id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2333	false	-8924652577081232816	186	300	1000	1576	1576	300	ابو الحسن -----------------------------------الصابي وابنه غرس النعمة محمد في تاريخهما ان القادر بالله عقد مجلسا احضر فيه الطاهر ابا احمد الموسوي وا--------------------------------------------------بنه ابا القاسم----- المرتضي وجماعة من القضاة والشهود والفقهاء وابرز اليهم ابيات------- الرضي ابي الحس--------------------ن التي اولها ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما زاغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعل------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال القادر للنقيب ابي احمد قل لولدك محمد اي هوان قد اقام عليه عندنا -اي ضيم لقي من جهتنا-	2333	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms014	true	6266778614098431201	136	292	680	1462	1500	300	ابو الحسين هلال بن المحسن بن ابراهيم بن هلال الصابي وابنه غرس الدولة محمد في تاريخهما ان القادر بالله عقد مجلسا احضر فيه الطاهر ابا احمد الحسين ابن موسي بن محمد بن ابراهيم بن موسي بن جعفر الصادق وابنه ابو القاسم عليا المرتضي وجماعة من القضاة والشهود والفقهاء وابرز اليهم ابيات الشريف الرضي ابي الحسن محمد بن احمد الحسين التي اولها ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي-م كما راغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ-ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي ان جوعي بذلك الربع شبع واوامي بذلك الظل ري مثل من يركب الظلام وقد اس ري ومن خلفه هلال مضي وقال الحاجب للنقيب ابي احمد قل لولدك محمد اي هوان قد اقام ف-يه عندنا واي ضيم لقي من جهتنا	14	-9080523936259337219	554	1012.0	445	785	70.57324981689453	99	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2334	false	9186292962894701248	8	218	38	1101	1537	300	معه صاحب مصر لو مضي اليه اكان يصنع اليه اكثر من صنيعنا الم نوله النقابة الم نوله المظالم الم نستخلفه علي الحرمين والحجاز وجعلناه امير الحجيج فهل كان يحصل له من صاحب مصر اكثر من هذا ما نظنه كان يكون لو حصل عنده الا واحدا من ابناء الطالبيين بمصر فقال النقيب ابو احمد اما هذا الشعر فمما لم نسمعه منه ولا رايناه بخطه ولا يبعد ان يكون بعض اعداءه نحله اياه وعزاه اليه فقال القادر ان كان كذلك فلتكتب الان محضرا يتضمن القدح في انساب ولاة مصر ويكتب محمد خطه فيه فكتب محضرا بذلك شهد فيه جميع من حضر المجلس منهم النقيب ابو احمد وابنه المرتضي وحمل المحضر الي الرضي ليكتب خطه فيه حمله ابوه واخوه فامتنع من سطر خطه وقال لا اكتب واخاف دعاة صاحب مصر وانكر الشعر وكتب خطه واقسم فيه انه ليس بشعره وانه لا يعرفه فاجبره ابوه علي ان يكتب خطه في المحضر فلم يفعل وقال اخاف دعاة المصريين وغيلتهم لي فانهم معروفون بذلك فقال ابوه يا عجباه اتخاف من بينك وبينه ستماءة فرسخ ولا تخاف من بينك وبينه ماءة ذراع وحلف ا--لا يكلمه وكذلك المرتضي فعلا ذلك تقية وخوفا من القادر وتسكينا له ولما انتهي الامر الي القادر سكت علي سوء اضمر---ه وبعد ذلك بايام صرفه عن النقابة وولاها محمد بن عمر النهر السايسي ذهاب	2334	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms015	true	7252128613655332210	0	204	0	1035	1517	300	معه صاحب مصر لو مضي اليه اكان يصنع اليه اكثر من صنيعنا الم نوله النقابة الم نوله المظالم الم نستخلفه علي الحرمين والحجاز وجعلناه امير الحجيج فهل كان يحصل له من صاحب مصر اكثر من هذا ما نظنه كان يكون لو حصل عنده الا واحدا من ابناء الطالبيين بمصر فقال النقيب ابو احمد اما هذا الشعر فمما لم نسمعه منه ولا رايناه بخطه ولا يبعد ان يكون بعض اعداءه نحله اياه وعزاه اليه فقال القادر ان كان كذلك فليكتب الان محضر- يتضمن القدح في انساب ولاة مصر ويكتب محمد خطه فيه فكتب محضر ب-ذلك شهد فيه جميع من حضر المجلس منهم النقيب ابو احمد وابنه المرتضي وحمل المحضر الي الرضي ليكتب فيه خطه حمله ابوه واخوه فامتنع و-----------قال لا اكتب واخاف دعاة صاحب مصر وانكر الشعر وكتب بخط---------ه انه ليس بشعره و----لا يعرفه فاجبره ابوه علي ان يسطر خطه في المحضر فلم يفعل وقال اخاف دعاة المصريين وغلبتهم--- فانهم معروفون بذلك فقال ابوه يا عجبا- اتخاف من بينك وبينه ستماءة فرسخ ولا تخاف من بينك وبينه ماءة ذراع وحلف ان لا يكلمه وكذلك المرتضي فعلا ذلك تقية وخوفا من القادر وتسكينا له فلما انتهي الامر الي القادر سكت علي سوء اضمره له