id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060602-ara1.ms0001	true	8908447038880388593	28	115	154	585	1481	300	1 باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده 1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وا---------------------------------------نما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا	1	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms004	false	2419003671157068618	27	53	147	261	1479	300	1 باب كيف كان بدء الوحي الي رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال ح قوله فانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا	4	4147648857291163292	75	-52.5	58	470	15.957447052001953	16	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0038	true	5970662739957076041	189	215	896	1013	1431	300	ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه	38	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms078	false	-460101611995479673	173	195	921	1021	1538	300	ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ف--قال نام الغليم ثم قا---------------م فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه	78	4147648857291163292	95	179.5	73	117	81.19657897949219	20	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0042	true	9219430551756581058	42	154	208	726	1417	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا 127 وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك 1 128 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	42	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms082	false	-5399803967240340839	220	252	1069	1207	1457	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم في شرح حديث معاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	82	4147648857291163292	123	226.0	93	518	23.745174407958984	28	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0046	true	-5528953158372161734	219	270	1006	1255	1385	300	باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء--- جدار او نحوه 144 حدثنا ادم قال حدثنا بن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره	46	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms086	false	8593555914347284532	174	203	851	991	1544	300	باب لا يستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء او جدار او نحوه في شرح حديث ------------------------------------------------------------------ابي ايوب---------------------------------------------- اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهرة	86	4147648857291163292	123	211.0	98	252	48.80952453613281	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0048	true	-1473271062945377222	55	108	266	528	1445	300	باب من حمل معه الماء لطهوره وقال ابو----------- الدرداء اليس فيكم صاحب النعلين والطهور والوساد 150 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء	48	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms089	false	-455875467473549216	121	162	626	831	1537	300	باب من حمل معه الماء لطهوره بعد ان ذكر حديث ابي الدرداء اليس فيكم صاحب النعلين والطهور والوسادة وحديث انس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء	89	4147648857291163292	163	293.0	130	273	59.70695877075195	31	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0049	true	6786222950473445380	72	94	357	482	1440	300	فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	49	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms092	false	-2670920346227774419	261	283	1381	1506	1592	300	فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	92	4147648857291163292	125	250.0	103	125	100.0	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0054	true	3861983316494723605	115	154	543	728	1429	300	زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع------------- فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك	54	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms137	false	-3982023389886183512	265	298	1272	1434	1440	300	زيد بن خالد------ انه سال عثمان بن عفان فقال------------ ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله------------------- فسالت عن ذلك	137	4147648857291163292	144	243.0	113	199	72.36180877685547	28	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0062	true	594756141396462636	57	156	253	712	1397	300	باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه 1 210 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا 1 53--------- باب الوضوء من غير حدث 211	62	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms118	false	-5237417852299599633	5	60	21	292	1500	300	باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين---------- وضوءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ح---------------------------- ظاهر كلام البخاري ان النعاس يسمي نوما والمشهور التفرقة وان من قرت حواسه لكن يسمع كلام جليسه ولا يفهم معناه يسمي ناعسا قال لا نسلم انه هذا ظاهر كلام البخاري فانه عطف علي النوم AUTO 82 باب الوضوء من غير حدث قال	118	4147648857291163292	108	118.0	80	540	20.0	18	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0065	true	-4861976620059129780	207	296	998	1430	1450	300	عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في ثوبه 1 228 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عمرو عن سليمان قال سمعت عاءشة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء 65---------------------------------------------------------------------- باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره 229	65	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms098	false	-1987499545243683002	57	90	276	434	1457	300	عاءشة ما كانت تحك المني من ----ثوب النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم حال كونه في الصلاة انتهي فتاملوا في هذه الدعوي AUTO 58 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره قال	98	4147648857291163292	65	-84.0	51	502	12.948206901550293	13	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0066	true	6756117884301208172	219	240	1101	1196	1490	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقا--------------------------------------------------ل الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون	66	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms126	false	-561716441624948803	97	130	434	579	1412	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء قال ح شنع ابو عبيد في كتاب الطهور علي من اخذ بظاهر قول الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون	126	4147648857291163292	92	166.0	71	145	63.44827651977539	20	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0067	true	1515282877635327471	154	207	722	971	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه 1 69-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان بن عمر ----اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته	67	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms125	false	8113343108051107960	238	299	1173	1462	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه---------------------------------------------------------- الدارقطني وغيره قال ع في رواية البخاري من طريقين صريح بان الساءل غير ميمونة فلا يمكن العمل بانها هي الساءلة قلت عليه بان يبين ما ادعاه من الصراحة AUTO 97 باب اذا القي علي ظهر المصلي قال ح في اثر ا----------------------بن عمر كان اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته	125	4147648857291163292	122	174.5	93	369	33.06233215332031	24	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0075	true	8685398470808656722	47	