id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0301	false	327657125652819689	173	279	979	1514	1619	300	لا يجري تدبيرهما علي --نظام ولا يتسق علي احكام ولابد ان يلحقهما العجز او واحدا منهما لان احدهما اذا اراد ان يحيي انسانا واراد الاخر ان يميته لم يخل----- ان يتم مرادهما جميعا او لا يتم مرادهما------ او يتم مراد احدهما دون الاخر ويستحيل ان يتم مرادهما جم---------------------------------------------يعا لانه يستحيل ان يكون الجسم---------------------------------------- حيا و--ميتا في حال -واحدة وان لم يتم مرادهما جميعا وجب عجزهما وال------عاجز لا يكون الها ولا قديما وان تم مراد احدهما دون الاخر وجب عجز من لم يتم مراده منهما والعاجز لا يكون الها وقديم-------------ا فدل ما قلناه علي ان صانع الاشياء واحد وقد قال الله تعالي لو----------------------------------------------كان فيهما الهة الاا-لله لفسدتا	301	8294777287230442931	ShamAY0033899-ara1.ms03	true	587250822753168993	173	289	878	1440	1494	300	لا يجري ام--رهما علي النظام لانه-------------------------------------------------------------ما اذا-------------------------- ارادا ----شيءا لا يخلو اما ان يتم مرادهما جميعا او لا يتم مرادهما جميعا او يتم مراد احدهما دون الاخر ----فان لم يتم مرادهما جميعا بطل ان يكون الهين ومحال ان يتم مرادهما جميعا لانه قد يريد احدهما احياء جسم والاخر يريد اماتته والانسان لا يكون حيا او ميتا في حالة واحد-------------------------ة وان تواطءا فالتواطء ايضا لا يكون الا عن عجز و----ان تم مراد احدهما دون الاخر -----فالذي لم يتم مراده ليس باله لان من شروط الاله ان يكون مريدا قادرا فدل ع---------لي ان الله عز وجل واحدا احد قال الله عز وجل والهكم اله واحد البقرة من الاية وقال عز وجل لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا	3	5441581508842217348	273	349.5	206	702	38.88888931274414	42	Rafed0000040Vols-ara1	ShamAY0033899-ara1