id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms003	true	-3678252053915717028	117	213	677	1199	1684	300	يقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون ----واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء الع-----------------------------------------------------ذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم -----------------------------------------واذ فرقنا بكم ال---------------------بحر فانجيناكم واغرقنا -ال فرعون وانتم تنظرون -------------------------------------------------------------واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون----------- ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ -----------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعل---------------------------------------كم تهتدون و----------------------------------------------اذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارء--------------كم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارء----------كم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم ---واذ قلتم يا موسي	3	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0021	false	-8593203580642331695	66	232	313	1235	1581	300	يقبل منهم وهم يومءذ يءمنون فلا يقبل منهم 24954 قوله واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب اي شدة العذاب وتفسير يسومونكم اي يذيقونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم اي نعمة من ربكم عظيمة اذ نجاكم منهم قوله واذ فرقنا بكم البحر يعني حين جازوا البحر فانجيناكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون يعني اوليهم وقال بعضهم وانتم تنظرون كانما عهدكم بهم امس قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون اي لانفسكم ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا يعني التوبة التي جعلها الله لهم فقتل بعضهم بعضا فغلظ عليهم في المتاب قوله واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان الكتاب التوراة والفرقان حلالها وحرامها لعلكم تهتدون يقول لكي تهتدوا بالكتاب وبالحلال والحرام قوله واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم اي الي خالقكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم اي خالقكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم ذكروا------ ان موسي	21	-6457447966715526255	473	783.5	385	928	50.969825744628906	71	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms004	true	-6115110834493255662	0	46	0	227	1550	300	قد علم كل اناس مشربهم--------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفس--------------------------------------------دين------------------------------------------ واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	4	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0026	false	4747559885895677280	202	279	1087	1475	1585	300	قد علم كل اناس مشربهم اي لكل سبط منهم عين مستفيض ماءها وقال الحسن كانت عصا اعترضها من الشجر قوله كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعض المفسرين ولا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن لا تكونوا في الارض مفسدين قوله واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير	26	-6457447966715526255	227	432.0	181	388	58.50515365600586	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms004	true	-6115110834493255662	138	242	733	1243	1550	300	خاسءين---------------- فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين----------------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	4	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0029	false	4119169791172289646	53	161	289	866	1595	300	خاسءين صاغرين 266 قوله فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين الذين بعدهم 26771 قوله واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس------------- انه قال قتل رجل ابن عمه فالقاه--------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------- لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	246	375.5	195	737	33.378562927246094	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms004	true	-6115110834493255662	168	238	897	1225	1550	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ----------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث	4	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0030	false	978292280369240337	0	136	0	673	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما امر القوم بادني البقر ولكنهم لما شددوا شدد الله عليهم والذي نفسي بيده لو لم يستثنوا ما بينت لهم الي اخر الابد قوله قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي صعبة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث	30	-6457447966715526255	323	580.0	253	673	47.994056701660156	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms005	true	4199964691205359849	117	158	600	842	1652	300	بلي من كسب سيءة----------- واحاطت به خطيءت-------------------ه فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا	5	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0033	false	1599738760500232482	210	290	1039	1456	1511	300	بلي من كسب سيءة يعني الشرك واحاطت به خطيءته ثم مات ولم يتب منه فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي لا يموتون ولا يخرجون منها ابد الابد عن الحسن قال بلي من كسب سيءة سيءة الشرك واما قوله قل اتخذتم عند الله عهدا ان شاء عذبه وان شاء غفر له قوله واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا	33	-6457447966715526255	242	422.5	201	417	58.033573150634766	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms007	true	-1871993518420216681	63	100	322	487	1495	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------ ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل	7	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0044	false	1200131931229752082	88	175	432	842	1487	300	الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض اي ذلك لتعلم ان الله له ملك السماوات والارض يحكم في خلقه بما يريد كقوله الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي يمنعكم اذا اراد بكم عذابا 2108109 قوله ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ذكر بعض --	44	-6457447966715526255	156	214.5	120	412	37.864078521728516	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms009	true	318331291814319357	223	290	1166	1523	1577	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين الذين ----------------------------------------------------اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون---- الحق من ربك فلا تكونن من الممترين	9	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0058	false	-4118683191660213556	91	232	458	1196	1536	300	وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ----------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن يعلمون ان القبلة هي الكعبة وقال الحسن لم يبعث الله نبيا الا وهو يصلي الي الكعبة قوله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض قال لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قالت اليهود انا لنرجو ان يرجع محمد الي ديننا كما صلي الي قبلتنا فانزل الله ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين هذا الخطاب للنبي عليه السلام ولساءر امته 2146 قوله الذين ءاتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون انه الحق قال الحسن وغيره م-ن المفسرين	58	-6457447966715526255	237	187.0	193	833	28.451379776000977	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms012	true	-1700460104509032641	252	300	1338	1615	1615	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و----------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والف------------تنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتهوا فان ا-----------------------------لله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون-	12	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0075	false	4467078722757743524	28	182	137	984	1607	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وذلك قبل ان يءمروا بقتال المشركين كافة فكانوا لا يقاتلون الا من قاتلهم قوله ولا تعتدوا اي في حربكم فتقتلوا من لا يقاتلونكم وتقتلوا من قد امنتموه وتحرم بحرمتكم ان الله لا يحب المعتدين ثم امر بقتالهم في سورة براءة فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قوله واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال بعض المفسرين كانوا لا يبداون في الحرم بقتال الا ان يقاتلوهم فيه ثم انزل الله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 فامروا ان يقاتلوهم في الحل والحرم وعند البيت حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقوله فان انتهوا اي عن قتالكم ودخلوا في دينكم فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون	75	-6457447966715526255	267	464.0	221	847	31.523021697998047	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms016	true	-3585363008649413209	20	83	111	458	1638	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به----------------------------- واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فل----------------ا تعضلو---------------هن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر وا------------------------------------لله يعلم وانتم لا تعلمون--------------------------------------- والوالدات----------------------------- يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة	16	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0104	false	5092425971006278319	119	257	614	1361	1581	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به الكتاب الفرقان والحكمة السنة واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 2232233 قوله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي فانقضت العدة فلا تعضلوهن اي فلا تحبسوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذكروا عن الحسن قال قدم رجل المدينة فرغب فيه معقل بن يسار فزوجه اخته فكان بينهما شء فطلقها واحدة فلما انقضت العدة خطبها فارادت ان تتزوجه فغضب معقل فقال زوجته ثم طلقها والله لا ترجع اليه اخر ما عليه فانزل الله هذه الاية قوله ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر اي لقلب الرجل وقلب المراة من الريبة والله يعلم وانتم لا تعلمون علم الله حاجته اليها وحاجتها اليه قوله والوالدات يعني المطلقات في تفسير مجاهد يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة	104	-6457447966715526255	343	614.0	280	747	45.91699981689453	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms017	true	5544184130584422465	149	226	750	1126	1523	300	قالوا----- اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه------------------------- ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عل----------------يكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان -اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك -ال موسي و-ال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين----- فلما فصل طالوت بالجنود قال ان ا-------------------------------------------------لله مبتلي-----------كم بنهر فمن شرب منه فليس مني	17	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0111	false	6175340660667300394	153	300	772	1516	1516	300	قال الكلبي اني يكون له الملك علينا وهو من سبط الاثم للذنب الذي كانوا اصابوه قال ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وكان طالوت اعلمهم يومءذ واطولهم واعظمهم وكان مغمورا في قومه ذكروا عن الحسن انه قرا هذه الاية فقال فاذا الجسم نعمة من الله ذكرها فقالوا لنبيهم لا نصدق ان الله بعثه علينا ولكنك انت بعثته مضادة لنا اذ سالناك ملكا فاتنا باية نعلم ان الله اصطفاه علينا 2248249 وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله فلما فصل طالوت بالجنود وسار بهم اخذ بهم مفازة من الارض فعطشوا قال لهم نبيهم ان الله مبتليكم اي مختبركم بنهر فمن شرب منه فليس مني-	111	-6457447966715526255	348	605.0	277	745	46.71141052246094	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms017	true	5544184130584422465	272	300	1357	1523	1523	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا ص-------------------برا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------- فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت و-اتاه الله الملك والحكم---------------------ة وعلمه مما يشاء-	17	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0114	false	-5940883390089271278	49	86	257	474	1582	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي انزل علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قال الله فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة والحكمة هاهنا النبوة وعلمه مما يشاء	114	-6457447966715526255	166	304.0	139	217	76.49769592285156	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms020	true	-7120934789475361965	0	26	0	131	1550	300	هداهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	20	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0124	false	-8818877932667398237	19	46	89	224	1556	300	هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	124	-6457447966715526255	131	255.5	105	135	97.03704071044922	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms022	true	-6442447337687780837	0	41	0	215	1633	300	جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان ا----------------------------------------------------------لله لا يخلف الميعاد ا-----ن الذين كفروا لن تغني عن-------------هم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار----------------------------------------------------------------- كداب -ال فرعون-------------------- والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	22	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0134	false	2007614193244576991	173	248	871	1248	1524	300	جامع الناس ليوم لا ريب فيه ذكروا عن ابن مسعود انه قال ليوم لا شك فيه وهو يوم القيامة ان الله لا يخلف الميعاد قوله ان الذين كفروا لن تغني عنهم اي لن تنفعهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار اي حطب النار هو مثل قوله يوم لا ينفع مال ولا بنون الشعراء88 قوله كداب ءال فرعون الداب العادة والحال والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	134	-6457447966715526255	210	370.0	170	377	55.702919006347656	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms023	true	6081267473316889830	248	300	1227	1488	1488	300	الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اني ي------------كون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي -اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا-	23	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0143	false	868196016531449817	25	169	125	878	1599	300	السلام فناداه ---------وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله والكلمة عيسي عليه السلام قوله يبشرك بيحيي قال بعض المفسرين احياه الله بالايمان مصدقا بكلمة من الله يعني عيسي علي سنته ومنهاجه قال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال بعض المفسرين السيد الحسن الخلق والحصور الذي لا ياتي النساء يقول حصر عنهن فلا يستطيعهن وقال بعضهم سيد بالعبادة والحلم والورع والحصور الذي لا ياتي النساء وقال مجاهد السيد هو الكريم علي الله قال رب اني يكون اي كيف يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر اي لا تلد قال الحسن اراد ان يعلم كيف وهب ذلك له وهو كبير وامراته كبيرة عاقر وانما ذلك بمنزلة قول ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة260 اراد ان يزداد علما 34142 قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي ءاية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا	143	-6457447966715526255	248	435.0	198	762	32.54593276977539	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms024	true	786423870640133960	94	148	493	782	1581	300	يقول له كن فيكون---- ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	24	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0145	false	8189445394583832143	0	87	0	462	1554	300	يقول له كن فيكون قال ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	145	-6457447966715526255	289	525.5	235	462	62.55411148071289	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms024	true	786423870640133960	148	175	782	923	1581	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	24	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0145	false	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	145	-6457447966715526255	141	270.0	114	414	34.0579719543457	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms024	true	786423870640133960	51	107	276	573	1581	300	مريم--------- ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	24	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1224	false	-5970194548257747342	197	254	1008	1314	1570	300	مريم19 ولقوله ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	1224	-6457447966715526255	297	585.0	241	306	97.05882263183594	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms027	true	-5235666261837255063	33	104	173	538	1616	300	من استطاع اليه سبيلا ومن -------------------------كفر فان الله غني عن العا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين -امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب------------------- يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم -ايات الل---------ه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	27	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0157	false	3644010002879829609	127	296	622	1462	1481	300	من استطاع اليه سبيلا فقال الزاد والراحلة قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين ذكروا عن عطاء قال الكفر ان يقول ليس بفريضة فيكفر به وذكروا عن الحسن مثل ذلك وقال بعضهم ومن كفر يعني اهل الكتاب لانه ذكر قصتهم قبل هذه الاية قوله قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا اي تصدون من امن عن سبيل الله تبغونها عوجا اي انكم تدعون الي خلاف سبيل الله وهو العوج وانتم شهداء انكم تبغونها عوجا------------ وما الله بغافل عما تعملون يحذرهم ذلك وقال بعضهم تصدون عن سبيل الله اي عن الاسلام وعن نبي الله من امن به وانتم شهداء علي ذلك اي فيما تقراون من كتاب الله ان محمدا رسول الله وان الاسلام دين الله قوله يا ايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب اي من لم يءمن منهم يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الله اي كتابه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	157	-6457447966715526255	345	626.0	277	852	40.492958068847656	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms028	true	6898399254792277037	253	300	1370	1632	1632	300	او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون-------- ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء----------------------- والله غفور رحيم----- يا ايها الذين -امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون واتقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون------------------- وسارعوا-	28	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0165	false	-7791500232690103349	31	106	176	596	1605	300	او يتوب عليهم فيرجعوا عن نفاقهم 3129134 قوله ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يعني المستوجبين للعذاب والله غفور رحيم قوله يا ايها الذين ءامنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون كانوا في الجاهلية اذا حل دين احدهم علي صاحبه فتقاضاه قال اخر عني وازيدك فيكون ذلك اضعافا مضاعفة قوله واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا قوله وسارعوا	165	-6457447966715526255	237	408.0	194	420	56.42856979370117	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms030	true	3237267341896407496	36	97	188	479	1495	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون------------ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	30	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0171	false	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	290	499.5	230	754	38.46154022216797	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms032	true	-1651003555150643394	24	83	127	444	1632	300	سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق-------------------------------------- ونقول ذوقوا عذاب الحريق ---------------ذلك بما قدمت ايديكم------------------ وان الله ليس بظلام للعبيد الذ-------ين قالوا------- ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار--------- قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلت------------------------------------------------------------------م فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب	32	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0181	false	5576397788426674952	16	156	85	838	1597	300	سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق يعني بهذا اوليهم الذين قتلوا الانبياء ونقول ذوقوا عذاب الحريق يعني في الاخرة ذلك بما قدمت ايديكم من الكفر والتكذيب وان الله ليس بظلام للعبيد ثم قال الذين قالوا ببغيهم ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قال الله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم من القربان الذي تاكله النار وانتم تنظرون فلم تءمنوا بهم وقتلتموهم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ان الله عهد اليكم ذلك يعني اوليهم وكانت الغنيمة قبل هذه الامة لا تحل لهم كانوا يجمعونها فتنزل عليها نار من السماء فتاكلها قال مجاهد كان الرجل اذا تصدق بصدقة فقبلت منه انزلت عليها نار من السماء فاكلتها ذكر عكرمة قال ما احلت الغناءم لاحد قبلكم ولا حرمت الخمر علي احد قبلكم قوله فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب	181	-6457447966715526255	314	552.0	255	753	41.699867248535156	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms033	true	6057136729722056268	210	251	1142	1391	1657	300	فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا------------------------------------ للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حضر القسمة اولو- القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	33	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0188	false	2799141238728398166	152	248	777	1309	1583	300	فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا اي حفيظا فيما بينكم وبينهم 478 قوله للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الو-لدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا هذا حين بين الله فراءض المواريث نزلت اية المواريث قبل هذه الاية وهي بعدها في التاليف فكان اهل الجاهلية لا يعطون النساء من الميراث شيءا ولا الصغير شيءا وانما كانوا يعطون من يحترف وينفع ويدفع فجعل الله لهم من ذلك مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا قوله واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا	188	-6457447966715526255	248	464.0	207	533	46.52907943725586	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms036	true	6222632966875258472	99	170	573	957	1653	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-------------------- وماذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليما------------------------------- ان الله لا يظلم مثقال -------------------------ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت-------- من لدنه اجرا عظيما	36	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0210	false	2832602639670900039	23	180	124	967	1587	300	ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله قال الحسن هم اليهود منعوا حقوق الله في اموالهم وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يعلمون انه رسول الله مكتوبا عندهم وقال بعضهم هم اهل الكتاب بخلوا بحق الله عليهم وكتموا الاسلام ومحمدا وهم يجدونه مكتوبا عندهم وقال بعضهم ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قوله وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما فهو عليم بهم اذ هم مشركون قوله ان الله لا يظلم مثقال ذرة اي لا ينقص وزن مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت اي ويعط من لدنه اجرا عظيما	210	-6457447966715526255	384	651.5	313	843	45.55160140991211	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms037	true	7997435347342875369	125	197	628	1030	1572	300	اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فمنهم من ام---------------------ن به ومنهم من صد عنه---- وكفي بجهنم سعيرا ا---------------------------------------ن الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها-------------------------------------------------- ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة------------------------------------------------------------------------ وندخلهم ظلا ظليلا ان ا--------------------------------------------------لله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	37	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0216	false	4733387158120391066	132	297	684	1526	1538	300	اتاهم الله من النبوة والاسلام ومنهم من صد عنه قال مجاهد------------------- فمنهم من امن به اي بما انزل علي محمد ومنهم من صد عنه قال وكفي بجهنم سعيرا اي لمن صد عنه وتاويل صد عنه جحدوه قوله ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها اي كلما احترقت جلودهم جدد الله لهم جلودا اخري قال ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما اي عزيزا في نقمته حكيما في امره قال بعضهم تاكل كل شء حتي تنتهي الي الفءاد فينضج الفءاد فلا يريد الله ان تاكل افءدتهم فاذا لم تجد شيءا تتعلق به منهم خبت وخبوها سكونها ثم يعادون خلقا جديدا فتاكلهم كلما اعيد خلقهم 45758 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة اي لا يحضن ولا يلدن ولا يبلن ولا يقضين حاجة ولا يمتخطن ليس فيها قذر قال وندخلهم ظلا ظليلا قال الحسن اي داءما وقال بعضهم لذلك الظل ظلال قوله ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	216	-6457447966715526255	335	576.5	274	861	38.90824508666992	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms038	true	3720374774676627040	98	170	521	900	1606	300	ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا------------------- ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما----- يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا---------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن------------------------------------------------------- فان اصابتكم مصي--------بة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيد---------ا ولءن اصابكم فضل من الله------------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	38	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0221	false	7765550599888400968	106	211	554	1107	1556	300	ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء الي اخر الاية فدعاه رسول الله فتلاها عليه قال ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما قوله يا ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا الثبات السرايا والجميع الزحف وقال مجاهد الثبات الزمر 47274 قوله وان منكم لمن ليبطءن عن الغزو والجهاد في سبيل الله في تفسير الحسن وغيره قال فان اصابتكم مصيبة اي نكبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا ولءن اصابكم فضل من الله يعني الغنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	221	-6457447966715526255	355	620.5	286	553	64.19529724121094	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms039	true	6454979700663359231	0	65	0	325	1545	300	تصبهم حسن------------------ة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة----------------- يقولوا هذه من عندك--------------------------------------------------- قل كل من عند الله-------------------------------------------------------- فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة -----------------------------فمن الله وما اصابك من س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة فمن نفسك------------------- وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا------------------------ من يطع الرسول فقد اطاع الله------------------------------------------------------------------------ ومن تولي------- فما ارسلناك عليهم حفيظا------------------------------------------- ويقولون طاعة----------------------------------------------------------- فاذا برزوا من ع-----------------ندك بيت طاءفة منهم	39	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0224	false	-1189085070878543565	115	300	616	1561	1561	300	تصبهم حسنة اي النصر والغنيمة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة اي نكبة من العدو يقولوا هذه من عندك اي انما اصابتنا هذه عقوبة مذ خرجت فينا يتشاءمون به قل كل من عند الله اي النصر علي الاعداء والنكبة نكبوا يوم احد عقوبة ثم قال فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فظفرت بها ونصرت علي المشركين فمن الله وما اصابك من سيءة اي من نكبة فمن نفسك اي بذنوبهم وكانت يوم احد عقوبة من الله بمعصيتهم رسول الله حيث اتبعوا المدبرين وباخذهم الفدية من اساري اهل بدر وفي تفسير الحسن ليست هذه المعصية في المنافقين خاصة وقال بعضهم ما اصابك من سيءة فمن نفسك اي عقوبة بذنبك قال وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا اي علي عباده 48082 قوله من يطع الرسول فقد اطاع الله جعل الله طاعة رسوله طاعته وقامت به الحجة علي المسلمين وعلي الخلق اجميعن ومن تولي اي كفر فما ارسلناك عليهم حفيظا اي تحفظ عليهم اعمالهم حتي تجازيهم بها قوله ويقولون طاعة يعني به المنافقين يقولون ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا برزوا من عندك اي خرجوا من عندك بيت طاءفة منهم-	224	-6457447966715526255	324	460.5	260	946	34.24946975708008	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms039	true	6454979700663359231	204	285	1020	1463	1545	300	والله اركسهم بما كسبوا---------------------------------------- اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء-------------- حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------------فان تولوا--------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا----------------------------------- الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جاءوكم حصرت--------------- صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	39	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0227	false	-5699344725153026297	123	278	636	1455	1576	300	والله اركسهم بما كسبوا اي ردهم الي الشرك بما اقترفوا من النفاق اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء اي لا توالوهم حتي يهاجروا في سبيل الله فيرجعوا الي الدار التي خرجوا منها يعني المدينة فان تولوا اي ابوا الهجرة فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا ثم استثني قوما فنهي عن قتالهم فقال الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق هءلاء بنو مدلج كان بينهم وبين قريش عهد وكان بين رسول الله وبين قريش عهد فحرم الله من بني مدلج ما حرم من قريش وهذا منسوخ نسخته الاية التي في براءة فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قال او جاءوكم حصرت صدرهم اي كارهة صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	227	-6457447966715526255	443	805.0	362	819	54.090354919433594	73	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms041	true	7763879408563633451	149	254	800	1318	1532	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و----------------------------------------------------------------من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا-------------------------- فقد احتمل بهتانا--------------- واثما مبينا----------------------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم------------------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما------- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	41	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0237	false	-1082433199401132294	0	143	0	711	1512	300	عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اي حافظا لاعمالهم في تفسير الحسن قال الحسن ثم استتابه الله فقال ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا يعني اليهودي انه منها برء فقد احتمل بهتانا والبهتان الكذب واثما مبينا اي بينا قال الحسن ثم اقبل علي النبي وقال ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك فيما ارادوا من النبي ان يعذر صاحبهم وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ثم قال لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	237	-6457447966715526255	515	964.5	410	711	72.43318939208984	98	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms042	true	-3228524874973653725	22	69	141	398	1594	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مب--------ينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا--------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا----------------------------------بدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	42	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0238	false	-424309491792460049	239	299	1244	1565	1567	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا اي بينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي ملجا 4122123 قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	238	-6457447966715526255	257	491.0	210	321	80.06230163574219	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms042	true	-3228524874973653725	217	300	1172	1594	1594	300	وان تصلحوا--------------- وتتقوا -------------فان الله كان غفورا رحيما -----وان يتفرقا----------- يغن الله كلا من -----------سعته وكان الله واسع-------------------------------ا حكيما------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غني-------------------------------------ا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا---------------------- ان يشا يذهبكم ايها الناس------------------- ويات باخرين----------- وكان الله علي ذلك قديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة-	42	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0242	false	9036877790160170338	4	145	16	745	1584	300	وان تصلحوا الفعل في امرهن وتتقوا الميل والجور فان الله كان غفورا رحيما قوله وان يتفرقا اي بالطلاق يغن الله كلا من سعته اي من فضله وكان الله واسعا حكيما يعني واسعا لهما في الرزق حكيما في امره قوله ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي لمن توكل عليه قوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي بعذاب الاستءصال ويات باخرين اي يطيعونه وكان الله علي ذلك قديرا وهو كقوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد38 في الخلاف والمعصية يعني بهذا المشركين 4134136 قوله من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة	242	-6457447966715526255	413	724.0	331	729	56.652950286865234	69	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms043	true	-2455971494545570969	74	144	397	769	1601	300	ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا -------ثم ازدادوا----- كفرا----------- لم يكن الله ليغفر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا ليهديهم سبيلا-------------------------------------- بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين---------------------------------------------------- ايبتغون عندهم ال---------------------عزة فان العزة لله جميعا -----وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين--------------- والكافرين---------------------------------------- في جهنم جميعا	43	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0243	false	-6556594518557710728	106	233	567	1245	1620	300	ثم كفروا بهما يعني ما حرفوا منهما ثم ازدادوا كلهم كفرا اي بالقران لم يكن الله ليغفر لهم قال الحسن يعني من مات منهم علي كفره ولا ليهديهم سبيلا اي سبيل الهدي يعني عامتهم وقد اسلم الخاصة منهم وقال بعضهم ولا ليهديهم سبيلا اي طريق هدي وقد كفروا بكتاب الله قوله بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين كانوا يتولون اليهود وقد اظهروا الايمان واجابوا اليه ايبتغون عندهم العزة اي ايريدون بهم العزة فان العزة لله جميعا قوله وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الاقرار والكافرين من اهل الانكار في جهنم جميعا	243	-6457447966715526255	357	592.0	291	678	52.654869079589844	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms043	true	-2455971494545570969	220	280	1173	1512	1601	300	تتخذوا الكافرين اولياء------------- من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا-------------------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا----------------------------------------- الا الذين تابوا------------- واصلحوا-------------- واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما-------------- ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم و-امنتم وكان الله شاكرا عليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	43	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0245	false	-9142722750370043219	5	115	28	617	1632	300	اتخذوا المشركين اولياء اي في المودة من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا اي حجة بينة في تفسير ابن عباس وقال مجاهد حجة قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهو الباب السابع الاسفل وهو الهاوية قوله الا الذين تابوا اي من نفاقهم واصلحوا اي بعد التوبة واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما اي الجنة قوله ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما شاكرا اي يشكر للمءمن عمله حتي يجازيه به عليما بافعال العباد قال بعضهم لا يعذب الله شاكرا ولا مءمنا قوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول	245	-6457447966715526255	334	575.5	274	589	56.70628356933594	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms044	true	-8425805152688246709	53	149	299	829	1666	300	-عليهم كتابا من السماء-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة ف---------اخذتهم الصاعقة بظلمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك و-اتينا موسي سلطانا مبينا------------------------------------------------------ ورفعنا فوقهم الطور--------- بميثاقهم وقلنا ل-----------------------------------------------------هم ادخلوا الباب سجدا وقلنا ---------------------لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا---------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاق-------------------هم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا----------------------------------- وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقول------------------------------------------------------هم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم--------------- رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان	44	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0246	false	4578786025247232971	5	210	26	1081	1535	300	بعض-هم كتابا من السماء اي خاصة عليهم فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا فاخذتهم الصاعقة بظلمهم وهو قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون البقرة55 قوله ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وءاتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة 4154159 قوله ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل بميثاقهم اي اخذ ميثاقهم علي ان ياخذوا ما امرهم به بقوة اي بجد وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قال بعضهم هو باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا وقد فسرنا تعديهم في السبت في سورة البقرة قوله فبما نقضهم ميثاقهم اي فبنقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اي لا نفقه قولك يا محمد قال الحسن غلف اي قلف لم تختن لقولك يا محمد وقال مجاهد يعني الطبع قال الله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قال بعضهم قل من امن من اليهود قوله وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وهو ما قذفوا به مريم والبهتان العظيم الكذب وهم اليهود وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم اي مسح بالبركة رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم اي -	246	-6457447966715526255	509	890.5	416	1057	48.155155181884766	78	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms044	true	-8425805152688246709	214	281	1166	1568	1666	300	---عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابرا---------------------------هيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وع----------------------------------------يسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	44	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0248	false	7593801264043586115	8	141	49	790	1593	300	بها فقال ال-له لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما اي الجنة قال بعضهم استثني الله منهم فكان منهم من يءمن بالله وما انزل عليهم وما انزل علي نبي الله قال الحسن لكن الراسخون في العلم منهم هذا كلام مستثني 4163166 قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم اي وكما اوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وهم يوسف واخوته الانبياء الاثنا عشر قال وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا يعني كتابا وكان داود بين موسي وعيسي قال بعضهم ليس في الزبور حلال ولا حرام انما هو تمجيد وتحميد وتعظيم قوله ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	248	-6457447966715526255	391	749.0	324	742	52.69541931152344	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms045	true	4723704411994952211	0	40	0	212	1573	300	انزل اليك ان------------زله بعلمه والملاءكة يشهدون--------------- وكفي بالله شهيدا------------- ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا------- ان الذين كفروا وظلموا------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ليهديهم طريقا---------------------------------------------------- الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك	45	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0248	false	7593801264043586115	213	300	1142	1593	1593	300	انزل اليك يعني القران انزله بعلمه والملاءكة يشهدون انه انزله اليك وكفي بالله شهيدا 4167172 قوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ثم قال ان الذين كفروا وظلموا اي وظلموا انفسهم بالكفر لم يكن الله ليغفر لهم يعني اذا ماتوا علي كفرهم وهو كقوله ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم سورة محمد34 ولا ليهديهم طريقا اي طريق الهدي يعني العامة من احياءهم وهم اهل الكتاب الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك-	248	-6457447966715526255	209	338.5	170	452	46.23893737792969	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms045	true	4723704411994952211	40	111	212	572	1573	300	علي الله يسيرا -----يا ايها الناس قد جاءكم الرسول----------- بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ----------------------------------يا اهل الكتاب لا تغلوا في د----------------ينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فام----------------------نوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلا----------------ثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد	45	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0249	false	-3750142078077595657	0	93	0	464	1510	300	علي الله يسيرا قوله يا ايها الناس قد جاءكم الرسول يعني محمدا بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما اي عليما بخلقه حكيما في امره قوله يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم الغلو تعدي الحق ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه اي انه كان من غير بشر فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة اي الهتنا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد	249	-6457447966715526255	353	665.0	282	464	76.07758331298828	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms046	true	-3170657342437600809	253	300	1407	1667	1667	300	اعدلوا هو اقرب للتقوي وات----------------------قوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم------------------------------------------------ يا ايها الذين ام-نوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا-	46	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0259	false	8014832865528620762	49	133	261	717	1554	300	اعدلوا هو اقرب للتقوي اي فانه من التقوي قال واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم وانما ارتفعت لان اضمارها وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات وفي الوعد لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر عظيم اي الجنة 51012 قوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اي اصحاب النار وهو اسم من اسماء ابواب جهنم قوله يا ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا	259	-6457447966715526255	255	477.5	209	456	55.921051025390625	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms047	true	-3905710858247455150	139	198	756	1058	1571	300	ويخرجهم من الظلمات الي النور------------------------ باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم------------------------ لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير----- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	47	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0261	false	-2642803026629169658	150	225	783	1164	1567	300	ويخرجهم من الظلمات الي النور اي من الكفر الي الايمان باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة 51718 قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا يحتج عليهم بما يعرفون قال ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير قوله وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه	261	-6457447966715526255	302	561.0	243	381	79.26509094238281	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms047	true	-3905710858247455150	202	266	1080	1393	1571	300	بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء------------ ويعذب من يشاء------------ ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير--------------------- يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا--------------------------- ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير------------ ونذير-------------------------------------------- والله علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا	47	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0262	false	629440990785292330	0	127	0	630	1548	300	بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء اي المءمنين ويعذب من يشاء اي الكافرين ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير اي المرجع 51921 قوله يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا اي لءلا تقولوا يوم القيامة ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير يبشر بالجنة ونذير ينذر من النار يعني محمدا صلي الله عليه وسلم والله علي كل شء قدير والفترة ما بين عيسي ومحمد خمسماءة سنة وفي تفسير بعضهم ستماءة سنة او ما شاء الله من ذلك ذكروا عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي لانه ليس بيني وبينه نبي قوله واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا	262	-6457447966715526255	313	545.0	249	630	49.68254089355469	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms048	true	1681058088279122588	0	71	0	381	1560	300	منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان---------------------------------------------------------- من الذين يخافون انعم الله عليهم-------------------------------------------------------------------ا ادخلوا عليهم الباب----------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءم----------------------------------------------------نين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ق--------------------------------------------------------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي------------------------- فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال-------------------------------------- فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس------------ علي القوم الفاسقين	48	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0263	false	-148783621549750837	72	209	396	1114	1560	300	منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان احدهما يوشع بن نون والاخر كالب وهما اللذان قال الله فيهما من الذين يخافون انعم الله عليهما بمخافتهما الله نحن اعلم بالقوم من هءلاء ان القوم قد ملءوا منا رعبا ادخلوا عليهم الباب قال مجاهد باب مدينة الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال الكلبي قالوا يا موسي ايكذب منا عشرة ويصدق اثنان قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون وكان موسي صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الانبياء حديدا ف قال رب اني لا املك الا نفسي واخي اي واخي لا يملك الا نفسه فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين يعني قومه قال الله لموسي اذ سميتهم فاسقين فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس اي فلا تحزن علي القوم الفاسقين	263	-6457447966715526255	376	657.0	305	718	52.3676872253418	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms048	true	1681058088279122588	0	66	0	354	1560	300	منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غال----------------------------------------------بون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم----------------------- اربعين سنة يتيهون في الارض	48	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0264	false	8359278139157025345	96	165	495	868	1560	300	منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي فاذا دخلتم باب مدينة الجبارين فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال الحسن قال الله-------------------------------------------------- فانها محرمة عليهم ابدا في الاضمار ثم قال اربعين سنة يتيهون في الارض	264	-6457447966715526255	294	544.0	239	423	69.50354766845703	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms048	true	1681058088279122588	111	156	584	814	1560	300	اني اريد ان تبوء باثمي وا---------------------ثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين---------------------------------------------------------------------------- فطوعت له نفسه قتل اخيه فق-------------------------------------------------------------تله فاصبح من الخاسرين---------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	48	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0265	false	-3065449855246660999	210	292	1065	1481	1524	300	اني اريد ان تبوء باثمي واثمك اي تستوجب اثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين وقال بعضهم اني اريد ان تبوء باثمي ان قتلتني واثمك الذي مضي من قبل قتلي قوله فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله قال مجاهد فشجعته نفسه وقال غيره فزينت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين قال الحسن الذين خسروا الجنة فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي	265	-6457447966715526255	230	418.0	185	416	55.28845977783203	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms049	true	3115114403011008347	55	110	263	545	1584	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	49	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0270	false	-555270076088977971	1	78	6	395	1533	300	بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	270	-6457447966715526255	282	534.0	227	389	72.49357604980469	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms049	true	3115114403011008347	214	265	1129	1399	1584	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	49	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0275	false	819201392617301451	1	59	5	312	1553	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قد فسرناه في الاية الاولي 54648 قوله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	275	-6457447966715526255	270	528.0	219	307	87.94788360595703	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms050	true	6960957348316986322	176	264	960	1418	1612	300	ومن يتول الله ورسوله والذين ام-نوا فان حزب الله هم الغالبون ----------------------------------------------يا ايها الذين ام-نوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء----------------------------- واتقوا الله ان كنتم مءمنين----- واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان -امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون--------------------------------------------------------------------- قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند ا------------------لله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت	50	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0279	false	2822518453165547227	29	176	