id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0319	false	1392326987836695699	192	229	1011	1193	1578	300	الشافعي----- لله اسماء وصفات لا يسع احدا ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه---- كفر واما قبل قيام الحجة فانه يعذر بالجهل و---------------------------------------------نثبت هذه الصفات وننفي عنه التشبي-ه كما نفي عن نفسه فقال ب ليس كمثله شء	319	8294777287230442931	ShamAY0034179-ara1.ms270	true	-8746353822510392682	6	53	27	262	1561	300	الشافعي يقول لله اسماء وصفات لا يسع احدا ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه فقد كفر واما قبل قيام الحجة فانه يعذر بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا الروية والفكر فنثبت هذه الصفات وننفي عنه التشبيهه كما نفي عن نفسه فقال-- ليس كمثله شء	270	-6837416556884291087	179	324.0	143	237	75.52742767333984	33	Rafed0000040Vols-ara1	ShamAY0034179-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0488	false	-2755416312735179532	115	171	631	954	1651	300	في الرسالة النظامية نشرها محمد زاهد الكوثري عام 1367 ه اختلفت مسالك العلماء في---- الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي اهل الحق فحواها فراي بعضهم تاويلها والتز-م ذلك في القران--- وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء-الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله	488	8294777287230442931	ShamAY0034179-ara1.ms270	true	-8746353822510392682	258	300	1320	1561	1561	300	في الرسالة النظامية----------------------------------- اختلف- مسالك العلماء في هذه الظواهر------------------------------------------------------ فراي بعضهم تاويلها والتزام ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الله تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله-	270	-6837416556884291087	225	388.5	187	332	67.77108764648438	33	Rafed0000040Vols-ara1	ShamAY0034179-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0488	false	-2755416312735179532	220	252	1225	1405	1651	300	فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم به فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع	488	8294777287230442931	ShamAY0034179-ara1.ms271	true	-9047426532960900750	12	41	62	226	1592	300	فلو كان تاويل هذه الظواهر حت-----------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه المتبع	271	-6837416556884291087	148	254.0	120	190	77.89473724365234	22	Rafed0000040Vols-ara1	ShamAY0034179-ara1