id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	134	198	710	1005	1460	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت --------ابا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه و-----اله وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و خبر ما هو كاءن اعلم ذلك ك------ما انظر الي كفي -ان الله يقول فيه تبيان -كل شء	51	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms028	true	3857356117980028266	184	248	914	1219	1498	300	عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت جعفر الصادق رضي الله عنه ي--------قول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانا اعلم كتاب الله وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وما يكون وانا ا---علم ذلك كله كانما انظر الي كفي وان الله يقول فيه تبيان لكل شء	28	-9181714112286777537	260	475.0	202	316	82.27848052978516	49	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0172	false	-7244579892294082794	194	284	1211	1697	1767	300	الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرف------ة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شا-نه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من	172	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms029	true	-3149045487304723621	162	242	856	1275	1580	300	الامام وحيد دهره لا يدانيه اخد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفه حقيقة الامام و--يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظما---------------ء وتقاصرت الحكماء وعم-------------------------------------------------------يت البلغاء عن وصف شان من شءونه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف --له او ينعت بكنهه او يفهم شء من	29	-9181714112286777537	401	752.5	322	493	81.3387451171875	68	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0175	false	-8744288674778192743	54	180	246	901	1576	300	علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد- بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد الا بمعرفته------ فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومش-بهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخلقه ويرتضيهم كل ما مضي منهم امام نصب----- لخلقه من عقبه اماما علما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون	175	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms029	true	-3149045487304723621	0	104	0	532	1580	300	علمه فمن عرف من الامة---------------------- واجب حق امامه وجد---- حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله نص-------------ب الامام علما لخلقه وح-----جة علي اهل ارضه ---------البس-----ه تاج الوقار وغشاه--- نور الجبار يمده بسبب من- السماء ل-ا ينقطع موا----ده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله معرفة العباد الا بمعرفة الامام فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الوحي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين من------------ عقب كل امام يصطفيهم لذلك و---------------------------------كل ما مضي منهم امام نصب الله لخلقه بن عقبه اماما علما بينا ومنارا نير-----------------------ا اءمة من الله ع-دون بالحق وبه يعدلون	29	-9181714112286777537	485	828.0	384	668	72.60478973388672	81	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3722	false	3971391564815134147	216	282	1065	1375	1465	300	زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه وليس في العباد ولا في البلاد شء هو انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	3722	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	0	50	0	232	1602	300	زمان ليس فيه ----------شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله------ ورسو-------------------له وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا----- انفق منه---------- ثمنا ----------اذا حرف عن مواضعه ---------------ولا في البلاد شء--- انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	31	-9181714112286777537	227	391.0	178	310	73.2258071899414	41	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3724	false	1398092924487406992	214	246	1109	1280	1568	300	من الاجر-ب و-البارء من ذي السقم واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولم تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ولن تتلوا	3724	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	44	75	202	372	1602	300	من المعروف ولا اعرف من المنكر-- واعلموا انكم لم تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا -	31	-9181714112286777537	144	257.0	115	173	83.23699188232422	24	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3725	false	-1066738088551893413	38	126	183	635	1466	300	ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء به واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق --------------فهم من شانهم شهداء بالحق ومخبر صادق لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه قد خلت لهم من الله السابقة ومضي فيهم من الله عز وجل حكم صادق وفي ذلك ذكري للذاكرين فاعقلوا الحق اذا سمعتموه عقل رعاية ولا تعقلوه عقل رواية فان رواة الكتاب كثير -ورعاته	3725	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	75	141	372	734	1602	300	ذلك من عند اهله----- فان---------------------------------------هم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه -هو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق NoteV01P086N30 هم دعاءم الاسلام وولايج الاعتصام بهم عاد----- الحق في نصابه وانزح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته ------------------------------------------------عقلوا الدين عقل وعاية و----رعاية -لا -عقل سماع ورواية وان رواة العلم- كثيرة ورعاته	31	-9181714112286777537	235	335.5	189	467	50.321197509765625	34	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0432	false	1696670146177234451	61	145	309	749	1620	300	عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله و جاء رجل باكيا وهو مسرع مسترجع وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله------- واعظمهم عنا----------------ء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله	432	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms090	true	6255867106362283908	94	146	522	793	1652	300	عن اسيد بن صفوان---------------------------------- قال لما كان اليوم الذي ----------------------------------------------------------------------قبض امير المءمنين------------- جاء رجل باك---------------------- يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة وقال صلي الله عليك----------------------------------------------------- يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشدهم يقينا واخوفهم لله عزو جل واعظمهم عناء واكثر هم ابتلاء واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله	90	-9181714112286777537	218	370.5	175	463	47.084232330322266	37	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4583	false	8788568147085460377	34	105	232	689	1687	300	الل-------ه الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة زيادة في الرزق والصيام تبيينا للاخلاص -الحج تسنية للدين والعدل تسكينا للقلوب الطاعة نظاما للملة والامامة لما من الفرقة والجهاد عزا للاسلام والصبر معونة علي الاستيجاب والامر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط-- وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاءيل والموازين تعييرا للبخسة وقذف المحصنات حجبا عن اللعنة وترك--------------- السرقة ايجابا للعفة واكل	4583	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms094	true	263039031196340924	102	155	598	939	1720	300	الله سبحانه الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة تسبيبا ل--لرزق والصيام ابتلاء للاخلاص والحج تقوية للدين--------------------------------------------------------------- والجهاد عزا للاسلام و---------------------------الامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما لعيب------------------------------------------------- المحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة السرقة ايجابا للعفة وترك	94	-9181714112286777537	229	341.0	189	482	47.510372161865234	26	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0195	false	-2157635803985759779	12	83	