id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0306	false	-4841951924762769325	0	35	0	169	1559	300	ان الله عز وجل شء واحد فبطل -----ان يكون مجتمعا وان اردتم الثاني--------------------------------------------------- فالاسماء ليست الينا ولا يجوز ان ي----سمي الله تعالي باسم لم يسم به نفسه ---------ولا سماه به رسوله ولا اجمع المسلمون عليه	306	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms021	true	-1645484065601812908	231	279	1211	1440	1530	300	ان الله عز وجل--- واحد فبطل بذلك ان يكون مجتمعا وان اراد جسما لم لا تسمونه جسما وان لم يكن طويلا عريضا عميقا مجتمعا فالاسماء ليست الينا ولا يجوز لنا ان نسمي الله------ باسم لم يسم به نفسه في كتابه ولا سماه به رسوله ولا اجمع المسلمون عليه	21	-4421425048000829157	147	243.0	116	238	61.764705657958984	27	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	181	270	1000	1447	1602	300	----من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد-- الا-بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله------------------------------------------ لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه- مضطرين فقال له الشيخ وكيف	181	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms106	true	-7012985723954965160	225	300	1107	1485	1485	300	رجع من صفين--- ساله شيخ ف----------------قال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي---- الشام اكان بقضاء-------- وقدر فقال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ----ولا هبط----نا واديا الا بقضاء--- الله وقدره فقال--- الشيخ--------- احتسب عناي -------------------------------------والله ما اري ان لي من الاجر شيءا فقال له علي بل لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين -قال--- الشيخ -كيف-	106	-4421425048000829157	271	347.5	220	502	53.98406219482422	34	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0374	false	-8277348310528377442	113	182	620	970	1543	300	في العبارة التالية ان قال قاءل لم قلتم ان الانسان يستطيع باستطاعة هي غيره قيل له لانه يكون تارة مستطيعا وتارة عاجزا كما يكون تارة عالما وتارة غير عالم وتارة متحركا وتارة غير متحرك فوجب ان يكون مستطيعا بمعني هو غيره كما وجب ان يكون عا----------------------لما بمعني هو غيره وكما وجب ان يكون متحركا بمعني هو غيره لانه لو كان مستطيعا بنفسه او بمعني يستحيل مفارقته له لم يوجد	374	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms123	true	2126886926992915770	238	295	1140	1437	1461	300	في الاستطاعة وسال فقا--------ل لم قلتم ان الانسان يستطيع باستطاعة هي غيره قيل له لانه يكون ساعة مستطيعا وساعة عاجزا كما يكون ساعة عالما وساعة جاهلا وساع---ة متحركا وساعة غير متحرك فوجب ان يكون مستطيعا بمعني هو غيره كما وجب ان يكون متحركا بمعني هو غيره وعالما بمعني هو غيره و------------------------------------------لو كان متحرك-ا بنفسه لوجب الا--------------------- يوجد	123	-4421425048000829157	227	384.0	178	372	61.021507263183594	38	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0374	false	-8277348310528377442	193	300	1029	1543	1543	300	ان --استطاعته غيره فان قال قاءل فاذا اثبتم له استطاعة هي غيره فلم زعمتم انه يستحيل تقدمه لل------فعل قيل له زعمنا ذلك من قبل ان الفعل لا يخلو ---ان يكون حادثا مع الاستطاعة في حال حدوثها او بعدها فان كان حادثا معها في حال حدوثها فقد صح انها مع الفعل للفع---ل وان كان حادثا بعدها و---------قد دلت الدلالة علي انها لا تبقي وجب حدوث الفعل بقدرة معدومة ولو جاز ذلك فجاز ان يحدث العجز بعدها --فيكون الفعل واقعا بقدرة معدومة ولو جاز ان يفعل في --حال--- هو-------------- فيها عاجز بقدرة معدومة فجاز ان يفعل -----مءة سنة من حال حدوث القدرة وان كان عاجزا في الماءة --سنة كلها-	374	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms124	true	3677582743604194092	0	111	0	534	1451	300	ان الاستطاعة غي-ره فان قا-----ل فاذا اثبتم له استطاعة هي غيره فلم زعمتم انه يستحيل تقديمها قبل الفعل قيل له زعمنا ذلك من قبل ان الفعل لا يخلو من ان يكون حادثا مع الاستطاعة او قبل-----ها او بعدها فان كان حادثا معها في حال حدوثها فقد صح انها مع الفعل والمفعول وان كان حادثا قبلها او بعدها فقد دلت الدلالة ا----نها لا تنفي