id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0626	false	1152006323096452605	3	49	12	233	1632	300	جاء ابن عمر فقال ان فلانا يقرا عليك السلام فقال ابن عمر بلغني انه قد احدث التكذيب بالقدر فان كان قد احدث فلا تقرا- مني السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول ويكون في هذه الامة او في امتي الشك منه خسف ومسخ	626	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms0031	true	2514760823755601186	9	49	40	226	1465	300	جاءه رجل فقا---ل ان فلانا يقرا عليك السلام فقال انه---- بلغني انه قد احدث--------------- فان كان قد احدث فلا تقرءه مني السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول -يكون في هذه الامة او في امتي--------- خسف ومسخ	31	7794056748816612670	173	299.0	135	222	77.92792510986328	31	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	167	236	774	1106	1424	300	عبد الله بن عمرو------------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر -يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال ا---كتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج منه الا حق	39	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms0046	true	5164408974609517138	106	171	510	821	1502	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء-------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر فيتكلم في الغضب والرضي فامسكت عن الكتاب و-ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاومي باصبعه الي فيه وقال لي اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق	46	7794056748816612670	288	521.5	228	350	82.28571319580078	54	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2302	false	3266123608613905565	164	243	794	1200	1468	300	عن ابي عبد-------- الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه -------------يستغفر لطالب العلم من في السماء-- ومن في الارض حتي الحوت-- في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن- ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	2302	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms0128	true	-9129258340367285593	118	196	617	1023	1540	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له--------- من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان ا----------لعلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ---ه اخذ بحظ وافر	128	7794056748816612670	329	551.0	260	439	74.94305419921875	52	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1701	false	-8968779606501709129	67	293	372	1478	1510	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله---------- صلي الله عليه والهوسلم يقول ان ثلاثة---- في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن-------------- قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك الله لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب---- عني هذا قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فايي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ا--بل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك -بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فاجابه لقد ورثت لكابر عن كابر فقال -ان كنت	1701	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms0243	true	-5964761718288432963	90	300	473	1491	1491	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال- ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا----عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل فا------------------------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حسن ويذهب هذا عني -قد قذرني الناس---- فمسحه فنهب واعطي شعرا حسنا قال فا-ي المال احب اليك قال البقر فاع----طاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس---------- فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من --غنم ثم انه اتي الابرص في صوريه وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك وبالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ --بة في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله قال--- لقد ورثت لكابر عن كابر -قال فان كنت-	243	7794056748816612670	945	1693.5	745	1143	82.67716217041016	174	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1702	false	1367991751765128847	0	88	0	421	1612	300	الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل-ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجحدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	1702	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms0244	true	-6571574710304991771	6	93	28	438	1511	300	الاقرع في صورته فقا-------ل له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم لشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	244	7794056748816612670	403	789.0	317	422	95.49762725830078	82	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	55	125	258	610	1554	300	وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد--- كذبت لعمر- الله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر- الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله------------------- يخفضهم حتي سكتوا وسكت اقرا	147	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms0516	true	972760131610590354	3	74	13	376	