id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2481	false	-7947436030068689993	221	300	1194	1590	1590	300	في تلك السنة وزار -قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر فانه يريد التشتيت بامتك وسفك دماءها ثم امر به فاخذ من المسجد فادخل اليه فقيده واخرج من داره بغلان عليهما قبتان مغطاتان هو عليه السلام في احديهما ووجه مع كل واحدة منهما خيلا فاخذ بواحدة علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة ليعمي علي الناس امره وكان في التي مضت الي-	2481	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms018	true	-8577102115804772446	124	195	619	982	1494	300	في تلك السنة فبدا بقبر النبيص-----------------------فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر فانه يريد التشتيت بامتك وسفك دماءها ثم امر به فاخذ من المسجد فادخل اليه فقيده واخرج من داره بغلان عليهما قبتان مغطاتان هوع------------في احداهما ووجه مع كل واحدة منهما خيلا فاخذ بواحدة علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة ليعمي علي الناس امره وكان في التي مضت الي	18	-5981868146844638107	354	666.0	284	398	88.9447250366211	66	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2482	false	3027770497802542809	0	105	0	513	1545	300	البصرة وامر الرسول ان يسلمه الي عيسي بن جعفر بن المنصور وكان علي البصرة حينءذ فمضي به فحبسه عنده سنة ثم كتب الي الرشيد ان خذه مني وسلمه الي من شءت والا خليت سبيله فقد اجتهدت بان اجد عليه حجة فما اقدر علي ذلك حتي اني لاتسمع عليه اذا دعا لعله يدعو علي او عليك فما اسمعه يدعو الا لنفسه يسال الرحمة والمغفرة فوجه من تسلمه منه وحبسه عند الفضل بن الربيع ببغداد فبقي عنده مدة طويلة واراد الرشيد علي شء من امره فابي فكتب بتسليمه الي الفضل بن يحيي فتسلمه منه واراد ذلك منه فلم يفعل وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة وهو حينءذ	2482	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms018	true	-8577102115804772446	195	300	982	1494	1494	300	البصرة وامر الرسول ان يسلمه الي عيسي بن جعفر بن المنصور وكان علي البصرة حينءذ فمضي به فحبسه عنده سنة ثم كتب الي الرشيد ان خذه مني وسلمه الي من شءت والا خليت سبيله فقد اجتهدت بان اجد عليه حجة فما اقدر علي ذلك حتي اني لاتسمع عليه اذا دعا لعله يدعو علي او عليك فما اسمعه يدعو الا لنفسه يسال الرحمة والمغفرة فوجه من تسلمه منه وحبسه عند الفضل بن الربيع ببغداد فبقي عنده مدة طويلة واراد الرشيد علي شء من امره فابي فكتب بتسليمه الي الفضل بن يحيي فتسلمه منه واراد ذلك منه فلم يفعل وبلغه انه عنده في رفاهية وسعة وهو حينءذ-	18	-5981868146844638107	512	1019.0	408	513	99.80506896972656	104	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1791	false	3064887902748317306	112	150	609	804	1569	300	مات ادخل عليه الفقهاء ووجوه---- بغداد وفيهم الهيثم بن علي وغيره حتي ي------------------شهدوا علي انه مات باجله واخرج ووضع علي الجسر ببغداد فنودي هذا موسي بن جعفر قد مات فانظروا اليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو ميت	1791	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms020	true	-3344708618412628978	15	56	82	289	1477	300	مات ادخل عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره فنظروا اليه لا اثر به وشهدوا علي ذلك---------- واخرج فوضع علي الجسر ببغداد ونودي هذا موسي بن جعفر قد مات فانظروا اليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو ميت	20	-5981868146844638107	174	313.5	139	217	80.18433380126953	30	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2483	false	-7567066472648815882	40	201	222	987	1492	300	عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي الكاظم من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي وقال يا محمد اما انه ستكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذا الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام امامته وجحده حقه بعد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال قلت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه عليه السلام وتقرله بامامته وامامة من يكون بعده قال قلت ومن ذاك قال ابنه محمد قال قلت له