وبعد ذلك بايام صرفه عن النقابة وولاها محمد بن عمر النهر---سابسي وقال	15	-9080523936259337219	1009	1943.5	808	1068	94.47565460205078	187	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2333	false	-8924652577081232816	223	281	1214	1488	1576	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي واباء محلق بي عن الضي م كما زاغ طاءر وحشي اي عذر له الي المجد ان ذ ل غلام في غمده المشرفي احمل الضيم في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي	2333	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms016	true	3864141597822459200	32	68	177	360	1488	300	ما مقامي علي الهوان وعندي مقول صارم وانف حمي البس الذل------------------------------------------------------------------------------------------- في بلاد الاعادي وبمصر الخليفة العلوي من ابوه ابي ومولاه مولا ي اذا ضامني البعيد القصي لف عرقي بعرقه سيدا النا س جميعا محمد وعلي	16	-9080523936259337219	176	337.0	141	274	64.23357391357422	34	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2295	false	5373762616190447	28	157	157	857	1599	300	قد ضبطها المحدثون وافسدوا الصحيح بالتاويل فك------------ان اول من فعل ذلك ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اس-د وابو شاكر------ بن ديصان صاحب كتاب الميزان في نصرة الزندقة وغيرهما فالقوا الي--- من وثقوا به ان-لكل شء من العبادات باطنا وان الله تعالي لم يوجب علي اولياءه ومن عرف--- الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وانم-ا هذه قيود للعامة---- ساقطة عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي------------------- ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد واظهروا الزهد والعبادة يغرون الناس بذلك وهم علي خلافه فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة الي ان------------------------------------------------------------------------------------------ قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونشا لابن ديصان ابو شاكر ميمون بن ديصان ابن يقال له---- عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة فحذق وتقدم	2295	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms018	true	769563674153467162	0	185	0	994	1612	300	قد ضبطها المحدثون وافسدوا الصحيح بالتاويل والطعن عليه وكان اول من فعل ذلك ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اسيد وابو شاكر ميمون بن ديصان---------------------------------- وغيرهما فالقوا الي كل من وثقوا به ان لكل شء من العبادات باطنا وان الله------ لم يوجب علي اولياءه ومن عرف من الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وقالوا هذه قيود للعامة وهي ساقطة عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي صلي الله عليه وسلم ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد واظهروا الزهد والعبادة يغرون الناس بذلك وهم علي خلافه فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة وكان اصحابه قالوا له انا نخاف الجند فقال لهم ان اسلحتهم لا تعمل فيكم فلما ابتداوا في ضرب اعناقهم قال له اصحابه الم تقل ان سيوفهم لا تعمل فينا فقال اذا كان قد بدا الله فما حيلتي وتفرقت هذه الطاءفة في البلاد وتعلموا الشعبذة والنارنجيات والنجوم والكيمياء فهم يحتالون علي كل قوم بما ينفق عليهم وعلي العامة باظهار الزهد ونشا لابن ديصا------------------------ن ابن يقال له ابو عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة فحذق وتقدم	18	-9080523936259337219	625	1122.5	509	1058	59.07372283935547	110	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2296	false	-6143254636110111056	227	300	1233	1610	1610	300	قد ضبطها المحدثون وافسدوا الصحيح بالتاويل والطعن عليه فكان اول من فعل ذلك ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اس-د وابو شاكر ميمون بن ديصان صاحب كتاب الميزان فالقوا الي--- من وثقوا به ان لكل شء من العبادات باطنا وان الله تعالي لم يوجب علي اولياءه ولا من عرف--- الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وانم-ا هذه قيود للعامة---- ساقطة-	2296	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms018	true	769563674153467162	0	72	0	371	1612	300	قد ضبطها المحدثون وافسدوا الصحيح بالتاويل والطعن عليه وكان اول من فعل ذلك ابو الخطاب محمد بن ابي زينب مولي بني اسيد وابو