id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060602-ara1.ms0429	true	-7535803984519217616	48	90	260	493	1490	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	429	-5219828496884776256	Masaha000722Vols-ara1.ms147	false	-4427203023673341396	158	200	786	1019	1510	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	147	1914962110333279244	233	466.0	191	233	100.0	42	PV2024060602-ara1	Masaha000722Vols-ara1
PV2024060602-ara1.ms1803	true	-4996416404214358197	28	140	131	635	1431	300	فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم	1803	-5219828496884776256	Masaha000722Vols-ara1.ms457	false	1298257802681174318	131	170	656	831	1445	300	ولامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله-------------------------------------------------------ن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وقال------------------------------------------------------------------------------------- فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين وروي عن النبي صلي ا-----لله عليه	457	1914962110333279244	149	225.5	113	504	29.563491821289062	29	PV2024060602-ara1	Masaha000722Vols-ara1
PV2024060602-ara1.ms5880	true	-1060498563468940469	30	141	137	682	1467	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان -----------------الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في نفسه 181 باب من راي----------- الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم	5880	-5219828496884776256	Masaha000722Vols-ara1.ms388	false	-8716119139591678463	0	151	0	805	1655	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان ابغض اليه الحدث في الاسلام-يعني منهفاني ص----ليت مع النبي ص -----------------ومع ابي بكر و---عمر وعث---مان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا ص----ليت فقل الحمد لله رب العالمين اخرجه الترمذي وقا----------------ل حديث حسن وافتي بها مالك والاوزاعي وقالا لا يقرءها في اول الفاتحة لحديث انس وعن عاءشة ان النبي ص كان يفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وبين قاءل بانه يقرا بها سرا ولا يجهر بها ولا تختلف الرواية عن احمد ان الجهر بها غير مسنون قال الترمذي وعليه العمل----- عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي ص------------------------------------------------------ ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الحكم وحماد والاوزاعي والثوري وابن المبارك وا----------------------------------------صحاب الراي نعم يروي عن عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير الجهر بها وهو مذهب الشافعي وفي هذا الجو المزدحم باقاويل حول نفس البسملة في الصلوات كلها والجهر بها في خصوص الجهرية منها يقول الامام والجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم	388	1914962110333279244	332	477.5	264	953	34.83735656738281	57	PV2024060602-ara1	Masaha000722Vols-ara1