id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060602-ara1.ms0056	true	-4219145373096080483	163	254	814	1244	1453	300	عبد الله -بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا ---------------------------------------------------------------------------قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي ا-------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه------ فغسل مر-----تين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	56	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms010	false	-911841522351512536	179	292	870	1392	1424	300	عبد الله ابن بكير قال و---نا مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان رجلا سال عبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي فقال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	10	-4274303940054953131	402	722.5	312	534	75.28089904785156	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0141	true	-6275039371372395436	87	155	431	747	1443	300	خالد -بن عبد الرحمن ----حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر ------1 11 باب تاخير الظهر الي العصر 518 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد هو بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن---- بن عباس ان النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	141	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms188	false	-3349013606524405972	116	185	545	872	1402	300	خالد ابن عبد الرحمن قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم بالظهاءر -سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر 416 549 نا بذلك يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا بشر ابن المفضل قال نا غالب القطان---------------------------------- عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-4274303940054953131	197	296.5	152	367	53.67847442626953	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0181	true	2710039042028744467	0	57	0	273	1434	300	سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	181	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms128	false	7374893754518442747	199	256	927	1200	1407	300	سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	128	-4274303940054953131	273	546.0	216	273	100.0	57	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0190	true	2663555466935875020	181	243	870	1164	1457	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسل----------------م فقال ارجع فصل فانك لم تصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث----ا فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	190	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms097	false	1176942179464935826	0	101	0	473	1404	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	97	-4274303940054953131	292	531.0	230	473	61.73361587524414	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0254	true	-4391571693241123261	87	233	416	1131	1436	300	الاستسقاء ركعتين 980 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بك----------ر عن عباد بن تميم عن عمه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم است-------سقي فصلي---- ركعتين وقلب-------------- رداءه 1 18 باب ال-----استسق----اء في المصلي 981 -حدثنا عبد الله بن محمد قال حدث----نا س--------------فيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم----- عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال 1 19 باب استقبال القبلة في الاستسقاء 982 حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الوهاب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو استقبل القبلة-------- وحول رداءه	254	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms178	false	7507177622808512491	143	230	679	1104	1424	300	الاستسقاء 390 523 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا عبد الرزاق عن معم-------------ر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين وجهر بالقراءة وحول رداءه ورفع يديه ودعا واستسقي واستقبل القبلة 391 524 نا عبد الله بن محمد الزهري قال نا سفيان ابن عيينة قال نا عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج الي الم-----ص----------------------------لي واستقبل القبلة واستسقي وقلب رداءه	178	-4274303940054953131	231	297.5	174	806	28.660049438476562	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0263	true	2364815151008855996	160	263	794	1309	1482	300	عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون --قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع ----دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام ف---قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد-- ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة 1 14 باب	263	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms180	false	-6978267503648541233	97	188	482	940	1511	300	عبد الرزاق قال ---------------------نا معمر عن الزهري --------------عن عروة عن عاءشة-------------- قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهو دون القراءة ا-لاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم انصرف ف قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احدكم ولا لحياته -لكنهما ايتان من ايات الل-------------ه فاذا رايتم ذلك فافزعوا ل----لصلاة وهذا قول	180	-4274303940054953131	421	743.5	336	526	80.03802490234375	73	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0272	true	-6637568848249287103	209	264	977	1230	1402	300	-حفص بن عم-ر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن -بن ابي ليلي قال ما انبانا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صل-ي الضحي غير ام هانء ذكر-----ت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة -----------اغتسل في بيتها فصلي ثمان ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	272	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms153	false	-2163899872551800365	10	68	47	314	1416	300	محمد بن جعفر قال ---نا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء انها حدثت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة دخل عليها فاغتسل ثم -------صلي ثمان ركعات وما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	153	-4274303940054953131	222	375.0	168	278	79.85611724853516	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0275	true	9191303650092425673	165	206	778	977	1406	300	ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ----------بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل-- قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	275	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms119	false	5338264038870694656	11	52	52	254	1433	300	ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن عبد الله ابن بريدة عن عمران بن حصين -------------قال كانت بي بواسير فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال تصلي قاءما فان لم تستطع فجالسا فان لم تستطع فعلي جنب	119	-4274303940054953131	176	312.5	138	215	81.86046600341797	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0278	true	-174299154675151199	173	248	828	1193	1450	300	قال اخبرنا مالك عن بن شهاب ------عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته -ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	278	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms254	false	-2958935030436523280	98	167	452	785	1451	300	قال ----نا مالك بن انس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته اناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	254	-4274303940054953131	316	591.0	250	372	84.94623565673828	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0282	true	3932077743794469355	162	295	788	1418	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره 1096 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبر----------------------نا مالك------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال- عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان------ عيني تنامان ولا ينام قلبي 1 1097 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي-------- صلي الله عليه وسلم	282	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms142	false	5141765829304530189	93	210	456	986	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم 286 419 نا عب----------------------د الله بن هاشم قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا مالك بن انس عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي ------------------------سلمة قال سالت عاءشة--------- عن----------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت------ فقلت يا رسول الله تن-ام قبل ان توتر -قال يا عاءشة انه تنام عيني -------ولا ينام قلبي ------------------------------------------------------يقال هذا حديث حسن صحيح 209 311 باب منه ايضا في وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	-4274303940054953131	404	653.5	309	676	59.76331329345703	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0302	true	8631423824808666640	36	139	179	666	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم 4------ باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد 1170 حدثنا--------------------------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	302	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms128	false	7374893754518442747	153	258	718	1207	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم 177 279 باب ما -----جاء ف------ي الرجل يسلم في الركعتين من الظهر او العصر 249 382 نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا يحيي ابن عبد الله بن بكير قال نا مالك -------عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	128	-4274303940054953131	392	673.0	304	520	75.38461303710938	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0355	true	6324651634084059461	191	233	924	1126	1441	300	جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها---- اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللخازن مثل ذلك لا ينقص	355	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms211	false	-1274996560932748077	173	275	797	1276	1394	300	جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها مثل اجره -بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وفي الباب عن ابي امامة واسماء بنت ابي بكر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعاءشة 42 614 نا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك لا ينقص	211	-4274303940054953131	185	342.0	147	494	37.44939422607422	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0359	true	-8050909552002688508	48	84	230	405	1489	300	يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها------- اجرها وللزوج بما اكتسب	359	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms211	false	-1274996560932748077	168	204	777	943	1394	300	يوسف بن موسي قال نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها مثل اجره-------- بما انفقت	211	-4274303940054953131	125	195.5	93	182	68.68132019042969	23	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0414	true	-3168316633950595403	186	245	956	1249	1515	300	الظهر يوم التروية 1570 حدثني عبد الله بن محمد حدثن----------------------------------------------------------------------ا اسحاق الازرق حدثنا سفيان-------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية ق-ال بمني -قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	414	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms304	false	-6097998328683622413	150	221	700	1048	1502	300	الظهر يوم التروية 140 882 نا ابو ا--------حمد حبيب بن المغيرة الشاشي نا اسماعيل ابن ابراهيم بن هود المكفوف الواسطي قال نا اسحاق بن يوسف عن-- سفيان بن سعيد عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك ف------------قلت اخبرني بشء عقلته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية فقال بمني فقلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	304	-4274303940054953131	235	370.0	184	378	62.1693115234375	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0439	true	2444845400857598072	131	175	646	864	1467	300	اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك----- اخبرني بشء عقلته عن النبي صل----ي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية ق-ال بمني -قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك	439	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms304	false	-6097998328683622413	172	221	814	1048	1502	300	اسحاق بن يوسف عن--- سفيان بن سعيد عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك فقلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية فقال بمني فقلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	304	-4274303940054953131	199	350.0	156	237	83.96624755859375	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0442	true	-5423307160711092081	0	121	0	589	1471	300	صلي الله عليه وسلم 1685 حدثنا قتيبة حدث----------نا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة---- واذا -ناس---------- يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب---- فكرهنا ان -------نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة ف----قال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين---- ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر---------- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب	442	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms258	false	-6760852656999807955	145	268	677	1265	1429	300	صلي الله عليه وسلم 10 752 نا يوسف بن موسي القطان نا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر--------------- جالس الي حجرة عاءشة قال واذا اناس في المسجد يصلون---------- صلاة الضحي قال فسالنا- عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال--- كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب قال فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ف------------ي الحجرة قال فقال عروة ي--------ا ام المءمنين اما تسمعين الي ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع -مرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب	258	-4274303940054953131	509	874.0	402	644	79.03726959228516	92	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0457	true	8273782072729343415	67	106	315	499	1430	300	الليث------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح	457	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms256	false	-2341470267305570941	54	95	256	447	1406	300	الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اتذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح	256	-4274303940054953131	182	354.0	143	191	95.28795623779297	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0462	true	-780512371494606146	1	53	6	261	1408	300	هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	462	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms301	false	-7239849767632710655	197	243	920	1143	1434	300	هشيم ا--رنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ان رجلا كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوب-ه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	301	-4274303940054953131	215	374.5	170	261	82.37548065185547	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0471	true	-8776523603430067210	197	286	944	1365	1427	300	خالد -بن مخلد حدثنا سليمان ------بن بلال قال حدثني ابو حازم عن---------------- سهل ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يق-ال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل-- منه احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق فلم يدخل منه احد 1 1798 حدثنا ابراهيم---------------------------------------------------------- بن المنذ----------------------------ر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن --------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms244	false	-8150855597337101205	43	151	201	705	1392	300	خالد ابن مخلد ---نا سليمان يعني ابن بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل ابن سعد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم فيقال اين الصاءمون فيقومون --فيدخلون منه---------- فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد وهذا حديث غريب حسن 55 510 باب ما جاء في صوم الدهر 88 711 نا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن غيلان بن جرير انه سمع-------------- عبد الله ابن معبد الزماني يحدث عن ابي قتادة قال سءل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-4274303940054953131	293	413.0	225	558	52.50896072387695	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0497	true	1183902669061207457	149	193	676	893	1405	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما----- فر--ض رمضان -------------------ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	497	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms240	false	-5059472665872003239	105	151	506	740	1438	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزلت فريضة رمضان كان رمضان الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	240	-4274303940054953131	202	358.0	161	248	81.45161437988281	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0514	true	-7700520008778056369	5	46	24	221	1419	300	جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها---- اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللخازن مثل ذلك لا ينقص	514	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms211	false	-1274996560932748077	173	275	797	1276	1394	300	جرير عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة ق--------------الت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها مثل اجره -بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وفي الباب عن ابي امامة واسماء بنت ابي بكر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعاءشة 42 614 نا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك لا ينقص	211	-4274303940054953131	169	281.5	134	499	33.86773681640625	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0748	true	764524422166461972	61	177	279	838	1428	300	عبد الله -بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافع مولي ابي قتادة--------------------- الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله و------------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتاد------------------------------------------------------------------ة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر	748	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms267	false	4229381817130920391	148	288	695	1347	1406	300	عبد الله ابن بكير قال نا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الان--------------------------صاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف عن اصحاب له------- وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فاب------------------وا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف--ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 35 777 ونا محمد بن المثني قال نا روح قال نا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة في ح--مار الوحش- مثل حديث ابي النضر	267	-4274303940054953131	480	826.5	376	709	67.70098876953125	89	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms0929	true	-7637854081386155595	162	246	796	1191	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم 3376 حدثنا عبد الله-------------------------- بن مسلمة عن--- مالك------- عن سعيد المقبري---- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال- عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان ق-الت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا----- فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال ت-------------نام عيني ولا ينام قلبي	929	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms142	false	5141765829304530189	93	191	456	901	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم 286 419 نا عبد الله بن هاشم قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا مالك بن انس عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة ------قال-------- سالت عاءشة عن-------------------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع-----ا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال يا عاءشة انه تنام عيني ولا ينام قلبي	142	-4274303940054953131	329	540.5	255	484	67.97520446777344	62	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1093	true	-1521290179212588410	1	151	3	738	1472	300	قبل العدو -وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون-------- سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيجء اولءك فيركع بهم ركعة فله ا-------------------ثنتان -----------ثم يركعون----- ويسجدون سجدتين حدثنا مسدد حدثنا يحيي--------------------- عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل -بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------محمد بن عبيد الله قال حدثني بن ابي حازم------------------------------------------- عن يحيي سمع القاسم اخبرني صالح بن خوات عن سهل حدثه قوله 1 3903 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم 1 3904 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن------------------------------------------------------------------------------------ زريع حدثنا معمر عن الزهر-----------------------------ي عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين	1093	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms182	false	111790884783147074	122	280	576	1373	1469	300	قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع ب-------هم ركعة ويرك----------عون لانفسهم----- ويسجدون لانفسهم سجدتين ويذهبون ----------------الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين وقال بندار سالت ي-حيي عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل ابن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث يحيي قال يحيي اكتبه الي جنبه ولست احفظه ولكن مثل حديث يحيي يقال هذا حدث حسن صحيح لم يرفعه يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد هكذا رواه اصحاب يحيي بن سعيد الانصاري موقوفا ورفعه شعبة عن عبد الرحمن ابن القاسم ورواه مالك بن انس عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فذكر نحوه وهذا حديث حسن صحيح وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق ورو---------------------------ي عن -غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين	182	-4274303940054953131	325	392.0	250	1103	29.46509552001953	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1128	true	4205723371551230463	57	161	292	784	1472	300	جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش------------------------------------------------------------------------ة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا ثم ----------------------------------------------سمعنا استنان عاءشة ---------------قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين---- ما يقول ابو عبد الرحمن---------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت--------------------------------------- ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 1 4008 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع بن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1128	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms258	false	-6760852656999807955	157	282	729	1327	1429	300	جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر--------------- جالس الي حجرة عاءشة قال واذا اناس في المسجد يصلون صلاة الضحي قال فسالنا عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب قال فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة قال فقال عروة يا ام المءمنين اما تسمعين الي ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع مرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله--------------- عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط وفي الباب عن عكرمة------------------------------------------------- عن ابن عباس -----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	258	-4274303940054953131	345	508.0	266	696	49.568965911865234	61	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1137	true	1541755507774954441	18	65	85	301	1431	300	شعبة عن عمرو عن -بن ابي ليلي---- ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه---------------------------- يوم فتح مكة -----------اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1137	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms153	false	-2163899872551800365	15	68	67	314	1416	300	شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء -انها حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة دخل عليها فاغتسل--------- ثم صلي ثمان- ركعات وما رايته --صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	153	-4274303940054953131	185	295.0	143	260	71.15384674072266	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1137	true	1541755507774954441	252	291	1195	1383	1431	300	سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح	1137	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms256	false	-2341470267305570941	58	95	272	447	1406	300	سعيد بن ابي سعيد------------- المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اتذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح	256	-4274303940054953131	166	317.0	130	188	88.2978744506836	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1147	true	5530802258981735212	150	182	735	892	1452	300	يعقوب بن ابراهيم حدث-----نا اسماعيل حدثنا ----------بن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول----- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل	1147	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms295	false	-3267446656232420159	264	300	1262	1434	1434	300	يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا اسماعيل بن علية قال نا ابن جريج ----اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول لعمر ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل-	295	-4274303940054953131	143	246.5	114	177	80.79096221923828	27	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1147	true	5530802258981735212	182	299	892	1448	1452	300	عليه------ قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل ب-----ه مع----ه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك 4075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تمي----------------------م عن عبد الله بن زيد بن	1147	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms296	false	-1848182110396716381	0	113	0	537	1419	300	عليه الوحي قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به عليه معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بط--يب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسءلني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك روي------------------------------------------------ يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن مزاحم بن مزاحم عن عبد ال-----عزيز بن	296	-4274303940054953131	485	895.0	380	593	81.78752136230469	95	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1382	true	-5652792357684964197	38	168	180	794	1425	300	عليه الوحي -فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل--- عليه ومع---ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك 3 باب جمع القران 4701 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب----------------- عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله	1382	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms296	false	-1848182110396716381	0	115	0	546	1419	300	عليه الوحي قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به عليه معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسءلني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك روي يحي------------------------ي---------------------- بن سعيد عن ابن جريج عن مزاحم بن مزاحم عن عب-----------د العزيز بن----- عبد الله	296	-4274303940054953131	426	668.0	330	685	62.189781188964844	81	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1514	true	-3363107807191599097	59	172	299	840	1456	300	قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه -----------------كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك-------------------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال	1514	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms267	false	4229381817130920391	152	268	713	1256	1406	300	قال ---نا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف عن اصحاب له------- وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوط------------------ه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 35 777 ونا محمد بن المثني قال نا روح قال نا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة--------- انه كان	267	-4274303940054953131	462	845.5	362	586	78.83959197998047	92	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1560	true	7980996882729560374	71	125	361	619	1463	300	بن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي--------------------------------- لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء	1560	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	231	261	1076	1213	1410	300	بن عيينة عن------ الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلت----------------------------- بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء	20	-4274303940054953131	102	164.5	79	291	35.05154800415039	20	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1561	true	518059024039542900	74	175	356	816	1384	300	صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه 1 15---------------------- باب الحجم من الشقيقة والصداع 5374 حدثني محمد بن بشار حدثنا بن --ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن -بن عباس---- احتجم----- النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به 5375 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا بن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر بن عبد ال-له قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1561	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms248	false	-8763531991916190136	30	146	149	665	1402	300	صلي الله عليه وسلم احتجم في حجة الوداع وهو محرم صاءم 61 516 باب الرخصة في ذلك 97 720 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا محمد بن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- وهو محرم من وجع كان به بماء يقال--- لحي جمل يقال هذا حديث حسن صحيح 98 721 نا يوسف بن موسي القطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نا جري----------ر عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم محرم وفي الباب عن ابي سعيد وجابر وانس يقال حديث ابن عباس هذا حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	248	-4274303940054953131	197	228.0	145	650	30.30769157409668	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1563	true	1660381786923907360	179	229	850	1098	1451	300	سفيان ---------عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس--------- قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ا----------------------------------------------------علقت عليه من العذرة فقال -علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد--- من ذات الجنب	1563	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	230	292	1070	1370	1410	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن---- عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه ودخلت بابن لي قد علقت عليه من العذرة فقالت علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان---ه سبعة اشفية--------------- يسعط من العذرة ويلد به من ذات الجنب	20	-4274303940054953131	218	369.5	174	322	67.70186614990234	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1638	true	-7786438338968524924	77	108	371	514	1414	300	ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة--- ان يدع طعامه وشرابه	1638	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms223	false	-4679122961590356188	164	197	785	936	1409	300	ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه	223	-4274303940054953131	131	237.0	102	155	84.51612854003906	27	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1798	true	4355551486341856738	175	274	854	1317	1446	300	سفيان ---------عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----هلكت قال م---ا شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال -تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم -قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا----------------------------------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه--- قال --------اطعمه عيالك---- 2 باب من	1798	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms231	false	5071390647892128773	124	232	556	1068	1421	300	سفيان بن عيينة عن الزهري----------------- عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد اهلكت قال وماذا شانك قال وقعت علي اهل--ي في رمضان فقال اتستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال ---اتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ---اتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اج-----لس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا قال فما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال خذ هذا فاطعمه عيالك وفي الباب عن	231	-4274303940054953131	417	707.5	326	543	76.79557800292969	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms1942	true	-1784966157091140078	89	191	439	914	1452	300	عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم 1 6823 حدثنا اسماعيل حدثني----------------------------------------- مالك عن ايوب----------------------- عن محمد عن ---------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده-------- ثم رفع	1942	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms128	false	7374893754518442747	144	266	682	1242	1407	300	عن ابن عباس --------عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 177 279 باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر او العصر 249 382 نا محمد بن------------------------------------------------------------- اسماعيل السلمي قال نا يحيي ابن عبد الله بن بكير قال نا مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع --وكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	128	-4274303940054953131	329	495.5	255	646	50.92879104614258	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2069	true	-472574445864006077	1	59	7	304	1438	300	فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد- في فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	2069	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms199	false	4832041918140932560	12	74	58	374	1443	300	فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فتوضع في فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	199	-4274303940054953131	295	556.0	237	316	93.35443115234375	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2097	true	-5627137185850023228	45	126	221	611	1413	300	شعبة عن الوليد بن العيزار انه سمع ابا عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الاسناد مثله وزاد واشار الي دار عبد الله وما سماه لنا	2097	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms053	false	975179382586774832	269	291	1274	1382	1422	300	شعبة عن الوليد بن العيزار عن ابي----- عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وما سماه لنا	53	-4274303940054953131	103	200.0	82	390	26.41025733947754	19	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2097	true	-5627137185850023228	75	153	370	737	1413	300	احب الي الله قال الصلاة علي وقتها---- قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين---- قلت ثم اي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------ بن بشار -حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الاسناد مثله وزاد واشار الي دار عبد الله وما سماه لنا 140 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله -----------------------عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2097	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms054	false	-6284435196241577785	1	76	6	334	1381	300	احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قال قلت ثم اي قال ثم الجهاد في سبيل الله-------------- ولو استزدته لزادني يقال هذا حديث حسن صحيح 15 117 باب ما جاء في السهو عن وقت صلاة العصر 26 158 نا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد القطان قال نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر قال اخبرني نافع عن ابن عمر ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	54	-4274303940054953131	191	282.0	145	471	40.55201721191406	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2183	true	-7235809642787163038	9	56	55	285	1495	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان قال سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المءذن عند-------- العصر فدعا بوضوء فتوضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكم-- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	2183	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms001	false	7208808059849167528	174	217	830	1047	1418	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان قال جلس عث-مان بالمقاع----------------د فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فدعا بوضوء فتوضا ثم قال------ لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما	1	-4274303940054953131	192	340.5	151	240	80.0	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2192	true	7126870486708674210	134	250	649	1219	1476	300	بن جعفر قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او--------------لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا--------------------------------- كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو ان رجلا----- له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا------- يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلي-----------ن من---- الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال----- عن حوضي كما يذاد البعير الضال -اناديهم الا هلم-- فيقال انهم قد بدلوا بعدك	2192	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms194	false	-8106534635175870864	129	237	590	1105	1407	300	بن جعفر قال نا شعبة عن------------------- العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------- وددت اني قد راي-ت اخوا-ني قالوا يا رسول الله او لسنا اخوانك قا-------------ل انتم اصحابي واخواني قوم لم ---ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات ----من امتك ق--------------ال ارايت لو ان رجلا كانت له خيل غر محجلة ب-ن ظهراني خيل---- بهم دهم لم يكن يعرفها قال---وا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غر محجلون من اثر الطهور وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال منكم عن حوضي كما يذاد البعير الضال فاناديهم الا هلموا فيقال انهم--- بدلوا بعدك	194	-4274303940054953131	371	557.0	286	654	56.72782897949219	62	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2196	true	-4939491337641459698	237	290	1192	1469	1514	300	قال قلت لسفيان -بن عيينة سمعت الزهري يذكر عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة------ ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله	2196	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms002	false	-9151404531939712521	248	294	1139	1374	1398	300	قال نا --سفيان ابن عيينة عن-- الزهري----- عن عطاء بن يزيد -------عن ابي ايوب يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءظ ولا -----------بول--------- ولكن شرقوا او غربوا------------- فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف----- ونستغفر الله	2	-4274303940054953131	216	350.5	173	289	74.74048614501953	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2196	true	-4939491337641459698	61	122	311	601	1514	300	يحيي بن يحيي واللفظ له اخبرنا ابو معاوية عن----------- الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال- اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	2196	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms005	false	-5637372558568350238	21	80	99	383	1451	300	زياد بن ايوب قال ----------نا ابو معاوية الضرير قال نا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم------ حتي الخراءة قال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بو---ل او نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	5	-4274303940054953131	246	424.0	191	308	79.87013244628906	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2198	true	-5306293061779316007	150	206	737	1013	1471	300	الاستنجاء بالماء من التبرز 69 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا خالد -بن عبد الله عن خالد------- عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وتبعه غلام معه ميضاة -هو اصغرنا فوضعها عند سدرة- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	2198	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms006	false	-8127557187406618907	133	190	636	919	1444	300	الاستنجاء بالماء 18 نا اسحاق بن شاهين الواسطي قال ---نا خالد ابن عبد الله عن خالد الحذاء عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وم-عه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند سريره فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء	6	-4274303940054953131	237	421.0	187	287	82.57839965820312	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2225	true	-3371818325367006554	103	215	495	1013	1428	300	عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال ال-ليث بن سعد لم يذ------------------كر ابن شهاب-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه- شء فعلته- هي وقال ابن رمح في روايته ابنة جحش ولم يذكر ام حبيبة 64 وحدثنا محمد بن سل----------مة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن ش-----------هاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي	2225	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms039	false	-8920486224748021207	0	114	0	535	1430	300	عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فقال انما ذلك عرق فاغتسلي و-------كانت تغتسل عند كل صلاة وروي الليث بن سعد ايضا عن ابن شهاب ولم يذكر ابن شهاب في حديث عمرة من رواية الليث ولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة----------- تغتسل عند كل صلاة ولكنها شء فعلتها هي وروي هذا الحديث ايضا عن الزهري عن عمرة عن عاءشة 111 نا بذلك محمد بن عثمان بن كرامة العجلي قال نا خالد ابن مخلد القطواني قال نا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ع----------------مرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ---قال-------------------ت جاءت ام حبيبة بنت جحش -الي رسول الله صلي	39	-4274303940054953131	338	507.5	259	592	57.0945930480957	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2226	true	3337630202260669825	7	38	34	182	1453	300	ابراهيم يعني ابن سعد عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت جاءت ام حبيبة بنت جحش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت استحيضت سبع سنين	2226	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms039	false	-8920486224748021207	91	121	431	573	1430	300	ابراهيم ------بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت جاءت ام حبيبة بنت جحش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت استحيضت سبع سنين	39	-4274303940054953131	142	276.5	112	148	95.9459457397461	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2245	true	-2437305073252206331	133	204	577	900	1371	300	الليث عن الحكيم بن عبد الله -بن قيس القرشي ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الحكيم بن عبد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن----- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	2245	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms066	false	1200364234386610297	189	246	894	1154	1390	300	الليث عن الحكيم بن عبد الله ابن قيس----------------------------------------------------------------- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه	66	-4274303940054953131	254	477.5	198	329	77.20364379882812	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2252	true	-8048834595974815258	78	188	365	875	1412	300	ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام -قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عل---------يه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	2252	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms097	false	1176942179464935826	0	101	0	473	1404	300	ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد------------------- عليه----- السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما ----صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--افعل ذلك في صلاتك كلها	97	-4274303940054953131	451	802.0	353	528	85.41666412353516	90	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2260	true	-4725767126296269530	99	166	478	824	1452	300	سفيان -بن عيينة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد و-----------------اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	2260	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms115	false	-534102574874663559	120	185	573	915	1465	300	سفيان ابن عيينة عن الزهري قال سمعت انسا------- يقول سقط النبي صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقة الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي---- قاعدا فصلينا قع------ودا فلما قضي الصلاة قال انما---- الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد فاذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	115	-4274303940054953131	311	567.5	249	364	85.43955993652344	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2298	true	-7533411598488298194	27	62	142	311	1494	300	ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس -بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد س---------------جد معه سبعة اطراف وجهه وكفاه وركبتاه و-----قدماه	2298	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms087	false	6683645745000190256	207	248	962	1149	1390	300	ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن --عباس ابن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد منه او قال سجد معه سبعة اراب- وجهه وكفاه ورجلاه او قال قدماه	87	-4274303940054953131	157	287.0	123	190	82.63157653808594	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2336	true	-8054668412523451835	0	104	0	496	1423	300	عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق ---وكان في يديه طول ف-----قال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان------- يجر رداء------------ه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق ---هذا قالوا نعم---- فصلي --ركعة ثم سلم --ثم سجد سجدتين ثم سلم 102 وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي -------------حدثنا----------- خالد وهو الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه و----سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل	2336	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms126	false	-2442450266580616016	147	288	696	1367	1428	300	عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل ف------قام اليه رجل يقال له الخرباق قال كان يقال طويل اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه او قال ثوبه حتي انتهي الي الناس فقال ما يقول هذا قالوا نعم قال فصلي الركعة التي ترك ثم سجد سجدتين ثم سلم هذا حديث غريب حسن رواه محمد بن سيرين عن ابي المهلب وهو عم ابي قلابة غير هذا الحديث وروي محمد هذا الحديث عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن المهلب وابو المهلب اسمه عبد الرحمن بن عمرو وقد روي عبد الوهاب الثقفي وهشيم وغير واحد هذا الحديث عن خالد---- الحذاء عن ابي قلابة بطوله وهو حديث-- عمران بن --حصين ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر ف-------------------قام رجل	126	-4274303940054953131	345	520.5	266	713	48.3870964050293	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2338	true	3356519783522133757	166	300	811	1473	1473	300	بن الزبير عن ابيه--------------- قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه 113 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن عجلان ح قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واللفظ له قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه----------- السبابة و-------------------وضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته 114 وحدثني------------------------------------------------------------------- محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق اخب-رنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع-	2338	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms093	false	7889552748566454404	133	219	650	1065	1452	300	بن كليب-- عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس اضجع-------------- اليسري ونصب-------------------- اليمني وو---------------------------------ضع يده اليمني علي فخذه اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ويده اليسري علي فخذه اليسري وحلق حلقة قال هكذا ورفع السبابة ويقال هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واهل الكوفة 98 200 باب ما جاء في الاشارة 145 277 نا زهير بن محمد البغدادي قال ----------------------------------------نا عبد الرزاق قال رنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع	93	-4274303940054953131	207	264.0	160	777	26.640926361083984	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2339	true	-9089998765446613120	0	32	0	160	1449	300	عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	2339	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms093	false	7889552748566454404	219	251	1065	1221	1452	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه------- التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسط-ا عليها	93	-4274303940054953131	147	273.0	116	164	89.63414764404297	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2355	true	-6727764488584142383	67	172	330	857	1499	300	قال زهير حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق حدث-نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا--------------- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها ---------وصلي العصر والشمس مرتفعة اخره-ا فوق---- الذي كان وصلي الم---------غرب قبل ان يغيب الشفق	2355	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms048	false	-4747924469118190610	173	276	814	1327	1444	300	قال --------نا اسحاق بن يوسف الازرق قال نا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------ساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني اليومين ف---------------امر بلالا حين زالت الشمس فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام ال--------------فجر فلما ---كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد--ها ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة اخر ما فوق ذلك الذي كان ثم امره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق	48	-4274303940054953131	447	783.5	357	575	77.73912811279297	81	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2357	true	8302110063283833047	236	268	1133	1285	1441	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابو ذر حتي راينا فء التلول	2357	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms051	false	-2932223403428637209	1	33	6	159	1438	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا--- الصلاة قال ابو ذر حتي راينا فء التلول	51	-4274303940054953131	144	272.0	113	156	92.30769348144531	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2416	true	-8568381336078836949	21	183	92	923	1498	300	عمر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فاما المغرب و-----------العشاء والجمعة فصليت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بيته 16------------------------------- باب جواز النافلة قاءما وقاعدا وفعل بعض الركعة قاءما وبعضها قاعدا 105 حدثنا يحيي بن يحيي اخبر-------------------------------نا هشيم عن------ خالد----------- عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا-------- ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد----- وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين 106 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن بديل وايوب عن عبد الله بن ش----------------قيق عن عاءشة	2416	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms141	false	3422275581072208857	0	176	0	856	1423	300	عمر قال ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين بع--------------------د الم---------------------------------------------------------غرب وركعتين بعد العشاء في منزله وفي الباب عن رافع بن خديج وكعب بن عجرة ويقال حديث ابن عمر حسن صحيح 205 307 باب ما جاء في------------------------- الركعتين بعد العشاء الاخرة 282 415 ارنا ابو علي قال نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا هشيم قال ارنا خالد وهو الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع- فقالت كان يصلي -----من قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين ويصلي ب---هم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا ----فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد قالت وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر وفي الباب عن علي وابن عمر يقال حديث عبد الله بن شقيق عن عاءشة	141	-4274303940054953131	516	766.0	404	976	52.86885070800781	85	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2418	true	-8507923700454847155	165	224	785	1067	1439	300	جالسا 118 حدثنا يحيي -بن يحي-------ي قال قرات عل--------------------------ي مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة----------------------------- انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قا---عدا حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا وكان يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطو----------ل من اطول منها	2418	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms119	false	5338264038870694656	133	205	633	981	1433	300	جالسا 214 346 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا اسحاق بن عيسي الطباع قال اخبرني مالك عن الزهري ع--ن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سبحته قط قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا و----يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون في قراءته اطول من اطول منها	119	-4274303940054953131	241	424.5	189	358	67.31843566894531	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2423	true	1711344931050757236	263	300	1293	1482	1482	300	افترض----- قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا------------------- وامسك الله خاتمته----ا اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام ال------------------ليل تطوعا بعد-	2423	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms143	false	5682001258014689250	42	84	185	403	1419	300	افترض الله قيام الليل في اول هذه السورة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمها حولا اثني عشر شهرا في السماء ثم- انزل الله------------------ التخفيف في اخر هذه السورة فصلي صلاة الليل تطوعا بعد	143	-4274303940054953131	150	239.0	121	237	63.2911376953125	23	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2425	true	1553569697505187131	181	234	845	1087	1408	300	عن ابن شهاب عن-------- الساءب -بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله اخبراه عن عب-د الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل	2425	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms187	false	-8511991487423452190	0	55	0	251	1407	300	عن ابن شهاب قال اخبرني الساءب ابن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانه- قراه من الليل	187	-4274303940054953131	226	428.5	175	252	89.68254089355469	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2432	true	-3938296935048746968	71	163	334	781	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من يقم ليلة القدر فيوافقها اراه قال ايمانا واحتسابا غفر له 177 حدثنا يحيي-------------------------------- بن يحيي قال قرات علي--------------- مالك------- عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته -ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان	2432	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms254	false	-2958935030436523280	62	167	288	785	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو والد ابراهيم بن عامر القرشي الذي روي عنه شعبة والثوري 76 531 باب ما جاء في قيام شهر رمضان 117 740 نا محمد بن يحيي الذهلي نا بشر بن عمر قال نا مالك بن انس عن الزهري --عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته اناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم---- وذلك في رمضان	254	-4274303940054953131	340	585.0	268	512	66.40625	65	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2487	true	-452572739174830177	75	147	375	706	1459	300	صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة سوي سور-ة الجمعة فقال كان يقرا ه---------ل اتاك 17------------------ باب ما يقرا في----------- يوم الجمعة 64 حدث--------------------------------------------------نا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن سفيان عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة الم تنزيل السجدة وه-ل اتي علي الانسان حين من الدهر وان	2487	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms165	false	-758432638816450985	147	234	701	1092	1404	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية 262 364 باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 355 488 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا يحيي بن حماد قال نا ابو عوانة وشعبة ----------------------------------عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر وفي	165	-4274303940054953131	236	348.0	179	425	55.52941131591797	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2489	true	-1813901018794770594	235	271	1114	1294	1471	300	سفيان بن عيينة حدث-نا ايوب قال سمعت--- عطاء قال س-------------معت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي--------- قبل الخطبة قال ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظ-------هن وامرهن	2489	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms168	false	2860510370134297894	260	300	1238	1432	1432	300	سفيان بن عيينة قال نا ايوب قال سمعت من عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي العيد قبل الخطبة----------- فراي انه لم يسمع النساء فاتا-------هن ووعظهنو ذكرهن وامرهن-	168	-4274303940054953131	149	245.5	119	213	69.95304870605469	25	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2549	true	-1636584575059540003	255	288	1223	1392	1453	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	2549	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	136	169	655	824	1435	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	196	-4274303940054953131	167	332.0	134	169	98.81656646728516	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2566	true	-188401319922457612	11	55	56	268	1454	300	عن جرير قال يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها---- اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللخازن مثل ذلك لا ينقص	2566	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms211	false	-1274996560932748077	169	275	782	1276	1394	300	بن موسي قال ---------نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها مثل اجره -بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وفي الباب عن ابي امامة واسماء بنت ابي بكر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعاءشة 42 614 نا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك لا ينقص	211	-4274303940054953131	196	359.5	154	504	38.88888931274414	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2607	true	-1734568114100739698	253	288	1288	1454	1519	300	اسماعيل ابن علية---- حدثني عبد الله بن سوادة عن ابيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي	2607	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms222	false	-1013448221907416992	236	267	1132	1280	1446	300	اسماعيل -بن علية قال حدثني عبد الله بن سوادة عن ابيه عن سمرة ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي	222	-4274303940054953131	144	264.5	114	170	84.70587921142578	28	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2613	true	6518904728056307348	126	178	594	852	1440	300	ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة رضي الله عنها ح وحدثنا شجاع بن مخلد حدثنا يحيي بن ابي زاءدة حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه املككم لاربه	2613	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms232	false	8575278833118012706	254	282	1268	1412	1487	300	ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم وكان- املككم لاربه	232	-4274303940054953131	140	253.5	112	258	54.26356506347656	26	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2621	true	3215625030735849606	229	290	1096	1380	1429	300	بن ابراهيم عن---------------------------- الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نغزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم -يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن 97 حدثنا س----عيد بن	2621	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms225	false	8629280605888670855	195	257	892	1185	1386	300	بن ابراهيم الدورقي قال نا ابن علية قال نا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ويرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر ف---ذلك حسن وفي الباب عن سعيد بن	225	-4274303940054953131	248	436.5	195	318	77.98741912841797	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2638	true	-1617662990848945302	59	167	287	796	1452	300	خالد -بن مخلد وهو القطواني عن سليمان ------بن بل----ال حدثني ابو حازم عن سهل -بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد غيرهم ي-قال اين الصاءمو--------ن فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد 31----------------------- باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر ولا تفويت حق 167 وحدثنا محمد بن -------رمح بن المهاجر اخبرني الليث عن ابن الهاد عن سهيل بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سع-----------------------------------------------------------------------------------يد الخدري رضي الله عن---------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2638	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms244	false	-8150855597337101205	43	151	201	705	1392	300	خالد ابن مخلد نا------------- سليمان يعني ابن بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل ابن------------- سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه -احد غيرهم فيقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد وهذا حديث غريب حسن 55 510 باب ----ما جاء في صوم الدهر 88 711 --------------------------------نا محمد بن بشار ومحمد بن الول----------------------------------------------------------------------------------يد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن غيلان بن جرير انه سمع عبد الله ابن معبد ال---زماني يحدث عن ابي قتادة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-4274303940054953131	314	460.5	241	652	48.159507751464844	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2648	true	-9070297551831485142	4	84	20	409	1454	300	محمد بن المثني ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثن----ي قالا حدثنا محمد بن جعفر حدث-نا شعبة عن غيلان بن جرير---- سمع عبد الله -بن معبد الزماني----- عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل -----------------------------عن صومه قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وببيعتنا بيعة قال فسءل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر	2648	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms244	false	-8150855597337101205	113	164	530	758	1392	300	محمد---------------- بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا ---نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن غيلان بن جرير انه سمع عبد الله ابن معبد الزماني يحدث عن ابي قتادة قال-------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر	244	-4274303940054953131	162	245.5	123	433	37.413394927978516	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2649	true	-5493948540419473110	208	299	970	1423	1427	300	ابي بشر عن حميد -----بن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحر---------م وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل 203 وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال سءل اي الصلاة افضل بعد المكتوبة وا--ي الصيام افضل بعد شهر رمضان فقال افضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل وافضل الصيام بعد شهر رمضان	2649	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms142	false	5141765829304530189	27	71	120	351	1398	300	المنتشر عن حميد وهو ابن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة قال اتي النبي----------------- صلي الله عليه -----------------------------------وسلم رجل فساله عن افضل الصلاة بعد المكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة وافضل الصيام----- بعد شهر رمضان فقال افضل الصلاة بعد المكت-------وبة الصلاة في جوف الليل وافضل الصيام بعد شهر رمضان	142	-4274303940054953131	188	304.5	150	469	40.085289001464844	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2659	true	4592678403561855191	204	236	979	1127	1428	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني اري نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم حين ينزل	2659	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms295	false	-3267446656232420159	274	300	1313	1434	1434	300	ابن جريج ----اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول لعمر----------------------- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل-	295	-4274303940054953131	115	205.5	91	149	77.18120574951172	24	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2659	true	4592678403561855191	236	294	1127	1398	1428	300	عليه فل-ما كا------ن النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعلي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه مع----ه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل ع---ليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظ------------------------------------------------ر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ساعة ثم	2659	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms296	false	-1848182110396716381	0	66	0	316	1419	300	عليه الوحي قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه------------------------ ثوب قد اظل به عليه معه فيه ناس من اصحابه--------- اذ جاءه اعرابي عليه جبة---- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم	296	-4274303940054953131	216	348.5	167	353	61.18980026245117	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2660	true	5512992067867807319	0	105	0	499	1429	300	الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط----- ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سا-لني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجك 9 وحدثنا عقبة بن مكرم العمي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه رضي الله عنه----------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ب--الجعرانة	2660	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms296	false	-1848182110396716381	45	128	215	609	1419	300	الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسءلني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك روي يحيي بن سعيد عن ا-----------------------------------------------------بن جريج عن مزاحم بن مزاحم------------------- عن عبد العزيز بن عبد ال------------------------له عن محرش الكعبي ان رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة	296	-4274303940054953131	302	459.5	232	520	58.07692337036133	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2670	true	-489644845934525169	216	300	1061	1461	1461	300	يحيي بن يحيي------------- قال قرات علي مالك ح وحدثنا قتيبة عن مالك فيما قرء عليه عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه---- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-	2670	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms267	false	4229381817130920391	146	225	687	1060	1406	300	يحيي بن عبد الله ابن بكير قال ------نا مالك عن -------------------------------------ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف عن اصحاب له------- وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا---------------------------- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	267	-4274303940054953131	296	508.5	231	452	65.48672485351562	58	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2671	true	-232892853345130752	0	47	0	219	1470	300	وابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 58 وحدثنا قتيبة عن------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي ق---------------------تادة رضي الله عنه-------------------------------- في حمار الوحش مثل حديث ابي النضر غير ان في	2671	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms267	false	4229381817130920391	225	291	1060	1357	1406	300	وابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 35 777 ونا محمد بن المثني قال نا روح قال نا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة في حمار الوحش مثل حديث ابي النضر غير ان في	267	-4274303940054953131	196	339.0	150	297	65.9932632446289	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2681	true	-8356459457295846152	40	92	198	451	1440	300	هشيم عن ابي-- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فوقصته ناقته--------- فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا	2681	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms301	false	-7239849767632710655	197	243	920	1143	1434	300	هشيم ارنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ان رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوب-ه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	301	-4274303940054953131	206	359.0	163	264	78.03030395507812	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2709	true	3600156541980722050	200	254	965	1230	1457	300	هشيم حدثنا حميد----------- عن بكر عن انس رضي الله ---عنه قال سم--------------------------عت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة------ جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	2709	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms259	false	-134788213331489873	243	293	1124	1366	1397	300	هشيم عن--- حميد الطويل قال نا بكر بن---- عبد الله المزني قال سمعت انس بن مالك يحدث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي ب------العمرة والحج جميعا قال ف----حدثت بذلك ابن عمر ف---------------------------------------------------قال انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	259	-4274303940054953131	185	293.0	144	311	59.485530853271484	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2718	true	6553330464715487429	144	257	699	1251	1458	300	جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس----------------- يصلون----- الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب---- فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه---- وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة ف----قال عروة الا تسمعين يا ام المءمن-----------ين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول ا--عتمر النبي صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر-- احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه -وما اعتمر في رجب قط	2718	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms258	false	-6760852656999807955	157	269	729	1268	1429	300	جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة قال واذا اناس في المسجد يصلون صلاة الضحي قال------ فسالنا- عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال------------------------ كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال اربع---ا احداهن في رجب قال فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة قال فقال عروة -----------يا ام المءمنين اما تسمعين الي ما يقول ابو عبد الرحمن -قالت -ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع -مرات احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله عمرة --------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط	258	-4274303940054953131	451	729.5	354	609	74.05583190917969	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2718	true	6553330464715487429	13	126	59	613	1458	300	صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة وانه حج بعدما هاجر حجة واحدة حجة الوداع قال ابو------- اسحاق وبمكة اخري 219 وحدثنا هارون بن عبد الله اخبرنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا ------------ابن جريج قال سمعت-- عطاء يخبر قال اخبرني عروة -بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي --حجر--ة عاءشة وانا لنسمع ضربها بالسواك تستن قال فقلت ---------يا ابا عبد الرحمن اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم في رجب ق-ال نعم فق----لت لعاءشة اي امتاه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت وما يقول قلت يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اعتمر في -----------------------------رجب وما اعتمر من عمرة الا	2718	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms296	false	-1848182110396716381	175	281	837	1337	1419	300	صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 90 622 باب ما جاء في عمرة رجب 115 857 نا عبد الله بن اسحاق الجوهري البصري قال -----------------------------------------------------نا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عطاء----- قال اخبرني عروة ابن الزبير قال كنا متسا------------ندين الي الحجرات وعاءشة------------------------- تستن قال فقلت لابن عمر يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رجب فقال نعم قال فقلت لعاءشة يا ام-اه الا تسمعي- ما يقول ابن عمر يق-------------------------ول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن------ ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب وما اعتمر ع---مرة الا	296	-4274303940054953131	322	420.0	245	633	50.86887741088867	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2718	true	6553330464715487429	104	196	511	953	1458	300	صلي الله عليه وسلم في -----رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري ما اع----------------------------------------------------------------تمر في---- رجب وما اعتمر من عمرة الا وانه لمع-------------ه قال وابن عمر----------- يسمع فما قال لا ولا نعم سكت 220 وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير -----------------عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد-------------- فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن----- كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------قال------ اربع عمر احداهن في رجب	2718	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms297	false	725504593941742724	9	113	38	513	1390	300	صلي الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت عاءشة-------------------------- ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه تعني ابن عمر وما اعتمر في شهر رجب قط هذا حديث غريب وحكي عن محمد بن اسماعيل انه قال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير 116 858 نا محمد بن عثمان العجلي نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا ابن --------عمر جالس فق------------------------------------------------------------------------ال له عروة يا ابا عبد الرحمن تدري كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم من عمرة قال اعتمر اربعا--- احداهن في رجب	297	-4274303940054953131	209	222.5	154	589	35.48387145996094	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2724	true	2896695359911959619	250	288	1216	1401	1454	300	ابو معاوية -------------عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر ----------يقبل الحجر ويقول اني لاقبلك واعلم انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك 252 وحدثنا ابو-- بكر --بن	2724	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms272	false	-5101086789785241616	139	183	635	847	1405	300	ابو معاوية محمد بن خازم عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول اني لاقبلك واعلم انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك وفي الباب عن ابي بكر وابن	272	-4274303940054953131	172	308.5	135	212	81.13207244873047	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2737	true	6983386275449657107	66	99	346	522	1506	300	ابراهيم فاخبرته بقوله فسبه وقا---------ل حدثني عب----------------------------د الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله بن مسعود فاتي جمرة العقبة ----فاستبطن الوادي ف--استعرضها ف----------------------------------------------رماها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	2737	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms286	false	7168676006022880574	71	171	335	831	1413	300	ابراهيم الدورقي قال نا ابن ابي زاءدة قال حدثني المسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله حين رم------ي جمرة العقبة قال فاستبطن الوادي ثم استعرض الجمرة فجعلها علي حاجبه الايمن واستقبل القبلة ثم رماها بسبع حصيات فكبر مع كل حصاة فقلت ان ناسا يصعدون الجبل فقال ها هنا الذي لا اله غيره الذي انزلت عليه سورة البقرة رمي وفي الباب عن الفضل بن عباس وابن عمر وجابر ويقال حديث ابن مسعود حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم اختاروا ان يرمي الرجل من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	286	-4274303940054953131	140	197.0	111	502	27.888446807861328	22	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2743	true	9104788694020109394	198	247	923	1158	1417	300	اسحاق بن يوسف الازرق اخبرنا سفيان-------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك -قلت اخبرني عن شء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية ق-ال بمني -قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل -ما يفعل امراءك	2743	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms304	false	-6097998328683622413	172	221	814	1048	1502	300	اسحاق بن يوسف عن----------- سفيان بن سعيد عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك فقلت اخبرني ب--شء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية فقال بمني فقلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	304	-4274303940054953131	217	388.0	170	247	87.854248046875	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2760	true	3892963271668052008	152	201	737	976	1451	300	قال حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي حدثنا شيبان عن --اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر وساق الحديث بمعني حديث ابي الاحوص وقال--- فيه فقلت ف--------------------ما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم وقال	2760	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms276	false	-5266587612293588121	221	272	1067	1304	1444	300	قال ---نا عبيد الله----- ابن موسي عن--- شيبان عن الاشعث عن--------------- الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر فقال هو من البيت فقلت ما يمنعهم ان يدخلوه فيه فقال عجزت بهم النفقة فقلت ما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم -قال	276	-4274303940054953131	172	268.0	132	264	65.1515121459961	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms2770	true	-3248641810286934311	74	115	375	563	1453	300	بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح	2770	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms256	false	-2341470267305570941	55	95	262	447	1406	300	بن سعد----------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اتذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح	256	-4274303940054953131	175	329.5	136	196	89.28571319580078	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3299	true	-8141666341025882858	3	77	19	375	1473	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه 86 قالت ودخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال- علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد--- من ذات الجنب	3299	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	230	292	1070	1370	1410	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ام قيس بنت م------------------حصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه-------- ودخلت----- بابن لي قد -علقت عليه من العذرة فقالت علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان---ه سبعة اشفية--------------- يسعط من العذرة ويلد به من ذات الجنب	20	-4274303940054953131	292	521.0	232	362	80.6629867553711	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3784	true	3442194848760644769	128	207	589	947	1378	300	موسي السدي قالوا ثنا شريك عن المقدام بن شريح بن هانء عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت من حدثك- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----بال قاءما فلا تصدقه انا رايته يبول---- قاعدا 307 308 حدثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج عن عب------------------------------------د الكريم بن ابي امية--- عن نافع عن -بن عمر عن عمر قال راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد	3784	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms003	false	844296764736258792	196	282	899	1298	1381	300	ابنة السدي وجبارة عن شريك عن المقدام بن شريح عن-------- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كا--ن يبول الا قاعدا وفي الباب عن عمر وبريدة ويقال حديث عاءشة احسن شء في هذا الباب اصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد	3	-4274303940054953131	254	354.0	191	424	59.90565872192383	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3796	true	3354973244317978242	129	158	597	736	1407	300	وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس ان امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فتوضا واغتسل النبي صلي الله عليه وسلم	3796	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms018	false	-8306417447649182705	187	215	875	1009	1411	300	وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فا------غتسل النبي صلي الله عليه وسلم	18	-4274303940054953131	132	253.5	104	140	94.28571319580078	26	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3800	true	2664760533663798732	93	167	432	798	1407	300	باب الرج-----ل يستيقظ------ من منامه هل- يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 393 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثن------------ا الاوزاعي---- حدثني الزهري عن--------------------- سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما حدثاه ان ابا هريرة كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فان احدكم لا يدري فيم باتت يده	3800	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms008	false	-8087064831048734275	109	187	504	868	1383	300	باب ما جاء اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي--- يغسلها 33 نا الحس---------ن بن عبد العزيز الجروي المصري قال نا بشر ابن بكر قال نا الاوزاعي قال حدثني محمد بن مسلم بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب------------------------------------ ان ابا هريرة كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---قام احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده	8	-4274303940054953131	245	375.5	189	415	59.0361442565918	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3807	true	808254832368263506	81	205	396	979	1411	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فخلل لحيته 433 1 51-------------- باب ما جاء في مسح الراس 434 حدثنا الربيع بن سليمان وحرملة بن يحيي قالا اخبرنا محمد بن ا--دريس الشافعي قال انبا------------------------------نا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه------------------------------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي----- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه------ فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	3807	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms010	false	-911841522351512536	142	292	702	1392	1424	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت يقال هذا حديث حسن صحيح 24 باب ما جاء في مسح الراس يبدا بمقدم الراس الي مءخره 29 ---------------------نا محمد بن اسماعيل ال-سلمي قال نا يحيي بن عبد الله ابن بكير قال ونا مالك------- عن عمرو بن يحيي عن ابيه ان رجلا سال عبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي فقال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	10	-4274303940054953131	492	865.5	381	719	68.42837524414062	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3808	true	-6113742006563447512	237	272	1093	1251	1384	300	الاذنان من الراس 443 444 حدثنا محمد بن زياد انا-------------------------- حماد ب-ن زيد عن---- سنان بن ربيعة عن شهر -بن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس	3808	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms012	false	8158135601585294405	10	51	50	232	1414	300	الاذنين من الراس 33 --------نا محمد بن عثمان بن كرامة قال نا ابو اسامة عن حماد ابن زيد قال نا سنان بن ربيعة عن شهر ابن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس	12	-4274303940054953131	135	225.5	103	190	71.0526351928711	26	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3814	true	-8325451519033985163	166	235	745	1058	1361	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم 478 1 63 باب الوضوء من مس الذكر 479 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبد الله بن ادريس---------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	3814	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms023	false	2795347053720907253	67	124	303	570	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة 57---------------------------------------------- باب الوضوء من مس الذكر 69 نا ا----حمد بن المقدام العجلي ابو الاشعث البصري قال نا يزيد بن زريع عن ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه------------------ عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	23	-4274303940054953131	174	262.0	133	335	51.94029998779297	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3822	true	-2538301216021898998	229	267	1076	1250	1401	300	بن الصباح قالا ث-نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء	3822	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	227	261	1053	1213	1410	300	---الزعفراني قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء	20	-4274303940054953131	148	284.5	116	175	84.57142639160156	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3824	true	-6822688596298036050	121	205	575	963	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه 1 79 باب الارض يطهر---- بعضها بعضا 531 حدثنا هشام---------- بن عمار ث---نا مالك بن انس ثنا محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم -بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قا-لت اني امراة اطيل ذيلي فامشي في المكان القذر فقالت --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	3824	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms044	false	-3480287325002938737	124	202	572	930	1362	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ يطهره ما بعده 126 ونا علي بن شعيب قال نا معن بن عيسي قال نا مالك عن-------- محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	44	-4274303940054953131	302	524.0	236	415	72.77108764648438	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3832	true	-3821006330675502472	223	291	1085	1419	1457	300	بن محمد قالا ثنا وكيع عن---- الاعمش------------- عن سالم -بن ابي الجعد عن كريب مولي بن عباس ثنا بن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم افاض علي فرج------ه ثم -دلك يده ب-------------الارض------- ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذر---------------اعيه ثلاثا ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه	3832	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms029	false	3044929634428457279	140	214	662	1028	1450	300	بن مسلم قال --نا وكيع قال نا الاعمش واللفظ لوكيع عن سالم ابن ابي الجعد عن كريب قال نا ابن ع---------باس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا------- بشماله ف----------غسل كفيه ثلاثا ثم افاض علي فرجه فغسله ثم قال بيده علي الحاءط او الارض فدلكها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه وافاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي راسه وساءر جسده ثم تنحي وغسل رجليه	29	-4274303940054953131	271	444.0	215	394	68.78172302246094	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3837	true	7570349083921286814	74	136	328	607	1369	300	باب في المراة تري في --منامها ما يري الرجل 600 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن---- هشام -بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن امها ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن المراة تري في --منامها ما يري الرجل قال نعم اذا رات الماء فلتغتسل	3837	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms034	false	7290490977354065185	243	300	1154	1415	1415	300	باب في المراة تري في المنام-- ما يري الرجل 101 نا يعقوب----- بن ابراهيم الدورقي قال --------نا وكيع قال نا هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام س-----لمة قالت جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن المراة تري في المنام-- ما يري الرجل قال---- اذا رات الماء فلتغتسل-	34	-4274303940054953131	222	368.5	172	288	77.08333587646484	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3838	true	-1397676537612825595	6	62	24	281	1391	300	سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد -بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع -------------عن ام سلمة----- قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي -فانقضه لغسل الجنابة فقال انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد -طهرت	3838	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms031	false	9072166167033848095	193	250	904	1166	1395	300	سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد ابن ابي سعيد-------- عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة انها قا----لت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك--- الماء فتطهري- او قال فاذا انت قد تطهرت	31	-4274303940054953131	241	423.5	188	278	86.6906509399414	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3842	true	-1959838042942963327	148	232	717	1137	1443	300	الاوزاعي عن---- الزهري عن------- عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك لل--------نبي صلي الله عليه وسلم ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة وانما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء	3842	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms038	false	406309115019621475	212	283	1061	1406	1473	300	الاوزاعي قال نا الزهري قال حدثني عروة و ---------عمرة--------------- ان عاءشة ق-----------------------------الت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذه عرق----------------------------------------- فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة-------- وكانت تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء	38	-4274303940054953131	294	488.5	231	448	65.625	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3843	true	3384239988886580818	0	63	0	322	1431	300	عليه وسلم فقالت اني استحضت حيضة منكرة شديد------ة قال لها احتشي كرسفا قالت له انه اشد من ذلك اني اثج- ثجا -قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين او اربعة وعشر-------------------ين واخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا احب الامرين الي	3843	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms036	false	3067744262057181067	213	274	1037	1357	1474	300	عليه وسلم فقل-ت اني استحضت حيض------ة شديدة منكرة قال---- احتشي كرسفا قالت--- انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا----- وصومي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري للظهر وعجلي العصر واغتسلي----- غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غس-----لا وهذا احب الامرين الي	36	-4274303940054953131	282	498.5	225	349	80.80229187011719	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3847	true	1955668495658342446	231	293	1063	1345	1378	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يتصدق بنصف دينار 650 1 130 باب--------------------------------------------------------- في مءاكلة الحاءض 651 حدثنا ابو بشر بكر بن خلف ث------نا عبد الرحمن بن مهدي عن معا----وية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام -بن حكيم-- عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال و-اكلها 1 131 باب	3847	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms040	false	-6521356911889362414	125	194	624	969	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق رضي الله عنهم اجمعين 89 باب ما جاء في مءاكلة الحاءض 115 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام ابن معاوية عن عب----د الله بن سعد قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال تءاكلها وفي الباب	40	-4274303940054953131	196	270.0	149	354	55.36723327636719	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3847	true	1955668495658342446	113	150	519	697	1378	300	شجاع بن الوليد--------------- عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء ع-----لي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجلس اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	3847	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms042	false	-1124741598408966913	149	189	722	915	1452	300	شجاع بن الوليد بن قيس السكوني عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الاسدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف	42	-4274303940054953131	171	319.0	135	198	86.36363983154297	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3850	true	-1545462651494370861	171	288	792	1371	1427	300	سنان قالا ثنا اسحاق بن يوسف الازرق انبانا سفيان ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين ا-----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا ف---------------اذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من اليوم الثاني امره فاذن الظهر فابرد بها و---انعم ان يبرد بها ثم -------صلي العصر والشمس مرتفعة اخره-ا فوق---- الذي كان فصلي الم---------غرب قبل ان يغيب الشفق	3850	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms048	false	-4747924469118190610	172	276	809	1327	1444	300	سنان قال --نا اسحاق بن يوسف الازرق قال نا سف------------------------------------------------------يان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه -----ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين ف---------------امر بلالا حين زالت الشمس فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام ال--------------فجر فلما كان ا---ليوم الثاني امره----------- فابرد بالظهر فانعم ان يبرد--ها ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة اخر ما فوق ذلك الذي كان ثم امره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق	48	-4274303940054953131	445	787.5	355	624	71.31410217285156	77	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3862	true	2076186735018476911	43	89	204	412	1395	300	الافريقي عن زياد -بن نعيم عن زياد بن الحارث الصداءي قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فامرني--------------------------------------------------- فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم --1 4 باب	3862	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms063	false	-8567844641361364822	144	190	697	915	1447	300	الافريقي عن زياد ابن نعيم عن زياد بن الحارث الصداءي قال --------------------------------------------امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وفي الباب	63	-4274303940054953131	161	282.5	126	262	61.450382232666016	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3862	true	2076186735018476911	208	300	972	1395	1395	300	بن انس ع--ن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد ا-------لخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا ك--ما يقول-------- المءذن 720 721 حدثنا محمد بن رمح المصري انبا----------------------------نا الليث بن سعد عن الحكيم بن عبد الله -بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله رب-------------ا وبالاسلام-	3862	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms066	false	1200364234386610297	144	242	690	1137	1390	300	بن اسحاق عن الزهري هذا الحديث عن---------------- سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواية مالك اصح 39 141 باب ما يقول اذا اذن المءذن 59 191 ----نا محمد بن عبد الله المخرمي قال نا حجين بن المثني قال نا الليث ع-------ن الحكيم بن عبد الله ابن قيس--- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام	66	-4274303940054953131	305	477.0	233	486	62.7572021484375	57	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3867	true	-7911967787795767462	60	160	282	782	1420	300	محمد بن ابراهيم الدمشقي ثنا عبد ا-------------لله بن يزيد عن----------- يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن -بن عمر قال---------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والحمام ومعاطن الابل-------------- وفوق---- الكعبة 746 747 حدثنا علي بن داود ومحمد بن ابي الحسين قالا ثنا ابو صالح حد----ثني الليث حد----ثني نافع عن -بن عمر عن عمر ب-ن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال سبع- مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق	3867	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms111	false	2185799220123974524	156	265	726	1261	1415	300	محمد بن اسلم فيما ثبتني عنه الثقة قال نا عبد الله بن يزيد المقرء قال نا يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة والحم--------------ام ومعاطن الابل وقارعة الطريق وفوق ظهر الكعبة 192 324 ---نا علي بن داود القنطري قال نا عبد الله ابن----- صالح قال حدثني الليث قال حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر ابن الخطاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال سبعة مواطن لا يجوز فيها الصلاة ظ-هر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الابل ومحجة الطريق	111	-4274303940054953131	383	617.5	299	587	65.24701690673828	61	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3878	true	-1461838426893118958	160	257	780	1273	1474	300	قالا ثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعق-اع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر---------- سكت بين التكبير والقراءة قال فقلت بابي انت وامي ارايت سكو-تك بين التكبير والقراءة فاخبرني ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج------- والبرد 806 حدثنا علي بن محمد وعبد الله بن عمران قالا ثنا ابو معاوية ثنا حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة ا------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3878	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms079	false	-5725567791300051022	153	242	727	1183	1463	300	قال --نا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقعاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة---- فقلت بابي---- وامي ارايت اسكاتك بين التكبير والقراءة -اخبرني ما هو --قال ال-----لهم باعد ------بين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي ب-------الثلج والماء والبرد وفي الباب عن ----------ع---------------------------------------------------بد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	79	-4274303940054953131	369	621.0	293	548	67.33576965332031	61	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3879	true	5345078069954191441	0	82	0	406	1449	300	بن مطعم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا ثلاثا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا ثلاثا سبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات -------------اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال عمرو همزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكبر 808 حدثنا --------------علي بن المنذر ثنا بن فضيل ثنا عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن بن مسعو---------------د عن النبي صلي الله عليه وسلم	3879	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms076	false	-1839923506861319337	132	209	603	988	1424	300	بن مطعم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا ثلاثا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا ثلاثا سبحان الله بكرة واصيلا سبحان الله بكرة واصيلا اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال عمرو همزه الموتة ون------------فخه الكبر ونفثه الشعر في الباب عن علي بن علي الرفاع---------------------------------------------------ي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	76	-4274303940054953131	307	564.0	244	448	68.52678680419922	58	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3880	true	1566115855889112902	79	146	364	689	1392	300	اسماعيل بن علية عن الجريري عن قيس بن عباية---------------------------------- حدثني -بن عبد الله بن المغفل عن ابيه قال وقلما رايت رجلا اشد عليه-------------------------------------------- في الاسلام حدثا منه----------------- فسمعني وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث فاني--- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع رجلا منهم يقوله- فاذا قرات فقل الحمد لله رب العالمين	3880	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms077	false	-1458896626168174601	93	178	436	847	1458	300	اسماعيل بن علية عن الجريري عن قيس بن عباية ابي نعامة الحنفي او نازل فيهم قال حدثني ابن عبد الله بن م--غفل عن ابيه قال و--ما رايت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه حدثا في الاسلام من عبد الله بن المغفل قال فسمعني وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم -قال اي بني اياك والحدث فاني قد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر و---عمر و---عثمان ولم اسمع احدا منهم يقولها فاذا قرات فقل الحمد لله رب العالمين	77	-4274303940054953131	288	473.0	226	425	67.76470947265625	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3888	true	-3418684454630724378	140	222	653	1043	1422	300	يحيي بن سعيد ث---نا عبد الحميد -بن جعفر ث---نا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي قا-ل انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ كان اذا قام ف-ي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا قال----- سمع الله لمن حمده--- رفع يديه فاعتدل	3888	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms097	false	1176942179464935826	180	277	837	1298	1404	300	يحيي بن سعيد قال نا عبد الحميد ابن جعفر قال نا محمد بن عمرو-------- عن ابي حميد الساعدي قال سمعته -هو في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم والله ما كنت قدمنا له صحبة ولا اكثرنا له تباعة قالوا فاعرض قال كان اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه وقال سمع الله لمن حمده ثم رفع----- واعتدل	97	-4274303940054953131	316	488.0	242	480	65.83333587646484	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3893	true	-8834415340899606701	255	299	1219	1417	1422	300	بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوع-----------ه واذا سجد	3893	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms083	false	-4009009496738416132	105	145	474	658	1386	300	بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن ا-------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات--------- فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد	83	-4274303940054953131	167	296.0	130	209	79.90430450439453	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3894	true	-2133394646751094663	17	87	80	423	1397	300	باب الاعتدال في السجود 891 -حدثنا -علي بن محمد ----------ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب 891 892 حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد----------------- الاعلي ثنا سعيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة -----عن انس -بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يسجد احدكم وهو باسط ذراعيه ------كالكلب	3894	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms088	false	-4481913221881192744	162	261	764	1251	1425	300	باب الاعتدال في السجود 130 262 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب يقال حديث جابر حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم يختارون الاعتدال في السجود 87 189 باب منه 131 263 نا محمد بن المثني ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم--------- ذراعيه انبساط الكلب	88	-4274303940054953131	258	386.5	201	496	52.01612854003906	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3909	true	5142092459997090751	33	79	161	389	1445	300	عبيدة بن الاسود عن القاسم بن الوليد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق ر-ءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان	3909	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms115	false	-534102574874663559	1	47	6	235	1465	300	عبيدة بن الاسود عن القاسم بن الوليد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن حبير عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تر-فع صلاتهم فوق روءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان	115	-4274303940054953131	226	436.0	180	230	98.26087188720703	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3910	true	-3932068194258578455	129	187	626	915	1439	300	جعفر ثنا شعبة -عن اسماعيل بن رجاء قال سمعت-- اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود--------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كان------ت قراءتهم سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانت---- الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في اهله ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا	3910	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms074	false	7034997947939226646	125	182	596	880	1445	300	جرير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراء--ة سواء فا ------قدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء ف-------اكبرهم سنا ولا يءم الرجل------------ في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا	74	-4274303940054953131	238	408.0	189	311	76.52732849121094	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3918	true	-4460155389860584781	72	104	353	500	1391	300	عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله----- المحاربي قال قال النبي------- صلي الله عليه وسلم اذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق	3918	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms183	false	-2100327387621638724	265	299	1236	1390	1395	300	عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله يعني المحاربي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت فلا تبزق- بين يديك ولا عن يمينك و----ابزق	183	-4274303940054953131	137	244.0	106	159	86.16352081298828	28	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3919	true	-3394137639299899309	62	151	299	727	1436	300	في مسح الحصي في الصلاة ان كنت فاعلا فمرة واحدة 1027 حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح------------------------------------------------- قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي الاحوص الليثي عن ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح ------------بالحصي 1027 1 63 باب الصلاة علي الخمرة 1028 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن عبد الله بن شداد حدثتني ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي	3919	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms121	false	240407592340289031	9	88	38	412	1392	300	في مسح الحصي في الصلاة 219 351 نا --------------------------------------محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء والزبير بكار واللفظ لابن المقرء قالا -نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي الاحوص------- عن ابي ذر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الا مرة يعني الحصي وفي الباب عن معيقيب وعلي --------------------------بن ابي طالب وحذيفة وحديث ابي ذر حديث حسن وقد روي-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسح في ------	121	-4274303940054953131	211	268.5	161	494	42.71255111694336	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3921	true	-3253530878254100750	101	158	459	723	1407	300	محمد بن بشار ث---نا محمد بن جعفر ث---نا شعبة اخبرني مخول قال سمعت ابا سعد رجلا من اهل المدينة يقول رايت ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم راي الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فاطلقه او نهي عنه وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره	3921	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms122	false	393369595326786859	116	166	532	755	1361	300	محمد بن بشار قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن---- مخول ------عن ابي سعيد وهو المقبري قا--------ل رايت ابا رافع جاء ال------------------------------ي الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعره فاطلقه و--نهي عنه وقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره	122	-4274303940054953131	182	289.0	138	274	66.42335510253906	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3923	true	-3556837285735428332	45	144	219	696	1428	300	بن خلاد الباهلي ث-----نا محمد -بن يزيد بن خنيس عن---- الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي بن جريج يا حسن اخبرني جدك عبيد الله بن ابي يزيد عن بن ع--------باس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل----------------------------- فقال------------- اني رايت البارح---ة فيما يري الناءم كاني اصلي الي اصل شجرة ف----------قرات السجدة فسجدت فسجدت الشجرة----------- لسجودي فسمعتها-------------- تقول اللهم احطط عني بها وزرا واكتب لي -----بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا قال بن ع-----------------------------------------------------------------------باس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قرا -السجدة ف--سجد فسمعته--------- يقول في سجوده مثل الذي اخبره الرجل	3923	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms185	false	-2231439821945483439	179	300	875	1452	1452	300	بن محمد الزعفراني قال نا محمد ابن يزيد بن خنيس قال نا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال ا--بن جريح يا حسن حدث-ني جدك ---------ابن ابي يزيد قال حدثني ابن عباس قال جاء----------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف---- شجرة فرايت كاني قرات --سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد لسجودي فسمعتها وهي ساجدة وهي تقول اللهم -------------------اكتب لي عندك بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس فرايت النبي صلي الله عليه وسلم قرا بالسجدة ثم سجد فسمعته وهو ساجد يقول--------- مثل ما قال---- الرجل-	185	-4274303940054953131	339	456.0	263	663	51.131221771240234	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3924	true	8190752861694032792	30	110	172	532	1395	300	محمد بن يحيي ثنا بن ------------------ابي مريم عن---- نافع بن يزيد ث---نا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس- عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتين 1058 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن عطاء بن مين----------------اء عن ابي هريرة --قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3924	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms183	false	-2100327387621638724	3	89	11	404	1395	300	محمد بن اسماعيل السلمي قال نا سعيد بن ابي مريم قال نا نافع بن يزيد قال نا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمسة عشر- سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وروي هذا الحديث عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجد-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	183	-4274303940054953131	251	370.5	189	410	61.219512939453125	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3924	true	8190752861694032792	26	79	147	394	1395	300	الحواميم 1056 1057 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ------------------بن ابي مريم عن---- نافع بن يزيد ث---نا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتين	3924	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms186	false	-5813414216527230873	10	67	42	300	1424	300	الحج 409 542 ---------نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا سعيد بن ابي مريم قال نا نافع بن يزيد قال نا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في----------ها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	186	-4274303940054953131	206	349.0	159	277	74.36823272705078	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3932	true	1657710574313519322	0	64	0	314	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا----------- فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا وانصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 1091 حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزي------------------د بن هارون انبانا اسماعيل بن مسلم المكي عن يزيد الرقاشي عن انس بن------- مال-----------------------------------------------------------------ك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من -توضا يوم الجمعة	3932	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms160	false	8472025178755763557	123	208	595	990	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا وانصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة------- وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 245 347 باب ما جاء في التبكير الي الجمعة 336 469 نا محمد بن------------- اسماعيل السلمي قال نا يحيي ابن عبد الله بن بكير قال نا مالك عن سمي مولي ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة	160	-4274303940054953131	219	329.0	169	416	52.644229888916016	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3933	true	6287670808222785638	217	271	979	1242	1364	300	الجمعة الاخري 1097 1098 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ث---نا علي بن غراب عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الي الجمعة فليغتسل وان كان----- طيب فليمس منه وعليكم بالسواك	3933	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms168	false	2860510370134297894	45	100	209	469	1432	300	الجمعة 364 497 ------------نا عمار بن خالد الواسطي قال نا علي بن غراب عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الي الجمعة فليغتسل فان كان عنده طيب فليمس منه وعليكم بالسواك	168	-4274303940054953131	241	448.0	190	272	88.60294342041016	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3937	true	-4033110209330710437	107	254	532	1222	1432	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعة مع سورة الجمعة قال كان يقرا فيها هل اتاك حديث الغاشية 1119 1120 حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن سنان عن ابي الزاهرية عن ابي عنبة الخولاني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------في الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية 1 91 باب ما جاء فيمن ادرك من الجمعة ركعة 1121 حدثنا محمد بن---- الصباح انبانا عمر بن حبيب عن بن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري 1121 1122 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك	3937	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms166	false	7890653981119082296	172	289	805	1362	1412	300	بان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وحديث النبي صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وابن عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وابن عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا 264 366-------- باب ما جاء فيمن ادرك من الجمعة ركعة 359 492 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد---- الزهري--------------------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك	166	-4274303940054953131	214	304.5	164	933	22.936763763427734	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3946	true	-103286612452214803	9	103	39	488	1401	300	قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عبد الاشهل فصلي بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم 1 112 باب ما يقرا في الركعتين بعد المغرب 1166 حدثنا احمد بن الازهر ثنا عبد الرحمن بن وافد ح وحدثنا محمد بن المءمل بن الصباح ث----------نا بدل بن المحبر قالا ثنا عبد الملك بن الوليد ث----------نا عاصم بن بهدلة عن زر وابي واءل عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين بعد صلاة المغر--ب قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد	3946	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms140	false	5545275050997204910	164	251	789	1189	1413	300	قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا او امرا صلي قبل العصر اربعا هذا حديث حسن غريب 204 306--------------------- باب ما -جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما 280 413 --------------------------------نا محمد بن المءمل بن الصباح البصري قال نا بدل بن المحبر قال-- نا عبد الملك بن الوليد الربعي قال نا عاصم--------- عن زر وابي واءل عن عبد الله ان رس-ول ا----لله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين بعد صلاة المغرب ب قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	140	-4274303940054953131	276	407.5	211	472	58.47457504272461	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3946	true	-103286612452214803	183	241	857	1123	1401	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة -بن حذافة العدوي قال خرج علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد امدكم بصلاة لهي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله ا-لله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	3946	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms145	false	6905844830722323436	186	243	898	1160	1420	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة ابن حذافة------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--- امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر	145	-4274303940054953131	248	465.0	193	272	91.17646789550781	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3949	true	-6039560910003031370	207	268	947	1218	1353	300	صلي الله عليه وسلم بعد الركوع 1184 1 121---------------------------------------------------- باب ما جاء في الوتر ---اخر الليل 1185 حدثنا ابو بكر ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي --شيبة ثنا ابو بكر بن عياش عن بن- حصين عن يحيي-------- عن مسروق قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت من كل الليل قد اوتر من اوله واوسطه و------انتهي وتره حين مات في السحر	3949	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms146	false	6690824571207479954	147	264	680	1210	1390	300	صلي الله عليه وسلم الا انام الا علي وتر وفي الباب عن ابي ذر وحديث ابي هريرة حديث حسن 220 322 باب ما جاء في الوتر من اول الليل واوسطه واخره 301 434 قال نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد الزهري قال نا سفيان بن عيينة عن ابي يعفور عن مسلم ابن صبيح عن مسروق عن عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي وتره الي السحر وروي ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق انه سال- عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت من كل الليل--- اوتر--- اوله و-وسطه واخره فانتهي----- حين مات في السحر	146	-4274303940054953131	203	269.0	153	543	37.3848991394043	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3954	true	7931905792588414321	55	104	263	498	1451	300	محمد بن يحيي ث----------نا محمد -بن يوسف ث---نا سفيان عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس -----بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	3954	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms116	false	3464727734141216833	166	219	751	1005	1379	300	محمد بن يحيي الذهلي قال نا محمد ابن يوسف قال نا سفيان عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس وهو ابن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	116	-4274303940054953131	233	436.5	184	254	91.73228454589844	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3963	true	3472105439408021042	119	170	557	796	1399	300	باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة 1245 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن معمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاة العقرب والحية	3963	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms124	false	-4088975638837826452	205	300	987	1420	1420	300	باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة 233 365 نا ---------------------محمد بن --هشام قال نا يحيي بن اليمان 234 366 ونا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا عبد الله بن الوليد المقرء قال نا سفيان بن عيينة عن معمر 235 367 ونا ابو يحيي بن المقرء قال نا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان عن معمر واللفظ لمحمد بن هشام قال معمر نا عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا-- الاسودين في الصلاة العقرب والحية-	124	-4274303940054953131	186	265.5	145	459	40.52287673950195	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3966	true	5869953338821083221	10	82	50	392	1486	300	محمد بن بشار ثنا ابو احمد ثنا سفيان بن عيينة------------------------ عن منصور عن هلال -بن يساف عن ابي المثني عن ابي ابي بن امراة عبادة بن الصامت يعني عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون امراء تشغلهم اشياء يءخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا 1 151 باب ما جاء في صلاة الخوف 1258 حدثنا محمد بن الصباح انبانا جرير عن عبيد الله بن ---عمر عن	3966	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms054	false	-6284435196241577785	146	213	659	982	1381	300	محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن منصور عن هلال ابن يساف عن ابي المثني عن ا-------بن امراة عبادة ع---------------ن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون امراء تشغلهم اشياء يءخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا وفي الباب عن ابي ذر من حديث ابي عمران الجوني عن عب-------------------------د الله بن الصامت عن	54	-4274303940054953131	218	360.5	168	370	58.91891860961914	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3966	true	5869953338821083221	164	300	815	1486	1486	300	محمد بن بشار ث---نا يحيي بن سعيد القطان حدثني يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح -بن خوات عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال -يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو ووجوههم الي ال-صف فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له اثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين -قال محمد بن بشار فسالت يحيي بن سعيد القطان عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل -بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث يحيي بن سعيد قال قال لي يحيي اكتبه الي جنبه ولست احفظ الحديث ولكن مثل حديث يحيي-	3966	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms182	false	111790884783147074	82	203	384	993	1469	300	محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد القطان ---عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح ابن خوات عن سهل بن ابي حثمة-------- في صلاة الخوف قال ويقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طاءفة منهم معه وطاءفة--- قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدتين و------------يذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له -ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين وقال بندار --------سالت يحيي--------------- عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل ابن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث يحيي قال ي---------------حيي اكتبه الي جنبه ولست احفظه------ ولكن مثل حديث يحيي	182	-4274303940054953131	582	1050.5	465	680	85.5882339477539	107	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3979	true	-2426984960682932309	73	131	340	608	1391	300	شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله ب-ن الحارث عن المطلب يعني -بن ابي وداعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------صلاة الليل مثني مثني وتشهد في كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع----- وتقول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهي خداج	3979	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms122	false	393369595326786859	221	277	1006	1267	1361	300	شعبة عن ---عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله ابن الحارث عن المطلب يعني ابن ابي وداعة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال الصلاة م------ثني مثني وتشهد في كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع يديك وتقول اللهم اللهم و--من لم يفعل ذلك فهو خداج	122	-4274303940054953131	228	400.0	177	281	81.13878631591797	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3979	true	-2426984960682932309	201	286	916	1318	1391	300	الوليد -بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا منه حتي بقي سبع ليال---- فقام بنا ليلة السابعة حتي مضي نحو من ثلث الليل ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتي كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا---------------- حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلت-نا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف فانه يعدل قيام ليلة	3979	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms255	false	7128239602079236608	1	77	6	349	1370	300	الوليد ابن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم -------------حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا نحو--------------------- من ثلث الليل ثم كان في -----السادسة----------- فلم يقم بن--------------------------ا ثم قام بنا ليلة خمس وعشرين حتي ذهب نحو--- شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو قمت بنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له--- قيام بقية	255	-4274303940054953131	286	452.0	219	425	67.29412078857422	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3983	true	-2216683928415716501	82	177	383	821	1392	300	عن -بن شهاب ان-------- الساءب -بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله اخبراه عن عب-د الرحمن بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل 1343 1344 حدثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا الحسين بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------لي الجعفي عن زاءدة عن سليمان الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عبدة بن ابي لبابة عن سويد بن غفلة عن ابي الدر--داء يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	3983	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms187	false	-8511991487423452190	0	101	0	459	1407	300	عن ابن شهاب قال اخبرني الساءب ابن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانه- قراه من الليل ------------------------------------يقال هذا حديث حسن صحيح 298 400 باب ما جاء في التشديد في الذي يرفع راسه قبل الامام 413 546 نا احمد بن المقدام العجلي البصري قال نا حماد بن زيد عن محمد بن زياد------------------------------------------------ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	-4274303940054953131	271	445.0	205	544	49.81617736816406	51	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3993	true	8376618066106441214	29	135	134	631	1403	300	احمد بن منصور بن يسار ث---نا عثمان بن عمر ث---نا شعبة عن ابي جعفر المدني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت اخرت -لك وهو خير--- وان شءت دعوت فقال ادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بم-----حمد نبي الرحمة------------------- يا محمد اني قد توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتق----ضي اللهم فشفعه في -قال ابو اسحاق هذا حديث صحيح 1 190 باب ما جاء في صلاة التسبيح 1386 حدثنا موسي بن عبد الرحمن	3993	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms154	false	-7741655481929773422	125	230	610	1100	1440	300	محم---------د بن بشار قال نا عثمان بن عمر قال نا شعبة عن ابي جعفر قال سمعت- عمارة بن خزيمة يحدث ---عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ---ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك وهو خير لك وان شءت دعوت---------- فامره ان يتوضا فيحسن طهوره فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه وسلم يا محمد اني--- توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي الي اللهم -شفعه في يقال---------- هذا حديث حسن وفي الباب عن عبد الله بن ابي اوفي من رواية فاءد ا-بن عبد الرحمن	154	-4274303940054953131	373	604.5	290	536	69.58955383300781	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3993	true	8376618066106441214	126	189	585	875	1403	300	في صلاة التسبيح 1386 حدثنا موسي ب--------------------ن عبد الرحمن ابو عيسي المسروقي ثنا زيد -بن الحباب ثنا موسي بن عبيدة حدث-----ني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر --------بن عمرو بن حزم عن ابي رافع ----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عم ا---------لا احبوك الا انفعك الا اصلك قال بلي يا رسول الله قال ف-----صل اربع ركعات تقرا في	3993	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms155	false	6732605703636585612	219	300	1051	1410	1410	300	في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء 325 458 نا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري قال --نا زيد ابن الحباب عن- موسي بن عبيدة قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفع---------ك قال بلي يا رسول الله قال يا عم صل اربع ركعات تقرا في-	155	-4274303940054953131	234	380.0	181	372	62.90322494506836	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3993	true	8376618066106441214	189	289	875	1346	1403	300	كل ركعة بفاتحة الكتاب و--سورة فاذا انقضت القراءة فقل سبحان الله----- والحمد ل------------له ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع---- يقولها في يو---------------------------------م قال قلها في جمعة فان لم تستطع فقلها------------------ في شهر حتي قال فقلها في سنة	3993	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms156	false	1321023821261361195	0	107	0	502	1406	300	كل ركعة -فاتحة القران والسورة فاذا انقضت القراءة فقل------ الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله -----------خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفر ا--لله لك قال يا رسول الله ومن--- يستطيع ان يقولهن في يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في يوم ---فقلهن في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلهن في شهر حتي قال فقلهن في سنة	156	-4274303940054953131	301	401.0	234	658	45.74468231201172	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms3995	true	2729083915017557247	0	47	0	229	1390	300	هو بالبقيع رافع- راسه الي السماء فقال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله--------- قالت قد قلت وما بي ذلك ولكني------------ ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل------------------ ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب	3995	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms236	false	6810725285845763158	128	178	597	836	1387	300	هو بالبقيع رافعا راسه الي السماء فقال اما ------كنت تخاف-- ان يحيف الله عليك ورسوله يا عاءشة قالت--- قلت -ما بي ذاك يا رسول الله ولقد ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي ينزل الي السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان------------------ فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب	236	-4274303940054953131	189	301.5	148	269	70.26022338867188	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4000	true	-1358758926525125517	113	195	538	927	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي المسجد الاقصي والي مسجدي هذا 1 197------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء 1411 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن عبد الحميد بن جعفر ---ثنا ابو الابرد مولي بني خطمة انه سمع اسيد بن ظهير الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة	4000	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms105	false	-7483418017194716286	29	136	147	659	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ذلك فقال هو هذا المسجد----------------------------------------------- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ذلك خير كثير يقال هذا حديث حسن صحيح 122 224 باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء 172 304 نا محمد بن عبد الله المخرمي وحوثرة بن محمد المنقري البصري وموسي بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي واللفظ لموسي بن عبد الرحمن قال نا ابو اسامة عن عبد الحميد بن جعفر قال نا ابو الابرد مولي بني خطمة انه سمع اسيد بن ظهير الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة	105	-4274303940054953131	272	459.0	209	559	48.65831756591797	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4047	true	8848859671555220643	210	268	951	1207	1344	300	باب ما جاء في صيا------م يوم الشك 1645 حدث---------------------------نا محمد بن عبد الله -بن نمير ث------------نا ابو خالد الاحمر عن عمرو -بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه ف---------اتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	4047	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms217	false	7216325965599695370	2	70	6	311	1397	300	باب ما جاء في كراهية صوم يوم الشك 7 630 نا عثمان بن سعيد الدرامي قال نا محمد بن عبد الله ابن عمار الهمداني قال نا ابو خالد الاحمر عن عمرو ابن قيس عن ابي اسحاق عن صلة -------قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	217	-4274303940054953131	236	411.5	181	312	75.64102935791016	48	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4048	true	3172557853495989516	64	145	319	687	1396	300	باب ما جاء في وصال شعبان برمضان 1648 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن شعبة عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت كا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يصل شعبان برمضان 1650 1649 حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيي بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ربيعة بن الغاز انه سال عاءشة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم شعبان	4048	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms235	false	8467156564168767205	191	273	901	1277	1398	300	باب ما جاء في وصال شعبان برمضان 59 682 نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن نا سفيان----------- عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الباب عن عاءشة وحديث ام سلمة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا اكثر صياما منه في شعبان ------------------------------------	235	-4274303940054953131	149	118.0	112	538	27.695167541503906	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4049	true	-3644990618435795006	0	35	0	166	1459	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابصرت الهلال الليلة فقال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له قال نعم قال قم يا بلال فاذن في الناس ان يصوموا غدا	4049	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms217	false	7216325965599695370	245	278	1144	1309	1397	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابصرت الهلال الليلة فقال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال نعم قال قم يا فلان فاذن ب--الناس فل-يصوموا غدا	217	-4274303940054953131	152	278.5	119	168	90.47618865966797	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4050	true	8144732392874704668	54	162	255	749	1394	300	عن ابي هريرة قال ما صمنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا---- ثلاثين 1 9 باب ما جاء في شهري العيد 1659 حدثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن ----------------بن -------------------------------------------------ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة 1661 1660 حدثنا محمد بن عمر المقرء ثنا اسحاق بن عيسي ثنا حماد بن ز--يد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------لم الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون 1662 1 -10 باب ما جاء في الصوم	4050	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms218	false	-9120508128973541891	16	122	72	567	1447	300	عن ابن مسعود قال--- صمنا -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين وفي الباب------------------------------------------------------------------------------- عن عمر وابي هريرة وعاءشة وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وانس وجابر وام سلمة وابي بكرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهر يكون تسعا وعشرين 11 634 نا احمد بن------------------------ المقدام العجلي قال نا يزيد بن زريع عن حمي-------------------------د عن انس ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فقعد علي مشربة له تسعة وعشرين يوما قالوا يا رسول الله اليت شهرا قال الشهر تسع وعشرون يقال هذا حديث حسن صحيح 6 461 باب ما جاء في الصوم	218	-4274303940054953131	204	225.5	149	655	31.145038604736328	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4052	true	3551908923495104228	30	102	142	477	1385	300	باب ما جاء في قضاء رمضان 1669 حدثنا علي بن المنذر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة تقول ان كان ليكون علي الصيام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شهر رمضان فما اقضيه حتي يجء شعبان 1670 حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيدة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نحيض عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فيامرنا بقضاء	4052	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms251	false	6193736840794436616	43	115	201	548	1446	300	باب ما جاء في قضاء الحاءض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيام دون الصلاة 108 731 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير قال قال عبيدة الضبي عن ابراهيم النخعي قال نا الاسود عن عاءشة انها قالت كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا باعادة شء من الصلاة روي---------------------------------- علي بن مسهر ---------------------عن عبيدة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نحيض عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيامرنا بقضاء	251	-4274303940054953131	134	200.0	103	528	25.378787994384766	25	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4061	true	4052895634467027343	220	300	1011	1363	1363	300	عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا البيت 1726 1725 حدثنا -------------------------------------------------------------اسحاق بن منصور انبانا ابو داود ثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة 1 38 باب ما جاء في صيام يو--------م السبت 1726 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عيسي بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله-	4061	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms237	false	-7227326853786164956	165	250	765	1154	1383	300	عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة الا بيوم قبله ابو بيوم بعده وفي الباب عن علي وجابر وجنادة الازدي وجويرية وانس وحديث ابي هريرة حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم يكرهون ان يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده وبه يقول احمد واسحاق 42 497------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في النهي عن صوم يوم السبت 66 6-89 نا ابو سعيد الاشج قال --نا عيسي بن موسي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله	237	-4274303940054953131	158	177.0	117	519	30.443159103393555	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4062	true	-6326786326800359954	137	216	623	997	1379	300	مسعود -----بن واصل عن النهاس بن قهم عن قتادة عن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام الدنيا ايام احب الي الله سبحانه ان يتعبد له فيها من ايام العشر وان صيام يوم فيها ليعدل ص------------------يام سنة و--------ليلة فيها بل-----يلة القدر 1730 1729 حدثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----صام العشر	4062	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms242	false	-2852848099069143880	5	133	25	612	1368	300	مسعود وهو ابن واصل عن النهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل فيهن افضل من ايام العشر قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد 81 704 ونا يوسف بن موسي القطان نا محمد بن نافع ابو بكر قال نا مسعود بن واصل الازرق صاحب السابري قال نا النهاس ابن قهم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام الدنيا----- احب الي الله من---- ان يتعبد له فيها من ايام العشر -------------------يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر حديث النهاس بن قهم عن سعي------------------------------------------------د عن -------ابي هرير----ة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ايام العشر	242	-4274303940054953131	234	309.5	178	684	34.21052551269531	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4067	true	-630688201340173655	63	130	284	584	1362	300	في الاكل يوم الفطر قبل ان يخرج 1754 حدثنا جبارة بن المغلس ثنا هشيم عن------ عبي-------------------------------------------------------د الله ب---------ن ابي- بكر عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم تمرات 1756 1755 حدثنا جبار----------------------------------ة بن المغلس ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مندل بن علي ثنا عمر بن صهبان عن نافع عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم	4067	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms172	false	-2425789766885748269	175	300	806	1369	1369	300	في الاكل يوم الفطر قبل الخروج الي المصلي 377 510 نا زياد بن ايوب قال نا ابو عبيدة عبد الواحد ابن واصل الحداد قال نا ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه -------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويوم النحر لا ياكل حتي يرجع وفي الباب عن علي وانس وحديث بريدة بن الحصيب الاسلمي حديث غريب وقد استحب قوم من اهل العلم ان لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم شيءا ويستحب له ان يفطر علي تمر ولا يطعم يوم الاضحي حتي يرجع 378 511 نا زياد بن ايوب قال نا ابو غسان قال نا مندل العنزي عن -عمر بن صهبان عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم-	172	-4274303940054953131	199	281.5	152	584	34.07534408569336	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4067	true	-630688201340173655	242	300	1081	1362	1362	300	سعيد ------------ثنا ابو خالد الاحمر عن---- الاعمش عن -------مسلم البطين والحكم وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن -بن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه قالت بلي قال فحق الله احق-	4067	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms228	false	7057644073367384349	24	80	109	386	1403	300	سعيد الاشج قال حدثنا ابو خالد الاحمر قال نا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين -------وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه ---------قال فحق الله احق	228	-4274303940054953131	250	441.0	199	306	81.69934844970703	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4072	true	6031851739694419688	247	300	1165	1426	1426	300	عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم-	4072	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms199	false	4832041918140932560	0	55	0	268	1443	300	عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم	199	-4274303940054953131	261	505.0	209	268	97.3880615234375	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4073	true	803012811358649977	86	164	400	784	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- مصداقه من كتاب الله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الاية 1785 حدثنا علي بن محمد ث---------------نا وكيع عن---- الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ابل ولا غنم ولا بقر-------- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه ينطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	4073	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	91	169	461	824	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 423 باب ما جاء عن رسول الله في منع الزكاة من التشديد 1 573 نا------------------------------------------ محمد بن عبد الله قال نا وكيع قال نا الاعمش عن المعرور --------عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ابل --------ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	196	-4274303940054953131	280	465.0	220	421	66.50831604003906	51	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4082	true	-5077366454033417006	102	185	517	885	1392	300	باب---------- زكاة العسل 1823 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتقي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احمها لي---- فحماها لي 1825 1824 حدثنا محمد بن يحيي ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك ثنا اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد ا--------لله بن عمرو ---------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4082	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms200	false	5501607035596129101	109	185	505	842	1351	300	باب ما جاء في زكاة العسل 11 583 محمد بن عبد الله المخرمي قال --------------نا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احمها لي قال فحماها لي وفي البا------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابن عمر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وفي حديث ابن عمر في اسناده مقال يقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم	200	-4274303940054953131	216	340.5	164	435	49.655174255371094	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4301	true	6567029127733888567	117	150	529	691	1391	300	محمد بن عثمان العثماني ث----------نا عبد العزيز الدراوردي عن عبد الرحمن بن------------------------------------- الحارث بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي عن حكيم بن حكيم -----بن عباد بن حنيف الانصاري عن نافع بن جبير عن	4301	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms046	false	-8830975593270453615	257	299	1229	1434	1438	300	احمد بن اسماعيل السهمي المدني قال نا عبد العزيز الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحرث واللفظ لبندار عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة--------- عن حكيم بن حكيم وهو ابن عباد بن حنيف الانصاري عن نافع بن جبير بن	46	-4274303940054953131	139	238.5	108	214	64.9532699584961	25	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4304	true	2977608031394815111	40	109	181	489	1396	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------- في تلبيت--------ه لبيك اله الحق لبيك 2922 2921 حدثنا هشام بن عمار ث----------------------------------------------------نا اسماعيل -بن عياش ثنا ------عمارة بن غزية الانصاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من ملب- يلبي الا لبي ما عن يمينه و---شماله من حجر او شجر او مد-------ر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا	4304	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms261	false	7683501388377580762	143	228	702	1084	1419	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم زاد ابن عمر في تلبيته من قبله لبيك والرغباء اليك والعمل 14 546 باب ما جاء في فضل التلبية والنحر 17 759 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا اسماعيل ابن عياش الحمصي عن عمارة بن غزية الغف-اري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم يلبي الا لبي--- عن يمينه وعن شماله من حجر------- او مدر او شجر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا	261	-4274303940054953131	243	365.5	184	397	61.209068298339844	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4304	true	2977608031394815111	124	210	557	952	1396	300	سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه عن خلاد بن الساءب عن ابيه----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال 2924 2923 حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن المطل------------------------------------------------------------------ب بن عبد الله بن حنطب---------------------------------------------------------- عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4304	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms262	false	1694437802995733756	144	257	659	1193	1383	300	سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر سمع عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر عن خلاد بن الساءب عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية وهذا لفظ اب---------------------------------------------ن المقرء وفي الباب عن زيد بن خالد وابي هريرة وابن عباس حديث خلاد بن الساءب بن ----خلاد بن سويد الانصاري عن ابيه يقال حديث حسن صحيح وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم	262	-4274303940054953131	276	465.5	211	599	46.0767936706543	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4310	true	3519044256559099769	238	300	1145	1437	1437	300	عبيد الله -بن موسي ثنا شيبان عن --اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر فقال هو من البيت -قلت ما -منعهم ان يدخلوه فيه -قال عجزت بهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم قا----ل ذلك فعل قومك ليدخلوه من شاءوا ويمنعوه من شاءوا ولولا-	4310	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms276	false	-5266587612293588121	223	282	1074	1357	1444	300	عبيد الله ابن موسي عن- شيبان عن الاشعث عن--------------- الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر فقال هو من البيت فقلت ما يمنعهم ان يدخلوه فيه فقال عجزت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفعا لا يصعد اليه الا بسلم قال فعل ذلك---- قومك ليدخلوه من شاءوا ويمنعوه من شاءوا ولولا	276	-4274303940054953131	269	472.0	212	304	88.4868392944336	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4319	true	-5238662840193623487	189	226	833	994	1341	300	سءل -بن عمر في اي شهر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال في رجب فقالت عاءشة ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب قط وما اعتمر الا وهو معه تعني -بن عمر	4319	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms297	false	725504593941742724	0	32	0	144	1390	300	سءل ابن عمر في اي شهر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت عاءشة ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- الا وهو معه تعني ابن عمر	297	-4274303940054953131	141	252.5	109	164	85.9756088256836	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4323	true	2919926722116565509	171	244	790	1130	1385	300	ناس من اهل نجد فقالوا----------- يا رسول الله كيف الحج قال الحج------------------------- عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر--- ليلة جمع فقد تم حجه -ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ثم اردف رجلا--- خلفه فجعل ينادي بهن-------- حدثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انبانا---------------------------------------------------------- الثوري عن بكير بن عطاء الليثي عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4323	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms283	false	-1204319762388601409	1	92	3	421	1402	300	نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي يا رسول الله كيف الحج قال فامر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة -من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع---- تم حجه وايام مني ثلاث --من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ثم اردف رجلا من خلفه فجعل ينادي بذلك 73 815 حدثني ابو مزاحم سباع بن النضر قال قال علي ابن المديني سمعت سفيان بن عيينة يذكر هذا الحديث عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء------- عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	283	-4274303940054953131	254	379.0	193	449	56.57015609741211	48	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4327	true	-916643719814125443	190	281	855	1269	1363	300	سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن----- ابي --------بكر عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 3038 3037 حدثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انبانا مالك بن انس ح وحدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مه----------------------------------------دي عن مالك بن انس حدثني عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا	4327	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms302	false	696353215842388478	211	281	985	1296	1386	300	سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر هو ابن محم-د بن عمرو ابن حزم عن ابيه عن ابي البداح---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما هكذا روي ابن عيينة وروي--------------------------- مالك بن----------------------- انس عن عبد ال--له بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عد-----------------------------------------ي عن ابيه ورواية مالك اصح ورخص قوم من اهل العلم للرعاء ان يرموا ----------------------------------------------	302	-4274303940054953131	169	219.5	124	467	36.188438415527344	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4328	true	2100493182076652500	19	47	85	226	1397	300	عبد الله بن نمير عن---- اشعث عن ابي الزبير عن جابر ------------قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم	4328	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms293	false	5999714161541499225	39	71	189	346	1422	300	عبد الله بن نمير قال نا اشعث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم	293	-4274303940054953131	139	259.0	111	157	88.5350341796875	26	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4409	true	4617869703754839718	99	157	466	744	1408	300	بن الصباح قالا ث-نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد ا----------------------------------------------------علقت عليه من العذرة فقال- علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	4409	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	227	292	1053	1370	1410	300	---الزعفراني قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه ودخلت بابن لي قد علقت عليه من العذرة فقالت علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان---ه سبعة اشفية يسعط--- من العذرة ويلد به من ذات الجنب	20	-4274303940054953131	233	403.0	184	338	68.9349136352539	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4588	true	-6218063056714592349	20	167	96	818	1442	300	السماء 4307 4306 حدثنا محمد بن بشار ---ثنا محمد بن جعفر ث---نا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي المقبرة فسلم علي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله تعالي بكم لا حقون ثم قال لوددنا انا قد راينا اخواننا قالوا يا رسول الله او لسنا اخوانك قال انتم اصحابي واخواني -الذين ياتون من بعدي وانا فرطكم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات من امتك قال ارايتم لو ان رجلا----- له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ا---لم يكن يعرفها قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء قال انا فرطكم علي الحوض ثم قال ليذادن رجال----- عن حوضي كما يذاد البعير الضال فاناديهم الا هلموا فيقال انهم قد بدلوا بعدك ولم يزالوا يرجعون علي اعقابهم فاقول الا سحق----ا سحقا	4588	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms194	false	-8106534635175870864	119	247	545	1158	1407	300	القيامة 433 566 نا الحسن--- بن بشار قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن العلاء عن-------------- ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وددت اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد راي-ت اخوا-ني قالوا يا رسول الله او لسنا اخوانك قال انتم اصحابي واخواني قوم لم ياتو---ا بعد- وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات من امتك قال ارايت- لو ان رجلا كانت له خيل غر محجلة ب-ن ظهراني خيل---- بهم دهم لم يكن يعرفها قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غر- محجلون من اثر الطهور ---وانا فرطهم علي الحوض الا--- ليذادن رجال منكم عن حوضي كما يذاد البعير الضال فاناديهم الا هلموا فيقال انهم--- بدلوا بعدك ولن يزالوا يرجعون علي اعقابهم -اقول الا سحقا الا سحقا	194	-4274303940054953131	522	881.0	408	759	68.77470397949219	87	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4599	true	-8811208029267231523	112	151	548	755	1418	300	سفيان ----------عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رواية--------------------------- قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله	4599	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms002	false	-9151404531939712521	250	294	1146	1374	1398	300	سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي ايوب يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءظ ولا بول ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة ف----ننحرف----- ونستغفر