id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms004	true	-6115110834493255662	178	226	938	1168	1550	300	يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا------------------------------------------- ما لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تس-----------------------------------------------------------------------ر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	4	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0092	false	-5621236702418408806	211	300	1084	1532	1532	300	وقوله ولا بكر ولا شابة و--قوله عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون بين الشابة والكبيرة وقيل لا فارض لا كبيرة علي ما ذكرنا ولا بكر اي ولا ما لا تلد عوان بين اي قد ولدت بطنا او بطنين وقوله صفراء قيل الصفراء التي تضرب الي السواد وذلك لشدته وقيل الصفراء من الصفر المعروف وقوله فاقع لونها قيل صاف وقوله-------------------------- تسر الناظرين تعجب الناظرين وقيل فاقع لونها صفراء الظلف والقرن والله اعلم وقول-----ه قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون-	92	-6021082449631825109	148	201.5	115	482	30.705394744873047	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms017	true	5544184130584422465	85	139	434	705	1523	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	17	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0342	false	3121002668475642011	23	77	122	393	1556	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	342	-6021082449631825109	271	542.0	217	271	100.0	54	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms019	true	-8605475881067764334	96	169	465	861	1550	300	من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير	19	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0370	false	-4931324223023080556	15	49	82	268	1599	300	من صدقة يتبعها اذي والله اعلم وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير	370	-6021082449631825109	176	331.5	143	396	44.44444274902344	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms020	true	-7120934789475361965	0	26	0	131	1550	300	هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	20	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0379	false	-303852720335098015	170	196	897	1028	1532	300	هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	379	-6021082449631825109	131	262.0	105	131	100.0	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms020	true	-7120934789475361965	258	300	1324	1550	1550	300	وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم-	20	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0387	false	5042691670705774628	0	42	0	227	1532	300	وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم	387	-6021082449631825109	226	447.0	185	227	99.5594711303711	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms021	true	8139981586040136044	0	37	0	204	1526	300	للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	21	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0387	false	5042691670705774628	42	79	227	429	1532	300	للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	387	-6021082449631825109	202	394.0	165	204	99.01960754394531	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms021	true	8139981586040136044	31	76	173	406	1526	300	ويعلمكم الله وال--------------------------------له بكل شء عليم--------------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم لله ما في السماوات وما في الارض	21	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0397	false	-2666508494203779096	210	265	1073	1353	1544	300	ويعلمكم الله الحكم والادب وما يحل وما لا يحل والله بكل شء عليم حرف وعيد وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشه-دة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم قد ذكرنا فيما تقدم ف----ي الامر	397	-6021082449631825109	203	358.5	162	286	70.97901916503906	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms036	true	6222632966875258472	122	151	701	867	1653	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------ر وانفقوا مما رزقهم الله	36	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0726	false	5555361613139286626	4	44	20	256	1549	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر فمعني قوله ف-------------------------ماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر والله اعلم وذلك انهم كانوا ينفقون مراءاة طلب الرياسة وابقاءها فقال لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله	726	-6021082449631825109	131	236.5	109	261	50.19157028198242	20	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms040	true	235792808689419366	223	254	1233	1386	1637	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	40	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0261	false	-8974525077382580457	186	217	1010	1162	1589	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مر-غما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	261	-6021082449631825109	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms042	true	-3228524874973653725	23	69	146	398	1594	300	ومن يتخذ الشيطان وليا من دون ا--------------------------------------------لله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويمنيهم----------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرورا---------------------------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا-------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا---------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	42	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0869	false	-3686233368490023346	130	249	646	1284	1528	300	ومن يتخذ الشيط-ن وليا من دون الله اي يطيعه ويجيبه الي ما دعاه ويعبده دون الله فقد خسر خسرانا مبينا في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فذهاب المنافع عنهم التي جعلوها للاصنام والاوثان وفي الاخرة العقوبة وقوله عز وجل يعدهم اما فقرا واما سعة ويمنيهم هو ما ذكرنا من الاماني وقضاء الشهوات في الدنيا وما يعدهم الشيطان الا غرورا والغرور هو ان يري شيءا يظهر خلافه اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا الاية ظاهرة قيل مفرا وقيل ملجا وقوله عز وجل والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد ذكرنا هذا فيما تقدم ان الايمان هو التصديق والاعمال الصالحات غير التصديق وقوله عز وجل وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	869	-6021082449631825109	246	423.5	200	639	38.49765396118164	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms043	true	-2455971494545570969	144	168	769	895	1601	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	43	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0768	false	3432773389597331355	196	220	1070	1196	1618	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	768	-6021082449631825109	126	252.0	102	126	100.0	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms043	true	-2455971494545570969	144	165	769	875	1601	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم	43	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3972	false	-3195121822971015902	260	281	1369	1475	1586	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم	3972	-6021082449631825109	106	212.0	85	106	100.0	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms045	true	4723704411994952211	24	52	132	271	1573	300	لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا ----------------ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم	45	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0913	false	930144198382583627	194	288	996	1475	1536	300	لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم كانه علي الاضمار بالا يهديهم في الاخرة طريقا الا طريق جهنم ويحتمل ما قال اهل التاويل قالوا لا يهديهم طريق الاسلام الا طريق جهنم طريق الكفر والشرك هما طريقا جهنم في الدنيا والاسلام هو طريق الجنة في الدنيا وهذه الاية والاية الاولي في قوم علم الله انهم لا يءمنون ابدا ويموتون علي ذلك حيث اخبر انه عز وجل لا يغفر لهم ولا