id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060602-ara1.ms0062	true	594756141396462636	83	115	378	529	1397	300	عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	62	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0215	false	-3931572833018406012	128	165	655	832	1585	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	215	2189379998881692651	151	282.5	119	177	85.31073760986328	30	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0063	true	1630273266833714546	161	216	765	1031	1440	300	عن -بن عباس قال مر النبي--------------------- صلي الله------ عليه وسلم--- بقبر-------ين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز --في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	63	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1516	false	4811117941647021793	174	237	966	1273	1622	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مر بقبرين جديدين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يتنزه عن البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرس في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	1516	2189379998881692651	242	424.5	189	307	78.82736206054688	42	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0193	true	8024282722457375948	119	223	588	1152	1515	300	انطلق----- النبي صلي الله------ عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء------- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم	193	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	38	139	177	714	1525	300	انطلق رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك---------------------- الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر النفر ---الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا وقا---لوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم	85	2189379998881692651	483	837.0	390	590	81.86441040039062	78	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0489	true	-3519637494278594705	220	259	1060	1244	1427	300	فقال لها ما شانك -------------------------------قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدني----------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو الدرداء------ فصنع له طعاما فقال كل قال--------------------------------------- فاني صاءم قال------ ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	489	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0211	false	2310895415530755790	174	283	915	1472	1556	300	فقال لها ما شانك ما وجه لبسك تلك البذلة الخلقة فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا يعني انه اعرض عن الدنيا ولا يجمع شيءا من حطامها وليس له ميل ولذة فيها فجاء ابو الدرداء منزله فصنع له طعاما ليضيفه وقدمه اليه فقال ابو الدرداء له كل يعني وحدك فاني صاءم قال سلمان ما انا باكل حتي تاكل معي فاكل معه اكراما لضيفه وتطييبا لخاطره فانه اعظم اجرا بل مضاعف للثواب لنيله ثواب ذلك اليوم ونية المءمن خير من عمله وثواب قضاءه بعده وتطييب خاطر اخيه وفيه استحبابية الاكل علي قاعدة مذهب الصحابي لعل ذلك قبل الزوال ليكون موضع وفاق فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	211	2189379998881692651	171	260.0	134	557	30.700180053710938	30	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0528	true	1405193335738284309	115	205	576	1035	1496	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك -المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	528	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0100	false	772704003799964915	112	193	603	1014	1631	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص ف--------------قلت اخبرني عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة فقال اجل------ انه -موصوف في التوراة ببعض ما ف--ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق -لا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	100	2189379998881692651	396	729.5	316	461	85.90021514892578	70	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0609	true	5925398401462229870	9	61	39	293	1469	300	الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------- ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويس-ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك----------------- قال------------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	609	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0625	false	-3413388705557932005	179	271	903	1359	1511	300	الله علي------ عبده في الدنيا ذنبا الا ستر عليه في الاخرة وفي حديث مسلم علي ما في المشارق ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر- بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	192	299.5	148	463	41.46868133544922	33	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0672	true	5435013593539129624	151	188	726	898	1449	300	بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله ع------ليه وسلم فقال-------------------- ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا------------------------------------------------------------------ ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محال------ة فليقل احسب------- فلانا	672	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1422	false	5156342763767670009	111	164	564	833	1475	300	عن ابي بكرة انه-------- اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ويلك قطعت عنق صاحبك بنحو الكبر والفخر والعجب بمدحك وثناءك ثلاثا قاله ثلاثا او كرره ثلاثا وهو منتهي التاكيد ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة البتة فليقل احسب اي اظن فلانا	1422	2189379998881692651	143	193.0	110	277	51.624549865722656	25	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0725	true	-7913371770900012896	213	260	1010	1236	1421	300	صلي الله ------عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن------ الا امراة واحدة جاءت بشق رجل	725	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0324	false	-2205826701159594127	83	123	431	623	1564	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال----------------------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فلم ت------------حمل منهن امراة الا------ واحدة جاءت بشق رجل	324	2189379998881692651	171	289.0	134	239	71.5481185913086	32	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0909	true	9155282434967604888	26	99	119	478	1435	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال---- كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فات----ي راهبا فساله فقال له هل---- من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا-------------------------- فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	909	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1117	false	5541406691854964168	119	191	611	962	1517	300	عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال انه كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي الي راهب- فساله فقال له فهل له من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال ---رجل اءت قرية -----كذا فانطلق حتي اتي نصف الطريق فادركه الموت----------------- فاختصمت---- ملاءكة الرحمة و-------العذاب فاوحي----- الي هذه ان تقربي و----------الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1117	2189379998881692651	304	520.0	241	403	75.43424224853516	56	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0910	true	6283750356321352621	217	300	1043	1451	1451	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق في-م الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد-	910	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1304	false	-8818515096474839577	223	299	1121	1503	1507	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد-------------------------------- فكلمه اسامة فقال عليه الصلاة والسلا---------م اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد	1304	2189379998881692651	344	613.0	274	431	79.81438446044922	62	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms0958	true	7137736140035928458	108	171	527	806	1438	300	اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان ------------يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين 1 3469 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ر-------------------------------------------------------------ضي ال---له عنها انها قالت خرجنا مع- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	958	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0385	false	6709328175998920603	77	148	383	708	1460	300	اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين وقعت الرواية في بحر الكلام هكذا ان عليا------------------------------------ رضي الله تعالي عنه كان يخطب علي منبر الكوفة فقال له ابنه محمد بن الحنفية من خير هذه ال----امة بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	385	2189379998881692651	185	273.5	139	368	50.2717399597168	35	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1059	true	-8469798890329580896	220	298	1051	1454	1461	300	الله علي حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف -لقريش حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصا-----------------ري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري	1059	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0346	false	-407501936353080457	106	200	529	1020	1532	300	الله عليه وسلم------------ محمد بن عبد الله الهاشمي عبد الله بن عثمان ابو---------------------------------- بكر القرشي عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي عليه الصلاة والسلام علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف القرشي حارثة بن --ربيع الانصاري قتل يوم بدر و---حارثة بن سراقة كان في النظارة حبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري ابو زيد الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري	346	2189379998881692651	328	578.5	263	542	60.516605377197266	58	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1060	true	3623270960277609312	0	147	0	754	1528	300	الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد بن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ب-ن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو ا-سيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن---- المطلب بن عبد	1060	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0346	false	-407501936353080457	199	300	1011	1532	1532	300	الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد بن خولة القرشي س-------عيد بن عمرو--- نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخو----------------------------------------ه عبد الله بن مسعود الهذ---------------------لي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عتبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن --نعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو السيد الانصا---------------------------------------------ري مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد-	346	2189379998881692651	510	967.0	411	760	67.10526275634766	90	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1489	true	-8944297579863489843	225	261	1087	1246	1450	300	عن انس رضي الله------ عنه قال--- ما علمت النبي صلي الله------ عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خبز له مرقق قط ---------------------------------------------------------ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة ف--------------------علي ما---------------------------------- كانوا ياكلون ---------------------------------قال علي السفر	1489	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1546	false	7865527894656671640	22	154	114	759	1466	300	عن انس رضي الله تعالي عنه مرفوعا ما علمت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكل علي سكرجة فارسي معرب من سكرج وهي اناء صغير يوضع فيه مشتهيات الطعام وهي غالبا يوضع فيها الحوامض حول الاطعمة للتشهي والهضم وذلك من فعل الاعاجم كما نقل عن المصنف فعلي هذا يضعف ما قيل في الوجه انها من علامات البخل بل ذلك علي هذا علامة السرف والحيلة علي كثرة الاكل التي هي ذميمة وان هذا فعل الاعاجم خلاف السنة في الاغلب قط ظرف لما مضي من الزمان ولا خبز له مرقق قط اي الخبز الرقيق المنزوع منه النخالة لان فيه تكبرا وتنعما ولا اكل علي خوان قط قيل لعبادة احد رواة هذا الحديث فعلي مه كتب بالهاء ولا يقرا بها علي اي شء كانوا ياكلون في عهده صلي الله تعالي عليه وسلم قال علي السفر	1546	2189379998881692651	149	210.5	114	645	23.10077476501465	26	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1524	true	-5295330609576119960	120	165	568	787	1432	300	ابي موسي رضي الله------ عنه عن النبي---- صلي الله------ عليه وسلم قال----- مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1524	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1039	false	6240900982742861233	111	161	603	848	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1039	2189379998881692651	213	386.0	168	245	86.93877410888672	39	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1626	true	5685949758701296191	30	72	154	364	1440	300	ان ابا هريرة----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة في ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء يتراحم الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع --------الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1626	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1120	false	6033485472236006581	21	101	102	524	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة--- ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	197	312.0	157	430	45.8139533996582	31	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1632	true	2906156941082999078	156	204	750	983	1452	300	اليه-- فلما ان-----------طلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت---- له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه----------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي-------------- عهد-----------تني فحاشا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شر الناس عند الله------ منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1632	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1302	false	1748081079487160844	123	246	645	1284	1566	300	الحديث فلما انطلق اي ذهب ذلك الرجل قلت---------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت انت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال----------------------------- يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني لا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1302	2189379998881692651	187	283.0	147	678	27.58112144470215	31	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1657	true	-5669471996082313534	134	171	668	844	1466	300	فقال لها ما شانك -------------------------------قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدني----------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو الدرداء------ فصنع له طعاما فقال كل------------------------------------------- فاني صاءم قال------ ما انا باكل حتي تاكل---- فاكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	1657	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0211	false	2310895415530755790	174	283	915	1472	1556	300	فقال لها ما شانك ما وجه لبسك تلك البذلة الخلقة فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا يعني انه اعرض عن الدنيا ولا يجمع شيءا من حطامها وليس له ميل ولذة فيها فجاء ابو الدرداء منزله فصنع له طعاما ليضيفه وقدمه اليه فقال ابو الدرداء له كل يعني وحدك فاني صاءم قال سلمان ما انا باكل حتي تاكل معي فاكل معه اكراما لضيفه وتطييبا لخاطره فانه اعظم اجرا بل مضاعف للثواب لنيله ثواب ذلك اليوم ونية المءمن خير من عمله وثواب قضاءه بعده وتطييب خاطر اخيه وفيه استحبابية الاكل علي قاعدة مذهب الصحابي لعل ذلك قبل الزوال ليكون موضع وفاق فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم	211	2189379998881692651	169	252.0	133	557	30.341114044189453	29	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1681	true	2870320745901987257	14	69	63	347	1524	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد---------- نتحدث فيها ----------------------فقال----------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس--------------------------------------------------------------------- فاعطوا الطريق حقه---------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر------------------ وكف الاذي--------------------------------------------------------------- ورد السلام ---------------------والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1681	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1639	false	4723758797812852361	37	174	188	899	1532	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه مرفوعا------------------------- اياكم والجلوس في الطرقات يعني احذروا من الجلوس فيها لان الجالس فيها قلما يسلم من رءية ما يكره وسماع ما لا يحل والاطلاع علي العورات ومعاينة المنكرات وغيرها فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد اي مفارقة نتحدث فيها ببعض مهماتنا فما نفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس بفتح الميم اي امتنعتم عن الجميع الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فاعطوا الطريق حقه فلا يضر حينءذ لكن فيه ايماء الي المنع ما امكن وان الاولي عند اعطاء حقه عدم الجلوس قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر كفه عن نظر المحرم وكف الاذي اعني الامتناع عما يءذي المارين من نحو ازدراء وغيبة وتضييق طريق ورد السلام من المارة اكراما لهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1639	2189379998881692651	252	371.0	203	736	34.239131927490234	38	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms1888	true	5775117970241050042	114	161	529	739	1364	300	عن -بن عباس--------------------- عن النبي صلي الله عل------يه وسلم---- قال من تحلم بحلم-------------------------------------- لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل -----------------------------------------------------------ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفر-ون من----ه صب---------- في اذنه- الانك--------------------------------- يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	1888	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1469	false	-3735940667687586780	56	191	274	935	1506	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال من تحلم بحلم بضمتين الرءيا وتحلم اذا ادعي ذلك حلما لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولم يفعل لعدم امكانه فالامر للتعجيز كما في قوله تعالي فاتوا بسورة د ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون اي يكرهون استماعه صب مجهول ماض في اذنيه الانك وهو الاسرب وقيل هو الرصاص الابيض يوم القيامة لانه اذا كانت الجناية للاذن ناسب ان تكون العقوبة لها لان جزاء سيءة سيءة مثلها ثم جملة صب اخبار عما سيقع ويحتمل ان يكون دعاء عليه والذي يدل عليه الاصل ان هذا الوعيد في حق من يستمع لغير غرض شرعي والا فقد تقدم ان الاستماع لدفع الفساد او لاحتراز الشر او للنصيحة جاءز بل قد يجب ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها	1469	2189379998881692651	202	305.0	155	661	30.559757232666016	33	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms2090	true	5769148061421776908	58	85	267	382	1392	300	عن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------هو يعلم------------ه الا كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ادعي ما ليس له	2090	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1209	false	-3662878695915372374	197	297	954	1437	1454	300	عن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه واتخذ ابا لعل هذا علي قصد حقيقته والا فان اراد التجوز لنحو الاستشفاق فليس من افراد هذا المحرم و الحال هو يعلم انه غير ابيه الا كفر ان استحل او كفران نعمة كذا قيل لكن تعقبه المناوي بانه كان في رواية البخاري الا كفر بالله فتابي تاويله بكفران نعمة لا يخفي ان دعوي الاباء ليس يحسن غايته عدم الحسن وقيد بالعلم لان الاثم انما هو علي العالم بالشء المتعمد له فلا بد منه في الاثبات والنفي ومن ادعي ما ليس له	1209	2189379998881692651	115	177.0	88	483	23.809524536132812	23	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms2098	true	2527175085148216009	66	111	328	558	1507	300	بن ابي بكرة عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا------------------------------------------------- الاشراك بالله وعقوق الوا---------------لدين وشهادة الزور او ---------------قول الزور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2098	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1205	false	-6257022835583105808	145	197	781	1063	1625	300	عن ابي بكرة ان----ه قال كنا عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا كرره ثلاثا لزيادة الاهتمام او للتشويق الي الجواب الاشراك بالله وعقوق الوالدين بما يتاذيان به وشهادة الزور الا وشهادة الزور وقول الزور وكان----------------------------- متكءا فجلس فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1205	2189379998881692651	189	323.5	152	315	60.0	31	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms2122	true	3733681060093096480	146	174	677	806	1404	300	وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة-------------- فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان	2122	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1204	false	-8255341889326643341	269	299	1367	1506	1509	300	مسلم---- من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان كان مءولا فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان	1204	2189379998881692651	124	229.0	97	143	86.71328735351562	25	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms2279	true	-2741302239835911215	162	276	795	1398	1514	300	ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من شء---- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة --------------------------------وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم	2279	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	23	139	108	714	1525	300	ابن عباس---- ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء------------------------------------- فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا--- وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم	85	2189379998881692651	550	995.5	443	654	84.09786224365234	97	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms2335	true	81050437204919447	94	140	438	651	1428	300	ابا هريرة----------------------- يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال--------------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	2335	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0319	