شاكر ميمون بن ديصان وغيرهما---------- فالقوا الي كل من وثقوا به ان لكل شء من العبادات باطنا وان الله------ لم يوجب علي اولياءه و---من عرف من الاءمة والابواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم عليهم شيءا واباحوا لهم نكاح الامهات والاخوات وقالوا هذه قيود للعامة وهي ساقطة	18	-9080523936259337219	347	632.5	279	390	88.97435760498047	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2297	false	-8368265936440607916	0	63	0	350	1562	300	عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي صلي الله عليه والهوسلم ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد------------------------------------------------------ فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونشا لابن ديصان ابن يقال له---- عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة و-----------كان بنواحي كرخ واصفهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب ب دندان------------------------------------------------ فسار اليه القداح وعرفه من ذلك ما-زاد به محله	2297	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms018	true	769563674153467162	72	213	371	1144	1612	300	عن الخاصة وكانوا يظهرون التشيع لال النبي صلي الله عليه ----وسلم ليستروا امرهم ويستميلوا العامة وتفرق اصحابهم في البلاد واظهروا الزهد والعبادة يغرون الناس بذلك وهم علي خلافه فقتل ابو الخطاب وجماعة من اصحابه بالكوفة وكان اصحابه قالوا له انا نخاف الجند فقال لهم ان اسلحتهم لا تعمل فيكم فلما ابتداوا في ضرب اعناقهم قال له اصحابه الم تقل ان سيوفهم لا تعمل فينا فقال اذا كان قد بدا الله فما حيلتي وتفرقت هذه الطاءفة في البلاد وتعلموا الشعبذة والنارنجيات والنجوم والكيمياء فهم يحتالون علي كل قوم بما ينفق عليهم وعلي العامة باظهار الزهد ونشا لابن ديصان ابن يقال له ابو عبد الله القداح علمه الحيل واطلعه علي اسرار هذه النحلة فحذق وتقدم وكان بنواحي اصب-----هان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب ب-دندان يتولي تلك المواضع وكان يبغض العرب ويجمع مساويهم فسار اليه القداح وعرفه من ذلك ما زاد به محله	18	-9080523936259337219	336	589.0	275	783	42.9118766784668	58	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2327	false	-1924706770075796519	5	42	28	225	1647	300	المهدي وقال له انك ستهاجر بعدي هجرة بعيدة وتلقي محنا شديدة فلما قام-------------- عبيد الله بعد ابيه انتشرت دعوته وارسل اليه ابو عبد الله الشيعي رجالا من كتامة من المغرب ليخبروه بما فتح الله عليه وانهم ينتظرونه	2327	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms020	true	4498628541599010567	53	89	263	456	1590	300	الله ---قال له انك ستهاجر بعدي هجرة بعيدة وتلقي محنا شديدة فتوفي الحسين وقام بعده عبيد الله و--------انتشرت دعوته وارسل اليه ابو عبد الله------- رجالا من كتامة من المغرب ليخبروه بما فتح الله عليه وانهم ينتظرونه	20	-9080523936259337219	170	298.5	138	211	80.56871795654297	28	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2331	false	-8631046711246116668	126	232	707	1301	1630	300	القضاة------- بنفيهم من نسب العلويين وشهد بذلك من اعلام الناس جماعة منهم الشريفان الرضي و-----المرتضي و-------------------------ابو حامد الاسفراءيني والقدوري في عدة وافرة عندما جمعوا لذلك في-------------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين واربعماءة--- ايام القادر وكانت شهادة القوم في ذلك علي السماع لما اشتهر وعرف بين الناس ببغداد واهلها من شيعة بني العباس الطاعنون في هذا النسب والمتطيرون من بني علي ابن ابي طالب الفاعلون فيهم منذ ابتداء دولتهم الافاعيل القبيحة فنقل- الاخباريون واهل التاريخ ذلك كما سمعوه ورووه حسب ما تلقوه من غير تدبر والحق من وراء هذا وكفاك بكتاب المعتضد من خلاءف بني العباس حجة فانه كتب في شان عبيد الله الي ابن الاغلب بالقيروان وابن مدرار بسجلماسة	2331	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms023	true	-4535566312647573021	9	104	57	612	1691	300	القضاة ببغداد بنفيهم من هذا النسب--- وشهد بذلك من اعلام الناس جماعة منهم الشريف-- الرضي واخوه المرتضي وابن البطحاوي ومن العلماء ابو حامد الاسفراييني والقدوري والصيمري وابن الاكفاني والابيوردي وابو عبد الله بن النعمان فقيه الشيعة وغيرهم من اعلام الاءمة ببغداد في يوم مشهود وذلك سنة اثنتين