id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms008	true	-5084662520247606036	66	99	335	509	1582	300	فاولءك هم الخاسرو--------------------------ن يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	8	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms0136	false	-3902254217069945413	25	62	126	326	1809	300	فاولءك هم الخاسرون حيث اشتروا الكفر بالايمان يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	136	658445836447328146	174	339.0	141	200	87.0	32	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms042	true	-3228524874973653725	41	69	243	398	1594	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها مح----------------------------------------------يصا------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحت---------------------ها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	42	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms1087	false	1635318530838266610	94	154	515	823	1606	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي هربا او مهربا في القاموس حاص عنه يحيص حيصا وحيصة ومحيصا عدل وحاد وكلمة عنها حال منه وليس صلة لانه اسم مكان او مصدر فلا يعمل فيما قبله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها اي تحت قصورها وغرفها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا -اي وعد---- الله وعدا	1087	658445836447328146	143	249.5	116	313	45.6869010925293	22	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms048	true	1681058088279122588	27	69	154	366	1560	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا-- تاس علي	48	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms1651	false	3277234468106855188	15	57	87	301	1597	300	قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض الاية فان ذلك	1651	658445836447328146	207	403.5	165	214	96.72897338867188	39	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms054	true	6686528237994750442	130	172	685	922	1560	300	علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طي----------------------را باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------واذ كف------------------------------------فت بني اسراءيل عن---------------------------ك اذ جءتهم بالبينا---------------------------------------------------ت فقال الذين كفروا منهم ان ------------هذا------------ الا سحر مبين	54	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms1378	false	3618267324287198060	192	271	1016	1441	1590	300	ايدتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا قرا نافع ويعقوب طاءرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني سبق تفسيره في سورة ال عمران واذ كففت عطف علي اذ علمتك يعني اذ منعت وصرفت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينات يعني المعجزات المذكورات الدالة علي نبوته ظرف لكففت فقال الذين كفروا منهم ان هذا يعني ما هذا الذي جءت به الا سحر مبين	1378	658445836447328146	234	405.0	192	425	55.05882263183594	35	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms069	true	4681197515780242069	213	244	1110	1277	1579	300	وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا---------- ان كنت من المرسلين فاخذتهم الر-----------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم-------------------------------------------------------- جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي-------- عنهم----- وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	69	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms1580	false	8442261279344560627	173	258	913	1375	1579	300	وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة اي زلزلة الارض وحركتها واهلكوا بالصيحة والرجفة فاصبحوا في دارهم قيل اراد الدنيا وقيل اراد ارضهم وبلدتهم ولذلك وحد الدار جاثمين خامدين ميتين في القاموس جثم الطاءر والانسان لزم مكانه فلم يبرح وقيل معناه ميتين قعودا يقال الناس جثم اي قعود لا حراكة بهم ولا يتكلمون قيل سقطوا علي وجوههم موتي عن اخرهم فتولي اي اعرض عنهم صالح وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1580	658445836447328146	167	285.0	136	462	36.147186279296875	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	47	95	238	500	1586	300	عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا-------------- فكثركم----------------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا--- فاصبر-----------وا حتي يحكم الله بيننا---------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين-------------- قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	70	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms1591	false	4965145095820533252	63	142	328	762	1579	300	عليه واذكروا اذ كنتم قليلا عددكم او عدكم فكثركم الله بالبركة في النسل والمال وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من الامم قبلكم قوم لوط وغيرهم فاعتبروا بهم وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا به فاصبروا اي فتربصوا حتي يحكم الله بيننا بنصر المحقين علي المبطلين فهو وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين لا معقب لحكمه قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	1591	658445836447328146	259	448.0	211	434	59.67741775512695	40	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms071	true	-6924447288318983107	207	237	1075	1231	1582	300	الي ربنا منقلبون---- وما تنقم----------- منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ربنا افرغ علينا صبرا------------------------------------------------------------------------------------- وتوفنا مسلمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض	71	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms1602	false	5192955720615317498	26	126	142	675	1629	300	الي ربنا فيحكم بيننا وما تنقم اي ما تنكر منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وهو خير الاعمال واصل المناقب لا يجوز عليها الانكار ولا يجوز لنا العدول عنها لابتغاء مرضاتك او خوف وعيدك ثم فزعوا الي الله فقالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي اصبب علينا صبرا كما يصب الماء كيلا يمنعنا وعيد فرعون عن الايمان ويطهرنا من الاثام وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلام ذكر الكلبي ان فرعون قطع ايديهم وارجلهم وصلبهم وذكر غيره انه لم يقدر عليهم لقوله تعالي لا يصلون اليكما انتما ومن اتبعكما الغالبون وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض	1602	658445836447328146	149	237.0	119	533	27.954971313476562	25	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms072	true	-3166064332296089689	41	76	232	406	1608	300	---مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل ف-----لما كشفنا--- عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	72	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms2087	false	6203762508162115353	122	159	663	843	1653	300	انهم ك-----لما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل وكان كلما كشف الله عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	2087	658445836447328146	165	310.0	131	185	89.1891860961914	31	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms074	true	-6754521520024796607	13	93	75	521	1626	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما----------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت منه اثنتا عشرة عينا------------ قد علم كل اناس--------------------------------------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام------------------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا------------------ من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	74	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms1636	false	-3274295561792258138	3	222	21	1228	1643	300	وقطعناهم----------- اسباطا امما اثنتي عشرة واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست اي فضرب فانبجست حذفه للايماء علي ان موسي لم يتوقف في الامتثال وعلي ان ضربه لم يكن مءثرا يتوقف عليه الانبجاس في ذاته ومعناه انفجرت وقال ابو عمرو ابن العلا عرقت وهو الانبجاس ثم ثم انفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين قد علم كل اناس اي كل سبط ابناء ابن ليعقوب عليه السلام مشربهم وظللنا عليهم الغمام في التيه ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا نافع وابن عامر ويعقوب بضم التاء المثناة الفوقانية وفتح الفاء علي التانيث والبناء للمفعول مسندا الي ما بعده وهو مرفوع والباقون بفتح النون وكسر الفاء علي التكلم والبناء للفاعل وما بعده منصوب علي المفعولية خطيءاتكم قرا ابن عامر علي وزن الفعيلة بالهمزة علي التوحيد وابو عمر وخطاياكم علي وزن قضاياكم علي الجمع والباقون خطيءاتكم علي الجمع علي وزن فعيلاتكم بالهمز سنزيد المحسنين وعد بالمغفرة والزيادة عليه بالاثابة وانما اخرج الثاني مخرج الاستيناف للدلالة علي انها تفضل محض ليس في مقابلة ما امروا به فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1636	658445836447328146	432	758.0	355	1218	35.467979431152344	67	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms083	true	-8854703551356590201	0	60	0	328	1641	300	شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم------------------ وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله---------------------------- زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	83	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms0307	false	-3005541924425971034	28	95	141	513	1573	300	شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم يعني بالقتال فيهن وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا ان الله مع المتقين-انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله يعني القتال في الشهر الحرام زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين	307	658445836447328146	326	614.5	267	374	87.16577911376953	57	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms093	true	4715762788479062271	190	233	984	1213	1565	300	ولا يفلح الساحرون قالوا----------------------- اجءتنا-------- لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه اباءنا-------------------------------- وتكون ل-------------------------------------------------------كما الكبرياء------------------------------------------------------------------- في الارض-------- وما نحن لكما بمءمنين و-------------------قال فرعون اءتوني بكل ساحر----------------------- عليم ف---------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر	93	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms2078	false	-2751644862867008078	3	93	15	518	1573	300	ولا يفلح الساحرون قالوا يعني فرعون وقومه لموسي اجءتنا يا موسي لتلفتنا اي لتصرفنا وقال قتادة لتلوينا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام او عبادة فرعون وتكون قرا ابو بكر بالياء التحتانية والباقون بالتاء الفوقانية لكما الكبرياء الملك والسلطان سمي بها لا تصاف الملوك بالتكبر علي الناس باستتباعهم في الارض ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين مصدقين فيما تدعونه وقال فرعون اءتوني بكل ساحر قرا حمزة والكساءي سحار عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر	2078	658445836447328146	226	360.0	183	503	44.930416107177734	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms098	true	-1723879288657408031	244	269	1200	1317	1482	300	كنت علي بينة من ربي واتاني منه رح--------------مة فمن ينصرن-------ي من ا-----لله ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونني غير تخسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية	98	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms2128	false	4965092507315828894	168	263	884	1397	1599	300	كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة اي نبوة وحكمة فمن ينصرني يمنعني من عذاب الله ان عصيته في تبليغ رسالته والمنع عن الاشراك به فما تزيدونني غير تخسير اي غير ان تخسروني بابطال ما منحني الله به والتعريض لعذابهوقال الحسين بن الفضل لم يكن صالح في خسارة حتي قال فما تزيدونني غير تخسيروانما المعني ما تزيدونني بما تقولون الا نسبتي اياكم الي الخسارة