false	-157295988271716011	228	295	1184	1499	1518	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية اخري ما قصرت الصلاة ولا نسيت فاخبر بنفي الحالين وقد كان احد ذلك كما قال ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	319	2189379998881692651	192	329.0	149	329	58.35866165161133	38	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms2643	true	-4999803275723993330	128	167	569	746	1360	300	------قال وقال لي النبي صلي الله------ عليه وسلم انك لا تدري لعلك يطول بك عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرت الي----- الذي قال لي النبي صلي الله------ عليه وسلم فلما كبرت ودد------ت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلي الله------ عليه وسلم	2643	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0229	false	-5305778694807075021	196	277	1010	1423	1545	300	قيل اللام للتبليغ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انك لا تدري لعلك يطول بك عمرك قيل هذا من قبيل الاخبار عن الغيب بطريق المعجزة قيل يعني فتعجز عن الكثرة هذه فينقص رجاءك لنقصان عملك فينقص قدرك عند الله تعالي او تصير الاعمال الكثيرة عادة فلا تثاب كثيرا لعدم المشقة والاتعاب قال عبد الله فصرت الي السن الذي قال لي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلما كبرت وددت احببت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم	229	2189379998881692651	164	271.5	127	413	39.709442138671875	30	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3094	true	725669518351772372	133	176	633	832	1426	300	دخلت علي النبي صلي الله------ عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	3094	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1371	false	-7633970038200067168	0	33	0	156	1469	300	دخلت علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقالا------------------------ امرنا---- بعض ما ولاك الله تعالي فق--------------------ال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا سال- ولا احدا حرص	1371	2189379998881692651	141	235.0	110	205	68.78048706054688	28	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3198	true	-3088766367347207817	136	160	674	782	1464	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها-------------------- وباء لا يمر--------------------------------- باناء ليس عليه غطاء او --------سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	3198	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1529	false	-6534420374515676764	190	227	973	1142	1532	300	فان في السنة ليلة ينزل فيها من السماء الي الارض وباء قيل هو طاعون وقيل اعم لا يمر ذلك الوباء باناء ليس عليه غطاء او لا يمر بسقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	1529	2189379998881692651	102	170.5	79	169	60.35503005981445	20	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3466	true	1360602941038658603	54	92	259	434	1443	300	عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	3466	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1402	false	-5540001219077489001	221	258	1181	1353	1558	300	عمر ----صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم -----قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي وجه الارض احد	1402	2189379998881692651	163	302.0	127	181	90.05525207519531	33	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3475	true	6984488717044716228	112	142	518	653	1391	300	صلي الله------ عليه وسلم رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر--- احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة	3475	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1613	false	3671590956234254770	210	240	1072	1206	1507	300	صلي الله تعالي عليه وسلم رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احد----------هما ثم لم يدخل الجنة	1613	2189379998881692651	125	233.5	97	144	86.80555725097656	25	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3508	true	187126776782037800	107	151	512	730	1470	300	ابي موسي عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	3508	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1039	false	6240900982742861233	111	161	603	848	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1039	2189379998881692651	206	388.0	163	247	83.40081024169922	40	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3508	true	187126776782037800	106	141	509	683	1470	300	عن ابي موسي عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحامل المسك اما ان يحذيك واما ---------------------ان تبتاع منه--------- واما ان تجد منه ريحا طيبة	3508	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1634	false	9097453606976253509	216	289	1106	1482	1554	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير منفخة الحدادين شبه الصلاح بالمسك لطيب ريحه وعزة وجوده وقوة رغبته والسوء بالكير لانه لا يصلح الا لاضرام النار وزيادة تسعيرها وفصل وجه الشبه بقوله فحامل المسك اما ان يهديك اي يجود عليك من مسكه واما ان تبتاع منه اي تشتري واما ان تجد منه ريحا طيبة	1634	2189379998881692651	155	255.0	122	378	41.00529098510742	26	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3559	true	-6301455932613405984	139	172	640	795	1438	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	3559	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1048	false	-2967290881006759290	110	141	549	695	1484	300	يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت -قد دعوت فلم--- يستجب في-----تحسر عند ذلك ويدع الدعاء	1048	2189379998881692651	142	266.5	112	155	91.61289978027344	28	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3567	true	5314509832401008262	212	252	1032	1237	1466	300	ان ابا هريرة----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء تتراحم الخلاءق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع الدابة------------------------ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3567	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1120	false	6033485472236006581	21	101	102	524	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	200	334.0	160	422	47.39336395263672	30	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3571	true	-1429939039760750908	246	268	1199	1295	1444	300	ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش	3571	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1414	false	7517298716140013087	184	248	949	1282	1549	300	ليس احد احب اليه المدح من الله تعالي اي انه يحب المدح من عباده ليثيبهم علي مدحه الذي هو بمعني الشكر للواحد الخالق فاذا كان الاشخاص المذنبون القاصرون يحبون المدح فالذي يستحقه اولي تبارك وتعالي الممدوح في اوصافه المحمود علي افعاله المنعم علي عباده وزاد فيما روي عن مسلم من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش	1414	2189379998881692651	89	159.0	69	333	26.726726531982422	19	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3572	true	-53627949453607667	140	210	643	968	1387	300	ليس احد احب اليه المدح من الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل 36 حدثنا عمرو الناقد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية عن حجاج بن ابي عثمان قال قال يحيي وحدثني ابو سلمة-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال -----------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3572	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1414	false	7517298716140013087	184	286	949	1480	1549	300	ليس احد احب اليه المدح من الله تعالي اي انه يحب المدح من عباده ليثيبهم علي مدحه الذي هو بمعني الشكر للواحد الخالق فاذا كان الاشخاص المذنبون القاصرون يحبون المدح فالذي يستحقه اولي تبارك وتعالي الممدوح في اوصافه المحمود علي افعاله المنعم علي عباده وزاد فيما روي عن مسلم من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وانما جاز المدح لانه يورث زيادة المحبة والالفة واجتماع القلوب وجمعية الخاطر عدي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1414	2189379998881692651	168	189.5	129	670	25.074626922607422	34	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3611	true	-739936674219530737	38	86	182	402	1385	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت--------------- فغرت علي-------------------------------------------------ه فجاء-------------------- فراي ما اصنع ف----------قال ما لك يا عاءشة اغرت------------------------------------------------------------ فقلت وما لي لا يغار مثلي علي مثلك فقال ر---سول الله صلي الله------ عليه وسلم	3611	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0856	false	-5456487580038329398	168	241	882	1251	1588	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها وعن ابويها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرج من عندها ليلا -التفات عند السكاكي فغرت اخذتني الغيرة لخروجه الي بعض نسوانه عليه اي علي خروجه فجاء عليه الصلاة والسلام فراي ما اصنع من الغيرة فقال ما لك يا عاءشة اغرت من الغيرة الهمزة للاستفهام فقالت علي الالتفات وفي بعض النسخ فقلت وما لي لا يغار ---------مثلي في معرفة شرف قدره صلي الله تعالي عليه وسلم	856	2189379998881692651	170	225.0	128	389	43.70180130004883	28	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3650	true	-5044004828082420419	94	161	483	842	1535	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلي الله------ عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي ترون قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم صلي- الله عليه وسلم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف-- خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	3650	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0298	false	-7376098734856138911	201	258	1042	1352	1587	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال----------- صلي الله تعالي عليه وسلم انها اي------------------------------------- الساعة--------- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم عليه الصلاة والسلام وياجوج وماجوج وثلاث- خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	298	2189379998881692651	281	484.5	227	368	76.35869598388672	47	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms3774	true	-8429296304739459156	26	74	126	369	1458	300	عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دني-----------اهم ونعتزلهم بديننا ---------------------------------ولا يكون ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما لا يجتني من الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد الا الشوك --------------------------------كذلك لا يجتني من قربهم ال----ا قال محمد بن الصباح كانه	3774	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1583	false	-8860131671081025007	121	242	627	1257	1568	300	عن ابن عباس رض---------ي الله عنهما مرفوعا- ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين -يقرءون القران -يقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم بعض دنياهم ونعتزلهم بقلوبنا بغضا لما فيهم من الظلم والعدوان ولا يكون ذلك اي متمناهم يعني يقولون ناتي الامراء لان ناخذ من دنياهم قدر ما يدفع ضرورتنا في معاشنا ولا نخالطهم فيما هم فيه بل نعتزلهم ونتركهم علي ما هم عليه من الاوزار فاخبر عليه الصلاة والسلام ان متمناهم امر متعذر ثم اوضحه بقوله كما لا يجتني فعل مبني للمجهول بمعني الجمع والاخذ من القتاد وفسر بالشجر المسمي بام غيلان كما يقال في المثل هذا اصعب من خرط القتاد الا الشوك