162	948	1600	300	ومن يتول الله ورسوله والذين ءامنوا فان حزب الله هم الغالبون قال الحسن يعني انهم منصورون علي المشركين قوله يا ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء يعني بالكفار هنا مشركي العرب واتقوا الله ان كنتم مءمنين قوله واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قال الكلبي اذا نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة قال اليهود والمشركون قد قاموا واذا ركعوا وسجدوا استهزاوا بهم وضحكوا فقال الله لنبيه عليه السلام قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون قال الحسن وان اكثركم فاسقون يقول بفسقكم نقمتم ذلك علينا 56063 ثم قال قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله اي ثوابا عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت	279	-6457447966715526255	454	858.0	366	786	57.76081466674805	79	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms051	true	-7623853123046574114	195	293	1066	1563	1595	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم وا------------------------------لله بصير بما يعملون----- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار------ لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم--------------------------------------- افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام	51	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0283	false	-3657208282913392526	24	159	118	797	1492	300	فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا قال كلما عرض بلاء وابتلوا هلكوا فيه قال والله بصير بما يعملون قوله لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار 57378 لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة قال بعضهم قالوا عيسي اله وامه اله والله اله وقد فسرنا اصناف النصاري الثلاثة في سورة ال عمران قال الله وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم اي موجع يعني من ثبت علي الكفر منهم قال افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام	283	-6457447966715526255	485	909.5	389	679	71.42857360839844	91	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms052	true	6080669823553143610	2	59	11	287	1615	300	قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم------------------------------ قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير ال-------------------حق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل------------ واضلوا كثيرا-------------- وضلوا عن سواء السبيل------------------------------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	52	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0283	false	-3657208282913392526	208	289	1044	1438	1492	300	قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم اي فلا اسمع منه ولا اعلم قوله قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق والغلو مجاوزة الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل يعني اليهود واضلوا كثيرا اي ممن اتبعهم وضلوا عن سواء السبيل اي عن قصد السبيل وهو طريق الحق والهدي قوله لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	283	-6457447966715526255	276	494.5	219	394	70.0507583618164	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms054	true	6686528237994750442	110	202	585	1078	1560	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ ايدتك بروح القدس---------------------------------------------------------------------- تكلم الناس في المهد-------------- وكهل---------ا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني وا-------------------------------------------------------------------------ذ تخرج الموتي باذني ----واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين -----------------------------------------واذ اوحيت الي الحواريين ان -----------------------امنوا بي وبرسولي----------------------------------------- قالوا -امنا واشهد باننا مسلمون----- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال	54	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0299	false	2120305267112488024	80	252	421	1348	1566	300	الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك قال الحسن يقوله يوم القيامة كقوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم غافر49 اي انهم سيقولون ذلك وكقوله وقال الذين استضعفوا سبا33 واشباه ذلك من كتاب الله قال اذ ايدتك بروح القدس اي اذ اعنتك بروح القدس والقدس الله والروح جبريل له اسمان جبريل والروح تكلم الناس في المهد اي في حجر امك وكهلا اي كبيرا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني قال الحسن الاكمه الاعمي وقال غيره هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واذ تخرج الموتي باذني قال واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقد فسرناه في سورة ال عمران 5111112 قوله واذ اوحيت الي الحواريين والحواريون انصار عيسي ان ءامنوا بي وبرسولي يعني وحيه الي الحواريين يامرهم ان يتبعوه قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون قوله اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال	299	-6457447966715526255	489	842.5	398	927	52.75080871582031	80	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms054	true	6686528237994750442	201	261	1074	1391	1560	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين -------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم-------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	54	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0300	false	-2134242510555828803	13	127	60	658	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت من عند الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم علي شرط فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	300	-6457447966715526255	316	546.5	256	598	52.84280776977539	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms055	true	3544409052974648387	2	83	8	410	1529	300	انك انت علام الغيوب--------------------------------- ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني--------------------------- كنت انت الرقيب عل----------------يهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك----------------------- وان تغفر لهم----------------- فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------------------ خالدين فيها ابد---------------------ا رضي الله عنهم ورضوا عنه---------- ذلك الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض وما ف----------------يهن وهو علي كل شء قدير 6 -----الانعام	55	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0301	false	748527367423851756	35	192	141	948	1499	300	انك انت علام الغيوب وقد علم الله انه لم يقله 5117120 ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني وهذه وفاة الرفع الي السماء كنت انت الرقيب عليهم اي الحفيظ عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك اي فباقامتهم علي كفرهم وان تغفر لهم فبتوبة كانت منهم فانك انت العزيز الحكيم قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم والصادقون هاهنا هم النبيون ينفع الصادقين صدقهم اي انهم قد بلغوا الرسالة وهي تقرا علي وجه اخر هذا يوم منونة ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها لا يموتون ولا يخرجون منها رضي الله عنهم ورضوا عنه اي الثواب ذلك الفوز العظيم قال بعضهم فازوا من النار الي الجنة وقال الحسن الفوز العظيم النجاة العظيمة لله ملك السماوات والارض وما فيهن اي وملك ما فيهن وهو علي كل شء قدير 6 سورة الانعام	301	-6457447966715526255	399	687.0	318	807	49.442378997802734	69	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms055	true	3544409052974648387	250	300	1284	1529	1529	300	ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب ف-------------يه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل--------------------------------- اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات وال------------------------ارض وهو يطعم ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------طعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم -------------ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان-	55	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0304	false	1519838914926990204	164	257	851	1309	1504	300	ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون اي خسروا انفسهم فصاروا في النار 61316 قوله وله ما سكن في ا-ليل والنهار وهو السميع العليم اي فلا اسمع منه ولا اعلم قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم اي يرزق ولا يرزق وقال في الذاريات وما اريد ان يطعمون الذاريات57 وبعضهم يقراها ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من امته ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان	304	-6457447966715526255	242	429.5	193	459	52.72331237792969	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms059	true	1841571835068976464	87	123	436	624	1529	300	قل ان هدي الله هو الهدي------------------ وامرنا لنسلم لرب العالمين----- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------لذي خلق السماوات والارض بالحق--------------------- ويوم يقول كن فيكون قول-----------------ه الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	59	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0318	false	-3636439007593772567	213	264	1059	1323	1501	300	قل ان هدي الله هو الهدي وهو الذي انت عليه وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون اي يوم القيامة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي للحق يعني الميعاد ويوم يقول كن فيكون يعني يوم القيامة قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور	318	-6457447966715526255	180	324.0	145	264	68.18181610107422	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms059	true	1841571835068976464	152	251	793	1267	1529	300	فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الا------------------------فلين فلما راي القمر ب---------------------------------ازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت --------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اني برء مما تشركون -------------------اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا--------------------------------- وما انا من المشركين--------------- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ----------------------------------------------------------------------ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم --------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم	59	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0320	false	7936734182899879675	140	300	703	1475	1475	300	فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين اي لا احب ربا ليس بداءم فلما راي القمر بازغا اي طالعا وليس هذا من حديث الكلبي قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت اي غابت رفع ابراهيم الصخرة عن باب السرب ثم خرج فاتي قومه فاذا هم عاكفون علي اصنام لهم قال يا قوم اني برء مما تشركون قالوا فمن تعبد قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا والحنيف المسلم وقال الحسن المخلص وما انا من المشركين 68081 قال الله وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان قالوا يا ابراهيم اما تخاف من الهتنا ان تخبلك او تفسدك وانت تسبها فقال ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم يعني من هذه الاوثان ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم-	320	-6457447966715526255	464	839.5	366	774	59.94832229614258	90	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms059	true	1841571835068976464	174	256	895	1292	1529	300	فلما افل -------قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين ف------------------------------لما راي الشمس بازغ---------ة قال هذا ربي هذا اكبر فلما----------------------------------------- افل--------ت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات وال----------------------------ارض حنيفا--------------- وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ---------------ولا اخاف ما تشركون به------------------------------- الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ------------------------------------------------------ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي	59	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0321	false	-1219840689724626102	150	277	760	1394	1522	300	فلما افل اي ذهب قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين قال فاراد تقربا من معرفة الله فلما راي الشمس بازغة اي طالعة قال هذا ربي هذا اكبر اي من القمر والكوكب قال فراعاها حتي غابت فلما افلت اي ذهبت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض اي للذي خلق السماوات والارض حنيفا والحنيف المخلص وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان اي الي الاسلام ولا اخاف ما تشركون به يعني اصنامهم التي كانوا يعبدون الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم قال الحسن وكيف اخاف ما اشركتم من هذه الاوثان المخلوقة ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا -اي	321	-6457447966715526255	391	697.0	309	635	61.57480239868164	71	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms060	true	-898298644882400339	0	75	0	437	1606	300	وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين------------------- ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم--------------------- وهديناهم الي صراط مستقيم------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحك-----------م------- والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين هدي ا---------------------------لله فبهداهم اقتده-------- قل لا اسالكم عليه	60	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0322	false	-4606924434024417315	173	297	867	1568	1581	300	وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين اي علي عالم زمانهم ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم اي استخلصناهم للنبوة وهديناهم الي صراط مستقيم اي الي الجنة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان---------------------------------------------------- يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين ذكر وقال بعضهم فان يكفر بها هءلاء يعني اهل مكة فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة اولءك الذين هدي الله يعني النبيين الذين قص الله فبهداهم اقتده يا محمد قل لا اسالكم عليه	322	-6457447966715526255	385	558.0	320	753	51.12881851196289	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms061	true	6269450342886227932	238	273	1233	1435	1563	300	ولتصغي---------- اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون-------------------------------------------------------- افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا----------------------------------------------------- والذين -اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك با------------------------------------------------------------لحق فلا تكونن من الممترين	61	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0330	false	5383522693347910102	114	183	577	959	1539	300	ولتصغي اي ولتميل اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون اي وليكتسبوا ما هم مكتسبون اي سيعملون ما هم عاملون قوله افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا اي مبينا فصل فيه الهدي والضلالة والحلال والحرام قوله والذين ءاتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق يعني اهل الدراسة من اهل الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين	330	-6457447966715526255	202	369.0	167	382	52.879581451416016	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms062	true	838604190098237830	103	150	534	782	1572	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون---------- وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها----------------------------------------------------------------- ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون--------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرم----------------وا صغار عند ا----------------لله وعذاب شديد	62	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0332	false	2884440222677037252	222	300	1171	1595	1595	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون 6123 قوله وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها قال بعضهم اكابر مجرميها جبابرتها وقال مجاهد عظماءها وهو واحد قال ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون انهم انما يمكرون بانفسهم وهم المشركون الذين كذبوا رسلهم 6124127 قوله واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا اي الذين اشركوا صغار عند الله اي ذلة عند الله وعذاب شديد-	332	-6457447966715526255	247	428.5	201	425	58.117645263671875	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms064	true	3271238443960696730	147	210	760	1093	1564	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	64	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0005	false	6812543167564678100	0	63	0	333	1573	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	5	-6457447966715526255	333	666.0	270	333	100.0	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms065	true	1619099350257148331	240	290	1231	1475	1531	300	للملاءكة اسجدوا- لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين -----------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها--------------- فاخرج انك من الصاغرين قال انظر---------ني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين -قال	65	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0350	false	7524800838531410016	227	284	1153	1440	1516	300	الملاءكة بالسجود لادم وامر------ ابليس ايضا بالسجود له فجمع المامورين جميعا قوله قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها يعني في السماء فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين وقال	350	-6457447966715526255	208	365.0	163	293	70.98976135253906	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms066	true	3723059311455287840	50	115	271	627	1602	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين--------------- او تكونا من الخالدين------------------------------------------------------------------------------------- وقاسمهما------ اني لكما لمن الناصحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما------------------------------- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة--------------------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين--------------- قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	66	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0352	false	-5520451435189084911	95	218	475	1139	1533	300	وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين اي من الملاءكة او تكونا من الخالدين اي من الذين لا يموتون اي انكما اذا اكلتما من الشجرة كنتما ملكين من ملاءكة الله 72124 وقاسمهما بالله اني لكما لمن الناصحين قال بعضهم حلف لهما بالله وقال لهما خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعاني ارشدكما قال انما يخدع المءمن بالله قال الله فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وقد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ذكروا ان مجاهدا قال يرقعان كهيءة الثوب وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين اي بين العداوة قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو	352	-6457447966715526255	356	637.0	291	664	53.61445617675781	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms066	true	3723059311455287840	115	202	627	1090	1602	300	ولكم في الارض مستقر--------------- وم----------تاع ------------------الي حين -------------------قال فيها تحي-------------------ون وفيها تموتون ومنها تخرجون يا بني --------------------ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم------------ وريشا------------------------------------------------------- ولباس التقوي ذلك خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من -ايات الله لعلهم يذكرون يا بني -----ادم لا يفتننكم الشي---------------------طان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوات-هما ------------------------------------------------------------انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا فعلوا فاحشة------------------- قالوا وجدنا عليها -اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	66	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0353	false	-9194273414567840835	44	247	218	1296	1564	300	ولكم في الارض مستقر اي تكونون فيها ومتاع يعني متاع الدنيا تستمعون به الي حين اي الي الموت 72527 قال فيها تحيون اي في الارض تولدون وفيها تموتون ومنها تخرجون اي يوم القيامة قوله يابني ءادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يعني الثياب وريشا يعني المال والمتاع في تفسير الحسن وقال مجاهد المال قال ولباس التقوي ذلك خير ذلك خير كلام مستقل ومن قراها بالنصب يقول انزلنا عليكم لباس التقوي اي العفاف ان العفيف لا تبدو له فيه عورة وان كان عاريا وان الفاجر بادي العورة وان كان كاسيا قال ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون قوله يابني ءادم لا يفتننكم الشيطان اي لا يضلنكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه لما امرهما بالاكل من الشجرة فاكلا بدت لهما سوءاتهما قال انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون ذكروا ان مجاهدا قال قبيله الجن والشياطين وقال بعضهم ان عدوا يراك من حيث لا تراه لشديد المءونة الا من عصمه الله وقال الحسن قبيله الجن وهم ولده وقال الكلبي قبيله جنوده 72830 قوله واذا فعلوا فاحشة اي من الكفر والشرك قالوا وجدنا عليها ءاباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	353	-6457447966715526255	450	769.5	365	1078	41.74396896362305	66	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms067	true	8583827234882777589	0	61	0	319	1600	300	علي الله ما لا تعلمون--------------------------------------------------------- ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يا بني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم -اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ف----------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايات-------------------ه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب	67	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0355	false	-1296607335168733981	63	216	331	1116	1537	300	علي الله ما لا تعلمون زعموا ان الله امرهم بعبادتها بغير علم جاءهم من الله قوله ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يعني ان القوم اذا كذبوا رسلهم فجاء الوقت الذي ياتيهم فيه العذاب فانهم لا يستاخرون ساعة عن العذاب ولا يستقدمون قوله يابني ءادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وهي مثل قوله اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي والهدي ها هنا الرسول فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة38 اي في الاخرة ذكر بعضهم انه ذكر هذه الاية فقال ما كان الله ليخلي الارض لابليس حتي لا يجعل له فيها من يعمل بطاعته قوله والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون اي لا يموتون ولا يخرجون منها قوله فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اي لا احد اظلم منه اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب	355	-6457447966715526255	312	575.0	253	785	39.74522399902344	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms067	true	8583827234882777589	76	148	396	776	1600	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانو----------ا كافرين ق------ال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسبون--------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	67	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0356	false	2242553777068259702	0	137	0	718	1571	300	عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا في الدنيا كافرين 73840 قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون اي تعملون قوله ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء	356	-6457447966715526255	378	661.0	306	718	52.646240234375	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms067	true	8583827234882777589	83	123	436	637	1600	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	67	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0991	false	4757946564498606123	106	146	521	722	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	991	-6457447966715526255	201	402.0	161	201	100.0	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms068	true	5616945431032207038	205	259	1096	1351	1569	300	لقوم يشكرون-------------------------- لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال -----------------------------------مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	68	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0362	false	-2321937482635757986	224	289	1154	1468	1520	300	لقوم يشكرون اي لقوم يءمنون 75966 قوله لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	362	-6457447966715526255	250	475.0	198	316	79.11392211914062	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	0	52	0	258	1579	300	افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه------------- انا لنراك في سفاهة وان-----------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين -----------------------------قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح---------------------------------------------------- امين--------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ر----------------بكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	69	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0363	false	5095489331948999047	92	204	484	1046	1555	300	افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه يعني الرءساء انا لنراك في سفاهة اي من الراي سفهوه وسفهوا دينه وزعموا انه مجنون وانا لنظنك من الكاذبين كان تكذيبهم اياه بالظن 76772 قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح اي ادعوكم الي الله والي ما ينفعكم في الدنيا والاخرة امين علي ما جءتكم به من عند الله قوله اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي بيان من ربكم علي رجل منكم لينذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ولم يبعث الله نبيا الا وهو يحذر امته عذاب الله في الدنيا وعذابه في الاخرة ان لم يءمنوا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	363	-6457447966715526255	254	429.0	203	563	45.11545181274414	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	98	257	499	1343	1579	300	فانتظروا اني معكم من المنتظرين----------------------- فانجيناه والذين -----------------معه برحمة -----------منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا--------- وما كانوا مءمنين----------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------- هذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب اليم-------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد --------------------------------عاد وبواكم في ال--------------------ارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الا------------ء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا--------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن ام-ن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمن----------ون قال الذين استكبروا انا بالذي -امنتم------------ به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين-------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين----------------------- ولوطا اذ قال لقومه-------------------------------------------------------- اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين	69	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0364	false	-4767286361559551697	12	299	66	1563	1565	300	فارتقبوا اني معكم من المرتقبين فان عذاب الله نازل بكم فانجيناه والذين معه يعني من ءامن معه برحمة منا اي بمن منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي اصلهم وما كانوا مءمنين 77378 قوله والي ثمود اخاهم صالحا اي وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا الي قومه هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني النبوة التي جاءهم بها هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب اليم اي موجع واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي استخلفكم في الارض من بعد عاد وبواكم في الارض اي واسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعضهم لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا ياصا-لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين وهذا بعد ما هلكوا قوله ولوطا اذ قال لقومه اي وارسلنا لوطا تبعا للكلام الاول في قصة نوح وهود وصالح اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين	364	-6457447966715526255	824	1427.5	669	1499	54.96997833251953	131	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	257	296	1343	1558	1579	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابر--------------------ين وامطرنا عليهم مطرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	69	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	14	150	64	779	1563	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخافه علي امتي عمل قوم لوط قال وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن اتيان الرجال في الادبار وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال وادبار النساء وقال الحسن يتطهرون من اعمالكم فلا يعملون ما تعملون وهذا وقول مجاهد واحد في اتيان الرجال في ادبارهم الا ان مجاهدا ذكر النساء قال فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي في عذاب الهالكين وامطرنا عليهم مطرا اي الحجارة التي رموا بها رمي بها من كان خارجا من المدينة في حواءجهم واهل السفر منهم واصاب قريتهم الخسف قال فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	365	-6457447966715526255	215	373.5	176	715	30.069929122924805	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	188	219	976	1148	1586	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة--------- الحسنة ----------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء-------------------- فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	70	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0311	false	-6237210941355259605	80	123	393	618	1533	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة اي القحط الحسنة اي الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فلم يكن شء قال الله فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	311	-6457447966715526255	172	305.5	141	225	76.44444274902344	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	0	46	0	229	1586	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به	70	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0365	false	61971872417018733	193	279	993	1456	1563	300	قال يا-قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين يقول ولا ينفعكم ان توفوا المكيال والميزان في الاخرة ان لم تكونوا مءمنين 78688 قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	365	-6457447966715526255	226	391.0	182	465	48.602149963378906	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	46	177	229	919	1586	300	وتبغونها عوجا------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك يا شعيب والذين ام-نوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال------------------------------------ اولو كنا كارهين---------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتح---------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون--------- فاخذتهم الرجفة --------------فاصبحوا في دارهم جا----------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم ي----------------------غنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين------------ فتولي عنهم وقال يا قوم	70	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0366	false	9106807554234735496	17	300	104	1593	1593	300	وتبغونها عوجا اي تلتمسون لها الزيغ قال واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم يذكرهم نعمته وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين يعني من اهلك من الامم السالفة حين كذبوا رسلهم كانت عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قال وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كقول هود فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 وكقول الله للنبي عليه السلام فارتقب انهم مرتقبون الدخان59 قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياش-عيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي خير القاضين وقال في الاية الاخري وهو خير الحاكمين الاعراف87 وهذا واحد احكم بيننا وافتح بيننا واقض بيننا واحد واذا دعا النبي ربه ان يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب في تفسير بعضهم وقال الحسن ان النبي اذا جاءهم الوقت الذي يهلك الله فيه القوم امره الله بالدعاء عليهم ثم استجاب له فاهلكهم قوله وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال يا-قوم-	366	-6457447966715526255	660	1131.5	534	1492	44.235923767089844	109	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	201	284	1048	1499	1586	300	ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اولم يهد للذين يرثون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض من بعد اهلها-------------------------------- ان لو نشاء اصبناهم بذنوب----------------------------------------------------------هم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	70	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0367	false	6161771206882305706	214	293	1142	1553	1587	300	ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون هكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مكره بهم قوله او -------------------------------لم يهد للذين يرثون الارض وهي تقرا علي وجهين يهد و نهد فمن قراها نهد فيقول نبين ومن قراها يهد فيقول يبين الله للذين يرثون الارض من بعد اهلها اي الذين هلكوا من الامم السالفة ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم فاهلكناهم بالعذاب كما اهلكنا من كان قبلهم حين كذبوا رسلهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	367	-6457447966715526255	203	349.5	164	644	31.521739959716797	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	177	214	919	1120	1586	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم ف------------------------------كيف اسي- علي قوم كافرين---------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء-------------------------------------------------------------------- لعلهم يضرعون---- ثم بدلنا مكان السيء----------------------------------ة الحسن-------------------------------ة حتي عفوا----------------------------------------------------- وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء	70	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0367	false	6161771206882305706	0	81	0	445	1587	300	لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم وهذا بعدما هلكوا فكيف ءاسي اي فكيف احزن علي قوم كافرين اي لا احزن عليهم قوله وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء الباساء البءس والجوع وقحط المطر والضراء اللاواء من الامراض والشداءد لعلهم يضرعون قال ثم بدلنا مكان السيءة اي مكان الباساء والضراء وهي الشدة الحسنة والحسنة ها هنا الرخاء والعافية حتي عفوا اي حتي كثروا قال الحسن سمنوا بعد الجوع فهو من الكثرة وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء	367	-6457447966715526255	198	291.5	161	445	44.494380950927734	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	188	219	976	1148	1586	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة ---------------------حتي عف-------------وا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	70	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1234	false	-1442058582714526132	25	63	135	341	1564	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخدنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة اي مكان الشدة الرخاء حتي عفوا اي حتي كثروا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1234	-6457447966715526255	171	323.0	140	206	83.00971221923828	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	0	82	0	409	1582	300	قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وجدنا لاكثرهم من عهد---------------------------------------- وان وجدنا اكثرهم لفاسقين----- ثم بعثنا من بعدهم موسي ب-اياتنا الي فرعون وملءه فظل----------------موا بها---------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين------------------------------------------------------- وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم--------------------------------- فارسل معي بني اسراءي------------------------------------------------------ل قال ان ------كنت جءت ب-اية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين-------------------------------------------------------------------------- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	71	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0368	false	-139060270733688739	39	199	192	1023	1488	300	قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وهي مثل قوله ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا يونس13 قوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد يعني الميثاق الذي اخذ عليهم في صلب ءادم وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قوله ثم بعثنا من بعدهم موسي بءاياتنا الي فرعون وملايه اي العصا واليد فظلموا بها اي فظلموا انفسهم بتكذيبهم بالايات فانظر كيف كان عاقبة المفسدين فكان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قوله وقال موسي يا-فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم يعني الوحي والنبوءة التي جاء بها فارسل معي بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل في ايديهم كمثل اهل الجزية فينا في ذل قال فرعون ان كنت جءت بءاية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين اي بين انها حية قال بعضهم فاذا هي اشعر ذكر تكاد تبلغ وتسترط فرعون 7108114 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين	368	-6457447966715526255	399	689.5	320	832	47.956729888916016	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	82	151	409	769	1582	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم---------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ارجه واخا---------------ه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قا------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم ---------------------وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان	71	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0369	false	-7759205528078039390	33	172	173	897	1555	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون اي انه اذا اخرج بني اسراءيل عنكم فقد اخرجكم من ارضكم وهو كقوله ويذهبا بطريقتكم المثلي طه63 اي بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل قوله قالوا ارجه واخاه اي احبسه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم قال له اصحابه لا تقتله فانما هو ساحر وليس سحره بالذي يغلب سحر سحرتك فانك ان قتلته ادخلت علي الناس في امره شبهة ولكن ارجه واخاه واجمع له السحرة قوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي من الرهب والمخافة وجاءوا بسحر عظيم فخيل--- الي موسي ان	369	-6457447966715526255	348	600.5	279	727	47.867950439453125	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	168	273	861	1434	1582	300	والقي السحرة ساجدين قالوا ام-نا برب العالمين رب موسي وهارون ق-------------------------------------------------ال فرعون -----امنتم به قبل ان -اذن لك----------------------------م ان هذا لمكر مكرتموه في الم------------------------------------------------------------------------------دينة لتخرجوا منها اهلها----------------------------------- فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين قالو--------ا انا الي ربنا منقلبون -------وما تنقم منا الا ان ام-نا بايات ربنا لما جاءتنا ر------------------------------------------------------------------------------------بنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقا-------------------------------------------------ل الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم-------------- وانا فوقهم قاهرون ------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والعاقبة للمتقين قالو---------------------------------------------------------ا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا	71	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0370	false	3347367527157118072	1	282	7	1533	1625	300	والقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون فبهت فرعون والقي بيده وخلي سبيل موسي ولم يعرض له قال فرعون لهم ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم علي الاستفهام اي انكم فعلتم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اي قلتم لموسي يا موسي اذهب فاصنع شيءا فاذا صنعت ذلك دعانا فرعون فصدقنا مقالتك لتخرجوا منها اهلها اي لتخرجوني وقومي بسحركم وسحر موسي فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين 7125128 قالوا انا الي ربنا منقلبون فامنوا وما تنقم منا الا ان ءامنا بايات ربنا لما جاءتنا وهو كقوله في اصحاب الاخدود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد البروج8 ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين قال بعضهم كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض اي ارض مصر فيخرجوا منها بني اسراءيل وقال بعضهم ليقتلوا ابناء اهل مصر كقول فرعون او ان يظهر في الارض الفساد غافر26 اي يقتل ابناءكم كما قتلتم ابناءهم وانما عيشكم من بني اسراءيل قال ويذرك وءالهتك اي فلا يعبد ما تعبد قال الحسن وكان فرعون يعبد الاوثان وكان بعضهم يقراها ويذرك والاهتك اي وعبادتك ومن قراها بهذا المقرا قال الا تراه يقول انا ربكم الاعلي النازعات24 قوله قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم اي فلا نقتلهن وانا فوقهم قاهرون اي انا قاهرون لهم قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده وكان الله قد اعلم موسي انه مهلك فرعون وقومه وان الله سيورث بني اسراءيل الارض من بعدهم وقال في اية اخري كذلك واورثناها بني اسراءيل الشعراء قوله والعاقبة للمتقين العاقبة هي الجنة وهي للمتقين ليست لمن سواهم 7129132 قوله قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا	370	-6457447966715526255	546	934.5	442	1526	35.779815673828125	85	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	227	300	1179	1582	1582	300	الملا من قوم فر-------عون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قا--------------------------------------------------------هرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال--------- عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون----------------------------------------------- ولقد اخذنا -ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا-	71	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0371	false	-808633608588109415	19	117	99	631	1583	300	الملا من قوم فرعون لفرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون فامر فرعون ببني اسراءيل ان يكلفوا من العمل ما لا يطيقون فمر موسي عليهم كذلك فقا-----------------------------------------------------------------------لوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال لهم موسي عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون فاخذ الله ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات قال ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاجدبت ارضهم وهلكت مواشيهم ونقصت ثمارهم فقالوا هذا مما سحرنا به هذا الرجل قوله فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا	371	-6457447966715526255	315	535.0	256	603	52.238807678222656	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms072	true	-3166064332296089689	121	177	678	966	1608	300	علي قوم------------ يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين-------------------------------------- واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء الع------------------------------ذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم---------------- وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	72	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0374	false	2384933758996063961	229	292	1181	1527	1562	300	علي قوم عندهم اوثان يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فارتدوا كفارا 7140142 قوله ق---------------------------------------ال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين يعني عالمي زمانهم ولكل زمان عالم قوله واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب قال الحسن يذيقونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم اي فلا يقتلونهن وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم	374	-6457447966715526255	222	383.5	180	385	57.66233825683594	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms072	true	-3166064332296089689	98	151	550	818	1608	300	وتمت كلمت ربك الحسني --------------------------------------------علي بني اسراءيل بما صبروا--------------------- ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	72	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0374	false	2384933758996063961	42	130	227	671	1562	300	وتمت كلمت ربك الحسني يعني ظهور قوم موسي علي فرعون في تفسير مجاهد علي بني اسراءيل بما صبروا اي علي دين الله قوله ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون قال بعضهم وما كانوا يبنون وقال مجاهد وما كانوا يبنون من البيوت والمساكن ما بلغت قال وكان عنبهم غير معروش قوله وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال	374	-6457447966715526255	268	495.0	215	444	60.36035919189453	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms073	true	-4014108864461494097	65	159	350	853	1624	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين ا-----ن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا------------------- وكذلك نجزي المفترين--------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-----------------------امنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------- ولما سكت عن موسي الغضب------- اخذ الالواح وفي نسختها---------------------------------- هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	73	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0378	false	3161508223888007237	79	218	404	1140	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين قوله ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا يعني بالذلة الجزية وكذلك نجزي المفترين اي لعبادتهم العجل افتروا علي الله اذ زعموا ان العجل الههم قوله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها اي من بعد تلك السيءات وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7154 قوله ولما سكت عن موسي الغضب اي سكن اخذ الالواح وفي نسختها يعني الكتاب الذي نسخت منه التوراة هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	378	-6457447966715526255	500	904.5	406	736	67.93478393554688	84	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms073	true	-4014108864461494097	159	200	853	1064	1624	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتن---------تك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت ولينا------------------------- فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	73	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0379	false	6510645635111608467	194	268	989	1354	1511	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي بليتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء اي تامر وتنهي لا يكون احد ضالا ولا مهتديا الا بعد الامر والنهي فمن فعل ما امر به كان مهتديا ومن فعل ما نهي عنه كان ضالا انت ولينا في المن والتوفيق والعصمة فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	379	-6457447966715526255	211	398.0	170	365	57.80821990966797	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms074	true	-6754521520024796607	13	100	75	561	1626	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم------------------- وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون واسا------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	74	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0382	false	8916500186560652012	36	250	199	1340	1595	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما يعني بني اسراءيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قال بعضهم كان موسي احتمل معه من الجبل جبل الطور حجرا فاذا نزلوا ضربه موسي فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين مستعذب ماءها قد علم كل اناس مشربهم وذلك في تيههم قوله وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي قال بعضهم كان المن ينزل عليهم من السماء في محلتهم من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وكان اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل والسلوي السمان وهو هذا الطاءر الذي يقال له السمان كانت تحشرها عليهم الجنوب وقد فسرنا امرهم في سورة البقرة وقال الحسن السلوي السمان قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم يعني المن والسلوي وقال الحسن هذا حين خرجوا من البحر اعطاهم الله ذلك لانهم خرجوا الي ارض بيضاء ليس فيها نبات ولا بناء وليس معهم طعام ولا شراب قال وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 7161163 قوله واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون وقد فسرناه في سورة البقرة قوله وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	382	-6457447966715526255	483	847.0	396	1141	42.3312873840332	78	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms075	true	-6550529414308546601	40	113	227	621	1582	300	كمثل الكلب- ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث--------------------------------------------------- ذل--ك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص---------------- لعلهم يتفكرون------------------------------------- ساء م------------------ثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون------------- من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون-------------------------------------------------- ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس------------------------------------------ لهم قلوب لا يفقهون بها ول------هم اعين لا يبصرون بها ولهم -------اذان لا يسمعون بها او------لءك كالانعام بل هم-------------------------- اضل اولءك هم الغافلون--------------- ولله الاسماء الحسني فادعوه بها	75	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0387	false	367605758053090372	61	192	302	985	1556	300	وقال الكلبي ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث يقول هو ضال علي كل حال وعظته او تركته ذلك يقول هذا المثل مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص اي الحق يا محمد لعلهم يتفكرون اي لكي يتفكروا فيما يقص عليهم ثم قال ساء مثلا اي بءس المثل مثل- القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون 7178180 قوله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون اي خسروا انفسهم فصاروا في النار وخسروا الجنة قوله ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس ذرانا اي خلقنا لجهنم في تفسير الحسن وغيره لهم قلوب لا يفقهون بها الهدي ولهم اعين لا يبصرون بها الهدي ولهم ءاذان لا يسمعون بها الهدي اولءك كالانعام بل هم اضل من الانعام فيما تعبدوا به اولءك هم الغافلون عن الاخرة قوله ولله الاسماء الحسني فادعوه بها	387	-6457447966715526255	379	625.0	308	684	55.40935516357422	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms079	true	9127309888207817611	108	188	574	986	1550	300	من قبلهم كف----------روا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان ا---------------لله قوي شديد العقاب----- ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم--------------------------------------- وان الله سميع عليم----- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل كانوا ظالمين------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنو---------------------------------------------------------------ن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما تثقفنهم في الحرب------------ فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	79	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0413	false	5207923447618547818	0	188	0	985	1522	300	من قبلهم اي الكفار كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم اي فعذبهم الله ان الله قوي شديد العقاب قوله ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم اي اذا جحدوا الرسول وكذبوه اهلكهم الله وان الله سميع عليم قوله كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وفرعون معهم اي غير هءلاء كما غير ال فرعون والذين من قبلهم فاهلكهم الله كقوله الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم28 وهم المشركون من اهل بدر والبوار الهلاك قال وكل كانوا ظالمين لانفسهم قوله ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اي الذين يموتون علي كفرهم وقوله شر الدواب اي شر الخلق كقوله ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة6 والبرية خلق الله 85657 قوله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون قال الكلبي هءلاء قوم ممن كان وادع رسول الله عليه السلام وكانوا ينقضون العهد فامر الله فيهم بامره فقال فاما تثقفنهم في الحرب اي تظفر بهم فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	413	-6457447966715526255	408	692.0	328	985	41.42131805419922	66	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms081	true	851161935727490284	83	124	461	697	1672	300	بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون------------------------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليل------------------------ا فصدوا عن سبيل-----------------------ه انهم ساء ما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة---------------------------- واولءك هم المعتدون--------------------------------------------------------- فان تابوا------------ واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	81	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0423	false	-3858440047866253463	192	287	1039	1545	1605	300	واموالهم وذراري----هم واكثرهم فاسقون وهذا فسق نفاق وهو دون فسق الشرك 9911 اشتروا بايات الله ثمنا قليلا اي عرضا من الدنيا يسيرا فصدوا عن سبيله اي فصدوا الناس عن دينه انهم ساء ما كانوا يعملون اي بءس ما كانوا يعملون وقال مجاهد هو ابو سفيان اطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد عليه السلام قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة وقد فسرنا ذلك واختلافهم فيه واولءك هم المعتدون وهو من باب الاعتداء اعتدوا علي الله وعلي رسوله واهل دينه فان تابوا اي من الشرك واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	423	-6457447966715526255	224	336.5	184	510	43.92156982421875	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms082	true	2490745457336524014	60	113	352	624	1627	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	82	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0400	false	-4167661448801621048	30	83	156	428	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	400	-6457447966715526255	272	544.0	219	272	100.0	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms085	true	-1562680900478844206	1	53	6	317	1681	300	ولعنهم الله ولهم عذاب ----------------------مقيم كالذين من قبلكم--------------- كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخل--------------------اقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق----------هم وخضتم ك--------------------------------------------------------------------------الذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك-------------------------- هم الخاسرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	85	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0447	false	2845671950396276280	52	183	310	1057	1706	300	ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اي داءم في الاخرة قال كالذين من قبلكم يعني من الكفار كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا يقول لعنهم واهلكهم واوجب لهم النار يقول فسيعذبكم كما عذب الذين من قبلكم من الكفار يعني الذين تقوم عليهم الساعة الداءنين بدين المشركين ابي جهل واصحابه قال فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم قال الحسن اي بدينكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم اي بدينهم وخضتم في الكفر والتكذيب رجع بهذا كله الي كفار قريش دون المنافقين وخضتم في الكفر كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك جميعا من الماضين والباقين هم الخاسرون وقال الكلبي فاستمتعتم في الدنيا بنصيبكم من الاخرة كما استمتع الذين من قبلكم في الدنيا بنصيبهم من الاخرة 97071 قوله الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات	447	-6457447966715526255	302	532.0	250	747	40.42837905883789	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms086	true	6299310836038550005	40	159	212	862	1622	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفس----------------هم وهم كافرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون---- لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون----------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار----------------------------------- خالدين فيها------------- ذلك الفوز العظيم------------------------------ وجاء المعذرون من الاع--------------------------راب ليءذن لهم---------- وقعد الذين كذبوا الله ورسوله--------------------------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم----------------------------------------- ليس علي الضعفاء ولا علي ال--------------------------------------------مرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ---------------------------اذا نصحوا لله ورسوله---------------- ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحي-----------------------------------م ولا علي الذين اذا	86	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0454	false	2456824770994289834	48	291	252	1541	1582	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم اي وتموت انفسهم وهم كافرون اي وهم مخالفون لله ورسوله اخبر انهم يموتون علي الكفر وقد فسرناه في الاية الاولي التي قبل هذه الاية 98691 قوله واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز العظيم قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله وجاء المعذرون من الاعراب يعني المنافقين من الاعراب ليءذن لهم في القعود وقعد الذين كذبوا الله ورسوله فيما اقروا به من الاقرار والتوحيد اذ تخلفوا في غزوة تبوك سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم اي موجع وذلك يقع علي جميع المنافقين قوله ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي نزلت في عبد الله بن ام مكتوم الاعمي واصحابه ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اي جناح في التخلف عن الغزو اذا نصحوا لله ورسوله اذا كان لهم عذر ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم اي غفر لهم مقامهم ووضع الخروج عنهم ولا علي الذين اذا	454	-6457447966715526255	641	1055.5	522	1289	49.72846984863281	96	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms086	true	6299310836038550005	169	253	910	1372	1622	300	واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون-------------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء--------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف------------- وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون----- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم------------------------ قل لا تعتذروا لن نءمن ل-------------كم قد نبانا الله من اخبارك------------------م وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهاد-----------------------------ة فينبءكم بما كنتم تعملون------------------ سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليه----------م لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم------------------------------------------ انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسب----------ون يحلفون لكم----------------- لترضوا عنهم ---------------------------------------فان ترضوا عنهم فان	86	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0455	false	-4877609363020199657	5	153	25	831	1586	300	واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون ذكروا ان مجاهدا قال هم بنو مقرن من مزينة وقال بعضهم هم الاشعريون رهط بني موسي الاشعري 99297 انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء يعني المنافقين رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون قوله يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم من غزاتكم وهي غزوة تبوك قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم يعني ما انزل فيهم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة الغيب السر والشهادة العلانية فينبءكم بما كنتم تعملون اي في الدنيا قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم من غزاتكم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم لا تقتلوهم ما اظهروا لكم الايمان واعتذروا انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون اي يعملون يحلفون لكم اي بالكذب والعلل لترضوا-عنهم اي بما اظهروا لكم من الايمان والاعتذار فان ترضوا عنهم بما	455	-6457447966715526255	457	721.5	374	807	56.629493713378906	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms087	true	6430629128958194937	121	167	666	932	1659	300	وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون و------اخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني وا-----------------------------لله يشهد انهم لكاذبون لا	87	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0459	false	330021516647154609	56	148	279	773	1557	300	وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قوله وءاخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والله عليم حكيم قال بعضهم هم هلال بن امية ومرارة بن ربيعة وكعب بن مالك وقال مجاهد هم الثلاثة الذين في اخر السورة الذين خلفوا وهم الذين ارجءوا في هذه الاية ثم تاب عليهم في الاية التي في اخر السورة 9107108 قوله والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني اي ان اردنا ببنيانه الا خيرا والله يشهد انهم لكاذبون في	459	-6457447966715526255	261	491.5	215	494	52.834007263183594	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms088	true	2151019016490893426	128	198	632	978	1514	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله و------------------لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك با-----------------نهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------------ولا مخمصة---------------------- في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	88	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0464	false	-1667095941005616763	120	208	643	1067	1492	300	ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وهذا في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم يعني من خرج منهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي في ابدانهم ولا مخمصة اي جوع تخمص له بطونهم في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	464	-6457447966715526255	346	643.5	276	424	81.60377502441406	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	83	165	449	821	1515	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يء----------------------------------------------------------------------------منون قل هل من شركاءكم من يبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق---------- ثم يعيده------------ فاني تءفكون ---------------------------------------------------------------------------------------قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق--------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون و-----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون -----وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله	91	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0477	false	-1229398371939330211	53	288	273	1376	1429	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون يعني الذين يلقون الله بشركهم وهذا فسق شرك وهو فسق فوق فسق وفسق دون فسق قوله قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده وهذا علي الاستفهام يعني هل من هذه الاوثان من يخلق ثم يميت ثم يحيي اي انها لا تقدر علي ذلك انما هي اموات غير احياء ثم قال قل يا محمد الله يبدا الخلق ثم يعيده اي الله يبدا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قوله وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله	477	-6457447966715526255	365	580.5	283	1103	33.09156799316406	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	1	29	7	170	1515	300	ويوم نحشرهم جميع----------------------ا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون----------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم------ لغافلين	91	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1069	false	-556332041100938595	72	121	373	653	1508	300	ويوم نحشرهم جميعا الاصنام والذين عبدوها ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم ايانا لغافلين	1069	-6457447966715526255	163	269.5	135	280	58.21428680419922	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms092	true	-889522632708237407	26	66	132	324	1461	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا ------------------------------------------------الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة -------------------------ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات--------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرم------------ون اثم اذا ما وقع -امنتم به	92	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0480	false	2655759514255326307	55	155	268	770	1509	300	قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا يخبرهم ان الذي يستعجلون به من العذاب ليس في يده الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة عن عذاب الله اذا نزل بهم ولا يستقدمون العذاب اي فيعذبون قبل ان ياتيها رسولها بكتابها من عند الله بعذابها وهو كقوله وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر4 اي ياتيها به رسولها ووقت ذلك الكتاب ان يكذبوا رسولهم فيدعو عليهم بامر الله فيهلكهم الله قوله قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا اي ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي المشركون اثم اذا ما وقع ءامنتم به	480	-6457447966715526255	191	331.0	151	502	38.04780960083008	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms092	true	-889522632708237407	75	149	369	733	1461	300	ذوقو----ا عذاب الخلد- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون--------------------------- ويستنبءو----------------------نك احق هو---------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس--------------- ظلمت----------- ما في الارض لافتدت ب--------------------------------------------------------------------------ه واسروا الندامة لما راوا الع--------------------------------------------ذاب وقضي بينهم بالقسط ----------وهم لا يظلمون----- الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------- هو يحي-----------------ي ويميت------- واليه ترجعون--------------- يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم------------ وشفاء لما في الصدور	92	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0481	false	1661269604426999173	9	181	43	898	1543	300	ذوقوه بعد عذاب الدنيا هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تجزون النار بشرككم قوله ويستنبءونك اي يستخبرونك ويسالونك احق هو اي القران قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين اي ما انتم بالذين تعجزوننا فتسبقوننا فلا نقدر عليكم قوله ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت فظلمت بذلك نفسها ما في الارض لافتدت به اي لو ان لها ما في الارض من ذهب او فضة لافتدت به يوم القيامة من عذاب الله واسروا الندامة لما راوا العذاب اي اسروا الندامة في انفسهم لما دخلوا العذاب وقضي بينهم بالقسط اي بالعدل وهم لا يظلمون قوله الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق اي ان الذي وعدكم في الدنيا حق انه سيجزيكم به في الاخرة علي ما قال في الدنيا من الوعد والوعيد اي من الوعد بالجنة والوعيد بالنار ولكن اكثرهم لا يعلمون وهم المشركون وهم اكثر الناس قوله هو يحيي اي يخلق ويميت اي ويميت من خلق واليه ترجعون اي بالبعث قوله يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم يعني القران وشفاء لما في الصدور	481	-6457447966715526255	359	550.0	286	855	41.988304138183594	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	58	150	283	774	1565	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد------------- بما كانوا يكفرون----- واتل عليهم نبا ن-----------وح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل-------------يكم مقامي--------------------------- وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ---------------------------------------ثم اقضوا الي-------------------- ولا تنظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان توليت----------م فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي ا-------------------------لله وامرت ان اكون من المسلمين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف-------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين--------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعده-------------- رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات ---------------فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا	93	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0484	false	-7552669563884070241	16	300	81	1553	1553	300	الدنيا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد اي عذاب جهنم بما كانوا يكفرون قوله واتل عليهم نبا نوح اي خبر نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم اي عظم عليكم مقامي اي بالدعاء الي الله عز وجل وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم وقال بعضهم وليجمع اوثانكم ايضا امرهم قال الحسن ومجاهد ما في انفسكم وكيدكم والعامة علي الوجه الاول فاجمعوا امركم وشركاءكم اي واجمعوا شركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة اي في ستر وشبهة اي ليكن ذلك علانية قال ثم اقضوا الي اي اجهدوا علي جهدكم ولا تنظرون اي طرفة عين اي انكم لا تقدرون علي ذلك وذلك حين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين الشعراء116 وهو كقوله فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر القمر9 اي ويهدد بالقتل فان توليتم اي بكفركم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله اي ان ثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يقول فما سالتكم علي ما ادعوكم اليه من هذا الدين اجرا فيحملكم ذلك علي ترك ما ادعوكم اليه وقد قال الله لمحمد عليه السلام ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون القلم46 اي فقد اثقلهم الغرم فانما يحملهم علي ترك الهدي الاجر الذي تسالهم اي انك لا تسالهم ذلك 107378 قوله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي في السفينة وكان مع نوح في السفينة امراته وثلاثة بنين له سام وحام ويافث ونساءهم فجميعهم ثمانية وجعلناهم خلاءف اي بعد الهالكين يخلفون في الارض بعدهم واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرهم نوح كان عاقبتهم ان عذبهم الله ثم صيرهم الي النار قال ثم بعثنا من بعده اي من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي من عند الله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا-	484	-6457447966715526255	488	802.5	398	1474	33.10719299316406	75	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	150	246	774	1280	1565	300	به من قبل--------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-----------ه باياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين فلما--------------- جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون قال-----وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه -اباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض------------------------------------------ وما نحن لكما بمءمنين------------------ وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما ---------------جا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء السحر----ة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال م-----------------------وسي ما جءتم به السحر ان ا--------لله سيبطله ان ا--------------------لله لا يصلح عمل المفسد--------------------ين ويحق الله الحق-------------------- بكلماته	93	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0485	false	3721639356897213664	0	222	0	1167	1564	300	به من قبل اي من قبل ان ياتيهم العذاب كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي المشركين بشركهم قوله ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض اي وتريد ان يكون لك ولهارون الملك والطاعة وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين 107983 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي عليم بالسحر فلما جاء السحرة اي للميعاد الذي اتعدوا له هم وموسي قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون وذلك انهم قالوا لموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين الاعراف115 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا يعني حياتهم وعصيهم قال لهم موسي ما جءتم به السحر ليس بشء ان الله سيبطله اي حتي لا يكون شيءا ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي السحرة والمشركين ويحق الله الحق اي الذي جاء به موسي بكلماته	485	-6457447966715526255	477	785.5	384	1167	40.8740348815918	72	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms094	true	697608135049092726	179	254	962	1351	1579	300	فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا--------------- كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين-------------------------------------- ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين -----------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون--------------------------- قل انظروا ماذا في السماوات----------------------------------------------- والارض -------------------------------------------------------------وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون--------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قب---------------------------------------------------------------لهم---- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	94	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0489	false	-1238782550498345401	77	234	393	1185	1539	300	فنفعها اي كما نفع -قوم يونس ايمانهم فلم يكن ذلك قوله كشفنا عنهم اي صرفنا عنهم قوله--------- ومتعناهم الي حين يعني الي الموت بغير عذاب 1099101 قوله ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين علي الاستفهام اي لا تستطيع ان تجبر الناس علي الايمان انما يءمن من اراد الله ان يءمن قوله وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون اي رجاسة الكفر بكفرهم قوله قل انظروا ماذا في السماوات اي من شمسها وقمرها ونجومها وما فيها من العجاءب والارض اي من بحارها وشجرها وجبالها اي ففي هذه ايات وحجج عظام ثم قال وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون اي ما تغني عنهم الايات اذا لم يقبلوها ولم يتفكروا فيها 10102108 قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم اي وقاءع الله في الامم السالفة اي ما اهلكهم به حين كذبوا رسلهم قال قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين	489	-6457447966715526255	344	557.5	275	802	42.89276885986328	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	50	103	247	514	1528	300	ومن قبله----------------- كتاب موسي----------- اماما--------------------------- ورحمة اول--------ءك يءمنو-----------------------------------------------ن به ومن يكفر به م-----------ن الا-------------------------------حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية من-------------------------------------------------------------ه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	96	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0495	false	-7928375202377065690	6	157	25	793	1540	300	ومن قبله اي من قبل القران كتاب موسي اي التوراة اماما اي ياتم به من قبله وعمل به ورحمة له قوله اولءك يءمنون به يعني المءمنين يءمنون بالقران والتوراة والانجيل ومن يكفر به اي بالقران من الاحزاب اي من اليهود والنصاري قال الله فالنار موعده فلا تك في مرية منه اي في شك منه يقول للنبي عليه السلام ومن يكفر به فالنار موعده انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون قال افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه هل يستوي هو ومن كفر يكفر بالقران والتوراة والانجيل انهما لا يستويان عند الله 1118 قوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا علي الاستفهام اي لا احد اظلم منه وافتراءهم علي الله ان قالوا ان الله امرهم بما هم عليه من عبادة الاوثان وتكذيبهم بمحمد يعني به مشركي العرب قوله اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد اي الانبياء هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	495	-6457447966715526255	253	409.5	201	768	32.94270706176758	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	138	218	699	1126	1528	300	اولءك الذين خسروا انفسهم---------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون--------------------------------------------------------------------- لا جرم-------------- انهم في الاخرة هم الاخسرون----------------------- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اولءك اصحاب ال-------------جنة هم فيها خالدون مث-----------------------ل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	96	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0496	false	7082221713564542863	112	300	574	1579	1579	300	اولءك الذين خسروا انفسهم فصاروا في النار وضل عنهم ما كانوا يفترون اي من عبادة الاوثان ضلت عنهم فلم تغن عنهم شيءا كقوله ضلوا عنا غافر74 لا جرم وهي كلمة وعيد انهم في الاخرة هم الاخسرون اي خسروا انفسهم ثم قال ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اي اطمانوا الي ربهم اي خلصت قلوبهم بالايمان كقوله وقلبه مطمءن بالايمان وقال مجاهد اخبتوا اطمانوا وقال بعضهم واخبتوا وانابوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة اي اهل الجنة هم فيها خالدون اي لا يخرجون منها قوله مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون اي لا يستويان مثلا اي فكما لا يستوي عندكم الاعمي والاصم والبصير والسميع في الدنيا فكذلك لا يستويان عند الله في الدين ومثل الكافر مثل الاعمي والاصم لانه اعمي اصم عن الهدي والبصير والسميع هو المءمن ابصر الهدي وسمعه فقبله قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	424	731.5	345	1006	42.147117614746094	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	230	281	1180	1437	1528	300	قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ---------------ربي و-اتاني رحمة من عنده-------------------- فعميت عليكم---------------------------- انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا --------------------------------------------------------قوم لا اسالكم ع----------------------ليه--------- مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو- ربهم-------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله---------------------------------------------- ان طردتهم افلا تذكرون	96	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0497	false	-7033263992587574890	24	141	105	703	1522	300	قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي بيان من ربي وءاتاني رحمة من عنده يعني بالرحمة النبوة فعميت عليكم ان تبصروها بقلوبكم وتقبلوها انلزمكموها وانتم لها كارهون وقد علم الله انه علي بينة من ربه وهذا استفهام علي معرفة ويا قوم لا اسءلكم عليه اي علي ما ادعوكم اليه من الهدي مالا فانما يحملكم علي ترك الهدي المال الذي اسالكموه ان اجري اي ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقوا ربهم فيحاسبهم باعمالهم وقد قال الله في اية اخري ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون الشعراء113 ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله اي من عذاب الله فيمنعني من الله حتي لا يعذبني ان طردتهم افلا تذكرون	497	-6457447966715526255	253	397.5	202	598	42.30769348144531	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms097	true	-668024888029618099	0	36	0	183	1446	300	يءتيهم الله خيرا ال--------------له اعلم بما في انفسهم---------------------------------------------- اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادل-----------تنا فاكثرت جدالن----------ا فاتنا بما تعدنا -------------ان كنت من الصادقين قال----------------------- انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	97	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0497	false	-7033263992587574890	238	298	1213	1513	1522	300	يءتيهم الله خيرا اي في العاقبة الله اعلم بما في انفسهم اي انه سيءتيهم بذلك خيرا ان كانت قلوبهم صادقة اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا اي ماريتنا فاكثرت جدالنا اي مراءنا فاتنا بما تعدنا من عذاب الله ان كنت من الصادقين قال ليس ذلك الي وهذا اضمار انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	497	-6457447966715526255	182	319.5	146	300	60.66666793823242	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms097	true	-668024888029618099	78	119	378	595	1446	300	فلا تبتءس----------------- بما كانوا يفعلون-------------------------------------- واصنع الفلك باعين----------نا ووحينا و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا-------------- انهم مغرقون---- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	97	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0498	false	5022892565704387582	138	248	673	1230	1461	300	فلا تبتءس اي لا تحزن عليهم بما كانوا يفعلون قال بعضهم لا تاس ولا تحزن 113740 قوله واصنع الفلك باعيننا اي بامرنا ووحينا اي وبوحينا فعملها علي مثل جءجء الطير قال بعضهم راسها مثل راس الحمامة وذنبها مثل ذنب الديك قوله ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انفسهم بشركهم انهم مغرقون قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه اي ان نوحا عمل الفلك بيده فكان يمر عليه الملا من قومه فيقولون له استهزاء به يا نوح بينما تزعم انك رسول رب العالمين اذ صرت نجارا قال لهم ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه	498	-6457447966715526255	213	352.5	172	557	38.24057388305664	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms097	true	-668024888029618099	163	213	807	1045	1446	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماء---------------------ك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	97	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0501	false	-6596558949187889745	0	65	0	313	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من المغرقين وقيل يا ارض ابلعي ماءك اي ابلعي ما كان عليك ويا سماء اقلعي وغيض الماء	501	-6457447966715526255	237	434.0	188	314	75.47770690917969	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms098	true	-1723879288657408031	149	284	728	1398	1482	300	نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد--- واتبعوا--------------------------------------------------------------------------- في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود------------ والي ث----------------------مود اخاهم صالحا قال يا ق-----------------------وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفروه------------ ثم توبوا اليه---- ان ربي قريب مجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه ------------مريب- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ق---------------------------------------------------------------وم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية------------------- فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في	98	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0504	false	-7207819516290050766	0	300	0	1509	1509	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 116163 قوله والي ثمود يقول وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا علي الكلام الاول في عاد قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض اي مبتدا خلقكم من ادم وخلق ادم من طين فهو خلقكم من الارض واستعمركم فيها قال مجاهد اعمركم فيها وقال الحسن جعلكم عمار الارض وهو واحد كقوله ويستخلفكم في الارض الاعراف129 اي بعد الماضين فاستغفروه اي من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب مجيب اي قريب ممن دعاه مجيب لمن دعاه ذكروا ان موسي عليه السلام قال يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي الله اليه اني عند ظن عبدي وانا معه اذا دعاني قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير تخسير يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في-	504	-6457447966715526255	650	1021.5	519	1511	43.01786804199219	106	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms099	true	-5117957215492393663	0	44	0	224	1504	300	منا ومن خزي يوم--------------ءذ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة---------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان --------------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا في----------------------ها الا ان ثمود- كفروا ربهم الا بعدا لثمود----- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري---------------- قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	99	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0505	false	-1622924113535558273	127	208	678	1090	1548	300	منا ومن خزي يومءذ اي عذاب يومءذ ان ربك هو القوي العزيز اي القوي في قدرته العزيز في نقمصه واخذ الذين ظلموا الصيحة اي العذاب فاصبحوا في ديارهم جاثمين قال بعضهم قد هلكوا وقال الحسن موتي وقال بعضهم الجاثم الملقي علي وجه الارض ميتا 116871 كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري اي بشروه باسحاق قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ	505	-6457447966715526255	222	382.0	178	412	53.88349533081055	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms099	true	-5117957215492393663	144	223	727	1097	1504	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او -اوي الي ركن شديد قا----------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع م--------------------------ن الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم-------------------------------- ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	99	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0509	false	2173263691241767169	73	170	360	827	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن شديد 118183 فقالت الملاءكة قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل اي سر بهم في ظلمة من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم فقال لا بل اهلكوهم الساعة قالوا ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	509	-6457447966715526255	367	692.0	289	468	78.4188003540039	74	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	true	3508166506974927564	72	198	337	1005	1501	300	قوم لوط منكم ببعيد------------------------------------------- واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم---------------------- ودود------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما ت-------------------قول------------------------------- وانا لنراك فينا ضعيفا----------------------- ولولا رهطك لرجمناك و------------------------ما انت علينا بعزيز ----------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله-------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا ان --------------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط--------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم اعملوا علي مكانتكم --------------------------------------اني عامل----------------------- سوف تعلمون------------------------------------------------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه----------------------------- ومن هو ك--------------------------------------اذب وارتقبوا اني معكم رقيب----------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان ----------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود----- ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------------------------------- وسلطان مبين -------------الي فرعون وملء----------ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار-------------------------------------------------------- وبءس الورد المورود--------- واتبعوا في هذه------------- لعنة ويوم	100	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0512	false	-1865522588099905688	0	297	0	1543	1560	300	قوم لوط منكم ببعيد اي ان ينزل بكم من عذاب الله مثل ما نزل بهم واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم لمن استغفره وتاب اليه ودود اي يود اهل طاعته وقال الحسن يتودد الي خلقه قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي لا نقبل ما تقول وقد فهموه وقامت بينهم به الحجة وانا لنراك فينا ضعيفا اي مصاب البصر كان اعمي ولولا رهطك لرجمناك اي بالحجارة فقتلناك بها وما انت علينا بعزيز وكان من اشرافهم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله علي الاستفهام واتخذتموه وراءكم ظهريا قال مجاهد فضلا وقال غيره اعززتم قومكم واظهرتم بربكم يعني انكم جعلتموه منكم بظهر ان ربي بما تعملون محيط اي خبير باعمالكم كقوله وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف91 وكقوله احاط بكل شء علما الطلاق12 قوله ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي ناحيتكم اي علي الكفر وهذا وعيد اني عامل علي ناحيتي اي علي ديني سوف تعلمون وليس يامرهم ان يثبتوا علي دينهم ولكن يخوفهم انهم ان ثبتوا علي دينهم جاءهم العذاب قال من ياتيه عذاب يخزيه اي في الدنيا قبل عذاب الاخرة ومن هو كاذب اي سيعلمون اذا جاءهم العذاب من الكاذب وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 119499 قوله ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود قوله ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي باياتنا التي تدل علي صحة نبوته وسلطان مبين اي بحجة بينة الي فرعون وملايه اي وقومه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار قال الحسن يكون قاءدهم الي النار حتي يدخلها معه قومه قال وبءس الورد المورود اي النار واتبعوا في هذه اي في الدنيا لعنة يعني	512	-6457447966715526255	654	1025.5	531	1544	42.357513427734375	96	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms101	true	-1108201230227579407	17	74	87	370	1555	300	عطاء غير مجذوذ فلا تك------------------ في مرية------------------------------------------- مما يعبد هءلاء----------------- ما يعبدون الا كما ي---------------------------عبد اباءهم من قبل------------------------ وانا لموفوهم نصيبهم غ-------------ير منقوص----------------------------------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه-------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك ل--------------------------------قضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------- وان كلا---------------------- لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير----- فاستقم كما امرت------------ ومن تاب معك	101	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0515	false	4502537795600230773	35	178	171	897	1554	300	عطاء غير مجذوذ اي غير مقطوع قوله فلا تك في مرية يقول للنبي صلي الله عليه وسلم فلا تك في شك مما يعبد هءلاء يعني مشركي العرب ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم اي الا ما كان يعبد اباءهم من قبل اي كانوا يعبدون الاوثان وانا لموفوهم نصيبهم اي من العذاب غير منقوص وهو كقوله فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا الاسراء63 قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه اي امن به قوم وكفر به قوم ولولا كلمة سبقت من ربك الا يعذب بعذاب الاخرة في الدنيا لقضي بينهم اي لقضي الله بينهم في الدنيا فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ولكن اخر ذلك الي يوم القيامة وانهم لفي شك منه مريب يعني المشركين وقوله مريب من قبل الريبة 11111114 قوله وان كلا يعني الاولين والاخرين لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير قوله فاستقم كما امرت علي الاسلام ومن تاب معك	515	-6457447966715526255	275	395.0	219	726	37.878787994384766	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	true	-2785297969516254027	6	80	29	402	1546	300	عليم------ حكيم------------- لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين------------------------------------- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن ع---------صبة ان ابانا لفي ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة------------------- ان كنتم فاعلين قال-----------وا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون	102	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0519	false	6586320629779702965	108	288	562	1468	1531	300	عليم بخلقه حكيم في امره قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبرة لمن كان ساءلا عن حديثهم قوله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة اي بعض مارة الطريق ان كنتم فاعلين ولا تقتلوه قالوا يا ابانا ما-لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون	519	-6457447966715526255	363	641.5	290	907	40.02204895019531	64	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	true	-2785297969516254027	75	160	375	823	1546	300	يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصب---------ة انا اذا لخاسرون-------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت ال----------------------جب واوحينا اليه------------------------------------------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن -------------لنا ولو كنا صادقين وجا--------------ءوا علي قميصه بدم كذب ق-------------------------------------------ال بل سولت لكم انفسكم ا------------------------مرا فصبر جميل--------------------------------- والله المستعان علي ما تصفون	102	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0520	false	246927701206834889	18	200	107	1021	1500	300	نرتع ونلعب اي ننشط ونلهو قوله- اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة انا اذا لخاسرون اي انا اذا لعجزة قال الله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب ففعلوا والقوه في الجب واوحينا اليه قال مجاهد الي يوسف قال الحسن اعطاه الله النبوة وهو في الجب وقال بعضهم هو الهام لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون اي انك يوسف ولم يكن اخوة يوسف يومءذ انبياء وانما اوتوا النبوة بعد ذلك وهم الاسباط وقال بعضهم اتاه وحي الله وهو في البءر بما يريدون ان يفعلوا به وهم لا يشعرون اي بما اطلع الله عليه يوسف من امرهم 121619 قوله وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ي--ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو صدقناك وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي لطخوا قميصه بدم سخلة قال مجاهد سخلة شاة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي ليس لي فيه جزع في تفسير مجاهد والله المستعان علي ما تصفون	520	-6457447966715526255	419	730.0	337	917	45.692474365234375	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms103	true	700539940283314249	94	148	459	731	1514	300	قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ------------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الجاهلين -------فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم--------------------------------- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات	103	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0524	false	4141400819362671596	7	105	36	517	1492	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قوله ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات	524	-6457447966715526255	272	456.0	218	481	56.54885482788086	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms103	true	700539940283314249	151	179	747	893	1514	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	103	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0524	false	4141400819362671596	191	234	941	1156	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال	524	-6457447966715526255	146	274.0	118	215	67.90697479248047	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms103	true	700539940283314249	186	244	937	1230	1514	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون------------------- واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا----------------------------- وعلي الناس----------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون------------------ يا صاحبي السجن ا-----------------------------ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما ت-------------عبدون من دونه	103	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0526	false	4140582699943884510	7	130	35	675	1533	300	قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي فكان يخبرهما بما ياتيهما من الطعام قبل ان ياتيهما بما يطلعه الله عليه كما اطلع عيسي ابن مريم فكان ينبء بني اسراءيل بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم فكان يقول للرجل اكلت كذا وكذا وادخرت كذا وكذا قوله اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون يقول لم اتبع ملتهم واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم الله وعلي الناس يعني الاسلام ويقال رب شاكر نعمة علي غيره ولكن اكثر الناس لا يشكرون اي لا يءمنون قوله يا صاحبي السجن يعني الفتيين اللذين سجنا معه ءارباب متفرقون علي الاستفهام اي يفهمهم يعني الاوثان التي يعبدون من دون -	526	-6457447966715526255	264	417.0	211	641	41.185646057128906	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	13	116	65	597	1550	300	اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف --------------------------------------وسبع سنبلات خضر واخر ياب----------------سات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام---------------------------------------------------------------------------------------- وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما--------------------------- وادكر بعد -----------------------------------------------------------------------------ا-----------------------مة-------------------------------------------- انا انبءكم بتاويله فارسلون ي----------------------------------------------------------وسف ايها الصديق----------------------------------------- افتنا ----------------------------في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	104	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0528	false	1355643367103849803	0	191	0	1016	1556	300	اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف اي سبع بقرات عجاف وسبع سنبلات اي ورايت سبع سنبلات خضر واخر يابسات اي وسبعا يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءي-ي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام اي اخلاط احلام وقال الحسن الوان احلام وقال بعضهم فعل احلام وقال الاضغاث الاحلام الكاذبة وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما اي من المسجونين وهو الساقي وادكر بعد امة يقول ادكر بعد حين في تفسير مجاهد وقال الكلبي بعد سبع سنين وقال بعضهم بعد امة اي بعد سنين وذكر عكرمة ان ابن عباس كان يقراها بعد امه اي بعد نسيان انا انبءكم بتاويله فارسلون وفيها اضمار واضمارها فارسله الملك فاتي يوسف في السجن فقال يوسف ايها الصديق يعني الصادق وقال بعضهم ايها الرجل الصالح افتنا في سبع بقرات سمان اي اخبرنا عن سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون ----------------------------------------------------------------------------------فاجابه يوسف فقال اما السبع البقرات السمان والسبع السنبلات الخضر فهي سبع سنين تخصب واما السبع البقرات العجاف والسنبلات اليابسات فهي سبع سنين مجدبة يابسات قال يا يوسف ثم ماذا بعد-------------------------------- ذلك ق-------------ال ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	528	-6457447966715526255	395	524.5	319	1145	34.49781799316406	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	216	266	1094	1362	1550	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض----------- يتبوا منها حيث يشاء--------------------------------------------------------------- نصيب برحمتنا من نشاء------------ ولا نضيع اجر المحسنين---- ولاجر الاخر---------ة خير للذين -امنوا وكانوا يتقون------------------------------------------------------- وجاء اخوة يوسف----------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون---------------- ولما جهزهم بجهازهم ق-------------ال اءتوني باخ لكم من ابيكم------------------------------------------------------------------------------ الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	104	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0530	false	4712096723067041643	194	300	959	1499	1499	300	وكذلك مكنا ليوسف في الارض اي ارض مصر يتبوا منها حيث يشاء اي ينزل منها حيث يشاء وانما كان ذلك لتمكين الله له وعطيته اياه نصيب برحمتنا من نشاء يعني النبوة ولا نضيع اجر المحسنين قال ولاجر الاخرة اي الجنة خير للذين ءامنوا وكانوا يتقون يعني ما يعطي الله في الاخرة اولياءه خير من الدنيا قوله وجاء اخوة يوسف اي من ابيه فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون فاكرمهم وانزلهم ولما جهزهم بجهازهم اي من الميرة قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يعني اخاه وكان اصغرهم كلهم قال بعضهم هو بنيامين وهو اخو يوسف من ابيه وامه قال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-	530	-6457447966715526255	266	406.0	217	541	49.16820526123047	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	266	299	1362	1545	1550	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون--------------- قالوا سنراود عنه اباه--------------- وانا لفاعلون وقال لفتي------------انه اجعلوا بضاعتهم في رح---------------------الهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رج---عوا الي	104	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0531	false	-5466186611859760361	23	69	109	358	1499	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يعني اذا رجعوا قالوا سنراود عنه اباه اي ليرسله معنا وانا لفاعلون وقال لفتيانه يعني غلمانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي دراهمهم في متاعهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اي لكي يرجعوا الي	531	-6457447966715526255	175	319.5	143	249	70.2811279296875	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	0	68	0	347	1469	300	قالوا يا ابانا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل -امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل---------- فالله خير حافظا وهو ارحم الراحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعت-----------هم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------ هذه بضاعتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير------ ذلك كيل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا---------------------------لله لتاتنني به الا	105	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0531	false	-5466186611859760361	83	300	431	1499	1499	300	قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وهي تقرا علي وجهين حفظا وحافظا فمن قراها حفظا يعني حفظ الله خير من كل حفظ ومن قراها حافظا يعني ان الله هو الحافظ وهو خير الحافظين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك لانه كان يكال لكل انسان حمل بعير بمصر وتفسير الحسن انه يزيدنا كيل بعير اي بغير ثمن اذا ارسلت معنا اخانا وكان يوسف وعدهم في تفسير الحسن ان هم جاءوهم باخيهم ان يزيدهم حمل بغير بغير ثمن وقال بعضهم كيل بعير اي حمل بعير وقال مجاهد حمل بعير اي حمل حمار وهي لغة لبعض العرب ذلك كيل يسير قال السدي يعني سريعا لا حبس فيه وقال الحسن اي يسير علينا الكيل لانه قد كان القوم ياتونه للمير فيحبسون الزمان حتي يكال لهم وبعضهم يقول ذلك كيل يسير هذا من قول الله قوله قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطون موثقا من الله لتاتنني به الا-	531	-6457447966715526255	341	583.5	275	1069	31.898971557617188	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	92	162	460	800	1469	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون------------ ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها------------------------------------------------------------- وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعل------------------------------------------------------مون ولما دخلوا علي يوسف -اوي اليه اخاه ق------------ال اني انا اخوك فلا تبتءس بما------------------- كانوا يعملون------------------------------------------------------------------ فلما جهزهم بجهاز------------------------------------------------------هم جعل السقاية في رحل اخيه	105	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0532	false	3512086732567033326	145	282	712	1393	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة قوله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وهم