id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1001	false	8188415165918503508	257	300	1285	1496	1496	300	ان اقل درجات هذا الحديث ان يكون حسنا ان نوزع في دعوي صحته الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------- وبهذا بل باقل منه يتبين افتراء من ادعي ان جميع الاحاديث الواردة في الزيارة موضوعة فسبحان الله اما الستحي من الله ومن رسوله------------------- في هذه المقالة التي-	1001	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms009	true	-314755292910907953	18	112	79	537	1474	300	ان اقل درجات هذا الحديث ان يكون حسنا ان نوزع في دعوي صحته وذكر ان الراجح كونه من رواية عبيد الله المصغر الثقة لا من رواية عبد الله المكبر المضعف وقال في اثناء كلامه يحتمل ان يكون الحديث عن عبيد الله وعبد الله جميعا ويكون موسي سمعه منهما فتارة حدث به عن هذا وتارة حدث به عن هذا ثم قال في اخر كلامه وبهذا بل باقل منه يتبين افتراء من ادعي ان جميع الاحاديث الواردة في الزيارة موضوعة فسبحان الله اما ا-ستحي من الله ومن رسوله صلي الله عليه وسلم في هذه المقالة التي	9	7039498530191179866	204	363.0	163	459	44.44444274902344	40	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1002	false	-8487112291174686398	0	82	0	398	1469	300	لم يسبقه اليها عالم ولا جاهل لا من اهل الحديث ولا من غيرهم ولا ذكر احد موسي بن هلال ولا غيره من رواة حديثه هذا بالوضع ولا اتهمه به فيما علمنا فكيف يستجيز مسلم ان يطلق علي كل الاحاديث التي هو واحد م-----نها موضوعة ولم ينقل اليه ذلك عن عالم قبله ولا ظهر علي هذا الحديث شء من الاسباب المقتضية للمحدثين للحكم بالوضع ولا حكم متنه بما يخالف الشريعة فمن اي وجه يحكم بالوضع عليه لو كان ضعيفا فكيف وهو حسن و--صحيح	1002	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms009	true	-314755292910907953	112	196	537	942	1474	300	لم يسبقه اليها عالم ولا جاهل لا من اهل الحديث ولا من غيرهم ولا ذكر احد موسي بن هلال ولا غيره من رواة حديثه هذا بالوضع ولا اتهمه به فيما علمنا فكيف يستجيز مسلم ان يطلق علي كل الاحاديث التي هو واحد منها انها موضوعة ولم ينقل اليه ذلك عن عالم قبله ولا ظهر علي هذا الحديث شء من الاسباب المقتضية للمحدثين للحكم بالوضع ولا حكم متنه مما يخالف الشريعة فمن اي وجه يحكم بالوضع عليه لو كان ضعيفا فكيف وهو حسن او صحيح	9	7039498530191179866	396	781.5	314	405	97.77777862548828	80	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1011	false	8181499906669311972	237	280	1156	1377	1483	300	عن رجل من ال الخطاب مرفوعا------------------------- من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين من الامنين وزاد الشحامي عقب قوله يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر علي بلاءها كنت له شهيدا و--شفيعا يوم القيامة	1011	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms090	true	-2226082468290515852	191	226	1006	1177	1542	300	عن رجل من ال الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة --------------------------------------------------------زاد الشحامي ---------------------ومن سكن المدينة وصبر علي بلاءها كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	90	7039498530191179866	137	210.5	109	248	55.24193572998047	25	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0993	false	-8124941638527829766	248	300	1273	1555	1555	300	القاضي عياض المالكي المتوفي سنة 544 ه في الشفاء نقلا عن اسحاق بن ابراهيم الفقيه -مما لم يزل من شان من حج المزور بالمدينة والقصد الي الصلاة في مسجد رسول----- الله---------- والتبرك برءية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطن قدميه والعمود الذي ا----ستند اليه ومنزل جبرءيل بالوحي----- فيه عليه ومن عمره-	993	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms148	true	5145567229572427326	120	175	643	938	1569	300	القاضي عياض في هذا الفصل فصل زيارة قبره قال وقال------- اسحاق بن ابراهيم الفقيه ومما لم يزل من شان من حج المرور بالمدينة والقصد الي الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم والتبرك برءية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطء قدميه والعمود الذي كان يستند اليه و-نزل جبر-يل بالوحي عليه فيه وب----من عمره	148	7039498530191179866	227	358.5	185	308	73.70130157470703	34	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1115	false	8729897555332816813	54	137	287	714	1526	300	ابو هريرة قال قال رسول الله لا تجع-------------------لوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الاستدلال بالحديث مجال للنظر اولا ان امام الحنابلة رواه في مسنده عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ورواه