id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060602-ara1.ms0015	true	-8220235969731760890	215	246	1046	1196	1470	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم----------- بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا	15	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3412	false	-3232356689361081081	79	108	392	534	1598	300	عن عاءشة ان النبي------------------- دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم من الاعمال بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا	3412	5392953038306458296	131	240.0	104	161	81.36646270751953	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0021	true	1372272717024249911	0	53	0	255	1453	300	جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة -قال ها انا يا رسول الله -قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال	21	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0771	false	2873248933826534059	253	298	1337	1558	1567	300	جاء- اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله------------------- يحدث فقال بعضه----م سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم--- لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين -----الساءل عن الساعة فقال هذ---ا يا رسول الله فقال -اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال	771	5392953038306458296	217	372.5	172	257	84.43579864501953	40	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0094	true	-5306973995769769938	269	294	1294	1410	1439	300	فلما جءت- الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل ق-------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي	94	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	41	108	211	533	1524	300	فلما جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وهذا يفيد انه كان مغلقا وحكمته اظهار انه لم يفتح الا له بخلاف ما لو وجده مفتوحا وفيه دليل علي ان المعراج كان ببدنه والا لما استفتح قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه	3527	5392953038306458296	103	151.0	79	322	31.987577438354492	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0095	true	-8015340487385109615	32	218	168	1114	1497	300	قلت --لجبريل من هذا قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وشم---اله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر قبل شماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادري-----س قال--- مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا -------قال هذا ادريس ثم مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الص-------------الح قلت من هذا قال هذا عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فاخبرني بن حزم ان بن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت ل----------مستوي------------------------------------------- اسمع فيه صريف الاقلام	95	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	296	6	1550	1575	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها -----ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدنيا ففتح------------------------------ فلما مررت------------------------------ بادريس فيها قال لي مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا ب-------------النبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت من هذا قال هذا ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم الخليل ورءيته كل نبي في سماء يدل علي تفاوت رتبهم وعبوره علي جميعهم يدل علي انه اعلاهم رتبة والمرءي ارواحهم لا اجسادهم الا عيسي فشخصه ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف يستوي عليه وهو المصعد اسمع فيه صريف الاقلام	3528	5392953038306458296	558	766.0	443	1889	29.539438247680664	87	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0113	true	1892894576657223045	251	293	1196	1389	1426	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله	113	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1386	false	-1983233956823557404	246	278	1287	1431	1531	300	فقال---------- اين مالك بن --------------الدخشم فقال رجل ذا--ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي----------------------- لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله وان الله	1386	5392953038306458296	130	219.5	99	193	67.35751342773438	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0184	true	-4631310711928948039	88	138	418	653	1448	300	عن زيد بن ثابت ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل	184	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3173	false	-7586348859772755097	138	178	714	910	1536	300	عن زيد بن ثابت الانصاري كاتب الوحي قال اتخذ رسول الله------------------------ حجرة------------------------- في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم ----------خرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم ص-لوا الخ صلوا-- في بيوتكم النفل ---	3173	5392953038306458296	156	250.0	122	261	59.77011489868164	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0229	true	3308383870075335959	69	154	337	744	1473	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ات------ي بمال او بسبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك-- عتبوا----- فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	229	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1267	false	5413544848238757778	162	199	851	1032	1539	300	عمرو بن تغلب هذا قال------------------------ اتي النبي بمال-------- فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين تركوا عتبوا عليه فحمد الله و--اثني عليه ثم ذكره قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو فوا--------لله ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	1267	5392953038306458296	151	207.0	118	420	35.9523811340332	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0230	true	763650554970990479	115	150	556	726	1453	300	اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امه محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم و-يتجاوز عن مسيءهم	230	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0309	false	-1130154671254650197	169	200	835	986	1505	300	اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد------------------- فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع به ا-حدا فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم	309	5392953038306458296	145	272.0	115	171	84.79531860351562	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0316	true	-8466297648188474266	219	284	1045	1370	1444	300	عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي--------------- ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	316	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1952	false	-4935575707538907380	0	56	0	283	1562	300	عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليه---------------------------م الصبي فاقعده في حجره ونفسه -تقعقع--------------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1952	5392953038306458296	267	484.5	214	340	78.52941131591797	49	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0337	true	-4440559983620559420	17	89	74	416	1438	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا ----كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل	337	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	134	194	665	955	1495	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي----------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد----------------- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجن---------------------------------ة فقالوا-- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال ا-عملوا كل ميسر لما خلق له قال الطيبي قوله مقعده اي محل قعوده وكني عن كونه من اهل -	994	5392953038306458296	175	271.5	137	361	48.47645568847656	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0358	true	3806774459524635855	11	88	67	425	1421	300	قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما -ان دون غد ليلة- وذلك اني -حدثته حديثا ليس بالاغاليط	358	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3523	false	-4627610785774432438	219	289	1128	1455	1506	300	قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك فيها---------------- باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله---- فساله فقال عمر قا-------------ل قلنا يعلم عمر من يعني قال نعم كما كان دون غد ليلته وذلك اني احدث-ه حديثا ليس بالاغاليط	3523	5392953038306458296	315	580.5	245	361	87.25761413574219	63	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0363	true	-6408436979883672899	98	189	499	945	1444	300	لم يكن معه الا اربع- من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	363	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4339	false	-4396178771104446947	42	74	227	370	1492	300	لم يكن معه الا اربعة من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن معه الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	4339	5392953038306458296	137	261.5	106	451	30.37693977355957	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0489	true	-3519637494278594705	17	59	79	287	1427	300	فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	489	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5131	false	-4228845888517772835	85	122	442	630	1543	300	فقال له رجل من المسلمين انك تواصل------------- قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	5131	5392953038306458296	187	355.0	150	209	89.47368621826172	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0502	true	868909488405103545	76	122	365	617	1493	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة 1 6 باب العمل ف-----------------------------ي العشر الاواخر من رمضان	502	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2636	false	4995708839725745769	157	203	864	1126	1609	300	عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي------------------- ليخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحا فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وفي رواية ايضا عن ابن عباس مرفوعا التمسوها في العشر الاواخر من رمضان	2636	5392953038306458296	217	404.0	178	281	77.22419738769531	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0524	true	-6717428348129028158	12	87	60	443	1465	300	اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	524	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	178	234	932	1216	1572	300	اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل- فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ف------------------ماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك -تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	270	429.5	217	394	68.52791595458984	45	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0558	true	2333830223520714022	267	298	1291	1440	1449	300	ومثل اهل الكتابين كمثل رجل--- استاجر اجراء------------------------------------------------------------------ فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------------------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر	558	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	85	184	425	934	1549	300	ومثل اهل الكتابين مع انبياءهم استاجر اجراء بالمد بخط المصنف جمع اجير فما في نسخ من جعله اجيرا بالافراد تحريف فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط اصله قراط بالتشديد وهو نصف دانق والمراد به هنا النصيب وكرره دلالة علي ان الاجر لكل منهم قيراط لا ان المجموع في الطاءفة قيراط وعادة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته تقول اقسم المال علي بني فلان درهما درهما اي لكل واحد درهما فعملت اليهود في رواية حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر	1924	5392953038306458296	138	217.0	109	512	26.953125	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0559	true	7771347052892722325	0	29	0	143	1480	300	فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين----------------- فانتم هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري ف---------------قالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء----- قال هل	559	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1924	false	179138133941829706	194	300	981	1549	1549	300	فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين بالتثنية فانتم ايتها الامة هم اي فلكم قيراطان لايمانكم بموسي وعيسي مع ايمانكم بمحمد صلي الله تعالي عليه واله وسلم لان التصديق عمل قال المصنف المراد تشبيه من تقدم باول النهار الي الظهر والعصر في كثرة العمل الشاق والتكليف وتشبيه هذه الامة بما بين العصر والليل في قلة ذلك وتخفيفه وليس المراد طول الزمن وقصره اذ مدة هذه الامة اطول من مدة اهل الانجيل قال امام الحرمين الاحكام لا تءخذ من الاحاديث التي لضرب الامثال فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء يعني قال اهل	1924	5392953038306458296	134	216.0	107	571	23.467599868774414	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0571	true	3993082238344731709	230	286	1110	1400	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم قام ---حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	571	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	164	211	860	1113	1557	300	الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال معي من ترون و--------------------احب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا----------------------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	190	311.5	155	304	62.5	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0571	true	3993082238344731709	120	177	586	850	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء 7 باب اذا	571	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2786	false	-1215455928130404608	158	201	770	973	1462	300	عن ابي هريرة قال--------- ان رجلا اتي النبي------------------- يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله------------------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا------------- لا نجد الا امثل من سنه -قال اعطوه فا---ن خيركم احسنكم قضاء للدين كذا	2786	5392953038306458296	191	316.5	149	267	71.53558349609375	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0622	true	-7787217675134556880	15	44	65	212	1492	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو------------- او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	622	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2230	false	1704518756452716819	98	127	484	626	1534	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو اي فرغ زادهم او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما---- عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2230	5392953038306458296	129	226.5	103	160	80.625	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0629	true	-2952454324455386750	192	225	888	1046	1407	300	الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق ---------------قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	629	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1035	false	5516082505715722207	81	114	389	546	1585	300	الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخر قلت فان لم افعل قال ف----------------دع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	1035	5392953038306458296	140	266.5	112	173	80.92485809326172	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0634	true	994586147333778052	180	228	869	1119	1466	300	الله عليه وسلم قام ------------حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد --------كنت استانيت بهم---------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	634	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	164	211	860	1113	1557	300	الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال--- معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وكنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا-------------------------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	189	303.0	154	298	63.42281723022461	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0653	true	-3659271965254929739	67	115	319	573	1468	300	الله عليه وسلم قال ------------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استاني--------------ت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	653	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	164	211	860	1113	1557	300	الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال---- معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان ا-------------------------نتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	204	354.0	167	291	70.10309600830078	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0717	true	-427068190787288015	97	128	481	640	1457	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله--------------------------------------------------------------- كمثل الصاءم القاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوكل الله------ للمجاهد في سبيله بان ي-------------------توفاه ان يدخله الجنة---------------------------------------------------------------------- او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	717	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4564	false	9219122885512545005	97	198	501	998	1512	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله اشار به الي اعتبار الاخلاص وهي جملة معترضة بين ما قبلها وبعدها كمثل الصاءم القاءم الداءم شبه حال الصاءم الناءم بحال المجاهد في نيل الثواب في كل حركة وسكون او المراد به الذي لا يفتر ساعة من صيام ولا صدقة فاجره مستمر وكذا المجاهد لا تضيع له لحظة بلا ثواب حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله اي تكفل كما في رواية ان توفاه ان يدخله الجنة اي عند موته كما ورد في الشهداء او عند دخول السابقين ومن لا حساب عليهم او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	4564	5392953038306458296	154	229.0	124	497	30.985916137695312	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0729	true	-4673710677858199668	115	142	560	699	1519	300	يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	729	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1146	false	7255175325626438315	0	27	0	139	1503	300	يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجزع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	1146	5392953038306458296	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0744	true	4828106000612678780	257	300	1250	1467	1467	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه و---------سلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم-	744	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2921	false	3340749694241442514	108	147	587	784	1577	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قال ار-------------------------موا فانا معكم كلكم	2921	5392953038306458296	186	339.5	150	227	81.93832397460938	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0759	true	-4781225144425584468	239	261	1187	1290	1479	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	759	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1910	false	7205728582559036039	261	283	1439	1542	1625	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1910	5392953038306458296	103	206.0	81	103	100.0	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0761	true	2688157522987619707	120	173	542	827	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها------ انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس--- خطيبا ق-ال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم--- منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	761	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5233	false	2459273048589178664	220	269	1126	1385	1530	300	ان رسول الله------------------- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس اي خطيبا فقال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو------------------- فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	5233	5392953038306458296	245	434.5	199	298	82.21476745605469	41	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0776	true	-7806665089786018042	215	268	1037	1322	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس--------- فقال ايها الناس لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم--- منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	776	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5233	false	2459273048589178664	220	269	1126	1385	1530	300	ان رسول الله------------------- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس اي خطيبا فقال ايها الناس لا تمنوا لقاء العدو------------------- فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم يا منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	5233	5392953038306458296	247	451.0	201	297	83.16498565673828	44	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0787	true	-5593196965740147032	148	254	730	1248	1479	300	ان الله------ يءيد---- الدين بالرجل الفاجر 2897 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر-- القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله------ الذي قلت -----انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس--- ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به	787	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1414	false	411387154993532996	218	300	1126	1537	1537	300	ان الله تعالي يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وقال المناوي رواه البخاري في القدر وغزوة خيبر ورواه مسلم من حديث---------------------------------------------------------- ابي هريرة مطولا -------قال شهدنا مع رسول الله حنينا ف------------------قال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قات------ل قتالا شديدا فاصابته جراحة -قيل يا رسول الله الرجل الذي قلت انفا انه من اهل النار-------- قاتل------ قتالا شديدا وقد مات فقال النبي ف--------------------ي النار---- فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم ك---ذلك اذ قيل انه لم يمت -لكن به-	1414	5392953038306458296	316	448.0	249	544	58.088233947753906	53	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0787	true	-5593196965740147032	254	300	1248	1479	1479	300	جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي ب--الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر-	787	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1415	false	1379433173441510043	0	41	0	205	1540	300	جر-حا شديدا فلما كان--- الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي------------------------ فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله -يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1415	5392953038306458296	201	362.5	162	234	85.8974380493164	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0808	true	-3368032721777025493	152	209	730	1024	1457	300	الله صلي-- الله عليه وسلم قال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	808	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	164	211	860	1113	1557	300	الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال معي من ترون و--------------------احب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان انتظ--------------------------رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	195	308.0	157	308	63.31168746948242	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0811	true	1231544810953204540	159	204	734	953	1419	300	عن جبير بن مطعم قال مشي---------------------------------------ت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال	811	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2273	false	2669628095531929032	137	211	710	1081	1591	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله سهم ذوي القربي بينهما قلت انا وعثمان----------------------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة فذكره ثم ظاهر صنيع المصنف انه لم يره مخرجا لاعلي من الطبراني وهو عجب فقد خرجه الامام الشافعي من عدة طرق عن جبير بل عزاه في الفردوس لامير المحدثين البخاري ثم رايته فيه في كتاب الجهاد باداة الحصر ولفظه انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد بني	2273	5392953038306458296	130	192.5	100	418	31.100479125976562	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0815	true	6262533338204730087	239	295	1160	1435	1460	300	الله رضي الله عنه ----------------قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واع------طي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي	815	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	83	140	497	776	1598	300	الله علي العوام حم ق عن ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي ان-------------------اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثلها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي	2901	5392953038306458296	234	434.0	185	298	78.52349090576172	42	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0823	true	-7716617366038811147	46	87	227	425	1430	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي	823	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3722	false	-8151169317140049204	263	300	1332	1515	1515	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي-	3722	5392953038306458296	175	330.0	139	198	88.38383483886719	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0824	true	6522391318940131474	38	82	167	390	1410	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم	824	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3010	false	-4516487123292088893	257	300	1293	1510	1510	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ----- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم-	3010	5392953038306458296	217	422.0	175	223	97.30941772460938	43	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0854	true	2745330830067899878	75	123	384	646	1502	300	المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل ------قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	854	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1077	false	-8135871025921189613	119	165	630	868	1572	300	الكلاب يقول اقتلوا الحيات والكلاب الي اخر ما هنا هكذا ذكر الكلاب في صحيح مسلم وفي رواية للشيخين قال عبد الله -بينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت--- رسول الله---------------------- امر بقتل الحيات قال---- نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	1077	5392953038306458296	173	264.0	138	268	64.55223846435547	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0860	true	-4075869691266795938	60	123	279	573	1445	300	عن انس رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع ا------لي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل	860	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1263	false	-8762533838445601544	14	63	65	299	1531	300	عن انس------------- قال بلغ ا--------بن سلام مقدم النبي----------------------- المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاثة لا يعلمها الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الولد الي اخواله فقال النبي----------------------- خبرني بهن انفا جبريل	1263	5392953038306458296	215	364.5	167	301	71.42857360839844	43	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0864	true	-2372616669479586267	250	300	1213	1459	1459	300	يا جبريل------- قال هذا ادم---------- وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما-	864	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	2	95	10	481	1575	300	يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال--- خازنها مثل ما	3528	5392953038306458296	236	409.5	189	479	49.269309997558594	41	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0865	true	-1479157378309882600	50	94	256	487	1494	300	ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي ثم مررت بابراهيم------- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت من هذا قال هذا ابراهيم	865	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	184	251	960	1316	1575	300	ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت من هذا قال هذا ابراهيم	3528	5392953038306458296	229	438.0	185	356	64.32584381103516	39	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0865	true	-1479157378309882600	140	216	708	1074	1494	300	صلاة فر-------جعت بذلك حتي امر---- بموسي ف--------------------------------قال موسي ما الذي فرض ----علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال-------- فراجع ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي مو--------------------------------------------------سي فاخبرته----- فقال راجع ربك-------------------- فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس -----وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي	865	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3529	false	-8951041978095981233	36	173	172	842	1499	300	صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان صاحبكم فقال موسي ما---ذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه واعتني موسي بذلك دون غيره لانه لما قال يا رب اجعلني من امة محمد لما راي كرامتهم علي ربهم اعتني بهم كما يعتني بالقوم من هو منهم فان امتك لا تطيق ذلك ف------راجعت ربي فوضع شطرها يعني نصفها فقد حققت رواية ثابتة ان التخفيف كان خمسا خمسا وهي زيادة معتمدة فتحمل بقية الروايات عليها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي	3529	5392953038306458296	286	429.5	224	686	41.69096374511719	46	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0878	true	8496589063429843183	33	73	152	354	1508	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	878	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2921	false	3340749694241442514	108	147	587	784	1577	300	ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال ارموا فانا معكم كلكم	2921	5392953038306458296	184	337.5	147	211	87.20378875732422	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0899	true	-2444686857614104218	241	298	1185	1462	1472	300	وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة---------- فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه	899	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4204	false	8352954504338433791	122	157	610	782	1524	300	وكانت امراة ترضع ابنا في---- بني اسراءيل فمر بها رجل راكب-------- فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وق-----------------ال اللهم لا تجعلني مثله-------------------------------------------------------------------------------------- ثم مر بامة تجر وتضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه	4204	5392953038306458296	159	278.5	126	287	55.40069580078125	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms0943	true	-6941606106564203669	264	300	1272	1425	1425	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس-------- طهور ان شاء الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال-	943	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3946	false	9074413831661912173	133	230	652	1111	1469	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس عليك هو طهور بفتح الطاء اي مرضك مطهر لك من ذنوبك ان شاء الله وذلك يدل علي ان طهور دعاء لا خبر فيه وفيه انه لا نقص علي الامام في عيادة بعض رعيته ولو اعرابيا جاهلا جافيا ولا علي العالم في عيادة الجاهل ليعلمه ويذكره ما ينفعه ويامره بالصبر ويسليه الي غير ذلك مما يجبر خاطره وخاطر اهله خ في الطب وغيره عن ابن عباس قال دخل النبي علي اعرابي يعوده فقال له ذلك فقال الاعرابي---------- قلت طهور كلا بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال	3946	5392953038306458296	108	154.0	83	477	22.641510009765625	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1047	true	-8651652821042559430	3	53	13	245	1454	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر---- لعاءشة فقالت -انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون-------- ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	1047	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4947	false	6626187987091136263	85	124	415	585	1506	300	ان ابن عمر روي انه----------- وقف------------------------- علي قتلي بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم----- يسمعون ما اقول فذكر ذلك لعاءشة فقالت لا بل قال لت-----------------------------------علمون ما اقول ان الذي كنت اقول لهم هو الحق	4947	5392953038306458296	144	210.5	109	246	58.53658676147461	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1085	true	7879150100237085191	16	43	86	225	1522	300	يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	1085	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1146	false	7255175325626438315	0	27	0	139	1503	300	يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجزع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	1146	5392953038306458296	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1143	true	5242605466771908287	51	109	251	550	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم قام ---حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسب------يهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي----- اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم---------- وكان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	1143	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0267	false	7870187760240035715	164	211	860	1113	1557	300	الله حديثا النساء 87 وهذا قاله حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد------ اموالهم وسبيهم اليهم فقال--------------------------------- معي من ترون واحب الحديث الي الله اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و---كنت استانيت بكم اي انتظرت وكان انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	267	5392953038306458296	207	350.0	169	324	63.88888931274414	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1190	true	-5003098811959042372	91	137	444	656	1444	300	ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقل-ت اذا لا	1190	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4136	false	1860635562166887735	269	300	1381	1525	1525	300	عن عاءشة----- كان النبي------------------- يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة-------------------------------------------- ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا-	4136	5392953038306458296	139	242.0	109	213	65.25821685791016	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1195	true	6872474681053549211	206	229	956	1065	1416	300	فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1195	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3599	false	-8479495332798594260	200	223	1052	1161	1586	300	فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	3599	5392953038306458296	109	218.0	86	109	100.0	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1200	true	-1232397294206298568	211	261	1026	1289	1469	300	السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	1200	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1878	false	7774375018666557134	160	190	812	958	1542	300	السياق حم ق د ن ه عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فعرض ع--ليها------------------- الارش فابت----------------------------------------------------- فامر النبي----------------------- بالقصاص فقالت امها-------------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق	1878	5392953038306458296	117	164.5	93	263	44.486690521240234	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1349	true	-7475815456262335294	93	154	451	744	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم ---------قال قلت من هم يا رسول الله------ فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي -وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال---------------- لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من	1349	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4249	false	9126054745228633422	32	87	167	433	1555	300	عن ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند النبي------------------- فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 3 قال قاءل منهم يا رسول الله من هم فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله------------------- يده علي راسه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ لو كان الدي--ن عند الثريا لذهب به------ رجل من	4249	5392953038306458296	209	319.5	165	325	64.30769348144531	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1356	true	1022432188752389858	203	246	990	1196	1462	300	حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اه-ب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	1356	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1253	false	6179400140836307758	22	50	111	244	1528	300	حصير قد اثر في جنبه-- وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وع---ند رجليه مرط وع--------ند راسه اهاب معلقة------------------------------- فقال------------------------------ كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	1253	5392953038306458296	114	179.0	89	207	55.07246398925781	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1365	true	7443599095127155358	0	32	0	158	1601	300	اربعون سنة قال ابيت قال ---------ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ----------ليس من الانسان------------------ شء الا يبلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب------------------------------------------------------ ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1365	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4430	false	4289889489901063763	143	233	744	1204	1527	300	اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان غير النبي والشهيد شء الا يبلي بفتح اوله اي يفني بمعني تعدم اجزاءه بالكلية او المراد يستحيل فتزول صورته المعهودة ويصير بصفة التراب ثم يعاد اذا ركب الي ما عهد الا عظم- واحد- وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع وزعم المزني انه يبلي يرده قوله منه خلق ومنه يركب الخلق يوم القيامة	4430	5392953038306458296	145	214.5	115	462	31.38528060913086	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1370	true	-7882721954575616674	235	290	1125	1389	1436	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا---- كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع	1370	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	134	176	665	874	1495	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي--------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد------------------ الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا----------------------------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال	994	5392953038306458296	164	256.5	127	283	57.950531005859375	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1432	true	8728574047382555185	92	164	442	811	1482	300	اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت	1432	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	178	234	932	1216	1572	300	اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك -تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون ف------------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	269	430.5	216	381	70.60367584228516	43	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1496	true	3917178553157972331	164	207	773	991	1444	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت------ اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله	1496	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2396	false	-5186617621617197892	212	250	1108	1303	1574	300	عروة عن عاءشة قال------------------------------ كانت عاءشة اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	2396	5392953038306458296	184	333.5	147	225	81.77777862548828	34	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1551	true	8136714157053059966	88	124	418	577	1446	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال له لا باس طهور-------------------------------------------- ان شاء الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1551	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3946	false	9074413831661912173	133	233	652	1126	1469	300	اذا دخل علي مريض يعوده قال--- لا باس عليك هو طهور بفتح الطاء اي مرضك مطهر لك من ذنوبك ان شاء الله وذلك يدل علي ان طهور دعاء لا خبر فيه وفيه انه لا نقص علي الامام في عيادة بعض رعيته ولو اعرابيا جاهلا جافيا ولا علي العالم في عيادة الجاهل ليعلمه ويذكره ما ينفعه ويامره بالصبر ويسليه الي غير ذلك مما يجبر خاطره وخاطر اهله خ في الطب وغيره عن ابن عباس قال دخل النبي علي اعرابي يعوده فقال له ذلك فقال الاعرابي قلت طهور كلا بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي------------------- فنعم اذن	3946	5392953038306458296	122	187.0	93	504	24.206348419189453	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1567	true	-4629447561588574387	97	295	447	1453	1476	300	خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام -قال ------بن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ق-ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله	1567	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	5	135	27	688	