المشركون وهم اكثر الناس قال فارسل معهم اخاهم قوله ولما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه اخاه اي ضمه اليه قال اني انا اخوك فلا تبتءس قال مجاهد فلا تحزن بما كانوا يعملون يعني اخوته وقال الحسن يقول لا تغتم بما كان من امرك وامر اخوتك قال فلما جهزهم بجهازهم يعني ميرتهم التي جاءوا لها ووفي لهم الكيل وقضي حاجتهم جعل السقاية في رحل اخيه	532	-6457447966715526255	333	604.5	263	681	48.898677825927734	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	162	228	800	1141	1469	300	ثم اذن مء----------------ذن ايتها العير انكم لسارقون قا-------لوا واقبلوا عل--------------------------يهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا-------------------------------- به زعيم قا----------------------------------------------------------------------------------------لوا تالل----------------------ه لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض------------------------------------------------------------ وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك--------------------------------ذلك نجزي الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا باوعيتهم -------قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخي---------ه كذلك كدنا ليوسف	105	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0533	false	2791475513645488583	12	210	64	1041	1458	300	ثم اذن مءذن اي ثم نادي مناد ايتها العير انكم لسارقون 127176 قالوا واقبلوا عليهم اي اخوة يوسف اقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير اي من الطعام والطعام يومءذ عزيز وانا به زعيم اي وانا به كفيل لمن جاء به قال مجاهد الزعيم هو المءذن الذي قال ايتها العير انكم لسارقون قالوا تالله وهو يومءذ قسم يقسم به لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض لما كانوا ياتونهم قبل ذلك في المير وانهم لم يروا منهم فسادا وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه اي يءخذ به عبدا وكانت تلك سنتهم كذلك نجزي الظالمين اي السارقين وكذلك كان الحكم عندهم ان يءخذ بسرقته عبدا يستخدم علي قدر سرقته وكان في قضاء اهل مصر ان يغرم السارق ضعفي ما اخذ ثم يرسل فقضوا علي انفسهم بقضاء ارضهم وهو مما صنع الله ليوسف فذلك قوله كذلك كدنا ليوسف اي صنعنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في قضاء الملك ملك مصر اي لو كان القضاء اليه غرمه ضعفي ما اخذ ثم خلي سبيله قوله فبدا باوعيتهم ففتشها قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه قال الله كذلك كدنا ليوسف	533	-6457447966715526255	330	573.0	264	977	33.7768669128418	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms106	true	9177917232141787452	22	96	112	481	1503	300	في يوسف------------------------ فلن ابرح الارض------------- حتي ياذن لي-------------- ابي- او يحكم الله لي---------------------------------------------- وهو خير الحاكمين------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا ------------وما كنا للغيب حا---------------------------فظين واسال القرية التي كنا فيها-------------- والعير التي اقبلنا فيه------------------------------ا وانا لصادقون ق--------------------------ال بل سولت لكم انفس-------------------كم امرا فصبر جميل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان ياتيني بهم جميعا ---------------------انه هو العليم---------------- الحكيم----------- وتولي ع--------------نهم وقال يا اسفي علي يوس--------------------ف وابيضت عيناه------- من الحزن	106	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0535	false	7045854419439908361	8	181	40	876	1439	300	في يوسف ايضا عهدا ان يردوه عليه فلن ابرح الارض يعني ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي بغير الرجوع وقال بعضهم او يحكم الله لي بالموت وهو خير الحاكمين 128184 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا اي من سرقته وما كنا للغيب حافظين اي ما كنا نري انه يسرق قال واسءل القرية التي كنا فيها اي اهل القرية والعير التي اقبلنا فيها اي اهل العير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قالوا ذلك له فلم يصدقهم و قال بل سولت لكم انفسكم اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل قال مجاهد الصبر الجميل الذي ليس فيه جزع كان مفزع يعقوب في يوسف واخيه جميعا الي الصبر الجميل الذي لم يخالطه الجزع وكل صبر فيه جزع فليس بجميل قوله عسي الله ان ياتيني بهم جميعا اي يوسف واخيه وروبيل انه هو العليم اي العليم بخلقه الحكيم اي في امره وتولي عنهم اي واعرض عنهم وقال يا اسفي علي يوسف اي يا حزنا علي يوسف وابيضت عيناه اي عمي من الحزن	535	-6457447966715526255	363	583.0	289	836	43.421051025390625	54	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms106	true	9177917232141787452	137	218	677	1088	1503	300	يياس من روح الله الا القوم الكافرون ف-----لما دخلوا علي-----------------------------------------------------ه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر---------- وجءنا ببضاعة مزجاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوف لنا الكيل----------- وتصدق علين----------ا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قا---------------------------------------------------------------لوا اانك لانت يوسف ق--------------ال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد -اثرك الله علينا------------------------ وان كنا لخاطءين ----------------------------------------------------------------قال لا تثريب عليكم اليوم--------------------------------------------------------- يغفر الله لكم وهو ارحم	106	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0536	false	5554500513652574062	133	300	618	1469	1469	300	يياس من روح الله الا القوم الكافرون قوله فلما دخلوا عليه اي فلما رجعوا الي مصر فدخلوا علي يوسف وهم لا يعرفونه قالوا يا-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر اي الحاجة وجءنا ببضاعة مزجاة اي يسيرة في تفسير بعضهم وقال الحسن خفيفة قليلة وقال مجاهد قليلة وقال بعضهم بدارهم ردية وكانوا لا ياخذون في الطعام الا الجياد قوله فاوف لنا الكيل اي بضاعتنا وتصدق علينا اي باخينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون اي ان ذلك كان منكم بجهالة ولم يكونوا حين القوه في الجب بانبياء قالوا اءنك لانت يوسف علي الاستفهام قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد ءاثرك الله علينا وهذا منهم قسم يقسمون به وان كنا لخاطءين اي وقد كنا خاطءين من الخطيءة التي انتهكوها منه ومن ابيهم 129293 قال لا تثريب عليكم اليوم اي لا تخليط ولا شغب ولا افساد ولا معاقبة قد غفرت لكم ذلك يغفر الله لكم وهو ارحم-	536	-6457447966715526255	404	677.5	325	853	47.36225128173828	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms106	true	9177917232141787452	253	300	1276	1503	1503	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي---------------------- انه هو الغفور الرحيم----- فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله-	106	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0538	false	-2728772557132950801	3	76	15	367	1498	300	القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قال الحسن يعني من فرج الله ونعمته وعطاءه وكان الله قد اخبره بان يوسف حي ولم يعلم اين مكانه قوله قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي اي اوخر ذلك الي السحر انه هو الغفور الرحيم قوله فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله	538	-6457447966715526255	227	422.0	181	352	64.48863983154297	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms107	true	-6588915669203935906	8	69	41	348	1542	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا -----وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء---------------------------------------------------------------- انه هو العليم الحكيم----- رب قد -اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث-------------------------- فاطر السماوات والا------------------------رض انت وليي في الدنيا والاخرة----------------------------------- توفني مسلما والحقني بالصالحين	107	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0538	false	-2728772557132950801	144	248	724	1245	1498	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم قوله رب قد ءاتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث وقد فسرناه قبل هذا الموضع فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة اي لا اتولي في الدنيا والاخرة غيرك توفني مسلما والحقني بالصالحين	538	-6457447966715526255	306	536.0	245	522	58.620689392089844	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms109	true	9036691461943382429	246	287	1277	1474	1536	300	ياتي وعد الله----------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد------------ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا--------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان عقاب------------------------------------------------------------------------------- افمن هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءم علي كل نفس بما كسبت-------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	109	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0554	false	5170410290722885973	0	145	0	710	1479	300	ياتي وعد الله يعني فتح مكة في تفسير مجاهد وقتادة ان الله لا يخلف الميعاد 133235 قوله ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اي لم اخذهم عند استهزاءهم بانبياءهم ولكن امليت لهم اي اخرتهم حتي بلغ الوقت ثم اخذتهم فكيف كان عقاب علي الاستفهام اي كان شديدا وكان الحسن اذا اتي علي هذا قال كان والله شديدا قوله افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت قال بعضهم ذلكم الله وهذا علي الاستفهام قال الحسن هو الله القاءم علي كل نفس بما عملت حتي يجزيها به قال وجعلوا لله شركاء يقول هل يستوي الذي هو قاءم علي كل نفس بما كسبت هو وهذه الاوثان التي عبدوها قال وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقال في اية اخري ان هي الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان النجم23 اي من حجة انها الهة قال ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض	554	-6457447966715526255	197	309.5	156	710	27.746479034423828	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms110	true	2878594313310583390	0	30	0	146	1550	300	يضلل الله فما له من هاد ------لهم عذاب في الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اشق--------------- وما لهم من الله من واق-------------------- مثل الج-------------نة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها	110	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0554	false	5170410290722885973	223	278	1077	1357	1479	300	يضلل الله فما له من هاد يهديه لهم عذاب في الحياة الدنيا يعني مشركي العرب بالسيف يوم بدر ولاخر كفار هذه الامة بالساعة يعني النفخة الاولي ولعذاب الاخرة اشق من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق اي يقيهم عذابه قوله مثل الجنة اي صفة الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار ذكروا	554	-6457447966715526255	143	239.5	113	280	51.07143020629883	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms111	true	-3532069813065692275	66	154	344	811	1549	300	قالوا ان انتم الا بشر مثلنا----------------- تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا-------------- فاتونا بسلطان مبين------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباد----------------------ه وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان ال--------ا -----------------باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------- ولنصبرن علي ما -اذيت-----------------------------------------------------مونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون----- وقال الذين كفروا لرسله----------------------م لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين------------------------------------------------ ولنسكننكم الارض من بعدهم------------------------------------------------------------------- ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	111	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0561	false	-3377635716846667017	41	187	216	984	1567	300	قالوا ان انتم الا بشر مثلنا اي لا يوحي اليكم تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا يعنون الاوثان فاتونا بسلطان مبين اي بحجة بينة قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده اي بالنبوة فيوحي اليه وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان اي بحجة الا باذن الله اي الا بامر الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا اي سبل الهدي ولنصبرن علي ما ءاذيتمونا يعنون قولهم للانبياء انكم سحرة وانكم كاذبون قال الله وعلي الله فليتوكل المتوكلون قوله وقال الذين كفروا لرسلهم اي الذين ارسلوا اليهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين وهذا حيث اذن الله للرسل فدعوا عليهم فاستجاب لهم ولنسكننكم الارض من بعدهم اي من بعد اهلاكهم قال بعضهم وعدهم النصر في الدنيا والجنة في الاخرة ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	561	-6457447966715526255	460	806.5	372	768	59.89583206176758	76	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms111	true	-3532069813065692275	218	257	1130	1324	1549	300	وما ذلك علي الله بعزيز-------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء-------------------- للذين استكبروا-------------------------------------- انا كنا لكم تبعا--------------------------- فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	111	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0563	false	-6857578339873431247	0	58	0	299	1547	300	وما ذلك علي الله بعزيز اي لا يشق عليه قوله وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا وهم الرءساء والكبار والدعاة الي الكفر انا كنا لكم تبعا اي بدعاءكم ايانا الي الشرك فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	563	-6457447966715526255	194	343.0	155	299	64.88294219970703	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms112	true	-8027251616443515200	92	150	497	801	1588	300	وجعلوا لله اندادا---------------------------------------------------- ليضلوا عن سبيله----------------- قل تمتعوا فان مصيركم الي النار--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لعبادي الذين -امنوا يقيموا الصلاة-------------------------------------------------------------- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلاني------------------ة من قبل ان يا-------تي يوم-------- لا بيع فيه ول-------------------ا خلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزق--------------------ا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	112	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0569	false	-8090448860952382757	161	298	870	1616	1625	300	وجعلوا لله اندادا اي الهتهم التي يعبدونعدلوها بالله فجعلوها الهة مثله ليضلوا عن سبيله اي عن سبيل الهدي قل تمتعوا فان مصيركم الي النار كقوله لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد ال عمران196197 قوله قل لعبادي الذين ءامنوا يقيموا الصلاة اي الصلوات الخمس يحافظون علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية اي الزكاة الواجبة من قبل ان ياتي يوم اي يوم القيامة لا بيع فيه اي لا يتبايعون فيه ولا خلال اي تنقطع كل خلة الا خلة المتقين كقوله الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الزخرف67 وكقوله لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة البقرة254 قوله الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	297	504.5	240	746	39.81233215332031	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms114	true	2762686630958638380	10	93	53	461	1555	300	خلقناه من قبل ------------------------من نار السموم------------------ واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم ---------وان عليك اللعنة الي يوم الدين قا-------------------------------------------------------ل رب فانظر---------ني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	114	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0579	false	-7399715132849077497	94	297	477	1497	1510	300	خلقناه من قبل قال الحسن اي من قبل ادم من نار السموم اي سموم جهنم قوله واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون فكانت الطاعة لله والسجدة لادم قال الحسن ان ابليس امره الله بالسجود كما امر الملاءكة وانه ليس من الملاءكة وان الملاءكة خلقوا من نور وخلق ابليس من الناروقال ابن عباس لو لم يكن ابليس من الملاءكة لم يءمر بالسجود قال الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال الحسن ابي ان يسجد معهم وكان لابليس اسم قبل ان يعصي الله فسماه حين عصي ابليس وابلس من الابلاس والابلاس هو الاياس من رحمة الله كقوله اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون الانعام44 اي ايسون من رحمة الله وكقوله لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون الزخرف75 اي ايسون من رحمة الله 153240 قوله قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون وان عليك اللعنة الي يوم الدين اي الي يوم الحساب اي الي يوم القيامة وعليك اللعنة ابدا قال رب فانظرني اي اخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	579	-6457447966715526255	404	701.5	322	1021	39.56904983520508	75	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms114	true	2762686630958638380	153	263	774	1351	1555	300	لا يمسهم فيها --------------نصب------------ وما هم منها------------ بمخرجين----- نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم------------------------------------------------------------ وان عذابي----------- هو العذاب الاليم---------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا -----------------------------------------------------------------------------لا توجل -----------------------------انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال-----------------------------------------وا بشرناك بالحق فلا تكن من القانط--------------ين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبك------------م ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر--------------------------------------------مين الا -ال لوط ا-------------------نا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين-------------------------------------------------------------------- فلما جاء -ال لوط المرسلون قال---------------- انكم قوم منكرون قال------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناك بالحق-------------------- وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل	114	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0582	false	2136069990970590792	59	295	301	1521	1546	300	لا يمسهم فيها نصب اي تعب والنصب والتعب واحد وما هم منها اي من الجنة بمخرجين قوله نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم اي لا اغفر منه ولا ارحم يغفر للمءمنين ويرحمهم فيدخلهم الجنة وان عذابي يعني النار هو العذاب الاليم اي الموجع ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون اي خاءفون مثل قوله نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف سورة هود70 وقال ها هنا قالوا لا توجل اي لا تخف والخوف والوجل واحد انا نبشرك بغلام عليم فعرف انهم ملاءكة ف قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قال مجاهد عجب من كبره وكبر امراته 155567 قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي من الايسين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال فما خطبكم اي ما امركم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي مشركين وهذا جرم شرك يعني قوم لوط لنعذبهم الا ءال لوط يعني اهله المءمنين انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين في عذاب الله في تفسير بعضهم وقال الحسن لمن الهالكين قوله فلما جاء ءال لوط المرسلون اي الملاءكة قال لوط انكم قوم منكرون قال مجاهد انكرهم نبي الله لوط قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني جءناك بعذاب قوم لوط في تفسير مجاهد وقوله بما كانوا فيه يمترون اي يشكون ويقولون لا نعذب لانه كان يخوفهم بالعذاب ان لم يءمنوا واتيناك بالحق يعني وجءناك بعذابهم وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من ا-ليل	582	-6457447966715526255	563	911.0	454	1221	46.109745025634766	87	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms114	true	2762686630958638380	262	300	1345	1555	1555	300	--الليل- واتبع ادبا------------رهم ولا يلتفت منكم احد----------------------------- وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر------------------------------------------ ان دابر هء-------------لاء مقطوع مصبحين------------------------------------------------------ وجاء اهل المدينة يستبشرون--------------------------------------------------------------------------------------- قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون----------------------------------------------------- قالوا اولم ننهك عن العالمين-	114	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0583	false	-1364094009270846367	2	97	8	512	1619	300	الا ليلا واتبع ادبارهم اي كن اخرهم ولا يلتفت منكم احد اي لا ينظر وراءه الي المدينة وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر اي اعلمناه ذلك الامر والقضاء ها هنا اعلام ان دابر هءلاء اي اصل هءلاء مقطوع مصبحين وهو كقوله ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب هود81 قوله وجاء اهل المدينة يستبشرون اي قوم لوط يستبشرون بضيف لوط اي لما يريدون من عمل السوء اتيان الرجال في ادبارهم 156875 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون وكانوا انما يفعلون ذلك بالغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قالوا اولم ننهك عن العالمين	583	-6457447966715526255	209	323.5	172	504	41.46825408935547	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms115	true	4641185932039439142	27	105	157	606	1667	300	وانه-ا لب-----سبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين و----------------------------لقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وا--------------------تيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا -امنين فاخذتهم الصيحة---------- مصبحين-------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون -----وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق ---------وان الساع-----------ة لات----------ية فاصفح الصفح الجميل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ربك هو الخلاق العليم ولقد ا-----------------------------------تيناك سبعا من المثاني والقرا-ن العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم	115	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0584	false	-5369123307649531249	24	184	138	1020	1615	300	وانهما لبامام مبين يقول ان منزل قوم لوط واصحا---------------ب الا-----------------------------يكة لبامام مبين يعني بطريق واضح اي بين قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين يعني ثمود قوم صالح وءاتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فاخذتهم الصيحة اي العذاب مصبحين حين طلع الفجر فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون قوله وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي للبعث وان الساعة اي القيامة لاتية اي لجاءية فاصفح الصفح الجميل والصفح ها هنا منسوخ بالقتال وهو كقوله فاصفح عنهم يعني المشركين وقل سلام فسوف يعلمون الزخرف89 ثم امره بقتالهم في سورة براءة فقال فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 158688 قوله ان ربك هو الخلاق العليم اي لا خالق غيره ولا اعلم منه قوله ولقد ءاتيناك سبعا من المثاني والقرءان العظيم ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السبع المثاني فاتحة الكتاب قال بعضهم انما سميت المثاني لانهن يثنين في كل ركعة قوله لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم	584	-6457447966715526255	369	600.0	302	926	39.848812103271484	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms116	true	-5476624748871134314	138	185	741	1003	1614	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوقه-----------------------------------م واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يوم القيامة يخزيهم---------------------------- ويقول اين شركا---------------------------ءي الذين كنتم تشاقون فيهم ---------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم------------- ان الخزي اليوم ----------والسوء---------- علي الكافرين ال------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	116	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0592	false	2821700507589848738	14	145	65	779	1604	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم اي سقطت سقوف بيوتهم ومنازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم والسقف اعلي البيوت فانتقضت بيوتهم بهم قال مجاهد يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج ابراهيم في ربه قال ثم يوم القيامة يخزيهم اي في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تفارقون فيهم يعني المحاربة والعداوة اي عادوا الله في الاوثان يعبدونها من دونه قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي اليوم اي الهوان والسوء اي العذاب علي الكافرين وهذا الكلام يوم القيامة 162830 قوله الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	592	-6457447966715526255	257	406.0	210	714	35.9943962097168	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms116	true	-5476624748871134314	217	262	1176	1429	1614	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين------------ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار ----------------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------------------------------ يقولون---- سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان- تاتيهم الملاءكة او ياتي	116	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0593	false	-5331203007096274701	2	118	9	639	1580	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها بالرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة وقال الحسن للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير اي الجنة خير من الدنيا ولنعم دار المتقين 163133 قوله جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار وقد فسرناه قبل هذا الموضع وعدن اشرف الجنان نسبت الجنان كلها اليها قال لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة اي تقبض ارواحهم طيبين قال مجاهد طيبين احياء وامواتا اينما كانوا بالعمل الصالح يقولون لهم سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ذكروا ان الملاءكة تاتي -------------------	593	-6457447966715526255	213	335.5	175	649	32.81972122192383	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms118	true	-4720267463043253411	69	124	351	633	1527	300	لقد ارسلنا الي امم من قبلك-------------------------------------- فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم----------------- ولهم عذاب اليم------------------ وما انزلنا عليك الكتاب---------- الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون----- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها--------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه	118	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0598	false	5746804884053319086	192	300	1016	1571	1571	300	لقد ارسلنا الي امم من قبلك يعني من اهلك بالعذاب من الامم السالفة فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم والي يوم القيامة ولهم عذاب اليم اي في الاخرة قوله وما انزلنا عليك الكتاب اي القران الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه -هدي ورحمة لقوم يءمنون قوله والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها اي الارض اليابسة التي ليس فيها نبات فيحييها بالمطر فتنبت بعد اذ لم يكن فيها نبات ان في ذلك لاية لقوم يسمعون فيعلمون ان الذي احيا هذه الارض الميتة حتي انبتت قادر علي ان يحيي الموتي لان المشركين لا يقرون بالعبث قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه-	598	-6457447966715526255	280	484.0	226	557	50.2692985534668	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms118	true	-4720267463043253411	178	223	910	1126	1527	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وا------------لله خلقكم ثم يتوفا----------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر------------- لكي لا يعلم بعد علم شي---------------------------------------ءا ان الله عليم قدير وا-----لله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	118	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0600	false	4400940586168761566	48	109	248	543	1558	300	ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون 167071 قوله والله خلقكم ثم يتوفاكم اي يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	600	-6457447966715526255	212	396.5	167	295	71.86441040039062	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms121	true	-5686899521151013846	60	103	310	525	1583	300	متاع قليل----- ولهم عذاب ---------------اليم وعلي الذين هادوا حرمنا----------------------------------------------------------- ما قصصنا عليك من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعد-------------------------------------ها لغفور رحيم--------------------------------------------------------- ان ابراهيم كان امة	121	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0611	false	-8631746296583885504	28	169	135	873	1537	300	متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا يعني اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا الاسلام حرمنا عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهرهما او الحوايا والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام146 قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وانما حرم ذلك عليهم بظلمهم وقد بين ذلك في سورة النساء فقال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الي اخر الاية النساء160 قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها اي من بعد تلك الجهالة اذا تابوا منها لغفور رحيم وكل ذنب عمله العبد فهو بجهالة وذلك منه جهل 16120124 قوله ان ابراهيم كان امة	611	-6457447966715526255	206	339.5	163	738	27.913278579711914	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms123	true	-9004941536554278217	113	163	584	842	1565	300	انك لن تخرق الارض------------------- ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا------------------------------------------------------------------------------------------------ افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا---------------------------------------------------------- انكم لتقولون قولا عظيما----- ولقد صرفنا في هذا القر-ان ليذكروا	123	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0630	false	-5218737581087565944	175	281	853	1399	1511	300	انك لن تخرق الارض اي بقدميك اذا مشيت ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها في قراءة من قراها بالرفع يقول سء ذلك الفعل ومن قراها بالنصب يقول كل ذلك كان سيءة توجب عند ربك مكروها 173942 ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا اي ملوما في نقمة الله مدحورا في عذاب الله والمدحور المطرود المبعد المقصي عن الجنة في النار قوله افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا علي الاستفهام اي لم يفعل ذلك لقولهم ان الملاءكة بنات الله انكم لتقولون قولا عظيما قوله ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذكروا	630	-6457447966715526255	258	458.0	208	546	47.25274658203125	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms124	true	-2666193016222753591	14	56	74	294	1585	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي ا--------------------------------------------------------حسن ان الشيطان ينزغ بين--------------هم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا--------------------------- ربكم اعلم بكم ان ي--------------------------شا يرحمكم---------------------------------- او ان يشا يعذبكم---------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	124	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0634	false	-8853223082070492532	25	107	132	570	1593	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن اي يامروهم بما امرهم الله به وينهوهم عما نهاهم الله عنه ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي بين العداوة 175457 قوله ربكم اعلم بكم اي باعمالكم يعني المشركين ان يشا يرحمكم اي يتوب عليكم فيمن عليكم بالايمان او ان يشا يعذبكم اي باقامتكم علي الشرك وما ارسلناك عليهم وكيلا اي حفيظا لاعمالكم حتي تجازيهم بها قوله وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	634	-6457447966715526255	215	377.0	173	438	49.08675765991211	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms125	true	833461750975178813	175	273	911	1384	1513	300	ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا---------------------- ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك----------------------------- ثم لا تجد لك به علينا وكيلا ا---------------------لا رحمة من -----------------------------------------------ربك ان فضله كان عليك كبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القر-ان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا-------------- ولقد صرفنا للناس في هذا الق----------------------------------------ران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن ل------------ك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا --------------------او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها------------------ تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او	125	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0645	false	-732215339074527461	47	223	233	1074	1450	300	ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا اي اليهود 178692 قوله ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك اي القران حتي لا يبقي منه شء ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي وليا يمنعك من ذلك الا رحمة من ربك فيها اضمار يقول وانما انزلناه عليك رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا يقول اعطاك النبوة وانزل عليك القران ذكروا عن عبد الله بن مسعود قال ليسرين علي القران ليلة فلا تبقي منه اية في قلب رجل ولا في مصحف الا رفعت قوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا اي عوينا قوله ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك اي لن نصدقك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا اي عيونا ببلدنا هذا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها اي خلال تلك الجنة تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا اي	645	-6457447966715526255	471	848.0	373	841	56.004756927490234	85	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms126	true	1607322405724732844	88	155	464	811	1574	300	الذي خلق السماوات والارض -قادر علي ان يخلق مثلهم--------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------- فابي الظالمون الا كفورا-------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي------------------ اذا لامسكتم خشية الانفاق--------------- وكان الانسان قتورا ولقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي تسع ا-يات بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم----- فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء ----------الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك----------- يا فرعون	126	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0648	false	-7415316776535135891	44	182	241	978	1620	300	الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم سورة يس81 وقال وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي لا شك فيه اي يوم القيامة فابي الظالمون الا كفورا اي بالقيامة 17100102 قوله قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي يعني مفاتيح الرزق اذا لامسكتم خشية الانفاق اي خشية الفاقة وكان الانسان قتورا اي بخيلا يقتر علي نفسه وعلي غيره يخبر انهم بخلاء اشحاء يعني المشركين وقال بعضهم قتورا اي مسيكا قوله ولقد ءاتينا موسي تسع ءايات بينات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف130 قوله فسءل بني اسراءيل اذ جاءهم يقول للنبي عليه السلام فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم موسي فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء اي الايات الا رب السماوات والارض بصاءر اي حججا يقول لقد علمت يا فرعون	648	-6457447966715526255	332	549.5	267	737	45.047489166259766	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms127	true	-4908277939947221571	63	135	316	691	1568	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي -اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن نقص عليك نباهم بال---------------حق انهم فتية ام-نوا بربهم وزدناهم هدي---------- وربطنا علي قلوبهم------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه -الهة لو-------لا ياتون عليهم بسلطان بين	127	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0652	false	4819422965598068809	64	202	314	1013	1488	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا اي المنتهي الذي بعثوا فيه اي لم يكن لواحد من الفريقين علم لا لمءمنهم ولا لكافرهم وقال مجاهد امدا اي عددا اي لم يكن لهم علم بما لبثوا قوله نحن نقص عليك نباهم بالحق اي خبرهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي اي ايمانا وربطنا علي قلوبهم اي بالايمان اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اي جورا وكذبا قوله هءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا اي هلا ياتون عليهم بسلطان بين	652	-6457447966715526255	373	638.0	301	699	53.36194610595703	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms127	true	-4908277939947221571	157	285	804	1484	1568	300	لكم من امركم مرفقا----- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كه------------------------------------------فهم ذات اليمين واذا غر--------بت تقرضهم ذات الشم---------------------------------------------------------------ال وهم في فجوة -------------------------------------------------------------------منه ذلك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا---- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود------------------------- ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال-------------------------------------------------------------------------------- وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد--------------- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وكذلك----------------------------- بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم--------------------- فابعثوا احدكم بورقكم ه----------------ذه الي المدينة----------------- فلينظر ايها ازكي طعاما---------------------------------------------------------------------------------------- فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عل----------------يكم يرجموكم-------------------- او يعيدوكم في ملتهم------------ ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ--------------------لك اعثرنا عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	127	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0653	false	5272180350558578261	3	296	14	1487	1508	300	لكم من امركم مرفقا قوله وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم اي تعدل عن كهفهم وقال بعضهم تميل عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت اي غابت تقرضهم ذات الشمال اي تتركهم ذات الشمال وقال الحسن لا تدخل الشمس كهفهم علي كل حال وهم في فجوة منه اي في فضاء من الكهف وتلك اية وقال بعضهم في فجوة منه اي في عزلة منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا قال وتحسبهم ايقاظا وهم رقود اي مفتحة اعينهم وهم موتي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال قال بعضهم وذلك في رقدتهم الاولي قبل ان يموتوا وقال بعضهم لهم في كل عام تقليبتان وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد اي بفناء الكهف لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا اي لحالهم 181921 وكذلك اي بهيءاتهم بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يقوله بعضهم لبعض قال فابعثوا احدكم بورقكم هذه اي بدراهمكم هذه الي المدينة وكانت معهم دراهم فلينظر ايها ازكي طعاما قال بعضهم احل طعاما وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله قط وقال بعضهم ازكي اي اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن اي لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم اي يطلعوا عليكم يرجموكم اي يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم اي في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان فعلتم ذلك قال وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم اي علي اصحاب الكهف اي اطلعنا اهل ذلك الزمان الذي احياهم الله فيه وليس بحياة النشور قال ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم	653	-6457447966715526255	671	1084.5	543	1473	45.55329132080078	106	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms128	true	-5098520326559623834	0	88	0	439	1521	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا----------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به وا------------------------------------------------------------------------------------------سمع-------- ما لهم من دونه من ولي -----------------------ولا يشرك في حكمه احدا	128	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0656	false	3173226532699950225	213	290	1013	1405	1457	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ويقولون لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا فرد الله علي نبيه فقال قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع يقول ما ابصره وما اسمعه كقول الرجل للرجل افقه به واشباه ذلك فلا احد ابصر من الله ولا اسمع من الله ما لهم من دونه من ولي اي يمنعهم من عذاب الله ولا يشرك في حكمه احدا	656	-6457447966715526255	238	417.5	193	583	40.823326110839844	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms130	true	4636070962893518105	94	169	487	842	1507	300	قصصا فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ق--------------------ال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	130	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0665	false	-3132595026530318324	219	298	1101	1477	1484	300	قوله فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا اي ان ترشدني 186778 قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا	665	-6457447966715526255	351	684.5	276	376	93.35106658935547	72	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms130	true	4636070962893518105	169	261	842	1288	1507	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال----------------------------- لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا---- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية----------- بغير نفس لقد جءت شيءا ---------------نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني ----------------------------عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما-------------------- فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال--------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا -------------------قال هذا فراق بيني وبينك سانبء----------ك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	130	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0666	false	196982945514429439	5	129	28	629	1517	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا وكان موسي ينكر الظلم قال له موسي لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية اي لم تذنب بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا والنكر المنكر- قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا اي قد اعذرت فيما بيني وبينك فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما وزعموا انها انطاكية فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه اي رفعه بيده قال له موسي لو شءت ل-تخذت عليه اجرا اي ما يكفينا اليوم قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك اي ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا	666	-6457447966715526255	434	778.5	342	603	71.97346496582031	82	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms131	true	-3490877530004454556	88	195	424	947	1511	300	فيعذبه عذابا نكرا------------------- واما من -امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني---------------------------------------------- وسنقول له من ام--------------------------------------------------------------------رنا يسرا----------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا ---------------------------------------------------------بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك وقد احطنا بما لديه ----------------------------------------خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا -----------------------------بلغ بين السد---------------ين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا----------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في ال-------------------------ارض فهل نجعل لك خرجا ع--------لي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة---------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات-----------وني زبر الحديد حتي -----------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق-----------------------------------ال انفخوا حتي --------------اذا جعله -------------------نارا قال -اتوني افرغ عليه قطرا	131	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0668	false	8015470565571266156	0	277	0	1386	1508	300	فيعذبه عذابا نكرا اي عظيما في الاخرة واما من ءامن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي الجنة يقول فله ثواب الجنة والحسني هي الجنة وسنقول له من امرنا اي ما صحبناه في الدنيا وصحبنا يسرا يعني المعارف وقال مجاهد من امرنا يسرا اي معروفا وهو واحد قال ثم اتبع سببا اي طرق الارض ومعالمها لحاجته علي ما وصفت من تفسيرهم فيها حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قال بعضهم ذكر لنا انهم كانوا في مكان لا يستقر عليه البناء وانهم يكونون في اسراب لهم حتي اذا زالت الشمس عنهم خرجوا في معايشهم وحروثهم وقال الحسن اذا طلعت الشمس انسربوا في البحر فكانوا في البحر فكانوا فيه حتي تغيب الشمس فاذا غابت الشمس خرجوا وتسوقوا وتبايعوا في اسواقهم وقضوا حواءجهم بالليل 189196 قوله كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين قال ثم اتبع سببا اي طرق الارض ومعالمها لحاجته حتي اذا بلغ بين السدين اي بين الجبلين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقهون كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا اي لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض اي قاتلون الناس في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير اي من جعلكم فاعينوني بقوة اي بعدد عدد من الرجال اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني اي اعطوني زبر الحديد اي قطع الحديد في تفسير مجاهد حتي اذا ساوي بين الصدفين اي راس الجبلين ساوي ما بينهما فسده قال انفخوا اي علي الحديد حتي اذا جعله نارا يعني احماه بالنار- قال ءاتوني افرغ عليه قطرا	668	-6457447966715526255	490	795.5	389	1387	35.32804489135742	80	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms133	true	8949382635188312531	65	117	324	578	1490	300	والزكاة ما دمت حيا وبرا بوال----------------------دتي ولم يجعلني جبارا------------------------------------ شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ----------------------------------------------------------------ذلك عيسي ابن مريم قول ا------------------------------------------لحق-------- الذي فيه يمترون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه--------------------- اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--------------------------------------------- وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	133	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0678	false	5679734017924822163	163	288	835	1460	1513	300	والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي اي وجعلني برا بوالدتي ولم يجعلني جبارا اي مستكبرا عن عبادة الله ولم يجعلني شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ولم يتكلم بعد ذلك بشء حتي بلغ مبلغ الرجال 193436 قال الله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق قال الحسن الحق هو الله وهو قوله قوله الحق الانعام الذي فيه يمترون قال بعضهم امترت فيه اليهود والنصاري اما اليهود فزعموا انه ساحر كذاب واما النصاري فزعموا انه ابن الله وثالث ثلاثة واله قال الله تعالي ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه ينزه نفسه عما يقولون اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون يعني عيسي كان في علمه ان يكون من غير اب قوله وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	678	-6457447966715526255	254	428.5	202	625	40.63999938964844	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms133	true	8949382635188312531	145	220	727	1080	1490	300	وهم في غفلة------------------------------ وهم لا يءمنون------------------- انا نحن نرث الارض ومن عل------------------------يها والينا يرجعون------------------------- واذكر في الكتاب ابراهي------------------------------------------م انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ------------اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك------------ فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ا----------------------------------------------بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال	133	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0680	false	-7492117274814083469	138	289	669	1424	1470	300	وهم في غفلة اي في الدنيا وهذا كلام مستقبل وهم لا يءمنون يعني المشركين قوله انا نحن نرث الارض ومن عليها اي نهلك الارض ومن عليها والينا يرجعون اي يوم البعث قوله عز وجل واذكر في الكتاب ابراهيم اي اذكر لاهل مكة امر ابراهيم واقراه عليهم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يعني الاصنام ياابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك يعني النبوة فاتبعني اهدك صراطا سويا اي عدلا وهو الاسلام اي طريقا مستقيما الي الجنة ياابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا اي ان عبادة الوثن عبادة الشيطان لان الوثن لم يدعه الي عبادة نفسه ولكن الشيطان دعاه الي عبادته كقوله ان يدعون من دونه الا اناثا الا امواتا شيءا ليس فيه روح وان يدعون الا شيطانا مريدا النساء قوله ياابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا اي -	680	-6457447966715526255	335	586.5	264	756	44.31216812133789	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms133	true	8949382635188312531	242	300	1188	1490	1490	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله------------- وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فل------------------------------ما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا -------------------------لهم من رحمتنا---------- وجعلنا لهم لسان صدق عليا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي------------------------------------------- انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن----------------------------------------------------------------------------- وقربناه نجيا ووهبنا----------------- له من رحمتنا-	133	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0681	false	-1106318077079662173	113	254	585	1302	1538	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله يعني اصنامهم وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي عسي ان اسعد به قوله عز وجل فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي ابراهيم واسحاق ويعقوب ووهبنا لهم من رحمتنا اي النبوة وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي سنة يقتدي بها من بعدهم ويثني عليهم من بعدهم كقوله عز وجل واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء اي الثناء الحسن وهو قوله وءاتيناه اجره في الدنيا العنكبوت اي ابقينا عليه الثناء الحسن في الاخرين قوله واذكر في الكتاب موسي يقول اذكر لاهل مكة امر موسي اي اقراه عليهم انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل وهو كقوله فلما اتاها نودي ياموسي اني انا ربك سورة طه 1112 قوله وقربناه نجيا اي حين كلمه الله ووهبنا له من رحمتنا	681	-6457447966715526255	287	495.5	231	717	40.02789306640625	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms136	true	-741140563284174473	38	98	180	471	1467	300	بنا بصيرا -------------قال قد اوتيت سءلك يا موسي---------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري------------------------------ اذ اوحينا الي امك ما يوحي-------------------------------------------------- ان اقذفيه في التاب---------------------وت