id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	0	42	0	212	1427	300	الله صلي الله عليه واله-------------- ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي	45	5479969094292204111	Zaydiyya0000398-ara1.ms046	true	807199769513212263	70	106	365	549	1672	300	الله صلي الله عليه واله وسلم1 انه قال ان عند كل بدعة تكو---ن بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا--- يذب عن--------------------ه ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين---------------- فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي	46	1090231436384292690	167	288.0	134	226	73.89380645751953	28	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	110	300	551	1539	1539	300	الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ----علي عهده- حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم -الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم- ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ----متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه و-لم يصدقوه------ ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله و---راه وسمع- منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده -----------------------فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة----- الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم ع------لي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم ا-لله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله -----------------------شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا-	52	5479969094292204111	Zaydiyya0000398-ara1.ms182	true	-8869836212774782762	79	250	447	1371	1597	300	السلام ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعلي عهده5 حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وان--------------------ما اتاك6 بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم1 ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلممتعمدا فلو علم الناس انه منافق -----لم يقبلوا منه2 ولم يصدقوا قوله3 ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله صلي الله عليه واله وسلمراه وسمع4 منه ولقف عنه5 فياخذون بقو------له وقد اخبرك----- عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفه به لك-------------------------------------------------------- ثم بقوا بعده صلي الله عليه واله وسلمفتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة 94با الي النار بالزور------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس فاكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصمه الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمشيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به وي-------قول انا	182	1090231436384292690	778	1316.0	628	1075	72.3720932006836	117	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	0	47	0	205	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله ----فلو علم المسلمون انه وهم---- لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم- لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله ----شيءا -امر به ثم---- نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر	53	5479969094292204111	Zaydiyya0000398-ara1.ms182	true	-8869836212774782762	250	300	1371	1597	1597	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه منه ولو علم هو انه كذبا لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمشيءا يامر به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر-	182	1090231436384292690	201	351.5	155	227	88.54625701904297	41	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	47	221	205	1053	1427	300	به وهو لا يعلم فحفظ--- منسوخه ولم ي-حفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض- للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله -----لم ينسه---- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به ---كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه ---وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم و--متشابه ------------------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله ----الكلام له وجهان ك-----------لام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الل--------------ه به ورسو----له صلي الله عليه وال------------------------------------------------------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ك-------ان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله --حتي يسمعوا	53	5479969094292204111	Zaydiyya0000398-ara1.ms183	true	-9108500663883551742	0	155	0	770	1535	300	به وهو لا يعلم فحفظ6 المنسوخ- ولم يعلم7 الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسو-----------------------له مبغضا للكذب خوفا ----لله و-تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله وسلمولم يهم فيه1 بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فهو حفظ الناس-----------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام وال-------------------------------------محكم والمتشابه فوضع كل شء موضعه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله وسلمالكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه2---------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يعرف ما --------عني الله به ولا ما عني به -رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفيحمله السامع علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلممن كان يساله و------------------------------------يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي والطارء -----------------فيسا-له عليه السلام حتي يسمعوا	183	1090231436384292690	542	813.5	426	1010	53.663368225097656	85	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	0	106	0	601	1520	300	-----------------------والنهي و--------الزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحس-ن اولي بال-----------------ع-------------قوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوث--------------ان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان و----------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك- وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا و--------------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما--- باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار--- فانشا الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا	130	5479969094292204111	Zaydiyya0000398-ara1.ms309	true	4060136608264246789	132	278	705	1485	1605	300	والوعيد والامر من الله والنهي ولما كانت تاتي من الله------------------------------------------------- محمدة -لمحسن ول----ا مذمة لمسء ولما كا---ن المحسن بثواب الاحسان اولي من المسء ولا المسء بعقوبة الاساءة اولي من المحسن تلك مقالة------ عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي عن الصواب هم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله سبحانه وتعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي------------را ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السماء --والارض وعجاءب الايات باطل-------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النارص27 ف-قال الشيخ ما القضاء والقدر الذي ما وطءنا موطءا الا بهما قال علي عليه السلام الامر من الله والحكم ثم تلي قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فنهض الشيخ مسرورا بما سمع وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه- احسانا	309	1090231436384292690	389	527.5	308	896	43.41518020629883	54	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000398-ara1