يهديهم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ظاهر وقوله عز وجل يايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم	913	-6021082449631825109	137	202.0	110	479	28.601253509521484	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms054	true	6686528237994750442	107	172	571	922	1560	300	الغيوب اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	54	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1076	false	-6620563827688916713	78	142	408	757	1560	300	الحجاج اذ قال الله ي--عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1076	-6021082449631825109	345	680.5	281	351	98.29059600830078	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms063	true	-1063237317806578025	86	172	446	920	1559	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزع-----------------------------مهم وانعا---------------------------------م حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين وهو الذي انشا جنات معروشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وغير معروشات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من	63	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1233	false	7405835043047962992	26	156	131	831	1568	300	وقالوا هذه انعم- وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم الانعام وقوله هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا الانعام وقوله تعالي وانعم حرمت ظهورها وانع-م لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه -----------------------------------------------الانعام وغير ذلك من الايات التي كان فيها ذكر تحكمهم عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله واشراك انفسهم في حكمه ثم اختلف في قوله معروش------ت وغير معروشت قيل معروشات مبسوطات ما ينبت منبسطا علي وجه الارض وغير معروشت ما يقوم بساقه لا ينبسط علي الارض وقيل معروشات ما يتخذ له العريش من نحو العرجون والقرع وغيره وغير معروشات ما لا يقع الحاجة الي العرش من نحو النخيل والاشجار المثمرة وهما واحد وقيل علي القلب معروشات ما تقوم بساقها وغير معروشات ما لا ساق لها والله اعلم وتعريشه ما ذكر علي اثره والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متش-بها وغير متش-به منها ما	1233	-6021082449631825109	214	279.0	171	869	24.626007080078125	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms064	true	3271238443960696730	90	123	453	627	1564	300	هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا-------------------------------------------------------- والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون----------------------------------------------------------------- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم	64	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1249	false	-6054473312251977525	48	171	260	914	1571	300	هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم لانهم لا يشهدون والله اعلم ويشبه ان يسالوا حتي ياتوا باباءهم حتي يشهدوا لانهم كانوا يقولون انا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها وان الله رضي بصنيع اباءنا حيث لم يهلكهم وتركهم علي ذلك فيسالون ان ياتوا باولءك حتي يكونوا هم الذين يشهدون علي ذلك فلن يجدوا الي ذلك سبيلا ابدا وهو كقوله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صدقين البقرة فلا يجدون ابدا وقوله عز وجل ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا دل ان ما كانوا يحرمون انما يحرمون بهواهم لا بحجة وبرهان والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون اي يعدلون الاصنام في العبادة والالوهية بربهم 6151153 قوله عز وجل قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم	1249	-6021082449631825109	174	303.0	141	654	26.605504989624023	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms067	true	8583827234882777589	106	143	546	751	1600	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون-------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون ان----------------- الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها	67	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0180	false	-8850934503901433458	235	276	1240	1476	1609	300	قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف وقوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون الاعراف وكقوله يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا	180	-6021082449631825109	187	331.5	152	236	79.23728942871094	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms067	true	8583827234882777589	83	117	436	610	1600	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار	67	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1203	false	-5008836806097437870	184	218	959	1133	1551	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار	1203	-6021082449631825109	174	348.0	140	174	100.0	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms068	true	5616945431032207038	19	98	107	526	1569	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحد---------------------------------------------------------------ون ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل	68	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0174	false	779059847991561983	151	226	832	1211	1615	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الاعراف----------------------------------------------------------------------------- هذا لعنة الناس والله اعلم وقوله خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون قيل لا يقالون ولا يردون الي ما تمنوا كقوله-------------------------- هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل	174	-6021082449631825109	267	476.5	213	482	55.39419174194336	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	176	212	914	1105	1579	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقروا الناقة وعتوا عن امر	69	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2836	false	6883933390325229386	223	300	1207	1629	1629	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون الاعراف 7576 هذه الخصومة التي ذكر في قوله فاذا هم فريقان يختصمون بين الرءساء من المءمنين بصالح والله اعلم وقوله يقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اي لم تستعجلون العذاب قبل الرحمة واستعجالهم العذاب والسيءة ذكر في اية اخري وهو قوله فعقروا الناقة وعتوا عن امر-	2836	-6021082449631825109	190	363.0	155	423	44.917259216308594	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	171	195	881	1004	1582	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها	71	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1383	false	2337953790190720333	86	217	410	1066	1484	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال بعض اهل التاويل انهم لما قالوا امنا برب العالمين قال لهم فرعون اياي تعنون فعند ذلك قالوا لا ولكن رب موسي وهارون ولكن لا ندري هذا وموسي اول ما جاء فرعون ودعاه الي دينه قال له اني رسول من رب العالمين الاعراف فلا يحتمل ان يشكل عليه قولهم امنا برب العالمين انهم اياه عنوا بذلك وجاءز ان يكون امنا برب العالمين الذي ارسل موسي وهارون رسولا 7123129 قوله قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم هذا يدل علي ان الايمان هو التصديق لا غير لانه لما قال السحرة امنا برب العالمين قال لهم فرعون امنتم به وهم لم ياتوا بسوي التصديق دل علي ان الايمان هو التصديق الفرد لا غير وقوله عز وجل ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها	1383	-6021082449631825109	123	231.0	99	656	18.75	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	209	250	1095	1301	1565	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يصلح عمل المفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما	93	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1748	false	-8854472076959145556	3	132	13	665	1541	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم هذا من فرعون ينقض ما ادعي من الالوهية حيث اظهر الحاجة الي غيره ولا يجوز ان يكون المحتاج الها وقوله عز وجل فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله اي سيبطل عمل السحر الذي قصدوا به اي يجعله مغلوبا كقوله ولا يفلح الساحرون اي لا يغلب الساحرون ولا يظفرون بالحاجة ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يصلح ما افسدوا من اعمالهم فيجعلهم صالحين وقوله عز وجل ان الله لا يصلح عمل المفسدين هو ما ذكرنا اي لا يجعلهم باعمالهم الفاسدة صالحين او لا يجعل اعمالهم الفاسدة صالحة وقال بعضهم لا يصلح اي لا يرضي بعمل المفسدين وقوله عز وجل ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ذكر	1748	-6021082449631825109	202	354.5	161	652	30.981595993041992	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	86	176	419	919	1528	300	كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين ك------------------الاعمي والاصم و-البصير والسميع هل يستويان	96	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1785	false	-5036645748296871225	0	45	0	246	1618	300	كذبا اولءك يعرضو-----------------------------------------ن علي ربهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يفترون هو وصف احد الفريقين وهم الكفار والفريق الاخر ما ذكر ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم ----------------------هذا والله اعلم الفريقين اللذين ضرب مثلهما بالاعمي والاصم و البصير والسميع ثم وجه ضرب	1785	-6021082449631825109	154	190.0	122	537	28.677839279174805	20	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	true	3508166506974927564	137	168	669	834	1501	300	اني معكم رقيب------------------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	100	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1835	false	3582789963143722903	64	136	335	710	1556	300	اني معكم رقيب والله اعلم وقوله عز وجل ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا هذا قد ذكرناه فيما تقدم وقوله عز وجل واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل الصيحة صيحة جبريل اي هلكوا بصيحته وقال بعضهم الصيحة اسم كل عذاب وكذلك الرجفة سمي العذاب باسماء مختلفة مرة صاعقة ومرة صيحة ومرة رجفة وقوله عز وجل فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1835	-6021082449631825109	165	291.0	134	375	44.0	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	50	105	263	547	1550	300	انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق--------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	104	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1892	false	-4553163523954128572	131	187	649	926	1503	300	انا انبءكم بتاويله اي انا اتعلم منه فانبءكم بتاويله وقوله عز وجل افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات فافتاها له وعبرها عليه وهو ما--- قال تزرعون سبع سنين دابا الي اخر ما ذكر وقوله------------------------- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون	1892	-6021082449631825109	189	313.0	148	305	61.96721267700195	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	30	53	150	277	1469	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما ن------------بغي هذه بضاعتنا ردت------------------- الينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير	105	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1900	false	-2858983824372080017	141	199	652	940	1398	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم هذا قد ذكرناه وقوله عز وجل ما نبغي هذا يحتمل ما نبغي سوي الثمن فقد رد الينا دراهمنا او يكون قوله ما نبغي وراء هذا كبير شء انما نبغي ثمن بعير واحد وثمن بعير واحد يسير لانه قدر ردت بضاعتنا وهو ثمن عشرة ابعرة ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير	1900	-6021082449631825109	97	157.5	79	288	33.68055725097656	14	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	169	198	837	985	1469	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا--------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	105	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms1905	false	-4707920781797152672	132	228	662	1173	1562	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك اي اناء الملك سماه مرة صاعا ومرة سقاية فيجوز ان يستعمل في الامرين جميعا في الاستسقاء والكيل جميعا قالوا لمناديه ماذا تفقدون قال ابو عوسجة اي اضللتم يقال افتقدتك وتفقدتك اي تعهدتك وقال القتبي فلا تبتءس هو من البءس والسقاية المكيال وقيل مشربة الملك وصواع الملك وصاعه واحد وقوله عز وجل ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قيل ضمين لذلك الطعام وكفيل به والزعيم كانه ايضا اسم لرءيس من القوم وقوله عز وجل قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	1905	-6021082449631825109	147	267.5	118	511	28.76712417602539	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms106	true	9177917232141787452	73	144	366	713	1503	300	فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا ---بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	106	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0166	false	4971460873937816040	23	70	110	342	1508	300	فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم يوسف وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يوسف يبني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	166	-6021082449631825109	217	410.5	172	350	62.0	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms114	true	2762686630958638380	238	299	1218	1547	1555	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون ----------واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين وجاء اهل المدينة يستبشرون قال------------------------------------------------------------------------- ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون------ واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن	114	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2060	false	5779560893882962534	125	225	635	1132	1534	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون اي انكم قوم منكرون لا تعرفون باهل هذه البلدة وانما قال لهم هذا لان قومه انما يعملون ما يعملون بالغرباء لا يعملون باهل البلد الا تري انهم قالوا له او لم ننهك عن العالمين الحجر ان تضيف احدا منهم والله اعلم وقوله عز وجل قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون هذا ليس بجواب لما سبق من قوله انكم قوم منك-------------------------------------------------------------------رون ولك----------------------------------------------------------------------ن قالوا ذلك له والله اعلم بعدما كان بين لوط وقومه مجادلات ومخاصمات من ذلك قوله ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون الحجر واتقوا الله ولا تخزون الحجر وغير ذلك من -	2060	-6021082449631825109	142	186.0	111	635	22.362205505371094	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms131	true	-3490877530004454556	144	172	692	828	1511	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرج-------------ا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -قال--- ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة	131	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2369	false	-95612601405013958	226	257	1128	1279	1498	300	قالوا ي--ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا اجرا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا وقال هو ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة	2369	-6021082449631825109	134	242.5	107	153	87.58169555664062	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms136	true	-741140563284174473	252	282	1220	1380	1467	300	اريناه اياتنا كلها فكذب------------ وابي -------------------------------------قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم	136	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2440	false	9117853868453458497	188	261	931	1312	1504	300	ار--اه اياته- كلها فكذب بتلك الايات وابي ان يصدقها ويقبلها فيسلم وقوله عز وجل قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي--موسي قد علم اللعين انه لم يجءهم ليخرجهم من ارضهم ولكنه يريد منهم الاسلام لكنه اراد ان يغري قومه عليه كقوله يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره الشعراء فهذا اغراء منه قومه عليه وقوله عز وجل فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال بعضهم سوي -	2440	-6021082449631825109	143	237.5	116	387	36.950904846191406	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms138	true	-7264207000031116598	