id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	148	173	794	913	1602	300	الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تنا-له او تدركه	428	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms019	true	2367957109695458733	181	206	939	1059	1560	300	الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناوله او تدركه	19	1064307450912122814	119	233.0	94	120	99.16666412353516	24	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	300	1411	1611	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد-	504	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	182	225	1039	1241	1650	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد	20	1064307450912122814	199	387.0	157	202	98.51485443115234	42	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	176	212	1007	1184	1650	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه ------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	20	1064307450912122814	168	299.0	133	216	77.77777862548828	31	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	251	300	1343	1599	1599	300	حيث قال في خطبة من خطبه المشهورة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	156	203	895	1143	1650	300	حيث قال في نهج البلاغ----------ة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	20	1064307450912122814	235	444.0	190	258	91.08527374267578	44	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0764	false	-4914200037237372626	0	34	0	149	1530	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف-قد اخلي منه	764	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	203	238	1143	1293	1650	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه	20	1064307450912122814	145	290.0	112	150	96.66666412353516	32	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	197	725	1051	1548	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	161	226	918	1245	1650	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	20	1064307450912122814	325	644.0	260	327	99.38838195800781	64	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	114	202	571	1013	1583	300	امير المومنين عليه السلام في خطبه وعنه اخذت المعتزلة قال عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف-قد اخلي منه	2377	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	149	238	863	1293	1650	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب ع حيث قال في نهج البلاغة-------------- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه	20	1064307450912122814	385	743.0	307	444	86.71170806884766	74	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1528	false	-3861070433497154222	209	300	1044	1489	1489	300	كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واخرجه الحاكم في مناقب علي من مستدركه عن طريق--------- زيد بن ارقم من طريقين صححها علي شرط الشيخين قال لما رجع رسول الله-- من حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن فقال ------------اني دعيت فاجبت---- قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله------ وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم-	1528	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms076	true	-5500145814743324331	124	210	591	1001	1416	300	كنت مولاه فعلي مولاه مستدرك--------------------------------- الحاكم ج 3 ص 109 روي بسند----ه عن ابي الطفيل عن زيد بن ارقم --------------------------------قال لما رجع رسول الله ص من حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن اي المراكب فقال كاني دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله تعالي وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم	76	1064307450912122814	344	601.0	272	479	71.8162841796875	68	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1529	false	-6201905511677521476	10	81	51	390	1553	300	عن زيد بن ارقم قال لما رجع النبي------ من حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن ثم ---------قال كاني دعيت فاجبت واني تارك--- فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله واهل بي---تي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله -------مولاي وانا -ولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت ولي-ه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	1529	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms076	true	-5500145814743324331	139	216	660	1028	1416	300	عن زيد بن ارقم قال لما رجع رسول الله ص من حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن اي المراكب فقال كاني دعيت فاجبت -اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله تعالي وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	76	1064307450912122814	318	576.5	248	369	86.17886352539062	62	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1533	false	710092766687101609	232	264	1253	1423	1590	300	من حجة الوداع ونزوله غدير خم--------------------------------- كاني دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله------ وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	1533	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms076	true	-5500145814743324331	149	188	699	906	1416	300	من حجة الوداع ونزل-- غدير خم امر بدوحات فقممن اي المراكب فقال كاني دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله تعالي وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	76	1064307450912122814	167	308.0	135	209	79.90430450439453	31	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1535	false	-6840139975381746854	78	272	440	1364	1497	300	روي البخاري عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش 2 روي مسلم عنه ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما -----قال قال كلهم من قريش 3 وروي- مسلم عنه ايضا ------------------------------------------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال كلهم من قريش 4 وروي عنه ايضا نفس الحديث الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا 5 وروي مسلم عنه ايضا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال فقال كلهم من قريش 6 وروي مسلم عنه ايضا قال انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومعي ابي فسمعته يقول لا يزال هذا الدين عزيزا مني----------عا ا--------لي-- اثني عشر خليفة	1535	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms080	true	7390715490545065905	132	268	648	1271	1408	300	روي --بسنده عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي ص ي--قول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش اقول ورواه احمد بن حنبل ايضا في مسنده ج 5 ص 90 و92 بطريقين وصحيح مسلم في كتاب الامارة في باب الناس تبع لقريش روي بسندين عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي ص--------------------- فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش-- وصحيح مسلم في كتاب الامارة في باب الناس تبع لقريش روي بسندين عن عامر بن سعد عن جابر بن سمرة قال س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله ص يوم جمعة عشية رجم---------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسلمي يقول لا يزال---- الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة	80	1064307450912122814	334	464.5	256	1138	29.3497371673584	64	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1536	false	5684255294457375710	0	78	0	362	1441	300	رجم الاسلمي يقول لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة اوي-كون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش 8 روي ابوداود عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله يقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لابي يا ابه ما قال قال كلهم من قريش 9 روي الت--------------------رمذي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله ي--كون من بعدي اثنا عشر اميرا---- ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت	1536	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms080	true	7390715490545065905	252	300	1189	1408	1408	300	رجم الاسلمي يقول لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ج 2 ص 35 روي بسندين عن جابر بن سمرة ----قال رسول الله ص يكون من بعدي اثنا عشر اميرا قال ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت-	