id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms003	true	-3678252053915717028	162	218	925	1218	1684	300	العجل من بعده وانتم ظالمون--- ثم عفونا------------- عنكم من بعد ذلك لعل-------------------كم تشكرون ------------------------واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعل----------------------------------------------------------------كم تهتدون و---------------------------------اذ قال موسي لقومه------------------ يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل----- فتوبوا الي بارءكم------------------------------- فاقتلوا انفسك---------------------------م ذلكم---------- خير لكم عند بارءكم------------------------------------------------ فتاب علي-----------كم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري	3	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms010	false	6886367574501586058	169	280	938	1534	1644	300	العجل في زمن موسي عليه السلام ثم عفونا محونا ذنوبكم عنكم من بعد ذلك من بعد عبادة العجل لعلكم تشكرون لكي تشكروا نعمتي بالعفو واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان عطف تفسيري يعني التوراة الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام لعلكم تهتدون لكي تهتدوا بذلك الكتاب من الضلال واذ قال موسي لقومه الذين عبدوا العجل يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل الها فتوبوا الي بارءكم يعني خالقكم قالوا كيف نتوب قال فاقتلوا انفسكم اي ليقتل البرء منكم المجرم ذلكم اي التوبة خير لكم عند بارءكم من اقامتكم علي عبادة العجل ثم فعلتم ما امرتم به فتاب عليكم قبل توبتكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك يعني ---	10	4436116453894253367	260	365.5	208	599	43.405677795410156	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms005	true	4199964691205359849	167	272	895	1502	1652	300	وانتم معرضون----------------------------- واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ---------------------------------------ثم اقررتم------------- وانت------م تشهدون ------------------------------------------------------ثم انتم هء--------------لاء تقتلون انفسكم---------------- وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليه-----------------------م بالاثم والعدوان---------------- وان ياتوكم اساري تفاد-----------------------وهم وهو محرم عليكم اخراجه---------------------------------م افتءمنون ببعض الكتاب----------------- وتكفرون ببعض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي ف------------ي الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون---------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرس--------------------------ل واتينا عيسي ابن مريم البينات------------------------ وايد--------ناه بروح القدس اف---------------------------------------------------------------------------------------------كلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم------------------------ ففريقا كذبتم	5	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms016	false	650027082665587619	83	299	444	1647	1650	300	وانتم معرضون عما عهد اليكم كاواءلكم 28486 واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم بان لا يقتل بعضكم بعضا ولا يخرج بعضكم بعضا من داره ولا يغلبه عليها ثم اقررتم اي قبلتم ذلك وانتم اليوم تشهدون علي اقرار اواءلكم ثم اخبر انهم نقضوا هذا الميثاق فقال ثم انتم هءلاء اراد يا هءلاء تقتلون انفسكم يقتل بعضكم بعضا وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم تتعاونون علي اهل ملتكم بالاثم والعدوان بالمعصية والظلم وان ياتوكم اساري ماسورين يطلبون الفداء فديتموهم وهو محرم عليكم اخراجهم اي واخراجهم عن ديارهم محرم عليكم افتءمنون ببعض الكتاب يعني فداء الاسير وتكفرون ببعض يعني القتل والاخراج والمظاهرة علي وجه الاباحة قال السدي اخذ الله تعالي عليهم اربعة عهود ترك القتل وترك الاخراج وترك المظاهرة وفداء اسراءهم فاعرضوا عن كل ما امروا به الا الفداء فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي فضيحة وهوان في الحياة الدنيا وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يخفف عنهم العذاب معناه في الدنيا والاخرة وقيل هذه الحالة مختصة بالاخرة 28792 ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده -الرسل اي وارسلنا رسولا بعد رسول واتينا عيسي ابن مريم البينات يعني ما اوتي من المعجزة وايدناه وقويناه بروح القدس بجبريل عليه السلام وذلك انه كان قرينه يسير معه حيث سار يقول فعلنا بكم كل هذا فما استقمتم لانكم كلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ثم تعظمتم عن الايمان به ففريقا كذبتم	16	4436116453894253367	468	649.0	384	1299	36.027713775634766	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms021	true	8139981586040136044	150	249	776	1265	1526	300	علي الذين من قبلنا----------------------------------------------------- ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولا------------------------------نا فانصرنا علي القوم الكافرين 3----------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران---- الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب---------- بالحق----------------- مصدقا لما بين يديه وانزل--------------------------------------- التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ا-------------------------------------------------------ن الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في ال-------------ارحام-------- كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم هو ا-------------لذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات -هن ----ام الكتاب --واخر	21	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms065	false	-6560788969656797505	85	239	447	1235	1541	300	علي الذين من قبلنا نحو ما امر به بنو اسراءيل من الاثقال التي كانت عليهم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به اي لا تعذبنا بالنار------- انت مولانا ناصرنا والذي تلي علينا امورنا فانصرنا علي القوم الكافرين في اقامة حجتنا وغلبتنا اياهم في حربه وساءر امورهم حتي يظهر ديننا علي الدين كله كما وعدتنا 3 سورة ال عمران 316 الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب اي القران بالحق بالصدق في اخباره مصدقا لما بين يديه موافقا لما تقدم الخبر به في ساءر الكتب وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ما فرق به بين الحق والباطل يعني جميع الكتب التي انزلها ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ذو عقوبة هو ا--------------------------------------لذي يصوركم يجعلكم علي صور في ارحام الامهات كيف يشاء ذكرا وانثي قصيرا وطويلا واسود وابيض 3711 هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات وهن الثلاث الايات في اخر	65	4436116453894253367	370	573.5	293	833	44.41776657104492	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms022	true	-6442447337687780837	66	152	347	850	1633	300	راي العين والله يءيد----- بنصره--------------- من يشاء ان في ذلك لعبرة ل-------------------------------------------------اولي الابصار------------ زين للناس حب الشهوات م------------------ن النسا--------ء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل--------- المسومة و--------------------------------------------------------------------الانعام --------------------والحرث ذلك------------------------------------ متاع الحياة الدنيا وا----------------لله عنده حسن الماب--------------------------------------------------------- قل اءنبءكم بخير من ذلكم---------- للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين------------------------- والصادقين ----------والقانتين -------------والمنفقين -----------------------والمستغفرين بالاسح--------------------------------------------------ار شهد الل---------------------------------------ه انه لا اله الا هو والملاءكة	22	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms067	false	-1120728207632091590	17	176	86	989	1655	300	----البصر والله يءيد يقوي بنصره بالغلبة والحجة من يشاء ان في ذلك لعبرة وهي الاية التي يعبر بها من منزلة الجهل الي العلم لاولي الابصار لذوي العقول زين للناس حب الشهوات جمع الشهوة وهي توقان النفس الي الشء --------والقناطير المقنطرة الاموال الكثيرة المجموعة والخيل المسومة الراعية وقيل المعلمة كالبلق وذوات الشيات وقيل الحسان والخيل الافراس والانعام الابل والبقر والغنم والحرث وهو ما يزرع ويغرس ثم بين ان هذه الاشياء متاع------- الدنيا وهي فانية زاءلة والله عنده حسن الماب المرجع ثم اعلم ان خيرا من ذلك كله ما اعده لاولياءه 31519 قل اءنبءكم بخير من ذلكم الذي ذكرت للذين اتقوا الشرك--- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد------------------------------------------------------------- الصابرين علي دينهم وعلي ما اصابهم والصادقين في نياتهم والقانتين المطيعين لله والمنفقين من الحلال في طاعة الله والمستغفرين بالاسحار المصلين صلاة الصبح قيل نزلت في المهاجرين والانصار شهد الله بين واظهر بما نصب من الادلة علي توحيده انه لا اله الا هو والملاءكة	67	4436116453894253367	383	543.5	314	986	38.843814849853516	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms027	true	-5235666261837255063	22	117	118	602	1616	300	مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا---------------------------------------------------------------------- ولله علي الناس حج البيت --------------------------------------من استطاع اليه سبيلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كفر------------- فان الله غني عن العالمين قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن--------------------------------------------------------------------------------- تبغونها عوجا وا------------------------------------------------نتم شهداء وما------------------ الله بغافل عما تعملون يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين------------------------------------------ وكيف تكفرون وانتم------------------------------------------------------ تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته	27	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms080	false	-6176412795305995556	81	254	401	1273	1503	300	مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا اي من حجه فدخله كان امنا من الذنوب التي اكتسبها قبل ذلك وقيل من النار ولله علي الناس حج البيت عمم الايجاب ثم خص وابدل من الناس فقال من استطاع اليه سبيلا يعني من قوي في نفسه فلا تلحقه المشقة في الكون علي الراحلة فمن كان بهذه الصفة وملك الزاد والراحلة وجب عليه الحج ومن كفر جحد فرض الحج فان الله غني عن العالمين قل يا اهل الكتاب ---------------------------------------------------------------لم تصدون عن سبيل الله من امن كان صدهم عن سبيل الله بالتكذيب بالنبي صلي الله عليه وسلم وان صفته ليست في كتابهم تبغونها عوجا تطلبون لها عوجا بالشبه التي تلبسونها علي سفلتكم وانتم شهداء بما في التوراة ان دين الله الاسل-ام 3100108 يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا الاية نزلت في الاوس والخزرج حين اغري قوم من اليهود بينهم ليفتنوهم عن دينهم ثم خاطبهم فقال وكيف تكفرون اي علي اي حال يقع منكم الكفر وايات الله التي تدل علي توحيده تتلي عليكم---------- وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله --يءمن بال-----------له يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته	80	4436116453894253367	324	432.0	256	959	33.785194396972656	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms043	true	-2455971494545570969	49	132	262	702	1601	300	والكتاب الذي نزل علي رسوله------- والكتاب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا ان الذي----------------ن امنوا--------- ثم كفروا ----------ثم امنوا--------- ثم كفروا ---------ثم ازدادوا كفرا------ لم يكن الله ليغفر لهم------------------------- ولا ليهديهم سبيلا------------------------------------------------------------ بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايبتغون عندهم العزة--------------------------------------------- فان العز-----------------ة لله جميعا وقد نزل عليكم ف--------------ي الكتاب ----------ان اذا سمعتم -------ايات الله يكفر بها ويستهزا -بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث	43	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms121	false	8642574738164696605	50	187	289	1041	1675	300	والكتاب الذي نزل علي رسوله القران والكتاب الذي انزل من قبل اي كل كتاب انزل علي نبي قبل القران ا---------------------------------ن الذين امنوا اي اليهود امنوا بالتوراة ثم كفروا بمخالفتها ثم امنوا بالانجيل ثم كفروا بمخالفته ثم ازدادوا كفرا بمحمد لم يكن الله ليغفر لهم ما اقاموا علي ما هم عليه ولا ليهديهم سبيلا سبيل هدي ثم الحق المنافقين بهم لانهم كانوا يتولونهم 4138142 بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين هذه الاية من صفة المنافقين وكانوا يوالون اليهود مخالفة للمسلمين يتوهمون ان لهم القوة والمنعة وهو معني قوله ايبتغون عندهم العزة اي القوة بالظهور علي محمد صلي الله عليه وسلم فان العزة اي الغلبة والقوة لله جميعا وقد نزل عليكم ايها المءمنون في الكتاب في القران ان اذا سمعتم الكفر بايات الله والا-------ستهزاء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث	121	4436116453894253367	361	527.0	292	792	45.580806732177734	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms055	true	3544409052974648387	243	284	1250	1461	1529	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحم--------------------------------------------------------ة ليجمعنكم ------------------الي يوم القيامة لا ريب فيه --------------------------------------------------------------الذين خسروا انفسهم--------------- فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو الس---------------------------ميع العليم------- قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض ---------------وهو يطعم ولا يطعم	55	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms150	false	-5457708799359491751	3	78	18	426	1583	300	والا-- قل لله كتب علي نفسه الرحمة اوجب علي نفسه الرحمة وهذا تلطف في الاستدعاء الي الانابة ليجمعنكم اي والله ليجمعنكم الي يوم القيامة اي ليضمنكم الي هذا اليوم الذي انكرتموه وليجمعن بينكم وبينه ثم ابتدا فقال الذين خسروا انفسهم اهلكوها بالشرك فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار اي ما حل فيهما واشتملا عليه يعني جميع المخلوقات 614 قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السم-وات والارض خالقهما ابتداء وهو يطعم ولا يطعم	150	4436116453894253367	190	259.5	151	411	46.22871017456055	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms057	true	2634029093294768500	48	85	250	430	1525	300	والموتي-------------- يبعثهم الله ثم اليه يرجعون------------------------ وقالوا---------------- لو----لا نزل عليه اية من ربه------------------------------- قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------- وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه---------------------------------------------------- الا امم امثالكم	57	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms153	false	-6568419995508335968	86	164	457	853	1556	300	والموتي يعني كفار مكة يبعثهم الله ثم اليه يرجعون يردون فيجازيهم باعمالهم وقالوا يعني رءساء قريش لولا هلا نزل عليه اية من ربه يعنون نزول ملك يشهد له بالنبوة قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون ما عليهم في ذلك من البلاء وهو ما ذكرناه في قوله ولو انزلنا ملكا لقضي الامر وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه يعني جميع الحيوانات لانها لا تخلو من هاتين الحالتين الا امم امثالكم	153	4436116453894253367	180	291.0	143	396	45.45454406738281	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms058	true	-5227864152097173946	83	151	431	758	1508	300	اتبع اهواء----كم قد ضللت اذا ----------------وما انا من المهتدين----------------------- قل اني علي بينة-------------- من رب-------------ي وكذبتم به-------- ما عندي ما تستعجلون به ---------------------------------------------------------------ان الحكم الا لله يقص ال-------------------------------------------------------------حق وهو خير الفاصلين------------------------------ قل لو ان عندي ما تستعجلون ب-------------------------------------------------------------------------ه لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين--------------------------------------------------------------- وعنده مفاتح الغي---------------------------------------------------------------------ب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في الب-------ر والبحر ------------------------------------------------وما تسقط من ورقة الا يعلمها -------------------ولا حبة في ظلمات الارض	58	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms156	false	2987144088002183269	6	176	30	868	1504	300	اتبعكم علي هواكم قد ضللت اذا ان انا فعلت ذلك وما انا من المهتدين الذين سلكوا سبيل الهدي قل اني علي بينة يقين وامر بين من ربي لا متبع لهوي وكذبتم به اي بربي ما عندي ما تستعجلون به يعني العذاب او الايات التي اقترحتموها ثم اعلم ان ذلك عنده فقال ان الحكم الا لله يقص الحق اي يقول القصص الحق ومن قرا يقضي الحق فمعناه يقضي القضاء الحق وهو خير الفاصلين الذين يفصلون بين الحق والباطل قل لو ان عندي ما تستعجلون به من العذاب لعجلت لكم ولا نفصل ما بيني وبينكم بتعجيل العقوبة وهو معني قوله لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين هو اعلم بوقت عقوبتهم فهو يءخرهم الي وقته وانا لا اعلم ذلك قوله وعنده مفاتح الغيب خزاءن ما غاب عن بني ادم من الرزق والمطر ونزول العذاب والثواب والعقاب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر القفار والبحر كل قرية فيها ماء لا يحدث فيهما شء الا بعلم الله وما تسقط من ورقة الا يعلمها ساقطة وقبل ان سقطت ولا حبة في ظلمات الارض	156	4436116453894253367	321	440.5	254	838	38.30548858642578	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms062	true	838604190098237830	47	96	228	499	1572	300	علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين----------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه---------------------------------- ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه---------------- وان---------ه لفس-------------ق وان الشياطين ليوحون ا------------------لي اولياءهم ليجادلوكم و---------------------------------------ان اطعتموهم------------------ انكم لمشركون او----------------------------------------من كان ميتا فاحيي-------------------ناه وجعلنا له نور-------------ا يمشي به في الناس	62	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms165	false	-2453245670013902189	34	130	193	712	1583	300	علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين المتجاوزين الحلال الي الحرام وذروا ظاهر الاثم وباطنه سره وعلانيته ثم اوعد بالجزاء فقال ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه مما لم يذك ومات وانه وان اكله لفسق خروج عن الحق وان الشياطين يعني ابليس وجنوده وسوسوا الي اولياءهم من المشركين ليخاصموا محمدا واصحابه في اكل الميتة وان اطعتموهم في استحلال الميتة انكم لمشركون لان من احل شيءا مما حرمه الله فهو مشرك او من كان ميتا فاحييناه ضالا كافرا فهديناه وجعلنا له نورا دينا وايمانا يمشي به في الناس	165	4436116453894253367	251	396.5	204	519	48.36223602294922	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms066	true	3723059311455287840	45	147	246	792	1602	300	ما ووري------- عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا------------ ان تكو-----------------------------------نا ملكين--------------------------------------------------------------- او تكونا من الخالدين وقاسمهم---------ا اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور----------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهم------------------------------------------------------------ا وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة---------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون--------------------------------------- يا بني ادم قد انزلنا عليك-------------م لباسا يواري سوا-------------تكم وريشا---------------------------------------- ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات--- الله	66	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms174	false	868958252459697850	13	192	70	1007	1583	300	ما ووري اي ستر عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة اي عن اكلها الا ان تكونا لا ها هنا مضمرة اي الا ان لا تكونا ملكين يبقيان ولا يموتان كما لا تموت الملاءكة يدل علي هذا المعني قوله او تكونا من الخالدين وقاسمهما حلف لهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور غرهما باليمين ومعني دلاهما جراهما علي اكل الشجرة بما غرهما به من يمينه فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما تهافت لباسهما عنهما فابصر كل واحد منهما عورة صاحبه فاستحييا وطفقا يخصفان اقبلا وجعلا يرقعان الورق كهيءة الثوب ليستترا به وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر موضع قرار 72527-- فيها تحيون الاية ولما ذكر عري ادم وحواء من علينا بما خلق لنا من اللباس فقال يا بني ادم قد انزلنا عليكم اي خلقنا لكم لباسا يواري سواتكم يستر عوراتكم وريشا اي مالا وما تتجملون به من الثياب الحسنة ولباس التقوي اي ستر العورة لمن يتقي الله	174	4436116453894253367	469	773.5	377	939	49.94675064086914	75	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms067	true	8583827234882777589	8	105	35	540	1600	300	فاذا جاء اجلهم لا-------- يستاخرون ساعة ولا يستقدمون---------------------------------- يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات---------------ي فمن اتق--------------ي واصلح-------------- فلا خوف عليهم -------------------------ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب-------------ا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من ال-------------------------------------------------كتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفون-----------------------------هم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قا-------------------------لوا ضلوا عن-------------ا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ق--------------------------------------------------ال ادخلوا -----------------------------------في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة------ لعنت اختها حتي -----------------------------------------------------اذا اداركوا فيها	67	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms176	false	3004088789206915907	6	159	34	850	1612	300	فاذا جاء اجلهم بالعذاب لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون لا يتاخرون ولا يتقدمون حتي يعذبوا يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فراءضي واحكامي فمن اتقي اتقاني وخافني واصلح ما بيني وبينه فلا خوف عليهم اذا خاف الخلق في القيامة ولا هم يحزنون اذا حزنوا 73739 ف-----------------------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا فجعل له ولدا او شريكا او-----لءك ينالهم نصيبهم من الكتاب ما كتب لهم من العذاب وهو سواد الوجه وزرقة العيون حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم يريد الملاءكة يقبضون ارواحهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله سءال توبيخ وتبكيت وتقريع قالوا ضلوا عنا بطلوا وذهبوا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اعترفوا عند معاينة الموت واقروا علي انفسهم بالكفر قال ادخلوا اي قال الله تعالي لهم ادخلوا النار في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم------------------------ كلما دخلت امة النار لعنت اختها يعني الامم التي سبقتها الي النار لانهم ضلوا باتباعهم حتي اذا اداركوا فيها	176	4436116453894253367	386	616.0	308	898	42.98440933227539	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms067	true	8583827234882777589	160	270	840	1428	1600	300	لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش------------------------------------- وكذلك نجزي الظالمين------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالو----------------------------------------------ا الحمد لله الذي هدانا لهذا--------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله------------------------------------- لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة او----------------------------------رثتموها------------------------------------------------ بما كنتم تعملون ---------------------------ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا --------------------حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قا---------------------------------------------------لوا نعم فاذن مءذن بينهم-------------------------------------------------- ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصد-------ون عن سبيل الل----------------ه ويبغونها عوجا و------هم بالاخرة كافرون ---------------------------وبينهما----------------------------- حجاب--------------------- وعلي الاعراف--------------- رجال يعر---------------------------------فون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة	67	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms177	false	2005095659421782707	7	257	32	1354	1595	300	لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش يعني لهم منها غطاء ووطاء وفراش ولحاف وكذلك نجزي الظالمين يعني الذين اشركوا بالله والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اي الا ما تطيقه ولا تعجز عنه والمعني لا نكلف نفسا منهم الا وسعها ثم اخبر بباقي الاية عن مالهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اذهبنا الاحقاد التي كانت لبعضهم علي بعض في دار الدنيا تجري من تحتهم الانهار من تحت منازلهم وقصورهم فاذا استقروا في منازلهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي هدانا لما صيرنا الي هذا الثواب من العمل الذي ادي اليه واقروا ان المهتدي من هدي الله بقوله وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فحين راوا ما وعدهم الرسل عيانا قالوا لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة قيل لهم هذه تلكم الجنة التي وعدتم اورثتموها اورثتم منازل اهل النار فيها لو عملوا بطاعة الله بما كنتم تعملون توحدون الله وتطيعونه 74447 ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا في الدنيا من الثواب حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا وهذا سءال تعيير وتقرير فاجاب اهل النار و قالوا نعم فاذن مءذن بينهم نادي مناد وسطهم نداء يسمع الفريقين وهو صاحب الصور ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون يمنعون عن سبيل الله دين الله وطاعته ويبغونها عوجا ويطلبونها بالصلاة لغير الله وتعظيم ما لم يعظمه الله وبينهما بين اهل الجنة وبين اهل النار حجاب حاجز وهو سور الاعراف وعلي الاعراف يريد سور الجنة رجال وهم الذين استوت حسناتهم وسيءاتهم يعرفون كلا بسيماهم يعرفون ا--هل الجنة	177	4436116453894253367	522	788.0	419	1324	39.42598342895508	81	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	0	103	0	530	1579	300	افلا تتقون ------------------قال الملا----------------- الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان---------ا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم---- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح-------------------------------- وزادكم في الخلق بسطة--------------- فاذكروا الاء الله--------------- لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال قد وقع عل----يكم من ربكم رجس وغضب---------- اتجادلونني في اسماء سميتم---------------------وها انتم واباءكم------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان----------------------------- فانتظروا------- اني معكم من المنتظرين	69	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms180	false	-4145252694687952218	40	175	201	909	1609	300	افلا تتقون افلا تخافون نقمته قال الملا الرءساء والجماعة الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة حمق وجهل وانا لنظنك من الكاذبين فيما جءت به من ادعاء النبوة 76871------------------------------------------- ناصح امين اي-------------------------- علي الرسالة لا اكذب فيها واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي استخلفكم في الارض بعد هلاكهم وزادكم في الخلق بسطة فضيلة في الطول فاذكروا الاء الله نعم الله عليكم لعلكم تفلحون كي تسعدوا وتبقوا في الجنة وقوله--------------------- فاتنا بما تعدنا اي من العذاب ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل بنا قال قد وقع وجب عليكم من ربكم رجس وغضب عذاب وسخط اتجادلونني في اسماء سميتموها كانت لهم اصنام سموها اسماء مختلفة فلما دعاهم الرسول الي التوحيد استنكروا عبادة الله وحده ما نزل الله بها من سلطان من حجة وبرهان لكم في عبادتها فانتظروا العذاب اني معكم من المنتظرين	180	4436116453894253367	345	469.0	273	798	43.23308181762695	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	10	124	42	633	1586	300	قد جاءتكم بينة من ربكم------ فاوفوا الكيل والمي---------------------------------------------زان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في ا------------------------لارض بعد اصلا--حها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقع--دوا بكل صراط توعدون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدون عن سبيل الله من امن به-------------------------------- وتبغونها عوجا------------------ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنا كارهين قد افتري-نا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	70	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms181	false	-7837569095836369323	101	266	532	1410	1560	300	قد جاءتكم بينة من ربكم موعظة فاوفوا الكيل والميزان اتموهما وكانوا اهل كفر وبخس للمكيال والميزان و-------------------------لا تفسدوا في الارض لا تعملوا فيها بالمعاصي بعد ان اصلحها الله ببعثه شعيب والامر بالعدل ولا تقعدوا بكل صراط توعدون لا تقعدوا علي طريق الناس فتخوفون اهل الايمان بشعيب بالقتل ونحو ذلك وتاخذون ثياب من مر بكم من الغرباء وتصدون عن سبيل الله من امن به وتصرفون عن الاسلام من امن بشعيب وتبغونها عوجا تلتمسون لها الزيغ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم بعد القلة واعزكم بعد الذلة وذلك انه كان مدين بن ابراهيم وزوجه ريثا بنت لوط فولدت--------------- حتي كثر عدد اولادها 78889 ق-----------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا معناه انهم قالوا لشعيب واصحابه ليكونن احد الامرين اما الاخراج من القرية او عودكم في ملتنا ولا نفارقكم علي مخالفتنا فقال شعيب او لو كنا كارهين اي تجبروننا علي العود في------------ ملتكم وان كرهنا ذلك وقوله--- وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	181	4436116453894253367	360	520.0	280	944	38.13559341430664	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	101	186	504	954	1582	300	وارسل في المداءن------------------ حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ---------------------------وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم لمن المقربين قا--------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي----- واما ان نكون نحن الملقين ---------------------------------قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم -------------------------------------وجاءوا بسحر عظيم-------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف------ ما يافكون--------------------------------------------------------------- فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلب---------وا صاغر-------ين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم	71	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms183	false	6829336431380491647	157	297	786	1543	1557	300	وارسل في المداءن في مداءن صعيد مصر حاشرين رجالا يحشرون اليك من في الصعيد من السحرة فارسل وجاء السحرة فرعون وطالبوه بالمال والجواءز ان غلبوه فاجابهم فرعون الي ذلك وهو قوله نعم وانكم لمن المقربين اي ولكم من الاجر المنزلة الرفيعة عندي قالوا يا موسي اما ان تلقي عصاك واما ان نكون نحن الملقين ما معنا من الحبال والعصي 7116120 قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم قلبوها عن صحة ادراكها حيث راوها حيات وجاءوا بسحر عظيم وذلك انهم القوا حبالا غلاظا فاذا هي حيات قد ملات الوادي واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف تبتلع ما يافكون يكذبون فيه وذلك انهم زعموا ان عصيهم وحبالهم حيات وكذبوا في ذلك فوقع الحق ظهر وغلب------------ فغلبوا هنالك وانقلبوا وانصرفوا صاغرين ذليلين والقي السحرة ساجدين خروا لله عابدين سامعين مطيعين 7123125 -قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم	183	4436116453894253367	332	475.0	268	770	43.11688232421875	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms079	true	9127309888207817611	169	198	894	1034	1550	300	ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون----------------- فاما تثقفنهم في الحرب------------------------------ فشرد بهم من خلفهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلهم يذكرون واما تخافن من -------------قوم خيانة------------------------- فانبذ اليهم علي سواء ان	79	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms206	false	-7178677560354806233	27	95	153	495	1561	300	ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون عقاب الله في ذلك فاما تثقفنهم في الحرب فان ادركتهم في القتال واسرتهم فشرد بهم من خلفهم فافعل بهم فعلا من التنكيل والعقوبة يفرق به جمع كل ناقض عهد فيعتبروا بما فعلت بهءلاء فلا ينقضوا العهد فذلك قوله تعالي لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم تعلمن من قوم خيانة نقضا للعهد بدليل يظهر لك فانبذ اليهم علي سواء اي	206	4436116453894253367	139	229.0	110	342	40.64327621459961	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms090	true	-3380132875120778978	53	141	241	689	1539	300	ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم و-------------لا ينفعهم ويقو---------لون هءلاء شفعاءنا عند الله ------------------------------------------------قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة----------------------------------------------------------------- فاختلفوا---------------- ولولا كلمة سبقت من ربك---------------------------------- لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون--------- لو----لا انزل عليه اية من ربه------------------------------- فقل انما الغيب لله----------------------------------------------------------------------------- فانتظروا----------- اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس--------- رحمة----------- من بعد ضراء مستهم ---------اذا لهم مكر في اياتنا ---------------------------------------------------------قل الله اسرع مكرا------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسلنا------------ يكتبون ما تمكرون----------------------------- هو الذي يسيركم في	90	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms231	false	-958760161606610828	36	253	166	1258	1504	300	ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ان لم يعبدوه ولا ينفعهم ان عبدوه ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله في اصلاح معاشهم في الدنيا لانهم لا يقرون بالبعث قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السم-وات ولا في الارض اتخبرون الله ان له شريكا ولا يعلم الله سبحانه لنفسه شريكا في السموات ولا في الارض ثم نزه نفسه عما افتروه فقال سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة يعني من لدن عهد ابراهيم عليه السلام الي ان غير الدين عمرو بن لحي فاختلفوا واتخذوا الاصنام ولولا كلمة سبقت من ربك بتاخير عذاب هذه الامة الي القيامة لقضي بينهم بنزول العذاب ويقولون يعني اهل مكة لولا هلا انزل عليه اية من ربه مثل العصا وما جاءت به الانبياء فقل انما الغيب لله اي ان قولكم هلا انزل عليه اية غيب وانما الغيب لله لا يعلم احد لم لم يفعل ذلك فانتظروا نزول الاية اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس كفار مكة رحمة مطرا وخصبا من بعد ضراء مستهم فقر وبءس اذا لهم مكر في اياتنا قول بالتكذيب اي اذا اخصبوا بطروا فاحتالوا لدفع ايات الله قل الله اسرع مكرا اسرع نقمة يعني ان ما ياتيهم من العقاب اسرع في اهلاكهم مما اتوه من المكر في ابطال ايات الله ان رسلنا يعني الحفظة يكتبون ما تمكرون للمجازاة به في الاخرة 102226 هو الذي يسيركم في	231	4436116453894253367	416	617.5	331	1093	38.06038284301758	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms092	true	-889522632708237407	65	160	321	796	1461	300	به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبء----------ونك احق هو---------------------------- قل اي---- وربي انه لحق--------------------- وما انتم بمعجزين---------------------------- ولو ان لكل نفس ظلم------ت ما في الارض لافتدت به------------------------ واسروا------------- الندامة لما راوا العذاب-------------------- وقضي بينهم-------------------- بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون يا ايها الناس----------- قد جاءتكم موعظة من ربكم------- وشفاء لما في الصدور----------------- وهدي----------------- ورحمة للمءمنين--------------------------------- قل بفضل الله-------- وبرحمته------- فبذلك-------------- فليفرحوا هو خير	92	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms236	false	-5215883385664286848	11	141	57	774	1543	300	به----- وقد كنتم به تستعجلون في الدنيا مستهزءين 105355--------------------------------------- ويستنبءونك يستخبرونك احق ما اخبرتنا به من العذاب والبعث قل اي نعم وربي انه لحق يعين العذاب نازل بكم وما انتم بمعجزين بعد الموت اي فتجازون بكفركم ولو ان لكل نفس ظلمت اشركت ما في الارض لافتدت به لبذلته لدفع العذاب عنها واسروا اخفوا وكتموا الندامة يعني الرءساء من السفلة الذين اضلوهم وقضي بينهم بين السفلة والرءساء بالقسط بالعدل فيجازي كل علي صنيعه الا-------------------- ان وعد الله حق ما وعد لاولياءه واعداءه ولكن اكثرهم لا يعلمون يعني المشركين 105766------ يا ايها الناس يعني قريشا قد جاءتكم موعظة من ربكم القران وشفاء لما في الصدور ودواء لداء الجهل وهدي وبيان من الضلالة ورحمة للمءمنين ونعمة من الله سبحانه لاصحاب محمد قل بفضل الله الاسلام وبرحمته القران فبذلك الفضل والرحمة فليفرحوا هو خير	236	4436116453894253367	323	392.0	251	787	41.04193115234375	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	56	170	278	877	1528	300	اولءك يءمنون به -----------------------------ومن يكفر به من الاحزاب------------- فالنار موعده فلا تك في مرية منه------------- انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون -------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذب-----------------------ا اولءك يعرضون علي ربهم------------ ويقول الاشهاد--------------------------------- هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الل----------------ه علي الظالمين ال----------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما------------------------------------------------------------------- كان لهم من دون الله من اولياء--------------------- يضاعف لهم العذاب ما كان-----------------وا يستطيعون السمع وما كانو---------------------------------------------------------------ا يبصرون اول------------ءك الذين خسروا انفسهم-------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------- لا جرم---- انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين	96	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms244	false	1369510403657435346	112	297	568	1556	1575	300	اولءك يءمنون به يعني من امن به من اهل الكتاب ومن يكفر به من الاحزاب اصناف الكفار فالنار موعده فلا تك في مرية منه من هذا الوعد انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون يعني اهل مكة ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له ولدا وشريكا اولءك يعرضون علي ربهم يوم القيامة ويقول الاشهاد وهم الانبياء والملاءكة والمءمنون هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله ابعاده من رحمته علي الظالمين المشركين 111924 الذين يصدون عن سبيل الله تقدم تفسير هذه الاية او---------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض اي سابقين فاءتين لم يعجزونا ان نعذبهم في الدنيا ولكن اخرنا عقوبتهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعوهم من عذاب الله يضاعف لهم العذاب لاضلالهم الاتباع ما كانوا يستطيعون السمع لاني حلت بينهم وبين الايمان فكانوا صما عن الحق فلا يسمعونه وعميا عنه فلا يبصرونه ولا يهتدون اولءك الذين خسروا انفسهم بان صاروا الي النار وضل عنهم ما كانوا يفترون بطل افتراءهم في الدنيا فلم ينفعهم شيءا لا جرم حقا انهم في الاخرة هم الاخسرون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا وسكنوا وقيل تابوا------- مثل الفريقين	244	4436116453894253367	516	820.5	416	1010	51.089107513427734	82	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	219	287	1132	1466	1528	300	وما نري لكم----------------- علينا من فضل---------------------------------------- بل نظنكم كاذبين------------------------- قال يا قوم اراي----------تم ان كنت علي بينة من ربي------------ واتاني رحمة من عنده----- فعميت عليكم انل-------------------------------------------------------------------زمكموها وانتم لها كارهون ويا ----------------------------قوم لا اسالكم عليه------------------ مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا ----------------------------------قوم من ينصرني من ا-----------------------لله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	96	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms245	false	-3625102139236026453	103	252	540	1308	1543	300	وما نري لكم يعنون لنوح وقومه علينا من فضل وهذا تكذيب منهم لان الفضل كله في النبوة بل نظنكم كاذبين ليس ما اتيتنا به من الله قال يا قوم ارايتم اي اعلمتم ان كنت علي بينة من ربي يقين وبرهان واتاني رحمة من عنده نبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم لان الله تعالي سلبكم علمها ومنعكم معرفتها لعنادكم الحق انلزمكموها انلزمكم قبولها ونضطركم الي معرفتها اذا كرهتم ويا قوم لا اسالكم عليه علي تبليغ الرسالة مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا سالوه طرد المءمنين عنه ليءمنوا به انفة من ان يكونوا معهم علي سواء فقال لا يجوز لي طردهم اذ كانوا يلقون الله فيجزيهم بايمانهم وياخذ لهم ممن ظلمهم وصغر شءونهم وهو قوله انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ان هءلاء خير منكم لايمانهم وكفركم ويا قوم من ينصرني من الله من يمنعني من عذاب الله ان طردتهم------------ ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	245	4436116453894253367	295	452.5	234	780	37.82051467895508	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms099	true	-5117957215492393663	135	229	684	1132	1504	300	وضاق بهم ذرع--------ا وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون ا---------------ليه ومن قبل-------------------------- كانوا يعملون السيءات ------------------قال يا قوم هءلاء بناتي------------ هن اطهر لكم----------------------------------------- فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي ا------------------------------------------------------------------ليس منكم رجل رشيد قال------------------------------وا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق------------------------ وانك لتعلم ما نريد قا-----------------------------ل لو ان لي بكم قوة------------------------------- او اوي -----الي ركن شديد قا-------------------------------------------------------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا الي------------------------------ك فاسر باهلك بقطع من ال-----------ليل ولا يلتفت منكم ------------احد--------------------------- الا امراتك---------------------------------------------- انه مصيبها ما اصابهم ----------ان موعدهم الصبح ا--------------------------------------------------------------ليس الصبح بقريب فلما جاء امر-------نا جعلنا عاليها سافلها	99	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms251	false	-3298302617322288603	16	236	85	1182	1501	300	وضاق بهم ذرعا اي صدرا وقال هذا يوم عصيب شديد ولما علم قومه بمجء قوم حسان الوجوه اضيافا للوط قصدوا داره وذلك قوله وجاء ق-ومه يهرعون اليه اي يسرعون اليه ومن قبل اي ومن قبل مجيءهم الي لوط كانوا يعملون السيءات يعني فعلهم المنكر قال يا قوم هءلاء بناتي ازوجكموهن ف هن اطهر لكم من نكاح الرجال اراد ان يقي اضيافه ببناته فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي لا تفضحوني فيهم لانهم اذا هجموا الي اضيافه بالمكروه لحقته الفضيحة اليس منكم رجل رشيد يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق لسن لنا بازواج فنستحقهن وانك لتعلم ما نريد اي انا نريد الرجال لا النساء قال لو ان لي بكم قوة لو ان معي جماعة اقوي بها عليكم او اوي انضم الي ركن شديد عشيرة تمنعني وتنصرني لحلت بينكم وبين المعصية فلما رات الملاءكة ذلك قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك بسوء فانا نحول بينهم وبين ذلك فاسر باهلك بقطع الليل في ظلمة الليل ولا يلتفت منكم احد لا ينظر احد الي وراءه اذا خرج من قريته الا امراتك فلا تسر بها وخلفها مع قومها فان هواها اليهم و انه مصيبها ما اصابهم من العذاب ان موعدهم الصبح للعذاب فقال لوط اريد اعجل من ذلك بل الساعة يا جبريل فقالوا له اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا عذابنا جعلنا عاليها سافلها	251	4436116453894253367	433	655.5	341	1098	39.43533706665039	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	true	3508166506974927564	61	172	294	859	1501	300	ما اصاب قوم نوح او ---------قوم هود او ----------------قوم صالح ------------------وما قوم لوط منكم ببعيد-------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم------------------- ثم توبوا اليه ان --------------------ربي رحيم--------- ودود--------------- قالوا يا شعيب ما نفقه-------- كثيرا مما تقول------------------------------------------------ وانا لنراك فينا ضعيفا-------------- ولولا رهط-------ك لرجم-------ناك وما انت علينا بعزيز------ قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله---------------------------------------------------------------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا ان -----------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط------------------------------------------------- ويا قوم اعم------------------لوا علي مكانتكم -----اني عامل--------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزي------------ه ومن هو كاذب---- وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا-------------- واخذت الذين ظلموا الص-------------------يحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود-------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا	100	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms253	false	-1379741845807455908	0	222	0	1161	1585	300	ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح العقيم او قوم صالح من الرجفة والصيحة وما قوم لوط منكم ببعيد في الزمان الذي بينكم وبينهم وكان اهلاكهم اقرب الاهلاكات التي عرفوها واستغفروا ربكم اطلبوا منه المغفرة ثم توبوا اليه توصلوا اليه بالتوبة ان ربي رحيم باولياءه ودود محب لهم 119195 قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول اي صحته يعنون ما يذكر من التوحيد والبعث والنشور وانا لنراك فينا ضعيفا لانه كان اعمي ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك قتلناك وما انت علينا بعزيز بمنيع قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله يريد امنع عليكم من الله كانه يقول حفظكم اياي في الله اولي منه في رهطي واتخذتموه وراءكم ظهريا القيتموه خلف ظهوركم وامتنعتم من قتلي مخافة قومي والله اعز واكبر من جميع خلقه ان ربي بما تعملون محيط خبير باعمال العباد حتي يجازيهم بها ثم هددهم فقال ويا قوم اعملوا الاية يقول اعملوا علي ما انتم عليه اني عامل علي ما انا عليه من طاعة الله وسترون منزلتكم من منزلتي وهو قوله سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يفضحه ويذله ومن هو كاذب منا وارتقبوا اني معكم رقيب ارتقبوا العذاب من الله سبحانه اني مرتقب من الله سبحانه الرحمة وقوله واخذت الذين ظلموا الصيحة صاح بهم جبريل صيحة فماتو-ا في امكنتهم------------------------ الا بعدا لمدين اي قد بعدوا من رحمة الله سبحانه 1196102 ولقد ارسلنا موسي باياتنا	253	4436116453894253367	455	616.0	359	1186	38.36425018310547	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	true	3508166506974927564	211	298	1076	1493	1501	300	وما ظلمناهم----------------- ولكن ظلموا انفسهم---------------- فما اغنت ع------------------------نهم الهتهم التي يدع-------ون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم -------------------غير تتبيب------------------ وكذلك --------------------------اخذ ربك ---------اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد-- ان في ذلك---------------------------------- لاي------ة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس----------------------------------------- وذلك يوم مشهود وما -------------------نءخره -----------------------------------الا لاجل معدود -----------------------------------------يوم يات---------- لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسع----------------------------------يد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق---------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها ما دامت السماوات والارض ---------------------------الا ما شاء ربك ان	100	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms254	false	-1582741282608893007	0	167	0	882	1551	300	وما ظلمناهم بالعذاب