id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms3635	false	-4164754944906731133	232	271	1103	1280	1439	300	عن علي بن حديد- عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء	3635	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0112	true	82969484623900405	89	128	474	645	1523	300	عن ابن ابي عمير عن جميل -بن دراج عن ابي------ عبد الله ع قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء	112	4277118343017791721	144	262.5	109	178	80.89888000488281	30	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3662	false	-3976383218588206459	164	298	786	1492	1504	300	كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد---------- صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي ح---داد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال-- له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا ف-ي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا -كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذن----ا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال ف-لما كثر ا-موالهم بلغ---- تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم	3662	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0246	true	-4185098734371959161	101	239	517	1243	1546	300	كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر---- اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال ذل----ك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة --اموالا فلما كثرت اموالهم بلغ ذلك تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم	246	4277118343017791721	681	1287.0	551	736	92.52717590332031	117	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3663	false	-8047594296055422962	9	74	56	375	1491	300	ذلك تبع فرق لهم و---------------------امنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين----- الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث	3663	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0246	true	-4185098734371959161	233	300	1208	1546	1546	300	ذلك تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا ل----ه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حين تراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو بعث----	246	4277118343017791721	295	548.0	235	346	85.26011657714844	54	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	127	167	613	834	1495	300	لانها مربعة وصارت مربعة لانها بحذاء البيت المعمور وهو مربع وصار البيت المعمور مربعا لانه بحذاء العرش وهو مربع وصار العرش مربعا لان الكلمات التي بني عليها الاسلام اربع وهي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	4099	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0324	true	8784585394856533605	186	226	998	1219	1542	300	لانها مربعة وصارت مربعة لانها بحذاء البيت المعمور وهو مربع وصار البيت المعمور مربعا لانه بحذاء العرش وهو مربع وصار العرش مربعا لان الكلمات التي بني عليها الاسلام اربع وهي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	324	4277118343017791721	221	442.0	181	221	100.0	40	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4114	false	-2630040509664272177	107	133	529	635	1447	300	من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره 2224 و من خرج من مكة وهو لا ينوي العود اليها فقد قرب اجله	4114	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0324	true	8784585394856533605	275	299	1438	1538	1542	300	من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره و------من خرج من مكة وهو لا ينوي العود اليها فقد قرب اجله	324	4277118343017791721	99	189.5	75	106	93.39622497558594	23	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	187	215	874	998	1376	300	من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	1720	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0330	true	8206338764062968222	45	73	210	332	1500	300	من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	330	4277118343017791721	115	213.0	89	131	87.78626251220703	25	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	133	175	666	861	1494	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار	4128	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0330	true	8206338764062968222	73	114	332	519	1500	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان الله -------تعالي حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار	330	4277118343017791721	185	355.0	144	195	94.87179565429688	38	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	56	96	275	449	1416	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	4132	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0330	true	8206338764062968222	41	73	190	332	1500	300	عليه السلام من قوله--------------------------------- من دخل الحرم مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	330	4277118343017791721	136	258.0	105	175	77.71428680419922	27	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	146	197	678	934	1402	300	قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة----- وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله عز وجل الي السماء وبقي --اسه وهو بحيال هذا البيت----- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد	1688	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0332	true	-8693808533243691229	183	228	916	1152	1539	300	قال ان الله------- انزل الحجر الاسود---------- من الجنة لادم وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله تعالي- الي السماء وبقي اساسه فهو -حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله سبحانه ابراهيم و-اسماعيل -----------ان يبنيا- البيت علي القواعد	332	4277118343017791721	204	327.0	161	268	76.11940002441406	33	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	112	158	544	783	1430	300	ان الله عز وجل انزله لادم عليه السلام من الجنة----- وكان------ درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي --اسه وهو بحيال هذا البيت----- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد	4126	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0332	true	-8693808533243691229	184	228	920	1152	1539	300	ان الله------- انزل الحجر الاسود----- من الجنة لادم وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي اساسه فهو -حيال هذا البيت وقال يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله سبحانه ابراهيم واسماعيل -----------ان يبنيا- البيت علي القواعد	332	4277118343017791721	195	312.0	155	257	75.87548828125	32	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1260	false	554461154959887625	200	300	925	1435	1435	300	عن القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس -بن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف------قال ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طي------ر يا يونس------- اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة-	1260	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0382	true	-2915392310800197723	191	269	1018	1407	1552	300	عن القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس ابن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين -قلت يقول-----ون في حواصل طي-ر خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله------------ سبحان الله المءمن اكرم علي الله--- ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قبضه الله تعالي- صير روحه -----في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة	382	4277118343017791721	356	630.0	283	531	67.0433120727539	63	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6500	false	8146778854503123762	0	96	0	491	1474	300	عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو-عبد-الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمنين اذا قبضه الله تعالي صير روحه في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا 172 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في الجنة علي صور ابدانهم لو	6500	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0382	true	-2915392310800197723	209	300	1097	1552	1552	300	عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين قلت يقول-----ون في حواصل طي-ر خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله------------ سبحان الله المءمن اكرم علي الله------- ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءم--ن اذا قبضه الله تعالي صير روحه في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا وعن-----------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في الجنة علي صور ابدانهم لو-	382	4277118343017791721	449	831.5	362	494	90.89068603515625	84	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	2	111	12	512	1479	300	قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرثه فقد ختم عمله بمعصيه709 9 وبهذا الاسناد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليه السلام قال قال من اوصي ولم يحف ولم يضار كان كمن صدق به في حياته 10 وبهذا الاسناد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال قال لا ابالي اضررت بورثتي او سرقتهم ذلك المال 11 علي بن ابراهيم عن علي بن اسحاق عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من ل------------------------------------------------------------------م يحسن وصيته عند الموت -كان نقصا في مرو-ته وعقله	8718	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0436	true	-4966515386059124111	241	293	1224	1462	1494	300	قال من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث- فقد ختم عمله بمعصية ومما يءيد ما ذكرناه ما روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية وعنه عليه السلام انه قال من لم يحسن وصيته عند --موته كان نقصا في مروءته وعقله	436	4277118343017791721	135	204.5	104	568	23.76760482788086	23	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	42	100	212	499	1485	300	هشام بن الحكم ابا عبد الله عليه السلام عن علة الصيام فقال انما فرض الله عز وجل الصيام ليستوي به الغني والفقير وذلك -ان الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لان الغني كلما اراد شيءا قدر عليه فاراد الله عز وجل ان يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مس الجوع والالم ليرق علي الضعيف فيرحم الجاءع	4036	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0441	true	-5450147357030863466	36	76	188	393	1601	300	هشام بن الحكم ابا عبد الله------------ عن علة الصيام فقال انما فرض الص------------يام ليستوي به الغني والفقير وذلك لان الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير---------------------------------- فاراد الله سبحانه ------------------ان يذيق الغني مس الجوع------- ليرق علي الضعيف ويرحم الجاءع	441	4277118343017791721	196	339.0	156	288	68.05555725097656	32	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	183	299	850	1399	1401	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله -اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة ك---تطوع ص-لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل--- ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة وهو شهر يزيد الله	1588	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0449	true	-4809522330075156205	131	246	687	1230	1474	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر ------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله فيما سواه ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض----- فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواسلة وهو شهر يزيد الله	449	4277118343017791721	520	994.5	408	560	92.85713958740234	104	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	0	52	0	237	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال -ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر----- الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء	1589	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0449	true	-4809522330075156205	248	300	1237	1474	1474	300	رزق المءمنين-- ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند----- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما -قال فان الله كريم يعطي هذا الثواب -من لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء-	449	4277118343017791721	223	394.5	174	247	90.28340148925781	41	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	98	266	484	1271	1427	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه -----------كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ---ومن ادي---- فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعي---------ن فريضة فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه--- رزق المءم--ن ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ا-ن الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر----- الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء	4048	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0449	true	-4809522330075156205	131	300	687	1474	1474	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر ------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله فيما سواه ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواسلة وهو شهر يزيد الله فيه من رزق المءمنين ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند----- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما -قال فان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب ------من لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء-	449	4277118343017791721	735	1373.0	576	825	89.09091186523438	148	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	105	162	520	776	1438	300	فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة ل--------ما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال -ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر----- الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء	4069	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0449	true	-4809522330075156205	251	300	1254	1474	1474	300	فطر فيه--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند------------ عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي--------- فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما -قال فان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب -----من لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء-	449	4277118343017791721	205	334.5	159	270	75.9259262084961	38	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	24	196	121	934	1437	300	الحسن بن محبوب الزراد عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عزوجل ----ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في---- رزق المءمنين ومن فطرف-يه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك---- عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان ي----فطر صاءما فقال ا-ن الله تعالي كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر----- الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء	6849	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0449	true	-4809522330075156205	131	300	687	1474	1474	300	الحسن بن محبوب عن ا-------بي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر ------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله فيما سواه ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله ------كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض----- فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواسلة وهو شهر يزيد الله فيه من رزق المءمنين ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان ---------له بذلك عند عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما -قال فان الله------ كريم يعطي هذا الثواب -من لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة من ماء-	449	4277118343017791721	737	1370.5	578	836	88.15789794921875	142	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	226	300	1063	1410	1410	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شهر شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر ----شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع كتطوع ص---------------لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن يتطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر-	7183	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0449	true	-4809522330075156205	131	206	687	1037	1474	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر ------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في اخر جمعة من---- شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بت------طوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن ت-طوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر	449	4277118343017791721	321	595.0	252	373	86.0589828491211	64	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	0	97	0	459	1426	300	من ادي فريضة من فراءض الله عزوجل ----ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله عزوجل كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله عزوجل فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله عزوجل فيه في رزق المءم--ن ومن فطر فيه مءمن------ا كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ا-ن الله عزوجل كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر----- الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء	7184	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0449	true	-4809522330075156205	206	300	1037	1474	1474	300	من ادي فريضة من فراءض الله فيما سواه ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان-- كمن ادي سبعين فريضة من فراءض----------- فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواسلة وهو شهر يزيد الله------ فيه من رزق المءمنين ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند----------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر---- صاءما -قال فان الله------ كريم يعطي هذا الثواب -من لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء-	449	4277118343017791721	401	692.5	313	480	83.54166412353516	73	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	134	222	591	990	1414	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال--------------- قد اظلكم --------------------------------شهر رمضان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عزوجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر---- ان نفطر صاءما قال ا-ن الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر----- الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء	7223	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0449	true	-4809522330075156205	131	300	687	1474	1474	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر ------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه------------ ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله فيما سواه ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواسلة وهو شهر يزيد الله فيه من رزق المءمنين ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند----------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما قال فان الله كريم يعطي هذا الثواب -من لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء-	449	4277118343017791721	356	604.5	275	824	43.20388412475586	70	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	52	129	237	626	1417	300	عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن-ه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم---- عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا-غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون--------- العافية و-تعوذون به من النار	1589	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0450	true	2848358829971423560	0	78	0	392	1537	300	عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله به-------ما فشهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار	450	4277118343017791721	371	688.0	297	406	91.37931060791016	69	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	266	300	1271	1427	1427	300	عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غني بكم-	4048	