الله	2	-4274303940054953131	185	321.5	149	244	75.81967163085938	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4599	true	-8811208029267231523	0	79	0	369	1418	300	الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء------------- حتي الخراءة قال------ اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستن---جي برجيع او عظم 7 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا- بن ال------------------مبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4599	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms005	false	-5637372558568350238	36	107	169	516	1451	300	الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له -قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم حتي الخراءة قال سلمان اجل---- نهانا ان------------------- نستقبل القبلة بغاءط او بول---- او نستنجي باليمين -او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم وفي الباب عن عاءشة وخزيمة بن ثابت وخلاد بن الساءب ويقال حديث سلمان حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5	-4274303940054953131	218	304.5	166	410	53.17073059082031	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4606	true	-8648119017441764334	127	210	570	973	1398	300	باب في الاستنجاء بالماء 43 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني الو-------------------------اسطي عن خالد يعني الحذاء عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند السدرة فقضي----------------------------- حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء 43 44 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة ع-----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	4606	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms006	false	-8127557187406618907	131	233	629	1127	1444	300	جاء في الاستنجاء بالماء 18 نا اسحاق بن شاهين------------- الواسطي قال نا خالد ابن عبد الله عن خالد----- الحذاء عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند سريره- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء وفي الباب عن ابي عوا---------------------------------------------------------------------نة عن قتادة عن معاذة عن عاءشة وهو احسن حديث واصحه فيه وجرير بن عبد الله وانس ابن مالك وابي هريرة واكثر اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء 16 باب اذا ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	6	-4274303940054953131	254	411.0	197	586	43.34471130371094	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4614	true	8971508809359872950	220	299	1014	1388	1390	300	41 باب الوضوء --بماء البحر 83 حدثنا عبد الله بن مسلمة------------- عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الح--ل ميتته	4614	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	0	73	0	340	1410	300	49 باب ما جاء في ماء البحر 60 نا يحيي بن حكيم المقوم نا بشر بن عمر عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة---------------- ان المغيرة بن ابي بردة--------------------- اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- انا نركب البحر ونحمل----- القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحلال ميتته	20	-4274303940054953131	286	477.0	224	396	72.22222137451172	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4622	true	-5177965320244816721	134	246	646	1166	1408	300	عبد الله -بن مسلمة عن---- مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان----ه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم-------------------------------------------------------------------- وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه------ فغسل يديه------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد ثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه -------عن عبد الله بن زيد	4622	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms010	false	-911841522351512536	179	298	870	1418	1424	300	عبد الله ابن بكير قال ونا مالك عن عمرو بن يحيي عن ا--------بيه ان رجلا سال -عبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي فقال--- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل ر--------------------------------------------------------جليه يقال حديث عبد الله بن زيد	10	-4274303940054953131	429	777.5	332	616	69.64286041259766	85	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4626	true	-666528624835882646	0	79	0	373	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها--- بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك	4626	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms027	false	-4900163193001230258	206	281	1011	1368	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني ف-مضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يده ف---غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء و--نفض يده --فمسح علي راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري--------- فرش علي رجله اليمني وفيها --نعل ثم مسح رجله بيديه يد فوق القدم ويد تحت القدم ثم فعل باليسري مثل ذلك	27	-4274303940054953131	338	619.0	265	376	89.89361572265625	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4654	true	9102457048453827619	193	238	926	1151	1448	300	باب في الحاءض----- لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن----------------------- اسماعيل ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان--------------- امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بالقضاء	4654	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms039	false	-8920486224748021207	159	210	762	1017	1430	300	جاء في الحاءض انها لا تقضي الصلاة 112 نا يعقوب-- بن ابراهيم الدورقي قال نا اسماعيل بن علية قال نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة العدوية قالت سالت امراة----- عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت -قد كنا----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر ب--قضاء	39	-4274303940054953131	188	302.5	148	270	69.62963104248047	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4654	true	9102457048453827619	159	237	765	1143	1448	300	القاسم عن عاءشة----- قالت قال ------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة------ من المسجد فقلت اني حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حيضتك ليست في يدك 261 1 105 باب في الحاءض لا تقضي الصلاة 262 حدثنا موسي بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل ثنا وهيب ث--نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان--------------- امراة سالت عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت لقد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر	4654	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms251	false	6193736840794436616	71	162	333	787	1446	300	الاسود عن عاءشة انها قالت كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا باعادة شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصلاة روي عل-------ي بن مسهر عن عبيدة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامرنا بقضاء الصيام ولا يامرنا بقضاء الصلاة 109 732 نا يعقوب الدورقي قال نا اسماعيل بن علية قال نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة العدوية قالت سالت امراة عاء-----شة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت -قد كنا----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر	251	-4274303940054953131	211	320.5	163	580	36.379310607910156	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4686	true	8264635782988144259	51	111	235	513	1407	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم------------------ عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده 383 384 حدثنا عبد الله بن	4686	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms044	false	-3480287325002938737	145	208	661	955	1362	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده وفي الباب عن عب-د الله بن	44	-4274303940054953131	263	498.5	205	296	88.85134887695312	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4688	true	6375948170820358895	116	220	529	1031	1413	300	عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام-------------- عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل-----ه مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل-----ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم----------- وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت -لانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	4688	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms047	false	-3592542560146539001	0	101	0	474	1371	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل صلي- الله عليه وسلم مرتين عند البيت------ فصل---ي الظهر حين زالت الشمس------ قدر الشراك و-------العصر حين صار ظل كل شء مثله وصل--------ي المغرب حين افطر الصاءم وصل---ي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين طلع الفجر وم-------------------------ن الغد صلي بي الظهر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وقتا واحدا وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم -----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك وفي----ما بين هذين	47	-4274303940054953131	396	616.0	309	551	71.86933135986328	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4693	true	-4345187007074116178	91	180	444	881	1432	300	مالك عن العلاء -بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكر-ها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا 414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ع---------------------------------------------------ن بن عمر ------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	4693	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms051	false	-2932223403428637209	151	255	726	1221	1438	300	مالك عن العلاء ابن عبد الرحمن ----قال دخلت -علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكر-- تعجيل الصلاة او ذكرتها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المناف-------------------قين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين ق------------------رني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا يقال هذا حديث حسن صحيح 9 111 باب ما جاء في وقت المغرب 16 148 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا صفوان بن عيسي قال نا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	51	-4274303940054953131	341	595.0	271	539	63.26530456542969	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4712	true	9068352684771491509	86	288	405	1332	1388	300	ابي عن محمد بن اسحاق ---حدثني محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي عن محمد بن عب-د الله بن ز----------------يد بن ------------------------------عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة --------------------------طاف بي--------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها ل------------------------------رءيا حق ان شاء الله فقم مع	4712	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms059	false	-5127474087984059486	18	229	80	1057	1400	300	ابي عن ا----بن اسحاق قال فذكر محمد بن ------مسلم ا--------------------بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------يضرب الناقو-س لجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال اولا ادلك علي------ خير من ذلك قال قلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه رءيا حق ان شاء الله ثم امر	59	-4274303940054953131	769	1289.0	593	1079	71.26969146728516	151	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4712	true	9068352684771491509	87	140	409	654	1388	300	عن محمد بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم -بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن -------------------------------زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده	4712	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms060	false	-5998590760252834035	0	54	0	253	1434	300	عن ا----بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد قال حدثني ابي عبد الله ابن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس فعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده	60	-4274303940054953131	206	355.5	161	287	71.7770004272461	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4721	true	3223358644964507605	227	285	1054	1316	1380	300	الليث عن الحكيم بن عبد الله -بن قيس عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	4721	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms066	false	1200364234386610297	189	245	894	1149	1390	300	الليث عن الحكيم بن عبد الله ابن قيس--- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له	66	-4274303940054953131	254	490.0	198	263	96.57794952392578	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4721	true	3223358644964507605	6	73	35	340	1380	300	بن كثير اخبرنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن ------------------انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة 521 1 36 باب ما يقول اذا سمع المءذن 522 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا	4721	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms067	false	-6020748969958500413	116	171	558	810	1390	300	بن يحيي------------- عن زيد العمي عن ابي اياس وهو معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة حديث انس حديث حسن قد رواه ابو اسحاق الهمداني------------------------------------------------------ عن بريد------- بن ابي مريم الشامي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا	67	-4274303940054953131	165	237.0	121	326	50.61349868774414	28	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4731	true	-6757037251353027979	0	37	0	184	1448	300	وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال -بن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب------- وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول------ لا ناذن لهن	4731	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms183	false	-2100327387621638724	180	219	826	1020	1395	300	وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن---- فسبه وغضب من ذلك وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول والله لا ناذن لهن	183	-4274303940054953131	180	333.0	144	198	90.90908813476562	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4741	true	-3444699367677151947	104	143	495	675	1427	300	عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله -بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	4741	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms133	false	971897960232263866	238	271	1156	1309	1441	300	عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام------- وقعد فاحدث------------- فقد تم الصلاة وم----ن خلفه---- اتم الصلاة	133	-4274303940054953131	145	246.5	113	181	80.1104965209961	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4746	true	7822889897255762294	53	194	241	895	1371	300	قال لا يقبل الله صلاة حاءض-- الا بخمار قال ابو داود رواه سعيد يعني بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم 641 642 حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد------------------------------------------------------------ ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل و----------------------------في حجرتي جارية فالقي -لي حقوة وقال شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا ----اراهما الا قد حاضتا قال ابو داود وكذلك رواه هشام عن بن سيرين 1 87 باب م-ا جاء في السدل في الصلاة 643 حدثنا محمد بن العلاء وابراهيم بن موسي عن بن المبارك-------------------------------- عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول-- عن عطاء قال ابراهيم عن --ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4746	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms120	false	-5434198533999855524	61	215	278	985	1390	300	جاء لا يقبل الله صلاة المراة الا بخمار 216 348 ------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن اسلم فيما ثبتني عليه الثقة قال نا سلمة بن سليمان قال نا عبد الله بن المبارك عن هشام عن ابن سيرين ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها قد اعصرن يصلين بغير خمر فقلت لا اري بناتك هءلاء الا قد حضن او قد حاض بعضهن قالت اجل قالت فلا تصل جارية منهن حاضت الا بخمار فان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي وعندي جارية قد كانت تكون في حجري------- فالقي الي حقوة فقال شقيها بينها وبين الجاري----------ة التي عند ام سلمة----- فاني لا اراها الا قد حاضت او قال لا اراهما الا قد حاضتا 160 262-------------------------------------- باب منه 217 349 ----------------------نا محمد بن اسلم فيما ثبتني عنه الثقة قال ونا الحجاج قال نا حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيري-----ن عن صفية بنت الحارث-------------------- عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	120	-4274303940054953131	311	407.0	229	904	34.40265655517578	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4752	true	-6285492645401844163	53	101	239	474	1426	300	الصفوف بين السواري 673 حدثنا محمد بن بشار ث----------نا عبد الرحمن ث------------نا سفيان عن يحيي بن هانء عن عبد الحميد -بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري---- فتقدمنا وتاخرنا فقال انس-------- كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4752	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms071	false	-7830960391290316552	205	262	1017	1285	1448	300	الص--ف بين السواري 80 212 نا محمد بن بشار العبدي قال نا عبد الرحمن ابن مهدي قال نا سفيان عن يحيي بن هاني عن عبد الحميد ابن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري قال فتقدمنا وتاخرنا فقال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	-4274303940054953131	223	390.5	176	270	82.59259033203125	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4753	true	-2580338183159758732	213	252	1015	1187	1412	300	عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة 682 1 102 باب---------- الرجل	4753	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms072	false	-8067443222236482974	188	299	880	1352	1356	300	عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة اصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد اصح وهذا عندنا اصح من حديث عمرو بن مرة لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف عن زياد بن الجعد عن وابصة 82 214 وقد نا محمد بن بشار قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت هلال بن يساف عن عمرو ابن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد------------------ الصلاة 54 156--- باب ما جاء في الرجل	72	-4274303940054953131	145	254.0	112	493	29.41176414489746	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4765	true	2616581755814840874	93	175	452	830	1444	300	ابو بدر---- حدثني زهير ---------ابو خيثمة ثنا------ الحسن بن الحر حد----ثني عيسي بن عبد الله -بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن------- سهل الساعدي انه كان في مجلس ----فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال	4765	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms082	false	7522371257306465925	164	297	788	1432	1445	300	ابو بدر قال حدثني ابي قال حدثني ابو خيثمة قال حدثني الحسن بن الحر قال حدثني عيسي بن عبد الله ابن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبر-ني مالك عن عباس --------بن سهل بن سعد الساعدي انه كان في مجلس كان فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة و------------------ابو اسيد وابو حميد الساعدي من الانصار وانهم تذاكروا الصلاة فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فارنا قال فقام يصلي وهم ينظرون فكبر فرفع يديه نحو المنكبين ثم كبر للركوع فرفع يديه ايضا ثم امكن يديه من ركبتيه غير مقنع راسه ولا مصوبه ثم رفع راسه ف---------------قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه --يقال	82	-4274303940054953131	293	476.0	226	688	42.58720779418945	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4769	true	-9206094732863856210	154	193	713	889	1375	300	وكيع عن سفيان عن عاصم يعني بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي---- فلم يرفع يديه الا مرة قال	4769	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms081	false	-4594943264535857425	118	157	585	760	1440	300	وكيع نا سفيان عن عاصم----- بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي بهم فلم يرفع يديه الا مرة وفي	81	-4274303940054953131	166	313.5	128	180	92.22222137451172	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4785	true	-1758836345963026595	63	171	334	851	1511	300	قالا ثنا سفيان ع---------ن الزهري عن محمود -بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده 822 823 حدثنا ---------------عبد الله -بن محمد النفيلي ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما --فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا-- يا رسول الله---- قال -لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	4785	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms101	false	8389907067343205033	92	223	462	1091	1470	300	قالوا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود ابن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب هذا حديث حسن وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله ابن عمرو وجابر وابي سعيد وروي هذا الحديث مكحول عن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم 113 215 باب منه ايضا 162 294 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا يزيد ابن هارون قال نا محمد ----------------بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الفجر---------------------------------- فثقلت----- القراءة فلما انصرف قال------ تقرء-ن خلفي قال-- قلنا نعم والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	101	-4274303940054953131	371	572.0	288	701	52.92439270019531	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4793	true	-6644527514796624558	134	257	685	1259	1461	300	ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عل---------يه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها -قال القعنبي---------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة	4793	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms097	false	1176942179464935826	0	123	0	573	1404	300	ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد ع-----------------------------ليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما ----صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--افعل ذلك في صلاتك كلها يقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن س------------عيد المقبري عن ابي هريرة	97	-4274303940054953131	486	863.5	379	645	75.34883880615234	96	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4794	true	7411205513177481447	140	215	651	1024	1423	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم-------------------------------------------------------------------------------- يقرا م--------ن القران ما ------------اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر---------------------------------------------------------------------------------------------- فيسجد ف---يمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو---------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه	4794	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms096	false	-5134051937120986221	106	208	509	1032	1452	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويد-ه الي المرفقين ويسمح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله و-------يحمده ويمجده قال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال يقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له----------------------------- فيه ثم يكبر فيركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتي يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه وقد سمعته يقو----ل جبهته--------- حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع حتي يستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	96	-4274303940054953131	291	467.5	231	580	50.17241287231445	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4797	true	-2683944473256804941	181	227	875	1090	1427	300	سعد -بن عبيدة عن -------مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر ب----اية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب-------اية عذاب الا وقف عندها فتعوذ	4797	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms083	false	-4009009496738416132	223	271	1038	1260	1386	300	سعد ابن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف و------سال وما اتي علي اية عذاب الا وقف و------تعوذ	83	-4274303940054953131	192	335.0	150	234	82.05128479003906	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4800	true	-3716905756263368913	224	300	1047	1413	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا 885 886 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عامر وابو داود عن-------------- بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل -----------------ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي-	4800	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms083	false	-4009009496738416132	69	149	306	681	1386	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبراء ابن عازب 73 175 باب ما جاء في عدد التسبيح في الركوع والسجود 110 242 نا محمد بن عثمان العجلي قال نا ابو اسامة قال نا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه---- وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي	83	-4274303940054953131	211	245.5	164	502	42.0318717956543	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4802	true	-3937868352392365631	23	61	107	285	1432	300	بن مضر عن بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس -بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد س---------------جد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه و-----قدماه	4802	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms087	false	6683645745000190256	205	248	953	1149	1390	300	بن اسامة ابن الهاد- عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن --عباس ابن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد منه او قال سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه ورجلاه او قال قدماه	87	-4274303940054953131	162	287.0	127	199	81.40703582763672	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4807	true	-4358824501559297964	179	205	852	977	1413	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	4807	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms124	false	-4088975638837826452	274	299	1296	1414	1420	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة -------العقرب	124	-4274303940054953131	118	228.0	93	125	94.4000015258789	24	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4808	true	-3362667057757140578	90	142	425	669	1427	300	ف-----------ي الصلاة فرد علي السلام 924 925 حدثنا-- يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث حدثهم عن- بكير--------------------- عن نابل صاحب العباء عن ---------بن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد---- اشارة -قال ولا اعلمه الا ----قال اشارة باصبعه	4808	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms117	false	7022916158409702078	201	264	962	1247	1407	300	في الاشارة في الصلاة 209 341 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا ابي قال نا--------- الليث قال حدثني بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب العباء عن عبد الله بن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة وقال -لا اعلم- الا انه قال اشار- باصبعه	117	-4274303940054953131	179	244.0	135	297	60.26935958862305	27	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4813	true	-8841768366190951009	101	175	479	827	1410	300	في مسح الحصي في الصلاة 945 -حدثنا مسدد ث---------------------------------------------------------------نا سفيان ع---------ن الزهري عن ابي الاحوص شيخ من اهل المدينة انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي 945 946 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن مع---------------------------------------------------يقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي ف------ان كنت لا بد فاعلا ف----واحدة	4813	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms121	false	240407592340289031	9	95	38	448	1392	300	في مسح الحصي في الصلاة 219 351 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء والزبير بكار واللفظ لابن المقرء قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ال------------------------احوص عن ابي ذر------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الا مرة يعني الحصي وفي الباب------------------------------------ عن معيقيب وعلي بن ابي طالب وحذيفة وحديث ابي ذر حديث حسن وقد روي النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسح في الصلاة وقال ان كنت------ فاعلا فمرة واحدة	121	-4274303940054953131	206	273.0	158	482	42.738590240478516	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4824	true	-2659016548772862860	243	273	1129	1271	1389	300	شعبة عن-------- سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلت حتي يقوم قال حتي يقوم	4824	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms117	false	7022916158409702078	136	165	654	791	1407	300	شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعت---------ين كانه علي الرضف---- قلت حتي يقوم قال حتي يقوم	117	-4274303940054953131	127	231.0	99	150	84.66666412353516	26	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4843	true	3257687652257469376	14	96	63	437	1417	300	ابي هريرة -عن --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون قال عمر عن شعبة 1 219 باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 1074 حدثنا مسدد ث---------------------------------------نا ابو عوانة ------عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة---- تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر	4843	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms165	false	-758432638816450985	140	233	668	1088	1404	300	ابي هريرة حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا---- في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية 262 364---------- باب ما يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة 355 488 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا يحيي بن حماد قال نا ابو عوانة وشعبة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر	165	-4274303940054953131	272	408.5	204	434	62.67280960083008	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4850	true	1254361162036716314	62	93	323	464	1459	300	المقرء ث---نا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	4850	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms164	false	-7785795502941598698	83	116	394	545	1418	300	المقرء قال نا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	164	-4274303940054953131	138	265.0	107	151	91.39073181152344	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4860	true	-7720522060834391979	251	299	1251	1491	1494	300	هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان بن عقبة وكان امير المدينة الي ب-ن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا	4860	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms179	false	-4637899162638113301	64	101	314	495	1467	300	هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه ق-------ال ارسلني فلان---------------------------------------------- الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------- متواضعا متضرعا	179	-4274303940054953131	167	304.5	132	241	69.29460906982422	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4870	true	8474750053011729118	202	260	966	1257	1441	300	مالك عن اب-------ي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر------------ والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	4870	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms177	false	3092609721618412860	142	194	695	954	1462	300	مالك بن انس عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- تبوك فكان----------------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين العشاء والمغرب قال---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جمي-------عا ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	177	-4274303940054953131	232	407.5	184	310	74.83870697021484	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4873	true	-6477349461300985950	191	268	915	1295	1438	300	قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صل----ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو	4873	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms177	false	3092609721618412860	208	288	1020	1407	1462	300	قتيبة بن سعيد قال نا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيع الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو	177	-4274303940054953131	364	702.5	289	391	93.0946273803711	70	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4883	true	-8226095929196657333	150	185	707	876	1459	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي--- قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين	4883	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms140	false	5545275050997204910	0	36	0	172	1413	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي من قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين	140	-4274303940054953131	169	332.0	134	172	98.25581359863281	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4883	true	-8226095929196657333	147	249	692	1200	1459	300	خالد المعني---- عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي--- قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد و-----كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي	4883	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms141	false	3422275581072208857	59	163	282	798	1423	300	خالد وهو الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي من قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين ويص----لي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد قالت وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر وفي	141	-4274303940054953131	493	964.0	392	520	94.80769348144531	96	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4890	true	7148483421302257153	95	126	466	606	1412	300	علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله -بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء	4890	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms057	false	-897601326940435376	260	291	1218	1359	1400	300	علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله ابن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء	57	-4274303940054953131	140	275.0	109	141	99.29077911376953	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4912	true	-6072779589346768836	87	158	409	749	1415	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته -ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	4912	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms254	false	-2958935030436523280	100	167	459	785	1451	300	مالك بن انس عن الزهري -عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم صلي في المسجد فصلي بصلاته اناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	254	-4274303940054953131	299	557.0	236	356	83.98876190185547	58	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4913	true	7212242418231555618	3	83	15	393	1428	300	فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة ------قال فلما كانت الرابعة لم يقم---- فلما كانت الثالثة جمع---------- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت -ما الفلاح قال السحور---- ثم لم يقم بنا بقية الشهر 1375 1376 حدثنا نص-----------------------------------------ر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبره-م عن ابي يعفور وقال داود عن بن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق -------------------عن عاءشة ان النبي ----صلي الله عليه وسلم	4913	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms255	false	7128239602079236608	65	152	296	687	1370	300	فقال انه من ------صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام بقية ليلته قال فلما ----بقي اربع لم يقم بنا فلما بقي ثلاث من الشهر ارسل الي اهله ونساءه------- فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح---- قلت وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا بقية الشهر يقال هذا حديث حسن صحيح 78 533 باب منه 119 742 نا ابو زيد عمر بن شبه النميري البصري قال نا ابو عاصم-------------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	-4274303940054953131	215	271.0	165	468	45.94017028808594	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4918	true	1173154199565093976	151	247	691	1197	1452	300	عباد بن موسي اخبرنا اسماعيل بن جعفر ----------عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود قالا اتي ---بن مسعود--------- رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ- الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي------------ ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة---------- وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة -قال	4918	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms192	false	-4948886382022311351	146	225	662	1062	1395	300	يوسف بن موسي القطان قال نا عبيد الله ابن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال اتاه رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال -هذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا النظاءر و-سورتين في رك----------------------------------------------------------------------------------------------عة وسال ساءل والنازعات في رك---------------------------------------------------عة وهل اتي علي الانسان ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة والمرسلات وعم يتسا----------ءلون في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة يقال	192	-4274303940054953131	299	482.5	237	561	53.29768371582031	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4919	true	-4099699739963204977	244	297	1183	1428	1440	300	محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ثنا --بن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد عن الح-----رث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس- عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	4919	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms183	false	-2100327387621638724	3	56	11	253	1395	300	محمد بن اسماعيل السلمي قال نا سعيد بن ابي مريم قال نا نافع بن يزيد قال نا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمسة عشر- سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	183	-4274303940054953131	199	358.0	154	253	78.6561279296875	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4919	true	-4099699739963204977	244	297	1183	1428	1440	300	محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ثنا --بن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد عن الح-----رث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	4919	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms186	false	-5813414216527230873	14	67	58	300	1424	300	محمد بن اسماعيل السلمي قال نا سعيد بن ابي مريم قال نا نافع بن يزيد قال نا الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في----------ها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان	186	-4274303940054953131	200	370.0	155	252	79.36508178710938	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4922	true	139052788161755405	49	89	232	433	1440	300	اسماعيل ثنا-------- خالد الحذاء عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران بالليل يقول في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته	4922	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms186	false	-5813414216527230873	151	188	707	895	1424	300	اسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء-عن رجل عن ابي العالية عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران يقوله------ في السجدة مرارا سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته	186	-4274303940054953131	173	311.0	138	209	82.77511596679688	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4924	true	-890611714287944508	116	155	548	734	1423	300	ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر قال بن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت	4924	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms149	false	1081210679776784295	122	155	560	720	1423	300	ابو اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في ال--------------------------وتر اللهم اهدني فيمن هديت	149	-4274303940054953131	159	314.0	126	186	85.48387145996094	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4944	true	-7193604999518523938	90	165	428	788	1435	300	مسدد ث---نا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول------- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه انه قال سمع--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4944	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms132	false	7548620625371955365	227	300	1113	1454	1454	300	مسدد قال نا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة -------عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت علي بن ابي طالب يقول اني امرء كنت----- اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله به --ما شاء ان ينفعني فاذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر------------- انه---- سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	132	-4274303940054953131	297	521.0	235	373	79.62466430664062	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4955	true	3981457113333977435	64	264	316	1295	1488	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي ---عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق	4955	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms197	false	3037062638376724240	112	300	539	1446	1446	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم -------عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي كل عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياة ------------------------الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين------- يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق-	197	-4274303940054953131	793	1375.0	623	1021	77.66895294189453	145	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4958	true	1748194112004197457	83	179	399	867	1434	300	ابو عوانة عن ابي اسحاق--------- عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود---------------------------- روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحرث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي	4958	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	234	297	1115	1418	1435	300	ابو عوانة عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي ع--ن ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------هاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعمرو بن حزم روي هذا الحديث الاعمش وابو عو--------------------انة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي	196	-4274303940054953131	234	373.5	183	513	45.614036560058594	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4962	true	4782530230080459960	3	75	14	381	1451	300	عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد- في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	4962	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms199	false	4832041918140932560	0	74	0	374	1443	300	عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فتوضع في فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	199	-4274303940054953131	361	699.0	289	374	96.52406311035156	66	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms4975	true	-9065325275111190841	254	300	1190	1392	1392	300	عن عبد الملك بن عمير عن زيد -بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في------ امر لا يجد منه بدا-	4975	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms215	false	-4568429981656903562	3	53	13	225	1357	300	عن عبد الملك بن عمير عن زيد ابن عقبة-------- عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسالة كد-- يكد- بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في شء او امر لا يجد منه بدا	215	-4274303940054953131	180	297.0	137	227	79.29515075683594	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5021	true	144187152355388954	70	209	324	1032	1467	300	با---------ب ما يقتل المحرم من الدواب 1846 حدثنا ا---------حمد بن حنبل ث------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه سء----ل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم -العقرب والفارة والحداة والغر--------اب والكلب العقور 1847 حدثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور 1847 1848 حدثنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن حنبل ث----نا هشيم ثنا يزيد بن ابي زياد ث---نا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي	5021	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms265	false	-3268829640719014170	4	140	17	698	1472	300	باب ما جاء فيما يقتل المحرم من الدواب -27 769 نا ابو يحيي محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله بن محمد الزهري قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خم------------س من الدواب--------- لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في ------الحرم والاحرام الفارة والحداة والغراب والعقرب والكلب العقور وهذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن مسعود و-----------------------------------------------------ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابي سعيد وابن عباس وعاءشة وحديث عاءشة حديث حسن صحيح 28 770 ونا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن هشام قالا نا هشيم عن ي-زيد بن ابي زياد قال نا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل -ما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع الضاري	265	-4274303940054953131	431	575.0	343	885	48.700565338134766	71	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5022	true	-136033571924881527	114	244	529	1154	1413	300	عبد الله -بن ---مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة--------------------- الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي 1852 1 42 باب في الجراد للمحرم 1853 حدثنا محمد بن---------------------- عيسي ثنا حماد عن ميمون بن جابان عن ----ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال	5022	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms267	false	4229381817130920391	148	276	695	1292	1406	300	عبد الله ابن بكير قال نا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الان-------------صاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف عن اصحاب له------- وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فاب------------------وا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 35 777 و-------------------------------------نا محمد بن المثني قال نا روح قال ------نا مالك عن زي--د بن -اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	267	-4274303940054953131	484	822.0	374	689	70.24673461914062	91	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5025	true	7888836755951758332	204	282	949	1305	1391	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها 1 46 باب في-------------- رفع اليدين اذا راي- البيت 1870 حدثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم ثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر -بن عبد الله عن الرجل يري البيت -يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد--- حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله	5025	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms270	false	-7991181313562414093	162	239	733	1076	1343	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صنعه هذا حديث حسن 32 564------------------------- باب ما جاء في كراهية رفع اليد-- عنه رءية البيت -43 785 نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر قال ---نا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر ابن عبد الله عن الرجل يري البيت ايرفع يده --قال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهود قد كنا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله	270	-4274303940054953131	266	425.0	202	376	70.74468231201172	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5038	true	-3168554767194089429	8	74	37	364	1376	300	الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني 1911 1912 حدثنا احمد----- ------------------------------بن ابراهيم ثن--------------------------ا اسحاق الازرق- عن سفيان-------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك -قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني -قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	5038	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms304	false	-6097998328683622413	150	221	700	1048	1502	300	الظهر يوم التروية 140 882 نا ابو---------------------- احمد حبيب بن المغيرة الشاشي نا اسماعيل ابن ابراهيم بن هود المكفوف الواسطي قال نا اسحاق بن يوسف عن سفيان بن سعيد عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك فقلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي----------------------------- الظهر يوم التروية فقال بمني فقلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	304	-4274303940054953131	255	409.0	200	399	63.90977478027344	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5044	true	2655080694528748398	251	300	1186	1411	1411	300	او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج ----فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه -ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه-	5044	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms283	false	-1204319762388601409	0	41	0	183	1402	300	او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي يا رسول الله------------------- كيف الحج قال ف-----------------------------امر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع -تم حجه وايام مني ثلاث --من تعجل في يومين فلا اثم عليه	283	-4274303940054953131	170	289.0	133	234	72.64957427978516	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5049	true	8515426447241270548	137	184	679	895	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم عن ا-------بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين --ويرمون يوم النفر	5049	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms303	false	-8496332868563511839	3	49	12	221	1405	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ا-----------------------بيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	303	-4274303940054953131	187	349.5	146	232	80.60344696044922	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5055	true	8318128359682067930	79	146	377	697	1442	300	ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد -بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال-------- اتيت عمر -بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض -قال---- ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحرث------------- كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء ---سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	5055	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms300	false	-2023379424477226530	43	112	203	532	1460	300	ابو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد ابن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن اوس -الثقفي انه اتي- عمر ابن الخطاب فسال-ه عن المراة تطوف بالبيت---------- ثم تحيض فقال عمر ليكن اخر عهدها بالبيت فق----ال الحارث بن عبد الله كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء قد سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -كيما اخالف	300	-4274303940054953131	294	502.0	231	351	83.76068115234375	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5060	true	7647315983484067460	84	134	405	650	1428	300	عبد العزيز --------عن عل-------------قمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	5060	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms277	false	-4671190383980415070	18	71	77	335	1385	300	عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة----- قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر وقال صل- في الحجر ان- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	277	-4274303940054953131	229	407.5	181	268	85.44776153564453	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5132	true	2259312352678514035	151	251	703	1162	1387	300	بن ابي زاءدة عن---- عيسي بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الح-رث -بن ابي ضرار عن بن مسعود قال لما صمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين 2322 2323 حدثنا مسدد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع حدثهم ثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة 2323 1 5 باب اذا اخطا القوم الهلال 2324 حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد في حديث ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	5132	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms218	false	-9120508128973541891	0	89	0	415	1447	300	بن ابي زاءدة قال نا عيسي بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث ابن المصطلق عن ابن مسعود قال صمن----ا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين وفي الباب عن عمر وابي هريرة وعاءشة وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وانس وجابر وام سلمة وابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهر يكون تسعا وعشرين 11 634 نا احمد بن المقدام العجلي قال نا يزيد بن زريع ------------------------------------------------عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	218	-4274303940054953131	183	282.0	139	649	28.19722557067871	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5134	true	4389605734050795250	263	300	1328	1493	1493	300	كراهية صوم يوم الشك 2334 حدث---------------------------نا محمد بن عبد الله -بن نمير ث------------نا ابو خالد الاحمر عن عمرو -بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه ف---------اتي بشاة فتنحي-	5134	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms217	false	7216325965599695370	6	54	20	236	1397	300	كراهية صوم يوم الشك 7 630 نا عثمان بن سعيد الدرامي قال نا محمد بن عبد الله ابن عمار الهمداني قال نا ابو خالد الاحمر عن عمرو ابن قيس عن ابي اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي فيه فاتي بشاة فتنحي	217	-4274303940054953131	154	260.0	119	216	71.29629516601562	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5144	true	-5131309382871216879	1	68	4	328	1418	300	الحسين عن يحيي حد----------------ثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد -بن هشام ا---------ن اباه حدثه حدثني معدان بن---- طلحة ا--------ن ابا الدرداء حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	5144	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms023	false	2795347053720907253	237	290	1118	1373	1417	300	المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد ابن هشام المخزومي عن ابيه عن-------- معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء----- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان---------------------------------- في مسجد دمشق فذكرت ذلك له ف------------------------------------------------------قال صدق -انا صببت له وض-ءه	23	-4274303940054953131	191	269.5	148	363	52.61708068847656	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5144	true	-5131309382871216879	68	110	328	537	1418	300	صلي الله عليه وسلم 1 33 باب القبلة للصاءم 2382 حدثنا مسدد ث------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك-- لاربه	5144	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms232	false	8575278833118012706	222	282	1116	1412	1487	300	صلي الله عليه وسلم في------ القبلة للصاءم ابو المتوكل علي بن داود هذا حديث حسن 30 485 وباب منه 50 673 نا احمد بن بديل الكوفي والحسن بن محمد الزعفراني قالا نا ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم و-----كان املككم لاربه	232	-4274303940054953131	178	305.5	141	307	57.9804573059082	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5146	true	-5959366304574701363	1	73	5	342	1399	300	-م--ا شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال ----------------------------تصدق به فقال يا رسول الله ------ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال---------- فاطعمه اياهم	5146	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms231	false	5071390647892128773	151	229	679	1055	1421	300	وماذا شانك قال وقعت علي اهل--ي في رمضان فقال اتستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال ---اتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ---اتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به -قال اعلي افقر منا قال فما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال خذ هذا فاطعمه عيالك	231	-4274303940054953131	280	456.0	216	390	71.79486846923828	51	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5147	true	6442377402094669153	205	259	961	1195	1387	300	بن كثير قال اخبرنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن بن مطوس عن ابيه قال بن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر	5147	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms231	false	5071390647892128773	17	59	73	258	1421	300	بن مهدي قالا نا سفيان-- عن حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو----------------------------------------- المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض------ لم يقض عنه صيام الدهر	231	-4274303940054953131	149	259.5	112	234	63.67521286010742	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5150	true	-4571448710703499047	17	76	85	366	1424	300	ابو هلال الراسبي ثنا -------------بن سوادة القشيري -عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير ق-ال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن	5150	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms226	false	-4765658714172051489	160	211	741	985	1454	300	ابو هلال الراسبي قال نا عبد الله ابن سوادة بن حنضلة عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب وليس بالانصاري قال اغارت علينا خيل--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافقته وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامن----ا فقلت اني صاءم فقال اجلس اخبرك عن الصلاة وعن	226	-4274303940054953131	194	322.5	150	305	63.6065559387207	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5152	true	-2447356624234741825	140	213	675	1028	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2418 2419 حدثنا الحسن بن علي ثنا وهب ثنا موسي بن علي ح وثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	5152	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms246	false	-7285727992307314351	169	219	810	1046	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- عن صوم ايام التشريق قال هي ايام اكل وشرب وذكر الله وروي---------------------------------------------- وكيع عن موسي بن علي عن ابيه عن------------------------------- عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	246	-4274303940054953131	188	285.0	147	353	53.257789611816406	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5155	true	-3798161896903217007	179	265	829	1224	1382	300	بن صال---ح عن عبد الله بن ------ابي قيس سمع عاءشة تقول كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يص-------------------------------------------------------------------له برمضان 1 57 باب في صوم شوال 2432 حدثنا محمد بن عثمان العجلي ثنا عبيد الله يعني بن موسي عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر	5155	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms238	false	-8018411786110523395	195	288	963	1406	1464	300	بن -الوليد عن ابي بكر العبسي عن ابي قبيل قال سمعت انس بن مالك يقول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام الاربعاء والخميس والجمعة بني الله له قصرا في الجنة من لءلءة وياقوتة وزبرجد وكتب له براءة من النار وفي الباب عن مسلم القرشي من حديث عبيد الله ---------------------بن موسي عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت--- صمت الدهر	238	-4274303940054953131	259	397.0	197	471	54.989383697509766	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5157	true	-6622260229718013478	218	282	1016	1336	1417	300	عاشوراء 2442 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك----------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رم-------ضان كان هو--- الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	5157	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms240	false	-5059472665872003239	91	151	438	740	1438	300	عاشوراء 75 698 نا علي------ بن مسلم الطوسي ببغداد نا عباد بن عباد المهلبي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قد-----------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزلت فريضة رمضان كان رمضان الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	240	-4274303940054953131	229	382.0	182	363	63.08539962768555	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5786	true	7279505034234071477	7	55	26	252	1424	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقب-ل ص----------------------------------------لاة بغير طهور ولا صدقة من غلول -قال هناد في حديثه الا بطهور قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن- وفي الباب عن ابي المليح عن ابيه وابي هريرة وانس وابو المليح بن اسامة اسمه عامر ويقال	5786	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms017	false	2571741852472020544	38	85	177	404	1404	300	صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة وقال احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول يقال هذ-------------------------------------ا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسنه وفي الباب عن ابي المليح عن ابيه وابي هريرة----- وابو المليح بن اسامة اسمه عامر ويقال	17	-4274303940054953131	173	306.5	136	269	64.31227111816406	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5787	true	4421485023917514907	51	251	241	1206	1443	300	عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم -قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن- وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث قال ابو عيسي وفي الباب عن جابر وابي سعيد 4 حدثنا ابو بكر محمد بن زنجويه البغدادي وغير واحد قال حدثنا الحسين بن محمد حدثنا سليمان بن قرم عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الوضوء 4 باب ما يقول اذا دخل الخلاء 5 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن عبد العزيز بن صهيب عن ---------------------انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال -----اللهم اني اعوذ بك قال شعبة وقد قال مرة اخري اعوذ بك من الخبث والخبيث او الخبث والخباءث قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم وجابر و-بن مسعود --قال ابو عيسي حديث انس اصح --شء في هذا الباب	5787	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms002	false	-9151404531939712521	0	150	0	705	1398	300	عليه وسلم---- مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم يقال--------- هذا الحديث اصح شء في ال----باب واحسنه وعبد الله بن محمد بن عقيل--- صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه واحتج به----------------------------------- احمد-------- واسحاق----------- والح-----------------------------------------------------------------------------ميدي وفي الباب عن جابر وابي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب ما يقول اذا دخل الخلاء 4 نا الحسن بن عرفة قال نا هشيم وابن علية عن عبد العزيز بن صهيب 5 ونا محمد بن زياد بن عبيد الله البصري قال نا عبد الوارث ابن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب 6 ونا محمد بن الوليد القرشي قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب واللفظ لابن عرفة قال نا انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الكنيف كان يقول اللهم اني اعوذ---------------------------------- بك من الخبث و-----------------الخباءث------------- وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم وجابر وابن مسعود ويقال حد---------يث انس اصح حديث في هذا الباب	2	-4274303940054953131	436	671.5	338	1165	37.42489242553711	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5788	true	1470208953369196223	43	250	199	1188	1428	300	عن عبد العزيز بن صهيب عن ---------------------انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال -----اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح------------------------------------------------------------ 5 باب ما يقو------ل اذا خرج من الخلاء 7 حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا مالك بن اسماعيل عن اسراءيل بن يونس عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج من الخلاء قال غفرانك -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة وابو بردة بن ابي موسي اسمه عامر بن عبد الله بن قيس الاشعري ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم 6 باب------- في النهي عن استقبال القبلة بغاءط او بول 8 حدثنا سعيد بن عبد ال------رحمن المخزومي حدث------نا سفيان -بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا فقال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن	5788	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms002	false	-9151404531939712521	100	300	471	1398	1398	300	عن عبد العزيز بن صهيب واللفظ لابن عرفة قال نا انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا دخل الكنيف كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم وجابر وابن مسعود ويقال حديث انس اصح حديث في هذا الباب واحسنه 5 باب ما يقول الرجل اذا خرج من الخلاء 7 نا ابو سعيد الاشج نا طلق بن غنام ع-----------ن اسراءيل-------- عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه عن عاءشة --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال غفرانك يقال--------- هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة وابو بردة بن ابي موسي اسمه عامر بن عبد الله بن قيس --------ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة------------------------------------------ 6 باب ما جاء في النهي عن استقبال القبلة بغاءط او بول 8 ---نا-------- عبد الله بن محمد الزهري البصري قال نا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن -------ابي ايوب --------------يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءظ ولا بول-------------- ولكن شرقوا او غربوا-------------- فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت ---قبل القبلة فننحرف----- ونستغفر الله------------- وفي الباب عن عبد الله بن-	2	-4274303940054953131	709	1120.5	549	1116	63.53046417236328	133	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5788	true	1470208953369196223	250	295	1188	1402	1428	300	الحارث بن جزء الزبيدي ومعقل بن ابي الهيثم ويقال معقل بن ابي معقل وابي امامة وابي هريرة وسهل بن حنيف قال ابو عيسي حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح وابو ايوب اسمه خالد بن زيد والزهري اسمه محمد بن مسلم بن عبيد	5788	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms003	false	844296764736258792	0	42	0	186	1381	300	الحارث بن جزء الزبيدي ومعقل بن ابي الهيثم ويقال بن -----ابي معقل وابي امامة وابي هريرة وسهل بن حنيف و------------حديث ابي ايوب احسن شء في هذا------ واصح 7 باب ما جاء في الرخصة في ذلك 9 نا----- محمد بن شوكر بن رافع	3	-4274303940054953131	146	232.0	113	214	68.22429656982422	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5789	true	-6995238644890259905	106	300	527	1429	1429	300	ابي عن محمد بن اسحاق عن------- ابان -بن صالح عن مجاهد عن ج-------ابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول ف--------------------------------------رايته قبل ان يقبض بعام ي-----ستقبلها وفي الباب عن ابي قتادة وعاءشة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث جابر في هذا الباب حديث حسن غريب 10 وقد روي هذا الحديث -بن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن ابي قتادة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة حدثنا بذلك قتيبة حدثنا بن لهيعة وحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اصح من حديث -بن لهيعة وبن لهيعة ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه 11 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله -بن عمر -------عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن -بن عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرا----------------------------------------يت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 8 باب ما جاء في النهي عن البول قاءما 12 -----حدثنا علي بن حجر اخبرنا------------------ شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت من حدثكم ان النبي صلي الله-	5789	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms003	false	844296764736258792	52	219	234	1007	1381	300	ابي عن ا----بن اسحاق قال حدثني ابان ابن صالح عن مجاهد بن جبر عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله قد نهانا------ ان نستقبل القبلة او نستدبرها بفروجنا اذا اهرقنا الماء قال ثم رايته قبل موته--- بعام يبول مستقبل القبلة يقال حديث جابر حديث ------------------------------------------------------------حسن غريب--- وقد روي هذا الحديث ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن ابي قتادة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يبول مستقبل القبل--------------------------------ة وحديث جابر---------------------------- اصح من حديث ابن لهيعة 10 ونا محمد بن بشار قال نا يحيي --------بن سعيد قال --------------------------------------نا------------------ عبيد الله ابن عمر قال حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن عمه------------- عن ابن عمر قال رقيت مرة فوق -بيت حفصة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل بيت المقدس مستدبر القبلة ----علي حاجته---------------------------------------------------------- 8 باب ما جاء في النهي عن البول قاءما 11 نا محمد بن علي قال نا ابن ابنة السدي وجبارة عن شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان النبي صلي الله	3	-4274303940054953131	489	660.5	374	1049	46.61582565307617	91	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5790	true	-5053324320309281653	0	154	0	716	1433	300	عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن شء في---- الباب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن -بن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال عمر رضي الله عنه ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعني النهي عن البول قاءما علي التاديب لا علي التحريم وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال ان من الجفاء ان تبول وانت قاءم 9 باب الرخصة في ذلك 13	5790	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms003	false	844296764736258792	219	288	1007	1321	1381	300	عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا---- وفي الباب عن عمر وبريدة ويقال حد---------------------------يث عاءشة احسن شء في هذا الباب -اصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم----- ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب الرخصة في ذلك 12	3	-4274303940054953131	301	548.5	234	721	41.74757385253906	62	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5790	true	-5053324320309281653	214	274	1012	1302	1433	300	صلي الله عليه وسلم في المسح وسمعت ابا عمار الحسين بن حريث يقول سمعت وكيعا فذكر نحوه قال ابو عيسي وهكذا روي- منصور وعبيدة الضبي عن ابي واءل عن حذيفة مثل رواية الاعمش وروي حماد بن ابي سليمان وعاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي واءل عن حذيفة اصح	5790	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms004	false	-1870239220813567093	9	68	40	321	1416	300	صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال وهو قاءم ثم دعا بماء فاتيته ثم توضا ومسح علي خفيه ----------هكذا رواه منصور وعبيدة الضبي عن ابي واءل عن حذيفة مثل رواية الاعمش وروي حماد بن ابي سليمان وعاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي واءل عن حذيفة اصح	4	-4274303940054953131	217	374.5	168	291	74.57044982910156	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5791	true	3250503685591184567	6	221	29	1061	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين وعبيدة الضبي صاحب ابراهيم هو عبيدة بن معتب الضبي ويكني ابا عبد الكريم 10 باب ما جاء في الاستتار عند الحاجة 14 حدثنا قتيبة بن سعيد ----حدثنا عبد السلا--------م بن حرب--- الملاءي عن الاعمش عن انس ق--------ال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو عيسي هكذا رو-ي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس هذا الحديث وروي--- وكيع وابو يحيي الحماني عن الاعمش قال قال -بن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض و-----كلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس--------- ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة والاعمش اسمه سليمان بن مهران ابو محمد الكاهلي وهو مولي لهم قال الاعمش كان ابي حميلا فورثه مسروق 11 باب ما جاء في كراه-ة الاستنجاء باليمين 15 حدثنا محمد بن ابي عمر المكي حدث------------------------------------نا سفيان -بن عيينة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمس الرجل ذكره بيمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي هذا الباب عن عاءشة وسلمان وابي هريرة وسهل بن حنيف --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	5791	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms004	false	-1870239220813567093	57	299	268	1410	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي واءل عن حذيفة اصح------------------------------------------------- 10 باب ما جاء في الاستتار عند الحاجة 13 ---نا -محمد بن هشام المروروذي ببغداد قال نا محمد بن -ربيعة الكلابي عن الاعمش عن انس بن مالك قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد --حاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض------------- هكذا رواه محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس هذا الحديث وروي عن وكيع وابو يحيي الحماني عن الاعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض ويقال كلا الحديثين مرسل و-----لم يسمع الاعمش من انس ابن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس و-------قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 باب ما جاء في كراهية الاستنجاء باليمين 14 ---نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا عبد الله بن الزبير الحميدي قال نا سفيان ابن عيينة عن معمر عن يح-ي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يمس الرجل ذكره بيمينه قال سفيان يعني في الاستنجاء 15 نا الحسن بن عبد العزيز الجروي قال نا بشر بن بكر قال نا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة الانصاري قال ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه وفي---- الباب عن عاءشة وسلمان وابي هريرة وسهل بن حنيف ويقال ---------هذا حديث حسن صحيح	4	-4274303940054953131	766	1240.0	594	1338	57.24962615966797	143	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5791	true	3250503685591184567	229	299	1108	1466	1469	300	علي هذا عند عامة اهل العلم كرهوا الاستنجاء باليمين------ 12 باب---------- الاستنجاء بالحجارة 16 حدثنا هناد حدث---------نا ابو معاوية عن----------- الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ---------قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم قال	5791	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms005	false	-5637372558568350238	0	81	0	387	1451	300	علي هذا عند عامة اهل العلم واسم ابي قتادة الحارث بن ربعي 12 باب ما جاء في الاستنجاء بالحجارة 15 ---نا زياد بن ايوب قال نا ابو معاوية الضرير قال نا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم------ حتي الخراءة -قال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول -او نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم وفي	5	-4274303940054953131	307	508.0	241	403	76.17865753173828	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5792	true	3797517934527901594	1	300	5	1441	1441	300	وفي الباب عن عاءشة وخزيمة بن ثابت وجابر وخلاد بن الساءب عن ابيه قال ابو عيسي وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا ان الاستنجاء بالحجارة يجزء وان لم يستنج بالماء اذا انقي اثر الغاءط والبول وبه يقول الثوري وب-ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 13 باب ما جاء في الاستنجاء بالحجرين 17 حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن اسرا--------------------------------ءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجت--ه فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس قال ابو عيسي وهكذا روي قيس بن الربيع هذا الحديث عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله نحو حديث اسراءيل وروي معمر وعمار -بن ---------------رزيق عن ابي اسحاق ----------------------------------------عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه الاسود بن يزيد عن عبد الله وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود -بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا قال ابو عيسي سالت عبد الله بن عبد الرحمن اي الروايات في هذا الحديث عن ابي اسحاق ا------صح فلم يقض فيه بشء وسالت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع قال ابو عيسي واصح شء في هذا -عندي حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي-	5792	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms005	false	-5637372558568350238	80	290	383	1410	1451	300	وفي الباب عن عاءشة وخزيمة بن ثابت------ وخلاد بن الساءب ويقال ح----------------ديث سلمان------------------ حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا ان الاستنجاء--------- يجزء وان لم يستنج بالماء اذا انقي اثر الغاءط والبول وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 13 باب---------- الاستنجاء بالحجرين 16 ---نا احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد القطان قال نا يحيي ابن ادم قال نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال برز النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذه- ركس ورواه -----------------قيس بن الربيع و----------------------------------------------------------------------معمر وعمار ابن رزيق فاما قيس فرواه عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة والباقون رووه عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه--------------- عن عبد الله وروي زكريا بن ابي زاءدة عن---- اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود ابن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب وسءل عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عبد الر---------------------------------------حمن السمرقندي فلم يقض فيه شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصح شء في هذا الباب حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراء-ل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من غيره- وتابعه علي	5	-4274303940054953131	844	1457.5	665	1536	54.94791793823242	159	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5793	true	-7800766700168169358	113	299	538	1447	1450	300	ما يستنجي به 18 حدثنا هناد حدث--------نا حفص بن غياث عن داود -بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام------- فانه زاد اخوانكم من الجن وفي الباب عن ابي هريرة وسلمان وجابر و-بن عمر قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن الحديث بطوله فقال الشعبي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم وفي الباب عن جابر وبن عمر رضي الله عنهما------ 15 باب ما جاء في الاستنجاء بالماء 19 حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب البصري قالا حدثنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوانة عن قتادة عن معاذة عن عاءشة قالت مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء فاني استحيهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وانس--------- وابي هريرة	5793	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms006	false	-8127557187406618907	0	215	0	1036	1444	300	ما يستنجي به 17 نا ابو سعيد الاشج قال نا حفص بن غياث عن داود ابن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجو-----------ا بالعظام والروث فانه زاد اخوانكم من الجن وفي الباب عن ابي هريرة وسلمان وجابر وابن عمر -------------وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن الحديث بطوله وقال الشعبي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم و-يقال ابو هند اسمه دينار وداود يكني بابي محمد 15 باب ما جاء في الاستنجاء بالماء 18 نا اسحاق بن شاهين الواسط---------------------------ي قال نا خالد ابن عبد الله عن خالد الحذاء عن عطاء بن ابي ميمونة عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا ومعه غلام معه ميضاة وهو اصغرنا فوضعها عند سريره فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء وفي الباب عن ابي عوانة عن قتادة عن معاذة عن عاءشة وهو احسن حديث واصحه فيه و--------------------------------------------------------------------------------جرير بن عبد الله------- وانس ابن مالك وابي هريرة	6	-4274303940054953131	656	1117.5	514	1185	55.35865020751953	123	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5794	true	8224945232820315999	9	88	43	457	1449	300	اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 16 باب---- ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الحاجة ابعد في المذهب ----------20 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب ال----ثقفي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	5794	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms006	false	-8127557187406618907	216	289	1042	1393	1444	300	اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب اذا ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الحاجة ابعد في المذهب ويرتاد لبوله 19 نا محمد بن--------------- الوليد القرشي قال نا محمد بن جعفر قال نا------------------- شعبة عن ابي التياح قال حدثني رجل اسود طويل انه قدم مع ابن عباس البصرة قال لنا قدم ابن عباس البصرة سمع احاديث يرويها اهل البصرة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------	6	-4274303940054953131	175	210.0	134	558	31.36200714111328	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5794	true	8224945232820315999	58	286	319	1386	1449	300	عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حاجته فابع---------------د في المذهب قا--ل وفي الباب عن عبد الرحمن بن ابي قراد وابي قتادة وجابر ويحيي بن عبيد عن ابيه وابي موسي وبن عباس وبلال بن الحرث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا وابو سلمة-------------- اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري 17 باب ما جاء في كراهية البول في المغتسل 21 حدثنا علي بن حجر واحمد بن محم---د بن موسي مردويه قالا اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله -بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- ان يبول الرجل في مستحمه وقال ان عامة الوسواس منه قال وفي الباب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث اشعث بن عبد الله ويقال له اشعث الاعمي------ وقد كره قوم من اهل العلم البول في المغتسل وقالوا عامة الوسواس منه ورخص فيه بعض اهل العلم منهم -----بن سيرين وقيل له انه يقال ان عامة الوسواس منه فقال ربنا الله لا شريك له وقال بن المبارك--------- قد وسع في البول في المغتسل اذا جري فيه الماء	5794	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms007	false	-6872611315597443834	53	210	250	982	1375	300	عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن --------------------------------------------------------------------------------------شعبة وهو احسن حديث في ال-باب واصحه وفيه ايضا عن عبد الرحمن بن ابي قراد وابي قتادة وجابر ويحيي بن عبيد عن ابيه------------------- وبلال بن الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو سلمة بن عبد الرحمن اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري 17 باب ما جاء في كراهية البول في المغتسل 20 ---نا ------------محمد بن اسماعيل بن سمرة الاحمسي قال ----نا عبد الرزاق قال ارنا--- معمر عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله ابن مغفل قال------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل في مست-----------------------------حمه وفي الباب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهذا ح------------ديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث ا--------------------------شعث ابن عبد الله وقد كره قوم من اهل العلم البول في المغتسل------------------------ ورخص بعضهم فيه-------- منهم محمد بن س------------------------------------------------------------يرين --فاما ابن المبارك فانه قال قد وسع في البول في المغتسل اذا جري فيه الماء	7	-4274303940054953131	569	901.0	436	1151	49.435272216796875	109	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5795	true	-8362877608701917049	36	299	160	1392	1400	300	اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو عيسي------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه واما محمد بن اسماعيل فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعلي وعاءشة و-بن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وانس وعبد الله بن عمرو وبن عمر وام حبيبة وا---------بي امامة وابي ايوب وتمام -بن عب--اس وعبد الله بن حنظلة وام سلمة وواثلة بن الاسقع وابي موسي 23 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 19 باب ما جاء اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها 24 حدثنا ا---------بو الوليد احمد ---------------------بن بكار الدمشقي يقال هو من ولد بسر بن ارطاة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا الوليد بن مسلم عن	5795	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms008	false	-8087064831048734275	0	146	0	676	1383	300	اشق علي امتي لامرتهم بالسواك -مع كل صلاة وفي الباب عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة من حديث عبدة بن سليمان وقد روي----------- محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي هر------------ي------------------------------------------------رة وزيد احسن لانه قد روي----------- عن ابي هريرة من غير --------------------------------------------------------------------------------------------------وجه ويقال حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح وفيه عن ------------------ابي بكر الصديق وعلي وعاءشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وانس وعبد الله بن عمرو --------وام حبيبة وابن عمر وابي امامة وابي ايوب وتمام ابن العباس وعبد الله بن حنظلة وام سلمة وواثلة و----------ابي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب ما جاء اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها 33 ---نا الحسن بن عبد العزيز الجروي المصري قال نا بشر ابن بكر قال نا الاوزاعي قال حدثني محمد------------------------------------------------- بن مسلم بن	8	-4274303940054953131	486	752.5	372	1336	36.37724685668945	92	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5796	true	2467953100860986559	3	205	13	959	1398	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه ل-----ا يدري اين باتت يده وفي الباب عن -بن عمر وجابر وعاءشة --قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح قال الشافعي واحب لكل من استيقظ من النوم قاءلة كانت او غيرها ان لا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فان ادخل يده قبل ان يغسلها كرهت ذلك له ولم يفسد ذلك الماء اذا لم يكن علي يده نجاسة وقال احمد بن حنبل اذا استيقظ من النوم من الليل فادخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها فاعجب الي ان يهريق الماء وقال اسحاق اذا استيقظ من النوم بالليل او بالنهار فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها 20 باب ما جاء في التسمية عند الوضوء 25 حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي----------------------------------- قالا حدثنا بشر بن المفضل --عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن------ رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان -بن حويطب ---------عن جدته عن ابيها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------ لا وض------------وء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب -----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة وابي سعيد وابي هريرة وسهل بن	5796	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms008	false	-8087064831048734275	149	300	691	1383	1383	300	سعيد بن المسيب---------- ان ابا هريرة كان يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قام اح---دكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده وفي الباب عن ابن عمر وجابر وعاءشة ويقال ----------هذا حديث حسن صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب ما جاء في التسمية عند الوضوء 24 نا علي----------------------- بن مسلم الطوسي ببغداد وعباد بن زياد الساجي البصري قالا ---نا ---ابن ابي فديك عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثقال المري قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان ابن حويطب قال اخبرتني جدتي عن ابيها -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار وهذا لفظ عباد بن زياد وفي الباب عن عاءشة وابي سعيد وابي هريرة وسهل بن-	8	-4274303940054953131	457	726.5	350	1123	40.6945686340332	83	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5796	true	2467953100860986559	205	300	959	1398	1398	300	سعد وانس قال ابو عيسي قال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال اسحاق ان ترك التسمية عامدا اعاد الوضوء وان كان ناسيا او متاولا اجزاه قال محمد بن اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال ابو عيسي ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده-	5796	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms009	false	1248661405477429779	0	64	0	289	1431	300	سعد وانس بن مالك ولا ن---------------------علم في---- الباب حديثا له اسناد جيد ويقا----------------------------------------------------------------------------------------ل احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الر---------------------------------حمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث عن----- ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده	9	-4274303940054953131	272	498.5	211	440	61.818180084228516	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5797	true	2212562966186380422	7	300	37	1449	1449	300	يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض عن ابي------ ثفال المري عن -----------------رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته بنت سعيد بن زيد عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 21 باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق 27 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد وجرير------------- عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة -بن قيس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا----ذا توضات فانتثر واذا استجمرت فاوتر قال وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة و-بن عباس والمقدام -بن معدي كرب وواءل بن حجر وابي هريرة --قال ابو عيسي حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم فيمن ترك المضمضة والاستنشاق فقالت طاءفة منهم اذا تركهما في الوضوء حتي صلي اعاد الصلاة وراوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول -بن ابي ليلي وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق وقال احمد الاستنشاق اوكد من المضمضة قال ابو عيسي وقالت طاءفة من اهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو ---قول سفيان الثوري وبعض اهل الكوف--ة وقالت طاءفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لانهما سنة من النبي صلي الله عليه وسلم فلا تجب الاعادة علي من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة وهو قول مالك والشافعي في اخرة 22 باب--- المضمضة والاستنشاق من كف واحد 28 حدثنا -يحيي بن موسي حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا خالد بن عبد الله---- عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم -------مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال ابو عيسي وحديث عبد الله بن زيد حسن غريب وقد روي مالك و-بن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيي ولم يذكروا هذا الحرف ان النبي صلي الله عليه-	5797	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms009	false	1248661405477429779	28	284	129	1352	1431	300	سعيد بن ----------زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو --بكر بن حويطب منهم من روي -هذا الحديث عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جد--------ه 21 باب ما جاء في المضمضة والاستنشاق 25 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال نا سفيان بن عيينة عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة ابن قيس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فانتثر واذا استجمرت فاوتر---- وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة وابن عباس والمقدام ابن معدي كرب وواءل بن حجر وابي هريرة ويقال ح---------ديث سلمة بن قيس -----حسن صحيح واختلف اهل العلم --من تركه------------------ فقالت طاءفة ا-----ذا تركه-ا في الوضوء حتي صلي اعاد و------------ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول ابن ابي ليلي وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق ق-ال احمد الاستنشاق اوكد من المضمضة------------- وقالت طاءفة من اهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو من قول سفيان------- وبعض---- الكوفيين وقالت طاءفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لانه-ا سنة من النبي صلي الله عليه وسلم وهو -------------------------------------------------------قول مالك والشافعي-------- 22 باب في المضمضة والاستنشاق --بكف واحد 26 ---نا اسحاق بن شاهين الواسطي قال -------------------نا خالد بن عبد الله قال نا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ------ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فتمضمض واستنشق --بكف و----------------------------احد في الباب عن --------ابن عباس حد--------------يث عبد الله بن زيد حسن غريب وقد روي مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيي ولم يذكروا هذا الحرف ان النبي صلي الله عليه	9	-4274303940054953131	1008	1599.0	784	1481	68.06211853027344	177	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5798	true	-8019458996954380480	29	152	143	718	1409	300	واحد يجزء وقال بعضهم تفريقهما احب الينا وقا---ل الشافعي ان جمعهما في كف واحد فهو جاءز وان فرقهما فهو احب الينا 23 باب ما جاء في تخليل اللحية 29 حدثنا------ بن اب------------ي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ا------------بي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال-------- رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته 30 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعاءشة وام سلمة وانس وبن ابي اوفي وابي ايوب	5798	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms010	false	-911841522351512536	0	68	0	331	1424	300	واحد يجزء وقال بعضهم يفرقه--ا احب الينا وهو قول الشافعي ايض--------------------------------------------------ا 23 باب ما جاء في تخليل اللحية 27 ---نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال ---نا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم البصري وهو ابن ابي المخارق--------- عن حسان بن بلال -المزني انه راي- عمارا------- توضا فخلل لحيته فقيل ---------------له اتفعل --هذا قال ر----------------ايت رسول الله يفعله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن -------عاءشة وام سلمة وا----بن ابي اوفي وابي ايوب	10	-4274303940054953131	263	367.0	202	616	42.69480514526367	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5799	true	594510365516179686	107	300	491	1402	1402	300	الباب واحسن وبه يقول الشافعي واحمد-------- واسحاق 25 باب ما جاء انه يبدا بمءخر الراس 3--------------------------------------------------------------------3 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله -بن محمد بن عقيل عن------------------------ الربيع----- بنت معوذ ----بن ع--فراء --ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمة وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وح-----ديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع ب-ن الجراح 26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة 34 حدثنا قتيبة حدث--------------------------نا بكر -بن مضر عن -بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت -مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة قال وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف بن عمرو قال ابو عيسي وحديث الربيع حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح براسه مرة والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول جعفر بن محمد وسفيان الثوري وبن--	5799	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms011	false	-7148221873942017127	2	199	7	915	1406	300	الباب------ وبه يقول الشافعي واحمد بن حنبل واسح-ق 25 باب ما جاء انه يبدا بمءخر الراس 30 نا محمد بن عبد الله هو ابن يزيد المقرء وعلي ابن مسلم وعلي بن حرب قالوا نا سفيان بن عيينة------------------- عن عبد الله ابن محمد بن عقيل قال ارسلني علي بن حسين الي الربيع يعني بنت معوذ اسالها عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت في الوضوء وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح براسه مقبلا ومدبرا يقال -----------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع ابن الجراح 26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة 31 نا محمد بن علي بن طرخان قال نا قتيبة قال نا بكر ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ--------- انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة---- وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف وح---------------------ديث الربيع حسن ----------وقد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح براسه مرة وبه ي------------------------------------------------------------------------------قول جعفر بن محمد وسفيان الثوري وابن	11	-4274303940054953131	634	1025.5	490	1116	56.810035705566406	121	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5800	true	-6637956607338408492	228	294	1061	1378	1401	300	يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما 29 باب ما جاء ان الاذنين من الراس 37 حدثنا قتيبة حدثنا حماد --------------------------------------------بن زيد عن---- سنان بن ربيعة عن شهر -بن حوشب عن ابي امامة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس قال ابو عيسي قال قتيبة قال حماد لا ادر-----------------------------------ي------------------- هذا من --قول النبي صلي الله عليه وسلم	5800	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms012	false	8158135601585294405	0	79	0	364	1414	300	يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما 2- باب ما جاء ان الاذنين من الراس 33 نا محم---------------د بن عثمان بن كرامة قال نا ابو اسامة عن حماد ابن زيد قال نا سنان بن ربيعة عن شهر ابن حوشب عن ابي امامة -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------ال الاذنان من الراس وفي الباب عن انس بن مالك وهذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم غير ان العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	12	-4274303940054953131	202	277.0	151	422	47.8672981262207	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5801	true	8969915493408349848	0	300	0	1463	1463	300	وفي الباب عن انس قال ابو عيسي هذا حديث حسن ليس اسناده بذاك القاءم ------والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس قال اسحاق واختار ان يمسح مقدمهما مع الوجه ومءخرهما مع راسه وقال الشافعي هما سنة علي حيالهما يمسحهما بماء جديد 30 باب ما جاء في تخليل الاصابع 38 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن سف----------------------------------يان عن ابي هاشم---------------- عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل الاصابع قال---------------------------------------------- وفي الباب عن -بن عباس والمستورد وهو بن شداد الفهري وابي ايوب الانصاري قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يخلل اصابع رجليه في الوضوء وبه يقول احمد واسحاق وقال اسحاق يخلل اصابع يديه ورجليه في الوضوء وابو هاشم اسمه اسماعيل بن كثير المكي 39 حدث-نا ابراهيم بن سعيد هو الجوهري حدثنا سعد بن عبد الحميد -بن جعفر -حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل بين اصابع يديك ورجليك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 40 حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد الفهري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا دلك اصابع رجليه بخنصره قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث بن لهيعة 31 باب ما جاء ويل للاعقاب من النار 41 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد ---------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم-	5801	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms012	false	8158135601585294405	51	282	232	1327	1414	300	وفي الباب عن انس بن مالك ----وهذا حديث---- ليس اسناده بذاك القاءم غير ان العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك--------- واحمد واسحاق -قال اسحاق -------------------------------------------------------------------اختار ان يمسح مقدمهما مع وجه-ه ومءخرهما مع ---------------------------------------------------راسه 29 باب ما جاء في تخليل الاصابع 34 ارنا اسحاق بن منصور بن بهرام التيمي المروزي قال نا محمد بن يوسف قال نا سفيان عن ابي هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خ-----------لل الاصابع واسبغ الوضوء واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صاءما وفي الباب عن ابن عباس والمستورد---- بن شداد الفهري وابي ايوب -------ويقال--------- هذا حديث حسن وعليه العمل ع--------ند اهل العلم انه يخلل اصابع----------------------------------------------------------- يديه ورجليه 35 حدثني محمد بن محمد بن عمر قال نا محمد ابن عيسي قال نا ابراهيم بن سعيد قال ----------نا سعد بن عبد الحميد ابن جعفر قال نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل---- اصابع يديك ورجليك ------------وهذا حديث---- غريب 30 باب ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ويل للاعقاب من النار 36 نا اسحاق بن شاهين الواسطي قال نا خالد بن عبد الله عن سهيل عن ا------------بيه عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	12	-4274303940054953131	782	1188.0	603	1599	48.90556716918945	137	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5802	true	-8422978492053575626	23	298	109	1383	1392	300	ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان -قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار قال وفقه هذا الحديث انه لا يجوز المسح علي القدمين اذا لم يكن عليهما خفان او --جوربان 32 باب ما جاء في الوضوء مرة مرة 42 حدثنا ابو كريب وهناد وقتيبة قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح قال وحدثنا محمد بن بشار حدث--------------------------نا يحيي -بن سعيد ---------------قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن -بن عباس -ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم -----توضا مرة مرة قال ابو عيسي وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وابي رافع وبن- الفاكه --قال ابو عيسي وحديث -بن عباس احسن شء في هذا الباب واصح وروي رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال وليس هذا بشء والصحيح ما روي بن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز----------------------------------------------- بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 33 باب ما جاء في الوضوء مرتين مرتين 43 حدثنا ابو كريب ومحمد بن رافع ------------------------قالا حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز هو الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين قال ابو عيسي وفي الباب عن جابرقال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل	5802	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms013	false	8698269817949448799	1	198	4	951	1428	300	ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان يقال--------- حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار---- وفقه هذا الحديث انه لا يجوز المسح علي القدمين دون ------------الخف-- او الجوربين 31 باب ما جاء في الوضوء مرة 37 --------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني العنزي البصري ابو موسي قال نا يحيي ابن سعد القطان عن سفيان قال حدثني--------- زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس قال الا احدثكم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوضا مرة مرة --------------في الباب عن عمر وجابر وبريدة وابي رافع وابن الفاكه ويقال ----------حديث ابن عباس احسن شء في هذا الباب واصح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------32 باب ما جاء في الوضوء مرتين مرتين 38 نا حوثرة بن محمد المنقري البصري وابن المقرء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ورجليه مرتين ومسح براسه ومضمض وانتثر يقال حديث صحيح وفي الباب عن جابر وابي هريرة وحديث ابي هريرة عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان عن عبد الله بن الفضل	13	-4274303940054953131	539	707.5	416	1610	33.4782600402832	95	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5803	true	1668254054019407055	11	149	50	697	1398	300	عن عطا--ء عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا 34 باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا 44 حدثنا محمد بن بشار حدث--------نا عبد الرحمن بن مهدي عن---- سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حية عن علي ------ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعاءشة والربيع وبن- عمر وابي امامة وابي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وابي بن كعب --قال ابو عيسي حديث علي احسن شء في هذا الباب واصح لانه قد روي من غير وجه عن علي رضوان الله عليه والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء وقال بن المبارك لا امن اذا زاد في الوضوء علي الثلاث---------- ان ياثم وقال احمد واسحاق	5803	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms013	false	8698269817949448799	198	300	951	1428	1428	300	عن الاعرج عن ابي هريرة انه توضا مرتين مرتين احسن واصح 33-------------- باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا 39 ---نا محمد بن بشار العبدي قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حية عن علي قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم----- ثلاثا ثلاثا------------- وفي الباب عن عثمان------- والربيع وابن عمر وابي امامة وابي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وابي بن كعب ويقال--------- حديث علي احسن شء في هذا الباب واصح قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك لا امن اذا زاد عل----------ي الثلاث في الوضوء ان ياثم ق-ال احمد واسحاق-	13	-4274303940054953131	393	641.5	304	680	57.79411697387695	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5804	true	-5637717128415491491	68	300	321	1398	1398	300	باب ما جاء في وضوء النبي صلي الله عليه وسلم كيف كان 48 حدثنا-------- هناد وقتيبة قالا حدثنا اب-و ال--------------------------------احوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت------- عليا--------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا و----ذراعيه ثلاث------ا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال -------------------------------------------------------------احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد و-بن عباس وعبد الله -بن عمرو والربيع وعبد الله بن انيس وعاءشة رضوان الله عليهم 49 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد خير ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال كان اذا فرغ من طهوره اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه قال ابو عيسي حديث علي رواه ابو اسحاق الهمداني عن ابي حية وعبد خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله 70 وهذا حديث حسن صحيح قال وروي شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة فاخطا في اسمه واسم ابيه فقال مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي قال وروي عن ابي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال وروي عنه عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة والصحيح خالد بن علقمة-	5804	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms014	false	-2766183953805974047	7	168	32	796	1409	300	باب ما جاء في وضوء النبي صلي الله عليه وسلم كيف كان 40 ---نا يوسف بن موسي القطان قال---- نا عبيد الله بن موسي العبسي عن اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق عن ابي حية الوادعي انه راي عليا بالرحبة بال ثم توضا فغسل كفيه ثلاثا و--------مضمض------ واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه و------غسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قام واخذ فضل وضوءه فشربه وهو قاءم ثم قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت فاحببت ان اريكم------------------------------------------------------- وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله ابن عمرو والربيع وعبد الله بن انيس ويقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل حديث ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية وعبد خير-------- عن علي مثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسن صحيح وقد -روي شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة فاخطا في اسمه واسم ابيه فقال مالك بن عرفطة---------------------- وروي عن ابي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي ورو----ي عنه عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة والصحيح خالد بن علقمة	14	-4274303940054953131	569	870.5	440	1214	46.869850158691406	107	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5805	true	-1286255990547783279	1	125	3	602	1469	300	باب ما جاء في النضح بعد الوضوء 50 حدثنا نصر بن علي الجهضمي واحمد بن ابي عبيد الله السليمي البصري قالا حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة---- عن الحسن بن علي---- الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال ابو عيسي هذا حديث غريب قال وسمعت محمد-------ا ي-قول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال وفي الباب عن ابي الحكم بن سفيان وب-ن عباس وزيد بن حارثة وابي سعيد الخدري وقال بعضهم سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث 39 باب ما جاء في اسباغ الوضوء 51 حدثنا -علي بن حجر اخبرنا اسماعيل -----بن جعفر عن العلا-------------ء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي	5805	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms014	false	-2766183953805974047	169	290	799	1369	1409	300	باب ما جاء في النضح بعد الوضوء 41 ---نا ---ابو علي الحسين بن ملمة بن اسماعيل بن ابي كبشة- البصري قال نا-------------- سلم بن قتيبة قال نا الحسن بن علي وهو الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----ني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح -------------هذا حديث غريب --وحكي عن محمد بن اسماعيل ان الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث---- وفي الباب عن ابي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وابي سعيد------- وقال بعضهم سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث 36 باب -------في اسباغ الوضوء 42 ---نا محمد بن----------- اسماعيل الاحمسي الكوفي قال نا محمد ابن فضيل عن عبد ال--له بن سعيد بن ابي	14	-4274303940054953131	434	650.5	334	644	67.39130401611328	75	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5805	true	-1286255990547783279	116	300	563	1469	1469	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط 52 وحدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن--------- محمد --------------------عن العلاء نحوه وقال قتيبة في حديثه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وب-ن عباس وعبيدة ويقال عبيدة بن عمرو وعاءشة وعبد الرحمن بن عاءش الحضرمي وانس قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة في هذا الباب حديث حسن صحيح والعلاء بن عبد الرحمن هو بن يعقوب الجهني الحرقي وهو ثقة عند اهل الحديث 40 باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء 53 حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن------------------------------------------------------------ حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان لرسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم-------- خرقة ينشف بها----- بعد الوضوء قال ابو عيسي ح--------------------ديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في-	5805	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms015	false	-3591201030793909839	64	237	324	1157	1450	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط 44 نا بندار قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة مثله--------------------------------------------------------- وفي الباب عن عب-----د الله بن عمرو وابن عباس وعبيدة ويقال عبيدة بن عمرو وعاءشة وعبد الرحمن بن عاءش-------- وانس 37------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء 45 نا محمد بن عبد الرحمن السامي قال نا ابو غانم محمد ابن سعيد بن هناد قال نا عبد الرحمن بن المبارك الطفاوي قال نا اسماعيل بن ابراهيم ابن علي------------------ة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ابن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة يمسح بها وجهه بعد الوضوء وفي الباب عن معاذ بن جبل وعاءشة وحديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في	15	-4274303940054953131	533	860.5	414	1048	50.85877990722656	94	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5806	true	-143742409177241922	174	300	825	1408	1408	300	بن صالح -------عن ربيعة بن -زيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر ب-----------------------------ن الخطاب قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن انس وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث عمر قد خولف زيد بن --حباب في هذا الحديث قال وروي عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا-	5806	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms016	false	-2875056820976730136	1	105	7	489	1421	300	بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عقبة بن عامر الجهني انه سمع عمر ابن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فبالغ الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله---------------------------------------------- فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء------------- وفي الباب عن انس و-----------------------------------قد خولف زيد بن الحباب في هذا الحديث -----روي عبد الله بن صالح وغير------------------ه عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عا-------مر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا	16	-4274303940054953131	425	731.0	331	627	67.78309631347656	84	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5807	true	-4165177472468578406	0	223	0	1063	1430	300	يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء قال محمد وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا 42 باب في الوضوء بالمد 56 حدثنا احمد بن منيع وعلي بن حجر---------------------- قالا حدثنا اسماعيل -بن علية---- عن ابي ريحانة عن سفينة -------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يتوضا بالمد ويغتسل ب----الصاع قال وفي الباب عن عاءشة وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث سفينة حديث حسن صحيح وابو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر وهكذا راي بعض اهل العلم الوضوء بالمد والغسل بالصاع وقال الشافعي واحمد واسحاق ليس --------------معني هذا الحديث علي التوقيت انه لا يجوز اكثر منه ولا اقل منه وهو قدر ما يكفي 43 باب ما جاء في كراهية الاسراف في الوضوء بالماء 57 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ----ابو داود الطيالسي حدث-نا خارجة بن مصعب عن يونس -بن عبيد عن الحسن عن عتي -----بن ضمرة السعدي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فا-------تقوا وسواس الماء قال------ وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي والصحيح عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس	5807	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms016	false	-2875056820976730136	105	300	489	1421	1421	300	يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء و--------------ابو ادريس لم يسمع من عمر----- 39 باب--- الوضوء بالمد 47 نا يعقوب بن ابراهيم الدروقي والحسن بن محمد الزعفراني قالا ---نا اسماعيل ابن علية قال نا ابو ريحانة عن سفينة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله ---يغتسل بقدر الصاع ويتطهر بالمد يقال ح-------------------------------------ديث سفينة----- حسن صحيح وابو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر فاما--------------------------------------------------- الشافعي واحمد واسحاق فانهم قالوا ليس المعني -----------علي التوقيت انه لا يجوز اكثر منه ولا اقل ----وهو قدر ما يكفي 40 باب---------- كراهية الاسراف في الوضوء 48 نا علي بن مسلم الطوسي ببغداد قال نا ابو داود الطيالسي قال نا خارجة قال نا---- يونس ابن عبيد عن الحسن عن عتي وهو ابن ضمرة السعدي عن ابي بن كعب ق----------------------------ال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فانفروه قالوا --بما ننفره قال بتركه وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل وح------------ديث ابي بن كعب----- غريب وليس هو---- بالقوي-------- عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خالجة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس-	16	-4274303940054953131	718	1098.0	558	1143	62.81714630126953	129	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5808	true	1843917006411673797	0	295	0	1391	1413	300	بن عامر الانصاري عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس وقد كان بعض اهل العلم يري الوضوء لكل صلاة استحبابا لا علي الوجوب 59 وقد روي في حديث عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات قال وروي هذا الحديث الافريقي عن ابي غطيف عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث المروزي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الافريقي وهو اسناد ضعيف قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة هذا الحديث فقال هذا اسناد مشرقي قال سمعت احمد بن الحسن يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت بعيني مثل يحيي بن سعيد القطان 60 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن هو بن مهدي قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت فانتم ما كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحديث حميد عن انس حديث جيد غريب حسن 45 باب ما جاء انه يصلي الصلوات بوضوء واحد 61 حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه------ قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال ---عمر انك فعلت شيءا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضا مرة مرة قال وروي سفيان الثوري هذا الحديث ايضا عن محارب بن دثار عن سليمان -بن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة	5808	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms017	false	2571741852472020544	27	263	127	1235	1404	300	بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة وقال احدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول يقال هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسنه وفي الباب عن ابي المليح عن ابيه وابي هريرة وابو المليح بن اسامة اسمه عامر ويقال يقال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه حميد عن انس وهو غريب والمشهور عند اهل الحديث حديث عمرو بن عامر عن انس وقد كان بعض اهل العلم يري الوضوء لكل صلاة استحبابا لا علي الوجوب وق---د روي في حديث عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله ل---ه عشر حسنات -----روي هذا الحديث الافريقي عن ابي غضيف عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو اسناد ضعيف ق-------------------ال يحيي--------------- ذكر لهشام بن عروة هذا الحديث فقال الاس--ناد مشرقي 42-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء انه يصلي الصلوات بوضوء واحد 50 ---نا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات----- بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر انك فعلت شيءا لم تكن تفعله قال عمدا فعلته يقال--------- هذا حديث حسن صحيح -----------------------------------------------------------------------روي سفيان------- هذا الحديث ايضا عن محارب بن دثار عن سليمان ابن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة	17	-4274303940054953131	713	1233.5	556	1768	40.32805252075195	136	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5809	true	2852801165146426084	140	229	660	1077	1416	300	اغتسل انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان لا باس ان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد قال وفي الباب عن علي وعاءشة وانس وام هانء وام صبية الجهنية وام سلمة وبن- عمر قال ابو عيسي وابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد 47------------------------------------------------------------- باب ما جاء في كراهية فضل طهور المراة 63 حدثنا محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود بن --غيلان قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن سفيان -عن سليمان التيمي عن ابي حاجب عن رجل من بني غفار	5809	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms018	false	-8306417447649182705	1	170	5	803	1411	300	تغتسل -هي و-----النبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ----------يقال--------- هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ----------ان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد---- وفي الباب عن -----عاءشة وانس وام هاني وام صب--------ية وام سلمة وابن عمر وحكي لنا الحميدي عن ابن عيينة انه قال هذا اسناد كان يعجب شعبة سمعت اخبرني سمعت اخبرني كانه اشتهي توصيله 44 باب ما جاء في كراهية فضل طهور المراة 52 ---نا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا نا ابو داود قال نا شعبة عن عاصم الاحول عن ابي حاجب عن الحكم ابن عمرو هو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة 53 احمد بن المقدام قال نا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي حاجب انه سمع رجلا من غفار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وروي هذا الحديث عن وكيع عن الثوري عن سليمان التيمي عن ابي حاجب عن رجل من بني غفار	18	-4274303940054953131	290	438.5	222	853	33.99765396118164	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5810	true	1022143080190681734	0	181	0	842	1377	300	الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة او قال بسءرها قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة ولم يشك فيه محمد بن بشار 48------------------------- باب ما جاء في الرخصة في ذلك 65 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص -----------------------------------------عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ب-ن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------- في ج-فنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان الثوري ومالك------- والش-----------افعي 49 باب ما جاء ان الماء لا ينجسه شء 66 حدثنا هناد والحسن بن ع---------لي الخلال وغير واحد----------------------------- قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد -بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله -----بن رافع -بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة---- وهي بءر يلقي فيها -------الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال	5810	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms018	false	-8306417447649182705	99	300	469	1411	1411	300	الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة 53 احمد بن المقدام قال نا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي حاجب انه سمع رجلا من غفار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم و------------------------------------------------------------روي هذا الحديث عن وكيع عن الثوري عن سليمان التيمي عن ابي حاجب عن رجل من بني غفار 45 باب ما جاء--- الرخصة في ذلك 54 ---------------نا ابو محمد القاسم بن يزيد الوازن قال نا وكيع عن سفيان عن سماك -------عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة من-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلت من جنابة فا----غتسل النبي صلي الله عليه وسلم او -توضا بفضلها يقال----------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان------- ومالك بن انس والشافعي رحمهم الله 46 باب ما جاء ان الماء لا ينجسه شء 55 ---نا -------محمد بن عثمان العجلي الكوفي وحوثرة بن محمد المنقري والدورقي البصري قالوا ---نا ابو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله وهو ابن رافع ابن خديج عن ابي سعيد قال ابي--- قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة قال وهي بءر يطرح فيها النتن والحيض ولحوم الكلاب فقال--------	18	-4274303940054953131	508	707.5	384	1124	45.19572830200195	89	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5810	true	1022143080190681734	188	289	874	1326	1377	300	الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود------- ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد------- وفي الباب عن ب-ن عباس وعاءشة 50 باب منه اخر 67 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد ----------بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله -بن عمر عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدواب قال---- فقال	5810	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms019	false	2914223595982096379	0	93	0	422	1381	300	الماء طهور لا ينجسه شء -------------هذا حديث حسن وقد جود اسناده ابو اسامة ------------لم يرو ح----ديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد الخدري وفي الباب عن ابن عباس وعاءشة 47 باب منه 56 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن محمد ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن ابيه --قال سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------عن الماء يكون ب--الفلاة--------- وما ينوبه من --------الدواب والسباع فقال	19	-4274303940054953131	343	569.5	264	482	71.16182708740234	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5811	true	-2181557011147396107	0	97	0	459	1413	300	يحمل الخبث قال عبدة قال محمد بن اسحاق القلة هي الجرار والقلة التي يستقي فيها قال ابو عيسي وهو قول الشافعي واحمد-------- واسحاق قالوا اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء ما لم يتغير ريحه او طعمه وقالوا يكون نحوا من خمس قرب 51 باب ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد 68 حدثنا محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود بن غيلان حدثنا عب---------------د الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر	5811	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms019	false	2914223595982096379	98	208	445	955	1381	300	يحمل الخبث ---------قال محمد بن اسحاق القلة من الجرار------- التي يستقي فيها------------- وهو قول الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق------ اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء ما لم يتغير ريحه او طعمه وقالوا يكون نحوا من خمس قرب 48 باب ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد 57 نا ابو عبيدة بن ابي السفر الكوفي سالت رجلا من اصحابنا عن اسمه فقال احمد بن عبد الله قال نا ابو غسان قال نا ابو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن ------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه------------------------------- وفي الباب عن جابر	19	-4274303940054953131	321	522.5	249	604	53.145694732666016	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5811	true	-2181557011147396107	98	297	462	1402	1413	300	باب ما جاء في ماء البحر انه طهور 69 حدثنا قتيبة ----------------عن مالك ح وحدثنا الانصاري اسحاق بن موسي حدثنا معن حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الح--ل ميتته -قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر و-بن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كر-ه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء بماء البحر منهم بن عمر وعبد الله -بن عمرو وقال عبد الله بن عمرو -هو نار 53 باب ما جاء في التشديد في البول 70 حدثنا هناد وقتيبة وابو كريب قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن -بن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبري------------ن فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير------- اما هذ---ا فكان	5811	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	1	169	3	786	1410	300	باب ما جاء في ماء البحر 60 نا يحيي بن حكيم المقوم نا بشر بن عمر عن م-----------------------------------------------------الك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة ان---------------- المغيرة بن ابي بردة--------------------- اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- انا نركب البحر ونحمل----- القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا --بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحلال ميتته يقال ----------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وهو قول----- الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وابن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كرهه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن ع-----------------مر وعبد الله ابن عمرو -قال عبد الله بن عمرو وهو نار 50 باب ما جاء في التشديد في البول 61 نا يوسف بن موسي قال نا جرير -----------------عن الاعمش عن------ مجاهد و--------طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- علي قبرين وهما يعذبان فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال اما احدهما فكان	20	-4274303940054953131	664	1121.5	518	990	67.07070922851562	123	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5812	true	6276961996470166862	10	124	50	589	1475	300	الباب عن ابي هريرة وابي موسي وعبد الرحمن بن حسنة وزيد بن ثابت وابي بكرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي منصور هذا الحديث عن مجاهد عن بن عباس ولم يذكر فيه عن طاوس ورواية الاعمش اصح قال وسمعت ابا بكر محمد بن ابان البلخي مستملي وكيع يقول سمعت وكيعا يقول الاعمش احفظ لاسناد ابراهيم من منصور 54 باب ما جاء في نضح بول الغلام قبل ان يطعم 71 حدثنا قتيبة واحمد بن منيع قالا حدث------نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه	5812	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	192	262	897	1218	1410	300	الباب عن ابي هريرة وابي موسي وعبد الرحمن بن حسنة يقال -------------------------------هذا حديث حسن صحيح رواه منصور----------- عن مجاهد 51------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في نضح بول الغلام قبل ان يطعم 62 نا الحسن--------- بن محمد الزعفراني قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله --------------------عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه	20	-4274303940054953131	275	463.5	209	549	50.0910758972168	58	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5813	true	-3181537544843019520	83	285	394	1324	1391	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا قبل ان تنزل الحدود 56 باب ما جاء في الوضوء من الريح 74 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا وكيع ع-----------------------ن شعبة --عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 75 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعاءشة و-بن عباس وبن مسعود وابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول العلماء ان لا يجب عليه الوضوء الا من حدث يسمع صوتا او يجد ريحا وقال عبد الله بن المبارك اذا شك في الحدث فانه لا يجب عليه الوضوء حتي يستيقن استيقانا يقدر ان يحلف عليه وقال اذا خرج من قبل المراة الريح وجب عليها الوضوء وهو قول الشافعي واسحاق 76 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	5813	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms021	false	-4421919495391473441	17	170	79	779	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين 52 -باب ما جاء في الوضوء من الريح 63 نا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا نا محمد ابن جعفر قال نا شعبة 64 ونا علي بن خشرم والقاسم بن يزيد الوزان قالا نا وكيع عن شعبة واللفظ لبندار قال شعبة سمعت سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا وضوء الا من صوت او ريح يقال--------- هذا حديث حسن صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعاءشة وابن عباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرج من قبل المراة --ريح وجب عليها الوضوء وهو قول الشافعي واسحاق 53 باب الوضوء م--------------------------------------------------------------------ن النوم 65 نا عبد الله بن سعيد الاشج والحسن بن عرفة قالا نا عبد السلام بن حرب قال نا ابو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم نام	21	-4274303940054953131	348	528.5	267	1214	28.665569305419922	69	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5814	true	-6241479769059563733	3	250	14	1193	1417	300	57 باب ما جاء في الوضوء من النوم 77 حدثنا اسماعيل بن موسي كوفي وهناد ومحمد بن عبيد المحاربي المعني واحد قالوا حدثنا عبد السلام بن حرب -الملاءي عن ابي خالد الدا-------------------لاني عن قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس انه راي- النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت ق-ال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي وابو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وفي الباب عن عاءشة و-بن مسعود وابي هريرة 78 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك --قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت صالح بن عبد الله يقول سالت عبد الله بن المبارك عمن نام قاعدا معتمدا فقال لا وضوء عليه قال ابو عيسي وقد روي حديث بن عباس سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم ان لا يجب عليه الوضوء اذا نام قاعدا او قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري و-بن المبارك واحمد قال وقال بعضهم اذا نام حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء 58 باب ما جاء في الوضوء مما غيرت النار	5814	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms021	false	-4421919495391473441	124	285	568	1340	1407	300	53 باب---------- الوضوء من النوم 65 نا عبد الله بن سع---------------------------يد الاشج والحسن بن عرفة قالا نا عب----د السلام بن حرب قال----- نا ابو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت فقال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله---- ابو خا----------لد اسمه يزيد بن عبد الرحمن---- وفي الباب عن عاءشة وابن مسعود وابي هريرة وانس ا-----------------------------------------------------------بن مالك ويقال---------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم ان لا يجب عليه الوضوء اذا نام قاعدا او قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك واحمد و----قال بعضهم اذا نام حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسحاق ق-ال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء 54 باب الوض----------وء مما غيرت النار	21	-4274303940054953131	675	1196.5	527	1206	55.970149993896484	126	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5815	true	3882514815457679059	1	175	4	831	1402	300	فقال ابو هريرة يا -بن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فلا تضرب له مثلا قال وفي الباب عن ام حبيبة وام سلمة وزيد بن ثابت وابي طلحة وابي ايوب وابي موسي قال ابو عيسي وقد راي بعض اهل العلم الوضوء مما غيرت النار واكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ترك الوضوء مما غيرت النار 59 باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار 80 حدثنا بن ابي عمر حدث--------------------نا سفيان -بن عيينة قال حدثنا ------عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال سفيان وحدثنا محمد بن المنكدر عن جابر---- قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي- ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صل--------ي العصر ولم يتوضا قال وفي الباب عن ابي بكر الصديق و---------------------------بن عباس وابي هريرة و-بن مسعود وابي رافع وام الحكم وعمرو بن امية وام عامر وسويد بن النعمان وام سلمة	5815	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms022	false	-1907764655770259881	48	179	220	834	1394	300	فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا ---------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر عنه الحديث فلا تضرب به -الامثال -في الباب عن ام حبيبة وام سلمة وزيد بن ثابت وابي طلحة وابي ايوب وابي موسي 55------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرخصة في ترك الوضوء مما غيرت النار 67 نا ابو القاسم هارون بن اسحاق الكوفي قال نا سفيان ابن عيينة عن ابن المنكدر وعبد الله بن محمد بن عقيل------------------------------------------- عن جابر انه قال -----اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما ثم صلي ا-----------------------------------------------------------------------لظهر فتوضا ثم اتي-------- بعلالة من علالة اللحم فاكل منه ثم قام الي العصر ولم يتوضا---- وفي الباب عن ابي بكر الصديق ولم يصح ويقال في هذا صح عن ابن عباس وابي هريرة وابن مسعود وابي رافع وام الحكم وعمرو بن امية وام عامر وسويد بن النعمان وام سلمة	22	-4274303940054953131	451	680.0	346	913	49.39759063720703	80	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5816	true	1025560551587795839	37	142	190	679	1415	300	الوضوء من لحوم الابل 81 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------وسلم عن الوضوء من لحوم ال-ابل فقال توضءوا -منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها قال----------------------------------------- وفي الباب عن جابر بن سمرة واسيد بن حضير قال ابو عيسي وقد روي الحجاج بن ارطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب وهو قول احمد	5816	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms022	false	-1907764655770259881	181	300	841	1394	1394	300	الوضوء من لحوم الابل 68 نا بشر بن خالد العسكري بالبصرة قال نا محمد بن جعفر عن شعبة ------------------------------------------------------قال سمعت سليمان يحدث عن عبد الله بن عبد الله مولي لقريش عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال ----لا تصلوا وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا -توضءا رواه ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله وفي الباب عن جابر بن سمرة واسيد بن حضير و----------------روي الحجاج بن ارطاة هذا الحد------------------------يث عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- وهو قول احمد-	22	-4274303940054953131	292	457.0	223	661	44.17549133300781	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5816	true	1025560551587795839	142	299	679	1412	1415	300	واسحاق وروي عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة الجهني وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد -بن حضير والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال اسحاق صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وهو قول احمد واسحاق وقد روي عن بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم انهم لم يروا الوضوء من لحوم الابل وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة 61 باب الوضوء من مس الذكر 82 حدثنا اسحاق بن ---------------------------منصور قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان- عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن بسرة بنت صفوان -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس--- ذكره فلا يصل حتي يتوضا -قال	5816	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms023	false	2795347053720907253	0	125	0	575	1417	300	واسحاق وروي عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ----------ابن ابي ليلي عن ذي الغرة و-------روي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه وقال---- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد ابن حضير والصحيح عن عبد الله عب عبد الله------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ق------------------ال اسحاق صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة 57----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الوضوء من مس الذكر 69 ---نا ا-حمد بن المقدام العجلي ابو الاشعث البصري قال ---نا يزيد بن زريع عن ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه -------عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فل----------يتوضا وقال	23	-4274303940054953131	487	803.5	371	777	62.676963806152344	97	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5817	true	6565292614581402652	34	233	161	1074	1376	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة 83 وروي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة بهذا 84 وروي هذا الحديث ابو الزناد عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك علي بن حجر---------------------------------------------- قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق----------- قال محمد و----------اصح شء في هذا الباب حديث بسرة و --ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الح-رث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة -------------غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا 62 باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر 85 حدثنا هناد حدثنا ملازم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو ---------عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه ع--------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	5817	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms023	false	2795347053720907253	101	275	464	1303	1417	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت قال -----رسول الله------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وقال عروة اذا مس احدكم ذكره او رفغيه او انثييه فليتوضا يقال هذا الحديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق رحمهم الله قال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب حديث بسرة قال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سف----------------------------------------------------------يان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة بن ابي سفيان غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا 58 باب-------------- الوضوء من القء والرعاف 70 نا ابو عبيدة بن ابي السفر الكوفي قال حدثني عبد الصمد ابن عبد الوارث قال نا ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد ابن هشام المخزومي عن-------------- ابيه عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء	23	-4274303940054953131	406	519.5	315	1266	32.06951141357422	71	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5819	true	7223620469614805643	0	71	0	333	1456	300	عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد--------- المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن --------ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قال ابو عيسي وقال اسحاق بن منصور معدان بن طلحة قال ابو عيسي وبن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي	5819	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms023	false	2795347053720907253	248	300	1169	1417	1417	300	عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد ابن هشام المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قاء فافطر------ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضءه------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي-	23	-4274303940054953131	220	391.0	173	350	62.85714340209961	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5819	true	7223620469614805643	71	264	333	1278	1456	300	صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وبن- المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي و-قد جود حسين المعلم---- هذا الحديث وحديث حسين اصح شء---- في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان بن ابي طلحة 65 باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ 88 حدثنا هناد حدث-------------------------------------------------نا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله -----------بن مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك ف-----قلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه-- قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ---------------------------------------------------- منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي	5819	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms024	false	-223734253006067361	0	211	0	1023	1437	300	صلي الله عليه وسلم و---------التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي ويقال ان حسين المعلم جود هذا الحديث وهو------- اصح شء روي في هذا الباب -روي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان بن ابي طلحة 59 باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ 71 نا ابو بكر محمدبن اسحاق الصغاني قال ارنا الاسود ابن عامر قال ارنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو ابن حريث عن ابن مسعود -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما هذا معك قال قلت نبيذ فقال ثمرة طيبة ----------قال فتوضا منها يقال ا----------نما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث لا نعرف له رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ اذ قال النبي صلي الله عليه وسلم ثمرة طيبة وماء طهور منهم سفيان و-------غيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي	24	-4274303940054953131	837	1483.5	662	1074	77.9329605102539	157	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5820	true	-6260618831373283715	79	288	367	1340	1391	300	ابو احمد محمد بن عبد الله الزبي----ري عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن -بن عمر ان رجلا سلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول----- فلم يرد عليه--قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما يكره هذا عندنا اذا كان علي الغاءط والبول وقد فسر بعض اهل العلم ذلك وهذا احسن شء روي في هذا الباب قال ابو عيسي وفي الباب عن المهاجر بن قنفذ وعبد الله بن حنظلة وعلقمة ب-ن الفغواء وجابر والبراء 68 باب ما جاء في سءر الكلب 91 حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت--------------- ايوب يحدث عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغسل ------------الاناء اذا ولغ فيه الكلب سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا ولم يذكر فيه اذا ولغت فيه الهرة غسل مرة قال وفي الباب عن عبد الله بن مغفل 69 باب ما جاء في سءر الهرة 92 حدثنا ا---------سحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدث---------------------------نا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن-------- حميدة	5820	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms025	false	8771532843742968380	5	175	24	803	1406	300	ابو سعيد الاشج قال نا ابو داود الحفري عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا -مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم فلم يرد عليه يقال--------- هذا حديث حسن صحيح وفي الباب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المهاجر بن قنفذ وعبد الله بن حنظلة وعلقمة ابن الفغواء وجابر والبراء 62 باب ما جاء في سءر الكلب 74 ---نا محمد بن اسحاق بن سبويه السجستاني بمكة قال نا عبد الرزاق قال ارنا معمر عن ايوب عن ا---------بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه---------- سبع مرات اول----------اهن بال-----------------------------------تراب- يقال هذا حديث حسن صحيح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة وفي الباب-------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مغفل 63 باب ما جاء في سءر الهر---- 75 نا ابو مزاحم سباع بن النضر قال نا علي ابن عبد الله قال نا يحيي بن سعيد قال نا مالك قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثتني حميدة	25	-4274303940054953131	528	769.5	400	1062	49.71751403808594	96	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5821	true	7703696567955048548	34	172	165	818	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات وقد روي بعضهم عن مالك وكانت عند ابي قتادة والصحيح بن ابي قتادة قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل الشافعي واحمد واسحاق لم يروا بسءر الهرة باسا وهذا احسن شء روي في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك 70 باب في المسح علي الخفين 93 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن------------------------------ الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحرث قال بال جرير بن عبد الله ثم توضا ومسح علي خفيه----------------------------------- فقيل له------------ اتفعل هذا ق--------ال وما يمنعني وقد رايت رسول الله صلي الله	5821	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms025	false	8771532843742968380	188	300	868	1406	1406	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها ---من الطوافين عليكم وال--طوافات------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة ويقال ---------هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين -من بعدهم مثل الشافعي واحمد واسحاق لم يروا بسءر الهرة باسا--------------------------------------------------------------------------------------- ولم يات به احد اتم من مالك 64 باب--- المسح علي الخفين 76 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا عيسي بن يونس قال نا الاعمش عن ابراهيم عن همام ---------قال بال جرير-------------------- ومسح علي خفيه او قال علي جوربيه قال عيسي انا اشك فقيل له يا ابا عمرو اتفعل هذا وقد بلت قال وما يمنعني وقد رايت رسول الله صلي الله-	25	-4274303940054953131	419	700.0	332	740	56.621620178222656	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5821	true	7703696567955048548	172	288	818	1389	1452	300	عليه وسلم يفعله قال ابراهيم وكان يعجبهم حديث جرير- لان اسلامه كان بعد نزول الماءدة هذا قول ابراهيم يعني كان يعجبهم قال------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عمر وعلي وحذيفة والمغيرة وبلال وسعد وابي ايوب وسلمان وبريدة وعمرو بن امية وانس وسهل -بن سعد ويعلي بن مرة وعبادة بن الصامت واسامة بن شريك وابي امامة وجابر واسامة بن زيد وبن عبادة ويقال بن عمارة وابي بن عمارة قال ابو عيسي وحديث جرير حديث حسن صحيح 94 ويرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------- عن شهر بن حوشب قال رايت جرير بن عبد الله توضا ومسح علي خفيه فقلت له في ذلك فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه فقلت له اقبل الماءدة ام بعد----- الماءدة فقال -------ما اسلمت الا بعد	5821	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms026	false	-5665680743919103944	0	137	0	665	1457	300	عليه وسلم يمسح علي خفيه فكان اصحاب عبد الله يعجبهم لان اسلامه كان بعد نزول الماءدة نا ابن المقرء قال نا سفيان بن عيينة عن الاعمش بهذا الاسناد مثله قال في حديثه ومسح علي خفيه ولم يشك فيه وفي الباب عن عمر وعلي وحذيفة والمغيرة وبلال وسعد وابي ايوب وسلمان وبريدة وعمرو بن امية وانس وسهل ابن سعد ويعلي بن مرة وعبادة بن الصامت واسامة بن شريك وابي امامة وجابر واسامة بن زيد---------- ويقال هذا ح-------------------------------------------ديث حسن صحيح وقد رواه شهر بن حوشب وفسره 77 نا بذلك محمد بن عمرو بن حنان الحمصي قال نا بقية ابن الوليد قال نا ابراهيم بن ادهم الخراساني عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن ج------رير بن عبد الله قال رايت رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- يمسح علي خفيه فق-----------الوا------ بعد نزول الماءدة -قال جرير انما اسلمت---- بعد	26	-4274303940054953131	350	511.0	275	782	44.75703430175781	61	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5822	true	1648996602805409718	3	192	12	902	1430	300	بن حوشب عن جرير قال وروي بقية عن ابرا---------------هيم بن ادهم---------- عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير وهذا حديث مفسر لان بعض -------------------------------------------------------------------------------------------------------من انكر المسح علي الخفين تاول ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين كان قبل نزول الماءدة و---ذكر جرير في حديثه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين بعد نزول الماءدة 71 باب المسح علي الخفين للمسافر والمقيم 95 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة------------------------------------ عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة-------------- وللمقيم يوم وذكر عن يحيي بن معين انه صحح حديث خزيمة بن ثابت في المسح وابو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن علي وابي بكرة وابي هريرة وصفوان بن عسال وعوف بن مالك و-بن عمر وجرير 96 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص -----------------------------------------------------عن عاصم بن ابي النجود عن زر -بن حبيش عن صفوان -بن عسال قال ك-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5822	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms026	false	-5665680743919103944	90	299	442	1453	1457	300	بن حنان الحمصي- قال نا-- بقية ابن الوليد قال نا ابراهيم بن ادهم الخراساني عن مقاتل بن حيان عن شهر بن حوشب عن جرير بن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه فقالوا بعد نزول الماءدة قال جرير انما اسلمت بعد نزول الماءدة ومن انكر المسح علي الخفين تاول ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين كان قبل نزول الماءدة وقد ذكر جرير في حديثه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين بعد نزول الماءدة 65 باب المسح علي الخفين للمسافر والمقيم 78 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا المبارك بن سعيد اخو سفيان الثوري عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي عن -----------------ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للمس---------------------------------افر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة ثم قال وايم الله لو مضي الساءل في مسالته لجعلها خمسا -----------------------------------يقال------------------------------- هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن علي وابي بكرة وابي هريرة--------------- وعوف بن مالك وابن عمر وجرير 79 --ونا هارون بن الحارث النحوي بالعسكر قال نا ابو بدر شجاع ابن الوليد عن ابن خيثمة عن عاصم بن ابي النجود عن زر ابن حبيش عن صفوان ابن عسال قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	-4274303940054953131	592	897.5	459	1148	51.56794357299805	110	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5822	true	1648996602805409718	197	300	925	1430	1430	300	لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح -قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور -كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين قال محمد بن-	5822	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms027	false	-4900163193001230258	2	97	11	474	1447	300	لم ننزع الخفين ثلاث------------------ا من خلاء ولا نوم ولا بول يقال---------------- هذا حديث حسن صحيح وقد روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح وقال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور وكنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح -----------قال محمد بن	27	-4274303940054953131	433	808.5	344	508	85.23622131347656	83	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5823	true	2057186620741926346	0	96	0	488	1476	300	اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث صفوان -بن عسال المرادي قال ابو عيسي وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا -يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة ايام ولياليهن قال ابو عيسي وقد روي عن بعض اهل العلم انهم لم يوقتوا في المسح علي الخفين وهو قول مالك بن انس قال ابو عيسي والتوقيت اصح وقد روي هذا الحديث عن صفوان بن عسال ايضا من غير حديث عاصم 72 باب ما جاء في المسح علي الخفين اعلاه واسفله	5823	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms027	false	-4900163193001230258	97	165	474	833	1447	300	اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث صفوان ابن عسال وهو ---------------------قول ا-هل العلم --من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا المسح للمقيم يوم- وليلة والمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وقد -------------روي عن بعض اهل العلم انهم لم يوقتوا في المسح علي الخفين وهو قول مالك بن انس 66------------------------------------------------------------------------------------ باب---------- المسح علي الخفين اعلاه واسفله	27	-4274303940054953131	342	621.0	276	491	69.65377044677734	58	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5823	true	2057186620741926346	185	295	927	1452	1476	300	المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة 73 باب ما جاء في المسح علي الخفين ظاهرهما 98 حدثنا علي بن حجر قال حدثنا---- عبد الرحمن بن ابي الزناد ---------------------عن اب---يه عن --عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قال ابو عيس--------------ي حديث المغيرة ح----------------------------------------------------------------ديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري	5823	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms028	false	-6635297110072398051	20	122	95	587	1467	300	المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال-------- حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة 67 باب---------- المسح علي الجوربين والنعلين 81 نا محمد بن بشار وابراهيم بن عبد الله السعدي قالا نا ابو عاصم قال نا سفيان عن ابي قيس عن الهزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الجوربين ----------قال ابراهيم بن عبد الله في حديثه مسح علي جوربيه ونعليه اسم ابي قيس عبد الرحمن بن ثروان الاودي ويقال هذا حديث حسن صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري	28	-4274303940054953131	283	411.5	219	637	44.427001953125	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5824	true	-4597837140894222071	13	283	55	1387	1476	300	المسح علي الجوربين والنعلين 99 حدثنا هناد ومحمود بن غيلان--------------------------- قالا حدثنا وكيع عن سف-----يان عن ابي قيس عن --هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم---- ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وبن- المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا -يمسح علي الجوربين وان لم تكن نع---لين اذا كانا ثخينين قال وفي الباب عن ابي موسي قال ابو عيسي سمعت صالح بن محمد الترمذي قال سمعت ابا مقاتل السمرقندي يقول دخلت علي ابي حنيفة في مرضه الذي مات فيه فدعا بماء فتوضا وعليه جوربان فمسح عليهما ثم قال فعلت اليوم شيءا لم اكن افعله مسحت علي الجوربين وهما غير منعلين 75 باب ما جاء في المسح علي العمامة 100 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن -بن المغيرة بن شعبة عن ابي----ه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعت من بن المغيرة قال وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع اخر انه مسح علي ناصيته وعمامته وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ذكر بعضهم المسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية وسمعت احمد بن الحسن يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت بعيني مثل يحيي بن سعيد القطان قال وفي الباب عن عمرو بن امية وسلمان وثوبان وابي امامة --قال ابو عيسي حدي--------------------------------------ث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحي--------------ح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس	5824	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms028	false	-6635297110072398051	45	300	212	1467	1467	300	المسح علي الجوربين والنعلين 81 ---نا ------محم-د بن بشار وابراهيم بن عبد الله السعدي قالا نا ابو عاصم قال نا سفيان عن ابي قيس عن الهزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الجورب---------ين قال ابراهيم بن عبد الله في حديثه مسح علي جوربيه ونعليه اسم ابي قيس عبد الرحمن بن ثروان الاودي ويقال هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا المسح علي الجوربين وان لم يكونا منعلين اذا كانا ثخينين---- وفي الباب عن ابي موسي 68-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب---------- المسح علي العمامة 82 نا ابو--------------------------- سعيد الاشج قال نا ابو اسامة عن ابي عمير عن ايوب عن ابن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة انه صب علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد قضي الحاجة فغسل يديه قال احسبه قال بالتراب فتوضا ومسح علي ناصيته والعمامة ومسح علي الخفين وقد روي يحيي القطان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه انه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث من غير وجه عن المغير--------ة ذكر بعضهم --مسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضه---------------------------------------------------------------------------------------م ال---ناصية وفي الباب عن عمرو بن امية وسلمان وثوبان وابي امامة ويقال ح---------ديث المغيرة حسن صحيح من طريق الحسن عن ابن المغيرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس-	28	-4274303940054953131	749	1266.5	591	1761	42.53265380859375	129	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5825	true	-3653236051905748116	6	268	35	1286	1444	300	لا يمسح علي العمامة الا ان يمسح براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وبن- المبارك والشافعي قال ابو عيسي وسمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول ان مسح علي الع--مامة يجزءه للاثر 101 حدثنا هناد -حدثنا -علي بن مسهر عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم -مسح علي الخفين و----الخمار 102 حدثنا قتيبة بن ------------سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق هو القرشي عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله عن المسح علي الخفين فقال------------- السنة يا بن اخي قال وسالته عن المسح علي العمامة فقال--- امس الشعر الماء 76------ باب ما جاء في الغسل من الجنابة 103 حدثنا هناد حدث---------------------------------------------------------------------------نا و---------------------------كيع عن الاعمش عن سالم -بن ابي الجعد عن كريب عن ب-----ن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرج------ه ثم دلك بيده---- الحاءط او الارض------- ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه------ وذراعيه ثم افاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ------ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه قال ابو عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ام سلمة وجابر وابي سعيد وجبير بن مطعم وابي هريرة 104 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن-------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخله--ما الاناء ثم -غسل	5825	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms029	false	3044929634428457279	14	300	78	1450	1450	300	لا يمسح علي العمامة الا ان يمسح براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك والش---------------------------------------------------------------------------------افعي رحمة -----الله عليهم 83 نا هناد قال نا محمد بن فضيل نا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------عن بلال قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وعلي الخمار---- 84 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ---ابن عل--ية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ا----------بي عبيدة بن محمد بن عما--------ر قال سالت جابر بن عبد الله عن المسح علي الخفين -قال هي يا ابن خي السنة ----------------قلت---- المسح علي العمامة -قال لا امس------ الماء الشعر 69 باب---------- الغسل من الجنابة 85 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان بن عيينة عن الاعمش 86 ونا علي بن مسلم قال نا وكيع قال نا الاعمش واللفظ لوكيع---------- عن سالم ابن ابي الجعد عن كريب قال نا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا------- بشماله ف----------غسل كفيه ثلاثا ثم افاض --------------علي فرجه فغسله ثم قال بيده علي الحاءط او الارض فدلكها ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه --وافاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي راسه وساءر جسده ثم تنحي وغسل رجليه قال فاتيته بثوب فقال بيده هكذا قال الاعمش فذكرت المنديل بعد الوضوء لابراهيم فقال انما كانوا يكرهونه مخافة العادة يقال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ام سلمة وجابر وابي سعيد وجبير بن مطعم وابي هريرة 87 نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا عبد الله بن الزبير الحميدي قال نا سفيان قال نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يد-ه قبل ان يدخلها في الاناء ثم يغسل-	29	-4274303940054953131	897	1396.0	699	1583	56.6645622253418	158	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5825	true	-3653236051905748116	268	300	1286	1444	1444	300	فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم في الغسل من الجنابة انه يتوضا-	5825	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms030	false	-6929071513858131724	0	28	0	140	1480	300	فرجه ويتوضا------ للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات------------- هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم في الغسل من الجنابة انه يتوضا	30	-4274303940054953131	139	256.5	112	159	87.42138671875	27	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5826	true	4617310603939649859	0	39	0	194	1414	300	وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده ثم يغسل قدميه والعمل علي هذا عند اهل العلم وقالوا ان انغمس الجنب في الماء ولم يتوضا اجزاه وهو قول الشافعي واحمد واسحاق 77 باب	5826	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms030	false	-6929071513858131724	28	67	140	334	1480	300	وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده ثم يغسل قدميه والعمل علي هذا عند اهل العلم وقالوا ان انغمس الجنب في الماء ولم يتوضا اجزاه وهو قول الشافعي واحمد واسحاق 70 باب	30	-4274303940054953131	193	385.0	154	194	99.48453521728516	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5826	true	4617310603939649859	35	145	174	688	1414	300	واحمد واسحاق 77 ---------------------------------------------باب هل تنقض المراة شعرها عند الغسل 105 حدثنا بن ابي عمر حدث-------------------------------------------نا سفيان ---------عن ايوب بن موسي عن سعيد المقبري----- عن عبد الله بن رافع -------------عن ام سلمة----- قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثين علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي ساءر جسدك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد تطهرت --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المراة اذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها ان ذلك يجزءها بعد ان تفيض الماء علي راسها 78 باب ما جاء ان تحت كل شعرة جنابة	5826	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms031	false	9072166167033848095	157	287	738	1339	1395	300	واحمد واسحاق قال اذا اراد الجنب ان ينام يتوضا قبل ان ينام 73 باب هل تنقض المراة شعرها عند الغسل 91 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله بن محمد الزهري قال نا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد ابن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة انها قا----لت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال--- انما يكفيك ان تحثي- عليه---- ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي- علي---------ك الماء فتطهري- او قال فاذا انت قد تطهرت ويقال ---------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المراة اذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها ان ذلك يجزءها ----ان تفيض الماء علي راسها 74 باب ما جاء ان تحت كل شعرة جنابة	31	-4274303940054953131	444	747.0	348	637	69.70172882080078	83	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5826	true	4617310603939649859	151	268	715	1259	1414	300	الح-رث بن وجيه قال حدثنا مالك بن دينار عن محمد -بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر -قال وفي الباب عن علي وانس قال ابو عيسي حديث الح-رث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار و-يقال الحرث بن وجيه ويقال بن وجبة 79 باب ما جاء في ال--وضوء بعد الغسل 107 حدثنا اسماعيل بن موسي حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن الاسود ------------------عن عاءشة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتوضا بعد الغسل قال ابو عيسي------------------------ هذا حديث حسن صحيح قال	5826	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms032	false	-8943073961160344521	0	115	0	541	1434	300	الحارث بن وجيه -----سمعت مالك بن دينار عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قاله تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر يقال ح-----------------------------------ديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا يعرف- الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة---- تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار وفي الباب عن علي وانس 75------------- باب اذا التقي الختانان وجب الغسل 93 نا ابو سعيد الاشج قال نا ابن علية عن علي بن زي---------د عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قعد بين الشعب الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل هذا حديث حسن صحيح وفي	32	-4274303940054953131	358	521.5	269	609	58.78489303588867	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5827	true	-9137792283869653709	6	267	30	1296	1452	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد -الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا قال----------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج 109 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح قال وقد روي هذا الحديث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعاءشة والفقهاء من التابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا التقي الختانان وجب الغسل 81 باب ما جاء ان الماء من الماء 110 حدثنا ا-حمد بن --------منيع حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا يونس بن يزيد------- عن الزهري عن سهل بن سعد-------- عن ابي -بن كعب قال انما كان------- الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها 111 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الاسناد مثله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم نسخ بعد ذلك وهكذا روي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابي بن كعب ورافع بن خديج والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم علي انه اذا جامع الرجل امراته في الفرج وجب عليهما الغسل وان لم ينزلا	5827	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms032	false	-8943073961160344521	79	284	371	1356	1434	300	------ابن علية عن عل-----ي بن زيد عن سعيد بن ال--------مسيب عن عاءشة قالت قال --------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد بين الشعب الاربع والزق الختان بالختان فقد وجب الغسل هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه اذا جاوز الختان----------- وجب الغسل وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو-بكر وعمر وعثمان وعلي وعاءشة والفقهاء من التابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا التقي الختانان وجب الغسل 76 باب من ---قال الماء من الماء---- 94 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا عبد الله بن المبارك عن---- يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي عن ابي ابن كعب قال انما كان الفتيا الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي -------------------------------------------------------------------------------------------------عنها يقال هذا حديث حسن صحيح وانما كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم نسخ بعد ذلك وهكذا عن غ-ير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابي بن كعب ورافع بن خديج والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم---- انه اذا جامع------ امراته في الفرج وجب عليهما الغسل وان لم ينزلا	32	-4274303940054953131	823	1376.0	641	1364	60.337242126464844	160	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5828	true	-5568336132177816270	100	289	471	1369	1424	300	الله عليه وسلم عن الرجل --------يجد البلل ولا يذكر احتلاما ------قال يغتسل وعن الرجل --------يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا-غسل عليه قا------لت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل ق------ال نعم ان-- النساء شقاءق الرجال قال ابو عيسي وا---------------------------------------------------------------نما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي -بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان الثوري واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسحاق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم 83 باب ما جاء في المني والمذي 114 حدثنا -محمد بن عمرو السواق البلخي حدث----نا هشيم عن يزيد بن ابي زياد ح قال وحدثنا محمود بن ------غيلان -حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن يزيد -بن ابي زياد عن عب----د الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال سالت النبي صلي الله	5828	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms033	false	4240122213741064872	96	299	445	1399	1402	300	الله عليه وسلم عن الرجل يستيقظ فيجد البلل ولا يذكر احتلاما قالت فقال يغتسل وعن الرجل يستيقظ ويري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت فقالت ام سليم يا رسول الله ا--علي المراة تري ذلك غسلا قال فقال نعم انما النساء شقاءق الرجال لم يذكر ابن عرفة في حديثه عبد الله بن عمر انما ذكر حمادا عن عبيد الله بن عمر انما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد بل-لا ولا يذكر احتلاما وعبد الله------- ضعفه يحيي ابن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان------- واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب----- الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسحاق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم 78 باب في------- المني والمذي---- 97 نا الحسن بن عرفة وحميد بن الربيع قالا نا هشيم عن يزيد بن ابي زياد ---98 و---نا -يوسف بن موسي القطان قال نا حري----------------ز عن يزيد ابن ابي زياد قال نا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال سءل رسول الله ------	33	-4274303940054953131	754	1291.0	587	1016	74.21260070800781	141	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5829	true	-7109567111917261827	204	300	962	1454	1454	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحرث قال ضاف- عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها------------------------------------------------- فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من--------- ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق قالوا في المني يصيب الثوب يجزءه الفرك وان لم يغسل وهكذا روي-	5829	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms030	false	-6929071513858131724	84	173	412	870	1480	300	عن الاعمش عن ابراهيم عن همام ---------قال ضافت عاءشة رجلا فكسته ---ملحفة جديدة---------- فاحتلم فيها فبعثت اليه فجاء الرسول وقد غسلها كلها فرجع الرسول فاخبرها فلما اتي الرجل قالت لم غسلت ثوبك قال اني احتلمت فيه فقالت عاءشة -----------------------------------------------------ربما رايت منه المني في ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحككت يقال---------- هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثور---------ي واحمد واسحاق قالوا في المني يصيب الثوب يجزءه الفرك وان لم يغسل وهكذا روي	30	-4274303940054953131	311	480.0	246	552	56.340579986572266	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5829	true	-7109567111917261827	1	195	4	913	1454	300	وفي الباب عن المقداد بن الاسود وابي بن كعب --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير 196 وجه من المذي الوضوء ومن المني الغسل وهو قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وبه يقول سفيان والشافعي واحمد واسحاق 84 باب ما جاء في المذي يصيب الثوب 115 حدثنا -------------هناد حد--------ثنا عب--------دة عن محمد بن اسحاق عن------ سعيد بن عبيد هو بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به---- ثوبك حيث ---تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه الا من حديث محمد -بن اسحاق في المذي مثل هذا وقد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان يجزءه النضح بالماء 85 باب ما جاء في -------	5829	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms034	false	7290490977354065185	71	248	336	1175	1415	300	وفي الباب عن المقداد بن الاسود وابي بن كعب ويقال--------- هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن علي---------------------------------------- من غير---- وجه من المذي الوضوء ومن المني الغسل وهو قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين---------- وبه يقول سفيان والشافعي واحمد رضي الله عنهم 79 باب في المذي يصيب الثوب 100 ---نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابن علية قال نا محمد بن اسحاق قال ارنا سعيد بن عبيد ب---ن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة فاكثرت الاغتسال منه فسالت رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ق-----ال انما يجزء- من---ه الوضوء -قلت ف------------كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها في ثوبك حيث ما تري انه اصاب ---يقال--------- هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه الا من حديث محمد ابن اسحاق في المذي --------وقد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا الغسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح فقال احمد ارجو ان يجزءه النضح بالماء 80 باب في المراة تري في	34	-4274303940054953131	709	1200.0	549	961	73.77731323242188	135	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5830	true	-8434917805189328106	0	144	0	678	1388	300	عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الح-رث عن عاءشة مثل رواية الاعمش وروي ابو معشر هذا الحديث عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وحديث الاعمش اصح 86 باب غسل المني من الثوب 117 حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان -بن يسار عن عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن بن عباس وحديث عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمخالف لحديث الفرك لانه وان كان الفرك يجزء فقد يستحب للرجل ان لا يري علي ثوبه اثره قال -بن عباس المني بمنزلة المخاط فامطه عنك ولو باذخرة 87 باب ما جاء في الجنب ينام قبل ان يغتسل 118 حدثنا هناد حدثنا -----------------ابو بكر بن عياش عن الا----عمش عن ابي اسحاق عن الاسود عن	5830	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms030	false	-6929071513858131724	173	299	870	1476	1480	300	عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عاءشة مثل رواية الاعمش وروي ابو معشر هذا الحديث عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وحديث الاعمش اصح وروي اب------------------------------------------------------و معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان ابن يسار عن عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال ---------هذا حديث حسن صحيح وحد---------------------يث عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمخالف لحديث الفرك----- وان كان الفرك يجزء فقد يستحب الرجل ا--لا يري علي ثوبه اثره قال ابن عباس المني بمنزلة المخاط فامطه عنك ولو باذخرة 71 باب------- في الجنب ينام قبل ان يغتسل 89 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابو بكر بن عياش قال نا الاعمش عن ابي اسحاق عن الاسود بن	30	-4274303940054953131	542	994.0	426	704	76.98863983154297	104	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5830	true	-8434917805189328106	143	300	675	1388	1388	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ينام وهو جنب ولا يمس ماء 119 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه قال ابو عيسي وهذا قول سعيد بن المسيب وغيره وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود وقد رو-ي عن ابي اسحاق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرون ان هذا غلط -من ابي اسحاق 88 باب ما جاء في الوضوء للجنب اذا اراد ان ينام 120 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد -------عن عبيد الله -بن عمر عن-------- نافع عن -بن عمر عن عمر انه------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب ق-ال نعم اذا توضا قال وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وام سلمة --قال ابو عيسي حديث عمر احسن شء في هذا الباب واصح -وهو قول غير واحد من اصحاب-	5830	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms031	false	9072166167033848095	0	144	0	659	1395	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب ثم ينام-------- ولا يمس ماء حتي يقوم بعد ذلك فيغتسل و------------------------------------------هذا قول سعيد بن المسيب وغيره وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود وقد رواه عن ابي اسحاق----------- شعبة والثوري وغير واحد -يرو---ن هذا غلطا من ابي اسحاق 72 باب في ---------وضوء الجنب اذا اراد ان ينام 90 ----نا محمد بن بشار قال -نا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله ابن عمر قال اخبرني نافع عن ابن ع-------مر ان عمر بن الخطاب سال النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب فقال نعم اذا توضا---- وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وام سلمة ويقال ح---------ديث عمر احسن شء في هذا الباب واصحه وهو قول غير واحد من اصحاب	31	-4274303940054953131	565	963.0	438	758	74.53826141357422	107	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5831	true	-6116526636217424437	137	214	666	1010	1426	300	ما جاء في المراة تري في المنام مثل ما يري الرجل 122 حدثنا--- بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن--- هشام -بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق ف---هل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل	5831	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms034	false	7290490977354065185	242	300	1151	1415	1415	300	80 باب في المراة تري في المنام---- ما يري الرجل 101 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا وكيع قال نا هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم---------- الي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم فسالته ع-ن المراة ت-----------------ري في المنام---- ما يري الرجل قال---- اذا ---رات الماء فلتغتسل-	34	-4274303940054953131	208	294.5	156	354	58.75706100463867	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5831	true	-6116526636217424437	227	300	1067	1426	1426	300	هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان المراة اذا رات في المنام مثل ما يري الرجل فانزلت ان عليها الغسل وبه يقول سفيان الثوري والشافعي قال وفي الباب عن ام سليم وخولة وعاءشة وانس 9--------1 باب ما جاء في الرجل يستدفء بالمراة بعد الغسل 123 حدثنا هناد حدث---------------نا وكيع عن ح---------------------------------------------------------------------------------------ريث عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي-	5831	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms035	false	1667378987545076832	20	114	107	562	1448	300	هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان المراة اذا رات في المنام---- ما يري الرجل فانزلت ان عليها الغسل وبه يقول سفيان الثوري والشافعي---- وفي الباب عن ام سليم وخولة وعاءشة وانس بن مالك 81------- باب في الرجل يستدفء بالمراة بعد الغسل 102 نا القاسم بن يزيد الوازن قال نا وكيع قال نا حريث ابن ابي مطر 103 ونا يعقوب الدورقي قال نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال حدثني حريث عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فيستدفء بي	35	-4274303940054953131	319	572.0	254	470	67.8723373413086	59	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5832	true	-3892097250479902480	0	174	0	830	1456	300	فضممته الي ولم اغتسل قال ابو عيسي هذا حديث-------------------------------------------------------------------------------------- ليس باسناده باس وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس بان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق 92 باب ما جاء في التيمم للجنب اذا لم يجد الماء 124 حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا حدثنا ابو احمد الزبيري حدث-نا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال ابو عيسي وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو -بن بجدان عن ابي ذر وقد روي هذا الحديث----- ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم	5832	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms035	false	1667378987545076832	114	300	562	1448	1448	300	فضممته الي ولم اغتسل قال يعقوب في حديثه ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم ثم باشرني قبل ان اغتسل ادفءه ويقال في هذا الحديث انه ليس باسناده باس وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس -ان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق 82 باب------- في التيمم للجنب اذا لم يجد الماء 104 ---نا محمد بن بشار قال --------------------نا ابو احمد الزبيري قال نا سفيان 105 ونا احمد بن منص------------------------------------------------------------------------------------------ور الرمادي قال نا عبد الرزاق قال ارنا الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فانه--- خير وهذا لفظ بندار------------------------------------- وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين------------- وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو ابن بجدان عن ابي ذر و---روي هذا الحديث ايضا ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم-	35	-4274303940054953131	597	1052.5	468	1064	56.10902404785156	116	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5832	true	-3892097250479902480	174	272	830	1313	1456	300	يسمه -قال وهذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان الجنب والحاءض اذا لم يجدا الماء تيمما وصليا ويروي عن -بن مسعود انه كان لا يري التيمم للجنب وان لم يجد الماء ويروي عنه انه رجع عن قوله فقال يتيمم اذا لم يجد الماء وبه يقول سفيان الثوري ومالك والشافعي واحمد واسحاق 93 باب ما جاء في المستحاضة 125 حدثنا هناد حدثنا وكيع وعبدة وابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة	5832	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms036	false	3067744262057181067	0	95	0	465	1474	300	يسمه يقال -هذا حديث حسن----- وهو قول عامة الفقهاء ان الجنب والحاءض اذا لم يجدا الماء تيمما وصليا ويروي عن ابن مسعود انه كان لا يري التيمم للجنب اذا لم يجد الماء ويروي عنه انه رجع عن قوله فقال يتيمم اذا لم يجد الماء وبه يقول سفيان الثوري ومالك والشافعي واحمد واسحاق 83 باب---------- المستحاضة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------06 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا يزيد بن هارون قال نا الحجاج بن ارطاة عن نافع عن سليمان بن يسار ان امراة اتت ام سلمة تسال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المستحاضة قال ت------------------------------دع الصلاة	36	-4274303940054953131	303	417.5	241	625	48.47999954223633	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5833	true	3257473338332528077	128	260	634	1269	1458	300	هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال احمد واسحاق في المستحاضة ان اغتسلت لكل صلاة هو احوط لها وان توضات لكل صلاة اجزاها وان جمعت بين الصلاتين بغسل واحد اجزاها 95 باب ما جاء في المستحاضة انها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد 128 حدثنا محمد بن بشار حدثنا -------ابو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد ----------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم -بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة	5833	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms036	false	3067744262057181067	108	220	534	1074	1474	300	هذا الحديث -----عدي بن ثابت عن ابيه عن جده وجده مجهول لا----- يعرف ويقال ا------------------------------------سمه دينار ولا يصح---- وقال احمد واسحاق--- المستحاضة ان اغتسلت لكل صلاة--- احوط لها وان توضات لكل صلاة اجزاها وان جمعت بين الصلاتين بغسل----- اجزاها 84------- باب في المستحاضة انها تجمع بين الصلاتين 107 نا ابو بكر محمد بن اسحاق الصاغاني قال قال ابو ع----------بيد نا يزيد بن هارون 108 ونا ابو بكر محمد بن اسحاق الصاغاني قال نا يزيد ابن هارون عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم ابن محمد ابن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت------------------------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------------------------------------------------------ اني استحضت حيض------ة شديدة	36	-4274303940054953131	378	596.0	295	714	52.94117736816406	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5834	true	-4076920785477602986	140	300	731	1527	1527	300	عمه عمران عن امه حمنة الا ان -بن جريج يقول عمر -بن طلحة والصحيح عمران -بن طلحة قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن صحيح وهكذا قال احمد بن حنب----ل هو حديث حسن صحيح وقال احمد واسحاق في المستحاضة اذا كانت تعرف حيض-ها باقبال الدم وادباره واقباله ان يكون اسود وادباره ان يتغير الي الصفرة فالحكم لها علي حديث فاطمة بنت ابي حبيش وان كانت المستحاضة لها ايام معروفة قبل ان تستحاض فانها تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصلي واذا استمر بها الدم ولم يكن لها ايام معروفة ولم تعرف الحيض- باقبال الدم وادباره فالحكم لها علي حديث حمنة بنت جحش وكذلك قال ابو عبيد وقال الشافعي المستحاضة اذا استمر بها الدم في اول ما رات فدامت علي ذلك فانها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما فاذا طهرت في خمسة عشر يوما او قبل ذلك فانها ايام حيض فاذا رات الدم اكثر من خمسة عشر يوما فانها تقضي صلاة اربعة عشر-	5834	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms037	false	-5912336739898350805	0	136	0	681	1501	300	عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر ابن طلحة والصحيح عمران ابن طلحة وحكي عن ا------------------------------------------------------حمد بن حنبل قال هو حديث حسن صحيح -قال احمد واسحاق في المستحاضة اذا كانت تعرف حيضتها باقبال الدم وادب-----------------------------اره ان يتغير الي الصفرة فالحكم له- علي حديث فاطمة بنت ابي حبيش وان كانت المستحاضة لها ايام معروفة قبل ان تستحاض فانها تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصلي واذا استمر بها الدم ولم يكن لها ايام معروفة ولم تعرف الحيضة باقبال----ه وادباره فالحكم لها علي حديث حمنة بنت جحش وقا-------------------ل الشافعي المستحاضة اذا استمر بها الدم في اول ما رات فدامت علي ذلك فانها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما فاذا طهرت في خمسة عشر يوما او قبل ذلك فانها ايام حيض فاذا رات الدم اكثر فان-----------------ها تقضي صلاة اربعة عشر	37	-4274303940054953131	656	1198.0	524	806	81.38957977294922	120	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5835	true	3891533209365980711	0	83	0	415	1460	300	يوما ثم تدع الصلاة بعد ذلك اقل ما تحيض النساء وهو يوم وليلة قال ابو عيسي واختلف اهل العلم في اقل الحيض واكثره فقال بعض اهل العلم اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه ياخذ -بن المبارك وروي عنه خلاف هذا وقال بعض اهل العلم منهم عطاء بن ابي رباح اقل الحيض يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما وهو قول مالك والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وابي عبيد 96------ باب ما جاء في المستحاضة انها تغتسل عند كل صلاة	5835	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms037	false	-5912336739898350805	136	211	681	1055	1501	300	يوما ثم تدع الصلاة بعد ذلك اقل ما تحيض النساء وهو يوم وليلة وقد ----------اختلف اهل العلم في اقل الحيض واكثره فقال بعضه--------م اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه ياخذ ابن المبارك وروي عنه خلاف هذا وقال بعض اهل العلم منهم عطاء بن ابي رباح اقل الحيض يوم واك------ثره خمسة عشر----- وهو قول ----------------الشافعي واحمد واسحاق يتلوه في الذي يليه باب ما جاء في المستحاضة انها تغتسل ل---كل صلاة	37	-4274303940054953131	349	624.0	277	422	82.70142364501953	66	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5835	true	3891533209365980711	94	191	465	929	1460	300	عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة ابنة جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي 232 233 قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وروي	5835	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms039	false	-8920486224748021207	0	28	0	141	1430	300	عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة -بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض ----------------------فقال--- انما ذلك عرق فاغتسلي و-------كان---------------------------------------------------------------------------------------------------ت تغتسل عند كل صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة وروي	39	-4274303940054953131	138	250.0	110	464	29.741378784179688	25	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5835	true	3891533209365980711	162	300	789	1460	1460	300	عن الزهري --عن عمرة--------------- عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم المستحاض---------------------------------------------------------------------------------------------ة تغتسل عند كل صلاة و-روي -------الاوزاعي عن الزهري عن عروة وعمرة ----عن عاء------شة 97 باب ما جاء في الحاءض انها لا تقضي الصلاة 130 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن------------------------- ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان--------------- امراة سالت عاءشة قالت اتقضي احدانا صلاتها ايام محيضها فقالت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض-------------------- فلا ت---------ءمر بقضاء -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة من غير وجه ان الحاءض لا تقضي الصلاة وهو قول عامة الفقهاء لا اختلاف بينهم في ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 98 باب ما جاء في الجنب والحاءض انهما لا يقران القران 131 حدثنا علي بن حجر والحسن بن عرفة------- قالا حدثنا اسماعيل بن-	5835	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms039	false	-8920486224748021207	94	262	446	1263	1430	300	عن ابن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت --جاءت ام حبيبة بنت جحش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت استحيضت سبع سنين فاشكت ذلك اليه فاستفتت فقال لها ان هذه ليست بحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت ام حبيبة تغتسل ل---كل صلاة وتصلي قالت فكانت تجلس في ال---مركن فتعلو حمرة الدم الماء ثم تصلي 86 باب ما جاء في الحاءض انها لا تقضي الصلاة 112 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا اسماعيل بن علية قال نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة العدوية قالت سالت امراة----- عاءشة----- اتقضي الحاءض الصلاة ------------فقالت احرورية انت قد كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بقضاء يقال ---------هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة من غير وجه ان الحاءض لا تقضي الصلاة وهو قول عامة الفقهاء لا اختلاف بينهم في ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة 87 باب ما جاء في الجنب والحاءض------ لا يقران القران 113 نا ---------------الحسن بن عرفة العبدي قال---- نا اسماعيل بن	39	-4274303940054953131	474	668.0	366	881	53.80249786376953	82	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5836	true	839105741626884151	66	300	290	1460	1460	300	وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد 238 واسحاق قالوا لا تقرا الحاءض ولا الجنب من القران شيءا الا طرف الاية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح والتهليل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث منا كير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام وقال احمد بن حنب--------ل اسماعيل بن عياش اصلح من بقية ولبقية احاديث منا كير عن الثقات قال ابو عيسي حدثني احمد بن الحسن قال سمعت احمد بن حنبل يقول ذلك 99 باب ما جاء في مباشرة الحاءض 132 حدثنا----- بن--دار -حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سف----يان عن منصور عن ابراهيم عن الاسو--------د عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضت يامرني ان اتزر ثم يباشرني قال وفي الباب عن ام سلمة وميمونة --قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين---------- وبه يقول ------الشافعي واحمد واسحاق --------------------100 باب ما جاء في مءاكلة الحاءض وسءرها 133 حدثنا عباس العنبري ومحمد بن عب----د ال-اعلي قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدث-نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الح-رث عن حرام -بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مواكلة-	5836	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms040	false	-6521356911889362414	6	189	28	939	1471	300	وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الث------------وري والشافعي واحمد واس----حاق قالوا لا تقرا الحاءض ولا الجنب--------------- الا طرف الاية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح والتهليل --وحكي عن احمد بن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبل انه قال اسماعيل بن عياش اصلح من بقية ولبقية احاديث منا-كير عن الثقات 88 باب -----------------------------------------------------------------------في مباشرة الحاءض 114 ---نا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضت يامرني ف--اتزر ثم يباشرني---- وفي الباب عن ام سلمة وميمونة ويقال ح---------ديث عاءشة----- حسن----- وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق رضي الله عنهم اجمعين 89 باب ما جاء في مءاكلة الحاءض 115 نا----------------------- يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال---- نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام ابن معاوية عن عب----د الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة	40	-4274303940054953131	781	1316.5	621	1245	62.73092269897461	136	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5837	true	-7287111751245696570	0	117	0	557	1432	300	الحاءض فقال و-اكلها قال وفي الباب عن عاءشة وانس قال ابو عيسي حديث عبد الله بن سعد حديث حسن غريب وهو قول عامة اهل العلم لم يروا بمواكلة الحاءض باسا واختلفوا في فضل وضوءها فرخص في ذلك بعضهم وكره بع-----------ضهم فضل طهورها 101 باب ما جاء في الحاءض تتناول الشء من المسجد 134 حدثنا قتيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن الاعمش عن ثابت ----بن عبيد عن القاسم -----بن محمد قال قالت لي عاءشة قا-----ل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد قالت ------قلت اني حاءض -قال ان-- حيضتك ليست في يدك قال وفي الباب عن -بن عمر وابي هريرة --قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول عامة اهل العلم لا	5837	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms040	false	-6521356911889362414	189	300	939	1471	1471	300	الحاءض فقال تءاكلها---- وفي الباب عن عاءشة رضي الله عنها وحد---يث عبد الله بن سعد حديث حسن غريب وهو قول عامة اهل العلم لم يروا بمءاكلة الحاءض باسا واختلفوا في فضل وضوءها فرخص في---- بعضهم وكره بعضهم وكره بعضهم فضل طهورها 90- باب ------------------تناول الشء من المسجد 116 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن ليث عن ثابت هو ابن عبيد عن القاسم وهو ابن محمد عن عا---------ءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد وانا حاءض فقلت اني حاءض فقال ليست حيضتك----- في يدك---- وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة ويقال حد---------يث عاءشة -----حسن صحيح وهو قول عامة اهل العلم لا-	40	-4274303940054953131	423	671.5	329	595	71.09243774414062	73	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5837	true	-7287111751245696570	117	297	557	1416	1432	300	نعلم بينهم اختلافا في ذلك بان لا باس------- ان تتناول الحاءض شيءا من المسجد 102 باب ما جاء في كراهية اتيان الحاءض 135 حدثنا بندار حدثنا يحيي بن سعيد وعب--------------د الرحمن بن مهدي وبهز بن اسد قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق ب----دينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة و-ضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده وابو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد 103 باب ما جاء في- الكفارة في ذلك 136 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك عن خصيف------------------------------------------------------ عن مقسم عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال--------------------------------------- يتصدق---------- بنصف دينار	5837	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms041	false	4556513352937218891	0	180	0	856	1421	300	نعلم بينهم اختلافا في ذلك بان لا باس للحاءض ان تتناول------- شيءا من المسجد -91 باب------- في كراهية اتيان الحاءض 117 ---------------نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال -----------------نا حماد بن سلمي عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءض---------------------------ا فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم------------- لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة-------- عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق بنصف دينار ولو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفاره ويضعف----- هذا الحديث من قبل اسناده وابو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد -92 باب ما جاء فيه الكفاره في ذلك 117 نا محمد بن المثني العنزي البصري قال نا عبد الاعلي ابن عبد الاعلي قال نا سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غش---------------------------------ي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يتصدق بدينار او بنصف دينار	41	-4274303940054953131	653	1089.0	507	990	65.9595947265625	120	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5838	true	-4729932085479513167	10	102	48	487	1436	300	عن عبد الكريم عن مقسم عن -بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------ل اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار قال ابو عيسي حديث الكفارة في اتيان الحاءض قد روي عن -بن عباس موقوفا ومرفوعا وهو قول بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقال -بن المبارك يستغفر ربه ولا كفارة عليه وقد روي نحو قول -بن المبارك عن بعض التابعين منهم سعيد بن جبير وابراهيم النخعي وهو قول عامة علماء الامصار 104 باب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب 138 حدثنا----- بن ابي	5838	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms041	false	4556513352937218891	152	294	724	1394	1421	300	عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يتصدق بدينار او بنصف دينار قال سعيد وكان يفسر مقسم اذا كان في الدم فدينار وان كان قد انقطع الدم فنصف دينار 118 نا محمد بن المثني قال نا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن مقسم عن ابن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وكان قتادة يقول اذا كان ---واجدا فدينار واذا ------لم يجد فنصف دينار------------- حديث الكفارة في اتيان الحاءض قد روي عن ابن عباس موقوف--------ا وهو قول بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقال ابن المبارك يستغفر ربه ولا كفارة عليه وقد روي نحو قول ابن المبارك عن بعض التابعين منهم سعيد بن جبير وابراهيم النخعي 93---------------------------- باب ما جاء في غسل دم الحيض من الثوب 119 ---نا محمد بن عبد	41	-4274303940054953131	357	587.0	277	732	48.77049255371094	65	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5838	true	-4729932085479513167	104	300	497	1436	1436	300	سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن------ اسماء ب----نت ابي بكر ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه قال وفي الباب عن ابي هريرة وام قيس بنت محصن قال ابو عيسي حديث اسماء في غسل الدم حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الدم يكون علي الثوب فيصلي فيه قبل ان يغسله قال بعض اهل العلم من التابعين اذا كان الدم مقدار الدرهم فلم يغسله وصلي فيه اعاد الصلاة وقال--- بعضهم اذا كان الدم اكثر من قدر الدرهم اعاد الصلاة وهو قول سفيان الثوري وب-ن المبارك ولم يوجب بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم عليه الاعادة وان كان اكثر من قدر الدرهم وبه يقول احمد واسحاق وقال الشافعي يجب عليه الغسل وان كان اقل من قدر الدرهم وشدد في ذلك 105 باب ما جاء في كم تمكث النفساء 139 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا شجاع بن الوليد ابو بدر------- عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما-	5838	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms042	false	-1124741598408966913	4	183	22	882	1452	300	سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها اسماء وهي بنت ابي بكر--------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه دم----- الحيضة -قال----------------------------- حتيه و--اقرصيه بالماء وصلي---------------- وفي الباب عن ابي هريرة وام قيس بنت محصن وح------------ديث اسماء في غسل الدم----- حسن -----وقد اختلف اهل العلم في الدم يكون علي الثوب فيصلي فيه قبل ان يغسله قال بعض اهل العلم من التابعين اذا كان الدم مقدار الدرهم ولم يغسله وصلي فيه اعاد الصلاة وقد قال بعضهم اذا كان----- اكثر من قدر الدرهم اعاد الصلاة وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك ولم يوجب بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم عليه --اعادة وان كان اكثر من قدر الدرهم وبه يقول احمد واسحاق وقال الشافعي يجب عليه الغسل وان كان اقل من قدر الدرهم وشدد في ذلك 94- باب ما جاء في كم تمكث النفساء 120 نا ابو سعيد الاشج قال--------- شجاع بن الوليد بن قيس السكوني عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الاسدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما	42	-4274303940054953131	791	1433.0	622	961	82.31009674072266	154	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5839	true	-356712534348176942	0	115	0	573	1413	300	فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال----------------------- ابو عيسي هذا حديث غريب-------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسه الازدية عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقد اج-مع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء وبه يقول سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ويروي عن الحسن البصري	5839	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms042	false	-1124741598408966913	183	300	882	1452	1452	300	وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف 121 نا احمد بن بديل قال نا ابو اسامة عن زهير قال نا علي بن عبد الاعلي باسناده نحوه وفي الباب عن انس وابن عباس وحديث ام سلمة لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مس-------------------ة واسم ابي سهل كثير بن زياد ويقا--------------ل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة--------------------------------------------- وقد اجتمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء وبه يقول سفيان وا------بن المبارك--------- واحمد------- ويروي عن الحسن البصري-	42	-4274303940054953131	447	793.0	354	671	66.61698913574219	85	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5839	true	-356712534348176942	115	300	573	1413	1413	300	انه قال انها تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر ويروي عن عطاء -بن ابي رباح والشعبي ستين يوما 106 باب ما جاء ف-----------------------ي الرجل يطوف علي نساءه بغسل واحد 140 حدثنا --------بندار محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدث------------------------------نا سفيان -------عن معمر عن قتادة عن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في غسل واحد قال وفي الباب عن ابي رافع --قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وهو قول غير واحد من اهل العلم منهم الحسن البصري ان- لا باس ان يعود قبل ان يتوضا وقد روي محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال عن ابي عروة عن ابي الخطاب عن انس وابو عروة هو معمر بن راشد وابو الخطاب قتادة بن دعامة قال ابو عيسي ورواه بعضهم عن محمد بن يوسف عن سفيان عن بن ابي عروة عن ابي الخطاب وهو خطا والصحيح عن ابي عروة -------107 باب ما جاء في الجنب اذا اراد ان يعود توضا 141 حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري-	5839	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms043	false	-852333970850345826	0	159	0	717	1388	300	انه قال انها تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر ويروي عن عطاء ابن ابي رباح-------- ستين يوما وهو قول الشافعي رحمة الله عليه 95 باب في الرجل يطوف علي نساءه بغسل واحد 122 ---نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الضبعي ابو سعيد وقال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان الثوري عن معمر عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----طاف علي نساءه في غسل واحد---- وفي الباب عن ابي رافع ويقال هذا ح--------------ديث حسن صحيح وهو ---------------------------------------------------------قول غير واحد من اهل العلم منهم الحسن البصري قال لا باس ان يعود قبل ان يتوضا وقد روي محمد بن يوسف هذا عن سفيان وقال عن ابي عروة عن ابي الخطاب عن انس وابو عروة هو معمر بن راشد وابو الخطاب قتادة بن د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عامة السدوسي 96 باب ما جاء ---------اذا اراد ان يعود توضا 123 نا يوسف بن موسي قال نا جرير -عن عاصم------- عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري	43	-4274303940054953131	533	868.0	406	932	57.1888427734375	106	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5840	true	-5156837458458427564	0	136	0	663	1419	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود --فليتوضا بينهما وضوءا قال وفي الباب عن عمر --قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهو قول عمر بن الخطاب وقال به غير واحد من اهل العلم قالوا اذا جامع الرجل امراته ثم اراد ان يعود فليتوضا قبل ان يعود وابو المتوكل اسمه علي بن داود وابو سعيد الخدري اسمه سعد- بن مالك بن سنان 108 باب ما جاء اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء 142 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية------------------------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم قال اقيمت الصلاة فاخذ بيد رجل فقدمه وكان امام قومه و-----------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء قا------ل وفي الباب عن عاءشة وابي	5840	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms043	false	-852333970850345826	159	300	717	1388	1388	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------في الذي يجامع ثم يريد ان يعود قال يتوضا----------------- وفي الباب عن عمر ويقال ح---------ديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهو قول عمر بن الخطاب وقال به غير واحد من اهل العلم قالوا اذا جامع الرجل امراته ثم اراد ان يعود فليتوضا قبل ان يعود وابو المتوكل اسمه علي بن داود وابو سعيد الخدري اسمه سعيد بن مالك بن سنان 97- باب ما جاء اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء 124 ---نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن --ارقم الزهري----------------------------- وكان يءم اصحابه في سفر الي مكة فاقيمت الصلاة فقدم رجلا وذهب لحاجته ثم رجع وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا --------------وجد احدكم ال-غاءط واقيمت الصلاة فابدءا به وفي الباب عن عاءشة وابي-	43	-4274303940054953131	502	828.5	389	757	66.31439971923828	95	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5840	true	-5156837458458427564	136	300	663	1419	1419	300	هريرة وثوبان وابي امامة --قال ابو عيسي حديث عبد الله بن الارقم حديث حسن صحيح هكذا روي مالك بن انس ويحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم وروي وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن الارقم وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول احمد واسحاق قالا لا يقوم الي الصلاة وهو يجد شيءا من الغاءط والبول وقالا ان دخل في الصلاة فوجد شيءا من ذلك فلا ينصرف ما لم يشغله وقال بعض اهل العلم لا باس ان يصلي وبه غاءط او بول ما لم يشغله ذلك عن الصلاة 265 109 باب ما جاء في الوضوء من الموطا 143 حدثنا ابو رجاء قتيبة ------حدثنا ---مال---ك بن -------------انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد ل----عبد الرحمن بن عوف قالت قلت لام سلمة----- اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5840	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms044	false	-3480287325002938737	0	196	0	901	1362	300	هريرة وثوبان وابي امامة ويقال ح---------ديث عبد الله بن الارقم----- حسن صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول احمد واسحاق قالا لا يقوم الص----لاة وهو يجد شيءا من الغاءط والبول وقالا ان دخل في الصلاة فوجد شيءا من ذلك فلا ينصرف ما لم يشغله -قال بعض اهل العلم لا باس ان يصلي وبه غاءط او بول ما لم يشغله ذلك عن الصلاة 98----- باب ما جاء في الوضوء من الموطء 125 ---نا عبد الله ---بن هاشم قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا مالك عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة قالت اني امراة اطيل ذيلي فامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده 126 ونا علي بن شعيب قال نا معن بن عيسي قال نا مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر قالت ام سلمة قال رسول الله صلي	44	-4274303940054953131	518	895.5	401	1108	46.75090408325195	98	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5841	true	-6369959178078407800	0	150	0	669	1427	300	الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نتوضا من الموطا --قال ابو عيسي ---------وهو قول غير واحد من اهل العلم قالوا اذا وطء الرجل علي المكان القذر انه لا يجب عليه غسل القدم الا ان يكون رطبا فيغسل ما اصابه قال ابو عيسي وروي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم وليس لعبد الرحمن بن عوف بن يقال له هود وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح 110 باب ما جاء في التيمم 144 حدثنا ابو حفص عمرو بن علي الفلاس حدثنا يزيد بن زريع حدث-------نا سعيد عن قت---------------------------------------------------------ادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن	5841	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms044	false	-3480287325002938737	196	300	901	1362	1362	300	الله عليه وسلم يطهره ما بعده---- وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نتوضا من الموطء ويقال الصحيح عن ام سلمة وهو قول غير واحد من اهل العلم قالوا اذا وطء الرجل علي --مكان القذر ان- لا يجب عليه غسل القدم الا ان يكون رطبا فيغسل ما اصابه 99--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في التيمم 127 نا محمد بن المثني البصري قال نا عبد الاعلي ابن عبد الاعلي قال نا سعيد عن قتادة 128 ونا علي بن خشرم قال نا عيسي بن يونس عن سعيد عن قتادة عن س--------عيد بن عبد الرحمن بن ابزي ان-	44	-4274303940054953131	324	547.0	251	744	43.54838562011719	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5841	true	-6369959178078407800	140	300	628	1427	1427	300	عن --عزرة عن سعيد ب-----ن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بن ----------------ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين قال---- وفي الباب عن عاءشة و-بن عباس --قال ابو عيسي حديث عمار حديث حسن صحيح وقد روي عن عمار من غير وجه وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وعمار و-بن عباس وغير واحد من التابعين منهم الشعبي وعطاء ومكحول قالوا التيمم ضربة للوجه والكفين وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم-- منهم -بن عمر وجابر وابراهيم والحسن قالوا التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبه يقول سفيان الثوري ومالك و-بن المبارك والشافعي وقد روي هذا الحديث عن عمار في التيمم انه قال للوجه والكفين من غير وجه وقد روي عن عمار انه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط فضعف بعض اهل العلم حديث عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين لما روي عنه حديث-	5841	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms045	false	-4479427426233319444	32	182	148	912	1486	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ----------عن ابيه عن عمار بن ياسر قال تيممنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المناكب قال سفيان لا يءخذ بهذا وفي الباب عن عاءشة وابن عباس ويقال--------- حديث عمار----- حسن صحيح--------------------------- وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم علي وعمار وابن عباس وغير واحد من التابعين منهم الشعبي وعطاء ومكحول قالوا التيمم ضربة للوجه والكفين وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض---- العلماء منهم ابن عمر وجابر وابراهيم والحسن قالوا التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وبه يقول سفيان------- ومالك وابن المبارك والشافعي وقد روي هذا الحديث عن عمار في التيمم انه قال للوجه والكفين من غير وجه عن ع--------مار انه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط فضعف بعض اهل العلم حديث عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم للوجه والكفين لما روي عنه حديث	45	-4274303940054953131	679	1223.5	543	835	81.31736755371094	123	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5842	true	838139029068807527	0	108	0	556	1485	300	المناكب والاباط قال اسحاق بن ابراهيم بن مخلد الحنظلي حديث عمار في التيمم للوجه والكفين هو حديث حسن صحيح وحديث عمار تيممنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين لان عمارا لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بذلك وانما قال فعلنا كذا وكذا فلما سال النبي صلي الله عليه وسلم امره بالوجه والكفين فانتهي الي ما علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الوجه والكفين والدليل علي ذلك ما افتي به عمار بعد النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم انه قال الوجه والكفين ففي هذا دلالة ----انه انتهي الي ما علمه----- النبي صلي الله عليه وسلم	5842	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms045	false	-4479427426233319444	182	248	912	1250	1486	300	المناكب والاباط قال اسحاق حديث ع---------------------------مار في التيمم للوجه والكفين هو حديث---- صحيح وحديث عمار تيممنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المناكب والاباط ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والدليل عن- ذلك ما افتي به عمار بعد النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم انه قال الوجه والكفين وفي هذا دلالة علي انه انتهي الي ما علمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	45	-4274303940054953131	312	573.0	250	570	54.73684310913086	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5843	true	-5362923230110040114	0	254	0	1230	1450	300	واحد من اهل العلم--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق 112 باب ما جاء في البول يصيب الارض 147 حدثنا------- بن ابي عمر ---------وسعي-د بن-------------- عبد ال------رحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين 148 قال سعيد ق-------------------ال سفيان وحدثني يحيي -بن سعيد عن انس بن مالك نحو هذا قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وبن- عباس وواثلة بن الاسقع --قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وقد روي يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله -بن عبد الله عن ابي هريرة بسم الله الرحمن الرحيم 2 كتاب ابواب الصلاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 11--3 باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلي الله عليه وسلم 149 حدثنا هناد ---------------------------------------------------بن السري حدث------------------------------------------نا عبد الرحمن بن ابي الزنا---د عن عبد الرحمن بن الح--------------------------------------رث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم وهو بن- عباد بن حنيف اخبرني----- نافع بن جبير بن مطعم	5843	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms046	false	-8830975593270453615	16	300	77	1438	1438	300	واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول --------------الشافعي واحمد واسحاق 102 باب ما جاء في البول يصيب الارض 131 ---نا الزبير بن ابي بكر قال حدثني سفيان بن عيينة 132 ونا عبد الله بن محمد ال--زهري قال---- نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن ----المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين---- قال عبد الله بن محمد الزهري قال سفيان وحدثني يحيي ابن سعيد عن انس-------- نحو هذا---- وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وواثلة بن الاسقع ويقال ----------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وقد روي يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله عن ابي هريرة بسم الله الرحمن الرحيم------- ابواب الصلاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 103 باب ما جاء في مواقيت الصلاة 1 133 نا محمد بن بشار ابو بكر بندار العبدي قال نا ابو احمد الزبيري قال نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث 2 134 ونا احمد بن اسماعيل السهمي المدني قال نا عبد ال-------عزيز الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحرث واللفظ لبندار عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم وهو ابن عباد بن حنيف الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم-	46	-4274303940054953131	1061	1838.5	833	1441	73.62942504882812	200	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5844	true	4446370687394409080	30	212	147	1020	1439	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي- المغرب لوقته الاول ثم صل----------------ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ح---ين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وبريدة وابي موسي وابي مسعود الانصاري وابي سعيد وجابر وعمرو بن حزم والبراء وانس 150 اخبرني احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن موسي اخبر-----------------------نا عبد الله بن المبارك اخبرنا حسين بن علي -بن حسين اخبر---ني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو حديث بن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب وحديث بن عباس حديث حسن صحيح وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------	5844	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms047	false	-3592542560146539001	63	182	295	851	1371	300	العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وقتا واحدا وصلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر ثم ------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك و------فيما بين هذين --وقت--------------- وفي الباب عن ابي هرير-------ة وابي موسي وابي مسعود و---------ابي سعيد------ وعمرو بن حزم والبراء وانس بن مالك وجابر وحديث ابن عباس حديث حسن ويقال اصح شء في المواقيت حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 3 135 نا العباس بن محمد الدوري قال نا ابراهيم ابن شماس قال نا عبد الله بن المبارك عن ح----سين بن علي ابن حسين قال حدثني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله قال جاء--------------------------------- جبريل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم	47	-4274303940054953131	301	211.5	234	1050	28.66666603088379	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5844	true	4446370687394409080	219	299	1053	1436	1439	300	محمد -بن فضيل عن---- الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل 285 وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها---- حين ينتصف الليل وان	5844	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms048	false	-4747924469118190610	47	125	204	575	1444	300	محمد ابن فضيل قال نا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول صلا----ة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وق----تها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اول وقت الفجر حين ي-طلع الفجر وان	48	-4274303940054953131	345	640.0	269	392	88.01020050048828	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5845	true	4004095009801112046	0	127	0	613	1480	300	وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل حدثنا هناد حدثنا ابو اسامة عن ابي اسحاق الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه 115 باب منه 152 حدثنا احمد بن منيع والحسن-------- بن الصباح البزار واحمد بن محمد بن موسي المعني واحد قالوا حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن---- سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن	5845	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms048	false	-4747924469118190610	119	202	546	945	1444	300	وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس---- وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ويقا------------------------ل حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث ----ابن فضيل رواه -------------------------------------------------------------------ابو اسامة عن---------- الفزاري عن الاعمش عن مجاهد بطوله 5 137 ------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن سنان الواسطي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي واللفظ لابن سنان قال --------------------نا اسحاق بن يوسف الازرق قال نا سفيان -------عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- فساله عن	48	-4274303940054953131	317	456.0	244	629	50.397457122802734	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5846	true	-4215343226766179635	0	202	0	992	1438	300	وفي الباب عن -بن عمر وانس وقيلة بنت مخرمة --قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد رواه الزهري عن عروة عن عاءشة نحوه وهو الذي اختاره غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق -يستحبون التغليس بصلاة الفجر-- 117 باب ما جاء في الاسفار بالفجر-- 154 حدثنا هناد حدثنا عبدة ---------هو بن سليم---------ان عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود -بن لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر قال وقد روي شعبة والثوري هذا الحديث عن محمد بن اسحاق قال ورواه محمد بن عجلان ------ايضا عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وفي الباب عن ابي برزة الاسلمي وجابر وبلال --قال ابو عيسي حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين الاسفار بصلاة الفجر وبه يقول سفيان الثوري وقال الشافعي واحمد واسحاق معني الاسفار ان يضح الفجر فلا يشك فيه ولم يروا ان معني الاسفار تاخير الصلاة-- 118 باب ما جاء في التعجيل بالظهر-- 155 حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن	5846	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms049	false	2408361612016283321	102	283	491	1363	1441	300	وفي الباب عن ابن عمر وانس وقيلة بنت مخرمة ويقال حد---------يث عاءشة----- حسن صحيح-------------------------------------- وهو الذي اختاره غير واحد------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر ومن بعدهم من التابعين وبه يقول الشافعي -احمد واسحاق ويستحبون التغليس بصلاة الفجر 4 106 باب ما جاء --بالاسفار بالفجر 7 139 ---نا --الحسن بن عرفة قال نا محمد بن خازم ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود ابن لبيد عن رافع بن خديج قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر وق----د روي شعبة والثوري هذا الحديث عن محمد بن اسحاق---- ورو-ي محمد بن عجلان هذا الحديث عن عاصم بن عمر بن قتادة---- وفي الباب عن ابي برزة-------- وجابر وبلال ويقال ------------------------هو حديث حسن صحيح وقد راي غير واحد------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين الاسفار بصلاة الفجر وبه يقول سفيان الثوري وقال الشافعي واحمد واسحاق معني الاسفار ان يضح الفجر ولا يشك فيه ولم يروه---------------- تاخير الصلاة 5 107 باب ما جاء في --تعجيل -الظهر 8 140 ---نا محمد بن بشار قال نا مءمل بن	49	-4274303940054953131	776	1266.5	607	1031	75.26673126220703	136	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5846	true	-4215343226766179635	201	299	989	1436	1438	300	عن سفيان-------------- عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي--- بكر ولا من عمر قال وفي الباب عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله وخباب وابي برزة و-بن مسعود وزيد بن ثابت وانس وجابر بن سمرة --قال ابو عيسي حديث عاءشة ح---ديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة----- في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي رو-ي عن -بن مسعود	5846	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms050	false	8134579280891495267	34	145	153	675	1370	300	عن سفيان واللفظ لبندار عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت احدا اسرع--- تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استثنت ابا بكر ولا--- عمر---- وفي الباب عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حديث صحيح وجابر بن عبد الله وخباب وابي برزة وابن مسعود وزيد بن ث-----ابت وجابر بن سمرة ويقال ح---------ديث عاءشة هو حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ويروي عن-------------- يحيي بن سعيد ان------ شعبة تكلم في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي رواه عن ابن مسعود	50	-4274303940054953131	370	630.0	285	566	65.37102508544922	71	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5847	true	2490518613225115879	0	163	0	762	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم -من سال الناس وله ما يغنيه -----------------------------------------------------------------------------قال يحيي و--------روي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر 156 حدثنا الحسن بن علي الحلواني اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين زالت الشمس قال ابو عيسي هذا حديث صحيح وهو احسن حديث في هذا الباب وفي الباب عن جابر 119 باب ما جاء في تاخير الظهر في شدة الحر 157 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن سعيد------------------------------------ بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر و-بن عمر والمغيرة والقاسم -بن صفوان عن ابيه وابي موسي وب-ن عباس وانس قال وروي عن عمر	5847	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms050	false	8134579280891495267	118	255	553	1179	1370	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ويروي عن يحيي بن سعيد ان شعبة تكلم في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي رواه عن ابن مسعود مرفوعا قال يحيي بن سعيد وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا وروي------------ عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر 6 108------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في تاخير الظهر في شدة الحر 12 144 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ----------ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم---- وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم ابن صفوان عن ابيه وابي موسي وابن عباس ويروي --------عن عمر	50	-4274303940054953131	415	677.0	320	892	46.524662017822266	79	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5848	true	3782196751054721513	69	300	329	1455	1455	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر قال حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم--------------- فابردوا عن الصلاة قال ابو----------------------- عيسي هذا حديث حسن صحيح 12--0 باب ما جاء في تعجيل العصر 159 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن----------------------------------------------------- عروة عن عاءشة انه---------ا قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الع-----صر والشمس------ في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها قال وفي الباب عن انس وابي اروي وجابر ورافع بن خديج --قال ويروي عن رافع ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم في تاخير العصر ولا يصح قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله -بن مسعود وعاءشة وانس وغير واحد من التابعين---------- تعجيل صلاة العصر وكرهوا تاخيرها وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 160 حدثنا عل---------------------ي بن حجر حدثنا اسماعيل بن جعفر ع----ن العلاء -بن عبد الرحمن انه دخل -علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا ---------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق--------------------- يجلس يرقب الشمس حتي اذا -------------كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 12--1 باب ما-	5848	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms051	false	-2932223403428637209	1	220	6	1067	1438	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال--------------------------------------------------- ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا الص---لاة قال ابو ذر حتي راينا فء التلول يقال هذا حديث حسن صحيح 8 110 باب ما جاء في تعجيل العصر 14 146 نا عبد الله بن محمد الزهري البصري قال نا سفيان ابن عيينة قال حفظنا من الزهري قال اخبرني عرو---------ة انه سمع عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي- لم يظهر الفء بعد---------- وفي الباب عن انس وابي اروي وجابر ورافع بن خديج ويقال ح-----------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة----- حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله ابن مسعود وعاءشة ------غير واحد من التابعين ومن استحب تعجيلهما-------- وكره ت--اخيره--------ما عبد الله بن المبارك--------- واحمد واسحاق 15 147 نا احمد بن سيار قال نا يحيي بن عبد الله ابن بكير قال نا مالك عن العلاء ابن عبد الرحمن قال دخلت علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من صلاته ذكر تعجيل الصلاة او ذكرتها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم -----حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا يقال--------- هذا حديث حسن صحيح 9 111 باب ما	51	-4274303940054953131	673	958.0	523	1350	49.85185241699219	112	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5849	true	-7658383308734801721	97	207	452	981	1442	300	122 باب ما جاء في وقت المغرب 164 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن------------------ يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا غربت- الشمس وتوارت بالحجاب قال وفي الباب عن جابر والصنابحي وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب وبن عباس وحديث العباس قد روي موقوفا عنه وهو اصح والصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاحب ابي بكر رضي الله عنه قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من	5849	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms051	false	-2932223403428637209	217	300	1056	1438	1438	300	111 باب ما جاء في وقت المغرب 16 148 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا صفوان بن عيسي قال نا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغيب الشمس اذا غاب حاجبها---- وفي الباب عن جابر---------- وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب ويقال ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سلمة--------------- حسن صحيح وهو قول----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من-	51	-4274303940054953131	302	513.0	235	548	55.10948944091797	61	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5849	true	-7658383308734801721	207	297	981	1426	1442	300	التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا وقت واحد وذهبوا الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث صلي به جبريل وهو قول -بن المبارك والشافعي 308 309 123------------ باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الاخرة 165 حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا---- اعلم الناس بوقت هذه الصلاة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يصليها لسقوط-------- القمر	5849	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms052	false	1885856857183497973	0	94	0	453	1437	300	التابعين اختاروا تعجيلها---------- وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا وقت واحد -ذهبوا الي حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث صلي به جبريل وهو قول ابن المبارك والشافعي رحمة الله عليهما 10 112 باب ما جاء في وقت صلاة العشاء 17 149 -------نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا يزيد بن هارون نا شعبة عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال اني لمن اعلم الناس بوقت ------صلاة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء كان يصليها مقدار ما يغيب القمر	52	-4274303940054953131	355	591.0	279	481	73.80457305908203	66	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5850	true	-127383071237804375	20	179	94	854	1458	300	هذا الحديث هشيم----- عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوا----------نة 124 باب ما جاء في تاخير صلاة العشاء الاخرة 167 حدثنا هناد حدث-----------------------------------------------------------------------نا عبدة------------------------------------------ عن عبيد الله بن ------عمر عن سعيد المقب----ري عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشا-----------------ء الي ثلث الليل او نصفه قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وابي برزة وب-ن عباس وابي سعيد الخدري وزيد بن خالد و-بن عمر --قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم راوا تاخير صلاة العشاء الاخرة وبه يقول احمد واسحاق 12---5 باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها 168 حدثنا ا--حمد بن منيع	5850	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms052	false	1885856857183497973	131	287	638	1375	1437	300	اول الشهر وهشيم رواه عن ابي بشر عن حبيب بن سالم------------------- ولم يذكر بشير ا-----------بن ---------------------------------------------------------------------------------ثابت هذا حديث حسن 11 113 باب ما جاء في تاخير صلاة العشاء الاخرة 19 151 نا عمر بن شبة النميري ابو زيد وابو العالية اسماعيل ابن الهيثم البصريان جميعا قالا نا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن هشام يعني ابن حسان عن عبيد الله يعني ابن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الي نصف اللي------------ل وفي الباب عن جابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وابي برزة وابن عباس وابي سعيد------- وزيد بن خالد وابن عمر ويقال--------- حديث ابي هريرة -----حسن صحيح وهو الذي اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- وبه يقول احمد واسحاق 12 114 باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها 20 152 نا القاسم بن يزيد	52	-4274303940054953131	487	766.0	375	929	52.421958923339844	90	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5850	true	-127383071237804375	205	296	986	1439	1458	300	عن ابي برزة قال كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها قال------------ وفي الباب عن عاءشة وعبد الله بن مسعود وانس --قال ابو عيسي حديث ابي برزة حديث حسن صحيح وقد كره اكثر اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها ورخص في ذلك بعضهم وقال عبد الله بن المبارك اكثر الاحاديث علي الكراهية ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان وسيار بن سلامة هو ابو المنهال الرياحي 317 126 باب ما جاء من الرخصة في السمر بعد العشاء 169 حدثنا ا--حمد بن منيع	5850	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms053	false	975179382586774832	48	121	227	588	1422	300	عن ابي برزة الاسلمي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم --عن النوم قبلها----- والحديث بعدها وهذا لفظ القاسم وفي الباب عن عاءشة وعبد-الله بن مسعود وانس ويقال ح---------ديث ابي برزة حديث حسن----- وقد كره اكثر اهل ا------لعلم قبل صلاة العشاء ورخص-------------- في ذلك بعضهم وقال ا--------بن المبارك اكثر الاحاديث علي الكراهية ورخص------------------------------- في رمضان 13 115--------------------------------------- باب ما جاء في الرخصة في السمر بعد العشاء 23 155 نا القاسم بن يزيد	53	-4274303940054953131	287	441.5	222	481	59.6673583984375	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5851	true	-4585115218974085953	0	191	0	896	1400	300	الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عمر ب-ن الخطاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر مع -ابي بكر ف-----ي الامر من امر المسلمين وانا معهما وفي الباب عن عبد الله بن عمرو واوس بن حذيفة وعمران بن حصين قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن وقد روي هذا الحديث الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن علقمة عن رجل من جعفي يقال له قيس او بن قيس عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث في قصة طويلة وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد صلاة العشاء الاخرة فكره قوم منهم السمر بعد صلاة العشاء ورخص بعضهم اذا كان في معني العلم وما لا بد منه من الحواءج واكثر الحديث علي الرخصة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لاسمر الا لمصل او مسافر 127--- باب ما جاء في الوقت الاول من الفضل 170 حدث------------------------------------------------------------------------نا ابو عم--------------------------------------------------------------------------------------ار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسي عن- عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن عمته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله --------عليه وسلم قالت -سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي	5851	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms053	false	975179382586774832	162	300	768	1422	1422	300	الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عمر ابن الخطاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر عند ابي بكر كذلك في الامر من امر المسلمين وانا معه يقال حد---------------------------------------------------------------------يث عمر حديث حسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد الع-----شاء الاخرة فكره قوم--------------------------- ورخص قوم------------------------------------------------- واكثر الحديث علي الرخصة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ---سمر الا لمصل او مسافر 14 116 باب ما جاء في الوقت الاول من الفضل 25 157 نا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر وقال بندار ونا ابو داود قالا نا شعبة عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار واشار ال-------------------------------ي دار عب-------------------------------------------------------------------------------د الله وما سماه لنا قال- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي-	53	-4274303940054953131	433	705.5	338	1074	40.31657409667969	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5852	true	9137941267438414805	241	300	1179	1451	1451	300	باب ما جاء في السهو عن وقت صلاة العصر 175 حدثنا قتيبة حدثنا الليث------- بن سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله وفي الباب عن بريدة ونوفل بن معاوية قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد رواه الزهري ايضا عن سالم عن-	5852	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms054	false	-6284435196241577785	36	127	163	574	1381	300	باب ما جاء في السهو عن وقت صلاة العصر 26 158 نا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد القطان قال نا عبيد الله بن عمر قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله 27 159 نا احمد بن المقدام قال نا معتمر عن ليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله وفي الباب عن بريدة ونوفل بن معاوية و------------------------------------------رواه الزهري----- عن سالم عن	54	-4274303940054953131	193	312.0	149	460	41.956520080566406	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5854	true	-8930989996476662523	96	221	445	1033	1411	300	132 باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بايتهن يبدا 179 حدثنا هناد حدث-------------نا هشيم عن ابي------ الزبير عن---- نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله ----بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق-------------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله------------ فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر -قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع---------- من عبد الله وهو الذي اختاره بعض اهل العلم في الفواءت ان يقيم الرجل لكل صلاة اذا قضاها وان لم يقم اجزاه وهو قول الشافعي	5854	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms055	false	559552848042247550	37	158	178	745	1397	300	120 باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات باي-هن يبدا 30 162 نا يعقوب بن ابراهيم قال نا هشيم قال ارنا ابو الزبير قال نا نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابن مس--------------------------عود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله ان يذهب قال فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء---- وفي الباب عن ابي سعيد وجابر يقال----------------------- ليس باسناده باس ويقال -----------لم يسمع ابو عبيدة من عبد الله وهو الذي اختاره بعض اهل العلم في الفواءت ان يقيم------ لكل صلاة اذا قضاها وان لم يقم اجزاه وهو قول الشافعي	55	-4274303940054953131	472	801.0	370	652	72.39263916015625	90	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5855	true	-2785725598815214707	15	83	69	392	1427	300	133 باب ما جاء في صلاة الوسطي انها ال-----عصر وقد قيل انها----- الظهر 181 حدثنا محمود بن غيلان حدث-------------نا ابو داود الطيالسي وابو النضر عن محمد بن طلحة ----بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 182 حدثنا هناد حدث----------نا عبدة ------عن سعيد عن قتادة	5855	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms055	false	559552848042247550	161	300	758	1397	1397	300	121 باب ما جاء في صلاة الوسطي انها صلاة العصر و---قيل انها صلاة الظهر 31 163 نا احم-د بن عبد الله المنجوفي قال نا ابو عامر العقدي قال نا--------- محمد بن طلحة هو ابن مصرف عن زبيد عن مرة--------- عن عبد الله قال شغل المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي اصفرت الشمس او احمرت فقال شغلونا عن صلاة الوسطي ملا الله قبورهم واجوافهم نارا او قال حشي الله قبورهم واجوافهم نارا 32 164 نا احمد بن سيار قال نا مسدد بن مسرهد قال نا يزيد بن زريع قال نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال نا الحسن عن سمرة بن جندب قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر 33 165 نا احمد بن يحيي بن مالك السوسي ابو جعفر بالعسكر قال نا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة-	55	-4274303940054953131	202	255.0	154	662	30.513595581054688	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5855	true	-2785725598815214707	59	300	276	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 182 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن------------------- قتادة عن---- الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الوسطي صلاة العصر قال وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وعاءشة وحفصة وابي هريرة وابي هاشم بن عتبة قال ابو عيسي قال محمد ----------قال علي بن عبد الله حدي------ث الحسن عن سمرة بن جندب حديث صحيح وقد سمع- منه وقال ابو عيسي حديث سمرة في صلاة الوسطي حديث حسن وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وقال زيد بن ثابت وعاءشة صلاة الوسطي صلاة الظهر وقال -بن عباس و-بن عمر صلاة الوسطي صلاة الصبح حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدث-نا قريش بن انس عن حبيب ب-ن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن جندب قال ابو عيسي واخبرني محمد بن اسماعيل -حدثنا علي بن عبد الله بن المديني عن قريش بن انس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة صحيح واحتج بهذا الحديث 134--- باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر 183 حدثنا احمد بن منيع حدث-نا هشيم اخبر--نا منصور وهو -بن زاذان عن قتادة قال اخبرنا ابو العالية عن بن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من احبهم الي ان رسول-	5855	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms056	false	3098428184555198794	6	217	26	1020	1427	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر 34 166 اخبرنا محمد بن يحيي الذهلي قال اخبرنا عفان قال اخبرنا ابان وهمام كلاهما قالا نا قتادة قال نا الحسن عن سمرة ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه------------------------------ وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وعا-------------ءشة وحفصة وابي هريرة وابي هاشم بن عتبة ---------يروي عن محمد بن اسماعيل عن علي بن المدني انه قال حديث الحسن عن سمرة ح--------ديث صحيح وقد سمعه منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد بن ثابت وعاءشة صلاة الوسطي صلاة العصر وقال ابن عباس وابن عمر صلاة الوسطي----- ا----------لصبح وروي محمد بن المثني قال نا قريش بن انس عن حبيب ابن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن جندب قال ابو عيسي واخبرني محمد بن اسماعيل قال نا علي بن عبد الله -----------عن قريش بن انس بهذا الحديث قال محمد قال علي -سماع الحسن من سمرة صحيح واحتج بهذا الحديث 20 122 باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر 35 167 نا -علي بن مسلم قال نا هشيم قال ارنا منصور -هو ابن زاذان عن قتادة قال قال ---ابو العالية عن بن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من احبهم الي ان رسول	56	-4274303940054953131	805	1357.5	625	1204	66.86046600341797	151	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5856	true	7250343161542031877	0	98	0	475	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس قال وفي الباب عن علي و-بن مسعو----------د وعقبة بن عامر وابي هريرة و-بن عمر وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن عفراء والصنابحي ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وسلمة بن الاكوع وزيد -بن ثابت--------------------------------- وعاءشة وكعب بن مرة وابي امامة---------- وعمرو بن عبسة ويعلي بن امية ومعاوية قال ابو عيسي حديث بن عباس عن عمر حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم كرهوا	5856	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms056	false	3098428184555198794	217	300	1020	1427	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبع----------د العصر حتي تغرب الشمس -----في الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد وعقبة بن عامر وابي هريرة وابن عمر وسمرة بن جندب --------------------------------------------------------------------------------وسلمة بن الاكوع وزيد ابن ثابت وعبد الله بن عمرو ومعاذ بن غفراء وعاءشة وكعب بن مرة وابي امامة والصنابحي وعمرو بن عبسة ويقال حديث اب----------------------------ن عباس عن عمر حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم كرهوا-	56	-4274303940054953131	339	610.0	268	531	63.8418083190918	62	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5856	true	7250343161542031877	98	300	475	1430	1430	300	الصلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس واما الصلوات الفواء-ت فلا باس ان تقضي بعد العصر وبعد الصبح قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد----- الصبح حتي تطلع الشمس وحديث -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وحديث علي القضاة ثلاثة 135--- باب ما جاء في الصلاة بعد العصر 184 حدثنا قتيبة حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي موسي قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن وقد روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي عنه انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث -بن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث-	5856	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms057	false	-897601326940435376	0	210	0	976	1400	300	الصلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس فاما الصلوات الفاءتات فلا باس ان تقضي بعد العصر وبعد الصبح قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وحديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وحديث علي القضاة ثلاثة 21 123 باب ما جاء في الصلاة بعد العصر 36 168 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وفي الباب عن ابن عباس من حديث جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي مو-------------سي حديث ابن عباس----- حسن وقد روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي-------------------------------- عنه --في النهي وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث	57	-4274303940054953131	713	1303.5	557	1185	60.16877746582031	143	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5857	true	2104720848554324063	1	206	3	979	1439	300	عباس---- وقد روي عن عاءشة في هذا الباب روايات روي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين و------------روي عنها عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي 349 عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس بعد الطواف فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رخصة في ذلك وقد قال به قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح وبه يقول سفيان الثوري ومالك بن انس وبعض اهل الكوفة 136--------------------------- باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب 185 حدثنا---------- هناد --------حدثنا ---وكيع -عن كهمس بن ال--حسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله -بن مغفل ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين ص-------------------لاة لمن شاء وفي الباب عن عبد الله بن الزبير --قال ابو عيسي حديث	5857	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms057	false	-897601326940435376	169	300	796	1400	1400	300	عباس حسن وقد روي----------------------------- غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم--- انه صلي-- بعد العصر-------- ركعتين وهذا خلاف ما روي عنه------------ في النهي وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عبا------------س والذي اج-مع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صلاة بكمة والفواءت 22 124 باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب 37 169 نا المءمل بن هشام البصري قال نا اسماعيل ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله ابن مغفل قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء ف-ي الباب عن عبد الله بن الزبير ويقال حديث----------	57	-4274303940054953131	388	331.5	291	1075	36.093021392822266	64	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5857	true	2104720848554324063	206	300	979	1439	1439	300	عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح وقد اختلف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب فلم ير- بعضهم الصلاة قبل المغرب وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون قبل صلاة المغرب ركعتين بين الاذان والاقامة وقال احمد واسحاق ان صلاهما فحسن وهذا عندهما علي الاستحباب 137--- باب ما جاء فيمن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس 186 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد-	5857	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms058	false	6884288607868283510	0	116	0	528	1414	300	عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح وقد اختلف فيه------------------------------------------------ فلم يره بعضهم وعند ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد واسحاق--------------------------- علي الاستحباب 23 125 باب ما جاء فيمن ادرك ركعة من الع---------------------------------------------------------------------صر قبل ان تغرب الشمس 38 170 نا ابو الاشعث احمد بن المقدام قال نا المعتمر ابن سليمان قال سمعت معمرا يحدث عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس او ركعة من الفجر قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك 39 171 نا ابو جعفر محمد بن جعفر الخزاز قال نا مصعب يعني ابن عبد الله الزبيري قال حدثني مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد	58	-4274303940054953131	166	49.0	128	811	20.468557357788086	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5858	true	-3437514210690774885	0	168	0	808	1438	300	وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك----- من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك م-----ن العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث--- حسن صحيح وبه يقول اصحابنا والشافعي واحمد واسحاق ومعني هذا الحديث عندهم لصاحب العذر مثل الرجل ينام عن الصلاة او ينساها فيستيقظ ويذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها 138--- باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحضر 187 حدثنا هناد حدثنا ---------------------ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد -بن جبير عن -بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث بن عباس قد روي عنه من غير وجه رواه جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله بن شقيق العقيلي	5858	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms058	false	6884288607868283510	116	273	528	1280	1414	300	وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح----- قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر----- قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وفي الباب عن عاءشة وح------------ديث ابي هريرة يقال هو حسن صحيح وبه يقول ---------الشافعي واحمد واسحاق ومعني هذا الحديث عندهم لصاحب العذر مثل الرجل ينام عن الصلاة او ينساها فيستيقظ ويذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها 126 24 باب من------- الجمع بين الصلاتين 172 40 نا احمد بن بديل الكوفي قال نا محمد بن فضيل قال نا يزيد بن ابي زياد عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي الباب عن ابي هريرة وقد روي عنه من غير وجه ورواه ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله بن شقيق العقيلي	58	-4274303940054953131	499	825.0	393	1025	48.682926177978516	91	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5859	true	-2951463656931051771	98	215	464	999	1424	300	قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن -بن عمر --قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة مرة وعبد الله بن زيد هو بن عبد ربه ويقال بن عبد رب ولا نعرف ل-------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني له احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم عباد بن ---------------------------تميم 190 حدثنا ابو بكر بن النضر بن ابي النضر حدثنا حجاج بن محمد قال	5859	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms060	false	-5998590760252834035	28	128	126	595	1434	300	قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس فعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده بهذا الخبر معني واحدا ولفظهما مختلفان وفي الباب عن ابن عمر ويقال حد---------يث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعرف لعبد الله بن زيد بن عبد ربه عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- الا هذا الحديث الواحد في الاذان وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني له احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم عباد بن تميم 2 26 128 باب في الترجيع 43 175 حدثني احمد بن سيار قال ------------------------------------	60	-4274303940054953131	264	397.0	202	692	38.15028762817383	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5860	true	-7671184894945814155	67	300	332	1433	1433	300	العمل بمكة وهو قول الشافعي 192 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عفان حدثنا همام عن عامر بن عبد الواحد الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو محذورة اسمه سمرة بن معير وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا في الاذان وقد روي عن ابي محذورة انه كان يفرد الاقامة 141 باب ما جاء في افراد الاقامة 193 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي الباب عن -بن عمر --قال ابو عيسي وحديث انس حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد وا--------------------------سحاق 142 باب ما جاء ان الاقامة مثني مثني 194 حدثنا ابو سعيد الاشج حدث-نا عقبة بن خالد -------------عن بن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو -بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------م ان عبد الله بن زيد راي الاذان في-	5860	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms061	false	6629709455182748475	0	225	0	1039	1384	300	العمل بمكة وهو قول الشافعي وقد ذهب بعض اهل العلم الي حديث--------- عفان عن--- همام عن عامر-------------- الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشر- كلمة 27 129 باب ما جاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في افراد الاقامة 44 176 نا احمد بن المقدام العجلي قال نا -يزيد بن زريع العجلي عن خالد عن -------ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي الباب عن ابن عمر ويقال ح----------ديث انس----- حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق رحمة الله عليهم اجمعين 28 130 باب ما جاء في الاقامة مثني مثني 45 177 نا ابو سعيد الاشج قال نا عقبة بن خالد السكوني قال نا ابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة حد-------------يث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ---نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله ابن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في	61	-4274303940054953131	786	1394.5	611	1246	63.08186340332031	152	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5861	true	-1637163049430652553	0	121	0	561	1436	300	المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث -بن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض اهل العلم الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وبه يقول سفيان الثوري وب-ن المبارك واهل الكوفة قال ابو عيسي بن ابي ليلي هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي كان قاضي الكوفة ولم يسمع من ابيه شيءا الا انه يروي عن رجل عن ابيه 143 باب ما جاء في الترس-ل في الاذان 195 حدثنا احمد بن الحسن حدث--------نا ال------------------------معلي بن اسد حدث-نا عبد المنعم هو صاحب السقاء قال حدثنا يحيي -بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر	5861	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms061	false	6629709455182748475	204	300	948	1384	1384	300	المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث ابن ابي ليلي و----------ابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض اهل العلم الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واهل الكوفة 29 131-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ف-------ي الترسيل في الاذان 46 178 نا محمد بن علي بن طرخان قال نا العباس بن ابي طالب قال نا معلي بن اسد قال نا عبد المنعم عن---------------------- يحيي ابن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر-	61	-4274303940054953131	369	620.5	288	598	61.705684661865234	70	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5861	true	-1637163049430652553	101	274	463	1307	1436	300	حدثنا- المعلي بن اسد حدثنا عبد المنعم هو صاحب السقاء قال حدثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني 196 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيسي حديث جابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وعبد المنعم شيخ بصري 144 باب ما جاء في ادخال الاصبع في الاذن عند الاذان 197 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبر---------نا سفيان الثوري عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه---------- قال رايت بلالا يءذن ويدور و----------------------------------------------------------------------يتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	5861	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms062	false	5242321115885524350	34	183	172	893	1478	300	حدثنيه المعلي بن اسد ---عن عبد المنعم--- صاحب السقاء عن------- يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء -ن جابر ان---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي ت--------------------------------------------روني عبد المنعم هذا شيخ بصري وح----ديث جابر--------- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول 30 132------------------ باب -------في ادخال الاصبع في الاذن 48 180 نا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا اسحاق بن يوسف الازرق قال نا سفيان -------عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ابي جحيفة قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو في قبة حمراء وعنده ناس يسير فجاء بلال فاذن ثم جعل يتبع فاه هاه-نا وها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنا يعني بقوله حي علي الصلاة حي علي الفلاح واخرج فضل وضوء النبي صلي الله عليه وسلم	62	-4274303940054953131	440	583.0	344	1017	43.264503479003906	82	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5862	true	5862622944947200557	0	42	0	215	1470	300	وعليه العمل عند اهل العلم يستحبون ان يدخل المءذن اصبعيه في اذنيه في الاذان وقال بعض اهل العلم وفي الاقامة ايضا يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الاوزاعي وابو جحيفة اسمه وهب بن عبد الله السواءي 145--- باب ما جاء في التثويب	5862	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms062	false	5242321115885524350	261	300	1275	1478	1478	300	وعليه العمل عند اهل العلم يستحبون ان يدخل المءذن اصبعيه في اذنيه في الاذان وقال بعض اهل العلم وفي الاقامة ايضا يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الاوزاعي وابو جحيفة اسمه وهب------------ السواءي 31 133 باب ما جاء ب--التثويب-	62	-4274303940054953131	196	364.0	159	218	89.90825653076172	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5862	true	5862622944947200557	54	200	276	996	1470	300	ابو اسراءيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر قال وفي الباب عن ابي محذورة قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وابو اسراءيل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول -بن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال التثويب المكروه هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح	5862	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms063	false	-8567844641361364822	15	119	65	590	1447	300	ابو اسراءيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرن-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اثوب ------------------الا في----- الفجر ح-----------------------------------------ديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراء----------------------------------------------------------------------------------------------------يل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب --------في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد ق-ال اسحاق--- التثويب غير هذا-------------------- هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح	63	-4274303940054953131	515	944.0	412	722	71.32964324951172	97	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5863	true	-7733653689901144644	254	299	1206	1433	1436	300	اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وبن المبارك واحمد 148 باب ما جاء ان الامام احق بالاقامة 202 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرن------------------------ا اسراءيل اخبرني سماك بن حرب سمع جابر -بن سمرة يقول كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسل--------م يمهل	5863	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms063	false	-8567844641361364822	236	288	1156	1392	1447	300	اهل العلم ان من اذن فهو يقيم 33 135------------------ باب ما جاء ان الامام احق بالاقامة 52 184 نا محمد بن حزابه البغدادي قال نا اسحاق ابن منصور السلولي قال نا اسراءيل عن---- سماك بن حرب عن- جابر ابن سمرة قا-ل كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يءذن ثم يمهل	63	-4274303940054953131	140	186.5	104	260	53.846153259277344	24	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5863	true	-7733653689901144644	14	146	72	697	1436	300	146 باب ما جاء ان من اذن فهو يقيم 199 حدثنا هناد حدثنا عبدة ويعلي بن عبيد عن---------------- عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد -بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الح-رث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن -بن عمر قال ابو عيسي وحديث زياد-------- انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال وراي--ت محمد بن اسماعيل---- يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث والعمل علي هذا ع-------ند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم--- 147 باب ما جاء في كراهية	5863	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms063	false	-8567844641361364822	120	250	593	1213	1447	300	134 باب ما جاء في من اذن فهو يقيم 51 183 نا محمد بن عثمان العجلي قال نا ابو اسامة قال اخبرني عبد الرحمن الافر----------------يقي عن زياد ابن نعيم-------- عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم---- وفي الباب عن ابن عمر------------- وحديث زياد الصداءي انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي--- ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي---- وحكي عن محمد بن اسماعيل انه يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم 33 135 باب ما جاء ان الامام	63	-4274303940054953131	519	896.0	403	668	77.69461059570312	98	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5864	true	6269053564868833900	70	297	335	1406	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال ا-ن بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا تاذين بن ام مكتوم قال ابو عيسي------------------------------------------------------- وفي الباب عن -بن مسعود وعاءشة وانيسة وانس وابي ذر وسمرة -قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الاذان بالليل فقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اجزاه ولا يعيد وهو قول مالك وبن- المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا اذن بل---------يل اعاد وبه يقول سفيان الثوري وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن ب--ليل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العب---د نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن -بن ام مكتوم قال وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح ايضا لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح------ رواية عبيد الله وغير واحد عن نافع عن -بن عمر والزهري عن سالم عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل قال ابو عيسي ولو كان حديث----------- حماد صحيحا لم يكن -لهذا الحديث معني اذ قا----------ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5864	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms064	false	7032091731520090517	40	273	171	1282	1399	300	صلي الله عليه وسلم اذا اذن بلا-----------ل فكلوا واشربوا واذا اذن ا-------بن ام مكتوم فلا تاكلوا ولا تشربوا فانه رجل اعمي لا يءذن حتي يقال له اصبحت اصبحت وفي الباب عن ابن مسعود وعاءشة وانيسة وانس وابي ذر وسمرة يقال--------- حديث ابن عمر----- حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الاذان بالليل فقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اجزاه ولا يعيد وهو قول مالك وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اعاد وبه يقول سفيان الثوري وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بالليل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام و------------هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم رو-----ي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح----- لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح عندنا رواية عبيد الله وغير----ه عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل ويروي عن علي بن المديني انه قال اخطا حماد ----------بن سلمة في حديث ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	64	-4274303940054953131	929	1636.5	725	1179	78.79559326171875	177	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5865	true	-3385846379635281685	75	297	355	1411	1427	300	بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال خرج------------------------------------------------------- رجل من المسجد بعد ما اذن فيه بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي- ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان --قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء او امر لا بد منه ويروي عن ابراهيم النخعي انه قال يخرج ما لم ياخذ المءذن في الاقامة قال ابو عيسي وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه وابو الشعثاء اسمه سليم بن اسود وهو والد اشعث بن ابي الشعثاء وقد روي اشعث بن ابي الشعثاء هذا الحديث عن ابيه--- 151 باب ما جاء في الاذان في السفر 205 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن------------------------------- سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمت علي ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم انا وبن عم لي فقال لنا اذا سافر-----تما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم اختاروا الاذان في السفر وقال بعضهم تجزء الاقامة انما الاذان علي من يريد ان يجمع الناس والقول الاول اصح وبه يقول احمد واسحاق--- 152 باب ما جاء في فضل الاذان 206 حدثنا -محمد بن حميد	5865	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms065	false	-8390368814667516005	0	218	0	1057	1438	300	بن --مهاجر عن ابي الشعثاء المحاربي قال كنا قعودا مع ابي هريرة في المسجد فاذن المءذن فقام رجل من المسجد فخرج فقال -----------------ابو هريرة اما هذا فقد خالف ابا القاسم صلي الله عليه وسلم------------- وفي الباب عن عثمان ويقال ح---------ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ا--لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء----------------- ويروي عن ابراهيم النخعي انه قال يخرج ما لم ياخذ المءذن في الاقامة------------- وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج عنه وابو الشعثاء اسمه سليم بن اسود وهو والد اشعث بن ابي الشعثاء وقد روي اشعث هذ---------------ا الحديث عن ابيه 36 138 باب ما جاء في الاذان في السفر 55 187 نا اسحاق بن منصور بن بهرام التميمي قال نا محمد ابن يوسف قال نا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال----- اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال----- اذا انتما خرجتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما يقال ---------هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم اختاروا الاذان في السفر وقال بعضهم تجزء الاقامة انما الاذان علي من يريد ان يجمع الناس والقول الاول اصح وبه يقول احمد واسحاق 37 139 باب ما جاء في فضل الاذان 56 188 نا اسحاق بن زياد	65	-4274303940054953131	849	1442.0	663	1165	72.87553405761719	160	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5866	true	5757601708118165225	4	68	21	322	1435	300	عن جابر عن مجاهد عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وثوبان ومعاوية وانس وابي هريرة وابي سعيد قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث غريب وابو تميلة اسمه يحيي بن واضح وابو حمزة السكري ا-سمه محمد بن ميمون --وجابر بن	5866	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms065	false	-8390368814667516005	230	282	1115	1357	1438	300	عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين كتب-------- له براءة من النار------------- وفي الباب عن ا--------بن مسعود وثوبان ومعاوية وانس وابي هريرة وابي ------------سعي-د حديث ابن عباس حديث غريب وقد روي ----------------------ابو حمزة السكري واسمه محمد بن ميمون عن جابر عن	65	-4274303940054953131	215	352.5	166	306	70.26143646240234	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5866	true	5757601708118165225	66	139	313	684	1435	300	وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه -تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن -بن مهدي قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا ي-------قول لولا جابر الجعفي لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا --------------حماد لكان اهل الكوفة بغير فقه 153--- باب ما جاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الامام ضامن والمءذن مءتمن 207 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش ع--------ن ابي صال---ح عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -الامام ضامن والمءذن	5866	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms066	false	1200364234386610297	1	99	5	468	1390	300	وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه وتركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن ابن مهدي وروي عن---------------------------- وكيع انه كان يقول لولا جابر------- لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد بن ابي سليمان لكان اهل الكوفة بغير فقه 38 140 باب ما تقول اذا اذن المءذن 57 189 نا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري قال نا زيد ابن الحباب عن مالك 58 190 ونا محمد بن عثمان العجلي قال نا خالد بن مخلد القطواني قال نا مالك ----------------------عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المءذن	66	-4274303940054953131	222	298.5	172	520	42.69230651855469	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5867	true	-2100828920634965079	5	300	25	1409	1409	300	مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي رافع وابي هريرة وام حبيبة وعبد الله -بن عمرو وعبد الله بن ربيعة وعاءشة ومعاذ بن انس ومعاوية --قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهكذا روي- معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك وروي عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد بن- المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواية مالك اصح--- 155 باب ما جاء في كراهية ان ياخذ المءذن علي الاذان اجرا 209 حدثنا هناد حدثنا ابو زبيد وهو عبثر بن القاسم عن اشعث عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان ياخذ المءذن علي الاذان اجرا واستحبوا للمءذن ان يحتسب في اذانه 156 باب ما جاء ما يقول الرجل اذا اذن المءذن من الدعاء 210 حدثنا قتيبة حدث--------------------------------نا الليث عن الحكيم بن عبد الله -بن قيس عن عامر بن سعد------------ عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث الليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله بن قيس 157 ب---اب منه اخر 211 حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي وابراهيم بن يعقوب قالا حدث--------------------نا علي بن عياش الحمصي حدث-نا شعيب بن ابي حمزة-	5867	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms066	false	1200364234386610297	76	292	358	1356	1390	300	مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد -الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول-------------------- وفي الباب عن ابي رافع وابي هريرة وام حبيبة وعبد الله ابن عمرو وعبد الله بن ربيعة وعاءشة ومعاذ بن انس ومعاوية ويقال حد---------يث ابي س-----عيد حسن صحيح وهكذا رواه معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك -روي عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواية مالك اصح 39 141 باب ما يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اذن المءذن 59 191 نا محمد بن عبد الله المخرمي قال نا حجين بن المثني قال نا الليث عن الحكيم بن عبد الله ابن قيس--- عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه --------------هذا حديث حسن----- غريب لا نعرفه الا من حديث الليث------- عن حكيم بن عبد الله بن قيس 40 142 باب منه ايضا 60 192 نا اسحاق بن --------------------ابراهيم الضبي قال نا ابو اسحاق الجوزجاني قال نا علي بن عياش الحمصي قال نا شعيب بن ابي حمزة	66	-4274303940054953131	818	1415.0	637	1469	55.684139251708984	158	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5868	true	-8562578928041185032	10	282	46	1357	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة قال ابو عيسي حديث جابر حديث صحيح حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر -لا نعلم احدا رواه غير شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر وابو حمزة اسمه دينار 158 باب ما جاء في ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة 212 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وابو احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم قالوا حدثنا سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد العمي عن ابي اياس---- معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد------- بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن -------انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا--- 159 باب ما جاء كم فرض الله علي عباده من الصلوات 213 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عبد الرزاق اخب--رنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبيد الله وابي ذر وابي قتادة ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح غريب--- 160 باب ما جاء في فضل الصلوات الخمس 214 حدثنا علي بن حجر اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن الع------------لاء بن عبد -الرحمن عن ابيه عن -----ابي هريرة ا----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5868	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms067	false	-6020748969958500413	0	289	0	1344	1390	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة هذا حديث ------------------------حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر ولا نعلم احدا رواه غير شعيب وقد رواه ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل عن علي ابن عياش عن شعيب 41 143 باب ما جاء في الدعاء بين الاذانين والاقامة 61 193 نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا ابو نعيم قال----- نا سفيان 62 194 ونا محمد بن يحيي الذهلي قال نا محمد بن كثير قال نا سفيان 63 195 ونا جعفر بن محمد الراسي قال نا محمد ابن يوسف عن سفيان واللفظ لمحمد بن يحيي عن زيد العمي عن ابي اياس وهو معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة ح-------------ديث انس حديث حسن ------قد رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم الشامي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا 42 144 باب ما جاء-كم فرض الله علي عباده من الصلوات 64 196 نا محمد بن يحيي الذهلي قال ---نا عبد الرزاق قال ارنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الصل-اة خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذا الخمس خمسين---- وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبي----------------------------------------------------------------د الله حديث انس يقال حسن صحيح غريب 43 145 باب ما جاء في فضل الصلوات الخمس 65 197 نا محمد بن عثما-----------------------ن العجلي قال نا محمد بن بشر قال---- نا سعيد عن قتادة عن حنظلة الاسدي وكان يقال له كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	-4274303940054953131	913	1533.5	710	1645	55.50151824951172	170	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5869	true	-702743513357237111	12	204	62	957	1410	300	161 باب ما جاء في فضل الجماعة 215 حدثنا هناد حدثنا عبدة ع-------------------------------------ن عبيد الله -بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- صلاة الجماعة ت--------فضل علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وابي سعيد وابي هريرة وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وهكذا روي نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تفضل صلاة الجميع علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال ابو عيسي وعامة من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما قالوا خمس وعشرين الا بن عمر فانه قال بسبع وعشرين 216 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح--- 162 باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب 217 حدثنا هناد حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي	5869	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms068	false	-1901335102277262573	81	300	411	1423	1423	300	147 باب ما جاء في فضل الجماعة 67 199 نا محمد بن بشار وعبد الله ابن هاشم قالا نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجميع تفضل علي صلا-----ته وحده بسبع وعشرين--------- وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وابي سعيد وابي هريرة وانس ------ويقال--------- حديث ابن عمر حديث حسن صحيح -هكذا روي نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تفضل صلاة الجميع علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة------------- وعامة م------------------------------------------------------------------ن روي قال خمسا وعشرين وحديث م-------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ان صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا يقال ---------------هو حسن صحيح 46 148 باب ما جاء --من -سمع النداء ولا يجيب 68 200 نا محمد بن المثني العنزي البصري قال نا محمد ابن ابي عدي عن شعبة عن سعد يعني ابن ابراهيم عن حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم اتي قوما يتخلفون عن هذه الصلاة فاحرق عليهم يعني صلاة العشاء وري وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي-	68	-4274303940054953131	619	959.0	475	1202	51.49750518798828	114	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5869	true	-702743513357237111	255	300	1201	1410	1410	300	وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وقال بعض اهل العلم هذا علي التغليظ والتشديد ولا رخصة لاحد في ترك الجماعة الا من عذر 218 قال مجاهد وسءل -بن عباس-	5869	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms069	false	8628040895995169028	20	64	88	296	1417	300	وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وقال بعض اهل العلم هذا علي التغليظ والتشديد ولا رخصة لاحد في ترك الجماعة الا من عذر و---قال مجاهد وسءل ابن عباس	69	-4274303940054953131	205	393.0	162	211	97.1563949584961	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5870	true	7746031940991144437	56	250	282	1243	1475	300	هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف -قال فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال ابو عيسي حديث يزيد بن الاسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق 428 قالوا اذا صلي الرجل وحده ثم ادرك الجماعة فانه يعيد الصلوات كلها في الجماعة واذا صلي الرجل المغرب وحده ثم ادرك الجماعة قالوا فانه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلي وحده هي المكتوبة عندهم 164 باب ما جا---------------------ء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة 220 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد ----------------------------------------بن ابي عروبة عن سليمان الناجي البصري عن ابي المتوكل عن ا--بي سعيد قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5870	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms069	false	8628040895995169028	192	298	917	1411	1417	300	هشيم عن---- يعلي بن عطاء ع-----------ن يزيد بن الاسود عن-------- ابيه قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف يقال حديث حسن صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن محجن------- ويزيد بن عامر----------------------------------------------- وهو قول------------------------------------- الثوري والشافعي واحمد واسحاق -في الرجل اذا صلي------ وحده ثم ادرك الجماعة فا-----------------------------------------------------------------------------------نه يصليها معهم ويشفع بركعة 48 150------------------------------ باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في --جماعة 72 204 نا يوسف بن موسي القطان قال نا الفضل ابن دكين قال نا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن ابن -------------------------------------ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قا------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-4274303940054953131	329	422.0	249	1030	31.941747665405273	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5870	true	7746031940991144437	0	114	0	568	1475	300	عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل -لا يشهد جمعة ولا جماعة قال هو في النار قال حدثنا بذلك هناد حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد قال ومعني الحديث ان لا يشهد الجماعة والجمعة رغبة عنها واستخفافا بحقها وتهاونا بها 163--- باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة 219 حدثنا اح-----------------------مد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا	5870	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms069	false	8628040895995169028	64	159	296	748	1417	300	عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يشهد جمعة ولا جماعة قال هو في النار------------------------------------------------------- ومعني الحديث ان لا يشهد الجماعة والجمعة رغبة عنها واستخفاف------ا وتهاونا بها 47 149 باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة 70 202 نا احمد بن المقدام قال نا يزيد بن زريع عن شعبة عن------- يعلي بن عطاء عن--- جابر بن يزيد بن الاسود-------- عن ابيه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب- صلاة الصبح------------------ فلما انفتل----------- اذا ----رجلين-------------- لم يصليا قال فدع----ي ب---------هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا ------قالا	69	-4274303940054953131	366	576.0	283	599	61.101837158203125	64	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5871	true	-2412930889613446300	43	87	235	438	1451	300	165 باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة 221 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدث---------نا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن -بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5871	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms069	false	8628040895995169028	251	299	1203	1414	1417	300	150 باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في --جماعة 72 204 نا يوسف بن موسي القطان قال نا الفضل ابن دكين قال نا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن ابن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	69	-4274303940054953131	157	273.0	121	213	73.70892333984375	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5871	true	-2412930889613446300	64	300	338	1451	1451	300	عن عثمان بن حك-------------------------------يم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الع----------------------------------------------------شاء في جماعة كان له قيام نصف --ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة قال وفي الباب عن -بن عمر وابي هريرة وانس-------- وعمارة -بن رويبة وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلي وابي بن كعب وابي موسي وبريدة قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان موقوفا وروي من غير وجه عن عثمان مرفوعا 222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا داود بن ابي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته قال ابو عيسي حديث حسن صحيح 223 حدثنا عباس العنبري حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن---- اسماعيل الكحال عن عبد الله -بن اوس الخزاعي عن بريدة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه مرفوع هو صحيح مسند وموقوف الي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسند الي النبي صلي الله عليه وسلم 166 باب ما جاء في فضل الصف الاول 224 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد----------------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال-	5871	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms070	false	-6482405509282833267	16	151	72	714	1411	300	عن شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن يحنس -----------------------------------قال قال عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاة الصبح محتسبا فكانما قام الليل كله ومن شهد صلاة العشاء فكانما ق----------ام نصف الليل ف-------------------------------------------------------ي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وانس بن مالك وعمارة ابن رويبة وجندب و----------------------------ابي بن كعب وابي موسي وبريدة 74 206 نا ابراهيم بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد الحلبي بالبصرة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن ك---------ثير العنبري قال نا اسماعيل الكحال عن عبد الله ابن اوس --------عن بريدة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة -------------هذا حديث غريب 49 151------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في---- الصف الاول 75 207 نا اسحاق بن شاهين الواسطي قال نا خالد ابن عبد الله عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة قال	70	-4274303940054953131	412	577.0	317	1241	33.199031829833984	70	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5872	true	-5179347976686554443	0	147	0	720	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها -قال وفي الباب عن جابر وبن عباس وبن عمر وابي سعيد وابي وعاءشة والعرباض بن سارية وانس قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستغفر للصف الاول ثلاثا وللثاني مرة 225 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان الناس يعلمون ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه قال حدثنا بذلك اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدث------------نا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 226 وحدثنا قتيبة عن مالك نحوه 167 باب ما جاء في اقامة الصفوف 227 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن النعما------------------------ن بن بشير قال كا---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5872	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms070	false	-6482405509282833267	151	287	714	1344	1411	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها يقال ح---------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة----- حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستغفر للصف الاول ثلاثة وللثاني مرة---- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان الناس يعلمون ما في --------الصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه 76 208 نا بذلك عبد الله بن هاشم قال نا عبد الرحمن ابن مهدي قال نا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 50 152-------------------------------- باب ما جاء في اقامة الصف 77 209 نا احمد بن المقدام قال نا يزيد بن زريع عن شعبة عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ابن عازب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	-4274303940054953131	465	781.0	364	772	60.23316192626953	88	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5872	true	-5179347976686554443	129	299	639	1493	1496	300	ابو -عوانة عن س---------ماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي --صفوفنا فخرج يوما فراي رجلا خارجا صدره عن القوم فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قال وفي الباب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة والبراء وجابر بن عبد الله وانس وابي هريرة وعاءشة قال ابو عيسي حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تمام الصلاة اقامة الصف وروي عن عمر انه كان يوكل رجالا باقامة الصفوف فلا يكبر حتي يخبر ان الصفوف قد استوت وروي عن علي وعثمان انهما كانا يتعاهدان ذلك ويقولان استووا وكان علي يقول تقدم يا فلان تاخر يا فلان 168 باب ما جاء ليل-ني منكم اولو- الاحلام والنهي 228 حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدث------------نا يزيد -بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد -الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليل-ني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	5872	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms071	false	-7830960391290316552	24	149	121	740	1448	300	ابو معاوية عن مسعود عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم الصفوف كما يقام القداح او الرماح ------------------------------------------------------------------في الباب عن ابي عوانة عن سماك عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احسنه واصلحه علي ما يقال وعن جابر بن سمرة-------- وجابر بن عبد الله وانس وابي هريرة وعاءشة 51 153------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء ليليني منكم اولوا الاحلام والنهي 79 211 نا احمد بن المقدام العجلي البصري قال نا يزيد ابن زريع عن--- خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	71	-4274303940054953131	406	665.5	321	991	40.968719482421875	69	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5873	true	8545844737070604817	0	177	0	844	1419	300	وفي الباب عن ابي بن كعب وابي مسعود و-----ابي سعيد والبراء وانس قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران -يكني ابا المنازل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول يقال ان خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط انما كان يجلس الي حذاء فنسب اليه قال وابو معشر اسمه زياد بن كليب--- 169 باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري 229 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن----------------------------------- سفيان عن يحيي بن هانء بن عروة المرادي عن عبد الحميد -بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطر----نا الناس فصلينا بين الس-اريتين فلما صلينا قا-------ل انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي---- الباب عن قرة بن اياس المزني قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري وبه يقول احمد واسحاق وقد رخص قوم من اهل العلم في ذلك--- 170 باب ما جاء في الصلاة خلف	5873	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms071	false	-7830960391290316552	149	300	740	1448	1448	300	وفي الباب عن ابي بن كعب وابي مسعود عقبة وابي سعيد والبراء وانس -----بن مالك حديث ابي مسعود حسن---------- غريب و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا-------- وخالد الحذاء هو اب----ن مهران ويكني ابا المناز--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وابو معشر اسمه زياد بن كليب 52 154 باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري 80 212 نا محمد بن بشار العبدي قال نا عبد الرحمن ابن مهدي قال نا سفيان عن يحيي بن هاني---------------- عن عبد الحميد ابن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفع-------------نا الي السواري قال فتقدمنا وتاخرنا فقال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا الباب عن قرة وحد---------------------------يث انس حسن ----------وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري وبه يقول احمد واسحاق وقد رخص قوم من اهل العلم في ذلك 53 155 باب ما جاء في الصلاة خلف-	71	-4274303940054953131	552	900.0	429	909	60.72607421875	101	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5873	true	8545844737070604817	183	300	875	1419	1419	300	ابو الاحوص---- عن حصين--------------------- عن هلال بن يساف قال اخذ ز-----ياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ------------------------ يقال له وابصة بن معبد من بني اسد فقال زياد حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف ال--------------------------صف وحده والشيخ يسمع---- فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن عل-----------ي بن شيبان وبن عباس قال ابو عيسي وحديث وابصة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم ان يصلي الرجل خلف الصف وحده وقالوا يعيد اذا صلي خلف الصف وحده وبه يقول احمد واسحاق وقد قال قوم من اهل العلم يجزءه اذا صلي خلف الصف وحده وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي وقد ذهب قوم من اهل-	5873	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms072	false	-8067443222236482974	15	128	67	601	1356	300	ابو حفص الابار عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد فاقامن-----------------ي علي شيخ من اهل الرقة من بني اسد يقال له وابصة من معب-----------د فقال----- حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صف وحده ولم يصل بالصفوف فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعا--د الصلاة------------- وفي الباب عن ابن عباس وعليي بن شيبان---------------------- وحديث وابصة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم ان يصلي------ خلف الصف وحده وقالوا يعيد---------------------- وبه يقول احمد واسحاق و---قال قوم من اهل العلم يجزيه اذا صلي خلف --صف وحده وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وقد ذهب قوم من اهل	72	-4274303940054953131	404	620.5	314	642	62.928348541259766	75	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5874	true	-4603542458431421669	0	192	0	864	1371	300	الكوفة الي حديث وابصة بن معبد ايضا قالوا من صلي خلف الصف وحده يعيد منهم حماد بن ابي سليمان و-بن ابي ليلي ووكيع وروي حديث حصين عن هلال بن يساف غير واحد مثل رواية ابي الاحوص عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد وفي حديث حصين ما يدل علي ان هلالا قد ادرك وابصة واختلف اهل الحديث في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد اصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد اصح قال ابو عيسي وهذا عندي -اصح من حديث عمرو بن مرة لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة 450 231 حدثنا محمد بن بشار -حدثنا محمد بن جعفر حدث-نا شعبة عن عمرو بن مرة ------عن هلال بن يساف عن عمرو -بن راشد عن وابصة بن معبد ان رجلا صلي خلف الصف وحده فامره النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول اذا صلي الرجل خلف الصف وحده فانه يعيد 171 باب ما جاء في الرجل يصلي	5874	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms072	false	-8067443222236482974	128	300	601	1356	1356	300	الكوفة الي حديث وابصة-------- ايضا قالوا من صلي خلف --صف وحده يعيد مثل- حماد بن ابي سليمان وابن ابي ليلي ووكيع وروي حديث حصين بن هلال بن يساف غير واحد مثل رواية ابي الاحوص عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة-------- وفي حديث حصين ما يدل علي ان هلالا قد ادرك وابصة واختلف اهل العلم- في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة ا--------صح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد اصح------------- وهذا عندنا اصح من حديث عمرو بن مرة لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف عن زياد بن---- الجعد عن وابصة 82 214 وقد نا محمد بن بشار قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت هلال بن يساف عن عمرو ابن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صل-------------------------ي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة 54 156----------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الرجل يصلي-	72	-4274303940054953131	669	1180.5	514	909	73.59735870361328	140	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5874	true	-4603542458431421669	198	296	895	1353	1371	300	داود ب------ن عبد الرحمن العطار عن عمرو -بن دينار عن كريب مولي بن عباس عن -بن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه قال ابو عيس---------------------------ي وفي الباب عن انس قال ابو عيسي وحديث بن عباس حديث--------- حسن صحيح والعمل علي هذا عند----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قالوا اذا كان الرجل مع الامام يقوم عن يمين الامام 172--- باب ما جاء في الرجل يصلي مع الرجلين 233 حدثنا بندار محمد بن	5874	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms073	false	-8493537584248551588	18	118	81	549	1413	300	داود يعني ابن عبد الرحمن العطار عن عمرو ابن دينار عن كريب------------- عن ابن عباس انه صلي م-ع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسه من وراءه فجعل-ه عن يمينه فصلي ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي وفي الباب عن انس بن مالك يقال-------------- حديث ابن عباس حسن صحيح والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قالوا اذا كان الرجل مع الامام يقوم عن يمين الامام 55 157 باب------- في الرجل يصلي مع الرجلين 84 216 نا------ محمد بن	73	-4274303940054953131	376	630.5	291	510	73.7254867553711	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5875	true	-8314155081195508829	0	211	0	1027	1452	300	ابي عدي قال انبانا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدم-نا احدنا قال ابو عيسي--------------------- وفي الباب عن بن مس-عود وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي وحديث سمرة حديث حسن غريب ----والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الامام وروي عن -بن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود فاقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ورواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تكلم بعض الناس في اسماعيل بن مسلم المكي من قبل حفظه 173--- باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء 234 حدثنا اسحاق الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس ع--------------------------ن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت عليه انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف -قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا اذا كان مع الامام رجل وامراة قام الرجل عن يمين الامام والمراة خلفهما وقد احتج	5875	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms073	false	-8493537584248551588	123	300	572	1413	1413	300	ابي عدي --------عن اسماعيل المكي ع--ن الحسن عن سمرة ق--------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يقوم لنا احدنا فيصلي بنا فاذا كنا اثنين يصف معنا وفي الباب عن اب نمسعود وجابر-------------------------- وحديث سمرة حديث---- غريب يقال العمل علي هذا--------------------------------------------------------- وروي عن ابن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود فاقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ورواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تكلم---- الناس في اسماعيل بن مسلم------ من قبل حفظه 56 158 باب ف-------ي الرجل يصلي ومعه --رجال و--نساء 85 217 نا محمد بن يحيي الذهلي قال وفيما قرات علي ابن نافع وحدثنيه مطرف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس-------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس-------------- فقام عليه رسول الله------------------------------------------------------------------ فصلي---- ركعتين ثم انصرف يقال ح---------ديث انس -----حسن صحيح والعمل عليه عند----- اهل العلم قالوا اذا كان مع الامام رجل وامراة قام الرجل عن يمينه------ والمراة خلفهما وقد احتج-	73	-4274303940054953131	698	1149.5	546	1085	64.33179473876953	133	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5875	true	-8314155081195508829	211	299	1027	1449	1452	300	بعض الناس بهذا الحديث في اجازة الصلاة اذا كان الرجل خلف الصف وحده وقالوا ان الصبي لم تكن له صلاة وكان انسا كان خلف النبي صلي الله عليه وسلم وحده في الصف وليس الامر علي ما ذهبوا اليه لان النبي صلي الله عليه وسلم اقامه مع اليتيم خلفه فلولا ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل لليتيم صلاة لما اقام اليتيم معه ولاقامه عن يمينه وقد روي عن موسي بن انس عن انس انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فاقامه عن يمينه وفي هذا الحديث دلالة	5875	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms074	false	7034997947939226646	0	85	0	408	1445	300	بعض الناس بهذا الحديث في اجازة الصلاة اذا كان الرجل خلف الصف وحده -قالوا ان الصبي لم تكن له صلاة وكان انس خل-----ف النبي صلي الله عليه وسلم وحده-------- وليس الامر علي ما ذهبوا اليه لان النبي صلي الله عليه وسلم اقامه مع اليتيم خلفه فلولا ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل لليتيم صلاة لما اقام اليتيم معه ولاقامه عن يمينه وقد روي عن موسي بن انس عن انس انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فاقامه عن يمينه وفي هذا الحديث دلالة	74	-4274303940054953131	405	795.5	321	422	95.97156524658203	82	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5876	true	-7511182059264230209	0	223	0	1107	1485	300	انما صلي تطوعا اراد ادخال البركة عليهم--- 174 باب ما جاء من احق بالامامة 235 حدثنا هناد حدثنا ابو معا-----------------------------------وية عن الاعمش قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو معاوية وعبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه قال محمود بن غيلان قال بن نمير في حديثه اقدمهم سنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد وانس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة -قال ابو عيسي وحديث ابي مسعود حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا احق الناس بالامامة اقرءهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة وقالوا صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل------- لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت ق--ال احمد بن حنبل وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه فاذا اذن فارجو ان الاذن في الكل ولم ير به باسا اذا اذن له ان يصلي به--- 175 باب ما جاء اذا ام احدكم ال-ناس فليخفف	5876	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms074	false	7034997947939226646	85	283	408	1376	1445	300	انما صلي تطوعا اراد ادخال البركة عليهم 57 159 باب ما جاء من احق بالامامة 86 218 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي وعلي بن مسلم قالا نا ابو معاوية عن الاعمش 87 219 ونا يوسف بن موسي القطان قال نا جر------------------ير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الانصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فا قد--------------------------------------مهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه---------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي سعيد وانس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة يقال ح----------ديث ابي مسعود حديث حسن----- والعمل عليه--- عند اهل العلم قالوا احق الناس بالامامة اقرءهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة وقالوا صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذ -اذن صاحب المنزل لا باس لغيره-------- ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب المنزل وقال احمد بن حنبل -قول النبي صلي الله عليه وسلم -لا يءم الرجل في سلطانه الا اذا ا-----------------------------------ذن فارجو ان الاذن في الكل ولم ير--- باسا اذا اذن له ان يصلي به 58 160 باب ما ا----ذا ام احدكم بالناس فليخفف	74	-4274303940054953131	835	1469.0	665	1159	72.04486846923828	151	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5876	true	-7511182059264230209	236	300	1175	1485	1485	300	عن ابي هريرة ان النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال اذا ام- احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض--- فاذا صلي وحده فليصل كيف شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن عدي بن حاتم وانس-------- وجابر -بن سمرة ومالك بن عبد الله وابي واقد وعثمان بن ابي العاص وابي مسعود----- وجابر بن عبد الله وب-ن عباس --قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة-	5876	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms075	false	-4375705613961873667	2	66	9	322	1457	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان احدكم اماما فليخفف فانه يقوم وراءه -الكبير والضعيف وذو الحاجة فاذا صلي وحده فليطول ما شاء------------- وفي الباب عن عدي بن حاتم وانس بن مالك وجابر ابن سمرة ومالك بن عبد الله وابي واقد وعثمان بن ابي العاص وابي مسعود عقبة وجابر بن عبد الله وابن عباس ويقال ----------حديث ابي هريرة	75	-4274303940054953131	243	378.5	191	341	71.26099395751953	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5877	true	6299585231273960541	0	300	0	1486	1486	300	حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم اختاروا ان لا يطيل الامام الصلاة مخافة المشقة علي الضعيف والكبير والمريض قال ابو عيسي وابو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان والاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المديني ويكني ابا داود 237 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخف- الناس صلاة في تمام -قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح واسم ابي عوانة وضاح قال ابو عيسي سالت قتيبة قلت ابو عوانة ما اسمه قال وضاح قلت بن من قال لا ادري كان عبدا لامراة بالبصرة 176 باب ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها 238 حدثنا سفيان بن وكيع حدث-نا محمد بن الفضي----ل عن ابي سفيان طريف السعدي عن -----------ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مف-تاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ولا صلاة لمن لم يقرا بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وفي الباب عن علي وعاءشة قال وحديث علي بن ابي طالب في هذا------ اجود اسنادا واصح من حديث ابي سعيد وقد كتبناه في اول كتاب الوضوء والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري وب-ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير ولا-يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال ابو عيسي وسمعت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو افتتح الرجل الصلاة بسبعين اسما من اسماء الله ولم يكبر لم يجزه وان احدث قبل ان يسلم امرته ان يتوضا ثم يرجع الي مكانه فيسلم انما الامر علي وجهه قال وابو نضرة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة--- 177 باب ما جاء في نشر الاصابع عند التكبير 239 حدثنا قتيبة وابو سعيد الاشج قالا حدثنا يحيي بن اليمان عن بن --------ابي ذءب-	5877	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms075	false	-4375705613961873667	66	255	322	1255	1457	300	حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم اختاروا ان لا يطيل الامام الصلاة مخافة المشقة علي الضعيف والكبير والمريض 89 221 نا زياد بن ايوب قال نا عارم قال نا ابو هلال---------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوجز الناس صلاة في تمام يقال ----------هذا حديث حسن صحيح 59 161 باب ما جاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تحريم الصلاة وتحليلها 90 222 نا -زياد بن ايوب قال نا محمد بن --فضيل قال نا ابو سفيان----- السعدي واسمه طريف عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ولكل ركعتين تسليمة----------------------------------------------------------- وفي الباب عن علي وعاءشة---- وحديث علي------------ في هذا الباب اجود اسنادا واصح من حديث ابي سعيد وقد كتبناه في اول كتاب الوضوء والعمل عليه عندنا---------------------------------------------------- وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبيرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نضرة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة 60 162 باب ما جاء في نشر الاصابع عند التكبير 91 223 نا ا-------بو سعيد الاشج قال ----نا يحيي بن اليمان العجلي عن ابن ابي ذءب	75	-4274303940054953131	766	1253.5	611	1532	50.0	127	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5878	true	-7114273853344679586	51	180	229	827	1382	300	اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهذا اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث--- 240 قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا بن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول--------- كان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا قال ابو عيسي قال عبد الله بن عبد الرحمن وهذا اصح---------------------- من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي بن اليمان خطا 178 باب ما ------------جاء في فضل التكبيرة الاولي 241 حدثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي الجهضمي قالا حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن طعمه بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس بن مالك قال -----------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5878	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms076	false	-1839923506861319337	0	144	0	657	1424	300	اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وه-و اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث 92 224 نا محمد بن عبد الله المخرمي قال نا يزيد بن هارون وخلف بن الوليد قالا نا ابن -----ابي ذءب عن سعيد بن سمعان انه سمع- ابا هريرة يقول ثلاث مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --افتتح الصلاة رفع يديه مدا ثم سكت هنية يدعو ويسال الله من فضله ويكبر كلما رفع ووضع هذا الحديث اصح من حديث يحيي بن اليمان 61 154---------------------- باب ما يقول عند افتتاح الصلاة 93 225 نا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرش-------------ي قالا نا محمد بن جعفر عن شع-----بة ع--------ن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-4274303940054953131	315	460.0	236	714	44.117645263671875	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5879	true	-1211138475953955411	21	197	99	962	1465	300	باب ما يقول عند افتتاح الصلاة 242 حدثنا محمد بن موسي البصري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال كان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ---بالليل كبر ثم يقول سبحانك -------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزة ونفخة ونفثه قال ابو عيسي وفي ال-------------------------------باب عن ع---------------------------------------------------------------------------لي وعاءشة وعبد الله بن مسعود وجابر وجبير بن مطعم وبن عمر -قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذ----ا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي وقال احمد لا	5879	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms076	false	-1839923506861319337	99	300	456	1424	1424	300	باب ما يقول عند افتتاح الصلاة 93 225 نا محمد بن بشار ومحمد بن الول--------------------------------------------------------------------يد القرشي قالا نا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل ف-ي الصلاة قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا ثلاثا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا ثلاثا سبحان الله بكرة واصيلا سبحان الله بكرة واصيلا اللهم اني----------------------------------------------------------------------- اعوذ بك م-----------------ن الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال عمرو همزه الموتة ونفخه الكبر ونفثه الشعر في الباب عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي وعاءشة وعبد الله بن مسعود وجابر وا-------------بن عمر يقال ----------حديث ابي سعيد اشهر حديث في صدر هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند----- اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن عل--------ي وقال احمد لا-	76	-4274303940054953131	587	968.0	461	1162	50.51634979248047	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5879	true	-1211138475953955411	197	300	962	1465	1465	300	يصح هذا الحديث 243 حدثنا----------------------------- الحسن بن عرفة ويحيي بن موسي قالا حدثنا ابو معاوية عن حارثة بن