فان التفسيق والتفجير في اللغة النسبة الي الفسق والفجور فكذلك التخسير النسبة الي الخسرانوقال ابن عباس معناه ما تزيدونني غير بصارة في خسارتكم ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية	2128	658445836447328146	116	181.5	91	513	22.612085342407227	20	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms161	true	-5151775591315934221	240	275	1234	1412	1554	300	لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ---------------------------------------------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا	161	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3228	false	8894604319461166183	189	235	952	1193	1513	300	لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري قرا نافع وابن عامر وابو عمرو وحفص بفتح الياء والباقون باسكانها الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا	3228	658445836447328146	177	344.0	142	241	73.44398498535156	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	36	84	184	430	1569	300	فاخذهم العذاب-------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ---------------------------------------------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	162	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3230	false	-8544591686763538664	107	167	542	859	1576	300	فاخذهم العذاب الموعود ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري قرا نافع وابو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء والباقون باسكانها الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	3230	658445836447328146	245	471.5	197	317	77.28706359863281	45	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	188	222	981	1163	1569	300	مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ن---------------ظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا م----------------------------------------------------------ن السماء ان كنت من الصادقين--------- قال----- ربي اعلم بما تعملون	162	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3232	false	-7907490694817122240	196	280	1068	1505	1610	300	مفسد-- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين اي ذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا الواو للعطف علي ما سبق للدلالة علي انه جامع بين وصفين متنافيين للوسلة مبالغة في تكذيبه وجاز ان يكون حالا مما سبق وان نظنك يعني وانا فظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا قرا حفص هاهنا وفي سبا بفتح السين والباقون بسكونها اي قطعة من السماء ان كنت من الصادقين في دعواك قال شعيب ربي اعلم بما تعملون	3232	658445836447328146	179	282.0	145	439	40.77448654174805	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	1	69	7	352	1569	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال------------------------------------------------------------------------------------------ هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في-------------------- ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون	162	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms4120	false	6431305907839745351	121	216	660	1156	1589	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين فجاء بناقة عشر اخرجت من صخرة فولدت ولدا مثلها وو كانت تشرب الماء كله يوما وتذر يوما فقال صالح هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم-فعقروها فاصبحوا نادمين فقال لهم صالح تمتعوا في داركم ثلثة ايام ذلك وعد غير مكذوب فانجي الله صالحا والذين امنوا معه واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وعاد كذبت-------- المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون	4120	658445836447328146	265	448.0	209	505	52.47524642944336	50	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms162	true	5353070871518857474	54	228	274	1196	1569	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكر-ان من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة---- المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه	162	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms4121	false	4597193981629096319	55	180	289	955	1568	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعو---------------------------------------------------ن اتاتون الذكر ان من العالمين وتذرون ما خلق لكم رب-----------كم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين فانجاه الل---------------------ه واهله الا امراته كانت من- الغابري-----------------ن وا----------------------مطر الله عليهم حجارة من طين مسومة عند---------------- ربك للمسرفين و------------اصحاب الايكة كذب المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعو---------------------------------------------------ن اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قا----------------------------------لوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقي------------------------ن فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة اذ -	4121	658445836447328146	595	1012.0	482	927	64.185546875	100	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	39	67	197	337	1585	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	170	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms4301	false	-3157343985176486605	209	237	1097	1236	1554	300	الذين اتيناهم الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما	4301	658445836447328146	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	213	249	1095	1287	1586	300	الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون --------------------------------------------------------------علي اهل هذه القرية رجزا م---------------------------------------------------------------------ن السماء----------------------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها---------------- اية بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لقوم يعقلون---------------------------------- والي