id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms009	true	318331291814319357	69	122	364	640	1577	300	الله ومن احسن من الله صبغة ونحن------------- له عاب----------------دون قل اتحاجوننا في ال------------------------له وهو ربنا وربك---------م ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كا-------------------------------------------------------نوا هودا او نصاري قل------------ اانتم اعلم------- ام الله و--------------من ا------------------ظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	9	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0047	false	3304804126035364970	142	261	740	1353	1558	300	الله ومن احسن من الله دينا يعني الاسلام ونحن له عابدون اية يعني موحدون قل اتحاجوننا في الله يقول اتخاصموننا في الله وهو ربنا وربكم فقال لهم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون اية يقول لنا ديننا ولكم دينكم يعني ان يهود اهل المدينة ونصاري اهل نجران قالوا للمءمنين ان انبياء الله كانوا منا من بني اسراءيل فكانوا علي ديننا فانزل الله عز وجل يكذبهم ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وانما سموا الاسباط لانه ولد لكل واحد منهم امة من الناس كانوا هودا او نصاري قل لهم يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله ثم قال عز وجل ومن اظلم يقول فلا احد اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	47	6521629225213794577	266	454.0	213	613	43.393150329589844	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms033	true	6057136729722056268	8	57	43	292	1657	300	متاع قليل----------------------- ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد------------------------------------------------------------------------------- لكن الذين اتقوا ر-----------بهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها------------------ نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار------------------ وان من اهل الكتاب-------------- لمن يءم----------------ن بالله وما انزل ا-------------------------------------------ليكم وما انزل اليهم------------------------- خاشعين ------------------لله لا يشترون بايات الله------------- ثمنا قليلا	33	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0157	false	-6675357877244776578	153	254	808	1335	1573	300	متاع قليل يمتنعون بها الي اجالهم ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد اية فبين الله تعالي مصيرهم 3198199 ثم بين منازل المءمنين في الاخرة فقال سبحانه لكن الذين اتقوا ربهم وحدوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها لا يموتون كان ذلك نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار اية يعني المطيعين وان من اهل الكتاب يعني ابن سلام لمن يءمن بالله يعني يصدق بالله وما انزل اليكم يعني امة محمد صلي الله عليه وسلم من القران وما انزل اليهم من التوراة ثم نعتهم فقال خاشعين لله يعني متواضعين لله لا يشترون بايات الله يعني بالقران ثمنا قليلا	157	6521629225213794577	244	400.0	195	527	46.299808502197266	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms039	true	6454979700663359231	197	257	982	1302	1545	300	الله حديثا- فما لك-----م في المنافقين فءتي--------ن والله اركسهم--------------------------- بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله--------- فلن تجد له سبيلا---------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء------------------- فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله -----------------------------------------فان تولوا---------------- فخذو-------------هم واقتلوهم حيث--------- وجدتموه------------------------م ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا---------------------------------- الا الذين يصلو---------------------ن الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	39	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0188	false	-8973562589469839425	129	240	716	1303	1609	300	الله عز وجل فما لكم صرتم في المنافقين فءتين تختصمون والله اركسهم يعني اضلهم فردهم الي الكفر بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اية 48991 ثم اخبر عن التسعة فقال سبحانه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء انتم وهم علي الكفر فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله يعني حتي يهاجروا الي دار الهجرة بالمدينة فان تولوا فان ابوا الهجرة فخذوهم يعني فاسروهم واقتلوهم حيث يعني اين وجدتموهم من الارض في الحل والحرم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا اية يعني ولا ناصرا ثم استثني فقال الا الذين يصلون يعني التسعة المرتدين الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	188	6521629225213794577	315	496.5	255	587	53.66269302368164	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms041	true	7763879408563633451	128	200	695	1055	1532	300	ما لا يرضي----- من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها -------------------------------------------------------------------------------------انتم هءلاء----------- جادلتم عنه------م في الحياة الدنيا-------- فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و-----------------------------------------------------------------------------------من يعمل سوء----------ا او يظلم نفسه ------------------------ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما---------- فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما------------ ومن يكسب------ خطيءة او اثما ---------------ثم يرم به بريءا----------------------------------------- فقد احتمل بهتانا--------------------------- واثما مبينا---------------------------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته	41	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0196	false	1067220368007446913	78	230	400	1153	1520	300	ما لا يرضي الله من القول وكان الله بما يعملون محيطا اية108 يعني احاط علمه باعمالهم يعني قوم الخاءن قتادة بن النعمان واصحابه ثم قال يعينهم هاانتم هءلاء قوم الخاءن جادلتم عنهم نبيكم في الحياة الدنيا عن طعمة فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا اية يعني به قومه يقول ام من يكون لطعمة مانعا في الاخرة ثم عرض علي طعمة التوبة فقال ومن يعمل سوءا يعني اثما او يظلم نفسه يعني قذف البرء ابا مليك ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اية ومن يكسب اثما يعني طعمة فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما اية في امره ومن يكسب لنفسه خطيءة او اثما يعني قذف البرء ثم يرم به بريءا يعني انه رمي به في دار ابي مليك الانصاري فقد احتمل بهتانا يعني قذفه البرء بما لم يكن واثما مبينا اية يعني بينا ثم قال لنبيه صلي الله عليه وسلم ولولا فضل الله عليك ورحمته	196	6521629225213794577	356	550.0	285	753	47.277557373046875	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms042	true	-3228524874973653725	15	75	90	432	1594	300	ولامرنهم فليبتك------------ن اذان الانعام-------------------- ولامرنهم فليغيرن خلق ا---------------------لله ومن يتخذ الشيطان ولي--------------------ا من دون الله -------فقد خسر خسرانا مب---------------------------ينا يعدهم--------------------- ويمنيهم------------- وما يعدهم الشيطان الا غرور-----------------------------------------------------------ا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا-------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا --------------------------------ومن اصدق من الله قيلا ل-------------------------------------------------------------------يس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب	42	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0198	false	5023028793506117489	106	242	541	1268	1604	300	ولامرنهم فليبتكن يعني ليقطعن اذان الانعام وهي البحيرة للاوثان ولامرنهم فليغيرن خلق الله يعني ليبدلن دين الله ومن يتخذ الشيطان يعني ابليس وليا يعني ربا من دون الله عز وجل فقد خسر خسرانا مبينا اية يقول فقد ضل ضلالا بينا يعدهم ابليس الغرور الا بعث ويمنيهم ابليس الباطل وما يعدهم الشيطان الا غرورا اية يعني الا باطلا الذي ليس بشء وقال ومن يتخذ الشيطان وليا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اية يعني مقرا يلجءون اليه يعني القرار 4122125 ثم اخبر بمستقر من لا يتولي الشيطان فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا يعني صدقا انه منجز لهم ما وعدهم ومن اصدق من الله قيلا اية فليس احد اصدق قولا منه عز وجل في امر الجنة والنار والبعث وغيره ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب	198	6521629225213794577	338	571.0	278	727	46.492435455322266	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms042	true	-3228524874973653725	249	299	1335	1587	1594	300	قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا--------------- حميدا----------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ---------------------------------------------------------------------------------------------ان يشا يذهبكم------- ايها الناس ويات با--------------------------خرين وكان الله علي ذلك قديرا-------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا-------------------- فعند الله ثواب الدنيا	42	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0202	false	-2817245236064492519	0	95	0	474	1557	300	قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا عن عباده وخلقه حميدا اية عند خلقه في سلطانه ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اية يعني شهيدا فلا شاهد افضل من الله عز وجل ان من فيهما عباده وفي ملكه 4133134 ثم قال عز وجل ان يشا يذهبكم بالموت ايها الناس ويات باخرين يعني بخلق غيركم اطوع منكم وكان الله علي ذلك قديرا اية ان يذهبكم ويات بغيركم اذا عصيتموه من كان يريد ثواب الدنيا بعمله فليعمل لاخرته فعند الله ثواب الدنيا	202	6521629225213794577	248	424.5	198	474	52.320674896240234	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms044	true	-8425805152688246709	48	120	274	673	1666	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهر------------ة فاخذتهم الصاعقة----------- بظلمهم----------------------------- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات------------------ فعفونا عن ذلك---------------------------------------- واتينا موسي سلطانا مبينا----------------------------------- ورفعنا فوقهم الطور--------------------------------------------------------------------------------------- بميثاقهم وقلنا ل-------------------------هم ادخلوا الباب سجدا------------- وقلنا لهم لا تعدوا في ال-------------------------------------سبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا--------------------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم------------------------------------ وكفرهم بايات الله-------------------------------- وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله ---------------------	44	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0206	false	5486699643457998197	140	293	755	1599	1638	300	يسالك اهل الكتاب الي قوله سبحانه-------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة يعني معاينة فاخذتهم الصاعقة يعني الموت بظلمهم لقولهم ارنا الله جهرة معاينة ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات يعني الايات التسع فعفونا عن ذلك فلم نستاصلهم جميعا عقوبة باتخاذهم العجل واتينا موسي سلطانا مبينا اية يعني حجة بينة يعني اليد والعصي ورفعنا فوقهم الطور يعني الجبل فوق رءوسهم رفعه جبريل عليه السلام وكانوا في اصل الجبل فرفع الطور فوق رءوسهم بميثاقهم لان يقروا بما في التوراة وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا يعني باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت اي لا تعدوا في اخذ الحيتان يوم السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا اية يعني شديدا والميثاق اقرارهم بما عهد الله عز وجل في التوراة فبما نقضهم ميثاقهم يعني فبنقضهم اقرارهم بما في التوراة وكفرهم بايات الله يعني الانجيل والقران وهم اليهود وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف وذلك حين سمعوا من النبي صلي الله	206	6521629225213794577	353	535.5	290	858	41.14219284057617	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms045	true	4723704411994952211	9	87	56	447	1573	300	ان الذين كفروا-------------------------------- وصدوا عن سبيل الله-------------------- قد ضلوا--------- ضلالا بعيدا---------------------- ان الذين كفروا-------------------------------- وظلموا------------------- لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ------------------------الا طريق جهنم خالدين في----------------------------------------------ها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا ---------------------------------ايها الناس قد جاءكم الرسول----------- بالحق------------- من ربكم فامنوا خيرا لكم---------------------------------------- وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض و---------كان الله عليما حكيما يا -------اهل الكتاب------------- لا تغلوا في دينكم -------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله	45	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0210	false	8048132147138387260	64	223	324	1142	1523	300	ان الذين كفروا يعني اليهود كفروا بمحمد والقران وصدوا عن سبيل الله يعني عن دين الاسلام قد ضلوا عن الهدي ضلالا بعيدا اية يعني طويلا ثم قال ان الذين كفروا يعني اليهود كفروا بمحمد والقران وظلموا يعني واشركوا بالله لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا اية الي الهدي ثم استثني الا طريق جهنم خالدين فيها يعني طريق الكفر فهو يقود الي جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا اية يعني عذابهم علي الله هينا 4170 يايها الناس قد جاءكم الرسول يعني محمدا بالحق يعني بالقران من ربكم فامنوا خيرا لكم يعني صدقوا بالقران فهو خير لكم من الكفر وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض من الخلق وكان الله عليما حكيما اية 4171 ياهل الكتاب يعني النصاري لا تغلوا في دينكم يعني الاسلام فالغلو في الدين ان تقولوا علي الله غير الحق في امر عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله	210	6521629225213794577	384	586.0	308	818	46.943763732910156	60	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms047	true	-3905710858247455150	5	41	32	244	1571	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي------------------------- وعزرتم---------------وهم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	47	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0015	false	-6849227093635316125	169	253	873	1353	1586	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي بمحمد صلي الله عليه وسلم وعزرتموهم يعني ونصرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا الماءدة فهذا الذي قال الله واوفوا بعهدي الذي عهدت اليكم في التوراة فاذا فعلتم ذلك اوف لكم بعهدكم يعني المغفرة والجنة فعاهدهم ان اوفوا له بما قال المغفرة والجنة فكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبعيسي عليه السلام فذلك قوله سبحانه لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	15	6521629225213794577	212	409.0	176	480	44.16666793823242	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms051	true	-7623853123046574114	181	252	989	1354	1595	300	جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا-------------------------------------------------------------------------- وفريقا يقتلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعموا وصموا------------------------------------- ثم تاب الله عليهم----------------------------------------------------------- ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يع-------------------------------------------------ملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن م----------------------------------------------------------------------------------------------ريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي ور--------------------------بكم انه من يشرك بالله------------------------------------------------- فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالم------------------ين من انص---------------------------------ار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة	51	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0246	false	-2046343570202134957	0	197	0	1046	1576	300	جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم يعني اليهود فريقا كذبوا يعني اليهود فريقا كذبوا عيسي صلي الله عليه وسلم ومحمدا صلي الله عليه وسلم وفريقا يقتلون اية يعني اليهود كذبوا بطاءفة من الرسل وقتلوا طاءفة من الرسل يعني زكريا ويحيي في بني اسراءيل قوله عز وجل وحسبوا الا تكون فتنة يعني اليهود حسبوا الا يكون شرك ولا يبتلوا ولا يعاقبوا بتكذيبهم الرسل وبقتلهم الانبياء ان لا يبتلوا بالبلاء والشدة من قحط المطر فعموا عن الحق فلم يبصره وصموا عن الحق فلم يسمعوه ثم تاب الله عليهم يقول تجاوز عنهم فرفع عنهم البلاء فلم يتوبوا بعد رفع البلاء ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون اية من قتلهم الانبياء وتكذيبهم الرسل قوله عز وجل لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم نزلت في نصاري نجران الماريعقوبينن منهم السيد والعاقب وغيرهما قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم يعني وحدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فيقول ان الله هو المسيح ابن مريم فيموت علي الشرك فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين يعني وما للمشركين من انصار اية يعني من مانع يمنعهم من النار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة	246	6521629225213794577	355	548.5	285	1047	33.90639877319336	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms056	true	-8866601606112596545	189	275	945	1385	1521	300	ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون----------------------------- وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين -------------------------------------------------ولو تري-------- اذ وقف-----------وا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا ---------قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون-------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله------------ حتي اذا جاءتهم الساعة بغت--------------------------------ة قالوا يا حسرتنا علي--------------- ما فرطنا فيها------------------------------------------------------------ وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما -الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة	56	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0272	false	5767203466599074192	134	263	687	1351	1550	300	ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بالقران----------------------------------------- لما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم كفار مكة بالبعث كذبوه وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اية بعد الموت فاخبر الله بمنزلتهم في الاخرة فقال ولو تري يا محمد اذ وقفوا يعني عرضوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا انه الحق قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اية بالعذاب بانه غير كاءن نظيرها في الاحقاف 63135 قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله يعني بالبعث حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة يعني يوم القيامة بغتة يعني فجاة قالوا ي--حسرتنا يعني كفار قريش علي ما فرطنا فيها يقولون يا ندامتنا علي ما ضيعنا في الدنيا من ذكر الله ثم قال وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون اية وذلك ان الكافر اذا بعث ---------في الاخرة	272	6521629225213794577	344	524.0	271	716	48.04469299316406	54	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms063	true	-1063237317806578025	97	165	501	875	1559	300	وانعام حرمت ظهورها----------- وانعام لا يذكرون اسم الله عل----------------------------------------------------------يها افتراء علي----------------------------ه سيجزيهم بما كانوا يفترون--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا----------------------- ومحرم