فاقذفيه في اليم------------------------------------------ فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له----------- والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي عيني--------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	136	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0694	false	21753140409405651	102	283	514	1400	1477	300	بنا بصيرا في سابق علمك قال قد اوتيت سءلك يا-موسي فاستجاب الله له قوله عز وجل ولقد مننا عليك مرة اخري فذكره النعمة الاولي يعني قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي وانما هو شء قذف به في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم اي البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له يعني فرعون والقيت عليك محبة مني قال بعضهم القي الله عليه محبة منه قال فاحبوه حين راوه قوله عز وجل ولتصنع علي عيني اي بامري وقال بعضهم ولتغذي علي عيني اي بعيني 204042 قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي من يضمه قال الكلبي فقالوا نعم فجاءت بامه فقبل ثديها وقال في سورة طسم القصص وحرمنا عليه المراضع من قبل فكان كلما جء به الي امراة لم يقبل ثديها فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص 1213 وقال في هذه الاية فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	694	-6457447966715526255	290	455.0	231	887	32.69447708129883	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms136	true	-741140563284174473	103	185	500	894	1467	300	فلبثت سنين في اهل مد-----------------------------------ين--------------------- ثم جءت علي قدر------------------- يا موسي--------------------------- واصطنعتك لنفسي ------------------------------------------------------------------------اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري -----------------------------------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقو-------لا له قولا--------------------------------- لينا لعله يتذكر او يخشي------------------------------------------------- قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا-------------------------- او ان يطغي --------قال لا تخافا انني معكما اسمع واري------------------------------------------------------- فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم------------------------------------------------------- قد جءناك باية من ربك---------------------- والسلام علي من اتبع الهدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	136	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0695	false	8425142035265582890	38	240	197	1207	1499	300	فلبثت سنين في اهل مدين اي عشرين سنة اقام عشرا اخر الاجلين ثم اقام بعد ذلك عشرا ثم جءت علي قدر ياموسي اي علي موعد يا موسي في تفسير مجاهد قوله عز وجل واصطنعتك لنفسي اي اخترتك لنفسي ولرسالتي والاجتباء والاختيار والاصطفاء واحد قوله عز وجل اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري قال مجاهد اي ولا تضعفا في ذكري وقال الحسن في الدعاء الي والتبليغ عني رسالتي 204350 اذهبا الي فرعون انه طغي اي كفر فقولا له قولا لينا قال بعضهم كنياه فكنياه بابي مصعب لعله يتذكر او يخشي قال بعضهم الالف ها هنا صلة يقول لعله يتذكر ويخشي قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا اي ان يعجل علينا بالعقوبة او ان يطغي فيقتلنا قال لا تخافا انني معكما اسمع واري اي فانه ليس بالذي يصل الي قتلكما حتي تبلغا عني الرسالة فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم وكان بنو اسراءيل عند القبط بمنزلة اهل الجزية فينا قوله قد جءناك باية من ربك قال الحسن العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كتب الي المشركين كتب السلام علي من اتبع الهدي قوله عز وجل انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	695	-6457447966715526255	387	632.5	305	1010	38.31683349609375	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms136	true	-741140563284174473	254	300	1234	1467	1467	300	كلها فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق--------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة----------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضح------------------------------ي فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي -------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي-	136	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0697	false	4145784937427257820	126	209	684	1099	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يام-وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي	697	-6457447966715526255	225	375.0	182	421	53.44417953491211	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms137	true	4279911984516904131	26	189	156	974	1530	300	فاجمعوا كيدكم---------------------------- ثم اءتوا صف----------------ا وقد افلح اليوم من استعلي قا--------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي----------------------- فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي---------- والق ما في يمين--------ك تلقف ما صنعو------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------ فالقي السحرة سجدا قالوا -امنا برب هارون وموسي قال -امنتم ل-----------------------------------------ه قبل ان اذن لكم ----------------------انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قا----------------------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي------------------------------------------------- جنات عدن----------------------- تجري من تحتها الانهار----------------------- خالدين في-------------------------------ها وذلك جزاء من تزكي	137	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0698	false	-8623596979758459567	9	297	55	1496	1505	300	فاجمعوا كيدكم يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي قال بعضهم من ظهر وقال الكلبي من غلب وهو واحد قوله قالوا يام-وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي انها حيات تسعي قوله فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي اي الظاهر والق ما في يمينك اي عصاك تلقف ما صنعوا اي تسترط حبالهم وعصيهم تلقفهم بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي اي حيث كان وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له فرعون يقول لهم علي الاستفهام اي اصدقتموه قبل ان اذن لكم في تصديقه اي قد فعلتم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي قد فسرنا الدرجات في الجنة في غير هذا الموضع قوله جنات عدن قد فسرناه في سورة مريم تجري من تحتها الانهار وقد فسرنا الانهار ايضا خالدين فيها لا يموتون فيها ولا يخرجون منها وذلك جزاء من تزكي	698	-6457447966715526255	814	1422.5	652	1442	56.44937515258789	139	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms137	true	4279911984516904131	202	243	1039	1259	1530	300	لا تخاف ----دركا ول--------------ا تخشي------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده--------------------------- فغشيهم من اليم ما غشيهم------- واضل فرعون قومه وما هدي يا ------------------------بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن---------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	137	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0699	false	9210376259118313358	54	153	259	776	1501	300	لا تخاف ان يدركك فرعون من بعدك ولا تخشي الغرق امامك 207881 فاتبعهم فرعون بجنوده وكان جميع جنوده اربعين الف فغشيهم من اليم ما غشيهم فغرقوا واضل فرعون قومه وما هدي اي وما هداهم قوله عز وجل يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن اي ايمن الجبل والطور الجبل يعني مواعدته لموسي قوله عز وجل ونزلنا عليكم المن والسلوي قال بعضهم المن كان ينزل عليهم في محلتهم مثل العسل من طلوع الفجر الي طلوع الشمس والسلوي هو هذا الطير الذي يقال له السماني قوله كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه	699	-6457447966715526255	215	322.5	174	517	41.58607482910156	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms138	true	-7264207000031116598	27	109	150	546	1482	300	-----فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار-------------------------------------------------- فقالوا هذا الهكم واله موسي فنس----------------------------------------------------------------------------------ي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا ---------------------------------------------قوم انما فتنتم به---------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه----------- عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي قال يا هار------------------------------------------ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيتي ولا براسي----------------------------------------------------- اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	138	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0701	false	1377456127946174432	75	217	385	1084	1490	300	الله فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار اي كخوار البقرة وقال مجاهد له خوار حفيف الريح فيه فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي اي فنسي موسي يقول انما طلب هذا ولكنه نسيه خالف في الطريق طريقا اخر قال الله تعالي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل اي من قبل ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل ياقوم انما فتنتم به اي بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه اي لا نزول عاكفين اي نعبده حتي يرجع الينا موسي قال موسي لهارون لما رجع وراي انهم اتخذوا العجل ياهارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري قال يبنء----م لا تاخذ بلحيتي ولا براسي وقد قال في اية اخري واخذ براس اخيه يجره اليه الاعراف اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي	701	-6457447966715526255	381	653.5	302	703	54.1963005065918	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms140	true	6735271425424908452	23	61	129	334	1585	300	في السماء والارض وهو السميع العليم------------------------------------------ بل قالوا اضغاث اح-------------لام بل افتراه----- بل هو ش-------------اعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما -------------------------------------------------------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر	140	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0712	false	5799040579914637013	1	99	5	489	1522	300	في السماء والارض وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه ثم قال عز وجل بل قالوا اضغاث احلام اي كذب احلام بل افتراه محمد بل هو شاعر اي محمد شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون اي كما ارسل موسي وعيسي فيما يزعم محمد قال الله عز وجل ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ان القوم اذا كذبوا رسلهم وسالوه الاية فجاءتهم الاية ثم لم يءمنوا بها اهلكهم الله افهم يءمنون ان جاءتهم الاية اي لا يءمنون ان جاءتهم الاية قال عز وجل وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءل-وا اهل الذكر	712	-6457447966715526255	199	323.0	161	485	41.03092956542969	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms141	true	4729845619825747339	237	297	1258	1577	1593	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل------------------------------------------------- وكنا به عالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال-------- لابيه وقومه ما هذه التماثيل ا-----------لتي انتم لها عاكف--------------ون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال -------مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن---------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين------------ وتالل-------------ه لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	141	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0720	false	-696989279666901543	70	189	353	969	1555	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل اي هديناه صغيرا في تفسير مجاهد وقال الحسن النبوة وكنا به عالمين اي انه سيبلغ عن الله الرسالة ويمضي لامره وهو كقوله الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 215261 قوله عز وجل اذ قال ابراهيم لابيه وقومه ما هذه التماثيل اي الاصنام التي انتم لها عاكفون اي لها عابدون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين اي بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين اي اهزء هذا الذي جءتنا به ام حق منك قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين اي انه ربكم وتالله يمين اقسم به لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	720	-6457447966715526255	318	530.0	258	616	51.623374938964844	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms144	true	5315521107641697806	87	173	416	826	1471	300	ذلك بان الله هو الحق و------------------------انه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة -اتية لا ريب ف--------------يها وان الله يبعث من في القبور----- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------------------------------------------------------ولا هدي ---------ولا كتاب منير ث----------------------------اني عطف---------------------------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد----- ومن الناس من يعبد الله علي حرف---------- فان اصابه خير اطمان------------ به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران	144	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0738	false	2909089935065579461	32	212	152	1002	1428	300	ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير اي ان الذي اخرج من هذه الارض الهامدة الميتة ما اخرج من النبات قادر علي ان يحيي الموتي قال عز وجل وان الساعة ءاتية لا ريب فيها اي لا شك فيها وان الله يبعث من في القبور قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي اتاه منه ولا كتاب منير اي قضي بعبادة الاوثان 22912 ثاني عطفه اي ثاني رقبته تفسير مجاهد يقول هو معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي علي شك فان اصابه خير اطمان به يقول رضي به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه هذا المنافق اذا--- راي في الاسلام	738	-6457447966715526255	386	640.0	301	853	45.252052307128906	66	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms144	true	5315521107641697806	194	237	921	1142	1471	300	لبءس الم---------ولي ولبءس العشير ان ال--------------------------له يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد------------------------------ من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	144	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0739	false	-3990662940991732434	1	57	5	292	1512	300	لبءس المولي اي الولي ولبءس العشير اي الصاحب يعني الوثن قوله ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد قد فسرناه قبل هذا الموضع قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	739	-6457447966715526255	220	413.0	177	287	76.6550521850586	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms145	true	-8653576047891595189	1	63	3	321	1605	300	الله يفعل ما يشاء---- هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	145	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0740	false	8113257561217898185	95	134	510	715	1577	300	الله اهل الاسلام فقال هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار الي اخر الاية وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا	740	-6457447966715526255	172	306.0	137	323	53.25077438354492	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	0	132	0	644	1506	300	ليرزقنهم الله رزقا ---------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير---------ضونه وان الله لعليم حليم -----ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرنه الله ان الله لعفو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ال-------------------------------له سميع بصير ذلك بان الله هو الحق -----------------------------وان ما يدعون من دونه هو ال-----------------------------------باطل وان الله هو العلي-------------------------------- الك-----------------------بير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان ال----------------------------------------------له لطيف-------------------- خبير-------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الح-----------------------------------------------------------------ميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا----------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم----- وهو الذي احي------------------------------------------------------------------------------------------اكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان------- الانسان لكفور----------------- لكل امة جعلنا منسكا	147	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0752	false	-1940800661150566924	16	298	80	1509	1515	300	ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه في الجنة وان الله لعليم حليم قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه يعني مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي عليه السلام وبظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة هو كقوله انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر اي يوم القيامة 226167 قوله ذلك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله قوله وان ما يدعون من دونه هو الباطل قال الحسن الاوثان وقال بعضهم ابليس وان الله هو العلي اي الرفيع فلا اعلي منه ولا ارفع الكبير اي لا شء اكبر منه قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة يعني نباتها ليس يعني من ليلتها ولكن اذا انبتت ان الله لطيف اي بخلقه فيما رزقهم خبير باعمالهم قوله له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد اي المستحمد الي خلقه استحمد اليهم اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله وهو الذي احياكم اي من نطفة ثم يميتكم ثم يحييكم يعني البعث وهو كقوله كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم البقرة ان الانسان لكفور يعني الكافر قوله لكل امة جعلنا منسكا	752	-6457447966715526255	614	1079.0	483	1431	42.90705871582031	107	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	163	252	803	1249	1506	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير--------------------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----------------ما ليس لهم به علم و-------------------------------------------------ما للظالم------------ين من نصير----- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير يا --------------------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ا--------------ن الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	147	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0753	false	-2965009561945439421	111	263	582	1362	1561	300	ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير اي هين حين كتبه قوله ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي ان الاوثان ما خلقت مع الله شيءا ولا رزقت شيءا وما للظالمين اي المشركين من نصير قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير اي النار 227377 قوله ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له يعني المشركين ان الذين تدعون من دون الله يعني الاوثان لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	753	-6457447966715526255	441	742.0	352	780	56.53845977783203	76	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms148	true	1401330839804012939	251	300	1354	1599	1599	300	ان هو الا رجل به جنة-------- فتربصوا به حتي حين قال------------------------------------------------------ رب انصرني بما كذبون-------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك ف--------------يها من كل زوجين اثنين------------------------------- واه-------------------لك الا من سبق عليه القول منهم و------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلم------------------------------وا انهم مغرقون ف-----اذا استويت-	148	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0759	false	-6065252712328349554	4	102	20	501	1484	300	ان هو الا رجل به جنة اي جنون فتربصوا به حتي حين قال بعضهم حتي يموت وقال بعضهم حتي يستبين جنونه قال اي نوح رب انصرني بما كذبون وقال في اية اخري اني مغلوب فانتصر القمر قال فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها اي فاحمل فيها من كل زوجين اثنين وقد فسرنا ذلك في سورة هود قوله واهلك اي واحمل فيها اهلك الا من سبق عليه القول منهم اي ابنه الذي غرق والقول الغضب ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي ولا تراجعني في الذين ظلموا انهم مغرقون قوله فاذا استويت	759	-6457447966715526255	243	417.0	195	481	50.51974868774414	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	50	195	252	1058	1607	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا------------------------ ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث--------------------لكم انكم اذا لخاسرون---------------- ايعدكم انكم -------------------------------اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما --------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل----------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------نحن له بمءمنين -----------قال رب انصرني بما كذبون قال----- عما قليل ليصبحن نادمين--------- فاخذتهم الصيحة بالحق---------- فجعلناهم غ--------------------------------------------------------------------------ثاء فبع--------------------------دا للقوم الظالمين -----ثم انشانا من بعدهم------------------- قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها ---------------------------وما يستاخرون ثم ارس--------------------------------------------------لنا رسلنا تتري--------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------------------------------------------- وجعلناهم احاديث فبع-------------دا لقوم لا يءمنون ثم ارس----------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين------------- الي فرعون وملء-----------ه فاستكبروا----------------- وكانوا قوما عالين------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون----------------------------------------------------------------------------------- فكذبوهما فكانوا من المهلكين---------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب	149	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0760	false	322387842073595490	0	299	0	1594	1596	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي وسعنا عليهم في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون اي لعجزة 233544 ايعدكم يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون اي تباعد البعث في انفس القوم اي لا تبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل يعنون هودا افتري علي الله كذبا اي يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين اي بمصدقين قال رب انصرني بما كذبون قال الله عما قليل ليصبحن نادمين قال الله فاخذتهم الصيحة بالحق اي العذاب فجعلناهم غثاء اي كالشء البالي المتهشم في تفسير مجاهد وقال بعضهم مثل النبات اذا صار غثاء فتهشم بعد ان كان اخضر قال فبعدا للقوم الظالمين قوله ثم انشانا من بعدهم اي من بعد الهالكين قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجلها يعني الوقت الذي يهلكها فيه وما يستاخرون اي عن الوقت ساعة ولا يستقدمون ساعة قبل الوقت قوله ثم ارسلنا رسلنا تترا اي تباعا بعضهم علي اثر بعض كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا يعني العذاب الذي اهلكهم به امة بعد امة حين كذبوا رسلهم وجعلناهم احاديث اي لمن بعدهم فبعدا لقوم لا يءمنون 234550 قال الله ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي وحجة بينة الي فرعون وملايه يعني قومه فاستكبروا اي عن عبادة الله وكانوا قوما عالين اي مشركين وقال الحسن مستكبرين في الارض علي الناس فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون كانوا قد استعبدوا بني اسراءيل ووضعوا عليهم الجزية وليس يعني انهم يعبدوننا قال الله فكذبوهما فكانوا من المهلكين اي فاهلكهم الله بالغرق قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب	760	-6457447966715526255	772	1301.5	631	1594	48.431617736816406	109	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms153	true	8684285559012986420	3	41	18	209	1619	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ف--------------------------ان لم تجدوا فيها احدا--------------------- فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا----------------------------------------------------------------------------- هو ازكي لك-----------م والله بما تعملون عليم----- ليس عليكم جناح-------------- ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-------------------------يها متاع لكم	153	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0781	false	-8026117692173384203	45	120	240	610	1499	300	ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون اي لكي تذكروا 242831 قوله فان لم تجدوا فيها احدا يعني البيوت المسكونة فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا قال بعضهم اي لا تقف علي باب قوم ردوك عن بيتهم فان للناس حاجات ولهم اشغال قال هو ازكي لكم اي خير لكم والله بما تعملون عليم قوله ليس عليكم جناح اي حرج اي اثم ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة يعني الخانات وهي الفنادق فيها متاع لكم	781	-6457447966715526255	189	304.0	151	370	51.08108139038086	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms155	true	-2558179977829758799	35	110	198	618	1632	300	كفر- بعد ذلك----------- فاولءك هم الفاسقون------------------ واقيموا الصلاة و-------------------------------------------------------------------------اتوا الزكا---------------------ة واطيعوا الرسول-------------------------- لعلكم ترحمون لا ت-----------------------------------حسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم ال-------------------------------------------------------------------------------نار ولبءس المصير يا -------------------------------------ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهير---------------------------ة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح----------------- بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	155	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0792	false	3339273207496311490	2	138	9	775	1617	300	كفره بعد هذا الذي انزلت فاولءك هم الفاسقون اي فسق الشرك قوله واقيموا الصلاة اي الصلوات الخمس واقامتها ان يحافظ علي وضوءها ومواقيتها وركوعها وسجودها وءاتوا الزكاة يعني الزكاة المفروضة واطيعوا الرسول اي فيما امركم ودعاكم اليه لعلكم ترحمون اي فانكم ترحمون اذا فعلتم ذلك قوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض وماواهم النار اي لا تحسبنهم يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنحاسبهم وحسابهم ان يكون ماواهم النار ولبءس المصير اي المرجع والماوي اي المنزل 2458 قوله ياايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة وهو نصف النهار عند القاءلة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح اي حرج وهو الاثم بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	792	-6457447966715526255	410	701.0	335	766	53.524803161621094	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms156	true	6982120629033162244	187	233	976	1218	1576	300	دعوا هنالك ثبور---------------ا لا تدعوا اليوم ثبورا واح------------------دا وادعوا ثبورا كثيرا------------------------------------------------ قل اذلك خير ام جنة الخلد التي--------------------------- وعد المتقون كانت لهم جزاء---------------- ومصيرا --------------------------------------لهم فيها ما يشاءون خالدين -----------------------------كان علي ربك وعدا مسءولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	156	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0800	false	4598514688254069248	75	193	375	995	1568	300	دعوا هنالك ثبورا اي ويلا وهلاكا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا ويلا وهلاكا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا اي ويلا كثيرا وهلاكا طويلا ثم قال علي الاستفهام قل اذلك خير ام جنة الخلد اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء اي بقدر اعمالهم ومصيرا اي يصيرون اليها وتكون لهم منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين اي لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا اي سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وسءالهم ذلك كان في سورة حم المءمن اذ قالوا ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم الي اخر الاية غافر قوله ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هءلاء	800	-6457447966715526255	238	397.0	192	620	38.3870964050293	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms157	true	-1907189826043105550	105	170	581	960	1622	300	وقال الذين كفروا لو-------لا نزل عليه القران جملة واحدة---------------------------------------- كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا----------------------------------------------- ولا ياتونك بمث---------------------------------------ل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال-------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا---------------- واضل س----------------------------------------------------------------------بيلا ولقد -اتينا موسي الكتاب وج-----------علنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن---------------------------------------------ا فدمرناهم تدميرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرس-----------------------------------------------------------------ل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية------------- واعتدنا للظالمين------------------- عذابا اليما	157	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0804	false	7575529776780547146	73	277	373	1519	1641	300	وقال الذين كفروا لولا اي هلا نزل عليه القران جملة واحدة اي كما انزل علي موسي وعلي عيسي قال الله كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا قال قتادة وبيناه تبيينا نزل في ثلاث وعشرين سنة ولا ياتونك بمثل يعني المشركين مما كانوا يحاجونه به قال الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا اي بيانا وقال بعضهم احسن تفضيلا قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا اي من اهل الجنة واضل سبيلا اي طريقا في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة قوله ولقد ءاتينا موسي الكتاب اي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي عوينا وقال بعضهم عضدا وقال الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما قبل فقال ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء الانبياء اي التوراة وفرقانها حلالها وحرامها وفراءضها واحكامها قال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فكذبوهما فدمرناهم تدميرا يعني الغرق الذي اهلكهم به كقوله فكذبوهما فكانوا من المهلكين المءمنون اي من المعذبين بالغرق في الدنيا ولهم النار في الاخرة 253738 قوله وقوم نوح لما كذبوا الرسل اي واهلكنا قوم نوح ايضا بالغرق لما كذبوا الرسل بتكذيبهم نوحا قال اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية اي لمن بعدهم واعتدنا للظالمين اي للمشركين يعنيهم عذابا اليما	804	-6457447966715526255	373	576.0	308	1146	32.54799270629883	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	true	-9036576189498005630	21	70	109	354	1546	300	لعلك باخع نفسك الا-- يكونوا مءمنين-------------- ان نشا ننزل عليهم من السماء ا-ية فظل---------ت اعناقهم له-------------------------ا خاضعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين-------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم------------- انباء--------- ما كانوا به يستهزءون--------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في	159	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0812	false	6745438396803207023	66	174	340	884	1494	300	لعلك قاتل نفسك ان لم يكونوا مءمنين فلا تفعل قوله ان نشا ننزل عليهم من السماء ءاية فظلت اي فصارت اعناقهم لها اي للاية خاضعين اي فظلوا خاضعين لها اعناقهم وهذا تفسير مجاهد وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية فهذا جواب لقولهم 26513 قوله وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين اي كلما نزل من القران شء جحدوا به قال فقد كذبوا فسياتيهم اي في الاخرة انباء اي اخبار ما كانوا به يستهزءون اي في الدنيا وهو عذاب النار اي فسياتيهم تحقيق ذلك الخبر بدخولهم النار قوله اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي من	812	-6457447966715526255	236	372.0	187	544	43.382354736328125	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	true	-9036576189498005630	263	300	1348	1546	1546	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين---------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا --------------ان كنا نحن-	159	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	0	76	0	397	1564	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين اي يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم اي بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي عليه السلام ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس اي قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا علي الاستفهام ان كنا نحن	815	-6457447966715526255	198	337.5	162	397	49.874053955078125	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms160	true	-5901938610274054118	0	86	0	464	1619	300	الغالبين قال------ نعم وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما ياف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون فالقي السحرة ساجدين قالوا -امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال -امنتم ل------------ه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر-------------------------- فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان ك-----------نا اول المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	160	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0815	false	3824391507621924990	76	290	397	1520	1564	300	الغالبين قال فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في العطية والقربة والمنزلة في تفسير الحسن وقال بعضهم في العطية والفضيلة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون------------------------------------ 264554 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تسترط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حبالهم وعصيهم عظما في اعين الناس فجعلت عصا موسي تعظم وهم يرقون حتي انفدوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون قال ءامنتم له اي اصدقتموه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي كبيركم في السحر وراسكم فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اي بان كنا اول المءمنين من السحرة قال بعضهم اول المءمنين من بني اسراءيل لما جاء به موسي قال بعضهم كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	815	-6457447966715526255	428	515.5	350	1159	36.92838668823242	69	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms160	true	-5901938610274054118	143	211	791	1154	1619	300	وازلفنا ثم الاخرين------------------------------------ وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية-------------------------------------------------- وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- واتل عل---------------يهم نبا ابراه---------------يم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل -------------لها عاكف----------ين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل وجدنا -اباءنا كذلك يف----------------------------------------علون قال افرا--------يتم ما كنتم تعبدون انتم و-اباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب	160	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0817	false	1578953221298780937	23	174	110	884	1554	300	وازلفنا ثم الاخرين اي ادنينا فرعون وقومه الي البحر قال وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين اي لما خرج اخر اصحاب موسي ودخل اخر اصحاب فرعون البحر امر الله البحر فالتام عليهم فغرقوا 266777 قال ان في ذلك لاية اي لعبرة لمن اعتبر وحذر ان ينزل به ما نزل بهم قال وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله واتل عليهم اي واقرا عليهم نبا ابراهيم اي خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها اي فنقيم لها عاكفين اي عابدين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون اي هل يسمعون دعاءكم اذا دعوتموهم لرغبة يعطونكموها او لضر يكشفونه عنكم اي انها لا تسمع ولا تنفع ولا تضر قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون فلم تكن لهم حجة الا هذا القول وليس بحجة قال ابراهيم افرءيتم ما كنتم تعبدون انتم وءاباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب	817	-6457447966715526255	356	601.5	288	774	45.99483108520508	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	37	134	183	679	1554	300	وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- كذبت قوم نوح المرسلين---------- اذ قال لهم اخوهم نوح ------------------------------------الا تتقون--------------------- اني لكم رسول ----------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه -------------------من اجر ان اجر------------ي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------ك واتبعك الارذلون ----------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون--------------------------------------------------------------- ان حسابه---------------م الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين -------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال ----------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	161	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0819	false	8441751467865885232	99	292	488	1472	1516	300	وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذبت قوم نوح المرسلين يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به من الهدي فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك اي انصدقك واتبعك الارذلون اي سفلة الناس وسقاطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون اي بما يعملون اي انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم يعني ما جزاءهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح اي عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين اي لنرجمنك بالحجارة فلنقتلنك بها 26117129 قال نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي اقض بيني وبينهم واذا قضي الله بين النبي وبين قومه هلكوا ونجني ومن معي من المءمنين وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	819	-6457447966715526255	487	800.5	392	985	49.44162368774414	80	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	149	225	750	1156	1554	300	العزيز الرحيم-------------------- كذبت عاد المرسلين---------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم هود ---------------------------------------الا تتقون -----------------------------اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم علي-------------------ه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اتبنون --------------------------بكل ريع اية----------------------------------------------------------------------- تعبثون-------------- وتتخذون مص--------------------------------------------------------انع------ لعلكم تخلدون-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط-------------شتم جب---------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------- ان هذا -----------------الا خلق الاولين	161	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0820	false	8375282073522145800	51	247	250	1246	1512	300	العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذبت عاد المرسلين يعني هودا ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب المرسلين كلهم اذ قال لهم اخوهم هود اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه اي علي ما جءتكم به من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اتبنون علي الاستفهام اي قد فعلتم بكل ريع اي بكل طريق في تفسير بعضهم قال مجاهد بكل فج اي طريق بين جبلين ءاية اي علما تعبثون اي تلعبون قال وتتخذون مصانع اي البناء في تفسير الحسن وقال الكلبي القصور ويقال مصانع للماء لعلكم تخلدون اي في الدنيا اي لا تخلدون فيها وقال بعضهم في بعض القراءة وتتخذون مصانع كانكم تخلدون 26130138 قوله واذا بطشتم اي بالمءمنين بطشتم جبارين اي قتالين تعدون عليهم هود يقوله لهم اي اسرفتم في العقوبة فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون ثم اخبرهم بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي او لم تعظنا ان هذا اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	820	-6457447966715526255	393	618.0	317	996	39.45783233642578	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	228	300	1172	1554	1554	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- كذبت ثمود المرسلين----------- اذ قال لهم اخوهم ص-------------------------------------ال--ح الا تتقون--------------------------------------- اني لكم رسول -------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------الا علي رب العالمين----- اتتركون في ما هاهنا -امنين------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا-	161	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0821	false	-3556917521258700088	2	151	9	765	1530	300	فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذبت ثمود المرسلين يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون اي الا تتقون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ان ثوابي الا علي رب العالمين قوله اتتركون في ما هاهنا ءامنين علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال بعضهم لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق قوله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وقال الحسن امنين وقال الكلبي حذقين بصنعتها فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا	821	-6457447966715526255	374	637.5	303	756	49.47089767456055	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	0	27	0	127	1569	300	يصلحون قالوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا	162	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0821	false	-3556917521258700088	151	228	765	1152	1530	300	يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي انت من المخلوقين قال الحسن ومجاهد من المسحورين وقال الكلبي المسحر الذي ليس له ملك ولا شء 26154157 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ----	821	-6457447966715526255	123	215.5	97	391	31.457799911499023	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	130	232	674	1214	1569	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- كذب اصحاب الايكة المرسلين------------------------------------------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون--------------------- اني لكم رسول امين------------------- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ---------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين------------------------------------------ وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي- خلقكم والجبلة الاو--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما ---------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين------------------------ فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------قال ربي اعلم بما تعملون--------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	162	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0823	false	3717784237744756412	120	295	633	1553	1580	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وهي مثل الاولي قوله كذب اصحاب لءيك-ة المرسلين يعني شعيبا وكان شعيب صلي الله عليه وسلم بعث الي امتين والايكة الغيضة 26177189 اذ قال لهم شعيب الا تتقون يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين اي علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري اي ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين اي من المنتقصين الذين ينقصون الناس حقوقهم وزنوا بالقسطاس المستقيم اي العدل بالرومية ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي الذي لهم من العدل وكانوا اهل تطفيف ونقصان في الميزان ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذين خلقكم والجبلة الاولين اي والخليقة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين والكسف القطعة ان كنت من الصادقين اي بما جءتنا به قال ربي اعلم بما تعملون قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	823	-6457447966715526255	531	928.5	429	921	57.65472412109375	86	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms163	true	-1160991791086148772	201	251	1087	1321	1585	300	نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك-------- فلما ر-اها تهتز كانها جان-------------------------------------------------- ولي مدبرا و------------لم يعقب يا م--------------------------------وسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرس-------------------------------لون--------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	163	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0828	false	1814427880198710615	153	237	736	1149	1432	300	نودي ان بوركت----- النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يام-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فالقاها فلما رءاها تهتز كانها جان اي كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا اي من الفرق ولم يعقب اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال الحسن لا يخاف لدي المرسلون اي في الاخرة والدنيا لانهم اهل الولاية واهل المحبة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	828	-6457447966715526255	222	375.5	175	419	52.98329544067383	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms163	true	-1160991791086148772	261	300	1364	1585	1585	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم -اياتنا مبصرة-------- قالوا هذا سحر م-------بين وجحدوا به-----------ا واستيقنتها انفسهم ظلما---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلوا---------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ولقد -------------------------------------------------------------------اتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي-	163	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0829	false	-5784238685935115846	1	102	3	555	1552	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين والتسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قوله فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة اي بينة قالوا هذا سحر مبين اي بين وجحدوا بها اي باياتنا واستيقنتها انفسهم اي انها من عند الله ظلما اي ظلما لانفسهم وقال في اية اخري وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة قال وعلوا اي من باب العلو فانظر كيف كان عاقبة المفسدين اي المشركين كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قوله ولقد ءاتينا دا-ود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي	829	-6457447966715526255	212	349.5	175	553	38.33634567260742	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms164	true	-3211349764799392342	23	88	118	461	1558	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اتوا علي واد النمل--------------- قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون---------------------------------------------- فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزع----------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين------------------ وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد--------------------- ام كان من الغاءبين	164	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0829	false	-5784238685935115846	143	255	763	1339	1552	300	وجمع لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون اي علي كل صنف منهم وزعة ترد اولاهم علي اخراهم هذا تفسير بعضهم وقال الحسن فهم يوزعون اي فهم يدفعون لا يتقدمه منهم احد 271820 حتي اذا اتوا علي واد النمل وهو واد بالشام قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون اي والنمل لا يشعرون ان سليمان يفهم كلامهم قال فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني اي الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين اي اهل الجنة قوله وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد اي احاضر هو فلا اراه ام كان من الغاءبين	829	-6457447966715526255	339	584.0	275	577	58.752166748046875	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms164	true	-3211349764799392342	122	185	628	954	1558	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله---------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في السماوات وال-------------------------------ارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظي------------------------------------------------------------------------------------------------م ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين---------------------------------------------------- اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول ع----------------نهم فانظر ماذا يرجعون قال----------ت يا ايها الملا اني القي	164	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0831	false	-1817960934953269010	13	200	70	1025	1544	300	وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله قال الحسن كانوا مجوسا وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم ذكروا عن ابن عباس انه قال لا يعلم قدر العرش الا الذي خلقه ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذن لي ان احدث عن ملك في حملة العرش رجلاه في الارض السفلي وعلي قرنه العرش وبين شحمة اذنه الي عاتقه خفقان الطير مسيرة سبعماءة سنة يقول سبحانك اللهم وبحمدك لم يخل منك مكان 272731 قوله قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين قال الحسن فابتلي اي فاختبر منه ذلك فوجده صادقا قوله اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم يقول انصرف عنهم فانظر ماذا يرجعون قال بعضهم ذكر لنا انها امراة من اهل --	831	-6457447966715526255	311	523.0	251	957	32.49738693237305	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms165	true	5759436744030401597	82	146	390	723	1550	300	الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساق-------------------يها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت ن--------------فسي------------------------------------------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين------------ ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا--------------------------------------- ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------ة لو-------لا تستغفرون الله------------ لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ا------------------لله بل انتم قوم تفتنون	165	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0835	false	-2635657007457993866	63	272	291	1365	1504	300	الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها فراي سليمان قدميها قدم انسان وراي علي ساقها شعرا كثيرا فساءه ذلك فقال الجن الذي يحب كل ما وافق سليمان انا اعمل لك ما يذهب ذلك الشعر الذي ساءك فعمل له النورة والحمام وكان اول من عمل النورة والحمام وتزوجها سليمان في قول بعضهم قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي اي اضررت نفسي وبعضهم يقول نقصت نفسي يعني بما كنت عليه من الكفر واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 274546 قوله ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال بعضهم يقول اذا القوم بين مصدق ومكذب اي مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتارك في ذلك كانت خصومة القوم قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة والسيءة العذاب لقولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف اي المرسلين والحسنة الرحمة لولا اي هلا تستغفرون الله اي من شرككم لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا 274751 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير بعضهم وقال الحسن قد كانوا اصابهم جوع فقالوا لشءمك ولشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله اي عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون	835	-6457447966715526255	330	561.0	267	1075	30.697673797607422	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms165	true	5759436744030401597	202	246	1035	1278	1550	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون----------- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون--------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا------------------- اخرجوا -ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------- وامطرنا عليهم مطرا	165	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0836	false	3682240273296715495	208	291	1090	1531	1574	