id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0009	true	1818537331350507314	181	222	878	1092	1509	300	بن الحكم قال قال لي ابو------------------- الحسن موس--ي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد- الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب يا	9	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02086	false	7639316601284634304	151	195	764	998	1527	300	بن الحكم وصفته للعقل وهي وصية طويلة اوردها الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول اولها-- ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو الالباب ما	2086	6285539770954004589	178	298.0	141	236	75.4237289428711	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0012	true	7917321674378728574	148	180	776	956	1563	300	ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة عليهم السلام واما الباطنة فالعقول يا هشام ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره	12	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02089	false	2181161241558330682	119	147	584	743	1507	300	ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة------------- واما الباطنة فالعقول-------- ان العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام صبره	2089	6285539770954004589	159	298.5	131	180	88.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0014	true	6608121264853777619	194	228	937	1137	1476	300	مجالسة الصالحين داعية الي الصلاح واداب العلماء زيادة في العقل وطاعة ولاة------ العدل تما----م العز واستثمار المال تمام المرو-ة وارشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذي من كمال العقل وفيه راحة البدن عاجلا واجلا	14	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01969	false	-1875965728465231755	239	276	1131	1341	1461	300	مجالسة الصالحين داعية الي الصلاح واد-ب العلماء زيادة في العقل وطاعة ولاة الامر العدل خ ل تمام العز واستنماء المال تمام المروءة وارشاد المستشير قضاء لحق النعمة وكف الاذي من كمال العقل وفيه راحة للبدن عاجلا واجلا	1969	6285539770954004589	193	366.5	159	211	91.46919250488281	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0014	true	6608121264853777619	79	153	372	723	1476	300	يا هشام ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول ان من علامة العاقل ان يكون ---فيه ثلاث خصال يجيب اذا سءل وينطق اذا عجز القوم عن الكلام ويشير بالراي الذي يكون فيه صلاح اهله فمن لم يكن فيه من هذه الخصال الثلاث شء فهو احمق ان امير المءمنين عليه السلام قال لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه هذه الخصال الثلاث او واحدة منهن فمن لم يكن فيه شء منهن فجلس فهو احمق	14	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02085	false	832687099404603929	93	135	435	627	1466	300	يا هشام ان امير المءمنين ع---------- كان يقول لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه ثلاث خصال يجيب اذا سءل وينطق اذا عجز القوم عن الكلام ويشير بالراي الذي -----فيه صلاح اهله فمن لم يكن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه شء منهن فجلس فهو احمق	2085	6285539770954004589	165	292.5	128	354	46.61016845703125	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0014	true	6608121264853777619	230	261	1145	1285	1476	300	ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا ي-قدم علي ما يخاف فوته بالعجز عنه	14	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02089	false	2181161241558330682	200	230	1005	1140	1507	300	ان العاقل لا يحدث من يخاف تكذيبه ولا يسال من يخاف منعه ولا يعد ما لا يقدر عليه ولا يرجو ما يعنف برجاءه ولا يتقدم علي ما يخاف ------العجز عنه	2089	6285539770954004589	134	255.5	104	141	95.03546142578125	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0014	true	6608121264853777619	46	79	221	372	1476	300	لا دين لمن لا مرو-ة له ولا مرو-ة لمن لا عقل له وان اعظم الناس قدرا الذي لا يري الدنيا لنفسه خطرا اما ان ابدانكم ليس لها ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها	14	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02089	false	2181161241558330682	167	200	852	1005	1507	300	لا دين لمن لا مروءة له ولا مروءة لمن لا عقل له وان اعظم الناس قدرا الذي لا يري الدنيا لنفسه خطرا اما ان ابدانكم ليس لها ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها	2089	6285539770954004589	151	292.0	118	153	98.69281005859375	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0019	true	-4218949559638530084	204	288	970	1386	1432	300	جنة والصدق عز والجهل ذل والفهم مجد والجود نجح وحسن الخلق مجلبة للمودة والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس و الحزم مساءة الظن وبين المرء والحكمة نعمة العالم والجاهل شقي بينهما والله ولي من عرفه وعدو من تكلفه والعاقل غفور والجاهل ختور وان شءت ان تكرم فلن وان شءت ان تهان فاخشن ومن كرم اصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده ومن فرط تورط ومن خاف العاقبة تثبت عن التوغل فيما لا يعلم و من هجم علي امر بغير علم جدع انف نفسه	19	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02050	false	-2331576573441124225	53	118	269	591	1519	300	جنة والصدق عز والجهل ذل والفهم مجد والجود نجح وحسن الخلق مجلبة للمودة والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس و-الحزم مشكاة الظن وا----------------------------------------------------------------------------------لعاقل غفور والجاهل ختور وان شءت ان تكرم فلن وان شءت ان تهان فاخشن ومن كرم اصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده ومن فرط تورط ومن خاف العاقبة تثبت---------- فيما لا يعلم و-من هجم علي امر بغير علم خدع انف نفسه	2050	6285539770954004589	317	607.0	252	416	76.20191955566406	64	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0026	true	1192277321308218826	192	215	901	1008	1432	300	ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا	26	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02012	false	5140828772700968675	0	23	0	107	1499	300	ولا ينقص اولءك من اجورهم شيءا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل اوزار من عمل به ولا ينقص اولءك من اوزارهم شيءا	2012	6285539770954004589	107	214.0	84	107	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0033	true	-3418357952373924180	17	134	74	598	1351	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علمتم فقولوا و ما لم تعلموا فقولوا الله اعلم ان الرجل لينتزع الاية من القران يخر فيها ابعد ما بين السماء والارض 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال للعالم اذا سءل عن شء وهو لا يعلمه ان يقول الله اعلم وليس لغير العالم ان يقول ذلك 6 علي بن ابراهيم عن احمد بن خالد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال اذا سءل الرجل منكم عما لا يعلم فليق--ل لا ادري ولا يقل الله اعلم	33	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10542	false	-2349559502991293672	46	116	230	543	1442	300	عن ابي جعفر ع انه ------قال ما علمتم فقولوا و-ما لم تعلموا فقولوا الله اعلم وروي الكليني في الكافي بسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع انه ------قال للعالم اذا سءل عن شء وهو لا يعلم- ان يقول الله اعلم وليس لغير العالم ان يقول--------------------------------------------------------------------- ذلك اه وهذا من باب الاداب فغير العالم عليه----------- اذا سءل----------- عما لا يعلم ان يقول لا اعلم لان قول الله اعلم	10542	6285539770954004589	239	356.5	180	528	45.26515197753906	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0037	true	3073336567316073913	70	111	345	554	1450	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	37	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05075	false	8039608408670337300	35	72	182	363	1579	300	عن السكوني عن ابي عبد الله ع عن رسول ا---------------لله ص قال------------- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	5075	6285539770954004589	169	324.0	135	209	80.86124420166016	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0041	true	6433126359134311601	166	203	818	987	1418	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس	41	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00283	false	-6084674027184270681	142	178	651	810	1351	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسمع الحديث منك فازيد وانقص قال ان كنت تريد معانيه فلا باس	283	6285539770954004589	159	308.5	123	169	94.08283996582031	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0043	true	1566671086034387143	91	131	423	637	1452	300	يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز وجل	43	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02022	false	843808556311897306	79	107	375	504	1454	300	يقول حديثي حديث ابي وحديث ابي حديث جدي وحديث ج------------------------------------------------دي حديث علي------- بن ابي طال---ب وحديث علي---------- حديث رسول ا---------لله --------ص وحديث رسول الله قول الله عز وجل	2022	6285539770954004589	115	184.0	89	214	53.738319396972656	20	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0056	true	-943902717824960501	124	239	590	1148	1472	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما	56	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00278	false	978891383847120896	154	210	730	993	1447	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ينظران الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضو---ه حكما	278	6285539770954004589	263	491.0	207	558	47.13261795043945	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0058	true	7918358711828758830	37	105	157	451	1358	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل------- حديث لا يوافق--------- كتاب الله فهو زخرف 4 محمد------------------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد عن ابي عبد	58	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00280	false	4436259264216781158	18	90	82	393	1396	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة الحديث وفي حديث اخر عنه ع من خالف كتاب الله وسنة محمد ص فقد كفر وروي الكليني عن علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان عن محمد بن يحيي عن سلمة بن -------------------------------------------------------------------	280	6285539770954004589	189	311.5	143	388	48.711341857910156	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0059	true	-605898685444956783	55	163	256	727	1411	300	10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن---------------- النضر --------عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من احد الا وله شرة وفترة فمن كانت فترته الي سنة فقد اهتدي ومن كانت فترته الي بدعة فقد غوي 11------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان --ومحمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال كل من تعدي السنة رد الي السنة 12------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال	59	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00280	false	4436259264216781158	17	141	79	614	1396	300	عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي-------- عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة الحديث وفي حديث اخر عنه ع من خالف كتاب الله وسنة محمد ص فقد كفر وروي الكليني عن علي بن محمد عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن حسان عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن حسان عن موسي بن بكر عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر الباقر ع ---قال كل من تعدي السنة رد الي السنة وروي الشيخ محمد بن الحسن الطوسي بسنده عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن رباط عن------------------------------------- عبد الاعلي مولي ال س--------ام قال	280	6285539770954004589	236	243.0	172	714	33.05322265625	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0115	true	-6181898351122459906	211	273	1093	1406	1533	300	الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه و اني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون ناي في قربه وقرب في نايه فهو في نايه قريب وفي قربه بعيد كيف الكيف فلا ي----قال كيف واين الاين فلا ي---قال اين اذ هو منقطع الكيفوفية والاينونية	115	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02180	false	-4694321437289790714	73	120	373	605	1531	300	الله-- لا يوصف الا بما وصف به نفسه و-اني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به----------------------------------------------- ناي في قربه وقرب في نايه -------------------------------كيف الكيف بغير ان يقال كيف واين الاين بلا ان يقال اين--- هو منقطع الكي--فية والاي--نية	2180	6285539770954004589	216	366.0	172	320	67.5	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0116	true	-7785166774946468600	0	102	0	495	1499	300	يقال له ذعلب ذو --------لسان بليغ ف-ي الخطب شجاع القل------------------------------------------------------------------------ب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك -قال ويلك يا ذعلب ما كنت------ اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته-------- قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي---------------------------------------------------------------------------------------- لطيف اللطافة لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ قبل كل شء لا يقال شء قبله وبعد كل شء لا يقال له بعد شاء الاشياء لا بهمة دراك لا بخديعة ف---------------ي الاشياء كلها غير متمازج بها ولا باءن منها	116	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00990	false	-8417641747419570007	71	194	330	957	1453	300	يقال له ذعلب وكان ذرب اللسان بليغا في الخطب شجاع القلب فقال لقد ارتقي ابن ابي طالب مرقاة صعبة لاخجلنه اليوم لكم في مسالتي اياه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك فقال ويلك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره فقال----------------- كيف رايته صفه لنا قال ويلك-------- لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لا يوصف بالبعد ولا بالقرب ولا بالحركة ولا بالسكون ولا بقيام قيام انتصاب ولا بجيءة وذهاب لطيف اللطافة لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبر--- لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ رءوف الرحمة لا يوصف بالرقة مءمن لا بعبادة مدر------------------------------ك لا بمحسة قاءل لا بلفظ هو في الاشياء علي- غير م-مازج-------ة خارج عنها	990	6285539770954004589	360	586.0	286	694	51.873199462890625	60	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0116	true	-7785166774946468600	0	102	0	495	1499	300	يقال له ذعلب ذو --------لسان بليغ ف-ي الخطب شجاع القل------------------------------------------------------------------------ب فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك -قال ويلك يا ذعلب ما كنت------ اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته ---------قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي----------------------------------------------------------------------------- لطيف اللطافة -لا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ قبل كل شء لا يقال شء قبله وبعد كل شء لا يقال له بعد شاء الاشياء لا بهمة دراك لا بخديعة ف------------------------ي الاشياء كلها غير متمازج بها ولا باءن منها	116	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10215	false	-9087198750624316751	54	177	270	900	1495	300	يقال له ذعلب وكان ذرب اللسان بليغا في الخطب شجاع القلب فقال لقد ارتقي ابن ابي طالب مرقاة صعبة لاخجلنه اليوم لكم في مسالتي اياه فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك فقال ويلك يا ذعلب لم اكن بالذي اعبد ربا لم اره فقال----------------- كيف رايته صفه لنا فقال ويلك-------- لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لا يوصف بالبعد ولا بالحركة ولا بالسكون ولا بقيام قيام انتصاب ولا بجيءة وذهاب لطيف اللطافة ولا يوصف باللطف عظيم العظمة لا يوصف بالعظم كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ رءوف الرحمة لا يوصف بالرقة مءمن لا بعبادة مدر------------------------------ك لا بمجسة لا بمحسة قاءل لا بلفظ هو في الاشياء علي- غير م-مازج-------ة خارج عنها	10215	6285539770954004589	363	592.5	289	694	52.305477142333984	60	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0133	true	-2098855961547856222	100	132	462	604	1403	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا---لله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون	133	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00283	false	-6084674027184270681	194	226	879	1014	1351	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله اكرم من ان يكلف الناس ما لا يطيقون	283	6285539770954004589	132	248.5	101	145	91.03448486328125	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0136	true	7727669148233676682	202	296	967	1408	1424	300	محمد بن ابي عبد الله عن -سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن الحسين بن ز-يد عن درست بن ابي منصور عمن حدثه عن ا----بي عبد الله عليه السلام قال ستة اشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة باب حجج الله علي خلقه 1-------------------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست ابن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لله علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا	136	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00281	false	7506334777851008340	181	260	784	1138	1321	300	محمد بن --يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي --------عن الحسين بن سعيد عن ا----بن ابي عمير عن ابن الطيار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله احتج-------------------------------------------------------------------------- علي الناس بما اتاهم وعرفهم وعن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابي شعيب المحاملي عن درست -بن ابي منصور عن بريد بن معاوية عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس---- علي خلقه ان يعرفوا وللخلق علي الله ان يعرفهم ولله علي الخلق اذا عرفهم ان يقبلوا	281	6285539770954004589	270	432.5	205	467	57.81584548950195	55	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0137	true	1947659726246030395	0	113	0	495	1393	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من لم يعرف شيءا هل عليه شء قال لا 3----------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن ابي الحسن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما حجب الله ع-----ن العباد فهو موضوع عنهم 4 عدة من اصحابنا عن ----------احمد بن محمد بن خال----د عن علي بن الحك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابان ا--لاحمر عن حمزة بن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم	137	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00281	false	7506334777851008340	47	216	213	937	1321	300	بن يزيد عن حماد بن عيسي عن حريز ب--------------------ن عبد ال--له عن ابي-------------- عبد الله ع قال قال النبي ص وضع عن امتي ستة اشياء وعد منها ما لا يعلمون وروي الصدوق في كتاب التوحيد عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن ----------------ابن فضال عن داود بن فرقد ع----------ن زكريا بن يحيي عن ابي عبد الله ع ----------قال ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم -----وعن ---ابيه عن سعد عن القاسم- بن محمد عن -المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله ع من عمل بما علم كفي ما لم يعلم وما رواه الشيخ الطوسي باسناده عن موسي بن القاسم عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله ع في حديث من احرم في قميصه قال اي رجل ركب امرا بجهالة فلا شء عليه وروي الكليني عن محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اب-ن ابي عمير عن اب----ن الطيار عن ابي عبد الله ع قال------------------------------------- ان الله احتج علي الناس -بما اتاهم وعرفهم	281	6285539770954004589	274	301.0	199	849	32.27326202392578	49	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0137	true	1947659726246030395	203	229	942	1059	1393	300	الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن	137	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00283	false	-6084674027184270681	242	269	1091	1207	1351	300	الله ع في حديث -قال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم وروي	283	6285539770954004589	106	197.0	80	117	90.5982894897461	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0142	true	1377971042407481688	235	300	1092	1397	1397	300	علي بن ابراهي--------م عن ابيه عمن ذكره--------- عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال--- ابو عبد الله عليه السلام كلامك---- من كلام رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من كلام رسول الله صلي الله عليه واله ومن عندي-	142	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15021	false	-6190940462233608017	89	151	440	715	1439	300	علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن جماعة من رجاله عن يونس بن يعقوب---- كنت عند ابي عبد الله ع---------- فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال له ابو عبد الله ------------كلامك هذا من كلام رسول الله ص----------------- او من عندك فقال من كلام رسول الله ص بعض------------ه ومن عندي	15021	6285539770954004589	239	392.5	186	330	72.42424011230469	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0143	true	9020501836759767261	115	168	542	824	1449	300	قال لي--- اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر و---------كان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلما استقر بنا المجلس	143	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00369	false	-4030838452122500538	83	126	420	634	1568	300	قال ليونس اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله---- فادخل- حمران بن اعين و-----------------------الاحول و-----------------------هشام بن سالم وقيس-------------------------- الماصر قال يونس وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين ع اه وقال الصادق ع في ذلك--- المجلس	369	6285539770954004589	178	270.0	142	294	60.54421615600586	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0143	true	9020501836759767261	0	150	0	728	1449	300	فقال ابو عبد الله فانت اذا شريك رسول الله-- قال لا قال فسمعت الوحي عن الله عز وجل يخبرك قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله صلي الله عليه واله قال لا فالتفت ابو عبد الله عليه السلام الي فقال يا ي---ونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيا-لها من حسرة فقلت جعلت فداك اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت فويل لهم ان تركوا ما اقول وذهبوا الي ما يريدون ثم قال لي اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخل-ت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت---------- الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر	143	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15021	false	-6190940462233608017	152	286	720	1357	1439	300	فقال ----------له فاذا انت شريك رسول الله ص قال لا قال فسمعت الوحي عن الله------------- قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله ص قال----------------- لا فالتفت ابو عبد الله ------------الي فقال لي يا يونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام كلمته قال يونس فيا لها من حسرة فقلت جعلت فداك اني سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله ع---------- انما قلت -ويل لقوم-- تركوا قولي--- وذهبوا الي ما يريدون ثم قال--- اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله فخرجت فوجدت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن النعمان الاحول وكان متكلما و-----------هشام بن سالم وقيس-------------------------- الماصر	15021	6285539770954004589	579	1018.5	453	745	77.71812438964844	111	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0145	true	-6765709115079872782	72	105	373	540	1450	300	الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحو-ل قفازان حاذقان	145	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00369	false	-4030838452122500538	125	155	627	778	1568	300	المجلس لقيس تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله ص----------------- ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحوال قفازان حاذقان	369	6285539770954004589	144	265.5	114	168	85.71428680419922	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0145	true	-6765709115079872782	37	114	200	586	1450	300	فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس بن الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من ---الخبر عن --رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس------------------------ فظننت والله انه يقول لهشا---------م قريبا مما	145	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14834	false	6013974013457163751	232	300	1163	1516	1516	300	-----تجري الكلام علي الاثر فتصيب و-----قال لهشام بن سالم----- تريد الاثر ولا تعرف وقال للاحو--------------ل قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر وقال لقيس---------- الماصر----- تتكلم واقرب ما يكون الحق والخبر عن الرسول------------------------ ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالب--اطل وقليل الحق يكفي من كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس بن يعقوب الذي كان حاضرا فظننت والله انه يقول لهشام بن الحكم قريبا مما-	14834	6285539770954004589	284	464.5	229	424	66.98113250732422	47	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0148	true	3802219280971161108	6	59	35	323	1512	300	ما الفرق بين الرسول والنبي والامام قال فكتب او قال الفرق بين الرسول والنبي والامام ان الرسول الذي ينزل عليه جبر-ءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم عليه السلام والنبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ول----م يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص	148	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00146	false	-7403893349352982408	30	57	150	306	1576	300	ما الفرق بين الرسول والنبي والامام---- ف-----------------كتب الرسول------------------------------ ينزل عليه جبراءيل فيراه ويسمع كلامه وال-----------------------------------------------------------------نبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص والاما---------------------م يسمع الكلام ولا يري الشخص	146	6285539770954004589	144	255.0	117	293	49.146759033203125	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0195	true	-2157635803985759779	169	300	830	1473	1473	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس عن هشام ابن الحكم في حديث بريه انه لما جاء معه الي ابي عبد الله عليه السلام فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام فحكي له هشام الحكاية فلما فرغ قال ابو الحسن عليه السلام لبريه يا بريه كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما اوثقني بعلمي فيه قال فابتدا ابو الحسن عليه السلام يقرء الانجيل فقال بر---يه اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك قال فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة التي كانت معه فدخل هشام وبريه والمراة علي ابي عبد الله عليه السلام فحكي له هشام الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي عليه السلام وبين بريه فقال ابو عبد الله عليه السلام ذرية بعضها من بعض والله سميع-	195	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05467	false	1841676923995953020	111	229	559	1117	1462	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس عن هشام -بن الحكم في حديث بريه انه لما جاء معه الي ابي عبد الله------------ فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر ع---------- فحكي له هشام الحكاية فلما فرع قال ابو الحسن------------ لبريه يا بريه كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما اوثقني بعلمي فيه---- فابتدا ابو الحسن يقرا------------ الانجيل فقال له بريه اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك---- فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة التي كانت معه فدخل هشام وبريه والمراة علي ابي عبد الله ع---------- فحكي له هشام الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي------------ وبين بريه فقال ابو عبد الله------------ ذرية بعضها من بعض والله سميع	5467	6285539770954004589	547	1001.5	431	647	84.54405212402344	110	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0206	true	-8290048698033538098	244	300	1161	1439	1439	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم عليهم السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا-	206	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00248	false	6104988662014141970	159	205	732	960	1468	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين -بن ابي العلاء قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول--- عندي الجفر الابيض قلنا و---اي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهي-------------م والحلال والحرام ومصحف فاطمة--------------------- وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا	248	6285539770954004589	222	389.5	178	279	79.56989288330078	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0213	true	3863731275638106799	33	77	156	355	1397	300	امس قال لك علي بن ابي طالب عليه السلام ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة وان لذلك الامر ولاة--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقلت من هم ف----------------------قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	213	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02241	false	368009053477361992	186	229	929	1123	1467	300	انه قال لابن عباس--------------------- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة و---لذلك الامر ولاة من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسل------م فقال له ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	2241	6285539770954004589	157	275.0	122	224	70.08928680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0273	true	7761811533114541198	170	275	797	1299	1401	300	باب الاشارة والنص علي ابي جعفر عليه السلام 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن ابي القاسم الكوفي عن محمد ابن سهل عن ابراهيم بن ابي البلاد عن اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما حضر- علي بن الحسين عليهما السلام الوفاة قبل ذلك اخرج سفطا او صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق قال فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون ما في الصندوق فقالوا اعطنا نصيبنا في الصندوق فقال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله	273	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04996	false	-3741212427420015219	57	135	297	665	1528	300	باب الاشارة والنص علي ابي جعفر الباقر ع الكافي بسنده ع-----------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي البلاد عن اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين عن ابي جعفر ع ----------قال لما حضرت علي بن الحسين-------------- الوفاة-------- اخرج سفطا او صندوقا عنده فقال يا محمد احمل هذا الصندوق---- فحمل بين اربعة فلما توفي جاء اخوته يدعون--- في الصندوق ف-------------------------------قال والله ما لكم فيه شء ولو كان لكم فيه شء ما دفعه الي وكان في الصندوق سلاح رسول الله	4996	6285539770954004589	346	616.5	272	503	68.78727722167969	70	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0276	true	735739947666663613	18	86	80	404	1399	300	قال ان ابي عليه السلام استودعني ما هناك----------------------------------------------------------------- فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت له اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه---- الجمعة وان يعممه بعمامته	276	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02015	false	761024651275598874	223	300	1060	1436	1436	300	قال ان ابي------------ استودعني ما هنالك يعني ما كان محفوظا عنده من الكتب والسلاح واثار الانبياء ووداعهم فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت--- اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما -وصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون واوصي محمد بن علي الي جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان يصلي فيه يوم الجمعة وان يعممه بعمامته-	2015	6285539770954004589	306	565.5	242	393	77.86259460449219	62	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0276	true	735739947666663613	86	135	404	628	1399	300	وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا بان تشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص- اليه فاردت ان تكون لك الحجة	276	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02016	false	830103204817330399	0	46	0	210	1456	300	وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت--------------- ما كان في هذا بان يشهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوصي اليه فاردت ان تكون لك الحجة	2016	6285539770954004589	208	398.0	162	225	92.44444274902344	44	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0279	true	2493747066871533517	182	281	857	1335	1414	300	عن ابي ايوب النحوي قال بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل فاتيته فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب قال فلما سلمت عليه رمي بالكتاب الي وهو يبكي فقال لي هذا كتاب محمد بن سليمان------------- يخبرنا ان جعفر بن محمد قد مات فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب قال فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل واحد بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع اليه الجواب----- انه قد اوصي الي خمسة واحدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي---------- وحميدة	279	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02071	false	3682476008442686736	55	150	289	752	1514	300	عن ابي ايوب الجوزي قال بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل------- فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة -في يده كتاب---- فلما سلمت----- رمي -الكتاب الي وهو يبكي وقال--- هذا كتاب محمد بن سليمان والي المدينة يخبرنا ان جعفر بن محمد قد مات فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب---- فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل----- بعينه فقدمه واضرب عنقه---- فرجع -----الجواب اليه انه--- اوصي الي خمسة -احدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي ابني جعفر وحميدة	2071	6285539770954004589	431	756.0	341	506	85.17786407470703	82	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0281	true	-1540399190056268871	227	271	1033	1251	1383	300	الرضا 6--- احمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده ابنه ابو الحسن عليه السلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال- فالقول	281	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10559	false	3263312790497896122	257	300	1277	1486	1486	300	الرضا ع عن احمد بن مروان عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده ابنه ابو الحسن------------ فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قاله فالقول-	10559	6285539770954004589	202	374.5	161	222	90.9909896850586	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0281	true	-1540399190056268871	236	272	1070	1256	1383	300	عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده---- ابنه ابو الحسن عليه السلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله	281	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10560	false	-6138962315640021938	9	36	44	183	1435	300	عن زياد بن مروان القندي ----------------قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده علي ابنه---------------------- فقال--- يا زياد هذا ----------كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله	10560	6285539770954004589	135	224.0	109	190	71.0526351928711	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0281	true	-1540399190056268871	229	272	1041	1256	1383	300	احمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي وكان من الواقفة قال دخلت علي ابي ابراهيم وعنده ابنه ابو الحسن عليه السلام فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله	281	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10561	false	-5224569197940932621	249	286	1227	1410	1472	300	محمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي-------------------- دخلت علي ابي ابراهيم وعند-----ه ابو الحسن ابنه------- فقال لي يا زياد هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله	10561	6285539770954004589	179	331.0	142	215	83.25581359863281	34	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0282	true	-4868139893358028716	54	95	252	441	1402	300	احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان وعلي بن الحكم جميعا عن الحسين بن المختار قال خرجت الينا الواح من ابي الحسن عليه السلام وهو في الحبس عهدي الي اكبر ولدي ان يفعل كذا وان يفعل كذا	282	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09485	false	-9169268048933792274	161	201	813	991	1508	300	احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان وعلي بن الحكم م--عا عن الحسين بن المختار---- خرجت الينا الواح من ابي الحسن موسي ع----- وهو في الحبس عهدي الي اكبر ولدي ان يفعل كذا وان يفعل كذا	9485	6285539770954004589	172	319.0	132	189	91.00529479980469	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0282	true	-4868139893358028716	61	127	281	586	1402	300	عن محمد بن سنان وعلي بن الحكم جميعا عن الحسين بن المختار قال خرجت الينا الواح من ابي الحسن عليه السلام وهو في الحبس عهدي الي اكبر ولدي ان يفعل كذا وان يفعل كذا وفلان لا تنله شيءا حتي القاك او يقضي الله علي الموت 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن المختار	282	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09486	false	-9170766179010696926	11	35	50	164	1541	300	عن ا----بن سنان وعلي بن الحكم جميعا عن الحسين بن المختار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحكم عن عبد الله بن المغيرة عن الحسين بن المختار	9486	6285539770954004589	112	170.5	88	305	36.721309661865234	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0287	true	-5792315823234125418	20	115	108	545	1450	300	الي--- ابراهيم والعباس و--قاسم واسماعيل واحمد وام احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي علي امر نساءي دونهم و ثلث صدقة ابي وثلثي يضعه حيث يري ويجعل فيه ما يجعل ذو المال في ماله فان احب ان يبيع او يهب او ينحل او يتصدق بها علي من سميت له وعلي غير من سميت فذاك له وهو انا في وصيتي في مالي وفي اهلي وولدي وان يري ان يقر اخوته الذين سميتهم في كتابي هذا اقرهم وان كره فله ان يخرجهم غير مثرب عليه ولا مردود فان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان يردهم في ولاية فذاك له وان	287	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02755	false	-2286837577870836170	65	128	313	642	1486	300	الظاهر ابراهيم والعباس والقاسم واسماعيل واحمد وام احمد وفي حديث وصيته علي ما في الكافي والعيون وانما اردت بادخال الذين ادخلت معه من ولدي التنويه باسماءهم والتشريف لهم وان الامر الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان راي -----------------------------------------------------------------------------ان يقر اخوته الذين سميتهم في كتابي هذا اقرهم وان كره فله ان يخرجهم ف------------------------ان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان يردهم في ولاية فذلك له قال	2755	6285539770954004589	194	344.5	154	563	34.45825958251953	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0287	true	-5792315823234125418	20	114	108	541	1450	300	الي--- ابراهيم والعباس و--قاسم واسماعيل واحمد وام احمد والي علي امر نساءي دونهم و ثلث صدقة ابي وثلثي يضعه حيث يري ويجعل فيه ما يجعل ذو المال في ماله فان احب ان يبيع او يهب او ينحل او يتصدق بها علي من سميت له وعلي غير من سميت فذاك له وهو انا في وصيتي في مالي وفي اهلي و----------------------------ولدي وان ير-------------------------------------------------ي ان يقر اخوته الذين سميتهم في كتابي هذا اقرهم وان كره فله ان يخرجهم غير مثرب عليه ولا مردود فان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان يردهم في ولاية فذاك له	287	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05617	false	5653342546661685299	120	182	571	891	1486	300	الظاهر ابراهيم والعباس والقاسم واسماعيل واحمد وام احمد وفي حديث وصيته ع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي م-----------------------------------------ا في الكافي والعيون وانما اردت بادخال الذين ادخلت معه من ولدي التنويه باسماءهم والتشريف لهم وان الامر الي علي ع ان راي ان يقر اخوته الذين سميتهم في كتابي هذا اقرهم وان كره فله ان يخرجهم ف------------------------ان انس منهم غير الذي فارقتهم عليه فاحب ان ير---------دهم فذلك له	5617	6285539770954004589	187	281.5	147	515	36.3106803894043	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0288	true	-8843957319632210299	50	208	244	1066	1512	300	وليس لاحد من سلطان ولا غيره ان يفض كتابي هذا الذي ختمت عليه الاسفل فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين وجماعة المرسلين والمءمنين من المسلمين وعلي من فض كتابي هذا وكتب وختم ابو ابراهيم والشهود وصلي الله علي محمد وعلي اله قال ابو الحكم فحدثني عبد الله بن ادم الجعفري عن يزيد بن سليط قال كان ابو عمران الطلحي قاضي المدينة فلما مضي موسي قدمه اخوته الي الطلحي القاضي فقال العباس ابن موسي--------------------- اصلحك الله وامتع بك ان في اسفل هذا الكتاب كنزا وجوهرا ويريد ان يحتجبه وياخذه دوننا ولم يدع ابونا رحمه الله شيءا الا الجاه اليه وتركنا عالة ولولا اني اكف نفسي لاخبرتك بشء علي رءوس الملاء فوثب اليه ابراهيم بن محمد فقال اذا والله تخبر بما لا نقبله منك ولا نصدقك عليه ثم تكون عندنا ملوما مدحورا نعرفك بالكذب صغيرا وكبيرا وكان ابوك اعرف بك لو كان فيك خيرا وان كان ابوك لعارفا بك في الظاهر والباطن وما كان ليامنك	288	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02686	false	1643129276233997599	186	300	1040	1615	1615	300	وليس لاحد--- سلطان ولا غيره ان يفض كتابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا----- وختم ابرا----هيم والشهود -الي ان قال فلما مضي موسي ق-----------------------------------دم الرضا ع اخوته الي ابي-------------- عمران الطلحي قاضي المدينة فق-------------------------------------------ال العباس ابن موسي للقاضي في جملة كلامه اصلحك الله وامتع بك ان في اسفل هذا الكتاب كنزا وجوهرا ويريد ان يحتجبه وياخذه دوننا ولم يدع ابونا رحمه الله شيءا الا الجا-----ه وتركنا عالة ولولا ان- اكف نفسي لاخبرتك بشء علي رءوس الملا- فوثب ابرا-----هيم بن محمد فقال اذن والله تخبر بما لا نقبله منك ولا نصدقك عليه ثم تكون عندنا ملوما مدحورا نعرفك بالكذب صغيرا وكبيرا وكان ابوك اعرف بك لو كان فيك خير- وان كان ابوك لعارفا بك في الظاهر والباطن وما كان ليامنك-	2686	6285539770954004589	508	900.5	407	843	60.26097106933594	89	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0288	true	-8843957319632210299	51	235	249	1198	1512	300	لاحد من سلطان ولا غيره ان يفض كتابي هذا الذي ختمت عليه الاسفل فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين وجماعة المرسلين والمءمنين من المسلمين وعلي من فض كتابي هذا وكتب وختم ابو ابراهيم والشهود وصلي الله علي محمد وعلي اله قال ابو الحكم فحدثني عبد الله بن ادم الجعفري عن يزيد بن سليط قال كان ابو عمران الطلحي قاضي المدينة فلما مضي موسي-- قدمه اخوته الي الطلح-------ي القاض-------ي فقال العباس ابن موس-------ي اصلحك الله وامتع بك ان في اسفل هذا الكتاب كنزا وجوهرا ويريد ان يحتجبه وياخذه دوننا ولم يدع ابونا رحمه الله شيءا الا الجاه اليه وتركنا عالة ولولا اني اكف نفسي لاخبرتك بشء علي رءوس الملاء فوثب اليه ابراهيم بن محمد فقال اذا والله تخبر بما لا نقبله منك ولا نصدقك عليه ثم تكون عندنا ملوما مدحورا نعرفك بالكذب صغيرا وكبيرا وكان ابوك اعرف بك لو كان فيك خيرا وان كان ابوك لعارفا بك في الظاهر والباطن وما كان ليامنك علي تمرتين ثم وثب اليه اسحاق بن جعفر عمه فاخذ بتلبيبه فقال له انك لسفيه ضعيف احمق اجمع هذا مع ما كان بالامس منك واعانه القوم اجمعون	288	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04595	false	-7027062922956726754	139	257	695	1319	1541	300	لاحد--- سلطان ولا غيره ان يفض كتابي هذا الذي ختمت عليه الاسفل فمن فعل ذلك ع-ليه لعنة الله وغضبه ولعنة اللاعنين والملاءكة المقربين وجماعة المرسلين والمءمنين و--المسلمين-------------------------- وختم ابو ابراهيم والشهود وكان --------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمران الطلحي قاضي المدينة فلما مضي موسي ع قام- اخوة الرضا ع فقدموه الي القاضي الطلحي فقال العباس -بن موسي للقاضي اصلحك الله وامتع بك ان في اسفل هذا الكتاب كنزا وجوهرا ويريد ان يحتجبه وياخذه دوننا ولم يدع ابونا رحمه الله شيءا الا الجاه اليه وتركنا عالة ولولا اني اكف نفسي لاخبرتك بشء علي رءوس الملا------ الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وثب اليه اسحاق بن جعفر عمه فاخذ بتلبيبه فقال هل انك لسفيه ضعيف احمق اجمع هذا مع ما كان بالامس منك واعانه القوم اجمعون	4595	6285539770954004589	575	1047.0	466	972	59.15637969970703	98	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0289	true	-105790571553430572	57	97	304	513	1513	300	وابرزوا وجه ام احمد-------------- في مجلس القاضي وادعوا انها ليست اياها حتي كشفوا عن-ا وعرفوها فقالت عند ذلك قد والله قال سيدي هذا انك ستءخذين جبرا وتخرجين الي المجالس فزجرها اسحاق بن جعفر وقال اسكتي فان النساء الي الضعف ما	289	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04595	false	-7027062922956726754	260	300	1330	1541	1541	300	وابرزوا وجه ام محمد زوجة الكاظم ع في مجلس القاضي وادعوا انها ليست اياها حتي كشفوا عنها وعرفوها فقالت-------- قد والله قال سيدي---- انك ستءخذين جبرا وتخرجين الي المجالس فزجرها اسحاق بن جعفر وقال اسكتي فان النساء الي الضعف ما-	4595	6285539770954004589	195	352.5	159	224	87.05357360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0291	true	-4530764374103147184	241	295	1120	1367	1393	300	احمد عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي قال دخلت علي علي بن موسي عليهما السلام فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر عليه السلام بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله	291	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09388	false	-7274204026013988108	90	138	427	639	1506	300	احمد بن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي---- دخلت علي الرضا ع فقلت ------------------له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر------------ بعد فقال لي والله ليجعل- الله مني ما يثبت به الحق واهله	9388	6285539770954004589	199	374.0	154	247	80.56680297851562	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0294	true	7632006457471466501	240	300	1187	1465	1465	300	علي 2 الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه انه قال كان------------- يلزم باب ابي جعفر عليه السلام للخدمة التي كان وكل بها وكان احمد بن محمد بن عيسي يجيء في السحر في كل ليلة ليعرف خبر علة ابي جعفر عليه السلام وكان الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر عليه السلام وبين ابي اذا حضر قام احمد وخلا به ابي-	294	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04228	false	3113965261361530866	191	247	918	1171	1428	300	عن--- الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابي----ه قال الخيراني كان ابي يلزم باب ابي جعفر ع با---------لخدمة التي كان وكل بها وكان احمد بن محمد بن عيسي يج-ء في السحر في كل ليلة ليعرف خبر علة ابي جعفر ع وك----------ان الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر------------ وبين ابي اذا حضر قام احمد وخلا به ابي	4228	6285539770954004589	229	402.5	178	292	78.4246597290039	45	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0295	true	-5778565758373025696	0	57	0	277	1459	300	فخرجت ذات ليله وقام احمد عن المجلس وخلا ابي بالرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول لابي ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماضي والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه وقال لابي ما الذي قد قال لك قال	295	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04228	false	3113965261361530866	247	300	1171	1428	1428	300	فخرج- ذات ليلة فقام احمد---------- وخلا ابي بالرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول لابي ان مولاك يقرء----ك السلام ويقول لك اني ماض- والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه وقال لابي ما الذي ق---ال لك قال-	4228	6285539770954004589	254	468.0	202	277	91.6967544555664	47	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0295	true	-5778565758373025696	57	279	277	1362	1459	300	خيرا قال قد سمعت ما قال -فلم تكتمه واعاد ما سمع فقال له ابي قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله -------تعالي يقول ولا تجسسوا فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يوما ما واياك ان تظهرها الي وقتها فلما اصبح ابي كتب نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمها ودفعها الي عشرة من وجوه العصابة وقال ان حدث بي ح-دث الموت قبل ان اطالبكم بها فافتحوها واعملوا بما فيها فلما مضي ابو جعفر عليه السلام ذكر ابي انه لم يخرج من منزله حتي قطع علي يديه نحو من اربعماءة انسان واجتمع رءساء العصابة عند محمد بن الفرج يتفاوضون هذا الامر فكتب محمد بن الفرج الي ابي يعلمه باجتماعهم عنده وانه لولا مخافة الشهرة لصار معهم اليه ويساله ان ياتيه فركب ابي وصار اليه فوجد القوم مجتمعين عنده فقالوا لابي ما تقول في هذا الامر فقال ابي لمن عنده- الرقاع احضروا الرقاع فاحضروها فقال لهم هذا ما امرت به فقال بعضهم قد كنا نحب ان يكون معك في هذا الامر شاهد اخر فقال لهم قد اتاكم الله عز وجل به هذا ابو جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة وساله ان يشهد بما عنده فانكر احمد ان يكون سمع من هذا شيءا فدعاه ابي الي المباهلة فقال لما حقق عليه قال قد سمعت ذلك وهذا مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب لا لرجل من العجم فلم يبرح القوم حتي قالوا بالحق جميعا	295	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04229	false	44759797045038948	0	216	0	1061	1493	300	خيرا قال س---معت ما قاله فلم تكتمه واعاد ما سمع فقال له---- قد حرم----- عليك ما فعلت لان الله تبارك وتعالي يقول ولا تجسسوا فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يو---ما واياك ان تظهرها الي وقتها فلما اصبح ابي كتب نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمها ودفعها الي عشرة من وجوه العصابة وقال ان حدث بي حادث الموت قبل ان اطالبكم بها فافتحوها واعملوا بما فيها فلما مضي ابو جعفر ع---------- ذكر ابي انه لم يخرج من منزله حتي قطع علي يديه نحو من اربعماءة انسان واجتمع رءساء العصابة عند محمد بن الفرج يتفاوضون هذا الامر فكتب محمد بن الفرج الي ابي يعلمه باجتماعهم عنده وانه لولا مخافة الشهرة لصار معهم اليه و-ساله ان ياتيه فركب ابي وصار اليه فوجد القوم مجتمعين عنده فقالوا لابي ما نقول في هذا الامر فقال ابي لمن عندهم الرقاع احضروا الرقاع فاحضروها فقال ه----ذا ما امرت به فقال بعضهم قد كنا نحب ان يكون معك في هذا الامر شاهد اخر فقال نعم قد اتاكم الله عز وجل به هذا ابو جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة وساله ان يشهد بما عنده فانكر احمد ان يكون سمع من هذا شيءا فدعاه ابي الي المباهلة فقال لما حقق عليه قد س----معت ذلك وهذه مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب لا لرجل من العجم فلم يبرح القوم حتي قالوا بالحق جميعا	4229	6285539770954004589	1041	2014.0	828	1095	95.06849670410156	202	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0296	true	-7366142736929148027	24	168	112	816	1428	300	جعفر محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اشهده انه اوصي الي علي ابنه بنفسه واخواته وجعل امر موسي اذا بلغ اليه وجعل عبد الله بن المساور قاءما علي تركته من الضياع والاموال والنفقات والرقيق وغير ذلك الي ان يبلغ علي بن محمد صير عبد الله بن المساور ذلك اليوم اليه يقوم بامر نفسه واخوانه ويصير امر موسي اليه يقوم لنفسه بعدهما علي شرط ابيهما في صدقاته التي تصدق بها وذلك يو--م الاحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة عشرين وماءتين وكتب احمد بن ابي خالد شهادته بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وهو الجواني علي مثل شهادة احمد بن ابي خالد في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده	296	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14645	false	-442430706813045684	0	141	0	669	1506	300	جعفر محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد -بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع----------- اشهده انه اوصي الي علي ابنه بنفسه واخواته وجعل امر موسي اذا بلغ اليه وجعل عبد الله بن مس--اور قاءما علي تركته من الضياع والاموال والنفقات والرقيق وغير ذلك الي ان يبلغ علي بن محمد صير عبد الله بن مس--اور ذلك اليوم اليه يقوم بامر نفسه واخواته فيصير امر موسي اليه يقوم لنفسه بعدهما علي شرط ابيهما في صدقاته التي تصدق بها وذلك اليوم الاحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة 220 و----------كتب احمد بن ابي خالد شهادته بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع----------- وهو الجواني علي مثل شهادة احمد بن ابي خالد في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده	14645	6285539770954004589	654	1268.0	514	706	92.63455963134766	131	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0297	true	4446658042011844388	204	300	946	1392	1392	300	محمد بن يحيي وغيره عن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن ابن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن-- يعزونه وقد بسط له في صحن داره والنساء جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن عليه السلام بعد ساعة فقال يا بني احدث لله عز وجل شكرا فقد احدث فيك-	297	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07723	false	-7220636653395233685	143	236	691	1119	1453	300	محمد بن يحيي وغيره عن سعد بن عبد الله عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن -بن الحسن الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد باب ابي الحسن ع يعزونه وقد بسط له في صحن داره والناس- جلوس حوله فقالوا قدرنا ان نكون حوله من ال ابي طالب وبني هاشم وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن علي قد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن------------ بعد ساعة فقال يا بني احدث لله------- شكرا فقد احدث فيك	7723	6285539770954004589	422	805.0	331	449	93.98663330078125	87	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0298	true	-6899534233667846135	246	282	1167	1351	1427	300	قال كتب الي ابو الحسن عليه السلام ابو محمد ابني انصح ال محمد غريزة واوثقهم حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف واليه ينتهي عري الامامة واحكامها فما كنت ساءلي فس--له عنه فعنده ما يحتاج اليه	298	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02961	false	7493328329136014480	220	254	1153	1327	1570	300	قال كتب الي ابو الحسن ------------ابو محمد ابني انصح ال محمد غريزة واوثقهم حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف واليه ينتهي عري الامامة واحكامها فما كنت ساءلي فاساله عنه فعنده ما تحتاج اليه	2961	6285539770954004589	170	322.0	136	186	91.3978500366211	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0298	true	-6899534233667846135	0	48	0	252	1427	300	امرا فبكي الفتي وحمد الله واسترجع وقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجح فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه	298	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07723	false	-7220636653395233685	236	284	1119	1371	1453	300	امرا فبكي الفتي وحمد الله واسترجع فقال الحمد لله رب العالمين وانا اسال الله تمام نعمه لنا فيك وانا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل هذا الحسن ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة او ارجع فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه	7723	6285539770954004589	250	498.0	202	252	99.20635223388672	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0299	true	821394541142315979	89	254	406	1180	1384	300	الخلف من بعد-----ي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام باب الاشارة والنص الي صاحب الدار عليه السلام 1 علي بن محمد عن محمد بن علي----------------------------------------------------------- بن بلال قال خرج الي من ابي محمد قبل مض-----------------------يه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده 2 محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد عليه السلام--- جلالتك تمنعني من مسالتك-- فتاذن لي ان اسالك فقال سل -قلت يا سيدي هل لك ولد فقال نعم فقلت فان بك ح-----دث فاين اسال عنه فقال بالمدينة 3 علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد-- ابنه وقال هذا صاحبكم من بعدي 4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد- مضي ابو محمد	299	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02248	false	-6612838982925874935	103	257	552	1279	1487	300	الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه ق-لت فكيف تذكره ق-ال قولوا الحجة من ال محمد وبسنده عنه ع ----------------------صاحب هذا الامر من يقول الناس لم يولد بعد بعض ما روي عن الحسن العسكري من الاخبار بالمهدي ع الكليني بسنده عن علي بن بل----ال خرج الي من ابي محمد الحسن بن علي العسكري ع قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ثم خرج الي من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده وبسنده -------------------------عن ابي هاشم الجعفري ق----لت لابي محمد الحسن بن علي ع جلالتك تمنعني من مسالتك ا فتاذن لي ان اسالك فقال سل فقلت يا سيدي هل لك ولد -قال نعم فقلت فان--- حدث حادث فاين اسال عنه -قال بالمدينة وبسنده ------------------------------------------------------عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد ع ابنه -قال هذا صاحبكم--- بعدي و بسنده عن ا-----------------------------لعمري قال مضي ابو محمد	2248	6285539770954004589	531	844.0	410	876	60.61643981933594	93	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0299	true	821394541142315979	94	123	431	570	1384	300	لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	299	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10075	false	3021553987080010482	0	29	0	137	1487	300	لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت -لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد	10075	6285539770954004589	136	252.0	107	140	97.14286041259766	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0301	true	3113277575882746743	33	102	163	492	1430	300	احمد بن اسحاق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته وقلت من اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون واخبرني ابو علي انه سال ابا محمد عليه السلام عن مثل ذلك فقال له العمري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان	301	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00283	false	-6084674027184270681	7	69	31	318	1351	300	احمد بن اسحاق عن ابي الحسن ع ----------قال سالته وقلت من اعامل -و عمن اخذ وقول من اقبل فقال الع---مري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول الحديث وبالاسناد عن احمد بن اسحاق--------------- انه سال ابا محمد ع---------- عن مثل ذلك فقال الع---مري وابنه ثقتان فما اديا اليك عني فعني يءديان وما قالا لك فعني يقولان	283	6285539770954004589	249	443.5	192	329	75.68389129638672	51	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0301	true	3113277575882746743	152	215	741	1040	1430	300	قال محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي فليس لي ان احلل ولا احرم ولكن عنه عليه السلام فان الامر عند السلطان ان ابا محمد-- مضي ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه واخذه من لا حق له فيه وهوذا عياله يجولون ليس احد يجسر ان يتعرف اليهم او ينيلهم شيءا واذا وقع الاسم وقع الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك	301	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02201	false	-301385597076732015	183	224	971	1159	1531	300	----محرم عليكم ان تسالوا عن ذلك ولا اقول هذا من عندي وليس لي ان احلل و---احرم ولكن عنه ع---------- فان الامر عند السلطان ان ابا محمد ع مضي ولم يخلف ولد------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا وقع الاسم وقع الطلب فاتقوا الله وامسكوا عن ذلك	2201	6285539770954004589	185	335.5	145	301	61.461795806884766	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0301	true	3113277575882746743	45	74	220	355	1430	300	اعامل او عمن اخذ وقول من اقبل فقال له العمري ثقتي فما ادي اليك عني فعني يءدي وما قال لك عني فعني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون	301	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02211	false	7785043258844680125	53	78	256	378	1541	300	اعامل و--عمن اخذ وقول من اقبل فقال--- العمري ثقتي فما ادي اليك فع----ني يءدي وما قال لك فع----ني يقول فاسمع له واطع فانه الثقة المامون	2211	6285539770954004589	117	216.5	92	135	86.66666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0302	true	-456594530444710691	1	155	5	718	1373	300	محمد بن علي وهي عمة ابيه ا---------نها راته---------------------------- ليلة مولده وبعد ذلك --4 علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت للعمري قد مضي ابو محمد عليه السلام فقال قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذا واشار بيده 5 علي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده 6 علي بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادم لابراهيم بن عب-دة النيسابوري انها قالت كنت واقفة مع ابراهيم علي الصفا فجاء عليه الس----------------------------------------------------------------لام حتي وقف علي ابراهيم وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء 7 علي بن محمد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابي عبد الله بن صالح انه راه عند-- الحجر الاسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا 8 علي عن ابي علي احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه-------- وراسه	