علي ازواجنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم---------------------- وصفهم------------------------------- انه حكيم----------------- عليم---------------------------------------------------------------- قد خسر ----------الذين قتلوا اولادهم---------------------- سفه----------ا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي ا----------------------------------------------------------لله قد ضلوا ---------وما كانوا مهتدين------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي انشا جنات معروشات--------------------- وغير معروشات ----------------------والنخل والزرع مختلفا اكله	63	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0297	false	1417408435440297818	5	211	34	1166	1649	300	وانعام حرمت ظهورها يعني الحام وانعام لا يذكرون اسم الله عليها يعني البحيرة ان نتجوها او نحروها لم يذكروا اسم الله عليها افتراء عليه علي الله يعني كذبا علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون اية حين زعموا ان الله امرهم بتحريمه حين قالوا في الاعراف والله امرنا بها الاعراف ثم اخبر عنهم فقال وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني من الولد والالبان ومحرم علي ازواجنا يعني البحيرة والساءبة والوصيلة فكانوا اذا انتجوه حيا ذبحوه فاكله الرجال دون النساء وكذلك الالبان وان وضعته ميتا اشترك في اكله الرجال والنساء فذلك قوله وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم الله العذاب في الاخرة وصفهم ذلك بالتحليل والتحريم اي جزاءه انه حكيم حكم عليهم العذاب عليم اية به 6140144 ثم عابهم بقتل اولادهم وتحريم الحرث والانعام فقال قد خسر في الاخرة الذين قتلوا اولادهم يعني دفن البنات احياء سفها يعني جهلا بغير علم وحرموا ما رزقهم الله من الحرث والانعام افتراء علي الله الكذب حين زعموا ان الله امرهم بهذا يعني بتحريمه يقول الله قد ضلوا عن الهدي وما كانوا مهتدين اية وكانت ربيعة ومضر يدفنون البنات وهن احياء غير بني كنانة كانوا لا يفعلون ذلك قوله وهو الذي انشا جنات معروشات يعني الكروم وما يعرش وغير معروشات يعني قاءمة علي اصولها والنخل والزرع مختلفا اكله	297	6521629225213794577	374	511.5	306	1132	33.03886795043945	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms065	true	1619099350257148331	203	285	1019	1451	1531	300	والوزن يومءذ الحق--------------------------------------- فمن ثقلت موازينه فاو-------------------------------لءك هم المفلحون---- ومن خفت موازينه فاو------------لءك الذين خسروا انفسهم----------------------------------- بما كانوا باياتنا يظلمون و-----------------------------------------------لقد مكناكم في الا---------------------------------------------------------رض وجعلنا لكم فيها معايش---------------------------------------------------- قليلا ما تشكرون و------------------------------------------------------لقد خلقناكم--------------------- ثم صورناكم--------------------------------------------------- ثم قلنا للملاءكة--------------------------------------- اسجدوا لادم فسجدوا ------------------الا ابليس لم يكن من الساجدين ---------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من ----------------------طين قال فاهبط منها ف-------------------------------------------------------------------ما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج---------------------------------------------- انك من الصاغرين قال------------------------------- انظرني الي يوم يبعثون	65	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0304	false	5907457553082957533	85	291	453	1532	1579	300	والوزن يومءذ الحق يقول وزن الاعمال يومءذ العدل في الاخرة فمن ثقلت موازينه من المءمنين وزن ذرة علي سيءاته فاولءك هم المفلحون اية ومن خفت موازينه يعني الكفار فاولءك الذين خسروا انفسهم يعني غبنوا انفسهم فصاروا الي النار بما كانوا باياتنا يظلمون اية يعني بالقران يجحدون بانه ليس من الله 71018 ولقد مكناكم في الارض يقول ولقد اعطيناكم يا اهل مكة من الخير والتمكين في الارض وجعلنا لكم فيها معايش من الرزق لتشكروه فتوحدوه فلم تفعلوا فاخبر عنهم فقال قليلا ما تشكرون اية يعني بالقليل انهم لا يشكرون رب هذه النعم فيوحدونه ولقد خلقناكم يعني ادم عليه السلام ثم صورناكم يعني ذرية ادم ذكرا وانثي وابيض واسود سويا وغير سوي ثم قلنا للملاءكة الذين هم في الارض ومنهم ابليس عدو الله اسجدوا لادم فسجدوا له ثم استثني فقال الا ابليس لم يكن من الساجدين اية لادم مع الملاءكة قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين اية والنار تغلب الطين قال فاهبط منها قال اخرج من صورة الملاءكة الي صورة الدمامة فاخرج من الجنة يا ابليس فما يكون لك ان تتكبر فيها فما ينبغي لك ان تتعظم فيها يعني في الجنة فاخرج منها انك من الصاغرين اية يعني من المذلين قال ابليس لربه انظرني الي يوم يبعثون	304	6521629225213794577	416	626.0	334	1079	38.55421829223633	64	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms067	true	8583827234882777589	189	267	997	1409	1600	300	من غل-- تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا----------------------- وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله------------------------------- لقد جاءت رسل ربنا بالحق-------------------------- ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون---- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حق---------------------------ا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا-------------------- قالوا نعم فاذن مءذن بينهم--------------- ان لعنة الله علي الظالمين ------------------------------------------------------------الذين يصدون عن سبيل الله----------------- ويبغونها عوج--------------------------ا وهم بالاخرة---------------------------------- كافرون----------- وبينهما حجاب-------------------------- وعلي الاعراف ر--------------------جال يعرفون كلا------------ بسيماهم	67	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0310	false	806223816031930445	36	179	205	971	1632	300	منازلهم تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي للاسلام ولهذا الخير وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لدينه ما كنا لنهتدي في التقديم لقد جاءت رسل ربنا بالحق بان هذا اليوم حق فصدقناهم ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون اية ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا من الخير والثواب في الدنيا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا في الدنيا من العذاب قالوا نعم فاذن مءذن بينهم وهو مالك ينادي ان لعنة الله علي الظالمين اية يعني عذاب الله علي المشركين ثم نعت اعمالهم الخبيثة فقال الذين يصدون عن سبيل الله يعني دين الاسلام ويبغونها عوجا ويريدون بملة الاسلام زيفا وهم بالاخرة يعني بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال كافرون اية ثم قال وبينهما حجاب يقول بين الجنة والنار سور وعلي الاعراف يعني علي السور رجال رجال يعرفون كلا من الفريقين بسيماهم	310	6521629225213794577	409	656.5	332	766	53.394256591796875	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	25	92	121	474	1579	300	رب العالمين---------- ابلغكم رسالات ربي----------------------------- وانا لكم ناصح--------------------- امين او----------------------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ر------------------بكم علي رجل منكم---------- لينذركم----------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء--------- من بعد----- قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة--------------------------------------------------- فاذكروا الاء الل---------------------ه لعلكم--------- تفلحون-------------------- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر------ ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين----------------------- قال---- قد وقع عليكم من ربكم رجس وغض---------------ب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	69	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0314	false	8603320896247444498	156	297	798	1517	1529	300	رب العالمين اية اليكم ابلغكم رسالات ربي في نزول العذاب بكم في الدنيا وانا لكم ناصح فيما احذركم من عذابه امين اية فيما بيني وبينكم فقال الكبراء للضعفاء ما هذا الا بشر مثلكم افتتبعونه فرد عليهم هود او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم يعني بيان من ربكم علي رجل منكم يعني نفسه لينذركم العذاب في الدنيا واذكروا اذ جعلكم خلفاء في الارض من بعد هلاك قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة علي غيركم كان طول كل رجل منهم اثني عشر ذراعا ونصفا فاذكروا الاء الله يعني نعم الله فوحدوه لعلكم يعني لكي تفلحون اية ولا تعبدوا غيره قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر عبادة ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين اية ان العذاب نازل بنا قال هود قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب يعني اثم وعذاب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	314	6521629225213794577	352	529.5	285	719	48.956886291503906	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	126	229	657	1199	1579	300	لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- هذه ناقة الله لكم اية---------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله و------------------------------------------------لا تمسوها بسوء---------------- فياخذ-------------كم عذاب اليم------------------------ واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد----- عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بي--------------------------------------وتا فاذكروا الاء الله و----------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين قا---------------------------------ل الملا الذين استكبروا من----------------------------------------- قومه--------------- للذين استضعفوا لمن امن منهم--------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا----ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به--------------------------------- كافرون---- فعقروا الناقة-------------- وعتوا عن امر ربهم------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا---------- ان كنت من المرسلين--------------------------------- فاخذتهم الرجفة--------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين	69	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0315	false	2711700229508920156	96	298	494	1582	1590	300	لكم رب---- غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني بالبينة الناقة فقال هذه ناقة الله لكم اية لتعتبروا فتوحدوا ربكم وكانت من غير نسل وكان الفصيل من نسل فذروها تاكل في ارض الله يقول خلوا عنها فلتاكل حيث شاءت ولا تكلفكم مءونة ولا تمسوها بسوء لا تصيبوها بعقر فياخذكم يعني فيصيبكم عذاب اليم اية يعني وجيع في الدنيا واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد هلاك عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا يعني تبنون في الجبال من الحجارة بيوتا فاذكروا الاء الله يعني نعم الله في القصور والبيوت فتوحدوه ولا تعثوا في الارض مفسدين اية يعني ولا تسعوا فيها بالمعاصي قال الملا الذين استكبروا يعني الذين تكبروا عن الايمان وهم الكبراء من قومه اي من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم يعني لمن صدق منهم بالتوحيد اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اية قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به يعني صدقتم به من العذاب والتوحيد كافرون اية فعقروا الناقة ليلة الاربعاء وعتوا عن امر ربهم يعني التوحيد وقالوا ياص-الح اءتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من المرسلين اية الذادقين بان العذاب نازل بنا فاخذتهم الرجفة يعني فاصابهم العذاب بكرة السبت من صيحة جبريل عليه السلام فاصبحوا في دارهم جاثمين	315	6521629225213794577	526	818.0	425	1093	48.124427795410156	79	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	173	223	898	1160	1579	300	في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقا-----------لوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	69	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0700	false	-4338047171350267105	68	117	359	626	1593	300	في الاعراف قا-----ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة الايات 75 ووعدهم صالح العذاب فقالوا ياصا-لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	700	6521629225213794577	227	433.0	184	273	83.15018463134766	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	113	166	585	860	1586	300	وما يكون لنا ان نعود فيها------------------------------------- الا ان يشاء الله ربنا----------------- وسع ر---------بنا كل شء علما ------علي الله توكلنا ر--------------------------------------------------------------------بنا افتح--------- بيننا وبين قومنا بالحق------------------------------- وانت خير الفاتح-----------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه ل--------------------ءن اتبعتم شعيبا--------- انكم اذا لخاسر----------------------------------------------------------------------------------------------ون فاخذتهم الرجفة------------ فاصبحوا-------------------------- في دار------------هم جاثم-----------------------ين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها	70	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0317	false	-5459278510228070488	171	298	890	1555	1563	300	وما يكون لنا ان نعود فيها وما ينبغي لنا ان ندخل في ملتكم الشرك الا ان يشاء الله ربنا فيدخلنا في ملتكم وسع يعني ملا ربنا كل شء علما فعلمه علي الله توكلنا لقولهم لشعيب لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا ثم قال شعيب ربنا افتح يعني اقض بيننا وبين قومنا بالحق يعني بالعدل في نزول العذاب بهم وانت خير الفاتحين اية يعني القاضين وقال الملا الذين كفروا من قومه وهم الكبراء للضعفاء لءن اتبعتم شعيبا علي دينه انكم اذا لخاسرون اية يعني لعجزة نظيرها في يوسف لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف يعني لعجزة ظالمون فاخذتهم الرجفة يعني العذاب فاصبحوا من صيحة جبريل عليه السلام في دارهم يعني قريتهم جاثمين اية يعني امواتا خامدين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها	317	6521629225213794577	272	396.5	219	665	40.90225601196289	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	45	129	226	653	1586	300	به وتبغونها عوج------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا -------------------------------------------------فكثركم------------------------------------------------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به---------- وطاءفة لم يءمنوا----------------------- فاصبروا حتي يحكم ا--------------لله بيننا-------------- وهو خير الحاكمين ق-----------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه----------------------------------------- لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في مل-------------------------------تنا قال اولو كنا كارهين-------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد----------------------------- اذ نجانا الله منها و----------------------------------------------ما يكون لنا ان نعود فيها------------------------------------- الا ان يشاء الله ربنا----------------- وسع ر---------بنا كل شء علما	70	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0317	false	-5459278510228070488	5	200	23	1021	1563	300	له وتبغونها عوجا يعني تريدون بملة الاسلام زيفا واذكروا اذ كنتم قليلا عددكم بعد عذاب الامم الخالية ثم ذكرهم النعم فقال فكثركم يعني فكثر عددكم ثم وعظهم وخوفهم بمثل عذاب الامم الخالية فقال وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اية في الارض بالمعاصي بعد عذاب قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط في الدنيا نظيرها في هود 78793 وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به من العذاب وطاءفة لم يءمنوا يعني لم يصدقوا بالعذاب فاصبروا حتي يحكم الله حتي يقضي الله بيننا في امر العذاب وهو خير الحاكمين اية يعني وهو خير الفاصلين فكان قضاءه نزول العذاب بهم قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الذين تكبروا عن الايمان وهم الكبراء لنخرجنك يش--عيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا يعنون الشرك او لتدخلن في ملتنا قال اولو كنا كارهين اية ثم قال لهم شعيب قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم الشرك يعني ان دخلنا في دينكم بعد اذ نجانا الله منها يقول بعد اذ لم يجعلنا الله من اهل ملتكم الشرك وما يكون لنا ان نعود فيها وما ينبغي لنا ان ندخل في ملتكم الشرك الا ان يشاء الله ربنا فيدخلنا في ملتكم وسع يعني ملا ربنا كل شء علما	317	6521629225213794577	417	663.5	334	1000	41.70000076293945	65	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	1	70	4	347	1582	300	كذلك يطبع الله ---------------------------علي قلوب الكافرين---- وما وجدنا لاكثرهم من ع-------------------------------------------------------------------------------------هد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين------------ ثم بعثنا من بعدهم م------------------وسي باياتنا الي فرعون وملءه----------------- فظلموا بها-------------------------------------------------- فانظر-------- كيف كان عاقبة المفسدين -----------------------------------------وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين---- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------- قد جءتكم ببينة من ربكم-------------------------------- فارسل معي بني اسراءيل--------------- قال ان ------كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	71	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0319	false	3894220195429885325	73	204	383	1060	1516	300	كذلك يطبع الله يعني هكذا يختم الله بالكفر علي قلوب الكافرين اية وما وجدنا لاكثرهم من عهد وذلك ان الله اخذ ميثاق ذرية ادم علي المعرفة فاقروا بذلك فلما بلغوا العمل نقضوا العهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين اية 7103116 ثم بعثنا من بعدهم يعني من بعد الرسل موسي باياتنا الي فرعون وملءه يعني اليد والعصا فظلموا بها يعني فجحدوا بالايات وقالوا ليست من الله فانها سحر فانظر يا محمد كيف كان عاقبة المفسدين اية في الارض بالمعاصي فكان عاقبتهم الغرق وقال موسي ي--فرعون اني رسول من رب العالمين اية حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق فانه بعثني رسولا قد جءتكم ببينة من ربكم يعني اليد والعصا باني رسول الله فارسل معي بني اسراءيل اية الي فلسطين قال فرعون ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين	319	6521629225213794577	337	545.0	270	679	49.631813049316406	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	82	136	409	683	1582	300	قال الملا------------ من قوم فرعون ان هذا---------- لساحر عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم-------- فماذا تامرون قال------------------------------------وا ارجه واخاه--------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين---- ياتو------------ك بكل ساحر عليم---------------------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا---------- ان كنا نحن الغالبين قال---------------- نعم وانكم لمن المقربين قا--------------------------------------------------------------------------------لوا يا م-----------------وسي اما ان تلقي-------------------- واما ان نكون نحن الملقين	71	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0320	false	6290572311636464884	0	130	0	670	1545	300	قال الملا وهم الكبراء من قوم فرعون ان هذا يعني موسي لساحر عليم اية يعني عالم بالسحر وذلك ان فرعون بدا بهذه المقالة فصدقه قومه نظيرها في الشعراء ثم قال لهم فرعون يريد ان يخرجكم من ارضكم وهي مصر فماذا تامرون اية يعني تشيرون فرد عليه كبراء قومه قالوا ارجه واخاه يقول ارجء امرهم يقول اوقف امرهم حتي ننظر في امرهما وارسل في المداءن حاشرين اية ياتوك يحشرون عليك بكل ساحر عليم اية يعنون عالم بالسحر وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعني جعلا ان كنا نحن الغالبين اية لموسي قال فرعون نعم وانكم لمن المقربين اية في المنزلة سوي العظمة كان هذا يوم السبت في المحرم والسحرة اثنان وسبعون رجلا قالوا يموسي فقالت السحرة لموسي اما ان تلقي ما في يدك يعني عصاه