id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0000040Vols-ara1.ms0096	false	4634177266499573492	144	239	715	1149	1431	300	صلي الله عليه وسلم صدق صدق في ان لله وجها 1--------------------------------------------------------------------- روي عبد الله بن احمد حدثني ابي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن عجلان حدثني سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اذا ضرب احدكم----- فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله------ خلق ادم علي صورته 2 وقال حدثني- ابو معمر حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جرير عن الاعمش عن حبيب -بن ابي ثابت عن عطاء عن ا------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبحوا الوجه فان ا---لله خلق ادم علي صورة الرحمن	96	8294777287230442931	AOCP20251104037Vols-ara1.ms0442	true	3887149630387027679	58	236	296	1169	1502	302	صلي الله عليه وسلم انه قال ان ا--لله خلق ادم علي صورته قال الامام ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة في كتاب التوحيد روي ابو---------------------------------------------------------------------------- هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ال اذا ضرب احدكم عبده فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله تعالي خلق ادم علي صورته ---قال الامام ابو بكر توهم بعض من لم ينتحل العلم ان قوله علي صورته يريد صورة الرحمن عز ربنا وجل عن ان يكون هذا معني الخبر بل معني قوله علي صورته اي صورة المضروب المشتوم وزجلرل صلي الله عليه وسلم ان يقول ووجه من اشبه وجهك لان وجه ادم يشبه وجه بنيه فاذا قال الشاتم قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك كان مقبحا وجه اد لمي الل عي وسلم فافهموا رحمكم الله وجه الخبر لا تغلطوا ولا image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V02_0215png قال وحدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن حبيب ابن ابي ثابت عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبحوا الوجه فان ابن ادم خلق---- علي صورة الرحمن	442	-5697676013253009445	303	451.5	231	968	31.301652908325195	56	Rafed0000040Vols-ara1	AOCP20251104037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0168	false	-7180949255057998654	70	147	355	745	1577	300	ان الله خ------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملو-------------------------------------------------------------------------ن ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال----- هءلاء خلقت للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار	168	8294777287230442931	AOCP20251104037Vols-ara1.ms0566	true	-353965453490056859	71	159	365	853	1633	304	ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية وقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره image file0511SalmanIbnNasirArghiyaniSharhIrshad_V02_0447png---------------- واستخرج منه ذرية وقال خلقت هءلاء لل-----نار وبعمل اهل النار يعملون فقام رجل فقال-------- ففيم العمل يا------ رسول الله فقال صلي الله عليه اعملوا فكل ميسر لما خلق له وقال في اكثر الروايات ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار	566	-5697676013253009445	339	598.0	270	523	64.818359375	59	Rafed0000040Vols-ara1	AOCP20251104037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0126	false	-569919302250700785	238	300	1269	1608	1608	300	قال قاءل ما الذي يوجب خلع الامام عندكم قيل له يوجب ذلك امور منها كفر- بعد --ايمان ومنها تركه------ الصلاة والدعاء الي ذلك ومنها عند كثير من الناس فسقه وظلمه بغصب الاموال وضرب الابشار وتناول النفوس المح-رمة---------------وتضييع الحقوق وتعطيل الحدود وقال الجمهور من اهل الاثبات واصحاب الحديث------------------ لا ينخلع بهذه الامور ولا يجب- الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في-	126	8294777287230442931	AOCP20251104037Vols-ara1.ms0999	true	5187832727527941859	29	84	184	492	1710	304	قال القاضي والذي يوجب خلعه---------------------------- امور منها كفره بعد الايمان و-----تركه اقامة الصلاة والدعاء الي ذلك ومنها عند كثير من الناس فسقه وظلمه بغصب الاموال------------- وتناول النفوس المحترمة وتعطيل الحدود وتضييع الحقوق-------------- وقال ---كثير من -------------اصحاب الحديث والجمهور منهم انه لا ينخلع بهذه الامور ولا يجوز الخروج عليه بل يجب وعظه وتخويفه وترك طاعته في	999	-5697676013253009445	250	386.0	204	384	65.10416412353516	37	Rafed0000040Vols-ara1	AOCP20251104037Vols-ara1
Rafed0000040Vols-ara1.ms0127	false	-5627497036010412796	0	32	0	171	1559	300	شء مما يدعو اليه من معاصي الله اذ ----احتجوا في ذلك باخبار كثيرة متضافرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم وعن الصحابة في وجوب طاعة الاءمة وان جاروا واستاثروا بالاموال وانه قال	127	8294777287230442931	AOCP20251104037Vols-ara1.ms0999	true	5187832727527941859	84	114	492	646	1710	304	شء مما يدعو اليه من معاصي الله تعالي واحتجوا ل--ذلك باخبار كثي--------رة عن النبي صلي الله عليه ----وسلم وعن الصحابة في وجوب طاعة الاءمة وان جاروا ما اقاموا الصلاة------- قال	999	-5697676013253009445	134	224.0	106	175	76.57142639160156	22	Rafed0000040Vols-ara1	AOCP20251104037Vols-ara1