id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	15	46	70	235	1502	300	التبست عليكم الفتن- كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو ال---دليل يدل علي خير سبيل	1009	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms039	true	-5147132307400044717	156	187	850	1013	1572	300	التبست عليكم الامور كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وشاهد مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار -هو اوضح دليل ا----لي خير سبيل	39	-6321303645604735700	151	266.5	121	169	89.34911346435547	25	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms0044	false	5595983766442363432	121	184	585	908	1444	300	امير المءمنين عليه السلام الناس فقال ايها الناس-------------- انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله -يتولي ف-يها رجال رجالا----------------- فلو ان الباطل خلص -------------لم يخف علي ذي حجي--- ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف-------------------------- ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيم-زجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني	44	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms066	true	1266850473353406371	10	84	52	438	1651	300	امير المءمنين عليه السلام المحكي عنه في كتاب نهج البلاغة قوله انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله ويتولي عليها رجال رجالا علي غير دين الله فلو ان الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف علي المرتادين ولو ان الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه السن المعاندين ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمتزجان------------ فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه وينجوا م-ن سبقت لهم من الله الحسني	66	-6321303645604735700	267	413.0	210	399	66.91728973388672	46	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms3467	false	-4081443150236789845	0	51	0	251	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها -حكم الله -يتولي ف-يها رجال رجالا الا -----ان الحق -لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص -------------لم يخف علي ذي حجي لكنه----------------------------------------------------------- يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيم-زجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسني	3467	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms066	true	1266850473353406371	26	84	140	438	1651	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله ويتولي عليها رجال رجالا علي غير دين الله فلو ا----------------------ن الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف علي المرتادين ولو ان الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه السن المعاندين ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمتزجان------------ فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه وينجوا م-ن سبقت لهم من الله الحسني	66	-6321303645604735700	189	282.0	148	333	56.75675582885742	30	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	111	156	558	795	1539	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ----علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار	52	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms067	true	6251154485268505048	11	50	59	268	1578	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعلي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	67	-6321303645604735700	204	386.0	165	241	84.64730072021484	36	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	5	43	24	217	1427	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	45	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms078	true	-9083925531098729013	222	250	1125	1270	1528	300	ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا --------------------------------يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين---------------- فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	78	-6321303645604735700	142	255.0	114	193	73.57512664794922	25	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	173	221	815	1053	1427	300	ولم يدر ----ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي و--الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا	53	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms098	true	-6946034158379530830	217	251	1096	1271	1539	300	ولم يعلم ايهما عني ال---------نبي صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يساله و------------------------------------يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي او الطارء فيس----------------------------اله حتي يسمعوه	98	-6321303645604735700	154	250.0	123	249	61.847389221191406	24	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	79	257	377	1203	1427	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال ان م----------------------ن ابغض الخل--ق الي الله عز وجل لرجلين رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد مو-ته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش رجلا----- في جهال الناس عان ب--اغباش الفت---------------------نة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسب العلم في شء مما انكر -ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر- اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه	45	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms106	true	1864278172900617025	67	248	322	1170	1447	300	امير المءمنين عليه السلام فيما حكي عنه في كتاب نهج البلاغة ان ابغض الخلاءق الي الله رجلا--------ن رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلال----------ة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به الي قوله عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان وراء ما بلغ منه مذهبا لغيره و-----------------------ان اظلم عليه امره اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه	106	-6321303645604735700	514	876.0	398	1090	47.15596389770508	96	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms3469	false	2080839808947631504	212	255	1045	1253	1479	300	فيا عجبا وما لي لا اعجب من خطا هذه الفرق علي اختلاف حججها في دينها لا يقتصون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب -------------------------------------المعروف فيهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا و------------------------------------------------------------------كل امرء منهم امام نفسه	3469	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms112	true	7683648808871311708	112	172	556	867	1517	300	فيا عجبا وما لي لا اعجب من خطا هذه الفرق علي اختلاف حججها في دينها لا يقتفون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب يعملون في الشبهات ويسيرون في الشهوات المعروف فيهم ما عرفوه والمنكر عندهم ما انكروه ومفزعهم في المعضلات الي انفسهم وتعويلهم في المبهمات علي اراءهم كان كل امرء منهم امام نفسه	112	-6321303645604735700	205	378.0	162	311	65.91639709472656	40	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms3469	false	2080839808947631504	212	255	1045	1253	1479	300	فيا عجبا وما لي لا اعجب من خطا هذه الفرق علي اختلاف حججها في دينها لا يقتصون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب -------------------------------------المعروف فيهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا و------------------------------------------------------------------كل امرء منهم امام نفسه	3469	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms150	true	-3538217803799398018	158	218	849	1160	1567	300	فيا عجبا وما لي لا اعجب من خطا هذه الفرق علي اختلاف حججها في دينها لا يقتفون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب يعملون في الشبهات ويسيرون في الشهوات المعروف فيهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا ومفزعهم في المعضلات الي انفسهم وتعويلهم في المبهمات علي اراءهم كان كل امرء منهم امام نفسه	150	-6321303645604735700	207	389.0	164	311	66.55948638916016	42	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms3725	false	-1066738088551893413	38	74	183	369	1466	300	ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء به واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه	3725	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms150	true	-3538217803799398018	123	150	669	811	1567	300	ذلك من عند اهله----- فان---------------------------------------هم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه	150	-6321303645604735700	142	271.0	115	186	76.34408569335938	25	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	2	43	9	217	1427	300	الله عليه واله----------------------- ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الايمان وليا من اهل بيتي موكلا به يذب عنه ينطق بالهام من الله ويعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين يعبر عن الضعفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	45	5479969094292204111	Zaydiyya0000042-ara1.ms209	true	1303804908818208748	219	255	1115	1298	1552	300	الله علي منخريه في نار جهنم AUTO وقال ان عند كل بدعة تكون من بعدي يكاد بها الاسلام وليا من اهل بيتي موكلا --------------------------------يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكاءدين---------------- فاعتبروا يا اولي الابصار وتوكلوا علي الله	209	-6321303645604735700	151	261.0	121	231	65.36796569824219	27	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000042-ara1