id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms021	false	8139981586040136044	200	231	1027	1178	1526	300	الفرقان ان الذين كفروا بايات الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم عذاب شديد--------------- والله عزيز---------------- ذو انتقام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء	21	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0144	true	-2387447979762950875	4	87	25	475	1547	300	الفرقان ان الذين كفروا بايات الله اي القران وغيره كوفد بني نجران ونحوهم بان كذبوا بالايات الناطقة بالتوحيد والتنزيه المبشرة بنزول القران ومبعث النبي صلي الله عليه وسلم لهم عذاب شديد بسبب كفرهم بها والله عزيز اي غالب لا يغلب ذو انتقام اي عقوبة عظيمة فالعزيز اشارة الي القدرة التامة علي العقاب وذو الانتقام اشارة الي كونه فاعلا للعقاب فالاول صفة الذات والثاني صفة الفعل ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء	144	-7759058697046287073	151	247.0	120	450	33.55555725097656	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms036	false	6222632966875258472	122	161	701	913	1653	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان له قرين-----------------------------------------------------ا فساء قرينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم ال-----------------------------------------------------له وكان الله بهم------------------ عليما----------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يظلم مثقال ذرة	36	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0262	true	134144173014917508	141	280	695	1432	1523	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر والموصول اما معطوف علي الموصول الاول واما معطوف علي قوله تعالي للكافرين قال الواحدي نزلت هذه الاية في شان المنافقين وقيل نزلت في مشركي مكة المنفقين علي عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يكن الشيطان له قرينا اي ومن يكن الشيطان معينا له في هذه الافعال في الدنيا فساء قرينا اي فبءس الصاحب له في النار هو فان الله تعالي يقرن مع كل كافر شيطانا في سلسلة في النار ثم بين الله تعالي سوء اختيارهم في ترك الايمان فقال وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله اي واي ضرر عليهم في الايمان والانفاق ابتغاء وجه الله وكان الله بهم وباحوالهم المخفية عليما فالله تعالي عالم ببواطن الامور فان القصد الي الرياء انما يكون باطنا غير ظاهر ان الله لا يظلم مثقال ذرة	262	-7759058697046287073	201	328.5	164	737	27.272727966308594	34	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms046	false	-3170657342437600809	270	300	1502	1667	1667	300	لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا-	46	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0342	true	2260289613558063828	72	118	376	643	1618	300	لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اي ملازموها وهذه الجملة مستانفة اتي بها جمعا بين الترغيب والترهيب ايفاء لحق الدعوة بالتبشير والانذار يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا	342	-7759058697046287073	165	313.0	136	267	61.797752380371094	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms059	false	1841571835068976464	29	75	151	366	1529	300	ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع و--------------------------------------------------------ان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولء-----------------------------------------------------------------------------------------------ك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله	59	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0439	true	325910924893034150	102	220	567	1152	1561	300	ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع اي ليس للنفس من غير الله ناصر ولا شفيع يمنع عنها العذاب وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اي وان تفد تلك النفس بكل فداء لا يقبل منها حتي لو جعلت الدنيا باسرها فدية من عذاب الله لم تنفع اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون اي اولءك المتخذون دينهم لعبا ولهوا المغترون بالحياة الدنيا هم الذين حبسوا في جهنم بما كسبوا في الدنيا لهم شراب من ماء مغلي يتجرجر في بطونهم وتتقطع به امعاءهم وعذاب اليم بنار تشتعل بابدانهم بسبب كفرهم المستمر في الدنيا قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله	439	-7759058697046287073	211	385.0	165	585	36.06837463378906	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms059	false	1841571835068976464	87	118	436	600	1529	300	قل ان هدي الل----------------ه ه-----------و ا-----------------------------------------------لهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة وات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------------------------------لذي خلق السماوات والارض---------- بالحق------------------------ ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله -----	59	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0440	true	-6590714161112133330	149	277	816	1540	1666	300	قل ان هدي الله الذي هدانا اليه هو الاسلام هو الهدي الكامل النافع الشريف وما عداه ضلال محض وغي بحت وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه اي قل وامرنا بان نخلص العبادة لرب العالمين لانه المستحق للعبادة وقل اقيموا الصلاة واتقوا الله تعالي في مخالفة امره المقصود من ذكر هذين النوعين من الخطاب تنبيه علي الفرق بين حالتي الكفر والايمان فان الكافر بعيد غاءب والمءمن قريب حاضر فيخاطب الكافر بخطاب الغاءبين لانه كالاجنبي الغاءب فيقال له وامرنا لنسلم لرب العالمين واذا اسلم وامن صار كالقريب الحاضر فيخاطب بخطاب الحاضرين ويقال له وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون اي تجمعون يوم القيامة فيجزيكم باعمالكم وهو الذي خلق السماوات والارض وما فيهما بالحق اي قاءما بالحق لا عابثا ويوم يقول كن فيكون قوله الحق اي وامره	440	-7759058697046287073	151	258.0	122	724	20.856353759765625	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	false	727573197955691502	58	124	303	633	1586	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به-------------------- وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا------------------------------------ حتي يحكم الله بيننا---------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين قا-------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قومه لنخر---------------------------------------------------------جنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا ا-------------------------------------------------------------------و لتعودن في مل-----------------------تنا قال اولو كنا كارهين---------------------------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا-------------------------------- ان ------------عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها------------ وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	70	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0521	true	3985711681508336403	4	147	29	777	1567	300	وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به من الشراءع والاحكام وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا اي فانتظروا ايها المءمنون والكافرون حتي يحكم الله بيننا جميعا من مءمن وكافر باعلاء درجات المءمنين وباظهار هوان الكافرين وهو خير الحاكمين اي انه تعالي حاكم عادل منزه عن الجور قال الملا الذين استكبروا من قومه اي قال الجماعة الذين انفوا من قبول قوله وبالغوا في العتو لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا والظرف متعلق بالاخراج لا بالايمان اي والله لنخرجنك واتباعك من مدين او لتعودن في ملتنا اي او لتصيرن الي ملتنا قال اولو كنا كارهين اي قال شعيب اتصيروننا في ملتكم وان كنا كارهين للدخول فيها قد افترينا علي الله كذبا عظيما حيث نزعم ان لله تعالي ندا ان عدنا اي ان دخلنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها اي من ملتكم وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	521	-7759058697046287073	321	546.5	255	748	42.9144401550293	61	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	false	727573197955691502	159	183	824	952	1586	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاس------------------------------------------------------رين فتولي ع-------------------------------------------------------------------------------نهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات رب--------------ي ونصحت لكم	70	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0522	true	-1494876951655632601	4	90	23	487	1637	300	الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي الذين كذبوا شعيبا استءصلوا بالمرة وصاروا كانهم لم يقيموا في قريتهم اصلا