80	1064307450912122814	181	325.5	143	389	46.529563903808594	34	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1536	false	5684255294457375710	252	300	1201	1441	1441	300	بسنده عن مسروق قال كنا جلوسا----- عند عبد-الله بن مسعود وهويقرءنا القران فقال له رج-----ل يا ابا عبد-الرحمان هم سالتم رسول الله كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد-الله بن مسعود ما سالني عنه--ا احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سالنا رسول الله فقال-	1536	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms081	true	-1295613789606862235	14	58	58	269	1375	300	بسنده عن مسروق قال كنا جلوسا ليلة عند عبد الله ------------يقرءنا القران فسا--له رجل فقال يا ابا عبد الرحم-ن هل سالتم رسول الله كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد الله--------- ما سالني عن هذا احد منذ قدمت العراق قبلك--- قال ---------سالنا---------ه فقال	81	1064307450912122814	192	287.5	155	256	75.0	33	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0072	false	1444680271556162222	272	297	1542	1666	1683	300	ايها الناس يوشك ان اقبض----- سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله---- عز وجل وعترتي اهل بيتي	72	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms089	true	-9051090087068525059	167	194	801	933	1425	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا -ينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله ربي عز وجل وعترتي اهل بيتي	89	1064307450912122814	123	227.5	98	133	92.481201171875	24	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1764	false	5151282843945169818	1	138	8	713	1578	300	الامام الثاني ابو محمد الحسن بن علي عليه السلام هو ثاني--------------- اءمة اهل البيت الطاهر واول السبطين وسيد-------- شباب اهل الجنة ريحانة رسول الله واحد الخمسة من اصحاب الكساء امه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سيدة نساء العالمين ولد في المدين--------ة ليلة النصف من شهر رمضان ------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاث او------------------------- اثنتين من الهجرة وهو اول اولاد علي وفاطمة عليهما السلام نسب كان عليه من شمس الضحي نور ومن فلق الصباح عمودا وروي عن انس بن مالك قال لم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه والهوسلم من الحسن بن علي عليهما السلام فلما ولد الحسن قالت فاطمة لعلي سمه فقال ما كنت لاسبق باسمه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فجاء النبي صلي الله عليه والهوسلم فاخرج اليه فقال اللهم اني اعيذه بك وولده من الشيطان الرجيم------------------------------------------------- واذن في اذنه اليمني واقام في اليسري	1764	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms120	true	-2554304259937553107	166	299	829	1501	1503	300	الامام الثاني--------- الحسن بن علي بن ابي طالب ع هو الامام الثاني ومن اءمة اهل البيت و-----------السبط الاكبر من سيدي شباب اهل ا-------لجنة واول اولاد علي وفاطمة ولم يسم احد باسمه من قبل ولد ب-----------------------------------------------------------المدينة المنورة ليلة النصف من شهر رمضان علي الصحيح المشهور بين المسلمين وقيل في شعبان ولعله اشتباه بمولد اخيه الحسين وكان مولده ليلة الثلاثاء سنة ثلاث للهجرة 625 ميلادية وروي سنة اثنتين من الهجرة وقيل انه ولد لستة اشهر وروي مثل ذلك في اخيه الحسين----------------------------------------------------------- قال الشيخ الصدوق في علل الشراءع -----------------------------------------------------لما ولد الحسن قالت فاطمة لعلي سمه فقال ما كنت لاسبق باسمه رسول الله ص--------------------- فجاء النبي ص--------------------- فاخرج اليه في خرقة صفراء فرمي بها وقال ص الم انهكم ان تلفوا المولود في خرقة صفراء وامر ان يلف في خرقة بيضاء واذن في اذنه اليمني واقام في اليسري	120	1064307450912122814	283	322.5	219	912	31.030702590942383	44	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1783	false	-3049364789967198044	206	243	1029	1241	1560	300	يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام في علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر من ابي جعفر الباقر عليه السلام وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين و--------فقهاء المسلمين	1783	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms141	true	5109753702012569144	40	75	218	419	1590	300	يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام من علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر عن ابي جعفر------------------- وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورءساء الفقهاء المسلمين	141	1064307450912122814	190	356.5	156	220	86.36363983154297	30	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1983	false	-1954472977370398843	254	291	1305	1517	1572	300	يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام في علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر من ابي جعفر الباقر عليه السلام وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين و--------فقهاء المسلمين	1983	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms141	true	5109753702012569144	40	75	218	419	1590	300	يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام من علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر عن ابي جعفر------------------- وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورءساء الفقهاء المسلمين	141	1064307450912122814	190	356.5	156	220	86.36363983154297	30	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1785	false	-3584674059905909379	99	127	503	662	1616	300	محمد بن طلحة هو--------------------------------- من عظماء اهل البيت وساداتهم وذو علوم جمة وعبادة موفور---------------ة وزهادة بينة وتلاوة كثيرة ي-تبع معاني القران الكريم ويستخرج من بحره جواهره ويستنتج عجاءبه	1785	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms144	true	-702673699629864156	54	90	279	486	1596	300	محمد بن طلحة في كتابه مطالب السءول وكان الصادق ع من عظماء اهل البيت وساداتهم ذا- علوم جمة وعبادة موفورة واوراد متواصلة وزهادة بينة وتلاوة كثيرة يتتبع معاني القران الكريم ويستخرج من بحره جواهره ويستنتج عجاءبه	144	1064307450912122814	154	276.0	126	208	74.03845977783203	24	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1942	false	-3406230241105434514	210	241	1086	1243	1553	300	ذو علم غزير في الدين وادب كامل في الحكمة وزهد بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وقد اقام بالمدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين اليه ثم دخل العراق واقام بها مدة	1942	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms145	true	-1682159600812399399	265	292	1405	1535	1570	300	ذو علم غزير في الدين وادب كامل في الحكمة وزهد بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وقد اقام بالمدينة مدة-------------------------- ثم دخل العراق واقام به- مدة	145	1064307450912122814	130	240.0	103	157	82.80255126953125	25	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	108	146	555	716	1474	300	قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه -حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2028	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms147	true	8018984824660787208	205	237	1107	1244	1559	300	قال زيد بن علي بن الحسين ع----------------- في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر-------- لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	147	1064307450912122814	135	242.5	103	162	83.33333587646484	29	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	0	30	0	139	1604	300	بن الحسين-- في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليه السلام لايضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2170	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms147	true	8018984824660787208	209	237	1122	1244	1559	300	بن الحسين ع في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر لا -------------------يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	147	1064307450912122814	118	215.5	91	141	83.68794250488281	25	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1785	false	-3584674059905909379	244	283	1321	1540	1616	300	الصباغ المالكي---------------------- كان جعفر الصادق