id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms1886	false	7245729446018790976	251	287	1280	1456	1525	300	عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه والهوسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس-------- او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	1886	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms0380	true	2150617709840470914	115	152	590	767	1479	300	عن انس بلفظ كان رسول الله--- صلي الله عليه ----وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	380	-8033235710361536306	150	272.0	118	184	81.52173614501953	29	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0102	false	1725597366996704165	219	251	1165	1310	1564	300	الله بن عمر ان رسول الله------------------- راي بصاقا في جدار القبلة فحكه بيده ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي -لا يبصق قبل وجهه فان الل-------ه قبل وجهه اذا صلي	102	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms1190	true	7766774585024514590	179	214	872	1039	1502	300	البخاري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحك-----ه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله سبحانه قبل وجهه اذا صلي	1190	-8033235710361536306	133	227.0	103	172	77.3255844116211	25	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1024	false	5222831998232928058	216	295	1155	1575	1603	300	اي مرتفعا زاد ابو نعيم في --مستخرجه وقبر ابو-بكر وعمر كذلك واستدل به علي ان المستحب تسنيم القبور وهو قول ابي حنيفة ومالك واحمد والمزني وكثير من الشافعية وقال اكثر الشافعية و-----------------------------------------------------------------------نص عليه الشافعي التسطيح افضل من التسنيم لانه صلي الله عليه والهوسلم سطح قبر ابراهيم وفعله حجة لا فعل غيره وقول السفيان التمار راي قبر النبي مسنما في زمان معاوية لا حجة فيه كما قال البيهقي لاحتمال ان قبره صلي الله عليه والهوسلم وقبري صاحبيه لم تكن في	1024	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms1706	true	-4981864798749966615	108	178	537	910	1505	300	اي مرتفعا زاد ابو نعيم في المستخرج -وقبر ابي بكر وعمر كذلك واستدل به علي ان المستحب تسنيم القبور وهو قول ابي حنيفة ومالك واحمد والمزني وكثير من الشافعية وادعي القاضي حسين اتفاق الاصحاب عليه وتعقب بان جماعة من قدماء الشافعية استحبوا التسطيح كما نص عليه الشافعي وبه جزم الماوردي واخرون------------------------------------------------------------------ وقول --سفيان التمار----------------------------------- لا حجة فيه كما قال البيهقي لاحتمال ان قبره صلي الله عليه ----وسلم لم ي-------------كن في	1706	-8033235710361536306	253	413.0	203	494	51.214576721191406	43	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1025	false	-1520006649046823140	36	75	181	375	1555	300	النووي في شرح صحيح مسلم ا--------------------------------------ن السنة ان القبر لا يرفع عن- الارض رفعا كثيرا ولا يسنم بل يرفع نحو شبر------ وهذا مذهب الشافعي ومن وافقه ونقل القاضي عياض عن اكثر العلماء ان الافضل عندهم تسنيمها وهو مذهب مالك	1025	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms1706	true	-4981864798749966615	35	83	172	406	1505	300	النووي في شر-----ح مسلم 213 ج 1 في شرح قوله يامر بتسويتها فيه ان السنة ان القبر لا يرفع علي الارض رفعا كثيرا ولا يسنم بل يرفع نحو شبر ويسطح وهذا مذهب الشافعي ومن وافقه ونقل القاضي عياض عن اكثر العلماء ان الافضل عندهم تسنيمها وهو مذهب مالك	1706	-8033235710361536306	187	343.5	149	239	78.24267578125	35	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0106	false	-6090322212331998053	165	211	871	1082	1532	300	ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه---------------------------------------------------------------------------- فقال سددوا----------------------------------------------------------------------------------- وقاربوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان صاحب الجنة يختم له-------------- بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل -------------------------------------------------------------------------وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار---------------------- وان عمل اي عمل------------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	106	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms2889	true	4682346065861025770	158	298	807	1524	1532	300	ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه بصيغة المجهول يعني اذا كان المدار علي كتابة الازل فاي فاءدة في اكتساب العمل فقال سددوا اي اطلبوا باعمالكم السداد والاستقامة وهو القصد في الامر والعدل فيه قاله في النهاية وقاربوا اي اقتصدوا في الامور كلها واتركوا الغلو فيها والتقصير يقال قارب فلان في اموره اذا اقتصد كذا في النهاية والجواب من اسلوب الحكيم اي فيم انتم من ذكر القدر والاحتجاج به وانما خلقتم للعبادة فاعملوا وسددوا قاله الطيبي فان صاحب الجنة يختم له بصيغة المجهول بعمل اهل الجنة اي بعمل مشعر بايمانه ومشير بابقاءه وان عمل اي ولو عمل قبل ذلك اي عمل من اعمال اهل النار وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار اعم من الكفر والمعاصي وان عمل اي عمل اي قبل ذلك من اعمال اهل الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2889	-8033235710361536306	196	269.5	153	721	27.184465408325195	41	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1539	false	-8951185085439681183	6	32	44	194	1643	300	الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وعمر بن عبدالعزيز بين سليمان ويزيد------------------ فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو-الوليد بن يزيد بن عبد-الملك	1539	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms2982	true	-4660709760242969044	27	57	126	284	1510	300	الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل------------ بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك	2982	-8033235710361536306	134	234.5	110	170	78.82353210449219	25	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2643	false	8430959167441692543	170	208	938	1151	1642	299	والبزار وابن ماجة والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي وابن عباس وابن عمر وطلحة وا--------بن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي	2643	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms2992	true	-7530360531694263665	2	40	9	218	1568	300	والبزار---------- والحاكم والطبراني وابو يعلي الموصلي واسندوها الي جماعة من الصحابة مثل علي و-بن عباس و-بن عمر وطلحة وعبد الله بن مسعود وابي هريرة وانس وابي سعيد الخدري وام حبيبة وام سلمة وثوبان وقرة بن اياس وعلي الهلالي	2992	-8033235710361536306	200	374.5	164	221	90.49773406982422	33	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0064	false	-5710739818780386457	157	186	753	894	1448	300	واني مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما	64	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3012	true	-2338201951388017654	146	168	772	883	1551	300	واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال------------------------------ فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة واما	3012	-8033235710361536306	103	185.5	81	141	73.04964447021484	20	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0063	false	6506580400946741339	174	263	928	1384	1578	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت اي-----------------------------------------ها القوم انطلقوا الي هذا الرجل---------------------------------------------- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فزعنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	63	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	200	289	1046	1503	1558	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر------------------------- انا الجساسة قال النووي هي بفتح الجيم فتشديد المهملة الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال وجاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص انها دابة الارض المذكورة في القران انتهي فاذ----------------------------ا رجل موثق بسلسلة وفي رواية مسلم ف-----------------------------------اذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون- ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	3026	-8033235710361536306	287	441.0	229	546	52.56410217285156	52	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0063	false	6506580400946741339	99	158	535	840	1578	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن مسيح الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب- بهم الموج شهرا في	63	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	19	106	96	536	1558	300	فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن مسيح الدجال ان ناسا من اهل فلسطين بكسر فاء وفتح لام كورة ما بين الاردن وديار مصر وام ديارها بيت المقدس كذا في المجمع ركبوا سفينة في البحر وفي رواية مسلم حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فجالت بهم قال في -------	3026	-8033235710361536306	288	554.5	232	447	64.42952728271484	55	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0064	false	-5710739818780386457	62	124	312	605	1448	300	عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالوا عن اي شانهاتستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	64	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3027	true	-4361974866527259417	38	154	189	770	1447	300	عن اي شانها تستخبر قال هل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	3027	-8033235710361536306	179	341.0	141	695	25.755395889282227	37	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0025	false	3942735343089445428	146	228	736	1117	1490	300	الترمذي في-- باب ما جاء في افتراق هذه الامة -----مثله عن ابي هريرة وروي عن------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي----------------------------------------------------------------------------------------- ثنتين وسبعين مل-ة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة-------------------------------------------------------- كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه	25	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3378	true	-7995540513528550042	117	205	632	1070	1573	300	الترغيب 18 1 باب ما جاء في افتراق هذه الامة 2640 قوله تفرقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة شك من الراوي ووقع في حديث عبد الله بن عمرو الاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة من غير شك والنصاري مثل ذلك اي انهم ايضا تفرقوا علي احدي وسبعين فرقة او ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة المراد من امتي الاجابة وفي حديث عبد الله بن عمرو الاتي كلهم في النار الا ملة واحدة وهذا من معجزاته صلي الله عليه ------------	3378	-8033235710361536306	161	221.0	123	595	27.058822631835938	28	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0017	false	2008739643017640455	0	25	0	128	1591	300	الله من هم قال الجماعة بينما نقل انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	17	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	132	178	707	941	1594	300	الله من هم قال الجماعة وفي الباب ايضا عن معاوية بن ابي سفيان اخرجه احمد وابو داود فيه الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	3379	-8033235710361536306	114	185.5	91	234	48.71794891357422	20	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0025	false	3942735343089445428	262	300	1285	1490	1490	300	عوف بن مالك قال قال رسول الل----------ه افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنةو سبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي-	25	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	79	118	419	635	1594	300	عوف بن مالك فاخرجه بن ماجة مرفوعا ولفظه افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي	3379	-8033235710361536306	188	350.5	155	216	87.03704071044922	33	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0025	false	3942735343089445428	182	206	900	1015	1490	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي امه علانية لكان في امت----------ي من يصنع-------- ذلك----------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	25	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3380	true	-1813444107013268154	14	114	86	593	1542	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم حتي ابتداءية والواقع بعده جملة شرطية وقوله الاتي لكان اما جواب قسم مقدر والمجموع جواب الشرط واما ان بمعني لو كما يقع عكسه وليست ان هذه مخففة من المثقلة كما زعم كذا نقله السيد جمال الدين عن زين العرب وفي الازهار بكسر الهمزة وسكون النون مخففة اي حتي انه كذا ذكره الابهري وهذا الخلاف مبني علي انه هل يجوز حذف ضمير الشان من ان المكسورة فمنعه بن الحاجب وجوزه بن الملك من اتي امة علانية اتيانها كناية عن الزني من يصنع اي يفعل ذلك اي الاتيان وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	3380	-8033235710361536306	104	160.0	81	507	20.512821197509766	20	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1022	false	7645776831181284660	137	160	664	786	1446	300	حبيب بن ابي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الاسدي مولاهم ابو يحيي الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الارسال والتدليس من الثالثة	1022	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3383	true	7514047498047725466	24	47	123	245	1475	300	حبيب بن ابي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الاسدي مولاهم ابو يحيي الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الارسال والتدليس من الثالثة	3383	-8033235710361536306	122	244.0	99	122	100.0	23	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0039	false	-4268986345515631005	161	235	749	1103	1424	300	اقول في ذلك الاحقا 4 و---------عن عبد الله بن عمرو--------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنه-تني قريش وقالوا تكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة ف--ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج منه الا	39	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3399	true	-5289531034911584997	155	224	764	1095	1492	300	الخط اي الكتابة قوله وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فمنعتني قريش وقالوا تكتب كل شء-------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب------- فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	3399	-8033235710361536306	292	507.0	230	376	77.65957641601562	56	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0957	false	-2043210870842121740	268	300	1498	1669	1669	300	واياكم ومحدثات الامور فا---------------ن كل بدعة ضلالة------------------------------------------------- تحذير للامة من اتباع الامور المحدثة المبتدعة واكد ذلك بقوله كل بدعة ضلالة والمراد بالبدعة ما احدث مما لا اصل له في الشريعة يدل عليه-	957	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3407	true	3030948086573974503	19	64	105	341	1563	300	واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعه ضلالة قال الحافظ بن رجب في كتاب جامع العلوم والحكم فيه تحذير للامة من اتباع الامور المحدثة المبتدعة واكد ذلك بقوله كل بدعة ضلالة والمراد بالبدعة ما احدث مما