1521	300	وكان-------- رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمرو الله لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله--------------------------------- فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت فقول	516	7794056748816612670	302	519.0	242	404	74.75247192382812	52	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0168	false	-7180949255057998654	15	158	84	799	1577	300	ذلك ما رواه الترمذي عن عمر بن الخطاب ا---------نه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال عمر ابن الخطاب سمعت رسول الله------------------- يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال----- هءلاء خلقت للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال --رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل-----ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	168	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms0656	true	-6490114274373853758	3	120	14	600	1565	300	الجهني رحمه الله ا---ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريت-------------------هم الاعراف الاية فقال----------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال ان ا---------------------------------لله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء لل-----نار وبعمل اهل النار يعملون فقال الرجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال ان ال-----------------------------له اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	656	7794056748816612670	498	880.5	395	755	65.96026611328125	89	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1561	false	884075010333479624	110	136	605	738	1570	300	عاءشة قالت--------- قلت يا رسول الله من اكرم الخلق علي الله قال يا عاءشة اما تقراين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة	1561	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms0881	true	-4199616700172437632	265	293	1287	1428	1462	300	عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله من اكرم الخلق علي الله قال يا عاءشة -ما تقرءين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة	881	7794056748816612670	127	236.5	101	142	89.4366226196289	23	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1074	false	-4827061742502679592	91	151	443	717	1497	300	ولم اخلقه قال لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو لا محمد ما خلقتك -قال	1074	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms1023	true	-5115779199905565683	0	56	0	261	1467	300	ولم اخلقه قال----- يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله------- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي -اذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولو-لا محمد ما خلقتك وقال	1023	7794056748816612670	258	484.0	202	275	93.81818389892578	50	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1685	false	6504265579794754087	94	169	497	896	1620	300	نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم--------- وقال تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سبحانه وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وقال تعالي فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وقال تعالي فاستجبنا------------------------------------- له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	1685	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms1124	true	-5673186724688319151	0	83	0	442	1571	300	نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم الانبياء وقال تعالي وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين وادخلناهم في رحمتن------------------------------------------------------------------------------------------ا انه---م من الصالحين وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر---------------------- عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	1124	7794056748816612670	216	257.0	170	557	38.7791748046875	38	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	168	250	778	1161	1424	300	الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج منه الا حق 5 وعن عمرو بن شع---يب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله	39	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms1185	true	6817029864157201429	33	101	155	487	1486	300	الله عنهما --قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شء-------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة وذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق ---------وقيل لعاءشة رضي الله عن------ها هل كان رسول الله	1185	7794056748816612670	304	530.5	239	387	78.55297088623047	56	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1090	false	-1406700815599467153	134	179	711	928	1553	300	واشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطاءب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما فيه شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة----- بمغن فتيلا عن سواد بن قارب	1090	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms1236	true	-8290093161449556975	79	126	375	595	1443	300	فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن------ عن سواد بن قارب	1236	