id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms008	true	-5084662520247606036	77	105	399	545	1582	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون---------------- واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	8	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0095	false	-6420438519609765455	79	110	443	605	1640	300	واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 2124 قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن	95	-346789708134051998	146	280.0	118	162	90.12345886230469	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms014	true	5270194353020411698	59	92	309	484	1585	300	بني اسراءيل كم ات-يناهم من اية بينة----------------------------------------- ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة	14	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0195	false	-3667629319021356640	89	182	484	949	1614	300	بني اسراءيل كم اعطيناهم من علامات واضحات في زمن موسي عليه السلام قوله عز وجل ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب اي من يغير حجة الله الدالة علي امر نبيه صلي الله عليه وسلم من بعد ما جاءته حجة الله بان يجحدها او يصرفها عن وجهها فان الله شديد العقاب اي شديد التعذيب لمن استحقه وسمي الله تعالي الحج نعمة لانها من اعظم النعم علي الناس في امر الدين 2212 قوله عز وجل زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة	195	-346789708134051998	166	252.0	134	465	35.69892501831055	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms017	true	5544184130584422465	247	290	1228	1467	1523	300	قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده----------- قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله مع الصابرين------------------------------------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبر------------------------------------------------------------------------------ا وثبت اقدام----------------------------------نا وانصرنا علي القوم الكافرين--------------------------------------------- فهزموهم باذن الله	17	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0266	false	4934804733746908114	170	294	903	1574	1602	300	قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قوله تعالي قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله معناه قال الذين يوقنون ويعلمون انهم ملاقو الله وهم القليل الذين ثبتوا مع طالوت كم من فءة قليلة اي كم من فرقة قليلة قهرت فرقة عدتها كثيرة بامر الله ونصرته وكانت فءة جالوت ماءة الف والفءة جمع لا واحد له من لفظه قوله تعالي والله مع الصابرين اي معهم بالنصر والمعونة 2250251 قوله تعالي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا معناها لما خرجوا واصطفوا لمحاربة جالوت وجنوده قالوا ربنا اصبب علينا الصبر صبا وثبت اقدامنا في اماكنها في الحرب بتقوية قلوبنا وانصرنا علي القوم الكافرين اي اعنا علي قوم جالوت بالقاء الرعب في قلوبهم فهزموهم باذن الله	266	-346789708134051998	237	398.5	195	671	35.32041549682617	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms045	true	4723704411994952211	20	52	110	271	1573	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا ليهديهم طريقا------------ الا طريق جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالدين فيها ابدا----------------- وكان ذلك علي الله يسيرا يا -------------------------ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم	45	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0591	false	6510044476089328273	1	89	6	458	1555	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم اي ان الذين كفروا بما يجب الايمان به وظلموا انفسهم بكفرهم لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي كفرهم ولا ليهديهم طريقا الي الاسلام الا طريق جهنم لكن تركهم علي طريق جهنم وهو الكفر وقيل معناه لا يرشدهم في الاخرة الي طريق غير طريق جهنم كما في قوله تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم الصافات خالدين فيها ابدا التخليد والتعذيب وكان ذلك علي الله يسيرا سهلا هينا 4170 قوله عز وجل يايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم	591	-346789708134051998	158	235.5	127	452	34.955753326416016	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms048	true	1681058088279122588	133	159	700	832	1560	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	48	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0631	false	-7604323443891597059	237	283	1193	1438	1516	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره ورجله ثم القاه في الحفيرة وواراه وقابيل ينتظر اليه ف قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين	631	-346789708134051998	131	248.5	106	246	53.25203323364258	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms049	true	3115114403011008347	223	245	1174	1289	1584	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من	49	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0648	false	-4145664446472024755	214	281	1116	1479	1587	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي	648	-346789708134051998	113	211.0	91	363	31.12947654724121	20	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms050	true	6960957348316986322	271	300	1453	1612	1612	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما كانوا يكتمون و----------------------------------------------------------------------------------------------تري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والع-------------------------------------------------------------------------------دوان واكلهم السحت لبءس ما كان-------------------------------------وا يعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	50	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0660	false	3717702017007101484	116	241	620	1324	1648	300	واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به ومعناه واذا جاءكم المنافقون من اهل الكتاب قالوا امنا بك ونحن نعرف نعتك وصفتك يقول الله وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به اي دخلوا عليكم وخرجوا من عندكم كافرين في السر كما دخلوا خرجوا وقوله وهم للصلة والتاكيد والله اعلم بما كانوا يكتمون اي بما كانوا يضمرون في قلوبهم من الكفر والنفاق فاعلمكم به واطلعكم عليه 562 قوله سبحانه وتعالي وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان اي وتري يا محمد كثيرا من اليهود والمنافقين يبادرون في المعصية والاعتداء والظلم واكلهم السحت واكل الرشوة والحرام في تغيير الاحكام لبءس ما كانوا يعملون من المعصية ومجاوزة الحد 563 قوله سبحانه وتعالي لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	660	-346789708134051998	144	206.0	117	704	20.454545974731445	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	176	213	914	1110	1579	300	قال الملا الذين استكبروا من -------------------------------------------------------قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ا----------------نا بما ارسل به مءمنون قا-----------------------------------------------------------------------------ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم	69	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0835	false	2970229736927876899	18	140	96	745	1586	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه اي قال الاشراف الرءساء منهم الذين تعظموا عن الايمان به للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه للذين استضعفوا من المءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل اليكم من ربه وفي هذا ذم للكافرين من وجهين احدهما الاستكبار وهو رفع النفس فوق قدرها وجحود الحق والاخر انهم استضعفوا من كان يجب ان يعظموه ويبجلوه وفي قالوا اي قول قوم صالح انا بما ارسل به مءمنون مدح لهم حيث ثبتوا علي الحق واظهروه مع ضعفهم من مقاومة الكفار 776 وقوله تعالي قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون اي قال رءساءهم الذين تعظموا عن الايمان بصالح عليه السلام انا بالذي صدقتم به من رسالته جاحدون 777 قوله تعالي فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم	835	-346789708134051998	191	329.0	154	649	29.42989158630371	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	257	296	1343	1558	1579	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------ بل انتم قوم مسرفون------------------------------------------------ وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريت--------------------------------------------------------------------------------------------------كم انهم اناس يتطهرون---------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ك---------------------------انت من الغابرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	69	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0840	false	-8856024182592802898	28	170	140	895	1580	300	انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي انكم لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة وتتركون اتيان النساء التي اباح الله لكم بل انتم قوم مسرفون اي متجاوزون عن الحلال الي الحرام 782 قوله تعالي وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم اي ما كان جوابهم اذ قالوا لهم ذلك الا ان قالوا اي قال بعضهم لبعض اخرجوا لوطا ومن امن معه من بلدكم انهم اناس يتطهرون اي يتنزهون عن فعلنا ويقذروننا والعرب تسمي المدينة قرية 783 قوله تعالي فانجيناه واهله الا امراته اي خلصناه وابنتيه زعوراء وريءياء واهل الرجل هم المختصون به اختصاص القرابة وقوله الا امراته اي الا زوجته كانت علي دينهم وقوله تعالي كانت من الغابرين اي من الباقين في الغبراء غبرت فيمن غبر ومعناه بقيت في العذاب ولم تذهب معه فهلكت مع القوم فيمن هلكوا 784 قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	840	-346789708134051998	215	354.0	176	755	28.476821899414062	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	20	76	105	377	1582	300	موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين----------------------------- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ر----------------------بكم فارسل معي بني اسراءيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنت جءت باية----------------------------------------- فات بها ان كنت من الصادقين----------------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	71	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0847	false	3512408926724158009	158	291	831	1501	1538	300	موسي دخل ع----لي فرعون ومعه اخوه هارون بعثهما الله اليه بالرسالة فقال م----وسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين فقال له فرعون كذبت فقال موسي حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي جدير بان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بالتشديد اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقوله تعالي قد جءتكم ببينة من ربكم اي برهان وحجة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل اي فاطلق بني اسراءيل ولا تستعبدهم لاحملهم الي الارض المقدسة وكان فرعون وقومه القبط يكلفون بني اسراءيل الاعمال الشاقة مثل حمل الطين والماء وبناء المنازل واشباه ذلك 7106108 وقوله تعالي قال ان كنت جءت باية معناه قال فرعون ان كنت جءت بعلامة لنبوتك فات بها ان كنت من الصادقين في انك رسول الله فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	847	-346789708134051998	216	323.0	169	678	31.858407974243164	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	158	220	801	1139	1582	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين----------------------------------- والقي السحرة ساجدين قال--------------------------------------------------------------------------------------------وا امنا برب العالمين رب موسي وهار-----------ون -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان ه------------------------------------------------------------------ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف تع----------------------------------------لمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خ-----------------------------------------------لاف ثم لاصلبنكم اجمعين قال-------------------------------------------------------------------------------------وا انا الي ربنا منقلبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا	71	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0850	false	9160058671544173589	34	247	168	1298	1572	300	فوقع الحق اي صدعهم وافزعهم---- فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين اي رجعوا ذليلين 7120122 قوله تعالي والقي السحرة ساجدين قال الاخفش من شدة سرعة سجودهم كانهم القوا وقد كانوا في اللوح المحفوظ سعداء شهداء قوله تعالي قالوا امنا برب العالمين فقال لهم فرعون اياي تعنون قالوا رب موسي وهارون فبهت فرعون وندم علي ما نالهم فظهر للناس انهم امنوا بالله عز وجل 7123 قوله تعالي قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم اي قال لهم فرعون اصدقتم برب موسي وهارون قبل ان اذن لكم في الايمان ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي ان هذا لشء واطاتموه عليه حين يدعي النبوة ثم تظهرون مخالفته في ابتداء الامر حتي اذا غلبكم اظهرتم موافقته بعد ذلك اراد فرعون بهذا القول ان يموه علي الناس ليصرف وجوههم الي نفسه ثم قال للسحرة فسوف تعلمون ماذا ينزل بكم من النكال 7124 قوله تعالي لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر علي جذوع النخل حتي تموتوا من الجوع والعطش والالم 7125126 قوله تعالي قالوا انا الي ربنا منقلبون اي فقالت السحرة انا لا نبالي منء فعلك وعقوبتك فان مرجعنا الي الله يوم القيامة فان الحياة وان طالت فانها تختم بالممات قوله تعالي وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا	850	-346789708134051998	297	483.5	240	1134	26.190475463867188	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms072	true	-3166064332296089689	38	84	210	458	1608	300	فاستكبروا وكانوا قوما مج--------------------------------------------------------------------------------------------------رمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز----------------------------------------------------------------------------------- لنءمنن ل-----------ك ولنرسلن معك بني اسراءيل------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم الرجز ا----------لي اجل هم بالغوه -----------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم ينكثون----------------------------------- فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	72	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0857	false	-3173315576883750230	12	212	55	1108	1557	300	فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين اي مقيمين علي كفرهم فمكث موسي في ال فرعون بعدما غلب السحرة عشرين سنة يريهم الايات 7134 قوله تعالي ولما وقع عليهم الرجز قالوا يموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك معناه ولما وقع عليهم العذاب الذي تقدم ذكره من الطوفان وغيره وقال عكرمة الرجز الدم لانه نغص عيشهم وقال ابن جبير هو الطاعون وذلك ان موسي اري قومه وبني اسراءيل من بعد ما جاء قوم فرعون بالايات الخمس الطوفان وغيره فلم يءمنوا ولم يرسلوا معه بني اسراءيل فارسل عليهم الطاعون فهلك منهم سبعون الفا فقال فرعون عند ذلك يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما تقدم به اليك انه يجيب دعاءك اذا دعوته كما اجاب دعاءك في انزال هذه الايات لءن كشفت عنا الرجز اي هذا الطاعون وقرا سعيد بين جبير ومجاهد الرجز وهما لغتان كالعصو والعصو قوله تعالي لنءمنن لك اي لنصدقنك ولنرسلن معك بني اسراءيل اي لنطلقنهم من التسخير والاعمال الشاقة 7135 قوله تعالي فلما كشفنا عنهم الرجز اي العذاب الي اجل هم بالغوه وهو الوقت الذي علم الله من حالهم ان صلاح غيرهم مقالهم الي ذلك الوقت يعني وقت الغرق وقوله تعالي اذا هم ينكثون يعني ينكثون العهد 7136 وقوله تعالي فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا	857	-346789708134051998	244	331.0	198	1053	23.171890258789062	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms073	true	-4014108864461494097	45	95	244	512	1624	300	وكانوا-------------- ظالمين و----------------لما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا------------------------------------------------------ قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ------لنا لنكونن من الخاسرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا -----------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي--------------------------------- اعجلتم امر ربكم ------------------------------------------------والقي الالواح--------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ----------------------------------------------------------------ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني	73	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0864	false	-3760738728711257424	157	297	803	1530	1549	300	وكانوا بعبادتهم اياه ظالمين 7149 قوله تعالي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا اي ندموا علي عبادتهم العجل وراوا انهم قد ضلوا عن الحق قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا عملنا لنكونن من الخاسرين بالعقوبة قال الزجاج يقال للنادم علي ما فعل المتحسر علي ما فرط منه قد سقط فلان في يده واسقط بمعني سقط الندم في ايديهم 7150 قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا اي رجع موسي من الجبل الي قومه شديد الغضب حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي فعلتم خلفي في غيبتي بعبادة العجل اعجلتم امر ربكم معناه استبطاتم وعد ربكم الذي وعد في اربعين ليلة والقي الالواح من يده التي كانت فيها التوراة والقاها من يده واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن عباس اخذ راسه بيده اليمني ولحيته بيده اليسري قوله تعالي قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني	864	-346789708134051998	265	433.5	215	728	36.401100158691406	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms073	true	-4014108864461494097	115	151	618	810	1624	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب--------- من ربهم--------------------------------------------------------------- وذلة في الحياة الدنيا----------------------------------------------- وكذلك نجزي المفترين---------------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنو----------------------------------------------------------ا ان ربك من بعدها لغفور رحيم---------------------------- ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح	73	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0866	