302	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02293	false	2654588786786194254	63	183	350	937	1494	300	محمد بن علي وهي عمة الحسن العسكري انها راته وفي رواية المفيد رات القاءم ليلة مولده وبعد ذلك وعن علي بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فتح مولي الزراري---- سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه قد راه ووصف له قده وبسنده-------------------------------- عن خادم لابراهيم بن عبيدة النيسابوري----- قالت كنت واقفة مع ابراهيم علي الصفا فجاء ع وفي رواية المفيد فجاء صاحب الامر وفي رواية الشيخ في كتاب الغيبة فجاء غلام حتي وقف معه-------- وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء وبسنده عن ا---------------------------------بي عبد الله بن صالح انه راه بحذاء الحجر------- والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا وبسنده عن------- احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته------------ بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه يده خ ل وراسه	2293	6285539770954004589	428	705.5	335	827	51.753326416015625	82	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0302	true	-456594530444710691	132	155	608	718	1373	300	ابي علي احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه وراسه	302	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02417	false	-920291245364540777	156	178	858	958	1603	300	ابي علي احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته ع---------- بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه وراسه	2417	6285539770954004589	100	190.5	78	110	90.90908813476562	21	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0302	true	-456594530444710691	101	185	468	855	1373	300	علي بن محمد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابي عبد الله بن صالح انه راه عند الحجر الاسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا 8 علي عن ابي علي احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضي ابي محمد حين ايفع وقبلت يديه وراسه 9 علي عن ابي عبد الله بن صالح واحمد بن النضر عن القنبري رجل من ولد قنبر الكبير مولي ابي الحسن الرضا عليه السلام قال جري حديث----------------------- جعفر بن علي	302	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03130	false	5797093401882541214	34	95	165	445	1458	300	علي بن محمد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابي عبد الله بن صالح انه راه عند الحجر الاسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مروا وعن علي عن ابي عبد الله بن صالح واحمد بن النضر عن القنبري رجل من ولد قنبر الكبير مولي ابي الحسن الرضا ع وذكر------------- حديثا فيه ان القنبري قال ان جعفر بن علي	3130	6285539770954004589	245	452.0	191	410	59.75609588623047	51	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0303	true	-4047342685582131149	266	300	1286	1448	1448	300	الخلف من بعد-----ي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02248	false	-6612838982925874935	103	138	552	720	1487	300	الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف تذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد	2248	6285539770954004589	159	286.0	126	170	93.52941131591797	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0303	true	-4047342685582131149	43	122	198	569	1448	300	عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابو محمد عليه السلام وقال هذا صاحبكم 13 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي النيسابوري عن ابراهيم بن محمد ابن عبد الله بن موسي بن جعفر عن ابي نصر ظريف الخادم انه راه 14 علي بن محمد عن محمد والحسن ابني علي بن ابراهيم انهما حدثاه في سنة تسع وسبعين وماءتين عن محمد بن عبد الرحمن العبدي عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من اهل فارس سماه ان ابا محمد اراه اياه	303	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02293	false	2654588786786194254	184	216	944	1095	1494	300	عن عمرو الاهوازي قال ارانيه ابو محمد------------ وقال هذا صاحبكم وبسنده ع------------------------------------------------------------------------------------ن ابي نصر ظريف الخادم انه راه وبسنده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ضوء-------------- عن رجل من اهل فارس سماه ان ابا محمد اراه اياه	2293	6285539770954004589	137	220.5	106	371	36.927223205566406	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0303	true	-4047342685582131149	271	300	1311	1448	1448	300	لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد-	303	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10075	false	3021553987080010482	0	29	0	137	1487	300	لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت -لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد	10075	6285539770954004589	134	238.0	106	140	95.71428680419922	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0304	true	-5749752166374728960	5	39	25	199	1426	300	علي بن محمد عن ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد عليه السلام ان اسال -عن الاسم والمكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه	304	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03130	false	5797093401882541214	104	137	490	655	1458	300	علي بن محمد عن ابي عبد الله الصالحي قال سالني اصحابنا بعد مضي ابي محمد ع---------- ان اساله عن الاسم والمكان فخرج الجواب ان دللتهم علي الاسم اذاعوه وان عرفوا المكان دلوا عليه	3130	6285539770954004589	163	313.5	131	175	93.14286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0308	true	-6591357839245268797	0	128	0	629	1434	300	او غيبته قال فقال لي وما تنكر من ذلك هذه الامة اشباه الخنازير ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال---- انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف ---------ان يوسف عليه السلام كان اليه ملك مصر و---كان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه----------------- لقدر علي ذلك ------لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يفعل الله عز وجل بحجته كما فعل بيوسف ان يمشي----- في اسواقهم ويطا بسطهم ---------------حتي ياذن الله في ذلك له -------كما اذن ليوسف----------------------------------------------------- قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف	308	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02244	false	2162157824919202767	139	275	680	1328	1454	300	او غيبة ق------ال لي وما تنكر من هذا------------------------- ان اخوة يوسف------------ كانوا اسباطا اولاد --انبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال لهم انا يوسف--------- فما تنكر هذه الام---------ة ان يكون الله عز وجل------ في وقت من الاوقات يريد ان يستر حجته لقد كان يوسف اليك---------------- ملك مصر وقد كان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد الله عز وجل ان يعرف مكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار يعقوب------------ وولده عند البشارة تسعة ايام من بدوهم الي مصر وما تنكر هذه الامة ان يكون الله --يفعل بحجته -ما فعل بيوسف ان يكون يسير في اسواقهم ويطا بسطهم وهم لا يعرفونه حتي ياذن عز وجل ان يعرفهم نفسه كما اذن ليوسف حين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف	2244	6285539770954004589	472	737.0	369	748	63.10160446166992	82	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0308	true	-6591357839245268797	13	128	62	629	1434	300	ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا اسباطا اولاد الانبياء تاجروا يوسف وبايعوه وخاطبوه وهم اخوته وهو اخوهم فلم يعرفوه حتي قال---- انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الامة الملعونة ان يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الاوقات كما فعل بيوسف --------------ان يوسف عليه السلام كان اليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه------------------------ لقدر علي ذلك ------لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة--- تسعة ايام من بدوهم الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يفعل الله ---عز و--------جل بحجته كما فعل بيوسف ان ----------------------يمشي في اسواقهم ويطا بسطهم ---------------حتي ياذن الله في ذلك له ----------------كما اذن ليوسف------------------------------------------------------- قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف	308	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02254	false	-3652883497001434206	106	241	507	1164	1462	300	ان اخوة يوسف------------ كانوا اسباطا اولاد --انبياء تاجروا يوسف وبايع--------وه وهم اخوته وهو اخوهم ولم يعرفوه حتي قال لهم انا يوسف وهذا اخي فما تنكر هذه الام---------ة ان يكون الله عز وجل------ في وقت من الاوقات يريد ان يستر حجته عنهم لقد كان يوسف---------------- اليه ملك مصر و----بينه وبين والده مسير- ثمانية عشر يوما فلو اراد الله تبارك وتعالي ان يعرفه مكانه لقدر علي ذلك والله لقد سار يعقوب------------ وولده عند البشارة في تسعة ايا---------م الي مصر فما تنكر هذه الامة ان يكون الله تبارك وتعالي يفعل بحجته -ما فعل بيوسف ان يكون يسير فيما بينهم ويمشي في اسواقهم ويطا بسطهم وهم لا يعرفونه حتي ياذن الله عز وجل له بان يعرفهم نفسه كما اذن ليوسف ع حين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف	2254	6285539770954004589	451	681.0	352	737	61.19403076171875	75	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0313	true	-3310682970841213449	4	94	18	457	1439	300	ام هانء قالت سالت ابا جعفر محمد محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله تعالي فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس قالت فقال امام يخنس سنة ستين وماءتين ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء فان ادركت زمانه قرت عينك 23 عدة من اصحابنا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر ابن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد ابن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس	313	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05236	false	-4312867089157344811	55	95	266	450	1414	300	ام هانء قالت سالت ابا جعفر----- محمد بن علي ع------------ عن قول الله تعالي فلا اقسم بالخنس الحديث وبسنده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسيد -بن ثعلبة عن ام هانء قالت لقيت ابا جعفر محمد بن علي-------------- فسالته عن هذه الاية فلا اقسم بالخنس	5236	6285539770954004589	174	298.0	135	439	39.635536193847656	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0315	true	-3006200018167915536	35	121	160	547	1430	300	باب ما يضل- به بين دعوي المحق والمبطل في امر الامامة 1 علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن ابن محبوب عن سلام بن عبد الله ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد عن سهل بن زياد وابو علي الاشعري عن محمد بن حسان جميعا عن محمد بن علي عن علي بن اسباط عن سلام بن عبد الله الهاشمي قال محمد بن علي وقد سمعته منه عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث طلحة والزبير رجلا من عبد القيس يقال له خداش الي امير المءمنين	315	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09871	false	5166292222364106542	108	142	537	699	1530	300	باب ما يفرق به بين دعوي المحق والمبطل في امر الامامة من اصول الكافي بسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله ع ----------قال بعث طلحة والزبير رجلا من عبد القيس يقال له خداش الي امير المءمنين	9871	6285539770954004589	135	245.5	106	388	34.79381561279297	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0315	true	-3006200018167915536	227	268	1069	1279	1430	300	قل له ان اخويك في الدين وابني عمك في القرابة يناشدانك القطيعة ويقولان لك اما تعلم انا تركنا الناس لك وخالفنا عشاءرنا فيك منذ قبض الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله فلما نلت ادني منال ضيعت حرمتنا وقطعت رجاءنا	315	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09871	false	5166292222364106542	148	186	728	921	1530	300	قل له ان اخويك في الدين وابني عمك في القرابة يناشدانك القطيعة ويقولان لك اما تعلم انا تركنا الناس لك وخالفنا عشاءرنا فيك منذ قبض الله عز وجل محمدا ص----------------- فلما نلت ادني منال ضيعت حرمتنا وقطعت رجاءنا	9871	6285539770954004589	193	374.0	155	210	91.9047622680664	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0316	true	7715941297416358394	178	300	865	1524	1524	300	امير المءمنين عليه السلام------- امره بترددها سبعين مرة ثم قال له اتجد قلبك اطمان قال اي والذي نفسي بيده قال فما قالا لك فاخبره فقال--- قل لهما كفي بمنطقكما حجة عليكما ولكن الله لا يهدي القوم الظالمين زعمتما انكما اخواي في الدين وابنا عمي في النسب فاما النسب فلا انكره وان كان النسب مقطوعا الا ما وصله الله بالاسلام واما قولكما انكما اخواي في الدين فان كنتما صادقين فقد فارقتما كتاب الله عز وجل وعصيتما امره بافعالكما في اخيكما في الدين والا فقد كذبتما وافتريتما بادعاءكما انكما اخواي في الدين واما مفارقتكما الناس منذ قبض الله محمدا صلي الله عليه واله فان كنتما فارقتماهم بحق فقد نقضتما ذلك الحق بفراقكما اياي اخيرا وان فارقتماهم بباطل فقد وقع اثم ذلك الباطل عليكما مع-	316	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09871	false	5166292222364106542	189	281	935	1424	1530	300	امير المءمنين عليه السلام صنع ما امره به واخبره ب-------------------------------------------------------------ما قالاه ل------ه فقال له قل لهما كفي بمنطقكما حجة---------------------------------------- زعمتما انكما اخواي في الدين وابنا عمي في النسب فاما النسب فلا انكره وان كان السبب مقطوعا الا ما وصله الله بالاسلام واما قولكما انكما اخواي في الدين فان كنتما صادقين فقد فارقتما كتاب الله عز وجل وعصيتما امره بافعالكما في اخيكما في الدي---------------------------------------------------------ن واما مفارقتكما الناس منذ قبض الله مح-----------------مدا ص فان كنتما فارقتماهم بحق فقد نقضتما ذلك الحق بفراقكما اياي اخيرا وان فارقتماهم بباطل فقد وقع اثم ذلك الباطل عليكما مع	9871	6285539770954004589	459	829.0	375	670	68.50746154785156	78	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0317	true	5157108074471550754	144	203	752	1034	1479	300	ثم قال خداش لنفسه والله ما رايت لحية قط ابين خطا منك حامل حجة ينقض بعضها بعضا لم يجعل الله لها مساكا انا ابرا الي الله منهما قال علي عليه السلام ارجع اليهما واعلمه-ا ما قلت قال لا والله حتي تسال الله ان يردني اليك عاجلا وان يوفقني لرضاه فيك ففعل فلم يلبث ان انصرف وقتل معه يوم الجمل	317	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09872	false	-3033588126049966026	6	64	30	303	1558	300	ثم قال خداش لنفسه والله ما رايت لحية قط ابين خطا منك حامل حجة ينقض بعضها بعضا لم يجعل الله لها مساكا انا ابرا الي الله منهما قال علي ع---------- ارجع اليهما واعلمهما ما قلت قال لا والله حتي تسال الله ان يردني اليك عاجلا وان يوفقني لرضاه فيك ففعل فلم يلبث ان انصرف وقتل معه يوم الجمل	9872	6285539770954004589	272	529.5	214	283	96.11307525634766	56	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0320	true	-2442963319715694536	1	185	7	944	1495	300	فاستءذن لرجل من اهل اليمن عليه فدخل------ رجل عب-ل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي عليهم السلام فيها بخواتيمهم فانطبعت وقد جاء بها معه يريد ان اطبع فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها ابو محمد عليه السلام ثم اخرج خاتمة فطبع فيها فانطبع فكاني ا-ري نقش خاتمة الساعة الحسن بن علي فقلت لليماني رايته قبل هذا قط قال لا والله واني لمنذ دهر حريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال لي قم فادخل فدخلت ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد بالله ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين ثم مضي فلم اره بعد ذلك قال اسحاق قال ابو هاشم الجعفري وسالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي طبع فيها امير المءمنين	320	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05219	false	-1663650728716860013	126	221	616	1103	1515	300	فاستءذن لرجل من اهل اليمن فاذن له فاذا هو رجل جميل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس الي جنبي ف-قلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد ------------هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي عل----------------------------------------------------------------يها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها وا-----------------------خرج خاتمه فطبع فيها فانطبع وكاني اقرا --الخاتم- الساعة الحسن بن علي الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان --------بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي ختم فيها امير المءمنين	5219	6285539770954004589	438	764.0	350	945	46.349205017089844	76	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0320	true	-2442963319715694536	1	185	7	944	1495	300	فاستءذن لرجل من اهل اليمن عليه فدخل رجل عب-ل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس ملاصقا لي فقلت في نفسي ليت شعري من هذا فقال ابو محمد عليه السلام هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباءي عليهم السلام فيها بخواتيمهم فانطبعت وقد جاء بها معه يريد ان اطبع فيها ثم قال هاتها فاخرج حصاة وفي جانب منها موضع املس فاخذها ابو محمد عليه السلام ثم اخرج خاتمة فطبع فيها فانطبع فكاني ا-ري نقش خاتمة الساعة الحسن بن علي فقلت لليماني--- رايته--- قبل هذا قط قال لا والله واني لمنذ دهر حريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال لي قم فادخل فدخلت ثم نهض اليماني وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد بالله ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين ثم مضي فلم اره بعد ذلك قال اسحاق قال ابو هاشم الجعفري وسالته-------- عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن ام غانم وهي الاعرابية اليمانية صاحبة الحصاة التي طبع فيها امير المءمنين	320	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10077	false	-3778507931324888858	0	151	0	775	1535	300	فاستءذن لرجل من اهل اليمن -----فدخل رجل جميل طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليه بالقبول وامره بالجلوس فجلس ال--------------ي جنبي -----الي ان قال فقال ابو محمد ------------هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع اباتي ف-----------------------------------------------------------------يها ثم قال هاتها فاخرج حصاة -في جانب منها موضع املس فاخذها وا-----------------------خرج خاتمه وطبعه---ا فانطبع وكاني اقرا --الخاتم- الساعة الحسن بن علي فقلت لليماني ما رايته قط قبل هذا فق--ال لا والله واني -منذ دهر حريص علي رءيته حتي كان الساعة اتاني شاب لست اراه فقال--- قم فادخل فدخلت ثم نهض-------- وهو يقول رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت ذرية بعضها من بعض اشهد------ ان حقك لواجب كوجوب حق امير المءمنين ------------والاءمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين واليك انتهت الحكمة والامامة وانك والله لا عذر لاحد في الجهل به فسالت عن اسمه فقال اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة--------- بن غانم بن ام غانم---- الاعرابية اليمانية صاحب- الحصاة التي ختم ب-ها امير المءمنين	10077	6285539770954004589	678	1123.5	537	953	71.14375305175781	114	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0326	true	7709460632219559379	87	239	429	1181	1482	300	قال كان لي ابن عم يقال له الحسن بن عبد الله -كان زاهدا وكان من اعبد اهل زمانه وكان يتقيه السلطان لجده في الدين واجتهاده وربما استقبل السلطان بكلام صعب يعظه ويامره بالمعروف وينهاه عن المنكر وكان السلطان يحتمله لصلاحه ولم تزل هذه حالته حتي كان يوم من الايام اذ دخل عليه ابو الحسن موسي عليه السلام وهو في المسجد فراه فاوما اليه فاتاه فقال له يا ابا علي ما احب الي ما انت فيه واسرني--- الا انه ليست لك معرفة فاطلب المعرفة قال جعلت فداك وما المعرفة قال اذهب فتفقه واطلب الحديث قال عمن قال عن فقهاء اهل المدينة ثم اعرض علي الحديث قال فذهب فكتب ثم جاء ه فقراه عليه فاسقطه كله ثم قال له اذهب فاعرف المعرفة وكان الرجل معنيا بدينه فلم يزل يترصد ابا الحسن عليه السلام حتي خرج الي ضيعة له فلقيه في الطريق فقال له جعلت فداك اني احتج عليك بين يدي الله------ فدلني علي المعرفة	326	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07986	false	3100856558615318373	143	264	736	1335	1501	300	قال كان لي ابن عم يقال له الحسن بن عبد الله وكان زاهدا وكان من اعبد اهل زمانه وكان يتقيه السلطان لجده--------- واجتهاده وربما استقبل السلطان بكلام صعب لفظه -يامره بالمعروف وينهاه عن المنكر وكان السلطان يحتمله لصلاحه ولم يزل هذه حالته حتي كان يوم من الايام اذ دخل عليه ابو الحسن موسي ع---------- وهو في المسجد----- فاوما اليه فاتاه فقال يا حسن -------ما احب الي ما انت فيه واسرني به الا انه ليس- لك معرفة فاطلب المعرفة قال جعلت فداك وما المعرفة قال اذهب فتفقه واطلب الحديث الي ا-ن قال وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل معنيا بدينه فلم يزل يترصد ابا الحسن ف---------------خرج الي ضيعة له فلقيه في الطريق فقال له جعلت فداك اني احتج عليك بين يدي الله تعالي فدلني علي المعرفة	7986	6285539770954004589	572	1051.0	454	762	75.06562042236328	106	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0327	true	-8581212504912403509	204	299	959	1409	1411	300	عن الحسين ابن عمر بن يزيد قال دخلت علي الرضا عليه السلام وانا يومءذ واقف وقد كان ابي سال اباه عن سبع مساءل فاجابه في --ست وامسك عن السابعة فقلت والله لا-سالنه عما سال ابي اباه فان اجاب بمثل جواب ابيه كانت دلالة فسالته فاجاب بمثل جواب ابيه ابي في المساءل الست فلم يزد في الجواب واوا ولا ياء وامسك عن السابعة وقد كان ابي قال لابيه اني -احتج عليك عند الله يوم القيامة -انك زعمت ان عبد الله لم يكن اماما فوضع يده علي عنقه ثم قال له نعم احتج علي بذلك عند الله	327	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09378	false	-3260460409121696962	179	272	880	1316	1459	300	عن الحسين -بن عمر بن يزيد قال دخلت علي الرضا ع---------- وانا يومءذ واقف وقد كان ابي سال اباه عن سبع مساءل فاجابه في الست وامسك عن السابعة فقلت والله لا سالته كما سال ابي اباه فان اجاب بمثل جواب ابيه كانت دلالة فسالته فاجاب بمثل جواب -----ابي في المساءل الست فلم يزد في الجواب واوا ولا ياء وامسك عن السابعة وقد كان قال ابي لابيه اني لاحتج عليك عند الله يوم القيامة بانك زعمت ان عبد الله لم يكن اماما فوضع يده علي عنقه فق--ال له نعم احتج علي -ذلك عند الله	9378	6285539770954004589	421	782.5	329	455	92.52747344970703	81	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0328	true	-2779482151848108468	104	202	483	941	1400	300	احمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان من من الواقفة قال دخلت علي علي بن موسي الرضا عليهما السلام فقلت له -يكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر بعد فقال لي والله ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله و ويمحق الباطل واهله فولد له بعد سنة ابو جعفر عليه السلام------------------------ فقيل لابن قياما ا-لا تقنعك هذه الاية فقال اما والله انها لاية عظيمة ولكن كيف اصنع بما قال ابو عبد الله عليه السلام في ابنه 12 ال--حسين	328	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09388	false	-7274204026013988108	90	176	427	819	1506	300	احمد ب---------ن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي----------------------- دخلت عل------------ي الرضا ع------------ فقلت له ايكون امامان قال لا الا واحدهما صامت فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت ولم يكن ولد له ابو جعفر بعد فقال لي والله ليجعل ا-لله مني ما يثبت به الحق وا---------------------هله فولد ---بعد سنة ابو جعفر وكان ابن قياما واقفا وفي رواية اخري فقيل لابن قياما ا لا تقنعك هذه الاية فقال اما والله انها -اية عظيمة ولكن كيف اصنع بما قال ابو عبد الله------------ في ابنه المولي حسين	9388	6285539770954004589	349	587.0	271	486	71.81069946289062	67	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0330	true	-4243640002266789814	186	284	890	1375	1457	300	عن موسي بن بكر بن داب عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام ان زيد بن علي بن الحسين عليه السلام دخل علي ابي جعفر محمد بن علي-- ومعه كتب من اهل الكوفة يدعونه فيها الي انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخبرونه باجتماعهم ويامرونه بالخروج فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه الكتب ابتداء منهم او جواب ما كتبت به اليهم ودعوتهم اليه فقال بل ابتداء من القوم لمعرفتهم بحقنا وبقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه واله ولما يجدون في كتاب الله عز وجل من وجوب مودتنا وفرض طاعتنا ولما نحن فيه من الضيق والضنك و البلاء فقال له ابو جعفر	330	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10652	false	-9174342511395373869	145	299	758	1573	1574	300	عن موسي بن بكر------- عمن حدثه------------------------ ان زيد بن علي بن الحسين------------ دخل علي ابي جعفر محمد بن علي ع ومعه كتب من اهل الكوفة يدعونه فيها الي انفسهم هذا الكلام لا يخلو من اغلاق ولعله لذلك لم يفسره المازندراني ولعله وقع فيه تحريف وان كان حاصله معلوما وهو انه اذا انتهت مدة الملك وقع فيه الخلل وامكن للغير الاستيلاء عليه واعقب في الملك والرعية الذل والصغار هذا الكلام رد علي من يجوز عدم عصمة الامام وعدم كونه اعلم رعيته قال الفاضل المازندراني المراد النسبة المعنوية وهي النسبة في العلم والعمل ورياسة الدارين واما النسبة الصورية فالظاهر انه لم ينكرها احد اشارة الي الغلاة المءلف ويخبرونه باجتماعهم ويامرونه بالخروج فقال له ابو جعفر------------ هذه الكتب ابتداء منهم او جواب ما كتبت به اليهم ودعوتهم اليه فقال به ابتداء من القوم لمعرفتهم بحقنا وبقرابتنا من رسول ال-------------------------------------------له عز وجل من وجوب مودتنا وفرض طاعتنا ولما نحن فيه من الضيق والضنك و-البلاء فقال له ابو جعفر	10652	6285539770954004589	385	702.5	308	914	42.12253952026367	74	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0331	true	3088231742208367547	0	299	0	1475	1476	300	الاخرين والطاعة لواحد منا والمودة للجميع و امر الله يجري لاولياءه بحكم موصول وقضاء مفصول وحتم مقضي وقدر مقدور واجل مسمي لوقت معلوم فلا يستخفنك الذين لا يوقنون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا فلا تعجل فان الله لا يجعل لعجلة العباد ولا تس-بقن الله فتعجزك البلية فتصرعك قال فغضب زيد عند ذلك ثم قال ليس الامام منا من جلس في بيته و ارخي سترة وثبط عن الجهاد ولكن الامام منا من منع حوزته وجاهد في سبيل الله حق جهاده ودفع عن رعيته وذب عن حريمه قال ابو جعفر عليه السلام هل تعرف يا اخي من نفسك شيءا مما نسبتها اليه فتجء عليه بشاهد من كتاب الله او حجة من رسول الله صلي الله عليه واله او تضرب به مثلا فان الله عز وجل احل حلالا وحرم حراما و فرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره ش---بهة فيما فرض له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد -لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال الله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله ثم قال تبارك وتعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فجعل لذلك محلا وقال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فجعل لكل شء اجلا ولكل اجل كتابا فان كنت علي بينة من ربك ويقين من امرك وتبيان من شانك فشانك والا فلا ترومن امرا انت منه في شك و شبهة ولا تتعاط زوال ملك لم تنقض اكله ولم ينقطع مداه ولم يبلغ الكتاب اجله فلو قد بلغ مداه وانقطع اكله وبلغ الكتاب اجله لانقطع الفصل وتتابع النظام	331	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10653	false	4520128780458784091	14	298	71	1486	1493	300	الاخرين والطاعة لواحد منا والمودة للجميع و-امر الله يجري لاولياءه بحكم موصول وقضاء مفصول وحتم مقضي وقدر مقدور واجل مسمي لوقت معلوم فلا يستخفنك الذين لا يوقنون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا فلا تعجل -ان الله لا يعجل لعجلة العباد ولا تستبقن الله فتعجزك البلية فتصرعك---- فغضب زيد عند ذلك ثم قال ليس الامام منا من جلس في بيته و-ارخي ستره وثبط عن الجهاد ولكن الامام منا من منع حوزته وجاهد في سبيل الله حق جهاده ودفع عن رعيته وذب عن حريمه قال ابو جعفر------------ هل تعرف يا اخي من نفسك شيءا مما نسبتها اليه فتجء عليه بشاهد من كتاب الله او حجة من رسول الله ص او ي-----------------ضرب به مثلا فان الله عز وجل احل حلالا وحرم حراما و-فرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره في شبهة فيما فرض له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد ولا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حر---------------------------م الله عز وجل فاذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله ثم قال تبارك وتعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فجعل لذلك محلا وقال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فجعل لكل شء محلا ولكل اجل كتابا فان كنت علي بينة من ربك ويقين من امرك وتبيان من شانك فشانك والا فلا ترومن امرا انت منه في شك وش-بهة ولا تتعاط زوال ملك لم ينقض الله ولم ينقطع مداه ولم يبلغ الكتاب اجله فلو قد بلغ مداه وانقطع اكله وبلغ الكتاب اجله لانقطع الفضل وتتابع النظام	10653	6285539770954004589	1393	2717.5	1112	1480	94.12162017822266	271	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0332	true	639607282200734582	104	196	513	999	1520	300	عن عبد الله بن ابراهيم بن محمد الجعفري قال اتينا خديجة بنت عمر ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام نعزيها بابن بنتها فوجدنا عندها موسي بن عبد الله بن الحسن فا-----------------------------ذا هي في ناحية قريبا من النساء فعزيناهم ثم اقبلنا عليه فاذا هو يقول لابنة ابي يشكر الراثية قولي فقالت اعدد رسول الله واعدد بعده اسد الاله وثالثا عباسا واعدد علي الخير واعدد جعفرا واعدد عقيلا بعده الرواسا فقال احسنت واطربتني زيديني فاندفعت تقول ومنا امام المتقين محمد مقدم ومءخر الامام المطهر ومنا علي صهره وابن عمه	332	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09888	false	-7337139539575602692	200	297	948	1446	1463	300	عن عبد الله بن ابراهيم بن محمد الجعفري---- اتينا خديجة بنت عمر -بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع---------- نعزيها بابن بنتها فوجدنا عندها موسي بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب فاذا هي في ناحية قريبا من النساء فعزيناها ثم اقبلنا عليه فاذا هو يقول لابنة ابي يشكر الراءية قولي فقالت اعدد رسول الله واعدد بعده اسد الاله وثالثا عباسا واعدد علي الخير واعدد جعفرا واعدد عقيلا بعده الرءاسا فقال احسنت واطربتني زيديني فاندفعت تقول ومنا امام المتقين محمد وحمزة منا والمهذب جعف--ر ومنا علي صهره وابن عمه	9888	6285539770954004589	447	832.5	359	515	86.7961196899414	80	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0332	true	639607282200734582	200	283	1022	1438	1520	300	فاقمنا عندها حتي كاد الليل ان يجيء ثم قالت خديجة سمعت عمي محمد بن علي صلوات الله عليه وهو يقول انما تحتاج المراة في الماتم الي النوح لتسيل دمعتها ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا--------- تءذي الملاءكة بالنوح ثمن خرج-------نا اليها غدوة فتذاكرنا عندها اختزال منزلها من دار ابي عبد الله جعفر بن محمد ف----قال هذه دار تسمي دار السرقة فقالت هذا ما اصطفي مهدينا تعني محمد بن عبد الله بن الحسن تمازحه بذلك فقال----- موسي بن عبد الله	332	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09889	false	6483066081813598577	1	87	7	427	1465	300	فاقمنا عندها حتي كاد الليل ان يجيء ثم قالت خديجة سمعت عمي محمد بن علي ص-------------- وهو يقول انما تحتاج المراة في الماتم الي النوح لتسيل دمعتها ولا ينبغي لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا ينبغي ان تءذي الملاءكة بالنوح ثم- خرجنا فغدونا اليها غدوة فتذاكرن------ا اختزال منزلها من دار ابي عبد الله جعفر بن محمد قال فقال هذه دار تسمي دار السرقة فقالت هذا ما اصطفي مهدينا تعني محمد بن عبد الله بن الحسن تمازحه بذلك ثم حكي ان موسي بن عبد الله	9889	6285539770954004589	390	730.0	310	441	88.43537139892578	73	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0332	true	639607282200734582	1	87	6	435	1520	300	الله في التابع والمتبوع الذل والصغار اعوذ بالله من امام ضل عن وقته فكان التابع فيه اعلم من المتبوع اتريد يا اخي ان تحيي ملة قوم قد كفروا بايات الله وعصوا رسوله واتبعوا اهواء هم بغير هدي من الله وادعوا الخلافة بلا برهان من الله ولا عهد من رسوله -اعيذك بالله يا اخي ان تكون غدا المصلوب بالكناسة ثم ارفضت عيناه وسالت دموعه ثم قال الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا	332	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10654	false	211975170506526624	0	72	0	367	1506	300	الله في التابع والمتبوع الذل والصغار-------------------------------------------------------------- اتريد يا اخي ان يحيي ملة قوم قد كفروا بايات الله وعصوا رسوله واتبعوا اهواء-هم بغير هدي من الله وادعوا الخلافة بلا برهان من الله ولا عهد من رسوله واعيذك بالله يا اخي ان تكون غدا المصلوب بالكناسة ثم ارفضت عيناه وسالت دموعه ثم قال الله بيننا وبين من هتك سترنا وجحدنا حقنا وافشي سرنا ونسبنا الي غير جدنا وقال فينا ما لم نقله في انفسنا	10654	6285539770954004589	365	710.0	293	430	84.88372039794922	71	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0335	true	-7068086018477714135	217	287	1103	1435	1506	300	فما اقمنا بعد ذلك الا قليلا عشرين ليلة او نحوها حتي قدمت رسل ابي جعفر فاخذوا ابي وعمومتي سليمان بن حسن وحسن بن ح-----------------------------------سن وابراهيم بن حسن وداود بن حسن وعلي بن حسن وسليمان بن داود بن حسن وعلي بن ابراهيم بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن وطباطبا ابراهيم ابن اسماعيل بن حسن وعبد الله بن داود قال فصفدوا في الحديد ثم حملوا في محامل اعراء لا وطا- فيها	335	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09889	false	6483066081813598577	128	195	621	938	1465	300	فما اقمنا بعد ذلك الا قليلا عشرين ليلة او نحوها حتي قدمت رسل ابي جعفر فاخذوا ابي وعمومتي سليمان بن حسن وعلي بن حسن وسليمان بن داود بن حسن وحسن بن حسن وابراهيم بن حسن وداود بن حسن وعلي----------------------------------- بن ابراهيم بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن وطباطبا ابراهيم -بن حس-----------ن وعبد الله بن داود---- فصفدوا في الحديد ثم حملوا في محامل اعراء لا وطاء فيها	9889	6285539770954004589	277	525.5	218	368	75.27173614501953	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0336	true	1308162519443810208	1	118	3	594	1488	300	فيها ثم انطلقوا بهم حتي -وقفوا عند باب مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قال عبد الله بن ابراهيم الجعفري فحدثتنا خديجة بنت عمر بن علي انهم لما اوقفوا عند باب المسجد الباب الذي يقال له باب جبرءيل اطلع عليهم ابو عبد الله عليه السلام وعامة رداءه مطروح بالارض ثم اطلع من باب المسجد فقال لعنكم الله يا معاشر الانصار ثلاثا ما علي هذا عاهدتم رسول الله صلي الله عليه واله ولا بايعتموه اما والله ان كنت حريصا ولكني غلبت وليس للقضاء مدفع ثم قام واخذ احدي نعليه فادخلها رجله والاخري في يده وعامة رداءه يجره في الارض ثم دخل بيته فحم عشرين ليلة لم يزل يبكي فيه الليل والنهار حتي خفنا عليه فهذا حديث خديجة	336	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09889	false	6483066081813598577	194	283	933	1377	1465	300	فيها و--انطلقوا بهم حتي اوقفوا عند باب مسجد رسول الله ص----------------- قال عبد الله بن ابراهيم الجعفري فحدثتنا خديجة بنت عمر بن علي انهم لما اوقفوا عند باب المسجد الباب الذي يقال له باب جبرءيل اطلع عليهم ابو عبد الله ع---------- وعامة رداءه مطروح بالارض ثم اطلع من باب المسجد وقال ذاما--------------- الانصار------ ما علي هذا عاهدتم رسول الله ص----------------- ولا بايعتموه اما والله ان كنت حريصا ولكني غلبت وليس للقضاء مدفع----------------------------------------------------------------------------- ثم دخل بيته فحم عشرين ليلة لم يزل يبكي---- الليل والنهار حتي خفنا عليه فهذا حديث خديجة	9889	6285539770954004589	437	796.0	348	592	73.81756591796875	83	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0338	true	157443596671130499	204	300	999	1445	1445	300	محمد قال فطلع باسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وهو شيخ كبير ضعيف قد ذهبت احدي عينيه وذهبت رجلاه وهو يحمل حملا فدعاه الي البيعة فقال له يا ابن اخي اني شيخ كبير ضعيف وانا الي برك وعونك احوج فقال له لا بد من ان تبايع فقال له واي شء تنتفع ببيعتي والله اني لاضيق عليك مكان اسم رجل ان كتبته قال لا-بد لك ان تفعل واغلظ له في القول فقال له اسماعيل ادع لي جعفر بن محمد فلعلنا نبايع جميعا قال فدعا جعفرا عليه السلام فقال له اسماعيل جعلت فداك ان رايت-	338	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04931	false	1042118737473498269	113	209	563	1000	1447	300	محمد قال فطلع -اسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وهو شيخ كبير ضعيف قد ذهبت احدي عينيه وذهبت رجلاه وهو يحمل حملا فدعاه الي البيعة فقال له يا ابن اخي اني شيخ كبير ضعيف وانا الي برك وعونك احوج فقال له لا بد من ان تبايع فقال له واي شء تنتفع ببيعتي والله اني لاضيق عليك مكان اسم رجل ان كتبته قال لا بد لك ان تفعل واغلظ له في القول فقال له اسماعيل ادع لي جعفر بن محمد فلعلنا نبايع جميعا قال فدعا جعفرا ع---------- فقال له اسماعيل جعلت فداك ان رايت	4931	6285539770954004589	435	845.5	341	448	97.09821319580078	91	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0339	true	2524108787840756211	141	199	685	974	1470	300	راجعو-ن قال-------- ثم احتمل اسماعيل ورد جعفر الي الحبس قال فوالله ما امسينا حتي دخل عليه بنو اخيه بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر فتوطءوه حتي قتلوه وبعث محمد بن عبد الله الي جعفر فخلي سبيله قال واقمنا بعد ذلك حتي استهللنا شهر رمضان فبلغنا خروج عيسي ابن موسي يريد المدينة قال فتقدم------- محمد بن عبد الله	339	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04931	false	1042118737473498269	226	285	1073	1366	1447	300	-الي ان قال الكليني ثم احتمل اسماعيل ورد جعفر الي الحبس قال فوالله ما امسينا حتي دخل -----بنو اخيه بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر فتوطءوه حتي قتلوه وبعث محمد بن عبد الله الي جعفر فخلي سبيله قال واقمنا بعد ذلك حتي استهللنا شهر رمضان فبلغنا خروج عيسي -بن موسي يريد المدينة -----فقدمها وقتل محمد بن عبد الله	4931	6285539770954004589	273	502.5	217	305	89.50819396972656	52	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0341	true	8189732629086777128	112	222	559	1077	1464	300	لما خرج الحسين بن علي المقتول بفخ واحتوي علي المدينة دعا موسي بن جعفر الي البيعة فاتاه فقال له يا ابن عم لا تكلفني ما كلف ابن عمك عمك ابا عبد الله فيخرج مني ما لا اريد كما خرج من ابي عبد الله ما لم يكن يريد فقال له الحسين انما عرضت عليك امرا فان اردته دخلت فيه وان كرهته لم احملك عليه والله المستعان ثم ودعه فقال له ابو الحسن موسي بن جعفر-- حين ودعه يا ابن عم انك مقتول فاجد الضراب فان القوم فساق يظهرون ايمانا ويسترون شركا و-انا لله وانا اليه راجعون -احتسبكم عند الله من عصبة ثم خرج الحسين وكان من امره ما كان قتلوا كلهم	341	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09274	false	4999571654710331649	29	140	141	662	1447	300	لما خرج الحسين بن علي المقتول بفخ واحتوي علي المدينة دعا موسي بن جعفر الي البيعة فاتاه فقال له يا ابن عم لا تكلفني ما كلف ابن عمك عمك ابا عبد الله فيخرج مني ما لا اريد كما خرج من ابي عبد الله ما لم يكن يريد فقال له الحسين انما عرضت عليك امرا فان اردته دخلت فيه وان كرهته لم احملك عليه والله المستعان ثم ودعه فقال له ابو الحسن موسي بن جعفر ع حين ودعه يا ابن عم انك مقتول فاجد الضراب فان القوم فساق يظهرون ايمانا ويس-رون خلافه وانا لله وانا اليه راجعون واحتسبكم عند الله من عصبة ثم خرج الحسين وكان من امره ما كان قتلوا كلهم	9274	6285539770954004589	511	1001.5	402	522	97.8927230834961	105	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0354	true	5100611310129496559	240	300	1175	1450	1450	300	ان ابي استودعني ما هناك----------------------------------------------------------------- فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر ق-ال اكتب هذا ما اوصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون و اوصي محمد بن علي الي ابنه جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان-	354	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02015	false	761024651275598874	224	293	1064	1399	1436	300	ان ابي استودعني ما هنالك يعني ما كان محفوظا عنده من الكتب والسلاح واثار الانبياء ووداعهم فلما حضرته الوفاة قال ادع لي شهودا فدعوت اربعة من قريش فيهم نافع مولي عبد الله بن عمر فقال اكتب هذا ما -وصي به يعقوب بنيه يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وا-وصي محمد بن علي الي----- جعفر بن محمد وامره ان يكفنه في برده الذي كان	2015	6285539770954004589	265	493.5	208	342	77.48538208007812	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0355	true	6326934186601005238	6	51	33	238	1428	300	وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع ثم يخلي عنه فقال اطوو-----ه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت بعد ما انصرفوا ما كان في هذا يا ابت ان تشهد عليه فقال ا---ني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوص------ فاردت ان تكون لك --حجة	355	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02016	false	830103204817330399	0	46	0	210	1456	300	وان يربع قبره ويرفعه اربع اصابع وان يحل عنه اطماره عند دفنه ثم قال للشهود انصرفوا رحمكم الله فقلت له يا ابت----- ما كان في هذا بان ي------شهد عليه فقال يا بني كرهت ان تغلب وان يقال انه لم يوصي اليه فاردت ان تكون لك الحجة	2016	6285539770954004589	164	273.5	126	221	74.20814514160156	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0356	true	2218842218998677942	96	207	434	957	1379	300	له ان اباك في الحياة وانك تعلم من ذلك ما--- يعلم فقال سبحان الله يموت رسول الله صلي الله عليه واله----- ولا يموت موسي عليه السلام قد والله مضي كما مضي رسول الله صلي الله عليه واله و-----لكن الله تبارك وتعالي لم يزل منذ قبض نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا يمن بهذا الدين علي اولاد الاعاجم ويصرفه عن قرابة نبيه صلي الله عليه واله هلم جرا فيعطي هءلاء ويمنع هءلاء لقد قضيت عنه في هلال ذي الحجة الف دينار بعد ان اشفي علي طلاق نساءه وعتق مماليكه ولكن قد سمعت ما لقي يوسف من اخوته --3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء قال---------------------------- قلت ل-----------ابي الحسن	356	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02756	false	3410917540169388673	0	106	0	499	1422	300	له ان اباك في الحياة وانك تعلم من ذلك ما لم يعلم فقال سبحان الله يموت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا يموت موسي------------ قد والله مضي كما مضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولكن الله تبارك وتعالي لم يزل منذ قبض نبيه هلم -------------------جرا يمن بهذا الدين علي اولاد الاعاجم ويصرفه عن قرابة نبيه هلم -------------------جرا فيعطي هءلاء ويمنع هءلاء لقد قضيت عنه في هلال ذي الحجة الف دينار بعد ان اشفي علي طلاق نساءه وعتق مماليكه و----قد سمعت ما لقي يوسف من اخوته وفي العيون ------------------------عن الهمداني عن علي عن ابيه عن بكر بن صالح قلت لابراهيم بن ابي الحسن	2756	6285539770954004589	429	760.0	336	577	74.35009002685547	84	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0356	true	2218842218998677942	2	73	13	329	1379	300	عن ابيه احي هو او ميت فقال قد والله مات فقلت جعلت فداك ان شيعت--------------ك يروون ان فيه سنة اربعة انبياء قال قد والله الذي لا اله الا هو هلك قلت هلاك غيبة او هلاك موت -قال هلاك موت فقلت ----------------لعلك مني في تقية فقال سبحان الله قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاوصي اليك قال نعم قلت فاشرك معك فيها احدا---- قال لا قلت فعليك من اخوت-ك امام -قال لا قلت فانت الامام قال نعم	356	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15011	false	8502081955322442084	161	264	769	1223	1407	300	عن ابيه ا حي-- او ميت فقال قد والله ما-----ت جعلت فداك ان شيعتك او قلت مواليك ير-ون ان فيه شبه اربعة انبياء قال قد والله الذي لا اله الا هو هلك قلت هلاك غيبة او هلاك موت فقال هلاك موت والله قلت جعلت فداك فلعلك مني في تقية فقال سبحان الله قلت والله مات قلت حيث كان هو في المدينة ومات ابوه في بغداد فمن اين علمت موته قال جاءني منه ما علمت به انه قد مات قلت فاوصي اليك قال نعم قلت فما شر--ك فيها احدا معك قال لا قلت فعليك من اخوانك امام فقال لا قلت فانت --امام قال نعم	15011	6285539770954004589	288	484.0	221	466	61.802574157714844	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0373	true	5202212847853889727	11	64	46	313	1462	300	عن النعمان بن بشير قال كنت مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه وخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرجة اول منزل نعدل من فيد الي المدينة يوم جمعة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتبا ف-ناوله	373	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05934	false	2191356672612077934	256	300	1319	1544	1544	300	عن النعمان بن بشير قال كنت مزاملا لجابر بن يزيد الجعفي فلما ان كنا بالمدينة دخل علي ابي جعفر عليه السلام فودعه فخرج من عنده وهو مسرور حتي وردنا الاخيرج------------------------------------------ة فصلينا الزوال فلما نهض بنا البعير اذا انا برجل طوال ادم معه كتاب فتناوله-	5934	6285539770954004589	221	420.0	178	268	82.46268463134766	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0373	true	5202212847853889727	66	154	327	759	1462	300	فقبله ووضعه علي عينيه واذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد وعليه طين اسود رطب فقال له متي عهدك بسيدي فقال الساعة فقال له قبل الصلاة او بعد الصلاة فقال بعد الصلاة ففك الخاتم واقبل يقرءه ويقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا الكوفة ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور	373	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05935	false	-2758674193733407843	0	83	0	403	1480	300	وقبله ووضعه علي عينيه فاذا هو من محمد بن علي الي جابر بن يزيد -عليه طين اسود رطب فقال--- متي عهدك بسيدي -قال------------ له قبل الساعة او بعدها ف-----قال بعد الصلاة ففك الخاتم واقبل يقرءه ويقبض وجهه حتي اتي علي اخره ثم امسك الكتاب فما رايته ضاحكا ولا مسرورا حتي وافي الكوفة فلما وافينا------- ليلا بت ليلتي فلما اصبحت اتيته اعظاما له فوجدته قد خرج علي وفي عنقه كعاب قد علقها وقد ركب قصبة وهو يقول اجد منصور بن جمهور اميرا غير مامور	5935	6285539770954004589	395	751.0	313	432	91.43518829345703	77	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0376	true	-3445671609681168482	98	283	462	1322	1405	300	عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ثعلبة بن ميمون عن -ابي مريم قال قال-------- ابو جعفر عليه السلام لسلمة -بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا و--غربا فلا تجدان علما صحيحا الا شيءا خرج من عندنا اهل البيت 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معلي بن عثمان عن اي بصير قال قال لي ان الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن ج--------------------------عفر بن بشير عن-------- ابان ابن عثمان عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن شهادة ولد الزن--ا تجوز فقال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز فقال اللهم لا تغفر ذنبه ما قال الله للحكم -انه لذكر لك ولقومك فليذهب الحكم يمينا وشمالا فوالله لا يءخذ العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل ع----------لي----ه السلام 6 عدة من اصحاب-----------------نا عن الحسين بن الحسن بن يزيد عن بدر عن ابيه قال	376	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09595	false	-8366176495451071901	83	233	392	1083	1401	300	بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحجال عن ابي مريم الانصاري قال لي ابو جعفر ع قل------- لسلمة ابن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا او غربا لن- تجدا- علما صحيحا الا شيءا خرج من عندنا اهل البيت -وسلمة بن كهيل كان بتريا ورواه الكليني في الكافي بسنده الا ان فيه ان ابا جعف-------------------------------ر ----قال لهما ذلك محمد بن مسعود حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -------------------بن الحسن بن فضال حدثني العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم عن ابان -بن عثمان عن ابي بصير---- سالت ابا جعفر ع---------- عن شهادة ولد الزنا ا تجوز ق-ال لا فقلت ان الحكم بن عتيبة يزعم انها تجوز الي ان قال------------- ما قال الله للحكم وانه لذكر لك ولقومك فليذهب الحكم يمينا وشمالا فوالله لا ي-جد العلم الا في اهل بيت نزل عليهم جبرءيل ع ورواه الكليني في الكافي بسنده عن ابي بصير مثله وحكي الكشي عن عل---ي بن الحسن بن فضال ان-----------ه قال	9595	6285539770954004589	438	597.5	326	940	46.59574508666992	72	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0376	true	-3445671609681168482	166	198	764	926	1405	300	الحكم بن عتيبة ممن قال الله------ ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل	376	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09596	false	1486677978270801723	2	35	9	177	1504	300	الحكم بن عتيبة ممن قال الله تعالي ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين فليشرق الحكم وليغرب اما والله لا يصيب العلم الا من اهل بيت نزل عليهم جبرءيل	9596	6285539770954004589	162	316.5	130	168	96.42857360839844	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0380	true	5503563209479954864	159	230	774	1145	1481	300	خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف نض-ر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم تبلغه يا ايها الناس ليبلغ الشاهد الغاءب فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث- لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المءمنون اخوة تتكافي دماءهم وهم يد علي من سواهم -يسعي بذمتهم ادناهم	380	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00844	false	-3477734980269639669	104	161	548	852	1661	300	خطبة ----------------له عليه الصلاة والسلام بمني نصر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم يسمعها فكم من حامل -----------------------------------------------------فقه الي من هو افقه منه ثلاثة لا يغل عليها قلب عبد- مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المسلمون اخوة تتكافء دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم	844	6285539770954004589	255	448.0	204	374	68.18181610107422	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0380	true	5503563209479954864	71	300	359	1481	1481	300	عن رجل من قريش من اهل مكة قال قال سفيان الثوري اذهب بنا الي جعفر بن محمد قال فذهبت معه اليه فوجدناه قد ركب دابته فقال له سفيان يا ابا عبد الله حدثنا بحديث خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف -قال دعني حتي اذهب في حاجتي فاني قد ركبت فاذا جءت حدثتك فقال اسالك بقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله لما حدثتني قال فنزل فقال له سفيان مر لي بدواة وقرطاس حتي اثبته فدعا به ثم قال اكتب -بسم الله الرحمن الرحيم خطبة رسول الله صلي الله عليه واله في مسجد الخيف نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم تبلغه يا ايها الناس ليبلغ الشاهد الغاءب فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم فان دعوتهم محيطة من وراءهم المءمنون اخوة تتكافي دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم فكتبه سفيان ثم عرضه عليه وركب ابو عبد الله عليه السلام وجءت انا وسفيان فلما كنا في بعض الطريق قال لي كما انت حتي انظر في هذا الحديث -قلت له قد والله الزم ابو عبد الله رقبتك شيءا لا يذهب من رقبتك ابدا فقال واي شء ذلك فقلت له ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله قد عرفناه والنصيحة لاءمة المسلمين من هءلاء الاءمة الذين يجب علينا-	380	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11105	false	-7015146746563221996	11	150	65	736	1484	300	عن رجل من قريش من اهل مكة قال لي سف-يان الثوري اذهب بنا الي جعفر بن محمد---- فذهبت معه اليه فوجدناه قد ركب دابته فقال له سفيان يا ابا عبد الله حدثنا بحديث خطبة رسول الله ص----------------- في مسجد الخيف فقال دعني حتي اذهب في حاجتي فاني قد ركبت فاذا جءت حدثتك فقال اسالك بقرابتك من رسول الله ص----------------- لما حدثتني---- فنزل فقال له سفيان مر لي بدواة ح-------تي اثبته فدعا به ثم قال اكتب وذكر ال-----------------خطبة وفي اخرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين واللزوم لجماعتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب ابو عبد الله ع---------- وجءت انا وسفيان فلما كان في بعض الطريق قال لي ممن انت حتي انظر في هذا الحديث فقلت--- قد والله الزم ابو عبد الله رقبتك شيءا لا يذهب من رقبتك -----------------------------------------------------------------------------------ابدا النصيحة لاءمة المسلمين من هءلاء الاءمة الذين تجب علينا	11105	6285539770954004589	639	1152.5	504	1126	56.74955749511719	122	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0381	true	3168344055980093502	0	113	0	559	1422	300	نصيحتهم معاوية بن ابي سفيان ويزيد بن معاوية----------- ومروان بن الحكم وكل من لا ت----------------------جوز الصلاة خلفهم وقوله واللزوم لجماعتهم فاي الجماعة مرجء يقول من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من جنابة وهدم الكعبة ونكح امه فهو علي ايمان جبر-ءيل وميكاءيل او قدري يقول لا يكون ما شاء الله عز وجل ويكون ما شاء ابليس او حروري يتبرا من علي بن ابي طالب و-شهد عليه بالكفر او جهمي يقول انما هي معرفة الله وحده ليس الايمان شء غيرها قال ويحك واي شء يقولون فقلت يقولون ان علي بن ابي طالب عليه السلام والله الامام الذي وجب علينا نصيحته ولزوم جماعتهم اهل بيته قال فاخذ الكتاب فخرقه ثم قال لا تخبر بها احدا	381	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11105	false	-7015146746563221996	150	256	736	1258	1484	300	نصيحتهم معا-----------------------------وية وابنه يزيد ومروان بن الحكم وكل من لا تجوز شهادته عندنا ولا تجوز الصلاة خلفهم ------واللزوم لجماعتهم فاي جم--اعة مرجء يقول من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من جنابة وهدم الكعبة--------- فهو علي ايمان جبراءيل وميكاءيل او قدري يقول لا يكون ما شاء الله عز وجل ويكون ما شاء ابليس او حروري ي-برا من علي بن ابي طالب ويشهد عليه بالكفر او جهمي يقول انما هي معرفة الله وحده ليس الايمان شء غيرها قال ويحك واي شء تقولون فقلت------- ان علي بن ابي طالب ------------والله الامام الذي تجب علينا نصيحته ولزوم جماعة-- اهل بيته---- فاخذ الكتاب فخرقه ثم قال لا تخبر بها احدا	11105	6285539770954004589	482	882.5	382	594	81.14478302001953	91	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0388	true	-3212394959765148214	109	133	557	681	1449	300	اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد	388	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02019	false	-6354437596592663614	278	300	1370	1480	1480	300	اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب------------ كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد--	2019	6285539770954004589	108	199.5	87	124	87.09677124023438	21	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0388	true	-3212394959765148214	133	163	681	811	1449	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله	388	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02020	false	-2898585916232355927	0	28	0	116	1528	300	فقال له ان علي بن ابي طالب ص---------- كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله	2020	6285539770954004589	114	205.5	86	131	87.02290344238281	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0418	true	240620005060713937	132	252	610	1181	1425	300	احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عن احمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن ابي طالب عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله كان اذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق نور الانوار الذي نورت منه الانوار واجري فيه من نوره الذي نورت منه الانوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نورين اولين اذ لا شء كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الاصلاب الطاهرة حتي افترقا في اطهر طاهرين في عبد الله وابي طالب عل-يهم السلام 10 الحسين عن محمد بن عبد الله بن محمد بن سنان عن المفضل عن جابر ابن يزيد قال قال لي ابو	418	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03950	false	-4879996232048556484	106	202	535	993	1500	300	احمد بن ادريس عن الحسين بن عبد الله الصغير عن محمد بن ابراهيم الجعفري عنه ---------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله ع-------------- ان الله كان اذ لا كان فخلق الكان والمكان وخلق نور الانوار الذي نورت منه الانوار واجري فيه من نوره الذي نورت منه الانوار وهو النور الذي خلق منه محمدا وعليا فلم يزالا نورين اولين اذ لا شء كون قبلهما فلم يزالا يجريان طاهرين مطهرين في الاصلاب الطاهرة حتي افترقا في اطهر طاهرين في عبد الله وابي طالب الشريف ا--حمد بن عل---ي بن محمد بن ع-----ون بن محمد بن علي بن ابي طالب ع قال--------------------- ابو	3950	6285539770954004589	423	766.5	332	572	73.9510498046875	83	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0432	true	1696670146177234451	52	122	266	621	1620	300	عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عم-ر عن اسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلي الله عليه واله قال لما كان اليوم الذي قبض فيه امير المءمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلي الله عليه واله و جاء رجل------------------ باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله	432	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05112	false	6749618172197560052	259	300	1351	1546	1546	300	عمر بن ابراهيم الهاشمي عن عبد الملك بن عمير عن اسيد بن صفوان ----------------------------------قال لما توفي ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء علي بن ابي طالب مسرعا باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت ثم ---------------------------------قال رحمك الله-	5112	6285539770954004589	157	229.5	125	375	41.86666488647461	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0436	true	3382962371201815932	83	146	414	727	1525	300	امير المءمنين سرا وعفا علي موضع قبرها ثم قام------------ فحول وجهه الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله عني والسلام عليك عن ابنتك وزاءرتك----------------- والباءتة في الثري ببقعتك و المختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي الا ان لي في التاسي بسنتك في فرقتك	436	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00915	false	-2347171828295414245	244	297	1174	1437	1454	300	امير المءمنين--------------------------- قام بعد دفنها ع فحول وجهه الي قبر رسول الله ص ثم ---------------قال السلام عليك يا رسول الله عني و------------عن ابنتك وزاءرتك النازلة في جوارك والباءتة في الثري ببقعتك و-المختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها------------------ تجلدي الا ان ف---ي التاسي بعظيم--- فرقتك	915	6285539770954004589	218	349.0	174	342	63.74269104003906	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0436	true	3382962371201815932	147	300	732	1525	1525	300	تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت نفسك بين نحري وصدري----- بلي وفي كتاب الله لي انعم القبول انا لله وانا اليه راجعون قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة واخ-لست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله اما حزني فسرمد و اما ليلي فمسهد وهم لا يبرح من قلبي او يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والي الله اشكو وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين--------------- سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين واه- واها والصبر ايمن واجمل ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث لزاما معكوفا ولا عولت اعوال الثكلي علي جليل الرزية فبعين الله تدفن ابنتك سرا وتهضم حقها وتمنع ارثها ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذكر والي-	436	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00916	false	34094915143724532	0	149	0	787	1574	300	تعز فلقد وسدتك في ملحود- قبرك وفاضت----- بين نحري وصدري نفسك بلي وفي كتاب الله لي -نعم القبول انا لله وانا اليه راجعون قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة واختلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله اما حزني فسرمد و-اما ليلي فمسهد الي ان---------------- يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والي الله اشكو وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين واها واها والصبر ايمن واجمل ولولا غلبة المستولين لجعلت المقام واللبث لزاما معكوفا ولا-عولت اعوال الثكلي علي جليل الرزية فبعين الله تدفن ابنتك سرا وتهضم حقها وتمنع ارثها ولم يطل--- العهد ولم يخلق منك الذكر -الي	916	6285539770954004589	756	1427.5	611	816	92.64705657958984	137	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0450	true	7205121102736144033	215	264	1049	1277	1458	300	عن احمد بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو عبد الله عليه السلام كان سعيد ابن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليهما السلام قال	450	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11054	false	-311333751015158864	22	68	103	309	1452	300	عن محمد بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن---- حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو عبد الله ع---------- كان سعيد ب-ن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين------- الحديث قال	11054	6285539770954004589	200	368.0	154	228	87.71929931640625	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0450	true	7205121102736144033	192	300	946	1458	1458	300	السلام --وامه ام فرو------ة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر -----------------وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن احمد عن ابراهيم بن الحسن قال حدثني وهب بن حفص عن اسحاق بن جرير قال ابو عبد الله عليه السلام كان سعيد ابن المسيب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن محمد بن ابي بكر وابو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليهما السلام قال وكانت امي ممن امنت واتقت واحسنت والله يحب المحسنين قال وقالت امي قال ابي يا ام فروة اني لادعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة الف مرة لانا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر علي ما-	450	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12712	