7794056748816612670	199	360.5	155	226	88.0531005859375	38	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0127	false	-5627497036010412796	176	234	962	1248	1559	300	روي مسلم عن حذيفة بن اليمان -------------------قلت يا رسول الله الي ان قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--------------------------------- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقو-----م رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	127	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms1328	true	2261345654456385464	120	190	578	914	1505	300	روي مسلم عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله انا كن---ا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلت ----كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1328	7794056748816612670	250	427.5	196	343	72.88629913330078	45	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1437	false	3064058135475447817	1	49	4	243	1557	300	فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا-يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1437	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms1328	true	2261345654456385464	142	190	678	914	1505	300	فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلت ----كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1328	7794056748816612670	233	458.5	186	240	97.08333587646484	46	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0041	false	-404470925364412691	235	273	1197	1380	1511	300	احمد عن ابي هريرة ا---------------------نه قال كنا قعودا نكتب ما نسمع من النبي------------------- فخرج علينا فقال ما هذا تكتبون فقلنا ما نسمع منك فقال اكتاب مع كتاب الله فقلنا ما نسمع فقال اكتبوا كتاب الله امحضوا كتاب الله	41	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms1774	true	-3245487444600388870	24	63	120	307	1502	300	احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كنا قعودا نكتب ما نسمع من النبي صلي الله عليه وسلم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبون فقلنا ما نسمع منك فقال اكتاب مع كتاب ا------------------------------------لله امحضوا كتاب الله	1774	7794056748816612670	141	250.5	111	223	63.22869873046875	28	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1701	false	-8968779606501709129	67	300	372	1510	1510	300	ابو هريرة -------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله------ ان يبتليهم فبعث -----اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال ا-لاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك الله لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا--- قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فايي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ا--بل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا -بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فاجابه لقد ورثت ---لكابر- عن كابر فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي-	1701	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2002	true	3663804900733215565	0	263	0	1272	1444	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله تعالي ان يبتليهم فبعث الله اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال احدهما البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فا-ي المال احب اليك قال البقر فاع----طاه بقرة حاملا -قال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله علي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله عليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من --غنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا ابلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن------- بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال------ ورثت هذا كابرا عن كابر فقال لءن كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي	2002	7794056748816612670	1090	2047.5	863	1303	83.65310668945312	209	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1702	false	1367991751765128847	0	62	0	289	1612	300	الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل-ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال--- رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله	1702	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2002	true	3663804900733215565	236	300	1152	1444	1444	300	الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال له رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله-	2002	7794056748816612670	287	557.0	226	293	97.95221710205078	61	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1702	false	1367991751765128847	62	88	289	421	1612	300	بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجحدك اليوم بشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	1702	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2003	true	1101386864247599437	1	27	4	136	1501	300	بصري -فقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	2003	7794056748816612670	128	243.0	102	133	96.2406005859375	23	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1110	false	-2096080169860008085	133	190	700	992	1584	300	يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا----- والله لا يغفر الله لك ولا يدخلك ال-----جنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكتب بي عالما او ----علي ما في لدي قادرا فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	1110	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2007	true	1644509889838327691	0	60	0	301	1471	300	يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر لك او ---لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	2007	7794056748816612670	275	516.0	220	306	89.86927795410156	49	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	15	55	90	278	1555	300	بقوله وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	142	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2088	true	7964013945278194048	121	161	619	807	1503	300	تعالي وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	2088	7794056748816612670	184	364.0	144	188	97.8723373413086	39	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1098	false	5438378788570730326	183	267	928	1336	1491	300	حصول الذبح ويوضح ذلك ما روي عن ثابت بن الضحاك -------------------قال نذر رجل---- عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينحر ابلا ب بوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره فق---------------------------ال النبي هل كان فيها من يعبد -----------من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال -صلي الله عليه والهوسلم للساءل اوف بنذرك فانه لا وفاء في معصية الله------ ولا فيما لا يملك ابن اد--------------------------------------------م وروي ايضا ان امراة اتت النبي صلي الله عليه والهوسلم	1098	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2096	true	6481316334434682594	180	283	928	1416	1505	300	ويوم الفطر وروي ابو داود--- عن ثابت بن الضحاك رضي الله تعالي عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه و----سلم ان ينحر ابلا ب-بوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل بهما وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله--------------------- اوف بنذرك فانه لا نذر- في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم وروي الاءمة رضي الله تعالي عنهم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلم	2096	7794056748816612670	302	447.5	234	526	57.41444778442383	53	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0890	false	-5709405194286314221	235	300	1314	1639	1639	300	شاس بن قيس الذي كان شيخا------------------- عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول----- الله م----------ن الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني غيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم-	890	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2155	true	378819812183408961	55	125	304	657	1585	300	شاس بن قيس و----كان شيخا قد عتا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد--- والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم	2155	7794056748816612670	311	572.5	249	360	86.38888549804688	58	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0891	false	4870135743203556144	0	150	0	821	1558	300	من قرار فامر فتي شابا من ال--يهود كان معهم فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر-- يوم ب------------------------------------------------------------------------عاث يوم- اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه يومءذ للاوس علي الخزرج وكان علي الاوس يومءذ حضير بن سماك الاشهري وعلي الخزرج عمرو بن النعمان البياضي فقتلا جميعا دخل الشاب اليهودي مجمتع القوم فاخذ يذكر مقاتلتهم ومضاربتهم في عصر الجاهلية فاحيي فيهم حميتها حتي استعدوا للنزاع والجدال بحجة انهم قتل بعضهم بعضا في العصر الجاهلي يوم بعاث واخذ الشاب يءجج نار الفتنة ويصب الزيت علي النار حتي تواثب رجلان من الحيين--------------------------------------------------------------------------------- فتقاولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله -------------------فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين ----------حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله ب---الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم م---ن الكفر والف به بين قلوبكم كانت كلمة النبي كالماء المصبوب علي النار بشدة وقوة حيث عرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد	891	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2155	true	378819812183408961	126	299	661	1579	1585	300	من قرار فامر فتي شابا معه من يهود فق---------ال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم -ذكرهم يوم بعاث وما كان قبلهم وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه------ للاوس علي الخزرج ففعل وتكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخرو-------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تواثب رجلين من الحيين علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم رددنا الان جدعة وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من------- المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا ف-----------------------------عرف القوم انها نزغة من الشيطان -----	2155	7794056748816612670	422	643.0	340	1241	34.00483322143555	68	