في كنز العمال بالنحو التالي اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلي اليه فانه اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	1115	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms149	true	4120676108698404690	18	65	79	318	1489	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال اللهم لا تجعل قبري و---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعبد---------- اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	149	7039498530191179866	196	356.5	156	446	43.946189880371094	35	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1119	false	2502831981659221234	64	151	338	780	1595	300	غداة فيزور قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم ويصلي عليه ويصنع من ذلك ما انتهره عليه علي بن الحسين عليه السلام فقال له-------------- ما يحملك علي هذا قال -حب التسليم علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال--- علي بن الحسين عليه السلام هل لك ان احدثك حديثا عن ابي قال نعم فقال له علي -بن الحسين عليه السلام اخبرني ابي عن جدي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي وسلموا حيث-ما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم	1119	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms190	true	-4567385685855709410	0	85	0	410	1447	300	غداة فيزور قبر النبي صلي الله عليه و----سلم ويصلي عليه ويصنع من ذلك ما انتهره عليه علي بن الحسين------------ فقال له علي بن الحسين ما يحملك علي هذا قال احب التسليم علي النبي صلي الله عليه و----سلم فقال له علي بن الحسين------------ هل لك ان احدثك حديثا عن ابي قال نعم فقال له علي ابن الحسين------------ اخبرني ابي عن جدي ----قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي وسلموا حيث ما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم	190	7039498530191179866	390	690.0	310	462	84.41558074951172	72	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0991	false	8193460847204935994	262	284	1392	1486	1577	300	ان بلالا راي في منامه رسول----- الله---------- وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال	991	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms221	true	1065754252705651205	275	300	1399	1507	1507	300	ان بلالا راي في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول له ما هذه الجفوة يا بلال اما ان لك ان تزورني يا بلال-	221	7039498530191179866	89	153.0	68	109	81.65137481689453	20	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0992	false	-3324730020973726878	0	87	0	444	1521	300	يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا له-------- نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم------ ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازدادت رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجت العواتق من خدورهن فقالوا ابعث رسول الله------------------- فما رءي يوما اكبر باكيا---------- بالمدينة بعد رسول الله------------------- من ذلك اليوم	992	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms222	true	3663634273655354480	16	114	88	577	1505	300	يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه فاقبل الحسن والحسين--------------- فجعل يضمهما ويقبلهما فقالا له يا بلال نشتهي نسمع اذانك الذي كنت تءذن به لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه فلما ان قال الله اكبر الله اكبر ارتجت المدينة فلما ان قال اشهد ان لا اله الا الله ازداد- رجتها فلما ان قال اشهد ان محمدا رسول الله خرجن العواتق من خدورهن وقالوا -بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رءي يوما اكثر باكيا ولا باكية بالمدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك اليوم	222	7039498530191179866	418	761.0	334	506	82.60869598388672	77	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0992	false	-3324730020973726878	89	154	449	772	1521	300	عمر بن عبد العزيز كان يبعث بالرسول قاصدا من الشام الي المدينة ليقرء النبي السلا------------م ثم يرجع قال السبكي ان -------------------------------------------------------------سفر بلال في زمن صدر الصحابة ورسول عمر بن عبد-العزيز في زمن صدر التابعين من الشام الي المدينة لم يكن الا للزيارة والسلام علي النبي------------------- ولم يكن الباعث علي السفر غير ذلك--- من امر الدنيا ولا من امر الدين ولا من قصد المسجد ولا--- غيره	992	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms229	true	-7213074771111037856	142	227	700	1117	1466	300	عمر بن عبد العزيز---- يبعث بالرسول