id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1751	false	6018736898232602091	270	299	1492	1633	1638	300	لا يجوز السجود الا علي الارض او ما انبتته الارض مما لا يءكل ولا يلبس من قطن او كتان مع الاختيار وخالف جميع الفقهاء في ذلك واجازوا السجود علي	1751	8294777287230442931	Masaha001086Vols-ara1.ms069	true	-4053994508600539457	134	162	746	885	1663	300	لا يجوز السجود الا علي الارض او-ما انب-ته الارض مما لا يءكل ولا يلبس من قطن او كتان مع الاختيار وخالف جميع الفقهاء في ذلك واجازوا السجود علي	69	4878299530121912654	139	268.0	111	141	98.58155822753906	26	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha001086Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1752	false	-1020820494803736303	0	72	0	356	1526	300	والكتان والشعر والصوف وغير ذلك الي ان قال لا يجوز السجود علي شء هو حامل له ككور العمامة وطرف الرداء وكم القميص وبه قال الشافعي وروي ذلك عن علي عليه الصلاة والسلام وابن عمرو عبادة بن الصامت ومالك واحمد بن حنبل وقال ابو حنيفة واصحابه اذا سجد علي ما هو حامل له كالثياب التي عليه اجزاه وان سجد علي ما لا ينفصل منه مثل ان يفترش يده ويسجد عليها اجزاه لك---نه مكروه	1752	8294777287230442931	Masaha001086Vols-ara1.ms069	true	-4053994508600539457	184	240	1021	1303	1663	300	والكتان والمشهور المنع مسالةقال الشيخ ----لا يجوز السجود علي شء هو حاءل له ككور الحمامة وطرف الرداء وكم القميص وبه قال الشافعي-------------------------------------------------------------- ومالك واحمد-------- وقال ابو حنيفة واصحابه ا-ن سجد علي شء هو حاءل له كالثياب التي عليه اجزاه وان سجد علي ما لا ينفصل منه مثل ان يف-رش يده و-سجد عليها اجزاه الا انه مكروه	69	4878299530121912654	245	428.0	193	359	68.24512481689453	40	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha001086Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1349	false	1125658705296513590	155	190	842	1016	1618	300	الشيخ الطوسي اذا زني بامراة جاز له نكاحها فيما بعد وبه قال عامة اهل العلم وقال الحسن البصري لا-يجوز وقال قتادة ومحمد وفي نسخة احمد ان تابا جاز والا لم يجز وروي ذلك في اخبارنا	1349	8294777287230442931	Masaha001086Vols-ara1.ms515	true	-5323681402854350938	120	151	655	802	1596	300	الشيخ------- اذا زني بامراة جاز له نكاحها فيما بعد وبه قال عامة اهل العلم وقال الحسن البصري لا يجوز وقال--------------------- احمد ان تابا جاز والا لم يجز وروي ذلك في اخبارنا	515	4878299530121912654	146	264.0	116	175	83.42857360839844	29	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha001086Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1457	false	-2032267453870475929	10	38	56	216	1624	300	المحصلون من اصحابنا يقولون لا يحل- نكاح من خالف الاسلام لا اليهود ولا النصاري---------- وقال قوم من اصحاب الحديث من اصحابنا يجوز ذلك واجاز جميع الفقهاء التزويج ب--الكتابيات	1457	8294777287230442931	Masaha001086Vols-ara1.ms517	true	6161534549161555357	230	261	1271	1444	1651	300	المحصلون من اصحابنا يقولون لا يجوز نكاح من خالف الاسلام لا اليهود ولا النصاري ولا غيرهم وقال قوم من اصحاب الحديث من اصحابنا يجوز ذلك واجاز جميع الفقهاء التزويج في الكتابيات	517	4878299530121912654	157	291.5	129	173	90.7514419555664	27	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha001086Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1450	false	5952322504480378263	221	300	1134	1561	1561	300	ليس في ظاهر القران ولا في السنة المتواترة ولكن المسالة من المساءل الفقهية واتفق الفقهاء علي رجم الزاني المحصن بلا فرق بين الرجل والمراة وانما اختلفوا من جهة اخري 1 قال داود واهل الظاهر عليهما الجلد والرجم من غير فرق بين الشاب والشيخ وا-------------لشابة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخة وهو احدي الروايتين عن احمد بن حنبل كما في المغني لابن قدامة 2 قالت الامامية بالتفصيل وهو انه اذا كان المحصن شيخا او شيخة فعليهما الجلد وال--رجم وان كانا شابين فعليهما الرجم بلا جلد-	1450	8294777287230442931	Masaha001086Vols-ara1.ms686	true	2821056754119515556	50	107	269	583	1625	300	ليس في ظاهر القران ولا في السنة المتواترة-------------------------------------------------------------------------------------- والمعتمد قول ال--------------------------------------------------------------------------------------شيخ واستدل باجماع الفرقة وروي ان عليا عليه السلام جلد سراجة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه واله مسالةقال الشيخ المحصن--------------------------------------------------------------------------------------- اذا كا-------ن شيخا او شيخة فعليهما الجلد ثم الرجم وان كانا شابين فعليهما الرجم بلا جلد	686	4878299530121912654	137	206.5	112	580	23.620689392089844	21	Rafed0000040Vols-ara1	Masaha001086Vols-ara1