id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1750	false	-1419236871842946009	234	290	1174	1471	1520	300	بقوله تهد--دني بجبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما-جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد هءلاء واضرابهم هم الذين تتبرا الشيعة منهم وتحكم عليهم بما حكم الله به عليهم افيصح تكفير الشيعة وتفسيقهم لاجل سب هءلاء والتبري منهم ويقول السيوطي ان الوليد هذا كان فاسقا خميرا لواطا------------------------- راود اخاه سليمان عن نفسه	1750	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms271	true	-1261630125123909272	108	141	574	736	1556	300	--وقال اتوعدني بجبار عنيد واني في---ك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد ---وكان قد استباح الخمر ونكاح امهات اولاد ابيه حتي راود اخاه سليمان عن نفسه	271	-1522490018982536213	104	166.0	81	325	32.0	19	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0063	false	6506580400946741339	68	267	377	1405	1578	300	منادي رسول الله------------------- ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم- جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن -----مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا --------------------الي جزيرة في البحر حتي مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب-------------- كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خب--ركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فزع--------نا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية	63	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms334	true	42451786145084587	16	258	88	1344	1567	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م فلما قضي---------- صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لما جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فارق--ءوا اي بالهمز يعني لجءا الي جزيرة حين--------- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة وهو بضم الراء جمع قارب بفتح الراء وكسرها سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة فيها ركاب السفينة لقضاء الحواءج قال فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب اي غليظ الشعر كثيرة وعند ابي داود فاذا انا بامراة تجر شعرها قال-----وا ويلك ما انت قالت الجساسة اي بفتح الجيم وتشديد السين الاولي سميت بذلك لانها تتجسس الاخبار وقد روي عن عمرو بن العاص ان هذه هي دابة الارض التي تخرج اخر الزمان فتكلمهم كما ياتي فقالت---------------------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي اخباركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا اي خفنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقن------ا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قلن-ا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية	334	-1522490018982536213	842	1453.0	675	1365	61.68498229980469	146	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0064	false	-5710739818780386457	71	281	353	1357	1448	300	هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانهاتستخبر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من------ها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في---------------------------------------------------------------- المنبر ----------هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك فقال الناس نعم---- فانه اعجبني حديث تميم -------انه وافق الذي كنت احدثك-م عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بح---ر اليمن -لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واوما بيد----ه الي المشرق	64	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms335	true	-3377821791441582536	0	243	0	1189	1485	300	هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمة علي وزن صرد بلدة معروفة من الجانب القبلي من الشام بينها وبين بيت المقدس ثلاث فراسخ علي طرف البحرية وزغر اسم ابنة لوط عليه السلام كما في جامع الفنون في باب العيون منه هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال اما ----ان ذل--------------------ك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم---- اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة--------- منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب من انقابها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته بكسر الميم عصا او قضيب يكون مع الملك او الخطيب يشير بها اذا خطب في المنبر متعلق بطعنهذه طيبة ثلاثا------------ يعني المدينة الا هل كنت احدثكم