عليه السلام من بين اخوته خليفة ابيه ووصيه والقاءم بالامامة من بعده برزعلي جماعة بالفضل وكان انبههم ذكرا واجلهم قدرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان وانتشر صيته وذكره في البلدان	1785	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms149	true	-1297842049368488025	5	77	37	415	1561	300	الله جمال الدين الداوردي جعفر الصادق كان ------------------------من بين اخوته خليفة ابيه ووصيه نقل عنه في العلوم ما لم ينقل عن غيره-------- وكان اماما في الحديث ومناقبه كثيرة السويدي في سباءك الذهب جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن ابي طالب ع وكنيته ابو عبد الله وقيل ابو اسماعيل والقابه الصادق والفاضل والطاهر واشهرها الاول ونقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان وانتشر صيته في جميع- البلدان	149	1064307450912122814	119	137.5	93	411	28.953771591186523	18	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	83	111	423	578	1511	300	وكان اوصل الناس لاهله ورحمه وكان يتفقد فقراء المدينة في الليل فيحمل اليهم الزنبيل فيه العين والورق والادقة والتمور فيوصل اليهم ذلك ولا يعلمون من اي جهة هو	1789	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms153	true	2755618948341246606	182	209	1012	1164	1712	300	وكان اوصل الناس لاهله ورحمه وكان يتفقد فقراء المدينة ب--الليل فيحمل اليهم الزنبيل فيه الذهب والفضة والادقة والتم-ر فيوصل اليهم ذلك ولا يعلمون من اي جهة هو	153	1064307450912122814	145	272.5	118	155	93.54838562011719	23	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1789	false	-9012705536715816055	112	210	580	1063	1511	300	في تحف العقول للحسن بن علي بن شعبة قال ابو حنيف---------------ة حججت في ايام ابي عبد-الله الصادق عليه السلام فلما اتيت المدينة دخلت داره فجلست في الدهليز انتظر اذنه اذ خرج صبي فقلت يا غلام اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم قال علي رسلك ثم جلس مستندا الي الحاءط ثم قال توق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وقارعة الطريق وتوار خلف جدار وشل ثوبك ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وضع حيث شءت فاعجبني ما سمعت من الصبي ف---------------قلت له ما اسمك فقال انا موسي بن جعفر -بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	1789	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms154	true	1639884852753013810	161	265	834	1339	1538	300	في تحف العقول للحسن بن علي بن شعبة قال ابو حنيفة امام اهل السنة حججت في ايام ابي عبد الله الصادق ع---------- فلما اتيت المدينة دخلت داره فجلست في الدهليز انتظر اذنه اذ خرج صبي فقلت يا غلام اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم قال علي رسلك ثم جلس مستندا الي الحاءط ثم قال توق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وقارعة الطريق وتوار خلف جدار وشل ثوبك ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وضع حيث شءت فاعجبني ما سمعت من الصبي يقول ابو حنيفة فقلت له ما اسمك فقال انا موسي بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب	154	1064307450912122814	472	902.5	375	515	91.65048217773438	94	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1790	false	-7891966867978397697	195	263	929	1300	1503	300	كيف قلتم نحن ذرية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وانتم بنو علي وانما ين-سب الرجل الي جده لابيه دون جده لامه فقال الكاظم ع-------ليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وه-رون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس وليس لعيسي اب ا-نما الحق بذرية الانبياء من قبل امه وكذلك الحقنا بذرية النبي من قبل امنا فاطمة	1790	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms155	true	-1414445115882015408	11	66	63	364	1527	300	كيف صرتم---- ذرية رسول الله----------------------- وانتم بنو علي وانما ينتسب الرجل الي جده لابيه دون جده لامه فيجيبه الامام موسي عليه السلام بقوله---------------------------------------------- ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي------- وليس لعيسي اب وانما الحق بذرية الانبياء من قبل امه وكذلك الحقنا بذرية النبي من قبل امنا فاطمة	155	1064307450912122814	273	477.5	221	381	71.6535415649414	44	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1793	false	-1400531150853685448	96	166	548	912	1566	300	الرضا عليه السلام الي مرو فساروا بالامام عن طريق البصرة حتي------- وصلوا به الي مرو فانزلوه دارا واكرموه واجتمع المامون معه في مجلس ليس فيه غيرهما وقال ل--ه اني اريد ان اخلع نفسي من الخلافة واقلدك اياها فما راي-------ك فانكر الرضا عليه السلام هذا الامر وقال له اعيذك بالله يا امير-المءمنين من هذا الكلام وان يسمع به احد فرد عليه الرسالة فاذا ابيت ما عرضت عليك فلابد من ولاية العهد	1793	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms166	true	-5490678310614317458	29	93	143	473	1543	300	الرضا عليه السلام واعظمه واكرمه واظهر فضله واجلاله وقال المفيد لما وصلوا--- الي مرو -انزلهم-------------------- المامون دارا وانزل الرضا ع دارا ثم انفذ اليه اني اريد ان اخلع نفسي من الخلافة واقلدك اياها فما رايك في ذلك فانكر الرضا هذ------------ا الامر وقال له اعيذك بالله يا امير المءمنين من هذا الكلام وان يسمع به احد وجرت في ذلك مخاطبات كثيرة حتي قبل--------------- ولاية العهد	166	1064307450912122814	210	287.0	165	381	55.11811065673828	35	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1796	false	7658594066416860912	239	267	1292	1431	1616	300	المامون ----------لما راي من فضله مع صغر سنه وبلوغه في العلم والحكمة والادب وكمال العقل ما لم يساوه فيه احد من مشايخ اهل الزمان فزوجه------------------------ ابنته ام الفضل	1796	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms173	true	-2427892939935055153	168	204	842	1013	1484	300	المامون قد شغف به لما راي من فضله مع صغر سنه وبلوغه في العلم والحكمة والادب وكمال العقل ما لم يساوه فيه احد من مشايخ اهل --زمانه قال لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل	173	1064307450912122814	131	237.5	104	173	75.72254180908203	26	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1797	false	-6434038781240815	83	144	413	709	1490	300	لما اراد المامون تزويج-- ابنته ام الفضل من الامام الجواد ثقل ذلك علي العباسيين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا له ننشدك الله -----------------ان تقيم علي هذا الامر الذي عزمت عليه من تزويج ابن الرضا عليه السلام فانا نخاف ان يخرج به عنا امرا قد ملكناه الله وينزع عنا به عزا قد البسناه الله ------------------------------------------------وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا-------- حتي كفي ال--له المهم	1797	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms173	true	-2427892939935055153	196	293	973	1455	1484	300	لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم واستكبروه وخافوا ان ينتهي الامر عنده معه الي ما انتهي اليه مع ابنه الرضا فخاضوا في ذلك واجتمع معه اهل بيته الادنون منه وقالوا--- ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي عزمت عليه من تزويج ابن الرضا------------ فانا نخاف ان تخرج به عنا امرا قد ملكناه الله وتنزع منا--- عزا قد البسناه الله وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم قديما وحديثا وقد كنا من وهلة--- عملك مع الرضا ما عملت حتي كفانا الله المهم	173	1064307450912122814	240	378.0	187	503	47.71371841430664	40	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1798	false	-3534613443499215355	5	65	24	306	1502	300	حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا كان بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام--- غيرها من صغار الصيد ام------- كبارها مصرا كان علي ما فعل او نادما ليلا ----كان قتله للصيد -----------ام نهارا -محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما	1798	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms173	true	-2427892939935055153	0	64	0	299	1484	300	حل او حرم عالما كان المحرم ام جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان ام كبيرا مبتدءا---- بالقتل ام معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد كان ام من كباره- مصرا---- علي ما فعل ام نادما في الليل كان قتله للصيد في اوكارها ام نهارا وعيانا كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما	173	1064307450912122814	260	458.0	203	308	84.41558074951172	48	