والاهلاك ولكن ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية فما اغنت عنهم ما نفعتهم وما دفعت عنهم الهتهم التي يدعون يعبدون من دون الله سوي الله وما------------- زادوهم وما زادتهم عبادتها غير تتبيب بلاء وهلاك وخسارة وكذلك وكما ذكرنا من اهلاك الامم اخذ ربك بالعقوبة اذا اخذ القري وهي ظالمة يعني اهلها 11103109 ان في ذلك يعني ما ذكر من عذاب الامم الخالية لاية لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس لان الخلق كلهم يحشرون ويجمعون لذلك اليوم وذلك يوم مشهود يشهده البر والفاجر وما نءخره وما نءخر ذلك اليوم فلا نقيمه عليكم الا لاجل معدود لوقت معلوم ولا يعلمه احد غير الله سبحانه يوم يات ذلك اليوم لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فمن الانفس في ذلك اليوم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق وهما من اصوات المكروبين والمحزونين والزفير مثل اول نهيق الحمار والشهيق اخره اذا ردده في الجوف خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض ابدا وهذا من الفاظ التابيد الا ما شاء ربك ان	254	4436116453894253367	373	541.5	296	896	41.62946319580078	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	true	-2785297969516254027	17	147	85	757	1546	300	ليوسف واخو-----------ه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ------ان ابانا لفي ضلال مبين------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا------------------------- يخل لكم وجه اب------------------يكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ---------------------------------------------------قال قاءل منهم ---------------------لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب-------------------------------------------- يلتقطه بعض السي-----ارة------- ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما -------------------------------------------------------------------------------لك لا تامنا علي يوسف وانا ---------------له لناصحون------------------------ ارسله معنا غدا ي------------رتع ويلعب وانا -----------له لحافظون --------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب---------------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب------------------------- وانتم عنه غافلون قال----------------وا لءن اكله الذءب ونحن عصبة ا-------------نا اذا لخاسر--------ون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب و--------------اوحينا اليه لتنبءنهم بامر--------------------------------------------هم هذا-------------- وهم لا يشعرون ---------------وجاءوا-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق--------------------------------- وتركنا يوسف عند متاع-------نا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا صادقين وجا----------------------------------------ءوا علي قميصه بدم كذب	102	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms257	false	-7243786522935620632	19	272	88	1419	1545	300	ليوسف واخوه لابيه وامه احب الي ابينا منا ونحن عصبة جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين ضل بايثاره يوسف واخاه علينا ضلال خطا اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا في ارض يبعد فيها عن ابيه يخل لكم وجه ابيكم يقبل بكليته عليكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تحدثوا توبة بعد ذلك يقبلها الله سبحانه منكم 121015 قال قاءل منهم وهو يهوذا اكبر اخوته لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب في موضع مظلم من البءر لا يلحقه نظر الناظرين يلتقطه بعض السيارة مارة الطريق ان كنتم فاعلين ما قصدتم من التفريق بينه وبين ابيه فلما تامروا بينهم ذلك وعزموا علي طرحه في البءر قالوا لابيهم مالك لا تامنا علي يوسف لم تخافنا عليه وانا له لناصحون في الرحمة والبر والشفقة ارسله معنا غدا الي الصحراء نرتع ونلعب نسعي وننشط وانا له لحافظون من كل ما تخافه عليه قال اني ليحزنني ان تذهبوا به ذهابكم به يحزنني لانه يفارقني فلا اراه واخاف ان ياكله الذءب وذلك ان ارضهم كانت مذابة وانتم عنه غافلون مشتغلون برعيتكم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة بحضرته انا اذا لخاسرون لعاجزون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه--- غيابت الجب وعزموا علي ذلك اوحينا الي يوسف في البءر تقوية لقلبه لتصدقن رءياك ولتخبرن اخوتك بصنيعهم هذا بعد هذا اليوم وهم لا يشعرون بانك يوسف في وقت اخبارك اياهم ----121720 قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين في كل الاشياء لانك اتهمتنا في هذه القصة وجاءوا علي قميصه بدم كذب	257	4436116453894253367	606	892.0	484	1338	45.291481018066406	89	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms103	true	700539940283314249	1	57	6	272	1514	300	ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي-----------------------------------وسف اعرض عن هذا------------------------- واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين---------------------------------------------------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتا-------ها عن نفسه قد شغفها حبا	103	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms259	false	1650783967797775911	175	284	876	1404	1477	300	ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 122733 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر من حكم الشاهد وبيانه ما يوجب الاستدلال علي تمييز الكاذب من الصادق فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن اي قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا الاية يوسف يا يوسف اعرض عن هذا اترك هذا الامر فلا تذكره واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين الاثمين ثم شاع ما جري بينهما في مدينة مصر حتي تحدثت بذلك النساء وخضن فيه وهو قوله وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها غلامها عن نفسه قد شغفها حبا	259	4436116453894253367	253	434.0	199	528	47.91666793823242	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	254	300	1303	1550	1550	300	باخ لكم ----من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و----------------انا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه و------------------------------انا لفاعلون---------------------- وقال----- لفتي--------انه اجعلوا بضاعت--------------------------------------هم في رح--------الهم لعلهم يعرفو---------------------------------نها اذا انقلبوا الي ا---------------هلهم لعلهم يرجعون---------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم-	104	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	31	130	166	716	1557	300	باخيكم الذي من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لان حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه نطلب منه ونساله ان يرسله معنا وانا لفاعلون ما وعدناك من المراودة وقال يوسف لفتيانه لغلمانه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها لثمن الميرة وكانت دارهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها عساهم يعرفون انها بضاعتهم بعينها اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتهم لعلهم يرجعون عساهم يرجعون اذا عرفوا ذلك لانهم لا يستحلون امساكها فلما رجعوا الي ابيهم	264	4436116453894253367	236	349.0	193	550	42.90909194946289	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	0	85	0	424	1469	300	قالوا يا ابانا منع منا الكيل-------------------------------------------------------------------------------------- فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كم------ا امنتكم علي اخيه من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم---------------- وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي---------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الين-----------ا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا------ ونزداد كيل ب-------------------------------------------------------عير ذلك كيل يسير -----------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا-----------------لله لتاتنني به الا ان يحاط ب-------------------كم فلما اتوه مو--------------ثقهم قال ا------------------لله علي ما نقول وكيل وق-------------------------------ال يا بني لا تدخلوا	105	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	130	300	716	1557	1557	300	قالوا يا ابانا منع منا الكيل حكم علينا بمنع الكيل بعد هذا ان لم نذهب باخينا يعنون قوله فلا كيل لكم عندي ولا تقربون فارسل معنا اخانا نكتل ناخذ كيلنا -----قال هل امنكم عليه الاية يقول لا امن-كم علي بنيامين الا كامني علي يوسف يريد انه لم ينفعه ذلك الامن فانهم خانوه فهو وان امنهم في هذا خاف خيانتهم ايضا ثم قال فالله خير حافظا------------------ ولما فتحوا متاعهم ما حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي منك شيءا تردنا به وتصرفنا الي مصر هذه بضاعتنا ردت الينا فنتصرف بها ونمير اهلنا نجلب اليهم الطعام ونزداد كيل بعير نزيد حمل بعير من الطعام لانه كان يكال لكل رجل وقر بعير ذلك كيل يسير متيسر علي من يكيل لنا لسخاءه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله حتي تحلفوا بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تموتوا كلكم فلما اتوه موثقهم عهدهم ويمينهم قال يعقوب عليه السلام الله علي ما نقول وكيل شهيد فلما ارادوا الخروج من عنده قال يا بني لا تدخلوا-	264	4436116453894253367	364	529.0	288	866	42.03233337402344	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	113	210	564	1043	1469	300	ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء-------------------------------------- الا ح-------------------------------------اجة في نفس يعقوب قضاها----------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علمنا-----------------------------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخا-------------------------ه قال اني انا اخو----------------------------------------------ك فلا تبتءس ------------------بما كانوا يعملون-------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في------------------------------ رحل اخيه-------- ثم اذن مءذن---------- ايتها العير------- انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------- ولمن جاء به حمل بعير------------- وانا به زعيم قا-----لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا------------------------------------------------------------------------لوا فما جزاءه------------------ ان كنتم كاذبين قا------------------------------لوا جزاءه من وجد في رحله	105	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms265	false	-1672362124214086732	43	240	214	1215	1525	300	ابواب ما كان يغني عنهم من الله من شء ما كان ذلك ليرد قضاء قضاه الله سبحانه الا حاجة لكن حاجة يعني ان ذلك الدخول قضي حاجة في نفس يعقوب عليه السلام وهي ارادته ان يكون دخولهم من ابواب متفرقة شفقة عليهم وانه لذو علم لما علمناه لذو يقين ومعرفة بالله سبحانه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ان يعقوب عليه السلام بهذه الصفة ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضمه اليه وانزله عند نفسه قال اني انا اخوك اعترف له بالنسب وقال لا تخبرهم بما القيت اليك فلا تبتءس فلا تحزن ولا تغتم بما كانوا يعملون من الحسد لنا وصرف وجه ابينا عنا فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية وهو اناء من ذهب مرصع بالجواهر في رحل اخيه بنيامين ثم اذن مءذن نادي مناد ايتها العير الرفقة انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك يعني السقاية ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام وانا به زعيم كفيل قالوا تالله لقد علمتم حلفوا علي انهم يعلمون صلاحهم وتجنبهم الفساد وذلك انهم كانوا معروفين بانهم لا يظلمون احدا ولا يرزاون شيءا لاحد قالوا فما جزاءه اي ما جزاء السارق ان كنتم كاذبين في قولكم ما كنا سارقين 127576 قالوا جزاءه من وجد في رحله	265	4436116453894253367	428	655.0	339	1001	42.75724411010742	69	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms106	true	9177917232141787452	31	110	151	551	1503	300	او يحكم الله لي------------------ وهو خير الحاكمين------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق --------------------وما شهدنا الا بما علمنا -----------------------------------وما كنا للغيب حافظين-------------------------------- واسال القرية التي كنا فيها----------- والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون --------------------------------------------------------قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم-------- وتولي عنهم و------------------------------قال يا اسفي علي يوسف----------------- وابيضت عيناه م------------------------------------ن الحزن---------- فهو كظيم قا--------------------------------------لوا تالله تفتا-------- تذكر يوسف ----------------حتي تكون حرض-----------ا او تكون من الهالكين	106	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms267	false	-8431591667940681721	1	156	5	770	1481	300	او يحكم الله لي يقضي في امري شيءا وهو خير الحاكمين اعدلهم وقال لاخوته ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق يعنون في ظاهر الامر وما شهدنا الا بما علمنا لانه وجدت السرقة في رحله ونحن ننظر وما كنا للغيب حافظين ما كنا نحفظه اذا غاب عنا 128286 واسال القرية التي كنا فيها اي اهل مصر والعير التي اقبلنا فيها يريد اهل الرفقة فلما رجعوا الي ابيهم يعقوب عليه السلام قالوا له هذا فقال بل سولت لكم انفسكم امرا زينته لكم حتي اخرجتم بنيامين من عندي رجاء منفعة فعاد من ذلك شر وضرر وتولي عنهم اعرض عن بنيه وتجدد وجده بيوسف وقال يا اسفي علي يوسف يا طول حزني عليه وابيضت عيناه انقلبت الي حال البياض فلم يبصر بهما من الحزن من البكاء فهو كظيم مغموم مكروب لا يظهر حزنه بجزع او شكوي قالوا تالله تفتا لا تزال تذكر يوسف لا تفتر من ذكره حتي تكون حرضا فاسدا دنفا او تكون من الهالكين	267	4436116453894253367	333	445.5	262	765	43.52941131591797	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms110	true	2878594313310583390	65	118	331	589	1550	300	انزلناه حكما عربيا--------------------------------------------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم بعدما جاءك من العلم -------------------------------------------------------ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا--------- وذرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل ----------------------------------------------------------اجل ك-----------------------------------------------------------------------------------------------تاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ما نرينك بعض الذي نعدهم	110	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms277	false	2667520732332073933	147	300	780	1562	1562	300	انزلناه حكما عربيا يعني القران لانه به يحكم ويفصل بين الحق والباطل وهو بلغة العرب ولءن اتبعت اهواءهم------ وذلك ان المشركين دعوه الي ملة اباءه فتوعده الله سبحانه علي ذلك بقوله ما لك من الله من ولي ولا واق ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا ينكحونهن وذرية واولادا انسلوهم وذلك ان اليهود عيرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكثرة النساء وقالوا ما له همة الا النساء والنكاح وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله اي باطلاقه له الاية وهذا جواب للذين سالوه ان يوسع لهم مكة لكل اجل كتاب لكل اجل قدره الله ولكل امر قضاه كتاب اثبت فيه فلا تكون اية الا باجل قد قضاه الله تعالي في كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب اللوح المحفوظ يمحو منه ما يشاء ويثبت ما يشاء وظاهر هذه الاية علي العموم وقال قوم الا السعادة والشقاوة والموت والرزق والخلق والخلق 134043 وان ما نرينك بعض الذي نعدهم-	277	4436116453894253367	239	385.5	190	789	30.291507720947266	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms121	true	-5686899521151013846	38	135	194	698	1583	300	ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب ه------------------------------------------------------------------ذا حلال وهذا حر------------------------------------------------ام لتفتروا علي الله الكذب ------------------------------------------------------ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم----------------------------------- عذاب اليم--------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل ------------------------------------------------------------وما ظلمنا----------------------هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ---------------ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة--------- ثم تابوا من بعد ذلك------------- واصلحوا ان ------------------------------------ربك من بعدها------------------- لغفور رحيم ان ابراهيم كان امة---------------------------- قانت------ا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم--- واتيناه في الدنيا حسنة--------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين ث----------------------------------------------------------------------------م اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما	121	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms301	false	8552355891904079325	8	198	49	1064	1614	300	ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب اي لوصف السنتكم الكذب والمعني لا تقولوا لاجل الكذب وسببه لا لغيره هذا حلال وهذا حرام يعني ما كانوا يحلونه ويحرمونه من الحرث والانعام لتفتروا علي الله الكذب بنسبة ذلك التحليل والتحريم اليه ثم اوعد المفترين فقال ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل اي لهم في الدنيا متاع قليل ثم يردون الي عذاب اليم 16118120 وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل يعني في سورة الانعام وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بتحريم ما حرمنا عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بانواع المعاصي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة اي الشرك ثم تابوا من بعد ذلك امنوا وصدقوا واصلحوا قاموا بفراءض الله وانتهوا عن معاصيه ان ربك من بعدها من بعد تلك الجهالة لغفور رحيم ان ابراهيم كان امة مءمنا وحده والناس كلهم كفار قانتا مطيعا لله حنيف-------------------------ا لان--ه اختتن وقام بمناسك الحج 16122123 واتيناه في الدنيا حسنة يعني الذكر والثناء الحسن في الناس كلهم وانه في الاخرة لمن الصالحين هذا ترغيب في الصلاح ليصير صاحبه من جملة من منهم ابراهيم عليه السلام مع شرفه ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا امر	301	4436116453894253367	440	636.5	353	1042	42.22648620605469	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms124	true	-2666193016222753591	204	252	1096	1342	1585	300	والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي-------------- ليس لك عليهم سلطان------------- وكفي بربك وكيلا----------------------------------- ربكم الذي يزجي----- لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله--------------- انه كان بكم---------- رحيما واذا مسكم ---------الضر- في البحر ضل--------- من تدعون ا----------لا ايا---------ه فلما نجاك-----------------م الي البر اعرضتم-------------------- وكان الانسان------------ كفورا	124	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms310	false	6759051259955539197	86	167	450	875	1598	300	قال الله تعالي وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي يعني المءمنين ليس لك عليهم سلطان حجة في الشرك وكفي بربك وكيلا لاولياءه يعصمهم من القبول من ابليس ربكم الذي يزجي يسير لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله في طلب التجارة انه كان بكم بالمءمنين رحيما واذا مسكم الضر خوف الغرق في البحر ضل زال وبطل من تدعون من الالهة الا اياه الا الله فلما نجاكم من الغرق واخرجكم الي البر اعرضتم عن الايمان والتوحيد وكان الانسان الكافر لربه كفورا	310	4436116453894253367	235	343.0	187	425	55.29411697387695	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms131	true	-3490877530004454556	41	115	213	556	1511	300	انا مكنا له في الارض-------------------------------------- واتيناه من كل شء سببا------------------------------------- فاتبع سببا حتي اذا ب----------------------------------لغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة-------------------------- ووجد عندها---------- قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا -------------------------------------------------------قال اما من ظلم----- فسوف نعذبه--------------------------- ثم يرد الي ربه---------- فيعذبه عذابا ---------------نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------ وسنقول له من امرنا يسر-------------------ا ثم اتبع سببا حتي اذا ب-------------------------------لغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي	131	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms326	false	4043796057034244461	158	300	839	1530	1530	300	انا مكنا له في الارض سهلنا عليه السير فيها وذللنا له طرقها واتيناه من كل شء يحتاج اليه سببا علما يتسبب به الي ما يريد فاتبع سببا طريقا يوصله الي مغيب الشمس 188693 حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ذات حماة وهو الطين الاسود ووجد عندها عند العين قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب -اما ان تقتلهم ان ابوا ما تدعوهم اليه واما ان تتخذ فيهم حسنا تاسرهم فتعلمهم الهدي خيره الله تعالي بين القتل والاسر فقال اما من ظلم اشرك فسوف نعذبه نقتله اذا لم يرجع عن الشرك ثم يرد الي ربه بعد القتل فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني الجنة وسنقول له من امرنا يسرا نقول له قولا جميلا ثم اتبع سببا سلك طريقا اخر يوصله الي المشرق حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي-	326	4436116453894253367	321	501.0	251	694	46.25360107421875	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms133	true	8949382635188312531	133	235	663	1157	1490	300	لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين---------------------- وانذرهم يو--------------م الحسرة ----------------------------------------اذ قضي الامر --------------وهم في غفلة -----------------------وهم لا يءمنون-------------------- انا نحن نرث الارض و----------------------من عليها------------ والينا يرجعون--------------- واذكر ف------ي الكتاب ابراهيم انه كان صديق------------ا نبيا اذ -------------قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع و-------لا يبصر و--------لا يغني--------- عنك------------- شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان-------- ان الشيطان كان للرحمن ع------صيا يا ابت اني اخاف---------------------- ان يمس-ك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال----------------------------- اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن ---------------لم تنته------------------------------- لارج--------منك واهجرني مليا قال------------------------------------ سلام عليك	133	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms332	false	6904140466162598324	4	171	19	862	1533	300	لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين من امرعيسي والقول فيه وانذرهم خوفهم يا محمد يوم الحسرة يوم القيامة حين يذبح الموت بين الفريقين اذ قضي الامر احكم وفرغ منه وهم في غفلة في الدنيا من ذلك اليوم وهم لا يءمنون لا يصدقون به 194042 انا نحن نرث الارض لانا نميت سكانها و نرث من عليها لانا نميتهم والينا يرجعون للثواب والعقاب واذكر لقومك في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا مءمنا مءقنا نبيا رسولا رفيعا اذا قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع الدعاء ولا يبصر العبادة ولا يغني ولا يدفع عنك من عذاب الله شيءا 194446 يا ا---------------------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان لا تعطه ان الشيطان كان للرحمن عصيا عاصيا يا ابت اني اخاف ان مت علي ما انت عليه ان يصيبك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قرينا في النار قال ابوه مجيبا له اراغب انت عن الهتي ازاهد فيها وتارك لعبادتها لءن لم تنته لءن لم ترجع عن مقالتك في عيبها لارجمنك لاشتمنك واهجرني مليا زمانا طويلا من الدهر 194753 قال ابراهيم سلام عليك	332	4436116453894253367	398	555.5	313	900	44.22222137451172	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms137	true	4279911984516904131	66	177	349	913	1530	300	لا تخف انك انت الاعلي------- والق ما في يمينك تلقف------ ما صنعوا انما صنعوا-------------- كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي--------------------------- فا---------------------------------------------لقي السحرة سجدا قا----------------------لوا امنا برب هارون وموسي------- قال امنتم ل--------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال---------------نخل ولتعلمن اينا اشد ع---------------ذابا وابقي قا------لوا لن نءثرك --------------علي ما جاءنا من البينات-------------- والذي فطر--------------------------نا فاقض ما انت قاض ا----------------------------------نما تقضي هذه الحياة الدنيا