id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0164	false	2300835301916266021	218	300	1152	1548	1548	300	عن زيد بن وهب عن عبد الله--------- قال حدثنا رسول الله------------------- وهو الصاد--------ق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل----------- الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا-ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار-	164	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms0039	true	2862194980786767938	1	93	7	452	1516	300	عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله تعالي الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار	39	2288418792149508232	396	747.0	315	445	88.98876190185547	82	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0645	false	-5084599274756254827	201	266	1048	1357	1528	300	فان ذكروا قول الله------ في كتاب مكنون --------لا يمسه الا المطهرون الواقعة 78 79 فهذا لا حجة لهم فيه لانه ليس امرا وانما هو خبره والله تعالي لا يقول الا حقا ولا يجوز ان يصرف لفظ الخبر الي معني الامر الا بنص جلي او اجماع متيقن فلما راينا المصحف يمسه الطاهر وغير الطاهر علمنا انه عز وجل لم يعن المصحف وانما عني به كتابا اخر	645	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms0079	true	-2314735074986941636	3	67	16	329	1472	300	فان ذكروا قول الله تعالي في كتاب مكنون الواقعة لا يمسه الا المطهرون الواقعة------ فهذا لا حجة لهم فيه لانه ليس امرا وانما هو خبر- والله تعالي لا يقول الا حقا ولا يجوز ان يصرف لفظ الخبر الي معني الامر الا بنص جلي او اجماع متيقن فلما راينا المصحف يمسه الطاهر وغير الطاهر علمنا انه عز وجل لم يعن المصحف وانما عني ---كتابا اخر	79	2288418792149508232	299	563.5	237	323	92.56965637207031	59	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1020	false	-1052997311889953221	123	165	686	874	1561	300	وكيع عن سفيان------- عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله------------------- ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته زعم	1020	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms1030	true	7361460776704139761	209	256	979	1193	1398	300	وكيع عن سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وبه	1030	2288418792149508232	185	347.0	143	214	86.44860076904297	41	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0998	false	-5424812508781572138	166	199	873	1055	1594	300	كان رسول الله------------------- يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام علي اهل الديار او السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله---- لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	998	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms1058	true	-7481609389035043883	18	51	83	263	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام------------------------- عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	1058	2288418792149508232	157	290.5	129	205	76.58536529541016	27	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0627	false	-6603939905004613197	0	42	0	194	1595	300	تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء	627	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms2103	true	-8096098004063285002	66	107	334	526	1493	300	تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عاقب--ه وان شاء	2103	2288418792149508232	189	369.5	148	194	97.42268371582031	40	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0647	false	-4690954054772612383	129	151	715	826	1573	300	في هذا فقال ابو حنيفة اذا كان للمقتول بنون وفيهم واحد كبير وغيرهم صغار ان ل-------لكبير ان يقتل ولا ينتظر بلوغ الصغار	647	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms4284	true	2837068257464213641	0	23	0	118	1515	300	في هذا فقال ابو حنيفة اذا كان للمقتول بنون وفيهم واحد كبير وغيرهم صغار ان للواحد الكبير ان يقتل ولا ينتظر بلوغ الصغار	4284	2288418792149508232	111	214.0	89	118	94.06779479980469	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0008	false	8916553067071382657	30	68	161	341	1608	300	ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضي الله عنه الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا-ليبلغ من ذي العرش رضوانا	8	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms4285	true	-8457247962241221887	83	122	406	587	1490	300	ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضي الله عنه الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا	4285	2288418792149508232	180	355.0	142	181	99.44751739501953	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0647	false	-4690954054772612383	174	287	946	1511	1573	300	هذه القصة يعني قتل ابن ملجم عاءدة علي الحنفيين بمثل ما شنعوا--- علي الشافعيين سواء سواء لانهم والمالكيين لا يختلفون في ان من قتل اخر علي تاويل فلا قود في ذلك ولا خلاف بين احد من الامة في ان عبد-الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضي-الله-عنه الا متاولا مجتهدا مقدرا انة علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عندا-لله ميزانا اي ل--افكر فيه ثم احسبه فقد حصل الحنفيون من خلاف الحسن بن علي علي مثل ما شنعوا به علي الشافعيين وما ينقلون ابدا في رجوع سهامهم عليهم ومن الوقوع فيما حفروه	647	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms4285	true	-8457247962241221887	