واربعماءة في ايام القادر وكانت شهادته----م في ذلك علي السماع لما اشتهر وعرف بين الناس ببغداد وغالبها-- شيعة بني العباس الطاعنون في هذا النسب------------------------------------------------------------------------------------ فنقله الاخباريون----------------- كما سمعوه ور-وه حسب-ما وعوه------------- والحق من وراءه وفي ------كتاب المعتضد--------------------------------- في شان عبيد الله الي ابن الاغلب بالقيروان وابن مدرار بسجلماسة	23	-9080523936259337219	373	561.5	306	721	51.73370361328125	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2332	false	-294339052069049063	80	191	443	1016	1591	300	الشيعة فرقا فمنهم من كان يذهب-- الي ان الامام من ولد جعفر الصادق هو اسماعيل ابنه وهولاء يعرفون من بين فرق الشيعة بالاسماعيلية من اجل انهم يرون ان الامام من بعد جعفر ابنه اسماعيل وان الامام بعد اسماعيل بن جعفر الصادق هو ابنه محمد المكتوم وبعد ابنه محمد المكتوم ابنه جعفر الصادق ومن بعد جعفر الصادق ابنه محمد الحبيب وكانوا اهل غلو في دعاويهم في هولاء الاءمة وكان محمد بن جعفر هذا يومل ظهو----ره وانه يصير له دولة وكان باليمن من اهل هذا المذهب كثير بعدن و---------------------------------بافريقية ---------------------------وفي كتامة ونفره---------- تلقوا ذل----------------------ك من عهد جعفر الصادق فقدم علي محمد الحبيب بن جعفر والد عبيد الله------------- رجل من شيعته بال---------------------------------------يمن فبعث معه	2332	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms023	true	-4535566312647573021	191	295	1122	1667	1691	300	الشيعة------------------ يذهبون الي ان الامام من ولد جعفر الصادق هو اسماعيل ابنه من بعده----------------------------------------------------------------------------------------- وان الاما-------------------------م بعده ابنه محمد المكتوم وبعده ا-----------------بنه جعفر المصدق و---بع-----------ده ابنه محمد الحبيب وكانوا اهل غلو في دعاويهم في هءلاء الاءمة وكان محمد بن جعفر هذا يءمل ظهور امره والظفر بدولته وكا----ن باليمن من ----هذا المذهب كثير بعدن في قوم يعرفون ببني موسي وكذلك كان بافريقية من لدن جعفر الصادق بمرجانة وفي كتامة وفي نفزة وسماتة تلقوا ذلك من الحلواني وابن بكار داعيتي جعفر الصادق وقدم علي جعفر بن محمد------- والد عبيد الله من اهل اليمن رجل من اولءك الشيعة يعرف بعلي بن الفضل فاخبره باخبار اليمن فبعث معه	23	-9080523936259337219	329	494.5	260	723	45.50484085083008	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2325	false	4267191823654779668	202	298	1063	1559	1572	300	من كبار اصحابه فلما اتي خبر وفاة الحلواني وابي سفيان دعاة المغرب الي ابن حوش----------------------------ب قال لابي عبد الله الشيعي ان-ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله الي مكة و---اعطاه ابن حوشب مالا وسير معه عبد الله بن ابي ملاحف فلما قدم ابو عبد الله مكة سال عن حجاج كتامة فارشد اليهم فاجتمع بهم ولم يعرفهم قصده و--------جلس قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل اهل البيت فاظهر استحسان ذلك وحدثهم بمالم يعلموه فلما اراد القيام سالوه ان ياذن لهم في زيارته	2325	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms027	true	-398878124982181807	78	169	393	857	1574	300	من كبار اصحابه وكان له علم وفهم ودهاء ومكر فلما ورد ع-------------لي ابن حوشب موت الحلواني ورفيقه بالمغرب قال لابي عبد الله الشعيي ان ارض كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وابو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك فبادر فانها موطاة ممهدة لك فخرج ابو عبد الله الي مكة وقد اعطاه ابن حوشب مالا ف-------------------------------لما قدم----------------- سال عن حجاج كتامة فارشد اليهم واجتمع بهم ولم يعرفهم قصده وذلك انه جلس قريبا منهم فسمعهم يتحدثون بفضاءل ا-ل البيت ف-----استحس-ن ذلك وحدثهم في معناه فل----ما اراد القيام سالوه ان ياذن لهم في زيارته	27	-9080523936259337219	372	647.0	298	536	69.40298461914062	65	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2326	false	-6299635665740942207	0	157	0	848	1579	300	فاذن لهم في ذلك فسالوه اين مقصده فقال اريد مصر ففرحوا بصحبته وكان من روساء الكتاميين بمكة رجل اسمه حريث الجميلي واخر اسمه موسي بن مكاد فرحلوا وهو لا يخبرهم