65	416	1473	300	يدله علي الماء فهذا وهو طاءر قد اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت-------------- الريح والنمل والانس والجن والشياطين و المردة------ له طاءعين ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع ب-ه البلدان وتحيي به الموتي ونحن نعرف--- الماء	195	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms097	true	-8231604526399422767	211	289	1148	1550	1626	300	يدل- علي الماء ولا يعرف----------------------- سليمان الماء تحت الهواء مع ان الريح والنمل والانس والجن والشياطين-- المردة كانوا له طاءعين----------------------------------------------- وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي ويقول تعالي وما من غاءبة في السماء والارض في كتاب مبين ويقول تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن اورثنا هذا القران الذي فيه ما يسير به الجبال و-قطعت به البلدان ويحيي به الموتي----- نعرف به الماء	97	-9181714112286777537	241	367.0	192	481	50.10395050048828	39	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3252	false	5387882835630990200	163	260	751	1267	1491	300	الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن --------ابي عبد الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية للاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع فيها رجل فتعلق ب--اخر فتعلق الاخر با--خر والاخر ب--اخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اخرج فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقضي بينكم فقضي ان- للاول ربع الدية و------------------للثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع --دية --كاملة وجعل ذل--ك علي --قباءل الذين ازد-حموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله	3252	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms104	true	7907123230173527348	60	140	323	753	1532	300	--احمد بسنده عن مسمع بن عبد الملك عن جعفر الصادق رضي الله عنه-------- ان قوما احتفروا زبية الاسد باليمن فوقع فيهما----- فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع فيها رجل فتعلق بالاخر وتعلق الاخر بالاخر والاخر بالاخر فماتوا------------------- من جراحة الاسد------------------- فتشاجروا في ذلك----------------------------------------------------------------- فقضي علي للاول ربع الدية لانه اهلك من فوقه وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية الكاملة وجعل الدية علي القباءل الذين ازد حموا فرضي بعض------ وسخط بعض ورفع ال----ي النبي صلي الله عليه واله	104	-9181714112286777537	358	554.0	284	558	64.15770721435547	52	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3312	false	6458137033169197948	90	195	402	894	1392	300	عن مصعب بن سلام التميمي عن ابي عبد ال--------له عن ابيه عليهما السلام ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله ف-----رفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض-- بينهم- فقال-- يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها شء فقال يا عمر اقض بينهما فقال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم ف-قال نعم يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله----- يده الي السماء	3312	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms104	true	7907123230173527348	210	300	1104	1532	1532	300	عن مصعب بن سلام التميمي عن جعفر الصادق رضي الله عنه قال-------------- ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله وسلم ورفع ذلك اليه وهو في اناس من اصح------------------ابه فقال------- لهم اقضوا بينهما فقالوا يا رسول الله بهيمة ق-لت بهيمة ما عليها شء فقال --------------------------------------------يا علي اقض بينهما فقال نعم يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن -صحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليه --قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده الي السماء-	104	-9181714112286777537	380	675.0	299	516	73.6434097290039	68	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9060	false	-7806425029922570310	2	107	11	511	1392	300	عن مصعب ابن سلام التميمي عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله ف-----رفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه منهم ابوبكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض-- بينهم- فقال-- يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليها شء فقال يا عمر اقض بينهم فقال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم ف-قال نعم يا رسول الله فان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهم قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله----- يده الي السماء	9060	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms104	true	7907123230173527348	210	300	1104	1532	1532	300	عن مصعب -بن سلام التميمي عن جعفر الصادق رضي الله عنه قال--------------- ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله وسلم ورفع ذلك اليه وهو في اناس من اص-----------------حابه فقال------- لهم اقضوا بينهما فقالوا يا رسول الله بهيمة ق-لت بهيمة ما عليها شء فقال -------------------------------------------يا علي اقض بينهما فقال نعم يا رسول الله -ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن -صحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليه -قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده الي السماء-	104	-9181714112286777537	376	652.5	295	516	72.86821746826172	66	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9067	false	1650177193625434520	135	230	686	1204	1574	300	عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبدالله عليه السلام- ان قوما احتفروا زبية الاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع----- رجل فتعلق با--خر وتعلق الاخر بالاخر والاخر بالاخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اخرج فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقضي بينكم فقضي ان- للاول ربع الدية وا------------------لثاني ثلث الدية والثالث نصف الدية والرابع الدية --كاملة وجعل ذل--ك علي --قباءل الذين ازد-حموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله واخبر ب----قضاء علي	9067	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms104	true	7907123230173527348	62	144	334	773	1532	300	عن مسمع بن عبد الملك عن جعفر الصادق رضي الله عنه ان قوما احتفروا زبية الاسد باليمن فوقع فيهما----- فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع فيها رجل فتعلق بالاخر وتعلق الاخر بالاخر والاخر بالاخر فماتوا------------------- من جراحة الاسد------------------- فتشاجروا في ذلك----------------------------------------------------------------- فقضي علي للاول ربع الدية لانه اهلك من فوقه وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية الكاملة وجعل الدية علي القباءل الذين ازد حموا فرضي بعض------ وسخط بعض ورفع ال----ي النبي صلي الله عليه واله وسلم فاجاز قضاء علي	104	-9181714112286777537	358	557.0	288	557	64.27288818359375	55	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0260	false	-622305295947484367	169	296	848	1513	1531	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال اوصي موسي عليه السلام الي يوشع ابن نون-------------- واوصي يوشع بن نون الي ولد هارون ولم يوص الي ولده ولا الي ولد موسي ان الله تعالي له الخيرة يختار من يشاء ممن يشاء وبشر موسي ويوشع بالمسيح عليهم السلا-------------------------------م فلما ان بعث الله عز وجل المسيح عليه السلام قال المسيح لهم-- انه سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد من ولد اسماعيل عليه السلام يجيء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم وجرت من--------------------------------------- بعده في الحواريين -في المستحفظين وانما سماهم الله -تعالي المستحفظين لانهم استحفظوا الاسم الاكبر وهو الكتاب الذي يعلم به علم كل شء الذي كان مع الان----------بياء صلوات الله عليهم يقول الله تعالي ولقد ارسلنا رسلا قبلك----- وانزلنا معهم الكتاب والميزان الكتا------ب الاسم الاكبر	260	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms106	true	5924728129825850256	150	266	776	1409	1597	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم عن ---جعفر الصادق عليه السلام قال اوصي موسي ------------الي يوشع -بن نون عليهما السلام واوصي يوشع------- الي ولد