id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0107	false	1424545212063552305	86	162	439	813	1534	300	صلي الله عليه والهوسلم فقعد وقعدنا ومعه مخصرة فجعل ينكت بها ثم قال ما منكم من احد او من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة فق----ال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة ليكونن الي---- اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة ليكونن الي اهل الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بل اعملوا فكل ميسر	107	8294777287230442931	JK001242-ara1.ms06	true	-7771963573987160071	204	264	1039	1328	1488	300	صلي الله عليه ----وسلم وفيه ق-----------------------------------ال ما--------------- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها في الجنة والنار -الا وقد كتب- شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشق-----------------------اوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة-------------- اعملوا فكل ميسر	6	4134359493060776253	243	366.0	188	386	62.953369140625	41	Rafed0000040Vols-ara1	JK001242-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0170	false	1013252174790254367	230	296	1264	1589	1614	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال احتج ادم وموسي ف----------------------------------------------------------------قال موسي يا ادم انت ابو-البشر الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته فلماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي --كلمك الله تكليما وكتب لك التوراة----- فبكم تجد فيها مكتوبا وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين -----------------------------------------------------------------------سنة قال فحج ادم موسي	170	8294777287230442931	JK001242-ara1.ms11	true	6781048539438118438	82	178	427	879	1523	300	عن ابن عمر-- عن النبي صلي الله عليه ----وسلم ق----ال احتج ادم وموسي وفي لفظ ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا من الجنة بخطيءته فقال موسي يا ادم انت ابو البشر----- خلقك الله بيده ونفخ فيك في روحه واسجد لك ملاءكته -لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وكتب لك التوراة بيده فبكم تجد فيها مكتوبا وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين سنة و في لفظ قال افتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان اخلق باربعين سنة قال فحج ادم موسي	11	4134359493060776253	295	516.0	231	468	63.03418731689453	55	Rafed0000040Vols-ara1	JK001242-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0171	false	3772655815130218312	61	175	322	914	1607	300	لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة ولم يقل لماذا خالفت الامر ولماذا عصيت والناس مامورون عند المصاءب التي تصيبهم بافعال الناس او بغير افعالهم بالتسليم للقدر وشهود الربوبية كما قال الله تبارك وتعالي ما اصاب من مصيبة الاباذن الله ووجه العجب ان ابن تيمية قصر النظر علي كلام موسي حيث اعترض علي ادم بانه لماذا اخرج نفسه وذريته من الجنة ولم يلتفت الي جواب ادم فانه صريح في الاحتجاج بالقدر في مورد العصيان وان معصيته كانت امرا مقدرا قبل ان يخلق فلم يكن بد منها حيث قال لموسي- انت موسي الذي كلم--ك الله تكليما وكتب لك التوراة----- فبكم تجد فيها مكتوبا وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين -----------------------------------------------------------------------سنة قال فحج ادم موسي	171	8294777287230442931	JK001242-ara1.ms11	true	6781048539438118438	126	178	629	879	1523	300	لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وكتب لك التوراة بيده فبكم تجد فيها مكتوبا وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين سنة و في لفظ قال افتلومني علي امر قد قدره الله علي قبل ان اخلق باربعين سنة قال فحج ادم موسي	11	4134359493060776253	160	266.5	126	671	23.845006942749023	30	Rafed0000040Vols-ara1	JK001242-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0365	false	-6306265863898360102	182	238	991	1276	1591	300	قول بعض المثبتة للقدر كالاشعري ومن وافقه من الفقهاء من اصحاب مالك والشافعي واحمد حيث لا يثبتون في المخلوقات قوي ال--طباءع ويقولون ان الله فعل عندها لا بها ويقولون ان قدرة العبد لا تاثير لها في الفعل وابلغ من ذلك قول الاشعري بان الله فاعل فعل العبد وان عمل العبد ليس فعلا للعبد بل كسب- له	365	8294777287230442931	JK001242-ara1.ms19	true	-3708156227738195879	119	173	641	917	1574	300	قول بعض المثبتة للقدر كالاشعري ومن وافقه من الفقهاء من اصحاب مالك والشافعي واحمد حيث لا يثبتون في المخلوقات قوي ولا طباءع ويقولون ان الله فعل عندها لا بها ويقولون ان قدرة العبد لا تاثير لها في الفعل وي-----------قول الاشعري -ان الله فاعل فعل العبد وان عمل العبد ليس فعلا للعبد بل كسبا له	19	4134359493060776253	271	514.5	218	288	94.09722137451172	50	Rafed0000040Vols-ara1	JK001242-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0365	false	-6306265863898360102	110	176	594	958	1591	300	اهل السنة المثبتين للقدر -------------لا يقولون بما ذكره بل جمهورهم يقولون بان العبد فاعل------ حقيقة وان له قدرة حقيقية واستطاعة حقيقية وهم لا ينكرون تاثير الاسباب الطبيعية بل يقرون بما دل عليه -------العقل من ان الله تعالي يخلق السحاب بالرياح وينزل الماء بالسحاب وينبت النبات بالماء ولا يقولون بان --قوي -الطباءع الموجودة في المخلوقات لا تاثير لها بل يقرون ا-ن لها تاثيرا لفظا ومعني ولك------ن هذا	365	8294777287230442931	JK001242-ara1.ms20	true	3768038670691680058	154	218	770	1126	1577	300	اهل السنة المثبتة- للقدر من جميع الطواءف يقولون ا----------------------------ن العبد فاعل لفعله حقيقة وان له قدرة حقيق-ة واستطاعة حقيق-ة و---لا ينكرون تاثير الاسباب الطبيعية بل يقرون بما دل عليه الشرع والعقل من ان الله------ يخلق السحاب بالرياح وينزل الماء بالسحاب وينبت النبات بالماء ولا يقولون -ان القوي والطباءع الموجودة في المخلوقات لا تاثير لها بل يقرون بان لها اثر--- لفظا ومعني لكن يقولون هذا	20	4134359493060776253	309	523.5	250	400	77.25	45	Rafed0000040Vols-ara1	JK001242-ara1