لا اصل له في الشريعة يدل عليه	3407	-8033235710361536306	168	299.0	138	236	71.18643951416016	29	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1485	false	-475560490466617213	179	231	858	1124	1450	300	لما اتي برءوس الازارقة فنصبت علي درج دمشق جاء ابو امامة فلما راهم دمعت عينه --قال كلاب النار كلاب النار كلاب النار ثلاث مرات هءلاء شر قتلي قتلوا تحت اديم السماء وخير قتلي------ تحت اديم السماء الذين قتلهم هءلاء -----قلت فما شانك دمعت عين-ك قال رحمة لهم لانهم كانوا من اهل الاسلام	1485	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3713	true	-1688035577438476795	218	268	1132	1389	1558	300	لما اتي برءوس الازارقة فنصبت علي درج دمشق جاء ابو امامة فلما راهم دمعت عيناه فقال كلاب ال----------------------نار ثلاث مرات هءلاء شر قتلي قتلوا تحت اديم السماء وخير قتلي قتلوا تحت اديم السماء الذين قتلهم هءلاء قال فقلت فما شانك دمعت عيناك قال رحمة لهم -انهم كانوا من اهل الاسلام	3713	-8033235710361536306	241	448.5	194	280	86.07142639160156	42	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms2203	false	3006607296590906046	148	214	787	1145	1597	300	ان اهل البيت المذكورين في الاية--- علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة ومن حججهم الخطاب في الاية بما يصلح للذكور لا للاناث وهو قوله عنكم وليطهركم ولو كان للنساء خاصة لقال عنكن ي--طهركن واجاب الاولون عن هذا---- التذكير باعتبار لفظ الاهل كما قال سبحانه اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت وكما يقول الرجل لصاحبه كيف اهلك يريد زوجته او زوجاته فيقول هم بخير	2203	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms3937	true	3909351479160610744	3	71	15	382	1578	300	ان اهل البيت المذكورين في الاية هم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة ومن حججهم الخطاب في الاية بما يصلح للذكور لا للاناث وهو قوله عنكم وليطهركم ولو كان للنساء خاصة لقال عنكن وليطهركن واجاب الاولون عن هذا بان التذكير باعتبار لفظ الاهل كما قال سبحانه اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت وكما يقول الرجل لصاحبه كيف اهلك يريد زوجته او زوجاته فيقول هم بخير	3937	-8033235710361536306	357	698.0	291	367	97.27520751953125	65	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1058	false	1067910573063579506	239	261	1235	1341	1533	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي-الله-عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي	1058	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms4255	true	-7241789339042681289	276	300	1393	1500	1500	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي-	4255	-8033235710361536306	104	192.0	83	108	96.29629516601562	22	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1058	false	1067910573063579506	262	300	1345	1533	1533	300	حنيف فشكا ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد صلي الله عليه والهوسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك-	1058	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms4256	true	8355392522347521416	2	36	9	175	1475	300	حنيف فشكا ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد----------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك	4256	-8033235710361536306	165	309.0	132	189	87.30158996582031	33	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms1059	false	9143405852098941186	0	161	0	782	1441	300	الي ربي فتقضي لي حاجتي فتذكر حاجتك ورح ح----تي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان بن عفان رضياللهعنه فجاء البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفتان رضياللهعنه فاجلسه معه علي الطنفسة فقال حا---جتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتي كان----- الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاذكرها ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واتاه---- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم فتصبر فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد فقد شق علي فقال--- النبي صلي الله عليه والهوسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات -قال -----ابن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط	1059	8294777287230442931	JK000201-ara1.ms4256	true	8355392522347521416	36	187	175	880	1475	300	الي ربي فيقض---ي حاجتي وتذكر حاجتك ورح الي حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان------------------- فجاء البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفان------------ فاجلسه معه علي الطنفسة وقال ما حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال--- ما ذكرت حاجتك حتي كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاتنا --ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله ف-----------------------اتاه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي او ---------------------تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي----------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط	4256	-8033235710361536306	658	1172.0	516	811	81.1343994140625	125	Rafed0000040Vols-ara1	JK000201-ara1