هارون--------------------------------------------------------------------------------- وبشر موسي ويوشع بالمسيح عليه- السلام ونبينا صلي الله عليه واله وسلم فلما--- بعث الله عز وجل المسيح ق------------ال المسيح لامته انه سوف ياتي من بعدي بني اسمه احمد من ولد اسماعيل عليه السلام يحبء بتصديقي وتصديق-------------كم وجرت الوصية من ولد هارون الي المسيح بوساءط ومن بعده في الحواريين وفي المستحفظين وانما سماهم الله عز وجل المستحفظين لانه- استحفظوا الاسم الاكبر وهو الكتاب الذي يعلم به---- كل شء وهو- كان مع الانبياء والاوصياء عليهم السلا----م يقول الله عز وجل لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان الاية الكتاب الاسم الاكبر	106	-9181714112286777537	478	764.0	383	776	61.597938537597656	70	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0263	false	720715242261367116	187	287	925	1416	1485	300	ايامك ف---------------------------اجعل الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي عليه السلام فاني لم اترك الارض الا ولي فيها ع-لم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر قال فاوصي اليه بالاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة واوصي اليه بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة وكل باب الف كلمة والف باب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه وصالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن يحيي بن معمر العطار عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ع--------------------ليه السلام-------------------------------------------------------------------- قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه	263	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms107	true	7811097062359379498	20	112	104	574	1503	300	ايام نبوته امره الله تبارك وتعالي اجعل الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي------------ فاني لم اترك الارض الا و---فيها عالم تعرف به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر---- فاوصي اليه------------------------------------------------------- بالف كلمة والف باب يفتح كل كلمة-------- الف كلمة والف باب الباب الخامس عشر في عهد النبي صلي ال------------------------------------------------------------------------له عليه واله وسلم لعلي عليه السلام وجعله وصيا NoteV01P233N01 في جمع الفواءد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنا نتحدث معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان	107	-9181714112286777537	296	481.0	233	624	47.43589782714844	50	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3513	false	2714629600487371356	5	56	32	297	1550	300	الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين ادم عليه السلام ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاع----------------تي ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر	3513	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms107	true	7811097062359379498	28	60	149	312	1503	300	الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي---------- فاني--------------- لم اترك------------------------------------------------------------------------- الارض الا وفيها عالم تعرف-------------- به طاعتي وتعرف به ولايتي ويكون حج-ة لمن يولد----- بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر	107	-9181714112286777537	135	207.5	107	281	48.04270553588867	21	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4829	false	7052451896615708252	45	101	222	534	1580	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام في بعض خطبه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه عني فان الفراق قريب انا امام البرية ووصي خير الخليقة وزوج سيدة نساء الامة وابو العترة الطاهرة والاءمة الهادية انا اخو رسول الله صلي الله عليه واله ------وصيه ووليه ووزيره وصاحبه وصفيه وحبيبه وخليله انا امير المءمنين وقاءد	4829	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms111	true	519917634503948778	258	300	1317	1544	1544	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام في بعض خطبه ايها الناس ان----------------------------------------ا امام البرية ووصي خير الخليف---------------------ة وابو العترة للطاهر--------ة الهادية انا اخو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووصيه وولي--------------ه وصفيه وحبيب-------ه انا امير المءمنين وقاءد-	111	-9181714112286777537	218	381.5	178	318	68.55345916748047	34	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4829	false	7052451896615708252	101	123	534	664	1580	300	الغر المحجلين وسيد الوصيين حربي حرب الله وسلمي سلم الله وطاعتي طاعة الله وولايتي ولاية الله وشيعت-ي اولياء الله وانصاري انصار الله	4829	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms112	true	-6811217713248874860	0	22	0	131	1611	300	الغر المحجلين وسيد الوصيين حربي حرب الله وسلمي سلم الله وطاعتي طاعة الله وولايتي ولاية الله واتباعي اولياء الله وانصاري انصار الله	112	-9181714112286777537	126	243.0	104	131	96.1832046508789	21	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3439	false	5758340521549682344	1	48	8	253	1605	300	لها الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة حض-ر الفرس الجواد ماءة عام وهو ما بين مرقاة درة الي مرقاة جوهرة الي مرقاة زبرجدة الي مرقاة لءلءة الي مرقاة ياقوتة الي مرقاة زمردة الي مرقاة مرجانة الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة	3439	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms115	true	-3457537819069541218	132	169	698	894	1595	300	وهي الف مرقاة ما بين المرقاة الي المرقاة يسير الفرس الجواد شهرا مرق---------------------------------------------اة زبرجد- الي مرقاة لءلء- الي مرقاة ياقوت- الي مرقاة زمرد- الي مرقاة مرجان- الي مرقاة كافور الي مرقاة عنبر الي مرقاة يلنجوج الي مرقاة	115	-9181714112286777537	184	327.0	147	246	74.79674530029297	28	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0157	false	-2997420025547660661	16	62	83	322	1463	300	عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت	157	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms133	true	1193390679782014166	113	223	594	1151	1536	300	عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل 89 و اخرجوا باسانيد هم عن ابي عبد الله الجدلي قال قال لي علي كرم الله وجهه يا ابا عبد الله الا انبءك بالحسنة التي من جاء بها ادخله الله الجنة والسيءة التي من جاء بها اكبه الله في النار ولم يقبل معها عملا قلت بلي ----------------------------قال الحسنة حبنا والسيءة بغضنا NoteV01P291N02 ايضا في المناقب عن عبد الرحمن بن كثير عن جعفر الصادق عن ابيه عليهما السلام قال هذا الحديث وزاد الحسنة معرفة الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت	133	-9181714112286777537	207	385.0	166	585	35.38461685180664	37	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	77	143	349	662	1430	300	عن جابر------- عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا------- قال من تول-ي الاوصياء من ال محمد--------------------- واتبع اثار-هم فذلك يزيده ولاية من مضي من النبيين والمءمنين الاولين حتي تصل ولايتهم الي ادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها يدخله--------- الجنة وهو قول الله عز وجل قل ما سالتكم من	3715	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms133	true	1193390679782014166	227	300	1184	1536	1536	300	عن جابر الجعفي عن الباق--ر عليه السلام في قو----له عز وجل ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا الشوري قال من توالي الاوصياء من ال محمد صلي الله عليه وعليهم واتبع اثار هم فذاك يزيده ولاية من مضي من النبيين والمءمنين الاولين حتي تصل ولايتهم الي ادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها النمل وهو دخول الجنة وهو قول الله عز وجل قل ما سالتكم من-	133	-9181714112286777537	295	524.0	232	359	82.17269897460938	59	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0163	false	-4899038768154368513	174	244	806	1126	1389	300	عبد ال------------له عليه السلام انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله--------- المنذر وعلي الهادي يا ابا محمد هل من هاد اليوم قلت بلي جعلت فداك ما زال منكم هاد بعد هاد حتي دفعت اليك فقال رحمك الله يا ابا محمد لو