ا--------بي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة ----------------------------قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك -قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه من حديث عاءشة الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه وابو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن المديني 180 باب ما جاء في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 244 حدثنا ا--حمد بن منيع حدث---------نا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا سعيد بن ابي اياس الجريري عن قيس بن-	5879	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms077	false	-1458896626168174601	0	101	0	473	1458	300	يصح هذا الحديث ابو المتوكل اسمه علي بن داود 94 226 نا الحسن بن عرفة قال ------------------نا ابو معاوية عن حارثة بن محمد عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وكبر ثم قال سبحانك الله- وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك يقال هذا الح-------ديث لا يعرف--------------- الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه 62 164----------------------------------------- باب------- في ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 95 227 نا المءمل بن هشام بالبصرة قال نا اسماعيل بن علية عن----------------------- الجريري عن قيس بن	77	-4274303940054953131	337	516.0	260	585	57.60683822631836	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5880	true	-1060498563468940469	25	169	118	817	1467	300	قال ولم ار احد--ا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث -في الاسلام يعني منه قال و--------------------------------------------------------------------------------قد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وبن- المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه 181--- باب من راي الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم 245 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسماعيل بن حماد ع------------ن ابي خالد عن بن عباس قال كا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	5880	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms077	false	-1458896626168174601	117	267	548	1283	1458	300	قال وما رايت رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه --حدثا في الاسلام من عبد الله بن المغفل قال فسمعني وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم قال اي بني اياك والحدث فاني قد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر و---عمر و---عثمان ولم اسمع احدا منهم يقولها فاذا قرا-------------ت فقل الحمد لله رب العالمين ح-------------ديث عبد الله بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ا--لجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قالوا -يقولها في نفسه 63 165 باب ما جاء في افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمين 96 228 نا زياد بن ايوب قال نا----------------------- اسماعيل بن علية قال نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	77	-4274303940054953131	490	806.5	385	805	60.869564056396484	85	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5881	true	-5636150280975686293	10	281	60	1405	1488	300	الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم وان يجهر بها اذا جهر بالقراءة 183 باب ما جاء انه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب 247 حدثنا م-------------------------حمد بن يحيي بن ابي عمر المكي ابو عبد الله العدن-----------------------------------------ي وعلي بن حجر قالا حدثنا سف------يان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب قال--------------- وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله -بن عمرو -قال ابو عيسي حديث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر ب-ن الخطاب وعلي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم قالوا لا تجزء صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب وقال علي بن ابي طالب كل صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام وبه يقول بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق سمعت بن ابي عمر يقول اختلفت الي بن عيينة ثمانية عشر سنة وكان الحميدي اكبر مني بسنة وسمعت بن ابي عمر يقول حججت سبعين حجة ماشيا علي قدمي 184 باب ما جاء في التامين 248 حدثنا بندار محمد بن بشار حدث-نا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن سلمة -----بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين فقال امين	5881	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms078	false	-8551744795229070643	0	299	0	1491	1495	300	الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين معناه كان-----وا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل --سورة -ليس معناه انهم كانوا لا يقرءن ببسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم---- يجهر بها --------------64 166 باب ما جاء انه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب 97 229 نا الحسن بن محمد الزعفراني ومحم--------------------------د بن عبد الله ابن يزيد المقرء والزهري عبد الله بن محمد البصري وعلي بن مسلم الطوسي قالوا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وهذا لفظ الزعفراني وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله ابن عمرو يقال حد---------يث عبادة -----حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم منهم عمر ابن الخطا-----------------ب وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم قالوا لا تجزء صلاة الا ب------فاتحة الكتاب وبه يقول اب-------------------------------------------------------------------------ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق رحمة الله عليهم 65 167 باب ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء في التامين 98 230 نا محمد------ بن بشار قال نا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا ---نا سفيان عن سلمة وهو ابن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت الن----------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين ومد بها صوته وحديث واءل بن حجر حديث حسن وبه يقول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يرفع الرجل صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين	78	-4274303940054953131	900	1337.0	712	1835	49.046321868896484	160	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5881	true	-5636150280975686293	79	156	432	800	1488	300	بن يحيي بن ابي عمر المكي ابو عبد الله العدن----------------------------------ي وعلي بن حجر قالا حدث-----------------------نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود ب-ن الربيع عن عبادة بن الصامت----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب قال--------- وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله -بن عمرو قال ابو عيسي حدي-----ث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	5881	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms101	false	8389907067343205033	75	153	372	759	1470	300	بن-------------------------- عبد الله ابن يزيد المقرء وعبد الله بن محمد الزهري وعلي بن مسلم الطوسي واللفظ للزعفراني قالوا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود ابن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب هذا حديث حسن وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله ابن عمرو --وجابر وابي سعيد وروي هذا الحديث ------مكحول عن عبادة عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	101	-4274303940054953131	263	397.5	204	446	58.96860885620117	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5882	true	-4018135209168550598	0	63	0	316	1409	300	وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان----- الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض	5882	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms078	false	-8551744795229070643	240	300	1193	1495	1495	300	وبه يقول غير واحد -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يرفع الرجل----- صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض-	78	-4274303940054953131	297	572.0	239	321	92.52336120605469	58	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5882	true	-4018135209168550598	63	299	316	1405	1409	300	بها صوته قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر -بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان 249 قال ابو عيسي حدثنا ابو بكر محمد بن ابان حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث سفيان عن سلمة بن كهيل 185 باب ما جاء في فضل التامين 250 حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب حدثني مالك بن انس حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ام----------------------------------------------------------------------------ن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه -قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح--- 186 باب ما جاء في السكتتين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة 251 حدثنا ابو موسي محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المثني حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن	5882	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms079	false	-5725567791300051022	0	237	0	1158	1463	300	بها صوته ------------------------ويقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر ابن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عل---قمة--------------------------------------- وقال -خفض بها صوته وانما هو -مد بها صوته-------------------------------------------------------------------------------------- وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سفيان ------الثوري 66 168 باب ما جاء في فضل التامين 99 231 نا ا-------لمءمل بن هشام بالبصرة قال نا اسماعيل بن علية عن معمر عن-- الزهري عن ابن---- المسيب---------- عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فان الملاءكة تقول امين وان الامام يقول امين ف-من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه يقال ح---------ديث ابي هريرة----- حسن صحيح 67 169 باب ما جاء في السكتتين 100 232 نا اسحاق بن ابراهيم بن جيب بن الشهيد البصري قال نا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقعاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة ----------------سكت بين التكبير والقراءة فقلت بابي وامي ارايت اسكاتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما هو قال اللهم باعد بين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد وفي الباب عن عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن	79	-4274303940054953131	586	902.0	448	1557	37.63648223876953	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5883	true	376499090159963368	68	110	326	534	1451	300	ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعد ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه- يقول احمد واسحاق واصحابنا 187------------------------------------------------------------ باب ما جاء في وضع اليمين علي الشمال في الصلاة 252	5883	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms079	false	-5725567791300051022	243	297	1189	1449	1463	300	-هو احسن حديث واصحه-------- وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعد ما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبعد يقول احمد واسحاق واصحابنا 101 233 نا بذلك محمد بن المثني قال نا عبد الاعلي عن سعيد 68 170 باب ما جاء في وضع اليمين علي الشمال في الصلاة 102	79	-4274303940054953131	185	333.5	145	269	68.77323150634766	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5883	true	376499090159963368	115	300	563	1451	1451	300	عن سماك بن حرب عن قبيصة بن --هلب عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قال وفي الباب------------------------------- عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث و-بن عباس و-بن مسعود وسهل بن سعد --قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن----- والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعهما فوق السرة وراي بعضهم ان يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب يزيد بن قنافة الطاءي 188 باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود 253 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن -------------------------------------ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ------علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس و---------بن عمر وابي مالك الاشعري وابي موسي وعمران بن حصين وواءل بن حجر و-بن عباس -قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم-	5883	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms080	false	1628636361110691425	11	193	47	913	1442	300	عن سماك------- عن قبيصة بن الهلب عن ابيه قال---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شقيه عن يمينه وعن يساره ويضع يده اليمني علي اليسري وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد ويقال ح---------ديث هلب حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعه-ا فوق الس-------------------------------رة وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب يزيد بن قنافة 69 171---- باب ما جاء في التكبير عند الركوع 103 235 نا يوسف بن موسي القطان قال نا حميد ابن عبد الرحمن الرءاسي قال نا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة-------- عن عبد الله--------- قال -انا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل ------------------------------رفع ووضع وفي الباب عن ابي هريرة وانس بن مالك وابن عمر وابي مالك الاشعري وابي موسي وعمران بن حصين وواءل بن حجر وابن عباس يقال--------- حديث ابن مس--------عود----- حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم	80	-4274303940054953131	663	1114.5	516	992	66.83467864990234	122	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5884	true	9041731555185393664	0	193	0	942	1486	300	ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء 189 باب منه اخر 254 حدثنا عبد الله بن منير المروزي قال سمعت علي بن الحسن قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر وهو يهوي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود 190 باب ما جاء في رفع اليدين عند الركوع 255 حدثنا قتيبة وبن ابي عمر قالا حدث--------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة ع----------ن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه واذا ---------ركع واذ--ا رفع راسه من الركوع وزاد بن ابي عمر في حديثه وكان لا يرفع بين السجدتين 256 قال ابو عيسي حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الزهري بهذا الاسناد نحو حديث بن ابي عمر قال وفي الباب عن عمر وعلي وواءل بن حجر ومالك بن- الحويرث وانس وابي هريرة وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد	5884	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms080	false	1628636361110691425	193	300	913	1442	1442	300	ابو بكر وعمر وعثمان وعلي------- ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء 70 172 ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ما جاء في رفع اليدين عند الركوع 104 236 نا عبد الله بن محمد الزهري ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعلي بن المنذر الكوفي واللفظ للزهري قالوا نا سفيان بن عيينة قال حفظته من الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا اراد ان يركع وبعدما رفع م-----ن الركوع و-----------------------------لا يرفع بين السجدتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عمر وعلي وواءل بن حجر ومالك ابن الحويرث وانس وابي هريرة وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد-	80	-4274303940054953131	382	628.5	302	1043	36.625118255615234	69	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5884	true	9041731555185393664	193	300	942	1486	1486	300	ومحمد بن مسلمة وابي قتادة وابي موسي الاشعري وجابر وعمير الليثي -قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم -بن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وب-ن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم ومن التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول مالك ومعمر والاوزاعي وبن عيينة وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع يديه وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ب-ن مسعود ان النبي صلي الله عليه-	5884	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms081	false	-4594943264535857425	0	97	0	490	1440	300	ومحمد بن مسلمة وابي قتادة وابي موس--------ي وجابر وعمير الليثي يقال--------- حديث ابن عمر----- حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم -من التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وب--------------------------------ه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع----- وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه	81	-4274303940054953131	476	883.5	382	550	86.54545593261719	86	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5885	true	-9144195411064336572	95	264	464	1252	1428	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع الا في اول مرة 257 حدثنا هناد حدث----------------------------------------------نا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي---- فلم يرفع يديه الا في اول مرة قال وفي الباب عن البراء بن عازب قال ابو عيسي حديث بن مسعود حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة 192--- باب ما جاء في وضع اليدين علي الركبتين في الركوع---- 258 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو بكر -------------------بن عياش حدثنا ابو حصين عن ----------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن السلمي -قال قال لنا عمر ب------------------ن الخطاب رضي الله عنه ان الركب سنت لكم------- فخذوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالركب قال وفي الباب عن سعد وانس وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد ب-ن مسلمة وابي مسعود --قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي	5885	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms081	false	-4594943264535857425	92	300	467	1440	1440	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع الا في اول مرة 105 237 نا بذلك يوسف بن موسي القطان وحميد بن الربيع اللخمي قالا نا وكيع نا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي بهم فلم يرفع يديه الا------- مرة---- وفي الباب عن البراء وحديث ابن مس-------------------عود -----حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة 71 173 باب ما جاء في وضع اليد --علي الركب--ة في الركوع 106 238 ---نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة --------------عن ابي حصين قال رايت شيخا عليه برنس اذا ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فذكرت ذلك لابي عبد الرحمن السلمي فقال اولءك اصحاب عبد الله لكن عمر ابن الخطاب قال------------------ سنت لكم الركوب فخذوا بالركب 107 239 نا بذلك محمد بن الوليد القرشي قال نا محمد ابن جعفر قال نا شعبة قال سمعت ابا يعفور يحدث عن مصعب--------- وفي الباب عن سعد وانس و----------ابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد ابن مسلمة وابي مسعود ويقال ح---------ديث عمر -----حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي-	81	-4274303940054953131	604	991.0	470	1081	55.87419128417969	111	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5885	true	-9144195411064336572	264	300	1252	1428	1428	300	صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن -بن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم 259 قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل-	5885	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms082	false	7522371257306465925	0	34	0	168	1445	300	صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم------ يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم---- قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل	82	-4274303940054953131	166	309.5	133	178	93.25843048095703	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5886	true	181942287506792953	0	157	0	764	1435	300	ذلك فنهينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب قال حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن ابي يعفور --------------------------------------------------عن مصعب -بن سعد ------عن ابيه سعد بهذا وابو-------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الساعدي اسمه عبد الرحمن بن سعد بن المنذر وابو اسيد الساعدي اسمه مالك بن ربيعة وابو حصين اسمه عثمان بن عاصم الاسدي وابو عبد الرحمن----- السلمي اسمه عبد الله بن حبيب وابو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس وابو يعفور العبدي اسمه واقد ويقال وقدان وهو الذي روي عن عبد الله بن ابي اوفي وكلاهما من اهل الكوفة 193--- باب ما جاء انه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع ----260 حدثنا محمد بن بشار بندار حدثن-------------------------------------------------------------------ا ابو -عامر العقدي حدثنا فل-يح بن سل--يمان حدثنا----------------------------------------------------------------- عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حم----------------------------------------------------------------------------------------يد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا --صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5886	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms082	false	7522371257306465925	34	254	168	1221	1445	300	ذلك فنهينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب 107 239 نا بذلك محمد بن الوليد القرشي قال نا محمد ابن جعفر قال نا شعبة قال سمعت ابا يعفور يحدث عن مصعب ابن سعد قال راني ابي- سعد وانا واضع يدي بين رجلي في الصلاة وانا راكع فنهاني وقال انا كنا نفعلة فنهينا عنه وامرنا بالركب اسم ابي حميد الساعدي----- عبد الرحمن بن سعد بن المنذر وابو اسيد الساعدي اسمه مالك بن ربيعة وا------------------------------------بو عبد الرحمن الله السلمي اسمه عبد الله بن حبيب وابو يع---------------------------------------فور العبدي اسمه واقد ويقال وقدان وهو الذي روي عن عبد الله بن ابي اوفي وكلاهما من اهل الكوفة 72 174 باب ما جاء انه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع 108 240 ---نا احمد بن سيار قال -----نا ابو همام الوليد بن شجاع ابن الوليد ابو بدر قال حدثني ابي قال حدثني ابو خيثمة ---قال حدثني الحسن بن الحر قال حدثني عيسي بن عبد الله ابن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء اخبرني مالك عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي انه كان في مجلس كان فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي من الانصار وانهم تذا-كروا الصلاة----------------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا كيف قال اتبعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	-4274303940054953131	521	752.5	401	1175	44.34042739868164	90	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5886	true	181942287506792953	151	300	735	1435	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود 194 باب ما جاء في---- التسبيح في الركوع والسجود 261 حدثنا علي بن حجر اخبرنا عيسي بن يونس عن------------------------------- بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال وفي الباب عن حذيفة وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث بن مسعود ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق -بن مسعود-	5886	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms083	false	-4009009496738416132	49	174	212	796	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد رءي او رايت بياض ابطيه------------------------------------------ وفي الباب عن ابن عباس وميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم والبراء ابن عازب 73 175---------------------------------------------------- باب ما جاء في عدد التسبيح في الركوع والسجود 110 242 نا محمد بن عثمان العجلي قال نا ابو اسامة قال نا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن -------ابن مسعود قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا ركع احدكم ف--------ليقل سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد ف--------ليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه حديث عبد الله بن مس-----------------------------------------عود ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود	83	-4274303940054953131	377	549.5	284	747	50.46854019165039	71	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5887	true	-3214370113708678015	0	157	0	753	1444	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون ان لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات وروي عن عبد الله بن المبارك انه قال استحب للامام ان يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات وهكذا قال اسحاق بن ابراهيم 262 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود قال انبانا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد -بن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح 263 قال وحدثنا محمد بن بشار حدث-نا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة نحوه وقد روي عن حذيفة هذا الحديث من غير هذا الوجه انه صلي بالليل مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث 195 باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع	5887	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms083	false	-4009009496738416132	174	300	796	1386	1386	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون ان لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات وروي عن ا--------بن المبارك انه قال استحب للامام ان يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثلاثا------- وهكذا قال اسحاق بن ابراهيم 111 243 وقد روي عن ش--------------------------------عبة عن الاعمش قال سمعت سعد ابن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ نا بذلك--------------------------------------- محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة ويقال هذا حديث حسن صحيح 74 176------------------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع-	83	-4274303940054953131	532	945.0	417	755	70.46357727050781	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5887	true	-3214370113708678015	174	291	840	1400	1444	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي ---بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القران في الركوع قال وفي الباب عن ب-ن عباس --قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كرهوا القراءة في الركوع والسجود 196--- باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبة في الركوع والسجود 265 حدثنا ا---------------------حمد بن منيع حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل	5887	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms084	false	-4581775125449134307	15	146	65	667	1419	300	مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي قال نهاني رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم ---------------------------عن قراءة القران وانا راكع---- وفي الباب عن ابن عباس ويقال ح---------ديث علي----- حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- ومن بعدهم كرهوا القراءة في الركوع والسجود 75 177 باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود 113 245 نا زياد بن ايوب قال نا محمد بن فضيل عن الاعمش 114 246 ونا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن الاعمش 115 247 ونا علي بن مسلم قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا-يقيم----- الرجل	84	-4274303940054953131	426	680.0	329	684	62.28070068359375	81	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5888	true	-7697678329870534131	0	96	0	490	1466	300	علي بن شيبان وانس-------- وابي هريرة ورفاعة الزرقي -قال ابو عيسي حديث ابي مسعود الانصاري حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود وقال الشافعي واحمد واسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود وابو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة وابو مسعود الانصاري البدري اسمه عقبة بن عمرو 197----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقول الرجل اذا رفع راسه من الركوع	5888	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms084	false	-4581775125449134307	154	285	708	1350	1419	300	علي بن شيبان وانس بن مالك وابي هريرة ورفاعة الزرقي يقال حد---------يث ابي مسعود الانصاري----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم------------------------------------------ وقال الشافعي واحمد واسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود وابو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة وابو مسعود اس----------------مه عقبة بن عمر 116 248 نا العباس بن محمد الدوري قال نا يحيي بن ابي بكير الكرماني نا اسراءيل عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود 76 178 باب ما يقول الرجل اذا رفع راسه من الركوع	84	-4274303940054953131	411	758.0	329	714	57.563026428222656	77	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5888	true	-7697678329870534131	107	300	549	1466	1466	300	العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة-------- الماجشون حدثني-------------- عمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد قال وفي الباب عن -بن عمر وب-ن عباس و-بن ابي اوفي وابي جحيفة وابي سعيد قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي قال يقول هذا في المكتوبة والتطوع وقال بعض اهل الكوفة يقول هذا في صلاة التطوع ولا يقولها في صلاة المكتوبة قال ابو عيسي وانما يقال الماجشوني لانه من ولد الماجشون 198 باب منه اخر 267 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدث-------------------------نا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمدة فقولوا------ ربنا ولك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه -قال ابو عيسي هذا --حديث--- حسن صحيح و-----العمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله-	5888	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms085	false	-3811285529472332531	0	190	0	899	1414	300	العزيز بن ا------------بي سلمة ابن اخي الماجشون قال اخبرنا الماجشون عمي عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات و----الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد---- وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وابن ابي اوفي وابي جحيفة وابي سعيد الخدري ويقال حديث علي----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي قال يقول هذا في المكتوبة والتطوع وقال بعض اهل الكوفة يقول هذا في صلاة التطوع ولا يقولها في صلاة المكتوبة 77 179---------------------------------------------------- باب منه 118 250 ---نا -محمد بن اسماعيل السلمي قال نا يحيي ابن عبد الله بن بكير قال نا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه يقال--------- هذا الحديث هو حسن صحيح وعليه العمل----- عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله	85	-4274303940054953131	758	1302.0	592	998	75.951904296875	147	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5889	true	8120161374379709255	0	112	0	544	1417	300	عليه وسلم ومن بعدهم ان يقول الامام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ويقول من خلف الامام ربنا ولك الحمد وبه يقول احمد وقال ------------------بن سيرين وغيره يقول من خلف الامام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد مثل ما يقول الامام وبه يقول الشافعي واسحاق 199-------------------- باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود 268 حدثنا سلم-ة بن شبيب واحمد بن ابراهيم الدورقي والحسن بن علي الحلواني وعبد الله بن منير وغير واحد قالوا حدثنا يزيد -بن هارون اخب--رنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه	5889	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms085	false	-3811285529472332531	190	300	899	1414	1414	300	عليه وسلم ومن بعدهم ان يقول الامام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد --قال من خلف------ه ربنا ولك الحمد وبه يقول احمد بن حنبل رحمه الله قال ابن سيرين وغيره يقول من خلف الامام سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد مثل ما يقول الامام وبه يقول الشافعي واسحاق رحمة الله عليهما 78 180 باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود 119 251 نا عبدة---------------------------------------- بن --------------عبد الله الخزاعي البصري قال --------نا يزيد ابن هارون قال ارنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه-	85	-4274303940054953131	429	759.5	334	586	73.20819091796875	85	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5889	true	8120161374379709255	138	300	660	1417	1417	300	هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مثل هذا عن- شريك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر 200 باب اخر منه 269 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله ب-------------------------------------------------------------ن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الز------------------------------------------------------------------------------------------------------ناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعمد احدكم فيبرك في صلاته برك الجمل قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث غريب لا ------------------------------------------------------نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وقد روي هذا--- الحديث عن عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد المقبري ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره 201 ب---اب ما جاء في السجود علي الجبهة والانف 270 حدثنا محمد بن بش---------------------------------------------ار بندار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان حدثني عباس بن سهل عن	5889	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms086	false	2250649826771092329	2	189	11	879	1400	300	هذا حديث---- غريب لا نعرف احدا روي- مثل هذا غير شريك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يد-----------------------------يه وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر 79 181 باب- منه --------ايضا 120 252 نا المءمل بن هشام البصري وزياد بن ايوب قالا نا اسماعيل بن علية عن ايوب عن نافع ---------------------------عن ابن عمر يرفعه ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه واذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفع فليرفعهما ورواه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعمد احدكم فيبرك في صلاته برك الجمل ------------وحديث ابي هريرة حديث غريب حسن رواه عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن ولا نعرفه من حديث ابي الزناد الا من هذا الوجه وقد روي هذا عن الحديث--- عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد-------- ضعفه يحيي بن سعيد------- وغيره 80 182 باب ما جاء في السجود علي الجبهة والانف 121 253 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا هشيم عن الحجاج عن عبد الجبار بن واءل عن ----------------------------------------------------------	86	-4274303940054953131	527	888.5	411	1026	51.36452102661133	103	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5890	true	4239304660539877709	50	248	238	1160	1397	300	ان يسجد الرجل علي جبهته وانفه فان سجد علي جبهته دون انفه فقد قال قوم من اهل العلم يجزءه وقال غيرهم لا يجزءه حتي يسجد علي الجبهة والانف--- 202 باب ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اين يضع الرجل وجهه اذا سجد 271 حدثنا قتيبة حدثنا--------------------------- حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي اسحاق قال قلت للبراء -بن عازب اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد فقال بين كفيه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وابي حميد قال ابو عيسي حديث البراء حديث حسن صحيح غريب وهو الذي اختاره بعض اهل العلم ان تكون يداه قريبا من اذنيه 203 باب ما جاء في السجود علي سبعة اعضاء 272 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن العباس -بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد س---------------جد معه سبعة اراب وجهه وكفا--------------------ه وركبتاه وقدماه قال وفي الباب عن -بن عباس وابي هريرة وجابر وابي سعيد -قال ابو عيسي حديث العباس حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم 273 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد --------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس قال امر النبي صلي	5890	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms087	false	6683645745000190256	0	300	0	1390	1390	300	ان يسجد الرجل علي جبهته وانفه فان سجد علي جبهته دون انفه ق----ال قوم من اهل العلم يجزءه وقال غيرهم لا يجزءه حتي يسجد علي الجبهة والانف 81 183 باب في الكفين يسجدان مع الوجه 125 183 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا اسماعيل ابن علية قال نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليضع كفيه علي الارض فان الكفين يسجدان مع الوجه هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وغيرهم 82 184 باب ما جاء اين يضع------ وجهه اذا سجد 126 258 نا محمد بن علي بن طرخان قال نا قتيبة قال حفص بن غياث عن الحجاج عن ابي اسحاق قال قلت للبراء ابن عازب اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد -قال بين كفيه وحدي---------------------------------------------------ث البراء حسن---------- غريب وهو الذي اختاره---- اهل العلم وفي الباب عن واءل بن حجر وابي حميد 83 185 باب السجود علي سبعة اعضاء 127 259 نا عبيد بن محمد الوراق البغدادي قال نا يعقوب ابن محمد بن عيسي بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن الزهري قال نا عبد العزيز بن محمد قال نا يزيد بن عبد الله بن اسامة ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن --------------عباس ابن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد منه او قال سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه ورجلاه او قال قدماه وركب-----------تاه وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وجابر وابي سعيد يقال حدي---------ث العباس----- حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم 84 186 باب منه 128 260 نا احمد بن المقدام العجلي قال نا يزيد ابن زريع عن شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر نبيكم صلي-	87	-4274303940054953131	654	1074.5	504	1506	43.42629623413086	121	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5891	true	-8402766298385313052	131	300	619	1459	1459	300	له هذا الحديث----- عن النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------عبد الله بن ارقم الزهري صاحب النبي صلي ا------------------------------------لله عليه وسلم هو كاتب ابي بكر الصديق 205 باب ما جاء في الاعتدال في السجود 275 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن -----------الاعمش عن ابي سفيان عن جابر -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب -قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل وانس والبراء وابي حميد وعاءشة قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم يختارون الاعتدال في السجود ويكرهون الافتراش كافتراش السبع 276 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود اخبر--------------نا شعبة عن------ قتادة قال سمعت انس---ا يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسطن احدكم ذراعيه في الصلاة بسط الكلب ------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح--- 206 باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود 277 حدث-----------------------------نا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد بن	5891	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms088	false	-4481913221881192744	126	295	583	1397	1425	300	له ------حديث واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة وابي حميد وابي مسعود عقبة وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب وعدي ابن عميرة وعاءشة رضوان الله عليهم اجمعين 86 188----------------- باب---------- الاعتدال في السجود 130 262 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب يقال ح--------------------------------------------------------------------------ديث جابر----- حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم يختارون الاعتدال في السجود 87 189 باب منه 131 263 نا محمد بن المثني ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة قال سمعت قتادة -يحدث عن انس ابن مالك عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط- احدكم ذراعيه انبسا-------ط الكلب وهذا يقال------------- حديث---- صحيح 88 190 باب ما جاء في ------------نصب القدمين في السجود 132 264 نا محمد بن عثمان العجلي قال نا عبد الله بن نمير عن يحي----------ي بن---------- سعيد عن محمد بن ----------------	88	-4274303940054953131	454	543.5	347	1006	45.12922286987305	73	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5892	true	-4829458236508998986	180	277	848	1314	1429	300	محمد بن بشار -حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم نحوه قال ابو عيسي ح------------------ديث البراء حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم 208 باب ما جاء في كراهية ان يبادر الامام بالر--كوع والسجود 281 -حدثنا محمد بن بشار حدث-نا عبد الرحمن بن مهدي حدث-نا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد حدث-نا البراء وهو غير كذوب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتي يسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنسجد قال وفي الباب عن انس ومعاوية وبن	5892	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms089	false	-5415269407281458440	202	300	949	1396	1396	300	محمد بن بشار قال نا محمد بن جعفر ---نا شعبة عن الحكم نحوه وفي الباب عن انس بن مالك ويقال حديث البراء----- حسن صحيح 91 193----------------------- باب في ال-----كراهية ان يبادر الامام في الركوع والسجود 136 268 نا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد قال نا البراء وهو غير كذوب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه في الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتي يسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم فنسجد---- وفي الباب عن انس ومعاوية وابن	89	-4274303940054953131	371	616.0	286	492	75.40650177001953	70	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5892	true	-4829458236508998986	26	183	122	861	1429	300	معلي بن اسد حدثنا حماد بن مسعدة عن محمد بن عجلان عن محمد -بن ابراهيم عن عامر بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع اليدين فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن ابيه قال ابو عيسي و----------------------------------------------------------روي يحيي بن سعيد القطان وغير واحد عن محمد بن عجلان عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع اليدين ونصب القدمين مرسل--------------------------------------------------------- وهذا اصح من حديث وهيب----------- وهو الذي اجمع عليه اهل العلم واختاروه 207--- باب ما جاء في اقامة الصلب اذا رفع راسه من الركوع والسجود 279 -حدثنا احمد بن محمد بن موسي المروزي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبر---------------نا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه م----------ن السجود قريبا من السواء قال وفي الباب عن انس 280 حدثنا محمد بن بشار	5892	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms089	false	-5415269407281458440	61	205	291	962	1396	300	معلي بن اسد -------قال -نا وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد ابن ابراهيم عن عامر بن سعد عن------------------------------------------------------------------- ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة روي يحيي بن سعيد القطان وغير واحد عن محمد بن عجلان عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد--------------------------------------------------------- مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع اليدين ونصب القدمين وهذا اصح من حديث وهيب والله اعلم وهو الذي اجمع عليه اهل العلم واختاروه 90 192 باب من جاء في اقامة الصلب اذا رفع راسه من --------السجود 134 266 نا محمد بن عب----------------------------د الله بن يزيد المقرء قال نا ابي قال نا شعبة عن الحكم عن ابن ----------ابي ليلي عن البراء --------قال كان- ركوع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------ورفع راسه من الركوع وقيامه بعد الركوع وسجوده وجلوسه بين السجدتين كان -----سواء 135 267 نا محمد-------------------- بن بشار	89	-4274303940054953131	427	621.0	322	895	47.709495544433594	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5893	true	1518194090059341267	205	300	982	1457	1457	300	اهل العلم يكرهون الاقعاء بين السجدتين 211-------------------------------------------------------------- باب ما يقو------ل بين السجدتين -284 حدثنا سلمة بن ------------------شبيب حدثنا -زيد -بن -------------حباب--------------- عن كامل ابي العلاء عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني 285 حدثنا ال---------------------------------------حسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن --حباب عن كامل ابي العلاء نحوه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون هذا جاءزا في المكتوبة والتطوع-	5893	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms090	false	7276142715993532924	94	213	452	1038	1463	300	اهل العلم يكرهون الاقعاء واهل مكة يرخصون فيه لحديث ابن عباس يقول هو سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم 93 195 باب ما يقول الرجل بين السجدتين 138 270 نا عل-ي بن احمد الحيواني الواسطي قال نا يزيد ابن هارون قال ارنا ابو الحسين العكلي عن كامل ابي العلا--------------------ء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجب-------رني وارفعني 139 271 قال ابو الحسن علي بن احمد الواسطي وثبتني الحسن بن علي------- الحلواني ---عن يزيد--------- عن زيد بن الحباب عن كامل عن حبيب عن سعيد بن جبير -----هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون هذا جاءزا في ال-كتوبة والتطوع	90	-4274303940054953131	350	498.5	273	639	54.7730827331543	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5893	true	1518194090059341267	14	110	68	523	1457	300	نعلم بينهم في ذلك اختلافا 209--- باب ما جاء في كراهية الاقعاء في السجود 282 حدثنا عبد الله بن ع-بد الرحمن اخبرنا -عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ----ابي اسحاق-------- عن الحارث عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين قال ابو عيسي -----------------------------هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء	5893	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms090	false	7276142715993532924	14	98	73	477	1463	300	نعلم بينهم في ذلك اختلافا 92 194 باب---------- كراهية الاقعاء في السجود 137 269 نا الحسن-- بن عرفة العبدي قال نا محبوب ا----بن م--------------حرز عن يونس بن اسحاق السبيعي عن الحارث عن علي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عل-------------------------------------------ي لا تقع علي عقبيك في الصلاة وفي الباب عن انس وابي هريرة وعاءشة هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من ح-------------ديث الحارث------- وقد---- ضعف اهل العلم الحارث الاعور والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء	90	-4274303940054953131	295	444.0	226	501	58.88223648071289	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5894	true	5182075361657189679	21	298	106	1440	1447	300	الليث عن -بن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا تفرجوا فقال استعينوا بالركب قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه من حديث الليث عن بن عجلان-------------- وقد روي هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وكان رواية هءلاء اصح من رواية الليث--- 213 باب ما جاء كيف النهوض من السجود 287 حدثنا علي بن حجر اخبر-------نا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي انه راي- النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي فك----ان اذا كان في وتر من صلاته---------- لم ينهض حتي يستوي جالسا قال ابو عيسي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث مالك بن الحويرث حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض اهل العلم وبه يقول اسحاق وبعض اصحابنا ومالك يكني ابا سليمان 214 باب منه ايضا 288 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا ابو معاوية حدثنا خالد بن الياس عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة عليه العمل عند اهل العلم يختارون ان ينهض الرجل في الصلاة علي صدور قدميه وخالد بن الياس هو ضعيف عند اهل الحديث قال ويقال----- خالد بن اياس ايضا وصالح مولي التوامة هو صالح بن ابي صالح وابو صالح اسمه نبهان وهو مدني--- 215 باب ما جاء في التشهد 289 حدث-نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدث-نا عبيد الله الاشجعي عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود بن	5894	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms092	false	-2697389764785451729	8	245	44	1171	1460	300	الليث عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي ا----صحاب النبي صلي الله عليه و-----------------------------سلم مشقة السجود هذا بعينه وهو--------------------------------------------------- لا نعرفه---------------------------------------------------------- الا عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث سفيان بن عيينه وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا فكان رواية هءلاء اصح من رواية الليث 95 197 باب ما جاء كيف النهوض من السجود 141 273 نا الحسن بن عرفة العبدي نا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحوارث الليثي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي قال فكان اذا كان في الركعة الاولي والثانية لم ينهض حتي يستوي قاعدا وفي الباب عن ابي هريرة 142 274 نا بذلك يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابو معاوية قال نا خالد بن الياس عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه يقال حديث مالك بن الحويرث حديث حسن صحيح والعمل عليه عند---- اهل العلم وبه يقول ا-----------صح-------------------------------------------------------------------------------ابنا -فاما خالد بن الياس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ضعيف عند اهل الحديث---- ويقال ايضا خالد بن اياس----- وصالح مولي التوامة هو صالح بن ابي صالح وابو صالح اسمه نبهان وهو مدني 96 198 باب ما جاء في التشهد 143 275 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا عبيد الله الاشجعي عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن	92	-4274303940054953131	755	1256.0	583	1584	47.66414260864258	137	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5895	true	5717252189260542265	60	291	312	1438	1479	300	----بن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وهو -قول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق حدثنا احمد بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد بن مسعود 216 باب منه ايضا 290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير و--طاوس عن -بن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله --سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن غريب صحيح وقد روي عبد الرحمن بن حميد الرواسي هذا الحديث عن ابي الزبير نحو حديث الليث بن سعد وروي ايمن بن نابل المكي هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر وهو غير محفوظ وذهب الشافعي الي حديث -بن عباس في التشهد 217 ب---اب ما جاء -------انه يخ-في التشهد 291 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق--------------------- عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال	5895	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms093	false	7889552748566454404	2	142	11	685	1452	300	عن ابن مسعود----------- من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقد روي هذا الحديث ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن طاوس عن ابن عباس---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد------------------ فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك الي اخره وهو ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن غريب----- وقد رو---------------------------ي هذا الحديث عن ابي الزبير--------------------------- ايمن بن نابل المكي ---------------------------------وهو غير محفوظ وذهب الشافعي الي حديث ابن عباس في التشهد 97 199 باب ما جاء في كيف الجلوس في التشهد 144 276 نا عبد الله ب------------------------ن محمد الزهري قال نا سفيان ابن عيينة عن عاصم يعني بن كليب عن--- ابيه عن ---واءل- بن --حجر قال	93	-4274303940054953131	532	813.0	418	1171	45.43125534057617	93	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5896	true	-2255792613922604073	156	298	776	1497	1506	300	اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني------ السبابة --قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وبه يقول بعض-------- اهل العلم وهو قول الشافعي واحمد واسحاق قالوا يقعد في التشهد الاخر علي وركه واحتجوا بحديث ابي حميد قالوا يقعد في التشهد الاول علي رجله اليسري وينصب اليمني 220 باب ما جاء في الاشارة في التشهد 294 حدثنا محمود بن غيلان ويحيي بن موسي وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن----- معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبت-ه ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليه قال وفي الباب عن عبد الله بن الزبير ونمير الخزاعي وابي هريرة وابي حميد وواءل بن حجر قال ابو --	5896	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms093	false	7889552748566454404	152	269	732	1311	1452	300	اليسري ونصب------ اليمني---------- ووضع يده اليمني علي -فخذه اليمني ويده اليسري علي -فخذه اليسري وحلق حلقة قال هكذا ورفع السبابة ويقال ----------هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واهل الكوفة 98 20-----------------------------------------------------------------------------------------------0 باب ما جاء في الاشارة 145 277 نا زهير------------------------- بن محمد البغدادي قال ------نا عبد الرزاق قال رنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يد------يه علي ركبتيه ورفع اصبعه التي تلي الابهام فدعا------- بها ويده اليسري علي ركبته باسط-ا عليها--- وفي الباب عن عبد الله بن الزبير ونمير الخزاعي وابي هريرة وابي حميد وواءل بن حجر وحديث ابن	93	-4274303940054953131	418	635.0	324	750	55.733333587646484	74	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5897	true	4624503290427368721	52	261	253	1256	1452	300	عبد الرحمن -بن مهدي حدث-نا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال وفي الباب -------------------------------------------------عن سعد بن ابي وقاص وبن عمر وجابر بن سمرة والبراء وابي سعيد وعمار وواءل بن حجر وعدي بن عميرة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق 22----2 باب منه ايضا 296 حدث---------------------------نا محمد بن يحيي النيسابوري حدث-------نا عمرو -بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قال وفي الباب عن سهل بن سعد قال ابو عيسي وحديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسماعيل زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه منا كير ورواية اهل العراق عنه اشبه واصح قال محمد وقال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي كان وقع عندهم ليس هو هذا الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه	5897	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms094	false	-8176066945756776160	1	180	3	859	1398	300	عبد الرحمن ابن مهدي قال نا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن ي----------------------------------مينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده من ها هنا وبياض خده الاخر من ها هنا وفي الباب عن سعد واب-----------ن عمر وجابر بن سمرة والبراء---------- وعمار وواءل------- وعدي بن عميرة ويقال حديث اب------------------------ن مسعود----- حسن صحيح والعمل عليه--------------------------------------------------------------- وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق 100 202 باب ما جاء في التسليم تلقاء وجه المصلي 147 279 نا محمد بن مسكين اليمامي بالبصرة قال نا عمرو ابن ابي سلمة---------------- عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا---- وفي الباب عن سهل بن سعد------------- وحديث عاءشة لا يعرف- مرفوعا الا من هذا الوجه والشافعي رحمه الله يقول ان شاء سلم تسليمة واحدة وان شاء تسليمتين وحكي عن---------------------------------- احمد ان----ه قال زهير بن محمد الذي---- وقع عندهم ليس هو ا----لذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه	94	-4274303940054953131	625	992.0	487	1095	57.0776252746582	117	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5898	true	-6900048087766303557	1	107	6	516	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم تسليمة واحدة في المكتوبة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي--------------- ان شاء سلم تسليمة واحدة وان شاء سلم تسليمتين 22----------------------------------------------------------------------------------------------------------3 باب ما جاء ان حذف السلام سنة 297------------------------------------------------------- حدثنا علي بن حجر اخبرنا عبد الله بن المبارك وهقل بن زياد عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال حذف السلام سنة قال علي بن حجر قال عبد الله بن المبارك يعني ان لا يمده مدا قال ابو عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه اهل العلم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال التكبير جزم والسلام جزم وهقل يقال كان كاتب الاوزاعي 224 باب ما يقول	5898	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms094	false	-8176066945756776160	113	300	530	1398	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم----------- في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا وفي الباب عن سهل بن سعد وحديث عاءشة لا يعرف مرفوعا الا من هذا الوجه والشافعي رحمه الله يقول ان شاء سلم تسليمة واحدة وان شاء ت----سليمتين وحكي عن احمد انه قال زهير بن محمد الذي وقع عندهم ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه 101 203 باب ما جاء ان حذف السلام سنة 148 280 نا محمد بن علي بن طرخان قال نا ابن اخي ابن وهب قال حدثني عمي قال ------رنا عبد الله بن المبارك وهقل بن زياد عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال حذف السلام سنة 149 281 نا---------------------------------------------------- ابو بكر محمد بن اسحاق قال نا عمرو ابن علي قال نا محمد بن يوسف الفريابي عن الاوزاعي عن قرة ابن عبد الرحمن بن حيويل عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حذف السلام سنة ويقال هذا حديث حسن صحيح-------------------------- وروي عن ابراهيم النخعي انه قال التكبير جزم والسلام جزم 102 20------------------------4 باب ما يقول-	94	-4274303940054953131	336	483.5	261	992	33.870967864990234	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5898	true	-6900048087766303557	114	285	549	1384	1463	300	بن منيع حدث--نا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم لا يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام 299 حدثنا هناد بن السري حدثنا مروان بن معاوية الفزاري وابو معاوية عن عاصم الاحول بهذا الاسناد نحوه وقال تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال وفي الباب عن ثوبان و-بن عمر و-بن عباس وابي سعيد وابي هريرة والمغيرة بن شعبة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد روي خالد الحذاء هذا الحديث من حديث عاءشة عن عبد الله بن الحارث نحو حديث عاصم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التسليم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي عنه انه كان يقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين 300	5898	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms095	false	-640040489905081997	10	131	49	625	1393	300	بن مسلم قالا نا ابن --علية عن خا-------لد عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قال ال----------------------لهم انت السلام ومنك السلام تبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركت يا ذا الجلال والاكرام---- وفي الباب عن ثوبان وابن عمر وابن عباس وابي سعيد وابي هريرة والمغيرة بن شعبة ------------وحديث عاءشة حديث حسن----- وقد رو---------------------------------------------------------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التسليم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي عنه انه كان يقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين 103	95	-4274303940054953131	552	1023.0	433	839	65.79261016845703	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5899	true	-6736338568698336602	60	207	296	968	1412	300	225 باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن شماله 301 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص---------------------------------------------------------------------- عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شما----------------------------------------له وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو وابي هريرة قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروي عن علي بن ابي طالب انه قال ان كانت حاجته عن يمينه اخذ عن يمينه وان كانت حاجته عن يساره اخذ عن يساره 22----6 باب ما جاء في وصف الصلاة 302 حدثنا علي بن حجر----------------------- اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي -----------------------------------------------------بن يحيي بن خلاد-------- بن رافع الزرقي عن ا------بيه عن جده	5899	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms095	false	-640040489905081997	131	300	625	1393	1393	300	205 باب ما جاء في الانصراف عن يمينه ويساره 151 283 نا الحسين بن الجنيد الدامغاني قال نا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي قال نا عمرو بن ابي قيس عن سماك------- عن قبيصة بن هلب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- كان ي-سلم ع----ن يمينه وع-ن شماله وينفتل احيانا عن يمينه واحيانا عن شماله وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو وح-----------------------ديث هلب حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء--------------------------------- وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروي عن علي ------------انه قال ان كانت حاجته عن يمينه اخذ عن يمينه وان كانت حاجته عن يساره اخذ عن يساره 104 206 باب ما جاء في وصف الصلاة 152 284 نا ابو حاتم سهل بن محمد بالبصرة قال اخبرنا المقرء عبد الله بن يزيد قال نا همام قال حدثني اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة ان علي بن يحيي بن خلاد بن مالك بن رافع بن مالك حدثه عن ابيه عن عمه-	95	-4274303940054953131	437	665.5	335	900	48.55555725097656	84	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5900	true	-2202259705185571633	160	299	756	1400	1402	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال له الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال وقد روي بن نمير هذا الحديث--------- عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ولم يذكر فيه عن ابيه عن ابي هريرة ورواية يحيي	5900	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms097	false	1176942179464935826	0	130	0	606	1404	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما ----صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه فقال------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال ال---رجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها يقال ---------هذا حديث حسن صحيح---- وقد روي --------هذا الحديث ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ولم يذكر فيه عن ابيه------------- ورواية يحيي	97	-4274303940054953131	590	1121.0	462	654	90.21406555175781	123	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5901	true	-6838162333227739969	1	190	5	920	1450	300	عن عبيد الله بن عمر اصح وسعيد المقبري قد سمع من ابي هريرة وروي عن ابيه----- عن ابي هريرة وابو سعيد المقبري اسمه كيسان وسعيد المقبري يكني----- ابا سعد وكيسان عبد كان مكاتبا لبعضهم 227 باب منه 304 حدثنا محمد بن بشار ومحمد- بن المث-------------------------------ني قالا حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا عبد الحميد -بن جعفر -حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا--------- ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم ف-ي موضعه معتدلا ثم اهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله	5901	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms097	false	1176942179464935826	131	300	613	1404	1404	300	عن عبيد الله------- اصح وسعيد المقبري قد سمع من ابي هريرة وروي عن ابيه ايضا عن ابي هريرة وابو سعيد المقبري اسمه كيسان و-------------يكني سعيد ابا سعد 106 208------------------------- باب منه اخر 154 286 نا ابو مزاحم سباع بن النضر قال نا علي ابن عبد الله المديني قال ----نا يحيي بن سعيد قال ------نا عبد الحميد ابن جعفر قال نا محمد بن عمرو عن --------ابي حميد الساعدي قال سمعته -هو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم والله ما كنت -قدمنا له صحبة ولا اكثرنا له -تباعة قا--------لوا فاعرض -قال كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منك-------------------------------------------------بيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يص-ب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه --وقال سمع الله لمن حمده ثم رفع--- واعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه -------ثم اهوي---------- ساجدا --وقال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله-	97	-4274303940054953131	679	1117.0	531	970	70.0	125	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5901	true	-6838162333227739969	190	286	920	1378	1450	300	اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم -في موضعه معتدلا ثم اهوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد------ واعتدل حتي يرجع كل عظم -في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ابو عيسي---------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح قال ومعني قوله ورفع يديه اذا قام من السجدتين يعني---- قام من الركعتين 305	5901	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms098	false	-7722432372828525122	0	105	0	512	1442	300	اليسري وقعد عليها --واعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه -------ثم اهوي ساجدا فق--ال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم عاد ف--صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقة متوركا ثم سلم قال ابو مزاحم قال علي بن المديني في حديث ابي عاصم قالوا كلهم صدقت يقال هذا حديث حسن صحيح---- ومعني قوله ورفع يديه اذا قام من السجدتين يعني اذا قام من الركعتين 107	98	-4274303940054953131	421	754.5	330	529	79.58412170410156	81	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5902	true	-2419107914590631211	107	265	513	1255	1428	300	---------عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة ------بن مالك قا-ل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر----- والنخل باسقات في الركعة الاولي قال وفي الباب عن عمر ب-ن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله ب-ن الساءب وابي برزة وام سلمة قال ابو عيسي حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي عنه انه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ----ماءة وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الصبح بطوال المفصل قال ابو عيسي وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه قا-ل سفيان الثوري وب-ن المبارك والشافعي 229--------------------------- باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر 307 -حدثنا ا-حمد بن منيع حدث-----------نا يزيد -بن هارون اخبر-------نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب--السماء ذات	5902	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms098	false	-7722432372828525122	138	300	677	1442	1442	300	بن عيينة عن زياد بن علاقة--- سمع قطبة يعني ابن مالك يقول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الصبح والنخل باسقات لها طلع نضيد-------- وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله ابن السا-ب وابي برزة وام سلمة ح-------------ديث قطبة بن مالك حديث حسن----- وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي عنه انه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ماءة اية وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الصبح بطوال المفصل------------- وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي رحمة الله عليهم اجمعين 108 210 باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر 156 288 نا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا يزيد ابن هارون وعفان قالا نا حماد-------- عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء ذات-	98	-4274303940054953131	633	1077.0	491	822	77.0073013305664	121	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5903	true	110454065102164932	0	268	0	1310	1462	300	عليه وسلم انه قرا في الظهر قدر تنزيل السجدة وروي عنه انه كان يقرا في الركعة الاولي من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الركعة الثانية خمس عشرة اية وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظهر باوساط المفصل وراي بعض اهل العلم ان القراءة في صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب يقرا بقصار المفصل وروي عن ابراهيم النخعي انه قال تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في القراءة وقال ابراهيم تضاعف صلاة الظهر علي صلاة العصر في القراءة اربع مرار 230 باب ما جاء في القراءة في المغرب 308 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان ----------عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن امه ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلي المغرب فقرا بالمرسلات قالت فما صلاها بعد حتي لقي الله قال وفي الباب عن جبير بن مطعم و-بن عمر وابي ايوب وزيد -بن ثابت قال ابو عيسي حديث ام الفضل حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين كلتيهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وروي عن ابي بكر الصديق انه قرا في المغرب بقصار المفصل قال وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول ب-ن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي وذكر عن مالك انه كره ان يقرا في صلاة المغرب بالسور الطوال نحو الطور والمرسلات -قال الشافعي لا اكره ذلك بل استحب ان يقرا بهذه السور في صلاة المغرب---- 231 باب ما	5903	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms099	false	5815792238683094743	49	300	233	1454	1454	300	عليه وسلم انه قرا في الظهر قدر تنزيل السجدة وروي عنه انه كان يقرا في الركعة الاولي من الظهر قدر ثلاثين اية وفي------- الثانية خمس عشرة اية وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظهر باوساط المفصل وروي بعض اهل العلم ان القراءة في صلاة العصر ك----القراءة في صلاة المغرب يقرا بقصار المفصل 211 109 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في القراءة في المغرب 289 157 نا ابو سعيد الاشج قال نا احمد بن بشير عن محمد بن عمرو عن الزهري عن تمام بن العباس قال سمعتني امي ام الفضل وانا اقرا في المغرب والمرسلات عرفا فقالت اما انها اخر سورة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها في المغرب والمرسلات عرفا وروي محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------ن عباس عن امه ام الفضل هذا بعينه وحديث الزهري يقال حسن صحيح وف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الباب عن جبير بن مطعم وابن عمر وابي ايوب وزيد ابن --------------------------------------------ثابت وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين كلتيهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان -قرا في المغرب بقصار المفصل وروي عن ابي بكر------- انه قرا في المغرب بقصار المفص----ل وعلي هذا العمل عند اصحابنا-- وبه يقول ابن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي وذكر عن مالك انه كره ان يقرا في صلاة المغرب بالسور الطوال نحو الطور والمرسلات وقال الشافعي لا يكره ذلك بل استحب ان يقرا بهذه السور في صلاة المغرب 110 212 باب ما-	99	-4274303940054953131	908	1634.0	714	1523	59.619171142578125	174	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5904	true	97537006781272568	0	101	0	513	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم ي--------قرا في العشاء الاخرة بالشمس وضحاها ونحو--ها من السور قال وفي الباب عن البراء بن عازب وانس قال ابو عيسي حديث بريدة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في العشاء الاخرة ب--التين والزيتون وروي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين انهم قرءوا باكثر من هذا --واقل فكان الامر عندهم واسع في هذا واحسن شء في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا ب--الشمس وضحاها-- والتين والزيتون	5904	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms100	false	2586837089441027759	207	298	998	1449	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ اقرا فيها---------- ب والشمس وضحاها واشباهها من السور ح--------------------------------------------------ديث بريدة----- حسن و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في العشاء الاخرة ب والتين والزيتون وروي عن عثم--------ان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوس-ط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين انهم قرءا --اكثر من هذا او اقل -كان الامر عندهم واسع في هذا واحسن شء في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا ب والشمس وضحاها و والتين والزيتون	100	-4274303940054953131	422	745.5	339	531	79.47269439697266	71	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5904	true	97537006781272568	233	300	1156	1491	1491	300	عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب قال وهذا اصح و----------العمل علي هذا الحديث في القراءة خلف الامام عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول مالك بن انس وب-ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق يرون القراءة خلف الامام 233---- باب ما جاء في ترك القراءة خلف-	5904	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms101	false	8389907067343205033	177	263	868	1297	1470	300	عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الفجر فثقلت القراءة فلما انصرف قال تقرءن خلفي قال قلنا نعم والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها-------------- وهذا حديث حسن وعليه العمل------------------------------------- عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول مالك بن انس وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق يرون القراءة خلف الامام 114 216 باب ما جاء في ترك القراءة خلف	101	-4274303940054953131	266	411.0	210	481	55.301456451416016	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5904	true	97537006781272568	91	247	456	1222	1491	300	صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها---------------------------- والتين والزيتون 310 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 232 باب ما جاء في القراءة خلف الامام 311 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه-------------------------------------------------------------------------------------- لا صلاة لمن لم يقرا بها قال------------------- وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله -بن عمرو قال ابو عيسي حديث عبادة حديث حسن وروي هذا الحديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم	5904	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms101	false	8389907067343205033	30	153	146	759	1470	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين ب والتين والزيتون ويقال هذا حديث حسن رواه----------- يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت ايضا 112 214--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ف-------ي القراءة خلف الامام 161 293 نا الحسن بن محمد الزعفراني وم---حمد بن عبد الله ابن يزيد المقرء وعبد الله بن محمد الزهري وعلي بن مس---------------------------لم الطوس---------------------------------------------------------------------------------------ي واللفظ للزعفراني قالوا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود ابن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب هذا حديث حسن وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله ابن عمرو وجابر وابي سعيد----------------- وروي هذا الحديث---------- مكحو----------ل عن عبادة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	101	-4274303940054953131	285	320.0	220	900	31.66666603088379	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5905	true	1717012918490104467	30	170	148	830	1491	300	وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله ق----ال اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن -بن مسعود وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن و-بن اكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وروي بعض اصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف قال ق-ال الزهري فانتهي الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في هذا الحديث ما يدخل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث	5905	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms102	false	7029755573910259349	0	112	0	551	1442	300	وسلم--------- صلاة جهر فيها فلما انصرف قا--ل قرا معي---- منكم احد انفا -قال رجل نعم يا رسول الله انا قال اني اقول مالي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة-------------------------------- فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة------------------------------------------------------------ وفي الباب عن ابن مسعود وعمران بن حصين و------------------------------هذا حديث حسن وابو اكيمة الليثي اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة وروي بعض اصحاب الزهري هذا الحديث فذكروا هذا الحرف قال فقال الزهري فانتهي الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في هذا الحديث ما يدخل علي من راي القراءة خلف الامام لان ابا هريرة هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث	102	-4274303940054953131	523	932.0	415	693	75.46897888183594	99	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5907	true	6434062599092133329	2	144	14	689	1433	300	عبد الله بن الحسن بمكة فسالته عن هذا الحديث فحدثني به قال------------------------ كان اذا دخل قال رب افتح لي ب--------------------------------------------اب رحمتك واذا خر--------------------ج قال رب افتح لي ب--اب فضلك قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي حميد وابي اسيد وابي هريرة قال ابو عيسي حديث فاطمة حديث حسن وليس اسناده بمتصل- وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري انما عاشت فاطمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم اشهرا 235 ----باب---- ما جاء اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين 316 -حدثنا قتيبة بن سعيد حدث------------------------------------نا مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو -بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جاء احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس قال وفي الباب عن جابر وابي امامة وابي هريرة وابي ذر----------- وكعب -بن مالك -قال ابو عيسي وحديث ابي قتادة حديث حسن صحيح	5907	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms102	false	7029755573910259349	142	300	685	1442	1442	300	عبد الله بن الحسن عن فاطمة الصغري عن فاطمة الكبري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل المسجد قال بسم الله وصل علي محمد واغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال مثل ذلك الا انه قال --وافتح لي ابواب فضلك------------- وفي الباب عن ابي حميد وابي اسيد وابي هريرة حد-------------يث فاطمة -----حسن وليس اسناده -متصلا وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبري انما عاشت فاطمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم اشهرا 116 218 باب منه ما جاء اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين 165 297 نا علي-- بن شعيب البغدادي قال نا معن بن عيسي القزاز قال نا مالك -------عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو ابن سليم------- عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس---- وفي الباب عن جابر وابي امامة و-----------ابي ذر وابي هريرة وكعب ابن مالك يقال ح----------ديث ابي قتادة حديث حسن صحيح-	102	-4274303940054953131	518	794.5	402	833	62.18487548828125	92	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5907	true	6434062599092133329	144	296	689	1417	1433	300	وقد روي هذا الحديث محمد بن عجلان وغير واحد عن عامر -بن عبد الله بن الزبير نحو رواية مالك بن انس وروي سهيل بن ابي صالح هذا الحديث عن عامر بن عبد الله -بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حديث غير محفوظ والصحيح حديث ابي قتادة والعمل علي هذا الحديث عند اصحابنا استحبوا اذا دخل الرجل المسجد ان لا يجلس حتي يصلي ركعتين الا ان يكون له عذر قال علي بن المديني وحديث سهيل بن ابي صالح خطا اخبرني بذلك اسحاق بن ابراهيم عن علي بن المديني 236 باب ما جاء ان الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام 317 حدثنا بن ابي عمر وابو عمار الحسين بن حريث المروزي قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو--------------------------------------- بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الارض كلها مسجد-------- الا المقبرة والحمام	5907	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms103	false	-1221928507418774381	0	119	0	560	1423	300	وقد روي هذا الحديث محمد بن عجلان وغير واحد عن عامر ابن عبد الله بن الزبير نحو رواية مالك بن انس وروي سهيل بن ابي صالح هذا الحديث عن عامر بن عبد الله ابن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حديث غير محفوظ والصحيح حديث ابي قتادة والعمل علي هذا الحديث عند اصحابنا من اهل الاثر 117 219------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء ان الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام 166 298 ------------------------------------------------------نا عبد الملك- بن محمد ابو قلابة قال نا ابو نعيم قال نا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض كلها مسجدا وطهورا الا المقبرة والحمام	103	-4274303940054953131	466	827.5	365	785	59.36305618286133	92	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5908	true	-6583895174868134368	0	31	0	153	1401	300	الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وابي هريرة وجابر و-بن عباس وحذيفة وانس وابي امامة وابي ذر قالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا	5908	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms103	false	-1221928507418774381	144	175	683	837	1423	300	الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وابي هريرة وجابر وابن عباس وحذيفة وانس وابي امامة وابي ذر قالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا	103	-4274303940054953131	153	301.0	122	154	99.35064697265625	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5908	true	-6583895174868134368	83	278	390	1300	1401	300	عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه محمد بن اسحاق------------------------------ ع-----------------ن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن يحيي عن ابيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اثبت واصح---- مرسلا 237--- باب ما جاء في فضل بنيان المسجد 318 حدثنا بندار حدث-------------------------------نا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن محمود -بن لبيد عن عثمان بن عفان قال------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا بني الله له مثله في الجنة قال وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعلي وعبد الله بن عمرو وانس و-بن عباس وعاءشة وام حبيبة وابي ذر وعمرو بن عبسة وواثلة ب-ن الاسقع وابي هريرة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح ومحمود بن لبيد قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ومحمود بن الربيع قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهما غلامان صغيران مدنيان 319 وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا	5908	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms103	false	-1221928507418774381	125	300	591	1423	1423	300	عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام وفي الباب عن علي وعبد الله بن عمرو وابي هريرة وجابر وابن عباس وحذيفة وانس وابي امامة وابي ذر قالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا وحديث عمرو بن يحيي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رواية سفيان----------------------------------------------------- اثبت واصح وهو مرسل 118 220 باب ما جاء في فضل بنيان المسجد 167 299 نا يوسف بن موسي القطان وزهير بن محمد قالا نا ابو عاصم النبيل عن عب--د الحميد بن جعفر عن ابيه عن محمود ابن لبيد ان عثمان اراد بناء مسجد فكره الناس ذلك فارادوا ان يدعه علي هيءته فقال عثمان سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من بني مس----جدا بني الله له بيتا في الجنة---- وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعلي وعبد الله بن عمر- وانس وابن عباس وعاءشة وام حبيبة وابي ذر وعمرو بن عبسة وواثلة ابن الاسقع وابي هريرة وحد------------------------------يث عثمان حديث حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا-	103	-4274303940054953131	466	723.5	358	1192	39.09395980834961	87	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5909	true	9075059147908674096	82	296	394	1395	1409	300	باب ما جاء في النوم في المسجد 321 حدث-نا محمود بن غيلان حدث--------------------نا عب-د ال-----------رزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كنا ننام---------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن شباب قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من اهل العلم في النوم في المسجد --قال بن عباس--------- لا يتخذه مبيتا ولا مقيلا وقوم من اهل العلم ذهبوا الي قول -بن عباس 240---- باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وانشاد الضالة والشعر في المسجد 322 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ------------------------------بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تناشد------------------------------------------- الاشعار في المسجد----------- وعن البيع والاشتراء فيه وان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة قال وفي الباب عن بريدة وجابر وانس قال ابو عيسي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث حسن وعمرو بن شعيب هو -بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال محمد بن اسماعيل رايت احمد واسحاق وذكر غيرهما يحتجون بحديث عمرو بن شعيب قال محمد وقد سمع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي ومن تكلم في حديث عمرو بن شعيب انما ضعفه لانه يحدث عن صحيفة جده كانهم راوا انه لم يسمع هذه الاحاديث من جده	5909	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms104	false	-5082824459136579575	57	243	251	1108	1355	300	باب ما جاء في النوم في المسجد 169 301 نا محم-د بن بشار قال نا يحيي بن سعيد قال نا عبيد الله وهو العمري ق-ال رنا نافع عن ابن -----------------عمر قال كنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عزب يقال هذا الحديث -------------------------حسن صحيح وقد رخص قوم من اهل العلم في النوم في المسجد فاما ابن عباس فانه قال لا يتخذه مبيتا او- مقيلا وقد ذهب قوم------------ الي قول ابن عباس 120 222 باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وانشاد الضالة------- في المسجد 170 302 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا يحيي ابن سعيد عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-------------------------------- نهي رسول الله عن الشراء والبيع في المساجد وان تنشد فيها الاشعار وان تنشد فيها الضالة وعن ال-----------------------تحلق------ يوم الجمعة قبل الصلاة---- وفي الباب عن بريدة وجابر وانس بن مالك وحد----يث عبد الله بن عمرو--------- حديث حسن وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تكلم في حديث عمرو بن شعيب انما ضعفه لانه يحدث عن صحيفة جده كانهم راوا انه لم يسمع---- الاحاديث من جده	104	-4274303940054953131	590	866.0	453	1145	51.528385162353516	111	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5910	true	7954186162258578220	113	291	529	1350	1397	300	عليه وسلم وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------ذلك فقال هو هذا --يعني مسجده ----------------------------وفي ذلك خير كثير -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال حدثنا ابو بكر عن علي بن عبد الله قال سالت يحيي بن سعيد عن محمد بن ابي يحيي الاسلمي فقال لم يكن به باس واخوه انيس بن ابي يحيي اثبت منه 242 باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء 324 حدث-نا محمد بن العلاء ابو كريب وسفيان بن وكيع قالا حدثنا ا---------------------------------------------------------------------------بو اسامة عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثنا ابو الابرد مولي بني خطمة انه سمع اسيد بن ظهير الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الصلاة في مسجد قباء كعمرة قال وفي الباب عن سهل بن حنيف قال ابو عيسي حديث اسيد حديث حسن غريب ولا نعرف لاسيد بن ظهير شيءا يصح غير هذا الحديث ولا نعرفه الا من حديث ابي اسامة عن عبد الحميد بن جعفر وابو الابرد اسمه زياد مديني 243 باب ما جاء في اي المساجد افضل 325 حدثنا -	5910	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms105	false	-7483418017194716286	24	183	122	873	1409	300	عليه وسلم فخرجا حتي ---------------اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ذلك فقال هو هذا المسجد مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ذلك خير كثير يقال ---------هذا حديث حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح 122 224 باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء 172 304 نا محمد بن عبد الله المخرمي وحوثرة بن محمد المنقري البصري وموسي بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي واللفظ لموسي بن عبد الرحمن قال نا ابو اسامة عن عبد الحميد بن جعفر قال ---نا ابو الابرد مولي بني خطمة انه سمع اسيد بن ظهير الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --صلاة في مسجد قباء كعمرة ----وفي الباب عن سهل بن حنيف وحد------------يث اسيد حديث---- غريب ولا نعرف لاسيد بن ظهير شيءا يصح غير هذا الحديث ولا يعرف- الا من حديث ابي اسامة عن عبد الحميد بن جعفر وابو الابرد اسمه زياد --123 225 باب ما جاء--- اي المساجد افضل 173 305 نا	105	-4274303940054953131	542	898.5	419	940	57.65957260131836	104	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5911	true	-7865033045554535359	0	79	0	357	1431	300	مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله -بن ابي عبد الله الاغر عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام --قال ابو عيسي ولم يذكر قتيبة في حديثه عن عبيد الله انما ذكر عن زيد بن رباح عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو عبد الله الاغر اسمه سلمان	5911	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms105	false	-7483418017194716286	247	298	1164	1400	1409	300	مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله ابن ابي عبد الله------ عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ويقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وابو عبد الله الاغر اسمه سلمان	105	-4274303940054953131	233	430.5	182	360	64.72222137451172	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5911	true	-7865033045554535359	96	295	431	1406	1431	300	عن علي وميمونة وابي سعيد وجبير بن مطعم وبن عمر وعبد الله بن الزبير وابي ذر 326 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة-- عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-------- تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الاقصي -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 244---- باب ما جاء في المشي الي المسجد 327 -حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر ---------عن الزهري عن ----ابي سلم--ة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون ولكن اءتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وفي الباب عن ابي قتادة وابي بن كعب وابي سعيد وزيد بن ثابت وجابر وانس قال ابو عيسي اختلف اهل العلم في المشي الي المسجد فمنهم من راي الاسراع اذا خاف فوت التكبيرة الاولي حتي ذكر عن بعضهم انه كان يهرول الي الصلاة ومنهم من كره الاسراع واختار ---------ان يمشي علي تءدة ووقار وبه يقول احمد واسحاق وقالا العمل علي حديث ابي هريرة وقال اسحاق ان خاف فوت التكبيرة الاولي فلا باس ان يسرع في المشي 328	5911	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms106	false	9050544753460896919	0	193	0	950	1484	300	عن علي وميمونة وابي سعيد وجبير بن م-------طعم- وعبد الله بن الزبير 175 307 نا محمد بن بشار قال نا ابو عامر قال نا شعبة عن عبد الملك قال سمعت-- قزعة عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا و-بيت المقدس يقال ---------هذا حديث حسن صحيح 125 227 باب ما جاء في المشي الي المسجد 176 308 نا محمد بن عبد الله المقرء وعبد الله بن محمد الزهري قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون و-----اتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا وفي الباب عن---- قتادة وابي سع------------يد وزيد بن ثابت وجابر وانس و------------اختلف اهل العلم في المشي الي المسجد فمنهم من راي الاسراع اذا خاف فوت التكبيرة الاولي حتي ذكر عن بعضهم انه كان يهرول الي الصلاة ومنهم من كره الاسراع والاختيار عندنا ان يمشي علي تءدة------ وبه يقول احمد واسحاق و-----العمل علي حديث ابي هريرة وقال اسحاق ان خاف فوت التكبيرة الاولي فلا باس ان يسرع --بالمشي 126	106	-4274303940054953131	768	1324.0	603	1016	75.5905532836914	141	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5912	true	-8972657422264739522	76	182	356	857	1403	300	باب ما جاء في القعود في المسجد وانتظار الصلاة من الفضل 330 حدثنا محمود بن غيلان حدث-----------------نا عب------------------------------------------د الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من حضرموت وما الحدث يابا هريرة قال فساء او ضراط قال وفي الباب عن علي وابي سعيد وانس وعبد الله بن مسعود وسهل بن سعد قال ابو عيسي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح 246---- باب ما جاء في الصلاة علي الخمرة	5912	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms106	false	9050544753460896919	194	285	954	1413	1484	300	باب ما جاء في القعود في المسجد وانتظار الصلاة من الفضل 177 309 نا احمد بن اسماعيل السهمي المدني قال نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي--------------------ه عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------ال الا ادلكم علي ما يمحو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله به الخطايا ويرفع به الدرجات قال بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط يقال حديث ابي هريرة----- حسن صحيح 127 229 باب ما جاء في الصلاة علي الخمرة	106	-4274303940054953131	182	230.0	138	689	26.41509437561035	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5913	true	458027661340041912	2	296	9	1398	1417	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي حصير قال وفي الباب عن انس والمغيرة بن شعبة قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد حديث حسن والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم الا ان قوما من اهل العلم اختاروا الصلاة علي الارض استحبابا وابو سفيان اسمه طلحة بن نافع 248--- باب ما جاء في الصلاة علي البسط 333 حدثنا هناد حدثنا وكيع----------------------------------------- عن شعبة عن ابي التياح الضبعي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخالطنا حتي ان كان يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير قال ونضح بساط لنا فصلي عليه قال وفي الباب عن -بن عباس --قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن- صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم لم يروا بالصلاة علي البساط والطنفسة باسا وبه يقول احمد واسحاق واسم ابي التياح------- يزيد بن حميد---- 249 باب ما جاء في الصلاة في الحيطان 334 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود حدثنا الحسن بن ابي جعفر عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب الصلاة في الحيطان قال ابو داود يعني البساتين قال ابو عيسي حديث معاذ حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الحسن بن ابي جعفر والحسن بن ابي جعفر قد ضعفه يحيي بن سعيد وغيره وابو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس وابو الطفيل اسمه عامر بن واثلة 250 باب ما جاء في سترة المصلي 335 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا ابو الاحوص --------------------------------عن سماك بن حرب عن موسي -بن طلحة عن ابيه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا ي-----بالي من مر وراء ذلك قال وفي الباب عن ابي هريرة وسهل بن ابي حثمة و-بن عمر وسبرة	5913	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms107	false	200495921483649566	84	274	397	1289	1416	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي حصير---- وفي الباب عن انس والمغيرة بن شعبة حد--------------يث ابي سعيد حديث حسن والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم الا ان قوما من اهل العلم اختاروا الصلاة علي الارض استحبابا ----------------------------129 231 باب ما جاء في الصلاة علي البساط 180 312 نا محمد بن عثمان العجلي قال نا عبيد الله ابن موسي عن زافر عن شعبة عن ابي التياح -------------عن انس ---------قال امن----ا النبي صلي الله عليه وسلم علي------------------------------------------------------------------------------------- بساط وفي الباب عن ابن عباس ويقال حد---------يث انس حديث حديث صحيح والعمل علي هذا عند----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم لم يروا بالصلاة علي البساط والطنفسة باسا وبه يقول احمد واسحاق واسم ابي التياح الضبعي يزيد بن حميد 130 232 باب ما جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سترة المصلي 181 313 نا ابو محمد زهير بن محمد البغدادي قال نا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن موسي ابن طلحة عن ابيه طلحة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------كان بين يديك مثل مءخرة الرحل -------لم يقطع صلاتك ما مر بين يديك---- وفي الباب عن ابي هريرة وسهل بن ابي حثمة وابن عمر وسبرة	107	-4274303940054953131	680	1083.0	526	1493	45.54587936401367	127	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5914	true	2120184073005654648	42	300	213	1415	1415	300	بن --انس عن ابي النضر عن بسر بن سعيد ان--------------------- زيد -بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-و يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او س--------------------------------------------------------------------------------------------------نة قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة و-بن عمر وعبد الله بن- عمرو --قال ابو عيسي وحديث ابي جهي-م حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا المرور بين يدي المصلي ولم يروا ان ذلك يقطع صلاة الرجل واسم ابي النضر سالم مولي عمر بن عبيد الله المديني 252 باب ما جاء لا يقطع الصلاة شء 337 حدثنا م-ح---------------------------------------------مد بن عبد ال-ملك بن ابي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا----------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال كنت رديف الفضل علي اتان فجءنا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه بمني قال فنزلنا عنها فوصلنا الصف فمرت بين ايديهم فلم تقطع صلاتهم قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة والفضل بن عباس و-بن عمر --قال ابو عيسي وحديث -بن عباس حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين قالوا لا يقطع الصلاة شء وبه-	5914	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms108	false	2433622260372661877	24	266	114	1221	1386	300	بن عيينة عن ابي النضر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهم اسال زيد ابن خالد عن الذي يم----------------------------------------------------------------------ر بين يدي المصلي هل سمعت فيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يقوم ارب-------------------------------------------عين خير له من ان يمر بين يديه-------------- لا يدري ارب----عين يوما او شهرا او سنة قال عبد الله بن محمد الزهري في حديثه ارسلني ابو جهم ابن اخت ابي بن كعب الي زيد بن خالد وزاد فيه او اربعين ساعة وفي الباب عن ابي سعيد------- وابي هريرة وابن عمر وعبد الله ابن عمرو ويقال حدي----------ث ابي الجهم حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي المص-------------------------------------------------------------لي ولم يرو- ان ذلك يقطع صلاة الرجل واسم ابي النضر سالم 132 234-------------------------- باب ما جاء لا يقطع الصلاة شء 183 315 نا احمد بن بديل الكوفي قال نا ابو اسامة قال نا مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شء واجود من هذا الحديث حديث معمر عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله عن ابن ع-------باس قال كنت رديف الفضل علي اتان فجءنا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه --------------------------------------------------------------بمني ولم يحضرني وفي الباب عن عاءشة والفضل بن عباس وابن عمر ويقال ----------حديث ابن عباس----- حسن صحيح والعمل عليه عند----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين قالوا لا يقطع الصلاة شء وبه	108	-4274303940054953131	745	1215.5	568	1432	52.02513885498047	140	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5915	true	653996160806780385	22	298	116	1454	1461	300	هشيم اخبرنا يونس ب-ن عبيد ومنصور بن زذان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال سمعت ابا ذر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة الرحل او كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار---- فقلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر من الابيض---- فقال يا --------بن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- الكلب الاسود شيطان قال وفي الباب عن ابي سعيد والحكم بن عمرو الغفاري وابي هريرة وانس قال ابو عيسي ح--ديث ابي ذر حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم اليه قالوا يقطع الصلاة الحمار والمراة والكلب الاسود قال احمد الذي لا اشك فيه ان الكلب الاسود يقطع الصلاة وفي نفسي من الحمار والمراة شء ق-ال اسحاق لا يقطعها شء الا الكلب الاسود---- 254 باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد 339 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة انه راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمة مشتملا في ثوب واحد ------قال وفي الباب عن ابي هري-----------------رة وجابر وسلمة بن- الاكوع وانس----------------- وعمرو بن ابي اسيد وابي سعيد---------- وكيسان وبن عباس وعاءشة وام هانء وعمار بن ياسر وطلق بن علي وصامت الانصاري قال ابو عيسي حديث عمر بن ابي سلمة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وغيرهم قالوا لا باس بالصلاة في الثوب الواحد وقد قال بعض اهل العلم يصلي الرجل في ثوبين---- 255 باب ما جاء في ابتداء القبلة 340 حدثنا هناد حدث-------------------نا وكيع عن---- اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال	5915	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms109	false	-327795170298219655	0	269	0	1278	1422	300	هشيم عن---- يونس ابن عبيد ومنصور-------- عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال سمعت ابا ذر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة الرحل او كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار قال فقلت لابي ذر ما بال ال-سود من الاحمر من الابيض قال فقال ابو ذر يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الكلب الاسود شيطان---- وفي الباب عن ابي سعيد والحكم-------- الغفاري وابي هريرة وانس ابن مالك ويقال حديث ابي ذر----- حسن صحيح وقد ذهب-------------- اليه بعض اهل العصر وق--------------------------------ال احمد الذي لا اشك فيه ان الكلب الاسود يقطع الصلاة وفي نفسي من الحمار والمراة شء وقال اسحاق لا يقطعها--- الا الكلب الاسود 134 236 باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد 185 317 نا يوسف بن موسي القطان قال حدثنا جرير ابن عبد الحميد عن هشام عن-------- ابيه عن عمر بن ابي سلمة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في بيت ام سلمة صلي في--- ثوب واحد متوشحا به وفي الباب عن علي بن ابي طالب وابي هريرة وجابر وسلمة ابن الاكوع وابن عمر وانس بن مالك وعمرو بن ابي اس-د وابي سعيد وابن عباس وكيسان--------- وعاءشة وام هانء وعما--------ر وطلق بن علي وصامت ويقال ح----------------ديث عمر بن ابي سلمة----- حسن صحيح والعمل عليه--- عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وغيرهم و----------------------------------------قال بعض--------هم يصلي في------ ثوبين 135 237 باب ما جاء في ابتداء القبلة 186 318 نا القاسم بن يزيد الوزان قال نا وكيع قال نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال	109	-4274303940054953131	1027	1732.0	800	1469	69.91150665283203	191	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5916	true	5451461391086600195	35	192	168	905	1413	300	في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك فصلي رجل معه العصر ثم م----------------------ر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة قال فانحرفوا وهم ركوع قال وفي الباب عن -بن عمر و-بن عباس وعمارة بن اوس وعمرو -بن عوف المزني وانس --قال ابو عيسي وحديث البراء حديث حسن صحيح وقد رواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق 341 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كانوا ركوعا في صلاة الصبح قال ابو عيسي وحديث بن عمر حديث حسن صحيح 256 باب ما جاء ان ما بين المشرق والمغرب قبلة 342 حدثنا محمد بن ابي معشر حدثنا ابي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة	5916	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms110	false	-3149320376221213488	0	112	0	533	1466	300	في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية قال فمر-------------------- رجل صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه نحو الكعبة قال فانحرفوا وهم ركوع---- وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وعمارة بن اوس وعمرو ابن عوف المزني وانس ويقال ح----------ديث البراء----- حسن صحيح 136 238----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء ان--- بين المشرق والمغرب قبلة 187 319 قد روي ابو--- معشر---------- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبله	110	-4274303940054953131	449	755.5	346	765	58.69281005859375	85	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5917	true	7420478293985653465	1	71	5	345	1448	300	قال ما بين المشرق والمغرب قبلة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما قيل عبد الله بن جعفر المخرمي لانه من ولد المسور بن مخرمة وقد روي عن غير واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب و-بن عباس--------------------------------- وقال -بن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذا--- استقبلت القبلة	5917	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms110	false	-3149320376221213488	79	160	382	771	1466	300	جاء ان بين المشرق والمغرب قبلة 187 319 ---------------------------------------------------------------------------------------قد روي ابو معشر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبله وهذا الحديث عندي واه الا ان عدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن عباس قالوا ما بين المشرق والمغرب قبلة وقال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة اذ انت استقبلت القبلة	110	-4274303940054953131	204	290.0	159	503	40.55665969848633	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5917	true	7420478293985653465	90	290	448	1404	1448	300	257 باب ما جاء في الرجل يصلي لغير القبلة -------في الغيم 345 حدثنا محمود بن غيلان حدث-----------نا وكيع حدث-نا اشعث بن سعيد السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر -بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة------- فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا -ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا من حديث اشعث السمان و---اشعث -بن سعيد ابو الربيع السمان يضعف في الحديث وقد ذهب اكثر اهل العلم الي هذا قالوا اذا صلي في الغيم لغير القبلة ثم استبان له بعد ما صلي انه صلي لغير القبلة فان صلاته جاءزة وبه يقول سفيان الثوري وب-ن المبارك و--------------------------------احمد واسحا----ق 258 باب ما جاء في كراهية ما يصلي اليه وفيه 346 -حدثنا محمود بن غيلان حدثنا-------------------------------------- المقرء حدث-نا يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل-------------- وفوق ظهر بيت الله 347 حدثنا علي بن	5917	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms111	false	2185799220123974524	7	218	32	1020	1415	300	240 باب ما جاء في الرجل يصلي لغير القبلة ساهيا وفي الغيم 190 322 نا ابو محمد القاسم بن يزيد قال نا وكيع قال نا اشعث الس--------مان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر ابن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة في سفر فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم-- اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله -------------هذا حديث---------------- لا نعرفه الا من طريق اشعث السمان وهو اشعث ابن سعيد ابو الربيع السمان--------------- وقد ذهب اكثر اهل العلم الي هذا قالوا اذا صلي في الغيم لغير القبلة ثم استبان له بعد---------ما صلي لغير القبلة فان صلاته جاءزة وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وقال احمد بن حنبل اذا كان في مصر يعيد الصلاة 139 241 باب ما جاء في كراهية ما يصلي اليه وفيه 191 323 نا محم-د بن اسلم فيما ثبتني عنه الثقة قال نا عبد الله بن يزيد المقرء قال نا يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة و-----------------الحمام و---معاطن الابل وقارعة الطريق وفوق ظهر الكعبة 192 324 نا -علي بن	111	-4274303940054953131	776	1308.5	605	1080	71.85185241699219	147	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5918	true	-3298708368788326672	39	298	175	1359	1368	300	بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال ابو عيسي وزيد بن جبير الكوفي اثبت من هذا واقدم وقد سمع من بن عمر وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وحديث داود عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اشبه واصح من حديث الليث بن سعد وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان 259---- باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم واعطان الابل 348 حدثنا ابو كريب حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عن----- هشام عن بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل 349 حدثنا ابو كريب حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله او بنحوه قال وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وسبرة بن معبد الجهني وعبد الله بن مغفل و-بن عمر وانس قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اصحابنا وبه يقول احمد واسحاق وحديث ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث غريب ورواه اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا ولم يرفعه واسم ابي حصين عثمان بن عاصم الاسدي 350 حدثنا محمد بن بشار -حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن ابي-------- التياح	5918	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms112	false	8275012248558584644	0	154	0	728	1417	300	بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحديث ابن عمر------------------------------------------- اشبه واصح من حديث الليث بن سعد وعبد الله الع-------مري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان 140 242 باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم واعطان الابل 193 325 نا احمد بن عبد الله المنجوفي قال ناروح ابن عبادة قال نا هشام عن ----محمد عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لم تجدوا الا معاطن الابل ومرابض الغنم فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وسبرة بن معبد الجهني وعبد الله بن مغفل وابن عمر وانس بن مالك يقال حديث ابي هريرة----- حسن صحيح وعليه العمل عند اصحابنا وبه يقول احمد واسحاق وحديث ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هري-----------------------------------------------------------------------------------------رة موقوفا 194 326 --------------------------------------------نا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد عن شعبة قال اخبرني ابو التياح	112	-4274303940054953131	566	867.5	437	1250	45.279998779296875	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5919	true	1732117121131711855	0	158	0	745	1442	300	انس بن مالك -----ان النبي ----صلي الله عليه وسلم ---كان يصلي في مرابض الغنم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو التياح الضبعي اسمه يزيد بن حميد 260 باب ما جاء في الصلاة علي الدابة حيث ما توجهت به -351 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع ويحيي بن ادم قالا حدثنا سف--------------------يان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود- اخفض من الركوع قال وفي الباب عن انس وبن عمر وابي سعيد وعامر بن ربيعة قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن جابر والعمل علي هذا عند عامة----------- اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا لا يرون باسا ان يصلي الرجل علي راحلته تطوعا حيث ما كان وجهه الي القبلة او غيرها------ 261 باب ما جاء في الصلاة الي الراحلة 352 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابو خالد الاحمر عن------------------------------------------ عبيد الله بن عمر عن	5919	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms112	false	8275012248558584644	155	300	731	1417	1417	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبني المسجد صلي حيث ما ادركه الصلاة وقال يسر وا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا 141 243------- باب ما جاء في الصلاة علي الدابة حيث-ما توجهت به 195 327 نا محم-د بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا عبد الله ابن الوليد العدني عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ل--حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق و--سجوده اخفض من الركوع فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال اني كنت اصلي يقال ح-------------ديث جابر----- حسن صحيح-------------------------------------- والعمل علي هذا عند عامة اصحابنا من اهل العلم لا نعلم بينهم اخت----------------------------------------------------------------------------------لافا 142 244 باب ما جاء في الصلاة علي الراحلة 196 328 نا محمد بن بشار ويحيي بن حكيم المقومي قالا نا عبد الوهاب بن عبد المجيد قالا اخبرنا عبيد الله بن عمر عن-	112	-4274303940054953131	366	482.5	277	838	43.675418853759766	65	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5919	true	1732117121131711855	146	288	692	1382	1442	300	بن- وكيع حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي بعيره او راحلته وكان يصلي علي راحلته حيث ما توجهت به قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم لا يرون بالصلاة الي البعير باسا ان يستتر به 262 باب ما جاء اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 353 حدثنا قتيبة حدث------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قال وفي الباب عن ---------عاءشة وبن عمر -وسلمة بن الاكوع وام سلمة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وعليه العمل عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر و-بن عمر وبه يقول احمد واسحاق يقولان يبدا بالعشاء وان فاتته الصلاة	5919	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms113	false	-4287204872351678897	38	160	169	744	1404	300	-نا وكيع قال نا شريك ----------عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الي بعير------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح 144 246 باب ما --------------------------------------------------------------جاء اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء 198 330 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد الزهري قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن انس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء---- وفي الباب عن ابن عمر وعاءشة وام سلمة وسلمة بن الاكوع ح----------------------ديث انس----- حسن صحيح وعليه العمل عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وابن عمر وبه يقول احمد واسحاق 145 247 باب ما----- جاء ف---ي الصلاة	113	-4274303940054953131	437	663.0	339	762	57.349082946777344	75	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5920	true	-4140239872024019684	53	193	263	934	1453	300	عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قال ----وتعشي بن عمر وهو يسمع قراءة الامام قال حدثنا بذلك هناد حدثنا عبدة عن عبيد-------------------------------------- الله عن نافع عن بن عمر 263-------------------------------------------- باب ما جاء في الصلاة عند النعاس 355 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن هشام بن عروة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدك------م وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ينعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه ------------------قال وفي الباب عن انس وابي هريرة --قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح---- 264 باب ما جاء فيمن زار قوما -لا يصلي بهم 356 -حدثنا محمود بن غيلان وهناد قالا حدثنا وكيع عن ابان بن يزيد--------------------- العطار عن---- بديل بن ميسرة العقيلي	5920	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms113	false	-4287204872351678897	99	297	449	1391	1404	300	عن انس ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء وفي الباب عن ابن عمر وعاءشة وام سلمة وسلمة بن الاكوع حديث انس حسن صحيح وعليه العمل عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وابن عمر وبه يقول احمد واسحاق 145 247 باب ما جاء في الصلاة عند النعاس 199 331 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير وابو معاوية عن ه--------شام بن عروة 200 332 وحدثنا محمد بن عثمان العجلي وموسي ابن عبد الرحمن المسروقي قالا نا ابو اسامة عن هشام 201 333 وحدثنا ابو الخطاب زياد بن يحيي الحساني قال نا مالك بن سعير قال نا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم النوم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه وهذا لفظ يوسف بن موسي وفي الباب عن انس وابي هريرة ويقال ح---------ديث عاءشة حديث حسن صحيح 146 248 باب ما جاء فيمن زار قوما فلا يصلي بهم 202 334 نا احم-د بن المقدام البصري قال نا----------------- يزيد ابن زريع قال نا ابان العطار قال نا بديل بن ميسرة العقيلي	113	-4274303940054953131	446	636.5	338	985	45.2791862487793	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5920	true	-4140239872024019684	195	300	941	1453	1453	300	عطية رجل- منهم قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما فقلنا له تقدم---- فقال ليتقدم بعضكم حتي احدثكم لم لا اتقدم سمعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار------ قوما فلا يءم---هم وليءم--هم رجل منهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا صاحب المنزل احق بالامامة من الزاءر وقال بعض اهل العلم اذا اذن له فلا باس ان يصلي به وقال اسحاق بحديث مالك بن الحويرث وشدد في ان لا يصلي احد بصاحب المنزل وان اذن له صاحب المنزل قال وكذلك في-	5920	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms114	false	-846922702894423904	0	102	0	486	1394	300	عطية مولي منا -قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مصلانا قال فقيل--------------------- له تقدم فصل فقال ليصل-- بعضكم حتي احدثكم لم لا اصلي بكم فلما صلي القوم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- زار احدكم قوما فلا يصلي بهم وليصل بهم رجل منهم -------------هذا حديث حسن----- والعمل عليه--- عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا صاحب المنزل احق بالامامة من الزاءر وقال بعض اهل العلم اذا اذن له فلا باس ان يصلي به ق-ال اسحاق بحديث مالك----------- وشدد في ان يص---لي احد لصاحب المنزل وان اذن له صاحب المنزل قال وكذلك في	114	-4274303940054953131	414	697.5	325	550	75.2727279663086	77	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5921	true	-4193436673359785859	0	184	0	848	1388	300	المسجد لا يصلي بهم في المسجد اذا زارهم يقول ليصل -بهم رجل منهم---- 265 باب ما جاء في كراهية ان يخص الامام نفسه ب--الدعاء 357 حدثنا علي---------- بن حجر حدثنا اسماعيل بن عياش حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن ال-------------------------------------------------------------------------------------------حمصي عن ثوبان عن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لا يحل لامرء ------------ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن -فان نظر فقد دخل ولا يءم ق-وما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم- الي الصلاة وهو حقن قال------ وفي الباب عن ابي هريرة وابي امامة قال ابو عيسي حديث ثوبان حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر---- 266 باب ما جاء فيمن ام قوما وهم له كارهون 358 -حدثنا---- عبد الاعلي بن واصل بن عبد الاعل-ي الكوفي -حدثنا محمد بن القاسم ----	5921	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms114	false	-846922702894423904	102	298	486	1383	1394	300	المسجد لا يصلي بهم---------- اذا زارهم يقول ليصلي بهم رجل منهم 147 249 باب ما جاء في كراهية ان يخص الامام نفسه في الدعاء 203 335 نا محمد بن عمرو بن حنا-------------------------------------------------------------------------ن الحمصي قال نا بقية ابن الوليد قال نا اخبرنا حبيب بن صالح قال حدثني يزيد ابن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامرء من المسلمين ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذنه فان نظر فقد دخل ولا يءمن قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقومن الي الصلاة وهو حقن حتي يتخفف وفي الباب عن ابي هريرة وابي امامة ح-------------ديث ثوبان حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 148 250 باب ما جاء فيمن ام قوما وهم له كارهون 204 336 نا ابو عبد ال-----له محمد بن عمر الهياجي الكوفي قال نا يحيي بن عبد الرحمن	114	-4274303940054953131	684	1187.0	527	998	68.53707122802734	134	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5921	true	-4193436673359785859	182	259	838	1193	1388	300	بن القاسم--- الاسدي عن الفض--ل بن دلهم عن الحسن قال سمعت انس بن مالك يقول لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة-------------------------------- رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل سمع حي علي الفلاح ثم لم يجب قال وفي الباب عن -بن عباس----------- وطلحة وعبد الله بن عمرو وابي امامة قال ابو عيسي ح-ديث انس لا يصح لانه قد روي هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل- قال	5921	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms115	false	-534102574874663559	4	81	22	394	1465	300	عن القاسم بن الوليد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن حبير عن ابن عباس --------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق روءوسهم شبرا رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط واخوان متصارمان--------------------- وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وطلحة و--------ابن عمر و-ابي امامة وانس بن مالك وحديث انس لا يصح لانه قد روي هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال	115	-4274303940054953131	254	387.0	196	410	61.95121765136719	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5922	true	-7635562048644064722	143	300	695	1459	1459	300	باب ما جاء اذا صلي الامام قاعدا فصلوا قعودا 361 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن انس-------------------------------------- بن مالك انه قال -------خر رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش ------------------------------------------فصلي بنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فق------ال انما الامام او انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وجابر و-بن عمر ومعاوية قال ابو عيسي وحديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خر عن فرس فجحش حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا الحديث منهم جابر -بن عبد الله واسيد بن حضير وابو هريرة وغيرهم وبهذا الحديث يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا صلي الامام جالسا لم يصل من خلفه الا قياما فان صلوا قعودا لم تجز-هم وهو قول-	5922	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms115	false	-534102574874663559	101	249	487	1230	1465	300	باب ما جاء اذا صلي الامام قاعدا فصلوا قعودا 205 337 نا عبد الله-------------------------- بن محمد الزهري قال نا سفيان ابن عيينة عن -ال-زهري قال سمعت انسا يقول سقط النبي صلي الله عليه وسلم من فرس فجحش شقة الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي---- قاعدا فصلينا---- قعودا فلما قضي الصلاة قال انما الا-------------------مام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد فاذا سجد فاسجدوا واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين---- وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وجابر وابن عمر ومعمر ح----------------ديث انس هذا يقال----------------------------------------------- صحيح وقد ذهب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا الحديث منهم جابر ابن عبد الله واسيد بن حضير وابو هريرة وغيرهم وبهذا الحديث يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا صلي الامام جالسا لم يصل من خلفه الا قياما فان صولا قعودا لم يجزءهم وهو قول	115	-4274303940054953131	585	984.5	462	866	67.55196380615234	102	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5923	true	-1559328047136895746	45	280	211	1287	1377	300	في مرضه الذي -مات فيه------------ قاعدا قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا وروي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه وابو بكر يصلي بالناس فصلي الي جنب ابي بكر والناس ياتمون بابي بكر وابو بكر ياتم بالنبي صلي الله عليه وسلم وروي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي خلف ابي بكر قاعدا وروي عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي خلف ابي بكر وهو قاعد 363 حدثنا عبد الله بن ابي زياد حدثنا شبابة بن سوار حدثنا محمد بن طلحة عن حميد عن ثابت عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال وهكذا رواه يحيي بن ايوب عن حميد عن ثابت عن انس وقد رواه غير واحد عن حميد عن انس ولم يذكروا فيه عن ثابت- ومن ذكر فيه عن ثابت- فهو اصح 269---- باب ما جاء في الامام ينهض في الركعتين ناسيا 364 حدثنا احمد بن منيع حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هشيم اخبرنا بن ابي ليلي عن الشعبي قال صلي بنا المغيرة -بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما صلي بقية صلاته سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل	5923	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms116	false	3464727734141216833	1	286	5	1314	1379	300	في مرضه الذي توفي فيه خلف ابي بكر قاعدا هذا حديث----------------------------- غريب وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا وروي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه وابو بكر يصلي بالناس فصلي الي جنب ابي بكر ال-ناس ياتمون بابي بكر وابو بكر ياتم بالنبي صلي الله عليه وسلم وروي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي خلف ابي بكر قاعدا وروي عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي خلف ابي بكر وهو قاعد رواه-------------------------------- شبابة عن محمد----------- بن طلحة عن حميد عن ثابت عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به يقال--------- هذا حديث حسن صحيح---- وهكذا رواه عن ا-بن ايوب عن ا----------------نس وقد رواه غير واحد عن حميد عن انس ولم يذكروا في---- ثابتا ومن ذكر فيه--- ثابتا فهو اصح 151 253 باب ما جاء في الامام ينهض في الركعتين 207 339 نا م-----حمد بن يحيي الذهلي قال نا محمد ابن يوسف قال نا سفيان عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس وهو ابن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو وفي الباب عن عقبة بن عامر وسعد وعبد الله بن بحينة وحديث المغيرة بن شعبة قد روي من غير وجه رواه هشيم عن ابن ---ابي ليلي عن الشعبي قال صلي بنا المغيرة ابن شعبة فنهض من الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما صلي بقية صلاته سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل	116	-4274303940054953131	901	1643.0	695	1427	63.13945388793945	186	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5924	true	-1773391279195049314	43	298	186	1408	1415	300	لانه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه وكل من كان مثل هذا فلا اروي عنه شيءا وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة رواه سفيان عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة وجابر الجعفي قد ضعفه بعض اهل العلم تركه يحيي بن سعيد------- وعبد الرحمن -بن مهدي وغيرهما والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الرجل اذا قام في الركعتين مضي في صلاته وسجد سجدتين----- منهم من راي قبل التسليم ومنهم من راي بعد التسليم------------------------- ومن راي قبل التسليم فحديثه اصح لما روي الزهري ويحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة 365 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام--------------------------------- ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتي-- السهو وسلم وقال هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم 270 باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الاوليين 366 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود هو الطيالسي حدثنا شعبة اخبرنا ----سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود يحدث عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال شعبة ثم حرك سعد شفتيه بشء فاقول حتي يقوم فيقول حتي يقوم	5924	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms117	false	7022916158409702078	0	165	0	791	1407	300	لانه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه وكل من كان مثل هذا فلا اروي عنه شيءا فاما احمد بن حنبل فانه لا يحتج بحديث ابن ابي ليلي--------------------------------------------------------------------------- وجابر الجعفي--- ضعف-------------------ه يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن ابن مهدي وغيرهما والعمل علي هذا عند اهل العلم ---------اذا قام في الركعتين مضي في صلاته وسجد سجدتي السهو منهم من -------------------------راي بعد التسليم ومنهم من راي قبل التسليم ومن راي قبل التسليم فحديثه اصح لما روي الزهري ويحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة -----------------------------------------------------------------------------------قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة كان يظن انها العصر فقام في الثانية ولم يج-----------------------------------------------------------لس فسجد سجدتين قبل ان يسلم 152 254--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الاوليين 208 340 نا عبد الله بن هاشم قال نا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم عن ابي------ عبيدة عن-------------------------- ابيه -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- كان في الركعت---------ين كانه علي ال--------------------------------رضف قلت حتي يقوم --قال حتي يقوم	117	-4274303940054953131	535	814.0	415	1300	41.153846740722656	92	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5925	true	909716856419005855	1	128	5	610	1428	300	هذا حديث حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه والعمل علي هذا عند اهل العلم يختارون ان لا يطيل الرجل القعود في الركعتين الاوليين ولا يزيد علي التشهد شيءا وقالوا ان زاد علي التشهد فعليه سجدتا السهو هكذا روي عن الشعبي وغيره 271 باب ما جاء في الاشارة في الصلاة 367 حدثنا قتيبة حدث---------------------------------------نا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب العباء عن بن ---------عمر عن صهيب ----قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشارة باصبعه قال وفي الباب عن بلال وابي هريرة وانس وعاءشة 368 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا هشام بن سعد عن نافع عن بن ------------------------------عمر قال قلت لبلال كيف	5925	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms117	false	7022916158409702078	165	300	791	1407	1407	300	هذا حديث حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه والعمل علي هذا عند اهل العلم يختارون ان لا يطيل الرجل القعود في الركعتين الاوليين -لا يزيد علي التشهد شيءا 153 255---------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الاشارة في الصلاة 209 341 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا ابي قال نا الليث قال حدثني بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب العباء عن عبد الله بن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشار- باصبعه---- وفي الباب عن بلال وابي هريرة وانس وعاءشة وحديث صهيب حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من وجه الليث بن سعد وابن لهيعة قد روي عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف-	117	-4274303940054953131	436	764.0	340	687	63.46433639526367	83	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5925	true	909716856419005855	178	300	835	1428	1428	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان -بن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا 272---- باب ما جاء ان التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 369 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية ------------------------------------------------------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال وفي الباب عن علي وسهل بن سعد وجابر وابي سعيد و-بن عمر وقال علي كنت اذا استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي -سبح -قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم وبه-	5925	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms118	false	-8540447851262616055	0	133	0	644	1434	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا 154 256 باب ما جاء ان التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 210 342 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد الزهري قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء---- وفي الباب عن علي وسهل بن سعد وجابر وابي سعيد وابن عمر وقال علي كنت---- استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسبح يقال هذا ح-----ديث ابي هريرة----- حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم وبه	118	-4274303940054953131	529	955.0	417	662	79.90936279296875	101	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5926	true	1877589042117294588	0	171	0	817	1444	300	يقول احمد واسحاق---- 273 باب ما جاء في كراهية التثاءب في الصلاة 370 حدثنا علي بن حجر اخبر----------------------------نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحم-----ن عن ا---بيه عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاوب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم---- فليكظم ما ---استطاع ---------قال وفي الباب عن ابي سعيد الخدري وجد عدي بن ثابت قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد كره قوم من اهل العلم التثاوب في الصلاة قال ابراهيم-------- اني لارد التثاوب بالتنحنح---- 274 باب ما جاء ان صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم 371 حدثنا علي بن حجر حدثنا عيسي بن يونس حدث---نا حسين------- المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال سالت رسول الله ------------صلي الله عليه وسلم ع----ن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر الق-اءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد قال وفي الباب عن ---------------عبد الله بن عمرو وانس والساءب وبن عمر قال ابو عيسي حديث عمران بن حصين حديث حسن	5926	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms118	false	-8540447851262616055	133	293	644	1403	1434	300	يقول احمد واسحاق 155 257 باب ما جاء في كراهية التثاءب في الصلاة 211 343 نا ابو علي قال نا محمد بن الوزير الواسطي قال نا اسحا--ق بن يوسف عن سفيان الثوري عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب واذا قال- احدكم هاه هاه فانما ذلك شيطان يضحك من جوفه وفي الباب عن ابي سعيد الخدري وجد عدي بن ثابت وح------------ديث ابي هريرة حديث حسن ويروي عن------------------------------------------- ابراهيم انه قال اني لارد التثاءب بالتنحنح 156 258 باب ما جاء ان صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم 212 344 نا محمد بن اسماعيل بن سمرة الكوفي قال نا حسين بن علي الجعفي عن سفيان بن عيين---ة عن عمر-و بن دينار عن ابن عمر انه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة ال--------قاعد علي----------------------------------------- نصف صلاة الق-------------------------------------اءم وفي الباب عن عمران بن حصين وعبد الله بن عمرو وانس والساءب وح--------------------ديث عمرا--------ن حديث حسن	118	-4274303940054953131	426	535.5	321	937	45.46424865722656	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5927	true	-8511933592512644331	0	248	0	1190	1433	300	ان يصلي جالسا فقال بعض اهل العلم يصلي علي جنبه الايمن وقال بعضهم يصلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه الي القبلة وقال سفيان الثوري في هذا الحديث من صلي جالسا فله نصف اجر القاءم قال هذا للصحيح و-لمن ليس له عذر يعني في النوافل فاما من كان له عذر من مرض او غيره فصلي جالسا فله مثل اجر القاءم وقد روي في بعض هذا الحديث مثل قول سفيان الثوري 275 باب ما جاء في الرجل يتطوع جالسا 373 حدثنا الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن بن شهاب ع---------------------------ن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قا---عدا حتي كان قبل وفاته بعام فانه كان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة ويرتلها حتي تكون اطو----------ل من اطول منها وفي الباب عن ام سلمة وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث حفصة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي من الليل جالسا فاذا بقي من قراءته قدر ثلاثين او اربعين اية قام فقرا ثم ركع ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك و---روي عنه انه كان يصلي قاعدا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد قال احمد واسحاق والعمل علي كلا الحديثين كانهما رايا كلا الحديثين صحيحا- معمولا بهما 374 حدثنا الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	5927	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms119	false	5338264038870694656	61	285	299	1362	1433	300	ان يصلي جالسا فقال بعض اهل العلم يصلي علي جنبه الايمن وقال بعضهم يصلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه الي القبلة وقال سفيان الثوري في هذا الحديث من صلي جالسا فله نصف اجر القاءم قال هذا للصحيح و لمن ليس له عذر---------------- فاما من كان له عذر من مرض او غيره يصلي جالسا وله مثل اجر القاءم وقد روي في بعض الكتب -----مثل قول سفيان ---157 259 باب ما جاء في الرجل يتطوع جالسا 214 346 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا اسحاق بن عيسي الطباع قال اخبرني مالك عن الزهري عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سبحته قط قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام ف----كان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون في قراءته اطول من اطول منها يقال حد------------------------------------------يث حفصة----- حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي من الليل جالسا فاذا بقي من قراءته قدر ثلاثين او اربعين اية قام فقرا ثم ركع ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك وقد روي---- انه كان يصلي قاعدا فاذا قرا وهو ق------------------------------------اعد ركع وسجد وهو قاعد قال احمد واسحاق -العمل علي كلا الحديثين كانهما رايا كلا الحديثين صحيحين معمولا بهما 158 260 باب ما جاء في---------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	119	-4274303940054953131	918	1666.5	718	1235	74.33198547363281	178	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5928	true	6720930166637007772	134	263	638	1255	1424	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن -بن سيرين عن صفية ابنة الحارث عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل----- صلاة الحاءض الا بخمار قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وقوله الحاءض يعني المراة البالغ يعني اذا حاضت قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان المراة اذا ادركت فصلت وشء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها وهو قول الشافعي قال لا تجوز صلاة المراة وشء من جسدها مكشوف قال الشافعي وقد قيل ان كان ظهر قدميها مكشوفا فصلاتها جاءزة 278---- باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة 378 حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة --------------عن عسل بن سفيان عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5928	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms120	false	-5434198533999855524	193	299	884	1387	1390	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية بنت -الحارث عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة --حاءض بغير خمار---- وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وح----------------------------------------------------------ديث عاءشة حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان المراة اذا ادركت فصلت وشء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها وهو قول الشافعي وق------------------------------------------ال الشافعي وقد قيل ان كان ظهر قدميها مكشوف- فصلاتها جاءزة 161 263 باب ما جاء في كراهية السدل 218 350 نا الحسن بن محمد الزعفراني قال عبد الوهاب ابن عطاء عن سعيد عن عسل ---------عن عطاء عن ------------ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	120	-4274303940054953131	408	673.5	318	642	63.5514030456543	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5929	true	6493871501284655231	38	244	187	1155	1412	300	السدل في الصلاة 279---- باب ما جاء في كراهية مسح الحصي في الصلاة 379 حدثنا سعي-د بن عبد الرحم--------------------------------------ن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي الاحوص عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه قال------------------------ وفي الباب عن معيقيب وعلي بن ابي طالب وحذيفة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث ابي ذر حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسح في الصلاة وقال ان كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة كانه رو---ي عنه رخصة في المرة الواحدة والعمل علي هذا عند اهل العلم 380 حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مسح الحصي في الصلاة فقال ان كنت لا بد فاعلا فمرة واحدة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 280 باب ما جاء في كراهية النفخ في الصلاة 381 حدث-نا احمد بن منيع حدثنا عباد بن العوام اخبرنا-------------------------- ميمون ابو حمزة عن ابي صالح مولي طلحة عن ام سلمة قالت راي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له افلح اذا سجد نفخ فقال- يا	5929	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms121	false	240407592340289031	1	162	3	751	1392	300	السدل في الصلاة 162 264 باب ما جاء في------- مسح الحصي في الصلاة 219 351 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء والزبير بكار واللفظ لابن المقرء قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي الاحوص عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة--------------- فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الا مرة يعني الحصي وفي الباب عن معيقيب وعلي بن ابي طالب وحذيفة وح------------------------------ديث ابي ذر حديث حسن وقد روي--- النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسح في الصلاة وقال ان كنت------ فاعلا فمرة واحدة كانه قد روي عنه رخصة في المرة الواحدة والعمل علي هذا عند اهل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم 163 265 باب ما جاء في كراهية النفخ في الصلاة 220 352 نا احمد بن المقدام البصري قال نا يزيد ابن زريع عن ابي حمزة الاعور وهو ميمون قال نا ابو----- صالح قال كنا عند- ام سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها فتي شاب ذو جمة فقام يصلي فلم-------ا سجد نفخ فقالت يا	121	-4274303940054953131	509	793.0	388	1066	47.748592376708984	97	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5930	true	-3360536530222235223	3	70	18	344	1431	300	وقال غلام لنا يقال له رباح قال ابو عيسي وحديث ام سلم-ة اسناده ليس بذاك وميمون ابو حمزة قد ضعفه بعض اهل العلم واختلف اهل العلم في النفخ في الصلاة فقال بعضهم ان نفخ في الصلاة استقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يكره النفخ في الصلاة وان نفخ في صلاته لم تفسد صلاته وهو قول احمد واسحاق 281 باب ما جاء في النهي	5930	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms121	false	240407592340289031	236	300	1085	1392	1392	300	يقول لعبد لنا اسود يا رباح ترب وجهك -----حديث ابي حمزة اسناده ليس بذاك وميمون ابي حمزة قد ضعفه بعض اهل العلم واختلف اهل العلم في النفخ في الصلاة فقال بعضهم ان نفخ في الصلاة استقبل الصلاة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وقال بعضهم يكره النفخ في الصلاة وان نفخ في صلاته لم تفسد------ وهو قول 165 267-------- باب ما جاء في النهي-	121	-4274303940054953131	274	489.0	214	327	83.79204559326172	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5930	true	-3360536530222235223	79	300	391	1431	1431	300	ابو اسامة عن---- هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي ان يصلي الرجل مختصرا ------------------قال وفي الباب عن -بن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد كره بعض اهل العلم الاختصار في الصلاة وكره بعضهم ان يمشي الرجل مختصرا والاختصار ان يضع الرجل يده علي خاصرته في الصلاة او يضع يديه جميعا علي خاصرتيه ويروي ان ابليس---------- اذا مشي مشي مختصرا---- 282 باب ما جاء في كراهية كف الشعر في الصلاة 384 -حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج عن عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد---- المقبري عن ابيه عن ابي رافع انه مر بالحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص ضفرته في قفاه فحلها فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان قال--------------------- وفي الباب عن ام سلمة وعبد الله بن -----------------------عباس قال-- ابو عيسي--------- حديث ابي رافع حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل وهو معقوص شعره قال ابو عيسي وعمران بن موسي هو القرشي المكي وهو اخو ايوب بن موسي 283 باب ما جاء في التخشع في الصلاة 385 -حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا الليث بن سعد اخبرنا ---عبد ربه بن سعيد عن عمران بن	5930	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms122	false	393369595326786859	44	230	196	1040	1361	300	ابو اسامة قال نا هشام بن حسان عن محمد--------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يصلي الرجل مختصرا وهذا لففظ يوسف القطان وفي الباب عن ابن------------ عمر وحديث ابي هريرة حسن ----------وقد كره---- اهل العلم الاختصار في الصلاة وكره بعضهم ان يمشي الرجل مختصرا------------------------------------------------------------------------------ ويروي عن ابليس لعنه الله اذا مشي مشي مختصرا 166 268 باب ما جاء في------- كف الشعر في الصلاة 225 357 نا محمد بن بشار قال نا محمد------------ بن جعفر قال نا شعبة عن مخول عن -----ابي سعيد وهو المقبري --قال رايت ابا رافع جاء الي الحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص شعر-ه فاطلقه ونهي عنه وقال ان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------نهي ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره وفي الباب عن ا-----------------بن عباس وابن مسعود وعلي بن ابي طالب وابي موسي وام سلمة حديث ابي رافع ح-----سن والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل وهو معقوص شعره 167 269 باب----------------------------------------------------------------------- التخشع في الصلاة 226 358 نا محمد بن بشار قال نا معاذ وابن ابي عدي وسهل بن يوسف قالوا نا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن انس بن -	122	-4274303940054953131	553	698.0	416	1145	48.29694366455078	96	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5931	true	-6818590442408345896	0	271	0	1256	1390	300	انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل -بن عباس قال ---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتخشع وتضرع وتمسكن وتذرع وتقنع يديك يقول ترفعهما الي ربك مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا رب يا رب ومن لم يفعل ذلك فهو كذا وكذا قال ابو عيسي وقال غير بن المبارك في هذا الحديث من لم يفعل ذلك فهي خداج قال ابو عيسي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه بن سعيد فاخطا في مواضع فقال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وحديث الليث بن سعد هو حديث صحيح يعني اصح من حديث شعبة 284 باب ما جاء في كراهية التشبيك ب----------ين الاصابع في الصلاة 386 حدثنا قتيبة حدثنا ال-------------ليث عن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن عجلان عن سعيد المقبري عن رجل عن كعب بن عجرة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين اصابعه فانه في --صلاة قال ابو عيسي حديث كعب بن عجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه غير واحد عن بن عجلان مثل حديث الليث وروي شريك عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو- هذا الحديث وحديث شريك غير محفوظ---- 285 باب ما جاء في طول القيام في الصلاة	5931	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms123	false	8121913179680802612	56	296	242	1338	1353	300	انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحكي عن محمد بن اسماعيل انه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل روي----- هذا الحديث شعبة-------------- فاخطا في مواضع فقال ---انس بي ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله بن نافع بن --عمياء عن ربيعة بن الحارث وقال----- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- وحديث الليث بن سعد هو----- صحيح ------------------168 270 باب ما جاء في------- الشتبيك في المسجد بين الاصابع 228 360 ---------------------نا العباس بن عبد الله بن ابي عيسي قال نا محمد ابن يوسف 229 361 ونا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا ابو حذيفة قالا ناسفيان عن ابن عجلان عن----- المقبري------- عن كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضات فعمدت ------------------------الي المسجد فلا تشبكن بين اصابعك فانك في الصلاة 230 362 نا محمد بن علي بن طرخان قال نا قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن رجل عن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله وقد رواه ش-----------------------------------------ريك عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوا هذا الحديث وحديث شريك غير محفوظ 169 271 باب ما جاء في طول القيام في الصلاة	123	-4274303940054953131	717	1169.5	553	1566	45.78544235229492	140	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5932	true	-8463334507335815102	145	259	700	1267	1465	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد- يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة قال معدان بن طلحة اليعمري ويقال بن ابي طلحة قال وفي الباب عن ابي هريرة وابي امامة وابي فاطمة قال ابو عيسي حديث ثوبان وابي الدرداء في كثرة الركوع والسجود حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فقال بعضهم طول القيام في الصلاة افضل من كثرة الركوع والسجود وقال بعضهم كثرة الركوع والسجود افضل من طول القيام وقال احمد بن حنبل قد روي -------عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا حديثان ولم يقض فيه بشء وقال اسحاق اما في النهار فكثرة الركوع والسجود واما بالليل فطول القيام	5932	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms124	false	-4088975638837826452	115	203	537	979	1420	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة------------------------------------------------ وفي الباب عن ابي هريرة و-----------ابي فاطمة ح-------------ديث ثوبان وابي الدرداء في كثرة الركوع والسجود حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فقال بعضهم طول القيام---------- افضل وقال بع-----------------------ضهم كثرة الركوع والسجود افضل ق---------------ال احمد بن حنبل--- روي في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم -------حديثان ولم يقض فيه بشء ق-ال اسحاق اما ب--النهار فكثرة الركوع والسجود واما بالليل فطول القيام	124	-4274303940054953131	420	755.0	335	575	73.0434799194336	78	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5933	true	7600551607190996611	5	68	28	327	1460	300	بالنهار فلم يوصف من صلاته من -------------طول القيام ما وصف بالليل 287 باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة 390 حدثنا عل----------------------ي بن حجر حدثنا اسماعيل بن علية وهو بن ابراهيم عن علي ب---------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك---------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل-- الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	5933	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms124	false	-4088975638837826452	195	299	926	1414	1420	300	بالنهار فكثرة الركوع والسجود واما بالليل فطول القيام 171 273---------- باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة 233 365 نا محمد بن هشام قال نا يحيي بن اليمان 234 366 ونا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا عبد الله بن الوليد المقرء قال نا سفيان بن عيينة عن معمر 235 367 ونا ابو يحيي بن المقرء قال نا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان عن معمر واللفظ لمحمد بن هشام قال معمر نا عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة -------العقرب	124	-4274303940054953131	191	267.5	146	505	37.821781158447266	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5933	true	7600551607190996611	69	300	331	1460	1460	300	وفي الباب عن -بن عباس وابي رافع قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول احمد واسحاق وكره بعض اهل العلم قتل الحية والعقرب في الصلاة وقال ابراهيم ان في الصلاة لشغلا والقول الاول اصح ابواب السهو 288 باب ما جاء في سجدتي السهو قبل التسليم 391 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن شهاب عن ------------------------------------الاعرج عن عبد الله بن بحينة -الاسدي حليف بني عبد المطلب ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي وابو داود قالا حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم ان ابا هريرة وعبد الله بن الساءب القارء كانا يسجدان سجدتي السهو قبل التسليم قال ابو عي-سي حديث -بن بحينة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول الشافعي يري سجدتي السهو كله قبل السلام ويقول هذا الناسخ لغيره من الاحاديث ويذكر ان اخر فعل النبي صلي الله عليه وسلم كان علي هذا وقال احمد واسحاق اذا قام الرجل في الركعتين فانه يسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث -بن بحينة ----وعبد الله بن بحينة هو عبد الله بن مالك-	5933	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms125	false	-935535372112131751	0	175	0	856	1445	300	وفي الباب عن ابن عباس ويقال حدي-----------------ث ابي هريرة حديث حسن----- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول احمد واسحاق وكره بعض اهل العلم قتل الحية والعقرب في الصلاة وقال ابراهيم ان في الصلاة لشغلا والقول الاول اصح 172 274-------- باب ما جاء في سجدتي السهو قبل التسليم 236 368 -----------نا الزبير بن ابي بكر قال حدثني سفيان بن عيينة عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال---- صليت مع رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم صلاة كان يظن انها العصر فقام في الثانية فلم يجلس فسجد س-------------------جدتين قبل السلام---------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عبد الرحمن بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف ويقال حديث ابن بحينة----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند---- اهل العلم وهو قول الشافعي يري سجدتي السهو كله قبل السلام ويقول هذا الناسخ لغيره من الاحاديث ويذكر ان اخر فعل النبي صلي الله عليه وسلم كان علي هذا وقال احمد واسحاق اذا قام الرجل في الركعتين -----يسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابن بحينة يقال عبد الله بن بحينة هو عبد الله بن مالك	125	-4274303940054953131	697	1212.0	548	1200	58.08333206176758	129	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5935	true	-8486845189713456370	139	239	681	1166	1478	300	سجدتين ثم تشهد ثم سلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب صحيح وروي محمد بن سيرين عن ابي المهلب وهو عم ابي قلابة غير هذا الحديث وروي محمد هذا الحديث عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب وابو المهلب اسمه عبد الرحمن بن عمرو ويقال ايضا معاوية بن عمرو وقد روي عبد الوهاب الثقفي وهشيم وغير واحد هذا الحديث عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بطوله وهو حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر فقام رجل يقال له الخرباق واختلف اهل العلم في التشهد في سجدتي السهو فقال	5935	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms126	false	-2442450266580616016	212	300	1001	1428	1428	300	سجدتين-------- ثم سلم -------------هذا حديث---- غريب حسن رواه م-حمد بن سيرين عن ابي المهلب وهو عم ابي قلابة غير هذا الحديث وروي محمد هذا الحديث عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن المه----لب وابو المهلب اسمه عبد الرحمن بن عم--------------------------رو وقد روي عبد الوهاب الثقفي وهشيم وغير واحد هذا الحديث عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بطوله وهو حديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم سلم في ثلاث ركعات من العصر فقام رجل يقال له الخرباق واختلف اهل العلم في ال-شهد في سجدتي السهو فقال-	126	-4274303940054953131	415	788.0	330	485	85.56700897216797	82	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5935	true	-8486845189713456370	247	298	1211	1471	1478	300	تشهد وتسليم واذا سجدهما قبل السلام لم يتشهد وهو قول احمد واسحاق قالا اذا سجد سجدتي السهو قبل السلام لم يتشهد 291---- باب ما جاء في الرجل يصلي فيشك في الزيادة والنقصان 396 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستواءي عن----------------------------------------------------- يحيي بن ابي كثير عن عياض	5935	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms127	false	5919641828595223410	5	62	25	309	1442	300	تشهد وسل--م واذا سجدهما قبل السلام لم يتشهد وهو قول احمد واسحاق قالا اذا سجد سجدتي السهو قبل السلام لم يتشهد 175 277 باب ما جاء في الرجل يصلي فيشك في الزيادة والنقصان 245 378 نا يعقوب ب--------------------ن ابراهي-----------م الدورقي قال نا محمد ابن مصعب القرقيساني قال نا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن عياض	127	-4274303940054953131	197	333.0	155	317	62.145111083984375	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5936	true	-7678399510122069633	1	204	5	975	1418	300	قال قلت لابي سعيد احدنا يصلي--------------------------------------------------------- فلا يدري كيف صلي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلم يدر---- كيف صلي فليسجد سجدتين وهو جالس قال وفي الباب عن عثمان و-بن مسعود وعاءشة وابي هريرة قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن ابي سعيد من غير هذا الوجه وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شك احدكم في الواحدة والثنتين فليجعلهما واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث- فليجعلهما ثنتين ويسجد في ذلك سجدتين قبل ان يسلم والعمل علي هذا عند اصحابنا وقال بعض اهل العلم اذا شك في صلاته فلم يدركم صلي فليعد 397 حدثنا قتيبة حدث----------------------نا الليث عن بن شهاب عن ا---------------------------------بي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم---- فليسجد سجدتين وهو جالس -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن خالد بن عثمة البصري حدثنا ابراهيم بن سعد ------------------------------------------قال حدثني محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم---- في صلاته	5936	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms127	false	5919641828595223410	98	290	473	1393	1442	300	قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سها