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0992	false	-3324730020973726878	224	298	1121	1512	1521	300	قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم وزرته وسلمت بحذاءه فجاءه اعرابي فزاره ثم قال يا ------------------------------------------خير الرسل ان الله انزل اليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني جءتك مستغفرا ربك من ذنوبي مستشفعا فيها بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا -----خير من دفنت بال--قاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر---- ساكنه فيه العفاف وفيه الجود	992	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2245	true	-3994559123285294872	160	230	791	1146	1491	300	قبر النبي صلي الله علي---------------ه وسلم-------- فجاء- اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول وفي رواية يا خير الرسل-ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفس---------------------------------هم النساء الاية وقد------------------- جءتك مستغفرا لذن-------بي مستشفع-----ا بك الي ربي ثم بكي وانشد من البسيط يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود	2245	7794056748816612670	260	425.5	208	444	58.55855941772461	40	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1081	false	-7122068601046089346	95	174	499	907	1573	300	قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فزرته وجلست بحذاءه وجاء اعرابي فزاره ثم قال يا ------------------------------------------خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الي قوله رحيما واني جءتك مستغفرا ربك من ذنوبي متشفعا بك وفي رواية وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا------خير من دفنت بال--قاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم---- ثم استغفر وانصرف	1081	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2245	true	-3994559123285294872	160	235	791	1174	1491	300	قبر النبي صلي الله عليه ----وسلم ف-------------------جاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول وفي رواية يا خير الرسل-ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم النساء ال-----------------------------------------------------اية وقد جءتك مستغفرا ل--ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشد من البسيط يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف	2245	7794056748816612670	296	514.0	239	462	64.06926727294922	50	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0078	false	-2281081567490268396	257	299	1439	1671	1674	300	ادخل رجل علي الحسن البصري المتوفي عام 110 فقال--- يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر يخرج به- عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرجءون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم لا تضر مع الايمان بل العمل	78	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2275	true	8001642327600742385	65	106	336	562	1533	300	فدخل رجل علي الحسن رحمه الله تعالي------- فقال له يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر تخرج بهم عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرحمون اصحاب الكبيرة والكبيرة عندهم لا تضر--- الايمان بل العمل	2275	7794056748816612670	201	360.5	163	236	85.16949462890625	31	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0079	false	-5294036002876969393	0	83	0	413	1578	300	علي مذهبهم---- ركنا من الايمان ولا يضر مع الايمان معصية كما-لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم لنا في ذلك اعتقادا فتفكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء تلميذه انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل------------------- الي اسطوانة من اسطوانات المسجد يقرر ما اجاب به علي جماعة من اصحاب الحسن فقال الحسن اعتزل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	79	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2275	true	8001642327600742385	106	191	562	976	1533	300	علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان ولا تضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم لنا في ذلك اعتقادا ف-فكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء------- انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام فاعتزل ومعه عمرو ابن عبيد الي اسطوانة من اسطوانات المسجد يقرر ما اجاب به علي جماعة--------------- فقال الحسن اعتزل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	2275	7794056748816612670	388	723.5	309	437	88.78718566894531	75	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0659	false	1278405326221110966	139	253	756	1328	1567	300	الحسن البصري دوي خاص نقل الشهرستاني انه دخل واحد علي الحسن البصر---------ي فقال--- يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عن------------------------------------------------------------------------------------دهم لا تضر مع الايمان بل العمل علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان ولا يضر مع الايمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم لنا في ذلك اعتقادا فتفكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام واعتزل------------------- الي اسطوانة------------ المسجد يقرر ما اجاب به علي جماعة من اصحاب الحسن فقال الحسن اعتزل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	