id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms003	true	-3678252053915717028	243	288	1366	1616	1684	300	وما ظلمونا----- ولكن كانوا انفسهم يظلمون ---------------------------------------------------------------------------------واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون واذ	3	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0085	false	-542234793747227891	230	291	1227	1561	1602	300	وما ظلمونا بذلك ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالعصيان اذ لا يتخطاهم ضرره وبذلك حق عليهم العذاب الذي ضربوا به كما ذكرناه 25859 واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطي--كم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون هذا	85	6749072694164230445	244	459.5	199	336	72.61904907226562	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms013	true	3280106723053414224	198	234	1037	1214	1547	300	فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	13	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1091	false	-6575680792798963125	172	208	914	1091	1603	300	فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	1091	6749072694164230445	177	354.0	141	177	100.0	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms019	true	-8605475881067764334	105	142	507	711	1550	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	19	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2507	false	6821065807368217368	12	49	69	272	1615	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	2507	6749072694164230445	203	401.0	166	204	99.50980377197266	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms024	true	786423870640133960	241	265	1283	1426	1581	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين---- واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	24	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0570	false	-5709866615767555769	10	35	56	203	1561	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 357 واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	570	6749072694164230445	143	279.5	119	147	97.2789077758789	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms036	true	6222632966875258472	268	300	1472	1653	1653	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم-	36	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0146	false	4142776605396581676	61	93	337	518	1595	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ور-عنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم	146	6749072694164230445	180	350.0	149	182	98.9011001586914	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms041	true	7763879408563633451	81	218	452	1149	1532	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما--------------- واستغفر الله ان ا------------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان ا-------------لله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي-----------------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا-------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم--------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	41	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1048	false	1563674612998407523	128	250	617	1251	1505	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما يعني بني ابيرق واستغفر الله اي مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم اي بني ابيرق ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس الي قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء اي انهم ان يستغفروا الله يغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا النساء 111112 قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك النساء يعني اسيرا واصحابه وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	1048	6749072694164230445	480	853.0	385	836	57.41626739501953	85	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms042	true	-3228524874973653725	0	34	0	201	1594	300	وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن -اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	42	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1643	false	-8912803087979305181	236	270	1300	1499	1673	300	وان يدعون الا شيط-نا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الانع-م ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيط-ن وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا	1643	6749072694164230445	198	376.0	164	202	98.0197982788086	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms044	true	-8425805152688246709	75	112	416	635	1666	300	ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا- مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقلنا لهم لا تعدوا في ال----------------------سبت-------------------------------------------- واخذنا منهم ميثاقا غليظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء	44	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1113	false	-6885495737557682192	20	210	101	1141	1647	300	مع رءيتهم الاي-ات لم ين---قادوا لاوامر موسي كما قال تعالي ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب 4154 ورفعنا فوقهم الطور اي الجبل ليتحملوا التكليف بميثاقهم اي بسبب اخذ ميثاقهم ليخافوا فلا ينقضوه قال ابن كثير وذلك حين امتنعوا من الالتزام باحكام التوراة وظهر منهم اباء علي ما جاءهم به موسي عليه السلام رفع الله علي رءوسهم جبلا ثم الزموا فالتزموا وسجدوا وجعلوا ينظرون الي ما فوق رءوسهم خشية ان يسقط عليهم كما قال تعالي واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما ءاتينكم بقوة الاعراف الاية وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا اي ادخلوا باب ايلياء مطاطءين عند الدخول رءوسكم فخالفوا ما امروا به وقد تقدم في سورة البقرة ايضاح هذه الايات مفصلا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت اي وصيناهم بحفظ السبت والتزام ما حرم الله عليهم ما دام مشروعا لهم واخذنا منهم ميثاقا غليظا اي عهدا شديدا فخالفوا وعصوا وتحيلوا علي ارتكاب ما حرم الله عز وجل كما هو مبسوط في سورة الاعراف عند قوله وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر الاعراف الايات ثم بين تعالي ما اوجب لعنهم وطردهم ومسخهم من مخالفتهم بقوله فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء	1113	6749072694164230445	186	294.0	151	1044	17.816091537475586	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms047	true	-3905710858247455150	2	41	10	244	1571	300	الله فليتوكل المءمنون ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	47	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0073	false	-5141062793947809546	89	129	477	708	1635	300	اليه في قوله تعالي--- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	73	6749072694164230445	220	424.5	181	234	94.01709747314453	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms049	true	3115114403011008347	174	282	906	1493	1584	300	فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا-------------------------------------------------------- علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله	49	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0260	false	-1690548691059193544	150	235	777	1238	1592	300	فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة 4445 فبين سبحانه انه سوي بين نفوسهم ولم يفضل منهم نفسا علي اخري كما كانوا يفعلونه الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله	260	6749072694164230445	370	705.0	301	643	57.54276657104492	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms049	true	3115114403011008347	217	265	1141	1399	1584	300	بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	49	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1163	false	-7283069519230888702	10	59	52	312	1561	300	بما انزل الله الماءدة وقال قبل هذا وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1163	6749072694164230445	243	465.5	197	260	93.46154022216797	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms052	true	6080669823553143610	103	185	521	979	1615	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك	52	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0728	false	-1202069924069359151	164	247	847	1304	1571	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين الماءدة 8285 وهكذا قال ه-نا اولءك	728	6749072694164230445	435	853.5	355	458	94.97816467285156	78	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms059	true	1841571835068976464	58	93	287	460	1529	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	59	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2926	false	4456199734887111989	28	63	144	318	1604	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	2926	6749072694164230445	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms064	true	3271238443960696730	235	274	1236	1433	1564	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها	64	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3367	false	8035890352945389564	0	39	0	197	1582	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها	3367	6749072694164230445	197	394.0	158	197	100.0	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms064	true	3271238443960696730	235	274	1236	1433	1564	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها	64	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3410	false	-4468218696652827761	21	60	111	308	1648	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها	3410	6749072694164230445	197	394.0	158	197	100.0	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms068	true	5616945431032207038	58	98	328	526	1569	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل	68	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0503	false	8161106479036746547	43	155	225	822	1557	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق الاعراف 5253 فقد اخبر انه فصل الكتاب وتفصيله بيانه وتمييزه بحيث لا يشتبه ثم قال هل ينظرون الاعراف اي ينتظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله الاعراف الي اخر الاية واما ذلك مجء ما اخبر به القران بوقوعه من القيامة واشراطها كالدابة وياجوج وماجوج وطلوع الشمس من مغربها ومجء ربك والملك صفا صفا وما في الاخرة من الصحف والموازين والجنة والنار وانواع النعيم والعذاب وغير ذلك فحينءذ يقولون قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل	503	6749072694164230445	198	393.0	158	597	33.165828704833984	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms068	true	5616945431032207038	58	101	328	542	1569	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	68	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1740	false	-7591702709693559956	127	170	638	852	1512	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم	1740	6749072694164230445	214	428.0	171	214	100.0	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	0	52	0	258	1579	300	افلا تتقون --------------------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين --------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين-------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او----------------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر-------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	69	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1856	false	-1585174676616692270	42	173	206	848	1542	300	افلا تتقون اي تخافون عذابه 766 قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي في خفة حلم وسخافة عقل حيث تهجر دين قومك الي دين اخر وجعلت السفاهة ظرفا علي طريق المجاز ارادوا انه متمكن فيها غير منفك عنها وانا لنظنك من الكاذبين اي في ادعاءك الرسالة اذ استبعدوا ان يرسل الله احدا من اهل الارض اليهم 767 قال ي--قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين اي اليكم لاصلاح امر نشاتيكم 768 ابلغكم رسل--ت ربي وانا لكم ناصح امين اي ناصح لكم فيما امركم به من عبادته تعالي وحده وامين علي الرسالة لا اكذب فيه 769 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي ايام الله ولقاءه اي لا تعجبوا واحمدوا الله علي ذلكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	1856	6749072694164230445	248	409.0	197	647	38.33075714111328	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	176	207	914	1078	1579	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	69	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3157	false	183394639662025284	2	33	12	176	1585	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	3157	6749072694164230445	164	328.0	133	164	100.0	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	39	77	199	405	1586	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوج---------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم--------------------------------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا----------------------------------------------------- فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	70	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1887	false	2798880377709837111	89	181	477	985	1643	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا اي تصرفون عن دين الله وطاعته من امن بشعيب وتطلبون لها عوجا بالقاء الشبه ووصفها بما ينقصها لتغييرها واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم بالعدد والعدد فاشكروا نعمة الله عليكم في ذلك وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي من الامم الخالية والقرون الماضية وما حل بهم من العذاب والنكال باجتراءهم علي معاصي الله وتكذيب رسله 787 وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا يعني وان اختلفتم في رسالتي فصرتم فرقتين مءمنة وكافرة فاصبروا حتي يحكم الله بيننا -اي بين الفريقين	1887	6749072694164230445	197	325.0	159	509	38.703338623046875	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	191	231	977	1198	1582	300	المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تع-------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين------------------------------------ قالوا انا الي ربنا منقلبون --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا افرغ علينا ص------------------برا--------------------- وتوفنا مسلمين--------------------------- وقال الملا من قوم فرعون	71	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1903	false	-7323486676625909088	2	149	11	781	1657	300	للميعاد لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون وعيد اجمله ثم فصله بقوله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم 7124 لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل جانب عضوا مغايرا للاخر كاليد من احدهما والرجل من اخر قال الشهاب من خلاف حال اي مختلفة وقيل من تعليلية متعلقة بالفعل اي لاجل خلافكم وهو بعيد ثم لاصلبنكم اجمعين اي تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم 7125 قالوا انا الي ربنا منقلبون اي فلا نبالي بما تهددنا به لانه هو الذي يقربنا الي من امنا به فيحيينا بحياة خير من الحياة الدنيوية 7126 وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا اي ما تعيب منا الا الايمان بايات الله اي وما عبته وانكرته هو اعظم محاسننا لانه خير الاعمال واعظم المناقب فلا نعدل عنه طلبا لمرضاتك ربنا افرغ علينا صبرا اي افض علينا صبرا واسعا لنثبت علي دينك وتوفنا مسلمين اي ثابتين علي الاسلام 7127 وقال الملا من قوم فرعون	1903	6749072694164230445	210	352.0	170	770	27.272727966308594	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms073	true	-4014108864461494097	105	130	565	702	1624	300	رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	73	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1920	false	-4076055435156183709	215	293	1112	1522	1552	300	رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وقال الزمخشري لما اعتذر اليه اخوه وذكر له شماتة الاعداء قال رب اغفر لي ولاخي ليرضي اخاه ويظهر لاهل الشماتة رضاه عنه فلا تتم لهم شماتتهم واستغفر لنفسه مما فرط منه الي اخيه ولاخيه ان عسي فرط في حسن الخلافة وطلب الا يتفرقا عن رحمته ولا تزال منتظمة لهما في الدنيا والاخرة 7152 ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين	1920	6749072694164230445	137	262.0	112	410	33.414634704589844	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms074	true	-6754521520024796607	18	120	107	666	1626	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم------------ه ان اضرب بعصاك الحجر------ فانبجس----------ت منه اثنتا عشرة عينا------------- قد علم كل اناس------------ مشربهم وظللنا عليهم الغمام--------------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة------------------------------------------------------------------- وادخلوا الباب-------------- سجدا----------------------------------------------------------------------------- نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين----- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا--------- من السماء بما كانوا يظلمون واسا-------------------------------------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	74	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1940	false	-1648731930754987725	34	227	182	1201	1578	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه اي في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فضربه فانبجست اي انفجرت منه اثنتا عشرة عينا بعدد الاسباط قد علم كل اناس اي سبط منهم مشربهم وظللنا عليهم الغمام في التية من حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث اوجبوا لها العذاب الداءم 7161 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية يعني بيت المقدس والقاءل موسي عليه السلام دعاهم الي دخول بيت المقدس او يوشع فانه دعاهم بعد وفاة موسي الي غزو بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة اي قولوا حط عنا ذنوبنا وقيل امروا بكلمة اذا قالوها حط عنهم اوزارهم وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا اي ساجدين او خاضعين امروا بان يدخلوها بالتواضع وكان ذلك شرطا في قبولهم فعلهم نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين 7162 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يظلمون وقد تقدم تفسير هذا كله في سورة البقرة بما يغني عن اعادته 7163 وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	1940	6749072694164230445	556	946.0	454	1019	54.563297271728516	88	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms085	true	-1562680900478844206	1	35	6	214	1681	300	ولعنهم الله ولهم عذاب ----------------مقيم كالذين من قبلكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا اشد منكم قوة---------- واكثر اموالا------------------------------ واولادا فاس--------------------------------------------------تمتعوا بخلاق-----------------------------------------------------------هم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاض----------------------------------------------------------وا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	85	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2163	false	7107779543732353663	20	116	117	647	1604	300	ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اي لا ينقطع 969 كالذين من قبلكم اي انتم مثل الذين او فعلتم مثلهم اي ممن انعم عليهم ثم عذبوا والالتفات من الغيبة الي الخطاب للتشديد كانوا اشد منكم قوة في انفسهم واكثر اموالا اي تفيدهم مزيد قوة ومنافع جمة واولادا اي تفيدهم مزيد قوة لا تفوت بفوات المال ومنافع اخر فاستمتعوا بخلاقهم اي انتفعوا بنصيبهم ثم اعطاكم ايها المنافقون اقل مما اعطاهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اي دخلتم في الباطل كالخوض الذي خاضوه او كالفوج الذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة	2163	6749072694164230445	201	304.0	167	530	37.924530029296875	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms086	true	6299310836038550005	56	85	302	459	1622	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	86	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2184	false	-1418712414439189050	44	73	261	419	1650	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2184	6749072694164230445	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms086	true	6299310836038550005	85	122	459	675	1622	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو-----------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله	86	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2185	false	-820788328406896817	16	98	93	557	1606	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي في سبيل الله لغلبة حب الله عليهم علي حب الاموال والانفس واولءك لهم الخيرات اي منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في العقبي واولءك هم المفلحون اي الفاءزون بالمطلوب 989 اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم اي الذي لا فوز وراءه ثم بين تعالي احوال منافقي الاعراب اثر بيان منافقي اهل المدينة بقوله سبحانه وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله	2185	6749072694164230445	210	389.5	173	464	45.25862121582031	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms090	true	-3380132875120778978	274	300	1402	1539	1539	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها-	90	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3757	false	-1959222668552090228	82	108	431	569	1617	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها	3757	6749072694164230445	137	269.0	112	138	99.27536010742188	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	156	194	781	968	1515	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	91	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	34	72	170	357	1697	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	46	6749072694164230445	187	374.0	149	187	100.0	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	156	225	781	1125	1515	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	91	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0505	false	4049137467221021363	217	286	1161	1505	1572	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	505	6749072694164230445	344	688.0	275	344	100.0	69	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	97	135	515	685	1515	300	من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون -----------------------------------------------------------------------------------------------قل هل من شركاءكم من ي------------------------------هدي الي الحق-------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق----------------- احق ان يتب--------------ع امن لا يهدي الا ان يهدي	91	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2259	false	1212021740747720669	172	257	932	1341	1543	300	من يفعل ذلك فقيل ل---ه قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي فكيف تصرفون الي عبادة الغير مع عجزه عما ذكر ثم احتج عليهم ايضا افحاما اثر افحام بقوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي 1035 قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي بوجه من الوجوه كبعثة الرسل وايتاء العقل وتمكين النظر في ايات الكون والتوفيق للتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق وهو تبارك وتعالي احق ان يتبع اي يعبد ويطاع امن لا يهدي ا-ي لا يهدي	2259	6749072694164230445	152	243.0	115	413	36.80387496948242	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	202	262	1008	1313	1515	300	تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم ---------------------------------من يءمن به ومنهم--------------------------------------- من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم --------------------------------------------------------------------------------------------من يستمعون اليك افا--------------نت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون	91	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2263	false	3765752904930181103	113	263	562	1330	1529	300	تكذيبه كذلك كذب الذين من قبلهم اي بايات الرسل قبل التدبر في معانيها فانظر كيف كان عاقبة الظالمين اي من هلاكهم بسبب تكذيبهم 104042 ومنهم من يءمن به اي يصدق به في نفسه ولكن يكابر بالتكذيب ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون اي ان اصروا علي تكذيبك فتبرا منهم فقد اعذرت ثم اشار الي انهم ممن طبع علي قلوبهم بقوله تعالي ومنهم من يستمعون اي اذا قرات القران افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ابرزهم في عدم انتفاعهم بسماعهم لكونهم لا يعون ولا يقبلون بصورة الصم المعتوهين اي اتطمع انك تقدر علي اسماع الصم ولو انضم الي صممهم عدم عقولهم لان الاصم العاقل ربما تفرس واستدل اذا وقع في صماخه دوي الصوت فاذا اجتمع سلب السمع والعقل فقد تم الامر 1043 ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون	2263	6749072694164230445	275	511.5	217	768	35.80729293823242	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms092	true	-889522632708237407	107	137	526	675	1461	300	لما راوا العذاب---------- وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظل------------------------------------------------------مون الا ان لله ما في السماوات----------------------------- والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	92	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2269	false	-5363845557797503973	11	61	65	307	1650	300	لما راوا العذاب اي عاينوه وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون اي فيما فعل بهم من العذاب لانه جزاء ظلمهم وقوله تعالي الا ان لله ما في السموت 105556 الا ان لله ما في السموت والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	2269	6749072694164230445	142	267.0	112	242	58.67768478393555	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	146	188	750	975	1565	300	كانوا-------- ليءمنوا بما كذبوا به من قبل---------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم م----------------------وسي وهارون الي فرعون وملء-ه باياتنا------------ فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين---------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا------------------------- قالوا------------------- ان هذا لسحر مبين------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم	93	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2285	false	-3479273173805177308	141	219	755	1169	1587	300	كان قوم الرسل ليءمنوا بما كذب-- به قوم نوح اي بمثله كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي المجاوزين مقتضيات حقاءق الاشياء بخذلانهم 1075 ثم بعثنا من بعدهم اي من بعد هءلاء الرسل موسي وه-رون الي فرعون وملايه باي-تنا يعني التسمع فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين اي كفارا ذوي اثام عظام 1076 فلما جاءهم الحق من عندنا يعني الايات المزيحة للشك قالوا يعني من فرط التمرد ان هذا لسحر مبين اي تلبيس ظاهر 1077 قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم	2285	6749072694164230445	211	294.5	170	418	50.47846984863281	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms094	true	697608135049092726	249	286	1320	1507	1579	300	فانتظروا----------------- اني معكم من المنتظرين------ ثم ننجي رسلنا------------------------------------------------------------------------------ والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم	94	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2299	false	-4682772669620402200	16	78	83	394	1542	300	فانتظروا اي ما هو عاقبتكم اني معكم من المنتظرين 10103 ثم ننجي رسلنا عطف علي محذوف معلوم من السياق كانه قيل نهلك الامم ثم ننجي رسلنا المرسلة اليهم والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي من كل شدة وعذاب 10104 قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم	2299	6749072694164230445	185	320.0	149	313	59.105430603027344	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms095	true	3545755752005845469	179	216	869	1058	1487	300	ولءن قلت------------ انكم مبعوث---------ون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا ----------------------------------------الا سحر مبين-------------------------------- ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دودة ليقولن----------- ما يحبسه -------الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق ----------------بهم ما كانوا به يستهزءون	95	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2305	false	3836455392480734621	42	125	235	660	1557	300	ولءن قلت اي لاهل مكة انكم مبعوثون اي محيون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا اي القول بالبعث او القران المتضمن لذكره الا سحر مبين اي مثله في الخديعة والبطلان 118 ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة اي جماعة من الاوقات محصورة والعذاب هو عذاب الاخرة او عذاب الدنيا ببدر او هلاك المستهزءين الذين ماتوا قبل بدر ليقولن اي استهزاء ما يحبسه اي عنا الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم اي دار ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون	2305	6749072694164230445	186	312.0	149	425	43.764705657958984	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms095	true	3545755752005845469	216	250	1058	1243	1487	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	95	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2684	false	979903285907517790	263	297	1439	1624	1635	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	2684	6749072694164230445	185	370.0	151	185	100.0	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	103	138	514	699	1528	300	الذين يصدون عن سبيل الل---------------------------------------ه ويبغونها عوجا-------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون----- اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما-------------------------------------- كان لهم من دون الله من اولياء--------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون ا--------------------------لسمع وما كانوا يبصرون	96	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2312	false	755963941036892595	116	185	609	973	1574	300	الذين يصدون عن سبيل الله اي عن دينه القويم كل من يقدرون علي صده ويبغونها عوجا اي يطلبونها معوجة بالكفر او يصفونها لهم بالاعوجاج وهم بالاخرة هم كافرون 1120 اولءك لم يكونوا معجزين في الارض اي يعجزونه تعالي ان يعاقبهم في الدنيا وما كان لهم من دون الله من اولياء اي يمنعونهم من عقابه يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع لتصامهم عن الحق وبغضهم له وما كانوا يبصرون	2312	6749072694164230445	178	310.0	143	364	48.901100158691406	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms098	true	-1723879288657408031	84	113	414	558	1482	300	ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم	98	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1970	false	-2044161131776549076	251	280	1384	1528	1638	300	ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم	1970	6749072694164230445	144	288.0	115	144	100.0	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	true	3508166506974927564	127	150	617	737	1501	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	100	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2348	false	8964550850306805786	152	265	787	1399	1563	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو ك-ذب وارتقبوا اني معكم رقيب اي منتظر لهلاككم وفي زيادة معكم اظهار منه عليه السلام لكمال الوثوق بامره قال الزمخشري فان قلت اي فرق بين ادخال الفاء ونزعها في سوف تعلمون قلت ادخال الفاء وصل ظاهر بحرف موضوع للوصل ونزعها وصل خفي تقديري بالاستءناف الذي هو جواب لسءال مقدر كانهم قالوا فماذا يكون اذا عملنا نحن علي مكانتنا وعلمت انت فقال سوف تعلمون فوصل تارة بالفاء وتارة بالاستءناف للتفنن في البلاغة كما هو عادة بلغاء العرب واقوي الوصلين وابلغهما الاستءناف اه اي للاشعار بانه مما يسال عنه ويعتني به ولذا كان ابلغ في التهويل 1194 ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا	2348	6749072694164230445	119	221.0	96	613	19.412723541259766	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms101	true	-1108201230227579407	20	68	102	342	1555	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا لموفوهم نصيب-----------------------------هم غير منقوص------ ولقد اتينا موسي الكتاب----------- فاختلف فيه------------------------------------------------------ ولولا كلمة سبقت من ربك----------------------------------------------------------------------- لقضي بينهم-------------- وانهم---------------------- لفي شك منه---------- مريب------------------------------ وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	101	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2351	false	1559086181671401447	135	277	706	1405	1515	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء اي في شك من عبادتهم في انها ضلال مءد الي مثل ما حل بمن قبلهم وفيه تسلية له صلوات الله عليه وعدة بالانتقام ووعيد لهم ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل اي فهم سواء في الاشتراك وقد بلغك ما نزل باباءهم فسيحل بهم مثله وهو استءناف معلل للنهي عن المرية وانا لموفوهم نصيبهم اي من العذاب كما وفي لاباءهم غير منقوص 11110 ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة فاختلف فيه اي امن به قوم وكفر به اخرون كما اختلف هءلاء في القران ولولا كلمة سبقت من ربك يعني ما اشير اليه في قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال لقضي بينهم اي باستءصالهم وانهم اي هءلاء وهم كفار مكة لفي شك منه اي القران مريب اي موقع للناس في الريبة 11111 وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	2351	6749072694164230445	240	363.5	192	699	34.33476257324219	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	true	-2785297969516254027	60	93	305	469	1546	300	قالوا يا --------ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	102	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2371	false	-8936949636135092782	36	131	188	692	1592	300	قالوا اي لابيهم يابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي لم تخافنا عليه ونحن نريد له الخير ونحبه ونشفق عليه ارادوا بذلك استنزاله عن عادته في حفظه منهم وفيه دليل علي انه احس منهم بما اوجب ان لا يامنهم عليه كذا في الكشاف 1212 ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون الرتع الاكل والشرب والسعي والنشاط حيث يكون الخضر والمياه والزروع يريدون ان الزامك اياه ان يكون بمكانك موجب لملاله القاطع لنشاطه علي العبادة واكتساب الكمالات 1213 قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	2371	6749072694164230445	162	292.5	129	504	32.14285659790039	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms103	true	700539940283314249	151	186	747	937	1514	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله	103	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0510	false	-753970181513369704	57	92	311	501	1600	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله	510	6749072694164230445	190	380.0	155	190	100.0	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	249	276	1273	1407	1550	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	104	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2449	false	1542101281732425222	163	190	885	1019	1609	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	2449	6749072694164230445	134	268.0	107	134	100.0	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	243	290	1208	1424	1469	300	وفوق كل ذي علم عليم قا------------------------------------------------------لوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل-------------------------------------------------------------------------------------- فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا------------------------------------------------------------ والله اعلم بما تصفون قا--------------------لوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ	105	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2413	false	8527078256514620038	157	251	798	1232	1491	300	وفوق كل ذي علم عليم اي من اولءك المرفوعين عليم اي فوقه ارفع درجة منه 1277 قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل هذا تنصل منهم الي العزيز بالتشبيه به اي ان هذا فعل كما فعل اخ له من قبل يعنون به يوسف فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا اي منزلة حيث سرقتم اخاكم من ابيكم ثم طفقتم تفترون علي البرء والله اعلم بما تصفون اي من امر يوسف 1278 قالوا ي--ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين لما تعين	2413	6749072694164230445	204	351.0	158	436	46.78899002075195	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	196	248	974	1228	1469	300	كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	105	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2450	false	-8474794550475942871	195	244	1164	1406	1691	300	ان يسالوهم قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف فكانت شريعة بني يعقوب ان يستعبدوا السارق سنة عند صاحب المتاع فعاملهم بما هم عليه لذلك يقول الله تعالي ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2450	6749072694164230445	128	217.5	99	356	35.955055236816406	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms110	true	2878594313310583390	2	39	10	199	1550	300	فما له من هاد ل---------------------هم عذاب في الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اشق---------------------------- وما لهم من الله من واق----------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون--------------------- تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	110	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2490	false	-4670158017817310921	47	138	233	671	1492	300	فما له من هاد اي من احد يهديه 1334 لهم عذاب في الحياة الدنيا وهو ما ينالهم علي ايدي المءمنين او ما هم فيه من عذاب الحيرة والضلة فان نفس غير المءمن في نكد مستمر وداء دوي لا برء له الا الايمان كما فصل في موضع اخر ولعذاب الاخرة اشق اي من عذاب الدنيا كما وكيفا وما لهم من الله من واق اي حافظ يعصمهم من عذابه 1335 مثل الجنة التي وعد المتقون اي عن الكفر والمعاصي تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	2490	6749072694164230445	188	321.0	151	438	42.9223747253418	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms110	true	2878594313310583390	92	133	467	675	1550	300	وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحو ا-لله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب----- وان ما نرينك بعض الذي نعدهم---------------------------- او نتوفين-----------ك فانما عليك البلاغ--------------- وعلينا الحساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	110	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2493	false	6059168865054601549	176	253	896	1288	1536	300	وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب 1340 وان ما نرينك بعض الذي نعدهم اي من انزال العذاب في حياتك او نتوفينك اي قبل ذلك فانما عليك البلاغ اي تبليغ الوحي وعلينا الحساب اي حسابهم وجزاءهم قال ابو حيان جواب الشرط الاول فذلك شافيك والثاني فلا لوم عليك وقوله تعالي فانما عليك الخ دليل عليهما 1341 اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	2493	6749072694164230445	206	366.5	166	392	52.551021575927734	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms111	true	-3532069813065692275	11	49	53	252	1549	300	حميد---- الم ياتكم-------------------- نبا الذين من قبلكم قوم نوح------------- وعاد----------------- وثمود------------------------ والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	111	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2500	false	4980533367142953806	228	283	1133	1408	1495	300	حميد 149 الم ياتكم اي في مءاخذة من كفر نبا الذين من قبلكم قوم نوح اي مع كثرتهم وعاد اي مع غاية قوتهم وثمود مع كثرة تحصنهم وصناءعهم والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افو-ههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2500	6749072694164230445	197	333.5	159	277	71.11913299560547	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms112	true	-8027251616443515200	70	123	377	660	1588	300	الله الظالمين------------ ويفعل الله ما يشاء--------------------------------------------------------- الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحلوا قوم------------------------------------هم دار البوار---------- جهنم------------- يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله انداد----------------------ا ليضلوا عن سبيل------------------ه قل--------------------------------- تمتعو------------------------ا فان مصيركم الي النار----- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم---------------- لا بيع فيه	112	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2512	false	-2946424096790773256	95	213	506	1150	1599	300	الله التي فطر الناس عليها ويفعل الله ما يشاء اي من التثبيت والاضلال حسبما تقتضيه حكمته البالغة 142830 الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا يعني كفار مكة اتتهم نعمة الله وهو التوحيد والايمان والهداية ببعثة رسول من انفسهم فبدلوا شكرها كفرا عظيما وغمصا لها واحلوا قومهم اي ممن اضلوه وصدوه عن الهدي فتابعهم دار البوار اي الهلاك جهنم عطف بيان لها يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا اي من الاوثان فعبدوها ليضلوا عن سبيله اي عن عبادته وحده قل اي تهديدا لاولءك الضالين المضلين تمتعوا اي بشهوات الحياة الدنيا فان مصيركم الي النار 1431 قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم وهو يوم القيامة لا بيع فيه	2512	6749072694164230445	277	438.0	224	644	43.012420654296875	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms114	true	2762686630958638380	16	68	81	333	1555	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته----------------------- ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين-------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	114	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2526	false	4194372391930781053	106	166	530	829	1532	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته اي عدلت خلقته واكملتها ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين اي تحية له وتعظيما 153033 فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياب--ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون	2526	6749072694164230445	249	466.0	198	301	82.72425079345703	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms114	true	2762686630958638380	200	269	1017	1384	1555	300	قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين ------------------قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما خطبكم---------------------------------------------- ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين ال-----------------------------ا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون------------------------------------------------- واتيناك بالحق-------------------- وانا لصادقون------- فاسر باهلك---------------------- بقطع من الليل------------------------ واتبع ادبار-------------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد	114	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2528	false	2937492484057541781	36	289	192	1507	1557	300	قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين اي الايسين من ذلك قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون يعني لم استنكر ذلك قنوطا من رحمته ولكن استبعادا له في العادة التي اجراها الله تعالي والتصريح برحمة الله في احسن مواقعه 155760 قال اي ابراهيم بعد ان ذهب عنه الروع فما خطبكم اي امركم الخطير الذي لاجله ارسلتم سوي البشارة ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اي الي اهلاكهم يعنون قوم لوط الا ال لوط انا لمنجوهم اجمعين الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين اي الباقين مع الكفرة لتهلك معهم واسناد التقدير لهم مجازي من باب قول خواص الملك دبرنا كذا وامرنا بكذا وانما يعنون دبر الملك وامر هذا اذا كان قدرنا بمعني اردنا وقضينا وان كان بمعني علمنا فلا غرو في علم الملاءكة ذلك باخباره تعالي اياهم به ومن الناس من يجعل قدرنا من كلامه تعالي غير محكي عن الملاءكة قال في الانتصاف وهو الظاهر لاستغناءه عن التاويل 156164 فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم ولا ادري من اي الاقوام انتم وما اقدمكم وقال المهايمي اي يخاف منكم تارة وعليكم اخري والظاهر انه قال ذلك لهم بعد معاناته الشداءد من قومه لاجلهم كما فصل في سورة هود قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي العذاب الذي كنت تتوعدهم به فيمرون به ويكذبونك واتيناك بالحق اي اليقين مع هلاكهم وانا لصادقون 156567 فاسر باهلك اي فاذهب بهم في الليل بقطع من اليل اي في طاءفة منه وهي اخره واتبع ادبارهم اي كن علي اثرهم تذودهم وتسرع بهم وتطلع علي حالهم ولا يلتفت منكم احد	2528	6749072694164230445	357	593.5	288	1315	27.14828872680664	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms114	true	2762686630958638380	270	300	1391	1555	1555	300	حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين----------------------------------------------- وجاء اهل المدينة---------------------- يستبشرون---------------------------- قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون------------------------------------------------- واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين-	114	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2529	false	958510059376562959	0	58	0	312	1614	300	حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين اي يستاصلون عن اخرهم حال كونهم داخلين في الصبح وجاء اهل المدينة اي مدينة لوط وهي سدوم يستبشرون اي باضيافه طمعا فيهم 156877 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون اي بالاساءة اليهم فان الاساءة اليهم فضيحة للمضيف واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين	2529	6749072694164230445	164	270.5	135	312	52.56410217285156	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms116	true	-5476624748871134314	170	207	910	1120	1614	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ال----------------------------------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	116	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2550	false	-5957128124605938433	103	150	583	857	1710	300	قال الذين اوتوا العلم هذا شماتة بهم وزيادة اهانة بالتوبيخ بالقول وتقريرا لما كانوا يعظونهم وتحقيقا لما اوعدوهم به 162829 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2550	6749072694164230445	173	320.5	142	274	63.13868713378906	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms116	true	-5476624748871134314	207	254	1120	1388	1614	300	وقيل للذين اتقوا------------- ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذ-----------------------------------------------------------------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير--------------------------------------------- ولنعم دار المتقين------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون------------------------------------------------------ كذلك يجزي الله المتقين----------------------------------------------------------------- الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------ يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	116	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2551	false	-5294186968846892853	98	285	558	1565	1650	300	وقيل للذين اتقوا وهم المءمنون ماذا انزل ربكم قالوا خيرا اي انزل خيرا اي رحمة وبركة لمن اتبعه وامن به ثم اخبر سبحانه عما وعد به عباده بقوله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير اي لمن احسن عمله مكافاة في الدنيا باحسانهم ولهم في الاخرة ما هو خير منها فقوله في هذه الدنيا متعلق ب حسنة كتعلقه ب احسنوا قال الشهاب والحسنة التي في الدنيا الظفر وحسن السيرة وغير ذلك وهذه الاية كقوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل وقوله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ال عمران وقال تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران وقال والاخرة خير وابقي الاعلي ثم وصف تعالي الدار الاخرة بقوله ولنعم دار المتقين 163132 جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كقوله تعالي وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين الزخرف كذلك يجزي الله المتقين ثم اخبر تعالي عن حالهم عند الاحتضار في مقابلة اولءك بقوله سبحانه الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين اي طاهرين من ظلم انفسهم بالكفر والمعاصي وكل سوء يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2551	6749072694164230445	265	431.5	218	1007	26.3157901763916	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms117	true	-2001099741070177301	149	180	775	932	1562	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	117	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2436	false	2410541428623386308	209	240	1087	1244	1570	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	2436	6749072694164230445	157	314.0	126	157	100.0	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms118	true	-4720267463043253411	68	132	345	674	1527	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم----------------------------- فهو وليهم اليوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا ----------------------------------------------------------------فيه وهدي ----------ورحمة لقوم يء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون والله انزل من السماء------------------------------------- ماء فاحيا به الارض بعد موت-----------------------------------ها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث------------------------- ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين	118	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2568	false	-5886582431767094426	40	199	209	1050	1590	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم اي من الكفر والتكذيب والعناد فهو وليهم اليوم اي قرينهم يغويهم او المراد باليوم يوم القيامة والولي بمعني الناصر وجعله ناصرا فيه مع انهم لا ينصرون مبالغة في نسيان وتهكم علي حد عتابه السيف ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه اي فالقران هو الفرقان الفاصل بين الحق والباطل وكل ما يتنازع فيه وهدي اي للقلوب ورحمة لقوم يءمنون ثم اشار الي عظيم قدرته في اياته الكونية الدالة علي وحدانيته اثر قدرته في احياء القلوب الميتة بالكفر بما انزله من وحيه وهداه ورحمته بقوله والله انزل من السماء 166566 والله انزل من السماء اي المزن ماء فاحيا به الارض بعد موتها اي بالنبات والزرع بعد جدبها ويبسها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون اي هذا التذكير ويعقلون وجه دلالته وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث وهو ما في الكرش من الثفل ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين	2568	6749072694164230445	325	577.0	261	841	38.64447021484375	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms119	true	-5411056291018821296	157	187	822	988	1595	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظ----------رون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك-------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	119	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2585	false	-4004921888678440795	210	250	1127	1349	1624	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي يءخرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم يعني اوثانهم التي عبدوها قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك اي اربابا او نعبدها فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	2585	6749072694164230445	166	303.0	136	222	74.77477264404297	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms120	true	-2665987561121157094	2	38	12	199	1562	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحد---------------ة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------تزل قدم بعد ثبوتها-------------------------------------------- وتذوقوا السوء----------------------- بما صددتم------------------------------------ عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	120	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2590	false	-4526502828160285172	177	280	950	1468	1569	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي حنيفة مسلمة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون اي في الدنيا سءال تبكيت ومجازاة لا استفسار وتفهم وهو المنفي في غير هذه الاية او في موقف دون موقف كما مر 1694 ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم تصريح بالنهي عنه بعد ان نهي عنه ضمنا لاخذه فيما تقدم قيدا للمنهي عنه تاكيدا عليهم ومبالغة في قبح المنهي فتزل قدم بعد ثبوتها اي فتزل اقدامكم عن محجة الحق بعد رسوخها فيه وتذوقوا السوء اي ما يسوءكم في الدنيا بما صددتم اي بصدودكم عن الوفاء او بصدكم غيركم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم	2590	6749072694164230445	186	313.5	150	518	35.9073371887207	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms121	true	-5686899521151013846	255	296	1325	1559	1583	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	121	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1424	false	-9187926848929302070	95	136	492	726	1571	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	1424	6749072694164230445	234	468.0	193	234	100.0	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms121	true	-5686899521151013846	80	112	416	573	1583	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ------------------------------ربك من بعدها---------- لغفور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم ان ابراهيم كان امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قانتا لل---------------------------------ه حنيفا--------------------------------------- ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه	121	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2604	false	649989146391211843	176	284	899	1453	1539	300	ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا اي العمل فيما بينهم وبين ربهم ان ربك من بعدها اي التوبة لغفور رحيم ثم نوه تعالي بابراهيم عليه الصلاة والسلام دعاء لهم الي سلوك طريقته في التوحيد ورفض الوثنية وتبرءة لمقامه مما كانوا يفترون عليه بقوله سبحانه ان ابراهيم كان امة 16120121 ان ابراهيم كان امة اي اماما يقتدي به كقوله تعالي اني جاعلك للناس اماما البقرة او كان وحده امة من الامم لاستجماعه كمالات لا توجد في غيره قانتا لله اي خاشعا مطيعا له قاءما بما امره حنيفا اي ماءلا عن كل دين باطل الي الدين الحق ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه	2604	6749072694164230445	152	215.5	120	554	27.43682289123535	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms123	true	-9004941536554278217	238	300	1238	1565	1565	300	نحن اعلم بما يستمعون به ---------------------------------------------اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا------------------------ انظر كيف ضربوا لك الامثال---------------------------------- ف-----------------------ضلوا فلا يستطيعون سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اا-----------------نا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون------------------------ من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم------------------------------------- ويقولون متي هو-	123	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2652	false	5783818662774240259	30	208	182	1108	1596	300	نحن اعلم بما يستمعون به اي بسببه او لاجله من الهزء والاستخفاف واللغو اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا اي سحر فجن فاختلط كلامه انظر كيف ضربوا لك الامثال اي مثلوك بالشاعر والساحر والمجنون فضلوا اي عن الحق والهداية بك فلا يستطيعون سبيلا اي فلا يهتدون لطريق الحق لضلالهم عنه وبعدهم منه وان الله قد خذلهم عن اصابته او المعني فلا يستطيعون سبيلا الي طعن يمكن ان يقبله احد بل يخبطون بما لا يرتاب في بطلانه احد كالمتحير في امره لا يدري ماذا يصنع 174952 وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا وهو ما بلي وتفتت اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم اي يعظم في نفوسكم عن قبول الحياة ويعظم في زعمكم علي الخالق احياءه فانه يحييكم ولا يعجزه بعثكم فكيف اذا كنتم عظاما مرفوتة وقد كانت موصوفة بالحياة قبل والشء اقبل لما عهد فيه مما لم يعهد فسيقولون اي بعد لزوم الحجة عليهم من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم اي يحركونها برفع وخفض تعجبا واستهزاء ويقولون متي هو	2652	6749072694164230445	320	501.0	259	926	34.55723571777344	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms126	true	1607322405724732844	183	229	968	1220	1574	300	وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتق------------------------------------------------------------راه علي الناس علي مكث------------------------------------------------------ ونزلناه تنزيلا--------------------------------------------- قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قل -	126	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2706	false	4872033004542518412	62	136	336	748	1611	300	وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرانا فرقناه لتقراه اي نزلناه مفرقا منجما وقرء بالتشديد والقراءتان بمعني لتقراه علي الناس علي مكث اي علي مهل وتءدة وتثبت فانه ايسر للحفظ واعون في الفهم ونزلناه تنزيلا اي من لدنا علي حسب الاحوال والمصالح 17107109 قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قال	2706	6749072694164230445	250	472.0	205	412	60.67961120605469	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms128	true	-5098520326559623834	161	192	824	979	1521	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس	128	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2736	false	-4938000086806299493	260	291	1403	1558	1597	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس	2736	6749072694164230445	155	310.0	124	155	100.0	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms131	true	-3490877530004454556	259	299	1282	1506	1511	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا------------ وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربه------------------------------م ولقاءه-------------------------- فحبطت اعمالهم--------------- فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزا------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم جهنم---------------------------------------------------------------------------------------------------- بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان	131	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2783	false	2743602870795185669	134	228	701	1210	1586	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا اي ضاع وبطل وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم اي التي جاءت بالعمل بها رسلهم ولقاءه اي بالعبث والحساب والجزاء فحبطت اعمالهم لكفرهم المذكور فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا اي فنزدريهم ولا نجعل لهم مقدارا واعتبارا لان مداره الاعمال الصالحة وقد حبطت بالمرة ذلك اي الامر ذلك وقوله جزاءهم جهنم جملة مبينة له او ذلك مبتدا والجملة خبره والعاءد محذوف اي جزاءهم به او جزاءهم خبر و جهنم عطف بيان له بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا اي	2783	6749072694164230445	217	373.5	178	509	42.63261413574219	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms133	true	8949382635188312531	159	232	795	1143	1490	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا	133	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1595	false	-8195399077311102885	111	179	570	908	1530	300	واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا--بت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا ي--ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا--بت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا ي--ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي ي--ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا	1595	6749072694164230445	338	648.5	270	348	97.12643432617188	68	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms133	true	8949382635188312531	63	117	308	578	1490	300	واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا------------------------------------------------ وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا-------------------------- والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك ع-------------------------------------------يسي ابن مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	133	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2793	false	-7909638756627018568	123	270	662	1403	1546	300	واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا اي امرني بالعبادة وانفاق المال مدة حياتي 193236 وبرا بو-لدتي ولم يجعلني جبارا شقيا اي مستكبرا عن طاعته وامره والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك اي الذي فصلت نعوته الجليلة وخصاءصه الباهرة عيسي ابن مريم اي لا ما يصفه به النصاري وهو تكذيب لهم فيما يزعمونه علي الوجه الابلغ والمنهاج البرهاني حيث جعله موصوفا باضداد ما يصفونه قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي ومن هذا شانه كيف يتوهم ان يكون له ولد وهذا كقوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين ال عمران 5960 ثم اشار الي تتمة كلام عيسي من الامر بعبادته تعالي وحده بقوله سبحانه وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2793	6749072694164230445	268	448.5	214	742	36.11859893798828	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms134	true	8708095293325446351	11	34	59	185	1560	300	وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عند ربه م--------------------------------------------------------رضيا واذكر في الك-----------------------تاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا	134	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2803	false	-2469437071420235870	121	199	648	1095	1616	300	وكان رسولا نبيا وكان يامر اهله بالصلاة والزكاة اي كان يبدا اهله في الامر بالصلاح والعبادة ليجعلهم قدوة لمن وراءهم ولانهم اولي من ساءر الناس وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء وامر اهلك بالصلاة طه وا انفسكم واهليكم نارا التحريم الا تري انهم احق بالتصدق عليهم فالاحسان الديني اولي افاده الزمخشري وكان عند ربه مرضيا اي لاتصافه بالنعوت الجليلة التي منها ما ذكر وقوله تعالي واذكر في الكتاب 195657 واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا	2803	6749072694164230445	121	228.0	98	447	27.069351196289062	20	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms134	true	8708095293325446351	97	135	526	704	1560	300	لا يسمعون فيها لغو-----------ا ا-----لا سلاما----------------- ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيا وما نت---------------نزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	134	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2805	false	1519987923702969342	188	297	996	1548	1560	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما الواقعة 25 ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وهم المتصفون بشعب الايمان المسرودة في مواضع شتي من اي القران ولما قص سبحانه من انباء الانبياء عليهم السلام ما قص مثبتا له وعقبه بما احدثه الخلف وذكر جزاءهم عقبه بحكاية نزول جبريل عليه السلام ردا لما زعمه المشركون من انه كان يقلوه فلا يزوره تسلية له صلي الله عليه وسلم واعلاما بان الحال ليس علي ما زعمه هءلاء الخلف فقال سبحانه وما نتنزل 1964 وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	2805	6749072694164230445	175	318.0	137	552	31.702898025512695	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms134	true	8708095293325446351	242	295	1256	1534	1560	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا-------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات----------------------------- خير عند ربك ثوابا وخير مردا------------------------------------------------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين------------- مالا وولدا------------------------------------------------------- اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا----------------------------------------------------------------- كلا سنكتب ما يقول-------------------------- ونمد له من العذاب مدا	134	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2808	false	4455097078927855569	167	269	873	1408	1560	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا اي فءة وانصارا 1976 ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات اي الاعمال التي تبقي فواءدها خير عند ربك ثوابا وخير مردا اي مرجعا وتكرير الخير لمزيد الاعتناء ببيانه 1977 افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين اي في الاخرة مالا وولدا اي انظر الي هذا القاءل المجترء علي الغيب ما اكفره 1978 اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا اي بذلك لانه لا يتوصل الي العلم به الا باحد هذين الطريقين 197980 كلا سنكتب ما يقول اي نحفظه عليه للمءاخذة به ونمد له من العذاب مدا	2808	6749072694164230445	278	479.0	225	535	51.962615966796875	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms136	true	-741140563284174473	234	296	1118	1448	1467	300	كلوا وارعوا انعامكم------------------------------------ ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خ------------لقناكم------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيها نعيدكم---------------------------------- ومنها نخرجكم تارة -------------------------------------------------------------------------اخري ولقد اري-------------------ناه اياتنا كلها----------------------------------------------------------------- فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ------------------------------قال موعدكم يوم الزينة-------------------------------------- وان يحشر الناس ضحي---------------------------------------------- فتولي فرعون------------------- فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي	136	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2823	false	2590972355258121574	17	163	101	896	1658	300	كلوا وارعوا انعامكم حال من ضمير فاخرجنا علي ارادة القول ان في ذلك لايات لاولي النهي منها اي من الارض خلقناكم اي خلقنا اصلكم وهو ادم او خلقنا ابدانكم من النطفة المتولدة عن الاغذية والمتولدة من الارض بوساءط وفيها نعيدكم اي بالاماتة اعادة البذر الي الارض ومنها نخرجكم تارة اخري اي بردهم كما كانوا احياء ثم اشار تعالي الي عتو فرعون وعناده بقوله سبحانه ولقد اريناه 205658 ولقد اريناه اياتنا كلها اي من العصا واليد والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يم--وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي اي مستويا واضحا يجمعنا 205960 قال موعدكم يوم الزينة وهو يوم مشتهر عندهم باجتماع الناس فيه وان يحشر الناس ضحي اي ضحوة النهار ليكون الامر مكشوفا لا سترة فيه فتولي فرعون اي انصرف عن المجلس فجمع كيده اي ما يكيد به- موسي	2823	6749072694164230445	311	503.0	251	798	38.97243118286133	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms137	true	4279911984516904131	0	26	0	156	1530	300	الله كذبا- فيسحت------------كم بعذاب-------------------- وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا-------------------------- ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	137	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2823	false	2590972355258121574	208	244	1136	1351	1658	300	الله تعالي فيسحتكم اي يستاصلكم بعذاب اي هاءل لغضبه عليكم وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا اي بطريق التناجي والاسرار ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2823	6749072694164230445	152	268.0	126	215	70.69767761230469	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms137	true	4279911984516904131	33	120	192	626	1530	300	اليوم من استعلي قا-------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم--------------- يخيل اليه من سحرهم انها تسعي------------------------------- فاوج-------س في نفسه خيفة موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعو----------------ا انما صنعوا كيد ساحر--------------------- ولا يفلح الساحر حيث ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فالقي السحرة سجدا قا-------------------------------------------------------لوا امنا برب هارون وموسي قال--------- امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر------------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل-------------------------------- ولتعلمن اينا اشد عذابا	137	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2826	false	4595541919741054468	115	300	625	1544	1544	300	اليوم من استعلي اي علا وغلب 206566 قالوا يم--وسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم اي التي القوها يخيل اليه من سحرهم انها تسعي اي حيات تسعي علي بطونها 206769 فاوجس اي احس في نفسه خيفة موسي وذلك لما جبل عليه الانسان من النفرة من الحيات او خاف من توهم الخلق المعارضة بان لهم من حبالهم وعصيهم حيات كما ان له من عصاه حية قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا اي تلتقطه بفمها انما صنعوا كيد ساحر في مقابلة اية ربانية ولا يفلح الساحر حيث اتي اي لا يفوز بمطلوبه اي مكان جاء لدفع الحق 207071 فالقي السحرة سجدا اي فالقي موسي عصاه فتلقفت ما صنعوا فالقي السحرة سجدا لما تيقنوا ان ذلك ليس من باب السحر وانما هي اية ربانية قالوا امنا برب هارون وموسي قال اي فرعون امنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي فاتفقتم معه ليكون لكم الملك فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من جانبين متخالفين ولاصلبنكم في جذوع النخل اي التي هي اقوي الاخشاب واخشنها ولتعلمن اينا اشد عذابا-	2826	6749072694164230445	425	679.5	340	922	46.09544372558594	71	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms137	true	4279911984516904131	135	189	699	974	1530	300	انما تقضي هذه الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------- انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ----------------ولا يحيي------------------ ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي--------------------------------------------------- جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	137	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2827	false	-3702894099478198878	181	267	930	1372	1551	300	انما تقضي هذه الحياة الدنيا اي فيها وهي لا بقاء لها ولا سلطان لك بعدها وانما البغية الاخرة 2073 انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي ثوابا 2074 انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها اي فينقضي عذابه ولا يحيي اي حياة طيبة 2075 ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي اي المنازل الرفيعة بسبب ايمانهم وعملهم الصالح 2076 جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي	2827	6749072694164230445	275	495.5	221	442	62.217193603515625	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms138	true	-7264207000031116598	114	158	568	778	1482	300	قال بصرت بما لم يبصروا ب-------------------------ه فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها-------------------------- وكذلك سولت لي نفسي---------------- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان ل----------ك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	138	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2833	false	4644834107458590211	187	248	926	1213	1475	300	قال بصرت بما لم يبصروا به اي فطنت لما لم يفطنوا له فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها اي في الحلي المذاب حتي حي وكذلك سولت لي نفسي اي حسنته وزينته قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك اي لعذابك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2833	6749072694164230445	210	383.5	166	287	73.17073059082031	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms138	true	-7264207000031116598	51	87	266	443	1482	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا ---------------------قوم انما فتنتم ب-----------------ه وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري----------------------------------- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال يا هار-----ون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن	138	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2833	false	4644834107458590211	8	58	35	290	1475	300	ولقد قال لهم هارون من قبل اي قبل رجوع موسي اليهم يقوم انما فتنتم به اي ضللتم بعبادته وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري في عبادته سبحانه ونبذ العجل 209193 قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي قال اي موسي يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن	2833	6749072694164230445	170	295.0	134	255	66.66666412353516	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms140	true	6735271425424908452	90	138	501	766	1585	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا--------------------- اذا هم منها يركضون---------------------------------------------------------- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه---------------------------------------- ومساكن-------------------------كم لعلكم تسالون-------------------------------------------------------------- قالوا يا وي-------------------------لنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم----------------------------------------------------------------------------------- حتي جعلناهم حصيدا--------------- خامدين -----------------------------وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين	140	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2868	false	4408513080700917269	150	263	844	1466	1676	