false	-8193580193218273201	13	98	65	523	1576	300	ان الذين اتخذوا العجل ---الها سيصيبهم عذاب من ربهم في الاخرة والغضب من الله ارادة الانتقام علي ما سلف وقوله تعالي وذلة في الحياة الدنيا اراد به ما امروا به من استسلامهم للفعل بقعودهم وكذلك نجزي المفترين اي كما جزينا هءلاء فكذلك نجزي الكاذبين علي الله 7153 قوله تعالي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا قيل اراد بالسيءات الشرك وساءر المعاصي اذا تاب صاحبها عنها ان ربك من بعدها لغفور رحيم ظاهر المعني 7154 قوله تعالي ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح	866	-346789708134051998	185	303.0	149	461	40.13015365600586	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms076	true	-5308946268411385801	26	57	143	298	1629	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين----------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	76	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0891	false	6565638002005238876	7	44	36	220	1586	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين في انها الهة 7195 قوله تعالي الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	891	-346789708134051998	155	298.0	124	184	84.23912811279297	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms076	true	-5308946268411385801	118	155	631	821	1629	300	يم-دونهم في الغ--ي ثم لا يق-------------------------------------صرون واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي ورحمة----------------------------------------------- لقوم يءمنون و-----------------------------------اذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	76	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0893	false	-5708907918387165728	118	249	657	1320	1582	300	يمادونهم وقرا عيسي ثم لا يقصرون بفتح الياء وضم الصاد 7203 قوله تعالي واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها معناه واذا لم تاتهم يا محمد بالاية التي سالوكها تعنتا قالوا هلا طلبتها من الله فتاتينا بها وقيل معناه هلا اتيت بها من تلقاء نفسك قال الحسن كانوا اذا جاءتهم اية كذبوا بها واذا ابطات عليهم التمسوها وقوله تعالي قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم اي قل لهم ليست الايات الي ولكن الله يوحي بها علي ما يعلم من المصلحة وليس لي ان اساله انزالها الا اذا اذن لي في سءالها هذا القران بصاءر من ربكم وهدي ورحمة اي حجج من ربكم وهدي من الضلالة ونجاة من العذاب لقوم يءمنون يصدقون انه من الله 7204 قوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون	893	-346789708134051998	179	304.0	143	663	26.998491287231445	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms077	true	6110116889323055030	141	176	744	928	1617	300	تستفتحوا فقد جاءكم ال-------------فتح وان تنتهوا فهو خير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم وان تعودوا نعد------------------------------------- ولن تغني عنكم فءتكم ش----------------------------------------------------يءا ولو كثرت وان ال--------------------له مع المءمنين يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	77	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0906	false	-7315764454577231229	6	162	32	866	1607	300	تستقض-وا فقد جاءكم القضاء وقوله تعالي وان تنتهوا فهو خير لكم اي وان تنتهوا عن الشرك والمعاصي فهو خير وان تعودوا الي القتال نعد بان نامر المسلمين بجهادكم وننصرهم عليكم وقال بعضهم هذه الاية خطاب للمءمنين اي استنصروا الله واسالوه الفتح فقد جاءكم الفتح والنصر وان تنتهوا عن فعلكم في الاساري والفداء يوم بدر فهو خير لكم وان تعودوا الي فعلكم بالاساري نعد الي الانكار عليكم ولن تغني عنكم فءتكم شيءا اي وان سلب عنكم النصر حتي لا تغني عنكم جماعتكم شيءا ولو كثرت في العدد قوله تعالي وان الله مع المءمنين قرا نافع وابن عامر بخفض ان وبفتح ان بمعني ولان الله وقيل عطف علي قوله وان الله موهن كيد الكافرين الانفال وقيل علي معني واعلموا ان الله وقرا الباقون وان الله بالكسر علي الابتداء واختاره ابو عبيد وابو حاتم لان قراءة عبد الله وان الله لمع المءمنين بالنصر والمعونة 820 قوله عز وجل يايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	906	-346789708134051998	166	261.0	133	835	19.880239486694336	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms090	true	-3380132875120778978	89	128	430	627	1539	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا-------------------------------------------------------- اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	90	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1016	false	-1522254941362176075	18	167	97	853	1555	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون لو كان لكم من الله سبق ببقاء التكليف علي الناس اي وقت معلوم سواء اطاعوه او عصوه لما علم من المصلحة لهم ولغيرهم في ذلك لعجل لهم العذاب عند العصيان فاضطرهم الي معرفة الحق فيما اختلفوا فيه وقرا عيسي بن عمر لقضي بينهم بالفتح 1020 قوله تعالي ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله اي يقول كفار مكة هلا انزل علي محمد اية من ربه يعنون الاية التي كانوا يقترحونها علي سوي الايات التي انزل الله تعالي فقل انما الغيب لله اي قل لهم يا محمد نزول الايات لله تعالي لو علم الاصلاح في زيادة الايات لانزل قوله تعالي فانتظروا اي فانتظروا عقاب الله بالقتل في الدنيا والنار في الاخرة اني معكم من المنتظرين بهلاككم بما اوعد الله تعالي 1021 قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا	1016	-346789708134051998	192	312.5	153	756	25.396825790405273	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	47	133	255	677	1515	300	يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق------------------------------- فماذا بعد الحق الا الضلال فا---------------------------------------------------------------------------------ني تصرفون-------------------------------------------------------------- كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تء-------------------------------------------------------------------فكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-------------------------------------------------------له يهدي للحق------------------------------------------------------------------------------------ افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا	91	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1023	false	46251637223705288	7	270	37	1337	1479	300	يرزقكم من السماء والارض ويخر---------------------------ج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي و---يدبر الامر وهو------------------------------------ ربكم الحق دون الاصنام الباطلة قوله تعالي فماذا بعد الحق الا الضلال اي فما يردكم عن عبادة الله وهو الحق الي عبادة الاصنام الباطلة الا الضلال ومن اين فاني تصرفون عن الايمان بالله واخلاص الطاعة له بعد المعرفة 1033 قوله تعالي كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اي كما وجبت كلمة العذاب فيهم وجب علي كل من تمرد بالكفر وقوله انهم لا يءمنون يجري مجري التعليل كانه قال باصرارهم علي الكفر لانه كلما كان تمردهم اكثر كانوا في الكفر اشد ضلالة والا فقد امن كثير من الكفار وقال ابن عباس وجبت كلمة العذاب عليهم وهم في صلب ادم عليه السلام 1034 قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده اي قل لهم يا محمد هل من شركاءكم الذين اشركتم مع الله في العبادة من ينشء الخلق من النطفة بعد ان لم يكن ويجعل فيه الروح قوله تعالي ثم يعيده فيه اختصار لان الاعادة رد الشء الي الحالة الاولي ولا يكون ذلك الا بعد فناء فيكون تقدير الاية من يبدا الخلق من النطفة ثم يفنيه ثم يعيده في الاخرة قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي من اين تصرفون عن الايمان بالله واخلاص الطاعة له 1035 قوله تعالي قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي قل هل من الهتكم من يهتدي الي الرشد وما فيه صلاح لهم قل الله يهدي للحق اي الرشاد وما فيه صلاح الانسان يقال هديت الي الحق وهديت للحق بمعني واحد وقوله تعالي افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا	1023	-346789708134051998	340	520.0	266	1366	24.89019012451172	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms092	true	-889522632708237407	19	87	95	433	1461	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------- لكل امة اجل -------------اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون-------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا-------ن وقد كنتم به تستعجلون-------------------------------- ثم قيل---------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون------------------------------------ ويستنبءونك احق هو	92	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1028	false	1828782486196678717	90	291	478	1463	1511	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي يقول الكفار وقت لنا وقتا بمجء هذا الوعد الذي وعدتنا به من العذاب ان كنت من الصادقين ان العذاب ينزل بنا 1049 قوله تعالي قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله اي قل يا محمد لا اقدر لنفسي علي دفع ضر وجر نفع الا ما شاء الله ان يقدر لي عليه فكيف اقدر لكم لكل امة اجل اي وقت مضروب اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون بعد الاجل ولا يتقدمون 1050 قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي قل لهم يا محمد ان اتاكم عذاب الله ليلا او نهارا ما الذي يستعجل من العذاب المشركون اي كيف يصنعون وكيف يقبل منكم ايمانكم وهو ايمان الانجاء اذا نزل بهم العذاب 105152 قوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به الالف في اول هذه الاية الف استفهام ذكرت علي جهة الانكار والمعني اذا نزل عليكم العذاب امنتم به قالوا نعم قل لهم يا محمد الان تءمنون وقد كنتم به تستعجلون وهو العذاب الداءم الذي لا ينقطع ثم قيل اي يقولون للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اي تعملون في الدنيا 1053 قوله تعالي ويستنبءونك احق هو	1028	-346789708134051998	338	553.5	270	985	34.314720153808594	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	136	180	697	933	1565	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قو-------------------------------------------------------------------------------مهم فجاءوهم بالبينات فما---------------- كانوا ليءمن--------وا بما كذبوا به-------------------------------------------------------------------- من قبل------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا	93	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1035	false	-647162026448489236	186	300	951	1554	1554	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم اي ثم بعثنا من بعد نوح رسلا مثل هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وغيرهم الي قومهم فجاءوهم بالبينت بالحجج والبراهين فما كانوا ليءمنوا ليصدقوا بما كذبوا به في الابتداء والمعني فما كان الذين بعث اليهم الرسل ليءمنوا بما كذبوا من قبل يعني قوم نوح عليه السلام اي لم يصدقوا به كما كذب قوم نوح وكانوا مثلهم في الكفر والعنف قوله كذلك نطبع علي قلوب المعتدين قال ابن عباس يريد الله تعالي طبع علي قلوبهم فاعماها فلا يبصرون سبيل الهدي وما بعدها من الايات ظاهر التفسير ثم بعثنا من بعدهم موسي وه-رون الي فرعون وملايه باي-تنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا-	1035	-346789708134051998	223	387.0	181	606	36.79867935180664	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	180	263	933	1362	1565	300	لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قا----------------لوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابا----------------------------------------------------------------ءنا--------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض----------------------------------------------------- وما نحن لكما بمءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما------------------- جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطله ان ا-------------------------------------------لله لا يصلح عمل المفسدين---------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	93	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1036	false	-6282142359259423189	0	285	0	1449	1511	300	لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون 1078 قوله تعالي قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا اي قالوا لموسي عليه السلام اجءتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا واللفت هو الصرف قوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض اي ويكون لك ولهارون السلطان والملك والشرف في ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين اي بمصدقين وانما سمي الملك كبرياء لانه اكبر ما يطلب من امر الدنيا والكبرياء استحقاق صفة الكبر في اعلي المراتب فلهذا لا يجوز ان يوصف به احد غير الله 107980 قوله تعالي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اي بكل حاذق بالسحر فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون قال هذا لهم علي وجه التعجيز لهم انكم لا تقدرون علي ابطال امري فيكون هذا امر تعجيز كقوله تعالي فاتوا بسورة من مثله البقرة ولا يجوز ان يكون هذا امرا بالسحر اذ عمل السحر كفر والانبياء عليهم السلام لا يامرون به 1081 قوله تعالي فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر معناه فلما القت السحرة ما جاءا به قال لهم موسي الذي جءتم به السحر والخداع اي الذي جءتم به سحر ووقف بعض القراء علي ما جءتم ثم قال السحر علي معني اي شء جءتم به اهو السحر علي جهة التوبيخ لهم قوله تعالي ان الله سيبطله اي يبطل عمل السحرة حتي يظهر الحق من الباطل ان الله لا يصلح عمل المفسدين اي لا يرضي عمل الساحرين 1082 قوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون اي ينصر دينه الحق بالوعد الذي وعده لموسي كما قال تعالي سنشد عضدك باخيك القصص الي اخر الاية ويجوز ان يكون معني الكلمات ما كتبه الله تعالي في اللوح المحفوظ 1083 قوله تعالي فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	1036	-346789708134051998	414	722.0	332	1449	28.571428298950195	71	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms094	true	697608135049092726	232	295	1236	1552	1579	300	تغني الايات والنذر عن قوم -------------------لا يءمنون فهل ينتظرون الا---------- مثل--- ايام الذين خلوا من قبلهم--------------------------------------------------------------- قل فانتظروا-------------------------------------- اني معكم من المنت----------------------ظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا-------------------------------------------------------------------- كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم-------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين----------------- وان اقم وجهك للدين	94	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1044	false	-2009830509832139669	36	207	179	1041	1498	300	تنفع الايات ولا تدفع عمن سبق في علم الله انه لا يءم--ن فهل ين-ظرون الا ان يصيبهم مثل ما اصاب الامم-------- قبلهم من العذاب يقال ايام فلان ويراد به ايام دولته ومحنته قوله تعالي قل فانتظروا اي انتظروا حلول العذاب الذي اوعدكم به اني معكم من المنتظرين لذلك 10103 قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا معناه ثم ننجي رسلنا والمءمنين من العذاب الذي يحل بالكفار قوله تعالي كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي كما ننجي الرسل من العذاب كان علينا ان ننجي المءمنين كلهم من العذاب الذي ينزل بالكفار 10104 قوله تعالي قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله اي قل لهم يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني الذي اتيتكم به فانا مستيقن فلا اشك في بطلان دينكم فلا اعبد الذي تعبدون من دون الله بشككم في ديني ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم اي يميتكم ويعيدكم ولا اعبد الذي لا يقدر علي الضر والنفع والاحياء والاماتة وامرت ان اكون من المءمنين 10105 قوله تعالي وان اقم وجهك للدين	1044	-346789708134051998	279	393.5	222	875	31.885713577270508	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms095	true	3545755752005845469	240	269	1185	1329	1487	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	95	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1049	false	-3183127233338425062	193	250	1007	1312	1572	300	الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير استثناء ليس من الاول معناه لكن الذين صبروا علي الشداءد وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم اولءك لهم مغفرة لذنوبهم وثواب عظيم علي طاعتهم وصبرهم 1112 قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك	1049	-346789708134051998	144	276.0	115	305	47.21311569213867	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	171	215	885	1110	1528	300	والاصم والبصير والسميع هل ي-------------ستويان مثلا اف---------------------------------------------------------------------------لا تذكرون--------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعبدوا الا الله ا--------------------------------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك ا---تبعك الا---- الذين	96	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1054	false	6995220670684522713	99	247	573	1334	1587	300	والاصم والبصير والسميع عند عاقل كما لا يستويان عند احد من العقلاء فكذلك لا يستوي حال المءمن والكافر عند الله في الدنيا والاخرة افلا تذكرون اي افلا تتعظون بامثال القران 1125 قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابتدا بذكر اول رسول جاء بالشريعة بعد ادم عليه السلام وهو نوح عليه السلام اول من جاء بتحريم الامهات والاخوات وقوله تعالي اني لكم من فتح الالف كان التقدير ارسلنا نوحا باني لكم ومن كسر فتقديره ليقول اني لكم 1126 وقوله تعالي ان لا تعبدوا الا الله اي وليقولوا لا تعبدوا الا الله فانه لا اله الا هو اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي اني اعلم ان يكون عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم اليم وانما وصف اليوم بالالم لان اسباب الالم تقع فيه فنسب الالم اليه 1127 وقوله فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا --اي قال الرءساء والاشراف الذين	1054	-346789708134051998	203	295.5	163	763	26.605504989624023	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms098	true	-1723879288657408031	125	167	612	825	1482	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به الي-----------------------------------------------------------------------------كم ويستخلف ربي قوما غير-------------------------------------------------------------------------------كم ولا تضرونه شيءا---------------------------------------------------------------------------------- ان