id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0103	false	2948928300688114698	3	52	15	256	1558	300	الله- صلي الله عليه والهوسلم فما-----------------------زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويح----------------------------------ك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	103	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms09	true	3410725728906762072	80	130	401	638	1473	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ف--قال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به ---علي احد من خلقه انه لفوق سمواته علي----------------------- عرشه وانه علي--ه لهكذا وا----------------------------نه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	9	4288775663895958287	145	210.5	111	299	48.4949836730957	24	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	38	157	187	768	1507	300	في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ولا عن احد من سلف الامة ولا من الصحابة و------التابعين ولا عن الاءمة الذين ادركوا زمن الاهواء والاختلاف حرف واحد يخالف ذلك لا نصا ولا ظاهرا ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه ليس في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه بالاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر ا---------------------------------ن النبي------------------- لما خطب خطبته العظيمة يوم عرفات في اعظم مجمع حضره رسول الله------------------- جعل يقول الا هل بلغت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء وينكبها اليهم فيقول اللهم اشهد	970	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms15	true	-927472189215693344	52	171	258	822	1497	300	في كتاب الله ولا--- سنة رسول الله ولا عن احد من سلف الامة -لا من الصحابة ولا من التابعين ولا عن --اءمة الدين----------------------------- حرف واحد يخالف ذلك----------------- ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه---- في كل مكان ولا انه-------------------------------------- لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه بالاصابع ونحوها بل قد ثبت في الصحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما خطب خطبته العظيمة يوم عرفات في اعظم مجمع حضره رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يقول الا هل بلغت فيقولون نعم فيرفع اصبعه الي السماء وينكبها اليهم ويقول اللهم اشهد	15	4288775663895958287	483	865.5	381	658	73.40425872802734	93	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	49	135	215	618	1379	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عينا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 و--------------------------------------ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وماتحمل من انثي ولاتضع الابعلمه 12 ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك --------كما نفته المعتزلة	116	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms44	true	-2615554639999216549	162	211	831	1071	1522	300	وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان و--------------------------------------------------------ان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما ولم ينفوا-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عن الله كما نفته المعتزلة	44	4288775663895958287	165	237.5	128	453	36.4238395690918	30	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	276	1291	1474	1584	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان	283	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms44	true	-2615554639999216549	162	188	831	952	1522	300	وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان	44	4288775663895958287	117	217.0	92	187	62.56684494018555	23	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	185	224	1012	1196	1542	300	وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان	318	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms44	true	-2615554639999216549	162	188	831	952	1522	300	وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان	44	4288775663895958287	117	217.0	92	188	62.23404312133789	23	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	5	101	18	449	1379	300	وان الله عز وجل اله واحد لااله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة والنار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان	116	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms45	true	-5770112084464678149	0	45	0	208	1545	300	وان ال-----------له واحد احد--------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا-- وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان-- وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا--- وان	45	4288775663895958287	197	310.0	154	436	45.18348693847656	34	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	241	284	1306	1511	1584	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms45	true	-5770112084464678149	12	44	54	204	1545	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	45	4288775663895958287	144	272.5	113	210	68.57142639160156	29	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	188	232	1027	1233	1542	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms45	true	-5770112084464678149	12	44	54	204	1545	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	45	4288775663895958287	144	272.5	113	211	68.24644470214844	29	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0559	false	6430027610416155688	34	206	213	1072	1545	300	الاشعري اولا ثم كلام الماتريدي ثانيا اكلام الامام الاشعري -----ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل له نقول ان الله عز وجل يستوي علي عرشه كما قال يليق به من غير طول الاستقرار كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقد قال الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال بل رفعه الله اليه النساء 158 وقال عز وجل يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة 5 وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب--- اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر 36 37 فكذب فرعون نبي الله موسي عليه السلام في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات والارض وقال عز وجل ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16---- فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال ءامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي فوق السماوات و----كل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال ءامنتم من في السماء يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات	559	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms45	true	-5770112084464678149	167	299	876	1542	1545	300	الاشعري ايضا في كتابه الابانة في اصول الديانة في باب الاستواء فان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل له نقول ان الله مستو --------علي عرشه كما قا-------------------------------------ل الرحمن علي العرش استوي وقا--------------------ل اليه يصعد الكلم الطيب و--------قال بل رفعه الله اليه و----------------------------------------------------------------------------قال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب 36 اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا كذب موسي--------------------------------------- في قوله ان الله------- فوق السم-وات------- وقال