false	-6315932725085353129	39	135	165	635	1513	300	الصاءم القاءم ام فروة فاطمة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر كانت ام الصادق ع وامها اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا معني قول الصادق ع ان ابا بكر ولدني مرتين وفي ذلك يقول الشريف الرضي وحزنا عتيقا وهو غاية فخركم بمولد بنت القاسم بن محمد روي الكليني في------ الكافي بسنده عن الصادق ع في حديث قال كانت ------------امي ممن امنت واتقت واحسنت والله يحب المحسنين قال وقالت امي قال ابي يا ام فروة اني لادعو الله لمذنبي شيعتنا في اليوم والليلة الف مرة لانا نحن فيما ينوبنا من الرزايا نصبر علي ما	12712	6285539770954004589	281	354.5	222	648	43.36419677734375	51	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0453	true	6358752803346220274	172	298	783	1348	1355	300	عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد بن الاشعث قال قال لي ا------------------------تدري ما كان سبب دخولنا في هذا الامر و معرفتنا به وما كان عندنا منه ذكر ولا معرفة شء مما عند الناس قال قلت له ما ذاك قال ان ابا جعفر يعني ابا الدوانيق قال لابي محمد بن الاشعث يا محمد ابغ لي رجلا له عقل يءدي عني فقال له ابي قد اصبته لك هذا فلان ابن مهاجر خالي قال فا-تني به قال فاتيته بخالي فقال له ابو جعفر يا ابن مهاجر خذ هذا المال وا-ت المدينة وات- عبد الله بن الحسن بن الحسن وعدة من -------اهل بيته فيهم جعفر بن محمد فقل لهم اني رجل غريب من اهل خراسان وبها شيعة من شيعتكم---- وجهوا اليكم بهذا المال وادفع الي كل واحد منهم	453	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13276	false	-3511459810426250197	187	286	994	1450	1513	300	عن صفوان بن يحيي انه ق----------------------ال قال لي جعفر بن محمد بن الاشعث ا تدري ما كان سبب دخولنا في هذا الامر------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا جعفر يعني ابا الدوانيق قال لابي محمد بن الاشعث يا محمد ابغني- رجلا له عقل يءدي عني فقال له اني قد اصبته لك هذا فلان -بن مهاجر خالي قال فاءتني به فاتا-----ه بخاله فقال--- ابو جعفر يا -بن مهاجر خذ هذا المال واءت المدينة والق عبد الله بن ال---------حسن وجعفر بن محمد واهل بيتهم----------------- فقل لهم اني رجل غريب من اهل خراسان وفيها---- من شيعتكم وقد وجهوا اليكم بهذا المال فادفع الي كل واحد منهم	13276	6285539770954004589	392	657.5	304	603	65.00829315185547	73	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0454	true	7748082515311227691	13	89	63	452	1473	300	بقبضكم ما قبضتم---- فاخذ المال واتي المدينة فرجع الي ابي الدوانيق ومحمد بن الاشعث عنده فقال له ابو الدوانيق ما وراءك -قال اتيت القوم وهذه خطوطهم بقبضهم المال خلا جعفر بن محمد فاني اتيته وهو يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله فجلست خلفه وقلت حتي ينصرف فاذكر له ما ذكرت لاصحابه فعجل وانصرف ثم التفت الي فقال يا هذا اتق الله ولا------------------------------------------ تغر اهل بيت محمد فانهم قريبوا العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج	454	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13277	false	4215058380562262446	0	75	0	363	1630	300	بقبض-- ما قبضتم مني فاخذ المال ومضي فلما رجع -------------------------------------------قال له ابو جعفر---- ما وراءك فقال اتيت القوم وهذه خطوطهم بقبض-- المال خلا جعفر بن محمد فاني اتيته وهو يصلي في مسجد الرسول ص----------------- فجلست خلفه وقلت---- ينصرف فاذكر له ما ذكرت لاصحابه فعجل وانصرف ثم التفت الي وقال يا هذا اتق الله ولا تغرنا ال بيت محمد وقل لصاحبك اتق الله ولا تغر اهل بيت محمد فانهم قريبو- العهد بدولة بني مروان وكلهم محتاج	13277	6285539770954004589	302	516.0	239	436	69.26605224609375	52	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0456	true	-6944492983596515695	139	200	662	964	1444	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي -بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابي قتادة القمي عن ابي خالد الزبالي قال لما اقدم بابي الحسن موسي عليه السلام علي المهدي القدمة الاولي نزل زبالة فكنت احدثه فراني مغموما فقال لي يا ابا خالد ما-لي اراك مغموما فقلت وكيف لا اغتم وانت تحمل الي هذه الطاغية ولا ادري ما يحدث فيك	456	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03055	false	5718982626293288713	240	300	1235	1524	1524	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابي قتادة القمي عن ابي خالد الزبالي قال لما -قدم بابي الحسن موسي ع---------- علي المهدي القدمة الاولي نزل زبالة فكنت اخدمه فراني مغموما فقال--- يا ابا خالد ما لي اراك مغموما فقلت وكيف لا اغتم وانت تحمل الي هذا الطاغية ولا ادري ما يحدث فيك-	3055	6285539770954004589	284	529.5	226	304	93.42105102539062	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0456	true	-6944492983596515695	200	300	964	1444	1444	300	فقال--- ليس علي باس -اذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فوافقني في اول الميل فما كان لي هم الا احصاء الشهور والايام حتي كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتي كادت الشمس ان تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت ان اشك فيما قال فبينا انا كذلك اذا نظرت الي سواد قد اقبل من ناحية العراق فاستقبلتهم فاذا ابو الحسن عليه السلام امام القطار علي بغلة فقال ايه ي-ا ابا خالد قلت لبيك يا ابن رسول الله فق------------------------ال لا تشكن ود الشيطان انك شككت فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال ان لي اليهم عودة لا اتخلص منهم-	456	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03056	false	1518992858173926778	0	103	0	494	1481	300	فقال لي ليس علي باس فاذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فواف-ني في اول الليل فما كان لي هم الا احصاء الشهور والايام حتي كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتي كادت الشمس ان تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت ان اشك فيما قال فبينا انا كذلك اذ- نظرت الي سواد قد اقبل من ناحية العراق فاستقبلتهم فاذا ابو الحسن------------ امام القطار علي بغلة فقال ايها يا ابا خالد قلت لبيك يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا تشكن ود الشيطان انك شككت فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال ان لي اليهم عودة ل--اتخلص منهم	3056	6285539770954004589	459	861.5	364	510	90.0	89	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0464	true	342010595521509096	143	232	702	1131	1446	300	احمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق ابن عمار قال سمعت العبد الصالح ينعي الي رجل نفسه فقلت في نفسي وانه ليعلم متي يموت الرجل من شيعته فالتفت الي شبه المغضب فقال يا اسحاق قد كان رشيد الهجري يعلم علم المنايا والبلايا والامام اولي بعلم ذلك ثم قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وانك تموت الي سنتين واخوتك و اهل بيتك لا يلبثون بعدك الا يسيرا حتي تتفرق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا حتي يشمت بهم عدوهم	464	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04613	false	6455860696660561624	84	142	426	692	1459	300	احمد بن مهران---------- عن محمد بن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق ب-ن عمار قال سمعت الكاظم ع---- ينعي الي رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه الي ان قال يا اسحاق اصنع ما انت صانع فان عمرك قد فني وانك تموت الي سنتين واخوتك و-اهل بيتك لا يلبثون بعدك الا يسيرا حتي تتفرق كلمتهم ويخون بعضهم بعضا حتي يشمت بهم عدوهم	4613	6285539770954004589	251	464.0	194	429	58.50815963745117	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0469	true	6257950332964050927	250	295	1225	1459	1486	300	العيد بعث المامون--------------- الي الرضا عليه السلام يساله ان يركب ويحضر العيد و-يصل--------ي و-يخطب----- فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فبعث الي----------------------ه المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك فلم يزل	469	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02127	false	-1921488517604179471	154	200	769	1007	1520	300	العهد بعث المامون اليه في الركوب الي-------------------------------------- العيد والصلاة بالناس والخطبة بهم فبعث اليه الرضا ع---------- قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر فاعفني من الصلاة بالناس فقال له المامون انما اريد بذلك ان تطمءن قلوب الناس ويعرفوا فضلك ولم تزل	2127	6285539770954004589	174	281.0	138	286	60.83916091918945	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0470	true	1877095553827250118	0	92	0	489	1580	300	ذلك ف----الح عليه فقال يا امير المءمنين ان اعفيتني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين علي------ه السلام فقال--- المامون اخرج كيف شءت وامر المامون القواد --------والناس ان يبكروا الي باب ابي الحسن قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لابي الحسن عليه السلام في الطرقات و السطوح الرجال والنساء والصبيان واجتم-----------------ع القواد والجند علي باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل----------------------- وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه	470	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02127	false	-1921488517604179471	204	297	1029	1509	1520	300	ذلك فلما الح عليه المامون ارسل اليه---- ان اعفيتني------- فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين علي بن ابي طالب ع فقال له المامون اخرج كيف شءت وا--------مر القواد والحجاب والناس ان يبكروا الي باب الرضا ع-- قال ف----------------------قعد الناس لابي الحسن ع---------- في الطرقات و-السطوح واجتمع -النساء والصبيان ينتظرون خروجه وصار جميع القواد والجند الي بابه فوقفوا علي دوابهم حتي---- طلعت الشمس---------------- فاغتسل ابو الحسن ع ولبس ثيابه وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره وطرفا بين كتفيه	2127	6285539770954004589	353	539.5	280	555	63.60360336303711	57	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0470	true	1877095553827250118	95	140	502	735	1580	300	لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشي ومشينا بين يديه رفع راسه الي السماء وكبر اربع تكبيرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد ------------	470	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02128	false	4373277008160231484	5	84	27	442	1502	300	-----لمواليه افعلوا مثل ما فعلت فخرجوا بين ي-----------------------ديه وهو حاف قد شمر سراويله الي نصف الساق وعليه ثياب مشمرة ف----مشي قليلا و---------رفع راسه الي السماء وكبر وكبر مواليه معه ثم مشي حتي وقف علي الباب فلما راه القواد والجند علي تلك الصورة سقطوا كلهم عن الدواب الي الارض وكان احسنهم حالا من كان معه سكين فقطع بها شرابة جاجيلته ونزعها وتحفي وكبر الرضا ع علي الباب الاكبر وكبر الناس معه فخيل الينا ان السماء والحيطان تجاوبه وتزعزعت مرو بالبكاء	2128	6285539770954004589	159	261.0	126	456	34.8684196472168	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0470	true	1877095553827250118	232	286	1226	1515	1580	300	الينا ان السماء والارض والجبال تجاوبه وصار--ت مرو ضجة واحدة من البكاء------------------------------------------- وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تسال-----------------ه ان يرجع فبعث اليه المامون فساله الرجوع------------------------------------------------------------------------------- فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع	470	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02128	false	4373277008160231484	76	152	390	792	1502	300	الينا ان السماء والحيطان------ تجاوبه وتزعزعت مرو ب------------البكاء والضجيج لما راوا ابا الحسن ع وسمعوا تكبيره وبلغ المامون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين يا امير المءمنين ان بلغ الرضا المصلي علي هذا السبيل افتتن به الناس وخفنا كلنا علي دماءنا فانفذ اليه ان يرجع فبعث اليه المامون قد كلفناك شططا واتعبناك ولسنا نحب ان تلحقك مشقة فارجع وليصل بالناس من كان يصلي بهم علي رسمه فدعا ابو الحسن ع---------- بخفه فلبسه وركب ورجع	2128	6285539770954004589	229	363.0	183	430	53.25581359863281	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0471	true	-6446893177216270726	217	268	1083	1325	1512	300	فاذا نحن بالمامون قد دخل من الباب الذي كان الي داره من دار ابي الحسن وهو يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل فانه قد ابي وكان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه واخذ ممن دخل عليه----------------- ثلاث- نفر كان احدهم ابن خاله الفضل ابن ذي القلمين	471	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02143	false	-7470627328664151122	99	147	477	710	1540	300	فاذا---- بالمامون قد دخل من الباب الذي كان الي داره من دار ابي الحسن ع-- يقول يا سيدي يا ابا الحسن اجرك الله في الفضل ------------وكان دخل الحمام فدخل عليه قوم بالسيوف فقتلوه واخذ -من دخل عليه في الحمام وكانوا ثلاثة نفر---- احدهم ابن خالة الفضل---- ذي العلمين	2143	6285539770954004589	212	362.5	167	260	81.53845977783203	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0471	true	-6446893177216270726	10	69	56	347	1512	300	ورد علي الفضل بن سهل ذي الرياستين------------- كتاب من اخيه الحسن بن سهل ونحن في بعض المنازل اني نظرت في تحويل---- السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر كذا وكذا يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت------- وامير المءمنين والرضا الحمام في هذا اليوم وتحتجم ----فيه وتصب علي يديك الدم--------- ليزول عنك نحسه	471	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07907	false	7208385324957481973	41	96	198	468	1501	300	ورد علي------------- ذي الرياستين الفضل بن سهل كتاب من اخيه الحسن بن سه--------------------ل اني نظرت في تحويل هذه السنة في حساب النجوم فوجدت فيه انك تذوق في شهر -----كذا يوم الاربعاء حر الحديد وحر النار واري ان تدخل انت والرضا وامير المءمنين------- الحمام في ذلك اليوم فتحتجم انت فيه وتصب--------- الدم علي بدنك ليزول---- نحسه	7907	6285539770954004589	229	363.0	182	328	69.81707000732422	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0476	true	-1594405238618720318	215	267	1035	1308	1466	300	عن داود بن القاسم الجعفري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام ومعي ثلاث رقاع غير معنونة واشتبهت علي فاغتممت فتناول احداهما وقال هذه رقعة زياد بن شبيب ثم تناول الثانية فقال هذه رقعة فلان--------- فبهت انا فنظر الي- فتبسم قال و-----------------------------------------------اعطاني ثلاثماءة دينار وامرني ان احملها الي بعض بني عمه وقال	476	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10073	false	1619448310720954194	239	300	1243	1556	1556	300	عن داود بن القاسم الجعفري قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- ومعي ثلاث رقاع غير معنونة واشتبهت علي فاغتممت فتناول احداه-ن وقال هذه رقعة ريان بن شبيب ثم تناول الثانية فقال هذه رقعة فلان فقلت نعم فبهت ا----نظر اليه فتبسم واخذ الثالثة فقال هذه رقعة فلان فقلت نعم جعلت فداك فاعطاني ثلاثماءة دينار -امرني ان احملها الي بعض بني عمه وقال-	10073	6285539770954004589	249	434.0	201	330	75.45454406738281	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0476	true	-1594405238618720318	267	298	1308	1455	1466	300	اما انه سيقول لك دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فدله عليه قال فاتيته بالدنانير فقال لي يا ابا هاشم دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فقلت نعم قال	476	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10074	false	4242079747889620249	0	30	0	143	1431	300	اما انه سيقول لك دلني علي حريف يشتري لي بها متاعا فدله عليه قال فاتيته بالدنانير فقال لي يا ابا هاشم دلني علي حريف يشتري لي متا----عا فقلت نعم قال	10074	6285539770954004589	141	279.5	111	147	95.91836547851562	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0477	true	-2544372921141217983	43	91	205	424	1420	300	ابو هاشم فضمه اليك قال ودخلت معه ذات يوم بستانا فقلت له جعلت فداك اني لمولع باكل الطين فادع الله لي فسكت ثم قال لي بعد ثلاثة ايام ابتداء منه يا ابا هاشم قد اذهب الله عنك اكل الطين قال ابو هاشم فما شء ابغض الي منه اليوم	477	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10074	false	4242079747889620249	30	74	143	341	1431	300	ابو هاشم-------------- ودخلت معه ذات يوم بستانا فقلت له جعلت فداك اني -مولع باكل الطين فادع الله لي فسكت ثم قال لي بعد------ ايام ابتداء منه يا ابا هاشم قد اذهب الله عنك اكل الطين قال ابو هاشم فما شء ابغض الي منه اليوم	10074	6285539770954004589	198	372.0	154	219	90.41095733642578	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0482	true	-5814750549004500411	148	216	705	1020	1444	300	ابو يعقوب---- رايت ابا الحسن عليه السلام مع ابن الخضيب فقال -----------------------------له ابن الخضيب سر جعلت فداك فقال له--------- انت المقدم فما لبث-- الا اربعة ايام حتي وضع الدهق علي ساق ابن الخضيب ثم نعي قال روي عنه حين الح عليه ابن الخضيب في الدار التي يطلبها منه ---------------------------------------بعث اليه------------ لاقعدن بك من الله عز وجل مقعدا لا يبقي لك---- باقية فاخذه الله عز وجل في تلك الايام	482	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03696	false	-5514692158285992598	98	176	534	911	1555	300	ابي يعقوب قال رايت ابا الحسن ع---------- مع ابن الخضيب يتسايران وقد قصر ابو الحسن ع فقال له ابن الخضيب سر جعلت فداك فقال ابو الحسن ع انت المقدم فما لبثنا الا اربعة ايام حتي وضع الدهق علي ساق ابن الخطيب --فقتل قال و-----------الح عليه ابن الخضيب في الدار التي كان قد نزلها وطالبه بالانتقال منها وتسليمها اليه فبعث اليه ابو الحسن ع لاقعدن بك من الله------- مقعدا لا تبقي لك معه باقية فاخذه الله------- في تلك الايام	3696	6285539770954004589	253	389.5	196	414	61.11111068725586	44	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0483	true	-6418203127449551013	0	180	0	932	1529	300	محمد عما كان يتولاه من الحرب والصلاة بمدينة --رسول الله صلي الله عليه واله اذا ----كان علي ما ذكرت من جهالته بحقك واستخفافه بقدرك وعندما- قرفك به ونسبك اليه من الامر الذي قد علم امير المءمنين براء تك منه وصدق نيتك في ترك محاولته وانك لم تءهل نفسك ل------------ه وقد ولي امير المءمنين ما كان يلي من ذلك محمد بن الفضل وامره باكرامك وتبجيلك والانتهاء الي امرك ورايك والتقرب الي الله والي امير المءمنين بذلك وامير المءمنين مشتاق اليك يحب احداث العهد بك والنظر اليك فان نشطت لزيارته والمقام قبله ما راي-ت شخصت ومن احببت من اهل بيتك ومواليك وحشمك علي مهلة وطمانينة ترحل اذا شءت وتنزل اذا شءت وتسير-------- كيف شءت وان احببت ان يكون يحيي بن هرثمة مولي امير المءمنين ومن معه من الجند مشيعين لك يرحلون برحيلك ويسيرون بسيرك والامر في ذلك اليك----------------------------------- حتي توافي امير المءمنين فما احد من اخوت-ه وولده واهل بيته وخاصته الطف منه منزلة ولا احمد له اثرة ولا هو لهم انظر و---عليهم اشفق وبهم ابر و------اليهم اسكن منه اليك ان شاء الله تعالي والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب ابراهيم بن العباس	483	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02182	false	7278598789410315554	30	217	152	1123	1543	300	محمد عما كان يتولاه من الحرب والصلاة بمدينة الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم اذ كان علي ما ذكرت من جهالته بحقك واستخفافه بقدرك وعند ما قرفك به ونسبك اليه من الامر الذي قد علم امير المءمنين براء-تك منه وصدق نيتك في ترك محاولته وانك لم تءهل نفسك لما قرفت بطلبه وقد ولي امير المءمنين ما كان يلي من ذلك محمد بن الفضل وامره باكرامك وتبجيلك والانتهاء الي امرك ورايك والتقرب الي الله والي امير المءمنين بذلك وامير المءمنين مشتاق اليك يحب احداث العهد بك والنظر اليك فان نشطت لزيارته والمقام قبله ما احببت شخصت ومن اخترت من اهل بيتك ومواليك وحشمك علي مهلة وطمانينة ترحل اذا شءت وتنزل اذا شءت وتسير اذا شءت كيف شءت وان احببت ان يكون يحيي بن هرثمة مولي امير المءمنين ومن معه من الجند---------- يرحلون برحيلك ويسيرون بسيرك فالامر في ذلك اليك وقد تقدمنا اليه بطاعتك فاستخر الله حتي توافي امير المءمنين فما احد من اخوانه وولده واهل بيته وخاصته الطف منك منزلة ولا احمد له اثرة ولا هو لهم انظر ولا عليهم اشفق وبهم ابر ولا هو اليهم اسكن منه اليك------------------ والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب ابراهيم بن العباس	2182	6285539770954004589	883	1657.0	712	1005	87.8606948852539	159	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0484	true	-4369162639323788665	245	300	1162	1434	1434	300	كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب فقال------------------------------------------- ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن الرضا------------ في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته و--------------بني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي-	484	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00275	false	-4835935372433857211	108	170	569	873	1585	300	قال احمد بن عبيد الله بن خاقان وكان عامل --الخراج بكورة ق-----------------------------------م وكان شديد النصب والانحراف عن اهل البيت كما ياتي في سيرة العسكري ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن -بن علي بن محمد بن الرضا ولا سمعت به في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته والسلطان وجميع بني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي	275	6285539770954004589	212	345.0	167	342	61.988304138183594	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0484	true	-4369162639323788665	244	300	1156	1434	1434	300	--------قالوا كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن الرضا-------------- في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته و--------------بني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي-	484	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02189	false	-8732822436091235274	155	203	829	1057	1592	300	واطواره قال------ احمد بن عبيد الله بن خاقان كما ياتي--------------------------------------------------------------------------- ما رايت ولا عرفت بسر من راي----- من العلوية مثل الحسن -بن علي بن محمد بن الرضا ع ولا سمعت به في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته والسلطان وجميع بني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي	2189	6285539770954004589	185	303.5	145	315	58.730159759521484	34	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0484	true	-4369162639323788665	246	300	1166	1434	1434	300	احمد بن عبيد الله بن خاقان -----------------------علي الضياع والخراج بقم---------------------------------------------------- فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية--------------------------- ومذاهبهم وكان شديد النصب------------- فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن الرضا في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته--------- وبني هاشم----- وتقديمهم اياه علي ذوي-	484	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02196	false	-2960639595378871016	8	84	39	428	1522	300	احمد بن عبيد الله بن خاقان وهو عامل السلطان يومءذ علي --------الخراج والضياع بكورة قم وكان شديد النصب والانحراف عن اهل البيت فجري في مجلسه يوما ذكر المقيمين من ال ابي طالب بسر من راي ومذاهبهم وصلاحهم واقدارهم عند السلطان فقال ما رايت ولا اعرف بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن -بن علي بن محمد بن الرضا في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته والسلطان وبني هاشم كافة وتقديمهم اياه علي ذوي	2196	6285539770954004589	233	370.5	183	398	58.5427131652832	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0484	true	-4369162639323788665	236	300	1111	1434	1434	300	الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي وغيرهما قالوا كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب----------------------- فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن ابن علي بن محمد بن---- الرضا------------ في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه عند اهل بيته و--------------بني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي-	484	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03860	false	5472409441922222257	16	90	88	463	1529	300	الحس-ن بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيي وغيرهما قالوا كان احمد بن عبيد الله بن خاقان علي الضياع والخراج بقم فجري في مجلسه يوما ذكر العلوية ومذاهبهم وكان شديد النصب والانحراف عن اهل البيت فقال ما رايت ولا عرفت بسر من راي رجلا من العلوية مثل الحسن -بن علي بن محمد بن علي الرضا ولا سمعت به في هديه وسكونه وعفافه ونبله وكرمه علي اهل بيته والسلطان وجميع بني هاشم وتقديمهم اياه علي ذوي	3860	6285539770954004589	319	583.5	256	377	84.61538696289062	56	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0484	true	-4369162639323788665	94	176	428	817	1434	300	محمد بن علي قال اخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال مرضت فدخل الطبيب علي ليلا فوصف لي دواء بليل اخذه--------- كذا وكذا يوما فلم يمكني فلم ي------------خرج الطبيب من الباب حتي ورد علي نصر بقارو-------------------------رة فيها ذلك الدواء بعينه فقال لي ابو الحسن يقرءك السلام ويقول لك خذ هذا الدواء كذا وكذا يوما فاخذته فشربته فبرءت قال محمد بن علي قال لي زيد بن علي يابي الطاعن اين الغلاة عن هذا الحديث باب مولد ابي محمد الحسن بن علي	484	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10638	false	-7092042233714884343	167	245	795	1176	1435	300	محمد بن علي قال اخبرني زيد بن علي بن الحسين بن زيد قال مرضت فدخل الطبيب علي ليلا ووصف لي دواء----- اخذه في السحر كذا وكذا يوما فلم يمكني تحصيله من الليل وخرج الطبيب من الباب ---وورد صاحب ابي الحسن الرضا ع في الحال ومعه صرة فيها ذلك الدواء بعينه فقال لي ابو الحسن يقرءك السلام ويقول لك خذ هذا الدواء كذا وكذا يوما فاخذته وشربته فبرءت اه ورواه الكليني في الكافي في----------------------------------------- باب مولد ابي----- الحسن الهادي	10638	6285539770954004589	283	461.5	220	435	65.0574722290039	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0485	true	-7961892713150337684	0	204	0	1012	1471	300	السن منهم والخطر وكذلك--------- القواد والوزراء-------- وعامة الناس فاني كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل عليه حجابه فقالوا ابو محمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت من----------------هم انهم جسروا يكنون رجلا علي ابي بحضرته ولم يكن----- عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني فدخل رجل اسمر----- حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حد-ث السن له جلالة وهيب-----ة فلما نظر اليه ابي قام يمشي اليه خطا-- ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقوا--------------د فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدر--------ه واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان عليه وجلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلمه ويفديه بنفس-------ه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل عليه الحاجب فقال الموفق قد جاء--------------------------------------- وكان الموفق اذا دخل علي ابي تقدم- حجابه وخاصة قواده فقاموا بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الخاصة قال---- حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك--------- ثم قال لحجابه خذوا به خلف السماطين حتي لا يراه هذا يعني الموفق فقام وقام ابي وعانقه ومضي فقلت لحجاب ابي وغلمانه ويلكم من هذا الذي كنيتموه علي ا--بي وفعل به ابي هذا الفعل	485	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02196	false	-2960639595378871016	84	300	428	1522	1522	300	السن منهم والخطر وكذلك حاله عند القواد والوزراء والكتاب وعامة الناس----- كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل حج-----ابه فقالوا ابو محمد -بن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجب---------ت منه ومنهم من جسارتهم ان-------- يكنوا رجلا بحضرة ابي----- ولم يكن يكني عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني فدخل رجل اسمر اعين حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حديث السن له جلالة وهيءة حسنة فلما نظر اليه ابي قام فمشي اليه خطوات ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقواد واولياء العهد فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه وصدره ومنكبيه واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان عليه وجلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلمه ويفديه بنفسه وابويه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل----- الحاجب فقال---------- جاء الموفق وهو اخو المعتمد الخليفة العباسي وكان الموفق اذا دخل علي ابي تقدمه حجابه وخاصة قواده فقاموا بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان الموفق فقال له حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك ابا محمد ثم قال لحجابه خذوا به خلف السماطين---- لا يراه هذا يعني الموفق فقام وقام ابي فعانقه ومضي فقلت لحجاب ابي وغلمانه ويحكم من هذا الذي كنيتموه بحضرة ابي وفعل به ابي هذا الفعل-	2196	6285539770954004589	930	1673.0	739	1147	81.0810775756836	166	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0485	true	-7961892713150337684	204	299	1012	1463	1471	300	فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما رايت في-ه حتي كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال لي يا احمد لك حاجة قلت نعم يا ابه فان اذنت لي سالتك عنها فقال قد اذنت لك يا بني فقل ما احببت قلت يا ابه من الرجل الذي رايتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال والكرامة	485	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02197	false	5141616092652785724	0	79	0	385	1510	300	فقالوا هذا علوي يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما رايته منه حتي كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من الامور ---وما يرفعه الي السلطان فلما صلي وجلس جءت فجلست بين يديه فقال ا----------------------- لك حاجة قلت نعم------- فان اذنت--- سالتك عنها -قال قد اذن-----------------------ت قلت من------- الرجل الذي رايتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال والكرامة	2197	6285539770954004589	369	676.0	292	452	81.63716888427734	72	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0485	true	-7961892713150337684	0	192	0	956	1471	300	السن منهم والخطر وكذلك-------------- القواد والوزراء-------- وعامة الناس ف-----اني كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل عليه حجابه فقالوا ابو محمد ابن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت من----------------هم انهم جسروا يكنون رجلا علي ابي بحضرته--- ولم يكن----- عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني------------------- فدخل رجل اسمر----- حسن القامة جميل الوجه جيد البدن حدث السن له جلالة وهيبة فلما نظر اليه ابي قام يمشي اليه خطا ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقوا------------------د فلما دنا منه عانقه وقبل وجه--------ه وصدره واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان عليه وجلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلم-------ه ويفديه بنفس-------ه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل عليه الحاجب فقال الموفق قد جاء وكان الموفق اذا -----دخل علي ابي تقدم- حجابه وخاصة قواده فقاموا بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمان- الخاصة -قال حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك--------- ثم قال لحجاب-ه خذوا به خلف السماطين حتي لا يراه هذا--- يعني الموفق فقام وقام ابي وعانق----------ه ومضي فقلت لحجاب ابي وغلمانه	485	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03860	false	5472409441922222257	90	300	463	1529	1529	300	السن منهم والخطر وكذلك كانت حاله عند القواد والوزراء والكتاب وعامة الناس فاذكر اني كنت يوما قاءما علي راس ابي وهو يوم مجلسه للناس اذ دخل عليه حجابه فقالوا ابو محمد -بن الرضا بالباب فقال بصوت عال اءذنوا له فتعجبت مما سمعت منهم ومنه من جسارتهم ان-------- يكنوا رجلا-------- بحضرة ابي ولم يكن يكني عنده الا خليفة او ولي عهد او من امر السلطان ان يكني قال الصدوق والمفيد فدخل رجل اسمر اعين حسن القامة جميل الوجه---------- حدث السن له جلالة وهيبة فلما نظر اليه ابي قام فمشي اليه خطا ولا اعلمه فعل هذا باحد من بني هاشم والقواد ولا باولياء العهد فلما دنا منه عانقه وقبل وجهه ومنكبيه وصدره واخذ بيده واجلسه علي مصلاه الذي كان عليه وجلس الي جنبه مقبلا عليه بوجهه وجعل يكلمه ويكنيه ويفديه بنفسه وابويه وانا متعجب مما اري منه اذ دخل----- الحاجب فقال الموفق قد جاء وكان لم-وفق اذا جاء ودخل علي ابي تقدمه حجابه وخاصة قواده فقاموا بين مجلس ابي وبين باب الدار سماطين الي ان يدخل ويخرج فلم يزل ابي مقبلا علي ابي محمد يحدثه حتي نظر الي غلمانه الخاصة فقال حينءذ اذا شءت جعلني الله فداك ابا محمد ثم قال لغلمانه خذوا به خلف السماطين لء--لا يراه الامير يعني الموفق فقام وقام ابي فعانقه وقبل وجهه ومضي فقلت لحجاب ابي وغلمانه-	3860	6285539770954004589	905	1604.0	721	1102	82.1234130859375	160	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0485	true	-7961892713150337684	192	300	956	1471	1471	300	ويلكم من هذا الذي كنيتموه علي ا--بي وفعل به ابي هذا الفعل فقالوا هذا علوي---------- يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا ولم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما رايت فيه حتي كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال لي يا احمد-- لك حاجة -قلت نعم يا ابه فان اذنت لي سالتك عنها فقال قد اذنت لك يا بني فقل ما احببت قلت يا ابه من الرجل الذي رايتك بالغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال وال-كرامة والتبجيل-	485	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03861	false	6358886631637456697	0	109	0	524	1465	300	ويلكم من هذا الذي كنيتموه بحضرة ابي وفعل به ابي هذا الفعل فقالوا هذا رجل من العلوية يقال له الحسن بن علي يعرف بابن الرضا فازددت تعجبا فلم ازل يومي ذلك قلقا متفكرا في امره وامر ابي وما رايت منه حتي كان الليل وكانت عادته ان يصلي العتمة ثم يجلس فينظر فيما يحتاج اليه من المءامرات وما يرفعه الي السلطان فلما صلي وجلس جءت فجلست بين يديه وليس عنده احد فقال ---يا احمد ا لك حاجة فقلت نعم يا ابه فان اذنت--- سالتك عنها فقال قد اذنت لك يا بني فقل ما احببت قلت يا ابه من الرجل الذي رايتك -الغداة فعلت به ما فعلت من الاجلال والاكرام- والتبجيل	3861	6285539770954004589	495	934.0	391	532	93.04511260986328	96	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0486	true	-8467130982880629533	87	135	438	697	1528	300	فما سالت---- احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده- في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال	486	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00275	false	-4835935372433857211	179	224	932	1181	1585	300	وما سالت عنه احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عندهم في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي----- اهل بيته ومشايخه وغيرهم و----------لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه وقال	275	6285539770954004589	234	431.5	191	264	88.63636016845703	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0486	true	-8467130982880629533	87	135	438	697	1528	300	فما سالت---- احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده- في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال	486	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02189	false	-8732822436091235274	212	257	1116	1364	1592	300	وما سالت عنه احدا من بني هاشم والقواد -الكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عندهم في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي----- اهل بيته ومشاءخه وغيرهم و----------لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه وقال	2189	6285539770954004589	232	421.5	189	264	87.8787841796875	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0486	true	-8467130982880629533	0	255	0	1293	1528	300	وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة ذاك الحسن بن علي المعروف بابن الرضا فسكت ساعة ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غير هذا وان هذا ليستحقها في فضله وعفافه وهديه وصيانته وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه رايت رجلا جزلا نبيلا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعت- منه واستزدته في-- فعله وقوله فيه ما قال فلم يكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده- في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال له بعض من حضر مجلسه من الاشعريين يا ابا بكر فما خبر اخيه جعفر فقال ومن جعفر فتسال عن خبره او يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ماجن شريب للخمور اقل من رايته من الرجال واهتكهم لنفسه خفيف قليل في نفسه ولقد ورد علي السلطان واصحابه في وقت وفات الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت انه يكون وذلك انه لما اعتل------ بعث الي ابي ان ابن الرضا قد اعتل فركب من ساعته فبادر الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم امير المءمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم نحرير فامرهم بلز-م دار الحسن وتعرف خبره وحاله وبعث الي نفر من المتطببين فامرهم بالاختلاف اليه وتعاهده صباحا ومساء فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة اخ-ر انه	486	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02197	false	5141616092652785724	79	300	385	1510	1510	300	وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة---- الحسن بن علي المعروف بابن الرضا وسكت ساعة ثم قال------- لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غيره ل----------------------فضله وعفاف------ه وصيانته وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه----- رجلا جزلا نبيلا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعته منه فيه ورايته من فعله به-------------- فلم تكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عندهم في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشاءخه فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال له بعض من حضر مجلسه من الاشعريين فما حال----------- اخيه جعفر فقال ومن جعفر فيسال عن خبره او يقرن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولقد ورد علي السلطان واصحابه في وقت وفاة الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت انه يكون وذلك انه لما اعتل الحسن بعث الي ابي ان ابن الرضا قد اعتل فركب من ساعته ------الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم امير المءمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم نحرير وامرهم بلزوم دار الحسن وتعرف ------حاله وبعث الي نفر من المتطببين فامرهم بالاختلاف اليه وتع-هده صباحا ومساء فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة اخبر انه-	2197	6285539770954004589	1085	2029.0	870	1305	83.14176177978516	199	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0486	true	-8467130982880629533	255	300	1293	1528	1528	300	قد ضعف ف------------------امر المتطببين بلزوم داره وبعث الي قاضي القضاة فاحضره مجلسه وامره ان يختار من اصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه------ وامانته وورعه فاحضرهم فبعث بهم الي دار الحسن وامرهم بلزومه ليلا ونهار- فلم يزالوا هناك حتي توفي عليه السلام ف------صارت سر من-	486	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02198	false	2054341840439124377	0	46	0	230	1507	300	قد ضعف فركب حتي بكر اليه وامر المتطببين بلزوم داره وبعث الي قاضي القضاة و-------------امره ان يختار---------- عشرة ممن يوثق به في دينه وورعه وامانته-------------- فبعث بهم الي دار الحسن وامرهم بلزومه ليلا ونهارا فلم يزالوا هناك حتي توفي فلما ذاع خبر وفاته صارت سر من	2198	6285539770954004589	186	298.5	149	267	69.66291809082031	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0486	true	-8467130982880629533	0	203	0	1017	1528	300	وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذاك امام الرافضة ذاك الحسن بن علي المعروف بابن الرضا ف-------------------سكت ساعة---------- ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غير هذا وان هذا ليستحقها في فضله وعفافه وهديه وصيانت----ه وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه ر-ايت رج------لا جزلا---- نبيل-----ا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعت- منه واستزدته في- فعله وقوله فيه ما قال فلم يكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت---- احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عنده- في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه------- فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال له بعض من حضر مجلسه من الاشعريين يا ابا بكر فما خبر اخيه جعفر فقال ومن جعفر فتسال عن خبره او يقرن بالحسن جعفر معلن الفسق فاجر ماجن شريب للخمور اقل من رايته من الرجال واهتكهم لنفسه خفيف قليل في نفسه ولقد ورد علي السلطان واصحابه في وقت وفات الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت انه يكون وذلك انه لما اعتل بعث الي ابي ان ابن	486	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03861	false	6358886631637456697	109	300	524	1465	1465	300	وفديته بنفسك وابويك فقال يا بني ذ-----------------اك الحسن بن علي المعروف بابن الرضا ذاك امام الرافضة ثم سكت ساعة وانا ساكت ثم قال يا بني لو زالت الامامة عن خلفاء بني العباس ما استحقها احد من بني هاشم غير --------هذا ل-----------فضله وعفافه وهديه وصيانة نفسه وزهده وعبادته وجميل اخلاقه وصلاحه ولو رايت اباه لرايت رجلا جليلا جزلا خ ل نبيلا خيرا فاضلا فازددت قلقا وتفكرا وغيظا علي ابي وما سمعته منه فيه ورايت من فعله به و--------------لم يكن لي همة بعد ذلك الا السءال عن خبره والبحث عن امره فما سالت عنه احدا من بني هاشم والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء وساءر الناس الا وجدته عندهم في غاية الاجلال والاعظام والمحل الرفيع والقول الجميل والتقديم له علي جميع اهل بيته ومشايخه وغيرهم فعظم قدره عندي اذ لم ار له وليا ولا عدوا الا وهو يحسن القول فيه والثناء عليه فقال له بعض اهل المجلس م--ن الاشعريين يا ابا بكر فما حال اخيه جعفر فقال ومن جعفر فيسال عن خبره او يقرن به الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ورد علي السلطان واصحابه في وقت وفاة الحسن بن علي ما تعجبت منه وما ظننت انه يكون وذلك انه لما اعتل بعث الي ابي ان ابن-	3861	6285539770954004589	832	1516.5	662	1080	77.03704071044922	151	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0486	true	-8467130982880629533	203	295	1017	1505	1528	300	الرضا قد اعتل فركب من ساعته فبادر- الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم امير المءمنين كلهم من ثقاته وخاصته فيهم نحرير فامرهم بلز-م دار الحسن------- وتعرف خبره وحاله وبعث الي نفر من المتطببين فامرهم بالاختلاف اليه وتعاهده--- صباحا ومساء فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة اخر---------- انه قد ضعف ف--------------------امر المتطببين بلزوم داره وبعث الي قاضي القضاة فاحضره مجلسه وامره ان يختار من اصحابه عشرة ممن يوثق به في دينه------ وامانته وورعه فاحضرهم فبعث بهم الي دار الحسن وامرهم بلزومه ليلا ونهار- فلم يزالوا هناك حتي توفي	486	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03862	false	-6280390209355741406	0	99	0	512	1571	300	الرضا قد اعتل فركب من ساعته مبادرا الي دار الخلافة ثم رجع مستعجلا ومعه خمسة من خدم امير المءمنين كلهم من ثقا-------ته فيهم نحرير وامرهم بلزوم دار الحسن بن علي وتعرف خبره وحاله وبعث الي نفر من المتطببين فامرهم بالاختلاف اليه وتع-هده في صباح- ومساء فلما كان بعد ذلك بيومين او ثلاثة جاءه من اخبره انه قد ضعف فركب حتي بكر اليه ثم امر المتطببين بلزوم داره وبعث الي قاضي القضاة فاحضره مجلسه وامره ان يختار---------- عشرة ممن يوثق به في دينه وورعه وامانت------ه فاحضرهم فبعث بهم الي دار الحسن وامرهم بلزومه ليلا ونهارا فلم يزالوا هناك حتي توفي	3862	6285539770954004589	458	820.5	370	537	85.28864288330078	76	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0487	true	3063202680149498264	45	300	236	1535	1535	300	ثم اخذوا بعد ذلك في تهيءته وعطلت الاسواق وركبت بنو هاشم والقواد وابي--------------------- وساءر الناس الي جنازته فكانت سر من راي يومءذ شبيها بالقيامة فلما فرغوا من تهيءته بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فامره بالصلاة عليه فلما وضعت الجنازة للصلاة عليه دنا ابو عيسي منه فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والمعدلين وقال هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف انفه علي فراشه -حضره من حضره من خدم امير المءمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ومن المتطببين فلان وفلان ثم غطي وجهه و--------------------امر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه ف------------------------لما دفن اخذ السلطان والناس في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم عليها الحمل لازمين حتي تبين بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين امه واخيه جعفر وادعت امه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان علي ذلك يطلب اثر ولده فجاء جعفر بعد ذلك الي ابي فقال--- اجعل لي مرتبه -----اخي واوصل اليك في كل سنة عشرين الف دينار فزبره ابي واسمع-------ه وقال له يا احمق--- السلطان---------- جرد سيفه ف------ي الذين زعموا ان اباك واخاك اءمة ليردهم عن ذلك ف-----------------------------------------------------لم يتهيا له ذلك فان كنت عند شيعة ابيك او اخيك اماما فلا حاجة بك الي السلطان ان يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان وان لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا واستقله ابي عند ذلك واستضعفه وامر ان يحجب عنه فلم ياذن له في الدخول عليه حتي مات ابي وخرجنا وهو-	487	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02198	false	2054341840439124377	52	269	258	1353	1507	300	ثم اخذوا-------- في تجهيزه وعطلت الاسواق وركب- بنو هاشم والقواد والكتاب والقضاة والمعدلون وساءر الناس الي جنازته فكانت سر من راي يومءذ شبيها بالقيامة فلما فرغوا من تهيءته بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فامره بالصلاة عليه فلما وضعت الجنازة للصلاة----- دنا ابو عيسي منه فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والمعدلين وقال هذا الحسن بن علي بن محمد--- الرضا مات حتف انفه علي فراشه وحضره-------- من خدم امير المءمنين------- فلان وفلان ومن ----------------------المتطببين فلان وفلان ثم غطي وجهه وصلي عليه وكبر خمسا وامر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه ع قال احمد بن عبيد الله ولما دفن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء جعفر ---اخوه الي ابي وقال له اجعل لي مرتبة ابي واخي واوصل اليك في كل سنة عشرين الف دينار فزبره ابي واسمعه ما كره وقال له يا احمق ان السلطان اعزه الله جرد سيفه وسوطه في الذين زعموا ان اباك واخاك اءمة ليردهم عن ذلك فلم يقدر عليه وجهد ان يزيل اباك واخاك عن تلك المرتبة فلم يتهيا له ذلك فان كنت عند شيعة ابيك و--اخيك اماما فلا حاجة بك الي سلط-----ان يرتبك مراتبهما ولا غير --سلطان وان لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنله----ا واستقله ابي عند ذلك واستضعفه وامر ان يحجب عنه فلم يءذن له ب--الدخول عليه حتي مات ابي وخرجنا وهو	2198	6285539770954004589	922	1650.5	737	1453	63.45492172241211	166	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0487	true	3063202680149498264	0	172	0	906	1535	300	راي ضجة واحدة-------------- وبعث السلطان الي داره من -فتشها و-فتش حجرها وختم علي جميع ما فيها وطلبوا اثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحمل فدخلن الي جواريه ينظرن اليهن فذكر بعضهن ان هناك جارية بها حمل--------- فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم واصحابه ونسوة معهم ثم اخذوا بعد ذلك في تهيءته وعطلت الاسواق وركبت ----بنو هاشم والقواد وابي---------------------- وساءر الناس الي جنازته فكانت سر من راي يومءذ شبيها بالقيامة فلما فرغوا من تهيءته بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فامره بالصلاة عليه فلما وضعت الجنازة للصلاة عليه دنا ابو عيسي منه- فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة وال---------معدلين وقال هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف انفه علي فراشه -حضره من حضره من خد-م امير المءمنين وثقاته فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ومن المتطببين فلان وف----------------------لان ثم غطي وجهه------------------------------ وامر بحمله فحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه فلما دفن اخذ السل--------------طان والناس- في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم	487	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03862	false	-6280390209355741406	115	300	581	1571	1571	300	راي ضجة واحدة مات ابن الرضا وبعث السلطان الي داره من يفتشها ويفتش حجرها وختم علي جميع ما فيها وطلبوا اثر ولده وجاءوا بنساء يعرفن الحبل فدخلن علي جواريه فنظرن اليهن فذكر بعضهن ان هناك جارية بها حبل فامر بها فجعلت في حجرة ووكل بها نحرير الخادم واصحابه ونسوة معهم ثم اخذوا بعد ذلك في تهيءته وعطلت الاسواق وركب ابي وبنو هاشم والقواد و الكتاب والقضاة والمعدلون وساءر الناس الي جنازته فكانت سر من راي يومءذ شبيها بالقيامة فلما فرغوا---------- بعث السلطان الي ابي عيسي بن المتوكل فامره بالصلاة عليه فلما وضعت الجنازة للصلاة----- دنا ابو عيسي منها فكشف عن وجهه فعرضه علي بني هاشم من العلوية والعباسية والقواد والكتاب والقضاة والفقهاء والمعدلين وقال هذا الحسن بن علي بن محمد بن الرضا مات حتف انفه علي فراشه وحضره-------- من خدام امير المءمنين وثقاته فلان وفلان ومن ----------------------المتطببين فلان وفلان ومن القضاة فلان وفلان ثم غطي وجهه وقام يصلي عليه وكبر عليه همسا وامر بحمله وحمل من وسط داره ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه فلما دفن وتفرق الناس اضطرب السلطان واصحابه في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم-	3862	6285539770954004589	840	1541.0	680	1036	81.0810775756836	143	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0487	true	3063202680149498264	172	299	906	1532	1535	300	يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهم --عليها الحمل -لازمين ----------------حتي تبين---- بطلان الحمل فلما بطل الحمل عنهن قسم ميراثه بين امه واخيه جعفر وادعت امه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان علي ذلك يطلب اثر ولده فجاء جعفر بعد ذلك ا---------لي ابي فقال--- اجعل لي مرتبه -----اخي واوصل اليك في كل سنة عشرين الف دينار فزبره ابي واسمع-------ه وقال له يا احمق--- السلطان---------- جرد سيفه ف------ي الذين -زعموا ان اباك واخاك اءمة ليردهم عن ذل-------------------------------------------------------------------------------------------ك فلم يتهيا له ذلك فان كنت عند شيعة ابيك او اخيك اماما فلا حاجة بك الي السلطان ان يرتبك مراتبهما ولا غير السلطان وان لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا واستقله ابي عند ذلك واستضعفه وامر ان يحجب عنه فلم ياذن له في الدخول عليه حتي مات ابي وخرجنا	487	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03863	false	5093334655572145440	0	152	0	753	1507	300	يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهموا عليها الحبل ملازمين لها سنتين واكثر حتي تبين لهم بطلان الحبل ف-------------------قسم ميراثه بين امه واخيه جعفر وادعت امه وصيته وثبت ذلك عند القاضي والسلطان علي ذلك يطلب اثر ولده فجاء جعفر بعد قسمة الميراث الي ابي وقال له اجعل لي مرتبة ابي واخي واوصل اليك في كل سنة عشرين الف دينار فزبره ابي واسمعه ما كره وقال له يا احمق ان السلطان اعزه الله جرد سيفه وسوطه في الذين يزعمون ان اباك واخاك اءمة ليردهم عن ذلك فلم يقدر عليه ولم يتهيا له صرفهم عن هذا القول فيهما وجهد ان يزيل اباك واخاك عن تلك المرتبة فلم يتهيا له ذلك فان كنت عند شيعة ابيك و--اخيك اماما فلا حاجة بك الي سلط-----ان يرتبك مراتبهم- ولا غير سل--طان وان لم تكن عندهم بهذه المنزلة لم تنلها بنا فاستقله ابي عند ذلك واستضعفه وامر ان يحجب عنه فلم ياذن له ب--الدخول عليه حتي مات ابي وخرجنا	3863	6285539770954004589	576	1023.0	458	784	73.46939086914062	100	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0488	true	-3003709941896470114	91	228	432	1106	1479	300	اليوم العاشر قتل 3 علي بن محمد عن محمد بن ابراهيم المعروف بابن الكردي عن محمد بن علي ابن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال ضاق بنا الامر فقال لي ابي امض بنا حتي نصير الي هذا الرجل يعني ابا محمد فانه قد وصف--- عنه سماحة فقلت تعرفه فقال ما اعرفه ولا رايته قط قال فقصدناه فقال لي ابي وهو في طريقه ما احوجنا الي ان يامر لنا بخمسماءة درهم ماءتا درهم للكسوة وماءتا درهم للد-ين وماءة للنفقة فقلت في نفسي ليته امر لي بثلاثماءة درهم ماءة اشتري بها حمارا وماءة للنفقة وماءة للكسو-------------ة واخرج الي الجبل قال فلما وافينا الباب خرج الينا غلامه فقال يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لابي يا علي ما خلفك عنا الي هذا الوقت فقال يا سيدي استحييت ان القاك علي هذه الحال فلما خرجنا من	488	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02756	false	3410917540169388673	163	300	751	1422	1422	300	الحسن العسكري ع عن علي بن محمد عن محمد بن ابراهيم المعروف بابن الكردي عن محمد بن علي -بن ابراهيم بن موسي بن جعفر قال ضاق بنا الامر فقال لي ابي امض بنا حتي نصير الي هذا الرجل يعني ابا محمد فانه قد وصف لي عنه سماحة فقلت تعرفه -قال ما اعرفه ولا رايته قط قال فقصدناه فقال لي ابي و---في طريقه ما احوجنا الي ان يامر لنا بخمسماءة درهم ماءتا درهم للكسوة وماءتا درهم للدقيق وماءة للنفقة فقلت في نفسي ليته امر لي بثل-ثماءة درهم ماءة اشتري بها حمارا وماء-------------ة للكسوة وماءة للنفقة واخرج الي الجبل قال فلما وافينا الباب خرج الينا غلامه فقال يدخل علي بن ابراهيم ومحمد ابنه فلما دخلنا عليه وسلمنا قال لابي يا علي ما خلفك عنا الي هذا الوقت فقال يا سيدي استحييت ان القاك علي هذه الحال فلما خرجنا من-	2756	6285539770954004589	642	1223.0	511	691	92.90882873535156	123	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0488	true	-3003709941896470114	228	298	1106	1474	1479	300	عنده جاءنا غلامه فناول ابي صرة فقال هذه خمسماءة درهم ماءتان للكسوة وماءتان للد-ين وماءة للنفقة واعطاني صرة فقال هذه ثلاثماءة درهم اجعل ماءة في ثمن --حمار وماءة للكسوة وماءة للنفقة ولا تخرج الي الجبل وصر الي سوراء فصار الي سوراء وتزوج بامراة فدخله اليوم الف دينار ومع هذا يقول بالوقف فقال محمد بن ابراهيم------- فقلت له ويحك ا-تريد امرا ابين من هذا قال فقال هذا امر قد جرينا عليه	488	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02757	false	-3499230925628118130	0	57	0	297	1554	300	عنده جاءنا غلامه فناول ابي صرة فقال هذه خمسماءة درهم ماءتان -لكسوة وماء--ة للدقيق وماءة للنفقة واعطاني صرة فقال هذه ثل-ثماءة درهم اجعل ماءة في ثمن الحمار وماءة للكسوة وماءة للنفقة الخب-----------------------------------------------------------------------------ر ومع هذا يقول بالوقف -قال محمد بن ابراهيم الكردي فقلت له ويحك ا تريد امرا ابين من هذا قال فقال هذا امر قد جرينا عليه	2757	6285539770954004589	281	471.5	226	379	74.1424789428711	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0490	true	3889628073644341838	251	291	1216	1407	1451	300	مضيقا فاردت ان اطلب منه-------- دنانير في الكتاب فاستحييت فلما صرت الي منزلي وجه الي بماءة دينار وكتب الي اذا كانت لك حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها فانك تري ما تحب ان شاء الله 11 اسحاق عن احمد بن	490	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02190	false	1718221514073511905	134	173	674	859	1485	300	مضيقا فاردت ان اطلب من ابي محمد دنانير---------- فاستحييت فلما صرت الي منزلي وجه الي بماءة دينار وكتب الي اذا كانت لك حاجة فلا تستح- ولا تحتشم واطلبها فانك تري ما تحب انش وروي فيه ايضا عن م---حمد بن	2190	6285539770954004589	157	282.0	124	199	78.89447021484375	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0490	true	3889628073644341838	0	43	0	215	1451	300	عن ابي علي المطهر- انه كتب اليه سنة القادسية يعلمه انصراف الناس وانه يخاف العطش فكتب عليه السلام امضوا فلا خوف عليكم ان شاء الله فمضوا سالمين والحمد لله رب العالمين 7 علي------------------------------- بن محمد عن علي بن الحسن بن الفضل اليماني قال	490	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04256	false	5409381904977790226	234	279	1123	1344	1432	300	عن ابي علي المطهري انه كتب اليه ب---القادسية يعلمه انصراف الناس وانه يخاف العطش فكتب ع---------- امضوا ولا خوف عليكم ان شاء الله فمضوا سالمين والحمد لله رب العالمين وفي باب تسمية من راي المهدي ع عن علي بن محمد عن فتح مولي الزرار-------------ي قال	4256	6285539770954004589	168	289.0	132	247	68.01619720458984	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0491	true	794588304476293962	234	296	1178	1472	1488	300	بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب قال قعدت لابي محمد عليه السلام علي ظهر الطريق فلما مر بي شكوت اليه الحاجة وحلفت له انه ليس عندي درهم فما فوقها ولا غداء ولا عشاء قال فقال تحلف بالله كاذبا وقد دفنت ماتي دينار وليس قولي هذا دفعا لك عن العطية اعطه يا غلام ما معك فاعطاني غلامه ماءة دينار	491	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02190	false	1718221514073511905	172	226	856	1108	1485	300	بن علي من ولد ال-------عباس بن عبد المطلب قال قعدت لابي محمد ع ----------علي ظهر الطريق فلما مر بي شكوت اليه الحاجة وحلفت له انه ليس عندي درهم فما فوقه -ولا غداء ولا عشاء---- فقال تحلف بالله كاذبا-------------------- وليس قولي هذا دفعا لك عن العطية اعطه يا غلام ما معك فاعطاني غلامه ماءة دينار	2190	6285539770954004589	247	457.0	195	294	84.01360321044922	50	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0494	true	-3205697717089327898	181	282	891	1388	1475	300	عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعفر بن محمد عن علي بن عبد الغفار قال دخل العباسيون علي صالح بن وصيف ودخل----- صالح ابن علي وغيره م-ن المنحرفين عن هذه الناحية علي صالح بن وصيف عندما حبس ابا محمد عليه السلام فقال---------------- لهم صالح وما اصنع ----قد وكلت به رجلين من اشر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة والصيام الي امر عظيم فقلت-------------------------- له-------ما -------ما فيه -------------فقالا ما ت---قول في رجل يصوم النهار- ويقوم الليل- كله لا يتكلم ولا يتشاغل------------- واذا نظرنا اليه- ارتعدت فراءصنا ويداخلنا ما لا نملكه من انفسنا فلما سمعوا ذلك---------- انصرفوا خاءبين	494	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02191	false	-1716353683018025247	52	160	270	806	1529	300	عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسي بن جعف-----------------------------ر قال دخل العباسيون علي صالح بن وصيف ودخل عليه صالح -بن علي وغيرهم من المنحرفين عن هذه الناحية----------------- عندما حبس ابو محمد فقالوا له ضيق عليه ولا توسع فقال لهم صالح -ما اصنع به وقد وكلت به رجلين ----شر من قدرت عليه فقد صارا من العبادة والصلاة-------- الي امر عظيم ثم امر باحضار الموكلين به فقال لهما ويحكما ما شانكما في امر هذا الرجل فقالا له ما نقول في رجل يصوم --نهاره ويقوم --ليله كله لا يتكلم ولا يتشاغل بغير العبادة واذا نظر-- الينا ارتعدت فراءصنا و-داخلنا ما لا نملكه من انفسنا فلما سمع-- ذلك العباسيون انصرفوا خاسءين	2191	6285539770954004589	399	642.5	315	605	65.9504165649414	61	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0500	true	-2644698045480568335	95	124	455	597	1463	300	علي بن محمد عن سعيد بن عبد الله قال ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد عليه السلام فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص	500	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03098	false	-6324329633250800780	42	69	211	340	1483	300	علي بن محمد عن سع-د بن عبد الله قال ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد------------ فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص	3098	6285539770954004589	129	242.5	102	142	90.8450698852539	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0500	true	-2644698045480568335	95	288	455	1398	1463	300	علي بن محمد عن سعيد بن عبد الله قال ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد عليه السلام فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص فجاء الحسن بن النضر الي ابي الصدام فقال اني اريد الحج فقال له ابو صدام اخره هذه السنة فقال له الحسن ابن النضر اني افزع في المنام ولا-بد م---ن الخروج واوصي الي احمد بن يعلي بن حماد واوصي للناحية بمال وامره ان لا يخرج شيءا الا من يده الي يده بعد ظهور قال فقال الحسن لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاء ني بعض الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عندي فقلت له ما هذا قال هو ما تري ثم جاء ني اخر بمثلها واخر حتي كبسوا الدار ثم جاء ني احمد بن اسحاق بجميع ما كان معه فتعجبت وبقيت متفكرا فوردت علي رقعة الرجل عليه السلام اذا مضي من النهار كذا و كذا فاحمل ما معك فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر ونزلت فوردت علي رقعة ان احمل ما معك فعبيته في صنان الحمالين فلما بلغت الدهليز اذا فيه اسود قاءم فقال انت الحسن ابن النضر قلت نعم قال ادخل فدخلت الدار	500	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08533	false	-6121789808607756936	120	277	603	1370	1475	300	علي بن محمد عن سعد- بن عبد الله---- ان الحسن بن النضر وابا صدام وجماعة تكلموا بعد مضي ابي محمد ع---------- فيما في ايدي الوكلاء وارادوا الفحص فجاء الحسن بن النضر الي ابي ص--دام فقال اني اريد الحج فقال له ابو صدام اخره هذه السنة فقال له الحسن ا----------ني افزع في المنام ولا بد لي من الخروج واوصي الي احمد بن يعلي بن حماد الي ان --------------------------------------------------------------قال فقال الحسن لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاء-ني بعض الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عند-----------------------------ي ثم جاء--- اخر بمثلها واخر حتي كبسوا الدار ثم جاء-ني احمد بن اسحاق بجميع ما كان معه فتعجبت------------- فوردت علي رقعة الرجل ------------اذا مضي من النهار كذا و-كذا فاحمل ما معك فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر------ فوردت علي رقعة ان احمل ما معك------------------------ فلما بلغت الدهليز اذا فيه اسود قاءم فقال انت الحسن -بن النضر قلت نعم قال ادخل فدخلت الدار	8533	6285539770954004589	753	1371.0	600	947	79.5142593383789	148	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0501	true	-717536418945625054	60	97	299	480	1486	300	عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد عليه السلام واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركب- السفينة وخرجت معه مشيعا--- فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق	501	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02258	false	-2017229488329733628	265	300	1338	1504	1504	300	عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد------------ واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركبت السفينة------ معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق-	2258	6285539770954004589	162	290.0	129	185	87.56756591796875	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0501	true	-717536418945625054	97	194	480	938	1486	300	الله في هذا المال واوصي الي فمات--------------- فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوص--ي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء وان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد عليه السلام انفذته والا قصف-----------------------------------ت به فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا في جوف كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي مما ------------------لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع لي راس و----------------------------اغتممت فخرج الي قد اقمناك مكان ابيك فاحمد الله	501	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02259	false	-6393859142150970420	0	111	0	536	1508	300	الله في هذا المال واوصي الي ومات بعد ثلاثة ايام فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصيني بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا ف----ان وضح لي--- كوضوحه ا---يام ابي محمد ع---------- انفذته والا انفقته في ملاذي وشهواتي وفي رواية تصدقت به فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا في جوف كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي وذكرني في جملته شيءا ولم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع لي راس اي لا ياتيني خبر من الناحية فاغتممت فخرج الي قد اقمناك مكان ابيك فاحمد الله	2259	6285539770954004589	428	768.5	336	556	76.9784164428711	84	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0501	true	-717536418945625054	6	30	35	144	1486	300	واذا بيت عليه ستر فنوديت منه يا حسن بن النضر احمد الله علي ما من به عليك ولا تشكن فود الشيطان انك شككت واخرج	501	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08533	false	-6121789808607756936	277	300	1370	1475	1475	300	واذا بيت عليه ستر فنوديت منه يا حسن بن النضر احمد الله علي ما من--- عليك ولا تشكن فود الشيطان انك شككت واخرج-	8533	6285539770954004589	105	199.0	83	109	96.33027648925781	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0502	true	-1307262119185187885	2	259	8	1308	1518	300	قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عليهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل 9 --------القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال الدعاء---- فلا يكتب الي لهم بشء--------- فماتوا كلهم فلما ولد لي الحسن ابني كتبت اسال الدعاء--- فاجبت يبقي والحمد لله 10 علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح قال كنت خرجت سنة من السنين ببغد---اد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما وقد خرجت القافلة الي النهروان --فاذن في -الخروج لي يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من --------القافلة ان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان اعلفت جمالي شيءا حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعا لي بالسلامة فلم الق سوء ا والحمد لله 11 علي عن النضر بن صباح البجلي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناصور علي مقعدتي فاريته الاطباء وانفقت عليه مالا فقالوا لا نعرف له دواء فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع عليه السلام الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة قال فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار مثل راحتي فدعوت طبيبا من اصحابنا و اريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء 12 علي عن علي بن الحسين اليماني -قال كنت ببغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معها فكتبت التمس الاذن في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة قال واقمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم---- حنظلة	502	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02259	false	-6393859142150970420	112	300	543	1508	1508	300	قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عن-هم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل وبسنده عن القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال الدعاء لهم فلا يكتب الي---- بشء من امرهم فماتوا كلهم فلما ولد لي الحسن ابني كتبت اسال الدعاء له فاجبت وبقي والحمد لله وبسنده --------عن ابي عبد الله بن صالح قال خ----رجت سنة من السنين الي بغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما بعد خروج القافلة الي النهروان ثم اذن لي بالخروج--- يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من اللحاق بالقافلة---------- فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان -علفت جم-لي -----حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعي لي بالسلامة فلم الق سوء-ا والحمد لله وبسنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن الحسين اليماني وقال كنت ببغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معها فكتبت التمس الاذن في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة فا----قمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم بنو حنظلة-	2259	6285539770954004589	893	1596.0	716	1343	66.49292755126953	157	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0502	true	-1307262119185187885	259	293	1308	1481	1518	300	فاجتاحتهم وكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسالت عن المراكب التي خرجت في تلك السنة في البحر فما ----------سلم منها مركب خرج عليها قوم من الهند يقال لهم البوارح فقطعوا عليها -قال	502	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02260	false	-1243627524270700598	0	33	0	172	1466	300	فاجتاحتهم فكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسالت عن المراكب التي خرجت--- تلك السنة في البحر فعرفت انه لم يسلم منها مركب خرج عليها قوم--------- يقال لهم البوارح فقطعوا عليها وقال	2260	6285539770954004589	157	283.5	127	184	85.32608795166016	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0504	true	-3744285148924729797	136	174	695	863	1525	300	علي بن محمد عن الحس-ن بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا -رد ما معك الي حاجز بن يزيد 15 علي	504	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06686	false	-2488156466093054688	127	165	679	849	1576	300	علي بن محمد عن الحسين بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا فرد ما معك الي حاجز بن يزيد اه وفي	6686	6285539770954004589	164	314.0	126	170	96.47058868408203	34	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0506	true	8429286423820343995	201	238	967	1160	1464	300	الحسين بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمد عليه السلام في الاجراء علي الجنيد قاتل فارس وابي الحسن واخر فلما مضي ابو محمد عليه السلام ورد استيناف من الصاحب لاجراء ابي الحسن وصاحبه ولم يرد	506	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06535	false	-6999543440509155776	268	300	1368	1531	1531	300	الحسين بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمد------------ في الاجراء علي الجنيد قاتل فارس وابي الحسن----- فلما مضي ابو محمد------------ ورد استءذان من الصاحب لاجراء ابي الحسن وصاحبه ولم يرد-	6535	6285539770954004589	160	284.0	129	193	82.90155792236328	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0508	true	7032915680753814069	0	29	0	147	1516	300	فلما كان بعد اشهر دعا الوزير الباقطاءي فقال له الق بني الفرات والبر-سيين وقل لهم لا يزوروا مقابر قريش فقد امر الخليفة ان يتفقد كل من زار فيقبض عليه	508	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03125	false	143682817746879599	96	125	474	621	1493	300	فلما كان بعد اشهر دعا الوزير الباقطاني فقال له الق بني الفرات والبرنسيين وقل لهم لا يزور-ا مقابر قريش فقد امر الخليفة ان يتفقد كل من زار فيقبض عليه	3125	6285539770954004589	145	279.0	116	148	97.97297668457031	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0509	true	-5587600211893594427	104	138	517	670	1417	300	عليه السلام 2 وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن- يا ابا جعفر	509	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04117	false	5165756827866241584	267	300	1362	1509	1509	300	عليهم ع------ وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الصفار يا ابا جعفر-	4117	6285539770954004589	140	262.5	109	154	90.90908813476562	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0509	true	-5587600211893594427	108	151	538	724	1417	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله	509	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10070	false	8228108168981702613	77	116	401	570	1467	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابي هاشم مثله----- قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن------------ وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله	10070	6285539770954004589	169	320.5	130	186	90.86021423339844	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0515	true	-5401150940815820008	196	249	962	1220	1454	300	قال ان الل--------ه ارسل محمدا صلي الله عليه واله----- الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة والاوصياء الذين من--- بعد محمد صلي الله عليه واله----- علي سنة اوصياء عيسي وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين عليه السلام علي سنة المسيح	515	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02243	false	3819054132697676353	146	203	730	999	1464	300	قال ان الله عز اسمه ارسل محمدا صلي الله عليه واله وسلم الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة فالاوصياء الذين هم من بعد محمد صلي الله عليه واله وسلم علي سنة اوصياء عيسي وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين ع---------- علي سنة المسيح	2243	6285539770954004589	245	455.0	193	279	87.8136215209961	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0516	true	-3480377637793236983	0	28	0	131	1411	300	في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال--- ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	516	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02241	false	368009053477361992	198	229	981	1123	1467	300	في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة من بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له ابن عباس من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون	2241	6285539770954004589	131	244.0	103	142	92.25352478027344	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0519	true	-3557050892441567310	5	160	30	758	1408	300	فقلت -له علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك له-هنا بعد فقلت نعم اني اخبرتك بما جعلت لله علي فلم تامرني ولم تنهني عن شء ولم تجبني بشء فقال بكر علي غدوة المنزل فغدوت عليه فقال عليه السلام سل عن حاجتك فقلت اني جعلت لله علي نذرا وصياما وصدقة بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فان كنت انت رابطتك وان لم تكن انت سرت في الارض فطلبت المعاش فقال يا حكم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا نهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ووارث السيف قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويعز بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون انا--- وقد	519	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09593	false	3926925215846960048	59	151	291	727	1467	300	فقلت لله علي نذر بين الركن والمقام ان انا لقيتك ان لا اخرج من المدينة حتي اعلم انك قاءم ال محمد ام لا فلم يجبني بشء فاقمت ثلاثين يوما ثم استقبلني في طريق فقال يا حكم وانك لهاهنا بعد -قلت ----اني اخبرتك بما جعلت لله علي الي ان قال يا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم كلنا قاءم بامر الله قلت فانت المهدي قال كلنا يهدي الي الله قلت فانت صاحب السيف قال كلنا صاحب السيف ورا------ثة قلت فانت الذي تقتل اعداء الله ويقر-بك اولياء الله ويظهر بك دين الله فقال يا حكم كيف اكون الحديث وقد	9593	6285539770954004589	411	747.0	321	733	56.07094192504883	81	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0531	true	7265329280966488763	22	105	94	493	1487	300	عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في ---حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني في حل ا-تراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا --------28 علي عن اب---يه عن	531	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02772	false	5850871729687352958	0	79	0	379	1447	300	عند ابي جعفر الثاني ع---------- اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم بحل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر ع يثب------ احدهم ----علي اموال--- ال محمد وايتامهم ومساكينهم و-فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل ا تراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------------ عن ذلك سءالا حثيثا وفي الكافي علي بن ابراهيم عن	2772	6285539770954004589	353	620.5	278	415	85.06024169921875	68	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0543	true	-6408540371448554969	101	153	509	757	1458	300	الله 3------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه كان يقول طوبي لمن اخلص لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره	543	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09175	false	-1506277877884909264	176	222	915	1131	1522	300	الله تعالي عن عدة من اصحابنا ---------------عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا ع---------- ان امير المءمنين ص-------------- كان يقول طوبي لمن اخلص لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما تري عيناه ولم ينس ذكر الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره	9175	6285539770954004589	208	383.0	163	255	81.5686264038086	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0565	true	-2346783789009571734	252	300	1199	1439	1439	300	عن ابي بصير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فقال له سلام ان خيثمة ابن ابي خيثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت له ان الاسلام من استقبل قبلتنا وشهد شهادتنا ونسك نسكنا ووالي ولينا وعادي عدونا فهو مسلم فقال صدق خيثمة قلت وسالك عن الايمان-	565	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10022	false	3700339962337187279	230	262	1169	1314	1487	300	عن ابي بصير قال كنت عند ابي جعفر ع ف----------قال له سلام ان خيثمة -بن ابي خيثمة يحدثنا عنك انه سالك عن الاسلام فقلت له كذا وكذا ف----------------------------------------------------------------------------قال صدق خيثمة وعن--------- الايمان	10022	6285539770954004589	129	223.5	101	241	53.52696990966797	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0573	true	4482471019277056327	161	208	801	1056	1508	300	ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقورا عند الهزاهز صبورا عند البلاء شكورا عند الرخاء قانعا بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل امير جنوده والرفق اخوه والبر- والده	573	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02053	false	2810676025373663179	32	79	147	397	1514	300	ينبغي للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقور- عند الهزاهز صبور- عند البلاء شكور- عند الرخاء قانع- بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يحمل ا--لاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده	2053	6285539770954004589	239	446.5	193	256	93.359375	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0579	true	8389707035652367915	118	263	569	1269	1436	300	عليه واله----- حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري فقال له كيف انت يا حارثة بن مالك فقال يا رسول الله مءمن حقا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- لكل شء حقيقة فما حقيقة قولك فقال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات هواجري وكاني انظر الي عرش ربي و قد وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون في الجنة وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- عبد نور الله قلبه ابصرت فاثبت فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يرزقني الشهادة معك فقال اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله----- سرية فبعثه فيها فقاتل فقتل تسعة او ثمانية ثم قتل------------ وفي رواية القاسم بن بريد عن ابي بصير قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر	579	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06889	false	-5802289280471971847	0	147	0	720	1493	300	عليه واله وسلم حارثة بن مالك بن النعمان الانصاري فقال له كيف انت يا حارثة بن مالك فقال يا رسول الله مءمن حق- فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكل شء حقيقة فما حقيقة قولك فقال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات هواجري وكاني انظر الي عرش ربي----- وضع للحساب وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون في الجنة وكاني اسمع عواء اهل النار في النار فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عبد نور الله قلبه ابصرت فاثبت فقال يا رسول الله ادع الله--- ان يرزقني الشهادة معك فقال اللهم ارزق حارثة الشهادة فلم يلبث الا اياما حتي بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سرية فبعثه فيها فقاتل فقتل تسعة او ثمانية ثم قتل قال الكليني وفي رواية القاسم بن بريد عن ابي بصير قال استشهد مع جعفر بن ابي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر	6889	6285539770954004589	688	1313.5	547	732	93.98907470703125	135	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0581	true	1028169092722597975	78	151	414	791	1489	300	عن عبد الله بن بكير----------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا لنحب من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ان الله عز وجل خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع الي الله عز وجل وليساله اياها قال قلت جعلت فداك وما هن قال هن الورع والقناعة والصبر و الشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة والبر وصدق الحديث------ واداء الامانة	581	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02053	false	2810676025373663179	144	210	708	1062	1514	300	من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا وق-----------------ال انا لنحب من كان عاقلا فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ان الله------- خص الانبياء بمكارم الاخلاق فمن كانت فيه فليحمد الله علي ذلك ومن لم تكن فيه فليتضرع الي الله------- وليساله اياها قيل له----------- وما هي قال--- الورع والقناعة والصبر و-الشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة------ وصدق الحديث والبر واداء الامانة	2053	6285539770954004589	303	525.0	245	406	74.63053894042969	51	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0582	true	-2508111891987534332	132	178	608	819	1402	300	من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله و----------------------------لا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق -لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه ك---------ما يدركه الموت ثم قال ان ---	582	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02057	false	-4881942832007338822	143	197	746	993	1488	300	من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يحمدهم علي ما رزقه الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان --رزقه لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كره--- كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه قبل موته كما يدركه الموت ثلاث خصال هن	2057	6285539770954004589	196	362.5	153	252	77.77777862548828	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0582	true	-2508111891987534332	132	177	608	816	1402	300	من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس ب----سخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته ا------------------------لله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا ي-رده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه --رزقه كما يدركه الموت ثم قال	582	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02060	false	7173328556989732012	238	285	1248	1465	1538	300	من ال--يقين------------- ان لا ترضي الناس بما يسخط الله ولا تذ-مهم علي ما لم يءتك الله ولا تحمدهم علي رزق الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يصرفه كره--- كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه الرزق ك-ما يدركه الموت --وقال	2060	6285539770954004589	175	277.0	135	239	73.22175598144531	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0591	true	2282280149580369362	36	97	145	419	1354	300	الله عليه السلام---- يا اسحاق خف الله كانك تراه وان كنت لا تراه فانه يراك فان كنت تري انه لا يراك فقد كفرت وان كنت تعلم انه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من--- اهون الناظرين عليك 3 محم------د بن يحيي ---عن احمد بن محمد------------------------------- بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن الهيثم بن واقد قال سمعت ابا عبد الله	591	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04607	false	7958845386684430743	219	276	1090	1357	1484	300	الذي يعلم السر واخفي يا اسحاق خف الله كانك ت----------------راه---------- فان شككت في انه ير---اك فقد كفرت وان ايقنت--- انه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته في حد اهون الناظرين اليك وفي موضع اخر من كتاب الكشي محمد بن مسعود حدثني محمد بن نصير حدثني محمد بن عيسي عن زياد القندي--------------------- قال كان ابو- عبد الله	4607	6285539770954004589	162	226.0	118	321	50.467288970947266	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0596	true	2920653128559974874	151	198	701	985	1478	300	ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع و-----الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغارمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء	596	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02011	false	-2160301048998440387	61	107	335	613	1577	300	ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون --------الا بالتواضع والتخشع واداء الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين وتعهد ا---لجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء	2011	6285539770954004589	264	508.0	220	289	91.34947967529297	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0612	true	-4096892904537116321	126	158	626	793	1453	300	بن الحكم- عن يونس بن يعقوب قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اتي المفضل واعزيه باسماعيل وقال اقرا المفضل السلام وقل له انا قد اصبنا باسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا	612	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14478	false	-6830961332157838884	13	44	68	226	1536	300	في الصحيح عن يونس بن يعقوب قال امرني ابو عبد الله ع---------- ان اتي المفضل واعزيه باسماعيل وقال اقرا المفضل السلام وقل له انا قد اصبنا باسماعيل فصبرنا فاصبر كما صبرنا	14478	6285539770954004589	152	287.5	121	168	90.47618865966797	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0614	true	777560142918885157	164	190	797	921	1421	300	اشكر من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا زوال- للنعماء اذا شكرت ولا بقاء- لها اذا كفرت -الشكر زيادة في النعم وامان من الغير	614	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02052	false	-2449597118877318182	45	71	246	371	1511	300	اشكر من انعم عليك وانعم علي من شكرك فانه لا ازالة للنعم --اذا شكرت ولا اقامة لها اذا كفرت والشكر زيادة في النعم وامان من الفقر	2052	6285539770954004589	115	205.5	90	127	90.55117797851562	21	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0630	true	6584709162609745812	248	299	1129	1377	1378	300	ابو عبد الله عليه السلام غلاما له في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا----- فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما تن-به قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذلك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	630	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02029	false	6204718985466919207	201	250	969	1192	1429	300	ابا عبد الله ع بعث------ غلاما له في حاجة فابطا----- ابو عبد الله ع---------- علي اثره لما ابطا عليه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما انتبه قال له ابو عبد الله ع---------- يا فلان والله ما ذاك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	2029	6285539770954004589	210	367.5	163	254	82.67716217041016	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0644	true	-7310836889964145246	32	55	145	270	1437	300	زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	644	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00851	false	-5682474783466347533	62	85	286	411	1456	300	زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	851	6285539770954004589	122	241.0	99	125	97.5999984741211	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0647	true	8126992473184435720	140	237	660	1190	1519	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض--- بساطا والتراب فراشا -------------والماء طيبا وقرضوا------- من الدنيا تقريضا الا وم------ن اشتاق الي الجنة ------------------سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار ر---------------------------------جع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا ----------ان لله --------عبادا--------------------------------- كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلد-------ين وكمن راي اهل النار في النار معذبين------- شرورهم------------------ مامونة و-------قلوبهم محزونة انفسهم عفيفة----------------------------- وحواءجهم---------- خفيفة صبروا	647	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01968	false	5907751118288884746	154	282	730	1439	1532	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ترح-لت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدني----ا فكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة ---لان الزاهدين---------- اتخذوا ارض الله بساطا والتراب فراشا والمدر وسادا والماء طيبا وقرضوا المعاش من الدنيا تقريضا اعلموا انه من اشتاق الي الجنة سارع الي الحسنات وسلا عن الشهوات ومن اشفق من النار بادر بالتوبة الي الله من ذنوبه وراجع عن المحارم -ومن زهد في الدنيا هانت عليه --مصاءبها ولم يكرهها وان لله عز وجل لعبادا قلوبهم معلقة بالاخرة وثوابها وهم كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين منعمين وكمن راي اهل ال---------نار معذبين فاولءك شرورهم وبواءقهم عن الناس مامونة وذلك ان قلوبهم عن الناس مشغولة بخوف الله فطرفهم عن الحرام مغموض وحواءجهم الي الناس خفيفة قبلوا	1968	6285539770954004589	458	713.5	373	739	61.975643157958984	66	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0648	true	-7812703022176722343	45	218	212	1105	1481	300	يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هل هي الا طعام اكلته او ثوب لبسته او امراة اص-بتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا ببقاءهم فيها ولم يامنوا قدومهم الاخرة يا جابر الاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن اهل الدنيا اهل غفلة وكان المءمنين هم الفقهاء اهل فكرة وعبرة لم يصمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا باذانهم ولم يعمهم عن ذكر الله ما راوا من الزينة باعينهم ففازوا بثواب الاخرة كما فازوا بذلك العلم واعلم يا جابر ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة تذكر فيعينونك وان نسيت ذكر----------------وك قوالون بامر الله قوامون علي امر الله قطعوا محبتهم بمحبة ربهم ووحشوا الدنيا لطاعة مليكهم ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وعلموا ان ذلك هو المنظور اليه لعظيم شانه فانزل الدنيا كمنزل نزلته ثم ارتحلت عنه او كمال وجدته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء اني انما ضربت لك هذا مثلا لانها عند اهل اللب والعلم--- بالله------ كفء الظلال يا جابر فاحفظ ما استرعاك الله عز وجل من دينه وحكمته	648	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02007	false	-6245477111360431863	199	294	979	1467	1488	300	يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة احببتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء-- فيها ولم يامنوا قدو--م الاخرة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ففازوا بثواب الابرار ----------------------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة ---------------ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق ال-له قوامين ---بامر الله يا جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الدنيا كمنزل نزلت به وارتحلت منه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء---- انما هي مع اه---------------------ل اللب والعالمين بالله تعالي كفء الظلال-------- فاحفظ ما استرعاك الله------- من دينه وحكمته	2007	6285539770954004589	412	653.0	329	919	44.831336975097656	65	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0649	true	-6787584625684824273	22	98	117	477	1443	300	ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام---- قال كان ابو---- ذر رضي الله عنه يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما ينفع خيره ويضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم الي غيرهم والدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين الموت والبعث -------الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا مبتغي العلم	649	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06493	false	-2504253111869045634	232	287	1182	1448	1512	300	ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه قال في خطبة ابي ذر رضي الله --------------عنه يا مبتغي ال----------------------------------------------------------------------------------------علم لا يشغلك اهل و---مال عن نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت----- الي غيرهم -الدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين -------البعث والموت الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا -جاهل العلم	6493	6285539770954004589	229	386.0	180	385	59.48051834106445	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0649	true	-6787584625684824273	21	66	114	311	1443	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو ذر رضي الله عنه يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما ينفع خيره ويضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن	649	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06494	false	-4691285045785400069	259	300	1222	1395	1395	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال كان ابو ذر------------- يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما ينفع خيره ويضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن-	6494	6285539770954004589	173	320.5	133	197	87.8172607421875	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0649	true	-6787584625684824273	66	117	311	563	1443	300	نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم الي غيرهم و-الدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا مبتغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله عز وجل فانك مثاب بعملك كما تدين تدان يا مبتغي العلم 19 عدة من	649	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06495	false	-3387056366128736322	0	51	0	253	1423	300	نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم الي غيرهم و الدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها يا مبتغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله عز وجل فانك مثاب بعملك كما تدين تدان يا مبتغي العلم وبسنده عن	6495	6285539770954004589	246	481.0	196	253	97.23320007324219	47	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0653	true	8550049671522819982	6	31	25	145	1415	300	من رضي من الله بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مء-نته وزكت مكسبته وخرج من حد	653	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02057	false	-4881942832007338822	119	142	627	740	1488	300	من رضي-------- بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءونته وزكت مكسبته وخرج من حد	2057	6285539770954004589	112	210.5	89	121	92.56198120117188	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0672	true	-230315569733265318	142	178	683	848	1395	300	اسماعيل بن مهران جميعا عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن مسكان -------------عن عمار بن حيان قال -خبرت ابا عبد الله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه وقد ازددت له حبا	672	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04615	false	3346539766388270799	134	170	701	866	1539	300	اسماعيل ففي الكافي---- عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن مسكان وصححه المصنف عن عمار بن حيان قال اخبرت ابا عبد الله ع---------- ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه وقد ازددت له حبا	4615	6285539770954004589	141	241.5	108	179	78.77095031738281	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0672	true	-230315569733265318	154	178	737	848	1395	300	مسكان عن عمار بن حيان قال خبرت ابا عبد الله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه وقد ازددت له حبا	672	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04755	false	-710028454684165771	166	188	875	973	1507	300	مسكان عن عمار بن حيان قال خبرت ابا عبد الله ع---------- ببر اسماعيل ابن---ي فقال لقد كنت احبه وقد ازددت له حبا	4755	6285539770954004589	98	180.5	76	111	88.28829193115234	20	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0672	true	-230315569733265318	146	178	706	848	1395	300	عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن مسكان ---------عن عمار بن حيان قال -خبرت ابا عبد الله عليه السلام ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه و-قد ازددت له حبا	672	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04961	false	-2250336950594858243	240	273	1223	1366	1501	300	عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن صفوان عن عمار بن حيان قال اخبرت ابا عبد الله ع---------- ببر اسماعيل ابني بي فقال لقد كنت احبه ولقد ازددت له حبا	4961	6285539770954004589	132	241.5	101	153	86.2745132446289	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0685	true	8782459827761196893	111	190	531	937	1439	300	علي ابي جعفر عليه السلام اودعه فقال يا خثيمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره	685	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10022	false	3700339962337187279	0	77	0	394	1487	300	علي ابي جعفر------------ اودعه فقال يا خيثمة ابلغ من تري من موالينا السلام واوصهم بتقوي الله العظيم وان يعود غنيهم علي فقيرهم وقويهم علي ضعيفهم وان يشهد حيهم جنازة ميتهم وان يتلاقوا في بيوتهم فان لقيا بعضهم بعضا حياة لامرنا رحم الله عبدا احيا امرنا يا خيثمة ابلغ موالينا انا لا نغني عنهم من الله شيءا الا بعمل وانهم لن ينالوا ولايتنا الا بالورع وان اشد الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثم خالفه الي غيره	10022	6285539770954004589	392	771.5	315	406	96.55172729492188	76	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0693	true	-7186700690188536953	78	157	381	789	1460	300	اعتنقا غمرتهما الرحمة فاذا التزما لا يريدان بذلك الا وجه الله ولا يريدان غرضا من اغراض الدنيا قيل لهما مغفورا-- لكما فاستانفا فاذا اقبلا علي المسالة قالت الملاءكة بعضها لبعض تنحو------ا عنهما فان لهما سرا وقد ستر- الله عليهما قال اسحاق فقلت جعلت فداك فلا يكتب عليهما لفظهما ----------وقد قال الله عز وجل ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال فتنفس ابو عبد الله عليه السلام الصعداء ثم بكي حتي اخضلت دموعه---- لحيته وقا----ل يا اسحاق ان	693	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04607	false	7958845386684430743	141	210	698	1045	1484	300	اعتنقا غمرتهما الرحمة فاذا التثما لا يريدان بذلك الا وجه الله-------------------------------- قيل لهما غفر الله لكم---------ا فاذا جلسا يتساءلان---- قالت الحفظ--ة بعضها لبعض اعتزلوا بنا عنهما فان لهما سرا وقد ستره الله عليهما -----------قلت جعلت فداك وتسمع الحفظة قول---هما ولا تكتبه وقد قال الله عز وجل ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فنكس راسه طويلا ثم رفعه وقد فاض---------------------------ت دموعه علي لحيته وهو يقول يا اسحاق ان	4607	6285539770954004589	246	352.0	190	435	56.55172348022461	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0698	true	-8325461635308329287	87	299	433	1441	1443	300	عن محمد بن جمهور قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين----- بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله قال فلما ورد الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك قال خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر ان يثبتها له لقابل ثم قال له سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب وجارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يسر بما فعل فقال الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله	698	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11887	false	-6428603661734802276	103	291	524	1414	1463	300	عن محمد بن جمهور قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله ع---------- ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين الله بطاعتك فان رايت ان تكتب ل-----ه كتابا---- فكتب اليه------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله ف----لما ورد الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله اياه----------------------------------------- فقبله ووضعه علي عينيه وقال--- ما حاجتك قال خراج علي في ديوانك -قال ----كم هو قال عشرة الاف درهم فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر ان يثبتها له لقابل ثم قال له سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب وجارية و-غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول--- هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرع ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي حواءجك---- ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله------------ بعد ذلك فحدثه------ بالحديث علي جهته فجعل يسر بما فعل فقال الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله	11887	6285539770954004589	880	1646.0	693	1013	86.87068176269531	180	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0721	true	-3335037898640583736	267	289	1283	1391	1444	300	عنه بوجهي ومضيت فدخلت عليه بعد ذلك فقلت جعلت فداك اني لالقاك فاصرف وجهي كراه-ة ان اشق عليك فقال لي رحمك الله	721	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09635	false	6067758936160799879	0	22	0	109	1431	300	عنه بوجهي ومضيت فدخلت عليه بعد ذلك فقلت جعلت فداك اني لالقاك فاصرف وجهي كراهية ان اشق عليك فقال لي رحمك الله	9635	6285539770954004589	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0731	true	-8223624301691786865	0	51	0	266	1429	300	للمءمن ان يكون فيه ثمان- خصال وقور عند الهزاهز صبور عند البلاء شكور عند الرخاء قانع بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يتحامل للاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده 3------ ابو علي------ الاشعري عن	731	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02053	false	2810676025373663179	33	87	153	430	1514	300	للمءمن ان يكون فيه ثماني خصال وقور عند الهزاهز صبور عند البلاء شكور عند الرخاء قانع بما رزقه الله لا يظلم الاعداء ولا يحمل ا--لاصدقاء بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق اخوه واللين والده وقال له ابو عبيدة ادع الله لي ان	2053	6285539770954004589	252	475.5	202	279	90.32257843017578	44	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0733	true	1025665831106069267	99	122	483	583	1418	300	المءمن الذي اذا غضب لم يخرجه غضبه من حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل و-----اذا قدر لم ياخذ اكثر مما له	733	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02061	false	-6105852698318708986	26	49	109	209	1475	300	المءمن -----اذا غضب لم يخرجه غضبه من حق واذا رضي لم يدخله رضاه في باطل والذي اذا قدر لم ياخذ اكثر مما له	2061	6285539770954004589	95	176.0	73	105	90.47618865966797	21	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0735	true	1734957021508945228	224	250	1119	1265	1505	300	المتباذلون في ولايتنا المتحابون في مودتنا المتزاورون في احياء امرنا الذين ان- غضبوا لم يظلموا وان- رضوا لم يسرفوا بركة علي من جاوروا سلم لمن خالطوا	735	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02013	false	-6467382518119090273	107	131	530	670	1522	300	المتباذلون في ولايتنا المتحابون في مودتنا المتزاورون ل--احياء------ الدين اذا غضبوا لم يظلموا واذا رضوا لم يسرفوا بركة علي من جاوروا سلم لمن خالطوا	2013	6285539770954004589	134	241.0	110	148	90.54054260253906	21	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0736	true	2074860418354694406	65	207	339	999	1446	300	لي كان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي مالا يجد ولا يكثر اذا وجد كان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يده الا علي ثقة لمنفعة كان لا يتشهي ولا يتسخط ولا يتبرم كان اكثر دهره صماتا فاذا قال بذ القاءلين كان لا يدخل في مراء ولا يشارك في دعوي ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا وكان لا يغفل عن اخوانه ولا يخص نفسه بشء دونهم كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد كان ليثا عاديا كان لا يلوم احدا فيما يقع العذر في مثله حتي يري اعتذارا كان----------------------- يفعل ما يقول ويفعل ما لا يقول كان اذا ابتز-ه امران لا يدري ايهما افضل-------- نظر الي اقربهما الي الهوي فخالفه كان لا يشكو وجعا الا	736	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01757	false	-5644055812267004378	156	241	762	1143	1435	300	له كان من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه كان ل---------------------ا يشتكي و--------------------------------------------------لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------سخط ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جالس العلماء علي ان يستمع احرص منه علي ان يقول كان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت كان لا يقول ما لا يفع--------ل ويفعل ما لا يقول كان اذا عرض له امران لا يدري ايهما اقرب الي ربه نظر ----اقربهما من هواه-- فخالفه كان لا يلوم احدا علي	1757	6285539770954004589	247	349.0	186	692	35.693641662597656	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0737	true	-3837030270127080019	236	265	1173	1303	1476	300	ثلاث خصال من كن فيه استكمل خصال الايمان----- اذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق واذا قدر لم يتعاط ما ليس له	737	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00849	false	3353389163571160754	183	212	880	1010	1420	300	ثلاث----- من كن فيه استكمل خصال الايمان الذي اذا رضي لم يدخله رضاه في باطل واذا غضب لم يخرجه الغضب من الحق واذا قدر لم يتعاط ما ليس له	849	6285539770954004589	125	236.0	97	135	92.59259033203125	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0739	true	4742107061927102371	214	292	1062	1444	1477	300	السلام قال سمعت الرضا عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فكتمان سره قال الله عز وجل عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله عز وجل امر نبيه صلي الله عليه واله بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعرف واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء	739	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02151	false	4734629298917788914	52	94	252	460	1455	300	العقول قال----- الرضا ع--------------- لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه فاما السنة من ربه فك----------------------------------------------------------------------تمان السر واما السنة من نبيه ----------------------------------------------------------فمداراة الناس-------------------------- واما السنة من وليه فالصبر في الباساء والضراء	2151	6285539770954004589	196	343.5	154	382	51.30889892578125	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0741	true	-1163674077024017639	130	163	623	794	1430	300	عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما اقلنا لو اجتمعنا علي شاة ما افنيناها فقال الا احدثك باعجب من ذلك المهاجرون والانصار ذهبوا الا واشار بيده ثلاثة	741	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11165	false	-6921012723084218670	161	188	785	924	1461	300	عن حمران------------ قلت لابي جعفر ع --------------------ما اقلنا لو اجتمعنا علي شاة ما افنيناها فقال الا اخبرك باعجب من ذلك المهاجرون والانصار ذهبوا الا واشار بيده ثلاثة	11165	6285539770954004589	135	248.0	109	171	78.9473648071289	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0770	true	8574491786689692559	203	300	995	1477	1477	300	لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله عز وجل يقول--------------- انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله عز وجل يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس والسحر لان الله عز وجل يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق والزنا لان الله عز وجل يقول و-------------------------------من يفعل ذلك يلق اثاما-	770	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02028	false	-6032617508892694114	2	79	18	430	1635	300	لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم -ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف و---------------------من يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا--------------------- الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------- والزنا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما	2028	6285539770954004589	330	587.0	266	529	62.38185119628906	58	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0771	true	6869297131785130018	8	118	44	606	1488	300	واليمين الغموس الفاجرة لان الله عز وجل يقول الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة--------------------------------------------------------------------- والغلول لان الله عز وجل يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله عز وجل يقول-------------------------------------------------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم------------------------------------------- وشهادة الز-----------------------ور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل نهي عنها كما نهي عن عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم	771	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02028	false	-6032617508892694114	79	189	430	1026	1635	300	واليمين الغموس ان-------------------------- الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم والغلول و---------------------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور والذين لا يشهدون الزور وكتمان الشهادة و---------------------من يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لقوله ع شارب الخمر كعابد وث---------------------ن وترك الصلاة لقوله ص--------------------------------------------------------- من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسو-----------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم	2028	6285539770954004589	334	511.5	271	765	43.66012954711914	52	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0779	true	2585082560302427324	156	205	725	964	1388	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرءاسة ولا تكن ذءبا ولا تاكل بنا الناس فيفقرك الله ولا تقل فينا ما لا نقول في انفسنا فانك موقوف ومسءول لا محالة فان كنت صادقا صدقناك وان كنت كاذبا كذبناك	779	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09990	false	157817379975336323	128	175	632	856	1459	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي جعفر ع --------------قال لي ويحك يا ابا الربيع لا تطلبن الرياسة ولا تك ذن-با ولا تاكل بنا الناس فيفقرك الله ولا تقل فينا ما لا نقول في انفسنا فانك موقوف ومسءول لا محالة فان كنت صادقا صدقناك وان كنت كاذبا كذبناك	9990	6285539770954004589	219	425.5	174	239	91.63179779052734	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0791	true	-7355723503090072405	9	41	43	205	1404	300	العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيم-ن علي الله عز وجل والله عليه	791	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02152	false	5991980267744783587	0	31	0	161	1500	300	العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا ومنها ان يءمن العبد بربه فيمتن علي الله ولله المنة-- عليه	2152	6285539770954004589	150	287.0	120	163	92.0245361328125	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0804	true	-8510061096297598621	0	34	0	177	1358	300	الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره----- فالشرك------ واما الظلم الذي يغفر-----ه فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه----- فالمداينة بين العباد	804	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02010	false	-658898975633515356	118	155	583	778	1447	300	الله وظلم--- يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك بالله واما الظلم الذي يغفره الله فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه الله فالمداينة بين العباد	2010	6285539770954004589	174	313.5	141	198	87.8787841796875	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0809	true	1407522007760834465	109	172	518	824	1420	300	في النار باب الكذب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسحاق ابن عمار عن ابي النعمان قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا النعمان لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية ولا تطلبن ان تكون راسا فتكون ذنبا ولا تستاكل الناس بنا فتفتقر فانك موقوف لا محالة ومسءول فان صدقت صدقناك وان كذبت كذبناك	809	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06698	false	3088068241303586234	114	174	582	869	1501	300	في الكافي عن محمد-------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن اسحاق -بن عمار عن ابي النعمان قال قال ابو جعفر ع---------- يا ابا النعمان لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية ولا تطلبن ان تكون راسا فتكون ذنبا ولا تستاكل الناس بنا فتفتقر فانك موقوف لا محالة ومسءول فان صدقت صدقناك وان كذبت كذبناك	6698	6285539770954004589	277	533.0	218	306	90.52287292480469	55	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0811	true	-3447991753710642668	210	294	986	1397	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن --------ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا قد روينا- عن ابي جعفر عليه السلام في قول يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون فقال-- والله ما سرقوا وما كذب----- وقال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فقال والله ما فعلوا وما كذب قال فقا----ل ابو عبد الله عليه السلام ما عندكم فيها يا صيقل قال فقلت ما عندنا فيها الا التسليم	811	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07803	false	-5671140797413950753	185	267	908	1284	1466	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا قد رويناه عن ابي جعفر ع---------- في قول يوسف ع---------- ايتها العير انكم لسارقون فقال ع والله ما سرقوا وما كذب يوسف وقال ابراهيم ع---------- بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فقال والله ما فعلوا وما كذب ابراهيم فقال ابو عبد الله ع ما---------- عندكم فيها يا صيقل -----قلت ما عندنا فيها الا التسليم	7803	6285539770954004589	346	621.5	270	431	80.2784194946289	65	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0815	true	-5675865556229952639	216	255	1005	1239	1460	300	لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من اهلها	815	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02011	false	-2160301048998440387	0	39	0	234	1577	300	لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم ليذران الديار بلاقع من اهلها	2011	6285539770954004589	233	465.0	194	234	99.57264709472656	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0836	true	8221609967502465900	122	191	608	976	1509	300	يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله	836	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01967	false	6584415336932873033	80	149	414	781	1500	300	يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال يا ابه من هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويب-عد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل سن ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله	1967	6285539770954004589	364	720.0	295	368	98.91304016113281	66	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0837	true	3548690956373268145	170	279	781	1324	1420	300	عن اسحاق ابن موسي --قال حدثني اخي وعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة مجالس يمقتها الله------- ويرسل نقمته علي اهلها فلا تقاعدوهم ولا تجالسوهم مجلسا فيه من يصف لسانه كذبا في فتياه ومجلسا ذكر اعداءنا فيه جديد وذكرنا فيه رث ومجلسا فيه من يصدعنا وانت تعلم قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام ثلاث ايات من كتاب الله كانما كن في فيه او قال في كفه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب	837	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04632	false	2911871316553456196	19	125	103	619	1449	300	عن اسحاق -بن موسي ع قال حدثني اخي وعمي عن ابي عبد الله ع ق----------ال ثلاثة مجالس يمقتها الله عز وجل ويرسل نقمته علي اهلها فلا تقاعدوهم ولا تجالسوهم مجلسا فيه من يصف لسانه كذبا في فتياه ومجلسا ذكر اعداءنا فيه جديد وذكرنا فيه رث ومجلسا فيه من يصدعنا وانت تعلم قال ثم تلا ابو عبد الله ------------ثلاث ايات------------- كانما كن في فيه او قال في كفه ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب	4632	6285539770954004589	505	966.5	403	552	91.48550415039062	98	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0850	true	1133200076842589604	115	205	542	977	1410	300	باب الشك 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن الحكم قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام اخبره اني شاك وقد قال ابراهيم عليه السلام رب ارني كيف تحيي الموتي واني احب ان تريني شيءا فكتب عليه السلام ان ابراهيم-- كان مءمنا واحب ان يزداد ايمانا وانت شاك والشاك لا خير فيه وكتب انما الشك ما لم يات اليقين فاذا جاء اليقين لم يجز الشك وكتب ان الله عز وجل يقول وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال نزلت في الش-اك	850	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08980	false	-3873974067139145513	1	84	3	390	1476	300	باب الشك-- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عنه------------------- كتبت الي العبد الصالح ع---------- اخبره اني شاك وقد قال ابراهيم ع---------- رب ارني كيف تحيي الموتي واني احب ان تريني شيءا فكتب ع ----------ان ابراهيم ع كان مءمنا واحب ان يزداد ايمانا وانت شاك والشاك لا خير فيه وكتب انما الشك ما لم يات اليقين فاذا جاء اليقين لم يجز الشك وكتب ان الله عز وجل يقول وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين قال نزلت في الشكاك	8980	6285539770954004589	382	708.5	301	438	87.21461486816406	77	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0880	true	-4170640045042991309	180	295	838	1426	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن -بن حماد عن بعض اصحابه رفعه قال صعد امير المءمنين عليه السلام بالكوفة المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الذنوب ثلاثة ثم امسك فقال له حبة العرني يا امير المءمنين قلت الذنوب ثلاثة ثم امسكت فقال ما ذكرتها الا وانا اريد ان افسرها ولكن عرض لي بهر حال بيني وبين الكلام نعم الذنوب ثلاثة فذنب مغفور وذنب غير مغفور وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه قال يا امير المءمنين فبينها لنا قال نعم اما الذنب المغفور فعبد عاقبه الله علي ذنبه في الدنيا فالله احلم واكرم من ان يعاقب عبده مرتين واما الذنب الذي لا يغفر------ فمظالم العباد بعضهم لبعض ان الله تبارك وتعالي	880	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06919	false	7150194873204581589	97	211	511	1094	1534	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن ابن حماد عن بعض اصحابه رفعه قال صعد امير المءمنين------------ بالكوفة المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الذنوب ثلاثة ثم امسك فقال له حبة العرني يا امير المءمنين قلت الذنوب ثلاثة ثم امسكت فقال ما ذكرتها الا وانا اريد ان افسرها ولكن عرض لي بهر حال بيني وبين الكلام نعم الذنوب ثلاثة فذنب مغفور وذنب غير مغفور وذنب نرجو لصاحبه ونخاف عليه قال يا امير المءمنين فبينها لنا قال نعم اما الذنب المغفور فعبد عاقبه الله علي ذنبه في الدنيا فالله احلم واكرم من ان يعاقب عبده مرتين واما الذنب الذي لا يغفره الله فمظالم العباد بعضهم لبعض ان الله تبارك وتعالي	6919	6285539770954004589	576	1129.0	463	595	96.80672454833984	111	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0881	true	3859865043116567251	0	66	0	324	1388	300	علي نفسه فقال وعزتي و جلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو كف بكف ولو مسحة بكف ولو نطحة ما بين القرناء الي الجماء فيقتص للعباد بعضهم من بعض حتي لا تبقي لاحد علي احد مظلمة ثم يبعثهم للحساب واما الذنب الثالث فذنب ستره الله علي خلقه ورزقه التوبة منه فاصبح خاءفا من ذنبه راجيا لربه فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العذاب	881	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06919	false	7150194873204581589	212	277	1099	1422	1534	300	علي نفسه فقال وعزتي و-جلالي لا يجوزني ظلم ظالم ولو كف بكف ولو مسحة بكف ولو نطحة ما بين القرناء الي الجماء فيقتص للعباد بعضهم من بعض حتي لا يبقي لاحد علي احد مظلمة ثم يبعثهم للحساب واما الذنب الثالث فذنب ستره الله علي خلقه ورزقه التوبة منه فاصبح خاءفا من ذنبه راجيا لربه فنحن له كما هو لنفسه نرجو له الرحمة ونخاف عليه العقاب	6919	6285539770954004589	321	635.0	256	324	99.0740737915039	64	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0888	true	-909277834448403497	111	136	531	644	1390	300	الله عليه قال--------- ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه	888	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02090	false	-5295311446142943904	65	92	317	438	1528	300	الله في النار علي وجهه ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم فان عمل حسنا استزاد من-ه وان عمل سيءا استغفر الله منه وتاب اليه	2090	6285539770954004589	103	189.0	79	122	84.42623138427734	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0890	true	-921653409010511494	209	258	1022	1252	1449	300	ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك ا---لا يثني عليك الناس----- وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت--------- محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي بن ابي طالب عليه السلام لا خير في العيش -الا ل----رجلين رجل يزداد كل يوم خير-------ا ورجل يتدارك منيته بالتوبة	890	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02050	false	-2331576573441124225	118	166	591	820	1519	300	ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك اذا لم يثن------ الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت عند الله محمودا ان امير المءمنين ع كان يقول------------------------ لا خير في الحياة الا لاحد رجلين رجل يزداد كل يوم فيها احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة	2050	6285539770954004589	170	264.5	134	259	65.6370620727539	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0890	true	-921653409010511494	262	283	1274	1377	1449	300	لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه -----الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب	890	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09585	false	9078361166529782997	90	112	455	557	1465	300	لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل------ منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب	9585	6285539770954004589	91	163.0	71	108	84.25926208496094	18	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0891	true	4097071619963422059	215	260	1054	1268	1433	300	انكم في اجال مقبوضة وايام معدودة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق البطء منكم حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه	891	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02193	false	-9044357455279641577	218	262	1120	1326	1501	300	انكم في اجال منقوصة وايام معدودة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة ومن يزرع شرا يحصد ندامة -لكل زراع ما زرع -لا يسبق --بطء ب----حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له من اعطي خيرا فالله اعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه	2193	6285539770954004589	200	372.0	156	214	93.45794677734375	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0891	true	4097071619963422059	216	260	1059	1268	1433	300	في اجال مقبوضة وايام معدود-ة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يحصد غبطة --------ومن يزرع شرا ي--------حصد ندامة ولكل زارع---- ما زرع ولا يسبق البطء منكم حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له -من اعطي خيرا فا---لله اعطاه ومن وقي شرا فا---لله وقاه	891	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06481	false	2414623889131813490	250	300	1198	1428	1428	300	في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة من يزرع خيرا يوشك ان يحصد خيرا ومن يزرع شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع ولا يسبق --بطء ب----حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فان الله اعطاه ومن وقي شرا فان الله وقاه-	6481	