مدين----------------------------------------------------------------- اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر	173	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3372	false	8685362315645595870	86	206	463	1116	1641	300	الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون قرا ابن عامر بالتشديد من التفعيل والباقون بالتخفيف من الافعال علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا سمي بذلك لانه يقلق المعذب من قولهم ارتجز اذا ارتجس اي اضطرب من السماء قال مقاتل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اي من قريات لوط اية بينة قال ابن عباس هي اثار منازلهم الخزية وقال قتادة هي الحجارة الممطورة التي اهلكوا بها ابقاها الله حتي ادركها اواءل هذه الامة وقال مجاهد هي ظهور الماء الاسود علي وجه الارض وقيل هي حكايتها الشاءعة لقوم يعقلون يتدبرون في الايات تدبر ذوي العقول والي مدين متعلق بمحذوف تقديره وارسلنا الي مدين معطوفا علي ولقد ارسلنا نوحا اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر	3372	658445836447328146	191	302.5	155	653	29.249616622924805	29	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	19	80	86	405	1580	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل-------------- لكم ميعاد يوم لا------------------------------------------------------- تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	187	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3614	false	-504653152368239812	0	96	0	508	1658	300	بيننا ربنا ثم يفتح بيننا ان كن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم صادقين يخاطبون به الرسول صلي الله عليه وسلم للمءمنين والجزاء محذوف دل عليه ما قبله يعني ان كنتم صدقين في الوعد فانبءني عن وقته قل لهم في الجواب لكم ميعاد يوم اي وعد يوم او زمان وعد والاضافة الي اليوم حينءذ للتبين لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون عليه والمراد بذلك اليوم يوم القيامة وقال الضحاك يعني الموت لا تتقدمون ولا تتاخرون بان يزاد في اجالكم او ينقص ولهذا جواب تهديد مطابق لما قصدوه بسوالهم من الاستهزاء والانكار وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه	3614	658445836447328146	137	219.0	109	680	20.147058486938477	23	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	266	300	1411	1580	1580	300	ولا ضرا ونقول للذين ظلموا-------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون-------------------------- واذا تتلي عليهم--------------- اياتنا---------- بينات---------------------------------------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك-	187	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3618	false	5462538446041726373	20	87	105	436	1564	300	كله لله ونقول للذين ظلموا بوضع العبادة في غير موضعه ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا عطف علي لا يملك واذا تتلي عليهم اي علي اهل مكة اياتنا من القران بينات واضحات علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك	3618	658445836447328146	164	236.0	131	331	49.54682922363281	24	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	142	189	754	1002	1565	300	فذوقوا------- فما للظالمين من نصير -----------------ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------- انه عليم بذات الصدور--------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كفر----- فعليه -----كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-------------------ا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	190	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3646	false	1727204379308621859	58	208	309	1107	1601	300	فذوقوا العذاب فما للظالمين من نصير يدفع عنهم العذاب ان الله عالم غيب السماوات والارض فلا يخفي عليه احوالهم جملة مستانفة انه عليم بذات الصدور تعليل له لانه اذا كان عالما بمضمرات الصدور وهي اخفي ما يكون كان اعلم بغيره هو الذي جعلكم خلاءف في الارض يخلف بعضكم بعضا وعلي هذا خطاب لجميع الناس وقيل معناه لجعلكم امة خلفت من قبلها وراث فيمن قبلها ما ينبغي ان يعتبر به وقيل الخليفة بمعني المستخلف يعني جعلكم خلفاء في ارض خليفة بعد خليفة وقد ملككم مقاليد التصرف فيها وسلطكم علي ما فيها وخلاءف جمع خليفة والخلفاء جمع خليف فمن كفر منكم فعليه وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي اشد غضبا وبغضنا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا في الاخرة والتكرير للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه قل يا محمد لكفار مكة ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	3646	658445836447328146	246	380.5	199	798	30.827068328857422	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms203	true	2503604371923414449	235	285	1245	1527	1600	300	فاخذهم الله بذنوبهم ------------------------------------وما كان لهم من الله من واق ذلك---------------------------------------------------------------- بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات---------------------------------------------- فكفروا فاخذهم الله انه قوي ش--------------------------------ديد العقاب--------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا------------------ وسلطان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم----- بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه---------------------- واستحي-----------وا نساءهم وما	203	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3842	false	3594140650175027090	49	188	269	1036	1610	300	فاخذهم الله بذنوبهم فاهلكهم بالريح او الصيحة او نحو ذلك وما كان لهم من الله من واق يمنع عنهم من العذاب حيث لم يلتجءوا اليه الجملة عطف او حال ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي المعجزات او الاحكام الواضحات الصحة والصلاح فكفروا فاخذهم الله انه قوي قادر علي كل ما يريد غاية القدرة شديد العقاب اي شديد عقابه الجملة تعليل للاخذ القوي ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي المعجزات التسع وسلطان مبين حجة ظاهرة العطف لتغاءر الوصفين او لافراد بعض المعجزات كالعصا تفخيما لشانه وتخصيصا بعد تعميم الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم وبيان لعاقبة بعض من كان قبلهم