احدكم في صلاته ---------------------------------------------------------------------فلا يدري زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس---- وفي الباب عن عثمان وابن مسعود وعاءشة وابي هريرة وح------------ديث ابي سعيد حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن ابي سعيد من غير هذا الوجه و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا شك احدكم في الواحدة والثنتين فليجعله-ا واحدة واذا شك في الثنتين والثلاثة فليجعلهما ثنتين ويسجد في ذلك سجدتين قبل ان يسلم والعمل علي هذا عند اصحابنا وقال بعض اهل العلم اذا شك فلم--------- يدركم صلي فليعد 176 278 باب منه 247 380 ارنا ابو علي قال نا الزبير بن ابي بكر قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد---- احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس يقال ---------هذا حديث حسن صحيح 248 381 نا يعقوب بن------------------------------------------- ابراهيم الدورقي قال نا ابن علية قال اخبرنا محمد بن اسحاق قال حدثني----------------- م----------------------------------------كحول -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال اذا صلي احدكم فشك في صلاته	127	-4274303940054953131	642	1037.5	502	1144	56.11888122558594	111	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5936	true	-7678399510122069633	241	296	1148	1394	1418	300	هذا حديث حسن غريب صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عوف من غير هذا الوجه ---رواه الزهري عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 292---- باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر و--العصر 399	5936	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms128	false	7374893754518442747	119	173	566	810	1407	300	هذا حديث حسن غريب----- وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عوف من غير هذا الاسناد ورواه الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله عن اب-------ن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 177 279 باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر او العصر 249	128	-4274303940054953131	221	397.0	170	256	86.328125	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5937	true	-8501231199718259163	1	117	6	555	1437	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة وهو ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم -----كبر فرفع ثم سجد مثل سجوده او اطول قال ابو عيسي وفي الباب عن عمران بن حصين و-بن عمر وذي اليدين -قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في هذا الحديث فقال بعض اهل الكوفة اذا تكلم في الصلاة ناسيا او جاهلا	5937	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms128	false	7374893754518442747	189	300	880	1407	1407	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة--------- السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ف-------سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع------ وفي الباب عن عمران بن حصين وابن عمر وذي اليدين يقال ح----------ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في هذا الحديث فقال بعض اهل الكوفة اذا تكلم في الصلاة ناسيا او جاهلا-	128	-4274303940054953131	506	938.0	399	561	90.19607543945312	101	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5937	true	-8501231199718259163	117	297	555	1427	1437	300	او ما كان فانه يعيد الصلاة واعتلوا بان هذا الحديث كان قبل تحريم الكلام في الصلاة قال واما الشافعي فراي هذا حديثا صحيحا فقال به وقال هذا اصح من الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصاءم اذا اكل ناسيا فانه لا يقضي وانما هو رزق رزقه الله قال الشافعي وفرقوا هءلاء بين العمد والنسيان في اكل الصاءم بحديث ابي هريرة وقال احمد في حديث ابي هريرة ان تكلم الامام في شء من صلاته وهو يري انه قد اكملها ثم علم انه لم يكملها يتم صلاته ومن تكلم خلف الامام وهو يعلم ان عليه بقية من الصلاة فعليه ان يستقبلها واحتج بان الفراءض كانت تز-اد وتنقص علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانما تكلم ذو اليدين وهو علي يقين من صلاته انها تمت وليس هكذا اليوم ليس لاحد ان يتكلم علي معني ما تكلم ذو اليدين لان الفراءض اليوم لا يزاد فيها ولا ينقص قال احمد نحوا من هذا الكلام وقال اسحاق نحو قول احمد في هذا الباب 293---- باب ما جاء في الصلاة في النعال 400 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم	5937	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms129	false	6328219214091053946	0	174	0	841	1411	300	او ما كان فانه يعيد الصلاة واعتلوا بان هذا الحديث---- قبل تحريم الكلام في الصلاة---- واما الشافعي فراي هذا حديثا صحيحا وقال به وقال هذا اصح من الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصاءم اذا كان ناسيا فانه لا يقضي وانما هو رزق رزقه الله قال الشافعي وفرق-- هءلاء بين العمد والنسيان في اكل الصاءم بحديث ابي هريرة وقال احمد في حديث ابي هريرة ان تكلم الامام في شء من صلاته وهو يري---- قد اكملها ثم علم انه لم يكملها يتم صلاته ومن تكلم خلف الامام وهو يعلم ان عليه بقية من الصلاة فعليه ان يستقبلها واحتج بان الفراءض كانت تزداد وتنقص علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فانما تكلم ذو اليدين وهو علي يقين من صلاته انها تمت وليس هكذا اليوم ليس لاحد ان يتكلم علي معني ما تكلم ذو اليدين لان الفراءض اليوم لا يزاد فيها ولا ينقص قال احمد نحوا من هذا الكلام وقال اسحاق نحو قول احمد في هذا الباب 178 280 باب ما جاء في الصلاة في النعال 250 383 نا يعقوب------------------ بن ابراهيم	129	-4274303940054953131	812	1549.5	641	878	92.48291778564453	163	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5938	true	-3070199725892225712	1	108	5	495	1426	300	ابي مسلمة قال قلت لانس بن مالك--------- اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه ق-ال نعم قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن ابي حبيبة وعبد الله -بن عمرو وعمرو بن حريث وشداد بن اوس واوس الثقفي وابي هريرة وعطاء رجل من بني شيبة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم 294---- باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر 401 حدثنا قتيبة-------- ومحمد بن المثني------- قالا حدثنا غندر محمد بن جعفر عن---- شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن------- البراء بن عازب ان----- النبي صلي الله عليه	5938	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms129	false	6328219214091053946	195	300	934	1411	1411	300	ابي مسلمة هو سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه فقال نعم---- وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن ابي حبيبة وعبد الله ابن عمرو-------------- وشداد بن اوس واوس الثقفي وابي هريرة وعطاء رجل من بني شيبة وح------------ديث انس حديث حسن----- والعمل علي هذا عند اهل العلم 179 281 باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر 252 385 نا محمد بن يسار ومحمد بن الوليد القرشي قالا ---نا----- محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ----------ابي ليلي قال حدثني البراء بن عازب ان رسول ال-له صلي الله عليه-	129	-4274303940054953131	380	596.0	289	537	70.76350402832031	75	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5938	true	-3070199725892225712	108	291	495	1384	1426	300	وسلم كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب قال--- وفي الباب عن علي وانس وابي هريرة و-بن عباس وخفاف -بن ايماء بن رحضة الغفاري --قال ابو عيسي حديث البراء حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في القنوت في صلاة الفجر فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم القنوت في صلاة الفجر وهو قول مالك والشافعي وق--------------ال احمد واسحاق لا يقنت في الفجر الا عند نازلة تنزل بالمسلمين فاذا نزلت نازلة فللامام ان يدعو لجيوش المسلمين 295---- باب ما جاء في ترك القنوت 402 حدثنا احمد بن منيع -حدثنا ي-زيد بن هار---------------ون عن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب ها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني-------------------------------------------------------- محدث قال ابو عيسي------------------- هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وقال سفيان الثوري ان قنت في الفجر فحسن وان لم يقنت فحسن واختار ان لا يقنت ولم ير بن المبارك------ القنوت في الفجر قال ابو عيسي وابو مالك الاشجعي اسمه سعد -بن طارق بن اشيم	5938	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms130	false	763472810841371547	0	164	0	808	1464	300	وسلم كان يقنت في ------------المغرب والصبح وفي الباب عن علي وانس وابي هريرة وابن عباس وخفاف ابن ايماء بن رحضة الغفاري ويقال ح---------ديث البراء حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في القنوت في صلاة الف---------------------------------------------------------------------------------جر وهو قول ------الشافعي ومحمد بن اسلم وقال احمد واسحاق لا يقنت في الفجر الا عند نازلة تنزل بالمسلمين فاذا نزلت نازلة ف-لامام ان يدعو لجيوش المسلمين 180 282 باب ما جاء في ترك القنوت 253 386 نا علي بن مسلم قال نا يعقوب بن ابراهيم ابو يوسف قال نا ابو مالك الاشجعي قال قلت لوالدي اصليت مع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر------- وعلي او عثمان فهل --------------------------------كانوا يقنتون في الغداة قال نعم قد صليت معهم فلم يكونوا يقنتون في الغداة والقنوت محدث واول من جاء به ابن النواحة يقال هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وقال سفيان الثوري ان قنت في الفجر فحس-----------------ن واختار ا--لا يقنت واب-----ن المبارك لم ير القنوت في الفجر------------- وابو مالك-------- اسمه سعد ابن طارق بن اشيم	130	-4274303940054953131	602	962.0	471	1013	59.42744445800781	102	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5939	true	8141577092939306834	8	145	45	715	1474	300	296 باب ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة 404 حدثنا قتيبة حدث-------------------------------------------------------------نا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة -بن رافع الزرقي عن عم ابيه---------- معاذ بن رفاعة----- عن ابيه --------------قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء انا يا رسول الله -قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه -مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم --------يصعد بها قال وفي	5939	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms130	false	763472810841371547	165	299	812	1458	1464	300	283 باب ما جاء في العطا----س في الصلاة 254 387 نا ابو مزاحم سباع بن النضر قال نا علي ابن المديني قال نا بشر بن عمر قال نا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة ابن رافع امام مسجد بني زريق قال سمعت معاذ بن رفاعة يحدث عن ابيه رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال من المتكلم في الصلاة ردها مرتين وكان اذا تكلم --------------------------------------------------الثالثة ------تكلم صاحبها فقلت-------------------------- انا يا رسول الله فقال كيف قلت ---فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ومباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يكتبها ويصعد بها الي ----	130	-4274303940054953131	469	736.0	368	771	60.8300895690918	85	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5939	true	8141577092939306834	144	298	711	1463	1474	300	وفي الباب عن انس وواءل بن حجر وعامر بن ربيعة قال ابو عيسي حديث رفاعة حديث حسن وكان هذا الحديث عند بعض اهل العلم انه في التطوع لان غير واحد من التابعين قالوا اذا عطس الرجل في الصلاة المكتوبة انما يحمد الله في نفسه ولم يوسعوا في اكثر من ذلك 297---- باب ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة 405 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا---------- اسماعيل بن ابي خالد عن الح-رث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه الي جنبه حتي -----------نزلت---------- وقوموا لله قانتين---- فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام قال وفي الباب عن -بن مسعود ومعاوية بن الحكم --قال ابو عيسي حديث زيد بن ارقم حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا اذا تكلم الرجل عامدا في الصلاة او ناسيا اعاد الصلاة وهو قول سفيان الثوري وب-ن المبارك واهل	5939	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms131	false	-2308413004973676443	0	143	0	702	1501	300	وفي الباب عن انس وواءل بن حجر وعامر بن ربيعة وح------------ديث رفاعة حديث حسن وكان---- الحديث عند---- اهل العلم انه في التطوع لان غير واحد من التابعين قال --اذا عطس الرجل في الصلاة المكتوبة انما يحمد الله في نفسه ولم يوسعوا في اكثر من ذلك 182 284 باب ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة 255 388 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا حسين عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كان احدنا------------------------------------------- يكلم الرجل---------- الي جنبه في الصلاة قال فنزلت هذه الاية وقوموا لله قانتين قال فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام---- وفي الباب عن ابن مسعود ومعاوية بن الحكم ويقال ح---------ديث زيد بن ارقم حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا اذا تكلم الرجل عامدا في الصلاة او ناسيا اعاد الصلاة وهو قول------ الثوري وابن المبارك وقال	131	-4274303940054953131	600	1046.5	474	796	75.37688446044922	112	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5940	true	4696450110094526277	29	95	147	461	1461	300	ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة------- عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا ي-----------قول اني----- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني به واذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمع--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	5940	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms132	false	7548620625371955365	230	300	1125	1454	1454	300	ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت علي بن ابي طالب يقول اني امرء كنت----- اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله به --ما شاء ان ينفعني فا---ذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	132	-4274303940054953131	286	512.5	225	340	84.11764526367188	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5940	true	4696450110094526277	95	300	461	1461	1461	300	ما من رجل----- يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطه-------------ر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله -------------الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال وفي الباب عن -بن مسعود وابي الدرداء وانس وا--------بي امامة ومعاذ وواثلة وابي اليسر واسمه كعب بن عمرو قال ابو عيسي حديث علي حديث -----------حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عثمان بن المغيرة وروي عنه شعبة وغير واحد فرفعوه مثل حديث ابي عوانة-------------------- ورواه سفيان الثوري ومسعر فاوقفاه ولم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن مسعر هذا الحديث مرفو--------عا ايضا ولا نعرف ل--------------------ا------------سماء بن الحكم حديثا مرفوعا الا هذا 299------------------------ باب ما جاء متي يءمر الصبي بالصلاة 407 حدثنا علي بن حجر اخبرنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني عن عمه عب------د الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه--------------------- عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علموا الصبي الصلاة بن----- سبع سنين واضربوه عليها بن----- عشر -قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث سبرة بن معبد الجهني حديث حسن صحيح وعليه العمل عند بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقالا ما-	5940	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms133	false	971897960232263866	0	209	0	1026	1441	300	ما من عبد مءمن يذنب ذنبا-------- فيتطهر فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله من ذلك الذنب الا غفر الله له ثم قرا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذك-------------------------------------------روا الله الي اخر ا------------------------لاية وفي الباب عن ابن مسعود وابي الدرداء وانس بن مالك وابي امامة ومعاذ وواثلة وابي اليسر واسمه كعب بن عمرو حد-------------يث علي بن ابي طالب حدث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عثمان بن المغيرة رو-ي عنه شعبة وغير واحد فرفعوه مثل حديث ابي عوانة وشك شعبة في اسم رجل ورواه سفيان الثوري ومسعر ف-وقفاه ولم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي هذ--------ا الحديث عن مسعر مرفوعا ايضا وعثمان بن المغيرة يعرف بثلاثة اسماء يعرف بعثمان بن المغيرة ويعرف بابي المغيرة ويعرف بعثمان الاعشي 185 287 باب ما جاء متي يءمر الصبي بالصلاة 258 391 نا عبده ------------------بن عبد الله الخزاعي البصري قال نا زيد ابن الحباب عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني قال حدثني ابي عن جدي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علموا الصبي الصلاة اذا بلغ سبع سنين واضربوه عليها اذا بلغ عشر سنين وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ح-------------ديث سبرة حديث ---------------حسن صحيح وعليه العمل عند بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقالا ما	133	-4274303940054953131	705	1129.0	549	1185	59.49367141723633	123	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5941	true	6123652776668223434	2	72	11	340	1441	300	بعد العشر من الصلاة فانه يعيد قال ابو عيسي وسبرة هو بن معبد الجهني ويقال هو بن عوسجة 300 باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهد 408 حدثنا احمد بن محمد بن موسي الملقب مردويه قال اخبرنا بن المبارك اخبرنا عبد الرحمن بن زياد بن ا--نعم ان عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة اخبراه عن عبد الله -بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا	5941	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms133	false	971897960232263866	210	260	1030	1253	1441	300	بعد العشر من الصلاة فانه يعيد 186 288------------------------------------------------------- ما جاء في الرجل يحدث في التشهد 259 392 نا ابو سعيد الاشج قال نا ابو بدر شجاع ا----------------------------------------------بن الوليد عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة------- عن عبد الله ابن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا	133	-4274303940054953131	163	241.0	122	336	48.511905670166016	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5941	true	6123652776668223434	55	300	263	1441	1441	300	بن سوادة اخبراه- عن عبد الله بن عمرو --قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا احدث يعني الرجل وقد جلس في اخر صلات--------------------ه قبل ان يسل-------م فقد جازت صلاته قال ابو عيسي هذا حديث اسناده ليس بذاك القوي وقد اضطربوا في اسناده وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا قالوا اذا جلس مقدار التشهد واحدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته وقال بعض اهل العلم اذا احدث قبل ان يتشه-----د وقبل ان يسلم اعاد الصلاة وهو قول الشافعي وقال احمد اذا لم يتشهد وسلم اجزاه لقول النبي صلي الله عليه وسلم وتحليلها التسليم والتشهد اهون قام النبي صلي الله عليه وسلم في اثنتين فمضي في صلاته ولم يتشهد وقال اسحاق بن ابراهيم اذا تشهد ولم يسلم اجزاه واحتج بحديث -بن مسعود حين علمه النبي صلي الله عليه وسلم التشهد فقال اذا فرغت من هذا فقد قضيت ما عليك قال ابو عيسي وعبد الرحمن بن زياد بن انعم هو الافريقي وقد ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل 301 باب ما جاء اذا كان المطر فالصلاة في الرحال 409 حدثنا ابو حفص عمرو بن علي البصري حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا--- زهير بن معاوية عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصابنا مطر-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شاء فليصل في رحله قال وفي الباب عن بن- عمر وسمرة وابي المليح عن ابيه وعبد الرحمن بن سمرة قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح وقد رخص---- اهل العلم-	5941	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms134	false	-7893727727823365848	0	218	0	1036	1428	300	بن سوادة الجذامي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة قعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد -تمت صلاته لا----- يعيد هذا----- اسناد- ليس بذاك ------وقد اضطربوا فيه و---------ذهب بعض اهل العلم الي هذا قالوا اذا جلس مقدار التشهد واحدث قبل ان يسلم فقد تمت صلاته وقال بعض اهل العلم اذا احدث قبل ان يسمل يتشهد وقبل ان يسلم اعاد الصلاة وهو قول الشافعي وقال احمد اذا لم يتشهد وسلم اجزاه لقول النبي صلي الله عليه وسلم وتحليلها التسليم والتشهد اهون قام النبي صلي الله عليه وسلم في اثنتين فمضي في صلاته ولم يتشهد ق-ال اسحاق بن ابراهيم اذا تشهد ولم يسلم اجزاه واحتج بحديث ابن مسعود حين علمه النبي صلي الله عليه وسلم التشهد فقال اذا فرغت من هذا فقد قضيت ما عليك 187 289---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء اذا كان المطر فالصلاة في الرحال 261 394 نا محمد بن عثمان بن كرامة العجلي قال نا عبيد الله ابن موسي عن زهير عن---------- ابي الزبير عن جابر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر ف-------مطرنا فقال فليصل------------------- من شاء منكم- في رحله---- وفي الباب عن ابن عمر وسمرة وابي المليح عن ابيه وعبد الرحمن بن سمرة ح-------------ديث جابر حديث حسن -----وقد رخص بعض اهل العلم	134	-4274303940054953131	839	1421.5	654	1236	67.88025665283203	160	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5942	true	1235415669531549386	0	113	0	557	1490	300	في القعود عن الجماعة والجمعة في المطر والطين وبه يقول احمد واسحاق قال ابو عيسي سمعت ابا زرعة يقول روي عفان بن مسلم عن عمرو بن علي حديثا وقال ابو زرعة لم نر بالبصرة احفظ من هءلاء الثلاثة علي بن المديني وبن الشاذكوني وعمرو بن علي وابو المليح اسمه عامر ويقال زيد بن اسامة بن عمير الهذلي 302 باب ما جاء في التسبيح في ادبار الصلاة 410 حدثنا اسحاق بن اب-راهيم بن حبيب بن الشهيد البصري وعلي بن حجر قالا حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة عن بن عباس قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء يص---------------------لون كما نصلي ويصومون كما	5942	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms134	false	-7893727727823365848	218	276	1036	1315	1428	300	في القعود عن الجماعة والجمعة في المطر والطين وبه يقول احمد واسحاق 188 290-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما جاء في التسبيح في ادبار الصلاة 262 395 نا محمد بن عبد الله بن يز----------يد المقرء نا سفيان بن عيين------------------------------------------ة عن بشر بن عاصم عن ابيه ان ابا ذر قال------------------------------ يا رسول الله يذهب اهل الاموال بالدثر بالاجر ويقولون كما تقول وينفقون وما	134	-4274303940054953131	164	178.5	123	579	28.324697494506836	26	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5942	true	1235415669531549386	81	300	401	1490	1490	300	عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة عن -بن عباس قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم اموال يعتقون ويتصدقون قال فاذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم قال وفي الباب عن كعب بن عجرة وانس وعبد الله بن عمرو وزيد -بن ثابت وابي الدرداء و-بن عمر وابي ذر قال ابو عيسي وحديث بن عباس حديث حسن غريب وفي الباب ايضا عن ابي هريرة والمغيرة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا ويسبح الله عند منامه ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره اربعا وثلاثين 303 باب ما جاء في الصلاة علي الدابة في الطين والمطر 411 حدث-------------------------نا يحيي بن موسي حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عمر بن الرماح البلخي عن كثير بن زياد------- عن عمرو بن عثمان بن يعلي بن مرة عن ابيه عن جده انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- في مسير فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فمطروا السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------- فاذن------------ رسول الله صلي الله عليه-	5942	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms135	false	8182748547933080819	8	130	43	619	1405	300	عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد وعكرمة عن ابن عباس قال جاء الفقراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث وهو حديث غريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن كعب بن عجرة وانس وعبد الله بن عمرو وزيد ابن ثابت وابي الدرداء وابن عمر وابي ذر 189 291-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الصلاة علي الدابة في الطين والمطر 263 396 نا الحسن بن عرفة العبدي نا يحيي بن ابي بكير الكرماني قال ------نا عمر بن الرماح قال حدثني كثير بن زياد الازدي عن عمر وبن عثمان بن يعلي عن------- ابيه عن جده -قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اصحابه ف-----------------ي مضيق و-------------------السماء من فوقهم والبلة من اسفل وحضرت الصلاة فامر بلالا فاذن واقام وتقدم رسول الله صلي الله عليه	135	-4274303940054953131	414	620.5	318	1166	35.506004333496094	77	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5943	true	-4312507928360817988	8	152	40	712	1411	300	علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قال ابو عيسي هذا حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح البلخي لا يعرف الا من حديثه وقد روي عنه غير واحد من اهل العلم وكذلك روي عن انس بن مالك انه صلي في ماء وطين علي دابته والعمل علي هذا عند اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق---- 304 باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة 412 حدثنا قتيبة وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا ابو عوانة------------------- عن زياد بن علاقة ------عن المغيرة بن شعبة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي انتفخت قدماه فقيل له اتتكلف هذا وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا قال وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة --قال ابو عيسي حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح---- 305 باب ما جاء ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة	5943	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms135	false	8182748547933080819	131	270	624	1272	1405	300	علي راحلته فصلي بهم يومي ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع -------------هذا حديث غريب تفرد به عمر بن الرماح------- لا يعرف الا من حديثه وقد روي عنه غير واحد من الاءمة--- وكذلك روي عن انس بن مالك انه صلي في ماء وطين علي دابته والعمل علي هذا عند اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق 190 292 باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة 264 397 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال---- نا عبد الرحمن ابن مهدي عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي ---صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم--- قدماه فقيل له اليس -------قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا---- وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة ويقال ح---------ديث المغيرة------------- حسن صحيح 191 293 باب ما جاء--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة	135	-4274303940054953131	528	870.0	408	717	73.64016723632812	102	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5943	true	-4312507928360817988	161	300	755	1411	1411	300	حدثنا سهل بن حماد حدث-نا همام قال حدثني قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال قدمت المدينة فقلت اللهم يسر لي جليسا صالحا قال فجلست الي ابي هريرة فقلت اني سالت الله ان يرزقني جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان ينفعني به فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء ق--ال الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به-ا ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك قال وفي الباب عن تميم الداري قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي هريرة وقد روي-	5943	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms136	false	6221154917848162535	27	154	131	738	1408	300	حدث-- سهل بن حماد قال نا همام قال حدثني قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال قدمت المدينة فقلت اللهم يسر لي جليسا صالحا قال فجلست الي ابي هريرة فقلت اني سالت الله ان يرزقني جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان ينفعني به فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بهما ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وح-----------------------------------------ديث ابي هريرة حديث---- غريب وقد -------------روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي هريرة وقد روي	136	-4274303940054953131	578	1097.5	456	667	86.65666961669922	116	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5944	true	6129038567254544903	0	88	0	417	1427	300	بعض اصحاب الحسن عن الحسن عن قبيصة بن حريث غير هذا الحديث والمشهور هو قبيصة بن حريث وروي عن انس بن حكيم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا 306---- باب ما جاء فيمن صلي في يوم وليلة -ثنتي عشرة ركعة من ال------------------سنة وماله فيه من الفضل 414 حدثنا محم-----------------------------------------------د بن رافع النيسابوري حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي حدثنا المغيرة بن زياد عن ---عطاء عن عاءشة قالت قال------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من --ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السن---------ة بني الله	5944	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms136	false	6221154917848162535	154	261	738	1230	1408	300	بعض اصحاب الحسن عن الحسن عن قبيصة بن حريث غير هذا الحديث والمشهور هو قبيصة بن حريث وروي--- انس بن حكيم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا 192 294 باب ما جاء فيمن صلي في يوم وليلة بثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة من السنة وما ل---ه من الفضل 266 399 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا هشيم قال ارنا داود بن ابي هن-----------------------------------------------------------د عن النعمان بن سالم عن عنبسة بن ابي سفيان قال حدثتني ام حبيبة بنت ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة بني --له	136	-4274303940054953131	292	450.0	221	559	52.23613739013672	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5944	true	6129038567254544903	158	289	765	1379	1427	300	المسيب بن رافع عن عنبسة -بن ابي سفيان عن ام حبيبة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة--------- ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر قال ابو عيسي وحديث عنبسة عن ام حبيبة في هذا الباب حديث حسن صحيح وقد روي عن عنبسة من غير وجه 307 باب ما جاء في ركعتي الفجر من الفضل 416 -حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا ابو عوانة------------------ عن قتادة عن زرارة بن---- اوفي عن سعد -بن هشام عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------ركعت----------ا الفجر خير م---------ن الدنيا وما فيه----ا قال وفي الباب عن علي و-بن عمر وب-ن عباس -قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح	5944	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms137	false	6878807152908862791	0	131	0	620	1400	300	المسيب بن رافع عن عنبسة ابن ابي سفيان عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي منكم من الليل والنهار ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل----- الفجر حديث ام حب-----------------------يبة في هذا الباب----- حسن صحيح 194 296------------------------ باب ما جاء في ركعتي الفجر من الفضل 268 401 نا احمد بن المقدام قال نا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن قتادة عن زرارة بن ابي اوفي عن سعد ابن هشام عن عاءشة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم في شان الركعتين عند طلوع الفجر لهما احب الي من الدنيا جميعا او كما قال وفي الباب عن علي وابن عمر وابن عباس يقال حد---------يث عاءشة----- حسن صحيح	137	-4274303940054953131	448	674.5	344	702	63.817665100097656	80	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5945	true	-8837237885876747638	47	290	227	1367	1417	300	وسلم شهرا فكان يقرا في الركعتين قبل الفجر بقل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد قال وفي الباب عن بن مسعود وانس وابي هريرة وبن عباس وحفصة وعاءشة قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث حسن ولا نعرفه من حديث الثوري عن ابي اسحاق الا من -------حديث ابي احمد------------- والمعروف عند الناس حديث اسراءيل عن ابي اسحاق وقد روي عن ابي احمد عن اسراءيل هذا الحديث ايضا وابو احمد الزبيري ثقة حافظ قال سمعت بندارا يقول ما رايت احدا احسن حفظا من ابي احمد الزبيري وابو احمد اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي الاسدي 30----9 باب ما جاء في الكلام بعد ركعتي الفجر 418 حدثنا يوسف بن عيسي المروزي حدثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت------------------------ مالك بن انس عن ابي النضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم -اذا صلي ركعتي الفجر--------------------- فان كانت له الي حاجة كلمني والا خرج الي الصلاة قال ابو عيسي ------هذا حديث حسن صحيح وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الكلام بعد طلوع الفجر حتي يصلي صلاة الفجر الا ما كان من ذكر الله او مما لا بد منه وهو قول احمد واسحاق 31----0 باب ما جاء لا صلاة---- بعد طلوع- الفجر الا ركعتين 419 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ------------ابي علقمة عن يسار مولي بن عمر عن بن عم------------------------------------------------------------------------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5945	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms138	false	4292060634226835199	0	211	0	988	1401	300	وسلم ك------ان يقرا في --ركعتي----- الفجر -قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث الثوري لا -----يعرف الا من وجه الزبيري ابي احمد وهو حديث حسن والمعروف عند الناس حديث اسراءيل عن ابي اس-----------------------------------------------حاق وابو احمد الزبيري ثقة حافظ و-------------------------------------------------------------------------اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير------- الاسدي 197 299 باب ما جاء في الكلام بعد ركعتي الفجر 272 --------------------------405 نا عبد الله بن -هاشم قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا مالك عن ا-------بي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل فاذا فرغ من صلاته اضطجع فان ك-نت يقظانه تحدث --معي وان كنت ناءمة نام حتي نادي المءذن يقال هذا حديث حسن صحيح وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الكلام بعد ال-----فجر حتي يصلي صلاة الفجر الا------- من ذكر الله او مما لا بد منه وهو قول احمد واسحاق 198 300 باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر -------273 406 ---نا محمد بن منصور الطوسي الزاهد ببغداد قال نا يعقوب--------------------- بن ابراهيم بن سعد قال نا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يقول لمروان وهو علي المنبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	138	-4274303940054953131	612	860.5	465	1330	46.015037536621094	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5946	true	-8097951584770324785	55	181	255	858	1436	300	باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر 420 حدثنا بشر-------------------------------------------------------- بن معاذ العقدي حدثنا عبد الواحد بن -----زياد حدثنا الاعمش عن -------------------ابي صالح -------------عن ابي هريرة قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --صلي احدكم ركعتي---- الفجر فليضطجع علي يمينه قال--------- وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي ركعتي الفجر في بيته اضطجع علي يمينه وقد راي بعض اهل العلم ان يفعل هذا استحبابا 312---- باب ما جاء اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 421 -حدثنا احمد بن منيع حدثنا روح----------------------------- بن عبادة حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء -بن يسار عن ابي هريرة	5946	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms138	false	4292060634226835199	153	299	711	1399	1401	300	باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر 273 406 نا محمد بن منصور الطوسي الزاهد ببغداد قال نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال------- نا ابي عن ا---بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يقول لمروان وهو علي المنبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل------- ركعتيه من الفجر ومن الصبح بضجعة علي شقه الايمن وفي الباب عن عاءشة ح-------------ديث ابي هريرة حديث حسن----- غريب و-------------قد روي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي ركعتي الفجر-------- اضطجع علي يمينه وقد راي بعض اهل العلم ان يفعل هذا استحبابا 199 301 باب ما جاء اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 274 407 نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت ورقاء بن عمر اليشكري عن------------------ عمرو بن دينار عن------ عطاء ابن يسار عن ابي هريرة	138	-4274303940054953131	415	606.0	315	768	54.03645706176758	74	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5946	true	-8097951584770324785	185	300	876	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قال وفي الباب عن -بن بحينة وعبد الله بن عمرو وعبد الله -بن سرجس و-بن عباس وانس قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن وهكذا روي ايوب وورقاء بن عمر وزياد بن سعد واسماعيل -بن مسلم ومحمد بن جحادة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي حماد بن زيد وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فلم يرفعاه والحديث المرفوع اصح عندنا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا اقيمت الصلاة ان لا يصلي الرجل الا المكتوبة وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك-	5946	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms139	false	571147151365424000	1	104	6	513	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة---- وفي الباب عن ابن بحينة وعبد الله بن عمرو وعبد الله ابن سرجس وابن عباس وانس وحد------------يث ابي هريرة حديث حسن وهكذا روي ايوب وورقاء بن عمر وزياد بن سعد واسماعيل ابن مسلم ومحمد بن جحادة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي حماد بن زيد وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ولم يرفعاه والحديث المرفوع اصح عندنا والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم----------------------------------------------- وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك	139	-4274303940054953131	493	922.5	392	570	86.49122619628906	93	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5948	true	-8624319312931302731	91	273	429	1311	1440	300	باب ما جاء في الاربع قبل الظهر 424 حدث-نا محمد بن بشار حدث-نا ابو عامر العقدي حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم ------بن ضمرة عن علي قال كا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين قال وفي الباب عن عاءشة وام حبيبة قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن قال ابو بكر العطار قال علي بن عبد الله عن يحيي بن سعيد عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربع ركعات وهو قول سفيان الثوري وبن- المبارك واسحاق واهل الكوفة وقال بعض اهل العلم صلاة الليل والنهار مثني مثني يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي واحمد 316---- باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر 425 حدث-نا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ----------------------------عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم رك---عتين قبل الظهر وركعتين -بعدها ---قال وفي الباب عن علي وعاءشة --قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث صحيح	5948	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms139	false	571147151365424000	113	283	566	1375	1459	300	باب ما جاء في الاربع قبل الظهر 275 408 نا محمد بن بشار قال نا ابو عامر قال ------نا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم يعني ابن ضمرة عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين حد----------------------------------------------يث علي حديث حسن وحكي---------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربعا----- وهو قول------ الثوري وابن المبارك واسحاق------------ وقال بعض اهل العلم صلاة الليل والنهار مثني مثني يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي واحمد 201 303 باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر 276 409 نا احمد---------------------- بن المقدام العجلي قال نا يزيد ابن زريع عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان يصلي قبل الظهر -ركعتين وبعدها ركعتين وفي الباب عن علي وعاءشة ويقال--------- حديث ابن عمر حسن- صحيح	139	-4274303940054953131	686	1134.5	533	952	72.05882263183594	127	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5948	true	-8624319312931302731	72	145	342	685	1440	300	صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من صلاة الصبح- قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح 315---------------------------------------------- باب ما جاء في الاربع قبل الظهر 424 حدث-نا محمد بن بشار حدث-نا ابو عامر العقدي حدث-نا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين قال------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة وام حبيبة قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن	5948	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms140	false	5545275050997204910	11	104	50	497	1413	300	صلي الله عليه وسلم---- من التطوع فقالت كان يصلي من قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين 202 304 باب ما جاء في الاربع قبل العصر 278 411 نا محمد بن بشار قال نا ابو عامر العقدي قال نا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين وفي الباب عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو ح---ديث علي حديث حسن	140	-4274303940054953131	226	322.0	171	454	49.77973556518555	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5949	true	-6325006124403962428	236	300	1111	1427	1427	300	باب ما جاء في الاربع قبل العصر 429 حدثنا بندار محمد بن بشار حدث-نا ابو عامر هو العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين قال ابو عيسي وفي الباب عن -بن عمر-	5949	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms140	false	5545275050997204910	38	96	180	461	1413	300	باب ما جاء في الاربع قبل العصر 278 411 نا----- محمد بن بشار قال نا ابو عامر--- العقدي قال -----------------نا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين------------- وفي الباب عن ابن عمر	140	-4274303940054953131	263	460.5	208	319	82.44514465332031	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5950	true	2325313324142742031	0	197	0	961	1466	300	وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن واختار اسحاق بن ابراهيم ان لا يفصل في الاربع قبل العصر واحتج بهذا الحديث وقال اسحاق ومعني انه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد وراي الشافعي واحمد صلاة الليل والنهار مثني مثني يختاران الفصل في الاربع قبل العصر 430 حدثنا يحيي بن موسي ومحمود بن غيلان واحمد بن ابراهيم الدورقي وغير واحد قالوا حدثنا ابو داود -الطيالسي حدثنا محمد بن مسلم -بن مهران سمع جده عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- رحم الله-------- امرا صلي قبل العصر اربعا قال ابو عيسي هذا حديث---- غريب حسن 319 باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما 431 -حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدث------------------نا بدل بن المحبر حدث-نا عبد الملك بن ------------معدان عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود انه قال ما احصي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين بعد----- المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بقل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد قال وف-----------------------ي الباب عن -بن عمر قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث غريب من حديث بن مسعود لا نعرفه الا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم	5950	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms140	false	5545275050997204910	96	278	461	1311	1413	300	وعبد الله بن عمرو حد-------------يث علي حديث حسن واختار اسحاق----------- ان لا يفصل في الاربع قبل العصر واحتج بهذا الحديث وقال -------معني انه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد وراي الشافعي واحمد صلاة الليل والنهار مثني مثني 203 305 باب منه 279 412 نا الحسين بن سلمة بن اسماعيل --------------------------بن ابي كبشة البصري قال نا ---------------ابو داود قال--------- نا محمد بن مسلم ابن مهران عن- جده عن ابن عمر قال ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا او امرا صلي قبل العصر اربعا------------- هذا حديث حسن غريب 204 306 باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما 280 413 نا--------- محمد بن المءمل بن الصباح البصري قال نا بدل بن المحبر قال نا عبد الملك بن الوليد الربعي قال نا عاصم عن زر و-----ابي واءل عن عبد الله ا---------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين بعد صلاة المغرب ب ---------------------------قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وقد قيل عبد الملك بن معدان وفي الباب عن ابن عمر ------------وحديث ابن مسعود حديث غريب----------------- لا نعرفه الا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم	140	-4274303940054953131	621	915.0	481	1072	57.92910385131836	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5951	true	7489132403404654888	225	300	1062	1408	1408	300	الفجر ثنتين قال وفي الباب عن علي و-بن عمر -قال ابو عيسي حديث عبد الله بن شقيق عن عاءشة حديث حسن صحيح 323---- باب ما جاء ان صلاة الليل مثني مثني 437 حدثنا قتيبة حدثنا الليث--------------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة اللي-----ل مثني مثني فاذا خف-ت الصبح فاوتر بواحدة واجعل اخر صلاتك وترا قال ابو عيسي وفي الباب عن عمرو بن عبسة --قال----- ابو عيسي حديث-	5951	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms141	false	3422275581072208857	161	271	788	1282	1423	300	الفجر---------- وفي الباب عن علي وابن عمر يقال ح---------ديث عبد الله بن شقيق عن عاءشة حديث حسن صحيح 206 308 باب ما جاء في صلاة الليل مثني مثني 283 416 -----------نا الحسن بن عرفة قال نا هشيم عن يحيي ابن سعيد الانصاري وعبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر 284 417 نا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر قال اخبرني نافع عن ابن عمر واللفظ لابن عرفة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن----- صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة توتر لك------ صل------------------اتك وفي الباب عن عمرو بن عبسة ويقال حديث ابن ع-مر حديث	141	-4274303940054953131	246	332.5	186	554	44.40433120727539	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5951	true	7489132403404654888	173	215	802	999	1408	300	باب ما جاء في الركعتين بعد العشاء 436 حدث----------نا ابو سلمة يحيي بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن--------------------------- خالد---- الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقالت كان يصلي--- قبل الظهر	5951	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms141	false	3422275581072208857	35	86	167	408	1423	300	باب ما جاء في الركعتين بعد العشاء الاخرة 282 415 ارنا ابو علي قال نا يعقوب---------- بن ابراهيم الدورقي قال نا هشيم قال ارنا خالد وهو الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي من قبل الظهر	141	-4274303940054953131	157	241.0	122	251	62.549800872802734	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5952	true	-5463081349891133502	1	32	3	156	1432	300	عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان صلاة الليل مثني مثني وهو قول سفيان الثوري و---بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 324---- باب ما جاء في فضل صلاة	5952	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms141	false	3422275581072208857	269	300	1273	1423	1423	300	عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان صلاة الليل مثني مثني وهو قول سفيان والشافعي وابن المبارك--------- واحمد واسحاق 207 309 باب ما جاء في فضل صلاة-	141	-4274303940054953131	132	238.5	104	160	82.5	27	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5952	true	-5463081349891133502	40	300	197	1432	1432	300	ابي بشر عن حميد ب-----ن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم افضل الصيام بعد شهر رمضان -------------------------------------------------------------------------------شهر الل-------ه المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل قال وفي الباب عن جابر وبلال وابي امامة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح قال ابو عيسي وابو بشر اسمه جعفر بن ابي وحشية واسم ابي وحشية اياس 325 باب ما جاء في وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل 439 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك------------ عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة انه اخبره انه سال- عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان------ عيني تنامان ولا ينام قلبي -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 440 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي حدثنا-------------------------------------------------------------------------- مالك عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة -يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها---- اضطجع علي شقه الايمن 441 حدثنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب نحوه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح---- 326 باب منه 442 حدثنا ابو كر--------------------------يب قال حدثنا وكيع عن----- شعبة عن ابي جمرة الضبعي عن بن عباس قا-ل كان----- النبي صلي الله عليه-	5952	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms142	false	5141765829304530189	27	296	120	1380	1398	300	المنتشر عن حميد وهو ابن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن افضل الصلاة بعد المكتوبة وافضل الصيام بعد شهر رمضان فقال افضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وافضل الصيام بعد شهر رمضان الشهر الذي يدعونه المحرم---------------------------------------- وفي الباب عن جابر وبلال وح-----------------------ديث ابي هريرة حديث حسن 208 310 ب------------------------------------------------------------------اب ما جاء في وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم 286 419 نا عبد الله بن هاشم قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا مالك بن انس عن سعيد بن ابي سعيد عن ا--------بي سلمة---------- قال سالت عاءشة ------عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا -قالت------ فقلت يا رسول الله تن-ام قبل ان توتر -قال يا عاءشة انه تنام عيني -------ولا ينام قلبي يقال--------- هذا حديث حسن صحيح 209 311 باب منه ايضا في وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل 287 420 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا عبد الرحمن ابن مهدي عن مالك عن الزهري -عن عروة عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة ويوتر منها بواحدة فاذا فرغ من صلاته اضطجع علي شقه ال------------------------------------------------ايمن يقال هذا حديث حسن صحيح 210 312 باب منه 288 421 نا احمد بن سيار نا احمد بن ابي الطيب قال نا ابو داود قال نا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه	142	-4274303940054953131	784	1209.5	599	1507	52.023887634277344	145	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5954	true	-2636875895461875203	0	103	0	493	1440	300	ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول ف-يقول انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك-- حتي يضء- الفجر قال وفي الباب عن علي بن ابي طالب وابي سعيد ورفاعة الجهني وجبير بن مطعم وبن مسعود وابي الدرداء وعثمان بن ابي العاص قال ابو عيسي ح-------------------------------------------ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من اوجه كثيرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه انه قال ينزل الله عز وجل حين ي-------بقي ثلث الليل الاخر وهو اصح الروايات 330---- باب ما جاء في --قراءة -الليل	5954	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms143	false	5682001258014689250	182	280	873	1334	1419	300	ليلة اذا -ذهب ثلث الليل او نصفه يقول الا ساءل يسء-----------------------------------------لني فاعطيه الا مذنب-- يستغفرني فاغفر له الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر 291 424 نا حميد قال نا خالد----------------------------------- بن مخلد قال حدثني محمد ابن جعفر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويقال حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من اوجه------ عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي---- انه---- ينزل الرب تبارك وتعالي حين يتبقي ثلث الليل الاخر وهو اصح الروايات 213 315 باب ما جاء في القراءة بالليل	143	-4274303940054953131	270	358.5	203	554	48.7364616394043	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5955	true	-6065665046692727924	65	298	291	1392	1398	300	افضل--- صلاتكم في بيوتكم ---الا المكتوبة قال وفي الباب عن عمر بن الخطاب وجابر بن عبد الله وابي سعيد وابي هريرة و-بن عمر وعاءشة وعبد الله بن سعد وزيد بن خالد الجهني قال ابو عيسي حديث زيد بن ثابت حديث حسن وقد اختلف الناس في رواية هذا الحديث فروي- موسي بن عقبة وابراهيم -بن ابي النضر عن ابي النضر مرفوعا ورواه مالك بن انس عن ابي النضر ولم يرفعه واوقفه بعضهم والحديث المرفوع اصح 451 حدثنا اسحاق بن منصور اخبر------------------------------------------نا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن-------- نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --صلوا---------- في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 3 ابواب الوتر 332 ب----اب ما جاء في فضل الوتر 452 حدثنا قتيبة حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة -بن حذافة انه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله ا-لله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وبريدة وابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي حديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقد وهم بعض المحدثين في هذا الحديث فقال	5955	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms145	false	6905844830722323436	1	265	5	1262	1420	300	افضل من صلات-ه في مسجدي هذا الا المكتوبة---- وفي الباب عن عمر---------- وجابر و------------ابي سعيد وابي هريرة وابن عمر وعاءشة وعبد الله بن سعد وزيد بن خالد وح-------------------ديث زيد بن ثابت حديث حسن وقد اختلف الناس في------ هذا الحديث فرواه موسي بن عقبة وابراهيم ابن ابي ال-------------نضر مرفوعا----------------------------------------- واوقفه بعضهم والحديث المرفوع اصح والله اعلم 216 318 باب منه 296 429 نا محمد بن بشار نا يحيي بن سعيد قال نا-------------------- عبيد الله بن عمر قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا يقال ---------هذا حديث حسن صحيح با----ب الوتر 217 319 باب ما جاء في فضل الوتر ومعرفته 297 430 نا محمد بن حرب ابو عبد الله النشاءي الواسطي قال نا ابو بدر شجاع بن الوليد عن ابي جناب الكلبي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث هن علي فراءض وهن عليكم تطوع الوتر والضحي وركعتا الفجر وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وبريدة وابي بصرة الغفاري واسم ابي بصرة الغفاري حميل بن بصرة وقال بعضهم جميل وخارجه بن حذافة رواه الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة ابن حذافة ----قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقد وهم بعض المحدثين في هذا------- فقال	145	-4274303940054953131	762	1275.0	594	1523	50.03282928466797	145	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5956	true	-1991452713258436582	8	56	35	252	1379	300	وابو بصرة الغفاري -اسمه---------------- حميل بن بصرة وقال بعضهم جميل -------بن بصرة ولا يصح وابو بص-----------------------------------------------------------------------رة ال-غفاري رجل اخر يروي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ذر----------------------------------------------------------- وهو بن اخي ابي ذر 333------------ باب ما جاء ان الوتر ليس بحتم 453 حدثنا ابو كريب حدثنا ا--------------بو بكر بن عياش حدثنا -ابو اسحاق	5956	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms145	false	6905844830722323436	169	300	808	1420	1420	300	وابي بصرة الغفاري واسم ابي بصرة الغفاري حميل بن بصرة وقال بعضهم جميل وخارجه بن حذافة رواه الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوف---------------ي عن خارجة ابن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وحديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقد وهم بعض المحدثين في هذا فقال عبد الله بن راشد الزرقي وهو ووهم انما يراد الزوفي 218 320 باب ما جاء ان الوتر ليس بحتم 298 431 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا ابو بكر بن عياش قال نا ابو اسحاق-	145	-4274303940054953131	130	168.5	99	628	20.700637817382812	21	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5956	true	-1991452713258436582	56	244	252	1124	1379	300	عن عاصم بن ضمرة عن علي قال------- الوتر ليس بحتم---- كصلاتكم المكتوبة ولكن سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران قا-------------------ل وفي الباب عن -بن عمر و-بن مسعود وب-ن عباس قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن 454 وروي سفيان الثوري وغيره عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث-----نا بذلك محمد بن بشار حدث-نا عبد الرحمن -بن مهدي---- عن سفيان عن ابي اسحاق وهذا اصح من حديث ابي بكر بن عياش وقد رواه منصور بن المعتمر عن ابي اسحاق نحو رواية ابي بكر بن عياش 334---- باب ما جاء في كراهية النوم قبل الوتر 455 حدثنا ابو كريب حدثنا يحيي زكريا بن ابي زاءدة عن اسراءيل عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابي ثور الازدي عن ابي هريرة قال ا-مرني رسول ال--له صلي الله عليه وسلم ان اوتر قبل ان انام قال عيسي بن ابي عزة وكان الشعبي يوتر اول الليل ثم ينام قال--------- وفي الباب عن ابي ذر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن	5956	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms146	false	6690824571207479954	0	166	0	765	1390	300	عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الا ان الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولك---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر ثم قال ----------------اوتروا يا اهل القران فان الله وتر يحب الوتر وفي الباب عن ابن عمر وابن مسعود وابن عباس ح-------------ديث علي حديث حسن رواه سف----يان الثوري وغيره عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال الوتر ليس بحتم كهيءة الصلاة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم 299 432 نا بذلك محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن ابن مهدي قال نا سفيان------------- وهذا اصح من حديث ابي بكر بن عياش وروي---- منصو-----------ر عن ابي اسحاق نحو رواية ابي بكر بن عياش 219 321 باب ما جاء في كراهية النوم قبل الوتر 300 433 نا اسحاق بن شاهين الواسطي قال نا خالد ابن عبد الله عن يونس بن عبيد ----عن ال-حسن عن ابي هر------------------يرة قال اوصاني ابو- القاسم صلي الله عليه وسلم الا----------- -------------------------------------------------------انام -الا علي وتر وفي الباب عن ابي ذر ------------وحديث ابي هريرة حديث حسن	146	-4274303940054953131	586	934.0	451	932	62.87553787231445	105	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5957	true	-3466218483851750748	25	135	125	642	1428	300	عن الاعمش عن ابي سفي-------ان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك 335 -----------------------------------------------------------------باب ما جاء في الوتر من اول الل-------يل واخره 456 حدثنا ا-----حمد بن منيع حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق انه سال عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت من كل الليل قد اوتر اوله واوسطه واخره فانتهي وتره حين مات الي السحر قال ابو عيسي ابو حصين اسمه عثمان بن عاصم الاسدي قال وفي الباب عن علي وجابر وابي مسعود الانصاري وابي قتادة -قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض اهل العلم الوتر من اخر الليل---- 336 باب	5957	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms146	false	6690824571207479954	138	300	636	1390	1390	300	عن ال-حسن عن ابي هريرة قال اوصاني ابو القا--سم صلي الله عليه وسلم الا انام الا علي وتر وفي الباب عن ابي ذر وحديث ابي هريرة حديث حسن 220 322 باب ما جاء في الوتر من اول الليل واوسطه واخره 301 434 قال نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد الزهري قال نا سفيان بن عيينة عن ابي يعفور عن مسلم ابن صبيح عن مسروق عن عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي وتره الي السحر وروي ابو بكر بن عياش ---عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق انه سال عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت من كل الليل ا---وتر اوله و-وسطه واخره فانتهي----- حين مات -في السحر وابو ح------------صين اسمه عثمان بن عاصم الاسدي---- وفي الباب عن علي وجابر وابي مسعود الانصاري وابي قتادة يقال ح---------ديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض اهل العلم الوتر من اخر الليل 221 323 باب-	146	-4274303940054953131	415	660.0	322	796	52.135677337646484	75	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5957	true	-3466218483851750748	135	300	642	1428	1428	300	ما جاء في الوتر بسبع 457 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية --------------------------------عن الاعمش-------------- عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع قال----------------------- وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي ح-ديث ام سلمة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة قال انما معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر وروي في ذلك حديثا عن عاءشة واحتج بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتروا-يا اهل القران قال انما عني به قيام الليل يقول انما قيام الليل علي اصحاب القران 337---- باب ما جاء في الوتر بخمس 459 حدثنا اسحاق بن منصور الكوسج حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا ه---------------شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-	5957	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms147	false	2833214433286341758	0	176	0	824	1395	300	ما جاء في الوتر -سبع 302 435 نا محمد بن المثني نا الحجاج بن المنهال نا حماد عن قتادة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عاءشة ان رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع ركعات----- فلما لحم وبدن اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس وفي الباب عن ام سلمة وابي امامة وحديث ام سلمة----- حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال اسحاق بن ابراهيم معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ا----نما معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل الي الوتر وروي في ذلك حديثا عن عاءشة واحتج بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اوتروا يا اهل القران ا----نما عني به قيام الليل يقول انما قيام الليل عن- اصحاب القران 222 324 باب ما جاء في الوتر بخمس 303 436 نا محمد بن المثني العنزي البصري قال نا محمد ابن جعفر قال نا شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	147	-4274303940054953131	582	964.0	450	881	66.06129455566406	109	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5958	true	8996867574972312440	41	182	192	862	1425	300	حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد راي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الوتر بخمس وقالوا لا يجلس في شء منهن الا في اخرهن قال ابو عيسي وسالت ابا مصعب المديني عن هذا الحديث كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بالتسع والسبع قلت كيف يوتر بالتسع والسبع قال يصلي مثني مثني ويسلم ويوتر بواحدة 338 باب ما جاء في الوتر بثلاث 460 حدثنا هناد حدث-------------------------نا ابو بكر بن عياش عن ا--------------------بي اسحاق عن الحارث عن علي ------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا فيهن بتسع سور من المفصل يقرا في كل ركعة بثلاث سور اخرهن----------------------- قل هو الله احد قال وفي الباب عن -----عمران بن حصين وعاءشة وبن عباس وابي ايوب وعبد الرحمن بن ابزي عن ابي بن كعب ويروي ايضا عن عبد الرحمن بن ابزي عن النبي صلي الله عليه وسلم	5958	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms147	false	2833214433286341758	187	299	875	1392	1395	300	حديث عاءشة حديث---- صحيح وقد راي -------------بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الوتر بخمس وقالوا لا يجلس في شء منهن الا في اخرهن 223 325--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الوتر بثلاث 304 437 نا محمد بن عثمان العجلي الكوفي قال نا ابو اسامة قال نا زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد وف----ي الباب عن علي وعمران بن حصين---------------- وابي اي-------------------------------------وب وعاءشة وقد ذهب قوم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم	147	-4274303940054953131	305	451.0	231	755	40.3973503112793	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5958	true	8996867574972312440	217	283	1022	1350	1425	300	هذا وراوا ان يوتر الرجل بثلاث قال سفيان ان شءت اوترت بخمس وان شءت اوترت بثلاث وان شءت اوترت بركعة قال سفيان والذي استحب ان اوتر بثلاث ركعات وهو قول -بن المبارك واهل الكوفة حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن سيرين قال كانوا يوترون بخمس وبثلاث وبركعة ويرون كل ذلك حسنا 339 باب ما جاء في الوتر بركعة	5958	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms148	false	8291885010362854115	0	36	0	181	1402	300	هذا وراوا ان يوتر الرجل بثلاث قال سفيان ان شءت اوت-------------------رت بثلاث وبخمس وبواحد------ة قال سفيان والذي استحب ان يوتر بثلاث ركعات وهو قول ابن المبارك واهل الكوفة 224 326--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الوتر بركعة	148	-4274303940054953131	161	278.5	127	329	48.9361686706543	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5959	true	-5648455354435602211	92	175	462	844	1444	300	شريك عن ابي اسحاق عن سعيد -بن جبير عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الوتر ب-سبح اسم ربك الاعلي و-قل يا ايها الكافرون وقل- هو الله احد في ركعة ركعة قال وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الرحمن بن ابزي عن ابي -بن كعب ويروي عن عبد الرحمن بن ابزي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الوتر في الركعة الثالثة بالمعوذتين و-قل هو	5959	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms148	false	8291885010362854115	229	300	1087	1402	1402	300	شريك عن ابي اسحاق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الوتر ب سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد في ركعة ركعة---- وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الرحمن بن ابزي عن ابي ابن كعب--------------------------------------------------------------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الوتر في الركعة الثالثة بالمعوذتين و قل هو-	148	-4274303940054953131	306	560.5	240	389	78.66323852539062	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5959	true	-5648455354435602211	6	125	30	611	1444	300	صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني---------------- ويوتر بركعة وكان يصلي الركعتين والاذان في اذنه يعني يخفف قال وفي الباب عن عاءشة وجابر والفضل بن عباس وابي ايوب و-بن عباس --قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين راوا ان يفصل الرجل بين الركعتين والثالثة -يوتر بركعة وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق 340-------------------- باب ما جاء فيما يقرا به في الوتر 462 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك------------------------------------------------------------ عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبي--ر عن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الوتر بسبح اسم ربك الاعلي و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد	5959	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms148	false	8291885010362854115	68	190	324	914	1402	300	صلي الله عليه وسلم صلاة--- الليل مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعة------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة وجابر والفضل بن عباس وابي ايوب وابن عباس ويقال--------- حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين راوا ان يفصل الرجل بين الركعتين والثالثة ويوتر بركعة وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق رحمة الله عليهم 225 327 باب ما جاء فيما يقرا--- في الوتر 306 439 نا احمد بن عبد الجبار العطاردي قال نا حفص ابن غياث عن حجاج عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن--------------------- ابي هريرة ان رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم اوتر بثلاث ب --سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	148	-4274303940054953131	422	650.5	331	686	61.51603317260742	73	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5960	true	7557504906599639201	15	63	74	307	1431	300	باب ما جاء في القنوت في الوتر 464 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن ا----------------------------------------------------------بي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الحوراء السعدي قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت	5960	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms149	false	1081210679776784295	40	155	175	720	1423	300	باب ما جاء في القنوت في الوتر وقبل الوتر 309 442 نا شعيب بن ايوب ابو بكر الصريفيني القاضي قال نا معاوية عن هشام عن سفيان عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن الحسن بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك في خير ما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه ابو اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء -------قال قال الحسن بن علي رضي الله عنهما علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت	149	-4274303940054953131	192	335.5	151	552	34.78260803222656	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5960	true	7557504906599639201	91	243	448	1167	1431	300	وفي الباب عن علي قال ابو عيسي هذا ح--------------------ديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيءا احسن من هذا واختلف اهل العلم في القنوت في الوتر فراي عبد الله بن مسعود القنوت في الوتر في السنة كلها واختار-- القنوت قبل الركوع وهو قول بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وب-ن المبارك واسحاق واهل الكوفة وقد روي عن علي بن ابي طالب انه كان لا يقنت الا في النصف الاخر من رمضان وكان يقنت بعد الركوع وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وبه يقول الشافعي واحمد 342 باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر او ينساه 465 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا عبد------------------------------------------------------------- الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5960	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms150	false	5311112179246853729	15	154	72	724	1390	300	وفي الباب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحديث الحسن حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه وابو------- الحوراء --------اسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيءا احسن من هذا واختلف اهل العلم في القنوت في الو---------------------------------------تر في السنة كلها واختاروا القنوت قبل الركوع وهو قول بعض اهل العلم وبه يقول------ الثوري وابن المبارك واسحاق ------------وقد روي عن علي بن ابي طالب انه كان لا يقنت الا في النصف الاخر من رمضان وكان يقنت بعد الركوع وقد ذهب---- اهل العلم الي---ه وبه يقول الشافعي واحمد بن حنبل 311 444 --------------------------------------نا محم-د بن علي بن الحسين الجرجاني قال نا مخلد بن يزيد قال نا سفيان عن زبيد الايامي عن سعيد ابن عبد الرحم-------ن بن ابزي عن ابي----------------ه عن ابي بن كعب ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	-4274303940054953131	491	823.0	382	803	61.14570236206055	94	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5961	true	7531967441493807870	163	300	760	1383	1383	300	عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفج----ر قال ابو عيسي وسليمان بن موسي قد تفرد به علي هذا اللفظ و----------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وتر بعد صلاة الصبح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق لا يرون الوتر بعد صلاة الصبح 344 ب----اب ما جاء لا وتران في ليلة 470 حدثنا هناد حدثنا ملازم بن عمرو حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب واختلف اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ثم يقوم من اخره فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي-	5961	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms151	false	-7870943033454383009	88	267	405	1222	1375	300	عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بادر الصبح بالوتر 314 447 نا بذلك محمد بن محمد بن عمر نا محمد ابن عمر قال نا احمد بن منيع قال نا يحيي بن زكريا يقال حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وتر بعد صلاة الصبح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق لا-يرون الوتر بعد صلاة الصبح 229 331 باب ما جاء لا وتران في ليلة والصلاة بعد الوتر 315 448 روي------------------------------------- طلق بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وتران في ليلة وهو حديث غريب 230 332 باب منه 316 449 نا حوثرة بن محمد المنقري البصري ويحيي ابن ابي طالب البغدادي قال نا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسي المرءي عن الحسن عن امه عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بعد الوتر وهو جالس ---------------اختلف اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ثم يقوم من اخره فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي	151	-4274303940054953131	385	579.5	293	870	44.252872467041016	75	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5961	true	7531967441493807870	51	103	221	466	1383	300	هذا الحديث فقالوا يوتر الرجل اذا ذكر وان كان بعد ما طلعت الشمس وبه يقول سفيان الثوري 343------------------------------------------------- باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر 467 حدثنا احمد-------------- بن منيع حدثنا يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زكريا بن ابي زاءدة حدث-نا عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	5961	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms151	false	-7870943033454383009	0	100	0	456	1375	300	هذا الحديث فقال-- يوتر الرجل اذا ذكر وان كان بعد-ما طلعت الشمس وبه يقول سفيان الثوري واختار احمد بن حنبل ان لا يوتر اذا طلع الفجر 228 330 باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر 313 446 نا ابو عبد الله يحيي بن محمد بن السكن البزاز البصري قال نا حبان بن هلال قال نا همام عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر قبل الفجر وروي يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	151	-4274303940054953131	210	352.5	161	459	45.75163269042969	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5962	true	6176303899019205234	0	33	0	154	1389	300	صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف اليها ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في اخر صلاته لانه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب اليه اسحاق وقال بعض	5962	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms151	false	-7870943033454383009	267	300	1222	1375	1375	300	صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف اليها ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في اخر صلاته لانه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب اليه اسحاق وقال بعض-	151	-4274303940054953131	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5962	true	6176303899019205234	33	288	154	1332	1389	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام من اخر الليل فانه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره علي ما كان وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وبن المبارك والشافعي واهل الكوفة واحمد وهذا اصح لانه قد روي من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قد صلي بعد الوتر 471 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسي المرءي عن الحسن عن امه عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الوتر ركعتين قال ابو عيسي وقد روي نحو هذا عن ابي امامة وعاءشة وغير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم 345 باب ما جاء في الوتر علي الراحلة 472 حدثنا قتيبة حدث----------------------------------نا مالك بن انس عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن سعيد بن يسار ------قال كنت امشي مع بن عمر في سفر فتخلفت عنه فقال اين كنت فقلت اوترت فقال اليس لك في رسول الله اسوة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر علي راحلته قال وفي الباب عن ب-ن عباس --قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا وراوا ان يوتر الرجل علي راحلته وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم لا يوتر الرجل علي الراحلة واذا اراد ان يوتر نزل فاوتر علي الارض وهو قول بعض اهل الكوفة اخر ابواب الوتر 346 باب ما جاء في صلاة الضحي 473 -حدثنا ابو كريب محمد بن	5962	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms152	false	-1137076496742720612	0	179	0	817	1388	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم اذا اوتر من اول الليل و--نام ثم قام من اخر الليل فانه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره علي ما كان وهو قول------ الثوري ومالك وا------بن المبارك واحمد بن حنبل------------- وهذا اصح لانه قد روي من غير وجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قد صلي بعد الوتر 231 333 باب ما جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الوتر علي الراحلة 317 450 نا ابن شعيب البغدادي قال نا معن ابن عيسي قال نا مالك عن -------ابي بكر بن عمر-------------- عن سعيد بن يسار عن عبد الله---------- بن عمر ان النبي------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اوتر علي البعير---- وفي الباب عن ابن عباس ويقال--------- حديث ابن عمر حديث---- صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا وراوا ان يوتر الرجل علي راحلته وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم لا يوتر الرجل علي الراحلة واذا اراد ان يوتر نزل فاوتر علي الارض وهو قول بعض اهل الكوفة ------------232 334 باب ما جاء في صلاة الضحي 318 451 نا--------- محمد بن	152	-4274303940054953131	698	1185.0	536	1223	57.07277297973633	141	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5963	true	-4857739566020380163	85	270	379	1233	1367	300	بن المثني حدث---------نا محمد بن جعفر اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة---------- فاغتسل فسبح-- ثمان ركعات -ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وكان احمد ر--------اي اصح شء في هذا الباب حديث ام هانء واختلفوا في نعيم فقال بعضهم نعيم بن خمار وقال بعضهم -بن همار ويقال -بن هبار ويقال بن- همام والصحيح -بن همار وابو نعيم وهم فيه فقال -بن حماز واخطا فيه ثم ترك فقال نعيم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي واخبرني بذلك عبد بن حميد عن ابي نعيم 475 حدثنا ابو جعفر السمناني حدثنا ابو مسهر حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معد---------------------ان عن جبير بن نفير ------عن ابي الدرداء وابي ذر عن رسول الله------- صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل- انه قال --بن ادم اركع لي من اول النهار اربع ركعات	5963	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms153	false	-2163899872551800365	5	179	22	843	1416	300	بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو عن ا-----------------بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء -انها حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يوم فتح مكة دخل عليها فاغتسل ثم صلي ثمان ركعات وما رايته صلي صلاة--- اخف منها غير انه---- يتم الركوع والسجود يقال ---------هذا حديث حسن صحيح -كان احمد بن حنبل راي اصح شء في هذا الباب حديث ام هانء واختلفوا في نعيم فقال بعضهم ابن حم----ار وقال بعضهم ابن همار ويقال ابن هبار ويقال ابن همام والصحيح ابن همار وابو نعيم وهم فيه وقال ابن حمار فاخطا فيه ثم ترك فقال نعيم عن النبي صلي الله عليه وسلم 234 336 باب ما جاء في الصلاة عند الزوال 320 453 نا احمد بن---------------------------------------- اسماعيل السهمي قال نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد ابن عجلان عن ابي اسحاق الهمداني عن ابي ايوب الانصاري انه كان يحدث عن النبي صلي الله عليه ----------------وسلم انه كان يصلي اذا زاغت الشمس قبل الظه-ر اربع ركعات	153	-4274303940054953131	576	891.5	440	927	62.135921478271484	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5964	true	8816221912868357127	135	257	634	1192	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح- فيها ابواب -------------------السماء واحب ا-------------------------------------ن يصعد -----------------------------------------------------------لي فيها عمل صالح قال وفي الباب عن علي وابي ايوب قال ابو عيسي ح---ديث عبد الله بن الساءب حديث حسن غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال لا يسلم الا في اخرهن 348---- باب ما جاء في صلاة الحاجة 479 حدثنا علي بن عيسي بن يزيد البغدادي حدثنا عبد الله بن بكر السهمي وحدثنا عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر عن فاءد بن عبد الرحمن عن عبد الله ب--------------ن--------------------------------------------------------------------- ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله	5964	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms154	false	-7741655481929773422	34	161	162	770	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ابواب السموات وابواب الجن---------------------------ة تفتحن في تلك الساعة فما يرتجن ابواب السماوات وابواب الجنة حتي تصلي هذه الساعة فاحببت ان يصعد الي ربي من تلك الساعة خير وزادني الاوزاعي فاحببت ان يرفع عملي في اول العابدين-- وفي الباب عن علي وعبد الله بن الساءب ويقال حديث عبد الله بن الساءب حديث حسن غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي اربع ركعات بعد الزوال لا يسلم الا في اخرهن 235 337 باب ما جاء في صلاة الحاجة 322 455 نا محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن بشار قال نا عثمان بن عمر قال نا شعبة عن ابي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي ا-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم ------فقال ادع الله	154	-4274303940054953131	283	413.0	215	764	37.04188537597656	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5966	true	2444846691622001530	0	48	0	212	1444	300	ثم سلي ما شءت -يقول نعم نعم قال وفي الباب عن -بن عباس وعبد الله بن عمرو والفضل بن عباس وابي رافع قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن غريب وقد روي -------عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء	5966	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms155	false	6732605703636585612	189	227	911	1087	1410	300	ثم سليه حاجتك فيقول نعم نعم---- وفي الباب عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو ويقال ح--------------------------------ديث انس حديث حسن غريب وقد روي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء	155	-4274303940054953131	154	260.5	119	221	69.68325805664062	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5967	true	-6984580605719952234	0	30	0	132	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال يا عم صل اربع ركعات تقرا في	5967	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms155	false	6732605703636585612	270	300	1279	1410	1410	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال يا عم صل اربع ركعات تقرا في-	155	-4274303940054953131	131	257.0	102	132	99.24242401123047	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5967	true	-6984580605719952234	30	300	132	1406	1406	300	كل ركعة بفاتحة الكتاب و--سورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد الثانية فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج لغفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في كل يوم قال فان لم تستطع ان تقولها في كل يوم فقلها في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول له حتي قال فقلها في سنة قال ابو عيسي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع 351 باب ما جاء في صفة الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 483 حدث-نا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة عن مسعر والاجلح ومالك بن مغول عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب -بن عجرة قال قلنا يا رسول الله هذ-----ا السلام عليك قد علمنا فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد قال محمود قال ابو اسامة وزادني زاءدة عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ونحن نقول وعلينا معهم قال وفي الباب عن علي وابي حميد وابي مسعود وطلحة وابي سعيد وبريدة وزيد بن خارجة ويقال -بن جارية وابي هريرة --قال ابو عيسي حديث كعب بن عجرة حديث حسن صحيح وعبد الرحمن بن ابي ليلي كنيته-	5967	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms156	false	1321023821261361195	0	227	0	1069	1406	300	كل ركعة -فاتحة القران والسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج -غفر ا--لله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولهن في ---يوم قال -ان لم تستطع ان تقولها في ---يوم فقلهن في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلهن في شهر---------------- حتي قال فقلهن في سنة 238 340---------------------------------------- باب ما جاء في صفة الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 326 459 نا محم-د بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ل-------------يلي عن كعب ابن عجرة قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك--------- فكيف نصلي عل--يك قال قولوا اللهم صل علي محمد -علي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن علي وابي حميد وابي مسعود وطلحة وابي سعيد وبريدة وزيد بن خارجة ويقال ابن جارية وابي هريرة ويقال ح---------ديث كعب ع---جرة حديث حسن صحيح وعبد الرحمن بن ابي ليلي كنيته	156	-4274303940054953131	815	1257.5	634	1424	57.23314666748047	151	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5969	true	6529090333231553416	29	127	142	603	1451	300	ابواب الجمعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 353 باب ما جاء في فضل يوم الجمعة 488 حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة ب------------------------------------ن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساع---------------------------------ة الا ---في يوم الجمعة قال وفي الباب عن ابي لبابة وسلمان وابي ذر وسعد بن عبادة واوس بن اوس --قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح---- 354 باب ما جاء في الساعة التي ترجي في يوم الجمعة	5969	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms157	false	5438364381772078893	187	280	900	1319	1405	300	ابواب الجمعة 240 342 باب من جاء---------------------------- في فضل يوم الجمعة 329 462 نا محمد بن بشار قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي----------------ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تطلع--------- الشمس يوم-------------------------------------------------ا ولا تغرب بافضل او اعظم من يوم الجمعة وما من دابة الا تفرع ليوم الجمعة---- وفي الباب عن ابي لبابة وسلمان وابي ذر وسعد بن عبادة واوس بن اوس ويقال ح---------ديث ابي هريرة----- حسن صحيح 241 343 باب ما جاء في الساعة التي ترجي في يوم الجمعة	157	-4274303940054953131	272	408.5	207	539	50.46382141113281	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5969	true	6529090333231553416	227	272	1088	1319	1451	300	وراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الساعة التي ترجي فيها بعد العصر الي ان تغرب الشمس وبه يقول احمد واسحاق وقال احمد اكثر الاحاديث في الساعة التي ترجي فيها اجابة الدعوة انها بعد صلاة العصر وترجي بعد --زوال	5969	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms158	false	1194702892860612537	48	91	237	455	1431	300	وراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------م ان الساعة التي يرجي فيها بعد العصر الي ان تغرب الشمس وبه يقول احمد واسحاق -قال احمد اكثر الح--ديث في الساعة التي ترجي فيها اجابة الدعوة انها بعد ال-----عصر وترجي بعد الزوال	158	-4274303940054953131	213	395.0	170	233	91.41630554199219	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5970	true	-4009440072751626423	33	99	158	464	1426	300	وفي الباب عن ابي موسي وابي ذر وسلمان وعبد الله بن سلام وابي لبابة وسعد بن عبادة وابي امامة قال ابو عيسي حديث عمرو بن عوف حديث حسن غريب 491 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن م-------------حمد بن ابراهيم عن ابي سلم-------------------------------------ة عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5970	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms158	false	1194702892860612537	91	160	455	775	1431	300	وفي الباب عن ابي موسي وابي ذر وسلمان وعبد الله بن سلام وابي قتادة وسعد بن عبادة وعمرو بن عوف ويقال ح-----ديث عمرو بن عوف حديث حسن غريب 3 241 344 باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة 331 464 نا عبدالله ب---------------------------ن محمد الزهري ومحمد بن عبد الله المقرء قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابي-----ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	-4274303940054953131	170	241.5	128	357	47.619049072265625	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5970	true	-4009440072751626423	244	299	1155	1423	1426	300	باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة 492 حدثنا ا-------------------------حمد بن منيع حدث-------------نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول من اتي الج-----معة فليغتسل قال وفي الباب عن عمر وابي سعيد وجابر والبراء وعاءشة وابي الدرداء -------قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح	5970	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms158	false	1194702892860612537	122	185	595	906	1431	300	باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة 331 464 نا عبدالله بن محمد الزهري ومحمد بن عبد الله المقرء قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتس----ل وفي الباب عن عمر وابي سعيد وجابر والبراء وعاءشة وابي الدرداء وعدة ويقال--------- حديث ابن عمر حديث حسن صحيح	158	-4274303940054953131	222	360.0	173	324	68.51851654052734	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5971	true	4342071005728671396	0	147	0	662	1387	300	وروي عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث ايضا حدثنا بذلك قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال محمد وحد------------------يث الزهري عن سالم عن ابيه وحديث عبد الله بن عبد الله عن ابيه كلا الحديثين صحيح وقال بعض اصحاب الزهري عن الزهري قال حدثني ال عبد الله -بن عمر عن عبد الله بن عمر قال ابو عيسي وقد روي عن بن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة ايضا وهو حديث حسن صحيح 494 ورواه يونس ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابيه بينما عمر -بن الخطاب يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اية ساعة هذه فقال ما هو الا ان	5971	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms158	false	1194702892860612537	185	300	906	1431	1431	300	وروي عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث ايضا وحكي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل انه قال حديث الزهري عن سالم عن ابيه وحديث عبد الله بن عبد الله عن ابيه كلا الحديثين صحيح وقال بعض اصحاب الزهري عن الزهري ----حدثني ال عبد الله ابن عمر عن --------ابن عمر ----------------وروي --ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة ايضا وهو حديث---- صحيح -----رواه يونس ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابيه بينما عمر ابن الخطاب يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اية ساعة هذه فقال ما هو الا ان-	158	-4274303940054953131	491	882.0	382	682	71.99413299560547	104	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5971	true	4342071005728671396	147	300	662	1387	1387	300	سمعت النداء وما زدت علي ان توضات قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالغسل حدثنا بذلك ابو بكر محمد بن ابان حدثنا عبد الرزاق عن م---------------------------------------------------عمر عن الزهري 495 قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن يونس عن الزهري بهذا الحديث وروي مالك هذا الحديث عن الزهري عن سالم قال بينما عمر ب----------------------------------------------------------------------------ن الخطاب----- يخطب يوم الجمعة فذكر هذا الحديث قال ابو عيسي وسالت محمدا عن هذا فقال الصحيح حديث الزهري عن سالم عن ابيه قال------------------------ محمد وقد روي عن مالك---------------------------------------------- ايضا عن الزهري عن سالم عن ابيه نحو هذا الحديث 356------------------- باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة 496 حدثنا محمود بن غيلان حدث----نا وكيع حدثنا سفيان وابو جناب يحيي بن ابي حية عن عبد الله بن عيسي عن يحيي بن الحارث عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس -------قال قال رسول الله-	5971	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms159	false	8059980702950961312	0	147	0	687	1432	300	سمعت النداء وما زدت علي ان توضات قال وال-ضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالغسل 332 465 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا روح ابن عبادة قال نا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد يوم الجمعة وعمر ابن الخطاب قاءم يخطب فقال عمر اية ساعة هذ-----------------------------------------------------------------------------ه قال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر والوضوء ايضا وعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالغسل 243 345 باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة 333 466 نا عبد الله بن هاشم قال نا وكيع عن--- سفيان وابي جناب---------------- عن عبد الله بن عيسي عن يحيي بن الحارث عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي قال قال رسول الله	159	-4274303940054953131	294	308.5	226	958	30.688936233520508	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5972	true	-676404861523164493	0	176	0	853	1459	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وغسل وبكر وابتكر ودنا واستمع وانصت كان له بكل خطوة يخطوها اجر سنة صيامها وقيامها قال محمود قال وكيع اغتسل هو وغسل امراته قال--- ويروي عن عبد الله بن المبارك انه قال في هذا الحديث من غسل واغتسل يعني غسل راسه واغتسل قال وفي الباب عن ابي بكر وعمران بن حصين وسلمان وابي ذر وابي سعيد وبن عمر وابي ايوب قال ابو عيسي حديث اوس بن اوس حديث حسن وابو الاشعث الصنعاني اسمه شراحيل بن ادة وابو جناب يحيي بن حبيب القصاب الكوفي 357 باب ما جاء في الوضوء يوم الجمعة 497 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدث---------------نا سعيد -بن سفيان الجحدري حدث-نا شعبة عن قتادة عن الحسن---- عن سمرة -بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل قال وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وقد رواه بعض اصحاب قتادة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ورواه بعضهم عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي	5972	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms159	false	8059980702950961312	147	300	687	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وغسل وبكر وابتكر ودني واستمع وانصت كان له بكل خطوة يخطوها اجر سنة صيامها وقيامها وق---------ال وكيع يغ-سل يجامع-- امراته يغسلها ويروي عن عبد الله بن المبارك انه قال في هذا الحديث من غسل واغتسل يعني غسل راسه واغتس----ل وفي الباب عن ابي بكر وعمران بن حصين وسلمان وابي ذر وابي سعيد وح------------------------------ديث اوس بن اوس ح-----سن وابو الاشعث الصنعاني اسمه شراحيل بن اده 244 346--------------------------------- باب ما جاء في الوضوء يوم الجمعة 334 467 نا-------- محمد بن المثني العنزي البصري قال نا سعيد ابن سفيان الجحدري قال نا شعبة عن قتادة عن الحسن قال نا سمرة ابن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فهو--- افض----ل وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وح------------ديث سمرة------------- رواه بعض اصحاب قتادة عن قتادة عن الحسن عن سمرة-------- ورواه بعضهم عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي-	159	-4274303940054953131	678	1178.5	533	878	77.22095489501953	125	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5972	true	-676404861523164493	176	300	853	1459	1459	300	الله عليه وسلم مرسل والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم اختاروا الغسل يوم الجمعة وراوا ان يجزء الوضوء من الغسل يوم الجمعة قال الشافعي ومما يدل علي ان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالغسل يوم الجمعة انه علي الاختيار لا علي الوجوب حديث عمر حيث قال لعثمان والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالغسل يوم الجمعة فلو علما ان امره علي الوجوب لا علي الاختيار لم يترك عمر عثمان حتي يرده ويقول له ارجع فاغتسل ولما خفي علي عثمان ذلك مع علمه ولكن دل في هذا الحديث ان الغسل يوم الجمعة فيه فضل من غير وجوب يجب عل----ي المرء في ذلك 498 حدثنا هناد قال حدث-----------نا ابو معاوية-	5972	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms160	false	8472025178755763557	0	112	0	548	1446	300	الله عليه وسلم مرسل والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم اختاروا الغسل يوم الجمعة وراوا ان يجزء الوضوء من الغسل -----------قال الشافعي ومما يدل علي ان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالغسل يوم الجمعة انه علي الاختيار لا علي الوجوب حديث عمر حيث قال لعثمان والوضوء ايضا وقد علمت ان--------------------------------------------------------------- امره علي الوجوب لا علي الاختيار لم يترك عمر عثمان حتي يرده ويقول له ارجع فاغتسل ولما خفي علي عثمان ذلك مع علمه ولكن دل في هذا الحديث ان الغسل يوم الجمعة فيه فضل من غير وجوب يجب ذلك علي المرء 335 468 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابو معاوية	160	-4274303940054953131	506	965.0	402	622	81.35047912597656	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5973	true	-6582067364902509208	1	107	3	515	1417	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا----------- فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا------ واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 358 باب ما جاء في التبكير الي الجمعة---- 499 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدث-------------------------نا مالك عن---------------------------- سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب	5973	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms160	false	8472025178755763557	114	229	555	1101	1446	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا وانصت واستمع------ غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا 245 347--------------------------- باب ما جاء في التبكير الي الجمعة 336 469 ---نا -محمد بن اسماعيل السلمي قال نا يحيي ابن عبد الله بن بكير قال نا مالك عن سمي مولي ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكانما قرب بدنه ومن راح--- الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب	160	-4274303940054953131	432	759.5	339	586	73.72013854980469	82	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5973	true	-6582067364902509208	178	271	855	1283	1417	300	ابي الجعد يعني الضمري وكانت له صحبة فيما زعم محمد بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي ق----------لبه قال------ وفي الباب عن بن- عمر و-بن عباس وسمرة قال ابو عيسي حديث ابي الجعد حديث حسن قال وسالت محمدا ---------------------------عن اسم ابي الجعد الضمري فلم يعرف اسمه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث قال ابو عيسي ولا نعرف هذا الحديث الا من حديث محمد بن عمرو 360---- باب ما جاء من كم تءتي الجمعة	5973	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms161	false	-8286085691863415647	0	81	0	369	1403	300	ابي الجعد----- الضمري ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك------- ثلاث جمع- تهاونا بها طبع الله علي قلبه وجعل قلبه قلب منافق وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وسمرة حد-------------يث ابي الجعد حديث حسن حكي لن--------ا عن محمد بن اسماعيل انه سءل عن اسمه---------------- فلم يعرف----ه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث------------- ولا يعرف هذا الحديث الا من حديث محمد بن عمرو 247 349 باب ما جاء في ----وقت الجمعة	161	-4274303940054953131	290	434.5	220	481	60.29106140136719	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5974	true	6943470436179509131	250	299	1163	1400	1403	300	يعد- هذا الحديث شيءا وضعفه لحال اسناده 361------ باب ما جاء في وقت الجمعة 503 حدثنا----------------------- احمد بن منيع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن انس بن مالك ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس	5974	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms161	false	-8286085691863415647	64	115	295	524	1403	300	يعرف هذا الحديث الا من حديث محمد بن عمرو 247 349 باب ما جاء في وقت الجمعة 338 471 وفي ما كتب الي ابو الحسن احمد----------------------------------------- بن سيار ا--ن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي الجمعة حين تميل الشمس	161	-4274303940054953131	143	200.0	109	276	51.81159591674805	28	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5975	true	-7270831100643741742	10	210	54	1013	1421	300	بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن انس عن -ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال------------------- وفي الباب عن سلمة بن الاكوع وجابر والزبير بن العوام قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وهو الذي اجمع عليه اكثر اهل العلم ان وقت الجمعة اذا زالت الشمس كوقت الظهر وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وراي بعضهم ان صلاة الجمعة اذا صليت قبل الزوال انها تجوز ايضا وقال احمد ومن صلاها قبل الزوال فانه لم ير عليه اعادة---- 362 باب ما جاء في الخطبة علي المنبر 505 حدثنا ابو حفص عمرو بن علي الفلاس الصيرفي حدثنا عثمان بن عمر ويحيي بن كثير ابو غسان العنبري قال------------ا حدثنا م-----عاذ بن العلاء عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي---- جذع---------------------------------------------------------------------------- فلما اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم المنبر حن الجذع حتي اتاه فالتزم------------------------------------------------------ه فسكن قا---------------------ل وفي الباب عن انس وجابر وسهل بن سعد وابي بن كعب وب-ن عباس وام سلمة قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث حسن غريب صحيح ومعاذ بن العلاء هو بصري وهو اخو ابي عمرو بن العلا------------------ء 363 باب ما جاء في الجلوس بين الخطبتين 506 حدثنا حميد بن مسعدة البصري حدثنا خالد بن الحارث حدث----------------------نا عبيد الله بن عمر	5975	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms161	false	-8286085691863415647	90	299	407	1400	1403	300	بن س--يار ان عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي -الجمعة حين تميل الشمس وفي الباب عن سلمة بن الاكوع وجابر والزبير بن العوام ح-------------ديث انس حسن و----------هو الذي اجمع عليه اكثر اهل العلم ان وقت الجمعة اذا زالت الشمس كوقت الظهر وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وراي بعضهم ان صلاة الجمعة اذا صليت قبل الزوال انها تجوز ايضا ق-ال احمد ومن صلاها قبل الزوال كانه لم ير عليه اعادة 248 350 باب ما جاء في الخطبة علي المنبر 339 472 نا حوثرة بن محمد المنقري البص-------------------------------------------------------ري قال نا ابو اسامة قالنا مجالد عن ابي الوداك عن -ابي سعيد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ي----خطب الي لزق جذع فاتاه رجل رومي فقال الا اصنع لك منبرا تخطب عليه فصنع له منبره هذا الذي ترون فلما قام يخطب---------------------------- حن الجذع حنين الناقة الي ولدها فنزل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمه اليه فسكن فامر به ان يحفر له ويدفن وفي الباب عن انس وجابر وسهل بن سعد وابي بن كعب وابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وهذا حديث حسن 249 351 باب ما جاء في الجلوس بين الخطبتين 340 473 يحيي بن حكيم المقومي قال نا ابو بحر البكراوي عبد الرحمن بن عثمان قال نا عبيد الله بن عمر	161	-4274303940054953131	579	879.0	447	1212	47.77227783203125	102	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5975	true	-7270831100643741742	211	300	1016	1421	1421	300	نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يخطب يوم الجمعة ثم---- يجلس ثم يقوم فيخطب قال مثل ما تفعلون اليوم قال وفي الباب عن ب-ن عباس وجابر بن عبد الله وجابر بن سمرة قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وهو الذي راه اهل العلم ان يفصل بين الخطبتين بجلوس 364---- باب--- ما جاء في قصد الخطبة 507 حدثنا قتيبة وهنا--------------د قالا حدثنا ابو الاحوص عن---- سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كنت اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكانت-	5975	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms162	false	1622162372555831925	1	87	3	390	1385	300	نافع عن ابن عمر قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما----------------------------------- وفي الباب عن ابن عباس وجابر بن عبد الله وجابر بن سمرة------------- حديث ابن عمر يقال حسن صحيح وهو الذي راه اهل الع-م ان يفصل بين الخطبتين بجلوس 250 352 باب ما ما جاء في قصر الخطبة 341 474 نا احمد بن سيار قال نا مسدد قال ----نا ابو الاحوص قال نا سماك------- عن جابر بن سمرة قال كنت اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانت	162	-4274303940054953131	277	385.5	209	472	58.686439514160156	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5976	true	4565322003552628171	0	207	0	985	1428	300	صلاته قصدا وخطبته قصدا قال وفي الباب عن عمار بن ياسر وبن ابي اوفي قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح 365 باب ما جاء في القراءة علي المنبر 508 حدثنا قتيبة حدث--------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقر-------ا علي المنبر ونادوا يا مالك قال وفي الباب عن ابي هريرة وجابر بن سمرة -قال ابو عيسي حديث يعلي بن امية حديث حسن صحيح غريب وهو حديث -بن عيينة وقد اختار قوم من اهل العلم ان يقرا الامام في الخطبة ايا- من القران قال الشافعي واذا خطب الامام فلم يقرا في خطبته شيءا من القران اعاد الخطبة---- 366 باب ما جاء في استقبال الامام اذا خطب 509 حدثنا ع------------------------------------------------باد بن يعقوب الكوفي -حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوجوهنا قال ابو عيسي وفي الباب عن بن عمر وحديث------------------------------ منصور لا نعرفه الا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف ذاهب الحديث عند اصحابنا والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	5976	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms162	false	1622162372555831925	87	292	390	1340	1385	300	صلاته قصدا وخطبته قصدا---- وفي الباب عن عمار وا-------بن ابي اوفي وح------------ديث جابر بن سمرة حديث حسن -251 353 باب ما جاء في القراءة 342 475 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن عبد الصمد الموصلي قالا نا سفيان عن--------- عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن-------- ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها يعني علي المنبر ونادوا يا مالك---- وفي الباب عن ابي هريرة وجابر بن سمرة يقال ح---------ديث يعلي بن امية--------- صحيح ------من حديث ابن عيينة وقد اختار بعض من اهل العلم ان يقرا الامام في الخطبة ايات من القران قال الشافعي فاذا خطب الامام فلم يقرا ----------بشء من القران اعاد الخطبة 252 354 باب ما جاء في استقبال الامام اذا خطب 343 476 نا محمد بن محمد بن عمر قال نا محمد بن عيسي قال نا عباد بن يعقوب الكوفي قال نا محمد بن الفضل بن عطية عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله--------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استوي علي المنبر استقبلناه بوج-هنا 344 477 ونا محمد بن علي بن طرخان قال نا عباد قال نا محمد بن الفضل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	162	-4274303940054953131	662	1071.0	510	1128	58.68794250488281	121	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5976	true	4565322003552628171	171	283	811	1357	1428	300	عمر وحديث منصور لا نعرفه الا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف ذاهب الحديث عند اصحابنا والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يستحبون استقبال الامام اذا خطب وهو قول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق قال ابو عيسي ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء 367---------------------------------- باب ما جاء في الركعتين اذا جاء الرجل والامام يخطب 510 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد--- عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم ال-------------------------------------جمعة اذ جاء رجل فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت -قال	5976	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms163	false	5990487314387094117	1	117	4	568	1472	300	عمر وحديث منصور لا نعرفه الا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ومحمد بن الفضل-------- ضعيف ذاهب الحديث عند اصحابنا والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يستحبون استقبال الامام اذا خطب وهو قول الشا--------------فعي واحمد واسحاق------------- ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وهو قول سفيان الثوري والشافعي 254 356 باب منه 346 479 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن ابن عجلان----------------- عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول جاء رجل- يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذ-------ة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت فقال	163	-4274303940054953131	368	599.0	285	624	58.97435760498047	69	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5977	true	3249873439699313752	134	300	641	1469	1469	300	وفي الباب عن جابر وابي هريرة وسهل بن سعد قال ابو عيسي حديث ابي سعيد الخدري حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم اذا دخل والامام يخطب فانه يجلس ولا يصلي وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة والقول الاول اصح حدثنا قتيبة حدثنا العلاء بن خالد القرشي قال رايت الحسن البصري دخل المسجد يوم الجمعة والامام يخطب فصلي ركعتين ثم جلس انما فعل الحسن اتباعا للحديث وهو روي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث 368 باب ما جاء في كراهية الكلام والامام يخطب 512 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل ع---------------------------------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال يوم الجمعة والامام يخطب انصت------------- فقد لغا قال وفي الباب عن -بن ابي اوفي وجابر بن عبد الله --قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا للرجل ان يتكلم والامام يخطب وقالوا ان تكلم غيره فلا ينكر-	5977	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms163	false	5990487314387094117	122	249	590	1217	1472	300	وفي الباب عن ------ابي هريرة ويقال حديث -------------------ابي سعيد الخ-----دري حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم اذ -دخل والامام يخطب فانه يجلس ولا يصلي وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة والقول الاول اصح 255 357---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في كراهية الكلام والامام يخطب 347 480 نا محمد بن عثمان العجلي قال نا خالد بن مخلد القطواني نا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ قلت لصاحبك--------------------- انصت والامام يخطب فقد لغوت--- وفي الباب عن ابن ابي اوفي وجابر بن عبد الله ويقال--------- حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم كرهوا للرجل ان يتكلم والامام يخطب وقالوا ان تكلم غيره فلا ينكر	163	-4274303940054953131	498	845.0	393	888	56.08108139038086	90	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5978	true	2372554813646984387	0	46	0	247	1476	300	عليه الا بالاشارة واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب فرخص بعض اهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب وهو قول احمد واسحاق وكره بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم ذلك وهو قول الشافعي 369---- باب ما جاء في كراهية التخطي يوم الجمعة	5978	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms163	false	5990487314387094117	249	291	1217	1436	1472	300	عليه الا بالاشارة واختلفوا في رد السلام وتشميت العاطس------------- فرخص بعض اهل العلم في رد السلام وتشميت العاطس والامام يخطب وهو قول احمد واسحاق وكره بعض اهل العل-------------------م ذلك وهو قول الشافعي 256 358 باب ما جاء في كراهية التخطي يوم الجمعة	163	-4274303940054953131	212	392.5	171	251	84.46215057373047	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5978	true	2372554813646984387	117	292	569	1442	1476	300	يتخطي الرجل رقاب الناس يوم الجمعة وشددوا في ذلك وقد تكلم بعض اهل العلم في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه 370----------------------------- باب ما جاء في كراهية الاحتباء والامام يخطب 514 حدثنا محمد بن حم---------------------------------------------يد الرازي وعباس بن محمد الدوري قالا حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء عن---- سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ عن-------------- ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب قال ابو عيسي وهذا حديث حسن وابو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون وقد كره قوم من اهل العلم الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب ورخص في ذلك بعضهم منهم عبد الله بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق لا يريان بالحبوة والامام يخطب باسا---- 371 باب ما جاء في كراهية رفع الايدي علي المنبر 515 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا------- حصين قال سمعت عم---------------------------------------------------------ارة بن رويبة الثقفي وبشر بن مروان يخطب فرفع يديه في الدعاء فقال عمارة قبح الله هاتين اليديتين القصيرتين لقد را--يت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد علي ان يقول هكذا واشار هشيم ب------السبابة	5978	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms164	false	-7785795502941598698	33	217	152	1030	1418	300	يتخطي------ رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين والامام يخطب كالجار قصبه في النار هذا حديث حسن وفي الباب عن جابر ومعاذ بن انس 257 357 باب ما جاء في كراهية الاحتباء يوم الجمعة 349 482 -نا محمد بن اسلم فيما ثبتني عنه الثقة قال نا عبد الله بن يزيد------------------------------------------------------ المقرء قال نا سعيد بن ابي ايوب ---عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب --------------هذا حديث حسن وابو مرحوم اسمه عبد الرحيم بن ميمون وقد كره قوم من اهل العلم الحبوة يوم الجمعة والاما ي-خطب ورخص في ذلك بعضهم منهم عبد الله بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق لا يرو-ن بالحبوة والامام يخطب باسا 258 360 باب ما جاء في كراهية رفع الايدي علي المنبر 350 483 نا عبد الله بن هاشم نا وكيع عن سفيان عن حصين بن عبد الرحمن ان بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة علي المنبر فسبه عمارة بن رويبة الث---------------------------------------------------------------------قفي وكانت له صحبة وقال ما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ه------------------ذا واشار وكيع باصبعه السبابة	164	-4274303940054953131	529	813.5	410	1046	50.573612213134766	90	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5980	true	-1374821902100186285	4	276	17	1314	1416	300	حديث---- حسن صحيح---- 374 باب ما جاء في القراءة في صلاة الجمعة 519 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن ---------------------جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا سورة الجمعة وفي السجدة الثانية اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فادركت ابا هريرة فقلت له تقرا بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما وفي الباب عن -بن عباس والنعمان بن بشير وا---------------بي عنبة الخولاني --قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في صلاة الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي وه-ل اتاك حديث الغاشية عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي بن ابي طالب رضي الله عنه 375 باب ما جاء في ما يقرا به في صلاة الصبح يوم الجمعة -520 حدثنا -علي بن حجر اخبرنا شريك عن م----------------------------------------خول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا يوم الجمعة في صلاة الفجر----------- الم تنزيل السجدة وه-ل اتي علي الانسان ------قال--- وفي الباب عن سعد و-بن مسعود وابي هريرة --قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وقد رواه سفيان الثوري وشعبة وغير واحد عن مخول 376 باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها 521 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان ---------------بن عيينة عن---- عمرو بن دينار ع-------------------ن الزهري عن سالم عن ابيه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين قال وفي الباب عن جابر	5980	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms165	false	-758432638816450985	62	300	301	1404	1404	300	حديث انس حسن صحيح 261 363 باب ما جاء في القراءة في صلاة الجمعة 354 487 نا محمد بن بشار قال نا محمد ب--ن جعفر قال نا شعبة عن الحكم عن محمد بن علي ان رجلا قال لابي هر----------------------------------------------------------------يرة عليا ان عليا يقرا في الجمعة ب-------------------------------سورة الجمع-------------------ة اذا جاءك المنافق------------------------------------------------------------------------------ون قال ابو هريرة كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما وفي الباب عن ابن عباس والنعمان بن بشير وسمرة ابن جندب وابي عنبة الخولاني ويقال حدي---------ث ابي هريرة----- حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية 262 364 باب-------------------------------------------------------------- ما يقرا--- في صلاة الصبح يوم الجمعة 355 488 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا يحيي بن حماد قال نا ابو عوانة وشعبة عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا----------- في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان حين من الدهر وفي الباب عن سعد وابن مسعود وابي هريرة ويقال--------- حديث ابن عباس----- حسن صحيح 263 365 باب ما جاء ف------------------------------------------ي الصلاة قبل الجمعة وبعدها 356 489 نا عبد الله بن محمد الزهري قال ناسفيان ابن عيينة قال نا عمرو بن دينار قبل ان يلقي الزهري عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- يصلي بعد الجمعة ركعتين---- وفي الباب عن جابر-	165	-4274303940054953131	743	1111.5	576	1468	50.61307907104492	126	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5981	true	-7185464374302837897	48	275	225	1305	1440	300	سفيان ----------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح حدثنا الحسن بن علي حدثنا علي بن المديني عن سفيان بن عيينة قال كنا نعد سهيل بن ابي صالح ثبتا في الحديث والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وروي عن عبد الله بن مسعود انه كان يصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا وقد روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه امر ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم اربعا وذهب سفيان الثوري وبن- المبارك الي قول -بن مسعود وقال اسحاق ان صلي في المسجد يوم الجمعة صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وحديث النبي صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا قال ابو عيسي وبن عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته و-بن عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا حدثنا بذلك بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن بن جريج عن عطاء قال رايت بن عمر صلي بعد الجمعة ركعتين ثم صلي بعد ذلك اربعا حدثنا سعيد -------------------------بن عبد ال-------رحمن المخزومي -حدثنا سفيان بن عيينة عن	5981	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms166	false	7890653981119082296	82	266	378	1257	1412	300	سفيان ابن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان----- يصلي- بعد الجمعة------ اربعا -------------هذا حديث حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال يصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا و---روي عن علي بن ابي طالب -------------انه امر ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم اربعا وذهب سفيان الثوري وابن المبارك الي قول ابن مسعود وقال اسحاق ان صلي في المسجد يوم الجمعة صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وحديث النبي صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وابن ------------عمر هو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وابن عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم---- في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا 264 366 باب ما جاء فيمن ادرك من الجمعة ركعة 359 492 نا محم------------------------------------------------------------------------د بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد ال--زهري قال نا سفيان بن عيينة عن	166	-4274303940054953131	747	1325.0	589	1127	66.28216552734375	145	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5982	true	2096327415871096882	22	82	100	379	1401	300	باب ما جاء فيمن ادرك من الجمعة ركعة 524 حدثنا نصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن وغير واحد قالوا حدث------------------------نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل	5982	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms166	false	7890653981119082296	237	300	1127	1412	1412	300	باب ما جاء فيمن ادرك من الجمعة ركعة 359 492 نا محم-----------د بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد الزهري قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة يبلغ به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك يقال ---------------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل-	166	-4274303940054953131	211	353.0	164	312	67.62820434570312	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5982	true	2096327415871096882	82	298	379	1393	1401	300	العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا من ادرك ركعة من الجم-----عة صلي اليها اخري ومن ادركهم جلوسا صلي اربعا وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد ---------------------------واسحاق 378 باب ما جاء في القاءلة يوم الجمعة 525 حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم وعبد الله بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نتغدي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نقيل الا بعد الجمعة قال وفي الباب ---------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو عيسي حديث سهل بن ------سع----------------د حديث حسن صحيح---- 379 باب ما جاء فيمن نعس يوم الجمعة انه يتحول من مجلسه 526 حدثنا ابو--------- سعيد الاشج حدثنا عبدة بن سليمان و-ابو خالد ال-------------------------------------------------------------------------احمر عن محمد بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم يوم الجمع---------ة فليتحول من مجلسه ذلك -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح------------------------------ 380 باب ما جاء في السفر يوم الجمعة 527 -حدثنا ا-حمد بن منيع حدثنا --------ابو معاوية عن------------- الحجاج عن--------- الحكم ---------عن مقسم عن -بن عباس قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة---- فغدا اصحابه فقال اتخلف فاصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- ثم الحقهم---- فلما صلي	5982	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms167	false	6284647344227582797	0	240	0	1115	1396	300	العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا من ادرك -----من الجمعة ركعة صلي اليها اخري ومن ادركهم جلوسا صلي اربعا وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك--------- واحمد واسحاق رحمة الله عليهم اجمعين 265 367 باب ما جاء في القاءلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد الجمعة 360 493 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا وهب بن جرير قال نا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نقيل بعد الجمعة وفي الباب عن سهل بن سعد حديث سهل بن سعد يقال حسن صحيح 266 368 باب ما جاء فيمن نعس يوم الجمعة انه يتحول عن مجلسه 361 494 نا عبد الله بن سعيد الاشج وهارون بن اسحاق قال نا ابو خالد الاحمر وغيره جميعا عن محمد بن اسحاق 362 495 ونا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا نعس احدكم يوم الجمعة في مجلسة فليتحول من مجلسه ذلك يقال--------- هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن سمرة بن جندب 267 369 باب ما جاء في السفر يوم الجمعة 363 496 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا ابو معاوية محمد بن خازم عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة قال فغدا اصحابه فقال اتخلف فاصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي	167	-4274303940054953131	669	938.5	514	1333	50.18754577636719	114	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5983	true	-5062341511890924898	0	71	0	330	1441	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم قال---------------------------------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عد- شعبة فكان هذا الحديث	5983	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms167	false	6284647344227582797	230	300	1066	1396	1396	300	صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم الحقهم قال فلما صلي راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت---- غدوتهم -------------هذا حديث----- لا نعرفه الا من هذا الوجه------------------------------------ وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عده شعبة وكان هذا الحديث-	167	-4274303940054953131	264	432.0	208	395	66.83544158935547	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5983	true	-5062341511890924898	154	297	725	1426	1441	300	المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله فان لم يجد فالماء له طيب قال--------------------- وفي---- الباب عن ----------------ابي سعيد وشيخ من الانصار 529 حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم--------------------- عن يزيد بن ابي زياد --بهذا الاسناد نحوه قال ابو عيسي حديث البراء حديث حسن ورو------------------------------------------اية هشيم احسن من رواية اسماعيل بن ابراهيم الت-يمي واسماعيل بن ابراهيم التيمي يضعف في الحديث 4 ابواب العيدين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 382 باب ما جاء في المشي يوم العيد 530 حدثنا اسماعيل بن موسي الفزاري حدث--------------------------------------------نا شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي بن ابي طالب -قال من السنة ان تخرج الي العيد ماشيا وان تاكل شيءا قبل ان تخرج قال ابو عيسي هذا حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يستحبون ان يخرج الرجل الي العيد ماشيا وان ياكل شيءا قبل ان يخرج لصلاة الفطر قال	5983	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms168	false	2860510370134297894	86	238	391	1130	1432	300	للمسلمين فمن جاء الي--- الجمعة فليغتسل---------------- فان كان عند--------ه طيب فليمس منه وعليكم بالسواك وفي هذا الباب عن البراء بن عازب وابي سعيد وشيخ من الانصار وقد روي حديث البراء بن عازب اسماعيل بن ابراهيم التميمي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن------- ابي ليلي --عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث البراء في رواية هشيم احسن من رواية اسماعيل بن ابراهيم التميمي واسماعيل بن ابراهيم------- يضعف في الحديث-- ابواب العيدين ----------------------------269 371 باب ما جاء في المشي الي العيدين 365 498 نا محمد بن يحيي الذهلي وعلي بن مسلم قالا نا ابو نعيم الفضل بن دكين قال نا شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال من السنة ان ت----اتي العيد ماشيا وان تاكل----- قبل ان تخرج ---------------------------العمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يستحبون ان يخرج الرجل الي العيد ماشيا 270 372 باب ما جاء في -----صلاة العيد قبل	168	-4274303940054953131	428	541.0	329	853	50.17584991455078	69	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5983	true	-5062341511890924898	52	174	236	822	1441	300	لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عد شعبة فكان هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم وقد اختلف اهل العلم في السفر يوم الجمعة فلم ير بعضهم باسا بان يخرج يوم الجمعة في السفر ما لم تحضر الصلاة وقال بعضهم اذا اصبح فلا يخرج حتي يصلي الجمعة 381 باب ما جاء في السواك و---الطيب يوم الجمعة 528 حدث-----------------------------نا علي بن الحسن الكوفي حدثنا ابو يحيي اسماعيل بن ابراهيم التيمي عن يزيد بن ابي زياد------------ عن ع----بد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي ا------------------لمسلمين ان ------------------يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله فان لم يجد فالماء له طيب قال وفي------------------------- الباب عن	5983	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms168	false	2860510370134297894	1	104	4	486	1432	300	لم يسمع الحكم من م-----------------------------------------------------------------------------------------------قسم وقد اختلف اهل العلم في السفر -في الجمعة فلم ير بعضهم باسا -ان يخرج يوم الجمعة في السفر ما-لم تحضر الصلاة وقال بعضهم اذا اصبح فلا يخرج حتي يصلي 268 370--- باب ما جاء في السواك وفي الطيب يوم الجمعة 364 497 نا عمار بن خالد الواسطي قال نا عل---------------------------------------ي بن -غرا---------ب عن صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عبيد بن السباق عن ابن عباس ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين فمن جاء الي الجمعة فليغتسل------------------------------------- فان كان عند--------ه طيب فليمس منه وعليكم بالسواك وفي هذا الباب عن	168	-4274303940054953131	314	442.5	237	695	45.17985534667969	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5984	true	-4036771512355270531	22	293	99	1389	1423	300	اسامة عن عبيد الله هو بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر------ يصلون في العيدين قبل الخطبة ثم يخطبون قال وفي الباب عن جابر وبن عباس قال ابو عيسي حديث بن -عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان صلاة العيدين قبل الخطبة ويقال ان اول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم---- 384 باب ما جاء ان صلاة العيدين بغير اذان ولا اقامة 532 حدثنا قتيبة حدثنا -----------------------------------------ابو الاحوص عن---- سماك بن حرب عن جابر -بن سمرة قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله و-بن عباس --قال ابو عيسي وحديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم انه- لا يءذ--ن لصلاة العيدين ولا لشء من النوافل---- 385 باب ما -جاء في القراءة في العيدين 533 -حدثنا ---------------قتيبة حدثنا----- ابو ع-----وانة عن ابراهيم بن محمد -----بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب----------سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرا بهما قال وفي الباب عن ابي واقد وسمرة بن جندب و-بن عباس --قال ابو عيسي حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وهكذا روي سفيان الثوري ومسعر عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر نحو حديث ابي عوانة واما سفيان بن عيينة فيختلف عليه في الرواية يروي عنه عن	5984	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms169	false	-5179153353311633851	44	300	214	1429	1429	300	اسامة عن عبيد الله--- بن عمر-------------------------------- عن نافع عن ابن عمر -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يصلون--- العيد------------- ثم يخ----------------------------------------------------طبون وهذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان صلاة العيدين قبل الخطبة ويقال ان اول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم 271 373 باب ما جاء ان صلاة العيدين بغير اذان ولا اقامة 368 501 نا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا عفان ابن مسلم قال نا ابو الاحوص قال نا سماك بن حرب عن جابر ابن سمرة قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في العيد-- غير-------- مر--ة بغير اذان ولا اقامة---- وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس ويقال ح----------ديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم انهم لا يءذنون لصلاة العيدين ولا لشء من النوافل 272 374 باب ما اجاء في القراءة في العيدين 369 502 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير ابن عبد الحميد عن ابراهيم بن محمد وهو ابن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا ف------------ي الجمعة والعيدين ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغا----------------------------------------شية وفي الباب عن ابي واقد وسمرة بن جندب وابن عباس ويقال حدي---------ث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وهكذا روي سفيان الثوري ومسعر عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر نحو حديث ابي عوانة واما سفيان بن عيينة فيختلف عليه في الرواية يروي عنه عن-	169	-4274303940054953131	1016	1691.0	793	1418	71.65021514892578	181	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5985	true	-7634681417776345088	0	300	0	1450	1450	300	عن -حبيب بن سالم عن ابيه عن النعمان بن بشير ولا نعرف لحبيب بن سالم رواية عن ابيه وحبيب بن سالم هو مولي النعمان بن بشير وروي عن النعمان -بن بشير احاديث وقد روي عن -بن عيينة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر نحو رواية هءلاء وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في صلاة العيدين بقاف واقتربت الساعة وبه يقول الشافعي 534 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي حدث---------------------------------------------------------------------------------نا مالك بن انس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به في الفطر والاضحي -قال كان يقرا ب ق والقران المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر قال ا----------بو ع---يسي هذا حديث حسن صحيح 535 حدثنا هناد حدثنا سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد بهذا الاسناد نحوه قال ابو عيسي وابو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف 386---- باب ما جاء في التكبير في العيدين 536 حدثنا مسلم بن عمرو ابو عمرو الحذاء المديني حدثنا عبد الله بن نافع الصاءغ عن كثير بن عبد الله عن ابيه-------------------------- عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -----كبر في العيدين في الا-------ولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر--------ة خمس-------ا قبل القراءة قال وفي الباب عن عاءشة و-بن عمر وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث جد كثير حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب عن النبي عليه السلام واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهكذا روي عن ابي هريرة انه صلي بالمدين--------ة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل -المدينة وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمسا قبل القراءة وفي-	5985	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms170	false	8694807448124813244	7	293	35	1414	1456	300	عن لحبيب بن سالم عن ابيه عن النعمان بن بشير ولا يعرف لحبيب بن سالم رواية عن ابيه وحبيب بن سالم هو مولي النعمان بن بشير وروي عن النعمان ابن بشير احاديث وقد روي عن ابن عيينة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر نحو رواية هولاء وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في صلاة العيدين----- واقتربت الساعة وبه يقول الشافعي 370 503 نا بذلك محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان عن ضمرة بن سعيد 371 504 ونا محمد بن عثمان العجلي قال نا خالد ابن مخلد قال نا مالك------- عن ضمرة بن سعيد ع--------ن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ي الفطر والاضحي فقال كان يقرا ق و ----------------اقتربت الساعة وانشق القمر وهكذا لفظ محمد بن عثمان ويقال حديث حسن واسم ابي واقد الل------------------------------------------------------------------------------------يثي----- الحارث بن عوف 273 375 باب ما جاء في التكبير في العيدين 372 505 نا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني ك-------ثير بن عبد الله هو ابن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرا-----ت وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة وف----ي الباب عن عاءشة وابن عمر وعبد الله بن عمرو حديث عمرو بن عوف المزني حسن---------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -غيرهم وهكذا روي عن ابي هريرة انه صلي بالمدينة المنورة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل االمدينة وبه يقول مالك------- والشافعي واحمد واسحاق وروي عن ا--------بن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمسا قبل القراءة وفي	170	-4274303940054953131	1000	1666.5	779	1627	61.46281433105469	178	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5986	true	5004193946401513728	7	269	43	1300	1436	300	مع تكبيرة الركوع وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وهو قول اهل الكوفة وبه يقول سفيان الثوري---- 387 باب ما جاء لا صلاة قبل العيد ولا بعدها 537 حدث-نا محمود بن غيلان حدثنا ----ابو داود الطيالسي قال انبانا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي -ركعتين ثم لم يصل قبلها ولا بعدها قال وفي الباب عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وابي سعيد --قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقد راي طاءفة من اهل العلم الصلاة بعد صلاة العيدين وقبلها من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- وغيرهم والقول الاول اصح 538 حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن ابان بن عبد الله البجلي عن ابي بكر بن حفص وهو بن عمر بن سعد بن ابي وقاص عن بن عمر انه خرج في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صح--يح 388 باب ما جاء في خروج النساء في العيدين 539 حدثنا احمد بن منيع حدث-نا هشيم اخبرنا منصور وهو بن زاذان عن -بن سيرين عن ام ع--------------------------------------طية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج الابكار والعواتق وذوات الخدور والحيض -في العيدين فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن -------دعوة المسلمين ق------الت احداهن يا رسول الله ان لم يكن ل----ها جلباب قال فلتعرها اختها من جلابيبها	5986	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms171	false	-5068871359175890536	0	210	0	1014	1455	300	مع تكبيرة الركوع و---روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وهو قول اهل الكوفة وبه يقول سفيان الثوري 274 376 باب ما جاء لا صلاة قبل العيد ولا بعدها 373 506 نا محم-د بن بشار قال نا يحيي بن سعيد القطا--ن قال ----نا شعبة عن عدي بن ثابت عن س------عيد بن جبير----- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج---------- فصلي يوم الاضحي لم يصل قبلها ولا بعدها---- وفي الباب عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وابي سعيد ويقال--------- حديث ابن عباس حديث ص----حيح والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقد راي طاءفة من اهل العلم الصلاة بعد صلاة العيد-- وقبلها من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عليه وغيرهم والقول الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح 275 377 باب ما جاء في خروج النساء في العيدين 374 507 نا علي بن مسلم قال نا هشيم قال نا منصور------------- عن ابن سيرين عن ام عطية وهشام عن ابن سيرين عن حفصة عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج الابكار والعواتق وذوات الخدور والحيض يوم العيد-- فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قالت فقالت احداهن ف------------ان لم يكن لاحدانا جلباب قال فلتعرها اختها--- جل-بابها	171	-4274303940054953131	862	1463.0	677	1336	64.52095794677734	153	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5987	true	7809669580291679179	0	83	0	416	1440	300	عطية حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث ورخص---- للنساء في الخروج الي العيدين وكرهه بعضهم وروي عن عبد الله بن المبارك انه قال اكره اليوم الخروج للنساء في العيدين فان ابت المراة الا ان تخرج فلياذن لها زوجها ان تخرج في اطمارها الخلقان ولا تتزين فان ابت ان تخرج كذلك فللزوج ان يمنعها عن الخروج ويروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء	5987	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms171	false	-5068871359175890536	218	300	1050	1455	1455	300	عطية حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا الحديث ورخص الي النساء في الخروج الي العيدين وكرهه بعضهم وروي عن عبد الله بن المبارك انه قال اكره اليوم الخروج للنساء في العيدين فان ابت المراة الا ان تخرج فليادن لها زوجها ان تخرج في اطمارها-------- ولا -تزين فان ابت ان تخرج كذلك فللزوج ان يمنعها من الخروج ويروي عن عاءشة رضي الله عنها----- لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء-	171	-4274303940054953131	398	761.0	318	420	94.76190185546875	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5987	true	7809669580291679179	134	293	666	1409	1440	300	بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره قال وفي الباب عن عبد الله بن عمر- وابي رافع قال ابو عيسي وحديث ----ابي هري-رة حديث حسن غريب وروي ابو تميلة--------------- ويونس بن محمد هذا الحديث عن فليح -بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال وقد استحب بعض اهل العلم للامام اذا خرج في طريق ان يرجع في غيره اتباعا لهذا الحديث وهو قول الشافعي وحديث جابر كانه اصح 390 باب ما جاء في الاكل يوم الفطر قبل الخروج 542 حدثنا الحسن بن الصباح البزار البغدادي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن-------------------- ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم -يوم ال-------اضحي حتي يصلي قال وفي الباب عن علي وانس قال ابو عيسي حديث بريدة بن --حصيب الاسلمي حديث غريب	5987	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms172	false	-2425789766885748269	105	241	477	1114	1369	300	بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن ابي هريرة وفي -الباب عن عبد الله --------------------------------------------------------------------------بن عمرو وابي رافع------------- وحديث فليح بن سليمان حديث---- غريب رواه ابو تميلة ومحمد بن الصلت ويونس بن محمد جميعا----- عن فليح ابن سليمان عن سعيد بن الحارث عن ابي هريرة----------- وقد استحب بعض اهل العلم للامام اذا خرج من طريق ان يرجع في غيره اتباعا لهذا الحديث وهو قول الشافعي 277 379---------------- باب ما جاء في الاكل يوم الفطر قبل الخروج الي المصلي 377 510 نا زياد بن ايوب قال نا ابو عبيدة عب---------د الواحد ابن واصل الحداد قال نا ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي ي---------طعم ويوم النحر لا ياكل حتي ي----رجع وفي الباب عن علي وانس وح------------ديث بريدة بن الحصيب الاسلمي حديث غريب	172	-4274303940054953131	479	759.5	364	795	60.25157165527344	89	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5988	true	4040913656265208364	3	55	15	246	1414	300	وقد استحب قوم من اهل العلم ان لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم شيءا ويستحب له ان يفطر علي تمر ولا يطعم يوم الاضحي حتي يرجع 543 حدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن محم--------------------------------------------------د بن اسحاق عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك -ان النبي صلي الله عليه وسلم	5988	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms172	false	-2425789766885748269	241	297	1114	1358	1369	300	وقد استحب قوم من اهل العلم ان لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم شيءا ويستحب له ان يفطر علي تمر ولا يطعم يوم الاضحي حتي يرجع 378 511 نا زيا-------------------د بن ايوب قال نا ابو غسان قال نا مندل العنزي عن عمر بن صهبان عن نافع------------------- عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	172	-4274303940054953131	163	275.0	122	282	57.80141830444336	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5988	true	4040913656265208364	97	193	450	896	1414	300	عن عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها وقال عبد الله------- لو كنت مصليا قبلها او بعدها لاتممتها قال وفي الباب عن عمر وعلي وبن عباس وانس وعمران بن حصين وعاءشة قال ابو عيسي حديث بن --------------------عمر حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي -بن سليم مثل هذا قال---- محمد بن اسماعيل وقد ------روي هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن رجل من ال سراقة عن عبد الله بن عمر	5988	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms173	false	7199201926399412655	172	263	794	1214	1395	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها -قال عبد الله بن عمر لو كان مصليا قبلها او بعدها لاتممتها وهذا ف-------------------------------------------------------------------ي حديث يحيي بن سليم وحديث ابن عمر حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي ابن سليم مثل هذا وحكي عن محمد بن اسماعيل انه قال قدروي هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن رجل من ال سراقة عن عبد الله بن عمر	173	-4274303940054953131	358	630.5	279	492	72.76422882080078	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5988	true	4040913656265208364	196	292	909	1374	1414	300	وقد روي عن عطية العوفي عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتطوع في السفر قبل الصلاة وبعدها وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقصر في السفر وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغير---هم وقد روي عن عاءشة-------------- انها كانت تتم الصلاة في السفر والعمل علي ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو قول الشافعي واحمد واسحاق الا ان الشافعي يقول التقصير رخصة له في السفر فان اتم الصلاة اجزا عنه	5988	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms174	false	4784992219627719031	14	114	64	547	1417	300	وقد روي عن عطية العوفي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتطوع في السفر قبل الصلاة وبعدها وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقصر في السفر وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وقد روي عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تتم الصلاة في السفر والعمل علي ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهو قول الشافعي واحمد واسحاق الا ان الشافعي يقول التقصير رخصة له في السفر فان اتم الصلاة اجزا عنه	174	-4274303940054953131	462	898.5	366	483	95.65217590332031	93	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5989	true	-1508120314961870197	166	300	800	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصلي ركعتين قال -------قلت لانس كم اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قال------------- عشرا قال وفي الباب عن -بن عباس وجابر --قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد روي عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقام في بعض اسفاره تسع- عشرة يصلي ركعتين قال -بن عباس فنحن اذا اقمنا ما بيننا وبين تسع عشرة صلينا ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا الصلاة وروي عن علي انه قال من اقام عشرة ايام اتم الصلاة وروي عن -بن عمر انه قال من اقام خمسة عشر يوما اتم الصلاة وقد روي عنه ------ثنتي عشرة وروي عن سعيد بن المسيب انه قال اذا اقام اربعا صلي اربعا وروي عنه ذلك قتادة وعطاء الخر-ساني وروي عنه داود بن ابي هند خلاف هذا واختلف-	5989	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms175	false	4605789248231985475	1	128	5	605	1452	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة نصلي ركعتين حتي رجعنا فقلت له وهل اقا------------------------------م بمكة قال نعم اقام بها عشرا---- وفي الباب عن ابن عباس وجابر ويقال ح---------ديث انس----- حسن صحيح وقد روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقام في بعض اسفاره تسعة عشر- يصلي ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا اقمنا ما بيننا وبين تسع عشرة صلينا ركعتين وان زدنا علي ذلك اتممنا الصلاة وروي عن علي انه قال ان اقام عشرة ايام اتم الصلاة وروي عن ابن عمر انه قال من اقام خمسة عشر----- اتم الصلاة و---روي عنه ايضا اثنتي عشرة وروي عن سعيد بن المسيب انه قال اذا اقام اربعا صلي اربعا -روي ذلك عنه قتادة وعطاء الخراساني وروي عنه داود بن ابي هند خلاف هذا واختلف	175	-4274303940054953131	544	952.5	425	658	82.67477416992188	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5990	true	-2005615774537622897	0	128	0	634	1448	300	اهل العلم بعد في ذلك فاما سفيان الثوري واهل الكوفة فذهبوا الي توقيت خمس- عشرة وقالوا اذا اجمع علي اقامة خمس- عشرة اتم الصلاة وقال الاوزاعي اذا اجمع علي اقامة ثنتي عشرة اتم الصلاة وقال مالك بن انس والشافعي واحمد اذا اجمع علي اقامة اربعة اتم الصلاة واما اسحاق فراي اقوي المذاهب فيه حديث -بن عباس قال لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تاوله بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اجمع علي اقامة تسع- عشرة اتم الصلاة ثم اجمع اهل العلم علي ان المسافر يقصر ما ------لم يجمع اقامة وان اتي عليه سنون 549 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عكرمة عن بن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سافر----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا فصلي تسعة عشر يوما ركعتين -----------ركعتين	5990	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms175	false	4605789248231985475	128	278	605	1342	1452	300	اهل العلم---- في ذلك فاما سفيان الثوري واهل الكوفة فذهبوا الي توقيت خمسة عشر -وقالوا اذا اجمع علي اقامة خمسة عشر- اتم الصلاة وقال الاوزاعي اذا اجمع علي اقامة ثنتي عشر- اتم الصلاة وقال مالك------- والشافعي واحمد اذا اجمع علي اقامة اربع- اتم الصلاة فاما اسحاق فراي اقوي المذاهب فيه حديث ابن عباس---- لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تاوله بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اجمع علي اقامة تسعة عشر- اتم الصلاة ثم اجمع اهل العلم علي ان المسافر يقصر الصلاة مالم يجمع اقامة وان اتي عليه سنون ----------------------------------------------------------------------------281 383 باب ما جاء في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر 385 518 نا محمد بن المثني ومحمد بن الوليد قالا نا محمد ابن جعفر قال نا شعبة عن قتادة عن المغيرة بن سليمان قال سمعت ابن عمر يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي --لا يدع---------- ركعتين قبل الظهر وركعتين	175	-4274303940054953131	511	776.5	407	845	60.47337341308594	88	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5990	true	-2005615774537622897	169	300	830	1448	1448	300	الليث بن سعد عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك الركعتين---------- اذا زاغت الشمس قبل الظهر وفي الباب عن بن عمر قال ابو عيسي حديث البراء حديث غريب قال وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف-------- اسم ابي بسرة الغفاري---------- وراه حسنا وروي عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتطوع في السفر ثم اختلف اهل العلم بعد النبي صلي الله عليه وسلم فراي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان يتطوع الرجل في السفر وبه يقول احمد واسحاق ولم تر طاءفة من اهل-	5990	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms176	false	-5343308818694205251	1	125	3	595	1451	300	الليث------- عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة ع--------ن البراء قال سافرت مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم اره يصلي- الركعتين قبل الظهر اذا زاغت الشمس قبل الظهر هذا حديث حسن صحيح وحدي--------------ث البراء حديث غريب لا يعرف---------------------- الا من حديث الليث وسءل محمد بن اسماعيل عن اسم ابي بسرة الغفاري فلم يعرفه وراه حسنا وروي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتطوع في السفر ثم اختلف اهل العلم بعد النبي صلي الله عليه وسلم فراي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان يتطوع الرجل في السفر وبه يقول احمد واسحاق ولم ير طاءفة من اهل	176	-4274303940054953131	498	883.0	389	648	76.85185241699219	96	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5991	true	-4940529321082070593	0	30	0	145	1439	300	العلم ان يصلي قبلها ولا بعدها ومعني من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع فله في ذلك فضل كثير وهو قول اكثر اهل العلم يختارون التطوع في السفر	5991	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms176	false	-5343308818694205251	125	154	595	739	1451	300	العلم التطوع- قبلها ولا بعدها ومعني من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع فله في ذلك فضل كثير وهو قول اكثر اهل العلم يختارون التطوع في السفر	176	-4274303940054953131	139	268.0	110	145	95.86206817626953	28	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5991	true	-4940529321082070593	184	268	881	1290	1439	300	قتيبة بن سعيد حدث-نا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل هو عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صل----ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال وفي	5991	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms177	false	3092609721618412860	208	288	1020	1407	1462	300	قتيبة بن سعيد قال نا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل--- عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيع الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو	177	-4274303940054953131	362	685.0	285	414	87.43961334228516	70	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5992	true	5931113766134325092	20	287	105	1405	1463	300	علي بن المديني حدثنا------------ احمد -بن حنبل حدثنا قتيبة بهذا الحديث يعني حديث معاذ وحديث معاذ حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء رواه قرة بن خالد وسفيان الثوري ومالك وغير واحد عن ابي الزبير ال-------مكي وبهذا الحديث يقول الشافعي واحمد واسحاق -يقولان لا باس ان يجمع بين الصلاتين في السفر في وقت احداهما 555 -----حدثنا هناد بن السري حدثنا عبدة------------------------------------------------ بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن---- نافع عن -بن عمر انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير ---فاخر المغرب حتي غا------------ب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير قال ابو عيسي ه----------------ذا حديث حسن صحيح وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب حديث حسن صحيح 395 باب ما جاء في صلاة الاستسقاء 556 -حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عب--------د الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين -جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع ي-----ديه واستسقي واستقبل القبل----------------------------------------------------------ة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن بن عباس وابي هريرة وانس وابي-------- اللحم --قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني	5992	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms178	false	7507177622808512491	26	276	120	1324	1424	300	علي بن المديني روي هذا الحديث عن احمد ابن حنبل ---عن قتيبة ----------------وحديث معاذ هذا ------------حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الليث عن يزيد بن ابي حبيب فاما الشافعي واحمد واسحاق فيقولون لا باس ان يجمع بين الصلاتين في السفر في وقت احداهما 389 522 وحدثنا بندار ويحيي بن حكيم المقومي واحمد ابن عبد الله المنجوفي قالوا حدثنا يحيي بن سعيد ع--ن عبيد الله بن عمر اخبرني نافع عن ابن عمر----------- انه كان ا--ذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء قبل ان يغيب ا-----------------------لشفق ويذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------- اذا جد به السير جمع بين العشاء والمغرب ويقال هذا حديث حسن صحيح 283 38------------------------------------------5 باب ما جاء في----- الاستسقاء 390 523 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين وجهر بالقراءة------ وحول رداءه ورفع يديه ودعا واستسقي واستقبل القبلة 391 524 نا عبد الله بن محمد الزهري قال نا سفيان ابن عيينة قال نا عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي واستقبل القبلة واستسقي وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي الباب عن بن عباس وابي هريرة وانس بن مالك وابي اللحم ويقال حد---------يث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني	178	-4274303940054953131	723	1095.5	556	1643	44.00486755371094	129	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5993	true	-2607208845640986350	97	293	454	1409	1436	300	امير ---المدينة الي -بن عباس اساله عن --استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج متب-------------------------------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال ابو عيسي--------------- هذا حديث حسن صحيح 559 حدث-----------------نا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن------------------ سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه فذكر نحوه وزاد فيه متخشعا قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث حسن صحيح وهو قول الشافعي قال يصلي صلاة الاستسقاء نحو صلاة العيدين يكبر في الركعة الاولي سبعا وفي الثانية خمسا واحتج بحديث -بن عباس قال ابو عيسي وروي عن مالك بن انس انه قال لا يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في صلاة العيدين وقال النعمان ابو حنيفة لا تصلي صلاة الاستسقاء ولا امرهم بتحويل الرداء ولكن يدعون ويرجعون بجملتهم قال ابو عيسي خالف السنة 396 باب ما جاء في صلاة الكسوف 560 -حدثنا محمد بن بشار حدث-نا يحيي بن سعيد عن سفيان عن حبيب -----بن ابي ثابت عن طاوس عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في ك--سوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم	5993	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms179	false	-4637899162638113301	1	202	7	968	1467	300	امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء------------------------------------ فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا مت-خشعا متضرعا مترسلا فصلي ركع-------------------------------------------------------------------تين كما---- يصلي في العيدين ولم يخطب كخطبتكم هذه يقال هذا حديث حسن صحيح 284 386 باب منه 393 526 نا محم-د بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه --------------------------قال ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متضرعا متبذلا ولم يخطب نحو خطبتكم هذه وصلي ركعتين ويقال هذا حديث حسن صحيح وهو قول الشافعي قال يصلي صلاة الاستسقاء نحو صلاة العيدين يكبر في الركعة الاولي سبعا وفي الثانية خمسا واحتج بحديث ابن عباس------------- وروي عن مالك بن انس انه قال لا يكبر في صلاة الاستسقاء كما يكبر في صلاة العيدين 285 387 ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ما جاء في صلاة الكسوف 394 527 نا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد القطان-- عن حبيب وهو ابن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في الكسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم	179	-4274303940054953131	572	855.0	441	1233	46.39091491699219	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5994	