6285539770954004589	181	302.5	141	237	76.37130737304688	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0892	true	-8193664672526398539	159	193	764	933	1442	300	اصبروا علي طاعة الله وتصبروا عن معصية الله فانما الدنيا ساعة فما مضي فل-----يس تجد له سرورا ولا حزنا وما لم يات فل-----يس تعرفه فاصبر علي تلك الساعة التي انت فيها فكانك قد اغتبطت	892	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02090	false	-5295311446142943904	9	44	46	217	1528	300	اصبر --علي طاعة الله واصبر-- عن معاصي الله فانما الدنيا ساعة فما مضي منها فليس تجد له سرورا ولا حزنا وما لم يات منها فليس تعرفه فاصبر علي---- الساعة التي انت فيها فكانك قد اعتبطت	2090	6285539770954004589	151	275.5	119	179	84.3575439453125	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0892	true	-8193664672526398539	0	134	0	653	1442	300	ذر ما لنا نكره الموت فقال لانكم عمرتم الدنيا واخربتم الاخرة فتكرهون ان تن-قلوا من عمران الي خراب فقال له فكيف تري قدومنا علي الله فقال اما المحسن منكم فكالغاءب يقدم علي اهله و-اما المسء منكم فكالابق يرد علي مولاه قال فكيف تري حالنا عند الله قال اعرضوا اعمالكم علي الكتاب ان الله يقول ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال فقال الرجل فاين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المحسنين قال ابو عبد الله عليه السلام وكتب رجل الي ابي ذر رضي الله عنه يا ابا ذر اطرفني بشء من العلم فكتب اليه ال---علم كثير ولكن ان قدرت---- ان لا تسء الي من تحبه فافعل قال فقال له الرجل وهل رايت احدا يسيء الي من يحبه فقال له نعم نفسك احب الانفس اليك فاذا انت عصيت الله فقد اسات اليها	892	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06495	false	-3387056366128736322	64	197	303	939	1423	300	ذر ما لنا نكره الموت فقال لانكم عمرتم الدنيا و-خربتم الاخرة فتكرهون ان تنتقلوا من عمران الي خراب فقال له -كيف تري قدومنا علي الله فقال اما المحسن منكم فكالغاءب يقدم علي اهله و اما المسء -----فكالابق يرد علي مولاه قال فكيف تري حالنا عند الله قال اعرضوا اعمالكم علي الكتاب ان الله يقول ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال فقال الرجل فاين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المحسنين قال ابو عبد الله ع---------- وكتب رجل الي ابي ذر رضي الله عنه يا ابا ذر اطرفني بشء من العلم فكتب اليه ان العلم كثير ولكن ان قدرت علي ان لا تسء الي من تحبه فافع----ل فقال له الرجل وهل رايت احدا يس-ء الي من يحبه فقال--- نعم نفسك احب الانفس اليك فان- انت عصيت الله فقد اسات اليها	6495	6285539770954004589	625	1179.5	495	662	94.41087341308594	120	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0921	true	8825952443093364226	188	244	842	1118	1425	300	كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله و-اكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله وكان يجمعنا--- فيامرنا بالذكر حتي تطلع الشمس ويامر بالقراءة من كان يقرا منا- ومن كان لا يقرا منا- امره بالذكر	921	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01990	false	-2698076943857613438	95	138	511	732	1557	300	كثير الذكر---- كان يمشي---- وانه ليذكر الله وياكل---- الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و-ما يشغله ذلك عن ذكر الل------------------------------------------------ه وكان يجمع ولده فيامرهم بالذكر حتي تطلع الشمس ويامر بالقراءة من كان يقرا منهم ومن كان لا يقرا منهم امره بالذكر	1990	6285539770954004589	206	348.5	164	282	73.04964447021484	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0932	true	-8463131338069645124	41	110	186	499	1390	300	عن اسحاق بن عمار قال شكوت الي ابي عبد الله عليه السلام جارا لي وما القي منه قال فقال لي ادع عليه قال ففعلت فلم ار شيءا فعدت اليه فشكوت اليه فقال لي ادع عليه قال فقلت جعلت فداك قد فعلت فلم ار شيءا فقال كيف دعوت عليه فقلت اذا لقيته دعوت عليه قال فقال ادع عليه اذا ادبر و اذا استدبر ففعلت فلم البث حتي اراح الله منه	932	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04609	false	-4819956472040003929	56	101	278	483	1567	300	عن اسحاق بن عمار---- شكوت الي ابي عبد الله ع---------- جارا لي وما القي منه---- فقال لي ادع عليه---- ففعلت فلم ار شيءا قال ف-----------------------------------------------------------------------------كيف دعوت عليه فقلت اذا لقيته دعوت عليه ف----قال ادع عليه اذا اقبل و-----استدبر ففعلت فلم البث حتي اراح الله منه	4609	6285539770954004589	197	332.5	153	313	62.93929672241211	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0938	true	-8351709627391510745	168	200	733	874	1295	300	باب من قال لا اله الا الله حقا حقا 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي الارميني عن ابي عمران الخراط عن الاوزاعي عن ابي عبد الله	938	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03153	false	-6683996638147637324	126	151	651	764	1486	300	باب من قال لا اله الا الله حقا حقا بسنده--------------------------- عن محمد بن عيسي الارم-ني عن ابي عمران الخراط عن الاوزاعي عن ابي عبد الله	3153	6285539770954004589	109	191.5	84	141	77.30496215820312	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0940	true	88062369154990500	191	266	914	1306	1457	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن رزين صاحب الانماط عن احدهما عليهما السلام قال من قال اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك المقربين وحملة عرشك المصطفين انك انت الله لا اله الا انت الرحمن الرحيم وان محمدا عبدك و رسولك وان فلان بن فلان امامي ووليي وان اباه رسول الله صلي الله عليه واله وعليا والحسن والحسين وفلانا وفلانا حتي ينتهي اليه اءمتي واولياءي علي ذلك احيا وعليه اموت وعليه ابعث يوم القيامة	940	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10329	false	-1652235248868380150	139	187	737	973	1557	300	عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عنه -----------------عن احدهما ع---------------- من قال اللهم اني اشهدك الي ان قال وفلان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن فلان امامي ووليي وان اباه رسول الله ص -----------------وعليا والحسن والحسين وفل-------انا حتي ينتهي اليه اءمتي واولياءي علي ذلك احيا وعليه اموت وعليه ابعث يوم القيامة	10329	6285539770954004589	217	382.0	175	392	55.35714340209961	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0990	true	-7243084697814303341	251	300	1187	1423	1423	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت به العدو وتعنيني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه----- عمن سواك ففرجته وكشفته-	990	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00864	false	3025517403171091779	13	62	56	289	1466	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب و-انت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه القريب-------- ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه اليك عمن سواك ففرجته وكشفته	864	6285539770954004589	222	422.0	176	242	91.73553466796875	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0990	true	-7243084697814303341	251	285	1187	1341	1423	300	اللهم انت ثقتي في كل كربة وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب والبعيد ويشمت	990	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01897	false	5109791098986003621	267	300	1314	1458	1458	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب و-انت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق-------- ويشمت-	1897	6285539770954004589	137	254.5	106	154	88.9610366821289	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms0996	true	7081220356479128135	86	122	427	593	1425	300	ابي سعيد المكاري وجهم بن ابي جهيمة عن ابي جعفر رجل من اهل الكوفة كان يعرف بكنيته قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علمني دعاء ادعو به فقال نعم ق-ل يا من ارجوه لكل خير	996	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02984	false	-1431510090363539768	22	54	113	253	1466	300	ابي سعيد المكاري وجهم بن ابي جه-مة عن ابي جعفر رجل من اهل الكوفة ----------------قال قلت لابي عبد الله ع---------- علمني دعاء ادعو به فقال نعم قال يا من ارجوه لكل خير	2984	6285539770954004589	139	246.5	107	167	83.23353576660156	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1004	true	4974885429252798923	52	115	246	542	1518	300	اللهم --------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة----------------- ويشمت فيه العدو وتعي--ي فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا---- اليك فيه عمن سواك قد فرجته----------- وكفيت--ه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا	1004	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00864	false	3025517403171091779	13	80	56	379	1466	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه القريب ويشمت ب-ه العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه اليك---- عمن سواك ف--فرجته وكشفته عني وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا	864	6285539770954004589	265	470.5	209	352	75.28408813476562	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1004	true	4974885429252798923	52	83	246	380	1518	300	اللهم --------------------انت رجاءي في كل كربة وانت ثقتي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة فكم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويشمت فيه	1004	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01897	false	5109791098986003621	267	298	1314	1446	1458	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في--------------------- كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة -كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه	1897	6285539770954004589	109	204.0	83	154	70.77922058105469	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1008	true	-6636258266690554592	147	231	735	1143	1502	300	يا ابا جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا -انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال سعد فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابو جعفر وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام	1008	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10979	false	-5195594363635459264	99	161	518	822	1554	300	يا ابا جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا فانهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم--------------- تامر وتنهي-------- فتغير----- لوني وقلت هذا شء لا استطيع ان- اتكلم به في الناس ثم --------------------------------------------------------------------قال يا سعد اسمعك كلام القران-------- فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام	10979	6285539770954004589	300	544.0	239	409	73.3496322631836	59	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1032	true	3288623049065873929	123	211	587	1057	1471	300	عليه السلام قال قراء القران ثلاثة رجل قرا القران فاتخذه بضاعة واستدر به الملوك واستطال به علي الناس ورجل قرا القران فحفظ- حروفه وضيع حدوده واقامه اقامة القدح فلا كثر الله هءلاء من حملة القران-------------- ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي داء قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره وقام به في مساجده وتجافي به عن فراشه فباولءك يدفع الله العزيز الجبار البلاء وباولءك يديل الله عز وجل من الاعداء وباولءك ينزل الله عز وجل الغيث من السماء فوالله لهءلاء في قراء القران اعز من الكبريت الاحمر	1032	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04375	false	-1341965265177809745	1	66	4	361	1598	300	عليه ---لحم---- قرا- القران ثلاثة رجل قراه------ فاتخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به---- الناس ورجل قرا القران فاقام حروفه وضيع حدوده----------------------- كثر----- هءلاء من قراء القران لا كثرهم الله ورجل قرا القران فوضع دواء القران علي---- قلبه فاسهر به ليله واظما به نهاره فاقاموه في مساجدهم فبهءلاء------------------ يدفع الله-------------- البلاء ويز-------يل--------------- الاعداء و-------ينزل غيث----------------- السماء فوالله لهءلاء من قراء القران اعز من الكبريت الاحمر	4375	6285539770954004589	308	473.5	247	485	63.50515365600586	50	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1037	true	2218296246054982899	131	185	613	868	1432	300	بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا- فضل القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراءتنا فهو ضال فقال ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي 28 علي بن ---	1037	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03333	false	8835852889233909587	96	141	484	679	1448	300	بن خنيس قال- كنا عند ابي عبد الله ع---------- ومعنا ربيعة الراي وقد ذكر فضل القران ع---------------------------- ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراءتنا فهو ضال فقال ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال------------------------- اما نحن فنقرا علي قراءة ابي اه من روي عن	3333	6285539770954004589	176	298.0	134	259	67.95366668701172	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1038	true	-5359254987455067503	207	281	1066	1470	1558	300	اوصيكم بتقوي الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة----------------------------- وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله ادوا الامانة الي من اءتمنكم عليها برا او فاجرا فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر باداء الخيط والمخيط صلوا--- عشاءركم واشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق -الحديث- وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا جعفري فيسرني ذلك	1038	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02193	false	-9044357455279641577	13	74	66	391	1501	300	اوصيكم بتقوي الله------- والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث واداء الامانة الي من اءتمنكم من بر او فاجر وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلوا في عشاءرهم -اشهدوا جناءزهم وعودوا مرضاهم وادوا حقوقهم فان الرجل منكم اذا ورع في دينه وصدق في حديثه وادي الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل هذا شيع-ي فيسرني ذلك	2193	6285539770954004589	281	485.0	229	438	64.1552505493164	45	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1039	true	4627506897616578871	128	177	653	879	1481	300	--يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند --غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالح-----------------ه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن	1039	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02058	false	-5801266787347125160	88	132	434	636	1412	300	ع يا شيعة ال محمد------- انه ليس منا من لم يملك نفسه عند الغضب و----لم يحسن صحبة من صحب-----------------ه ومرافقة من رافقه ومص-----------------الحة من صالحه ومخالقة من خالقه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله وقال عبد	2058	6285539770954004589	170	295.5	132	247	68.82591247558594	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1039	true	4627506897616578871	97	174	494	870	1481	300	دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو عبد الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال ---يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله	1039	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09990	false	157817379975336323	54	117	268	571	1459	300	دخلت علي ابي عبد الله ع---------- والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الا------------------------------------------------------------------فاق فقال ع ايا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه ومن لم يحسن صحبة من صحبه ومخالفة من خالفه وموافقة من وافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله	9990	6285539770954004589	290	554.5	229	379	76.51715087890625	55	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1040	true	1379043374476862407	66	107	317	505	1393	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الصلت عن ابان عن ابي العديس قال قال ابو جعفر عليه السلام يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضح-ك وهو لك غاش وستردون علي الله جميعا فتعلمون	1040	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11399	false	-646719340615678907	230	266	1245	1407	1589	300	عن عبد الرحمن بن ابي شجران عن محمد بن الصلت عن ابان عنه --------------قال ابو جعفر------------ يا صالح اتبع من يبكيك وهو لك ناصح ولا تتبع من يضحكك وهو لك غاش وستردن ا-لي الله جميعا فتعلمون	11399	6285539770954004589	155	281.0	121	189	82.01058197021484	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1041	true	6946949978000736172	3	50	11	255	1505	300	شء منه-----ا فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاولها ان تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثاني -ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا يمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند النكبات	1041	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02055	false	8685462222618886497	82	129	404	651	1507	300	شء منها والا فلا تنسبه الي شء من الصداقة فاولها ان تكون سريرته وعلانيته لك واحدة والثانية ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان--- يمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند النكبات	2055	6285539770954004589	240	464.0	195	250	96.0	44	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1042	true	-8469738174246168969	152	222	752	1127	1518	300	يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت يا ابت من هم عرفنيهم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله	1042	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01967	false	6584415336932873033	80	149	414	781	1500	300	يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقال يا ابه من --------هم قال اياك ومصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب واياك ومصاحبة الفاسق فانه باءعك باكلة او اقل سن ذلك واياك ومصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله	1967	6285539770954004589	362	716.0	293	375	96.53333282470703	64	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1052	true	4767092647261580199	0	41	0	181	1371	300	يدعو لشيعته وانا من شيعته -قلت لا لا تنساني قال وكيف علمت ذلك قلت اني من شيعتك وانك لتدعو لهم فقال هل علمت بشء غير هذا قال قلت لا قال اذا اردت ان تعلم ما-لك عندي فانظر الي ما لي عندك	1052	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07700	false	2332265382553514008	158	197	777	947	1468	300	يدعو لشيعته وانا من شيعته فقلت--- لا تنساني قال -كيف علمت ذلك قلت اني من شيعتك وانت -تدعو لهم فقال هل علمت بشء غير هذا قلت---- لا قال اذا اردت ان تعلم ما لك عندي فانظر ----ما لي عندك	7700	6285539770954004589	165	294.0	127	183	90.16393280029297	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1098	true	6912313393455052278	13	67	54	305	1349	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل-------- ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	1098	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00280	false	4436259264216781158	123	175	540	780	1396	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي ----------بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله ع---------- عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	280	6285539770954004589	226	418.0	176	260	86.92308044433594	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1098	true	6912313393455052278	78	142	349	641	1349	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد احدثت فتوضا واياك ان تحدث وضوءا ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة	1098	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00285	false	9023908097625529853	95	150	449	701	1363	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن العباس بن عامر عن عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله ع---------- اذا استيقنت انك قد احدثت فتوضا واياك ان تحدث وضوءا ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت وروي الشيخ الطوسي باسناده عن الحسين بن سعيد ----------------------عن حماد --------عن حريز عن زرارة	285	6285539770954004589	208	374.5	161	292	71.23287963867188	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1170	true	-7828379097095492930	234	300	1137	1451	1451	300	سابور وكان لهما فضل وورع و اخبات فمرض احدهما وما احسبه الا زكريا بن سابور قال فحضرته عند موته فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي قال فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام و عنده محمد بن مسلم قال فلما قمت من عنده ظننت ان محمدا ي-------خبره بخبر الرجل فاتبعني برسول- فرجعت اليه فقال اخبرني عن هذا الرجل الذي حضرته عند الموت اي شء-	1170	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10511	false	5164167372698948062	0	60	0	290	1454	300	سابور وكان لهما -----ورع و-اخبات فمرض احدهما ولا احسبه الا زكريا بن سابور---- فحضرته عند موته فبسط يده ثم قال ابيضت يدي يا علي---- فدخلت علي ابي عبد الله ع وع-----------نده محمد بن مسلم---- فلما قمت من عنده ظننت ان محمد بن مسلم اخبره بخبر الرجل فاتبعني -رسوله فرجعت اليه فقال اخبرني خبر ال---رجل الذي حضرته عند الموت اي شء	10511	6285539770954004589	268	469.0	214	323	82.97213745117188	49	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1182	true	6326462559934285636	157	217	766	1050	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وعممني بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	1182	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02016	false	830103204817330399	144	204	685	966	1456	300	عن ابي عبد الله الصادق ع--- قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وعممني بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	2016	6285539770954004589	274	535.0	215	284	96.47887420654297	58	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1183	true	3636228799727295711	158	202	741	951	1422	300	قال الكافور هو الحنوط 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن--- جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس	1183	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10552	false	-6830975652325228046	243	284	1157	1350	1431	300	قال لا انما هو الدعاء له حمدويه بن نصير حدثنا محمد -----بن الحسين حدثني جعفر بن بشير عن داود بن سرحان ق----ال ابو عبد الله ع---------- لي في كفن ابو عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما -صنع الناس	10552	6285539770954004589	149	234.0	111	213	69.95304870605469	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1209	true	-6246924973892232976	218	287	1032	1371	1425	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي --ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر و---دعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم -كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليهم ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1209	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05207	false	2810515167059783602	27	86	140	436	1455	300	فقال ابو عبد الله ع--------------- كان رسول الله ص----------------- اذا صلي علي الميت كبر فتشهد ثم كبر --فصلي علي ال-نبي و--دعا ثم كبر واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم كبر-------- فدعا للميت ثم يكبر وينصرف فلما نهاه الله------- عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي----------------- ثم كبر فدعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	5207	6285539770954004589	254	393.5	198	365	69.58904266357422	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1210	true	3662586414606941485	92	156	429	733	1470	300	باب الصلاة علي الجناءز في المساجد -1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي خرج من المسجد فقال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	1210	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02946	false	-7434787085331590152	35	98	161	455	1476	300	باب الصلاة علي الجناءز في المساجد عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد ج-ء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع---------- فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي خرج من المسجد فقال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	2946	6285539770954004589	292	563.5	229	305	95.73770141601562	60	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1213	true	-158755051716828278	100	220	453	1031	1422	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري ف------صنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة والسلام عندكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1213	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11264	false	3172708575600610975	121	236	588	1133	1445	300	عن الحلبي عن الصادق ع --------------------كبر امير المءمنين --------------ع علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرا------------ت ثم ------كبر عليه خمس تكبيرات اخر يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين وفي خبر عقبة ان الصادق ع قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه--------------------- علي ع فكبر عليه خمسا حتي صلي خمس صلوات وقال انه بدري عقبي احدي من النقباء الاثني عشر وله خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة صلاة وفي خبر ابي بصير عن---- جعفر ع---------- قال كبر رسول الله ص -----------------علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي-------------------- عندكم علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة------------------ كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه ويكبر ----------حتي انتهي الي قبره خمس مرات	11264	6285539770954004589	342	528.5	267	697	49.06743240356445	61	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1225	true	-7835762315582718070	103	186	474	852	1352	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع 6 علي عن ابيه عن ابن ابي ----عمير عن بع------------------------------------ض اصحا------به عن ابي عبد الله	1225	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02016	false	830103204817330399	60	148	287	701	1456	300	عن ابي عبد الله الصادق ع ---قال ان ابي قال لي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم---- فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابت لو امرتني بهذا -صنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع اي لا تن--ازع في الامامة والخلافة من بعدي متي علموا انك وصيي وروي الكليني في الكافي بسنده عن ابي عبد الله	2016	6285539770954004589	335	580.5	258	424	79.00943756103516	67	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1243	true	5265896571134567932	179	274	825	1288	1402	300	عن قتيبة الاعشي قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام اعود ابنا له فوجدته علي الباب فاذا هو مهتم حزين فقلت جعلت فداك كيف الصبي فقال والله انه لما به ثم دخل فمكث ساعة ثم خرج الينا وقد اسفر وجهه وذهب التغير والحزن قال فطمعت ان يكون قد صلح الصبي فقلت كيف الصبي جعلت فداك فقال وقد مض------ي لسبيله فقلت جعلت فداك لقد كنت وهو حي مهتما حزينا وقد رايت حالك الساعة وقد مات غير تلك الحال فكيف هذا فقال انا اهل البيت انما نجزع قبل المصيبة فاذا وقع امر الله رضينا بقضاءه وسلمنا لامره	1243	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02030	false	4046200781427828333	71	164	363	811	1493	300	عن قتيبة الاعشي قال اتيت ابا عبد الله ع---------- اعود ابنا له فوجدته علي الباب فاذا هو مهتم حزين فقلت جعلت فداك كيف الصبي فقال------ انه لما به ثم دخل فمكث ساعة ثم خرج الينا وقد اسفر وجهه وذهب التغير والحزن---- فطمعت ان يكون قد صلح الصبي فقلت كيف الصبي جعلت فداك فقال -قد مضي الصبي لسبيله فقلت جعلت فداك لقد كنت وهو حي مغتما حزينا وقد رايت حالك الساعة وقد مات غير تلك الحال فكيف هذا فقال انا اهل البيت انما نجزع قبل المصيبة فاذا وقع امر الله رضينا بقضاءه وسلمنا لامره	2030	6285539770954004589	441	845.0	349	469	94.02985382080078	88	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1243	true	5265896571134567932	25	50	109	245	1402	300	لا تعدن مصيبة اعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من الله عز وجل الثواب انما المصيبة التي يحرم صاحبها اجرها وثوابها اذا لم يصبر عند نزولها	1243	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02057	false	-4881942832007338822	55	79	276	408	1488	300	لا تعد- مصيبة اعطيت عليها الصبر واستوجبت عليها من الله ثوابا بمصيبة- انما المصيبة ان-- يحرم صاحبها اجرها وثوابها اذا لم يصبر عند نزولها	2057	6285539770954004589	119	217.0	96	136	87.5	20	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1244	true	-6534222513970832094	33	87	160	415	1370	300	عن --علاء بن كامل قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فصرخت --صارخة من الدار فقام ابو عبد الله عليه السلام ثم جلس فاسترجع وعاد في حديثه حتي فرغ منه ثم قال انا لنحب ان نعافي في انفسنا واولادنا واموالنا فاذا وقع القضاء فليس لنا ان نحب ما لم يحب الله لنا	1244	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02030	false	4046200781427828333	165	217	818	1057	1493	300	عن العلاء بن كامل قال كنت جالسا عند ابي عبد الله ع---------- فصرخت الصارخة من الدار فقام ابو عبد الله ع---------- ثم جلس فاسترجع وعاد في حديثه حتي فرع منه ثم قال انا لنحب ان نعافي في انفسنا واولادنا واموالنا فاذا وقع القضاء فليس لنا ان نحب ما لم يحب الله لنا	2030	6285539770954004589	234	437.0	182	259	90.34748840332031	47	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1265	true	-1595308955292335012	113	139	515	621	1347	300	علي بن ابراهيم رفعه قال لما مات ذر بن ابي ذر مسح ابو ذر القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي	1265	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06495	false	-3387056366128736322	274	300	1318	1423	1423	300	علي بن ابراهيم رفعه قال لما مات ذر بن ابي ذر مسح ابو ذر القبر بيده ثم قال رحمك الله يا ذر والله ان كنت بي-	6495	6285539770954004589	105	205.0	80	106	99.05660247802734	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1265	true	-1595308955292335012	139	215	621	962	1347	300	بارا ولقد قبضت واني عنك لراض اما والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما-لي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ما-ذا قلت وما-ذا قيل لك ثم قال اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني 5 عدة من ----	1265	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06496	false	-9184693966377584396	0	78	0	343	1387	300	بارا ولقد قبضت واني عنك لراض اما والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما لي الي---- سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحذر لك عن الحذر عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ما ذا قلت وما ذا قيل لك ثم قال اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالحق- مني ورواه علي بن	6496	6285539770954004589	322	609.5	249	348	92.52873229980469	66	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1274	true	6318437823335604200	190	251	891	1177	1426	300	ان عيسي ابن مريم جاء الي قبر يحيي بن زكريا عليه السلام وكان -سال ربه ان يحييه له----- فدعاه فاجابه وخرج اليه من القبر فقال له ما تريد مني فقال له اريد ان تءنسني كما كنت في الدنيا فقال له يا عيسي ما سكنت عني حرارة الموت وانت تريد ان تعيدني الي الدنيا وتعود علي حرارة الموت فتركه فعاد الي قبره	1274	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03723	false	2356502449292002828	94	150	477	733	1503	300	ان عيسي ع------- جاء الي قبر يحيي ع------------------- وكان يسال ربه ان يحيي- له يحيي فدعاه فاجابه وخرج ل--ه من القبر وقال--- ما تريد مني -قال--- اريد ان تءنسني كما كنت في الدنيا فقال له يا عيسي ما سكنت علي حرارة الموت وانت تريد ان تعيدني الي الدنيا وتعود الي حرارة الموت فتركه فعاد الي قبره	3723	6285539770954004589	244	420.5	189	292	83.5616455078125	45	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1284	true	-7608328978424039980	201	266	1016	1324	1501	300	عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي عبد الله عليه السلام انا وحمران بن اعين فقال له حمران ما تقول فيما يقول زرارة وقد خالفته فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام ما هو قال يزعم ان مواقيت الصلاة كانت مفوضة الي رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي وضعها فقال ابو عبد الله عليه السلام فما تقول انت	1284	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10458	false	9179382685331998943	254	300	1219	1430	1430	300	عيسي عن ا---بن اذينة عن زرارة---- كنت قاعدا عند ابي عبد الله ع---------- انا وحمرا--------ن فقال له حمران ما تقول فيما يقول زرارة فقد خالفته فيه -قال ف------------------------ما هو قال يزعم ان مواقيت الصلوا----ت مفوضة الي رسول الله ص و----------------هو الذي وضعها -قال -------------------------فما تقول انت-	10458	6285539770954004589	201	298.5	157	308	65.2597427368164	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1284	true	-7608328978424039980	266	300	1324	1501	1501	300	قلت ان جبر-ءيل عليه السلام اتاه في اليوم الاول بالوقت الاول وفي اليوم الاخير بالوقت الاخير ثم قال جبر-ءيل عليه السلام ما بينهما وقت فقال ابو عبد الله عليه السلام يا حمران ان زرارة-	1284	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10459	false	-6387990609807557543	1	31	4	155	1501	300	قلت ان جبراءيل ع---------- اتاه في اليوم الاول بالوقت الاول وفي اليوم الثاني بالوقت الاخير ثم قال جبراءيل يا محمد---- ما بينهما وقت فقال ابو عبد الله------------ يا حمر---ان زرارة	10459	6285539770954004589	137	220.0	109	180	76.11111450195312	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1481	true	-7293567480114486294	38	240	188	1174	1430	300	علي بن ابراهيم-------- عن سلمة بن- الخطاب عن الحسن بن راشد عن علي بن اسماعيل الميثمي عن حبيب الخثعمي قال كتب ابو جعفر المنصور الي محمد بن خالد وكان عامله علي المدينة ان يسال اهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من الماءتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وامره ان يسال فيمن يسال عبد الله ابن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام قال فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من كان قبلنا علي هذا فبعث الي عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد عليهما السلام فسال عبد الله بن الحسن فقال كما قال المستفتون من اهل المدينة قال فقال ما تقول يا ابا عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت ذلك كان علي وزن سبعة وقد كانت وزن ستة وكانت الدراهم خمسة دوانيق قال حبيب فحسبناه فوجدناه كما قال فاقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال من اين اخذت هذا قال قرات في كتاب امك فاطمة قال ثم انصرف فبعث اليه محمد بن خالد ابعث الي بكتاب فاطمة عليهما السلام فارسل اليه ابو عبد الله عليه السلام اني انما اخبرتك اني قراته ولم اخبرك انه عندي قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول	1481	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00258	false	1241749714662730603	113	300	549	1442	1442	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن سلمة ابن الخطاب عن الحسن بن راشد عن علي بن اسماعيل الميثمي عن حبيب الخثعمي قال كتب ابو جعفر المنصور الي محمد بن خالد وكان عامله علي المدينة ان يسال اهل المدينة عن الخمسة في الزكاة من الماءتين كيف صارت وزن سبعة ولم يكن هذا علي عهد رسول الله ص----------------- وامره ان يسال فيمن يسال عبد الله -بن الحسن وجعفر بن محمد------------------ فسال اهل المدينة فقالوا ادركنا من كان قبلنا علي هذا فبعث الي عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد-------------- فسال عبد الله بن الحسن فقال كما قال المستفتون من اهل المدينة فق----ال ما تقول يا ابا عبد الله فقال ان رسول الله ص----------------- جعل في كل اربعين اوقية اوقية فاذا حسبت ذلك كان علي وزن سبعة وقد كانت وزن ستة وكانت الدراهم خمسة دوانيق قال حبيب فحسبناه فوجدناه كما قال فاقبل اليه عبد الله بن الحسن فقال من اين اخذت هذا قال قرات في كتاب امك فاطمة---- ثم انصرف فبعث اليه محمد بن خالد ابعث الي بكتاب فاطمة-------------- فارسل اليه ابو عبد الله ------------اني انما اخبرتك اني قراته ولم اخبرك انه عندي قال حبيب فجعل محمد بن خالد يقول-	258	6285539770954004589	879	1661.0	695	995	88.34170532226562	178	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1539	true	-1428980855773174383	250	277	1155	1289	1394	300	وذهب من الليل شطره اخذ جرابا فيه خبز ولحم والدراهم فحمله علي عنقه ثم ذهب به الي اهل الحاجة من اهل المدينة فقسمه فيهم ولا يعرفونه فلما	1539	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02019	false	-6354437596592663614	59	86	296	428	1480	300	وذهب من الليل شطره اخذ جرابا فيه خبز ولحم و--دراهم فحمله علي عنقه ثم ذهب به الي اهل الحاجة من اهل المدينة فقسمه فيهم ولا يعرفونه فلما	2019	6285539770954004589	132	258.5	105	134	98.50746154785156	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1539	true	-1428980855773174383	237	291	1097	1355	1394	300	عن هشام بن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا اعتم وذهب من الليل شطره اخذ جرابا فيه خبز ولحم والدراهم فحمله علي عنقه ثم ذهب به الي اهل الحاجة من اهل المدينة فقسمه فيهم ولا يعرفونه فلما مضي ابو عبد الله عليه السلام فقدوا ذا- فعلموا انه كان ابا عبد الله	1539	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02031	false	-5260216146138905514	131	183	659	896	1497	300	عن هشام بن سالم قال كان ابو عبد الله ع---------- اذا اعتم وذهب من الليل شطره اخذ جرابا فيه خبز ولحم و--دراهم فحمله علي عنقه ثم ذهب به الي اهل الحاجة من اهل المدينة فقسمه فيهم ولا يعرفونه فلما مضي ابو عبد الله ع---------- فقدوا ذلك فعلموا انه كان ابا عبد الله	2031	6285539770954004589	235	439.5	183	259	90.73358917236328	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1552	true	-4208628147601148898	12	219	47	1095	1503	300	عن اليسع بن حمزة قال كنت في مجلس ابي الحسن الرضا عليه السلام احدثه وقد اجتمع اليه خلق كثير يسالونه عن الحلال والحرام اذ دخل عليه رجل طوال ادم فقال السلام عليك يا ابن رسول الله رجل من محبيك ومحبي اباءك واجدادك عليهم السلام مصدري من الحج وقد افتقدت نفقتي وما معي ما ابلغ--- مرحلة فان رايت ان تنهضني الي بلدي ولله علي نعمة فاذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك فلست موضع صدقة فقال له اجلس رحمك الله واقبل علي الناس يحدثهم حتي تفرقوا وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وانا فقال اتاذنون لي في الدخول فقال له سليمان قدم الله امرك فقام فدخل الحجرة وبقي ساعة ثم خرج ورد الباب واخرج يده من اعلي الباب وقال اين الخراساني فقال ها انا ذا فقال خذ هذه الماءتي دينار واستعن بها في مءونتك ونفقتك وتبرك بها ولا -تصدق بها عني واخرج فلا اراك ولا تراني ثم خرج فقال له سليمان جعلت فداك لقد اجزلت ورحمت فلما-ذا سترت وجهك عنه فقال مخافة ان اري ذل السءال في وجهه لقضاءي حاجته ا-ما سمعت حديث رسول الله صلي الله عليه واله----- المستتر بالحسنة يعدل سبعين حجة والمذيع بالسيءة مخذول والمستتر بها مغفور له ا-ما سمعت قول الاول متي اته يوما لاطلب حاجة رجعت الي اهلي ووجهي بماءه 4 علي ب-----------------ن ابراهيم	1552	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02106	false	7721802734022455869	75	282	354	1390	1475	300	عن اليسع بن حمزة---- كنت في مجلس ابي الحسن الرضا ع وق----------------د اجتمع اليه خلق كثير يسالونه عن الحلال والحرام اذ دخل عليه رجل طوال ادم فقال السلام عليك يا ابن رسول الله رجل من محبيك ومحبي اباءك واجدادك------------- مصدري من الحج وقد افتقدت نفقتي وما معي ما ابلغ به مرحلة فان رايت ان تنهضني الي بلدي ولله علي نعمة فاذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك فلست موضع صدقة فقال له اجلس رحمك الله واقبل علي الناس يحدثهم حتي تفرقوا وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وانا فقال اتاذنون لي في الدخول فقال له سليمان قدم الله امرك فقام فدخل الحجرة وبقي ساعة ثم خرج ورد الباب واخرج يده من اعلي الباب وقال اين الخراساني فقال ها انا ذا فقال خذ هذه الماءتي دينار واستعن بها في مءونتك ونفقتك وتبرك بها ولا تتصدق بها عني واخرج فلا اراك ولا تراني ثم خرج فقال سلي---مان جعلت فداك لقد اجزلت ورحمت فلما ذا سترت وجهك عنه فقال مخافة ان اري ذل السءال في وجهه لقضاءي حاجته ا ما سمعت حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المستتر بالحسنة تعدل سبعين حجة والمذيع بالسيءة مخذول والمستتر بها مغفور له ا ما سمعت قول الاول متي اته----- لاطلب حاجة رجعت الي اهلي ووجهي بماءه سادسها كثرة الصدقات مر عن ابراهيم	2106	6285539770954004589	993	1906.5	796	1077	92.20055389404297	187	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1554	true	5701486306651460001	146	193	664	900	1397	300	كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذل----ك يري- من-------------ه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت------------------ الرغبة----------- والقدرة والاذن فهنالك تمت السعاد---------ة للطالب والمطلوب اليه	1554	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02054	false	8283171677710181923	0	51	0	261	1502	300	كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه والمعروف هدية من الله الي عبده وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنع------------------------------ه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا من الله علي العبد جمع له الرغبة في المعروف والقدرة والاذن فهنا-ك تمت السعادة والكرامة للطالب والمطلوب اليه	2054	6285539770954004589	195	322.0	155	292	66.78082275390625	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1556	true	-6934016087892491919	91	155	430	723	1414	300	-عليه يقول من صنع بمثل ما صنع اليه فانما كافاه ومن اضعفه كان شكورا ومن شكر كان كريما ومن علم ان ما صنع انما صنع الي نفسه لم يستبط- الناس في شكرهم ولم يستزدهم في مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيت- الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان الطالب اليك الحاجة لم يكرم وجهه عن وجه--ك فاكرم وجهك عن رده -باب ان	1556	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02013	false	-6467382518119090273	25	86	130	410	1522	300	يعنك وقا-ل من صنع -مثل-ما صنع اليه فقد-- كافا -ومن اضعف -كان شكورا ومن شكر كان كريما ومن علم ان ما صنع كان الي----- نفسه لم يستبطء الناس في شكرهم ولم يستردهم في مودتهم فلا تلتمس من غيرك شكر ما اتيته الي نفسك ووقيت به عرضك واعلم ان --طالب----- الحاجة لم يكرم وجهه عن مسالتك فاكرم وجهك عن رده وقال ان	2013	6285539770954004589	251	436.0	194	299	83.94648742675781	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1565	true	1478877225967117032	0	30	0	133	1403	300	ما افترض الله علي-----------------------------ه وان كنت تسال عن الخالق فهو الجواد ان اعطي وهو الجواد ان منع لانه ان اعطاك اعطاك ما ليس لك وان منعك منعك ما ليس لك	1565	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02077	false	8847290923588261978	181	216	882	1040	1462	300	ما افترض الله عليه والبخيل من بخل من افترض الله وان كنت تعني--- الخالق فهو الجواد ان اعطي وهو الجواد ان منع لانه ان اعطاك اعطاك ما ليس لك -ان منعك منعك ما ليس لك	2077	6285539770954004589	126	236.5	97	162	77.77777862548828	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1565	true	1478877225967117032	148	189	672	869	1403	300	عليه السلام قال- السخي الحسن الخلق في كنف الله لا يستخلي الله منه حتي يدخله الجنة وما بعث الله عز وجل نبيا ولا وصيا الا سخيا وما كان احد من الصالحين الا سخيا وما زال ابي يوصيني بالسخاء -----------حتي مضي وقال	1565	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02088	false	-6614268320318922631	163	196	859	1017	1505	300	علي- الله وقال ع السخي الحسن الخلق في كنف الله لا ي-تخلي الله عنه حتي يدخله الجنة وما بعث الله------- نب---------يا الا سخيا ---------------------------------وما زال ابي يوصيني بالسخاء وحسن الخلق حتي مضي وقال	2088	6285539770954004589	137	231.5	108	209	65.55023956298828	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1572	true	553088479783215138	99	168	459	781	1413	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال ان ا--------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل-------- ليتصدق بالت-----مرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه و--فصيله فياتي- يوم القيامة وهو مث----ل احد و--اعظم من احد	1572	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10853	false	5070069215542880944	113	199	532	924	1419	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشا--------م عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة دخلت علي ابي عبد الله ع فقلت له عند الله نحتسب مصابنا برجل كان اذا حدث قال قال رسول الله ص فقال ابو عبد الله ع قال الله -------تعالي----- ما من شء الا وقد وكلت ب---------ه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة ليتصدق احدهما بتمرة او بشق تمرة فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه او فصيله فتلقاه يوم القيامة وهي مثل جبل احد او اعظم من احد	10853	6285539770954004589	252	401.0	194	424	59.433963775634766	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1584	true	3751946696278867299	57	97	253	464	1422	300	رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان وبالقلب ورجل يسعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا	1584	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08759	false	3624714603977922243	17	54	93	284	1567	300	رسول الله ص----------------- اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند ال-ضيق ورجل احب ذريتي باللسان و-القلب ورجل -سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا	8759	6285539770954004589	191	355.5	154	211	90.52132415771484	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1602	true	3580445170049141269	5	168	24	866	1486	300	تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم -شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها--------- صيامهن حرام واربعة عشر منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين	1602	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00262	false	5395048412266896130	189	233	1049	1279	1629	300	تذاكرنا ال----صوم فاج-مع راينا ع-----------لي انه ليس من الصوم بشء واجب الا---- شهر رمضان فقال له -----ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة وعد منها ثمانية النذر الاعتكاف شهر رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صيام شهرين متتابعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قتل الخطا ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة ايام في كفارة اليمين	262	6285539770954004589	180	284.5	142	852	21.126760482788086	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1602	true	3580445170049141269	2	277	11	1380	1486	300	فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر- منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي ق--------------ال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين----------------------------------------- في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن- خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وص-وم ثلاثة ايام في كفارة ال---------------يمين واجب قال الله عزو جل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم	1602	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01929	false	-3629839421857472648	8	168	35	819	1492	300	فيم كنتم قلت تذاكرنا فاج-----------مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا---- شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة----- منها------- حرام واربع- عشرة خصلة صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم النذر واج-----------------------ب وصوم الاعتكاف واجب قال قلت------------------ فسرهن يا ابن رسول الله قال اما الواجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصوم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين يعني في قتل الخطا لمن لم يجد العتق قال تعالي ومن ق------------تل مءمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطا الاية وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين لمن لم يجد الا طعام قال الله عز وجل -----------------ذلك كفارة ايمانكم اذا ح--------------------------------------------------لفتم وصيام---- حلق الراس----- قال الله تعالي -فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية ------------------------صاحبه------ بالخيار -ان شاء صام ثلاثا وصوم د--م المتعة----- لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي -فمن تمتع بالعمرة الي الحج الاية و---------------------------------------------------------------------------------صوم جزاء الصيد----- قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم	1929	6285539770954004589	614	812.5	478	1442	42.579750061035156	108	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1603	true	-2846110839514275889	156	257	743	1252	1452	300	واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة- والخميس وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها و-----العبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديب-------------ا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهل-------ه امر بالامساك	1603	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01929	false	-3629839421857472648	180	294	879	1467	1492	300	واما------ الذي صاحب----ه بالخيار فصوم يوم الاثنين والخميس و-----------صوم ستة ايام من شوال بعد---- رمضان وي----وم عرقه وي----وم عاشوراء كل ذلك صاحب----ه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها وكذلك العبد والامة واما صوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وايام التشويق ويوم الشك نهينا ان نصومه كرمضان وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله ص----------------- من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم ويءمر-------------------- الصبي--------- بالصوم اذا لم يراهق تانيسا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة ---من اول النهار ثم وجد قوة في بدنه امر بالامساك	1929	6285539770954004589	362	566.0	285	674	53.709197998046875	60	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1605	true	-2132982813038883474	262	297	1247	1442	1451	300	يقو--ل ان الصيام ليس من الطعام و------الشراب وحده ان مريم عليها السلام قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب	1605	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02053	false	2810676025373663179	258	293	1294	1481	1514	300	--وقال ان الصيام ليس من الطعام ولا من الشراب وحده ان مري-------------م قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمت- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب	2053	6285539770954004589	179	334.5	146	203	88.17733764648438	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1614	true	-4763140865755773762	162	289	768	1386	1428	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق----------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر ب--ه رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	1614	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10018	false	-6035197147771662879	40	159	207	775	1486	300	عن ابي بصير عن احدهما ع------------ في قول الله عز وجل كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي ص----------------- في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-------- فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا--- لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام -قالوا ل--قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر عليه رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل ف----------كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	10018	6285539770954004589	490	873.0	385	642	76.32398986816406	95	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1703	true	5512213598832277072	181	235	884	1151	1446	300	عن عبد الله ------بن سنان عن --ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- لما امر ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم علي ركن -------ثم نادي---- هلم ا----لحج هلم الح----ج فلو نادي هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الح----ج فلبي الناس في اصلاب الرجال	1703	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11219	false	2064479376378345734	221	276	1180	1442	1578	300	بن عبد الله البحراني سءلت عن هذا الخبر الذي رواه الصدوق في الفقيه ان ابراهيم ع لما بني------------------------------------- البيت صعد------------------ علي جبل ابي قبيس فنادي الا هلم الي الحج هلم الي الحج فلو نادي هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال	11219	6285539770954004589	175	236.5	131	317	55.205047607421875	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1788	true	-321215163557109347	17	83	72	390	1335	300	محمد بن يحيي عمن حدثه عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك----- في كل سنة حجة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتضاعف- المءونة علي الناس فليس يكتفون ب--عشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حججهم فكتب-- يجعل ثلاث حجج حجتين- ان شاء الله 2	1788	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02763	false	8527032025562143744	186	248	921	1214	1475	300	محمد بن علي بن محبوب- عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه ع------------------ ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ريعها الي حجة في كل سنة-------- عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتضاعفت المءونة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين------- وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتهم فكتب ع يجعل ثلاث حجج في حجة ان شاء الله --	2763	6285539770954004589	258	438.5	202	329	78.4194564819336	47	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1796	true	-3025259852005455922	118	149	519	680	1393	300	من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بدا-له ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة اميال فيكون حذاء الشجرة من البيداء وفي-- رواية	1796	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06567	false	-2740782925198398224	225	257	1226	1390	1614	300	من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بدا له ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة اميال فيكون حذاء الشجرة من البيداء وبحسب رواية	6567	6285539770954004589	159	305.5	128	164	96.95121765136719	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1878	true	-5937839763640913508	150	175	690	806	1412	300	عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض	1878	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10274	false	-3156960767088529063	23	47	123	229	1480	300	عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خثيم قال شهدت ابا عبد الله ع ----------وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض	10274	6285539770954004589	103	196.5	80	116	88.79310607910156	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1883	true	-3159025381312455566	61	92	298	459	1457	300	عن عبد الاعلي قال رايت ام فروة تطوف بالكعبة عليها كساء متنكرة فاستلمت الحجر بيدها اليسري فقال لها رجل ممن يطوف يا امة الله اخطات السنة فقالت انا لاغنياء عن علمك	1883	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02017	false	-3238324935829433984	153	183	739	896	1497	300	عن عبد الاعلي---- رايت ام فروة تطوف بالكعبة عليها كساء متنكرة فاستلمت الحجر بيدها اليسري فقال لها رجل ممن يطوف يا امة الله اخطات السنة فقالت انا لاغنياء عن علمك	2017	6285539770954004589	157	307.5	127	161	97.5155258178711	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1883	true	-3159025381312455566	61	92	298	459	1457	300	عن عبد الاعلي قال رايت ام فروة تطوف بالكعبة عليها كساء متنكرة فاستلمت الحجر بيدها اليسري فقال لها رجل ممن يطوف يا امة الله اخطات السنة فقالت انا لاغنياء عن علمك	1883	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12712	false	-6315932725085353129	149	179	707	864	1513	300	عن عبد الاعلي---- رايت ام فروة تطوف بالكعبة عليها كساء متنكرة فاستلمت الحجر بيدها اليسري فقال لها رجل ممن يطوف يا امة الله اخطات السنة فقالت انا لاغنياء عن علمك	12712	6285539770954004589	157	307.5	127	161	97.5155258178711	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1913	true	274644370095832136	174	282	810	1337	1413	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انما----- ادعو لاخواني و يكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك	1913	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02511	false	7347381779014997551	96	201	512	1025	1529	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت-------- انما اكون ادعو لاخواني و-يكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك	2511	6285539770954004589	507	988.5	404	532	95.30075073242188	102	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1945	true	7722294392443189013	65	89	292	398	1390	300	باب صوم المتمتع اذا لم يجد الهدي 1--------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال	1945	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10411	false	5068052492830997579	32	59	163	284	1466	300	باب صوم المتمتع اذا لم يجد الهدي سند هذه صورته عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي وهو	10411	6285539770954004589	102	188.0	78	121	84.29752349853516	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1965	true	-6016544678108602974	253	288	1242	1397	1454	300	باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة 1----------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه	1965	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09568	false	708245777182683203	33	74	166	350	1455	300	باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة وفي التهذيب ايضا سند هذه صورته علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن معاوية بن عمار وحفص بن البختري عن ابي عبد الله ع في	9568	6285539770954004589	151	286.0	116	184	82.06521606445312	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1980	true	-4101929168268752494	0	53	0	278	1508	300	فقلت جعلت ف------داك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جع------لت فداك -ان ذريح المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1980	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10212	false	4045105873677925061	218	269	1027	1293	1458	300	فقلت جعلني الله فداك قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفث---------------هم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اش-ه ذلك---- قلت جعلني الله فداك فان ذريح المحاربي حدثني عنك -انك ---قلت ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك -قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	10212	6285539770954004589	247	440.5	199	291	84.87972259521484	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms1990	true	44305833088787817	17	77	76	381	1446	300	عاشت فاطمة سلام الله عليها بعد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة وسبعين يوما لم تركا شرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول ه-هنا ك-ل رسول الله صلي الله عليه واله وههنا كان المشركون وفي رواية اخري ابان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انها كانت تصلي هناك وتدعو حتي ماتت	1990	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00906	false	4671737690498686183	254	298	1324	1546	1554	300	عاشت فاطمة---------------- بعد رسول الله ص----------------- خمسة وسبعين يوما لم تر كاشرة ولا ضاحكة تاتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين الاثنين والخميس فتقول هاهنا كان رسول الله ص وهاهنا ----------------كان المشركون وفي رواية-------------------- عن الصادق ع---------------- انها كانت تصلي هناك وتدعو حتي ماتت	906	6285539770954004589	203	331.0	162	307	66.123779296875	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2029	true	-5893499780185891631	60	106	275	516	1507	300	لقي عباد البصري علي بن الحسين صلوات الله عليهما في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينته ان الله عز وجل يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون	2029	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01941	false	-3923021071152039977	213	256	1010	1233	1463	300	لقي عباد البصري علي بن الحسين------------------ في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينه وان الله عز وجل يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون	1941	6285539770954004589	220	423.5	178	241	91.28630828857422	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2034	true	-7405341898197423050	156	200	759	970	1462	300	قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	2034	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01247	false	2588510120486514468	47	86	227	407	1438	300	قال قال امير المءمنين ع-------------- بعثني رسول الله ص----------------- الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	1247	6285539770954004589	179	334.0	140	211	84.83412170410156	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2043	true	-232568797820627261	198	244	1090	1337	1614	300	امير المءمنين صلوات الله عليه كان يامر------- في كل موطن لقينا فيه عدونا فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة لكم اخري---------- فاذا -----------هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل	2043	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01466	false	4353115750298124812	72	118	424	675	1703	300	امير المءمنين ع------------------ يامر عساكره في كل موطن لقوا مع-ه عدوه- فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة---- اخري لكم عليهم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل	1466	6285539770954004589	216	373.5	175	275	78.54545593261719	