كانت------------------------- اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية -مات الكتاب ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي	163	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms136	true	805915605543013820	121	185	640	961	1558	300	عبد الرحيم عن الباقر عليه السلام قال في تفسير هذه الاية--------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا المنذر وعلي الهادي اما والله------------------------------------ ما زالت فينا الي الساعة NoteV01P298N11 عن ابي بصير عن جعفر الصادق عليه السلام قال هذا الحديث وزاد اذا نزلت اية علي رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الاية ومات الكتاب -لكنه حي يجري فيمن بقي كما جري فيمن مضي	136	-9181714112286777537	180	245.5	140	367	49.046321868896484	33	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	245	300	1218	1519	1519	300	امير المءمنين وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال نحن علي الاعراف----- نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذي -لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط فلا يدخل الجنة الا من عرفنا وع-رفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تبارك وتعالي لو-	155	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms139	true	5981329329272008412	1	58	4	304	1566	300	امير المءمنين صلوات الله عليه فسال عن هذه الاية ----قال نحن---- الاعراف ونحن نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذين لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يوقفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط -لا يدخل الجنة الا من عرفنا و عرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تبارك وتعالي لو	139	-9181714112286777537	255	460.0	209	309	82.5242691040039	43	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0156	false	8561966092922221465	0	58	0	289	1378	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي- من-----ه فمن عدل عن ولا-يتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الي عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب الينا الي عيون صافية تجري بامر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع	156	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms139	true	5981329329272008412	58	118	304	597	1566	300	شاء لعرف الناس- نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراط- وسبيله ووجه-ه الذي يتوجه منه اليه فمن عدل عن ولا يتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا سواء من اعتصم الناس به ولا سواء حيث ذهب الناس الي عيون كدرة يفرغ بعضها في بعض وذهب من ذهب البنا الي عيون صافيه تجري بامر ربها لا نفاد لها ولا انقطاع	139	-9181714112286777537	275	511.5	217	296	92.90540313720703	52	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	101	152	476	715	1436	300	عمله ولم يض--ق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة و---------الولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله	547	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms157	true	6326340605662910318	261	300	1317	1504	1504	300	عملي ولم يضرني جهل ما جهلت --------------------------قال شهادة ان لا---- الا الله و---------ان محمدا رسو-------------------ل الله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والاقرار بالولاية التي امر الله------- بها ولاية ال محمد صلي الله-	157	-9181714112286777537	160	251.5	126	253	63.24110794067383	25	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	156	224	737	1058	1410	300	عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة و---------الولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله	548	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms157	true	6326340605662910318	241	300	1217	1504	1504	300	عن عيسي بن السري قال قلت لجعفر الصادق ع-ليه السلام حدثني عما ثب-ت عليه دعاءم الاسلام اذ----ا اخذت بها زكي عملي ولم يضرني جهل ما جهلت ------قال شهادة ان لا---- الا الله وان محمدا رسو-------------------ل الله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والاقرار بالولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد صلي الله-	157	-9181714112286777537	261	470.0	206	330	79.09091186523438	46	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0862	false	6245560117848905350	209	300	997	1434	1434	300	رجل فقال له ما ادني ما يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا و ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه -----واله فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت له يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون به العبد--- كافرا-	862	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms157	true	6326340605662910318	0	89	0	438	1504	300	رجل فقال -ارني ادني ما يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا و-ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان يعرفه الله تبارك وتعالي نفسه فيقر له بالطاعة ويعرفه نبيه صلي الله عليه واله وسلم فيقر له بالطاعة ويعرفه امامه وحجته في ارضه وشاهده علي خلقه فيقر له بالطاعة قلت--- يا امير المءمنين وان جهل جميع الاشياء الا ما وصفت قال نعم اذا امر اطاع واذا نهي انتهي وادني ما يكون--- العبد به كافرا	157	-9181714112286777537	423	807.0	337	446	94.84304809570312	82	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0863	false	-8704878999580346447	0	154	0	779	1461	300	من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امر -به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الذي امره به وانما يعبد---- الشيطان و----ادني ما يكون به العبد--- ضالا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل------ بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي فقال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه و-نبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم -قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------في اخر خطبته يوم قبضه الله عز وجل اليه اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله------- وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين مسبحتيه ولا اقو-ل كهاتين وجمع بين المسبحة- والوسطي فتسبق احداهما الاخري فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا	863	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms157	true	6326340605662910318	89	237	438	1183	1504	300	من زعم ان شيءا نهي الله عنه ان الله امره به ونصبه دينا يتولي عليه ويزعم انه يعبد الله امره به و--ما يعبد الا الشيطان واما ادني ما يكون--- العبد به ضالا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل عباده بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي -قال الذين قرنهم الله تعالي- بنفسه وبنبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقلت له-------------- جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مواضع وفي اخر خطبة- يوم قبضه الله عز وجل اليه اني--- تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي--- ان تمسكتم بهما كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي فان اللطيف الخبير قد عهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع م----سبحتيه ولا اقوال كهاتين وجمع ------مسبحته والوسط---------------------ي فتمسكوا بهما و-------------------لا تقدموهم فتضلوا	157	-9181714112286777537	687	1217.5	549	823	83.47509002685547	121	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0262	false	-5113435275961253867	201	238	1057	1256	1560	300	الله واطيعوا الرسول و----اولي الامر منك------------------------------------------------------م وقال عز وجل ولو ردوه الي الله و الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد الامر امر الناس الي اولي الامر منهم الذين امر------ بطاعتهم وبالرد اليهم	262	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms158	true	-909126708717681839	128	173	628	871	1570	300	الله والي--- الرسول والي اولي الامر منكم ثم قال هكذا انزلت وكيف يامر بطاعتهم ويرخص في منازعتهم وقال عز وجل ولو ردو-----------ه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد --امر ال----ناس الي اولي الامر منهم الذين امر الناس بطاعتهم وبالرد اليهم	158	-9181714112286777537	176	315.5	143	263	66.92015075683594	28	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	222	300	1049	