واما ان نكون نحن الملقين	320	6521629225213794577	263	372.0	210	670	39.25373077392578	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms073	true	-4014108864461494097	45	131	244	709	1624	300	وكانوا ظالمين و----------------لما سقط في ايديهم------------- ورا-------وا انهم قد ضلوا--------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر ل-----------------نا لنكونن من الخاسرين و-----------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه--------- غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم------------------------------------- والقي الالواح----------------------------------- واخذ براس اخيه------ يجره الي--------------ه قال------------ ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال--------- رب اغفر ل---------------ي ولاخي------ وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ا------------ن الذين اتخذوا العجل----- سينالهم غض----------ب من ربهم و----------ذلة في الحياة الدنيا-------------------------------------- وكذلك----------- نجزي المفترين --------والذين	73	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0327	false	1869929112712170638	6	174	35	928	1585	300	وكانوا ظالمين اية يعني مشركين ولما سقط في ايديهم ندامة وندموا وراوا وعلموا انهم قد ضلوا عن الهدي قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا يعني ويتجاوز عنا لنكونن من الخاسرين اية في العقوبة فلم يقبل الله توبتهم الا بالقتل ولما رجع موسي الي قومه من الجبل غضبان اسفا يعني حزينا في صنع قومه في عبادة العجل وكان اخبره الله علي الطور بامر العجل ثم قال قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم يقول استعجلتم ميقات ربكم اربعين يوما والقي الالواح من عاتقه فذهب منها خمس وبقيت اربعة واخذ براس اخيه هارون يجره اليه يعني الي نفسه قال هارون لموسي ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اية قال موسي رب اغفر لي يعني تجاوز عني ولاخي هارون وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين اية 7152155 ان الذين اتخذوا العجل الها سينالهم غضب يعني عذاب من ربهم وذلة يعني مذلة في الحياة الدنيا فصاروا مقهورين الي يوم القيامة ثم قال وكذلك يعني وهكذا نجزي المفترين اية يعني الذين	327	6521629225213794577	459	715.0	373	893	51.399776458740234	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms074	true	-6754521520024796607	41	96	230	539	1626	300	وانزلنا عليهم الم--------------ن والسلوي--------------------- كلوا من طيبات------------- ما رزقناكم ----------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمونا----------------------------------------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------ واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولو------ا حطة وادخلوا الباب-------------- سجدا------------ نغفر---------------------------- لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين------------------ فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل ل--------------------------------------------هم فارسلنا عليهم رجزا م------ن السماء بما كانوا يظلمون واسا---لهم عن القرية	74	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0330	false	3498740712091178803	60	183	304	980	1581	300	وانزلنا عليهم المن يعني النرنجين والسلوي طير احمر يشبه السمان كلوا من طيبات يعني من حلال ما رزقناكم من المن والسلوي ولا تطغوا فيه يعني لا ترفعوا منه لغد فرفعوا وقددوا فدود عليهم يقول الله وما ظلمونا يعني وما ضرونا يعني وما نقصونا حين رفعوا وقددوا ودود عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اية يعني يضرون وينقصون و اذكر واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا امرنا حطة وادخلوا الباب اي باب القرية سجدا سجود انحناء نغفر بالنون والتاء مبنيا للمفعول لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين اية بالطاعة ثوابا فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فقالوا حبة في شعرة ودخلوا يزحفون علي استاهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون اية وسءلهم عن القرية	330	6521629225213794577	304	450.5	249	676	44.97041320800781	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms085	true	-1562680900478844206	1	66	6	404	1681	300	ولعنهم الله ولهم عذاب --------------------------------------مقيم كالذين من قبلكم كان----------------------وا اشد منكم قوة---------- واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس-----------------------تمتعتم بخلاقكم-------------------------------------------------------------------------- كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق------------------------------هم وخضتم ك------------------------الذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الد-------------------------------نيا--------- والاخرة ------------------------واولءك هم الخاسرون------------------------ الم ياتهم نبا---------- الذين من قبلهم ----------قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين و--------------المءتفكات------------------------------------------ اتتهم رسلهم بالبينات---------------------------------------------------- فما كان الله ليظلمهم--------------------------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون وال--------------------------------مءمنون والمءمنات	85	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0378	false	-7008914264516264648	62	222	342	1236	1682	300	ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم اية يعني داءم هءلاء المنافقون والكفار كالذين من قبلكم يعني من الامم الخالية كانوا اشد منكم قوة يعني بطشا واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم يعني بنصيبهم من الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم يعني بنصيبكم من الدنيا كقوله لا خلاق لهم ال عمران يعني لا نصيب لهم ثم قال كما استمتع الذين من قبلكم من الامم الخالية بخلاقهم يعني بنصيبهم وخضتم انتم في الباطل والتكذيب كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم يعني بطلت اعمالهم فلا ثواب لهم في الدنيا و ولا في والاخرة لانها كانت في غير ايمان واولءك هم الخاسرون اية 97071 ثم خوفهم فقال الم ياتهم نبا يعني حديث الذين من قبلهم يعني عذاب قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين يعني قوم شعيب والمءتفكات يعني والمكذبات يعني قوم لوط القري الاربعة اتتهم رسلهم بالبينات تخبرهم ان العذاب نازل بهم في الدنيا فكذبوهم فاهلكوا فما كان الله ليظلمهم يعني ان يعذبهم علي غير ذنب ولكن كانوا انفسهم يظلمون اية ثم ذكر المءمنين وتقاهم فقال والمءمنون والمءمنات	378	6521629225213794577	374	578.0	310	894	41.83445358276367	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms085	true	-1562680900478844206	224	293	1276	1646	1681	300	والذين لا يجدون الا جهدهم-------------- فيسخرو-----------------ن منهم سخر الله منهم------------------------------------- ولهم عذاب ا---------------------------------------------------------------------------------ليم استغفر لهم--------------- او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرح المخلفون بمقعدهم------------- خلاف رسول الله---------------------------------------------------- وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا -----------لا تنفروا في الحر قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقه---------------------------------------ون فليضحكو----------ا قليلا--------------------------------------- وليبكوا كثيرا	85	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0382	false	2091228014792979602	3	227	13	1169	1533	300	والذين لا يجدون الا جهدهم يعني ابا عقيل فيسخرون منهم يعني من المءمنين سخر الله منهم يعني سخر الله من المنافقين في الاخرة ولهم عذاب اليم اية يعني وجيع نظيرها ان تسخروا منا فانا نسخر منكم هود يعني سخر الله من المنافقين استغفر لهم يعني المنافقين او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين اية فقال عمر بن الخطاب لا تستغفر لهم بعد ما نهاك الله عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر افلا استغفر لهم احدي وسبعين مرة فانزل الله عز وجل سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفسقين المنافقون من شدة غضبه عليهم فصارت الاية التي في براءة منسوخة نسختها التي في المنافقين استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم فرح المخلفون بمقعدهم عن غزاة تبوك خلاف رسول الله وهم بضع وثمانون رجلا منهم من اعتل بالعسرة وبغير ذلك وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر مع محمد صلي الله عليه وسلم الي غزاة تبوك في سبعة نفر ابو لبابة واصحابه قالوا بان الحر شديد والسفر بعيد قل يا محمد نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون اية في قراءة ابن مسعود لو كانوا يعلمون فليضحكوا في الدنيا قليلا يعني بالقليل الاستهزاء فان ضحكهم ينقطع وليبكوا كثيرا	382	6521629225213794577	362	576.0	294	1156	31.314878463745117	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms086	true	6299310836038550005	22	128	123	710	1622	300	ولا تصل علي احد منهم------------------ مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله----------------------------------------- وماتوا وهم فاسقون و------------------------------------------------------------------------لا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق----------- انفسهم --------------------------------------وهم كافرون---------- واذا انزلت سورة---------------- ان امنوا بالل-----------------------------ه وجاهدوا------ مع رسوله استاذنك-------- اولو- الطول منهم----------------------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف--------------- وطبع ع----------لي قلوبهم------- فهم لا يفقهون--------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا------ باموالهم وانفسهم واو-------------------------------لءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون---- اعد الله لهم---------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها---------- ذلك------------------- الفوز العظيم---- وجاء المعذرون من الاعراب----------------------------- ليءذن لهم----------------------------------------------- وقعد الذ---------ين كذبوا الله ورسوله----------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب	86	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0383	false	926620755812465364	48	281	229	1458	1560	300	ولا تصل علي احد منهم يعني من المنافقين مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله يعني بتوحيد الله و كفروا ب رسوله بانه ليس برسول وماتوا وهم فاسقون اية فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصل عليه وامر اصحابه فصلوا عليه ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق يقول وتذهب انفسهم كفارا يعني يموتون علي الكفر فذلك قوله وهم كافرون اية 98692 واذا انزلت سورة يعني براءة فيها ان امنوا بالله يعني ان صدقوا بالله وبتوحيده وجاهدوا العدو مع رسوله استاذنك يا محمد اولوا الطول منهم يعني اهل السعة من المال منهم يعني من المنافقين وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اية يعني مع المتخلفين عن الغزو منهم جد بن قيس ومعتب بن قشير يقول الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف يعني مع النساء وطبع يعني وختم علي قلوبهم بالكفر فهم لا يفقهون اية التوحيد ثم نعت المءمنين فقال لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا العدو باموالهم وانفسهم في سبيل الله يعني في طاعة الله واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اية اعد الله لهم في الاخرة جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها لا يموتون ذلك الثواب الذي ذكر هو الفوز العظيم اية وجاء المعذرون من الاعراب الي النبي صلي الله عليه وسلم ليءذن لهم القعود وهم خمسون رجلا منهم ابو الخواص الاعرابي وقعد عن الغزو الذين كذبوا الله يعني بتوحيد الله و كذبوا ب ورسوله انه ليس برسول سيصيب الذين كفروا منهم يعني	383	6521629225213794577	563	828.0	457	1229	45.809600830078125	77	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	139	181	704	903	1515	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا----------------------------------------------------------ن الظن لا يغني م-----ن الحق ش--------------------يءا ان الله عليم بما يفعلون---- وما كان هذا القران ان يفتري من دون ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولكن تصديق الذي بين يديه------------------------------------------ وتفصيل الكتاب لا ريب ------------------------------------فيه من رب العالمين---- ام يقولون افتراه	91	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0403	false	-4292918949269499891	189	291	919	1426	1466	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا يعني الالهة يقول ان هذه الالهة تمنعهم من العذاب يقول الله ان الظن لا يغني عنهم من الحق شيءا يعني من العذاب شيءا ان الله عليم بما يفعلون اية وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله وذلك لان الوليد بن المغيرة واصحابه قالوا يا محمد هذا القران هو منك وليس هو من ربك فانزل الله تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه يقول القران يصدق التوراة والزبور والانجيل وتفصيل الكتاب لا ريب فيه يعني تفصيل الحلال والحرام لا شك فيه من رب العالمين اية ام يقولون افتراه	403	6521629225213794577	197	349.0	155	507	38.856014251708984	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms092	true	-889522632708237407	1	105	7	511	1461	300	ثم الله شهيد علي ما يفعلون----------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط وهم لا يظلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون------------------- متي هذا الوعد ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي ضر----------ا ولا نفعا ---------------الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا --------------------------------------------جاء اجلهم---------------- فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ------------------------------------------------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات-----------ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون---- اثم اذا ما وقع---------------- امنتم به الان-------------- وقد كنتم به------------- تستعجلون---- ثم قيل للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون----------------------------------------- ويستنبء-------------ونك احق------------------------------------------------------------- هو قل اي ورب---------------ي انه------------ لحق----------- وما انتم بمعجزين----------------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس------ ظلمت ما في الارض------ لافتدت به	92	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0405	false	-4068758512503136646	21	287	110	1460	1530	300	ثم الله شهيد علي ما يفعلون اية من الكفر والتكذيب 104752 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط يعني بالحق وهو العدل وهم لا يظلمون اية وذلك ان الله بعث الرسل الي اممهم يدعون الي عبادة الله وترك عبادة الاصنام والاوثان فمن اجابهم الي ذلك اثابه الله الجنة ومن ابي جعل ثوابه النار فذلك قوله قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون وذلك عند وقت العذاب وهم لا يظلمون يعني وهم لا ينقصون من محاسنهم ولا يزادون علي مساوءهم ما لم يعملوها ويقولون يعني الكفار لنبيهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اية وذلك قوله اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت قل لا املك لنفسي ضرا يعني سوءا ولا نفعا يعني في الاخرة الا ما شاء الله لكل امة اجل وقت يقول لكل اجل وقت لانه سبقت الرحمة الغضب اذا جاء اجلهم يعني وقت العذاب فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اية يقول لا يءخر عنهم ساعة ولا يصيبهم قبل الوقت قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا يعني صباحا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية اثم اذا ما وقع يعني قول القران امنتم به الان حين لم تنفعكم وقد كنتم به يعني بالعذاب تستعجلون اية ثم قيل للذين ظلموا يعني كفروا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون اية من الشرك يقول جزاء الشرك جهنم 105354 ويستنبءونك يقول يسالونك احق هو يعني العذاب الذي تعدنا به ويقال القران الذي انزل اليك احق هو قل اي وربي يعني نعم والهي انه يعني العذاب لحق يعني لكاءن وما انتم بمعجزين اية يعني بسابقي باعمالكم الخبيثة في الدنيا قبل الاخرة قوله ولو ان لكل نفس كافرة ظلمت ما في الارض ما لا لافتدت به	405	6521629225213794577	501	769.5	397	1350	37.11111068725586	77	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	130	246	660	1280	1565	300	باياتنا--------------------- فانظر-------- كيف كان عاقبة الم------------------نذرين ثم بعثنا من بعده---------------- رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات------------------------ فما كانوا ليءمن-------------وا بما كذبوا به------------ من قبل------------ كذلك نطبع--------------- علي قلوب المع------------------تدين ثم بعثنا من بع-------------دهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتن---------------------------ا فاستكبروا------------------------ وكانوا قوما مجرم----------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قال-------------------------------وا ان هذا لسحر -------------مبين------- قال موسي اتقولون للحق------------ لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال----------------------وا اجءتنا لتلفت------------نا عما وجدنا عليه اباءنا-------------------------- وتكون لكما الكبرياء ف-------------------------------------ي الارض وما نحن لكما بمءمن-----------------ين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم---- فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف-----------------------لما القوا قال م-------------------------------وسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطل---------------------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته	93	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0408	false	-2589441238861134174	80	299	420	1589	1593	300	باياتنا يعني بنوح وما جاء به فانظر يا محمد كيف كان عاقبة المنذرين اية يعني المحذرين ثم بعثنا من بعده يعني من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات ثم اخبر بعلمه فيهم فقال فما كانوا ليءمنوا يعني ليصدقوا بما كذبوا به يعني العذاب من قبل نزول العذاب كذلك نطبع يعني هكذا نختم علي قلوب المعتدين اية يعني الكافرين ثم بعثنا من بعدهم من بعد الامم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا يعني بعلاماتنا اليد والعصا فاستكبروا يعني فتكبروا عن الايمان وكانوا قوما مجرمين اية يعني كافرين فلما جاءهم الحق من عندنا يعني موسي وما جاء به من الايات قالوا ان هذا لسحر مبين اية يعني بين 107783 قال موسي اتقولون للحق اليد والعصا لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون اية في الدنيا والاخرة قالوا اجءتنا لتلفتنا يعني لتصدنا عما وجدنا عليه اباءنا يعني عما كانت اباءنا تعبد وتكون لكما الكبرياء يعني موسي وهارون الكبرياء يعني الملك في الارض وما نحن لكما بمءمنين اية يعني بمصدقين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم اية فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اية يعني الحبال والعصي فلما القوا الحبال والعصي سحروا اعين الناس قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله يعني ان الله سيدحضه ويقهره ان الله لا يصلح عمل المفسدين اية يعني ان الله لا يعطي اهل الكفر والمعاصي الظفر ويحق الله الحق بكلماته	408	6521629225213794577	601	983.0	486	1169	51.41146469116211	88	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	243	299	1262	1558	1565	300	الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ----فما امن لم-------------------وسي الا ذرية من قومه -----------------------------------------------------علي خوف من فرعون وملءهم -------------------------------------ان يفتن---------------هم وان فرعون لعال في ال--------------------ارض وانه لمن المسرفين------------------------- وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكل-------------وا ان كنتم مسلمين-------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين--------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	