183	224	885	1097	1482	300	من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين ------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وساء لهم يوم القيامة حملا --------------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن ---اعلم ب---ما يقول-ون ---اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	138	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2458	false	-6243838901700470932	68	141	353	719	1567	300	من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا يحتمل الاعراض عنه وجهين احدهما اعرض عنه اي كفر به وكذبه ولم يلتفت اليه والثاني اعرض عنه اي لم يعمل بما فيه ومن لم يعمل من المسلمين بما فيه يخاف ان يكون في وعيد هذه الاية وقوله عز وجل يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا قيل يتسارون بينهم ويتكلمون فيما بينهم --كلاما خفيا ان لبثتم الا عشرا	2458	-6021082449631825109	152	212.0	120	368	41.30434799194336	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms141	true	4729845619825747339	41	69	219	371	1593	300	افان مت فهم الخالدو--------------------------------------------------------------ن كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون--------------------------------------------------- واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر	141	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2491	false	-1368443605143909953	174	228	874	1139	1518	300	افان مت فهم الخالدون اي وان مت انت وتخرج من بينهم لا يخلدون هم فيها لان من حكمه ان كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون قد ذكرنا تاويله فيما تقدم في غير موضع وقوله عز وجل واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم كان رسول	2491	-6021082449631825109	145	259.0	117	265	54.71697998046875	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms146	true	1449139692799025759	80	104	424	553	1593	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	146	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2564	false	-1499650558628844826	196	296	1036	1540	1556	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح الاية هذا يخرج علي وجهين احدهما وان يكذبوك فيما اخبرت لهم وذكرت من التمكين والثبوت علي الدين ووعدت لهم الجنة فقد كذبت الامم الذين من قبلك رسلهم اذا اخبروا لهم بشء او وعدوا لهم بنصر او نحوه وجاءز ان يكون قوله وان يكذبوك في الرسالة وفيما تخبر عن الله من الاخبار يصبر رسوله لست انت باول رسول مكذب في الخلق ولكن قد كذب الاقوام الذين كانوا قبلك رسلهم في الرسالة وهو ما قال وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك الاية هود وقوله-------------------------------------- فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	2564	-6021082449631825109	82	129.0	66	542	15.129151344299316	14	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	28	112	142	580	1607	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين------------------------------------------ فارسلنا فيهم رسولا منهم----------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غير-----------------------------------------------------------------------------ه افلا تتقون و----------------------------------------------------------------قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة---------- واترفناهم في الحيا-------------------------------------------------------------------------------------ة الدني------------ا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربو---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون -------------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيا ------وما نحن بمبعوثين ------ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما	149	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2601	false	6211330657665737234	44	300	232	1577	1577	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين قيل من بعد قوم نوح قرنا اخرين عادا وغيرهم فارسلنا فيهم رسولا منهم قالوا هودا ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره جميع الانبياء والرسل انما بعثوا بالدعاء الي توحيد الله وجعل العبادة له وقوله افلا تتقون مخالفته او عبادة من دونه وجميع معاصيه علي ما ذكرنا من قبل وقوله وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالبعث واترفناهم في الحياة الدنيا قال بعضهم اترفناهم اي بسطنا لهم في الدنيا حتي ركبوا المعاصي وقال بعضهم المترف الغني الطاغي وقوله ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم الاية قد ذكرنا فيما تقدم انهم تناقضوا في قولهم ما هذا الا بشر مثلكم الي قوله ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون لما انهم منعوا الاتباع عن ان يتبعوا الرسول ويطيعوه لانه بشر مثلهم ثم طلبوا منهم الطاعة لهم والاتباع في امورهم وهم بشر امثالهم فذلك تناقض في القول وفساد وقوله ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون قال بعضهم قوله هيهات هيهات استبعاد الامر وانكاره اي بعيدا بعيدا اي امر لا يكون وقوله ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ان كان هذا القول من الثنوية والدهرية فقوله نموت ونحيا هم بانفسهم لانهم يقولون يموت الانسان فيحيا غيره من البقر والحمر وغيره من تراب اذا اكل وان كان هذا القول من غير الثنوية فنقول قوله نموت ونحيا اي نموت نحن ويحيا الابناء وذكر في حرف ابن مسعود وابي نحيا ونموت وما نحن بمبعوثين وقوله ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما-	2601	-6021082449631825109	432	728.0	349	1346	32.095096588134766	71	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	133	180	702	962	1607	300	ثم انشانا من بعدهم-------------------------- قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تتري------------------------------------------------------ كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا----------------------- وجعلناهم احاديث------------------------------------------ فبعدا لقوم لا يءمنون------------ ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	149	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2603	false	-5852569713439653439	5	106	30	569	1605	300	ثم انشانا من بعدهم قيل من بعد قوم عاد وهءلاء قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون كانه ذكر هذا لما كانوا يستعجلون العذاب الموعود والهلاك الذي اوعدوا فاخبر ان لكل امة اجلا لا تسبق اجلها باستعجال من يستعجل ولا يستاخرون اجلها الذي جعل لهم وقوله ثم ارسلنا رسلنا تترا قال بعضهم تترا تباعا واحدا بعد واحد وبعضا علي اثر بعض كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك الاول فالاول وجعلناهم احاديث لمن بعدهم ولمن بقي منهم يعني الذين اهلكوا فبعدا لقوم لا يءمنون 234553 قوله ثم ارسلنا موسي قد ذكرنا--------------------------------------ه فاستكبروا وكانوا قوما عالين	2603	-6021082449631825109	208	324.5	169	577	36.048526763916016	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	237	263	1283	1408	1607	300	فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون	149	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2610	false	6699242410845508498	270	296	1317	1442	1455	300	فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون	2610	-6021082449631825109	125	250.0	99	125	100.0	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms150	true	-3815188409750825174	88	120	457	631	1548	300	تسالهم خرجا-------- فخراج ربك خير وهو خير الرازقين------------ وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	150	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2616	false	4157163479528382890	28	129	134	698	1576	300	تسالهم رزقا ثم اخبر فخراج ربك خير وهو خير الرازقين 237377 قوله وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم المستقيم القاءم بالايات والحجج ليس كالسبيل التي يسلكون هم بلا ايات ولا حجج ولا برهان وقوله وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون هذا يحتمل وجهين احدهما ان انكارهم البعث والاخرة هو الذي حملهم علي العدول عن الصراط المستقيم والثاني الصراط الذي في الدنيا هو المجعول للاخرة فاذا تركوا سلوكه لشهوات منعتهم عن ذلك انكروا الاخرة او كلام نحو هذا وقوله لناكبون اي لعادلون من العدول عنه والمجانبة والميل الي غيره وقوله ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون	2616	-6021082449631825109	171	273.0	139	564	30.319149017333984	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms152	true	2194787783794572655	159	195	828	1028	1637	300	لهم عذاب اليم في الدنيا وال------------------------------------------------------------------------------------اخرة والله يعل--------------------------------------------م وانتم لا تعلمون------------------------------------------------------------------ ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشي-------------------------------------طان----------------------------------- ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر	152	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2664	false	8789637729258935882	156	278	806	1456	1575	300	لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة لانهم كانوا منافقين و منهم كان اول بدء القذف وبهم شاع لذلك كان لهم هذا الوعيد وقوله والله يعلم وانتم لا تعلمون اي والله يعلم حقاءق الاشياء وانتم لا تعلمون حقاءقها وفيه دلالة تعليق الحكم بالظواهر دون تعليقه بالحقاءق وقوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم لم يذكر جواب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته فجوابه ما ذكر في قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا بفضله يزكو من زكا وبرحمته يصلح من صلح لا يصنع من نفسه 242126 قوله يايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان نهي المءمنين ان يتبعوا خطوات الشيطان ولم يبين ما خطوات الشيطان لكنه قال ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر	2664	-6021082449631825109	193	317.0	157	650	29.69230842590332	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	true	-9036576189498005630	272	300	1398	1546	1546	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن-	159	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2777	false	415345582561913860	100	182	525	948	1527	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون ل-------------------------------------علنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين قال اللعين نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ولم يقل نتبعهم ان كانت معهم الحجة ليعلم انه قد علم وعرف ان لا حجة معهم وان الحجة مع موسي حيث وعد اتباع الغالبين دون من معهم الحجة وفي حرف ابن مسعود قال للناس هل انتم مستمعون الي السحرة انهم يتغالبون لعلنا نتبع منهم الغالبين وقوله فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن	2777	-6021082449631825109	110	35.0	89	460	23.913043975830078	19	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms160	true	-5901938610274054118	48	97	256	529	1619	300	انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون-------------------------------------------------------------------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين -قالوا لا ---ضير انا الي ربنا منقلبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءم------------------------------نين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين --------------------------------------------------ان هءلاء----------------- لشرذمة قليلون	160	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2779	false	8239064648171874447	46	237	220	1206	1554	300	انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون وقال ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة الاية الاعراف ثم اوعد لهم بوعاءد فقال لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين فقالوا هم لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي انا الي ثواب ربنا الذي وعد لنا لراجعون لا يضرنا ما توعدنا به قال ابو عوسجة والقتبي لا ضير هو من ضاره يضوره ويضيره بمعني ضره وقد قرء وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ال عمران بالتخفيف بمعني لا يضركم فقالوا انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين قال بعضهم ان كنا اول المءمنين وقال بعضهم ان كنا اول اهل مصر ايمانا وجاءز ان كنا اول المءمنين للحال وقال بعض اهل التاويل ان فرعون قد فعل بهم ما اوعد من قطع الايدي والارجل والصلب لكن ليس في الاية بيان حلول ما اوعد بهم فلا نقول به مخافة الكذب 265268 قوله واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون السري سير الليل وهو ما قال في اية اخري فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون الدخان اي يتبعكم فرعون وقومه وقوله فارسل فرعون في المداءن حاشرين اي ارسل في المداءن من يحشر الجنود والعساكر وقالوا ان هءلاء يعنون اصحاب موسي لشرذمة قليلون	2779	-6021082449631825109	271	456.0	222	986	27.484786987304688	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	243	283	1252	1454	1554	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون-------------------------- اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر------------------------------------------------------- ان اجري الا علي رب العالمين------ اتتركون في ما هاهنا امنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	161	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2795	false	-1930883274167942053	11	101	63	531	1548	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون قد ذكرنا تاويله فيما تقدم اني لكم رسول امين اي كنت امينا قبل ذلك فكيف تتهموني اليوم ويقال امين علي الرسالة ناصح لكم وقد ذكرنا تاويله الي قوله ان اجري الا علي رب العالمين وقوله اتتركون في ما هاهنا امنين يخرج علي وجهين احدهما اتتركون هذا وان خرج علي الاستفهام فكانه قال علي الاخبار ولا تتركون فيما ذكر امنين والثاني اتتركون اي اتظنون ان تتركوا فيما هاهنا امنين اي لا تظنوا ان تتركوا في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	2795	-6021082449631825109	163	257.5	129	468	34.82905960083008	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	26	91	123	464	1569	300	ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذهم العذاب--------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرس---------------------------------------------------------------------لين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي --رب العالمين-------------------------- اتاتون الذكران من العالمين------------------------------------------------------------------------------------ وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	162	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2797	false	1937183131025037044	66	176	322	918	1560	300	ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين يحتمل قوله فاصبحوا نادمين اذا هلكوا والا لو ندموا علي صنيعهم وتابوا قبل ان يهلكوا لقبل ذلك منهم وقوله فاخذهم العذاب كل اية اتاهم الرسل علي اثر السءال فكذبوها اخذهم العذاب فاهلكوا وقوله ان في ذلك لاية قد ذكرناه 26160175 قوله ك------------------------ذبت قوم لوط المرسلين قد ذكر بالتانيث علي اضمار جماعة كانه قال كذبت جماعة قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تت-------------------------------------------------------------------------قون الي قوله العالمين قد ذكرناه فيما تقدم وقوله اتاتون الذكران من العالمين وقال في اية اخري انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين العنكبوت وقوله وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	2797	-6021082449631825109	215	303.5	174	693	31.0245304107666	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	20	55	109	287	1517	300	مع الله قليلا ما تذكرون ا-------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا---------------من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	166	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2842	false	-4767880626298532255	261	299	1370	1568	1570	300	مع الله قليلا ما تذكرون وعلي ذلك يخرج قوله امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ع---------------لي الوجوه التي ذكرناها وكذلك قوله امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	2842	-6021082449631825109	148	253.0	119	213	69.48356628417969	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms168	true	5070938542642968489	251	278	1228	1364	1473	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا------------------------------------ لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	168	