135	225	647	1455	300	باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري 270 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب -يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه	75	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms132	false	-7832715448500523085	215	284	1073	1422	1502	300	باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد---- مواضع الوضوء مرة اخري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن بطال وابن التين وابن المنير تكلموا علي ذلك واعتني ابن المنير بالجواب عنه والحديث المذكور هو حديث ميمونة في صفة الغسل اورده بلفظه-------------------------- فاكفا بيمينه علي شماله ثم ---------------غسل فرجه ثم ضرب بيده -الارض ثم ت------------------------مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه	132	4147648857291163292	218	267.0	171	527	41.3662223815918	41	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0077	true	-8203659844489233127	238	295	1110	1389	1409	300	باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا 280 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	77	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms136	false	-4247797288752038339	139	167	697	834	1464	300	باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره ذكر فيه حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	136	4147648857291163292	120	201.5	94	279	43.0107536315918	23	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0079	true	-4377656992442710693	22	90	111	438	1440	300	باب غسل ما يصيب من فرج المراة 288 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن	79	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms137	false	-3982023389886183512	256	300	1233	1440	1440	300	باب غسل ما يصيب من فرج المراة ذكر حديث---------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد------------- انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله------------------- فسالت عن ذلك علي بن-	137	4147648857291163292	201	348.0	158	328	61.280487060546875	41	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0083	true	75823397781868464	243	300	1140	1411	1411	300	-عليه وسلم 1 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع اثر الدم 308 حدثنا يحيي قال حدثنا بن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل -قال خذي فرصة من مسك- فتطهري بها-	83	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms141	false	-5203229437730082567	206	246	957	1152	1431	300	حسيبه AUTO 119- باب دلك المراة نفسها اذا -طهرت من ال-حيض اورد من طريق------------------------------------------------------------------- منصور عن صفي-------ه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل فقال خذي فرصة م--مسكة فتطهري بها	141	4147648857291163292	170	255.0	132	275	61.818180084228516	27	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0151	true	-7832649525972106160	192	243	948	1183	1449	300	باب التبكير بالصلاة في يوم غيم 569 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر---- حبط عمله	151	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms167	false	-6468234639087392470	213	240	1069	1198	1505	300	باب التبكير بالصلاة في يوم غيم ------------------------قال ح في حديث------------------------------------------------------------------- بريدة------------------- بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	167	4147648857291163292	117	186.5	93	239	48.953975677490234	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0212	true	-1498611110915689984	146	173	695	820	1437	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان -بن عمر يصلي في مكانه الذي صل-ي فيه الفريضة	212	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms178	false	1802057933208156593	267	293	1339	1462	1493	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع---- كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي يصلي فيه الفريضة	178	4147648857291163292	119	225.5	93	127	93.70079040527344	24	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0232	true	265435814093977227	82	135	392	649	1471	300	باب اذا نفر الناس عن الامام في صلاة الجمعة فصلاة الامام ومن بقي جاءزة 894 حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي	232	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms185	false	8643673586564924091	32	59	179	306	1543	300	باب اذا نفر الناس عن الامام في صلاة ال----------------------------------------------------جمعة قال ح قول--------------------------------------------- جابر---------------- بينما نحن ن-------------صلي الي ان قال---- اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها وفي	185	4147648857291163292	110	186.0	86	257	42.80155563354492	20	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0254	true	-4391571693241123261	122	175	582	849	1436	300	باب الاستسقاء في المصلي 981 حد-ثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله-- بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال	254	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms190	false	4497092350366329231	41	92	195	457	1458	300	باب الاستسقاء في المصلي قوله حدثنا عبد الله بن محمد حد----ثنا سفيان عن عبد العزيز بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه---- خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال	190	4147648857291163292	249	479.5	199	270	92.22222137451172	47	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0267	true	531695458999595499	171	223	807	1059	1424	300	وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك -----------------وكان الساءب بن يزيد لا يسجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسجود القاص 1027 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان بن-------------------------------------------- جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة	267	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms195	false	-2234960681017725262	0	165	0	800	1469	300	وقال الزهري لا يسجد الا ان كا-ن طاهرا ------------------------------------الخ قال ح قيل ليس هذا بدال علي عدم الوجوب لان المدعي يقول علق فعل السجود من القارء والسامع علي شرط وهو وجود الطهارة فحيث وجد الشرط لزم قال ع هذا كلام واه كيف ينقله من له وجه ادراك لان احدا هل قال يلزم من وجود الشرط وجود المشروط والشرط خارج عن الماهية والوجوب وعدم الوجوب يتعلق بالماهية لا بالمشرط وغايته انه اذا ثبت وجوبه يشترط له الطهارة ثم قال ح والجواب ان موضع الترجمة من هذا الاثر قوله فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك لان هذا دليل النفل اذ الواجب-------- لا يءدي علي الدابة في الامن قال ع كيف يطابق هذا الجواب لقول هذا القاءل المذكور وبينهما بعد عظيم يظهر بالتامل قوله وزاد نافع عن ابن عمر قال ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء قال ح هذا مقول ابن جريح والخبر موصول بالاسناد الاول وقد بين ذلك عبد الرزاق قال في مصنفه عن ابن جريج ا-----------خبرني ابو بكر بن ابي مليكة	195	4147648857291163292	130	-23.0	99	856	15.18691635131836	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0283	true	1530694645779055440	21	120	100	569	1423	300	باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار 1098 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي ------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك 1 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يكره من التشديد في العبادة	283	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms203	false	-6350270379480355333	137	237	703	1185	1497	300	باب فضل الطهور بالليل والنهار قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت قال ح يءخذ منه جواز صلاة الوضوء في الاوقات المكروهة لعموم قوله ساعة قال ع ليس عمومه باولي من عموم النهي وقد قال اب----ن التين ليس فيه ما يقتضي الفورية وقال ع يجوز ان يكون اخبار النهي بعد قصة بلال قال ح قد اخرج الترمذي وابن خزيمة في صحيحه من حديث بريدة ان بلالا قال ما اصابني حدث قط الا توضات عندها فهذا ظاهره الفور والتجويز الذي قال ع نسخ لا يثبت بالاحتمال AUTO 202 باب ما يكره من التشديد في العبادة	203	4147648857291163292	132	149.0	102	766	17.232376098632812	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0284	true	4910644376264624554	210	250	980	1165	1427	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله------------------- يتلو كتابه	284	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms204	false	1471094191494393914	221	258	1085	1257	1467	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة و-------------هو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله------------------- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلو كتابه	204	4147648857291163292	152	267.0	119	204	74.50980377197266	31	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0287	true	-8872093962562458049	243	290	1163	1391	1434	300	باب ما يقرا في ركعتي الفجر 1117 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين	287	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms205	false	2338861205762752142	152	175	753	867	1457	300	باب ما يقرا في ركعتي الفجر ذكر فيه حديث---------------------------------------------------------- عاءشة في صلاة --------------------------------------------------الليل وفي اخره------ ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين	205	4147648857291163292	86	124.0	68	228	37.71929931640625	15	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0293	true	8325558759959873843	220	267	1054	1280	1435	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال -بن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق------------- قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	293	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms208	false	-9041181948546223307	174	216	872	1080	1485	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس--------------- يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق يعني السبيعي قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع----------------- كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	208	4147648857291163292	194	347.0	154	240	80.83333587646484	38	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0379	true	-3111530578064196881	31	77	132	336	1413	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين 1 7 باب	379	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms239	false	-7037914991451968568	101	141	489	669	1426	300	ابي سعيد------------------------ كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين قال ابن	239	4147648857291163292	174	330.0	134	204	85.29412078857422	38	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0394	true	-2384947207723632122	30	191	141	966	1488	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 1497 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت والصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كم----------------------------------ا قال--------------------- الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه و-------------------------------سلم------------------------------------------------------------- واباحه للناس غير اهل مكة قال	394	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms242	false	-4365693592286536004	47	136	241	678	1485	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قوله في حديث ا------------------------------------------------------------------------بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طغنا بالبيت قال ح في روا------------------------------------------------------------------------------------------------ية الاصيلي---------------------------------------- فطفنا وهو الوجه قال ع كلاهما موجه ووجه الاول انه استءناف ويجوز ان يكون جواب فلما قدمنا كذا قال وقال بعد قليل في هذا الحديث قوله قدم النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كذا وقع هنا ووقع في رواية مسلم والاسماعيلي وهو الوجه فيقال له اي فرق وما بالعهد عن قدم قوله واباحه للناس غير اهل مكة قال	242	4147648857291163292	194	226.5	152	972	19.958847045898438	33	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0435	true	2965064902668727451	0	28	0	134	1437	300	وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال	435	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms256	false	-5264653703299697732	214	240	1031	1154	1471	300	وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر قال----------- وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا -قال	256	4147648857291163292	119	216.5	93	135	88.14814758300781	23	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0448	true	2398512194869507582	190	297	910	1436	1452	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة 1708 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبر--ني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركه---------------------------------ا قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها حدثنا قتيبة حدثنا -----------------------اسماعيل عن حميد عن انس قال جدرات تابعه الحارث بن عمير 18 باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها 1709 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا	448	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms261	false	-265554368455014305	200	268	1019	1390	1544	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة------------------------------------------------ قال الكرماني اصله اسرع بناقته فنصب بنزع الخافض وقال الاسماعيلي اسر------------------------------------------------------ع ناقته ليس بصحيح والصواب اسرع بناقته قال ع كل منهما ذهل عما قال------------ه صاحب المحكم انه يتعدي بنفسه ويتعدي بغيره ولم يطلقا علي ذلك فاوله الكرماني وخطاه الاسماعيلي AUTO 305--------------------------------------- باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها ذكر فيه حديث------------------------------------------ البراء------------------ نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا	261	4147648857291163292	171	173.0	131	584	29.28082275390625	27	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0451	true	-6034120917999985838	44	124	209	557	1387	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان	451	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms262	false	-2538556016981499743	36	58	159	259	1400	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه قال	262	4147648857291163292	96	179.0	74	348	27.586206436157227	20	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0482	true	8437722307231955691	169	196	803	934	1431	300	الح-اجم والمحجو----م وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله------------------------ قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	482	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms275	false	-5071410115250031194	236	268	1118	1278	1436	300	الحجامة والقء للصاءم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله اي افطر الحاجم والمحجوم قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	275	4147648857291163292	125	220.5	98	160	78.125	24	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0490	