قاصدا من الشام الي المدينة ليقرء النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع وهذه المناسك رواية شيخنا الدمياطي ثم ذكر اسناد شيخه الي ابن ابي عاصم وقال فسفر بلال في زمن صدر الصحابة ورسول عمر بن عبد العزيز في زمن صدر التابعين من الشام الي المدينة لم يكن الا للزيارة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن الباعث علي السفر غير ذلك لا من امر الدنيا ولا من امر الدين لا- من قصد المسجد ولا من غيره	229	7039498530191179866	299	529.0	238	422	70.85308074951172	58	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0992	false	-3324730020973726878	110	131	556	663	1521	300	بلال في زمن صدر الصحابة ورسول عمر بن عبد-العزيز في زمن صدر التابعين من الشام الي المدينة لم يكن الا للزيارة	992	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms230	true	658807573640621944	263	285	1274	1382	1456	300	بلال في زمن صدر الصحابة ورسول عمر بن عبد العزيز في زمن صدر التابعين من الشام الي المدينة لم يكن الا للزيارة	230	7039498530191179866	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0992	false	-3324730020973726878	158	202	785	1003	1521	300	صالح اهل بيت المقدس وقدم عليه كعب الاحبار واسلم وفرح عمر باسلامه قال عمر له هل لك ان تسير معي الي المدينة وتزور قبر النبي------------------- وتتمتع بزيارته فقال لعمر---------------- انا افعل ذلك ولما قدم عمر المدينة اول ما بدا بالمسجد -سلم علي رسول الله	992	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms233	true	-6750245266861436743	0	51	0	254	1516	300	صالح اهل بيت المقدس وقدم عليه كعب الاحبار واسلم وفرح عمر باسلامه قال عمر له هل لك ان تسير معي الي المدينة وتزور قبر النبي صلي الله عليه وسلم وتتمتع بزيارته فقال نعم يا امير المءمنين انا افعل ذلك ولما قدم عمر المدينة اول ما بدا بالمسجد وسلم علي رسول الله	233	7039498530191179866	216	400.5	172	254	85.03936767578125	42	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0993	false	-8124941638527829766	247	300	1269	1555	1555	300	قال القاضي عياض المالكي المتوفي سنة 544 ه في الشفاء نقلا عن اسحاق بن ابراهيم الفقيه -مما لم يزل من شان من حج المزور بالمدينة والقصد الي الصلاة في مسجد رسول الله------------------- والتبرك برءية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطن قدميه والعمود الذي ا----ستند اليه ومنزل جبرءيل بالوحي فيه عليه و-من عمره-	993	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms237	true	6115480185167708697	23	73	116	387	1620	300	قال القاضي عياض قال---------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم الفقيه ومما لم يزل من شان من حج المرور بالمدينة والقصد الي الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والتبرك برءية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطء قدميه والعمود الذي كان يستند اليه وينزل جبر-يل بالوحي فيه عليه وبمن عمره	237	7039498530191179866	238	418.0	194	312	76.28205108642578	37	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0992	false	-3324730020973726878	204	298	1009	1512	1521	300	ابن عساكر في تاريخه وابن الجوزي في مثير الغرام الساكن-------- باسانيدهما الي محمد بن حرب الهلالي قال دخلت المدينة فاتيت قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم وزرته وسلمت بحذاءه فجاءه اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل اليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني جءتك مستغفرا ربك من ذنوبي مستشفعا فيها بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر---- ساكنه فيه العفاف وفيه الجود	992	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms238	true	3634009032450998555	114	208	614	1110	1592	300	ابن عساكر في تاريخه وابن الجوزي في مثير العز-م الساكن وغيرهما باسانيدهم -الي محمد بن حرب الهلالي قال دخلت المدينة فاتيت قبر النبي صلي الله عليه ----وسلم فزرته وجلست -حذاءه فجاء- اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد- جءتك مستغفرا ----من ذن-بي مستشفع-----ا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا خير من ذفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود	238	7039498530191179866	474	876.0	383	515	92.03883361816406	79	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1081	false	-7122068601046089346	74	174	380	907	1573	300	ابن عساكر في تاريخه وابن الجوزي في مثير الغرام الساكن وغيرهما باسانيدهم الي محمد بن حرب الهلالي قال دخلت المدينة فاتيت قبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فزرته وجلست بحذاءه وجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الي