id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0603	false	834770010240850305	198	300	1140	1663	1663	300	قال قلت --الا تخبرني عن الايمان اقولهو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايم--------ان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفرض من الله بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به الكتاب ويدعوه اليه قال قلت صفه لي جعلت فداك حتي افهمه قال الاي-----------مان حالات ودرجات وطبقات ومنازل فمنه- التام المنتهي تمامه ومنه الناقص البين نقصانه ومنه الراجح الزاءد رجحانه ق-------لت ان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال-------- نعم قلت كيف -----------ذلك قال -------لان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه ف-يها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها-	603	8294777287230442931	Sham19Y0022797-ara1.ms179	true	-6497825572482084576	200	290	1043	1516	1564	300	قال الرجل الا تخبرني عن الايمان -قول-- وعمل او قول بلا عمل -قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك العمل قال الرجل صف لي ذل----------------------------------------------------------------------------------ك حتي افهمه قال الشافعي ان للايمان حالات ودرجات وطبقات------- فمنها التام المنتهي تمامه و----الناقص البين نقصانه و----الراجح الزاءد رجحانه قال الرجل وان الايمان ليتم وينقص ويزيد قال الشافعي نعم قال وما الدليل علي ذلك قال الشافعي ان الله جل ذكره----- فرض الايمان علي جوارح بني ادم فقسمه ف-يها وفرقه عليها فليس من جوارحه جارحة الا وقد وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها	179	4852826491203028105	370	592.0	295	580	63.7931022644043	56	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0022797-ara1