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1800	false	5903634020942916320	115	279	642	1480	1589	300	---المتوكل من اخبث الخلفاء العباسيين واشدهم عداء--------------------- لعلي-------- فبلغه مقام علي الهادي بالمدينة ومكانته هناك وميل الناس اليه فخاف منه فدعي ي--------------------------------------------------------------------------------------حيي بن هر---------------------------------------------------------------ثمة وقال اذهب الي المدينة وانظر في حاله وا--شخصه الينا- قال يحيي فذهبت الي المدينة فلما دخلتها ضج اهله--------------------ا ضجيجا عظيما ما سمع الناس بمثله خوفا علي علي الهادي وقامت الدنيا علي ساق لانه كان محسنا اليهم ملازما للمسجد -لم يكن عنده ميل الي الدنيا قال يحيي فجعلت اسكنهم واحلف لهم اني لم اءمر فيه بمكروه وانه لا باس عليه ثم فتشت منزله فلم اجد فيه الا مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عيني وتوليت خدمته بنفسي واحسنت عشرته فلما قدمت به---- بغداد بدات باس------------حاق بن ابراهيم الطاهري وكان----------------------------- واليا علي بغداد ف---------قال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله والمتوكل---------- من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله خصمك يوم القيامة فقلت له والله ما وقعت منه الا علي كل امر جميل ثم صرت به الي سر من راي فبدات ب وصيف التركي فاخبرته بوصوله فقال	1800	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms177	true	448281433581900113	100	300	553	1592	1592	300	ان المتوكل---------------- العباسي عليه اللعنة والعذاب كان شديد البغض لعلي واولاده فبلغه مقام علي الهادي بالمدينة------------- وميل الناس اليه فخاف منه وقد كتب اليه بريحة العباسي صاحب الصلاة بالحرمين بذلك فدعا المتوكل الخبيث بقاءد من قواده هو يحيي بن هرثمة وضم اليه ثلاثماءة فارس وكتب معه كتابا لطيفا الي علي الهادي وامره ان يسير الي المدين--------------ة وان يحضر الامام قال يحيي فلما وصلت --مدينة الرسول وبلغ--- اهلها مجيءي ولاي سهب ضجوا ضجيجا عاليا ما سمع الناس بمثله خوفا علي علي الهادي وقامت الدنيا علي ساق لانه كان محسنا اليهم ملازما للمسجد ولم يكن عنده ميل الي الدنيا--------- فجعلت اسكنهم واحلف لهم اني لم اءمر فيه بمكروه وانه لا باس عليه ثم فتشت منزله فلم اجد فيه الا مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عيني وتوليت خدمته بنفسي واحسنت عشرته -حتي وصلت به الي بغداد قال المسعودي فخرج اسحاق بن ابراهيم وجملة القواد فتلقوه واسحاق ابن ابراهيم هو وا-----لي بغداد قال يحيي فقال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله والمتوكل الخبيث هو من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله خصمك يوم القيامة فقلت له والله ما وقعت منه الا علي كل امر جميل ثم صرت ---الي سر من راي فبدات ب-وصيف التركي فاخبرته بوصوله فقال-	177	1064307450912122814	687	1145.5	546	1107	62.05961990356445	118	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1801	false	-3636375447532755514	0	231	0	1235	1620	300	فيها الا المصاحف وكتب العلم وان اهل المدينة خافوا عليه فاكرمه المتوكل واحسن جاءزته و-----------------اجزل بره وانزله معه سامراء ومع ان الامام كان يعيش في نفس البلد الذي يسكن فيه المتوكل وكانت العيون والجواسيس يراقبونه عن كثب وش--------ي الي المتوكل بعلي بن محمد ان في منزله كتبا وسلاح------ا من شيعته من اهل قم و----------------------انه عازم ب---الوثوب بالدولة فبعث اليه جماعة من الاتراك فهاجموا---- داره ليلا فلم يجدوا فيها شيءا ووجدوه في بيت مغلق عليه وعليه مدرعة من صوف وهو جالس علي الرمل والحصي وهو متوجه الي الله تعالي يتلو ايات من القران------------------------------------------- فحمل علي حاله تلك الي المتوكل قالوا للمتوكل لم نجد في بيته شيءا ووجدناه يقرا القران مستقبل القبلة وكان المتوكل جالسا في مجلس الشراب فادخل عل--------------يه والكاس في يد المتوكل فلما راه هابه------- وعظمه------ واجلسه الي جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فقال------- والله ما -خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه فق--ال له انشدني شعرا فقال علي انا قليل الرواية للشعر فقال لا-بد فانشده وهو جالس عند--------------------------------------------------------------------ه باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنلزوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا-بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين ---الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والك-ل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل حتي بلت لحيته دموع عين-ه وبكي الحاضرون	1801	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms178	true	-5037026579722087761	32	261	168	1411	1599	300	فيها غير المصاحف وكتب العلم وان اهل المدينة خافوا عليه فاكرمه المتوكل واحسن اجازته وروي الناس عنه من اجوبة المساءل في الفقه وغيره من انواع العلوم الشء الكثير ومن اخباره مع------ المتوكل ما روي ابن خلكان في الوفيات انه سعي بالامام الهادي الي المتوكل بان ------------في منزله ------سلاحا وكتبا من شيعته ---اهل قم وانه يطلب الامر لنفسه وانه عازم علي الوثوب-------- فبعث اليه جماعة من الاتراك فه-جموا علي داره ليلا ف--------------------وجدوه علي الارض ع--------ليه مدرعة--- صوف وهو جالس علي الرمل مستقبل القبلة يقرا القران ويترنم ب---ايات من الوعد والوعيد وليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل فحمل علي حاله---- الي المتوكل وا-----لمتوكل -------------------------------------------------------------------------في مجلس الشراب ف-دخل الامام الهادي عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه عليه السلام وعظم الامام واجلسه الي جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فقال الامام والله ما يخامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه ثم قال له انشدني شعرا فقال اني---- قليل الرواية للشعر فقال لا بد فانشد الاشعار التي نسبت الي جده امير المءمنين علي عليه السلام كما في ديوانه المنسوب اليه باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما رحلوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح ال-بر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل الي اخرها قال------------------------------------------------ فبكي المتوكل حتي بلت لحيته دموع عينيه وبكي الحاضرون	178	1064307450912122814	813	1214.0	652	1450	56.068965911865234	119	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1809	false	1193930929632109916	192	292	1035	1551	1583	300	خروج امام لا محالة قاءم يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ولما وصل دعبل الي هذين البيتين بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع راسه فقال له يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا مولاي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملاها عدلا كما ملءت جورا فقال ---يا دعبل الامام بعدي محمد ابني الجواد وبعد محمد ابنه علي الهادي وبعد علي ابنه الحسن العسكري وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم---- المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره	1809	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms187	true	5755114039879633826	189	267	977	1365	1528	300	خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات------------------------------- بكي الرضا ع---------- بكاء شديدا ثم قال يا دعبل-------------- نطق روح القدس ب---لسانك تعرف------------------ من هذا الامام ومتي يقوم -قلت لا--------- الا اني سمعت -خروج امام منكم يملا الارض قسطا و------------عدل--------------ا فقال الرضا ع ان الامام بعدي----- ابني محم--د وبعد محمد ابنه علي و-------بعد علي ابنه الحسن و--------بعد الحسن ابنه الحجة القاءم وهو المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره	187	1064307450912122814	346	545.5	272	523	66.15678405761719	56	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1951	false	-936378483189699694	75	173	366	829	1526	300	جابر بن عبد الله الانصاري م 78 ه------------- فبينما هو يحدثه اذ خرج اخي محمد من بعض الحجر فاشخص جابر ببصره نحوه ثم قام-------------------------------------------------------------------- اليه -------فقال--- يا غلام اقبل فاقبل ثم قال ادبر فادبر فقال----- شماءل كشماءل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما ا-------------سمك يا غلام قال محمد قال ابن من قال ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال انت اذا الباقر