قوله------------------------------------------------- رحيما واني جءتك مستغفرا ربك من ذنوبي متشفعا بك وفي رواية وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا-خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف	1081	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms238	true	3634009032450998555	114	212	614	1134	1592	300	ابن عساكر في تاريخه وابن الجوزي في مثير العز-م الساكن وغيرهما باسانيدهم الي محمد بن حرب الهلالي قال دخلت المدينة فاتيت قبر النبي صلي الله عليه ----وسلم فزرته وجلست -حذاءه فجاء اعرابي فزاره ثم قال يا خير الرسل ان الله انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما--------------------------------------------------- وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم بكي وانشا يقول يا خير من ذفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم استغفر وانصرف	238	7039498530191179866	458	865.5	369	577	79.37608337402344	83	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0993	false	-8124941638527829766	8	33	45	166	1555	300	وفيه شمس التقي والدين قد غربت من بعد ما اشرقت من نورها الظلم حاشا لوجهك ان يبلي وقد هديت في الشرق والغرب من انواره الامم	993	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms239	true	-8649649608812723279	12	37	69	189	1533	300	وفيه شمس التقي والدين قد غربت من بعد ما اشرقت من نوره- الظلم حاشي لوجهك ان يبلي وقد هديت في الشرق والغرب من انواره الامم	239	7039498530191179866	119	232.0	94	121	98.34710693359375	23	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0993	false	-8124941638527829766	220	246	1130	1267	1555	300	ابو الخطاب محفوظ بن احمد الفقيه البغدادي الحنبلي المتوفي سنة 510 ه في كتاب الهداية-------------------- فاذا فرغ من الحج استحب له زيارة قبر النبي------------------- وقبر صاحبيه	993	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms244	true	2160221860176499864	18	48	83	235	1530	300	ابو الخطاب محفوظ بن احمد الكلوذان------ي الحنبلي------------------ في كتاب الهداية في اخر باب صفة الحج فاذا فرغ من الحج استحب له زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقبر صاحبيه	244	7039498530191179866	107	170.5	86	176	60.79545593261719	19	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1047	false	-37979658558802004	47	89	258	479	1560	300	فقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله------------------- فقال مالك لم تصرف----- عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله والعجب ان الكاتب الوهابي الرفاعي حاول ان يكذب القصة قال	1047	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms245	true	8611125965761572702	40	89	210	460	1537	300	وقال يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و----لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم الاي--ة قال	245	7039498530191179866	165	268.5	132	257	64.20233154296875	28	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1069	false	1619865847446832940	120	161	618	831	1622	300	يا ابا عبدا-لله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله------------------- فقال مالك في جوابه لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك اد------------م الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به فيشفعه الله---- قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	1069	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms245	true	8611125965761572702	41	87	215	450	1537	300	يا ابا عبد الله استقبل القبلة وادعو ام استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال و-------------لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة ابيك ادم عليه السلام الي الله يوم القيامة بل استقبله واستشفع به -يشفعه الله فيك قال الله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم	245	7039498530191179866	197	344.5	159	249	79.11646270751953	35	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0986	false	-957804409025104123	117	186	586	910	1560	300	الذي في السنن ما رواه ابو داو--------------------------د عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام فهو يرد السلام علي من سلم عليه عند قبره ويبلغ اليه سلام من سلم عليه من البعيد كما في النساءي عنه انه ق------------------------------ال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغون ل---امتي السلام وفي السنن عنه انه ق----------------------------------ال اكثروا علي من الصلاة	986	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms252	