ربي علي كل شء حفيظ-------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه----------------------------------------------------------------------------------- برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله	98	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1067	false	1172442866288671017	105	263	527	1338	1539	300	فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم اي فان تولوا عن الايمان فما هو تقصير مني في ابلاغ الرسالة ولكن لسوء اختياركم ويستخلف ربي قوما غيركم اطوع له منكم اي يهلككم بعذاب استءصال قد يستخلف بهلاككم قوما غيركم اطوع له منكم ولا تضرونه شيءا اي لا تقدرون علي ان تنقصوا شيءا من ملكه وهو سبحانه لا يجوز عليه المضار قوله تعالي ان ربي علي كل شء حفيظ اي هو شاهد علي اعمال العباد للمجازاة لا يخفي عليه شء منها 1158 قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه اي لما جاء امرنا بعقاب قوم هود بالريح العقيم نجينا هودا والمءمنين به من ذلك العقاب برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يحتمل ان يكون المراد ان نجاهم من الريح العقيم الا انه اعاد ذكر النجاة للتاكيد وتفخيم الحال ويحتمل ان يكون معناه كما نجينا المءمنين مما عذب به عاد في الدنيا فكذلك نجيناهم من عذاب الاخرة 115960 قوله تعالي وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله	1067	-346789708134051998	213	363.0	171	811	26.263872146606445	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms098	true	-1723879288657408031	226	257	1114	1258	1482	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا-------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا قوم ارايتم-------- ان كنت علي بين-----------ة من ربي واتاني منه رحم----------------ة فمن ينصرني من الله ان	98	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1068	false	-5744431631017741306	237	300	1224	1540	1540	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا الالف الف استفهام بمعني الانكار وقوله تعالي واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي لو اجبناك الي ما تدعونا اليه لاجبناك علي شك ظاهر فانا لا نعلم صدقك فيما تقول 1163 قوله تعالي قال ي--قوم ارايتم اخبروني ان كنت علي بينة برهان وحجة من ربي واتاني منه رحمة نعمة وهي النبوة فمن ينصرني من الله ان-	1068	-346789708134051998	141	221.0	112	319	44.200626373291016	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms098	true	-1723879288657408031	252	300	1236	1482	1482	300	فمن ينصرني من الله ان ----عصيته------------- فما تزيدونني غير تخسير ويا ---------------------------------------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------ فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب--------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة-	98	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1069	false	5681817627540423291	1	92	6	474	1561	300	فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير ان عصيت الله في اتباع دينكم الا خسران الدنيا والاخرة 116465 قوله تعالي ويقوم هذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتها لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف 1166 قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة	1069	-346789708134051998	232	400.0	188	468	49.57265090942383	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms099	true	-5117957215492393663	231	293	1146	1468	1504	300	حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد والي مدين اخاهم شعيبا------------------------------------------- قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والمي---------------------------------------------------------زان اني اراكم بخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا ق--------------------------------------------------وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط و----------لا تبخسوا الناس اشياء----------------------هم ولا تعثوا في الارض مفسدين--------------------------------------------------------------- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما	99	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1076	false	1112215127163617439	4	129	19	683	1571	300	حجارة من -----------------عند ربك 1184 قوله تعالي و---------الي مدين اخاهم شعيبا اي والي ولد مدين بن ابراهيم اخاهم في النسب قال يق--وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي ولا تنقصوا حقوق الناس عند الكيل والوزن عليهم بالتطفيف اني اراكم بخير اي اني اراكم في الخصب والرخص ما اوفيتم للناس حقوقهم وقيل معناه اني اراكم في كثرة الاموال وانتم مستغنون عن نقصان الكيل والوزن واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط اي عذابا يحيط بكم فلا يفلت منكم احد 1185 قوله تعالي ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط اي بالعدل ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي ولا تنقصوهم حقوقهم ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تضطربوا في الارض بالقبيح مفسدين بالمعاصي 1186 قوله تعالي بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما	1076	-346789708134051998	269	434.5	216	692	38.872833251953125	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	true	3508166506974927564	112	158	535	787	1501	300	واتخذتموه وراءكم ظهريا---------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط ويا -----------------------------------------قوم اعملوا علي مكانتكم ا----------------------------ني عامل------------------------------------------------------------------------------ سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه----------------------- ومن هو كاذب-------- وارتقبوا اني معكم رقيب-------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة --------------------------------------------------------------منا واخذت الذين ظلموا الص--------------------------------------------يحة------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين	100	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1078	false	-6027317747560976600	171	297	870	1539	1554	300	واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم والظهري ما نبذه الانسان وراء ظهره ان ربي بما تعملون محيط اي عليم لا يعزب عنه علم شء 1193 قوله تعالي ويقوم اعملوا علي مكانتكم اني عمل اي اعملوا علي دينكم اني عامل علي ديني وهذا علي سبيل التهديد والوعيد والمكانة والمكان بمعني واحد قوله تعالي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه اي يذله ويهينه وتعلمون ومن هو كذب علي الله وارتقبوا اني معكم رقيب اي انتظروا اني منتظر معكم 119495 قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا اي نجينا شعيبا من ذلك العذاب ونجينا الذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة يعني من قوم شعيب يقال ان جبريل صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم من اجسادهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1078	-346789708134051998	246	409.5	201	669	36.77130126953125	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms101	true	-1108201230227579407	180	224	922	1162	1555	300	من انباء الرسل ما ----------------نثبت به فءادك----------- وجاءك في هذه الحق وموعظة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذ-------كري للمءمنين-------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون---------------------------------------------------------------------- وانتظروا -----------------انا منتظرون------------------------------------------------------- ولله غيب ----------------------------------------السماوات والارض واليه يرجع الامر ---------------كل---------------------ه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون 12 يوسف	101	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1086	false	1129428737084703249	67	203	321	1049	1566	300	من اخبار الرسل المقدمين مع اممهم لنثبت به فءادك قوله تعالي وجاءك في هذه الحق وموعظة اي في هذه السورة الصدق من اقاصيص الانبياء وللوعظ وذكر الجنة والنار وخصت هذه السورة بمجء الحق فيها تشريفا لها ورفعا لمنزلتها وقيل اراد بقوله في هذه الدنيا والموعظة تعريف القبيح للزجر عنه وتعريف الحسن للترغيب فيه و هي وذكري الذكري للمءمنين 11121122 قوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون اي اثبتوا علي ما انتم عليه كثبات الرجل علي مكانه وهذا علي وجه التهديد وانتظروا ما يعدكم الشيطان انا منتظرون ما وعد الله بنا ونزول ما وعد الله بكم 11123 قوله تعالي ولله غيب السموت والارض اي له ما غاب عن البلاد في السماوات والارض واليه يرجع الامر كله امر العباد كله فاطعه وفوض امرك اليه فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون اي يجزي	1086	-346789708134051998	230	353.5	187	728	31.593406677246094	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	true	-2785297969516254027	60	93	305	469	1546	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون------------------------------------------------------------------------ ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لحافظون -----------------------------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب------------------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	102	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1091	false	-245113138394892381	145	267	743	1370	1532	300	قالوا ي--ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اي ما لك لا تامنا عليه فترسله معنا وانا له لناصحون في الرحمة والبر قوله ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اي يذهب ويجء وينشط ويقرا كلاهما بالنون والياء والرتع هو التردد يمينا وشمالا للاتساع في الملاذ ومن قرا يرتع بالياء فهو من يرتع اي يرعي ماشيته واللعب هو الفعل الذي يطلب منه التفريح من غير عاقبة محمودة وهو علي وجهين مباح ومحظور كما قال عليه السلام كل لعب حرام الا ثلاثة ملاعبة الرجل اهله ونبله بقوسه وتاديبه فرسه وانا له لحافظون عن الاسواء وعن كل ما يخاف عليه 1213 قوله قال اني ليحزنني ان تذهبوا به اي يحزنني ذهابكم به لانه يفارقني فلا اراه واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون	1091	-346789708134051998	157	279.5	126	629	24.960254669189453	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms103	true	700539940283314249	178	240	889	1212	1514	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون----------- واتبعت ملة ابا---------------ءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا ---------------------------------صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	103	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1104	false	6268067386163550699	93	189	469	977	1539	300	قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما اي لا ياتكما طعام تطعمانه وتاكلانه الا نباتكما بتفسيره ولونه اي طعام اكلتموه قالا له هذا من فعل الكهنة قال ما انا بكاهن وانما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون قوله تعالي واتبعت ملة اباءي اي شريعة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وباقي الاية ظاهر المعني قوله تعالي يصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار	1104	-346789708134051998	319	593.5	258	508	62.7952766418457	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	138	179	711	909	1550	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه قلن حاش لله----------------------------------------------------------------------- ما علمنا عليه من سوء---------------------- قالت امرات العزيز الان حصحص الحق------------------------ انا راودته عن نفسه------------------ وانه لمن الصادقين------------------------------------------------------------------------------------ ذلك----------------------------------------------- ليعلم------- اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	104	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1109	false	-4413554999780703725	33	158	160	774	1480	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه فيه اضمار تقدير الكلام فرجع الرسول الي الملك فاعلمه بذلك فارسل الملك الي النسوة فاحضرهن ثم قال لهن ما خطبكن اي ما شانكن اذا طلبتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله هذا جواب النسوة للملك بكلمة التنزيه نزهن يوسف عن ما اتهم به قوله تعالي ما علمنا عليه من سوء اي من قبيح قوله تعالي قالت امرات العزيز الان حصحص الحق اي تبين وظهر الحق ليوسف انا راودته عن نفسه اي دعوته الي نفسي وانه لمن الصادقين في قوله انه لم يراودني قال ابن عباس فرجع صاحب الشراب الي يوسف فاخبره بذلك فقال يوسف ذلك الذي فعلت من ردي رسول الملك اليه في شان النسوة ليعلم العزيز اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين	1109	-346789708134051998	198	319.0	157	614	32.24755859375	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	252	300	1292	1550	1550	300	قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و-----------------------------انا خير المنزلين--------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالو---------------------ا سنراود عنه ابا------------------------ه وانا لفاعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعل-------------------------------------------------------------------------------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعل-------------------------------------------------------هم يرجعون--------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم-	104	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1112	false	332729848130489355	30	156	150	816	1541	300	قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اعطي الناس حقوقهم علي التمام وانا خير المنزلين للامور منازلها فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون مرة اخري 126162 قوله قالوا سنراود عنه اباه اي قالوا سنطلبه من ابيه وانا لفاعلون ان سنجء به وخاف يوسف ان لا يكون عند ابيهم من الرزق ما يرجعون به اليه مرة اخري فامر ان يجعل دراهمهم في اوعيتهم من غير علم لهم فذلك قوله تعالي وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اي قال يوسف لخدامه من مماليكه اجعلوا دراهمهم ودنانيرهم التي جاءا بها في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لكي يعرفوا هذه الكرامة مني ويقال كي يعرفوا انها دراهمي لعلهم يرجعون فيرجعوها فيردوها علي 126364 قوله تعالي فلما رجعوا الي ابيهم	1112	-346789708134051998	248	436.5	201	666	37.23723602294922	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms110	true	2878594313310583390	0	32	0	157	1550	300	يضلل الله فما له من هاد ----------------------------لهم عذاب في الحياة الدنيا---------------------- ولعذاب الاخرة اشق----------------------- وما لهم من الله من واق----------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها	110	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1140	false	-2347592080595438771	212	264	1120	1385	1566	300	يضلل الله فما له من هاد ظاهر المعني 1334 قوله تعالي لهم عذاب في الحياة الدنيا الاسقام والقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اي اغلظ من عذاب الدنيا وما لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله 1335 قوله تعالي مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها	1140	-346789708134051998	157	262.5	125	265	59.24528121948242	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms112	true	-8027251616443515200	104	159	562	853	1588	300	قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة---- وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية----------------------------------------------------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ----------------------------------ولا خلال----------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك--------------------------------------م الفلك--------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الان-----------------هار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين --وسخر-- لكم ال------------------------ليل والنهار	112	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1151	false	-8129223250376411092	160	269	876	1442	1611	300	قل لعبادي الذين امنوا اقيموا قوله تعالي وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من الاموال في وجه البر من الفراءض والنوافل سرا في النوافل وعلانية في الفراءض من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يوم لا يقبل البدل للتخلص من النار ولا خلال اي ولا مودة يكون فيها تخليص احدهما للاخر 143233 قوله تعالي الله الذي خلق السمو--ت والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم اي من الثمار ما تنتفعون به قوله تعالي وسخر لكم الفلك اي السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وتجري حيث تشاءون وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي سخرها لكم الي يوم القيامة وسخر لكم اليل والنهار	1151	-346789708134051998	270	456.5	216	568	47.53520965576172	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms116	true	-5476624748871134314	159	215	848	1163	1614	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قا------------------------------------ل الذين اوتوا العلم ا----------------ن الخزي اليوم والسوء علي الكافر-----------------------------------ين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------- فالقوا السلم----------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------- بلي ا-------------ن الله عليم بما كنتم تعملون-------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين---------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا	116	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1174	false	-7851394615460325476	109	213	593	1187	1630	300	ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تشركونهم معي في العبادة وقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم اي قال المءمنون ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ان الذل اليوم والهوان علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم تقبض ارواحهم في حال ظلمهم لانفسهم بالكفر فالقوا السلم واستسلموا وانقادوا للمذلة والهوان يقولون ما كنا نعمل من سوء اي من معصية في الدنيا فيقول المءمنون بلي قد فعلتم ذلك ان الله عليم بما كنتم تعملون وتقول لهم خزنة جهنم فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين عن توحيد الله وعبادته 163031 قوله تعالي وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا	1174	-346789708134051998	312	544.0	256	594	52.52525329589844	