اي عوقبوا بقولهم لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا وصاروا هم المخرجين من القرية اخراجا لا دخول بعده ابدا الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين دينا ودنيا دون الذين اتبعوه فانهم الرابحون في الدارين فتولي عنهم اي خرج شعيب من بينهم قبل الهلاك وقال الكلبي ولم يعذب قوم نبي حتي اخرج من بينهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي بالامر والنهي ونصحت لكم	522	-7759058697046287073	128	235.0	104	464	27.586206436157227	20	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	false	727573197955691502	224	278	1171	1468	1586	300	واتقوا لفت----------------حنا عليهم بركات من السماء------- والارض---------------------------------------------------------------------------------------- ولكن كذبوا--------------------------- فاخذناهم -----------------بما كانوا يكسبون ا--------------------------------------------فامن اهل القري ان ياتيهم باس----------نا بياتا --------وهم ناءمون----------------- اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي ---------وهم يلعبون ا----------------------------------------------------------------فامنوا مكر ال-------------له فلا يامن مكر الله الا القوم الخاس------------------------------------------------------------------------------------------رون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم	70	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0523	true	-3578184522594078687	59	190	324	1031	1612	300	واتقوا ما نهي الله عنه لفتحنا عليهم بركات من السماء بالمطر والارض بالنبات والثمار والمواشي وحصول الامن والسلامة وقرا ابن عامر لفتحنا بتشديد التاء للتكثير ولكن كذبوا ذلك ولم يتقوا ما حرمه الله فاخذناهم بالجدوبة والعذاب بما كانوا يكسبون من الكفر والمعاصي افامن اهل القري اي ابعد ذلك امن اهل القري ان ياتيهم باسنا اي عذابنا بياتا اي ليلا وهم ناءمون اي غافلون عن ذلك اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي اي نهارا وهم يلعبون اي يشتغلون بما ينفعهم وقرا نافع وابن كثير وابن عامر بسكون الواو افامنوا مكر الله اي عذاب الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وهم الذين لا يعرفون ربهم لغفلتهم فلا يخافونه وسمي العذاب مكرا لنزوله بهم من حيث لا يشعرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم	523	-7759058697046287073	292	453.5	238	707	41.301273345947266	49	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	false	-6924447288318983107	28	75	151	372	1582	300	كيف كان عاقبة المفسدين--------------- وقال موسي يا فرعون اني رسول م---------------ن رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة م--------------------------ن ربكم فارسل معي بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------قال ان كنت جءت باية فات بها ان -----------------------------------------------------------كنت من الصادقين------------------ فالق-----ي عصاه فاذا هي ثعبان	71	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0525	true	-1544234316001263011	74	225	376	1110	1492	300	كيف كان عاقبة المفسدين وكيف فعلنا بهم وقال موسي يا فرعون اني رسول اليك والي قومك من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بتشديد الياء ف حقيق فحقيق مبتدا وخبره ما دخلت عليه ان اي واجب علي ترك القول علي الله الا بالحق والباقون بمد اللام والمعني انا ثابت بان لا اقول علي الله الا الصدق وقرا ابي بان لا اقول بالباء وقرا عبد الله والاعمش ان لا اقول بدون حرف جر قد جءتكم ببينة اي معجزة شاهدة علي رسالتي من ربكم فارسل معي بني اسراءيل اي فخلهم حتي يذهبوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم مع اموالهم فكان فرعون عاملهم معاملة العبيد في الاستخدام قال اي فرعون ان كنت جءت باية فات بها اي ان كنت جءت باية من عند من ارسلك فاحضرها عندي ليثبت صدقك ان كنت من الصادقين في دعواك انك رسول فالقي موسي عصاه فاذا هي ثعبان	525	-7759058697046287073	215	348.0	168	734	29.291553497314453	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms075	false	-6550529414308546601	195	248	1044	1302	1582	300	لا ي----جلي---ها لوقتها ----------------الا هو ثقلت في السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تاتيكم الا بغتة يسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك كانك حفي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------------- قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اع------لم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير	75	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0556	true	-4351891143657106828	90	235	438	1184	1504	300	لا يقدر علي اظهار وقتها المعين بالاعلام الا هو ثقلت في السماوات والارض اي ثقل تحصيل العلم بوقتها المعين علي اهل السموات والارض فلم يعلم احد من الملاءكة المقربين والانبياء المرسلين متي وقوعها لا تاتيكم الا بغتة اي فجاة علي غفلة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الساعة تفجا الناس فالرجل يصلح موضعه والرجل يسقي ماشيته والرجل يقوم بسلعته في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه يسءلونك كانك حفي عنها اي يسالونك عن كنه ثقل الساعة مشبها حالك عندهم بحال من هو بالغ في العلم بها وحقيقة الكلام كانك مبالغ في السءال عنها فان ذلك في حكم المبالغة في العلم بها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون السبب الذي لاجله اخفيت معرفة وقته المعين عن الخلق قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله اي انا لا ادعي علم الغيب ---------------------------------ان انا الا نذير وبشير	556	-7759058697046287073	209	296.5	165	779	26.829267501831055	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms077	false	6110116889323055030	135	161	714	845	1617	300	وان الله موهن كيد- الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان	77	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0569	true	-6608593397437002877	219	245	1172	1303	1631	300	-ان الله مضعف صنيع الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت قال	569	-7759058697046287073	122	229.0	96	132	92.42424011230469	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms086	false	6299310836038550005	40	93	212	511	1622	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله--------------------------- ان يعذبهم بها في الدني---------------------------ا وتزهق انفسهم وهم كافرون---------------------------------------- واذا انزلت سورة--------------------------- ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك------------------- اولو- الطول منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ذرنا-------- نكن مع القاعدين--------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف--------------------------------- وطبع علي قلوبهم------------------------ فهم ل---------ا يفقهون---------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم	86	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0628	true	1172561714115863783	143	274	724	1442	1579	300	ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله بتمتيعهم بالاموال والاولاد ان يعذبهم بها في الدنيا بمكابدتهم الشداءد في شانها وتزهق انفسهم وهم كافرون اي فيموتوا كافرين باشتغالهم بالتمتع بها واذا انزلت سورة من القران مشتملة علي الامر ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك في التخلف عن الغزو اولوا الطول منهم اي ذوو السعة في المال والقدرة علي الجهاد بالبدن من رءساء المنافقين عبد الله بن ابي وجد بن قيس ومعتب بن قيس وقالوا ذرنا يا محمد نكن مع القاعدين اي من الضعفاء من الناس والساكنين في البلد بغير عذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء اللاتي يلزمن البيوت وطبع علي قلوبهم اي منعت من حصول الايمان فهم بسبب ذلك لا يفقهون اي لا يفهمون اسرار حكمة الله في الامر بالجهاد لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم	628	-7759058697046287073	298	458.5	245	718	41.50417709350586	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms094	false	697608135049092726	96	159	531	862	1579	300	وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون------------------- ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقناهم من الطيبات----------- فما اختلفوا -------------حتي جاءهم العل------------------------------------------------------------------------م ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون----------------------------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق---------- من ربك--------------- فلا تكونن من الممتر-----------ين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	94	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0673	true	-8109774650999979336	74	196	387	1049	1584	300	وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون اي لا يتفكرون فيها ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق اي اسكناهم بعد ما انجيناهم واهلكنا اعداءهم منزلا صالحا مرضيا وهو الشام ومصر بلاد البركة والخصب واورثهم الله جميع ما كان تحت ايدي فرعون وقومه ورزقناهم من الطيبات اي اللذاءذ فما اختلفوا في امر دينهم حتي جاءهم العلم اي حتي قرءوا التوراة فحينءذ تنبهوا للمساءل والمطالب ووقع الاختلاف بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فيميز المحق من المبطل والصديق من الزنديق فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق اي القران من ربك في خبر الاولين فلا تكونن من الممترين اي الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	673	-7759058697046287073	327	563.5	264	664	49.246986389160156	59	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms098	false	-1723879288657408031	175	262	865	1287	1482	300	الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا رب---------------هم الا بعدا لعاد ---------------------------------قوم هود--------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------الحا قال يا قوم اعبدوا الل-----ه ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض واستعمركم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفرو--------------------ه ثم توبوا اليه-------------- ان ربي قريب---------------------- مجيب قا----------------------------لوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا----------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه------------------------------ -------------------------------------------مريب قال يا قوم ارايتم----------- ان كنت عل-----------ي بينة---------------- من ربي واتاني منه رحم--------ة فمن ينصرني من الله ----------------------ان عصيته------------------------------------------------ فما تزيدونني غير تخسير	98	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0694	true	-4689399424228481425	12	287	60	1514	1580	300	الدنيا والاخرة ----------الا ان عادا كفروا ربهم اي كفروا بربهم الا بعدا لعاد وهذا دعاء عليهم بالهلاك وتحقيرهم قوم هود عطف علي بيان لعاد وهذه عاد القديمة ارم ذات العماد واحترز به عن عاد الثانية والي ثمود اخاهم صالحا وثمود اسم ابي القبيلة وبين صالح وبينه خمسة اجداد وبين صالح وهود ماءة سنة وعاش صالح ماءتي سنة وثمانين سنة قال يا قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض فان الانسان مخلوق من المني وهو متولد من الدم وهم متولد من الاغذية وهي اما حيوانية واما نباتية فانتهاء الحيوانية الي النبات وهو متولد من الارض فثبت ان الله تعالي انشا الانسان من الارض واستعمركم فيها اي جعلكم سكان الارض وصيركم عامرين لها او جعلكم معمرين دياركم تسكنونها مدة اعماركم ثم تتركونها لغيركم فاستغفروه اي امنوا بالله وحده ثم توبوا اليه من عبادة غيره ان ربي قريب بالعلم والسمع والرحمة مجيب دعاء المحتاجين بفضله ورحمته قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي قبل نهيك ايانا عن عبادة الاوثان لما كنا نري منك من دلاءل السداد ومخايل الرشاد فانك كنت تعطف علي فقراءنا وتعين ضعفاءنا وتعود مرضانا فقوي رجاءنا فيك انك من الاحباب ومن انصار ديننا فكيف اظهرت العداوة ثم قالوا متعجبين تعجبا شديدا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا اي ما عبدوه من الاوثان واننا لفي شك مما تدعونا اليه من التوحيد وترك عبادة الاوثان مريب اي موقع في اضطراب القلوب وانتفاء الطمانينة قال يا قوم ارايتم اي اخبروني ان كنت في الحقيقة علي بينة اي بصيرة وبرهان من ربي واتاني منه رحمة اي نبوة فمن ينصرني من الله اي من ينجيني من عذابه ان عصيته اي بالمساهلة في تبليغ الرسالة وفي المجاراة معكم فما تزيدونني غير تخسير	694	-7759058697046287073	392	573.0	308	1464	26.775957107543945	73	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms099	false	-5117957215492393663	245	285	1215	1431	1504	300	اخاهم--------- شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله------------------------ ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزا--------------------------------------ن اني اراكم بخير-------------------------------- واني اخاف عليكم-------------------------- عذاب يوم محيط------------------------------- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان----------- بالقسط و---------------------------------لا تبخسوا الناس------------------- اشياءهم و------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين	99	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0700	true	1797117546623720069	151	240	769	1238	1549	300	اخاهم في النسب شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تنقصوا حقوق الناس بالكيل والوزن اني اراكم بخير اي ملتبسين بسعة تغنيكم عن النقص واني اخاف عليكم ان لم توفوا بالكيل والوزن عذاب يوم محيط اي يحيط بكم ولا ينفلت منكم احد ويا قوم اوفوا المكيال والميزان اي اتموهما بالقسط اي بالعدل من غير زيادة ولا نقصان ولا تبخسوا الناس بسبب عدم اعتدالهما اشياءهم اي اموالهم التي يشترونها بهما ولا تعثوا في الارض مفسدين	700	-7759058697046287073	214	307.5	174	469	45.628997802734375	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	false	3508166506974927564	47	126	223	612	1501	300	الا بالل----------ه عليه توكلت----------------------------------- واليه انيب ويا ق-------------وم لا يجرمنكم شقاقي --------------------------ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او ---------قوم هود او ----------------قوم صالح ------------------وما قوم لوط منكم ببعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستغفروا ربكم----------------- ثم توبوا اليه ان ---------ربي رحيم------------------------ ودود قا-----------لوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنراك في--------------نا ضعيف---------------------------------------------------ا ولولا رهطك--------------------------------------------- لرجمن---------------------------------------اك وما انت علينا بعزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- يا قوم ارهطي اعز عليكم من الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ----------------------------------------------------ربي بما تعملون------------------ محيط ويا ق---------------------------------------------وم اعملوا علي مكانتكم اني	100	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0702	true	-6266993590089875773	28	293	144	1497	1535	300	الا بمعونته وهدايته عليه توكلت اي عليه تعالي اعتمدت في جميع اموري واليه انيب اي عليه اقبل ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي اي لا تكسبنكم معاداتكم لي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح العقيم او قوم صالح من الصيحة والرجفة وما قوم لوط منكم ببعيد اي وما خبر اهلاك قوم لوط بالخسف منكم ببعيد فان لم تعتبروا بمن قبلكم من الامم المعدودة فاعتبروا بهم فان بلادهم قريبة من مدين واهلاكهم اقرب الاهلاكات التي عرفها الناس في زمان شعيب واستغفروا ربكم عن عبادة الاوثان ثم توبوا اليه عن النجس ان ربي رحيم اي عظيم الرحمة للتاءبين ودود اي محب لهم قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول اي ما نفهم مرادك وانما قالوا ذلك لانهم لم يجدوا الي محاورته سبيلا سوي المنع عن طريق الحق كما هو ديدن المفحم المحجوج وانا لنراك فينا اي فيما بيننا ضعيفا اي لا تقدر علي منع القوم عن نفسك ان ارادوا بك سوءا ولولا رهطك اي لولا حرمة قومك عندنا بسبب كونهم علي ملتنا لرجمناك اي لقتلناك بالحجارة او لشتمناك وطردناك وما انت علينا بعزيز اي معظم فيسهل علينا قتلك وايذاءك وانما نمتنع من ذلك لرعاية حرمة عشيرتك لموافقتهم لنا في الدين لا لقوة شوكتهم قال لهم يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله والمعني حفظكم اياي رعاية الامر الله تعالي اولي من حفظكم اياي رعاية لحق رهطي فالله تعالي اولي ان يتبع امره واتخذتموه وراءكم ظهريا اي جعلتم الله شيءا منبوذا خلف ظهرك منسيا لا يعبا به ان ربي بما تعملون من الاعمال السيءة محيط اي عالم فلا يخفي عليه شء منها فيجازيكم عليها ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي -	702	-7759058697046287073	367	534.0	291	1354	27.104873657226562	64	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	false	3508166506974927564	127	168	617	834	1501	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتقبوا------------------------- اني معكم رقيب--------- ولما جاء امر----------نا نجينا شعيبا والذين امنوا معه-------------- برحمة منا---------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------- كان لم يغنوا فيها------------------------------------------- الا بعدا لمدين------------------- كما بعدت ثمود	100	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0703	true	-2477381016434489276	9	115	44	600	