ا---------------------------------------نا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا-------------------- وما اكرهتنا عليه من السح-----------------------------ر والله خير-------- وابقي --------------انه من يات ربه مجرما --------------فان له جهنم لا يموت فيها و---------------لا يحيي----------- ومن ياته مءمنا---------------- قد عمل الصالحات--------------- فاولءك لهم الدرجات العلي	137	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms341	false	-7334672226011269493	0	201	0	1038	1532	300	لا تخف انك انت الاعلي الغالب والق ما في يمينك تلقف تبتلع ما صنعوا انما صنعوا اي الذي صنعوه كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي ولا يسعد الساحر حيث ما كان فالقي موسي عصاه فتلقفت كل الذي صنعوه وعند ذلك القي السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي 207176 قال امنتم له صدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل علي رءوس النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا انا او رب موسي وابقي وادوم قالوا لن نءثرك لن نختار دينك علي ما جاءنا من البينات اليقين والهدي والذي فطرنا ولا نختارك علي الذي خلقنا فاقض ما انت قاض فاصنع ما انت صانع من القطع والصلب انما تقضي هذه الحياة الدنيا انما سلطانك وملكك في هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا الشرك الذين كنا فيه وما اكرهتنا عليه من السحر واكراهك ايانا علي تعلم السحر والله خير لنا منك وابقي لانك فان هالك انه من يات ربه مجرما مات علي الشرك فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح بالموت ولا يحيا حياة تنفعه ومن ياته مءمنا مات علي الايمان قد عمل الصالحات قد ادي الفراءض فاولءك لهم الدرجات العلي	341	4436116453894253367	554	883.5	443	1038	53.37186813354492	84	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms138	true	-7264207000031116598	171	295	833	1450	1482	300	نقص عليك من انباء ما قد سبق ----------وقد اتيناك من لدنا ذكرا ------------من اعرض عن------------ه فانه يحمل يوم القيامة وزرا-------------------- خالدين فيه------------------------------------- وساء لهم يوم القيامة حملا -----------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يو------------------------------مءذ زرقا---------------------- يتخافت---------ون بينهم ان لبثتم -------------------الا عشرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طر------------يقة ان لبثتم الا يوما ويسالونك عن الجبال----------------------------------------------------------- فقل ينسفها ربي نسفا--------------------------------------------------- فيذرها قاعا صفصفا -------------لا تري فيها عوجا ولا امتا يوم--------------------------ءذ يتبعون الداعي لا عوج له----------------------------------------- وخشع-----ت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ --------------------------------------------لا تنفع الشفاعة -----الا من اذن له الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------- ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما-------------- خلفهم و-------------------------------------------------لا يحيطون به علما------------------ وعنت الوجوه---------- للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما------------------ ومن يعمل من الصالحات ------------وهو مءمن ----------------------------------------فلا يخاف ظلما ولا هضما	138	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms344	false	8715577509374623643	0	290	0	1478	1522	300	نقص عليك من انباء ما قد سبق من الامور وقد اتيناك من لدنا ذكرا يعني القران من اعرض عنه فلم يءمن به فانه يحمل يوم القيامة وزرا حملا ثقيلا من الكفر خالدين فيه لا يغفر ربك لهم ذلك ولا يكفر عنهم شء وساء لهم يوم القيامة حملا بءس ما حملوا علي انفسهم من الماثم كفرا بالقران يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين الذين اتخذوا مع الله الها اخر يءمءذ زرقا زرق العيون سود الوجوه يتخافتون يتساررون بينهم ان لبثتم ما لبثتم في قبوركم الا عشر ليال يريدون ما بين النفختين وهو اربعون سنة يرفع العذاب في تلك المدة عن الكفار فيستقصرون تلك المدة اذا عاينوا هول القيامة قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اعدلهم قولا ان لبثتم الا يوما ويسالونك عن الجبال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم كيف تكون الجبال يوم القيامة فقل ينسفها ربي نسفا يصيرها كالهباء المنثور حتي تستوي مع الارض وهو قوله فيذرها قاعا صفصفا مكانا مستويا لا تري فيها عوجا ولا امتا انخفاضا وراتفاعا 20108113 يومءذ يتبعون الداعي الذي يدعوهم الي موقف القيامة ولا يقدرون الا يتبعوا وخشعت سكنت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا وطء الاقدام في نقلها الي المحشر يومءذ يوم القيامة لا تنفع الشفاعة احدا الا من اذن له الرحمن في ان يشفع له وهم المسلمون الذين رضي الله قولهم لانهم قالوا لا اله الا الله وهذا معني قوله ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم في امر الدنيا وقيل ما قدموا وما خلفوا من خير وشر ولا يحيطون به علما وهم لا يعلمون ذلك وعنت الوجوه خضعت وذلت للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما خسر من اشرك بالله ومن يعمل من الصالحات الطاعات لله وهو مءمن مصدق بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فلا يخاف ظلما ولا هضما	344	4436116453894253367	589	877.0	468	1478	39.85115051269531	93	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms140	true	6735271425424908452	172	256	935	1359	1585	300	عبادته ولا يستحسر-------------------ون يسبحون الليل والنهار لا يف----------ترون ام اتخذوا الهة من الارض------------- هم ينشرون------------------------------------------------ لو كان فيهما ا-----------------لهة الا ا---------لله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون ل---------------ا يسال عما يفعل -----------------وهم يسالون ام اتخ----------------------------ذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم--------------------------------------- هذا ذكر من معي------------ وذكر من قب----------------------------------------------------------------------------لي بل اكثرهم لا يعلمون الحق--------------------------------- فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباد مكرمون ل---------------------------------------ا يسبقونه بالقول -----------------------------وهم بامره	140	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms348	false	-6503953162554895572	115	300	617	1596	1596	300	عبادته ولا يستحسرون لا يملون ولا يعيون يسبحون الليل والنهار لا يفترون لا يضعفون ام اتخذوا الهة من الارض يعني الاصنام هم ينشرون يحيون الاموات والمعني اتنشر الهتهم التي اتخذوها لو كان فيهما في السماء والارض الهة الا الله غير الله لفسدتا لخربتا وهلك من فيهما بوقوع التنازع بين الالهة لا يسال عما يفعل عن حكمه في عباده وهم يسالون عما عملوا سءال توبيخ 212435 ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم حجتكم علي ان مع الله تعالي معبودا غيره هذا ذكر من معي يعني القران وذكر من قبلي يعني التوراة والانجيل فهل في واحد من هذه الكتب الا توحيد الله سبحانه وتعالي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فلا يتاملون حجة التوحيد وهو قوله فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسو-----------------------------------------------------------------------------ل الاية يريد لم يبعث رسول الا بتوحيد الله سبحانه ولم يات رسول امته بان لهم الها غير الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا يعني الذين قالوا الملاءكة بنات الله والمعني وقالوا اتخذ الرحمن ولدا من الملاءكة سبحانه ثم نزه نفسه عما يقولون بل هم عباد مكرمون يعني الملاءكة مكرمون باكرام الله اياهم لا يسبقونه بالقول لا يتكلمون الا بما يامرهم به وهم بامره-	348	4436116453894253367	310	305.5	246	1057	29.32828712463379	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms141	true	4729845619825747339	132	219	702	1153	1593	300	الرحمن------------------ بل هم عن ذكر ر----------بهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفس---------------------هم ولا هم منا يصحبون--------------------------- بل متعنا هءلاء------- واباءهم حتي طال عليهم العمر---------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها----------------------------------- افهم الغالبون------------------------------------ قل انما انذر-------كم بالوحي ول-----------------------------------------ا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرو---------------------------ن ولءن مس--------تهم نفحة من عذاب ربك----------------------------------------------------- ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة------- فلا تظلم نفس شيءا------------------------------------------- وان كان--------- مثقال --------حبة من خردل اتينا ---------بها وكفي بنا حاسبين--------------------- ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان	141	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms350	false	1653603127702000177	0	171	0	896	1583	300	الرحمن ان انزل بكم عذابه بل هم عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فيكف تنصرتهم وتمنعهم ولا هم منا يصحبون لا يجارون من عذابنا 214450 بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم حتي طال عليهم العمر اي متعناهم بما اعطيناهم من الدنيا زمانا طويلا فقست قلوبهم افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم افهم الغالبون ام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قل انما انذركم اخوفكم بالوحي بالقران الذي اوحي الي وامرت فيه بانذاركم ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون كذلك انتم يا معشر المشركين ولءن مستهم اصابتهم نفحة من عذاب ربك قليل وادني شء لاقروا علي انفسهم بسوء صنيعهم وهو قوله ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ذوات القسط اي العدل فلا تظلم نفس شيءا لا يزاد علي سيءاته ولا ينقص من ثواب حسناته وان كان ذلك الشء مثقال حبة وزن حبة من خردل اتينا بها جءنا بها وكفي بنا حاسبين مجازين وفي هذا تهديد ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان	350	4436116453894253367	441	709.0	354	896	49.21875	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms142	true	5498596516964770442	5	100	28	541	1658	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا-------------------- سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قا-------لوا فاتوا به علي اعين الناس-------------------------- لعلهم يشهدون قال--------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاس----------------------------------------------------الوهم ---------------ان كانوا ينطقون------------------- فرجعوا الي ان-------------------------فسهم فقالوا انكم انتم الظالمون-------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم----------------------------------------------------- لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال------------------------------- افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم ا------------ف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون قالوا حرقوه------- وانصروا الهتكم -----------------ان كنتم فاعلين----------------------------------- قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم و------------------------------------------------------ارادوا به--------- كيدا--------------- فجعلناهم الاخسرين	142	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms351	false	5390230842886574611	26	215	148	1161	1641	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا ا-لاية قال الذين سمعوا قوله لاكيدن اصنامكم سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم 216169 قالوا فاتوا به علي اعين الناس علي رءوس الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون عليه انه الذي فعل ذلك وكرهوا ان ياخذوه بغير بينة فلما اتوا به قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا غضب من ان يعبدوا معه الصغار واراد اقامه الحجة عليهم فاسالوهم من فعل بهم هذا ان كانوا ينطقون ان قدروا علي النطق فرجعوا الي انفسهم تفكروا ورجعوا الي عقولهم فقالوا انكم انتم الظالمون هذا الرجل بسءالكم اياه وهذه الهتكم حاضرة فاسالوها ثم نكسوا علي رءوسهم اطرقوا لما لحقهم من الخجل واقروا بالحجة عليهم فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون فلما اتجهت الحجة عليهم قال ابراهيم افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم اي نتنا لكم فلما -عجزوا عن الجواب قا--------------لوا حرقوه بالنار وانصروا الهتكم باهلاك من يعيبها ان كنتم فاعلين امرا في اهلاكه فلما القوه في النار قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم ذات برد وسلامة لا يكون فيها برد مضر ولا حر مءذ 217074 وارادوا به بابراهيم كيدا مكرا في اهلاكه فجعلناهم الاخسرين	351	4436116453894253367	458	680.0	369	1029	44.50923156738281	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	130	219	632	1077	1506	300	جعلنا منسكا هم ناسكوه-------------------- فلا ينازع--------نك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم----------------------------------------------------- وان جادلوك فقل ا------------------------------لله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك---- في كتاب ان ---------------------------------------ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل ب--------ه سلط------------انا وما ليس لهم به علم و-------------------------ما للظالم---------ين من نصير------------------------ واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------- يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	147	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms361	false	-577355143702965192	166	298	862	1565	1572	300	جعلنا منسكا هم ناسكوه شريعة هم عاملون بها فلا ينازعنك يجادلنك في الامر نزلت في الذين جادلوا المءمنين فقالوا ما لكم تاكلون ما تقتلون ولا تاكلون مما قتله الله وان جادلوك بباطلهم مراء وتعنتا فادفعهم بقولك الله اعلم بما تعملون من التكذيب والكفر 227076------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك كله في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك يعني علمه بجميع ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به بعبادته سلطانا حجة وبرهانا وما ليس لهم به علم لم ياتهم به كتاب ولا نبي وما للظالمين المشركين من نصير مانع من عذاب الله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار بالعبوس والكراهة يكادون يسطون يقعون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	361	4436116453894253367	357	538.5	283	728	49.03845977783203	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms150	true	-3815188409750825174	2	42	10	212	1548	300	بل قلوبهم في غمر---------------ة من هذا----------------------- ولهم اعمال من دون ذلك----------------------------------------------------- هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفي------------------هم بالعذاب -----------------------اذا هم يجارون ------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم------------ فكنتم علي اعقاب------------كم تنكصون------------------------- مستكبرين به	150	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms365	false	-7402323806591837001	184	262	964	1398	1598	300	بل قلوبهم في غمرة في جهالة وغفلة من هذا الكتاب الذي ينطق بالحق ولهم اعمال من دون ذلك وللمشركين اعمال خبيثة دون اعمال المءمنين الذين ذكرهم هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم رءساءهم واغنياءهم بالعذاب بالقحط والجوع سبع سنين اذا هم يجارون يضجون ويجزعون ونقول لهم لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون لا تمنعون ولا ينفعكم جزعكم قد كانت اياتي تتلي عليكم يعني القران فكنتم علي اعقابكم علي ادباركم تنكصون ترجعون القهقري مكذبين به مستكبرين به	365	4436116453894253367	202	307.0	162	434	46.54377746582031	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms154	true	-1634612883572782730	113	208	551	1021	1515	300	وينزل من السماء من جبال فيها -----من برد فيصيب ب--------ه من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه--------------- يذهب بالابصار------------- يقلب الله الليل والنهار------------------------------- ان في ذلك------------------------- لعبرة لاولي الابصار وا------------لله خلق كل دابة من ماء----------- فمنهم من يمشي علي -----------------بطنه ومنهم من يمشي علي ر--------------------جلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي------------------------------------------- فريق منهم من بعد ذلك-------- وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي ال--------------له ورسوله ليحكم بينهم	154	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms374	false	3312617974920651608	0	118	0	622	1605	300	وينزل من السماء من جبال في السماء من برد فيصيب بذلك البرد من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه ضوء برق السحاب يذهب بالابصار من شدة توقده يقلب الله الليل والنهار يصرفهما في اختلافهما وتعاقبهما ان في ذلك الذي ذكرت من هذه الاشياء لعبرة لاولي الابصار لذوي العقول والله خلق كل دابة من ماء اي من نطفة فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات والحيتان ومنهم من يمشي علي رجلين كالانس والجن والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالبقر والجمال وغيرهما 244749--------------------------------------------------------------------- ويقولون امنا بالله يعني المنافقين- ثم يتولي يعرض عن قبول حكم الرسول صلي الله عليه وسلم فريق منهم من بعد ذلك الاقرار وما اولءك بالمءمنين واذا دعوا الي الله الي كتاب الله ورسوله ليحكم بينهم	374	4436116453894253367	348	542.0	275	692	50.28901672363281	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms157	true	-1907189826043105550	66	183	376	1032	1622	300	يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلان----------ا خليلا لقد اضلني عن الذكر------- بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا وقا--------------------------------------------------------------------ل الرسول------------- يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا------------------ وكذلك----- جعلن---------------------------ا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا وقا--------------------------ل الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة وا------------------------------------------حدة--------------------------------- كذلك------------- لنثبت به فءادك--------------------------------------------------------------- ورتلناه ترتيلا---------------------------------- ولا ياتونك-------------- بمثل---------------------- الا جءناك بالحق-------------------------- واحسن تفسير------------------------ا ال------------ذين يحشرون علي وجو----------------------------------------ههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا---------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزير---------------ا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن-------------------ا فدمرناهم تدمير----------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل-------------------------------------------------------------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس اي-----ة واعتدنا للظالمين---------- عذابا اليما وعادا وثمود واص-------------------------حاب الرس------------------------------------------------------------------------- وقرونا-------- بين ذلك-------------- كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا	157	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms379	false	-8689435297835343586	34	297	169	1585	1599	300	يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا يعني ابيا خليلا لقد اضلني عن الذكر القران بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا عند البلاء يعني ان قبوله قول ابي بن خلف في الكفر كان من عمل الشيطان وقال الرسول في ذلك اليوم يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا متروكا اعرضوا عنه وكذلك وكما جعلنا لك اعداء من المشركين جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا يهديك وينصرك فلا تبال بمن يعاديك وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة اي لم نزل عليه متفرقا وهلا كان دفعة واحدة كالتوراة والانجيل قال الله تعالي كذلك فرقنا تنزيله لنثبت به فءادك لنقوي به قلبك وذلك انه كلما نزل عليه وحي جديد ازداد هو قوة قلب ورتلناه ترتيلا بيناه تبيينا في تثبت ومهلة 253339 ولا ياتونك يعني المشركين بمثل يضربونه في ابطال امرك الا جءناك بالحق بما يرد ما جاءوا به المثل واحسن تفسيرا بيانا وتفصيلا مما ذكروا الذين اي هم الذين يحشرون علي وجوههم يمشيهم الله عليها فهم يساقون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا من كل احد ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وملجا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط فكذبوهما فدمرناهم تدميرا اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل من كذب نبيا فقد كذب الرسل كلهم لانهم لا يفرقون بينهم في الايمان بهم اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين في الاخرة عذابا اليما سوي ما ينزل بهم من عاجل العذاب وقوله واصحاب الرس كانوا اهل بءر قعود عليها واصحاب مواش يعبدون الاصنام فاهلكوا بتكذيب نبيهم وقرونا وجماعات بين ذلك الذين ذكرناهم كثيرا وكلا ضربنا له الامثال بينا	379	4436116453894253367	626	974.0	511	1416	44.20903778076172	83	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms164	true	-3211349764799392342	115	237	598	1227	1558	300	واوتيت من كل شء------------------- ولها عرش----- عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسج-----------------دوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم ف-------------------انظر ماذا ير----------------------------------------------------جعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم-------------------------------- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعل----------------وا علي--------------- واتوني مس---------------لمين قالت يا ايها الملا افتوني في امر---------ي-------- ما كنت قاطع-------------ة امرا حتي تشهدون--------------------------------- قالو-----------ا نحن اولو- قوة---------- واولو- باس شديد ----------والامر اليك ف-------------انظري ماذا تامرين قال-----ت ان الملوك اذا دخلوا قري-----------ة افسد-------وها وجعلوا اعزة اهلها اذلة	164	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms388	false	-1038262631604189923	132	284	679	1456	1548	300	واوتيت من كل شء اي مما يعطي الملوك ولها عرش سرير عظيم 2725 -----------------------------------------------------------------------------------------الا يسجدوا اي لان لا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السم-وات والارض القطر من السماء والنبات من الارض 272838------------------------------------------------------------------------------------ ثم تول عنهم اي استاخر غير بعيد فانظر ماذا يرجعون ما يردون من الجواب فمضي الهدهد والقي اليها الكتاب ف قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم حسن ما فيه ثم بينت ما فيه فقالت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوعلي اي لا تترفعوا علي وان كنتم ملوكا واتوني مسلمين طاءعين منقادين قالت يا ايها الملا افتوني في امري بينوا لي ما اعمل ما كنت قاطعة قاضية وفاصلة امرا حتي تشهدون حتي تحضرون اي لا اقطع امرا دونكم قالوا مجيبين لها نحن اولوا قوة في القتال واولوا باس شديد عند الحرب والامر اليك ايتها الملكة فانظري ماذا تامرين نطعك قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية عنوة وغلبة افسدوها خربوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة	388	4436116453894253367	405	599.0	322	951	42.58675003051758	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms165	true	5759436744030401597	58	184	273	933	1550	300	قالت كانه هو واوتينا العلم من----------------- قبلها-------------------------------------------- وكنا مسلمين----------------------------- وصدها----------------- ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كا------------------------------------------فرين قيل لها ادخلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرح فلما راته حسبته لجة-------------- وكشفت عن ساقيها قال ------------------------------------------------------------------انه صرح ممرد م-----ن قوارير---------------------------------------------------- قالت رب اني ظلمت نفسي------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان-------------------------------- يختصمون ------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة----------------------------------------------- لو----لا تستغفرون الله----------------- لعلكم ترحمون قال------------------وا اطيرنا----------- بك وبمن معك قال--------------------------------------------------------------------------------- طاءركم عند ال---------------------------------له