id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	14	117	65	615	1502	300	فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل----- يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار-- الحكمة ود--ليل علي المعرفة لمن عرف الصف--ة فليجل جا-ل بصره وليبلغ الصف--ة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	1009	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0002	true	-4842167111844068060	153	237	896	1355	1748	300	فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه قاده الي النار ه-و الدليل الذي يدل علي خير سبيل و---كتاب---- تفصيل وبيان وتحصيل و---الفصل ليس بالهزل---------------------------------------------------------------------------------- لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنارات الحكمة والدليل علي المعرفة لمن عرف الطريقة فليولج رجل بصره وليبلغ الطريقة نظره ينج من عطب ويتخلص من اشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور------- بحسن ت--خلص وقلة --تربص	2	-695137413328374776	431	766.5	349	564	76.41844177246094	67	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms1008	false	-6636258266690554592	255	300	1261	1502	1502	300	عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر و---السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد-	1008	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0021	true	2588512253365893364	132	176	710	940	1606	300	عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس انكم في دار هدنة و-----علي ظهر سفر وان السير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار كيف---------- يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المقام---- فقام المقداد	21	-695137413328374776	216	385.0	175	250	86.4000015258789	38	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	0	117	0	615	1502	300	بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال ------------------------دار بلاغ و انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار-- الحكمة و--دليل علي المعرفة لمن عرف ال-صفة فليجل جا-ل بصره وليبلغ الصف--ة نظره ينج- من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	1009	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0021	true	2588512253365893364	176	276	940	1479	1606	300	بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال صلي الله عليه واله وسلم دار بلاء و-انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وصادق مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل ----علي خير سبيل و---كتاب---- تفصيل وبيان وتحصيل و---الفصل ليس بالهزل---------------------------------------------------------------------------------- لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنارات الحكمة والدليل علي المعرفة لمن عرف الطريق فليولج رجل بصره وليبلغ الطريقة نظره ينجو من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور------- بحسن ت--خلص وقلة --تربص	21	-695137413328374776	492	868.0	398	648	75.9259262084961	77	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0575	false	-1724977054258296772	190	242	949	1203	1488	300	لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تجلله وعذرا لمن انتحله وعروة لمن اعتصم به وحبلا لمن استمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا لمن استضاء به وعونا لمن استغاث به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به-------------------------------------------------------------- وعلما لمن وعاه وحديثا لمن روي وحكما لمن قضا	575	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0024	true	372298530731159187	229	274	1283	1503	1638	300	لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم ب----------------ه وعذرا لمن انتحل---------------------------------------ه وبرهانا لمن تكلم ----------------------------------------به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وحاملا لمن حمله ومطية لمن اعمله واية لمن توسم وجنة لمن استلام وعلما لمن وعي- وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي	24	-695137413328374776	156	272.0	123	316	49.367088317871094	28	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms3724	false	1398092924487406992	221	286	1147	1505	1568	300	انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولم تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه و---------------------------------------------------------------------لن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي حر------------------------------------فه ولن تعرفوا------------- الضلالة حتي تعرفوا الهدي ولن تعرفوا التقوي حتي تعرفوا الذي تعدي فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع ----------والتكل-ف ورايتم الفرية علي الله وعلي رسوله والتحريف لكتابه ورايتم كيف هدي الله من هدي	3724	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0032	true	8028783324361461213	0	83	0	427	1551	300	انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه رواه في النهج وقال زيد بن علي عليه السلام اما بعد يا قارء القران فانك لن تتلو- القران حق تلاوته حتي تعرف ا--لذي حرفه ولن تمسك بالكتاب حتي تعرف الذي نقضه ولن تعرف الهدي حتي تعرف الضلالة ولن تعرف------------------- التق-ي حتي تعرف ال--ذي تعدي فاذا عرفت----------- البدعة في الدين والتكليف وعرفت- الفرية علي ال-----------له والتحريف رايت--------- كيف اهتدي--- من هدي	32	-695137413328374776	272	441.5	219	487	55.85215759277344	40	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	107	255	656	1421	1653	300	عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد--- فال-----صبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -----عرف الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي بما نجي ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل----- علي اربع شعب غامض---- الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم ور-وضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا	576	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0033	true	-6467102099384894087	38	125	205	656	1522	300	عليه السلام بعد ان ذكر----- ان الاي----------------مان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد ثم قال واليقين من--ها علي اربع شعب علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم -غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا	33	-695137413328374776	358	585.5	283	805	44.472049713134766	56	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms3696	