1588	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعرفون الشقي الذي ياتيه عذاب يهلكه والذي هو كاذب في ادعاء القوة والقدرة علي رجم شعيب عليه السلام وفي نسبته الي الضعف وارتقبوا اي انتظروا عاقبة ما اقول اني معكم رقيب اي منتظر ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه من ذلك العذاب برحمة منا اي بسبب مرحمة كاءنة منا لهم واخذت الذين ظلموا الصيحة اي صيحة جبريل والزلزلة ايضا فاهلكوا بهما فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين ملازمين لاماكنهم كان لم يغنوا فيها اي كانهم لم يقيموا في ديارهم احياء مترددين الا بعدا لمدين اي هلاكا لقوم شعيب كما بعدت ثمود	703	-7759058697046287073	217	320.5	176	556	39.028778076171875	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms102	false	-2785297969516254027	77	111	386	562	1546	300	وانا له لحافظون------------------ قال اني ليحزنني ان تذهبوا به---------------------------------------------- واخاف ان ياكله الذءب------------------------- وانتم عنه غافلون------------------------------------------- قالوا------- لءن اكله الذءب ونحن عصبة---------------------------------------- انا -------اذ----------------------ا لخاسرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب	102	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0713	true	-5414584969462594199	121	226	651	1193	1578	300	وانا له لحافظون من ان يناله مكروه قال اني ليحزنني ان تذهبوا به اي ليءلم قلبي ذهابكم به لاني لا اصبر عنه ساعة واخاف ان ياكله الذءب لكثرة الذءب في تلك الارض وانتم عنه غافلون لاشتغالكم بالاتساع في الملاذ وبنحو التناضل قالوا لابيهم لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة كثيرة عشرة تكفي الخطوب باراءنا انا اذا اي اذا لم نقدر علي حفظ اخينا لخاسرون اي لقوم عاجزون وهذا جواب عن عذر يعقوب الثاني واما عذره الاول فلم يجيبوا عنه لكون غرضهم ايقاعه في الحزن ولكون حقدهم بسبب ذلك العذر وهو شدة حبه له فتغافلوا عنه فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب	713	-7759058697046287073	176	251.0	142	542	32.47232437133789	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms141	false	4729845619825747339	172	222	906	1173	1593	300	انما انذركم بالوحي ------------------------------------------------------------------ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن مستهم نفحة----------------------------- من عذاب ربك ليقولن يا ويل-------------نا انا كنا ظالمين----------- ونضع الموازين القسط----------------------------------------------------- ليوم القيامة فل--------------------ا تظلم نفس شيءا ---------------------------------------------------------------وان كان مث---------قال -----------حبة من خردل اتينا بها--------------------------------------------------------------- وكفي بنا حاسبين------------------ ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين	141	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms0976	true	-3945677316258121532	146	296	775	1512	1533	300	انما انذركم بالوحي الذي هو كلام ربكم فلا تظنوا ان ذلك من قبلي بل الله امرني بانذاركم ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون قرا ابن عامر ولا تسمع بالتاء المضمومة وكسر الميم وبنصب الاسمين اي ولا تقدر يا اشرف الرسل ان تسمع الدعاء من يتصامم ولءن مستهم نفحة اي وبالله لءن اصابهم شء قليل من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا اي يا هلاكنا انا كنا ظالمين علي انفسنا ونضع الموازين القسط اي نقيم الموازين العادلة التي توزن بها صحاءف الاعمال ليوم القيامة اي فيه او لاجل اهله فلا تظلم نفس شيءا اي حقا من حقوقها بل يوفي كل ذي حق حقه ان خيرا فخير وان شرا فشر وان كان اي العمل مثقال حبة اي وزن حبة من خردل اتينا بها اي احضرنا ذلك العمل للوزن وقرا نافع برفع مثقال علي ان كان تامة وكفي بنا حاسبين اي محصين في كل شء ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين	976	-7759058697046287073	263	410.5	213	737	35.685211181640625	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	false	-9036576189498005630	264	300	1354	1546	1546	300	وابعث في المداءن حاشرين ياتوك------------ بكل سحار عليم----------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين----------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ------------------------ان كنا نحن-	159	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1106	true	-1988152577805100560	136	258	755	1407	1620	300	------------------------ياتوك اي الحاشرون بكل سحار عليم اي فاءق في فن السحر علي موسي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي في زمان يوم معروف وفي مكان معروف وعن ابن عباس وافق يوم السبت من اول يوم النيروز وهو اول سنتهم وعن ابن عباس قال كانت السحرة سبعين رجلا وسمي ابن اسحاق رءساءهم سابورا وغادور وخطخط ومصفي وشمعون وعن ابن جرير كان اجتماعهم بالاسكندرية وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين والاستفهام للحث علي المبادرة الي الاجتماع والتراجي للغلبة لا لاتباع السحرة لانه مقطوع به عندهم اي احضروا لتشاهدوا ما يكون من الجانبين فانا نرجو ان تكون الغلبة للسحرة فنتبعهم لا نتبع موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جزاء من المال والجاه ان كنا نحن	1106	-7759058697046287073	167	263.0	136	676	24.70414161682129	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms163	false	-1160991791086148772	231	266	1235	1389	1585	300	يا موسي لا تخف----- اني لا يخاف لدي المر------------------------------------------------------------------------سلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وادخل يدك في جيبك -------------------------------------------------تخرج بيضاء---------- من غير سوء------- في تسع ايات الي فرعون وقومه	163	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1133	true	5267053960114227787	177	293	865	1418	1452	300	يا موسي لا تخف منها اني لا يخاف لدي المرسلون في حالة الايحاء والارسال ولا يخاف من الملك العدل الا ظالم كما قال تعالي الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم اي لكن من ظلم ثم عمل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وهذا تعريض لطيف بما وقع من موسي عليه السلام من وكزه القبطي وجعل الاخفش والفراء وابو عبيدة الا حرف عطف بمنزلة الواو وفي التشريك في اللفظ والمعني وقرء الا من ظلم بحرف التنبيه و من شرطية وجوابها فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك اي في ابطكوكان له عليه السلام مدرعة صوف لا كم لهاتخرج بيضاء لها اشراق من غير سوء اي افة في تسع ايات الي فرعون وقومه	1133	-7759058697046287073	150	216.0	115	553	27.124773025512695	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	false	7016881561893380733	98	163	493	817	1517	300	واباءنا اءنا لمخرجون---------------------------------------------- لقد وعدنا هذا------------------------------------- نحن واباءنا من قبل----------------------- ان هذا الا اساطير الاولين قل----------------------------------------------------------------------------------------- سيروا في الارض----------------------------- فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحز------------------------------------------ن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد------------------ ان كنتم صادقين ق----------------------------------------ل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس------------------------------------------------------------ ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر--------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم	166	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1155	true	-8432890382779998061	76	297	383	1497	1508	300	واباءنا اانا لمخرجون اي انخرج من القبور احياء اذا صرنا رميما ترابا لقد وعدنا هذا اي الاخراج من القبور كما كنا اول مرة نحن واباءنا من قبل اي من قبل مجء وعد محمد ان هذا الا اساطير الاولين اي ما هذا الذي تعدنا يا محمد الا احاديث الاولين التي لا حقيقة لها قل يا اشرف الخلق لاهل مكة سيروا في الارض اي سافروا فيها ايها الجاهلون فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي كيف كان اخر امر المنكرين للبعث المكذبين للرسل فيما دعوهم اليه من الايمان بالله تعالي وباليوم الاخر وهو هلاكهم بالعذاب الدنيوي لان في مشاهدة ذلك ما فيه كفاية لمن اعتبر ولا تحزن عليهم يا اكرم الرسل فيما مضي لاصرارهم علي الكفر ولا تكن في ضيق مما يمكرون اي ولا تكن في ضيق قلب من مكرهم في المستقبل وقرا ابن كثير بكسر الضاد ويقولون متي هذا الوعد اي العذاب الموعود ان كنتم صادقين في اخباركم بمجء العذاب قل لهم يا سيد الرسل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون ف عسي ولعل وسوف بمنزلة الجزم في مواعيد الملوك اي لا بد ان يكون بعض الذي تستعجلونه حلوله