بل انتم قوم تفتنون--------------------- وكان في المدينة----------- تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسم-------وا بالله لنبيتنه وا---------------------------------هله ثم لنقولن لوليه--- ما شهدنا مهلك اهله----------------- وانا لصادقون ---------ومكروا مكرا ------------ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم	165	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms390	false	-871629398941624414	1	280	3	1484	1600	300	قالت-------- واوتينا العلم بصحة نبوة سليمان من قبلها من قبل هذه الاية التي رايتها في احضار العرش وكنا مسلمين منقادين له قبل مجيءنا 274346 وصدها ومنها عن الايمان ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين فنشات فيهم ولم تعرف الا قوما يعبدون الشمس قيل لها ادخلي الصرح وذلك انه قيل لسليمان عليه السلام ان قدميها كحافر الحمار فاراد سليمان ان يري قدميها فاتخذ له ساحة من زجاج تحته الماء والسمك وجلس سليمان في صدر الصرح وقيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة ماء وهي معظمه وكشفت عن ساقيها لدخول الماء فراي سليمان قدمها واذا هي احسن الناس ساقا وقدما و قال لها انه صرح ممرد املس من قوارير ثم ان سليمان عليه السلام دعاها الي الاسلام فاجابت و قالت رب اني ظلمت نفسي بالكفر واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقو------------------------------------------له فاذا هم فريقان فاذا قوم صالح فريقان مءمن وكافر يختصمون يقول كل فريق الحق معي وطلبت الفرقة الكافرة علي تصديق صالح عليه السلام العذاب فقال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اي لم قلتم ان كان ما اتيت به حقا فاتنا بالعذاب لولا هلا تستغفرون الله بالتوبة من الكفر لعلكم ترحمون لكي ترحموا 274752 قالوا اطيرنا بك تشاءمنا بك وبمن معك وذلك انهم قحطوا بتكذيبهم فقالوا اصابنا القحط بشءمك وشءم اصحابك فقال صالح عليه السلام طاءركم عند الله اي ما اصابكم من خير وشر فمن الله بل انتم قوم تفتنون تختبرون بالخير والشر وكان في المدينة مدينة ثمود تسعة رهط كانو عتاة قوم صالح قا--------لوا تقاسموا احلفوا بالله لنبيتنه واهله لناتين صالحا ليلا ولنقتلنه واهله ثم لنقولن لولي دمه ما شهدنا مهلك اهله ما حضرنا اهلاكهم وانا لصادقون في قولنا ومكروا مكرا لتبييت صالح ومكرنا مكرا جازيناهم علي ذلك وقوله----------------- انا دمرناهم	390	4436116453894253367	526	734.0	422	1556	33.80462646484375	72	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	225	294	1131	1491	1517	300	الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض----------------------------- تك------------------لمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوق---------------------------------------------------------------------------------نون---------------------------------------------- ويوم نحشر----- من كل امة فوجا------ ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون------------------------------ حتي اذا جاءوا قال--------------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما-------------------------------------- اماذا كنتم تعملون-------------------- ووقع القول عل-----------يهم بما ظلموا ---------فهم لا ينطقون------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	166	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms392	false	7362919267161825987	122	258	634	1346	1561	300	الا من يموت كافرا في علم الله سبحانه--------------- اخرجنا لهم دابة من الارض وخروجها من اول اشراط القيامة تكلمهم تحدثهم بما يسوءهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون تخبر الدابة من راها ان اهل مكة كانوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالقران لا يوقنون ومن كسر ان الناس كان المعني تقول لهم ان الناس ويوم نحشر نجمع من كل امة فوجا جماعة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا حتي اذا جاءو- قال الله تعالي لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ولم تعرفوها حق معرفتها وهذا توبيخ لهم اماذا كنتم تعملون حين لم تتفكروا فيها ووقع القول وجبت الحجة عليهم بما ظلموا باشراكهم فهم لا ينطقون بحجة وعذر ثم ذكر الدليل علي قدرته والهيته سبحانه وتعالي فقال الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	392	4436116453894253367	314	500.0	251	729	43.07270050048828	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	181	294	934	1536	1565	300	ويوم القيامة هم من المقبوحين-------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي-------------------------------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما --------------------------------------كنت من الشاهدين ولك--------------نا انشا--------------نا قرون-----ا فتطاول عليهم العمر وما ---------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مر-----------------------------------------------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا -----ولكن---------------------- رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيب------------ة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق------------------------ من عندنا قالوا لولا اوتي----- مثل ما اوتي موسي----------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا------------------------------------------------------------------لوا سحران تظاهرا و--------قالوا	169	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms397	false	8643278123976769400	6	173	33	936	1619	300	ويوم القيامة هم من المقبوحين الممقوتين المهلكين 284353 ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس --اي مبينا --لهم-------- وما كنت بجانب الغربي اي الجبل الغربي الذي هو في جانب الغرب اذ قضينا الي موسي الامر احكمناه معه وعهدنا اليه بامرنا ونهينا وما كنت من الشاهدين الحاضرين هناك ولكنا انشانا احدثنا وخلقنا قرونا امما فتطاول عليهم العمر فنسوا عهد الله وتركوا امره وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين ارسلناك رسولا وانزلنا عليك هذه الاخبار ولولا ذلك ما علمتها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا موسي ولكن اوحينا اليك هذه القصص رحمة من ربك ولو--------------------------------------------------لا ان تصيبهم مصيبة عقوبة ونقمة بما قدمت ايديهم ---وجوا----ب لولا محذوف تقديره لعاجلناهم بالعقوبة---------------- فلما جاءهم الحق محمد صلي الله عليه وسلم من عندنا قالوا لولا اوتي محمد مثل ما اوتي موسي كتابا جملة واحدة اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل اي فقد كفروا بايات موسي كما كفروا بايات محمد صلي الله عليه وسلم و قالوا سحران تظاهرا وذلك حين سالوا	397	4436116453894253367	460	695.0	367	988	46.5587043762207	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	209	271	1096	1445	1585	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون---------------------------------------------------------- وقيل------- ادعوا شركاءكم--------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل----------------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون----------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء------------------------------------------------------------------------- يومءذ----------------- فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما ي---------شاء ويختار ما------------------------------------------ كان لهم الخيرة -----سبحان------------ الله وتعالي	170	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms399	false	6192742224990971848	3	123	21	660	1558	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون كعادة الشيطان في التبرء ممن يطيعه اذا اورده الهلكة 286466 وقيل للكفار ادعوا شركاءكم من كنتم تعبدون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم بشء ينفعهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لما اتبعوهم ولما راوا العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء عميت عليهم الحجج لان الله تعالي قد اعذر اليهم في الدنيا فلا تكون لهم حجة يومءذ فسكتوا فذلك قوله فهم لا يتساءلون اي لا يسال بعضهم بعضا عما يحتجون به 286878---------- وربك يخلق ما يشاء كما يشاء ويختار مما يشاء ما يشاء فاختار من كل ما خلق شيءا ما كان لهم الخيرة ليس لهم ان يختاروا علي الله -تعالي	399	4436116453894253367	297	435.0	241	650	45.69230651855469	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms175	true	-9155289837465184012	17	116	80	605	1620	300	ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله------------------------------ بل اكثرهم لا يعقلون------------------------------------ وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولع----------------ب وان الدار الاخرة لهي الحيوان--------------- لو كانوا يعل---------------------------مون فاذا ركبوا في الفلك------------- دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم------------------------------------------------------------------------------------------------ وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا------------- انا جعلنا حرما امنا------------------------ ويتخطف الناس من حولهم--------------------- افبالباطل يءمنون------------- وبنعمة الله-------------------------------------- يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا-------------------- لنهدينهم سبلنا وان الله لمع	175	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms404	false	-2249681714465483707	70	218	379	1188	1601	300	ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله علي انزاله الماء لاحياء الارض بل اكثرهم لا يعقلون العقل الذي يعرفون به الحق من الباطل وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب لنفادها عن قريب وان الدار الاخرة لهي الحيوان الحياة الداءمة لو كانوا يعلمون انها كذلك ولكنهم لا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك وخافوا الغرق دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم اي ليجحدوا بما انعمنا عليهم من انجاءهم والظاهر ان هذ لام الامر امر التهديد ويدل عليه قوله تعالي وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا يعني اهل مكة انا جعلنا حرما امنا ذا امن لا يغار علي اهله ويتخطف الناس من حولهم بالقتل والنهب والسبي افبالباطل يءمنون يعني الاصنام وبنعمة الله يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والقران يكفرون 2969----------------------------------------------------------------------------- والذين جاهدوا فينا اعداء الدين والكفار لنهدينهم سبلنا سبل الشهادة -	404	4436116453894253367	435	717.5	354	887	49.04171371459961	66	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms177	true	6788592952735828810	209	299	1080	1535	1539	300	فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرم--------------ون ما لبثوا---------- غير ساعة كذلك كانوا يءفكون------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله--------------------------------------- الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	177	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms408	false	8136364827955876566	44	127	235	668	1565	300	فانك لا تسمع الموتي مضت الاية في سورة الانبياء والتي بعدها في سورة النمل 305460 الل----------------------------------------------ه الذي خلقكم من ضعف من نطفة الاية-------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون يحلف الكافرون ما لبثوا في قبورهم غير ساعة كذلك كانوا يءفكون اي كذبوا في هذا الوقت كما كانوا يكذبون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله اي فيما بين في كتابه وهو اللوح المحفوظ الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه يكون وقوله --------------------ولا هم يستعتبون	408	4436116453894253367	239	352.0	191	567	42.151676177978516	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms179	true	3449927510799669845	0	123	0	628	1479	300	الاصوات------- لصوت الحمير الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات------------------------------------- وما في الارض--------------------------- واسبغ----------- عليكم نعمه ظاهر------------------------------ة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير --------------------ومن يسلم وجهه الي الل-----------------------ه وهو محسن---------- فقد استمسك بالعروة الوثقي----------------------------------- والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليل--------ا ثم نض-------طرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله----------- بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام	179	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms409	false	-5361610789695994340	152	281	733	1440	1542	300	الاصوات اقبحها لصوت الحمير الم تروا ان الله سخر لكم ما في السم-وات من الشمس والقمر والنجوم لنتنفعوا بها وما في الارض من البحار والانهار والدواب واسبغ واوسع واتم عليكم نعمه ظاهرة وهي حسن الصورة وامتداد القامة وباطنة وهي المعرفة والباقي قد مضي تفسيره الي قوله تعالي او ----------------------------------------------------------------------------لو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اي موجباته فيتبعونه ومن يسلم وجهه الي الله يقبل علي طاعته واوامره وهو محسن مءمن موحد فقد استمسك بالعروة الوثقي بالطرف الاوثق الذي لا يخاف انقطاعه والي الله عاقبة الامور----------------------------- مرجعها 312425------------------------------------ نمتعهم قليلا بالدنيا ثم نضطرهم نلجءهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله الذي خلقها بل اكثرهم لا يعلمون اذ اشركوا به بعد اقرارهم بانه خالقهما 312734----- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام	409	4436116453894253367	385	512.5	308	855	45.029239654541016	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms179	true	3449927510799669845	131	230	666	1144	1479	300	كلمات الله ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------------------------------------------------------------------لله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------ بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----------------------- واذا غشي------هم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا-------------------- كل خت-----ار كفور	179	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms410	false	9088214264495190628	7	112	28	540	1494	300	كلمات الله ما نفدت---------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي كخلق وكبعث نفس واحدة لان قدرة الله سبحانه علي بعث الخلق كقدرته علي بعث نفس واحدة وقوله---------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك اي فعل الله ذلك لتعلموا بان الله هو الحق الذي لا اله غيره وقوله--------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور اي لكل مءمن بهذه الصفة واذا غشيهم علاهم موج كالظلل كالجبال وقيل كالسحاب وقوله------------------- فمنهم مقتصد اي مءمن موف بما عاهد الله في البحر وقوله كل ختار غدار كفور	410	4436116453894253367	279	426.5	217	638	43.73040771484375	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms181	true	964194448918109771	0	46	0	239	1641	300	فيما كانوا فيه يختلفون او---------لم يهد لهم--------------- كم اهل--------كنا من قبلهم من القرون--- يمشون في مساكن------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون او------------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز-------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون---------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	181	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms411	false	-3101019056503251902	198	273	1038	1426	1566	300	فيما كانوا فيه يختلفون من امرك او لم يهد لهم يتبين لهم صدقك كم اهلكنا اهلاكنا من كذب الرسل منهم وهم يمشون في مساكنهم اذا سافروا فيرون خراب منازلهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون ايات الله وعظاته او لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز الغليظة التي لا نبات فيها فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون هذا فيعلموا انا نقدر علي اعادتهم 322830 ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	411	4436116453894253367	221	366.0	177	388	56.958763122558594	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms184	true	-4491752654252624134	176	260	910	1331	1563	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله و------------------------------------لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا-- ان ذلكم ك-----------------ان عند الله عظيما --------------ان تبدوا شيءا او ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفوه فان-- الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي---------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ا-----------------------------ن الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا	184	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms420	false	-7564351443894676726	19	190	91	964	1555	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي ما كان لكم اذاه في شء من الاشياء ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا وذلك ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لءن قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم لانكحن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها فاعلم الله سبحانه ان ذلك محرم بقوله ان ذلك كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه الاية نزلت في هذا الرجل الذي قال لانكحن عاءشة اخبر الله انه عالم بما يظهر ويكتم فلما نزلت اية الحجاب قالت الاباء والابناء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من وراء الحجاب فانزل الله سبحانه---------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا-نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن اي في ترك الاحتجاب من هءلاء 335662 ان ال-----له وملاءكته يصلون علي النبي الله تعالي يثني علي النبي ويرحمه والملاءكة يدعون له يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قولوا اللهم صل علي محمد وسلم ان الذين يءذون الله ورسوله يعن-ي اليهود --------	420	4436116453894253367	337	551.0	270	898	37.52783966064453	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	8	107	34	563	1580	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون-------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا-------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو-------------------------------------ل يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن	187	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms425	false	-1976015386759683620	154	300	772	1545	1545	300	قل لا تسالون عما اجرمنا الاية وهذا كقوله تعالي لكم دينكم ولي دين ثم اخبر انه يجمعهم في القيامة ثم يحكم بينهم وهو قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء الحقتموهم بالله تعالي في العبادة يعني الاصنام اي ارونيهم هل خلقوا شيءا وهذه الاية مختصرة تفسيرها قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ثم قال كلا اي ليس الامر علي ما يزعمون بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس جامعا لهم كلهم بالانذار والتبشير ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك 343137 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بالذي بين يديه اي من الكتب المتقدمة وقوله ----------يرجع بعضهم الي بعض القول اي في التلاوم ثم ذكر ايش يرجعون فقال يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن-	425	4436116453894253367	342	574.5	278	898	38.084632873535156	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	107	257	563	1362	1580	300	صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير -----------الا قال مترفو------------------ها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا ------نحن اكثر اموالا واولادا ---------------------------------------------------وما نحن بمع-----------ذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر----------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون و----ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي ا--------------------لا من -----------امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا------------- وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء------------------ فهو يخلفه وهو خير الرازقين--------------------------------- ويوم يحشرهم جميعا ثم ي--------------------قول للملاءكة-------------- اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحان----------ك انت ولينا--------------------- من دونهم بل كانوا يعبدون الجن	187	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms426	false	-850777166451182313	0	172	0	927	1587	300	صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكركم بنا فيهما اذ تامروننا ان نكفر بالله---------------- واسروا واظهروا وما ---------------------------------------------------------------------------------ارسلنا من قرية من نذير نبي ينذرهم الا قال مترفوها رءساءها واغنياءها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا للرسل نحن اكثر اموالا واولادا منكم يعنون ان الله سبحانه رضي منا حيث اعطانا المال وما نحن بمعذبين كما تقولون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وليس ذلك مما يدل علي العواقب ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي اي قربي يعني تقريبا الا من امن لكن من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف من الثواب بالواحد عشرة وهم في الغرفات امنون قصور الجنة 343941 و------------------------------------------------------------------------------------ما انفقتم من شء ما تصدقتم من صدقة فهو يخلفه يعطي خلفه اما عاجلا في الدنيا واما اجلا في الاخرة ويوم نحشرهم جميعا العابدين والمعبودين ثم نقول للملاءكة توبيخا للكفار اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك تنزيها لك انت ولينا الذي نتولاه ويتولانا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن	426	4436116453894253367	555	919.5	447	1108	50.09025192260742	86	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms188	true	1911992672501570332	12	72	58	346	1457	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبله---------م وما بلغوا--------------- معشا----ر ما اتيناهم----------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير---------------------------------------- قل انما اعظكم بواحدة--------------------------------- ان تقوم-----------وا لله مثني وفرادي----------------- ثم تتفكر--------وا ما بصاحبكم م-----ن جنة-------- ان هو الا نذير -------------------لكم بين يدي عذاب شديد----------- قل ما سالتكم من اجر------------------ فهو لكم ان اجري الا علي	188	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms426	false	-850777166451182313	183	299	1000	1583	1587	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير يعني مشركي مكة لم يكونوا اهل كتاب ولا بعث اليهم نبي قبل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب الذين من قبلهم من الامم وما بلغوا يعني مشركي مكة معشار عشر ما اتيناهم من القوة والنعمة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير انكاري عليهم ما فعلوا بالاهلاك والعقوبة قل انما اعظكم بواحدة بخصلة واحدة وهي الطاعة لله تعالي ان تقوموا لان تقوموا لله مثني وفرادي مجتمعين ومنفردين ثم تتفكروا فتعلموا ما بصاحبكم محمد من جنة من جنون ان هو الا نذير لكم ما هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ان عصيتموه قل ما سالتكم من اجر علي تبليغ الرسالة فهو لكم ان اجري الا علي	426	4436116453894253367	288	435.5	228	583	49.399658203125	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms188	true	1911992672501570332	220	292	1048	1418	1457	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمل-----------------------ه فرا--------------ه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	188	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms428	false	-8417077099829704834	16	55	82	269	1529	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور 358---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله باضلال الله تعالي اياه فراي قبيح ما يعمله حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات	428	4436116453894253367	147	258.5	115	407	36.11793518066406	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	8	67	42	344	1542	300	ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها-------------- من دابة--------------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا 36------------- يس يس------ والقران الحكيم-------------------------------------------------------------------------------- انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنز-----------------------------------------------يل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم ----------فهم غافلون------------------ لقد حق القول علي اكثرهم ------------فهم لا