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اي عذابنا النازل بهم اذا هم منها يركضون اي يهربون مسرعين ثم قيل لهم استهزاء بلسان الحال او المقال لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه اي من التنعم والتلذذ وفي ظرفية او سببية ومساكنكم اي التي كثر فيها اسرافكم لعلكم تسالون اي تقصدون للسءال والتشاور والتدبير في المهمات والنوازل 211416 قالوا اي لما ايقنوا بنزول العذاب يويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم اي تلك الكلمة وهي يويلنا دعوتهم فلا تختص بوقت الدهشة بل تدوم عليهم ما امكنهم النطق حتي جعلناهم حصيدا اي كنبات محصود خامدين اي هالكين باخماد نار ارواحهم وما خلقنا السماء والارض وما بينهما ل-عبين	2868	6749072694164230445	260	423.0	212	623	41.73354721069336	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms141	true	4729845619825747339	45	72	240	388	1593	300	كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير------------------------------------------------------------------- فتنة----------------------------------------------- والينا ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون	141	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2881	false	8311571470887411234	72	181	359	941	1582	300	كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير اي نختبركم بما يجب فيه الصبر من المصاءب وما يجب فيه الشكر من النعم فتنة اي اختبارا وهو مصدر مءكد ل لنبلوكم من غير لفظه والينا ترجعون اي فنجازيكم علي حسب ما يوجد منكم من الصبر او الشكر قال الزمخشري وانما سمي ذلك ابتلاء وهو عالم بما سيكون من اعمال العاملين قبل وجودهم لانه في صورة الاختبار اي فهو استعارة تمثيلية قال القاضي وفي الاية ايماء بان المقصود من هذه الحياة الابتلاء والتعريض للثواب والعقاب تقريرا لما سبق وقدم الشر لانه اللاءق بالمنكر عليهم 2136 واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون	2881	6749072694164230445	148	263.0	121	582	25.429553985595703	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms142	true	5498596516964770442	0	60	0	328	1658	300	كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قا---------لوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	142	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1605	false	-8620422114417655217	31	71	167	392	1652	300	كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون الانبياء قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالم---------------------------------------------------------------ين الانبياء------------------------------------------------- قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون	1605	6749072694164230445	208	392.0	169	337	61.7210693359375	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms142	true	5498596516964770442	0	27	0	145	1658	300	كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا من فعل هذا ب--------------------الهتنا انه لمن الظالمين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم	142	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2887	false	5600533832178174830	54	141	293	780	1619	300	كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون اي فيسالونه لم فعل بالهتهم فاذا ظهر عجزه عن النطق فمن دونه اعجز منه في ذلك فضلا عن الدفع للذي اظهر عجزهم فيه فرجعوا فاتوا بيت الاصنام فوجدوها جذاذا 2159 قالوا من فعل هذا اي هذا الفعل الفظيع بالهتنا انه لمن الظالمين اي لجراته علي اهانتها وهي الجديرة عندهم بالتعظيم او لافراطه في التجذيذ والحطم وتماديه في الاستهانة بها او بتعريض نفسه للهلكة والاستفهام للانكار والتوبيخ والتشنيع 216061 قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم	2887	6749072694164230445	140	254.0	113	487	28.747432708740234	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms142	true	5498596516964770442	142	191	801	1073	1658	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا------------ انه من الصالحين----------------------------------------------- ونوحا اذ نادي من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناه من القوم-------------------------------------------------- الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين--------------------------------------- وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث ---------اذ نفشت فيه غنم القوم------------- وكنا لحكمهم شاهدين	142	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2891	false	-8982746509850462907	157	287	832	1513	1600	300	انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا اي في اهلها انه من الصالحين اي العاملين بالعلم الثابتين علي الاستقامة 2176 ونوحا اذ نادي من قبل اي دعا ربه في اهلاك قومه لما كذبوه بقوله اني مغلوب فانتصر القمر رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم وهو الطوفان او من الشدة والتكذيب والاذي فانه لبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فلم يءمن به منهم الا القليل 2177 ونصرناه من القوم اي نصرناه نصرا مستتبعا للانتصار والانتقام من قومه الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين اي فلم يبق منهم احد كما دعا نبيهم 2178 وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اي الزرع اذ نفشت فيه غنم القوم اي رعته ليلا وكنا لحكمهم شاهدين	2891	6749072694164230445	272	461.5	223	681	39.941261291503906	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms144	true	5315521107641697806	198	237	946	1142	1471	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد----------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء--------------------- ثم ليقطع---------- فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	144	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2918	false	7528309810165289726	85	147	478	788	1594	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد اي من الافعال المبنية علي الحكمة التي من جملتها اثابة من اطاعه وتعذيب من عصاه 2215 من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء اي بحبل الي ما يعلوه ثم ليقطع اي ليختنق فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2918	6749072694164230445	196	358.5	157	310	63.225807189941406	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms144	true	5315521107641697806	237	268	1142	1312	1471	300	وكذلك انزلناه----------------- ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	144	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2918	false	7528309810165289726	244	278	1295	1482	1594	300	وكذلك انزلناه اي القران الكريم ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	2918	6749072694164230445	170	334.0	139	187	90.90908813476562	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms145	true	-8653576047891595189	23	95	112	496	1605	300	به ما في بطونهم----------------------- والجلود ولهم مقامع------------------- من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقول وهدوا الي صراط الحميد ا------------------------------------------------------------ن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام ا-------لذي جعلناه للناس سواء العاكف ----------فيه والباد---------- ومن يرد فيه بالحاد	145	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2920	false	-3588360365979476789	0	118	0	626	1518	300	به ما في بطونهم اي من الامعاء والاحشاء والجلود ولهم مقامع اي سياط يضربون بها من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول كما قال تعالي تحيتهم فيها سلام يونس وقولهم الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء الزمر وهدوا الي صراط الحميد اي المحمود وهو الجنة او الحق تعالي المستحق لغاية الحمد 2225 ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام اي مكة الذي جعلناه للناس سواء العاكف اي المقيم فيه والباد اي الطارء ومن يرد فيه بالحاد	2920	6749072694164230445	381	699.0	309	626	60.86262130737305	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms146	true	1449139692799025759	166	191	878	1016	1593	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم---------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	146	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2932	false	5945061459463128516	182	208	949	1095	1611	300	قل ي--ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم وهي الجنة والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم	2932	6749072694164230445	136	257.5	112	148	91.89189147949219	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms146	true	1449139692799025759	166	199	878	1051	1593	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي	146	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2944	false	-818427874148317523	9	41	42	213	1604	300	قل ي--ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي	2944	6749072694164230445	171	336.5	139	173	98.84393310546875	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	197	226	953	1118	1506	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	147	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0334	false	-6831689569195479264	116	145	618	782	1601	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اي-تنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	334	6749072694164230445	164	323.0	135	165	99.39393615722656	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	0	52	0	260	1506	300	ليرزقنهم الله رزقا حسن--------------------ا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لعفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سميع بصير ذلك بان الله هو الحق	147	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2952	false	2340307866822914652	69	300	367	1570	1570	300	ليرزقنهم الله رزقا حسنا اي من الجنة ونعيمها وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم قال في الاكليل استدل بقوله تعالي ثم قتلوا او ماتوا فضالة بن عبيد الانصاري الصحابي علي ان المقتول الميت في سبيل الله سواء في الفضل اخرجه ابن ابي حاتم وهو راي قاله جماعة وخالفه اخرون ففضلوا المقتول واخرجه ابن ابي حاتم عن سليمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فمن مات مرابطا اجري الله عليه مثل ذلك الامر واجري عليه الرزق وامن من الفتانين واقرءوا ما شءتم والذين هاجروا في سبيل الله الي حليم 2260 ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله اي ومن جازي ظالما بمقدار ظلمه ولم يزد في الاقتصاص منه ثم تعدي عليه الظالم ثانيا لينصرن الله ذلك المظلوم وانما سمي الابتداء بالعقاب الذي هو الجزاء للازدواج والمشاكلة او لانه سبب الجزاء وفي قوله تعالي ان الله لعفو غفور تعريض بالحث علي العفو والمغفرة فانه تعالي مع كمال قدرته لما كان يعفو ويغفر فغيره اولي بذلك وتنبيه علي قدرته علي النصر اذا لا يوصف بالعفو الا القادر علي ضده فظهر سر مطابقة العفو الغفور لهذا الموضع 226162 ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي ذلك النصر بسبب انه قادر ومن ايات قدرته البالغة ايلاج احد الملوين في الاخر بزيادته في احدهما ما ينقص من ساعات الاخر وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق-	2952	6749072694164230445	243	444.0	194	1204	20.182723999023438	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	52	138	260	675	1506	300	وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير الم تر ان ا----------------------لله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------- وال-------------------------------فلك تجري في البحر بامره-------------------- ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذن---------------------------------------------------------------------------ه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور--------------------------------------------------------------- ل---------------------------------------------كل امة جعل---------نا منسك-----------------ا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر	147	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2953	false	-6243231244379150756	0	248	0	1216	1499	300	وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير اي ذلك الصنع الباهر بانه المعبود الحق الذي لا مثل له ولا ند وان الذي يدعوه المشركون هو الباطل الذي لا يقدر علي صنعة شء بل هو المصنوع اي فتتركون عبادة من منه النفع وبيده الضر وتعبدون الباطل الذي لا تنفعكم عبادته وان الله هو ذو العلو علي كل شء والعظيم الذي كل شء دون عظمته فلا اعلي منه ولا اكبر ثم اشار الي اية من ايات صنعه الباهر تقريرا لالوهيته بقوله سبحانه الم تر ان الله 226365 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السمو--ت وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض اي جعلها معدة لمنافعكم والفلك اي وسخر لكم البحر حتي ان الفلك تجري في البحر بامره اي بتيسيره لمنافعكم ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه اي بمشيءته وقدرته اي ما يمسكها ويحفظها الا ذلك رحمة بكم فاشكروا الاءه وحده ان الله بالناس لرءوف رحيم اي في الاءه واياته المذكورة ما ابان فيها من طرق الاستدلال علي وحدانيته لا اله الا هو وكذلك من ايات الوهيته ما تضمن قوله تعالي وهو الذي 2266 وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور اي جحود للنعم بعبادة غير بارءها او اشراكه معه مع انه هو الخالق لكل ذلك و القادر عليه وغيره لا يملك شيءا 2267 كل امة جعلنا اي وضعنا منسكا اي شريعة ومتعبدا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر	2953	6749072694164230445	404	726.5	319	1218	33.16912841796875	73	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	145	197	708	953	1506	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفو----------------ن الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و-------ما ليس لهم به علم و------------------------------ما للظالمين من نصير	147	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2954	false	2856274062868538243	235	299	1240	1538	1540	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون اي من امر الدين الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة وما ليس لهم به علم اي من ضرورة العقل او استدلاله وما للظالمين من نصير	2954	6749072694164230445	243	467.0	191	298	81.54362487792969	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	233	285	1152	1416	1506	300	ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز ا-----------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	147	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3189	false	-8844544830954815646	50	106	273	554	1610	300	ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الحج 7374 ثم قال الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	3189	6749072694164230445	264	522.0	212	281	93.95018005371094	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms148	true	1401330839804012939	189	261	1038	1394	1599	300	وان لكم في الانعام لعبرة------------------------------- نسقيكم مما في بطونها-------------- ولكم فيها منافع كثيرة-------------------------------------- ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون ولقد ارس-------------------لنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا ------------------------------------------------الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عل-----------------------يكم------------------------------------------------------ ولو شاء الله-------------- لانزل ملاءكة------------- ما سمعنا بهذا ---------------------في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	148	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2964	false	2260964123236184929	48	244	251	1302	1575	300	وان لكم في الانعام لعبرة اي تعتبرون بحالها وتستدلون بها نسقيكم مما في بطونها اي من الالبان ولكم فيها منافع كثيرة اي في ظهورها واصوافها وشعورها ونتاجها ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون اي بخلقه وتسخيره والهامه فله الحمد قال الزمخشري والقصد بالانعام اي الابل لانها هي المحمول عليها في العادة وقرنها بالفلك التي هي السفاءن لانها سفاءن البر قال ذو الرمة سفينة بر تحت خدي زمامها قال الشهاب وجعل الابل سفاءن البر معروف مشهور وهي استعارة لطيفة وقد تصرفوا فيها تصرفات بديعة كقول بعض المتاخرين لمن شجر اثقلتها ثمارها سفاءن بر والسراب بحارها ولما بين تعالي دلاءل التوحيد تاثره بقصص بعثة الرسل لعلو كلمته فقال سبحانه ولقد ارسلنا 232325 ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا اي الداعي الي عبادة الله وحده بدعوي الرسالة منه الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم اي ان يطلب الفضل عليكم ويراسكم كقوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض يونس ولو شاء الله اي ارسال رسول لانزل ملاءكة اي من السماء ما سمعنا بهذا اي بمثل ما يدعو اليه في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	2964	6749072694164230445	350	604.0	279	1053	33.238365173339844	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	0	69	0	356	1607	300	انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني ----------------------منزلا مباركا وانت خير المنزلين------------------------ ان في ذلك----------------------- لايات ---------------------------------وان كنا لمبتلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن-----------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون	149	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2966	false	7070429832119650350	112	300	604	1571	1571	300	انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني اي في السفينة او منها منزلا مباركا وانت خير المنزلين اي لمن انزلته منزل قربك ان في ذلك اي فيما فعل بنوح وقومه لايات اي يستدل بها ويعتبر اولو الابصار وان كنا لمبتلين اي مصيبين قوم نوح ببلاء عظيم وعقاب شديد او مختبرين بهذه الايات عبادنا لننظر من يعتبر ويدكر كقوله تعالي ولقد تركناها اية فهل من مدكر القمر وان مخففة علي الاصح وقيل نافية واللام بمعني الا والجملة حالية 2331 ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عاد او ثمود قال الشهاب ليس في الاية تعيين لهءلاء لكن الاول ماثور عن ابن عباس رضي الله عنهما وايده في الكشف بمجء قصتهم بعد قصة نوح في سورة الاعراف وهود وغيرهما وعليه اكثر المفسرين ومن ذهب الي انهم ثمود قوم صالح عليه السلام استدل بذكر الصيحة لانهم المهلكون بها كما صرح به في هذه السورة 233241 فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم اي نعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون-	2966	6749072694164230445	355	628.0	287	968	36.673553466796875	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	69	191	356	1035	1607	300	منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------هات هيهات لما توعدون --------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما -----------------------------------------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة------------------------------- بالحق فجعلناهم غثاء فبع---------------دا للقوم الظالمين ----------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجل--------------------------ها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري--------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا-------------- وجعلناهم احاديث فبع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وملءه فاستكبروا---------------------------------------------------------------------------------- وكانوا قوما عال-----------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين	149	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2967	false	3365531572731143968	0	248	0	1331	1624	300	منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اي لعزة انفسكم بالتذلل لمثلكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اي من الاجداث احياء كما كنتم هيهات هيهات لما توعدون تكرير لتاكيد البعد اي بعد الوقوع او الصحة لما توعدون من البعث ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا اي يموت بعض ويولد بعض لينقرض قرن وياتي قرن اخر وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة اي العقوبة الهاءلة او صيحة ملك بالحق فجعلناهم غثاء اي كغثاء السيل فبعدا للقوم الظالمين اي هلاكا لهم اخبار او دعاء 234245 ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها اي وقتها الذي عين لهلاكها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا اي متواترين واحدا بعد واحد كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا اي في الاهلاك وجعلناهم احاديث اي اخبارا يسمر بها ويتعجب منها يعني انهم فنوا ولم يبق الا خبرهم ان خيرا وان شرا وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي حجة واضحة ملزمة للخصم والمراد به الايات نفسها عبر عنها بذلك علي طريقة العطف تنبيها علي جمعها لعنوانين جليلين 234648 الي فرعون وملءه فاستكبروا اي عن الانقياد وارسال بني اسراءيل مع موسي لارض كنعان وتحريرهم من تلك العبودية لهم وكانوا قوما عالين اي متمردين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين	2967	6749072694164230445	667	1209.5	546	1331	50.11269760131836	107	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms150	true	-3815188409750825174	140	225	739	1180	1548	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة--------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض----------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------------------------------------لذي يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------- ويميت وله اختلاف الليل والنهار اف-------------------------------------------------------لا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل------------------------------------------------- من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل------------------------------------------------------ من بيده ملكوت كل شء	150	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2975	false	5600655679936415182	30	277	159	1425	1527	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة اي لتسمعوا وتبصروا وتفقهوا قليلا ما تشكرون اي نعمة الله في ذلك بصرفها لما خلقت له وهو ان يدرك وفي كل شء له اية تدل علي انه الواحد والقلة في الاية هذه ونظاءرها بمعني النفي في اسلوب التنزيل الكريم لان الخطاب للمشركين 237981 وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم وبثكم بالتناسل فيها واليه تحشرون اي تجمعون يوم القيامة بعد تفرقكم الي موقف الحساب وهو الذي يحيي اي خلقه اي يجعلهم احياء بعد ان كانوا نطفا امواتا ينفخ الروح فيها بعد الاطوار التي تاتي عليها ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي بالطول والقصر فهو متوليه ولا يقدر علي تصريفهما غيره افلا تعقلون اي ان من انشا ذلك ابتداء من غير اصل لا يمتنع عليه احياء الاموات بعد فناءهم ثم بين تعالي انهم لم يعتبروا باياته ولا تدبروا ما احتج عليهم من الحجج الدالة علي قدرته علي فعل كل ما يشاء بقوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي من الامم المكذبة رسلها 238283 قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اي احياء كهيءتنا قبل الممات لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اي ما سطروه في كتبهم مما لا حقيقة له 238485 قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون اي فتعلمون ان من ابتدا ذلك قدر علي اعادته 238687 قل من رب السمو--ت السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون اي عقابه علي شرككم به وتكذيبكم خبره وخبر رسوله 238889 قل من بيده ملكوت كل شء	2975	6749072694164230445	421	715.5	338	1268	33.2018928527832	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms150	true	-3815188409750825174	238	285	1245	1476	1548	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون----------------------------------- ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون--------------------------------------------------------------- رب فلا تجعلني في القوم الظالمين	150	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2976	false	1241464816743595577	64	176	357	917	1560	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون اي في دعواهم ان له ولدا ومعه شريكا ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض لانه يجب ان يتخالفا بالذات والا لما تصور العدد والمتخالفان بالذات يجب ان يتخالفا في الافعال فيذهب كل بما خلقه ويستبد به ويظهر بينهم التحارب والتغالب فيفسد نظام الكون كما تقدم بيانه في اية لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون اي من العذاب اي ان كان لا بد من ان تريني لان ما والنون للتاكيد رب فلا تجعلني في القوم الظالمين	2976	6749072694164230445	231	426.0	184	560	41.25	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms151	true	4037289036949185365	60	85	311	447	1605	300	في جهنم خالدون تلفح وجوههم ال-----------------------------------------------------------------------------------------نار وهم فيها كالحون--------------------------------------------------------- الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علي----------نا شقوت--------------------------------نا وكنا قوما ضالين	151	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2978	false	-7874879852127247876	159	215	833	1157	1597	300	في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار اي تحرقها وتخصيص الوجوه لانها اشرف الاعضاء فبيان حالها ازجر عن المعاصي المءدية الي النار وهم فيها كالحون اي مشوهون قبيحو المنظر ويقال لهم تعنيفا وتوبيخا 23105106 الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا اي ملكتنا شقوتنا اي التي اقترفناها بسوء اختيارنا وكنا قوما ضالين	2978	6749072694164230445	136	248.0	111	324	41.97530746459961	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms151	true	4037289036949185365	97	151	512	798	1605	300	انه كان فريق من عبادي------------- يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم------------------------------ ذكري وكنتم منهم تض------------------------------------------------------------حكون اني جزيتهم ال--------------------------يوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال--------------------------------- كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	151	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2979	false	-1547482994167498827	59	142	299	746	1563	300	انه كان فريق من عبادي وهم المءمنون يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم اي بتشاغلكم بهم علي تلك الصفة ذكري وكنتم منهم تضحكون ثم اشار تعالي لبيان حسن حالهم وانهم انتفعوا بما اذوهم بقوله اني جزيتهم اليوم 23111114 اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال اي الله او الملك المامور بسءالهم كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسء-ل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	2979	6749072694164230445	279	510.0	225	448	62.27678680419922	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms152	true	2194787783794572655	156	198	813	1043	1637	300	في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا---------------------------------------------- والاخرة----------------- والله يعلم------------------------------------ وانتم لا تع----------------------------------------------------------لمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان------------------ ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله	152	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3015	false	-6718100153651460086	205	300	1061	1575	1575	300	في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا اي من الحد وغيره مما يتفق من البلايا الدنيوية والاخرة اي من عذاب النار والله يعلم اي ما في القلوب من الاسرار والضماءر وانتم لا تعلمون يعني انه قد علم محبة من احب الاشاعة وهو معاقبه عليها 2420 ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم تكرير للمنة بترك المعاجلة بالعقاب للدلالة علي عظم الجريمة وحذف الجواب وهو مستغني عنه بذكره مرة وهو لمسكم 242122 يايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان اي باشاعة الفاحشة ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله-	3015	6749072694164230445	222	373.5	182	515	43.10679626464844	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms154	true	-1634612883572782730	201	235	983	1160	1515	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	154	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1785	false	-4997846012069286166	128	162	678	855	1600	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1785	6749072694164230445	177	354.0	143	177	100.0	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms154	true	-1634612883572782730	85	129	408	622	1515	300	والله عليم بما يفعلون----- ولله ملك السماوات والارض والي الله المص-------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------------------------------------------ الم تر ان الله يزجي سحاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يءلف بينه -------------------------------------------------ثم يجعله ركاما------------------------ فتري الودق--------- يخرج من خلال--------------------------ه وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	154	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3079	false	676745752679489298	12	122	69	642	1575	300	والله عليم بما يفعلون 2442 ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير اي هو الاله الحاكم المتصرف فيهما الذي لا تنبغي العبادة فيهما الا له واليه يوم القيامة مصير الخلاءق فيحكم بينهم ويجزي الذين اساءوا بما عملوا 2443 الم تر ان الله يزجي سحابا اي يسوقها برفق ومنه البضاعة المزجاة يزجيها كل احد اي يدفعها لرغبته عنها او لقدرته علي سوقها وايصالها ثم يءلف بينه بضم بعضه الي بعض فيجعل القطع المتفرقة قطعة واحدة ثم يجعله ركاما اي متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله وهي فرجه ومخارج القطر منه وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	3079	6749072694164230445	214	364.0	170	573	37.347293853759766	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms154	true	-1634612883572782730	147	182	717	877	1515	300	دابة من ماء------- فمنهم من يمشي علي ---------------------------------------------------------------------بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء----------------------------------------------------------------- ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من	154	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3080	false	-2990563301460168495	4	63	15	316	1622	300	دابة وليست صلة خلق فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات وتسمية حركتها مشيا مع كونها زحفا بطريق الاستعارة او المشاكلة ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي اربع يخلق الله ما يشاء اي مما ذكر وغيره علي من يشاء من الصور والاعضاء والهيءات والحركات ان الله علي كل شء قدير لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من	3080	6749072694164230445	150	279.0	116	301	49.833885192871094	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms154	true	-1634612883572782730	235	276	1160	1388	1515	300	انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءزون واقسموا با-------------------لله جهد ايمانهم لءن امرت--------------------------------------هم ليخرجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تقسموا طاعة معروفة ان	154	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3081	false	4737434455909743461	1	118	7	660	1639	300	انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون قال السيوطي في الاكليل فيها وجوب الحضور علي من دعي لحكم الشرع وتحريم الامتناع واستحباب ان يقول سمعنا واطعنا انتهي ثم اشير الي حكاية شء من احوال اولءك المنافقين الممتنعين عن قبول حكمه وذلك اقسامهم الكاذب ليستدل به علي ايمانهم الباطن بقوله تعالي واقسموا بالله 2453 واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم اي بالخروج من ديارهم واموالهم واهليهم ليخرجن اي مجاهدين وجهد منصوب علي الحالية او هو مصدر لاقسموا من معناه وهو مستعار من جهد نفسه اذا بلغ وسعها اي اكدوا الايمان وشددوها قل لا تقسموا طاعة معروفة اي	3081	6749072694164230445	223	423.0	182	653	34.15007781982422	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms155	true	-2558179977829758799	228	267	1241	1460	1632	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	155	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3089	false	1127471748474840221	220	259	1186	1405	1634	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	3089	6749072694164230445	219	438.0	180	219	100.0	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms156	true	6982120629033162244	198	237	1039	1236	1576	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول--------------------------------------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل	156	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3097	false	8216226518094501022	202	266	1066	1398	1576	300	قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا اي حقيقا ان يسال ويطلب ويتنافس فيه وما في علي من معني الوجوب لامتناع الخلف في وعده تعالي 251718 ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اي الله تعالي للمعبودين تقريعا لعبدتهم اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل	3097	6749072694164230445	197	373.0	158	332	59.33734893798828	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms157	true	-1907189826043105550	12	42	67	241	1622	300	يوم يرون الملاءك---------------------------ة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدمنا الي ما عملوا من عمل--------------------------------------------------------------- فجعلناه هباء منثورا--------------------------------------------------------- اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام	157	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3099	false	3600278084068700394	175	276	957	1500	1618	300	يوم يرون الملاءكة اي عند الموت او في القيامة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا اي كما كانوا يقولون عند لقاء العدو وشدة النازلة حجرا اي اسال الله ان يمنع ذلك منعا ويحجره حجرا و محجورا تاكيد ل حجرا وقيل هو من قول الملاءكة ومعناه حراما محرما عليكم الغفران والجنة والبشري اي جعل الله ذلك حراما عليكم 2523 وقدمنا الي ما عملوا من عمل اي مما كانوا يراءون به ابتغاء السمعة والشهرة ويرونه من مكارمهم فجعلناه هباء منثورا اي مثل الغبار المنثور في الجو في حقارته وعدم نفعه 252425 اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام	3099	6749072694164230445	174	286.0	144	543	32.04419708251953	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms157	true	-1907189826043105550	128	221	710	1229	1622	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن-------------------------------------------------------------------------ا فدمرناهم تدميرا ----------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل----------------------------------------------------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا------------- وثمود----------------------------------------------- واصحاب الرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرون---------ا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال و--------------------------------------كلا تبرنا تتبيرا ولق---------------------د اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء---------------------------------- افلم يكونوا يرونها------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كانوا لا يرجون نشورا-------------------------------------- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها	157	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3102	false	-1960218011838673808	57	298	307	1603	1609	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم فرعون وقومه والايات الخوارق التسع اي فذهبا اليهم فاريا هموها فكذبوها فدمرناهم تدميرا اي بالاغراق في البحر 253739 وقوم نوح لما كذبوا الرسل يعني نوحا وجمع تعظيما لرسالته او هو ومن تقدمه عليهم السلام اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا يعني قوم هود وثمودا بالصرف وعدمه قراءتان علي معني الحي او القبيلة واصحاب الرس اسم بءر ونبيهم قيل شعيب وقيل غيره ويروي هنا بعضهم اثارا منكرة لا تصح كما نبه عليه الحافظ ابن كثير رحمه الله فلا يحل الجراءة علي روايتها ولا تنزيل الاية عليها لانه من قفو ما ليس للمرء به علم ومثله يحظر الخوض فيه وقرونا اي اقوما بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال اي الانباء التي تزجر عن الكفر والفساد وكلا تبرنا تتبيرا اي اهلاكا عظيما 2540 ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء اي اهلكت بالحجارة وهي قري قوم لوط افلم يكونوا يرونها اي في مرورهم ينظرون الي اثار عذاب الله ونكاله وفيه توبيخ لهم علي تركهم الذكر عند مشاهدة ما يوجبه بل كانوا لا يرجون نشورا اي كفرة لا يتوقعون عاقبة وجزاء 254142 واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا اي يستهزءون قاءلين ذلك والاشارة للاستحقار لان كلمة هذا تستعمل له وعاءد الموصول محذوف اي بعثه و رسولا حال منه ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها	3102	6749072694164230445	515	902.0	422	1296	39.73765563964844	80	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	true	-9036576189498005630	38	81	198	411	1546	