1534	300	خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة وا----------صحابه فاخبروه ان الوباء --واقع ب----الشام فقال عمر لابن عباس--------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم معك ا------------صحاب رسول الله ولا نري -------------------ان تقد--م علي-----------ه قال ارتفعوا عني ثم دعا------- الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين------------------- فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من------- هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا فق-------------ال ان عندي من هذا علما --ان رسول الله	656	5392953038306458296	603	945.0	480	1035	58.260868072509766	104	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1616	true	-6525211722718284389	240	300	1121	1432	1432	300	اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل ف-------عرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت قال -ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها ل--تقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما-	1616	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	178	229	932	1194	1572	300	اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف او عرفت في وجهه الكراهة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت قال فما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها فقال----------------------------- ان اصحاب هذه الصور يعذبون ف------------يقال لهم احيوا ما	1525	5392953038306458296	243	400.5	197	325	74.76923370361328	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1641	true	-3194213764549847694	7	36	38	180	1448	300	وان من المجاهر------------------ة ان يعمل الرجل بالليل عمل------ا ثم يصب------------------ح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة----------------------------------------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	1641	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3748	false	-4867056017611610098	95	140	511	728	1580	300	وان من الجهار اي الاظهار والاذاعة ان يعمل الرجل بالليل عملا مسيءا ثم يصبح اي يدخل في الصباح وقد ستره الله فيقول-------- عملت البارحة هي اقرب ليلة مضت من وقت القول من برح زال كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	3748	5392953038306458296	130	204.0	103	225	57.77777862548828	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1679	true	-1410632953389717791	210	246	998	1181	1444	300	التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	1679	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1466	false	-2604572046647892547	165	201	837	1020	1534	300	التثاءب واذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	1466	5392953038306458296	182	363.0	146	183	99.45355224609375	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1701	true	-5239352817944978383	56	96	260	439	1454	300	فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها ف-------------------------------مات من يومه---- قبل ان -----------------يمس-ي فهو من اهل الجنة ومن قالها م------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصب------------------ح فهو من اهل الجنة	1701	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3049	false	593644279684148933	28	119	148	592	1522	300	فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فاءدة الاقرار بالذنب ان الاعتراف يحق الاقتراف كما قيل فان اعتراف المرء يمحو اقترافه كما ان انكار الذنوب ذن----وب من قالها من النهار موقنا بها اي مخلصا من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه ذلك قبل ان يمسي اي يدخل في المساء فهو من اهل الجنة اي ممن استحق دخولها مع السابقين الاولين او بغير سبق عذاب الا فكل مءمن يدخلها وان لم يقلها ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح اي يدخل في الصباح فهو من اهل الجنة	3049	5392953038306458296	157	260.5	121	448	35.04464340209961	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1735	true	-8603908038925090475	146	290	670	1339	1381	300	كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة -المدينة فاستقبلنا احد- فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون احد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتي-ه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني -قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني	1735	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0122	false	-3945154698007833048	96	189	477	916	1538	300	كنت امشي مع رسول الله--------------- في حرة بالمدينة فاستقبلنا احدا فقال--- ابا ذر-------------------------- ما يسرني ان عندي مثل---- هذا ذهبا يمضي علي ثلاث- وعندي منه دينار الا شء-- ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه و---شماله وخ---لف-------ه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون احد عرض له---------------------- فاردت ان اتبعه فذكرت ق---وله لا تبرح--------- فلم ابرح حتي اتاني فقلت سمعت ص-----------------وتا تخوفت منه ------قال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني	122	5392953038306458296	407	689.5	317	673	60.47548294067383	77	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1741	true	2722368489116091445	195	232	931	1111	1444	300	فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارس----------------ل في خلقه كلهم رحمة واحدة------------------------------------------------------------------------- فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحم--------ة لم يياس م-----------ن ال--------------------------------------------جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1741	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1370	false	8678183496578834879	7	76	31	360	1512	300	فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل وفي رواية وانزل في خلقه كلهم رحمة واحدة تعم كل موجود فكل موجود مرحوم حتي في ان العذاب اذ الكف عن الاشد رحمة وفضل فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة الواسعة لم يياس اي لم يقنط من الجنة اي من شمول الرحمة له فيطمع في ان يدخل الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1370	5392953038306458296	176	309.5	140	332	53.012046813964844	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1751	true	-6370347992093974035	64	102	298	470	1420	300	يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي --قلت اذا لا	1751	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4136	false	1860635562166887735	273	300	1400	1525	1525	300	يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة------------------------------------------------- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فعلمت انه لا-	4136	5392953038306458296	113	191.0	88	180	62.77777862548828	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1761	true	-1504375687373794899	84	109	395	522	1441	300	ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بعض----------------------------هم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم	1761	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4298	false	4263937905615446633	225	275	1146	1399	1557	300	ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف شك الراوي في احدهما------- متماسكين بالنصب علي الحال وروي رفعه علي الصفة قال النووي وبالواو وهو ما في معظم الاصول اه وهو بالياء في خط المءلف اخذ بعضهم بيد بعض في رواية مسلم بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم	4298	5392953038306458296	103	166.0	82	260	39.61538314819336	17	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1770	true	-6716375702833845749	10	42	49	199	1425	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي- منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل- شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم فكان بن	1770	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2572	false	-3056979141803865174	265	298	1361	1519	1527	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم حوضي من	2572	5392953038306458296	143	257.0	111	158	90.50633239746094	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1780	true	6209195892301127182	53	146	270	700	1414	300	استعمل عاملا--- فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي ف-------قال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله--------------- فياتينا---------------- فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي ل------------ي افلا قع--------------------------د في بيت ابيه وامه فنظر-------------------------- هل يهدي له ام---------------- لا فوالذي نفس محمد بيد------------------ه لا يغل احدكم--------------------------------------------------- منها---------- شيءا الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي عنقه	1780	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1268	false	-2794346691297783744	196	297	939	1448	1460	300	استعمله علي عمل فجاء-------- حين فرغ ف--------قال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب موبخا ---------------------------------------------------------------------------له-------------------------------------- علي تاويله الفاسد مبينا له بطلان رايه الكاسد فقا-ل نستعمله اي نوليه عاملا فياتينا عند انتهاء عمله فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي لخاصة نفسي افلا قعد في رواية للبخاري فهلا جلس في بيت ابيه وامه فنظر بضم النون ولابي ذر بفتحها هل يهدي له بالبناء للمفعول ام لا فوالذي نفس محمد بيده اي بقدرته وتدبيره لا يغل احدكم بغين معجمة مضمومة من الغلول وهي الخيانة في الغنيمة منها اي الصدقة شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي عنقه	1268	5392953038306458296	249	345.5	194	639	38.96713638305664	40	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1889	true	-361803088251138008	92	115	444	560	1440	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها------------------------------------------------------------------------------------ وليحدث بها----- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان	1889	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0597	false	-6365379293996461155	173	217	870	1088	1532	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لان المصطفي كان اذا راي ما يحبه قال ذلك وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان	597	5392953038306458296	113	194.5	90	218	51.834861755371094	18	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms1976	true	-6929778977153987529	126	194	592	930	1424	300	عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فد-------------------------------فع------ الصبي الي----------ه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء 3 باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق----- ذو القوة	1976	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1952	false	-4935575707538907380	0	66	0	336	1562	300	عنده باجل مسمي------ فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لي---اتينها فقام و-----------------------------معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليهم الصبي فاقعده في حجره ونفسه تقعقع------------ ففاضت عيناه فقال ---سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده ان-ما يرحم الله من عباده الرحماء انما يعرف الفضل لاهل الفضل لفظ رواية الخطيب ذو الفضل	1952	5392953038306458296	225	354.0	177	390	57.69230651855469	39	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2015	true	6512252232917795920	159	214	763	1013	1438	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	2015	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	179	670	893	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	220	425.5	171	250	88.0	48	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2083	true	-6546680009596027560	1	34	4	161	1449	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد-------- قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله	2083	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4800	false	-3107951372082172519	0	33	0	157	1504	300	اول من بدا-------- يوم العيد بالخطبة قبل الصلاة مروان فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله	4800	5392953038306458296	149	281.0	117	165	90.30303192138672	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2090	true	5769148061421776908	158	213	726	979	1392	300	ابي عثمان قال لما ادعي زياد------------------ لقيت ابا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع- اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكرة انا سمعته من رسول الله	2090	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4658	false	7521027764573708851	172	226	851	1097	1488	300	ابي عثمان---- لما ادعي زياد انه ابن ابي سفيان لقيت ابا بكر- فقلت له ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذن-ي من رسول الله------------------- وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فقال ابو بكر- انا سمعته من رسول الله	4658	5392953038306458296	227	407.5	177	272	83.45587921142578	45	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2109	true	1797577866899877249	60	134	284	647	1463	300	ابي هريرة------ قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعي بالاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له انفا انه من اهل النار فانه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به	2109	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1414	false	411387154993532996	238	300	1234	1537	1537	300	ابي هريرة مطولا قال شهدنا مع رسول الله------------------- حنينا فقال لرجل ممن يدعي -الاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قات------ل قتالا شديدا فاصابته جراحة -قيل يا رسول الله الرجل الذي قلت--- انفا انه من اهل النار----- قاتل------ قتالا شديدا وقد مات فقال النبي ف--------------------ي النار فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم ك---ذلك اذ قيل انه لم يمت -لكن به-	1414	5392953038306458296	295	498.5	235	369	79.94580078125	55	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2109	true	1797577866899877249	134	181	647	880	1463	300	جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	2109	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1415	false	1379433173441510043	0	41	0	205	1540	300	جر-حا شديدا فلما كان--- الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي------------------------ فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1415	5392953038306458296	205	387.0	164	233	87.98283386230469	40	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2114	true	-794394544974819643	64	271	329	1278	1424	300	بن العاص وهو في سياقة الموت يبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ابنه يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا اما بشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا قال فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اني قد كنت علي اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا احب الي ان اكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت علي تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي-------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت لاني لم اكن املا عيني منه ولو مت علي تلك الحال لرجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري ما حالي فيها فاذا	2114	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	0	142	0	655	1459	300	بن العاص وهو في سياقة الموت فبكي طويلا وحول وجهه الي الجدار فجعل ولده يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله ب-------------------كذا اما بشرك بكذا--------------------------------- فاقبل بوجهه فقال ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اين ---كنت علي اطباق ثلاث لقد رايتني وما احد اشد بغضا للمصطفي---------------------- مني ولا احب الي ان اكون--- استمكنت منه فقتلته فلو مت علي ذلك كن-------ت من اهل النار فلما جعل الله-------- في قلبي الاسلام اتيته------------------------ فقلت ابسط يمينك --ابايعك فبسطها-------- فقبضت يدي قال ما لك قلت-------------------- اشترط قال تشترط -ماذا قلت ان يغفر لي فذكره فما ------------------------------------------------------------------------------------------كان احد احب الي و--------------------------------لا اجل في عيني منه وما كنت اطيق ان املا عيني منه اجلالا له ولو سءلت ان اصفه ما اطقت --------------------------ولو مت علي تلك الحالة رجوت ان اكون من اهل الجنة ثم ولينا اشياء ما ادري--- حالي فيها اما -	1258	5392953038306458296	604	1028.0	467	957	63.11389923095703	124	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2123	true	2194522120195823384	2	72	8	343	1419	300	ابو عبد الرحمن----------------------- في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	2123	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4783	false	-3516130859705462018	179	228	892	1133	1516	300	ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي المصطفي ف-----------------قال هل لك بينة -قلت لا قال فيمينه قلت اذن يحلف فقال رسول الله------------------- عند ذلك فذكره--------------------------------------------------------------------------- فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77----- الاية	4783	5392953038306458296	204	340.0	161	358	56.98324203491211	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2128	true	-153503036571024676	30	87	141	430	1446	300	بدا الاسلام غريبا وسيعود كما بدا غريبا فطوبي للغرباء وحدثني محمد بن رافع والفضل بن سهل الاعرج قالا حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عاصم وهو ابن محمد العمري عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا وهو يارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها	2128	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1520	false	369731408865255313	238	270	1275	1439	1575	300	بدا الاسلام غريبا وسيعود كما بد------ا فطوبي للغرباء وفي رواية له من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر-------------------------------- ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا وهو يارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها	1520	5392953038306458296	144	252.0	117	289	49.826988220214844	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2129	true	-3719887769888388854	16	67	78	319	1403	300	بن سعد عن ابيه ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه و---------سلم قسما فقلت يا رسول الله اعط فلانا فانه مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم اقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا او مسلم ثم قال -----------------------------------------------اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه مخافة ان يكبه الله في النار	2129	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1962	false	2490037298213245587	164	223	875	1151	1542	300	عن سعد بن ابي وقاص قال قسم رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم قسما فقلت يا رسول الله اعط فلانا فانه مءمن فقال او مس-------------------------لم اقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا او مسلم ثم قال اني اعطي الخ وهذا الحديث رواه مسلم عن سعد بلفظ اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه مخافة ان يكبه الله في النار	1962	5392953038306458296	208	392.5	164	301	69.10298919677734	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2141	true	8504086792729370190	4	67	19	328	1502	300	فلما جءنا---- السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ا--فتح قال------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل ق-------------------------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل فارسل اليه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ف-فتح قال ف------------لما علونا السماء الدنيا فاذ----------------------ا رجل عن يمينه اسودة------------------------------------------------------------- وعن يساره اسودة -------قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك------------ واذا نظر قبل شماله بكي قال فق-------------------------ال مرحبا	2141	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3527	false	5963785007990928845	41	211	211	1053	1524	300	فلما جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل------------ لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها وهذا يفيد انه كان مغلقا وحكمته اظهار انه لم يفتح الا له بخلاف ما لو وجده مفتوحا وفيه دليل علي ان المعراج كان ببدنه والا لما استفتح قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء قال هل معك احد قال نعم معي محمد فيه اشارة الي انه انما استفتح لكونه مع انسان ولو انفرد لما طلب الفتح والي ان السماء محروسة لا يدخلها احد الا باذن قال فارسل اليه اي هل ارسل اليه للعروج رسولا والقول بان معناه هل صار رسولا غير ظاهر لان امر نبوته ظاهر لا يخفي علي الملاءكة قال نعم فافتح فلما اي فتح لنا فلما علونا السماء الدنيا فاذا للمفاجاة وكذا اخواتها رجل عن يمينه اسودة قال الزمخشري جمع سواد وهو الشخص والمراد هنا جماعة من بني ادم وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل يمينه ضحك سرورا وفرحا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا وغما فقال اي فسلمت عليه فقال مرحبا	3527	5392953038306458296	259	353.5	203	854	30.327869415283203	39	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2141	true	8504086792729370190	72	288	360	1450	1502	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم صلي الله عليه وسلم وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه------------------------------------------------------------------------------------- فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم صلوات الله عليهم اجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم عليه السلام في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس صلوات الله عليه قال مر-----------------------حبا------------------------------------------------------------------------------------- بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت----------------------------------------------------------------------------------- من هذا ف------قال هذا ادريس قال ثم مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مرر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت ل----------مستوي------------------------------------------- اسمع فيه صريف الاقلام	2141	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3528	false	3325220442481762700	1	296	6	1550	1575	300	قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم ابو البشر--------- وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه اي ارواحهم والنسم بفتح النون والسين مهملة جمع نسمة بفتحها وروي بشين معجمة والاول اصح فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ولا يلزم من ذلك ان تكون ارواح الكفار في السماء لان الجنة في جهته عن يمينه والنار في شماله فالراءي في السماء والمرءي في غيرها ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح---- فقال خاز---نها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت---------------------------------- بادريس فيها قال لي-------- مرحبا قال القاضي من رحب رحبا بالضم اذا وسع وهو من المفاعيل المنصوبة لعامل مضمر لازم اضماره والمعني اتيت رحبا وسعة بالنبي الصالح والاخ الصالح ذكر الاخ تلطفا وتواضعا اذ الانبياء اخوة والمسلمون اخوة ولم يقل الابن لانه ليس من ذريته قلت لجبريل من هذا المرحب قال هذا ادريس النبي وقضيته ان ادريس في الثانية وليس مرادا اذ ثم لترتيب الاخبار لا للواقع وكذا يقال في ذكره موسي قبل عيسي علي ان هذه الرواية شاذة مخالفة للروايات الصحيحة ثم مررت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال ع----يسي ابن مريم ثم هنا للترتيب الاخباري لا الزماني الا ان قيل بتعدد المعراج اذ الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل موسي ثم مررت بابراهيم----- الخليل فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ---فقلت من هذا قال هذا ابراهيم الخليل ورءيته كل نبي في سماء يدل علي تفاوت رتبهم وعبور---------------------------------ه علي جميعهم يدل علي انه اعلاهم رتبة والمرءي ارواحهم لا اجسادهم الا عيسي فشخصه ثم عرج بي حتي ظهرت اي ارتفعت بمستوي بفتح الواو موضع مشرف يستوي عليه وهو المصعد اسمع فيه صريف الاقلام	3528	5392953038306458296	638	1007.0	504	1872	34.08119583129883	112	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2178	true	8452367445097405865	180	205	863	990	1439	300	ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بعض----------------------------هم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم	2178	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4298	false	4263937905615446633	225	275	1146	1399	1557	300	ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف شك الراوي في احدهما------- متماسكين بالنصب علي الحال وروي رفعه علي الصفة قال النووي وبالواو وهو ما في معظم الاصول اه وهو بالياء في خط المءلف اخذ بعضهم بيد بعض في رواية مسلم بعضهم بعضا لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم	4298	5392953038306458296	103	166.0	82	260	39.61538314819336	17	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2188	true	6829663123916905940	216	254	1085	1267	1493	300	عن سالم مولي شداد قال دخلت علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر فتوضا عندها فقالت يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله	2188	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5196	false	-4841627310551455789	25	54	98	236	1531	300	عن سالم مولي شداد---- دخلت علي عاءشة----------------------------- يوم توفي سعد بن ابي وقاص فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر فتوضا عندها فقالت له----------- اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله	5196	5392953038306458296	136	242.5	107	182	74.72527313232422	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2191	true	2187518754053997391	122	158	599	768	1448	300	عن نعيم بن عبد الله انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------ ان امتي	2191	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1698	false	3906397584276636941	191	223	1011	1163	1571	300	ان نعيم بن عبد الل----ه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي بلغ الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره ان امتي	1698	5392953038306458296	142	254.0	111	175	81.14286041259766	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2191	true	2187518754053997391	25	91	122	435	1448	300	عبد الله المجمر ق-ال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجل-ه اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و---------سلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم انتم	2191	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2024	false	7068867942439856388	187	253	990	1303	1574	300	عبد الله بن محمد قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم---- اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجليه اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري كذلك------------- ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم انتم	2024	5392953038306458296	275	488.0	216	339	81.12094116210938	53	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2192	true	7126870486708674210	145	253	706	1235	1476	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا ا-خوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله فقال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	2192	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	207	554	1020	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي--------------------- اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون----- انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا باخوانك قا-------------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قا-لوا كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق--------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا	2014	5392953038306458296	445	802.5	354	536	83.02238464355469	81	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2229	true	-8624882264804452822	256	300	1218	1425	1425	300	قال خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال-	2229	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1916	false	-292448039292809160	0	30	0	142	1588	300	قال خرجنا مع رسول الله------------------- يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف----------------------------- علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله------------------- اعجلنا الرجل فقال	1916	5392953038306458296	139	228.0	110	209	66.5071792602539	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2250	true	-589098640436297239	217	291	1059	1452	1496	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العا---------------------------------------------------------------------------------------------لمين الفاتحة قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن الر-----------------حيم الفاتحة قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا ق--------------------------------------------ال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما س----------------------------------------------------ال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال هذا لعبدي---------- ولعبدي ما سال قال	2250	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3604	false	212819265970726992	15	161	84	855	1587	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين تمسك به من لا يري البسملة منها لكونه لم يذكرها واجيب بان التنصيف يرجع الي جملة الصلاة لا الي الفاتحة قال الله تعالي حمدني عبدي اي مجدني واثني علي بما انا اهله قال ابن عربي ومن هو العبد حتي يقول الله سبحانه وتعالي يقول العبد كذا فيقول الله كذا لولا العناية الالهية والتفضل الرباني لما وقع الاشتراك في المناجاة بقوله قال لي وقلت فاذا قال الرحمن الرحيم اي الموصوف بكمال الانعام قال الله------ اثني علي عبدي لاشتمال اللفظين علي الصفات الذاتية والفعلية فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي عظمن----------------ي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال --------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فالذي للعبد منها اياك نعبد اي والذي لله اياك نستعين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال --------هذا لعبدي اي خاص به ولعبدي ما سال قال	3604	5392953038306458296	316	565.0	253	809	39.060569763183594	54	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2274	true	-220776854963669201	152	194	737	937	1474	300	قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال- عباد الله	2274	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3331	false	6080774777013693324	125	164	694	872	1557	300	ق د ت عن النعمان بن بشير قا-ل كان رسول الله ي-------------------سوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي ر---انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فذكره عباد الله	3331	5392953038306458296	166	299.0	129	201	82.58706665039062	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2297	true	-7046857739962058746	41	79	196	380	1446	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	2297	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3384	false	-4226221924520108137	51	83	274	427	1538	300	ربيعة بن كعب------------ كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	3384	5392953038306458296	153	285.0	121	184	83.15217590332031	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2299	true	6297589479146989186	11	87	50	413	1444	300	كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه 236 حدثنا عمرو بن سواد اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث والليث بن سعد كلاهما عن جعفر بن ربيعة بهذا الاسناد وفي رواية عمرو بن الحارث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه وفي رواية الليث ان رسول الله صلي الله عليه و-سلم----- كان-اذا سجد فرج يديه عن ابطيه حتي اني لاري بياض ابطيه	2299	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3963	false	-1390396397362303629	216	240	1068	1178	1470	300	كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيه ومسلم بلفظ كان اذا سجد فرج يديه عن ابطيه حتي اني لاري بياض ابطيه	3963	5392953038306458296	102	168.0	80	370	27.567567825317383	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2347	true	2700920461952220966	146	193	732	960	1490	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	2347	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4831	false	672029158587746523	161	208	850	1077	1519	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	4831	5392953038306458296	224	435.5	178	230	97.39130401611328	45	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2377	true	2098812494908450340	78	119	377	565	1445	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل له ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله	2377	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1386	false	-1983233956823557404	246	278	1287	1431	1531	300	فقال---------- اين مالك بن الدخشم فقال رجل ذا--ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي----------------------- لا تقل ---ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله وا------ن الله	1386	5392953038306458296	130	209.0	99	188	69.14893341064453	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2378	true	-4027191065991472833	205	251	996	1223	1451	300	فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل 268 حدثني زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان------------------------ عن ثابت عن انس قال	2378	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	76	124	402	634	1501	300	فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله------------------- ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل كذا في صحيح مسلم فاءدة روي ابو موسي باسناد مظلم كما في الاصابة الي هدية عن حماد عن ثابت عن انس قال	3846	5392953038306458296	157	267.5	122	251	62.549800872802734	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2385	true	8830472799440538909	126	183	636	945	1561	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عن من تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	2385	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	196	227	1024	1188	1580	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله-------------------------------------- فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا------------------------------------- فقال ارجعوا الي اهليكم و---------------------------------------------ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4007	5392953038306458296	158	252.5	128	313	50.47923278808594	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2385	true	8830472799440538909	126	183	636	945	1561	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عن من تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	2385	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	179	210	864	1028	1486	300	عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله-------------------------------------- فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان----------------------------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا------------------------------------- فقال ارجعوا الي اهليكم و---------------------------------------------ليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4009	5392953038306458296	158	252.5	128	313	50.47923278808594	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2401	true	3661168612122367778	224	298	1062	1386	1393	300	عن سعيد بن يسار عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر 36 وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن عمر اين كنت	2401	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4134	false	-6460939233349928477	241	271	1173	1306	1441	300	عن سعيد بن يسار عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الخطاب --------------------قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة--------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال لي ابن عمر اين كنت	4134	5392953038306458296	133	236.0	103	324	41.049381256103516	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2411	true	-3286109503032503928	231	267	1061	1246	1417	300	وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2411	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3366	false	-6167728620326186523	63	98	300	482	1479	300	مسلم بلفظ--- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3366	5392953038306458296	176	340.0	141	185	95.1351318359375	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2419	true	8486200206892538229	15	63	63	292	1485	300	عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال--- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله------------------- انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي --نصف -الصلاة------- وانت تصلي	2419	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	258	300	1276	1482	1482	300	عمر ح-----دثت انه ----------------------------قال صلاة الرجل قاعدا نصف --صلاة القاءم فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك ف-------------------قلت حدثت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي النصف من صلاة القاءم وانت تصلي-	3206	5392953038306458296	164	243.5	131	261	62.83525085449219	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2444	true	-8458950579390372142	88	123	438	604	1442	300	يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل و---كان ال محمد صلي الله عليه وسلم اذا عملوا عملا اثبتوه	2444	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3412	false	-3232356689361081081	45	77	228	378	1598	300	يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل وان كان ال محمد------------------- اذا عملوا عملا اثبتوه	3412	5392953038306458296	147	276.0	116	169	86.98224639892578	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2456	true	-8666494017570203318	223	283	1059	1347	1427	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2456	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	60	105	308	527	1480	300	عن عاءشة ان رسول الله------------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكر ذلك للمصطفي فقال اسا--------------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال----------------------------- اخبروه ان الله يحبه	4925	5392953038306458296	204	359.0	161	288	70.83333587646484	40	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2473	true	-3214719826142305598	74	123	361	604	1457	300	حدثني ابو هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله	2473	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0550	false	4480759455330789794	117	159	614	824	1575	300	حديث ابي- هريرة---- بينما عمر---------- يخطب------ يوم الجمعة اذ دخل عثم--------ان فعرض به ف----قال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت الاذان ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله	550	5392953038306458296	200	358.5	159	243	82.30452728271484	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2498	true	-4730008999698982995	45	95	215	465	1448	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت---------------- واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت عاءشة فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف	2498	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3975	false	-7065679154758722731	14	62	68	313	1438	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عا-------------ءشة فسالته فقال لعله--------- كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف	3975	5392953038306458296	222	415.0	177	267	83.14606475830078	42	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2511	true	4017013762925895386	0	36	0	180	1474	300	الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	2511	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1553	false	2972114637351631067	107	143	528	708	1522	300	الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1553	5392953038306458296	180	360.0	144	180	100.0	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2553	true	-3455502670936860204	112	220	553	1092	1474	300	دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي ع------------------------------------------------ياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله-------------------------- ودينار ينفقه ع------لي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم او ينفعهم الله به ويغنيهم 39 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب وابو كريب واللفظ لابي كريب قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	2553	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1031	false	7373399840746673769	204	297	1031	1515	1529	300	دينار ينفقه الرجل علي ------------عياله اي من يعوله وتلزمه مءنته من نحو ولد وزوجة وخادم ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله اي التي اعدها للغزو عليها ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله ----------------------------------------------------عز وجل يعني علي رفقته الغزاة وقيل المراد بسبيله كل طاعة وقدم العيال لان نفقتهم اهم ما يجب عليه تقديمه ثم دابة الجهاد لمزيد فضل النفقة عليها كما سيجء بيانه في عدة اخبار ومقصود الحديث الحث علي النفقة علي العيال وانها اعظم اجرا من جميع النفقات كما صرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به رواية مسلم ----------------------اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1031	