id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060602-ara1.ms3842	true	-1959838042942963327	113	210	543	1029	1443	300	الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصوم وتصلي 1 116 باب ما جاء في المستحاضة اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلط عليها ا-------لدم فلم تقف علي ايام حيضها 626 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمر-------------------------------------ة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -قالت---- استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة وانما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغتسلي وصلي	3842	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1137	false	4633161248422824091	23	195	115	955	1476	300	الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل ص-------------------------------------------------لاة قيل وان سال قال وان سال مثل المثعب قال ابو عبد الله عليه السلام هذا تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه واله وهو موافق له فهذه سنة التي تعرف ايام اقراءها لا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم ف---------------------------------------------------------------------زادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت----------- النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فق------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وال-------ه ليس ذلك بحيض -انما هو عرق فاذا -----------------------------------اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و صلي وكانت تغتسل في كل صلاة وكانت تجلس في مركن لاختها وكانت صفرة الدم تعلو الماء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما تسمع رسول الله صلي الله عليه واله امر هذه بغير ما امر به تلك الا تراه لم يقل لها دعي الصلاة ايام اقراءك ولكن قال لها اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	1137	8777726353877321373	171	-97.0	133	1090	15.68807315826416	23	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060602-ara1.ms3843	true	3384239988886580818	0	59	0	301	1431	300	عليه وسلم فقالت اني استحضت حيضة منكرة شديدة -قال لها احتشي كرسفا -قالت له انه اشد من ذلك اني اثج- ثجا -قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين----- او اربعة وعشرين واخر-------------------ي الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا	3843	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1138	false	4404419384736287616	210	267	1062	1362	1513	300	عليه واله فقالت اني استحضت حيض------ة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت--- انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي غسلا----- وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي----- غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي----- غسلا	1138	8777726353877321373	265	454.5	212	329	80.54711151123047	44	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060602-ara1.ms4077	true	-5748702391426284804	25	129	123	663	1456	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مكانها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده---------- وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	4077	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	170	300	795	1469	1469	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل م--عها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما-	1507	8777726353877321373	485	802.5	389	712	68.11798095703125	74	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060602-ara1.ms4520	true	-4336608175788192378	4	161	19	799	1472	300	بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عمر قال اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما انزل الله -------الا جعل الله------- باسهم بينهم 4020 حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا معن بن عيسي عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن ابي مالك الاشعري قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4520	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0834	false	-8969276306171893144	3	142	13	701	1512	300	بن ابي -نصر عن ابان عن -رجل عن ابي -------جعفر عليه السلام قال قال------- رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- خمس ان ادركتموهن فتعوذوا- بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدو--------هم واخذوا بعض ما في ايديهم و---لم يحكموا بغير ---------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب --عن مالك بن---- عطية عن ابي ---حم--------------زة عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب رسول الله صلي الله عليه واله	834	8777726353877321373	510	765.5	395	810	62.96296310424805	83	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060602-ara1.ms4528	true	-7805146393874258649	190	259	955	1282	1477	300	بن م-رة عن بن عمر ان النب----ي صلي الله عليه وسلم---------- قال ان الله عز وجل اذا اراد ان يهل---------ك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه ال-رحمة فاذا نزعت منه ال-رحمة لم تلقه الا رجيم-------------------------------------------------------------------------------------------ا ملع-نا	4528	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0774	false	-939643850275413951	150	217	702	1030	1446	300	بن محمد عن من-صور بن العباس عن علي ابن اسباط رفعه الي سلمان قا---------------ل اذا اراد الله عز وجل هلاك عبد- نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحيا--------------------------------------------------------------------------------------------ء لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا-------- كان خاءنا مخونا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزعت منه ربقة الايمان فاذا نزعت منه ربقة الايمان لم تلقه الا شيطانا ملعونا	774	8777726353877321373	170	220.5	128	445	38.202247619628906	26	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060602-ara1.ms4954	true	-2081944693513829136	94	213	478	1066	1485	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان ---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس ع-نده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليس- عنده الا------------ حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليس- عنده الا بنت------------- مخاض فانها تقبل منه	4954	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	169	269	787	1307	1469	300	الصدقات -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فان-ه يقبل منه ابنة لبون ويعطي-------------------------------------- معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة و----------------------------يعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه	1507	8777726353877321373	402	584.5	321	656	61.280487060546875	60	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060602-ara1.ms4955	true	3981457113333977435	112	184	528	891	1488	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة------------------ مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	4955	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	184	256	901	1261	1454	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	8777726353877321373	283	491.5	223	423	66.903076171875	52	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060602-ara1.ms6756	true	-40015136267552835	2	45	9	211	1442	300	فان احدكم لاقي الله وقاءل له -ما اقول لكم الم اجعل لك سم-عا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول اين-------------------- ما قدمت لنفسك---- فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه	6756	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1536	false	-4346293027066404286	84	126	380	586	1407	300	فان احدكم لاق- الله فقاءل له الم افعل بك- الم اجع--لك سميعا بصيرا---------------- الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله ف--لا يجد شيءا يقي به وجهه	1536	8777726353877321373	165	250.5	127	228	72.36842346191406	28	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
PV2024060602-ara1.ms7361	true	-5840874054523348761	122	172	582	855	1518	300	----به القوم اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني- ما علمت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واس---الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الرضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضاء بعد القضاء	7361	-5219828496884776256	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0963	false	3087641090661421393	251	300	1251	1513	1513	300	لا اله الا انت---- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية و-----كلمة الحق في -------الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا ينقطع واسالك الرضا ب----القضاء-	963	8777726353877321373	217	346.5	175	290	74.82758331298828	32	PV2024060602-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown