id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	242	1115	1263	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	423	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms0212	true	-389508690612095226	215	242	1188	1336	1687	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	212	-7916713207349303195	148	296.0	121	148	100.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0423	false	8625572043237124802	215	246	1115	1280	1563	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم ي--ا موسي	423	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms0218	true	2738047552538936158	169	199	1003	1164	1705	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم ------لم يترك موسي	218	-7916713207349303195	157	299.0	127	167	94.01197814941406	28	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0424	false	-5279375750561741766	63	103	359	558	1597	300	في سءالهم الاخر واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	424	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	111	151	602	801	1629	300	في الارض مفسدين واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	225	-7916713207349303195	188	365.0	149	199	94.47235870361328	38	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1686	false	-6177883451782251942	208	240	1172	1332	1605	300	عن ابي----------------- الحسن موسي------- عليه السلام عليكم بالدعاء فان الدعاء لله والطلب الي الله يرد البلاء وقد قدر وقضي ولم يبق الا امضاءه فاذا دعي الله عز وجل وسءل صرف البلاء صرفة	1686	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms0510	true	6284042838069634264	18	55	87	271	1546	300	عن ابي ولاد قال قال ابو الحسن موسي الكاظم عليه السلام عليكم بالدعاء فان الدعاء لله والطلب الي الله يرد البلاء وقد قدر وقضي ولم يبق الا امضاءه فاذا دعي الله عز وجل وسءل صرف البلاء صرفه	510	-7916713207349303195	159	306.0	127	184	86.41304016113281	31	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0605	false	399796605716524264	15	42	88	252	1722	300	عليه السلام-------- لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	605	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms0958	true	4092070647703305835	126	155	681	853	1686	300	عليه السلام انه قال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو العمل	958	-7916713207349303195	164	319.5	137	172	95.34883880615234	27	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0890	false	-5709405194286314221	235	298	1314	1628	1639	300	شاس بن قيس الذي ----كان شيخا------------------- عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم ----علي نفر من اصحاب رسول الله من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعت--------هم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني غيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا	890	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	49	116	278	615	1603	300	شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا قد غبر في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم فمر علي نفر من اصحاب رسول الله من الاوس والخزرج في مجلس--- جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من --------جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم ف-ي الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداو------------ة فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا معهم اذا	1152	-7916713207349303195	284	502.5	226	361	78.67035675048828	51	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0891	false	4870135743203556144	0	175	0	959	1558	300	من قرار فامر فتي شابا من اليهود كان معهم فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر يوم ب----------------------------------------------------------------عاث يوم- اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه يومءذ للاوس علي الخزرج وكان علي الاوس يومءذ حضير بن سماك الاشهري وعلي الخزرج عمرو بن النعمان البياضي فقتلا جميعا دخل الشاب اليهودي مجمتع القوم فاخذ يذكر مقاتلتهم ومضاربتهم في عصر الجاهلية فاحيي فيهم حميتها حتي استعدوا للنزاع والجدال بحجة انهم قتل بعضهم بعضا في العصر الجاهلي يوم بعاث واخذ الشاب يءجج نار الفتنة ويصب الزيت علي النار حتي تواثب رجلان من الحيين----------------------------------------------------------------------- فتقاولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداك-م الله بالاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم من الكفر والف به بين قلوبكم كانت كلمة النبي كالماء المصبوب علي النار بشدة وقوة حيث عرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم ف------------------------بكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مذعنين متسالمين مطيعين قد دفع الله	891	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	118	287	627	1539	1603	300	من قرار فامر---- شابا من اليهود كان معه- فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم -ذكرهم بعاث وما كان فيه وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه------ للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخرو-------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تواثب رجلان من الحيين اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجابر بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا وقال احدهما لصاحبه ان شءت رددتها جذعا وغضب الفريقان جميعا وقالا ارجعا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي حرة فخرجوا اليها فانضمت الاوس والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله فخرج اليهم فيمن معه من------- المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسل----------مين اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله بالاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية------------------- والف بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله ف---------------------عرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا و------------------------عانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله سامع--------------------------------ين مطيعين -فانزل الله	1152	-7916713207349303195	452	662.5	360	1315	34.372623443603516	69	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0142	false	6392914724922451754	16	55	96	278	1555	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	142	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms1251	true	-3456832283301547889	153	192	805	987	1590	300	وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	1251	-7916713207349303195	182	364.0	143	182	100.0	39	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0824	false	848615796344195320	115	189	602	990	1591	300	صاحب الصغيرة بلا خلاف خارج عن عموم الاية وان كان فاعلا للمعصية ومتعديا حدا من حدود الله واذا جاز اخراج----------------ه بدليل جاز لغيره ان يخرج من عمومها من يشفع له النبي------------------------ او يتفضل الله علي-------ه بالعفو بدليل اخر وايضا فان التاءب لا بد من اخراجه من عموم الاية لقيام الدليل علي وجوب قبول التوبة وكذلك يجب اخراج من يتفضل الل-----ه باسقاط عقابه منها لقيام الدلالة علي جواز وقوع التفضل بالعفو---------- الاية -ال-----ثانية قوله سبحانه	824	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms1458	true	-4360160462368401941	123	211	634	1088	1556	300	صاحب الصغيرة بلا خلاف خارج من عموم الاية وان كان فاعلا للمعصية ومتعديا حدا من حدود الله واذا جاز لهذا القاءل اخراجه منه بدليل جاز لغيره ان يخرج من عمومها من يشفع له النبي صلي الله عليه واله وسلم او يتفضل عليه الله سبحانه بالعفو بدليل اخر وايضا فان التاءب لا بد من اخراجه من عموم الاية لقيام الدليل علي وجوب قبول التوبة فكذلك يجب اخراج من يتفضل الله عليه باسقاط عقابه منها لقيام الدلالة علي جواز وقوع التفضل بالعفو فان جعلوا الاية دالة علي ان-- الله سبحانه	1458	-7916713207349303195	373	674.0	299	456	81.79824829101562	66	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1723	false	-4511403083591131728	245	300	1286	1583	1583	300	وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما-وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان-	1723	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms1486	true	2543789160671087771	102	158	582	881	1685	300	وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان	1486	-7916713207349303195	297	584.0	243	299	99.33110046386719	56	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0704	false	-2570301250319346309	250	279	1290	1439	1540	300	الرضا عليه السلام عن ابيه عن ج-ده عليهم السلام قال دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد-الله-------------------------------- فلما سلم وجلس عنده تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم	704	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms1512	true	1402389723171856984	155	190	781	958	1503	300	الرضا عليه السلام عن موسي بن جعفر عليه- السلام قال دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام فلما سلم وجلس----- تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم	1512	-7916713207349303195	136	234.0	108	183	74.31694030761719	24	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1541	false	-2109039036816467209	110	167	590	903	1627	300	بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	1541	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms1902	true	2359910929782808245	0	57	0	313	1580	300	بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	1902	-7916713207349303195	313	626.0	256	313	100.0	57	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2204	false	-3417645643068716333	44	105	225	514	1567	300	مردويه وابن عساكر عن ابي سعيد الخدري قال نزلت هذه الاية علي رسول الله------------------------- يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال واخرج ابن مردويه عن ابن مسعود --------------------------------------------------------قال كنا نقرا علي عهد رسول الله------------------------ يا-ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المومنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	2204	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms1935	true	-1922840862445929719	187	262	971	1326	1498	300	مردويه وابن عساكر -------------------قال نزلت هذه الاية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك يوم غدير خم في علي بن ابي طالب رضي الله عنه وع---------------------ن ابن مسعود في ما اخرجه ابن مردويه ورواه السيد الطباطباءي في تفسيره قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	1935	-7916713207349303195	234	397.0	183	395	59.24050521850586	48	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1225	false	7939256427863120439	256	300	1428	1655	1655	300	انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران هذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا-بد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله سبحانه وتعالي وقد-	1225	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2133	true	1028338359924635287	41	86	227	456	1535	300	انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران هذا القران انما هو خط مستور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله سبحانه وتعالي وقد	2133	-7916713207349303195	226	441.0	183	229	98.68995666503906	44	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1226	false	8379585186669764957	0	32	0	159	1604	300	قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فرد-ه الي الله والرسول------- فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس	1226	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2133	true	1028338359924635287	86	119	456	623	1535	300	قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس	2133	-7916713207349303195	159	305.0	127	167	95.20957946777344	31	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1413	false	180262333774511588	110	172	589	897	1587	300	لا-حكم الا لله عن معناها الذي وضعت له كلمة حق يراد بها الباطل نعم---- لا-حكم الا لله ولكن هءلاء يقولون لا امرة الا لله وانه لا-بد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر -يبلغ الله فيها الاجل ويجمع بها الفء ويقاتل--- العدو وتءمن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح بر ويستراح من فاجر	1413	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2133	true	1028338359924635287	197	259	1021	1315	1535	300	لا حكم الا ال----------------------له كلمة حق يراد بها --باطل نعم انه لا حكم الا لله ولكن هءلاء يقولون لا امرة الا لله وانه لا بد للناس من امير بر او فاجر يعمل في امرته المءمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الاجل ويجمع به- الفء ويقاتل به العدو وتامن به السبل ويءخذ به للضعيف من القوي حتي يستريح بر ويستراح من فاجر	2133	-7916713207349303195	281	501.5	224	319	88.08777618408203	55	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0421	false	-4102443308391560428	0	73	0	354	1511	300	محمدا صلي الله عليه واله-وسلم قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله ويقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا يحيطون به علما ول يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي عن ال----له بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	421	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2224	true	-4137158833355450806	225	296	1160	1497	1513	300	محمد- صلي الله عليه واله وسلم قال بلي قال -كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابص-----------------ار ولا يحيطون به علما ل--يس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر	2224	-7916713207349303195	327	620.0	258	359	91.08634948730469	62	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1792	false	-9038293866820974736	122	248	718	1350	1586	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال------------------------------- روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقس-------م لموسي عليه السلام الكلام ولمحمد صلي الله عليه والهو-سلم الرءية فقال ابو الحسن------ عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلي---ن الجن والانس انه لا تدركه الابصار و لا يحيطون به علما -و ليس كمثله شي--------------------- اليس محمد صلي الله عليه والهو-سلم قال بلي قال فكيف يجء رجل الي الخلف جميعا فيخبرهم انه جاء من عندا-لله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار و ولا يحيطون به علما و ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحيون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عندال-له بشيء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه	1792	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2224	true	-4137158833355450806	160	300	828	1513	1513	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام في حديثه مع ابي قرة قال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي عليه الس-------لام ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم الرءية فقال ابو الحسن الرضا عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن وا----لانس لا تدركه الابصار و-لا يحيطون به علما طه ليس كمثله شء الشوري وليس كمثله شء اليس محمد صلي الله عليه واله وسلم قال بلي قال -كيف يجء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار-- ولا يحيطون به علما-- ليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستح-ون ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء -ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه-	2224	-7916713207349303195	597	1080.5	478	705	84.68085479736328	105	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1793	false	-1400531150853685448	0	43	0	235	1566	300	الله وقال ل---------ا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب -الروايات فقال ابو الحسن------------ اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا-تدركه الابصار وليس كمثله شء	1793	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2225	true	-1950244923750757791	9	57	45	303	1598	300	الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	2225	-7916713207349303195	231	436.0	189	258	89.53488159179688	41	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1119	false	2502831981659221234	2	48	15	261	1595	300	اني اكره لكم ان تكونوا سببابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم -كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	1119	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2234	true	4771701624991607219	242	288	1268	1514	1580	300	اني اكره لكم ان تكونوا س-بابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم لكان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	2234	-7916713207349303195	245	480.0	199	247	99.1902847290039	44	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1080	false	1561921314290942335	7	44	32	231	1657	300	فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1080	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2450	true	-7181502422776576554	209	246	1112	1311	1621	300	فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	2450	-7916713207349303195	199	398.0	162	199	100.0	37	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1079	false	8049085461096449573	242	277	1322	1513	1637	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	1079	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2457	true	-6972581817384134092	64	99	314	505	1634	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين	2457	-7916713207349303195	191	382.0	156	191	100.0	35	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1079	false	8049085461096449573	242	272	1322	