5392953038306458296	152	96.5	121	834	18.225419998168945	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2561	true	8662387433081164946	199	252	968	1211	1431	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	2561	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	179	670	893	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	204	5392953038306458296	221	423.0	172	243	90.94650268554688	48	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2585	true	-989725877959174204	242	298	1242	1513	1522	300	عن عبد الله -قال لما كان يوم حنين اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واع------طي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن	2585	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2901	false	-6897222717752566533	88	139	518	770	1598	300	عن ابن مسعود قال لما كان يوم حنين اثر النبي ان----------------------اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة بن حصين مثلها واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد ب-ها وجه الله---- فقلت والله لاخبرن	2901	5392953038306458296	214	385.0	167	279	76.70250701904297	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2611	true	8986463592019167092	169	222	780	1045	1428	300	عليه وسلم عن الوصال فقال-- رجل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا 58	2611	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5131	false	-4228845888517772835	81	123	423	633	1543	300	وليس كذلك بل بقيته فقال له رجل من المسلمين -انك------------- تواصل قال----------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا اه	5131	5392953038306458296	186	313.0	146	268	69.40298461914062	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2855	true	3332354154503171942	219	268	1067	1302	1458	300	حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مضبورا وعند راسه اهبا معلقة فرايت اثر الحصير في جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	2855	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1253	false	6179400140836307758	22	50	111	244	1528	300	حصير قد اثر في جنبه-- وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وع---ند رجليه مرط وع--------ند راسه اهاب معلقة----------------------------------------------------------- فقال------------------------------ كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله	1253	5392953038306458296	113	180.0	88	235	48.085105895996094	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2964	true	1893757007442319638	211	300	1014	1456	1456	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال-	2964	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4007	false	-4488199668607600539	121	180	647	946	1580	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب----------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال--------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا م--------حمد وكان رسول الله------------------- رحيما رفيقا فرجع اليه فقال	4007	5392953038306458296	271	417.5	216	460	58.91304397583008	47	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2964	true	1893757007442319638	211	300	1014	1456	1456	300	عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء--------------- فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال-	2964	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4009	false	8310611755784654117	104	163	487	786	1486	300	عن عمران بن حصين---- كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من الصحابة---------------------------- واسر الصحب----------------------------- رجلا من بني عقيل فاصابوا معه العضباء ناقة رسول الله فاتي عليه----------------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني فقال--------------------------------------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا م--------حمد وكان رسول الله------------------- رحيما رفيقا فرجع اليه فقال	4009	5392953038306458296	271	417.5	216	460	58.91304397583008	47	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms2971	true	5673623393685426932	225	259	1121	1277	1475	300	عن ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف لا ياكل من اجل --صبيته ثم بدا له فاكل فاتي	2971	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4780	false	3225686397533398833	16	43	89	219	1557	300	عن ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي ف---------------------رجع الي اهله فوجد الصبية--- ناموا فاتاه اهله بطعام- فحلف لا ياكل --لاجل الصبية- ثم بدا له فاكل فاتي	4780	5392953038306458296	125	208.0	98	158	79.11392211914062	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3094	true	725669518351772372	133	177	633	837	1426	300	دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه	3094	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1895	false	-4435030088821854476	227	263	1128	1296	1485	300	دخلت علي النبي ا-------------------نا ورجلان من بني عمي فقال احدهما----- يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا ساله او ا-حدا حرص عليه	1895	5392953038306458296	160	283.0	125	204	78.4313735961914	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3101	true	-7680109325733650536	146	190	711	922	1478	300	قال فقام اليه رجل------------------ اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	3101	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4676	false	661876656079629520	35	82	187	411	1466	300	وهي فقام----- رجل اليه اي الي النبي اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل مني عملك قال وما لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه	4676	5392953038306458296	202	384.0	159	229	88.20960998535156	40	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3113	true	5232866367938117396	136	178	734	933	1535	300	قالوا قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي--- من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	3113	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2676	false	5838016952004471422	213	249	1160	1328	1590	300	قالو-----ا يا رسول الله فتنابز----هم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي به من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2676	5392953038306458296	160	299.5	125	202	79.20792388916016	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3132	true	5682520856821423118	186	269	898	1309	1469	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله---------------------------------------- فيخونه---------------- فيهم----------- الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم وحدثني محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث الثوري 140 وحدثناه سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد ب----------------------------------------------هذا الاسناد فقال- فخذ من حسناته ما شءت	3132	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2543	false	7092230278192036346	6	83	38	434	1542	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نظرة محرم وخلوة ونحو ذلك وفي برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن لله تعالي وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه اي يخون المجاهد فيهم اي في اهله الا وقف له يوم القيامة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له اي فيقول له الملاءكة باذن ربهم قد خانك هذا الرجل في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	2543	5392953038306458296	165	107.0	133	632	26.107595443725586	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3137	true	-5964868934615724071	217	238	1023	1133	1428	300	في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم----------------- من الاخرة ويبقي لهم الثلث و---------------------------------------ان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3137	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4526	false	-350234166884304273	28	57	141	306	1580	300	في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم السلامة والغنيمة من الاجر- ويبقي لهم الثلث ينالونه في الاخرة بمحاربتهم اعداء الله فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	4526	5392953038306458296	107	185.0	86	166	64.45783233642578	18	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3162	true	-1637068276220878189	137	183	644	864	1465	300	فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين قال فعاد-------------- فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه ثم تخذف لا اكلمك ابدا --وحدثناه ابن ابي	3162	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5111	false	5279156390174480889	1	39	5	190	1533	300	فنهاه وقال ان رسول الله نهي عنها وقا-----------------------ل انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا و------تكسر السن وتفقا العين---- فعاد ابن اخيه فخذف فقال احدثك ان رسول الله نهي عنها------------------ ثم تخذف لا اكلمك ابدا ورواه عنه النساءي	5111	5392953038306458296	146	241.0	112	236	61.86440658569336	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3206	true	-3039046672227044349	253	277	1256	1386	1494	300	وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة -قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3206	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3910	false	8261797707635591140	1	25	6	136	1537	300	وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال -انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3910	5392953038306458296	129	248.0	105	131	98.47328186035156	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3241	true	-4086794292148593875	13	39	59	191	1449	300	سمعت ابا هريرة وراي رجلا يجر ازاره فجعل يضرب---- الارض برجله وهو امير علي البحرين وهو يقول جاء الامير جاء الامير قال رسول الله صلي الله	3241	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1447	false	6957029757575098484	121	146	576	700	1449	300	سمعت ابا هريرة وراي رجلا يجر ازاره فجعل يضرب علي الارض برجله وهو امير علي البحرين وهو يقول جاء الا-----------مير قال رسول الله -ان الله	1447	5392953038306458296	118	219.5	94	136	86.76470947265625	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3242	true	-621433068244061222	110	161	516	749	1406	300	رسول الله صلي الله- عليه وسلم-------------- راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	3242	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5135	false	7662614198968910878	117	167	634	864	1526	300	وروي النهي عن الذهب وحده مسلم وفيه ايضا انه راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله------------------- خذ خاتمك فانتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله نهي	5135	5392953038306458296	198	344.5	152	249	79.51807403564453	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3243	true	5408031284473662769	189	227	858	1027	1364	300	عن ابن عمر قال ا--تخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه	3243	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4062	false	-8390491361336829302	267	300	1341	1488	1488	300	عن ابن عمر ولفظه اتخذ النبي خاتما------------------- من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي---- وكان اذا لبسه جعل فصه-	4062	5392953038306458296	136	252.0	105	171	79.53216552734375	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3251	true	3278410257516339215	76	156	360	754	1460	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال------- فاتيت عاءشة-------------- فقلت ان هذا يخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن ساحدثكم -ما رايته فعل رايته خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	3251	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1406	false	-7354851537974268666	1	65	5	316	1540	300	سمعت رسول الله------------------- يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال اي زيد فاتيت عاءشة رضي الله عنها فقلت--- هذا يخبرني ان النبي قال كذا-------------------------------------------------------- فهل سمعت رسول الله------------------- ذكر ذلك -قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايت را-----يته خرج في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله	1406	5392953038306458296	279	462.5	221	416	67.06730651855469	49	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3253	true	-8099307306551093030	143	225	698	1108	1478	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة انها اشتر-ت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لك تقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	3253	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1525	false	5909461671991436592	171	234	901	1216	1572	300	مالك في الموطا ق-------------- عن عاءشة قالت اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخل فعرف- او ع-رفت في وجهه الكراه-ة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت -قال ف----------------------------ما بال هذه النمرقة --قلت اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت	1525	5392953038306458296	295	482.5	233	412	71.60194396972656	50	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3255	true	1008679634141840468	13	54	63	244	1402	300	سعيد بن ابي الحسن ------------قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه -قال انبء--ك بما سمعت من رسول الله	3255	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3781	false	6123887967527294259	150	195	735	931	1441	300	سعيد بن ابي الحسن عن ابن عباس قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال له افتك بما سمعت من رسول الله	3781	5392953038306458296	173	308.0	133	200	86.5	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3260	true	6856857282437361193	120	169	637	895	1557	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة	3260	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4170	false	-4417642746558241672	261	300	1375	1556	1556	300	بلغ امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا فذكرته ---------------------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقالت المراة-	4170	5392953038306458296	165	294.5	130	258	63.953487396240234	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3261	true	5320832859860897299	218	250	1051	1206	1442	300	عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور	3261	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5112	false	5326989534085101817	143	170	713	845	1501	300	عن ا----بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله------------------- بلغه فسماه الزور	5112	5392953038306458296	131	243.0	104	155	84.51612854003906	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3263	true	-3001270315200347485	63	112	303	534	1472	300	عن جابر بن عبد الله قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته محمدا فقال لي قومي	3263	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2334	false	-8967002054344515959	187	224	932	1111	1526	300	عن جابر------------ قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا تدعه يسمي باسم رسول الله------------------- فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي ف-------------------قال يا رسول الله ولد لي ولد- فسميته محمدا فمنعن-ي قومي	2334	5392953038306458296	169	284.5	132	231	73.16017150878906	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3270	true	-4667832603549510840	216	264	1049	1264	1431	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه قال كان فطيما قال فكان اذا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه قال--- ابا عمير ما فعل النغير قال فكان يلعب به	3270	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	161	200	807	978	1501	300	عن انس بن مالك تمامه في بعض الروايات قال اي انس-------------------- وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه ----كان فطيما ف----كان اذا جاء رسول الله------------------- فراه قال يا ابا عمير ما فعل النغير قال فكان يلعب به	3846	5392953038306458296	140	214.5	106	218	64.22018432617188	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3271	true	-6490517007719421715	166	253	779	1200	1422	300	بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا او مذعورا -قلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد علي فرجعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت اني اتيتك فسلمت علي بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر اقم عليه البينة والا اوجعتك فقال ابي بن كعب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغر القوم قال فاذهب به	3271	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0459	false	-23044615541637240	0	71	0	345	1538	300	بالمدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسي فزعا--- مذعورا فقلنا ما شانك قال ان عمر ارسل الي ان اتيه فاتيت بابه فسلمت ثلاثا فلم يرد فر----جعت فقال ما منعك ان تاتينا فقلت---- اتيت- فسلمت علي بابك ثلاثا فلم ترد فر------جعت وقد قال رسول الله فذكره ف-------------------------------------------------------قال عمر اقم عليه البينة والا اوجعتك فقال ابي بن كعب لا يقوم معه الا اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغرهم ----قال فاذهب به	459	5392953038306458296	328	613.0	260	422	77.7251205444336	64	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3272	true	674642383236713383	8	106	34	509	1445	300	ابا سعيد الخدري يقول كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم ا-لله هل سمع احد منكم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فارجع قال ابي وما ذاك قال استاذنت علي عمر بن الخطاب امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت -قال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او	3272	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2222	false	7417451188333118159	240	299	1201	1491	1498	300	ابي سعيد الخدري قا-ل كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم ان رسول الله ي-------------------قول الاستءذان الخ قال ومم--------------------------- ذاك قال استاذنت علي عمر--------------------------------------------------------------------------------------- فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن ------علي------------------------------- شغل استاذنت كما سمعت رسول الله -------------------قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او	2222	5392953038306458296	268	464.0	212	480	55.83333206176758	48	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3276	true	-8596337853750451402	128	185	642	931	1482	300	بن حكيم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه قال قال ابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------- كنا قعودا بالافنية نتحدث ف--جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا انما قعدنا لغير ما باس قعدنا -نتذاكر ونتحدث قال اما ل-ا فادوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام	3276	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0239	false	-7624091017190347397	54	120	274	627	1600	300	من حديث--- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه -عن جده ابي طلحة الانصاري الصحابي الكبير الشهير لكن بلفظ اجتنبوا مجالس الصعدات وزاد بيان السبب فقال كنا قعودا بالافنية نتحدث اذ جاء رسول الله فقد-------------------م علينا فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا انما قعدنا لغير ما باس قعدنا لنتذاكر ونتحدث قال اما اذا فادوا حقها غض البصر ورد السلام وحسن الكلام	239	5392953038306458296	252	435.5	200	376	67.02127838134766	42	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3296	true	-2299709860862552519	31	96	137	439	1417	300	اعلق ف-يه محجما قال والله ان الذباب ليصيبني او يصيبني الثوب فيءذيني ويشق علي فلما راي تبرمه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه و---------سلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما احب ان اكتوي قال فجاء بحجام فشرطه فذهب عنه ما يجد	3296	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1993	false	-8959296553746661965	0	40	0	198	1507	300	اعلق عليه محجما قال والله ان الذباب ليصيبني او يصيب-- الثوب فيءذيني ويشق علي فلما راي تبريه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم يقول فذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بحجام فشرطه فذهب عنه ما يجد	1993	5392953038306458296	175	305.5	138	318	55.03144836425781	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3299	true	-8141666341025882858	14	53	69	248	1473	300	عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن ق---------------------الت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه 86 قالت ودخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة	3299	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3370	false	2549660211590226036	54	93	272	450	1481	300	عن ام قيس بنت محصن اخت عكاشة بن محصن احد بني اسد بن خزيمة قالت دخلت-------- علي رسول الله بابن لي----------- لم ياكل الطعام فبال عليه فدعي بماء فرشه ق---الت ودخلت عليه بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة	3370	5392953038306458296	148	258.0	115	200	74.0	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3300	true	7492461163748018929	143	186	690	908	1477	300	عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت------ اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن- منها فاني سمعت رسول الله	3300	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2396	false	-5186617621617197892	212	250	1108	1303	1574	300	عروة عن عاءشة قال------------------------------ كانت عاءشة اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلوا منها فاني سمعت رسول الله	2396	5392953038306458296	184	333.5	147	225	81.77777862548828	34	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3303	true	3701660372740828101	165	300	771	1477	1477	300	ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه اهل-- الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام -قال -----ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا-	3303	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	3	98	20	523	1534	300	ان عمر---------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرع لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة وا----------صحابه فاخبروه ان الوباء --واقع بالشام فقال عمر لابن عباس--------- ادع لي المهاجرين الاولين فدعاه-م فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر فلا نري ان ترجع---- وقال بعضهم معك ا------------صحاب رسو-------------------ل الله ولا نري ان تقد--م علي-----------ه قال ارتفعوا عني ثم دعا------- الان-----------صار فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين------------------- فقال ارتفعوا---- ثم قال ادع لي من ------هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس-------------------------- فنادي------------- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا	656	5392953038306458296	470	735.0	378	715	65.73426818847656	75	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3304	true	4285943890143619195	0	76	0	366	1415	300	من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي ق-در الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم	3304	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0656	false	6733373097783765093	98	139	523	708	1534	300	من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قضاء الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ا----------بن عوف وكان متغيبا ف-------------قال ان عندي من هذا علما ان-- رسول الله قال فذكره-------------- اذا سمعتم	656	5392953038306458296	171	276.5	130	367	46.5940055847168	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3309	true	7560389777701080592	192	226	913	1082	1448	300	معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذاك شء يجده احدكم في نفسه فلا يص-دنكم	3309	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5223	false	6487193417154792836	262	293	1344	1499	1532	300	معاوية بن الحكم -----------قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان ----قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصرفنكم	5223	5392953038306458296	152	280.5	121	170	89.4117660522461	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3326	true	-7832698692969741519	46	90	217	438	1472	300	عن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الرءيا الصالحة م--------------------------------------------ن الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان------ لا تضره--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يخبر بها احدا---------------------------------------------------------------------------------- فان راي رءيا حسنة فليبشر	3326	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2930	false	-1906504633757852808	113	186	602	1002	1589	300	عن ابي قتادة---------------------------------------- الرءيا الصالحة وصفت بالصلاح لتحققها وظهورها علي وفق المرءي من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره جعل هذا سببا لسلامته من مكروه يترتب عليها كما جعل الصدقة وقاية للمال وسببا لدفع البلاء ولا يخبر بها احدا لانه ربما فسرها تفسيرا مكروها لظاهر صورتها وكان ذلك محتملا فوقعت كذلك بتقدير الله فان راي رءيا حسنة فليبشر	2930	5392953038306458296	180	310.0	145	440	40.90909194946289	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3341	true	5880045995290633414	144	223	696	1078	1435	300	عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماءه ابيض من الورق وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء فمن شرب منه فلا يظما بعده ابدا ص قال 27 وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي- منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	3341	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2572	false	-3056979141803865174	231	296	1203	1511	1527	300	عمرو بن العاص لكنه لم يذكر البخاري--------------------------- وزواياه سواء ولا-- ابيض من اللبن بل هو لمسلم وزاد في روايته عن ابن عمرو عقب ما ذكر قال--------------------------- وقالت اسماء بنت ابي بكر قال رسول الله------------------- اني علي الحوض حتي انظر من يرد عليه منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال اما شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	2572	5392953038306458296	234	372.5	181	383	61.09660720825195	45	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3347	true	-1397039140452729611	214	257	1036	1247	1451	300	ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا قال وجدناه بحرا او انه لبحر	3347	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3847	false	2567203024484754615	174	211	920	1102	1555	300	ولقد قرع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله------------------- راجعا وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لن ترا----------عوا قال وجدناه بحرا او انه لبحر	3847	5392953038306458296	179	337.0	142	211	84.83412170410156	34	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3349	true	4490133639403635574	107	182	489	842	1389	300	ابن عما--------------ر قال قال اسحاق قال انس-------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من وراءي قال فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهبت حيث امرتك قال قلت نعم انا اذهب	3349	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	191	247	938	1206	1501	300	ابا عمير ما فعل النغير قال فكان يلعب به هكذا هو عند مسلم وفيه ايضا عنه كان----------------------------- من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب---------------------------------------------------------- فخرجت حتي امر علي صبيان ----يلعبون في السوق فاذا رسول الله---------------------- قبض بقفاي من وراءي---- فنظرت اليه وهو يضحك فقال--- انيس -ذهبت حيث امرتك---- قلت نعم انا ذاهب	3846	5392953038306458296	208	302.0	163	393	52.92620849609375	39	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3351	true	8293772993189329541	239	300	1151	1447	1447	300	ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه واتبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره -قد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله-	3351	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5192	false	7629596239767410028	237	283	1178	1406	1483	300	ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه ف-تبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ -كيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله------------------- فقلت----------- امسك جاء رسول الله------------------- فامسك فدعا النبي------------------- بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله	5192	5392953038306458296	225	379.0	180	298	75.50335693359375	42	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3372	true	-6458302508817801900	8	44	43	226	1437	300	رافع بن خديج قال قدم --نبي الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يابرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنفضت او فنقصت قال ------------	3372	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1926	false	-1154244731160774252	117	145	595	738	1491	300	رافع بن خديج قال قدم النبي------------------------ المدينة وهم يءبرون النخل ---------------------قال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه--------- فنقصت ثمرته فذكره قال	1926	5392953038306458296	124	219.0	99	197	62.94416427612305	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3374	true	-414308999861896504	0	21	0	95	1453	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسر-----------------------------------------ق فقال له عيسي سرقت---------------------------- قال ك------------------------------------------------------------------------لا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله	3374	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2866	false	-7427871295521596919	56	104	300	532	1513	300	راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق لم يسم الرجل ولا المسروق منه ولا المسروق فقال له ا----سرقت بهمزة الاستفهام وروي بدونها قال كلا حرف ردع اي ليس الامر كما قلت ثم اكد ذلك بالحلف بقوله والذي وفي رواية لا والذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله	2866	5392953038306458296	90	146.5	70	236	38.13559341430664	17	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3380	true	-2712219324129379860	20	69	96	335	1453	300	عن ابي هريرة قال------------------------- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3380	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1128	false	-9104428323180581574	234	286	1229	1493	1562	300	عن ابي هريرة المذكور باللفظ المسطور ولفظه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	1128	5392953038306458296	236	454.0	187	264	89.39393615722656	48	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3380	true	-2712219324129379860	20	61	96	288	1453	300	عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	3380	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2680	false	-6882174985436025451	41	76	227	392	1546	300	عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي ا---------------------------لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني	2680	5392953038306458296	165	316.0	130	192	85.9375	34	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3386	true	5199363585550979896	117	263	555	1249	1421	300	لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا 6 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وزهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا جرير عن مغيرة عن واصل بن حيان عن عبد الله بن ابي الهذيل عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله 7 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع ح وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير ح وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان كلهم عن الاعمش ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وابو سعيد الاشج واللفظ لهما قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني ابرا الي كل خل من خل-ه ولو كنت متخذا خليلا	3386	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4263	false	-1868000596366485208	118	158	563	755	1441	300	لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا وبلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني ابرا الي كل خل من خلته ولو كنت متخذا خليلا	4263	5392953038306458296	179	318.0	140	695	25.755395889282227	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3401	true	7139483901370168450	84	112	392	536	1386	300	اهل بيته نساءه قال لا وايم ال---------له ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	3401	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1270	false	8159994104479409222	155	185	768	921	1534	300	اهل بيته من حرم الصدقة بعده وفي رواية له ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	1270	5392953038306458296	126	232.5	102	153	82.35294342041016	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3415	true	-6098104517293819149	77	106	351	492	1446	300	عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت وهو مس-ند الي صدرها واصغت اليه وهو يقول اللهم	3415	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1156	false	5985634856108869483	68	93	368	491	1523	300	عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها اخبرته انها سمعت رسول الله ي-------------------قول قبل ان يموت وهو مستند الي صدرها واصغت اليه وهو يقول اللهم	1156	5392953038306458296	121	225.0	96	142	85.21126556396484	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3450	true	8795791555473563707	66	95	324	471	1507	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو------------- او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	3450	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2230	false	1704518756452716819	98	127	484	626	1534	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو اي فرغ زادهم او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما---- عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2230	5392953038306458296	129	226.5	103	160	80.625	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3454	true	1275674939826518022	55	82	263	400	1446	300	خير دور الانصار دار بني النجار ودار بني عبد الاشهل ودار بني الحارث بن- الخزرج ودار بني ساعدة والله لو كنت مءثرا بها احدا لاثرت بها عشيرتي	3454	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2713	false	-4955152240149374915	30	56	151	285	1550	300	خير دور الانصار دار بني النجار ودار بني عبد الاشهل ودار بني الحارث بني الخزرج ودار بني ساعدة والله لو كنت مءثرا بها احدا لاثرت---- عشيرتي	2713	5392953038306458296	133	254.5	107	138	96.3768081665039	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3462	true	-3199905899341394427	243	299	1142	1413	1416	300	عن ابي بردة عن ابيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتي نصلي معه العشاء قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم هاهنا قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا --نجلس------ حتي نصلي معك العشاء قال احسنتم او اصبتم قال فرفع راسه الي السماء وكان كثيرا	3462	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5084	false	7588688605261265546	72	118	387	619	1576	300	عن ابي موسي الاشعري قال صلينا المغرب مع رسول الله------------------- ثم قلنا --نجلس-- حتي نصلي معك العشاء---- فجلسنا فخرج علينا وقال ما زلتم ه-هنا قلنا صل-------------ينا معك المغرب ثم قلنا لو جلسنا معك حتي نصلي---- العشاء قال احسنتم و--اصبتم قال فرفع راسه الي السماء وكان كثيرا	5084	5392953038306458296	206	327.5	162	279	73.83512878417969	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3468	true	5916012751691679623	90	173	435	837	1418	300	رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم 224 حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثني قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد وهو ابن سلمة عن سعيد الجريري بهذا الاسناد عن عمر بن الخطاب قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس و----له والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم	3468	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2688	false	-3391485014492276897	13	54	72	269	1542	300	رجل من قر----------ن يقال له اويس القرني وله والدة وكان بيده بي-------اض فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع----------- الدرهم -من سرته اه وفي-------------------------------------------------------------------- مسلم ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خير التابعين رجل يقال له اويس وكان له والدة وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم	2688	5392953038306458296	147	228.5	113	406	36.2068977355957	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3475	true	6984488717044716228	118	142	546	653	1391	300	ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال----------- من ادرك والديه عند- الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة	3475	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2912	false	-5004767032438920666	190	213	987	1105	1564	300	ثم رغم انفه ثم رغم انفه كرره ثلاثا لزيادة التنفير والتحذير من ادرك ابو-يه عنده الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة	2912	5392953038306458296	80	132.0	61	119	67.22689056396484	16	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3481	true	8309320628331202570	78	107	376	530	1461	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا------------ انظروا هذين حتي	3481	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4003	false	-6352990993158006537	181	213	942	1107	1543	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل- كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا وفي خبر اخر اتركوا هذين حتي	4003	5392953038306458296	150	281.5	121	166	90.36144256591797	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3483	true	4168320103300633425	95	163	445	766	1421	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم------------------------------ مرضت فلم تعدني ------------------------------------------------قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	3483	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1505	false	592989444422353017	109	287	494	1430	1502	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم خطاب معاتبة لا مناقشة ومعاقبة مرضت فلم تعدني اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا له وتقريبا قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين حال مقرر للاشكال الذي تضمنه معني كيف اي ان العيادة انما هي للمريض العاجز وذلك علي المالك الحقيقي محال فكيف اعودك وانت القادر القاهر القوي المتين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده اي وجدت ثوابي وكرامتي في عيادته قال في المطامح هذا خرج مخرج التنبيه علي شرف المءمن والتعريف بحظوته عند ربه وحث الخلق علي المواصلة لذاته والتحبب فيه والاحسان لوجهه فاخبر المصطفي عن ربه ان عيادة المءمن لاخيه عيادة الله تعالي من حيث انها انما فعلت لوجهه المجاز والاستعارة في كلامهم باب واسع يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب -كيف اطعمك وانت رب العالمين اي كيف اطعمك والاطعام انما يحتاج اليه الضعيف الذي يتقوت به فيقيم به صلبه ويصلح به عجزه وانت مربي العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	1505	5392953038306458296	300	490.5	235	938	31.982942581176758	58	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3483	true	4168320103300633425	163	192	766	902	1421	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي 14 باب	3483	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1506	false	522850204261139753	36	84	187	433	1557	300	يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين اي كيف اسقيك وانما يظما ويحتاج للشرب العاجز المسكين المحتاج لتعديل اركانه وطبيعته وانه غني منزه متعال عن ذلك كله قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي اي ----	1506	5392953038306458296	130	237.5	102	250	52.0	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3484	true	-521599569666371262	203	258	982	1242	1456	300	الاسود قال دخل شباب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها- الا كتبت---- له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	3484	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4534	false	-1709019445638164592	161	205	799	1004	1465	300	الاسود---- دخل ش-اب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقال- ما يضحككم قالوا فلان خر علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فذكرته---------------------------------------------------- ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة وحط-- عنه بها خطيءة	4534	5392953038306458296	179	285.5	137	265	67.54717254638672	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3487	true	-7342167625977759506	17	80	99	401	1493	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي	3487	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3609	false	-4041264671912377246	67	160	311	791	1550	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------لي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا لانه مرتبط بقدرته وارادته وهما باقيتان ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذا ما ارتبط بهما وعاءد التقوي والفجور علي فاعلهما قال الطيبي قوله شيءا يجوز كونه مفعولا ان قلنا ان نقص متعد ومفعولا مطلقا ان قلنا انه لازم اي نقص نقصانا قليلا والتنكير فيه للتحقير يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي	3609	5392953038306458296	204	386.0	162	578	35.29411697387695	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3502	true	3853676321281176580	130	162	619	768	1442	300	عن هشام بن حكيم بن حزام قال مر بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------شام علي اناس و----------قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا -قيل يعذبون في الخراج ف----------قال اما- اني سمعت رسول الله	3502	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1490	false	8025406747533876327	230	289	1171	1447	1510	300	عن هشام بن حكيم بن حزام القرشي الازدي صحابي ابن صحابي مات قبل ابيه ووهم من زعم انه قتل باجنادين حم هب عن عياض بن غنم وسببه كما في مسلم مر هشام علي اناس من الانباط قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقال ما هذا فقيل يعذبون في الخراج او الجزية فقال اشهد اني سمعت رسول الله	1490	5392953038306458296	136	225.0	105	276	49.27536392211914	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3510	true	1227452107621466126	135	240	688	1197	1469	300	ابيه عن ابي السليل عن ابي ح--------------------------سان قال قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا قال قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه او قال ابويه فياخذ بثوبه او قال بيده كما اخذ انا بصنفة ثوبك هذا فلا يتناهي او قال فلا ينتهي حتي يدخله الله واباه الجنة وفي رواية سويد قال حدثنا ابو السليل وحدثنيه عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيي يعني ابن سعيد عن التيمي بهذا الاسناد وقال فهل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا تطيب به انفسنا عن موتانا قال نعم ------------------------------	3510	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3166	false	7585229287062969153	56	86	264	400	1470	300	----------------------ابي حسان عن ابي هريرة قال ابو حسان---- قلت لابي هريرة انه قد مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله------------------- بحديث تطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب به انفسنا عن موتانا قال نعم	3166	5392953038306458296	80	-90.5	63	565	14.159292221069336	16	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3517	true	5563364369202379977	131	206	605	962	1444	300	علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها م----------ن الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل -------	3517	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	133	194	661	955	1495	300	علي قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا المصطفي--------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكث وجعل ينكث بمخصرته ثم قال ما منكم من احد----------------- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا----------------------------------------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال ا-عملوا كل ميسر لما خلق له قال الطيبي قوله مقعده اي محل قعوده وكني عن كونه من اهل	994	5392953038306458296	177	279.0	135	374	47.326202392578125	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3519	true	7243946159771359511	254	284	1215	1364	1440	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	3519	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1532	false	-4456511728316082394	106	155	556	804	1535	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار اي يعمل عمل اهل النار في اخر عمره فيدخلها قال الاكمل والزمن الطويل هو مدة العمر وهو منصوب علي الظرفية وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم--- عمله بعمل اهل الجنة	1532	5392953038306458296	146	230.5	117	251	58.16733169555664	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3523	true	5544155507237200489	54	80	260	424	1514	300	مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	3523	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3727	false	-3723031273821424317	139	165	710	874	1603	300	مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه	3727	5392953038306458296	163	325.0	137	164	99.39024353027344	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3526	true	-7297073585289204914	204	286	1001	1407	1475	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك---- سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار --وعذاب في القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله	3526	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	143	212	703	1040	1509	300	مسعود قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال---- رسول الله------------------- انك لقد سالت----- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شء م--نها قبل حله ولا يءخر شء منه--ا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب--- النار او عذاب في القبر -كان خيرا فق-------ال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال ا-------ن الله ------الخ ان الله	1407	5392953038306458296	316	534.5	251	412	76.69902801513672	57	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3539	true	2960632441626366269	0	80	0	376	1483	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد---------- رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو----- بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه اف-لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه	3539	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1231	false	1257560420383260503	11	74	52	336	1559	300	عن انس بن مالك قال-------------------- عاد رسول الله رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله------------------- هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله نحن لا ن--------------------------طيقه او لا نستطيعه او لا قلت اللهم اتنا الخ -------------------------------------------قال فدعا الله به فشفاه	1231	5392953038306458296	247	409.0	190	392	63.01020431518555	47	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3540	true	2420501091821503524	70	121	349	590	1406	300	صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها يقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها فاذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها	3540	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4005	false	-1856139743022625439	3	25	12	114	1522	300	صهيب---- سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي اكثر فذكره -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان انس اذا اراد ان يدعو-------------------------------- بدعاء دعا بها	4005	5392953038306458296	91	156.5	71	241	37.759334564208984	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3550	true	-1218442257007316579	262	300	1277	1463	1463	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي-	3550	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0523	false	7290507737425477655	190	224	982	1153	1550	300	عن ابي هريرة ولفظ رواية مسلم عنه---------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي	523	5392953038306458296	151	286.0	121	187	80.74866485595703	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3559	true	-6301455932613405984	243	280	1158	1338	1438	300	عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله-- عليه وسلم------------ قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3559	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3692	false	6955644068454705450	95	134	509	703	1562	300	عن اسامة بن زيد لكن لفظ رواية مسلم فيما وقفت عليه من نسخه المعتبرة قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار	3692	5392953038306458296	155	272.0	121	194	79.89690399169922	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3565	true	-1792288496847937253	222	290	1057	1385	1435	300	لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون يغفر لهم 10 حدثنا هارون بن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب حدثني عياض وهو ابن عبد الله الفهري حدثني ابراهيم بن عبيد بن رفاعة عن محمد بن كعب القرظي عن ابي صرمة عن ابي ايوب الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لو انكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها الله لكم لجاء الله بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم	3565	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4265	false	-1358607938474510050	45	70	217	343	1575	300	لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون يغفر لهم وبلفظ لولا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها -----لكم لجاء الله بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم	4265	5392953038306458296	114	209.0	91	328	34.75609588623047	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3571	true	-1429939039760750908	246	268	1199	1295	1444	300	ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش	3571	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	46	68	220	316	1469	300	ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش	4315	5392953038306458296	96	192.0	74	96	100.0	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3572	true	-53627949453607667	140	178	643	813	1387	300	ليس احد احب اليه المدح من الله عز وجل من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	3572	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4315	false	7929329149821876702	46	82	220	383	1469	300	ليس احد احب اليه المدح من الله------- من اجل ذلك مدح نفسه وليس احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	4315	5392953038306458296	163	318.0	127	170	95.88235473632812	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3598	true	-3509815221788249398	221	266	1070	1308	1480	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3598	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	149	141	777	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2651	5392953038306458296	218	365.5	176	648	33.64197540283203	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3620	true	853065358579160669	151	216	729	1035	1426	300	في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن 25 وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام عن ابي عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسي بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا -في كل زاوية منها	3620	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3562	false	-1391922559154279575	76	117	357	578	1561	300	في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن اي يجامعهم المءمن فالطواف هنا كناية ------------------------------------------------------------------------------------عن المجامعة وفي رواية الشيخين-- الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا وفي البخاري طولها	3562	5392953038306458296	156	235.0	121	307	50.8143310546875	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3621	true	-6242688665505881474	223	254	1092	1241	1455	300	ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	3621	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5058	false	-3662609192443519253	40	71	192	341	1580	300	ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	5058	5392953038306458296	149	298.0	118	149	100.0	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3626	true	5426550096329146101	16	46	71	213	1422	300	الا اخبركم باهل الجنة قالوا بلي قال صلي الله عليه وسل-------------------------م كل ضعيف------------------------------------------------------------- متضعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اقسم علي الله لابره ثم قال الا اخبركم باهل النار قالوا بلي قال كل عتل	3626	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2106	false	5218100621811546320	210	297	1026	1459	1480	300	الا اخبركم باهل الجنة قالوا بلي قال كل ضعيف قال ابو البقاء برفع كل لا غير اي هم كل ضعيف عن اذي الناس او عن المعاصي ملتزم الخشوع والخضوع بقلبه وقالبه متضعف بفتح العين كما في التنقيح عن ابن الجوزي قال وغلط من كسرها لان المراد ان الناس يستضعفونه ويحتقرونه وفي علوم الحديث للحاكم ان ابن خزيمة سءل عن الضعيف قال الذي يبرء نفسه من الحول والقوة في اليوم عشرين مرة الي خمسين لو اقسم علي الله لابره------- الا اخبركم باهل النار قالوا بلي قال كل عتل	2106	5392953038306458296	121	168.5	96	440	27.5	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3632	true	294736883594391764	177	300	842	1438	1438	300	عن زيد بن ثابت قال ابو سعيد ولم اشهده من النبي --صلي ال------------له عليه و------سلم ولكن حدثنيه زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة قال كذا كان يقول الجريري فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب الن----------------------ار فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر -قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من-	3632	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	142	252	748	1279	1534	300	عن انس بن مالك قال ----------لم-----ا مر النبي بقبور المشركين قال ذلك وفي رواية لمسلم --من حد--يث زيد بن ثابت قال بينما النبي------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فق-------------------------ال من يعرف اصحاب هذه الاقبر -قال رجل انا قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا فق----ال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب ال-------------------------------نار فقالوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من----------ه قال تعوذوا بالله من	4284	5392953038306458296	458	777.0	358	640	71.5625	85	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3636	true	3718315342196316511	89	119	411	562	1447	300	من حوسب يوم القيامة عذب فقلت اليس قد قال الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق--- فقال ليس ذاك الحساب انما ذاك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب	3636	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4786	false	1619235548020951111	175	203	893	1036	1513	300	من حوسب يوم القيامة عذب قيل- اليس--- قال الله------- فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق 80 فقال ليس ذلك الحساب انما ذلك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب	4786	5392953038306458296	136	243.0	109	154	88.31169128417969	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3645	true	-4690083548168620777	27	158	132	772	1460	300	عن حذيفة قال كنا عند عمر فق-----ال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة ---------------------كما قال قال فقلت انا قال انك----- لجرء وكيف قال قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما ار-يد التي تموج كموج البحر قال فقلت ما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان لا- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	3645	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3523	false	-4627610785774432438	188	270	983	1365	1506	300	عن حذيفة بن اليمان سببه ان عمر قال ايكم يحفظ حديث رسول الله عن------------------- الفتنة فقال حذيفة انا احفظه كما قال ق-------------ال انك عليه لجرء فكيف قال قا-------------------------------------------ل فتنة الرجل الخ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال -قلت ليس عليك فيها باس------------- بينك وبينها باب- مغلق- قال -فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اج--------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	3523	5392953038306458296	278	385.0	213	673	41.307579040527344	45	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3648	true	381538461545021096	22	68	116	351	1519	300	ابصر ما تقول قال اقول ما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن قلت ذلك ان فيهم لخصالا اربعا انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وامنعهم -من ظلم الملوك	3648	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2365	false	7232916064433185864	69	107	354	551	1525	300	انظر ما تقول قال اقول--- سمعته من رسول الله -------------------قال لءن قلت ذلك ان فيهم لخصالا اربعة انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف------------------ وامنعهم ممن ظلم الملوك	2365	5392953038306458296	192	344.0	154	237	81.01265716552734	34	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3653	true	-8294195487953146329	237	262	1143	1258	1449	300	الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	3653	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	25	49	124	234	1511	300	الله--- يبعث----- ريحا طيبة فتوفي كل من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	5284	5392953038306458296	107	195.0	84	118	90.67796325683594	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3673	true	-1878262406367578022	105	187	503	914	1454	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد- في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	3673	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5284	false	-4811358711239813782	53	99	250	489	1511	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا تبقي علي وجه الارض احدا في قلبه مثقال ذرة من خير ---------الا قبضته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان------------------------------- ثم ينفخ في الصور	5284	5392953038306458296	234	417.0	188	412	56.79611587524414	43	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3679	true	5375248085052267661	206	281	990	1372	1466	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها او---------- الدخان او الدجال او الدابة او خاصة احدكم او امر العامة 129 حدثنا امية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا الدجال والدخان ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها وامر العامة وخويصة احدكم	3679	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2251	false	-613467326685211418	169	209	899	1125	1631	300	عن ابي هريرة ----لفظ ال----------------------اول بادروا بالاعمال ستة طلوع الشمس من مغربها او الدجال او الدخان او---------- الدابة او خاصة احدكم --وامر العامة ولفظ الثاني بادروا بالاعمال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستا الدجال والدخان ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها وامر العامة وخويصة احدكم	2251	5392953038306458296	182	305.5	148	392	46.42856979370117	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3679	true	5375248085052267661	80	115	392	564	1466	300	قتادة قالوا كنا نمر علي هشام بن عامر ناتي عمران بن حصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزوني الي رجال ما كانوا باحضر لرسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولا اعلم بحديثه مني سمعت- رسول	3679	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4432	false	3529347165953425249	48	78	252	400	1549	300	قتادة------ كنا نمر علي هشام بن عامر ناتي عمران بن حصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزوني الي رجال ما كانوا باحضر لرسول الله -------------------مني ولا اعلم بحديثه مني سمعته يقول	4432	5392953038306458296	145	263.5	115	173	83.81502532958984	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3682	true	-4732696608033558089	70	120	350	605	1473	300	ما بين النف-----------------------ختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعو--------------------------------------------ن سنة قال ابيت -------------ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال و-----ليس من الانسان------------------ شء الا يبلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو-------------------------------------------------------------------------------------- عجب الذنب------------------------------------------------------ ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3682	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4430	false	4289889489901063763	114	233	601	1204	1527	300	ما بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعق اربعون لم يبين راويه اهي ارب-عون يوما او------------------- شهرا او سنة وقال حين سءل لا اعلمه ووقع لولي الله النووي في مسلم اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان غير النبي والشهيد شء الا يبلي بفتح اوله اي يفني بمعني تعدم اجزاءه بالكلية او المراد يستحيل فتزول صورته المعهودة ويصير بصفة التراب ثم يعاد اذا ركب الي ما عهد الا عظم- واحد- وهو عجب بفتح فسكون ويقال عجم بالميم الذنب بالتحريك عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع وزعم المزني انه يبلي يرده قوله منه خلق ومنه يركب الخلق يوم القيامة	4430	5392953038306458296	176	241.5	138	625	28.15999984741211	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3692	true	-5211331335459818791	241	300	1171	1454	1454	300	نفر الي عبد الله بن عمرو بن العاص وانا عنده فقالوا يا ابا محمد انا والله ما نقدر علي شء لا نفقة ولا دابة ولا متاع فقال لهم ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله لكم وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يقول------ ان فقراء المهاجرين-	3692	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1745	false	-3596385707598987794	0	52	0	255	1512	300	نفر الي ا--------بن عمرو -------------------فقالوا له------------- والله ما نقدر علي شء لا نفقة ولا دابة ولا متاع فقال لكم ما شءتم ان شءتم رجعتم الينا فاعطيناكم ما يسر الله---- وان شءتم ذكرنا امركم للسلطان وان شءتم صبرتم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول فذكره ان فقراء المهاجرين	1745	5392953038306458296	235	415.0	187	299	78.5953140258789	44	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3701	true	3959303159418273402	244	283	1224	1420	1497	300	هشام عن ابيه--------- قال ك-----ان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة اسمعي يا ربة الحجرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا	3701	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4070	false	8975109455351692400	239	274	1179	1354	1486	300	هشام عن ابيه عن عاءشة قال عروة كان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الح--------------------جرة وعاءشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الي هذا ومقالته انفا انما كان رسول----- الله ي----------حدث حديثا	4070	5392953038306458296	155	275.0	123	210	73.80952453613281	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3722	true	873848889189346757	177	224	836	1058	1443	300	فخذف فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وانها تكسر السن وتفقا العين قال فعاد -بن اخيه يخذف فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ثم عدت تخذف لا اكلمك ابدا	3722	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5111	false	5279156390174480889	0	36	0	172	1533	300	فخذف فنهاه وقال ان رسول الله نهي ع-------------------نها وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا و-----تكسر السن وتفقا العين---- فعاد ابن اخيه فخذف فقال احدثك ان رسول الله نهي ع-------------------نها ثم---- تخذف لا اكلمك ابدا	5111	5392953038306458296	163	283.0	127	223	73.09416961669922	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3728	true	-6018473261658319983	254	282	1278	1400	1489	300	الا ان--- ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انما الشقي من شقي في بطن امه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر	3728	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1947	false	-7597075981360619779	156	276	823	1410	1527	300	الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات فكانكم بالموت وقد حل بكم والساعة ادهي وامر قال الطاءي من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن طال امله ساء عمله وقال يحيي بن معاذ الامل قاطع عن كل خير والطمع مانع من كل حق والصبر صاءر الي كل ظفر والنفس داعية الي كل شر ومن ثمرات طول الامل ترك الطاعة والتكاسل فيها وترك التوبة وتسويفها والحرص علي الجمع والاشتغال بالدنيا عن الاخرة مخافة الفقر والنسيان للاخرة الا انما الشقي من شقي في بطن امه اي من قدر الله عليه في اصل خلقته كونه شقيا فشقي حقيقة لا من عرض له الشقاء بعد وهو اشارة لشقاء الاخرة لا الدنيا والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر	1947	5392953038306458296	120	214.0	92	587	20.442930221557617	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3728	true	-6018473261658319983	136	165	684	843	1489	300	ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ثم يقول اما بعد فان خير الامور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	3728	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3935	false	1491724742164406330	79	108	418	577	1549	300	ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصابعه السبابة والوسطي ثم يقول اما بعد فان خير الامور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	3935	5392953038306458296	156	309.0	127	159	98.11320495605469	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3729	true	4954602251794439709	229	260	1082	1227	1406	300	لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين 49 50 حدثنا عبد الله بن	3729	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0077	false	-83079124950182007	0	26	0	122	1601	300	لصاحب بدعة--------- صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الدين-- كما تخرج الشعرة من العجين ابي------------ الله ان	77	5392953038306458296	115	201.0	89	145	79.31034851074219	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3740	true	-5008897412297333607	234	259	1088	1193	1392	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر قال---------- فبكي ابو بكر وقال يا رسول الله هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	3740	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4545	false	5833594365589966193	18	41	97	199	1479	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر وقال------------- هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	4545	5392953038306458296	89	156.0	67	115	77.39130401611328	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3749	true	5274967582046844866	245	298	1171	1431	1437	300	ان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ها هنا وههنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري	3749	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2553	false	1477188278611716438	196	233	1037	1220	1592	300	عن يعلي بن مرة قال خرجن-------ا مع النبي------------------- الي طعام دعي- له فاذا حسين يلعب في السكة---- فتقدم النبي------------------- امام القوم وبسط يديه وجعل الغلام يفر هه--نا وههنا ويضاحكه------------------------- حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري	2553	5392953038306458296	172	280.0	136	260	66.15384674072266	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3751	true	1093649652552532702	13	68	55	344	1411	300	حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كان اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر----- وعمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد وصهر-وهم في الشمس	3751	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4427	false	6972925470134617874	233	272	1145	1359	1493	300	حبان عن ا--------بن مسعود-------- اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعمار وامه----- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله------------------- فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر----------- بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبس-هم ادر-ع الحديد واوثقوهم في الشمس	4427	5392953038306458296	200	306.0	162	295	67.7966079711914	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3762	true	6007677296196499756	21	62	112	318	1408	300	ما من قلب الا-------- بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا علي دينك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	3762	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4527	false	7779144817020697840	94	145	460	721	1485	300	ما من قلب الا هو معلق بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه-------------------------------------------------------------------------- قال الفخر الرازي هذا عبارة عن كونه مقهورا محدودا مقصورا مغلوبا متناهيا وكلما كان كذلك امتنع ان يكون له احاطة بما لا نهاية له والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويخفض اخرين الي يوم القيامة	4527	5392953038306458296	132	231.5	106	335	39.402984619140625	24	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3768	true	1013372279859954649	126	155	581	731	1425	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض وقبضه --------------------ان يرفع وجمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام هكذا ثم قال العالم------- والمتعلم---------- شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس	3768	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3409	false	-4671623678407298879	101	133	518	680	1506	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض اي يقبض اهله كما سبق وقبل ان يرفع من الارض بانقراضهم كما تقرر -------------------------العالم العامل والمتعلم لوجه الله شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس	3409	5392953038306458296	93	138.5	73	187	49.73262023925781	15	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3770	true	6402167190578706978	117	147	534	689	1400	300	ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير ف-----------------------------------------طوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه -------------------وويل-- لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	3770	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1858	false	-1939969438448929200	190	236	994	1220	1538	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي اي حسني او خيرا وهو من الطيب اي عيش طيب- لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل شدة حسرة ودمار وهلاك لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	1858	5392953038306458296	151	274.5	121	227	66.51982116699219	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3771	true	2830813368193896649	144	184	661	859	1395	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره--------------------------------- وولدا صالح---------ا ترك---------------------ه ومصحفا ورثه----------------------------------------------------------- او مسجدا بناه------------------------------------------------------------------------------------------------ او بيتا لابن السبيل بناه--------------------------------------------------------------------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته ي----------------------------لحقه من بعد موته	3771	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1879	false	281640047510670640	165	273	828	1387	1522	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره بين الناس بنحو نقل وافتاء وتاليف وولدا صالحا اي مسلما تركه اي خلفه بعده يدعو له ومصحفا ورثه بالتشديد اي خلفه لوارثه ويظهر ان مثله كتب الحديث كالصحيحين او مسجدا بناه لله تعالي لا للرياء والسمعة ومثله الرباط والمدرسة ومصلي العيد ونحو ذلك كما يعلم بالاولي من قوله او بيتا لابن السبيل بناه لله تعالي لا للرياء يعني خانا تنزل فيه المارة من المسافرين بنحو جهاد او حج او نهرا اجراه اي حفره واجري فيه الماء لتحيي به الارض واهلها او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وهو يءمل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته	1879	5392953038306458296	191	283.5	152	565	33.8053092956543	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3781	true	9056148425837123422	187	244	881	1186	1473	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابي الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	3781	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3356	false	-6714128550726519487	220	249	1227	1360	1617	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة --ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	3356	5392953038306458296	130	236.0	101	305	42.62295150756836	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3867	true	-7911967787795767462	206	242	985	1141	1420	300	لا تنبغي في المسجد--- لا ي-------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس --ولا ينشر ------------------------------------------------------------------------فيه نبل ولا يمر فيه------------------ بلحم نء و----------------------------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	3867	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2639	false	1104690460981187901	61	133	321	655	1449	300	لا تنبغي في المسجد اي لا ينبغي فعلها فيه لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس اي لا يءثر فيه القوس يقال انبض القوس بنون وضاد معجمتين اذا حرك وترها لترن ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه ببناء يمر للمفعول بلحم نء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودة وهو الذي لم يطبخ وقيل لم ينضج ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	2639	5392953038306458296	152	260.0	116	334	45.50898361206055	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3872	true	-6810280595739897357	133	214	634	1041	1451	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك 772 773 حدثنا محمد بن بشار ثنا ابو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان ثني سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	3872	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0573	false	-4352561546252930931	98	155	503	804	1515	300	اذا دخل احدكم المسجد فلي-----------------------------سلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك انتهي قال مغلطاي حديث ضعيف لضعف اسماعيل----------------- بن عياش راويه الثان-----ي عن ابي هريرة------------------------------------ اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل -------------------اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	246	406.5	196	407	60.4422607421875	45	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3901	true	42881306801496987	73	129	344	635	1517	300	خصلتان لا يحص-----يهما رجل------------------------- مسلم الا دخل الجن--------------------------------------------------------------------ة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله----- في دبر كل --------------------------------------صلاة عشرا وي-----------------------------------------------------------------------كبر عشرا ويحمد عشرا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك--------------- خمسون ----------------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و----------------------------------------------------------اذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ماءة------------------ فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	3901	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2641	false	8125846824815987022	175	282	908	1476	1573	300	خصلتان لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما علي الدوام عبد مسلم الا دخل الجنة مع السابقين الاولين او من غير سبق عذاب الا حرف تنبيه يءكد به الجملة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح لله تعالي في دبر كل صلاة من المكتوبات وذلك بان يقول سبحان الله عشرا من المرات ويحمده بان يقول الحمد لله عشرا من المرات ويكبره بان يقول الله اكبر عشرا من المرات------------------------------------------------ فذلك اي هذه العشرات خمسون وماءة يعني في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان اي يوم القيامة لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	2641	5392953038306458296	189	211.5	147	616	30.68181800842285	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3905	true	-5102014832642360733	28	53	123	233	1365	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معت-----------رضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	3905	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4276	false	8023670320454948754	190	217	1006	1127	1574	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه في الاسلام متعرضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها	4276	5392953038306458296	107	204.0	82	121	88.42974853515625	24	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3905	true	-5102014832642360733	128	167	570	743	1365	300	عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	3905	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5180	false	55324683886754540	90	121	468	606	1470	300	عن ام سلمة قالت كان النبي------------------- يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	5180	5392953038306458296	138	255.0	107	173	79.76878356933594	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3956	true	1842578951102735242	97	123	460	582	1387	300	ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيدخل بينه وبين نفس----------------------------------------ه حتي لا يدري زاد او نقص--------------- فاذا كان ذلك------ فليسج--------------------------------------------------د سجدتين---------------------------- قبل ان يسلم ثم يسلم	3956	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1565	false	1123792966987147527	89	141	482	743	1543	300	ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته اي وهو فيها فيلبس بتخفيف الباء الموحدة المكسورة اي يخلط عليه حتي لا يدري اي يعلم كم صلي من الركعات فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد للسهو ندبا عند الشافعي ووجوبا عند ابي حنيفة واحمد سجدتين فقط وان تعدد السهو وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم	1565	5392953038306458296	93	107.0	72	261	35.63218307495117	15	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3979	true	-2426984960682932309	211	271	968	1246	1391	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من-----ه حتي بقي سبع ليال فقام بنا ليلة السابعة حتي مضي نحو من ثلث الليل --ثم كانت الليلة السادسة التي تليه-ا فلم يقمها حتي كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتي مضي نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا	3979	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	229	865	1066	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي مضي سبع----- فقام بنا حتي ذهب-------------------- ثلث الليل فلما كانت -------السادسة لم يقم شيءا فلما كان---------ت الخامسة-------------- قام بنا حتي ذهب الل-----------يل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا	1541	5392953038306458296	162	235.5	123	286	56.64335632324219	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3990	true	-2620675777254398863	121	183	576	858	1390	300	من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة 1373 1374 حدثنا علي بن محمد وابو عمر حفص بن عمر قالا ثنا زيد بن الحباب حدثني عمر بن ابي خثعم اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي ست ركعات بعد المغرب لم---- يتكلم	3990	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4867	false	-4570790499102494540	99	185	520	965	1531	300	من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال المظهر المفهو------------------م من الحديث ان السنة المذكورة في الحديث المار والعشرين في هذا الحديث هي مع الركعتين الراتبتين وقال ابن الصلاح فيه ندب صلاة الرغاءب لانه مخصوص بما بين العشاءين فهو يشملها من وجهة ان اثني عشر داخلة في عشرين وما فيها من الاوصاف الزاءدة لا يمنع من الدخول في العموم وخالفه ابن عبد السلام ه عن عاءشة ورواه الترمذي عنها مقطوع السند من صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم	4867	5392953038306458296	103	166.5	80	609	16.91297149658203	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3993	true	8376618066106441214	54	92	244	429	1403	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع-- الله لي ان يعافيني فقال ان شءت اخرت لك وهو خير وان شءت دعوت فقال -ادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	3993	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1204	false	-6603036826792038744	154	184	787	935	1529	300	ان رجلا ضريرا----- اتي ا-------------------لنبي فقال ادعوا الله ---ان يعافيني فقال ان شءت اخرت لك وهو خير وان شءت دعوت -قال فادعه فامره ان يتوضا------------ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء	1204	5392953038306458296	140	237.5	110	188	74.46808624267578	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3997	true	2050363020517683483	102	171	487	811	1410	300	صلاة فر-------جعت بذلك حتي اتي -علي موسي ف--------------------------------قال موسي ماذا افترض ربك علي امتك قلت فرض علي-- خمسين صلاة قال--------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطر----------------------------------------------------------------------------------------------------ها فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال ارجع------- الي ---------ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس -----وهي خمسون------ لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك فقلت قد استحييت من ربي	3997	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3529	false	-8951041978095981233	36	173	172	842	1499	300	صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان صاحبكم فقال موسي ماذا ف--رض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه واعتني موسي بذلك دون غيره لانه لما قال يا رب اجعلني من امة محمد لما راي كرامتهم علي ربهم اعتني بهم كما يعتني بالقوم من هو منهم فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع---- شطرها يعني نصفها فقد حققت رواية ثابتة ان التخفيف كان خمسا خمسا وهي زيادة معتمدة فتحمل بقية الروايات عليها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ر----بك فقلت قد استح-يت من ربي	3529	5392953038306458296	285	432.5	220	681	41.8502197265625	47	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms3998	true	-5451332600728553335	250	277	1195	1326	1437	300	قال الله عز وجل------- افترضت علي امتك