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم----------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين------------------------------------------------------------- وان ربك لهو العزيز الرحيم	159	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3119	false	-646681615714861517	181	285	942	1491	1576	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين اي مكذبين استهزاء واصرارا علي ما كانوا عليه من الكفر وتقدم نظير الاية في اول سورة الانبياء وتحقيق معني قوله تعالي محدث فتذكر 266 فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اي احواله الباهرة وشءونه القاهرة وظهور اعلامه وبقاء ايامه وفيه وعيد لهم بحلول الذل بهم ونزول الصغار وقتءذ بدارهم 267 اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اي صنف مرضي كثير المنافع 268 ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين لصرفهم اختيارهم الي جانب الكفر وعدم تدبرهم في هذه الايات 269 وان ربك لهو العزيز الرحيم	3119	6749072694164230445	213	384.0	170	549	38.797813415527344	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	true	-9036576189498005630	81	166	411	848	1546	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني------------------------------------- فارسل الي هارون---------------------------------------------------------------- ولهم علي ذنب----------------------------------------- فاخاف ان يقتلون قال كلا------------------------- فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قا-----------------------------------------ل الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت---------------- وانت من الكافرين ق---------------ال فعلتها اذا وانا من الضالين--------------------------------------------------------------------------------------------- ففررت منكم لما خفتكم---------------------------------------------------------- فوهب لي ربي حكما---------------- وجعلني من المرسلين	159	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3120	false	4506276748359985318	19	236	96	1238	1581	300	واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني اي في اداء الرسالة في بسطة من المقال فارسل الي هارون اي ليوازرني ويشد به عضدي والمفعول محذوف اي ملكا او جبريل 261415 ولهم علي ذنب وهو قتل القبطي المبسوط في غير هذه السورة فاخاف ان يقتلون قال كلا اي لا تخف انك من الامنين فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون مزيد تسلية لهما بكمال الحفظ والنصرة قال ابو السعود مثل حاله تعالي بحال ذي شوكة قد حضر مجادلة قوم يستمع ما يجري بينهم ليمد اولياءه ويظهرهم علي اعداءهم مبالغة في الوعيد بالاعانة انتهي ولو قيل هو كناية عن ذلك كان اولي لجواز بقاء المعني الحقيقي معها وهو هنا كذلك فهو تعالي مستمع لهما وحافظ وناصر 261617 فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل ليتحرروا من عبوديتك وعذابك المهين 261819 قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكافرين اي بنعمتي 2620 قال فعلتها اذا وانا من الضالين اي الجاهلين بكون الوكزة مفضية الي القتل او الذاهبين عن صواب الحلم والعفو والدفع بالاحسن 2621 ففررت منكم لما خفتكم اي تقتلوني علي القتل الخطا فنجاني الله منكم وزادني انعاما فوهب لي ربي حكما اي حكمة او نبوة وجعلني من المرسلين	3120	6749072694164230445	434	744.5	349	1142	38.003501892089844	74	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	true	-9036576189498005630	214	300	1101	1546	1546	300	قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابعث في المداءن حاشرين--------------------------------------- ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن-	159	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3125	false	5366620608252672211	152	279	731	1423	1538	300	قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه قرء بهمز وبدونه وهما لغتان يقال ارجاته وارجيته اذا اخرته والمعني اخرهما ومناظرتهما لوقت اجتماع السحرة وابعث في المداءن حاشرين اي شرطا يحشرون السحرة اي يجمعونهم عندك ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اي لرءية ما يعارض معجزة موسي وكان خامر فءادهم عجب منها واندهاش والاستفهام مجاز عن الحث والاستعجال 264046 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن	3125	6749072694164230445	444	846.0	359	692	64.16184997558594	81	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms160	true	-5901938610274054118	0	21	0	116	1619	300	الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا	160	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3125	false	5366620608252672211	279	300	1423	1538	1538	300	الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا-	3125	6749072694164230445	115	225.0	95	116	99.13793182373047	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms160	true	-5901938610274054118	21	88	116	476	1619	300	لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا--------------------------------لقي السحرة ساجدين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا -------ان كنا اول المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين واوحينا الي م----------------------وسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	160	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3126	false	3583161860428330074	0	247	0	1291	1571	300	لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون اي تبتلع ما موهوا به افكا وزورا فالقي السحرة ساجدين اي علي وجوههم منقادين له بالايمان لعلمهم بان مثله لا يتاتي بالسحر وفيه دليل علي ان منتهي السحر تمويه وتزويق يخيل شيءا لا حقيقة له التبحر في كل فن نافع وان لم يكن من العلوم الشرعية فان هءلاء السحرة لتبحرهم في علم السحر علموا حقيقة ما اتي به موسي عليه السلام وانه معجزة فانتقلوا بزيادة علمهم لانه اداهم الي الاعتراف بالحق والايمان لفرقهم بين المعجزة والسحر قاله القاضي شهاب 264751 قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر اي فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم او فواعدكم ذلك وتواطاتم عليه اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي جانبين متخالفين ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي لا ضرر علينا في ذلك بل لنا فيه اعظم النفع لانا بفعلك هذا وصبرنا عليه شهادة علي حقيته الي ثوابه ورحمته راجعون فننقلب خير منقلب شهداء سعداء انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان اي لان كنا اول المءمنين اي من اظهر الايمان كفاحا مجاهرة بالحق بلا تقية ثم اشار تعالي الي خروج موسي بقومه من مصر بايحاءه اليه وكان اذن فرعون له بذلك بعد ما اراه الايات البينات ثم ندم عليه فاتاه الاذن الالهي به كما قال تعالي واوحينا الي موسي 2652 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون	3126	6749072694164230445	352	633.5	285	1291	27.26568603515625	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	26	83	135	424	1554	300	فلو ان لنا كرة---------------------------- فنكون من المءمنين ان في ذلك--------------------------- لاية -----------------------------------------------------------------------------وما كان اكثره--------------------م مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم--------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم نوح المرسلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون	161	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3132	false	4148209187456440435	165	286	895	1528	1603	300	فلو ان لنا كرة اي رجعة الي رجعة الي الدنيا فنكون من المءمنين ان في ذلك اي فيما ذكر من نبا ابراهيم لاية اي لحجة وعظة اراد ان يستبصر بها ويعتبر وتقدم ما قاله الزمخشري في بديع سياقها وما كان اكثرهم اي اكثر قوم ابراهيم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم اي بانزال الكتب وارسال الرسل لدعوة خلقه الي ما فيه صلاحهم وفلاحهم 26105111 كذبت قوم نوح المرسلين لان تكذيب واحد كتكذيب الكل لاتفاقهم في اصول الشراءع وهو نفي الشريك واثبات البارء وتوحيده او لان المراد بالجمع الواحد اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون	3132	6749072694164230445	289	509.0	232	633	45.655609130859375	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	91	182	464	917	1554	300	الا علي ربي------------------- لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ----------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين--------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية ---------------------------------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد ------------------------المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	161	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3133	false	3185198504248484356	135	292	712	1533	1571	300	الا علي ربي المطلع علي ضماءرهم لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته ي--نوح لتكونن من المرجومين اي المشتومين او المرميين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي احكم بيننا بما يستحقه كل واحد منا قال الزمخشري الفتاحة الحكومة والفتاح الحاكم لانه يفتح المستغلق كما سمي فيصلا لانه يفصل بين الخصومات وفي التهذيب الفتح ان تحكم بين قوم يختصمون اليك قال الاشعر الجعفي الا من مبلغ عمرا رسولا فاني عن فتاحتكم غني ونجني ومن معي من المءمنين 26119128 فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية اي فيما فعلنا بهم لعبرة وعظة لمن بعدهم وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد وهم قوم هود عليه السلام المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	3133	6749072694164230445	451	830.5	361	823	54.79951477050781	84	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	192	277	979	1421	1554	300	فاتقوا الله واطيع------------------------------------ون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون --------------------------------------------اني اخاف عليكم---------------------------- عذاب يوم عظيم--------------------------- قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------------ ان هذا ------------------------الا خلق الاولين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين------------------------------ فكذبوه فاهلكناهم------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين في	161	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3134	false	-3157972801614421137	116	272	665	1465	1621	300	فاتقوا الله اي فيما امركم به من التوبة والايمان واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اي فاشكروا نعماءه وارعوا بتقواه الاءه 26135 اني اخاف عليكم اي ان لم تقوموا بواجب شكرها عذاب يوم عظيم اي في الدنيا والاخرة 26136 قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اي فانا لن نرعوي عما نحن عليه 26137 ان هذا اي ما هذا الذي نحن عليه الا خلق الاولين اي عادتهم كانوا يدينون به ويعتقدونه فنحن بهم مقتدون او ما هذا الذي جءتنا به الا عادة الاولين كانوا يلقفون مثله 26138146 وما نحن بمعذبين اي علي ما نحن عليه من الاعمال فكذبوه فاهلكناهم اي بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين اي	3134	6749072694164230445	436	760.5	351	800	54.5	75	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	276	300	1418	1554	1554	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------ وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا-	161	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3135	false	-6724461708301931276	29	77	141	388	1540	300	في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي لطيف لين وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي بطرين وقرء فرهين وهو ابلغ وقيل فاره من فره بالضم بمعني حذق وفره صفة من فره كفرح بمعني اشر وبطر فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا	3135	6749072694164230445	136	243.0	113	247	55.06072998046875	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	0	95	0	482	1569	300	يصلحون قالوا انما انت من المسحرين------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب----------------- ولكم شرب يوم معلو-------------------م و-----------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	162	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3135	false	-6724461708301931276	77	230	388	1171	1540	300	يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي الذين سحروا حتي غلب علي عقولهم 26154166 ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب اي نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم اي فاقتنعوا بشربكم ولا تزاحموها علي شربها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم اي لعظم ما تسيءون قال الزمخشري عظم اليوم لحلول العذاب فيه ووصف اليوم به ابلغ من وصف العذاب لان الوقت اذا عظم بسببه كان موقعه من العظم اشد فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب اي الموعود وهو ان ارضهم زلزلت زلزلا شديدا وجاءتهم صيحة عظيمة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	3135	6749072694164230445	482	907.0	387	783	61.558109283447266	89	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	147	211	763	1110	1569	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل و---------لا تكونوا من المخسرين-------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------ واتقوا----- الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين--------------------------------- فاسقط علينا كسفا	162	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3138	false	-673729611750728034	163	300	846	1575	1575	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اي اتموه ولا تكونوا من المخسرين اي حقوق الناس باعطاءهم ناقصا 26182183 وزنوا بالقسطاس المستقيم اي بالميزان السوي ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوهم حقوقهم قال الزمخشري وهو عام في كل حق ثبت لاحد ان لا يهضم وفي كل ملك ان لا يغصب عليه مالكه ولا يتحيف منه ولا يتصرف فيه الا باذنه تصرفا شرعيا ولا تعثوا في الارض مفسدين اي بالقتل والغارة وقطع الطريق والجور والظلم واكل اموال الناس بالباطل 26184186 واتقوا الله الذي خلقكم والجبلة الاولين اي وذوي الجبلة الاولين وهم من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين اي فيما تدعيه من النبوة 26187188 فاسقط علينا كسفا-	3138	6749072694164230445	343	591.0	280	730	46.98630142211914	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms163	true	-1160991791086148772	0	43	0	231	1585	300	لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون-------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون --------------------------------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري --------------------------------------وما كنا ظالمين -------------------------------------------------------------------------وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	163	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3141	false	8799280140444736383	2	77	9	409	1619	300	لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون اي وهو ما هو عياذا به منه افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون اي من طوال الاعمار وطيب المعايش وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري اي رسل ينذرونهم لاجل الموعظة والتذكرة وما كنا ظالمين اي فنبغتهم بالعذاب قبل الانذار فان ذلك محال في حكمة الحكم العدل 26210213 وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون	3141	6749072694164230445	231	426.0	188	400	57.75	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms163	true	-1160991791086148772	251	300	1321	1585	1585	300	وادخل يدك--- في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات-------------- الي فر-----------------------عون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر--------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها---------------------- واستيقنتها انفسهم--------------------------------------------------------------- ظلم------------------------------------------------------------------------------ا وعلوا--------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين و-----------------------------------------------------لقد اتينا داوود وسليمان علما--------------------------------- وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي-	163	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3150	false	1753137930906308655	85	201	455	1089	1592	300	وادخل يدك اي في جملة------------------------- تسع ايات و في بمعني مع الي فرعون اي مرسلا بها الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين عن الحدود في الكفر والعدوان وهذا تعليل للارسال 271316 فلما جاءتهم اياتنا مبصرة اي ظاهرة بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها اي كذبوا بها بالسنتهم واستيقنتها انفسهم اي عرفت انفسهم انها ايات يقينا لا سيما عند القاء السحرة ساجدين ظلما اي للايات بتسميتها سحرا كقوله بما كانوا باياتنا يظلمون الاعراف ولقد ظلموا بها وعلوا اي تكبرا عن الانقياد لموسي فانظر كيف كان عاقبة المفسدين اي من اهلاكهم بالاغراق لغرقهم في بحر الفساد والافساد ولقد اتينا داوود وسليمان علما اي بالقضاء بين الناس وحكمة باهرة وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي	3150	6749072694164230445	235	340.0	193	659	35.660091400146484	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms164	true	-3211349764799392342	0	40	0	207	1558	300	كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داوود---------------------------------- وقال يا --------------------------------ايها الناس علمنا منطق الطير------------ واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحشر لسليمان جنود-----------------ه من الجن والانس والطير فهم يوزعون---------------------------------- حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة	164	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3150	false	1753137930906308655	201	298	1089	1584	1592	300	كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داوود اي العلم والحكمة والنبوة او الملك وقال اي تحدثا بنعمة الله وتنويها بمنته يايها الناس علمنا منطق الطير اي فهم صوته واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين اي البين الظاهر وهو قول وارد علي سبيل الشكر والمحمدة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر اي اقول هذا القول شكرا ولا اقوله فخرا 271725 وحشر لسليمان جنوده اي جمع له عساكره من الجن والانس والطير فهم يوزعون اي يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة	3150	6749072694164230445	205	340.0	165	495	41.41414260864258	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms164	true	-3211349764799392342	56	140	296	726	1558	300	وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي---------------- وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او ل-اذبحنه او لياتيني بسلطان مبين------------------ فمكث غير بعيد ف--------------------------------قال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا---------- بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم --------------------------------------------وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا	164	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3151	false	-7204561827814728017	66	173	371	921	1574	300	وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي اي الهمني شكرها وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وتفقد الطير فقال ما-لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لااذبحنه او لياتيني بسلطان مبين اي بحجة تبين عذره فمكث غير بعيد اي فلبث في الغيبة امدا غير طويل فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا وهي مدينة بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم اي سرير تجلس عليه هاءل مزخرف بانواع الجواهر وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون الا	3151	6749072694164230445	428	795.5	345	551	77.67694854736328	78	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms164	true	-3211349764799392342	162	226	837	1166	1558	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم---------------------- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مس---------------------------------------لمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولو قوة------------------- واولو باس شديد----------------------- والامر اليك فانظري ماذا تامرين	164	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3152	false	-8952882555971752430	65	165	336	865	1598	300	سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت ي--ايها الملا اني القي الي كتاب كريم اي حسن مضمونه وما فيه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين اي لا تتكبروا علي واتوني منقادين لامري قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون اي لا ابت امرا الا بمحضركم ومشورتكم ولا استبد بقضاء الا باستطلاع اراءكم والرجوع الي استشارتكم 273335 قالوا نحن اولو قوة اي في العدد والعدد واولو باس شديد اي نجدة وبلاء في الحرب والامر اليك فانظري ماذا تامرين	3152	6749072694164230445	322	588.0	260	533	60.412757873535156	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms165	true	5759436744030401597	0	61	0	286	1550	300	عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ---------------------------------------------------------------------------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم ------------------------------------------------------------------------------------------------قال نكروا لها عرشها------------------------------------------------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف-----------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو	165	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3153	false	2040612566427402270	73	176	381	916	1550	300	عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر اي ليختبرني ااشكر بالطاعة والعمل بالشريعة ام اكفر بالمعصية والمخالفة وقوله تعالي ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم كقوله من عمل صلحا فلنفسه ومن اساء فعليها فصلت وكقوله ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون الروم 274142 قال نكروا لها عرشها اي اجعلوه متنكرا متغيرا عن هيءته وشكله كما يتنكر الرجل للناس ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اي لمعرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو	3153	6749072694164230445	285	515.0	224	535	53.271026611328125	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms165	true	5759436744030401597	68	101	327	481	1550	300	ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات--------ه حسبته لجة------------- وكشفت------------- عن ساقيها قال انه صرح ممرد م--------ن قوارير------------- قالت رب اني ظلمت نفسي	165	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3154	false	-3702600640905286086	220	292	1180	1519	1567	300	ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح اي القصر او صحن الدار وكان سليمان عليه السلام اتخذ قصرا بديعا من زجاج فاراد ان يريها منه عظمة ملكه وسلطانه ومقدار ما اثره الله به فلما راته اي صحنه حسبته لجة اي ماء عظيما وكشفت اي للخوض فيه عن ساقيها قال انه صرح ممرد اي مملس من قوارير اي من الزجاج قالت رب اني ظلمت نفسي	3154	6749072694164230445	153	248.5	120	339	45.13274383544922	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms165	true	5759436744030401597	169	261	849	1357	1550	300	لصادقون -----------ومكروا مكرا ---------------ومكرنا مكرا----------------------------- وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية-------------------------------------------- بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون------------------------------------------------------------------- وانجينا الذين امنوا------------------------------- وكانوا يتقون ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اء-------------------------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء----------------------------------------- بل انتم قوم تجه----------لون---------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين--------------------- وامطرنا عليهم مطرا------------------- فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي -الله خير اما يشركون	165	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3158	false	-6296571770304045932	13	178	70	987	1668	300	لصادقون فيما ذكرنا ومكروا مكرا اي بهذه الحيلة ومكرنا مكرا اي بان جعلناهم سببا لاهلاكهم وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية اي خالية ساقطة لم تعمر بعدهم لانهم استءصلوا بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون اي بانهم ما اخذوا الا لظلمهم وان عاقبة الظلم الدمار والبوار 275359 وانجينا الذين امنوا يعني صالحا عليه السلام ومن معه وكانوا يتقون ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اي قبحها ومضادتها لحكمه تعالي وحكمته اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي متجاوزين النساء اللاتي هن محال الشهوة بل انتم قوم تجهلون اي تفعلون فعل الجاهلين سفها وعمي عن العاقبة فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن افعالنا ويرونها رجسا قالوه استهزاء فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين اي الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا اي هاءلا غير معهود فساء مطر المنذرين قل الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي ءالله خير اما يشركون	3158	6749072694164230445	507	854.5	415	917	55.28898620605469	79	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	29	64	153	332	1517	300	البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر----------حمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون------- امن يبد-ا الخلق ثم يعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن يرزقكم من السماء وال------------------------------------------ارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	166	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3162	false	4798251410921906316	2	93	11	491	1527	300	البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وهي المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون 276465 امن يبدءا الخلق ثم يعيده اي بعد الموت بالبعث فان قيل هم منكرون للاعادة فكيف خوطبوا بها خطاب المعترف اجيب بانها لظهورها ووضوح براهينها جعلوا كانهم معترفون بها لتمكنهم من معرفتها فلم يبق لهم عذر في الانكار فلا حاجة الي القول بان منهم من اعترف بها فالكلام بالنسبة اليه ومن يرزقكم من السماء والارض اي مما ينزله من ماءها وما يخرجه من نباتها االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	3162	6749072694164230445	173	318.0	138	480	36.04166793823242	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	124	177	631	882	1517	300	عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد----------- ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف --------------------لكم بعض الذي تستعجلون وان ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ------------------------------------------------------وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ان هذا	166	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3164	false	7528932230008890640	15	200	81	1026	1576	300	الكهف ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي في حرج صدر من مكرهم وكيدهم لك ولا تبال بذلك فان الله يعصمك من الناس 277176 ويقولون متي هذا الوعد اي بالعذاب ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم اي لحقكم او دنا لكم بعض الذي تستعجلون اي من العذاب فحصل لهم القتل ببدر ولعاب الاخرة امر قال الزمخشري وعسي ولعل وسوف في وعد الملوك ووعيدهم يدل علي صدق الامر وجده وما لا مجال للشك بعده وانما يعنون بذلك اظهار وقارهم وانهم لا يعجلون بالانتقام لادلالهم بقهرهم وغلبتهم ووثوقهم ان عدوهم لا يفوتهم وان الرمزة الي الاغراض كافية من جهتهم فعلي ذلك جري وعد الله ووعيده انتهي اي لان حقيقة الترجي محال في حقه تعالي فهو علي هذا استعارة تمثيلية قاله الشهاب وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون اي لذو افضال وانعام عليهم بتاخير العقوبة وعدم معاجلتهم بها ولكن اكثرهم لا يعرفون حق النعمة فيه فلا يشكرونه بل بجهلهم يستعجلونها وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون اي من عداوة رسوله ونصب المكايد له وهو معاقبهم علي ذلك وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين اي وما	3164	6749072694164230445	235	384.5	184	945	24.867725372314453	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	200	231	1007	1162	1517	300	علي الله انك علي الحق المبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	166	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3165	false	-8035313916386413462	35	123	199	649	1567	300	علي الله انك علي الحق المبين اي الابلج الذي لا ريب فيه قال الزمخشري وفيه بيان ان صاحب الحق حقيق بالوثوق بصنع الله وبنصرته وان مثله لا يخذل ثم اشار تعالي الي كفاية نفع دعوته للمءمنين الذين هم اولياءه وحزبه والي ان الكل لا يرجي منهم الهداية كاية وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين يوسف تسلية عما كان يهمه من ايمانهم بقوله سبحانه انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	3165	6749072694164230445	155	301.0	124	450	34.44444274902344	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	271	300	1371	1517	1517	300	ووقع القول---------------------------------- عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا-------------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من-	166	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3167	false	4481468822406225809	196	242	1051	1288	1581	300	ووقع القول اي مدلوله وهو العقاب الموعودون به عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي ليبصروا بما فيه من الاضاءة طرق التقلب في امور المعاش ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من	3167	6749072694164230445	146	266.0	118	237	61.60337448120117	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms167	true	-3188176276911479957	194	226	1011	1162	1537	300	قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعر-------------ون واصبح فءاد ام موسي فارغا------------------------------------------------------------------------------------------ ان كادت لتبدي به-------------------------- لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	167	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3173	false	1676629419643743456	5	64	29	309	1509	300	قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون اي بما سيكون واصبح فءاد ام موسي فارغا اي خاليا من العقل لما دهمها من فرط الجزع واطار عقلها من الدهش لما بلغها وقوعه في يد فرعون ان كادت لتبدي به اي بامره وقصته وانه ولدها لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	3173	6749072694164230445	151	275.0	119	280	53.92856979370117	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms167	true	-3188176276911479957	241	286	1236	1465	1537	300	فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون-------------------- فرددناه الي امه كي تقر عينها---------- ولا تحزن---------- ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشد-------------ه واستوي--------------- اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------ ودخل المدينة -------------------------علي حين غفلة من اهلها	167	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3173	false	1676629419643743456	207	293	1052	1470	1509	300	فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون اي في رضاعه وتربيته فرددناه الي امه كي تقر عينها اي برءيته ولا تحزن اي بفراقه ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده اي كمال قوته واستوي اي اعتدل مزاجه اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين اي في اعمالهم ثم بين تعالي من نبءه عليه السلام ما تدرج به الي ما قدر له من الرسالة بقوله سبحانه ودخل المدينة اي مصر اتيا من قصر فرعون علي حين غفلة من اهلها	3173	6749072694164230445	229	385.0	184	418	54.784690856933594	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms168	true	5070938542642968489	39	80	182	384	1473	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب------------------------ فاذا الذي استنصره بالامس-------------------------------------- يستصرخه -----------------------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا مو----------------------------------------------------------------------------سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا	168	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3174	false	-6889771491657618741	219	300	1135	1551	1551	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب اي الاستقادة او الاجناد فاذا الذي استنصره بالامس اي استعانة فقتل من اجله منازعه القبطي يستصرخه اي يستغيثه من قبطي اخر قال له موسي انك لغوي مبين اي بمخاصمتك الناس مع عجزك وجرك اليهم ما لا تحمد عقباه فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما اي لموسي وللاسراءيلي وهو القبطي قال اي ذلك العدو وهو القبطي لا الاسراءيلي كما وهم يموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا-	3174	6749072694164230445	192	324.5	154	417	46.04316711425781	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms168	true	5070938542642968489	80	152	384	743	1473	300	في الارض وما تريد ان تكون من المصلحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي -----------------------قال يا موسي ان الملا ياتمرون ------------------بك ليقتلوك فاخرج----------------- اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب -----------------قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توج------------ه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل و---------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه ام---------------ة من الناس يسقون----------- ووجد من دونهم امراتين تذودان -----------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكما---------------------- قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	168	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3175	false	160222614862800079	0	144	0	724	1502	300	في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين اي بين الناس بالقول والفعل قال الزمخشري الجبار الذي يفعل ما يريد من الضرب والقتل بظلم لا ينظر في العواقب ولا يدفع بالتي هي احسن وجاء رجل من اقصا المدينة يسعي اي يسرع لفرط حبه لموسي قال يم--وسي ان الملا ياتمرون بك اي يتشاورون بسببك ليقتلوك فاخرج اي من حد مملكتهم اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب اي لحوق الطالبين قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه اي جعل وجهه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل اي فلا يلحقني فيه الطالبون ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة اي جماعة كثيفة من الناس يسقون اي مواشيهم ووجد من دونهم امراتين تذودان اي تمنعان مواشيهما عن الماء لوجود من هو اقوي منهما عنده فلا تتمكنان من السقي قال ما خطبكما اي ما شانكما في الذود قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء	3175	6749072694164230445	354	603.5	283	726	48.76033020019531	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	271	300	1419	1565	1565	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب-	169	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0049	false	9179841483399728335	176	205	1024	1171	1669	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب	49	6749072694164230445	146	287.0	118	147	99.3197250366211	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	33	66	156	323	1565	300	برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا------------------------------------------------------------- فارسله معي ردء---------ا يصدقن--------------ي اني اخاف ان يكذبون	169	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3177	false	-4640011375534117904	197	249	967	1218	1481	300	برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا اي فيكون احسن بيانا ولا يتحمل ذلك ما لم يكلف بمثل ما كلفت به فارسله معي ردءا اي معينا يصدقني اي لنشاط قلبي اني اخاف ان يكذبون	3177	6749072694164230445	167	307.0	134	251	66.53386688232422	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	77	112	386	569	1565	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون-------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما سمعنا بهذا ---------------------------------------------------------------في اباءنا الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	169	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3178	false	-737883104109469543	156	263	817	1383	1559	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون وتقدمه اما للفاصلة او للحصر اي الغالبون عليهم وان غلبوكم وغلبوا العالمين قبلكم 283638 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مبتدع لم يسبق له نظير او تفتريه علي الله بنسبته له وانت تعلمته من غيرك فالافتراء بمعني الاختلاق او الكذب وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة او بان للعالم الها يرسل الرسل بالايات في اباءنا الاولين اي كاءنا في ايامهم قال الشهاب وهذا اما تعمد للكذب وعناد بانكار النبوات وان كان عهد يوسف قريبا منهم او لانهم لم يءمنوا به ايضا وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	3178	