من الذين كانوا اشد بطشا واقرب زمانا فلما جاءهم موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي اعيدوا عليهم القتل واستحيوا اي استبقوا نساءهم كما	3842	658445836447328146	277	450.5	227	767	36.11473083496094	38	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	228	265	1087	1270	1443	300	سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متا------------------------------------ع وان الاخرة هي دار القرار----------------------------------------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	204	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3850	false	-5582495788653792425	0	82	0	402	1554	300	سبيل الغي-- يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع يسير يتمتعون بها مدة يسيرة ثم ينقطع وان الاخرة هي دار القرار التي لا تزول فعليكم بما ينفعكم في الاخرة من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن اي في حال الايمان فان الايمان شرط لجزاء كل عمل صالح لان الله تعالي هو المالك للجزاء فلا بد للايمان به علي ما يرتضيه حتي يجزي ما عمل لوجهه خالصا فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب	3850	658445836447328146	179	317.5	142	404	44.30693054199219	33	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms205	true	2463218402914681144	257	282	1370	1512	1597	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرا----------را والسماء بناء------------------------------------------------- وصوركم----------- فاحسن صوركم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله	205	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3864	false	5632198134539282118	216	300	1153	1641	1641	300	يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا اي مستقرا والسماء بناء سقفا فوقكم استدلال ثان بافعال اخر مختصة به تعالي وصوركم ايها الناس فاحسن صوركم يعني خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء متهيا لمزاولة الصناءع واكتساب الكمالات قال ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل ويتناول بيده وغيره يتناول بفيه ورزقكم من الطيبات اي الاطعمة اللذيذة الله مبتدا والموصول خبره او خبر مبتدا محذوف يعني هو والموصول صفة والجملة مقررة للجملة السابقة ذلكم الله ربكم فتبارك الله-	3864	658445836447328146	141	222.0	117	489	28.8343563079834	20	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms206	true	-2133063454210432875	0	56	0	276	1551	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم ----------------------------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث---------------------------------------------------------م لتكونوا شيوخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ---------------------وا اجلا مسمي---------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا-------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي-------- امرا فانما	206	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3865	false	9150324107859629753	157	300	806	1534	1534	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي اي من الحجج والايات فانها مقوية لادلة عقلية منهية عنها وامرت ان اسلم لرب العالمين اي انقاد له واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا والتوحيد لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم ثم لتبلغوا اشدكم اللام متعلق بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذا في قوله ثم لتكونوا شيوخا ويجوز عطفه علي لتبلغوا قرا نافع وابو عمر وحفص وهشام وابو جعفر ويعقوب وخلف ابو محمد بضم الشين والباقون بكسرها ومنكم من يتوفي من قبل اي قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا اي ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي اي وقتا معينا لا يجاوزونه يريد اجل الحيوة الي الموت ولعلكم تعقلون اي لتعقلوا ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي اي اراد امرا فانما-	3865	658445836447328146	265	441.5	210	729	36.351165771484375	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms211	true	4121980048594996121	263	296	1366	1535	1556	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة------------------------------------------------------------------------ الا ان الظالمين في عذاب مقي--------------------------------------م وما كان لهم من اولياء ينصرو----------------------نهم من دون الله-------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	211	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3921	false	-5016394771629134475	93	178	505	951	1526	300	وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يعني من تبعهم في الكفر بالتعريض للعذاب المخلد وقيل المراد بالاهل الحور فانهم خسروهن بعدم وصولهم اليهن المعدة لهم في الجنة لو امنوا يوم القيامة ظرف للخسران والقول في الدنيا او للقول اي يقولون اذا راوهم علي تلك الحال الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم تمام كلامهم او تصديق من الله بهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم اي يدفعون العذاب عنهم من دون الله حال من اولياء ومن يضلل الله فما له من سبيل	3921	658445836447328146	169	293.5	136	446	37.89237594604492	28	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms218	true	-6479183128984104696	202	229	1009	1159	1540	300	وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين	218	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms3985	false	6526930859153725401	57	84	287	436	1507	300	وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة -الاية	3985	658445836447328146	147	287.0	120	150	98.0	26	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms247	true	-3335398379698374587	135	198	724	1079	1616	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم	247	-6773907845132903812	Shamela0021766-ara1.ms0137	false	7341356741344923990	10	72	63	412	1712	300	الاية------ الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم	137	658445836447328146	347	687.5	285	355	97.74647521972656	62	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Shamela0021766-ara1