id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1778	false	-6339531238729430015	6	42	31	201	1501	300	الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا-------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	1778	8294777287230442931	JK009230-ara1.ms044	true	-2826732188133537159	171	261	889	1324	1519	300	الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف----------------- الله يعرف اوليته فالدين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	44	2064049792205304378	132	207.5	101	452	29.20353889465332	26	Rafed0000040Vols-ara1	JK009230-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1958	false	1614768284602877599	51	83	258	428	1524	300	لزيد ابن علي الصمت خير ام الكلام فقال قبح الله المساكتة ما افسدها للبيان واجلبها للعي والحصر والله للمماراة اسرع في هدم الفتي من النار في يبس العرفج ومن السيل الي الحدور	1958	8294777287230442931	JK009230-ara1.ms051	true	-8764599346349558881	140	172	691	859	1465	300	لزيد -بن علي الصمت خير ام الكلام فقال قبح الله المساكنة ما افسدها للبيان واجلبها للعي والحصر والله للمماراة اسرع في هدم الع-ي من النار في يبس العرفج ومن السيل الي الحدور	51	2064049792205304378	166	320.0	134	170	97.64705657958984	29	Rafed0000040Vols-ara1	JK009230-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1971	false	-5609262261339214198	0	37	0	173	1477	300	وانت لا تصلح لها لانك ابن امة قال -----قد كان اسماعيل بن ابراهي--------------م ابن امة واسح-ق ابن حرة فاخرج الله من صلب اسماعيل النبي الكريم فعندها قال له هشام قم قال اذا ------لا تراني الا حيث تكره	1971	8294777287230442931	JK009230-ara1.ms051	true	-8764599346349558881	182	222	908	1096	1465	300	وانت لا تصلح لها لانك ابن امة قال زيد فقد كان اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ابن امة واسحاق ابن حرة فاخرج الله من صلب اسماعيل خير ولد ادم ف-------قال له قم ف----قال اذا والله لا تراني الا حيث تكره	51	2064049792205304378	145	240.5	113	199	72.86431884765625	27	Rafed0000040Vols-ara1	JK009230-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1973	false	7981679038267767859	3	56	11	263	1454	300	الا حيث تكره فقال له سالم يا ابا الحسين لا يظهرن هذا------- منك فخرج من عنده وسار الي الكوفة ولما خرج من مجلس هشام انشد شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق النعلين يشكو الوجي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	1973	8294777287230442931	JK009230-ara1.ms051	true	-8764599346349558881	232	279	1139	1365	1465	300	الا ذل------ فقال له سالم مولي هشام---- لا يسمعن هذا الكلام منك احد وكان زيد كثيرا ما ينشد السريع---------------------- شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخف-ين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	51	2064049792205304378	173	277.0	132	259	66.79536437988281	33	Rafed0000040Vols-ara1	JK009230-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2097	false	100979162323825498	195	223	977	1115	1510	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الكفين يشكو الجوي تنكثه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	2097	8294777287230442931	JK009230-ara1.ms051	true	-8764599346349558881	251	279	1227	1365	1465	300	شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	51	2064049792205304378	134	264.0	106	138	97.10144805908203	25	Rafed0000040Vols-ara1	JK009230-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1956	false	4834513613749667641	159	207	786	1018	1486	300	فانشد---------- لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد لدي قوله يعادي الحكيم اذا ما نهاه ولكنه سيد بارع-- كريم الطبايع حلو نثاه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه قال فوضع ابو جعفر عليه السلام يده علي كتفي زيد وقال هذه صفتك يا	1956	8294777287230442931	JK009230-ara1.ms052	true	-2244524771466287605	38	83	177	397	1480	300	فانشده المتقارب لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه ولا بالد له نازغ- يعادي اخاه --اذا ما نهاه ولكنه غير مخلافة كريم الطباءع حلو نثاه وان سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه---- فوضع محمد---------------- يده علي كتف- زيد فقال هذه صفتك يا	52	2064049792205304378	183	300.5	141	244	75.0	31	Rafed0000040Vols-ara1	JK009230-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2143	false	7779375557344287343	96	191	504	980	1511	300	اليه واخذ الراس------- فوضعه في حجره وقال له اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت من الذين قال الله عز وجل فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الي اخر الاية فقال له الربيع كيف ابو القاسم في نفسه قال كما قال الشاعر فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه ان ياتي الذنوب اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال--- قل لصاحبك قد مضي من بوسنا ايام ومن نعيمك ايام- والملتقي القيامة قا-ل الربيع فما رايت المنصور قط اشد- انكسارا منه في الوقت الذي بلغته الرسالة	2143	8294777287230442931	JK009230-ara1.ms054	true	-4082844961192678542	199	278	1029	1439	1548	300	اليه --مع الربيع حاجبه فوضع بين يديه فقال رحمك الله------- ابا القاسم ف------قد كنت من الذ---------------------------ين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ثم تمثل الطويل------------------------- فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه سوءات الامور-- اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال له قل لصاحبك قد مضي من بءسنا مدة- ومن نعيمك مثلها والموعد لله تعالي قال الربيع فما رايت المنصور قط اكثر انكسارا منه حين ا---------بلغته الرسالة	54	2064049792205304378	290	444.5	227	489	59.30470275878906	48	Rafed0000040Vols-ara1	JK009230-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1926	false	4344798481787438545	54	118	282	608	1521	300	وفي ذلك يقول------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمان- برضوي عنده عسل -----وماء الفرقة الرابعة يزعمون ان محمد ابن الحنفية انما جعل بجبال رضوي عقوبة لركونه الي عبد الملك بن مروان	1926	8294777287230442931	JK009230-ara1.ms225	true	3987013035055399942	222	285	1133	1450	1519	300	وفي ذلك يقول الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وكان خلفاء بني امية يعلمون ذلك منه ويلبسونه عليه دخل يوما ع----------------------لي عبد الملك بن مروان	225	2064049792205304378	257	457.0	203	339	75.81121063232422	47	Rafed0000040Vols-ara1	JK009230-ara1