6749072694164230445	183	310.0	148	566	32.332157135009766	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	147	181	738	934	1565	300	وجنوده في الارض بغير ا-----------------------لحق------------------- وظنوا انهم الينا لا يرجعو-------------------------ن فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة	169	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3179	false	-2896271886649719598	253	300	1389	1651	1651	300	وجنوده في الارض بغير الحق اي بل بالفساد ورد الحق والصد عن سبيل الله وظنوا انهم الينا لا يرجعون بضم الياء وفتحها قراءتان فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة-	3179	6749072694164230445	195	367.0	162	263	74.14448547363281	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	181	253	934	1315	1565	300	ويوم القيامة هم من المقبوحي-------------------------ن ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس----------------- وهدي----------------------------------- ورحمة----------------------------- لعلهم يتذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وما كنت بجانب الغربي---------------------------------------------------------------------------- اذ قضين-----------------ا الي موسي الامر وما ------------------------كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا------------------------ فتطاول عليهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمر وما كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا ولكنا كنا مر--------------------------------------------------------------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا و-------------------لكن رحمة من ربك------------------------------------------------------------------------------ لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من -----------------------------------------قبلك لعلهم يتذكرون	169	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3180	false	-2695048898679308017	5	220	25	1191	1637	300	ويوم القيامة هم من المقبوحين اي من المطرودين المبعدين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس اي انوارا للقلوب وهدي اي الي الاعتقادات الصحيحة ودلاءلها ورحمة اي بالارشاد الي العمل الصالح لعلهم يتذكرون اي فيتعظون به ويهتدون بسببه ثم اشار تعالي الي كون التنزيل وحيا من علام الغيوب ببيان انه ما فصل من هذه الانباء لا يتسني الا بالمشاهدة او التعلم وكلاهما معلوم الانتفاء فتحقق صدق الايحاء وذلك قوله سبحانه وما كنت بجانب الغربي 284446 وما كنت بجانب الغربي اي الوادي الغربي الذي كوشف فيه موسي عن المناجاة اذ قضينا اي قدرنا وانهينا الي موسي الامر اي امر الارسال والانباء وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا اي بين زمانك وزمان موسي فتطاول عليهم العمر اي امد انقطاع الوحي واندرست معالم الهدي وعم الضلال والبغي والردي فاقتضت رحمتنا ارسالك لنخرجهم من الظلمات الي النور وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين اي لك وموحين اليك تلك الايات اي ما كان الانباء بها الا وحيا مصدره الرسالة وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي وقت نداءنا موسي ولكن رحمة من ربك اي ولكن ارسلناك بالقران الناطق بما ذكر وبغيره لرحمة عظيمة كاءنة منا لك وللناس لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك اي من نذير في زمان الفترة بينك وبين عيسي لعلهم يتذكرون	3180	6749072694164230445	363	583.0	292	1166	31.132076263427734	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	39	74	197	386	1585	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	170	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0164	false	-529943529887093719	165	200	884	1072	1607	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	164	6749072694164230445	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	39	68	197	343	1585	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	170	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0728	false	-1202069924069359151	69	98	354	500	1571	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	728	6749072694164230445	146	292.0	117	146	100.0	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	102	180	538	936	1585	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك---------------- نتخطف من ارضنا----------------------------- اولم نمكن لهم حرما امنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها---------------------------------------- فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا و-------------------------------------------------------------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وم-------------------------------------------------------------------------ا اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ---------------------------------------------------------------وما عند الله خير-------------------------------------------- وابقي------------------ افلا تعقلون افمن	170	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3185	false	3588118500974317089	64	300	327	1544	1544	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك اي ونخالف العرب نتخطف من ارضنا اي مكة فرد عليهم تعالي بقوله اولم نمكن لهم حرما امنا اي الم نعصمهم من عدوهم ونجعل مكانهم حرما ذا امن لحرمة البيت الحرام الذي تتناجز العرب حوله وهم امنون يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون اي جهلة لا يتفكرون ولو علموا ان ذلك رزق من عند الله لعلموا ان الخوف والامن من عنده ولما خافوا التخطف اذ امنوا به وخلعوا انداده وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها اي كفرت بها فلم تحفظ حق الله فيها فدمرت فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين اي منهم اذ لم يخلفهم احد يتصرف تصرفهم وموصوف قليلا المستثني اما زمان اي الا زمانا قليلا اذ لا يسكنها الا المارة يوما او بعض يوم واما مكان اي الا مكانا قليلا يصح لسكني البعض واندثر الباقي او مصدر اي سكنا قليلا من شءم معاصيهم 285962 وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا اي الناطقة بالحق ويدعوهم اليه بالترغيب والترهيب وذلك لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي بالكفر بالايات وتكذيب الرسل سعيا بالفساد واباء عن سبيل الصلاح والرشاد وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي فهو مما يتمتع ويتزين به اياما قلاءل وهي مدة الحياة المقتضية وما عند الله خير اي متاعا وزينة في نفسه لخلوه عن شواءب الالم وابقي لانه ابدي لا يزول افلا تعقلون افمن-	3185	6749072694164230445	393	659.5	316	1218	32.26601028442383	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	235	264	1250	1409	1585	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار	170	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3189	false	-8844544830954815646	171	200	896	1055	1610	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار	3189	6749072694164230445	159	318.0	130	159	100.0	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms171	true	-7578056626301246151	107	156	558	792	1515	300	الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا-------------------------------- واحسن----------------------------------------------- كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان ا-----------------------------------لله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي--------------------------- اولم يعلم ان ا--------------------لله قد اهلك من قبله من القرون---------------------------- من هو اشد منه قوة--------------------- واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	171	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3192	false	7288616003238838058	150	240	799	1243	1548	300	الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وهو ان تاخذ منه ما يصلحك ويرفهك واحسن اي الي الناس او افعل الاحسان من وجوهه المعروفة كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض اي بهذا المال الذي جعله سبب صلاحها ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اي بطرق التجارة او المكاسب اولم يعلم اي مما سمع بالتواتر ان الله قد اهلك من قبله من القرون اي الكثيرة بحيث صارت سنة له من هو اشد منه قوة اي بالاموال والاتباع واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	3192	6749072694164230445	230	393.0	181	444	51.80180358886719	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms171	true	-7578056626301246151	168	224	853	1137	1515	300	لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير ---------------لمن امن وعمل صالحا ولا يلقا---------------------------ها------------------------------------------------------------------------ الا الصابرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخسفنا به وبدار-----------------------ه الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله -------------------وما كان من المنتصرين-------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده	171	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3193	false	6299649536302829741	8	128	47	668	1521	300	لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير اي مما تتمنونه لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي فاه بها الذين اوتوا العلم او الجنة او السيرة والطريقة وهي الايمان والعمل الصالح الا الصابرون اي علي الطاعات عن الشهوات وعلي زمام النفس ان تجري في اعقاب المزخرفات وويلك في الاصل دعاء بالهلاك والمراد به هنا الزجر عن هذا التمني مجازا وهو منصوب علي المصدرية فخسفنا به وبداره اي المشتملة علي امواله الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله اي بدفع العذاب عنه وما كان من المنتصرين اي بقوة نفسه وما له واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده	3193	6749072694164230445	284	509.0	228	621	45.732688903808594	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms172	true	5311046402718498020	164	252	861	1370	1615	300	وليعلمن الله الذين امنوا------------ وليعلمن المنافقين----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقال-----------------هم واثقالا مع اثقالهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليسالن يوم القيامة عما كانوا يف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترون ولقد ارسلنا ن------------------------وحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اي-----------------------------ة للعالمين وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا	172	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3201	false	-2712833052866073101	29	300	159	1634	1634	300	وليعلمن الله الذين امنوا اي باخلاصهم وليعلمن المنافقين ثم بين تعالي حمل كفار قريش لمن امن علي الكفر بالاستمالة بعد بيان حملهم لهم عليهم بالاذية بقوله وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم اي ان كان ذلك خطيءة يءاخذ عليها بالبعث فتبعتها علينا وفي رقابنا قال ابن كثير كما يقول القاءل افعل كذا وخطيءتك في رقبتي قال الله تعالي تكذيبا لهم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم وهي اوزار انفسهم واثقالا مع اثقالهم اي واوزارا اخر مع اوزار انفسهم يعني اوزار الاضلال والحمل علي الكفر والصد عن سبيل الله كما قال تعالي ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم النحل و في الصحيح من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من اتبعه الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اثامهم شيءا وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون اي من الاكاذيب والاباطيل ثم بين تعالي افتتان الانبياء باذية اممهم اثر بيان افتتان المءمنين باذية الكفار تاكيدا للانكار علي الذين يحسبون ان يتركوا بمجرد الايمان بلا ابتلاء وحثا لهم علي الصبر تاسيا بالانبياء فقال سبحانه ولقد ارسلنا نوحا 291419 ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية اي هذه الحادثة الهاءلة موعظة للعالمين وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا اي كذبا في تسميتها الهة وشركاء لله وشفعاء اليه ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا-	3201	6749072694164230445	504	916.5	417	1476	34.14634323120117	79	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	15	85	67	420	1586	300	انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير-------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدني--------------------------------------------------ا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا	173	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3203	false	1208064675690048364	25	123	134	646	1575	300	انتم بمعجزين وفيه تكلف وضعف صناعي-- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي يدافع عنكم ما يراد بكم والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم ثم اشار تعالي الي ما اجاب به قوم ابراهيم بعد دعوته اياهم وعظاته البالغة بقوله فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 292529 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا	3203	6749072694164230445	332	609.0	266	514	64.59143829345703	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	99	249	487	1287	1586	300	انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له------------ اسحاق ويعقوب------------------------------ وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة----------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين-------------------------------------------------------------------- اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبي--------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر---------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين -------قال رب انصرني علي القوم المفسدين و---------------------------------------------------لما جاءت رسلنا ابراهيم بال---------------------------------------------------------------------------بشري قالوا ا------------------------نا مهلكو اهل هذه القرية------------- ان اهلها كانوا ظالمين --------------------------------------------------------------------قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و-------------------------------لما ان جاءت رسلنا ل-----------------------------------------------وطا سء ب------------------------------------------هم وضاق بهم ذرعا---------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا ا------------------------مراتك كانت من الغابرين ان-------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء------------------------ بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر	173	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3205	false	-6544619145132143019	1	299	8	1646	1648	300	انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اي لابراهيم اسحاق ويعقوب اي ولدا ونافلة بمباركة الذرية وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا اي بايتاء الولد والذرية الطيبة واستمرار النبوة فيهم وانتماء اهل الملك اليه والثناء الي اخر الدهر والصلاة عليه وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي الفعلة المتناهية في القبح ما سبقكم بها من احد من العالمين اي لتحاشي الطباع عنها ثم فصلها بعد الاجمال لزيادة تنفير النفوس منها اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل اي سبيل النسل باتيان ما ليس بحرث او بعمل قطاع الطريق من قتل الانفس واخذ الاموال وتاتون في ناديكم المنكر اي ما لا يليق من الاقوال والافعال فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين 293033 قال رب انصرني علي القوم المفسدين اي الذين يفسدون كل برهان عقلي ونقلي وكل حكمة الهية ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري اي بالبشارة بالولد والنافلة وهم الملاءكة بعثوا لنصر لوط وتبشيره بهلاك قومه قالوا اي لابراهيم عليه السلام انا مهلكو اهل هذه القرية اي قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين اي بتنزيلهم الرجال منزلة النساء وقطع السبل وفعل المنكر وترك المعروف قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب او القرية ولما ان جاءت رسلنا اي المذكورون بعد مفارقتهم لابراهيم عليه السلام لوطا سء بهم اي اعترته المساءة بسببهم مخافة ان يقصدوهم وضاق بهم ذرعا اي ضاق بشانهم ذرعه اي طاقته وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك اي مما يصيبهم من العذاب الا امراتك كانت من الغابرين 293438 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اي عذابا عظيما من جهتها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون يعني قصتها العجيبة او اثارها الخربة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يق--وم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر	3205	6749072694164230445	784	1318.5	636	1640	47.80487823486328	126	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	248	298	1281	1578	1586	300	الاخر-- ولا تعثوا في الارض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------------ة فاصبحوا في دار--------------------هم جاثم--------------ين وعادا وثمود- وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين------------------------------------------------------------ فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا	173	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3206	false	2318396855133257746	6	121	28	686	1627	300	الاهوال ولا تعثوا في الارض مفسدين اي بالبغي علي اهلها كنقص المكيال والميزان وقطع الطريق علي الناس فان عاقبة ذلك الدمار فكذبوه فاخذتهم الرجفة اي الصيحة التي هي منشا الزلزلة الشديدة فاصبحوا في دارهم اي بلدهم او منازلهم جاثمين اي هلكي ميتين وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين اي عقلاء متمكنين من النظر والافتكار بواسطة الرسل عليهم السلام فانهم اوضحوا السبل فلم يكن لهم في ذلك عذر ولكنهم لم يفعلوا عنادا وكبرا 293940 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي فاءتين الله سبحانه بل لحقهم عذابه فدمرهم تدميرا ولذا قال فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا	3206	6749072694164230445	295	523.5	245	658	44.832828521728516	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms174	true	9087091303046497426	196	249	1046	1364	1656	300	يعلم ما في السماوات والارض----------------------------- والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب----------- ولولا اجل مسمي-------------------------------------------- لجاءهم العذاب--------- ولياتينهم بغتة وهم----------------------------------------------------------------------------------------- لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------------------------------------------------------------------------------ يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون يا -------عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون	174	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3212	false	-5636635611359140439	169	279	901	1496	1600	300	يعلم ما في السمو--ت والارض اي فلا يخفي عليه حالي وحالكم والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب اي استهزاء ولولا اجل مسمي اي لكل عذاب او قوم وهو وقته المعين له فيهما لجاءهم العذاب اي عاجلا ولياتينهم بغتة اي فجاة في الدنيا كوقعة بدر فقد كانوا لغرورهم لا يتوقعون غلبة المسلمين او في الاخرة عند نزول الموت بهم يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين اي ستحيط بهم اي يستعجلونك بالعذاب وهو واقع بهم لا محالة او هي كالمحيطة بهم لان كل ات قريب يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون اي جزاءه يعبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون	3212	6749072694164230445	301	518.5	249	597	50.41876220703125	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms174	true	9087091303046497426	249	287	1364	1579	1656	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا و-------------------------------------------------------------------------------علي ربهم يتوكلون--------------------------------------------------------------------- وكاين------- من دابة لا تحمل رزقها ا-----------------------------------لله يرزقها واياكم	174	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3213	false	6910316930702693444	150	264	787	1414	1598	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون تحريض علي العبادة واخلاص الدين بتذكير الموت والرجعي او تسلية للمهاجر الي الله وتشجيع له بان لا يثبطه عن هجرته خوف الموت بسببها فلا المقام بارضه يدفعه ولا هجرته عنه تمنعه وفيه استعارة بديعة لتشبيه الموت بامر كريه الطعم مره والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا اي علي مفارقة الاوطان والهجرة لاجل الدين وعلي اذي المشركين وعلي المحن والمصاءب وعلي ربهم يتوكلون ثم اشار تعالي الي كفالته لمن هاجر اليه من الفقر والضيعة بقوله سبحانه وكاين اي وكم من دابة لا تحمل رزقها اي لا تطيق ان تحمله لضعفها عن حمله الله يرزقها واياكم	3213	6749072694164230445	214	377.0	176	627	34.13078308105469	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms175	true	-9155289837465184012	3	46	17	221	1620	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------- ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعقلون------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب	175	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3214	false	-7606460925084478989	90	176	513	948	1611	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم اي فيفعل بعلمه ما تقتضيه حكمته ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله اي علي ان جعل الحق بحيث لا يجترء المبطلون علي جحوده وانه اظهر حجتك عليهم والمعني احمد الله عن جوابهم المذكور علي الزامهم وظهور نعم لا تحصي بل اكثرهم لا يعقلون اي فلذلك يتناقضون حيث ينسبون النعمة اليهم ويعبدون غيره وقوله وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب	3214	6749072694164230445	204	375.0	161	435	46.89655303955078	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms175	true	-9155289837465184012	214	299	1118	1616	1620	300	وجاءتهم رسلهم بالب---------------------------------------------ينات فما كان الله ليظلم--------------------------------------------------------هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءو---------ا الس--------وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -------ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبد-ا الخلق---------- ثم يعيده-------------------- ثم اليه تر---------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون--------------------------------------------------------------- ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكان------------------------------------------وا بشركاءهم كا------------------------------------------------------فرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون----------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحب---------رون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون------------------------------- فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون	175	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3218	false	2731187993269860048	48	240	305	1373	1706	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات اي الايات الواضحات علي حقيقة ما يدعونهم اليه فما كان الله ليظلمهم اي فكذبوهم فاهلكهم فما كان الله ليهلكهم من غير جرم منهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا اي عملوا السيءات السواي اي العقوبة التي هي اسوا العقوبات في الاخرة وهي جهنم و السواي تانيث الاسوا وهو الاقبح كما ان الحسني تانيث الاحسن ثم علل سوء عاقبتهم بقوله تعالي ان اي لان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبدءا الخلق اي ينشءهم ثم يعيده اي بعد الموت بالبعث ثم اليه ترجعون اي الي موقف الحساب والجزاء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يسكتون متحيرين ياءسين يقال ابلس اذا سكت وانقطعت حجته 301318 ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء اي يجيرونهم من عذاب الله كما كانوا يزعمون وكانوا بشركاءهم كافرين اي بالهيتهم وشركتهم لله تعالي حيث وقفوا علي كنه امرهم ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون اي يتميز المءمنون والكافرون في المحال والاحوال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون اي يسرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون اي لا يغيبون عنه ولا يخفف عنهم فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السمو--ت والارض وعشيا وحين تظهرون	3218	6749072694164230445	481	853.0	396	1070	44.953269958496094	69	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms175	true	-9155289837465184012	260	285	1383	1535	1620	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	175	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3350	false	5837782892473044456	73	98	383	535	1641	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	3350	6749072694164230445	152	304.0	127	152	100.0	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms177	true	6788592952735828810	92	178	454	925	1539	300	ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون--------------------------------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين------- ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات---------- وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره----------------------- ولتبتغوا من فضله---------------- ولعلكم تشكرون------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء-------------------------------------------------------------- ويجعله كسفا------------------ فتري الودق--------- يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم	177	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3229	false	-1000509053176962398	113	300	556	1555	1555	300	ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يسوون منزلا في الجنة اي يوطءونه توطءة الفراش لمن يريد الراحة عليه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين 304647 ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات اي بالمطر وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره اي في البحر عند هبوبها ولتبتغوا من فضله اي بتجارة البحر ولعلكم تشكرون اي ولتشكروا نعمة الله فيما ذكر ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين هذه تسلية له صلي الله عليه وسلم بمن قبله علي وجه يتضمن الوعد له والوعيد لمن عصاه قال الزمخشري في قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين تعظيم للمءمنين ورفع من شانهم وتاهيل لكرامة سنية واظهار لفضل سابقة ومزية حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ينصرهم مستوجبين عليه ان يظهرهم ويظفرهم 304850 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء اما ساءرا وواقفا مطبقا وغير مطبق من جانب دون جانب الي غير ذلك ويجعله كسفا اي قطعا تارة اخري فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم-	3229	6749072694164230445	468	769.0	383	1000	46.79999923706055	76	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms178	true	5669393245251874708	36	73	179	379	1484	300	31----- لقمان----- الم تلك ايات الكتاب الحكيم ------------------------هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	178	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3233	false	-2210875745551385907	137	227	738	1240	1665	300	31 سورة لقمان 3116 الم تلك ايات الكتاب الحكيم اي ذي الحكمة الناطق بها هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون بيان لاحسانهم يعني ما عملوه من الحسنات او تخصيص لهذه الثلاثة من شعبه لاظهار فضلها وانافتها علي غيرها والمراد بالزكاة علي انها مكية هي مطلق اخراج المال تقربا بالتصديق منه وتزكية للنفس بايتاءه من وصمة البخل والشح المردي لها لا انصباءها المعروفة فانها انما بينت بالمدينة اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	3233	6749072694164230445	200	363.0	163	502	39.84063720703125	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms178	true	5669393245251874708	75	154	388	794	1484	300	ويتخذها هزوا--------------------------------- اولءك لهم عذاب مهين------ واذا تتلي عليه -اياتنا ولي------------- مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا------------------------ فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي--------------- ان تميد بكم-------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------ وانزلنا من ا------------------------------------------لسماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج--------------------------- كريم----------------------- هذا خل--------------------------------------------------------------ق الل----------ه فاروني ماذا خلق الذين من دونه-------------------------------------------- بل الظالمون في ضلال مبين	178	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3234	false	-7760074467414512015	2	201	16	1035	1624	300	ويتخذها هزوا الضمير للسبيل وهو مما يذكر ويءنث اولءك لهم عذاب مهين 31710 واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي اي اعرض عنها مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا مانعا من السماع فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السمو--ت بغير عمد ترونها الضمير للسماوات وهو استشهاد برءيتهم لها غير معمودة علي قوله بغير عمد كما تقول لصاحبك انا بلا سيف ولا رمح تراني والجملة لا محل لها لانها مستانفة او في محل الجر صفة للعمد او بغير عمد مرءية يعني انه عمدها بعمد لا تري وهي امساكها بقدرته كذا في الكشاف والقي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت ان تميد بكم اي تميل فتهلككم لما في جوفها من قوة الجيشان وبث فيها من كل دابة اي من كل نوع من انواعها وانزلنا اي لحفظكم وحفظ دوابكم وللرفق بكم وبدوابكم من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج اي صنف من الاغذية والادوية كريم اي كثير المنافع 311112 هذا اي ما ذكر من السماوات والارض وما تعلق بهما من الامور المعدودة خلق الله اي مخلوقه فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي مما اتخذتموهم شركاء له سبحانه في العبادة بل الظالمون في ضلال مبين	3234	6749072694164230445	398	640.5	319	1021	38.98139190673828	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms179	true	3449927510799669845	20	115	103	589	1479	300	ومن الناس-------------------------- من يجادل في الله--------------------------- بغير علم ----------------------------ولا هد---------------------ي ولا كتاب منير---------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم----------------------------------- اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ا---ن ال----------------------------له عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله--------------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون -------------------------------------------لله ما في السماوات والارض ان ا--------------------------------لله هو الغني	179	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3240	false	-873265708040071446	72	292	404	1551	1593	300	ومن الناس يعني الجاحدين نعمته تعالي من يجادل في الله اي في توحيده وارساله الرسل بغير علم اي برهان قاطع مستفاد من عقل ولا هدي اي دليل ماثور عن نبي ولا كتاب منير اي منزل من لدنه تعالي بل لمجرد التقليد والمنير بمعني المنقذ من ظلمة الجهل والضلال واذا قيل لهم اي لمن يجادل والجمع باعتبار المعني اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير اي يدعو اباءهم الي اعتقادات واعمال هي اسباب العذاب كانه يدعوهم الي عين العذاب فهم متوجهون اليه حسب دعوته ومن كان كذلك فاني يتبع 312229 ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن اي في اعماله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي تعلق باوثق ما يتعلق به من الاسباب وهو تمثيل لحال المءمن المخلص المحسن بحال من اراد رقي شاهق فتمسك باوثق عري الحبل المتدلي منه والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا اي من الاعمال الظاهرة والباطنة ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم--وت والارض ليقولن الله قل الحمد لله اي علي ان جعل دلاءل التوحيد بحيث لا يكاد ينكرها المكابرون ايضا بل اكثرهم لا يعلمون اي شيءا ما فلذلك لا يعملون بمقتضي اعترافهم لله ما في السم--وت والارض اي فلا يستحق العبادة فيهما غيره ان الله هو الغني	3240	6749072694164230445	478	804.0	383	1151	41.52910614013672	78	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms179	true	3449927510799669845	116	223	596	1110	1479	300	ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بع----------------ده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا-------------------------------لله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل -----------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان الله هو ا-----------------لحق --------------وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الل---------------------------ه ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار---------------------------------- شكور---------------------------------- واذا غشي-------------------هم موج كالظلل----------------- دعوا الله مخلصين له الدين------------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد	179	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3241	false	-2064737373923625771	8	237	45	1194	1516	300	ولو انما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده اي من بعد نفاده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله اي التي اوجد بها الكاءنات وسيوجد بها ما لا غاية لحصره ومنتهاه والسبعة انما ذكرت علي سبيل المبالغة لا الحصر ان الله عزيز حكيم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي الا كخلقها وبعثها في سهولته ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي امد قدره الله تعالي لجريهما وهو يوم القيامة وان الله بما تعملون خبير اي لان من شاهد مثل ذلك الصنع الراءق والتدبير الفاءق لا يكاد يغفل عن كون صانعه عز وجل محيطا بما ياتي ويذر 313032 ذلك اشارة الي ما ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص البارء بها بان الله هو الحق اي بسبب انه الحق وجوده والهيته وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله اي باحسانه في تهيءة اسبابه ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار اي عظيم الصبر علي الباساء والضراء شكور اي كثير الشكر للنعم بالقيام بحقها واذا غشيهم اي علاهم واحاط بهم موج كالظلل اي كالسحب والحجب دعوا الله مخلصين له الدين اي التجءوا اليه تعالي وحده لزوال ما ينازع الفطرة من الهوي والتقليد بما دهاهم من الضر فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد	3241	6749072694164230445	506	889.5	399	1149	44.03829574584961	92	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms181	true	964194448918109771	66	96	344	498	1641	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	181	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1300	false	2309974423245399879	125	155	635	789	1574	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1300	6749072694164230445	154	308.0	124	154	100.0	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms181	true	964194448918109771	78	115	411	601	1641	300	واتبع ما يوحي اليك من رب--------------------------------------------ك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا------------------------------------------------------------------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم	181	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3249	false	-6508315600851751223	47	106	263	564	1568	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك اي في ترك طاعة الكافرين والمنافقين وغير ذلك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا اي اسند امرك اليه وكله الي تدبيره فكفي به حافظا موكولا اليه كل امر ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم	3249	6749072694164230445	190	362.5	153	301	63.1229248046875	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms181	true	964194448918109771	39	62	202	325	1641	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	181	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3552	false	-3553716135106433616	241	264	1281	1404	1592	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3552	6749072694164230445	123	246.0	100	123	100.0	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms182	true	-5382862453802675461	9	60	44	285	1602	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا---------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القت-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واذا--------- لا تمتعون الا قليلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من ذا الذي يعصم----------كم من الله ان اراد بكم سوء---------ا ---------او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا---------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم	182	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3257	false	-5134698188333875242	1	114	6	560	1567	300	لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا اي عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل اي لانه لا يءخر اجالهم ولا يطول اعمارهم بل ربما كان ذلك سببا في تعجيل اخذهم غرة انتقاما منهم ولهذا قال واذا اي فررتم لا تمتعون الا قليلا اي في الدنيا بعد فراركم او لانهم فقدوا بذلك حظهم الاخروي فمهما متعوا في الدنيا فانه قليل بجانب نعيم الاخرة للصابرين 331719 قل من ذا الذي يعصمكم اي يجيركم من