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms119	true	-5411056291018821296	31	101	150	520	1595	300	والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير وال----------------------------------------------------------------------------------له اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون -----------------شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة----------------------------------------------- لعلكم تش----------------كرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا ال------------------------------------------------------------------------------له ان في ذلك لايات-------------------------- لقوم يءمنون وا----------------لله جعل لكم من بيوتكم ---------------------------------سكن------ا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا----------- تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقام---------------------------------------------------------------تكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها	119	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1185	false	-5860193726822710745	0	146	0	764	1577	300	والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير قيل هذه الاية نزلت جوابا عن سءال قريش متي الساعة وهي ظاهرة المعني 1678 قوله تعالي والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا اي اخرجكم جاهلين وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي خلق لكم الحواس التي بها تعلمون نعمته وقدرته لعلكم تشكرون 1679 قوله تعالي الم يروا الي الطير مسخرت- في جو السماء ما يمسكهن الا الله اي الم يروا الي الطير مذللات في الهواء ما يمسكهن حتي يسقطن علي الارض الا الله ان في ذلك لايت اي دلالات علي وحدانية الله لقوم يءمنون 1680 قوله تعالي والله جعل لكم من بيوتكم سكنا اي بيوت المدر والحجر مواضع تسكنون فيها وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا وهي الخيام تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم تخف عليكم نقلها وحملها من مكان الي مكان يوم سفركم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها	1185	-346789708134051998	354	631.5	284	765	46.27450942993164	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms121	true	-5686899521151013846	48	100	246	509	1583	300	لتفتروا علي الله الكذب ا----------------------------------------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون-------------------------------------------------------------- متاع قليل----------- ولهم عذاب اليم----------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ان ------	121	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1194	false	-4792117837621888570	132	268	712	1404	1563	300	لتفتروا علي الله الكذب اي لتكذبوا علي الله بقولكم ان هذا من عند الله وقوله تعالي ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون بالمراد ولا ينجون يوم القيامة انما لهم في الدنيا متاع قليل ثم يتعقبهم ولهم عذاب اليم 16118 قوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اراد به ما بينه الله في سورة الانعام وقد تقدم هناك وفيه بيان ان التحريم الذي كان في اليهود كان من قبل الله وانه مخالف للتحريم الذي كان في كفار مكة وقوله تعالي وما ظلمناهم اي وما ظلمناهم بتحريم ذلك فان تحريمها كان عقوبة لهم ولا تكون العقوبة ظلما ولكن كانوا انفسهم يظلمون بمخالفتهم امر الله تعالي 16119 قوله تعالي ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم فيه بيان	1194	-346789708134051998	250	424.5	200	692	36.127166748046875	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms126	true	1607322405724732844	69	121	355	638	1574	300	سعيرا -----------ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا----------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا---------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه---------------------------------------- فابي الظالمون الا كفورا---------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	126	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1239	false	2793090086468875444	7	135	38	717	1610	300	سعيرا فقال تعالي ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا اي ذلك العذاب جزاء كفرهم بدلاءلنا وانكارهم للبعث وهو قولهم وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا 1799 قوله تعالي اولم يروا ان الله الذي خلق السم--وت والارض قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم ونظير هذا قوله ءانتم اشد خلقا ام السماء النازعات وقوله تعالي لخلق السموت والارض اكبر من خلق الناس غافر ولان من قدر علي خلق الاكبر علم انه قادر علي خلق الاصغر فاذا قدر علي خلق امثالهم قدر علي اعادتهم قوله تعالي وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي جعل لاعادتهم وقتا لا شك فيه انه كاءن فابي الظالمون الا كفورا جحودا مع وضوح الدلالة والحجج 17100 قوله تعالي قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1239	-346789708134051998	278	478.5	226	681	40.82231903076172	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms129	true	95074091344778633	212	255	1120	1350	1591	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقع-------------------------------------------------------------وها ولم يجدوا عنها مصرفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل------------------------------------------------ وكان الانسان---------- اكثر شء جدلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	129	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1269	false	-6598579571193473221	144	287	791	1542	1599	300	وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها اي وراي المشركون النار مسيرة اربعين سنة وايقنوا انهم داخلوها ولم يجدوا عنها مصرفا معدلا يعدلون اليه لانها احاطت بهم من كل جانب والمواقعة ملامسة الشء بشدة ومنه وقاءع الحروب 1854 قوله تعالي ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل اي بينا لهم من كل مثل يحتاجون اليه في امر دينهم وكان الانسان اي الكافر اكثر شء جدلا في تكذيب الرسل وما جاءوا به من الايات قيل اراد بالانسان النضر بن الحارث وجداله في القران وقال الكلبي يعني ابي بن خلف ويقال معناه ما ليس بشء من الملاءكة والجن والشياطين وساءر الاصناف اجدل من الانسان وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اعطوا الجدل 1855 قوله تعالي وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	1269	-346789708134051998	230	406.0	187	751	30.625831604003906	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms131	true	-3490877530004454556	88	136	424	651	1511	300	فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا ----------------------------------------------------يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ ---------------------------------------مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقد احطنا بما لديه خبرا-------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين	131	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1279	false	-4148307951061565729	2	188	10	927	1513	300	فيعذبه عذابا نكرا يعني في النار انكي من القتل واعظم 1888 قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني اي فله في الاخرة جزاء الحسني اي الجنة بالطاعة التي عملها في الدنيا وقرا اهل الكوفة جزاء نصبا وهو مصدر وقع موقع الحال اي فله الحسني مجزيا بها قال ابن الانباري جزاء نصبا علي المصدر اي فيجزي الحسني جزاء قوله وسنقول له من امرنا يسرا اي سنامره في الدنيا بما نيسر عليه 188990 قوله تعالي ثم اتبع سببا اي سلك طريقا اخر نحو المشرق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا اي حتي اذا انتهي الي اخر العمارة من جهة المشرق وجد عند الشمس قوما لم يكن لهم جبل ولا شجر ولا شء يسترهم عن الشمس قال لكلبي معناه حفاة عراة يفترش احدهم اذنه ويلبس الاخري 1891 قوله تعالي كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا اي وجد قوما كذلك قيل الذين كانوا عند مغرب الشمس وقيل معناه كما بلغ مغرب الشمس وكذلك بلغ مطلعها ثم استانف وقال وقد احطنا بما لديه خبرا اي علما 189293 قوله تعالي ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين	1279	-346789708134051998	209	349.5	164	917	22.791711807250977	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms133	true	8949382635188312531	257	289	1262	1428	1490	300	اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من رحمتنا---------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا لهم لسان صدق عليا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	133	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1297	false	-1623516524745237088	0	96	0	528	1577	300	اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا اي فلما خرج الي ناحية الشام وتركهم وترك اصنامهم انسنا وحشته باولاد كرام علي الله تعالي ووهبنا لهم نعما كثيرة واكرمناهم بالثناء الحسن 1950 قوله تعالي ووهبنا لهم من رحمتنا اي وهبنا لهم المال والولد وبسطنا لهم في الرزق وقال بعضهم يعني الكتاب والنبوة قوله تعالي وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ثناء حسنا في الناس مرتفعا ساءرا في الناس فكل اهل الملل والاديان يحسنون الثناء عليهم ويتولون ابراهيم ودينه 1951 قوله تعالي واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	1297	-346789708134051998	159	290.5	128	528	30.113636016845703	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms140	true	6735271425424908452	24	53	132	290	1585	300	السماء والارض وهو السميع الع--------------------------ليم------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعر----------------------------------------------------------------------- فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما ا--------------------------------------------------------------------------------منت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --وما ارسلنا	140	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1344	false	-2597436538314468741	0	99	0	513	1568	300	الس------------------ميع العليم اي السميع لاقوالهم العليم بافعالهم 2156 قوله تعالي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اي قال الكفار ان ما اتي به محمد تخاليط رءيا راها في المنام و بل ها هنا انتقال الي خبر اخر عنهم قوله تعالي بل افتراه اي قالوا اختلقه كذبا من تلقاء نفسه ثم قالوا بل هو شاعر فجعلوا ينقضون اقوالهم قول متحير لا يمكنه الجزم علي امر واحد قوله تعالي فلياتنا باية كما ارسل الاولون بالايات نحو انقلاب البحر واحياء الموتي والناقة والعصا فقال الله تعالي مجيبا لهم ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون اي ما امنت --	1344	-346789708134051998	131	228.0	107	533	24.577861785888672	19	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms146	true	1449139692799025759	154	188	816	997	1593	300	تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير------------------------------ قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين-------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة------- ورزق كريم----------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين	146	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1404	false	277891938803087088	87	151	445	776	1573	300	تعالي وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير ظاهر المعني 224950 قوله تعالي قل ي--ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي قل لهم يا محمد يا اهل مكة انما انا لكم رسول مخوف بالنار لمن عصي الله بلغة يعرفونها فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة لدينهم ورزق كريم حسن في الجنة 2251 قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين	1404	-346789708134051998	176	299.5	143	333	52.85285186767578	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	15	71	87	346	1506	300	حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الله لعفو-------------------- -----------------------------------غفور ذلك بان الله يولج الليل في الن------------------------------------------------------------------------هار ويولج النهار في الليل وان الله سمي---------------------------------------------ع بصير ذلك بان الله هو الحق -------------------------------------------------------------------وان ما يدع---------ون من دونه هو ال--------------------باطل وان الله هو العلي----------------- الكبير------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء	147	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1408	false	3294046312526514894	77	249	404	1237	1493	300	--ثم قال ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله نزلت هذه الاية في قوم من المشركين لقوا جماعة من المسلمين فقاتلوهم في الشهر الحرام فنهاهم المسلمون عن ذلك فابوا فلما ابوا قاتلهم المسلمون فنصروا اي ومن عاقب بالقتال بمثل ما عوقب به اي بالقتال في الشهر الحرام ثم بغي علي الدافع لينصرنه الله علي من بغي عليه ان الله لعفو اي متجاوز عن من فات غفور لمن مات علي التوبة 2261 قوله تعالي ذلك بان الله يولج الليل في النهار اي ذلك النصر بانه القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير اي سميع لمن دعاه بصير بعباده 2262 قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق اي ذلك الذي نقلته من نصرة المءمنين بان الله ذو الحق في فعله وقدرته وان ما يدعون المشركون من دونه هو الباطل ليس فيه نفع ولا ضرر وان الله هو العلي علي كل شء بقدرته الكبير الذي يصغر كل شء سواه 2263 قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء	1408	-346789708134051998	239	383.5	184	835	28.62275505065918	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	138	214	675	1053	1506	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستق------------------------------------------------------------------------يم وان جا------------------------------------------دلوك فقل الله اعلم بما تعملون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يحكم بينكم يوم القي--------------------------امة فيما كنتم فيه تخت----------------------------------لفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك في ------------------------------------------------------------كتاب ان ذلك علي ال------------------------------------------------------له -يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وم---------------------------------------------------------------------------------------ا للظالمين من نصير و----------------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر--------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا	147	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1410	false	3067034521163415887	11	248	59	1261	1548	300	وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم اي ادع الي دين ربك وطاعته انك علي هدي مستقيم وقيل علي دلالة ودين مستقيم وان جادلوك علي سبيل المراء والتعنت كما يفعله السفهاء فقل الله اعلم بما تعملون اي ادفعهم بهذا القول ولا تجادل الا لتبيين الحق والمعني وان خاصموك في امر الذبيحة فقل الله اعلم بما تعملون من التكذيب فهو يجازيكم به وهذا قبل الامر بالقتال وقوله تعالي الله يحكم بينكم يوم القيامة اي يقضي بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من الدين والذبيحة 2270 قوله تعالي الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض اي قد علمت وايقنت ذلك وهذا استفهام يراد به التقرير وقيل معناه الم تعلم يا محمد ان الله يعلم اعمال اهل السماء والارض واسرارهم ان ذلك في كتاب يعني ما يجري في السماء والارض كل ذلك مكتوب في اللوح المحفوظ ان ذلك علي الله يسير اي ان علم الله بجميع ذلك عليه يسير سهل 2271 قوله تعالي ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم معناه ويعبدون من دونه الاصنام ما لم ينزل به كتابا ولا حجة وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير اي وما للمشركين من مانع يمنع عذابا عنهم نزلت هذه الاية في اهل مكة 2272 قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر اي واذا يقرا عليهم القران تعرف في وجوههم الانكار للقران من الكراهة والعبوس يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اي-تنا	1410	-346789708134051998	356	625.5	280	1203	29.59268569946289	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	28	80	142	416	1607	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين----------------------------------------------------- فارسلنا فيهم رسولا من-------------------------------------------------------------------هم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة----------------------- واترفناهم في الحياة الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ما هذا--------- الا بشر مث--------------لكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	149	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1422	false	-7128742729614384125	158	297	840	1568	1583	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي ثم خلقنا من بعد هلاك قوم نوح قوما اخرين يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا عليه السلام فان اول نبي بعد نوح هود عليه السلام فقال لهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الي اخر الاية 2333 قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي جحدوا البعث والنشور واترفناهم في الحياة الدنيا اي متعناهم في الحياة الدنيا واعطيناهم من نعيم العيش ووسعنا عليهم ونعمناهم اي قال اشراف قوم هود ورءساءهم الذين جحدوا بالبعث والنشور ومتعناهم في الحياة الدنيا ما هذا اي ما هو الا بشر مثلكم اي ادمي مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اي ياكل من الطعام الذي تاكلون منه ويشرب من الذي تشربون فليس هو باولي بالرسالة منكم 233436 قوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1422	-346789708134051998	274	468.5	222	728	37.63736343383789	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	130	180	681	962	1607	300	فبعدا للقوم الظالمين ------------------------------------------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين------------------------------------------------------------------------ ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تتري----------------------------- كل ما جاء امة-------- رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------- وجعلناهم احاديث------------------------------------------------------------ فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين -----------------------الي فرعون وملءه فاستكبروا----------------------------------- وكانوا قوما عالين	149	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1424	false	2206620829036108218	