خمس صلوات----------------- وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة----------------------- ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	3998	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3622	false	-4010206967846683565	258	293	1309	1487	1525	300	قال الله تعالي يا محمد افترضت علي امتك خمس صلوات في اليوم والليلة وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة اي مع السابقين الاولين ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	3622	5392953038306458296	125	217.0	99	178	70.22471618652344	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4001	true	5500505519843448036	0	27	0	149	1412	300	في المسجد الذي يجمع فيه ----------------بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	4001	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	100	131	492	661	1482	300	في المسجد الذي يجمع فيه الناس اي الجمعة بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3206	5392953038306458296	144	264.5	118	169	85.20709991455078	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4004	true	4154811873662815164	83	122	391	586	1395	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان اكمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كتبت له نافلة ف----------------------------------------------------------------ان لم يكن اكملها قال الله سبحانه لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا------------------ بها ما ضيع من فريضته--------------- ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	4004	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2097	false	-803060203309340683	47	167	264	875	1499	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته لان الله تعالي قد اذنه بتعظيم امرها واشار اليه بالاهتمام بشانها فانها مقدمة عنده علي غيرها حيث كانت اول شء بدا به عباده من الفراءض وكان المصطفي اذا اسلم رجل اول شء يعلمه الصلاة لانه انما يضع الامور علي حسب وضع ربه ناظرا في ذلك الي حكمته الالهية فبعد تقرر هذه الاولية والاهمية عند العبد ناسب ان يكون اول السءال عنها اذ لا عذر له حينءذ فان كان اتمها كتبت له اي امر الله تعالي بكتابتها في صحف الملاءكة او المحاسبة او غيرهما تامة وان لم يكن اتم-ها قال الل-------ه لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع بزيادة من للتاكيد فتكملون بها---------- فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2097	5392953038306458296	158	254.5	124	629	25.11923599243164	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4030	true	-494871831495798799	9	39	38	175	1410	300	الله عليه وسلم لان امشي علي جمرة او سيف---------------------------- او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبور قضيت حاجتي او وسط السوق	4030	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4144	false	-6676023380130433544	87	123	442	601	1468	300	الله عنها----- لان امشي علي جمرة او سيف اي او علي حد سيف فيجرح رجلي او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القب-ر قضيت حاجتي ام وسط السوق	4144	5392953038306458296	127	230.0	98	165	76.96969604492188	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4051	true	4881651399515891027	196	249	892	1131	1390	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الاشهل وقال علي بن محمد من بني عبد الله بن كعب قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتغدي فقال ادن فكل------------- قلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصوم او الصيام ان الله	4051	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1429	false	4184295476188970920	221	258	1152	1340	1523	300	عن انس بن مالك الكعبي القشيري ابو امية صحابي نزل البصرة ق---------------------ال اغارت علينا خيل رسول الله فانطلقت اليه----------------------------------------- وهو ياكل- فقال اجلس فاصبر من طعامنا قلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة و-الصيام ان الله	1429	5392953038306458296	112	153.5	84	252	44.44444274902344	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4088	true	-2172243087489190697	128	222	629	1077	1438	300	امراة ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نو----لها ان تفعل 1854 1853 حدثنا ازهر بن مروان ثنا حما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زيد عن ايوب عن القاسم الشيباني------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله -----------بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافقتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان يسج----------------------------------------------------------------------د لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	4088	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4261	false	1528411072311914820	100	211	521	1036	1472	300	امرها ان تنقل من جبل ابيض الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل ابيض لكان ينبغي لها ان تفعله اه بنصه وفيه تاكد حق الزوج وحث علي ما يجب من بره ووفاء عهده والقيام بحقه ولهن علي الازواج ما للرجال عليهن ت في النكاح عن ابي هريرة وقال غريب وفيه محمد بن عمر قال في الكاشف ضعفه ابو داود وقواه غيره حم عن معاذ بن جبل ك عن بريدة الاسلمي ورواه عنه ايضا ابن ماجه عن عاءشة وابن حبان عن ابن ابي اوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن وفي رواية لو كنت امرا ان يسجد احد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	4261	5392953038306458296	160	218.0	121	719	22.253129959106445	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4089	true	-8703032724718924811	150	178	700	837	1441	300	ما استفاد المءمن---------- بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	4089	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4406	false	6711395935599245503	104	163	524	825	1555	300	ما استفاد المءمن اي ما ربح بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة قال الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره وذلك لان في التزويج التحصين عن الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج وقوله ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	4406	5392953038306458296	137	244.5	109	301	45.514949798583984	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4166	true	-7302936958475643146	7	45	29	236	1488	300	الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم الجارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة واذا اشتري احدكم بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك	4166	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0475	false	740539682770650399	108	144	574	771	1577	300	الله عنهما---- اذا اشتري احدكم الجارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة واذا اشتري------ بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك	475	5392953038306458296	193	368.0	157	207	93.2367172241211	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4202	true	-6971303496007196626	0	22	0	112	1448	300	بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده------------------------------------- والمست-------------قرض لا يستقرض الا من حاجة	4202	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2872	false	5821940512115532235	131	165	679	840	1521	300	بثماني- عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي وعنده شء من الدنيا اي قد يكون ذلك والمقترض اي طالب القرض لا يستقرض الا من حاجة	2872	5392953038306458296	110	183.0	88	162	67.90123748779297	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4236	true	-554953241188140597	232	263	1049	1190	1362	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4236	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4690	false	-7144998608289770383	194	222	1031	1158	1553	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني------- علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-----------ا فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4690	5392953038306458296	102	164.5	77	159	64.15093994140625	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4273	true	-921720682191387553	40	87	185	415	1387	300	ولقد فزع اهل المدينة---- ليلة فانطلقوا-- قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه السيف وهو يقول يا ايها الناس لن تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا او انه لبحر	4273	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3847	false	2567203024484754615	174	211	920	1102	1555	300	ولقد قرع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله راجعا------------- وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري------------ في عنقه السيف وهو يقول-------------- لن تراعوا--------- قال------ وجدناه بحرا او انه لبحر	3847	5392953038306458296	168	271.0	133	236	71.18643951416016	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4274	true	-4488108170689741500	156	203	771	1027	1473	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر------------------------------------------ والماءد في البحر--------------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر وما-------------------------------------------------------------بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة ا--------------------------------------------------------------لله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارو------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا----------- الدين و-----لشهيد البحر الذنوب----- والدين	4274	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3123	false	6498421368149216590	160	277	816	1409	1506	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر كما ذكره والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالموج كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه من الاجر مثل ما لشهيد البر من الاجر بقتله وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ملك الموت ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين بفتح الدال ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	3123	5392953038306458296	242	387.0	196	593	40.809444427490234	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4332	true	-8355346705567682246	196	254	915	1186	1403	300	بن موسي- عن عثمان بن الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنت عند بن عباس جالسا فجاءه-- رجل فقال------------ من اين جءت قال من-------------------- زمزم قال فشربت م---------نها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت منه--------ا فاستقبل القبلة واذكر اسم الله------ وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله	4332	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0053	false	1383548045267349818	130	190	656	935	1523	300	بن زكريا عن عثمان بن الاسو-----------------------------------------د عن ابن عباس قال عثمان جاء رجل الي ابن عباس قال من اين جءت قال من مكة قال شربت من ماء زمزم قال -شربت قال شربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا اردت ان تشرب منها فاستقبل البيت- واذكر اسم الله واشرب وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------- فان رسول الله	53	5392953038306458296	194	317.0	150	329	58.9665641784668	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4357	true	1104703668704678235	228	250	1082	1181	1415	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتو-نا ب--لحم لا ندري -ذكر-- اسم الله عليه ام لا قال سموا انتم وكلوا	4357	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2045	false	-2121269366945281043	82	104	424	529	1530	300	ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا قال سموا انتم وكلوا	2045	5392953038306458296	99	177.0	77	105	94.28571319580078	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4367	true	-3421339991388301663	254	298	1185	1403	1412	300	في بيتها رمحا موضوعا-- فقالت يا ام المءمنين ما تصنعين بهذا قالت نقتل به هذه الاوزاغ فان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهيم لما القي في النار لم تكن في الارض دابة الا اطفات النار غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	4367	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5208	false	-3801622137192750650	55	87	296	451	1591	300	في بيتها رمح فسءلت عنه فق-----------------------------------الت نقتل به الوزغ------ فان النبي------------------------ اخبرنا ان ابراهيم لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات --عنه الا الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	5208	5392953038306458296	131	212.0	101	222	59.009010314941406	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4372	true	-4306690535662982568	15	45	66	209	1459	300	قدم رسول الله ثلاثا فجءت في الناس لانظر فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شء سمعته تكلم به ان قال يا ايها الناس افشوا السلام	4372	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1014	false	3515150353804496670	89	115	492	614	1597	300	قدم رسول الله------ فجءت في الناس لانظر فلما رايت-----ه عرفت ان----ه ليس بوجه كذاب وكان اول شء------ تكلم به ان قال يا ايها الناس افشوا السلام	1014	5392953038306458296	118	203.5	92	143	82.5174789428711	24	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4413	true	-1598210975041740758	254	294	1195	1431	1465	300	الحجامة علي الريق------------- امثل وفيه- شفاء وبركة -وتزي--د في العقل وف-----ي الحفظ---------- فاحتجموا علي بركة الله يوم الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء والجمعة والسبت ويوم الاحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب----- من البلاء	4413	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2580	false	3197738192447521473	165	229	917	1272	1647	300	الحجامة علي الريق اي قبل الفطر امثل وفيها شفاء وبركة اي زيادة في الخير وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس لفظ رواية الحاكم بعد قوله وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم ----------الجمعة والسبت و----الاحد------ واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب نبيه من البلاء	2580	5392953038306458296	209	340.0	172	375	55.733333587646484	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4414	true	-1573472705545998592	66	119	317	616	1440	300	وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فيو-------م الخميس علي اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذ-----ي اصيب فيه ايوب ب-------البلاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او--- ليلة الاربعاء	4414	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2580	false	3197738192447521473	196	289	1079	1585	1647	300	وهي تزيد في العقل وت---------------زيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فليحتجم يوم الخميس------------- واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت و----الاحد واحتجموا يوم الاثنين ------------------------------والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب نبيه من البلاء الذي ابتلاه به قال الطيبي ظاهره يخالف الحديث المار ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ولعله اراد به يوما مخصوصا وهو سابع عشر الشهر كما في حديث معقل المذكور واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب اي كان ابتداء ابتلاءه فيه وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	2580	5392953038306458296	222	373.0	181	572	38.811187744140625	34	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4419	true	801267776858769090	48	74	233	350	1382	300	لدغته عقرب فلم ينم ليلته فقال اما انه لو قال حين امسي-------------- اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتي يصبح	4419	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1251	false	-3160375789657502515	47	73	224	342	1532	300	لدغته عقرب فلم ينم ليلت-------------ه لو قال حين امسي في تلك الليلة اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتي يصبح	1251	5392953038306458296	104	187.5	81	131	79.38931274414062	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4445	true	-7856170058318537304	9	42	39	211	1458	300	يا رسول الله ا--بقي من بر ابوي شء ابرهما به من بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء بعهودهما من بعد موتهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	4445	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	30	0	150	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به--- بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهد--هما من بعده-------------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1655	5392953038306458296	141	251.5	112	174	81.03448486328125	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4449	true	-8007671278397046621	218	276	1030	1335	1441	300	الطيب عن ابي بكر الصديق قال --------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سء الملكة قالوا يا رسول الله اليس------------- اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين و-يتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا ---قال فرس ترتبطه تقاتل عليه- في سبيل الله م-ملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	4449	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5340	false	5928269781143118264	165	229	870	1211	1606	300	الادب عن ابي بكر الصديق قال الترمذي غريب ورمز المصنف لحسنه وفيه فرقد السنجي ضعيف ورواه احمد ايضا عن ابي بكر وزاد فقال رجل-------------------------------------------------------------------- اليس يا رسول الله اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم -كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا يا رسول الله قال فرس مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	5340	5392953038306458296	216	358.0	173	410	52.682926177978516	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4470	true	818573137883052524	182	223	849	1042	1395	300	الله عليه وسلم فق------لت يا رسول الله دلني علي عمل فاني قد كبرت وضعف------ت وبدنت -------فقال كبري الله----- ماءة مرة واحمدي الله ماءة م---------------------------رة وسبحي الله ماءة مرة------------------------------------ خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله------------------------------------------------------------- وخير من ماءة بدنة	4470	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3724	false	-2383780456180273373	193	264	967	1299	1477	300	الله يا ام هانء التي قالت يا رسول الله دلني علي عمل فاني ---------ضعفت وكبرت وبدنت ماءة مرة اي قولي الله اكبر ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة اي قولي الحمد لله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة اي قولي سبحان الله ماءة مرة فان ذلك خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله اي فان ثواب هذه الكلمات اعظم من ثواب اعداد تلك الخيول للجهاد وخير من ماءة بدنة	3724	5392953038306458296	166	243.5	129	341	48.68035125732422	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4477	true	4384419158351167787	222	297	1053	1386	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------ن الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	4477	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1192	false	-4962915392532537683	81	286	446	1428	1493	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم الاجل علي فاعل خلاف العاجل في الصحاح الاجل والاجلة ضد العاجل والعاجلة واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم والدعاء واحب الدعاء الي الله واعجبه اليه الجوامع قال الراغب وفيه تنبيه علي ان حق العاقل ان يرغب الي الله في ان يعطيه من الخيور ما فيه مصلحته مما لا سبيل بنفسه الي اكتسابه وان يبذل جهده مستعينا بالله في اكتساب ما له كسبه نافقا عاجلا واجلا ومطلقا وفي كل حال وفي كل زمان ومكان قال والخير المطلق هو المختار من اجل نفسه والمختار غيره لاجله وهو الذي يتشوقه كل عاقل اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال الحليمي هذا من جوامع الكلم التي استحب الشارع الدعاء بها لانه اذا دعا بهذا فقد سال الله من كل خير وتعوذ به من كل شر ولو اقتصر الداعي علي طلب حسنة بعينها او دفع سيءة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1192	5392953038306458296	324	548.0	250	982	32.99388885498047	70	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4477	true	4384419158351167787	222	290	1053	1356	1401	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	4477	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3385	false	4043157877520573764	213	263	1092	1318	1489	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	3385	5392953038306458296	213	371.5	165	313	68.05111694335938	46	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4478	true	3802349081370938487	22	46	101	215	1464	300	لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال	4478	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2573	false	4451893387613615688	237	259	1224	1329	1544	300	لرجل ما تقول في الصلاة قال--------- اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال	2573	5392953038306458296	105	201.0	83	114	92.10526275634766	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4503	true	-8672035015134330049	118	232	565	1133	1452	300	عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة -قال حذيفة فقلت انا ق--------------ال انك----- لجرء قال كيف قال سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما ار-يد التي تموج كموج البحر فقال مالك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال---- لا بل يكسر قال ذاك اجدر ان لا- يغلق قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	4503	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3523	false	-4627610785774432438	188	270	983	1365	1506	300	عن حذيفة بن اليمان سببه ان عمر ق-ال ايكم يحفظ حديث رسول ا---------لله عن---------- الفتنة فقال حذيفة----- انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء ف---كيف قال قا-------ل فتنة الرجل الخ قال ------------------------------------------------------------------------------------ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر -قال قلت ليس عليك فيها باس-------- بينك وبينها باب- مغلق ق-ال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل---------------------------------------------------------------------------------- فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	3523	5392953038306458296	272	382.5	207	594	45.79124450683594	43	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4528	true	-7805146393874258649	202	258	1004	1276	1477	300	ان الله عز وجل اذا اراد ان يهلك --------عب-دا نزع منه الحياء------------------------------------- فاذا نزع منه الحياء لم -----------تلقه الا مقيتا ممقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا------------------- نزعت منه الام-------------------انة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه--------------------------------------------------------------------------------------- الرحمة ف-----------------------------------اذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما	4528	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1320	false	-887367872605809572	90	213	493	1129	1599	300	ان الله تعالي -اذا اراد ان يهلك عبدا من عباده نزع منه الحياء منه تعالي او من الخلق او منهما جميعا فاذا نزع منه الحياء لم تلقه اي لم تجده الا مقيتا فعيل بمعني فاعل او مفعول من المقت وهو اشد الغضب ممقتا بالتشديد والبناء للمجهول اي مبغوضا بين الناس كثيرا مغضوبا عليه عندهم وحاصله يبغض الناس ويبغضونه جدا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا اي الا موسوما بذلك نزعت منه الامانة واودعت فيه الخيانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا فيما جعل امينا عليه مخونا بالتشديد والبناء للمجهول اي منسوبا الي الخيانة بين الناس محكوما له بها عندهم اذا صار بهذا الوصف نزعت منه الرحمة التي هي رقة القلب والعطف علي الخلق فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما	1320	5392953038306458296	218	303.0	171	637	34.22291946411133	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4545	true	-4645703733829142518	0	22	0	98	1429	300	يديك اوثق منك بما في يد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان--- تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	4545	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2974	false	-1238725145868161127	197	246	984	1216	1506	300	يديك اوثق منك بما في يد الله فانك اذا اعتقدت ذلك وتيقنته لا يقدح في زهدك وتجردك تناولك من الدنيا ما لابد لك منه مما تحتاج اليه في قوام البنية ومءونة العيال وان لا تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	2974	5392953038306458296	98	174.0	76	232	42.24137878417969	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4552	true	-8673533945478087456	233	260	1087	1209	1400	300	وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء--------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	4552	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1194	false	71532910198903385	45	74	212	342	1480	300	-احب الله لقاءه وعجل له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	1194	5392953038306458296	117	221.0	90	131	89.31298065185547	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4559	true	8748106059277614199	259	295	1224	1387	1410	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ثم -------------------------------------لا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك	4559	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4556	false	7658262680499315119	245	289	1266	1473	1529	300	عن ابي هريرة قال المنذري والهيثمي فيه ابن لهيعة وهو ضعيف مثل الذي يجلس يسمع الحكمة هي كل ما يمنع من الجهل ويزجر عن القبيح ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك	4556	5392953038306458296	132	223.0	102	207	63.76811599731445	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4565	true	3596805679788843821	149	199	706	948	1422	300	عن ابي سع-د بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري وكان من ال------صحابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	4565	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	77	135	374	664	1522	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري -قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار----------- يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	185	281.5	142	306	60.457515716552734	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4569	true	-4532803295744350080	148	173	690	807	1398	300	عليه وسلم اهل الجنة من ملا الله------ اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا----- اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع	4569	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2049	false	1386796968614723809	1	28	5	133	1525	300	وليس بحجة اهل الجنة من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا الله اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع	2049	5392953038306458296	111	201.5	86	128	86.71875	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4577	true	-8892372308702454914	20	70	90	320	1459	300	ثابت عن انس ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	4577	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1097	false	4631985165573615523	147	185	820	1000	1599	300	ماجه عن انس ولفظهم دخل النبي----------------------- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو ا-------------لله واخاف ذنوبي فقال رسول الله------------------- لا يجتمعان في قلب مءمن في--- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه -ما يخاف	1097	5392953038306458296	159	257.0	123	239	66.5271987915039	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4585	true	-2832101157689601844	146	191	682	897	1397	300	-----انت رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله بارحم الراحمين قال بلي قالت او ليس الله بارحم بعبادة من الام بولدها قال بلي قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم يبكي ثم رفع راسه	4585	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1437	false	6694960410110130311	243	284	1215	1412	1488	300	امراة يا رسول الله--------------------------- اليس الله ا-رحم الراحمين قال بلي قالت او ليس ا------رحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يبكي ثم رفع راسه	1437	5392953038306458296	176	306.0	138	231	76.19047546386719	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4588	true	-6218063056714592349	40	167	190	818	1442	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي المقبرة فسلم علي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله تعالي بكم لا حقون ثم قال لوددنا انا قد راينا اخواننا قالوا يا رسول الله او لسنا ا-خوانك قال انتم اصحابي واخواني- الذين--- ياتون من بعدي وانا فرطكم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم يات ---من امتك قال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الم يكن يعرفها قال---وا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء قال انا فرطكم علي الحوض ثم قال ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال فاناديهم الا هلموا فيقال انهم قد بدلوا بعدك ولم يزالوا يرجعون علي اعقابهم فاقول الا سحقا سحقا	4588	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	114	207	554	1020	1487	300	عن ابي هريرة ان المصطفي--------------------- اتي المقب-----------------رة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله------ بكم لا-حقون --------------انا قد راينا اخواننا قالوا------------- او لسنا باخوانك قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا-------------------------------------- كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا---- يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من---- الوضوء ---وانا فرطكم علي الحوض الا--- ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال -اناديهم الا هلم-- فيقال انهم قد بدلوا بعدك------------------------------ فاقول س----حقا سحقا	2014	5392953038306458296	419	670.5	332	639	65.57120513916016	73	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4596	true	6048801917689499792	225	281	1099	1370	1459	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة ثن-------------------------------------------------تين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني قال هشام بن خالد من ميراثه من اهل النار يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم كما ورثت امراة فرعون	4596	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4489	false	2788706612475689166	35	83	165	405	1504	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثن-----------تين وسبعين زوجة اي جعلهن زوجات له وقيل قرنه بهن من غير عقد تزويج ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار------------------------------------------------ قال هشام احد رواته--------------------- يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم كما ورثت امراة فرعون	4489	5392953038306458296	178	307.5	142	320	55.625	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4608	true	399853537294735371	176	234	836	1147	1468	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن -بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	4608	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3356	false	-6714128550726519487	220	249	1227	1360	1617	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عاءشة --ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	3356	5392953038306458296	130	234.5	101	312	41.66666793823242	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4711	true	8383784292688786169	31	76	144	378	1438	300	بالصلا---------ة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرقوا بينهم في المضاجع 495 496 حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	4711	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4574	false	7418756087100413626	87	200	445	1078	1564	300	بالصلاة المكتوبة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين يعني اذا بلغ اولادكم سبعا فامروهم باداء الصلاة ليعتادوها ويانسوا بها فاذا بلغوا عشرا فاضربوهم علي تركها قال ابن عبد السلام امر للاولياء والصبي غير مخاطب اذ الامر بالامر بالشء ليس امرا بذلك الشء وفرقو---------------------------------------------------------------------------------------------------ا بينهم في المضاجع اي فرقوا بين اولادكم في مضاجعهم التي ينامون فيها اذا بلغوا عشرا حذرا من غواءل الشهوة وان كن اخواته قال الطيبي جمع بين الامر بالصلاة والتفرق بينهم في المضاجع في الطفولية تاديبا ومحافظة لامر الله كله وتعليما لهم والمعاشرة بين الخلق وان لا يقفوا مواقف التهم فيجتنبوا المحارم واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	4574	5392953038306458296	135	52.5	109	732	18.442623138427734	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4728	true	8165949748997138354	237	271	1109	1279	1413	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	4728	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3216	false	8440896211313845183	212	246	1120	1290	1557	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	3216	5392953038306458296	170	340.0	136	170	100.0	34	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4745	true	2176116608257529355	115	170	520	770	1368	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فق---------------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل	4745	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1441	false	-5426652710338170714	49	78	261	391	1464	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي------------ اذ قال له النبي اذهب فتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضا فقيل له في ذلك فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل	1441	5392953038306458296	102	170.0	79	265	38.49056625366211	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4814	true	9095107977123871793	104	150	490	711	1422	300	عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة------- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله------------------- انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة-------------- وانت تصلي	4814	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3206	false	-3274621123047441331	258	300	1276	1482	1482	300	عمر ح-----دثت انه ----------------------------قال صلاة الرجل قاعدا نصف --صلاة القاءم فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك ف-------------------قلت حدثت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي النصف من صلاة القاءم وانت تصلي-	3206	5392953038306458296	153	229.5	122	261	58.620689392089844	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4814	true	9095107977123871793	150	207	711	992	1422	300	قاعدا ق-ال اجل ولكني لست كاحد منكم 950 951 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن حس---ي-----------------------------------------------ن المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الل----------------------------------------------------ه عليه وسلم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قا-----عدا علي النصف من صلاته قاءما وصلات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ناءما علي النصف من صلاته قاعدا	4814	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3207	false	7014403220392646262	0	132	0	687	1551	300	قاعدا فقال اجل ولكني لست كاحد منكم اه فاختصره المءلف علي ما تري قال الزين العراقي وتبعه المءلف وابن حجر وهذا مبني علي ان المتكلم داخل في عموم خطابه وهو الصحيح وقد عد الشافعية من خصاءصه هذه المسالة ولم يبين كيفية القعود ويءخذ من اطلاقه جوازه علي اي صفة شاء المصلي وهو قضية كلام الشافعي وقد اختلف في الافضل فعن الاءمة الثلاثة يصلي متربعا وقيل مفترشا وصححه الرافعي وقيل متوركا م د ن عن ابن عمرو بن العاص صلاة الرجل النفل قا-----------ءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته اياه قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما بالنون اسم فاعل من النوم والمراد به الاضطجاع كما فسره به البخاري واحمد بن خالد الذهبي فزعم ابن بطال ان ناءما غلط وان الرواية بايماء علي انه جارا ومجرورا هو الغلط علي النصف من صلاته قاعدا	3207	5392953038306458296	153	197.0	119	698	21.919771194458008	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4818	true	8005580791593276783	169	195	852	1002	1502	300	السلام------ ونجنا من الظلمات الي النور---------------------------------------------------------------------------- وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب	4818	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1176	false	-5526761908479118103	209	281	1090	1484	1580	300	السلام الجنة ونجنا من الظلمات الي النور اي انقذنا من ظلمات الدنيا الي نور الاخرة او من ظلمات المعصية الي نور الطاعة وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اي بعدنا عن القباءح الظاهرة والباطنة فانا عاجزون عن التنفل منها ورفع الهمم عن مواقعها وان اجتهدنا بما جبلنا عليه من الضعف وتسلط الشيطان علينا فلا قوة لنا الا بك اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا طلب---- التوبة	1176	5392953038306458296	140	235.0	115	398	35.175880432128906	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4844	true	4413869680655573616	120	141	527	630	1398	300	نهي عن الشراء والبيع في الم-------------------------------------------------------------------------------------------سجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	4844	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5116	false	1703788372457507657	106	188	543	969	1535	300	نهي عن الشراء والبيع في المسجد ومثلهما ما في معناهما من العقود فيكره كراهة تنزيه لان المساجد لم تبن لذلك كما في حديث مسلم وان ينشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر وورد في غير ما خبر الترخيص فيه وجمع بحمل النهي علي التنزيه والرخصة علي بيان الجواز وبان المرخص فيه الشعر المحمود كالذي في الزهد ومكارم الاخلاق والمنهي عنه خلافه مر رجل بالمسجد يبيع فقال له عطاء عليك بسوق الدنيا فانما هذا سوق الاخرة ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	5116	5392953038306458296	100	188.0	79	426	23.474178314208984	18	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4845	true	-4841225473139908403	100	143	456	661	1412	300	ابي الخليل عن ابي قتادة ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف ال---------------نهار الا--- يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	4845	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5120	false	5863107003819280413	106	141	495	665	1467	300	ابي الخليل عن ابي قتادة بلفظ كان النبي ي----------------------كره الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا في يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال ابو داود--------------------------------- وابو الخليل لم ي----لق ابا قتادة	5120	5392953038306458296	137	218.0	107	229	59.8253288269043	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4898	true	-6273077966231200695	246	282	1154	1331	1408	300	ربيعة بن كعب الاسلمي يقول كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه وبحاجته فقال سلني- فقلت------ مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	4898	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3384	false	-4226221924520108137	51	83	274	427	1538	300	ربيعة بن كعب------------- كنت ابيت مع رسول الله فاتيت-----------------ه بوضوءه و-حاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	3384	5392953038306458296	137	231.0	107	184	74.4565200805664	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4912	true	-6072779589346768836	250	300	1188	1415	1415	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بن-ا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام-	4912	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	230	865	1071	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي مضي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب الل----يل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام	1541	5392953038306458296	197	365.5	153	229	86.02619934082031	41	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4951	true	-1321096700856445554	0	48	0	225	1415	300	كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت ----------------------------اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجبن------------- والبخل واعوذ بك من غلبة الدين------------------- وقهر الرجال	4951	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2122	false	2192279328912332719	53	191	264	985	1557	300	كلاما اذا---- قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك قال---- بلي قا-------------ل قل اذا اصبحت واذا امسيت اي دخلت في الصباح او المساء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل هما متقاربان عند الاكثر لكن الحزن عن امر انقضي والهم فيما يتوقع والكسل عند انبعاث النفس ذكره بعضهم وقال القاضي الهم في المتوقع والحزن فيما وقع او الهم حزن يذيب الجسم يقال همني الامر بمعني اذابني وسمي به ما يعتري الانسان من شداءد الغم لانه يذيبه فهو ابلغ من الحزن الذي اصله الخشونة والعجز اصله التاخر عن الشء من العجز وهو مءخر الشء وللزومه الضعف والقصور عن الاتيان بالشء استعمل في مقابلة القدرة واشتهر فيها والكسل التثاقل عن الشء مع وجود القدرة والداعية اليه واعوذ بك من الجبن اي ضعف القلب والبخل واعوذ بك من غلبة الدين اي استيلاءه وكثرته وقهر الرجال	2122	5392953038306458296	187	317.5	147	743	25.168237686157227	34	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4955	true	3981457113333977435	131	189	620	915	1488	300	الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابن-ة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ----------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	