true	1824605334699878490	0	105	0	527	1511	300	سجدتين والاخري مثلها قال وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن عمرو والنعمان -بن بشير والمغيرة بن شعبة وابي مسعود وابي بكرة وسمرة وابي موسي الاشعري وبن مسعود واسماء بنت ابي بكر الصديق وبن عمر وقبيصة الهلالي وجابر ب-ن عبد الله وعبد الرحمن بن سمرة وابي بن كعب قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وقد روي عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف اربع ركعات في اربع سجدات وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق قال واختلف اهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف فراي بعض اهل العلم ان يسر بالقراءة فيها بالنهار وراي بعضهم ان يجهر	5994	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms179	false	-4637899162638113301	203	300	972	1467	1467	300	سجدتين والاخري مثلها 106 وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن عمرو والنعمان ابن بشير والمغيرة بن شعبة وابي مسعود وابي بكرة وسمرة وعبد الله ا--------بن مسعود واسماء بنت ابي بكر وابن------ عمر وقبيصة الهلالي وجابر ابن عبد الله وعبد الرحمن بن سمرة وابي موسي ويقال--------- حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقد روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي ا--------ربع ركعات في اربع سجدات وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق---- واختلف اهل العلم في القراءة في صلاة الكسوف فراي بعض اهل العلم ان يسر بالقراءة فيها بالنهار وراي بعضهم ان يجهر-	179	-4274303940054953131	469	863.0	374	531	88.32391357421875	86	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5994	true	1824605334699878490	105	300	527	1511	1511	300	بالقراءة فيها كنحو صلاة العيدين والجمعة وبه يقول مالك واحمد واسحاق يرون الجهر فيها وقال الشافعي لا يجهر فيها وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم كلتا الروايتين صح عنه انه صلي اربع ركعات في اربع سجدات وصح عنه ايضا انه صلي ست ركعات في اربع سجدات وهذا عند اهل العلم جاءز علي قدر الكسوف ان تطاول الكسوف فصلي ست ركعات في اربع سجدات فهو جاءز وان صلي اربع ركعات في اربع سجدات واطال القراءة فهو جاءز ويرون اصحابنا ان ت-----صلي صلاة الكسوف في جماعة في كسوف الشمس والقمر 561 حدث-نا محمد بن------------------- عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------لم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون الا--------ولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون ا------لاول ثم رفع راسه فسجد------- ثم فعل مثل ذلك في الركعة الثانية قال ابو عيسي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح وبهذا الحديث يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات قال الشافعي يقرا في الركعة الاولي بام القران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونحوا من سورة-	5994	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms180	false	-6978267503648541233	0	290	0	1462	1511	300	بالقراءة فيها كنحو صلاة العيدين والجمعة وبه يقول ------احمد واسحاق يرون الجهر فيها وقال الشافعي لا يجهر فيها وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم كلتا الروايتين صح عنه انه صلي اربع ركعات في اربع سجدات وصح عنه----- انه صلي ست ركعات في اربع سجدات وهذا عند اهل العلم جاءز علي قدر الكسوف ان تطاول الكسوف فصلي ست ركعات في اربع سجدات فهو جاءز وان صلي اربع ركعات في اربع سجدات واطال القراءة فهو جاءز و-----اصحابنا يرون ان يصلي صلاة الكسوف في جماعة في كسوف الشمس والقمر 395 528 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا عبد الرزاق قال --------------------------------نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي -----------------------------بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهو دون القراءة الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام ---فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم انصرف ف قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احدكم ولا لحياته لكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فافزعوا للصلاة وهذا قول الزهري قال وزاد فيه هشام اذا رايتم ذلك فتضرعوا وصلوا ويقال هذا حديث حسن صحيح وبهذا الحديث يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات قال الشافعي يقرا في الركعة الاولي بام القران ونحو من سورة البقرة سرا ان كان بالنهار ثم يركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم يرفع راسه بتكبيرة ويثبت قاءما كما هو ويقرا بام القران ونحو من ال عمران ويركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين تامتين ويقيم في كل سجدة نحوا مما اقام في ركوعه ثم يقوم فيقرا بام القران ونحوا من سورة	180	-4274303940054953131	859	1553.5	686	1547	55.526824951171875	156	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5995	true	-2378230401664725506	0	75	0	353	1440	300	البقرة سرا ان كان بالنهار ثم -ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم -رفع راسه بتكبير و--ثبت قاءما كما هو و-قرا ايضا بام القران ونحوا من ال عمران ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم -رفع راسه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم -سجد سجدتين تامتين ويقيم في كل سجدة نحوا مما اقام في ركوعه ثم -قام ف-قرا بام القران ونحوا من سورة النساء ثم -ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم -رفع	5995	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms180	false	-6978267503648541233	228	300	1156	1511	1511	300	البقرة سرا ان كان بالنهار ثم يركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم يرفع راسه بتكبيرة ويثبت قاءما كما هو ويقر-----ا بام القران ونحو- من ال عمران -ويركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم يرفع راسه فيقو-ل سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين تامتين ويقيم في كل سجدة نحوا مما اقام في ركوعه ثم يقوم فيقرا بام القران ونحوا من سورة النساء ثم يركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم يرفع-	180	-4274303940054953131	335	588.0	265	364	92.03296661376953	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5995	true	-2378230401664725506	75	266	353	1251	1440	300	راسه بتكبير و-ثبت قاءما ثم -قرا نحوا من سورة الماءدة ثم -ركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم -رفع فقا-ل سمع الله لمن حمده ثم -سجد سجدتين ثم -تشهد و-سلم---- 397 باب ما جاء في صف--ة القراءة في الكسوف 562 حدثنا محمود بن غيلان حدث-----------نا وكيع حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس------- عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا قال وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وهو قول الشافعي 563 حدثنا ابو بكر محمد بن ابان حدثنا ابراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف وجهر بالقراءة فيها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ورواه ابو اسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين----------- نحوه وبهذا الحديث يقول مالك بن انس واحمد واسحاق---- 398 باب ما جاء في صلاة الخوف 564 حدث-نا محمد-------------------------- بن عبد الملك بن ابي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الخوف	5995	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms181	false	-1595642375472118976	0	180	0	833	1409	300	راسه بتكبير ويثبت قاءما ثم يقرا نحوا من سورة الماءدة ثم يركع ركوعا طويلا نحوا من قراءته ثم يرفع فيقول سمع الله لمن حمده ثم يسجد سجدتين ثم يتشهد ويسلم 286 388 باب ما جاء في كيفية القراءة في الكسوف 396 529 نا عبد الله بن هاشم البغوي قال نا وكيع عن سف---يان عن الاسود بن قيس العبدي عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له ------------------------------------------صوتا هذا حديث حسن -----وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا وهو قول الش------------------------------------------------افعي وقد روي سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الخسوف وجهر بالقراءة -----------------وهذا حديث حسن ------رواه ابو اسحاق الفزاري عن سفيان بن حسين وغيره ايضا نحوه وبه--------- يقول -------------احمد واسحاق 287 389 باب ما جاء في صلاة الخوف 397 530 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا بشر بن عمر قال نا وهيب بن خالد عن ابن راشد يعني النعمان ------عن الزهري عن سالم عن ابيه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---بصلاة الخوف	181	-4274303940054953131	631	1012.5	485	986	63.99594497680664	114	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5996	true	-9095848371642729157	0	66	0	296	1441	300	هذا حديث صحيح وقد روي موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر مثل هذا قال---------------- وفي الباب عن جابر وحذيفة وزيد بن ثابت و-بن عباس وابي هريرة و-بن مسعود وسهل بن ابي حثمة وابي عياش الزرقي واسمه زيد بن صامت وابي بكرة قال ابو عيسي وقد ذهب مالك بن انس في صلاة الخوف الي حديث سهل بن ابي حثمة وهو قول الشافعي وقال احمد قد	5996	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms181	false	-1595642375472118976	238	300	1126	1409	1409	300	هذا حديث صحيح وقد روي موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن جابر وحذيفة وزيد بن ثابت وابن عباس وابي هريرة وابن مسعود وسهل بن ابي حثمة وابي عياش الزرقي و------------------ابي بكرة -------------وقد ذهب مالك بن انس في صلاة الخوف الي حديث سهل بن ابي حثمة وهو قول الشافعي وقال احمد قد-	181	-4274303940054953131	254	450.5	198	315	80.63491821289062	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5996	true	-9095848371642729157	66	300	296	1441	1441	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف علي اوجه وما اعلم في هذا الباب الا حديثا صحيحا واختار حديث سهل بن ابي حثمة وهكذا قال اسحاق بن ابراهيم قال ثبتت الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف وراي ان كل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف فهو جاءز وهذا علي قدر الخوف قال اسحاق ولسنا نختار حديث سهل بن ابي حثمة علي غيره من الروايات 565 حدث-----------------نا محمد بن بشار -حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح -بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال -يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدتين في مكانهم ثم يذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له اثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين 566 قال ابو عيسي قال محمد بن بشار سالت يحيي بن سعيد عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل -بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث يحيي بن سعيد الانصاري وقال لي يحيي اكتبه الي جنبه ولست احفظ الحديث ولكنه مثل حديث يحيي بن سعيد الانصاري قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح لم يرفعه يحيي بن سعيد الانصاري-	5996	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms182	false	111790884783147074	0	214	0	1046	1469	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف علي اوجه وما اعلم في هذا الباب الا حديثا صحيحا واختار حديث سهل بن ابي حثمة وهكذا قال اسحاق بن ابراهيم قال ثبتت الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف وراي ان كل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخوف فهو جاءز وهذا علي قدر الخوف قال اسحاق ولسنا نختار حديث سهل بن ابي حثمة علي غيره من الروايات 288 390 باب منه 398 531 نا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد القطان ---عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح ابن خوات-------- عن سهل بن ابي حثمة-------- في صلاة الخوف قال ويقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طاءفة منهم معه وطاءفة--- قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدتين و------------يذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له -ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين ---وقال بند--------------------ار سالت يحيي-------- عن هذا الحديث فحدثني عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل ابن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث يحيي قال ي---------------------حيي اكتبه الي جنبه ولست احفظه------ ولكن- مثل حديث يحيي يقال --------------------------هذا حد-ث حسن صحيح لم يرفعه يحيي بن سعيد الانصاري	182	-4274303940054953131	997	1825.0	792	1167	85.43273162841797	192	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5997	true	-3877126300263349435	0	102	0	490	1407	300	عن القاسم بن محمد وهكذا روي- اصحاب يحيي بن سعيد الانصاري موقوفا ورفعه شعبة عن عبد الرحمن -بن القاسم بن محمد 567 وروي مالك بن انس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فذكر نحوه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وروي عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة ركعة فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة قال ابو عيسي ابو عياش الزرقي اسمه زيد بن صامت 399 باب ما جاء في سجود القران	5997	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms182	false	111790884783147074	214	300	1046	1469	1469	300	عن القاسم بن محمد -هكذا رواه اصحاب يحيي بن سعيد الانصاري موقوفا ورفعه شعبة عن عبد الرحمن ابن القاسم ورواه م-----------الك بن انس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات ع--من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فذكر نحوه و------------هذا حديث حسن صحيح وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وروي عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة ركعة فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة 289 391------------------------------------------ باب ما جاء في سجود القران-	182	-4274303940054953131	406	742.0	322	492	82.52032470703125	79	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5997	true	-3877126300263349435	108	298	520	1400	1407	300	عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة منها التي في النجم 569 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عمر وهو بن حيان الدمشقي قال سمعت مخبرا يخبر عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بلفظه قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث سفيان بن وكيع عن عبد الله بن وهب قال وفي الباب عن علي وب-ن عباس وابي هريرة و-بن مسعود وزيد -بن ثابت وعمرو بن العاص قال ابو عيسي حديث ابي الدرداء حديث غريب لا نعرفه الا من حديث سعيد -بن ابي هلال عن عمر الدمشقي 400---- باب ما جاء في خروج النساء الي المساجد 570 حدثنا نصر بن علي حدثنا عيسي بن يونس ع---ن الا--------------------------------------------------------------------عمش عن مجاهد قال كنا عند بن عمر فقال -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايذنوا للنساء------------ بالليل الي المساجد فقال ابن--ه والله لا ناذن لهن -يتخذنه دغلا فقال فعل الله	5997	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms183	false	-2100327387621638724	59	196	269	913	1395	300	عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشر- سجدة منها التي في النجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الباب عن علي وابن عباس وابي هريرة وابن مسعود وزيد ابن ثابت وابي الدرداء وح--------------ديث ابي الدرداء حديث غريب لا نعرفه الا من حديث سعيد ابن ابي هلال عن عمر الدمشقي 290 392 باب ما جاء في خروج النساء الي المساجد 400 533 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن الاعمش 401 534 قال ونا احمد بن بديل الكوفي قال نا ابو معاوية قال نا الاعمش عن مجاهد --------------------قال قال لي عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقا------------ل ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا --------والله	183	-4274303940054953131	464	797.5	362	998	46.492984771728516	83	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5998	true	-3663081629997902938	0	88	0	404	1398	300	اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وتقول------ لا ناذن لهن قال وفي الباب عن ابي هريرة وزينب امراة عبد الله بن مسعود وزيد -بن خالد قال ابو عيسي حديث -----بن عمر حديث حسن صحيح 401---- باب ما جاء في كراهية البزاق في المسجد 571 -حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي--------- بن سعيد------- عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله----- المحاربي قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في الصلاة فلا تبزق------------- عن يمينك ولكن خلفك او تلقاء	5998	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms183	false	-2100327387621638724	204	300	947	1395	1395	300	اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول والله لا ناذن لهن---- وفي الباب عن ابي هريرة وزينب امراة عبد الله بن مسعود وزيد ابن خالد وابي هريرة ويقال حديث ابن عمر حديث حسن صحيح 291 393 باب ما جاء في كراهية البزاق في الصلاة 402 535 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله يعني المحاربي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت--------- فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك وابزق------- تلقاء-	183	-4274303940054953131	330	535.5	253	469	70.36247253417969	61	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5998	true	-3663081629997902938	94	231	433	1085	1398	300	وفي الباب عن ابي سعيد و-بن عمر وانس وابي هريرة قا-ل ابو عيسي وح-----ديث طارق حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم --قال وسمعت الجارود يقول سمعت------ وكيعا يقو--ل لم يكذب ربعي بن حراش في الاسلام كذبة قال وقال عبد الرحمن بن مهدي اثبت اه--------ل الكوفة منصور بن المعتمر 572 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح 402 باب ما جاء في السجدة في اقرا باسم ربك الذي خلق و اذا السماء انشقت 573 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان بن عيينة ----------عن ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قا-ل سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقرا باسم ربك--------- و اذا السماء انشقت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5998	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms184	false	8562452310070956918	70	231	320	1053	1367	300	وفي الباب عن ابي سعيد وابن عمر----- وابي هريرة وانس ابن مالك ويقال حديث طارق حديث حسن----- والعمل علي هذا عند اهل العلم ويقال ايضا هذا الحديث صحيح ويروي عن وكيع انه قال لم يكذب ربعي ف--------ي الاسلام كذبة وحكي عن عب-د الرحمن بن مهدي انه قال اوثق اهل الكوفة منصور بن المعتمر 292 394--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في السجدة في اقرا باسم ربك--------- و اذا السماء انشقت 404 537 نا عبد الله بن محمد الزهري البصري قال نا سفيان عن ايوب بن موسي عن عطاء بن مينا سمع ابا هريرة يقول سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اقرا باسم ربك الذي خلق و اذا السماء انشقت 405 538 نا عبد الله بن محمد الزهري وعلي بن مسلم قالا نا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن الحارث عن ابي هريرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت	184	-4274303940054953131	362	563.5	279	920	39.34782791137695	64	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms5999	true	988662495094029768	31	171	152	816	1450	300	عبد الوارث حدث-نا ابي عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها يعني النجم والمسلمون والمشركون والجن والانس -قال وفي الباب عن بن مسعود وابي هريرة قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم يرون السجود في سورة النجم وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ليس في المفصل سجدة وهو قول مالك بن انس والقول الاول اصح وبه يقول الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وفي الباب عن بن مسعود وابي هريرة 404 باب ما جاء من لم يسجد فيه 576 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن بن ابي ذءب ع------ن يزيد ---------------------بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد	5999	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms185	false	-2231439821945483439	0	127	0	616	1452	300	عبد الوارث قال نا ابي عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها يعني النجم والمسلمون والمشركون والجن والانس يقال حديث ابن ع---------------------------------------------باس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم يرون السجود في سورة النجم وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ليس في المفصل سجدة وهو قول مالك بن انس والقول الاول اصح وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق رحمه الله عليهم اجمعين 294 396------ باب ما جاء في السجدة في ص 407 1540 نا عبد الله بن محمد الزهري ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قالا نا سفيان بن عيينة عن ايوب--- عن عكرمة عن ابن عباس---------- قال رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد -----------	185	-4274303940054953131	457	786.5	355	695	65.7553939819336	82	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6000	true	8654260590627089799	178	298	852	1437	1444	300	واختلف اهل العلم في هذا فروي عن عمر بن الخطاب وبن عمر انهما قالا فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين وبه يقول ب--------ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وراي بعضهم فيها سجدة وهو قول سفيان الثوري ومالك واهل الكوفة 407 باب ما يقول في سجود القران 579 حدثنا قتيبة حدث------------------نا محمد -بن يزيد بن خنيس -حدثنا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي بن جريج يا حسن اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ب--------ن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني-- الليلة وانا ------ناءم كاني اصلي خلف شجر---------------------ة فسجدت فسجدت الشجرة----------- لسجودي فسمعتها ----------وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك---- اج---------------------را وضع عني بها وزرا واجعلها	6000	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms185	false	-2231439821945483439	138	269	666	1307	1452	300	واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان يسجد فيها وهو قول سفيان وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم انها توبة نبي ولم يروا ال-------------------------------------------سجود فيها 408 541 نا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا محمد ابن يزيد بن خنيس قال نا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال ا--بن جريح يا حسن -حدثني -جدك ا----بن ابي يزيد قال حدثني ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة فرايت كاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها تسجد لسجودي فسمعتها وهي ساجدة وهي تقول اللهم اكتب لي---- عندك بها اجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا واقبلها	185	-4274303940054953131	388	562.0	299	696	55.747127532958984	61	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6000	true	8654260590627089799	43	132	216	635	1444	300	واحمد 405 باب---------------------------------- ما جاء في السجدة في ص 577 حدثنا بن ابي عمر حدث--------------------------------------------------نا سفيان ---------عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في ص قال بن عباس وليست من عزاءم السجود -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان يسجد فيها وهو قول سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم انها توبة نبي ولم يروا السجود فيها 406 باب ما	6000	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms185	false	-2231439821945483439	76	178	383	869	1452	300	واحمد واسحاق رحمه الله عليهم اجمعين 294 396 باب ما جاء في السجدة في ص 407 1540 نا عبد الله بن محمد الزهري ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قالا نا سفيان بن عيينة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سج-د في ص------------ وليست من عزاءم السجود يقال--------- هذا حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان يسجد فيها وهو قول سفيان وا------بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم انها توبة نبي ولم يروا السجود فيها 408 541 نا	185	-4274303940054953131	354	607.0	275	514	68.87159729003906	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6000	true	8654260590627089799	179	270	859	1289	1444	300	اهل العلم في هذا------- فروي عن عمر بن الخطاب و-بن عمر انهما قالا فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين وبه يقول ب-ن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وراي بعضهم فيها سجدة وهو قول سفيان الثوري ومالك واهل الكوفة 407------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقول في سجود القران 579 حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس حدثنا الحسن بن محمد بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي بن جريج يا حسن اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن بن عباس قال جاء---------------------------------------------------------------------------- رجل--- الي النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	6000	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms186	false	-5813414216527230873	68	174	306	820	1424	300	اهل العلم في هذا الحديث فروي عن عمر بن الخطاب وابن عمر انهما قالا فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وراي بعضهم فيها سجدة وهو قول سفيان الثوري وقد روي عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما 296 398 باب ما يقول في سجود القران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------410 543 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا اسماعيل ابن علية عن خالد الحذاءعن رجل عن ابي العالية عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود	186	-4274303940054953131	239	281.0	186	675	35.407405853271484	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6001	true	-6965763796047741613	133	300	629	1400	1400	300	عن -بن شهاب الزهري ان- الساءب -بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه --ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانما قراه من الليل -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال وابو صفوان اسمه عبد الله بن سعيد المكي وروي عنه الحميدي وكبار الناس 409 باب ما جاء من التشديد في الذي يرفع راسه قبل الامام 582 حدثنا قتيبة حدث--------------------------نا حماد بن زيد عن محمد بن زياد وهو ابو الحارث البصري ثقة عن ابي هريرة قال قا-----ل محمد صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار قال قتيبة قال حماد قال لي محمد بن زياد وانما قال اما يخشي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن زياد هو بصري ثقة ويكني اب--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحارث---- 410 باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة-	6001	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms187	false	-8511991487423452190	0	156	0	724	1407	300	عن ابن شهاب قال اخبرني الساءب ابن يزيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عب----------------د الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شء منه فقراه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كانه- قراه من الليل يقال--------- هذا حديث حسن صحيح 298 400 باب ما جاء في-------------------------------------------------------------------- التشديد في الذي يرفع راسه قبل الامام 413 546 نا احمد بن المقدام العجلي البصري قال نا حماد بن زيد عن محمد بن زياد-------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس ------------------------------------------------------------------حمار يقال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن زياد -البصري ثقة ويكني ابا الحارث ومحمد بن زياد صاحب ابي اسامة الشامي يكني ابا سفيان ومحمد بن زياد عن ميمون بن مهران يضعف في الحديث 299 401 باب ما جاء في الذي يصلي الفريضة	187	-4274303940054953131	516	866.5	394	911	56.64105224609375	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6002	true	-2687156764916488353	12	128	54	599	1425	300	زيد-- عن عمرو بن دينار عن جابر -----بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم يرجع الي- قومه فيءمهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اصحابنا الشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا ام الرجل القوم في المكتوبة وقد كان صلاها قبل ذلك ان صلاة من اءتم به جاءزة واحتجوا بحديث جابر في قصة معاذ وهو حديث صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر وروي عن ابي الدرداء انه سءل عن رجل دخل المسجد والقوم في صلاة العصر وهو يحسب انها صلاة الظهر فاءتم بهم قال صلاته جاءزة وقد قال قوم من اهل الكوفة ا---ذا اءتم قوم بامام وهو يصلي العصر وهم	6002	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms187	false	-8511991487423452190	187	300	875	1407	1407	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر وهو ابن عبد الله ان معاذا ------كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم يرجع فيءم قومه بني سلمة يقال ------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اصحابنا الشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا ام الرجل القوم في المكتوبة وقد كان صلاها قبل ذلك ان صلاة من انتم جاء---زة واحتجوا بحديث جابر في قصة معاذ وهو حديث صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر وروي عن ابي الدرداء انه سءل عن رجل دخل المسجد والقوم في صلاة العصر وهو يحسب انها صلاة الظهر فاءتم به -قال صلاته جاءزة وقد قال قوم من اهل العلم فيه اذا اءتم قوم بامام وهو يصلي العصر وهم-	187	-4274303940054953131	490	917.5	386	556	88.1294937133789	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6002	true	-2687156764916488353	128	245	599	1166	1425	300	يحسبون انها الظهر فصلي بهم واقتدوا به فان صلاة المقتدي فاسدة اذ- اختلف نية الامام ونية الماموم 411 ----باب ما ذكر من الرخصة في السجود علي الثوب في الحر والبرد 584 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد ا-----------------------------------------------------------------------لله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المبارك اخبرنا---- خالد -بن عبد الرحمن قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الحر ------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله وبن عباس وقد روي وكيع هذا الحديث عن خالد بن عبد الرحمن 412 باب ذكر ما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس	6002	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms188	false	-3349013606524405972	0	221	0	1039	1402	300	يحسبون انها الظهر فصلي بهم واقتدوا به فان صلاة المقتدي فاسدة اذا اختلف نية الامام ونية الماموم 300 402 باب ما جاء في الرخصة في السجود علي الثوب في الحر والبرد 415 548 نا علي بن داود القنطري قال نا ابن ابي مريم قال نا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما في مسجد بني عبد الاشهل وعيله كساء ملتف به يضع يده علي الكساء يتقي به برد الحصباء هذا حديث حسن وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس وانس بن مالك فاما حديث انس بن مالك فان ابن المبارك ---رواه عن خالد ابن عبد الرحمن قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر 416 549 نا بذلك يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا بشر ابن المفضل قال نا غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا اراد احدنا ان يسجد يبسط ثوبه من شدة الحر ويسجد عليه يقال--------- هذا حديث حسن صحيح 301 403 -------------------------------------------------------------------------------------باب ذكر ما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس	188	-4274303940054953131	428	760.0	335	1136	37.676055908203125	77	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6003	true	-7822699098486331499	81	212	383	981	1407	300	الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا و---يلوي عنقه خلف ظهره قال ابو-------------------------------------------- عيسي ------------------------------------هذا حديث غريب وقد خالف وكيع الفضل بن موسي في روايته 588 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع----- عن عبد ال--له بن سعيد بن ابي هند عن بعض اصحاب عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة فذكر نحوه قال وفي الباب عن انس وعاءشة 589 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا ابو حاتم مسلم بن حاتم البصري حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن---------------------- ابيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال انس بن مالك قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة	6003	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms189	false	1394864973601707058	99	255	456	1161	1375	300	الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره 419 552 نا بذلك محمد بن محمد بن عمر قال نا محمد ابن عيسي قال نا محمود بن غيلان قال نا الفضل وهذا حديث غريب وقد خالف وكيع الفضل بن موسي في رو-------------------------ايته ورواه وكيع فقال عن عبد الرحمن بن سعيد بن ابي هند عن بعض اصحاب عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة فذكر نحوه---- وفي الباب عن انس وعاءشة 303 405 باب كراهية ان ينتظر الناس الامام وهم قيام عند افتتاح الصلاة 420 553 نا محمد بن بشار قال نا ابن ابي عدي قال انبانا حجاج بن الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه --------------------------------قا----------------ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------اذا اقيمت الصلاة	189	-4274303940054953131	413	692.5	315	800	51.625	82	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6004	true	6081398680087054103	104	199	490	948	1433	300	415 باب كراهية ان ينتظر الناس الامام وهم قيام عند افتتاح الصلاة 592 حدثنا ا-حمد بن محمد اخبرنا عبد الله -------------------بن المبارك اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني خرجت قال وفي الباب عن انس وحديث انس غير محفوظ قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن صحيح------------ وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان ينتظر الناس الامام وهم قيام وقال بعضهم اذا كان	6004	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms189	false	1394864973601707058	203	300	921	1375	1375	300	405 باب كراهية ان ينتظر الناس الامام وهم قيام عند افتتاح الصلاة 420 553 نا محمد بن بشار قال نا ابن ابي عدي قال انبانا حجاج بن الصواف------------- عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني--------- وفي الباب عن انس وحديث انس غير محفوظ حد-------------يث ابي قتادة حديث حسن صحيح علي ما يقال وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان ينتظر الناس الامام وهم قيام وقال بعضهم اذا كان-	189	-4274303940054953131	392	706.5	307	490	80.0	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6004	true	6081398680087054103	199	283	948	1357	1433	300	الامام في المسجد فاقيمت الصلاة فانما يقومون اذا قال المءذن قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وهو قول -بن المبارك 41----6 باب ما ذكر في الثناء علي الله------- والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الدعاء 593 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو ----------------------------------------------بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن------- عبد الله قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر -معه فلما جلست بدات ----بالثناء ---علي الله ثم الصلاة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم	6004	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms190	false	9003659735045998502	0	96	0	462	1392	300	الامام في المسجد واقيمت الصلاة فانما يقومون اذا قال المءذن قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وهو قول ابن المبارك 304 406 باب ما ذكر في الثناء علي الله عز وجل والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الدعاء 421 554 نا موس--------------------ي بن عمر بن علي الجرجاني قال نا ابو يعقوب يوسف الصفار قال نا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال حدثني عبد الله قال ---مر بي -النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وانا في المسجد اقرا سورة النساء اسحلها سحلا فاستمعوا- الي وقال النبي صلي الله عليه وسلم	190	-4274303940054953131	318	506.5	244	487	65.29774475097656	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6005	true	6543877195796666822	44	168	212	799	1443	300	عامر بن صالح الزبيري هو من ولد الزبير حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب---- 595 حدثنا هناد حدثنا عبدة ووكيع عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر فذكر نحوه قال ابو عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح من الحديث الاول 596 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر فذكر نحوه قال سفيان قوله ببناء المساجد في الدور يعني القباءل 418 باب ما جاء ان صلاة الليل والنهار مثني مثني 597 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا-------- شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي الازد-ي عن بن	6005	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms190	false	9003659735045998502	191	300	897	1392	1392	300	عامر بن صالح الزبيري قال ----------------نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب 423 556 حدثني بذلك محمد بن محمد بن عمر قال نا محمد ابن------------------------------------------------------- عيسي قال نا محمد بن حاتم قال نا عامر بن صالح ورواه وكيع وعبده جميعا عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر فذكر نحوه وهذا اصح من --حديث الزبيري 306 40---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 باب ما جاء ان صلاة الليل م--------ثني مثني 424 557 ارنا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا عمرو ابن مرزوق عن شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي البارقي عن ابن	190	-4274303940054953131	244	347.5	187	729	33.47050857543945	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6005	true	6543877195796666822	171	300	812	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني قال ابو عيسي اختلف اصحاب شعبة في حديث -بن عمر فرفعه بعضهم واوقفه بعضهم وروي عن عبد الله العمري عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا والصحيح ما روي عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقد روي عن عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر انه كان يصلي بالليل مثني مثني وبالنهار اربعا وقد اختلف اهل العلم في ذلك فراي بعضهم ان صلاة الليل والنهار مثني مثني وهو قول الشافعي واحمد وقال بعضهم صلاة الليل مثني مثني وراوا صلاة التطوع بالنهار اربعا مثل الاربع قبل الظهر وغيرها-	6005	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms191	false	5849658887208468087	5	126	22	620	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- صلاة الليل والنهار مثني مثن-------------ي اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم واوقفه بعضهم وروي عن عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا والصحيح ما روي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر---------------------------- ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقد روي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي بالليل مثني مثني وبالنهار اربعا وقد اختلف اهل العلم في ذلك فراي بعضهم ان صلاة الليل والنهار مثني مثني وهو قول الشافعي واحمد وقال بعضهم صلاة الليل مثني مثني وراوا صلاة التطوع بالنهار اربعا مثل الاربع قبل الظهر وغيرها	191	-4274303940054953131	586	1103.0	468	643	91.13529968261719	112	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6006	true	-4931187851268215120	0	205	0	1004	1433	300	من صلاة التطوع وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك واسحاق 41----9 باب كيف كان تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار 598 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان حدثنا وهب بن جرير حدث-نا شعبة عن ابي اسحاق عن------ عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذاك فقلنا من اطاق ذاك منا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت الشمس من ها هنا كهيءتها من ها هنا عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من ها هنا كهيءتها من ها هنا عند الظهر صلي اربعا و-صلي اربعا قبل الظهر------ وبعدها ركعتين وقب-----ل العصر اربعا -يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ومن -تبعهم من المءمنين والمسلمين 599 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو عيسي هذا حديث حسن----- وقال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي------------ في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم في النهار هذا وروي عن عبد الله بن المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه عندنا والله اعلم لانه لا يروي مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه عن عاصم	6006	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms191	false	5849658887208468087	126	300	620	1497	1497	300	من صلاة التطوع وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واسحاق 307 409 باب كيف كان تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار 425 558 نا محمد بن بشار ويحيي بن حكيم المقومي ومحمد ابن الوليد القرشي واللفظ لبندار قالوا حدثنا محمد-------------------- بن جعفر قال نا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال ايكم--- يطيق-- ذلك فقال------------------------------------------------------- اذا كانت الشمس من ها-هنا كهيءتها من ها-هنا عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من ها هنا كهيءتها من ها-هنا عند الظهر صلي اربعا ويصلي قب------ل الظهر اربعا وبعدها ركعتين فيصلي قبل العصر اربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبي----------ين ومن اتبعهم من ----------المسلمين يقال هذا الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وقال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي ان شاء الله في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالن--هار هذا وروي عن ابن المب--------ارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه عندنا والله اعلم لانه لا يروي مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من ------وجه عاصم----	191	-4274303940054953131	688	1159.0	545	1146	60.03490447998047	118	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6006	true	-4931187851268215120	205	284	1004	1364	1433	300	بن ضمرة عن علي وعاصم بن ضمرة هو ثقة عند بعض اهل العلم قال علي بن------ المديني قال يحيي بن سعيد القطان قال سفيان-------- كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث 42----0 باب في كراهية ال------------------------صلاة في لحف النساء 600 حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا خالد بن الحارث------------------------------------------------------ عن اشعث وهو بن عبد الملك عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا- يصلي	6006	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms192	false	-4948886382022311351	0	86	0	389	1395	300	بن ضمرة عن علي وعاصم بن ضمرة هو ثقة عند---- اهل الحديث وحكي عن علي ابن المديني عن- يحيي بن سعيد عن-------- سفيان انه قال كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث 308 410 باب ما جاء فيما يجوز من المشي والعمل في صلاة التطوع 426 1559 -----نا محمد بن اسلم فيما ثبتني عنه الثقة قال نا العلاء بن عبد الجبار قال نا حماد قال ارنا ابو العلاء عن الزهري عن عروة --------------------------------------------عن عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي	192	-4274303940054953131	201	290.5	151	457	43.98249435424805	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6007	true	-4724674145497902392	5	33	22	149	1399	300	421 باب ذكر -----ما يجوز من المشي والعمل في صلاة التطوع 601 حدث-------------------------------------------------------------------------------------نا ابو سلمة يحيي بن خلف حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن المفضل----- عن برد بن سنان عن الزهري	6007	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms192	false	-4948886382022311351	36	123	159	560	1395	300	410 باب ما جاء فيما يجوز من المشي والعمل في صلاة التطوع 426 1559 نا محمد بن اسلم فيما ثبتني عنه الثقة قال نا العلاء بن عبد الجبار قال نا حماد قال ارنا ابو العلاء عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فجاءت عاءشة فاستفتحت فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمينه او عن شماله حتي فتح لها ثم رجع الي مقامه هذا حديث غريب وقد روي بشر بن المفضل ايضا عن برد بن سنان عن الزهري	192	-4274303940054953131	96	120.0	71	401	23.940149307250977	17	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6007	true	-4724674145497902392	243	300	1138	1399	1399	300	هذا حديث حسن صحيح 424 باب ما ذكر في الصلاة بعد المغرب انه في البيت افضل 604 حدثنا محمد بن بشار حدث-نا ابراهيم بن ابي الوزير -البصري ثقة حدثنا محمد بن موسي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد بني عبد الاشهل المغرب-	6007	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms193	false	-1102069203048114058	82	127	374	571	1404	300	هذا حديث حسن صحيح وقد روي محمد-------------------------------------------------------- بن بشار قال نا ابراهيم بن ابي الوزير قال----------- نا محمد بن موسي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد بني عبد الاشهل المغرب	193	-4274303940054953131	181	316.5	139	264	68.56060791015625	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6008	true	-8743198460986036197	0	139	0	665	1420	300	فقام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت قال ابو عيسي هذا حديث غريب من حديث كعب بن عجرة لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته قال ابو عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب فما زال يصلي في المسجد حتي صلي العشاء الاخرة ففي هذا الحديث دلالة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الركعتين بعد المغرب في المسجد 425---- باب ما ذكر في الاغتسال عند ما يسلم الرجل 605 حدث-نا محمد بن بشار حدث--------نا عبد الرحمن -بن مهدي حدث-نا سفيان عن الاغر -----بن الصباح-------- عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر قال وفي الباب	6008	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms193	false	-1102069203048114058	127	300	571	1404	1404	300	فقام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت و------------هذا حديث غريب-------------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي --ركعتين بعد المغرب في بيته 431 564 نا بذلك هارون بن اسحاق الكوفي ابو القاسم قال نا ابو خالد الاحمر قال نا ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء في منزله وقد روي عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب فما زال يصلي في المسجد حتي صلي العشاء الاخرة وفي هذا الحديث------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الركعتين بعد المغرب في المسجد 312 414 باب ما جاء في الاغتسال بعد-ما يسلم الرجل 432 565 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا عبد الرحمن ابن مهدي قال نا سفيان عن الاغر وهو ابن الصباح المنقري عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر وفي---- الباب-	193	-4274303940054953131	580	1015.5	453	879	65.98406982421875	111	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6008	true	-8743198460986036197	139	274	665	1292	1420	300	عن ابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه والعمل عليه عند اهل العلم يستحبون للرجل اذا اسلم ان يغتسل ويغسل ثيابه---- 426 باب ما ذكر من التسمية عند دخول الخلاء 606 حدثنا------------------------------------ محمد -بن حميد الرازي حدث-نا الحكم بن بشير بن سلمان حدث-نا خلاد الصفار عن الحكم بن عبد الله النصري عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه واسناده ليس بذاك القوي وقد روي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اشياء في هذا 427 باب ما ذكر من سيما هذه الامة يوم القيامة	6008	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms194	false	-8106534635175870864	0	120	0	553	1407	300	عن ابي هريرة ------------وهذا حديث---- لا نعرفه الا من هذا الوجه والعمل عليه عند اهل العلم يستحبون للرجل اذا اسلم ان يغتسل ويغسل ثيابه 313 415 باب ما جاء من التسمية عند دخول الخلاء روي في هذا الباب حديث اسناده ليس بذاك وروي عن محمد ابن حميد الرازي قال نا الحكم بن بش-ر بن سلمان قال نا خلاد الصفار عن الحكم بن عبد الله النصري عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة عن علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول بسم الله وهذا ح------------ديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 314 416 باب ما ذكر--------------------------------------------------------------------------- من سيما هذه الامة يوم القيامة	194	-4274303940054953131	468	815.5	362	670	69.85074615478516	93	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6009	true	-5642746066262809433	156	300	717	1388	1388	300	شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن ------انس بن مالك -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا بالمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي وروي عن سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع وهذا اصح من حديث شريك 430 باب ما ذكر في نضح بول الغلام الرضيع 610 حدث-نا محمد بن بشار حدث---نا معاذ بن هشام ----حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه -------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الغلام الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة وهذا ما لم يطعما------ فاذا طعما------ غسلا جميعا قال ابو عيسي هذ----------------------------------------ا حديث حسن صحيح رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة واوقفه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة-	6009	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms195	false	6460667057817033533	44	168	205	786	1386	300	شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يتوضا ب--مكوك ويغتسل بخمسة مكاكي حديث حسن 317 419-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب------- في نضح بول الغلام الرضيع 436 569 نا محمد بن المثني قال نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي الاسود الديلي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال في الر-----------ضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة -هذا ما-لم يطعم الطعام فاذا طعم الطعام غسلا جميعا -------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو حديث حسن----- رفع هشام الدستواءي هذا الحديث عن قتادة واوقفه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة	195	-4274303940054953131	446	735.0	347	761	58.60709762573242	83	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6010	true	-8019195374656083836	107	184	491	850	1387	300	432 باب ما ذكر في الرخصة للجنب في الاكل والنو-م اذا توضا 613 حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن------------------------------- حماد بن سلمة عن عطاء الخر-ساني عن يحيي بن يعمر عن عما--------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا وضوءه للصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 433 باب ما ذكر في فضل الصلاة 614 -حدثنا عبد الله----------- بن ابي زياد القطواني الكوفي حدثنا عبيد الله بن	6010	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms195	false	6460667057817033533	213	300	999	1386	1386	300	420 باب ما جاء في الرخصة للجنب ان -ياكل او ينام اذا توضا 437 570 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا ابي قال نا حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا وضوءه للصلاة------------- هذا حديث حسن -319 421 باب ما ذكر في فضل الصلاة 438 571 نا ابو العالية اسماعيل بن الهيثم البصري قال نا عبد الاعلي بن----------	195	-4274303940054953131	248	383.0	184	412	60.194175720214844	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6011	true	-8892517784351356073	227	296	1095	1437	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الاكثرون الا من قال هكذا وهكذا وهكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله ثم قال والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع ابلا او بقرا لم يءد- زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرون---------------ها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس وفي الباب عن ابي هريرة مثله وعن علي بن ابي طالب	6011	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	130	179	626	869	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------------ا من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم----------------------------------------------------------------------------------- لا يءدي زكاتها الا جاءت- يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه ---------------تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس وفي الباب عن ابي هريرة مثله و---علي بن ابي طالب	196	-4274303940054953131	206	332.0	162	358	57.541900634765625	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6011	true	-8892517784351356073	119	197	585	954	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال سمعته وانا بن ثلاثين سنة قال ابو عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح اخر ابواب الصلاة 5 كتاب الزكاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1---- باب ما جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في منع الزكاة من التشديد 617 حدثنا هناد بن السري التميمي الكوفي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6011	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	56	136	261	655	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات كفارات للخطايا الصلوات كفارات للخطايا اقرءا ان شءتم واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هذا حديث حسن--------- ابوا--------------ب الزكاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 423 باب ما جاء عن رسول الله------------------- في منع الزكاة من التشديد 1 573 نا محم-د بن عبد الله قال نا وكيع قال نا------------- الاعمش عن المعرور --------عن ابي ذر قال ---قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-4274303940054953131	213	310.5	164	462	46.10389709472656	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6012	true	9011565229442920246	0	34	0	154	1424	300	مانع الصدقة وعن قبيصة بن هلب عن ابيه وجابر بن عبد الله وعبد الله بن مسعود قال ابو عيسي حديث ابي ذر ح-----ديث حسن صحيح واسم ابي ذر جندب بن السكن ويقال -بن جنادة	6012	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	180	211	873	1017	1435	300	مانع الصدقة و---قبيصة بن هلب عن ابيه وجابر بن عبد الله وعبد الله بن مسعود وح------------ديث ابي ذر يقال حديث حسن صحيح واسم ابي ذر جندب بن السكن -يقال ابن جنادة	196	-4274303940054953131	135	239.5	105	160	84.375	26	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6013	true	-9051312729499557615	159	251	770	1215	1453	300	باب ما جاء في زكاة الذهب والورق 620 حدثنا محمد------------- بن عبد الملك بن ابي الشوارب حد----ثنا ابو عوانة عن ابي اسحاق--------- عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة الدراهم وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعمرو بن حزم قال ابو عيسي روي هذا الحديث الاعمش وابو عوانة وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وروي سفيان الثوري	6013	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	213	300	1023	1435	1435	300	باب ما جاء في زكاة الذهب والورق 2 574 نا ابو زرعة عبيد الله بن عبد---الكريم ---قال نا مسدد قال نا ابو عوانة عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------هاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة --دراهم وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعمرو بن حزم------------- روي هذا الحديث الاعمش وابو عوانة وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وروي سفيان الثوري-	196	-4274303940054953131	349	587.0	276	471	74.09766387939453	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6013	true	-9051312729499557615	252	289	1219	1394	1453	300	عيينة وغير واحد عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال وسالت محمدا عن هذا------------------- الحديث فقال كلاهما عندي---- صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون روي عنهما جميعا 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في زكاة الابل والغنم	6013	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms197	false	3037062638376724240	1	99	5	471	1446	300	عيينة وغير واحد عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي وحكي عن-- محمد بن اسماعيل انه قال في هذين الحديثين ف--كلاهما زعم عنده صحيح------------- يحتمل ان يكون---- عنهما جميعا فاما حديث الثوري 3 575 فحدثنا بذلك يوسف بن موسي القطان قال نا ابو اسامة عن الثوري يعني سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فادوا زكاة الاموال من كل اربعين درهما درهم قال يوسف قال ابو اسامة مرة اخري من كل ماءتي درهم خمسة دراهم 3 425 باب ما جاء في زكاة الابل والغنم	197	-4274303940054953131	131	192.5	103	487	26.899383544921875	25	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6014	true	-3326086137522704938	6	195	34	953	1450	300	قالوا حدثنا----- بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و--عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي ---عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث ماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق	6014	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms197	false	3037062638376724240	110	300	528	1446	1446	300	قال-ا حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي كل عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياة الي ثلاث-ماء----ة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي---- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الم--اءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين------- يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق-	197	-4274303940054953131	879	1645.0	696	943	93.21315002441406	166	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6014	true	-3326086137522704938	195	297	953	1437	1450	300	قسم- الشاء اثلاثا ثلث- خيار- وثلث اوساط وثلث- شرار و-اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي الباب عن ابي بكر الصديق و--بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وابي ذر وانس قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند عامة الفقهاء وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم بهذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين 5---- باب ما جاء في زكاة البقر 622 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي وابو سعيد الاشج قالا حدث--------------------نا عبد السلام بن حرب---- عن خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي--------- صلي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6014	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms198	false	2456807801889701202	0	154	0	710	1366	300	قسمت الشاء اثلاثا ثلثا خيارا وثلثا وسطا وثلثا شرارا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي الباب عن ابي بكر الصديق عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وابي ذر وانس حديث ا------------بن عمر حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند عامة الفقهاء وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم -هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين 4 426 باب ما جاء في زكاة البقر 5 577 نا ------------------------ابو سعيد الاشج عبد الله بن سعيد الكوفي قال نا عبد السلام بن حرب قال نا خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي اربعين مسنة وفي الباب عن معاذ بن جبل وهكذا روي عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد السلام ثقة روي شريك هذا الحديث عن خصيف عن ابي عبيدة عن امه عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله	198	-4274303940054953131	406	700.5	318	747	54.35073471069336	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6015	true	-949229979327188723	0	212	0	973	1421	300	في ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين مسنة وفي الباب عن معاذ بن جبل قال ابو عيسي هكذا رواه عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد السلام ثقة حافظ وروي شريك هذا الحديث عن خصيف عن ابي عبيدة عن ابيه عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله ابيه 623 حدثنا محمود بن غيلان حدث-------------------نا عبد-------- الرزاق اخبرن---ا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان -اخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا اصح 624 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله هل يذكر عن عبد الله شيءا قال لا 6 باب ما جاء في كراهية اخذ خيار المال في الصدقة 625 حدثنا ابو كريب حدث----------------نا وكيع حدث-----------نا زكريا بن اسحاق المكي حدثنا------ يحيي بن عبد الله -بن صيفي عن ابي معبد عن بن ع---------------باس ان رسول ال-له صلي الله	6015	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms198	false	2456807801889701202	108	300	501	1366	1366	300	في ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي--- اربعين مسنة وفي الباب عن معاذ بن جبل و------------هكذا رو-ي عبد السلام بن حرب عن خصيف وعبد السلام ثقة ------روي شريك هذا الحديث عن خصيف عن ابي عبيدة عن ام-ه عن عبد الله وابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من ا---------بيه 6 586 ونا محم-د بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعث-ه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامر-ه ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل -ربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر و------------هذا حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث--------- عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ وهذا صحيح 5 427------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في كراهية اخذ خيار المال في الصدقة 7 579 نا محمد بن عبد الله المخرمي قال نا وكيع بن الجراح قال نا زكريا بن اسحاق المكي وكان ثقة عن يحيي بن عبد الله ابن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله-	198	-4274303940054953131	708	1176.5	548	1054	67.17267608642578	139	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6015	true	-949229979327188723	212	300	973	1421	1421	300	عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال له انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب وفي الباب عن الصنابحي --قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وابو معبد مولي-	6015	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms199	false	4832041918140932560	0	88	0	445	1443	300	عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال--- انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فتوضع في فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب وفي الباب عن الصنابحي ويقال--------- حديث ابن عباس حديث حسن صحيح وابو معبد مولي	199	-4274303940054953131	427	794.0	344	459	93.0283203125	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6016	true	3164536462373220699	52	198	243	946	1416	300	فيما دون خمسة اوسق صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي هريرة وبن- عمر وجابر------------ وعبد الله -بن عمرو 627 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان وشعبة ومالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث عبد العزيز عن عمرو بن يحيي قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عنه والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة والوسق ستون صاعا وخمسة اوسق ثلاثماءة صاع وصاع النبي صلي الله عليه وسلم خمسة ارطال وثلث وصاع اهل الكوفة ثمانية ارطال وليس فيما دون خمس اواق صدقة والاوقية اربعون درهما وخمس اواق ماءتا درهم وليس فيما دون خمس ذود صدقة يعني ليس فيما دون خمس من الابل فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل ففيها بنت مخاض وفيما دون خمس وعشرين من الابل	6016	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms199	false	4832041918140932560	168	300	796	1443	1443	300	فيما دون خمسة اوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة فاما الحميدي فانه يقول قال سفيان كان عمرو بن دينار ويحيي ابن سعيد يرويان هذا الحديث عن عمرو بن يحيي وفي الباب عن ابي هريرة وابن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله ابن عمرو ويقال ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد----- حسن صحيح وقد روي من غير وجه عنه والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة والوسق ستون صاعا وخمسة اوسق ثلاثماءة صاع وصاع النبي صلي الله عليه وسلم خمسة ارصال وثلث وصاع اهل الكوفة ثمانية ارطال وليس فيما دون خمس اواق صدقة والاوقية اربعون درهما وخمس اواق ماءتا درهم وليس فيما دون خمس ذود----- يعني ليس فيما دون خمس من الابل فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل ففيها بنت مخاض وفيما دون خمس وعشرين من الابل-	199	-4274303940054953131	496	874.5	395	844	58.76777267456055	96	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6016	true	3164536462373220699	198	300	946	1416	1416	300	في كل خمس من الابل شاة 8---- باب ما جاء ليس في الخيل والرقيق صدقة 628 حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء ومحمود بن غيلان قالا حدثنا وكيع عن سفيان و-------شعبة عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك -بن مالك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس علي--- المسلم في فرسه ولا في عبده صدقة وفي الباب عن علي وعبد الله بن عمرو --قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم انه ليس في الخيل الساءمة صدقة ولا في الرقيق اذا كانوا للخدمة صدقة الا ان يكونوا-	6016	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms200	false	5501607035596129101	0	96	0	433	1351	300	في كل خمس من الابل شاة 7 429 باب ما جاء ليس في الخيل والرقيق صدقة 10 582 نا--------- محمد بن بشار قال ن----------------ا حدثنا ابو بكر الحنفي قال نا شعبة عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك ابن مالك عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ليس في فرس المسلم ولا----------- عبده صدقة وفي الباب عن علي وعبد الله بن عمرو ويقال ح---------ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل----- عند اهل العلم انه ليس في الخيل الساءمة صدقة ولا في الرقيق اذا كانوا للخدمة صدقة الا ان يكونوا	200	-4274303940054953131	364	614.5	281	492	73.9837417602539	71	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6017	true	-5798314738235661522	0	112	0	522	1400	300	للتجارة فاذا كانوا للتجارة ففي اثمانهم الزكاة اذا حال عليها الحول 9---- باب ما جاء في زكاة العسل 629 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي------------ عن صدقة بن عبد الله ع------------ن موسي بن يسار عن نافع عن بن عمر قال ق---ال رسول الله --صلي الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة ازق زق ----------------وفي الباب عن ---------ابي هريرة وابي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث -بن عمر في اسناده م-----قال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في العسل شء	6017	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms200	false	5501607035596129101	96	209	433	953	1351	300	للتجارة فاذا كانوا للتجارة ففي اثمانهم الزكاة اذا حال عليها الحول 8 430 باب ما جاء في زكاة العسل 11 583--- مح------------------------------مد بن عبد الله المخرمي قال نا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي ------قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احمها لي قال فحماها لي وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة------------------ وعبد الله بن عمرو وف---------ي حديث ابن عمر في اسناده مقال يقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في العسل شء	200	-4274303940054953131	373	584.0	285	586	63.651878356933594	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6018	true	8973155187279229435	5	298	18	1439	1446	300	موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق---------------- وقال بعض اهل العلم اذا كان عنده مال تجب فيه الزكاة ففيه الزكاة وان لم يكن عنده سوي المال المستفاد ما تجب فيه الزكاة--- لم يجب عليه في المال المستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول فان استفاد مالا قبل ان يحول عليه الحول فانه يزكي المال المستفاد مع ماله الذي وجب----ت فيه الزكاة وبه يقول سفيان الثوري واهل الكوفة 1----1 باب ما جاء ليس علي المسلمين جزية 633 حدثنا يحيي بن اكثم --------حدثنا جرير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي المسلمين جزية 634 حدثنا ابو كريب حدثنا جرير عن قابوس بهذا الاسناد نحوه وفي الباب عن سعيد بن زيد وجد حرب بن عبيد الله الثقفي قال ابو عيسي حديث -بن عباس قد روي عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان النصراني اذا اسلم وضعت عنه جزية رقبته وقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلمين عشور انما يعني به جزية الرقبة وفي الحديث ما يفسر هذا حيث قال انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 1----2 باب ما جاء في زكاة الحلي 635 حدثنا هناد ---------حدثنا ابو معاوي------------------------------------------------------------ة عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن الحارث بن----- المصطلق عن بن اخي زينب امراة عبد الله عن زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6018	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms201	false	-7831218135620258513	33	300	157	1417	1417	300	موقوفا وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف ------------------------------------------------------------------وهو كثير الغلط وقد روي--- غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول وبه يقول مالك------- والشافعي واحمد واسحاق رحمة الله عليهم وقال بعض اهل العلم اذا كان عنده ما-----------------------------------------------------------------ل تجب فيه الزكاة ثم لم تجب عليه في المال المستفاد زكاة حتي يحول عليه الحول فان استفاد مالا قبل ان يحول عليه الحول فانه يزكي المال المستفاد مع ماله الذي وجب عليه فيه الزكاة وبه يقول سفيان الثوري واهل الكوفة 10 432 باب ما جاء ليس علي المسلمين جزية 13 585 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن قابوس------------- عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي --مسلم-- جزية وف---------------------------------------------------------ي الباب عن سعيد بن زيد وجد حرب بن عبيد الله الثقفي ------------وحديث ابن عباس قد روي عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم------ والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان النصراني اذا اسلم وضعت عنه جزية رقبته وقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم ع--شور انما يعني به جزية الرقبة وفي الحديث ما يفسر هذا حيث قال انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور 11 433 باب ما جاء في زكاة الحلي 14 586 نا محمد بن بشار قال نا ابو عامر قال نا شعبة 15 587 ونا محمد بن المثني قال نا ابو داود نا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عمرو بن الحارث وهو ابن المصطلق -قال كانت زينب امراة عبد ال-------------------------------------له --عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-	201	-4274303940054953131	1084	1923.0	852	1536	70.57291412353516	208	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6019	true	5541854403149927043	84	240	396	1153	1427	300	وقد روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي في الحلي زكاة وفي اسناد هذا الحديث مقال واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين في الحلي زكاة ما كان منه ذهب- وفضة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وق-ال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم -بن عمر وعاءشة وجابر بن عبد الله وانس بن مالك ليس في الحلي زكاة وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد ---------------------واسحاق 637 حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة----------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران--- من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا قال فقال لهما رسول----- الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي-------------------- وهذا حديث	6019	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms202	false	7786840719239207510	11	164	53	781	1412	300	وقد روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- انه راي في الحلي زكاة وفي اسناد هذا الحديث مقال واختلف اهل العلم في ذلك فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين في الحلي زكاة ما كان منه ذهبا وفضة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وقاال بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وعاءشة وجابر بن عبدا-لله وانس بن مالك ليس في الحلي زكاة وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد رضي الله عنهم 16 588 ونا ابو عتبة بن الفرج الحمصي قال نا عثمان ابن سعيد بن كثير بن دينار قال نا محمد بن مهاجر عن ثابت ابن العجلان عن عطاء-------- عن ام سلمة زوج النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم انها كانت تلبس اوضاحا من -----------------------------------------------ذهب فسالت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالت اكنز هو ف------------------------------------------------قال الا اذا اديت زكاته فليس بكنز وهذا حديث	202	-4274303940054953131	513	851.0	399	880	58.29545593261719	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6021	true	-1276311227720587636	159	299	767	1447	1450	300	باب ما جاء ان العجماء -جرحها جبار وفي الركاز الخمس 642 حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن------------------------------------------------------------------------ سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبءر جبار وفي الركاز الخمس قال وفي الباب عن انس بن مالك وعبد الله بن عمرو وعبادة ب-ن الصامت وعمرو بن عوف المزني وجابر --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 17---- باب ما جاء في الخرص 643 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود الطيالسي اخبرنا شعبة اخبرني-------- خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار يقول جاء سهل بن ابي حثمة الي -------------مجلسنا فحدث -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان --------------------------------------------------------------------لم تدعوا الثلث فدعوا الربع قال وفي الباب عن عاءشة وعتاب بن اسيد	6021	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms203	false	5828491116800026935	37	200	176	956	1457	300	باب ما جاء في العجماء وجرحها جبار وفي الركاز الخمس 18 590 نا عبد الله بن محمد الزهري قال نا سفيان ابن عيينة قال سمعت الزهري قام فاتبعته فسالته ثم اتبعته باخر فقال ثم حدثني سعيد وابو---------- سلمة عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار------------- والبءر جبار وفي الركاز الخمس---- وفي الباب عن انس بن مالك وعبد-الله بن عمرو وعبادة ابن الصامت وعمرو بن عوف المزني وجابر ويقال--------- هذا حديث حسن صحيح 14 436 باب ما جاء في الخرص 19 591 نا محم-د بن بشار قال نا يحيي بن سعيد ومحمد ابن جعفر عن شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن س----معت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن------ سهل بن ابي حثمة قال اتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فان لم تاخذوا او تدعوا شعبة شك في الثلث والربع اراد بذلك دعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث ف-----الربع---- وفي الباب عن عاءشة وعتاب بن اسيد	203	-4274303940054953131	491	754.5	379	851	57.69682693481445	89	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6022	true	4631179294256913129	4	130	18	649	1450	300	والعمل علي حديث سهل بن ابي حثمة عند اكثر اهل العلم في الخرص وبحديث سهل بن ابي حثمة يقول احمد واسحاق والخرص اذا ادركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة -بعث السلطان خارصا يخرص عليهم والخرص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا فاذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر هكذا فسره بعض اهل العلم وبهذا يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق 644 حدثنا ابو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المدني حدثنا عبد الله بن نافع الصاءغ عن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب------- عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث	6022	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms203	false	5828491116800026935	200	300	956	1457	1457	300	والعمل علي حديث سهل بن ابي حثمة عند اكثر اهل العلم في الخرص والخ----------------------------------------رص اذا ادرك- الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة يبعث السلطان خارصا يخرص عليهم والخرص ان ينظر من ينظر ذلك فيقول يخرج من هذا الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيخرص عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا فاذا ادرك- الثمار اخذ منهم العشر هكذا فسره بعض اهل العلم وبه ي--قول مالك والشافعي واحمد واسحاق وقد روي ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث-	203	-4274303940054953131	476	875.0	380	639	74.49139404296875	88	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6022	true	4631179294256913129	130	170	649	850	1450	300	علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	6022	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms204	false	-7174756319511779241	0	36	0	184	1416	300	علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم وبهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها ت---------خرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا يقال--------- هذا حديث حسن غريب	204	-4274303940054953131	183	349.0	147	202	90.59406280517578	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6023	true	-6628572315275128916	19	180	87	826	1402	300	عن سعد بن سنان عن انس بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها قال وفي الباب عن -بن عمر وام سلمة وابي هريرة قال ابو عيسي حديث انس حديث غريب من هذا الوجه و--------------------قد تكلم احمد بن حنبل في سعد بن سنان وهكذا يقول الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ويقول عمرو بن الحارث وبن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس قال وسمعت محمدا يقول والصحيح سنان بن سعد-------- وقوله المعتدي في الصدقة كمانعها يقول علي المعتدي من الاثم كما علي المانع اذا منع 20---- باب ما جاء في رضا المصدق 647 حدثنا علي بن حجر اخبرنا محمد بن يزيد عن مجالد عن الشعبي عن ج-------------------------------------------------------رير قال قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارق---نكم الا عن رضا 648 حدثنا ابو عمار الحسين بن حريث حدثنا سفيان بن عيينة عن -------داود عن الشعبي عن جرير	6023	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms204	false	-7174756319511779241	162	292	781	1378	1416	300	عن سعد بن سنان عن انس بن مالك ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها---- وفي الباب عن ابن عمر وام سلمة وابي هريرة وحديث سعد بن سنان عن انس من طريق الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب قد تكلم احمد بن حنبل فيه ويقال سنان بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد وهو اصح وقوله المتعدي في الصدقة كمانعها يقول علي المتعدي من الاثم كما علي المانع اذا منع 16 438 باب ما جاء في رضا المصدق ------------------21 593 نا احمد بن مرحوم الخياط الرازي قال نا مءمل ابن اسماعيل قال نا ابن عيينة عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا ينصرفن عنكم الا وهو راض هذا حديث حسن وقد روي------------------------------------ داود ومجالد عن الشعبي عن جرير	204	-4274303940054953131	363	532.0	275	847	42.85714340209961	65	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6023	true	-6628572315275128916	198	283	911	1317	1402	300	وقد ضعف مجالدا بعض اهل العلم وهو كثير الغلط 21 باب ما جاء ان الصدقة تءخذ من الاغنياء فترد في الفقراء 649 حدثنا علي بن------------------------ سعيد الكندي الكوفي حدثنا حفص بن غياث -------------------عن اشعث عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال قدم علينا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم----------- فاخذ الصدقة من اغنياءنا فجعلها في فقراءنا------------------ وكنت غلاما يتيما فاعطاني منها قلوصا قال وفي الباب عن -بن عباس قال ابو عيسي حديث ابي جحيفة حديث حسن ----22 باب ما جاء --من تحل له الزكاة	6023	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms205	false	6855799787417890748	0	95	0	446	1374	300	وقد ضعف------- بعض اهل العلم مجالدا 17 439 باب ما ----جاء ان الصدقة تءخذ من الاغنياء فترد في الفقراء 22 594 نا الحسن بن محمد بن الصباح قال نا سعيد ابن سليمان قال نا عباد ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن اشعث عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال بعث----------- النبي صلي الله عليه وسلم فينا ساعيا فاخذ الصدقة من اغنياءنا فقسهما في فقراءنا قال يحيي في حديثه وكنت غلاما يتيما فاعطاني منه- قلوصا---- وفي الباب عن ابن عباس وح------------ديث ابي جحيفة حديث حسن 18 440 باب ما جاء فيمن تحل له الزكاة	205	-4274303940054953131	295	451.0	229	485	60.82474136352539	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6024	true	-1666235336493046869	0	252	0	1177	1397	300	حكيم -بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -سال الناس---- وله ما يغنيه جاء----- يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش- او كدوح قيل---------------- يا رسول الله وم--ا يغنيه -------------قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث 651 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير بهذا الحديث فقال له عبد الله بن عثمان صاحب شعبة--------------- لو غير حكيم حدث بهذا الحديث فقال له سفيان وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة قال نعم قال سفيان سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد والعمل علي هذا عند بعض اصحابنا وبه يقول الثوري وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق قالوا اذا كان عند الرجل خمسون درهما لم تحل له الصدقة قال ولم يذهب بعض اهل العلم الي حديث حكيم بن جبير ووسعوا في هذا وقالوا اذا كان عنده خمسون درهما او اكثر وهو محتاج فله ان ياخذ من الزكاة وهو قول الشافعي وغيره من اهل الفقه والعلم 23 باب ما جاء من لا تحل له الصدقة 652 حدثنا ابو بكر محمد بن بشار حدثنا -ابو داود -الطيالسي حدثنا سفيان بن سعيد ح وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله -بن عمرو عن النبي صلي الله عليه	6024	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms205	false	6855799787417890748	117	300	535	1374	1374	300	حكيم ابن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال عبد مسءلة وله ما يغنيه الا جاءت يوم القيامة شينا---------------- او خدوشا او كدوحا في وجهه قال فقالوا يا رسول الله وماذا يغنيه وماذا غناءه فقال خمسون درهما او حسابها من الذهب---- وفي الباب عن عبد الله بن عمر------------- وحديث ابن مسعود حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقد حكي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان صاحب شعبة انه قال لسفيان لو غير حكم- حدث بهذا فقال------- له سفيان وما-لحكيم لا يحدث عنه شعبة قال نعم قال سفيان سمعت زبيدا بهذ-----ا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد والعمل علي هذا عند---- اصحابنا وبه يقول الثوري وا--------بن المبارك واحمد واسحاق قالوا اذا كان عند --رجل خمسون درهما لم تحل له الصدقة 19 441----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء من لا تحل له الصدقة 24 596 نذا محمد------- بن بشار قال نا ابو داود قال--------- نا سفيان-------------------------------------------------------------- عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه-	205	-4274303940054953131	707	1164.5	546	1240	57.01612854003906	140	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6025	true	-8372688448611655712	0	72	0	352	1444	300	غير هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي واذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة 653 حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا عبد الرحيم بن سليم-------------------------ان عن مجالد عن عامر الشعبي عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	6025	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms206	false	-216205822518408750	31	104	141	481	1414	300	غير هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدق-ة لغني ولا لذي مرة سوي واذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق-------------- ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة 25 596 نا زياد بن ايوب قال نا القاس---------م بن مالك قال اخبرني الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنف------ي عن -انس بن ---------مالك قال -جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	206	-4274303940054953131	249	397.5	191	382	65.18324279785156	48	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6025	true	-8372688448611655712	162	252	783	1214	1444	300	باب ما جاء --من تحل له الصدقة من الغارمين وغيرهم 655 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك قال وفي الباب عن عاءشة وجويرية وانس قال ابو عيسي- حديث	6025	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms206	false	-216205822518408750	214	300	1015	1414	1414	300	باب ما جاء فيمن تحل له الصدقة من الغارمين وغيرهم 598 26 نا--------------------- محمد بن عبد الله المخرم----------------------------------------ي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نا وكيع عن ابي ليلي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 27 599 وسفيان عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله وابن السبيل ورجل كان له جار فتصدق------ عليه فاهدي له------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة وجويرية وانس بن مالك ويقال حديث-	206	-4274303940054953131	125	-38.5	96	675	18.518518447875977	22	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6026	true	-3269913180351495740	0	242	0	1132	1415	300	الله عليه وسلم اذا اتي بشء سال اصدقة هي ام هدية فان قالوا صدقة لم ياكل وان قالوا هدية اكل قال وفي الباب عن سل---------------------مان وابي هريرة وانس والحسن بن علي وابي عميرة جد معرف بن واصل واسمه رشيد بن مالك وميمون بن مهران و-بن عباس وعبد الله بن عمرو وابي رافع وعبد الرحمن بن علقمة وقد روي هذا الحديث ايضا عن عبد الرحمن بن علقمة عن عبد الرحمن بن ابي عقيل عن النبي صلي الله عليه وسلم وجد بهز بن حكيم اسمه معاوية بن حيدة القشيري قال ابو عيسي وحديث بهز بن حكيم حديث حسن -------------------------------------------------------غريب 657 -حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن جعفر حدث----------------------نا شعبة عن الحكم عن -بن ابي رافع عن ابي رافع رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم اسمه اسلم وبن ابي رافع هو عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي بن ابي طالب رضي الله عنه 26 باب ما جاء في الصدقة علي ذي القرابة 658 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم الاحول عن--------------- حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	6026	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms207	false	1941422629433860589	62	250	268	1151	1369	300	الله عليه وسلم كخ كخ القها انا لا ناكل الصدقة------------------------------------------------ وفي الباب عن عبد الرحمن بن علقمة وسلمان وابي هريرة وانس وا--------------بي عميرة جد معرف بن واصل واسمه رشيد بن مالك وميمون او مهران وابن عباس وعبد الله بن عمرو وابي رافع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية بن حيدة القشيري وهو حديث------------------------------- غريب ورواه بهز بن حكيم عن ابيه عن جده فاما حديث ابي رافع 30 602 فحدثنا محمد بن --بشار قال ---نا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا نا شعبة عن الحكم عن ابن ابي رافع عن ابي-----------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال الصد---قة لا تحل لنا ومولي---- القوم من-----هم يقال ---------هذا حديث حسن صحيح وابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم اسمه اسلم 22 444-------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الصدقة علي--- القرابة 31 603 نا محمد بن عثمان العجلي الكوفي قال نا ابو اسامة عن هشام قال نا حفصة بنت سيرين عن سل---------------مان بن عامر----- عن النبي صلي الله عليه وسلم	207	-4274303940054953131	641	1033.0	493	1254	51.11642837524414	119	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6026	true	-3269913180351495740	229	300	1070	1415	1415	300	الرباب عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور وقال الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم ا-------ثنتان صدقة وصلة قال وفي الباب عن زينب امراة عبد الله بن مسعود وجابر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث سلمان بن عامر حديث حسن والرباب هي ام الراءح بنت صليع وهكذا روي-	6026	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms208	false	8309621142507428068	0	51	0	253	1481	300	الرباب عن عمها سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------------------------------------------------------------ل الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم المسكين ثنتان ص-لة وصدقة--- وفي الباب عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ح------------------------------ديث سلمان بن عامر حديث حسن والرباب هي ام الراءح بنت صليع وهكذا روي	208	-4274303940054953131	213	360.5	168	364	58.516483306884766	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6027	true	-5660686663787314637	0	107	0	492	1412	300	سفيان الثوري عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الحديث وروي شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر ولم يذكر فيه عن الرباب وحديث سفيان الثوري و-بن عيينة اصح وهكذا روي -بن عون وهشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان -بن عامر 27---- باب ما جاء ان في المال حقا سوي الزكاة 659 حدثنا محمد بن احمد----------------------- بن مدويه حدث-نا ال-اسود بن عامر عن شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سالت ا------------و سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الزكاة فقال ---	6027	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms208	false	8309621142507428068	51	146	253	689	1481	300	سفيان الثوري عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الحديث و----شعبة --------------------------------------------لم يذكر فيه عن الرباب وحديث سفيان الثوري وابن عيينة اصح وهكذا روي ابن عون وهشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان ابن عامر 23 445 باب ما جاء في فضل الصدقة 34 606 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا ابو داود قال نا عباد بن منصور قال نا القاسم ابن محمد --------عن---------------------------------------------- ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما ان الله يقبل	208	-4274303940054953131	312	494.5	240	539	57.884971618652344	58	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6028	true	3924725043803471906	1	178	3	889	1461	300	محمد قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله يقبل الصدقة و------------------------ياخذها بيمينه فيربيها لاحدكم- كما يربي احدكم مهر---------ه حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات و يمحق الله الربا ويربي الصدقات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث و--ما يشبه هذا من الروايات من الصف-ات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك-------------------- وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا --تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله------ لم يخلق	6028	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms208	false	8309621142507428068	131	300	620	1481	1481	300	محمد عن ابي------ هريرة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان الله يقبل الصدقة ولا يقبل منها الا الطيب وياخذها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي الرجل مهرة او فصيله حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وتصديق ذلك في كتاب الله ويربي الصدقات وقول------------------------------ه وياخذ الصدقات يقال ----------------------------------------هذا----- حسن صحيح وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وفيما يشبه هذا من الروايات من الصدقات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد ثبتت الروايات فيها ون--ءمن بها ولا نت-هم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس رضي الله عنه وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا التشبيه وقد ذكر الله تعالي- في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات وفسروها غ----ير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله تعالي لم يخلق-	208	-4274303940054953131	736	1333.0	587	956	76.9874496459961	133	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6028	true	3924725043803471906	178	252	889	1228	1461	300	ادم بيده وقالوا ان-- معني اليد ها هنا القوة وقال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه واما اذا قال كما قال الله تع-------الي يد وسمع وبصر ولا ي----قول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله تعالي في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	6028	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms209	false	-1960957672027543659	0	75	0	345	1375	300	ادم بيده فقالوا انما معني اليد ها هنا القوة ق-ال اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه واما اذا قال كما قال الله تبارك وتعالي يد وسمع وبصر لله ولا نقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله------ في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	209	-4274303940054953131	326	625.5	253	352	92.61363983154297	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6029	true	7400106058380088043	50	162	237	753	1418	300	هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه 29 باب ما جاء في حق الساءل 665 حدثنا---------------------------------------------------------- قتيبة -حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن -------بن بجيد عن جدته ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده قال--------- وفي الباب عن علي وحسين بن علي وابي هريرة وابي امامة قال ابو عيسي حديث ام بجيد حديث حسن صحيح 30 باب ما جاء----------------- في اعطاء المءلفة قلوبهم 666 حدثنا	6029	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms209	false	-1960957672027543659	185	282	860	1296	1375	300	هذا حديث حسن صحيح 25 ---------447 باب ما جاء في حق الساءل 36 608 نا الحسن بن سلمة بن اسماعيل بن ابي كبشة البصري قال نا سلم بن قتيبة قال نا الحسن بن علي الهاشمي ------------عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم من الساءل اذا سال ان ي-----------------------------عطيه وان راي------------------------------------------------------------------------------------------- في يده قلبين من ذهب وفي الباب عن ع-------------لي وابي هريرة وابي امامة وام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم 26 448 باب ما جاء في اعطاء المءلفة قلوبهم 37 609 نا	209	-4274303940054953131	192	223.5	142	608	31.578947067260742	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6029	true	7400106058380088043	173	299	805	1416	1418	300	عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن صفوان بن امية قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وانه لابغض الخلق الي فما زال يعطيني حتي انه لاحب الخلق الي قال ابو عيسي حدثني الحسن بن علي بهذا او شبهه في المذاكرة قال وفي الباب عن ابي سعيد قال ابو عيسي حديث صفوان رواه معمر وغيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان صفوان بن امية قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث اصح واشبه ا-نما هو سعيد بن المسيب ان صفوان وقد اختلف اهل العلم في اعطاء المءلفة قلوبهم فراي اكثر اهل العلم ان لا يعطوا وقالوا انما كانوا قوما علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان يتالفهم علي الاسلام حتي اسلموا ولم يروا -	6029	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms210	false	2227046453720997695	0	108	0	532	1452	300	عن يونس-------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن صفوان بن امية قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وانه لابغض الناس الي فما زال بعطيني حتي انه لاحب الناس الي------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي سعيد وح------------ديث صفوان رواه معمر وغيره عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان صفوان بن امية قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث اصح واشبه وانما هو سعيد بن المسيب ان صفوان وقد اختلف اهل العلم في اعطاء المءلفة قلوبهم فراي اكثر اهل العلم ان لا يعطوا فقالوا انما كانوا قوما علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان يتالفهم علي الاسلام حتي اسلموا ولم يعطوا	210	-4274303940054953131	515	980.0	408	613	84.01305389404297	101	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6030	true	693137241917016946	0	202	0	960	1409	300	يعطوا اليوم من الزكاة علي مثل هذا المعني وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وغيرهم وبه يقول احمد واسحاق وقال بعضهم من كان اليوم علي مثل حال هءلاء وراي الامام ان يتالفهم علي الاسلام فاعطاهم جاز ذلك وهو قول الشافعي ----31 باب ما جاء في المتصدق يرث صدقته 667 حدثنا --علي بن حجر حدثنا---------- علي بن م------سهر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال----------------------------------------- وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انها كان ---------------------------------------------------------عليها صوم شهر افاصوم عنها قال -----صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح لا يعرف هذا من حديث بريدة الا من هذا الوجه وعبد الله بن عطاء ثقة عند اهل الحديث و-العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان الرجل اذا تصدق بصدقة ثم ورثها حلت له وقال بعضهم انما الصدقة شء جعلها لله فاذا ور-ثها فيجب ان يصرفها في مثله وروي سفيان الثوري وزهير هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء 32 باب ما جاء في كراهية العود في الصدقة	6030	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms210	false	2227046453720997695	107	300	526	1452	1452	300	يعطوا اليوم من الزكاة علي مثل هذا المعني وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وغيرهم وبه يقول احمد واسحاق وقال بعضهم من كان اليوم علي مثل حال هءلاء فراي الامام ان يتالفهم علي الاسلام فاعطاهم جاز ذلك وهو قول الشافعي 27 449 باب ما جاء في المتصدق يرث صدقته 38 610 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابو معاوية قال نا عبد الله بن عطاء عن ا--------بن بريدة عن ابيه قال اتت---------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بصدقة فماتت ورجعت الصدقة الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجب اجرك ورجعت اليك -صدقتك فقالت يا رسول الله ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها قالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاصوم عنها قال نعم فصومي عنها --------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن و----لا يعرف---- من حديث بريدة الا من هذا الوجه وعبد الله بن عطاء ثقة عند اهل الحديث واالعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان الرجل اذا تصدق بصدقة ثم ورثها حلت له وقال بعضهم انما الصدقة شء جعلها لله فاذا اورثها فيجب ان يصرفها في -----------------------------------------------مثله 28 ----450 باب ما جاء في كراهية العود في الصدقة-	210	-4274303940054953131	722	1220.0	564	1087	66.42134094238281	139	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6031	true	-8056594283593174195	0	214	0	1012	1400	300	تصدقت ع-نها قال نعم قال فان لي مخرفا فاشهدك اني قد تصدقت به عنها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وبه يقول اهل العلم يقولون ليس شء يصل الي الميت الا الصدقة والدعاء وقد روي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال ومعني قوله ان لي مخرفا يعني بستانا 34 باب------- في نفقة المراة من بيت زوجها 670 حدثنا هناد حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني عن ابي امامة الباهلي قال سمعت----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته عام حجة الوداع يقول لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا------------------------------------------- وفي الباب عن سعد بن ابي وقاص- واسماء بنت ابي بكر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعاءشة قال ابو عيسي حديث ابي امامة حديث حسن 671 حدثنا محمد -------بن المثني --حدثنا محمد بن جعفر حدث-نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها به اجر وللزوج-- مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهم من اجر صاحبه شيءا ل---ه بما ك--سب ول---ها بما انفقت -قال ابو عيسي هذا حديث حسن-------- 672 حدثنا محمود بن	6031	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms211	false	-1274996560932748077	125	298	580	1380	1394	300	تصدقت عليها قال نعم قال -ان لي مخرفا فاشهدك اني قد تصدقت--- عنها ------------وهذا حديث حسن وبه يقول اهل العلم يقولون ليس شء يصل الي الميت الا الصدقة والدعاء 30 452------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في نفقة المراة من بيت زوجها 41 613 نا يوسف----------------------------------- بن موس------------------------------ي قال نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من -------------------------------------------------------------------------------طعام بيتها غير مفسدة كان لها مثل اجره بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وفي البا-------ب عن ابي امامة واسماء بنت ابي بكر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعاءشة 42 614 نا محمد بن بشار ومحمد -----------------------بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو------- قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت ---اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها ---اجر و-لزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك -لا ينقص كل واحد منهم من اجر صاحبه ش--ء للزوج بما اكتسب وللمراة بما انفقت يقال--------- هذا حديث حسن صحيح 43 615 ---نا محم-د بن	211	-4274303940054953131	555	789.0	425	1140	48.68421173095703	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6032	true	5665517092472559804	24	176	107	799	1360	300	وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية المدينة فتكلم فكان فيما كلم به الناس اني لاري مدين من سمراء الشام------ تعدل صاعا من تمر قال فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم يرون من كل شء صاعا وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من كل شء صاع الا من البر فانه يجزء نصف صاع وهو قول سفيان الثوري و-بن المبارك واهل الكوفة يرون نصف صاع من بر 674 حدثنا عقبة بن مكرم البصري حدثنا سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر	6032	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms212	false	-6484890862394706916	126	253	569	1164	1371	300	وسلم صاعا من ----تمر صاعا من شعير--- صاعا--------------- من زبيب--- صاعا من اقط فلما جاء------------- معاوية جاءت ال-----------------------------------------------سمراء فراي ان مدا تعدل مدين يقال -----------------------------------------------------------------------------هذا حديث---- صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم يرون من كل شء صاعا وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من كل شء صاع الا من البر فانه يجزء نصف صاع وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واهل الكوفة يرون نصف صاع 45 616 نا عبد القدوس بن محمد المصري قال نا------------------------- عمرو بن عاصم الكلابي قال نا همام قال حدثني رجل من اهل الكوفة يقال له بكر قال اخبرني الزهري عن عبد الله بن ثعلبة ابن صعير عن ابيه --قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فامر ب-------------------صدقة الفطر	212	-4274303940054953131	404	635.5	311	807	50.06195831298828	81	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6033	true	3285959686135944110	0	286	0	1347	1408	300	ابي ذباب وثعلبة بن ابي صعير وعبد الله بن عمرو 676 حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدث-------نا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا---------- من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين -قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح وروي مالك عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث ايوب وزاد فيه من المسلمين ورواه غير واحد عن نافع ولم يذكر فيه من المسلمين واختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم اذا كان للرجل عبيد غير مسلمين لم يءد عنهم صدقة الفطر وهو قول مالك والشافعي واحمد وقال بعضهم يءدي عنهم وان كانوا غير مسلمين وهو قول الثوري و-بن المبارك واسحاق 36 باب ما جاء في تقديمها قبل الصلاة 677 حدثنا مسلم بن عمرو بن مسلم ابو عمرو الحذاء المدني حدثني عبد الله بن نافع الصاءغ عن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر باخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب وهو الذي يستحبه اهل العلم ان يخرج الرجل صدقة الفطر قبل الغدو الي-- الصلاة 3----7 باب ما جاء في تعجيل الزكاة 678 حدثنا عب----------د الله بن عبد الرحمن اخبر------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن منصور حدثن-ا اسماعيل بن زكريا------- عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي ان العباس-------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في------------------------------------- ذلك 679 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي -حدثنا اسحاق بن منصور عن------------ اسراءيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدوي	6033	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms213	false	-1323798656346889025	58	300	279	1403	1403	300	ابي ذباب وثعلبة بن---- صعير وعبد الله بن عمرو 46 619 نا -محمد بن يحيي الذهلي قال نا بشر بن عمر قال نا مالك عن نافع عن --------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر في رمضان علي الناس صاعا من تمر --وصاعا من شعير علي كل حر و--عبد ذكر و--انثي من المسلمين يقال--------- حديث ابن عمر حديث---- صحيح رواه مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث ايوب--------------------- ورواه غير واحد عن نافع ولم يذكر فيه من المسلمين واختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم اذا كان للرجل عبيد غير مسلمين لم يءد عنهم صدقة الفطر وهو قول مالك والشافعي واحمد وقال بعضهم يءدي عنهم وان كانوا غير مسلمين وهو قول الثوري وابن المبارك واسحاق رحمة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم اجمعين 32 454 باب ما جاء في تعجيل الزكاة 48 620 نا ابو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم واحمد بن سفيان ابو سنان النسوي وعبد الله بن يونس الكناني وموسي بن عمر قالوا نا سعيد بن منصور قال نا اسماعيل بن زكريا الاسدي عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبه عن حجية بن عدي عن علي ان العباس بن عبد المطلب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك 49 621 ونا عثمان بن سعيد الدارمي قال -------نا --عمرو بن -محمد الناقد قال نا اسحاق بن منصور السلولي قال نا اسراءيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدوي-	213	-4274303940054953131	840	1380.5	647	1528	54.97382354736328	162	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6034	true	-6898321207645595400	136	223	652	1082	1421	300	لان يغدو احدكم--------------------- فيحتطب------------------ علي ظهره فيتصدق منه فيستغني به عن الناس خير له من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك فان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال--------------------------------------- وفي الباب عن حكيم بن حزام وابي سعيد الخدري والزبير ب-ن العوام وعطية السعدي وعبد الله بن مسعود ومسعود بن عمرو و-بن عباس وثوبان وزياد بن الحارث الصداءي وانس وحبشي -بن جنادة وقبيصة بن مخارق وسمرة وبن- عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح غريب -يستغرب من حديث بيان عن قيس	6034	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms214	false	3586002953103684616	190	285	929	1410	1473	300	لان ياخذ احدكم حبله فيذهب الي الجبل فيحتطب منه فيجء به بحمله علي ظهره فيبيعه حتي -يستغني ------------خير له من ان ياتي رجلا فيساله فيمنعه ذلك -ان اليد العليا خير -من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وفي الباب عن حكيم بن حزام وابي سعيد الخدري والزبير ابن العوام وعطية السعدي وعبد الله بن مسعود ومسعود بن عمرو وابن عباس وثوبان وزياد بن الحارث الصداءي وانس وحبشي ابن جنادة وقبيصة بن مخارق وسمرة وابن عمر وح------------ديث ابي هريرة حديث حسن----- غريب ويستغرب من حديث بيان عن قيس	214	-4274303940054953131	366	609.5	289	513	71.34503173828125	62	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6034	true	-6898321207645595400	0	135	0	647	1421	300	العباس عام الاول للعام قال وفي الباب عن -بن عباس قال ابو عيسي لا اعرف حديث تعجيل الزكاة---- من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار الا من هذا الوجه وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث عن الحكم بن عتيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد اختلف اهل العلم في تعجيل الزكاة قبل محلها فراي طاءفة من اهل العلم ان لا يعجلها وبه يقول سفيان الثوري قال احب الي ان لا يعجلها وقال اكثر اهل العلم ان عجلها قبل محلها اجزات عنه وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق 38---- باب ما جاء في النهي عن المسالة 680 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن بيان بن بشر---------------------------- عن قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6034	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms214	false	3586002953103684616	14	142	63	674	1473	300	العباس عام الاو----------ل وفي الباب عن ابن عباس و------------لا اعرف حديث تعجيل الزكاة الا من حديث اسراءيل الا------------------- من هذا الوجه وحديث اسماعيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث عن الحكم بن عتيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد اختلف اهل العلم في تعجيل الزكاة قبل محلها فراي طاءفة من اهل العلم ان لا يعجلها وبه يقول سفيان-------------------------------- وقال اكثر اهل العلم ان عجلها قبل محلها اجزات عنه وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق 33 455 باب ما جاء في النهي عن المسالة 50 622 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا يزيد بن هارون عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	214	-4274303940054953131	526	955.5	413	684	76.90058135986328	103	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6034	true	-6898321207645595400	231	296	1124	1403	1421	300	سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد -بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة كد يكد بها الرجل وجهه---------------------------------- الا ان يسال الرجل--- سلطانا او في------ امر لا ب-د منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 6 كتاب الصوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 باب ما جاء في فضل شهر رمضان	6034	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms215	false	-4568429981656903562	2	68	7	291	1357	300	سفيان عن عبد الملك بن عمير عن زيد ابن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المسالة كد يكد بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان- او في شء او امر لا يجد منه بدا اخر كتاب الزكاة اول كتا---------ب الصيام 1 456--------------------------- باب ما جاء في فضل شهر رمضان	215	-4274303940054953131	207	327.5	155	324	63.88888931274414	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6035	true	-3275252933255341946	12	211	55	993	1429	300	عن ابي صالح- عن ابي هريرة قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة م-------ن شهر رمضان صفدت----------------------------------------------------------------------- الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة قال------ وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف و-بن مسعود وسلمان 683 حدثنا هناد حد----------------ثنا عبدة والمحاربي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة الذي رواه ابو بكر بن عياش ح----------------------------------------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه من رواية ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة الا من حديث ابي بكر قال وسالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال حدثنا الحسن -بن الربيع -حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله---- اذا كان اول- ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر بن عياش 2 ----باب ما جاء لا -تقدموا الشهر بصوم	6035	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms215	false	-4568429981656903562	83	297	361	1348	1357	300	عن ابي قلابة عن ابي هريرة قال حضر رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وسلمان 2 625 نا ابو الاشعث البصري قال حدثنا عمر بن علي قال نا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام رمضان وصامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وروي عن ابي------------------------------ بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ايوب عن ابي قلابة وهو حديث غريب لا يعرف- من رواية ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة الا من حديث ابي بكر---- وسءل- محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ---نا الحسن ابن الربيع قال نا ابو الاحوص عن الاعمش عن مجاهد قوله قال اذا كان اوله ليلة من شهر رمضان فذكر الحديث قال محمد وهذا اصح عندي من حديث ابي بكر بن عياش 2 457 باب ما جاء لا تتقدموا الشهر بصوم	215	-4274303940054953131	660	1096.5	506	1157	57.0440788269043	127	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6035	true	-3275252933255341946	219	300	1033	1429	1429	300	عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا -تقدمو----ا الشهر بيوم ولا بيومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم -------------صوموا ----لرءيت--ه وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا قال وفي الباب عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم --قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان يتعجل الرجل بصيام قبل دخول شهر رمضان لمعني رمضان وان كان-	6035	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms216	false	4047179012010057803	18	99	82	483	1404	300	عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تتقدموا هذا الشهر بيوم او -بيومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا------- فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا---- وفي الباب عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ويقال ح---------ديث ابي هريرة----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان يتعجل الرجل بصيام قبل دخول شهر رمضان لمعني رمضان وان كان	216	-4274303940054953131	360	624.5	286	428	84.11215209960938	66	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6036	true	-3266132558091714888	63	236	288	1107	1399	300	باب ما جاء في كراهية صوم يوم الشك 686 حدثنا ابو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج حدثنا ---------------------------------------------ابو خالد الاحمر عن عمرو -بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر ف-----------------------اتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام---- اليوم الذي يشك فيه الناس فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس --قال ابو عيسي حديث عمار حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك بن انس وعبد الله -بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق كرهوا ان يصوم الرجل اليوم الذي يشك فيه--------- وراي اكثرهم ان صامه فكان من شهر رمضان ان يقضي يوما مكانه 4---- باب ما جاء في احصاء --------هلال شعبان لر-مضان 687 حدثنا مسلم بن حجاج حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا ابو معاوية -------عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6036	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms217	false	7216325965599695370	2	176	6	820	1397	300	باب ما جاء في كراهية صوم يوم الشك 7 630 نا عثمان------------- بن سعيد الدرامي قال نا محمد بن عبد الله ابن عمار الهمداني قال نا ابو خالد الاحمر عن عمرو ابن قيس عن --------ابي اسحاق عن صلة ق-------ال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي فيه فاتي بشاة---------------- فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم------------------- فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم---- وفي الباب عن ابي هريرة وانس ويقال ح---------ديث عمار حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول------ الثوري ومالك بن انس وعبد الله ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق كرهوا ان يصوم الرجل اليوم الذي يشك فيه من رمضان وراي اكثرهم ان صامه فكان من شهر رمضان ان يقضي يوما مكانه 4 459 باب ما جاء ان الصوم برءية الهلال والافطار به 8 631 ---نا محمد بن ------عثما----ن العجلي قال نا ابو اسا-مة قال حدثني محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	-4274303940054953131	636	1042.0	493	924	68.83116912841797	118	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6037	true	-8467341587811531086	95	266	453	1255	1422	300	بن ابي زاءدة اخبرني عيسي بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث -بن ابي ضرار عن بن مسعود قال ما صم-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا---- ثلاثين قال وفي الباب عن عمر وابي هريرة وعاءشة وسعد بن ابي وقاص و-بن عباس و-بن عمر وانس وجابر وام سلمة وابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهر يكون تسعا وعشرين 690 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن جعفر ----------عن حميد عن انس انه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من نساءه شهرا فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين يوما قالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 7---- باب ما جاء في الصوم بالشهادة 691 حدثنا---- محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد بن ابي ثور--------------- عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال ------------------------------------------جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال اتشهد ان------------------------ لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم	6037	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms218	false	-9120508128973541891	0	188	0	883	1447	300	بن ابي زاءدة قال نا عيسي بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث ابن المصطلق عن ابن مسعود قال--- صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين---- وفي الباب عن عمر وابي هريرة وعاءشة وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وانس وجابر وام سلمة وابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهر يكون تسعا وعشرين 11 634 نا احمد بن المقدام العجلي قال نا يزيد بن زريع عن حميد عن انس ان----- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فقعد علي مشربة له تسعة وعشرين يوما قالوا يا رسول الله---- اليت شهرا -قال الشهر تسع وعشرون يقال--------- هذا حديث حسن صحيح 6 461 باب ما جاء في الصوم بالشهادة 12 635 نا ابو العالية اسماعيل بن الهيثم البصري قال نا ابو قتيبة عن حازم بن ابراهيم البجلي عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال تماري الناس في هلال رمضان فقال بعضهم غدا فجاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فزعم انه قد راه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تشهد انه لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قال نعم	218	-4274303940054953131	615	977.5	475	923	66.63055419921875	109	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6038	true	8433660654727960327	0	77	0	378	1484	300	عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واكثر اصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام وبه يقول -بن المبارك والشافعي واحمد واهل الكوفة قال اسحاق لا يصام الا بشهادة رجلين ولم يختلف اهل العلم في الافطار انه لا يقبل فيه الا -شهادة رجلين 8---- باب ما جاء شهرا عيد لا ينقصان	6038	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms218	false	-9120508128973541891	222	296	1067	1433	1447	300	عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واكثر اصحاب سماك رووا عن سماك عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم قالوا تقبل شهادة رجل واحد في الصيام وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد و-----------قال اسحاق لا يصام الا بشهادة رجلين ولم يختلف اهل العلم في الافطار انه لا يقبل فيه الا بشهادة رجلين 7 462 باب------- شهرا عيد لا ينقصان	218	-4274303940054953131	359	684.5	286	384	93.48958587646484	70	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6038	true	8433660654727960327	84	193	409	926	1484	300	البصري -حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان --رمضان وذو الحجة قال ابو عيسي ح---------------------------------------------------------------------ديث ابي بكرة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ق-ال احمد معني هذا الحديث شهرا عيد لا ينقصان يقول لا ينقصان معا في سنة واحدة شهر رمضان وذو الحجة ان نقص احدهما تم الاخر وقال اسحاق معناه لا ينقصان يقول وان كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان وعلي مذهب اسحاق يكون ينقص الشهران --معا في سنة واحدة 9---- باب ما جاء	6038	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms219	false	-3976778274727948688	5	128	21	604	1398	300	البصري قال نا --------معتمر عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم شهرا---ن لا ينقصان شهرا عيد ذو الحجة ورمضان 14 637 ونا احمد بن المقدام قال نا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء بمثل اسناده وحديث ابي بكرة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال احمد معني هذا الحديث شهرا عيد لا ينقصان يقول لا ينقصان معا في سنة واحدة شهر رمضان وذو الحجة ان نقص احدهما تم الاخر وقال اسحاق معن-ي لا ينقصان يقول وان كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان وعلي مذهب اسحاق يكون ينقص الشهران جميعا في سنة واحدة 8 463 باب ما جاء	219	-4274303940054953131	467	827.0	366	596	78.35570526123047	92	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6039	true	-4421440332552217502	21	201	98	919	1399	300	باب ما جاء --ما يستحب عليه الافطار 694 حدثنا -----------------------------محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن ل----ا فليفطر علي --ماء فان الماء طهور قال وفي الباب عن سلمان بن عامر قال ابو عيسي حديث انس لا نعلم احدا رواه عن شعبة مثل هذا غير سعيد -بن عامر وهو حديث غير محفوظ ولا نعلم له اصلا من حديث عبد العزيز -بن صهيب عن انس وقد روي اصحاب شعبة هذا الحديث عن شعبة عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو- اصح من حديث سعيد بن عامر وهكذا رووا عن شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن سلمان--------- ولم يذكر فيه شعبة عن الرباب والصحيح ما رواه سفيان الثوري و-بن عيينة وغير واحد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر و-بن عون يقول عن ام الراءح بنت صليع عن سلمان بن عامر والرباب هي ام	6039	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms219	false	-3976778274727948688	125	300	593	1398	1398	300	باب ما جاء فيما يستحب عليه الافطار 15 638 نا اسحاق بن زياد العطار الايلي ومحمد بن اسحاق الصفاني قالا ---نا سعيد بن عامر ---عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لم يجد فليفطر علي الماء فان------ طهور---- وفي الباب عن سلمان بن عامر وح------------ديث انس لا نعلم احدا رواه عن شعبة مثل هذا غير سعيد ابن عامر وهو حديث غير محفوظ ولا نعلم له اصلا من حديث عبد العزيز ابن صهيب عن انس وقد روي اصحاب شعبة هذا الحدي--------ث عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين---------- عن سلمان بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اصح من حديث سعيد بن عامر وهكذا رو----ي شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن سلمان ابن عامر ولم يذكر فيه شعبة عن الرباب والصحيح ما روي- سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن عاصم------- عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر وابن عون يقول عن ام الراءح بنت صليع عن سلمان بن عامر والرباب هي ام-	219	-4274303940054953131	721	1271.0	559	872	82.68348693847656	145	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6040	true	2213721991976277636	134	300	656	1443	1443	300	باب ما جاء اذا اقبل الليل وادبر النهار فقد افطر الصاءم 698 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاصم بن عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل وادبر النهار وغابت الشمس فقد افطرت قال---- وفي الباب عن -بن ابي اوفي وابي سعيد قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن صحيح 13---- باب ما جاء في تعجيل الافطار 699 حدثنا محمد بن بشار حدثنا- عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي حازم ح قال واخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو مصعب قراءة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر قال وفي الباب عن ابي هريرة و-بن عباس وعاءشة وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث سهل بن سعد----- حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا --تعجيل -الفطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق 700 حدثنا-	6040	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms220	false	2840611284237205880	59	246	261	1130	1383	300	باب ما جاء اذا اقبل الليل وادبر النهار فقد افطر الصاءم 17 640 نا -محمد بن عثمان العجلي قال نا ابو اسامة------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاصم بن عمر عن عمر---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل وادبر النهار وغابت الشمس فقد افطر-- الصاءم وفي الباب عن ابن ابي اوفي وابي سعد الخير ويقال ح--ديث عمر حديث حسن صحيح 10 465 باب ما جاء في تعجيل الافطار 18 641 نا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 19 642 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابن ابي حازم---------- عن ابي----ه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر---- وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس وعاءشة وانس بن مالك وح------------ديث سهل بن سعد يقال حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا التعجيل بالفطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق 20 643 نا	220	-4274303940054953131	640	1093.0	499	920	69.56521606445312	122	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6041	true	6053436755727843282	70	189	346	945	1475	300	عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فقلنا------------ يا ام المءمنين رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة ق-------------------------------------------------الت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود قالت هكذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو عطية اسمه مالك بن ابي عامر الهمداني ويقال بن عامر الهمداني وبن عامر اصح 14 باب ما جاء في تاخير السحور 703 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا ابو داود الطيالسي حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت قال تسحر------نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	6041	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms221	false	-2361825429553269613	13	123	57	586	1418	300	عن الاعمش عن خيثمة --------عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة فسالها مسروق فقال يا ام المءمنين رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما لا يالوا عن الخير احدهما--------------------------------- يءخر الفط--ر ويءخر الصلاة قالت ذاك ابو موسي والاخر يعجل الفطر ويعجل الصلاة قالت ايهما يعجل ال-فط-ر ويعجل الصلاة فقال عبد الله بن مسعود قالت كذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل يقال------------------- هذا حديث حسن صحيح 11 466------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في تاخير السحور 22 645 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن عبد الله بن بريد عن بر-----------------------------يد بن احمر عن حذيفة قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	221	-4274303940054953131	331	482.5	255	696	47.557472229003906	58	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6042	true	-3560600531188145658	3	93	14	450	1415	300	طلق بن علي حديث حسن غريب من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم انه لا يحرم علي الصاءم الاكل والشرب حتي يكون الفجر الاحمر المعترض وبه يقول عامة اهل العلم 706 حدثنا هناد ويوسف بن عيس-------------------------------------------ي قالا حدثنا وكيع عن ابي هلال عن سوادة بن حنظلة هو القشيري عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم-------------------------------------------------------------------------------------- من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق قال ابو عيسي هذا حديث حسن 16---- باب ما جاء في التشديد في الغيبة	6042	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms222	false	-1013448221907416992	197	300	946	1446	1446	300	طلق بن علي -----حسن غريب------------- والعمل علي هذا عند اهل العلم انه لا يحرم علي الصاءم الاكل والشرب حتي يكون الفجر الاحمر وهو ---------قول عامة اهل العلم وبه يقول الشافعي 26 649 نا المءمل بن هشام البصري قال نا اسماعيل بن علية قال- حدثني عبد الله ب--------ن سوادة عن ابيه ------------عن سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي يستضء ومعني هذا الحديث حين قال لا يغرنكم اراد من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق و------------هذا حديث حسن 13 468 باب ما جاء في التشديد في الغيبة-	222	-4274303940054953131	314	496.5	246	569	55.18453598022461	59	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6042	true	-3560600531188145658	108	232	525	1100	1415	300	ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به------- فليس لله حاجة ب--ان يدع طعامه وش----------------------------رابه قال وفي الباب عن انس قال ابو -----عيسي ه--ذا حديث حسن صحيح 17 باب ما جاء في فضل السحور 708 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة وعب------------------د العزيز بن صهيب عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن مسعود---------- وجابر بن عبد الله وبن عباس وعمرو بن العاص والعرباض بن سارية وعتبة بن عبد الله وابي الدرداء --قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فضل ما بين صيامنا	6042	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms223	false	-4679122961590356188	164	300	785	1409	1409	300	ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه لم يقل عبيد الله بن موسي والجهل وفي الباب عن انس بن مالك وحديث ابي هريرة حديث حسن 14 469- باب ما جاء في فضل السحور 29 652 نا محمد بن زياد البصري قال نا عبد الوارث ابن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحور بركة---- وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن مسعود وابن عباس وجابر بن عبد الله--------- وعمرو بن العاص والعرباض بن سارية وعتبة بن عبد----- وابي الدرداء ويقال حد---------يث انس----- حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فصل ما بين صيامنا-	223	-4274303940054953131	462	742.5	356	664	69.57831573486328	89	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6043	true	-3858848126409381233	108	184	512	891	1434	300	واختلف اهل العلم في الصوم في السفر فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الفطر في السفر افضل حتي راي بعضهم عليه الاعادة اذا صام في السف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واختار احمد واسحاق الفطر في السفر وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان وجد قوة فصام فحسن وهو افضل وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وعبد الله بن المبارك وقال الشافعي وانما معني قول النبي صلي	6043	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms224	false	-9195291396156702908	174	300	807	1420	1420	300	فاختلف اهل العلم في الصوم في السفر فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الفطر في السفر افضل حتي راي بعضهم عليه الاعادة اذا صام في السفر وتاولوا هذا الحديث 32 655 نا ابو بكر بن اسحاق الصاغاني قال نا ابو الاسود قال نا ابن لهيعة عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصاءم في السفر كمفطره في الحضر واختار احمد واسحاق الفطر في السفر وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان وجد قوة فصام فحسن وهو افضل وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وعبد الله بن المبارك وقال الشافعي وانما معني قول النبي صلي-	224	-4274303940054953131	377	736.0	302	614	61.40065002441406	74	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6043	true	-3858848126409381233	184	300	891	1434	1434	300	الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر وقوله حين بلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة فوجه هذا اذا لم يحتمل قلبه قبول رخصة----- الله------------------- فاما من راي الفطر مباحا وصام وقوي علي ذلك فهو اعجب الي 19------ باب ما جاء في الرخص---------ة في السفر 711 حدثنا------------------------------------ هارون بن اسحاق الهمداني عن عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصوم في السفر وكان يسرد الصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر قال وفي الباب عن انس بن مالك وابي سعيد وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وابي الدرداء-	6043	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms225	false	8629280605888670855	0	118	0	543	1386	300	الله عليه وسلم ليس من البر الص-وم في السفر وقوله حيث بلغه ان اناسا صاموا ق-ال اولءك العصاة فوجه هذا اذا لم يحتمل فترك----- رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما من راي الفطر مباحا----- وقوي علي ذلك فهو اعجب الينا 17 472 باب ما جاء في الرخصة في الصوم في السفر 33 656 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا يزيد بن هارون قال نا الحجاج يعني ابن ارطاة------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة-------- الاسلمي قال يا رسول الله اني ا--------------------------------------سرد الصوم اصوم رمضان في السفر قال---------- ان شءت فصم وان شءت فافطر---- وفي الباب عن انس بن مالك وابي سعيد وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر و-ابي الدرداء	225	-4274303940054953131	391	598.5	303	623	62.760833740234375	72	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6044	true	-2064559439625825856	48	215	225	1014	1401	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رم-------------------------ضان فما يعيب علي الصاءم صومه ولا علي المفطر افطاره قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 713 حدثنا نصر ------------------------------------------------------------------------------------بن علي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريري ح قال وحدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الاعلي عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد المفطر علي الصاءم ولا الصاءم علي المفطر فكانوا يرون انه من وجد قوة فصام ف-------حسن ومن --------وجد ضعفا فافطر ف----حسن قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 20 باب ما جاء في الرخصة للمحارب في الافطار 714 حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حيية عن بن المسيب انه ساله عن الصوم في السفر فحدث ان عمر بن الخطاب قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فافطرنا فيهما قال وفي الباب عن ابي سعيد قال ابو عيسي حديث عمر لا نعرفه-------- الا من	6044	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms225	false	8629280605888670855	153	292	702	1352	1386	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع عشرة او تسع عشرة مضت من رمضان فصام قوم وا-------------------------فطر اخرون فلم يعب صاءم علي مفطر ولا مفطر علي صاءم 18 473 باب ما جاء في الرخصة للمحارب في الافطار 35 658 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابن علية قال ن-----------------ا الجر-------------------------------------------------------يري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي ال------صاءم ويرون ان- من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فذلك حسن وفي الباب عن سعيد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب انه سءل ع-ن الصوم في السفر فحدث ان عمر بن الخطاب قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فافطرنا فيهما و-----------------------------------------------لا نعرف حديث عمر الا من	225	-4274303940054953131	392	589.5	305	932	42.06008529663086	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6044	true	-2064559439625825856	164	265	781	1245	1401	300	عن معمر بن ابي حيية عن ب-----ن المسيب انه ساله عن الصوم في السفر فحدث ان عمر بن الخطاب قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فافطرنا فيهما قال وفي الباب عن ابي سعيد قال ابو عيسي حديث عمر لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد روي عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالفطر في غزوة غزاها وقد روي عن عمر بن الخطاب نحو هذا الا انه رخص في الافطار عند لقاء العدو وبه يقول بعض اهل العلم 21---- باب ما جاء في الرخصة في الافطار للحبلي والمرضع	6044	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms226	false	-4765658714172051489	0	34	0	161	1454	300	عن معمر بن ابي حيية عن سعيد بن المسيب هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه رخص في الافطار عند لقاء العدو وبه يقول بعض اهل العلم 19 474 باب ما جاء في الرخصة في الافطار للحبلي والمرضع	226	-4274303940054953131	143	238.5	111	473	30.23255729675293	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6045	true	-5247082928657343763	68	136	339	694	1473	300	وفي الباب عن ابي امية قال ابو عيسي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد والعمل علي هذا عند اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان وبه يقول سفيان------- ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما وبه يقول اسحاق	6045	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms226	false	-4765658714172051489	219	285	1023	1371	1454	300	وفي الباب عن ابي امية حد-------------يث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد والعمل علي هذا عند اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان وبه يقول سفيان الثوري ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم تقطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا -طعام عليهما وبه يقول اسحاق	226	-4274303940054953131	338	655.0	273	362	93.37016296386719	61	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6045	true	-5247082928657343763	146	297	736	1460	1473	300	ابو سعيد الاشج---- حدثنا ابو خالد الاحمر---- عن الاعمش عن سلمة بن كهيل ومسلم البطين-------------- عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن -بن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان اختي ماتت وعليها صو-م شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله احق قال وفي الباب عن بريدة و-بن عمر وعاءشة 717 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش بهذا الاسناد نحوه قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن صحيح --------قال و-----سمعت محمدا يقو-------------ل جود ابو خالد الاحمر هذا الحديث عن الاعمش قال محمد وقد روي غير ابي خالد عن الاعمش مثل رواية ابي خالد قال ابو عيسي وروي ابو معاوية وغير واحد هذا الحديث عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد -بن جبير عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه سلمة بن كهيل ولا عن عطاء ولا عن مجاهد	6045	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms228	false	7057644073367384349	23	156	105	733	1403	300	ابو سعيد الاشج قال حدثنا ابو خالد الاحمر قال نا الاعمش عن الحكم------- ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه ---------قال فحق الله احق---- وفي الباب عن بريدة وابن عمر وعاءشة وحديث ابن ع--------------------------------------------------------------------------------باس حديث حسن صحيح علي ما يقال وقد حكي عن محمد بن اسماعيل انه قال جود ا-و خالد------- هذا الحديث عن الاعمش قال -----وقد روي غير ابي خالد عن الاعمش مثل رواية ابي خالد------------- وروي ابو مع---------------------اوية عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر-- فيه سلمة بن كهيل ولا عن عطاء ولا عن مجاهد	228	-4274303940054953131	547	939.5	428	777	70.39897155761719	101	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6046	true	-7173072366248264582	17	298	80	1372	1378	300	اشعث عن محمد عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا قال ابو عيسي حديث بن عمر لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه--------- والصحيح عن -بن عمر موقوف قوله واختلف اهل العلم في هذا الباب فقال بعضهم يصام عن الميت وبه يقول احمد واسحاق قالا اذا كان علي الميت نذر صيام يصوم عنه واذا كان عليه قضاء رمضان اطعم عنه وقال مالك وسفيان------- والشافعي لا يصوم احد عن احد قال واشعث هو -بن سوار ومحمد هو عندي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي 2----4 باب ما جاء في الصاءم يذرعه القء 719 حدثنا محمد ب-----------------------------------------ن عبيد المحاربي حدث-------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء -بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام قال ابو عيسي حديث ابي سعيد الخدري حديث غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث قال سمعت ابا داود السجزي يقول سالت احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فقال--------- اخوه عبد الله بن زيد لا باس به قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله المديني قال عبد الله بن -زيد بن اسلم ثقة وعب---د الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف قال محمد ولا اروي عنه شيءا 25-- باب ما جاء فيمن استقاء عمدا 720 حدثنا علي بن حجر حدث------------------------------------------------نا عيسي بن يونس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم	6046	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms229	false	1843016548668932432	5	299	27	1383	1385	300	اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر ف-يطعم عنه مكان كل يوم مسكينا وحديث ابن -----------عمر لا نعرفه مرفوعا الا من وجه عبثر عن الاشعث والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله واختلف اهل العلم في هذا الباب فقال بعضهم يصام عن الميت وبه يقول احمد واسحاق قالا اذا كان علي الميت نذر صيام يصام عنه واذا كان عليه قضاء رمضان اطعم عنه وقال مالك وسفيان الثوري والشافعي لا يصوم احد عن احد---- واشعث هو ابن سوار ومحمد هو ----ابن عبد الرحمن بن ابي ليلي 23 478 باب ما جاء في الصاءم يذرعه القء 41 664 ارنا ابو علي قال نا اسحاق بن ابراهيم قال نا هشام بن عبيد الله ابو عبد الرحمن الرازي قال نا عبد الحميد ابن الحسن الهلالي قال نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يفطرن القء والحجامة والحلم وفي الباب عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام وحدي------------ث ابي سعيد ح-------ديث غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابي س-----------------------------------------------------------------------------عيد وعبد الرحمن بن زيد ي--------ضعف في الحديث وسءل احمد ------------------------------بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فقال عبد الله اخوه---------------- لا باس به -------------------------------------------------------والبخاري محمد بن اسماعيل يضعف عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ويوثق عبد الله بن زيد بن اسلم 24 479 باب ما جاء فيمن استقاء عمدا 42 665 ارنا ابو علي قال نا محمد بن علي بن طرخان قال نا هشام بن عمار قال نا عيسي بن يونس عن هشام عن ا------------بن سيرين عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	229	-4274303940054953131	896	1496.0	692	1603	55.89519500732422	176	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6047	true	-8866618384241200370	0	280	0	1346	1439	300	ذرعه القء فليس عليه --قضاء ومن استقاء عمدا فليقض قال--------- وفي الباب عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ---------هشام عن -بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي -بن يونس وقال محمد لا اراه محفوظا قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح اسناده و---------قد روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر وانما معني هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء ع-مدا فليقض وبه يقول ---------سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق 26--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الصاءم ياكل او يشرب ناسيا --721 حدثنا ابو----------------------- سعيد الاشج حدثنا -ابو خالد الاحمر عن حجاج بن ارطاة عن قتادة عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل------ او شرب ناسيا فلا يفطر فانما هو رزق رزقه الله 722 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابو اسامة عن عوف عن -بن سيرين وخلاس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او نحوه قال وفي الباب عن ابي سعيد وام اسحاق الغنوية قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والع------------مل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال مالك بن انس اذا اكل في رمضان ناسيا فعليه القضاء والقول الاول اصح 27 باب ما جاء في الافطار متعمدا	6047	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms230	false	-1000618787378465251	0	300	0	1434	1434	300	ذرعه القء فليس عليه القضاء وان تقيا فعليه القضاء فعليه القضاء وفي الباب عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد وح------------ديث ابي هريرة حديث---- غريب لا نعرفه من حديث هشام ابن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي ابن يونس وقال محمد لا اراه محفوظا وقد -------------روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح اسناده وانما الصحيح رو-اية ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء عامدا فليقض وبه يقول الشافعي وسفيان الثور---------ي واحمد واسحاق 43 666 نا الحسن بن عرفة قال نا الفزاري شبابة بن سوار عن شعبة عن ابي الجودي عن بلج المهري عن ابي شيبة المهري قال قلنا لثوبان حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قاء النبي صلي الله عليه وسلم فافطر 25 480 باب ما جاء في الصاءم ياكل و--يشرب ناسيا 44 667 ارنا ابو علي قال نا عبد الله بن سعيد الاشج قال نا ابو خالد الاحمر عن حجاج بن ارطاة عن قتادة عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا او شرب ناسيا فلا يفطر فانما هو رزق رزقه الله 45 668 نا ابو سعيد قال نا -----ابو اسامة عن عوف عن ابن سيرين وخلاس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------- وفي الباب عن ابي سعيد وام اسحاق الغنوية ------------وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح علي ما يقال والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال مالك بن انس اذ -اكل في رمضان ناسيا فعليه القضاء------------- 26 481 باب ما جاء في الافطار متعمدا-	230	-4274303940054953131	1069	1908.0	840	1634	65.42227935791016	205	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6048	true	3087471163364944157	0	264	0	1267	1462	300	ثابت---- حدثنا ابو المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صو-م الدهر كله وان صامه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة----- لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا--------------------- يقول ابو المطوس اسمه يزيد -بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث 28---- باب ما جاء في كفارة ال-فطر في رمضان 724 حدثنا نصر بن علي الجهضمي وابو عمار والمعني واحد واللفظ لفظ ابي عمار-------------------- قالا اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتاه رجل فقال يا رسول الله ----------------------------هلكت قال وما اهلكك ق-ال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم -قال --------تصدق به فقال -------------------ما بين لابتيها ا----حد افقر منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه--- قال فخذه-- فاطعمه اهلك قال وفي الباب عن بن- عمر وعاءشة وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم في من افطر في رمضان متعمدا من جماع واما من افطر متعمدا من اكل او شرب فان اهل العلم قد اختلفوا في ذلك فقال بعضهم عليه القضاء والكفارة وشبهوا الاكل والشرب بالجماع وهو قول سفيان الثوري وبن- المبارك واسحاق وقال بعضهم عليه القضاء ولا كفارة عليه لانه انما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم	6048	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms231	false	5071390647892128773	26	300	110	1421	1421	300	ثابت قال حدثني ابو المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صيام الدهر كله وان صامه------------- حديث ابي هريرة حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت من يحكي عن محمد بن اسماعيل يقول ابو المطوس اسمه يزيد ابن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث 27 482 باب ما جاء في كفارة المفطر في رمضان -47 670 ارنا ابو علي قال نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله بن محمد الزهري البصري قالا ----نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء- رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اهلكت قال وماذا شانك قال وقعت علي اهل--ي في رمضان فقال --اتستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال ---اتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ---اتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اج-----لس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به -قال اعلي افقر منا قال فما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال خذ هذا فاطعمه عيالك--- وفي الباب عن ابن عمر وعا----------------ءشة ويقال--------- حديث ابي هريرة----- حسن صحيح والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم في-من افطر في رمضان متعمدا من جماع واما من افطر متعمدا من اكل او شرب فان اهل العلم قد اختلفوا في ذلك فقال بعضهم عليه القضاء والكفارة وشبهوا الاكل والشرب بالجماع وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واسحاق وقال بعضهم عليه القضاء ولا كفارة----- لانه انما ذكر--- النبي صلي الله عليه وسلم-	231	-4274303940054953131	1086	1867.5	855	1393	77.96123504638672	205	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6048	true	3087471163364944157	264	300	1267	1462	1462	300	الكفارة في الجماع ولم تذكر عنه في الاكل والشرب وقالوا لا يشبه الاكل والشرب الجماع وهو قول الشافعي واحمد وقال الشافعي وقول النبي صلي الله عليه وسلم للرجل الذي افطر فتصدق عليه خذه فاطعمه اهلك يحتمل-	6048	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms232	false	8575278833118012706	0	36	0	196	1487	300	الكفارة من الجماع ولم يذكر عنه في الاكل والشرب وقالوا لا يشبه الاكل والشرب الجماع وهو قول الشافعي واحمد وقال الشافعي وقول النبي صلي الله عليه وسلم للرجل الذي افطر فتصدق عليه خذه فاطعمه اهلك يحتمل	232	-4274303940054953131	192	376.0	157	196	97.95918273925781	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6049	true	5037814601730812594	0	204	0	994	1464	300	هذا معاني يحتمل ان تكون الكفارة علي من-- قدر عليها وهذا رجل لم يقدر علي الكفارة فلما اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وملكه فقال الرجل ما احد افقر اليه منا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فاطعمه اهلك لان الكفارة انما تكون بعد الفضل عن قوته واختار الشافعي لمن كان علي مثل هذا الحال ان ياكله وتكون الكفارة عليه دينا فمتي ما ملك يوما ما كفر 2----9 باب ما جاء في السواك للصاءم 725 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد---------------------------- الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله -بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم قال وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث عامر بن ربيعة حديث حسن والعمل علي هذا عند----- اهل العلم لا يرون بالسواك للصاءم باسا الا ان بعض اهل العلم كرهوا السواك للصاءم بالعود الرطب وكرهوا له السواك اخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك باسا اول النهار ولا اخره وكره احمد واسحاق السواك اخر النهار ----30 باب ما جاء في الكحل- للصاءم 726 حدثنا عبد الا-------------------علي بن واصل الكوفي حدثنا الحس-----------------------------------------ن بن عطية حدثنا ابو --عاتكة عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	6049	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms232	false	8575278833118012706	36	226	196	1135	1487	300	هذا معاني يحتمل ان تكون الكفارة علي الذي قدر عليها وهذا رجل لم يقدر علي الكفارة فلما اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا وملكه فقال للرجل------------------------------------------------------- فاطعمه اهلك لان الكفارة انما تكون بعد الفضل عن قوته واختار الشافعي لمن كان علي مثل هذا الحال ان ياكله فتكون الكفارة عليه دينا فمتي ما ملك يو---ما كفر 28 483 باب ما جاء في السواك للصاءم 48 671 نا محمد بن بشار ويعقوب بن ابراهيم الدورقي قالا نا عبد الرحمن بن مهدي ---نا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما-لا احصي يتسوك وهو صاءم---- وفي الباب عن عاءشة ح-------------ديث عامر بن ربيعة حديث حسن والعمل علي هذا عند اكثر اهل ال-------------------------------------------------علم كرهوا السواك للصاءم بالعود الرطب وكرهوا--- السواك اخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك باسا اول النهار و---اخره وكره احمد واسحاق السواك اخر النهار 29 484 باب ما جاء في القبلة للصاءم 49 672 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي وعلي بن------------------ الحسين ابن مضر الدرهمي قالا نا معتمر بن سليمان عن حمي---د عن ابي المتوكل عن ابي سعيد--- قال رخص-------- النبي صلي الله عليه وسلم	232	-4274303940054953131	766	1321.0	603	1106	69.25859069824219	139	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6050	true	514126941612727127	4	241	17	1165	1434	300	وفي الباب عن عمر بن الخطاب وحفصة وابي سعيد وام سلمة وب-ن عباس وانس وابي هريرة --قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم في القبلة للصاءم فرخص بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في القبلة للشيخ ولم يرخصوا للش-اب مخافة ان لا يسلم له صومه والمباشرة عندهم اشد وقد قال بعض اهل العلم القبلة تنقص الاجر ولا تفطر الصاءم وراوا ان للصاءم اذا ملك نفسه ان يقبل واذا لم يامن علي نفسه ترك القبلة ليسلم له صومه وهو قول سفيان الثوري والش-----------------افعي 32---- باب ما جاء في مباشرة الصاءم 728 حدثنا بن ابي عمر حدثنا وكيع حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشرن--------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو صاءم وكان املككم لاربه 729 حدثنا هن-----------اد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه قال ابو عيسي ----هذا حديث حسن صحيح وابو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل ومعني لاربه لنفسه 33 باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم -------من الليل 730 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا بن ا-------بي مريم اخب--رنا يحيي بن ايوب -------عن عبد الله بن ابي بكر عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة -عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له	6050	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms233	false	-5389433031673908046	25	243	113	1137	1373	300	وفي الباب عن عمر---------- وحفصة---------- وام سلمة وابن عباس وانس وابي هريرة ويقال ح---------ديث عاءشة----- حسن صحيح واختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------م في القبلة للصاءم فرخص بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في القبلة للشيخ ولم يرخصوا للشباب مخافة ان لا يسلم له صومه والمباشرة عندهم اشد وقد قال بعض اهل العلم------- تنقص الاجر ولا تفطر الصاءم ورا-ي ان الصاءم اذا ملك نفسه ان يقبل واذا لم يامن علي نفسه ترك القبلة ليسلم له صومه وهو قول سفيان الثوري والشافعي رحمة الله عليهما 32 487 باب ما جاء في مباشرة الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم 52 675 نا الحسن بن عبد العزيز الجروي المصري نا بشر ابن بكر قال نا الاوزاعي قال حدثني يحيي وهو--------------------------------- بن ابي كثير قال حدثني عكرم-----ة عن ام سلمة ------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي--باشر وهو صاءم وعلي قبلها ثوب وفي الباب عن عاءشة وهذا حديث حسن صحيح علي ما يقال 33 488 باب---------------------------------------- لا صيام لمن لم يعزم الصيام من الليل 53 676 نا -محمد بن يحيي الذهلي نا سعيد بن ابي مريم قال ارنا يحيي بن ايوب قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن ابن شهاب عن سالم عن------------ ابيه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له	233	-4274303940054953131	729	1080.5	568	1337	54.525054931640625	133	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6050	true	514126941612727127	227	300	1102	1434	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال ابو عيسي حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن -بن عمر قوله وهو اصح وهكذا ايضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ولا نعلم احدا رفعه الا يحيي بن ايوب وانما معني هذا عند---- اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او في قضاء-	6050	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms234	false	6458487629723381762	0	43	0	188	1422	300	صلي الله عليه وسل----------------------م قال -------لا صيام لمن لا يوجبه من الليل------------------------------------------ وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح------------------------------------------------------------------------------- وانما معني هذا عند بعض اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او في قضاء	234	-4274303940054953131	163	267.5	124	338	48.224853515625	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6051	true	-2893790234312389097	104	294	492	1393	1423	300	ابو داود حدث------نا شعبة قال كنت اسمع سماك بن حرب يقول احد--- ابني ام هانء حدثني--- فلقيت انا افضلهما وكان اسمه جعدة وكانت ام هانء جد--ته فحدثني عن جد--------ته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعي بشراب فشرب ثم ناولها فشربت -فقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امين نفسه ان شاء صام وان شاء افطر قال شعبة فقلت له اانت سمعت هذا من ام هانء قال لا اخبرني ---ابو صالح واهلنا عن ام هانء وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن سماك بن حرب فقال عن هارون بن بنت ام هانء عن ام هانء ورواية شعبة احسن هكذا حدثنا محمود بن غيلان عن ابي داود فقال امين نفسه وحدثنا غير محمود عن ابي داود فقال امير نفسه او امين نفسه علي الشك وهكذا روي من غير وجه عن شعبة امين او امير نفسه علي الشك قال وحديث ام هانء في اسناده مقال والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الصاءم المتطوع اذا افطر فلا قضاء عليه الا ان يحب ان يقضيه وهو قول سفيان الثوري واحمد واسحاق والشافعي	6051	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms234	false	6458487629723381762	86	216	381	1022	1422	300	ابو داود الطيالسي نا شعبة قال كنت اسمع سماكا------ يقول -حدثني ابنا ام هانء قال شعبة فلقيت انا افضلهما و----اسمه جعدة وجدته ام هانء فسالته فحدثني عن ام هانء جدته ان رسول الله------------------- دخل عليها فدعا بشرا-----ب ثم ناولها فشربته فقالت يا رسول الله---- اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر قال شعبة فقلت لجعدة-- سمعت انت من ام هانء قال حدثني اهلنا وابو صالح مولي ام ه------------------------------------------------------------------------------انء عن ام هانء وفي الباب عن ابي سعيد وعاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث ام هانء في اسناده مقال والعمل عليه عند بعض اهل العمل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الصاءم المتطوع اذا افطر فلا قضاء عليه الا ان يحب ان يقضيه وهو قول سفيان الثوري واحمد واسحاق والشافعي	234	-4274303940054953131	542	906.5	424	927	58.468177795410156	100	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6051	true	-2893790234312389097	0	80	0	375	1423	300	رمضان او في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجزه واما صيام التطوع فمباح له ان ينوي-ه بعد ما اصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق 34---- باب ما جاء في افطار الصاءم المتطوع 731 حدثنا قتيبة حدث---نا ابو الاحوص عن------------------------- سماك بن حرب عن بن ام هانء عن