82	251	467	1352	1621	300	فبعدا للقوم الظالمين اي بعدا من رحمة الله للقوم الكافرين 234243 قوله تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي ثم خلقنا بعد هلاك قوم هود اهل اعصار اخرين فسكنوا ديارهم الي ان هلكوا ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون اي لا تموت امة قبل اجلها ولا يتاخر موعدهم عنه وقوله تعالي من امة من ها هنا صلة 2344 قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تترا اي بعضها في اثر بعض مترادفين كل ما جاء امة اي قوما رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك والتعذيب وجعلناهم احاديث لمن بعدهم من الناس يتحدثون بامرهم وشانهم ويتمثل بهم في السر فبعدا لقوم لا يءمنون قرا ابن كثير وابو عمرو تترا بالتنوين وقرا الباقون بغير تنوين مثل سكري وشكوي فمن نون كان الالف فيه كالالف في انت زيدا او عمرا فاذا وقفت كان الفا يعني توقف عليه بالالف ومن لم ينون كتبها بالياء 234546 قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ظاهر المعني قوله تعالي الي فرعون وملءه فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين	1424	-346789708134051998	269	431.0	220	885	30.39548110961914	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms150	true	-3815188409750825174	140	178	739	946	1548	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في ال------------------ارض واليه تحشرون وهو ا--------------------------------------------------لذي يحيي ويميت----------------------------------------------------- وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------- افلا تعقلون-------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا	150	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1431	false	-482805907117304671	173	300	935	1628	1628	300	وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون اي خلق لكم السمع تسمعون به والابصار تبصرون بها والقلوب تعقلون بها فشكركم فيما اعطي اليكم قليل والافءدة هي القلوب قوله تعالي وهو الذي ذراكم في الارض اي خلقكم في الارض واليه تحشرون اي تجمعون الي موضع الحساب والجزاء 2380 قوله تعالي وهو الذي يحيي ويميت اي يحييكم في ارحام امهاتكم ويميتكم عند انقضاء اجالكم وله اختلاف الليل والنهار اي له ملك اختلافهما ومرورهما يوما بعد ليلة وليلة بعد يوم افلا تعقلون ادلة الله تعالي تستدلون به علي وحدانية الله تعالي 238182 قوله بل قالوا مثل ما قال الاولون اي لم يعقلوا ادلتنا ولم يستدلوا بها علينا بل كذبوا بالبعث كما كذب اباءهم قبلهم والمعني كذبت قريش بالبعث مثل ما كذب الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا-	1431	-346789708134051998	196	335.0	161	694	28.242074966430664	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms157	true	-1907189826043105550	128	166	710	931	1622	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم---------------------------------------------------------------------------------- اولءك شر مكانا واضل سبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا---------------------------------------------------------------- فدمرناهم تدميرا --------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	157	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1498	false	8399809912916134345	79	265	420	1404	1605	300	الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم فقاتل كفار مكة وذلك انهم كانوا قالوا ان محمدا واصحابه شر خلق الله فقال الله تعالي اولءك شر مكانا واضل سبيلا اي منزلا ومصيرا واضل طريقا من المءمنين وقوله تعالي يحشرون علي وجوههم الي جهنم اي يسحبون علي وجوههم في النار وعن انس ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال ان الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنف علي الدواب وصنف علي اقدامهم وصنف علي وجوههم 253536 قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي اتينا موسي التوراة وجعلنا معه اخاه هارون معينا يعينه علي تبليغ الوحي والوزير في اللغة هو الذي يرجع الي رايه والوزر ما يلتجا اليه قوله تعالي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فادعوهم الي الايمان ففعلا ذلك فلم يجيبوا امرهم فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا بما كان فيه عبرة لمن اعتبر 2537 قوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	1498	-346789708134051998	221	351.5	183	984	22.459348678588867	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	true	-9036576189498005630	246	300	1261	1546	1546	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارض---------------------------------------------كم بسحره فماذا تامرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلو-----------------------------------م وقيل للناس هل انتم مجتمعون--------------------------- لعلنا نتبع الس--------------حرة ان كانوا هم الغالبين---------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجر--------ا ان كنا نحن-	159	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1515	false	1164983726031557544	6	177	26	933	1575	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم قال ابن عباس وكان الملا حوله خمسماءة من اشراف قومه عليهم الاسورة فقال لهم ان هذا لساحر حاذق بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم يلقي الفرقة والعداوة بينكم فيخرجكم من بلادكم بسحره فماذا تامرون اي ماذا تشيرون علي في امره ولو تفكر هءلاء الجهال في قوله ذلك لعلموا انه ليس باله لافتقاره الي رايهم ولكنهم لفرط جهلهم موه عليهم 263637 قوله تعالي قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم اي قال له الملا اخر امره وامر اخيه لا يناظرهما الي ان يبعث الي المداءن الشرط يحشرون السحرة ليصنع السحرة مثل ما صنع موسي ولا يثبت له عليك حجة 263840 قوله تعالي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي لميعاد يوم زينتهم وهو يوم عيدهم وقيل للناس هل انتم مجتمعون اجتمعوا لتنظروا الي السحرة لعلنا نتبع السحرة اي نتبع دينهم ان كانوا هم الغالبين لموسي ويقال ارادوا بالسحرة موسي وهارون ان كانوا هم الغالبين علي سحرهم 264142 قوله تعالي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جعلا ان كنا نحن	1515	-346789708134051998	279	454.5	226	907	30.76074981689453	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms160	true	-5901938610274054118	34	84	189	453	1619	300	قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم------------------------------ انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين---------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايا-----------------------نا ان كنا اول المءمنين--- واوحينا الي ----------موسي ان	160	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1516	false	3950477767851557939	5	111	25	555	1588	300	قالوا------------------ رب موسي وهارون قال امنتم له قبل ان اذن لكم اي صدقتم به قبل ان امركم بذلك انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين وكان فرعون اول من قطع وصلب قال ابن عباس انهم من سرعة سجودهم لله كانهم القوا 265051 قوله تعالي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون اي قالت السحرة لا يضرنا ما تصنع بنا في الدنيا في جنب ثواب الله في الاخرة انا اذا رجعنا الي ربنا مءمنين لناخذ حقنا من الظالم انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا شركنا اي يتجاوز تاخرنا ان كنا اول المءمنين اي بان كنا اول المءمنين لموسي من	1516	-346789708134051998	239	409.0	192	548	43.61314010620117	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	234	277	1204	1421	1554	300	وما كان اكثرهم مءمنين--------------------------------- وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين-------------------------------- اتتركون في ما هاهنا امنين في	161	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1526	false	4635759757948649444	15	73	84	386	1595	300	وما كان اكثرهم مءمنين بالله فانه لم يءمن منهم الا قليل وان ربك لهو العزيز الرحيم 26141145 قوله تعالي كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين ظاهر المعني 26146150 قوله تعالي اتتركون في ما هاهنا امنين اي	1526	-346789708134051998	216	395.0	173	302	71.52317810058594	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	27	91	127	464	1569	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقر--------------------وها فاصبحوا نادمين--------------------------------------------------------------------------- فاخذهم العذاب---------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءم--------------------------------------------------------------------------------------------نين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين--------------- اتاتون الذكران من العالمين----------------------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	162	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1527	false	-8470114653397537227	141	259	724	1370	1579	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم 26157159 قوله تعالي فعقروها فاصبحوا نادمين فعقروها واقتسموا لحمها فبلغ الفا وثمانماءة منزل ثم اصبحوا نادمين علي قتلها فاخذهم العذاب في اليوم الثالث وهو يوم السبت صاح بهم جبريل فماتوا اجمعين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين اي في اخراج الناقة من الصخرة وفي اهلاكهم بعقرها علامة وعبرة لمن بعدهم ولم يكن اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 26160165 قوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين الي قوله تعالي اتاتون الذكران من العالمين ظاهر المعني 26166 قوله تعالي وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	1527	-346789708134051998	333	594.5	269	646	51.54798889160156	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	147	189	763	988	1569	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين	162	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1528	false	3533473456700658991	217	300	1182	1629	1629	300	اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقيل الايكة الغيطة ذات الشجر الكثيف وجمعه ايك وقيل الايك شجر الدوم وهو المقل وكان اكثر شجرهم الدوم وتقرا ليكة بغير الف وتفتح 26181183 قوله تعالي اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم اي اتموا الكيل اذا كلتم ولا تكونوا من الذين يبخسون حقوق الناس في الكيل والوزن ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين-	1528	-346789708134051998	223	419.0	182	448	49.77678680419922	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	27	74	144	380	1517	300	في ظلمات البر والبحر وم----------------------------------------------ن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح----------------------------------------------------------------------مته االه مع الله تعالي الله عما يش------------------------------------------ركون امن يبدا الخلق ثم يعيده وم--------------------------------------------------------------------------------------ن يرزقكم من السماء والارض االه مع ا--------------------------------------------------------------لله قل هاتوا برهانكم--------------------------------- ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------- قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله	166	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1561	false	8584977957814347636	45	169	232	866	1523	300	في ظلم-ت البر والبحر الانعام ويجوز ان يكون المراد بالظلمات الشداءد ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اي قدام المطر والنشر جمع نشور وهي الرياح التي تاتي بالسحاب قوله تعالي االه مع الله تعالي الله عما يشركون اي جل وعز ان يكون له شريك 2764 قوله تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده معناه امن يبدا الخلق في الارحام من النطفة ثم يميته ثم يعيده للبعث والنشور وقوله تعالي ومن يرزقكم من السماء والارض اي يرزقكم من السماء المطر ومن الارض النبات والزرع وقوله تعالي االه مع الله قل هاتوا برهانكم اي حجتكم فيما تدعونه من اله سواه ان كنتم صادقين اي مع الله الهة اخري تصنع شيءا من هذه الاشياء 2765 قوله تعالي قل لا يعلم من في السم--وت والارض الغيب الا الله	1561	-346789708134051998	213	358.5	168	637	33.437992095947266	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	258	294	1301	1491	1517	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم تعملون----------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلم-------------------------------وا فهم لا ينطق---------------------------------------------------------------------------------------------ون------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا-------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	166	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1567	false	3592709469683763212	33	184	190	997	1624	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي حتي اذا جاءوا الي موقف الحساب قال الله لهم اكذبتم باياتي استفهام بمعني الانكار عليهم والوعيد لهم قال ابن عباس معناه اكذبتم انبياءي وجحدتم فراءضي وحدودي ولم تحيطوا بها علما اي ولم تخبروا حتي تفقهوا وتسمعوا وقيل معناه ولم تحيطوا بها علما انها باطل والمعني اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تتفكروا في صحتها بل كذبتم بها جهلا بغير علم وقوله تعالي اما ذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا فيها وهذا توبيخ لهم وان كان بلفظ السءال 278586 قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا فهم لا ينطقون بحجة عن انفسهم بل يختم علي افواههم ونظيره قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي مضيءا لطلب المعاش قوله تعالي ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1567	-346789708134051998	188	279.0	152	807	23.296157836914062	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms169	true	2513118544326227433	70	127	343	639	1565	300	ونجعل لكما سلطانا------------------------- فلا يصلون اليكما بايات---------------------نا انتما ومن اتبعكما الغالبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم موسي باياتنا بين--------------------------------------------ات قالوا ما هذا الا سحر مفتري------------------------------------------------------------ وما سمعنا بهذا----------------- في اباءنا الا-----------------ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تكون له عاقبة الدار----------------------------- انه لا يفلح الظالمون و-----------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري	169	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1584	false	8117427042582417440	50	206	272	1063	1540	300	ونجعل لكما سلطانا حجة وبينة تدل علي النبوة فلا يصلون اليكما بقتل ولا سوء ولا اذي باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون لمن خالفكما وقوله تعالي باياتنا موضعه التقديم والمعني ونجعل لكما سلطانا باياتنا اي بما نعطيكما من المعجزات 2836 قوله تعالي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات يعني المعجزات فلم يقدروا علي دفع تلك الايات قالوا ما هذا الا سحر مفتري الا ان قالوا هذا سحر مفتري اي مخترع من قبل نفسك ولم تبعث به وما سمعنا بهذا الذي تدعونا اليه في اباءنا الاولين 2837 قوله تعالي- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي هو اعلم بالحق منا وبمن يدعو الي الضلالة اي انا الذي جءت بالهدي من عند الله وقرا ابن كثير قال موسي بغير واو قوله تعالي ومن تكون له عاقبة الدار اي هو اعلم بمن تكون له الجنة انه لا يفلح الظالمون اي لا يسعد من اشرك بالله 2838 قوله تعالي وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري	1584	-346789708134051998	287	462.5	231	794	36.146095275878906	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	157	196	813	1023	1585	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------------وما عند الله خير----------------- و---------------------------------------ابقي افلا تعقلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	170	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1591	false	3206634169037574492	17	145	99	797	1630	300	وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون اي ما نهلكهم الا بظلمهم وشركهم وقيل المراد بالقري القري التي حول مكة والمراد بامها مكة سميت ام القري لان الارض دحيت من تحتها 2860 قوله تعالي وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون بها ايام حياتكم ثم تنقطع وتفني وتنقضي وما عند الله خير من الثواب والجنة وابقي وادوم لاهله وافضل مما اعطيتم في الدنيا افلا تعقلون ان الباقي افضل من الفاني الذاهب وقيل افلا تعقلون خير الامرين فتطلبوه وشر الامرين فتتركوه قرا ابو عمرو افلا يعقلون بالياء 2861 قوله تعالي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا استفهام يعني التقرب اي كيف يستوي حال من وعدناه الثواب والجنة في الاخرة فهو لاقيه وحال من متعناه بعرض الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1591	-346789708134051998	206	338.0	167	698	29.512893676757812	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	33	91	152	452	1586	300	بايات الله ولقاءه------------------ اولءك يءسوا من رحمتي----------------------------------------------- واولءك لهم عذاب اليم---------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار----------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون---------------------------- وقال انما اتخ----------------------------------------------ذتم من دون الله اوثانا--- مودة بي---------------------------------------------------------------------نكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	173	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1608	false	5502439826462615894	1	137	7	706	1566	300	بايات الله والقران والبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحمتي اي من جنتي في الاخرة باعتقادهم انها لا يقع بهم واولءك لهم عذاب اليم 2924 قوله تعالي فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه اي ما كان جواب قوم ابراهيم حيث دعاهم الي الله الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه بالنار ثم اتفقوا علي تحريقه فقذفوه في النار فانجاه الله من النار سالما وجعلها عليه بردا وسلاما ولم تحرق منه الا وثاقه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون بالله ورسله 2925 قوله تعالي وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا اي قال ابراهيم ان ما عبدتم من دون الله اوثانا هي مودة بينكم او تلك مودة بينكم والمعني اي الفتكم واجتماعكم علي الاصنام مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1608	-346789708134051998	294	451.0	236	699	42.06008529663086	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	145	254	747	1313	1586	300	كان-- جواب