كذلك اي كعدم جني غير الشوك من القتاد لا يجتني من قربهم الا كما قال ا----بن الصياد يعني	1583	2189379998881692651	193	269.0	152	646	29.876161575317383	28	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4089	true	-8703032724718924811	144	178	672	837	1441	300	الله ------عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	4089	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0501	false	-6091894789362841313	0	66	0	351	1548	300	الله تعالي عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المرء- بعد تقوي الله تعالي خيرا له من زوجة صالحة باتيان المامورات وترك المنكرات في المناوي عن الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره لان في التزوج التحصن من الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	501	2189379998881692651	162	291.0	128	352	46.022727966308594	30	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4149	true	8056239425196323152	109	135	513	640	1406	300	ابي بن كعب---- قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	4149	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0623	false	-2868212682338135013	124	149	670	797	1540	300	ابي بن كعب انه قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي-------------- عليه الصلاة والسلام فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	623	2189379998881692651	106	180.5	83	141	75.17730712890625	20	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4360	true	4218768556641302838	39	87	181	401	1422	300	لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا 3188 حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة انبانا بن جريج ثنا ابو الزبير انه سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله يقول ---------نهي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا 3190 1 11 باب النهي عن لحوم ---	4360	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1509	false	-3121740681428939263	1	96	7	462	1482	300	لا تتخذوا شيءا فيه الر----------------------------------------------------------------------------------------وح غرضا قاله لما راي الناس يرمون دجاجة محبوسة والنهي للتحريم لانه لعن فاعل ذلك في خبر ولانه تعذيب وكتضييع مال بلا فاءدة ولانه لعب وعبث وفي رواية خ م ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لعن من اتخذ ذا الروح غرضا اما دعاء باللعنة او اخبار عما وقع او سيقع لتحقق وقوعها فيكون حراما بل كبيرة لما تقدم سابقا م عن جابر--- رضي الله تعالي عنه انه نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يقتل شء من الدواب صبرا اي حبسا وفي الجامع نهي ان تصبر	1509	2189379998881692651	95	-44.0	73	546	17.399267196655273	17	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4449	true	-8007671278397046621	214	276	1011	1335	1441	300	فرقد السبخي عن مرة الطيب--- عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سء الملكة قالوا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين و-يتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا ---قال فرس ترتبطه تقاتل عليه- في سبيل الله م-ملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	4449	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1628	false	2496088650897130787	242	298	1272	1570	1581	300	فرقد السنحي ورواه احمد ايضا عن ابي بكر الصديق رض------------------ي الله تعالي عنه وزاد فقال رجل يا رسول ا----------------لله الست اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم -كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا يا رسول الله قال فرس مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	1628	2189379998881692651	226	373.0	178	333	67.86786651611328	31	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4482	true	-4329339398818474939	103	144	503	697	1396	300	ان عبد الله بن مغفل----------------------- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي -------بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول---- سيكون------------- قوم يعتدون في	4482	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1710	false	6785877770520388974	28	81	147	393	1609	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال عبد الله--- اي بني يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في	1710	2189379998881692651	178	294.5	138	249	71.48594665527344	31	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4484	true	-2833031910733572478	0	48	0	260	1441	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------- يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا وال-----------------------------------------------------------------------------اخرة اللهم اني اسالك العفو----------------- والعافية------------------------ في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي--------------------------------------------------------------------- وامن------ روعاتي و-----------------احفظني من بين يدي -----------------------------ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	4484	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1132	false	633545378578763354	15	109	68	573	1512	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية------- في الدنيا والاخرة فسر هنا بدفاع الله عن العبد الاسقام والالام والمحن والبلايا وشداءدها ونكالها اللهم اني اسالك العفو عن الذنوب والزلل والعافية عن جميع المكروه والمضار في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي ما في من العيوب والخلل والتقصير والزلل وهي ما يستهجن ذكره من القباءح وامن بالمد روعاتي اي ما اخافه اللهم احفظني من بين يدي من الشر الذي يجء من بين يديه ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	1132	2189379998881692651	242	397.5	195	512	47.265625	36	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4562	true	-6855199999515898641	58	95	254	419	1399	300	عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من كظم غيظا---------------------- وهو قادر علي ان ينفذ----------------ه دعاه الله ------------------علي رءوس الخلاءق يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يخيره في اي الحور شاء	4562	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0893	false	-2168293052946214002	7	90	36	445	1498	300	عن سهل بن سعد---------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كظم غيظا اي امسك وكف عن امضاءه وهو يستطيع-- ان ينفذه اي يعمل بمقتضاه دعاه الله تعالي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق لانه قهر النفس الامارة بالسوء والنفس مجبولة في مثله علي الانتقام والمجازاة بالاساءة ولذا كان ذلك من اداب الانبياء والمرسلين ومن ثمة خدم انس المصطفي عشر سنين فلم يقل له في شء فعله لم فعلته ولا في شء تركه لم تركته حتي يخيره في اي الحور شاء	893	2189379998881692651	129	169.0	98	427	30.210773468017578	24	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4613	true	2145019846803552666	200	252	954	1215	1448	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولات-------ها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله------ عنها-------------- فوجدتها تصلي--------- فاشارت الي ان ضعيها------------------------------------------------------------------------------------ فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكل------------------------------ت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال انها ليست بنجس------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي من الطوافين عليكم	4613	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1708	false	-3609411419219948723	195	294	973	1471	1507	300	عن داود بن صالح---------------- عن امه ان مولاتها سيدتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت اي الامة فوجدتها تصلي اي عاءشة فاشارت الي ان اضعها قيل الاشارة لا تضر المصلي وتمامه في منية المصلي انتهي فتامل فوضعتها فيما اشارت اليه فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة رضي الله عنها من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انها ليست بنجسة وسءر كل شء تابع للحمه وظاهر ان عدم التنجس ليس الا في حق الصلاة للحرج المشار اليه لا في حق الاكل انما هي من الطوافين عليكم	1708	2189379998881692651	238	380.0	189	514	46.30350112915039	40	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4617	true	772046742142666439	132	178	601	821	1378	300	ان عبد الله بن مغفل----------------------- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي -------بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	4617	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1710	false	6785877770520388974	28	82	147	400	1609	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال عبد الله--- اي بني يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور	1710	2189379998881692651	205	372.5	160	256	80.078125	39	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4704	true	7963576386642430071	163	190	771	901	1391	300	علي اجور امتي-------------- حتي----- القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	4704	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1681	false	674251529652985441	54	84	289	438	1574	300	علي اجور ويجوز نصبها بتقدير حتي رايت القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1681	2189379998881692651	126	229.5	99	149	84.56375885009766	25	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4748	true	3100467561822738321	7	48	32	241	1439	300	عن ابي سعيد الخدري -----------------------قا--------ل بين-------------ما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نع------ليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم -القوا نعالهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم ----	4748	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1700	false	-7643624074688981358	212	292	1115	1511	1549	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال بينا اي بين وقت من الاوقات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم قيل محمول علي الخلع بعمل يسير لانه غير مفسد للصلاة او علي كون العمل الكثير غير مفسد للصلاة في اواءل الاسلام ثم نسخ فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم لعل	1700	2189379998881692651	190	292.5	152	400	47.5	31	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms4751	true	-6265336359738673698	19	48	85	245	1454	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ------ومن قطع صفا قطعه الله	4751	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1668	false	652929556840729002	174	199	927	1067	1642	300	اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوا--------------------------نكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله تعالي ومن قطع صفا قطعه الله	1668	2189379998881692651	134	257.5	110	166	80.72289276123047	22	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5176	true	2625673755745002637	220	250	1064	1214	1450	300	فقلن-ا دعونا له وقل----------نا اللهم اغفر له والحقه بصاحب-------------------------ه فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صوم----------------------------------------------------ه شك شعبة-------------------------------------------------------------- في صومه وعمله بعد عمله	5176	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0656	false	-8300960668253781864	65	125	354	660	1602	300	فقالوا دعونا له وقلنا في دعوتنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه الذي مات شهيدا