ام هانء قالت كنت قاعدة عند النبي صلي الله----------------------------------------------------------------- عليه وسلم فاتي بشراب فشرب منه ثم ناولني فشربت منه فقلت اني اذنبت فاستغفر لي فقال وما ذاك قالت -----كنت صاءمة	6051	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms234	false	6458487629723381762	43	133	188	616	1422	300	رمضان او في صيام نذر اذا لم ينوه من الليل لم يجزه واما صيام التطوع فمباح له ان ينو به بعد-ما اصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق 35 490 باب ما جاء في افطار الصاءم المتطوع 56 679 نا علي بن مسلم نا ابو داود الطيالسي نا شعبة قال كنت اسمع سماكا يقول حدثني ابنا ام ه-------انء قال شعبة فلقيت انا افضلهما واسمه جعدة وجدته ام هانء فسالته فحدثني عن ام هانء جدته ان رسول الله دخل عليها فدعا---- بشراب--------- ثم ناولها فشربته----------------------------- فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة	234	-4274303940054953131	234	330.0	183	478	48.953975677490234	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6052	true	27126688752163969	136	300	630	1416	1416	300	عاءشة----- قالت كن--ت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام -اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها------------- فقالت يا رسول- الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه قال اقضيا يوما اخر مكانه قال ابو عيسي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا ورواه مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه--- روي عن -بن جريج قال سالت الزهري قلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث حدثنا بذلك علي بن عيسي بن يزيد البغدادي حدثنا روح بن عبادة عن بن جريج فذكر الحديث وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم-	6052	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms235	false	8467156564168767205	40	176	184	832	1398	300	عاءشة انها قالت اصبحت انا وحفصه صاءمتين فقرب لنا طعام فابتدرنا- فاكلنا--------- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فبدرتني اليه----- وكانت ابنة ابيها فذكرت ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صوم---------------------------------------------ا يوما---- مكانه و-------------روي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة----------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا وروي- مالك عن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه قد روي عن ابن جريج قال سالت الزهري قلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الح----------------------------------------------------------------------------------ديث وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم	235	-4274303940054953131	577	985.5	452	820	70.36585235595703	107	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6053	true	5564109643074029502	0	115	0	534	1403	300	الي هذا الحديث فراوا عليه القضاء اذا افطر وهو قول مالك بن انس 37---- باب ما جاء في وصال شعبان برمضان 736 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعي------------ن الا شعبان ورمضان وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة حديث حسن وقد روي هذا الحديث ايضا عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في شهر اكثر صياما منه في شعبان كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله 737 حدثنا هناد حدثنا عبدة ----------------------------------------عن محمد بن عمرو	6053	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms235	false	8467156564168767205	176	299	832	1396	1398	300	الي هذا الحديث فراوا عليه القضاء اذا افطر وهو قول مالك بن انس 37 492 باب ما جاء في وصال شعبان برمضان 59 682 نا محمد بن بشار ---نا عبد الرحمن نا-------- سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان وفي الباب عن عاءشة وحد------------يث ام سلمة حديث حسن وقد روي هذا الحديث----- عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا-- اكثر صياما منه في شعبان كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله 60 683 نا بذلك يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا عبد الله ابن ادريس عن محمد بن عمرو	235	-4274303940054953131	460	823.0	355	595	77.31092071533203	90	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6053	true	5564109643074029502	116	239	540	1123	1403	300	ابو سلمة عن عا------ءشة عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك-------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن -بن المبارك انه قال في هذا الحديث قال هو جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليله اجمع ولعله تعشي----- واشتغل ببعض امره كان -بن المبارك قد راي كلا الحديثين متفقين يقول انما معني هذا الحديث انه كان يصوم اكثر الشهر قال ابو عيسي وقد روي سالم ابو النضر وغير واحد عن ابي سلمة عن عاءشة نحو رواية محمد بن عمرو 38 باب ما جاء في كراهية الصوم في النصف الثاني من شعبان لحال رمضان 738 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هرير----------------ة قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6053	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms236	false	6810725285845763158	0	124	0	577	1387	300	ابي سلمة قال سالت عاءشة عن صيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم ولم اره يصوم شهرا اكثر منه من شعبان وروي عن ابن المبارك انه قال في هذا الحديث---- هو جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليله اجمع ولعله قام بعضها واشتغل ببعض امره كان ابن المبارك قد راي ال----حديثين متفقين يقول انما معني هذا -------انه كان يصوم اكثر الشهر 38 493-------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في ليلة----------- النصف -------من شعبان 61 684 نا حميد بن الربيع اللخمي نا يزيد بن هارون قال ارنا حجاج عن يحيي بن------------- ابي كثير عن عروة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	-4274303940054953131	346	480.5	267	710	48.73239517211914	65	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6054	true	-1874599513548735619	33	191	160	899	1394	300	باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان 739 حدثنا احمد بن منيع حدث------نا يزيد بن هارون اخبرنا الحجاج بن ارطاة عن يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----يلة فخرجت فاذا هو بالبقيع فقال ا-------------------------كنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله-------------- قلت---------- يا رسول الله اني- ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا-------------------- فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب وفي الباب عن ابي بكر الصديق قال ابو عيسي حديث عاءشة لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا-------------- يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج بن ارطاة لم يسمع من يحيي بن ابي كثير 40---- باب ما جاء في صوم المحرم 740 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن حميد -----------------------------------بن عبد الرحمن---- الحميري عن ابي هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6054	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms236	false	6810725285845763158	85	297	404	1376	1387	300	باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان 61 684 نا حميد بن الربيع اللخمي نا يزيد بن هارون قال ارنا حجاج--------- عن يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت فاذا هو بالبقيع رافعا راسه الي السماء فقال اما كنت تخاف-- ان يحيف الله عليك ورسوله يا عاءشة قالت قلت ما بي ذاك يا رسول الله ولقد ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تعالي- --------------------ينزل الي السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب وفي الباب عن ابي بكر وح-------------------ديث عاءشة لا يعرف- الا من هذا الوجه من حديث الحجاج و-----محمد بن اسماعيل كان يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج--------- لم يسمع من يحيي بن ابي كثير 39 494 باب ما جاء في صوم المحرم 62 685 نا يوسف بن موسي القطان نا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن وهو الحميري عن ابي هريرة يرفعه 63 686 ونا الحسن بن عرفة العبدي قال نا يحيي بن ابي بكير الكرماني قال نا زاءدة بن قدامة قال نا عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد الحميري عن ابي هريرة قال -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم	236	-4274303940054953131	566	931.0	436	1043	54.26654052734375	106	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6055	true	-3185559409248652904	0	276	0	1274	1382	300	حسن غريب 41 باب ما جاء في --صوم يوم الجمعة 742 حدثنا القاسم بن دينار حدثنا عبيد الله بن موسي وطلق بن غنام عن شيبان عن عاصم-------------- عن زر -عن عب----د الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----صوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان-- يفطر يوم الجمعة قال وفي الباب عن بن- عمر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث عبد الله--------- حديث حسن غريب وقد استحب قوم من اهل العلم صيام يوم الجمعة وانما يكره ان يصوم يوم الجمعة لا يصوم قبله ولا بعده قال وروي شعبة عن عاصم هذا الحديث و--------لم يرفعه 4----2 باب ما جاء في كراهية صوم يوم الجمعة وحده 743 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية ------------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يص-وم بعده قال وفي الباب عن علي وجابر وجنادة الازدي وجويرية وانس وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم يكرهون للرجل ان يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده وبه يقول احمد واسحاق 4----3 باب ما جاء في--------- صوم يوم السبت 744 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب- عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن اخته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم فان لم يجد احدكم الا----------- لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه قال ابو عيسي هذا حديث حسن ومعني كراهته في هذا ان يخص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود تعظم يوم السبت -------------44 باب ما جاء في صوم يوم --------الاثنين	6055	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms237	false	-7227326853786164956	28	286	148	1321	1383	300	حسن 40 495- باب ما جاء في الصوم يوم الجمعة 64 687 نا محمد بن المثني قراءة عليه ان ابا داود حدثهم قال نا----- شيبان عن عاصم بن ابي النجود عن زر ابن حبيش عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما رايته يفطر يوم الجمعة---- وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وحد------------يث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح وقد استحب قوم من اهل العلم صيام يوم الجمعة وانما يكره ان يصوم يوم الجمعة لا يصوم قبله ولا بعده---- وروي شعبة ه--------ذا الحديث عن عاصم فلم يرفعه 41 496 باب ما جاء في كراهية صوم يوم الجمعة وحده 65 688 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ------صيام يوم الجمعة الا بيوم ق---بله ابو بيوم بعده---- وفي الباب عن علي وجابر وجنادة الازدي وجويرية وانس وح------------------------------ديث ابي هريرة حسن---------- والعمل علي هذا عند اهل العلم يكرهون ا------ن يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده وبه يقول احمد واسحاق 42 497 باب ما جاء في النهي عن صوم يوم السبت 66 689 نا ابو سعيد الاشج قال نا عيسي بن موسي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض----- عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء شجر------------- فليمضغه -------------هذ------------------------------------------------------------------------------------ا حديث حسن 43 498 باب ما جاء في صوم يوم الخميس والاثنين	237	-4274303940054953131	871	1394.0	670	1388	62.75216293334961	163	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6056	true	-2370211753953164602	5	218	25	1074	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صو----------------م الاثنين و----الخميس قال وفي الباب عن حفصة وابي قتادة و----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة واسامة بن زيد قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن غريب من هذا الوجه 746 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو احمد ومعاوية بن هشام قالا حدثنا سفيان عن منصور عن خيثمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس قال ابو عيسي هذا حديث حسن وروي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان ولم يرفعه 747 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابو عاصم عن محمد بن رفاعة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم قال ابو عيسي حديث ابي هريرة في هذا الباب حديث حسن غريب 45 باب ما جاء في ----صوم يوم الاربعاء والخميس 748 حدثنا الحسين بن محمد الجريري ومحمد بن م---------دويه قالا حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن موسي اخبرنا هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر واف---------------------طرت وفي الباب عن عاءشة	6056	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms238	false	-8018411786110523395	93	298	440	1453	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر في ذلك اليوم لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من كان بينه وبين اخيه شحناء قال انظروا هذين حتي يصطلحا حديث ابي هرير--------------------------------------ة حديث---- غريب وروي------------------ محمود بن غيلان عن ابي--- احمد ومعاوية بن هشام عن سف--------يان عن منصور عن خيثمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس 44 499------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في فضل ص----وم الاربعاء والخميس والجمعة 69 692 حدثني سعي-------------د بن مروان البغدادي قال- حدثنا سويد ابن سعيد نابقية بن الوليد عن ابي بكر العبسي عن ابي قبيل قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام الاربعاء والخميس والجمعة بني الله له قصرا في الجنة من لءلءة وياقوتة وزبرجد وكتب له براءة من النار وفي الباب عن مسلم القرشي من حديث عبيد الله بن موسي عن---- هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او -----سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت--- صمت الدهر وافطرت وابو قبيل حي بن هانء وفي الباب عن عاءشة	238	-4274303940054953131	529	814.0	418	1438	36.78720474243164	93	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6057	true	1584250879189519447	1	240	4	1102	1386	300	ابو -عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن وقد استحب اهل العلم صيام يوم عرفة الا بعرفة 47 باب-------------- كراهية صوم يوم عرفة بعرفة 750 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل ------بن علية حدث-نا ايوب عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------افطر بعرفة وارسلت اليه ام الفضل بلبن فشرب- وفي الباب عن ابي هريرة و-بن عمر وام الفضل -قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وقد روي عن -بن عمر قال حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون الافطار بعرفة ليتقوي به الرجل علي الدعاء وقد صام بعض اهل العلم------ يوم عرفة بعرفة 751 حدثنا احمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدث----------نا سفيان -بن عيينة واسماعيل بن ابراهيم عن بن ابي نجيح عن ابيه قال سءل بن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة فقال حججت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم يصمه و-----مع ابي بكر فلم يصمه و-----مع عمر فلم يصمه و-----مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد روي هذا-- ال--------------حديث عن -بن ابي نجيح عن ابيه عن رجل عن بن عمر وابو نجيح اسمه يسار 4----8 باب ما جاء في الحث علي صوم يوم عاشوراء 752 حدثنا -------قتيبة واحمد بن --عبدة ال-ضبي قالا حدثنا حماد بن زيد------------- عن غيلان بن جرير	6057	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms239	false	-4787500908018534517	63	299	270	1337	1340	300	ابي سعيد وحديث ابي قتادة حديث حسن وقد استحب اهل العلم صيام يوم عرفة الا بعرفة 46 501 باب ما جاء في كراهية صوم يوم عرفة بعرفة 71 694 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابن علية قال نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------------ افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة وبعث-ت اليه ام الفضل بلبن فشربه وفي الباب عن ابي هريرة وابن عمر وام الفضل يقال--------- حديث ابن عباس -----حسن صحيح وقد روي عن ابن عمر---- حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ومع ابي بكر فلم يصم------------------------------------ه والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون الافطار بعرفة ليتقوي به الرجل علي الدعاء وقد صام بعض اهل العلم بعرفة يوم عرفة 72 695 نا --------------------علي بن مسلم وابن المقرء قالا نا سفيان ابن عيينة -----قال ارنا ابن --------ابي نجيح عن ابيه عن ا----بن عمر -----------------------قال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع ابي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه---- يوم عرفة ------73 696 وقد نا به ابن المقرء مرة اخري فقال عن ابن ابي نجيح-------- عن رجل عن --ابيه وهذا حديث حس------ن 47 502 باب ما جاء في الحث علي صوم يوم عاشوراء 74 697 نا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا ---نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن غيلان بن جرير	239	-4274303940054953131	780	1145.5	591	1235	63.157894134521484	142	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6058	true	-62034141794147480	2	205	10	984	1463	300	صلي الله عليه وسلم انه حث علي صيام يوم عاشوراء قال ابو عيسي لا نعلم في شء من الروايات انه قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة الا في حديث ابي قتادة وبحديث ابي قتادة يقول احمد واسحاق 4----9 باب ما جاء في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء 753 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني حدث-نا عبدة بن سليمان------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان---- عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما افترض رم-----ضان كان رمضان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء ترك-ه وفي الباب عن ب-ن مسعود وقيس بن سعد وجابر بن سمرة و-بن عمر ومعاوية قال ابو عيسي والعمل عند اهل العلم علي حديث عاءشة وهو حديث صحيح لا يرون صيام يوم عاشوراء واجبا الا من رغب في صيامه لما ذكر فيه من الفضل--- 50- باب ما جاء--- عاشوراء اي يوم هو 754 حدثنا هناد وابو كريب قالا حدثنا وكيع عن حاجب بن عمر عن--------------------------------------------------------------------- الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي بن عباس -----------------وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت اخبرني عن----- يوم عاشوراء اي يوم هو اصومه قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد ثم-- اصبح من-- التاسع------ صاءما قال فقلت	6058	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms240	false	-5059472665872003239	48	255	238	1231	1438	300	صلي الله عليه وسلم انه حث علي صيام يوم عاشوراء و------------لا نعلم في شء من الروايات انه قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة الا في حديث ابي قتادة وبحديث ابي قتادة يقول احمد واسحاق 48 503 باب ما جاء في الرخصة في ترك عاشو--------راء 75 698 نا --علي بن مسلم الطوسي ببغداد نا عباد بن عباد المهلبي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما نزلت فريضة رمضان كان رمضان--- الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء افطره وفي الباب عن ابن مسعود وقيس بن سعد وجابر بن سمرة وابن عمر ومعاوية------------- والعمل عند اهل العلم علي حديث عاءشة وهو----- صحيح لا يرون صيام يوم عاشوراء واجبا الا من رغب في صيامه لما ذكر فيه من الفضل 49 504 باب ما جاء في عاشوراء اي يوم هو 76 699 ارنا ابو علي قال نا احمد بن عبيد الله ب-----------ن الحسن العنبري البصري قال نا يحيي بن سعيد عن معاوية بن عمرو قال حدثني الحكم بن الاعرج قال ا--تيت ابن--- عباس في المسجد الحرام وهو متوسد رداءه ف-------سالت------ه عن صيام يوم عاشوراء فقال -------------------------------------اعدد فاذا اصبحت يوم التاسع فاصبح صاءما قال -قلت	240	-4274303940054953131	750	1240.5	587	1109	67.62849426269531	136	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6058	true	-62034141794147480	253	285	1213	1386	1463	300	عاشوراء فقال بعضهم يوم التاسع وقال بعضهم يوم العاشر وروي عن -بن عباس انه قال صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود وبهذا الحديث يقول الشافعي واحمد واسحاق 51---- باب ما جاء في صيام	6058	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms241	false	-5899122139606163751	0	33	0	178	1419	300	عاشوراء فقال بعضهم يوم التاسع وقال بعضهم يوم العاشر وروي عن ابن عباس انه قال صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود وبهذا الحديث يقول الشافعي واحمد واسحاق 50 505 باب ما جاء في صيام	241	-4274303940054953131	172	331.5	140	178	96.62921142578125	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6059	true	-7044311656748984186	0	196	0	938	1406	300	قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط قال ابو عيسي هكذا روي غير واحد عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وروي الثوري وغيره هذا الحديث عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير صاءما في العشر وروي ابو الاحوص عن منصور عن ابراهيم عن عاءشة ولم يذكر فيه عن الاسود وقد اختلفوا علي منصور في هذا الحديث ورواية الاعمش اصح واوصل اسنادا قال وسمعت محمد بن ابان يقول سمعت وكيعا يقو--ل الاعمش احفظ لاسناد ابراهيم من منصور 52---- باب ما جاء في العمل في الايام العشر 757 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوي----------------------ة ع-------ن الاعمش عن مسلم هو البطين وهو بن ابي عمران عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه ال----------ايام العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فل--م يرجع---- من ذلك بشء وفي الباب عن بن- عمر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر --قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح غريب 758 حدثنا	6059	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms241	false	-5899122139606163751	99	283	490	1348	1419	300	قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صاءما في العشر قط و------------هكذا روي غير واحد عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وروي الثوري وغيره هذا الحديث عن منصور عن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير صاءما في العشر ر-وي ابو الاحوص عن منصور عن ابراهيم عن عاءشة ولم يذكر فيه عن الاسود وقد اختلفوا علي منصور في هذا الحديث ورواية الاعمش اصح واوصل اسنادا وقد حكي عن---------------------- وكيع انه قال الاعمش احفظ لاسناد ابراهيم من منصور 51 506 باب ما جاء في العمل في --ايام العشر 79 702 نا بشر بن خالد العسكري نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سليمان الاعمش عن مسلم--- البطي-----------------ن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من -------عمل افضل منه في---------------- هذه الايام يعني ايام العشر -قال فقيل -------له ولا الجهاد في سبيل الله -قال----------------------------- ولا الجهاد في سبيل الله الا من- خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بشء من ذلك---- وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر ويقال--------- حديث ابن عباس----- حسن صحيح --80 703 حدثني	241	-4274303940054953131	714	1143.5	556	1008	70.83333587646484	127	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6059	true	-7044311656748984186	201	300	961	1406	1406	300	-حدثنا مسعود -----بن واصل عن ن--هاس بن قهم عن قتادة عن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام------- احب الي الله--- ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قال ابو عيسي هذا ح-----------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس قال وسالت محمدا---------- عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا وقال وقد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا شء-	6059	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms242	false	-2852848099069143880	3	177	18	813	1368	300	قال نا مسعود وهو ابن واصل عن النهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام العمل فيهن افضل من ايام العشر قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد 81 704 ونا يوسف بن موسي القطان نا محمد بن نافع ابو بكر قال نا مسعود بن واصل الازرق صاحب السابري قال نا النهاس ابن قهم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام الدنيا احب الي الله من ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر حديث النهاس بن قهم عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ايام العشر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس---- وسءل- محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا وقال -قد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا شء	242	-4274303940054953131	404	719.0	313	803	50.31133270263672	80	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6060	true	5721748773131113506	15	132	59	596	1359	300	باب ما جاء في صيام ستة ايام من شوال 759 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية حدثنا------------------ سعد بن سعيد عن عمر --بن ثابت عن ابي ايوب قال قال---- النبي صلي الله عليه وسلم من ----صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر وفي الباب عن جابر وابي هريرة وثوبان قال ابو عيسي حديث ابي ايوب حديث حسن صحيح وقد استحب قوم صيام ستة ايام من شوال بهذا الحديث -قال -بن المبارك هو حسن هو مثل صيام ثلاثة ايام من كل شهر -قال -بن المبارك ويروي في بعض الحديث ويلحق--- هذا الصيام برمضان واختار -بن المبارك ان تكون ستة ايام في اول الشهر وقد روي عن -بن المبارك انه قال ان صام ستة ايام	6060	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms242	false	-2852848099069143880	181	300	827	1368	1368	300	باب ما جاء في صيام ستة ايام من شوال 82 705 نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن ورقاء يحدث عن سعد بن سعيد عن عمرو ابن ثابت عن ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان و--اتبعه بست من شوال فقد ص--ام الدهر وفي الباب عن جابر وابي هريرة وثوبان ح-------------ديث ابي ايوب حسن ----------وقد استحب قوم صيام ستة ايام من شوال لهذا الحديث وقال ابن المبارك هو حسن هو مثل صيام ثلاثة ايام من كل شهر وقال ابن المبارك ويروي في بعض الحديث ويلحق في هذا الصيام برمضان واختار ابن المبارك ان تكون ستة ايام هي اول الشهر وقد روي عن ابن المبارك ان من -----صام ستة ايام-	242	-4274303940054953131	442	752.5	344	574	77.00348663330078	81	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6060	true	5721748773131113506	235	285	1065	1285	1359	300	باب ما جاء في صوم ثلاثة ايام من كل شهر 760 حدثنا قتيبة حدث------------------------------------------نا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن ابي الربيع عن ابي---------------------------- هريرة قا-ل عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ان لا انام الا علي وتر وص-وم ثلاثة ايام من كل شهر وان اصلي الضحي	6060	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms243	false	-560526494504911146	7	71	31	310	1349	300	باب ما جاء في صوم ثلاثة ايام من كل شهر 83 706 نا محمد بن يحيي الذهلي قال نا محمد بن عيسي ومسدد قالا نا ابو عوانة عن سماك عن -------ابي الربيع رجل من اهل المدينة زعم انه سمع ابا هريرة يقول عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم------ ان لا انام الا علي وتر وصيام ثلاثة ايام من كل شهر وان اصلي الضحي	243	-4274303940054953131	181	286.5	137	292	61.98630142211914	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6061	true	-1138448488795463853	0	120	0	546	1399	300	يحيي بن بسام يحدث عن موسي بن طلحة قال سمعت ابا ذر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشه------------------------ر ثلاثة ايام فصم ------------ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي الباب عن ابي قتادة وعبد الله بن عمرو وقرة بن اياس المزني وعبد الله -بن مسعود وابي عقرب و-بن عباس وعاءشة وقتادة بن ملحان وعثمان -بن ابي العاصي وجرير قال ابو عيسي حديث ابي ذر حديث حسن وقد روي في بعض الحديث ان من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كمن صام الدهر 762 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية------------------------------------------ عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن ابي ذر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من ------------صام من كل شهر	6061	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms243	false	-560526494504911146	87	201	379	895	1349	300	يحيي ابن سام -----عن موسي بن طلحة قال قال ابو------------------------------------------------- ذر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيام ثلاثة ايام من كل شهر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي الباب عن ابي قتادة وعبد الله بن عمرو ---------------وقرة وعبد الله ابن مسعود وابي عقرب وابن عباس وعاءشة وقتادة بن ملحان وعثمان ابن ابي العاص- وجرير حد-------------يث ابي ذر حديث حسن وقد روي في بعض الحديث ان من صام ثلاثة ايام من كل شهر كان كمن صام الدهر 85 708 نا محمد بن بشار قال نا محمد بن جعفر نا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة ------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر	243	-4274303940054953131	354	555.0	270	641	55.2262077331543	66	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6061	true	-1138448488795463853	173	296	800	1381	1399	300	محمود بن غيلان حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----صوم ثلاثة ايام من كل شهر قالت نعم قلت من ايه كان يصوم قالت كان لا يبالي من ايه صام قال ابو عيسي------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح قال ويزيد الرشك هو يزيد الضبعي وهو يزيد بن القاسم وهو القسام والرشك هو القسام بلغة اهل البصرة 55 باب ما جاء في فضل الصوم 764 حدثنا عمران بن موسي القزاز حدثنا----- عبد الوارث بن سعيد حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم يقول كل حسنة بعشر امثالها------------------------------ الي سبعماءة ضعف والصوم---------------- لي وانا اجزي به ال------------------------------صوم جنة	6061	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms243	false	-560526494504911146	170	291	760	1300	1349	300	محم-د بن بشار قال نا محمد بن جعفر نا شعبة عن يزيد الرشك عن------ معاذة عن -------عاءشة --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ---------قلت من ايه قال لم يكن ب----------بالي من ايه كانت ويزيد الرشك هو يزيد الضبعي وهو يزيد القسام ويقال هذا حديث حسن صحيح 54 509------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في فضل الصوم 86 709 نا يوسف- بن موسي القطان نا جرير بن عبد الحم-------------------------ي--------د عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من---------- حسنة يعم------لها ابن ادم الا كتبت له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف قال الله الا الصوم فهو لي وانا اجزي به عبدي ترك شهوته وطعامه من اجلي الصوم جنة	243	-4274303940054953131	311	396.5	233	715	43.49650192260742	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6062	true	8418116420134545287	120	300	559	1393	1393	300	ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ---------------------------------------قال ابو عيسي------------------------------------------------------------- وهذا حديث----- حسن صحيح 56 باب ما جاء في صوم الدهر 767 حدثنا قتيبة واحمد بن عبدة----------------------- قالا حدثنا حماد بن زيد------------- عن غيلان بن جرير عن----- عبد الله -بن معبد------------- عن ابي قتادة قال قيل يا رسول الله كيف --------------بمن صام الدهر -قال لا صام ولا افطر او لم يصم ولم يفطر وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن الشخير وعمران -بن حصين وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابي قتادة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم صيام الدهر واجازه قوم اخرون وقالوا انما يكون صيام الدهر اذا لم يفطر يوم الفطر ويوم الاضحي وايام التشريق فمن افطر هذه الايام فقد خرج من حد الكراهية ولا يكون قد صام الدهر كله هكذا روي-- عن مالك بن انس وهو قول الشافعي وقال احمد واسحاق نحوا من هذا وقالا لا يجب ان يفطر اياما غير هذه الخمسة الايام التي نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عنها يوم الفطر-	6062	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms244	false	-8150855597337101205	53	255	249	1200	1392	300	ابو حازم عن سهل ابن سعد ق------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم فيقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد وهذا حديث غريب حسن 55 510- باب ما جاء في صوم الدهر 88 711 نا -------محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا ---نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن غيلان بن جرير انه سمع عبد الله ابن معبد الزماني يحدث عن ابي قتادة قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن الشخير وعمران ابن حصين وابي مو-------------سي حديث ابي قتادة حديث حسن وقد كره قوم--- اهل العلم صيام الدهر -----------------وقالوا انما يكون صيام الدهر اذا لم يفطر يوم الفطر ويوم الاضحي وايام التشريق فمن افطر هذه الايام فقد خرج عن حد الكراهية ولا يكون قد صام الدهر كله هكذا اخبرت عن مالك بن انس وهو قول الشافعي وقال احمد واسحاق نحو---- هذا وقال- لا يحب ان يفطر اياما غير هذه الخمسة الايام التي نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عنها يوم الفطر	244	-4274303940054953131	657	1052.0	502	1014	64.79290008544922	119	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6063	true	4349406105805866782	29	285	133	1328	1405	300	صيام----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر قالت وما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا الا رمضان وفي الباب عن انس وبن عباس قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث صحيح 769 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك انه سءل عن صوم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يصوم من الشهر حتي نري انه لا يريد ان يفطر منه ويفطر حتي نري انه لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته مصليا ولا ناءما الا رايته ناءما --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 770 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن مسعر وسف--------------------------يان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصوم صوم اخي------- داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو العباس هو الشاعر المكي الاعمي واسمه الساءب -بن فروخ ق-ال بعض اهل العلم افضل الصيام ان تصوم يوما وتفطر يوما ويقال هذا هو اشد الصيام 5----8 باب ما جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كراهية الصوم يوم الفطر وال-نحر 771 حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي- الشوارب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف قال شهدت--------- عمر -بن الخطاب في يوم النحر بدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن صوم هذين اليومين اما يوم الفطر----------- ففطركم من	6063	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms245	false	4746318994095206841	0	300	0	1397	1397	300	صيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر قالت وما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا الا رمضان يقال ح----------------------------------ديث عاءشة ح-سن صحيح روي----------------------- اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك انه سءل عن صوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان يصوم من الشهر حتي يري انه لا يريد ان يفطر---- ويفطر حتي يري انه لا يريد ان يصوم منه شيءا وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته مصليا ولا ناءما الا رايته ناءما ويقال--------- هذا حديث حسن صحيح 90 713 نا اسحاق بن منصور التميمي قال نا محمد ابن يوسف قال نا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-حب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ----------------يقال--------- هذا حديث حسن----- وابو العباس--- الشاعر------ الاعمي واسمه الساءب ابن فروخ وقال بعض اهل العلم افضل الصيام ان تصوم يوما وتفطر يوما ويقال هذا هو اشد الصيام 57 512 باب ما جاء في الرخصة في صوم الدهر وفضله 91 714 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء نا مروان ابن معاوية الفزاري عن ابان بن ابي عياش عن ابي تميمة الهجيمي 429 عن الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام الدهر ضيق الله عليه جهنم حتي تتركه وقال بيده هكذا وعقد تسعين هذا حديث حسن غريب 58 513 باب ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر والاضحي 92 715 نا محمد بن عبد ال-له بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة ع--------ن الزهري عن ابي عبيد -----------------------قال شهدت العيد مع عمر ابن الخطاب ف------------بدا بالصلاة قبل الخطبة--- قال --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن صوم هذين اليومين---- يوم الفطر يوم الاضحي ففطركم من-	245	-4274303940054953131	922	1520.5	718	1565	58.91373825073242	176	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6064	true	-189659512341458828	1	242	5	1164	1442	300	عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف اسمه سعد ويقال له مولي عبد الرحمن بن ازهر ايضا وعبد الرحمن بن ازهر هو ب-ن عم عبد الرحمن بن عوف 772 حدثنا قتيبة حدث-----------------------------------------نا عبد العزيز -بن محمد---------- عن عمرو بن يحي----------------------ي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ----صيامين يو----------------م الاضحي ويوم الفطر قال وفي الباب عن عمر وعلي وعاءشة وابي هريرة وعقبة بن عامر وانس قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم قال ابو عيسي وعمرو بن يحيي هو بن عمارة بن ابي الحسن المازني ال-مدني وهو ثقة روي له سفيان الثوري وشعبة ومالك بن انس 59------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في كراهية الصوم في ايام التشريق 773 حدثنا هناد حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن موسي بن علي عن ابيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب قال وفي الباب عن علي وسعد وابي هريرة وجابر ونبيشة وبش-ر بن سحيم وعبد الله بن حذافة وانس وحمزة بن عمرو الاسلمي وكعب بن مالك وعاءشة وعمرو بن العاصي وعبد الله بن عمرو -قال ابو عيسي وحديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند----- اهل العلم يكرهون الصيام ايام التشريق الا ان قوما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم رخصوا للمتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم في العشر ان يصوم ايام التشريق وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد	6064	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms246	false	-7285727992307314351	22	300	113	1444	1444	300	عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف اسمه سعد ويقال له مولي عبد الرحمن بن ازهر----- وعبد الرحمن بن ازهر هو ابن عم عبد الرحمن بن عوف يقال هذا حديث حسن صحيح 93 716 نا احمد بن اسماعيل السهمي قال نا عبد العزيز ابن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيي ابن ابي الحسن المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيامين ولبستين عن صيام يوم الاضحي ويوم الفطر -------------وعن اشتماله الصماء والاحتباء في ثوب واحد كاشفا عن فرجه ----------------------------------------------------------------------------عمرو بن يحيي ب---ن عمارة بن ابي --حسن المازني هو مدني---- ثقة روي له سفيان الثوري وشعبة ومالك بن انس وحديث ابي سعيد حسن صحيح علي ما يقال والعمل عليه عند اهل العلم 59 514 باب ما جاء في كراهية الصوم--- ايام التشريق 94 717 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم ايام التشريق قال هي ايام اكل وشرب وذكر الله وروي وكيع عن موسي بن علي عن ابيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب---- وفي الباب عن علي وسعد وابي هريرة وجابر ونبيشة وبشير بن سحيم وعبد الله بن حذافة وانس وحمزة بن عمرو الاسلمي وكعب بن ما-------لك وعمرو بن العاص- وعبد الله بن عمرو يقال ح----------ديث عقبة بن عامر----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العمل يكرهون صي--ام ايام التشريق الا ان قوما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم رخصوا للمتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم في العشر ان يصوم ايام التشريق وبه ي-ول مالك بن انس والشافعي واحمد-	246	-4274303940054953131	905	1522.0	710	1478	61.23139190673828	170	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6065	true	-8630150067560066375	1	232	5	1119	1440	300	قالوا حدثنا عبد الرزاق عن------ معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم -بن عبد الله بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع -بن خديج ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وسعد وشداد بن اوس وثوبان واسامة بن زيد وعاءشة ومعقل -بن سنان ويقال -بن يسار وابي هريرة وب-ن عباس وابي موسي وبلال وسعد قال ابو عيسي وحديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح وذكر عن احمد بن حنبل------------- انه قال اصح شء في هذا الباب حديث رافع بن خديج وذكر عن علي بن عبد ال---له انه قال اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد بن اوس لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة الحديثين جميعا حديث ثوبان وحديث شداد بن اوس وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الحجامة للصاءم حتي ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بالليل منهم ابو موسي الاشعري و-بن عمر وبهذا يقول بن- المبارك قال ابو عيسي سمعت اسحاق بن منصور يقول قال عبد الرحمن بن مهدي --------من احتجم وهو صاءم فعليه القضاء قال اسحاق بن منصور وهكذا قال احمد واسحاق حدثنا الزعفراني قال وقال الشافعي قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه احتجم وهو صاءم وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افطر الحاجم والمحجوم ولا اعلم واحدا من هذين الحديثين ثابتا ولو توقي رجل الحجامة	6065	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms247	false	-1435667770743659423	91	300	438	1450	1450	300	قال ار---نا عبد الرزاق قال ارنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم ابن عبد الله بن قارظ عن الساءب بن يزيد عن رافع ابن خديج قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- افطر الحاجم والمحجوم------------- وفي الباب عن علي------------------ وثوبان واسامة بن زيد وعاءشة ومعقل ابن سنان ويقال ابن يسار وابي هريرة وابن عباس وابي موسي وبلال وسعد------------- وحديث رافع ح--------ديث حسن----- وذكر عن احمد بن حنبل رضي الله عنه انه قال اصح شء في هذا الباب حديث رافع بن خديج وذكر عن علي بن---- المديني انه قال اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد بن اوس لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة الحديثين جميعا حديث ثوبان وحديث شداد بن اوس وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الحجامة للصاءم حتي ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بالليل منهم ابو موسي الاشعري وابن عمر وبهذا يقول ابن المبارك وحكي عن عبد---------------------------------- الرحمن بن مهدي انه قال من احتجم وهو صاءم فعليه القضاء وبه يقو--------------------ل احمد واسحاق-------------------- وقال الشافعي قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه احتجم وهو صاءم وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افطر الحاجم والمحجوم ولا اعلم واحدا م-----ن الحديثين ثابتا ولو توفي رجل الحجامة-	247	-4274303940054953131	935	1660.0	737	1161	80.53401947021484	178	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6065	true	-8630150067560066375	232	300	1119	1440	1440	300	وهو صاءم كان احب الي ولو احتجم صاءم لم ار ذلك ان يفطره قال ابو عيسي هكذا كان قول الشافعي ببغداد واما بمصر فمال الي الرخصة ولم ير بالحجامة للصاءم-------- باسا واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في حجة الوداع وهو محر-----م 61---- باب ما جاء من الرخصة في ذلك 775 حدثنا -بشر بن هلال البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا ايوب عن عكرمة عن-	6065	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms248	false	-8763531991916190136	0	65	0	301	1402	300	وهو صاءم كان احب الي وان احتجم صاءم لم ار ان ذلك يفطره------------- هكذا---- قول الشافعي ببغداد واما بمصر فمال الي الرخصة ولم يرد-------- للصاءم بالجامة باسا واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم في حجة الوداع وهو محرم صاءم 61 516 باب الر----------خصة في ذلك 97 720 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا محمد بن ابي عدي عن هشام---- عن عكرمة عن	248	-4274303940054953131	225	342.5	174	340	66.17646789550781	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6066	true	4484237053352371085	25	239	120	1140	1428	300	بن الشهيد- عن ميمون بن مهران عن -بن عباس ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم -------------------------------------هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه 777 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن ادريس عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن -بن عباس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو محرم صاءم قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد وجابر وانس -قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث ولم يروا بالحجامة للصاءم باسا وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس والش----------------------افعي- 62---- باب ما جاء في كراهية الوصال للصاءم 778 حدثنا نصر بن علي حدثنا بشر بن المفضل وخالد بن الحارث عن سعيد----------------- عن قتادة عن انس--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تواصلوا قالوا ف----انك تواصل يا رسول الله قال اني لست كاحدكم ان ربي-- يطعمن----ي ويسقيني قال وفي الباب عن علي وابي هريرة وعاءشة و-بن عمر وجابر وابي سعيد وبشير بن الخصاصية --قال ابو عيسي حديث انس---- حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا الوصال في الصيام وروي عن عبد الله بن الزبير انه كان يواصل الايام ولا يفطر 63---- باب ما جاء في الجنب يدركه الفجر وهو يريد الصوم	6066	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms248	false	-8763531991916190136	57	279	270	1312	1402	300	بن ابي عدي عن -هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسل------م وهو محرم من وجع كان به بماء يقال لحي جمل يقال هذا حديث حسن صحيح 98 721 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير------------------ عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس احتجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------- وهو----- صاءم-------- محرم وفي الباب عن ابي سعيد وجابر وانس يقال--------- حديث ابن عباس -هذا حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث ولم يرو- بالحجامة للصاءم باسا وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس والشافعي رحمة الله عليهم اجمعين 62 517 باب ما جاء في كراهية الوصال في الصوم 99 722 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا روح بن عبادة قال نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تواص------لوا فقيل انك تواصل ق-------------ال اني لست كاحدكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني---- وفي الباب عن علي وابي هريرة وعاءشة وابن عمر وجابر وابي سعيد وبش-ر بن الخصاصية ويقال حد---------يث انس هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا الوصال في الصيام وروي عن عبد الله بن الزبير انه كان يواصل الايام ولا يفطر 63 518 باب ما جاء في الجنب يدركه الفجر وهو يريد الصوم	248	-4274303940054953131	757	1197.5	584	1153	65.65481567382812	132	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6067	true	-5590178932281378955	0	80	0	395	1402	300	العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان والشافعي واحمد واسحاق وقد قال قوم من التابعين اذا اصبح جنبا يقضي ذلك اليوم والقول الاول اصح 64 باب ما جاء في اجابة الصاءم الدعوة 780 -حدثنا ازهر بن مروان------------ البصري حدثنا محمد بن سواء حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان ---------------------كان صاءما فليصل يعني الدعاء	6067	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms249	false	3650437935564698870	212	291	1002	1385	1424	300	العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان والشافعي واحمد واسحاق وقد قال قوم من التابعين اذا اصبح جنبا يقضي ذلك اليوم 65 520------------- باب ما جاء في اجابة الصاءم الدعوة 103 726 نا احمد بن عبد الله المنجوفي البصري قال نا روح بن عبادة قال نا هشام------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدك---------م فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل يعني الدعاء	249	-4274303940054953131	295	487.5	230	434	67.97235107421875	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6067	true	-5590178932281378955	84	300	412	1402	1402	300	علي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي--------------------- الزناد عن الاعرج عن ابي هر-----------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم وهو صاءم فليقل اني صاءم قال ابو عيسي وكلا الحديثين------------- في هذا الباب عن ابي هريرة حسن صحيح ----------------65 باب ما جاء في كراهية صوم المراة الا باذن زوجها 782 حدثنا قتيبة ونصر بن علي------------------------------------------------- قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي---- الزناد عن الاعرج عن --------------------ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا تصوم المراة وزوجها شاهد يوما من غير-- شهر رمضان الا باذنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الباب عن بن- عباس وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6----6 باب ما جاء في تاخير قضاء رمضان 783 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة ع---------ن اسماعيل السدي ع---------------------------------------------ن عبد الله البه--------ي عن عاءشة قالت ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي ---------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح قال وقد روي- يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي سلمة عن عاءشة نحو هذا 6----7 باب ما جاء في فضل الصاءم اذا اكل عنده 784 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك------------------- عن حبيب بن زيد عن-	6067	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms250	false	-5646133260028683724	8	265	38	1205	1373	300	الزبير نا سفيان بن عيينة قال نا ابن عجلان قال نا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليقل اني صاءم مرتين------- وكلا الحديثين عن ابي هريرة في هذا الباب------------- حسن صحيح علي ما يقال 66 521 باب ما جاء في كراهية صوم المراة الا باذن زوجها 105 728 ناا عم-----ر بن شبه النميري والقاسم بن محمد بن عباد المهلبي البصريان قالا ---نا سفيان بن عيينة قال نا ابو الزناد عن موسي ابن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصوم المراة وزوجها شاهد الا باذنه الا شهر رمضان وروي سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وهذا حديث حسن وفي الباب عن ابن عباس واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سعيد 67 522 باب ما جاء في تاخير قضاء رمضان او مات عنه 106 729 ناا ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الواسطي قال نا يزيد بن هارون قال ارنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر عن النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضيه قال يطعم عنه كل يوم نصف صاع من بر وهذا حديث حسن--------- وقد رواه يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي سلمة عن عاءشة نحو هذا 68 523 باب ما جاء في فضل الصاءم اذا اكل عنده 107 730 نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن حبيب بن زيد عن	250	-4274303940054953131	548	765.5	415	1404	39.03133773803711	101	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6068	true	7493183683656859385	125	299	609	1450	1453	300	شعبة عن حبيب بن زيد عن مولاة لهم يقال لها ليلي عن جدته ام عمارة بنت كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه حتي يفرغوا او يشبعوا قال ابو عيسي وام عمارة هي جدة حبيب بن زيد الانصاري 6----8 باب ما جاء في قضاء الحاءض الصيام دون الصلاة 787 حدثنا علي بن حجر اخبرنا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسهر عن عبيدة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نطهر فيامرنا بقضاء الصيام ولا يامرنا بقضاء الصلاة قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن وقد روي عن معاذة عن عاءشة ايضا والعمل علي هذا عند اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا--- ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة قال ابو عيسي وعبيدة هو -بن معتب الضبي الكوفي يكني ابا عبد الكريم ----69 باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصاءم 788 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم البغدادي الوراق وابو عمار الحسين بن حريث قالا حدثنا يحيي -بن سليم ---------------------------حدثني اسماعيل بن كثير قال سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال	6068	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms251	false	6193736840794436616	10	241	53	1165	1446	300	شريك عن حبيب بن زيد عن------------------- ليلي عن مولاتها ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وحديث شعبة اصح من حديث شريك---------------- وام عمارة هي جدة حبيب بن زيد الانصاري 69 524 باب ما جاء في قضاء الحاءض الصيام دون الصلاة 108 731 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير قال قال عبيدة الضبي عن ابراهيم النخعي قال نا الاسود عن عاءشة انها قالت كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا باعادة شء من الصلاة روي علي بن مسهر عن عبيدة عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نحيض---- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فيامرنا بقضاء الصيام ولا يامرنا بقضاء الصلاة 109 732 نا يعقوب الدورقي قال نا اسماعيل بن علية قال نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة العدوية قالت سالت امراة عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت قد كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بقضاءه هذا حديث حسن وقد روي عن معاذة عن عاءشة ايضا والعمل علي هذا عند اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة------------- وعبيدة هو ابن معتب الضبي الكوف-----ي ابو عبد الكريم 70 525 باب ما جاء في كراهي-------ة الاستنشاق للصاءم 110 733 نا احمد -----بن عبد الله المنجوفي قال -------------------------------------نا يحيي ابن سعيد القطان قال نا ابن جريج قال حدثني اسماعيل بن كثير عن------ عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال	251	-4274303940054953131	587	908.0	458	1246	47.110755920410156	105	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6069	true	902967890613025440	181	300	850	1412	1412	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة و----------------------عروة عن عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف--- العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله قال وفي الباب عن ابي بن كعب وابي ليلي وابي سعيد وانس و------------------بن عمر --قال ابو عيسي حديث ابي هريرة وعاءشة حديث حسن صحيح 791 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا رواه مالك وغير واحد عن يحيي بن سعيد عن عمرة مرسلا ورواه الاوزاعي وسفيان الثوري وغير-	6069	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms252	false	6852949981515864318	0	112	0	536	1428	300	عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة وابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يعتكف في العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله---- وفي الباب عن ابي بن كعب وابي ليلي وابي سعيد وانس ابن مالك وعبد الله بن عمر ويقال ح---------ديث ابي هريرة وعاءشة حديث حسن صحيح وروي ----------------ابو معاوية عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه و----------------روي هذا الحديث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ور-----واه مالك و------------يحيي بن سعيد مر--------سلا ورواه الاوزاعي وسفيان الثوري وغير	252	-4274303940054953131	472	813.0	373	614	76.87296295166016	91	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6070	true	-2384465087023232463	0	144	0	696	1481	300	واحد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة والعمل علي هذا الحديث عند بعض اهل العلم يقولون اذا اراد الرجل ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه وهو -قول احمد-------- واسحاق بن ابراهيم وقال بعضهم اذا اراد ان يعتكف فلتغب له الشمس من الليلة التي يريد ان يعتكف فيها من----- الغد وقد قعد في معتكفه وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس 72---- باب ما جاء في ليلة القدر 792 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان وفي الباب عن عمر وابي------- وجابر بن سمرة وجابر بن عبد الله و-بن عمر والفلتان بن عاصم وانس وابي سعيد وعبد الله بن انيس والزبيري وابي بكرة و-بن عباس وبلال وعبادة بن	6070	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms252	false	6852949981515864318	112	300	536	1428	1428	300	واحد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة والعمل علي هذا الحديث عند---- اهل العلم يقولون اذا اراد الرجل ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه وهذا قول احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم وقال بعضهم اذا اراد ان يعتكف فلتغب له الشمس من الليلة التي يريد ان يعتكف فيها ثم يغدو الغد وقد قعد في معتكفه وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس 72 527 باب ما جاء في ليلة القدر 112 735 نا ابو عبي------------------------دة بن ابي السفر الكوفي قال نا الحسين ابن علي الجعفي عن زاءدة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس عن عمرقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الاواخر من رمضان وهذا حديث حسن وقد روي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان وفي الباب عن -----ابي بن كعب وجابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وابن عمر والفلتان بن عاصم وانس وابي سعيد وعبد الله بن انيس وا---------بي بكرة وابن عباس وبلال وعبادة بن-	252	-4274303940054953131	629	1136.0	497	935	67.2727279663086	122	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6070	true	-2384465087023232463	144	201	696	994	1481	300	الصامت --قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقولها يجاور يعني يعتكف واكثر الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التمسوها في العشر الاواخر في كل وتر وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر انها ليلة احدي وعشرين وليلة --ثلاث وعشرين وخمس وعشرين وسبع وعشرين وتسع وعشرين واخر ليلة من رمضان	6070	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms253	false	-4477006214117231391	0	50	0	263	1461	300	الصامت ويقال ح---------ديث عاءشة----- حسن صحيح------------------------ واكثر الرو-يات عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التمسوها في العشر الاواخر في كل وتر وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر انها ليلة احدي وعشرين وليلة الثلاث وعشرين وخمس وعشرين وسبع وعشرين وتسع وعشرين واخر ليلة من رمضان	253	-4274303940054953131	258	477.0	208	302	85.43046569824219	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6071	true	8365583463032538798	237	300	1133	1426	1426	300	حديث حسن صحيح غريب 74 باب ما جاء في الصوم في الشتاء 797 حدث-نا محمد بن بشار حدث-نا يحيي بن سعيد حدث--------------نا سفيان عن ابي اسحاق عن نمير بن غريب------- عن عامر بن مسعود ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء قال ابو عيسي هذا حديث مرسل -عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو-	6071	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms254	false	-2958935030436523280	2	68	13	317	1451	300	حديث حسن 75 530------ باب ما جاء في الصوم في الشتاء 116 739 نا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن قالا نا سفيان عن ابي اسحاق عن نمير بن عريب العبسي عن عامر بن مسعود قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء------------- هذا حديث مرسل وعامر بن مسعود لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو	254	-4274303940054953131	246	390.0	190	328	75.0	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6074	true	-6721338021487219257	231	300	1139	1447	1447	300	الوليد -بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير-------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يصل بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة --------------وقام بنا في الخامس------ة حتي ذهب---- شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلت-نا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له-	6074	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms255	false	7128239602079236608	1	75	6	339	1370	300	الوليد ابن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم ----حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا نحو من- ثلث الليل ثم كان ف-------ي السادسة فلم يقم بنا ثم قام بنا ليلة خ-مس وعشرين حتي ذهب نحو شطر الليل فقلنا--- يا رسول الله لو قمت بنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له	255	-4274303940054953131	265	422.0	203	349	75.93122863769531	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6075	true	-4922946406441942332	32	138	152	694	1440	300	هذا حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في قيام رمضان فراي بعضهم ان يصلي احدي واربعين ركعة مع الوتر وهو قول اهل المدينة والعمل علي هذا عندهم بالمدينة واكثر اهل العلم علي ما روي عن عمر وعلي وغيرهما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عشرين ركعة وهو قول------ الثوري و-بن المبارك والشافعي وقال الشافعي وهكذا ادركت ببلدنا بمكة يصلون عشرين ركعة وقال احمد روي في هذا الوان ولم يقض فيه بشء وقال اسحاق بل نختار احدي واربعين ركعة علي ما روي عن ابي -بن كعب واختار -بن المبارك واحمد واسحاق الصلاة مع الامام في شهر رمضان واختار الشافعي ان يصلي الرجل وحده اذا كان------ قارءا	6075	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms254	false	-2958935030436523280	167	274	785	1336	1451	300	هذا حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم في قيام رمضان فراي بعضهم ان يصلي احدي واربعين ركعة مع الوتر وهو قول اهل المدينة والعمل علي هذا عندهم بالمدينة واكثر اهل العلم علي ما روي عن عمر وعلي وغيرهما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عشرين ركعة وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وقال الشافعي وهكذا ادركت ببلدنا----- يصلون عشرين ركعة وقال احمد روي في هذا الوان ولم يقض فيه بشء ق-ال اسحاق بل نختار احدي واربعين ركعة علي ما روي عن ابي ابن كعب واختار ابن المبارك واحمد واسحاق الصلاة مع الامام في شهر رمضان واختار الشافعي ان يصلي الرجل وحده اذا كان الرجل قارءا	254	-4274303940054953131	535	1030.0	430	557	96.0502700805664	99	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6076	true	7914053708382268844	32	73	140	331	1441	300	الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح	6076	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms256	false	-2341470267305570941	54	95	256	447	1406	300	الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اتذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح	256	-4274303940054953131	190	379.0	149	191	99.4764404296875	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6076	true	7914053708382268844	201	300	947	1441	1441	300	وابو شريح الخزاعي اسمه خويلد بن عمرو وهو العدوي وهو الكعبي ومعني قوله ولا فارا بخربة يعني الجناية يقول من جني جناية او اصاب دما ثم لجا الي الحرم فانه يقام عليه الحد 2 باب ما جاء في ثواب الحج والعمرة 810 حدثنا قتيبة وابو سعيد الاشج------------------ قالا حدثنا ابو خالد الاحمر عن ع-------مرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة قال وفي الباب عن عمر-	6076	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms256	false	-2341470267305570941	95	164	447	788	1406	300	وابو شريح الخزاعي اسمه خويلد بن عمرو وحديثه حسن 2 534----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب------- في ثواب الحج والعمرة 3 745 نا --------ابو سعيد الاشج وابو الحسن اللخمي قالا نا ---ابو خالد الاحمر قال وارنا عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة--------------------------------------- وفي الباب عن عمر	256	-4274303940054953131	285	489.5	228	520	54.80769348144531	52	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6077	true	1559795804912579859	80	297	368	1395	1406	300	عزة الاشجعية ----3 باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج 812 حدثنا محمد بن يحيي القطعي البصري حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهلي حدثنا -ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي --بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ابو عيسي هذا ح----------------------ديث غريب---------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث 4 باب ما جاء في ايجاب الحج بالزاد والراحلة 813 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا وكيع حدثنا ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة قال ابو عيسي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج وابراهيم هو بن يزيد الخوزي المكي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه 5 باب ما جاء كم فرض الحج 814 حدثنا ابو سعيد الاشج حدث---------------------------نا منصور بن وردان عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي	6077	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms257	false	-5638870816186326527	0	132	0	619	1397	300	عزة الاشجعية 4 536 باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج 6 748 نا يوسف بن موس-ي القطان ----------نا مسلم بن ابراهيم ---نا هلال بن عبد الله مولي ربيعة بن عمرو-------- الباهلي قال نا ابو اسحاق الهمداني عن الحارث عن علي ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك زادا وراحلة تبلغه الي البيت ف-----لم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك بان الله يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين هذا الحديث غريب وفي اسناده مقال لا نعرفه الا من هذا الوجه 5 537 باب ------------------------------------------------------------------في ايجاب الحج بالزاد والراحلة 7 749 نا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد الاشج والحسن بن محمد الزعفراني قالا نا منصور بن وردان عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي	257	-4274303940054953131	471	749.5	367	1105	42.62443542480469	86	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6078	true	-4933698465125755360	0	174	0	794	1385	300	قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال-------وا يا رسول الله افي كل عام------ فسكت فقالوا يا رسول الله -في كل عام ق------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم قال وفي الباب عن ب-ن عباس وابي هريرة قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن غريب واسم ابي البختري سعيد بن ابي عمران وهو سعيد بن فيروز 6 باب ما جاء كم حج النبي صلي الله عليه وسلم 815 حدثنا عبد الله بن ابي زياد الكوفي حدث-نا زيد -بن --حباب عن---- سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة فساق ثلاثة وستين بدنة وجاء علي من اليمن ببقيتها فيها جمل لابي جهل في انفه برة من فض------------------------ة فنحرها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة ف-طبخت وشرب من مرق-ها قال ابو عيسي هذا --حديث	6078	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms257	false	-5638870816186326527	132	296	619	1381	1397	300	قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال المءمنون يا رسول الله افي كل عام مرتين فسكت فقالوا يا رسول الله افي كل عام مرتين قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم---- وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وح------------ديث علي حديث---- غريب واسم ابي البختري سعيد بن ابي عمران 6 538-------------- باب ما جاء-كم حج النبي صلي الله عليه وسلم 8 750 نا احمد بن يحيي الصوفي-- الكوفي قال نا زيد ابن الحباب قال نا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع حجته---------------------------------------------- عمرة وساق ثلاثة وستين بدنة-------------------------- فيها جمل لابي جهل في انفه برة وجاء علي من اليمن بتمام الماءة فنحر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة وستين بدنة ونحر علي الباقي وامر ان يءخذ--------------------- من كل بدنة -بضعة فتطبخ ويشرب من مرقتها وقد رو-----ي هذا الحديث	257	-4274303940054953131	587	880.0	450	901	65.14983367919922	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6078	true	-4933698465125755360	105	289	473	1338	1385	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة فساق ثلاثة وستين بدنة وجاء علي من اليمن ببقيتها فيها جمل لابي جهل في انفه برة من فضة فنحرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من مرقها قال ابو عيسي هذا حديث غريب من حديث سفيان لا نعرفه الا من حديث زيد بن حب--اب ورايت عبد الله بن عبد الرحمن روي هذا الحديث في كتبه عن عبد الله بن ابي زياد قال وسالت محمدا------------------------------------ عن هذا------- فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورايته لم يعد هذا الحديث محفوظا وقال انما يروي عن الثوري عن ابي اسحاق عن مجاهد مرسلا 815 م حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدث--------------------------نا همام حدث-نا قتادة قال قلت لانس بن مالك كم حج النبي صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين	6078	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms258	false	-6760852656999807955	2	139	13	652	1429	300	عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل ان يهاجر وحجة بعد-ما هاجر -معها عمرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب-------------- لا نعرفه الا من حديث زيد بن الحباب ورواه عبد الله -------------------------------------------------بن ابي زياد الكوفي بتمامه عن زيد بن الحباب وسءل محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه من حديث الثوري عن جعفر عن ابيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم و------لا يعده---------- محفوظا وقال انما يروي عن الثوري في هذا الشء- عن مجاهد مرسل 9 751 نا محمد بن عبد الله المخرمي ابو جعفر قال نا زهير قال نا عبد الصمد قال نا همام قال نا قتادة قال سالت انس بن مالك كم حج النبي صلي الله عليه وسلم قال حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين	258	-4274303940054953131	484	790.0	376	937	51.65421676635742	95	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6079	true	-6193846659655735067	64	181	316	849	1394	300	والرابعة التي مع حجته قال وفي الباب عن انس-------- وعبد الله بن عمر-----و وبن عمر قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن غريب وروي -بن عيينة هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر ولم يذكر فيه عن -بن عباس قال حدثنا بذلك سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه 8 باب ما جاء من اي موضع احرم النبي صلي الله عليه وسلم 817 حدثنا----- بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محم---------------------د عن ابي-ه عن جابر بن عبد الله---- قال لما اراد------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	6079	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms259	false	-134788213331489873	0	108	0	495	1397	300	والرابعة التي مع حجته و-------------عن انس بن مالك وعبد الله بن عمر وحديث ابن ع-------------------------باس حديث---- غريب وروي ابن عيينة هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر ولم يذكر فيه عن ابن عباس 8 540---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء من اي موضع احرم النبي صلي الله عليه وسلم 11 753 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ا--بن محمد الزهري قالا نا سفيان بن عيينة عن موسي بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر يقول هذه البيداء التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احرم النبي صلي الله عليه وسلم	259	-4274303940054953131	298	437.0	225	663	44.947208404541016	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6080	true	-4084128476896325192	30	187	139	871	1383	300	باب ما جاء في افراد الحج 820 حدثنا ابو مصعب --------------------قراءة عن م-----الك بن انس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افرد الحج قال وفي الباب عن جابر و-بن عمر --قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا------- عند بعض اهل العلم وروي عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج وافرد ابو بكر وعمر وعثمان حدثنا بذلك قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع الصاءغ عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر بهذا قال ابو عيسي وقال الثوري ان افردت الحج فحسن وان قرنت فحسن وان تمتعت فحسن وقال الشافعي----- مثله وقال احب الينا الافراد ثم التمتع ثم القران 11---- باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة 821 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد--------- عن حميد عن انس قال سم--------------------------------------------------------عت النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقول لبيك بعمرة وحجة قال وفي الباب عن عمر وعمران بن حصين	6080	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms259	false	-134788213331489873	127	300	578	1397	1397	300	باب ما جاء في افراد الحج 12 754 نا عبد الله بن هاشم قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج---- وفي الباب عن جابر وابن عمر ويقال حد---------يث عاءشة----- حسن صحيح والعمل علي هذا الحديث عند بعض اهل العلم وروي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج وافرد ابو بكر وعمر وعثمان وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثوري ان افردت الحج فحسن وان قرنت فحسن وان تمتعت فحسن و----الشافعي يقول مثله وقال احب الينا الافراد ثم التمتع ثم القران 10 542 باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة 13 755 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا هشيم عن حميد الطويل قال نا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت انس بن مالك يحدث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالعمرة والحج جميعا قال فحدثت بذلك ابن عمر فقال انس ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عم-رة وحج----ا وفي الباب عن عمر وعمران بن حصين-	259	-4274303940054953131	525	846.5	406	955	54.97382354736328	96	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6080	true	-4084128476896325192	195	300	907	1383	1383	300	وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا واختاروه من اهل الكوفة وغيرهم 12---- باب ما جاء في التمتع 822 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا----------------- عبد الله -بن ادريس عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان واول من نهي عنها معاوية 823 حدثنا قتيبة عن مالك بن انس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث -بن نوفل ---------------------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس--------------------------- وهما يذكر---ان التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد------------ بءس ما قلت-	6080	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms260	false	-3419399560587399065	18	114	81	512	1397	300	وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا واختاروه من اهل الكوفة وغيرهم 11 543 باب ما جاء في التمتع 14 756 نا--------- محمد بن اسماعيل السلمي قال نا يحيي بن عبد الله ابن بكير قال نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ا------بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران ان التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت	260	-4274303940054953131	304	459.0	235	575	52.869564056396484	57	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6081	true	4879685921764623248	85	253	382	1183	1415	300	قد نهي عن--ها فقال عبد الله بن عمر ارايت ان كان ابي نهي عنها وصنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم اامر ابي نتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن علي وعثمان وجابر وسعد واسماء بنت ابي بكر وبن عمر قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن وقد اختار قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم التمتع بالعمرة والتمتع ان يدخل الرجل بعمرة في اشهر الحج ثم يقيم حتي يحج فهو متمتع وعليه دم ما استيسر من الهدي فان لم يجد صام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله ويستحب للمتمتع اذا صام ثلاثة ايام في الحج ان يصوم ال---عشر ويكون اخرها يوم عرفة فان لم يصم في العشر صام ايام التشريق في قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم -بن عمر وعاءشة وبه يقول مالك------- والشافعي واحمد واسحاق وقال	6081	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms260	false	-3419399560587399065	123	300	553	1397	1397	300	قد نهي عن ذلك فقال سعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه يقال هذا حديث حسن صحيح 12 544 باب منه 15 757 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابن ادريس قال سمعت ليثا عن عطاء وطاوس ومجاهد عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان واول من نهي عنها معاوية يعني متعة الحج وفي الباب عن علي وعثمان وجابر----- واسماء بنت ابي بكر حديث ابن ع--------------------باس -----حسن وقد اختار قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم التمتع بالعمرة والتمتع ان يرح------ل بعمرة في اشهر الحج ثم يقيم حتي يحج فهو متمتع وعليه دم ما استيسر من الهدي فان لم يجد صام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله ويستحب للمتمتع اذا صام ثلاثة ايام في الحج ان يصوم في العشر ويكون اخرها يوم عرفة فان لم يصم في العشر صام ايام التشريق في قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وعاءشة وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق وقال-	260	-4274303940054953131	566	1020.5	447	1058	53.49716567993164	111	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6081	true	4879685921764623248	253	300	1183	1415	1415	300	بعضهم لا يصوم ايام التشريق وهو قول اهل الكوفة قال ابو عيسي واهل الحديث يختارون التمتع بالعمرة في الحج وهو قول الشافعي واحمد واسحاق 13---- باب ما جاء في التلبية 825 حدثنا ا----------------------------حمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب----- عن نافع عن -بن عمر ان-	6081	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms261	false	7683501388377580762	0	50	0	242	1419	300	بعضهم لا يصوم ايام التشريق وهو قول اهل الكوفة------------- واهل الحديث يختارون التمتع بالعمرة في الحج وهو قول الشافعي واحمد واسحاق 13 545 باب ما جاء في التلبية 16 758 نا اسحاق بن منصور التميمي ارنا محمد بن يوسف نا سفيان ----------------عن ايوب وليث عن نافع عن ابن عمر عن	261	-4274303940054953131	183	290.5	145	271	67.52767181396484	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6082	true	-4459139793560233636	1	300	6	1410	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانت لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وفي الباب عن -بن مسعود وجابر وعاءشة و-بن عباس وابي هريرة --قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان والشافعي واحمد واسحاق -قال الشافعي وان زا-----د في التلبية شيءا من تعظيم الله فلا باس ان شاء الله واحب الي ان يقتصر علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وانما قلنا لا باس بزيادة تعظيم الله فيها لما جاء عن -بن عمر وهو حفظ التلبية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم زاد -بن عمر في تلبيته من قبله لبيك والرغباء اليك والعمل 826 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر انه اهل فانطلق يهل فيقول لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يزيد من عنده في اثر تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل قال هذا حديث حسن صحيح 14----------------------------- باب ما جاء في فضل التلبية والنحر 827 حدثنا محمد بن رافع حدثنا بن ابي فديك ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي بكر الصديق ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج 828 حدثنا هناد حدثنا اسماعيل -بن عياش -------عن عمارة بن غزية عن --------ابي حازم عن سهل بن سعد قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه او عن شماله من حجر او شجر او-	6082	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms261	false	7683501388377580762	50	219	242	1046	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لب-يك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---- وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وعاءشة وابن عباس وابي هريرة ويقال--------- حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل عليه عند ----اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان والشافعي واحمد واسحاق وقال الشافعي -ان زاد زاءد في التلبية شيءا من تعظيم الله فلا باس ان شا---------------------------------------------------------ء الله قال الشافعي وانما قلنا لا باس بزيادة تعظيم الله فيها لما جاء عن ابن عمر وهو حفظ التلبية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم زاد ابن عمر في تلبيته من قبله لبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك والرغباء اليك والعمل 14 546 باب ما جاء في فضل التلبية والنحر ----------------------------------------17 759 نا الحس--------------------------------------------------------------------------------ن بن عرفة العبدي--------------------------------------------------------- قال ن-----------------------------ا اسماعيل ابن عياش الحمصي عن عمارة بن غزية الغفاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد -الساعدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي الا لبي--- عن يمينه و--عن شماله من حجر او مدر او	261	-4274303940054953131	703	1025.5	548	1467	47.920928955078125	132	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6083	true	9188777993685901956	58	300	270	1357	1357	300	حديث ابي بكر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث -بن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه غير هذا الحديث وروي ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن -بن ابي فديك عن الضحاك عن عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن -بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم واخطا فيه ضرار قال ابو عيسي سمعت احمد بن الحسن يقول قال احمد بن حنب--------ل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن -بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا قال وسمعت محمدا يقول وذكرت له حديث ضرار بن صرد عن بن ابي فديك فقال هو خطا فقلت قد رواه غيره عن بن ابي فديك ايضا مثل روايته فقال لا شء انما رووه عن بن ابي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ورايته يضعف ضرار بن صرد والعج هو رفع الصوت بالتلبية والثج هو نحر البدن 15---- باب ما جاء في رفع الصوت بالتلبية 829 حدثنا احمد بن منيع حدث-----------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر وهو بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام----- عن خلاد بن الساءب بن خلاد عن ابيه قال --------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان-	6083	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms262	false	1694437802995733756	1	204	4	932	1383	300	حديث ابي بكر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه غير هذا الحديث وروي ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن ابن ابي فديك عن الضح---------اك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن ابن يربوع عن ابيه عن ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم فاخطا---- ضرار فيه --وحكي---- عن احمد -----------------------بن حنبل انه قال من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن ابن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعج--- رفع الصوت بالتلبية والثج نحو--- البدن 16 548 باب ما جاء في رفع الصوت بالتلبية 19 761 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد الزهري قالا نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر سمع عبد-------------------------- الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر عن خلاد بن الساءب-------- عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان	262	-4274303940054953131	747	1289.0	580	1230	60.73170852661133	149	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6084	true	477374006870971884	0	98	0	459	1387	300	يرفعوا اصواتهم بالاهلال و-------التلبية قال---------------- وفي الباب عن زيد بن خالد وابي هريرة و-بن عباس قال ابو عيسي حديث خلاد عن ابيه ح----------------------------------------ديث حسن صحيح وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح والصحيح هو عن خلاد بن الساءب عن ابيه وهو خلاد بن الساءب بن خلاد بن سويد الانصاري عن ابيه 16---- باب ما جاء في الاغتسال عند الاحرام 830 حدثنا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبد الله بن يعقوب المدني عن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زي---------------------------------------------------------د بن ثابت عن ------------	6084	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms262	false	1694437802995733756	204	298	932	1375	1383	300	يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية وهذا لفظ ابن المقرء وفي الباب عن زيد بن خالد وابي هريرة وابن عباس ح-------------ديث خلاد بن الساءب بن خلاد بن سويد الانصاري عن ابيه يقال حديث حسن صحيح وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح والصحيح هو عن خلاد بن الساءب عن ا----------------------------------------------------بيه 17 549 باب ما جاء في الاغتسال عند الاحرام -20 762 نا احم---------------------------------------------------------------------------------------د بن بديل الكوفي قال نا ابو معاوية قال نا الحجاج عن الربيع بن مالك عن ابن حنين عن	262	-4274303940054953131	279	458.0	217	596	46.81208038330078	51	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6084	true	477374006870971884	80	273	382	1264	1387	300	عبد الله بن يعقوب المدني عن -بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد است-حب قوم من اهل العلم الاغتسال عند الاحرام وبه يقول الشافعي 1----7 باب ما جاء في مواقيت الاحرام لاهل الافاق 831 حدثنا----------- احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن---------------- ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رجلا قال من اين نهل يا رسول الله -----------قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل ----الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال ويقولون واه--------ل اليمن من يلملم قال وفي الباب عن -بن عباس وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو --قال ابو عيسي حديث -بن عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم 832 حدثنا ابو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق قال ابو عيسي هذا حديث حسن ومحمد بن علي هو ابو جعفر محمد بن علي بن --حسين بن علي -بن ابي طالب 1----8 باب ما جاء فيما لا يجوز للمحرم لبسه	6084	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms263	false	732819613078128760	17	205	79	954	1417	300	عبد الله بن يعقوب المدني عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاحرامه واغتسل ------------وهذا حديث حسن غريب وقد استعجب ---بعض اهل العلم الاغتسال عند الاحرام وهو -قول الشافعي 18 550 باب ما جاء في مواقيت الاحرام لاهل الافاق 21 763 نا ابو الاشعث احمد بن المقدام البصري قال محمد بن عبد الرحمن الطفاوي نا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان-------ه سمع النبي صلي------ الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة ومهل اهل الشام من الجحفة ومهل اهل نجد من قرن قال فقال القاسم ومهل اهل اليمن من يلملم---- وفي الباب عن ابن عباس وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو ويقال--------- حديث ابن عمر -----حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم وروي-------------------- وكيع عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق ال-------------عقيق هذا حديث حسن ومحمد بن علي هو ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب 19 551 باب ما جاء فيما لا يجوز للمحرم لبسه	263	-4274303940054953131	722	1207.0	556	955	75.60209655761719	139	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6085	true	6461800397804810023	221	300	1111	1477	1477	300	عن عطاء ع-ن يعلي بن امية قال راي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابيا قد احرم وعليه جبة فامره ان ينزعها 836 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان---- عن عمرو -----بن دينار --------عن عطاء -------عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه وهذا اصح وفي الحديث قصة قال ابو عيسي هكذا رواه قتادة والحجاج بن ارطاة وغير واحد عن عطاء ع---------ن يعلي بن امية والصحيح ما روي عمرو بن دينار و-بن جريج عن-	6085	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms264	false	3504529524557646658	210	289	1011	1383	1430	300	عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم 26 768 ونا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا الحميدي قال -------------نا سفيان قال نا عمرو وهو ابن دينار قال اخبرني عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه وهذا اصح وفي الحديث قصة و------------هكذا رواه قتادة والحجاج بن ارطاة وغير واحد عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه والصحيح ما روي عمرو بن دينار وابن جريج عن	264	-4274303940054953131	267	404.0	205	402	66.41790771484375	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6085	true	6461800397804810023	75	239	398	1194	1477	300	احمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ايوب حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ب-ن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو نحوه قال وفي الباب عن -بن عمر وجابر --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم قالوا اذا لم يجد المحرم الازار -لبس السراويل واذا لم يجد النعلين لبس الخفين وهو قول احمد وقال بعضهم علي حديث -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين وهو قول سفيان الثوري والشافعي وبه يقول مالك 20 باب ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص او جبة 835 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن يعلي بن---- امية قال راي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابيا قد احرم وع--------------------ليه جبة	6085	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms264	false	3504529524557646658	0	147	0	713	1430	300	احمد بن المقدام العجلي قال --نا يزيد بن زريع عن--- ايوب عن ع---مرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال المحرم اذا لم يجد ازارا- فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين----------------------------------------------- وفي الباب عن ابن عمر وجابر ويقال ---------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم قالوا-اذا لم يجد المحرم الازار يلبس السراويل واذا لم يجد النعلين لبس الخفين وهو قول احمد وقال بعضهم علي حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين وهو قول سفيان الثوري والشافعي 21 553---------- باب ما جاء في الذي يحرم وعليه قميص او جبة 24 766 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا هشيم عن منصور -----------عن عطاء عن يعلي بن ابي امية قال جاء------------------------- اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه جبة	264	-4274303940054953131	588	973.5	461	826	71.18643951416016	108	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6086	true	1405930838544960514	69	261	337	1281	1464	300	هريرة وابي سعيد و-بن عباس قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح 838 حدثنا احمد بن منيع حدث-----------------------------نا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن بن ---------------ابي نعم------- عن ابي سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقت--------------------------------------------ل المحرم السبع العادي والكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب قال ابو عيسي هذا --حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا المحرم يقتل السبع العادي ----------------------------------------------وهو قول سفيان الثوري والشافعي وقال الشافعي كل سبع عدا علي الناس او علي دوابهم فللمحرم قتله 2----2 باب ما جاء في الحجامة للمحرم 839 حدثنا قتيبة حدث------------------------نا سفيان -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس وعطاء------ عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتج-----------------------------م وهو محرم قال وفي الباب عن انس وعبد الله بن بحينة وجابر --قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من اهل العلم في الحجامة للمحرم قالوا لا يحلق شعرا وقال مالك لا يحتجم المحرم الا من ضرورة وقال سفيان الثوري والشافعي لا باس ان يحتجم المحرم ولا ينزع شعرا 2----3 باب ما جاء في كراهية تزويج المحرم 840 حدثنا احمد بن منيع حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا ايوب -----------------------عن نافع عن نبيه بن	6086	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms265	false	-3268829640719014170	76	296	367	1457	1472	300	هريرة وابي سعيد وابن عباس وعاءشة وح-----ديث عاءشة حديث حسن صحيح 28 770 ونا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن هشام قالا نا هشيم عن---- يزيد بن ابي زياد قال نا عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتل---ه والكلب العقور---------------- والحداة وال--سبع الضا-----ري هذا الحديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا المحرم يقتل السبع العادي والكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب وهو قول سفيان الثوري والشافعي وقال الشافعي كل سبع عدا علي الناس او علي دوابهم فللمحرم قتله 23 555 باب ما جاء في الحجامة للمحرم 29 771 نا ابو يحيي محمد بن عبد الله المقرء نا سفيان ابن عيينة عن عمرو عن ---------------عطاء وطاوس عن ابن عباس قال------------------------ احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم---- وفي الباب عن انس وعبد الله بن بحينة وجابر ويقال--------- حديث ابن عباس----- حسن صحيح وقد رخص قوم من اهل العلم في الحجامة للمحرم قالوا لا يحلق شعرا وقال مالك لا يحتجم المحرم الا من ضرورة -قال سفيان------- والشافعي لا باس ان يحتجم المحرم ولا ينزع شعرا 24 556 باب ما جاء في كراهية تزويج المحرم 30 772 ابو سعيد الاشج قال نا اسماعيل بن محمد ابن جحادة عن ابن ابي عروبة عن مطر عن نافع عن يعلي بن	265	-4274303940054953131	714	1082.5	560	1190	60.0	122	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6086	true	1405930838544960514	253	300	1246	1464	1464	300	علية حدثنا ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب قال اراد -بن معمر ان ينكح ابنه فبعثني الي ابان بن عثمان وهو امير الموسم بمكة فاتيته فقلت ان اخاك يريد ان ينكح ابنه فاحب ان يشهدك ذلك قال لا اراه الا اعرابيا جافيا ان المحرم لا ينكح-	6086	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms266	false	4794945438456451012	28	72	129	332	1444	300	علية عن--- ايوب عن نافع عن نبيه بن وهب قال اراد ابن معمر ان ينكح ابنه فبعثني الي ابان بن عثمان وهو امير الموسم----- فاتيته فقلت ان اخاك يريد ان ينكح ابنه فاحب ان تشهد- ذلك قال--- اراه عراق-----يا جافيا ان المحرم لا ينكح	266	-4274303940054953131	195	349.0	152	220	88.63636016845703	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6087	true	-2366499614347613556	0	104	0	499	1420	300	ولا ينكح او كما قال ثم حدث --عن عثمان مثله يرفعه وفي الب--------اب عن ابي رافع وميمونة --قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب و-بن عمر وهو قول بعض فقهاء التابعين وبه يقول مالك------- والشافعي واحمد واسحاق لا يرون ان يتزوج المحرم قالوا فان نكح فنكاحه باطل ------------------------841 حدثنا قتيبة اخبرنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار---------------------------- عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميمونة وهو حلال وبني بها وهو	6087	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms266	false	4794945438456451012	72	174	332	823	1444	300	ولا ينكح----------- ثم حدثني عن عثمان مثله يرفعه وفي الباب عن ايوب عن ابي رابع وميمونة ويقال ح---------ديث عثمان----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن عمر وهو قول بعض فقهاء التابعين وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق لا يرون ان يتزوج المحرم قالوا فان نكح فنكاحه باطل 25 557 باب الرخصة في ذلك 31 773 نا يعقوب----------------------------------------- بن ابراهيم الدورقي قال نا اسماعيل ابن علية قال نا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة--------- وبني بها ----	266	-4274303940054953131	363	592.5	285	576	63.02083206176758	64	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6088	true	1533073392962272699	0	42	0	213	1431	300	الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد واختلفوا في تزويج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة لان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها في طريق مكة فقال بعضهم تزوجها	6088	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms266	false	4794945438456451012	266	300	1270	1444	1444	300	الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم يقال--------- هذا حديث حسن صحيح------------------------------ واختلفوا في تزويج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة لان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها في طريق مكة فقال بعضهم تزوجها-	266	-4274303940054953131	173	324.0	140	214	80.84111785888672	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6088	true	1533073392962272699	42	299	213	1425	1431	300	حلالا وظهر امر تزويجها وهو محرم ثم بني بها وهو حلال- بسرف في طريق مكة وماتت ميمونة بسرف حيث بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفنت بسرف 845 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابا فزارة يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال 25-------------------------------- باب ما جاء في اكل الصيد للمحرم 846 حدثنا قتيبة حدثنا------------------------------------------------------ يعقوب -----بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن جابر بن -عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صيد الب-ر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم قال وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة قال ابو عيسي حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم لا يرون بالصيد للمحرم باسا اذا لم يصطده او لم يصطد من اجله قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس والعمل علي هذا وهو قول احمد واسحاق 847 حدثنا قتيبة عن------------------------------------------------------ مالك بن انس عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة----------------- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا	6088	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms267	false	4229381817130920391	0	209	0	983	1406	300	حلالا وظهر امر تزويجها وهو محرم ثم بني بها---- حلالا بسرف من طريق مكة وماتت ميمونة بسرف حيث بني بها رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 26 558 باب ما جاء في اكل الصيد للمحرم 33 775 نا ابو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي قال نا عبد الله ابن صالح قال حدثني يعقوب وهو ابن عبد الرحمن عن عمرو مولي المطلب عن المطلب عن جابر عن رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قال صيد البحر لكم حلال وانتم حرم ما--- تصيدونه ويصطاد لكم---- وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة قال ح---------ديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا من جابر والعمل علي هذا عند بعض---- العلم لا يرون بالصيد للمحرم باسا اذا لم يصطده او لم يصطد من اجله قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقصد والعمل علي هذا وهو قول احمد واسحاق 34 776 نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا يحيي بن عبد الله ابن بكير قال نا مالك عن -------ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف عن اصحاب له -------وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا	267	-4274303940054953131	720	1009.5	561	1412	50.99150085449219	137	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6089	true	-6783966951455592066	1	61	5	291	1403	300	فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فاد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 848 حدثنا قتيبة عن------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتاد------------------------------------------------------------------ة في حمار الوحش مثل حديث ابي النضر غير ان في	6089	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms267	false	4229381817130920391	208	291	977	1357	1406	300	فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 35 777 ونا محمد بن المثني قال نا روح قال نا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة في حمار الوحش مثل حديث ابي النضر غير ان في	267	-4274303940054953131	257	447.0	200	387	66.40827178955078	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6089	true	-6783966951455592066	68	251	321	1169	1403	300	صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء قال ابو عيسي--------------------------- هذا حديث حسن صحيح 26 باب ما جاء في كراهية لحم الصيد للمحرم 849 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ---------بن شهاب عن عبيد الله -بن عبد الله ان ب-ن عباس اخبره ان الصعب بن جثامة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به بالابواء او بودان فاهدي له حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه من الكراهية فقال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث وكرهوا اكل الصيد للمحرم وقال الشافعي انما وجه هذا الحديث عندنا ا----نما رده عليه لما ظن انه صيد من اجله وتركه علي التنزه وقد- روي بعض اصحاب الزهري عن الزهري هذا الحديث وقال اهدي له لحم حمار وحش وهو غير محفوظ قال وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم 2----7 باب ما جاء في صيد ال-------بحر للمحرم 850 حدثنا ابو كريب حدثنا وكيع عن حماد بن سلم------ة ------------عن ابي المهزم عن	6089	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms268	false	-5560006723166931486	108	299	491	1371	1375	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من اصحابه فقال قف ها هنا حتي تمر الرفاق ولا يرميه احد بشء هذا حديث حسن 37 779 ارنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا ابي قال ------نا الليث قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان الصعب بن جثامة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به بالابواء او بودان فاهدي له حمار- وحش قال-------- فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في وجهه--- الكراهة ق--ال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم ويقال--------- هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث وكرهوا اكل الصيد للمحرم وقال الشافعي انما وجه هذا الحديث عندنا انه انما رده عليه لما ظن انه صيد من اجله وتركه علي التنزه وقال روي بعض اصحاب الزهري عن الزهري هذا الحديث وقال اهدي له لحم حمار وحش وهو غير محفوظ---- وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم 28 560 باب ما جاء في---- الضبع يصيبها المحرم 38 780 نا ابو يحيي ابن المقرء قال نا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عبد الله بن --	268	-4274303940054953131	667	1123.0	517	922	72.34273529052734	125	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6090	true	-1234811515052852950	54	236	267	1117	1409	300	بن عمير عن -بن ابي عمار قال قلت لجابر--------------- الضبع اصيد هي قال نعم قال قلت اكلها قال نعم قا--ل قلت اقاله---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ----قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وروي جرير -بن حازم هذا الحديث فقال عن جابر عن عمر وحديث -بن جريج اصح وهو قول احمد واسحاق والعمل علي هذا الحديث عند بعض اهل العلم في المحرم اذا اصاب ضبعا ان عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزاء 29---- باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكة 852 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا هارون بن صالح البلخي حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن -بن عمر قال اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخوله مكة بفخ قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي نافع عن -بن عمر انه كان يغتسل لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا الا من ح--------------------------------ديثه 30---- باب ما جاء في دخول النبي صلي الله عليه وسلم	6090	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms269	false	8496989033273848061	0	300	0	1414	1414	300	بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع فقال كلها ق----------لت اكلها قال نعم بامري قلت صيد هي قال نعم قلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يقال--------- هذا حديث حسن صحيح وحكي عن علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وروي جرير ابن حازم هذا الحديث فقال عن جابر عن عمر وحديث ابن جريج اصح وهو قول احمد واسحاق والعمل علي هذا------- عند بعض اهل العلم في المحرم اذا صاد- ضبعا ان عليه الجزاء وابن ابي عمار هو عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار وهو مكي سمعت محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء يقول اذكر من اراد ان يشتري بمكة لحم ضان بدرهم ربما كان يصعب عليه لانه كان يباع بها لحم ضبع ثم سالت انا بعض العلماء بها فقال لان ضبع الحجاز ليس لها ناب وانما تاكل الكلا 29 561 باب ما جاء في الاغتسال لدخول مكة -------------------------------------------------------39 781 قرء علي الشيخ الجليل الزاهد ابي القاسم يوسف ابن الحسن بن محمد الزنجاني التفكري الفقيه من اصل شيخه انا الذي سمع منه ومنه نسخت وانا اسمع واقربه قال قرء علي ابي علي الحسن ابن علي بن بندار الزنجاني سنة اثنتين وعشرين واربعماءة قال ارنا ابو سعيد القاسم بن علقمة الابهري بابهر في رجب سنة سبع وثمانين وثلاثماءة قال نا ابو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي في سنة سبع وثمانين وثلاثماءة قال روي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخول -مكة بفخ وهذا ح------------ديث غير محفوظ والصحيح ما روي نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة------------------------------------------------------------------------------------ ولا نعرف هذا الحديث------- الا من حديثه وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف 30 562 باب ما جاء في دخول النبي صلي الله عليه وسلم-	269	-4274303940054953131	621	818.0	481	1601	38.78825759887695	122	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6091	true	-5381781398011622002	16	109	78	512	1414	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة نهارا قال ابو عيسي هذا حديث حسن 32---- باب ما جاء في كراهية رفع اليدين عند رءية البيت 855 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا وكيع حدث------نا شعبة ------عن ابي قزعة الباهلي عن المهاجر المكي قال سءل جابر -بن عبد الله ايرفع الرجل يديه اذا راي البيت فقال---------------------------------------------------- حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا ن---فعله قال ابو عيسي رفع اليدين عند رءية البيت -انما نعرفه من حديث شعبة عن ابي قزعة وابو قزعة اسمه سويد بن حجير 33---- باب ما جاء كيف	6091	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms270	false	-7991181313562414093	160	260	726	1167	1343	300	من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم صنعه ----------------------هذا حديث حسن 32 564 باب ما جاء في كراهية رفع اليد-- عنه رءية البيت 43 785 نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر قال نا شعبة قال سمعت ابا قزعة يحدث ع---ن المهاجر المكي قال سءل جابر ابن عبد الله عن--- الرجل ير---------ي البيت ايرفع يده قال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهود قد كنا حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله قال يعن----ي رفع اليد-- عند رءية البيت وانما نعرفه من حديث شعبة عن ابي قزعة---------------------------- 33 565 باب ما جاء في -	270	-4274303940054953131	294	393.0	221	516	56.97674560546875	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6091	true	-5381781398011622002	75	300	355	1414	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكنا نفعله قال ابو عيسي رفع ال-يدين عند رءية البيت انما نعرفه من--------------------------- حديث شعبة عن ابي قزعة وابو قزعة اسمه سويد بن حجير 33 باب ما جاء كيف--- الطواف 856 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي الحجر بعد الركعتين فاستلمه ثم خرج الي الصفا -اظنه قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال وفي الباب عن -بن عمر --قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم 3----4 باب ما جاء في الرمل من الحجر الي الحجر 857 حدثنا علي بن خشرم اخبر-----------نا عبد ا------------------------------------لله بن وهب- عن مالك بن انس عن جعفر -بن محمد عن ابيه عن جابر -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الي الحجر------------ ثلاثا ومشي اربعا قال وفي الباب عن -بن عمر --قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم قال الشافعي اذا ترك الرمل عمدا فقد اساء ولا شء عليه واذا لم يرمل في الاشواط الثلاثة لم يرمل فيما بقي وقال بعض اهل العلم ليس علي اهل مكة رمل-	6091	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms271	false	2843606174488049762	0	218	0	1044	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ت-------------------رفع الايدي اذا رايت- البيت وعلي الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند هذا حديث حسن 34 566------------------------------------- باب ما جاء في صفة الطواف وكيف يطاف 45 787 روي----------------------------- سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم---- دخل المسجد واستلم الحجر ثم مضي عن- يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي البيت بعد الركعتين فاستلمه ثم خرج الي الصفا واظنه قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله---- وفي الباب عن ابن عمر ويقال--------- حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم 35 567 باب ما جاء في الرمل من الحجر الي الحجر 46 788 نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا عبد الله ابن مسلمة القعنبي ويحيي بن عبد الله بن بكير عن مالك------- عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف--------- وفي الباب عن ابن عمر ويقال ح---------ديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم قال الشافعي اذا ترك الرمل عمدا فقد اساء ولا شء عليه واذا لم ترمل في الاشواط الثلاثة لم ترمل فيما بقي وقال بعض اهل العلم ليس علي اهل مكة رمل	271	-4274303940054953131	823	1391.0	639	1174	70.10221099853516	154	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6092	true	-8258321804822121728	53	238	250	1118	1419	300	عليه وسلم لم يكن يستلم الا ----------------------الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس---- شء من البيت مهجورا قال وفي الباب عن عمر قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان لا يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني 3----6 باب ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا 859 حدث----------------------نا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة عن سفيان عن -بن جريج عن عبد الحميد عن -بن يعلي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت مضطبعا وعليه برد قال ابو عيسي هذا حديث الثوري عن -بن جريج ولا نعرفه الا من حديثه وهو حديث حسن صحيح وعبد الحميد هو -بن جبيرة بن شيبة عن -بن يعلي عن ابيه وهو يعلي بن امية 3----7 باب ما جاء في تقبيل الحجر 860 حدثنا هناد حدث-------------------------نا ابو معاوية ع-------------ن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول اني -اقبلك واعلم انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك قال وفي الباب عن ابي بكر و-بن عمر --قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن صحيح	6092	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms272	false	-5101086789785241616	0	189	0	875	1405	300	عليه وسلم كان لا يستلم الا هذين الركنين اليماني والحجر الاسود--------------- فقال معاوية لا يكون شء من البيت مهجورا---- وفي الباب عن عمر وحديث ا-----------بن عباس حسن---------- والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان لا يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني 37 569 باب ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا 48 790 نا اسحاق بن منصور قال نا محم-د بن يوسف قال نا--------- سفيان عن ابن جريج عن عبد الحميد عن ابن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه طا---ف مضطبعا -----------------------هذا حديث الثوري عن ابن جريج -لا نعرفه الا من حديثه ويقال هو حسن صحيح وعبد الحميد هو ابن جبير- بن شيبة عن ابن يعلي عن ابيه وهو يعلي بن امية 38 570 باب ما جاء في تقبيل الحجر 49 791 نا الحسن بن عرفة وزياد بن ايوب قالا نا ابو معاوية محمد بن خازم عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول اني لاقبلك واعلم انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك---- وفي الباب عن ابي بكر وابن عمر ويقال ح---------ديث عمر----- حسن صحيح	272	-4274303940054953131	707	1146.0	548	971	72.81153106689453	132	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6093	true	4866502853364332930	17	167	79	795	1442	300	صلي الله عليه وسلم روي عنه سفيان الثوري وغير واحد من الاءمة قال ابو عيسي حديث بن عمر------ حديث---- حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون تقبيل الحجر فان لم يمكنه ولم يصل اليه استلمه بيده وقبل يده وان لم يصل اليه استقبله اذا حاذي به وكبر وهو قول الشافعي 38---- باب ما جاء انه يبدا بالصفا قبل المروة 862 حدثنا بن ابي عمر حدث-------نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة طاف----------------------------- بالبيت سبعا واتي المقام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي خلف المقام ثم ات-----------ي الحجر فاستلمه ثم قال نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا وقرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم انه----- بالصفا قبل المروة فان بدا بالمروة قبل الصفا لم	6093	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms272	false	-5101086789785241616	170	300	787	1405	1405	300	صلي الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك وفي الباب عن ابي بكر وا---------------------بن عمر ويقال حديث عمر حسن صحيح----------------------- والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون تقبيل الحجر فان لم يمكنه ولم يصل اليه استلمه بيده وقبل يده وان لم يصل اليه استقبله اذا حاذي به وكبر وهو قول الشافعي 39 571 باب ما جاء انه يبدا بالصفا قبل المروة 50 792 نا ابو يحيي المقدسي قال نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال------------------------------------ طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت و---------------------------------------------------صلي خلف المقام ركعتين ثم رجع الي الحجر فاستلمه وق--ال نبدا بما بدا الله به ا-----------------ن الصفا والمروة من شعاءر الله قال ---------هذا حديث---- صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يبدا بالصفا قبل المروة فان بدا بالمروة قبل الصفا لم-	272	-4274303940054953131	480	782.5	378	782	61.381072998046875	91	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6093	true	4866502853364332930	170	299	812	1439	1442	300	واختلف اهل العلم فيمن طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة حتي رجع فقال بعض اهل العلم ان لم يطف بين الصفا والمروة حتي خرج من مكة فان ذكر وهو قريب منها رجع فطاف بين الصفا والمروة وان لم يذكر حتي اتي بلاده اجزاه وعليه دم وهو ----قول سفيان الثوري وقال بعضهم ان ترك الطواف بين الصفا والمروة حتي -رجع الي بلاده فانه لا يجزيه وهو قول الشافعي قال الطواف بين الصفا والمروة واجب لا يجوز الحج الا به 39---- باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة 863 حدثنا قتيبة حدث-----------------------نا سفيان -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته قال وفي الباب عن عاءشة و-بن عمر وجابر --قال	6093	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms273	false	1923412379273130227	1	135	5	650	1407	300	واختلف اهل العلم فيمن طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة حتي رجع -قال بعض اهل العلم ان لم يطف بين الصفا والمروة حتي خرج من مكة فان ذكر وهو قريب منها رجع فطاف بين الصفا والمروة وان لم يذكر حتي اتي بلاده اجزاه وعليه دم وهو قول قول سفيان الثوري وقال بعضهم ان ترك الطو-ف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي بلاده فانه لا يجزيه وهو قول الشافعي قال الطواف بين الصفا والمروة واجب لا يجوز الحج الا به 40 572 باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة 51 793 نا ابن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن عمرو عن -عطاء عن اب-------ن عباس قال انما سعي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته---- وفي الباب عن عاءشة وابن عمر وجابر ويقال	273	-4274303940054953131	580	1051.5	457	663	87.48114776611328	109	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6094	true	2100013865973858366	1	68	5	323	1389	300	حديث ب-ن عباس حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه اهل العلم ان يسعي بين الصفا والمروة فان لم يسع ومشي بين الصفا والمروة راوه جاءزا 864 حدث----------------------------نا يوسف بن عيسي حدثنا بن فضيل- عن عطاء -بن الساءب ع----ن كثير بن جمهان قال رايت ب--ن عمر يمشي في السعي فقلت له اتمشي في السعي بين الصفا والمروة قال لءن سعيت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6094	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms273	false	1923412379273130227	135	197	650	932	1407	300	حديث ابن عباس----- حسن صحيح وهو الذي يستحبه اهل العلم ان يسعي بين الصفا والمروة فان لم يسع ومشي بين الصفا والمروة راوه جاءزا 41 573 ما جاء في فضل الطواف 52 794 نا يوسف بن موسي القطان نا جرير عن عطاء ابن الساءب عن ابن عبيد بن عمير عن ابيه عن ابن عمر قال سمع--------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	273	-4274303940054953131	199	321.0	154	355	56.056339263916016	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6094	true	2100013865973858366	124	277	587	1292	1389	300	عن عكرمة عن -بن عباس قال طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته فاذا انتهي -الي الركن اشار ال----يه ق-ال وفي الباب عن ----------------جابر وابي الطفيل وام سلمة قال ابو عي-سي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من- اهل العلم ان يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والم----------------------------------روة راكبا الا من عذر وهو قول الشافعي 41 باب ما جاء في فضل الطواف 866 حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن يمان عن شريك عن ابي اسحاق عن عبد الله -بن سعيد بن جبير عن ابيه عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه قال وفي الباب عن انس وبن عمر قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث غريب سالت محمدا عن هذا الحديث فقال انما يروي هذا عن بن عباس قوله 867 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني ----قال كانوا يعدون	6094	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms273	false	1923412379273130227	107	300	507	1407	1407	300	عن ع-طاء عن ابن عباس قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم---- بالبيت وبين الصفا وال---مروة ليري المشركين قوته وفي الباب عن عاءشة وابن عمر وج-----------------------------ابر ويقال حديث ابن عباس----- حسن صحيح وهو الذي يستحبه اهل العلم ان يسعي --------------بين الصفا والمروة فان لم يسع ومشي بين الصفا والمروة راوه جاءزا 41 573---------------------- ما جاء في فضل الطواف -----------------------------52 794 نا يوسف بن موسي القطان نا جرير عن عطاء ابن الساءب عن ابن عبيد بن عمير عن ابيه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طاف بالبيت سبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة قال وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع قدما الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة ورفعت لها بها درجة وفي الباب عن ابن عباس وانس ويقال انما هذا عن ابن عباس قوله ولكن روي يحيي بن يمان عن شريك عن ابي اسحاق عن عبد الله ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته----------------------------------------- امه وحديث ابن عباس حديث غريب وقد روي سفيان -------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ايوب السختياني انه قال كانوا يعدون-	273	-4274303940054953131	398	403.5	302	1128	35.283687591552734	72	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6094	true	2100013865973858366	91	223	431	1039	1389	300	عن سعيد بن جبير --عن بن عمر نحوه 40 باب ما جاء في الطواف راكبا 865 حدثنا--------------------- بشر بن هلال الصواف البصري حدثنا عبد----------------------------- الوارث بن سعيد وعبد الوهاب الثقفي عن خالد---- الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس قال---------------------------- طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته فاذا انتهي الي الركن اشار اليه قال------------ وفي الباب عن جابر وابي الطفيل وام سلمة -قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من اهل العلم ان يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والمروة راكبا الا من عذر وهو قول الشافعي 4----1 باب ما جاء في فضل الطواف 866 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن وكيع حدثنا يحيي بن يمان عن شريك عن ابي اسحاق -عن عبد الله بن --سعيد بن جبير عن ابيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6094	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms274	false	-5947962906534737853	16	166	67	755	1389	300	بن سعيد بن جبير وقد روي عنه ايضا 42 ---574 باب في الطواف راكبا 53 795 ارنا ابو علي قال نا ابو بشر-------------------------------- الواسطي اسحاق ابن شاهين قال نا خالد بن ------عبد الله--------- عن خالد وهو الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي عل------------------ي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر وفي الباب عن جابر وابي الطفيل وام سلمة يقال--------- حديث ابن عباس----- حسن صحيح وقد كره قوم من اهل العلم ان يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والمروة راكبا الا من عذر وهو قال الشافعي 43 575 باب ما جاء في الصلاة بعد العصر لمن يطوف بالبيت 54 796 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد الزهري واللفظ لابن المقرء نا سفيان بن عيينة عن-------------------------- ابي الزبير عن عبد الله بن باباه وعن جبير بن مطعم ان ---------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	274	-4274303940054953131	374	454.5	278	816	45.83333206176758	64	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6095	true	-526161987143895025	2	180	8	838	1390	300	باب ما جاء في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح لمن يطوف 868 حدثنا ابو عمار وعلي بن خشرم قالا حدث------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباة -عن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار وفي الباب عن ب-ن عباس وابي ذر --قال ابو عيسي حديث جبير حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن باباه ايضا -----------وقد اختلف اهل العلم في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة فقال بعضهم لا باس بالصلاة والطواف بعد العصر- وبعد الصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق واحتجوا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم هذا وقال بعضهم اذا طاف بعد العصر لم يصل حتي تغرب الشمس وكذلك ان طاف بعد صلاة الصبح ايضا لم يصل حتي تطلع الشمس واحتجوا بحديث عمر انه طاف بعد صلاة الصبح فلم يصل وخرج من مكة حتي نزل بذي طوي فصلي بعد ما طلعت الشمس وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس 43---- باب ما جاء	6095	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms274	false	-5947962906534737853	116	300	523	1389	1389	300	باب ما جاء في الصلاة بعد العصر----------- لمن يطوف بالبيت 54 796 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله ابن محمد الزهري واللفظ لابن المقرء نا سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن عبد الله بن باباه وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعن- احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة---- من ليل او نهار وفي الباب عن ابن عباس وابي ذر ويقال هذا ح---------------ديث حسن صحيح وقد رواه عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن باباه ايضا هذا الحديث وقد اختلف اهل العلم في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح بمكة فقال بعضهم لا باس بالصلاة والطواف بعد العصرت وبعد الصبح وهو قول الشافعي واحمد واسحاق واحتجوا بحديث النبي صلي الله عليه وسلم---- وقال بعضهم اذا طاف بعد العصر لم يصل حتي تغرب الشمس وكذلك ان طاف بعد صلاة الصبح ايضا ثم يصل حتي تطلع الشمس واحتجوا بحديث عمر ان- طاف بعد صلاة الصبح فلم يصل وخرج من مكة حتي نزل بذي طوي فصلي بعد-ما طلعت الشمس وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس 44 576 باب ما جاء-	274	-4274303940054953131	746	1363.0	582	904	82.52212524414062	150	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6095	true	-526161987143895025	180	272	838	1268	1390	300	ما يقرا في ركعتي الطواف 869 اخبرنا ابو مصعب المدني ----قراءة عن عبد العزي---------------------------ز بن عمران- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ قرا في ركعتي الطواف بسورتي الاخلاص قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد 870 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان------- عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يستحب ان يقرا في ركعتي الطواف---- ب-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد قال ابو عيسي وهذا اصح من --حديث عبد العزيز بن عمران وحديث جعفر بن محمد	6095	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms275	false	8510872681520773143	0	98	0	437	1402	300	ما يقرا في ركعتي الطواف 55 797 -نا ابو زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم قال نا القعنبي قال نا مالك بن ---انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ثم صلي ركعتين قرا في-------------------------هما قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد وروي---------------- وكيع عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يستحب ان يقرا في ركعتي الطواف بقل ب قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد------------- وهذا اصح من الحديث المرفوع والله اعلم- وحديث جعفر بن محمد	275	-4274303940054953131	326	483.5	247	496	65.7258071899414	62	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6096	true	5868732713480362543	0	145	0	674	1409	300	باب ما جاء في كراهية الطواف عر----------------------------------------يانا 871 حدثنا علي بن ----------خشرم اخبرنا سفيان بن عيينة -------عن ابي اسحاق-------------- عن زيد بن اثيع قال سالت عليا باي شء بعثت ---------قال----- باربع لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع-------------- المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لا مدة له ف---------اربعة اشهر قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن 872 حدثنا بن ابي عمر ونصر بن علي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق نحوه وقالا زيد بن يثيع وهذا اصح قال ابو عيسي وشعبة وهم فيه فقال زيد بن اثيل 45 باب ما جاء في دخول الكعبة 873 حدثنا بن ابي عمر حدثنا وكيع عن اسماعيل بن عب-------------د الم--------لك عن بن ابي مليكة عن ------------------عاءشة قال----ت خرج النبي صلي الله عليه وسلم	6096	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms275	false	8510872681520773143	102	236	453	1073	1402	300	باب ما جاء في كراهية الطواف عريانا 56 798 نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا عبد -----الله بن الزبير الحميدي قال نا سفيان بن عيينة قال حدثني ابو اسحاق الهمداني وحدي عن زيد بن يثيع قال سالت عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام----- بعد عامه- هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر---- وفي الباب عن ابي هريرة وح------------ديث علي----- حسن 46 578------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في دخول الكعبة 57 799 نا محمد ----------------------------بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	275	-4274303940054953131	392	530.0	297	825	47.51515197753906	67	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6096	true	5868732713480362543	175	300	812	1409	1409	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 46 باب ما جاء في الصلاة في الكعبة 874 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن -بن عمر عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في جوف الكعبة قال -بن عباس لم يصل ولكنه كبر قال وفي الباب عن اسامة بن زيد والفضل بن عباس وعثمان -بن طلحة وشيبة بن عثمان -قال ابو عيسي حديث بلال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم لا يرون --بالصلاة في الكعبة باسا وقال مالك بن انس لا باس بالصلاة النافلة في الكعبة وكره ان تصلي المكتوبة في الكعبة وقال الشافعي لا باس ان تصلي المكتوبة والتطوع في الكعبة لان حكم النافلة والمكتوبة ف---------ي الطهارة والقبلة سواء 47---- باب ما جاء في كسر الكعبة-	6096	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms276	false	-5266587612293588121	26	137	137	671	1444	300	قال--------- هذا حديث حسن صحيح وروي--------------------------------------------------- حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في جوف الكعبة قال ابن عباس لم يصل ولكنه كبر---- وفي الباب عن اسامة بن زيد والفضل بن عباس وعثمان ابن طلحة وشيبة بن عثمان يقال ح---------ديث بلال حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم لا يرون في الصلاة في الكعبة باسا -قال مالك بن انس لا باس بالصلاة النافلة في الكعبة وكره ان يصلي المكتوبة في الكعبة وقال الشافعي لا باس ان تصلي المكتوبة والتطوع في الكعبة لان ح---------كم المكتوبة والنافلة في الطهارة والقبلة سواء 47 579 باب ما جاء في كسر الكعبة	276	-4274303940054953131	503	895.5	397	617	81.52349853515625	94	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6097	true	649364138900565447	2	115	10	551	1437	300	محمود بن غيلان حدثنا ابو داود عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد ان بن الزبير قال له حدثني بم-----------------ا كانت تفضي اليك ام المءمنين يعني عاءشة فقال حدثتني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة و--جعلت لها بابين قال فلما ملك -بن الزبير هدمها وجعل لها بابين --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 48---- باب ما جاء في الصلاة في الحجر 876 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن ابيه ------------------------------------------عن عاءشة قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال	6097	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms276	false	-5266587612293588121	147	248	718	1192	1444	300	محم-د بن جعفر قال نا------------ شعبة عن ابي اسحاق عن -مسروق ان -------ابن الزبير قال ---حدثني عن ام المءمنين فانها كانت تفضي اليك قال اخبر-----------------------تني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ---لا ان قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة ثم جعلت لها بابين---- فلما ملك ابن الزبير هدمها وجعل لها بابين ويقال--------- هذا حديث حسن صحيح 48 580 باب ما جاء في الصلاة في الحجر 59 801 نا-------------------------- محمد بن عثمان العجلي قال نا عبيد الله ابن موسي عن شيبان عن الاشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة --------------------------------قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال----------حجر فقال	276	-4274303940054953131	326	460.5	250	610	53.442623138427734	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6097	true	649364138900565447	79	300	379	1437	1437	300	قتيبة حدث-------------نا عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن ابيه عن عاءشة قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وعلقمة بن ابي علقمة هو علقمة بن بلال 49 باب ما جاء في فضل الحجر الاسود والركن والمقام 877 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قا----------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته------ خطايا بني ادم قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابي هريرة قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن صحيح 878 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن رجاء ابي يحيي قال سمعت مسافعا الحاجب قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب قال ابو عيسي هذا يروي عن عبد الله بن عمرو موقوفا قوله وفيه عن انس ايضا وهو حديث غري-ب 50---- باب ما جاء في الخروج الي مني والمقام بها 879 حدثنا ابو سعيد-	6097	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms277	false	-4671190383980415070	13	156	52	718	1385	300	قتيبة وابو مروان قالا نا عبد العزيز بن محمد عن علقمة بن ابي علقمة عن امه --------عن عاءشة قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صل- في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت و------------هذا حديث حسن 49 581 باب ما جاء-------------------------------------- في فضل الحجر الاسود والركن 61 803 نا س----------------------------------------------عيد بن مسعود المروزي قال نا محمد ابن ابان قال نا محمد بن الازرق عن حصين عن مجاهد قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من الثلج فما سوده الا خطايا بني ادم---- وفي الباب عن ابن عباس-------- وابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 50 582 باب ما جاء في الخروج الي مني والمقام بها 62 804 ---ابو سعيد	277	-4274303940054953131	489	849.0	383	1163	42.04643249511719	93	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6098	true	2232568421179085315	0	92	0	438	1408	300	الاشج -حدثنا عبد الله بن الاجلح عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن -بن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم غدا الي عرفات قال ابو عيسي واسماعيل بن مسلم قد تكلموا فيه من قبل حفظه 880 حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا عبد الله بن الاجلح عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بمني الظهر والفجر ثم غدا الي عرفات قال وفي الباب عن عبد الله بن الزبير وانس قال ابو عيسي حديث	6098	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms277	false	-4671190383980415070	156	243	718	1125	1385	300	الاشج قال نا عبد الله بن الاجلح عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم غدا الي عرف---------------ة اسماعيل بن مسلم قد تكلموا فيه 63 805 ------------نا ابو سعيد الاشج ---نا عبد الله بن الاجلح عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بمني الظهر والفجر ثم غدا الي عرفات---- وفي الباب عن عبد الله بن الزبير وانس بن مالك فاما حديث	277	-4274303940054953131	384	698.0	300	441	87.0748291015625	74	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6098	true	2232568421179085315	98	300	462	1408	1408	300	بن المديني --------قال يحيي قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة اشياء وعدها وليس هذا الحديث فيما عد ش-عبة 51---- باب ما جاء ان مني مناخ من سبق 881 حدثنا يوسف بن عيسي-------- ومحمد بن ابان--------- قالا حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة عن عاءشة قالت قلنا يا رسول الله الا نبني لك بيتا يظلك بمني قال لا مني مناخ من سبق قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 52 باب ما جاء في تقصير الصلاة بمني 882 حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة -بن وهب-------- قال صلي-----ت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني امن ما كان الناس واكثره ركعتين قال وفي الباب عن -بن مسعود و-بن عمر وانس قال ابو عيسي حديث حارثة بن وهب حديث حسن صحيح وروي عن -بن مسعود انه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان ركعتين صدرا من امارته وقد اختلف اهل العلم في تقصير الصلاة بمني لاهل مكة فقال بعض اهل العلم ليس لاهل مكة ان يقصروا الصلاة بمني الا من كان بمني مسافرا وهو قول -بن جريج وسفيان الثوري ويحيي بن سعيد القطان والشافعي واحمد واسحاق-	6098	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms278	false	7210171191863656362	0	152	0	726	1426	300	بن المديني انه قال قال يحيي قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة اشياء وعدها وليس هذا الحديث فيما عده شعبة 51 583 باب ما جاء في تقصير الصلاة بمني 65 807 نا محمد بن بشار بندار ومحمد بن الوليد القرشي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن حارثة ابن وهب الخزاعي قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر---- ما ك--نا وامنه بمني ركعتين---- وفي الباب عن ابن مسعود وابن عمر وانس بن مالك يقال حديث حارثة بن وهب حديث حسن صحيح وروي عن ابن مسعود انه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ومع ابي بكر و---عمر و---عثما-------ن صدرا من امارته وقد ا----------ختلف في تقصير الصلاة بمني لاهل مكة فقال بعض اهل العلم ليس لاهل مكة ان يقصروا الصلاة بمني الا من كان بمني مسافرا وهو قول ابن جريج وسفيان الثوري ويحيي بن سعيد القطان والشافعي واحمد واسحاق	278	-4274303940054953131	576	951.0	450	995	57.88944625854492	104	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6099	true	469920556139435653	0	59	0	288	1470	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال بعضهم لا باس لاهل مكة ان يقصروا-------- الصلاة بمني وهو قول الاوزاعي ومالك وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن -بن مهدي 5----3 باب ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بها 883 حدثنا قتيبة حدث--------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار -عن عمرو بن عبد الله بن صفوان ----------------عن يزيد بن شيبان قال اتانا ب-ن مربع الانصاري ونحن وقوف	6099	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms278	false	7210171191863656362	123	294	575	1395	1426	300	فقال بعض اهل العلم ليس لاهل مكة ان يقصروا الصلاة بمني الا من كان بمني مسافرا وهو قول ابن جريج وسفيان الثوري ويحيي بن سعيد القطان والشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم لا--------- باس ان يقصروا اهل مكة الصلاة بمني وهو قول الاوزاعي ومالك وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن ابن مهدي 52 584 باب ما جاء ان مني مناخ من سبق 66 808 نا ابو جعفر محمد بن المءمل البصري قال نا الحكم بن مروان الكوفي قال نا اسراءيل عن ابراهيم ابن المهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله الا تتخذ لنا بمني شيءا نستظل فيه قال يا عاءشة انما مني مناخ من سبق هذا حديث حسن 53 585 باب ما جاء في الوقوف بعرفات والدعاء بها 67 809 نا عبد الله بن محمد الزهري وابو يحيي المقرء وعلي بن المنذر الكوفي واللفظ للزهري قالوا نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع عمرو بن عبد الله بن صفوان وهو الجمحي يخبر عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن وقوف	278	-4274303940054953131	256	351.0	201	829	30.880578994750977	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6099	true	469920556139435653	63	300	314	1470	1470	300	فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابراهيم قال--------------- وفي الباب عن علي وعاءشة وجبير بن مطعم والشريد -بن سويد الثقفي --قال ابو عيسي حديث -بن مربع الانصاري حديث حسن صحيح -لا نعرفه الا من حديث ب-ن عيينة عن عمرو بن دينار و-بن مربع اسمه يزيد بن مربع الانصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد 884 حدثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني البصري حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت قريش ومن كان علي دينها وهم الحمس يقفون بالمزدلفة -يقولون نحن قطين الله وكان من سواهم يقفون بعرفة فانزل الله -تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال و-معني هذا الحديث ان اهل مكة كانوا لا يخرجون من الحرم وعرفة- خارج من الحرم واهل مكة كانوا يقفون بالمزدلفة ويقولون نحن قطين الله يعني سكان الله ومن سوي اهل مكة كانوا يقفون بعرفات فانزل الله -تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس والحمس هم اهل الحرم 54---- باب ما جاء ان عرفة كلها موقف 885 حدثنا------ محمد بن بشار حدث-نا ابو احمد الزبيري حدث-نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهذا هو الموقف-	6099	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms279	false	-6616153587027802584	0	222	0	1070	1470	300	فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم----- كونوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابراهيم صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن علي وعاءشة وجبير بن مطعم والشريد ابن سويد الثقفي ويقال--------- حديث ابن مربع الانصاري----- حسن صحيح ولا نعرفه الا من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن مربع اسمه -زيد بن مربع الانصاري وانما يعرف له هذا الحديث الواحد وروي------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت قريش ومن كان علي دينها وهم الحمس يقفون بالمزدلفة ويقولون نحن قطين الله وكا---ن سواهم يقفون بعرفة فانزل الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس ويقال ---------هذا حديث حسن صحيح وانما معني هذا الحديث ان اهل مكة كانوا لا يخرجون من الحرم وعرفات خارج من الحرم فاهل مكة كانوا يقفون بالمزدلفة ويقولون نحن قطين الله يعني سكان الله ومن سوي اهل مكة كانوا يقفون بعرفات فانزل الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس والحمس هم اهل الحرم 54 586 باب ما جاء ان عرفة كلها موقف 68 810 نا بندار محمد بن بشار قال نا ابو احمد الزبيري قال نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن زيد بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب ق-------------ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهي---- الموقف	279	-4274303940054953131	990	1774.5	781	1198	82.63772583007812	186	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6100	true	-4689341318744256015	0	66	0	340	1417	300	وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا ي-لتفت اليهم ويقول يا ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل	6100	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms279	false	-6616153587027802584	222	286	1070	1398	1470	300	وعرفة كلها موقف ثم افاض حيث غابت الشمس فاردف اسامة بن زيد وجعل يسير----- علي هينته والناس يضربون يمينا وشمالا فالتفت وهو ---يقول--- ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاة-- جميعا فلما اصبح اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر فقرع ناقته فخبت حتي جاوز الوادي فوقف واردف الفضل	279	-4274303940054953131	317	596.0	254	341	92.96187591552734	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6100	true	-4689341318744256015	65	278	334	1309	1417	300	الفضل ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه -قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق -بن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم --اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء- اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا-حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عنه لنزعت قال وفي الباب عن جابر قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه من حديث عبد الرحمن -بن الحارث بن عياش وقد رواه غير واحد عن الثوري مثل هذا والعمل علي هذا عند اهل العلم راوا ان يجمع بين الظهر والعصر بعرفة في وقت الظهر وقال بعض اهل العلم اذا صلي الرجل في رحله ولم يشهد الصلاة مع الامام ان شاء جمع هو بين الصلاتين مثل ما صنع الامام قال وزيد بن علي هو -بن حسين بن علي بن ابي طالب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام 55--------- باب ما جاء في الافاضة من عرفات	6100	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms280	false	-733939325909442714	9	237	37	1105	1431	300	الباب ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتت- جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه فقال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله--- لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما قال فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاءه اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس---- لنزعت بها وفي الباب عن جابر وحديث ------------علي حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه من حديث عبد الرحمن ابن الحارث-------- وقد رواه غير واحد عن الثوري مثل هذا والعمل علي هذا عند اهل العلم راوا ان يجمع بين الظهر والعصر بعرفة في وقت الظهر وقال بعض اهل العلم اذا صلي الرجل في رحله ولم يشهد الصلاة مع الامام------- جمع هو بين الصلاتين مثل ما صنع الامام---- وزيد بن علي هو ابن حسين بن علي بن ابي طالب والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمد خاتم النبيين وعلي اله اجمعين وسلم تسليما داءما ابد الابدين يتلوه في الذي يليه ان شاء الله عز وجل باب ما جاء في الافاضة من عرفات	280	-4274303940054953131	914	1714.5	713	1107	82.56549072265625	188	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6101	true	-1099477637969205818	27	259	136	1275	1456	300	بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا قال وفي الباب عن اسامة بن زيد --قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح 56---- باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة 887 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد القطا---------------------------ن حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك ان -بن عمر صلي بجمع فجمع بين الصلاتين باقام------ة وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل هذا في هذا المكان -888 حدثنا --------------------------محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق عن سعيد -بن ----------------------------------------------------------------------------------------جبير عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله قال محمد بن بش-------------ار قال يحيي والصواب حديث سفيان قال وفي الباب عن علي وابي ايوب وعبد الله بن سعي-د وجابر واسامة -بن زيد قال ابو عيسي حديث -بن عمر في رواية سفيان اصح من رواية اسماعيل بن ابي خالد وحديث سفيان حديث صحيح حسن --------والعمل علي هذا عند اهل العلم لانه لا تصلي صلاة المغرب دون جمع فاذا اتي جمعا وهو المزدلفة جمع بين الصلاتين باقامة واحدة ولم يتطوع فيما بينهما وهو الذي اختاره بعض اهل العلم وذهب اليه وهو قول سفيان الثوري قال سفيان وان شاء صلي المغرب ثم تعشي ووضع ثيابه ثم اقام فصلي العشاء فقال بعض اهل العلم يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة باذان واقامتين يءذن لصلاة المغرب ويقيم ويصلي المغرب ثم يقيم ويصلي العشاء وهو قول الشافعي	6101	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms282	false	5891315936557703320	1	246	7	1207	1457	300	بمثل ح----------------------------------صي --الحذف وفي الباب عن اسامة بن زيد ويقال ح---------ديث جابر حديث حسن صحيح 56 588 باب ما جاء في الجمع بين المغرب والعشاء -------70 812 ---نا محمد بن بشار -----ويحيي بن حكيم المقومي نا يحيي ابن سعيد عن سفيان حدثن----------------ي ابو اسحاق عن عبد الله بن مالك ان ابن عمر صلي بجمع فجمع بين الصلاتين باقامة واحدة وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل هذا في هذا المكان 71 813 ونا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن هشام ---نا هشيم بن بشير عن اسماعيل بن ابي خالد نا ابو اسحاق عن سعيد ابن جبير قال كنت مع ابن عمر حين افاض من عرفات فلما اتي جمعا جمع بين المغرب والعشاء فلما فرغ قال فعل -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هذا المكان مثل ما فعلت قال بندار قال يحيي والصواب حديث سفيان---- وفي الباب عن ا-----بي ايوب وعبد الله بن مسعود وجابر واسامة ابن زيد------------- حديث ابن عمر رو---اية سفيان اصح من رواية اسماعيل بن ابي خالد وحديث سفيان حديث صحيح علي ما يقال والعمل علي هذا عند اهل العلم -انه لا تصلي صلاة المغرب دون جمع فاذا اتي جمعا وهو --مزدلفة جمع بين الصلاتين باقامة واحدة ولم يتطوع فيما بينهما وهو الذي اختاره---- اهل العلم وذهب اليه وهو قول سفيان الثوري قال سفيان وان شاء صلي المغرب ثم تعشي ووضع ثيابه ثم اقام فصلي العشاء وقال بعض اهل العلم يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة باذان واقامتين يءذن لصلاة المغرب ويقيم ويصلي المغرب --ويقيم ويصلي العشاء وهو قول الشافعي	282	-4274303940054953131	945	1627.5	742	1319	71.64518737792969	165	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6102	true	1671626258279361501	12	61	53	280	1420	300	باب ما جاء فيمن ادرك الامام بجمع فقد ادرك الحج 889 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا--------------------------------- سفيان عن--- بكير بن عطاء------- عن عبد الرحمن بن يعمر ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة	6102	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms282	false	5891315936557703320	248	297	1214	1445	1457	300	باب ما جاء فيمن ادرك الامام بجمع فقد ادرك الحج 72 814 نا محم-------------------د بن ------عبد ال--له بن يزيد المقرء قال نا عبد الله ابن الوليد العدني عن سفيان حدثني بكير بن عطاء الليثي عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي------------ صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة	282	-4274303940054953131	144	207.5	108	270	53.33333206176758	26	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6102	true	1671626258279361501	53	286	241	1362	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج--------- عرفة من جاء------------------ ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال وزاد يحيي واردف رجلا------------- فنادي-------- 890 حدثن---------------ا بن ا----------بي عمر حدثنا----------- سفيان بن عيينة---------------- عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحوه بمعناه وقال بن ابي عمر سفيان بن عيينة وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري قال ابو عيسي------------------ والعمل علي حديث عبد الرحمن بن يعمر عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم انه من لم يقف بعرفات قبل طلوع الفجر فقد فاته الحج ولا يجزء عنه ان جاء بعد طلوع الفجر ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وهو قول الثوري والشافعي واحمد واسحاق قال ابو عيسي وقد روي شعبة عن بكير بن عطاء نحو حديث الثوري قال وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا انه ذكر هذا الحديث فقال هذا الحديث ام المناسك 891 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن داود بن ابي هند واسماعيل بن ابي خالد و----------------------------زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء-- اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت	6102	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms283	false	-1204319762388601409	9	222	39	1050	1402	300	رسول الله كيف الحج قال----------------------- فامر رجلا فن--ادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع تم حجه و---------------------ايام مني ثلاث --من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ثم ------------اردف رجلا من خلفه فجعل ينادي بذلك 73 815 حدثني ابو مزاحم سباع بن النضر قال قال علي ابن المديني سمعت سفيان بن عيينة يذكر هذا الحديث عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه ثم----- قال----------- سفيان بن عيينة--------------- قلت لسفيان الثوري ليس بالكوفة عندكم حديث مثل هذا والعمل علي حديث عبد الرحمن بن يعمر عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم انه من لم يقف بعرفات قبل طلوع الفجر فقد فاته الحج ولا يجزء عنه ان جاء بعد طلوع الفجر ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل وهو قول الثوري والشافعي واحمد واسحاق قال و------------روي شعبة عن بكير عن عطاء نحو حديث الثوري وحكي عن-------------------- وكيع -انه ذكر هذا الحديث فقال هذا الحديث ام المناسك 74 816 نا محم--------------------------د بن عبد --------الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن زكريا ع-------------ن الشعبي عن عروة بن مضرس ق------------------------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلف-------------------ة فقلت اتيتك ---------------من جبل طي قد اكللت راحلتي ولم ادع حبلا-------------------- الا وقفت	283	-4274303940054953131	747	1111.0	583	1271	58.772621154785156	131	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6103	true	-7716651665412743573	3	104	16	463	1376	300	معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال قوله تفثه يعني نسكه قوله ما تركت من حبل الا وقفت عليه اذا كان من رمل يقال له حبل واذا كان من حجارة يقال له جبل 58 باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل 892 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد --------------------عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------ثقل من جمع بليل قال وفي الباب عن عاءشة وام حبيبة واسماء بنت ابي بكر والفضل -بن عباس	6103	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms283	false	-1204319762388601409	226	298	1068	1394	1402	300	معنا و------------وقف بعرفة من ليل------ او نهار- فقد ---------قضي تفثه وتم حجه يقال هذا حديث حسن صحيح 58 590--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل 75 817 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا اسماعيل بن علية عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه في الثقل من جمع بلي----ل وفي الباب عن عاءشة وام حبيبة واسماء بنت ابي بكر والفضل ابن عباس	283	-4274303940054953131	241	364.0	181	476	50.630252838134766	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6103	true	-7716651665412743573	140	287	632	1318	1376	300	عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم لم يروا باسا ان يتقدم الضعفة من المزدلفة بليل يصيرون الي مني وقال اكثر اهل العلم بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انهم لا يرمون حتي تطلع الشمس ورخص بعض اهل العلم في ان يرموا بل--يل والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم انهم لا يرمون وهو قول الثوري والشافعي قال ابو عيسي حديث بن عباس بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثقل حديث صحيح روي عنه من غير وجه وروي شعبة هذا الحديث عن مشاش عن عطاء عن -بن ع-----------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم ضعفة اهله من جمع بليل وهذا حديث خطا اخطا فيه مشاش وزاد فيه عن الفضل -بن عباس وروي -بن جريج وغيره هذا الحديث عن عطاء عن -بن عباس ولم يذكروا فيه عن الفضل بن عباس ومشاش بصري روي عنه شعبة 59 باب ما جاء في	6103	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms284	false	-5337277699169359058	0	119	0	563	1402	300	عباس----- حسن----- والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم لم يروا باسا ان يتقدم الضعفة من المزدلفة بليل يصيرون الي مني وقال اكثر اهل العلم بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انهم لا يرمون حتي تطلع الشمس ورخص---- اهل العلم في ان يرموا بالليل والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وهو قول --------الشافعي والثوري و-----------------------------------------------------------------------------------------روي شعبة هذا الحديث عن مشاش عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم ضعفة اهله من جمع بليل وهذا حديث خطا اخطا فيه مشاش وزاد فيه عن الفضل ابن عباس وروي ابن جريج وغيره هذ- الحديث عن عطاء عن ابن عباس ولم يذكروا فيه عن الفضل بن عباس 59 591-------------------- باب ما جاء في	284	-4274303940054953131	527	942.5	413	709	74.33003997802734	103	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6104	true	1266698134916824349	1	201	3	955	1424	300	بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال ك----ان النبي صلي الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا-------------------------------------------- الحديث عند اكثر اهل العلم انه لا يرمي بعد يوم النحر الا بعد الزوال 60 باب ما جاء ان الافاضة من جمع قبل طلوع الشمس 895 حدثنا قتيبة حدثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش ع----------ن الحكم عن مقسم عن -بن عباس ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم افاض قبل طلو---------------------------------------------------------------------------------ع الشمس قال وفي الباب عن عمر قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وانما كان اهل الجاهلية ينتظرون حتي تطلع الشمس ثم يفيضون 896 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ----ابو داود قال انبانا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث يقول كنا------------ وقوفا بجمع فقال عمر بن الخطاب ان المشركين كانوا لا يفيضون------- حتي تطلع الشمس وكانوا يقولون اشرق ثب-----------ير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم---- فافاض عمر------- قبل طلوع الشمس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 6----1 باب ما جاء ان---------------------------------- الجمار ----التي يرمي بها مثل حصي الخذف 897 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا -------------------------------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال ------------	6104	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms284	false	-5337277699169359058	62	299	314	1399	1402	300	عن عطاء عن ابن --عباس عن الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم ضعفة اهله من جمع بليل و----------------------------------هذا حديث خطا اخطا فيه مشاش وزاد فيه عن الفضل ابن عباس وروي ابن جريج وغيره هذ الحديث عن عطاء عن ابن عباس ولم يذكروا فيه عن الفضل بن عباس 59 591 باب ما جاء في ان- الافاضة من جمع قبل طلوع الشمس 76 818 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة الي مني في ضعفة اهل بيته واخذ بعضد كل انسان منا فقال لا ترموا جمرة العقبة حتي تطلع الشمس---- وفي الباب عن عمر ------------وحديث ابن عباس حديث حسن----- وانما كان اهل الجاهلية ينتظرون حتي تطلع الشمس ثم يفيضون 77 819 نا يح-يي بن حكيم المقومي نا ابو داود عن-------- شعبة عن ابي اسحاق عن------ عمرو بن ميمون قا------ل كنا مع عمر بجمع وقوفا ف-----قال عمر ان---------- المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تطلع الشمس و------يقولون اشرق ثبير لعلنا نغير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم قال فافاض عمر بالناس قبل طلوع الشمس ------------وهذا حديث حسن صحيح 60 592 باب ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرمي الجمار يوم النحر ضحي 78 820 نا يوسف بن موسي------------------------------------- القطان قال نا عبد الله ابن ادريس الاودي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال	284	-4274303940054953131	543	715.0	414	1234	44.00324249267578	89	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6104	true	1266698134916824349	151	300	722	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم فافاض عمر قبل طلوع--------------------- الشمس -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 61------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء ان الجمار التي يرمي بها مثل حصي الخذف 897 حدثنا محمد بن بشار حدث-------------نا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد القطان حدثنا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرمي الجمار بمثل حصي الخذف قال وفي الباب عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه وهي ام جندب الازدية و-بن عباس والفضل بن عباس وعبد الرحمن بن عثمان التميمي وعبد الرحمن بن معاذ -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان تكون الجمار التي يرمي بها مثل حصي الخذف 62---- باب ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس 898 حدثنا احمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا زياد بن عبد الله عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس قال --كان رسول الله صلي الله عليه-	6104	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms285	false	9135178754371979151	0	227	0	1069	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جمرة العقبة يوم النحر ضحي ورمي ساءرهن حين زالت الشمس يقال ---------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم انه لا يرمي بعد يوم النحر الا بعد الزوال 61 593 باب ما جاء ان الجمار التي يرمي بها مثل حصي الخذف 79 821 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا يحيي ابن سعيد نا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال اخبرني ابو معبد عن ابن عباس عن الفضل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا قال للناس عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي اذا دخل مني حين هبط محسرا قال عليكم بحصي الحذف التي ترمي به الجمرة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده كما يحذف الانسان