قومه الا ا-ن قالوا-------- اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال---------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قال---------------------------------------وا انا مهلكو اهل هذه القرية -------------------ان اهلها كانوا ظالمين قال----------------------------- ان فيها لوطا قا--------------لوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا ا------------------------------مراته------ كانت من الغابرين و------------------------------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم------------------------------------------------------------- وضاق بهم ذرعا-------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء------------------------------------ بما كانوا يفسقون--------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شع------------------------------------يبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و--------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين	173	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1610	false	-2729420571528081394	11	295	47	1587	1607	300	كانوا يفعلون من القباءح قالوا استهزاء اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل فعند ذلك قال لوط عليه السلام رب انصرني علي القوم المفسدين اي انصرني بتحقيق قولي في العذاب علي القوم المفسدين العاصين فاستجاب الله دعاءه وبعث جبريل ومعه الملاءكة لتعذيب قومه وهو قوله تعالي ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري اي بالبشري باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية يعني سدوم قرية لوط ان اهلها كانوا ظالمين بالشرك والعمل الخبيث قال ابراهيم ان فيها لوطا فكيف تهلكونهم قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله واهل دينه وابنتيه زعورا وزنبا الا امراته واعلة كانت من الغابرين اي من الباقين في المهلكين 2933 قوله تعالي ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم اي ساء مجيءهم خوفا عليهم من قومه لانهم جاءه علي هيءة الغلمان وضاق بهم ذرعا اي ضاق عليهم بسببهم وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ومنجوا قال المبرد الكاف في منجوك مخفوضة ولم يجز عطف الظاهر علي المضمر المخفوض فما جعل الثاني علي المعني فصار التقدير وننجي اهلك او منجون اهلك 2934 قوله تعالي انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء اي عذابا بالحجارة وقيل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون اي بسبب فسقهم يروي ان تلك القرية كانت مشتملة علي سبعماءة الف رجل 2935 قوله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة اي اثار منازلهم الخربة وهي ترك ديارهم منكوسة عظة وعبرة واظهر الله فيها ماء اسودا نتنا يتاذي الناس براءحته وقوله تعالي لقوم يعقلون اي يتفكرون فيما فعل الله بهم فلا يفعلون مثل فعلهم 293637 قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي اهل مدين اخاهم شعيبا فقال يق--وم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا البعث الذي فيه جزاء الاعمال ولا تعثوا في الارض مفسدين	1610	-346789708134051998	533	751.5	428	1542	34.56549835205078	83	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	254	298	1313	1578	1586	300	فكذبوه--------- فاخذتهم الرجف-----------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------------------ وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم----------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم-------- فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض--------------------------------------------------------------------------------- وما كانوا سابقين------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه------------------------------------------------- فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا	173	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1611	false	7183974980531673429	1	148	8	836	1662	300	فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة اي الزلزلة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي ميتين باركين علي ركبهم 2938 قوله تعالي وعادا وثمودا اي واهلكنا عادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم اي ظهر لكم يا اهل مكة من منازلهم والحجر واليمن في هلاكهم حيث تمرون بها وزين لهم الشيطان اعمالهم القبيحة فصدهم عن السبيل اي فصرفهم عن طريق الحق وكانوا مستبصرين اي عقلاء يمكنهم تمييز الحق من الباطل ويقال كانوا معجبين بضلالهم يرون انهم علي الحق ولم يكونوا كذلك والمعني انهم كانوا عند انفسهم مستبصرين فيما عملوا من الضلالة يحسبون انهم علي هدي 2939 قوله تعالي وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان بعد ما جاءهم موسي بالمعجزات فتعظموا عن الايمان به وما كانوا سابقين اي لم يكونوا فاءتين من عذاب الله 2940 قوله تعالي فكلا اخذنا بذنبه اي كل هءلاء القوم الذين ذكرناهم عاقبناهم بذنوبهم فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا	1611	-346789708134051998	265	397.5	221	828	32.00482940673828	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms178	true	5669393245251874708	81	140	421	726	1484	300	واذا تتلي عليه -اياتنا ولي مستكبرا ----------------------------------------كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا------------------------ فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم---------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم--------------------------------------------- وبث فيها من كل دابة------------------------------- وانزلنا من السماء ماء----------- فانبتنا فيها من كل زوج كريم	178	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1634	false	-7720623781526789734	176	291	938	1517	1553	300	واذا تتلي عليه ءاياتنا ولي مستكبرا اي اعرض عن قبولها متعظما عن الايمان بها كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي ثقلا يمنعه عن السماع فبشره بعذاب اليم وجيع في الدنيا قبل ان يصل الي الاخرة وهو ما روي انه اخذ اسيرا يوم بدر فقتل صبرا 3189 قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم ظاهر المعني 3110 قوله تعالي خلق السمو--ت بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم اي جبالا ثم ارسيت اوتاد لها لءلا تميد باهلها وبث فيها من كل دابة اي فرق الدواب الكثيرة في الارض وانزلنا من السماء ماء يعني المطر فانبتنا فيها من كل زوج كريم	1634	-346789708134051998	302	525.5	243	581	51.979347229003906	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms179	true	3449927510799669845	148	202	747	1003	1479	300	الم ت--ر ان الله يولج ال---------ليل في------ النهار ويولج الن--------------هار في------ الليل----- وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل ------------------------------------------------------------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير---------------------------------------------------------- ذلك بان الله هو ال----------------------------حق وان ما يدعون من دون---------ه الباطل وان الله هو العلي------- الكبير-------------------------------------------------- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان	179	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1643	false	4023149098256903730	7	111	35	557	1496	300	الم تعلم ان الله يزيد من ساعات الليل في ساعات النهار صيفا ويزيد في ساعات النهار في ساعات الليل شتاء وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي ذللهما لمنافع بني ادم يجريان الي يوم القيامة ثم يسقطان وينقطع جريهما وان الله بما تعملون خبير اي خبير باعمالكم في الدنيا ويجازيكم عليها 3130 قوله تعالي ذلك بان الله هو الحق او لتعلموا ان عبادة الله حق وان ما يدعون من دونه من عباده الباطل وان الله هو العلي بصفاته الكبير الذي لا شء مثله في كبرياءه وعظمته 3131 قوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته اي	1643	-346789708134051998	238	381.0	185	522	45.593868255615234	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms185	true	4033733622100878619	226	273	1235	1476	1601	300	ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب----------------------------------------------------------- مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	185	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1705	false	-7069914797849797059	65	186	305	971	1541	300	ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين الكتاب المبين في هذه الاية هو اللوح المحفوظ 344 قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم معناه لتاتينكم الساعة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علي اعمالهم بالمغفرة والرزق الكريم اي الثواب الحسن في الجنة 345 قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين اي سعوا فيها بعد ظهورها ووضوحها بالتكذيب لها والجحود بها مقدرين انهم سيفوتوننا ويعاجزون الرسول صلي الله عليه وسلم اولءك لهم عذاب من رجز اليم من عذاب مءلم والرجز اسوا العذاب قرا ابن كثير اليم بالرفع علي نعت العذاب وقرا الباقون بالخفض علي نعت الرجز 346 قوله تعالي ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1705	-346789708134051998	233	430.0	187	666	34.9849853515625	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	3	40	14	195	1580	300	--هدي او------- في ضلال مبين ----------------قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل يجمع بيننا ربنا -----------------------------------ثم يفتح بيننا بالحق وه------------------------------------و الفتاح العليم---------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم	187	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1717	false	-2883372018389560492	142	276	734	1440	1565	300	الهدي ومن خالفه في ضلال مبين 3425 قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي قل يا محمد للكفار لا تءاخذون بجرمنا ولا نءاخذ بجرمكم فانظروا لانفسكم واعلموا ان حرصنا علي ايمانكم لا ينفعكم وهذا علي وجه التبرء منهم ومن كفرهم 3426 قوله تعالي قل يجمع بيننا ربنا يعني بعد البعث في الاخرة في المحشر ثم يفتح بيننا بالحق اي ثم يقضي بيننا ويحكم بيننا بالعدل وهو الفتاح العليم اي وهو القاضي العليم بما يقضي 3427 قوله تعالي قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا اي قل لهم اروني الذين الحقتموهم بالله تعالي وجعلتموهم شركاء الله في العبادة هل لهم قدرة علي الخلق والامر وهل يرزقون ويخلقون وقوله تعالي كلا كلمة ردع وزجر اي ارتدعوا عن مقالتكم وانزجروا فانكم لا تقدرون ان تجعلوا لله شركاء بل هو الله العزيز الحكيم	1717	-346789708134051998	177	270.0	140	706	25.07082176208496	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	47	120	235	634	1580	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد-------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين -----------قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق-----------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا انتم------------------------ لكنا مء-----------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين	187	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1718	false	4948624738353166442	75	300	401	1624	1624	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني كفار مكة لا يتدبرون القران فلو تدبروا لعلموا 342930 قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد اي يقول الكفار متي هذا الوعد الذي تخوفونا به من البعث والعذاب ان كنتم صادقين في مقالتكم قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي قل لبعثكم وعذابكم ميقات يوم لا يءخر عن وقت الوعد ولا يقدم وهو يوم القيامة 343133 قوله تعالي وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه اي قال الكفار لن نءمن بصدق هذا القران ولا بالذي بين يديه من امر الاخرة والنشاة الثانية وقيل معني ولا بالذي بين يديه يعنون التوراة والانجيل وذلك انه لما قال مءمنوا اهل الكتاب ان صفة محمد صلي الله عليه وسلم في كتابنا وهو نبي مبعوث كفر اهل مكة بكتابهم وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا اي ولو تري يا محمد مشركي مكة محبوسون في المحشر للحساب يوم القيامة يتجاوبون فيما بينهم يرد بعضهم علي بعض القول في الجدال ويحمل كل واحد منهم الذنب علي صاحبه فيقول الاتباع لرءساءهم لولا انتم ودعاءكم ايانا الي الكفر لكنا مءمنين كغيرنا بل انتم منعتمونا وصددتمونا عن الايمان فاجابهم رءساءهم علي وجه الانكار قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين باختياركم الكفر علي الايمان فقال الاتباع للرءساء وقال الذين استضعفوا للذين-	1718	-346789708134051998	386	549.5	314	1224	31.535947799682617	64	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	253	300	1341	1580	1580	300	بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا------------------------------------------------------- ونقول--------------------- للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون-------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------------------------------------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك-	187	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1721	false	9091823121794989771	65	170	377	922	1576	300	بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون اي اطاعوا الشياطين في عبادتهم ايانا لان الشياطين كانت دعوتهم الي ذلك فكان اكثرهم بالشياطين مءمنين 3442 قوله تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي يقال لهم اليوم لا يقدر بعضكم لبعض جر نفع ولا دفع ضر ونقول خزنه النار بامر الله للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا 3443 قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات معناه اذا يقرا علي اهل مكة اياتنا وهي القران واضحات الحجج قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك	1721	-346789708134051998	239	398.0	193	545	43.85321044921875	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms188	true	1911992672501570332	0	37	0	189	1457	300	مفتري------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم------------------------- ان هذا الا سحر ------------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ---------------وما بلغوا------------- معشار ما اتيناهم-------------------------------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	188	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1721	false	9091823121794989771	179	284	964	1487	1576	300	مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم وهو القران ما هذا القران ان هذا الا سحر مبين 344445 قوله تعالي وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير اي ما اتينا اهل مكة من كتب يقرءنها والمعني من اين كذبوك ولم ياتهم كتاب ولا نذير بهذا الذي فعلوه وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من رسول ثم خوفهم واخبر عن عاقبة من كذب قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم يعني امم كافرة وما بلغوا يعني اهل مكة معشار ما اتيناهم اي ما بلغ هءلاء الذين ارسلت اليهم عشر ما اوتي الامم قبلهم من القوة والعدة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1721	-346789708134051998	185	273.0	148	523	35.37284851074219	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	142	177	754	935	1565	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير----------------------------------------------------------------------- ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد	190	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1737	false	4855253801108383694	222	300	1107	1500	1500	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير اي فذوقوا العذاب فما للمشركين من مانع يمنعهم من العذاب 3538 قوله تعالي ان الله عالم غيب السم--وت والارض انه عليم بذات الصدور اي عالم سر اهل السماوات والارض انه عليم بما في القلوب من الخير والشر 353940 قوله تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي جعلكم خلفاء عن من كان قبلكم امة بعد امة وقرنا بعد قرن فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد-	1737	-346789708134051998	177	306.5	143	396	44.69696807861328	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	177	233	935	1220	1565	300	الكافرين كفرهم الا خسار------------ا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ------------------------------------------------------------------ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا---------------------------- ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده----------------------------------------------------------- انه كان حليما غفورا	190	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1738	false	-1147052931854498052	0	128	0	649	1549	300	الكافرين كفرهم الا خسارا اي الا نقصا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت --ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي خبروني عن شركاءكم الذين اشركتموهم مع الله في العبادة باي شء اوجبتهم لهم شركاء مع الله تعالي بخلق خلقوه من الارض ام لهم نصيب في خلق السماوات ام اعطيناهم كتابا فيه ما يدعونه فهم علي بينة منه قوله تعالي بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ولكن ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا خداعا واباطيل 3541 قوله تعالي ان الله يمسك السمو--ت والارض ان تزولا اي منعهما من الزوال والذهاب ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده اي ولو زالتا عن اماكنها لم يمسكهما احد غير الله قوله تعالي انه كان حليما غفورا	1738	-346789708134051998	276	487.0	221	653	42.26646423339844	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	137	184	729	974	1542	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	191	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1742	false	2296999793818314111	22	69	121	366	1585	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1742	-346789708134051998	245	490.0	198	245	100.0	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms195	true	-3823106860486248957	112	170	588	948	1688	300	عليه في الاخرين سلام ع------لي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق و----------------------------------------من ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين-------------------------------------------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا هم الغالب--------------------ين واتيناهما الكتاب المستب--------------------------ين------------ وهديناهما الصراط المستقي----------------م وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك	195	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1775	false	4640918406695216504	179	300	932	1640	1640	300	عليه وعلي اسحاق اي وباركنا علي ابر---------------------------------------------------------------------------------------اهيم وعلي اسحاق وقيل علي اسماعيل وعلي اسحاق وقوله تعالي ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين المحسن هو المءمن والظالم المبين هو الكافر 37114122 قوله تعالي ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بالنبوة والرسالة وغير ذلك من انواع النعيم والمن قطع كل اذية ومنه قوله تعالي اجر غير ممنون الانشقاق اي غير مقطوع قوله تعالي ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم اي وخلعناهما من الخزي القطيع من استعباد فرعون اياهم ومن ذبح الابناء وتسخير الرجل في الامور الشاقة ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغلبين بعد ما كانوا مغلوبين واتيناهما الكتاب المستبين اي اعطيناهما الكتاب البين وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم وهو دين الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك-	1775	-346789708134051998	251	349.0	210	796	31.532663345336914	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms195	true	-3823106860486248957	202	249	1139	1403	1688	300	وتركنا عليه في الاخرين سلام عل-----------------------ي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لوطا لمن المرسلين-------------------- اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابر----------------------------------------------------------ين ثم دمرنا الاخرين------------------------------------------------ وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون ------------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	195	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1777	false	2576024416690928868	3	133	20	741	1603	300	وتركنا عليه في الاخرين يريد الياس ومن امن معه سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قال ابو علي الفارسي تقديره الياسيين الا ان الياءين للنسبة حذفتا كما حذفتا في الاشعريين والاعجمين وقرا نافع الياسين اي سلام علي اهل كلام الله وال محمد صلي الله عليه وسلم فان يس من كلام الله تعالي في القران 37133136 قوله تعالي وان لوطا لمن المرسلين اي من جملة المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين يعني امراته المنافقة تخلفت في موضع العذاب في جملة الباقين ثم دمرنا الاخرين اي اهلكناهم بعذاب الاستءصال 37137138 قوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبا-ليل افلا تعقلون هذا خطاب لمشركي العرب كانوا يعدون علي قريات قوم لوط فلم يعتبروا 37139142 قوله تعالي وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون	1777	-346789708134051998	258	438.5	211	722	35.734073638916016	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms198	true	3338472735734362988	192	251	968	1270	1528	300	ام كنت من العالين ق---------------------------------------------ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-----------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قا------------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------------------------------------------------------------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجم---------------------------------عين الا عبادك منهم المخلصين قا--------------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل -	198	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1807	false	6846591078708267423	92	229	457	1183	1563	300	ام كنت من العالين الذين علو في منزلة من السجود لمثله قال ابليس قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين والنار شء مضء والطين شء مظلم 387779 قوله تعالي قال فاخرج منها فانك رجيم اي قيل من السماء وقيل من الجنة وقيل من الارض الي جزاءر البحار والرجيم هو المرجوم بالخزي والفضيحة والشهب اذا رجع الي السماء وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون 388081 قوله تعالي قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم المءجلين الي وقت النفخة الاولي فلم يجبه الي ما سال ولم يعرفه ذلك الوقت 388283 قوله تعالي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين اي لادعونهم الي الغواية ولاضلنهم الا عبادك منهم المخلصين الا عبادك الذين اخلصتهم وعصمتهم فلا سبيل لي عليهم 388485 قوله تعالي قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قول	1807	-346789708134051998	290	527.5	232	726	39.94490432739258	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms200	true	2516718449459665377	98	164	491	829	1520	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من---------------- هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للظالمين ذوقوا--------------------------------------------------- ما كنتم تكسبون-------------------------------------------- كذب الذين من قبل-----------------------------------هم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذاقهم الله الخزي في الحياة الد-----------------------------------نيا ولعذاب الاخرة اكبر--------------------- لو كانوا يعلم-------------------------------------ون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل -----------------------------------------------مثل لعله----------------------------------م يتذكرون------------------------ قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	200	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1816	false	-7903715318579367154	72	295	384	1521	1545	300	هدي الله يهديه-- من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد 3924 قوله تعالي افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة قال ابن عباس وذلك ان الكافر يلقي في النار مغلول اليد الي العنق لا يتهيا له ان يتقي النار الا بوجهه فكان معني الاية افمن يتقي بوجهه شدة العذاب يوم القيامة كمن يدخل الجنة ويتلذذ بنعيمها قيل ان هذه الاية نزلت في ابي جهل قال الكلبي ينطلق به الي النار مغلولا فاذا دفعته الخزنة فيها تتلقفه النار باول وجهه وقوله وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون اي يقول الخزنة للكفار ذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون في الدنيا من الكفر والمعاصي 3925 قوله تعالي كذب الذين من قبلهم اي كذب الذين من قبل كفار مكة رسلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون يعني وهم امنون في انفسهم غافلون عن العذاب وفي هذه الاية تحذير لاهل مكة لءلا يسلكوا طريقة من قبلهم فينزل بهم من العذاب ما نزل بمن قبلهم 3926 قوله تعالي فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا اي الهوان والعذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر مما اصابهم في الدنيا لو كانوا يعلمون ولكنهم لم يعلموا ذلك 3927 قوله تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل اي ولقد ضربنا لاهل مكة في هذا القران من كل مثل لهم فيه من كل وجه ما يحتاجون اليه لعلهم يتذكرون فيءمنوا 3928 قوله تعالي قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1816	-346789708134051998	325	498.0	262	1139	28.533802032470703	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms200	true	2516718449459665377	241	294	1232	1487	1520	300	ويخوفونك بالذين من دونه و------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام---------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	200	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1818	false	-2048717294652803703	186	249	991	1296	1559	300	ويخوفونك بالذين من دونه اي بالذين يعبدون من دونه هم الاصنام ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 3938 قوله تعالي ولءن سالتهم من خلق السمو--ت والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	1818	-346789708134051998	251	473.5	198	307	81.75895690917969	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms205	true	2463218402914681144	187	224	1001	1211	1597	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون---------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب ل-------------------------------------------------كم ان الذين يستكبرون عن عبادت------------------------------------------ي سيدخلون جهنم داخرين	205	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1845	false	7064072988936483802	26	101	155	583	1627	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء اي فكما لا يستويان فكذلك لا يستوي المءمن والكافر في الاخرة في الجزاء بالعذاب والنعيم وباقي الايتين قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون ظاهر المعني 4060 قوله تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم ادعوني ووحدوني في الدنيا اقبل منكم واستمع دعاءكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي ان الذين يتعظمون عن طاعتي وعن المسالة مني سيدخلون جهنم داخرين	1845	-346789708134051998	210	384.0	173	428	49.06542205810547	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	true	17670977523353429	194	237	928	1170	1469	300	العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم----------------------------------- والذين اتخذوا من دونه او------------------------------------------------------------لياء الله حفيظ عليهم-------------------------------------- وما انت عليهم بوكيل--------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	209	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1866	false	1041776965559378123	23	96	120	516	1554	300	القول الذي-- تكاد السماوات يتفطرن منه-------------------------------- ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم لاولياءه واهل طاعته 426 قوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء يعني كفار مكة اتخذوا الهة فعبدوها من دون الله وقوله تعالي-- الله حفيظ عليهم اي الله حفيظ علي اعمالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل اي لم يوكلك حتي تءخذ بهم وتعاقب بمخالفتهم 427 قوله تعالي وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	1866	-346789708134051998	200	330.0	162	432	46.296295166015625	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms211	true	4121980048594996121	143	181	729	954	1556	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وما عند الله خير وابقي--------------------------------------------------------------- للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون وال----------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلا------------------------------------------------ة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون	211	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1875	false	-3239766602429652868	21	182	104	950	1570	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا اي ما اعطيتم من شء مما في ايديكم فهو متاع يتمتع به الي حين وما عند الله خير وابقي من الثواب افضل وادوم مما في ايديكم ثم بين الله لمن الثواب فقال للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون 4237 قوله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون قد تقدم الكلام في الكباءر والفواحش في سورة النساء قال مقاتل الفواحش ما يقام فيها الحد في الدنيا وقيل الفواحش الزني وانواعه وكباءر الاثم الشرك كذا قال ابن عباس وقرا حمزة كبير الاثم علي الوحدان وهو يريد الجمع وقوله تعالي واذا ما غضبوا هم يغفرون اي يكظمون الغيظ ويعفون عمن ظلمهم ويطلبون بذلك ثواب الله وعفوه وهذه الاية نزلت في ابي بكر رضي الله عنه حين اقبل رجل من المشركين يشتمه ويقع فيه ولم يرد عليه ابو بكر رضي الله عنه 4238 قوله تعالي والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة اي اجابوه الي ما دعاهم اليه من التوحيد والعبادة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون	1875	-346789708134051998	222	347.0	184	846	26.241134643554688	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms214	true	-5436233063895523248	152	185	793	966	1601	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم------------------ فاختلف الاحزاب من بي----------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	214	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1893	false	3347054842499751176	235	293	1209	1519	1553	300	فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 436566 قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم يعني اليهود والنصاري وقيل المراد به فرق النصاري علي ما تقدم ذكره من الاختلاف فيما بينهم في عيسي عليه السلام وقوله تعالي فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة -اي هل ينظرون	1893	-346789708134051998	166	297.0	133	311	53.37620544433594	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	115	162	597	843	1573	300	يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هم في شك-------------------------- يلعبون----------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	215	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1899	false	5849339253218385391	0	106	0	561	1616	300	يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين معناه ان الذي دبر السماوات والارض هو الذي دبر بارسال الرسل رحمة منه فان كنتم موقنين بتدبيره في السماوات والارض فايقنوا انما هو مثله واليقين ثلج الصدر بالعلم ولذلك يقال وجد برد اليقين ولا يجوز في صفات الله تعالي موقن ويجوز عليم وعالم 449 قوله تعالي بل هم في شك يعني الكفار من هذا القران يلعبون اي يهزاون به لاهين عنه 441016 قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	1899	-346789708134051998	246	464.0	199	561	43.85026550292969	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	246	289	1287	1519	1573	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------من فرعون انه كان عالي----------ا من المسرفين--------------------------------------------------------- ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين---------------------------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات-------------------------------------------------------- ما فيه بلاء مبين --------------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين-------------------------------------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	215	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1902	false	-1082016332036422996	152	281	775	1477	1572	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين اي خلصناهم مما كان فرعون يفعل بهم من ذبح الابناء واستحياء النساء واستعمالهم في الامور الشاقة وقوله تعالي من فرعون انه كان عاليا اي متكبرا من المسرفين من المتجاوزين عن الحد حتي ادعي الالهية 443233 قوله تعالي ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اي اخترنا بني اسراءيل بكثرة الانبياء صلوات الله عليهم فيهم علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات من فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغير ذلك ما فيه بلاء مبين اي نعمة ظاهرة 443435 قوله تعالي ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي راجع الي ذكر كفار مكة يقولون ما الموتة نموتها في الاولي ثم لا نبعث بعدها ومعني قوله وما نحن بمنشرين اي بمبعوثين وهذا ذم لهم علي الجهل 4436 قوله تعالي فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين	1902	-346789708134051998	232	372.5	189	702	33.048431396484375	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	true	-5068873966464452106	90	112	469	586	1579	300	يدعون فيها بكل فاكهة امنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي---------------------------------------------- ووقاهم عذاب الجحيم----------------------------------------------------------------------- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	216	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1905	false	-6505596196821609297	128	208	709	1141	1640	300	يدعون فيها بكل فاكهة امنين فيه بيان ان بساتين الجنة تشتمل علي كل الفواكه في كل وقت من الاوقات بخلاف بساتين الدنيا وقوله تعالي امنين من الانقطاع والنقصان وامنين مما يخاف من الفواكه من التخم والامراض والاسقام 445657 قوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي اي لا يموتون سوي الموتة التي ذاقوها في الدنيا ووقاهم عذاب الجحيم اي ودفع عنهم ربهم عذاب النار مع ما اعطاهم من النعيم المقيم وقوله تعالي فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1905	-346789708134051998	117	192.0	95	432	27.08333396911621	19	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	true	-5068873966464452106	176	257	943	1346	1579	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هز-------------------------------------------وا اولءك لهم عذاب مهين---------------- من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ---------------------------------------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------------------------ ولهم ع----------ذاب عظيم -----------------------------------------------هذا هدي--------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات -------------------------ربهم لهم عذاب من رجز اليم الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره------------------------------------------------------------------------ ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات------------------------------- وما في الارض	216	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1907	false	-6243026530229494024	2	274	11	1388	1520	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايت الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم يعني النضر بن الحارث كان يروي من احاديث العجم للمشركين فيستملحون حديثه وكان اذا سمع ايات القران استهزا بها فجعل الله له العذاب مرتين مرة اليما ومرة مهينا وقد ذكرنا تفسير الاية في سورة لقمان ومعني الاية ويل لكل كذاب فاجر كثير الاثم يسمع القران يقرا عليه ولا يتدبره ولا يخشع لاستماعه بل يقيم علي كفره متعظما عن الايمان بالله كان لم يسمع ايات الله فخوفه يا محمد بعذاب وجيع يخلص وجعه اليه 459 قوله تعالي واذا علم من ءايتنا شيءا اتخذها هزوا اي اذا سمع من ايات القران شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 4510 قوله تعالي من وراءهم جهنم اي لهم من بعد موتهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ينفعهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اربابا في دفع شء من عذاب الله ولهم في الاخرة عذاب عظيم كل ذلك للنضر بن الحارث وامثاله 4511 قوله تعالي هذا هدي اي هذا القران بيان للحق من الباطل في كل ما يحتاج اليه من امر الدين والدنيا والذين كفروا باي-ت ربهم الله اي جحدوا دلاءل الله لهم عذاب من رجز اليم اي عذاب من عذاب وجيع يخلص وجعه الي قلوبهم وقرء اليم بالرفع علي نعت العذاب وبالكسر علي نعت الرجز 4512 قوله تعالي الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره اي هو الذي ذلل لكم البحر بتسهيل السبيل الي سلوكها باتخاذ السفن واصلاحها ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وباقي الاية قد تقدم تفسيرها 4513 قوله تعالي وسخر لكم ما في السموت من شمس وقمر ونجوم ومطر وثلج وبرد وما في الارض	1907	-346789708134051998	385	637.5	304	1378	27.939041137695312	64	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	true	7993204524586348455	207	294	1087	1549	1581	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين------------------ واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها ق---------------------------لتم ما ندري ما الساعة----------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين--------------------------------------- وبدا لهم---------- سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا-------------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	217	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1911	false	-53688424168883170	65	245	359	1312	1603	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءايتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 453233 قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق لبعث والساعة لا ريب فيها اي القيامة كاءنة من غير شك قلتم ما ندري ما الساعة انكرتموهم واظهرتم الشك فقلتم ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين ومن قرا والساعة بالنصب فهو عطف علي وعد وبدا لهم في الاخرة سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون في الدنيا اي ظهر لهم قباءح اعمالهم حين عاينوا ذلك في كتابهم الذي احصي عليهم كل قليل وكثير 4534 قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين اي نتركم في النار ونترك مراعاتكم وحفظكم ولا نحفظكم من العذاب كما لم تحفظوا حق الله وتركتم الايمان والعمل بلقاء هذا اليوم والنسيان ضد الحفظ وقد يكون للترك 4535 قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ءايت الله هزوا اي ذلك العذاب عليكم بسبب انكم اتخذتم كتاب الله ورسوله استهزاء وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	1911	-346789708134051998	455	803.5	368	953	47.74396514892578	75	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms218	true	-6479183128984104696	90	130	469	669	1540	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين----------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه-------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم --------------------------وهو الغفور الرحيم قل	218	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1913	false	-9179687175712977352	12	109	66	546	1447	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ويقولون ان محمدا اتي به من نفسه وهو قوله ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لايقدرون ان يردوا عني عذابه فكيف افتري علي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني ان افتريت عليه شيءا وهو قوله تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب به والقول فيه انه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم اي القران جاء من عند الله وهو الغفور الرحيم في	1913	-346789708134051998	198	334.0	158	480	41.25	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms222	true	533977836278780003	181	221	1020	1248	1657	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء------------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما بور---------------------------------------------------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما س----------------------------يقول المخلفون------------------------------------------------------------------ اذا انطلقتم الي مغانم---- لتاخذوها ذرونا نتبعكم	222	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms1949	false	137401894053427237	170	254	896	1362	1598	300	في قلوبكم وظننتم ظن السوء اي ظننتم نبي الله واصحابه انهم لن يرجعوا من سفرهم هذا وانهم سيهلكون قوله تعالي وكنتم قوما بورا اي هلكي فاسدي القلوب لا تصلحون لخير والبوار الهلاك وما بعد هذا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السمو--ت والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر المعني 4815 قوله تعالي سيقول المخلفون يعني هءلاء المخلفين سيقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذا انطلقتم الي مغانم خير لتاخذوها ذرونا نتبعكم	1949	-346789708134051998	224	392.0	184	468	47.86324691772461	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms230	true	-3264578749245900264	120	147	628	776	1597	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر------------------ كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	230	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2026	false	-5782303345968689136	35	136	195	740	1620	300	فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر قال عطاء يريد صيحة جبريل عليه السلام اسمعهم الله اياها فهلكوا وصاروا كالورق المتهشم الذي يجمعه صاحب الحضيرة اذا يبس غاية اليبس وتحطم غاية الانحطام قال ابن عباس هو رجل يجعل الغنمة حظيرة بالشجر والشوك ليحرسها من السباع فما سقط من ورق ذلك الشجر ويبس وداسته الغنم وتحطم وهو الهشيم وقال ابن زيد الهشيم هو الشجر البالي الذي تهشم حتي ذرته الريح والعرب تسمي كل شء كان رطبا فيبس فهو هشيم ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 543335 قوله تعالي كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا	2026	-346789708134051998	148	272.0	121	545	27.155963897705078	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms233	true	-6305711859040712337	217	255	1142	1347	1574	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم مء----------------------------------------------منين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم------------------------------------------------ وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض	233	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2056	false	-4367893515679130480	129	265	685	1386	1575	300	والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم لا اله الا هو ولا معبود سواه وقيل معني اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام الحجج والدلاءل التي تدعو الي متابعة الرسول صلي الله عليه وسلم قرا العامة اخذ بفتح الهمزة وفتح القاف وقرا ابو عمرو بضمها علي ما لم يسم فاعله قوله تعالي ان كنتم مءمنين يعني ان كنتم مصدقين كما تزعمون 579 قوله تعالي هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور معناه هو الذي ينزل علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم ايات بينات يعني القران ليخرجكم من ظلمات الشرك الي نور الايمان ومن ظلمات الجهل الي نور العلم قوله تعالي وان الله بكم لرءوف رحيم يعني حين بعث الرسول ونصب الادلة 5710 قوله تعالي وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السمو--ت والارض	2056	-346789708134051998	194	325.0	156	703	27.596017837524414	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms235	true	4791480033723299530	177	234	956	1240	1570	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------- وللكافرين عذاب مهين------------------------------------------------------------------------ يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا------------------------- احصاه الله ونسوه والله علي كل شء------------------- شهيد--------------------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم	235	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2071	false	7653503148193638776	96	239	457	1184	1461	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم معناه ان الذين يخالفون الله ورسوله في الدين ويصيرون في حد غير الحد الذي فيه اولياء الله اذلوا واخزوا بالعذاب كما اذل الذين اشركوا من قبل اهل مكة من الذين خالفوا الانبياء صلوات الله عليهم والكبت في اللغة الكب ومنه كبت الله عدوك وقيل معناه كبدوا اي ضربوا علي اكبادهم فقلبت الدال تاء قوله تعالي وقد انزلنا ايات بينات اي فراءض معروفة وللكافرين عذاب مهين اي ولمن لم يعمل بها ولم يصدق بها عذاب مهين ثم بين ذلك العذاب فقال تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا ويجزيهم عليه وقوله تعالي احصاه الله ونسوه والله علي كل شء مما يجب لهم وعليهم شهيد عالم 5878 قوله تعالي الم تر ان الله يعلم ما في السمو--ت وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم	2071	-346789708134051998	281	476.5	224	729	38.54595184326172	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms239	true	-1458465525438023934	209	265	1120	1406	1597	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما زاغوا ازاغ الله قلوب-------------------------------------------------------------------هم والله لا يهدي القوم الفاسقين------------------------------- واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	239	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2107	false	-8367086636973845462	28	123	137	640	1559	300	واذ قال موسي لقومه ي--قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم في هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم فيما لقي من اذي الكفار والمنافقين وقد مر تفسير اذاهم موسي في سورة الاحزاب قوله تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي بايذاءهم امالها عن الحق وخذلها ومنعها الهدي مجازاة لهم بايذاءهم والله لا يهدي القوم الفاسقين الي ثوابه وجنته 616 قوله تعالي واذ قال عيسي ابن مريم ي--بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	2107	-346789708134051998	282	526.0	228	507	55.62130355834961	51	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms241	true	4876656073810619050	150	238	809	1282	1623	300	اذا جاء اجل------ها والله خبير بما تعملون 64--------------------------------------------------------- التغابن----- يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له ال---------------------ملك وله الحمد------------------------------------------------------------- وهو علي كل شء----------------------- قدير----------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير---------------------------- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------- واليه المصير------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم يا----------------------------تكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------ات فقالوا ابشر يهدون---------------------------------------------نا فكفروا------------------------------------- وتولوا واستغني الله وا-------------------لله غني	241	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2122	false	1696969492460555057	75	269	381	1417	1579	300	اذا جاء وقت اهلاكها والله خبير بما تعملون من الخير والشر وبمن اخر في اجله انه يتوب او لا يتوب 64 سورة التغابن 6412 يسبح لله ما في السمو--ت وما في الارض قد تقدم تفسيره وقوله له الملك وله الحمد اي له الملك الداءم الذي لا يزول وله الحمد في السماوات والارض وهو علي كل شء من امور الدنيا والاخرة قدير قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير ظاهر المعني 6434 قوله تعالي خلق السم--وت والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم اي صوركم في ارحام الامهات فجعل صوركم احسن من صور ساءر الحيوانات واليه المصير في الاخرة وباقي الايتين يعلم ما في السم--وت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور ظاهر المعني 6456 قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم اي الم ياتكم خبر الذين كفروا من قبلكم من الامم الخالية كيف اذاقهم الله عقوبة تكذيبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب جميع ذلك العذاب بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات فقالوا ابشر يهدوننا فقالوا ادمي مثلنا يدعونا الي خلاف دين اباءنا فكفروا بالكتب والرسل واعرضوا عن القبول منهم وتولوا واستغني الله عن ايمانهم وطاعتهم والله غني	2122	-346789708134051998	448	684.5	361	1042	42.99424362182617	66	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms241	true	4876656073810619050	274	299	1473	1618	1623	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك	241	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2123	false	-481019662476344446	162	187	828	972	1560	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باي-تنا اولءك	2123	-346789708134051998	144	283.0	119	145	99.31034851074219	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms242	true	-758293103217749127	16	52	80	280	1570	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا --------------ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	242	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2123	false	-481019662476344446	254	292	1310	1524	1560	300	قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 6414 قوله تعالي يايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم	2123	-346789708134051998	197	382.5	162	214	92.05607604980469	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms243	true	5050173002564427724	9	68	57	377	1603	300	فذاقت وبال امرها--------------------- وكان عاقبة امرها خسرا------------------------------- اعد الله لهم---------- عذابا شديد----------------------------ا فاتقوا الله----------------- ي--------------------------------------------------ا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات------------ ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ------------قد احسن الله له رزقا الله	243	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2130	false	6285707489865363205	175	299	882	1545	1550	300	فذاقت وبال امرها اي فذاقوا جزاء كفرهم وكان عاقبة امرها خسرا اي هلاك النفوس وهي راس اموالهم اعد الله لهم في الاخرة عذابا شديدا يعني الذي نزل بهم في الدنيا فاتقوا الله ياولي الالباب اي يا اولي العقول لا تسيروا بسيرهم فينزل بكم ما نزل بهم قوله تعال--ي الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذين امنوا نعت اولي الالباب وقوله تعالي قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا اي انزل اليكم كتابا اتاه رسولا ليءديه اليكم وقيل معناه قد انزل الله اليكم قرانا وارسل رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات يعني الرسول ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقوله تعالي قد احسن الله له رزقا يعني	2130	-346789708134051998	308	507.5	249	665	46.31578826904297	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	44	83	227	418	1554	300	تدعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا------------------------------------------ فستعلمون---------- من هو في ضلال ----------------------------مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا ف------------------------------------------من ياتيكم بماء معين	245	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2144	false	-5343367581343425427	97	214	522	1114	1538	300	تعالي قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم وذلك ان الكفار متمنون موت رسول الله صلي الله عليه وسلم وموت اصحابه فقيل لهم ارايتم ان اصبتم مناكم فينا بالهلاك فمن يجيركم من العذاب الذي لا بد نازل بكم اتظنون ان الاصنام او غيرها تجيركم فاذا علمتم ان لا مجير لكم فهلا تمسكتم بما يخلصكم من العذاب وهو الايمان بالله 6729 قوله تعالي قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا اي هو الرحمن الذي نعبده ونفوض امورنا اليه فستعلمون في الاخرة من هو في ضلال مبين نحن ام انتم 6730 قوله تعالي قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا في الارض لا تناله الايدي والدلاء فمن ياتيكم بماء معين	2144	-346789708134051998	182	320.5	143	592	30.743244171142578	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	231	268	1197	1395	1554	300	عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون------------------------------------------------------------------------ كذلك العذاب------------------------------------------------------------ ولعذاب الاخرة اكبر------------------ لو كانوا يعلمون-------------------------------------------- ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم كتاب فيه تدرسون ان	245	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2152	false	96170028988786471	152	300	801	1586	1586	300	عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون اي نرغب اليه ونرجو منه الخلف في الدنيا والثواب في الاخرة قال الله تعالي كذلك العذاب اي هذا العذاب في الدنيا لمن منع حق الله ولمن كفر بنعمة الله ولعذاب الاخرة اكبر واشد علي كفار مكة لو كانوا يعلمون ان الذي يخوفهم الله به حق 683436 قوله تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون وذلك ان عتبة بن ربيعة كان يقول ان كان ما يقوله محمد حقا في النعيم في الاخرة لنكونن افضل منهم في الاخرة فضلنا عليهم في الدنيا فانزل الله هذه الايات لبيان ان جنات النعيم في الاخرة خاصة للذين يتقون الشرك والفواحش وقوله تعالي افنجعل المسلمين كالمجرمين هذا استفهام معناه الانكار والتوبيخ وقوله تعالي ما لكم كيف تحكمون انكار عليهم ايضا لما حكموا بالسوية وبين اهل الثواب واهل العقاب 683738 قوله تعالي ام لكم كتاب فيه تدرسون ان-	2152	-346789708134051998	197	283.5	161	786	25.063613891601562	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	263	296	1372	1539	1554	300	لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه ل---------ما تخ-يرون ------------------ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	245	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms2153	false	7565359272755610938	24	115	120	589	1527	300	فيه كتاب تقرا----ون ان لكم في ذلك الكتاب ما تختارون 683940 قوله تعالي ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون معناه الكم علينا عهود وثيقة الي يوم القيامة بان لكم ما تقضون لانفسكم ان لكم من الخير والكرامة وانما كسرت ان في هاتين الايتين لدخول اللام في خبرها ثم قال تعالي لنبيه عليه السلام سلهم ايهم بذلك زعيم اي سلهم يا محمد ايهم كفيل لهم بان لهم في الاخرة ما للمسلمين والزعيم هو الكفيل الضامن 6841 قوله تعالي ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2153	-346789708134051998	152	247.0	121	473	32.13530731201172	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms255	true	-2451425347474527267	247	279	1292	1475	1594	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من	255	-6773907845132903812	Tafsir02091-ara1.ms0012	false	-3918723536523536286	268	300	1436	1618	1618	300	ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من-	12	-346789708134051998	182	359.0	151	183	99.45355224609375	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02091-ara1