الله ان اراد بكم سوءا اي هلاكا او هزيمة او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي مجيرا ولا مغيثا يدفع عنهم الضر قد يعلم الله المعوقين منكم	3257	6749072694164230445	241	419.0	190	554	43.50180435180664	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms185	true	4033733622100878619	262	300	1422	1601	1601	300	انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد-------------- وقال الذين كفروا----------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق----------------------------------------- انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا------------- ام به جنة-------------------------------------------------------------- بل الذين لا يءمنون-	185	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3338	false	1680201303121307046	0	75	0	352	1515	300	انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد اي دينه وشرعه وقال الذين كفروا اي من قريش هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم كل تفريق بحيث صرتم ترابا ورفاتا انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا اي فيما قاله ام به جنة اي جنون تخيل به ذلك فرد تعالي عليهم ما نعي به سوء حالهم بقوله بل الذين لا يءمنون	3338	6749072694164230445	179	293.5	142	352	50.852272033691406	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	80	151	405	806	1580	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما	187	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms0239	false	-6240384636536293071	114	185	599	999	1620	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	239	6749072694164230445	398	789.0	327	401	99.25186920166016	69	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	80	133	405	706	1580	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	187	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1677	false	-4477903374029058185	229	282	1252	1552	1665	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1677	6749072694164230445	300	595.0	247	301	99.66777038574219	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	62	172	311	917	1580	300	يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه------------------------------------ ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول------------------------------------------------------------------ يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا------------------- لولا انتم لكنا مءمنين----- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------- واسروا----------------------------- الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا---------------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا يعملون ---------------------------------------------------------------وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين	187	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3352	false	-9158420030418587429	0	234	0	1301	1627	300	يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون يعنون بالوعد المنذر به استهزاء كقوله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الشوري وقوله وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد هود 104105 3431 وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه وهو ما نزل قبل القران من كتبه تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي يتجاذبون اطراف المحادثة ويتراجعونها بينهم ثم ابدل من يرجع قوله يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم قادتهم وسادتهم لولا انتم لكنا مءمنين 3432 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي نحن ما فعلنا بكم اكثر من انا دعوناكم فاتبعتمونا من غير دليل ولا برهان وخالفتم الادلة والبراهين والحجج التي جاءت بها الرسل لشهوتكم واختياركم لذلك 3433 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ال-يل والنهار اي مكركم فيهما واغراءكم وتمنيتكم لنا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي نظراء والهة معه واسروا اي الجميع من السادة والاتباع الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا وهي السلاسل التي تجمع ايديهم مع اعناقهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون اي باعمالهم كل بحسبه للقادة عذاب بحسبهم وللاتباع بحسبهم 343435 وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين	3352	6749072694164230445	597	1066.0	487	1302	45.852535247802734	97	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	269	300	1425	1580	1580	300	للذين ظلموا------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ----------------------------------------واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -----------------الا افك-	187	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3355	false	4779147813889766212	0	65	0	330	1566	300	للذين ظلموا وهم المشركون ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون ثم بين جملة اخري من كفرانهم بقوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم 3443 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا اي القران الكريم الا افك	3355	6749072694164230445	155	280.0	125	330	46.969696044921875	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms188	true	1911992672501570332	0	44	0	224	1457	300	مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين----- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا رسلي فكيف كان نكير------------------------------ قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله	188	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3355	false	4779147813889766212	65	192	330	996	1566	300	مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 3444 وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما انزل الله علي العرب من كتاب قبل القران وما ارسل اليهم نبيا قبل محمد صلي الله عليه وسلم وقد كانوا يودون ذلك ويقولون لو جاءنا نذير او انزل علينا كتاب لكنا اهدي من غيرنا فلما من الله عليهم بذلك كذبوه وجحدوه وعاندوه ثم هددهم سبحانه بقوله وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا 3445 وكذب الذين من قبلهم اي من الامم المتقدمة والقرون الخالية كما كذبوا وما بلغوا اي هءلاء معشار ما ءاتيناهم يعني اولءك من المال وبسطة الملك والعمران والمدنية فكذبوا رسلي فكيف كان نكير اي عقابي ونكالي وانتقامي 3446 قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله	3355	6749072694164230445	218	403.0	175	666	32.732730865478516	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms188	true	1911992672501570332	168	279	809	1357	1457	300	يزيد في الخلق ما يشاء ا------------------------------------------------------ن الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحم-----------------------------ة فلا ممسك ل---------------------------ها وما يمسك فلا مرسل له من بعد-----------------ه وهو العزيز---------------------- الحكيم يا ايها الن-------------------اس اذكروا نعمت الله عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض -----------------لا اله الا هو فاني تءفكون----------------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع ال------------------------------------------------امور يا ايها الناس ان وعد الله حق --------------------------------------------------------------------فلا تغرنكم الحياة الدنيا و---------------------------------------------------------------------------لا يغرنكم بالله الغرور ا--------------------------ن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير---------------------------------------- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا	188	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3359	false	4459225653801718484	12	254	64	1292	1507	300	يزيد في الخلق ما يشاء اي يزيد في خلق الاجنحة وغيره ما يشاء مما تقتضيه حكمته ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة اي نعمة سماوية كانت او ارضية فلا ممسك لها اي لا احد يقدر علي امساكها وما يمسك فلا مرسل له من بعده اي من بعد امساكه وهو العزيز الغالب علي كل ما يشاء الحكيم اي في امره وصنعه 353 يايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم اي انعامه لتستدلوا بها علي وحدته في الوهيته لانه المنفرد بارسالها وحده ولا يصح لمن انفرد بالانعام ان يشرك معه غيره لانه كفران له موجب لغضبه وهذا ما اشار له بقوله تعالي هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض اي المطر والنبات لا اله الا هو فاني تءفكون اي تصرفون عن التوحيد الواجب لانه مقتضي شكر المنعم الي الشرك والكفر 354 وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور فيجازي المكذب وشيعته بالخزي وظهور الحق عليه 355 ي--ايها الناس ان وعد الله حق اي ما وعد به من جزاءه بالثواب ان صدقتم في الاتباع وبالعقاب ان عصيتم فلا تغرنكم الحياة الدنيا اي بان يذهلكم التمتع بها والتلذذ بمنافعها عن العمل للاخرة وطلب ما عند الله ولا يغرنكم بالله الغرور اي الشيطان وقرء بالضم 356 ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير اي باتباع الهوي والركون الي الدنيا 3578 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا	3359	6749072694164230445	533	926.0	424	1230	43.33333206176758	93	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms189	true	-5931044275891776675	28	67	154	337	1555	300	والذين يمكرون السيءات---------------------------------------------------- لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور------------------------------------------ والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا --------------------------------وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر و--------------------------------------------------------------لا ينقص من عمره الا في كتاب	189	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3360	false	597011256733269900	218	295	1212	1583	1606	300	والذين يمكرون السيءات اي الاعمال السيءة المفسدة لصلاح الامة وقيام عمرانها لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور اي يضمحل لان الحق يعلو ولا يعلي عليه 3511 والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا اي ذكرانا واناثا لطفا منه ورحمة وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر اي من احد وانما سمي معمرا لما يءول اليه اي وما يمد في عمر احد ولا ينقص من عمره الا في كتاب	3360	6749072694164230445	182	320.5	143	371	49.056602478027344	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms189	true	-5931044275891776675	246	289	1257	1491	1555	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير--------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن	189	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3364	false	3673661258279007957	9	136	46	737	1631	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير اي وان يكذبوك ولم يستجيبوا لك فلا تبال بهم وتاس بمن كذب من الرسل السالفة فقد جاءوهم بالايات والخوارق المحسوسة علي صحة نبوتهم وبالصحف المرشدة لهم الي مسالك الفلاح والنجاح وبالكتاب المنير لمن تدبره وتامله انه الحق الناطق بالصواب والصدق وليس المراد ان كل رسول جاء بجميع ما ذكر حتي يلزم ان يكون لكل رسول كتاب بل المراد ان بعض الرسل جاء بهذا وبعضهم جاء بهذا وجوز ان يراد بالجميع واحد والعطف لتغاير الاوصاف 3526 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري بالعقوبة وفيه مزيد تشديد وتهويل لها 3527 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود قرا	3364	6749072694164230445	231	406.5	188	691	33.429813385009766	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	0	52	0	285	1565	300	العلماء ان الله عزيز غفور ا------------------------------------------------------------ن الذين يتلون كتاب الل--------------------------------------------ه واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور----------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	190	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3365	false	3356257540870351833	159	258	886	1445	1665	300	التوفيق ان الله عزيز غفور اي غالب علي كل شء بعظمته غفور لمن تاب واناب وعمل صالحا 3529 ان الذين يتلون كتاب الله اي يداومون علي تلاوته وتدبيره للاخذ بما فيه واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور اي اجرا وفضلا لا يفني والتجارة استعارة لتحصيل الثواب بالطاعة والبوار بمعني الكساد والهلاك ترشيح للاستعارة 3530 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور اي لاعمالهم والشكر مجاز عن الاثابة والجزاء بالاحسان 353132 والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا	3365	6749072694164230445	280	508.0	228	559	50.089447021484375	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	57	278	314	1459	1565	300	ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المق-----------امة من فضله لا يمسنا فيها نص-------ب ولا يمسنا فيها لغوب--------------- والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا----- قل-------------- ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات--------------- ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه-------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان ا------------------------------------------لله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسك--------------هما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين-------------------------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	190	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3366	false	3448941263617329812	2	295	12	1516	1541	300	ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير 353334 لا يوجد شرح لهذه الايات 3535 ال------------------------------------------------------------------------------------------ذي احلنا دار المقامة اي الاقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب اي تعب ولا يمسنا فيها لغوب اي كلام 353637 والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير اي او ما عشتم في الدنيا اعمارا ينتفع فيها من يتذكر ويتبصر قال قتادة اعلموا ان طول العمر حجة فتعوذ بالله ان تغتر بطول العمر قد نزلت هذه الاية وان فيهم لابن ثماني عشرة سنة 353839 ان الله عالم غيب السم--وت والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي مستخلفين فيها اباح لكم منافعها لتشكروه بالتوحيد والطاعة فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 3540 قل اي تبكيتا لهم ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت اي شركة في خلقها ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي حجة وبرهان بانه اذن لهم في الاشراك بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا اي في قولهم هءلاء شفعاءنا عند الله 354143 ان الله يمسك السم--وت والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما اي ما امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين يعني انزال العذاب علي الذين كذبوا برسلهم من الامم قبلهم فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3366	6749072694164230445	1004	1853.0	806	1598	62.82853698730469	179	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	0	33	0	164	1542	300	السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا-------------------------- ما ترك علي ظهرها من دابة----------------------------------------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي------------------------------------------------------ فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	191	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3367	false	8035890352945389564	85	143	445	740	1582	300	السمو--ت ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا اي بما اقترفوا من معاصيهم ما ترك علي ظهرها من دابة اي من نسمة تدب لشءم معاصيهم والضمير للارض لسبق ذكرها ولكن يءخرهم الي اجل مسمي اي يءخر عقابهم ومءاخذتهم بما كسبوا الي اجل معلوم عنده فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	3367	6749072694164230445	161	274.0	128	297	54.20875549316406	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	121	167	630	881	1542	300	اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون------------------------------------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بث-------------------------الث فقالوا انا اليكم مرسلون قا-------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ------------------------------------------------------------------انا تطيرنا بكم	191	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3370	false	3166166848263733899	5	78	23	414	1593	300	اص-اب القرية اذ جاءها المرسلون اي الدعاة الي الحق ورفض عبادة الاوثان 3614 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث اي فقويناهما برسالة ثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 361517 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين اي التبليغ عن الله ظاهرا بينا لا سترة فيه وقد خرجنا من عهدته 3618 قالوا انا تطيرنا بكم	3370	6749072694164230445	242	463.0	197	392	61.73469543457031	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms192	true	-7709079419160739525	186	245	969	1261	1564	300	قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا----------------------------- هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون------------------------------ ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون------------------------------------------------------------------------ فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون---------------------------------------------------------------- هم وازواجهم في ظلال---------------------------------------- علي الاراءك----------------- متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون--------------- سلام قولا من رب رحيم	192	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3380	false	-186321099574703305	120	231	640	1197	1539	300	قالوا ي--ويلنا من بعثنا من مرقدنا اي رقادنا او مكانه فيقال لهم هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون اي المخبرون عن ذلك الوعد 3653 ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون اي بمجرد تلك الصيحة وفي كل ذلك تهوين امر البعث والحشر عليه تعالي 365455 فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون اي متنعمون متلذذون وفي تنكير شغل تعظيم ما هم فيه وتفخيمه 365657 هم وازواجهم في ظلال اي في ظلال الاشجار او في مامن من الحرور علي الاراءك اي السرر المزينة متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون اي يطلبون 3658 سلام قولا من رب رحيم	3380	6749072694164230445	290	478.0	232	559	51.878353118896484	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms193	true	8703349121587252659	90	147	487	771	1583	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم	193	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2507	false	6821065807368217368	179	236	990	1274	1615	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم	2507	6749072694164230445	284	568.0	227	284	100.0	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms193	true	8703349121587252659	182	214	960	1130	1583	300	المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	193	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3920	false	6560180708576136232	15	47	84	254	1614	300	الصافات انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	3920	6749072694164230445	165	325.0	133	170	97.05882263183594	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	12	112	72	608	1626	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون---------------------------------- ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون----------------------------------------------------------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين----------------------------------------------------------------------------- انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين--------------------------------------------------------------------- يطاف عليهم بكاس من معين---------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين لا فيها غو------------------ل ----------------------------ولا هم عنها ينزفون---------------------- وعندهم قاصرات الطرف	194	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3392	false	5120937679953594296	23	195	116	1024	1562	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي عن الاستجابة للداعي اليها 3736 ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون اي لقول من يقول بالمقدمات الخيالية عن الجنون فرد عليهم بانه لم يات بكلام مخيل 3737 بل جاء بالحق وصدق المرسلين اي الذين هم اعقل الامم واحكم الحكماء فمتي يتفقون علي قول مصدره الجنون 373844 انكم لذاءقو العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين اي في الصف متراءين لا يحجب بعضهم عن بعض ولا يتفاضلون في المقاعد 3745 يطاف عليهم بكاس من معين اي شراب معين جار كالنهر لا ينقطع 374647 بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول اي ما يغتال العقل ولا فساد من فساد خمر الدنيا ولا هم عنها ينزفون اي تذهب عقولهم 374849 وعندهم قاصرات الطرف	3392	6749072694164230445	536	974.0	436	908	59.03083801269531	91	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	143	197	770	1060	1626	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم-------- قال تالله ان كدت لتردين-------------------- ولولا نعمة ر----------------------بي لكنت من المحض----------------------رين افما نح----------------ن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين----------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العام---------------------------------------------------------------------------------------لون اذلك خير نزلا ام ش---------------------------جرة الزقوم---------------------------------------------------- انا جعلناها فتنة--------------- للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلع---------ها كانه رءوس الشياطين	194	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3393	false	-869799166341113309	142	265	759	1416	1621	300	فاطلع فراه في سواء الجحيم اي وسطه قال تالله ان كدت لتردين اي لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي اي بالهداية واللطف بي لكنت من المحضرين اي معك في النار وقوله افما نحن 375859 افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين من تتمة كلامه لقرينه تقريعا له او معاودة علي محادثة جلساءه تحدثا بنعمة الله تعالي 376061 ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اي لنيل مثله فليجد المجدون ولما وصف ملاذ اهل الجنة تاثره بمطاعم اهل النار بقوله سبحانه اذلك خير نزلا ام شجرة 3762 اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم وهي شجرة كريهة المنظر والطعم كما ستذكر صفتها 376365 انا جعلناها فتنة اي محنة وعذابا للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها اي حملها كانه رءوس الشياطين	3393	6749072694164230445	284	493.5	230	657	43.22678756713867	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	215	264	1153	1435	1626	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين--------------------------------------------- الا عباد الله المخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصين ولقد نادانا نوح فل--------------------------------------------------------------------------------نعم المجيبون------------------------------------------- ونجيناه واهله من الكرب العظيم ----------------------------------------------وجعلنا ذريته هم الباقين ---------------------------------وتركنا عليه في الاخرين--------------------------------------------------------------------------------- سلام علي نوح في العالمين	194	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3395	false	-1504935317650660757	96	296	581	1672	1689	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في الضلال والاهراع الاسراع الشديد كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثارهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير نظر وبحث بل مجرد تقليد وترك اتباع دليل قال الرازي ولو لم يوجد في القران اية غير هذه الاية في ذم التقليد لكفي 377172 ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين اي انبياء حذروهم العواقب 3773 فانظر كيف كان عاقبة المنذرين اي الذين انذروا وخوفوا فقد اهلكوا جميعا 3774 الا عباد الله المخلصين اي الذين اخلصوا دينهم لله او الذين اخلصهم تعالي لدينه علي القراءتين اي فانه تعالي نصرهم وجعل العاقبة لهم ثم اشار تعالي الي انباءهم تثبيتا لفءاده صلوات الله عليه وتبشيرا لاتباعه بقوله ولقد نادانا نوح فلنعم 377577 ولقد نادانا نوح اي بقوله رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فلنعم المجيبون اي نحن بهلاك قومه لانه لا يجيب المضطر غيره ونجيناه واهله من الكرب العظيم اي من الغرق والطوفان والمراد باهله من امن معه وجعلنا ذريته هم الباقين اي في الارض بعد هلاك قومه 377879 وتركنا عليه في الاخرين اي ابقينا عليه في الامم بعده ثناء حسنا فمفعول تركنا محذوف او ما حكاه تعالي بقوله سلام علي نوح في العالمين	3395	6749072694164230445	277	429.0	228	1091	25.389551162719727	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	177	210	951	1128	1626	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم	194	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3558	false	1069670943556932392	179	212	942	1119	1567	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم	3558	6749072694164230445	177	354.0	144	177	100.0	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms195	true	-3823106860486248957	190	246	1066	1385	1688	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون ا----------------------لا عباد الله المخلصين-------------------------- وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين------------------------------------- اذ نجيناه واهله اجمعين ا-------------------------------لا عجوزا ف----------------------------------------------ي الغابرين------------------------------------------------------- ثم دمرن----------ا الاخرين-------------------------------------------------------------- وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل------------------------------- افلا تعقلون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق	195	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3405	false	-8723845074502617878	140	295	804	1662	1689	300	الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب 37128130 الا عباد الله المخلصين اي الذين امنوا به واتبعوه وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين بكسر الهمزة وسكون اللام موصولة ب ياسين وقرء ال ياسين باضافة ال بمعني اهل اليه وكله من التصرف في العلم الاصلي الذي هو ايليا علي قاعدة العرب في الاعلام العجمية اذا ارادت ان تلطفها في الاستعمال وتخففها علي الالسنة 37131134 انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اي للدعاء الي الله والنهي عن الفواحش اذ نجيناه واهله اجمعين اي من عذاب قومه المنذرين 37135 الا عجوزا وهي امراته فانها وان خرجت عن مكان عذابهم كانت في الغابرين اي في حكم الباقين في العذاب لكونها علي دين قومها 37136 ثم دمرنا اي اهلكنا الاخرين بجعل قريتهم عاليها سافلها وامطار حجارة من سجيل عليهم 37137139 وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبا-ليل اي فترون داءما علامات مءاخذتهم افلا تعقلون وان يونس لمن المرسلين اي الي	3405	6749072694164230445	314	481.0	258	859	36.554134368896484	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms196	true	-5443491762104104541	272	298	1424	1567	1578	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه	196	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2896	false	-2982602866450389723	79	106	402	545	1564	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب ص 1719 2180 وعلمناه	2896	6749072694164230445	130	247.0	104	143	90.90908813476562	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms199	true	4279552814105111132	0	104	0	511	1510	300	الي الله زلفي ان ا---------------------------------لله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يهدي من هو كاذب كفار------------------------------------- لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل--------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا ه------------------------------و العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل من-------------------ها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج --------------------------------------------يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق--------------------------- في ظلمات ثلاث--------------------------- ذل-----------------كم ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون-------------------------------- ان تكفروا فان الله غني ع--------------نكم ولا يرضي لعباده	199	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3447	false	-6254400260012338954	71	300	384	1584	1584	300	الي الله زلفي اي يقولون ذلك احتجاجا علي ضلالهم ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون اي عند حشر معبوداتهم معهم فيقرن كلا منهم مع من يتولاه من عابد ومعبود ويدخل المبطل النار مع المبطلين كما يدخل المحق الجنة مع المحقين ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لا يوصله الي النجاة ومقر الابرار 394 لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار اي نزهه عن المماثلة والمجانسة واصطفاء الولد لكون الوحدة لازمة لذاته وقهره بوحدانيته لغيره فلا تماثل في الوجود فكيف في الوجوب 3956 خلق السمو--ت والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل اي باذهاب احدهما وتغشية الاخر مكانه كانما البسه ولف عليه وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي وهو منتهي دوره او منقطع حركته الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها اي من نفسها ونوعها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج اي ذكرا وانثي من الابل والبقر والضان والمعز يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق اي متقلبين في اطوار الخلقة في ظلمات ثلاث يعني البطن والرحم والمشيمة ذلكم اي الخالق لصوركم المكور اي المصرف بقدرته المسخر بسلطانه المنشء للكثرة من نفس واحدة بحكمته المنزل للنعم بنعمته الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اي عن عبادته الي عبادة غيره 397 ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن ايمانكم ولا يرضي لعباده-	3447	6749072694164230445	498	867.5	395	1203	41.396507263183594	86	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms199	true	4279552814105111132	114	180	560	885	1510	300	ثم الي ربكم مرجعكم------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور------------------------------------- واذا مس-------- الانسان ضر------------- دعا ربه منيبا اليه---------------------------------------------------------------- ثم اذا خول---------ه نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله---------------------------- قل تمتع بكفرك--------- قليل-------------------ا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما--------------------------------------------- يحذر الاخرة---------- ويرجو- رحمة --------------------------------------------------------------ربه قل هل يستوي الذين يعلمون---------------------------------------- والذين لا يعلمون	199	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3448	false	-7870479874012804860	97	270	496	1354	1518	300	ثم الي ربكم مرجعكم اي بعد الموت فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اي بما في القلوب من الخير والشر 3989 واذا مس اي اصاب الانسان ضر اي شدة وبلاء دعا ربه منيبا اليه اي ابتهل اليه برفع الشدة والبلاء عنه مقبلا اليه بالدعاء والتضرع ثم اذا خوله اي اعطاه نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل اي نسي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه من قبل النعمة وقيل نسي ربه الذي كان يتضرع اليه ويبتهل اليه ف ما بمعني من اقيمت مقامها لقصد الدعاء الوصفي ولما في ما من الابهام والتفخيم وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله اي يصد الناس عن دينه وطاعته قل تمتع بكفرك اي عش به قليلا اي يسيرا في الدنيا انك من اصحاب النار امن هو قانت اناء ا-ليل ساجدا وقاءما اي متعبدا في ساعاته يقطعها في السجود والقيام يحذر الاخرة اي عقابها ويرجوا رحمة ربه اي جنته ورضوانه اي اهذا افضل ام ذاك الكافر الجاحد الناسي لربه قل هل يستوي الذين يعلمون اي توحيده وامره ونهيه في الثواب والطاعة والذين لا يعلمون	3448	6749072694164230445	324	472.0	258	859	37.71827697753906	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms199	true	4279552814105111132	220	288	1094	1447	1510	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي------------------- عذاب يوم عظيم قل الله اعبد----------------- مخلصا له ديني------------------ فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا ذلك هو الخسران المبين -----لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك--------------------------------------- يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون-------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها------------------------------ وانابوا الي الله لهم البشري----------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	199	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3450	false	7712731419692111190	108	244	566	1289	1610	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي اي بترك الاخلاص له عذاب يوم عظيم قل الله اعبد اي اخصه بالعبادة مخلصا له ديني عن شوب الغير 3915 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي اهلكوا انفسكم بالضلال واهليهم بالاضلال وخسروا انفسهم بالهلاك واهليهم به ايضا ان كانوا مثلهم او بفقدهم فقدا لا اجتماع بعده ان كانوا من اهل الجنة الا ذلك هو الخسران المبين 3916 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل اي اطباق من النار ذلك اي العذاب المتوعد به يخوف الله به عباده يع--باد فاتقون اي بعدم التعرض لما يوجب السخط قال الزمخشري وهذه عظة من الله تعالي ونصيحة بالغة 391719 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها يعني الاوثان و فعلوت للمبالغة وانابوا الي الله لهم البشري اي بالثواب فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	3450	6749072694164230445	347	585.5	280	725	47.86206817626953	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms200	true	2516718449459665377	0	57	0	281	1520	300	العذاب افانت تنقذ من في النار-------------------------------------------------- لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج------------- فتراه مصفرا ثم يجعله حطام---------ا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	200	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3451	false	-313414650511853450	25	97	143	496	1550	300	العذاب افانت تنقذ من في النار اي افانت تنقذه منها اي لا يمكن انقاذه اصلا 392021 لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج اي يتم جفافه فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما اي فتاتا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3451	6749072694164230445	281	536.0	224	353	79.60340118408203	54	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms200	true	2516718449459665377	84	155	419	780	1520	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم----------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الل------------------------------------ه ذلك-------------------------------------- هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الل---------------ه فما له من هاد----- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون-------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا---------------- ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل	200	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3452	false	-5645679004157560219	29	207	175	1074	1580	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم تمثيل لافراط خشيتهم او حقيقة لتاثرهم عند سماع اياته وحكمه ووعيده بما يرد علي قلوبهم منها ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي بالانقياد والطاعة والسكينة لامره ذلك اي الكتاب او الكاءن من الخشية والرجاء هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله اي من زاغ قلبه فما له من هاد 3924 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة اي فمن يجعل وجهه وقاية لشدة العذاب ذلك اليوم اي قاءما مقامها في انه اول ما يمسه المءلم له لان ما يتقي به هو اليدان وهما مغلولتان ولو لم تغلا كان يدفع بهما عن الوجه لانه اعز اعضاءه وقل الاتقاء بالوجه كناية عن عدم ما يتقي به لان الوجه لا يتقي به وخبر من محذوف كنظاءره اي كمن امن العذاب وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله 3925 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون اي لا يحتسبون ان الشر ياتيهم منها 392627 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الذل والصغار ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل	3452	6749072694164230445	361	622.5	290	899	40.15572738647461	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms200	true	2516718449459665377	217	285	1101	1441	1520	300	لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين--------------------------------- ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده------------------------------------------------------------------------------- ويخوفونك بالذين من دونه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له--------------------------------------------------------------------------------------- من هاد ومن يهد الله فما له من --------------------------------------------------------------------------مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الل------------------------------------------------------------ه قل-------------- افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن	200	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3454	false	-6933724091143937163	113	298	577	1498	1508	300	لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين اي الذين احسنوا اعمالهم واصلحوها ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده اي نبيه صلي الله عليه وسلم ان يعصمه من كل سوء ويدفع عنه كل بلاء في مواطن الخوف ويخوفونك بالذين من دونه يعني الاوثان التي عبدوها من دونه تعالي وهذه تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عما قالت له قريش انا نخاف ان تخبلك الهتنا ويصيبك مضرتها لعيبك اياها كما قال قوم هود ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء هود ومن يضلل الله اي من غفل عن كفايته تعالي وعصمته له عليه الصلاة والسلام وخوفه بما لا ينفع ولا يضر اصلا فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اي يصرفه عن مقصده او يصيبه بسوء يخل بسلوكه اذ لا راد لفضله ولا معقب لحكمه اليس الله بعزيز ذي انتقام اي ينتقم من اعداءه لاولياءه 3938 ولءن سالتهم من خلق السمو--ت والارض ليقولن الله لما تقرر في الفطر والعقول من استيقان ذلك ولوضوح الدليل عليه قل اي تبكيتا لهم افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن	3454	6749072694164230445	327	561.5	260	923	35.42795181274414	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms201	true	2203294433010935580	122	222	632	1127	1504	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------ فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم---------------------------- بل هي فتنة------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم ------------------------------------------------فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون---------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قل	201	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3456	false	-7783211948349647137	99	245	566	1292	1576	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم جزاءه 394950 فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم اي مني بوجوه الكسب والتحصيل بل هي فتنة اي ابتلاء له ايشكر تلك النعمة فيصرفها فيما خلقت له فيسعد او يكفرها فيشقي ولكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم اي كما قال قارون انما اوتيته علي علم عندي القصص فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي فما دفع عنهم ما كسبوه بذلك العلم من متاع الدنيا 395152 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي	3456	6749072694164230445	493	914.5	393	726	67.90633392333984	94	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms201	true	2203294433010935580	228	287	1160	1444	1504	300	لا تقنطوا ----------------------من رحمة الله------------------------------------------------- ان الله يغفر الذنوب جميعا---------------------------------------- انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم-------------- واسلموا ل----------------------------------------------------------------------------------------ه من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرط--------ت في جنب الله---------------------------------------------- وان كنت لمن الساخرين او	201	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3457	false	6417457670430958861	0	114	0	549	1526	300	لا تقنطوا قرء بفتح النون وكسرها من رحمة الله اي لا تياسوا من مغفرته بفعل سبب يمحو اثر الاسراف ان الله يغفر الذنوب جميعا اي لمن تاب وامن فان الاسلام يجب ما قبله انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم اي توبوا اليه واسلموا له اي استسلموا وانقادوا له وذلك بعبادته وحده وطاعته وحده بفعل ما امر به واجتناب ما نهي عنه من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ي--حسرتا علي ما فرطت اي قصرت في جنب الله اي في جانب امره ونهيه اذ لم اتبع احسن ما انزل وان كنت لمن الساخرين اي	3457	6749072694164230445	281	475.5	223	551	50.99818420410156	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms202	true	-7736799658488413484	36	89	197	476	1615	300	لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------------------------- له مقاليد السماوات والارض--------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد---------------- وكن من الشاكرين	202	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3458	false	1432164275613155279	11	84	81	466	1622	300	لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل اي يتولي التصرف فيه كيف شاء 396366 له مقاليد السمو--ت والارض اي هو وحده يملك امرها وخزاءن غيوبها وابواب خيرها وبركتها والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد اي خصه بالعبادة وكن من الشاكرين	3458	6749072694164230445	276	509.0	223	387	71.31783294677734	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms202	true	-7736799658488413484	144	216	772	1167	1615	300	كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا الي جهن-----------------------------------------------------------------------------------------م زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها-------------------------- وقال لهم خزنتها--------------------- الم ياتكم رسل منك----------------------------------م يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا------------------------------------------------- قالوا بلي ولكن حق--------ت كلمة العذاب علي الكافرين------------------------------------------ قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجن----------------------------------------------------------------------------------------ة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم---------------------------------------- فادخلوها خالدين وقالوا	202	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3460	false	6516163574340190296	0	145	0	789	1620	300	كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا اي افواجا متفرقة بعضها في اثر بعض علي تفاوت ضلالهم وغيهم رعاية للعدل في التقديم والتاخير حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها اي ليدخلوها ولكل فريق باب وقال لهم خزنتها اي الموكلون بتعذيبهم الم ياتكم رسل منكم اي من جنسكم تعرفون صدقهم وامانتهم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا اي وقتكم او يوم القيامة حرصا علي صلاحكم وهدايتكم قالوا بلي ولكن حقت اي وجبت كلمة العذاب علي الكافرين اي حكمه عليهم بالشقاوة وانهم من اهل النار قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة اي مساق اعزاز وتشريف للاسراع بهم الي دار الكرامة زمرا اي متفاوتين حسب تفاوت مراتبهم في الفضل حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم اي من دنس المعاصي وطهرتم من خبث الخطايا فادخلوها خالدين -قال --	3460	6749072694164230445	379	654.5	310	792	47.85353469848633	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms203	true	2503604371923414449	28	82	157	452	1600	300	ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما------------------------------- فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك و------------------------------------------------------------قهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذريات----------------------------------هم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات -------------------ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون	203	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3463	false	1364949494334111862	61	140	368	807	1695	300	ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما اي شملت رحمتك واحاط بالكل علمك فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك اي صراطك المستقيم بمتابعة نبيك في الاقوال والاعمال والاحوال وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم اي عمل صالحا منهم ليتم سرورهم بهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات اي عقوبتها وجزاءها ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اي لبغضه	3463	6749072694164230445	288	540.0	234	439	65.60364532470703	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms203	true	2503604371923414449	183	300	973	1600	1600	300	القلوب---------------- لدي الحناجر كاظمين -----------------------------------ما للظالمين من حمي--------------------------------------م ولا شفيع يطاع-------------------------------------------------------- يعلم خاءنة الاعين ---------------------------------------------وما تخفي الصدور---------------------------- والله يقضي بالحق---------- والذين يدعون من دونه لا يقضون ب--------------------------شء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا---------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق--------------- من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم و------------------------------------------------------------------ما كيد الكافرين الا في ضلال-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان-	203	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3465	false	-7026331449400317025	34	242	179	1266	1550	300	القلوب عن مقارها فتصير لدي الحلوق- كاظمين اي ممتلءين غما بما افرطوا من الظلم ما للظالمين من حميم اي قريب يهتم لشانهم فيخفف عنهم غمومهم ولا شفيع يطاع اي من يشفع في تخفيفها عنهم اذ لا تقبل شفاعة فيهم 401925 يعلم خاءنة الاعين اي نظراتها الخاءنة وهي الممتدة الي ما لا يحل وما تخفي الصدور اي تكنه من الضماءر والاسرار والله يقضي بالحق اي بالعدل والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء اي لانهم لا يقدرون علي شء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض يعني حصونهم وقصورهم وعددهم فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق اي بايات نبوته من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي قالوا اعيدوا عليهم القتل كالذي كان اولا واستبقوا نساءكم للخدمة وما كيد الكافرين الا في ضلال اي وما مكرهم في دفع ما اراد الله من ظهور دينه الا في ضياع اذ هو كالغثاء الذي يقذفه تيار الحق 4026 وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان	3465	6749072694164230445	614	1105.5	499	1088	56.43382263183594	102	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	232	300	1106	1443	1443	300	انما هذه الحياة الدنيا متاع-------------------------- وان الاخرة---------------------- هي دار القرار من --------------------------عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم---------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------- الغفار------------------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا-	204	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3469	false	-8168799957058300902	11	156	56	805	1515	300	انما هذه الحياة الدنيا متاع اي تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة التي يوصل اليها سبيلي هي دار القرار اي الاستقرار والخلود 4040 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة قال الزمخشري قوله بغير حساب واقع في مقابلة الا مثلها يعني ان جزاء السيءة له حساب وتقدير لءلا يزيد علي الاستحقاق فاما جزاء العمل الصالح فبغير تقدير وحساب بل ما شءت من الزيادة والكثرة 404142 ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي بوجوده علم اذ لا وجود له وانا ادعوكم الي العزيز اي الغالب الذي يقهر من عصاه الغفار اي الذي يستر ظلمات نفوس من اطاعه بانواره 404344 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	3469	6749072694164230445	332	553.5	266	749	44.325767517089844	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms205	true	2463218402914681144	233	288	1261	1539	1597	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون------------------------------------------ كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ا------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم------------------------------------------------------------------------------ ورزقكم من الط----------------------------------------يبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله -	205	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3474	false	-4024211937051847506	157	295	847	1594	1617	300	ان الله لذو فضل علي الناس اي ليشكروه بعبادته ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خ-لق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون اي عن طاعته الي اثبات الشريك وعبادته 4063 كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي من الامم المتقدمة الهالكة اي فسلكتم انتم معشر قريش مسلكهم وركبتم محجتهم في الضلال 4064 الله الذي جعل لكم الارض قرارا اي تستقرون عليها وتسكنون فوقها والسماء بناء اي مبنية مرفوعة فوقكم بغير عمد ترونها لمصالحكم وقوام دنياكم وقد فسر البناء بالقبة المضروبة لان العرب تسمي المضارب ابنية فهو تشبيه بليغ وهو اشارة الي كرويتها قاله الشهاب وصوركم فاحسن صوركم اي يجعل كل عضو في مكان يليق به ليتم الانتفاع بها فتستدلوا بذلك علي كمال حكمته ورزقكم من الطيبات اي لذيذات المطاعم والمشارب لتشكروه وحده ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين اي الذي لا تصلح	3474	6749072694164230445	266	446.0	212	748	35.56149673461914	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms206	true	-2133063454210432875	0	90	0	455	1551	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله---------------------- لما جاءني البينات من ربي---------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم-------------------------------------- من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشد--------------------------------------كم ثم لتكونوا-------------------------------- شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغ---------------------وا اجلا مسمي------------------------------------------------------------------ ولعلكم تعقلون هو ا-----------------------------------------------------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------------ذين كذبوا بالكتاب------------------------- وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار	206	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3475	false	5730780907928438243	98	296	473	1479	1504	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله اي من الالهة والاوثان لما جاءني البينت- من ربي اي الايات الواضحات من عنده علي وجوب وحدته وتفرده بالعبادة وامرت ان اسلم لرب الع-لمين اي اخضع له بالطاعة دون غيره من الاشياء 4067 هو الذي خلقكم من تراب اي مما يرجع اليه او خلق اباكم ادم منه ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتبلغوا اشدكم فتتكامل قواكم ثم لتكونوا اي اذا تناهي شبابكم وتمام خلقكم شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا اي ونفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي اي ميقاتا محدودا لحياتكم وهو وقت الموت او لجزاءكم وهو يوم القيامة ولعلكم تعقلون اي ولكي تعقلوا حجج الله عليكم بذلك وتتدبروا اياته فتعرفوا بها انه لا اله غيره 4068 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي يكونه من غير كلفة ولا معاناة وقد تقدم في البقرة الكلام علي هذه الاية مطولا 406972 الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي عن الرشد الي الغي الذين كذبوا بالكتاب اي بكتاب الله وهو القران وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحمي---م اي الماء	3475	6749072694164230445	438	727.0	349	1011	43.32344055175781	69	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms206	true	-2133063454210432875	171	278	855	1429	1551	300	فاذا جاء امر الله----------------------------------------------- قضي ب--------------------------------------------الحق وخسر هنالك المبطلون الل---------------------------------------------------------------------------ه الذي جعل لكم الانعام--------- لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع---------------------------- ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم -------------------وعليها وعلي الفلك----------------- تحملون ويريكم ايا-------------------------------------------ته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض-------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف---------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحاق بهم ما كا----------------نوا به يسته---------زءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في ع-----------------------------------------------------باده وخسر هنالك الكافرون 41 فصلت	206	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3477	false	2584425979710366292	56	275	297	1470	1624	300	فاذا جاء امر الله اي عند عدم الايمان بالاية المقترحة بعد اتيانها قضي بالحق اي من المءاخذة بعد تقرير الحجة المقترحة لهم وخسر هنالك المبطلون اي في دعواهم الشريك وافتراءهم الكذب 407982 الله اي الذي لا تصلح الالوهية الا له الذي جعل لكم الانعام اي مسخرة لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع من الجلود والاوبار والاصواف ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم اي بالمسافرة عليها وعليها وعلي الفلك اي في طريق البحر تحملون ويريكم اياته اي دلاءله الدالة علي فرط رحمته وكمال قدرته فاي ايات الله تنكرون افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض اي من الحصون والقصور والمباني والعدد والعدد فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي مما لا يدفع به العذاب الارضي ولا السماوي 408385 فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم اي الخالي عن نور الهداية والوحي ورضوا بها عن قبول هداية الرسل ومعارفهم واستهزءوا برسلهم لاستصغارهم بما جاءوا به في جنب ما عندهم من العلم الوهمي وحاق بهم اي من عذاب الله ما كانوا به يستهزءون اي جزاءه فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي قد خلت في عباده اي مضت في خلقه الا يقبل توبة ولا ايمانا في تلك الحال وخسر هنالك الكافرون اي وهلك	3477	6749072694164230445	552	966.5	445	1173	47.05882263183594	90	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms207	true	1441216122493266632	128	163	696	869	1628	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا-------------- لانزل ملاءكة----------------------------- فانا بما ارسلتم ب----------------------ه كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة---------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد	207	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3482	false	-5284781433586703089	240	300	1257	1546	1546	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا اي ارسال رسول لانزل ملاءكة اي من السماء بما تدعونا اليه فانا بما ارسلتم به اي من عبادة الله وحده كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اي حتي نخاف عذابه لو تركنا عبادته او عبدنا معه غيره اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد-	3482	6749072694164230445	172	303.0	138	290	59.31034469604492	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms208	true	805574540488566669	0	61	0	347	1579	300	خلت من قبل--------------------------------------هم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا--------------------------------------------------------------------- لا تسمعوا لهذا القران---------------------------------------------- والغوا في-------------------------------------------------------------------------------------------------ه لعلكم تغلبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاء بما كانوا باياتنا يج------------------------------------------------------حدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامن-------------------------ا ليكونا من الاسفلين ان -	208	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3488	false	1438487401861352304	62	247	405	1404	1699	300	خلت من قبلهم من المكذبين بانبياءهم الضالين المضلين من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا اي ستروا زينة ادلة القران عن اتباعهم الذين زينوا لهم شبهاتهم الواهية لا تسمعوا لهذا القران اي اذا قراه ولا تصغوا له كيلا يءثر عليكم وعظه والغوا فيه اي اءتوا باللغو عند قراءته ليختلط فلا يمكنه القراءة والمراد باللغو ما لا اصل له او ما لا معني له لعلكم تغلبون اي تصدون من اراد استماعه عن استماعه فلا يسمعه واذا لم يسمعه ولم يفهمه لم يتبعه فتغلبون بكيدكم هذا حججه التي يغلب بها عقولكم 412728 فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد اي المكث الابدي وفي النظم الكريم من البديع التجريد وهو ان ينتزع من امر ذي صفة اخر مثله مبالغة فيها لانها نفسها دار الخلد ويجعله للظرفية الحقيقية تكلف لا داعي له مع ان المذكور ابلغ قاله الشهاب جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون اي ينكرون او يلغون وذكر الجحود الذي هو سبب اللغو 4129 وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا اي ندوسهما انتقاما منهما ليكونا من الاسفلين قال	3488	6749072694164230445	336	529.5	276	1000	33.599998474121094	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms208	true	805574540488566669	182	236	1000	1271	1579	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة-------------------------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان ---------------------------------------------------------------------------الذي احيا-----------------------------------------------------------------------ها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا --------------------------------------------------------------لا يخفون علينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر--------------- لما جاءهم	208	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3494	false	-17879868835086651	129	279	725	1518	1621	300	ومن اياته انك تري الارض خاشعة اي ساكنة لا حركة لعشب فيها ولا نبات ولا زرع فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت اي اهتزت بالنبات وتحركت بزينته وربت بارتفاعه علي سطحها اي صارت ربوة مرتفعة ان الذي احياها اي هذه الارض الدارسة فاخرج منها النبات وجعلها تهتز بالزرع من بعد يبسها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا اي يميلون عن حججنا وادلتنا ويزيغون عنها تكذيبا لها وجحودا لها لا يخفون علينا اي لاحاطة علمه بهم وكونه بالمرصاد لهم فسيجزيهم تنبيه شملت الاية من يضع الكلام في الايات علي غير مواضعه كما فسرها ابن عباس قال في الاكليل ففيها الرد علي من تعاطي تفسير القران بما لا يدل عليه جوهر اللفظ كما يفعله الباطنية والاتحادية والملاحدة وغلاة المتصوفة افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر اي بهذا القران لما جاءهم	3494	6749072694164230445	269	478.0	215	794	33.879093170166016	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	true	17670977523353429	79	111	383	545	1469	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	209	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms2567	false	-357983685646163637	257	289	1303	1465	1516	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2567	6749072694164230445	162	324.0	130	162	100.0	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	true	17670977523353429	184	249	879	1227	1469	300	العزيز الحكيم------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم----------------------------------------------------------------------------- تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض--------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء ا-----------------لله حفيظ عليهم ----------------------------------------------------------وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري----------------- ومن حولها------------------------ وتنذر يوم الجمع---------------------------------------------------------------- لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	209	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3500	false	2041577295631398280	105	270	543	1420	1574	300	العزيز الحكيم صفتان له 424 له ما في السمو--ت وما في الارض وهو العلي العظيم خبران له وعلي الوجوه السابقة استءناف مقرر لعزته وحكمته افاده ابو السعود 4256 تكاد السمو--ت يتفطرن من فوقهن اي يتشققن لتاثرهن من تجليات عظمته ويتلاشين من علو قهره وسلطنته يدل عليه مجيءه بعد العلي العظيم او من دعاءهم له ولدا كما في سورة مريم والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض اي يسالون المغفرة لذنوب من في الارض من المءمنين به الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء اي شركاء واندادا الله حفيظ عليهم اي رقيب علي افعالهم يحفظ اعمالهم ليجازيهم بها يوم القيامة وما انت عليهم بوكيل اي بموكل لحفظ اعمالهم وانما انت منذر فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الرعد 427 وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اي اهلها وهي مكة ومن حولها اي من العرب وساءر الناس وتنذر يوم الجمع اي يوم القيامة الذي تكون فيه الفضيحة اعظم لانه يجمع فيه الخلاءق لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير	3500	6749072694164230445	342	534.5	277	881	38.819522857666016	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	true	17670977523353429	266	299	1308	1465	1469	300	ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي ------------------وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------ وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	209	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3501	false	4329266809841906561	185	231	988	1211	1563	300	ولي سواه ان ارادوا وليا بحق------ فالله هو الولي بالحق لا ولي سواه وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير اي هو المحي القادر فكيف تستقيم ولاية غيره وقوله تعالي وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	3501	6749072694164230445	134	230.0	103	229	58.51528549194336	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms210	true	-6884171042333263873	232	276	1180	1418	1532	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين------------- مشفقين مما كسبوا-------------- وهو واقع بهم--------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا ا--لا	210	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3512	false	6319158678725404268	141	197	745	1033	1603	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين اي يوم البعث مشفقين مما كسبوا اي من السيءات وهو واقع بهم اي نازل بهم لا محالة والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا اي لا	3512	6749072694164230445	238	436.5	194	288	82.63888549804688	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms211	true	4121980048594996121	233	298	1221	1550	1556	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد--------------------------------------------------------------------------------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل-------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها--------- خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة----------------------------------------------- الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم	211	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3523	false	-7885570750051999970	116	228	654	1218	1530	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي ومن خذله عن الرشاد فليس له من ولي يليه فيهديه لسبيل الصواب ويسدده من بعد اضلال الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي رجعة الي الدنيا وذلك استعتاب منهم في غير وقته 424547 وتراهم يعرضون عليها اي النار خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي اي من طرف قد خفي من ذله وصغاره وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة اي بالتعريض للعذاب المخلد وتفويت النعيم المءبد الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم	3523	6749072694164230445	329	589.5	264	564	58.33333206176758	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms212	true	1055006485327914814	165	208	812	1046	1538	300	الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا------- ومضي مثل الاولين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهد-----------------------ا وجعل لكم فيها سبلا----------------------------------------------------- لعلكم تهتدون--------------------------------------------------- والذي نزل من السماء ماء بقدر	212	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3526	false	9163677810727283683	0	96	0	513	1618	300	الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا اي قوة ومضي مثل الاولين اي سلف في القران في غير موضع منه ذكر قصتهم وحالهم في تكذيبهم وتعذيبهم وما مثلناه لهم اي فليتوقع هءلاء المستهزءون من العقوبة مثل ما حل بسلفهم 43910 ولءن سالتهم من خلق السمو--ت والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا اي مهادا تستقرون عليها وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا تتطرقونها من بلدة الي بلدة لمعايشكم ومتاجركم لعلكم تهتدون اي بتلك السبل الي حيث اردتم من القري والامصار 4311 والذي نزل من السماء ماء بقدر	3526	6749072694164230445	231	390.5	188	515	44.8543701171875	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms213	true	8060778164676915620	113	148	585	773	1579	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	213	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3188	false	2196107135696529019	165	200	850	1038	1573	300	وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون	3188	6749072694164230445	188	376.0	153	188	100.0	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms214	true	-5436233063895523248	14	85	76	449	1601	300	اننا لمهتدون ف------------------------لما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون-------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي----------------- افلا تبصرون----------------------------------------------------- ام انا خير من هذا الذي هو مهين----------------------------------- ولا يكاد يبين------------------------------------------------ فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين ---------------------------فاستخف قوم----------------------------------------------------------ه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا--------------------------------------------------------------------------------------------- انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين---------------------------------------------------------------------------------------- فجعلناهم سلفا---------------------- ومثلا-------- للاخري-----------ن ولما ضرب ابن مريم مثلا	214	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3538	false	5381529200582492121	10	176	42	947	1580	300	اننا لمهتدون اي بما تزعم انه الهداية فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي العهد الذي عاهدوا عليه ويتمادون في غيهم 435153 ونادي فرعون في قومه قال ي--قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي يعني انهار النيل افلا تبصرون اي ما انا فيه من النعيم والخير وما فيه موسي من الفقر ام انا خير من هذا الذي هو مهين اي ضعيف لا شء له من الملك والاموال ولا يكاد يبين اي الكلام لمخالفة اللغة العبرانية اللغة القبطية فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين اي يعينونه ويصدقونه 435455 فاستخف قومه اي فاستفزهم بهذه المغالطات وحملهم علي ان يخفوا له ويصدقوه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا اي اغضبونا بطاعة عدونا وقبول مغالطاته بلا دليل وتكذيب موسي واياته ونداءه بالساحر ونكث العهود انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين وذلك لاستغراقهم في بحر الضلال الاجيال الطوال وعدم نفع العظة معهم بحال من الاحوال 435658 فجعلناهم سلفا اي حجة للهالكين بعدهم ومثلا اي عبرة للاخرين اي الناجين ولما ضرب ابن مريم مثلا	3538	6749072694164230445	370	601.0	300	907	40.793827056884766	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms214	true	-5436233063895523248	129	152	669	793	1601	300	صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان-------------- انه لكم عدو مبين------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	214	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3540	false	-8586157127347957913	65	92	345	490	1544	300	صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان اي عن الاتباع انه لكم عدو مبين 436364 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	3540	6749072694164230445	124	234.0	101	145	85.51724243164062	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms214	true	-5436233063895523248	152	192	793	1007	1601	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا صراط مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عذاب يوم اليم------------------------------------------------------------------------------------------ هل ينظرون ال--------ا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ----------------------------------------------------------- بعضهم لبعض عدو ال--------------------------ا المتقين	214	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3541	false	4373904128177407502	49	225	243	1163	1580	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه قال ابن جرير اي ان الله الذي يستوجب علينا افراده بالالوهية واخلاص الطاعة له ربي وربكم جميعا فاعبدوه وحده لا تشركوا معه في عبادته شيءا فانه لا يصح ولا ينبغي ان يعبد شء سواه هذا صراط مستقيم اي هذا الذي امرتكم به من اتقاء الله وطاعتي وافراد الله بالالوهية هو الطريق القويم واذا كان هذا قول عيسي عليه السلام فلا عبرة بقول الملحدين فيه والمفترين عليه ما لم يقله ثم اشار الي وعيد من خالف الحق بعد وضوحه بقوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من 4365 فاختلف الاحزاب اي الفرق المتحزبة اختلافا نشا من بينهم اي لا من قوله تعالي ولا من قول عيسي بل ظلما وعنادا فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم اي مءلم من شدة الاهوال وكثرة الفضاءح وظلمهم بترك النظر في الدلاءل العقلية والنقلية 436667 هل ينظرون اي قريش الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ اي المتخالون علي المعاصي والفساد والصد عن الحق يوم القيامة بعضهم لبعض عدو اي معاد يتبرا كل من صاحبه الا المتقين	3541	6749072694164230445	208	350.5	168	920	22.60869598388672	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms214	true	-5436233063895523248	217	269	1149	1435	1601	300	وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين------------ وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المجرمين------------------------------------------ في عذاب جهنم خالدون لا يفتر-------------------- عنهم وهم فيه مبلسون------------------------ وما ظلمناهم--------------- ولكن كانوا هم الظالمين------------------------------------- ونادوا يا ------------------مالك ليقض علينا ربك--------------------------------------------------------------------------------------------- قال انكم ماك----------ثون لقد جءناكم بالحق	214	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3543	false	-1559566197409326816	136	300	683	1603	1603	300	وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين اي بمشاهدته وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون اي من الخيرات والاعمال الصالحات وقد شبه ما استحقوه باعمالهم الحسنة من الجنة ونعيمها الباقي لهم بما يخلفه المرء لوراثه من الاملاك والارزاق ويلزمه تشبيه العمل نفسه بالمورث علي صيغة اسم الفاعل فهو استعارة تبعية او تمثيلية 4373 لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون اي ما اشتهيتم ومن اما ابتداءية او تبعيضية ورجح بدلالته علي كثرة النعم وانها غير مقطوعة ولا ممنوعة وانها مزينة بالثمار ابدا موقرة بها 437475 ان المجرمين اي الذين اجترموا الكفر والمعاصي في الدنيا في عذاب جهنم خالدون لا يفتر اي لا يخفف ولا ينقص عنهم وهم فيه مبلسون اي مستسلمون ياءسون 4376 وما ظلمناهم اي بهذا العذاب ولكن كانوا هم الظالمين اي بكفرهم الله وجحودهم توحيده 437778 ونادوا اي بعد ادخالهم جهنم يمالك ليقض علينا ربك اي ليمتنا اي سله ان يفعل بنا ذلك تمنوا تعطل الحواس وعدم الاحساس لشدة التالم بالعذاب الجسماني قال انكم ماكثون اي لابثون لقد جءناكم بالحق-	3543	6749072694164230445	283	444.0	232	921	30.72747039794922	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	108	143	568	742	1573	300	ان كنتم موقنين------------------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون	215	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3548	false	7679686903149984559	15	83	72	434	1513	300	ان كنتم موقنين بما تقرون به من انه رب الجميع وخالقه لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون اي بل ليسوا بموقنين في اقرارهم بربوبيته لان الايقان يستتبع قبول البرهان وانما هو قول ممزوج بلعب لغشيان ادخنة اهوية نفوسهم بصاءر قلوبهم وارواحهم 441016 فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون	3548	6749072694164230445	174	318.0	139	362	48.06629943847656	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	true	-5068873966464452106	90	117	469	620	1579	300	يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا ---------------------------------------------------------------------يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك--------------------------------------------- لعلهم يتذكرون	216	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3559	false	5253760644441142284	39	131	222	716	1681	300	يدعون فيها بكل فاكهة امنين اي يطلبون ويامرون باحضار ما يشتهون من الفواكه امنين من كل ضرر 445659 لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي قال ابن جرير اي لا يذوق هءلاء المتقون في الجنة الموت بعد الموتة الاولي التي ذاقوها في الدنيا وكان بعض اهل العربية يوجه الا هنا بمعني سوي اي سوي الموتة الاولي انتهي يعني ان الاستثناء منقطع اي لكن الموتة الاولي قد ذاقوها في الدنيا ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك اي سهلناه حيث انزلناه بلغتك وهو فذلكة للسورة لعلهم يتذكرون	3559	6749072694164230445	149	256.5	122	494	30.161943435668945	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	true	-5068873966464452106	149	265	800	1385	1579	300	الله من السماء من رزق-------------------------- فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون--------------------------------------- تلك ايات الل----------------------------------------ه نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------ ويل لكل افاك------------------------------------------------ اثيم --------------------------------------------------------------يسمع ايات الله------------------------------ تتلي عليه ثم يصر--------------- مستكبر-------------------------------ا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزو------------ا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم -------------------------------ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم هذا---------- هدي------------------------------------------------------------------ والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بام-----------ره ولتبتغوا من فضل----------------------------------------------------------------------------------ه ولعلكم تشكرون------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	216	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3560	false	-8141722575945417011	0	272	0	1381	1534	300	الله من السماء من رزق اي مطر سمي رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ءايت لقوم يعقلون اي عن الله ما وعظهم به ودعاهم اليه 456 تلك ءايت الله اي الدالة علي كمال قدرته وحكمته وارادته نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءايته يءمنون اي بعد اياته ودلاءله الباهرة وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كما في قولك اعجبني زيد وكرمه 457 ويل لكل افاك اي كذاب يتكلم في حق الله وصفاته علي خلاف الدليل اثيم اي بترك الاستدلال لاسيما اذا لم يترك عن غفلة بل مع كونه 45812 يسمع ءايت الله اي لا بالاخبار عنها بالغيب بل تتلي عليه ثم يصر اي علي انكارها مستكبرا اي عن قبولها لا يتاثر بها اصلا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءايتنا شيءا اتخذها هزوا استهانة بها اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم اي من بعد انقضاء اجالهم عذابها ولا يغني عنهم ما كسبوا اي من الاموال والاولاد شيءا اي من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء يعني الهتهم التي عبدوها او رءساءهم الذين اطاعوهم في الكفر واتخذوهم نصراء في الدنيا ولهم عذاب عظيم هذا اي القران هدي اي بيان ودليل علي الحق يهدي الي صراط مستقيم من اتبعه وعمل بما فيه والذين كفروا باي-ت ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي بتسخيره ولتبتغوا من فضله اي باستفادة علم وتجارة وامتعة غريبة وجهاد وهداية وغوص فيه لاستخراج لاليه وصيد منه ولعلكم تشكرون اي نعمة هذا التسخير فتعبدوه وحده وتصرفوا ما انعم به عليكم الي ما خلقتم له 4513 وسخر لكم ما في السمو--ت وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لاي-ت لقوم يتفكرون	3560	6749072694164230445	561	878.5	446	1385	40.50541687011719	89	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	true	7993204524586348455	137	209	722	1099	1581	300	واذا تتلي عليهم اياتنا ب----------------------------------ينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ملك السماوات والارض-------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون--------------------------------------------------------------------- وتري كل امة جاثية كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة تدعي الي كتابه--------------------------------------------------------------------------ا اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا نس-------------------تنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا	217	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3565	false	5050246232302992253	32	300	186	1566	1566	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بينات اي بان الله باعث خلقه يوم القيامة ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اي انشروهم احياء حتي نصدق ببعثنا احياء بعد مماتنا واطلاق الحجة علي ذلك اما حقيقة بناء علي زعمهم فانهم ساقوه مساق الحجة او هو مجاز تهكما بهم كانه قيل ما كان حجتهم الا ما ليس بحجة بمعني ان لا حجة لهم البتة وفيه مبالغة لتنزيل التضاد منزلة التجانس 4526 قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي قل لهم في جواب قولهم وما يهلكنا الا الدهر الجاثية قل الله يحييكم ثم يميتكم لا الدهر لما عرف من وجوب رجوع العالم الي واجب الوجود هو سبب الاسباب ومصدر الكاءنات او قل لهم في جواب انكارهم البعث بان من قدر علي الابداء قدر علي الاعادة والحكمة اقتضت الجمع للمجازاة علي ما مر مرارا 4527 ولله ملك السماوات والارض اي فلا مالك غيره ولا معبود سواه ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون اي الذين اتوا بالباطل في اقوالهم وافعالهم وهم عبدة غيره تعالي 452831 وتري كل امة جاثية اي باركة مستوفزة علي الركب لا حراك بها شان الخاءف المنتظر لما يكره وذلك عن الحساب او في الموقف الاول وقت البعث قبل الجزاء كل امة تدعي الي كتابها اي اللوح الذي اثبت فيه اعمالها ويعطي بيمين من كان سعيدا وشمال من كان شقيا اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق اي يشهد عليكم بما عملتم بلا زيادة ولا نقصان وانما اضاف صحاءف اعمالهم الي نفسه تعالي لانه امر الكتبة ان يكتبوا فيها اعمالهم انا كنا نستنسخ اي نستكتب الملاءكة ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا-	3565	6749072694164230445	360	639.0	289	1381	26.06806755065918	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	true	7993204524586348455	209	294	1099	1549	1581	300	وعملوا الصالحات-------------------------------------- فيدخلهم ربهم في رحم-----------ته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا------------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين---------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة----------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين--------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------ وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا---------------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدني----------------------------------------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها ------------ولا هم يستعتبون	217	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3566	false	7407107098473581866	0	165	0	851	1559	300	وعملوا الصالحات اي ما صلح به حالهم في المعاد الجسماني فيدخلهم ربهم في رحمته اي في جنته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا اي فيقال لهم افلم تكن ءايتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي بكسب الاثام والكفر بالله وعدم التصديق بمعاد ولا الايمان بثواب وعقاب 4532 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة اي اي شء هي اي لا نستيقن بها ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين اي انها كاءنة واتية 453335 وبدا لهم سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يعني الجزاء وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما تركتم التاهب له ف ننساكم استعارة او مجاز مرسل وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايت الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم حتي اثرتموها علي الاخرة وزعمتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون	3566	6749072694164230445	444	763.5	359	851	52.173912048339844	72	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms218	true	-6479183128984104696	207	238	1036	1216	1540	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين------- ان الذين قالوا ربنا الل-----------ه ثم استقاموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم---------------------- ولا هم يحزنون-------------------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون----- ووصينا الانسان بوالديه احسانا	218	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3573	false	-256288528744156417	45	123	221	644	1548	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 461314 ان الذين قالوا ربنا الله اي لا غيره ثم استقاموا اي علي العمل الصالح قال القاضي اي جمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل و ثم للدلالة علي تاخير رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد فلا خوف عليهم اي من هول يوم القيامة ولا هم يحزنون اي لا يحزنهم الفزع الاكبر اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 4615 ووصينا الانسان بو-لديه احسانا	3573	6749072694164230445	179	297.0	148	424	42.21697998046875	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms219	true	-6347155631179151	85	133	450	699	1554	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ----------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله ------------------------------------------------------------------------اني اخاف عليكم ع---------------------ذاب يوم عظيم---------------------------------------- قالوا اجءتنا لتافك-----------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدن-------------------------------ا ان كنت من الصادقين ق---------------------------ال انما العلم عند ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------له وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	219	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3577	false	4131281250300083332	124	265	654	1368	1534	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي وقد مضت الرسل بانذار اممها قبله وبعده متفقين علي الا تعبدوا الا الله اي لا تشركوا مع الله شيءا في عبادتكم اياه وقال كل واحد منهم عليه السلام اني اخاف عليكم اي من عبادة غير الله عذاب يوم عظيم اي بمقدار هتكهم عذاب الله بالشرك 462223 قالوا اجءتنا لتافكنا اي لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا اي من العذاب علي عبادتنا اياها ان كنت من الصادقين اي في وعدك انه ات لا محالة قال انما العلم عند الله اي اني وان علمت اتيانه قطعا فلا اعلم وقت مجيءه لان العلم بوقته عنده تعالي فياتيكم به في وقته الذي قدره له وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون قال الطبري اي مواضع حظوظ انفسكم فلا تعرفون ما عليها من المضرة بعبادتكم غير الله وفي استعجال عذابه 462425 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	3577	6749072694164230445	247	408.0	199	714	34.59383773803711	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms220	true	7114367233536297691	184	292	981	1540	1576	300	الله عليهم وللكافرين امثالها------------------------------------------ ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي ل--------------------------------------------هم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار مثوي لهم---------------------------- وكاين من------- قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك---------------------- اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من رب----------------------------------------------------------------------------ه كمن زين له سوء عمل-----------------------------------------ه واتبعوا اهواءهم----- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء --------------غير ا--سن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي----------------------------------- ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	220	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3596	false	7120146494969168839	53	246	275	1253	1519	300	الله عليه وسلم ا------مثالها اي امثال عاقبة تكذيب الامم السالفة 471112 ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم اي لا ناصر لهم يدفع عنهم العذاب اذا حاق بهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام اي غير مفكرين في المعاد ولا معتبرين بسنة الله كغفلة الانعام عن النحر والذبح فلا هم لهم الا الاعتلاف دون غيره والنار مثوي لهم اي ماواهم بعد مماتهم 471314 وكاين اي وكم من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك يعني مكة علي حذف مضاف اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه اي علي برهان وحجة وبيان من امر ربه والعلم بوحدانيته فهو يعبده علي بصيرة منه كمن زين له سوء عمله اي فاراه اياه الشيطان حسنا فهو مقيم عليه واتبعوا اهواءهم 4715 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن اي متغير الريح وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي اي من القذي وما يوجد من عسل الدنيا ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	3596	6749072694164230445	544	947.0	438	984	55.28455352783203	94	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms221	true	6535505217467224978	193	255	1091	1423	1673	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم يا ايه-----------------------------------ا الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم ف----------------------------لا تهنوا-------------------------------------------------------------------------------- وتدعوا الي السلم------------------- وانتم الاعلون---------------------------------------------------------------------------------- والله معكم------------------------- ولن يتركم اعمالكم--------------------------------- انما الحياة الدنيا	221	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3602	false	-9081346868233256605	173	292	994	1628	1666	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم اي فتذهب سدي لا تثمر لهم نفعا 473334 يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم اي لكن يعذبهم ويعاقبهم 4735 فلا تهنوا اي فلا تضعفوا ايها المءمنون بالله عن جهاد الذين اعتدوا عليكم وصدوا عن سبيل الله وتدعوا الي السلم اي الصلح والمسالمة وانتم الاعلون اي الاغلبون فان كسح الضلال من طريق الحق لا منتدح عنه ما تيسرت اسبابه وقهرت اربابه والله معكم اي بنصره ما تمسكتم بحبله ولن يتركم اعمالكم اي لن ينقصكم ثوابها ويضيعها 4736 انما الحيوة الدنيا	3602	6749072694164230445	325	558.0	263	634	51.2618293762207	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms222	true	533977836278780003	189	215	1062	1208	1657	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا----------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما سيقول المخلفون اذا	222	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3618	false	-3395657323227340798	9	42	55	226	1560	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا اي من النار تستعر عليهم 4814 ولله ملك السمو--ت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما --قال ابن جرير هذا	3618	6749072694164230445	132	231.0	106	175	75.42857360839844	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms226	true	6904031068028139843	193	228	1025	1209	1595	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ--------- الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	226	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3402	false	-647392052364674052	250	276	1328	1465	1593	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون الذرايات 2425 الي ان قال-------------------------------------------------------- قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم	3402	6749072694164230445	119	207.5	95	193	61.65803146362305	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms227	true	-6021033792694118233	211	257	1081	1343	1566	300	فاصبرو-------------ا او لا تصبروا سواء علي----------------------------------كم انما تجزون ما كنتم تعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم---------------------------------------- ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين---------------------------------------- والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان----------------------------------------- الحقنا بهم ذريتهم وما --	227	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3706	false	-316331138924113800	96	233	486	1216	1560	300	فاصبروا اي علي المها او لا تصبروا سواء عليكم اي الامران الصبر وعدمه سواء عليكم انما تجزون ما كنتم اي لا تعاقبون الا علي معصيتكم في الدنيا لربكم وكفركم به قال الزمخشري فان قلت لم علل استواء الصبر وعدمه بقوله انما تجزون الخ قلت لان الصبر انما يكون له مزية علي الجزع لنفعه في العاقبة بان يجازي عليه الصابر جزاء الخير فاما الصبر علي العذاب الذي هو الجزاء ولا عاقبة له ولا منفعة فلا مزية له علي الجزع 521720 ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم اي متلذذين بما لديهم من الفواكه الكثيرة ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين جمع عيناء وهي الواسعة العين في حسن 5221 والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان اي اقتفت اثارهم في الايمان والعمل الصالح الحقنا بهم ذريتهم اي في	3706	6749072694164230445	253	413.0	208	730	34.657535552978516	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms229	true	5764691058306773245	160	196	785	965	1531	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني-------------------------------------------- وان عليه النشاة الاخري وانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اغني واقني وانه------------------------------------------------------------------------ هو رب الشعري و-----------------------------------------------------------انه اهلك عادا الاولي-------------------------------------------- وثمود------------ فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم	229	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3735	false	-7790634299850808017	105	219	522	1097	1523	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني اي ابتدع انشاءهما من نطفة اذا تدفق في الرحم وان عليه النشاة الاخري اي اعادة الخلق بعد مماتهم في نشاة اخري لا تعلم كما قال وننشءكم في ما لا تعلمون الواقعة وذلك للحساب والجزاء المترتب علي اعمال الخير والشر بالمصير الي الجنة او النار وانه هو اغني واقني اي اغني من شاء بالمال واقناه اي جعل له قنية وهو ما يدخره من اشرف امواله وانه هو رب الشعري وهو نجم مضء خلف الجوزاء وكان بعض اهل الجاهلية يعبده 535056 وانه اهلك عادا الاولي يعني قوم هود وسميت الاولي لتقدمها في الزمان وثمود اي قوم صالح فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم	3735	6749072694164230445	172	288.5	136	575	29.913043975830078	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms231	true	-2613266289617220255	198	235	1113	1322	1696	300	افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجني الجنتين---------------------- دان-------- فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف	231	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3760	false	-8047872831619390038	131	200	673	1053	1567	300	الغصن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وهو ما غلظ من الديباج نبه علي شرف الظهارة بشرف البطانة وهو من باب التنبيه بالادني علي الاعلي قال ابن مسعود هذه البطاءن فكيف لو رايتم الظواهر وجني الجنتين دان اي وثمرهما المجني داني القطوف فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف	3760	6749072694164230445	206	391.5	169	380	54.21052551269531	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms231	true	-2613266289617220255	241	299	1350	1692	1696	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم--------------------------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان------- هل جزاء الاحسان ال------------ا الاحسان----------------------- فباي الاء ربكما تكذبان ومن دون--------------------------------هما ج-----------------------------------------------------------------------------نتان فباي الاء ربكما تكذبان مدها-------------------------------------------------------------------------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل و-------------------------------------------------------------------------رمان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرات حسان------- فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام	231	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3761	false	2074819407801684122	12	168	66	938	1657	300	فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان اي في الحسن والبهجة او في حمرة الوجنة والوجه ادبا وحياء فباي الاء ربكما تكذبان 556078 هل جزاء الاحسان اي في العمل الا الاحسان اي في الثواب وهو الجنة فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما اي دون تينك الجنتين المنوه بهما جنتان اي بستانان اخران اشارة الي وفرة الجنان واتصالها وسعة امتداد الطرف في مناظرها فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان اي خضراوان من الري تضربان الي السواد من شدة الخضرة او من كثرة اشجارها الممتدة لا الي نهاية فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان اي فوارتان بالماء فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان وانما افردهما بالذكر بيانا لفضلهما كانهما لما لهما من المزية جنسان اخران فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات جمع خيرة بالتشديد الا انه خفف وقد قرء علي الاصل اي فاضلات الاخلاق وايثار ضمير المءنث علي التثنية مراعاة للفظ المسند اليه بعده حسان اي حسان الوجوه فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام	3761	6749072694164230445	322	578.5	264	872	36.926605224609375	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms234	true	-4648129190552071569	105	143	592	807	1667	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها---------------------------------------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات----------------------- لعلكم تعقلون ا--------------------------------------ن المصدقين والمصدقات------------------------------------- واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم	234	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3790	false	-2719089765696815549	151	221	860	1261	1694	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها اي فهو محييكم بعد مماتكم ومحاسبكم فلا منتدح لكم عن الجزاء اي فاحذروا مغبة القسوة والفسق قد بينا لكم الايات اي الحجج وضروب الامثال لعلكم تعقلون اي لتثوبوا الي عقولكم ومراشدكم 571819 ان المصدقين والمصدقات اي المتصدقين والمتصدقات في سبيل الله واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم	3790	6749072694164230445	215	386.0	177	401	53.61595916748047	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms236	true	411156056168529711	159	225	871	1226	1616	300	اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحسبون انهم علي شء ال-----------------------ا انهم هم الكاذبو-------------------------------ن استحوذ عليهم الشيطان----------------------------------------------- فانساهم ذكر الله او-----------------------------------------------------------------------------لءك حزب الشيطان ال-----------------------------ا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ا---------------------------ن الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الا-----------------------------------------------ذلين كتب الله لاغلبن انا ور-------------------------------سلي ان ا------------------------لله قوي عزيز -----------------------------------------------------------لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله	236	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3819	false	349235908452748736	0	161	0	847	1611	300	اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم اي في الدنيا كاذبين مبطلين اشارة الي مرونهم علي النفاق ورسوخهم فيه حتي لدي من لا تخفي عليه خافية ويحسبون انهم علي شء اي من النفع او من الحق الا انهم هم الكاذبون اي فيما يحلفون عليه في الدارين استحوذ عليهم الشيطان اي استولي عليهم حتي صار الكذب والفساد ملكة لهم فانساهم ذكر الله اي بتسويل اللذات الحسية والشهوات البدنية لهم وتزيين الدنيا وزبرجها في اعينهم اولءك حزب الشيطان اي اتباعه في الفساد والافساد الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون اي للسعادة في الدارين 5820 ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين اي في اهل الذلة لان الغلبة لله ولرسوله كما قال كتب الله لاغلبن انا ورسلي 5821 كتب الله لاغلبن انا ورسلي اي حزب الشيطان المحادين ان الله قوي عزيز اي قوي علي اهلاك من حاده ورسله عزيز فلا يغلب في قضاءه 5822 لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله	3819	6749072694164230445	346	582.5	280	847	40.850059509277344	54	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms237	true	2715788751738143399	191	235	1043	1289	1618	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	237	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3081	false	4737434455909743461	186	230	1027	1273	1639	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	3081	6749072694164230445	246	492.0	202	246	100.0	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms242	true	-758293103217749127	0	63	0	347	1570	300	النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن ال--------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله يهد قلبه وا------------------------------------------------------------لله بكل شء عليم واطيعو-------------------------------------------------------------------------------------ا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا-------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذرو----------------------------------------------------------هم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم	242	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3880	false	-3937796579852744655	67	222	375	1205	1620	300	النار خ-لدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله اي بقدرة الله ومشيءته كقوله تعالي في اية الحديد ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتب من قبل ان نبراها الحديد ومن يءمن بالله يهد قلبه اي الي العمل بمقتضي ايمانه ويشرحه للازدياد من الطاعة والخير والله بكل شء عليم اي فيعلم مراتب ايمانكم وسراءر قلوبكم واحوال اعمالكم وافاتها وخلوصها من الافات 641213 واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي لما ارسل به والله سبحانه ولي الانتقام ممن عصاه وخالف امره الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون قال ابن كثير الاول خبر عن التوحيد ومعناه طلب اي وحدوا الالهية له واخلصوها لديه وتوكلوا عليه كما قال رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا المزمل 6414 يايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم خطاب لمن امن بالنبي صلي الله عليه وسلم وكان له من ازواج----------------------------------------------------------هم واولادهم	3880	6749072694164230445	276	492.5	224	889	31.046119689941406	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms243	true	5050173002564427724	212	271	1127	1435	1603	300	الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون يا ايه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم--------------------------------- ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه------------------------------------------ نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايه--ا النبي	243	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3910	false	7950648225992593797	167	300	934	1648	1648	300	الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار فالمراد ب اليوم وقت دخولهم اياها فتعريفه للعهد والنهي عن الاعتذار لانه لا عذر لهم او العذر لا ينفعهم 668 يايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا اي توبة ترقع الخروق وترتق الفتوق وتصلح الفاسد وتسد الخلل من النصح بمعني الخياطة او توبة خالصة عن شوب الميل الي الحال الذي تاب عنه والنظر اليه بعدم الالتفات وقطع النظر عنه من النصوح بمعني الخلوص عسي ربكم اي بمناصحة انفسكم بالتوبة النصوح ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه اي لا يذلهم تعريض لاعداءهم بالخزي والصغار نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير 669 يايها النبي-	3910	6749072694164230445	297	540.0	240	715	41.53845977783203	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	162	195	818	1008	1554	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم------------------------------------------ فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	245	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1698	false	9083936859434104676	46	86	241	473	1530	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم القلم 1720 اي كالليل المدلهم سوداء محترقة فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين	1698	6749072694164230445	190	371.0	157	232	81.89655303955078	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	15	60	81	306	1554	300	تحشرون---------- ويقولون متي هذا الوعد--------------------------------------- ان كنتم صادقين ------------------------------قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين---------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه زلفة----------------------------------------------------------------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------------------------------------ وقيل هذ--------------ا الذي كنتم به تدعون -------------------------------------------------------------------قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	245	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3924	false	-6448740850478759978	0	122	0	598	1527	300	تحشرون اي للجزاء ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر او الفتح علي رسوله وظهور دينه ان كنتم صادقين اي في الانذار به والترهيب منه قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين اي بين الحجة علي ما انذركم به من زهوق باطلكم اذا جاء اجله واما تعيين وقته فليس الي 6727 فلما راوه اي ما وعدوا به من العذاب وزهوق باطلهم زلفة اي قريبا او ذا زلفة اي قرب سيءت وجوه الذين كفروا اي ظهر عليها اثار الاستياء من الكابة والغم والانكسار والحزن وقيل اي لهم تبكيتا هذا الذي كنتم به تدعون اي تطلبون وتستعجلون به من الدعاء او تدعون ان لا بعث من الدعوي 6728 قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم	3924	6749072694164230445	219	345.5	174	598	36.622074127197266	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	249	296	1293	1539	1554	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين----------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام ل--------------------------------------------------------كم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك--------- زعيم ام لهم------------------------ شركاء---------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	245	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3930	false	-8106214757855352721	90	273	473	1437	1557	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين اي في الكرامة والمثوبة الحسني والعاقبة الحميدة ما لكم كيف تحكمون اي بما ينبو عنه العقل السليم فانهما لا يستويان في قضيته ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي من الامور لانفسكم وتشتهونه لكم كقوله ام لهم شرك في السموت ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه فاطر وهذا توبيخ لهم وتقريع فيما كانوا يقولون من الباطل ويتمنون من الاماني الكاذبة ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي تقضون من امانيكم ومزاعمكم قال الزمخشري يقال لفلان علي يمين بكذا اذا ضمنته منه وحلفت له علي الوفاء به يعني ام ضمنا منكم واقسمنا لكم بايمان مغلظة متناهية في التوكيد و ان لكم لما تحكمون جواب القسم لان معني ام لكم ايمان علينا ام اقسمنا لكم ف بالغة كما قال الشهاب معناه المراد منه متناهية في التوكيد واصله بالغة اقصي ما يمكن فحذف منه اختصارا وشاع في هذا المعني سلهم ايهم بذلك اي الحكم زعيم اي كفيل به يدعيه ويصححه ام لهم شركاء اي ناس يشاركونهم في هذا الزعم ويوافقونهم عليه فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	3930	6749072694164230445	237	372.0	190	964	24.58506202697754	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms246	true	-353010665058907361	103	129	560	697	1604	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	246	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms1860	false	-5903650344037252038	65	91	335	472	1552	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	1860	6749072694164230445	137	274.0	111	137	100.0	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms247	true	-3335398379698374587	231	299	1256	1609	1616	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون--------------------- يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعة ابصارهم-------------------- ترهقهم ذلة --------------------------------ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 71--------------------- نوح----- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم------------------ قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم	247	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3944	false	-4899167803186880783	69	208	345	1062	1488	300	انا لق-درون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين اي بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون اي اخذهم فيه وهلاكهم يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون اي يسرعون و النصب الصنم المنصوب للعبادة او العلم المنصوب علي الطريق ليهتدي به السالك او ما ينصب علامة لنزول الملك وسيره فهم يسرعون اسراع عبدة الاصنام نحو صنمهم او اسراع من ضل عن الطريق الي اعلامها او اسراع الجند الي راية الامير خشعة ابص-رهم اي من الخزي والهوان ترهقهم ذلة اي تغشاهم ذلة من هول ما حاق بهم ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون اي بانهم ملاقوه 71 سورة نوح 7114 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم يعني عذاب الطوفان قال ي--قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم	3944	6749072694164230445	344	560.0	277	722	47.64542770385742	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms249	true	8958530161286679893	118	171	584	831	1514	300	ومن يعص الله ورسول----------------------------------------ه فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون---------------------------------------------------------------- فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا---------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عا------------------لم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	249	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3956	false	2207809592523782857	18	103	103	512	1652	300	ومن يعص الله ورسوله اي فلم يسمع ما جاء به ولم يقبل ما يبلغه فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون اي في الرسالات الالهية من الظهور عليهم والفتح او العذاب الاخروي فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا اي اجند الرحمن او اخوان الشياطين 722527 قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا اي غاية تطول مدتها علم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا	3956	6749072694164230445	245	442.5	192	409	59.902198791503906	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms253	true	-6615613400328627324	1	31	6	181	1674	300	وفواكه مما يشتهون كل--------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المح-----------------------------سنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مج---------------------------------------------------------------------------------رمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون	253	-6773907845132903812	Tafsir02102-ara1.ms3994	false	-3278940999784649383	160	215	839	1144	1595	300	وفواكه مما يشتهون اي يرغبون مقولا لهم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين اي في طاعتهم وعبادتهم وعملهم ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون اي حظكم حظ من اجرم وهو الاكل والتمتع اياما قلاءل ثم البقاء في الهلاك ابدا 774750 ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا اي اخضعوا	3994	6749072694164230445	159	296.0	129	305	52.13114929199219	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02102-ara1