id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	2	70	8	317	1440	300	ابي عب------------------د ال--له عليه السلام قال----- من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان ل-----ه وان لم يكن علي ما بلغه 2 محمد--------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعف------------ر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه	608	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms004	true	-3196007944392080688	202	294	1153	1591	1626	300	ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام وهي قوله من سمع شيءا من الثواب علي شء فصنعه كان له اجره وان لم يكن علي ما بلغه وقد تايدت بعدة اخبار وجملة اثار فمنها ما رواه الشيخ ثقة الاسلام وحجة الانام في الكافي عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر محمد الباقر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه	4	3891839968358634219	298	547.5	231	438	68.03652954101562	61	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms4830	false	8526216600305574579	34	89	170	422	1363	300	الكتاب رحمه الله تعالي كل ما كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسي الساباطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنهما عن سعيد بن عبد الله عن احمد بن الحس---ن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي	4830	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms014	true	-1750861944419168440	186	238	1005	1241	1588	300	الكتاب كل-----------------ما كان في هذا الكتاب عن عمار بن موسي الساباطي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنهما عن سعد -بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن حصد- بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي	14	3891839968358634219	228	429.5	178	255	89.4117660522461	46	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	0	83	0	406	1539	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم ابن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن --نبي الله صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم	52	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms020	true	6609902664353628924	218	300	1177	1578	1578	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم -بن عمر اليماني عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لامير المءمنين عليه السلام اني سمعت من سلمان والمقداد وابي ذر شيءا من تفسير القران واحاديث عن النبي----- صلي الله عليه واله غير ما في ايدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورايت في ايدي الناس اشياء كثيرة من تفسير القران ومن الاحاديث عن نبي الله صلي الله عليه واله انتم تخالفونهم-	20	3891839968358634219	399	775.5	318	408	97.79412078857422	79	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	83	300	406	1539	1539	300	فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي ف------------قال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله ورا----ه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله------ عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم- الل-------ه فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول ال-------------------له شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا-	52	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms021	true	7770145790531200623	0	225	0	1181	1521	300	فيها وتزعمون ان ذلك كله باطل افتري الناس يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدين ويفسرون القران باراءهم قال فاقبل علي عليه السلام فقال قد سالت فافهم الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله ف-ي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وروي عنه وسمع منه فاخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله تعالي عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز-وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصمه الله سبحانه فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه فلم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه ويقول انا	21	3891839968358634219	1125	2180.5	910	1183	95.09721374511719	206	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	0	75	0	341	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي	53	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms021	true	7770145790531200623	225	300	1181	1521	1521	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي-	21	3891839968358634219	335	660.0	261	341	98.24047088623047	71	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	75	299	341	1424	1427	300	رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه -قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي و-الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري فربما كان في بيتي ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ---ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه -بعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة	53	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms022	true	-632666622206755258	0	221	0	1070	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و-تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينس- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز-وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن --شء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي و الطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني----- ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك باحد من الناس غيري وربما كان-------- ياتيني رسول الله صلي الله عليه واله اكثر من ذلك في بيتي وكنت اذا دخلت عليه ببعض منازله اخلاني واقام عني نساءه فلا يبقي عنده غيري واذا اتاني للخلوة معي في منزلي لم يقم عني فاطمة	22	3891839968358634219	1062	2060.0	843	1089	97.52066040039062	209	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	false	4328964822091138733	0	76	0	399	1468	300	احد- من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي	54	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms022	true	-632666622206755258	224	299	1087	1481	1483	300	احدا من بني وكنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهما وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسبت اية من كتاب الله ولا علما املا -علي وكتبته منذ دعا----- لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي	22	3891839968358634219	390	763.0	316	400	97.5	70	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	false	4328964822091138733	76	144	399	719	1468	300	كان او يكون ولا كتاب- منزل ع-لي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان------- فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان والجهل	54	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms023	true	206835477049732700	1	67	3	320	1596	300	كان او يكون ولا كتابا منزلا علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي عل------ما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله--- بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف علي النسيان والجهل فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك النسيان والجهل	23	3891839968358634219	306	583.0	242	329	93.00911712646484	59	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms0416	false	7168047139543575751	2	149	9	752	1434	300	بن عبد المطلب بالمدينة عند اخواله وهو -------------------ابن شهرين ومات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وهو