1410	1410	300	صلي الله عليه واله فان----- رسول الله صلي الله عليه واله قال- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي عليه السلام---- ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما يكون احدكم--	548	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms158	true	-909126708717681839	6	84	29	391	1570	300	صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مات -لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي صلوات الله عليه ثم صار من بعده حسن ثم-------- حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي و--هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما يكون احد كم	158	-9181714112286777537	333	615.0	260	373	89.27613830566406	68	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3568	false	-3621552226291878927	244	285	1180	1397	1481	300	عن بريد بن معاوية قال تلا ابو جعف---ر عليه السلام اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم ثم قال ------------كيف يامر بطاعتهم ويرخص في منازعتهم انما قال	3568	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms158	true	-909126708717681839	105	146	501	725	1570	300	عن ا----بن معاوية قال تلا محمد الباقر عليه السلام اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم ثم قال هكذا انزلت وكيف يامر بطاعتهم ويرخص في منازعتهم ----وقال	158	-9181714112286777537	200	361.5	162	232	86.20689392089844	34	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3465	false	5848298103219799273	71	183	346	878	1455	300	امير المءمنين عليه السلام فقال له----- رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------ ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا ان ت-------قول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك قولا- لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي ابن مريم فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو ا-------لا عبد انعمنا عليه وجعلناه	3465	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms176	true	-4308186379799674512	185	300	926	1463	1463	300	امير المءمنين علي رضي الله عنهم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نظر الي وانا مقبل واصحابه حوله وقال لي اما ان فيك شيها من عيسي بن مريم ولا لا مخافة ان يقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يبغون فيه--- البركة ويستشفون به فقال المنافقون لم يرض محمد الا ان يجعل ----------------------------ابن عمه مثلا ---لعيسي -بن مريم فانزل الله تعالي--------------------------- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو اي علي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه-	176	-9181714112286777537	383	643.5	296	600	63.83333206176758	73	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3526	false	-7107040729684287397	206	255	942	1202	1421	300	جلسة العبد وياكل اكلة العبد ويطعم الناس خبز البر واللحم ويرجع الي اهله فياكل الخبز و-------الزيت وان كان ل-يشتري القميص------------ السنبلاني ثم يخير -----غلامه خيرهما ثم يلبس الباقي فاذا جا-ز اصابع------ه قطعه واذا جاز كعبه حذفه وما ورد عليه امران قط كلاهما لله رضي- الا اخذ باشدهما علي بدنه	3526	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms196	true	-9162273749423336159	232	280	1192	1459	1549	300	جلسه العبد وياكل اكلة العبد ويطعم الناس خبز البر واللحم ويرجع الي اهله فياكل --خبز الشعير بالزيت او بالخل ويشتري القميص من الكرابيس السنبلاني ويعطي خيرها لغلامه قنبر ف----يلبس رديها- فاذا جاوز اصابعه وكعبه قطع-------------------ه وما ورد عليه امران قط كلاهما رضا الله الا اخذ باشدهما علي بدنه	196	-9181714112286777537	198	304.0	159	293	67.57678985595703	27	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3526	false	-7107040729684287397	259	300	1221	1421	1421	300	سنين فما وضع اجرة علي اجرة ولا لبنة علي لبنة ولا اقطع قطيعة ولا اورث بيضاء ولا حمراء الا سبعماءة در-هم فضلت من عطاياه اراد ان يبتاع لاهله بها خادما وما اطاق احد عمله وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي بن الحسين عليهما السلام-	3526	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms197	true	4651109782999418385	0	63	0	308	1518	300	سنين فما وضع اجرة علي اجرة ولا لبنة علي لبنة و---------------لا اورث بيضاء ولا صفراء الا سبعماءة در هم فضلت من عطاياه اراد ان يبتاع لاهله بها خادما ولقد----------------- كان يعمل عمل رجل كانه ينظر الي الجنة والنار ولقد اعتق الف مملوك من ماله الذي يجفي فيه يداه ويعرق فيه جبينه التماس وجه الله عز وجل ورضاءه وكان علي بن الحسين عليهما السلام	197	-9181714112286777537	163	293.0	130	340	47.94117736816406	31	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3553	false	-2894770124097296360	245	274	1135	1272	1405	300	ولقد كان يعمل عمل رجل كانه ينظر الي الجنة والنار ولقد اعتق الف مملوك من صلب ماله كل ذلك تحفي فيه يداه وتعرق---- جبينه التماس وجه الله عز وجل	3553	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms197	true	4651109782999418385	28	56	133	268	1518	300	ولقد كان يعمل عمل رجل كانه ينظر الي الجنة والنار ولقد اعتق الف مملوك من---- ماله الذي يج--في فيه يداه ويعرق فيه جبينه التماس وجه الله عز وجل	197	-9181714112286777537	124	225.5	98	141	87.9432601928711	23	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3035	false	1880554630380605993	2	112	10	571	1544	300	صلي الله عليه واله ي-----قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا--- بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به احد غيركم -الله الله في جيرانكم فان------------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله اوصي بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم -الله	3035	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms226	true	3031061781262137293	248	300	1368	1634	1634	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا تضيعوا من بحض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتكم والله الله في جيرانكم فانه وصية نبيكم صلي اله عليه واله وسلم ما زال النبي صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------- يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله-	226	-9181714112286777537	203	353.0	163	613	33.11582565307617	33	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4698	false	5053092004576421583	0	50	0	233	1553	300	في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فان الله ورسوله اوصيا بهم والله الله في بيت ر-بكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة	4698	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms227	true	-4797316463519863688	1	33	5	165	1540	300	في القران -لا يسبق-كم ب---العمل به غيركم والله الله في -الصلاة فانها--------- عمود دينكم والله الله في بيت رتبكم -لا تخلوه----- ما بقيتم فانه ان ترك لم تنا-----------------------------------------------------ظروا والله الله في الجهاد	227	-9181714112286777537	133	193.0	103	234	56.837608337402344	20	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3475	false	-8384631403193562957	60	133	303	630	1440	300	في يد-ك من المال- قد كان له اهل قبلك وهو صاءر الي اهله بعدك وانما لك منه ما مهدت لنفسك فاثر نفسك علي صلاح ولدك فانما انت جامع لاحد --رجلين اما رجل عمل في-------ه بطاعة الله ف-سعد ب-ما شقيت واما- رجل عمل فيه بمعصية الله ف-شقي بما جمعت له وليس من- هذين احد باهل ان تءثره علي نفسك ولا تبرد--- له علي ظهرك فارج- لمن مضي رحمة الله وثق لم بقي برزق الله	3475	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms335	true	-7800485846250508923	236	297	1163	1442	1463	300	في يديك من الدنيا قد كان له اهل قبلك وهو صاءر الي اهل- بعدك ا----------------------------------------------------نما انت جامع لاحد الرجلين---- رجل عمل فيما جمعته بطاعة الله فيسعد فيما شقيت به او رجل عمل---- بمعصية الله فيشقي بما جمعت له وليس احد هذين اهلا ----ان تءثره علي نفسك ولا ان تحمل له علي ظهرك فارجع لمن مضي رحمة الله ولمن-- بقي -رزق الله	335	-9181714112286777537	238	361.5	181	347	68.58789825439453	40	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4800	false	3701944437536239082	244	284	1210	1429	1508	300	يا علي ان الله عز وجل اشرف علي اهل الدنيا فاختارني منها علي رجال العالمين ثم اطلع الثانية فاختارك علي رجال