بغرضه واظهر لهم العبادة والزهد فازدادوا فيه رغبة وخدموه وكان يسالهم عن بلادهم واحوالهم وقباءلهم وعن طاعتهم لسلطان افريقية فقالوا ما له علينا طاعة وبيننا وبينه عشرة ايام قال افتحملون السلاح قالوا هو شغلنا ولم يزل يتعرف احوالهم حتي وصلوا الي مصر فلما اراد وداعهم قالوا له اي شء تطلب بمصر قال اطلب التعليم بها قالوا اذا كنت تقصد هذا فبلادنا انفع لك ونحن اعرف بحقك ولم يزالوا به حتي اجابهم الي المسير معهم بعد الخضوع والسوال فسار معهم فلما قاربوا بلادهم لقيهم رجال من الشيعة فاخبروهم بخبره فرغبوا في نزوله عندهم واقترعوا فيمن يضيفه منهم ثم رح--لوا حتي وصلوا الي ارض كتامة منتصف شهر ربيع الاول سنة ------ثمانين وماءتين فساله قوم منهم ان ينزل عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار فتعجبوا من	2326	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms027	true	-398878124982181807	169	300	857	1574	1574	300	فاذن لهم و-------سالوه اين مقصده فقال م-----صر ففرحوا بصحبته-------------------------------------------------------------------------- فرحلوا وهو لا يخبرهم بغرضه واظهر---- العبادة والزهد فازدادوا فيه رغبة وخدموه وكان يسالهم عن بلادهم واحوالهم وقباءلهم وعن طاعتهم لسلطان افريقية فقالوا ما-له علينا طاعة وبيننا وبينه عشرة ايام قال اتحلم-ون السلاح قالوا هو شغلنا ولم يزل يتعرف احوالهم حتي وصلوا الي مصر فلما اراد وداعهم قالوا له اي شء تطلب بمصر قال اطلب التعليم بها قالوا اذا كنت تقصد هذا فبلادنا انفع لك ونحن اعرف بحقك ولم يزالوا به حتي اجابهم الي المسير م-----------------------------عهم فلما قاربوا بلاد------هم رجال من الشيعة فاخبروهم بخبره فرغبوا في نزوله عندهم واق-رعوا فيمن يضيفه منهم ثم ارتحلوا حتي وصلوا الي ارض كتامة منتصف---- ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وماءتين فساله قو-----م ان ينزل عندهم حتي يقاتلوا دونه فقال لهم اين يكون فج الاخيار ف-عجبوا من-	27	-9080523936259337219	702	1315.0	573	856	82.00934600830078	115	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2326	false	-6299635665740942207	157	230	848	1218	1579	300	ذلك ولم يكونوا ذكروه له فقالوا له عند بني سلي-ان فقال اليه نقصد ثم ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فارضي بذلك الجميع وسار الي جبل يقال له انكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار انللمهدي هجرة تنبو عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم مشتق اسمهم -----من الكتمان فانهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمي فج الاخيار	2326	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms028	true	-7882833024516513505	0	71	0	356	1547	300	ذلك ولم يكونوا ذكروه له فقالوا له عند بني سليمان فقال اليه نقصد ثم ناتي كل قوم منكم في ديارهم ونزورهم في بيوتهم فارضي بذلك الجميع وسار الي جبل يقال له ايكجان وفيه فج الاخيار فقال هذا فج الاخيار وما سمي الا بكم ولقد جاء في الاثار --للمهدي هجرة تنبو عن الاوطان ينصره فيها الاخيار من اهل ذلك الزمان قوم----- اسمهم مشتق من الكتمان------------ وبخروجكم في هذا الفج -سمي فج الاخيار	28	-9080523936259337219	347	652.5	277	376	92.2872314453125	63	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2326	false	-6299635665740942207	250	279	1331	1479	1579	300	بن هارون وهو من اكابر كتامة فاخذ ابا عبد الله اليه ودافع عنه ومضيا-- الي مدينة ناصرون فاتته القباءل من كل مكان وعظم شانه وصارت الرءاسة للحسن بن هارون	2326	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms028	true	-7882833024516513505	267	296	1386	1530	1547	300	بن ه-رون---- من اكابر كتامة فاخذ ابا عبد الله اليه ودافع عنه ومضي به الي مدينة تاصروت فاتته القباءل من كل مكان وعظم شانه وصارت الرءاسة للحسن بن ه-رون	28	-9080523936259337219	139	253.0	111	150	92.66666412353516	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2335	false	-7995839198827578811	102	171	514	881	1550	300	علي وجوه كتامة----------- اعمال افريقية ولكن العجب ان عبيد الله جزي ابا عبد ا-------------------------------------------------------------لله الشيعي جزاء السنمار وذلك ان المهدي لما استقامت له البلاد ودانت له العباد وباشر الامور بنفسه وكف يد ابي عبد الله ويد اخيه ابي العباس -داخل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء فاقبل