id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1562	false	-2320509290716072954	17	52	81	263	1571	300	قال--- النبي --مخاطبا عليا يا علي انك ستقدم علي الله------ انت وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع يده الي عنقه يريهم كيف الاقماح قال ابن الاثير الاقماح رفع الراس وغض البصر	1562	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01597	true	3307510802161810285	172	205	899	1071	1579	300	قال له النبي صلي الله عليه وسلم------ ستقدم علي الله تعالي انت وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليك عدوك غضابا مقمحين ثم جمع يده الي عنقه يريهم كيف الاقماح الاق---------------ماح رفع الراس وغض البصر	1597	4576054457653698290	146	250.5	116	193	75.64766693115234	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1066	false	558014176256706085	241	263	1269	1384	1563	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	1066	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03652	true	4402161289674661879	104	126	556	671	1618	300	ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل	3652	4576054457653698290	115	230.0	93	115	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1214	false	8419063984204811941	138	172	676	832	1434	300	لو كان للقوم راي يعصمون به -من الظلال رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله ل--فصال الخطب في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس	1214	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03793	true	1001099543650975377	103	138	499	658	1467	300	لو كان للقوم راي يرشدون به اهل العراق رموكم بابن عباس لله در ابيه ايما رجل ما مثله في فصال القول في الناس لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن لم يدر ما ضرب اخماس لاسداس	3793	4576054457653698290	144	265.5	110	159	90.5660400390625	30	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0081	false	-5395910671305839337	69	128	379	704	1560	300	جنود تركوا قاءدهم وانصرفوا فكل طاءفة منهم رافضة والنسبة اليهم رافضي والروافض قوم من الشيعة سموا بذلك لانهم تركوا زيد بن علي قال الاصمعي كانوا قد بايعوا زيد بن علي ثم قالوا له ابرا من الشيخين نقاتل معك فابي وقال كانا وزيري جدي فلا ابرا منهما فرفضوه وارفضوا عنه فسموا رافضة وقالوا الروافض ولم يقولوا الرفاض لانهم عنوا الجماعات	81	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04345	true	-6280378543208330940	88	143	469	780	1612	300	جنود تركوا قاءدهم وانصرفوا فكل طاءفة منهم رافضة والنسبة اليهم رافضي والروافض قوم من الشيعة سموا بذلك لانهم تركوا زيد بن علي قال الاصمعي كانوا--- بايعوه----------- ثم قالوا له ابرا من الشيخين نقاتل معك فابي وقال كانا وزيري جدي فلا ابرا منهما فرفضوه وارفضوا عنه فسموا رافضة وقالوا الروافض ولم يقولوا الرفاض لانهم عنوا الجماعات	4345	4576054457653698290	310	604.0	255	325	95.38461303710938	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2113	false	7645254086239897892	47	87	262	462	1564	300	قوم من الشيعة سموا بذلك لانهم تركوا زيد بن علي قال الاصمعي كانوا قد بايعوا زيد بن علي ثم قالوا له ابرا من الشيخين نقاتل معك فابي فقال كانا وزيري جدي فلا ابرا منهما فرفضوه وارفضوا عنه فسموا رافضة يقول	2113	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04345	true	-6280378543208330940	100	135	546	727	1612	300	قوم من الشيعة سموا بذلك لانهم تركوا زيد بن علي قال الاصمعي كانوا--- بايعوه----------- ثم قالوا له ابرا من الشيخين نقاتل معك فابي وقال كانا وزيري جدي فلا ابرا منهما فرفضوه وارفضوا عنه فسموا رافضة -----	4345	4576054457653698290	179	334.0	144	200	89.5	32	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0815	false	-2880581464428782294	182	206	952	1072	1567	300	التقدير وخلق الاديم يخلقه خلقا قدره لما يريد قبل القطع------------------------------------- قال زهير يمدح رجلا ولانت تفري ما خلقت وبعض القوم يخلق ثم لا يفري	815	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05814	true	366339886128300064	212	244	1169	1326	1618	300	التقدير وخلق الاديم يخلقه خلقا قدره لما يريد قبل القطع وقاسه ليقطع منه مزادة او قربة او خفا قال زهير يمدح رجلا ولانت تفري ما خلقت وبعض القوم يخلق ثم لا يفري	5814	4576054457653698290	120	228.0	96	157	76.43312072753906	24	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms1070	false	1435073802703415307	25	71	132	369	1655	300	-------وسل