لحقكم وهو عذاب يوم بدر واللام مزيدة وان ربك لذو فضل علي الناس اي انه متفضل عليهم بتاخير عقوبتهم علي ما يفعلونه من المعاصي ولكن اكثرهم لا يشكرون بتاخير العذاب لانهم لا يعرفون حق النعمة فيه وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم	1155	-7759058697046287073	304	468.5	241	1114	27.28904914855957	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms166	false	7016881561893380733	249	289	1258	1466	1517	300	من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا جاءوا ق----------------------ال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اما-ذا كنتم تعملون------------------------------------------------------------------ ووقع القول عليهم-------------------------------------------- بما ظلموا ---------------------------فهم لا ينطقون------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان	166	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1158	true	6088355433713444564	53	184	265	951	1576	300	من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون اي واذكر لهم وقت جمعنا علي وجه الاكراه من كل امة من امم الانبياء جماعة كثيرة مكذبين بكتابنا فهم يوقف اولهم حتي يجتمعوا في موقف التوبيخ والمناقشة حتي اذا جاء الي موقف السءال والجواب قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي قال الله تعالي موبخا لهم علي التكذيب اكذبتم باياتي الناطقة بلقاء يومكم هذا بادء الراي غير ناظرين فيها نظرا يءدي الي العلم بحقيقتها وانها حقيقة بالتصديق حتما اما ذا كنتم تعملون اي بل اي شء كنتم تعملون في الكفر والمعني لم يكن لكم عمل غير الكفر ووقع القول عليهم اي نزل بهم العذاب الموعود وهو كبهم في النار بما ظلموا اي بسبب تكذيبهم بايات الله فهم لا ينطقون بحجة واعتذار الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي	1158	-7759058697046287073	204	315.0	165	686	29.73760986328125	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	false	8307866695925552307	144	196	749	1023	1585	300	وما كان ربك مهلك------- القري حتي --يبعث-- في امها ---رسولا يتلو عليهم -------------------------------------------------------------------اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عند الله خير وابقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تعقلون-------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	170	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1183	true	-8692147548353639255	154	292	791	1539	1581	300	وما ك----نا مهلكين لاهل القري بعد ما بعثنا في اشرافهم رسولا يدعوهم الي الحق في حال من الاحوال الا حال كونهم ظالمين بتكذيب رسولنا وبالكفر باياتنا و--------------------------------------ما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي وما اعطيتم يا معشر قريش من اسباب الدنيا كالمال والخدم فهو شء عادته ان ينتفع به ويتزين به ايام حياتكم وقرء فمتاعا الحياة بنصب الكلمتين علي المصدر وعلي الظرف اي يتمتعون متاعا في الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي اي فمنافع الاخر لمن امن بالله وبرسوله اعظم وادوم مما لكم في الدنيا فنصيب كل احد في الاخرة بالقياس الي منافع الدنيا كلها كالذرة بالقياس الي البحر فكيف قلتم تركنا الدين لءلا تفوتنا الدنيا افلا تعقلون اي الا تتفكرون فلا تعقلون ان الدنيا فانية والاخرة باقية افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1183	-7759058697046287073	215	325.0	173	790	27.21518898010254	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	false	8307866695925552307	189	235	986	1250	1585	300	الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين ويوم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ناديهم فيقو----------------------ل اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذين حق عليهم القول------------------------------------------------------------------------------ ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبرانا ا--------------------------ليك ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------------------ وقيل------------------ ادعوا شركاء---------------------------------------------------------------كم فدعوهم فلم يستجيبوا ل---------------------------------------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	170	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1184	true	8044896270480089002	9	198	41	1096	1659	300	الدنيا ثم هو يوم القيامة نحضره للعذاب قال محمد بن كعب نزلت هذه الاية في حمزة وعلي وفي ابي جهل وقال غيره في حمزة او عثمان بن عفان وفي ابي جهل ويوم يناديهم معطوف علي يوم القيامة فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون اي ويوم ينادي الله المشركين فيقول توبيخا لهم اين الذين عبدتموهم من دوني واثبتم لهم شركة في استحقاق العبادة تزعمون انهم يشفعون لكم اين هم لينصروكم من هذا الذي نزل بكم قال الذين حق عليهم القول اي الذين ثبت عليهم مدلول قوله تعالي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا قال ابو علي الذين اغوينا خبر لاسم الاشارة و اغويناهم مستانف والمعني هءلاء هم الذين اضللناهم فصاروا اتباعا اثروا الكفر علي الايمان فضلوا باختيارهم ضلالا مثل ضلالنا باختيارنا وكنا سببا في كفرهم فقبلوا منا وما اكرهناهم عليه تبرانا اليك منهم ومن عقاءدهم واعمالهم ما كانوا ايانا يعبدون اي ما كانوا يطيعوننا وانما كانوا يطيعون اهواءهم وقيل للكفار تبكيتا لهم ادعوا شركاءكم اي استغيثوا بالهتكم التي عبدتموها في الدنيا لتنصركم وتدفع عنكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي فاستغاثوا بهم فلم يجيبوهم ولا انتفعوا بهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1184	-7759058697046287073	241	364.0	197	1055	22.84360122680664	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	false	-7895411802363788695	21	44	96	212	1586	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي--------------- ولا نصير---------------------------- والذين كفروا بايات ال---------------------------------------------------------------له ولقاءه-------------------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	173	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1198	true	1027114034652360771	239	284	1239	1481	1555	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي اي قريب ينفعكم ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذاب الله والذين كفروا بايات الله اي بدلاءله التكوينية والتنزيلية الدالة علي ذاته وصفاته وافعاله ولقاءه اي بالبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم	1198	-7759058697046287073	116	187.0	93	242	47.93388366699219	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	false	8747080532449040570	47	92	235	467	1580	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- ويقولون---------------- متي هذا الوعد--------------------------------------- ان كنتم صادقين-------------------------------- ق------------------ل لكم ميعاد ي-----------وم لا تستاخرون عنه ساعة ---------------------ولا تستقدمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا------------------------ لن نءمن بهذا القران ولا با-----------------------------------------لذي بين يديه--------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول	187	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1274	true	6650149558776452421	120	261	626	1381	1592	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون عموم رسالته وكونه بشيرا وكونه نذيرا لغفلتهم لا لخفاء ذلك ويقولون بطريق الاستهزاء متي هذا الوعد الذي تعدنا ان يجمع بيننا ثم يقضي بيننا ان كنتم صادقين مخاطبين لرسول الله والمءمنين به قل لهم يا اكرم الرسل لكم ميعاد يوم اي وعد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ان طلبتم التاخير عنه ولا تستقدمون اي ان طلبتم الاستعجال والاضافة في ميعاد يوم للتبيين وقرء ميعاد يوم برفع الاسمين مع التنوين علي البدل وقرء برفع ميعاد ونصب يوم مع التنوين فيهما اي اعني يوما وذلك يفيد التعظيم والتهويل وقال الذين كفروا ابو جهل بن هشام واصحابه لن نءمن بهذا القران الذي يقرءه علينا محمد صلي الله عليه وسلم ولا بالذي بين يديه اي ولا بالذي قبل القران من التوراة والانجيل والزبور وساءر الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول	1274	-7759058697046287073	227	328.5	183	755	30.066225051879883	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	false	2600500756293169953	147	182	782	963	1565	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض------------------------------------------------------------------- انه عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض-------------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك--------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل	190	