يزري علي المهدي في مجلس اخيه ويتكلم فيه واخوه ينهاه ولا يرضي فعله فلا يزيده ذلك الا-لجاجا	2335	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms034	true	-3305461239319216834	148	223	791	1197	1560	300	علي وجوه كتامة وقسم عليهم اعمال افريقية ودون الدواوين وجبا الاموال واستقرت قدمه ودانت له اهل البلاد واستعمل العمال عليها ذكر قتل ابي عبد الله الشيعي وكان سبب قتله---- ان المهدي لما استقامت له البلاد -----------------باشر الامور بنفسه وكف يد ابي عبد الله ويد اخيه ابي العباس فداخل ابا العباس الحسد وعظم عليه الفطام عن الامر والنهي والاخذ والعطاء فاقبل يزري علي المهدي في مجلس اخيه ويتكلم فيه واخوه ينهاه و--------------لا يزيده ذلك الا لجاجا	34	-9080523936259337219	295	524.0	238	441	66.89342498779297	49	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2335	false	-7995839198827578811	178	249	909	1270	1550	300	وكل ذلك يصل الي المهدي وهو يتغافل ثم صار ابو-العباس يقول------------ ان هذا ليس -الذي كنا نعتقد طاعته وندعو اليه لان المهدي يختم بالحجة وياتي بالايات الباهرة فاخذ قوله ب-قلوب كثير من الناس منهم ان---سان في كتامة يقال له شيخ المشايخ فواجه المهدي بذلك وقال ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فقتله ف-------خافه ابو عبد الله وعلم ان المهدي قد تغير عليه واتفق هو واخوه ومن معهما------ علي	2335	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms035	true	-8377675500919893588	12	83	57	408	1564	300	وكل ذلك ي---بلغ المهدي وهو يتغافل --فزاد ابو العباس في القول حتي قال ان هذا ليس بالذي كنا نعتقد طاعته وندعو اليه لان المهدي -------------ياتي بالايات الباهرة فاثر ذلك في قلوب كثير من الناس -حتي ان بعضهم من كتامة ---------------------واجه المهدي بذلك وقال ان كنت المهدي فاظهر لنا اية فقد شككنا فيك فقتله المهدي وخافه ابو عبد الله وعلم ان المهدي قد تغير عليه فاتفق مع -اخيه بجماعة من كتامة علي	35	-9080523936259337219	282	448.0	221	392	71.93877410888672	48	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2337	false	-5798821868895701055	22	98	133	549	1613	300	المغرب بمحمد فلما ----------------------فرغ من جميع ما يريده وتمكن اظهر موت ابيه واستقل بالامر وله سبع واربعون سنة وتبع سيرة ابيه وثار عليه جماعة فظفر بهم وبث جيوشه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي البر والبحر فسبوا------------- وغنموا من بلد جنوه وبعث جيشا ا---------------------لي مصر فملكوا الاسكندرية و----الاخشيد يومءذ امير مصر ف------------------------------------------لما كان في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة خرج عليه ابو يزيد مخلد بن كندار النكاري الخارجي بافريقية واشتدت شوكته وكثرت اتباعه وهزم---جيوش القاءم غير مرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مذهبه تكفير اهل الملة	2337	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms039	true	5248954593725997791	100	274	548	1464	1620	300	المغرب وعهد اليه من بعده فلما مات ابوه وفرغ من جميع ما يريده وتمكن اظهر موت ابيه---------------------------------- وتبع سن-ة ابيه وثار عليه جماعة فتمكن منهم وخرج عليه ابن طالوت في ناحية طرابلس فبعث اليه وقتله وجهز جيشا كثيرا الي المغرب فهزم خارجيا هناك وسير جيشا في ------البحر الي بلد الروم فسبي وغنم في --بلد جنوه وسير جيشا بالغ في النفقة عليهم الي مصر فدخلوا الاسكندرية فبعث الاخشيد فهزمهم ذكر ابي يزيد مخلد بن كيداد الخارجي وحروبه وذلك انه لما كان ---سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة خرج----- ابو يزي-----د بن كيداد النكاري الخارجي بافريقية واشتدت شوكته وكثرت اتباعه وهزم الجيوش وكان ابتداء امره انه من زناة من مدينة توزر وكان ابوه يختلف الي بلاد السودان للتجارة فولد بها ابو يزيد من جارية صفراء هوارية فاتي به الي توزر فنشا بها وتعلم القران وخالط جماعة من النكارية فمالت نفسه الي مذهبهم ثم سافر الي تاهرت فاقام بها يعلم الصبيان الي ان خرج ابو عبد الله الشيعي الي سجلماسة في طلب عبيد الله المهدي فانتقل الي تقيوس واشتري ضيعة واقام يعلم الناس فيها وكان مذهبه تكفير اهل الملة	39	-9080523936259337219	281	394.5	227	972	28.909465789794922	38	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2337	false	-5798821868895701055	153	297	854	1595	1613	300	القاءم لثلاث عشرة خلت