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0450	true	2848358829971423560	0	32	0	151	1537	300	عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله------- عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غني بكم	450	4277118343017791721	149	280.0	118	158	94.30379486083984	30	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	0	48	0	248	1531	300	فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله عز وجل فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار	4049	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0450	true	2848358829971423560	32	78	151	392	1537	300	فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله -------فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار	450	4277118343017791721	241	474.0	195	248	97.17742156982422	45	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	196	272	934	1315	1437	300	عذب او تمرة-- لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن-ه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غناء بكم عنهما -اما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غناء بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون--------- العافية وتتعوذون به من النار	6849	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0450	true	2848358829971423560	0	78	0	392	1537	300	عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غني -بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غن-ي بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما اللتان لا غن-ي بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار	450	4277118343017791721	371	693.5	296	395	93.9240493774414	68	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	97	177	459	860	1426	300	عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن-ه حسابه وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غنا بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله عزوجل بهما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عزوجل بهما فشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الل----ه العافية و-تعوذون به من النار	7184	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0450	true	2848358829971423560	0	78	0	392	1537	300	عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عليه حسابه وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره اجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله ب------هما وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله به------ما فشهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله فيه حواءجكم والجنة وتسالون الله فيه العافية وتتعوذون به من النار	450	4277118343017791721	378	710.5	301	409	92.42053985595703	68	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	16	54	71	258	1417	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل الله ما كان احسن ولا وفق اليس يقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين	1578	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0469	true	-4457615126049235220	209	242	1098	1261	1565	300	عن ابي عبد الله---------------- لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل الله ما كان احسن ولا وفق لقوله سبحانه --------ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين	469	4277118343017791721	150	278.0	119	187	80.21390533447266	29	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	4	97	17	496	1497	300	عليه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون ويتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة -زالت الشمس فاغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند- الشجرة فصلي فيه الظهر وعز-م بالحج	1735	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0474	true	-3439769219734049273	149	206	736	1034	1487	300	عليه واذن في الناس الاية--------------------------------------------- فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول ال-------------------له يحج من عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العوالي والاعراب فاجتمعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول ال-------------------له في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة فزالت الشمس -اغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عنده الشجرة فصلي فيه الظهر واحرم بالحج	474	4277118343017791721	285	491.0	228	482	59.128631591796875	48	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	251	300	1263	1497	1497	300	اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبر-ءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ ال----هدي محله-	1735	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0474	true	-3439769219734049273	221	271	1105	1345	1487	300	اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبراءيل واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ هذا الهدي محله	474	4277118343017791721	231	448.5	183	240	96.25	46	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	24	82	141	425	1508	300	بعد فراغه من السعي فقال يا ايها الناس -------------------------------------هذا جبر-ءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس----- لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ ال----هدي محله------------------------------------------------------------------------ فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا	4123	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0474	true	-3439769219734049273	217	300	1086	1487	1487	300	بعد فراغه من السعي اقبل علي---- الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبراءيل واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ هذا الهدي محله فقال له رجل من القوم انخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال انك لن تءمن بها ابدا فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا-	474	4277118343017791721	263	471.0	207	406	64.77832794189453	49	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1736	false	-8096277033643804620	39	300	190	1521	1521	300	خلقنا اليوم فهذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك---- اصابعه------------- وقال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال وقدم علي عليه السلام من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل علي فاطمة سلام الله عليها وهي قد احلت فوجد ريحا طبية ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه واله فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله مست----------------فتيا فقال يا رسول الله اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا امرت الناس بذلك فانت يا علي بما اهللت -قال---- يا رسول الله اهلالا كاهلال النبي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قر علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال ونزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله عز وجل الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله فاتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي- مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله تعالي عليه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن-	1736	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0475	true	4867385037536165450	1	188	6	968	1548	300	خلقنا اليوم فهذا الذي امرتنا به لعامنا او ن--------ستقبل فقال له رسول ال-------------------له بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك بين اصابعه بعضها في بعض وقال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة---- وقدم علي م------------ن اليمن علي رسول ال-------------------له وهو بمكة فدخل علي فاطمة ----------------وهي قد احلت ف---------------وجد عليها ثيابا مصبوغة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول ال-------------------له فخرج ----------------الي رسول ال-------------------له مستفتيا محرشا علي فاطمة فقال يا رسول الله اني رايت فاطمة قد احبت وعليها ثياب مصبوغة فقال رسول الل-------------------ه انا امرت الناس بذلك وانت يا علي بم- اهللت فقال قلت يا رسول الله اهلالا كاهلال النبي فقال--- رسول الله كن -------------------علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال ونزل رسول ال-------------------له بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج فخر------------------------------------------------------------------------------------ج النبي واصح-------------------ابه مهلين بالحج حتي اتوا مني وصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهو جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها--------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله علي نب--يه ثم افيضوا من حيث افاض الناس--------------- يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن	475	4277118343017791721	892	1544.0	717	1371	65.06199645996094	149	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	0	119	0	619	1539	300	كان بعدهم ف-ما رات قريش ان قبة رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال--- ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله----- واوما بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة ف-وقف الناس حتي وقع القرص قرص الشمس ثم افاض	1737	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0475	true	4867385037536165450	188	300	968	1548	1548	300	كان بعدهم فلما رات قريش ان قبة رسول ال-------------------له قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرفة بجبال الاراك فضرب- قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول ال-------------------له ومعه قومه وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال يا ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واومي بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة فتوقف حت------ي وقع------ قرص الشمس ثم افاض-	475	4277118343017791721	557	1023.5	449	633	87.99368286132812	96	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	159	204	803	1047	1510	300	بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال--- ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ----ذلك بالمزدلفة	7460	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0475	true	4867385037536165450	256	293	1318	1517	1548	300	به---- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال يا ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واومي بيده الي الم------------------وقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة	475	4277118343017791721	188	329.0	153	251	74.90039825439453	30	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	119	300	619	1539	1539	300	وامر الناس بالدعة حتي---- انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم ب--ليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء له النهار افاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستة وستين----- ونحر علي عليه السلام اربعة وثلاثين بدنة وامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يءخذ من كل بدنة منها جذوة من لحم ثم تطرح في برمة ثم تطبخ فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي و-حسيا من مرقها ولم يعطيا الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلاءدها و تصدق به وحلق وزار البيت ورجع الي مني واقام بها حتي كان اليوم الثالث من اخر ايام التشريق ثم رمي الجمار ونفر حتي انتهي الي الابطح فقالت له عايشة يا رسول الله ترجع نساءك بحجة وعمرة معا وارجع بحجة فاقام بالابطح وبعث معها عبد الرحمن بن ابي بكر-	1737	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0476	true	-626127758130975977	0	163	0	829	1507	300	وامر الناس بالدعة حتي اذا انتهي الي المزدلفة وهي المشعر الحرام -صلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم بالليل فامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء له النهار افاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول ال-------------------له اربعا وستين او ستا وستين وجاء علي------------ باربع- وثلاثين او ست- وثلاثين فنحر رسول ال-------------------له ستا وستين بدنة ونحر علي ع---------- اربعا وثلاثين بدنة وامر رسول ال-------------------له ان ياخذ من كل بدنة منها جذوة من لحم ثم تطرح في برمة ثم تطبخ فاكل رسول الله منها-------------- وعلي وتحسيا من مرقها ولم يعط-- الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلايدها و-تصدق به وحلق وزار البيت ورجع الي مني فاقام بها حتي كان --يوم الثالث من اخر ايام التشريق ثم رمي الجمار ونفر حتي انتهي الي الابطح فقالت عاء---شة يا رسول الله ترجع نساءك بحجة وعمرة معا وارجع بحجة فاقام بالابطح وبعث معها عبد الرحمن بن ابي بكر	476	4277118343017791721	800	1450.5	640	933	85.74491119384766	137	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	0	50	0	255	1431	300	الي التنعيم فاهلت بعمرة ثم جاءت وطافت بالبيت وصلت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعت بين الصفا والمروة ثم اتت النبي صلي الله عليه واله فارتحل من يومه ولم يدخل المسجد الحرام ولم يطف بالبيت ودخل من اعلي مكة من عقبة المدنيين وخرج من اسفل مكة من ذي طوي	1738	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0476	true	-626127758130975977	163	206	829	1046	1507	300	الي التنعيم فاهلت بعمرة ثم جاءت فطافت بالبيت وصلت ركعتين عند مقام ابراهي------------م وسعت بين الصفا والمروة ثم اتت النبي------------------- فارتحل من يومه فلم يدخل المسجد و-------لم يطف بالبيت ودخل من اعلي مكة من عقبة المدنيين وخرج من اسفل مكة من ذي طوي	476	4277118343017791721	214	399.0	171	255	83.92156982421875	38	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4102	false	-6787124941851646368	154	254	802	1361	1613	300	فسمي يوم التروية لذلك وسميت عرفة عرفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام هناك اعترف بذنبك واعرف مناسكك------------------------------------- فلذلك سميت عرفة وسمي المشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مزدلفة لان جبرءيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام بعرفات يا ابراهيم ازدلف الي المشعر الحرام فسميت المزدلفة لذلك وسميت المزدلفة جمعا لانه يجمع فيها-- المغرب والعشاء------- باذان واحد واقامتين 2126 و سميت مني مني لان جبرءيل عليه السلام اتي ابراهيم عليه السلام فقال له تمن يا ابراهيم وكانت تسمي مني فسماها الناس مني 2127 وروي انها سميت مني لان ابراهيم عليه السلام تمني هناك ان يجعل الله مكان ابنه كبشا يامره بذبحه فدية له	4102	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0480	true	-1023580675137282891	157	242	797	1276	1577	300	فسمي----------------- يوم-- عرفة وروي -ان جبر-يل------------ قال لاد----------------م هناك اعترف بذنبك واعرف مناسكك فقال ربنا ظلمنا انفسنا الاية الاعراف فلذلك سميت عرفة و----المشعر الحرام هو المزدلفة سميت مشعرا لانه معلم للحج والصلاة والمقام والمبيت به والدعاء عنده من اعمال الحج وانما سمي المشعر الحرام مزدلفة لان جبر-يل------------ قال لابراهي------------م بعرفات----------- ازدلف الي المشعر الحرام فسمي- المزدلفة----- وسمي---------- جمعا لانه يجمع به بين المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ------وسميت مني مني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان ابراهي------------م تمني هناك ان يجعل الله مكان ابنه كبشا يامره بذبحه فدية له	480	4277118343017791721	299	411.5	243	728	41.07143020629883	39	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2584	false	9087561457779517058	66	121	301	573	1375	300	عن زرارة قال سمعت ربيعة الراي يقول--- من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين ف---------------------------------------------------------قال كذب لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم ا---------نما القرء الطهر يقري فيه الدم	2584	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0530	true	7358527857709655342	239	300	1311	1609	1609	300	عن زرارة قال سمعت ربيعة الراي يقول ان من رايي ان الاقراء التي سمي الله------- في القران انما هي الطهر فيما بين الحيض-ين وليست بالحيض قال فدخلت علي ابي جعفر فحدثته بما قال ربيعة فقال كذب لم يقل- برايه وا-----نما بلغه عن عليه السلام--------------- فقلت اصلحك الله اكان علي ي------------قول ذلك -قال نعم كان يقول انما القرء الطهر تقرا فيه الدم-	530	4277118343017791721	214	350.5	169	341	62.75659942626953	34	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms5836	false	5756861124582436708	235	285	1101	1349	1415	300	قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قا-----ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا	5836	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0531	true	5766217746081346236	5	51	28	252	1534	300	---قلت اصلحك الله رجل طلق امراته طاهرة-- من غير جماع بشهادة عدلين -قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------- ان اهل العراق يروون عن علي ع---------- انه كان يقول هو احق برد--ها ما لم تطهر- من الحيضة الثالثة فقال كذبوا	531	4277118343017791721	203	343.0	159	257	78.98832702636719	36	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8432	false	3932910587639189524	261	300	1224	1415	1415	300	قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قال-	8432	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0531	true	5766217746081346236	5	39	28	194	1534	300	---قلت اصلحك الله رجل طلق امراته طاهرة-- من غير جماع بشهادة عدلين -قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------- ان اهل العراق يروون عن علي ع---------- انه كان	531	4277118343017791721	152	256.5	120	196	77.55101776123047	27	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	12	85	55	418	1402	300	بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي--------- عليه من الحق مثل ما-له --------علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	2449	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0533	true	-2866146674012639176	0	60	0	297	1527	300	بيتها الا باذنه فان خرجت--------- بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و-ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا عل---------------------------------------------------------ي المراة قال زوجها قالت فما لي من الحق عليه-------- مثل ما له من الحق علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فق----الت والذي بعثك بالحق----- لا يملك رقبتي رجل ابدا	533	4277118343017791721	274	491.5	220	381	71.91600799560547	48	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	29	96	139	477	1442	300	بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فما-لي من الحق عليه مثل ما له --------علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	4509	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0533	true	-2866146674012639176	0	60	0	297	1527	300	بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا عل---------------------------------------------ي المراة قال زوجها قالت فما لي من الحق عليه مثل ما له من الحق علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق----- لا يملك رقبتي رجل ابدا	533	4277118343017791721	288	546.5	231	347	82.99711608886719	56	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	47	85	221	387	1454	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الخلع اذا قالت له---- لا اغتسل لك من جنابة ولا ابر لك قسما ولاوطءن فراشك من تكرهه فاذا قالت------------- له هذا حل له ان يخلعها وحل له ما اخذ منها	4555	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0536	true	6442230925373265860	22	55	116	266	1539	300	ابو عبد الل---------------------------------ه قالت المراة لا اغتسل لك من جنابة ولا ابر لك قسما ولاوطءن فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك اذا قالت له هذا حل له ان يخلعها وحل له ما اخذ منها	536	4277118343017791721	111	200.0	83	183	60.655738830566406	24	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0886	false	-6952536314001238387	114	172	526	801	1404	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي----- ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج----- ولو اج-معوا علي ترك الحج لهلكوا	886	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0582	true	-3710598635773884751	141	197	735	1004	1519	300	عن ابي عبد الله------------ قال ان الله-- يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من-----هم ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي منهم ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج منهم ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا	582	4277118343017791721	254	454.0	200	288	88.19444274902344	48	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	262	292	1299	1454	1497	300	افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل ع-----ليه من ---------التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله---- واوصياءه من بعده يعلمونه كله	183	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0668	true	9093660082274706686	115	144	609	760	1618	300	افضل الراسخين في العلم قد علم------------- جميع ما انزل الله عليه من التاويل والتنز---------يل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله وهو واوصياءه من بعده يعلمونه كله	668	4277118343017791721	132	232.5	106	173	76.30057525634766	23	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0896	false	6396179872236485728	138	192	628	886	1435	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن الريان بن الصلت رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول في خطبته يا------------------------------------------------------- ايها الناس دينكم دينكم فان السيءة فيه خير من الحسنة في غيره --والسيءة فيه تغفر و-- الحسنة في غيره لا تقبل هذا اخر كتاب	896	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0686	true	2827436252379304854	166	219	847	1104	1522	300	علي بن ابراهيم في تفسيره قال ث---------------------------------------------------م قال -ان----- المءمن اخذ دينه عن ربه ولم ياخذه عن رايه ان المءمن يعرف ايمانه في عمله وان الكافر يعرف كفرانه بانكاره ايها الناس دينكم دينكم فان السيءة فيه خير من الحسنة في غيره ان السيءة فيه تغفر وان الحسنة في غيره لا تقبل وما اختلف ---	686	4277118343017791721	140	186.5	108	317	44.164039611816406	25	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0518	false	-8888765349861862320	69	121	302	566	1383	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ا--لله تعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت كان حملها بها عند نفسها غلام فلما وضعتها قالت رب اني	518	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0707	true	-1736010456154009983	198	238	989	1190	1492	300	عن ابي عبد الله------------ قال اوحي الله تعال-----ي الي عمران اني واهب لك ذكر-----ا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث------ امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت---------- ب---------------------------ها قالت رب اني	707	4277118343017791721	196	344.5	157	266	73.68421173095703	32	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4341	false	-6927508933951919316	0	31	0	158	1491	300	ففوضوا ام-رهم الي الله تعالي الا خرج سهم المحق 3391 وقال عليه السلام اي قضية اعدل من القرعة اذا فوض الامر الي الله اليس الله تعالي يقول فساهم فكان من المدحضين	4341	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0718	true	-3593445979076588126	250	276	1272	1404	1523	300	ففوضوا امورهم الي الله تعالي الا خرج سهم المحق----- وقال------------ اي قضية اعدل من القرعة اذا فوض الامر الي الله تع----------الي يقول فساهم فكان من المدحضين	718	4277118343017791721	129	233.0	103	159	81.13207244873047	22	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4340	false	-7369801484910313466	168	254	830	1247	1464	300	ثم كان عند عبد المطلب------- تسعة بنين فنذر في العاشر ان -رزقه الله غلاما ان يذبحه فلما ولد--- عبد الله لم يكن يقدر ان يذبحه ورسول الله صلي الله عليه واله في صلبه فجاء بعشر- من الابل فساهم عليها وعلي عبد الله فخرجت السهام علي عبد الله فزاد عشرا فلم تزل السهام تخرج علي عبد الله ويزيد عشرا فلما ان خ-رجت ماءة خرجت السهام علي الابل فقال عبد المطلب ما انصفت ربي فاعاد السهام ثلاثا فخرجت علي الابل فقال الان علمت ان ربي قد رضي---- فنحرها	4340	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0719	true	6746306092010592705	0	83	0	402	1551	300	ثم كان---- عبد المطلب ولد له تسعة بنين فنذر في العاشر ان يرزقه الله غلاما ان يذبحه فلما ولد له عبد الله لم---- يقدر ان يذبحه ورسول ال-------------------له في صلبه فجاء بعشرة من الابل فساهم عليها----- عبد الله فخرجت السهام علي عبد الله فزاد عشرا فلم تزل السهام تخرج علي عبد الله ويزيد عشرا فلما ان اخرجت ماءة خرجت السهام علي الابل فقال عبد المطلب ما انصفت ربي فاعاد السهام ثلاثا فخرجت علي الابل فقال الان علمت ان ربي قد رضي بها فنحرها	719	4277118343017791721	384	705.5	305	434	88.47926330566406	72	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	95	143	462	693	1430	300	قال----- كانت مهاة بيضاء يعني درة 2302 وفي رواية ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام ان الله عز وجل انزله لادم عليه السلام من الجنة وكان درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي -اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا	4126	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0772	true	-6319995411357402374	259	300	1309	1504	1504	300	قال انها كانت مهاة بيضاء يعني درة بيضاء وروي ابو---- خديجة عنه ع قال------------------ ان الله------- انزله لاد------------م من الجنة وكان درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي راسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا-	772	4277118343017791721	169	282.5	134	237	71.30801391601562	30	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	177	247	868	1202	1474	300	وقال الصادق عليه السلام الركن اليماني بابنا الذي ندخل منه الجنة 2161 وقال عليه السلام فيه باب من ابواب الجنة لم يغلق منذ فتح 2162 و فيه نهر من الجنة يلقي فيه اعمال العباد 2163 وروي انه يمين الله في ارضه يصافح بها خلقه 2164 وقال الصادق عليه السلام ماء زمزم شفاء لما شرب له 2165 وروي انه من روي من ماء زمزم احدث له به شفاء وصرف عنه داء	4108	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0774	true	6114042962529335843	151	175	781	892	1524	300	وقال الصادق ع---------- الركن اليماني بابنا الذي ندخل منه الجنة وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من روي من ماء زمزم احدث له به شفاء وصرف عنه داء	774	4277118343017791721	107	193.5	83	334	32.035926818847656	21	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	9	51	48	262	1442	300	ان تهيا لك ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين باب البيت والحجر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل	4109	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0774	true	6114042962529335843	68	91	369	487	1524	300	ان تهيا لك ان تصلي صل-اتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض----------------------------------------------------------------------------------------------- وبعده الصلاة في الحجر افضل	774	4277118343017791721	118	222.0	95	214	55.14018630981445	21	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	68	134	347	671	1494	300	وروي عن ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين عليهما السلام اي البقاع افضل فقلنا الله------ ورسوله وابن رسوله اعلم فقال اما افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا لم- ينفعه ذلك شيءا 2314 وقال	4128	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0774	true	6114042962529335843	91	152	487	786	1524	300	وروي عن ابي حمزة الثمالي قال قال لنا علي بن الحسين-------------- اي البقاع افضل فقلنا الله تعالي ورسوله وابن رسوله اعلم فقال لنا افضل البقاع ما بين الركن والمقام ولو ان رجلا عمر ما عمر نوح------------ في قومه الف سنة الا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المكان ثم لقي الله تعالي- بغير ولايتنا ولا ينفعه ذلك شيءا----- وقال	774	4277118343017791721	283	513.5	223	331	85.49848937988281	54	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	139	300	634	1434	1434	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء الله فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره -في السماء ثم تلا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار- الاي-ة ثم يستن ويتطهر ثم يقوم -لي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه يركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلوا الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيوتر ويصلي-	6764	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0891	true	5154391283237298979	98	247	492	1217	1484	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله ع--------------- وذكر ان-- النبي -------------------قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء الله فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره الي السماء و--تلا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات وا-----------------------لارض الايات ثم يستن ويتطهر ثم يقوم الي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته رك---------------------وعه يركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلوا الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيوتر ويصلي	891	4277118343017791721	711	1348.0	565	807	88.10408782958984	139	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0878	false	-8818117001815279659	141	238	615	1053	1335	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وال------------------ه من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان- السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ا-ن الشهر لكثير من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال -ان --يوما لكثير من تاب قبل ان يعاين قبل-- الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا---------------------------------- بلغت النفس- هذه واهوي بيده الي حلقه	878	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0939	true	-8515796698734918104	16	93	73	425	1506	300	الفقيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله -عليه ثم قال وان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله -عليه ثم قال وان الشهر لكثير من تاب قبل مو------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله -عليه ثم قال وان اليوم ل-كثير من تاب قبل موته بساعة تاب الله---------------------------------------------------------------------------- عليه ث----م قال وان الساعة لكثيرة من تاب قبل موته وقد بلغت --نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه	939	4277118343017791721	247	371.5	184	498	49.598392486572266	45	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	59	147	295	698	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان --يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب--------- وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه	3786	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0939	true	-8515796698734918104	19	96	88	439	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير -من تاب قبل مو-------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان اليوم- لكثير -من تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة -من تاب قبل موته وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه	939	4277118343017791721	333	619.0	258	416	80.04808044433594	67	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	4	48	16	243	1410	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن هن في الحجور و-----غير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا------------ وابهموا ما ابهم الله	5690	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0951	true	-8298385373898084118	101	149	550	777	1561	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه ع قال-------- ان عليا------------ كان يقول الرباءب عليكم حرام من الامهات اللاتي قد دخلتم بهن كن في الحجور او في غير الحجور----- والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله	951	4277118343017791721	195	337.0	155	252	77.38095092773438	36	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	false	8574491786689692559	47	300	226	1477	1477	300	عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد -------علي ابي عبد الله عليه السلام---------- فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش -------ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الله و----------------------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة------------- وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون -----ثم الامن --لمكر الله لان الله عز وجل يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وم--------نها عقوق الوالدين لان الله سبحانه جعل العاق جبارا شقيا و-----------------------------------------------------قتل النفس التي حرم الله الا بالحق لان الله عز وجل يقول----------- فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصن-ة لان الله عز وجل يقول----------------------------------- لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم و------اكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول- انما---- ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير و--------اكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس------------------------------------------------------------- والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق------- والزنا لان الله عز وجل يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما-	770	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0966	true	-8849968660800015695	4	283	20	1443	1540	300	عبد العظيم بن عبد الله الحسني -------عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه علي بن موسي الرضا عن م--وسي بن جعفر ع قا------------ل دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الشوري ثم امسك فقال ---ابو عبد الله------------ ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله --------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله لقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء وقال ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وبعده ال-ياس من روح الله لان الله------- يقول و---لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف ثم الامن من مكر الله لان الله يق-------ول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا في قوله وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا مريم ومنها قتل النفس التي حرم الله الا بالحق لانه يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء------- وقذف المحصنات لان الله يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم النور واكل مال اليتيم -----------ظلما لقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء ---والفرار من الزحف لان الله------- يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير الانفال واكل الربا لان الله يقو-------ل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة ويقول فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة والسحر لان الله يقو-------ل ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة والزني لان الله------- يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما	966	4277118343017791721	995	1632.5	788	1537	64.73649597167969	176	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	false	-995588340769729097	1	298	4	1503	1509	300	موسي بن جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام---------- فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ----------------ثم امسك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون -----ثم الامن من مكر الله لان الله تعالي يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون وم--------نها عقوق الوالدين لان الله عز وجل جعل العاق جبارا شقيا في قوله تعالي وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا و----------قتل النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق لان الله عز وجل يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الي اخر الاية وقذف المحصنات لان الله عز وجل يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم و------اكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير و--------اكل الربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس------- ويقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين وان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله------- والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما-له في الاخرة من خلاق------- والزنا لان الله	4579	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0966	true	-8849968660800015695	23	277	103	1415	1540	300	موسي بن جعفر ع قا-------------ل دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع فلما سلم وجلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الشوري ثم امسك فقال ابو عبد الله------------ ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله --------قال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الشرك بالله لقول الله ---عز و---جل ان الله لا يغفر ان يشرك به النساء وقال و---------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه الن----------------------ار وبعده الياس من روح الله لان الله------- يقول و---لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون يوسف ثم الامن من مكر الله لان الله يق------ول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي- جعل العاق جبارا شقيا في قوله------ وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا مريم ومنها قتل النفس التي حرم الله ------الا بالحق لان-----------ه يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء------- وقذف المحصنات لان الله------- يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم النور واكل مال اليتيم ظلما لقول-----------ه ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء ----------------------------------والفرار من الزحف لان الله------- يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير الانفال واكل الربا لان الله يقو------ل الذين ياكلون الرب-ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس البقرة ويقول ف---------------------------------------------------------------------------------ان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة والسحر لان الله يقو-------ل ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة والزني لان الله	966	4277118343017791721	1165	2028.0	930	1584	73.54798126220703	206	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0771	false	6869297131785130018	18	146	101	741	1488	300	بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة--------- والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة--------- ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول-------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه------- وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله ------لان رسول الله صلي الله عليه واله قا-ل من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ------قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	771	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0967	true	2995403136550669343	0	124	0	643	1534	300	بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ال عمران والغلول قال الله و------------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران ومنع الزكاة المفروضة لان الله يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم التوبة وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله------- يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه البقرة وشرب الخمر لان الله تعالي عدل بها------------- عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسو-----------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله ي-------قول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الرعد قال فخرج عمرو وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم	967	4277118343017791721	546	963.0	438	705	77.44680786132812	99	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4580	false	6306987486640800179	29	182	146	911	1544	300	بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة الاية--- والغلول قال الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيمة---------- ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه------- وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قا-ل من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله عز وجل يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ------قال