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1288	true	2335686268315766430	190	272	951	1363	1498	300	ان الله عالم غيب السماوات والارض فلا يخفي عليه تعالي احوالهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه انه عليم بذات الصدور وكان يعلم من الكافر ان في قلبه تمكن الكفر بحيث لو دام في الدنيا الي الابد لما اطاع الله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفاء من قبلكم من الامم تعلمون احوال الماضين ممن كذب الرسل فمن كفر فعليه كفره اي عقوبة كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي	1288	-7759058697046287073	179	320.0	144	412	43.44660186767578	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	false	2600500756293169953	182	229	963	1200	1565	300	ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ام لهم شرك في السماوات---------------------------------------------------------------------------- ام اتيناهم كتابا---------------------------------------------------- فهم علي بينت منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزول------------------------------------------------------------------ا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده	190	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1289	true	-7522284199347227964	13	175	57	909	1562	300	ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض وجملة قوله اروني بدل اشتمال من ارايتم اي اخبروني عن الهتكم التي زعمتم انها شركاء الله تعالي الذين تعبدونها من غير الله اروني اي جزء خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اي بل الهم شركة مع الله في خلق السموات ليستحقوا بذلك شركة ذاتية في الالوهية ام اتيناهم كتابا اي بل اعطينا الشركاء كتابا ينطق بانا اتخذناهم شركاء فهم علي بينة منه وقرا ابو عمرو وحمزة وابن كثير وحفص بينة بالافراد والباقون بينات بالجمع اي فالشركاء علي حجة ظاهرة من ذلك الكتاب بان لهم شركة جعلية بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا اي بل ما يعد الاسلاف للاخلاف والرءساء للسفلة في الدنيا بان شركاءهم تقربهم الي الله تعالي المنزلة وبانها تشفع لهم في الاخرة فتضر وتنفع الا باطلا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا اي ان الله يمنعهما من ان تزولا عن مكانهما لان مقتضي شركهم زوالهما ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده	1289	-7759058697046287073	234	401.0	187	852	27.46478843688965	43	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms195	false	-3823106860486248957	133	180	713	1010	1688	300	اسحاق ومن ذريتهما محسن----------------- وظالم لنفسه---------------- مبين------------- ولقد مننا علي موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناهما وقومهما م----------------ن الكرب العظيم------------------------------------------------------- ونصرناهم---------------- فكانوا--------- هم الغالبين----------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهديناهما الصراط المس----------------------------------------------------------------تقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كذلك--------------------- نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وان الياس لمن المرسلين	195	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1323	true	-5122685225222990199	36	204	213	1204	1730	300	اسحاق ومن ذريتهما محسن بالايمان والطاعة وظالم لنفسه بالكفر والمعاصي مبين اي ظاهر ظلمه ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما بمنافع الدنيا كالحياة والعقل والصحة وبمنافع الدين كالعلم والطاعة واعلي هذه الدرجات النبوة ونجيناهما وقومهما وهم بنو اسراءيل من الكرب العظيم من الغرق الذي اغرق الله به فرعون وقومه ومن ايذاء فرعون ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا بسبب ذلك هم الغالبين عليهم بظهور الحجة ثم بالرفعة واتيناهما الكتاب المستبين اي البليغ في البيانوهو التوراةفانه كتاب مشتمل علي جميع العلوم التي يحتاج اليها في مصالح الدين والدنيا وهديناهما الصراط المستقيم اي دللناهما علي طريق الحق عقلا وسمعا ومددناهما بالتوفيق والعصمة وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون اي وتركنا عليهما في امة محمد صلي الله عليه وسلم قولهم سلام علي موسي وهارون اي دعاءهم لهما بثبوت هذه التحية انا كذلك اي مثل الجزاء الكامل نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وهذا تنبيه علي ان الفضيلة الحاصلة بسبب الايمان اعلي من كل الفضاءل ولولا ذلك لما حسن ختم فضاءل المرسلين بكونهم من المءمنين وان الياس لمن المرسلين	1323	-7759058697046287073	292	398.5	245	991	29.465187072753906	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms203	false	2503604371923414449	230	284	1220	1523	1600	300	منهم قوة- واثارا في ا--------------------------------------------لارض فاخذهم الله بذنوبهم----------------------------------------------- وما كان لهم من الله من واق------------------------------------------------------------------------------------ ذلك----------------- بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات--------------------------------------- فكفروا----- فاخذهم الله----------- انه قوي------ شديد العقاب---------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------ وسلطان مبين------------- الي فرعون--- وهامان---- وقارون ----------فقالو---------------------------------ا ساحر------------------------------------- كذاب فلما جاءهم بالحق -------------------------من عندنا قالوا ---------------اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	203	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1374	true	-7051733262934380811	141	266	737	1456	1622	300	منكم بكاف واثارا في الارض اي قصورا للسكني وحصونا للقتال ومصانع للمياه فاخذهم الله بذنوبهم اي اهلكهم الله بسبب تكذيبهم الرسل بضروب الهلاك وما كان لهم من الله من واق اي لم يجدوا من يمنعهم من الله ومن يخلصهم من عذاب الله وقرا ابن كثير بالياء في الوقف ذلك العذاب في الدنيا بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالاحكام الظاهرة وبالمعجزات الباهرة فكفروا بذلك فاخذهم الله اخذا وبيلا انه قوي باخذه شديد العقاب لمن عاقبه ولقد ارسلنا موسي باياتنا وهي معجزاته وسلطان مبين اي حجة مبينة الي فرعونملك وهامانوزير وقارونابن عم موسيفقالوا لموسي فيما اظهره من المعجزات هذا ساحر وفيما ادعاه من رسالة رب العالمين هذا كذاب فلما جاءهم بالحق اي بتلك المعجزات الباهرة من عندنا قالوا ايفرعون واتباعهاقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1374	-7759058697046287073	294	415.5	241	719	40.8901252746582	46	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	false	17670977523353429	90	141	435	682	1469	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده------------- للحسني------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا------------------------------------------ ولنذيقنهم من عذاب غليظ و--------اذا انعمنا علي الانسان اعرض------------------------------------------ وناي بجانبه و-------------------------------اذا مسه الش-------------ر فذو دعاء عريض--------------------------------------- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	209	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1403	true	-6678965526136062541	169	272	849	1350	1474	300	وما اظن الساعة تقوم- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده اي في الاخرة للحسني اي للحالة الحسني من الكرامة وقوله ان لي الخ جواب القسم لسبقه الشرط فلننبءن الذين كفروا بما عملوا اي فلنظهرن لهم ان الامر علي عكس ما تصوروه ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن التعظيم لامر الله والشفقة علي خلق الله وناي بجانبه اي تباعد عن الشكر بكليته تعظما واذا مسه الشر اي اصابه فقر فذو دعاء عريض اي اقبل علي دوام الدعاء واخذ في التضرع قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	1403	-7759058697046287073	241	389.5	190	502	48.00796890258789	47	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms210	false	-6884171042333263873	99	132	504	680	1532	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل امنت بما انزل الله من كتاب وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت لاعدل بينكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	210	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1408	true	9201639988441552001	16	129	79	699	1608	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم اي فلاجل ما حدث من الاختلافات الكثيرة في الدين فادع الناس كافة الي الاتفاق علي الملة الاسلامية واستقم عليها وعلي الدعوة اليها كما امرك الله تعالي ولا تتبع اهواءهم المختلفة الباطلة وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي وقل يا اكرم الرسل امنت بما انزل الله علي الانبياء من كتاب صح ان الله انزله وهو الايمان بجميع الكتب المنزلة لان المتفرقين امنوا ببعض منها وكفروا ببعض وامرت لاعدل بينكم اي وامرت بان اعدل بينكم في الحكم اذا تخاصمتم فتحاكمتم الي واسوي بين اكابركم واصاغركم فيما يتعلق بحكم الله تعالي الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه	1408	-7759058697046287073	174	285.0	141	620	28.064516067504883	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	false	4933307324291546658	266	297	1397	1554	1573	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هءلاء---------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي------------------------------------------------------------ وما نحن بمنشرين-------------------- فاتوا باباءنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	215	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1439	true	-5021351998555054495	33	164	198	899	1581	300	واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين اي واعطينا بني اسراءيل ما فيه نعمة ظاهرة من الايات التي لم يظهر الله مثلها احد سواهم مثل فلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي وغيرها فانه تعالي لما كان يبلو بالمحنة فقد يبلو بالنعمة ايضا اختبارا ظاهرا ليتميز الصديق عن الزنديق ان هءلاء اي ان كفار قريش ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي اي ما نهاية الامر الا الموتة الاولي المزيلة للحياة الدنيوية وما نحن بمنشرين اي بمحيون بعد الموت فاتوا باباءنا اي فعجلوا لناايها القاءلون باننا نبعث بعد الموت احياءمن مات من اباءنا بان تسالوا ربكم ذلك حتي يصير دليلا عندنا علي صدق دعواكم في البعث ان كنتم صادقين فيما تعدونه من قيام الساعة وبعث الموتي ليظهر انه حق قال تعالي مقتصرا علي الوعيد اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم	1439	-7759058697046287073	155	242.5	124	701	22.111268997192383	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	false	-5068873966464452106	188	221	1001	1164	1579	300	كان لم يسمعها--------------------------- فبشره بعذاب اليم--------------------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك ----------------لهم عذاب مهين------------ من وراء------------------------------------------------------------------هم جهن-------------------------------------------م ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء	216	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1443	true	4610057857436274218	183	274	984	1437	1562	300	----لم يسمعها اي حال كونه مثل غير السامع فبشره بعذاب اليم علي اصراره واستكباره واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اي انه اذا سمع كلاما وعلم انه من اياتنا بادر الي الاستهزاء بالايات كلها ولم يقتصر علي الاستهزاء بما سمعه فقط اولءك اي كل افاك اثيم لهم عذاب مهين اي ذو اهانة من وراءهم اي قدامهم بعد الموت جهنم فانهم متوجهون الي ما اعد لهم او من خلفهم جهنم لانهم مقبلون علي الدنيا معرضون عما اعد لهم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء	1443	-7759058697046287073	159	239.5	127	457	34.79212188720703	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	false	7993204524586348455	253	300	1328	1581	1581	300	وبدا لهم سيءات ما عملو-----------------------------------------------------------------------------------------ا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------------------------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا----------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار وما ---------------------لكم من ناصرين ذ---------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها ----------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض-	217	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1450	true	5827179092998300115	36	172	193	929	1630	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم في الاخرة سيءات اعمالهم في الدنيا فتصورت لهم بصورة هاءلة فيعرفوا مقدار جزاءها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي احاط بهم عقوبة استهزاءهم بالرسل وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي قيل لهم اليوم نترككم في العذاب كما تركتم الاقرار بهذا اليوم والعدة للقاءه وماواكم النار اي ومستقركم نار جهنم وما لكم من ناصرين اي وما لكم احد يخلصكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي ذلكم العذاب العظيم بسبب استهزاءكم بايات الله وغروركم بما في الحياة الدنيا وحسبناكم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها اي من النار وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء والباقون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يرضوا بهم التوبة لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض	1450	-7759058697046287073	246	386.0	201	736	33.423912048339844	42	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms218	false	-6479183128984104696	90	126	469	648	1540	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افترا-------------------------------------------ه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه----------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم	218	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1452	true	5786249490541731156	33	152	206	817	1554	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين اي واذا يتلي علي كفار اهل مكة القران واضحا قالوا من غير تامل في شان القران حين جاءهم هذا المتلو خيال ظاهر بطلانه ام يقولون افتراه اي بل يقولون افتري محمد القران من عند نفسه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي قل لهم يا اشرف الخلق ان اختلقت القران من تلقاء نفسي كما تقولون فان الله تعالي يعاجلني بالعقوبة حينءذ وانتم لا تقدرون علي دفعه عن معالجته اياي بالعقوبة فكيف اجترء علي هذه الفرية واعرض نفسي للعقوبة هو اعلم بما تفيضون فيه اي اعلم بما تتكلمون فيه من التكذيب بالقران وتسميته سحرا تارة وفرية تارة اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم	1452	-7759058697046287073	179	307.0	143	611	29.296236038208008	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms220	false	7114367233536297691	218	248	1179	1324	1576	300	والنار مثوي لهم------------------------------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكنا--------------------------------------------------------------------------------------------------هم فلا ناصر لهم------------------------------------------------------ افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	220	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1467	true	-9029834874713493040	18	84	97	425	1533	300	والنار مثوي لهم فيتقلبون في النار ويتضررون بها وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم اي وكم من اهل قرية كذبوا رسلهم اهلكناهم وهم اشد قوة من اهل قريتك الذين كانوا سببا لخروجك من بينهم فلا ناصر لهم من اهلاكنا كذلك نفعل باهل مكة فاصبر كما صبر رسل اولءك افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	1467	-7759058697046287073	145	251.0	115	328	44.20731735229492	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms233	false	-6305711859040712337	185	227	965	1202	1574	300	يولج الليل في الن-------------هار ويولج النهار في ال------------ليل وهو عليم بذات الصدور امن-----------------------------وا بالله ورسوله وانف-------------------------------------------------------------------------------------------------قوا مما جعلكم مستخلفين فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا--------------------- لهم--------- اجر كبير-------------------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم-------------- مءمنين	233	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1563	true	-7139127983401396061	4	119	22	645	1598	300	يولج الليل في النهار فيزيد النهار ويولج النهار في الليل فيزيد الليل وهو عليم بذات الصدور اي بمكنونات القلوب من نياتهم امنوا بالله ورسوله وهذا خطاب مع من عرف الله فالمقصود من هذا الامر معرفة صفات الله اما معرفة وجود الصانع فحاصلة للكل وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه اي من الاموال التي في ايديكم التي جعلكم الله بمنزلة الوكلاء فيها تحفظونها لمن ياتون بعدكم فلا ينبغي لكم البخل بها فالصواب ان تصرفوها في الوجوه التي تنفعكم في المعاد فالذين امنوا منكم وانفقوا اموالهم في طاعة الله لهم بسبب ذلك اجر كبير لا تبلغ عقولكم حقيقة كبره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم اي اي شء يحصل لكم غير مءمنين	1563	-7759058697046287073	227	383.0	185	623	36.43659591674805	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms237	false	2715788751738143399	208	258	1136	1397	1618	300	نطيع ف-يكم احدا ابدا---------- وان