قال فابكي فانكب عليه وقبل راسه ويديه ثم قال يا محمد-- ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقرء------------------------------------------------------------------ك السلام -قال ع-----------------لي رسول الله افضل السلام ------------------------وعليك يا جابر بما ابلغت السلام	1951	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms190	true	-6205304434198463274	120	261	588	1248	1440	300	جابر بن عبد الله الانصاري علي علي بن الحسين ع فبينما هو يحدثه اذ خرج---- محمد بن علي الباقر من عند نساءه وعلي راسه ذءابة وهو غلام فلما بصر به جابر ارتعدت فراءصه وقامت كل شعر علي بدنه ونظر اليه مليا ثم قال له يا غلام اقبل فاقبل ثم قال ادبر فادبر فقال جابر شم-------اءل رسول الله ورب الكعبة ثم قام فدنا منه ثم قال له ما سمك يا غلام قال محمد قال ابن من قال---- علي بن الحسين قال يا بني فداك نفسي ف-انت اذا الباقر قال نعم فابلغني ما حملك رسول الله ص قال جابر يا مولاي ان رسول الله ص بشرني بالبقاء الي ان القاك وقال لي اذا لقيته فاقراه مني السلام فرسول الله يا مولاي يقرا عليك السلام فقال ابو جعفر يا جابر علي رسول الله----- السلام ما قامت السماوات والارض وعليك يا جابر بما -بلغت السلام	190	1064307450912122814	291	353.5	222	682	42.66862106323242	49	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1566	false	5100406903296109743	83	170	426	883	1579	300	ما ذكره محمد كرد علي------------------- في كتابة خطط الشام ----------قال عرف جماعة من كبار الصحابة بموالاة علي في عصر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مثل سلمان الفارسي القاءل بايعنا رسول الله --علي النصح للمسلمين والاءتمام بعلي بن ابي طالب والموالاة له ومثل ابي سعيد الخدري الذي يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن الاربع قال الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج قيل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب قيل له وانها لمفروضة معهن قال نعم هي مفروضة معهن	1566	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms222	true	5550222508662451646	204	295	1097	1560	1584	300	ما نريد محمد كرد علي من كبار علماء دمشق في كتابه خطط الشام 5 251 256 قال عرف جماعة من كبار الصحابة بموالاة علي في عصر رسول الله----------------------- مثل سلمان الفارسي القاءل بايعنا رسول الله ص علي النصح للمسلمين والا-تمام بعلي بن ابي طالب والموالاة له ومثل ابي سعيد الخدري الذي يقول امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن الاربع قال الصلاة -الزكاة وصوم شهر رمضان والحج قيل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب قيل له وانها لمفروضة معهن قال نعم هي مفروضة معهن	222	1064307450912122814	427	794.0	344	488	87.5	78	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1561	false	884075010333479624	131	280	711	1467	1570	300	اولءك هم خير البرية -البينة 7 2 اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبدا-لله قال كنا عند النبي صلي الله عليه والهوسلم فاقبل علي فقال النبي والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية فكان اصحاب النبي اذا اقبل علي قالوا جاء خير البرية 3 اخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابي سعيد مرفوعا علي خير البرية 4 واخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لعلي هو انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين 5 اخرج -------ابن مردويه عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الم تسمع قول الله------ ان الذين امنوا وعلموا الصالحات اولءك هم خير البرية انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض اذا جاءت الامم للحساب تدعون غرا محجلين 6 روي ----------------------------------------ابن حجر في صواعقه	1561	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms225	true	7305118988247296800	184	300	979	1577	1577	300	اولءك هم خير البرية قال-------- اخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي ص--------------------- فاقبل علي فقال النبي والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ونزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين امنوا وعملوا الصالحات --------------------قال رسول الله ص--------------------- لعلي--- انت وشيعتك يوم القيامة راضون مرضيون -واخرج الحافظ ابن مردويه عن علي ق----ال لي رسول الله ص--------------------- الم تسمع قول الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية انت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض اذا جاءت الامم للحساب تدعون غرا محجلين انتهي كلام الدر المنثور وروي بعض هذه الاحاديث ابن حجر في صواعقه-	225	1064307450912122814	533	918.0	428	811	65.72132873535156	92	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1562	false	-2320509290716072954	0	85	0	427	1571	300	النبي------ يا علي انت واصحابك في الجنة انت وشيعتك في الجنة 7 روي ابن الاثير في-------------------------------------------- نهايته قال--- النبي مخاطبا عليا يا علي انك ستقدم علي الله انت وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع يد-ه الي عنقه يريهم كيف الاقماح قال ابن الاثير الاقماح رفع الراس وغض البصر 8 روي الزمخشري في ربيعه ا---ن رسول ال-------له قال يا علي اذا كان يوم القيامة اخذت بحجزة الله تعالي واخذت انت بحجزتي واخذ ولدك بحجزتك واخذ شيعة ولدك بحجزهم فتري اين يءمر بنا	1562	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms226	true	-6511414743827943392	9	94	39	448	1556	300	النبي ص قال يا علي انت واصحابك في الجنة وشي----عتك في الجنة و----------------في نهاية ابن الاثير ما نصه في مادة قمح وفي حديث علي ع قال له النبي ص--------------------- ستقدم علي الله انت وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع يديه الي عنقه يريهم كيف الاقماح ا ه ور----------------------------------------وي الزمخشري في ربيع- الابرار عن النبي ص انه قال يا علي اذا كان يوم القيامة اخذت بحجزة الله تعالي واخذت انت بحجزتي واخذ ولدك بحجزتك واخذ شيعة ولدك بحجزهم فتري اين يءمر بنا	226	1064307450912122814	323	548.5	257	491	65.78411102294922	57	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0370	false	-2970366883431696213	106	144	577	755	1636	300	الم تر ان الله يزجي سحابا -------------------------ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	370	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms257	true	-6148833171815002791	100	143	555	758	1618	300	الم تر ان الله يزجي سحابا اي يسوق السحاب او البخار ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	257	1064307450912122814	178	344.0	140	203	87.68473052978516	38	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	257	300	1411	1611	1611	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد-	504	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	137	180	799	1001	1546	300	لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد	333	1064307450912122814	199	387.0	157	202	98.51485443115234	42	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	117	161	618	833	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	675	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	131	167	767	944	1546	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه ------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	333	1064307450912122814	168	299.0	133	216	77.77777862548828	31	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	251	300	1343	1599	1599	300	حيث قال في خطبة من خطبه المشهورة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	111	158	655	903	1546	300	حيث قال في نهج البلاغ----------ة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	333	1064307450912122814	235	444.0	190	258	91.08527374267578	44	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0764	false	-4914200037237372626	0	34	0	149	1530	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم -فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	764	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	158	192	903	1053	1546	300	ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيتم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	333	1064307450912122814	147	293.0	114	150	98.0	33	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	132	197	725	1051	1548	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	2020	