فخرج عمرو بن عبيد وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم 4933 وروي في خبر اخر ان الحيف في الوصية من--- الكباءر	4580	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms0967	true	2995403136550669343	0	134	0	692	1534	300	بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ال عمران والغلول قال الله و------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران ومنع الزكاة المفروضة لان الله ي-------قول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم التوبة------------------------------------ وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله ي-------قول ومن يكتمها فانه اثم قلبه البقرة وشرب الخمر لان الله تعالي- عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله تعالي -لان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسو-------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله ي-------قول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الرعد قال فخرج عمرو-------- وله صراخ من بكاءه وهو يقول هلك من قال برايه ونازعكم في الفضل والعلم----- وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكباءر	967	4277118343017791721	601	1048.0	479	796	75.50251007080078	105	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0158	false	1924820472062447280	17	52	69	252	1436	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الل---------ه ام يحسدون الناس	158	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1002	true	-2547422648377315100	71	108	381	569	1601	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله ع يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو- المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الناس	1002	4277118343017791721	169	306.5	136	196	86.2244873046875	29	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	20	65	101	360	1451	300	يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه ف-----------------قال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	3448	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1020	true	3813095022283018723	44	74	208	370	1622	300	يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه ثم تلا هذه الاية وقال فالنبي -----------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ونحن-------------- الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	1020	4277118343017791721	138	222.0	112	276	50.0	21	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	35	189	163	919	1474	300	ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا--------- كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح و---------------لم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما -------الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في --كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر ال-فريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات	3942	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1064	true	-3172785203462604384	0	132	0	654	1534	300	ان تقصروا من الصلاة فصار التقصي---------ر واجبا في السفر كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا ان-ه قال لا جناح--------- عليكم ان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعل-- فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام قال---------------------- او ليس قال تعالي ف---------ي الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة الا تري- ان الطواف -----واجب مفروض لان الله -تعالي ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه------------ وكذ-ا التقصير في السفر شء صنعه رسول ال---------------له وذكره الل-----------ه في الكتاب- قال- قلت ----فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والص------لاة في السفر كل فريضة ركعتان --------الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله -في السف------------------ر والحضر ثلاث ركعات	1064	4277118343017791721	565	917.0	446	794	71.15869140625	93	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	29	58	128	264	1494	300	صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1064	true	-3172785203462604384	82	111	405	541	1534	300	صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	1064	4277118343017791721	134	266.0	105	136	98.52941131591797	27	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	37	83	172	393	1391	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته ------------------------عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع -كفه علي الاصابع --فمسحه-ا الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا ف-----------قال لا الا بكفه	1096	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1166	true	5248774351587453066	175	217	868	1064	1480	300	عن احمد بن محمد ------------------------------------------قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر ع عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع بكفه علي الاصابع ثم مسحهما الي الكعبين--------------- فقلت له------- لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه	1166	4277118343017791721	151	227.0	119	260	58.07692337036133	28	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6175	false	7418545406315192045	157	265	741	1258	1417	300	الحسين بن سعيد--------- عن فضالة عن حماد بن عثمان عن سالم وغالب بن هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبر-ءيل عليه السلام 27 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 28 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن ---عليه السلام عن المسح عن- القدمين كيف هو فوضع -كفه علي الاصابع ثم مسحه-ا الي الكعبين فقلت له لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه كلها	6175	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1166	true	5248774351587453066	145	218	728	1069	1480	300	الحسين بن سعيد الاهوازي عن فضالة عن حماد بن عثمان عن ------غالب بن هذيل قال سالت ابا جعفر ع---------- عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبراءيل وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ع--------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر ع عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع بكفه علي الاصابع ثم مسحهما الي الكعبين فقلت له لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه كلها	1166	4277118343017791721	311	533.0	241	533	58.348968505859375	60	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6181	false	8706076746778062962	214	297	1056	1464	1474	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا2 فنصب الحديدا علي موضع بالجبال وقال اخر----- هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا-عون بن مخراق1 وانما نصب عبد رب لان من حق الكلام ان يكون باعث دينارا فحمله علي الموضع لا اللفظ وقد سوغوا ما هو ابعد من هذا لانهم عطفوا علي المعني وان كان اللفظ لا يقتضيه مثل قول الشاعر جءني بمثل بني بدر لقومهم او مثل اسرة منظور بن سيار2---- لما كان معني جءني اي هات مثلهم او اعطن--ي مثلهم	6181	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1167	true	9028277823790724683	160	218	847	1127	1576	300	معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الح--------------ديدا----------------- وقال تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عون بن مخراق فعطف عبد علي موضع دينار فانه منصوب علي-------------------------------------------------------------------------------------- المعني وابعد من ذلك--------------- قول الشاعر جءني بمثل بني بدر لقومهم او مثل اخوة منظور بن سيار فانه لما كان معني جءتن--ي هات------ او احضر لي مثلهم	1167	4277118343017791721	212	320.5	166	420	50.47618865966797	38	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6180	false	-6386723357177897879	21	88	108	473	1541	300	واما استشهاد ابي زيد بقولهم تمسحت للصلاة فالمعني فيه انهم لما ارادوا ان يخبروا عن الطهور بلفظ مختصر ولم يجز ان يقولوا اغتسلت للصلاة لان في الطهارة ما ليس بغسل واستطالوا ان يقولوا اغتسلت وتمسحت للصلاة قالوا بدلا من ذلك تمسحت لان المغسول من الاعضاء ممسوح ايضا فتجوزوا بذلك اختصارا او تعويلا علي ان المراد مفهوم وهذا لا يقتضي ان يكونوا جعلوا المسح من اسماء الغسل فاما	6180	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1168	true	-9107935726071124024	38	95	185	490	1559	300	فاما استشهاد ابي زيد بقولهم تمسحت للصلاة فالمعني فيه انهم لما ارادوا ان يخبروا عن الطهور بلفظ موجز- ولم يجز ان يقولوا تغ-سلت للصلاة لان ذلك تشبيه بالغسل----------------------------------------------- قالوا بدلا من ذلك تمسحت لان المغسول من الاعضاء ممسوح ايضا فتجوزوا لذلك----------- تعويلا علي ان المراد مفهوم وهذا لا يقتضي ان يكونوا جعلوا المسح من اسماء الغسل واما	1168	4277118343017791721	282	513.0	227	365	77.2602767944336	49	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	14	138	60	672	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان المن-------قري عن فضيل بن عياض ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس قال ---------الذي يتورع عن محارم الله عز وجل ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو-لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر عليه فقد احب ان يعصي الله عز وجل ومن احب--- يعصي الله فقد بارز الله عز وجل بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ا-ن الله تعالي حمد نفسه علي -هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2102	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1384	true	-2691957504715475189	22	117	123	582	1486	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع----------------------ن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المقري عن فضيل بن عياض عن ابي عبد الله ع قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن الورع ف--------قال الورع هو الذي يتورع عن محارم الله------- ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر ولم ينكره وهو يقدر عليه فقد احب ان يعصي الله------- ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله------- بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله وان الله------ حمد نفسه علي اهلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	1384	4277118343017791721	411	724.5	327	652	63.036808013916016	74	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	false	-7350675638931875686	136	170	676	843	1479	300	تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلق-----------------هم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن- يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	3659	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1416	true	-51342884955201222	0	37	0	183	1541	300	تدع علي عبادي فاني لو شءت ان اميتهم بدعاءك ما خلقتهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف صنف يعب-دني لا يشرك بي شيءا فاثيبه و-صنف يعبد غيري فليس يفوتني وصنف يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	1416	4277118343017791721	144	255.5	112	185	77.83783721923828	26	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3707	false	-5006042166029370693	28	73	126	335	1498	300	انصرفت عنه قال فجعل الله عز وجل رزقه في ابهامه فجعل يمصها فيشخب لبنها وجعل يشب في اليوم كما يشب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره في السنة فمكث ما شاء الله ان يمكث	3707	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1421	true	1196180937145484291	0	42	0	197	1560	300	انصرفت عنه ف----جعل الله------- رزقه في ابهامه فجعل يمصها فتشخب لبن-ا وجعل يشب في اليوم كما يشب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره في السنة فمكث ما شاء الله ان يمكث	1421	4277118343017791721	195	371.5	153	209	93.30143737792969	38	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2889	false	1052173600659849619	185	300	876	1455	1455	300	عن يوسف ابن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي- جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز فما تقول فيه فقال وما باس بالخز قلت وسداه ابريسم قال وما باس بابريسم فقد اصيب الحسين عليه السلام وعليه جبة خز ثم قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج فواقفهم لبس افضل ثيابه و تطيب بافضل طيبه وركب افضل مراكبه فخرج فواقفهم ف-------قالوا يا ابن عباس بينا انت افضل الناس اذا اتيتنا في لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فالبس وتجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من-	2889	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1556	true	-3948002264135058453	173	276	917	1408	1532	300	عن يوسف -بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- وعليه جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك هذا خز ----------------ما تقول فيه فقال وما باس بالخز قلت فسداه ابريسم قال -لا باس به----- فقد اصيب الحسين ع---------- وعليه جبة خز ثم قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين ع ا----------لي الخوارج-------- لبس افضل ثيابه و-تطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج --اليهم فوافقهم قالوا يا ابن عباس بينا انت خير- الناس اذ- اتيتنا في لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا------ هذه الاية قل من حرم زينة الله ال-ي اخرها------------------------ فالبس وتجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من	1556	4277118343017791721	461	791.0	362	588	78.40135955810547	82	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3644	false	-5899240257546564406	0	104	0	498	1475	300	عبد الله عليه السلام قال عاش نوح عليه السلام الفي سنة وثلاثماءة سنة منها ثمانماءة وخمسين سنة قبل ان يبعث والف سنة الا خمسين عاما وهو في قومه يدعوهم وخمسم--------------------------اءة عام بعد ما نزل من السفينة ونضب الماء فمصر الامصار واسكن ولده والبلدان ثم ان ملك الموت جاءه وهو في الشمس فقال السلام عليك فرد عليه نوح عليه السلام قال ما جاء بك يا ملك الموت -قال جءتك لاقبض روحك -قال ----دعني ا-دخل من الشمس الي الظل فقال له نعم---- فتحول---- ثم قال--- يا ملك الموت كل- ما مر بي من الدنيا مثل تحويلي من الشمس الي الظل فامض لما امرت به---- فقبض روحه	3644	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1589	true	3822858046050774568	124	234	614	1134	1467	300	عبد الله عليه السلام قال عاش نوح------------ الفي سنة وخمسم-اءة سنة منها ثمانماءة وخمسين---- قبل ان يبعث والف سنة الا خمسين عاما وهو في قومه يدعوهم وماءتي عام في عمل السفينة وخمسماءة عام بعد ما نزل من السفينة ونضب الماء فمصر الامصار واسكن ولده -البلدان ثم ان ملك الموت جاءه وهو في الشمس فقال السلام عليك فرد عليه نوح وقال له-------- ما جاء بك يا ملك الموت فقال جءتك لاقبض روحك فقال له تدعني اتحول من الشمس الي الظل فقال له نعم قال فتحول نوح ثم قال له يا ملك الموت كان ما مر بي من الدنيا مثل تحو-لي من الشمس الي الظل فامض لما امرت به قال فقبض روحه	1589	4277118343017791721	454	806.0	354	547	82.9981689453125	87	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3569	false	4486585997759279540	42	146	196	732	1534	300	بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم ----------------------حتي بلغ عشرين وماءة سنة ولا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال يا قوم بعثت اليكم وانا ابن ست عشر سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما -سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتمكم وسءمتموني قالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل	3569	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1597	true	6758193685112019191	216	292	1126	1529	1569	300	---------بعث كان ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم يدعوهم الي الله تعالي حتي بلغ عشرين وماءة سنة -لا يجيبونه الي خير---- وكان لهم سبعون صنما يعبدونها ف-------------------لما راي ذلك منهم قال لهم ا------------------------------------------------------------نا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسالون---------- وان شءتم سالت الهتكم فان اجابوني------------- خرجت عنكم فقد شنءت-كم وشنءتموني قالوا قد انصفت-------- فاتعدوا ليوم يخرجون فيه---- فخرجوا باصنامهم الي عيدهم و------------------------اكلوا وشربوا فلما--- فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل	1597	4277118343017791721	355	575.5	284	559	63.50625991821289	56	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3572	false	1068830936692517701	132	228	677	1194	1531	300	الثالث اصبحوا ووجوههم مسودة فمشي بعضهم الي بعض و-----------------قالوا يا قوم اتاكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم قد اتانا ما قال لنا صالح فلما --------------------------------------------------------------كان نصف الليل اتاهم جبر-ءيل عليه السلام فصرخ بهم صرخة خرقت تلك الصرخة اسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت اكبادهم وقد كانوا في تلك الثلاثة الايام قد تحنطوا وتكفنوا وعلموا ان العذاب نازل بهم فماتوا اجمعون في طرفة عين صغيرهم وكبيرهم فلم يبق ------لهم ناعقة ولا راغية ولا شء-------- الا اهلكه الله فاصبحوا في ديارهم ومضاجعهم موتي اجمعين ثم ارسل الله عليهم مع الصيحة النار من السماء فاحرقتهم اجمعين وكانت هذه قصتهم	3572	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1600	true	3345272850980800225	203	290	1096	1578	1629	300	الثالث وجوهك--------م مسودة فلما كان اول يوم اصبحت وجوههم مصفرة فقالوا جاء-------كم ما قال لك------------------------------------------م صالح ولما كان اليوم الثاني احمرت وجوههم واليوم الثالث اسودت وجوههم فلما كان نصف الليل اتاهم جبراءيل ع---------- فصرخ بهم صرخة خرقت----------- اسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت اكبادهم و---كانوا---------------------- قد تحنطوا وتكفنوا وعلموا ان العذاب نازل بهم فماتوا اجمعين في طرفة عين صغيرهم وكبيرهم فلم يبق الله منهم ثاغية ولا راغية ولا شيءا يتنفس الا اهلك-----ه فاصبحوا في ديار---------هم موتي------- ثم ارسل الله اليهم مع الصيحة النار من السماء فاحرقتهم اجمعين ف-----هذه قصتهم	1600	4277118343017791721	354	561.0	285	611	57.93780517578125	50	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	128	202	604	949	1471	300	امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من خرج في سفر ومعه عصا لوز----مر وتلا هذه الاية ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل الي قول الله عز وجل والله علي ما نقول وكيل امنه الله عز وجل من كل سبع ضار ومن كل لص عاد و---كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و منزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع ويضعها	4141	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1625	true	4072480900034361938	144	207	725	1014	1501	300	امير المءمنين ع ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج في سفر ومعه عصا من لوز مر وتلا هذه الاية ولما توجه تلقاه مدين ----------------------------------الي قوله----------- والله علي ما نقول وكيل امنه الله------- من كل سبع ضار ومن كل لص عاد ومن كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و-منزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات يستغفرون له حتي يرجع ويضعها	1625	4277118343017791721	274	493.5	215	352	77.84091186523438	53	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2029	false	-5893499780185891631	62	172	284	914	1507	300	البصري علي بن الحسين صلوات الله عليهما في طريق -مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينته ان الله عز وجل يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورية والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام اتم الاية فقال a التوبة 113التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنينa فقال علي بن الحسين عليهما السلام اذا راينا هءلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم افضل من الحج	2029	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1903	true	-5254959970491058774	63	111	369	619	1611	300	الزهري علي بن الحسين ع---------------- في طريق الحج فقال له----------------- تركت الجهاد وصعوبته واقبلت الي الحج و---------الله سبحانه يقول ان الله اشتري من المءمنين الاية فقال ع له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتم الاية الاخري ----------التاءبون العابدون الي اخرها ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا راينا هءلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم افضل من الحج	1903	