1489	1637	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جا----------------------------------------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا --------------------------------------------------فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم	1079	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2462	true	3862924327547715599	158	276	884	1522	1655	300	فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين لا يملكون حراكا فقد احاط بهم الموت من كل جانب الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها فلم ينفعوا انفسهم شيءا وذهب كل جهدهم هباء في هباء الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين اما هءلاء الذين امنوا بشعيب فهم الرابحون المفلحون لانهم حصلوا علي طمانينة الروح في الدنيا وعلي رضوان الله في الاخرة لا اسف علي الكافرين ووقف شعيب امام هذا المشهد الرهيب مشهد هءلاء الذين كذبوه وارادوا ان يطردوه وهم جاثمون في دارهم فلم يكن رد فعله التشفي او الشماتة بل الاسف علي هءلاء القوم الذين اوصلوا انفسهم الي هذه النتيجة الخاسرة لانهم لم ينفتحوا علي الله من موقع الايمان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم	2462	-7916713207349303195	159	301.0	129	638	24.921630859375	27	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0405	false	-5723456114682575222	201	244	1054	1273	1552	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين ال---------ي هذه	405	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2503	true	-2356313064137014565	125	170	721	949	1696	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه	2503	-7916713207349303195	217	423.0	174	228	95.1754379272461	42	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0141	false	-3722862021113876819	194	239	1075	1347	1685	300	انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا-خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	141	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2694	true	6608247575351514097	15	61	100	373	1725	300	انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	2694	-7916713207349303195	272	539.0	227	273	99.63369750976562	46	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0413	false	-2788959235107250920	162	211	857	1129	1631	300	ال-ذين احسنوا لهم المثوبة الحسني مع زيادة علي ما يستحقونه قال سبحانه ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ويءيده ذيل الاية التي تليها والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	413	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2792	true	-2496877683557321801	144	187	824	1057	1662	300	-للذين احسنوا------------ الحسني و--زيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	2792	-7916713207349303195	178	298.0	143	273	65.20146179199219	28	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0637	false	3422566859356918333	12	104	87	598	1610	300	يذكر --------للنظام الاخر- ارضا وسماء -----------غير ما في الدنيا----- قال تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسمو-ات وبرزوا لله الواحد القهار ابراهيم 48 وقال حاكيا عن اهل الجنة وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء الزمر 74------------------------------------------------- فللاخرة سماء و--ارض كما ان فيها جنة ونارا ولهما اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتحديد بقاء الجنة والنار واهله-ا بمدة دوام السماوات والارض راجع الي سماء الاخرة وارضها وهما--------------------------------- مءبدتان غير فانيتين وانما تفني سماء الدنيا وارضها--------------------------------------- واما السماوات التي تظلل الجنة مثلا والارض التي تقلها وقد اشرقت بنور ربها فهما ثابتتان غير	637	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2927	true	3987444577291845724	14	154	77	835	1578	300	يذكر في كلامه ان في الاخرة ارضا وسماوات وان كانت غير ما في الدنيا بوجه قال تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ابراهيم و---قال حاكيا عن اهل الجنة وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء الزمر وقال يعد المءمنين ويصفهم اولءك لهم عقبي الدار الرعد فللاخرة سماوات وارض كما ان فيها جنة ونارا ولهما اهلا وقد وصف الله سبحانه الجميع بانها عنده وقال ما عندكم ينفد وما عند الله باق النحل فحكم بانها باقية غير فانية وتحديد بقاء الجنة والنار واهلهما بمدة دوام السماوات والارض انما هو من جهة ان السماوات والارض مطلقا ومن حيث انهما سماوات وارض مءبد--ة غير فانية-- وانما تفني هذه السماوات والارض التي في هذه الدنيا علي النظام المشهود واما السماوات التي تظ-ل الجنة مثلا والارض التي تقلها وقد اشرقت بنور ربها فهي- ثابت--ة غير	2927	-7916713207349303195	435	721.0	352	769	56.56697082519531	67	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2239	false	5630451397509711538	78	105	435	577	1613	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2239	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms2970	true	3894331230077916071	228	255	1278	1420	1649	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	2970	-7916713207349303195	142	284.0	115	142	100.0	27	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1421	false	8472086893630382570	164	185	846	965	1550	300	وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	1421	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms3071	true	-3927244850289968666	233	254	1311	1430	1676	300	وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	3071	-7916713207349303195	119	238.0	98	119	100.0	21	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1391	false	8902157476519919826	229	282	1198	1474	1560	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون فلا	1391	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms3202	true	5191769944772081744	134	187	756	1032	1681	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ولو	3202	