id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	192	264	1044	1416	1602	300	يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد----------------- الا-بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله-------------------------------------------------- لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا	181	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0066	true	-1866524131573900401	234	300	1219	1557	1557	300	يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء-------- وقدر -قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا --------ولا هبط----نا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء-------- وقدر فقال--- الشيخ--------- احتسب عناءي ------------------------------------والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال له علي بل ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا-	66	-5110352317406243897	221	295.5	180	444	49.774776458740234	29	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	181	300	1000	1602	1602	300	من صفين -اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ----------ولا هبطتم بطن واد-- الا-----بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله--------------------------------------- لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم---- مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان----------------- قضاء حت-ما وقدرا لازما انه لو كان---- كذلك لبطل-	181	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1084	true	8538515305757685235	175	277	855	1369	1497	300	من صفين قام اليه شيخ فقال---------------- له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء-------- وقدر فقال -----------له عليو الذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبط----نا واديا الا كان بقضاء-------- وقدر فقال له الشيخ--------- احتسب عناءي ------------------------------------والله ما ادري ان لي من الاجر شيءا فقال له بل لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم4285 مكرهين ولا اليها مضطرين فقال له الشيخ -كيف لم نكن مضط---------------------------------رين و-----القضاء والقدر علي-نا ----------مسير--- فقال له علي ويلك ايها الشيخ لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما---- لو كان ذلك كذلك لبطل	1084	-5110352317406243897	358	471.0	282	691	51.8089714050293	52	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0582	false	-6659606273633620460	213	288	1170	1590	1659	300	ارجات الامر وارجيته اذا اخرته وقرء ارجه وارجءه قال تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب 51 و الارجاء التاخير والمرجءة صنف من المسلمين والنسبة اليه مرجءي مثال مرجعي وقال ابن الاثير في النهاية المرجءة تهمز ولاتهمز وكلاهما بمعني التاخير يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته فنقول من الهمز رجل مرجءي وهم المرجءة وفي النسب مرجءي مثال مرجع ومرجعة ومرجعي واذا لم تهمز قلت رجل مرج و-مرجية ومرجي مثل معط ومعطية ومعطي وظاهر	582	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1092	true	4576021892042495626	23	55	125	291	1509	300	ارجات الامر وارجيته اذا اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رته فتقول من الهمز رجل مرجا- وهم المرجءة---- النسب مرجء- مثل -مرجع ومرجعة ومرجعي واذا لم تهمز قلت رجل مرج و مرجية ومرجي مثل معط ومعطية ومعطي انتهي	1092	-5110352317406243897	157	282.5	127	421	37.29216003417969	24	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	246	300	1220	1481	1481	300	في المتن وفيه حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم--ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون-	416	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1178	true	8599684672504868535	26	76	131	369	1478	300	في النار----- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر وفاجر اتاهم رب العالمين --------------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون	1178	-5110352317406243897	232	419.5	183	264	87.8787841796875	45	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0417	false	4177009506805804573	0	62	0	295	1503	300	نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	417	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1178	true	8599684672504868535	76	137	369	658	1478	300	نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	1178	-5110352317406243897	289	566.0	228	295	97.96610260009766	59	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1041	false	2022290364543937825	196	239	1063	1311	1638	300	لما كانت اليهود والنصاري يسجدون لقبور الانبياء تعظيما لشانهم ويجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها واتخذو-ها اوثانا لعنهم ومنع المسلمين عن مثل ذلك فاما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا للتعظيم--- ولا للتوجه نحوه فلا يدخل في---- الوعيد	1041	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1240	true	-5685844769827705863	254	299	1293	1548	1552	300	لما كانت اليهود والنصاري يسجدون لقبور الانبياء تعظيما لشانهم -يجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها ويتخذونها اوثانا لعنهم ومنع المسلمين عن مثل ذلك فاما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا التعظيم له ولا التوجه نحوه فلا يدخل في ذلك الوعيد	1240	-5110352317406243897	244	462.5	201	256	95.3125	39	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1