الرضا والتسليم روي الكشي عن الحكم بن	2483	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms021	true	-1510687462797879501	17	165	78	783	1405	300	عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسيع-------من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي وقال يا محمد اما انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذه الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء ومن الذي يكون بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالبعامام------------ته وجحده حقه بعد رسول اللهصقال ق-----------------------لت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقهعوتقر -----------له بامامته وامامة من يكون بعده قال قلت ومن ذاك قال ابنه محمد قال قلت له الرضا والتسليم عنه------ عن ا-حمد بن	21	-5981868146844638107	682	1313.5	534	765	89.15032958984375	138	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2484	false	-1707616530670365892	24	164	122	813	1491	300	عن يعقوب بن يزيد الانباري عن بعض اصحابه قال مضي ابو ابراهيم عليه السلام وعند زياد القندي سبعون الف دينار وعند عثمان بن عيسي الرواسي ثلاثون الف دينار وخمس جوار ومسكنه بمصر فبعث اليهم ابو الحسن الرضا عليه السلام ان احملوا ما قبلكم من المال وما كان اجتمع لابي عندكم من اثاث وجوار فاني وارثه وقاءم مقامه وقد اقتسمنا ميراثه ولا عذر لكم في حبس ما قد اجتمع لي ولوارثه قبلكم وكلام يشبه هذا فاما ابن ابي حمزة فانه انكره ولم يعترف بما عنده وكذلك زياد القندي واما عثمان بن عيسي فانه كتب اليه ان اباك صلوات الله علي ه لم يمت وهو حي قاءم ومن ذكر انه مات فهو مبطل واعمل علي انه قد مضي كما تقول فلم يامرني بدفع شء اليك واما الجواري فقد اعتقتهنو تزوجت بهن --------------------------------روي الكشي عن يونس بن عبد الرحمان قال -مات ---ابو الحسن	2484	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms038	true	-6569154874884293015	92	230	469	1152	1484	300	عن يعقوب بن يزيد الانباري عن بعض اصحابه قال مضي ابو ابراهيمعو------------عند زياد القندي سبعون الف دينار وعند عثمان بن عيسي الرواسي ثلاثون الف دينار وخمس جوار ومسكنه بمصر فبعث اليهم ابو الحسن الرضاع------------ان احملوا ما قبلكم من المال وما كان اجتمع لابي عندكم من اثاث وجوار فاني وارثه وقاءم مقامه وقد اقتسمنا ميراثه ولا عذر لكم في حبس ما قد اجتمع لي ولوارثه قبلكم وكلام يشبه هذا ا-ما ابن ابي حمزة فانه انكره ولم يعترف بما عنده وكذلك زياد القندي واما عثمان بن عيسي فانه كتب اليه ان اباكص-----------------لم يمت وهو حي قاءم ومن ذكر انه مات فهو مبطل واعمل علي انه قد مضي كما تقول فلم يامرني بدفع شء اليك واما الجواري فقد اعتقهن و-تزوجت بهن وروي احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن محمد بن احمد بن نصر التيم-ي قال سمعت حرب بن الحسن	38	-5981868146844638107	616	1145.0	489	727	84.73177337646484	115	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2394	false	2437126204727938670	223	254	1173	1328	1565	300	اني واحد عشر من ولدي وانت يا علي رز الارض اعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا	2394	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms081	true	-5287687415338948948	69	100	317	472	1447	300	اني واحد عشر من ولدي وانت يا علي زر الارض اعني اوتادها وجبالها بنا اوتد الله الارض ان تسيخ باهلها فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا	81	-5981868146844638107	153	304.0	122	155	98.70967864990234	30	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2492	false	-6145153912910933206	5	71	24	381	1564	300	محمد بن نصير النميري وكان يدعي انه----- نبي بعثه ابو الحسن العسكري عليه السلام وكان يقول بالتناسخ والغلو في ابي الحسن ويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم ويحل-ل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع--------- والتذلل وانها---------------------- احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لم يحرم شيءا من ذلك وكان يقوي اسباب هذا النميري محمد بن موسي بن الحسن بن الفرات اقول	2492	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms217	true	-6062265952962125337	225	290	1136	