العالمين ثم اطلع الثالثة فاختار الاءمة من ولدك علي رجال العالمين ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة علي نساء العالمين	4800	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms345	true	2653559104874594006	193	230	933	1142	1469	300	يا علي ان الله تعالي- اشرف علي---- الدنيا فاختارني----- علي رجال العالمين ثم اطلع الثانية فاختارك علي رجال العالمين ثم اطلع الثالثة فاختار الاءمة من ولدك علي رجال العالمين ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة علي نساء العالمين	345	-9181714112286777537	204	384.5	167	219	93.15068817138672	34	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4801	false	-810409667346198435	1	94	4	490	1504	300	المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرت--ها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته ب----وزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل عليه السلام من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما انتهيت الي سدرة المنتهي وجدت مكتوبا عليها اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته ب----وزيره ونصرته بوزيره فقلت لجبرءيل عليه السلام من وزيري فقال علي بن ابي طالب فلما جاوزت سدرة المنتهي انتهيت الي عرش رب العالمين جل جلاله فوجدت مكتوبا علي قواءمه اني انا الله لا اله الا انا وحدي محمد حبيب--------ي ايدته ب----وزيره ونصرته	4801	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms361	true	1893136442720443556	217	284	1121	1457	1529	300	المقدس في معراجي الي السماء وجدت علي صخرة بها لا اله الا الله محمد رسول الله ايدته بعلي وزيره ولما انتهيت ---------------------------------------------------------------------الي سدرة المنتهي وجدت -------عليها اني انا الله لا---- الا انا وحدي محمد صفوتي من خلقي ايدته بعلي وزيره ونصرته به ولما انتهيت ------------------------------------------------------------------------------الي عرش رب العالمين--------- فوجدت مكتوبا علي قواءمه اني انا الله لا اله الا انا م-----حمد حبيبي من خلقي ايدته بعلي وزيره ونصرته	361	-9181714112286777537	288	471.5	232	508	56.69291305541992	48	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4796	false	-4647132094178930138	154	288	809	1488	1551	300	ان عبد المطلب عليه السلام سن في الجاهلية خمس سنن اجراها الله عزو جل في الاسلام حرم نساء الاباء علي الابناء فانزل الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء ووجد كنزا فاخرج منه الخمس- وتصدق به فانزل الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الاية ولما حفر بءر زمزم سماها سقاية الحاج فانزل الله تبارك وتعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر الاية وسنن في القتل ماءة من الابل فاجري الله عز وجل ذلك في الاسلام ولم يكن للطواف عدد عند---- قريش فسن لهم عبد المطلب سبعة اشواط فاجري الله عز وجل ذلك في الاسلا---------------------------------------------------------------------------م يا علي ان عبد المطلب--- كان لا يستقسم بالازلام ولا يعبد الاصنام ولا ياكل ما ذبح علي النصب ويقول انا علي دين ابي ابراهيم عليه السلام	4796	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms376	true	-8848075699424264147	128	251	698	1334	1596	300	ان عبد المطلب سن نمسا في زمن--- الجاهلية ف-------اجراها الله -تعالي في الاسلام حرم نساء الاباء علي الابناء فانزل الله -------ولا تنكحوا ما نكح اباءكم--- النساء ووجد مالا فاخرج منه --خمسا وتصدق--- فانزل الله تعالي--------- انما غنمتم من شء فان لله خمسه الانفال------ ولما حفر بءر زمزم سماها سقاية الحاج وانزل الله تعا-------لي اجعلتم سقاية الحاج التوب-----------------------------------------------ة وس-ن في الدية ماءة من الابل فاجري الله------- ذلك في الاسلام ولم يكن للطواف عدد معين في قريش فسن---- عبد المطلب سبعة اشواط فاجري الله------- ذلك في الاسلام NoteV02P341N987 و عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا علي ان عبد المطلب ما كان--- يستقسم بالازلام ولا يعبد الاصنام ولا ياكل ما ذبح علي النصب و----كان- علي ملة---- ابراهيم عليه السلام	376	-9181714112286777537	504	766.0	400	762	66.14173126220703	81	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	false	5946515369881358590	165	251	813	1178	1408	300	حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك------------------------------ القران رغبة عنه الي غيره ------------الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة--------------------------- لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه	27	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms412	true	-7501924129415190450	30	74	162	363	1626	300	كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله عز وجل ولم يدع القران رغبة عنه الا غيره NoteV02P417N149 لا خير في عبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم معه ------------------------------	412	-9181714112286777537	116	179.0	87	434	26.728111267089844	22	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0115	false	-6181898351122459906	212	273	1100	1406	1533	300	لا يوصف الا بما وصف به نفسه و اني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل----- عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون نا-ي في قربه وقر-ب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا يقال كيف واين الاين فلا يقال--- اين اذ -هو منقطع الكيفوفية والاينونية	115	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms603	true	-4075140766120227664	47	97	214	464	1454	300	لا يوصف الا بما وصف به نفسه و-كيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط--- به جل وعلا عما يصفه الواصف--------------------------ون ناءي في قربه وقريب في نايه -هو ---------------------------كيف ال-------------كيف واين الاين فلا يقال له اين هو وهو منق-ع الكي--فية والاينونية	603	-9181714112286777537	217	332.5	170	324	66.97531127929688	32	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3722	false	3971391564815134147	212	282	1045	1375	1465	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه وليس في العباد ولا في البلاد شء هو انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	3722	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms610	true	2030069715755798016	5	58	29	276	1528	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه ----------شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله------ ورسو-------------------له وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا----- انفق منه -------------------------اذا حرف عن مواضعه ---------------ولا في البلاد شء--- انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	610	-9181714112286777537	241	426.5	190	330	73.03030395507812	44	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3724	false	1398092924487406992	214	246	1109	1280	1568	300	من الاجر-ب و-البارء من ذي السقم واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولم تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ولن تتلوا	3724	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms610	true	2030069715755798016	52	83	246	416	1528	300	من المعروف ولا اعرف من المنكر-- واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا -	610	-9181714112286777537	145	260.0	116	173	83.81502532958984	25	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3725	false	-1066738088551893413	38	80	183	400	1466	300	ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء به واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	3725	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms610	true	2030069715755798016	83	116	416	589	1528	300	ذلك من عند اهله----- فان---------------------------------------هم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه وهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	610	-9181714112286777537	172	330.0	139	217	79.2626724243164	30	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0172	false	-7244579892294082794	194	297	1211	1756	1767	300	الامام واحد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير---- مخصوص بالفضل ك-له من غير طلب منه له ولا اكتساب---- بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وخسءت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحكماء وتقاصرت الحلماء وحصرت الخطباء وجهلت الالباء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعييت البلغاء عن وصف شان من شا-نه او فضيلة من فضاءله واقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف بكله او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقوم مقامه ويغني غناه لا كيف واني وهو بحيث	172	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms646	true	-7233099314727483489	174	273	902	1422	1563	300	الامام وحيد دهره لا يدانيه احد ولا يعادله عالم ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير فهو مخصوص ب--فضل الله من غير طلب منه له ولا اكتساب منه بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذي يبلغ معرفة الامام و--يمكنه اختياره هيهات هيهات ضلت العقول وتاهت الحلوم وحارت الالباب وحسرت العيون وتصاغرت العظماء وتحيرت الحلماء وتقاصرت الحكماء وحصرت الخطب--------------اء وكلت الشعراء وعجزت الادباء وعم-ت البلغاء عن وصف شان من شءونه او فضيلة من فضاءله فاقرت بالعجز والتقصير وكيف يوصف -----او ينعت بكنهه او يفهم شء من امره او يوجد من يقام مقامه وكيف هو---------- واني -هو بحيث	646	-9181714112286777537	492	907.0	396	555	88.64865112304688	81	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0175	false	-8744288674778192743	43	247	192	1292	1576	300	دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من امة محمد صلي الله عليه واله واجب حق امامه وجد طعم حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله تبارك وتعالي نصب الامام علما لخلقه وجعله حجة علي اهل مواده وعالمه والبسه الله تاج الوقار وغشاه من نور الجبار يمد- بسبب الي السماء ولا ينقطع عنه مواده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله اعمال العباد ا-----لا بمعرفته------ فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الدجي ومعميات السنن ومش-بهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين عليه السلام من عقب كل امام -يصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم لخل--قه ويرتضيهم -كل ما مضي منهم امام نصب----- لخلقه من عقب------ه اماما ع-لما بينا وهاديا نيرا واماما قيما وحجة عالما اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون ------------------------------------------------------------حجج الله ودعاته ورعاته علي خلقه يدين بهديهم العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو ببركتهم التلاد جعلهم الله حياة للانام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعاءم للاسلام جرت بذلك فيهم مقادير الله علي محتومها فالامام هو المنتجب المرتضي والهادي المنتجي والقاءم المترجي اصطفاه الله بذلك واصطنعه علي عينه في----- الذر حين ذراه وفي البرية حين براه ظلا قبل خلق نسمة عن يمين عرشه محبوا بالحكمة في علم الغيب عنده	175	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms646	true	-7233099314727483489	1	150	2	768	1563	300	دينه وابلج بهم------------------------ عن باطن ينابيع علمه فمن عرف من الامة---------------------- واجب حق امامه وجد---- حلاوة ايمانه وعلم فضل طلاوة اسلامه لان الله------ ورسوله نصب الامام علما لخلقه وح-----جة علي اهل -------عالمه والبس-----ه تاج الوقار وغشاه--- نور الجبار يمده بسيب من- السماء ل-ا ينقطع موا----ده ولا ينال ما عند الله الا بجهة اسبابه ولا يقبل الله معرفة العباد اياه الا بمعرفة الامام فهو عالم بما يرد عليه من ملتبسات الوحي ومعميات السنن ومشتبهات الفتن فلم يزل الله تبارك وتعالي يختارهم لخلقه من ولد الحسين ع من ----------عقب كل امام ويصطفيهم لذلك ويجتبيهم ويرضي بهم عن خلقه ويرتضيهم وكل ما مضي منهم امام نصب الله لخلقه من عقب الامام اماما وعلما بينا ومنارا نير-----------------------ا اءمة من الله يهدون بالحق وبه يعدلون وهم خيرة من ذرية ادم وابراهيم واسماعيل وصفوة من عترة محمد ص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطنعهم الل---ه في عالم الذر--------------------------------- قبل خلق جسمه عن يمين عرشه خص-وا بالحكمة في علم الغيب عنده	646	-9181714112286777537	627	891.0	498	1194	52.5125617980957	99	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	146	198	766	1005	1460	300	يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم -كتاب الله وفيه---- بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و خبر ما هو كاءن اعلم ذلك ك------ما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيان --كل شء	51	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms647	true	-6000704121411269595	3	52	14	246	1522	300	يقول قد ولدني رسول ا---------لله --------ص وانا اعلم بكتاب الله وفيه خبر بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان وما يكون وانا ا---علم ذلك كله كانما انظر الي كفي ان الله يقول فيه تبيانا لكل شء	647	-9181714112286777537	204	367.5	160	252	80.95237731933594	37	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	false	1755796316485664716	27	69	132	345	1428	300	الله عن علي بن حسان عن عبد الله-- بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي عم يتساءلون عن النباء العظيم قال النبا العظيم الولاية------------ وسالته عن قوله------ هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام 35 --	395	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms668	true	3141119364510851162	115	153	575	774	1495	300	الله عليهم و--------عن عبد الرحمن بن كثير------- قال سالت جعفر الصادق عن قوله تعالي عم يتساءلون عن ا------------------لنبا العظيم الذي هم فيه مختلفون وسالته عن قوله تعالي هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين علي--- سلام الله	668	-9181714112286777537	144	209.5	113	235	61.27659606933594	21	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0398	false	1702692547847779407	265	290	1224	1354	1394	300	عبد الرحمن بن كثير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تع---------------------------------------------------------------------الي هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين عليه السلام	398	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms668	true	3141119364510851162	118	152	590	769	1495	300	عبد الرحمن بن كثير قال -------------سالت جعفر الصادق عن قو----له تعالي عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون وسالته عن قوله تعالي هنالك الولاية لله الحق قال ولاية امير المءمنين علي--- سلام	668	-9181714112286777537	98	163.5	78	199	49.24623107910156	15	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	123	300	625	1539	1539	300	ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده-- فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله-- شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يد-ه يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا-	52	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms672	true	-1545014665948731649	0	143	0	735	1456	300	ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب علي رسول الله ص -----------------علي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وان--------------------ما اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لم يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله ص متعمد-----------------ا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله ص ------------------راه وسمع منه ولقف-- عنه فياخذون بقو-----له وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك------------------------------------------------------- ثم بقوا بعده ع فتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم علي رقاب الناس فاكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ص شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه يروي--ه ويعمل به وي-------قول انا	672	-9181714112286777537	669	1149.0	538	930	71.93548583984375	109	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	0	191	0	897	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا -امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو ع-لم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به ---كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه ---------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-----------لام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله	53	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms672	true	-1545014665948731649	