عز وجل ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور فالسمو-ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السم-وات قال ءامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي فوق السمو-ات وكان كل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السمو-ات وليس اذا قال ءامنتم من في السماء يعني جميع السموا-ت وانما اراد العرش الذي هو اعلي السم-وات	45	4288775663895958287	579	999.5	461	875	66.17142486572266	100	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0559	false	6430027610416155688	229	259	1186	1345	1545	300	وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	559	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms46	true	-5936707948721825111	0	28	0	151	1672	300	وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله مستو علي العرش الذي هو فوق السم-وات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	46	4288775663895958287	151	289.0	123	159	94.96855163574219	26	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0326	false	-473226744681656333	144	189	773	1025	1557	300	هءلاء المبتدعة هم الذين -فضلوا طريقة الخلف علي طريقة السلف من حيث ظنوا ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه ولا فهم لمراد الله ورسوله منها واعتقدوا انهم بمنزلة الاميين الذين قال الله فيهم ومنهم اميون لايعلمون الكتاب الا اماني	326	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms47	true	-8034487969479016888	121	155	658	842	1654	300	هءل------------اء الذين يفضلون طريقة الخلف انما اتوا------ من حيث ظنوا ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه لذلك---------------------------------------- بمنزلة الاميين الذين قال الله فيهم لا -----------يعلمون الكتاب الا اماني	47	4288775663895958287	164	280.0	132	253	64.82213592529297	27	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0115	false	4549966944300334011	184	300	979	1595	1595	300	قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا 1 انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا-	115	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms48	true	-5152355535114994208	185	286	1036	1576	1633	300	قولنا الذي به نقول--- وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبي-ه صلي الله عليه و----سلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجه------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا-- انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه و----سلم لا	48	4288775663895958287	514	927.5	417	625	82.23999786376953	84	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0275	false	-4180027241243236901	0	73	0	392	1616	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	275	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms48	true	-5152355535114994208	202	262	1125	1458	1633	300	وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجه-------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	48	4288775663895958287	319	599.0	260	393	81.17048645019531	52	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	43	152	221	828	1584	300	المعتزلة والقدرية والجهمية والمرجءة والحرورية والرافضة طرح في الباب الثاني قول اهل الحق والسنة بادءا كلامه بقو------------له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبت ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال وافصح به المنهاج فقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين	283	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms48	true	-5152355535114994208	168	262	920	1458	1633	300	المعتزلة والقدرية والجهمية--------- والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبيه- صلي الله عليه ----وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجه-------------------------ه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين	48	4288775663895958287	446	756.5	364	627	71.13237762451172	65	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	16	247	64	1131	1379	300	لم يتخذ صاحبة ولا ولدا 3 وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 4 وان الجنة--- والنار حق 5 وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 6 وان الله استوي -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا 10 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا 11 وان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وماتحمل من انثي ولاتضع الابعلمه 12 ونثبت لل--------------ه السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة--------- والجهمية والخوارج 13 وثبت ان لله قوة كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة 14 ونقول ان كلام الله------- غير مخلوق وانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انماقولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 15 وانه لا يكون في الارض شء من خير و--شر الا-ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله 16 ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله عز وجل 17 وانه لا خالق الا الله وان اعمال العب-د مخلوقة لله مقدورة--- كما قال والله خلقكم وما تعملون وان	116	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms49	true	2175252445374150357	0	133	0	634	1485	300	لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و--ان محمدا عبده ورسوله وا-------------------------ن الجنة حق والنار حق وا--ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان له وجها كما ق--------ال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام-- وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان-- وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا و---ان من زعم ان اسم-- الله غيره كان ضالا--- وان لله علما كما قال انزله بعلمه ونث--------------------------------------------بت لله قدرة ونثبت له السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والخوارج والجهمية------------------------------------------------------------------------------------- ونقول ان كلام الله عز وجل غير مخلوق وانه --------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ما شاء الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون وان	49	4288775663895958287	569	992.0	447	1113	51.12309265136719	101	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0117	false	-6188387606619645809	56	300	312	1554	1554	300	كما علم وا-نه خذلهم وطبع علي قلوبهم 19 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله كما قال عز وجل قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الاما شاء الله وانا نلجا في امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه 20 ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر 21 وندين بان الله تعالي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت ال---روايات عن رسول الله صلي الله عليه واله ونقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما ------قال الله عز وجل كلاانهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وان موسي عليه السلام سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 22 وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزني والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعمت انهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزني والسرقة وما اشبههما مستحلا لها غير معتقد لتحريمها كان كافرا 23 ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا 24 وندين بان الله تعالي يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن وانه سبحانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية--- عن رسول الله-	117	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms49	true	2175252445374150357	126	232	599	1153	1485	300	كما قال والله خلقكم وما تعملون وا--------ن الخير والشر بقضاء الله وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافر--ا وندين -ان الله يري---------------- بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين------------ اذا راه المءمنين هم عنه محجوبون كما قال الله كلا ا------نهم عن ربهم يومءذ لمحجوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ونقول ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا--- وندين -ان الله تعالي مقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه و-------------انه يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية به عن رسول الله	49	4288775663895958287	476	818.0	382	1268	37.539432525634766	73	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0118	false	-2051418533923924994	62	106	324	560	1595	300	لما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم 26 ونءمن بعذاب القبر وبالحوض وان الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين 27 وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ون-----سلم الروايات	118	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms49	true	2175252445374150357	166	245	810	1224	1485	300	كما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ونقول ان الكافرين اذا راه---------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين هم عنه محجوبون كما قال الله كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا وندين ان الله تعالي مقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونصدق جميع الروايات	49	4288775663895958287	108	127.0	86	518	20.84942054748535	16	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	0	67	0	330	1542	300	هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل 31 ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا تبارك وتعالي وسنة نبينا صلي الله عليه والهوسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما-لا نعلم 32 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك	119	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms49	true	2175252445374150357	257	300	1285	1485	1485	300	هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم--- ونقول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك-	49	4288775663895958287	198	362.0	157	331	59.818729400634766	39	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	238	284	1291	1511	1584	300	وان الله استوي -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms49	true	2175252445374150357	26	66	123	315	1485	300	وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما -------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	49	4288775663895958287	177	332.5	138	226	78.3185806274414	33	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	232	1001	1233	1542	300	في الابانة وان الله استوي -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms49	true	2175252445374150357	24	66	113	315	1485	300	في القبور -وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	49	4288775663895958287	183	338.0	143	238	76.89075469970703	33	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	67	97	330	465	1542	300	والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	119	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms50	true	-7431945582988404142	0	28	0	128	1514	300	والملك صفا صفا وان الله------- يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وكما قال ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني	50	4288775663895958287	128	248.0	100	135	94.81481170654297	27	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0488	false	-2755416312735179532	114	247	627	1377	1651	300	قال في -----الرسالة النظامية نشرها محمد زاهد الكوثري عام 1367 ه اختلفت مسالك العلماء في---- الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة وامتنع علي اهل الحق فحواها فراي بعضهم تاويلها والتز-م ذلك في القران--- وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء-الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي- والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا ان اتباع سلف ال---------------------------------------------امة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه والهوسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان	488	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms61	true	-4534724156298827323	213	300	1108	1595	1595	300	قال في كتاب الرسالة النظامية----------------------------------- اختلف- مسالك العلماء في هذه الظواهر------------------------------------------------------ فراي بعضهم تاويلها والتزام ذلك في اي الكتاب وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب عز وجل والذي نرتضيه دينا وندين الله به عقيدة-- اتباع سلف الامة والدليل القاطع السمعي في ذلك وان اجماع الامة حجة متبعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان-	61	4288775663895958287	398	667.0	326	821	48.47746658325195	58	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0322	false	-7381776338931011211	0	49	0	264	1640	300	السلف الاول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك بل نطقوا هم والكافة باثباتها لله تعالي كما نطق كتابه واخبرت رسله ولم ينكر احد من السلف الصالح انه استوي علي --عرشه حقيقة وخص العرش ب-ذلك لانه اعظم --مخلوقاته وانما جهلوا كيفية الاستواء فانها لا تعلم حقيقته	322	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms63	true	8126340307518030735	131	180	660	924	1571	300	السلف الاول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك بل نطقوا هم والكافة باثباتها لله تعالي كما نطق كتابه واخبرت رسله ولم ينكر احد من السلف الصالح انه استوي علي العرش -حقيقة وخص --عرشه بذلك لانه اعظم المخلوقات- وانما جهلوا كيفية الاستواء فانه- لا تعلم حقيقته	63	4288775663895958287	256	481.5	209	269	95.16728973388672	43	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0319	false	1392326987836695699	232	297	1207	1561	1578	300	واما قوله تعالي ثم استوي علي العرش فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جد-------------------ا وانما نسلك-------------- مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد-------- واسحاق بن راهويه وغيرهم من اءمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر المتبادر الي اذهان المشبهين منفي عن الله فان الله لا يشبهه شء من خلقه و-ليس كمثله شء	319	8294777287230442931	JK001254-ara1.ms65	true	-507931971348898297	47	121	255	644	1626	300	واما قوله------ ثم استوي علي العرش فللناس في ذلك المقام مقالات كثيرة جدا ليس هذا موضع بسطها وانما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والاوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وغيرهم من اءمة المسلمين قديما وحديثا وهو امرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر لل-تبادر الي اذهان المشبهين منفي عن الله فان الله لا يشبهه شء من خلقه و ليس كمثله شء	65	4288775663895958287	343	635.5	279	396	86.61616516113281	61	Rafed0000040Vols-ara1	JK001254-ara1