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2424	false	-3603486867514610273	140	176	665	837	1454	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا القصص هذا يدل انه كان في حال السير والسفر راي ذلك وقال في اية اخري لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2424	-6021082449631825109	109	189.5	86	172	63.372093200683594	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	164	195	851	1014	1585	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من	170	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2897	false	9000784797925088532	23	77	128	429	1631	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي انهم كانوا يتفاخرون بما اوتوا من السعة ومتاع الحياة الدنيا واهل الزهد والتقوي اثروا الباقي الموعود في الاخرة علي متاع الحياة الدنيا وزينتها ولذلك قال افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا فجواب هذا ان يقال بل	2897	-6021082449631825109	139	241.5	109	301	46.17940139770508	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	169	230	875	1185	1586	300	قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	173	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2059	false	5318150394640650855	94	117	471	595	1505	300	قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين العنكبوت ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	2059	-6021082449631825109	113	221.0	91	310	36.45161437988281	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	244	268	1256	1395	1586	300	اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود -وقد تبين لكم من مساكنهم	173	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2936	false	-6194821835358539760	153	244	877	1376	1668	300	اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت دعاهم الي التوحيد بقوله اعبدوا الله وفيه نهي عن عبادة من دونه ودعاهم الي الايمان بالبعث بقوله وارجوا اليوم الاخر اي خافوا عذاب ذلك اليوم ونهي عن جميع المعاصي بقوله ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين قد ذكرنا هذا 293640 قوله والي مدين اخاهم شعيبا اي ارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا ومدين قال بعضهم اسم رجل نسبوا اليه وقال بعضهم اسم موضع وقد ذكرناه فيما تقدم وقوله وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم	2936	-6021082449631825109	138	258.0	115	499	27.655309677124023	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms175	true	-9155289837465184012	177	214	913	1118	1620	300	الله السماوات والارض وما بينهما -الا بالحق واجل مسمي و--------------------------------------------ان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كا-------------------------------------------------------------------نوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها	175	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms2962	false	-8529516456392484188	174	271	923	1466	1631	300	خلقه السماوات والارض وما بينهما لعبا باطلا لا حقا كقوله افحسبتم انما خلقناكم عبثا المءمنون وقوله وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون سمي البعث لقاء الرب والمصير اليه والرجوع اليه والبروز اليه والخروج وان كانوا في الاوقات كلها بارزين له خارجين صاءرين اليه راجعين لان خلقه اياهم انما صار حكمة لذلك البعث والمقصود بخلقهم ذلك البعث لذلك سمي البعث بما ذكرنا وقوله اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم هو يخرج علي الوجوه التي ذكرنا في قوله اولم يتفكروا في انفسهم وقوله كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها	2962	-6021082449631825109	184	324.5	149	543	33.88581848144531	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms181	true	964194448918109771	46	90	239	466	1641	300	قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وانتظر------------ انهم منتظرون 33-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحزاب يا ---------------ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما------------------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا	181	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3047	false	6590703198693814401	24	134	127	693	1528	300	قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون فاعرض عنهم يا محمد الي مدة لهم وانتظر بهم العذاب اي القتل وهلاكهم انهم منتظرون هلاككم وقال بعضهم فاعرض عنهم الي ذلك اليوم وانتظر بهم فتح مكة انهم منتظرون هلاكك او ان يكون قوله فاعرض عنهم اي لا تكافءهم لاذاهم اياك وانتظر مكافاتنا اياهم انهم منتظرون ذلك والله اعلم بالصواب 33 سورة الاحزاب 3313 قوله عز وجل يايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين جاءز ان يكون ظاهر الخطاب وان كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو للناس عاما الا تري انه قال علي اثره واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا	3047	-6021082449631825109	201	321.0	160	566	35.512367248535156	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms182	true	-5382862453802675461	93	120	471	620	1602	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم---------------------- وكان ذلك علي الله يسيرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحسبون الاحزاب لم يذهبوا----------------------------------------------------------------------------------------- وان يات الاح----------------زاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب------------------------------------------------------------ يسالون عن انباءكم	182	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3063	false	-2432990174441515666	11	102	55	555	1578	300	اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم التي عملوها في الظاهر وكان ذلك علي الله يسيرا اي صنعهم الذي صنعوا علي الله يسيرا اي لا يضره وقال بعضهم حبط اعمالهم وتعذيبه اياهم مع كثرة اتباعهم واعوانهم علي الله يسير اي لا يشتد عليه ولا يصعب والله اعلم وقوله يحسبون الاحزاب لم يذهبوا اي يحسب هءلاء المنافقين ان الاحزاب لم يذهبوا من الفرق والجبن والفشل الذي فيهم يوم الخندق وان يات الاحزاب اي يقبل الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب اي بالسنتهم كانوا بمنزلة البداء وانهم تركوا اوطانهم وديارهم يسالون عن انباءكم	3063	-6021082449631825109	149	210.0	122	500	29.799999237060547	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	89	133	453	706	1580	300	الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	187	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms0180	false	-8850934503901433458	268	298	1421	1600	1609	300	الاعراف وكقوله يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا وقوله-------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	180	-6021082449631825109	163	289.5	133	254	64.17322540283203	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	260	295	1380	1559	1580	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون---------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا------------------------------------- ما هذا الا رجل ي-------------ريد ان يصدكم--- عما كان يعبد اباءكم	187	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3144	false	-5688309375931850718	168	272	875	1409	1554	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي لا يملك يوم القيامة ما املوا او طمعوا من عبادتهم لاولءك من التقريب لهم الي الله زلفي والشفاعة لهم عنده لقولهم هءلاء شفعاءنا عند الله يونس ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر يقول لا يملك بعضكم لبعض ما املوا او طمعوا من عبادتهم لاولءك ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي كنتم تكذبون الرسل بما اوعدكم بها في الدنيا 344350 قوله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قد ذكرنا الايات والبينات في غير موضع وقوله ما هذا الا رجل يريد كل رسول يريد ان يصد قومه عما كان يعبد اباءهم	3144	-6021082449631825109	172	280.0	137	534	32.209739685058594	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms196	true	-5443491762104104541	17	44	94	242	1578	300	ام لكم سلطان مبين------------------------------------------------------------ فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------- وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	