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون انها فاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اي قاله بعضهم لبعض اخرجوا ءال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال مجاهد من ادبار الرجال وادبار النساء ويتطهرون اي يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله وامطرنا عليهم مطرا	836	-6457447966715526255	243	420.5	199	441	55.1020393371582	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms167	true	-3188176276911479957	55	92	266	453	1537	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو الق------------------------ران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	167	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0844	false	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	321.0	141	275	64.0	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	81	167	413	852	1565	300	فلما جاءهم موسي بايا----------تنا بين----------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وق------------------------------------------------------ال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم------------------------------------ فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين	169	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0850	false	8054329442739572509	133	295	660	1475	1499	300	فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون اي المشركون اي لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي يا-هامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين	850	-6457447966715526255	435	772.0	351	817	53.24357223510742	74	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	186	253	963	1315	1565	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الشاهدين ولكن-------------------------------ا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلو- عليهم -اياتنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين----------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	169	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0851	false	-990646383853869919	120	296	638	1548	1567	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فكانت التوراة اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام قوله من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اي قرنا بعد قرن كقوله علي مقرا هذا الحرف وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة هود قوله وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	327	546.5	263	910	35.93406677246094	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	163	222	844	1173	1585	300	ظالمون -------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا تعقلون------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا--------- فهو لاقيه-------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم--------------------------- فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ----------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول----------------------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغوين------------اهم كما غوي-------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	170	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0855	false	2898708902324054909	129	259	667	1366	1576	300	ظالمون اي وهم مشركون قوله وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا تعقلون يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا اي الجنة فهو لاقيه اي داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين اي في النار اي انهما لا يستويان اي لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي عليه السلام وابي جهل 286265 قوله ويوم يناديهم اي في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول اي الغضب يعني الشياطين الذين دعوهم الي عبادة الاوثان ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم اي اضللناهم كما غوينا اي كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون	855	-6457447966715526255	329	545.0	270	699	47.067237854003906	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms171	true	-7578056626301246151	197	235	1000	1189	1515	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين---------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	171	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0859	false	5920855040755678303	0	48	0	234	1511	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	859	-6457447966715526255	189	363.0	151	234	80.76923370361328	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms172	true	5311046402718498020	38	93	175	467	1615	300	العنكبوت الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا -امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	172	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0223	false	-592465261825296876	126	153	677	816	1567	300	العنكبوت الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون اي لا يقات-------------------------------------------------------------------------لون الي قوله--------------------------------------------------------------------------------- ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين	223	-6457447966715526255	123	206.5	99	293	41.979522705078125	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms172	true	5311046402718498020	65	148	325	783	1615	300	السيءات ان يسبقونا ساء ما يحكمون من ك----------------------------ان يرجو- لقاء الله--------------------------------- فان اجل الله لا------------------ت وهو السميع العليم --------------------------------ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه --------------------------------ان الله لغني عن العا-------------------لمين والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون------------------------ ووصينا الانسان---------------- بوالديه حسنا------------------------------------------ وان جاهداك لتشرك---------------------------- بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما------------------------------------------ الي مرجعكم----------------- فانبءكم بما كنتم تعملون والذين -امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ---------------------ومن الناس من يقول -امنا بالل-----------------------------ه فاذا اوذي في الله----------------------------------------- جعل فتنة الناس كعذاب الله	172	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0861	false	6551045548669512068	127	296	713	1582	1603	300	ال---------------ا ساء ما يحكمون اي بءس ما يحكمون 29511 قوله من كان يرجوا لقاء الله اي من كان يخشي البعث وهذا المءمن فان اجل الله لات اي كاءن بعد الموت وهو السميع العليم اي لا اسمع منه ولا اعلم منه قال ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه اي يعطيه الله ثواب ذلك في الجنة ان الله لغني عن العالمين اي عن عبادتهم قوله والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم به الجنة قوله ووصينا الانسان يعني جميع الناس بوالديه حسنا اي برا كقوله وبالوالدين احسانا النساء قال وان جاهداك لتشرك بي اي ان اراداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما اي انك لا تعلم ان معي شريكا يعني المءمنين الي مرجعكم يعني يوم القيامة فانبءكم بما كنتم تعملون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي في اهل الجنة قوله ومن الناس من يقول ءامنا بالله اي صدقنا بالله واقررنا بالله فاذا اوذي في الله ببعض ما يدخل عليه في ايمانه بالله وبمحمد جعل فتنة الناس كعذاب الله	861	-6457447966715526255	436	700.0	355	884	49.321266174316406	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	58	164	280	843	1586	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال--------------- انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------نيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب---------------------------------------------------بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين---- فامن له -------------لوط وقال اني مهاجر الي ربي-------------- انه هو العزيز الحكيم------------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب و--------------------------------------------------------اتين-----------اه اجره في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين---------------------- ولو----------------طا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة--------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين---------------------- اءنكم لتاتون الرجا-----------------------------------------------------ل وتقطعون السبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال-------------------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين	173	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0865	false	6933506078187527897	1	247	4	1292	1601	300	ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 292529 وقال ابراهيم انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي يواد بعضكم بعضا اي يحب بعضكم بعضا علي عبادة الاوثان في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض اي بولاية بعضكم بعضا وقال بعضهم يتبرا بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين قال فامن له لوط اي فصدقه لوط وقال اني مهاجر الي ربي يقوله ابراهيم انه هو العزيز الحكيم هاجر من ارض العراق الي ارض الشام قال ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب فكان اول كتاب انزل بعد كتاب موسي وما بعده من الكتب قال وءاتيناه اي اعطيناه اجره في الدنيا فليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويحبونه وهو مثل قوله وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال وانه في الاخرة لمن الصالحين اي لمن اهل الجنة قوله ولوطا اي وارسلنا لوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم ما سبقكم بها من احد من العالمين اي من عالم اهل زمانهم اءنكم لتاتون الرجال في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل اي علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطريق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر اي الفاحشة يعني فعلهم ذلك قال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين وذلك لما كان يعدهم به من العذاب 293033 قال اي قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين	865	-6457447966715526255	556	916.5	450	1288	43.167701721191406	89	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	206	295	1063	1560	1586	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------ا منزلون علي اهل هذه القرية------------------ رجزا من--------- السماء بما كانوا يفسقون و--------------لقد تركنا منها -اية ب-------------ينة لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مد--------------------ين اخاهم شعيبا--------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ال----------------------اخر ولا تعثوا في الارض مفسدي-------------------------------------------------------------------------------------ن فكذبوه فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين----------------- وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستبصرين------------------------- وقارون وفرعون وها-------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	173	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0866	false	5953633467003987371	80	300	409	1573	1573	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 293438 قوله انا منزلون علي اهل هذه القرية يعني قرية قوم لوط رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون اي يشركون قال ولقد تركنا منها ءاية بينة اي عبرة بينة لقوم يعقلون وهم المءمنون عقلوا عن الله ما ا نزل اليهم فاخبرهم انه جعل عاليها سافلها اي خسف بهم وامطر عليهم الحجارة وذكر جماعة من العلماء ان مداءن قوم لوط خمسة عمورة وصغيرة ودادونا وصابورا وسدوم خسف بها كلها قوله والي مدين اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا اي اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير بعضهم وتفسير الحسن ولا تكفروا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة والرجفة ها هنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب قال الله فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	484	811.0	397	1166	41.50943374633789	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms174	true	9087091303046497426	175	220	936	1195	1656	300	اولم يكفهم------------- انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم---------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا----------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين -امنوا بالباطل---------- وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون-------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولياتينهم بغتة وهم لا	174	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0869	false	-6287592139939680388	95	235	484	1235	1609	300	اولم يكفهم اي من الايات انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم اي تتلوه اي تقراه عليهم وانت لا تقرا ولا تكتب فكفاهم ذلك لو عقلوا قال ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون ثم قال قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وان هذا الكتاب من عنده وانكم علي الكفر قال يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل اي بابليس وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون اي في الاخرة اي خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار 295355 قوله ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب كان النبي عليه السلام يخوفهم العذاب ان لم يءمنوا فكانوا يستعجلون به استهزاء وتكذيبا قال الله ولولا اجل مسمي اي النفخة الاولي لجاءهم العذاب اي ان الله اخر عذاب كفار اخر هذه الامة بالاستءصال الداءنين بدين ابي جهل بن هشام واصحابه الي النفخة الاولي بها يكون هلاكهم قال الله ولياتينهم بغتة وهم لا	869	-6457447966715526255	259	417.0	214	751	34.48735046386719	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms175	true	-9155289837465184012	171	272	883	1454	1620	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجل مسمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كثيرا من الن-----------------------------اس بلقاء ربهم لكافرون----- اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة---------- واثاروا الارض---------- وعمروها اكثر مما عمروها------------------------ وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم--------------------------------------------------------------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كان عاقبة الذ--------ين اساءو----------ا السواي-------- ان كذ-------------بوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون ا--------------------------------------------------------لله يبدا الخلق ثم يعيده----------- ثم اليه تر---------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون---------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم--------------------------- شفعاء وكان--------------وا بشركاءه-----------------------------م كافرين----- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون------------------------------------- فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في	175	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0874	false	5560724087320883394	45	300	215	1594	1594	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق اي للبعث والحساب اي لو تفكروا في خلق السماوات والارض لعلموا ان الذي خلقهما يبعث الخلق يوم القيامة قال واجل مسمي يعني يوم القيامة اي خلق الله السماوات والارض للقيامة ليجزي الناس باعمالهم والقيامة اسم جامع يجمع النفختين جميعا الاولي والاخرة قال وان كثيرا من الناس يعني المشركين وهم اكثر الناس بلقاء ربهم لكافرون قوله اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة يعني بطشا واثاروا الارض اي حرثوها وعمروها اكثر مما عمروها اي اكثر مما عمرها هءلاء وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم يعني كفار الامم الخالية الذين كذبوا في الدنيا يقول لم يظلمهم فيعذبهم علي غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي يضرون بكفرهم وتكذيبهم وقال بعضهم ينقضون اي قد ساروا في الارض وراوا اثار الذين من قبلهم يخوفهم ان ينزل بهم ما نزل بهم ان لم يءمنوا قال ثم كان عاقبة اي جزاء الذين اساءوا اي اشركوا السواي اي جهنم ان كذبوا اي بان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون قال الحسن يعني بالسواي العذاب اي في الدنيا والاخرة قوله الله يبدا الخلق ثم يعيده يعني البعث ثم اليه ترجعون اي يوم القيامة 301218 قوله ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس المشركون اي من الجنة قوله ولم يكن لهم من شركاءهم اي الذين عبدوا من دون الله شفعاء حتي لا يعذبوا وكانوا بشركاءهم يعني ما عبدوا بعبادتهم اياهم كافرين قوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون اي فريق في الجنة وفريق في السعير قال فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في-	874	-6457447966715526255	559	903.0	459	1380	40.50724792480469	78	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms176	true	6708414252855793360	241	300	1264	1569	1569	300	----------فسوف تعلمون--------------------------------- ام انزلنا عليهم سلطانا -------فهو يتكلم --------------------------------بما كانوا به يشركون------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحم--------------ة فرحوا بها وان تصبهم سيءة --------------بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء--------------- ويقدر-------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ------فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما------	176	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0880	false	6850085006145220692	93	271	489	1389	1531	300	يخبر عنهم فسوف تعلمون وعيدا لهم 303539 قال الله عز وجل ام انزلنا عليهم سلطانا اي حجة فهو يتكلم اي فذلك السلطان يتكلم وهي الحجة بما كانوا به يشركون وهذا استفهام اي لم ينزل عليهم حجة بذلك اي لم يامرهم ان يشركوا قوله واذا اذقنا الناس رحمة اي عافية وسعة فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي شدة وعقوبة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اي يياسون من ان يصيبهم رخاء بعد تلك الشدة يعني المشركين قوله اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء اي يوسعه عليهم ويقدر اي ويقتر عليه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله فءات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل قال الحسن بعض هذه الاية تطوع وبعضها مفروض فاما قوله فءات ذا القربي حقه فهو تطوع وهو ما امر الله به من صلة القرابة واما قوله والمسكين وابن السبيل فيعني الزكاة قال بعضهم حدثونا ان الزكاة فرضت بمكة ولكن لم تكن شيءا معلوما وقال الكلبي في تفسير هذه الاية ان يصل ذا القربي ويطعم المسكين ويحسن الي ابن السبيل وهو الضيف قال ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون قوله وما	880	-6457447966715526255	301	456.0	243	900	33.44444274902344	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms177	true	6788592952735828810	171	275	894	1410	1539	300	وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الي -اثار رحمت الله----------- كيف يحيي الارض بعد موتها------------------------------------------- ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا--------------------- فراوه مصفرا لظلوا من---------- بعده-------------------- يكفرون---- فانك لا تسمع الموتي----------------------------------- ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدب----------------------------------------------رين------------------------------------------------------------------ وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم--------------------------- ان تسمع الا من يءمن بايا---------------------------------------------------تنا فهم مسلمون ا-----لله الذي خلقكم م---------ن ضعف----------- ثم جعل من بعد ضعف قوة----------- ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير----- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرم-----------------ون ما لبثوا------------------------ غير ساعة--------- كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان	177	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0883	false	-8149435311945564987	71	298	340	1467	1477	300	وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين هو كلام من كلام العرب مثني مثل قوله وهم بالاخرة هم يوقنون النمل وكقوله وهم عن الاخرة هم غافلون الروم 305056 قال فانظر الي ءاثار رحمت الله يعني المطر كيف يحيي الارض بعد موتها يعني النبات الذي انبته الله بذلك المطر قال ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير اي فالذي انبت هذا النبات بهذا المطر قادر علي ان يبعث الخلق يوم القيامة قال ولءن ارسلنا ريحا فاهلكنا به ذلك الزرع فراوه مصفرا لظلوا اي لصاروا من بعده اي من بعد ذلك المطر يكفرون قال فانك لا تسمع الموتي يعني الكفار الذين يموتون علي كفرهم ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين يقول ان الصم لا يسمعون الدعاء اذا ولوا مدبرين وهذا مثل الكفار اي انهم اذا تولوا عن الهدي لم يسمعوه سمع قبول قال وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم يعني الكفار العمي عن الهدي ان تسمع الا من يءمن باياتنا وهذا سمع قبول يقول لن يقبل منك الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله الله الذي خلقكم من ضعف يعني ضعف نطفة الرجل ثم جعل من بعد ضعف قوة يعني شبابه ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير قوله ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون اي يحلف المشركون ما لبثوا اي في الدنيا وفي قبورهم غير ساعة قال الله كذلك كانوا يءفكون اي يصدون في الدنيا عن --الايمان	883	-6457447966715526255	490	776.0	390	1129	43.401241302490234	78	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms179	true	3449927510799669845	137	230	695	1144	1479	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا-------------------------لله سميع بصير----- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار ف---------------------------------------------ي اللي-----------------------------------ل وسخر الشمس والقمر----------------- كل يجري الي اجل مسمي وان ال---------------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير ----ذلك بان الله هو الحق ------------------------وان ما يدعون من دونه الباطل------------- وان الله هو العلي----------------------- الك---------------------------بير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الل--------------------------ه ليريكم -----------------------من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------- واذا غشيهم موج كالظل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دعوا الله مخلصين له الدين------------- فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد----------------------------------------- وما يجحد باياتنا الا كل خت--------ار كفور	179	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0890	false	-5479284676731462543	49	254	240	1222	1457	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي انما نقول له كن فيكون ان الله سميع بصير قوله الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في اليل اي يدخل الليل في النهار ويدخل النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه قال وسخر الشمس والقمر داءبين اي يجريان كل يجري الي اجل مسمي لا يقصر دونه ولا يزيد عليه اي الي الوقت الذي يكون فيه فيذهب ضوءه قال وان الله بما تعملون خبير قال ذلك بان الله هو الحق والحق اسم من اسماء الله وان ما يدعون من دونه الباطل يعني اوثانهم وان الله هو العلي اي الاعلي ولا اعلي منه الكبير اي لا اكبر منه 313133 قوله الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي انعم الله بها علي خلقه ليريكم من ءاياته اي جري السفن من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وهو المءمن قوله واذا غشيهم موج كالظلل اي كالجبال وقال في اية اخري وهي تجري بهم في موج كالجبال هود وقال في اية اخري واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة الاعراف قال دعوا الله مخلصين له الدين يعني التوحيد فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وهذا المءمن واما الكافر فعاد في غدره قال وما يجحد باياتنا الا كل ختار اي غدار كفور	890	-6457447966715526255	439	746.0	347	983	44.65920639038086	72	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms182	true	-5382862453802675461	105	160	537	825	1602	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا-----------------نهم بادون في الاعراب-------------------------------------------------------------- يسالون عن انباءكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا--------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا-------------------------------- ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله---------------------------------------------------------- وصدق الله ورسو---------له وما زادهم الا	182	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0903	false	953428376191391657	152	295	800	1545	1573	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا اي يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب يعني في البادية مع الاعراب اي يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اقروا بدينهم وادعوا ملتهم وجاهدوا معهم اعداءهم وهم يتمنون ان يظفر المشركون علي المسلمين من غير ان تدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا وذلك القليل انما يقاتل رياء وسمعة بلا حسبة ولا نية 332124 قوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وهذا الذكر تطوع ليس فيه وقت قال ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله يعنون الاية التي في سورة البقرة وقد فسرناه قبل هذا الموضع وصدق الله ورسوله قال الله وما زادهم الا	903	-6457447966715526255	285	488.0	230	745	38.255035400390625	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms183	true	-3515591608637312181	165	223	949	1238	1667	300	علي ال-نبي-- من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قب---------------------------------------ل وكان امر الله قدرا مقدورا ال-----------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا----------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم و-------------------------------------------------------لكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما----------- يا ايها الذين -امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا	183	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0910	false	2683986019645159104	211	294	1012	1444	1468	300	علي الانبياء من حرج فيما احل الله لهم وقد احل لداوود ماءة امراة ولسليمان ثلاثماءة امراة وسبعماءة سرية قال وكان امر الله قدرا مقدورا 333944 قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا اي حفيظا لاعمالهم قوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم يقول ان محمدا لم يكن بابي زيد ولكن كان زيد دعيا له قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما قوله تعالي يا ايها الذين ءامنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا	910	-6457447966715526255	256	428.5	204	432	59.25925827026367	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms184	true	-4491752654252624134	79	116	418	594	1563	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ----------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن----------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ل-------ا يحل لك النساء من بعد -------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	184	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0915	false	-3492158660096854688	0	53	0	253	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 335255 لا يحل لك النساء من بعد وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	915	-6457447966715526255	155	263.5	120	253	61.26482391357422	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms184	true	-4491752654252624134	184	251	945	1283	1563	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما--------------------------------------------------------------------------- ان تبدوا شيءا او تخفوه------------------------------------------ فان الله كان بكل شء عليما-------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في -اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايمانهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان ا-----------------------------------------لله وملاءكته يصلون علي النبي------------------------------------------- يا ايها الذين -امنوا صلوا عليه -----------------وسلموا تسليما	184	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0916	false	-4973820236166502238	44	187	212	927	1454	300	ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال ناس من المنافقين لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فانزل الله هذه الاية وقال ان تبدوا شيءا او تخفوه يعني ما قالوا لو قد مات محمد تزوجنا نساءه فان الله كان بكل شء عليما ثم استثني من يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحجاب فقال لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا اي شاهد لكل شء وشاهد علي كل شء 3356 قوله ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يعني ان الله يغفر للنبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين ءامنوا صلوا عليه يعني استغفروا له وسلموا تسليما	916	-6457447966715526255	336	575.5	269	715	46.99300765991211	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms185	true	4033733622100878619	27	71	154	376	1601	300	الذين خلوا م-ن قبل- ولن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------- يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند ا--------------------------------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا------------------ ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابد-----------------------------ا لا يجدون وليا --------------------ولا نصيرا---------------------- يوم تقلب وجوههم في النار	185	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0918	false	224030834381156265	218	300	1163	1568	1568	300	الامم التي مضت قبلك ولن تجد لسنة الله تبديلا اي لا تبديل لسنته في الاولين والاخرين قوله يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله اي علم مجيءها عند الله اي لا يعلم مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا اي انها قريب قوله ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا اي لا يموتون ولا يخرجون منها لا يجدون وليا اي يمنعهم من العذاب ولا نصيرا اي ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار-	918	-6457447966715526255	214	343.0	171	406	52.70935821533203	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms185	true	4033733622100878619	134	201	727	1104	1601	300	انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات-------------------------------------------------------------------------- ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات----------------------------- وكان الله غفورا------------------------------- رحيما---------------------------------- 34----- سبا ال---------------------------------حمد لله----------------------- الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم---------------------- الخبير------ يعلم ما يلج----------- في الارض و---------ما يخرج منها و-------------ما ينزل من السماء و---------------------ما يعرج فيها	185	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0920	false	-639005530588774869	167	288	880	1520	1573	300	انا عرضنا الامانة الي قوله------------------------------------------------ وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات فقال هما والله اللذان ظلماها وهما اللذان خاناها المنافق والمشرك قال تعالي ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات اهل الصدق والوفاء في الاعمال وكان الله غفورا اي لمن تاب اليه من شركه ونفاقه رحيما اي بالمءمنين فبرحمته يدخلهم الجنة 34 سورة سبا 3413 بسم الله الرحمن الرحيم قوله الحمد لله حمد نفسه وهو اهل الحمد الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم اي في امره احكم كل شء الخبير بخلقه يعلم ما يلج اي ما يدخل في الارض من المطر وما يخرج منها اي من النبات وما ينزل من السماء اي من المطر وغير ذلك وما يعرج فيها	920	-6457447966715526255	319	492.0	259	688	46.36627960205078	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	8	34	34	166	1580	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل يجمع بيننا ربنا--------------- ثم يفتح بيننا با--------------------لحق وهو الفتاح---------- العليم -------------------------قل اروني الذين الحقتم به شركاء	187	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0928	false	3319361769494285860	184	254	927	1279	1519	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون هو كقوله قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون هود وكقوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون يونس قوله قل يجمع بيننا ربنا اي يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق اي يقضي بيننا بالحق وهو الفتاح اي القاضي العليم فلا اعلم منه 342730 قوله قل اروني الذين الحقتم به شركاء	928	-6457447966715526255	132	215.5	106	352	37.5	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	91	169	461	901	1580	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا----------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددناك--------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين -----------------وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يج---------------------------------------------------زون الا ما كانوا يعملون------------ وما ارسلنا في قرية من نذير ------------------------------------------الا قال مترفوها---------------------------------------------------------------- انا بما ارسلتم به كافرون -----------------------------------وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا	187	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0930	false	2297522875396410456	0	170	0	946	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا يعملون اي انهم لا يجزون الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نذير اي من نبي ينذرهم عذاب الدنيا وعذاب الاخرة الا قال مترفوها اي جبابرتها وعظماءها في تفسير بعضهم والمترفون اهل السعة والنعمة انا بما ارسلتم به كافرون فاتبعهم علي ذلك السفلة فجحدوا كلهم وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا	930	-6457447966715526255	439	734.0	361	947	46.35691833496094	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	250	300	1326	1580	1580	300	ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا-------------------- ونقول للذين ظلم----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات---------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك-	187	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0932	false	78566107693612568	101	184	547	980	1546	300	اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم قال الله------------- فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا اي اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون وهم جيمعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من بعض 344346 قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك	932	-6457447966715526255	218	312.0	172	446	48.87892532348633	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms188	true	1911992672501570332	61	109	302	513	1457	300	قل ما سالتكم من --------------اجر فهو لكم---------------------------------------------------------------------- ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل----------------------- ان ربي يقذف بالحق-------------- علام الغيوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق و----------ما يبدء الباطل وما يعيد قل------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	188	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0933	false	7294437771886136871	126	236	618	1128	1432	300	قل ما سالتكم اي علي القران من اجر فهو لكم كقوله قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين سورة ص واشباه ذلك ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل شء قوله قل ان ربي يقذف بالحق اي ينزل الوحي علام الغيوب اي غيب السماوات والارض غيب السماء ما ينزل منها من المطر وغيره وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وغيره قوله قل جاء الحق اي القران وما يبدء الباطل وما يعيد قال بعضهم الباطل ابليس اي وما يخلق ابليس احدا ولا يبعثه قوله قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	933	-6457447966715526255	205	348.0	157	510	40.19607925415039	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms188	true	1911992672501570332	231	300	1102	1457	1457	300	يا ايها الناس ان وعد الله حق ف---------------------------------لا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ا------------ن الشيطان لكم عدو---------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعو- --------------------حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير------------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا---------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم---------------- حسرات ان ا---------------------------------------------------------------لله عليم بما يصنعون----- والله الذي ارسل-	188	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0937	false	7571745338481112300	63	207	317	1063	1525	300	يا-ايها الناس ان وعد الله حق اي ما وعد الله من الثواب والعقاب فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور وهو الشيطان ان الشيطان لكم عدو يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه اي اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير اي يوسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب كبير اي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا اي كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم اي علي المشركين حسرات اي لا تتحسر عليهم اذا لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم النحل قال ان الله عليم بما يصنعون قوله والله الذي ارسل	937	-6457447966715526255	345	532.0	278	747	46.18473815917969	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	17	69	98	382	1565	300	----يرجون تجارة لن تبور-------------------------------------------- ليوفيهم اجورهم---------------- ويزيدهم من فضله-------------------------------------------------------------------------- انه غفور----------- شكور----------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب ه------------و الحق مصدقا لما بين يديه----------------------- ان الله بعباده لخبير بصير----- ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفي----------نا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	190	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0941	false	4726452445162233333	167	272	904	1464	1591	300	قال يرجون تجارة لن تبور اي لن تفسد وهي تجارة الجنة يعملون للجنة قال ليوفيهم اجورهم اي ثوابهم الجنة ويزيدهم من فضله اي يضاعف لهم الثواب وقال الحسن تضاعف لهم الحسنات اي يثابون عليها في الجنة انه غفور اي لمن تاب شكور اي يشكر اليسير ويثيب بالكثير اي يقبل العمل اليسير من المءمن ويثيبه الجنة قال والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران هو الحق مصدقا لما بين يديه اي من التوراة والانجيل ان الله بعباده لخبير بصير قوله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا اي اخترنا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها	941	-6457447966715526255	283	477.0	231	560	50.53571319580078	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	142	208	754	1091	1565	300	فذوقوا---------- فما للظالمين من نصير------------------------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض -----------------------------------------------------------------------------------------------انه عليم بذات الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض------------------- فمن كفر فعليه -----------------------كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا----- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام ----------------------------------------------------------------------اتيناهم كتابا---------------------- فهم علي بينت منه بل ان	190	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0945	false	1890257268735118871	32	181	152	896	1478	300	فذوقوا اي العذاب فما للظالمين من نصير وهذا ظلم الشرك وهو ظلم فوق ظلم وظلم دون ظلم قوله ان الله عالم غيب السماوات والارض غيب السماوات هو ما ينزل من السماء من المطر وما فيها وغيب الارض ما يخرج منها من النبات وما فيها انه عليم بذات الصدور وهو كقوله اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين العنكبوت وكقوله ويعلم ما تسرون وما تعلنون التغابن واشباه ذلك قوله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفا من بعد خلف فمن كفر فعليه كفره اي انه يثاب عليه النار ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قوله قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اي في خلق السماوات علي الاستفهام اي انهم لم يخلقوا مع الله منها شيءا ام ءاتيناهم كتابا فيما هم عليه من الشرك فهم علي بينت منه اي لم	945	-6457447966715526255	327	549.0	261	744	43.95161437988281	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	112	234	587	1224	1542	300	وكل شء احصيناه في امام م---------------بين------------------------------ واضرب لهم مثلا اصحاب القر------------ية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم قا-----------------------------لوا طاءركم مع--------------كم اءن ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم مسرفون--------------- وجاء من اقصي المدين-------------ة رجل يسعي ------------------------قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا---------------اتخذ من دونه -الهة-------------- ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم------------ شيءا ولا ينقذون ا-------ني اذا لفي ضلال مب------------------ين اني -امنت بربكم فاسمعون	191	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0949	false	6313660366398805624	67	296	314	1533	1553	300	وكل شء احصيناه في امام مبين اي في كتاب بين وهو اللوح المحفوظ 361318 قوله واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مشركون قوله وجاء من اقصا المدينة يعني انطاكية رجل يسعي اي يسرع وهو حبيب النجار قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي يوم القيامة ءاتخذ من دونه ءالهة علي الاستفهام ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم يعني الالهة شيءا ولا ينقذون من ضرر اني اذا لفي ضلال مبين يعني في خسران بين اني ءامنت بربكم فاسمعون	949	-6457447966715526255	629	1045.0	508	1220	51.557376861572266	98	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	190	282	1004	1453	1542	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا---------------------------------------- وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون ا-------------اتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش---------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا---------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني -امنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ادخل ال-----------------جنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين --------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------وما كنا منزلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة------------------------- فاذا هم خامدون----------------- يا حسرة علي العباد---------- ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	191	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0950	false	51618979325735299	79	267	372	1319	1462	300	قال يا-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي بعد الموت ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا اي لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم تغن عنه شيءا ولا ينقذون اي من ضر يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني ءامنت بربكم فاسمعون اي فاسمعوا قولي اي فاقبلوه ودعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد فاخذه قومه فقتلوه 362632 قيل ادخل الجنة اي وجبت لك الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فنصحهم حيا وميتا قال الله وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء اي من رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين والجند في تفسير الحسن الملاءكة الذين يجيءون بالوحي الي الانبياء فانقطع عنهم الوحي واستوجبوا العذاب فجاءهم العذاب قال الله ان كانت الا صيحة واحدة والصيحة عند الحسن العذاب فاذا هم خامدون اي قد هلكوا قوله يا حسرة علي العباد في انفسهم ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	950	-6457447966715526255	447	755.5	356	948	47.15189743041992	76	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms193	true	8703349121587252659	61	112	332	592	1583	300	ولهم فيها منافع---------------------------------------- ومشارب--------------------- افلا يش---------------------------كرون واتخذوا من دون الله ال-هة لعلهم ينصرون------------------------------------------------------------------- لا يستطيعون نص--------------------------رهم وهم لهم جند محضرون----------------------------- فلا يحزنك قولهم -----------------------------------------------------انا نعلم ما يسرون----------------- وما يعلنون------------------------------------------------------------------- اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلق-------------------------------------------------ه قال من يحيي العظام وهي رميم	193	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0958	false	6005112406633601171	65	194	329	986	1494	300	ولهم فيها منافع اي في اصوافها واوبارها واشعارها ولحومها ومشارب اي يشربون من البانها افلا يشكرون اي فليشكروا هذه النعم قوله واتخذوا من دون الله ءالهة لعلهم ينصرون اي يمنعون كقوله واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا مريم قال لا يستطيعون نصرهم اي لا تستطيع الهتهم نصرهم وهم لهم جند محضرون اي معهم في النار 367683 قوله فلا يحزنك قولهم اي انك شاعر وانك ساحر وانك كاهن وانك مجنون وانك كاذب انا نعلم ما يسرون اي من عداوتهم لك وما يعلنون من كفرهم بما جءتهم به فنعصمك منهم ونذلهم لك ففعل الله ذلك بهم قوله اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه اي وقد علم انا خلقناه اي فكما خلقناه فكذلك نعيده قال من يحيي العظام وهي رميم	958	-6457447966715526255	254	413.0	203	657	38.660579681396484	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	13	112	78	608	1626	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم قوما طاغ------------------------ين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون---------- فاغويناكم انا -------------------------------------كنا غاوين-------------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون-------- ويقولو--------------ن اءنا لتاركو --الهتنا لشاعر مجنون-------------------------------------------- بل جاء----------- بالحق------------ وصدق المرسلين----- انكم لذاءقو- العذاب الاليم و--------------------------------------------ما تجزون الا ما كنتم تعملون -------الا عباد الله المخلصين----------------------------------- اولءك لهم رزق معلوم--------- فواكه وهم مكر----------مون----- في جنات النعيم --------علي سرر متقابلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطاف عليهم بكاس ----------من معين---------------------- بيضاء----------- لذة للشاربين لا فيها غول-------------------- ولا هم عنها ينزفون---------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	194	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0963	false	-1679782870742949487	10	258	54	1365	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان كقوله فانكم يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين اي لستم بمضلي احد الا من هو صال الجحيم الصافات 161163 وقال بعضهم وما كان لنا عليكم من سلطان اي من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين تقوله الشياطين للمشركين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي العذاب فاغويناكم اي فاضللناكم يقوله الشياطين للمشركين انا كنا غاوين اي انا كنا ضالين قال الله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون اي يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين اي المشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عنها ويقولون يعني المشركين اءنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي عليه السلام اي لا نفعل قال الله بل جاء يعني محمدا بالحق اي بالتوحيد وصدق المرسلين قبله انكم لذاءقوا العذاب الاليم اي الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون 374053 الا عباد الله المخلصين استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم اي الجنة فواكه وهم مكرمون اي يكرمون فيها في جنات النعيم الناعمة علي سرر متقابلين والسرر مرمولة بالذهب وبقضبان اللءلء الرطب متقابلين اي لا ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم ذلك في الزيادة اذا تزاوروا قال يطاف عليهم بكاس وهي الخمر من معين والمعين الجاري الظاهر بيضاء يعني الخمر لذة للشاربين لا فيها غول اي ليس فيها وجع بطن ولا هم عنها ينزفون اي اذا شربوها لا تذهب عقولهم اي لا يسكرون قال وعندهم قاصرات الطرف	963	-6457447966715526255	525	789.0	428	1311	40.0457649230957	71	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	175	215	935	1153	1626	300	فليعمل العاملون------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزق-------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	194	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0965	false	4697605731506892341	16	122	71	596	1530	300	فليعمل العاملون ثم قال اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين اي للمشركين وكل ما يذكر في السور المكية من ظلم او جرم او فسق او ضلال فهو فسق الشرك وظلمه وجرمه وضلاله خاصة وما كان من السور المدنية فقد يذكر فيها ظلم النفاق وجرمه وفسقه وضلاله ويذكر فيها ظلم الشرك وجرمه وفسقه وضلاله ذكروا عن بعضهم قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الي قوله ثم------------------------------------------------------ ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	965	-6457447966715526255	154	266.0	124	579	26.59758186340332	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	228	299	1226	1622	1626	300	ولقد ارسلنا فيهم منذرين---------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------ الا عباد الله المخلصين------------------------------ ولقد نادان---------------------ا نو-ح فلنعم المجيبون---------------------------------------------- ونجيناه واهله من الكرب العظيم------------ وجعلنا ذريته هم الباقين----------------------------------- وتركنا عليه في الاخري---------------------------------------ن سلام علي نوح في العالمين-------------------- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين------------------------------------------- وان من شيعته لابراهيم-------------------- اذ جاء ربه بقلب سليم------------ اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ---------الهة دون الله تريدون--------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين	194	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0966	false	-8204573189424444419	26	192	149	1026	1597	300	ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي في الذين مضوا قبلهم منذرين يعني الرسل اي فكذبوهم فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذرتهم الرسل فكذبوهم اي كانت عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار 377488 قوله الا عباد الله المخلصين استثني من امن وصدق الرسل قوله ولقد نادانا نوح يعني حيث دعا علي قومه فلنعم المجيبون اي فلنعم المجيبون نحن له اي انجيناه واهلكناهم ونجيناه واهله من الكرب العظيم اي من الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين فالناس كلهم ولد سام وحام ويافث قال وتركنا عليه في الاخرين اي ابقينا عليه في الاخرين الثناء الحسن سلام علي نوح في العالمين يعني ما كان بعد نوح انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين يعني من سوي الذين كانوا معه في السفينة قال وان من شيعته لابراهيم اي علي منهاجه وسنته اذ جاء ربه بقلب سليم اي من الشرك اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا اي كذبا ءالهة دون الله تريدون علي الاستفهام اي قد فعلتم ذلك فعبدتموهم دونه فما ظنكم برب العالمين	966	-6457447966715526255	393	602.0	322	877	44.811859130859375	