يءمنون------------------------------- انا جعلنا في اعناقهم اغلالا	191	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms430	false	-3074087304308739861	150	260	792	1363	1566	300	ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من الجراءم ما ترك علي ظهرها علي ظهر الارض من دابة من الانس والجن وكل ما يعقل ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا 36 سورة يس 3617 يس يا انسان والقران الحكيم اقسم الله تعالي بالقران المحكم ان محمدا صلي الله عليه وسلم من المرسلين وهو قوله انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم علي طريق الانبياء الذين تقدموك تنزيل اي القران تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم في الفترة فهم غافلون عن الايمان والرشد لقد حق القول وجبت عليهم كلمة العذاب فهم لا يءمنون ثم بين سبب تركهم الايمان 36814 انا جعلنا في اعناقهم اغلالا	430	4436116453894253367	290	470.5	232	571	50.788089752197266	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	162	245	853	1273	1542	300	المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اء------------------ن ذك--------------------رتم بل انتم قوم مسرفون-------------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا------------------------------ وهم مهتدون وما -----------------------------------------لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ا-------ني امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------- قيل ادخل الجنة قال------------ يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي	191	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms431	false	8700860392424697454	160	300	850	1599	1599	300	المطر فقالوا هذا بشءم----كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم لنقتلنكم رجما بالحجارة قالوا طاءركم معكم شءمكم معكم بكفركم اان ذكرتم وعظتم وخوفتم تطيرتم بل انتم قوم مسرفون مجاوزون الحد بشرككم وجاء من اقصي المدينة رجل وهو حبيب النجار كان قد امن بالرسل وكان منزله في اقصي البلد فلما سمع ان القوم كذبوهم وهموا بقتلهم اتاهم يامرهم بالايمان فقال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا علي اداء النصح وتبليغ الرسالة وهم مهتدون يعني الرسل فقيل له انت علي دين هءلاء فقال ومالي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين 362533 اني امنت بربكم فاسمعون فلما قال ذلك وثبوا اليه فقتلوه فادخله الله تعالي الجنة فذلك قوله تعالي قيل ادخل الجنة فلما شاهدها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي-	431	4436116453894253367	371	627.0	295	754	49.20424270629883	64	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms192	true	-7709079419160739525	110	183	584	953	1564	300	لهم اتقوا ما بين ايدي-------------------------------كم وما خلفكم----------------- لعلكم ترحمون -------------------------------------------------------------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------- انطعم من لو يشاء الله اطعمه---------------- ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين م---------ا ينظ-----------رون الا صيحة واحدة----------------- تاخذهم وهم يخصمون---------------------------------------------------------------------- فلا يستطيعون توصية------------------------- ولا الي اهلهم يرجعون--------------------------------------------------- ونفخ في الصور---------------- فاذا هم من الاجداث	192	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms433	false	-8128723686920853090	0	159	0	826	1589	300	لهم اتقوا ما بين ايديكم العذاب الذي عذب به الامم قبلكم وما خلفكم يعني عذاب الاخرة لعلكم ترحمون لكي تكونوا علي رجاء الرحمة وجواب اذا محذوف تقديره واذا قيل لهم هذا اعرضوا ودل علي هذا قوله تعالي وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله كان فقراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون للمشركين اعطونا من اموالكم ما زعمتم انها لله تعالي فكانوا يقولون استهزاء انطعم من لو يشاء الله اطعمه فقال الله تعالي ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين انا نبعث ما ينظرون ما ينتظرون الا صيحة واحدة وهي نفخة اسرافيل تاخذهم وهم يخصمون يختصمون يخاصم بعضهم بعضا يعني يوم تقوم الساعة وهم في غفلة عنها 365053 فلا يستطيعون بعد ذلك ان يوصوا في امورهم بشء ولا الي اهلهم يرجعون لا ينقلبون الي اهليهم من الاسواق ويموتون في مكانهم ونفخ في الصور يعني نفخة البعث فاذا هم من الاجداث	433	4436116453894253367	340	536.5	268	826	41.162227630615234	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms193	true	8703349121587252659	0	101	0	540	1583	300	علي اعين--------------------------هم فاستبقوا الصراط-------------------- فاني يبصرون----------------------- ولو نشاء لمسخناهم --------------------علي مكانته-----------م فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون------------------------------ ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا ي--------------------------------------------------------------عقلون -------------وما علمناه ال-------------------------------------------شعر وما ينبغي له----------------- ان هو------------------ الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا--------------------------------------------- ويحق القول علي الكافرين اول-----------------------م يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انع--------------------------------------------------------اما فهم لها مالك-------ون وذللن--------اها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون-------------------------- لا يستطيعون نصر-----------------هم وهم لهم جند محضرون ف-------------------------------لا يحزنك قولهم ا-------------------نا نعلم ما يسرون وما يعلنون اول--------------م ير الانسان انا خلقناه من نطفة----------------------------------- فاذا هو خصيم مبين	193	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms434	false	7483973967707474983	1	205	7	1080	1576	300	علي اعينهم لاعميناهم واذهبنا ابصارهم فاستبقوا الصراط فتبادروا الي الطريق فاني يبصرون حينءذ وقد طمسنا اعينهم ولو نشاء لمسخناهم حجارة وقردة وخنازير علي مكانتهم في منازلهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون اي لم يقدروا علي ذهاب ولا مجء ومن نعمره ننكسه في الخلق من اطلنا عمره نكسنا خلقه فصار بدل القوة صعفا وبدل الشباب هرما افلا تعقلون انا نفعل ذلك وما علمناه الشعر لم نعلم محمدا صلي الله عليه وسلم قول الشعر وما ينبغي له وما يتسهل له ذلك ان هو اي لس الذي اتي به الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا عاقلا فلا يغفل ما يخاطب به لان الكافر كالميت ويحق القول علي الكافرين تجب الحجة عليهم 367172 اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما اي عملناه من غير واسطة ولا توكيل ولا شريك اعاننا انعاما فهم لها مالكون ضابطون وذللناها سخرناها لهم فمنها ركوبهم ---ما يركبون 367483---------------------------- واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون يمنعون من عذاب الله تعالي لا يستطيعون نصرهم لا تنصرهم الهتهم وهم لهم جند محضرون في النار لان اوثانهم معهم فيها فلا يحزنك قولهم فيك بالسوء والقبيح انا نعلم ما يسرون وما يعلنون فنجازيهم بذلك اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة يعني العاص بن واءل وقيل ابي بن خلف فاذا هو خصيم مبين	434	4436116453894253367	488	761.5	393	1104	44.20289993286133	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms193	true	8703349121587252659	204	300	1080	1583	1583	300	ولهم عذاب واصب -----الا من خطف الخطف------------------------------------ة فاتبع-----ه شهاب ثاقب--------- فاستفتهم------------------- اهم اشد خلقا ام من خلقنا------------------------------------------------ انا خلقناهم من طين لازب---------- بل عجبت و----------------------------يسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية ---يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم------- وانتم داخرون------------- فانما هي------------- زجر-----ة واحدة فاذا هم------ ينظرون وقا-----------------------------لوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو------------------------م الفص-----------------ل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا و-----ازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم------ الي صراط الجحيم وقفو--------هم انهم مسءولون ما -------------------لكم لا تناصرون------------------- بل هم اليوم-	193	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms435	false	5423542224634266620	124	270	665	1440	1624	300	ولهم عذاب واصب داءم الا من خطف الخطفة سمع الكلمة من الملاءكة فاخذها بسرعة فاتبعه لقحه شهاب ثاقب كوكب مضء فاستفتهم فسلهم يعني اهل مكة اهم اشد خلقا ام من خلقنا من الامم السالفة قبلهم وغيرهم من السموات والارض انا خلقناهم من طين لازب لاصق لازم بل عجبت يا محمد من تكذيبهم اياك و هم يسخرون من تعجبك 371415 و-----اذا راوا اية معجزة سخروا وقالوا ان هذا الا سحر مبين 371829---------------------------------------------------- قل نعم تبعثون وانتم داخرون صاغرون اذلاء فانما هي يعني القيامة زجرة صيحة واحدة فاذا هم احياء ينظرون سوء اعمالهم وقيل ما كذبوا به وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين يوم نجازي فيه بما عملنا هذا يوم الفصل بين الحق والباطل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا كفروا ازواجهم قرناءهم من الشياطين واوثانهم فاهدوهم دلوهم الي النار------ وقفوهم احبسوهم انهم مسءولون عن اقوالهم وافعالهم مالكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بل هم اليوم	435	4436116453894253367	371	487.0	293	838	44.27207565307617	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	137	255	738	1387	1626	300	اانا لمدين----------ون قال----------------------- هل انتم مطلعون---------- فاطلع فراه-------------------- في سواء الجحيم قال--------- تالله ان كدت لتردين--------------------- ولولا نعمة ربي------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبي--------------------------------------------------ن ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك---------------------------- خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحي------------------م طلع------ها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها---------------- لشوب------------ا من حميم ثم-------- ان مرجعهم------------ لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد نادانا نوح--------------------------- فلنعم المجيبو----ن ونجيناه واهله من الكرب العظيم----------- وجعلنا ذريته هم الباقين	194	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms436	false	-7512790624250362100	117	293	604	1562	1594	300	اانا لمدينون اي مجزيون قال الله سبحانه لاهل الجنة هل انتم مطلعون الي النار فاطلع المسلم فراي قرينه الكافر في سواء الجحيم وسطه فقال له تالله ان كدت لتردين تهلكني وتضلني 375765 ولولا نعمة ربي عصمته ورحمته لكنت من المحضرين في النار افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي يقوله اهل الجنة للملاءكة حين يذبح الموت فتقول الملاءكة لا فيقولون ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك الذي ذكرت من نعيم اهل الجنة خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين افتتنوا بها وكذبوا بكونها فصارت فتنة لهم وذلك انهم انكروا ان يكون في النار شجرة قال الله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اصلها في قعر جهنم طلعها ثمرها كانه رءوس الشياطين في القبح وكراهية المنظر 376768 ثم------- ان لهم عليها علي شجرة الزقوم لشوبا خلطا ومزاجا من حميم ماء حار ثم ان مرجعهم مرجع الكفار لالي الجحيم الذي يجمع هذه الاشياء 3770------------ يهرعون اي يزعجون الي اتباعهم 377579 و--------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح يعني قوله اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم يعني الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين	436	4436116453894253367	452	624.0	363	1051	43.00666046142578	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms205	true	2463218402914681144	0	118	0	626	1597	300	ولا في الاخرة وان مرد-------نا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون------------------ ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا و---------يوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا----------------------------------------- وما دعاء الكافرين الا في ضلال ان---------------------------ا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الد---------------------------------------------------نيا و--------يوم يقوم الاشهاد	205	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms451	false	6474582321153971452	103	210	487	1077	1540	300	ولا في الاخرة وان مردنا مرجعنا الي الله---------------------------- فستذكرون اذا عاينتم العذاب ما اقول لكم وافوض امري الي الله وذلك انهم توعدوه لمخالفته دينهم 4046 ال------------------------------------نار يعرضون عليها غدوا وعشيا وذلك انهم يعرضون عل-----------------------------------------------ي النار صباحا ومساء ويقال لهم هذه منازلكم اذا بعثتم 404951-------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا اي فادعوا انتم اذا فانا لن ندعو الله لكم وما دعاء الكافرين الا في ضلال هلاك وبطلان لانه لا ينفعهم انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا بظهور حجتهم والانتصار ممن عاداهم بالعذاب في الدنيا والاخرة ويوم يقوم الاشهاد	451	4436116453894253367	333	506.0	268	787	42.31258010864258	54	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms206	true	-2133063454210432875	43	244	204	1253	1551	300	ولتبلغوا اجلا مسمي--------------------------- ولعلكم تع------------قلون هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله--------------------- اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------ي الحميم ثم في النار يسجرون------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله----------- قالوا ضلوا عنا--------------------------- بل لم نكن ندعو من قبل ش----------------------------------يءا كذلك---------- يضل الله الكافرين ذل--------------------كم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم------------------- او نتوفين--------------------ك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله --------------------قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع----------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق ب------هم ما	206	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms452	false	6262221246991112882	18	187	90	975	1555	300	ولتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا محدودا لا تجاوزونه ولعلكم تعقلون ولكي تعقلوا ان الذي فعل ذلك لا اله غيره 4069----------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي في دفعها وابطالها اني يصرفون عن الحق 407175------------------------------------------------------------ والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون يصيرون وقودا للنار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي الاصنام قالوا ضلوا عنا زالوا عنا وبطلوا فلا نراهم بل لم نكن ندعو من قبل شيءا اي ضاعت عبادتنا فلم تكن تصنع شيءا كذلك كما اضلهم يضل الله الكافرين ذلكم العذاب الذي نزل بكم بما كنتم تفرحون بالباطل وتبطرون 407778------------------------------------------------------------------------------------ فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حياتك او نتوفينك قبل ان ينزل بهم ذلك فالينا يرجعون وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------له فاذا جاء امر الله بعذاب الامم المكذبة قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون اي تبين خسران اصحاب الباطل 4080-------------------- ولكم فيها منافع من الصوف والوبر والدر والنسل ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم من حمل اثقالكم الي البلاد 4083------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم رضوا بما عندهم من	452	4436116453894253367	480	658.0	379	1330	36.09022521972656	73	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	true	17670977523353429	56	166	277	798	1469	300	وضل عنهم--------- ما كانوا يدعون من قبل---------------------------------- وظن------وا ما لهم من محيص --------لا يسام الانسان من دعاء الخير-------------------------------------- وان مسه الش------------ر فيءوس------------ قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي------------------------------ وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و-------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانب-----------------------------------ه واذا مس-ه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان ك-------ان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو---- في شقاق بعيد--------------------------------------- سنريهم اياتنا في الافاق--------------------------------------------- وفي انفسهم-------- حتي يتبين لهم انه الحق--------------------------------- اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد------------------------------------------ الا انهم في مرية--- من لقاء	209	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms456	false	4373117466770440891	1	184	9	891	1465	300	وضل عنهم زال وبطل ما كانوا يدعون من قبل يثقون به ويعبدونه قبل يوم القيامة وظنوا علموا ما لهم من محيص من مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير لا يمل الكافر من الدعاء بالصحة والمال وان مسه الشر الفقر والضر فيءوس من روح الله قنوط من رحمته وقول-----------------------ه ليقولن هذا لي اي هذا واجب لي بعملي استحققته وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي لست اوقن بالبعث وقيام الساعة فان كان الامر علي ذلك ان لي عنده لثوابا واذا انعمنا علي الانسان الاية يقول اذا كان الكافر في نعمة تباعد عن ذكر الله واذا مسته الحاجة اكثر الدعاء قل ارايتم ان كان القران من عند الله ثم كفرتم به من اضل منكم لانهم في شقاق بعيد اي في خلاف بعيد عن الحق بكفرهم بالقران سنريهم اياتنا في الافاق ما يفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم من القري وفي انفسهم فتح مكة حتي يتبين لهم ان- القران حق وصدق منزل من عند الله تعالي اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد وهو يشهد لمحمد عليه السلام ولكتابه بالصدق الا انهم في مرية شك من لقاء	456	4436116453894253367	397	534.0	308	906	43.81898498535156	66	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms211	true	4121980048594996121	11	127	58	651	1556	300	الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباد------------------------------------------------------------------------------------ه ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده------------------- لبغوا في الارض------------ ولكن ينزل بقدر ما يشاء---------------------------- انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من ------بعد ما قنطوا--------------------------- وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن ايا-------------ته خلق السماوات والارض وما بث--------- فيهما من دابة وهو علي جمعهم ------اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيب----------ة فبما كسبت ايديك-------------------------------م ويعفو- عن كثير و---------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من ------------دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجوار ف----------------ي البحر كالاعلا-----------------م ان يشا يسكن الريح فيظلل------ن رواكد ------علي ظهره------------- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	211	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms459	false	-6462513733725204223	94	266	470	1339	1508	300	القران وهو الذي يقبل التوبة عن عباده اذا رجع العبد عن معصية الله تعالي الي طاعته قبل ذلك الرجوع وعفا عنه ما سلف وهو قوله ويعفوا عن السيءات---------------- ويستجيب الذين امنوا اي يجيبهم الي ما يسالون-------------------------------- ولو بسط الله الرزق لعباده اي وسع عليهم الرزق لبغوا في الارض لطغوا وعصوا ولكن ينزل بقدر ما يشاء فيجعل واحدا فقيرا واخر غنيا انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث المطر من بعد ما قنطوا من بعد ياس العباد من نزوله وينشر رحمته ويبسط مطره 422936 ومن اياته دلاءل قدرته خلق السم-وات والارض وما بث فرق ونشر فيهما من دابة وهو علي جمعهم للحشر اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة بلية وشدة فبما كسبت ايديكم فهي جزاء ما اكتسبتم من الاجرام ويعفوا عن كثير فلا يجازي عليه وما انتم بمعجزين في الارض هربا اي ان هربتم لم تعجزوا الله في -------اخذكم ومن اياته الجوار السفن التي تجري في البحر كالاعلام كالجبال في العظم ان يشا يسكن الريح فيظللن فيصرن رواكد ثوابت علي ظهر البحر لا تجري ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	459	4436116453894253367	467	680.0	370	925	50.486488342285156	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	134	219	696	1136	1573	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون ا----------------------------ني لهم الذكري و---------------------------------------قد جاءهم رسول مبين ---------------------------------------------------ثم تولو-------ا عنه وقالوا معلم مجنون ---------------------------انا كاشفو العذاب قليلا ان---------------------------------------------------------------كم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون---------------- ولقد فت------نا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم -------------------------------------ان ادوا الي عباد الله ا--------------------------------------------------------------------------ني لكم رسول امين و--------------------ان لا تعلوا علي الله --------------------------اني اتيكم بسلطان مبين---------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و----------------------------------ان لم تءمنوا لي فاعتزلون---------------------------------- فدعا ربه -------ان هء---------------لاء قوم مجرمون-------------- فاسر بعبادي------------ ليلا انكم متبعون------------------- واترك البحر رهوا	215	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms466	false	-5663110260852087774	0	198	0	997	1582	300	هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون مصدقون بنبيك قال الله تعالي اني لهم الذكري من اين لهم التذكر والاتعاظ و حالهم انهم قد جاءهم رسول مبين يبين لهم احكام الدين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم تولوا اعرضوا عنه وقالوا معلم اي انه معلم يعلمه ما ياتي به بشر انا كاشفو العذاب قليلا اي يكشف عنكم عذاب الجوع في الدنيا ثم تعودون في العذاب وهو قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري اي يوم القيامة وقيل يوم بدر ولقد فتنا بلونا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله تعالي يعني موسي عليه السلام ان ادوا الي عباد الله اي سلموهم الي ولا تعذبوهم يعني بني اسراءيل كما قال فارسل معنا بني اسراءيل اني لكم رسول امين علي وحي الله عز وجل وان لا تعلوا علي الله لا تعصوه ولا تخالفوا امره اني اتيكم بسلطان مبين بحجة واضحة تدل علي انني نبي واني عذت بربي وربكم ان ترجمون ان تقتلون وذلك انهم توعدوه بالقتل وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي لا تكونوا علي ولا لي وخلوا عني فدعا ربه ان اي بان هءلاء اي يا رب هءلاء قوم مجرمون مشركون 442325 فاسر بعبادي بني اسراءيل ليلا انكم متبعون يتبعكم فرعون وقومه واترك البحر رهوا	466	4436116453894253367	420	610.0	337	997	42.126380920410156	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	true	-5068873966464452106	115	280	606	1463	1579	300	لعلهم يتذكر-------ون فارتقب-------------------- انهم مرتقبون 45------------------------- الجاثية----- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وايات-----------------ه يءمنون ويل لكل افاك اثيم --------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراء-------هم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا ------------------هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الل-----------------------------------------------------------------------------------------ه ليجزي قوما----------- بما كانوا يكسبون من	216	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms468	false	4176750629786740191	0	150	0	787	1607	300	لعلهم يتذكرون يتعظون فارتقب فانتظر الفتح والنصر انهم مرتقبون منتظرون قهرك وهلاكك 45 سورة الجاثية 4513 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السمو-ات والارض اي ان ----------ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خلقهما لايات ل----دلالات علي قدرة الله وتوحيده 45611---- فباي حديث بعد الله اي بعد حديث الله وكتابه يءمنون ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا متعظما عن الايمان به---------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا استهزا بها و--------من وراءهم امامهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا -------------------------------------هذا هدي اي هذا القران هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم مءلم موجع 451314------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا منه اي كل ذلك تفضل منه واحسا---ن قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله نزلت قبل الامر بالقتال يقول قل لهم يصفحوا عن المشركين الذين لا يخافون عقوبته الله وعذابه ليجزي قوما اي ليجزيهم بما كانوا يكسبون من	468	4436116453894253367	443	633.0	348	1084	40.867156982421875	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms219	true	-6347155631179151	52	162	263	846	1554	300	يعرض الذين كفروا علي النار---------- اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم به-------------------------------------------------------------ا فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف----------- وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا ت-------------------عبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله و-----------------------------------------ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهل------------------------------------------ون فلما راوه ----------عارضا----------------- مستقبل اوديتهم قا--------------لوا هذا عارض ممطرنا------------------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء بامر ربها----------------- فاصبحوا لا يري --------الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين--------------------- ولقد مكناهم	219	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms471	false	6119933266262318778	129	290	673	1530	1579	300	يعرض الذين كفروا علي النار فيقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وذلك انهم يفعلون ما يشتهون لا يتوقون حراما ولا يجتنبون ماثما فاليوم تجزون عذاب الهون الهوان الاية----------------------------------------- واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف اي منازلهم وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي قد انذروا بالعذاب ان عبدوا غير الله قبل انذار هود وبعده قا---------لوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب و انما انا مبلغ ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون مراشدكم حين ادلكم علي الرشاد وانتم تعرضون فلما راوه اي السحاب عارضا قد عرض في السماء مستقبل اوديتهم ياتي من قبلها قالوا هذا عارض ممطرنا سحاب يمطر علينا قال الله تعالي بل هو ما استعجلتم به من العذاب--------- تدمر تهلك كل شء --مرت به من الرجال والدواب فاصبحوا لا يري اشخاصهم الا مساكنهم لان الريح اهلكتهم وفرقتهم وبقيت مساكنهم خالية ولقد مكناهم	471	4436116453894253367	451	668.5	361	918	49.1285400390625	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms220	true	7114367233536297691	142	300	748	1576	1576	300	ويصلح بال-----------هم ويدخلهم الجنة عرفها ل------------------------------------هم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الل---------------ه ينصركم ويثبت اقد----------------امكم والذين كفروا فتعسا لهم---------------- واضل اعمالهم ---ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم-- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك-------------------------------------------------------------------------------- بان الله مولي الذين امنوا-------------- وان الكافرين لا مولي ل------------------هم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون---------- وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم----------------------------------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجت---------------ك------ اهلكناهم--------------- فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه ---------------------------------------كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم-------------------- مثل ال----جنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير ---طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ومنهم من يستمع اليك--------------- حتي اذا خرجوا من-	220	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms473	false	782144026608983236	105	295	581	1608	1636	300	ويصلح بالهم امر معاشهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم بين لهم مساكنهم فيها وعرفهم منازلهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي رسوله ودينه ينصركم ويثبت اقدامكم في مواطن القتال والذين كفروا فتعسا لهم اي سقوطا وهلاكا واضل اعمالهم ابطلها لانها كانت للشيطان 471017 ثم توعدهم فقال افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها اي امثال تلك العاقبة التي كانت لمن قبلهم ذلك اي ذلك النصر للمءمنين والهلاك للكافرين بان الله مولي الذين امنوا وليهم وناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم لا ولي لهم ينصرهم من الله ----والذين كف--------------------------------------------------------روا يتمتعون في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام ليس لهم همة الا بطونهم وفروجهم ثم يصيرون الي النار وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك يعني مكة اخرجك اهلها اهلكناهم بتكذيبهم الرسل فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه وهم النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم وهم ابو جهل والكفار مثل صفة الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن غير م-------------تغير الراءحة وانهار من خمر لذة للشاربين لذيذة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهم من يستمع اليك يعني المنافقين حتي اذا خرجوا من	473	4436116453894253367	576	888.5	460	1202	47.92013168334961	91	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms221	true	6535505217467224978	32	125	182	692	1673	300	فاني لهم اذا جاءتهم------- ذكراهم--------------------------------------------------- فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبك----------------------------------------------------------------م ومثواكم------------------------- ويقول الذين امنوا--------------------------------- لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكم-----------ة وذكر فيها الق----تال رايت الذين في قلوبهم مرض------------- ينظرون اليك----- نظر المغشي عليه من الموت--------------------------------------------- فاولي لهم طاعة وقول معروف ف----------------------------------------------اذا عزم الامر---------------------------- فلو صدقوا الله------------------- لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران---------------- ام علي قلوب اقفال------------ها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي	221	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms474	false	5606434091965005603	79	262	419	1386	1584	300	فاني لهم اذا جاءتهم الساعة ذكراهم اي فمن اين لهم ان يتذكروا او يتوبوا بعد مجء الساعة فاعلم انه لا اله الا الله اي فاثبت علي ذلك من علمك--------- والله يعلم متقلبكم متصرفكم في اعمالكم واشغالكم وقيل متقلبكم من الاصلاب الي الارحام ومثواكم مرجعكم في الدنيا والاخرة ويقول الذين امنوا حرصا منهم علي الوحي اذا استبطءوه لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة غير منسوخة وذكر فيها فرض القتال رايت الذين في قلوبهم مرض اي المناققين ينظرون اليك شزرا نظر المغشي عليه من الموت كنظر من وقع في سكرات الموت كراهة منهم للقتال فاولي لهم طاعة وقول معروف اي لو اطاعوا وقالوا لك قولا حسنا كان ذلك اولي فاذا عزم الامر اي جد الامر ولزم فرض القتال فلو صدقوا الله في الايمان والطاعة لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم اي لعلكم ان اعرضتم عما جاء به محمد عليه السلام ان تعودوا الي امر الجاهلية فيقتل بعضكم بعضا وهو قوله ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اي بالبغي والظلم والقتل 472427------------- افلا يتدبرون القران فيتعظوا بمواعظه ام علي قلوب اقفالها فليس تفهمها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي	474	4436116453894253367	435	653.0	351	989	43.983821868896484	66	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms227	true	-6021033792694118233	53	145	268	730	1566	300	والسماء بنيناها بايد----- وانا لموسعون وال-----------------------------------------ارض فرشناها------------ فنعم الماهدو----ن ومن كل شء خلقنا زوجين--------------------------------------------------- لعلكم تذكرون---------------------------- ففروا------------- الي الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين كذل------------ك ما اتي الذين من قبلهم ---------------من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به---------------------------------------- بل هم قوم طاغو------ن فتول عنهم فما انت بملوم------------------ وذكر -----------------فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ما اريد منهم من رزق ----------------------------------وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة----- المتين --------------------فان للذين ظلموا -----------ذنوبا---------------- مثل ذنوب	227	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms487	false	6518305938304286985	68	229	341	1214	1598	300	والسماء بنيناها بايد بقوة وانا لموسعون لقادرون وقيلجاعلون بين السماء والارض سعة والارض فرشناها مهدناها لكم فنعم الماهدون نحن ومن كل شء خلقنا زوجين صنفين كالذكر والانثي والحلو والحامض والنور والظلمة لعلكم تذكرون فتعلموا ان خالق الازواج فرد ففروا من عذاب الله الي طاعته 515260---------------------------------------------------------------- كذلك كما اخبرناك ما اتي الذين من قبلهم من قبل اهل مكة من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به اوصي بعضهم بعضا بالتكذيب والالف للتوبيخ بل هم قوم طاغون عاصون فتول عنهم فما انت بملوم لانك بلغت الرسالة وذكر ذكرهم بايام الله فان الذكري تنفع المءمنين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اي الا لامرهم بعبادتي وادعم اليها وقيل اراد المءمنين منهم وكذا هو في قراءة ابن عباس وما خلقت الجن والانس من المءمنين الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق ان يرزقوا انفسهم او احدا من عبادي وما اريد ان يطعمون لاني انا-- الرزاق والمطعم وقوله المتين اي المبالغ في القوة فان للذين ظلموا اي اهل مكة ذنوبا نصيبا من العذاب مثل ذنوب	487	4436116453894253367	365	523.5	292	939	38.87113952636719	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms227	true	-6021033792694118233	166	299	851	1563	1566	300	المرفوع--------------- والبحر المسجور-------- ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع -يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين ال-----ذين هم في خوض----- يلعبون ------------------يوم يدعون الي نار جهنم دعا---------------------------------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا---------- ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما التن---------------اهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب--------------------- رهين-------------- وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون ف----------------------------يها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------ ويطوف عليهم-------- غلمان لهم كان------------------هم لءلء مكن-----------ون واقبل بعضهم علي بعض--------- يتساءلون------------------------------- قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	227	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms488	false	-1150968722476616137	0	217	0	1138	1567	300	المرفوع اي السماء 5267 والبحر المسجور المملوء ان عذاب ربك لواقع لنازل كاءن 529 يوم تمور السماء مورا تتحرك وتضطرب وتدور يعني يوم القيامة 521215 الذين هم في خوض باطل يلعبون اي تشاغلهم بكفرهم يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها دفعا عنيفا ويقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا الذي ترون ام انتم لا تبصرون وهذا توبيخ لهم والمعني اتصدقون الان عذاب الله 5218--------------------------------------- فاكهين بما اتاهم ربهم اي معجبين به 522127------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يريد انه يلحق الاولاد بدرجة الاباء في الجنة اذا كانوا علي مراتب وكذلك الاباء بدرجة الابناء لتقر بذلك اعينهم فيلحق بعضهم بعضا اذا اجتمعوا في الايمان من غير ان ينقص من اجر من هو احسن عملا شيءا بزيادته في درجة الانقص عملا وهو قوله وما التناهم اي وما نقصناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب بما عمل من خير او شر رهين مرهون يءخذ به وامددناهم بفاكهة ولحم اي زدناهم -يتنازعون يتناولون وياخذ بعضهم من بعض فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم لا يجري بينهم فيها باطل ولا اثم كما يجري بين شربة الخمر في الدنيا ويطوف عليهم بالخدمة غلمان لهم كانهم في بياضهم وصفاءهم لءلء مكنون مخزون مصون واقبل بعضهم علي بعض في الجنة يتساءلون عن احوالهم التي كانت في الدنيا قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	488	4436116453894253367	466	657.5	373	1257	37.07239532470703	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms230	true	-3264578749245900264	48	132	249	697	1597	300	انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا-------------- في يوم نحس---- مستمر----------- تنزع الناس------------------ كانهم اعجاز ---------نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر---------------- كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال--------------- وسعر----- االقي الذكر عليه من بيننا-------------------------------------- بل هو كذاب اشر--------------------------------------- سيعلمون غدا م--------------------ن الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة---------------------------- فتنة ل------------------هم فارتقبهم------------------- واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينه--------------------------------------م كل شرب-------------- محتضر------------------------------ فنادوا صاحبهم------------------ فتعاطي ف---------------عقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	230	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms494	false	-1720787688297688374	0	143	0	760	1622	300	انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا شديدة ذات صوت في يوم نحس شءم مستمر داءم الشءم تنزع الناس تقلعهم من مواضعهم كانهم اعجاز نخل اصول نخل منقعر منقطع ساقط شبهوا وقد كبتهم الريح علي وجوههم بنخيل سقطت علي الارض 542329 كذبت ثمود بالنذر جمع نذير وقول--------------ه انا اذا لفي ضلال ذهاب عن الصواب وسعر جنون االقي الذكر عليه من بيننا انكروا ان يكون مخصوصا بالوحي من بينهم بل هو كذاب اشر بطر يريد ان يتعظم علينا قال الله تعالي سيعلمون غدا عند نزول العذاب بهم من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة مخرجوها من الهضبة كما سالوا فتنة لهم محنة لهم لنختبرهم فارتقبهم انتظر ما هم صانعون واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم بين ثمود والناقة غبا لهم يوم ولها يوم كل شرب نصيب من الماء محتضر يحضره القوم يوما والناقة يوما فنادوا صاحبهم قدارا عاقر الناقة فتعاطي تناول الناقة بالعقر فعقرها 5431------------------------------------------- كهشيم المحتظر	494	4436116453894253367	313	362.0	251	817	38.31089401245117	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms232	true	8975657854459364249	183	285	1032	1625	1711	300	وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم---------------- هذا نزلهم يو--------------------م الدين ---------نحن خلقناكم فلو------------لا تص------------------------دقون افرايتم ما تمنون اان--------------------------تم تخلقونه----- ام نحن الخالقون نحن قدر------نا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم----------------------------------------------------- وننشءكم في ------ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلو-------------------------------------------------------لا تذك---------------------رون افرايتم ما تحرثون اان------------------------------------تم تزر--------عونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما--------------------- فظلتم تفكهون-------------------------------------------------------------- انا لمغرمون----------------------------------- بل نحن محرومون افرا------------------------------------------------------يتم الماء الذي تشر------بون اانتم	232	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms499	false	1218452681465773011	35	238	193	1310	1659	300	وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون فقال الله تعالي- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وهو يوم القيامة ومعني الي ميقات لميقات يوم 565565----------------------------------------------------- شرب الهيم اي الابل العطاش هذا نزلهم ما اعد لهم من الرزق يوم الدين المجازاة نحن خلقناكم ابتداء فلولا فهلا تصدقون بالخلق الثاني وهو البعث افرايتم ما تمنون تصبون في الارحام من المني اانتم تخلقونه بشرا ام نحن الخالقون نحن قدرنا قضينا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم اي ان اردنا ان نخلق خلقا غيركم لم نسبق ولا فاتنا ذلك وننشءكم نخلقكم فيما لا تعلمون من الصور اي نجعلكم قردة وخنازير والمعني لسنا عاجزين عن خلق امثالكم بدلا منكم ومسخكم من صوركم الي غيرها ولقد علمتم النشاة الاولي الخلقة الاولي اي اقررتم بان الله خلقكم في بطون امهاتكم فلولا تذكرون اني قادر علي اعادتكم افرايتم ما تحرثون تقلبون من الارض وتلقون فيه من البذر اانتم تزرعونه تنبتونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما تبنا يابسا لا حب فيه فظلتم تفكهون تعجبون وتندمون مما نزل بكم ومما علمتم من الحرث وتقولون 566667 انا لمغرمون صار ما انفقنا علي الحرث غرما علينا بل نحن محرومون ممنوعون منعنا رزقنا 567075 اجاجا اي ملحا لا يمكن شربه افرايتم النار التي تورون تقدحون اانتم	499	4436116453894253367	447	651.0	363	1171	38.17250061035156	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms235	true	4791480033723299530	154	264	826	1374	1570	300	فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا------------------------------------ فمن لم يستطع---------------------------- فاطعام ستين مسكينا ذلك----------------------------------------------- لتءمنوا بالله ورسوله------------------------------------------------------------------ وتلك حدو--------------------د الله----------- وللكافرين ع---------------ذاب اليم ان الذين يحا-------------دون الله ورسوله كبت-------------وا كما كبت الذين من قبلهم--------------------- وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين ع----ذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا------------------------------------- احصاه الل----------------------ه ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلا---------------------------------------------ثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن النجوي	235	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms504	false	2662739251440778168	153	298	813	1579	1586	300	فصيام شهرين متتابعين لو افطر فيما بين ذلك بطل التتابع ويجب عليه الاستءناف فمن لم يستطع ذلك لمرض او لخوف مشقة عظيمة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من غالب القوت ذلك اي الفرض الذي وصفنا لتءمنوا بالله ورسوله لتصدقوا ما اتي به الرسول عليه السلام وتصدقوا ان الله تعالي به امر وتلك حدود الله يعني ما وصف في الظهار والكفارة وللكافرين لمن لم يصدق به عذاب اليم ان الذين يحادون الله يخالفون الله ورسوله كبتوا اذلوا واخزوا كما كبت الذين من قبلهم ممن خالف الله ورسوله وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين بها عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا يخبرهم بذلك ليعلموا وجوب الحجة عليهم احصاه الله علمه الله واحاط بعدده ونسوه هم وقوله------------------------------------------------------------ ما يكون من نجوي ثلاثة اي مناجاة ثلاثة وان شءت قلت من متناجين ثلاثة الا هو رابعهم بالعلم يسمع نجواهم 58814 الم ----------------------------------------------------------------------------------------------------تر الي الذين نهوا عن النجوي	504	4436116453894253367	331	467.5	267	926	35.745140075683594	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms236	true	411156056168529711	226	287	1230	1546	1616	300	كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم او-----------------لءك كتب في قلوبهم الايمان--------- وايد-هم بروح منه------------------------------------------------------------ ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون 59----- الحشر----- سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب---------------- من ديارهم	236	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms506	false	-4856426650976489484	208	289	1160	1588	1650	300	عادوا اباءهم الكفار وعشاءرهم واقاربهم فمدحهم الله علي ذلك فقال اولءك كتب في قلوبهم الايمان اي اثبته وايديهم بروح منه اي بنور الايمان وقيل بالقران ثم وعدهم الادخال في الجنة فقال ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون 59 سورة الحشر 5913 سبح لله ما في السم-وات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني بني النضير من ديارهم	506	4436116453894253367	282	485.0	226	429	65.73426818847656	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms237	true	2715788751738143399	203	278	1109	1506	1618	300	لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا-------------- ابدا وان قوتلتم لننصرنكم--------------- والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و--------------لءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم-------------- اشد رهبة ف------------------------------------------------ي صدورهم من الله --ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلو------------------------------------------------نكم جميعا ----------الا في قري محصنة او من وراء جدر------------------------------------------------------------------------------------------------ باسهم بينهم شديد------------------ تحسبهم جميعا--------------- وقلوبهم---------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون-------------------- كمثل الذين من قب--------------------------------------------------------------------------لهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	237	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms509	false	-3006389326099153267	149	295	783	1584	1609	300	لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا سالنا خذلانكم ابدا فكذبهم الله تعالي فيما قالوا بقوله والله يشهد انهم لكاذبون والاية الثانية وذكر انهم ان نصروهم انهزموا ولم ينتصروا وهو قوله ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم ايها المءمنون اشد رهبة في صدروهم صدور المنافقين من الله يقول انتم اهيب في صدورهم من الله تعالي لانهم يخفون منك موافقة اليهود خوفا منكم ولا يخافون الله فيتركون ذلك لا يقاتلونكم جميعا اي اليهود الا في قري محصنة او من وراء جدر اي لما القي الله في قلوبهم من الرعب لا يقاتلونكم الا متحصنين بالقري والجدران ولا يبرزون لقتالكم باسهم بينهم شديد خلافهم بينهم عظيم تحسبهم جميعا مجتمعين متفقين وقلوبهم شتي مختلفة متفرقة و ذلك بانهم قوم لا يعقلون عن الله امره 591519 كمثل الذين من قبلهم اي المشركين يقول هم في تركهم الايمان وغفلتهم عن عذاب الله كالذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	509	4436116453894253367	299	457.5	239	801	37.328338623046875	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms238	true	-3397107645473250066	190	283	1059	1538	1626	300	قد كانت لكم اسوة ح---------------------------سنة في ابراهيم والذين مع----------ه اذ قالوا ل---قومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه -----------------------------------------------لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر----------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم--------------- لقد كان لكم فيهم---------------------- اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول--------------------- فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم	238	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms511	false	8021136458170623582	136	270	778	1485	1632	300	قد كانت لكم اسوة حسنة اءتمام واقتداء وطريقة حسنة في ابراهيم والذين معه من اصحابه اذ تبرءوا من قومهم الكفار وعادوهم وقالوا لهم------------ كفرنا بكم اي انكرناكم وقطعنا محبتكم وقول------------------------------ه الا قول ابراهيم لابيه اي كانت لكم اسوة فيهم ما خلا هذا فانه لا يجوز الاستغفار للمشركين ثم اخبر انهم قالوا يعني قوم ابراهيم ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا اي لا تظهرهم علينا فيظنوا انهم علي حق فيفتتنوا بذلك لقد كان لكم فيهم في ابراهيم والذين معه اسوة حسنة تقتدون بهم فتفعلون من البراءة من الكفار كما فعلوا وتقولون كما قالوا مما اخبر عنهم ثم بين ان هذا الاقتداء بهم لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول عن الحق ووالي الكفار فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم	511	4436116453894253367	319	425.0	253	749	42.590118408203125	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms238	true	-3397107645473250066	148	186	817	1037	1626	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن يفعله منك-----------------م فقد ضل سواء السبي-------------------------------------------------------------ل ان يثقفو----------------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم-------------- والسنتهم بالسوء--------- وودوا لو تكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم--------- يوم القيامة يفصل بينكم	238	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms511	false	8021136458170623582	7	110	46	630	1632	300	تلقون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم وذلك ان الله اطلع نبيه عليه السلام علي مكاتبة حاطب للمشركين حتي استرد الكتاب ممن دفعه اليه ليوصله اليهم ومن يفعله منكم اي الاسرار اليهم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الدين ثم اعلم انه ليس ينفعهم ذلك عند المشركين فقال ان يثقفوكم اي يلقوكم ويظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء اي الشتم وودوا لو تكفرون فلا تناصحوهم فانهم معكم علي هذه الحالة ثم اخبر ان اهلهم واولادهم الذين لاجلهم يناصحون المشركين لا ينفعونهم شيءا في القيامة فقال لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم المشركون يوم القيامة يفصل بينكم	511	4436116453894253367	218	368.5	180	584	37.328765869140625	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms239	true	-1458465525438023934	119	233	661	1245	1597	300	بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن و------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف----------------------------- -----------------------------------------------فبايعهن واستغفر لهن ال-----------له ان الله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة---------------------- كما يءس الكفار -----------------------من اصحاب القبو---------------------------------------------------------------------------ر 61----- الصف----- سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبر مقتا عند الله-------------------- ان تقولوا ما لا تفعلون------ ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا--------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم بنيان مرصوص------------------------------------ واذ قال موسي --------------------------------------لقومه يا قوم لم تءذونني---------------------- وقد تعلمون اني رسول الله اليكم---------------------- فلما زاغوا-------------- ازاغ الله قلوبهم------------------------------- والله لا يهدي القوم الفاسقين	239	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms513	false	7453684930476042518	0	249	0	1275	1523	300	بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي لا ياتين بولد ينسبنه الي الزوج فان ذلك بهتان وفرية ولا يعصينك في معروف اي فيما وافق طاعة الله تعالي فبايعهن امره ان يبايعهن علي الشراءط التي ذكرها في هذه الاية ثم نهي المءمنين عن موالاة اليه---ود فقال يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة ان يكون لهم فيها ثواب كما يءس الكفار الذين لا يوقنون بالبعث من اصحاب القبور ان يبعثوا وقيل كما يءس الكفار الذين في القبور من ان يكون لهم في الاخرة خير 61 سورة الصف 6115 سبح لله ما في السم-وات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كان المءمنون يقولون لو علمنا احب الاعمال الي الله لبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فاخبروا بذلك في قوله ان الله يحب الذين يقاتلون الاية وقوله كبر مقتا عند الله اي عظم ذلك في البعض ان تقولوا ما لا تفعلون وقوله ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا واعلموا ان احب الاعمال الي الله الجهاد فلم يفوا بما قالوا وانهزموا يوم احد فعيروا بهذه الاية وقوله كانهم بنيان مرصوص لاصق بعضه ببعض لا يزولون عن اماكنهم واذ قال موسي اي اذكر يا محمد لقومك قصة موسي اذ قال لقومه يا قوم لم تءذونني وذلك حين رموه بالادرة وقد تعلمون اني رسول الله اليكم والرسول يعظم ولا يءذي فلما زاغوا عدلوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم اضلهم الله وصرف قلوبهم عن الحق والله لا يهدي القوم الفاسقين	513	4436116453894253367	555	875.0	444	1279	43.39327621459961	88	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms240	true	6119495060370672625	75	224	402	1207	1623	300	الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل------ وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا-------- علي عدوهم فاصبحوا ظاهر-------ين 62----- الجمعة----- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين----------- رسولا منهم -يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين م------------------نهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مث-------------------------------------------------------------------------------ل الذين حملوا التوراة---------------- ثم لم يحملو-------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل-------------- ان الموت الذي تفرون من-------------------------------------------------------------------------------ه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون---------------- يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من	240	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms514	false	-8603016235945542059	1	209	3	1088	1557	300	الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل بعيسي وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا قويناهم علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين غالبين 62 سورة الجمعة 6213 يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين يعني العرب رسولا منهم محمدا عليه السلام-------------------------------------------------------------- واخرين منهم اي وفي اخرين منهم لما يلحقوا بهم وهم التابعون وجميع------------------ من يدخل في الاسلام والنبي صلي الله عليه وسلم مبعوث الي كل من شاهده والي كل من كان بعدهم من العرب والعجم 6256 مثل الذين حملوا التوارة كلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا اي اليهود شبههم في قلة انتفاعهم بما في ايديهم من التوراة اذ لم يءمنوا بمحمد عليه السلام بالحمار يحمل كتبا ثم قال بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين فسر في سورة البقرة عند قوله قل ان كانت لكم الدار الاخرة الاية 62811 قل ان الموت الذي تفرون منه وذلك انهم علموا ان عاقبتهم النار بتكذيب محمد عليه السلام فكرهوا الموت قال الله فانه ملا-----------------------------------------قيكم اي لا بد لكم منه يلقاكم وتلقونه يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من	514	4436116453894253367	567	910.5	452	1207	46.975975036621094	89	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms241	true	4876656073810619050	119	239	652	1287	1623	300	ومن يفعل ذلك--------------------- فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من ق-----------------بل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب----------------------------------------------------------------------------------------- فا---------صدق------ واكن من الصالحين---------------------- ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 64----- التغابن----- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلق-------------------كم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم----------- نبا الذين كفروا من قبل--------------------------- فذاقوا وبال ام-------------------------------رهم ولهم---------- عذاب اليم ذلك-------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدو---------------------------------------------------------------------------------ننا فكفروا وتولوا----------- واستغني الله وا--------------لله غني-------- حميد	241	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms516	false	8799608869985148210	109	293	587	1537	1571	300	ومن يفعل ذلك يشتغل بشء عن الصلوات فاولءك هم الخاسرون وانفقوا م--ما رزقناكم يعني ادوا الزكاة من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب هلا اخرتني الي اجل قريب يسال الرجعة وما قصر احد في الزكاة والحج الا سال الرجعة عند الموت فاصدق اي اتصدق وازكي واكن من الصالحين اي احج قال الله تعالي ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 64 سورة التغابن 6413 يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم اي في بطون امهاتكم فمنكم كافر ومنكم مءمن اي خلقكم كفارا ومءمنين وقوله-------------------------- فاحسن صوركم اي خلقكم احسن الحيوان 6456-------------------------------------------------------------- الم ياتكم يا اهل مكة نبا الذين كفروا من قبل اي خبر الامم الكافرة قبلكم فذاقوا وبال امرهم ذاقوا في الدنيا العقوبة بكفرهم ولهم في الاخرة عذاب اليم ذلك اي ذلك الذي نزل بهم بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا استبعدوا ان يكون الداعي الي الحق بشرا والمراد بالبشر ههنا الجمع لذلك قال يهدوننا فكفروا وتولوا عن الايمان واستغني الله اي عن ايمانهم والله غني عن خلقه حميد	516	4436116453894253367	487	717.5	392	1041	46.78194046020508	75	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms243	true	5050173002564427724	2	78	9	431	1603	300	ورسله فحاسبناها---------- حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا---------------------- فذاقت وبال ام----------------رها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------ولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له ر--------زقا ال-له الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن	243	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms519	false	2940850164636592444	218	292	1155	1564	1595	300	ورسله فحاسبناها في الاخرة حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فظيعا يعني عذاب النار فذاقت وبال امرها ثقل عاقبة امرها وكان عاقبة امرها خسرا خسارا وهلاكا وقوله ----------------------------------------------قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي وارسل رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور -من ظلمات الكفر الي نور الايمان وقوله ---------------------------------------قد احسن الله له رزقا اي رزقه الجنة التي لا ينقطع نعيمها وقوله--------- يتنزل الامر بينهن	519	4436116453894253367	256	388.5	207	504	50.79365158081055	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms244	true	-2611475826313445357	190	300	992	1523	1523	300	الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو ا-----------------------------لذي جعل لكم الارض ذلولا----------- فامشوا في مناك--------بها وكلوا من رزقه واليه النشور---------------- اامنتم من في السماء --------------------ان يخسف بكم الارض--------- فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون--------------------- كيف نذير------------------ ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-------------------لم يروا الي الطير فوقهم صافات--------------- ويقبض-----------------ن ما يمسكهن --------------------الا الرحمن انه بكل شء بصير-- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا------- في عتو------------ ونفور-------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه--------------------------------------------------------------------------------------- اهدي ا--من يمشي سويا ---------------علي صراط مستقيم------------------ قل هو الذي انشاكم-	244	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms523	false	-2154701531868905106	36	196	206	1019	1552	300	الا يعلم من خلق اي الا يعلم ما في صدوركم وما تسرون به من خلقكم هو الذي جعل لكم الارض ذلولا سهلا مسخرة فامشوا في مناكبها جوانبها-------------- واليه النشور اليه يبعث الخلق اامنتم من في السماء قدرته وسلطانه وعرشه ان يخسف بكم الارض تغور بكم فاذا هي تمور تتحرك بكم وترتفع فوقكم وقوله------------- فستعلمون اي عند معاينة العذاب كيف نذير اي انذاري بالعذاب ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري اذ اهلكتهم او لم يروا الي الطير فوقهم صافات باسطات اجنحتها ويقبضن يضربن بها جنوبهن ما يمسكهن في حال القبض والبسط الا الرحمن----------- بقدرته امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن يدفع عنكم عذاب-----------------------------------------ه بل لجوا تمادوا في عتو عصيان وضلال ونفور تباعد عن الحق افمن يمشي مكبا علي وجهه اي الكافر يحشر يوم القيامة وهو يمشي علي وجهه يقال كببت فلانا علي وجهه فاكب هو يقول هذا اهدي ام من يمشي سويا مستويا مستقيما علي صراط مستقيم وهو المءمن 672328 قل هو الذي انشاكم	523	4436116453894253367	387	507.5	306	892	43.385650634765625	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	0	53	0	269	1554	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون------------------------------------------------------------ قل هو الذي ذرا------كم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم-------------- عند الله وانما انا نذير----- مبين----------------- فلما راوه-------------------- زلفة------ سيءت وجوه الذين كفروا----------------------------------- وقيل هذا ا-------لذي كنتم به تدعون ------------------------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي او	245	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms523	false	-2154701531868905106	197	300	1025	1552	1552	300	وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي لا تشكرون خالقكم وخالق هذه الاعضاء لكم اذ اشركتم به غيره قل هو الذي ذراكم خلقكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي وعد الحشر --قل انما العلم بوقوعه ومجيءه عند الله وانما انا نذير مخوف مبين ابين لكم الشريعة فلما راوه اي العذاب في الاخرة زلفة قريبا سيءت وجوه الذين كفروا تبين في وجوههم السوء وعلتها الكابة وقيل هذا العذاب الذي كنتم به تدعون تفتعلون من الدعاء اي تدعون الله به اذ تقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية قل ارايتم ان اهلكني الله فعذبني ومن معي او-	523	4436116453894253367	255	368.5	205	530	48.11320877075195	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	162	284	818	1473	1554	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون----------------------- فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون-------------------------------- فاصبحت كالصريم-------------------- فتنادوا مصبحين------------------------------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين------------- فانطلقو------------ا وهم يتخافتون -----------------------ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حر--------د قادرين ف-------------------------لما راوها------------- قالوا انا لضالون----------------------------------------------------------------------- بل نحن محرومون ---------------------------------------قال اوسط---------------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا -------------------------------------------------------كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -------------انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون --------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم-------------------------------------------------------------------------------- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه-------------------------- تدرسون ان ل-------------كم فيه ل--------------ما تخ--------يرون ام لكم ايمان------------- علينا بالغة ---------------------الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	245	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms525	false	223833437525562971	9	286	51	1520	1589	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون اي انزل الله عليها نارا احرقتها فاصبحت كالصريم كالليل المظلم سوداء فتنادوا مصبحين نادي بعضهم بعضا لما اصبحوا ليخرجوا الي الصرام وهو قوله ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قاطعين الثمر فانطلقوا ذهبوا اليها وهم يتخافتون يتسارون الكلام بينهم ب ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قصد وجد قادرين عند انفسهم علي ثمر الجنة فلما راوها سوداء محترقة قالوا انا لضالون مخطءون طريقنا وليست هذه جنتنا ثم علموا انها عقوبة من الله تعالي فقالوا بل نحن محرومون حرمنا ثمر جنتنا بمنعنا المساكين 682844 قال اوسطهم اعدلهم وافضلهم الم اقل لكم لولا تسبحون هلا تستثنون ومعني التسبيح ها هنا الاستثناء بان شاء الله لانه تعظيم لله وكل تعظيم لله فهو تسبيح له قالوا سبحان ربنا نزهوه عن ان يكون ظالما واقروا علي انفسهم بالظلم فقالوا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا بما فعلوا من الهرب من المساكين ومنع حقهم قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين بمنع حق الفقراء وترك الاستثناء عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها من هذه الجنة انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب كما فعلنا بهم نفعل بمن خالف امرنا ثم بين ما عند الله للمءمنين فقال تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فلما نزلت قال بعض قريش ان كان ما تذكرون حقا فان لنا في الاخرة اكثر مما لكم فنزل افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه ما تقولون تدرسون تقرون ما فيه ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة محكمة لا ينقطع عهدها الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	525	4436116453894253367	603	908.5	487	1471	40.992523193359375	87	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms247	true	-3335398379698374587	238	300	1290	1616	1616	300	وما نحن بمسبوقين------------------------------------------ فذرهم يخوضوا---------- ويلعبوا---------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون ------------------يوم يخرجون من الاجداث------- سراعا كانهم الي نصب---------------------------- يوفض-------ون خاشعة ابصار-------------------------------هم ترهقهم ذلة------------ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 71---------------------- نوح----- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك----------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم-	247	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms530	false	-1459819561343389189	19	124	99	648	1593	300	وما نحن بمسبوقين اي بمغلوبين نظيره قد تقدم في سورة الواقعة فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون نسختها اية القتال يوم يخرجون من الاجداث القبور سراعا كانهم الي نصب الي شء منصوب من علم او راية يوفضون يسرعون خاشعة ابصارهم ذليلة خاضعة لا يرفعونها لذلتهم ترهقهم ذلة يغشاهم هوان ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون يعني يوم القيامة 71 سورة نوح 7114 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان خوفهم عذاب الله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم	530	4436116453894253367	324	516.0	263	549	59.01639175415039	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms250	true	5826439762467203082	205	298	1043	1516	1526	300	ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون-------------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض--- والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا----------------------------------- كذلك------------------------ يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو ---------------------------------------وما هي ---------الا ذكري للبشر----------------------------------------- كلا------------------------------------- والقمر---- والليل اذ ادبر--------------- والصبح اذا اسفر ا-----نها لاحدي الكبر--------------------------- نذي-------را للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم------------ او يتاخر--------------- كل نفس بما كسبت رهينة --------------الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين--------------------------------------------------------------------------- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وك-----------------------نا نكذب بيوم الدين------------ حتي اتانا اليقين	250	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms537	false	8305578730989680813	1	181	6	914	1506	300	ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي لا يشكون في ان عددهم علي ما اخبر به محمد عليه السلام وليقول الذين في قلوبهم مرض شك والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي شء اراد الله بهذا العدد وتخصيصه كذلك كما اضلهم الله بتكذيبهم يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو هذا جواب لقولهم ما اعوانه الا تسعة عشر وما هي اي النار الا ذكري للبشر اي انها تذكرهم في الدنيا النار في الاخرة كلا ليس الامر علي ما ذكروا من التكذيب له والقمر قسم والليل اذ ادبر جاء بعد النهار والصبح اذا اسفر اضاء انها لاحدي الكبر ان سقر لاحدي الامور العظام نذيرا انذارا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم فيما امر به او يتاخر عنه فقد انذرتم كل نفس بما كسبت رهينة ماخوذة بعملها الا اصحاب اليمين يعني اهل الجنة فهم لا يرتهنون بذنوبهم ولكن الله يغفرها لهم وقيل اصحاب اليمين ها هنا اطفال المسلمين 7442 ما سلككم في سقر اي ما ادخلكم جهنم 744547 وك------------------نا نخوض مع الخاءضين ندخل الباطل مع من دخله وكنا نكذب بيوم الدين بيوم الجزاء حتي اتانا اليقين	537	4436116453894253367	403	595.0	322	926	43.5205192565918	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms252	true	4502112383527847496	0	60	0	346	1652	300	وجزاهم بما صبروا------------------------- جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا---------------------------------- ودانية عليهم ظلال---------------------------ها وذللت قطوفها تذليلا---------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قو------------------------------------------ارير- من فضة قدروها تقديرا-------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا--------------------------------------------------- --------عينا فيها--------- تسمي---------- سلسبيلا ويطوف عليهم ولد---------ان مخلد----------ون اذا رايتهم حسبت------------------------هم لءلءا منثورا واذا رايت ثم ر------------------------ايت نعيما وملكا كبيرا	252	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms540	false	-6162285132076680247	131	262	703	1418	1610	300	وجزاهم بما صبروا علي طاعة الله وعن معصيته جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا حرا ولا بردا صيفا ولا شتاء 761421 ودانية عليهم ظلالها اي قريبة منهم ظلال اشجارها وذللت قطوفها تذليلا ادنيت منهم ثمارها فهم ينالونها قعودا كانوا او قياما ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا اي لها بياض الفضة وصفاء القوارير وهو قوله قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي جعلت الاكواب علي قدر ريهم وهو الذ الشراب ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا والزنجبيل شء تستلذه العرب فوعدهم الله ذلك في الجنة عينا من عين- فيها في الجنة تسمي تلك العين سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان اي غلمان مخلدون لا يشيبون اذا رايتهم حسبتهم في بياضهم وصفاء الوانهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم اذا رميت ببصرك في الجنة رايت نعيما وملكا كبيرا	540	4436116453894253367	342	552.5	282	716	47.76536178588867	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms259	true	1536152472950213961	8	54	43	266	1566	300	الذي خلق------------------- خلق الانسان------------- من علق--------- اقرا وربك الاكرم ا--------------------------------------------------لذي علم بالقلم -------------------علم الانسان ما لم يعلم------------------ كل----ا ان الانسان ليطغي------------------------ ان را---------ه استغني ان الي ربك الرجعي ارا------------------------------------------------يت الذي ينهي------------- عبدا اذا------------------------------------------------------- صلي ارايت -----------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	259	-6773907845132903812	Tafsir08060-ara1.ms559	false	-4771200644683654201	17	122	83	616	1545	300	الذي خلق الاشياء والمخلوقات خلق الانسان يعني ابن ادم من علق جمع علقة اقرا وربك الاكرم يعني الحليم عن جهل العباد فلا يعجل عليهم بالعقوبة الذي علم بالقلم ثم بين ما علم فقال علم الانسان ما لم يعلم وهو الخط والكتابة كلا حقا ان الانسان ليطغي ليتجاوز ويستكبر علي ربه ان راه راي نفسه استغني ان الي ربك الرجعي المرجع في الاخرة فيجازي الطاغي بما يستحقه 96919 ارايت الذي ينهي يعني ابا جهل عبدا اذا صلي وذلك انه قال لءن رايت محمدا يصلي لاطان علي رقبته ومعني ارايت ها هنا تعجب وكذلك قوله ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	559	4436116453894253367	217	331.0	172	533	40.71294403076172	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir08060-ara1