196	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3271	false	4457582397502173445	95	195	482	1010	1551	300	ام لكم سلطان مبين اي لكم حجة وبيان علي ما تزعمون وتقولون في الله سبحانه وقوله فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين اي اءتوا بكتاب من عند الله فيه ما تذكرون من الولد وغيره وقوله وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال عامة اهل التاويل ان الجنة هم الملاءكة لقول اولءك الكفرة ان الملاءكة بنات الله وما قالوا في قوله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون اي علمت الجن الذي وصفوا له بنين انهم لمحضرون النار وعذاب الله ويحاسبون علي قول مجاهد وغيره والذين اولءك اعني الاتباع انهم ملاءكة الله والله اعلم وقوله عز وجل سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	3271	-6021082449631825109	147	223.0	120	528	27.840909957885742	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms196	true	-5443491762104104541	37	62	204	327	1578	300	الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم	196	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3272	false	2712056718173741911	0	49	0	256	1496	300	الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانهم لا يحضرون النار والعذاب علي سبق استثناء هءلاء الذين اخلصوا ممن يحضر فيما تقدم والله اعلم وهو علي التقديم والتاخير وقوله عز وجل فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم	3272	-6021082449631825109	123	243.0	98	256	48.046875	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms196	true	-5443491762104104541	232	257	1225	1354	1578	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب--------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء	196	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3283	false	1708725633969327687	143	167	730	850	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد الي قوله-------------------- اولءك الاحزاب اي الفرق وقوله ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب يذك----ر هءلاء	3283	-6021082449631825109	94	158.0	74	144	65.27777862548828	17	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms198	true	3338472735734362988	67	129	350	663	1528	300	قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان--- ذلك لحق تخاصم اهل النار----------------------------------------------------- قل انما انا منذر --------------------------------------------------------------------------وما من اله الا الله الواحد القهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار	198	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3323	false	-6953873593411315665	57	170	276	846	1533	300	قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا ص وقولهم--------- ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار ص وما ذكر في سورة الاعراف قالت اخراهم لاولاهم الاعراف كذا و اولاهم لاخراهم الاعراف كذا اي ذلك ال--تخاصم الذي ذكر الحق اي كاءن فيما بينهم والله اعلم 386585 قوله عز وجل قل انما انا منذر ليس علي مما حملتم شء انما ذلك عليكم انما علي الانذار لكم فقط وقوله عز وجل وما من اله الا الله الواحد القهار يقول والله اعلم ما من اله عندي دونه باله انما الاله هو الواحد القهار الذي تفرد وتوحد بربوبيته والوهيته قهر الخلاءق كلهم بقدرته وقوله عز وجل رب السمو--ت والارض وما بينهما العزيز الغفار	3323	-6021082449631825109	202	280.0	158	583	34.64836883544922	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms200	true	2516718449459665377	118	143	583	723	1520	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر	200	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3358	false	-3846396367514198242	19	152	91	798	1590	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون يحتمل اي ذوقوا جزاء ما كنتم تكسبون او يقول ذوقوا ما اخترتم من الكسب وهذا بما اخترتم لانه قد بين لهم الكسبين جميعا وما يكون لكل كسب في العاقبة فاختاروا هم الكسب الذي كان عاقبته الذي اصابهم فكانهم اختاروا ذلك الذي حل بهم باختيارهم ذلك الكسب والله اعلم وقوله كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ليخوفهم ويحذرهم ما نزل بالمتقدمين بتكذيب الرسل والعناد بعد ما حذرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبعث وما حل بهم يوم القيامة بذلك فاذ لم يصدقوه فيما يحذرهم يوم القيامة حذرهم بالذي انتهي اليهم الخبر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحذروا وقوله من حيث لا يشعرون اي من حيث لا يامنون العذاب اني ينزل بهم وقوله فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر	3358	-6021082449631825109	140	196.0	115	707	19.80198097229004	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms201	true	2203294433010935580	191	215	967	1096	1504	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هم بمعجزين-------------------------------------------------------------------------------- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر	201	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3374	false	4123489141855352413	119	178	586	905	1530	300	فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا يوعد اهل مكة ويخوفهم انه ينزل بهم ويصيبهم بكسبهم الذي يكتسبون كما نزل باولءك الاواءل بمثل كسبهم وصنيعهم وقوله وما هم بمعجزين اي ما هم بمعجزين عما يريد بهم من الانتقام منهم والتعذيب والله اعلم وقوله عز وجل اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر	3374	-6021082449631825109	129	197.0	105	319	40.438873291015625	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	75	117	355	556	1443	300	قال فرعون ما اريكم الا ما اري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اه-----------------------------------------------ديكم الا سبيل الرشاد-------------- وقال الذي --امن يا -----قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم	204	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3413	false	-5383350078612331501	149	267	754	1318	1478	300	قال فرعون ما اريكم الا ما اري قال بعضهم اي ما امركم الا بما رايته لنفسي وقال بعضهم ما اختار لكم الا ما اختار لنفسي ذلك لكن ليس للعين ان يختار لهم ما اختار لنفسه لان ما اختار لنفسه باطل فاسد وكذب اللعين ايضا حيث قال ما اختار لكم الا ما اختار لنفسي لانه اختار لهم ان يعبدوه ولم يختر لنفسه عبادة اولءك ان يعبدهم فهو كذب من القول وقوله عز وجل وما اهديكم الا سبيل الرشاد كذب ايضا في قوله انه لا يهديهم الا سبيل الرشاد بل كان يهديهم سبيل الغي وقوله عز وجل يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم كان ------فيه اضما--------ر القول اني اخاف عليكم	3413	-6021082449631825109	165	262.0	127	578	28.54671287536621	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	29	117	137	556	1443	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم	204	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3414	false	-6781734196934911038	8	136	44	706	1545	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وتتركون اتباعه وتتبعون رجلا لم ياتكم بالبينات هذا منه احتجاج عليهم ان كيف تقتلون رجلا وتتركون اتباعه بعد ما جاءكم بالبينات من ربكم وتتبعون من لا بينة معه ولا برهان يسفههم في صنيعهم الذي ارادوا ان يصنعوا به والله اعلم ووعظهم ايضا وعظا لطيفا فيه رفق حيث قال ي------------------قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا ---------------------------------------------------------------------------------------------يقول والله اعلم انكم ان قتلتم ذلك الرجل بعدما جاءكم بالبينات وتركتم اتباعه فجاءكم عذاب الله وباسه فمن ينصركم عن ذلك العذاب ويمنعكم عنه اذا قتلتم نبيه بغير حق ثم وعظهم وعظا بما نزل بمكذبي من كان قبلهم من الرسل حيث قال مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد و---------------------------------------------ثمود يقول اني اخاف عليكم	3414	-6021082449631825109	196	147.0	153	818	23.960880279541016	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	266	300	1274	1443	1443	300	قوم ما لي ادعوكم الي النجاة---------------- وتدعونني----- الي النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا-	204	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3421	false	-6971896170754338030	2	174	7	826	1444	300	قوم ما لي ادعوكم