659	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2275	true	8001642327600742385	63	191	323	976	1533	300	الحسن البصري فدخل رجل ---------------------------علي الحسن رحمه الله تعالي فقال له يا امام الدين لقد ظهرت في زماننا جماعة يكفرون اصحاب الكباءر والكبيرة عندهم كفر تخرج بهم عن الملة وهم وعيدية الخوارج وجماعة يرحمون اصحاب الكبيرة والكبيرة عندهم لا تضر--- الايمان بل العمل علي مذهبهم ليس ركنا من الايمان ولا تضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة وهم مرجءة الامة فكيف تحكم لنا في ذلك اعتقادا ف-فكر الحسن في ذلك وقبل ان يجيب قال واصل بن عطاء انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مءمن ولا كافر ثم قام فاعتزل ومعه عمرو ابن عبيد الي اسطوانة من اسطوانات المسجد يقرر ما اجاب به علي جماعة ف---------------قال الحسن اعتزل عنا واصل فسمي هو واصحابه معتزلة	2275	7794056748816612670	508	932.0	405	699	72.67524719238281	94	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0712	false	-1345792470831025319	52	93	255	449	1522	300	قتيبة في كتاب مختلف الحديث ان النظام كان---------------------------------------------- يغدو علي مسكر ويروح علي مسكر وانشد قوله---------- في المسكر ما ------------------------------------------------زلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مذبوح حتي انثنيت ولي روحان في بدن والزق مطرح جسم بلا روح	712	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2277	true	-1917138097094571332	86	146	408	704	1513	300	قتيبة في كتاب مختلف الحديث ان النظام مع ما كان عليه من سوء العقيدة كان شاطرا من الشطار يغدو علي مك-ر ويروح علي م-كر ويبيت علي حرام ويدخل في الادناس ويركب الفواحش الشاءنات قال وهو القاءل من البسيط مازلت اخذ روح الزق في لطف واستبيح دما من غير مجروح حتي انثنيت ولي روحان في جسد والزق مطرح جسم بلا روح	2277	7794056748816612670	167	288.5	128	298	56.04026794433594	31	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0735	false	7806662943642112967	263	298	1381	1577	1586	300	مرة للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثمانية واهل السنة ومرة يفضل عليا رضياللهعنه ومرة يءخره الي ان قال ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز في الحجة	735	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2280	true	1828218583009695442	75	104	413	582	1632	300	مرة للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثمانية وربما استهزا باحاديث النبي صلي الله عليه وسلم وربما احتج ل---------------------------لنصاري علي المءمنين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز في الحجة	2280	7794056748816612670	115	186.5	94	196	58.67346954345703	17	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0261	false	-6814947481325844914	109	175	589	947	1579	300	يقال له ان اخاك انما وصل الي هذه الدرجات بسبب طاعاته الكثيرة وليس لك تلك الطاعات الاشعري فان قال ذلك الصغير التقصير ليس مني فانك ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة----- الجباءي يقول الباري جل-وعلا كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت وصرت مستحقا للعذاب الاليم فراعيت مصلحتك---- الاشعري -لو قال الاخ الكافر يا اله العالمين------------- كما علمت حاله فقد علمت حالي فلم راعيت مصلحته دوني------- الجباءي	261	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2282	true	6075259939630260275	0	66	0	354	1610	300	يقال له ان اخاك انما وصل الي---- الدرجات بط----اعاته الكثيرة وليس لك ذلك ----قال الاشعري فان قال---- الصغير التقصير ليس مني فاني ما ابقيتني ولا اقدرتني علي الطاعة فقال الجباءي يقول الباري جل وعلا كنت اعلم انك لو بقيت لعصيت وكنت مستحقا للعذاب الاليم فراعيت مصلحتك قال الاشعري فلو قال----- الكافر يا اله العالمين علمت حال اخي كما علمت-------------- حالي فلم راعيت مصلحته دوني فانقطع الجباءي	2282	7794056748816612670	316	549.5	257	389	81.23393249511719	50	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0635	false	2434519988079377571	37	119	201	641	1639	300	ان الانسان لا يقدر علي شء ولا يوصف بالاستطاعة وانما هو مجبور علي افعاله لا قدرة له والله هو الذي يخلق الافعال فيه علي حسب ما يخلق في ساءر الجمادات وتنسب اليه الافعال مجازا كما تنسب الي الجمادات كما يقال اثمرت الشجرة وجري الماء وتحرك الحجر وطلعت الشمس وغربت وتغيمت السماء وامطرت واهتزت الارض وانبتت الي غير ذلك والثواب والعقاب جبر كما ان الافعال كلها جبر قال واذا ثبت الجبر فالتكليف اذا جبر 2 ان حركات اهل الخلدين تنقطع والجنة والنار تفنيان	635	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2284	true	559525539907614206	262	288	1278	1427	1501	300	ان الانسان لا يقدر علي شء ولا يوصف بالاستطاعة بل--- هو مجبور ف-ي افعا-----------له والتكليف خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثواب والعقاب خير وقالوا---------------------------------------------------------- حركات---- الخلدين تنقطع والجنة والنار تفنيان	2284	7794056748816612670	131	199.0	105	440	29.772727966308594	18	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0524	false	-5171600764680085957	254	285	1407	1561	1620	300	وذكر ابن ابي حاتم عن الاوزاعي انه------------ قال اني لارجو ان يحجب الله عز وجل جهما واصحابه عن افضل ثوابه الذي وعده اولياءه حين يقول وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	524	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2285	true	1360568731069535168	4	35	23	185	1548	300	وروي ابن ابي حاتم عن الاوزاعي رحمه الله تعالي قال اني لارجو ان يحجب الله تعالي- جهما واصحابه--- افضل ثوابه الذي وعده اولياءه حين يقول وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	2285	7794056748816612670	139	248.5	110	166	83.73493957519531	25	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0317	false	-265594850459503656	178	244	976	1355	1632	300	اجازوا------ علي ربهم الملامسة والمصافحة و------ان المسلمين المخلصين يعانقونه في الدنيا والاخرة اذا بلغوا في الرياضة والاجتهاد--------- الي حد الاخلاص والاتحاد المحض وحكي الكعبي عن بعضهم انه كان يجوز الرءية في دار الدنيا وانهم يزورونه ويزورهم وحكي عن داود الجواربي انه قال اعفوني عن الفرج واللحية واسالوني عما وراء ذلك وقال ان معبوده جسم و---------------------------------------------------------لحم ودم وله جوارح واعضاء من يد ورجل وراس ولسان وعينين واذنين	317	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2288	true	1762784038447965243	68	116	341	619	1603	300	اجاز المشتبه علي ربهم الملامسة والمصافحة وقالوا ان--------- المخلصين يعانقونه في الدنيا والاخرة اذا بلغوا في ---------الاجتهاد والرياضة الي حد الاخلاص والاتحاد المحض وقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معبودهم صورة ذات اعضاء وابعاض اما روحانية او جثمانية ومنهم من قال من لحم ودم وله جوارح------- من يد ورجل وراس ولسان وعينين واذنين	2288	7794056748816612670	189	306.0	157	457	41.35667419433594	28	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	87	126	461	675	1542	300	الصلاة والسلام واكثرها مقتبسة---------- من اليهود فان التشبيه فيهم طباع حتي قالوا اشتكت عيناه الله فعادته الملاءكة وبكي علي طوفان نوح حتي رمدت عيناه وان العرش لتءط من تحته كاطيط الرحل الحديد وانه ليفضل---- من كل جانب اربع اصابع	318	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2288	true	1762784038447965243	131	168	705	910	1603	300	الصفات واحاديثه وجاءوا باكاذيب اقتبسوها من اليهود وغيرهم قد---------------- قالوا ش--كت عينا-----ه فعادته الملاءكة وبكي علي طوفان نوح حتي رمدت عيناه وان العرش ليءط من تحته كاطيط الرجل الحديد وانه ليفضل منه من كل جانب اربع اصابع	2288	7794056748816612670	159	263.5	126	228	69.7368392944336	25	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	48	100	246	510	1521	300	ومن القاءلين بهذا القول كثير الشاعر و-في ذلك يقول----- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل وماء	1926	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2307	true	7600399309566319178	85	130	414	637	1504	300	ومن القاءلين بهذا القول كثير عزة وقال في ذلك من الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربل------------------------------------------------اء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	2307	7794056748816612670	203	371.5	161	271	74.90774536132812	38	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1944	false	4950750445013006490	60	88	349	503	1663	300	الامامة وسوقها الي جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ومختلفون في المنصوص علي-----ه من اولاده اذ كانت له خمسة اولاد وقيل ستة محمد واسحاق وعبد الله وموسي واسماعيل	1944	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2310	true	-3353475802574432539	97	123	536	675	1610	300	الامامة------- الي جعفر بن محمد الصادق وا------------ختلفوا في المنصوص عليه بعده من اولاده اذ كان- له خمسة اولاد وقيل ستة محمد واسحاق وعبد الله وموسي واسماعيل	2310	7794056748816612670	131	231.5	106	159	82.38993835449219	21	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1918	false	8250677142743143081	226	296	1246	1620	1638	300	ان الامام بعد ابي الخطاب رجل يقال له معمر وعبدوه كما عبدوا ابا الخطاب قال واستحلوا الخمر والزنا واستحلوا ساءر المحرمات ودانوا بترك الصلاة وقد لعنه الامام الصادق عليه السلام وسياتيك نصه الثامنة الخطابية البزيعية اصحاب بزيع بن موسي يزعمون ان جعفر بن محمد عليه السلام هو الله وزعموا ان كل ما يحدث في قلوبهم وحي وان كل مومن يوحي اليه وزعموا ان منهم من هو خير- من جبرءيل وميكاءيل	1918	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2315	true	-2176673739119733750	43	74	233	388	1636	300	ان الامام بعد ابي الخطاب رجل يقال له فريع قالوا ظهر الاله بصورة جعفر------------------------------------------------------------------------------------- الصادق الي- الخلق وقالوا كل مء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يوحي اليه وزعموا ان منهم من هو افضل من جبر-يل وميكاءيل	2315	7794056748816612670	106	149.5	82	375	28.266666412353516	18	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2281	false	7420143141651748105	0	70	0	379	1671	300	تقية من خلفاء بني العباس وعقد محضرا واشهد عليه عامل المنصور بالمدينة ومنهم من قال الموت صحيح والنص لا يرجع قهقري والفاءدة في النص------------ بقاء الامامة في اولاد المنصوص عليه دون غيره فالامام بعد اسماعيل محمد بن اسماعيل وهولاء يقال لهم المباركية---------------------------------------------------------------------------- ثم منهم من وقف علي محمد بن اسماعيل وقال برجعته