93	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0409	false	-939858078612518490	7	119	41	631	1612	300	الله عليه وسلم--- ولو كره المجرمون اية فما امن لموسي يعني فما صدق لموسي الا ذرية من قومه يعني اهل بيت امهاتهم من بني اسراءيل واباءهم من القبط علي خوف من فرعون وملءهم يعني ومن معه الاشراف من قومه الابناء ان يفتنهم يعني ان يقتلهم وان فرعون لعال في الارض يعني جبارا في الارض وانه لمن المسرفين اية يعني المشركين 108492 وقال موسي يق--وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا يعني احترزوا ان كنتم مسلمين اية يعني ان كنتم مقرين بالتوحيد فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اية يعني الذين كفروا يقول ولا تعذبهم من اجلنا يقول ان عذبتهم فلا تجعلنا لهم فتنة ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	409	6521629225213794577	285	464.0	230	595	47.8991584777832	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms094	true	697608135049092726	245	300	1303	1579	1579	300	خلوا من قبلهم---------------------------------------- قل فانتظروا------ اني معكم من المنتظرين--------------- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا----- كذلك---------- حقا علينا ننج المءمنين-------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني-------- فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله---------- ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمن------------------ين وان اقم وجهك للدين حنيف-----------ا ولا تكونن من المشركين-	94	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0412	false	4959278452411875434	0	85	0	448	1524	300	خلوا من قبلهم يعني قوم نوح وعاد وثمود والقرون المعذبة قل فانتظروا الموت اني معكم من المنتظرين اية بكم العذاب ثم ننجي رسلنا والذين امنوا معهم كذلك يعني هكذا حقا علينا ننج المءمنين اية في الاخرة من النار وفي الدنيا بالظفر 10104105 قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني الاسلام فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله من الالهة ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين اية يعني المصدقين وان اقم وجهك للدين حنيفا يعني مخلصا ولا تكونن من المشركين	412	6521629225213794577	274	423.5	221	450	60.88888931274414	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	114	238	575	1214	1528	300	اولءك لم يكونوا معجزين في----------------- الارض وما--------------------------------- كان لهم من دون الله من اولياء----------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع ----وما كان--------------------------------وا يبصرون اول---------------------------------------------------------------------------------ءك الذين خسروا انف------------------سهم وضل عنهم ما كانوا يفترون---- لا جرم ا----نهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ر----------------------بهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-------------------------------------------------- مثل الفريقين--------------- كالاعمي------------------- والاصم----------- والبصير والسميع-------- هل يستويان مثلا---------------------------------------- افلا تذكرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه ---------اني لكم نذير-------------------- مبين--------------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم---------- عذاب يوم اليم فق--------------ال الملا ال--------ذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نر-----------------------------------اك اتبعك الا الذين هم اراذلنا----------------------------- بادي الراي وم-------------------------ا نري لكم علينا من فضل---------------------------------------- بل نظنكم----------------- كاذبين --------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي	96	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0417	false	6404073581655777644	8	299	38	1555	1559	300	اولءك لم يكونوا معجزين يعني بسابقي الله في الارض هربا حتي يجزيهم باعمالهم الخبيثة وما كان لهم من دون الله من اولياء يعني اقرباء يمنعونهم من الله يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع يعني ما كانوا علي سمع ايمان بالقران وما كانوا يبصرون اية الايمان بالقران لان الله جعل في اذانهم وقرا وعلي ابصارهم غشاوة ثم نعتهم فقال اولءك الذين خسروا انفسهم يعني غبنوا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون اية لا جرم حقا انهم في الاخرة هم الاخسرون اية 112324 ثم اخبر عن المءمنين وما اعد لهم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم يعني واخلصوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون اية لا يموتون ثم ضرب مثلا للمءمنين والكافرين فقال مثل الفريقين المءمن والكافر كالاعمي عن الايمان لا يبصر والاصم عن الايمان والبصير والسميع للايمان هل يستويان مثلا يقول هل يستويان في الشبه فقالوا لا فقال افلا تذكرون اية انهما لا يستويان فتعتبروا 112535 ولما كذب كفار مكة محمدا بالرسالة اخبر الله محمدا عليه السلام انه ارسله رسولا كما ارسل نوحا وهودا وصالحا ولوطا وشعيبا في هذه السورة فقال ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال لهم اني لكم نذير من العذاب في الدنيا مبين اية يعني بين نظيرها في سورة نوح ثم قال ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم في الدنيا عذاب يوم اليم اية يعني وجيع فقال الملا الاشراف الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا يعني الا ادميا مثلنا لا تفضلنا بشء وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا يعني الرذالة من الناس السفلة بادي الراي يعني بدا لنا انهم سفلتنا وما نري لكم علينا من فضل في ملك ولا مال ولا شء فنتبعك يعنون نوحا بل نظنكم يعني نحسبك من ال كاذبين اية حين تزعم انك رسول نبي قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي	417	6521629225213794577	618	974.5	496	1519	40.684661865234375	92	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms098	true	-1723879288657408031	172	232	850	1145	1482	300	واتبعوا في هذه الدنيا لعنة----------------------------------- ويوم القيامة ----------------الا ان عادا كفروا ر-----------------بهم الا بعدا لعاد قوم هود--------------------- والي ثمود------- اخاهم صالحا--------------------------------------------------------- قال يا قوم اعبدوا ا----------------لله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من ال-----------------------ارض واستعمركم فيها--------------------- فاستغفروه--------- ثم توبوا الي----ه ان ربي قريب------------------ مجيب----------------------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل -------------------------------------------------------هذا----------------- اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا	98	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0423	false	8847676909640461173	126	257	672	1338	1545	300	واتبعوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب وهي الريح التي اهلكتهم ويوم القيامة يعني عذاب النار الا ان عادا كفروا ربهم يعني بتوحيد ربهم الا بعدا لعاد قوم هود اية في الهلاك 116168 والي ثمود ارسلنا اخاهم صالحا ليس باخيهم في الدين ولكنه اخوهم في النسب وهو صالح بن اسف قال ي--قوم اعبدوا الله يعني وحدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض يعني هو خلقكم من الارض واستعمركم فيها يعني وعمركم في الارض فاستغفروه من الشرك ثم توبوا اليه منه ان ربي قريب منكم في الاستجابة مجيب اية الدعاء كقوله فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة قالوا يص--الح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا يعني مامولا قبل هذا كنا نرجو ان ترجع الي ديننا فما هذا الذي تدعونا اليه اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا	423	6521629225213794577	290	440.5	232	670	43.2835807800293	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms099	true	-5117957215492393663	141	213	711	1043	1504	300	عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه------------------------------ ومن قبل------------- كانوا يعملون السيءات قال يا ---------------------قوم هءلاء بناتي---------------------- هن اطهر لكم----------------------------- فاتقوا الل----------ه ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قال--------------------------وا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق-------------- وانك لتعلم ما نريد قا------------------------ل لو ان لي بكم قوة---------- او اوي الي ركن شديد قا-----------------------------------------------------لوا ي-------------ا لوط انا رسل ربك لن يصلوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فاسر باهلك-------------------- بقطع من ال----------------ليل ولا يلتفت منكم احد------ الا امراتك	99	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0426	false	-1407913702128028744	6	163	27	800	1503	300	عليه وجاءه قومه يهرعون اليه يعني يسرعون اليه مشاة الي لوط ومن قبل ان نبعث لوطا كانوا يعملون السيءات يعني نكاح الرجال و قال لوط يقوم هءلاء بناتي ريثا وزعوثا فتزوجوهما هن اطهر لكم يعني احل لكم من اتيان الرجال فاتقوا الله في معصيته ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد اية يقول ما منكم رجل مرشد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق يعنون من حاجة وانك لتعلم ما نريد اية انهم يريدون الاضياف قال لو ان لي بكم قوة يعني بطشا او اوي الي ركن شديد اية يعني منيع يعني رهط يعني عشيرة لمنعتكم مما تريدون قالوا يلوط قال جبريل للوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك بسوء لانهم قالوا للوط انا نري معك رجالا سحروا ابصارنا فستعلم غدا ما تلقي انت في اهلك فقال جبريل عليه السلام انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك يعني امراته وابنتيه بقطع من الليل يعني ببعض الليل ولا يلتفت منكم احد البتة الا امراتك	426	6521629225213794577	314	482.5	245	773	40.62095642089844	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	true	3508166506974927564	193	286	980	1433	1501	300	واتبعوا في هذه لعنة---------------------- ويوم القيامة------------------- بءس الرفد المرفود ذلك م--------------------------------------------------------------------------ن انباء ال-------------قري نقصه عليك--------------------------------- منها قاءم و----------------------------------------------------------------حصيد وما ظلمناهم-------------------- ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون ا-----------------------------لله من شء---------- لما جاء امر ربك ---------------------------------وما زادوهم غ------------ير تتبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة--------- ان اخذ----------ه اليم---------- شديد ان---- في ذلك لاي----------------------------ة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما --------------------------------------------نءخره الا لاجل معدود ---------------------------------------------يوم يات---------- لا تكلم نفس الا باذنه---------------- فمنهم-------------------------- شقي وسعيد-------------------------------- فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها---------- زفير	100	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0429	false	-6233972945714560928	67	296	363	1507	1527	300	واتبعوا في هذه لعنة يعني العذاب وهو الغرق ويوم القيامة لعنة اخري في النار بءس الرفد المرفود اية فكان اللعنتين اردفت احداهما الاخري 11100105 ذلك يعني هذا الخبر الذي اخبرت من انباء يعني من حديث القري نقصه عليك فحذر قومك مثل عذاب الامم الخالية منها قاءم وحصيد اية يقول من القري ما ينظر اليها ظاهرة ومنها خامدة قد ذهبت ودرست وما ظلمناهم فنعذبهم علي غير ذنب ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله يعني التي يعبدون من دون الله من شء حين عذبوا لما جاء امر ربك يعني حينما جاء قول ربك في العذاب وما زادوهم يعني الالهة غير تتبيب اية يعني غير تخسير حيث لم ينفعوهم عند الله قال عبد الله قال الفراء نحن اعز من ان نظلم وما ظلمناهم نحن اعدل من ان نظلم وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة اي مشركة ان اخذه يعني بطشه اليم يعني وجيع شديد اية ان في ذلك لاية يعني ان في هلاك القري لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود اية شهد الرب والملاءكة لعرض الخلاءق وحسابهم وما نءخره الا لاجل معدود اية يعني وما نءخر يوم القيامة الا لاجل موقوت يوم يات ذلك اليوم لا تكلم نفس الا باذنه باذن الله تعالي فمنهم يقول الله تعالي فمن الناس شقي وسعيد اية 11106107 ثم بين ثوابهم فقال فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها في الخلود زفير	429	6521629225213794577	438	653.5	345	1144	38.286712646484375	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	true	-2785297969516254027	29	105	143	530	1546	300	مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا------ يخل لكم وجه ابيكم------------------ وتكون-------------وا من بعده قوما صالحين -------------------------------------قال قاءل منهم -------------------لا تقتلوا يوسف-------------------- والقوه في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة------------------------- ان كنتم------ فاعلين قال-----------------------------------------وا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون---- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا -------------------------------------------------له لحافظون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا------------------------------------------------------------------------------------- لءن اكله الذءب ونحن عصب----------------ة انا اذا لخاسرون--------------- فلما ذهبوا به	102	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0434	false	-7252822747121587384	108	299	551	1511	1516	300	لبعض اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا بعيدة يخل لكم وجه ابيكم فيقبل عليكم بوجهه وتكونوا يعني وتصيروا من بعده قوما صالحين اية يعني يصلح امركم وحالكم عند ابيكم قال قاءل منهم وهو يهوذا بن يعقوب لا تقتلوا يوسف فان قتله عظيم و لكن والقوه في غيابة الجب علي طريق الناس فياخذونه فيكفونكم امره يعني الزاءغة من البءر ما يتواري عن العين ولا يراه احد فهو غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة فيذهبوا به فيكفونكم امره ان كنتم لا بد فاعلين اية من الشر الذي تريدون به فاتوا يعقوب ف قالوا ي--ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون اية ارسله معنا غدا يرتع ويلعب يعني ينشط ويفرح والعرب تقول رتعت لك يعني فرحت لك وانا له لحافظون اية من الضيعة قال يعقوب لهم اني اخاف عليه فقالوا لابيهم ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون في الحفظ له قال ابوهم اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون اية لا تشعرون به وكانت ارضا مذءبة فمن ثم قال يعقوب اني اخاف ان ياكله الذءب قالوا اي العشرة لءن اكله الذءب ونحن عصبة يعني ونحن جماعة انا اذا لخاسرون اية يعني لعجزة فلما ذهبوا به	434	6521629225213794577	371	579.0	296	962	38.565486907958984	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	true	-2785297969516254027	186	250	968	1304	1546	300	وقال الذي اشتراه من مصر------------------ لامراته -----------------اكرمي مثوا--------------------------ه عسي ان ينفعنا -----------------او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض-------------------------- ولنعلمه من تاويل الاحاديث وا---------------------لله غالب علي امر--------------------------------------------------------------------ه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------- ولما بلغ اشده-------------------- اتيناه حك------------------ما وعلما وكذلك نجزي المحسنين------------------------------------------- وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب---------------------------------- وقالت هيت لك--------------------------------------------------- قال معاذ ا----------------لله انه ربي احسن مثوا------------------------------------------------ي انه لا يفلح------------- الظالمون	102	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0438	false	492776865738198233	140	290	695	1482	1533	300	وقال الذي اشتراه من مصر وهو قطفير بن ميشا لامراته زليخا بنت يمليخا اكرمي مثواه يعني احسني منزلته وولايته عسي ان ينفعنا او نصيب منه خيرا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض الملك والسلطان في ارض مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث يعني من تعبير الرءيا والله غالب علي امره يعني والله متم ليوسف امره الذي هو كاءن مما لا يعلمه الناس فذلك قوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية ذلك 122235 ولما بلغ اشده يعني ثماني عشرة سنة اتيناه حكما يقول اعطيناه فهما وعلما وكذلك نجزي المحسنين اية يعني وهكذا نجزي المخلصين بالفهم والعلم وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب علي نفسها وعلي يوسف في امر الجماع وقالت هيت لك يعني هلم لك نفسي تريد المراة الجماع فغلبته بالكلام قال معاذ الله يعني اعوذ بالله انه ربي احسن مثواي يقول انه سيدي يعني زوجها اكرم مثواي يعني منزلتي انه لا يفلح يعني لا يفوز الظالمون	438	6521629225213794577	334	521.0	270	787	42.43964385986328	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms103	true	700539940283314249	189	280	952	1412	1514	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم ----------------------------------لا يءمنون با---------------------------لله--------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون---- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يش--------------------------------------كرون ---يا صاحبي السجن-------------------- اارباب متفرقون خير------------------------------- ام الله الواحد القهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تعبدون من دونه ا----------لا اسماء سميتموها انتم واباءكم---------- ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم ------------الا لله ام-----------ر الا تعبدوا الا اياه --------------------------------------------ذلك الدين الق-------------------------------------------يم ولكن اكثر الناس -------------لا يعلمون -يا -------------صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا	103	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0442	false	-8099596046997688860	9	183	44	955	1527	300	ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم اولءك الكهنة والسحرة يعني اهل مصر لا يءمنون بالله يعني لا يصدقون بتوحيد الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وهم بالاخرة هم كافرون اية واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون اية ثم دعاهما الي الاسلام وهما كافران فقال يصاحبي السجن يعني الخباز والساقي اارباب متفرقون خير االهة شتي تعبدون خير يعني افضل ام الله الواحد القهار اية لخلقه لان الالهة مقهورة كقوله في النمل ءالله خير اما يشركون النمل من الالهة ثم قال يوسف عليه السلام ما تعبدون من دونه من الالهة الا اسماء سميتموها انتم واباءكم انها الهة ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم يعني القضاء الا لله في التوحيد امر الا تعبدوا الا اياه يقول امر الله ان يوحد ويعبد وحده له التوحيد ذلك الدين القيم يعني المستقيم وغيره من الاديان ليس بمستقيم ولكن اكثر الناس يعني اهل مصر لا يعلمون اية بتوحيد ربهم يصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا	442	6521629225213794577	451	747.0	361	911	49.506038665771484	74	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	76	169	385	837	1469	300	علي ما نقول وكيل-------------------------------------------------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا---- من باب و------------------احد وادخلوا من ابواب متفرقة------------------ وما اغني ------------------عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله ع-----------------------ليه توكلت------------ وعليه فليتوكل المتو---------------------------كلون ولما دخلوا---- من حيث امرهم ابوهم------------------------------------------------------------ ما كان------ يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها-------------------------------------------------------------------------------------- وانه----------- لذو علم لما علمناه----------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون---- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه ا------------------خاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون ف---------------------------------------------------------------------------------------------لما جهزهم بجهاز-----------------------------------هم جعل السقاية------------------------------ في رحل اخيه-------- ثم اذن مءذن-------------------------------------------------- ايتها العير------------ انكم لسارقون	105	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0448	false	-8781255473979641126	39	268	204	1318	1494	300	علي ما نقول وكيل القصص فلما سرح بنيامين معهم خشي عليهم العين وكان بنوه لهم جمال وحسن وقال ي--بني لا تدخلوا مصر من باب واحد يعني من طريق واحد وادخلوا من ابواب متفرقة من طرق شتي ثم قال وما اغني عنكم اذا جاء قضاء الله من الله من شء ان الحكم الا لله يعني ما القضاء الا لله عليه توكلت يقول به اثق وعليه فليتوكل المتوكلون اية يعني به فليثق الواثقون ولما دخلوا مصر من حيث امرهم ابوهم من طرق شتي اخذ كل واحد منهم في طريق علي حدة يقول الله تعالي ما كان يعقوب يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها كقوله ولا يجدون في صدورهم حاجة الحشر وهذا من كلام العرب يعني الا امر شجر في نفس يعقوب وانه يعني اباهم لذو علم لما علمناه لان الله تعالي علمه انه لا يصيب بنيه الا ما قضي الله عليهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه يعني ضم اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون اية يقول فلا تحزن بما سرقوك وجاءوا بالدراهم التي كانت في اوعيتهم فردوها الي يوسف عليه السلام فلما جهزهم بجهازهم يقول فلما قضي في امر الطعام حاجتهم جعل السقاية وهي الاناء الذي يشرب به الملك في رحل اخيه بنيامين ثم اذن مءذن يعني نادي مناد اسمه بعرايم بن بربري من فتيان يوسف ايتها العير يعني الرفقة انكم لسارقون	448	6521629225213794577	442	711.5	350	1116	39.605735778808594	70	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms111	true	-3532069813065692275	170	223	893	1153	1549	300	وياتيه الموت--------- من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ م----------------------------------ثل الذين كفروا -----------------بربهم---- اعمالهم--------------------- كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقد---------------------------------------------------رون مما كسبوا علي شء ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الضلال البعيد---------------- الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق-------------------------------------------------------------------------------- ان يشا يذهبكم------------------- ويات بخلق جديد ----------------------------------------وما ذلك علي الله بعزيز	111	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0471	false	5705744797262977805	20	152	107	759	1534	300	وياتيه الموت في النار من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ اية يعني شديد لا يفتر عنهم 141820 مثل الذين كفروا بربهم يعني بتوحيد ربهم مثل اعمالهم الخبيثة في غير ايمان كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف في يوم شديد الريح فلم ير منه شء فكذلك اعمال الكفار لا يقدرون مما كسبوا علي شء يقول لا يقدرون علي ثواب شء مما عملوا في الدنيا ولا تنفعهم اعمالهم لانها لم تكن في ايمان ثم قال ذلك الكفر هو الضلال البعيد اية يعني الطويل الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق لم يخلقهما باطلا لغير شء ولكن خلقهما لامر هو كاءن ثم قال سبحانه لكفار هذه الامة ان يشا يذهبكم بالهلاك ان عصيتموه ويات بخلق جديد اية يعني بخلق غيركم امثل واطوع لله منكم وما ذلك علي الله بعزيز	471	6521629225213794577	251	402.0	198	652	38.49693298339844	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms112	true	-8027251616443515200	88	138	472	739	1588	300	جهنم يصلونها وبءس القرار-------------------------------------------------- وجعل------------وا لله اندادا----------- ليضلوا عن سبيله------------------------------- قل تمتعو---------------ا فان مصيركم الي النار----------- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم----------- سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ول-------------ا خلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء----------- فاخرج به م------------ن الثمرات	112	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0474	false	1752416556536416222	182	300	934	1543	1543	300	جهنم يصلونها وبءس القرار اية يعني وبءس المستقر ثم ذكر كفار قريش فقال تعالي وجعلوا يعني ووصفوا لله اندادا يعني شركاء ليضلوا عن سبيله يعني ليستنزلوا عن دينه الاسلام قل تمتعوا في داركم قليلا فان مصيركم الي النار اية 143134 قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم من الاموال سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه يعني لا فداء ولا خلال اية يعني ولا خلة لان الرجل اذا نزل به ما يكره في الدنيا قبل موته قبل منه الفداء او يشفع له خليله والخليل المحب وليس في الاخرة من ذلك شء وانما هي اعمالهم يثابون عليها الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء يعني المطر فاخرج به يعني بالمطر من الثمرات-	474	6521629225213794577	263	421.5	214	610	43.11475372314453	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms115	true	4641185932039439142	247	300	1388	1667	1667	300	وعلي الله قصد السبيل ----------------ومنها جاءر---------------------------------------- ولو شاء لهداكم اجمعين------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه ش------------------------راب ومنه شجر فيه تسيمون---------------------------- ينبت لكم به------- الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاي-----------------------------ة لقوم يتفكرون------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم-	115	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0491	false	7834132625117649744	40	130	222	684	1569	300	وعلي الله قصد السبيل يعني بيان الهدي ومنها جاءر يقول ومن السبيل ما تكون جاءرة علي الهدي ولو شاء لهداكم اجمعين اية الي دينه هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب يعني المطر لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون اية يعني وفيه ترعون انعامكم ينبت لكم به بالمطر الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية فيما ذكر لكم من النبات لعبرة لقوم يتفكرون اية في توحيد الله عز وجل وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات يقول	491	6521629225213794577	277	472.5	225	462	59.95671081542969	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms124	true	-2666193016222753591	23	56	121	294	1585	300	بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا---- ربكم اعلم بكم ان ي--------شا يرحم------------كم او ان يشا يعذبكم---------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك عليهم وكيلا---------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	124	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0527	false	5727457877831582374	4	57	21	316	1584	300	بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اية ربكم اعلم بكم من غيره ان يشا يرحمكم فيتوب عليكم او ان يشا يعذبكم فيميتكم علي الكفر نظيرها في الاحزاب ليعذب الله المنافقين والمنافقات الاحزاب وما ارسلناك عليهم وكيلا اية يعني مسيطرا عليهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	527	6521629225213794577	171	304.0	138	295	57.966102600097656	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms127	true	-4908277939947221571	95	150	479	769	1568	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بر-----------------------بهم وزدناهم هدي--------------------- وربطنا علي قلوبهم--------- اذ قاموا فقا-----------------لوا ربنا--- رب السماوات والارض لن-------------- ندعو من دونه اله-----------------------------------------------ا لقد قلنا اذا شططا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة--------- لو---------لا ياتون عليهم بسلطان بين------------------------------------- فمن------------- اظلم ممن افتري علي الله كذبا------------------------------------------ واذ اعتزلتموهم وما يعب-------دو--------ن الا الله فاو----------وا الي	127	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0544	false	-4425019764398505899	76	210	399	1079	1541	300	نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم يعني صدقوا بتوحيد ربهم وزدناهم هدي اية حين فارقوا قومهم وربطنا علي قلوبهم بالايمان اذ قاموا علي ارجلهم قياما فقالوا ربنا هو رب السماوات والارض لن ندعوا يعني لن نعبد من دونه الها يعني ربا غير الله عز وجل كفعل قومنا ولءن فعلنا لقد قلنا اذا علي الله شططا اية يعني جورا نظيرها في ص ولا تشطط واهدنا ص وفي سورة الجن وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا الجن ثم قال سبحانه هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة يعبدونها لولا يعني هلا ياتون عليهم بسلطان بين يعني علي الالهة بحجة بينة بانها الهة فمن يعني فلا احد اظلم ممن افتري علي الله كذبا اية بان معه الهة ثم قال الفتية بعضهم لبعض واذ اعتزلتموهم وما يعبدون من دون الله من الالهة ثم استثنوا فقالوا الا	544	6521629225213794577	271	421.5	218	680	39.85293960571289	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms138	true	-7264207000031116598	175	243	851	1200	1482	300	ما قد سبق------------------------- وقد اتيناك من لدنا ذكرا ------------------------------------------------من اعرض عنه---------------------- فانه يحمل يوم القيامة وزرا----------------------------------------------- خالدين فيه----------------------- وساء ل--------------هم يوم القيامة حملا -------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يو------------------------مءذ زرقا--------------- يتخافت--------------ون ب------------------------ينهم ان لبثتم الا عشرا------------------ نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم ط-----------------------ريقة ان لبثتم ----------الا يوما------------------- ويسالونك عن الجبال-------------------- فقل ينسفها ربي نسف-----------------------ا فيذرها قاع-------------ا صفصفا ل----------------ا تري فيها عوج----------ا ولا امتا يو--------------مءذ يتبعون الداعي	138	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0588	false	-1644271374272443272	115	274	551	1359	1487	300	ما قد سبق من قبلك من الامم الخالية وقد اتيناك من لدنا ذكرا اية يقول قد اعطيناك من عندنا تبيانا يعني القران من اعرض عنه يعني عن ايمان بالقران فانه يحمل يوم القيامة وزرا اية يعني انما باعراضه عن القران يحمله علي ظهره خالدين فيه يعني في الوزر في النار وساء لهم يعني وبءس لهم يوم القيامة حملا اية يعني اثما والوزر هو الخطا الكبير يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يعني المشركين الي النار يومءذ زرقا اية زرق الاعين يتخافتون يعني يتساءلون بينهم يقول بعضهم لبعض ان يعني ما لبثتم الا عشرا اية يعني عشر ليال نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة يعني امثلهم نجوي ورايا ان لبثتم في القبور الا يوما اية واحدا 20105110 ويسالونك عن الجبال نزلت في رجل من ثقيف فقل ينسفها ربي نسفا اية من الارض من اصولها فيذرها قاعا لا تراب فيها صفصفا اية لا نبت فيها لا تري فيها عوجا يعني خفضا ولا امتا اية يعني رفعا يومءذ يتبعون الداعي	588	6521629225213794577	337	494.5	269	808	41.70792007446289	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	9	43	50	220	1506	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعلي-------م ------------------------------------------حليم ذلك ومن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو----- غفور --------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	147	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0628	false	-6350385512823726031	158	290	816	1518	1568	300	ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم لقولهم حليم اية عنهم لقولهم انا نقاتل ولا نستشهد 2260 ذلك ومن عاقب وذلك ان مشركي مكة لقوا المسلمين لليلة بقيت من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليم فناشهدهم المسلمون ان يقاتلوهم في الشهر الحرام فابي المشركون الا القتال فبغوا علي المسلمين فقاتلوهم وحملوا عليهم وثبت المسلمون فنصر الله عز وجل المسلمين عليهم فوقع في انفس المسلمين من القتال في الشهر الحرام فانزل الله عز وجل ذلك ومن عاقب هذا جزاء من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو عنهم غفور اية لقتالهم في الشهر الحرام 2261 ذلك يعني هذا الذي فعل من قدرته ثم بين قدرته جل جلاله فقال سبحانه ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	628	6521629225213794577	166	288.0	132	702	23.6467227935791	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms147	true	-5120658928859242841	64	128	316	624	1506	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء----------- فتصبح الارض مخضرة ان ال----------له لطيف--------------- خبير---------------------- له ما في السماوات وما في الارض--------------- وان الله لهو الغني-------------- الحميد---------------------------- الم تر ان الله سخر--------- لكم ما في الارض والفلك--------------------------- تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي ال------------------------ارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف----------- رحيم----------------------------------------------------------------- وهو الذي احياكم ---------------------------ثم يميتكم -----------ثم يحييكم ا--------------------ن الانسان لكفور	147	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0629	false	3124979609383690563	71	196	338	955	1480	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء يعني المطر فتصبح الارض مخضرة من النبات ان الله لطيف باستخراج النبت خبير اية 2264 ثم قال تعالي له ما في السماوات وما في الارض عبيده وفي ملكه وان الله لهو الغني من عباده خلقه الحميد اية عند خلقه في سلطانه 2265 الم تر ان الله سخر يعني ذلك لكم ما في الارض والفلك يقول وسخر الفلك يعني السفن تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض يقول لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف يعني لرفيق رحيم اية بهم فيما سخر لهم وحبس عنهم السماء فلا تقع عليهم فيهلكوا 2266 وهو الذي احياكم يعني خلقكم ولم تكونوا شيءا ثم يميتكم عند اجالكم ثم يحييكم بعد موتكم في الاخرة ان الانسان لكفور	629	6521629225213794577	306	469.0	242	617	49.59481430053711	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms148	true	1401330839804012939	149	218	827	1194	1599	300	وما كنا عن الخلق غافلين----------------------------- وانزلنا من السماء ماء بقدر--------------------------------- فاسكناه في ال------------ارض وانا علي ذهاب به لقادرون-------------------------------------- فانشا------------نا لكم به------- جنات-------------- من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون------------------- وشجرة ت---------------------------------خرج من طور سيناء ت------------------------------------------------------------------نبت بالدهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصبغ للاكلين--------------------------------------------- وان لكم في الانعا-------------------------م لعبرة نسقيكم مما في بطونها----------- ولكم فيها مناف---------------------------------------------------ع كثيرة ومنها تاكلون -------------------------وعليها -----------وعلي الفلك تحملون-------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله	148	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0633	false	3112423619397452984	105	297	524	1524	1539	300	وما كنا عن الخلق غافلين اية يعني عن خلق السماء وغيره وانزلنا من السماء ماء بقدر ما يكفيكم من المعيشة يعني العيون فاسكناه يعني فجعلنا في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون اية فيغور في الارض يعني فلا يقدر عليه فانشانا يعني فخلقنا لكم به بالماء جنات يعني البساتين من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون اية ثم قال و خلقنا وشجرة يعني الزيتون وهو اول زيتونة خلقت تخرج من طور سيناء يقول تنبت في اصل الجبل الذي كلم الله عز وجل عليه موسي عليه السلام تنبت بالدهن يعني تخرج بالذي فيه الدهن يقول هذه الشجرة تشرب الماء وتخرج الزيت فجعل الله عز وجل في هذه الشجرة ادما ودهنا و هي وصبغ للاكلين اية وكل جبل يحمل الثمار فهو سيناء يعني الحسن وان لكم في الانعام يعني الابل والبقر والغنم لعبرة نسقيكم مما في بطونها يعني اللبن ولكم فيها منافع كثيرة يعني في ظهورها والبانها واوبارها واصوافها واشعارها ومنها تاكلون اية يعني من النعم ثم قال وعليها يعني الابل وعلي الفلك تحملون اية علي ظهورها في اسفاركم ففي هذا الذي ذكر من هءلاء الايات عبرة في توحيد الرب عز وجل 232330 ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ي--قوم اعبدوا الله	633	6521629225213794577	351	504.0	285	1002	35.02994155883789	48	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms149	true	9086488184402067084	32	128	161	667	1607	300	قرنا اخرين---------------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم ---------------ان اعبدوا ا-------------------لله ما لكم من اله غ---------------------يره افلا تتقون---------------------------------- وقال الملا------------- من قومه الذين كفروا------------------- وكذبوا بلقاء الاخرة---------------------------------- واترفن---------------اهم في الحياة الدنيا ما هذا -----------------------الا بشر مثلكم----------------- ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون---- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون----------------------------------------- ايعدكم---- انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------هات هيهات لما توعدون ----------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما ----------------------------------------------------نحن بمبعوثين ا--------------------------------------ن هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون ق--------------ال عما ق------------ليل ليصبحن نادمين---- فاخذتهم الصيحة بالحق	149	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0635	false	5332240007399671739	11	223	49	1129	1546	300	قرنا اخرين اية وهم قوم هود عليه السلام فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني من انفسهم ان اعبدوا الله يعني ان وحدوا الله ما لكم من اله غيره يقول ليس لكم رب غيره افلا تتقون اية يعني افهلا تعبدون الله عز وجل وقال الملا يعني الاشراف من قومه الذين كفروا بتوحيد الله عز وجل وكذبوا بلقاء الاخرة يعني بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال واترفناهم يعني واغنيناهم في الحياة الدنيا ما هذا يعنون هودا عليه السلام الا بشر مثلكم ليس له عليكم فضل ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون اية ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون اية يعني لعجزة مثلها في يوسف عليه السلام ايعدكم هود انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون اية من الارض احياء بعد الموت هيهات هيهات لما توعدون اية يقول هذا حديث قد درس فلا يذكر ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا يعني نموت نحن ويحيا اخرون من اصلابنا فنحن كذلك ابدا وما نحن بمبعوثين اية بعد الموت مثلها في الجاثية 233844 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين اية قال هو رب انصرني بما كذبون اية وذلك ان هودا عليه السلام اخبرهم ان العذاب نازل بهم في الدنيا فكذبوه فقال رب انصرني بما كذبون في امر العذاب قال عما قليل قال عن قليل ليصبحن نادمين اية فاخذتهم الصيحة بالحق	635	6521629225213794577	500	814.5	405	1080	46.296295166015625	73	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms150	true	-3815188409750825174	133	218	708	1151	1548	300	ذا عذاب شديد----------- اذا هم فيه مب----------------------------------------------------لسون وهو الذي انشا -------------لكم السمع والابصار والافءدة-------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا------------------------------------------------------لذي ذراك-----------م في الارض واليه تحشرون وهو ال---------------------ذي