false	4071189657858062382	15	77	79	371	1569	300	لا يجري لاحد الا جري عليه ولا يجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري ذلك له ولا يجري عليه لكان ذلك لله عز وجل خالصا----------- دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه ضروب قضاءه ولكن ج-------عل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل كفارتهم عليه بحسن-- الثواب تفضلا منه وتطولا بكرمه وتوسعا بما هو من المزيد	3696	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0442	true	-6980366052317903078	102	161	522	805	1528	300	لا يجري لاحد الا جري عليه ولا تجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري---- له ولا يجري عليه لكان ذلك----------- خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه بحانه فعل حقه علي العباد ان تطيعوه وجعل جزاء-هم عليه مضاعفة الثواب تفضلا من-------------ه وتوسعا بما هو من المزيد	442	-695137413328374776	250	442.0	195	312	80.12820434570312	46	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0730	false	-7697883010350830064	164	273	847	1379	1496	300	في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته فاراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله الذي ينتصر له بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن بعده من اهل البر قال فصاح همام صيحة ثم وقع مغشيا عليه فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه و--قال هكذا تصنع الموعظة البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك---- يا امير المءمنين فقال----- ان لكل اجلا ----لا يعدوه وسببا لا ي-جاوزه فمهلا لا تعد------- فانما نفث-------- علي لسانك	730	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0840	true	-4402406285588325925	0	83	0	422	1508	300	في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفس--------------------------------------------ه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر و----عظمة ------------------------------------------------------------------------------------------قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فق---ال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا تعد لمثلها فانما نفث الشيطان علي لسانك	840	-695137413328374776	355	607.0	283	563	63.05506134033203	61	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	157	202	778	983	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عن--د الله عز وجل اوثق منه بما في يده ثم قال عليه	4814	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0844	true	7390645300189332977	255	297	1391	1584	1601	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله------ ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق م----ما في يده --وقال امير	844	-695137413328374776	178	309.0	138	212	83.96226501464844	33	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	83	187	408	937	1502	300	تعاهدوا الصل----اة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكف-----------ار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقد عرف حقها من طرقها واكرم بها من المءمنين الذين لا يشغلهم عنها زين- متاع ولا قرة عين من-------- مال ولا ولد يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة--------------------- وكان رسول الله م-----------------------نصبا لنفسه-- بعد البشري- له بالجنة من ربه فقال عز وجل وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها الاية فكان يامر بها اهله ويصبر عليها نفسه ثم------ ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام علي اهل	2042	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0873	true	-8155470308528216165	35	176	187	947	1565	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعوا الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلينالمدثر4243 وانها لتحت الذنوب حت الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف ---------حقها -----رجال من المءمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال-------- يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاةالنور37 وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه-- وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليهاطه132- فكان يامر---- اهله ويصبر عليها نفسه وقال عمر ان الرجل ليشيب عارضاه في------------ الاسلام ما اكمل	873	-695137413328374776	403	624.5	318	801	50.312110900878906	66	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	174	211	870	1056	1502	300	عليها نفسه- ثم ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام علي اهل الاسلام ومن لم يعطها طيب النفس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها يرجو بها من الثمن ما هو افضل منها فانه جاهل بالسنة مغبون الاجر ضال العمر طويل الندم	2042	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0878	true	-4455738105432722673	41	95	206	482	1532	300	عليه السلام ثم ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا ----------------لاهل الاسلام فمن اعطا--ها طيب النفس بها فانها تجعل له كفارة ومن النار حجازا ووقاية فلا يتبعنها احد نفسه ولا يكثرن عليها لهفه فان من اعطاها غير طيب النفس بها يرجو بها--------- ما هو افضل منها فهو- جاهل بالسنة مغبون الاجر ضال العمل طويل الندم	878	-695137413328374776	143	248.0	113	304	47.03947448730469	24	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0576	false	-7827777531291129048	110	198	671	1147	1653	300	الايمان فقال ان الله عز وجل جعل الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك علي اربع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعب علي الشوق والاشفاق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقب الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر--- الفطنة -----عرف الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان مع الاولين	576	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms0887	true	-7993849608144903043	29	105	144	567	1584	300	الايمان -قال علي عليه السلام الاي---مان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فان قلت فما الطريق الي تحصيل اليقين وما حقيقته عند اهله قلت اما الطريق الي تحصيله فقد بينها امير المءمنين عليه السلام في قوله واليقين منها اي من دعاءم الايمان السابقةعلي اربع شعب علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين	887	-695137413328374776	207	346.0	169	640	32.34375	28	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	162	251	821	1284	1539	300	اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار	52	