حدو----ث الفعل بقدرة معدومة ولو جاز ذلك لجاز ان يحدث العجز بعدها او يكون------ واقعا بقدرة معدومة ولو جاز ان يقع- في الحال ما هو فيه جاءز عاجز فيها----- بقدرة معدومة لجاز ان يفعل بعد ماءة سنة في حال حد-ث القدرة وان كان عاجزا في الماءة السنة كلها	124	-4421425048000829157	448	778.0	350	566	79.15194702148438	78	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0375	false	6749025499349036213	56	135	293	677	1567	300	فان قالوا ولم زعمتم ان القدرة لا تبقي قيل لهم لانها لو بقيت لكانت لا تخلو ان تبقي لنفسها او لبقاء تقوم به- فان كانت تبقي لنفسها وجب ان تكون نف-سها بقاء لها وان لا توجد الا باقية وفي هذا ما يوجب ان تكون باقية في حال حدوثها وان كانت تبقي ببقاء يقوم بها والبقاء صفة فقد قامت الصفة بالصفة وذلك ف--------------اسد ولو جاز ان تقوم الصفة بالصفة لجاز ان تقوم------- بالقدرة قدرة و-------بالحياة حياة و------بالعلم علم وذلك فاسد	375	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms124	true	3677582743604194092	115	185	555	911	1451	300	فان قال ---لم زعمتم ان القدرة لا تبقي قيل له- لانها لو بقيت لكانت لا تخلو ان تبقي لنفسها او لبقاء يقوم بها فان كانت تبقي لنفسها وجب ان يكون لنفسها بقاء لها وا--لا توجد الا باقية --------------------------------------------وان كانت تبقي ببقاء يقوم بها والبقاء صفة وقد قامت الصفة بالصفة والعرض بالعرض وهذا فاسد ولو جاز ان تقوم الصفة بالصفة لجاز ان تقوم القدرة بالق-----درة والحياة بالح-----ياة والعلم بال----علم وهذا فاسد	124	-4421425048000829157	307	522.0	244	420	73.0952377319336	50	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0387	false	-2530150201711576688	127	160	647	814	1557	300	ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون وقد امروا ان يسمعوا الحق وكلفوه فدل ذلك علي جواز --تكليف مالا يطاق وان من لم يقبل الحق ولم يسمعه علي طريق القبول لم يكن--- مستطيعا	387	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms125	true	3882309650601816925	158	187	826	971	1517	300	ما كانوا يستطيعون السمع----------------- وقد امروا ان يسمعوا الحق وكلفوه فدل ذلك علي جواز التكليف---------- وان من لم يقبل الحق ولم يسمعه علي طريق القبول لم يكن له مستطيعا	125	-4421425048000829157	140	250.0	112	172	81.39534759521484	26	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0204	false	-4210541001165182498	19	58	101	282	1539	300	ومما يبطل----- قول من قال بالنص علي ابي بكر ان ابا بكر قال لعمر ابسط يدك ابايعك يوم السقيفة فلو كان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم نص علي امامته لم يجز ان يقول----- ابسط يدك ابايعك وقد عقد	204	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms155	true	-2436811196076499958	128	165	628	796	1468	300	ومما يبطل ايضا قول من قال بالنص علي ابي بكر ان ابا بكر قال لعمر ابسط يدك ابايعك يوم السقيفة فلو كان رسول الله----------------------- نص علي امامته لم يجز ان يقول لعمر ابسط يدك ابايعك وقد قيل	155	-4421425048000829157	155	281.0	120	191	81.1518325805664	33	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1432	false	1427332588864860721	141	173	740	933	1604	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-كم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا	1432	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms214	true	-2889939703576210873	60	92	302	496	1588	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	214	-4421425048000829157	192	369.0	160	195	98.46154022216797	29	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1391	false	8902157476519919826	228	258	1193	1353	1560	300	وقال واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا	1391	8294777287230442931	ShamIbadiyya0000129-ara1.ms566	true	5307566719700166211	150	211	681	991	1404	300	وقال واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم وقال يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون وقال واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا وقال ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا	566	-4421425048000829157	160	311.0	130	310	51.6129035949707	29	Rafed0000040Vols-ara1	ShamIbadiyya0000129-ara1