4955	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	137	202	664	994	1531	300	الي خمس وثلاثي----ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة وهي التي تمت اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	3573	5392953038306458296	283	538.5	226	336	84.22618865966797	51	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4955	true	3981457113333977435	157	238	753	1156	1488	300	وسبعين------ فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان ------------------------الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل----------------------------------------------- اربعين ابنة لبون وفي------------------------------------ الغنم---------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين------ ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق-------------------------- بين مجتمع و-------------------لا يجمع	4955	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	8	112	40	584	1599	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاءق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم اي راعيتها لا لمعلوفة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فان زادت------ علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بضم اوله وفتح ثالثه مشددا بين مجتمع بكسر الميم الثانية ولا يجمع	3574	5392953038306458296	278	422.0	217	592	46.9594612121582	44	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4955	true	3981457113333977435	129	183	610	887	1488	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	4955	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3663	false	285959133395732204	48	94	237	475	1516	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	3663	5392953038306458296	185	308.0	147	317	58.359622955322266	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4956	true	-7434223610466546969	84	153	388	764	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة	4956	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3573	false	-7051750678918334479	231	300	1155	1531	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة-	3573	5392953038306458296	375	740.0	307	377	99.46949768066406	68	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4956	true	-7434223610466546969	153	207	764	1053	1500	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقا-ق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	4956	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3574	false	5391054788448108492	0	54	0	290	1599	300	ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاءق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	3574	5392953038306458296	289	573.0	235	290	99.6551742553711	53	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4957	true	928449251961044243	47	100	221	474	1451	300	من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم--------------------------- فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع	4957	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3662	false	4816752212574201289	163	299	821	1472	1475	300	من كل اربعين درهما درهم اي من كان له مال فليزك علي هذا النسق وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين---- ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفيه حجة للشافعي في انه لا وقص في زكاة الورق بل ما زاد علي النصاب فبحسابه ورد علي ابي حنيفة في ذهابه الي اثبات الوقص هنا فان قيل المراد حساب اربعين اي في كل اربعين درهما درهم رد بالمنع لانه علم صريحا من قوله اذا بلغت ماءتين وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة مبتدا وفي الغنم خبره قال الطيبي وليس شاة هنا تمييزا مثله في قوله وكل اربعين درهما درهم لان درهما بيان مقدار الواحد من اربعين ولا يعلم هذا من الرقة فتكون شاة هنا لمزيد التوضيح فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء اي زكاة وف-----------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع	3662	5392953038306458296	177	281.0	137	679	26.067747116088867	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4957	true	928449251961044243	100	203	474	991	1451	300	وفي الاربعين مسن----------------------ة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال ------------------------------------------------وفي خمس وعشرين--------- خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا ت--------------------------------------------------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	4957	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3663	false	285959133395732204	1	127	7	646	1516	300	وفي الاربعين مسنة طعنت في السنة الثالثة وليس علي العوامل شء جمع عاملة وهي ما يعمل من ابل وبقر في نحو حرث وسقي فلا زكاة فيها عند الثلاثة واوجبها مالك وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا كانت وا-----------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة قال القاضي الظاهر انه نهي للمالك عن الجمع والتفريق قصدا لسقوط الزكاة او تقليلها ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	3663	5392953038306458296	431	767.5	339	677	63.6632194519043	77	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms4985	true	-6564195864397605059	112	152	514	706	1428	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عر-----------------------ي كساه الله------ من خضر الجنة وايما م--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله ------------من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما------- سقاه الله م------------------ن الرحيق	4985	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2171	false	-6677750675949965023	220	294	1071	1438	1467	300	من النبي لكن اكره ان يروي عني ههنا بالبصرة ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي علي حالة عري للمكسي كساه الله تعالي من خضر الجنة بضم الخاء وسكون الضاد جمع اخضر اي من ثيابها الخضر فهو من اقامة الصفة مقام الموصوف كما ذكره الطيبي وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما اي عطش سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرحيق	2171	5392953038306458296	167	255.5	130	367	45.504085540771484	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5079	true	-595027507371868595	258	300	1214	1418	1418	300	عن عقبة بن عامر ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد-	5079	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2695	false	-221586179570638482	22	52	102	249	1510	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال قال النبي----------------------- لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين--------------- قالت نعم فزوج و----------------------------لم يفرض---- صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد	2695	5392953038306458296	132	208.5	105	217	60.82949447631836	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5089	true	-5019613372443270023	22	63	94	299	1420	300	عن النبي صل--ي الله عليه وسلم قال اذا تزوج- احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه-------------- واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه-------------- وليقل مثل ذلك	5089	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0475	false	740539682770650399	104	144	559	771	1577	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما-------- اذا اشتري احدكم الجارية------------- فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك	475	5392953038306458296	162	256.0	128	236	68.6440658569336	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5140	true	3451831393127265783	0	62	0	288	1404	300	قال رايت -بن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 2357 2358 حدثنا مسدد ثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت	5140	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3908	false	-3746371453301951830	35	84	164	392	1460	300	قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساقه ورواه الدارقطني من هذا الوجه ايضا ثم قال تفرد به الحسين بن واقد عن المقنعي وهو اسناد حسن قال ابن حجر حديثه حسن كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت	3908	5392953038306458296	107	53.5	84	409	26.16136932373047	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5168	true	-825673746985453549	241	285	1177	1388	1446	300	رجل خرج غازيا في سبيل ال--------------------له فهو ضامن علي الل------------------------------------------------------------------------------ه حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر و--غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	5168	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2449	false	-621743807252287240	10	77	50	375	1544	300	رجل خرج غازيا في سبيل الله اي لاعلاء كلمة الله فهو ضامن علي الله الاية ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله النساء 100 ولا يزال مضمونا عليه حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	2449	5392953038306458296	209	372.5	165	325	64.30769348144531	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5169	true	4073104046682728731	68	103	323	496	1436	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهل-------------------------------------------------------------------------------ه الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا--------------------------- قد خلفك في---------- اهلك فخذ من حسناته ما شءت	5169	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2543	false	7092230278192036346	6	83	38	434	1542	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتكم عليكم في حرمة التعرض لهن بريبة من نظرة محرم وخلوة ونحو ذلك وفي برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن لله تعالي وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله اي يقوم مقامه في محافظتهم ورعاية امورهم فيخونه اي يخون المجاهد فيهم اي في اهله الا وقف له يوم القيامة فقيل له اي فيقول له الملاءكة باذن ربهم قد خانك هذا الرجل في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	2543	5392953038306458296	162	274.0	127	396	40.90909194946289	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5175	true	-3208537538137412946	154	200	708	937	1420	300	عمرو---- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	5175	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5354	false	8456532076723573564	34	68	158	335	1553	300	عمرو قيل يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو -قال-------------------- ان ق-تلت صابرا محتسبا بعث-----ت صابرا محتسبا وان ق-تلت مراءيا مكاثرا بعث-----ت مراءيا مكاثرا --------------------علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله بتل---ك الحال	5354	5392953038306458296	168	263.5	135	233	72.1030044555664	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5213	true	-8453738317574339847	178	252	831	1183	1422	300	عن -بن تعلي قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن بن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب 1	5213	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5147	false	-7421656156341998694	226	271	1145	1361	1504	300	عن ابن وهب -قال غزونا مع عبد الرحمن بن خال----------د فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا---------------------------------------------------------- بالنبل----- فبلغ ذلك ابا ايوب--------- فقال سمعت رسول الله --------------------نهي عن قتل الصبر و----------------لو كانت لحاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن------------------ فاعتق اربع رقاب د	5147	5392953038306458296	207	314.0	163	353	58.640228271484375	39	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5242	true	-6990206101287615107	189	227	872	1049	1382	300	جعله الله عز وجل لهذه الامة قال ال---------------------رجل ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص--- شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل 1 2 باب	5242	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1296	false	6100593979887017161	183	222	964	1147	1539	300	جعله الله------- لهذه الامة تمامه كما في ابي داود فقال رجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شع--------رك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله وفيه ان عيد ---	1296	5392953038306458296	137	232.5	108	201	68.1592025756836	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5256	true	3209969001749866676	33	122	155	538	1352	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك	5256	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3799	false	-3204197697362476636	50	93	247	426	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن ابي---------------- ثعلبة قال يا رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا --وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	3799	5392953038306458296	174	315.5	131	383	45.430809020996094	39	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5308	true	1636758677118981249	85	158	410	772	1469	300	عن العرباض ---------------------------------بن سارية السلمي ------------قال نزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا بن عوف ا---ركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم	5308	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2204	false	-1525919173006669320	91	144	464	755	1583	300	عن العرباض بكسر العين المهملة وفتح التحتية ابن سارية السلمي بضم المهملة قال نزلنا مع النبي خ-------------------يبر---------------------- وكان صاحبه--------ا ماردا متكبرا---------------------------------- فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب----- النبي وامر ا---------------------بن عوف ان يركب فرسا وينادي---- ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة---- فاجتمعوا ف--صلي بهم	2204	5392953038306458296	223	320.5	179	410	54.39024353027344	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5318	true	-2633276333856655295	219	282	1060	1369	1455	300	عن عامر الرام اخي الخضر قال ----ابو داود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ- رفعت لنا رايات والوية فقلت- ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو----- تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن	5318	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1623	false	-5440154149426925285	102	145	493	705	1511	300	عن عامر الرام اخي الخضر قال محمد بن سلمة قال ان ل------------------------------------بلادنا اذا رفعت لنا رايات والوية فقلنا ما هذا ق--------الوا- رسول الله------------------- فاتينا وهو جالس تحت شجرة قد بسط له كساء-------------- وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليه- فذكر----------------------------- الاسقام فقال ان المءمن	1623	5392953038306458296	188	286.0	148	320	58.75	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5321	true	-979584283198160858	160	198	757	933	1399	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي ---------------------يمسي وكان له خريف في الجنة	5321	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	179	220	862	1055	1442	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح----- اي يدخل في الصباح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي زاد الحاكم في روايته وكان له خريف في الجنة	4509	5392953038306458296	158	291.0	121	198	79.79798126220703	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5323	true	5394467232426917766	261	300	1180	1369	1369	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن-	5323	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	287	1250	1383	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن	2781	5392953038306458296	131	228.0	105	191	68.58638763427734	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5326	true	8891399742423875257	13	39	66	193	1436	300	عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت فرايته في منامي ليلة مات يقول اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت	5326	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0562	false	-6417032508240948720	0	23	0	114	1541	300	عابدا يقول غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا حال---- الموت فرايته في النوم فقا---------ل اعظم ما كان علي تغميضك لي قبل ان اموت	562	5392953038306458296	103	188.5	80	127	81.10236358642578	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5436	true	3280808396142475047	55	81	253	373	1358	300	من افتي------ بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المهري في حديثه------------------------------------------------------------------------------------- ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	5436	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4709	false	4748543725689047165	140	222	752	1145	1539	300	من افتي الناس بغير علم كان اثمه علي من افتاه وقال الاشرفي يجوز ان يكون افتي الناس بمعني استفتي اي كان اثمه علي من استفتاه فانه جعل في معرض الافتاء بغير علم ويجوز ان يكون الاول مجهولا اي فاثم ما اصابه علي من افتاه اي بالاثم علي المفتي دون المستفتي اه وخرج بقوله بغير علم ما لو اجتهد من هو اهل للاجتهاد فاخطا فلا اثم عليه بل له اجر الاجتهاد ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	4709	5392953038306458296	99	140.5	76	393	25.190839767456055	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5452	true	5783396069534353578	254	288	1180	1329	1390	300	قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من---- ثقيف كان يقال له معروفا اي يثني عليه خيرا ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان	5452	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5216	false	-2960407890615496996	124	153	611	737	1473	300	قتادة عن الحسن بن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من بني ثقيف قال قتادة--------------------------- ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه اه	5216	5392953038306458296	114	195.5	86	153	74.50980377197266	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5458	true	6798599269477523156	202	273	934	1301	1417	300	قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحا اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5458	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1351	false	-2665604621845528560	242	284	1212	1439	1516	300	قال كان لرسول الله-------------- قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة قد ا-----ثرد فيها فالتقوا عليها فلما كثروا جثي المصطفي--------------------- فقال اعرابي ما هذه الجلسة فذكره----------------------------------------------------------------------- ثم قال----------------------------- كلوا من جوانبها وذروا ذروتها يبارك فيها	1351	5392953038306458296	197	320.5	156	367	53.67847442626953	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5458	true	6798599269477523156	198	261	918	1237	1417	300	عبد الله بن بسر قال--------------- كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اض-حوا وسجدوا الضحا اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول	5458	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3804	false	5474862637766659738	24	76	115	387	1555	300	عبد الله بن بسر بضم الموحدة ومهملة كان للنبي------------------- قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله------------------- فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال------------------------- ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا	3804	5392953038306458296	247	429.5	197	335	73.7313461303711	45	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5458	true	6798599269477523156	213	273	988	1301	1417	300	يحملها اربعة رجال ف---------------------------------------لما اضحوا وسجدوا الضح---------ا اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5458	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4021	false	5939951848498569633	238	291	1205	1488	1529	300	يحملها اربعة رجال بينهم لعظمها وتمامه عند مخرجه ابي داود فلما اضحوا وسجدوا الضحي اي صلوها اتي بتلك القصعة----- وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله------------------- فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال------------------------- ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال----------------------------- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	4021	5392953038306458296	230	388.0	186	361	63.711910247802734	40	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5475	true	4821672612155083691	69	131	327	633	1429	300	كان يحتجم علي هامت--------ه وبين كتفيه وهو يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشء لشء 3859 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا جرير يعني بن حازم ثنا قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل---------------- --------------قال معمر احتجمت فذهب عقلي حتي كنت القن --فاتحة الكتاب في صلاتي وكان احتجم علي هامته	5475	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4069	false	5248890905847769255	163	226	858	1177	1524	300	كان يحتجم علي هامته اي راسه وبين كتفيه و---يقول من اهراق من هذه الدماء فلا يضره ان--- يتداوي بشء لشء المراد بالراس هنا ما عدا نقرتها بدليل خبر الديلمي-------------- عن انس مرفوعا الحجامة في نقرة الراس تورث النسيان فتجنبوا ذلك لكن فيه ابن واصل متهم قال ابو داود وقال معمر احتجمت فذهب عقلي حتي كنت القن الفاتحة------- في صلاتي وكان احتجم علي هامته	4069	5392953038306458296	179	249.0	137	346	51.73410415649414	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5505	true	8175552597070332491	49	84	215	374	1395	300	يا رسول الله اذا كان القوم----------- بعضهم في بعض قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان لا يرينها احد---------------------------- فلا يرينها قال-------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال------------------------------------------------له احق-------- ان يستحيا ----------------منه من الناس	5505	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0313	false	-8876491158713688438	39	143	188	683	1457	300	يا رسول الله اذا كان القوم اي الجماعة بعضهم في وفي نسخ من والاول هو ما في خط المءلف بعض كاب وجد وابن وابنة او المراد المثل لمثله كرجل لرجل وانثي لانثي وعليه فالقوم اسم كان وبعضهم بدل منه ومن بعض خبرها قال اي رسول الله ان استطعت ان لا يرينها احد بنون التوكيد شديدة او خفيفة فلا يرينها اي اجتهد في حفظها ما استطعت وان دعت ضرورة للكشف جاز بقدرها قيل اي قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا اي في خلوة فما حكم ستر عورته حينءذ قال اي رسول الله الله احق اي اوجب ان يستحيا بالبناء للمجهول منه من الناس	313	5392953038306458296	144	198.5	110	495	29.090909957885742	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5518	true	3612776689839965348	143	194	688	921	1417	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي ا-----لله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله مالك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل	5518	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1441	false	-5426652710338170714	49	78	261	391	1464	300	عن ابي هريرة قال بينما رجل ي----------------------------------صلي اذ قال له ال----نبي اذهب فتو------------------------------------ضا فقيل له في ذلك فق----------------------------------------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل	1441	5392953038306458296	105	145.5	80	244	43.03278732299805	18	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5520	true	-6870903681359259389	248	300	1172	1418	1418	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال---------------------------- سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر-	5520	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0821	false	-1984654956642802405	246	297	1301	1547	1561	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه وابي سعيد الخدري قال عبد الرحمن سالت ابا سعيد -------عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله------------------- ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل--- الكعبين فهو في النار ومن جر ثوب-ه بطرا لم ينظر	821	5392953038306458296	208	351.0	163	276	75.36231994628906	41	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5545	true	4234619499306694639	74	108	344	499	1425	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله -من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ولم يقل محمد--------------------- عبد الله-- بن مسلم	5545	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0156	false	-1894344265023438063	87	154	492	792	1569	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة قال يا رسول الله فمن اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق الي اخره --قال الترمذي حديث غريب قال ابن حجر وفيه عبد الرحمن بن مسلم	156	5392953038306458296	131	191.0	100	302	43.37748336791992	24	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5651	true	-1053379457389770036	210	247	982	1160	1408	300	في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	5651	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3357	false	-484493482690377400	104	141	588	766	1554	300	في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة	3357	5392953038306458296	178	356.0	141	178	100.0	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5682	true	452494477562576694	202	261	920	1202	1376	300	من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب- حيث امرتك قلت نعم انا اذهب	5682	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3846	false	4261212143491662332	208	247	1013	1206	1501	300	من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب-------------------------------------------------------------- فخرجت حتي امر علي صبيان---- يلعبون في السوق فاذا رسول الله ق--------------------بض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال--- انيس -ذهبت حيث امرتك قلت نعم انا ذاهب	3846	5392953038306458296	189	320.5	150	283	66.78445434570312	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5695	true	-253669552829325588	66	115	311	555	1433	300	ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة عليها السلام مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة	5695	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2036	false	4480263959827044	108	145	560	739	1528	300	ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة------------- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله------------------- انزلوا ال----------خ قال النووي في رياضه----------------------- ميمون لم يدرك عاءشة	2036	5392953038306458296	164	277.0	129	244	67.2131118774414	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5697	true	-7849638052585435263	267	299	1226	1376	1382	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيام-----------------------------------------------ه ثلاث مرات الا كفر ب----------------هن عنه---------------------------------- ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما تختم بالخاتم علي الصحيفة	5697	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3794	false	242025887576469408	120	171	621	869	1614	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلس- عند فراغه اي عند انتهاء لفظ ذلك المجلس وارادة القيام منه ثلاث مرات الا كفر بالبناء للمفعول بهن عنه ما وقع منه من اللغط في ذلك المجلس ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة	3794	5392953038306458296	145	231.0	113	249	58.232933044433594	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5698	true	-321086346606753298	228	300	1068	1414	1414	300	عن عبد الله بن عمرو -بن الفغواء الخزاعي عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان----- يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من -قلت عمرو-	5698	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	77	153	366	745	1498	300	عن عبد الله بن عمر وابن الفغواء-------- عن ابيه والفغواء بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وواو مخففة مع المد ويقال ابن ابي الفغواء قال دعاني رسول الله------------------- وقد اراد ان يبعثني ا-----لي ابي سفيان بمال يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت الي النبي فقلت له--------------- قد وجدت صاحبا -----قال من فقلت عمرو	366	5392953038306458296	272	456.0	215	435	62.52873611450195	49	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5698	true	-321086346606753298	80	118	389	572	1414	300	باخرة-------- اذا اراد ان يقوم من المجلس---- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال---- كفارة لما يكون في المجلس	5698	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4528	false	-293983766652033129	193	232	950	1134	1453	300	باخرة من عمره اذا اراد ان يقوم من --مجلس قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل------------- انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس	4528	5392953038306458296	168	298.0	133	199	84.42211151123047	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5699	true	-8420721648719210180	0	84	0	419	1430	300	بن امية الضمري ق-ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصاف-ر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت------ فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	5699	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0366	false	726367721930512236	153	233	745	1144	1498	300	بن امية الضمري فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره وانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرج-ت حتي اذا كنا بالابواء قال---- اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول---------- الله---------- فشددت علي بعيري ثم- خرجت------ حتي اذا كنت بالاصافير اذا هو يعارضني في رهط قال فاوضعت بعيري فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كان- لي الي قومي حاجة قال قلت اجل فمضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	366	5392953038306458296	378	683.5	300	432	87.5	68	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5701	true	-4593380925292561782	218	257	1012	1204	1407	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- لما عرج بي----------- مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم------------ وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال	5701	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4210	false	2142936720255058013	162	210	830	1072	1564	300	عن انس بن مالك واستدركه الحاكم فوهم ورواه ابو الشيخ وزاد بعد لا يتمالك ظفرت به لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم اي يخدشونها وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال	4210	5392953038306458296	159	267.0	126	242	65.70247650146484	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5730	true	-253328325235813743	0	72	0	357	1431	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم------- اما قوله ان من البيان سحرا ف--الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق--------- واما قوله -ان من العلم جهلا في--تكلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	5730	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1854	false	-9182049064576543138	46	122	213	580	1505	300	نبي الله ولو لم يقلها كان كذلك قال اما قوله ان من البيان سحرا ان الرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحبه---- فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله وان من العلم جهلا فهو تكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلام-------ك علي من ليس من شانه ولا يريده	1854	5392953038306458296	322	572.5	254	379	84.96041870117188	59	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5759	true	3705945793364288549	39	71	176	341	1414	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	5759	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1655	false	6385414461357521532	0	32	0	165	1576	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1655	5392953038306458296	165	330.0	133	165	100.0	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5779	true	-4235695536259935899	187	222	888	1067	1426	300	يقول في الانسان ثلا-----ثم----------------------اءة وستون مفصلا-------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي	5779	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3559	false	8945885710537416956	81	142	402	717	1546	300	ثقات في الانسان ستون وثلثماءة مفصل وفي رواية ستماءة وستون قالوا وهي غلط فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك------------ قال النخاعة اي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي اصل النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء المعجمة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي	3559	5392953038306458296	154	255.0	123	327	47.09480285644531	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5808	true	1843917006411673797	217	250	1017	1177	1413	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال -------	5808	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4060	false	2213893578277063128	89	117	443	577	1497	300	كان النبي------------------- يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد-------------- فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته يا عمر قال	4060	5392953038306458296	124	222.5	99	167	74.25149536132812	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5828	true	-5568336132177816270	93	138	439	647	1424	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما -قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا-غسل عليه ق-الت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم	5828	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1917	false	8104817131309672734	261	299	1342	1518	1520	300	عن عاءشة قالت سءل رسول ا---------لله---------- عن الرجل يجد بل-لا ولم يذكر احتلاما فقال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه وقالت ام سليم ا---------------علي المراة تري ذلك غسل قال نعم	1917	5392953038306458296	165	278.0	128	211	78.19905090332031	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5879	true	-1211138475953955411	58	95	280	473	1465	300	اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزة ونفخة ونفث---ه قال	5879	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3894	false	4020060232889637097	262	295	1378	1549	1578	300	اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك الله- وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يق------------------------ول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه اه قال	3894	5392953038306458296	166	316.0	134	196	84.69387817382812	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5906	true	-7359678990210386468	261	292	1254	1399	1433	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	5906	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3943	false	7363200842568620645	81	112	415	560	1523	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	3943	5392953038306458296	145	290.0	114	145	100.0	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5920	true	-4140239872024019684	200	224	963	1090	1453	300	مالك بن الحويرث ياتينا في مصلانا يتحدث فحضرت الصلاة يوما فقلنا له تقدم فقال ليتقدم بعضكم حتي احدثكم لم لا اتقدم سمعت رسول الله	5920	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4820	false	-433332622066510323	0	21	0	113	1556	300	مالك بن الحويرث ياتينا في مصلانا نتحدث فحضرت الصلاة يوما فقلنا --------------يتقدم بعضكم حتي احدثكم لم لا اتقدم سمعت رسول الله	4820	5392953038306458296	112	211.5	91	127	88.18898010253906	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms5943	true	-4312507928360817988	222	261	1055	1234	1411	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر ------فان انتقص من فريضته شء قال الرب عز وجل------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	5943	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2083	false	-194965854939217851	260	300	1350	1540	1540	300	ان اول ما يحساب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر انتهي فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص-	2083	5392953038306458296	170	313.5	133	191	89.00523376464844	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6054	true	-1874599513548735619	51	155	244	736	1394	300	الحجاج بن ارطاة عن يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فخرجت فاذا هو بالبقيع فقال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله اني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب وفي الباب عن ابي بكر الصديق قال ابو عيسي حديث عاءشة لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا------------- يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج بن ارطاة لم يسمع من يحيي	6054	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1513	false	7985066296929279412	62	99	306	481	1559	300	الحجاج بن ارطاة عن يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا يعرف--------------------- الا------------- من حديث الحجاج وسمعت محمدا يعني البخاري يضعف هذا الحديث وقال يحيي------------ لم يسمع من عروة والحجاج--------- لم يسمع من يحيي	1513	5392953038306458296	156	270.0	122	505	30.891088485717773	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6059	true	-7044311656748984186	225	253	1068	1193	1406	300	ما من --ايام احب الي الله -ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سن-------------------------ة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	6059	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4498	false	7890616541904018445	130	164	678	831	1502	300	ما من الايام احب الي الله لان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة اي ليس فيها عشر ذي الحجة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	4498	5392953038306458296	125	230.5	97	153	81.69934844970703	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6068	true	7493183683656859385	66	88	315	427	1453	300	ام عمارة بنت كعب الانصارية ان----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة ف-----قال	6068	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1580	false	-8693104023449772295	17	44	77	218	1499	300	ام عمارة بنت كعب الانصارية صحابية روي عنها حفيدها عباد بن تميم وغيره قالت دخلت علي النبي----------------------------- فقدمت اليه طعاما فقال كلي فقالت اني صاءمة فذكره قال	1580	5392953038306458296	81	129.5	65	170	47.64706039428711	14	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6074	true	-6721338021487219257	240	287	1183	1389	1447	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي بقي سبع من الشهر------------ فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في---------- الخامسة-------- حتي ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا	6074	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	229	865	1066	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله رمضان------------- فلم يقم بنا شيءا------- من الشهر حتي مضي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب الل----يل فقلت---- يا رسول الله لو نفلتنا	1541	5392953038306458296	136	188.0	102	236	57.62711715698242	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6088	true	1533073392962272699	177	241	852	1151	1431	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه ا-------------------------------------------------------------و يصد لكم قال وفي الباب عن ابي قتادة وطلحة --------قال ابو عيسي حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم لا يرون بالصيد للمحرم باسا اذا لم يصطده او لم يصطد من اجله قا------------------------ل الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس والعمل	6088	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4156	false	8617391697080476145	39	100	182	477	1502	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم كذا للاكثر قال الطيبي وفيه اشكال اذ قضية العربية او يصد لكم لعطفه علي المجزوم وغاية ما يتكلف فيه ان يقال انه عطف علي المعني فانه لو قيل ما لا تصيدون------------------------------------------------------------------------------------------ه او--- يصاد لكم لكان ظاهرا فيقدر هذا المعني قال الشافعي هذا احسن حديث---- في هذا الباب واقيس والعمل	4156	5392953038306458296	124	160.0	92	392	31.632652282714844	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6130	true	-836998353404107002	141	175	662	822	1400	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا من ليل او نهار فيجد الله في اول الصحيفة----- وفي اخر الصحيفة خيرا----------------------------------------------- الا قال الله تعالي--------- اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	6130	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4502	false	-3725013380224870639	124	162	613	808	1485	300	ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا فيري --------------------في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها------ خيرا لفظ رواية البزار استغفارا بدل خيرا في الموضعين الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	4502	5392953038306458296	126	188.5	99	221	57.01357650756836	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6157	true	1696699147673229812	271	296	1277	1400	1416	300	او عذاب ارسل علي طا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها-------------------- واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها قال	6157	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3308	false	-3680576075526843217	174	251	929	1306	1578	300	