من شوال سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة عن اربع وخمسين سنة وتسعة اشهر ولم يرق منبرا ولا ركب دابة لصيد مدة خلافته حتي مات وصلي مرة علي جنازة وصلي بالناس العيد مرة واحدة وكانت مدة خلافته اثنتي عشرة سنة وستة اشهر واياما وترك ابا الظاهر اسماعيل وابا عبد الله جعفر او حمزة وعدنان وعدة اخر وقام من بعده ابنه يقول الجزري في حوادث سنة وفي هذه السنة توفي القاءم بامر الله ابو القاسم محمد بن عبد الله المهدي العلوي صاحب افريقية لثلاث عشرة مضت من شوال وقام بالامر--- بعده ا---------بنه اسماعيل وتلقب المنصور با----لله وكتم موته خوفا ان يعلم بذلك ابو يزيد وهو بالقرب منه علي سوسة و----------ابقي الامور علي حالها ولم يتسم بالخليفة ولم يغير السكة ولا الخطبة ولا البنود وبقي علي ذلك الي ان فرغ من امر ابي يزيد فلما فرغ منه اظهر موت----ه وتسمي بالخلافة وعمل الات الحرب	2337	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms047	true	-6755798003378958475	169	236	870	1216	1548	300	المهدي لثلاث عشرة خلت من شوال سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام بالامر من بعده ابنه ابو طاهر اسماعيل------ المنصور بنصر الله وكتم موته خوفا ان يعلم -----ابو يزيد فانه كان ------علي سوسة قريبا منه فابقي الامور علي حالها ولم يتسم بالخليفة ولا -غير السكة ولا الخطبة ولا البنود وبقي ---كذلك حتي فر---غ من امر ابي يزيد فلما فرغ منه اظهر موت ابيه وتسمي بالخلافة وعمل الات الحرب	47	-9080523936259337219	291	495.5	233	771	37.74319076538086	45	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2338	false	-2668250392526590184	47	133	254	694	1608	300	القاءم ب----------- ال------------مهدية في اول-------- جمادي الاخرة سنة 303 ه و---------قيل ولد بالقيروان ---------------------------------------------------------------------------------سنة 302 ه تسلم شوون الامامة بعد وفاة ابيه سنة 334 ه وكان سياسيا عظيما ومحاربا قديرا وخطيبا من افصح الخطباء وابلغهم وقال المقريزي جد في حرب ابي يزيد حتي ظفر به وحمل اليه فمات من جراحات كانت به سلخ المحرم سنة ست وثلاثين وثلاثماءة --ولم يزل المنصور الي ان مات ----------------------------------سلخ شوال سنة احدي واربعين وثلاثماءة عن احدي وارب-----------------------------------------------------------عين سنة وخمسة اشهر وكانت مدة خلافت-------------ه ثمان- سنين وقيل سبع سنين وعشرة ايام	2338	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms048	true	-3326554894575290245	144	229	762	1221	1599	300	القاءم بن عبيد الله المهدي ولد بالمهدية في اول ليلة من جمادي الاخرة سنة ثلاث وثلاثماءة وقيل ولد بالقيروان في سنة اثنتين وثلاثماءة وقيل بل في سنة احدي وثلاثماءة وبويع له في شوال سنة اربع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثين وثلاثماءة وتوفي يوم الاحد الثالث وعشرين من شوال وقيل يوم الجمعة مع الظهر سلخ شوال سنة احدي واربعين وثلاثماءة وسترت وفاته الي يوم الاحد سابع ذي الحجة منها وكان له من العمر احدي واربعين سنة وخمسة اشهر وكانت ولايته الخلافة بعد ابيه ثماني سنين وقيل سبع سنين وعشرة ايام	48	-9080523936259337219	180	114.0	146	670	26.865671157836914	25	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2339	false	6497057868917945454	121	185	615	938	1551	300	عزم المعز علي المسير الي مصر اجال فكره فيمن يخلفه في بلاد المغرب فوقع اختياره علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف بن زيري الصنهاجي وقال له تاهب لخلافة المغرب فاكبر ذلك وقال يا مولانا انت واباوك الاءمة من ولد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما صفا لكم المغرب فكيف يصفو- لي وانا صنهاجي بربري قتلتني يا مولانا بغير سيف ولا رمح فما زال به المعز حتي اجاب	2339	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms055	true	4351835216343556348	17	167	99	862	1518	300	عزم المعز علي المسير الي مصر اجال فكره فيمن يخلفه بالمغ-------رب فوقع اختياره علي ابي احمد جعفر بن عبد الامير فاستدعاه واسر اليه انه يريد استخلافه بالمغرب فقال تترك معي احد اولادك او اخوتك جالسا في القصر وانا ادبر ولا تسالني عن شء من الاموال ان كان ما اجبيه بازاء ما انفقه واذا اردت امرا فعلته ولم انتظر ورود الامر فيه لبعد ما بين مصر والمغرب ويكون تقليد القضاء والخراج وغيره من قبل نفسي فغضب المعز وقال يا جعفر عزلتني عن ملكي