بعد غيبته و منهم من ساق الامامة في------- المستورين منهم ثم في الظاهرين القاءمين من بعدهم وهم ال-------باطنية	2281	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2318	true	-1611901355875137060	201	269	993	1373	1553	300	تقية من خلفاء بني العباس وقيل بل موته-------------------------------------------------- صحيح-------------------- والفاءدة في النص علي اسماعيل بقاء الامامة في ولد-----------------------ه فالامام بعد--ه ولده محمد بن اسماعيل وهو السابع القاءم وانما تبرات الشيعة منه للاءمة المستورين الذين كانوا يستترون في البلاد يظهرون دعاتهم ثم منهم من وقف علي محمد بن اسماعيل وقال برجعته بعد غيبته و-منهم من ساق الامامة في اولاده المستورين----- ثم في الظاهرين القاءمين من بعدهم ويقال لهءلاء باطنية	2318	7794056748816612670	234	354.0	188	481	48.64864730834961	39	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2283	false	-8546849892799963719	0	94	0	513	1711	300	يكن ال---------ا اظهارا لموته تقية من خلفاء بني العباس وانه عقد محضرا واشهدعليه عامل المنصور بالمدينة وهذه الطاءفة لا تسوق الامامة بعد اسماعيل الي غيره وانما تنتظر خروج قاءمهم ومنهم من قال ان موته صحيح وان الامام الصادق لما نص علي امامته والنص لا يرجع قهقري ففاءدة--- النص------------ بقاء الامامة في اولاد المنصوص عليه دون غيرهم فالامام بعد اسماعيل محمد بن اسماعيل -ثم ان هذه الطاءفة علي رايين فمنهم--------------------------------------------------------------------------- من وقف علي محمد بن اسماعيل وقال برجعته بعد غيبته وهولاء القرامطة ومنهم من ساق الامامة في------- المستورين منهم ثم في الظاهرين القاءمين من بعدهم	2283	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2318	true	-1611901355875137060	195	266	966	1353	1553	300	يمت الا ان جعفرا اظهر م---وته تقية من خلفاء بني العباس وقيل بل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وته صحيح وال------------------------------------------------------فاءدة في النص علي اسماعيل بقاء الامامة في ولده------------------------ فالامام بعد--ه ولده محمد بن اسماعيل وهو السابع القاءم وانما تبرات الشيعة منه للاءمة المستورين الذين كانوا يستترون في البلاد يظهرون دعاتهم ثم منهم من وقف علي محمد بن اسماعيل وقال برجعته بعد غيبته ومنهم---------------- من ساق الامامة في اولاده المستورين----- ثم في الظاهرين القاءمين من بعدهم	2318	7794056748816612670	227	303.5	180	620	36.6129035949707	34	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0914	false	-1321104773936602567	138	235	747	1228	1558	300	وقع من ابن تيمية في المسالة الحموية ما وقع وعقد له المجلس بدار السعادة بين يدي الامير تنكز وجمعت العلماء اشاروا بان الشيخ اله----------ندي يحضر فحضر وكان الهندي طويل النفس في التقرير اذا شرع في وجه يقرره لا يدع شبهة ولا اعتراضا الا اشار اليه في التقرير بحيث لا يتم التقرير الا وقد بعد علي المعترض مقاومته فلما شرع يقرر اخذ ابن تيمية يعجل عليه علي عادته ويخرج من شء الي شء فقال له الهندي ما اراك يا -بن تيمية الا كالعصفور حيث اردت ان اقبضه من مكان فر الي مكان اخر وكان الامير تنكز يعظم الهندي	914	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2586	true	-7934231984157008959	202	300	997	1486	1486	300	وقع --لابن تيمية في المسالة الحموية ما وقع وعقد له المجلس بدار السعادة بين يدي الامير تنكز وجمعت العلماء اشاروا بان الشيخ صفي الدين الهندي يحضر فحضر وكان الهندي طويل النفس في التقرير اذا شرع في وجه يقرره لا يدع شبهة ولا اعتراضا الا اشار اليه في التقرير بحيث لا يتم التقرير الا وقد بعد علي المعترض مقاربته فلما شرع يقرر اخذ ابن تيمية يعجل عليه علي عادته ويخرج من شء الي شء فقال له الهندي ما اراك يا ابن تيمية الا كالعصفور حيث اردت ان اقبضه من مكان فر الي مكان اخر وكان الامير تنكز يعظم الهندي-	2586	7794056748816612670	472	925.5	377	492	95.9349594116211	91	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0914	false	-1321104773936602567	235	265	1228	1394	1558	300	ويعتقده وكان الهندي شيخ الحاضرين كلهم فكلهم صدر عن رايه وحبس ابن تيمية بسبب تلك المسالة وهي التي تضمنت قوله بالجهة ونودي عليه في البلاد وعلي اصحابه وعزلوا من وظاءفهم	914	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2587	true	-1962577880012678226	0	30	0	165	1564	300	ويعتقده وكان الهندي شيخ الحاضرين كلهم فكلهم صدر عن رايه وحبس ابن تيمية بسبب تلك المسالة وهي التي تضمنت قوله بالجهة ونودي عليه في البل-د وعلي اصحابه وعزلوا من وظاءفهم	2587	7794056748816612670	165	325.0	135	166	99.39759063720703	29	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0128	false	3199366024253558630	172	198	810	948	1460	300	قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف فقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة واذا رايتم من ولاتكم شيءا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعته	128	8294777287230442931	Sham19Y0014592-ara1.ms2764	true	-182276745348871057	260	286	1378	1515	1586	300	قيل يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف -قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة واذا رايتم من ولاتكم شيءا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدا من طاعته	2764	7794056748816612670	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	Rafed0000040Vols-ara1	Sham19Y0014592-ara1