في مرتبته فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه الحاصلة في ذلك الاسبوع ولم توجد للشهيد المتوفي قبله شك شعبة احد رواة هذا الحديث قيل هو اول من لقب امير المءمنين في الحديث في صومه وعمله بعد عمله	656	2189379998881692651	148	242.5	118	306	48.36601257324219	24	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5423	true	1649144232692980080	12	47	64	248	1459	300	عن خريم بن فاتك---- قال صلي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدل-----ت شهادة الزور بالاشراك بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	5423	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1205	false	-6257022835583105808	5	120	22	649	1625	300	عن خزين بن فاتك انه قال صلي النبي صل----ي الله تعالي عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت ساوت شهادة الزور -الاشراك بالله تعالي اي جعلت الشهادة الكاذبة مماثلة للاشراك في مطلق الاثم لكن يشكل ان مطلق المعاصي مشترك بالاشتراك بهذا المعني تفصيله ان اريد المطلق فيورد بذلك وان المماثلة فيلزم الكفر بشهادة الزور فالانسب اما الشهادة باعتقاد الحل واما القرب من الاشراك فساءرها وان شارك اصل العصيان لكن ليس قريبا من الاشراك ولا يبعد ان يراد الاشراك من غير كفر كالرياء ثم لا يخفي ان المطلوب مطلق الكذب واللازم من الحديث الكذب المخصوص لكن لا ضير فافهم ثلاث مرات قاله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور	1205	2189379998881692651	169	294.0	136	632	26.740507125854492	25	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5432	true	8718393803297197358	200	246	945	1168	1457	300	الدرداء في مسجد ---دمشق فجاءه رجل فقال---------------------------------- يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما --------------------جءت لحاجة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من سلك طريقا	5432	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0443	false	789083593565701601	0	89	0	448	1521	300	الدرداء وهو يومءذ بدمشق الشام---- فقال ابو الدرداء ما اقدمك ما سبب قدومك يا اخي قال ح-------------------------------------------------ديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له ابو الدرداء اما جءت لحاجة غير هذا قال لا قال اما قدمت لتجارة السءال وتكريره للاستعظام لكونه خلاف العادة في هذه المسافة البعيدة او اعلام غيره في المجلس اظهارا لشرف الامر والجاءي قال لا قال الرجل ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال ابو الدرداء فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من سلك طريقا	443	2189379998881692651	145	202.5	113	501	28.942115783691406	23	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5438	true	758779449652845272	74	115	371	561	1459	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	5438	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1339	false	8255987869289207245	65	105	339	522	1599	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقب-ة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1339	2189379998881692651	181	347.5	141	190	95.2631607055664	39	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5486	true	5119578946054739794	211	275	1024	1308	1424	300	بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	5486	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0945	false	-8494479086740319290	191	248	963	1216	1469	300	عن بريدة ان رسول------------- الله---------- كان لا يتطير ب--شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فا-ن اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	945	2189379998881692651	245	444.5	188	284	86.26760864257812	52	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5575	true	-1331375507011372546	53	91	251	426	1407	300	عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	5575	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1402	false	-5540001219077489001	221	258	1181	1353	1558	300	عمر ----صلي بنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم -----قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي وجه الارض احد	1402	2189379998881692651	163	302.0	127	181	90.05525207519531	33	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5618	true	-1267863703320543606	127	223	596	1067	1443	300	ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط ----من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة -قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه------------ في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها	5618	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1705	false	-5869502549730737524	5	68	26	354	1547	300	ان يهودية------- خيبر سمت شاة مشوية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذ الذ-----------------------------راع فاكل منها واكل رهط معه من اصحابه فقال عليه الصلاة والسلا-------------------م ارفعوا ايديكم وارسل -----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال -----سممت هذه الشاة فقالت ---------من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي ق-------الت نعم-------------------------- قلت ان كان نبيا فلن يضره والا------ استرحنا منه فعفا عنها----------------------------- ولم يعاقبها	1705	2189379998881692651	277	424.5	221	494	56.0728759765625	46	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5647	true	5928497320772287489	0	40	0	168	1439	300	الناس خير بعد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	5647	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0385	false	6709328175998920603	78	113	386	539	1460	300	الناس خير بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال--- عمر و------خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان -قلت ثم انت -------قال ما انا الا رجل من المسلمين	385	2189379998881692651	146	252.5	112	174	83.90804290771484	32	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5655	true	-5893781121005496632	0	167	0	767	1393	300	لما استعز برسول الله صلي الله------ عليه وسلم وانا عنده في نفر من المسلمين دعاه بلال الي الصلاة فقال-------------------- مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله بن زمعة فاذا --------------عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي ----عمر تلك الصلاة فصلي بالناس 4661 حدثنا احمد بن صالح ثنا بن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال بن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل -للناس -بن ابي قحافة قا-ل ذلك مغضا 4661 1 13 باب ما يدل علي ترك الكلام في	5655	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0386	false	481266021371472911	71	167	343	796	1448	300	لما اشت-------د وجعه صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------- دعاه بلال الي الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام مروا ابا بكر---------------------------- فاذا ابو بكر غاءب وعمر في الناس------------------- فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صوته --------------------قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسل------------------------مون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي بهم عمر تلك الصلاة فصلي بالناس وزاد في رواية حين سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوت عمر------------ خرج------------------------- حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل بالناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضبا وفي بحر-------------------- الكلام في	386	2189379998881692651	356	506.0	274	820	43.414634704589844	66	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5668	true	6527928350315750659	163	262	756	1216	1398	300	عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون------------------------------- حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن وجد --------من ذلك------ شيء------ا فليقل امنت بالله 4721 4722 حدثنا محمد بن عمرو ثنا سلمة يعني بن الفضل قال حدثني محمد يعني بن اسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله-------------- عليه وسلم يقول فذكر نحوه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد----------------------------------- لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره	5668	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1289	false	-6700143642897892216	102	246	570	1281	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون عن اسرار ذات الله تعالي وصفاته حتي يقال هذا خلق ا-------------------لله فمن خلق الله يعني يوسوس الشيطان في صدر احدكم نحو من خلق السموات ومن خلق الارض ومن خلق الجن والانس الي ان يقول فمن خلق الله وغرضه ايقاع المفاسد وابطال العقاءد فمن وجد في قلبه من ذلك القول شيءا قليلا فليقل امنت بالله ورسله يعني قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي في كتابه والرسول عليه الصلاة والسلام في حديث انه تعالي واحد كقوله وانه خالق كل شء ولا خالق سواه وان وجوده من ذاته ومستغن عن العالم وفي رواية فليستعذ بالله ولينته بان يشرع في كلام اخر وزاد د فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد السيد المحتاج اليه في جميع الحواءج لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل اي ليخرج	1289	2189379998881692651	238	342.0	183	885	26.892654418945312	40	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5708	true	-9159231242928587656	101	142	524	732	1478	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان------- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال	5708	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0142	false	3951585905213363121	49	90	250	459	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها هذا	142	2189379998881692651	199	375.0	159	215	92.55813598632812	37	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5716	true	-6263755719436357804	157	263	722	1270	1442	300	انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم قال ابو داود بن ابي زكريا لم يدرك ابا الدرداء 4948 4949 حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن 4949 4950 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بن سعيد الطالقاني اخبرنا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام	5716	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1299	false	3199863020812500802	136	161	689	844	1536	300	انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم وفيه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام	1299	2189379998881692651	145	266.0	122	548	26.459854125976562	22	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5717	true	2138671278614419324	204	261	966	1239	1416	300	بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه-------- لما وفد الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم----------- مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي- الله عليه وسل---م فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين	5717	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1298	false	4795333405563527301	98	153	516	790	1555	300	عن شريح بن------------------------- هانء عن ابيه قال لما وفد علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله عليه ال---صلاة والسلام فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين	1298	2189379998881692651	235	407.0	185	302	77.81456756591797	41	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5721	true	-280834040717170338	2	33	11	158	1376	300	يا رسول الله------------------------- اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	