4277118343017791721	204	306.0	162	631	32.32963562011719	31	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1168	false	-8198236524612052054	261	300	1301	1474	1474	300	عقبة-------- عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ-	1168	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1971	true	8249072824051620996	83	121	454	618	1512	300	عقبة بن خالد عن ابي---------------- عبد الله ع انه قال-- يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الدين الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينه الا ان يبلغ	1971	4277118343017791721	144	253.5	111	182	79.12088012695312	31	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3704	false	4354408076961794503	168	300	785	1454	1454	300	وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال------------------ لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبرءيل بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء عليهم السلام ثم رجع ف------حدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ورجعت من-------------------------------------------------------- الليلة وقد جاءني جبر-ءيل بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وقد هم القوم في طلبه فقال------ بعضهم لبعض انما جاء الشام وهو راكب سريع ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها ف--سلوه عن اسواقها وابوابها وتجارها فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق ع----ليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينما هو كذلك اذ اتاه جبر-ءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه-	3704	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1998	true	-6770211755166280990	118	248	652	1308	1551	300	وما تغني الحجج-------- عن قوم لا يقبلونها وقال ابو عبد الله ع لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسل-----م جبر-يل بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي---------- من الانبياء------------- ثم رجع فاصبح يحدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ولقيت اخواني من الانبياء فقالوا يا رسول الله كيف اتيت بيت المقدس الليلة قال جاءني جبراءيل بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وه---------م في طلبه فقال القوم بعضهم لبعض انما جاءه--------- راكب سريع ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فاسالوه عن اسواقها وابوابها وتجا-------------------------------------------رها فسالوه عن ذلك وكان صلي الله عليه وسلم اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق ذلك عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبين-ا هو كذلك اذ اتاه جبراءيل ع ف----------قال يا رسول الله هذه	1998	4277118343017791721	517	858.5	409	765	67.58169555664062	88	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3705	false	4194764251497676968	0	66	0	329	1487	300	الشام قد رفعت لك فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله فاذا هو بالشام بابوابها واسواقها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا له-------- فلان وفلان---- فاجابهم رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما سالوه عنه فلم يءمن منهم الا قليل وهو قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات و النذر عن قوم لا يءمنون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام نعوذ بالله	3705	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms1998	true	-6770211755166280990	248	300	1308	1551	1551	300	الشام قد رفعت لك فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو بال---------------------------------------------------شام فقالوا له اين بيت فلان ومكان كذا فاجابهم----------------------------- في كل ما سالوه عنه فلم يءمن منهم الا قليل وهو قول الله -------تعالي وما تغني الايات و-النذر عن قوم لا يءمنون ثم قال ابو عبد الله ع ف---------نعوذ بالله-	1998	4277118343017791721	225	389.0	178	341	65.98240661621094	41	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3537	false	9112370904859398294	187	229	905	1115	1472	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله حول البيت طاطا احدهم ------ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه---- لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله	3537	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2005	true	2638035929254806371	16	55	81	269	1557	300	عن ابي جعفر ع---------- قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين------ اذا مروا برسول الله صلي الله عليه وسلم---------- طاطا احدهم راسه وظهر------ه هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله	2005	4277118343017791721	174	296.0	137	220	79.09091186523438	32	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3714	false	225080517202472880	218	285	1057	1366	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن- فاقته	3714	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2010	true	4972334734348119532	146	199	772	1020	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قال لعلي عليه السلام------- اني سالت ربي ان يء-----------------------------------اخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال بعض القوم---- والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد ربه فهلا سال---ه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستعين به علي فاقته	2010	4277118343017791721	231	406.5	179	310	74.51612854003906	45	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3641	false	3426881937627454097	132	285	644	1403	1464	300	التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له و-كان بدء خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا و-----العيون كلهن فيضا فغرقهم الله عز ذكره وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له كم لبث نوح في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة -قديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء عليهم السلام ولقد صلي فيه رسول صل-----ي الله عليه واله حين اسري به الي السماء فقال له جبر-ءيل عليه السلام يا محمد هذا مسجد ابيك ادم عليه السلام ومصلي الانبياء عليهم السلام فانزل فصل فيه فنزل فصلي فيه ثم ان جبر-ءيل عليه السلام عرج به الي السماء	3641	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2039	true	-2919351547909521146	133	256	636	1231	1451	300	التنور في بيت عجوز مءمنة في دير قبلة ميمنة --مسجد الكوفة قال----------------------------------- قلت فكيف كان بدء خروج الماء من ذلك التنور -قال نعم ان الله------- احب ان يري قوم نوح اية ثم ان الله سبحانه------ ارسل عليهم المطر يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا وفاضت العيون كلها فيضا فغرقهم الل--------ه وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت ف--كم لبث نوح في السفينة حتي نضب الماء فخرجوا منها فقال لبث-- فيها سبعة ايام بلياليها فقلت-------------------------------------------------------- له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء------------- ولقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسري به الي السماء ق-ال له جبراءيل ع---------- يا محمد هذا مسجد ابيك اد------------م ومصلي الانبياء------------- فانزل فصل فيه فنزل فصلي فيه ثم ان جبراءيل ع---------- عرج به الي السماء	2039	4277118343017791721	549	927.5	430	773	71.0219955444336	95	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2481	false	-7902179368548266419	188	300	933	1506	1506	300	لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم معتمون فلما راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله-------- قال فقال جبر--ءيل لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبر-ءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبر-ءيل-- هذه -ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبر-ءيل عليه السلام هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم-	2481	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2073	true	4575344602613194926	133	237	657	1185	1514	300	لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه و---------------راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل----------- فتقدمهم ومشوا خلفه فقال في نفسه------------------- اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله وكان قد قال الله لجبراءيل لا تهلك----هم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبراءيل هذه واحدة ثم مشي لوط- ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبراءيل ع هذه اثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبراءيل ه------------ذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم	2073	4277118343017791721	486	870.5	387	590	82.37287902832031	87	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3675	false	8359017746272839871	178	300	882	1509	1509	300	لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي هيءة حسنة عليهم ----------عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل و قال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله و----قد قال ------جبر-ءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد------ ثلاث شهادات فقال جبر-ءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبر-ءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبر-ءيل عليه السلام هذه ثالثة ثم دخل ودخلوا مع--------------ه فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصعقت-	3675	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2073	true	4575344602613194926	133	245	657	1228	1514	300	لوطا وهو في زراعة--- قرب القري-ة فسلموا عليه و--------------------راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم ----------بيض فقال لهم المنزل----------- فتقدمهم ومشوا خلفه فقال في نفسه-------------------- اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله وكان قد قال الله لجبراءيل لا تهلك----------------هم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبراءيل ------------هذه واحدة ثم مشي لوط- ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبراءيل ع ه----------ذه اثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبراءيل -هذه ال---------ثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح فصفقت	2073	4277118343017791721	480	747.0	383	687	69.8689956665039	71	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2482	false	2357652377429245720	89	127	433	629	1473	300	فقال جبر-ءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبر-ءيل فقال يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبر-ءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم	2482	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2075	true	-2454012232604987831	73	105	373	543	1499	300	فقال جبراءيل لو يعلم اي قوة له قال فكابروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبراءيل ان-- يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبراءيل------------ باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قوله----------- فطمسنا---- اعينهم	2075	4277118343017791721	163	277.5	131	199	81.9095458984375	25	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3676	false	-6904879921797673199	66	109	330	543	1492	300	لو ان لي بكم قوة -------------------------------------------------------او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام------------- لو يعلم اي قوة له فكاث----روه حتي دخلوا البيت قال فصاح به جبر-ءيل--- يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبر-ءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قوله فطمسنا اعينهم	3676	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2075	true	-2454012232604987831	34	105	179	543	1499	300	لو ان لي بكم قوة اي منعة وقدرة وجماعة اتقوي بها عليكم فادفعكم عن اضيافي او اوي الي ركن شديد او انضم الي عشيرة منيعة تنصرني وشيعة تمنعني لدفعتكم ولكن لا يمكنني ان افعل ذلك قال الصادق عليه السلام فقال جبراءيل لو يعلم اي قوة له قال فكابروه حتي دخلوا البيت---- فصاح به جبراءيل ان يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبراءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قوله فطمسنا اعينهم	2075	4277118343017791721	193	327.0	152	368	52.44565200805664	35	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0971	false	2133810473365439516	46	154	224	730	1421	300	عن ا-----بن محبوب عن الحسن بن عمار الدهان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح- اخوة يوسف يوسف في الجب---- اتاه جبر-ءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ههنا فقال ان اخوتي الق------------------------------------وني في الجب قال فتحب ان تخرج منه --------قال ذاك الي الله -----عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ---------ان الله تعالي--------------- يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو--- الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا	971	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2130	true	-8896669212200585770	97	195	483	953	1489	300	عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن عمارة------ عن مسمع--- ابي سيار عن الصادق ع ق----ال لما القي اخوة يوسف يوسف في الجب نزل عليه جبراءيل فقال له------------------- يا غلام من طرحك -هنا فقال--- اخوتي لمنزلتي من ابي حسدوني ولذلك في الجب طرحوني فقال ا-------تحب ان تخرج من هذا الجب قال ذلك الي ا-له ابراهيم واسحاق --------ويعقوب فقال له جبراءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك------------------------------------------------------------ قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري---- فرجا ومخرجا	2130	4277118343017791721	312	426.0	237	593	52.613826751708984	51	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	false	-300302819272837329	28	160	160	766	1515	300	طوبي لهم وحسن ماب وط---------------وبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره------------ غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو----------------------------------------------------------- ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه- ولو--------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه---- في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا -كونوا --31 عنه عن اسماعيل----------------- بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو النخعي قال وحدثني الحسين بن سيف عن اخيه علي عن سليمان عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل النبي-------------- صلي الله عليه واله	738	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2254	true	8473929670397687392	107	240	575	1180	1493	300	طوبي لهم دوام الخير لهم العاشر ان طوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي----- صلي الله عليه وسلم----------------- وفي دار كل مءمن منها غصن عن عبيد بن عمير ووهب وابي هريرة وشهر بن حوشب ورواه عن ابي سعيد الخدري مرفوعا وهو المروي عن ابي جعفر ع قال لو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبيض هرما الا -في هذا فارغبوا ان المء---من نفسه منه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل ف--رش وجهه وسجد لل-------------------ه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا فكونوا وروي علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن----------------------------------------------------------------------- علي -----------بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي عبد الله ع كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2254	4277118343017791721	356	499.5	268	740	48.10810852050781	64	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	29	70	141	356	1387	300	قال وسءل- عن ليلة القدر فقال تنزل----- فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فتكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامره-- عنده موقوف له وفيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب	1661	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2265	true	984852327457884591	102	144	523	740	1551	300	قال سالته عن ليلة القدر فقال ينزل الله فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من امر السنة وما يصيب العباد وامر ما عنده موقوف له في-- المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب	2265	4277118343017791721	198	358.5	158	223	88.78923797607422	34	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	87	130	412	633	1448	300	عن ليلة القدر فقال تنزل----- فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر--- عنده عز وجل موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 2029 وروي	4082	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2265	true	984852327457884591	104	145	533	745	1551	300	عن ليلة القدر فقال ينزل الله فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من امر السنة وما يصيب العباد وامر ما عنده------- موقوف له في- المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب----- وروي	2265	4277118343017791721	201	359.5	162	229	87.7729263305664	33	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4589	false	-6500741080484763581	0	24	0	119	1470	300	خبال وهي صديد اهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في قدور جهنم فيشربه اهل النار فيصهر به ما في بطونهم والجلود	4589	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2280	true	-9200525872852175894	249	273	1240	1359	1479	300	خبال وهو صديد اهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في قدور جهنم فيشربه اهل النار فيصهر به ما في بطونهم والجلود	2280	4277118343017791721	118	235.0	94	119	99.15966033935547	23	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	228	300	1043	1397	1397	300	عن سويد بن غفلة قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك -حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محبا واني كنت عليكم -محاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك نواريك فيها قال-	1248	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2289	true	-7256410604523273033	35	101	181	506	1557	300	عن سويد بن غفلة عن----- امير المءمنين علي ع قال------ ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من----- الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم لمحبا و--------عليكم لمحاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك نواريك فيها قال	2289	4277118343017791721	313	554.5	249	358	87.43016815185547	55	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1249	false	1361279211353150864	0	206	0	1071	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا--- عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فقال ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكا القبر يجران اشعارهما ويخدان الارض باقدامهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه واله فيقولان له ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان الله عز وجل يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا --------قال وان ك-ان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح من خلق الله زيا ورءيا وانتنه ريحا فيقول له ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حملته ان يح-بسوه فاذا ادخل القبر اتاه ممتحنا القبر فالقيا عنه اكفانه ثم يقولان له من	1249	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2289	true	-7256410604523273033	101	300	506	1557	1557	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا لي عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فقال ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكا القبر يجران اشعارهما ويخدان الارض بانيابهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فيقولان--- ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قوله سبحانه---- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان الله يق-------ول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان قال واذا كان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح--- خلق الله ز------يا وانتنه ريحا فيقول اب---شر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حملته ان يحتبسوه فاذا ادخل القبر اتاه م--لكا القبر فالقيا---- اكفانه ثم يقولان له من-	2289	4277118343017791721	1016	1957.0	822	1084	93.72693634033203	182	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3789	false	-1464747929986720004	0	88	0	443	1455	300	اذا كان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله ويقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محبا واني كنت عليكم لمحاميا فماذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها---- فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي لثقيلا واني كنت فيك لز-------------------اهدا فماذا--- عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك 371 وقال رسول ا--لله صلي- الله عليه	3789	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2289	true	-7256410604523273033	48	137	235	677	1557	300	اذا كان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم لمحبا و--------عليكم لمحاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها قال فيلتفت الي عمله فيقول والله اني --------------------كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا لي عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك -----قال فان كان لله وليا اتاه اطيب	2289	4277118343017791721	390	695.0	310	476	81.93276977539062	67	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1249	false	1361279211353150864	206	288	1071	1466	1524	300	ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان--- لا دريت ولا هديت فيضربان يافوخه بمرزبة معهما ضربة ما خلق الله عز وجل من دابة الا وتذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فيه من الضيق مثل ما فيه القنا م-ن الزج حتي ان دماغه ليخرج من بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حياة الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه الله من قبره وانه ليتمني قيام الساعة فيما هو فيه من الشر	1249	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2290	true	-2291624849515038952	0	81	0	390	1533	300	ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان له لا دريت ولا هديت فيضربان يافوخه بمرزبة معهما ضربة ما خلق الله------- من دابة الا -تذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فيه من الضيق مثل ما فيه القناه من الزج حتي ان دماغه ليخرج من بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حيات الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه الله من قبره وانه ليتمني قيام الساعة م-ما هو فيه من الشر	2290	4277118343017791721	382	737.0	303	399	95.73934936523438	74	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	7	72	28	348	1409	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2477	true	921739110158608402	118	174	627	892	1557	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع وفي هذه الاية----------------------------------------------- قال ان الله------ افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب---هما الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	2477	4277118343017791721	248	470.5	196	321	77.2585678100586	50	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4810	false	-5431249092158483916	0	132	0	637	1499	300	كيف لا يفزع الي قوله عز وجل حسبنا الله ونعم الوكيل فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء--------- وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع الي قوله تعالي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين--------- فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين--------- وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع الي قوله تعالي وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد----- فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فوقاه الله سيءات ما مكروا وعجبت لمن اراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع الي قوله تعالي ما شاء الله لا قوة الا بالله فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين- خيرا من جنتك الاية و عسي موجبة	4810	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2540	true	8091786976090366897	42	161	213	814	1572	300	كيف لا يفزع الي قوله سبحانه حسبنا الله ونعم الوكيل فاني سمعت الله------- يقول بعقبها فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ال عمران وعجبت لمن اغتم كيف لا يفزع الي قوله------ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء فاني سمعت الله سبحانه يقول بعقبها فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين الانبياء وعجبت لمن مكر به كيف لا يفزع الي قوله------ وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد غافر فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فوقاه الله سيءات ما مكروا وعجبت لمن اراد الدنيا وزينتها كيف لا يفزع الي قوله------ ما شاء الله لا قوة الا بالله فاني سمعت الله------- يقول بعقبه------------------------------ا فعسي ربي ان يءتيني خيرا من جنتك و-------عسي موجبة	2540	4277118343017791721	555	992.0	441	670	82.83582305908203	104	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	89	300	434	1458	1458	300	علي بن ابراهيم عن علي بن اسحاق ------------عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر-- عن ابي عبد الله عليه السلام ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي -الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون-	2990	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2638	true	7535639937689341073	31	227	167	1118	1506	300	علي بن ابراهيم بن هاشم في تفسيره حدثني ابي عن الحسن بن محبوب--------------------------- عن سليمان بن جعفر ع عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءت------ه قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق و---الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت بان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا------------------------ خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي والهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي--------- اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل له عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم في قوله------- لا يملكون	2638	4277118343017791721	866	1541.0	686	1070	80.93457794189453	161	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	0	41	0	218	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحم-ن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبر-ءيل	2991	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2638	true	7535639937689341073	227	264	1118	1312	1506	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمان عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي------ ع علمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علمن-----------------------------يها جبراءيل	2638	4277118343017791721	175	308.5	141	229	76.4192123413086	29	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	132	300	651	1480	1480	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن علي بن اسحاق ----عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر وليس بالجعفر-ي عن ابي عبد الله عليه السلام ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار وا---ن البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي -الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2638	true	7535639937689341073	31	197	167	970	1506	300	علي بن ابراهيم بن هاشم في تفسيره حدثني ابي عن الحسن بن محبوب--------------------------- عن سليمان بن -------------جعفر ع عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءت------ه قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق------------ والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت بان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي والهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي	2638	4277118343017791721	727	1329.5	575	871	83.46727752685547	139	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4696	false	2443527876039298280	0	86	0	436	1541	300	نفسي اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحم-ن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبر-ءيل	4696	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2638	true	7535639937689341073	197	264	970	1312	1506	300	نفسي اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل له عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم في قوله------- لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمان عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي ع علمن---------------------------------يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علمن-----------------------------يها جبراءيل	2638	4277118343017791721	326	594.0	260	438	74.4292221069336	57	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6885	false	4204093129560319364	186	251	928	1259	1491	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وا---------------------------------------------------------------------ن الدين ---------------------كما شرعت والاسلام كما وصفت والكتاب كما انزلت والقول كما حدثت--------------------- وانك انت انت انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد عن	6885	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2638	true	7535639937689341073	92	171	443	843	1506	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان ---------------------------------القول كما حدثت بان القران كما انزلت وانك ا--------نت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا واله -------	2638	4277118343017791721	261	438.0	210	463	56.371490478515625	45	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	66	299	303	1475	1479	300	علي بن ابراهيم عن علي بن اسحاق ------------عن الحسن بن حازم الكلبي ابن اخت هشام بن سالم عن سليمان بن جعفر-- عن ابي عبد-الله عليه السلام ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قالال-لهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق والحساب حق والعدل والقدر والميزان حق وان القران ------حق وان الق----------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي -الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي كنت اقرب من الشر وابعد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مريم في قوله عزوجللا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحم-ن عهدا1 فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي عليه واله علمنيها جبر-ءيل	8718	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2638	true	7535639937689341073	31	264	167	1312	1506	300	علي بن ابراهيم بن هاشم في تفسيره حدثني ابي عن الحسن بن محبوب--------------------------- عن سليمان بن جعفر ع عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءت-----ه قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق------- والقدر والميزان حق وان ال-دين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت بان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي والهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي---- اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في--- القبر وحشتي واجعل له عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم في قوله -----لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمان عهدا- فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويعلمها وقال امير المءمنين علي------ ع علمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علمن------------------------يها جبراءيل	2638	4277118343017791721	982	1699.0	779	1280	76.71875	177	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	false	-2659950178540399886	28	80	122	348	1416	300	من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات علي الدنيا ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر -همه ولم يشف- غيظه ومن لم ير لله عز وجل عليه نعمة الا في مطعم او مشرب او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله	793	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2699	true	1237303780254503067	41	83	205	402	1499	300	من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات علي الدنيا ومن يتبع بصره ما في ايدي الناس يطل حزنه ولا يشفي غيظه ومن لم ير لله------- عليه نعمة الا في مطعمه و-مشربه نقص علم-----------ه ودنا عذابه وروي---- اصحابنا ع--------ن ابي عبد الله	2699	4277118343017791721	173	290.5	134	228	75.87718963623047	30	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2513	false	-3685234041982090063	100	150	480	706	1412	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني من اهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد -قال ادع وانت ساجد رب هب لي من لدنك وليا يرثني رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين قال ففعلت فولد لي علي والحسين	2513	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2737	true	-177101595158394523	218	260	1098	1287	1508	300	قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني من اهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد فقال ادع وانت ساجد رب هب لي من ل----------------------------دنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين قال ففعلت فولد لي علي والحسين	2737	4277118343017791721	188	358.5	146	227	82.81938171386719	39	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	152	194	727	936	1397	300	قال- هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة -من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته	2316	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2835	true	6040323421707563352	147	185	750	945	1549	300	قالا هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مشهورين بالزنا فنهي الله------- عن اولءك الرجال والنساء والناس ------علي تلك المنزلة فمن شهر بشء- من ذلك و--اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته	2835	4277118343017791721	188	335.0	150	211	89.09952545166016	31	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0931	false	-93822630235551825	49	222	216	1058	1407	300	فقال ابو عبد-------------------------------- الله عليه السلام يشبعك الله ثم التفت الينا فقال اما ان عندنا ما نعطيه ولكن اخشي ان نكون كاحد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم دعوة رجل اعطاه الله مالا فانفقه في غير حقه ثم قال اللهم ارزقني فلا يستجاب له ورجل يدعو علي امراته ان يريحه منها وقد جعل الله عز وجل امرها اليه ورجل يدعو علي جاره وقد جعل الله عز وجل له السبيل الي ان يتحول عن جواره ويبيع داره 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن عبد الله بن ابراهيم عن جعفر بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل--------- جالس في بيته -يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا علي-------------------ها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك بالشهادة	931	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2918	true	9010620329197297545	91	160	452	789	1501	300	وقال ابو عبد الله ع القوام هو الوسط وقال ع ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة لا يستجاب لهم دعوة رجل فاتح فاه جالس في بيته فيقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة يدعو عليها يقول رب ارحني منها فيقول ا---لم اجعل امرها بيدك ورجل كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول--- الم امرك بالاق-----------------------------------------------------------------------------------تصاد ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقول--- الم امرك بالشهادة	2918	4277118343017791721	250	181.0	197	903	27.68549346923828	39	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3501	false	-707767303504435216	83	123	393	595	1422	300	المءمن ليشفع لجاره وما له حسنة فيقول يا رب جاري كان يكف عني الاذي فيشفع فيه فيقول الله تبارك وتعالي انا ربك وانا احق من كافي عنك فيدخله الجنة وما له من حسنة وان ادني المءمنين شفاعة ليشفع لثلاثين انسانا	3501	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms2941	true	5887412964205658792	218	241	1102	1223	1525	300	المءمن ليشفع لجاره وما له حسنة فيقول يا رب جاري كان يكف عني الاذي فيشفع فيه--------------------------------------------------------------------------------- وان ادني المءمنين شفاعة ليشفع لثلاثين انسانا	2941	4277118343017791721	121	230.0	98	202	59.9009895324707	22	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	112	164	533	791	1430	300	الاجلين قضي قال الوفاء منهما -ابعدهما عشر سنين قلت فدخل بها قبل ان ينقضي الشرط او بعد انقضاءه قال قبل ان ينقضي قلت له فالرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين -يجوز ذلك فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه ---فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي	2368	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3023	true	4102970657605938595	112	160	541	776	1478	300	الاجلين قضي قال ا-وفا----هما وابعدهما عشر سنين قيل فدخل بها قبل ان يم-ضي الشرط او بعد انقضاءه قال قبل ان ينقضي قيل له فالرجل يتزوج المراة ويشترط لابيها اجارة شهرين ايجوز ذلك ق-ال ان مو---------------سي علم انه سيتم له شرطه قيل كيف----- قال -علم انه سيبقي حتي يفي	3023	4277118343017791721	219	380.5	172	263	83.26995849609375	36	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4148	false	-706537739762430489	64	138	326	710	1502	300	لقمان لابنه يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله عز وجل فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك باب حمل الالات والسلاح في السفر 2458 روي سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وحبالك وسقاءك وخيوطك ومخرزك	4148	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3122	true	-7191154705063745545	236	300	1157	1487	1487	300	لقمان لابنه يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله------- فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك و------------------------------------روي سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله ع---------- قال في وصية لقمان لابنه يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وخيوطك ومخرزك-	3122	4277118343017791721	327	613.5	264	384	85.15625	59	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3692	false	8025619957587119399	84	300	388	1492	1492	300	اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك و------اذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي -تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكر-ك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك----- فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في --طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدون فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت ص--لاة فلا تءخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع-	3692	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3123	true	4005787059793264492	21	225	96	1135	1525	300	اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارت-----هم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم فاذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل -------طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة -من استشاره سلبه الله------------- رايه يواذا ----------------رايت اصحابك يمشون فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معهم---------------------------------- واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق-- فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتوامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ي---كون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري لان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني -اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء -صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع	3123	4277118343017791721	1000	1893.5	801	1122	89.12655639648438	180	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3693	false	-7688837309220405631	0	73	0	382	1485	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل ن-----------فسك واذا اردت- النزول فعليك- من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة- فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين و--ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من	3693	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3123	true	4005787059793264492	225	300	1135	1525	1525	300	في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل فاذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم -------علي اهلها فان لكل بقعة اهلا من-	3123	4277118343017791721	371	704.5	300	398	93.21607971191406	65	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	184	300	890	1498	1498	300	اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي -تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم واذا رايتهم يعلمون فاعمل واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم-	4154	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3123	true	4005787059793264492	21	129	96	660	1525	300	اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم فاذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة -من استشاره سلبه الله رايه يواذا ----------------رايت اصحابك يمشون فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معهم----------------------------- واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم	3123	4277118343017791721	547	1068.5	441	610	89.67213439941406	99	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4155	false	-2789800699654699861	0	172	0	875	1505	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما-لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من	4155	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3123	true	4005787059793264492	129	300	660	1525	1525	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتوامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ي---كون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري لان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل فاذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثرها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم -------علي اهلها فان لكل بقعة اهلا من-	3123	4277118343017791721	859	1694.0	690	876	98.05936431884766	164	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3693	false	-7688837309220405631	73	123	382	644	1485	300	الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا- فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك	3693	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3124	true	2987600618142687391	0	41	0	216	1539	300	الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبتدء فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله ما -------دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير في اول ال----------------------------------------ليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك	3124	4277118343017791721	209	405.0	168	263	79.46768188476562	36	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4155	false	-2789800699654699861	172	219	875	1113	1505	300	الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا ف--تصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر في اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك باب دعاء ----	4155	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3124	true	2987600618142687391	0	44	0	229	1539	300	الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبتدء فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله ما -------دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عا-----ملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير في اول الليل ال---ي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك وقال ابو عبد	3124	4277118343017791721	205	382.5	164	244	84.01639556884766	34	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	9	74	50	379	1422	300	قال-------- اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لو---لا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال	2073	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3228	true	-1184457388851500826	174	218	867	1093	1512	300	قال ان الله اوحي ------------الي داود ع-------------- نعم العبد انت الا انك تاكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود------------ اربعين صباحا---------------------------------------------- فالان الله------- له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت المال	3228	4277118343017791721	211	341.0	170	340	62.05882263183594	32	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	50	115	268	600	1514	300	قال-------- اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لو---لا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال	4377	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3228	true	-1184457388851500826	174	218	867	1093	1512	300	قال ان الله اوحي ------------الي داود ع-------------- نعم العبد انت الا انك تاكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود اربعين صباحا-------------------------------------------------- فالان الله------ له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت المال	3228	4277118343017791721	200	308.0	160	343	58.30903625488281	31	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	33	95	145	462	1444	300	عبدالله-- ع قال-------- اوحي الله عزوجل الي داود ع انك نعم العبد لو---لا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود ع اربعين صباحا فاوحي الله عزوجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل لكل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال	7902	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3228	true	-1184457388851500826	171	218	855	1093	1512	300	عن الصادق ع قال ان الله اوحي -----------الي داود ع---- نعم العبد انت الا انك تاكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود-- اربعين صباحا--------------------------------------------- فالان الله------ له الحديد وكان يعمل -كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت المال	3228	4277118343017791721	217	349.5	174	330	65.75757598876953	32	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	260	300	1256	1443	1443	300	ووهب لمريم عيسي عليه السلام فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد واسالك عن مسالة فقال ----لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي-	2677	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3293	true	3138835510320650286	0	38	0	175	1503	300	ووهب لمريم عيسي------------ فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابو---- سعيد فاسالك عن مسالة -قال سل ولا اخالك تقبل مني ولست من غنمي	3293	4277118343017791721	168	301.0	132	192	87.5	32	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2678	false	-5027814846429058430	0	41	0	186	1392	300	ولكن هلمها فقال----------- رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله -قال نعم ان الله عز ذكره يقول في كتابه حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي عليه ستة اشهر فهو قديم وهو حر قال	2678	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3293	true	3138835510320650286	38	68	175	305	1503	300	ولكن هلمها -قال ما تقول في رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال ابو الحسن ما ملكه ل-------------------------------------------------------------------ستة اشهر فهو قديم وهو حر قال	3293	4277118343017791721	101	154.0	77	198	51.010101318359375	20	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4373	false	-178764183433518730	99	178	486	845	1454	300	ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي------ وعيسي ومريم شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابن ابي سعيد فاسالك عن مسالة فقال ----لا اخا لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال----------- رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه ا--------------------------------------------------------------------------------لله تعالي فقال نعم ان الله عز وجل يقو--------------------ل حتي عاد كالعرجون القديم فما كان من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج	4373	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3293	true	3138835510320650286	0	92	0	434	1503	300	ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي------ شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال له ابو---- سعيد فاسالك عن مسالة -قال سل ولا اخا-لك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها -قال ما تقول في رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال ابو الحسن ما ملكه لستة اشهر فهو قديم وهو حر قال وكيف صار كذلك قال لان الله تعالي------------------------ يقول والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم اسماء الله قديما ويعود كذلك لستة اشهر ---------قال فخرج	3293	4277118343017791721	276	459.5	215	480	57.5	49	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8516	false	8559791435624069428	114	167	549	797	1429	300	فقال له ----------اسالك عن مسالة فقال ----لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال----------- رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه ا--------------------------------------------------------------------------------لله تعالي قال نعم ان الله عزوجل يقول في كتابه------------حتي عاد كالعرجون القديم1 فما كا--ن من مماليكه اتي له ستة اشهر فهو قديم حر قال فخرج	8516	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3293	true	3138835510320650286	22	92	103	434	1503	300	فقال له ابو سعيد فاسالك عن مسالة -قال سل ولا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها -قال ما تقول في رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال ابو الحسن ما ملكه لستة اشهر فهو قديم وهو حر قال وكيف صار كذلك قال لان الله تعالي---------------------- يقول والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم اسماء الله قديما ويعود كذلك لستة اشهر ------------قال فخرج	3293	4277118343017791721	182	258.0	144	367	49.59128189086914	30	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8585	false	-6569496383887759155	263	293	1266	1401	1438	300	فقال له ----------اسالك عن مسالة فقال ----لا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها فقال----------- رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال نعم	8585	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3293	true	3138835510320650286	22	58	103	261	1503	300	فقال له ابو سعيد فاسالك عن مسالة -قال سل ولا اخالك تقبل مني ولست من غنمي ولكن هلمها -قال ما تقول في رجل قال عند موته كل مملوك لي قديم فهو حر لوجه الله فقال ابو	3293	4277118343017791721	130	221.0	100	160	81.25	25	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1705	false	-5453843063122830913	120	300	585	1492	1492	300	علي حلقه ثم رفع راسه الي السماء ثم انتحي عليه-------- فقلبها جبر-ءيل عليه السلام عن حلقه فنظر ابراهيم فاذا هي مقلوبة فقلبها ابراهيم علي خدها و قلبها جبرءيل علي قفاها ففعل ذلك مرارا ثم ---------------------------------------------------نودي من ميسرة مسجد الخيف يا ابراهيم قد صدقت الرءيا واجتر الغلام من تحته وتناول جبرءيل الكبش من قلة ثبير فوضعه تحته وخرج الشيخ الخبيث حتي لحق بالعجوز حين نظرت الي البيت والبيت في وسط الوادي فقال---- ما شيخ رايته بمني فنعت نعت ابراهيم قالت ذاك بعلي قال فما وصيف رايته معه ونعت نعته قالت ذاك ابني قال فاني رايته---- اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت كلا ما رايت ابراهيم الا ارحم الناس وكيف رايته يذبح ابنه قال -ورب السماء والارض ورب هذه البنية لقد رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت لم قال زعم ان ربه امره بذبحه قالت فحق له ان يطيع ربه قال ف-----------------------------------لما قضت مناسكها فرقت ان يكون قد نزل في ابنها شء فكاني انظر اليها مسرعة في الواد--------------ي واضعة يد-ها علي راسها وهي تقول--- رب لا تءاخذني بما عملت بام اسماعيل قال فلما جاءت سارة فاخبرت الخبر قامت الي ابنها تنظر ف----اذا اثر-	1705	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3338	true	-7286894864634585583	64	218	314	1089	1506	300	عليك اليوم ورفع راسه الي السماء ثم انحني عليه بالمدية وقلب-- جبراءيل المدية ع--------------------------------------------------------------------------------لي قفاها واجتر الكبش من قبل ثبير واجتر الغلام من تحته ووضع الكبش مكان الغلام ونودي من ميسرة مسجد الخيف يا ابراهيم قد صدقت الرءيا باسحاق انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين قال ولحق ابليس بام الغلام----------------- حين زارت---- ال-------بيت-------------- فقال لها ما شيخ رايته بمني قالت -----------------ذاك بعلي قال ف---وصيف راي--------------ته قالت ذاك ابني قال فاني رايته وقد اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت ك-------ذبت ابراهيم---- ارحم الناس فكيف------ يذبح ابنه قال فورب السماء -------ورب هذه الكعبة -قد رايته كذلك قالت و-------------------لم قال زعم ان ربه امره بذ-لك قالت -حق له ان يطيع ربه فوقع في نفسها انه قد امر في ابنها بامر فلما قضت ن--سكها اسرعت -------------------------------------------------في الوادي راجعة الي مني واضعة يديها علي راسها وهي تقول يا رب لا تءاخذني بما عملت بام اسماعيل ف----لما جاءت سارة واخبرت الخبر قامت الي ابنها تنظر فرات الي اثر	3338	4277118343017791721	500	694.5	390	1034	48.355899810791016	73	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3211	false	5134086352266007167	210	260	959	1194	1390	300	عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فس--له عن رجل زني وهو مريض -ان اقيم عليه الحد ما----------ت ما تقول فيه فسالته فقال--- هذه المسالة من تلقاء نفسك او قال لك-- انسان ان تسالني عنها فقلت--- سفيان الثوري سالني ان	3211	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3373	true	992575719578324768	250	300	1250	1480	1480	300	عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله ع---------- منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك بها انسان--------------- فقلت ان سفيان الثوري امرني ان-	3373	4277118343017791721	198	323.0	154	256	77.34375	37	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4601	false	-167570331856454429	245	300	1157	1412	1412	300	ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثور----ي اري لك من ابي عبد الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك---- انسان ان تسال عنها فقلت له ان سفيان الثوري امرني ان	4601	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3373	true	992575719578324768	249	300	1247	1480	1480	300	ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله ع---------- منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه---- فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك بها انسان------------- فقلت--- ان سفيان الثوري امرني ان	3373	4277118343017791721	225	405.0	177	263	85.55133056640625	44	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8907	false	-7200808378912381885	22	76	107	362	1481	300	ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثور----ي اري لك من ابي عبد-الله عليه السلام منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه قال فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك---- انسان ان تسال عنها قال قلت ان سفيان الثوري امرني ان	8907	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3373	true	992575719578324768	249	300	1247	1480	1480	300	ان عباد المكي قال قال لي سفيان الثوري اني اري لك من ابي عبد الله ع---------- منزلة فاساله عن رجل زني وهو مريض فان اقيم عليه الحد خافوا ان يموت ما تقول فيه---- فسالته فقال لي هذه المسالة من تلقاء نفسك او امرك بها انسان ف----------------قلت ان سفيان الثوري امرني ان-	3373	4277118343017791721	223	393.5	176	264	84.46969604492188	44	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4602	false	-6489431811954293765	0	57	0	282	1456	300	اسالك عنها فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل احبن قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به ضربه واحدة وضربها به ضربة واحدة وخلي سبيلهما وذلك قول الله عز وجل فخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث	4602	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3374	true	-4624719345142211935	0	52	0	259	1603	300	اسالك عنها فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل احبن قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به ضرب------ة وضربها به ضرب------ة وخلي سبيلهما وذلك قوله و-----------خذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث	3374	4277118343017791721	252	475.0	201	282	89.36170196533203	46	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8907	false	-7200808378912381885	76	129	362	632	1481	300	اسالك عنها قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتي برجل كبير قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه واله فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه ضربة واحدة وضربها ضربة واحدة وخلي سبيلهما وذلك قوله عزوجل وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا	8907	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3374	true	-4624719345142211935	0	51	0	254	1603	300	اسالك عنها---- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل احبن قد استسقي بطنه وبدت عروق فخذيه وقد زني بامراة مريضة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بعرجون فيه ماءة شمراخ فضربه به ضرب---ة وضربها به ضرب---ة وخلي سبيلهما وذلك قوله------ وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا	3374	4277118343017791721	234	431.0	185	270	86.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	9	53	44	239	1357	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده	897	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3446	true	-2921419024927235886	140	180	734	907	1529	300	حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر------------ اي العبادة افضل -قال ما من شء ا-حب الي الله------- من ان يسال ويطلب -ما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده	3446	4277118343017791721	167	294.5	127	195	85.64102935791016	33	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms3526	false	-7107040729684287397	202	277	921	1306	1421	300	-----وان كان صاحبكم ل----------------يجلس جلسة العبد وياكل اكلة العبد ويطعم الناس خبز البر واللحم ويرجع الي اهله فياكل الخبز والزيت وان كان ليشتري القميص السنبلاني ثم يخير غلامه خيرهما ثم يلبس الباقي فاذا جاز اصابعه قطعه واذا جاز كعبه حذفه وما ورد عليه امران قط كلاهما لله رضي الا اخذ باشدهما علي بدنه ولقد ولي الناس خمس سنين فما وضع اجرة علي اجرة ولا لبنة علي لبنة ولا اقطع قطيعة ولا اورث بيضاء ولا حمراء	3526	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3574	true	7028931677502877878	71	118	362	593	1470	300	والله ان كان علي ع لياكل اكلة العبد ويجلس جلسة العبد------------------------------------------------------------------------------- وان كان -يشتري القميصين ف----------يخير غلامه خيرهما ثم يلبس الاخر- فاذا جاز اصابعه قطعه واذا جاز كعبه حذف--------------------------------------------------------------ه ولقد ولي------ خمس سنين -ما وضع اجره علي اجرة ولا لبنة علي لبنة و---------------لا اورث بيضاء ولا حمراء	3574	4277118343017791721	193	306.5	153	406	47.53694534301758	30	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4794	false	5947662931822810727	0	22	0	114	1577	300	اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب----- الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالا-ستغفار	4794	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3642	true	5065611206470762193	176	200	924	1044	1542	300	اميال اجب دعوة سر اربعة اميال زر اخا في الله سر خمسة اميال اجب دعوة الملهوف سر ستة اميال انصر المظلوم وعليك بالا ستغفار	3642	4277118343017791721	114	216.0	92	120	95.0	23	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0927	false	8710906755494070721	1	110	8	522	1441	300	وليس لنا------- ولهم ما يجاهدون وليس لنا-------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله من كبر الله عز وجل ماءة مرة كان افضل من عتق ماءة رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من سياق ماءة بدنة ومن حمد الله ماءة مرة كان افضل من حملان ماءة فرس في سبيل الله بسرجها و-لجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذل---ك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعاد الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	927	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3857	true	3841925511735318370	172	261	906	1325	1536	300	وليس لنا ما نحج ولهم ما يعتق-ون وليس لنا ما نعتق فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كبر