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	116	181	678	1005	1546	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	333	1064307450912122814	325	644.0	260	327	99.38838195800781	64	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	114	202	571	1013	1583	300	امير المومني----------------ن عليه السلام في خطبه وعنه اخذت المعتزلة قال عليه السلام اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم -فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	2377	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	103	192	613	1053	1546	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حيث قال في نهج البلاغة-------------------- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيتم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	333	1064307450912122814	396	765.5	315	460	86.08695983886719	76	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0428	false	-3317293066113589007	176	233	924	1238	1602	300	ذعلب اليماني فقال---- هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال---- عليه السلام افاعبد ما--لا اري فقال----- وكيف تراه فقال لا تدرك-----------ه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملابس بعيد عنها غير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باين 3 وقال عليه السلام الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر	428	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms346	true	-5219815747389139654	103	198	556	1068	1626	300	ذعلب اليماني وقد ساله هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام افاعبد لما لا اري فقال ذعلب وكيف تراه فقال عليه السلام لا تراه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم لا بروية مريد لا بهمة صانع لا بجارحة لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتجيل القلوب من مخافته ومن كلماته عليه السلام الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر	346	1064307450912122814	291	537.0	236	512	56.8359375	49	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0181	false	-4577217990778253234	179	262	989	1405	1602	300	بعد منصر-فه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم -----------قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ا----بقضاء من الله وقدر- فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ------------------ولا هبطتم بطن واد----------------- الا-بقضاء من الله وقدر- فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال ----له مه ----يا شيخ فوالله لقد عظم الله الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم	181	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms363	true	-3298644074839855684	226	300	1186	1569	1569	300	بعد انصراف----------------------------------ه من حرب الشام فقال--- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي ال----شام اكان بقضاء--- الله وقدره فقال الامام------- عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطنا ولا هبط----نا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء--- الله وقدره فقال اصبغ---- عند الله احتسب عناءي ما اري لي من اجر فقال الامام مه ايها الشيخ بل-------- عظم الله اجوركم في سيركم وانتم ساءرون و------------------------في منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم-	363	1064307450912122814	258	335.0	206	478	53.97489547729492	35	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1805	false	7923382844745341832	196	247	1068	1329	1618	300	الصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة -اما الاول --------------------فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما ال---طريق الاخر -فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة وقد	1805	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms467	true	1698002836929849577	183	237	986	1269	1575	300	الصراط المستقيم ---صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر من الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الصراط في الاخرة فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة قال	467	1064307450912122814	246	449.5	198	286	86.01398468017578	43	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0509	false	1911829590029284714	239	300	1348	1662	1662	300	القول الرابع---------- الكوثر اولاده------------- قالوا لان هذه السورة انما نزلت ردا علي من عابه صلي الله عليه والهوسلم بعدم الاولاد فالمعني انه يعطيه نسلا يبقون علي مر الزمان فانظر كم قت-ل من اهل البيت ثم العالم ممتلء منهم ولم يبق من بني امية في الدنيا احد يعبا به ثم انظر كم كان فيهم من الاكابر من العلماء كالباقر والصادق والكاظم والرضا-	509	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms479	true	-3620099060143477562	129	192	690	1018	1600	300	الفخر الرازي في تفسيره الكوثر اولاده عليهم السلام قالوا لان هذه السورة انما نزلت ردا علي من عابه ---------عليه السلا--م بعدم الاولاد فالمعني انه يعطيه نسلا يبقون علي مر الزمان فانظر كم قتيل من اهل البيت ثم العالم ممتلي منهم ولم يبق من بني امية في الدنيا احد يعبا به ثم انظر كم كان فيهم من الاكابر من العلماء كالباقر والصادق والكاظم والرضا	479	1064307450912122814	292	532.0	234	339	86.13569641113281	53	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1646	false	2235690699769975211	143	178	723	863	1507	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج-------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	1646	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms498	true	1471932542188330012	159	205	779	989	1496	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي--------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	498	1064307450912122814	122	189.5	90	219	55.707763671875	28	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1661	false	6646601486199180897	232	269	1289	1442	1606	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد----------------------------------------------------------- الصادق -------------ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد ابن علي ثم علي بن محمد ثم الحسين بن علي ثم	1661	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms498	true	1471932542188330012	164	211	798	1013	1496	300	الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد -بن علي ثم علي بن محمد ثم الحس-ن بن علي ثم	498	1064307450912122814	130	188.0	96	225	57.77777862548828	28	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	96	134	485	678	1516	300	تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما -شاء بما شاء----------------- فاتموا الحج والعمرة وابتوا ----------------نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1731	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms548	true	-9222469927026222218	196	236	956	1159	1515	300	تمتعنا مع رسول الله----------------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما يشاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله واياكم ونكاح هذه النساء فل-ن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	548	1064307450912122814	156	256.0	123	227	68.72246551513672	27	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1729	false	2493320577932288194	165	201	833	1018	1486	300	عبد-الله بن عمر قال قد سءل عن متعة النساء وا-----لله ما كنا علي عهد --رسول الله زانين ولا مسافحين ثم قال والله لقد سمعت رسول الله يقول ليكونن قبل يوم القيامة المسيح -الدجال وكذابون ثلاثون و--اكثر	1729	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms550	true	2876972143405475582	31	68	125	317	1456	300	عبد الله عن المتعة وانا عنده- متعة النساء فقال والله ما كنا علي عهد الرسول ص--- زانين ولا مسافحين ثم قال والله لقد سمعت رسول الله يقول ليكونن قبل يوم القيامة المسيح والدجال وكذابون ثلاثون او اكثر	550	1064307450912122814	160	272.0	128	196	81.63265228271484	27	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1729	false	2493320577932288194	1	27	4	138	1486	300	شرح التجريد انه ------------قال ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله و-انا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن---- متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	1729	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms557	