اليه اي تقرب قال لبيد-------------------------------- بلي كل ذي راي الي الله واسل وعليه فمعني الوسي--------------------------------------------------------------------------لة الوصلة والقربة ام فسرت بما يتقرب به الي الغير ويجمع علي الوساءل والوسل كما عليه اهل اللغة قال--------------------------------------------------------------- الجوهري في صحاحه الوسيلة ما يتقرب به الي الغير والجمع الوسل والوساءل	1070	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07218	true	5027995747536128718	67	129	362	698	1547	300	الراغب الي الله --------قال لبيد اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي راي الي الله واسل وتوسل اليه بوسيلة اذا تقرب اليه بعمل وتوسل اليه بكذا تقرب اليه بحرمة اصرة تعطفه عليه والوسيلة الوصلة و--------------------------------القربي وجم--عها الوساءل --------------------------قال الله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب الجوهري الوس---------يلة ما يتقرب به الي الغير والجمع الوسل والوساءل	7218	4576054457653698290	129	192.0	102	413	31.234867095947266	19	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0701	false	-6359401545724598185	112	170	551	840	1546	300	ابا جعفر المنصور مر علي قبره بمران وهو موضع علي ل-يال من مكة علي طريق البصرة فانشا يقول صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالفرقان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الخطاب بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان 4 قال	701	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08549	true	4715379013230507563	72	127	340	618	1557	300	ابو جعفر المنصو---ر علي قبره بمران وهو موضع علي اميال من مكة علي طريق البصرة فقا------ل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان فاذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الخطاب بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي مءمنا ابقي لنا عمرا ابا عثمان-- قال	8549	4576054457653698290	267	498.0	212	290	92.06896209716797	47	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2622	false	5812324077186053065	177	216	826	1035	1448	299	الحشر 1 يقال حمي فلان الارض يحميها حمي حتي لايقرب و-----الحمي موضع فيه كلا يحمي من الناس ان يرعي وقال الامام الشافعي------------------- في تفسير قوله صلي-الله-عليهوالهوسلم لا حمي الا لله ولرسوله---- كان الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل	2622	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09020	true	3895425777710148855	254	300	1317	1542	1542	300	الاصمعي يقال حمي فلان الارض يحميها حمي لا ---يقرب الليث الحمي موضع فيه كلا يحمي من الناس ان يرعي وقال------- الشافعي رضي الله تعالي عنه في تفسير قوله صلي الله عليه ---وسلم لا حمي الا لله ولرسوله قال كان الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل-	9020	4576054457653698290	185	306.0	150	239	77.4058609008789	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2622	false	5812324077186053065	216	254	1035	1243	1448	299	بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله---- فنهي النبي صلي-الله-عليهوالهوسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون	2622	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09021	true	-2799717778889226454	0	42	0	211	1544	300	بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله قال فنهي النبي صلي الله عليه ---وسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون	9021	4576054457653698290	204	384.5	166	214	95.32710266113281	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms0582	false	-6659606273633620460	251	287	1383	1584	1659	300	تهمز ولاته-مز وكلاهما بمعني التاخير يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته فنقول من الهمز رجل مرجءي وهم المرجءة وفي النسب مرجءي مثال مرجع ومرجعة ومرجعي واذا لم تهمز قلت رجل مرج ومرجية ومرجي مثل معط ومعطية ومعطي	582	8294777287230442931	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09168	true	1294283163471084094	246	278	1279	1450	1564	300	يهمز ولا يهمز وكلاهما بمعني التاخير وت------------------------------قول من الهمز رجل مرجء- وهم المرجءة وفي النسب مرجءي مثال مرجع ومرجعة ومرجعي واذا لم تهمز قلت رجل مرج ومرجية ومرجي مثل معط ومعطية ومعطي	9168	4576054457653698290	165	307.0	134	202	81.68316650390625	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown