id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms2428	false	-8141527957764145129	156	182	864	1008	1615	300	له الفضل بتحويل مذهب الدولة السامانية في اذربيجان الي الاسماعيلية وقد اعدم سنة 331 ه------- كما جاء في كتاب الفرق بين الفرق لمولفه عبد القاهر البغدادي	2428	8294777287230442931	Kraken2108160843551-ara1.ms002	true	-1753675870219622151	0	26	0	150	1712	300	له الفضل بتحويل مذهب الدولة السامانية في اذربيجان الي الاسماعيلية وقد اعدم سنة 331 هاو 942م كما جاء في كتاب الفرق بين الفرق لمءلفه عبد-القادر البغدادي	2	5453227075923409309	141	267.0	116	151	93.37748718261719	22	Rafed0000040Vols-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2427	false	8168763687425452396	52	84	301	492	1730	300	والحقيقة فان ابا حاتم الرازي كان علما من اعلام النهضة العلمية عند ---الاسماعيلية--------------------------- وقد ساهم بنشر التعاليم الفلسفية في كافة الاقطار الشرقية وخاصة في محيط الثقافة الاسلامية العامة وبالرغم من كل---- هذا	2427	8294777287230442931	Kraken2108160843551-ara1.ms003	true	-1976844713963457155	239	278	1428	1653	1777	300	والحقيقة فان ابا حاثم الرازي كان علما من اعلام النهضة العلمية ليس في الاسماعيلية فحسب بل في العالم الاسلامي وقد ساهم بنشر التعاليم الفلسفية في كافة الاقطار الشرقية وخاصة في محيط الثقافة الاسلامية العامة وبالرغم من كل عاش هذا	3	5453227075923409309	187	345.5	155	225	83.11111450195312	30	Rafed0000040Vols-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2427	false	8168763687425452396	83	186	488	1087	1730	300	هذا فانه لم يسلم من اضطهاد الاعداء في الديلم وقد اضطر الي الاختفاء في اواخر سني حياته ومات سنة 322 ه بعد تولية القاءم الفاطمي شوون الامامة الاسماعيلية في بلاد المغرب وقد عمر ا-ثنين وستين عاما كما قال بعض المورخين كان معاصرا لابي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المشهور وصاحب الاراء الفلسفية المعروفة التي خرج فيها علي كثير من نظريات ارسطو الطبيعية والميتا فيزياءية منكرا التوفيق بين الفلسفة والدين معتقدا بان الفلسفة هي الطريق الوحيد لاصلاح الفرد والمجتمع وقد دارت بينهما اي بين الرازيين مناقشات عنيفة ومتعددة حضرها بعض العلماء والروساء السياسيين وقد دون ابو حاتم هذه المناقشات في كتابه اعلام النبوة	2427	8294777287230442931	Kraken2108160843551-ara1.ms004	true	2530451563934791713	36	138	206	804	1740	300	هذا قانه لم يسلم من اضطهاد الاعداء في الديلم وقد اضطر الي الاختفام في اواخر سني حياته ومات سنة 322 ه بعد تولية القاءم الفاطمي شءون الامامة الاسماعيلية في بلاد المفرب وقد عمر الثنين وستين عاما كما قال بعض المءرخين كان معاصرا لابي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المشهور وصاحب الاراء الفلسفية المعروفة التي خرج فيها علي كثير من نظريات ارسطو الطبيعية والميتا-فيزياءية منكرا التوفيق بين الفلسفة والدين معتقدا بان الفلسفة هي الطريق الوحيد لاصلاح الفرد والمجتمع وقد دارت بينهما اي ب-ن الرازيين مناقشات عنيفة ومتعددة حضرما بعض العلماء والرءساء السياسيين وقد دون ابو حاتم هذه المناقشات في كتابه اعلام التبوة	4	5453227075923409309	589	1155.0	487	600	98.16666412353516	91	Rafed0000040Vols-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2429	false	596776941611133793	43	125	246	739	1736	300	العلماء الذين ---------------كرسوا انفسهم لوضع قواعد فلسفية كونية قاءمة علي دعاءم فكرية عقاءدية -اسماعيلية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشرها وتعميمها في الاقطار الاخري حتي اتهم في اواخر حياته بالكفر والالحاد من الجمهور-------- ثم قتل اخيرا وقد---------- لعب السجستاني دورا هاما في مجال الفلسفة ف-------------------------ي القرن الثالث للهجرة وقد ظهر اثره الفكري في تلميذه حميد الدين الكرماني حجة العراقين