واردت ان تجعل لي شريكا في امري واستبددت بالاموال والاعمال دوني قم فقد اخطات حظك وما اصبت رشدك فخرج واستدعي المعز يوسف بن زيري الصنهاجي وقال له تاهب لخلافة المغرب فاكبر ذلك وقال يا مولانا انت واباءك الاءمة من ولد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ما صفا لكم المغرب فكيف يصفوا لي وانا صنهاجي بربري قتلتني يا مولاي بلا-- سيف ولا رمح ولم يزل به------ حتي اجاب	55	-9080523936259337219	288	523.5	228	782	36.828643798828125	52	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2340	false	-1117058687362783075	39	90	206	494	1580	300	وسبعة اشهر وعشرة ايام وعمره خمس واربعون سنة وستة اشهر تقريبا فان مولده بالمهدية في-------- حادي عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثماءة ووفاته بالقاهرة لاربع عشرة خلت من ربيع الاخر سنة خمس وستين وثلاثماءة وكانت مدة خلافته بالمغرب وديار مصر ثلاثا وعشرين سنة وعشرة ايام وهو اول الخلفاء الفاطميين ---بمصر -----	2340	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms146	true	5118778150554678729	108	153	615	860	1611	300	وسبعة اشهر وعشرة ايام قال ابن الاثير وامه ام ولد وولد -----------------بالمهدية من افريقية حادي عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثماءة ومات وعمره خمس واربعون سنة وستة اشهر تقريبا------------------------- وكانت---- ولايته الام------------ر ثلاثا وعشرين سنة وعشرة ايام وهو اول الخلفاء ال-علويين ملك مصر وخرج	146	-9080523936259337219	150	186.5	119	304	49.342105865478516	21	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2339	false	6497057868917945454	0	29	0	140	1551	300	منهاج ابيه في حسن السيرة وانصاف الرعية وستر ما يدعون اليه الا عن الخاصة ثم اظهره وامر الدعاة باظهاره الا انه لم يخرج فيه الي حد يذم به يقول	2339	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms147	true	3541624092098437854	223	251	1170	1307	1564	300	منهاج ابيه--- حسن السيرة وانصاف الرعية وستر ما يدعون اليه الا عن الخاصة ثم اظهره وامر الدعاة باظهاره الا انه لم يخرج فيه الي حد يذم به وقال	147	-9080523936259337219	135	262.0	107	140	96.42857360839844	26	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2351	false	6787634810675199776	137	177	754	966	1618	300	يوم الثلاثاء السابع عشر من صفر سنة خمس وتسعين احضره الافضل بن امير الجيوش وبايع له ونصبه مكان ابيه ونعته بالامر باحكام الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب الافضل فرسا وجعل في السرج شيءا واركبه----- عليه لينمو- شخص الامر وصار ظهره في حجر الافضل	2351	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms418	true	-3002174190725486162	216	287	1152	1542	1618	300	يوم الثلاثاء --سابع عشر--- صفر سنة خمس وتسعين احضره الافضل--------------- وبايع له ونصبه مكان ابيه ونعته بالامر باحكام الله وكتب ابن الصيرفي سجلا عظيما ابدع فيه ما شاء بانتقال الامام المستعلي الي رحمة الله وولاية ابنه الامر وقرء علي رءوس الكافة من الامراء والاجناد وغيرهم وانشد ابن مءمن الشاعر قصيدة طنانة يمدح الامر وركب الافضل فرسا وجعل في السرج شيءا -اركب الامر عليه لينموا شخص الامر وصار ظهره في حجر الافضل	418	-9080523936259337219	190	324.5	154	411	46.22871017456055	31	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown
Rafed0000040Vols-ara1.ms2351	false	6787634810675199776	56	112	333	615	1618	300	في ذلك دع اللوم عني لست مني بموثق فلا-بد لي من صدمة المتحقق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق وقال--------- اما والذي حجت الي ركن بيته جراثيم ركبان مقلدة شهبا لاقتحمن الحرب حتي يقال لي ملكت زمام الحرب فاعتزل الحربا وينزل روح الله عيسي ابن مريم فيرضي بنا صحبا ونرضي به صحبا	2351	8294777287230442931	Shamela0000176-ara1.mARkdown.ms485	true	-2726743091541320808	231	290	1238	1529	1582	300	في ذلك دع اللوم عني لست مني بموثق فلا بد لي من صدمة المتحقق واسقي جيادي من فرات ودجلة واجمع شمل الدين بعد التفرق ومن شعره ايضا اما والذي حجت الي ركن بيته جراهيم ركبان مقلدة شهبا لاقتحمن الحرب حتي يقال لي ملكت زمام الحرب فاعتزل الحربا وينزل روح الله عيسي -بن مريم فيرضي بنا صحبا ونرضي به صحبا	485	-9080523936259337219	277	531.0	221	292	94.8630142211914	54	Rafed0000040Vols-ara1	Shamela0000176-ara1.mARkdown