48	163	237	793	1490	300	هذه القصة------------------ عاءدة علي الحنفيين بمثل ما شغبوا به علي الشافعيين سواء سواء لانهم والمالكيون لا يختلفون في ان من قتل اخر علي تاويل فلا قود في ذلك ولا خلاف بين احد من الامة في ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا رضي الله عنه الا متاولا مجتهدا مقدرا انه علي صواب وفي ذلك يقول عمران بن حطان شاعر الصفرية يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اي لا افكر فيه ثم احسبه فقد حصل الحنفيون من خلاف الحسن بن علي علي مثل ما شغبوا به علي الشافعيين وما ينقلون ابدا من رجوع سهامهم عليهم ومن الوقوع فيما حفروه	4285	2288418792149508232	538	1026.5	429	574	93.72822570800781	106	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1473	false	1462202452259107900	3	55	16	270	1474	300	محمد بن ابي عدي عن سليمان عن التيمي عن ابي نضرة عن ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله عليه والهوسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق وهم شر الخلق او من شر الخلق يقتلهم اذ-ي الطاءفتين من- الحق--------------------------------------------------------- قال فضرب له---م النبي صلي الله عليه والهوسلم	1473	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms4484	true	6286397156001180438	206	273	1040	1358	1505	300	محمد بن ابي عدي عن سليمان هو الاعمش عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق -هم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق وذكر الحديث قال ابو محمد رحمه الله ففي هذا الحديث نص جلي بما قلنا وهو ان النبي صلي الله عليه ----وسلم	4484	2288418792149508232	223	367.0	171	328	67.98780822753906	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1473	false	1462202452259107900	3	47	16	228	1474	300	محمد بن ابي عدي عن سليمان عن التيمي عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي----------- صلي الله عليه والهوسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق وهم شر الخلق او من شر الخلق يقتلهم اذ-ي الطاءفتين من- الحق	1473	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms4493	true	2578475220669999025	81	127	378	599	1488	300	محمد بن ابي عدي عن سليمان هو الاعمش عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق وهم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	4493	2288418792149508232	192	346.0	149	225	85.33333587646484	36	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1488	false	-7976275887753527432	0	82	0	399	1527	300	محمد بن سيرين عن----- معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم قال ليخرج قوم ب------المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم علي فوقه قال قيل ما سيماهم قال سيماهم الحلق او التسبيت 82 حد-----------------------ثني ن----صر بن علي حدثنا غسار بن مضر حدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال--- قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	1488	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms4493	true	2578475220669999025	24	103	96	477	1488	300	محمد بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن----- النبي صلي الله عليه و----سلم قال -يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه سيم----------------------اهم التحليق والتسبيد ومن طريق مسلم ني محمد بن المثني نا محمد بن ابي عدي عن سليمان هو الاعمش عن -----------------------ابي نضرة عن ابي سعيد -الخدري ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	4493	2288418792149508232	285	434.0	222	441	64.62584686279297	46	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms1451	false	-1721717367643634775	62	134	337	710	1610	300	عن عمر انه------ قال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه والهوسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيت-ها ورجم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم---------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	1451	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms4683	true	-3567046032000909881	212	282	1009	1358	1438	300	ان عمر بن الخطاب قال ان الله بعث محمدا----------------------------- وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل----- اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه و----سلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	4683	2288418792149508232	302	526.5	239	394	76.64974975585938	53	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	129	185	613	877	1460	300	عن ام سلمة------------ ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 روي عن عوف بن مالك في حديث قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	128	8294777287230442931	Shamela0000767-ara1.completed.ms4883	true	6513353140051970610	53	167	274	852	1502	300	عن ام سلمة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم قال فمن رضي وتابع قالوا اف------------لا نقاتلهم قال لا ما صلوا ومن طريق مسلم نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر اخبرني مولي بني فزارة زريق بن حيان انه سمع سليم بن قرظة ابن عم عوف بن مالك الاشجعي يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا-------------------------------- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	4883	2288418792149508232	201	168.5	158	626	32.10862731933594	39	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000767-ara1.completed