يحي-------ي ويميت-------- وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقل------------------------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قا----------------------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل----------- ان هذا---------------------------------- الا اساطير الاولين قل---------------------------------------- لمن الارض ومن فيها-------------------------------------- ان كنتم تعلمون----------- سيقولون لله قل افلا تذكرون قل-------------------------------------- من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم---- سيقولون لله قل افلا	150	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0639	false	-6343332818804074331	70	276	374	1450	1557	300	ذا عذاب شديد يعني الجوع اذا هم فيه مبلسون اية يعني ايسين من الخير والرزق نظيرها في سورة الروم وهو الذي انشا لكم يعني خلق لكم السمع والابصار والافءدة يعني القلوب فهذا من النعم قليلا ما تشكرون اية يعني بالقليل انهم لا يشكرون رب هذه النعم فيوحدونه وهو الذي ذراكم يعني خلقكم في الارض واليه تحشرون اية في الاخرة 238090 وهو الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون اية توحيد ربكم فيما ترون من صنعه فتعتبرون بل قالوا مثل ما قال الاولون اية يعني كفار مكة قالوا مثل قول الامم الخالية قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اية قالوا ذلك تعجبا وجحدا وليس باستفهام نزلت في ال طلحة بن عبد العزي منهم شيبة وطلحة وعثمان وابو سعيد ومشافع وارطاة وابن شرحبيل والنضر بن الحارث وابو الحارث بن علقمة لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل يعني البعث ان هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم الا اساطير الاولين اية يعني احادث الاولين وكذبهم قل لكفار مكة لمن الارض ومن فيها من الخلق حين كفروا بتوحيد الله عز وجل ان كنتم تعلمون اية خلقهما سيقولون لله قل افلا تذكرون اية في توحيد الله عز وجل فتوحدونه قل لهم من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم اية سيقولون لله قل افلا	639	6521629225213794577	426	688.0	341	1076	39.59107971191406	64	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms157	true	-1907189826043105550	157	229	878	1270	1622	300	وقوم نوح لما--------- كذبوا الرسل--------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس اية-------------------- واعتدنا للظالمين عذابا اليم-------------------------------------ا وعادا وثمود- واصحاب الرس--------------------------------------------------------- وقرونا ------------------بين ذلك-------------------------- كثيرا و----كلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبي------------------------------را ولقد اتوا علي القرية التي امطرت--------- مطر السوء-------------------------------------------------- افلم يكونوا يرونه---------ا بل كانوا لا يرجون نشورا--------------------------------------------------------------------------------------------- واذا راوك------------------------------ ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا---------------------------------------------------------------- ان كاد ليضلنا عن اله------------------------------تنا لولا ان صبر------------نا عليها-------------------------------------------------------- وسوف يعلمون حين يرون العذاب---------- من اضل سبيلا	157	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0668	false	-8739246661879205000	20	205	123	1095	1577	300	وقوم نوح لما يعني حين كذبوا الرسل يعني نوحا وحده اغرقناهم وجعلناهم للناس اية يعني عبرة لمن بعدهم واعتدنا للظالمين عذابا اليما اية يعني وجيعا ثم قال تعالي و اهلكنا وعادا وثمودا واصحاب الرس يعني البءر التي قتل فيها صاحب ياسين بانطاكية التي بالشام وقرونا يعني واهلكنا امما بين ذلك ما بين عاد الي اصحاب الرس كثيرا اية وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا اية وكلا دمرنا بالعذاب تدميرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت بالحجارة مطر السوء يعني قرية لوط عليه السلام كل حجر علي قدر كل انسان افلم يكونوا يرونها فيعتبروا بل كانوا لا يرجون نشورا اية يقول عز وجل بل كانوا لا يخشون بعثا نظيرها في تبارك الملك واليه النشور الملك يعني الاحياء واذا راوك يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا اية صلي الله عليه وسلم نزلت في ابي جهل لعنه الله ثم قال ابو جهل ان كاد ليضلنا عن الهتنا يعني ليستزلنا عن عبادة الهتنا لولا ان صبرنا يعني تثبتنا عليها يعني علي عبادتها ليدخلنا في دينه يقول الله تبارك وتعالي وسوف يعلمون حين يرون العذاب في الاخرة من اضل سبيلا	668	6521629225213794577	391	588.0	319	972	40.22633743286133	52	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	2	55	14	287	1517	300	االه مع الله---------------------- بل اكثرهم----------------------------- لا يعلمون ا----------------من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء---------- ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الل---------------ه قليلا ما تذكرون ا--------------------------من يهديكم في ظلمات--------------------------- البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح------------------------------------------------------------------------------------مته االه مع الله تعا-----------------------------لي ال-----------------------------------له عما يشركون ا------------------------------من يبدا الخلق ثم يعيده وم------------------------------------------------------------ن يرزقكم من السماء----------- والارض	166	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0702	false	2672640039217287767	166	300	848	1514	1514	300	االه مع الله يعينه علي صنعه عز وجل بل اكثرهم يعني لكن اكثرهم يعني اهل مكة لا يعلمون اية بتوحيد ربهم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يعني الضر ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله يعينه علي صنعه قليلا ما تذكرون اية يقول ما اقل ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات يقول ام من يرشدكم في اهوال البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يقول يبسط السحاب قدام المطر كقوله في عسق وينشر رحمته الشوري يعني ويبسط رحمته بالمطر االه مع الله يعينه علي صنعه عز وجل ثم قال تعالي الله يعني ارتفع الله يعظم نفسه جل جلاله عما يشركون اية به من الالهة ثم قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده يقول من بدا الخلق فخلقهم ولم يكونوا شيءا ثم يعيده في الاخرة ومن يرزقكم من السماء يعني المطر والارض-	702	6521629225213794577	266	397.5	214	667	39.88005828857422	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	74	144	380	723	1517	300	وما يشعرون ايان يبعثون------------------------------ بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم----------------------------------------------------------------------- في شك منها بل--------------- هم منها عمون-------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون----------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا---------------------------------------------- نحن واباءنا من قبل--------------- ان هذا---------------------------------- الا اساطير الاولين قل----------------------------------------- سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم و------------------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكر----------------------------------------------------------------------------------------ون ويقولون متي هذا الوعد------------- ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------- قل عسي ان يكون ردف لكم	166	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0703	false	7448825968958137045	81	296	398	1497	1514	300	وما يشعرون متي- يبعثون بعد الموت لانهم يكفرون بالبعث بل ادارك علمهم في الاخرة يقول علموا في الاخرة حين عاينوها ما شكوا فيه وعموا عنه في الدنيا بل هم اليوم في شك منها يعني من الساعة بل هم منها عمون اية في الدنيا وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون اية من القبور احياء نزلت في ابي طلحة وشيبة ومشافع وشرحبيل والحارث وابوه وارطاة بن شرحبيل لقد وعدنا هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم يعنون البعث نحن واباءنا من قبل يعنون من قبلنا ان هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه وسلم الا اساطير الاولين اية يعني احاديث الاولين وكذبهم قل لكفار مكة سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اية يعني كفار الامم الخالية كيف كان عاقبتهم في الدنيا الهلاك يخوف كفار مكة مثل عذاب الامم الخالية لءلا يكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم وقد راوا هلاك قوم لوط وعاد وثمود ثم قال للنبي صلي الله عليه وسلم ولا تحزن عليهم يعني علي كفار مكة ان تولوا عنك ولم يجيبوك ولا تكن في ضيق مما يمكرون اية يقول لا يضيق صدرك بما يقولن هذا دابنا ودابك ايام الموسم وهم الخراصون وهم المستهزءون ويقولون متي هذا الوعد يعنون العذاب ان كنتم صادقين اية يعني النبي صلي الله عليه وسلم وحده بان العذاب نازل بنا قل عسي ان يكون ردف لكم	703	6521629225213794577	327	485.0	258	1100	29.727272033691406	53	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	true	7016881561893380733	247	299	1248	1515	1517	300	ويوم نحشر من كل امة فوج----------ا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون------------------------------ حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي------------- ولم تحيطوا بها علما اما-----------ذا كنتم تعملون---- ووقع القول علي---------------------هم بما ظلم----------------وا فهم لا ينطقون------------------------------------------------------------------------------------ الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لق--------------------وم يءمنون----------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور ففزع	166	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0705	false	-2176281437042880850	69	171	357	879	1516	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا يعني زمرا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون اية يعني فهم يساقون الي النار حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي يعني بالساعة ولم تحيطوا بها علما انها باطل اما ذا كنتم تعملون اية ووقع القول عليهم يعني ونزل العذاب بهم بما ظلموا يعني بما اشركوا فهم لا ينطقون اية يعني لا يتكلمون فيها ثم وعظ كفار مكة ليعبتروا في صنعه فيوحدوه عز وجل فقال تعالي الم يروا انا جعلنا-الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات يقول ان فيهما لعبرة لقوم يءمنون اية يعني لقوم يصدقون بتوحيد الله عز وجل 278793 ويوم ينفخ في الصور ففزع	705	6521629225213794577	263	428.5	212	523	50.286808013916016	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms167	true	-3188176276911479957	185	219	955	1125	1537	300	ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين---- وقالت امرات فرعون----------------------------------- قرت عين لي ولك لا تقتلوه---------------------------------------------- عسي ان ينفعن---------------ا او نتخذه ولدا----------------- وهم لا يشعرون---------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا	167	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0708	false	-517004955388993942	23	86	123	432	1492	300	ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين اية وقالت امرات فرعون واسمها اسية بنت مزاحم عليها السلام قرت عين لي ولك لا تقتلوه فانا اتينا به من ارض اخري وليس من بني اسراءيل عسي ان ينفعنا فنصيب منه خيرا او نتخذه ولدا يقول الله عز وجل وهم لا يشعرون اية ان هلاكهم في سببه واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به وذلك	708	6521629225213794577	167	258.5	133	309	54.04530715942383	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	209	264	1096	1409	1585	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوي-------------------------------------------------------نا تبرانا اليك----------- ما كانوا ايانا يعبدون----------------------------------- وقيل-------------- ادعوا شركاءكم---------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم------------------------------------------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون وي---------------------------------------------------------------------------وم يناديهم-------------------------------------------------- فيقول ماذا اجبتم المر---------------سلين فعميت عليهم الانب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب--------- وامن----------------------------- وعمل صالحا فعسي--------------------------- ان يكون من المفلحين---- وربك يخلق ما يشاء ويختار	170	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0718	false	-5302152938254650515	135	297	722	1593	1607	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا يعنون كفار بني ادم يعني هءلاء الذين اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك منهم يا رب ما كانوا ايانا يعبدون اية فتبرات الشياطين ممن كان يعبدها وقيل لكفار بني ادم ادعوا شركاءكم يقول سلوا الالهة اهم الالهة فدعوهم فلم يستجيبوا لهم يقول سالوهم فلم تجبهم الالهة نظيرها في الكهف يقول الله تعالي وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اية من الضلالة يقول لوانهم كانوا مهتدين في الدنيا ما راوا العذاب في الاخرة ويوم يناديهم يقول ويوم يسالهم يعني كفار مكة يسالهم الله عز وجل فيقول ماذا اجبتم المرسلين اية في التوحيد فعميت عليهم الانباء يعني الحجج يومءذ فهم لا يتساءلون اية يعني لا يسال بعضهم بعضا عن الحجج لان الله تعالي ادحض حجتهم واكل السنتهم فذلك قوله تعالي فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون فاما من تاب من الشرك وامن يعني وصدق بتوحيد الله عز وجل وعمل صالحا فعسي والعسي من الله عز وجل واجب ان يكون من المفلحين اية وربك يخلق ما يشاء ويختار	718	6521629225213794577	309	496.0	254	871	35.476463317871094	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	117	164	590	843	1586	300	في الاخرة لمن الصالحين-------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة----------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين------------------------------------------------------------- اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر------------------------------------------- فما كان جواب قومه ا----------------------------------------------------لا ان قالوا----------------- اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين -------------------------------------------------------------قال رب انصرني علي القوم المفسدين	173	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0729	false	3932509802926735602	152	281	827	1510	1616	300	في الاخرة لمن الصالحين اية نظيرها في النحل ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة يعني المعصية يعني اتيان الرجال في ادبارهم ليلا ما سبقكم بها من احد من العالمين اية فيما مضي قبلكم وكانوا لا ياتون الا الغرباء ثم قال عز وجل اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل يعني المسافر وذلك انهم اذا جلسوا في ناديهم يعني في مجالسهم رموا ابن السبيل بالحجارة والخذف فيقطعون سبيل المسافر فذلك قوله عز وجل وتاتون في ناديكم المنكر يعني في مجالسكم المنكر يعني الحذف بالحجارة فما كان جواب قومه اي قوم لوط عليه السلام حين نهاهم عن الفاحشة والمنكر الا ان قالوا للوط عليه السلام اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين اية يعني بان العذاب نازل بهم في الدنيا فدعا لوط ربه عز وجل ف قال رب انصرني علي القوم المفسدين	729	6521629225213794577	253	382.5	206	683	37.04246139526367	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms177	true	6788592952735828810	98	143	490	751	1539	300	الذين امنوا------------------- وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين -----------------------ومن ايات------------------------------------ه------------------------------ ان يرسل الرياح مبشرات--------------------------------- وليذيقكم من رحمته---------------------------------- ولتجري الفلك--------- بامره ولتبتغوا--------- من فضله-------------------------- ولعلكم تشكرون--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتقمنا-------- من الذين اجرم------------------وا وكان حقا علينا نصر المءمنين	177	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0744	false	-3650978491309231993	2	141	11	748	1540	300	الذين امنوا بتوحيد الله عز وجل وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين اية بتوحيد الله عز وجل ومن اياته يعني ومن علاماته عز وجل وان لم تروه ان تعرفوا توحيده بصنعه عز وجل ان يرسل الرياح مبشرات يعني يستبشر بها الناس رجاء المطر وليذيقكم من رحمته يقول وليعطيكم من نعمته يعني المطر ولتجري الفلك في البحر بامره ولتبتغوا في البحر من فضله يعني الرزق كل هذا بالرياح ولعلكم تشكرون اية رب هذه النعم فتوحدونه ثم خوف كفار مكة لكي لا يكذبوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحانه ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فاخبروا قومهم بالعذاب انه نازل بهم في الدنيا ان لم يءمنوا فكذبوهم بالعذاب انه غير نازل بهم في الدنيا فعذبهم الله عز وجل فلذلك قوله عز وجل فانتقمنا بالعذاب من الذين اجرموا يعني الذين اشركوا وكان حقا علينا نصر المءمنين	744	6521629225213794577	261	398.0	216	737	35.413841247558594	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms185	true	4033733622100878619	24	63	142	336	1601	300	سنة الله -----------------في الذين خلوا من قبل---------- ولن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------------------- يسالك الناس عن الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساع-------------ة تكون قريبا ا----ن الله لعن الكافرين-------------- واعد لهم سعير---------------ا خالدين فيها ابدا لا يجدون	185	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0781	false	1227478753154509631	211	300	1177	1620	1620	300	سنة الله في هءلاء الزناة وفي المرجفين القتل ان لم ينتهوا ولن تجد لسنة الله تبديلا اية يعني تحويلا لان قوله عز وجل حق في امر القتل 336368 يسالك الناس عن الساعة يعني القيامة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب فساله رجل عن الساعة فاوحي الله عز وجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة يعني القيامة تكون قريبا اية ان الله لعن الكافرين يعني كفار مكة واعد لهم سعيرا اية يعني وقودا خالدين فيها ابدا لا يجدون-	781	6521629225213794577	179	257.0	144	444	40.31531524658203	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	56	116	283	608	1580	300	ان كنتم صادقين----------------------------------------------- قل لكم ميعاد---------------- يوم لا تستاخرون عنه----------- ساعة ولا تستقدمون-------------------------------------------- وقال الذين كفروا-------------------------------------------------------------------------------------- لن نءمن----------- بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------------------------------- ولو تري-------- اذ الظالمون--------------- موقوفون عند ربهم---------- يرجع---- بعضهم الي بعض القول----------------- يقول الذين استضعفوا------------ للذين استكبروا لولا ا--------------------------------------------نتم لكنا مءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي----------------------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	187	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0790	false	-6533920990146630754	135	297	671	1532	1548	300	ان كنتم صادقين اية ان كنت صادقا بان العذاب نازل بنا في الدنيا قل لكم ميعاد ميقات في العذاب يوم لا تستاخرون عنه عن المعياد ساعة ولا تستقدمون اية يعني لا تتباعدون عنه ولا تتقدمون 343133 وقال الذين كفروا يعني الاسود بن عبد يغوث وثعلب وهما اخوان ابنا الحارث بن السباق من بني عبدالدار بن قصي لن نءمن لك لا نصدق بهذا القران ولا بالذي بين يديه من الكتب التي نزلت قبل القران بين يديه التوراة والانجيل والزبور ولو تري يا محمد اذ الظالمون يعني مشركي مكة موقوفون عند ربهم في الاخرة يرجع يرد بعضهم الي بعض القول ثم اخبر عن قولهم يقول الذين استضعفوا وهم الاتباع للذين استكبروا الذين تكبروا عن الايمان وهم القادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين اية لولا انتم معشر الكبراء لكنا مءمنين يعني مصدقين بتوحيد الله عز وجل فردت القادة وهم الكبراء علي الضعفاء وهم الاتباع قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي يعني انحن منعناكم عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	790	6521629225213794577	319	443.5	260	861	37.04994201660156	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	247	300	1309	1580	1580	300	قالوا سبحانك انت ولينا من دو----------نهم------------------------------- بل كانوا يعبدون الجن------------------------------- اكثرهم بهم مءمنو--------------------ن فاليوم---------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضر------------------------------------------------------------------------------ا ونقول للذين ظلموا--------------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون و----اذا تتلي عليهم اياتنا---------------------- بينات----------------------- قالوا ما هذا الا رجل------------------------------- يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------الا افك-	187	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0792	false	-6260737662885330370	0	114	0	584	1553	300	قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم ونحن منهم براء اضمار ما امرناهم بعبادتنا بل كانوا يعبدون الجن بل اطاعوا الشيطان في عبادتهم و اكثرهم بهم مءمنون اية مصدقين بالشيطان فاليوم في الاخرة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا لا تقدر الملاءكة علي ان تسوق الي من عبدها نفعا ولا تقدر علي ان تدفع عنهم سوءا ونقول للذين ظلموا يامر الله الخزنة ان تقول للمشركين من اهل مكة ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اية واذا تتلي عليهم اياتنا واذا قرء عليهم القران بينات ما فيه من الامر والنهي قالوا ما هذا الا رجل يعنون النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا القران الا افك	792	6521629225213794577	270	432.0	218	584	46.23287582397461	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	118	225	631	1185	1565	300	كذلك----- نجزي كل كفور------------- وهم يصطرخون ف-----------------------------------------------يها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل-------------------- اولم نعمركم ----------ما يتذكر فيه--------- من تذكر وجاءكم النذير------------------------------- فذوقوا------- فما للظالمين من نصير ان ال---------------------------------------------له عالم غيب السماوات والارض---------------------------------------------------------------------- انه عليم بذات الصدور------------------ هو الذي جعلكم خلاءف في الارض--------------------- فمن كفر------------ فعلي------ه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا ------------------------------------------------------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خس------------------------------------------------------------ارا قل------------------ ارايتم شركاءكم ----------------------الذين تدع------------ون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم---------------------------------------------------------------------------------------- شرك ف-------------------------ي السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت -----------------------------------------منه---------------------------------------------------- بل ان يع-------د الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يمسك السماوات والارض ان تزولا و--------------------------لءن زالتا --ان امسكهما	190	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0800	false	9013842312896991029	12	298	59	1490	1499	300	كذلك هكذا نجزي كل كفور اية بالايمان وهم يصطرخون فيها يعني يستغيثون فيها والاستغاثة انهم ينادون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل من الشرك ثم قيل لهم اولم نعمركم في الدنيا ما يتذكر فيه في العمر من تذكر وجاءكم النذير الرسول محمد صلي الله عليه وسلم فذوقوا العذاب فما للظالمين من نصير اية ما للمشركين من مانع يمنعهم من الله عز وجل ن الله عالم غيب السماوات والارض يعلم ما يكون فيهما وغيب ما في قلوبهم انهم لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه انه عليم بذات الصدور اية بما في القلوب هو الذي جعلكم خلاءف في الارض من بعد الامم الخالية فمن كفر بتوحيد الله فعليه عاقبه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا يقول الكافر لا يزداد في طول العمل الا ازداد الله جل وعز له بغضا ثم قال جل وعز ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اية لا يزداد الكافرون في طول العمل الا ازدادوا بكفرهم خسارا قل يا محمد لكفار مكة ارايتم شركاءكم مع الله يعني الملاءكة الذين تدعون يعني تعبدون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض يقول ماذا خلقت الملاءكة في الارض كما خلق الله عز وجل ان كانوا الهة ام لهم يعني ام لهم الملاءكة شرك مع الله عز وجل في سلطانه في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينت منه يقول هل اعطينا كفار مكة فهم علي بينة منه بان مع الله عز وجل شريكا من الملاءكة ثم استانف فقال بل ان يعد ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا اية ما يعد الشيطان كفار بني ادم من شفاعة الملاءكة لهم في الاخرة الا باطلا 354145 ثم عظم نفسه تعالي عما قالوا من الشرك فقال جل ثناءه ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا يقول الا تزولا عن موضعهما ولءن زالتا ولءن ارسلهما	800	6521629225213794577	533	806.0	429	1431	37.246681213378906	77	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms196	true	-5443491762104104541	226	255	1195	1343	1578	300	جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو-----------------------------------------تاد-------------------------------------------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الاحزاب----------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما	196	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0827	false	-3936628482967747043	27	130	142	680	1528	300	جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب اية فاخبر الله تعالي بهزيمتهم ببدر مثل قوله سيهزم الجمع القمر ببدر والاحزاب بني المغيرة وبني امية وال ابي طلحة كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد اية كان ياخذ الرجل فيمده بين اربعة اوتاد ووجهه الي السماء وكان يوثق كل رجل الي سارية مستلقيا بين السماء والارض فيتركه حتي يموت وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة يعني غيضة الشجر وهو المقل وهي قرية شعيب يعزي النبي صلي الله عليه وسلم ليصبر علي تكذيب كفار مكة كما كذبت الرسل قبله فصبروا ثم قال اولءك الاحزاب اية يعني الامم الخالية ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب اية	827	6521629225213794577	144	223.0	115	538	26.765798568725586	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms199	true	4279552814105111132	67	149	330	727	1510	300	وانزل لكم من الانعا-------------------------م ثمانية ازواج--------------------------------------- يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق------------------------------------------- في ظلمات ثلاث------------------------------------------------------- ذلكم الله ر------------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون---------------------------------------------------- ان تكفروا------------ فان الله غني عنكم -----------ولا يرضي لعباده الكف---------------------------------------------------------------ر وان تشكروا----------------- يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر ا----------------------------خري ثم الي ربكم مرجعكم---------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور---------- واذا مس ----------الانسان ضر--------------------------------------------------------------- دعا ربه منيبا اليه --------------------------------------------------------ثم اذا خوله نعمة منه---------------------- نسي--------- ما كان يدعو اليه من قبل------- وجعل---------- لله اندادا	199	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0838	false	4529936885881408372	104	299	542	1505	1509	300	وانزل لكم من الانعام يعني الابل والبقر والغنم ثمانية ازواج يعني اصناف يعني اربعة ذكور واربعة اناث يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق يعني نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما ثم الروح في ظلمات ثلاث يعني البطن والرحم والمشيمة التي يكون فيها الولد ثم قال ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء هو ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اية يقول فمن اين تعدلون عنه الي غيره يقول لكفار مكة ان تكفروا بتوحيد الله فان الله غني عنكم عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر الذين قال عز وجل عنهم لابليس ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الحجر وان تشكروا يعني توحدوا الله يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري يقول لا تحمل نفس خطيءة اخري ثم الي ربكم مرجعكم في الاخرة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور اية 39810 واذا مس يعني اصاب الانسان يعني ابا حذيفة بن المغيرة بن عبدالله المخزومي ضر يعني بلاء او شدة دعا ربه منيبا اليه يقول راجعا الي الله من شركه موحدا يقول اللهم اكشف ما بي ثم اذا خوله نعمة منه يقول اعطاه الله الخير نسي يعني ترك ما كان يدعو اليه من قبل في ضره وجعل ابو حذيفة لله اندادا	838	6521629225213794577	394	591.5	312	963	40.91381072998047	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms206	true	-2133063454210432875	9	84	41	426	1551	300	جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم------------------ لرب العالمين---- هو الذي خلقكم من تراب ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نطفة ثم----------- من علقة-------------- ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث----------------------------------------------------------------------م لتكونوا شي----------------------وخا ومنكم من يتوفي من قبل------------- ولتبلغوا اجلا مسمي------------------------- ولعلكم ت----------عقلون هو ا-------------------------------------------------------------------------------------لذي يحي-------ي ويميت-------- فاذا قضي امرا----------------------- فانما يقول له كن فيكون--------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله--------------------------------------------- اني يصرفون ال------------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب------------- وبما ارسلنا به رسلنا------------------------------------------------------------------- فسوف يعلمون------------------------------------ اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل	206	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0859	false	-6021862402304031060	3	218	15	1104	1498	300	جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم يعني اخلص التوحيد لرب العالمين اية هو الذي خلقكم من تراب وذلك ان كفار مكة كذبوا بالبعث فاخبرهم الله عن بدء خلقهم ليعتبروا في البعث فقال تعالي هو الذي خلقكم من تراب يعني ادم عليه السلام ثم من نطفة يعني ذريته ثم من علقة يعني مثل الدم ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم يعني ثماني عشرة سنة فهو في الاشد ما بين الثماني عشرة الي الاربعين سنة ثم لتكونوا شيوخا يعني لكي تكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ان يكون شيخا ولتبلغوا اجلا مسمي يعني الشيخ والشباب جميعا ولعلكم يعني ولكي تعقلون اية يقول لكي تعقلوا اثار ربكم في خلقكم بانه قادر علي ان يبعثكم كما خلقكم ثم قال هو الله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء فاذا قضي امرا كان في علمه يعني البعث فانما يقول له كن فيكون اية مرة واحدة لا يثني قوله الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني ايات الله القران انه ليس من الله عز وجل اني يصرفون اية يقول من اين يعدلون عنه الي غيره يعني كفار مكة 407077 اخبر عنهم فقال تعالي الذين كذبوا بالكتاب يعني بالقران وبما ارسلنا به رسلنا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ارسل بالتوحيد فاوعدهم في الاخرة فقال فسوف يعلمون اية هذا وعيد ثم اخبر عن الوعيد فقال اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل	859	6521629225213794577	374	547.0	300	1089	34.34343338012695	54	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms211	true	4121980048594996121	1	86	4	453	1556	300	قلبك ويمح الله الباطل ويحق----- الحق------------ بكلمات---------------------------ه انه عليم بذات الصدور وهو ال--------------------------------------------------------------------------------------------ذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو ع-ن السيءات--------------------------------- ويعلم ما تفعلون----------------- ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون----------- لهم عذاب شديد -----------------------------ولو بسط الله ال------------------------رزق لعباده-------------- لبغ-----------وا في الارض----------- ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير-------- وهو الذي ينزل الغيث من ---------------------------------------بعد ما قنطوا-------------------- وينشر رحمته وه----------------------و ال----ولي--------- الحميد--------------------------------- ومن ايات---------------------------------------ه خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة -------------------------------------------وهو علي جمعهم---------- اذا يشاء قدير ---------وما اصابكم من مصيبة	211	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0876	false	3062170677869907459	64	251	309	1264	1510	300	قلبك----------------- ويحق الله الحق وهو الاسلام بكلماته يعني القران الذي انزل عليه انه عليم بذات الصدور اية يعني القلوب يعلم ما في قلب محمد صلي الله عليه وسلم من الحزن من قولهم بتكذيبهم اياه قوله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات يقول ويتجاوز عن الشرك الذي تابوا ويعلم ما تفعلون اية من خير او شر ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون من اهل مكة لهم عذاب شديد اية لا يفتر عنهم 422735 قوله ولو بسط الله الرزق يعني ولو وسع الله الرزق لعباده في ساعة واحدة لبغوا يعني لعصوا في الارض فيها تقديم ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير اية بهم وهو الذي ينزل الغيث يعني المطر الذي حبس عنهم بمكة سبع سنين من بعد ما قنطوا يعني من بعد الاياسة وينشر رحمته يعني نعمته ببسط المطر وهو الولي ولي المءمنين الحميد اية عند خلقه في نزول الغيث عليهم ومن اياته ان تعرفوا توحيد الرب وصنعه وان لم تروه خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة يعني الملاءكة في السموات والخلاءق في الارض وهو علي جمعهم في الاخرة اذا يشاء قدير اية قوله وما اصابكم من مصيبة	876	6521629225213794577	420	629.5	340	972	43.209877014160156	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms212	true	1055006485327914814	0	76	0	371	1538	300	ان ياتي يوم لا مرد ل----------------------------------------------------------ه من الله------------------------ ما لكم من ملجا يومءذ ---------------------------وما لكم من نكير ف--------------ان اعرضوا--------- فما ارسلناك عليهم حفيظ-----------ا ان عليك الا البلاغ-------- وانا اذا اذقن----------------------------------------------------------ا الانسان منا رحمة------------------------------ فرح بها وان تصبهم سيءة-------------------------------- بما قدمت ايديهم ف---------ان الانسان كفور----------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء--------- يهب لمن يشاء اناثا------------ ويهب لمن يشاء الذكور------------------------------------- او يزوج-------------------هم ذكرانا واناثا---------------------------------------------------- ويجعل من يشاء عقيما----------- انه عليم------ قدير -----------------------------------وما كان لبشر ان يكلمه الله	212	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0879	false	-213331672765616648	110	300	596	1520	1520	300	ان ياتي يوم لا مرد له يعني لا رجعة لهم اذا جاء يوم القيامة لا يقدر احد علي دفعه من الله ثم اخبر عنهم يومءذ فقال ما لكم من ملجا يومءذ يعني حرزا يحرزكم من العذاب وما لكم من نكير اية من العذاب فان اعرضوا عن الهدي فما ارسلناك عليهم حفيظا يعني رقيبا ان عليك الا البلاغ يا محمد وانا اذا اذقنا الانسان يقول اذا مسسنا وفي قراءة ابن مسعود وانا اذا اذقنا ال--ناس منا رحمة فرحوا بها يعني المطر منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة يعني كفار مكة يعني قحط في المطر بما قدمت ايديهم من الكفر فان الانسان كفور اية فيها تقديم لنعم ربه في كشف الضر عنه يعني الجوع وقحط المطر نظيرها في الروم ثم عظم نفسه فقال لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء في الرحم يهب لمن يشاء اناثا يعني البنات ويهب لمن يشاء الذكور اية يعني البنين ليس فيهم انثي 425053 او يزوجهم يقول وان يشا نصفهم ذكرانا واناثا يعني يولد له مرة بنين وبنات ذكورا واناثا فنجعلهم له ويجعل من يشاء عقيما لا يولد له انه عليم بخلقه قدير اية في امر الولد والعقم وغيره قوله وما كان لبشر ان يكلمه الله-	879	6521629225213794577	364	529.5	289	927	39.26645278930664	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	178	222	929	1152	1573	300	الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعل-وا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------- واني عذت بربي وربكم ----------------ان تر-------------------جمون وان لم تءمنوا لي فاعتز-------------------------------------------------لون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا ربه ان هءلاء------------- قوم مجرم---------------ون-------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون---------------------------- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	215	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0895	false	8174017581473974673	159	274	811	1414	1546	300	-----علي الله يقول ا----------------لا تعظموا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين يعني حجة بينة وهي اليد والعصا فكذبوه فقال فرعون في حم المءمن ذروني اقتل موسي غافر فاستعاذ موسي فقال واني عذت بربي وربكم يعني فرعون وحده ان ترجمون اية يعني ان تقتلون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون اية يقول وان لم تصدقوني يعني فرعون وحده فاعتزلون فدعا موسي ربه في يونس فقال ونجنا برحمتك من القوم الكافرين يونس يعني نجني وبني اسراءيل وارسل العذاب علي اهل مصر قوله تعالي فدعا ربه ان هءلاء يعني اهل مصر قوم مجرمون اية فلا يءمنون فاستجاب الله له فاوحي الله تعالي اليه فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون اية يقول يتبعكم فرعون وقومه واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	895	6521629225213794577	190	297.5	152	624	30.44871711730957	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	true	7993204524586348455	142	219	751	1157	1581	300	ما كان حجتهم الا ان قالوا------------------------- اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا--------------------------لله يحييكم ---------------ثم يميتكم ث-----------م يجمعكم الي يوم القيامة------------- لا ريب فيه---------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساع-----------------ة يومءذ يخسر المبطلون------------------------- وتري كل امة جاثية كل --------------------------------امة تدعي الي كتابها------------------------------------------------------------- اليوم--------------- تجزون ما كنتم تعملون --------------هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نست-----------------نسخ ما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحم-------------ته ذلك------- هو الفوز المبين	217	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0903	false	5523859844078638129	91	299	457	1498	1501	300	ما كان حجتهم الا ان قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين اية هذا قول ابي جهل للنبي صلي الله عليه وسلم قال ابعث لنا رجلين او ثلاثة ان كنت من الصادقين بان البعث حق 452630 قال الله تعالي قل لهم يا محمد الله يحييكم حين كانوا نطفة ثم يميتكم عند اجالكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة اولكم واخركم لا ريب فيه يقول لاشك فيه يعني البعث انه كاءن ولكن اكثر الناس لا يعلمون اية انهم يبعثون في الاخرة ثم عظم الرب نفسه عما قالوا انه لا يقدر علي البعث فقال ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يعني يوم القيامة يومءذ يخسر المبطلون اية يعني المذكبين بالبعث وتري كل امة جاثية علي الركب عن الحساب يعني كل نفس كل امة تدعي الي كتابها الذي عملت في الدينا من خير او شر ثم يجزون باعمالهم فذلك قوله اليوم يعني في الاخرة تجزون ما كنتم تعملون اية في الدنيا هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ من اللوح المحفوظ ما كنتم تعملون اية قبل ان تعملونها حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني الهذيل عن مقاتل قال قال ابن عباس لا تكون نسخة الا من كتاب فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته يعني في جنته ذلك الدخول هو الفوز المبين	903	6521629225213794577	399	603.5	323	1041	38.328529357910156	58	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms221	true	6535505217467224978	225	271	1264	1523	1673	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم ف------------لا ت----------------هنوا وتدعوا ال--------------------ي السلم وانت-------------------------------------------------م الاعلون------------------------------------------------ والله معك------------------------------م ولن يتر----------------كم اعمالكم---------------- انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا-------------------------------------------------------- يءتكم اجورك----------------------------------------م ولا يسالكم اموالكم--------------------- ان يسالكموها------------------------------------------------------- فيحفكم---------------------- تبخلوا ويخرج اضغانكم	221	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0923	false	-2894675162179122854	91	207	449	1088	1570	300	ان الذين كفروا و---------------------ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم 4735 ثم قال فلا تهنوا يقول فلا تضعفوا وتدعوا يعني نبدءهم بالدعاء الي السلم يقول فلا تضعفوا وتدعوا العرب الي الصلح والموادعة وانتم الاعلون يقول وانتم الغالبون عليهم وكان هذا يوم احد يقول والله معكم في النصر يا معشر المءمنين لكم ولن يتركم يقول ولن يبطلكم اعمالكم اية الحسنة 4736 انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يقول وان تصدقوا بالله وحده لا شريك له وتتقوا معاصي الله يءتكم اجوركم في الاخرة يعني جزاءكم في الاخرة اعمالكم ولا يسالكم اموالكم اية 4737 ثم نزلت بعد ان يسالكموها يعني الاموال فنسخت هذه الاية ولا يسالكم اموالكم ثم قال فيحفكم ذلك يعني كثرة المسالة تبخلوا ويخرج اضغانكم	923	6521629225213794577	229	333.0	188	660	34.69696807861328	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms227	true	-6021033792694118233	169	234	874	1203	1566	300	ان عذاب ربك لواقع------------ ما له------------ من دافع --------------------------------------------------------يوم تمور السماء مورا-------------------------------------------------- وتسير الجبال سيرا------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين ال--------------------------ذين هم في خوض يلعبون ------------------------------------------يوم يدعون الي نار جهنم دع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذه النار التي كنتم بها تكذبون--------------------- افسحر هذا----------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون---------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون ا----------------------------------------ن المتقين -----------------------في جنات-------------- ونعيم---- فاكه-------------------------------------------------ين بما اتاهم ----ربهم ووقاهم ربهم عذاب	227	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0955	false	-1559583141751524431	106	297	565	1565	1579	300	ان عذاب ربك لواقع اية بالكفار ما له يعني العذاب من دافع اية في الاخرة يدفع عنهم ثم اخبر متي يقع بهم العذاب فقال يوم تمور السماء مورا اية يعني استدارتها وتحريكها بعضها في بعض من الخوف وتسير الجبال سيرا اية من امكنتها حتي تستوي بالارض كالاديم الممدود 521114 فويل يومءذ للمكذبين اية بالعذاب ثم نعتهم فقال الذين هم في خوض يلعبون اية يعني في باطل لا هون ثم قال والويل لهم يوم يدعون الي نار جهنم دعا اية وذلك ان خزنة جهنم بعد الحساب يغلون بايدي الكفار الي اعناقهم ثم يجمعون نواصيهم الي اقدامهم وراء ظهروهم ثم يدفعونهم في جهنم دفعا علي وجوههم اذا دنوا منها قالت لهم خزنتها هذه النار التي كنتم بها تكذبون اية في الدنيا 521516 افسحر هذا العذاب الذي ترون فانكم زعمتم في الدنيا ان الرسل سحرة ام انتم لا تبصرون اية فلما القوا في النار قالت لهم الخزنة اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون اية من الكفار والتكذيب في الدنيا 521720 ان المتقين يعني الذين يتقون الشرك في جنات يعني البساتين ونعيم اية فاكهين يعني معجبين ومن قراها فاكهين يعني ناعمين محبورين بما اتاهم يعني بما اعطاهم ربهم في --	955	6521629225213794577	317	444.0	253	1002	31.63672637939453	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms231	true	-2613266289617220255	184	226	1037	1269	1696	300	فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تج-------------------------------ريا-ن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فا--------------------كهة ز---------------وجان فباي ال-----------اء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني	231	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0975	false	-703578893487035991	155	221	791	1145	1557	300	فباي الاء ربكما تكذبان اية 554855 ثم نعت الجنتين فقال ذوا----------------تا افنان اية يعني ذواتا اغصان يتماس اطراف شجرها بعضه بعضا كالمعروشات فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان اية في عين اخدود من ماء غير اسن فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة من كل الوان الفاكهة زوجان اية يعني صنفان فباي الاء يعني نعماء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق يعني	975	6521629225213794577	177	313.0	142	370	47.83783721923828	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms233	true	-6305711859040712337	118	193	631	1008	1574	300	وهو العزيز-------- الحكيم------------ له ملك-------------- السماوات والارض يحي-------ي ويميت --------وهو علي كل شء------------- قدير ه----و الاول ---------------والاخر--------------- والظاهر------------------------------ والباط-------------------------------ن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم----------- ما يلج في الارض و---------ما يخرج منها و-------ما ينزل من السماء وم------------ا يعرج-------------- فيها -----------------------------وهو معكم---------- اين ما كنتم--------- والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور-------------------------------- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	233	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms0984	false	-6060895377351449190	85	223	452	1119	1512	300	وهو العزيز في ملكه الحكيم اية في امره له ملك يعني له ما في السماوات والارض يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء من حياة وموت قدير اية هو الاول قبل كل شء و هو والاخر بعد الخلق و هو والظاهر فوق كل شء يعني السماوات و وهو والباطن دون كل شء يعلم ما تحت الارضيين وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش قبل خلقهما يعلم ما يلج في الارض من المطر وما يخرج منها النبات وما ينزل من السماء من الملاءكة وما يعرج يعني وما يصعد فيها يعني في السماوات من الملاءكة وهو معكم يعني علمه اين ما كنتم من الارض والله بما تعملون بصير له ملك السماوات والارض والي الله ترجع الامور اية يعني امور الخلاءق في الاخرة يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل	984	6521629225213794577	369	561.5	294	667	55.32233810424805	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms241	true	4876656073810619050	109	171	599	912	1623	300	الذين امنوا-------------------------- لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله--------------------- ومن يفعل ذلك---------------- فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم----------- من قبل ان ياتي احدكم الموت------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول رب لو---------لا اخرتني الي اجل ق------------------------------ريب فاصدق---------------- واكن من الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملو----------------------------------ن 64----- التغابن----- يسبح ---------------لله ما في السماوات------------ وما في الارض------------------------------------ له الملك----------------- وله الحمد	241	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms1022	false	5421459046287025619	152	300	826	1599	1599	300	الذين امنوا يعني اقروا يعني المنافقين لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله يعني الصلاة المكتوبة ومن يفعل ذلك يعني ترك الصلاة فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من الاموال من قبل ان ياتي احدكم الموت يعني المنافق فيسال الرجعة عند الموت الي الدنيا ليزكي ماله ويعمل فيها بامر الله عز وجل فذلك قوله فيقول رب لولا يعني هلا اخرتني الي اجل قريب لان الخروج من الدنيا الي قريب فاصدق يعني فازكي مالي واكن من الصالحين اية يعني المءمنين مثل قوله ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين التوبة يعني المءمنين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون اية من الخير والشر يعني المنافقين 64 سورة التغابن 6414 يسبح لله يعني يذكر الله ما في السماوات من الملاءكة وما في الارض من شء من الخلق غير كفار الجن والانس له الملك لا يملك احد غيره وله الحمد-	1022	6521629225213794577	312	461.0	251	774	40.31007766723633	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms241	true	4876656073810619050	171	259	912	1387	1623	300	وهو علي كل شء------ قدير هو الذي خلقكم------------------------------------- فمنكم كافر ومنكم مءمن وا----------------------------لله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق------------------------------------------ وصورك----------------------م فاحسن صوركم--------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون--------------------- وما تعلنون وال--------------له عليم بذات الصدور------------------------------------ الم ياتكم----------- نبا---------- الذين كفروا من قبل---------------------------------------------------- فذاقوا وبال امرهم---------------------------------------------- ولهم عذاب اليم ذلك بانه------------------------------------------- كانت تاتيهم رسلهم بالبينات ------------فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا----------- واستغني الله وا-----------لله غني-------------- حميد---------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل--------------------------------------------------- بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن ----------بما عملتم---------- وذلك -------------------علي الله يسير فامن-----------وا بالله	241	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms1023	false	-6626318944027657689	4	210	19	1116	1565	300	وهو علي كل شء اراده قدير هو الذي خلقكم من ادم وحواء وكان بدء خلقهما من تراب فمنكم كافر ومنكم مءمن يعني مصدق بتوحيد الله تعالي والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق يقول لم يخلقهما باطلا خلقهما لامر هو كاءن وصوركم يعني خلقكم في الارحام فاحسن صوركم ولم يخلقكم علي صورة الدواب والطير فاحسن صوركم يعني فاحسن خلقكم واليه المصير اية في الاخرة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون في قلوبكم من اعمالكم وما تعلنون منها بالسنتكم والله عليم بذات الصدور اية يعني القلوب من الخير والشر 6456 الم ياتكم يا اهل مكة نبا يعني حديث الذين كفروا من قبل اهل مكة حديث الامم الخالية كيف عذبوا بتكذيبهم رسلهم فذاقوا وبال امرهم يقول ذاقوا العذاب جزاء ثواب اعمالهم في الدنيا ولهم عذاب اليم ذلك بانه يعني ذلك بان العذاب الذي نزل بهم في الدنيا كانت تاتيهم رسلهم بالبينات يعني البيان فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا عن الايمان واستغني الله عن عبادتهم والله غني عن عبادة خلقه حميد اية في سلطانه عند خلقه 6478 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا بعد الموت فاكذبهم الله تعالي فقال قل يا محمد لاهل مكة بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن في الاخرة بما عملتم في الدنيا وذلك يعني البعث والحساب علي الله يسير فامنوا يعني صدقوا بالله	1023	6521629225213794577	466	674.0	378	1097	42.479488372802734	63	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms242	true	-758293103217749127	0	51	0	271	1570	300	النار خالدين فيها وبءس المصير--------- ما اصاب-------- من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله بكل شء------- عليم----------- واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم----------------------- فانما علي رسولنا------------------------ البلاغ المبين ا----لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا ------------------------------ايها الذين امنوا--------------- ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	242	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms1024	false	-7396405824661854081	15	137	87	742	1606	300	النار خالدين فيها وبءس المصير اية 6411 ما اصاب ابن ادم من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه يعني ومن يصدق بالله في المصيبة ويعلم ان المصيبة من الله ويسلم لامر الله يهده الله تعالي للاسترجاع فذلك قوله يهد قلبه للاسترجاع يقول انا لله وانا اليه راجعون البقرة وفي سورة البقرة يقول اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة للاسترجاع والله بكل شء من هذا عليم اية 641213 واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم يعني اعرضتم عن طاعتهما فانما علي رسولنا محمد صلي الله عليه وسلم البلاغ المبين اية الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون اية يقول به فليثق الواثقون 6414 يايها الذين امنوا نزلت في الاشجع ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم	1024	6521629225213794577	268	406.0	218	655	40.91603088378906	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms245	true	5480780361055178122	168	246	856	1277	1554	300	فطاف عليها--------------- طاءف---------- من ربك -------------وهم ناءمون---- فاصبحت كالصريم------------------------------------- فتنادوا مصبحين----------------------------------- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين----------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون---- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين--------------------------------------- فلما راوها قا------------------------------------لوا انا لضالون------------------------------------------------------- بل --------------نحن محرومون ------------------------------------قال اوسطهم---------------------------------------------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا----------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين-------------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها -----------------------------انا الي ربنا راغبون----------------------------------- كذلك---------- العذاب----------- ولعذاب الاخرة اكبر	245	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms1038	false	-4706426872609174684	10	208	53	1092	1544	300	فطاف عليها يعني علي الجنة طاءف يعني عذاب من ربك يا محمد ليلا وهم ناءمون اية فاصبحت كالصريم اية اصبحت يعني الجنة سوداء مثل الليل فتنادوا مصبحين اية يقول لما اصبحوا قال بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اية الجنة يقول الحرث والثمار والزرع ولا يعلمون انها احترقت فانطلقوا وهم يتخافتون اية ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين اية علي حدة في انفسهم قادرين علي جنتهم فلما راوها ليس فيها شء ظنوا انهم اخطاوا الطريق قالوا انا لضالون اية عنها ثم انهم عرفوا الاعلام فعلموا انها عقوبة فقالو بل نحن يعني ولكن نحن محرومون اية يقول حرمنا خير هذه الجنة 682833 قال اوسطهم يعني اعدلهم قولا نظيرها في سورة البقرة امة وسطا يعني عدلا الم اقل لكم لولا تسبحون اية فتقولون ان شاء الله تعالي قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اية يقول يلوم بعضهم بعضا في متع حقوق المساكين قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اية يقول لقد طغينا في نعمة الله تعالي قالوا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها يعني خيرا من جنتنا التي هلكت انا الي ربنا راغبون اية في الدعاء اليه يقول الله تعالي كذلك يعني هكذا العذاب هلاك جنتهم ولعذاب الاخرة اكبر	1038	6521629225213794577	413	622.0	336	1041	39.67338943481445	56	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms252	true	4502112383527847496	244	286	1363	1575	1652	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب------------------------------ لا ظليل و-------------لا يغني من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمال-ت-------------------------------------------------- صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا --------------------------------------يوم لا ينطقون و----لا يءذن له----------م فيعت--------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا ---------------------يوم الفصل	252	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms1080	false	-1382107631620786486	82	208	435	1073	1555	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب اية لانها تنقطع ثلاث قطع قوله لا ظليل يقول لا بارد ولا يغني من اللهب اية يقول من ذلك السرادق الذي قد احاط حولهم ثم ذكر الظل فقال انها ترمي بشرر كالقصر اية وهو اصول الشجر يكون في البرية فاذا جاء الشتاء قطعت اغصانها فتبقي اصولها فيحرقها البرد فتسود فتراها في البرية كامثال الجمال اذا انيخت في البرية فذلك قوله- انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالات صفر اية يقول كانها جمال سوداء اذا رايتها من مكان بعيد ويل يومءذ للمكذبين اية بالبعث ثم ذكر الويل متي يكون فقال هذا يوم لا ينطقون اية ولا يءذن لهم في الكلام فيعتذرون اية فقال ان تعتذروا ويل يومءذ للمكذبين اية بالبعث ثم قال ان هذا يوم الفصل	1080	6521629225213794577	198	326.0	157	639	30.985916137695312	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms257	true	-2046197235293888431	25	67	132	348	1547	300	قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي -------------------------------------------------------------------------------بل تءثرون الحياة الد----------------------------------نيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الا----------------------ولي صحف ابرا------------هيم------ و------------------------------------------موسي 88----- الغاشية------ هل اتاك حديث الغاشية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجوه يومءذ خاشع---------------ة عاملة ناصب---------------------------------------------------------------------------ة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس	257	-6773907845132903812	Tafsir02067-ara1.ms1113	false	462327844347753537	167	297	796	1451	1462	300	قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي اية يقول قد افلح من ادي الزكاة وشهد ان لا اله الا الله وصلي الصلوات الخمس قوله بل تءثرون الحياة الدنيا اية بقول بل تختارون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي اية يقول الكتب الاولي صحف ابراهيم كيف ابراهيم و كتب وموسي اية وهي التوراة فاما صحف ابراهيم فقد رفعت 88 سورة الغاشية 88126 هل اتاك حديث الغاشية اية يعني قد اتاك حديث اهل النار من قوله تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون المءمنون وكل شء في القران هل اتاك يقول قد اتاك ثم اخبر عن حالهم فقال وجوه يومءذ خاشعة اية يعني ذليلة عاملة ناصبة اية يعني عاملة في النار النار تاكله وياكل من النار يعني ناصبة للعذاب صاغرة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية اية	1113	6521629225213794577	210	324.0	168	655	32.06106948852539	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1