ق-----ال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم الداري انه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او في بحر اليمن الا--- من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما-------------------- هو واوما بيده انه الي المشرق	335	-1522490018982536213	875	1598.0	689	1271	68.84342956542969	167	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0113	false	4804114336947686857	88	161	457	817	1527	300	بقو----له تعالي كل شء هالك الا وجهه------------ ونحو هذا من متشابه القران قيل له كل---- شء مما كتب الله عز وجل عليه الفناء والهلاك ه-الك والجنة والنار خلقهما الله عز وجل للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ابدا لان الله عز وجل خلقهن للبقاء لا للفناء ولم يكتب عليهن الفناء ولا الموت فم----ن قال خلاف ذلك فهو مبتدع	113	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms396	true	3834732204027440348	0	57	0	294	1584	300	بقول الله تعالي كل شء هالك الا وجهه القصص الاية ونحو هذا من متشابه القران فالجواب ان كل شء مما كتب ------------عليه الفناء والهلاك فهالك والجنة والنار خلقهما الله------- للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والجور العين خلق-------------------------------------------------------------ن للبقاء -----------لم يكتب عليهن الفناء ولا الموت قال فان قال خلاف ذلك فهو مبتدع	396	-1522490018982536213	254	441.0	203	385	65.97402954101562	42	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0095	false	-6775818353645181689	94	160	449	792	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال-- فيتمثل---- الرب------------- فياتيهم فيقول لهم ما لكم لا تنطلقون ك-ما انطلق الناس---- فيقولون ان لنا الها ما رايناه فيقول وهل تعرفونه ان رايتموه فيقولو---ن بيننا وبينه علامة اذا رايناها عرفناه---- فيقول ما هي فيقولون يكشف عن ساقه قال فعند ذاك يكشف الله عن ساقه قال فيخر كل من كان نظره-------------- ويبقي قوم ظهورهم كصياصي-------- البقر يدعون الي السجود فلا يستطيعون وقد	95	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms410	true	-242130369987117774	228	300	1184	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم وامته فيتمثل لهم الرب تبارك وتعالي فياتيهم فيقول---- ما لكم لا تنطلقون كلما انطلق الناس قال فيقولون ان لنا الها ما رايناه فيقول -هل تعرفونه ان رايتموه فيقولون ان بيننا وبينه علامة اذا رايناها عرفناه قال فيقول ما هي فيقولون يكشف عن ساقه---- فعند ذلك يكشف----- عن ساقه---- فيخر كل من كان يسجد لله في الدنيا ويبقي قوم ظهورهم كصياصي اي قرون البقر يريدون--- السجود فلا يستطيعون وقد-	410	-1522490018982536213	309	499.0	249	396	78.03030395507812	49	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	246	300	1220	1481	1481	300	في المتن وفيه حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون-	416	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms436	true	8102406298913741487	237	286	1220	1450	1517	300	في النار----- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر وفاجر اتاهم الله ---------------------في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون	436	-1522490018982536213	221	407.0	174	262	84.35114288330078	45	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0417	false	4177009506805804573	14	62	68	295	1503	300	ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	417	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms437	true	-4269984341067119089	0	46	0	217	1529	300	ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل----- ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	437	-1522490018982536213	217	420.0	171	227	95.59471130371094	44	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0110	false	8972142565802146723	60	88	328	487	1574	300	هذه مذاهب اهل العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروتها المعروفين بها المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب النبي-- صلي الله عليه والهوسلم الي يومنا هذا وادركت من	110	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms505	true	711377257123665437	274	300	1398	1538	1538	300	هذه مذاهب اهل العلم واصحاب الاثر واهل السنة المتمسكين بعروتها-------------- المقتدي بهم فيها من لدن اصحاب --نبينا صلي الله عليه ----وسلم الي يومنا هذا وادركت من-	505	-1522490018982536213	138	250.5	113	161	85.71428680419922	22	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0113	false	4804114336947686857	61	300	327	1527	1527	300	وقد