1488	1539	300	محمد بن نصير النميري----- يدعي انه رسول نبي وان علي بن محمدعارسله وكان------------- يقول بالتناسخ وي-غلو في ابي الحسنعويقول فيه بالربوبية ويقول بالاباحة للمحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في ادبارهم ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به انه من الفاعل احدي الشهوات والطيبات وان الله عز وجل لا يحرم شيءا من ذلك وكان محمد -----------------------بن موسي بن الحسن بن الفرات يقوي	217	-5981868146844638107	275	483.0	221	394	69.79695129394531	44	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2493	false	43765846073835505	36	154	186	755	1508	300	بن نصير النميري --------------------------------------------قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام فلما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبراه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي ثم قال قال ابو طالب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رض و----------تبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رض---------- ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا ثم نقل عن سعد بن ابي عبد الله ما نقلناه انفا عن النوبختي ثم قال فلما اعتل محمد بن نصير	2493	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms217	true	-6062265952962125337	112	228	586	1149	1539	300	بن نصير النميري قال ابن نوح اخبرنا ابو نصر هبة الله بن محمد قال كان محمد بن نصير النميري من اصحاب ابي محمد الحسن بن عليعف--------------لما توفي ابو محمد ادعي مقام ابي جعفر محمد بن عثمان انه صاحب امام الزمان وادعي له البابية وفضحه الله تعالي بما ظهر منه من الالحاد والجهل ولعن ابي جعفر محمد بن عثمان له وتبريه منه واحتجابه عنه وادعي ذلك الامر بعد الشريعي قا-------ل ابو طالب الانباري لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر لعنه ابو جعفر رضي الله عنه وتبرا منه فبلغه ذلك فقصد ابا جعفر رضي الله عنه ليعطف بقلبه عليه او يعتذر اليه فلم ياذن له وحجبه ورده خاءبا وقال----- سعد بن---- عب---------------------------------------د الله -كان محمد بن نصير	217	-5981868146844638107	481	896.0	380	633	75.98735809326172	91	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2493	false	43765846073835505	148	214	728	1038	1508	300	قال---- فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد ابن محمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت انه احمد بن ابي الحسين بن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء ثم ان	2493	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms218	true	232760929912663727	29	95	140	453	1480	300	قال سعد فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها قيل له وهو مثقل اللسان لمن هذا الامر من بعدك فقال بلسان ضعيف ملجلج احمد فلم يدروا من هو فافترقوا بعده ثلاث فرق قالت فرقة انه احمد ابنه وفرقة قالت هو احمد -بن محمد بن موسي بن الفرات وفرقة قالت انه احمد بن ابي الحسين بن بشر بن يزيد فتفرقوا فلا يرجعون الي شء ومنهم	218	-5981868146844638107	305	594.5	240	314	97.13375854492188	63	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1806	false	-2808017818061187003	99	150	545	781	1566	300	محمد بن صالح -------------------------عن قول الله -------يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال ----------هل يمحو الا ما كان وهل يثبت الا ما لم يكن فقلت في نفسي هذا خلاف ما يقوله هشام الفوطي-- انه لا يعلم الشء حتي يكون فنظر الي شزرا و----قال تعالي الله الجبار العالم بالش---ء قبل	1806	8294777287230442931	Masaha002069Vols-ara1.ms235	true	3629323604835429966	133	190	613	891	1427	300	محمد بن صالح الارمني ابا محمد العسكريععن قول الله عز وجل يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب فقال ابو محمد وهل يمحو الا ما كان وي---ثبت الا ما لم يكن فقلت في نفسي هذا خلاف ما يقول- هشام بن الحكم انه لا يعلم الشء حتي يكون فنظر الي ابو محمدعفقال تعالي----- الجبار العالم بالاشياء قبل	235	-5981868146844638107	213	353.5	165	287	74.21602630615234	40	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha002069Vols-ara1