143	293	735	1418	1456	300	سمعته من رسول الله ص -----------------فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله ص----------------- شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ فلو يعلم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسو-----------------------له مبغض للكذب خوفا ----لله و-تعظيما لرسول الله ص ولم يهم----------------- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناس-----------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال----------------------متشابه والمحكم وقد كان يكون من رسول الله ص----------------- الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه----------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يعرف ما --------عني الل------------------------ه --به ولا ما عني به رسول الله ص فيحمله	672	-9181714112286777537	534	827.5	411	947	56.38859558105469	95	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	67	146	361	787	1491	300	عليه السلام عند رءية الهلال ايها الخلق المطيع الداءب السريع المتردد في فلك التدبير المتصرف في منازل التقد-----------------------ير امنت بمن نور بك الظلم واضاء بك البهم وجعلك اية من اي----------------------ات سلطانه و امتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما احسن ما دبر واتقن-------- ما صنع في ملكه وجعلك الله هلال شهر حادث لامر حادث جعلك الله هلال امن وايمان وسلامة واسل---------------------------------------------------------------------------------------------------ام هلال امنة من العاهات وسلامة من السيءات	4052	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms678	true	-3960387401992669066	185	276	1007	1482	1596	300	عليه اذا نظر الي---- الهلال ايها الخلق المطيع الداءب السريع المتردد -----------------------في منازل التقدير المتصرف في فلك التدبير امنت بمن نور بك الظلم واوضح بك البهم وجعلك اية من ايات ملكه وعلامة من علامات سلطانه و---------------------------------------------------------------------انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما اعجب ما دبر في امرك والطف ما صنع في شانك -جعلك مفتاح---- شهر حادث فاسال الله ربي وربك وخالقي وخالقك ومقدري ومقدرك ومصوري ومصورك ان يصلي علي محمد وال محمد وان يجعلك هلال بركة لا تمحقها الايام وطهارة لا تدنسها الاثام هلال امن- من الاف-ات وسلامة من السيءات	678	-9181714112286777537	250	387.5	195	578	43.252593994140625	39	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3035	false	1880554630380605993	6	181	29	912	1544	300	يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار الله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به احد غيركم -الله الله في جيرانكم فان النبي صلي الله عليه واله اوصي بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم -الله الله------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ربكم فلا يخلو منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف الله الله في الصلاة فانها خير العمل انها عمود دينكم الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم الله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة من النار الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم الله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم	3035	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms696	true	-4565120217478647407	82	153	446	824	1633	300	يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ----------------------ما زال----------------------------- يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه---- ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا والله الله ف----------------------------------------------------ي الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم	696	-9181714112286777537	268	468.0	217	970	27.62886619567871	41	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4698	false	5053092004576421583	0	50	0	233	1553	300	في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فان الله ورسوله اوصيا بهم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة	4698	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms696	true	-4565120217478647407	118	150	639	798	1633	300	في القران -لا يسبق-كم ب---العمل به غيركم والله الله في -الصلاة فانها--------- عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه----- ما بقيتم فانه ان ترك لم تنا-----------------------------------------------------ظروا والله الله في الجهاد	696	-9181714112286777537	133	198.0	103	233	57.081546783447266	21	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8720	false	7464277816537253063	191	298	909	1481	1489	300	اوصيك يا حسن وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه كتابي من المءمنين بتقوي الله ربكمولا تموتن الا وانتم مسلمونواعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصوم وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما---------------- حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النا-----------ر والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في	8720	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms696	true	-4565120217478647407	63	128	344	689	1633	300	اوصيكما----- وجميع ولدي واهل----ي ومن بلغه كتابي------------ بتقوي الله تعالي ونظم امركم وصلاح ذات بينكم--------------------------------- فاني سمعت جدكما ص ي---------------------قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصيام -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم -------------والله---- الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم-------------------------------------------------- حتي- ظننا انه سيورثهم والله الله في القران -لا يسبق-كم ب---العمل به غيركم والله الله في	696	-9181714112286777537	242	321.5	195	599	40.40066909790039	33	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3435	false	564417647956067283	208	277	1093	1401	1494	300	انه من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشف عورات بيته ومن نسي زلل--ه استعظم -زلل غيره و--------------------من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه علي الناس شت--م ومن خالط الانذال حقر ومن	3435	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms698	true	1478874750589582584	85	149	436	735	1505	300	انه من ابصر --عيب نفسه ش--غل عن عيب غيره ومن رضي بقسم الله لم يحزن علي ما فاته ------------------------------ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشف عورات بيته ومن نسي خطيءته استعظم خطية غيره ومن عاتب الامور عطب ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن دخل مدخل السوء اتهم ومن خالط الاراذل حقر ومن	698	-9181714112286777537	231	383.0	175	333	69.36936950683594	44	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3722	false	3971391564815134147	212	282	1045	1375	1465	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه وليس في العباد ولا في البلاد شء هو انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	3722	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms699	true	-4259146520713913439	231	284	1241	1488	1578	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه ----------شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله------ ورسو-------------------له وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا----- انفق منه -------------------------اذا حرف عن مواضعه ---------------ولا في البلاد شء--- انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	699	-9181714112286777537	241	426.5	190	330	73.03030395507812	44	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3725	false	-1066738088551893413	38	80	183	400	1466	300	ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء به واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	3725	5479969094292204111	Shia003754Vols-ara1.ms700	true	-6222280848243741256	9	42	49	222	1622	300	ذلك من عند اهله----- فان---------------------------------------هم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه وهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	700	-9181714112286777537	172	330.0	139	217	79.2626724243164	30	PV2024060601-ara1	Shia003754Vols-ara1