الذي سار علي منهاجه ودعا الي تعاليمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصر الدعوة الاسماعيلية الباطنية في عصر الظهور اي ابان ازدهار الدولة الفاطمية وظهورها كدولة اسلامية ذات كي-ان حضاري وعلمي واجتماعي وسياسي	2429	8294777287230442931	Kraken2108160843551-ara1.ms005	true	-2797114175618472202	0	142	0	845	1673	300	العلماء الذين جاهدوا وعملوا وكرسوا انفسهم لوضع قواعد فلسفية كونية قاءمة علي دعاءم فكرية عقاءدية واسس علمية متينة وركاءز ثابتة الاركان لا تترعزع مهما طرا عليها من ازمات يل هو في الواقع من الذين ضحوا بكل ما يملكون في سبيل نشرها وتعميمها في الاقطار الاخري حتي اتهم في اواخر حياته بالكفر والالحاد من الجمهور المحافظ ثم قتل اخيرا ي سييل عقيدته لعب السجستاني دورا هاما في مجال الفلسفة وادي اجل الخدمات الفكرية في القرن الثالث للهجرة وقد ظهر اثره الفكري في تلميذه حميد الدين الكرماني حجة العراقين الذي سار علي منهاجه ودها الي تعاليمه والانتهال من فيض ينابيعه واذا علمنا ان الكرماني درس الفلسفة في مدرسة السجستاني الفكرية امكننا وضع السجستاني في المرتية الاولي بين علماء المسلمين والمفكرين وفلاسفة العالم المشهورين عاصر الدعوة الاسماعيلية الباطنية في عصر الظهور اي ابان ازدهار الدولة الفاطمية وظهورها كدولة اسلامية ذات كيسان حضاري وعلمي واجتماعي وسياسي	5	5453227075923409309	483	874.0	401	845	57.15976333618164	76	Rafed0000040Vols-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2429	false	596776941611133793	169	295	995	1709	1736	300	السجستاني بعده مو---------لفات علمية فلسفية---------------------------------- عددها ين---وف علي الثلاثين ولعل اشهر كتبه 1 كتاب النصرة 2 كتاب الافتخار 3 كتاب المقاليد 4 كتاب مسيلة الاحزان 5 كتاب سلم النجاة 6 كتاب سراءر المعاد والمعاش 7 كتاب كشف المحجوب 8 كتاب الوعظ 9 كتاب اسس البقاء 10 كتاب خزانة الادلة 11 كتاب تالف الارواح كتاب تاويل الشريعة كتاب اساس الدعوة رسالة تحفة المستجيبين كتاب الينابيع وقد وقفنا من كتبه علي كتاب ورسالة فالكتاب تحت عنوان الينابيع بتقديم وتحقيق مصطفي غالب نشره المكتب التجاري للطباعة في لبنان بيروت عام 1965 م وقد قسم السجستاني ينابيعه الي اربعين ينبوعا جعل كل ينبوع مشابها لحد من الحدود الدينية المعروفة بالنظام الاسماعيلي ويظهر انه قد وضعه لطبقة خاصة من الدعاة واصحاب المراتب العليا في الدعوة والي الذين وصلوا في دراساتهم الفلسفية	2429	8294777287230442931	Kraken2108160843551-ara1.ms006	true	-1755168488248901088	231	300	1251	1624	1624	300	السجستاني بعده كما قلنا مءلفات علمية غزيرة تعتبر اعمق ما كتب في الفلسفة ويبلغ عددها ما يتوف علي الثلاثين ولعل اشهر كتبه اثبات التبوات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كشف المحجوب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحفة المستجيبين ---و الينابيع وهذا ------------------------------الكتاب قسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي اربعين ينبوعا فاصبح بعد هذا م ن الكتب التي قلما يوجد ما يفوقه عمقا----------------- ويظهر انه قد وضعه لطبقة خاصة من الدعاة واصحاب المراتب العليا في الدعوة والي الذين وصلوا في دراساتهم الفلسفية-	6	5453227075923409309	246	348.0	198	760	32.3684196472168	35	Rafed0000040Vols-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2430	false	-4536423747957724823	82	188	448	1016	1641	300	انه مات سنة 331 ه ولكني اخالفهما في ذلك ف--------------------المعروف عن السجستاني انه كان استاذا للكرماني والكرماني ظل عاءشا حتي سنة 411 ه اذن متي------ اخذ الكرماني عنه علوم الدعو---------ة وهناك نص صريح في كتاب-- الافتخار للسجستاني ي-----ذكر فيه انه وضعه سنة 360 ه وقد ورد ذك-ر كتاب الافتخار في كتاب-- الرياض للسجستاني نفسه اي ان السجستاني وضع كتاب الرياض بعدكتاب الافتخار اي سنة 360 ه وهذا يجعلنا نقول بل نوكد ان السجستاني