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2044	true	6724321825663438214	61	117	372	680	1671	300	ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول وقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن ---مشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------------ة فيعبر بها وعقبه من بعده	2044	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01373	false	3214697498623718154	234	287	1263	1569	1635	300	ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذو-----ا من اموالهم شيءا ول------------------ا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسبين امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القول والانفس والعقول لقد كنا نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة بالهراوة والجريدة فيعبر بها وعقبه من بعده	1373	6285539770954004589	272	506.5	223	329	82.67477416992188	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2044	true	6724321825663438214	61	117	372	680	1671	300	ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رجال القوم فلا -تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا و----------لا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذ-----ي وان شتمن اعراضكم وسبب--ن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس والعقول وقد كنا ------نءمر بالكف عنهن وهن ---مشركات وان كان الرجل ليتناول المراة فيعب-------------------------------ر بها وعقبه من بعده	2044	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01466	false	4353115750298124812	115	179	658	1016	1703	300	ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تتهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذني ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة الا باذني وان شتمن اعراضكم وتناولن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف القوي والانفس ول-------قد كنا وانا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالهراوة او الحديد فيعير بها -عقبه من بعده	1466	6285539770954004589	286	510.5	232	366	78.14207458496094	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2044	true	6724321825663438214	0	41	0	256	1671	300	صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبا للسيوف علي الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار	2044	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01472	false	-5753193076349391258	270	297	1394	1564	1580	300	صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبا للسيوف عن- الهام------------------------------------------------------------------------------------- واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار	1472	6285539770954004589	163	308.0	136	256	63.671875	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2045	true	5257072404504546313	0	115	0	669	1666	300	ميمنته-------- الي موقفها ومصافها وكشفت من بازاءها ف-------------------------------اقبل حتي انتهي اليهم وقال عليه السلام اني قد رايت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم تحو-زكم الجفاة والطغاة واعراب اهل الشام وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران و----دعوة اهل الحق اذ ضل الخاطءون فلو-لا اقبالكم بعد ادباركم وكركم بعد انحيازكم لوجب عليكم ما يجب علي المولي يوم الزحف دبره وكنتم فيما اري من الهالكين ولقد هون علي بعض وجدي وشفي بعض حاج صدري اذا رايتكم------ حزتموهم كما حازوكم فازلتموهم عن مصافهم كما ازالوكم وانتم تضربونهم بالسيوف حتي ركب اولهم اخرهم كالابل المطرودة اليهم -الان فاصبروا -نزلت عليكم السكينة وثبتكم الله باليقين وليعلم المنهزم بانه مسخط -ربه وموبق نفسه ان في الفرار موجدة الله والذل اللازم و---العار	2045	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01479	false	5835590152065164168	121	220	604	1178	1583	300	ميمنته قد عادت الي موقفها ومصافها وكشفت من بازاءها حتي ضاربوهم في مواقفهم ومراكزهم اقبل حتي انتهي اليهم فقال------------ اني قد رايت جولتكم وانجيازكم عن صفوفكم وتحرزكم الجفاة -الطغاة واعراب اهل الشام وانتم لهاميم العرب والسنام الاعظم وعمار الليل بتلاوة القران واهل دعوة---- الحق اذ ضل الخاطءون فلو لا اقبالكم بعد ادبا-------------------ركم -وجب عليكم ما وجب علي المولي يوم الزحف دبره والذي-------------------------- هون علي بعض وجدي ان -------------------رايتكم باخرة حزتموهم كما حازوكم وازلتموهم عن مصافهم كما ازالوك-------------------------------------------م كالابل المطرودة الهيم فالان فاصبروا انزلت عليكم السكينة وثبتكم الله بال-قين وليعلم المنهزم -انه مسخط لربه و-------------في الفرار ------------الذل الداءم وان الفار	1479	6285539770954004589	496	826.0	409	726	68.3195571899414	63	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2060	true	-3657981558796125172	91	145	441	709	1458	300	كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا رسول الله فقال نعم وشر من ذلك -كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يا رسول الله ويكون ذلك قال نعم وشر من ذلك -كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا	2060	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00850	false	-8707617085886819918	141	194	774	1037	1551	300	كيف بكم اذا فسد- نساءكم وفسق شبانكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر -قيل له ويكون ذلك يا رسول الله -قال نعم وشر من ذلك وكيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف -قيل--- يا رسول الله ويكون ذلك قال نعم وشر من ذلك وكيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا	850	6285539770954004589	260	483.0	207	270	96.29629516601562	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2064	true	6541495760128872611	85	187	426	911	1487	300	سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي عليه ثياب- بيض- كانها غرقء البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي بدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها و-مسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فوالله انني لمع ما تري ما اتي علي م-ذ عقلت صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته	2064	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02020	false	-2898585916232355927	33	131	145	599	1528	300	سفيان الثوري دخل علي عبد الله ع---------- فراي عليه ثيابا بيضا كانها غرقء البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة------ ولم تمت علي بدعة اخبرك ان رسول الله ص----------------- كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق الناس بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها و مسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فوالله اني --مع ما تري ما اتي علي منذ عقلت صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته	2020	6285539770954004589	439	814.5	343	489	89.77505493164062	86	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2064	true	6541495760128872611	187	283	911	1392	1487	300	قال ف--اتاه قوم ممن يظهرون ال-زهد ويدعون الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف فقالوا له ان صاحبنا حصر عن كلامك ولم تحضره حججه فقال لهم فهاتوا حججكم فقالوا له ان حججنا من كتاب الله فقال لهم فادلوا بها فانها احق ما اتبع وعمل به فقالوا يقول الله تبارك وتعالي مخبرا عن قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه واله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فمدح فعلهم وقال في موضع اخر ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا و يتيما واسيرا فنحن نكتفي بهذا فقال	2064	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02023	false	-4175261002560361248	192	283	928	1383	1467	300	قال ثم اتاه قوم ممن يظهرون التزهد ويدعون الناس ان يكونوا معهم علي مثل الذي هم عليه من التقشف فقالوا--- ان صاحبنا حصر عن كلامك ولم تحضره ح-جة فقال لهم -هاتوا حججكم فقالوا--- ان حجتنا من كتاب الله -قال لهم فادلوا بها فانها احق ما اتبع وعمل به قا-لوا يقول الله تبارك وتعالي يخبر- عن قوم من اصحاب النبي ص----------------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فمدح فعلهم وقال في موضع اخر ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا و-يتيما واسيرا فنحن نكتفي بهذا فقال	2023	6285539770954004589	446	826.5	356	484	92.14875793457031	82	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2064	true	6541495760128872611	72	187	369	911	1487	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي عليه ثياب- بيض- كانها غرقء البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي بدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فوالله انني لمع ما تري ما اتي علي م-ذ عقلت صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعا الا وضعته	2064	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11104	false	404260401234791629	5	113	25	530	1445	300	علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة---- دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله ع---------- فراي عليه ثيابا بيضا كانها قرق------ي فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني ---ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي بدعة اخبرك ان رسول الله ص----------------- كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اجفلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها فما انكرت يا ثوري فوالله انني لمع ما تري ما اتي علي منذ عقلت صباح ولا مساء ولله في مالي حق امرني ان اضعه موضعه الا وضعته	11104	6285539770954004589	497	933.0	389	545	91.19265747070312	100	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2065	true	-1842030650833669001	27	287	143	1468	1531	300	الذي في مثله ضل من ضل وهلك من هلك من هذه الامة فقالوا له او بعضه فاما كله فلا فقال لهم فمن-- هنا اتيتم وكذلك احاديث رسول الله صلي الله عليه واله فاما ما ذكرتم من اخبار الله عز وجل ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جاءزا ولم يكونوا نهوا عنه و ثوابهم منه علي الله عز وجل وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي الله تبارك وتعالي رحمة منه للمءمنين ونظرا لكي-لا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والولدان والشيخ الفاني والعجوز الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا فمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله خمس تمرات او خمس قرص او دنانير او دراهم يملكها الانسان وهو يريد ان يمضيها فافضلها ما انفقه الانسان علي والديه ثم الثانية علي نفسه وعياله ثم الثالثة علي --قرابته الفقراء ث--------م الرابعة علي جيرانه الفقراء ثم الخامسة في سبيل الله وهو اخسها اجرا وقال رسول الله صلي الله عليه واله للانصاري حين اعتق عند موته خمسة او ستة من الرقيق ولم يكن يملك غيرهم وله اولاد صغار لو اعلمتموني امره ما تركتكم تدفنوه مع المسلمين يترك صبية صغارا يتكففون الناس ثم قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ابدا بمن تعول الادني فالادني ثم هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروضا من الله العزيز الحكيم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ا-فلا ترون ان الله تبارك وتعالي قال غير ما اراكم تدعون	2065	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02024	false	-8951608230743012526	0	208	0	1054	1493	300	الذي في مثله ضل من ضل وهلك من هلك من هذه الامة فقالوا ا و---بعضه فاما كله فلا فقال لهم من ها هنا اتيتم وكذلك احاديث رسول الله ص ------------------اما ما ذكرتم من اخبار الله------- ايانا في كتابه عن القوم الذين اخبر عنهم بحسن فعالهم فقد كان مباحا جاءزا ولم يكونوا نهوا عنه و-ثوابهم منه علي الله------- وذلك ان الله جل وتقدس امر بخلاف ما عملوا به فصار امره ناسخا لفعلهم وكان نهي----- تبارك وتعالي رحمة---- للمءمنين ونظرا لكي لا يضروا بانفسهم وعيالاتهم منهم الضعفة الصغار والولدان والشيخ الفان- والعجوز الكبيرة الذين لا يصبرون علي الجوع فان تصدقت برغيفي ولا رغيف لي غيره ضاعوا وهلكوا جوعا فمن ثم قال رسول الله ص -----------------خمس تمرات او خمس قرص او دنانير او دراهم يملكها الانسان وهو يريد ان يمضيها فافضلها ما انفقه الانسان علي والديه ثم الثانية علي نفسه وعياله ثم الثالثة علي القرابة واخوانه المءمنين ثم الرابعة علي جيرانه الفقراء ثم الخامسة في سبيل الله وهو اخسها اجرا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابي ان النبي ص ق---------------------ال ابدا بمن تعول الادني فالادني ثم هذا ما نطق به الكتاب ردا لقولكم ونهيا عنه مفروض- من الله العزيز الحكيم قال -الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ا فلا ترون ان الله تبارك -تعالي ع----ير ما اراكم تدعون	2024	6285539770954004589	1008	1873.5	812	1339	75.28005981445312	186	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2066	true	6135942707119499504	1	99	6	472	1466	300	وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير ولكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بمال فلم يكتب عليه ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته و-قد جعل الله عز وجل تخلية سبيلها بيده ر-جل يقعد في --بيته ويقول--- رب ارزقني ولا يخرج ولا يطلب الرزق فيقول الله عزو جل له عبدي	2066	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02024	false	-8951608230743012526	210	300	1069	1493	1493	300	-في غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير -لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له للحديث الذي جاء عن النبي ص----------------- ان اصنافا من امتي لا يستجاب لهم دعاءهم رجل يدعو علي والديه ورجل يدعو علي غريم ذهب له بمال-------------- ولم يشهد عليه ورجل يدعو علي امراته و قد جعل الله------- تخلية سبيلها بيده ورجل يقعد في البيت- ويقول يا رب ارزقني ولا يخرج---- يطلب الرزق فيقول الله جل وعز--- عبدي-	2024	6285539770954004589	410	734.0	324	473	86.6807632446289	79	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2066	true	6135942707119499504	99	279	472	1366	1466	300	الم اجعل لك السبيل الي الطلب والضرب في الارض بجوارح صحيحة فتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولكيلا تكون كلا علي اهلك فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت غير معذور عندي ورجل رزقه الله مالا كثيرا فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم ارزقك رزقا واسعا فه-لا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف وقد نهيتك عن الاسراف ورجل يدعو في قطيعة رحم ثم علم الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله كيف ينفق وذلك انه كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان يبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاءه من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله بامر-----ه فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال فهذه احاديث رسول الله صلي الله عليه واله يصدقها الكتاب والكتاب يصدقه اهله من المءمنين	2066	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02025	false	3443105695087433589	1	163	2	800	1436	300	ولم اجعل لك السبيل الي الطلب والضرب في الارض بجوارح صحيحة فتكون قد اعذرت فيما بيني وبينك في الطلب لاتباع امري ولكيلا تكون كلا علي اهلك فان شءت رزقتك وان شءت قترت عليك وانت---- معذور عندي ورجل رزقه الله مالا كثيرا فانفقه ثم اقبل يدعو يا رب ارزقني فيقول الله ا ------لم ارزقك رزقا واسعا ا فلا اقتصدت فيه كما امرتك ولم تسرف وقد نهيتك و-----------رجل يدعو في قطيعة رحم ثم علم الله نبي--------------------------ه كيف ينفق وذلك انه كان ع-نده اوقية من --ذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها واصبح -ليس عنده شء وجاءه من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رفيقا فادب الله نبي-------------------------ه بامره اياه فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك--------- كنت قد حسرت من المال فهذه احاديث رسول الله ص ي-----------------صدقها الكتاب والكتاب يصدقه اهله من المءمنين	2025	6285539770954004589	774	1457.0	617	900	86.0	143	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2067	true	-6099836767648433457	18	159	77	739	1408	300	ثم من قد علمتم بعده في فضله وزهده سلمان وابو ذر رضي الله عنهما فاما سلمان فكان اذا اخذ عطا-ه رفع منه قوته لسنته حتي يحضر- عطاءه من قابل فقيل له يا ابا عبد الله انت في زهدك تصنع هذا وانت لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان قال ما-لكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء ا--ما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها من العيش ما يعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت واما ابو ذر فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها اذا اشتهي اهله اللحم او نزل به ضيف او راي باهل الماء الذين هم معه خصاصة نحر لهم الجزور او من الشياه علي قدر ما يذهب عنهم بقرم اللحم فيقسمه بينهم وياخذ هو كنصيب واحد منهم لا يتفضل عليهم ومن ازهد من هءلاء وقد قال فيهم	2067	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02025	false	3443105695087433589	163	300	800	1436	1436	300	ثم من قد علمتم----- في فضله وزهده سلمان وابو ذر--------------- فاما سلمان فكان اذا اخذ عطاءه رفع منه قوته لسنته حتي يحضره عطاءه من قابل فقيل له يا ابا عبد الله انت في زهدك تصنع هذا وانك لا تدري لعلك تموت اليوم او غدا فكان جوابه ان قال ما لكم لا ترجون لي البقاء كما خفتم علي الفناء ا وما علمتم يا جهلة ان النفس قد تلتاث علي صاحبها اذا لم يكن لها من العيش ما تعتمد عليه فاذا هي احرزت معيشتها اطمانت واما ابو ذر فكانت له نويقات وشويهات يحلبها ويذبح منها اذا اشتهي اهله اللحم او نزل به ضيف او راي باهل الماء الذين هم معه خصاصة نحر لهم الجزور او من الشاء -علي قدر ما يذهب عنهم -قرم اللحم فيقسمه بينهم وياخذ--- كنصيب -احد---هم لا ي-فضل عليهم ومن ازهد من هءلاء وقد قال فيهم-	2025	6285539770954004589	626	1176.5	493	667	93.85307312011719	125	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2067	true	-6099836767648433457	159	188	739	894	1408	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما قال ولم يبلغ من امرهما ان صارا لا يملكان شيءا البتة كما تامرون الناس بالقاء امتعتهم وشيءهم ويءثرون به علي انفسهم وعيالاتهم	2067	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02026	false	8939091787789469008	0	26	0	138	1536	300	رسول الله ص----------------- ما قال ولم يبلغ من امرهما ان صارا لا يملكان شيءا البتة كما تامرون الناس بالقاء امتعتهم وشيءهم ويءثرون به علي انفسهم وعيالاتهم	2026	6285539770954004589	138	264.5	112	155	89.03225708007812	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2068	true	-5824731761237892992	20	300	107	1557	1557	300	واخبروني ايضا عن القضاة ا-جورة -هم حيث يق-ضون علي الرجل منكم نفقة امراته اذا قال اني زاهد واني لا شء لي فان قلتم جورة ظلمكم اهل الاسلام وان قلتم بل عدول خصمتم انفسكم وحيث تردون صدقة من تصدق علي المساكين عند الموت باكثر من الثلث اخبروني لو كان الناس كلهم كالذين تريدون زهادا لا حاجة لهم في متاع غيرهم فعلي من كان يتصدق بكفارات الايمان والنذور والصدقات من فرض الزكاة من الذهب والفضة والتمر والزبيب وساءر ما وجب فيه الزكاة من الابل والبقر والغنم وغير ذلك اذا كان الامر كما تقولون لا ينبغي لاحد ان يحبس شيءا من عرض الدنيا الا قدمه وان كان به خصاصة فبءس-ما ذهبتم اليه وحملتم الناس عليه من الجهل بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله واحاديثه التي يصدقها الكتاب المنزل -وردكم اياها بجهالتكم وترككم النظر في غراءب القران من التفسير بالناسخ من المنسوخ والمحكم والمتشابه والامر والنهي واخبروني اين انتم عن----- سليمان -بن داود عليه السلام حيث سال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه الله جل اسمه ذلك وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد الله عز وجل عاب عليه ذلك ولا احدا من المءمنين وداود النبي عليه السلام قبله في ملكه وشدة سلطانه ثم يوسف النبي عليه السلام حيث قال لملك مصر اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم فكان من امره الذي كان ان اختار مملكة الملك وما حولها الي اليمن وكانوا يمتارون الطعام من عنده لمجاعة اصابتهم وكان يقول الحق ويعمل به --فلم نجد احدا عاب ذلك عليه ثم ذو القرنين عبد احب الله فاحبه الله وطوي له الاسباب وملكه مشارق الارض ومغاربها وكان يقول -الحق ويعمل به ثم لم نجد احدا عاب ذلك عليه فتادبوا ايها النفر باداب الله عز وجل للمءمنين واقتصروا علي-	2068	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02026	false	8939091787789469008	26	261	138	1345	1536	300	واخبروني----- عن القضاة ا جور منهم حيث يفرضون علي الرجل منكم نفقة امراته اذا قال انا زاهد وانه لا شء لي فان قلتم جور- ظلمتم اهل الاسلام وان قلتم بل عد-ل خصمتم انفسكم-------------------------------------------------------------- اخبروني لو كان الناس كلهم كما--- تريدون زهادا لا حاجة لهم في متاع غيرهم فعلي من كان يتصدق بكفارات الايمان والنذور والصدقات من فرض الزكاة ---------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الامر كما تقولون لا ينبغي لاحد ان يحبس شيءا من عرض الدنيا الا قدمه وان كان به خصاصة فبءس ما ذهبتم اليه وحملتم الناس عليه من الجهل بكتاب الله------- وسنة نب--------------ي-----ه واحاديثه التي يصدقها الكتاب المنزل اوردكم اياها بجهالتكم وترككم النظر في غراءب القران من التفسير بالناسخ من المنسوخ والمحكم والمتشابه والامر والنهي واخبروني---- انتم اعلم ام سليمان ابن داود ع ----------حيث سال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاعطاه الله ذ--------لك وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد الله ع---اب ذلك عليه---- ولا احد- من المءمنين وداود------------------ قبله في ملكه وشدة سلطانه ثم يوسف النبي ------------حيث قال لملك مصر اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم فكان من امره الذي كان ان اختار مملكة الملك وما حولها الي اليمن فكانوا يمتارون الطعام من عنده لمجاعة اصابتهم وكان يقول الحق ويعمل به ثم لم نجد احدا عاب ذلك عليه ثم ذو القرنين عبد احب الله فاحبه ------طوي له الاسباب وملكه مشارق الارض ومغاربها وكان يقول بالحق ويعمل به ثم لم نجد احدا عاب ذلك عليه فتادبوا ايها النفر باداب الله------- للمءمنين واقتصروا علي	2026	6285539770954004589	1173	2127.0	945	1465	80.0682601928711	207	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2069	true	4151018140048536419	0	40	0	200	1401	300	امر الله ونهيه ودعوا عنكم ما اشتبه عليكم مما لا علم لكم به وردوا العلم الي اهله توجروا وتعذروا عند الله تبارك وتعالي وكونوا في طلب علم --ناسخ--- القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه وما احل الله فيه مما حرم	2069	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02026	false	8939091787789469008	261	300	1345	1536	1536	300	امر الله ونهيه ودعوا عنكم ما اشتبه عليكم مما لا علم لكم به وردوا العلم الي اهله تءجروا وتعذروا عند الله------------- وكونوا في طلب علم الناسخ من القران من منسوخه ومحكمه من متشابهه وما احل الله فيه مما حرم-	2026	6285539770954004589	185	341.5	148	205	90.24390411376953	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2069	true	4151018140048536419	40	70	200	338	1401	300	فانه اقرب لكم من الله وابعد لكم من الجهل ودعوا الجهالة لاهلها فان اهل الجهل كثير و اهل العلم قليل وقد قال الله عز وجل وفوق كل ذي علم عليم	2069	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02027	false	-1309518465713287202	0	29	0	137	1465	300	فانه اقرب لكم من الله وابعد لكم من الجهل ودعوا الجهالة لاهلها فان اهل الجهل كثير واه-ل العلم قليل وقد قال الله عز وجل وفوق كل ذي علم عليم	2027	6285539770954004589	135	269.0	106	138	97.82608795166016	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2071	true	8698120914259741029	230	299	1065	1393	1398	300	ابي عمير عن عبد الرحمن بن- الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان---- علي بن الحسين عليهم السلام يدع خلفا افضل منه---------- حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي وكان رجلا بادنا	2071	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01992	false	3420826815713059367	105	163	535	800	1449	300	ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله ع ----------قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان مثل علي بن الحسين------------- يدع خلفا لفضل علي بن الحسين حتي رايت ابنه محمد بن علي-------------- فاردت ان اعظه فوعظني------------------------------- خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقي----------ت محمد بن علي وكان رجلا بدينا	1992	6285539770954004589	240	404.5	186	343	69.9708480834961	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2072	true	-7873203304465601926	0	133	0	622	1406	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا اما-- لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه ف-رد علي السلام بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك- وانت علي هذه الحال ما كنت تصنع ف---------------------قال لو جاءني------ الموت وانا علي هذه الحال جاءني وانا في طاعة من طاع-ة الله عز وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ا---ن لو جاءني الموت وانا علي معصية من معاصي الله فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوع------------------------ظتني -2 عدة من اصحابنا عن ا------حمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفض---------------------------------------------ل بن ابي قرة عن ابي عبد الله	2072	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01992	false	3420826815713059367	163	299	800	1448	1449	300	وهو متكء علي غلامين له ف--------------قلت في نفسي----------- شيخ من -شيوخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا والله لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فسلم علي------- بنهر وقد تصب-ب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا لو------ جاء الموت وانت علي هذه الحال فخلي عن الغلامين من يده ثم تساند وقال لو جاءني والله الموت وانا -في هذه الحال جاءني وانا في طاعة من طاعات الله------- اكف بها عن نفس----ي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف الموت لو جاءني------ وانا علي معصية من معاصي الله فقل-----ت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني ورواه الكليني في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل ع---------------------ن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن ا-لحجاج عن ابي عبد الله	1992	6285539770954004589	471	752.5	360	733	64.25647735595703	86	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2090	true	-8440867168718100032	59	104	269	482	1392	300	عن عبد الكريم من اهل همدان عن ابي ت------------مامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الزم مكة او المدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع فاده الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله تعالي- وليس عليك دين ان المءمن لا يخون	2090	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02970	false	-8352130178896614191	207	253	1043	1251	1501	300	عن عبد الكريم من اهل همدان عن رجل يقال له ابو ثمامة قال قلت لابي جعفر الثاني ع---------- اني اريد ان الزم مكة و--المدينة وعلي دين فما تقول -قال ارجع----- الي مءدي دينك فانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين ان المءمن لا يخون	2970	6285539770954004589	184	322.0	142	226	81.41593170166016	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2097	true	-7999529287575522313	39	74	175	344	1409	300	محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفق-ه واحج منه واتصدق وقد سالت من قبلنا فذكروا	2097	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06079	false	-1638037462531469493	265	300	1338	1507	1507	300	محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقته واحج عنه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا-	6079	6285539770954004589	164	314.0	130	170	96.47058868408203	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2097	true	-7999529287575522313	74	141	344	645	1409	300	ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي -------الي قولك فقال -لي اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال فخذ منه ما يعطيك فكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن ابي العلاء عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام	2097	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06080	false	4550603984674195513	0	46	0	207	1526	300	ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال الي ان -------------------------------------قال----------------------------------------- فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني -هذا وفي التهذيب ابن محبوب عن هذيل بن حنان او اخيه جعفر بن حنان قال قلت لابي عبد الله----------------------- عليه السلام	6080	6285539770954004589	123	173.0	93	309	39.805824279785156	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2099	true	-3976852880611850477	1	44	8	208	1392	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم و--محمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة	2099	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10464	false	-407248690336545580	259	300	1229	1406	1406	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن حمران عن الوليد بن صبيح---- دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله ع---------- يا وليد اما تعجب من زرارة-	10464	6285539770954004589	169	296.0	130	202	83.66336822509766	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2099	true	-3976852880611850477	45	88	214	419	1392	300	عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يء--كل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن---- هذا	2099	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10465	false	-4290816514256474649	1	46	7	217	1479	300	عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول من اكل من طعامهم و-شرب من شرابهم واستظل بظلهم حتي كانت الشيعة تسال عن مثل هذا	10465	6285539770954004589	200	379.0	157	211	94.78672790527344	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2103	true	5458189901481390457	131	188	588	837	1354	300	باب شرط من اذن له- في اعمالهم 1 الح-----------------سين بن الحس-ن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد ابن ابي سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مرو-ة وعلي عيال و ليس	2103	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10536	false	4292026190114476986	249	300	1244	1472	1472	300	باب---- من اذن لهم في اعمالهم من كتاب المعيشة عن الحسين بن الحسين الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عنه -----------------قال دخلت علي ابي الحسن موسي ع---------- فقال--- يا زياد انك لتعمل عمل السلطان ق----لت اجل قال لي -لم قلت انا رجل ذو مروءة وعلي عيال و-ليس-	10536	6285539770954004589	199	320.0	154	269	73.97769165039062	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2103	true	5458189901481390457	188	300	837	1354	1354	300	وراء ظهري شء فقال لي يا زياد لءن اسقط من جالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد منهم عملا او اطا بساط احدهم الا لما-ذا قلت لا ادري جعلت فداك فقال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من نار الي ان يفرغ الله من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء----------- ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم و بينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر-	2103	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10537	false	-1666905423651877757	0	73	0	328	1435	300	وراء ظهري شء فقال لي يا زياد لءن اسقط من حالق----------------- احب الي من ان اتولي لاحد منهم عملا او اطا بساط احدهم الا لما ذا قلت لا ادري جعلت فداك -قال الا لتفريج كربه عن مءمن او فك اسره او قضاء -------------------------------------------------------------------------دينه الي ان قال يا ز----------------------ياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك الي ان قال يا زي-----------------------------------------------------------------------------------------اد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر	10537	6285539770954004589	299	549.5	233	530	56.41509246826172	57	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2104	true	-8388466157425687460	125	256	586	1205	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة عشر- سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر اني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت العمل للسلطان لل-رفض فكتب الي ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذابذا والا فلا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن --احمد عن ا-حمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان-------------------------------------- بن عيسي عن	2104	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07729	false	6072867207625913927	17	138	94	665	1514	300	علي بن ابراهيم عن ابيه--- علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال كتبت اليه اربع- عشرة سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر اني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولس-ت اشك ---انك تركت --عمل السلطان للترفض فكتب الي ابو الحسن ع---------- قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر--- رسول الله ص----------------- ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم ك-----------------------------------------ان ذا بذا اه الحسن بن الحسين بن بابويه سيجء بعنوان الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسي بن	7729	6285539770954004589	498	880.0	387	662	75.2265853881836	92	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2105	true	-4764979127520614720	0	153	0	779	1463	300	احمد عن السياري عن احمد-------- بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست وسجستان قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه كتابا بالاحسان الي فقال لي لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا وان- ما-لك من عملك---- ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل ساءلك عن مثاقيل الذر والخردل قال فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني علي فرسخين من المدينة فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك	2105	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09230	false	3362427793637255863	149	300	725	1488	1488	300	احمد عن السياري عن احمد بن محمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست وسجستان قال رافقت ابا جعفر ع ----------في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه------ بالاحسان الي فقال--- لا اعرفه فقلت فدا-----ك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس فكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا وانه ما لك من عملك الا ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل ساءلك عن مثاقيل الذر والخردل قال فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني علي فرسخين من المدينة فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه --وقال لي--- حاجتك-	9230	6285539770954004589	743	1426.0	598	793	93.69483184814453	140	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2105	true	-4764979127520614720	153	197	779	980	1463	300	فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لي لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات	2105	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09231	false	-3905975127625468093	0	43	0	198	1582	300	فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال--- لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات	9231	6285539770954004589	198	390.0	155	201	98.50746154785156	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2107	true	-958596883034804351	67	126	313	585	1438	300	العلاء عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب- محمدا ولا تسب-ه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت	2107	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04608	false	-2204377240066696324	233	289	1166	1420	1477	300	الصحيح عن اسحاق بن عمار---- دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا---- قلت قد فعلت قال فلا تضربن محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال م-ا عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت	4608	6285539770954004589	245	440.5	189	274	89.41606140136719	50	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2107	true	-958596883034804351	67	136	313	634	1438	300	العلاء عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب- محمدا ولا تسب-ه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا	2107	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13267	false	7523854631576963288	222	289	1057	1364	1429	300	الصحيح عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فخبرته ان- ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا---- قلت قد فعلت قال فلا تضربن محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا الي	13267	6285539770954004589	297	550.0	230	323	91.9504623413086	60	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2156	true	4379120765051832368	152	248	723	1181	1428	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج ق---------------------------------ال اشتريت محملا فاعطيت بعض --ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي بايع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي-- ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما ا-بقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن في ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2156	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02955	false	2499092576883170396	38	140	191	680	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج من اصحاب الصادق والكاظم والرضا ع قال اشتريت محملا فاعطيت بعض الثمن- وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي باءع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ا ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيت-ه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر يقول من تحب ان اقضي بينكما ا بقول صاحبك او غيره ----قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن في-ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2955	6285539770954004589	447	843.5	353	496	90.12096405029297	88	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2266	true	9135587203775095857	9	87	37	435	1472	300	كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام دنانير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينار افتري ان ادفعها اليه يبتاع لي بها بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله عليه السلام يا بني اما بلغك انه يشرب الخمر- فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصي اسماعيل اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم ياته بشء منها فخرج اسماعيل وقضي	2266	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04746	false	1241864152396573831	226	300	1083	1448	1448	300	كانت لاسماعيل بن ابي عبد الله ع دن----------انير واراد رجل من قريش ان يخرج الي اليمن فقال اسماعيل يا ابت ان فلانا يريد الخروج الي اليمن وعندي كذا وكذا دينارا فتري ان ادفعها اليه يبتاع لي---- بضاعة من اليمن فقال ابو عبد الله ع يا ----------بني اما بلغك انه يشرب الخمرة فقال اسماعيل هكذا يقول الناس فقال يا بني لا تفعل فعصي-------- اباه ودفع اليه دنانيره فاستهلكها ولم يات- بشء منها فخرج اسماعيل وقضي-	4746	6285539770954004589	357	675.5	287	399	89.47368621826172	67	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2266	true	9135587203775095857	87	179	435	898	1472	300	ان ابا عبد الله عليه السلام حج وحج اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت وي---قول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله عليه السلام فهمزه بيده من خلفه فقال له مه يا بني فلا والله ما-لك علي الله هذا حجة ولا لك ان ياجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابت اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال يا ---------------بني ان الله عز وجل يقول في كتابه التوبة 62يءمن بالله ويءمن للمءمنينa يقول يصدق الله ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المءمنون فصدقهم	2266	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04747	false	-5521312892415954564	0	93	0	446	1469	300	ان ابا عبد الله------------ حج وحج اسماعيل تلك السنة فجعل يطوف بالبيت وهو يقول اللهم اجرني واخلف علي فلحقه ابو عبد الله ع---------- فهمزه بيده من خلفه وقال له مه يا بني فلا والله ما لك علي الله هذا ----ولا لك ان يءجرك ولا يخلف عليك وقد بلغك انه يشرب الخمر فاءتمنته فقال اسماعيل يا ابة اني لم اره يشرب الخمر انما سمعت الناس يقولون فقال ابو عبد الله ع يا بني ان الله عز وجل يقول في كتابه ي---------ءمن بالله ويءمن للمءمنين ي-قول يصدق الله ويصدق للمءمنين فاذا شهد عندك المسلمون فصدقهم	4747	6285539770954004589	414	772.5	329	482	85.8921127319336	75	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2279	true	3731469625244261750	114	230	566	1090	1398	300	بن زياد واحمد ب-------ن محمد ----جميعا عن ابن محبوب--------- عن عبد الله بن سن--ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكو------------------------------ن فيه حلال وحرام فهو حلال لك ابدا حتي ان تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 40 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك----- عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم--- به البينة	2279	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00282	false	3442104085859791835	70	182	319	822	1382	300	بن ------احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله ع في الجبن -قال كل شء لك حلال حتي يجيءك شاهدان يشهدان ان فيه ميتة وعن ---------------------------------------------------------علي بن ابراهيم-------- عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم الح--رام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك يكون عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع قهرا --او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم لك به البينة	282	6285539770954004589	400	666.5	307	589	67.91171264648438	81	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2301	true	276051979040435061	212	300	1016	1472	1472	300	ابو جعفر عليه السلام ان رجلا كان من اهل اليمامة يقال له جويبر اتي رسول الله صلي الله عليه واله----- منتجعا للاسلام فاسلم وحسن اسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا عاريا وكان من قباح السودان فضمه رسول الله صلي الله عليه واله----- لحال غربته وعراه وكان يجري عليه طعامه صاعا من تمر بالصاع الاول وكساه شملتين وامره ان يلزم المسجد ويرقد فيه بالليل فمكث بذلك ما شاء الله حتي كثرا الغرباء ممن يدخل في الاسلام من اهل الحاجة بالمدينة وضاق بهم المسجد فاوحي الله عز وجل الي نبيه-	2301	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06678	false	6365849851781925738	12	99	59	502	1518	300	ابي جعفر ع مما حاصله ان رجلا---- من اهل اليمامة يقال له جويبر اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منتجعا للاسلام فاسلم وحسن اسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا عازبا----- من قباح السودان فضمه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لحال غربته و------كان يجري عليه طعامه صاعا من تمر بالصاع الاول وكساه شملتين وامره ان يلزم المسجد يبات- فيه------- فمكث بذلك ما شاء الله حتي كثر- الغرباء ممن يدخل في الاسلام من اهل الحاجة بالمدينة فضاق بهم المسجد فاوحي الله عز وجل الي نبيه	6678	6285539770954004589	414	756.5	332	467	88.65096282958984	73	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2302	true	-372325937866024687	69	299	330	1514	1521	300	عليه واله امر ان يتخذ للمسلمين سقيفة فعملت لهم وهي الصفة ثم امر الغرباء والمساكين ان يظلوا فيها نهارهم وليلهم فنزلوها واجتمعوا فيها فكان رسول الله صلي الله عليه واله يت-----عاهدهم بالبر والتمر والشعير والزبيب اذا كان عنده وكان المسلمون يتعاهدونهم ويرقون عليهم لرقة رسول الله صلي الله عليه واله----- ويصرفون صدقاتهم اليهم فان رسول الله صلي الله عليه واله----- نظر الي جويبر ذات يوم برحمة منه له ورقة عليه فقال له يا جويبر لو تزوجت امراة فعففت بها فرجك واعانتك علي دنياك واخرتك فقال له جويبر يا رسول الله بابي انت وامي من يرغب ------في فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال فاية امراة ترغب في فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا جويبر ان الله قد وضع بالاسلام من كان في الجاهلية شريفا وشرف بالاسلام من كان في الجاهلية وضيعا واعز بالاسلام من كان في الجاهلية ذليلا واذهب بالاسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشاءرها وباسق انسابها فالناس اليوم كلهم ابيضهم واسودهم وقرشيهم وعربيهم وعجميهم من ادم وان ادم خلقه الله من طين وان احب الناس الي الله عز وجل يوم القيامة اطوعهم له واتقاهم وما اعلم يا جويبر لاحد من المسلمين عليك اليوم فضلا الا لمن كان----- اتقي لله منك واطوع ثم قال له انطلق يا جويبر الي زياد بن لبيد فانه من اشرف بني بياضة حسبا فيهم فقل له اني رسول رسول الله اليك وهو يقول لك زوج جويبرا ابنتك	2302	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06678	false	6365849851781925738	111	300	565	1518	1518	300	علي- وا----مر ان يتخذ المسلمون سقيفة---------- وهي الصفة ثم امر الغرباء والمساكين ان يظلوا ف------------------------------------يها فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتعاهدهم بالبر والتمر والشعير والزبيب اذا كان عنده وكان المسلمون يتعاهدونهم ويرقون عليهم لرقة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويصرفون صدقاتهم اليهم وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نظر الي جويبر يوما--- برحمة منه له ورقة عليه فقال له--------- لو تزوجت امراة فعففت بها فرجك واعانتك علي دنياك واخرتك فقال -------------------له بابي انت وامي اي امراة ترغب في فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال فقال------------------- له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- ان الله قد رفع بالاسلام من كان--------------------------------------------------- وضيعا واعز--------- من كان------------ ذليلا واذهب--------- ما كان من نخوة الجاهلية-------------------------------- فالناس------ كلهم ابيضهم واسودهم وقرشيهم وعربيهم وعجميهم من ادم وان ادم خلقه الله من طين وان احب الناس الي الله -------يوم القيامة اطوعهم له واتقاهم وما اعلم--------- لاحد من المسلمين عليك اليوم فضلا الا لمن كان الله اتقي---- منك واطوع ثم قال له انطلق ---------الي زياد بن لبيد فانه من اشرف بني بياضة حسبا فيهم فقل له اني رسول رسول الله اليك وهو يقول--- زوج جويبرا ابنتك-	6678	6285539770954004589	902	1596.0	720	1210	74.54545593261719	167	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2303	true	-9167021680843993446	14	300	70	1462	1462	300	وهو في منزله وجماعة من قومه عنده فاستاذن فاعلم فاذن له فدخل وسلم عليه ثم قال يا زياد بن لبيد اني رسول رسول الله اليك في حاجة لي فابوح بها ام اسرها اليك فقال له زياد بل بح بها فان ذلك شرف لي وفخر فقال له جويبر ان رسول الله صلي الله عليه واله يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فقال له زياد ارسول الله ارسلك الي بهذا فقال له نعم ما كنت لاكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له زياد انا لا نزوج فتياتنا الا اكفاءنا من الانصار فانصرف يا جويبر حتي القي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره بعذري فانصرف جويبر وهو يقول والله ما بهذا نزل القران ولا بهذا ظهرت نبوة محمد صلي الله عليه واله فسمعت مقالته الذلفاء بنت زياد وهي في خدرها فارسلت الي ابيها ادخل الي فدخل اليها فقالت له ما هذا الكلام الذي سمعته منك تحاور به جويبر فقال لها ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسله وقال يقول لك رسول الله صلي الله عليه واله زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فقالت له والله ما كان جويبر ليكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله بحضرته فابعث الان رسولا يرد عليك جويبرا فبعث زياد رسولا فلحق جويبرا فقال له زياد يا جويبر مرحبا بك اطمءن حتي اعود اليك ثم انطلق زياد الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال له بابي انت وامي ان جويبرا اتاني برسالتك وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله يقول لك زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فلم الن له ب--القول ورايت لقاءك و نحن لا نتزوج الا اكفاءنا من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا زياد جويبر مءمن و المءمن كفو للمءمنة والمسلم كفو للمسلمة فزوجه يا زياد ولا ترغب عنه قال فرجع زياد-	2303	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06679	false	-1103512142051107070	3	177	20	885	1530	300	وهو في منزله وجماعة من قومه عنده فاستاذن------ فاذن له و-----سلم عليه ثم قال---------------- اني رسول رسول الله اليك في حاجة--- فابوح--ها ام اسرها اليك فقال-------- بل بح بها فان ذلك شرف لي وفخر فقال--------- ان رسول ال-------------------له يقول--- زوج جويبرا ابنتك الذلفاء فقال-------- ارسول الله ارسلك الي بهذا -قال--- نعم ما كنت لاكذب علي رسول الله فقال له------------------------ انا لا نزوج فتياتنا الا اكفاءنا من الانصار فانصرف ح---------تي القي رسول الل-------------------ه فاخبره بعذري فانصرف------ وهو يقول والله ما بهذا نزل القران ولا بهذا نزلت نبوة محمد------------------- فسمعت مقالته الذلفاء بنت زياد وهي في خدرها فقالت ل----ابيها----------------------------- ما هذا الكلام الذي سمعت----ك تحاور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------به جويبرا فاخبرها------ فقالت لا والله ما كان جويبر ليكذب علي رسول الل--------------------------ه فابعث اليه فرده----------------- فبعث فرده وقال----------------------------------- مرحبا بك اطمءن حتي اعود اليك ثم انطلق -----الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال--- بابي انت وامي--- جويبر- اتاني برسالتك بكذا وكذا------------------------------------------------------------ فلم الن له في القول ورايت لقاءك و-نحن لا ن-زوج الا اكفاءنا من الانصار فقال -----------------------------له يا زياد الم-------------ءمن كفء المءمن--------------------ة فزوجه --------ولا ترغب عنه---- فرجع زياد	6679	6285539770954004589	804	1242.0	635	1400	57.42856979370117	144	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2304	true	-382422928037392936	0	188	0	963	1506	300	الي منزله ودخل علي ابنته فقال لها ما سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله فقالت له انك ان عصيت رسول الله صلي الله عليه واله كفرت فزوج جويبرا فخرج زياد فاخذ بيد جويبر ثم اخرجه الي قومه فزوجه علي سنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله وضمن --صداقه قال فجهزها زياد وهيءوها ثم ارسلوا الي جويبر فقالوا له الك منزل فنسوقها اليك فقال والله مال-ي من منزل قال فهيءوها وهيءوا لها منزلا وهيءو----ا فيه فراشا ومتاعا وكسوا جويبرا ثوبين وادخلت الذلفاء في بيتها وادخل جويبر عليها معتما فلما راها نظر الي بيت ومتاع وريح طيبة -قام الي زاوية البيت فلم يزل تاليا للقران راكعا وساجدا حتي طلع الفجر فلما سمع النداء خرج وخرجت زوجته الي الصلاة فتوضات وصلت الصبح فسءلت هل مسك فقالت ما زال تاليا للقران وراكعا وساجدا حتي سمع النداء فخرج فلما كانت الليلة الثانية فعل مثل ذلك واخفوا ذلك من زياد فلما كان اليوم الثالث فعل مثل ذلك فاخبر بذلك ابوها فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال له بابي انت وامي يا رسول الله امرتني بتزويج جويبر ولا والله ما كان من مناكحنا ولكن طاعتك او جبت علي تزويجه	2304	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06679	false	-1103512142051107070	177	293	885	1497	1530	300	الي منزله واخبر--- ابنته بذلك فق--------------------------------------------الت له انك ان عصيت رسول ال-------------------له كفرت -------------------------------------------------------فزوج-------------------------------------------ه وضمن الصداق و-----جهزها وهيا------ها ثم ارسلوا الي جويبر---------- الك منزل ف-------------قال والله ما لي من منز----ل --------فهيءوا لها منزلا وهيءوا لها فيه فر-شا ومتاعا وكسوا جويبرا ثوبين وادخلت الذلفاء--- بيتها وادخل جويبر عليها معتما ف---------نظر الي -----متاع وريح طيبة وقام الي زاوية البيت فلم يزل تاليا للقران راكعا وساجدا حتي طلع الفجر فلما سمع النداء خرج وخرجت زوجته الي الصلاة فلما------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الليلة الثانية فعل مثل ذلك فلما -------------------كان اليوم الثالث فعل مثل ذلك فاخبر----- ابوها فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال--- بابي انت وامي------------- امرتني بتزويج جويبر ولا والله ما كان من مناكحنا ولكن طاعتك او-جبت---- تزويجه	6679	6285539770954004589	574	969.5	463	976	58.81147384643555	95	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2305	true	262295050009553501	36	169	173	863	1482	300	جويبر----------- يا رسول الله -دخلت بيتا واسعا ورايت فراشا ومتاعا و فتاة حسناء عطرة وذكرت حال-ي التي كنت عليها وغربتي وحاجتي ووضيعتي وكسوتي مع الغرباء والمساكين فاحببت اذ اولاني الله ذ-----لك ان اشكره علي ما اعطاني واتقرب اليه بحقيقة الشكر فنهضت الي جانب البيت فلم ازل في صلاتي تاليا للقران راكعا وساجدا اشكر الله حتي سمعت النداء فخرجت فلما اصبحت رايت ان اصوم ذلك اليوم ففعلت ذلك ثلاثة ايام ولياليها ورايت ذلك في جنب ما اعطاني الله يسيرا ولكني سارضيها و ارضيهم الليلة ان شاء الله فارسل------ رسول الله صلي الله عليه واله الي زياد فاتاه فاعلمه ما قال جويبر فطابت انفسهم قال ووفي لها جويبر بما قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله----- خرج في غزوة له ومعه جويبر فاستشهد رحمه الله تعالي فما كان في الانصار ايم انفق منها	2305	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06680	false	-983044634391556022	6	95	28	480	1500	300	جويبر وساله فقال يا رسول الله ادخلت بيتا واسعا ورايت فراشا ومتاعا و-فتاة حسناء عطرة وذكرت حالتي التي كنت عليها-------------------------------------------------- فاحببت اذ اولاني الله نعمة ذلك ان اشكره علي ما اعطاني---------------------------------------------- فلم ازل في صلاتي تاليا للقران راكعا وساجدا-------------------------------- فلما اصبحت رايت ان اصوم ذلك اليوم وفعلت ذلك ثلاثة ايام ولا افعل ذلك بعدها---------------------------------------------------------------------- فارسل اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك------------------------- فطابت انفسهم--------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج في غزوة له ومعه جويبر فاستشهد---------------- فما كان في الانصار ايم انفق منها	6680	6285539770954004589	397	629.0	316	719	55.215576171875	72	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2323	true	8237939890983590423	178	300	815	1397	1397	300	ابن ابي العوجاء ه----شام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بلي وهو احكم الحاكمين قال فاخبرني عن قو----له عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ا-ليس هذا فرض قال بلي قال فاخبرني عن قوله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل- الميل اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هي قال فاخبر-ه بالقصة فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما قوله عز وجل فانكحوا ما-	2323	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02027	false	-1309518465713287202	41	162	196	760	1465	300	ابن ابي العوجاء سال هشام بن الحكم فقال ا --ليس الله حكيما قال بلي -هو احكم الحاكمين قال فاخبرني عن قول الله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ا ليس هذا فرض قال بلي قال فاخبرني عن قوله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كما الميل اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله ع ف----------قال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هي---- فاخبرته بالقصة فقال--- ابو عبد الله ع---------- اما قوله عز وجل فانكحوا ما	2027	6285539770954004589	546	1020.0	431	594	91.919189453125	106	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2324	true	1060523864021138605	0	48	0	250	1546	300	طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ا--لا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب واخبره قال والله ما هذا من عندك	2324	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02027	false	-1309518465713287202	162	209	760	1001	1465	300	طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يعني في المودة---- فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب -------قال والله ما هذا من عندك	2027	6285539770954004589	239	458.0	193	252	94.84127044677734	45	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2394	true	-478112577971412452	259	294	1186	1349	1376	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------- لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح	2394	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02058	false	-5801266787347125160	260	300	1237	1412	1412	300	-------------------------الله الا امضيته وما بت ليلة قط ولله في مالي حق لم اءده وقال ع لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم الي الليل ولا تغرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح-	2058	6285539770954004589	121	219.5	94	201	60.199005126953125	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2399	true	8783016492975939659	89	166	404	759	1382	300	قال ---جاء عبد الله بن عمير الليثي الي -ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله ص------لي الله	2399	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01996	false	-2516442837136557764	173	222	837	1062	1423	300	قال روي ان عبد الله بن معمر الليثي قال لابي جعفر بلغني انك تفتي في ال-----------متعة فق-------ال احلها الله في كتابه وسنها رسول الله ص وعمل بها اصحابه فقال عبد الله فقد -----------------------------------------------------نهي عنها -------------------------------------------------------------عمر قال-------- فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله ص قال عبد الله	1996	6285539770954004589	141	180.0	108	365	38.6301383972168	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2400	true	-579397235461231211	105	250	508	1231	1462	300	قال سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق- فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة ا-تزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك ان يستمتعن ويكتسبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصناعات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدارهم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ ا-تزعم انه حلال فقال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيكتسبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله قد جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال له ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث -قال	2400	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14341	false	-4426342372730558088	157	300	837	1536	1536	300	قال سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاقة فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة ا تزعم انها حلال قال نعم قال فما -منعك ان تامر نساءك ان يستمتعن ويكتسبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الامور-- يرغب فيه- وان كان -حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدارهم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ ا تزعم انه حلال -قال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيك-سبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي ص----------------- قد جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال--- ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث فقال-	14341	6285539770954004589	690	1306.5	551	727	94.91059112548828	130	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2400	true	-579397235461231211	250	287	1231	1399	1462	300	ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج امراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه قال فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا	2400	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14342	false	1299675154185229046	0	37	0	168	1532	300	ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج امراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه قال فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا	14342	6285539770954004589	168	336.0	131	168	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2534	true	6166645713274719359	61	95	291	471	1448	300	قال عق رسول الله صلي الله عليه واله عن الحسن عليه السلام بيده وقال بسم الله عقيقة عن الحسن وقال اللهم عظمها بعظمه ولحمها بلحمه ودمها بدمه وشعرها بشعره اللهم اجعلها وقاء لمحمد واله	2534	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01709	false	-3903374311838443884	54	83	267	418	1512	300	قال عق رسول ا---------لله --------ص عن الحسن------------ بيده وقال بسم الله عقيقة عن الحسن وقال اللهم عظمها بعظمه ولحمها بلحمه ودمها بدمه وشعرها بشعره اللهم اجعلها وقاء لمحمد واله	1709	6285539770954004589	150	280.0	121	180	83.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2553	true	-5768463350947056957	88	191	426	950	1439	300	عن عبد الله بن حماد عن خطاب ابن سلمة قال كانت عندي امراة تصف هذا الامر وكان ابوها كذلك وكانت سيءة الخلق فكنت اكره طلاقها لمعرفتي بايمانها وايمان ابيها فلقيت ابا الحسن موسي عليه السلام وانا اريد ان اساله عن طلاقها فقلت جعلت فداك ان لي اليك حاجة فتاذن لي ان اسالك عنها فقال ايتني غدا صلاة الظهر قال فلما صليت الظهر اتيته فوجدته قد صلي وجلس فدخلت عليه وجلست بين يديه فابتداني فقال يا خطاب كان ابي زوجني ابنة عم لي وكانت سيءة الخلق وكان ابي ربما اغلق علي وعليها الباب رجاء ان القاها فاتسلق الحاءط واهرب منها فلما مات ابي طلقتها	2553	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09921	false	1354370863127431349	225	285	1155	1459	1536	300	عن عبد الله بن حماد عن خطاب -بن سلمة---- كانت عندي امراة تصف هذا الامر و----ابوها كذلك وكانت سيءة الخلق وكنت اكره طلاقها لمعرفتي بايمانها وايمان ابيها فلقيت ابا الحسن موسي ع ا---------------------------------------------------------------------------لي ان -------------------------------------قال فقال------------------------------------------------------------------------------------ كان ابي زوجني ابنة عم لي وكانت سيءة الخلق وكان ابي ربما يغلق علي وعليها الباب--------------- فاتسلق الحاءط واهرب منها فلما مات ابي طلقتها	9921	6285539770954004589	297	525.0	238	524	56.67938995361328	55	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2573	true	4138402270227859035	174	215	799	998	1400	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم	2573	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10409	false	-1297633004684416340	261	300	1315	1497	1497	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله ع-------------- سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت- زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت- زوجها الاول ايهدم-	10409	6285539770954004589	180	331.5	142	199	90.45226287841797	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2573	true	4138402270227859035	215	300	998	1400	1400	300	ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس-	2573	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10410	false	826882690245459545	0	80	0	378	1506	300	ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي----- علي طلاق مستانف قال و---------ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجاب- بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا -قال رواية رفاعة ق-ال ان رفاعة روي اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا ق-ال لا هذا مما رزق الله------- من الراي قال ابن سماعة وليس	10410	6285539770954004589	374	702.0	295	403	92.80397033691406	75	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2677	true	-4580784493376166377	204	285	990	1376	1443	300	عن ابيه عن داو--------د النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن ابي سعيد المكاري علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له ما-لك اطفا الله نورك وادخل-------- الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب --لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي عليه السلام فعيسي من مريم ومريم من عيسي ومريم وعيسي شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال	2677	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08557	false	2769414874175243536	61	133	308	633	1456	300	بن هاشم عن داود بن محمد النهدي عن بعض اصحابنا قال دخل ابن--------- المكاري علي---------- الرضا ع---------- فقال له ابلغ----- من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له ما لك اطفا الله نورك وادخل بيتك من الفقر----- اما علمت ان الله جل وعلا----- اوحي الي عمران اني -اهب اهلك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي------------ فعيسي من مريم ومريم من عيسي وذكر مثله وذكر فيه -----------------------انا وابي شء واحد وقال	8557	6285539770954004589	276	436.0	213	405	68.14814758300781	51	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2727	true	2061332709823612210	141	300	662	1420	1420	300	عن ابي حمزة الثمالي قال كنت جالسا في مسجد الرسول صلي الله عليه واله اذا اقبل رجل فسلم فقال من انت يا عبد الله قلت رجل من اهل الكوفة فقلت ما حاجتك فقال لي اتعرف ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام فقلت نعم فما حاجتك اليه قال هيات له اربعين مسالة اساله عنها فما كان من حق اخذته وما كان من باطل تركته قال ابو حمزة فقلت له هل تعرف ما بين الحق والباطل قال نعم فقلت له فما حاجتك اليه اذا كنت تعرف ما بين الحق والباطل فقال لي يا اهل الكوفة انتم قوم ما تطاقون اذا رايت ابا جعفر عليه السلام فاخبرني فما انقطع كلامي معه حتي اقبل ابو جعفر عليه السلام وحوله اهل خراسان و غيرهم يسالونه عن مناسك الحج فمضي حتي جلس مجلسه وجلس الرجل قريبا منه قال ابو حمزة فجلست حيث اسمع الكلام وحوله عالم من الناس فلما قضي حواءجهم وانصرفوا التفت الي الرجل فقال له من انت قال--- انا قتادة بن دعامة-	2727	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01995	false	4991536518293051659	104	213	509	1030	1437	300	عن ابي حمزة الثمالي ----كنت جالسا في مسجد --رسول---- الله ص --------اذا اقبل رجل فسلم فقال من انت--- عبد الله قلت رجل من اهل الكوفة ف----ما حاجتك -قال ا ت--عرف ابا جعفر محمد بن علي -------------قلت نعم فما حاجتك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه اذا كنت تعرف ما بين الحق والباطل فقال لي يا اهل الكوفة انتم قوم ما تطاقون اذا رايت ابا جعفر------------ فاخبرني فما انقطع كلام----ه حتي اقبل ابو جعفر وح------------وله اهل خراسان و-غيرهم يسالونه عن مناسك الحج فمضي حتي جلس مجلسه وجلس الرجل قريبا منه------------- فجلست حيث اسمع الكلام وحوله عالم من الناس فلما قضي حواءجهم وانصرفوا التفت الي الرجل فقال له من انت قال له انا قتادة بن دعامة	1995	6285539770954004589	510	908.5	405	762	66.92913055419922	98	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2728	true	-5367961477696755259	0	99	0	473	1465	300	البصري فقال له ابو جعفر عليه السلام انت فقيه اهل البصرة قال نعم فقال له ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة ان الله جل وعز خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد في ارضه قوام بامره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه اظلة عن يمين عرشه قال فسكت قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك -قال له ابو جعفر عليه السلام ويحك اتدري اين انت انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له	2728	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01995	false	4991536518293051659	213	300	1030	1437	1437	300	البصري فقال له ابو جعفر ------------انت فقيه اهل البصرة قال نعم فقال و------------------------يحك يا قتادة ان الله عز وجل خلق خلقا-------- فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد في ارضه قوام -امره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه اظلة عن يمين عرشه---- فسكت قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام -احد منهم ما اضطرب قدامك فقال له ابو جعفر ا ----------------تدري اين انت انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له-	1995	6285539770954004589	399	726.5	314	474	84.17721557617188	79	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2728	true	-5367961477696755259	99	264	473	1281	1465	300	فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين قال قتادة فاخبرني عن الجبن قال فتبسم ابو جعفر عليه السلام ثم قال رجعت مساءلك الي هذا قال ضلت علي فقال لا باس به فقال انه ربما جعلت فيه انفحة الميت قال ليس بها باس ان الانفحة ليس لها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم انما تخرج من بين فرث ودم ثم قال وانما الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة اخرجت منها بيضة فهل تءكل تلك البيضة فقال قتادة لا ولا امر باكلها فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم فقال لانها من الميتة -قال له فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة ا-تاكلها قال نعم قال فما حرم عليك البيضة وحلل لك الدجاجة ثم قال عليه السلام فكذلك الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من اسواق المسلمين من ايدي المصلين ولا تسال عنه الا ان ياتيك من يخبرك عنه ------2 علي	2728	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01996	false	-2516442837136557764	0	156	0	759	1423	300	فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك------ ما هي بيوت حجارة ولا طين قال------ فاخبرني عن الجبن---- فتبسم ابو جعفر و--------------قال رجعت مساءلك الي هذا قال ضلت عني فقال لا باس به فقال انه ربما جعلت فيه انفحة الميت قال ليس بها باس ان الانفحة ليس لها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم انما تخرج من بين فرث ودم ثم قال وانما الانفحة بمنزلة دجاجة ميتة اخرجت منها بيضة فهل تاكل تلك البيضة -قال قتادة لا ولا امر باكلها فقال له ابو جعفر------------ ولم قا-ل لانها من الميتة فقال له فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة ا تاكلها قال نعم قال فما حرم عليك البيضة واحل لك الدجاجة ثم قال -------------كذلك الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من اسواق المسلمين من ايدي المصلين ولا تسال عنه الا ان ياتيك من يخبرك عنه احتجاجه علي	1996	6285539770954004589	743	1402.0	588	816	91.05392456054688	146	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2749	true	-2869401517719333662	128	169	608	814	1445	300	قال- نزل بابي الحسن الرضا عليه السلام ضيف وكان جالسا عنده يحدثه في بعض الليل فتغير السراج فمد الرجل يده ليصلحه فزبره ابو الحسن عليه السلام ثم بادره بنفسه فاصلحه ثم قال له انا قوم لا نستخدم اضيافنا 3 محمد بن	2749	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02105	false	1154638541083545366	184	221	905	1088	1514	300	-انه نزل بابي الحسن الرضا ع---------- ضيف وكان جالسا عنده يحدثه في بعض الليل فتغير السراج فمد الرجل يده ليصلحه فزبره ابو الحسن ع---------- ثم بادره بنفسه فاصلحه ثم قال--- انا قوم لا نستخدم اضيافنا وبسنده عن	2105	6285539770954004589	174	311.0	137	207	84.05796813964844	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2758	true	-3417183548740023647	70	107	320	523	1445	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعت الماءدة بين يديه قال سبحانك اللهم ما احسن ما تبتلينا سبحانك------ ما اكثر ما تعطينا سبحانك------ ما اكثر ما تعافينا اللهم اوسع علينا وعلي فقراء المءمنين والمءمنات والمسلمين	2758	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00865	false	-3238128427347584112	33	68	170	358	1603	300	كان رسول الله ص----------------- اذا وضعت الماءدة بين يديه قال سبحانك اللهم ما احسن ما تبتلينا سبحانك اللهم ما اكثر ما تعطينا سبحانك اللهم ما اكثر ما تعافينا اللهم اوسع علينا وعلي فقراء المءمنين ----------والمسلمين	865	6285539770954004589	176	322.5	143	215	81.86046600341797	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2762	true	-9047178353198654885	197	230	920	1093	1435	300	عن ياسر الخادم ونادر جميعا------------- قالا قال لنا ابو الحسن--------- عليه السلا---م ان قمت علي رءوسكم وانتم تاكلون فلا تقوموا حتي تفرغوا ولربما دعا بعضنا فيقال له هم ياكلون فيقول دع-هم حتي يفرغوا	2762	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02105	false	1154638541083545366	220	257	1085	1274	1514	300	عن ياسر------- ونادر خادمي الرضا ع انهم قالا قال لنا ابو الحسن صلي الله عليه واله وسلم ان قمت علي رءوسكم وانتم تاكلون فلا تقوموا حتي تفرغوا ولربما دعا بعضنا فيقال--- هم ياكلون فيقول دعوهم حتي يفرغوا	2105	6285539770954004589	153	258.5	122	199	76.8844223022461	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2763	true	-5806431346257200867	2	69	7	310	1418	300	احمد عن يحيي بن ابراهيم عن محمد بن يحيي عن ابن ابي البلاد عن ابيه عن بزيع -بن عمر- بن بزيع قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو ياكل خلا وزيتا في قصعة سوداء مكتوب في وسطها بصفرة قل هو الله احد فقال لي ادن يا بزيع فدنوت فاكلت معه ثم حسا من الماء ثلاث حسيات حين لم يبق من الخبز شء ثم ناولنيها فحسوت البقية	2763	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05471	false	-3634685576889913502	36	96	162	432	1419	300	الله عن يحيي بن ابراهيم بن --------------------ابي البلاد عن ابيه عن بزيع ابي عمرو بن بزيع قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- وهو ياكل خلا وزيتا في قصعة سوداء مكتوب في وسطها بصفرة قل هو الله احد فقال--- ادن يا بزيع فدنوت فاكلت معه ثم حسا من الماء ثلاث حسيات حين لم يبق من الخبز شء ثم ناولني-- فحسوت البقية	5471	6285539770954004589	263	478.5	203	305	86.22950744628906	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2798	true	-2659685407223123445	100	269	472	1256	1407	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لي لقد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعا بالغداء فتغدينا معه واتي بالجبن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغداء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه --2 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام في الجبن قال كل شء لك حلال حتي يجيءك شاهدان يشهدان عندك ان فيه ميتة 3 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم -الهاشمي عن ابيه عن محمد- بن الفضل النيسابوري عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2798	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00282	false	3442104085859791835	15	124	75	552	1382	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي اي-وب عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الجبن فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه وعن احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي عبد الله ع في ال----------جبن قال كل شء لك حلال حتي يجيءك شاهدان يشهدان----- ان فيه ميتة و--------------عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن -------------------------صدقة عن ابي عبد الله ع---------- قال	282	6285539770954004589	449	771.5	342	788	56.97969436645508	94	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2812	true	-1687135350471009771	160	201	763	977	1440	300	عن زياد القندي قال دخلت المدينة ومعي اخي سيف فاصاب الناس برعاف ف----كان الرجل اذا رعف يومين ما--ت فرجعت الي المنزل- فاذا سيف ي--------------رعف رعافا شديدا فدخلت علي ابي الحسن عليه السلام قال يا زياد اطعم سيفا التفاح فاطعمته اياه فبرء	2812	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10562	false	-2952126177320331125	134	177	682	900	1528	300	عن زياد القندي قال دخلت المدينة ومعي اخي سيف فاصاب الناس -رعاف شديد كان الرجل ي---رعف يومين ويموت فرجعت الي --منزلي فاذا سيف في الرعاف وهو يرعف رعافا شديدا فدخلت علي ابي عبد الله ع ف------قال يا زياد اطعم سيفا التفاح فاطعمت-----ه فبرء	10562	6285539770954004589	181	297.0	144	235	77.02127838134766	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2889	true	1052173600659849619	111	166	513	795	1455	300	عبد الله عليه السلام قال بعث امير المءمنين عليه السلام عبد الله بن العباس الي ابن الكواء واصحابه وعليه قميص رقيق وحلة فلما نظروا اليه قالوا يا ابن عباس انت خيرنا في انفسنا وانت تلبس هذا اللباس فقال وهذا اول ما اخاصمكم فيه قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال	2889	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11799	false	2703875502700757094	251	298	1271	1505	1512	300	عبد الله بن عباس لما بعثه--- امير المءمنين ع----------------------------- الي ابن الكواء واصحابه وعليه قميص رقيق وحلة---------------- قالوا يا ابن عباس انت خيرنا في انفسنا وانت تلبس هذا اللباس فقال وهذا اول ما اخاصمكم فيه قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال	11799	6285539770954004589	221	400.5	176	282	78.3687973022461	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2890	true	3027483189554563518	201	266	953	1266	1419	300	بينا انا في الطواف واذا برجل يجذب ثوبي واذا هو عباد بن كثير البصري فقال يا جعفر بن محمد تلبس مثل هذه الثياب وانت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي عليه السلام فقلت ثوب فرقبي اشتريته بدينار و---كان علي عليه السلام في زمان يستقيم له ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراءي مثل عباد	2890	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02019	false	-6354437596592663614	212	270	1054	1330	1480	300	بينا انا في الطواف واذا -رجل يجذب ثوبي واذا ع---باد بن كثير البصري فقال يا جعفر-------- تلبس مثل هذه الثياب وانت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي------------ فقلت---- فرقبي اشتريته بدينار وقد كان علي في ------------زمان يستقيم له ما ليس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراءي مثل عباد	2019	6285539770954004589	268	490.0	212	316	84.81012725830078	52	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2890	true	3027483189554563518	19	171	76	815	1419	300	مر سفيان الثوري في المسجد الحرام فراي ابا عبد الله عليه السلام وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان فقال والله لاتينه ولاوبخنه فدنا منه فقال يا ابن رسول الله ما لبس رسول الله صلي الله عليه واله مثل هذا اللباس ولا علي عليه السلام ولا احد من اباءك فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله في زمان قتر مقتر وكان ياخذ لقتره واقتداره وان الدنيا بعد ذلك--- ارخت عزاليها فاحق اهلها بها ابرارها ثم تلا قل من حرم----- زينة الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق ونحن احق من اخذ منها ما اعطاه الله غير اني يا ثوري ما تري علي من ثوب -انما البسه للناس ثم اجتذب -يد سفيان فجرها اليه ثم رفع الثوب الاعلي واخرج ثوبا تحت ذلك علي جلده غليظا فقال هذا البس-ه لنفسي------ وما رايته للناس ثم جذب ثوبا علي سفيان اعلاه غليظ خشن وداخل ذلك ثوب لين فقال لبست هذا	2890	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11104	false	404260401234791629	162	300	782	1445	1445	300	مر سفيان الثوري في المسجد الحرام فراي ابا عبد الله ع---------- وعليه ثياب كثير-------ة حسان فقال والله لاتينه ولاوبخنه فدنا منه فقال يا ابن رسول الله ما لبس رسول ال-------------------له مثل هذا اللباس ولا علي ------------ولا احد من اباءك فقال--- ابو عبد الله------------ كان رسول الله ص----------------- في زم-ن قتر مفتر وكان ياخذ لقتره واقت-اره وان الدنيا بعد ذلك قد ارخت عزاليها فاحق اهلها بها ابرارها ثم تلا قل من حرم الله زينة الله التي اخرج لعباده و-الطيبات من الرزق فنحن احق------- منها ما اعطاه الله غير اني يا ثوري ما تري علي من ثوب فانما لبسته للناس ثم اجتذب بيد سفيان فجرها اليه ثم رفع الثوب الاعلي واخرج ثوبا تحت ذلك علي جلده غليظا فقال هذا -لبسته لنفسي غليظا وما رايته للناس ثم جذب ثوبا علي سفيان -علاه غليظ خشن وداخل ذلك ثوب لين فقال لبست هذا-	11104	6285539770954004589	640	1133.0	506	756	84.65608215332031	120	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2891	true	-1668600896184040286	273	300	1281	1414	1414	300	قال له رجل-- اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد	2891	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02019	false	-6354437596592663614	275	300	1357	1480	1480	300	قال للصادق ع اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب------------ كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد	2019	6285539770954004589	116	211.0	93	135	85.9259262084961	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2892	true	-6404853461115758600	1	30	4	130	1381	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله	2892	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02020	false	-2898585916232355927	0	28	0	116	1528	300	فقال له ان علي بن ابي طالب ص---------- كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله	2020	6285539770954004589	115	219.5	87	126	91.26984405517578	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2895	true	-123608249349342971	155	284	719	1321	1391	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عن الحسن الزيات البصري قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام انا وصاحب لي واذا هو في بيت منجد وعليه ملحفة وردية وقد ح-ف لحيته واكتحل فسالناه عن مساءل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال اذا كان غدا فاءتني انت وصاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه واذا هو في بيت ليس فيه الا حصير واذا عليه قميص غليظ ثم اقبل علي صاحبي فقال يا اخا اهل البصرة انك دخلت علي امس وانا في بيت المراة وكان امس يومها والبيت بيتها والمتاع متاعها فتزينت لي علي ان اتزين لها كما تزينت لي فلا يدخل قلبك شء فقال له صاحبي جعلت فداك قد كان والله	2895	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07802	false	-7194893870694189426	172	300	870	1459	1459	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله -بن مسكان عن الحسن الزيات البصري قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- انا وصاحب لي واذا هو في بيت منجد ع-ليه ملحفة وردية وقد خفف لحيته واكتحل فسالناه عن مساءل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال اذا كان غد- فاءتني انت وصاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه فاذا هو في بيت ليس فيه الا حصير واذا عليه قميص غليظ ثم اقبل علي صاحبي فقال يا اخا اهل البصرة انك دخلت علي امس وانا في بيت المراة وكان امس يومها والبيت بيتها والمتاع متاعها فتزينت لي علي ان اتزين لها كما تزينت لي فلا يدخل قلبك شء فقال له صاحبي جعلت فداك قد كان والله-	7802	6285539770954004589	585	1135.5	458	603	97.01492309570312	122	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2896	true	-8595842578095094199	269	293	1254	1374	1401	300	عن عبد الكريم الهمداني عن ابي تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام ان بلادنا بلاد باردة فما تقول في لبس هذا الوبر	2896	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02970	false	-8352130178896614191	255	276	1262	1363	1501	300	عن عبد الكريم الهمداني عن ابي ثمامة---- قلت لابي جعفر الثاني ع---------- ان بلادنا----- باردة فما تقول في لبس هذا الوبر	2970	6285539770954004589	100	176.0	79	120	83.33333587646484	19	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2959	true	-3304501533405212452	68	104	314	493	1449	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن احمد بن ابي خلف مولي ابي الحسن عليه السلام وكان اشتراه واباه وامه واخاه فاعتقهم واستكتب احمد وجعله قهرمانه فقال احمد كان نساء ابي	2959	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03381	false	-408109242649455440	6	40	25	186	1493	300	محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن علي بن الريان عن احمد بن ابي خلف مولي ابي الحسن ع---------- وكان اشتراه واباه وامه واخاه فاعتقهم واستكتب احمد وجعله قهرمانه --اه احمد ------بن ابي	3381	6285539770954004589	158	290.5	124	179	88.26815795898438	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2974	true	-2221261137625730337	57	126	257	615	1431	300	عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول اهدي امير المءمنين عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله اربعة افراس من اليمن فقال سمها لي فقال هي الوان مختلفة ق-ال ففيها وضح فقال نعم فيها اشقر به وضح قا-ل فامسكه علي قال وفيها كميتان اوضحان فقال -اعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف به نفقة لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح	2974	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01249	false	8091756656335595112	176	235	866	1168	1485	300	عن سليمان الجعفري عن ابي الحسن ع قا----------ل سمعته يقول اهدي امير المءمنين ع---------- الي رسول الله ص----------------- اربعة افراس من اليمن فقال سمها ف---قال هي الوان مختلفة فقال فف------------------يها اشقر قال نعم قال فامسكه علي قال وفيها كميتان اوضحان -قال فاعطهما ابنيك قال والرابع ادهم بهيم قال بعه واستخلف به نفقة لعيالك انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح	1249	6285539770954004589	285	523.5	229	361	78.9473648071289	47	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2975	true	-8990840742874372874	227	285	1106	1387	1454	300	رءي ابو ذر رضي الله عنه يسقي حمارا--- بالربذة فقال له بعض الناس اما-لك يا ابا ذر من يكفيك سقي-- الحمار فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول ما من دابة الا وهي تسال الله كل صباح اللهم ارزقني مليكا صالحا يشبعني من العلف ويرويني من الماء ولا يكلفني فوق طاقتي فانا احب ان اسقيه بنفسي	2975	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06475	false	6459577961620843340	17	75	83	357	1425	300	رءي ابو ذر ي-------------سقي حمارا له بالربذة فقال له بعض الناس اما لك يا ابا ذر من يسقي لك هذا الحمار فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من دابة الا وهي تسال----- كل صباح اللهم ارزقني مليكا صالحا يشبعني من العلف ويرويني من الماء ولا يكلفني فوق طاقتي فانا احب ان اسقيه بنفسي	6475	6285539770954004589	255	470.5	202	292	87.32876586914062	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms2996	true	6143789126771163291	67	129	303	597	1357	300	انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك به اخي وجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت لي الثلثين فقال نعم قلت اب-عه واحمله اليك -قال لا علي الميسور عليك -لا تبع شيءا	2996	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10426	false	8902226780668318770	0	59	0	280	1395	300	انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر ع ف----------قال هذا ما اوصي لك--- اخي وجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث---- فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت لي الثلثين فقال نعم قلت ابيعه واحمله اليك فقال لا علي الميسور عليك ولا تبع شيءا	10426	6285539770954004589	275	517.0	217	297	92.59259033203125	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3031	true	-2319111750985995297	241	300	1184	1466	1466	300	ان فاطمة عليها السلام جعلت صدقتها لبني هاشم وبني المطلب 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال قال ابو جعفر عليه السلام الا اقرءك وصية فاطمة عليها السلام قال قلت بلي قال فاخرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به-	3031	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00909	false	6989674052484095760	199	229	1071	1215	1579	300	ان فاطمة ع----------- جعلت صدقتها لبني هاشم وبني المطلب وبسند------------------ه عن الباقر ع انه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقرا- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به	909	6285539770954004589	125	197.0	99	283	44.169612884521484	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3031	true	-2319111750985995297	29	197	142	991	1466	300	ابي الحسن الثاني عليه السلام قال سالته عن الحيطان السبعة التي كانت ميراث رسول الله صلي الله عليه واله لفاطمة عليهما السلام فقال لا انما كانت وقفا وكان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة يلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره انها وقف علي فاطمة عليها السلام وهي الدلال والعواف والحسني والصافية وما لام ابراهيم والميثب والبرقة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن صدقة رسول الله صلي الله عليه واله و صدقة فاطمة عليها السلام قال صدقتهما لبني هاشم وبني المطلب 3 وعنه عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابراهيم بن ابي يحيي المديني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميثب------------------------------------------------- هو الذي كاتب عليه سلمان فافاء ه الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه واله فهو في صدقتها	3031	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00910	false	-258275792978936226	0	70	0	349	1484	300	ابي الحسن الثاني ع انه سءل ع------------ن الحيطان السبعة التي كانت ميراث رسول الله ص----------------- لفاطمة-------------- فقال--- انما كانت وقفا فكان رسول الله ص----------------- ياخذ اليه منها ما ينفق علي اضيافه والتابعة تلزمه فيها فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة في-------------ها فشهد علي------------ وغيره انها وقف علي فاط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وعدها كما تقدم وفي رواية عن الصادق ع ان المبيت هو الذي كاتب عليه سلمان فافاء-ه الله -------علي رسو-----------------------له فهو في صدقتها	910	6285539770954004589	287	232.5	230	898	31.959911346435547	50	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3032	true	-1142092210504265728	0	88	0	436	1482	300	فاطمة بنت محمد رسول الله صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب و الحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن ابي طالب وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عاصم بن حميد مثله ولم يذكر حقا ولا سفطا وقال الي الاكبر من ولدي دون ولدك 6 وعنه عن	3032	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00909	false	6989674052484095760	229	300	1215	1579	1579	300	فاطمة بنت محمد رسول الله ص----------------- اوصت بحواءطها السبعة العواف والذلال والبرقة والمبيت وا-لحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب فان ------------مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي---------------------------- ابن ابي طالب بسنده عن الصادق ع نحوه الا انه -------------قال الي الاكبر من ولدي دون ولدك وبسنده عن-	909	6285539770954004589	316	556.5	253	436	72.47706604003906	57	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3033	true	-28204313191540677	60	221	293	1049	1434	300	فانه يقوم علي ذلك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفقه حيث يراه الله عز وجل في حل محلل لا حرج عليه فيه فان اراد ان يبيع نصيبا من المال فيقضي به الدين فليفعل ان شاء ولا حرج عليه فيه وان شاء جعله سري الملك وان ولد علي ومواليهم واموالهم الي الحسن بن علي وان كانت دار الحسن بن علي غير دار الصدقة فبدا له ان يبيعها فليبع ان شاء لا حرج عليه فيه وان باع فانه يقسم ثمنها ثلاثة اثلاث فيجعل ثلثا في سبيل الله وثلثا في بني هاشم وبني المطلب ويجعل الثلث في ال ابي طالب وانه يضعه فيهم حيث يراه الله وان حدث بحسن حدث وحسين حي فانه الي الحسين بن علي وان حسينا يفعل فيه مثل الذي امرت به حسنا له مثل الذي كتبت للحسن وعليه مثل الذي علي الحسن وان لبني ابني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي واني انما جعلت الذي-- جعلت ---لابني فاطمة ابتغاء وجه الله عز وجل وتكريم حرمة رسول الله	3033	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01719	false	-7931470361482170514	217	265	1023	1265	1455	300	فانه يقوم بذل---ك الحسن بن علي ياكل منه بالمعروف وينفق منه بالمعروف------------------------------------ ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حدث بحسن حدث وحسين حي قام بالامر بعده واصدر مصدره ------------------------------------------------------------------------------------وان لبني فا-----طمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي واني انما جعلت القيام بذلك الي ابني فاطمة ابتغاء وجه الله وقربة الي--------- رسول الله	1719	6285539770954004589	181	266.0	141	761	23.784494400024414	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3034	true	-8953730120072209594	211	290	987	1366	1424	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به --------------علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن وجميع اهل بيتي وولدي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا ---	3034	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01627	false	-4276930596994871812	32	97	171	498	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به امير المءمنين علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده و-رسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ث-------------------م ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين -------اوصيكما----------------------------------------- بتقوي الله --وان لا تبغيا الدنيا	1627	6285539770954004589	294	514.5	233	397	74.05541229248047	57	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3034	true	-8953730120072209594	177	206	822	957	1424	300	شهد ابو سمر- بن -برهة وصعصعة بن صوحان ويزيد بن قيس وهياج بن ابي هياج وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلون من جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين	3034	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03088	false	-1602551658988172080	117	146	583	720	1468	300	شهد ابو سمرة بن ابرهة وصعصعة بن صوحان ويزيد بن قيس وهياج بن ابي هياج وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلون من جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين	3088	6285539770954004589	135	260.0	106	137	98.54014587402344	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3035	true	1880554630380605993	0	190	0	955	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و ان المبيرة الحالقة للدين فساد ذات البين ولا قوة الا بالله العلي العظيم انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب -الله الله في الايتام فلا تغب-وا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فقد- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله عز وجل له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار -الله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به احد غيركم -الله الله في جيرانكم فان النبي صلي الله عليه واله اوصي بهم وما زال رسول الله صلي الله عليه واله يوصي --بهم حتي ظننا انه سيورثهم -الله الله في بيت ربكم فلا يخلو- منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا و---ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف ---------الله الله في الصلاة فانها خير العمل ا-نها عمود دينكم -الله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم -الله الله في----- شهر رمضان فان صيامه جنة من النار -الله الله في الفقراء والمساكين فشار كوهم في معايشكم الله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتكم فانما يجاهد------------- رجلان امام هدي او مطيع له مقتد	3035	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01627	false	-4276930596994871812	138	300	718	1531	1531	300	رسول الله ص ي-----------------قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام و-ان البغضة ---حالقة الد---------------ين ولا قوة الا بالله------------- انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام -لا تغيروا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله ص ي-----------------قول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له------------ الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به---- غيركم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ----------------------ما زال----------------------------- يوصينا بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله ف----------------------------------------------------ي الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم--------- فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي و--مطيع له مقتد-	1627	6285539770954004589	728	1217.5	584	1011	72.0079116821289	123	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3035	true	1880554630380605993	190	297	955	1531	1544	300	بهداه -الله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بحضرتكم وبين -ظهرانيكم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم الله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث -الله الله ف----------------------------------------------------ي النساء وفيما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به نبيكم عليه السلام ان قال اوصيكم بالضعيفين النساء-- وما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة الصلاة -لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفكم الله من اذاك-م وبغي عليكم قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليهم	3035	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01628	false	6569624546495230111	0	106	0	563	1626	300	بهداه والله الله في ذرية نبيكم فلا يظ---------لمن بين اظهر---كم والله الله ---------------------------في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله ص -----------------اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله في النساء و--ما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به رسول الله ص------ ان قال اوصيكم بالضعيفين --نساءكم وما ملكت ايمانكم ثم قال الصلاة الصلاة ولا تخاف-ن في الله لومة لاءم يكفكم----- من ارادكم وبغي عليكم قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليكم	1628	6285539770954004589	469	825.0	377	635	73.85826873779297	77	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3036	true	588807800001749312	0	49	0	279	1484	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر والتفرق وتعا-نوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم -استودعكم الله----------- واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ثم لم يزل يقول لا اله الا الله لا اله الا	3036	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01628	false	6569624546495230111	106	151	563	837	1626	300	بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله خير مستودع واقرا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وقال ابن الاثير انه دعا ------------------	1628	6285539770954004589	240	451.0	202	292	82.19178009033203	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3038	true	4767594597734163944	179	261	860	1274	1465	300	عن سالمة مولاة ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال ابن محبوب في حديثه حمل عليك بالشفرة	3038	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08196	false	3473432552585156467	220	300	1119	1511	1511	300	عن سالمة مولاة ابي عبد الله ع قالت--------- كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال ابن محبوب في حديثه--------- بالشفرة-	8196	6285539770954004589	380	727.0	304	421	90.26128387451172	74	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3038	true	4767594597734163944	261	299	1274	1462	1465	300	يريد ان يقتلك فقال اتريدين علي ان لا اكون من الذين قال الله تبارك وتعالي الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا سالمة ان الله------------- خلق الجنة وطيبها وطيب ريحها	3038	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08197	false	-3472625677604172604	0	36	0	181	1482	300	يريد ان يقتلك فقال -تريدين---- ان لا اكون من الذين قال الله تع-------الي الذين يصلون ما امر الله به-------- ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب نعم يا سالمة ان الله تبارك وتعالي خلق الجنة وطيبها وطيب ريحها	8197	6285539770954004589	167	297.0	133	201	83.08457946777344	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3048	true	-3146978235779120730	159	254	763	1220	1430	300	احمد بن محمد جميعا-- عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اعلمه ان اسحاق بن ابراهيم وقف ضيعة علي الحج وام- ولده وما فضل عنها للفقراء وان محمد بن ابراهيم اشهدني علي نفسه بمال ليفرق علي اخواننا وان في بني هاشم من يعرف حقه -يقول بقولنا ممن هو محتاج فتري ان اصرف ذلك اليهم اذا كان سبيله سبيل الصدقة لان وقف اسحاق انما هو صدقة فكتب عليه السلام فهمت يرحم-ك الله ما ذكرت من وصية اسحاق بن ابراهيم رضي الله عنه وما اشهد لك بذلك محمد بن ابراهيم رضي الله عنه	3048	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04571	false	5516017471061861627	219	295	1132	1483	1509	300	احمد بن محمد بن محمد عن علي بن مهزيار---- كتبت الي ابي جعفر ع---------- اعلمه ان اسحاق بن ابراهيم وقف ضيعة علي الحج وامر ولده وما فضل عنها للفقراء وان محمد بن ابراهيم اشهد --علي نفسه بما --يفرق ف-ي اخواننا---- في بني هاشم من يعرف حقه ويقول بقولنا ال--------------ي ان قال---------------------------------------------------------------- فكتب ع---------- فهمت برحمتك الله ما ذكرت من وصية اسحاق بن ابراهيم رضي الله عنه وما اشهد لك بذلك محمد بن ابراهيم رضي الله عنه	4571	6285539770954004589	332	562.5	259	462	71.8614730834961	63	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3061	true	7538863364100093541	242	287	1091	1302	1354	300	ابي جعفر عليه السلام قال السهام لا تعول 4 وعنه---------- عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة قال امر ابو جعفر عليه السلام ابا عبد الله عليه السلام فاقراني صحيفة الفراءض فرايت جل ما فيها علي اربعة اسهم	3061	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00255	false	4262989076415240876	240	283	1175	1372	1452	300	ابو جعفر محمد بن يعقوب الكليني في الكافي عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة قال امر ابو جعفر------------ ابا عبد الله------------ فاقراني صحيفة الفراءض فرايت جل ما فيها علي اربعة اسهم	255	6285539770954004589	151	262.5	116	221	68.32579040527344	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3065	true	2331652306049154929	54	164	263	836	1495	300	الله عن اسحاق بن محمد النخعي -قال سال الفهفكي ابا محمد عليه السلام ما بال المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين فقال ابو محمد عليه السلام ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عليها معقلة انما ذلك علي الرجال فقلت في نفسي قد كان قيل لي ان ابن ابي العوجاء سال ابا عبد الله عليه السلام عن هذه المسالة فاجابه بهذا الجواب فاقبل ابو محمد عليه السلام علي فقال نعم هذه المسالة مسالة ابن ابي العوجاء-------------- والجواب منا واحد اذا كان معني المسالة واحدا جري لاخرنا ما جري لاولنا و اولنا واخرنا في العلم سواء ولرسول الله صلي الله عليه واله و--------امير المءمنين عليه السلام فضلهما	3065	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10079	false	-4563672455737229635	101	180	468	881	1498	300	الله رب العالمين وعن ابي هاشم قال سءل-------- ابو محمد------------ ما بان المراة المسكينة الضعيفة تاخذ سهما واحدا وياخذ الرجل سهمين ف---------------------قال ان المراة ليس عليها جهاد ولا نفقة ولا عليها معلقة انما ذلك علي الرجل ا------------------------لي ان قال--------------------------------------------------------------------------- فاقبل ابو محمد ------------علي فقال نعم هذه-------- مسالة ابن ابي العوجاء لابي عبد الله والجواب منا واحد اذ -كان معني المسالة واحدا جري لاخرنا ما جري لاولنا و-اولنا واخرنا في العلم سواء ولرسول الله ع---------ليه واله السلام ولامير المءمنين------------ فضلهما	10079	6285539770954004589	355	578.0	285	596	59.563758850097656	59	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3235	true	4733950673814023119	149	244	694	1133	1396	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما ضربت الغلام في بعض ما يحرم فقال وكم تضربه فقلت ربما ضربته ماءة فقال ماءة ماءة فاعاد ذلك مرتين ثم قال حد الزنا اتق الله فقلت جعلت فداك فكم ينبغي لي ان اضربه فقال واحدا فقلت والله لو علم اني لا اضربه الا واحدا ما ترك لي شيءا الا افسده فقال فاثنتين فقلت جعلت فداك هذا هو هلاكي اذا قال فلم ازل اماكسه حتي بلغ خمسة ثم غضب فقال يا اسحاق ان كنت تدري حد ما اجرم فاقم الحد فيه ولا تعد حدود الله	3235	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04608	false	-2204377240066696324	3	90	17	411	1477	300	اسحاق بن عمار---- قلت له اي الصادق ع ربما -----------ضربت الغلام في بعض ما يجرم فقال -كم تضربه فقلت ربما ضربته ماءة فقال ماءة ماءة---------------- ثم قال حد الزنا اتق الله فقلت جعلت فداك فكم ينبغ---ي ان اضربه فقال واحدا فقلت والله لو علم اني لا اضربه الا واحدا ما ترك لي شيءا الا افسده فقال -اثن-ين فقلت جعلت فداك---- هو هلاكي اذا---- فلم ازل اماكسه حتي بلغ خمسة ثم غضب فقال يا اسحاق ان كنت تدري حد ما اجرم فاقم الحد فيه ولا تعد حدود الله	4608	6285539770954004589	375	689.5	293	439	85.4214096069336	78	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3365	true	-9008981662288642622	112	155	511	710	1374	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال	3365	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02054	false	8283171677710181923	154	188	781	937	1502	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بحق وهو يعلم فهو في الجنة وسءل	2054	6285539770954004589	54	-20.5	43	299	18.060199737548828	9	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3365	true	-9008981662288642622	171	224	795	1049	1374	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقد قال الله عز وجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون واشهدوا علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية	3365	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10597	false	9156332755635496356	204	256	997	1239	1451	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قا----------ل الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقد قال الله عز وجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون واشهد --علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية	10597	6285539770954004589	237	466.0	187	254	93.30708312988281	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3366	true	-4647442546441408364	182	299	815	1375	1378	300	الخضيب البجلي قال كنت مع ابن ابي ليلي مزاملة حتي جءنا الي المدينة فبينا نحن في مسجد الرسول صلي الله عليه واله اذ دخل جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت لابن ابي ليلي تقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه فقال قم فقمنا اليه فساءلني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال له انت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين قال نعم قال تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه لا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن علي عليه السلام وعن ابي بكر وعمر قال فبلغك عن رسول الله	3366	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11006	false	-4326620437681378247	0	104	0	490	1444	300	الخضيب البجلي قال كنت مع ابن ابي ليلي مزاملة حتي جءنا الي المدينة فبينا نحن في مسجد --رسول---- الله ص-------- اذ دخل جعفر بن محمد ف--------------قلت لابن ابي ليلي نقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه -قال--- فقمنا اليه فسا-لني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال--- انت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين قال نعم قال تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه لا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله ص -----------------وعن علي ------------وعن الشيخين قا-----ل فبلغك عن رسول الله	11006	6285539770954004589	478	873.5	375	560	85.35713958740234	95	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3367	true	6464705486002829156	0	78	0	357	1382	300	الله عليه واله انه قال ان عليا عليه السلام اقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي عليه السلام وقد بلغك هذا فما تقول اذا جيء بارض من فضة وسماء من فضة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيدك فاوقفك بين يدي ربك فقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت قال فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال لي التمس لنفسك زميلا والله لا اكلم-ك من راسي كلمة ابدا	3367	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11006	false	-4326620437681378247	103	166	485	764	1444	300	الله ص-------- انه قال ان عليا------------ اقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي------------ وقد بلغك هذا فما تقول الي ان قال---------------------- ثم اخذ رسول الله ص----------------- بيدك فاوقفك بين يدي ربك فقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت---- فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال--- التمس لنفسك زميلا والله لا -كلمتك من راسي كلمة ابدا	11006	6285539770954004589	269	460.5	207	358	75.13966369628906	57	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3370	true	-7818944415082504467	0	74	0	366	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما	3370	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00278	false	978891383847120896	174	210	815	993	1447	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ينظران الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضو--ه حكما	278	6285539770954004589	169	302.5	133	366	46.174861907958984	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3379	true	-6890514343873244778	137	264	664	1311	1503	300	علي بن ابراهيم ---عن ابيه عن ----ابن ابي عمير- عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بامراة قد تعلقت برجل من الانصار وكانت تهواه ولم تقدر له علي حيلة فذهبت فاخذت بيضة فاخرجت منها الصفرة وصبت البياض ع------لي ثيابها بين فخذيها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير المءمنين ان هذا الرجل اخذني في موضع كذا وكذا ففضحني قال فهم عمر ان يعاقب الانصاري فجعل الانصاري يحلف وامير المءمنين عليه السلام جالس ويقول يا امير المءمنين تثبت في امري فلما اكثر الفتي قال عمر لامير المءمنين عليه السلام يا ابا الحسن ما تري فنظر امير المءمنين عليه السلام الي بياض ع------لي ثوب المراة وبين فخذيها فاتهمها ان تكون احتالت لذلك فقال ايتوني بماء حار قد اغلي	3379	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01307	false	-5466954065800053192	114	198	532	933	1448	300	علي بن ابراهيم حدثني ابي- عن محمد بن ابي عميرة عن عمر بن يزيد عن ابي المعلي عن ابي عبد الله ع-------------- اتي عمر---------- بامراة--- تعلقت ب---------انصاري----- تهواه فلم تقدر--- علي خ------------------------------------يلة فصبت --بياض البيض علي ثيابها وجسم----ها ثم جاءت الي عمر فقالت يا امير المءمنين ان هذا------ اخذني في موضع -----كذا ففضحني---- فهم عمر ان يعاقب الانصاري فقا----------------------------------------------------ل يا امير المءمنين تثبت في امري ف---------------قال عمر ---------------------------يا ابا الحسن ما تري فنظر علي ----------------------الي بياض البيض علي ثوبها فقال اء---------------------------------------------توني بماء حار--- مغلي	1307	6285539770954004589	353	519.0	274	667	52.92353820800781	62	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3380	true	-1416544806399646437	101	219	471	1062	1463	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن حمزة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي------ فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حملتني في بطنها تسعة اشهر وارضعتني حو-------لين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويميني عن شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام غلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر ----يا غلام	3380	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01307	false	-5466954065800053192	218	295	1032	1427	1448	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة------------ سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا حاكم الحاكمين احكم بيني وبين امي بالحق فقال--- عمر يا غ----------لام لم تدعو علي امك -قال ا-----------------نها حملتني تسعا-------------- وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت------------------------------------ طردتني وانتفت مني فاتي-------------------------------------------------------------------------------------------------- بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وانه--------------- مدع ظل-----وم يريد ان يفضحها في عشيرتها وانها-- جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا الغلام	1307	6285539770954004589	357	598.0	283	608	58.717105865478516	63	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3381	true	8575892725709926270	7	42	40	213	1509	300	القسامة فشهدوا عند عمر ان الغلام---------- مدع----- يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا هذا الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن	3381	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01307	false	-5466954065800053192	266	300	1281	1448	1448	300	--قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وانه مدع ظلوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وانها-- جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذو----ا الغلام------------ الي السجن حتي نسال عن-	1307	6285539770954004589	132	202.0	104	188	70.2127685546875	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3381	true	8575892725709926270	146	300	738	1509	1509	300	فاتوا بها فقال علي عليه الس-----------------لام يا---------------- غلام ما تقول فاعاد الكلام فقال علي عليه السلام لعمر ا-تاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب ثم قا-------------------------------------ل للمراة يا هذه ا------------------------لك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون --قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي عليه السلام لاقضين اليوم بقضية بينكما------ هي مرضاة الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال لها الك ولي قالت نعم هءلاء اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز فقالوا نعم يا ابن عم محمد صلي الله عليه واله امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي عليه السلام اشهد الله واشهد --من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية-------------- باربعماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر بها فصبها في -يد الغلام -قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا-	3381	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01308	false	6451048471281767020	7	143	41	718	1484	300	فمضوا به------ الي السجن فلقيهم علي فقال الغلام يا ابن عم محمد اني غلام م---------------ظلوم فقال علي------------ لعمر ا تاذن لي ان اقضي بينهم فقال يا- سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله ص----------------- يقول اعلمكم علي بن ابي طالب فقال للغلام ما تقول فاعاد الكلام الاول وقال للمراة ما تقولين فاعادت ما قالت فقال ا لك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون القسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال والله---------- لاقضين اليوم------ بينكما بقضية هي مرضاة للرب من فوق عرش-------------------------------------------ه ثم قال ا ---لك ولي قالت نعم هءلاء اخوتي فقال لهم---- امري فيكم وفيها---- جاءز -قالوا نعم فقال--------------------------------------------------------------------------- اشهد الله ورسوله ومن حضر من المسلمين اني قد زوجت هذ--------------ه الجارية من هذا الغلام باربعماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه----- بها فصبها في حجر الغلام وقال خذها وصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا	1308	6285539770954004589	507	775.5	400	893	56.77491760253906	80	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3382	true	-7888428225001432753	0	70	0	357	1480	300	وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلببها ف---قال لها قومي فنادت المراة النار النار يا ابن عم محمد تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا الغلام فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءادي يتقلي اسفا علي ولدي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا عمراه لولا علي لهلك عمر	3382	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01308	false	6451048471281767020	143	191	718	952	1484	300	وبك اثر العرس فصبها الغلا----------------------م في حجرها----- ثم اخذ بيدها وقال لها قومي فنادت الامان الامان----- يا ابن عم محمد تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجون-----ي هجينا فولدت منه هذا------- فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه ف---------------------------------------------------------------------------------نادي عمر وا عمراه لولا علي -هلك عمر	1308	6285539770954004589	202	332.5	157	360	56.11111068725586	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3383	true	5946053355336300120	182	300	902	1511	1511	300	عن ----ابن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انه بغت وكان من قصتها انها -----كانت يتيمة عند رجل وكان الرجل---- كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة- ان يتزوجها زوجها فدعت ب------------نسوة حتي امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت المراة اليتيمة بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها اللاء-ي ساعدتها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجال ايت علي بن ابي طالب عليه السلام واذهب بنا اليه فاتوا علي----ا عليه السلام وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل ا-لك بينة او برهان قالت لي شهود هءلاء جاراتي يشهدن عليها بما اقول فاحضرتهن فاخرج-	3383	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01309	false	7428944098634391611	65	148	312	747	1546	300	عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ------------قال اتي عمر بن الخطاب بجارية--- شهدوا---------------------------- انها زنت وكانت يتيمة عند -----------رجل كان كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت ا-مراته ان يتزوجها زوجها فسقتها الخمر ودعت نسوة ف---امسكنها واخذت عذرتها بيد--ها فلما قدم زوجها رمتها---------------------- بالفاحشة واقامت البينة ج---اراتها اللواتي ساعدنها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فق------------------------ال للرجل ----------------------------------اذهب بنا الي------- علي فقال علي------------------------------ لامراة الرجل ا لك بينة--------- قالت-------- هءلاء جاراتي يشهدن بذلك---------- فاحضرتهم واخرج	1309	6285539770954004589	373	545.5	300	642	58.09968948364258	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3384	true	-350206205896617561	6	141	28	753	1599	300	السيف من غمده فطرح -بين يديه وا--مر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وجثي علي ركبتيه ثم قال تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان السيف منك فالتفت -الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان -------------------علي فقال لها امير المءمنين فاصدقي فقالت لا والله الا انه--ا رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها عليها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر انا اول من فرق بين الشاهدين الا دانيال النبي فالزم علي المراة حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربعماءة درهم وامر امر--اة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي	3384	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01309	false	7428944098634391611	148	268	747	1391	1546	300	السيف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة----- فادخلت بيتا و--دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وقال لها ا------------ تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان السيف منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي----------------------- فاصدقي فقالت لا والله ولكنها لما رات جمالا وهياة -خافت فساد زوج------ها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي------------ الله اكبر و---------------------------------------------الزم علي المراة حد القاذف والزمها جميع- العقر وجعل عقرها اربعماءة درهم وامر بالمراة ان تنفي من الرجل و-طلقها زوجها وزوجه اليتيمة وساق عنه علي	1309	6285539770954004589	588	1060.0	476	752	78.19149017333984	96	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3385	true	5671418108659460562	205	251	1019	1256	1510	300	بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ا-----بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه فقال قضي امير المءمنين عليه السلام بين رجلين اصطحبا----- في سفر فلما ارادا الغداء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما	3385	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00985	false	8997614683204727539	250	293	1272	1487	1523	300	بن ابراهيم قال حدثني ابي عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقو------------ل قضي علي ع بقضية عجيبة وذلك انه--------- اصطحب رجلان في سفر فجلسا ليتغديا فاخ---رج احدهما-------- خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما	985	6285539770954004589	151	222.5	119	247	61.133602142333984	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3420	true	7219771229526275618	0	56	0	288	1662	300	بيوتهم فاذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها قال وحدثني الحسن بن محمد عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي عن القاسم بن الربيع الصحاف عن اسماعيل بن مخلد السراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله عليه السلام الي اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاسالوا----- ربكم العافية	3420	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02044	false	-3784554222807620144	265	299	1434	1613	1617	300	بيوتهم فاذا فرغوا من الصلاة نظروا فيها وبسنده ----------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن مخلد السراج ----------------------------قال خرجت هذه الرسالة من ابي عبد الله ع---------- الي اصحابه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فاسالوا الله ربكم العافية	2044	6285539770954004589	167	297.0	135	293	56.996585845947266	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3421	true	-7933572787673499027	56	105	298	560	1595	300	الله فيه واجيبوا ا-------ل----------------------------------------له الي ما دعاكم اليه لتفلحوا وتنجوا من عذاب الله واياكم ان تشره انفسكم الي شء مما حرم الله عليكم فانه من انتهك ما حرم الله عليه ه-هنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها ولذتها وكرامتها القاءمة الداءمة لاهل الجنة ابد الابدين واعلموا انه	3421	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02051	false	2550661043966906359	60	112	303	571	1497	300	الله غلب واصاب الظفر من الله اياكم ان يحسد بعضكم بعضا فان الكفر اصله الحسد اياكم----------------------------------------- ان تشره نفوسكم الي شء مما حرم الله عليكم فانه من انتهك ما حرم الله عليه هاهنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها ولذتها وكرامتها القاءمة الداءمة لاهل الجنة ابد الابدين ما- روي عنه	2051	6285539770954004589	195	359.0	156	310	62.90322494506836	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3423	true	-241258583567678302	268	300	1295	1470	1470	300	اكثروا من ان تدعوا الله فان الله يحب من عباده المءمنين ان يدعو-ه وقد وعد الله عباده المءمنين بالاستجابة والله مصير دعاء المءمنين يوم القيامة لهم عملا يزيدهم به في الجنة فاكثروا-	3423	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02050	false	-2331576573441124225	230	258	1135	1293	1519	300	اكثروا من الدعاء------- فان الله يحب من عباده الذي------ن يدعونه وقد وعد----- عباده المءمنين -الاستجابة والله مصير دعاء المءمنين يوم القيامة لهم عملا يزيدهم به في الجنة واكثروا	2050	6285539770954004589	148	252.0	121	177	83.6158218383789	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3425	true	4925886834051567583	60	235	291	1176	1512	300	بحب المساكين المسلمين فانه من حقرهم وتكبر عليهم فقد زل عن دين الله والله له حاقر ماقت وقد قال ابونا رسول الله صلي الله عليه واله امرني ربي بحب المساكين المسلمين منهم واعلموا ان من حقر احدا من المسلمين القي الله عليه المقت منه والمحقرة حتي يمقته الناس والله له اشد مقتا فاتقوا الله في اخوانكم المسلمين المساكين فان لهم عليكم حقا ان تحبوهم فان الله امر رسوله صلي الله عليه واله بحبهم فمن لم يحب من امر الله بحبه فقد عصي الله ورسوله ومن عصي الله ورسوله ومات علي ذلك مات وهو من الغاوين واياكم والعظمة والكبر فان الكبر رداء الله عز وجل فمن نازع الله رداءه قصمه الله واذله يوم القيامة واياكم ان يبغي بعضكم علي بعض فانها ليست من خصال الصالحين فانه من بغي صير الله بغيه علي نفسه وصارت نصرة الله لمن بغي عليه ومن نصره الله غلب واصاب الظفر من الله واياكم ان يحسد بعضكم بعضا فان الكفر اصله الحسد و اياكم ان تعينوا علي مسلم مظلوم فيدعو الله عليكم ويستجاب له فيكم فان