true	-2768910500118496530	143	234	669	1092	1393	300	باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم وافطاره 1870 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما صام النبي صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم 1 1871 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع----------- انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر	490	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms202	false	8414642880893975734	254	293	1277	1453	1486	300	باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عبد العزيز بن عبد الله حد----ثني محمد بن جعفر عن حميد عن انس كذا بخطه ان انسا ي-------------قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر	202	4147648857291163292	154	229.0	119	434	35.48387145996094	31	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0514	true	-7700520008778056369	91	149	424	694	1419	300	باب من احب البسط في الرزق 1961 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له في رزقه او ينسا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اثره فليصل رحمه 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة	514	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms282	false	-7159952599383766487	94	179	441	891	1450	300	باب من احب البسط في الرزق----- حدثنا محمد بن ابي يعقوب الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رماني قال الكرماني الشارح كرمان بكسر الراء وضبطها النووي بفتحها وهي بلدنا واهل البلد اعلم باسم بلدهم وهم متفقون علي كسرها قال ح سلف النووي في ذلك ابو سعد بن السمعاني وهو اقدم واعلم الصواب انها في الاصل بالفتح لكن استعملت بالكسر تغييرا من العامة فاستمر ذلك قال ع هذه البلد ضبطت بالوجهين والاصوب ما قال الكرماني لانه ادعي اتفاق اهل بلده علي الكسر AUTO 357 باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة	282	4147648857291163292	102	2.0	80	601	16.97171401977539	20	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0538	true	1555280360420035958	209	288	1025	1385	1448	300	باب بيع الفضة بالفضة 2067 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا بن اخي الزهري عن عمه قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ابا سعيد حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث ---------------------------------------------------------------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو----------- سعيد ------في الصرف -------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	538	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms285	false	812940904603930945	136	218	671	1053	1461	300	باب بيع الفضة بالفضة ذكر فيه حديث-------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر--------------- ان ابا سعيد حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيه عبد الله من عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث الخ قال ح كذا ساقه وفيه اختصار وتقديم وتاخير وقد اخرجه الاسماعيلي من وجهين عن يعقوب بن ابراهيم شيخ شيخ البخاري فيه بلفظ ان ابا سعيد حدثه حديثا مثل حديث عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	285	4147648857291163292	224	370.0	171	459	48.80174255371094	46	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0665	true	3534841372639336588	211	270	1005	1304	1469	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد 10---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور	665	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms317	false	990700644466772840	89	200	421	978	1489	300	عن منصور ع-----------ن عبيدة عن عبد ال---------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد قال ح قوله وقال ابراهيم هو موصول بالسند المذكور ووهم من زعم انه معلق قال ع لم يقم الدليل علي انه وهم بل هو كلام الاحتمال قلت من عمل بالظاهر تكلم بالاحتمال والاحكام لا يشترط فيها القطع فهذا المعترض معزي بالاعراض في كل حال مع انه مستند ح موجود في اثناء شرح هذا الباب لمن تامل وانصف AUTO 439 باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور	317	4147648857291163292	269	505.5	216	585	45.982906341552734	50	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0718	true	818363708724257617	21	114	101	547	1448	300	باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي قال ابو عبد الله غزي واحدها غاز هم درجات لهم درجات 2637 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين	718	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms325	false	6146738794453853726	245	296	1167	1412	1432	300	باب درجات المجاهدين في سبيل الله قوله في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة-------------------------------------------------- من امن بالله و-رسوله الي ان قال------------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس ب--ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين	325	4147648857291163292	224	352.5	176	446	50.22421646118164	42	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0731	true	8614050749515901835	84	187	419	895	1410	300	باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير 2688 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا 2689 حدثنا موسي حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	731	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms329	false	8212111421557225688	212	235	982	1091	1424	300	باب فضل من جهز غازيا قوله فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الحديث وفيه---------------- اني ارحمها قتل اخوها معي	329	4147648857291163292	94	125.5	73	476	19.747900009155273	19	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0737	true	1407179694007134472	41	82	185	382	1426	300	باب غاية السبق للخيل المضمرة 2715 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت	737	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms330	false	8223141536019139102	79	101	382	490	1465	300	باب غاية السبق للخيل المضمرة ذكر فيه حديث ا----------------------------------------------------------------------بن عمر------------------- سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت	330	4147648857291163292	94	156.0	75	197	47.715736389160156	19	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms0739	true	21843410062929714	91	147	449	722	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما-- انزل------- الحجاب 1 -------64 باب غزو النساء وقتالهن مع ------------------------------------الرجال 2724 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	739	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms330	false	8223141536019139102	184	228	892	1113	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم ممن سابق ام لا لخصوص المسابقة CHECK 469 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجل 469 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال ذكر فيه حديث-------------------------------------------- انس في غزوة--------------------- احد وفيه--------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	330	4147648857291163292	135	171.0	104	325	41.53845977783203	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1074	true	2367358351116241250	184	240	899	1163	1449	300	باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء 3842 ---------------------------حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم عن ابيه	1074	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms362	false	2611293177536567510	151	211	715	1002	1440	300	باب ليس لك من الامر شء وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية الحديث قال ح هو معطوف علي قوله اخبرنا معمر يعني بالسند السابق وهو قوله حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم عن ابيه	362	4147648857291163292	134	186.5	104	291	46.04811096191406	26	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1078	true	2935877749342361242	164	196	779	937	1424	300	لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهونني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1078	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms363	false	-3531247169958418301	215	290	1086	1443	1493	300	لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكه ولا تبكي الحديث قال ح ظاهره ان النهي لجابر وليس كذلك وانما هو لفاطمة بنت عمرو عمة جابر وقد مر في الجناءز بلفظ فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا بنت عمرو او اخت عمرو وقال فلم تبكي او لا تبكي وفي مسلم وجعلت فاطمة بنت عمرو عمتي تبكيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه	363	4147648857291163292	42	-136.5	33	473	8.87949275970459	9	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1092	true	-968213850363872494	4	44	21	217	1440	300	وقال -بن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف وقال	1092	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms365	false	-1534038018479642785	214	254	1040	1235	1443	300	وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن ق-ال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف -قال	365	4147648857291163292	194	373.0	154	197	98.47715759277344	37	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1130	true	1559342393223979944	204	239	955	1116	1401	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	1130	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms370	false	522239885012360077	102	131	483	623	1468	300	النعمان بن بشير------------------- اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا-كذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	370	4147648857291163292	140	258.0	111	161	86.9565200805664	31	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1149	true	-1748549642719676241	103	155	509	761	1523	300	هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله	1149	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms371	false	7981755872473999925	24	86	121	412	1480	300	هشام بن زيد بن انس عن انس----------------- لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطل-------------------------------------------------------------------------------------قاء هكذا للكشميهني ولغيره عشرة الاف من الطلقاء وهي غلط قال ح يحتمل ان يكون الواو فيه مقدرة عند من يجيزه قال ع هذا فيه نظر لا يخفي AUTO 529 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد قوله -----	371	4147648857291163292	127	116.5	99	398	31.909547805786133	26	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1151	true	5674545458481661625	30	160	151	796	1515	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة 4084 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره------------------------------------------------------------- حتي اذا كان يوم امر خ--الد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين 1 56---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز	1151	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms371	false	7981755872473999925	75	146	359	687	1480	300	باب بعث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد قوله في حديث ابن عمر حتي ----كان يوم امرنا خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت قال ح يوم هنا بالتنوين اي------- من الايام وكان----------- علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا تامة قال ع ليس بصحيح بل يوم اسم كان التامة مضاف الي قوله امرنا قلت يرجح الاول ثبوت المنافي قوله فعلت فقلت AUTO 530 باب سرية عبد الله بن حذافة------- وعلقمة بن مجزر	371	4147648857291163292	115	-166.5	85	826	13.922517776489258	23	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1189	true	-596065628092567322	2	25	11	119	1428	300	فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت	1189	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms372	false	1836943625610800956	276	299	1356	1463	1466	300	فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي -حتي اهويت	372	4147648857291163292	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1238	true	-4132828209245702336	55	166	268	791	1512	300	فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة 1 4346 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن بن عباس ----رضي الله عنهما--------------------- قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها 120------------------------------------- باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام واذ قال الله يقول قال الله واذ ها هنا صلة	1238	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms381	false	4280700677841243392	92	154	429	694	1415	300	فقال رجل من ابي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ح هوعبد الله بن حذافة كما تقدم في العلم قال ع فيه نظر لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي في العلم من رواية شعيب عن الزهري عن انس وهذا من رواية شعيب عن موسي بن انس عن انس فمن اين التعيين AUTO 554 باب ما جعل الله من بحيرة الي ان قال -----------------واذ قال الله يقول قال الله واذ ه--هنا صلة	381	4147648857291163292	111	124.0	81	585	18.9743595123291	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1387	true	-5189872795959318834	138	226	663	1071	1400	300	قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ -بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل-------- عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس 1 4718 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال	1387	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms398	false	7377364248585612045	126	208	590	975	1455	300	قتادة---- سالت انس بن مالك------------- من جمع القران علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل بن موسي عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس حد-------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني ----حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس --------قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال	398	4147648857291163292	367	670.0	288	422	86.96682739257812	74	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1406	true	-5065546482676501172	73	103	363	504	1458	300	باب تزويج الصغار من الكبار 4793 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عرا--------ك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر	1406	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms404	false	-3600204151581889705	171	195	867	978	1468	300	باب تزويج الصغار من الكبار ذكر فيه حديث-------------------------------------- عراك بن مالك عن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر	404	4147648857291163292	90	149.0	70	149	60.40268325805664	17	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1440	true	-5396241476120041802	94	120	451	573	1420	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول اصح	1440	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms412	false	5072405972493346302	238	264	1143	1265	1440	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول اصح	412	4147648857291163292	122	244.0	96	122	100.0	26	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1473	true	-328852439962978833	186	227	897	1092	1438	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة ب-ن الزبير لعاءشة الم تري- الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة------------- قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث	1473	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms417	false	-5804262904952655098	244	287	1233	1440	1493	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة ابن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمع---ي قول فاطمة يعني بنت قيس قالت اما انه ليس لها خبر في ذكر هذا الحديث	417	4147648857291163292	190	354.0	150	210	90.47618865966797	35	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1486	true	8784022126626136464	110	278	545	1338	1439	300	عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هر فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد فاشرب يا ابا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من----------------------------------------- ان يكون لي مثل حمر النعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين 5061 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1486	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms419	false	-5524867248069502975	124	253	674	1286	1536	300	عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر---------- فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره ففتحها ع--------------------------------------------------------------لي الحديث وفي اخره وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لقد استقراتك الاية ولانا اقرءا-ها منك قال ح فيه اشعار بان عمر لما قراها عليه توقف فيها او في شء منها حتي ساغ لابي هريرة ان يقول اقرا لك منها واقره عمر علي ذلك قال ع ليس كذلك وانما قال ذلك عتبا علي عمر حيث لم يفطن حالة ولم يكن الاستقراء ويقويه قول ابي هريرة ما استقراتك للاطعمة في ان تطعمني واما تقرير عمر فهو من الاستحياء منه حيث لم يطعمه قال وفي قول هذا القاءل نوع نقص في حق عمر قلت معاذ الله من ذلك AUTO 611 باب التسمية علي الطعام ذكر حديث عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سلمة----- كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم	419	4147648857291163292	227	334.5	180	1097	20.692798614501953	39	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1489	true	-8944297579863489843	75	143	367	691	1450	300	باب ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج الاية 5069 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق	1489	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms420	false	5638167034674630452	223	245	1082	1187	1435	300	باب ليس علي الاعمي حرج ذكر حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سويد بن الن---------------------------------------------------------------------------------------------------عمان دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق	420	4147648857291163292	94	163.0	72	324	29.012346267700195	18	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1494	true	-6084336348241223594	15	61	64	282	1457	300	باب النهس وانتشال اللحم 5089 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حما-------د حدثنا ايوب عن محمد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن -بن عباس قال	1494	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms421	false	5957231242973591096	36	77	180	376	1447	300	باب النهش وانتشال اللحم قال حد-ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس ---------------قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا الحديث--------------- وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال	421	4147648857291163292	174	298.5	136	227	76.65198516845703	32	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1502	true	-3150569707413409493	36	89	186	449	1513	300	يقول ----------قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات احداهن حشفة 1 5126 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكريا عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قسم النبي صلي الله عليه وسلم بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة ثم رايت	1502	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms423	false	-6093041210391856622	45	85	213	418	1503	300	يعني ابا هريرة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات احداهن حشفة هذه رواية عباس الجريري عن ------------------------------------ابي عثمان وفي رواية عاصم------- عنه بلفظ قسم-------------------- بيننا تمرا فاصابني منه خمس تم-----رات وحشفة قال ابن	423	4147648857291163292	136	212.0	107	273	49.81684875488281	23	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1570	true	-2969489316698605094	172	262	823	1255	1444	300	باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم 5410 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما 5411 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني------- سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله	1570	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms435	false	6898586040113990885	57	105	259	482	1433	300	باب رقية النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قوله في حديث ان---------------------س اشف انت الشافي---------------- شفاء بالنصب قال ح يجوز الرفع علي انه خبر مبتدا محذوف قال ع هذا تصرف فاسد قوله سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله	435	4147648857291163292	143	176.5	110	439	32.574031829833984	27	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1602	true	-6760403742263921783	138	286	634	1329	1389	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 5538 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية----------------------------------------------------- ولا احسبه الا قال في يده اليمني 1 52 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ينقش علي نقش خاتمه 5539 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقشن----------------------------- احد علي نقشه 1 53 باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر 5540 -حدثني محمد بن عبد الله الانصاري---- قال	1602	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms444	false	-7341478612035170387	152	265	757	1312	1495	300	باب من جعل فص الخاتم في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطن كفه ذكر فيه حديث ابن عمر في اتخاذ الخاتم وفي اخره ولا احسبه الا قال في يده اليمني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ح بعد ان ذكر الاختلاف في ذلك نقلا ومذهبا والذي يظهر ان ذلك يختلف باختلاف القصد فان كان اللبس للتزين به حيث يجوز فاليمين افضل وان كان للختم فاليسار اولي لانه كالمودع ويحصل تناوله منها باليمين وكذا وضعه فيها قال ع اخفاء هذا كله اولي من ظهوره ومن اين هذا التفصيل والحال ان التختم للزينة مكروه بل تركه اولي الا لذي سلطان قلت يءخذ من ظاهره قوله لم يشركني فيه احد AUTO 668 -----باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر قوله وزادني احمد حدثنا------ الانصاري الخ قال	444	4147648857291163292	129	-238.0	96	1050	12.285714149475098	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1631	true	1162626216020295699	55	120	247	573	1419	300	باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا 5680 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ جاء- رجل يسال او طالب حاجة اقبل علينا بوجهه فقال اشفعوا فلتءجروا	1631	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms451	false	-6047427248340201078	163	193	800	955	1458	300	باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا ذكر حديث ----------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي بلفظ---------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ جاءه رجل يسال او طالب حاجة اقبل علينا بوجهه وقال اشفعوا --تءجروا	451	4147648857291163292	141	233.5	113	327	43.119266510009766	24	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1733	