الله------- ماءة مرة كان افضل من عتق----- رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل م-------------------------------------------------------ن ماءة فرس في سبيل الله يسرجها ويلجم-------ه-----------ا ومن هلل الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد---- فبلغ ذلك الاغنياء فقالوه فرجع---- الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	3857	4277118343017791721	376	644.5	292	533	70.5440902709961	67	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	64	145	324	719	1504	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او طلاق علي العدة فليس بشء قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة ف------------اذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهد------ين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه	2562	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3887	true	1414322460927917838	223	299	1114	1475	1479	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة واط-لاق علي العدة فليس بشء قال زرارة -قلت لابي جعفر------------ فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فهو ان الرجل اذا اراد------ ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين علي ذلك ثم يدعها حتي تمضي اقراءها---------------------- وقد بانت منه	3887	4277118343017791721	330	591.0	258	413	79.90314483642578	64	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	149	229	734	1126	1494	300	الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة ----او علي طلاق العدة فليس بشء قال زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة ف------------اذا اراد الرجل تطليق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذ- خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهد------ين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه	8354	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3887	true	1414322460927917838	223	299	1114	1475	1479	300	الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة واطلاق علي الع-----دة فليس بشء قال زرارة قلت لابي جعفر------------ فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فهو ان الرجل اذا اراد ان يطل----ق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين علي ذلك ثم يدعها حتي تمضي اقراءها---------------------- وقد بانت منه	3887	4277118343017791721	320	556.5	249	415	77.10843658447266	61	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	146	287	725	1448	1504	300	خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة الذي قال الله عز وجل فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضته-----ا الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2562	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3888	true	4896509678137851982	0	124	0	629	1548	300	خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في العدة وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة---- واما طلاق الع-------------------------------------------------دة فاذا اراد الرجل----- ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام--- قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك----------- ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي ت---حيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضها طلقها الثا-----------------------لثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3888	4277118343017791721	613	1154.5	490	728	84.20330047607422	111	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	121	216	600	1049	1497	300	العدة----- طلاق العدة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امرا---------------------------------------------------ته طلقها -علي طهر من غير جماع ب-----شاهدين عدلين ثم يراجعها من يومه ذلك------- او بعد ذلك------ قبل ان تحيض و يشهد علي رجعتها حتي ت-------------------حيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان- فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	4543	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3888	true	4896509678137851982	21	124	112	629	1548	300	العدة واما طلاق العدة ف------اذا اراد الرجل ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطلي--قة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين --ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام قبل ان تحيض و-يشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ايض------ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي ت---حيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيض-ها طلقها الثالثة -----------بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه و-لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3888	4277118343017791721	392	660.0	310	550	71.2727279663086	67	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms5785	false	7378142258370293264	106	168	507	825	1503	300	يتركها ح--------------تي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضي ثلاثة قروء فقد بانت م--نه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها-------- بمهر جديد كانت عنده علي ثن---تين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر بشهادة شاهدين ثم تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثن-ين	5785	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3888	true	4896509678137851982	135	177	682	909	1548	300	يتركها في طلاق السنة حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضي ثلاثة قروء فانها تبين منه بواحدة واذا ----------------------------------------------------------تزوجها بعد ذلك بمهر جديد كانت عنده علي تطليقتين باقيتين فان------------------- طلقها------ اخري طلاق السنة وتركها ح-------------تي تمضي اقراءها فلا----------------------- يراجعها فقد بانت منه باثنتين	3888	4277118343017791721	162	231.0	130	346	46.82080841064453	22	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	230	300	1132	1494	1494	300	خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شاء ت لم -تزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتهاو هما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة التي قال الله تعاليفطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة2 فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام-	8354	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3888	true	4896509678137851982	0	59	0	305	1548	300	خاطبا من الخطاب ان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت لم تتزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في العدة وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة---- واما طلاق العدة------------------------------------------------ فاذا اراد الرجل----- ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام	3888	4277118343017791721	296	530.5	239	364	81.31867980957031	51	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	0	199	0	965	1473	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذ- خرجت من حيضتها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذ- فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غير------------------------------------------------------ه قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة فقال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته ثم يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها ح--------------تي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت م--نه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شات لم تفعل فان تزوجها-------- بمهر جديد كانت عنده علي اثن--تين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تمضي اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه بالثنتين	8355	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms3888	true	4896509678137851982	59	177	305	909	1548	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك----------- ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي ت---حيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيض-ها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره والروايات في هذا كثيرة عن اءمة الهدي ع فعلي هذا فانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتركها في طلاق السنة حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضي ثلاثة قروء فانها تبين منه بواحدة واذا ----------------------------------------------------------تزوجها بعد ذلك بمهر جديد كانت عنده علي تطليقتين باق----------------يتين فان--- طلقها------ اخري طلاق السنة وتركها ح--------------تي تمضي اقراءها فلا يراج------عها فقد بانت منه با-ثنتين	3888	4277118343017791721	473	644.5	377	1047	45.17669677734375	77	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0777	false	-297953851791987175	50	93	223	428	1361	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية الحسين بن محمد عن	777	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4021	true	-2606066971148847272	89	131	465	660	1511	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية عن عمر بن يزيد عن	4021	4277118343017791721	174	299.5	134	209	83.25358581542969	33	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	false	4737756889918429426	1	62	6	291	1373	300	عن عمر بن يزيد قال اني لاتعشي مع ابي عبد الله عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر	778	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4021	true	-2606066971148847272	126	174	642	853	1511	300	عن عمر بن يزيد عن--------------- ابي عبد الله ع انه---------- تلا هذه الاية ثم قال -----------------------------------------------ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس -خلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من اسر سريرة ردا-ه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر	4021	4277118343017791721	194	334.5	148	285	68.07017517089844	40	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0411	false	-123171791199508955	184	210	946	1090	1508	300	الاية ق-ال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت---- ما تقولون اذا تكلمتم قال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا------------------- ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا	411	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4068	true	2868663915507806166	50	79	238	395	1515	300	الاية فقال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون قال جعلت فداك ما تقولون ق-----------ال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا صلي الله عليه وسلم ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا	4068	4277118343017791721	122	210.0	99	168	72.61904907226562	20	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	false	2455633951613223252	191	251	887	1163	1404	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم	761	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4105	true	7020162617362453465	35	93	185	454	1567	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع --------------قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله تعالي- كلا بل ران علي قلوبهم	4105	4277118343017791721	252	459.5	197	286	88.11188507080078	52	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	0	96	0	447	1413	300	ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل فاما من اعطي-------------- واتقي وصدق بالحسن---ي بان الله تعالي يعطي بالواحدة عشرة -------------------------------الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الخير الا يسره الله له واما من بخل-------------- واستغني قال بخل بما اتاه الله عز وجل وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحدة عشرة -------------------------------الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسره له--------------------------- وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو تردي في بءر ولا من جبل ولا----- من حاءط ولكن تردي في نار	1572	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4177	true	46945160253062251	192	299	967	1458	1462	300	ابي جعفر ع قا-------------------------ل فاما من اعطي مما اتاه الله واتقي وصدق بالحسني اي بان الله------ يعطي بالواحد- عشرا الي كثير من ذلك وفي رواية اخري الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الخير الا يسره الله له واما من بخل بما اتاه الله واستغني----------------------------- وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحد- عشرا الي اكثر من ذلك وفي رواية اخري الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسره الله له قال ثم قال ابو جعفر ع وما يغني عنه ماله اذا تردي---- اما والله ما--- تردي----------- من جبل ولا تردي من حاءط ول-ا تردي في بءر	4177	4277118343017791721	355	554.0	278	572	62.06293869018555	63	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms1660	false	-3225040825992590209	57	265	268	1279	1449	300	بن عميرة عن حسان بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-------------- عن ليلة القدر فقال التمسها في ليلة -----احدي وعشرين او ليلة ثلاث وعشرين 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرج-----------ي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب ق----لت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي--- في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك---------------------- لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في---- رمضان وتصفد	1660	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4205	true	3728798907465350638	97	300	479	1441	1441	300	بن عثمان عن ح---------سان بن ابي علي -----------------قال سالت ابا عبد الله ع عن ليلة القدر -قال اطلب-ها في تسع عشرة واحدي وعشرين و-------ثلاث وعشرين وفي كتاب من لا يحضره الفقيه------------------------------- عن علي بن---- حمزة --------قال كنت عند ابي عبد الله ع فق----------ال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال هي ليلة احدي وعشرين --وثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب-- فيها---- جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني ق-ال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال--- يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق -ما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي وثلاث-------------- وصل في كل واحدة منه-ا ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد-	4205	4277118343017791721	834	1435.0	656	1084	76.93727111816406	152	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	130	300	633	1448	1448	300	عن علي بن ابي حمزة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال فقلت -ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم-	4082	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4205	true	3728798907465350638	128	292	622	1402	1441	300	عن علي بن---- حمزة قال كنت عند ابي عبد الله ع فق----------ال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال هي ليلة احدي وعشرين --وثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال -قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب فيها---- جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق -ما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثلاث-------------- وصل في كل واحدة منه-ا ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم	4205	4277118343017791721	769	1481.0	607	817	94.12484741210938	154	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms6850	false	5032443889422023863	90	266	408	1262	1427	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-------------- عن ليلة القدر قال------- هي ليلة -----احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قلت اليس انما هي ليلة قال بلي قلت فاخبرني بها فقال وما عليك ان تفعل خيرا في ليلتين 4 عنه عن القسم بن محمد عن علي --------قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ابو-بصير ا----------لليلة التي يرجي فيها ما-يرج-----------ي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فريما راينا الهلال عندنا وجاء ---------نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال----- تطلبها فيها جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت---------- ان سليمان بن خالد روي--- في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فعال يا ابا محمد يكتب وفد الحاج----- في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثلاث وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان اس-------------------------------------------------------------------------------تطعت قلت فان لم استطع قال ف--------------------------------لا عليك ان تكتحل في اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في---- رمضان وتصفد	6850	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4205	true	3728798907465350638	101	300	496	1441	1441	300	بن ابي علي -------------قال سالت ابا عبد الله ع عن ليلة القدر قال اطلبها في تسع عشرة واحدي وعشرين و--ثلاث وعشرين وفي كتاب من لا يحضره الفقيه------------------------------------------------------------------------------ عن علي بن حمزة قال كنت عند ابي عبد الله ع فق----------ال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال هي ليلة احدي وعشرين --وثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب ف--يها جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني ق-ال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد----- وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق -ما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثلاث وصل في كل واحدة منه-ا ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل--- اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد-	4205	4277118343017791721	683	1129.0	541	1064	64.19172668457031	124	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms4083	false	6130507218216318897	8	149	40	768	1513	300	الشياطين وتقبل الاعمال اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 2030 وروي محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و عشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين 2031 وفي رواية عبد الله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة الجهني وحديثه انه قال لرسول الله صلي الله عليه واله ان منزلي ناء عن المدينة فمرني بليلة ادخل فيها فامره بليلة ثلاث وعشرين قال مصنف هذا الكتاب ره واسم الجهني عبد الله بن انيس الانصاري	4083	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4206	true	-1908939128474607807	0	91	0	472	1521	300	الشياطين وتقب--------ل اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المرزوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عبد الله بن بكير عن زرارة عن احدهما --------------قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة الجهني وحديثه انه قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منزلي ناي عن المدينة فمرني بليلة ادخل فيها فامره بليلة ثلاث وعشرين قال الشيخ ابو جعفر- ره واسم الجهني عبد الله بن انيس الانصاري	4206	4277118343017791721	453	852.5	364	728	62.22527313232422	81	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	29	141	138	716	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا جابر وما اشد هذه الشروط 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال في ليلة تسع عشرة يكتب فيها وفد الحاج وفيها يفرق كل امر حكيم وليلة احدي وعشرين رفع فيها عيسي عليه السلام وفيها قبض وصي موسي عليه السلام وفيها قبض اميرالمءمنين عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين وهي ليلة الجهني وحديثه انه قال لرسول الله صلي الله عليه واله ان منزلي ناء عن المدينة فمرني بليلة ادخل فيها فامره بليلة ثلاث وعشرين	7219	5479969094292204111	Tafsir04003-ara1.ms4206	true	-1908939128474607807	12	79	67	412	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المرزوق وفي رواية عبد ا----------------------------------------------لله بن بكير عن زرارة عن احدهما --------------قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال -ليلة ثلاث وعشرين -هي ليلة الجهني وحديثه انه قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منزلي ناي عن المدينة فمرني بليلة ادخل فيها فامره بليلة ثلاث وعشرين	4206	4277118343017791721	317	564.5	252	578	54.84429168701172	54	PV2024060601-ara1	Tafsir04003-ara1