او عذاب ارسل علي طاءفة هم قوم فرعون من بني اسراءيل هم الذين امرهم الله ان يدخلوا الباب سجدا فخالفوا فارسل عليهم الطاعون فمات منهم في ساعة سبعون الفا قال ابن حجر وقوله او عذاب كذا وقع بالشك ووقع بالجزم عند ابن خزيمة عن عامر بن سعد بلفظ انه رجس سلط علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه فيحرم ذلك واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها قال	3308	5392953038306458296	123	220.0	98	377	32.62599563598633	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6177	true	6457265450657877791	93	139	417	623	1434	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها و---------ان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها------- وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما رواه بن	6177	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2174	false	7109696473792132457	204	300	1096	1547	1547	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان سفلت فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها ان شاء وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها اي لا يجوز ولا يصح والفرق ان الرجل يبتلي عادة بمكالمة امها عقب العقد لترتيب اموره فحرمت بالعقد ليسهل ذلك بخلاف ابنتها اخذ به الجماعة فقالوا اذا دخل بامراة حرمت عليه بنتها وقال داود لا تحرم الا ان كانت في حجره ت عن ابن عمرو بن العاص ثم قال اعني الترمذي لا -----يصح من قبل اسناده -انما رواه ابن	2174	5392953038306458296	184	324.0	143	457	40.26258087158203	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6251	true	-7267783122131794535	124	206	598	988	1427	300	ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين -قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك وفي الحديث قال قصة وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث بن عمر حديث غريب وليس اسناده عندي بمتصل وعبد الملك الذي روي عنه المعتمر هذا هو عبد الملك بن ابي جميلة	6251	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4933	false	-3071682645255738349	181	215	839	1003	1448	300	ان عثمان قال لابن عمر اذهب فافت بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين فقال -ما تكره منه و------كان ابوك يقضي قال---- سمعت رسول الله------------------- يقول فذكره وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن ابي جميلة	4933	5392953038306458296	148	238.0	116	391	37.851661682128906	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6277	true	-5062640301917890936	30	90	152	436	1403	300	فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة قال الانصاري اانت سمعته من رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي قال فاني اذرها له قال معاوية لا جرم لا اخيبك فامر له بمال قال ابو عيسي هذا---------------- حديث------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا اعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء	6277	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4509	false	-226531721657817590	0	80	0	370	1442	300	فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة يعني اذا جني انسان علي اخر فقلع سنه او قطع يده مثلا فعفا المستحق عن الجاني لوجه الله نال هذا الثواب كما يشير اليه سبب الحديث وهو ان رجلا قلع سن رجل فاستعدي عليه فذك-----------------------------------------------------------------------------ر له ذلك فعفا عنه حم ت ه كلهم في الديات من حديث ابي السفر عن ابي الدرداء قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا نعرف لابي السفر سماعا من ابي الدرداء	4509	5392953038306458296	146	193.5	108	447	32.662193298339844	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6364	true	990937196912687321	16	72	76	364	1435	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي وقعت قلنسوته قال فما ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب	6364	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3143	false	7293237785491670602	253	290	1270	1462	1523	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------ ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب	3143	5392953038306458296	191	375.0	154	288	66.31944274902344	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6364	true	990937196912687321	75	110	377	557	1435	300	الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة قال	6364	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3144	false	-5775823791857301474	0	35	0	180	1567	300	الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة قال	3144	5392953038306458296	178	354.0	143	180	98.88888549804688	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6371	true	6511933611156085507	165	198	795	949	1432	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة من دموع في------------------------------------------------------------------------ خشية الل-----------------------------------ه وقطرة دم تهراق في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله------ قال	6371	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4320	false	942610238406505068	57	129	280	635	1503	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة--- دموع اي قطراتها فلما اضيفت الي الجمع افردت ثقة بذهن السامع نحو كلوا في بطنكم من خشية الله تعالي اي من شدة خوف عقابه او عتابه وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي افرد الدم وجمع الدمع تنبيها علي تفضيل اهراق الدم في سبيل الله علي تقاطر الدموع واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله تعالي قال	4320	5392953038306458296	150	232.0	118	358	41.89944076538086	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6400	true	5852001137707598077	202	278	981	1353	1459	300	سعيد بن محمد الوراق وابو يحيي الحماني قالا حدثنا صالح بن حسان عن عروة عن عاءشة قالت قال لي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلعي ثوبا حتي ترقعيه قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث صالح بن حسان قال وسمعت محمدا يقو-------------------ل صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن ابي حسان الذي -روي عنه بن ابي ذءب ثقة	6400	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1985	false	-1513105241426779008	218	277	1149	1430	1553	300	سعيد بن محمد الوراق --------------------------عن صالح بن حسان عن عروة عن عاءشة قالت جلست ابكي عند راس رسول الله فقال ما يبكيك ان------ اردت الخ --------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم صحيح وشنع عليه الذهبي بان الوراق عدم انتهي وذكر الترمذي في العلل انه سال عنه البخاري فقال صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن ح----سان الذي يروي عن ابن ابي ذءب ثقة	1985	5392953038306458296	150	181.5	114	403	37.22084426879883	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6402	true	-5256631271823441821	81	165	396	772	1411	300	عبد الله بن مسلم عن بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار------ ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما-لي اجد منك ريح الاصنام------ ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال------ ارم ع-نك حلية اهل الجنة قال --------------من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا قال ابو عيسي هذا حديث غريب وفي الباب عن---- عبد الله بن عمرو وعبد ال--له بن مسلم يكني ابا طيبة	6402	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0156	false	-1894344265023438063	78	156	449	801	1569	300	عبد الله الاسلمي --------------------قال جاء رجل الي -----رسول الله---------- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ثم جاء- وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة قال يا رسول الله فمن اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق الي اخره------- قال الترمذي----- حديث غريب قال ابن حجر وفيه------------------ عبد الرحمن بن مسلم ابو----- طيبة	156	5392953038306458296	265	378.5	200	423	62.64775466918945	46	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6408	true	6702626863825131068	63	88	305	438	1434	300	وقال اذا ما وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	6408	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3910	false	8261797707635591140	1	25	6	136	1537	300	وقال اذا سقط---ت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	3910	5392953038306458296	124	239.0	100	133	93.23308563232422	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6413	true	1774184888841905592	101	162	480	783	1430	300	--التيمي عن ابيه عن -----جابر بن عبد الله وانس بن مالك قالا كان رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك الجراد اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواههم عن معا-شنا وارزاقنا انك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره قال فقال رسول	6413	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2501	false	6085748854281344616	96	151	495	772	1540	300	كلاهما-- عن انس بن مالك وجابر بن عبد الله معا--------- قالا كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم ---يدعو علي الجراد ----اللهم------------ اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه- عن معاءشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فق----ال رجل يا رسول الله---- تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره---- فقال انما	2501	5392953038306458296	239	395.5	189	320	74.6875	41	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6451	true	-7437598407338398091	50	71	236	349	1449	300	دينار ينفقه الرجل علي ع------------------------------------------------ياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله-------------------------- ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	6451	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1031	false	7373399840746673769	204	240	1031	1218	1529	300	دينار ينفقه الرجل علي عياله اي من يعوله وتلزمه مءنته من نحو ولد وزوجة وخادم ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله اي التي اعدها للغزو عليها ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله	1031	5392953038306458296	110	199.5	89	187	58.82352828979492	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6453	true	-7461164716693136605	32	67	146	309	1415	300	ما كان خلق ابغض الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلي الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتي يعلم انه قد احدث منها توبة	6453	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3906	false	4719233082894147520	199	223	1010	1123	1503	300	ما كان خلق ابغض الي الرسول الله------------------- من الكذب ولقد كان الرجل عنده ا------------------------------لكذبة فما يزال في نفسه حتي يعلم انه--- احدث منها توبة	3906	5392953038306458296	107	173.0	83	165	64.8484878540039	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6460	true	-7257838931697430730	102	123	477	576	1411	300	ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ ب-------------ه درجة صاحب الصوم والصلاة قال	6460	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4512	false	8759061859549354524	252	276	1245	1357	1479	300	ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به اي بحسن خلقه درجة صاحب الصوم والصلاة قال	4512	5392953038306458296	99	189.0	78	112	88.39286041259766	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6464	true	2837251741222788020	6	46	28	271	1462	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وا---ن ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون -قال ابو عيسي وفي الباب عن	6464	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1860	false	-250046049813360468	47	88	285	525	1602	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان من ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون خ عن ابن عمرو -بن العاص ان	1860	5392953038306458296	224	412.5	185	247	90.6882553100586	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6483	true	-832629628851043617	102	166	484	805	1432	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع--- نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس وان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله------ قال	6483	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2605	false	-2672932177198654853	153	205	792	1058	1535	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطف-ها عنه بالماء --يستنقع في نهر- جار و--يستقبل جريته وليق-----ل بسم الله------ اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل----- الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس والا فسبغ والا---------------------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي قال	2605	5392953038306458296	231	368.0	185	330	70.0	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6500	true	142867629018449095	210	245	969	1121	1379	300	ثم قال ما منكم من احد الا قد علم وقال وكيع الا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا افلا نتكل يا رسول الله قال لا------------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له قال	6500	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0994	false	5235460197771315457	152	183	763	904	1495	300	ثم قال ما منكم من احد الا و--------------------قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا---------- يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا -كل ميسر لما خلق له قال	994	5392953038306458296	115	186.5	88	172	66.86046600341797	24	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6506	true	-6438101212967076531	41	65	180	287	1394	300	سعادة -بن ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة بن -------------------------------------ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة -بن ادم سخطه بما قضي الله له	6506	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4607	false	82454389807905820	189	221	950	1096	1495	300	سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله فان من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له	4607	5392953038306458296	94	172.0	73	146	64.38356018066406	17	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6519	true	-7847198626905693954	231	270	1140	1324	1479	300	عن ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال	6519	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1281	false	-7236340104449445879	196	231	944	1108	1471	300	عن ابي سعيد الخدري قال صلي---- رسول ا---------لله عليه وعلي اله وسلم---------- العص------ر ثم قام خطيبا فلم يدع شيءا يكون الي قيام الساعة الا اخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال	1281	5392953038306458296	155	277.5	122	193	80.31088256835938	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6520	true	-6669938536971427255	45	78	219	399	1473	300	شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6520	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1279	false	4443955348193135869	20	72	110	395	1581	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتي واشتاتا منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفريق هم سعداء الدنيا والاخرة ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا	1279	5392953038306458296	0	-237.5	0	465	0.0	0	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6520	true	-6669938536971427255	172	205	878	1027	1473	300	وجعلنا---- نلتفت-- الي الشمس هل بقي منها شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	6520	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4569	false	-8524017138779905798	8	36	35	161	1495	300	وجعل الناس يلتفتون الي الشمس هل بقي منها شء فقال -----------------------------الا انه لم يبق من الدنيا فيما مضي منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	4569	5392953038306458296	118	210.0	91	155	76.12903594970703	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6544	true	7844702572646588483	247	294	1211	1458	1482	300	وامور----------كم شوري ب------------------------------------------ينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها-------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم ------الي نساءكم------------------------ فبطن الارض خير لكم من ظهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها -----------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث صالح المري وصالح المري في حديثه غراءب ينفرد بها لا يتابع عليها	6544	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0735	false	-1591845503533338117	59	195	338	1078	1626	300	واموركم اي شءونكم شوري بينكم لا يستاثر احد بشء دون غيره ولا يستبد براي فظهر الارض خير لكم من بطنها يعني الحياة خير لكم من الموت لسهولة اقامة الاوامر واجتناب المناهي وفعل الخير فتزداد حسناتكم واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم مفوضة الي نساءكم فلا تصدرون الا عن رايهن فبطن الارض خير لكم من ظهرها اي فالموت خير لكم من الحياة لان الاخلال بالشريعة واهمال اقامة نواميس العدل يخل بنظام العالم وحب الاستءثار بالمال يفرق الكلمة ويشتت الاراء ويهيج الحروب والفتن وممالاة الكفار علي المسلمين وافشاء الاسرار اليهم وذلك يجر الي فساد عريض فلا حرج في تمني الموت حينءذ ت عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا مت فظهر الارض خير لكم ام بطنها قالوا الله ورسوله اعلم فذكره قال الترمذي---------- غريب لا نعرفه الا من حديث صالح المري ول-----------------ه غراءب ----------لا يتابع عليها	735	5392953038306458296	199	297.5	160	777	25.611326217651367	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6544	true	7844702572646588483	22	58	100	272	1482	300	الا اخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلي يا رسول الل--ه اخبرنا بخيرن------ا من شرنا --------------------------------------------------قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شر----------------------------------------------------ه وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	6544	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2107	false	-4553354605502660117	158	209	825	1075	1556	300	الا اخبركم بخيركم من شرك-------------------------------م قال -الطيبي من شركم حال اي اخبركم بخيركم مميزا من شركم اه والمراد اخبركم بما يميز بين الفريقين قالوا بلي قال خيركم من يرجي خيره ويءمن شره اي من يءمل الناس الخير من جهته ويامنون الشر من جهته وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	2107	5392953038306458296	120	164.5	92	282	42.553192138671875	18	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6550	true	-8234953157431190203	16	62	81	296	1478	300	عن عاءشة قالت------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	6550	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2710	false	-3749355182699178465	259	296	1320	1494	1507	300	عن عاءشة انه عليه الصلاة والسلام سءل----------------------------- عن ورقة فقالت له خديجة انه كان صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال را-----------------------------يته في المنام وعليه ثياب بي-ض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك	2710	5392953038306458296	149	252.0	115	234	63.67521286010742	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6561	true	-576469476595541413	172	221	823	1066	1436	300	ثلاثة اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا ظلم عبد---------------- مظلمة فصبر عليها الا زاده الله------- عزا ------------------ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر او --كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال ا----------------------نما الدنيا لاربعة نفر ----------------------------------عبد رزقه الله مالا	6561	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2417	false	-2259358097746475321	211	299	1007	1436	1438	300	ثلاث- اقسم عليهن اي احلف علي حقيقتهن------ ما نقص مال عبد من صدقة تصدق بها منه بل يبارك الله له فيه في الدنيا ما يجبر نقصه الحسي بالزيادة ويثيبه عليها في الاخرة ولا ظلم عبد بالبناء للمجهول مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر من حيث لا يحتسب واحدثكم حديثا فاحفظوه عني لعل الله ان ينفعكم به انما الدنيا لاربعة نفر اي انما حال اهلها حال اربعة الاول عبد رزقه الله مالا	2417	5392953038306458296	204	292.0	157	437	46.681922912597656	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6561	true	-576469476595541413	237	300	1145	1436	1436	300	رزقه الله علما ولم ير------------------زقه مالا ------------------------------فهو صادق الني----------------------------------------------ة يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ----------------------------------------------------نيته --------------------------------فاجرهما سواء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو------------------------------------------- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و--------------------------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعلم لله فيه حقا---------------------------------------------------------- فهذا--------------- باخبث المنازل و---------------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------ه-----------------------و يقول لو ان لي مالا-	6561	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2418	false	-4749412552980014218	83	281	424	1347	1447	300	رزقه الله علما من العلوم الشرعية ولم يرزقه مالا يتصدق منه وينفق في وجوب القرب فهو صادق النية يقول فيما بينه وبين الله تعالي بصدق نية وصلاح طوية لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي الذي له مال ينفق منه في مرضاة الله ابتغاء لوجهه فهو بنيته اي يءجر علي حسبها ويعطي بقضيتها فاجرهما سواء اي فاجر علم هذا او مال هذا سواء في المقدار او فاجر عقد عزمه علي انه لو كان له من المال ما ينفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه فيه سواء لانه لو كان يملكه لفعل وعلي هذا فيكون اجر العلم زيادة له و الثالث عبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما اي من العلوم الشرعية وان كان عنده من علم غيرها يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج ما فرض عليه من الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير واعطاء في ناءبة ونحو ذلك فهذا العامل علي ذلك باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها عنده و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة وعزيمة قوية لو ان لي مالا	2418	5392953038306458296	261	369.0	201	923	28.27735710144043	44	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6565	true	-1509713152002373285	177	207	842	978	1423	300	ولكن الزهادة في الدنيا--------- ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ت---كون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك	6565	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2974	false	-1238725145868161127	186	246	934	1216	1506	300	ولكن الزهادة في الدنيا حقيقة هي ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد- الله فانك اذا اعتقدت ذلك وتيقنته لا يقدح في زهدك وتجردك تناولك من الدنيا ما لابد لك منه مما تحتاج اليه في قوام البنية ومءونة العيال وان لا تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	2974	5392953038306458296	134	227.5	104	283	47.349822998046875	24	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6569	true	5858802640386299949	0	21	0	119	1460	300	اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين- ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	6569	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1232	false	7873070094742099636	166	187	851	968	1549	300	اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي --مسكينا ولو بشق تمرة يا عاءشة -حبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	1232	5392953038306458296	116	216.5	95	120	96.66666412353516	19	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6572	true	8452972673014463078	77	123	375	604	1463	300	عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------ اذا صلي بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة--------- وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مجانين او مجانون فاذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف اليهم فقال لو تعلمون	6572	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4241	false	-2157960967901718754	186	221	941	1117	1533	300	عن فضالة بن عبيد قال---------------------------- كان النبي اذا صلي بالناس -خر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة اي الجوع وهم اصحاب الصفة حتي يقول الاعراب هءلاء مجاني----------ن فاذا صلي----------------------------- انصرف اليهم فقال لو تعلمون	4241	5392953038306458296	158	261.5	126	244	64.75409698486328	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6584	true	-7502320591600247400	86	115	422	546	1442	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد------------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	6584	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4488	false	-2952162439183365815	116	150	587	730	1460	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	4488	5392953038306458296	124	236.0	95	143	86.71328735351562	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6597	true	8944107668423555035	265	300	1238	1431	1431	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكاويبه----------------------- عدد نجوم السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا------------------------- اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات-	6597	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2573	false	4451893387613615688	38	138	206	726	1544	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه بباء موحدة في خط المصنف عدد نجوم السماء قال القاضي اشارة الي غاية الكثرة من قبيل خبر لا يضع العصا عن عاتقه واختار النووي ان المراد الحقيقة اذ لا مانع منه وللقاضي ان ينازعه بان الحوض عرضه نحو ثلاثة ايام فالظاهر انه لا يسع من الاواني ما تسعه النجوم من السماء وامور الاخرة غير معقولة فتفويض كيفية ذلك الي علم الشارع اولي من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اي لم يعطش عطشا يتاذي به اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات	2573	5392953038306458296	188	326.5	154	520	36.153846740722656	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6603	true	7468897743273087932	28	65	141	328	1435	300	لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري الموت-------------------------------------------------------------------------------------- فاكثروا من ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت ال---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	6603	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	176	263	831	1271	1459	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري من الكشر وهو ظهور الاسنان للضحك الموت بجره عطف بيان ورفعه خبر مبتدا محذوف ونصبه بتقدير اعني فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي حقيقة والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي ان يخلقه في الجماد ولا يلزم من ذلك سماعنا له ويحتمل ان المراد ان يقول ذلك بلسان الحال فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود	1258	5392953038306458296	173	306.0	137	443	39.051918029785156	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6603	true	7468897743273087932	71	139	357	682	1435	300	القبر مرحبا واهلا اما ان كن----------------------------ت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ------------------------ وليتك اليوم وصرت الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فستري صنيعي بك قال--------------------------------------------------------------------- فيتسع له مد ب--------------------------صره ويفتح له باب الي الجنة---------------------------------------------------------- واذا دفن العبد الفاجر ا-----------------و الكافر ------------قال له القبر-------------------------------- لا مرحبا ولا اهلا--- اما--------- ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي---------------------- فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه-------- حتي تلتقي عليه---------- وتختلف اضلاعه	6603	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1259	false	1781203356067119297	0	161	0	782	1485	300	القبر مرحبا واهلا اي لقيت رحبا واهلا اما بالتخفيف ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي لما انك مطيع لربي وربك فاذا وليتك اليوم وصرت الي اي انتقلت من الدنيا الي قال في المصباح صار زيد غنيا انتقل الي حالة الغني بعد ان لم يكن عليها وصار العصير خمرا كذلك وصار الامر الي كذا رجع اليه فستري صنيعي بك فاني محسنه جدا وقضية السين ان الاتساع وما بعده مما ياتي يتاخر عن الاقبار فيتسع له مد بصره اي بقدر ما يمتد اليه بصره ويفتح له باب الي الجنة يعني تفتحه له الملاءكة باذن الله او ينفتح بنفسه بامر الله واذا دفن العبد الفاجر اي المءمن الفاسق او الكافر باي كفر كان قال له القبر بلسان القال او الحال علي ما سبق لا مرحبا ولا اهلا بك اما بالتخفيف ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي لما انك عاص لربي وربك فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه اي ينضم حتي يلتقي عليه بشدة وعنف وتختلف اضلاعه	1259	5392953038306458296	307	476.0	242	786	39.05852508544922	50	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6618	true	5003597028568402260	33	105	151	472	1423	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله--- شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه--------- فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا -صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاس-------------ف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	6618	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2642	false	-414376451715577133	165	243	870	1216	1486	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا -من لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه في الدين فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا وصابرا ومن نظر في دينه الي ما هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2642	5392953038306458296	318	600.0	246	347	91.64265441894531	65	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6627	true	-8356495140794226376	145	181	660	818	1378	300	الجنة حيث شءت --قال وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يك-ن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	6627	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1984	false	542317429799644496	67	95	354	481	1560	300	الجنة خيل فذكره قال وساله رجل------------------ هل في الجنة من اب----ل فلم يق-------ل ما قال لصاحبه قال ان يدخلك ال-----جنة يكون لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	1984	5392953038306458296	118	196.5	91	161	73.29192352294922	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6637	true	-2313336685270018361	112	198	529	1002	1466	300	ابي -ذر عن النبي صل-ي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله------ وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية فلقي العدو------------ فهزموا واقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	6637	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	127	252	643	1328	1560	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية فلقي العدو يعني الكفار فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	2470	5392953038306458296	444	801.5	362	701	63.33808898925781	70	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6637	true	-2313336685270018361	12	81	53	381	1466	300	ثلاثة يحبهم الله------- رجل قام من الليل-------------- يتلو كتاب الله و------------------------رجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها اراه قال م------ن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحاب-----ه فاستقبل العدو قال ابو عيسي هذا------------------------------------ حديث---------------------------------- غريب من هذا الوجه وهو غير محفوظ والصحيح ما روي شعبة وغيره عن منصور عن ربعي بن خراش عن زيد بن ظبيان عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بن عياش كثير الغلط	6637	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2471	false	-8086975538054104772	146	215	795	1127	1562	300	ثلاثة يحبهم الله عز وجل رجل قام من الليل اي للتهجد فيه يتلو كتاب الله القران في صلاته وخارجها ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها اي يكاد يخفيها عن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه دونه فاستقبل العدو وحده فقاتل حتي قتل او فتح عليه ت في صفة اهل الجنة من حديث ابي بكر بن عياش عن ابن مسعود وقال غريب----------------- غير محفوظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو بكر بن عياش كثير الغلط	2471	5392953038306458296	180	260.5	144	454	39.64757537841797	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6642	true	-1244718162857036188	45	133	219	635	1521	300	لو ان قطرة من الزقوم-------------------------------------------------------------- قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه --------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح 5 باب ما جاء في صفة طعام اهل النار 2586 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن الاعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما -هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام	6642	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4228	false	-7189817101060872594	134	197	683	1010	1554	300	لو ان قطرة من الزقوم شجرة خبيثة مرة كريهة الطعم والريح ويكره اهل النار علي تناولها قطرت في دار الدنيا لافسدت علي اهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه قال حين قرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران 102 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الدرداء------------------------------------- يلقي عليهم-------- الجوع حتي يعدل ما بهم م----ن العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام	4228	5392953038306458296	163	259.0	131	574	28.397212982177734	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6656	true	3729462352228208500	29	62	130	283	1415	300	فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود الي شء قد عفا عنه قال	6656	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4690	false	-7144998608289770383	192	223	1018	1162	1553	300	فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود ف-ي شء قد عفا عنه قال	4690	5392953038306458296	142	264.0	111	154	92.20779418945312	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6661	true	-7886982212829998110	116	154	555	741	1416	300	لياتين علي امتي ما ------اتي علي بني اسراءيل ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذو النعل بالنعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان كان منهم من اتي امه علانية--------- لكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------في امتي من يصنع ذلك------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين	6661	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4292	false	5472969473078842009	23	180	112	929	1618	300	لياتين علي امتي مثل الذي اتي علي بني اسراءيل حذو بالنصب علي المصدر لفعل محذوف يدل عليه كما اتي اي يحذو امتي حذو بني اسراءيل النعل بالنعل الحذو بحاء مهملة وذال معجمة القطع وحذوت النعل بالنعل قدرت كل واحدة علي صاحبتها وقطعتها قال الطيبي وحذو النعل بالنعل استعارة في التساوي وقال ابن جرير يعني ان امته سيتبعون اثار من قبلهم من الامم مثلا بمثل كما يقدر الحذاء طاقة النعل التي يركب عليها طاقات اخري حتي يكون بعضها مساويا بعضا متحاذيات غير مخالفات بلا اعوجاج فهكذا هذه الامة في مشابهتهم من قبلهم من الامم فيما عملوا به في اديانهم واحدثوا فيها من البدع والضلالات يسلكون سبيلهم حتي ان كان منهم من اتي امه علانية اي جهارا لكان قال الطيبي اللام فيه جواب ان علي تاويل لو كما ان لو تاتي بمعني ان وحتي هي الداخلة علي الجملة الشرطية في امتي من يصنع ذلك ولا بد وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين	4292	5392953038306458296	184	290.5	147	817	22.521419525146484	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6683	true	8741367252964220482	218	252	1019	1173	1405	300	قتيبة حدثنا عبيد الله بن الح-رث عن عنبسة عن محمد بن زاذان عن ام سعد عن زيد بن ثابت قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع	6683	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3261	false	7826959664202541074	34	64	163	295	1428	300	قتيبة بن عب----د الله بن الحارث عن عنبسة عن محمد بن زاذان عن ام سعد عن زيد بن ثابت قال دخلت علي رسول الله------------------- وبين يديه كاتب فسمعته يقول ضع	3261	5392953038306458296	126	228.0	97	155	81.29032135009766	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6687	true	3549504846287299328	238	270	1138	1287	1432	300	عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال	6687	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4538	false	7082323981200899699	141	171	694	834	1456	300	عن انس --------قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال -فياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال	4538	5392953038306458296	140	266.5	110	149	93.95973205566406	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6696	true	4012929491315156315	66	125	337	642	1499	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة ----قال ابو عبيد انتقاص --	6696	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3356	false	-6714128550726519487	220	254	1227	1386	1617	300	زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ا--------بن الزبير عن عاءشة ث-------------------------م قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة اه وقال عياض لعلها الختان	3356	5392953038306458296	136	222.5	106	311	43.72990417480469	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6706	true	6983851328957485788	131	166	626	811	1448	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير -------------------------------ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلت----------------------------------------------------------------------------------------------ه ال-حمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها بالخمر قال	6706	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4939	false	5335603192906588182	173	230	867	1177	1531	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ساتر لعورته والاولي كونه سابغا ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام فانه لها مكروه الا لعذر كحيض ونفاس قال الغزالي ويكره للرجل ان يعطيها اجرته فيكون كفاعل المكروه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها -الخمر وان	4939	5392953038306458296	174	328.0	139	311	55.948551177978516	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6729	true	377321877114888759	152	180	747	879	1449	300	فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقا-------------------------م به كمثل جراب-------------------------------------------------- محشو مسكا يفوح بريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب -وكء علي مسك	6729	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2349	false	-8917565028533477303	91	133	507	717	1611	300	فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به يحتمل انه اراد في الصلاة كمثل جراب بكسر الجيم معروف وقال الصدر المناوي العامة تفتحها محشو مسكا يفوح -ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	2349	5392953038306458296	127	207.0	100	211	60.1895751953125	23	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6733	true	5413929097958636756	71	165	322	756	1388	300	من قرا حم الدخان في ليلة------------------------------- اصبح---------------------------- يستغفر له سبعون الف ملك قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه و-----------------------------------------------------------------------عمر ----------------بن ابي خثعم يضعف قال محمد وهو منكر الحديث 2889 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن --حباب عن هشام ابي المقدام عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له قال ابو ع--يسي ه--ذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وهشام ابو المقدام يضعف و------لم يسمع الحسن من ابي هريرة هكذا قال	6733	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4921	false	-2652730601848535894	97	221	457	1031	1414	300	من قرا حم الدخان في ليلة اي ليلة كانت كما يفيده التنكير اصبح اي دخل في الصباح والحال انه يستغفر له سبعون الف ملك اي يطلبون له من الله الغفران لستر ذنوبه بالعفو عنها وعدم العقاب عليها ت في فضاءل القران عن سفيان بن وكيع عن زيد بن الحباب عن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة وقال غريب ورواه ابن الجوزي في الموضوع من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له اي ذنوبه الصغاءر كما تقرر ت في فضاءله عن نصر بن عبد الرحمن ----------عن زيد بن الحباب عن هشام ابي المقدام عن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------سن عن ابي هريرة وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه و-----ابو المقدام يغفل والحسن لم يسمع ------من ابي هريرة --اه قال	4921	5392953038306458296	207	215.0	152	694	29.827089309692383	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6766	true	1605925663171888471	229	274	1156	1410	1532	300	ان للشيطان لمة--------------------------------------- بابن ادم وللملك لمة--------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن وجد ذ---------------لك فليعلم انه من الل--------------------ه فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري--------------- فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	6766	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1810	false	4029097776599245448	65	177	345	956	1623	300	ان للشيطان لمة بالفتح قرب واصابة من الالمام وهو القرب بابن ادم وللملك لمة المراد