true	81331640325836507	188	218	866	1017	1441	300	شرح التجريد صعد عمر المنبر وقال ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله ص انا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	557	1064307450912122814	130	234.0	104	151	86.09271240234375	24	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0145	false	6596771279567646937	16	59	82	301	1555	300	سهل بن سعد قال قال النبي صلي--------------------------------- الله عليه والهوسلم اني فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان -بن ابي عياش وانا-احدثهم بهذا الحديث فقال	145	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms577	true	-2732183272036768997	252	300	1273	1514	1514	300	سهل بن سعد في الحديث الثامن والعشرين من المتفق عليه سمعت رسول الله ص يقول انا------- فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظم-----ا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان ابن ابي عياش وانا احدثهم -هذا الحديث فقال-	577	1064307450912122814	179	295.0	143	255	70.19607543945312	31	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0018	false	-2067841838468346280	215	250	1181	1357	1600	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ص انا فرطكم علي الحوض وليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت اليهم لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي فيقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك	18	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms580	true	3752098747580194903	202	236	992	1159	1483	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ص انا فرطكم علي الحوض وليرفعن الي رجال منكم حتي اذا هديت------- لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي فيقال انك لا تدري م--ا احدثوا بعدك	580	1064307450912122814	163	313.0	129	176	92.61363983154297	32	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1553	false	-8752041724582469956	236	299	1190	1498	1501	300	البخاري عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي ارسلت الي ابي بكر تسال-ه ميراثها من رسول الله-- مما افاء- الله عليه بالمدينة و--فدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو-بكر ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة -انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله-- عن حالها التي	1553	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms587	true	-4458491732443218086	106	163	530	790	1451	300	البخاري--------- ان فاطمة----------------------- ارسلت الي ابي بكر وسالته ميراثها في رسول الله ص مما افاءه الله عليه بالمدينة من فدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله ص--------------------- قال لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني------ لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص عن حالها التي	587	1064307450912122814	245	401.0	192	319	76.80250549316406	45	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1554	false	-8242801892757184468	3	51	13	259	1578	300	رسول الله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله فابي ابوبكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر فهجرته فلم -تكلم---ه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه والهوسلم ستة اشهر--------------------------------------- فلما توفيت دفنها زوجها علي-- ليلا فلم يءذن بها ابا-بكر وصلي عليها	1554	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms587	true	-4458491732443218086	157	211	764	1021	1451	300	رسول الله ص عن حالها التي كانت عليه و--------ابي------- ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر فهجرته فلم تتكلم معه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ص ب--------------------ستة اشهر علي قولهم اما علي قول الامامية 75 يوما فلما توفيت دفنها زوجها علي ع ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها	587	1064307450912122814	184	288.5	147	292	63.01369857788086	34	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2116	false	-7339138996869953050	3	36	18	179	1517	300	من النبي شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم -تكلم---ه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ---ستة اشهر--------------------------------------- فلما توفيت دفنها زوجها علي-- ليلا ولم يوذن بها ابا بكر وصلي عليها	2116	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms587	true	-4458491732443218086	170	211	823	1021	1451	300	منها---- شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم تتكلم معه حتي توفيت وعاشت بعد النبي ص بستة اشهر علي قولهم اما علي قول الامامية 75 يوما فلما توفيت دفنها زوجها علي ع ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها	587	1064307450912122814	148	245.5	118	209	70.81340026855469	25	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0212	false	-4105549744052340691	122	186	692	1026	1665	300	المذاهب ولم تعترف بها --قال المقريزي --------------------------------------------------------------------------------استمرت ولاية القضاة الاربعة من سنة 665-- حتي لم يبق في مجموع امصار الاسلام مذهب يعرف من مذاهب---- الاسلام غير هذه الاربعة وعودي من تمذهب بغيرها وانكر عليه ولم يول قاض------------------------ ولا قبلت شهادة------------------- احد ما لم يكن مقلدا لاحد هذه المذاهب وافتي فقهاءهم في هذه الامصار في طول هذه المدة بوجوب اتباع هذه المذاهب وتحريم ما عداها	212	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms601	true	4712765957027919128	6	85	38	476	1688	300	المذاهب الاربعة في مصر وقال المقريزي فلما كانت سلطنة الظاهر بيبرس ولي بمصر اربعة قضاة وهم شافعي ومالكي وحنفي وحنبلي فاستمر ذلك------------------ من سنة 565 ه حتي لم يبق في مجموع امصار الاسلام مذهب يعرف من مذاهب اهل الاسلام سوي هذه الاربعة وعملت لاهلها المدارس والخوانك والزوايا والرباط في ساءر ممالك الاسلام ولا قدم للحطابة والامامة والتدريس احد ما لم يكن مقلدا لاحد هذه المذاهب وافتي فقهاء--------- الامصار في طول هذه المدة بوجوب اتباع هذه المذاهب وتحريم ما عداها	601	1064307450912122814	239	358.5	191	465	51.397850036621094	40	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2028	false	-4600383795141271633	102	146	528	716	1474	300	في الامالي عن عمرو بن خالد قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه -حجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2028	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms610	true	3243388925436527776	128	163	615	769	1425	300	في الامام الصادق---------- قال زيد بن علي بن الحسين ع----------------- في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر-------- لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	610	1064307450912122814	144	246.0	110	189	76.19047546386719	30	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2170	false	5297017486692903845	0	30	0	139	1604	300	بن الحسين-- في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليه السلام لايضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	2170	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms610	true	3243388925436527776	135	163	647	769	1425	300	بن الحسين ع في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر لا -------------------يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه	610	1064307450912122814	118	215.5	91	141	83.68794250488281	25	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1566	false	5100406903296109743	95	174	480	903	1579	300	من كبار الصحابة بموالاة علي-- في عصر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مثل سلمان الفارسي---------- القاءل بايعنا رسول الله --علي النصح للمسلمين والاءتمام بعلي بن ابي طالب-- والموالاة له ومثل ابي سعيد الخدري الذي يقول امر------------ الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن الاربع قال الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج قيل فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب --قيل له وانها لمفروضة معهن قال نعم هي مفروضة معهن ومثل ابي ذر الغفاري --	1566	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms612	true	2017561118548553457	0	83	0	431	1600	300	من كبار الصحابة بموالاة علي ع في عصر رسول الله ص--------------------- مثل سلمان الفارسي المحمدي ع