-7916713207349303195	274	546.0	221	276	99.27536010742188	52	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1044	false	-4942462723889265623	100	132	570	744	1692	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1044	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	140	172	778	952	1649	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	3420	-7916713207349303195	174	348.0	142	174	100.0	32	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2391	false	-114134122582502718	116	179	604	952	1591	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مومنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وقد غاب عن --	2391	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms3469	true	2289120752800955010	204	267	1108	1458	1653	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن	3469	-7916713207349303195	338	672.5	277	350	96.57142639160156	59	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0703	false	591711759741266561	244	300	1300	1591	1591	300	علي الامام----- الباقر عليه السلام روي----- ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي الباقر عليه السلام لامتحانه بالسءال عن بعض الايات فقال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او لم ير الذين كفروا ان السم-وات والارض كانتا رتقا ففتقناهما الانبياء 30 ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا-	703	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms3635	true	2670563128685323744	179	232	1004	1283	1644	300	عن- الامام محمد الباقر عليه السلام في رواية ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي الباقر عليه السلام لامتحانه بالسءال عنه ف----------قال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي او-لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما------------ ما هذا الرتق والفتق فقال ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا	3635	-7916713207349303195	260	469.0	211	303	85.80857849121094	44	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0147	false	5112197426340501043	0	107	0	518	1554	300	ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخ----زرج امرتنا ففعلنا امرك فقام رجل من الخزرج وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج	147	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms3828	true	7954826937653617301	208	300	1017	1472	1472	300	ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام------------------ سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت---------- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج-	3828	-7916713207349303195	422	780.0	335	531	79.47269439697266	80	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0370	false	-2970366883431696213	106	144	577	755	1636	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	370	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms3884	true	-8428143637664049672	84	122	483	661	1579	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	3884	-7916713207349303195	178	356.0	140	178	100.0	38	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0943	false	-2461990922725330989	220	285	1270	1573	1650	300	قال يا ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	943	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms4036	true	329383589423352086	126	191	680	984	1560	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	4036	-7916713207349303195	303	601.0	238	304	99.67105102539062	64	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0371	false	6974551388275518115	122	239	607	1204	1545	300	وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ولا تعارض ولا اختلاف بين الايات في جميع هذه المجالات اذ الفعل فعل الله سبحانه بما انه منشء الكون وموجده ومسبب الاسباب ومكونها كما هو فعل السبب لصلة بينه وبين اثاره والاسباب والعلل علي مراتبها مخلوقات لله مءثرات باذنه 5 خلق السموات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جعل علي ظهر الارض ثوابت الجبال لءلا تضطرب بكم فقد نسب صيانة الانسان عن الاضطراب الي نفسه حيث قال والقي والي سببه حيث قال رواسي ان تميد والكل يهدف الي امر واحد وهو الذي ورد في الاية التالية ويقول هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	371	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms4241	true	-8665476135317194091	263	288	1450	1569	1626	300	وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	4241	-7916713207349303195	119	226.0	94	597	19.932998657226562	24	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0161	false	-9193856870823006964	30	54	168	308	1545	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء-الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب اياتنا يجحدون	161	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms4641	true	3969287105130367767	115	139	671	811	1737	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون	4641	-7916713207349303195	139	268.0	116	141	98.58155822753906	23	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0175	false	4751699595671596983	254	276	1304	1410	1545	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	175	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms5305	true	-6144703934615296558	249	271	1308	1414	1583	300	كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	5305	-7916713207349303195	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0412	false	1382985080679765655	199	225	1043	1179	1589	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ----قال	412	8294777287230442931	Rafed0003257Vols-ara1.ms5414	true	-2179101512221617074	262	289	1437	1577	1630	300	اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال	5414	-7916713207349303195	136	265.5	110	140	97.14286041259766	25	Rafed0000040Vols-ara1	Rafed0003257Vols-ara1