5721	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1057	false	4193880507733208787	2	35	11	176	1505	300	ل--رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم وذكرت-- انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1057	2189379998881692651	137	247.5	109	172	79.65116119384766	26	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5743	true	5955437495801585765	211	262	970	1245	1424	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------- يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا وال-----------------------------------------------------------------------------اخرة اللهم اني اسالك العفو----------------- والعافية------------------------ في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي--------------------------------------------------------------------- وامن------ روعاتي الل------------هم احفظني من بين يدي -----------------------------ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	5743	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1132	false	633545378578763354	15	109	68	573	1512	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة فسر هنا بدفاع الله عن العبد الاسقام والالام والمحن والبلايا وشداءدها ونكالها اللهم اني اسالك العفو عن الذنوب والزلل والعافية عن جميع المكروه والمضار في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي ما في من العيوب والخلل والتقصير والزلل وهي ما يستهجن ذكره من القباءح وامن بالمد روعاتي اي ما اخافه اللهم احفظني من بين يدي من الشر الذي يجء من بين يديه ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي	1132	2189379998881692651	250	426.5	202	522	47.89271926879883	38	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5756	true	-2305874834692880078	41	83	196	386	1387	300	عن ابي ذر------------------- انه قال يا- رسول الله------------------------- الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعمله---م قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي -	5756	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1112	false	8464542437886810482	151	192	766	955	1510	300	عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم ثم قال انت يا ابا ذر مع من احببت فاعا--------------------------------------------------دها ابو ذر فاعادها رسول الله عليه	1112	2189379998881692651	133	217.5	103	239	55.648536682128906	25	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms5765	true	-6099007835199941236	216	251	1005	1176	1415	300	رجل من بني عامر انه استاذن علي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو في بيت فقال ال-----------------------------------------------------------ج فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا--------------------------------------------- فعلمه الاستءذا--------ن فقل له قل السلام عليكم اادخل	5765	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1451	false	-4269560853258923372	216	272	1119	1409	1546	300	رجل من بني عامر ف---استاذن علي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وهو في بيت فقال العامري االج من الولوج اي الدخول كما قيل قدم الخروج علي الولوج فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا اي المستاذن الذي لم يات بالاستءذان علي طريقه فعلمه الاستءذان المسنون فقل له قل السلام عليكم اادخل	1451	2189379998881692651	158	231.0	125	300	52.66666793823242	26	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6010	true	-8019195374656083836	202	243	928	1120	1387	300	عن كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي------------ ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم---------------------------------- فليس من-------------------------------ي ولست منه ولا يرد علي الحوض	6010	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1584	false	-4967956952865232843	235	284	1272	1521	1607	300	عن كعب بن عجرة رض---------------------ي الله تعالي عنه مرفوعا اعيذك------ يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي اي جاء وذهب ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم ولو بعدم الانكار المقدور والتحسين فليس مني من عامل شريعتي والمهدي بهدايتي ولست منه ولا يرد علي الحوض	1584	2189379998881692651	154	241.0	120	276	55.79710006713867	29	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6024	true	-1666235336493046869	12	53	51	241	1397	300	عن عبد الله بن مسعود -----------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	6024	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1038	false	-1343439763526651735	20	67	99	318	1597	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها	1038	2189379998881692651	190	360.5	149	219	86.75798797607422	39	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6077	true	1559795804912579859	126	162	594	766	1406	300	صلي الله عليه وسلم------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله و-------لم يحج فلا عليه -----------------ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------ يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	6077	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1676	false	-4164925117684808152	93	188	535	1012	1671	300	رضي الله تعالي عنه مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام فلم يحج فلا عليه اي لا تفاوت عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا من باب المبالغة والتشديد تعظيما لامر الحج وتغليظا علي تاركه ولا يبعد ان يراد الجحود او بمعني فلا اسف عليه ان مات يهوديا او نصرانيا لانه ترك ركنا من اركان الدين فشابه في فعله اليهود والنصاري حيث انه لم يبال بالحج كانهم لم يبالوا به فهو تهديد وتغليظ كما يدل عليه تتمة الحديث ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1676	2189379998881692651	156	220.5	121	477	32.704402923583984	29	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6159	true	8742913572350916030	221	300	1057	1439	1439	300	صلي الله------ عليه وسلم اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في ---هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين -----ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا-	6159	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0288	false	8159690811795714046	95	170	512	881	1631	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما --منكر والاخر --نكير فيقولان له ما كنت تقول في حق هذا الرجل فان----- كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح--- في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراع ثم ينور له في------------------قول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا	288	2189379998881692651	334	580.5	266	412	81.06796264648438	57	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6160	true	7103416764631214738	0	48	0	243	1412	300	يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك وان كان منافقا قا--ل سمعت الناس يقولون فقلت مثله- لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف فيها اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك	6160	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0288	false	8159690811795714046	170	219	881	1132	1631	300	يوقظه الا -حب اهله اليه حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك وان كان منافقا فيقول سمعت الناس يقولون فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف----- اضلاعه فلا يزال فيه- معذبا حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك	288	2189379998881692651	234	426.5	187	258	90.69767761230469	41	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6402	true	-5256631271823441821	110	145	527	683	1411	300	ثم جاءه وعليه خاتم من صفر----- فقال مالي اجد منك ريح الاصنام------------------------- ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ارم عن------ك حلية---------------------------- اهل ال-------------------------------------------------------جنة قال من اي شء اتخذه قال من ورق------------------------ ولا تتمه مثقالا	6402	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1521	false	-5911421130935158399	55	119	283	582	1523	300	ثم جاءه وعليه خاتم من صفر نحاس فقال مالي اجد منك ريح الاصنام لان صنمهم من الصفر غالبا ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية بالضم والكسر كما في المصباح اهل الجنة يعني ان الذهب ليس من حلية الرجال في الدنيا بل في الجنة قال من اي شء اتخذه قال من ورق اي اجعله ناقصا عن مثقال ولا تتمه مثقالا	1521	2189379998881692651	150	242.5	116	299	50.1672248840332	28	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6448	true	-1528745024625182579	169	204	785	972	1415	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للر---جل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	6448	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1324	false	1034687941344154444	186	215	942	1097	1536	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك ال----------------------------------رجل الضال في الارض لك صدقة واماطتك الحجر والشوك- والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1324	2189379998881692651	144	272.0	117	190	75.78947448730469	24	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6556	true	4135088979413492925	3	52	14	244	1410	300	عن ابي هريرة -----------------------قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --------من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم -----------من يعمل بهن فقال ابو هريرة فقلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بم-ا قسم الله لك تكن اغني الناس	6556	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1412	false	1663707335066491284	103	159	527	799	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من التعليم من يعمل بهن ق-ال ابو هريرة----- انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس ان اكرمكم عند الله اتقاكم وان العمل -	1412	2189379998881692651	197	324.0	153	279	70.60932159423828	35	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6561	true	-576469476595541413	160	300	763	1436	1436	300	ابو كبشة الانماري انه سمع رسول الله---------- صلي الله ع------ليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------ عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ------باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله -مالا وعلما فهو------------- يتقي فيه رب-------------------------------ه ويصل فيه--------- رحمه-------------- ويعلم لله فيه حقا فهذا-------- بافض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو -نيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا-	6561	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1009	false	7363591271893749515	46	236	242	1180	1484	300	ابي كبشة الانصاري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال في حديث طويل عبد رزقه الله مالا وعلما نقل الحديث عن رياض الصالحين للنووي وهو ثلاث- اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه---- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله تعالي عزا ولا فتح عبد---- مسالة الا فتح --له الله تعالي باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي --الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع ال-صغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ت----خبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا	1009	2189379998881692651	610	1015.5	