خلقت النار وما فيها وخلقت الجنة وما فيها خلقهما الله عز وجل ثم خلق ال------خلق لهما -لا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع بقوله تعالي كل-------------- شء هالك الا وجهه و-------نحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب الله عز وجل عليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلقهما الله عز وجل للبقاء لا للفناء ولا للهلاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ا---------------بدا لان الله عز وجل خلقهن للبقاء لا للفناء ولم يكتب عليهن الفناء ولا الموت فمن قال خلاف ذلك فهو مبتدع وخلق الله--------------------- سبع سماوات بعضها فوق بعض وسبع ارضين بعضها اسفل من بعض وبين الارض العليا والسماء الدنيا------ خمسماءة عام وبين ك---------ل سماءين مسيرة خمسماءة عام والماء فوق السماء السابعة وعرش الرحمن تبارك وتعالي فوق الماء والله عز وجل علي العرش -------------------وهو يعلم ما في السماوات السبع والارضين السبع و ما بينهما وما تحت الثري وما في قعر البحار ومنبت كل شعرة وكل شجرة وكل زرعة وكل نب-ت ومسقط كل ورقة وعدد ذلك و----عدد الحصا والرمل------- والتراب ومثاقيل الجبال واعمال العباد واثارهم وكلامهم وانفاسهم ويعلم كل شء لا يخفي عليه شء من ذلك ---وهو علي العرش فوق السماء السابعة وعنده حجب من نار ونور وظلمة وماء وهو اعلم بها---- فان احتج مبتدع او مخالف بقوله تعالي----- ونحن اقرب اليه من حبل الوريد او بقوله عز وجل وهو معك-------------------م اين ما كنتم او بقوله تعالي- ما يكون من نجوي ثلاثة-	113	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms506	true	-9001042791577229759	42	292	204	1460	1501	300	وقد خلقت الجنة وما فيها وخلقت النار وما فيها خلقهما الله عز وجل --وخلق كل شء انخلق لهما فلا يفنيان ولا يفني ما فيهما ابدا فان احتج مبتدع او زنديق بقول الله عز وجل كل شء هالك الا وجهه القصص وبنحو هذا من متشابه القران قيل له كل شء مما كتب ع------------ليه الفناء والهلاك هالك والجنة والنار خلق-------------تا للبقاء لا للفناء واله---لاك وهما من الاخرة لا من الدنيا والحور العين لا يمتن عند قيام الساعة ولا عند النفخة ولا يذقن الموت ابدا لان الله عز وجل خلقهن للبقاء لا للفناء ولم يكتب عليهن ال-----------موت فمن قال خلاف هذا فهو مبتدع وقد ضل عن سواء السبيل قال وخلق سبع سم-وات بعضها فوق بعض وسبع ارضين بعضها اسفل من بعض وبين الارض العليا والسماء الدنيا مسيرة خمسماءة عام وبين كل سماء الي سماء-- مسيرة خمسماءة عام والماء فوق السماء السابعة وعرش الرحمن عز وجل فو------ق الماء والله عز وجل علي العرش والكرسي موضع قدميه وهو يعلم ما في السماوات------ والارضين السبع و-ما بينهما وما تحت الثري وما في قعر البح-ر ومنبت كل شعرة و---شجرة وزرع ----وكل نبات ومسقط كل ورقة وعدد كل كلمة وعدد -------الرمل والحصي والتراب ومثاقيل الجبال واعمال العباد واثارهم وكلامهم وانفاسهم ويعلم كل شء لا يخفي عليه--- من ذلك شء وهو علي العرش فوق السماء السابعة ودونه حجب من نار ونور وظلمة وما --هو اعلم بها قال فان احتج مبتدع و--مخالف بقول الله عز وجل ونحن اقرب اليه من حبل الوريد -ق وقوله -------وهو معكم الحديد الا هو معهم اين ما كانوا المجادلة وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة	506	-1522490018982536213	1022	1788.0	815	1343	76.0982894897461	174	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0751	false	5020108845571819049	164	193	958	1102	1681	300	الاثر واهل السنة--- فمن خالف شيءا منها في هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع وخارج عن الجماعة زاءل عن منهج اهل السنة وسبيل الحق	751	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms506	true	-9001042791577229759	10	37	49	180	1501	300	الا-- وجهه القصص ها فمن خالف------------- هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع -خارج عن الجماعة زاءل عن منهج اهل السنة وسبيل الحق	506	-1522490018982536213	123	213.5	97	147	83.67346954345703	21	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0114	false	5033587732035467588	6	35	32	179	1549	300	القران قيل انما يعني بذلك العلم لان الله تبارك وتعالي علي العرش فوق السماء السابعة العليا يعلم ذلك كله وهو تعالي باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان	114	8294777287230442931	Sham19Y0132973-ara1.ms507	true	-1442297226306595219	0	28	0	135	1495	300	القران فقل انما يعني بذلك العلم لان الله عز وجل------ علي العرش فوق السماء السابعة العليا يعلم ذلك كله وهو------ باءن من خلقه لا يخلو من علمه مكان	507	-1522490018982536213	127	232.5	100	147	86.3945541381836	24	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0132973-ara1