عليه السلام ابن ارب-----------------ع سنين و-مات عبد المطلب وللنبي صلي الله عليه واله نحو--- ثمان سنين وتزوج خديجة وهو ------------------------------------ابن بضع وعشرين سنة فولد ل-------------------ه منها قبل مبعثه عليه السلام القاسم ورقية وزينب وام كلثوم وولد له بعد المبعث الطيب والطاهر وفاطمة-------- عليها السلام وروي ايضا---------------------- انه لم ----------------------يولد بعد المبعث الا فاطمة-------- عليها السلام وان الطيب والطاهر ولدا قبل مبعثه وماتت خديجة عليها السلام حين خرج رسول الله صلي الله عليه وال-----------ه من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة ومات----------- ابو طالب بعد موت خديجة بسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله------------- شنا المقام بمك--------ة ودخله حزن شديد وشكا ذلك الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه--- اخرج من القرية الظالم اهلها فليس	416	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms029	true	2350195116029563386	105	300	549	1552	1552	300	بن عبد المطلب ع---------ند اخواله وهو صلي الله عليه واله ابن شهرين وقيل توفي قبل تولده صلي الله عليه واله وقيل بعد مضي سبعة اشهر من ولادته وقيل بعد مضي سنتين واربعة اشهر وهذا هو المشهور عند الجمهور وتوفيت امه امنة وهو -----------------------------------------------------------------------------ابن اربع سنين وقيل ابن ست سنين وتوفي عبد المطلب وهو---------------------- نحو من ثمان سنين وتزوج صلي الله عليه واله خديجة الكبري بنت خويلد وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له صلي الله عليه واله منها قبل مبعثه------------ القاسم ورقية وزينب وام كلثوم و-------بعد------ه الطيب والطاهر وفاطمة الزهراء عليها السلام وقد جاء في الخبر الصحيح المعتبر انه لم يولد له صلي الله عليه واله بعد المبعث الا فاطمة الزهراء عليها السلام وتوفيت خديجة رضي الله عنها------------------------------- حين خرج رسول--------- الله عليه واله صلوات الله من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة كاملة وتوفي عمه ابو طالب بعد موت خديجة بسنة تامة وقيل بعد ثلاثة ايام والاول يحكي به وكان للنبي صلي الله عليه واله اذ ذاك ست واربعون سنة وثمانية اشهر واربعة وعشرون يوما فلما فقدهما----- اشرف الكاءنات عليه واله افضل الصلوات شنا المقام بمكة الشريفة ودخله حزن عظيم وملال جسيم حتي ------------------اوحي الله تعالي اليه ان اخرج من القرية الظالم اهلها فليس-	29	3891839968358634219	460	617.0	365	1200	38.33333206176758	73	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms7649	false	1845463878293369392	165	201	862	1048	1518	300	عشر من --شهر ربيع الاول في عام الفيل-------- وصدع------------------- بالرسالة في يوم السابع والعشرين من رجب وله صلي الله عليه واله اربعون سنة------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبض------------------- بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة ع-----شرة من الهجرة	7649	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms029	true	2350195116029563386	15	75	67	388	1552	300	عشر من الشهر وكان اخرها يوم التشريق الجاهلية وصدع صلي الله عليه واله بالرسالة يو---م السابع والعشرين من رجب المرجب بعد------------ اربعين سنة وبقي بمكة زادها الله شرفا بعد مبعثه ثلاث عشرة سنة ثم هاجر الي المدينة المنورة ومكث فيها عشر سنين وقبض صلي الله عليه واله بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة احدي عشرة من الهجرة	29	3891839968358634219	139	200.5	110	336	41.369049072265625	21	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms7681	false	-402865310795395320	123	179	643	932	1519	300	الحسين بن عليع هو الحسين بن علي بن ابي طالب الامام-------------------- الشهيد سيد شباب اهل الجنة ولد------------------------- بالمدين------------------ة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبضع قتيلا----- بكربلاء من ارض العراق يوم الاثنين وقيل يوم الجمعة وقيل يوم السبت العاشر من المحر-------م قبل الزوال سنة احدي وستين من الهجرة وله يومءذ------ ثمان- وخمسون سنة وامه	7681	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms031	true	7113938943888588405	55	144	287	780	1596	300	السلام بالبقيع وولد------------------------ الامام ابو عبد الله الحسين الشهيد سيد شباب اهل الجنة عليه السلام والتحية والاكرام بالمدينة الطيبة يوم الجمعة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وقيل يوم الخميس ثالث عشر رمضان المبارك وقيل لخمس خلون من شعبان المعظم وقيل يوم الثالث منه وكان بين ميلاده الطيب وميلاد الحسن المبارك عليهما السلام ستة اشهر لا غير وقيل او عشرا وقبض عليه السلام بكربلاء قتيلا يو--------م الاثنين وقيل يوم الجمعة -----------------عاشر -----محرم الحرام قبل الزوال سنة احدي وستين من الهجرة وكان سنه الشريف ثماني وخمسون سنة وقيل	31	3891839968358634219	197	267.5	157	547	36.014625549316406	29	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms7714	false	8723348991745960511	80	121	431	643	1477	300	سنة ثمان-------- وعشرين وماءة من الهجرة وقبض قتيلا بالسم------- ببغداد في حبس السندي بن شاهك لعنه الله لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة من الهجرةوكان سنه يومءذ خمسا وخمسين سنة---------------------------------------- وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية ر--ضي الله	7714	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms032	true	-6213849152113389285	102	153	561	815	1601	300	سنة ثماني او تسع وعشرين وماءة من الهجرة وقبض عليه السلام مسموما ببغداد في حبس السندي بن شاهك في جمعة-- لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة ---------وكان له اربع او خمس وخمسون سنة ودفن عليه السلام بها ايضا في مقابر قريش وامه ام ولد تسمي---- حميدة البربرية رحمها الله	32	3891839968358634219	161	241.5	126	269	59.85129928588867	27	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	145	198	677	915	1384	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزء عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزء عنها قال لا قلت اله اجر في حجتها قال نعم قال وسالته عن ابن عشر	1761	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms218	true	-2498105116076351420	137	169	670	812	1446	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة وساق الحديث الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن ابن عشر	218	3891839968358634219	125	225.0	96	238	52.5210075378418	27	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	89	171	401	779	1382	300	الاسلام ام لا--- اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب قال سالته عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية اذا طمثت عليها الحج وعنه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام	5408	5479969094292204111	Shia004514-ara1.ms218	true	-2498105116076351420	60	155	288	749	1446	300	الاخبار ما صورته اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن شهاب قال سالته عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم -----------------------------الحديث وحيث لا مرجع لضمير سالته يتوهم القطع في الرواية ولكن بعد التتبع التام كما سبق اليه التنبيه من بعض الاعلام والرجوع الي اصل الماخذ وهو كتاب الكافي المذكور فيه ما صورته عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن--------------------------- ابن محبوب عن شهاب عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام	218	3891839968358634219	267	473.5	206	541	49.353050231933594	54	PV2024060601-ara1	Shia004514-ara1