كان داعيا في منطقة ب-خاري ايام امامة ---------المعز -لدين الله الفاطمي اي انه كا------ن معاصرا ل-------------جعفر بن منصور اليمني ول---------------لقاضي النعمان و-------------------------------------------------------غيرهما من كبار المولفين وعلماء الدعوة في ذلك العصر ------العلمي الزاهر وقال	2430	8294777287230442931	Kraken2108160843551-ara1.ms006	true	-1755168488248901088	65	180	350	961	1624	300	انه مات سنة 331 ه ولكن هذا الراي لا يتفق والواقع التاريخي اذ المعروف عن السجستاني انه كان معلم-ا للكرماني -الكرماني ظلء حي-ا حتي ستة 411 ه اذن في اي وقت اخذ الكرماني عنه علوم الدعوة الفلسفية وهناك نص صربح في كتاب و الافتخار -لسجستاني نفسه بذكر فيه انه وضعه سنة 360 ه وقد ورد ذححر كتاب الافتخار في كتاب و الرياض لل-كرماني----- اي انه ---------------------------------------------------------------------------------------------كان داعيا في مقاطعة يخاري في عهد خلافة الامام المعز الدين الف-----اطمي ومعني هذا اه كان معاصرا للداعي الكبير جعفر بن منصور اليمني والفقيه العلامة القاضي النعمان بن محمد بن حيون المغربي التميمي قاضي الدوله الفاطمية و لغيرهما من كبار المءلقين وعلماء الدعوة في ذلك العصر الذهي العلمي الزاهر وليس	6	5453227075923409309	391	579.5	313	719	54.38108444213867	57	Rafed0000040Vols-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2437	false	3246566619546676085	0	137	0	777	1660	300	وعظم شانه في عهد الخليفة الفاطمي الحاكم بامر الله وكان لقبه المشهور حجة العراقين اي انه كان مسوولا عن شوون الدعوة الثقافية في فارس والعراق وفي القاهرة كان مركزه كمقام حجة جزيرة فهو احد الحجج الاثني عشر المكلفين بادارة شوون الدعوة الاسماعي---------------لية في العالم ثم-استخدم بعد ذلك كرءيس لدار الحكمة في القاهرة وهي الموسسة الثقافية التي نستطيع ان نقول عنها انها اول جامعة انشءت في العالم وفد علي القاهرة سنة 408 ه بناء علي طلب------- المامون -افتكين الضيف داعي دعاة الدولة الفاطمية في عهد الحاكم بامر الله عندم-ا حمي وطيس المعارك الدينية وقامت الدعوات الجديدة وراج سوق البدع التي كانت تهدف الي الغلو والانحراف عن واقع واسس الدعوة الف--------------------------------------- كثيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ----------------الكتب اشهرها الرسالة الواعظة في الرد علي الحسن الفرغاني القاءل بالوهية الحاكم بامر الله و------ البشارات و المصابيح و الرسالة المضيءة و المصابيح في اثبات الامامة	2437	8294777287230442931	Kraken2108160843551-ara1.ms010	true	6923443675941973244	104	267	621	1579	1787	300	وعظم شانه في عهد الخليفة الفاطمي الحاكم بامر الله وكان لقبه المشهور حجة العراقين اي انه كان مسءولا عن شءون الدعوة الثقافية في فارس والعراق وفي القاهرة كان مركزه كمقام حجة جزيرة فهو احد الحجج الاثني عشر المكلفين بادارة شءون الدعوة الا-مامية الاذاعية الفكرية في العالم ثم استخدم بعد ذلك كرءيس لدار الحكمة في القاهرة وهي المءسسة الثقافية التي لستطيع ان نقول عنها انها اول جامعة انشءت في العالم وفد علي القاهرة سنة 408-ه بناء علي طلب الصادق الماموت اافتكين الضيف داعي دعاة الدولة الفاطمية في عهد الحاكم بامر الله عندمسا ح-ي وطيس المعارك الدينية وقامت الدعوات الجديدة وراج سوق البدع التي كانت تهدف الي الغلو والانحراف عن واقع واسس الدغوة فالقي الدروس والمحاضرات في دار الحكمة ووضع كثيرا من طبع هذا الكتاب باشراف جمعية الدراسات الاسماعيلية بالهند وقام بتفيقه الدكتور محمد كامل حسينه والدكتور مصطفي حلي من القاهرة اليحوث والكتب اشهرها الرسالة الواعظة في الرد علي الحسن الفرغاني القاءل بالوهية الحاكم بامر الله ورسالتا البشارات و-المصابيح وقد مكن فيهما من--------------- اثبات الامامة	10	5453227075923409309	731	1346.5	601	977	74.82087707519531	114	Rafed0000040Vols-ara1	Kraken2108160843551-ara1