476	958	63.674320220947266	106	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6577	true	-5991712285148249981	116	226	562	1089	1450	300	من يدعو به--------- رجل--- جمع القران ورجل يقتتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي --قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم--- به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال ان فلانا قارء فقد قيل ذاك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تع----------------------------------------------------الي بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذاك ويءتي	6577	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0729	false	4533445919278218095	112	170	572	865	1513	300	من يدعي يوم القيامة رجل قد جمع القران ورجل قا-تل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي ----فيقول ---ما عملت فيما علمت فيقول يا رب قمت به اناء الليل و-----النهار فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان قارء ويءتي ------------	729	2189379998881692651	186	126.5	144	602	30.897010803222656	31	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6582	true	-2973118705415042430	203	226	949	1066	1417	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة------------------------- في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	6582	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1073	false	1304186714330389078	218	245	1182	1324	1637	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة بصب البلاء والمصاءب عليه في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	1073	2189379998881692651	117	222.0	94	142	82.39436340332031	22	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6587	true	-1866715032216545499	24	65	124	320	1454	300	فقال---- ما شانك مت----------------بذلة --------قالت ان اخاك ابا الدرداء ليس له حاجة في الدنيا قال فلما --------------------------------------------------------------جاء ابو الدرداء قرب الي-----ه طعاما فقال كل------------------------------------------- فاني صاءم قال------ ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم	6587	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0211	false	2310895415530755790	174	283	915	1472	1556	300	فقال لها ما شانك ما وجه لبسك تلك البذلة الخلقة فقالت--- اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا يعني انه اعرض عن الدنيا ولا يجمع شيءا من حطامها وليس له ميل ولذة فيها فجاء ابو الدرداء منزله فصنع له طعاما ليضيفه وقدمه اليه فقال ابو الدرداء له كل يعني وحدك فاني صاءم قال سلمان ما انا باكل حتي تاكل معي فاكل معه اكراما لضيفه وتطييبا لخاطره فانه اعظم اجرا بل مضاعف للثواب لنيله ثواب ذلك اليوم ونية المءمن خير من عمله وثواب قضاءه بعده وتطييب خاطر اخيه وفيه استحبابية الاكل علي قاعدة مذهب الصحابي لعل ذلك قبل الزوال ليكون موضع وفاق فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم	211	2189379998881692651	163	209.5	126	561	29.05525779724121	24	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6599	true	-2839835564172180375	150	200	718	991	1493	300	اسماء بنت عميس الخثعمية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سها ولهي ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا	6599	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1151	false	-2076988617794830771	5	55	34	306	1617	300	اسماء بنت عميس رض-----------------------------ي الله ----تعالي عنها بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل الدين -	1151	2189379998881692651	223	403.5	180	306	72.87581634521484	37	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6618	true	5003597028568402260	28	105	127	472	1423	300	صلي الله ع------ليه وسلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتب---ه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله------ علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	6618	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1486	false	8999900273145076453	174	251	944	1291	1523	300	صلي الله تعالي عليه وسلم----- خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به عليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1486	2189379998881692651	326	612.5	252	360	90.55555725097656	68	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6631	true	8111020310477557120	145	183	710	901	1456	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها	6631	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	257	300	1344	1561	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونع-مه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها-	32	2189379998881692651	188	348.0	151	219	85.8447494506836	34	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6674	true	-7399641550726966170	124	177	583	826	1435	300	الدرداء وهو------ بدمشق------ فقال------------ ما اقد-------------مك يا اخي فقال حديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ---------------اما جءت لحاجة-------- قال لا قال اما قدمت لت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارة قال لا قال------ ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال------------ فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول من سلك طريقا	6674	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0443	false	789083593565701601	0	89	0	448	1521	300	الدرداء وهو يومءذ بدمشق الشام فقال ابو الدرداء ما اقدمك ما سبب قدومك يا اخي -قال حديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له ابو الدرداء اما جءت لحاجة غير هذا قال لا قال اما قدمت لتجارة السءال وتكريره للاستعظام لكونه خلاف العادة في هذه المسافة البعيدة او اعلام غيره في المجلس اظهارا لشرف الامر والجاءي قال لا قال الرجل ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال ابو الدرداء فاني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من سلك طريقا	443	2189379998881692651	240	389.0	187	449	53.45211410522461	41	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6720	true	-1956474788940297427	69	98	314	466	1391	300	عن جابر بن سمرة----------------------- قال جالست النبي صلي الله------ عليه وسلم اكثر من ماءة مرة فكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت فربما تبسم معهم	6720	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1425	false	-6489726856741645022	52	86	288	462	1524	300	عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه انه قال جالست النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكثر من ماءة مرة وكان اصحابه يتناشدون------ ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت وهو يبت-سم معهم	1425	2189379998881692651	138	237.0	111	181	76.24309539794922	23	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6742	true	-490027980532953614	73	100	339	469	1432	300	علي اجور امتي-------------- حتي----- القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	6742	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1681	false	674251529652985441	54	84	289	438	1574	300	علي اجور ويجوز نصبها بتقدير حتي رايت القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1681	2189379998881692651	126	229.5	99	149	84.56375885009766	25	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6766	true	1605925663171888471	224	266	1132	1359	1532	300	الله- صلي الله ع------ليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	6766	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	238	295	1293	1608	1638	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	219	409.5	178	315	69.52381134033203	37	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6787	true	1661806423535418030	272	300	1322	1479	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي--------------------------------- نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم و-------------------------------------------------------------------------------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض-	6787	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1320	false	5621508899498430428	222	274	1175	1457	1609	300	قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي بعد موت موسي عليه الصلاة والسلام نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم اي جالس علماءهم مع عصاتهم ولم يهجروهم زعما منهم ان مجرد النهي يكفي في الخروج عن الاثم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض	1320	2189379998881692651	155	276.5	128	282	54.96453857421875	24	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6788	true	-254519500278507013	0	32	0	162	1468	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم ذلك--------- بما عصوا وكانوا يعتدون قال---------------------- فجلس رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم وكان متكءا فقال لا----------------------------------------------- والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	6788	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1321	false	7181876771598461101	2	107	12	587	1564	300	ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم عليهما الصلاة والسلام اي لعنهم الله في الزبور والانجيل وقيل ان اهل ايلياء لما اعتدوا في السبت لعنهم داود عليه الصلاة والسلام فمسخهم الله تعالي قردة واصحاب الماءدة لما كفروا دعا عليهم عيسي عليه الصلاة والسلام ولعنهم فاصبحوا خنازير وكانوا خمسماءة الف رجل وذلك قوله تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك اي اللعن بما عصوا وكانوا يعتدون باعتداءهم عن الحد المشروع فجلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان متكءا فقال لا اي لا يخرجون عن اثم المعصية بمجرد النهي والمنع والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	1321	2189379998881692651	159	277.0	127	575	27.65217399597168	27	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6896	true	-5560625567059935363	186	300	879	1482	1482	300	عباس رضي الله عنهما قال------- ما قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين خبر السماوات وارسلت علينا الشهب فقالوا -ما حال بيننا وبين خبر السماء الا امر------ حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء قال فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها يبتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء فانصرف اولءك النفر الذين توجهوا الي نحو تهامة -الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو بنخلة عامدا-	6896	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	19	116	87	588	1525	300	عباس -في الصحيحين قال ابن عباس ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السم--اء وارسلت علينا الشهب -قالوا وما ذاك---------------------- الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر الس--------------------------------------------------------------------------------------ماء فمر--------- النفر الذين اخذوا----- نحو تهامة بال--------نبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامدا	85	2189379998881692651	434	716.5	346	638	68.02507781982422	71	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6899	true	-5187500900763586951	159	196	741	925	1411	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواج------ه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية--------------------------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها	6899	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	257	300	1344	1561	