true	-6570448136732250283	177	200	796	902	1412	300	لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر	1733	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms474	false	1923491058826883604	127	150	644	750	1472	300	لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر	474	4147648857291163292	106	212.0	83	106	100.0	23	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1744	true	-7040323058947057114	56	149	259	713	1452	300	حدثنا موسي حدثنا معتمر--------------------- سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال	1744	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms477	false	-4087312910970552049	121	193	573	929	1420	300	حدثنا موسي حدثنا معتمر هو ابن سليمان التيمي سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد فذكر الحديث الذي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذروني في الريح قال فحدث به ابا عثمان فقال حدثني سلمان قال الكرماني فحدث به هو قتادة قال ح بل هو سليمان والد المعتمر قال ع الذي يظهر ان قول الكرماني هو الصواب كذا قال والذي جزم به اصحاب الاطراف الاول قوله فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي قال --------	477	4147648857291163292	118	180.5	95	668	17.664670944213867	20	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1797	true	-8308747819260999944	31	78	147	353	1428	300	حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري	1797	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms488	false	-5244281463828092174	219	260	1068	1243	1436	300	حكيم بن ابي حرة-------- انه سمع عبد الله بن عمر--------------- سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق---- اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم يكن يصوم---- الاضحي والفطر ولا يري	488	4147648857291163292	175	320.5	134	206	84.95145416259766	41	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1882	true	9045224794709918489	2	97	5	479	1467	300	باب القيد في المنام 6614 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتم-------ر سمعت عوفا حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين	1882	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms500	false	-3657879941911153193	94	151	468	749	1510	300	باب القيد في ال---------------------------------------منام ذكر فيه حديث عوف--- قال محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول--------------------------------- اذا اقترب الزمان فذكر حديثا ثم حديثا ثم قال محمد بن سيرين---------------------------------------------------------------------- وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس فذكر الحديث وقال بعده قال وك-------------------------------------------------------ان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين	500	4147648857291163292	195	327.0	154	481	40.5405387878418	36	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1882	true	9045224794709918489	98	124	484	612	1467	300	قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن -بن سي----------------------------رين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال	1882	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms501	false	-4331796645377290648	37	70	175	331	1517	300	قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين هذا لا يصح الا عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عون ابين -قال	501	4147648857291163292	126	238.0	100	157	80.25477600097656	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1915	true	6596492603713064508	248	293	1173	1394	1425	300	باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه 6736 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد حدثنا ابي عن ثمامة عن انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط- من الامير	1915	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms505	false	3030331185002414950	56	86	288	428	1450	300	باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه قوله-------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الامير	505	4147648857291163292	127	215.0	98	226	56.1946907043457	26	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1954	true	1785417274047670708	144	249	719	1256	1505	300	ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله------ وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءك------------------------------------------------ة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا----------- فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا 1 6871 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة رضي	1954	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms509	false	1977924854284501197	151	242	765	1215	1479	300	ما عندنا ما نقرءه---- الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة الحديث قال الكرماني مناسبة هذا الحديث للترجمة لعله يستفاد من قول علي كفر من تنطع في الكلام وجاء يغير ما في الكتاب والسنة قال ح الغرض من ايراد هذا الحديث هنا قوله المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله الحديث قال ع الذي قاله الكرماني هو المناسب لالفاظ الترجمة والذي قال ح بعيد من ذلك يعرف بالتامل قلت لو تامل ع لسكت قوله فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة قال	509	4147648857291163292	167	222.0	128	725	23.034482955932617	30	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms1982	true	-3592006296094448695	154	214	772	1041	1434	300	باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك 6968 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله	1982	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms515	false	-5200160527461724733	176	207	897	1039	1503	300	باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه ذكر فيه حديث ابن مسعود بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله	515	4147648857291163292	116	204.0	90	269	43.122676849365234	25	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms2224	true	6737995264857554581	87	213	429	1081	1504	300	فقال ت-----اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة في هذا الاسناد نحوه وقال قال سبحان الله تطهري بها واستتر وحدثنا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة كلاهما عن ابي الاحوص عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية	2224	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms142	false	-6366002534788960583	126	176	631	903	1518	300	فقال فيها تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ------------------الحديث فهذا مراد الترجمة لاشتماله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كيفية الغسل والدلك وانما---------------------------------------------------------------- لم يخرج المصنف هذه الطريق لكونها من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن مهاجر عن صفية	142	4147648857291163292	178	274.5	141	657	27.092845916748047	32	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms2231	true	-9112075744488112071	28	61	127	291	1429	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان -قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله	2231	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms137	false	-3982023389886183512	265	295	1272	1421	1440	300	زيد بن خالد------------- انه سال عثمان بن عفان فقال---- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله	137	4147648857291163292	146	265.5	116	166	87.9518051147461	27	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms2337	true	1959236619086797126	27	52	131	242	1416	300	قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه	2337	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms193	false	-1666744271723671106	238	300	1181	1473	1473	300	قوله عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت فزعم انه قرا الحديث حذف المسءول عنه وظاهر السياق يوهم ان المسءول عنه السجود في النجم وليس كذلك وقد بينه مسلم عن علي بن حجر وغيره عن اسماعيل بن جعفر بهذا الاسناد قال سالت زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه-	193	4147648857291163292	107	203.0	83	293	36.51877212524414	23	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms2341	true	1989881215202498743	97	127	483	631	1462	300	ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت له يا رسول الله ان عجوزين من عج--ز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صدقتا	2341	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms469	false	8391514959550529121	144	210	761	1096	1584	300	ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا قال ح قال الكرماني حذف خبر ان للعلم به قلت يظهر ان البخاري حذفه اختصارا فقد اخرجه الاسماعيلي عن عمران بن موسي عن عثمان شيخ البخاري فيه ولفظه فقلت يا رسول الله ان عجوزين من عجاءز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال-صدقتا	469	4147648857291163292	144	259.5	116	336	42.85714340209961	27	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms4682	true	-6707918830335165919	165	212	790	1004	1403	300	عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثره	4682	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms098	false	-1987499545243683002	109	136	525	652	1457	300	عن ابي هريرة ان خولة ق---------------------------------------الت يا رسول الل----ه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض---- فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه و-------------------------------------يكفيك الماء--- ولا يضرك اثره	98	4147648857291163292	120	190.0	93	214	56.07476806640625	24	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms4922	true	139052788161755405	201	250	970	1200	1440	300	يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر 1416 1417 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ف----قال اعرابي ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك	4922	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms188	false	1991241059745390646	72	141	358	692	1458	300	يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر واورد كلام الخطابي وهو قوله تخصيصه اهل القران بالامر علي ان الوتر غير واجب اذ لو كان واجبا لكان عاما ولم يختص به الخواص دون العوام ورده بان اهل القران لغة يتناول كل من معه شء من القران ولو كان اية فيهم ثم اورد حديث ابن مسعود مثل حديث علي وزاد فيه فقال اعرابي-ما تقول فقال ليس لك ولا لاصحابك	188	4147648857291163292	88	-32.0	71	476	18.487394332885742	16	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms5030	true	3492240693955469169	156	271	724	1289	1418	300	ابو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول 1895 1896 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك بن انس عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرة 1896 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن بن عيينة عن بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قا------ل الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عاءشة -----وربما قال عن -عطاء --ان النبي صلي الله عليه وسلم	5030	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms246	false	-3470662516540651659	205	264	1046	1331	1492	300	ابي الزبير عن------ جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا وفي طريق طاوو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك يسع---------------------------ك لحج-ك وعمرتك واخرج عبد ال------------------رزاق بسند صحيح عن طاووس انه حلف ما طاف من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	246	4147648857291163292	220	315.0	167	579	37.996543884277344	38	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms5158	true	-2108646429420845172	266	292	1304	1430	1465	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان- اسلم اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه قال	5158	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms272	false	-8345314190838388437	75	102	377	509	1527	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه انه اسلم اتوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقيه يومكم واقضوا قال	272	4147648857291163292	123	231.0	97	132	93.18181610107422	22	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms6000	true	8654260590627089799	5	32	27	162	1444	300	بحديث عمر انه قرا سجدة علي المنبر فنزل فسجد ثم قراها في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال انها لم تكتب علينا الا ان نشاء فلم يسجد	6000	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms196	false	-1810967307604080224	156	182	733	863	1423	300	بحديث عمر انه قرا سجدة علي المنبر فنزل فسجد ثم قراها في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال----- لم تكتب علينا الا ان نشاء فلم يسجد	196	4147648857291163292	130	253.0	104	135	96.29629516601562	26	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms7287	true	-2353172106253059314	60	85	283	394	1362	300	قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه	7287	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms193	false	-1666744271723671106	238	300	1181	1473	1473	300	قوله عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت فزعم انه قرا الحديث حذف المسءول عنه وظاهر السياق يوهم ان المسءول عنه السجود في النجم وليس كذلك وقد بينه مسلم عن علي بن حجر وغيره عن اسماعيل بن جعفر بهذا الاسناد قال سالت زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وزعم انه-	193	4147648857291163292	107	203.0	83	293	36.51877212524414	23	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms7549	true	-4253973698975248562	92	163	453	791	1457	300	عن انس قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك عند السحور يا انس اني اريد الصيام اطعمني شيءا فاتيته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد ما اذن بلال فقال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت فجاء فقال اني قد شربت شربة سويق وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد الصيام فتسحر معه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة	7549	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms166	false	-6543228209451341664	157	206	760	984	1450	300	عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ان----------------س اني اريد الصيام اطعمني شيءا فجء-ته بتمر واناء فيه ماء وذلك بعد ما اذن بلال فقال يا انس انظر رجلا ياكل معي فدعوت زيد بن ثابت---------------------------------------------------------------------------------------------------- فتسحر معه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة	166	4147648857291163292	214	403.5	167	341	62.75659942626953	44	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1
PV2024060602-ara1.ms8052	true	1852437574085628273	90	126	421	589	1427	300	اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تلقي الجلب حتي يدخل بها السوق فاقر به ابو اسامة وقال نعم	8052	-5219828496884776256	Sham19Y0013771-ara1.ms334	false	3670282997594405380	221	246	1071	1190	1447	300	اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة -حدثكم عبيد الله الخ قال ح اخرجه اسحاق في مسنده وفي اخره------------------------------------------------ فاقر به ابو اسامة وقال نعم	334	4147648857291163292	84	128.0	64	168	50.0	15	PV2024060602-ara1	Sham19Y0013771-ara1