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms195	true	-3823106860486248957	111	154	581	841	1688	300	وتركنا عليه في الاخرين-------------------------------------------------------------------------- سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------ن وظالم لنفسه مبين-------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون----------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------ ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالبين	195	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0968	false	-305938128648738495	221	294	1094	1501	1534	300	وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه الثناء الحسن قال الحسن وسنة يقتدي بها الي يوم القيامة قال سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن اي مءمن وظالم لنفسه مبين اي مشرك ومنافق قوله ولقد مننا علي موسي وهارون اي بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي من فرعون وقومه ونصرناهم اي علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين	968	-6457447966715526255	260	457.0	217	407	63.88206481933594	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms195	true	-3823106860486248957	155	190	851	1066	1688	300	الكتاب المستبين----------- وهديناهما الصراط المستقيم-------------------------------- وتركنا عليهما في الاخري------------------------------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين-------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب-------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين	195	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0969	false	-7189489882737299949	2	65	19	388	1618	300	الكتاب المستبين اي التوراة وهديناهما الصراط المستقيم اي الاسلام وهو الطريق الي الجنة وتركنا عليهما في الاخرين اي وابقينا عليهما في الاخرين الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 37123138 قوله وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اي اتدعون ربا غير الله وتفسير الحسن كان اسم صنمهم بعلا وتذرون احسن الخالقين	969	-6457447966715526255	215	379.5	180	369	58.26558303833008	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms195	true	-3823106860486248957	192	249	1076	1403	1688	300	ورب اباءكم الاولين---- فكذبوه فانهم لمحضرون ا------------لا عباد الله المخلصين----------------------- وتركنا عليه في الاخرين--------------------------------------------------------- سلام علي -ال ياسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------- ثم دمرنا الاخرين----------------------------------------------- وانكم لتمرون علي---------------هم مصبحين--------- وبالليل افلا تعقلون ---------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	195	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0969	false	-7189489882737299949	98	232	578	1282	1618	300	ورب اباءكم الاولين قال فكذبوه فانهم لمحضرون اي في النار الا عباد الله المخلصين استثني من امن منهم قال وتركنا عليه في الاخرين اي وابقينا عليه اي علي الياس الثناء الحسن في الاخرين قال سلام علي ءال ياسين قال الحسن يعنيه ومن امن من امته فمن قراها بهذا فهو يريد هذا الذي فسرنا ومن قراها موصولة الياسين يقول هو اسمه الياسين والياس انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين اي غبرت اي بقيت في عذاب الله ثم دمرنا الاخرين وقد فسرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا الموضع قال وانكم لتمرون عليهم اي علي منازلهم مصبحين اي نهارا وبا-ليل افلا تعقلون يقوله للمشركين يحذره ان ينزل بهم ما نزل بهم 37139142 قال وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	969	-6457447966715526255	326	546.0	269	705	46.24113464355469	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms196	true	-5443491762104104541	232	260	1225	1369	1578	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الا----------------------يكة--------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------- ان كل --------------------------------------الا كذب الرسل فحق عقاب------------------------------ وما ينظر هءلاء ------------------------الا صيحة واحدة	196	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0977	false	-7256262792429941095	216	296	1094	1505	1527	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد قال بعضهم كان اذا غضب علي احد اوتد اربعة اوتاد علي يديه ورجليه قال وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني قوم شعيب والايكة الغيضة وقد فسرنا امرهم في سورة الشعراء اولءك الاحزاب يعني به كفار من ذكر تحزبوا علي انبياءهم 381417 ان كل يعني من اهلك ممن مضي من الامم السالفة الا كذب الرسل فحق عقاب يعني عقوبته اياهم بالعذاب قال وما ينظر هءلاء يعني كفار اخر هذه الامة الا صيحة واحدة	977	-6457447966715526255	144	220.0	116	411	35.036495208740234	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms197	true	3820587669697165240	1	77	7	398	1598	300	وهل اتاك نب-ا الخصم---------------------------------------- اذ تسوروا المحراب---------- اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط----------- واهد-----------نا الي سواء الصراط------------------------------------------------------------- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعج---------ة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها-------------------------- وع---------------------------------------------زني في الخطاب------------------------------- قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فت------------ناه فاستغفر ربه وخر راكعا	197	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0979	false	-1616732386344281370	169	299	872	1520	1527	300	وهل اتاك نبءا الخصم اي خبر الخصم اي انك لم تعلمه حتي اعلمتك اذ تسوروا المحراب اي المسجد اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط اي ولا تجر واهدنا اي وارشدنا الي سواء الصراط اي الي قصد الحق وقال بعضهم الي سواء الصراط اي الي عدل القضاء ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة اي امراة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها اي انزل عنها لي وضمها الي وعزني اي وغلبني وقهرني وهي تقرا علي وجه اخر وعازني في الخطاب وتفسير ذلك بعد هذا الموضع 3824 قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه اي ابتليناه فاستغفر ربه وخر راكعا	979	-6457447966715526255	391	679.5	315	648	60.339508056640625	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms197	true	3820587669697165240	15	125	79	640	1598	300	لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب -------------------------------------------------------------------------------------------قال--------- لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم---------------------------------------------------------------------------- وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب-------------------------------------- يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله--------------------------------------------------------- ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ------------------------------------------وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا	197	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0982	false	7024603052465810888	64	234	345	1183	1535	300	لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزني في الخطاب تفسير هذا المقرا عند الكلبي ان دعا دعوة يكون اكثر نداء مني وان بطش بطشه يكون اشد بطشا مني فقال له داوود لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه الي--------------------------------------------------------------------- وقليل ما هم فنظر احدهما لصاحبه فضحكا وعلما ان داوود لم يفطن فرجعا من حيث اقبلا قال الله وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب الي اخر الاية فسجد داوود اربعين يوما واربعين ليلة لا ياكل ولا يشرب ولا يرفع راسه ولا يقوم ولا يفتر من الدعاء فتاب الله عليه قال الله فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب وقد فسرناه قبل هذا الموضع 382628 قوله يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله يعني فيستزلك الهوي عن طاعة الله في الحكم وذلك من غير كفر ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب اي اعرضوا عن يوم الحساب لم يءمنوا به قوله وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا	982	-6457447966715526255	381	616.0	303	1007	37.83515548706055	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms198	true	3338472735734362988	54	78	288	406	1528	300	من شكله------------------------- ازواج----------- هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	198	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0990	false	2834715306536161942	249	281	1273	1428	1526	300	من شكله من نحوه اي من نحو الحميم ازواج الوان قوله هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	990	-6457447966715526255	118	210.0	94	155	76.12903594970703	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms198	true	3338472735734362988	57	89	302	457	1528	300	هذا فوج مقتحم معكم لا مرح----------------با بهم انهم صالو النار قالوا---------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قا----------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	198	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0991	false	4757946564498606123	45	85	229	426	1492	300	هذا فوج مقتحم معكم قال الفوج الاول لا مرحبا بهم انهم صالو النار قال الفوج الاخر بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 386163 قال الله قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	991	-6457447966715526255	147	273.5	116	197	74.6192855834961	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms198	true	3338472735734362988	176	287	887	1456	1528	300	ابليس استكبر وكان من الكافرين --قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استك-----------برت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها ف-------------انك رجيم-------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب فان----------ظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظري---------------ن الي يوم الوقت المعلوم ق------------------------------------------------------------ال فبعز-----------تك لاغوينهم اجمعين ------------------الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين----- قل ما اسالكم عليه --------------من اجر وما انا من المتكلفين ان هو ----------الا ذ------------كر للعالمين------------------- ولتعلمن نباه بعد حين 39 الزمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكي-------------------------------------------------------م انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين	198	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0993	false	-7625785533578843681	26	254	120	1272	1517	300	ابليس ممن كان في ام الكتاب شقيا قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت يعني تكبرت ام كنت من العالين قا--------------------------------------------ل فاخرج منها اي من السماء فانك رجيم اي ملعون رجم اللعنة وان عليك لعنتي الي يوم الدين يعني الي يوم الحساب وابدا في الاضمار قال بعض العلماء ثلاثة ليست لهم توبة ابليس وابن ادم الذي قتل اخاه ومن قتل نبيا 387988 قال رب فانظرني اي فاخرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين اي من المءخرين الي يوم الوقت المعلوم يعني النفخة الاولي واراد عدو الله ان يءخر الي النفخة الاخرة قال فبعزتك اي فبعظمتك لاغوينهم اجمعين اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين اي قال ان الله حق ويقول الحق وتفسير مجاهد الحق اي الحق مني وتفسير الحسن هذا قسم يقول حقا حقا لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قوله قل ما اسءلكم عليه اي علي القران من اجر وما انا من المتكلفين ان هو اي القران الا ذكر اي الا تفكر للعالمين اي لمن عقل عن الله ولتعلمن نباه بعد حين اي بعد الموت يعني يوم القيامة 39 سورة الزمر 3913 تفسير سورة الزمر وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم قوله تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم يعني القران انزله مع جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين	993	-6457447966715526255	492	819.5	395	1196	41.137123107910156	77	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms199	true	4279552814105111132	81	146	403	711	1510	300	في ظلمات ثلاث----------------------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا------------------------------------------------------------------------------------------- هو فاني تصرفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم --------------ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكر--------وا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------ثم الي ربكم مرجعكم--------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور---------------------- واذا مس الانسان ضر------- دعا ربه منيبا الي-----------------------------ه ثم اذا خوله نعمة منه---------------------- نسي ما كان يدعو ا-ليه من قبل	199	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0995	false	7948347823750146604	2	156	10	785	1501	300	في ظلمات ثلاث اي البطن والمشيمة والرحم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو خالق هذه الاشياء التي وصفهن من قوله خلق السماوات والارض بالحق الي هذا الموضع لا اله الا هو فاني تصرفون اي فكيف تصرفون عقولكم اي اين يذهب بكم فتعبدون غيره وانتم تعلمون انه خلقكم وخلق هذه الاشياء وتصرفون عقولكم وتصدقون وتوفكون واحد 3978 قال ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا وتءمنوا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنب غيره والذنب الوزر وهو الحمل كقوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام31 ثم الي ربكم مرجعكم اي يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله واذا مس الانسان ضر اي مرض دعا ربه منيبا اليه اي دعاه بالاخلاص ان يكشف عنه ثم اذا خوله نعمة منه اي عافاه من ذلك المرض نسي ما كان يدعوا اليه من قبل	995	-6457447966715526255	306	512.0	242	775	39.48387145996094	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms199	true	4279552814105111132	204	276	1016	1375	1510	300	بغير حساب قل ا------------ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل ا---------------------ني اخاف ان عصيت ربي----------------------------------------------- عذاب يوم عظيم ---------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه ق---------------------------------------------------ل ان الخاسرين------------------------------------------------------- الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيا------------------------------------مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ------------------------------------------------لك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون------------------------------------- والذين اجتنبوا الطا---------غوت--------- ان يعبدوها	199	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0996	false	6576539173526564822	87	282	455	1460	1562	300	بغير حساب غافر40 قوله قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين اي من هذه الامة قوله قل اني اخاف ان عصيت ربي بمتابعتكم علي ما تدعونني اليه من عبادة الاوثان عذاب يوم عظيم اي جهنم 391420 قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه وهذا وعيد هوله شديد اي انكم ان عبدتم من دونه عذبكم قل ان الخاسرين اي المغبونين وقال في موضع اخر ذلك يوم التغابن التغابن9 الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي غبنوا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين اي الغبن البين خسروا انفسهم فصاروا في النار وخسروا ازواجهم من الحور العين ان الله جعل لكل احد منزلا في الجنة واهلا فمن عمل بطاعة الله كان له ذلك المنزل والاهل ومن عمل بمعصية الله صيره الله الي النار وكان ذلك المنزل والاهل ميراثا لمن عمل بطاعة الله الي منازلهم واهليهم التي جعلها لهم فصار جميع ذلك لهم قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل كقوله لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف41 ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون اي لا تشركوا بي شيءا ولا تعصمون قوله والذين اجتنبوا الطاغوت والطاغوت الشياطين ان يعبدوها	996	-6457447966715526255	347	578.0	276	1005	34.52736282348633	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms200	true	2516718449459665377	0	77	0	378	1520	300	العذاب افانت تنقذ من في النار------------------------------------------- لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخلف الله الميعاد------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض -----------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لذكري لاولي الالباب--------------------------------------------------------------------- افمن شرح الله صدره للاسلام-------------------------------------------------------------------- فهو علي نور من ر---------------------به فويل للقاسية قلوبهم----------- من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	200	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0997	false	-1183647542870895739	60	240	317	1241	1533	300	العذاب افانت تنقذ من في النار اي تهدي من وجب عليه العذاب اي لا تهديه قال لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار اي انهار الجنة تجري في غير خدود اي في غير خنادق من الماء والعسل واللبن والخمر وهو ابيض كله فطينة النهر مسك اذفر ورضراضه الدر والياقوت وحافاته قباب اللءلء وعد الله الذي وعد المءمنين يعني الجنة لا يخلف الله الميعاد 392123 قوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والينابيع العيون ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما كقوله انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام الي اخر الاية يونس24 قال ان في ذلك لذكري لاولي الالباب اي لذوي العقول وهم المءمنون يتذكرون فيعلمون ان ما في الدنيا ذاهب قال افمن شرح الله صدره للاسلام اي وسع كقوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام125 قال فهو علي نور من ربه اي ذلك النور في قلبه فويل للقاسية قلوبهم اي الغليظة من ذكر الله اولءك في ضلال مبين	997	-6457447966715526255	370	636.0	294	924	40.04328918457031	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms200	true	2516718449459665377	84	164	419	829	1520	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم----------------------------------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد-------------------- افمن يتقي بوجهه سوء الع--------------ذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالم------------ين ذوقوا ما كنتم تكسبون---------------------------- كذب الذين من قبلهم----------------------- فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------ فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا-------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون--------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل لعلهم يتذكرون قر---------------------------------------------------------------انا عربيا غير ذي عوج لعله--------------م يتقون	200	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0998	false	-6375856229063841891	30	241	149	1184	1483	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اي اذا ذكروا وعيد الله وما اعد قال ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي اذا ذكروا اعمالهم الصالحات لانت جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي الي وعد الله الذي وعدهم قال ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه 392426 قال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب اي شدة العذاب يوم القيامة اي يجر علي وجهه في النار واول ما تصيب منه النار اذا القي فيها وجهه لانه يكب علي وجهه خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اي اهو خير ام هذا المءمن الذي لان جلده وقلبه الي ذكر الله اي انهما لا يستويان قال وقيل للظالمين اي للمشركين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي جزاء ما كنتم تعملون قوله كذب الذين من قبلهم اي من قبل قومك يا محمد فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي جاءهم فجاة قال فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي فاهلكهم بعذاب الخزي بتكذيبهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون اي لعلموا ان عذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا 392731 قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فيحذروا ان ينزل بهم ما نزل بالذين من قبلهم قال قرءانا عربيا غير ذي عوج اي غير ذي لبس لعلهم يتقون	998	-6457447966715526255	404	621.5	324	1035	39.033817291259766	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms202	true	-7736799658488413484	0	69	0	370	1615	300	لو ان لي كرة-------------- فاكون من المحسنين ------------------------بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين----- ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين---------------------------------------------------------------- وينجي الله الذين اتقوا بمفاز------------تهم لا يمسهم السوء---------- ولا هم يحزنون ا------------------------------------------لله خالق كل شء---------------- وهو علي كل شء وكيل------------- له مقاليد السماوات والارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون-------------------------------------- قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون	202	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1003	false	-6282850297944590110	148	298	730	1529	1542	300	لو ان لي كرة اي الي الدنيا فاكون من المحسنين اي من المءمنين قال الله بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين قوله ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين اي بلي لهم فيها مثوي يثوون فيها ابدا والمثوي المنزل 396167 قوله وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم اي بمنجاتهم لا يمسهم السوء اي العذاب ولا هم يحزنون وتفسير الحسن لا يسمهم السوء اي النار قوله الله خالق كل شء اي لا خالق سواه وهو علي كل شء وكيل اي حفيظ قوله له مقاليد السماوات والارض اي مفاتيح السماوات والارض في تفسير مجاهد وهي لغة بالفارسية وتفسير الحسن المقاليد المفاتيح والخزاءن وذكروا عن ابي المتوكل الناجي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له فنزل منزلا قال والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون اي خسروا انفسهم فصاروا الي النار قوله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون	1003	-6457447966715526255	369	598.5	300	799	46.1827278137207	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms202	true	-7736799658488413484	148	215	787	1160	1615	300	وهو اعلم بما يفعلون----- وسيق الذين كفروا الي جهن------------------------------------------------------------------------------------م زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيه-----------------------ا فبءس مثوي المتك-----------------برين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	202	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1007	false	2149703017261601397	59	153	320	822	1610	300	وهو اعلم بما يفعلون قوله وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي زمرة زمرة اي فوجا فوجا في تفسير الحسن وفي تفسير الكلبي زمرا امما وكذلك اهل الجنة حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها اي لا يخرجون منها ابدا فبءس مثوي المتكبرين اي عن عبادة الله وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين	1007	-6457447966715526255	363	700.0	297	502	72.31076049804688	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms203	true	2503604371923414449	197	295	1051	1579	1600	300	وما تخفي الصدور----------------------------------- والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه------------- لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة-------- واثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم و-----------------------------------------ما كان لهم من الله من واق----------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا------ فاخذهم الله-------- انه قوي شديد العقاب-------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين-------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------- فلما جاءهم با--------لحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا مع---------------ه واستحيوا نساءهم و---------------------ما كيد الكافري--------------ن الا في ضلال------------------------------------ وقال فرعون ذروني اقتل موسي	203	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1012	false	7446403727995698054	100	272	505	1403	1535	300	وما تخفي الصدور اي ويعلم ما تخفي صدوركم 402026 قال والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه يعني اوثانهم لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اي لا اسمع منه ولا ابصر قوله او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد العقاب اذا عاقب قوله ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي وبحجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي فلما جاءهم اي موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي الذين صدقوه واستحيوا نساءهم فلا تقتلوهن قال الله وما كيد الكافرين يعني المشركين الا في ضلال اي يذهب فلا يكون شيءا اي في العاقبة وقال فرعون ذروني اقتل موسي	1012	-6457447966715526255	515	871.5	418	898	57.349666595458984	79	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	40	99	194	468	1443	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------- ان الله لا يهدي من هو مسرف-------- كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض------------------------ فمن ينصرنا من باس ال----------------له ان جاءنا -----------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب--- مثل	204	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1013	false	-6586574290667466375	120	287	621	1389	1451	300	وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم كان موسي صلي الله عليه وسلم يعدهم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لم يءمنوا وقد كان مءمن ال فرعون علم ان موسي علي الحق قال ان الله لا يهدي من هو مسرف اي مشرك كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض يعني غالبين علي ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله اي من عذاب الله ان جاءنا يقوله لقومه علي الاستفهام اي لا يمنعنا منه احد قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي ما اريكم الا ما اري لنفسي والراي الذي اريكم هو سبيل الرشاد يعني جحود ما جاء به موسي والتمسك بما هم عليه ذكروا ان فرعون قال يا هامان ان موسي يعرض علي ان لي ملكي حيا ما بقيت ولي الجنة اذا مت فقال له هامان فما كنت الها تعبد اذا صرت عبدا او قال عبدا لعبد فرده عن رايه 403034 وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب اي مثل	1013	-6457447966715526255	274	469.5	215	768	35.67708206176758	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	119	187	567	881	1443	300	يوم تولون مدبرين--------------------------- ما لكم من الله من عاصم------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-------------- ولقد جاءكم يوسف من قبل--------------- بالبينات ------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس------------------------------------------------ولا كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف-------- مرتاب ال--------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم----------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	204	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1014	false	-4952862606175963417	104	259	531	1274	1469	300	يوم تولون مدبرين اي يوم ينطلق بهم الي النار ما لكم من الله من عاصم اي يعصمكم اي من مانع يمنعكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد اي يهديه قوله ولقد جاءكم يوسف من قبل اي من قبل موسي بالبينات اي بالهدي والبينات الحق فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي انه لم يكن برسول فلن يبعث الله من بعده رسولا كقول مشركي العرب للنبي عليه السلام يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الحجر6 وكقول فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء27 اي فيما يدعي قال كذلك يضل الله من هو مسرف اي مشرك مرتاب اي في شك من البعث اي يضله الله بشركه وتكذيبه وشكه 403539 قوله الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم من الله بعبادة الاوثان كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر	1014	-6457447966715526255	312	536.5	244	743	41.99192428588867	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	196	300	923	1443	1443	300	ابلغ الاسباب اسباب السما------------------------------------------وات فاطلع الي اله موسي-------------------- واني لاظنه كاذبا----------------------------------------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل----------------- وما كيد فرعون الا في تباب وقا--------------------ل الذي ام------------ن يا قوم------------ اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع-------------------------------------------- وان الاخرة هي دار القرار من --------------------------------عمل سيءة--------------------- فلا يجزي الا مثلها--------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو م-------------------------------------------ءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب---------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي ال----------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------- لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا-	204	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1015	false	8190472682318507192	19	232	92	1134	1479	300	ابلغ الاسباب اسباب السماوات اي طرق السماوات وقال بعضهم ابواب السماوات فاطلع الي اله موسي الذي يزعم موسي الها واني لاظنه كاذبا اي ما في السماء احد اي انه تعمد الكذب قال الله وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل اي عن طريق الهدي وما كيد فرعون الا في تباب اي الا في خسار قوله وقال الذي امن من ال فرعون يا قوم يقوله لقومه اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي يستمتع به ثم يذهب فيصير الامر الي الاخرة وان الاخرة هي دار القرار اي لا تزول والدنيا زاءلة 404044 من عمل سيءة والسيءة ها هنا الشرك فلا يجزي الا مثلها اي النار ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن اي لا يقبل الله العمل الصالح الا من المءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب قال السدي بغير متابعة ولا من عليهم فيما يعطون ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا	1015	-6457447966715526255	515	840.0	412	1042	49.4241828918457	84	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms205	true	2463218402914681144	32	107	164	562	1597	300	سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة---------- ادخلوا ال فرعون اشد العذاب----------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء---------- للذين استكبروا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كنا لكم تبعا--------------------------------- فهل انتم مغنون عنا نصيبا م--------ن النار قال الذين استكبروا انا كل فيها------------ ان الله قد حكم بين العباد----- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم-------- يخفف عنا يوما من العذاب قالوا------------------------------------------------------------------------ اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	205	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1016	false	-3522936227724337916	156	289	761	1483	1536	300	قول ال--له النار يعرضون عليها غدوا وعشيا هذا من مقاديم الكلام مجازه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا 404750 قال واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء اي السفلة للذين استكبروا يعني الرءساء والقادة في الضلالة وقال بعضهم الضعفاء بنو ادم يعني المشركين والذين استكبروا الشياطين وكلهم مستكبرون عن عبادة الله انا كنا لكم تبعا اي دعوتمونا الي الضلالة فاطعناكم فهل انتم مغنون عنا نصيبا اي جزءا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها اي في النار ان الله قد حكم بين العباد قوله وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم اي سلوه يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اي خزنة جهنم وهم التسعة عشر الذين قال الله فيهم عليها تسعة عشر المدثر30 اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1016	-6457447966715526255	374	608.0	301	724	51.6574592590332	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms205	true	2463218402914681144	107	182	562	975	1597	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا----------------------------- ويوم يقوم الاشهاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع الظالم------------ين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار---------------------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب------------------ هدي وذكري لاولي الالباب----------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------------------------------- واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتا------------------هم ان في صدورهم----------------- الا كبر ما هم ببالغيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستعذ بالله انه هو السميع البصير------------------------------------------- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس	205	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1017	false	7809371038177291396	91	283	496	1531	1621	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا يعني بالنصر والظفر علي عدوهم ويوم يقوم الاشهاد يعني يوم القيامة واما في الاخرة فبالحجة عليهم والاشهاد في تفسير بعضهم الملاءكة الحفظة يشهدون للانبياء بالبلاغ وعليهم بالتكذيب قال يوم لا ينفع الظالمين اي المشركين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار اي الدار الاخرة وسوءها النار قوله عزوجل ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب بعد القرون الاولي هدي وذكري لاولي الالباب اي لاولي العقول وهم المءمنون قوله عز وجل فاصبر ان وعد الله حق يعني وعد الله الذي وعدك ان يعطيكه في الاخرة ويعطيه من امن به واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار وهي صلاة مكة قبل ان تفترض الصلوات الخمس حين كانت الصلاة ركعتين غدوة وركعتين عشية قوله عز وجل ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة اتتهم ان في صدورهم اي ليس في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه يعني املهم في محمد صلي الله عليه وسلم واهل دينه ان يهلك ويهلكوا في تفسير الحسن وتفسير مجاهد يعني عظمة قريش المشركين قال فاستعذ بالله انه هو السميع البصير اي لا اسمع ولا ابصر منه 405760 قوله عز وجل لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس	1017	-6457447966715526255	413	711.0	338	1035	39.90338134765625	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms205	true	2463218402914681144	258	300	1375	1597	1597	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون ا-----لله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبات--------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------------------------- هو الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين------------ قل اني-	205	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	1	84	4	432	1510	300	الذين كانوا بايات الله يجحدون قوله الله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل اني	1019	-6457447966715526255	211	317.0	172	434	48.61751174926758	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms206	true	-2133063454210432875	0	126	0	626	1551	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم------------- من نطفة ثم------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث------------م لتكونوا شيو---------------------------خا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي--------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون---- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون ال-------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------------------------------ي الحميم ثم في النار يسجرون---------------------------------------- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله------------------------------------------------------------------------ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا-------------------------- كذلك يضل الله الكافرين-------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	206	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1019	false	-375421199943578358	84	284	432	1423	1510	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب يعني خلق ادم ثم من نطفة يعني نسل ادم ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي الاحتلام ثم لتكونوا شيوخا يعني من يبلغ حتي يكون شيخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي اي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا قال هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي تسحبهم الملاءكة علي وجوههم في الحميم ثم في النار يسجرون اي كسجر التنور بالحطب اي توقد بهم النار ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله كقوله اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون الشعراء9293 قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا ينفعنا ولا يضرنا قال الله كذلك يضل الله الكافرين اي بكفرهم ثم رجع الي قصتهم فقال ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون	1019	-6457447966715526255	616	1076.5	490	991	62.1594352722168	109	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms206	true	-2133063454210432875	177	226	883	1159	1551	300	وخسر هنالك-------------------- المبطلون ا-----------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع----------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم ----------------------------------------------------وعليها وعلي الفلك تحملون------- ويريكم اياته -------------------------------------------------------------------------فاي ايات الله تنكرون---------------------------------------------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم------------------------------------------------- كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض	206	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1020	false	-3884460203513147476	174	282	894	1463	1552	300	وخسر هنالك اي حين جاءهم العذاب المبطلون اي المشركون قوله الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع اي البانها وما ينتفع به منها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم يعني الابل ويعني بالحاجة السفر اي تسافرون عليها قال وعليها وعلي الفلك تحملون 408185 ويريكم اياته يعني من السماء والارض والخلاءق وما في انفسكم من الايات وما سخر لكم من شء فاي ايات الله تنكرون اي فاي ذلك تنكرون انه ليس من خلقه قوله عز وجل افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض	1020	-6457447966715526255	276	469.5	227	569	48.50614929199219	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms207	true	1441216122493266632	132	225	716	1231	1628	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون---------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق-------------------------- وقالوا من اشد منا قوة------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ايام نحسات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي--------------- وهم لا ينصرون---- واما ثمود فهديناهم ------------------------------------------------------------------فاستحبوا ا-----------لعمي علي ال-----------------------------هدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهو-------------ن بما كانوا يكسبون------------------------ ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون------------------------------------------------ حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلود-----------هم بما كانوا	207	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1024	false	4064972246318349284	10	300	57	1633	1633	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة كقولهم للنبي عليه السلام او جاء معه الملاءكة مقترنين الزخرف53 اي فيخبرون انه رسول الله ومثل قولهم لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين الحجر7 اي فتخبرنا انك رسول الله اي يقوله كل قوم لرسولهم فانا بما ارسلتم به كافرون 411518 قال الله فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق يعني كفرهم وتكذيبهم رسلهم وقالوا من اشد منا قوة عجبوا من شدتهم وقوتهم قال الله اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قال فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الحسن الصرصر شديدة البرد وهي الدبور ذكروا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور قال في ايام نحسات اي مشءومات وهي الثمانية الايام التي في الحاقة قال الله سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة7 اي تباعا ليس فيهن تفتر كان اولها يوم الاربعاء الي الاربعاء الاخري قال لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي من عذاب الدنيا وهم لا ينصرون قال واما ثمود فهديناهم اي فبصرناهم وهو في تفسير العامة بينا لهم سبيل الهدي وسبيل الضلالة فاستحبوا العمي اي الضلالة علي الهدي اي اختاروا الضلالة علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون اي من الهوان بما كانوا يكسبون اي بما كانوا يعملون قال ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون وكذلك قضي الله انه اذا اهلك قوما انجي رسولهم والمءمنين معه كقوله ولما جاء امرنا اي عذابنا ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا هود58 وقوله نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا هود66 وقوله ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا هود94 411922 قوله ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون قال بعضهم وزعه اياهم ان يرد اولهم علي اخرهم قال حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم اي جوارحهم بما كانوا-	1024	-6457447966715526255	511	858.0	419	1577	32.403297424316406	76	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms208	true	805574540488566669	20	51	109	290	1579	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون----- وقال الذين كفروا--------- ربنا ارنا اللذين اضلانا	208	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1026	false	-1942795688297859468	217	285	1142	1516	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون قوله وقال الذين كفروا في النار ربنا ارنا ال-ذين اضلانا	1026	-6457447966715526255	180	311.0	149	375	48.0	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	true	17670977523353429	31	79	155	383	1469	300	الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا اذ--------------------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظن---------وا ما لهم من محيص -----------------------------------------------لا يسام---------- الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	209	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1032	false	-6046953285855744342	60	174	303	864	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي في الدنيا اي ضلت عنهم اوثانهم التي كانوا يعبدون من قبل فلم تنفعهم كقوله وقيل ادعوا شركاءكم اي الذين اشركتموهم بالله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم القصص64 وظنوا اي علموا ما لهم من محيص اي من ملجا من النار دون ان يدخلوها 414951 قوله لا يسام اي لا يمل الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	1032	-6457447966715526255	223	348.0	175	561	39.75044631958008	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms211	true	4121980048594996121	233	300	1221	1556	1556	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-------------------------------------------------ه وتري الظالم------------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد-------------- من سبي------------------------------------------------------ل وتراهم يعرضون عليها------------- خاشعين من الذل--------- ينظرون من طرف خفي---------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم--------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرو------------نهم من دون الله---------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------ استجيبوا لر---------------بكم من قبل-	211	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1042	false	6927372380880089186	109	250	559	1251	1471	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي من بعد الله اي من ولي يمنعه من عذاب الله قوله وتري الظالمين اي المشركين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد اي الي الدنيا من سبيل اي فنءمن تفسير الحسن انهم يقولون ذلك وهم في النار قال وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين من الذل اي اذلاء ينظرون من طرف خفي اي يسارقون النظر قوله وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة خسروا انفسهم ان يغنموها فصاروا في النار وخسروا اهليهم اي من الحور العين وقد فسرناه في سورة الزمر قال الا ان الظالمين في عذاب مقيم اي داءم لا ينقطع قال وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يمنعونهم من دون الله اي من عذابه قال ومن يضلل الله فما له من سبيل اي الي الهدي قوله استجيبوا لربكم اي امنوا بربكم من قبل	1042	-6457447966715526255	335	532.0	269	692	48.410404205322266	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms214	true	-5436233063895523248	122	216	631	1142	1601	300	لعلم للس-------اعة فلا تمترن ب-----------------ها واتبعون هذا صراط مستقيم -----------------------------ولا يصدنكم الشيطان---------------------- انه لكم عدو مبين--------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------------------ فاختلف الاحزاب من بينهم------------- فويل للذين ظلم----------وا من عذاب يوم اليم------------------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت--------ة وهم لا يشعرون---- الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عباد لا خوف عليكم اليوم ------------------ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون-------------------------------------------- يطاف عليهم بصحاف من ذهب	214	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1054	false	-3357707668550998039	60	270	308	1444	1581	300	يعلم به قرب الساعة فلا تمترن بها اي فلا تشكن فيها واتبعون هذا صراط مستقيم اي الي الجنة والطريق الاسلام ولا يصدنكم الشيطان اي عن الطريق المستقيم انه لكم عدو مبين اي بين العداوة قوله عز وجل ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه يعني تبديلهم التوراة في تفسير مجاهد وقال الحسن كان من البينات احياءه الموني باذن الله وابراءه الاكمة والابرص وما كان يخبرهم به مما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومن البينات التي جاء بها ايضا الانجيل فيه ما امروا به وما نهوا عنه قال فاتقوا الله واطيعون يقوله عيسي لهم ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي الي الجنة يعني الاسلام قال فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري فويل للذين ظلموا اي اشركوا من عذاب يوم اليم 436671 قوله عز وجل هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي فجاة وهم لا يشعرون قال الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الاخلاء من باب الخلال الواحد خليل والجماعة اخلاء استثني من الاخلاء المتقين فقال الا المتقين منهم فانهم ليسوا باعداء بعضهم لبعض قوله يا عباد لا خوف عليكم اليوم يقوله يوم القيامة ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون تفسير الكلبي تكرمون وتفسير الحسن تفرحون قال يطاف عليهم بصحاف من ذهب	1054	-6457447966715526255	507	816.0	413	1136	44.63028335571289	77	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	90	150	476	777	1573	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين--------------------------- رحمة من ربك انه هو السميع--------------- ال---------------عليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين -----لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين---- بل هم------------ في شك-------------- يلعبون------------------------- فارتقب---------- يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم رب-----------------------------------------------نا اكشف عنا العذاب انا مءمنون---------------- اني لهم الذكري--------------------------------------------- وقد جاءهم رسول مبين	215	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1058	false	8942899021656144435	188	296	931	1467	1486	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين اي مرسلين الرسل الي العباد رحمة من ربك انه هو السميع اي لا اسمع منه العليم اي لا اعلم منه رب السماوات والارض ومقرا الحسن رب السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين قال بل هم اي المشركون في شك يعني من البعث يلعبون ثم قال للنبي عليه السلام فارتقب اي فانتظر يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم يعني الجدب وامساك المطر عن قريش ربنا اي يقولون ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون قال الله عز وجل اني لهم الذكري اي كيف لهم الذكري اي الايمان بعد نزول العذاب وقد جاءهم رسول مبين	1058	-6457447966715526255	272	413.5	217	536	50.74626922607422	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	126	168	651	878	1573	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون ---------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	215	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1059	false	-904640461907830141	168	229	858	1186	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون فكشف عنهم العذاب فعادوا في كفرهم فاخذهم يوم بدر فهو قوله يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1059	-6457447966715526255	227	430.0	185	328	69.20731353759766	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	173	238	904	1242	1573	300	وجاءهم رسول كريم---------------------- ان ادوا الي عباد الله --------------------------اني لكم رسول امين و-------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله ------------------------------اني اتي-------------كم بسلطان مبين------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و--------------------ان لم تءمنوا لي فاعتزلون----------------------------------------------------- فدعا----- ربه ان هءلاء قوم مجرمون------------------------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متب----------------عون------- واترك البحر رهوا---------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون------------------------------------ كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------- ونعمة كانوا فيها فاكهين--------------------------- كذلك-------------------------------- واورثناها قوما اخرين	215	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1060	false	-3332322269687067798	51	224	279	1146	1536	300	وجاءهم رسول كريم اي علي الله يعني موسي ان ادوا الي عباد الله اي ارسلوا معي بني اسراءيل اني لكم رسول امين اي علي ما اتاني من الله لا ازيد شيءا ولا انقص منه شيءا وان لا تعلوا علي الله اي لا تستكبروا علي عبادة الله اني اتيكم اي قد اتيتكم بسلطان مبين اي بحجة بينة واني عذت بربي وربكم ان ترجمون يعني القتل بالحجارة وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اي تصدقوني فاعتزلون حتي يحكم الله بيني وبينكم 442231 فدعا موسي ربه ان هءلاء قوم مجرمون اي مشركون واذا اراد الله ان يهلك قوما اذن لنبيهم ان يدعو عليهم قال الله عز وجل فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اي يتبعكم فرعون وجنوده واترك البحر رهوا اي طريقا في تفسير الحسن وقال مجاهد منفرجا وقال بعضهم ساكنا بعد ان ضربه موسي بعصاه انهم جند مغرقون فاغرقهم الله وانجي موسي ومن معه قال كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم اي ومنزل حسن ونعمة كانوا فيها فاكهين اي مسرورين قال الله عز وجل كذلك قال الحسن اي هكذا كان الخبر قال واورثناها قوما اخرين	1060	-6457447966715526255	336	492.0	271	867	38.75432586669922	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	261	300	1367	1573	1573	300	اخترناهم علي علم علي العالمين----------------------------------------------------------------------------- واتيناهم م------------------------ن الايات ما فيه بلاء مبين -------------------------ان هءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشر------------ين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبل----------------------------------هم اهلكنا-----------هم انهم كانوا-	215	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1061	false	1959640596476514680	0	93	0	490	1535	300	اخترناهم علي علم علي العالمين يعني اخترنا بني اسراءيل علي العالمين يعني علي عالم زمانهم ولكل زمان عالم قال واتيناهم يعني اعطينا بني اسراءيل من الايات ما فيه بلاء مبين اي نعمة بينة قوله عز وجل ان هءلاء اي مشركي العرب ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا لنا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم ان الله يحيي الموتي ان كنتم صادقين قال الله اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم من الكفار اي انهم ليسوا بخير منهم اهلكناهم اي بذنوبهم انهم كانوا	1061	-6457447966715526255	205	316.5	167	490	41.836734771728516	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	true	-5068873966464452106	137	208	736	1103	1579	300	وما يبث- من -----------------------------دابة ايات لقوم يوقنون-------------- واختل--------------اف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رز---------------------------ق فاحيا به الارض بعد موتها---------------------------------- وتصريف ال------------------رياح ايات لقوم يعقلون---------------------------------- تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك-------- اثيم ------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر------------------------ مستكبرا----------------- كان لم يسمعها--------------------------------------------------------------------------------- فبشره بعذاب اليم------------ واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا----------------------------- اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	216	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1063	false	-830645970085614304	134	295	684	1484	1509	300	وما يخلق من دابة من صغير وكبير في البر والبحر ايات لقوم يوقنون اي يءمنون قال واختلاف اي وفي اختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق يعني المطر فيه ارزاق الخلق فاحيا به الارض بعد موتها اي بعد اذ كانت يابسة لي فيها نبات وتصريف الرياح في الرحمة والعذاب ايات لقوم يعقلون وهم لمءمنون 45611 قال الله عز وجل تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي يصدقون اي ليس بعد ذلك الا الباطل كقوله فماذا بعد الحق الا الضلال يونس32 قوله ويل لكل افاك اي كذاب اثيم يعني المشرك يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر علي ما هو عليه من الشرك مستكبرا اي عن عبادة الله كان لم يسمعها يعني ايات الله اي بلي قد سمعها وقامت عليه الحجة بها وقال مجاهد يعني جميع المصرين فبشره بعذاب اليم اي موجع قال واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا قال بعضهم هو النضر بن الحارث اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم	1063	-6457447966715526255	357	549.5	286	801	44.56929016113281	54	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	true	-5068873966464452106	208	262	1103	1366	1579	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ----------------------------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم----- هذا------------ هدي----------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الل--------------------ه الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله-------------------------- ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك -	216	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1064	false	6241410818877453569	16	121	84	612	1577	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا تفسير الحسن ما عملوا من الحسنات يبطل الله اعمالهم في الاخرة قال ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء قال ولا يغني عنهم تلك الاوثان التي عبدوها من دون الله شيءا ولهم عذاب عظيم قوله هذا يعني القران هدي اي يهتدون به الي الجنة والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي موجع 451216 قوله الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله يعني طلب التجارة في السفر ولعلكم تشكرون اي لكي تشكروا اي تءمنوا كقوله لعلكم تسلمون النحل81 قال وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه اي من الله	1064	-6457447966715526255	255	417.0	202	528	48.29545593261719	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	true	7993204524586348455	117	181	630	956	1581	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت و------------------------------------------نحيا وما يهلكنا الا الدهر ------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم بذلك من علم------------------- ان هم الا يظنون--------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ----------------ثم يميتكم -----------ثم يجمعكم الي يوم القي----------------امة لا ريب فيه------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	217	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1066	false	-2302688637754303552	121	260	611	1302	1515	300	ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي نموت ونولد قال محمد يموت قوم ويحيي قوم وما يهلكنا الا الدهر قال مجاهد وما يهلكنا الا الزمان اي هكذا كان امر من قبلنا وكذلك نحن نموت ولا نبعث قال الله تعالي وما لهم بذلك من علم اي بانهم لا يبعثون ان هم الا يظنون اي ان ذلك منهم الا ظن قوله واذا تتلي عليهم اياتنا اي القران بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي فاحيوا اباءنا حتي نصدقكم بمقالتكم اي بان الله يحيي الموتي قال الله جوابا لقولهم قل الله يحييكم يعني هذه الحياة ثم يميتكم يعني الموت ثم يجمعكم الي يوم القيامة اي ليوم القيامة لا ريب فيه اي لا شك فيه يعني البعث ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي انهم مبعوثون قوله ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون	1066	-6457447966715526255	322	538.5	258	691	46.5991325378418	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	true	7993204524586348455	185	272	974	1425	1581	300	كل امة تدعي الي كتا--------------------------------------------------------بها اليوم تج------------------------زون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ---------ذلك هو الفوز الم---------بين--------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------------------------يكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين----------------- واذا قيل ان وعد الله حق--------------- والساع-----------ة لا ريب ف--------------يها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظن----------------------------------------------------ا وما نحن بمستيقنين---------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------------------------------------ وحاق -----------بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل اليوم ننساكم -------------------كما نسي-------------تم لقاء يومكم هذا	217	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1067	false	-2851685140280673755	11	283	65	1433	1518	300	كل امة تدعي الي كتابها اي الي حسابها وهو الكتاب الذي كتبته الملاءكة من اعمالهم اليوم تجزون اي يقال لهم اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا------------------------------------------------------ كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ذكروا عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال رب وما اكتب قال ما هو كاءن فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاعمال العباد تعرض كل يوم اثنين وخميس فيجدونه علي ما في الكتاب وزاد فيه بعضهم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ثم قالالستم قوما عربا هل يكون النسخ الا من كتاب قال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي الجنة ذلك هو الفوز المبين اي البين والفوز النجاة من النار الي الجنة كقوله فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران185 قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقول الله لهم يوم القيامة الم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي مشركين 453237 واذا قيل ان وعد الله حق اي يوم القيامة والساعة اي القيامة لا ريب فيها اي لا شك فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا ذكروا انهم تدخلهم خلجات شك قال بعضهم ان نشك الا شكا وما نحن بمستيقنين اي ان الساعة اتية قال وبدا لهم سيءات ما عملوا اي حين غضب عليهم علموا ان اعمالهم كانت سيءات ولم يكونوا يرون انها سيءات وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي انهم كانوا يستهزءون بالنبي والمءمنين فحاق بهم عقوبة ذلك الاستهزاء فصاروا في النار قوله وقيل اليوم ننساكم اي نترككم في النار كما نسيتم اي كما تركتم لقاء يومكم هذا	1067	-6457447966715526255	395	414.0	318	1422	27.77777862548828	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	true	7993204524586348455	273	300	1433	1581	1581	300	النار- وما لكم من ناصرين------------------------ ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا---------------------- فاليوم لا يخرجون منها------------ ولا هم يستعتبون----------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض-	217	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1068	false	627387334567084711	0	50	0	267	1510	300	المنزل وما لكم من ناصرين اي ينصرونك من عذاب الله ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فكنتم لا تقرون بالبعث فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يخرجون فيستعتبون اي ليعتبوا اي ليءمنوا وقد فاتهم ذلك فلله الحمد رب السماوات ورب الارض	1068	-6457447966715526255	145	224.5	119	267	54.3071174621582	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms218	true	-6479183128984104696	90	142	469	718	1540	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم هذا سحر مبين---------------- ام يقولون افتراه قل-------------------------------------------- ان افتريته فلا تملكون لي من الله ش--------------------------------------------يءا هو اعلم بما تفيضون فيه--------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم--------------------------------------------- وهو الغفور الرحيم--------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل---------------------------------- وما ادري ما يفعل بي ولا بكم	218	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1069	false	-556332041100938595	124	230	672	1162	1508	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم هذا سحر مبين قال الله عز وجل ام يقولون افتراه اي محمد اي قد قالوا افتراه محمد قل يا محمد لهم ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تستطيعون ان تمنعوني من عذاب الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه اي بما تقولون فيه من الشرك كفي به شهيدا بيني وبينكم اي اني جءت بالقران من عنده واني لم افتره قال وهو الغفور الرحيم اي لمن امن بالله قال قل ما كنت بدعا من الرسل اي ما كنت اولهم قد كان الرسل قبلي وما ادري ما يفعل بي ولا بكم	1069	-6457447966715526255	247	401.0	195	490	50.408164978027344	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms219	true	-6347155631179151	46	142	227	742	1554	300	وليوفيهم اعما----------------لهم وهم لا يظلمون------------ ويوم يعرض الذين كفروا علي ال-----------------------------------نار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستمتعتم به-------------ا فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض ب-----------------غير الحق------------------- وبما كنتم تفسقون------------------ واذكر اخا عاد---------------------------------------------- اذ انذر قوم--------------------ه بالاحقاف------------------------------ وقد خلت النذر من بين يديه ومن خ-----------------------------------------------------------------------------------------لف---------------------------------------------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------------------------لوا--------------- اجءتنا لتافك-----------نا عن الهتنا------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال------------------------------------------ انما العلم عند الله------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون----- فلما راوه ---------------عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا------------------------------------------------------- بل هو ما استعجلتم به	219	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1073	false	-8287542190103825003	23	295	133	1515	1539	300	وليوفيهم اعمالهم اي جزاء اعمالهم وهم لا يظلمون قوله عز وجل ويوم يعرض الذين كفروا علي النار وعرضهم في تفسير الحسن دخولهم النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وهي تقرا ايضا علي الاستفهام بمد اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا فمن قراها بغير مد فهو يقول علي الخبر قد فعلتم ومن قراها بالمد فهي علي الاستفهام واضمارها اي قد فعلتم المعني انكم اذهبتم طيباتكم اي من الجنة اذ كنتم في الدنيا اذهبتموها بشرككم قال واستمتعتم بها اي في الدنيا فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض اي عن عبادة الله بغير الحق اي بشرككم وتكذيبكم وبما كنتم تفسقون اي فسق الشرك قوله واذكر اخا عاد يعني هودا اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين اذ انذر قومه اي انذرهم عذاب الله بالاحقاف وكانت منازلهم في احقاف الرمال وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه وهذا بدء كلام مستقبل يخبر الله ان الرسل قد خلت اي مضت من بين يدي هود اي من قبله ومن خلفه اي من بعده يدعون الي ما دعا اليه هود من عبادة الله الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم رجع الي قصة هود فاخبر بقوله لقومه 462225 قالوا اي قال له قومه اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادتها وهذا منهم علي الاستفهام اي قد فعلت فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين اي انه كان يعدهم بالعذاب ان لم يءمنوا قال لهم انما العلم عند الله اي علم متي ياتيكم العذاب وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قوله فلما راوه اي راوا العذاب عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي حسبوه سحابا وكان قد ابطا عنهم المطر قال الله عز وجل بل هو ما استعجلتم به	1073	-6457447966715526255	509	808.5	413	1382	36.83068084716797	76	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms219	true	-6347155631179151	151	198	782	1033	1554	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم--------- كذلك نجزي القوم المجرمين و-----------------------لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق ------------بهم ما كانوا به يستهزءون و-------------------------------------------------لقد اهلكنا ما حولكم من القري	219	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1074	false	-4601919108535294057	88	172	425	867	1553	300	فاصبحوا لا يري الا مساكنهم قال الله كذلك نجزي القوم المجرمين اي المشركين 462628 قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه اي فيما لم نمكنكم فيه يعني مشركي العرب كقوله كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا التوبة69 قال وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم اي ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم عقوبة استهزاءهم يعني ما عذبهم به قوله ولقد اهلكنا ما حولكم من القري	1074	-6457447966715526255	249	448.0	202	442	56.334842681884766	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms221	true	6535505217467224978	254	297	1416	1661	1673	300	الدنيا لعب ولهو و--------------ان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجور----------كم ولا يسالكم اموال------------------------------كم ان يسالكموها فيحفكم--------- تبخلو-------------------------------ا ويخرج اضغانكم ها ا--------------------------------------------------------------نتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل---------------------------------------------------- ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني-------- وانتم الفقراء و--------------------------ان تتولوا------------------------------------------- يستبدل قوما غيركم	221	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1084	false	-8586778783416313186	202	299	1007	1537	1539	300	الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم اي ثوابكم ولا يسالكم اموالكم اي ان محمدا لا يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم بالمسالة تبخلوا اي لو سالكم اموالكم لبخلتم بها ويخرج اضغانكم اي عداوتكم وهي تقرا علي وجه اخر وتخرج اضغانكم 4738 قوله عز وجل هاانتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل اي بالنفقة في سبيل الله يعني المنافق قال الله تعالي ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني اي عنكم وانتم الفقراء الي الله يعني جماعة الناس وان تتولوا عن الايمان يعني جماعة الناس في تفسير الحسن يستبدل قوما غيركم	1084	-6457447966715526255	233	358.0	191	530	43.96226501464844	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms222	true	533977836278780003	3	65	17	365	1657	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا هو الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	222	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1070	false	2329852028069664054	29	141	126	704	1507	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا الفتح13 ذكروا عن انس بن مالك قال ان هذه الاية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية واصحابه مخالطون الحزن والكابة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال لقد نزلت علي اية لهي احب الي من الدنيا وما فيها جميعا فتلاها عليهم فقال رجل من القوم هنيءا لك يا رسول الله قد بين الله لك ما يفعل بك فما يفعل بنا فانزل الله----------------------------------------------------------------------------------------------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما	1070	-6457447966715526255	244	455.5	198	673	36.25557327270508	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms222	true	533977836278780003	119	189	702	1062	1657	300	فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه ا----------------------------------------------------------لله فسيءتيه اجرا عظيما--------------------------------------------- سيقول لك المخلفون م----------------------------------------------------ن الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	222	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1087	false	-319247254892648582	2	143	10	776	1578	300	فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما عاهد عليه الله اي ومن استكمل فراءض الله وعمل بها ووفي بما عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما اي فسنءتيه الجنة نثيبه بها 481112 قوله تعالي سيقول لك المخلفون من الاعراب يعني المنافقين المتخلفين عن الجهاد في تفسير ال--حسن شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا	1087	-6457447966715526255	275	423.0	222	768	35.80729293823242	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms224	true	-2274638084269489135	242	300	1302	1609	1609	300	وان تطيعوا الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------لا يلت-------------كم من اعمالك---------------------م شيءا ان الله غفور رحيم----------------- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله---------------------------------------------------------------- ثم لم يرتاب------------وا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك------------------- هم الصادقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اتعلمون الله بدينكم وا--------------------------------------------------------------------لله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------ يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله-	224	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1102	false	3329944047088404526	33	175	172	919	1618	300	وان تطيعوا الله ورسوله اي في كل ما تعبدكم به اي من قول وعمل فتستكملوا فراءضه في القول والعمل لا يلتكم اي لا ينقصكم من اعمالكم التي هي ايمان واسلام شيءا ان الله غفور رحيم 491517 قال تعالي انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله اي الذين صدقوا الله وصدقوا رسوله في كل ما تعبدهم به من قول وعمل ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك اي الذين هذه صفتهم هم الصادقون اي المستكملو فراءض الله الموفون بها فهم المءمنون اي ليسوا كالمنافقين الذين اقروا بالله بالسنتهم وخالفوا النبي والمءمنين في اعمالهم قوله عز وجل قل اتعلمون الله بدينكم اي ان دينكم الذين عليه عقدكم ترك الوفاء والتضييع والخيانة قال تعالي والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله عز وجل يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله	1102	-6457447966715526255	305	455.0	248	747	40.829986572265625	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms225	true	-145196472539803095	219	282	1106	1421	1511	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد -----قال قري----------نه ربنا ما اطغيت--------------------------------ه ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا ل--------دي وقد قدمت اليكم بالوعيد------------- ما يبدل القول لدي--------------------------------------------------------------------------- وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من م-----------زيد---------------- وازلفت الج----------------نة للمتقين غير بعيد---- هذا ما توعدون----------- لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب	225	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1107	false	-6672210472410784041	155	280	778	1388	1493	300	الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قوله قال قرينه اي شيطانه ربنا ما اطغيته اي ما اضللته بسلطان كان لي عليه ولكن كان في ضلال بعيد اي من الهدي ذكروا عن ابي هريرة قال ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره في السفر 502833 قال لا تختصموا لدي اي عندي وقد قدمت اليكم بالوعيد اي في الدنيا ما يبدل القول لدي اي عندي من الوعد والوعيد في تفسير الحسن وقال مجاهد يقول قد قضيت ما انا قاض وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد اي في مزيد وقال مجاهد قوله وازلفت الجنة اي وادنيت الجنة للمتقين غير بعيد قال هذا ما توعدون يعني الجنة لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب	1107	-6457447966715526255	315	527.0	252	610	51.63934326171875	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms227	true	-6021033792694118233	169	241	874	1245	1566	300	ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مور----------------------ا وتسير الجبال سيرا----------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون ---------------يوم يدع----------ون الي نار جهنم د--------عا هذه الن----------------------ار التي كنتم بها تكذب-----------------------------ون افسحر هذا--------------------------- ام انتم لا تبصرون---------------------------------------------------- اصلوها----------- فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم--------------------------------------------------- انما تجزون ما كنتم تعملون------------------ ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين ب-----------ما اتاهم ر-------------------بهم------------------------------------------- ووقاهم رب-------------هم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون	227	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1118	false	7265106071901886576	66	215	322	1077	1502	300	ان عذاب ربك لواق--------------ع يوم تمور السماء مورا اي تتحرك السماء تحركا وتسير الجبال سيرا وقال في اية اخري واذا الجبال سيرت التكوير3 قال فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون وخوضهم التكذيب يوم يدعون اي يدفعون الي نار جهنم دعا اي دفعا هذه النار اي يقال لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي في الدنيا اي انها لا تكون افسحر هذا يقال لهم هذا علي الاستفهام ام انتم لا تبصرون اي في الدنيا اذ كنتم تقولون هذا سحر اي انه ليس بسحر اصلوها يعين النار فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم وهو كقوله سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ابراهيم21 قال انما تجزون ما كنتم تعملون اي في الدنيا قوله ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين اي مسرورين بما اتاهم ربهم اي بما اعطاهم ربهم وقال بعضهم معجبين بما هم فيه من نعيم الجنة ووقاهم ربهم اي وصرف عنهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون	1118	-6457447966715526255	356	581.0	288	769	46.293888092041016	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms228	true	4156618537822577019	0	36	0	180	1508	300	الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل------------- ندعوه--------------------- انه هو البر الرحيم--------------------------------------------------------------------------- فذكر----------- فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون------------ ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام	228	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1124	false	5522089160693504643	25	111	120	545	1464	300	الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل اي في الدنيا ندعوه ان يقينا عذاب السموم انه هو البر الرحيم اي بر بالمءمنين رحيم بهم في تفسير الحسن وقال بعضهم البر الصادق قوله عز وجل فذكر اي بالقران فما انت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون قوله عز وجل ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون اي قد قالوا نتربص به الدهر حتي يموت في تفسير الحسن وقال مجاهد يعني حوادث الدهر قال الله عز وجل لنبيه عليه السلام قل تربصوا فاني معكم من المتربصين اي	1124	-6457447966715526255	179	296.0	143	425	42.117645263671875	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms228	true	4156618537822577019	111	141	564	718	1508	300	لهم اله غير الله سبحان الله عما يشر----------------كون وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا	228	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1125	false	-1557940356315658112	139	292	705	1484	1520	300	لهم اله غير الله سبحان الله عما يشركون ينزه عما يشركون و-------------------------------------------------قوله عز وجل ام ام ام من اول الكلام ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون الي هذا الموضع كلها استفهام وكذبهم به كله قوله وان يروا كسفا من السماء اي قطعة من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم بعضه علي بعض وذلك انه قال في سورة سبا ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء سبا9 فقالوا للنبي عليه السلام لن نومن لك حتي او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا الاسراء92 فانزل الله وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ولم يءمنوا قال الله فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون بالفزع وهي النفخة الاولي في تفسير الحسن يعني كفار اخر هذه الامة الذين يكون هلاكهم بقيام الساعة وقد قال في سورة سال ساءل فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون المعارج42 وهي النفخة الاخرة قال يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا	1125	-6457447966715526255	105	-54.5	84	828	12.681159019470215	18	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms229	true	5764691058306773245	10	45	42	214	1531	300	الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم---------------------------------- ان يتبعون الا الظن---------------------- وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	229	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1131	false	-1335715563072504785	198	246	1028	1256	1523	300	الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم اي بانهم اناث ولا بانهم بنات الله ان يتبعون الا الظن اي ان ذلك منهم ظن قال وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1131	-6457447966715526255	172	322.5	137	228	75.4385986328125	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms229	true	5764691058306773245	108	134	533	660	1531	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري---- ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	229	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1135	false	650030058218055288	105	132	513	644	1458	300	افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري قال ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري	1135	-6457447966715526255	127	247.5	101	131	96.94656372070312	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms232	true	8975657854459364249	179	223	1009	1270	1711	300	يصرون- علي الحنث العظيم-------------------------- وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل------------------------------------------- ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم--------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	232	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1156	false	-5908858691065951826	189	252	973	1320	1576	300	يقيمون علي الحنث العظيم اي الذنب الكبير وهو الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون اي لا نبعث نحن ولا اباءنا قال الله قل يا محمد ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي يوم القيامة ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم	1156	-6457447966715526255	254	460.5	210	347	73.19884490966797	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms233	true	-6305711859040712337	47	141	267	750	1574	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين------------------------------------------------ فسبح باسم ربك العظيم 57 الحديد-------------------------------------------------------------------------------------------- سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم----------------------------------------------------------------------------------- له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير----- هو الاول ---------------والاخر---------- والظا--------------------هر والبا--------------------طن وهو بكل شء عليم	233	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1161	false	919638388570528257	95	215	493	1092	1504	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون الي ختام السورة 569596 قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا لهو حق اليقين اي ان هذ الذي قصصنا عليك في هذه السورة ليقين حق فسبح باسم ربك العظيم اي نزه الله من السوء 57 سورة الحديد 5713 تفسير سورة الحديد وهي مدنية كلها بسم الله الرحمن الرحيم قوله سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم قال بعضهم العزيز في نقمته الحكيم في امره وتفسير الحسن العزيز بعزته ذل من دونه قوله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير قوله هو الاول يعني قبل كل شء والاخر بعد كل شء والظاهر يعني العالم بما ظهر والباطن يعني العالم بما بطن وهو بكل شء عليم	1161	-6457447966715526255	272	428.5	217	776	35.05154800415039	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms233	true	-6305711859040712337	153	251	809	1320	1574	300	يعلم ما يلج في الارض و-----------------------------ما يخرج منها و-------------ما ينزل من السماء و-----------------ما يعرج فيها -----------------------------------------------------وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور--------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل -------------------------------وهو عليم بذات الصدور امن----------------------------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا---------------- لهم اجر كبير وما --------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثا------------------------------------قكم ان كنتم مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات---------- ليخرجكم من الظلمات الي النور -------------------------------------------------------وان الله بكم لرءوف رحيم وما ------------لكم الا تنفقوا في سبيل الله	233	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1162	false	6822428057145559801	70	290	339	1443	1498	300	يعلم ما يلج في الارض اي ما يدخل في الارض من المطر وما يخرج منها اي من النبات وما ينزل من السماء اي ومن وحي وغيره وما يعرج فيها اي ما يصعد اليها من الملاءكة واعمال العباد قال تعالي وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اي يوم القيامة قوله عز وجل يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وهو عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه اي بعد الامم التي اهلك الله واستخلفكم في الذي كان في ايديهم كقوله تعالي ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم يونس14 قال فالذين امنوا منكم وانفقوا اي في سبيل الله لهم اجر كبير اي الجنة 57810 قال عز وجل وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم اي في صلب ادم عليه السلام قال تعالي ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مءمنين بالله وبالرسول فانتم مءمنون بذلك الميثاق وان كفرتم بالله وبالرسول فانتم كافرون بذلك الميثاق قوله عز وجل هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات اي القران ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي يعني من اراد الله ان يهديه قال وان الله بكم لرءوف رحيم قوله عز وجل وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله	1162	-6457447966715526255	495	842.0	399	1104	44.83695602416992	81	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms235	true	4791480033723299530	167	272	896	1422	1570	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدو--------------------------------------------------------------------د الله وللكافرين عذاب اليم ا-------------------------ن الذين يحادون الله ورس----------------------وله كبت---------وا كما كبت ال--------ذين من قبلهم وقد انزلنا ايات ب----------ينات وللكافرين عذاب مهين ----------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ون---------------------------------------سوه والله علي كل شء شهيد الم -------------------------تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا---------------------- هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم و--------------------لا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان ا----------------------لله بكل شء عليم الم -----------------تر الي الذين نهوا عن النجوي ---------------------------------------------------------------------------ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان	235	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1173	false	8938576883652447548	121	299	580	1484	1489	300	ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله اي احكام الله التي حد في الظهار من العتق والصيام والاطعام قال تعالي وللكافرين عذاب اليم اي موجع 5857 قوله عز وجل ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله كبتوا اي اخزوا كما كبت اي اخزي الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات اي القران وللكافرين عذاب مهين وقد فسرنا مهينا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه اي احصي عليهم ما عملوا في الدنيا ونسوه والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي اعمالهم قوله الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة اي يتناجون اي يتسارون الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم اي حاضرهم ولاعمالهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة في سرهم وعلانيتهم قال ان الله بكل شء عليم 58810 قوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي وهم اليهود نهوا ان يتناجوا بمعصية الله ومعصية الرسول وعن الطعن في دين الله ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان	1173	-6457447966715526255	504	930.5	402	904	55.75221252441406	87	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms236	true	411156056168529711	63	124	370	687	1616	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة---------------------------------------------------------------------------- ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ا--------اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الص----------------لاة واتوا الزكاة-------------------------- واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون------------ الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	236	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1177	false	-915821107204747988	150	232	753	1189	1564	300	يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة فكان احدهم لا يسال النبي عليه السلام حاجة حتي يقدم بين يدي نجواه صدقة فاشتد ذلك-------- عليهم فانزل----------- الله هذه الاية فنسختها ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة اي اتموا الصلاة واتوا الزكاة اي اتموا الزكاة قال تعالي واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون 581416 قوله الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم	1177	-6457447966715526255	284	471.0	229	455	62.41758346557617	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms238	true	-3397107645473250066	129	186	713	1037	1626	300	بما جاءكم من الحق---------- يخرجون الرسول واياكم---------------- ان تءمنوا بالله ربكم------------------------------------------------------ ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة------------------------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله م------------------نكم فقد ضل سواء السبيل -------------------------ان يثقفو-----------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------------ والسن-------------------------تهم بالسوء---------- وودوا لو تكفرون---- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	238	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1192	false	-2142084423375846466	0	100	0	551	1551	300	بما جاءكم من الحق اي القران يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسل ان تءمنوا بالله ربكم اي انهم اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بربكم ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وباخبار النبي عليه السلام والمءمنين وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منكم فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق طريق الهدي ان يثقفوكم اي ان يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون قال لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	1192	-6457447966715526255	324	566.0	267	551	58.80217742919922	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms239	true	-1458465525438023934	43	87	253	491	1597	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر------------------------------------------------------------------------------ واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	239	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1195	false	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	238	452.0	194	356	66.85393524169922	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms241	true	4876656073810619050	166	291	887	1567	1623	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور---------------------------- الم ياتكم نب-ا الذين كف-------------------روا من قبل فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم -----------------------------------------------------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا--------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا-------------------- واستغني الله وا--------لله غني-------- حميد--------------------------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	241	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1209	false	9203146630564187677	0	296	0	1534	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي الم ياتكم نبءا الذين كفروا اي خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة امرهم يعني العذاب الذي عذب به الامم السالفة في الدنيا حين كذبوا رسلهم يحذر المنافقون ان ينزل بهم ما نزل بمن كفر قبلهم قال تعالي ولهم عذاب اليم اي موجع يعني عذاب جهنم مع عذاب الدنيا 6469 قال تعالي ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا اي انكارا لذلك وهو مثل قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 اي لم يفعل قال فكفروا وتولوا اي عن طاعة الله قال واستغني الله اي عنهم والله غني عن خلقه حميد اي استحمد الي خلقه اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	678	1195.5	553	1534	44.19817352294922	107	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms243	true	5050173002564427724	0	81	0	447	1603	300	امر ربها ورسله----------------------------- فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكر----------------------ا فذاقت وبال امرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------ اعد الله لهم عذابا شديدا---------------------------------------- فاتقوا الله يا اولي الال-----------------باب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ----------رسولا------------------------------------------------------------------ يتلو- عليكم ايات الله---------- مبينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور -----------------------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الل-----------------ه الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله ---	243	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1219	false	-4804850563410624692	74	263	341	1310	1523	300	امر ربها ورسله يعني اهلها اي اهل هذه القرية فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا قال الحسن عذابا عظيما فذاقت وبال امرها اي جزاء ذنوبها وهي العقوبة اي عقوبة شركهم وتطذيبهم الرسل يعني من اهلك من الامم السالفة والوبال العقوبة وهي الجزاء قال عز وجل وكان عاقبة امرها خسرا اي خسروا به الجنة اعد الله لهم عذابا شديدا اي في الاخرة بعد عذاب الدنيا قال عز وجل فاتقوا الله يا اولي الالباب اي يا ذوي العقول الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا اي القران رسولا اي محمدا صلي الله عليه وسلم اي انزل اليكم ذكرا بالرسول الذي جاءكم يتلوا عليكم ايات الله اي القران مبينات اي بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علي مقرا من قراها مفتوحة الياء وهي تقرا ايضا مبينات مكسورة الياء اي هي تبين قال عز وجل ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي قال عز وجل ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا اي في الجنة 6512 الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن ذكروا عن الحسن ان رسول الله صلي الله	1219	-6457447966715526255	412	659.5	335	969	42.51805877685547	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms244	true	-2611475826313445357	249	294	1287	1494	1523	300	ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير----------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ا------------------------------------------------------------------------ن الكافرون ---------------الا في غرور امن هذا ا------------------------------------لذي يرزقكم ان امسك رزقه-------------------------------------------------------------------------------- بل لجوا في ------------عتو---------- ونفور------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اه---------------------------------------------------------------------دي امن يمشي سويا علي	244	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1228	false	76272465095626022	25	145	133	705	1495	300	ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير قوله تعالي امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن علي الاستفهام اي ان اراد عذابكم اي ليس احد ينصركم من دون الله قال تعالي ان الكافرون اي ما الكافرون الا في غرور يعني في غرور من الشياطين قوله تعالي امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه علي الاستفهام اي لا احد يقول ان هذه الاوثان التي تعبدونها ليست بالتي ترزقكم قال بل لجوا في عتو اي من العتو وهو الشرك ونفور اي عن الايمان وقال مجاهد اي وكفور وهو واحد 672227 قال تعالي افمن يمشي مكبا علي وجهه اي لا يبصر موضع قدميه وهذا مثل الكافر اي هو اعمي عن الهدي اهدي اي هو اهدي امن يمشي سويا علي	1228	-6457447966715526255	198	321.5	154	572	34.61538314819336	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	216	249	1119	1293	1554	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون---------------- كذلك العذاب--------------------------------------------------------------------- ولعذاب الاخرة اكبر--------------- لو كانوا يعلمون	245	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1232	false	3479146857275223437	0	54	0	273	1487	300	ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال الله عز وجل كذلك العذاب اي هكذا كان العذاب اي كما قصصته عليك يعني ما عذبهم به من اهلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر من عذاب الدنيا لو كانوا يعلمون	1232	-6457447966715526255	173	295.0	141	274	63.13868713378906	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	264	296	1376	1539	1554	300	كتاب فيه تدرسون---- ان لكم فيه لما تخيرون ----------ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	245	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1233	false	-1976502794641115637	6	127	31	622	1484	300	كتاب---- تقراون فيه ان لكم ل----ما تخيرون قال تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لكم بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله للمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي سلهم ايهم بذلك زعيم اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	152	201.5	122	599	25.375625610351562	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms247	true	-3335398379698374587	258	300	1406	1616	1616	300	خاشعة ابصارهم--------------------- ترهق----------هم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 71 نوح---------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو-------------------بكم ويءخركم-	247	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1244	false	3943901510871100748	183	257	943	1311	1523	300	خاشعة ابصارهم اي ذليلة فهي لا تطوف ترهقهم اي تغشاهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون في الدنيا وهو يوم القيامة 71 سورة نوح 7117 تفسير سورة نوح وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم اي موجع قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم اي يغفر لكم ذنوبكم ويءخركم	1244	-6457447966715526255	204	351.5	164	369	55.28455352783203	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms249	true	8958530161286679893	109	151	538	740	1514	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته---------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدو---------------------------ن فسيعلمون من اضعف ناصرا-------------------------------------------------------------------------------- واقل عددا------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون---------------------------- ام يجعل له ربي امدا	249	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1250	false	-7545189819990666116	141	225	676	1090	1454	300	اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته اي الا ان ابلغ عن الله الرسالة فان ذلك يمنعني ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي عذاب جهنم يعني المشركين فسيعلمون من اضعف ناصرا اي انكم ايها المشركون اضعف ناصرا من محمد عليه السلام واصحابه اي انه لا ناصر لكم واقل عددا اي سيفرد كل انسان بعمله 722528 قل ان ادري اقريب ما توعدون ايها المشركون من مجء الساعة ام يجعل له ربي امدا	1250	-6457447966715526255	202	318.0	160	414	48.79227066040039	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms250	true	5826439762467203082	1	66	4	341	1526	300	تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبي-لا------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله ----------	250	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1254	false	-8347778401209018177	31	108	146	537	1488	300	تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله المدثر5456 قوله عز وجل ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	310	590.0	248	391	79.28388977050781	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms250	true	5826439762467203082	184	236	920	1205	1526	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة-------------- وما جعلنا عدتهم الا فتن--------ة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب------------------------ ويزداد الذين امنوا ايمان----------ا ولا ير-----------تاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون--------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض-------- والكافر------------ون ماذا اراد الله بهذا مثلا------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء----------------------------------------- ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	250	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1258	false	926729150010315844	149	241	741	1224	1500	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي فمن يطيقهم وما جعلنا عدتهم الا فتنة اي بلية للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانهم في كتبهم تسعة عشر ويزداد الذين امنوا ايمانا اي تصديقا ولا يرتاب اي ولا يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي فيما انزل الله من عددهم وليقول الذين في قلوبهم مرض اي نفاق والكافرون اي الجاحدون ماذا اراد الله بهذا مثلا اي ذكرها وذلك منهم استهزاء وتكذيب قال الله كذلك يضل الله من يشاء بترك الايمان بالقران الذي فيه التسعة عشر ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	1258	-6457447966715526255	282	455.0	230	483	58.385093688964844	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms255	true	-2451425347474527267	247	290	1292	1538	1594	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا ف-كه--------------------------ين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين------------------------ فاليوم الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------- ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	255	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms0964	false	-7847613423075991181	143	202	716	1058	1560	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فاكهين المطففين 29 يعني المشركين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين المطففين يعني في الاخرة فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 34 اي علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	964	-6457447966715526255	246	441.0	203	342	71.92982482910156	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms256	true	-2362974214058016306	119	180	617	941	1547	300	وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود------------------------------------------- وما نقموا من-----------------هم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد ------------------------------------الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان ال------------------------------------ذين فتنوا المءمنين والمءمنات----------------------------------- ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير------------------------------------------------ ان بطش -------------ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد	256	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1290	false	8118887343238224970	133	240	706	1258	1558	300	وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود اي من تحريقهم اياهم بالنار 85814 قال تعالي وما نقموا منهم اي ما كرهوا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد ما سفكوا لهم دما ولا اخذوا لهم مالا الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد اي شاهد علي كل نفس بعملها قال تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات يعني احرقوهم بالنار في تفسير السدي ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اي النجاة العظيمة من النار الي الجنة قوله تعالي ان بطش ربك اي عقوبة ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد	1290	-6457447966715526255	321	588.0	260	552	58.15217208862305	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms256	true	-2362974214058016306	184	222	962	1157	1547	300	العرش المجيد---------------------- فعال لما يريد---------- هل ا-----------تاك حديث الجنود فرعون وثمود--------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط-------------------- بل هو قران مجيد----------------- في لوح محفوظ 86 الطارق------------------------------------------------------------------------------------------- والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان	256	-6773907845132903812	Tafsir06048-ara1.ms1291	false	5146947604669297190	15	94	70	481	1521	300	العرش الكريم المءمنون116 قال تعالي فعال لما يريد قال تعالي هل اتاك اي قد اتاك حديث الجنود فرعون وثمود اي كيف اهلكهم الله حين كذبوا رسلهم قال تعالي بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط حتي يجزيهم باعمالهم بل هو قران مجيد اي كريم علي الله في لوح محفوظ وهو ام الكتاب 86 سورة الطارق 8617 تفسير سورة والطارق وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب اي	1291	-6457447966715526255	182	278.5	145	411	44.2822380065918	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir06048-ara1