القاءل بايعنا رسول الله ص علي النصح للمسلمين والاءتمام بعلي بن ابي طالب ع والموالاة له ومثل ابي سعيد الخدري الذي يقول امر رسول الله ص الناس بخمس فامنوا باربع وتركوا واحدة ولما سءل عن الاربع قال الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج قيل ف---الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب ع قيل له وانها لمفروضة معهن قال نعم هي مفروضة معهن انتشار المذهب الجعفري	612	1064307450912122814	377	691.0	306	455	82.85713958740234	68	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1863	false	8075363545889350627	1	106	6	596	1610	300	اهل البيت كما يامن العدد القليل من اهل السنة في الجنوب لعجبت من كثرتهم في تلك البلاد لا سيما في لواء الموصل وكركوك و--------------اما البلاد الوسطي كالحلة فهي شيعية خالصة سوي افراد معدودين في نفس القصبة ول---واء بغداد------------- فاكثريته من الشيعة ومثله لواء ديالي بعكس لواء الديلم ففيه من الشيعة عدد قليل وعليه ف--العراق اليوم سبع--------------------ة من الويته شيعة وفيها شوب من غيرهم وخمسة سنة وفيها خليط من الشيعة ولواءان مختلطان يغلب التشيع عليهما هذا ما يعرفه المستقرء لبلاد العراق ومن ثم لا نحتاج الي استقراء لجميع بلاد الجنوب امثال الكوت والعمارة والغراف وما سواها من بلاد دجلة والسماوة والديوانية والناصرية وما-سواها من بلاد الفرات	1863	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms618	true	-7142233734218661827	22	119	123	669	1665	300	اهل البيت كما يكمن العدد القليل من اهل السنة في الجنوب من---------------- تلك البلاد لا سيما في لواء الموصل وكركوك وتلعفر وسنجار واما البلاد الوسطي كالحلة فهي شيعية خالصة سوي افراد معدودين في نفس الحلة واما لواء بغداد عاصمة العراق فاكثريته من الشيعة ولوا---------------------ء الدليم -فيه من الشيعة عدد قليل وعليه في العراق اليوم تسعة محافظات شيعية وخمسة------------------------- من غيرهم ومن السنة وفيها----- من الشيعة ولواءان مختلطان يغلب التشيع عليهما هذا ما نعرفه--------- لبلاد العراق ومن ثم--- نحتاج الي استقراء لجميع بلاد الجنوب------------ والعمارة والغراف وما سواها من----- دجلة والسماوة والديوانية والناصرية وما سواها من بلاد الفرات	618	1064307450912122814	470	811.0	385	643	73.0948715209961	72	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1536	false	5684255294457375710	250	300	1191	1441	1441	300	رواه احمد ب---سنده---------- عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد-الله بن مسعود وهو-يقرءنا القران فقال له رجل يا ابا عبد-الرحمان هم سالتم رسول الله كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد-الله -بن مسعود ما سالني عنها احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سالنا رسول الله-- فقال-	1536	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms643	true	787067116362224428	159	218	807	1073	1479	300	رواه احمد في مسنده ج 1 ص 398 عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرءنا القران فقال له رجل يا ابا عبد الرحم-ن هل سالتم رسول الله كم يملك هذه الامة من خليفة فقال عبد الله ابن مسعود ما سالني عنها احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال---- ولقد سالنا رسول الله ص فقال	643	1064307450912122814	243	421.5	195	271	89.66790008544922	48	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0504	false	-6691676591436914527	255	287	1399	1555	1611	300	عليه السلام لشهادة-------------------------------- كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	504	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms664	true	6370511109652443470	66	103	379	563	1606	300	عليه السلام وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	147	282.5	116	188	78.19149017333984	29	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0675	false	-2457258597384321280	114	163	601	845	1599	300	عليه السلام فقال وكمال الاخلاص له نفي الصفات الزاءدة عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله بوصف زاءد علي ذاته فقد قرنه قرن ذاته بشء غيرها ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقال-------- الامام --	675	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms664	true	6370511109652443470	66	106	379	585	1606	300	عليه السلام----- وكمال الاخلاص له نفي الصفات-------- عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصفه سبحانه ----------------فقد قرنه -------------------ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله عقيدة الشيعة الامامية	664	1064307450912122814	182	309.0	146	254	71.6535415649414	30	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0763	false	-1580470500368643946	273	300	1465	1599	1599	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد-	763	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms664	true	6370511109652443470	68	94	391	522	1606	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد	664	1064307450912122814	129	245.5	104	135	95.55555725097656	24	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2020	false	-817681905914114176	147	183	814	990	1548	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	2020	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms664	true	6370511109652443470	68	103	391	563	1606	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	171	334.5	136	176	97.15908813476562	33	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2377	false	2102235982739143619	141	177	729	905	1583	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	2377	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms664	true	6370511109652443470	68	103	391	563	1606	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	172	337.5	137	176	97.7272720336914	34	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1304	false	-4623629760490964165	19	89	92	451	1627	300	عبد-الرحمن بن ملجم وقال في ضربه عليا يا ضربة من منيب ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي الربية عند الله ميزانا قال عبدالقاه---------------ر البغدادي وقد اجبناه عن شعره هذا بقولنا يا ضربة من كفور ما استفاد بها الا الجزاء بما يصليه نيرانا اني لالعنه دينا والعن من يرجو له ابدا عفوا وغفرانا ذاك الشقي لاشقي الناس كلهم اخفهم عند رب الناس ميزانا	1304	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms683	true	5811991201871708112	15	84	79	435	1696	300	عبد الرحمن بن ملجم المرادي ---اللعين يا ضربة من منيب ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا واجابه جماعة منهم عبد القادر البغدادي المتوفي 429 ه يا ضربة---------------- من كفور ما استفاد بها الا الجزاء بما يصليه نيرانا اني لالعنه دنيا والعن من يرجو له ابدا عفوا وغفرانا ذاك الشقي لاشقي الناس كلهم اخفهم عند رب الناس ميزانا	683	1064307450912122814	294	551.0	233	375	78.4000015258789	55	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1840	false	-2649881556771353331	86	193	460	1027	1602	300	محمد بن علي بن النعمان بن ابي طريفة البجلي مولي الاحول ابو جعفر كوفي صيرفي يلقب ب مءمن الطاق و صاحب الطاق ويلقبه المخالفون ب شيطان الطاق وكان دكانه في طاق المحامل بالكوفة فيرجع اليه في النقد فيرد ردا فيخرج كما يقول فيقال--- شيطان الطاق اما منزلته في العلم وحسن الخاطر فاشهر وقد نسب اليه اشياء لم تثبت عندنا وله كتاب افعل لا تفعل رايته عند احمد بن الحسين بن عبيدالله رحمه الله كتاب حسن كبير وقد ادخل فيه بعض المتاخرين احاديث تدل فيه علي فساد ويذكر تباين اقاويل الصحابة وله كتاب الاحتجاج في امامة امير-المءمنين عليه السلام وكتاب --كلامه علي الخوارج وكتاب مجالسه مع -------ابي حنيفة	1840	8294777287230442931	Rafed0003537Vols-ara1.ms689	true	-8053511157296802298	164	221	871	1176	1589	300	محمد بن علي بن النعمان بن ابي طريفة البجل-----ي الاحول -----------------------------------------------------------------------------------كان دكانه في طاق المحامل بالكوفة -يرجع اليه ب--النقد فيرد ردا ويخرج كما يقول ف-قيل له شيطان الطاق تعلم من الامام زين العابدين عليه السلام وصنف كت------------------------------اب افعل لا تفعل وكتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاحتجاج في امامة امير المءمنين ع---------- وكتاب الكلام -علي الخوارج وكتاب مجالسه مع الامام ابي حنيفة	689	1064307450912122814	239	373.5	194	580	41.2068977355957	36	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003537Vols-ara1