true	8919781830681939294	228	300	1226	1554	1554	300	الذي في --سنن ابي د--------اود عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلم انه قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام هذا مع ------------------------------------------------------------------------ما في النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله وكل بقبري ملاءكة يبلغوني عن امتي السلام وفي --سنن ابي داود وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا علي من الصلاة-	252	7039498530191179866	204	339.0	159	417	48.92086410522461	36	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0964	false	7479078202224538611	60	82	341	451	1598	300	قول الشاعر امر علي الديار ديار ليلي اقبل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا	964	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms259	true	4418021162747765281	73	95	354	464	1458	300	قال الشاعر امر علي الديار ديار ليلي اقبل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا	259	7039498530191179866	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1115	false	8729897555332816813	54	137	287	714	1526	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله لا تجع-------------------لوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الاستدلال بالحديث مجال للنظر اولا ان امام الحنابلة رواه في مسنده عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ورواه في كنز العمال بالنحو التالي اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلي اليه فانه اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	1115	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms263	true	6473883706712345693	160	210	801	1052	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي الموطا وغيره عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال اللهم لا تجعل قبري و---------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يعب----------- اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	263	7039498530191179866	196	346.0	156	459	42.7015266418457	35	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1119	false	2502831981659221234	80	165	421	845	1595	300	علي بن الحسين عليه السلام فقال له-------------- ما يحملك علي هذا قال -حب التسليم علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال--- علي بن الحسين عليه السلام هل لك ان احدثك حديثا عن ابي قال نعم فقال له علي بن الحسين عليه السلام اخبرني ابي عن جدي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي وسلموا حيثما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم ولو صح الحديث فلعل انتهاره كان لاجل ان الرجل زاد في الحد وخرج عن	1119	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms283	true	6112827139397748233	0	81	0	386	1530	300	علي بن الحسين------------ فقال له علي بن الحسين ما يحملك علي هذا قال احب التسليم علي النبي صلي الله عليه و----سلم فقال له علي بن الحسين------------ هل لك ان احدثك حديثا عن ابي قال نعم فقال له علي بن الحسين------------ اخبرني ابي عن جدي انه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي وسلموا حيثما كنتم فسيبلغني سلامكم وصلاتكم وهذا الاثر يبين لنا ان ذلك------------ الرجل زاد في الحد وخرج عن	283	7039498530191179866	345	600.0	273	442	78.0542984008789	65	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1039	false	-3707152104682284816	127	185	669	970	1582	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يصف هءلاء الجماعة بكونهم شرار الناس فقد روي مسلم في كتاب المساجد ----------------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها في-- الحبشة فيها تصاوير------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بني- علي قبره مسجد- وصور-- فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	1039	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms298	true	8516165163732650138	95	152	481	782	1529	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم ---------------------مساجد وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	298	7039498530191179866	205	304.0	163	359	57.103065490722656	33	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1116	false	901299348663168540	111	211	583	1085	1579	300	المنذري من انه يحتمل ان يكون المراد به الحث علي كثرة زيارة قبر النبي-------------- وان لا يهمل حتي يكون بمثابة العيد 2 ومنها ما ذكره السبكي حيث ----------------------ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويحتمل ان يكون المراد لا تتخذوا--- وقتا مخصوصا لا تكون الزيارة الا فيه كما-تري ان كثيرا من المشاهد لزيارته -يوم معين كالعيد وزيارة قبره صلي الله عليه والهوسلم ليس لها يوم بعينه بل اي يوم كان 3 ومنها ما ذكره ايضا من انه يحتمل ان يراد ان يجعل كالعيد في العكوف عليه واظهار الزينة والاجتماع وغير ذلك مما يعمل في الاعياد بل لا يءتي الا للزيارة والسلام والدعاء ثم ينصرف عنه وقال -	1116	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms299	true	2420953845957547064	155	282	802	1445	1532	300	المنذري------- يحتمل ان يكون المراد به الحث علي كثرة زيارة قبره صلي الله عليه وسلم وان لا يهمل حتي لا يزار الا في بعض الاوقات كالعيد الذي لا ياتي في العام الا مرتين وقال ويءيد هذا التاويل ما جاء في الحديث نفسه لا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا تتركوا الصلاة في بيوتكم حتي تجعلوها كالقبور التي لا يصلي فيها قلت ويحتمل ان يكون المراد لا تتخذوا له وقتا مخصوصا لا تكون الزيارة الا فيه كما تري--- كثيرا من المشاهد لزيارتها يوم معين كالعيد وزيارة قبره صلي الله عليه و----سلم ليس لها يوم بعينه بل اي يوم كان ويحتمل--------- ايضا -------------ان يراد ان يجعل كالعيد في العكوف عليه واظهار الزينة والاجتماع وغير ذلك مما يعمل في الاعياد بل لا يءتي الا للزيارة والسلام والدعاء ثم ينصرف عنه والله	299	7039498530191179866	410	704.0	329	679	60.38291549682617	73	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1117	false	-6253149244208799242	51	112	256	550	1606	300	عبد-الله بن نافع---------------------------- قال البخاري يعرف حفظه وينكر وقال احمد بن حنبل لم يكن صاحب حديث وكان ضعيفا فيه ولم يكن في الحديث بذاك وقال ابو حاتم الرازي ليس بالحافظ هو لين يعرف حفظه وينكر ووثقه يحيي بن معين وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي روي عن مالك غراءب وهو في رواياته مستقيم الحديث------------ هذا هو حال الحديث	1117	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms299	true	2420953845957547064	77	145	427	753	1532	300	عبد الله بن نافع الصاءغ روي له الاربعة ومسلم قال البخاري تعرف حفظه وتنكر وقال احمد بن حنبل لم يكن صاحب حديث -كان ضيق-ا فيه ولم يكن في الحديث بذاك وقال ابو حاتم الرازي ليس بالحافظ هو لين تعرف حفظه وتنكر ووثقه يحيي بن معين وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي روي عن مالك غراءب وهو في رواياته مستقيم الحديث فان لم يثبت هذا------- الحديث	299	7039498530191179866	279	509.5	220	335	83.28358459472656	53	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1098	false	5438378788570730326	190	257	959	1284	1491	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل---- عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينحر ابلا ب بوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فاخبره فق---------------------------ال النبي------------------- هل كان فيها من يعبد من اوثان الجاهلية----- قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال---------- صلي الله عليه والهوسلم للساءل اوف بنذرك فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1098	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms302	true	2763476819219578558	16	94	76	442	1539	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----لم ان ينحر ابلا ب-بوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه و----سلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن ----من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فهيا عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	302	7039498530191179866	276	445.0	215	396	69.69696807861328	51	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0997	false	-4392607815969204845	46	89	251	484	1617	300	-الي الزيارة البدعية والزيارة الشرعية فيجوز الثانية ويقصرها في السلام علي الميت والدعاء له ان كان مءمنا يقول فالزي------------------------------------------------------ارة لقبر المءمن نبيا كان او غير نبي من جنس الصلاة علي جنازته يدعي له كما يدعي اذا صلي علي جنازته فاللازم البحث عن زيارة	997	8294777287230442931	JK001226-ara1.ms324	true	-1666568210946385274	142	191	743	1002	1552	300	شرعية وزيارة --بدعية فالزيارة الشرعية مقصودها----------------- السلام علي الميت والدعاء له ان كان مءمنا وتذكر الموت سواء كان الميت مءمنا ام كافرا قال وقال بعد ذلك فالزيارة لقبر المءمن نبيا كان او غير نبي من جنس الصلاة علي جنازته يدعي له كما يدعي اذا صلي علي جنازته ---واما ال-------زيارة	324	7039498530191179866	182	305.0	146	288	63.19444274902344	29	Rafed0000040Vols-ara1	JK001226-ara1