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms1044	true	-4180453836655836801	127	152	712	852	1643	300	اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار	1044	-695137413328374776	123	215.5	101	468	26.28205108642578	19	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms3981	false	-5476560407182503254	50	86	287	477	1672	300	لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه ورهبة منه دما ثم عمرتم في الدنيا ما كانت الدنيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم لنعمه------ العظام عليكم وهداه اياكم الي الايمان	3981	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms1222	true	5800917212565401953	71	105	390	571	1669	300	لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه ورهبة---- دما ثم عمرتم في الدنيا ما الد-----نيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم انعمه عليكم العظا------م وهداه اياكم الي الايمان	1222	-695137413328374776	171	318.5	138	196	87.2448959350586	29	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	58	97	282	470	1431	300	زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك ----لله فقال له ولكني ابغضك ----لله قال ولم ق----ال لانك تبغي علي الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا	5614	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms1952	true	6218601355741061250	253	294	1365	1557	1584	300	زيد بن علي عن ابيه عن جده-- عن علي عليه- السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك في الله -قال--- ولكني ابغضك في الله قال ولم ذاك قال لانك تتغني في اذانك- وتاخذ علي تعليم القران اجرا	1952	-695137413328374776	168	285.5	131	200	84.0	29	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	204	276	930	1271	1402	300	محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد بن عيسي--------- عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان -بن ابي عياش عن سليم-- بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين ع----------------ليه السلام يحدث عن النبي---- صلي الله عليه واله -انه قال في كلام له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا----------------------------------------------------------لعلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة	34	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms1979	true	-5530722408526172089	185	300	962	1514	1514	300	محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبيد الله عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان ابن ابي عياش عن سليمان بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم ومن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب ويرجع ومن اخذ العلم عن اهله وحملته نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه منها والعلماء رجلان ---------اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد الناس---- ندامة-	1979	-695137413328374776	292	487.0	228	566	51.59010696411133	53	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0036	false	-5285285636084342165	115	203	572	973	1422	300	محمد بن يحيي --------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان -بن ابي عياش عن سليم-- بن قيس --------قال سمعت امير المءمنين ع----------------ليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله م---------نهومان لا يشبعان طالب- دنيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	36	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms1979	true	-5530722408526172089	176	275	920	1380	1514	300	محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبيد الله عن--------------- ابيه------ عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان ابن ابي عياش عن سليمان بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يحدث عن- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم ومن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب وير---جع ومن اخذ العلم عن اهله وحملت----ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	1979	-695137413328374776	332	558.5	254	489	67.89366149902344	64	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms7903	false	-1882027734617900190	258	298	1215	1394	1402	300	عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان------------- عن سليم-- بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع يقول ا-----------------------------------ن رسول الله ص ----------------------قال منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله	7903	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms1979	true	-5530722408526172089	197	250	1016	1267	1514	300	عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان ابن ابي عياش عن سليمان بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم ومن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله	1979	-695137413328374776	166	291.5	129	251	66.13545989990234	33	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	0	25	0	112	1349	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب ويراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل به نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	7904	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms1979	true	-5530722408526172089	251	275	1270	1380	1514	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب وير-جع ومن اخذ العلم عن اهله وحملت-ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	1979	-695137413328374776	107	201.0	83	112	95.53571319580078	21	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	190	267	890	1264	1406	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس-----------------------------------------ي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عل-----------------يه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان ال----------------------صلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	1279	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms2070	true	506522167465573281	103	181	514	872	1493	300	عن ابن اسحاق ثنا- محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن محيريز عن المخدج----------------------ي عن عبادة -----بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله------------------- عليه واله وسلم من فيه---------------------------------- الي ف--ي لا اقول حدثني فلان ولا فلان خمس صلوات افترضهن الله علي عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيءا لقيه------------ وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لقيه وقد انتقص منهن شيءا استخفافا بحقهن لقي-ه ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2070	-695137413328374776	131	128.5	95	454	28.854625701904297	22	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	215	288	1076	1442	1494	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس-----------------------------------------ي عن يونس بن عبدالله عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبدالله عل-----------------يه السلام بالمزدلفة فلما انصرفت التفت الي فقال يا ابان ال----------------------صلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	6689	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms2070	true	506522167465573281	103	181	514	872	1493	300	عن ابن اسحاق ثنا- محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن محيريز عن المخدج-------------------ي عن عبادة ----بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله-------------- عليه واله وسلم من فيه----------------------------------- الي ف--ي لا اقول حدثني فلان ولا فلان خمس صلوات افترضهن الله علي عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيءا لقيه------------ وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لقيه وقد انتقص منهن شيءا استخفافا بحقهن لقي-ه ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2070	-695137413328374776	131	127.0	95	446	29.3721981048584	22	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms4824	false	2264763019485300096	10	117	52	567	1477	300	الله صلي الله عليه واله بغلة اهداها له كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه واله بجل من شعر واردفني خلفه ثم قال لي يا غ-------------------------------------------------------------لام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس -----------------ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامرهم لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان	4824	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms2150	true	-4441146727142565458	39	211	203	1027	1472	300	الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اخذ بيدي ف------------------------------------------------------اردفني فقال---------- يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي افعل يا نبي الله فقال احفظ الله يحفظك -احفظ الله تجده امامك تعرف اليه في----------- الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف--------- القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك ب-ما لم يقضه ا-لله لك لم يقدروا علي ذلك او------- يضروك ب---ما لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك اعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا فان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا قال كيف اصنع باليقين يا نبي الله قال ان تعلم انما اخطاك لم يكن ليصيبك وانما اصابك لم يكن ليخطءك فاذا انت قد فتحت باب اليقين وله عنده طريق ثانية عن عبد الملك بن عمير عن ابن عباس بمعني الرواية الاولي وفي اخرها فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل وان لم تستطع ------فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا ورواه من	2150	-695137413328374776	350	556.5	273	927	37.756202697753906	61	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0612	false	-4096892904537116321	36	127	180	629	1453	300	علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية-------------------------------- فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له --ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي-------------- العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 16 عنه عن علي بن ---	612	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms2152	true	7475301820567299032	207	299	1061	1537	1540	300	علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية وذكره في الجامع الصغير وزاد فيه فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عذابها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين السبع ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش مرتين وعزاه الي ابن	2152	-695137413328374776	383	665.0	304	506	75.69169616699219	70	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	96	124	425	565	1341	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام و-----لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	817	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms2354	true	2553172693692804568	232	261	1159	1304	1513	300	وعقوق الوالدين فان ريح الجنة يوجد من مسيرة الف عام والله لا يجدها عاق ولا قاطع رحم ولا شيخ زان ولا جار ازاره خيلاء انما الكبرياء لله رب العالمين	2354	-695137413328374776	139	270.0	111	145	95.86206817626953	27	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	238	297	1082	1386	1402	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك و---------------------------------------ان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا----- الي الله فاستجاب-- له وقبل منه فاطاع-- الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه	34	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms2365	true	-2562621615935877349	7	70	33	364	1525	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من تعلم------ العلم لغير الله واراد به غيره فليتبوا مقعده من النار وفي امالي ابي طالب عن علي عليه السلام من حديث له يرفعه وان اهل النار ليتاذون ب--ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عباد الله الي الله فاستجابوا--------- له واطاعوا الله فادخلهم---- الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه	2365	-695137413328374776	205	315.0	165	352	58.2386360168457	31	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
PV2024060601-ara1.ms4797	false	1023823845973238287	217	252	1001	1184	1406	300	في الزنا ست خصال ثلاث منها في الدنيا وثلاث منها في الاخرة فاما التي في الدنيا في-----ذهب بالبهاء ويعجل -الفناء ويقطع الرزق واما التي في الاخرة فسوء الحساب وسخط الرحمن و--خلود في النار يا علي -	4797	5479969094292204111	Zaydiyya0000015-ara1.ms2377	true	5255919938875883379	212	246	1063	1245	1525	300	في الزنا ست خصال ثلاث----- في الدنيا وثلاث----- في الاخرة فاما التي في الدنيا فانها تذهب بالبهاء وتعجل بالفناء وتقطع الرزق واما التي في الاخرة فسوء الحساب وسخط الرحمن والخلود في النار وعن عبد	2377	-695137413328374776	163	288.5	132	192	84.89583587646484	24	PV2024060601-ara1	Zaydiyya0000015-ara1