بها فيهما ما يقع في القلب بواسطة الشيطان او الملك فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فان الملك والشيطان يتعاقبان علي القلب تعاقب الليل والنهار فمن الناس من يكون ليله اطول من نهاره واخر بضده ومنهم من يكون زمنه نهارا كله واخر بضده قال القاضي والرواية الصحيحة ايعاد علي زنة افعال في الموضعين فمن وجد ذلك اي المام الملك فليعلم انه من الله يعني ما يحبه ويرضاه فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري اي لمة الشيطان فليتعوذ بالله من الشيطان تمامه- ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1810	5392953038306458296	248	413.0	203	612	40.52287673950195	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6828	true	-5209334280841688186	193	244	993	1235	1492	300	عن ابي سع-د بن ابي فضال---------------------------ة الانصاري وكان من الصحابة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- اذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	6828	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0734	false	6412004437877086837	77	135	374	664	1522	300	عن ابي سعيد بن ابي فضالة بفتح الفاء المعجمة الخفيفة الانصاري---------------- قال في التقريب صحابي له حديث ورواه ايضا الترمذي في التفسير وابن ماجه في الزهد بلفظ اذا جمع الله النار يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من---- غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك	734	5392953038306458296	184	314.5	144	310	59.35483932495117	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6902	true	8273094889960869561	19	40	83	197	1461	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه	6902	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5371	false	-617242485922562552	193	300	994	1591	1591	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة لانه تعالي عظم شانه في سورة البروج حيث اقسم به واوقعه واسطة العقد لقلادة اليومين العظيمين ونكره لضرب من التفخيم واسند اليه الشهادة علي سبيل المجاز لانه مشهود فيه نحو نهاره صاءم وليله قاءم وقد اخذ بهذا الحديث جماعة من العلماء واضطربت فيه اقوال اخرين فقيل الشاهد والمشهود محمد ويوم القيامة وقيل عيسي وامته وقيل امة محمد وساءر الامم وقيل يوم التروية وقيل يوم عرفة ويوم الجمعة وقيل الحجر الاسود والحجيج وقيل الايام والليالي وبنو ادم وقيل الحفظة وبنو ادم وقيل الانبياء ومحمد كذا في الكشاف وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه-	5371	5392953038306458296	113	203.0	93	598	18.896320343017578	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6913	true	-7853647108255246841	0	53	0	229	1393	300	شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم -بن ادم -تصدق بصدقة بيمينه -يخفيها من شماله	6913	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3164	false	520788678534695373	119	159	599	778	1517	300	شء اشد من الحديد قال نعم النار -قال-------ت فهل-------- شء اشد من النار قال نعم الماء قال-------ت فهل-------- شء اشد من الماء قال نعم الريح قال-------ت فهل-------- شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق------ بيمينه فيخفيه ع-ن شماله	3164	5392953038306458296	171	260.5	132	232	73.70689392089844	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6924	true	2055479642885221614	224	247	1063	1163	1425	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه--------- يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا------ فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب-------- متي هب	6924	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4531	false	-326260650150875472	155	182	790	910	1489	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه من الليل يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الل---ه ملكا يحفظه فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب من نومه متي هب	4531	5392953038306458296	97	163.0	75	123	78.86178588867188	18	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6925	true	8245984627692261764	140	203	688	1021	1491	300	لا يحص-----يهما رجل------------------------- مسلم الا دخل الجنة الا---------------------------------------------------------------- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا و-----------------------------------------------------------------------------يكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون ----------------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و----------------------------------------------------------اذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة ف-----------------------------تلك ماءة باللسان وال-------------------------------------------------------------ف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة	6925	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2641	false	8125846824815987022	176	297	915	1558	1573	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما علي الدوام عبد مسلم الا دخل الجنة مع السابقين الاولين او من غير سبق عذاب الا حرف تنبيه يءكد به الجملة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح لله تعالي في دبر كل صلاة من المكتوبات وذلك بان يقول سبحان الله عشرا من المرات ويحمده بان يقول الحمد لله عشرا من المرات ويكبره بان يقو---------------ل الله اكبر عشرا من المرات فذلك اي هذه العشرات خمسون وماءة يعني في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان اي يوم القيامة لان الحسنة بعشر امثالها ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ- مضجع-------------ه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان وذلك لان عدد الكلمات المحصاة خلف كل صلاة ثلاثون وعدد الصلوات -------خمس في اليوم والليلة	2641	5392953038306458296	205	217.0	161	679	30.191457748413086	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6928	true	9181997035433854082	158	183	777	895	1517	300	القبور اللهم ما قصر عنه ---------------------رايي ولم تبلغه نيتي ولم تب-------------------------------لغه مسالتي من --------خير وعدته احدا من خلقك----------------------------------------------------------------------------------------------- او خير انت معطيه احدا من عبادك	6928	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1168	false	-2604308746904897094	209	264	1075	1347	1513	300	القب-ر اللهم ما قصر عنه رايي اي اجتهادي في تدبيري ولم تبلغه نيتي اي تصحيحها في ذلك الشء المطلوب ولم تبلغه مسالتي اياك من كل خير وعدته احدا من خلقك ان تفعله مع احد من مخلوقاتك من انس وجن وملك ولفظ رواية البيهقي عبادك بدل خلقك والاضافة للتشريف او خير انت معطيه احدا من عبادك	1168	5392953038306458296	105	186.0	82	273	38.46154022216797	18	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6928	true	9181997035433854082	247	296	1271	1499	1517	300	اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي --ونورا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين-------------- يدي ونورا من خلفي ونورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا------------------------------------- في سمعي ونورا في ------------------------------------------------------------------------------------بصري ونورا في شعري ونورا في -------------بشري ونورا في لحمي ونورا--------------- في دمي ونورا في عظامي	6928	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1170	false	-5943498784947650358	175	297	897	1529	1541	300	اللهم اجعل لي نورا --------------في قلبي اي نورا عظيما فالتنوين للتعظيم وقدم القلب لانه مقر للتفكر في الاء الله ومصنوعاته والنور ما يتبين به الشء ونورا في قبري استضء به في ظلمة اللحد ونورا بين يدي اي يسعي امامي ونورا من خلفي اي من وراءي ليتبعني اتباعي ويقتدي بي اشياعي قال الحراني والخلف ما يخلفه المتوجه في توجهه فينطمس عن حواس اقبال شهوده ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي يعني اجعل النور يحفني من الجهات الست ونورا في سمعي ونورا في بصري لان السمع محل السماع لاياتك والبصر محل النظر الي مصنوعاتك فبزيادة ذلك تزداد المعارف ونورا في شعري ونورا في بشري اي ظاهر جلدي ونورا في لحمي الظاهر والباطن ونورا في دمي ونورا في عظامي	1170	5392953038306458296	187	336.0	142	646	28.947368621826172	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6941	true	8983342452327028423	188	213	877	1000	1410	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها------------------------------------------------------------------------------------ وليحدث بما راي- واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي م----------ن الشيطان	6941	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms0597	false	-6365379293996461155	173	217	870	1088	1532	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها بان يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لان المصطفي كان اذا راي ما يحبه قال ذلك وليحدث بها غيره واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي اي الرءيا من الشيطان	597	5392953038306458296	118	207.5	93	218	54.128440856933594	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6955	true	-600080076767598565	205	264	991	1266	1428	300	الا اعلمك------- كلمات اذا قلتهن غفر الله لك----------- وان كنت مغفورا لك ------------------قال قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب------------------ العرش العظيم قال علي بن خشرم واخبرنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه بمثل ذلك الا انه قال في اخرها الحمد لله رب العالمين قال	6955	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2123	false	-5060624810209949471	59	109	293	539	1508	300	الا اعلمك يا علي كلمات اذا قلتهن غفر الله لك اي الصغاءر وان كنت مغفورا لك الكباءر قال علمني قال قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحكيم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم و-----------------------------------------------------------------------------------الحمد لله رب العالمين قال	2123	5392953038306458296	190	310.0	150	329	57.75075912475586	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6956	true	-779713419141683909	15	46	64	197	1479	300	دعوة ذي النون اذ دع----------------------------------ا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت-------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحانك اني كنت من الظالمين فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط ا-----------------لا استجاب الله له	6956	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2776	false	4024310976254363066	20	132	96	644	1482	300	دعوة ذي النون اي صاحب الحوت وهو يونس اذ اي حين دعي بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت اي انك الذي تقدر علي حفظ الانسان حيا في بطن الحوت ولا قدرة لغيرك علي هذه الحالة ثم اردف ذلك بقوله سبحانك اني كنت من الظالمين تصريحا بالعجز والانكسار واظهار الذلة والافتقار قال الحسن ما نجا الا باقراره علي نفسه بالظلم وانما قبل منه ولم يقبل من فرعون حين قال لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس 90 لان يونس ذكرها في الحضور والشهود وفرعون ذكرها في الغيبة تقليدا لبني اسراءيل ذكره الامام الرازي لم يدع بها رجل مسلم في شء قط بنية صادقة صالحة الا استجاب الله له	2776	5392953038306458296	125	198.5	94	548	22.810218811035156	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6961	true	7121351682483333650	33	86	148	390	1412	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت قلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قال يا ام سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ فتلا معاذ ربنا لا تز---------------غ قلوبنا بعد اذ	6961	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4002	false	-2291649171244863113	23	178	106	899	1529	300	كان اكثر دعاءه يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقلب القلوب المراد تقليب اعراضها واحوالها لا ذواتها ثبت قلبي علي دينك بكسر الدال قال البيضاوي اشارة الي شمول ذلك للعباد حتي الانبياء ودفع توهم انهم يستثنون من ذلك قال الطيبي اضافة القلب الي نفسه تعريضا باصحابه لانه مامون العاقبة فلا يخاف علي نفسه لاستقامتها لقوله تعالي انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم يس 4 وفيه ان اغراض القلوب من ارادة وغيرها يقع بخلق الله وجواز تسمية الله بما ثبت في الحديث وان لم يتواتر وجواز اشتقاق الاسم له من الفعل الثابت فقيل له في ذلك قال انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله يقلبه الله كيف يشاء واتي هنا باسم الذات دون الرحمن المعبر به في الحديث المار لان المقام هنا مقام هيبة واجلال اذ الالهية مقتضية له لان يخص كل واحد بما يخصه به من ايمان وطاعة وكفر وعصيان فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ تمامه عند احمد فنسال الله ان لا يزيغ قلوبنا بعد اذ	4002	5392953038306458296	112	-107.5	85	906	12.362030982971191	22	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6967	true	8852000980190071240	246	290	1166	1364	1406	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة---------------------------- ما طمع في الجنة -------------احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة----------------------------- ما قنط من الجنة احد قال	6967	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4273	false	-5845891316247952573	63	120	297	565	1500	300	الحميد بن عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب العدوي روي عن التابعين فالحديث معضل اه لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة اي من غير التفات الي الرحمة ما طمع في الجنة اي في دخولها احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة اي من غير التفات الي العقوبة ما قنط من الجنة احد ذكر	4273	5392953038306458296	145	201.0	109	268	54.10447692871094	26	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6974	true	-8255359531381197861	97	128	445	599	1406	300	الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اداه الله عنك -----------------------------------قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	6974	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2121	false	6023223455746111389	181	280	945	1456	1559	300	الا اعلمك كلمات------------------------------------- لو كان عليك مثل جبل صبير باسقاط الباء جبل طء واما باثباتها فجبل باليمن والمراد هنا الاول ذكره ابن الاثير لكن وقفت علي نسخة المصنف بخطه فرايته كتبها صبير بالباء وضبطها بفتح الصاد دينا قال الطيبي يحتمل كون دينا تمييزا عن اسم كان لما فيه من الابهام وعليك خبره مقدما عليه وان يكون دينا خبر كان وعليك حال من المستتر في الخبر والعامل معني الفعل المقدر ومن جوز اعمال كان في الحال فظاهر علي مذهبه اداه الله عنك الي مستحقه وانقذك من مذلته قال بلي قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	2121	5392953038306458296	112	177.0	88	548	20.437955856323242	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6976	true	3248864021383150606	136	283	640	1435	1528	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني-- قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وس-------------------------------------------ورة يس وفي الركعة -الثانية بفاتحة الكتاب ---------وحم الدخان وفي الركعة ----------------------------الثالثة بفاتحة الكتاب و---------الم تنزيل الس---------------------------جدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب-------- وتبارك الم-------------------------------------------فصل فاذا فرغت من التشهد--------------- فاحمد الله واحسن الثناء علي الله------------------------------------------------------------ وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين-------------------------------------- واستغفر للمءمنين وال---مءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي---------- ابدا ما ابقيتني------------------------------- وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني------------------------------------------------------ وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	6976	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2125	false	3363426205712019647	94	295	462	1551	1575	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من علمته اياهن قال -----------------------------------علمنيهن قال -----صل ليلة الجمعة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليلة --جمعة كانت--------------------------------------------------- اربع ركعات امر بالصلاة قبل الدعاء لان طالب الحاجة يحتاج الي قرع من بيده الامر كله وافضل قرع بابه بالصلاة لما فيها من تعظيم الله وتمجيده والثناء عليه والخشوع والافتقار والخضوع وغير ذلك تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب اي بسورة الفاتحة بتمامها ويس اي وبعدها تقرا سورة يس بكمالها وفي الثانية بفاتحة الكتاب بتمامها وبحم الدخان وبعدها تقرا سورة حم الدخان بتمامها وفي الثالثة بفاتحة الكتاب بكمالها وبالم تنزيل السجدة اي وتقرا بعدها سورة السجدة وفي الرا-------بعة بفاتحة الكتاب بتمامها وتبارك المفصل اي تقرا بعدها سورة تبارك الذي هي من المفصل فاذا فرغت من التشهد في اخر الرابعة فاحمد الله تعالي واثن-- عليه بما يستحقه من المحامد والثناء وظاهر هذا ان ياتي بذلك قبل السلام وصل علي---------------- النبيين المراد بهم هنا ما يشمل المرسلين جميعا واستغفر للمءمنين اي وللمءمنات كما في نظاءره ثم بعد اتيانك بذلك قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي جمع معصية ابدا ما ابقيتني اي مدة دوام بقاءك لي في الدنيا وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني من قول او فعل فان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	2125	5392953038306458296	448	515.5	364	1352	33.13609313964844	56	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6977	true	-5111615533581683052	0	94	0	455	1431	300	ان تلزم قلبي حفظ كتابك------------ كما علمتني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك---------------------------- عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني ل-----------------------------انه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن فافعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع يجاب-- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	6977	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2126	false	1218569808393509181	40	145	215	751	1512	300	ان تلزم قلبي حفظ كتابك يعني القران كما علمتني اياه والظاهر ان المراد تعقل معانيه ومعرفة اسراره فان قوله كما علمتني يشير الي انه يدعو بذلك وهو حافظ له قاءل له بلسانه فان المراد المعرفة العلمية القلبية وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني بان توفقني الي النطق به علي الوجه الذي ترضاه في حسن الاداء و----------------------------------اسال---------------------------------ك ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت---------------------------------------------------- فافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------ما اخطا مءمنا قط	2126	5392953038306458296	259	326.5	201	686	37.75510025024414	45	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms6982	true	3529549851358356209	0	38	0	195	1453	300	عمر بن الخطاب قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل	6982	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3681	false	3603073534573285928	113	149	643	830	1595	300	عمر بن الخطاب قال الهيثمي فيه ابن لهيعة وهو ضعيف-------- قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل	3681	5392953038306458296	161	295.0	129	195	82.56410217285156	30	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7077	true	-9088906402485077714	94	124	458	605	1461	300	الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا -يا ليت امي كانت ازدية	7077	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms5050	false	-4324822920432423991	201	231	1030	1178	1531	300	الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل يا ليت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية	5050	5392953038306458296	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7111	true	-3850743179340342967	207	260	1016	1261	1456	300	عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة وكان يغسل يديه حتي يبلغ ابطيه فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال لي يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ	7111	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2305	false	3101581251568768988	146	183	747	916	1493	300	عن ابي هريرة قال ابو------ حازم---- كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة وكان يمد يد--ه حتي يبلغ ابط-ه فقلت له---------- ما هذا --------قال--------------------------- لو علمت انكم ---هنا ما توضات هذا الوضوء سمعت رسول----- الله---------- يقول يبلغ	2305	5392953038306458296	146	209.0	112	245	59.591835021972656	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7112	true	6288012973944664722	0	67	0	328	1459	300	بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت- لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف--------ي خيل بهم د----هم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	7112	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	131	187	640	917	1487	300	بكم لاحقون انا----- قد راينا اخواننا قالوا او -----------لسنا باخوانك قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا---------------------------------- كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايتم لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل---- دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض	2014	5392953038306458296	242	384.0	190	348	69.54022979736328	38	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7173	true	-6913868810565929055	42	121	201	567	1468	300	الله عز وجل علي ----------------------------------------------------------امتي خمسين صلاة فر-------------------------------------------------جعت بذلك حتي امر---- بموسي عليه السلا--------------------م فقال م-------ا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي عز وجل فوضع شطر----------------------------------------------------------------------------------------------------ها فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك-------------------- فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي عز وجل فقال هي خمس -----وهي خمسون ------لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي	7173	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3529	false	-8951041978095981233	8	173	45	842	1499	300	الله عز وجل علي امتي اي وعلي وهذا بمعني اوجب فسقط ما قيل النسخ لا يدخل الاخبار خمسين صلاة في رواية في كل يوم وليلة قيل كانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي في رواية ونعم الصاحب كان صاحبكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك في رواية فارجع الي ربك اي الي المحل الذي ناجيته فيه واعتني موسي بذلك دون غيره لانه لما قال يا رب اجعلني من امة محمد لما راي كرامتهم علي ربهم اعتني بهم كما يعتني بالقوم من هو منهم فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي------- فوضع شطرها يعني نصفها فقد حققت رواية ثابتة ان التخفيف كان خمسا خمسا وهي زيادة معتمدة فتحمل بقية الروايات عليها فرجعت الي موسي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك اي الي محل المناجاة فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي ف-------قال هن خمس عددا وهي خمسون ثوابا لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي	3529	5392953038306458296	326	516.5	253	812	40.14778137207031	58	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7178	true	3763746287714694193	11	53	53	243	1402	300	ان اول ما يحاسب به العبد ب-------------------صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر قال همام لا ادري هذا من كلام قتادة او من الرواية فان انتقص من فريضته شء قال------------------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما	7178	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2083	false	-194965854939217851	260	299	1350	1535	1540	300	ان اول ما يحساب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر انتهي -------------------------------------------فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما	2083	5392953038306458296	138	233.5	107	228	60.52631759643555	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7210	true	7905045970535864631	29	91	137	435	1436	300	في اليقظة ف-----------اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها 616 اخبرنا سويد بن نصر قال انبانا عبد الله وهو بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط انما التفريط فيمن لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري حين	7210	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4337	false	-7736019982647477721	174	208	877	1040	1493	300	في اليقظة ثم قال بعده اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها بل رواه مسلم بلفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في النوم تفريط انما التفريط فيمن لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري ليس	4337	5392953038306458296	131	232.0	104	309	42.39482116699219	25	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7293	true	7752028203664562644	78	154	358	715	1384	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء فعل -ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجل يحبه 994 اخبرنا قتيبة عن مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن	7293	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4925	false	253166367659080610	60	114	308	564	1480	300	عن عاءشة ان رسول الله------------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك للمصطفي فقال اسا--------------------لوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا بها فقال -----------------------------اخبروه ان الله------- يحبه هب عن انس ب-------ن مالك وفيه----------- عبد الرحمن بن	4925	5392953038306458296	219	328.0	172	359	61.002784729003906	40	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7371	true	1415282490058660706	30	78	157	403	1455	300	جسرة قالت حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته بما قالت فقال صدقت	7371	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1739	false	3906409541825643829	205	246	1041	1251	1500	300	جسرة----- حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول -قلت كذبت ق-الت بلي انه ي-قرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله------------------- الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا فاخبرته ف---------قال صدقت	1739	5392953038306458296	206	371.0	165	246	83.73983764648438	36	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7376	true	5349350100605408612	63	123	302	572	1410	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي بقي سبع من الشهر------------ فقام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل --ثم كانت --سادسة فلم يقم بن-ا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب نحو من شطر الليل قلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة	7376	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	232	865	1082	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا-------------------------------- من الشهر حتي مضي سبع فقام بنا حتي ذهب------- ثلث الليل فلما كانت السادسة -لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب----------- الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة	1541	5392953038306458296	188	281.5	144	287	65.5052261352539	37	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7435	true	-4375355462301069689	121	169	572	783	1412	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر------------ فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة فقام بنا في---------- الخامسة-------- حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا	7435	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1541	false	-9012201499914579411	185	229	865	1066	1423	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله---------------------- رمضان فلم يقم بنا شيءا------- من الشهر حتي مضي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب الل----يل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا	1541	5392953038306458296	144	214.0	110	241	59.75103759765625	28	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7437	true	1539083115907978183	226	298	1073	1447	1452	300	ابي -ذر عن النبي صل-ي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله عز وجل -----------------------------------------رجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفهم رجل باعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله عز وجل والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو فان----------هزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له	7437	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	127	242	643	1258	1560	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- ثلاثة يحبهم الله تعالي وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف --رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله------- والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له	2470	5392953038306458296	325	534.0	262	641	50.7020263671875	50	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7471	true	8359199727121384047	30	54	132	239	1362	300	من اتي فراشه------ وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينا----------------ه حتي اصبح كتب له ما نوي--------------------------------------------- وكان نومه صدقة عليه من ربه	7471	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4621	false	-856948902856402226	2	38	9	183	1521	300	من اتي فراشه لينام وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه اي نام قهرا عليه حتي يصبح كتب له ما نوي انما الاعمال بالنيات وفيه ان الامور بمقاصدها وكان نومه صدقة عليه من ربه	4621	5392953038306458296	105	176.0	81	174	60.344825744628906	20	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7483	true	-6495598160142054136	58	114	269	544	1462	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد غلبنا عليك--- ابا الربيع فصحن النساء وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت	7483	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2781	false	-1060032228597614926	260	297	1250	1434	1450	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال--- غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف---------------------------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال الموت واخذ	2781	5392953038306458296	166	272.5	131	285	58.24561309814453	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7488	true	7440338994362103728	12	72	51	352	1393	300	عند الله باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عباده ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي--------------- ونفسه تقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذا رحمة يجعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	7488	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1952	false	-4935575707538907380	0	56	0	283	1562	300	عند----ه باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع اليه---------------------------م الصبي فاقعده في حجره ونفسه تقعقع ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة -جعلها الله في قلوب عباده -انما يرحم الله من عباده الرحماء	1952	5392953038306458296	265	489.0	212	316	83.86075592041016	48	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7504	true	3464176486095698651	127	224	603	1063	1417	300	قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان فيما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك	7504	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1987	false	-5725552871821072114	154	229	757	1112	1463	300	قسمه ف---قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك---- ان ارمي الي--- هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال له ذل------------ك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به الي رسول- الله---------- يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال المصطفي----------------- اهو هو قالوا نعم---- صدق الله فصدقه ثم كفنه------------------------- في جبته------------------------ ثم قدمه فصلي عليه فكان م-ما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك	1987	5392953038306458296	332	547.0	259	460	72.17391204833984	65	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7524	true	-6741683869069817265	189	221	933	1080	1470	300	-------------فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال له لا دريت و-----------لا تليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يضرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه	7524	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1604	false	-2053438978534881707	91	209	477	1087	1606	300	اربعين صباحا فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال له لا دريت بفتح الراء ولا تليت من الدراية والتلاوة اصله تلوت ابدلت الواو ياء لمزاوجة دريت ومجموع ذلك دعاء عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا او اخبارا له اي لا علمت بنفسك بالاستدلال ولا اتبعت العلماء بالتقليد فيما يقولون ذكره ابن بطال وغيره وقال الخطابي هكذا يرويه المحدثون وهو غلط وصوابه اتليت بوزن افعلت من قولك اي ما اتلوته اي ما استطعته ثم يضرب بالبناء للمجهول يعني يضربه الملكان اللذان يليان فتنته بمطراق في رواية بمطرقة بكسر الميم اي بمرزبة كما عبر بها عن سنن ابي داود من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه	1604	5392953038306458296	145	251.0	113	611	23.73158836364746	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7529	true	5258017092105594153	232	278	1081	1292	1399	300	وقف علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ---قال انهم ليسمعون الان ما اقول لهم فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل بن عمر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم الان يعلمون-------- ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات قوله	7529	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms4947	false	6626187987091136263	90	127	434	598	1506	300	وقف علي قتلي بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم -يسمعو-----ن ما اقول---- فذكر ذلك لعاءشة فقالت لا بل قال لت------------------------------------------------علمون ما اقول ان الذي كنت اقول لهم هو الحق او لانه ذكره	4947	5392953038306458296	129	194.0	98	222	58.10810852050781	24	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7561	true	-3915426513534293543	263	297	1230	1395	1411	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ------------------------------ وان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم------------------------------ اطيب عند الله من ريح المسك	7561	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3253	false	-5039989445675366559	91	136	464	686	1524	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ فان الجهل لا يليق بحال الصاءم وان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف--- الصاءم بضم الخاء تغيره وفتحه قيل خطا اطيب عند الله من ريح المسك	3253	5392953038306458296	162	289.5	129	225	72.0	31	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7597	true	-254556037479094647	26	81	120	389	1418	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قال اني صاءم---------- ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما	7597	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	272	1157	1356	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي--------------------------------- بارنب--- شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله------------------- فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال رسول الله------------------ ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم من كل شهر ثلاثة ايام فذكره------- ان كنت صاءما	1996	5392953038306458296	171	262.5	135	279	61.290321350097656	32	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7623	true	2461689087630101775	216	300	1010	1403	1403	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان تصدق باحدهما وانطلق رجل الي عرض ماله فاخذ منه ماءة الف درهم فتصدق بها 2528 اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا صفوان بن عيسي قال حدثنا بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف قالوا يا رسول الله وكيف ق-------------------ال رجل له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض ماله ماءة-	7623	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3006	false	5161986326891397686	182	212	955	1093	1528	300	سبق درهم ماءة الف درهم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله -كيف يسبق درهم ماءة الف قال رجل له درهمان -اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرض----ه ماءة	3006	5392953038306458296	117	197.5	92	413	28.32929801940918	21	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7633	true	2406361524348501248	132	230	617	1132	1495	300	ابي -ذر عن النبي صل-ي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله عز وجل وثلاثة يبغضهم الله عز وجل اما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اتي قوما فسالهم بالله عز وجل ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفه رجل باعقابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله عز وجل والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقا------م يتملقني--------------------------------------------- ويتلو اياتي------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح الله له والثلاثة الذين يبغضهم الله عز وجل الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	7633	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2470	false	1678715234074419264	127	252	643	1328	1560	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------- ثلاثة يحبهم الله تعالي- وثلاثة يبغضهم الله ف------اما الذين يحبهم الله------- فرجل اتي قوما فسالهم بالله------- ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف- رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان وغيره وما وقع في الترمذي وتبعه البغوي بانه بعين مهملة فياء اخر الحروف فالف فنون تصحيف كما بينه المناوي وغيره فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله------- والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال ويتلو اياتي القران ورجل كان في سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح----- له والثلاثة الذين يبغضهم الله------- الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم	2470	5392953038306458296	438	721.5	356	743	58.95020294189453	68	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms7743	true	4278061291749988454	201	235	930	1085	1386	300	الا اخبركم بخير الناس------------------------------------------------------------------------ وشر الناس----------------- ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل ال---------------------------------------له علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قدمه--------------------------------------- حتي ياتيه الموت----------------------------- وان من شر الناس رجلا فاجرا	7743	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2108	false	77986003136648011	48	155	255	763	1544	300	الا اخبركم بخير الناس اي بمن هو من خير الناس اذ ليس الغازي افضل من جميع الناس مطلقا وكذا قوله وشر الناس اذ الكافر شر منه ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله عز وجل اي جاهد الكفار لاعلاء كلمة الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره اي راكبا علي واحد منهما وخصهما لانهما مراكب العرب غالبا ان لم يكن داءما فالراكب علي بغل او برذون او حمار او فيل في الفضل المذكور كذلك او علي ظهر قدميه اي ماشيا علي قدميه ولفظ الظهر مقحم ويستمر ملازما علي ذلك حتي ياتيه الموت بالقتل في سبيل الله او بغيره وان من شر الناس رجلا فاجرا	2108	5392953038306458296	153	207.0	119	508	30.11811065673828	27	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms8017	true	-9024091312938315194	218	274	1036	1306	1426	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنعك ان تاكل قال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال------------- ان كنت صاءما	8017	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	272	1157	1356	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي----------------------------- بارنب--- شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله------------------- فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال--- رسول الله------------------- ما يمنعك ان تاكل قال اني اصو-----------م من كل شهر ثلاثة ايام فذكره ان كنت صاءما	1996	5392953038306458296	182	284.0	144	283	64.31095123291016	35	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms8095	true	-5820188002359930068	17	60	75	285	1483	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي	8095	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms3722	false	-8151169317140049204	263	300	1332	1515	1515	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------------------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي-	3722	5392953038306458296	171	313.0	135	210	81.42857360839844	33	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1
PV2024060602-ara1.ms8176	true	-2760238015874404205	229	261	1102	1248	1423	300	قال ابو عبد الرحمن لا اعلم احدا تابع يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الاشج رواه عن زينب الثقفية	8176	-5219828496884776256	JK000298-ara1.ms2162	false	-7491683024117003802	224	250	1186	1311	1541	300	قال النساءي و------لا اعلم احدا تابع يزيد بن خصيفة عن بشر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة وقد خالفه يعقوب--------------- الاشج رواه عن زينب الثقفية	2162	5392953038306458296	117	206.5	91	146	80.1369857788086	24	PV2024060602-ara1	JK000298-ara1