قوتلتم---------------- لننصرن----------كم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------- لءن اخرجوا ---------------------لا يخرج-------------ون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم و------------------------------------------------------------------------------------------------لءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن لانتم اشد رهبة في صدورهم من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلك----------------------------------------------- بانهم قوم لا يفقهون ل-----------------------------------------------------ا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	237	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1591	true	3912920190533539276	35	203	180	1072	1582	300	نعين عليكم احدا من اهل المدينة وان قوتلتم من اي مقاتل كان لننصرنكم علي عدوكم والله يشهد انهم لكاذبون في تلك المقالات الثلاثة المءكدة بالايمان الفاجرة لءن اخرجوا اي اليهود من المدينة لا يخرجون اي المنافقون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم وكان الامر كذلك وفي هذا دليل علي صحة النبوة واعجاز القران حيث اخبر عما سيقع فوقع الامر كما اخبر ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون اي ولءن خرج المنافقون لقصد نصر اليهود لينهز من المنافقون ثم يهلكهم الله ولا ينفعهم نصرة المنافقين لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله اي ان خوف المنافقين واليهود في السر من المءمنين اشد من خوفهم من الله الذي يظهرونه للمءمنين وكانوا يظهرون لهم خوفا شديدا من الله والمعني انهم لا يقدرون علي مقابلتكم لانكم اشد مرهوبية في صدورهم وهم يظهرون خوفهم من الله ذلك اي كون خوفهم من المخلوق اشد من خوفهم من الخالق بانهم قوم لا يفقهون اي بسبب انهم قوم لا يعلمون عظمة الله فيخشوه حق خشيته لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	1591	-7759058697046287073	254	400.0	204	892	28.4753360748291	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms241	false	4876656073810619050	179	217	945	1156	1623	300	فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير----------------------------------- خلق السماوات والارض بالحق----------------------------------- وصورك-----------م فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير---------- يعلم ما في السماوات والارض-------------------------------------------------- ويعلم ما تسرون وما تعلنون وا----------------------------------------------لله عليم بذات الصدور----------------------------------------- الم ياتكم------------ نبا الذين كفروا من قبل	241	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1617	true	-7398884706587669734	182	290	954	1560	1604	300	فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير من الكفر والايمان فيجازيكم علي ذلك خلق السماوات والارض بالحق اي بالارادة القديمة علي وفق الحكمة وصوركم في الارحام فاحسن صوركم فمن نظر في قد الانسان ومناسبته بين اعضاءه فقد علم ان صورته احسن صورة وقد وجد فيه القوي الدالة علي وحدانية الله تعالي وربوبيته دلالة مخصوصة لحسن هذه الصورة واليه المصير اي المرجع يعلم ما في السماوات والارض من الامور الكلية والجزءية والاحوال الجلية والخفية ويعلم ما تسرون وما تعلنون اي ما تسرونه فيما بينكم وما تظهرونه من الامور والله عليم بذات الصدور اي بجميع المضمرات المستكنة في صدور الناس الم ياتكم ايها الكفرة نبا الذين كفروا من قبل	1617	-7759058697046287073	209	310.0	171	606	34.48844909667969	36	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms242	false	-758293103217749127	17	60	85	325	1570	300	والله بكل شء عليم واطيعو--------------------------------ا الله واطيعوا الرسول ---------------------------------------------------------------------------------------------فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا----------------------------------------------------------------- هو------------------------------------- وعلي الله فليتوكل المءمنون----------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	242	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1619	true	-2013229540053578087	127	250	676	1321	1558	300	والله بكل شء عليم فيعلم اطمءنان القلب عند المصيبة واطيعوا الله واطيعوا الرسول اي هونوا المصاءب علي انفسكم واتبعوا الاوامر الصادرة من الله تعالي ومن الرسول فيما دعاكم اليه فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي فان اعرضتم عن اجابة الرسول فيما دعاكم اليه فلا باس عليه اذ ما عليه الا التبليغ الظاهر وقد فعل ذلك الله لا اله الا هو اي الله المستحق للمعبودية لا مستحقا للمعبودية يصح ان يوجد الا هو وجملة لا اله الا هو خبر لاسم الجلالة وعلي الله فليتوكل المءمنون في كل باب لانه لا مقصود الا هو فان المءمن لا يعتمد الا عليه ولا يتقوي الا به يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	1619	-7759058697046287073	234	396.5	191	645	36.27906799316406	41	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms243	false	5050173002564427724	202	267	1078	1416	1603	300	لا يعصون الله -----------------------------ما امرهم--------------------- ويفعلون ما يءمرون يا ايها ال-------------------------------------------------------------------ذين كفروا لا تعتذروا اليوم ا-----------------------------------------------------------------------------نما تجزون ما كنتم تع------------------------------------------------------ملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم------------------------------ ويدخلكم---------- جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي------------ والذين امنوا معه نو--------------------------------------------------------------------------------------رهم يسعي بين ايديهم--------------------- وبايما--------------------------------------نهم------------------------------ يقولون------------------------------------- ربنا اتمم لنا نو-----------------رنا واغفر لنا انك علي كل شء	243	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1630	true	-1544121792773430079	93	294	515	1571	1603	300	لا يعصون امره او منصوب علي نزع الخافض اي فيما امرهم به من عذاب اهل النار ويفعلون ما يءمرون اي يءدون ما يءمرون به من غير توان ويقولون للكفار عند ادخالهم النار يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم اذ الاعتذار هو التوبة وهي غير مقبولة بعد الدخول في النار فلا ينفعكم الاعتذار انما تجزون ما كنتم تعملون اي جزاء اعمالكم اي انما اعمالكم السيءة الزمتكم العذاب يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا اي بالغة في النصح بان يتوبوا عن القباءح نادمين عليها غاية الندامة لا يعودون اليها وقرا شعبة بضم النون وهو مصدر اي ذات نصوح او تنصح نصوحا او توبوا لينصح انفسكم والباقون بفتحها فهو صفة مشبهة عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم اي ان يغفر لكم ذنوبكم بالتوبة ويدخلكم في الاخرة جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي ظرف ليدخلكم والذين امنوا معه اي صاحبوه في وصف الايمان والموصول اما معطوف علي النبي واما مبتدا خبره جملة قوله تعالي نورهم يسعي بين ايديهم عند المشي علي الصراط وبايمانهم اي ويسعي عنن ايمانهم عند الحساب لانهم يءتون التاب بايمانهم وفيه نور يقولون اي المنافقين خاءفين من ان يطفا نورهم ربنا اتمم لنا نورنا اي ابق لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء	1630	-7759058697046287073	321	478.0	257	1056	30.397727966308594	55	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms251	false	888302949421648669	129	163	665	848	1568	300	العاجلة وتذرون الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة -ووجوه يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة----------------------------------------------------------------------------------------- كل-----------------------------------------------------------------------ا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	251	-6773907845132903812	Shamela0022769-ara1.ms1681	true	6603821608019872510	72	171	361	877	1509	300	العمل لثواب--- الاخرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ف وجوه مبتدا و ناضرة نعت له ويومءذ منصوب ب ناضرة و ناظرة خبره و الي ربها متعلق بالخبر والمعني ان الوجوه الحسنة يوم القيامة وهي وجوه المءمنين ناظرة الي الله تعالي لا يحجبون عنه ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة اي ووجوه شديدة العبوس يوم القيامة وهي وجوه الكفرة توقن ان يفعل بها انواع العذاب في النار كلا اي تنبهوا لما امامكم من الموت الذي ينقطع عنده المحبة بينكم وبين الدنيا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق	1681	-7759058697046287073	170	297.0	137	519	32.75529861450195	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0022769-ara1