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعمه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية قال المناوي في شرحه وتمامه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها-	32	2189379998881692651	182	335.0	146	218	83.48623657226562	33	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6952	true	3493173811294680536	0	122	0	570	1387	300	عليه وسلم كان من دعاء داود يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهل------ي ومن الماء البارد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر داود يحدث عنه قال كان اعبد البشر قال هذا حديث حسن 74 باب 3491 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا بن ابي عدي عن حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم -ما رزقتني مما احب فاجعله قو-ة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله------ لي قوة فيما تحب	6952	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1116	false	-6614236176641978015	16	70	81	347	1534	300	عليه وسلم الل----------------------هم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومالي ومن الماء البار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الل-----------------------------------------------------------------------------------هم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم فما رزقتني مما احب فاجعله قوتا لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي---- فيما تحب	1116	2189379998881692651	248	446.5	196	584	42.46575164794922	45	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6959	true	-3566814600313451350	0	34	0	161	1427	300	الله عز وجل قال سل الله العافية---- فمكثت اياما ثم جءت فقلت يا رسول الله علمني شيءا اساله ------الله فقال لي يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة قال	6959	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1131	false	4574063096005162403	147	178	774	920	1566	300	الله به ف---قال سل -ربك العافية قال فمكثت اياما ثم جءت فقلت يا رسول الله علمني شيءا اساله ربي عز وجل فقال -----------ي----------ا عم سل الله العافية في الدنيا والاخرة وعن	1131	2189379998881692651	120	189.0	93	171	70.1754379272461	21	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms6988	true	3059948809759987853	247	271	1193	1315	1445	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا و------------------انا مبشرهم اذا اي-------------سوا لواء الحمد يومءذ بيدي وا---------------------------------------------------------------نا اكرم ولد ادم علي ربي	6988	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1419	false	8699139907738539058	135	177	694	910	1552	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وانا مبشرهم بقبول شفاعتي اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي فان اللواء يكون مع كبير القوم عادة وقيل اللواء معنوي وهو الحمد وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1419	2189379998881692651	114	203.0	91	216	52.77777862548828	20	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms7008	true	-223179595073173235	86	126	404	600	1411	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال-------------- رسول الله صلي الله ------عليه وسلم---- ما من نبي الا -ل------------------------------------------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر--يل وميكاءيل---------------------- واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	7008	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0384	false	921417983862509354	144	199	737	1024	1586	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ما من نبي الا وله وزيران الوزير ولي العهد ويحمل الثقل ويعين بالراي من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبراءيل وميكاءيل عليهما الصلاة والسلام واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	384	2189379998881692651	186	311.5	146	287	64.80836486816406	32	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms7037	true	3142314448433725824	53	83	259	405	1419	300	قال ان هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	7037	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0344	false	1039233717737788058	136	166	697	843	1520	300	قال--- هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	344	2189379998881692651	142	266.5	113	150	94.66666412353516	27	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms7037	true	3142314448433725824	55	85	266	413	1419	300	هذا ملك---- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة -قال هذا	7037	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0918	false	-2628310144685405038	253	284	1309	1461	1538	300	هذا ملك نزل لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وقال لها	918	2189379998881692651	145	276.5	115	152	95.39473724365234	27	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms7343	true	1981421774754461990	0	28	0	127	1436	300	اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال--------------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله	7343	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms0319	false	-157295988271716011	250	295	1289	1499	1518	300	اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي رواية اخري ما قصرت الصلاة ولا نسيت فاخبر بنفي الحالين وقد كان احد ذلك كما قال ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله	319	2189379998881692651	113	192.5	87	220	51.3636360168457	24	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms7437	true	1539083115907978183	54	101	248	468	1452	300	اعرك عيني- واقول انا والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله فان شاء ان يبعثنا بعثنا قال فولي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو يقول ويضرب بيده- علي فخذ-------ه ما نصلي الا ما كتب الله لنا وكان الانسان اكثر شء جدلا	7437	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1663	false	1132556201201147365	197	237	1063	1256	1556	300	يعرك عينيه ويقول---- والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله---------------------------- فولي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم وهو ------يضرب بيديه علي فخذيه ويقول ما نصلي الا ما كتب الله لنا وكان الانسان اكثر شء جدلا	1663	2189379998881692651	169	278.5	131	235	71.9148941040039	30	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms7971	true	5035414597533874482	43	98	201	471	1406	300	رجل----- الي النبي صلي الله ع------ليه وسلم فقال الرجل--------------- ياتيني فيريد مالي -قال ذكره بالله قال فان لم ي-ذكر قال فاستعن عليه ---------------------------------------من حولك من المسلمين قال فان لم يكن حولي احد من المسلمين قال فاستعن عليه بالسلطان قال فان ناي السلطان عني قال قاتل دون مالك حتي تكون من شهداء الاخرة او تمنع مالك	7971	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1281	false	-1791779638783073662	92	152	450	737	1507	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله ان رجلا ياتيني ويريد مالي فقال ذكره بالله قال فان لم يتذكر قال -استعن بالسلطان قال وان لم يكن له سلطان قال استعن بمن حولك من المسلمين قال وان لم يكن حولي احد من المسلمين -------------------------------------------------قال قاتل دون مالك حتي تكون شهيدا في الاخرة او يمنع مالك	1281	2189379998881692651	198	307.0	154	337	58.75370788574219	33	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms8136	true	7014215710139430165	155	218	748	1063	1446	300	عن عاءشة-------------------- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها قالوا -------------------------------------من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو سرقت فاطمة بنت محمد	8136	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1304	false	-8818515096474839577	223	299	1121	1503	1507	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد-------------------------------- فكلمه اسامة فقال عليه الصلاة والسلام اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان-- فاطمة بنت محمد	1304	2189379998881692651	249	424.5	198	416	59.855770111083984	45	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms8189	true	-6252379053148724368	79	106	382	503	1396	300	ثم جاءه وعليه خاتم من -----شبه فقال مالي اجد منك ريح الاصنام فطرحه قال يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اي شء اتخذه قال من ورق------------------------ ولا تتمه مثقالا	8189	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1521	false	-5911421130935158399	55	119	283	582	1523	300	ثم جاءه وعليه خاتم من صفر نحاس فقال مالي اجد منك ريح الاصنام لان صنمهم من الصفر غالبا ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية بالضم والكسر كما في المصباح اهل الجنة يعني ان الذهب ليس من حلية الرجال في الدنيا بل في الجنة قال من اي شء اتخذه قال من ورق اي اجعله ناقصا عن مثقال ولا تتمه مثقالا	1521	2189379998881692651	97	150.5	73	299	32.441471099853516	19	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms8221	true	3908026305275726373	187	242	917	1180	1449	300	عن شريح بن هانء عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------- سمعه وهم يكنون هانءا ابا الحكم فدعاه رسول الله صلي- الله عليه وسل---م فقال له ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين	8221	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1298	false	4795333405563527301	98	153	516	790	1555	300	عن شريح بن هانء عن ابيه قال----- لما وفد علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في المدينة مع قومه سمع---هم يكنو----نه بابي الحكم فدعاه رسول الله عليه ال---صلاة والسلام فقال--- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين	1298	2189379998881692651	233	390.0	184	292	79.79451751708984	40	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms8233	true	297238422160368522	51	80	249	382	1427	300	وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة-------------- فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان	8233	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1204	false	-8255341889326643341	269	300	1367	1509	1509	300	مسلم---- من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان كان مءولا فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان-	1204	2189379998881692651	127	230.0	100	147	86.3945541381836	26	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1
PV2024060602-ara1.ms8233	true	297238422160368522	42	83	209	396	1427	300	عن ابي امامة------------- ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم------- بيمينه--------------------- فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا -------------من اراك	8233	-5219828496884776256	JK011730-ara1.ms1351	false	-7211269509745707796	98	198	497	994	1519	300	عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم او ذمي بيمينه مالا او لا كحد القذف فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة ان اعتقد حله والا فلا يحمل هذا علي التابيد بل انما اخرجه الشارع هذا المخرج تعظيما للامر ومبالغة في الزجر لاعتداءه الغاية القصوي حيث هتك حرمة بعد حرمة باقتطاع ما لم يكن له واستخفاف ما وجب عليه رعايته وهو حرمة الاسلام والاخوة والاقدام علي اليمين الكاذبة قالوا وان كان حقه شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا وهو قطعة غصن من اراك	1351	2189379998881692651	168	279.0	131	497	33.802818298339844	31	PV2024060602-ara1	JK011730-ara1