id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0856	false	3396950142318800130	77	139	357	687	1487	300	ابي حسان الزياد----------------ي اسحاق القران مخلوق هو ابو حسان القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا	856	8294777287230442931	Hindawi069496185-ara1.ms022	true	-7967997479534245051	9	73	51	395	1558	300	ابي حسان الزيادي علي النحو الاتي اسحاق القران مخلوق هو الزيادي الق-ران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة -ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا	22	-3724679494597757501	318	615.5	258	346	91.90751647949219	57	Rafed0000040Vols-ara1	Hindawi069496185-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0859	false	8554916724620578239	17	104	103	568	1609	300	القران مخلوق الا اربعة نفر م----نهم احمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد بن نوح المضروب فامر بهم اسحاق بن ابراهيم---- فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجابه سجادة الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر-------- الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عاودهم ايضا فاعاد عليهم ---القول فاجاب القواريري الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم ير--جعا فشدا جميعا في الحديد	859	8294777287230442931	Hindawi069496185-ara1.ms022	true	-7967997479534245051	141	220	735	1150	1558	300	القران مخلوق الا اربعة كان من بينهم احمد بن حنبل فامر------------------------------------------- اسحاق بهءلاء الاربعة فشدوا في الحديد فلما كان من الغد دعا بهم جميعا يساقون في الحديد فاعاد عليهم المحنة فاجاب- احدهم الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر الثلاثة الاخرون علي قولهم فلما كان من بعد الغد عا-----------------ودهم مرة اخري فاجاب ----احدهم الي ان القران مخلوق فامر باطلاق قيده وخلي سبيله واصر احمد بن حنبل ومحمد بن نوح علي قولهما ولم يتراجعا فشد------ا في الحديد	22	-3724679494597757501	361	627.0	286	486	74.27983856201172	64	Rafed0000040Vols-ara1	Hindawi069496185-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0661	false	6880692950966519497	124	157	690	880	1707	300	ومنها اتفاقهم علي دعواهم في الفاسق من امة الاسلام بالمنزلة بين المنزلتين وهي انه فاسق لا مءمن ولا كافر ولاجل هذا سماهم المسلمون معتزلة لاعتزالهم قول الامة باسرها وفي الوقت نفسه نقل البغدادي	661	8294777287230442931	Hindawi069496185-ara1.ms069	true	9078062760564463706	194	224	1010	1182	1580	300	ومنها------------ دعواهم في الفاسق من امة الاسلام بالمنزلة بين المنزلتين وهي انه فاسق لا مءمن ولا كافر ولاجل هذا سماهم المسلمون معتزلة لاعتزالهم قول الامة باسرها هذا ما يقوله------ البغدادي	69	-3724679494597757501	161	294.5	132	190	84.7368392944336	26	Rafed0000040Vols-ara1	Hindawi069496185-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0786	false	2244304747209564746	106	140	551	728	1581	300	الله تعالي غير خالق لاكساب الناس ولا لشء من اعمال الحيوانات وقد زعموا ان الناس هم الذين يقدرون علي اكسابهم وانه ليس لله عز وجل في اكسابهم ولا في اعمال ساءر الحيوانات صنع وتقدير	786	8294777287230442931	Hindawi069496185-ara1.ms069	true	9078062760564463706	155	188	799	973	1580	300	الله تعالي غير خالق لاكساب الناس ولا لشء من اعمال الحيوانات و---زعموا ان الناس هم الذين يقدرون علي اكسابهم وانه ليس لله عز وجل في اكسابهم ولا في اعمال ساءر الحيوانات صنع وتقدير	69	-3724679494597757501	174	342.0	141	177	98.30508422851562	32	Rafed0000040Vols-ara1	Hindawi069496185-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0635	false	2434519988079377571	39	70	212	367	1639	300	لا يقدر علي شء ولا يوصف بالاستطاعة وانما هو مجبور علي افعاله لا قدرة له والله هو الذي ي-------------خ-----------لق الافعال فيه علي حسب- ما يخلق في ساءر الجمادات ---وتنسب-- اليه الافعال	635	8294777287230442931	Hindawi069496185-ara1.ms110	true	-7799024392092097368	258	294	1397	1579	1609	300	لا يقدر علي شء ولا يوصف بالاستطاعة وانما هو مجبر ف--ي افعاله لا قدرة له ولا ارادة ولا اختيار وانما يخلق الله تعالي الافعال فيه علي غرار ما يخلق في ساءر الجمادات فاذا نسبنا الي- الانسان	110	-3724679494597757501	127	203.0	99	185	68.64865112304688	21	Rafed0000040Vols-ara1	Hindawi069496185-ara1