id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms075	true	-6550529414308546601	29	185	168	992	1582	300	ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه ا--------------------------------------------------خلد الي- الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل اولءك هم الغافلون ولله الاسماء الحسني فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من ي-------------------ضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	75	-6773907845132903812	Sham19Y0148531-ara1.ms183	false	-4706760518320854264	65	175	337	915	1579	300	ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد تقديره والله اعلم ولكنا لم نشا ان نرفعه بها فاخلد الاي الارض واتبع هواه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار اخلاده واتباعه هواه مرتبا علي عدم مشيءة الله فهو من باب الاكتفاء بالمسبب عن السبب لرفعه وكذلك كل سبب اعتل الله به علي خلقه هو مقدور له ومنها قوله تعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون ولقد ذرانا لجهنم الاية ومنها قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وقد سبق تفصيل هذا الاستدراج في قوله--------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بلباساء الاية وهو اضلال بالتسبب ومنها قوله تعالي من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون	183	4394573302044559975	234	197.0	184	1050	22.285715103149414	37	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Sham19Y0148531-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms094	true	697608135049092726	159	225	862	1198	1579	300	ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الي حين ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين---------------------------------------------- وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون	94	-6773907845132903812	Sham19Y0148531-ara1.ms185	false	2031427810119432654	172	236	876	1211	1549	300	ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم والاستدلال بها كالاستدلال بنظيرها في اواءل السورة ومنها قوله سبحانه -----------------------------------------------ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين وقد سبقت ونظيرتها من سورة الانعام وهود ثم قال وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون	185	4394573302044559975	224	402.5	178	382	58.63874435424805	44	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Sham19Y0148531-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms109	true	9036691461943382429	146	300	786	1536	1536	300	قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه --توكلت و------------------------------------------------اليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن-	109	-6773907845132903812	Sham19Y0148531-ara1.ms188	false	6085542947981917506	10	130	55	676	1509	300	قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد سبق لها نظاءر فان قيل رتب الهدي علي الانابة فدل علي انه لا يضل ويهدي ابتداء بل مكافاة علي الطاعة والمعصية قلنا هذا سءال سبق وجوابه وهو ان ثبت ما ذكرتم فالضلال والهداية وشبهها الذي ترتبا -------------------------------------------------عليه مخلوقات لله سبحانه ويخص هذا المكان ونحوه بان المراد يهدي اليه م------------------------------------------------------------------------------------ن علم انه لو تركه واختياره لكان منيبا وقد سبق تقريره ثم نقول ان رتب الهداية علي الانابة فقد رتب الاستدلال علي المشيءة المجردة وهو المطلوب ومنها قوله سبحانه افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سبق نظيرها في سورة يونس وهود عليهما السلام ومنها قوله سبحانه بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن	188	4394573302044559975	163	-181.5	128	1198	13.606010437011719	30	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Sham19Y0148531-ara1
QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms120	true	-2665987561121157094	159	230	831	1214	1562	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	120	-6773907845132903812	Sham19Y0148531-ara1.ms191	false	-5203929178520108253	115	145	611	777	1619	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله فدل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان الهداية وسلبها منه سبحانه ومنها قوله تعالي اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	191	4394573302044559975	122	194.0	99	390	31.28205108642578	21	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown	Sham19Y0148531-ara1