الي ما به نجاتكم وانصح لكم وتدعونني انتم الي ما به هلاكي فمتي يكون بيننا موالاة واجتماع اي لا يكون انما يذكر هذا وامثاله في المواعظ اذا انتهت غايتها وبلغت نهايتها فلما تنجع فيهم وهو كقوله تعالي لكم دينكم ولي دين الكافرون وقوله تعالي لي عملي ولكم عملكم الاية يونس ثم فسر ما يدعون اليه وما يدعوهم اليه من النجاة حيث قال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار هذا منه تفسير ما دعاهم الي النجاة وبيان ما يدعونه الي الهلاك ثم قوله واشرك به ما ليس لي به علم قد يستعمل قوله ما ليس لي به علم في نفي العلم اي ليس ذلك وذلك في اثبات العلم بخلافه وضده يقول واشرك به ما ليس لي به علم ولا كان من الشريك وغيره او يقول تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لكم به علم والله اعلم ثم بين عجز ما يعبدون من الاصنام وغيرها وهو ما قال عز وجل لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	3421	-6021082449631825109	158	270.5	125	819	19.291818618774414	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	true	17670977523353429	50	127	250	627	1469	300	قالوا اذناك ما منا من شهيد-- وضل عنهم ما كانوا يدعون من----------------------- قبل وظنوا ما لهم من م----------------------------حيص---------------------------------------------------------------------- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض ---قل ارايتم ان	209	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3481	false	4630627946151640684	207	281	1033	1383	1490	300	قالوا ضلوا عنا فعلي ذلك قوله وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل في الدنيا وقوله عز وجل------ ما لهم من محيص اي ايقنوا وعلموا ان لا محيص لهم ولا نجاة وقال ابو عوسجة ما لهم من محيص اي مهرب 414951 قوله عز وجل لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط وقال في اية اخري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض هاتان الايت--ان	3481	-6021082449631825109	188	282.5	145	503	37.3757438659668	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms210	true	-6884171042333263873	162	190	839	987	1532	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها-- والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد--------------------------------- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء	210	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3503	false	3393164110982383998	83	187	436	1012	1582	300	يستعجلون استعجال تكذيب لها وقوله والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق لان لاهل الايمان والتوحيد زلات ومساوء لم يتبين لهم التجاوز عنها والعفو منها فيكونوا ابدا خاءفين مشفقين لتلك الزلات والمساوء وما يكون فيها من الاهوال والافزاع فاما اهل الكفر فهم لا يءمنون بها ولا يصدقون انها كاءنة فلا يخافونها وما فيها من الاهوال وقوله عز وجل الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد قوله يمارون يحتمل يجادلون ويخاصمون فيها انها ليست بكاءنة ويحتمل يمارون من المرية وهو الريب والشك اي يشكون فيها ودل قوله لفي ضلال بعيد انهم لا يءمنون ابدا وقوله عز وجل الله لطيف بعباده يرزق من يشاء	3503	-6021082449631825109	128	211.0	103	576	22.22222137451172	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms210	true	-6884171042333263873	227	257	1152	1318	1532	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم	210	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3506	false	3929789846031971898	59	242	292	1260	1564	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم يحتمل وجهين احدهما الحكم كانه يقول لولا ان الله تعالي حكم في هذه الاية بتاخير العذاب الي يوم القيامة وهو ما ذكر انه بعث رسوله صلي الله عليه وسلم رحمة لهم بقوله وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء والثاني الفصل البيان تاويله لولا ما وعد في الدنيا انه يفصل بينهم في الاخرة فيما ذكر هذا يوم الفصل جمعنكم والاولين المرسلات ونحوه وقيل ولولا كلمة الفصل اي القضاء السابق ان الجزاء يوم القيامة لقضي بينهم في الدين والله اعلم وقوله عز وجل تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم ذكر اشفاق الكفرة والظلمة وخوفهم في الاخرة واشفاق المءمنين وخوفهم في الدنيا فمن خاف عقوبته في الدنيا امنه الله تعالي عن خوف الاخرة ومن استهزا بعذاب الله في الدنيا خوفه الله في الاخرة وعلي ذلك يخرج قوله عليه السلام لا يجمع الله علي احد خوفين خوف الدنيا وخوف الاخرة من خافه في الدنيا امن في الاخرة ومن لم يخف في الدنيا خاف في الاخرة ثم اخبر ما للمءمنين في الاخرة وهو قوله والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم	3506	-6021082449631825109	166	308.0	136	968	17.148759841918945	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms218	true	-6479183128984104696	142	207	718	1036	1540	300	ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين------------------ قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكب----------------رتم ان---- الله لا يهدي القوم الظال----------------------------------------------------------------مين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون------------ هذا افك قديم----------------------------------------------------------------------------------- ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا	218	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3627	false	2506153560759646256	82	189	409	924	1504	300	ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين ظاهر وقوله عز وجل قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم الاية قال بعضهم ان عبد الله بن سلام امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد انه رسول الله ثم شهد بمثل ذلك ابن يامين وقال بعضهم شهد ابن يامين اولا انه رسول وامن وصدقه ثم شهد بمثله ابن سلام والله اعلم والاشبه في هذا ان يكون قوله تعالي وشهد شاهد من بني اسراءيل التوراة او موسي عليه السلام علي ذلك كقوله تعالي ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا	3627	-6021082449631825109	225	341.5	173	515	43.6893196105957	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms225	true	-145196472539803095	110	140	572	723	1511	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	225	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3734	false	-7535673837686043338	180	210	870	1021	1490	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	3734	-6021082449631825109	151	302.0	121	151	100.0	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms227	true	-6021033792694118233	241	287	1245	1500	1566	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------------------ ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	227	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3788	false	-368376089792337440	39	69	197	355	1635	300	متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ان لهم في الجنة جميع ما ترغب اليه انفسهم في الدنيا ويتمنون بها كقوله تعالي ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون	3788	-6021082449631825109	80	28.5	65	333	24.024024963378906	14	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms233	true	-6305711859040712337	70	106	393	570	1574	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين	233	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3881	false	-3978281123467500774	79	146	443	763	1559	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم ----------------------------------------------------الي اخره اختلف في وقت ما ذكر ولمن ذكر ذلك قال بعضهم ان ذلك يقال لهم عند الموت بشارة لهم بما يكون لهم في الجنة ومنهم من يقول انما يقال ذلك اذا دخل هءلاء الجنة واولءك النار اعني الكافرين وهو ما ذكر واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين	3881	-6021082449631825109	125	121.5	99	372	33.602149963378906	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms233	true	-6305711859040712337	70	106	393	570	1574	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين	233	-6773907845132903812	Tafsir02094-ara1.ms3896	false	4397817165109310234	177	213	939	1116	1569	300	فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين	3896	-6021082449631825109	177	354.0	141	177	100.0	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02094-ara1