وروي يحيي بن سعيد القطان --عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم -رمي الجمار بمثل حصي الخذف---- وفي الباب عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه وهي ام جندب الازدية وابن عب---------------اس وعبد الرحمن -----------------------------بن معاذ يقال--------- هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان تكون الجمار التي يرمي بها مثل حصي الخذف 62 594 باب ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس 80 822 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن ابن ابي ليلي عن----------- الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه	285	-4274303940054953131	515	830.5	399	1154	44.627384185791016	97	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6105	true	-2872544307281116460	13	60	61	284	1431	300	باب ما جاء في رمي الجمار راكبا وماشيا 899 حدثنا احمد بن منيع حدث--نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة اخب--رنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة يوم النحر راكبا قال وفي الباب عن جابر وقدامة بن	6105	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms285	false	9135178754371979151	251	300	1182	1410	1410	300	باب ما جاء في رمي الجمار راكبا 81 823 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال ارنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الجمرة يوم النحر راكبا---- وفي الباب عن جابر وقدامة بن-	285	-4274303940054953131	172	275.5	134	237	72.57383728027344	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6105	true	-2872544307281116460	60	124	284	589	1431	300	عبد الله وام سليمان بن عمرو -بن الاحوص قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم واختار بعضهم ان يمشي الي الجمار وقد روي عن بن- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يمشي الي الجمار ووجه هذا الحديث عندنا انه ركب في بعض الايام ليقتدي به في فعله وكلا الحديثين مستعمل عند اهل العلم	6105	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms286	false	7168676006022880574	0	58	0	282	1413	300	عبد الله وام سليمان بن عمرو ابن الاحوص حديث ا------------بن عباس----- حسن والعمل عليه ---عند بعض اهل العلم واختار بعضهم ان يمشي الي الجمار وقد روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يمشي -في الجمار ووجه الح----ديث عندنا انه ركب في بعض الايام ليقتدي به في فعله وكلا الحديثين مستعمل عند اهل العلم	286	-4274303940054953131	266	501.5	210	307	86.64495086669922	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6106	true	5119932923171716921	0	206	0	952	1411	300	وفي الباب عن الفضل بن عباس وبن عباس وبن عمر وجابر --قال ابو عيسي حديث -بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم يختارون ان يرمي الرجل من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وقد رخص بعض اهل العلم ان لم يمكنه ان يرمي من بطن الوادي رمي من حيث قدر عليه وان لم يكن في بطن الوادي 902 حدثنا نصر بن علي الجهضمي وعلي بن خشرم قالا حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لاقامة ذكر الله قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح 65 باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار 903 حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن ايمن بن ن-----------------------ابل عن قدامة بن عبد الله ----------------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمار علي ناقة------ ليس ضرب ولا طرد ولا اليك اليك قال وفي الباب عن عبد الله بن حنظلة --قال ابو عيسي حديث قدامة بن عبد الله حديث حسن صحيح وانما يعرف هذا الحديث من هذا الوجه وهو حديث ايمن بن نابل وهو ثقة عند اهل الحديث 66---- باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة --------	6106	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms286	false	7168676006022880574	137	291	667	1376	1413	300	وفي الباب عن الفضل بن عباس واب--------ن عمر وجابر ويقال--------- حديث ابن مسعود----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم اختاروا ان يرمي الرجل من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وقد رخص بعض اهل العلم ان لم يمكنه ان يرمي من بطن الوادي رمي من حيث قدر عليه وان لم يكن في بطن الوادي 65 597 باب ما جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار 83 825 نا محمد بن اسماعيل السلمي قال نا ابو نعيم الفضل ابن دكين قال نا ايمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد ولا اليك اليك---- وفي الباب عن عبد الله بن حنظلة ويقال ح---------ديث قدامة بن عبد الله حديث حسن صحيح ا-نما يعرف هذا الحديث من وجه ابن ن-------------------ابل وهو ثقه عند اهل الحديث 66 598 باب ف-------ي الاشتراك في --------البقرة والبدنة	286	-4274303940054953131	563	969.5	435	1019	55.250244140625	105	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6106	true	5119932923171716921	210	300	974	1411	1411	300	مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال نحرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البقرة عن سبعة وال--------بدنة عن سبعة قال وفي الباب عن -بن عمر وابي هريرة وعاءشة و-بن عباس --قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون الجزور عن سبعة والبقرة عن سبعة وهو قول سفيان الثوري والشافعي واحمد وروي عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وهو قول اسحاق-	6106	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms287	false	-6356674298085083336	6	91	26	444	1434	300	مالك ع-------ن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال نحرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب---الحديبية ----------------البدنة والبقرة عن سبع----- وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وعاءشة وابن عباس ويقال ح---------ديث جابر----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون الجزور عن سبع- والبقرة عن سبع- وهو قول------ الثوري والشافعي واحمد وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وهو قول اسحاق	287	-4274303940054953131	376	641.5	298	472	79.66101837158203	65	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6107	true	6289748847097256152	0	278	0	1337	1438	300	واحتج بهذا الحديث وحديث -بن عباس انما نعرفه من وجه واحد 905 حدثنا الحسين بن حريث وغير واحد قالوا حدثنا الفضل بن ---------موسي عن --حسين بن واقد عن علباء -بن احمر عن عكرمة عن -بن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في --سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وهو حديث حسين بن واقد 67 ب----اب ما جاء في اشعار البدن 906 حدثنا ابو كريب حدثنا وكيع عن هشام الدستواءي عن قت-------------------------------------ادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قلد نعلين واشعر الهدي في الشق الايمن بذي الحليفة واماط عنه الدم قال وفي-------------------------------------------------------------------------------- الباب عن المسور بن مخرمة قال ابو عيسي حديث -بن عباس حديث حسن صحيح وابو حسان الاعرج اسمه مسلم والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون الاشعار وهو قول الثوري والشافعي واحمد واسحاق قال سمعت يوسف بن عيسي يقول سمعت وكيعا يقول حين روي هذا الحديث قال لا تنظروا الي قول اهل الراي في هذا فان الاشعار سنة وقولهم بدعة قال وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال لرجل عنده ممن ينظر في الراي اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ابو حنيفة هو مثلة قال الرجل فانه قد روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة قال فرايت وكيعا غضب غضبا شديدا وقال اقول لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس ثم لا تخرج حتي تنزع عن قولك هذا 68---- باب 907 حدثنا قتيبة وابو سعيد الاشج قالا حدثنا يحيي بن اليمان عن سفيان عن عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه	6107	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms287	false	-6356674298085083336	91	300	444	1434	1434	300	واحتج بالح----ديث وحديث ابن عباس انما نعرفه من وجه واحد ورواه----------------------------------------- الفضل بن موسي السيناني عن الحسين بن واقد عن علباء ابن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة و------------هذا حديث حسن غريب وهو حديث حسين بن واقد 67 599 باب ما جاء في اشعار البدن 85 827 نا يعقوب بن ابراهي-----------م الدورقي ومحمد بن هشام قالا نا هشيم قال نا شعبة عن قتادة عن ابي حسان------- عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشعر بدنة من جانب------------ الايمن ثم سلت--------------- الدم عنها وقلدها بنعلين قال محمد بن هشام في حديثه قال قال اصحابنا عن قتادة ولم يذكر شعبة وفي الباب عن المسور بن مخرمة ------------وحديث ابن عباس يقال حسن صحيح وابو حسان الاعرج اسمه مسلم والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون الاشعار وهو قول الثوري والشافعي واحمد واسحاق وحكي عن وكيع انه ق---------------------------------------------ال لا تنظروا الي قول اهل الراي في هذا فان الاشعار سنة وقولهم بدعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------68 600 باب منه 86 828 نا ---ابو سعيد الاشج قال ----نا يحيي بن اليمان عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه-	287	-4274303940054953131	721	1197.0	560	1493	48.292030334472656	132	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6108	true	6678482233600850616	0	142	0	659	1405	300	وروي عن نافع ان -بن عمر اشتري----- من قديد قال ابو عيسي وهذا اصح 69---- باب ما جاء في تقليد الهدي للمقيم 908 حدثنا قتيبة حدثنا الليث ------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت -----فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم يحرم ولم يترك شيءا من الثياب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم قالوا اذا قلد الرجل الهدي وهو يريد الحج لم يحرم عليه شء من الثياب والطيب حتي يحرم وقال بعض اهل العلم اذا قلد الرجل هديه فقد وجب عليه ما وجب علي المحرم 70---- باب ما جاء في تقليد الغنم 909 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان---------- عن منصور عن ابراهيم عن الاسو--------د عن عاءشة قالت ---كنت افتل --قلاءد -هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها غنم---------ا ثم	6108	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms288	false	282471954792912834	19	178	89	823	1374	300	وروي عن نافع ان ابن عمر اشتري هديه من قديد------------- وهذا اصح 69 601 باب ما جاء في تقليد الهدي للمقيم 87 829 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة 88 830 وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----- قالت كنت افتل- قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ولا يجتنب----- شيءا مما يجتنبه المحرم يقال هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم قالوا اذا قلد الرجل الهدي وهو يريد الحج لم يحرم عليه شء من النساء والطيب حتي يحرم وقال بعض اهل العلم اذا قلد الرجل هديه فقد وجب عليه ما وجب علي المحرم 70 602 باب ما جاء في تقليد الغنم 89 831 نا يوسف------------------------- بن موسي القطان قال نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد عن عاءشة قالت رايتني افتل القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغنم فيبعث بها ثم	288	-4274303940054953131	528	848.0	408	783	67.43295288085938	99	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6108	true	6678482233600850616	110	225	507	1045	1405	300	محمد بن بشار حدثنا- عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها غنما----- ثم لا يحرم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح------------ والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون تقليد الغنم 71---- باب ما جاء اذا عطب الهدي ما يصنع به 910 حدثنا هارون بن اسحاق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الخزاعي----- صاحب بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم	6108	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms288	false	282471954792912834	185	300	855	1374	1374	300	محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا---- سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت افتل قلاءد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- غنما كلها ثم لا يحرم -------------هذا حديث---- صحيح علي ما يقال والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------م يرون تقليد الغنم 71 603 باب ما جاء اذا عطب الهدي ما يصنع به 91 833 نا -احمد بن بديل الكوفي قال نا ابو معاوية قال نا-- هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم الق- نعلها في دمها ثم-	288	-4274303940054953131	434	724.0	337	566	76.6784439086914	86	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6108	true	6678482233600850616	227	300	1052	1405	1405	300	الناس وبينها فياكلوها وفي الباب عن ذءيب ابي قبيصة الخزاعي قال ابو عيسي حديث ناجية حديث حسن صحيح------------ والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا في هدي التطوع اذا عطب لا ياكل هو ولا احد من اهل رفقته ويخلي بينه وبين الناس ياكلونه وقد اجزا عنه وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقالوا ان اكل منه شيءا غرم بقدر ما اكل منه وقال بعض اهل العلم اذا اكل من هدي التطوع شيءا فقد ضمن-	6108	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms289	false	-2720426652019049880	3	73	12	351	1415	300	الناس ------فلياكلو-ا وفي الباب عن ذءيب ابي قبيصة الخزاعي وح------------ديث ناجية حديث حسن صحيح علي ما يقال والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا في هدي التطوع اذا عطب لا ياكل هو ولا احد من اهل رفقته ويخلي بينه وبين الناس ياكلونه وقد اجزا عنه وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقالوا ان اكل منه شيءا غرم بقدر ما اكل منه وقال بعضه--------م اذا اكل من هدي التطوع شيءا فقد ضمن	289	-4274303940054953131	321	593.0	255	366	87.70491790771484	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6109	true	8697735379668649299	3	239	12	1127	1433	300	باب ما جاء في ركوب البدنة 911 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة---------------------------------- عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم را----ي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال له في الثالثة او في الرابعة اركبها ويحك او ويلك قال وفي الباب عن علي وابي هريرة وجابر -قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم في ركوب البدنة اذا احتاج الي ظهرها وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم لا يركب ما لم يضطر اليها 73---- باب ما جاء باي جانب الراس يبدا في الحلق 912 حدثنا ا----------------------------------------بو عمار الحسين بن حريث حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حسان عن -بن سيرين عن انس بن مالك قال لما رمي النبي صلي الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ثم ناول الحالق شقه الايمن فحلقه فاعطاه ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه فقال اقسمه بين الناس حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن هشام نحوه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 74---- باب ما جاء في الحلق والتقصير 913 حدثنا قتيبة حدثنا الليث-------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن -بن عمر قال حلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله ا------لمحلقين مرة او مرتين--------------- ثم قال والمقصرين قال وفي الباب عن ب-ن عباس وبن ام الحصين ومارب وابي سعيد	6109	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms289	false	-2720426652019049880	75	300	358	1415	1415	300	باب ما جاء في ركوب البدنة 92 834 نا محمد بن المثني العنزي البصري قال نا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل- يسوق بدنه فقال--- اركبها -قال------------- انها بدنة قال ارك----------------------------بها-------- ويلك---- وفي الباب عن علي وابي هريرة وجابر يقال ح---------ديث انس----- حسن صحيح وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم في ركوب البدنة اذا احتيج الي ظهرها وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعضهم لا يركب ما-لم يضطر اليه- 73 605 باب ما جاء باي جانب الراس يبدا في الحلق 93 835 محمد بن محمد بن عمر نا محمد بن عيسي قال نا ابو عمار نا سف------------------يان بن عيينة عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال لما رمي النبي صلي الله عليه وسلم الجمرة نحو نسكه ثم ناول الحالق شقه الايمن فحلقه فاعطاه ابا طلحة ثم ناوله شقه الايسر فحلقه فقال اقسمه بين الناس------------------------------------------------------- هذا حديث حسن غريب 74 606 باب ما جاء في الحلق والتقصير 94 836 نا محمد بن بشار ويحيي بن حكيم المقومي قالا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم قال---- اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قالها ثلاثا ثم قال والمقصرين---- وفي الباب عن ابن عباس و---ام الحصين وقارب وابي سعيد-	289	-4274303940054953131	777	1280.5	608	1301	59.723289489746094	144	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6109	true	8697735379668649299	239	300	1127	1433	1433	300	وابي مريم وحبشي بن جنادة وابي هريرة --قال ابو عيسي هذا حديث-------- حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم يختارون للرجل ان يحلق راسه وان قصر يرون ان ذلك يجزء عنه وهو قول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق 75---- باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء 914 حدثنا محمد ------------------------------------------------بن موسي الجرشي البصري حدث-نا ابو داود الطيالسي حدث-نا همام عن-	6109	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms290	false	8622835299824238060	0	75	0	349	1377	300	وابي مريم وحبشي بن جنادة وابي هريرة ويقال------------- حديث ابن عمر حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم يختارون له--- ان يحلق راسه وان قصر يرون ان ذلك يجزء عنه وهو قول------ الثوري والشافعي واحمد واسحاق 75 607 باب ما جاء في كراهية الحلق للنساء 95 837 نا محمد بن محمد بن عمر قال نا محمد ابن عيسي قال نا محمد بن موسي الحرشي البصري قال نا ابو داود الطيالسي قال نا همام عن	290	-4274303940054953131	270	456.0	215	371	72.77628326416016	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6110	true	2622197903972233973	0	221	0	1016	1384	300	قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة راسها 915 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود عن-------------------------------------------------- همام عن خلاس نحوه ولم يذكر فيه عن علي قال ابو عيسي حديث علي فيه اضطراب وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عاءشة ان ال------نبي---------- صلي الله عليه وسلم نهي ان تحلق المراة راسها والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون علي المراة حلقا ويرون ان عليها التقصير 76---- باب ما جاء فيمن حلق قبل ان يذبح او نحر قبل ان يرمي 916 حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وبن ابي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وساله اخر فقال نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال وفي الباب عن علي وجابر وب-ن عباس وبن عمر واسامة بن شريك قال ابو عيسي حد--يث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا قدم نسكا قبل نسك فعليه دم 77---- باب ما جاء في الطيب عند الاحلال قبل الزيارة 917 حدثنا احمد بن منيع حدث--------------------------نا هشيم اخب--------رنا منصور----- يعني بن زاذان عن عبد الرحمن	6110	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms290	false	8622835299824238060	75	300	349	1377	1377	300	قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحلق المراة راسها 96 838 نا محمد بن علي بن طرخان قال كتب الي محمد ابن غالب بن حرب نا عبد الصمد بن النعمان نا همام نا-------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن -خلاس عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان تحلق المراة راسها والعمل علي هذا عند اهل العلم لا يرون علي المراة حلقا ويرون ان عليها التقصير 76 608 باب 97 839 نا عبد الله بن محمد الزهري ومحمد بن عبد الله ابن يزيد المقرء قالا --------------------------------نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن قدم رميا قبل ان يذبح او ذبح قبل ان يرمي واشباه هذا فاكثروا في التقدم والتاخر وما سالوه يومءذ عن شء من هذا النحو الا قال لا حرج لا --------------------حرج---------------------------------------------------- وفي الباب عن علي وجابر وابن عباس-------- واسامة بن شريك وابن عمر ويقال حديث عبد الله بن عمرو----- حسن صحيح والعمل علي هذا عند----- اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا قدم نسكا قبل نسك فعليه دم 77 609 باب ما جاء في الطيب عند الاحلال 98 840 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن هشام المروروذي قالا نا هشيم قال يعقوب ارنا منصور وقال محمد عن منصور عن عبد الرحمن-	290	-4274303940054953131	580	877.5	445	1254	46.25199508666992	111	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6110	true	2622197903972233973	221	300	1016	1384	1384	300	بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت------ طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي الباب عن بن عباس قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون ان المحرم اذا رمي جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق او قصر فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء وهو قول الشافعي-	6110	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms291	false	5053475819365619877	0	69	0	333	1450	300	بن القاسم عن القاسم قال--- قالت عاءشة طيبت النبي صلي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك ويقال ح----------------------------ديث عاءشة--------- صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون ان المحرم اذا رمي جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق و--قصر فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء وهو قول الشافعي	291	-4274303940054953131	302	541.5	238	375	80.53333282470703	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6111	true	5139257888452166743	10	242	46	1153	1426	300	حل له كل شء--------- الا النساء والطيب---------------------- وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول اهل الكوفة 78---- باب ما جاء متي تقطع التلبية في الحج 918 حدثنا محمد بن بشار حدث-------------نا يحيي بن سعيد عن --------بن جريج ----عن عطاء عن -بن عباس عن الفضل بن عباس قال------- اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمر-------ة وفي الباب عن علي و-بن مسعود و-بن عباس --قال ابو عيسي حديث الفضل حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الحاج لا يقطع التلبية حتي يرمي الجمرة وهو قول الشافعي واحمد واسحاق 79---- باب ما جاء متي تقطع التلبية في العمرة 919 حدثنا هناد حدث--------------------------------------------------------نا هشيم عن -بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس يرفع الحديث انه---------------- كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث -بن عباس حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا لا يقطع المعتمر التلبية حتي يستلم الحجر وقال بعضهم اذا انتهي الي بيوت مكة قطع التلبية والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم وبه يقول سفيان والشافع--------ي واحمد واسحاق 80---- باب ما جاء في طواف الزيارة بالليل 920 -حدثنا محمد بن بشار حدث-نا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن بن عباس وعاءشة	6111	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms291	false	5053475819365619877	58	300	285	1450	1450	300	حل له كل شء حرم عليه الا النساء وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------م وهو قول اهل الكوفة 78 610 باب ما جاء متي تقطع التلبية في الحج 99 841 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا يحيي بن سعيد القطان عن ابن جريج اخبرني عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل------------------------- من جمع قال---- فلم يزل يلبي حتي رمي --جمرة العقبة وفي الباب عن علي وابن مسعود وابن عباس ويقال حدي---------ث الفضل حديث---- صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------م ان الحاج لا يقطع التلبية حتي يرمي الجمرة وهو قول الشافعي واحمد واسحاق 79 611 باب ما جاء ------في التلبية متي يقطعها المعتمر 100 842 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن هشام المروروذي قالا نا هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر---- وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ------------وحديث ابن عباس ----------العمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا لا يقطع المعتمر التلبية حتي يستلم الحجر وقال بعضهم اذا انتهي الي بيوت مكة قطع التلبية والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم وبه يقول -------الشافعي والثوري واحمد واسحاق 80 612 باب ما جاء في طواف الزيارة بالبيت 101 843 نا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال -------نا سفيان عن ابي الزبير عن ---------عاءشة-	291	-4274303940054953131	876	1398.0	683	1279	68.49100494384766	158	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6111	true	5139257888452166743	240	294	1141	1395	1426	300	عباس وعاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اخر --طواف الزيا--رة الي الليل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد رخص بعض اهل العلم في ان يءخر طواف الزيارة الي الليل واستحب بعضهم ان يزور يوم النحر ووسع بعضهم ان يءخر ولو الي اخر ايام مني 81---- باب ما جاء في نزول الابطح	6111	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms292	false	-5126850612197408619	1	52	5	242	1388	300	عباس ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم اخر الطواف يوم النحر الي الليل------------- هذا حديث حسن----- وقد رخص فيه اهل العلم في ان يءخر طواف الزيارة الي الليل واستحب بعضهم ان يزور يوم النحر ووسع بعضهم ان يءخر ا----لي اخر ايام مني 81 613 باب ما جاء في نزول الابطح	292	-4274303940054953131	207	354.5	160	262	79.00763702392578	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6112	true	7459792075007275279	0	252	0	1166	1388	300	عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان ينزلون الابطح قال وفي الباب عن عاءشة وابي رافع وبن عباس قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث صحيح حسن غريب انما نعرفه من حديث عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر--------------------------------------- وقد استحب بعض اهل العلم نزول الابطح من غير ان يروا ذلك واجبا الا من احب ذلك قال الشافعي ونزول الابطح ليس من الن--سك في شء انما هو منزل نزله النبي صلي الله عليه وسلم 922 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي التحصيب نزول الابطح --قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 82 باب----------- من نز-ل الابطح 923 -حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع --------حدثنا حب----يب -ال-----معلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الابطح لانه كان اسمح لخروجه -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان عن هشام بن عروة نحوه 83 باب ما جاء في حج الصبي 924 -حدثنا -محمد بن طريف الكوفي حدثنا ----ابو معاوية عن محمد -----------بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رفعت ------------------------امراة صبيا لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر قال وفي الباب عن -بن عباس ح-ديث جابر حديث غريب	6112	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms292	false	-5126850612197408619	61	262	282	1211	1388	300	عبد الرزاق ----عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر------- ينزلون الابطح هذا حديث غريب حسن وان-------------------------------------------------------------------ما نعرفه من حديث عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر وفي الباب عن عاءشة وابي رابع وابن عباس وقد استحب بعض اهل العلم نزول الابطح من غير ان يروا ذلك واجبا الا من احب ذلك قال الشافعي ونزول الابطح ليس من المناسك في شء انما هو منزل نزله النبي صلي الله عليه وسلم التح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب نزول الابطح ويقال--------- هذا حديث صح----يح 82 614 باب ما جاء من نزول الابطح 103 845 نا احمد بن ---------محمد بن يحيي بن سعيد القطان قال نا ابو نعيم قال نا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزل النبي صلي الله عليه وسلم------- لانه كان اسمح لخروجه يقال--------- هذا حديث---- صحيح 83 615 باب ما ----------------------------------------------جاء في حج الصبي 104 846 نا الحسن بن محمد الزعفراني قال نا ابو معاوية الضرير قال نا محمد بن سوقة عن ا----بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته بامراة معها صبي فدفعته اليه--------------------- فقالت------------- الهذا حج قال نعم ولك اجر---- وفي الباب عن ابن عباس وحديث جابر حديث غريب	292	-4274303940054953131	667	983.5	506	1286	51.86625289916992	121	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6113	true	3624975716117599168	1	60	3	273	1379	300	محمد ------------بن المنكدر عن جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني ح-----------ديث محمد بن طريف قال ابو عيسي وقد روي عن محمد بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد اجمع اهل العلم ان الصبي اذا حج قبل ان يدرك فعليه الحج اذا ادرك لا تجزء عنه تلك الحجة عن حجة الاسلام	6113	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms292	false	-5126850612197408619	223	300	1029	1388	1388	300	محمد بن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته بامراة معها صبي فدفعته اليه فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر وفي الباب عن ابن عباس وحديث جابر------------------------------- حديث غريب وحديث محمد بن -----------------سوقة رو--اه محمد بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد اجمع اهل العلم ان الصبي اذا حج قبل ان يدرك فعليه الحج اذا ادرك لا تجزء عنه تلك الحجة عن حجة الاسلام-	292	-4274303940054953131	203	326.0	159	410	49.5121955871582	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6113	true	3624975716117599168	181	275	841	1269	1379	300	-بن جريج اخبرني بن شهاب قال حدثني سليمان بن يسار عن عبد الله -بن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير قال -حجي عنه قال وفي الباب عن علي وبريدة وحصين بن عوف وابي رزين العقيلي وسودة بنت زمعة وبن عباس قال ابو عيسي حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح وروي عن -بن عباس عن حصين بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن -بن عباس ايضا	6113	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms293	false	5999714161541499225	228	300	1098	1422	1422	300	ابن جريج عن الزهري عن------------ سليمان بن يسار عن عبد الله ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير قال فحجي عنه ح------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح وروي عن ابن عباس عن حصين بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس ايضا-	293	-4274303940054953131	307	558.0	237	433	70.90069580078125	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6113	true	3624975716117599168	60	221	273	1020	1379	300	وكذلك المملوك اذا حج في رقه ثم اعتق فعليه الحج اذا وجد الي ذلك سبيلا ولا يجزء عنه ما حج في حال رقه وهو قول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق 84 باب 927 حدثنا محمد بن اسماعيل---------------- الواسطي قال سمعت-------- بن نمير عن---- اشعث بن سوار عن ابي الزبير عن جابر قال كنا اذا---- حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا نلبي عن النساء ونرمي ع----------ن الصبيان قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد اجمع اهل العلم علي ان المراة لا يلبي عنها غيرها بل هي تلبي عن نفسها ويكره لها رفع الصوت بالتلبية 85 ----باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت 928 حدثنا احمد بن منيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج اخبرني بن شهاب قال حدثني-------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم ------------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ----------------- كبير -لا يستطيع ان	6113	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms293	false	5999714161541499225	0	173	0	834	1422	300	وكذلك المملوك اذا حج في رقه و--اعتق فعليه الحج اذا وجد الي ذلك سبيلا ولا يجزء عنه ما حج وبه يقول---------------- الثوري والشافعي واحمد واسحاق 105 847 نا عبد الله بن هاشم وطليق بن محمد البزاز الواسطي قالا نا عبد الله بن نمير قال نا اشعث عن ا--------بي الزبير عن جابر بن عبد الله قال حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعنا------- النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم -هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد اجمع اهل العلم ا----ن المراة لا يلبي عنها غيرها--- هي تلبي--------- ويكره لها رفع الصوت بالتلبية 84 616 باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت 106 848 نا عبد الله بن محمد الزهري ويحي----------------------ي بن حكيم المقومي ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرء واللفظ للزهري قالوا نا سفيان بن عيينة قال نا الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن ع-------------------------باس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ردفه غداة النحر فقالت ان------------------------ فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان	293	-4274303940054953131	479	700.5	366	956	50.1046028137207	87	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6114	true	-8886766984062562602	0	300	0	1386	1386	300	وسالت محمدا---------- عن هذه الروايات فقال اصح شء في هذا الباب ما روي -بن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد ويحتمل ان يكون -بن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله ولم يذكر الذي سمعه منه قال ابو عيسي وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب غير حديث والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق يرون ان يحج عن الميت وقال مالك اذا اوصي ان يحج عنه حج عنه وقد رخص بعضهم ان يحج عن الحي اذا كان كبيرا او بحال لا يقدر ان يحج وهو قول -بن المبارك والشافعي -----86 با-------ب 929 حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبد الله بن عطاء قال وحدثنا علي بن حجر حدثنا علي بن مسهر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنها قال نعم حجي --عنها -قال وهذا حديث صحيح 87 باب منه 930 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا وكيع عن----- شعبة عن---------- النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس -----عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر قال ابو عيسي هذا حديث حسن ص-حيح وانما ذكرت العمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث ان يعتمر الرجل عن غيره وابو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر 88 باب---- ما جاء في العمرة اواجبة هي ام لا 931 -حدثنا محمد بن --عبد الاعلي الصنعاني حدثنا عمرو بن علي عن الحجاج----------	6114	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms294	false	-8195712058753431472	24	269	108	1235	1375	300	وسءل- محمد بن اسماعيل عن هذه الروايات فقال اصح شء في هذا------ ما-روي ابن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- ويحتمل ان يكون ابن عباس مع-ه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله ولم يذكر الذي سمعه منه -------------وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب غير حديث والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق يرون ان يحج عن الميت وقال مالك اذا اوصي ان يحج عنه حج عنه وقد رخص بعضهم ان يحج عن الحي اذا كان كبيرا وكان ---لا يقدر ان يحج وهو قول ابن المبارك والشافعي 108 850 نا اسحاق بن منصور نا محمد بن يوسف نا----------------------- سفيان------- عن عبد الله بن ع------------------------------------------------------------طاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قالت امراة يارسول------- الله ----------------ان امي ماتت وعليها حجة قال------------ حجي مكانها يقال -هذا حديث صحيح 109 851 ونا محمد بن الوليد القرشي نا محمد بن جعفر نا شعبة بن الحجاج عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس قال قال ابو رزين---------------------------------------------- يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والع---مرة و---الظعن قال حج عن ابيك ------يقال--------- هذا حديث غريب صحيح----------------------------------------------------------------------------------- وابو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر 85 617 باب ما جاء في العمرة اواجبة هي ام لا 110 852 نا زياد بن ايوب قال---------------- نا معمر بن سليمان الرقي نا الحجاج	294	-4274303940054953131	930	1512.0	716	1453	64.00550842285156	182	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6115	true	7092465537269555147	30	194	137	933	1435	300	وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان الحج الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وقال الشافعي العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن -بن عباس انه كان يوجبها قال ابو عيسي كله كل-----------------------------------------------------------------ام الشافعي 89 باب منه 932 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا زياد بن عبد الله عن يزيد ---------------------------------------------------بن ابي زياد عن مجاهد عن بن عباس عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال وفي الباب عن ----------سراقة-------- بن جعشم وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن ومعني هذا الحديث ان لا باس بالعمرة في اشهر الحج وهكذا فسره الشافعي واحمد واسحاق ومعني هذا الحديث ان اهل الجاهلية كانوا لا يعتمرون في اشهر الحج فلما جاء الاسلام رخص النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال دخلت العمرة في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6115	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms295	false	-3267446656232420159	0	184	0	878	1434	300	وهو قول بعض اهل العلم قالوا العمرة ليست بواجبة وكان يقال هما حجان----- الاكبر يوم النحر والحج الاصغر العمرة وقال الشافعي العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع وقد روي----------------------------------- وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها 86 618 باب ما جاءت انه دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 111 853 نا ابراهيم بن بسطام البصري قال نا مكي ابن ابراهيم قال نا داود ب-----------------------------ن يزيد قال سمعت عبد الملك بن ميسرة الزراد قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي قال سمعت سراقة بن مالك المدلجي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة---- وفي الباب عن ابن عباس وسراقة بن مالك بن جعثم وهذا ح---------------------------------------ديث حسن ومعني هذا الحديث ان لا باس بالعمرة في اشهر الحج وهكذا -قال الشافعي واحمد واسحاق 87 619 باب ما------------------------------------------------------ جاء------------------------------------- في ذكر ف------ضل العمرة 112 854 نا عبد الله بن هاشم نا عبد الرحمن بن مهدي نا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمرة الي	295	-4274303940054953131	468	720.0	367	1088	43.014705657958984	84	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6116	true	4112889744384239770	71	215	321	980	1362	300	يحيي بن سعيد عن -بن جريج عن مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج عن ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتي جاء مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس قال ابو عيسي هذا حديث غريب ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث ويقال جاء مع الطريق موصول 93 باب ما جاء في عمرة رجب 936 حدث-----------------------------------------نا ابو كريب حدثنا يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ----------------------------------------------------عروة قال ---سءل بن عمر في ا-----ي شهر--- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في رج-----------------------------------------------------------ب فقالت عاءشة ما اعتمر رسول الله	6116	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms296	false	-1848182110396716381	99	255	477	1215	1419	300	يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن مزاحم بن مز----احم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتي جاء مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس -------------هذا حديث غريب ولا نعرف لمحرش الكعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 90 622---------------------- باب ما جاء في عمرة رجب 115 857 نا عبد الله بن اسحاق الجوهري البصري قال نا ابو ------------------عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني------------- عروة ابن الزبير قال كنا متساندين الي الحجرات وعاءشة تستن قال فقلت لابن عمر يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في رجب فقال نعم قال فقلت لعاءشة يا اماه الا تسمعي ما يقول ابن عمر يقول---------- اعتمر رسول الله	296	-4274303940054953131	513	867.5	395	823	62.33292770385742	102	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6116	true	4112889744384239770	193	300	881	1362	1362	300	سءل -بن عمر في اي شهر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت عاءشة ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه تعني -بن عمر وما اعتمر في شهر رجب قط قال ابو عيسي هذا حديث غريب ---سمعت محمدا يقو-------------ل حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير 937 -حدثنا احمد بن منيع حدثنا الحسن ---------بن موسي حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن بن عمر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اعت------------مر اربعا احداهن في رجب -قال ابو عيسي هذا حديث حسن- صحيح غريب 94 باب ما جاء في عمرة ذي القعدة 938 حدثنا-- العباس بن محمد-	6116	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms297	false	725504593941742724	0	133	0	600	1390	300	سءل ابن عمر في اي شهر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت عاءشة ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه تعني ابن عمر وما اعتمر في شهر رجب قط------------- هذا حديث غريب وحكي عن محمد بن اسماعيل انه قال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير 116 858 نا محمد بن عثمان العجلي نا عبيد الله بن موسي عن--- شيبان عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا ابن عمر جالس فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن تدري كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من عمرة قال اعتمر اربعا احداهن في رجب يقال--------- هذا حديث غريب صحيح 91 623- باب ما جاء في عمرة ذي القعدة 117 859 روي العباس بن محمد	297	-4274303940054953131	389	625.5	296	626	62.14057540893555	77	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6117	true	5033281301894670990	0	151	0	699	1392	300	الدوري حدثن-ا اسحاق -بن منصور هو السلولي الكوفي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن -بن عباس 95---- باب ما جاء في عمرة رمضان 939 حدثنا نصر--- بن علي حدثنا------------------------------------------------------------------------- ابو احمد -الزبيري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن بن ام معقل ----------------عن ام- معقل عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الباب عن -بن عباس وجابر وابي هريرة وانس ووهب -بن خنبش قال ابو عيسي ويقال هرم بن خنبش قال بيان وجابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش وقال داود الاودي عن الشعبي عن هرم بن خنبش ووهب اصح وحديث ام معقل حديث حسن غريب من هذا الوجه وقال احمد واسحاق قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عمرة في رمضان تعدل حجة قال اسحاق معني هذا الحديث	6117	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms297	false	725504593941742724	133	300	600	1390	1390	300	الدوري قال نا اسحاق ابن منصور--- السلولي --كوفي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ان النبي ا-------------------عتمر في ذي القعدة يقال ---------هذا حديث---- صحيح وفي الباب عن ابن عباس 92 624 باب ما جاء في عمرة رمضان 118 860 نا الحسن بن عبد العزيز الجروي المصري قال نا بشر ابن بكر ارنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال----- حدثني ا-----------------------------------------بن ام معقل الاسدية قال استفتت امي رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وجملي عجف فما تامرني قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فان عمرة في رمضان ك----حجة وفي الباب عن ابن عباس وجابر وابي هريرة وانس ووهب ابن خنبش------------- ويقال هرم بن خنبش قال بيان وجابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش وقال داود الاودي عن الشعبي عن هرم بن خنبش ح----------ديث ام معقل حديث---- غريب من هذا الوجه ق-ال احمد واسحاق قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عمرة في رمضان تعدل حجة قال اسحاق معني هذا الحديث-	297	-4274303940054953131	540	842.5	416	910	59.340660095214844	102	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6117	true	5033281301894670990	151	300	699	1392	1392	300	مثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران 96---- باب ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر او يعرج 940 -حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا حجاج الصواف حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة -----------قال ح------------------------------دثني الحجاج بن عمرو قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري فذكرت ذلك لابي----- هريرة وبن عباس فقالا صدق حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا محمد بن عبد الله الانصاري عن الحجاج مثله قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح---------------------- هكذا رواه غير واحد عن الحجاج الصواف نحو هذا الحديث وروي معمر ومعاوية بن سلام هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-	6117	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms298	false	2188673201150303548	0	144	0	659	1394	300	مثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من قرا قل هو الله ----فقد قرا ثلث القران 93 625 باب ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر او يعرج 119 861 نا ا-حمد بن عبد الله المنجوفي البصري قال ------------------نا يحيي وهو القطان قال نا الحجاج الصواف قال حدثني يحيي ابن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو -الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري فسالت ابن عباس وابا هريرة--------- فقالا صدق 120 862 -----------------نا محمد بن السكن ابو الحسن الابلي نا -------------------------------------------------------ابو عاصم نا حجاج الصواف عن يحيي عن عكرمة به نحوه هكذا رواه غير واحد عن الحجاج الصواف نحو هذا الحديث وروي معمر ومعاوية بن سلام هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	298	-4274303940054953131	444	666.5	338	772	57.51295471191406	89	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6118	true	-6073343014004602184	0	149	0	710	1424	300	هذا الحديث وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع وحجاج ثقة حافظ عند اهل الحديث -وسمعت محمدا يقو-------------ل رواية معمر ومعاوية بن سلام اصح حدثنا عبد بن حميد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 97 باب ما جاء في الاشتراط في الحج 941 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا زياد بن ايوب -البغدادي حدثنا عباد بن --------عوام عن هلال ------بن خباب عن عكرمة عن -بن عباس ان ضباعة بنت الزبير اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد ال--حج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك لبيك محلي من الارض حيث تحبسني -قال وفي الباب عن جابر واسماء بنت ابي بكر وعاءشة قال ابو عيسي حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم يرون الاشتراط في	6118	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms298	false	2188673201150303548	144	300	659	1394	1394	300	هذا الحديث وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع وحجاج ثقة حافظ عند اهل الحديث حكي عن محمد بن اسماعيل انه قال رواية معمر ومعاوية بن سلام اصح 94 626------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما جاء في الاشتراط في الحج 121 863 نا محمد بن زياد البصري نا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لضباعة اشترطي وقولي محلي حيث تحبسني وفي الباب عن ابن عباس وجابر واسماء وحديث ابن عباس 122 864 نا زياد بن ايوب قال------ حدثني عباد يعني ابن العوام عن هلال يعني ابن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد ان احج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ان م--حلي من الارض حيث حبستني يقال حديث ابن ع--------------------------------------------------------باس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم يرون الاشتراط في-	298	-4274303940054953131	460	786.5	361	944	48.72881317138672	85	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6118	true	-6073343014004602184	149	298	710	1416	1424	300	الحج ويقولون ان اشترط فعرض له مرض او عذر فله ان يحل ويخرج من احرامه وهو قول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير بعض اهل العلم الاشتراط في الحج وقالوا ان اشترط فليس له ان يخرج من احرامه ويرونه كمن لم يشترط 98 ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب منه -942 حدثنا ا-حمد بن منيع حدثنا عب--------د الله ب-ن المبارك اخبرني----------------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- انه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة ----نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 99 باب ما جاء في المراة تحيض بعد الافاضة 943 حدثنا قتيبة حدثنا الليث -----------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان صفية بنت حيي حاضت في ايام مني فق-----------------------------------------ال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اذا قال وفي الباب عن -بن عمر و-بن عباس --قال	6118	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms299	false	-1159019122678909928	0	199	0	938	1417	300	الحج ويقولون ان اشترط فعرض له مرض او عذر فله ان يحل ويخرج من احرامه وهو قول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير بعض اهل العلم الاشتراط في الحج وقالوا ان اشترط فليس ---ان يخرج من احرامه ويرونه كمن لم يشترط 123 865 نا زهير بن محمد نا عبد الرزاق نا ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان طاوسا وعكرمة اخبراه عن ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فقال حجي واشترطي محلي حيث حبستني 95 627 باب منه 124 866 نا الحسن بن عرفة العبدي قال نا عبد الله ابن المبارك ابو عبد الرحمن قال ارنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يكره الاشتراط في الحج -يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 96 628 ب---------------------------اب ما جاء في المراة تحيض بعد الافاضة 125 867 نا الزبير بن ابي بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة--------------------------------------------- ان صفية-------- حاضت بعد ما افاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت ان-ها قد افاضت ثم حاضت بعد ذلك قال-------------- فلا اذا---- وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس ويقال	299	-4274303940054953131	491	778.5	380	1041	47.16618728637695	91	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6119	true	8597337296976529642	0	90	0	427	1426	300	حديث عاءشة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المراة اذا طافت طواف الزيارة ثم حاضت فانها تنفر وليس عليها شء وهو قول الثوري والشافعي واحمد واسحاق 944 حدثنا ابو عمار حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال من حج البيت فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض ورخص لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث حسن صحيح------------ والعمل علي هذا عند اهل العلم 100--- باب ما جاء ما تقضي الحاءض من المناسك	6119	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms299	false	-1159019122678909928	199	282	938	1335	1417	300	حديث عاءشة حديث---- صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المراة اذا طافت طواف الزيارة ثم حاضت فانها تنفر وليس عليها شء وهو قول الثوري والشافعي واحمد واسحاق وروي ع--------------------يسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال من حج البيت فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض ورخص لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث ابن -----------عمر حديث---- صحيح علي ما يقال والعمل علي هذا عند اهل العلم 97 629 باب------- ما تقضي الحاءض من المناسك	299	-4274303940054953131	362	669.5	286	443	81.715576171875	72	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6120	true	-611645260087325468	12	38	54	177	1433	300	وهكذا روي غير واحد عن الحجاج بن ارطاة مثل هذا وقد خولف الحجاج في بعض هذا الاسناد 102--- باب ما جاء--- ان القارن يطوف طوافا واحدا	6120	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms300	false	-2023379424477226530	112	140	532	661	1460	300	وهكذا روي غير واحد عن الحجاج بن ارطاة مثل هذا وقد خولف الحجاج في بعض هذا الاسناد 98 630 باب ما جاء في ان القارن يطوف طوافا واحدا	300	-4274303940054953131	120	225.0	94	129	93.02325439453125	24	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6120	true	-611645260087325468	43	113	200	546	1433	300	ابو معاوية عن الحجاج عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا قال وفي الباب عن بن عمر وبن عباس قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن والعمل علي هذا------- عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا القارن يطوف طوافا واحدا وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي	6120	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms300	false	-2023379424477226530	240	300	1154	1460	1460	300	ابو معاوية عن الحجاج عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا ح----------------------------------------------ديث جابر حديث حسن والعمل علي هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا القارن يطوف طوافا واحدا وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي-	300	-4274303940054953131	298	557.5	240	353	84.41926574707031	57	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6120	true	-611645260087325468	113	300	546	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم وغيرهم يطوف طوافين ويسعي سعيين وهو قول الثوري واهل الكوفة 948 حدثنا خلاد بن اسلم البغدادي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتي يحل منهما جميعا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه وهو اصح 103 باب ما جاء ان يمكث المهاجر بمكة بعد الصدر ثلاثا 949 -حدثنا احمد بن منيع حدث----------------نا سفيان -بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد--------------------- سمع--------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد عن--- العلاء بن الح-----------------------------ضرمي يعني مرفوعا قال --يمكث المهاجر -----بعد قضاء نسكه بمكة ثلاثا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير هذا الوجه بهذا الاسناد مرفوعا 104 باب ما جاء ما يقول عند القفول من الحج والعمرة 950 حدثنا عل------------------ي بن حج---------------------ر اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن -بن عمر قال---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا------------------------ قفل من غزوة او حج او عمرة فعلا فدفدا من الارض او شرفا كبر ثلاثا-	6120	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms301	false	-7239849767632710655	0	140	0	654	1434	300	صلي الله عليه وسلم وغيرهم يطوف طوافين ويسعي سعيين وهو قول الثوري واهل الكوفة 99 631 باب ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء ان يمكث المهاجر بمكة بعد الصدر ثلاثا 129 871 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء نا سفيان ابن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف سمع عمر ابن عبد العزيز يسال جلساءه اي شء سمعتم في المقام بمكة فقال الساءب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي ان النبي صلي الله عليه وسلم------------- قال ان مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه----- ثلاث 100 632 باب-------------------------------------------------------------------------------- ما يقول عند القفول من الحج والعمرة 130 872 نا محمد بن بشار نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر ------------------------------اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- اذا اقبل من الحج والعمرة او قفل من الجيوش فاتي علي ثنية او فدفد------------------ كبر ثلاثا	301	-4274303940054953131	335	441.5	261	1121	29.884031295776367	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6121	true	-2084293887604254519	0	167	0	799	1421	300	ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساءحون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وفي الباب عن البراء وانس وجابر قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث حسن صحيح 10----5 باب ما جاء في المحرم يموت في احرامه 951 حدثنا------- بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار---------- عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد سقط من بعيره-------------------- فوقص فمات ---وهو محرم----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه و---------------لا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة يهل او يلبي-- قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا مات المحرم انقطع احرامه ويصنع به كما يصنع بغير المحرم 10----6 باب ما جاء في المحرم يشتكي عينه فيضمدها بالصبر 952	6121	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms301	false	-7239849767632710655	140	288	654	1371	1434	300	ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير---------------------------------------- صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ايبون تاءبون لربنا حامدون يقال هذا حديث ص-------------------------حيح 101 633 باب ما جاء في المحرم يموت في احرامه 131 873 نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن هشام قالا نا هشيم ارنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان--------------------------------------------- رجلا كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوب-ه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة------- ملبيا يقال--------- هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول------ الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا مات المحرم انقطع احرامه فيصنع به -ما يصنع بغير المحرم 102 634 باب ما جاء ان المحرم يشتكي عينه فيضمدها بالصبر 132	301	-4274303940054953131	534	849.0	416	870	61.379310607910156	97	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6121	true	-2084293887604254519	172	292	822	1385	1421	300	سفيان بن عيينة عن ايوب -بن موسي عن نبيه بن وهب ان -------عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عينيه وهو محرم فسال ا-----بان بن عثمان فقال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان بن ع------------------------------------------------فان يذكرها عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---يقول اضمدهما بالصبر -قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم------------------------------------- لا يرون--- باسا ان يتداوي المحرم بدواء ما لم يكن فيه طيب 107---- باب ما جاء في المحرم يحلق راسه في احرامه ما عليه 953 حدثنا بن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني وبن ابي نجيح وحميد الاعرج وعبد الكريم-------------------- عن مجاهد عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مر	6121	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms302	false	696353215842388478	3	127	14	578	1386	300	سفيان بن عيينة عن ايوب ابن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عين-------ه وهو محرم فارسل الي ابان ------------------------------------بن عثمان بن عفان يسءله كيف يصنع فارسل اليه ابان ان عثمان بن عفان ---حدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يضمده-ا بالصبر يقال ---------هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم وهو قول الثوري والشافعي واحمد واسحاق لا يرون به باسا----------------------- ما لم يكن فيه طيب 103 635 باب ما جاء في المحرم يحلق راسه في احرامه 133 875 نا زياد بن ايوب --------نا سفيان بن عيينة عن عب------------------------------------------د الكريم وايوب وابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر	302	-4274303940054953131	378	569.5	287	699	54.07725143432617	70	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6122	true	5107811302536843961	5	199	22	920	1387	300	والقمل يتهافت علي وجهه فقال اتءذيك هوامك هذه فقال نعم فقال احلق واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة -قال بن ابي نجيح او اذبح شاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه--- عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان المحرم اذا حلق راسه او لبس من الثياب ما لا ينبغي له ان يلبس في احرامه او تطيب فعليه الكفارة بمثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم 108---- باب ما جاء في الرخصة للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما 954 حدثن-----------------ا بن ابي عمر حدث-------نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر ----بن محمد بن عمرو -بن حزم عن ابيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما قال ابو عيسي هكذا روي -بن عيينة وروي مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ورواية مالك اصح وقد رخص قوم من اهل العلم للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما وهو قول الشافعي 955 حدثنا الحسن بن علي الخلال-------------- حدثنا عبد	6122	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms302	false	696353215842388478	128	298	583	1377	1386	300	والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك -----قال نعم ق-ال احلقه و-------------------------------------------------------------انسك نسيكه يقال -------------------------------------هذا حديث---- صحيح والعمل علي هذا عند---- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان المحرم اذا حلق----- او لبس من الثياب ما-لا ينبغي له ان يلبس في احرامه او تطيب فعليه الكفارة بمثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم 104 636 باب ما جاء في الرخصة للرعاة ان يرموا بالليل 134 876 نا ابو يحيي بن المقرء وزكريا بن اسد البغدادي قالا نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر هو ابن محمد بن عمرو ابن حزم عن ابيه عن ابي البداح--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما------------- هكذا روي ابن عيينة وروي مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ورواية مالك اصح و---رخص قوم من اهل العلم للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما وهو قول الشافعي 135 877 قرا------ت علي عبد الله بن هاشم قلت حدثكم عبد	302	-4274303940054953131	684	1146.5	533	950	72.0	134	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6124	true	-2214123360234046573	4	132	17	608	1398	300	حديث حسن 1----12 باب ما جاء في-------------------------------------- الكلام في الطواف 960 حدثنا قتيبة حدث-----------------نا جرير عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن -بن عباس ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن -بن طاوس وغيره عن طاوس عن -بن عباس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون ان لا يتكلم الرجل في الطواف الا لحاجة او بذكر الله تعالي او من العلم 113---- باب ما جاء في الحجر الاسود 961 حدثنا قتيبة عن جرير عن بن خثيم------------------------------------------------------------------------------------- ع---------ن سعيد بن جب---ير عن بن عباس قال قال-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----في الحجر	6124	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms304	false	-6097998328683622413	38	203	178	956	1502	300	حديث حسن 107 639 باب ما جاء ان الطواف حول البيت مثل الصلاة والزجر عن الكلام اليسير فيه 139 881 نا يوسف بن موسي القطان قال نا جرير عن عطاء---------- عن طاوس عن ابن عباس يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن الا بخير------------- وقد روي هذا الحديث عن ابن طاوس وغيره عن طاوس عن ابن عباس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يستحبون ان لا يتكلم الرجل في الطواف الا لحاجة او بذكر الله------ او في العلم 108 640 باب ما جاء في صلاة الظهر يوم التروية 140 882 نا ابو احمد حبيب بن المغيرة الشاشي نا اسماعيل ابن ابراهيم بن هود المكفوف الواسطي قال نا اسحاق بن يوسف عن سفيان بن سعيد عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك فقلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر	304	-4274303940054953131	466	730.0	357	807	57.74473190307617	89	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6125	true	6591402173126199965	0	62	0	299	1399	300	العزيز بن رفيع قال قلت لانس بن مالك حدث------ني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية ق-ال بمني قال قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح يستغرب من حديث اسحاق بن يوسف الازرق عن الثوري بسم الله الرحمن الرحيم 8 كتاب	6125	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms304	false	-6097998328683622413	181	233	852	1109	1502	300	العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك فقلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية فقال بمني ف---قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك------------- هذا حديث كبير---- يستغرب من حديث اسحاق-------- الازرق عن الثوري اخر--------------------- كتاب	304	-4274303940054953131	232	395.5	182	306	75.8169937133789	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6143	true	-3768005690348225160	60	167	273	801	1490	300	حديث حسن صح--يح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون التكبير علي الجنازة اربع تكبيرات---------------------------------------------------------- وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 1023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه عن ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قال ابو عيسي حديث زيد بن ارقم حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	6143	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms291	false	5053475819365619877	27	85	130	410	1450	300	حديث عاءشة صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم يرون ان المحرم اذا رمي جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق وقصر فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء وهو قول ---------------------------------------الشافعي واحمد واسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	291	-4274303940054953131	185	320.0	147	588	31.46258544921875	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6327	true	2842434875786105842	45	188	203	862	1427	300	وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي ح---------------------------ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند ا-كثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الكفارة قبل الحنث تجزء------ وهو قول مالك --بن انس---- والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم لا يكفر الا بعد الحنث قا----------ل سفيان الثوري ان كفر بعد الحنث احب الي وان كفر قبل الحنث اجزاه 7 باب ما جاء في الاستثناء في اليمين 1531 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي وحماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني فلا حنث عليه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث حسن وقد رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن -بن عمر	6327	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms064	false	7032091731520090517	68	168	307	797	1399	300	وفي الباب عن ابن مسعود وعاءشة وانيسة وانس وابي ذر وسمرة يقال حديث ابن عمر -------حسن ص---------------حيح وقد اختلف اهل العلم في الاذان بالليل فقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اجزاه ولا يعيد وهو قول مالك وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اعاد وبه يقول سفيان الثوري وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان ---بلالا اذن بالليل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام وهذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي----------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر	64	-4274303940054953131	244	282.5	184	733	33.28785705566406	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6757	true	7474382521537241195	11	82	55	389	1434	300	وكيع حدث-نا اشعث السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر -بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة في ليلة مظلمة------- فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا -ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث اشعث السمان ابي------------------ الربيع	6757	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms111	false	2185799220123974524	29	101	131	464	1415	300	وكيع قال نا اشعث السمان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر ابن ربيعة عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------- في ليلة مظلمة في سفر فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم-- اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل- فاينما تولوا فثم وجه الله------------- هذا حديث----- لا نعرفه الا من طريق اشعث السمان وهو اشعث ابن سعيد ابو الربيع	111	-4274303940054953131	294	515.0	229	362	81.21546936035156	57	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6758	true	3525469554667120650	207	264	1005	1280	1448	300	في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك فصلي رجل معه العصر قال ثم م------------------ر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة قال فانحرفوا وهم ركوع قال	6758	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms110	false	-3149320376221213488	0	56	0	273	1466	300	في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية قال فمر-------------------- رجل صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه نحو الكعبة قال فانحرفوا وهم ركوع وفي	110	-4274303940054953131	220	394.0	171	293	75.0853271484375	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6772	true	2424134926892401837	137	202	640	951	1424	300	ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة------- عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا ي-----------قول اني----- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمع--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	6772	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms132	false	7548620625371955365	230	300	1125	1454	1454	300	ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة الاسدي عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت علي بن ابي طالب يقول اني امرء كنت----- اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله به --ما شاء ان ينفعني فاذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	132	-4274303940054953131	287	518.5	226	337	85.1632080078125	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6790	true	-3593219752016322251	145	226	711	1077	1421	300	ابو سعيد الاشج حدث---------------------------نا منصور بن وردان عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال-------وا يا رسول الله -في كل عام------ فسكت -قالوا يا رسول الله -في كل عام ق------ال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من حديث علي وفي الباب عن ----------ابي هريرة	6790	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms257	false	-5638870816186326527	108	191	505	894	1397	300	ابو سعيد الاشج والحسن بن محمد الزعفراني قالا نا منصور بن وردان عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال المءمنون يا رسول الله افي كل عام مرتين فسكت فقالوا يا رسول الله افي كل عام مرتين قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم------------------------------------------- وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة	257	-4274303940054953131	318	555.5	247	432	73.61111450195312	62	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms6803	true	-5905197131524081694	199	244	945	1149	1420	300	سفيان عن ابي---------------- اسحاق-------------- عن زيد بن يثيع قال سالنا عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع ان -----------------------------لا يطوف بالبيت عريان ---------------------------------------------------ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو-- الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	6803	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms275	false	8510872681520773143	125	190	562	874	1402	300	سفيان بن عيينة قال حدثني ابو اسحاق الهمداني وحدي عن زيد بن يثيع قال سالت- عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع--- لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامه هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	275	-4274303940054953131	194	335.0	150	316	61.39240646362305	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7088	true	2892251887027661456	225	279	1085	1363	1465	300	في الاستطابة باقل من ثلاثة احجار 41 اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال انبانا ابو معاوية قال حدث----نا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له رجل ان صاحبكم ليعلمك-------------------------م حتي الخراءة قال------ اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او نستنجي با-يماننا- او نكت-------في باقل من ثلاثة احجار	7088	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms005	false	-5637372558568350238	16	74	71	357	1451	300	في الاستنجاء بالحجارة 15 نا زياد---------------- بن ---ايوب قال ----نا ابو معاوية الضرير قال نا الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له قد -------------علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم حتي الخراءة قال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار	5	-4274303940054953131	201	306.5	157	322	62.422359466552734	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7090	true	5929521772135741404	200	237	1001	1169	1466	300	عن محمد بن جعفر---------- عن عب-د الله بن عبد الله -بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء------------- وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	7090	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms019	false	2914223595982096379	59	100	263	456	1381	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بالفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث	19	-4274303940054953131	167	303.0	130	193	86.52849578857422	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7091	true	7726186329583777368	213	285	1030	1371	1439	300	47 ب----------اب ماء البحر 59 اخبرنا قتيبة------------------------ عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة ان المغيرة بن ابي بردة من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الح--ل ميتته	7091	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	0	73	0	340	1410	300	49 باب ما جاء في ماء البحر 60 نا يحيي بن حكيم المقوم نا بشر بن عمر عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة ان المغيرة بن ابي بردة -----------------اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- انا نركب البحر ونحمل----- القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا --بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحلال ميتته	20	-4274303940054953131	286	504.0	224	377	75.86206817626953	57	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7100	true	-5030541109047272249	0	149	0	717	1402	300	رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه ثم ---------------------------------------غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشرب وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف طهور النبي صلي الله عليه وسلم 80------------------------------------ باب حد الغسل 97 اخبر----------------------------------نا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني--------------------------------------- مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان----ه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------وهو جد عمرو بن يحيي----- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد------يه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه	7100	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms010	false	-911841522351512536	109	269	512	1285	1424	300	رايت عثمان بن عفان---- توضا فغسل كفيه ---------ثلاثا ومضمض------ واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا --------ومسح -راسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وخلل اصابع قدميه ثلاثا وقال رايت رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت يقال هذا حديث حسن صحيح 24 باب ما جاء في مسح الراس يبدا بمقدم الراس الي مءخره 29 نا محمد---------------------------------------------------------- بن اسماعيل السلمي قال نا يحيي بن عبد الله ابن بكير قال ونا مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان رجلا سال -عبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي فقال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مر------تين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه	10	-4274303940054953131	481	711.5	373	911	52.79912185668945	83	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7108	true	-210817481775109577	121	207	576	973	1434	300	بن سعيد قال حدثنا يحي--------------ي عن سفيان قال حدثنا علقمة بن مرثد عن------- بن بريدة عن ابيه ------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد-------------- فقال له عمر ----فعلت شيءا لم تكن تفعله قال عمدا فعلته يا عمر 102 باب النضح 134 اخبرنا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحرث عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ حفنة من ماء	7108	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms017	false	2571741852472020544	180	265	844	1242	1404	300	بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن------- علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر انك فعلت شيءا لم تكن تفعله قال عمدا فعلته يقال هذا حديث حسن صحيح روي سفيان هذا الحديث ايضا عن محارب بن دثا---------------------------------ر عن سل--يمان ابن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ---يتوضا لكل صلاة 43 باب	17	-4274303940054953131	256	358.5	194	443	57.787811279296875	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7111	true	-3850743179340342967	136	197	681	967	1456	300	معاوية بن صالح عن------- ربيعة بن يزيد-------- عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عقبة بن عامر الجهني عن----- عمر -بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء 110 --باب	7111	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms016	false	-2875056820976730136	0	61	0	295	1421	300	معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عقبة بن عامر الجهني انه سمع عمر ابن الخطاب يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فبالغ الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء وفي الباب	16	-4274303940054953131	256	444.5	199	312	82.05128479003906	48	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7112	true	6288012973944664722	2	67	11	328	1459	300	وددت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله ا--لسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواني الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل ---------خيل غر محجلة ف-------ي خيل بهم دهم الا--- يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من---- الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	7112	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms194	false	-8106534635175870864	148	220	673	1013	1407	300	وددت اني قد رايت اخوا-ني قالوا يا رسول الله او لسنا اخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواني قوم لم --ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات ---من امتك قال ارايت لو -ان -رجلا كانت له خيل غر محجلة بن ظهراني خيل بهم دهم لم يكن يعرفها قا---لوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غر- محجلون من اثر الطهور وانا فرطهم علي الحوض	194	-4274303940054953131	274	461.0	217	355	77.18309783935547	45	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7121	true	-956976248778695340	234	290	1113	1380	1431	300	صلي الله عليه وسلم عن----- المراة تحتلم في منامها فقال اذا رات الماء فلتغتسل 132 باب الذي يحتلم ولا يري الماء 199 اخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن--------- سفيان ---------عن عمرو عن عبد الرحمن بن الساءب عن عبد الرحمن -بن سعاد عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء 133 باب	7121	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms033	false	4240122213741064872	3	55	14	252	1402	300	صلي الله عليه وسلم انه قال الماء من ال---------------------------ماء فاما حديث ابي ايوب 95 فحدث-----------------------نا عبد ال--له بن محمد البصري قال نا سفيان بن عيينه عن عمرو عن عبد الرحمن بن الساءب عن عبد الرحمن ابن سعاد عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الماء من الماء -77 باب	33	-4274303940054953131	167	255.5	128	291	57.3883171081543	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7128	true	-1546774272784632653	9	63	38	295	1420	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو في اناء واحد 229 اخبرنا سوي----------------------------------------------------------د بن -نصر قال انبانا عبد الله قال حدث-------نا شعبة عن عبد الله------------ بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي	7128	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms195	false	6460667057817033533	0	71	0	330	1386	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد قال النضر بن اسماعيل قال ابن ابي ليلي فالمد رطلان والصاع ثمانية ارطال هذا حديث حسن 316 418 باب اخر منه 435 568 نا محمد بن بشار قال ----نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي	195	-4274303940054953131	171	267.0	131	335	51.044776916503906	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7148	true	-9005212629159653195	219	258	1049	1228	1431	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله -بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء------------- وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	7148	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms019	false	2914223595982096379	59	100	263	456	1381	300	عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بالفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث	19	-4274303940054953131	178	339.0	139	193	92.22798156738281	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7149	true	-1676981411232283722	111	173	540	835	1449	300	عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن ابي سلمة ان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الح--ل ميتتة	7149	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms020	false	2887811741434939623	17	73	67	340	1410	300	عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن---- سلمة ان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- انا نركب البحر ونحمل----- القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا ب--ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحلال ميتته	20	-4274303940054953131	269	500.5	213	297	90.5723876953125	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7151	true	-662068849660824801	156	246	742	1177	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاناء الواحد 13 باب القدر الذي يكتفي به الانسان من الماء للوضوء والغسل 345 اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي 346 اخبرنا هارون بن اسحاق الكوفي قال حدثنا عبدة يعني بن سليمان عن سعيد----------------------------------- عن قتا----------------------------------------------دة عن صفية بن------------ت شيبة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	7151	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms195	false	6460667057817033533	1	123	4	558	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال النضر بن اسماعيل قال ابن ابي ليلي فالمد رطلان والصاع ثمانية ارطال هذا حديث حسن 316 418 باب اخر منه 435 568 نا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا شعبة -------عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي حديث حسن 317 419 باب في نضح بول الغلام الرضيع 436 569 نا محمد بن المثني قال نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي الاسود الديلي عن علي- بن ابي طالب رضي الله عن-----ه ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال	195	-4274303940054953131	216	276.0	163	678	31.858407974243164	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7159	true	5413533077236798054	88	124	430	616	1482	300	قال انبانا اسماعيل عن------------ ايوب عن ابي قلابة عن معاذة العدوية قالت سالت امراة عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت قد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بقضاء	7159	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms039	false	-8920486224748021207	172	210	828	1017	1430	300	قال ----نا اسماعيل بن علية قال نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة العدوية قالت سالت امراة عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت قد كنا----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر بقضاء	39	-4274303940054953131	176	327.0	141	198	88.88888549804688	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7159	true	5413533077236798054	56	123	279	610	1482	300	عن امه--- عن عاءشة قالت ك-----ان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجر احدانا وهي حاءض وهو يقرا القران 17 باب سقوط الصلاة عن الحاءض 382 اخبرنا عمرو بن زرارة قال انبانا اسماعيل عن------------ ايوب عن ابي قلابة عن معاذة العدوية قالت سالت امراة عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت قد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر	7159	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms251	false	6193736840794436616	99	162	468	787	1446	300	عن الاسود عن عاءشة قالت كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامرنا بقضاء الصيام ولا يامرنا بقضاء الصلاة 109 732 نا يعقوب الدورقي قال ---------------------------نا اسماعيل بن علية قال نا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة العدوية قالت سالت امراة عاءشة اتقضي الحاءض الصلاة فقالت احرورية انت قد كنا----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نءمر	251	-4274303940054953131	222	375.5	174	351	63.24786376953125	42	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7177	true	1916363368452951266	247	300	1178	1426	1426	300	قال حدثنا همام عن------- قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال قدمت المدينة قال قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا---- فجلست الي ابي هريرة رضي الله عنه قال فقلت اني دعوت الله عز وجل ان ييسر لي جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان-	7177	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms136	false	6221154917848162535	31	78	147	376	1408	300	قال ---نا همام قال حدثني قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال قدمت المدينة ---فقلت اللهم يسر لي جليسا صالحا قال فجلست الي ابي هريرة فق-----------------لت اني سالت الله------- ان -يرزقني جليسا صالحا فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان	136	-4274303940054953131	205	347.5	161	260	78.84615325927734	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7178	true	3763746287714694193	0	108	0	498	1402	300	ينفعني به -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد ب-------------------صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا ادري هذا من كلام قتادة او من الرواية فان انتقص من فريضته شء --قال------------------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به-- ما --نقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي نحو ذلك خالفه ابو العوام 466 اخبرنا ابو داود قال حدثنا شعيب يعني بن بيان بن زياد بن ميمون قال كتب علي بن المديني عنه 466 اخبرنا ابو العوام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتاد-------------------------------------------------------------------------------ة عن الحسن بن زياد عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	7178	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms136	false	6221154917848162535	78	184	376	879	1408	300	ينفعني به فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر -------------------------------------------------فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بهما ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي---- ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحديث ابي هريرة حديث غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي هريرة وقد روي بعض اصحاب الحسن عن الحسن عن قبيصة بن حريث غير هذا الحديث والمشهور هو قبيصة بن حريث وروي انس بن حكيم عن ابي هريرة ع------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	136	-4274303940054953131	266	335.0	207	728	36.53845977783203	51	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7187	true	9209143178202866403	83	178	406	882	1473	300	قال حدثنا----- العلاء انه دخل---------------- علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا --------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق-- جلس يرقب صلاة العصر--------------- حتي اذا -------------كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا 512 اخبرنا اسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ع---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	7187	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms051	false	-2932223403428637209	149	255	719	1221	1438	300	قال نا مالك عن العلاء ابن عبد الرحمن قال دخلت علي انس بن مال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكر تعجيل الصلاة او ذكرتها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تل-----ك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله------- فيها الا قليلا يقال هذا حديث حسن صحيح 9 111 باب ما جاء في وقت المغرب 16 148 نا يحيي بن حكيم المقومي قال نا صفوان بن عيسي قال نا يزيد ب---------------------------------------------ن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	51	-4274303940054953131	211	182.5	165	730	28.904109954833984	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7191	true	5839344067466673655	245	299	1190	1439	1443	300	قال انبانا عبد الله بن المبارك عن حسين بن علي -بن حسين قال اخبرني وهب بن كيسان قال حدثنا جابر بن عبد الله قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال قم يا محمد فصل---------- الظهر-------- حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله	7191	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms047	false	-3592542560146539001	151	201	714	932	1371	300	قال ----نا عبد الله بن المبارك عن حسين بن علي ابن حسين قال حدث-ني وهب بن كيسان عن------- جابر بن عبد الله قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال قم يا محمد فصل فقال فصلي الظهر ثم جاءه حين صار ظل كل شء-------------------------- مثله	47	-4274303940054953131	183	299.0	140	268	68.28358459472656	36	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7199	true	-2005811564029525117	36	112	167	535	1430	300	الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس 562 اخبرنا احمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال انبانا منصور------------- عن قتادة قال حدثنا ابو العالية عن بن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر---------- وكان من احبهم الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس 33 --باب النهي عن	7199	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms056	false	3098428184555198794	167	238	793	1121	1427	300	الصلاة بعد العصر وبعد الفجر 35 167 نا علي------------------------------------------ بن مسلم قال ---نا هشيم قال ار--نا منصور هو ابن زاذان عن قتادة قال قال-- ابو العالية عن بن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من احبهم الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس و----------بعد العصر حتي تغرب الشمس في الباب عن ------	56	-4274303940054953131	269	448.5	209	393	68.44783782958984	51	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7204	true	3879787106264364583	97	185	449	876	1422	300	قراءة عليه وا--نا اسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني---------------- مالك عن اب-------ي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر------------ والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء 43 باب بيان ذلك 588 اخبرنا محمد------------------------- بن عبد الله بن -بزيع قال حدثنا يزي-د بن زريع قال حدثنا -كثير بن	7204	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms177	false	3092609721618412860	126	215	623	1050	1462	300	قراءة عليه قال نا يوسف بن موسي القطان قال نا محمد بن عيسي الطباع قال نا مالك بن انس عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان----------------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين العشاء والمغرب قال---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جمي-------عا ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 388 521 ----------نا محمد بن اسماعيل الترمذي ومحمد بن علي ا----بن طرخان قال--ا نا قتيبة بن سعيد قال ---نا الليث بن	177	-4274303940054953131	291	442.0	224	492	59.14634323120117	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7208	true	-3586540327889347444	122	199	587	958	1440	300	عن عبد الله بن يزيد ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه صلي مع------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 606 اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدث---------------نا هشيم-------- عن اسماعيل بن ابي خالد قال حدثنا ابو اسحاق عن سعيد -بن جبير قال كنت مع -بن عمر حيث افاض من عرفات فلما اتي جمعا جمع بين المغرب والعشاء فلما فرغ قال فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان مثل	7208	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms282	false	5891315936557703320	45	130	211	604	1457	300	عن عبد الله بن مالك ان اب--------------------ن عمر صلي بجمع فجمع بين الصلاتين باقامة واحدة وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل هذا في هذا المكان 71 813 و-------------------نا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن هشام نا هشيم بن بشير عن اسماعيل بن ابي خالد -------نا ابو اسحاق عن سعيد ابن جبير قال كنت مع ابن عمر حين افاض من عرفات فلما اتي جمعا جمع بين المغرب والعشاء فلما فرغ قال فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان مثل	282	-4274303940054953131	275	450.5	210	439	62.64236831665039	53	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7213	true	1808772676768486151	5	60	19	274	1400	300	الله اكبر الله اكبر------ اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم قال بصوت دون ذلك الصوت يسمع من حوله اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	7213	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms060	false	-5998590760252834035	168	218	802	1038	1434	300	الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتي-----------------------ن ثم يرجع -فيقول- اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	60	-4274303940054953131	221	415.5	173	261	84.67433166503906	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7224	true	8987798710525486613	131	204	614	950	1432	300	الليث عن الحكيم بن عبد الله عن----- عامر بن سعد------------ عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه 680 اخبرنا عمرو بن منصور قال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عياش قال حدث----نا شعيب عن م----------------حمد بن المنكدر عن جابر قال	7224	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms066	false	1200364234386610297	189	300	894	1390	1390	300	الليث عن الحكيم بن عبد الله ابن قيس عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الليث عن حكيم بن عبد الله بن قيس 40 142 باب منه ايضا 60 192 نا اسحاق بن ابراهيم الضبي قال نا ابو اسحاق الجوزجاني قال نا علي بن عياش الحمصي قال نا شعيب بن ابي حمزة قال نا محمد بن المنكدر عن جابر قال-	66	-4274303940054953131	295	518.5	229	497	59.356136322021484	60	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7266	true	-574312388546741951	114	258	555	1251	1460	300	قال-- حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق ------عن عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ايكم يطيق ذلك قلنا ان لم نطقه سمعنا قال كان اذا كانت الشمس من ها هنا كهيءتها من ها هنا عند العصر صلي ركعتين فاذا كانت------ من ها هنا كهيءتها من ها هنا عند الظهر صلي اربعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها -ثنتين ويصلي قبل العصر اربعا -يفصل بين كل ركعتين ب--تسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن -تبعهم من المءمنين والمسلمين 875 اخبرنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سالت علي -----------------------بن ابي طالب عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في النهار ------------قبل المكتوبة قال من يطيق ذلك ثم اخبرنا قال كان رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	7266	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms191	false	5849658887208468087	164	296	818	1482	1497	300	قالوا حدثنا محمد بن جعفر قال ---نا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يطيق ذلك فقال------------------------- اذا كانت الشمس من ها-هنا كهيءتها من ها-هنا عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من ها هنا كهيءتها من ها-هنا عند الظهر صلي اربعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين فيصلي قبل العصر اربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن اتبعهم من ----------المس-------------------------لمين يقال هذا الحديث حسن صحيح وقال اسحاق -----------------------------------------------------------------بن ابراهيم احسن شء روي ان شاء الله -----في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم ب--النهار هذا وروي عن ابن المبارك انه--------------------------- كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه عندنا والله اعلم لانه لا يروي مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم	191	-4274303940054953131	450	679.0	350	829	54.28226852416992	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7268	true	3767145339440213734	51	163	235	769	1411	300	دخل في الصلاة رفع يديه وحين ركع وحين رفع راسه من الركوع حتي حاذتا فروع اذنيه 5 باب موضع الابهامين عند الرفع 882 اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا فطر بن خليفة ع---------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي تكاد ابهاماه تحاذي شحمة اذنيه 6 رفع اليدين مدا 883 اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا --------------------------------------------------------بن ابي ذءب قال حدثنا سعيد بن سمعان قال جاء ابو هريرة الي مسجد بني زريق فقال ثلاث---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان يرفع يديه -في الصلاة مدا ويسكت -----------------------------------	7268	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms076	false	-1839923506861319337	1	79	4	362	1424	300	دخل في الصلاة رفع يديه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا وهو اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث 92 224 نا محمد بن عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المخرمي قال نا يزيد بن هارون وخلف بن الوليد قالا نا ابن ابي ذءب عن------- سعيد بن سمعان انه سمع ابا هريرة يقو------------------ل ثلاث مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن تركهن الناس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه مدا ثم سكت	76	-4274303940054953131	140	-15.5	105	717	19.525802612304688	24	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7268	true	3767145339440213734	210	300	993	1411	1411	300	ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع------ فصلي كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عل---------يه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل---- فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما-	7268	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms097	false	1176942179464935826	0	86	0	401	1404	300	ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام فق----------------------ال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما	97	-4274303940054953131	367	660.0	287	441	83.21995544433594	72	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7277	true	-4428484487009349802	40	84	187	400	1454	300	وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا قال رجل نعم يا رسول الله ----قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة	7277	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms102	false	7029755573910259349	0	40	0	192	1442	300	وسلم--------- صلاة جهر فيها فلما انصرف قا--ل قرا معي---- منكم احد انفا قال رجل نعم يا رسول الله انا قال اني اقول ما-لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من الصلاة	102	-4274303940054953131	173	282.0	137	221	78.2805404663086	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7279	true	621628351557229363	139	254	676	1236	1455	300	قال حدثنا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة -بن رافع عن عم ابيه----------------- معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه --------------قال صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يكلمه احد ثم قالها-- الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء انا يا رسول الله -قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه -مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم --------يصعد بها 932	7279	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms130	false	763472810841371547	191	299	923	1458	1464	300	قال ---نا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة ابن رافع امام مسجد بني زريق قال سمعت معاذ بن رفاعة يحدث--- عن ابيه رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال من المتكلم في الصلاة ردها مرتين وكان اذا تكلم الثالثة ------تكلم صاحبها فقلت-------------------------- انا يا رسول الله فقال كيف قلت ---فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ومباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يكتبها ويصعد بها الي	130	-4274303940054953131	432	692.0	339	609	70.93595886230469	77	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7297	true	-7822667342562695351	73	122	365	611	1480	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يرفع صوته بالقران وكان المشركون اذا سمعوا صوته سبوا -القران ومن جاء به فكان النبي صلي الله عليه وسلم يخفض صوته بالقران ما كان يسمعه اصحابه فانزل الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا 81----- باب	7297	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms144	false	2044339468953564713	0	50	0	255	1399	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرفع صوته بالقران فكان المشركون اذا سمعوا صوته سبوا بالقران ومن جاء به فكان النبي صلي الله عليه وسلم يخفض صوته بالقران حتي ما يسمعه اصحابه فانزل الله تعالي و-لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا 214 316 باب	144	-4274303940054953131	227	414.0	181	257	88.32685089111328	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7305	true	-9029097933814140064	132	226	638	1078	1425	300	الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا دخل في الصلاة حذو منكبيه واذا رفع راسه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركوع فعل مثل ذلك واذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد وكان لا يرفع يديه بين السجدتين 20 الرخصة في ترك ذلك 1058 اخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة عن عب-----د الله انه قال -الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي---- فلم يرفع يديه الا مرة	7305	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms081	false	-4594943264535857425	82	156	420	756	1440	300	الزهري عن سالم عن ا---------------------------------------------------------------------------بيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع الا في اول مرة 105 237 نا بذلك يوسف بن موسي القطان وحميد بن الربي-------------------------ع اللخم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قالا --نا وكيع -------نا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي بهم فلم يرفع يديه الا مرة	81	-4274303940054953131	189	286.0	146	557	33.93177795410156	32	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7312	true	-6229776213993197715	244	278	1157	1321	1430	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن العباس -بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد من---------------ه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه و-----قدماه	7312	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms087	false	6683645745000190256	208	248	966	1149	1390	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن --عباس ابن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد منه او قال سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه ورجلاه او قال قدماه	87	-4274303940054953131	156	287.0	123	185	84.32432556152344	29	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7316	true	-8324460361676027648	207	300	952	1407	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- ان يسجد علي سبعة اعظم ونهي ان يكف الشعر والثياب 59 باب السجود علي الثياب 1116 اخبرنا سويد بن نصر قال انبانا عبد الله بن--------------------------------------------------------------------- المبارك----- عن خالد -بن عبد الرحمن هو السلمي قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال --------كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر 60 باب الامر باتمام السجود 1117 اخبرنا اسحاق بن ابراهيم --------قال انبانا عبدة عن سعيد عن قتادة---------------------------------- عن انس عن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	7316	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms188	false	-3349013606524405972	67	185	318	872	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما في مسجد بني عبد الاشهل وعيله كساء ملتف به يضع يده ------------علي الكساء يتقي به برد الحصباء هذا حديث حسن وفي الباب عن جابر بن عبد الله وابن عباس وانس بن مالك فاما حديث انس بن مالك فان ابن المبارك رواه عن خالد ابن عبد الرحمن ----------قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم بالظهاءر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر 416 549 نا بذلك يعقوب -----------------------بن ابراهيم الدورقي قال نا بشر ابن المفضل قال نا غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	-4274303940054953131	266	349.0	204	604	44.03973388671875	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7321	true	5490159817543141685	134	300	627	1437	1437	300	رفاعة بن رافع قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ونحن حوله اذ دخل رجل فاتي القبلة فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك اذهب فصل فانك لم تصل فذهب فص------------لي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمق صلاته ولا يدري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك اذهب فصل فانك لم تصل فاعادها مرتين او ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله ما عبت من صلاتي---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لم تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ويمجده قال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له-	7321	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms096	false	-5134051937120986221	0	164	0	808	1452	300	رفاعة بن رافع قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ونحن حوله اذ دخل رجل فاتي القبلة فصلي فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك اذهب فصل فانك لم تصل فذهب الرجل ليصلي فصلي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمق صلاته ولا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك اذهب فصل فانك لم تصل فاعادها مرتين او ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله ما عبت من صلاتي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويد-ه الي المرفقين ويسمح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله و-------يحمده ويمجده قال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال -يقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له	96	-4274303940054953131	784	1516.0	624	827	94.80048370361328	152	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7322	true	8990355484555106054	0	101	0	480	1441	300	فيه ثم يكبر ويركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتي يقيم صلبه ثم يكبر ويسجد حتي يمكن وجهه وقد سمعته يقول جبهته حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ويكب--ر فيرفع حتي يستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي------------------------------------------------------------- فاذا لم يفعل هكذا لم تتم صلاته 78 اقرب ما يكون العبد من الله عز وجل 1137 اخبر--------------------------------------------------------------------------نا محمد-------------------- بن سلمة قال حدثنا بن وهب ع-------ن عمرو يعني---------- بن الحرث عن عمارة بن غزية عن سمي انه سمع ابا صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	7322	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms096	false	-5134051937120986221	164	296	808	1432	1452	300	فيه ثم يكبر فيركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتي يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه وقد سمعته يقول جبهته حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع حتي يستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر ويسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي او يطمءن ثم يكبر فيرفع حتي يستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فاذا لم يفعل هكذا لم تتم صلاته وفي الباب عن ابي هريرة وعمار بن ياسر حديث رفاعة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن رفاعة من غير وجه 105 207 باب منه 153 285 نا محمد بن بشار قال نا يحيي بن سعيد القطان قال نا عبيد الله بن عمر قال اخبرني سعيد-------------------------- بن ابي سعيد عن اب----يه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل	96	-4274303940054953131	362	610.5	282	654	55.351680755615234	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7334	true	906104398475161409	240	294	1167	1426	1457	300	باب رد السلام بالاشارة في الصلاة 1186 اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدث-------------------------نا الليث عن------- بكير--------------------- عن نابل صاحب العباء عن ---------بن عمر عن صهيب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة و----لا اعلم الا انه قال----- باصبعه	7334	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms117	false	7022916158409702078	198	264	951	1247	1407	300	باب ما جاء في -الاشارة في الصلاة 209 341 نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا ابي قال نا الليث قال حدثني بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب العباء عن عبد الله بن عمر عن صهيب انه ------------------------------قال مررت ---برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشار باصبعه	117	-4274303940054953131	177	257.0	137	330	53.6363639831543	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7337	true	-3329610504135855437	138	180	704	902	1466	300	قتل الحية والعقرب في الصلاة 1202 اخبرنا قتيبة بن سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان ويزيد وهو بن زريع عن معمر--------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل-- الاسودين في الصلاة	7337	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms124	false	-4088975638837826452	209	298	1001	1407	1420	300	قتل الحية والعقرب في الصلاة 233 365 نا محمد بن هشام قال نا يحيي بن اليمان 234 366 ونا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا عبد الله بن الوليد المقرء قال نا سفيان بن عيينة عن معمر 235 367 ونا ابو يحيي بن المقرء قال نا عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان------------------ عن معمر واللفظ لمحمد بن هشام قال معمر نا عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة	124	-4274303940054953131	151	229.0	117	424	35.61320877075195	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7337	true	-3329610504135855437	98	136	530	697	1466	300	الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد عن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته---- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	7337	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms189	false	1394864973601707058	99	137	456	623	1375	300	الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره	189	-4274303940054953131	148	274.0	112	172	86.0465087890625	31	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7342	true	3690448879579914902	181	284	854	1328	1403	300	محمد بن ----------سلمة قال حدثنا ----------بن القاسم عن مالك قال حدثني----- ايوب -----------------------عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنت-------ين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع 1226 اخبرنا قتيبة عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة	7342	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms128	false	7374893754518442747	175	280	817	1309	1407	300	محمد بن اسماعيل السلمي قال ---نا يحيي ابن عبد ال--له بن بكير قال نا مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وفي الباب عن عمران بن -----------------حصين --وابن ----------عمر وذي اليد-ين يقال حديث ابي هريرة	128	-4274303940054953131	379	623.5	290	529	71.64461517333984	73	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7359	true	6242711141795079978	187	242	936	1188	1461	300	بن------------ وكيع قال حدثنا ابي عن عكرمة -بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله علمني كلمات ادعو بهن في صلاتي قال سبحي الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا ثم سليه حاجتك يق--ل نعم نعم	7359	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms155	false	6732605703636585612	141	195	689	939	1410	300	بن هاشم قال نا وكيع-------------- عن عكرمة ابن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله علمني كلمات اقول--هن في صلاتي قال سبحي الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرا ثم سليه حاجتك فيقول نعم نعم	155	-4274303940054953131	230	418.0	179	267	86.14231872558594	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7376	true	5349350100605408612	55	175	265	815	1410	300	الوليد -بن عبد الرحمن------- عن جبير بن نفير-------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم كانت ----سادسة فلم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا---------------- حتي ذهب نحو من شطر الليل -قلنا يا رسول الله لو نف-------------لتنا قيام هذه الليلة قال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام----- ليل-ة قال -ثم كانت الرابعة فلم يقم بنا فلما بقي ثل-ث من الشهر ارسل الي بناته ونساءه وحشد الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح ثم لم يقم بنا شيءا من الشهر قال داود قلت -ما الفلاح قال السحور	7376	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms255	false	7128239602079236608	1	106	6	490	1370	300	الوليد ابن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم -----------------------------حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا نحو-------- من ثلث الليل ثم كان في السادسة فلم يقم بنا ثم--------------- قام بنا ليلة خمس وعشرين حتي ذهب نحو--- شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو قمت بنا بقية ليلتنا----- هذه فق------ال انه من ------صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام بقية ليلته قال فلما بقي ا--ربع-- لم يقم بنا فلما بقي ثلاث من الشهر ارسل الي اهل-ه ونساءه----------- فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح------------------------------------- قلت وما الفلاح قال السحور	255	-4274303940054953131	397	581.0	307	609	65.18883514404297	74	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7385	true	-3771120908758201715	256	300	1220	1425	1425	300	محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدث----نا سفيان عن -----------بن عجلان عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت-	7385	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms163	false	5990487314387094117	70	116	346	563	1472	300	محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال نا سفيان ابن عيينة عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت	163	-4274303940054953131	188	343.0	148	222	84.68468475341797	37	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7386	true	-4460877520935150758	238	273	1190	1363	1501	300	وكيع قال حدثنا سفيان عن حصي--------------ن ان بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة علي المنبر فسبه عمارة بن رويبة الثقفي-------------- وقال ما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا واشار----- باصبعه السبابة	7386	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms164	false	-7785795502941598698	176	217	831	1030	1418	300	وكيع عن------- سفيان عن حصين بن عبد الرحمن ان بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة علي المنبر فسبه عمارة بن رويبة الثقفي وكانت له صحبة وقال ما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا واشار وكيع باصبعه السبابة	164	-4274303940054953131	164	293.0	130	206	79.61164855957031	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7395	true	3172454610048667455	163	271	799	1306	1443	300	قال حدثنا وبرة بن عبد الرحمن قال كا---------ن بن عمر لا يزيد في السفر علي ركعتين لا يصلي قب---------------------لها ولا بعدها فقيل له ما هذا قال هكذا رايت-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع 1458 اخبرني نوح------------------------ بن حبي--------ب قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي قال كنت مع -بن عمر في سفر فصلي الظهر و--العصر ركعتين ثم انصرف الي طنفسة له فراي قوما يسبحون -----------قال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مصليا قبلها او بعدها لاتممتها صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فكان لا يزيد في السفر علي الركعتين و-----ابا بكر حتي قبض------------------------ وعمر وعثمان	7395	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms173	false	7199201926399412655	27	156	127	729	1395	300	قال ---نا حماد بن -----مسعدة قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان -لا يصلي في صلاة الفريضة شيءا قبلها ولا بعدها وكان يصلي بالليل نازلا وعلي راحلته وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 279 381 باب منه 380 513 نا يحيي بن حكيم المقومي قال ---نا يحيي بن سعيد القطان عن عيسي بن حفص قال --------حدثني ابي قال كنت مع ابن عمر في سفر فصلي الظهر او العصر ركعتين ثم انصرف الي طنفسة له فراي قوما يسبحون يعني يصلون قال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مصليا قبلها اوبع-دها لاتممتها صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض فكان لا يزيد--------- علي --ركعتين وصحبت ابا بكر حتي قبض فكان لا يزيد علي ركعتين وعمر وعثمان	173	-4274303940054953131	377	547.0	287	634	59.463722229003906	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7399	true	-2024796427092482385	93	225	466	1119	1469	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1474 اخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيا-م ثم ركع فاطال الركوع ثم -----قام فاطال القيا-م وهو دون القيا-م الاول- ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع- الاول ثم رفع----- فسجد ثم فعل ذلك-------- في الركعة الاخري- مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد-- ولا لحيات--------------------------ه فاذا رايتم ذلك فا-دعوا	7399	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms180	false	-6978267503648541233	102	185	505	924	1511	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقام النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فصلي----------------------------- بالناس----- فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهو دون القراءة الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون --ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم انصرف ف------------------------------------------------ قال ان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احدكم ولا لحياته لكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فافزعوا	180	-4274303940054953131	334	512.5	260	707	47.24186706542969	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7410	true	-9132419190759346304	161	271	821	1326	1474	300	قال--- سفيان ---------فسال--ت عبد الله بن ابي بكر فقال سمعته من عباد بن تميم يحدث عن ابي ان عبد الله بن زيد الذي اري النداء قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة-------- وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الرحمن هذا غلط م------------------------------------------------------ن بن عيينة وعبد الله بن زيد الذي اري النداء-------------------------------------------------------------------------- هو عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا عبد الله بن زيد بن عاصم 3 باب الحال التي يستحب للامام ان يكون عليها اذا خرج 1506 اخبرنا اسحاق بن منصور ومحمد بن المثني عن عبد الرحمن عن سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال	7410	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms178	false	7507177622808512491	196	300	944	1424	1424	300	قال نا سفيان ابن عيينة قال نا عبد الله بن ابي بكر----- سمع----- عباد بن تميم يحدث عن عمه--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي و-------استقبل القبلة واستسقي وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي الباب ع-----------------ن بن عباس وابي هريرة وانس بن مالك وابي اللحم ويقال حديث ----------عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد --------------------------------بن عاصم المازني 392 525 نا عبد الوهاب بن هاشم قال نا وكيع----------------------------------------------------------- عن سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال-	178	-4274303940054953131	260	329.0	194	655	39.69465637207031	49	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7410	true	-9132419190759346304	252	300	1243	1474	1474	300	بن المثني عن عب--د الرحمن عن------------ سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني فلان الي ب-ن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متضرعا متواضع-------ا متبذلا فلم يخطب-	7410	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms179	false	-4637899162638113301	52	104	264	511	1467	300	بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------- متواضعا متضرعا متبذلا ولم يخطب	179	-4274303940054953131	209	386.0	165	254	82.28346252441406	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7411	true	-5467172788689412585	45	98	226	482	1457	300	محمد بن عبيد------------------ بن محمد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال سالت ب------------ن عباس------ عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا فجلس علي المنبر فلم يخطب---- خطبتكم هذه	7411	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms179	false	-4637899162638113301	51	107	259	526	1467	300	محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان------------- عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------- متواضعا متضرعا متبذلا و---------لم يخطب نحو خطبتكم هذه	179	-4274303940054953131	198	324.0	153	296	66.89189147949219	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7414	true	3951496657579885461	124	201	589	970	1449	300	ارسلني امير من الامراء الي -بن عباس اساله عن الاستسقاء فقال -بن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرع-------ا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب -خطبتكم هذه 14---------------------------- باب الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء 1522 اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا ------يحيي بن -ادم قال حدثنا سفيان عن ب-----------------------------------ن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه --------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج	7414	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms179	false	-4637899162638113301	0	90	0	432	1467	300	ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب كخطبتكم هذه يقال هذا حديث حسن صحيح 284 386 باب منه 393 526 ------------------------------نا محمد بن بشار قال ---نا عبد الرحمن بن مهدي قال ---نا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني فل-----------------------ان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في -	179	-4274303940054953131	275	412.5	215	493	55.78093338012695	47	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7423	true	-672721412434977514	233	300	1201	1544	1544	300	قال حدثنا يحيي بن سعيد------- عن يحيي بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد عن صالح -بن خوات عن سهل بن ابي حثمة في صلاة الخوف قال -يقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طاءفة منهم معه وطاءفة قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون-------- سجدتين في مكانهم ويذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم و-----يسجد بهم سجدتين فهي له اثنتان ولهم واحدة ثم يركعون-	7423	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms182	false	111790884783147074	85	154	397	758	1469	300	قال ---نا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح ابن خوات عن سهل بن ابي حثمة في صلاة الخوف قال ويقوم الامام مستقبل القبلة وتقوم طاءفة منهم معه وطاءفة قبل العدو ووجوههم الي العدو فيركع بهم ركعة ويركعون لانفسهم ويسجدون لانفسهم سجدتين---------- ويذهبون الي مقام اولءك ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهي له -ثنتان ولهم واحدة ثم يركعون	182	-4274303940054953131	328	590.0	264	375	87.46666717529297	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7433	true	-3154769352879436532	49	107	245	522	1454	300	محمد بن بشار قال انبانا ابراهيم بن ابي الوزير قال حدثنا محمد بن موسي الفطري عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب في مسجد بني عبد الاشهل فلما صلي قام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت	7433	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms193	false	-1102069203048114058	88	141	400	646	1404	300	محمد بن بشار قال ----نا ابراهيم بن ابي الوزير قال ---نا محمد بن موس-------ي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ في مسجد بني عبد الاشهل المغرب ف-قام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت	193	-4274303940054953131	237	418.0	185	278	85.25180053710938	48	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7435	true	-4375355462301069689	5	96	23	458	1412	300	صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 4------- باب---------- قيام شهر رمضان 1604 اخبرنا قتيبة عن------------------------------- مالك عن بن شهاب ------عن عروة ----------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته -ناس ثم صلي من القابلة وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	7435	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms254	false	-2958935030436523280	63	167	294	785	1451	300	صلي الله عليه وسلم وهو والد ابراهيم بن عامر القرشي الذي روي عنه شعبة والثوري 76 531 باب ما جاء في قيام شهر رمضان 117 740 نا محمد بن يحيي الذهلي نا بشر بن عمر قال نا مالك بن انس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ف---------صلي بصلاته اناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	254	-4274303940054953131	345	579.0	270	500	69.0	63	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7435	true	-4375355462301069689	113	255	535	1193	1412	300	الوليد -بن عبد الرحمن------- عن جبير بن نفير ع--------ن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة ف--------------قام بنا في الخامس------ة حتي ذهب---- شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو -نفلتنا بقية ليلتنا هذه ق-ال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب الله له قيام ليلة ---------------------ثم لم يصل بنا ولم يقم حتي بقي ثلاث من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع اهله ونساءه حتي تخوف--------نا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور 1606 اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا--------------------------------------------- زيد ----------------بن الحباب قال اخبرني معاوية بن صالح قال حدثني نعيم بن زياد ابو طلحة قال سمعت النعمان بن بشير علي منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر----- رمضان	7435	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms255	false	7128239602079236608	1	156	6	705	1370	300	الوليد ابن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رم---ضان فلم يقم---- حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا نحو من- ثلث الليل ثم كان ف-------ي السادسة فلم يقم بنا ثم قام بنا ليلة خ-مس وعشرين حتي ذهب نحو شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو قمت بنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من صلي مع الامام حتي ينصرف حسب----- له قيام بقية ليلته قال فلما بقي اربع لم يقم بنا فلما -------بقي ثلاث من الشهر ارسل الي---------------- اهله ونساءه فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا بقية الشهر يقال هذا حديث حسن صحيح 78 533 باب منه 119 742 نا ابو زيد عمر بن شبه النميري البصري قال نا------------------------------------------ ابو عاصم عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رغب في قيام رمضان	255	-4274303940054953131	415	575.5	311	796	52.135677337646484	75	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7447	true	900772908027900506	7	56	32	264	1411	300	اخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة------- عن حفصة---------------------------------- قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته--- قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي--------- قاعدا -يقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطو----------ل من اطول منها	7447	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms119	false	5338264038870694656	148	205	702	981	1433	300	اخبرني--------- مالك عن الزهري ع-ن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سبحته قط قاعدا ---حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون في قراءته اطول من اطول منها	119	-4274303940054953131	203	336.0	160	296	68.5810775756836	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7454	true	7663088957649165849	0	86	0	407	1394	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان------ عيني تنام ولا ينام قلبي 1698 اخبرنا اسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام ان عاءشة حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7454	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms142	false	5141765829304530189	139	210	656	986	1398	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت------ فقلت يا رسول الله تن-ام قبل ان توتر قال يا عاءشة انه تنام عيني -----ولا ينام قلبي ----------------------------يقال هذا حديث حسن صحيح 209 311 باب منه ايضا في وصف صلاة------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	-4274303940054953131	274	486.0	213	413	66.34382629394531	56	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7454	true	7663088957649165849	105	218	500	1016	1394	300	علي بن ميمون قال حدث-------نا مخلد بن يزيد عن---- سفيان عن زبيد-------- عن سعيد -بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع فاذا فرغ -----قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في اخرهن 1700 اخبرنا اسحاق------------------------------------------------------------------------ بن ابراهي---------------------------------------------------------------------------م قال انبانا عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7454	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms150	false	5311112179246853729	119	252	567	1181	1390	300	علي بن الحسين الجرجاني قال نا مخلد بن يزيد قال نا سفيان عن زبيد الايامي عن سعيد ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ركعات---- يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع فاذا فرغ وسلم قال عند فراغه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطول في اخرهن --------هذا حديث حسن غريب 227 329 باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر وينسي 312 445 نا محمد بن المثني ابو موسي العنزي البصري قال نا محمد بن عتمة قال حدثني عبد الرحمن بن زيد اسلم قال حدثني --------------------------------------------------------------ابي عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	-4274303940054953131	386	657.0	295	688	56.104652404785156	76	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7455	true	-4738769945953533482	34	93	161	433	1402	300	في الوتر 1702 اخبرنا الحسين بن عيس------------------ي قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن سعيد -بن جبير عن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	7455	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms147	false	2833214433286341758	217	279	1015	1297	1395	300	في الوتر بثلاث 304 437 نا محمد بن عثمان العجلي الكوفي قال ---نا ابو اسامة قال ---نا زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	147	-4274303940054953131	233	414.5	178	292	79.79451751708984	48	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7538	true	-2692549670567243213	126	211	628	1041	1473	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي هريرة قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا---------------كم رمضان شهر مبارك ف--رض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم 2107 اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عطاء بن ا--لساءب عن عرفج----ة قال عدنا عتبة بن فرقد فتذاكرنا شهر رمضان فقال ما تذكرون قلنا شهر رمضان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	7538	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms215	false	-4568429981656903562	82	172	356	781	1357	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي هريرة قال حضر رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض الله------- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه----- الشياطين ----فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وسلمان 2 625 نا ابو الاشعث البصري قال حدثنا عمر بن علي قال نا محمد بن -------------------------عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	-4274303940054953131	267	422.0	207	539	49.53617858886719	51	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7551	true	5110642549589011888	0	78	0	381	1425	300	بن بشار واللفظ له قالا حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن سالم------------- عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان 34 الاختلاف علي محمد بن ابراهيم فيه 2176 اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال انبانا النضر قال انبانا شعبة عن توبة العنبري عن محمد بن ابراهيم --------------------------------عن ابي سلمة عن ام سلمة--- قالت كان رسول الله- صلي الله عليه وسلم	7551	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms235	false	8467156564168767205	202	267	948	1248	1398	300	بن بشار ------------------نا عبد الرحمن -------نا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان ------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ال--باب عن عاءشة وحديث ام سلمة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت ما- رايت النبي صلي الله عليه وسلم	235	-4274303940054953131	218	342.0	167	430	50.69767379760742	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7570	true	-4556165827189582970	0	80	0	378	1422	300	هذا الحديث ثم قال--- هل لك في صاحب الحديث---- فدلني عليه فلقيته فقال حدثني قريب لي يقال له انس بن مالك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل كانت لي اخذت فوافقته وهو ياكل فدعاني الي طعامه فقلت اني صاءم فقال ادن -----------اخبرك عن ذلك ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة 2277 اخبرنا سويد بن نصر قال انبانا عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن رجل قال اتيت النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	7570	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms226	false	-4765658714172051489	54	134	256	626	1454	300	هذا الحديث ثم قال لي هل لك في الذي حدثنيه قال فدلني عليه --------قال حدثني قريب لي يقال له انس بن مالك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابل كانت لي اخذت فوافقته وهو ياكل فدعاني الي طعامه فقلت اني صاءم فقال ادن او قال هلم اخبرك عن ذلك ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ----------------------------------------------------------وعن الحبلي والمرضع قال فكان بعد ذلك يتلهف ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	-4274303940054953131	273	475.0	212	436	62.61467742919922	55	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7582	true	-6481706007506221065	112	181	532	858	1430	300	صيام----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر----- وما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان 2350 اخبرنا الربيع بن سليمان -قال حدثنا بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح ان عبد الله بن ابي قيس حدثه انه سمع عاءشة تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	7582	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms245	false	4746318994095206841	0	59	0	270	1397	300	صيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر قالت وما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا---------------- الا ر-----------------------------مضان يقال حديث--------------------------------------------------------------------- عاءشة حسن صحيح روي اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك انه سءل عن صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان -----------------------------------------------	245	-4274303940054953131	155	230.5	120	432	35.87963104248047	28	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7602	true	8633499632838591581	1	48	5	240	1472	300	ابلا او بقر-------ا لم يءد- زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرون---------------ها كلما نفدت اخراها اعيدت---- اولاها حتي يقضي بين الناس 2441 اخبرنا مجاهد بن موسي قال حدثنا بن عيينة عن جامع بن ابي راشد -عن ابي واءل ع-------------------------------ن عبد الله	7602	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	139	191	666	925	1435	300	ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه ---------------تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس وفي الباب عن ابي هريرة مثله وعلي-------------------- بن ابي طالب لعن مانع الصدقة وقبيصة بن هلب عن ابيه وجابر بن عبد الله	196	-4274303940054953131	145	204.5	113	294	49.31972885131836	21	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7609	true	-8885488394205271745	0	31	0	164	1462	300	صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها اعادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	7609	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms196	false	-8638260770001902312	138	169	661	824	1435	300	صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها -عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	196	-4274303940054953131	163	321.0	132	164	99.39024353027344	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7616	true	-6459086776811697444	2	49	11	232	1422	300	شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن ابي حثمة قال اتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تاخذوا او تدعوا الثلث شك شعبة فدعوا	7616	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms203	false	5828491116800026935	137	182	654	863	1457	300	شعبة قال سمعت خبيب بن عبد الرحمن ---سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن ابي حثمة قال اتانا ونحن في السوق فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فان لم تاخذوا او تدعوا--------- شعبة شك في	203	-4274303940054953131	200	376.0	156	221	90.49773406982422	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7622	true	-6061891934016771021	40	119	180	568	1476	300	عليه وسلم بعث معاذ بن جبل الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعو-----ك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو-----ك فاعلمهم ان الله عز وجل قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فتوضع في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله عز وجل حجاب	7622	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms199	false	4832041918140932560	0	74	0	374	1443	300	عليه وسلم بعث معاذا ------الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله ----قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------- قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فتوضع في فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله------- حجاب	199	-4274303940054953131	359	672.0	288	398	90.20100402832031	68	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7626	true	762867800575418970	73	135	341	631	1436	300	محمد بن المثني ومحمد بن بشار----------------------- قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر وللزوج-- مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهما من اجر صاحبه شيءا للزوج بما ك--سب ولها ب---ما انفقت	7626	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms211	false	-1274996560932748077	227	288	1052	1339	1394	300	محمد---------------- بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا ---نا محمد بن جعفر قال ---نا شعبة عن عمرو -------قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر و-لزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك -لا ينقص كل واحد منهم- من اجر صاحبه شء-- للزوج بما اكتسب وللمراة بما انفقت	211	-4274303940054953131	250	427.5	194	321	77.88162231445312	46	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7648	true	3054007417818496878	17	53	84	265	1422	300	ابو خالد عن-------------- عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة	7648	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms256	false	-2341470267305570941	122	160	576	771	1406	300	ابو خالد الاحمر قال وارنا عمرو بن قيس عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة	256	-4274303940054953131	179	344.5	143	195	91.79486846923828	35	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7648	true	3054007417818496878	261	300	1239	1422	1422	300	سفيان عن------------- الزهري عن سليمان بن يسار عن -بن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم------------ غداة جمع-- فقالت يا رسول الله فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يس---------تمسك علي-	7648	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms293	false	5999714161541499225	131	175	633	844	1422	300	سفيان بن عيينة قال نا الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ردفه غداة النحر فقالت ان---------- فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يتمسك علي	293	-4274303940054953131	167	272.5	131	221	75.56561279296875	30	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7660	true	7164838388479719405	57	83	274	398	1456	300	بن القاسم عن القاسم قال قالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	7660	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms291	false	5053475819365619877	0	26	0	124	1450	300	بن القاسم عن القاسم قال قالت عاءشة طيبت النبي صلي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	291	-4274303940054953131	116	224.0	91	124	93.54838562011719	24	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7667	true	-8884002251244902410	4	67	22	340	1444	300	يعقوب بن ابراهيم قال حدث-نا هشيم قال حدثنا حميد الطويل قال انبانا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت انسا------- يحدث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالعمرة والحج جميعا ف----حدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول بن عمر فقال انس ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	7667	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms259	false	-134788213331489873	238	293	1096	1366	1397	300	يعقوب بن ابراهيم الدورقي نا هشيم عن------- حميد الطويل قال ----نا بكر بن عبد الله المزني قال سمعت انس بن مالك يحدث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالعمرة والحج جميعا قال فحدثت بذلك ابن عمر فقا--------------------------------------------------ل انس ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	259	-4274303940054953131	246	437.5	195	331	74.32024383544922	44	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7668	true	-2295987848679590694	72	152	352	719	1425	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث -بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكر---ان التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس-------------ما قلت يا -بن اخي -قال الضحاك فان عمر بن الخطاب--- نهي عن ذلك -قال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	7668	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms260	false	-3419399560587399065	54	139	242	627	1397	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران ان التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	260	-4274303940054953131	359	665.0	280	391	91.81585693359375	71	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7684	true	-3892804981392633361	225	300	1095	1459	1459	300	مالك عن ابي النضر----------------------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة----------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	7684	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms267	false	4229381817130920391	154	234	720	1108	1406	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف عن اصحاب له------- وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فاب------------------وا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	-4274303940054953131	330	595.5	261	416	79.32691955566406	62	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7689	true	5243066891421480754	32	74	167	381	1454	300	محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء قال حدث-----------------------نا سفيان ---------عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والحداة والغراب والعقرب والكلب العقور	7689	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms265	false	-3268829640719014170	17	66	74	320	1472	300	محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء وعبد الله بن محمد الزهري قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والحداة والغراب والعقرب والكلب العقور	265	-4274303940054953131	207	394.5	166	246	84.1463394165039	39	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7691	true	1361749213706327187	219	274	1036	1307	1423	300	يعقوب بن ابراهيم قال حدث--------------------نا هشيم قال انبانا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رجلا كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	7691	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms301	false	-7239849767632710655	188	243	873	1143	1434	300	يعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن هشام قالا نا هشيم ار------نا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوب-ه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	301	-4274303940054953131	233	408.0	184	297	78.45117950439453	43	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7693	true	5363790220452965385	156	257	751	1219	1418	300	البصري قال حدثنا سفيان وهو بن حبيب عن الح---جاج الصواف -------عن يحيي -بن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عرج او كسر فقد حل وعليه حجة اخري فسالت بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق 2861 اخبرنا شعيب بن يوسف ومحمد بن المثني قالا حدثنا يحيي بن سعيد عن حجاج بن الصواف قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري وسالت -بن عباس وابا هريرة فقالا صدق	7693	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms298	false	2188673201150303548	38	84	163	382	1394	300	البصري قال نا يحيي---- وهو القطان قال نا الحجاج الصواف قال حدثني يحيي ابن ابي كثير عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخري فسالت ابن عباس وابا هريرة فقالا صدق	298	-4274303940054953131	183	326.5	141	480	38.125	34	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7700	true	2553240364079936313	15	99	68	476	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة استقبله اغيلمة بني هاشم قال فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه 122 ترك رفع اليدين عند رءية البيت 2895 اخبرنا محمد بن بشا----------------ر قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا قزعة الباهلي يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر -بن عبد الله عن الرجل يري البيت ايرفع يديه قال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهود------- حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن ن---------فعله 123 الدعاء عند رءية البيت	7700	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms270	false	-7991181313562414093	162	246	733	1109	1343	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صنعه هذا حديث حسن 32 564 باب ما جاء في كراهية-------------------------------- رفع اليد-- عنه رءية البيت 43 785 --نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر قال ------------------نا شعبة قال سمعت ابا قزعة-------- يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر ابن عبد الله عن الرجل يري البيت ايرفع يده -قال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهود قد كنا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله قال يعني رفع ال--يد عند رءية البيت	270	-4274303940054953131	280	451.0	216	441	63.492061614990234	51	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7703	true	-4223036345807414300	253	300	1232	1455	1455	300	عبد العزيز بن محمد قال حدثني علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال اذا----------- اردت دخول البيت فصلي ها هنا فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك-	7703	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms277	false	-4671190383980415070	18	64	77	293	1385	300	عبد العزيز بن محمد عن عل-------قمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر وقال صل في الحجر ان اردت دخول البيت------------ فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك	277	-4274303940054953131	195	356.5	154	235	82.97872161865234	38	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7708	true	-8696236944065222800	195	238	944	1156	1439	300	تقبيل الحجر 2937 اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال انبانا عيسي بن يونس وجرير -------------عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر جاء ال--------ي الحجر فقا-ل اني ل-------اعلم انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما	7708	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms272	false	-5101086789785241616	126	176	577	815	1405	300	تقبيل الحجر 49-- 791 نا الحسن بن عرفة وزياد بن ايوب قالا نا ابو معاوية محمد بن خازم عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة قال رايت عمر -بن الخطاب يقبل الحجر ويقول اني لاقبلك واعلم انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك لم	272	-4274303940054953131	160	244.5	120	241	66.39004516601562	27	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7709	true	1784962067592162571	52	109	238	524	1416	300	سفيان -------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي البيت بعد الركعتين فاستلم الحجر ثم خرج الي الصفا	7709	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms271	false	2843606174488049762	33	88	159	438	1429	300	سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال لما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم---- دخل المسجد واستلم الحجر ثم مضي عن- يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي البيت بعد الركعتين فاستلمه----- ثم خرج الي الصفا	271	-4274303940054953131	264	488.5	210	293	90.10238647460938	50	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7721	true	640684531225473286	205	264	1018	1316	1475	300	الظهر يوم التروية 2997 اخبرنا محمد بن-------------------------- اسماعيل -بن ابراهيم وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قالا حدثنا اسحاق الازرق- عن سفيان الثوري- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك فقلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية ق-ال بمني فقلت -اين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح	7721	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms304	false	-6097998328683622413	150	215	700	1020	1502	300	الظهر يوم التروية 140 882 نا ابو احمد حبيب بن المغيرة الشاشي نا اسماعيل ابن ابراهيم بن هود المكفوف الواسطي قال ن---------ا اسحاق بن يوسف عن سفيان بن سعيد عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك فقلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية فقال بمني فقلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح	304	-4274303940054953131	232	388.5	181	329	70.51671600341797	41	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7731	true	3768704680213262976	147	244	690	1157	1428	300	قال حدثنا يحيي عن بن ج----------ريج قال اخبرني ابو الزبير عن ابي-------- معبد عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس حين دفعوا عشية عرفة وغداة جمع عليكم ب-------------------السكينة وهو كاف ناقته حتي اذا دخل مني فهبط حين هبط محسرا قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان 215 باب الايضاع في وادي محسر 3053 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثن-------ا يحيي عن سفي------ان عن ------------ابي الزبير عن جابر ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	7731	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms285	false	9135178754371979151	57	145	271	693	1410	300	قال ---نا يحيي ابن سعيد نا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال اخبرني ابو معبد عن ابن ع--------باس عن الفضل-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا قال للناس عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي اذا دخل مني -----حين هبط محسرا قال عليكم بحصي الحذف التي ترمي به الجمرة و---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشير بيده كما يحذف الا---------------------------------------------------------------------نسان وروي يحيي بن سعيد القطان عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	285	-4274303940054953131	317	530.0	246	535	59.25233459472656	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7732	true	-7367270870534059937	195	300	933	1431	1431	300	قال حدثنا يحيي عن بن ج----------ريج قال اخبرني ابو الزبير عن ابي-------- معبد عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس حين دفعوا عشية عرفة وغداة جمع عليكم ب-------------------السكينة وهو كاف ناقته حتي اذا دخل مني فهبط حين هبط محسرا قال عليكم بحصي الخذف الذي ترمي به الجمرة قال والنبي صلي الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الانسان 219 باب قدر حصي الرمي 3059 اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن حصين عن ------------ابي العالية عن بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	7732	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms285	false	9135178754371979151	57	145	271	693	1410	300	قال ---نا يحيي ابن سعيد نا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير قال اخبرني ابو معبد عن ابن ع--------باس عن الفضل-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- عشية عرفة وغداة جمع حين دفعوا قال للناس عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي اذا دخل مني -----حين هبط محسرا قال عليكم بحصي الحذف التي ترمي به الجمرة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده كما يحذف الانسان وروي يحيي---------------------------------- بن سعيد القطا---------------------------------------------ن عن ابن جريج عن ابي ال-زبير عن -------جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	285	-4274303940054953131	309	478.0	238	549	56.28415298461914	54	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms7735	true	-5958374237353334421	138	211	667	1054	1473	300	يعقوب بن ابراهيم قال انبانا ب-----ن ابي زاءدة قال حدثنا الاعمش سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لابراهيم فقال اخبرني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله حين رمي جمرة العقبة---- فاستبطن الوادي و--استعرضها يعني الجمرة ف-----------------------------------------رماها بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة فقلت ان اناسا يصعدون الجبل فقال ها هنا والذي لا اله غيره رايت الذي انزلت عليه سورة البقرة رمي	7735	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms286	false	7168676006022880574	69	137	326	667	1413	300	يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال نا ابن ابي زاءدة قال حدثني المسعودي عن جامع بن شداد عن عب------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد انه كان مع عبد الله حين رمي جمرة العقبة قال فاستبطن الوادي ثم استعرض------- الجمرة فجعلها علي حاجبه الايمن واستقبل القبلة ثم رماها بسبع حصيات فكبر مع كل حصاة فقلت ان -ناسا يصعدون الجبل فقال ها هنا ا-لذي لا اله غيره ا-----لذي انزلت عليه سورة البقرة رمي	286	-4274303940054953131	247	406.0	196	439	56.26423645019531	40	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1
PV2024060602-ara1.ms8219	true	-7248520882571107655	162	208	811	1029	1467	300	الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا اسحاق-------- الازرق قال حدثنا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابي جح-----يفة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو في قبة حمراء وعنده اناس يسير فجاءه بلال فاذن ف--جعل يتبع فاه ها هنا وها هنا	8219	-5219828496884776256	JK000929-ara1.ms062	false	5242321115885524350	121	167	592	814	1478	300	الحسن- بن محمد الزعفراني قال -نا اسحاق بن يوسف الازرق قال ---نا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ابي جحيفة قال شهدت-- النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وهو في قبة حمراء وعنده -ناس يسير فجاء- بلال فاذن ثم جعل يتبع فاه ها-هنا وها-هنا	62	-4274303940054953131	182	303.0	143	233	78.11158752441406	33	PV2024060602-ara1	JK000929-ara1