ابانا رسول الله صلي الله عليه	3425	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02051	false	2550661043966906359	0	92	0	456	1497	300	بحب المساكين المسلمين فان- من حقرهم وتكبر عليهم فقد زل عن دين الله والله له حاقر ماقت اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم والعظمة والكبر فان الكبر رداء الله -------فمن نازع الله رداءه قصمه الله واذله يوم القيامة -اياكم ان يبغي بعضكم علي بعض فانها ليست من خصال الصالحين فانه من بغي صير الله بغيه علي نفسه وصارت نصرة الله لمن بغي عليه ومن نصره الله غلب واصاب الظفر من الله -اياكم ان يحسد بعضكم بعضا فان الكفر اصله الحسد-- اياكم ان تشره نفوسكم الي شء مما حرم الله عل-----------------يكم فانه من انتهك ما--- حرم الله عليه	2051	6285539770954004589	411	741.5	328	885	46.440677642822266	76	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3450	true	2821205559966840792	0	300	0	1629	1629	300	امرنا وصبر علي ما يري من الاذي والخوف هو غدا في زمرتنا فاذا رايت الحق قد مات وذهب اهله ورايت الجور قد شمل البلاد ورايت القران قد خلق واحدث فيه ما ليس فيه ووجه علي الاهواء ورايت الدين قد انكفي كما ينكفي ال-ماء ورايت اهل الباطل قد استعلوا علي اهل الحق ورايت الشر ظاهرا لا ينهي عنه ويعذر اصحابه ورايت الفسق قد ظهر واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ورايت المءمن صامتا لا يقبل قوله ورايت الفاسق يكذب ولا يرد عليه كذبه وفريته ورايت الصغير يستحقر بالكبير ورايت الارحام قد تقطعت ورايت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله ورايت الغلام يعطي ما تعطي المراة ورايت النساء يتزوجن النساء ورايت الثناء قد كثر ورايت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهي ولا يءخذ علي يديه ورايت الناظر يتعوذ بالله مما يري المءمن فيه من الاجتهاد ورايت الجار يءذي جاره وليس له مانع ورايت الكافر فرحا لما يري في المءمن مرحا لما يري في الارض من الفساد ورايت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل ورايت الامر بالمعروف ذليلا ورايت الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا ورايت اصحاب الايات يحت----------قرون ويحتقر من يحبهم ورايت سبيل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا ورايت بيت الله قد عطل ويءمر بتركه ورايت الرجل يقول ما لا يفعله ورايت الرجال يتسمنون للرجال والنساء للنساء ورايت الرجل معيشته من دبره ومعيشة المراة من فرجها ورايت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال ورايت التانيث في ولد العباس قد ظهر واظهروا الخضاب وامتشطوا كما تمتشط المراة لزوجها واعطوا الرجال الاموال علي فروجهم وتنوفس في الرجل وتغاير عليه الرجال وكان صاحب المال اعز من المءمن وكان الربا ظاهرا لا يعير وكان الزني تمتدح به النساء ورايت المراة تصانع زوجها علي نكاح الرجال ورايت اكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء علي فسقهن ورايت المءمن محزونا محتقرا ذليلا ورايت البدع والزني قد ظهر-	3450	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02314	false	3955582472923118746	44	284	219	1507	1609	300	امرنا وصبر علي ما يري من الاذي والخوف هو غدا في زمرتنا فاذا رايت الحق قد مات وذهب اهله و-----الجور قد شمل البلاد و-----القران قد خلق واحدث فيه ما ليس فيه ووجه علي الاهواء و-----الدين قد انكفا كما ينكفء الاناء واهل----- الباطل قد استعلوا علي اهل الحق وا-----لشر ظاهرا لا ينهي عنه ويعذر اصحابه وال-----فسق قد ظهر واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء والم-----ءمن صامتا لا يقبل قوله والف-----اسق يكذب ولا يرد عليه كذبه وفريته و-----الصغير يستحقر -الكبير و-----الارحام قد تقطعت و-----من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله و-----الغلام يعطي ما تعطي المراة و-----النساء يتزوجن النساء و-----الثناء قد كثر والر-----جل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهي ولا يءخذ علي يديه و-----الناظر يتعوه بالله مما يري المءمن فيه من الاجتهاد و-----الجار يءذي جاره وليس له مانع و-----الكافر فرحا لما يري في المءمن مرحا لما يري في الارض من الفساد و-----الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل و-----الامر بالمعروف ذليلا والف-----اسق فيما لا يحب الله قويا محمودا وا-----صحاب الايات الاثار خ ل يحقرون ويحتقر من يحبهم وسبي-----ل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا و-----بيت الله قد عطل ويءمر بتركه والر-----جل يقول ما لا يف----------------------------عله والنسا----------------------------------------------------------------------ء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال و-----التانيث في ولد العباس قد ظهر واظهروا الخضاب وامتشطوا كما تمتشط المراة لزوجها و--------------------------------------------------------------------كان صاحب المال اعز من المءمن و----الربا ظاهرا لا يعير -به والزنا يمتدح به النساء ورا-----------------------------------------يت اكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء علي فسقهن و-----المءمن محزونا محتقرا ذليلا و-----البدع والزنا قد ظهر	2314	6285539770954004589	1235	2237.5	1000	1641	75.25898742675781	212	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3451	true	-6243206075260116692	21	300	128	1652	1652	300	به من الجراة علي الله ورايت المءمن لا يستطيع ان ينكر الا بقلبه ورايت العظيم من المال ينفق في سخط الله عز وجل ورايت الولاة يقربون اهل الكفر ويباعدون اهل الخير ورايت الولاة يرتشون في الحكم ورايت الولاية قبالة لمن زاد ورايت ذوات الارحام ينكحن ويكتفي بهن ورايت الرجل يقتل علي التهمة وعلي الظنة ويتغاير علي الرجل الذكر فيبذل له نفسه و ماله ورايت الرجل يعير علي اتيان النساء ورايت الرجل ياكل من كسب امراته من الفجور يعلم ذلك ويقيم عليه ورايت المراة تقهر زوجها وتعمل ما لا يشتهي وتنفق علي زوجها ورايت الرجل يكري امراته وجاريته ويرضي بالدني من الطعام والشراب ورايت الايمان بالله عز وجل كثيرة علي الزور ورايت القمار قد ظهر ورايت الشراب يباع ظاهرا ليس ل--ه مانع ورايت النساء يبذلن انفسهن لاهل الكفر ورايت الملاهي قد ظهرت يمر بها لا يمن-ها احد احدا ولا يجترء احد علي منعها ورايت الشريف يستذله الذي يخاف سلطانه ورايت اقرب الناس من الولاة من يمتدح بشتمنا اهل البيت ورايت من يحبنا يزور ولا تقبل شهادته ورايت الزور من القول يتنافس فيه ورايت القران قد ثقل علي الناس استماعه وخف علي الناس استماع الباطل ورايت الجار يكرم الجار خوفا من لسانه ورايت الحدود قد عطلت وعمل فيها بالاهواء ورايت المساجد قد زخرفت ورايت اصدق الناس عند الناس المفتري الكذب ورايت الشر قد ظهر والسعي بالنميمة ورايت البغي قد فشا ورايت الغيبة تستملح و يبشر بها الناس بعضهم بعضا ورايت طلب الحج والجهاد لغير الله ورايت السلطان يذل للكافر المءمن ورايت الخراب قد اديل من العمران ورايت الرجل معيشته من بخس المكيال والميزان ورايت سفك الدماء يستخف بها ورايت الرجل يطلب الرءاسة لعرض الدنيا ويشهر نفسه بخبث اللسان ليتقي وتسند اليه الامور ورايت الصلاة قد استخف بها ورايت الرجل عنده المال-	3451	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02315	false	931649559021750828	0	169	0	937	1637	300	به من الجراة علي الله والم-----ءمن لا يستطيع ان ينكر الا بقلبه و-----العظيم من المال ينفق في سخط الله عز وجل و-----الولاة يقربون اهل الكفر ويباعدون اهل الخير و------------يرتشون في الحكم وا-----لولاية قبالة لمن زاد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة تقهر زوجها وتعمل ما لا يشتهي وتنفق علي زوجها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------القمار قد ظهر والش-----راب يباع ظاهرا ليس عليه مانع و------------------------------------------الملاهي قد ظهرت يمر بها لا يمنعها احد احدا ولا يجترء احد علي منعها و-----الشريف يستذله الذي يخاف سلطانه وال----------------------------------------------------------------------------------------------زور من القول يتنافس فيه و-----القران قد ثقل علي الناس استماعه وخف علي الناس استماع الباطل وال-----جار يكرم الجار خوفا من لسانه و-----الحدود قد عط-ت وعمل فيها بالاهواء و-----المساجد قد زخرفت و-----اصدق الناس عند الناس المفتري الكذب و-----الشر قد ظهر والسعي بالنميمة و-----البغي قد فشا و-----الغيبة تستملح و-يبشر بها الناس بعضهم بعضا وطل-----ب الحج والجهاد لغير الله و-----السلطان يذل للكافر المءمن و-----الخراب قد اديل من العمران وال-----رجل معيشته من بخس المكيال والميزان و-----سفك الدماء يستخف بها والر-----جل يطلب الرءاسة لعرض الدنيا ويشهر نفسه بخبث اللسان ليتقي وتسند اليه الامور و-----الصلاة قد استخف بها وال-----رجل عنده المال	2315	6285539770954004589	912	1610.0	744	1528	59.68586349487305	157	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3452	true	-6767845050193736462	0	159	0	851	1566	300	الكثير ثم لم يزكه منذ ملكه ورايت الميت ينبش من قبره ويءذي وتباع اكفانه ورايت الهرج قد كثر ورايت الرجل يمشي نشوان ويصبح سكران لا يهتم بما الناس فيه ورايت البهاءم تنكح ورايت البهاءم يفرس بعضها بعضا ورايت الرجل يخرج الي مصلاه ويرجع وليس عليه شء من ثيابه ورايت قلوب الناس قد قست وجمدت اعينهم وثقل الذكر عليهم ورايت السحت قد ظهر يتنافس فيه ورايت المصلي انما يصلي ليراه الناس ورايت الفقيه يتفقه لغير الدين يطلب الدنيا والرءاسة ورايت الناس مع من غلب ورايت طالب الحلال يذم ويعير وطالب الحرام يمدح ويعظم ورايت الحرمين يعمل فيهما بما لا يحب الله لا يمنعهم مانع ولا يحول بينهم وبين العمل القبيح احد ورايت المعازف ظاهرة في الحرمين ورايت الرجل يتكلم بشء من الحق ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقوم اليه من ينصحه في نفسه فيقول هذا عنك موضوع ورايت الناس ينظر بعضهم الي بعض ويقتدون باهل الشرور ورايت مسلك الخير وطريقه خاليا لا يسلكه احد ورايت الميت يهزا به فلا يفزع	3452	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02315	false	931649559021750828	169	300	937	1637	1637	300	الكثير--- لم يزكه منذ ملكه و-------------------------------------------------الهرج قد كثر والر-----جل يمسي نشوان ويصبح سكران لا يهتم بما الناس فيه و-----البه-------------------اءم يفرس بعض-ا بعضا والر-----جل يخرج الي مصلاه ويرجع وليس عليه شء من ثيابه و-----قلوب الناس قد قست وجمدت اعينهم وثقل الذكر عليهم و-----السحت قد ظهر يتنافس فيه و-----المصلي انما يصلي ليراه الناس و-----الفقيه يتفقه لغير الدين بطلب الدنيا والرءاسة وال-----ناس مع من غلب وطالب----- الحلال يذم ويعير وطالب الحرام يمدح ويعظم و-----الحرمين يعمل فيهما بما لا يحب الله لا يمنعهم مانع ولا يحول بينهم وبين العمل القبيح احد و-----المعازف ظاهرة في الحرمين والر-----جل يتكلم بشء من الحق ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر فيقوم اليه من ينصحه في نفسه فيقول هذا عنك موضوع وال-----ناس ينظر بعضهم الي بعض ويقتدون باهل الشر و-------مسلك الخير وطريقه خاليا لا يسلكه احد و-----الميت يمر- به فلا يفزع-	2315	6285539770954004589	678	1234.0	549	851	79.67097473144531	119	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3452	true	-6767845050193736462	159	300	851	1566	1566	300	له احد ورايت كل عام يحدث فيه من الشر والبدعة------ اكثر مما كان ورايت الخلق والمجالس لا يتابعون الا الاغنياء ورايت المحتاج يعطي علي الضحك به ويرحم لغير وجه الله ورايت الايات في السماء لا يفزع لها احد ورايت الناس يتسافدون كما يتسافد البهاءم لا ينكر احد منكرا تخوفا من الناس ورايت الرجل ينفق الكثير في غير طاعة الله ويمنع اليسير في طاعة الله ورايت العقوق قد ظهر واستخف بالوالدين وكانا من اسوء الناس حالا عند الولد ويفرح بان يفتري عليهما ورايت النساء وقد غلبن علي الملك وغلبن علي كل امر لا يءتي الا ما لهن فيه هوي ورايت ابن الرجل يفتري علي ابيه ويدعو علي والديه ويفرح بموتهما ورايت الرجل اذا مر به يوم ولم يكسب فيه الذنب العظيم من فجور او بخس مكيال او ميزان او غشيان حرام او شرب مسكر---- كءيبا حزينا يحسب ان ذلك اليوم عليه وضيعة-	3452	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02316	false	-6413223920699555014	0	132	0	669	1636	300	له احد و-----كل عام يحدث فيه من ------البدعة والشر اكثر مما كان و-----الخلق والمجالس لا يتابعون الا الاغنياء و-----المحتاج يعطي علي الضحك به ويرحم لغير وجه الله و-----الايات في السماء لا يفزع لها احد وال-----ناس يتسافدون كما تتسافد البهاءم لا ينكر احد منكرا تخوفا من الناس والر-----جل ينفق الكثير في غير طاعة الله ويمنع اليسير في طاعة الله و-----العقوق قد ظهر واستخف بالوالدين وكانا من اسوا الناس حالا عند الولد ويفرح بان يفتري عليهما و-----النساء -قد غلبن علي الملك وغلبن علي كل امر لا يءتي الا ما لهن فيه هوي و-----ابن الرجل يفتري علي ابيه ويعلو علي والديه ويفرح بموتهما وال-----رجل اذا مر به يوم ولم يكسب فيه الذنب العظيم من فجور او بخس مكيال او ميزان او غشيان حرام او شرب مسكر يري كءيبا حزينا يحسب ان ذلك اليوم عليه وضيعة	2316	6285539770954004589	647	1202.5	518	726	89.11845397949219	120	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3453	true	-322849291636233176	0	183	0	1034	1583	300	من عمره ورايت السلطان يحتكر الطعام ورايت اموال ذوي القربي تقسم في الزور ويتقامر بها وتشرب بها الخمور ورايت الخمر يتداوي بها ويوصف للمريض ويستشفي بها ورايت الناس قد استووا في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك التدين به ورايت رياح المنافقين واهل النفاق قاءمة ورياح اهل الحق لا تحرك ورايت الاذان بالاجر والصلاة بالاجر ورايت المساجد محتشية ممن لا يخاف الله مجتمعون فيها للغيبة واكل لحوم اهل الحق ويتواصفون فيها شراب المسكر ورايت السكران يصلي بالناس وهو لا يعقل ولا يشان بالسكر واذا سكر اكرم واتقي وخيف وترك لا يعاقب ويعذر بسكره ورايت من اكل اموال اليتامي يحمد بصلاحه ورايت القضاة يقضون بخلاف ما امر الله ورايت الولاة ياتمنون الخونة للطمع ورايت الميراث قد وضعته الولاة لاهل الفسوق والجراة علي الله ياخذون منهم ويخلونهم وما يشتهون ورايت المنابر يءمر عليها بالتقوي ولا يعمل القاءل بما يامر ورايت الصلاة قد استخف باوقاتها ورايت الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله ويعطي لطلب الناس ورايت الناس همهم بطونهم وفروجهم لا يبالون بما اكلوا و-ما نكحوا ورايت الدنيا مقبلة عليهم ورايت اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب الي الله عز وجل النجاة	3453	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02316	false	-6413223920699555014	132	297	669	1613	1636	300	من عمره و-----السلطان يحتكر الطعام وام-----وال ذوي القربي تقسم في الزور ويتقامر بها ويشرب بها الخمور و-----الخمر يتداوي بها وتوصف للمريض ويستشفي بها وال-----ناس قد استووا في ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك التدين به وري-----اح المنافقين واهل النفاق داءمة ورياح اهل الحق لا تحرك و-----الاذان بالاجر والصلاة بالاجر و-----المساجد محتشية ممن لا يخاف الله مجتمعون فيها للغيبة واكل لحوم اهل الحق ويتواصفون فيها شراب المسكر وا-----لسكران يصلي بالناس فهو لا يعقل ولا يشان بالسكر واذا سكر اكرم واتقي وخيف وترك لا يعاقب ويعذر بسكره و-----من اكل اموال اليتامي يحدث بصلاحه و-----القضاة يقضون بخلاف ما امر الله والو-----لاة ياتمنون الخونة للطمع و-----الميراث قد وضعته الولاة لاهل الفسوق والجراة علي الله ياخذون منهم ويخلونهم وما يشتهون وا-----لمنابر يءمر عليها بالتقوي ولا يعمل القاءل بما يامر والص-----لاة قد استخف باوقاتها و-----الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله وتعطي لطلب الناس وال-----ناس همهم بطونهم وفروجهم لا يبالون بما اكلوا وبما نكحوا و-----الدنيا مقبلة عليهم و-----اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب من ا-لله عز وجل النجاة	2316	6285539770954004589	917	1723.0	753	1035	88.59903717041016	148	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3464	true	-7375522119735479986	59	107	314	562	1505	300	الي رخاء ثم-- اعلم ان اخوان الثقة ذخاءر بعضهم لبعض ولولا ان تذهب بك الظنون عني لجليت لك عن اشياء من الحق غطيتها ولنشرت لك اشياء من الحق كتمتها ولكني اتقيك واستبقيك وليس الحليم الذي لا يتقي احدا في مكان التقوي والحلم لباس العالم فلا تعرين منه والسلام	3464	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10974	false	-9056141377399392278	216	261	1029	1266	1456	300	الي سعد الخير اعلم ان اخوان الثقة ذخاءر بعضهم لبعض ولولا ان تذهب بك الظنون عني لجليت لك عن اشياء ع--------طيتها ولنشرت لك اشياء من الحق كتمتها ولكني اتقيك واستبقيك وليس الحليم الذي لا يتقي احدا في مكان التقوي والحلم لباس العالم فلا تعر-----ه والسلام	10974	6285539770954004589	227	428.0	183	250	90.80000305175781	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3464	true	-7375522119735479986	107	300	562	1505	1505	300	رسالة----- منه عليه السلام اليه ايضا 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن عمه حمزة ابن بزيع قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه معرفة ما لا ينبغي تركه وطاعة من رضي الله رضاه فق-لت من ذلك لنفسك ما كانت نفسك مرتهنة لو تركته تعجب ان رضي الله وطاعته ونصيحته لا تقبل ولا توجد ولا تعرف الا في عباد غرباء اخلاء من الناس قد اتخذهم الناس سخريا لما يرمونهم به من المنكرات وكان يقال لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون ابغض الي الناس من جيفة الحمار ولولا ان يصيبك من البلاء مثل الذي اصابنا فتجعل فتنة الناس كعذاب الله واعيذك بالله وايانا من ذلك لقربت علي بعد منزلتك واعلم رحمك الله انه لا تنال محبة الله الا ببغض كثير من الناس ولا ولايته الا بمعاداتهم وفوت ذلك قليل يسير لدرك ذلك من الله لقوم يعلمون يا اخي ان الله عز وجل جعل في كل من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون معهم علي الاذي يجيبون داعي الله ويدعون الي الله فابصرهم رحمك الله فانهم في منزلة رفيعة-	3464	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10975	false	-9057303788808109518	17	205	89	1004	1482	300	رسالة ايضا منه------------ اليه-------- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن يزيع عن عمه حمزة -بن بزيع قال كتب ابو جعفر ------------الي سعد الخير بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر فيه معرفة ما لا ينبغي تركه وطاعة من رضي الله رضاه فقبلت من ذلك لنفسك ما كانت نفسك مرتهنة لو تركته فعجب ان رضي الله وطاعته ونصيحته لا تقبل ولا توجد ولا تعرف الا في عباد غرباء اخلاء من الناس قد اتخذهم الناس سخريا لما يرمونهم به من المنكرات وكان يقال لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون ابغض الي الناس من جيفة الحمار ولولا ان يصيبك من --بلاء مثل الذي اصابنا فتجعل فتنة الناس كعذاب الله واعيذك بالله وايانا من ذلك لقربت علي بعد منزلتك واعلم رحمك الله انه لا تنال محبة الله الا ببغض كثير من الناس ولا ولايته الا بمعاداتهم وفوت ذلك قليل يسير لدرك ذلك من الله لقوم يعلمون يا اخي ان الله عز وجل جعل في كل من الرسل بقايا من اهل العلم يهدون من ضل الي الهدي ويصبرون معهم علي الاذي يجيبون داعي الله ويدعون الي الله فانصرهم رحمك الله فانهم في منزلة رفيعة	10975	6285539770954004589	903	1744.0	717	950	95.0526351928711	178	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3465	true	5848298103219799273	71	118	346	566	1455	300	امير المءمنين عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا---------- ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في------- عيسي بن مريم لقلت فيك قو-------لا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك	3465	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01230	false	1720224610878499729	126	166	659	851	1557	300	امير المءمنين فرحا------- فقال له النبي يا علي ---------------------------------------------لولا انني اشفق ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في المسيح عيسي بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك	1230	6285539770954004589	149	245.5	116	244	61.065574645996094	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3465	true	5848298103219799273	0	41	0	215	1455	300	وان اصابتهم في الدنيا وضيعة انهم يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله من العمي كم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال قد هدوه يبذلون دماءهم دون هلكة العباد وما احسن اثرهم علي العباد واقبح اثار العباد عليهم	3465	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10975	false	-9057303788808109518	205	246	1004	1219	1482	300	وان اصابتهم في الدنيا وضيعة انهم يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله من العمي كم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال قد هدوه يبذلون دماءهم دون هلكة العباد وما احسن اثرهم علي العباد واقبح اثار العباد عليهم	10975	6285539770954004589	215	430.0	174	215	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3466	true	-8397466427933658633	239	294	1158	1435	1464	300	الا ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة----- بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل	3466	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01399	false	-5776791605144184401	183	230	929	1169	1554	300	الا ان اخوف ما اخاف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ان الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهن بنون فكونوا من ابناء الاخرة------------------------------- اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل	1399	6285539770954004589	231	415.0	185	283	81.62544250488281	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3473	true	-7182305034565919792	0	26	0	134	1491	300	انجاكم من عذاب الله اشدكم خشية لله وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم علي الله اتقاكم لله	3473	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01967	false	6584415336932873033	50	76	263	397	1500	300	انجاكم من عذاب الله اشدكم خشية لله وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسعاكم علي عياله وان اكرمكم علي الله اتقاكم لله	1967	6285539770954004589	132	262.0	106	134	98.50746154785156	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3478	true	9040596874497813401	175	300	927	1558	1558	300	عن الحكم بن عتيبة قال بينما انا مع ابي جعفر عليه السلام والبيت غاص باهله اذ اقبل شيخ يتوكء علي عنزة له حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم سكت فقال ابو جعفر عليه السلام وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم اقبل الشيخ بوجهه علي اهل البيت وقال السلام عليكم ثم سكت حتي اجابه القوم جميعا وردوا عليه السلام ثم اقبل بوجهه علي ابي جعفر عليه السلام ثم قال يا ابن رسول الله ادنني منك جعلني الله فداك فوالله اني لاحبكم واحب من يحبكم ووالله ما احبكم واحب من يحبكم لطمع في دنيا والله اني لابغض عدوكم وابرا منه ووالله ما ابغضه وابرا منه لوتر كان بيني وبينه والله اني لاحل حلالكم واحرم حرامكم وانتظر امركم-	3478	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09597	false	-329085895069286499	155	245	770	1215	1475	300	عن الحكم بن عتيبة بين-----ا انا مع ابي جعفر------------ والبيت غاص باهله اذ اقبل شيخ يتوكا علي عنزة له حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول الله ورحمة الله وبركاته فق-------ال ابو جعفر------------ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم سلم ع-------------لي اهل البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا ابن رسول الله ادنني منك جعلني الله فداك فوالله اني لاحبكم واحب من يحبكم -والله ما ذلك---------------- لطمع في دنيا وان-----ي لابغض عدوكم وابرا منه ووالله ما ذلك------------ لوتر كان بيني وبينه والله اني لاحل حلالكم واحرم حرامكم وانتظر امركم	9597	6285539770954004589	426	749.5	338	632	67.40505981445312	80	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3479	true	7957012413396466906	0	67	0	328	1465	300	فهل ترجو لي جعلني الله فداك فقال ابو جعفر عليه السلام الي الي حتي اقعده الي جنبه ثم قال ايها الشيخ ان ابي علي بن الحسين عليهما السلام اتاه رجل فساله عن مثل الذي سالتني عنه فقال له ابي عليه السلام ان تمت ترد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي والحسن و الحسين و----علي بن الحسين ويثلج قلبك ويبرد فءادك وتقر عينك وتستقبل بالروح	3479	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09597	false	-329085895069286499	245	300	1215	1475	1475	300	فهل ترجو لي جعلني الله فداك فقال ابو جعفر ----------------الي حتي اقعده الي جنبه ثم قال----------- ان ابي علي بن الحسين-------------- اتاه رجل فساله عن مثل الذي سالتني عنه فقال له ابي------------ ان تمت ترد علي رسول ا---------لله --------ص وعلي علي والحسن و-الحسين وعلي علي بن الحسين ويثلج قلبك ويبرد فءادك وتقر عينك وتستقبل بالروح-	9597	6285539770954004589	255	440.0	202	332	76.8072280883789	52	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3479	true	7957012413396466906	67	274	328	1353	1465	300	والريحان مع الكرام الكاتبين ولو قد بلغت نفسك ههن-ا واهوي بيده الي حلقه وان تعش تري ما يقر الله به عينك وتكون معنا في السنام الاعلي ف قال الشيخ كيف قلت يا ابا جعفر فاعاد عليه الكلام فقال الشيخ الله اكبر يا ابا جعفر ان انا مت ارد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام وتقر عيني ويثلج قلبي ويبرد فءادي واستقبل بالروح والريحان مع الكرام الكاتبين لو قد بلغت نفسي الي ههنا وان اعش اري ما يقر الله به عيني فاكون معكم في السنام الاعلي ثم اقبل الشيخ ينتحب -ينشج ها ها ها حتي لصق بالارض واقبل اهل البيت ينتحبون وينشجون لما يرون من حال الشيخ واقبل ابو جعفر عليه السلام يمسح باصبعه الدموع من حماليق عينيه وينفضها ثم رفع الشيخ راسه فقال لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله ناولني يدك جعلني الله فداك فناوله يده فقبلها ووضعها علي عيينة وخده ثم حسر عن بطنه وصدره فوضع يده علي بطنه وصدره ثم قام فقال السلام عليكم واقبل ابو جعفر عليه السلام ينظر في قفاه وهو مدبر ثم اقبل بوجهه علي القوم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فقال الحكم بن عتيبة لم ار ماتما قط يشبه ذلك المجلس	3479	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09598	false	-4926993598210627669	0	152	0	741	1471	300	والريحان مع الكرام الكاتبين -لو قد بلغت نفسك هاهنا واهوي بيده الي حلقه وان تعش تر- ما يقر الله--- عينك وتك-ن معنا في السنام الاعلي ف-قال الشيخ كيف---- يا ابا جعفر فاعاد عليه الكلام فقال الشيخ الله اكب------------ر ان انا مت ارد علي رسول الله الخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ا---------------------------------------------عش ار الخ ثم اقبل الشيخ ينتحب وينشج--------- حتي لصق بالارض واقبل اهل البيت ينتحبون وينشجون لما يرون من حال-----ه واقبل ابو جعفر------------ يمسح باصبعه الدموع من حماليق عينيه وينفضها ثم رفع الشيخ راسه فقال لابي جعفر ي------------ا ابن رسول الله ناولني يدك جعلني الله فداك فناوله يده فقبلها ووضعها علي عينيه وخده ثم حسر عن بطنه وصدره فوضع يده علي بطنه وصدره ثم قام فقال السلام عليكم واقبل ابو جعفر ي------------نظر في قفاه وهو مدبر ثم اقبل بوجهه علي القوم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فقال الحكم بن عتيبة لم ار ماتما قط اشبه ذلك المجلس	9598	6285539770954004589	722	1313.0	571	1027	70.30184936523438	139	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3482	true	4718474023212179985	0	148	0	719	1445	300	بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام في فسطاط له بمني فنظر الي زياد الاسود منقلع الرجل-- فرثا له فقال له ما لرجليك هكذا قال جءت علي بكر لي نضو فكنت امشي عنه عامة الطريق فرثا له وقال له عند ذلك زياد اني الم بالذنوب حتي اذا ظننت اني قد هلكت ذكرت حبكم فرجوت النجاة وتجلي عني فقال ابو جعفر عليه السلام وهل الدين الا الحب قال الله تعالي حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وقال ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال يحبون من هاجر اليهم ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله احب المصلين ول-----------ا اصلي واحب الصوامين ول-----------ا اصوم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انت مع من احببت ولك ما اكتسبت وقال ما تب-غون وما تريدون اما انها لو كان- فزعة من السماء فزع كل قوم الي مامنهم وفزعنا الي نبينا وفزعتم الينا	3482	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10538	false	-4092033475536801985	68	205	328	999	1472	300	بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر------------ في فسطاط--ه بمني فنظر الي زياد الاسود م-قلع الرجلين فرثي له وقال--- ما لرجليك هكذا قال جءت علي بكر لي نضو وكنت امشي عنه عامة الطريق فرثي له فقال ---عند ذلك زياد اني الم بالذنوب ف---اذا ظننت اني قد هلكت ذكرت حبكم -رجوت النجاة وتجلي عني فقال ابو جعفر------------ وهل الدين الا الحب قال الله تعالي حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وقال ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال يحبون من هاجر اليهم ان رجلا اتي النبي ص فق-----------------ال يا رسول الله احب المصلين يعني نافلة ولا اصلي واحب الصوامين يعني نافلة ولا اصوم فقال--- رسول الله ص----------------- انت مع من احببت ولك ما اكتسبت وقال ما تبتغون وما تريدون اما انها لو كانت فزعة من السماء فزع كل قوم الي مامنهم وفزعنا الي نبينا وفزعتم الينا	10538	6285539770954004589	632	1152.5	500	745	84.83221435546875	118	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3488	true	830576558196968667	124	175	562	813	1403	300	ابو عبد الله عليه السلام غلاما--- في حاجة فابطا فخرج ابو عبد الله عليه السلام علي اثره لما ابطا عليه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما انتبه قال له ابو عبد الله عليه السلام يا فلان والله ما ذاك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	3488	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02029	false	6204718985466919207	201	250	969	1192	1429	300	ابا عبد الله ع بعث------ غلاما له في حاجة فابطا----- ابو عبد الله ع---------- علي اثره لما ابطا عليه فوجده ناءما فجلس عند راسه يروحه حتي انتبه فلما انتبه قال له ابو عبد الله ع---------- يا فلان والله ما ذاك لك تنام الليل والنهار لك الليل ولنا منك النهار	2029	6285539770954004589	215	385.5	168	254	84.64566802978516	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3500	true	5604526050345069212	156	261	785	1321	1500	300	عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت علينا ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها قال فقلت نعم قال فاذن لها قال و--------اجلسني معه علي الطنفسة قال ثم دخلت فتكلمت فاذا--- امراة بليغة فسالته عنهما ف---قال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قال- فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والل--------ه احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا تخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل الله	3500	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05198	false	-2677619703252332271	38	134	175	657	1499	300	عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله ع اذ جاءت---------------- ام خالد التي كان قطعها يوسف ل------تستاذن عليه فقال------------------------- ايسرك ان تسمع كلامها---- فقلت نعم جعلت فداك فقال اما فاءذن فاجلسني---- علي الطنفسة---- ثم دخلت وتكلمت فاذا هي امراة بليغة فسالته عن رجلين فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قالت فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بخلاف ذلك----- وكثير النوا يامرني به------- فايهما احب----- اليك قال هذا والله واصحابه احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا يخاصم فيقول -من لم يحكم بما انزل الله	5198	6285539770954004589	416	713.0	331	559	74.4186019897461	72	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3500	true	5604526050345069212	60	149	310	753	1500	300	بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قيل لابي جعفر عليه السلام وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة واصحابه يروون عنك انك -تكلم--- علي سبعين وجهها لك منه---ا المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة -والله ما جاءت بهذا النبيون ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم وما----- كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا وما فعله وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب	3500	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10854	false	-6091459896060813064	162	244	772	1156	1425	300	بن محمد بن حكيم ع--ن ابان بن عثمان عن ابي بصير---- قيل لابي -عبد الله ع----- وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة يروي--------- عنك انك تتكلم عن علي سبعين وج-ها لك من كلها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة فوالله ما جاء- به-ا النبيون ولقد قال ابراهي------------م اني سقيم والله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهي------------م بل فعله كبيرهم هذا وما فعله وما كذب ولقد قال يوسف------------------------ انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب	10854	6285539770954004589	352	594.5	274	456	77.19298553466797	63	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3509	true	7630977713606117354	225	289	1094	1430	1481	300	خرج طلحة بن ابي طلحة وهو ينادي من يبارز فلم يخرج اليه احد فقال انكم تزعمون انكم تجهزونا باسيافكم الي النار ونحن نجهزكم باسيافنا الي الجنة فليبرزن الي رجل يجهزني بسيفه الي النار واجهزه بسيفي الي الجنة فخرج اليه علي بن ابي طالب عليه السلام وهو يقول انا ابن ذي الحوضين عبد المطلب وهاشم المطعم في العام السغب اوفي بميعادي واحمي عن حسب -فقال	3509	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01682	false	2640129736193752170	19	55	93	274	1500	300	خرج طلحة بن ابي طلحة العبدري صاحب لواء قريش وطلب المبارزة قال قتاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فخرج اليه علي و------------------------هو يقول انا ابن ذي الحوضين عبد المطلب وهاشم المطعم في العام السغب اوفي بميعادي واحمي عن حسب و قال	1682	6285539770954004589	140	221.0	108	337	41.543025970458984	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3517	true	6824511024960345832	65	151	308	731	1481	300	علي اني قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقد عرفت حلالها وحرامها وقد جءت اسالك عن مساءل لا يجيب فيها الا نبي او وصي نبي او ابن نبي قال فرفع ابو جعفر عليه السلام راسه فقال سل عما بدا لك فقال اخبرني كم----------------------------------- بين عيسي وبين محمد صلي الله عليه واله من سنة قال اخبرك بقولي او بقولك قال اخبرني بالقولين جميعا قال اما في قول-ي فخمسماءة سنة واما في قولك فستماءة سنة قال فاخبرني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله عز وجل لنبيه واسال من ارسلنا قبلك من رسلنا	3517	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02835	false	4527472801576638962	1	121	4	611	1476	300	عل----ي قرات التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال نعم قال فاني--------------- اسالك عن مساءل -------------------------------------------------------------------------------قال سل فان كنت مسترشدا فستنتفع بما تسال عنه قال كم الفترة التي كانت ----------بين محمد وعيسي ع ق---------------------------------------------------------------------ال اما في قولنا فسبعماءة سنة واما في قولك فستماءة سنة قال فاخبرني عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة قال يحشر الناس علي مثل قرص النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرع من الحساب فقال هشام قل له ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ قال هم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا ان افيضوا علينا من الماء ومما رزقكم الله تعالي قال فاخبرني عن قول الله تعالي------- واسال من ارسلنا قبلك من رسلنا	2835	6285539770954004589	186	238.5	144	791	23.514537811279297	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3524	true	-9084326015411078046	31	82	142	398	1424	300	ان قدرتم ان لا تعرفوا فافعلوا وما عليك ان- لم يثن الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت--------- محمودا عند الله تبارك وتعالي ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم----- احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة	3524	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02050	false	-2331576573441124225	118	166	591	820	1519	300	ان قدرت -ان لا تعرف-- فافعل-- وما عليك اذا لم يثن الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت عند الله محمودا---------------------- ان امير المءمنين ع---------- كان يقول لا خير في الحياة الا لاحد رجلين رجل يزداد----- كل يوم فيها احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة	2050	6285539770954004589	208	347.5	164	271	76.75276947021484	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3524	true	-9084326015411078046	188	300	906	1424	1424	300	ان قدرت ان لا تخرج من بيتك فافعل فان عليك في خروجك ان لا تغتاب ولا تكذب ولا تحسد ولا تراءي ولا تتصنع ولا تداهن ثم قال نعم صومعة المسلم بيته يكف- فيه ------بصره ولسانه ونفسه وفرجه ان من عرف نعمة الله بقلبه استوجب المزيد من الله عز وجل قبل ان يظهر شكرها علي لسانه ومن ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت له انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف محاسب اما تلوت قصة سحرة موسي عليه السلام ثم قال كم من مغرور بما قد انعم الله عليه وكم من-	3524	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02050	false	-2331576573441124225	166	209	820	1020	1519	300	ان قدرت ان لا تخرج من بيتك فافعل وان عليك في خروجك ان لا تغتاب ولا تكذب ولا تحسد ولا تراءي ولا تتصنع ولا تداهن----------- صومعة المسلم بيته يحبس فيه نفسه وبصره ولسان------ه وفرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم من مغرور بما--- انعم الله عليه وكم من	2050	6285539770954004589	189	322.0	148	526	35.93156051635742	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3524	true	-9084326015411078046	30	188	138	906	1424	300	قال ان قدرتم ان لا تعرفوا فافعلوا وما عليك ان لم يثن الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله تبارك وتعالي ان امير المءمنين عليه السلام كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم احسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة واني له بالتوبة فوالله ان لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا او رجا الثواب بنا ورضي بقوته نصف مد كل يوم وما يستر به عورته وما اكن به راسه وهم مع ذلك والله خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل حيث يقول والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ما الذي اتوا به اتوا والله بالطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ان لا يقبل منهم وليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من اصابة الدين ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا---- ثم قال	3524	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09585	false	9078361166529782997	79	151	403	750	1465	300	قال ان قدرتم ان لا تعرفوا فاف-------------------------------------------------------------------------------------------------علوا الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله--- لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا و--رجا الثواب الي ان قال ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا والله بالطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ان لا تقبل منهم وليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من اصابة الدين ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا الي ان قال	9585	6285539770954004589	321	585.5	253	772	41.5803108215332	61	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3525	true	3184618489756473854	11	121	55	572	1371	300	قال اني لارجو النجاة لمن عرف حقنا من هذه الامة الا لاحد ثلاثة صاحب سلطان جاءر وصاحب هوي والفاسق المعلن ثم تلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ثم قال يا حفص الحب افضل من الخوف ثم قال والله ما احب الله من احب الدنيا ووالي غيرنا ومن عرف حقنا واحبنا فقد احب الله تبارك وتعالي فبكي رجل فقال اتبكي لو ان اهل السماوات والارض كلهم اجتمعوا يتضرعون الي الله عز وجل ان ينجيك من النار ويدخلك الجنة لم يشفعوا فيك ثم كان لك قلب حي لكنت اخوف الناس لله عز وجل في تلك الحال ثم قال له يا حفص كن ذنبا ولا تكن راسا يا حفص قال	3525	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09585	false	9078361166529782997	150	182	746	899	1465	300	قال اني لارجو النجاة لمن عرف حقنا من هذه الامة الا لاحد ثلاثة صاحب سلطان جاءر وصاحب هوي والفاسق المعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي ان قال يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفص كن ذنبا ولا تكن راسا الحديث قال	9585	6285539770954004589	138	263.0	109	517	26.69245719909668	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3536	true	8817696072203767228	260	291	1272	1437	1472	300	--السلام اشتدت مءونة الدنيا ومءونة الاخرة اما مءونة الدنيا فانك لا تمد يدك الي شء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليها واما مءونة الاخرة فانك لا تجد اعوانا يعينونك عليها	3536	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02087	false	2740415928138037006	202	233	1016	1174	1519	300	وقال ع-- اشتدت مءونة الدنيا و------الدين فاما مءونة الدنيا فانك لا تمد يدك الي شء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليه- واما مءونة الاخرة فانك لا تجد اعوانا يعينونك عليها	2087	6285539770954004589	149	273.5	120	167	89.2215576171875	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3539	true	-2139316263233743159	110	187	568	957	1500	300	الحلبي عن بشير الكناسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وصلتم وقطع الناس واحببتم وابغض الناس وعرفتم وانكر الناس وهو الحق ان الله اتخذ محمدا صلي الله عليه واله عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان عليا عليه السلام كان عبدا ناصحا لله عز وجل فنصحه واحب الله عز وجل فاحبه ان حقنا في كتاب الله بين لنا صفو الاموال ولنا الانفال وانا قوم فرض الله عز وجل طاعتنا وانكم تاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته	3539	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05534	false	5121162243388001834	199	231	1021	1190	1568	300	الحلبي عنه---------------- سمعت الصادق ع---------------- يقول وصلتم وقطع الناس واحببتم وابغض الناس وعرفتم وانكر الناس وهو الحق الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا قوم فرض الله------- طاعتنا وانكم تاتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته	5534	6285539770954004589	152	257.0	124	389	39.07455062866211	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3540	true	-2513129394140542063	211	247	971	1153	1404	300	من اصبح وامسي------ وعنده ثلاث فقد تمت عليه النعمة في الدنيا من اصبح وامسي معافا في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه فان كانت عنده الرابعة فقد تمت عليه النعمة في الدنيا والاخرة وهو الاسلام	3540	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00848	false	-2630391021358855464	206	242	1057	1239	1525	300	من ا------مسي واصبح وعنده ثلاث فقد تمت عليه النعمة في الدنيا من اصبح وامسي معافي في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه فان كانت عنده الرابعة فقد تمت عليه النعمة في الدنيا والاخرة وهو الايمان	848	6285539770954004589	172	325.0	137	188	91.48936462402344	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3544	true	3287409712136212910	39	78	176	347	1419	300	وقال يا بني------ افعل الخير الي كل من طلبه منك فان كان من اهله فقد اصبت موضعه وان لم يكن من اهله كنت انت من اهله وان شتمك رجل عن يمينك ثم تحول الي يسارك فاعتذر اليك فاقبل عذره	3544	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01969	false	-1875965728465231755	200	237	956	1124	1461	300	وقال لابنه محمد ع افعل الخير الي كل من طلبه منك فان كان ا---هله فقد اصبت موضعه وان لم يكن باهل--- كنت انت ا---هله وان شتمك رجل عن يمينك ثم تحول الي يسارك واعتذر اليك فاقبل عذره	1969	6285539770954004589	150	274.5	115	177	84.74576568603516	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3548	true	-1546702978730216977	171	283	862	1387	1463	300	عن جابر بن يزيد قال حدثني محمد بن علي عليهما السلام سبعين حديثا لم احدث بها احدا قط ولا احدث بها احدا ابدا فلما مضي محمد بن علي عليهما السلام ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك ان اباك حدثني سبعين حديثا لم يخرج مني شيءا منها ولا يخرج شء منها الي احد وامرني بسترها وقد ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فما تامرني فقال يا جابر اذا ضاق بك من ذلك شء فاخرج الي الجبانة واحتفر حفيرة ثم دل راسك فيها---------- وقل حدثني محمد بن علي بكذا وكذا ثم طمه فان الارض تستر عليك قال جابر ففعلت ذلك فخف عني ما كنت اجده	3548	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05934	false	2191356672612077934	188	247	1005	1272	1544	300	عن جابر --------قال حدثني محمد بن علي-------------- سبعين حديثا لم احدث به-----ا قط اح------------------دا فلما مضي محمد بن علي-------------- ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فاتيت الصادق ------عليه السلام الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دل راسك فيها اي الحفرة وقل حدثني محمد بن علي بكذا وكذا ثم طنه فان الارض تستر عليك قال جابر -فعلت ذلك فخف عني ما كنت اجده	5934	6285539770954004589	238	378.0	184	535	44.48598098754883	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3548	true	-1546702978730216977	165	268	833	1321	1463	300	عن اسماعيل بن مهران عمن حدثه------------------- عن جابر بن يزيد -------قال حدثني محمد بن -علي عليهما السلام -سبعين---- حديثا لم احدث بها احدا قط ولا احدث بها احدا ابدا فلما مضي محمد بن علي عليهما السلام ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت---------------------- جعلت فداك ان اباك------------------------- حدثني سبعين حديثا لم يخرج مني شيءا منها ولا يخرج شء منها الي احد وامرني بسترها وقد ثقلت علي عنقي وضاق بها صدري فما تامرني ف--------------قال يا جابر -اذا ضاق بك من ذلك شء فاخرج الي الجبانة واحتفر حفيرة ثم دل راسك فيها و--قل حدثني محمد بن علي بكذا وكذا	3548	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05937	false	3396435284985694710	81	169	390	808	1431	300	عن اسماعيل بن مهران عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد الجعفي قال حدثني ----ابو جعفر عليه-- السلام بسبعين الف حديث- لم احدث--ها احدا قط ولا احدث بها احدا ابدا قال جابر------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان----ك قد حملتني وقرا عظيما بما حدثني به من سركم الذي لا احدث به احدا فربما جاش في------------------------------------------------------- صدري حتي ياخذني منه شبه الجنون قال يا جابر فاذا كا------ن ذلك--- فاخرج الي الجبان فاح--فر حفيرة و--دل راسك فيها ثم قل حدثني محمد بن علي بكذا وكذا	5937	6285539770954004589	252	301.5	193	584	43.15068435668945	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3549	true	4965839955404509999	0	54	0	282	1480	300	سهل بن زياد عن صفوان بن يحيي عن الحارث ابن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام لاخذن البرء منكم بذنب السقيم ولم لا افعل ويبلغكم عن الرجل ما يشينكم ويشينني فتجالسونهم وتحدثونهم فيمر بكم المار فيقول هءلاء شر من هذا فلو انكم اذا بلغكم عنه ما تكرهون زبرتموهم ونهيتموهم كان ابر بكم	3549	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06877	false	2603447563469807	190	243	980	1249	1532	300	سهل بن زياد عن صفوان بن يحيي عن الحارث -بن --مغيرة قال قال ابو عبد الله ع---------- لاخذن البرء منكم بذنب السقيم ولم لا افعل ويبلغكم عن الرجل ما يشينكم ويشينني فتجالسونهم وتحدثونهم فيمر بكم المار فيقول هءلاء شر من هذا فلو انكم اذا بلغكم عنه ما تكرهون زبرتموهم ونهيتموهم كان ابر بكم	6877	6285539770954004589	269	518.0	216	282	95.39006805419922	50	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3553	true	-2894770124097296360	141	180	642	829	1405	300	عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ولي علي عليه السلام لا ياكل الا الحلال لان صاحبه كان كذلك وان ولي عثمان لا يبالي احلالا اكل او حراما لان صاحبه---- كذلك	3553	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07803	false	-5671140797413950753	132	165	648	799	1466	300	عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن الصادق ع--------------------------- ان ولي علي ------------لا ياكل الا الحلال لان صاحبه كان كذلك وان ولي فل-ان لا يبالي احلالا اكل ام حراما لان صاحبه كان كذلك	7803	6285539770954004589	133	224.0	103	191	69.63350677490234	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3566	true	55979902100653975	169	272	838	1344	1468	300	انا سلمان بن عبد الله كنت ضالا فهداني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله و كنت عاءلا فاغناني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله وكنت مملوكا فاعتقني الله عز ذكره بمحمد صلي الله عليه واله هذا نسبي وهذا حسبي فقال-------- رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------- يا معشر قريش ان حسب الرجل دينه ومروءته خلقه واصله عقله وقال الله عز وجل انا خلقناكم من ذكر و انثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم قال النبي صلي الله عليه واله لسلمان ليس لاحد من هءلاء عليك فضل الا بتقوي الله عز وجل وان كان التقوي لك	3566	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11166	false	7928312370950103668	215	300	987	1415	1415	300	انا سلمان بن عبد الله كنت ضالا فهداني الل--------ه بمحمد و--------------------كنت عاءلا فاغناني الل--------ه بمحمد و-------------------كنت مملوكا فاعتقني الل--------ه بمحمد ف----------------------------هذا حسبي ونسبي ثم خرج رسول الله ص فحدثه سلمان وشكا اليه ما لقي من القوم وما قال لهم فقال النبي ص يا معشر قريش ان حسب الرجل دينه ومروءته خلقه واصله عقله -قال الله تعالي- انا خلقناكم من ذكر و-انثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم يا سل------------------------------مان ليس لاحد من هءلاء عليك فضل الا بتقوي الله------- وان كان التقوي لك-	11166	6285539770954004589	343	529.5	274	560	61.25	59	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3566	true	55979902100653975	72	115	364	581	1468	300	فقال انا سلمان بن عبد الله كنت ضالا فهداني الله عز وجل بمحمد صلي الله عليه واله وكنت عاءلا فاغناني الله بمحمد صلي الله عليه واله وكنت مملوكا فاعتقني الله بمحمد صلي الله عليه واله هذا نسبي وهذا حسبي قال ف----خرج رسول الله	3566	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11166	false	7928312370950103668	214	242	982	1130	1415	300	فقال انا سلمان بن عبد الله كنت ضالا فهداني الله------- بمحمد و-------------------كنت عاءلا فاغناني الله بمحمد و-------------------كنت مملوكا فاعتقني الله بمحمد ف----------------------------هذا حسبي ونسبي ثم خرج رسول الله	11166	6285539770954004589	136	209.0	110	221	61.53845977783203	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3573	true	7235847746886094125	1	90	3	462	1443	300	مسكان عن سدير قال كنا عند ابي جعفر عليه السلام فذكرنا ما احدث الناس بعد نبيهم صلي الله عليه واله و------استذلالهم امير المءمنين عليه السلام فقال رجل من القوم اصلحك الله فاين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد فقال ابو جعفر عليه السلام ومن كان بقي من بني هاشم انما كان جعفر وحمزة فمضيا وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام عباس وعقيل وكانا من الطلقاء اما والله لو ان حمزة وجعفرا كانا بحضرتهما ما وصلا الي ما وصلا اليه ولو كانا شاهديهما لاتلفا نفسيهما	3573	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06144	false	-606063337522035457	135	223	673	1103	1510	300	مسكان عن سدير قال كنا عند ابي جعفر ع---------- فذكرنا ما احدث الناس بعد نبيهم صلي الله عليه واله وسلم و استذلالهم امير المءمنين ع ف----------قال رجل من القوم اصلحك الله فاين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد فقال ابو جعفر ع -----------من كان بقي من بني هاشم انما كان جعفر وحمزة فمضيا وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد ب--اسلام عباس وعقيل وكانا من الطلقاء اما والله لو ان حمزة وجعفرا كانا بحضرتهما ما وصلا الي ما وصلا اليه ولو كانا شاهديه-- لاتلفا انفسهما	6144	6285539770954004589	417	785.5	333	465	89.67742156982422	77	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3573	true	7235847746886094125	1	76	3	383	1443	300	مسكان عن سدير قال كنا عند ابي جعفر عليه السلام فذكرنا ما احدث الناس بعد نبيهم صلي الله عليه واله واستذلالهم امير المءمنين عليه السلام ف--قال رجل من القوم اصلحك الله فاين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد فقال ابو جعفر عليه السلام ومن كان بقي من بني هاشم انما كان جعفر وحمزة فمضيا وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالاسلام عباس وعقيل وكانا من الطلقاء اما والله لو ان حمزة	3573	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09690	false	-702808596008431856	241	300	1150	1418	1418	300	مسكان عن سدير---- كنا عند ابي جعفر ع---------- فذكرنا ما جري علي------------------------------------------- امير المءمنين ع بعد النبي ص فقال رجل من القوم اصلحك الله فاين كان عز بني هاشم وما كانوا فيه من العدد فقال ابو جعفر -------------من كان بقي من بني هاشم انما كان جعفر وحمزة فمضيا وبقي معه رجلان ضعيفان-------------------------- عباس وعقيل----------------- اما والله لو ان حمزة-	9690	6285539770954004589	248	421.0	194	382	64.92146301269531	50	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3583	true	-4157729530989482424	229	281	1179	1431	1514	300	يا ابا ذر انك انما غضبت لله عز وجل فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فارحلوك عن الفناء وامتحنوك بالبلاء--------------- والله لو كانت السماوات والارض علي عبد رتقا ثم اتقي الله عز وجل جعل له منها مخرجا ف---------لا يءنس-ك الا الحق ولا يوحش-ك الا الباطل ثم	3583	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01317	false	2127077847638060225	243	289	1193	1419	1478	300	يا ابا ذر انك غض-----بت ل-----------------------له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك ف------------------امتحنوك بالقلي ونفوك الي الفلا والله لو كانت السماوات والارض علي عبد رتقا ثم اتقي الله ل------جعل له منها مخرجا يا ابا ذر لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل ثم	1317	6285539770954004589	193	326.5	153	278	69.4244613647461	34	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3583	true	-4157729530989482424	229	295	1179	1494	1514	300	يا ابا ذر انك انما غضبت لله عز وجل فارج من غضبت له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فارحلوك عن الفناء وامتحنوك بالبلاء--------------- والله لو كانت السماوات والارض علي عبد رتقا ثم اتقي الله عز وجل جعل له منها مخرجا ف---------لا يءنس-ك الا الحق ولا يوحش-ك الا الباطل ثم --------------------------------------------تكلم عقيل فقا---------------ل يا ابا ذر ا-نت تعلم انا نحبك ونحن نعلم انك تحبنا	3583	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06505	false	6878599670112680771	106	176	514	854	1469	300	يا ابا ذر انك غض-----بت ل-----------------------له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك ف------------------امتحنوك بالقلي ونفوك الي الفلا والله لو كانت السماوات والارض علي عبد رتقا ثم اتقي الله ل------جعل له منها مخرجا يا ابا ذر لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل ثم قال لاصحابه ودعوا عمكم وقال لعقيل ودع اخاك فتكلم عقيل فقال ما عسي ان نقول يا ابا ذر وانت تعلم انا نحبك وانت--------- تحبنا	6505	6285539770954004589	243	396.5	191	401	60.59850311279297	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3584	true	44174447601282613	21	137	113	686	1504	300	واعلم ان استعفاءك البلاء من الجزع واستبطاءك العافية من الياس فدع الياس والجزع وقل حسبي الله ونعم الوكيل ثم تكلم الحسن عليه السلام فقال يا عماه ان القوم --------------------------------------------------------------------قد اتوا----- اليك ما قد تري وان الله عز وجل بالمنظر الاعلي فدع عنك ذكر الدنيا ب-ذكر فراقها وشدة ما يرد عليك لرخ-اء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك صلي الله عليه واله -----وهو عنك راض ان شاء الله ثم تكلم الحسين عليه السلام فقال يا عماه ان الله تبارك وتعالي قادر ان يغير ما--- تري وهو-- كل يوم--- في شان ------ان القوم منعوك دنياهم ومنعتهم دينك فما اغناك عما منعوك وما احوجهم الي ما منعتهم فعليك بالصبر فان الخير في الصب-------ر وا---لصبر من الكرم ودع الجزع فان	3584	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06505	false	6878599670112680771	185	295	900	1444	1469	300	واعلم ان استثقالك ال-صبر من الجزع واستبطاءك العافية من الياس فدع الياس والجزع ثم تكلم --------------------------الحسن------------ فقال يا عماه لولا انه لا ينبغي للمودع ان يسكت وللمشيع ان ينصرف لقصر الكلام وان طال الاسف وقد اتي القوم اليك ما--- تري فض-------------------------------ع عنك---- الدنيا بتذكر فراقها وشدة ما اشتد منها برجاء ما بعدها واصبر حتي تلقي نبيك صلي الله عليه واله وسلم وهو عنك راض------------ ثم تكلم الحسين ع---------- فقال يا عماه ان الله -------تعالي قادر ان يغير ما قد تري والله كل يوم هو في شان وقد منعك القوم------ دنياهم ومنعتهم دينك فما اغناك عما منعوك و---احوجهم الي ما منعتهم فاسال الله ال---------------صبر والنصر واستعذ به من الجشع وال---جزع فان	6505	6285539770954004589	381	564.0	297	677	56.27769470214844	64	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3589	true	2910872684070090354	269	297	1301	1434	1448	300	عن يونس بن يعقوب قال انشد الكميت ابا عبد الله عليه السلام شعرا فقال اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي فقال ابو عبد الله	3589	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13032	false	7172326911879469631	112	139	577	700	1524	300	عن يونس بن يعقوب قال انشد الكميت ابا عبد الله ع---------- شعرا فقال اخلص الله لي هواي فما اغرق نزعا ولا تطيش سهامي فقال ابو عبد الله	13032	6285539770954004589	123	236.5	96	133	92.481201171875	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3590	true	7944844534112521055	14	92	64	454	1463	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن ابي داود المسترق عن سفيان بن مصعب العبدي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال قولوا لام فروة تجيء فتسمع ما صنع بجدها قال فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال انشدنا قال فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب قال فصاحت وصحن النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام الباب الباب فاجتمع اهل المدينة علي الباب قال فبعث اليهم ابو عبد الله عليه السلام صبي لنا غشي عليه فصحن النساء	3590	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11110	false	2470816211450685331	192	262	998	1337	1548	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن ابي داود المسترق عن سفيان بن مصعب العبدي---- دخلت علي ابي عبد الله ع ف----------قال قولوا لام فروة تجء و-تسمع ما صنع بجدها---- فجاءت فقعدت خلف الستر ثم قال انشدنا---- فقلت فرو جودي بدمعك المسكوب---- فصاحت وصحن النساء وقال ابو عبد الله ع ال----------باب الباب فاجتمع اهل المدينة علي الباب---- فبعث اليهم ابو عبد الله ع---------- صبي لنا غشي عليه فصحن النساء	11110	6285539770954004589	330	606.0	263	390	84.61538696289062	62	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3593	true	5077723688523261283	50	106	229	525	1475	300	ابو جعفر عليه السلام اذا -رايت الفاقة والحاجة قد كثرت وانكر الناس بعضهم بعضا فعند ذلك فانتظر امر الله عز وجل قلت جعلت فداك هذه الفاقة والحاجة قد عرفتهما فما انكار الناس بعضهم بعضا قال ياتي الرجل منكم اخاه فيساله الحاجة فينظر اليه بغير الوجه الذي كان ينظر اليه ويكلمه بغير اللسان الذي كان يكلمه به	3593	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02318	false	1621101698513732025	204	252	1051	1307	1558	300	ابي جعفر ع---------- اذا اشتدت الحاجة والفاقة-------- وانكر الناس بعضهم بعضا فعند ذلك توقعوا هذا الامر صباحا ومساء فقيل الحاجة والفاقة------- قد عرفناها فما انكار الناس بعضهم بعضا قال ياتي الرجل----- اخاه في ح------اجة في----لقاه بغير الوجه الذي كان يلقاه ب-ه ويكلمه بغير الكلام الذي كان يكلمه به	2318	6285539770954004589	189	286.5	146	297	63.6363639831543	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3594	true	-5958790174215912134	64	176	305	831	1433	300	عن شعيب العقرقوقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام شء يروي عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقول ثلاث يبغضها الناس وانا احبها احب الموت واحب الفقر واحب البلاء فقال ان هذا ليس علي ما يروون انما عني ال-موت في طاعة الله احب الي من الحياة في معصية الله والبلاء في طاعة الله احب الي من الصحة في معصية الله والفقر في طاعة الله احب الي من الغني في معصية الله 280 سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن يونس عن علي بن عيسي القماط عن عمه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ورسول ----	3594	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06474	false	-6038110916466030385	51	148	255	713	1436	300	عن شعيب العقرقوفي---- قلت لابي عبد الله ع---------- شء يروي عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقول ثلاث يبغضها الناس وانا احبها احب الموت واحب الفقر واحب البلاء فقال ان هذا ليس علي ما تر-ون انما عني بالموت في طاعة الله احب الي من الحياة في معصية الله والبلاء في طاعة الله احب الي من الصحة في معصية الله والفقر في طاعة الله احب الي من الغني في معصية الله اه وروي الكليني في روضة الكافي بسنده عن ابي عب--------------------------------------------د الله ع قال كان رجل بالمدينة يدخل مسجد الرسول-------------- صلي الله عليه واله وسلم فقال	6474	6285539770954004589	371	652.0	285	531	69.86817169189453	73	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3596	true	-8933104583572411183	124	164	622	831	1558	300	متي فرج شيعتكم قال فقال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع فيهم وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر الشام--ي واقبل اليماني وتحرك الحسني وخرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة	3596	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02299	false	-6755506995545680648	244	282	1230	1431	1523	300	متي فرج شيعتكم---- فقال اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع----- وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر السفياني واقبل اليماني وتحرك الحسني -خرج صاحب هذا الامر من المدينة الي مكة	2299	6285539770954004589	196	368.0	158	211	92.89099884033203	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3596	true	-8933104583572411183	129	240	646	1248	1558	300	اذا اختلف ولد العباس ووهي سلطانهم وطمع فيهم من لم يكن يطمع فيهم وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر الشام--ي واقبل اليماني وتحرك الحسني وخرج صاحب هذا الامر م-----------------ن المدينة الي مكة بتراث رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ما تراث رسول الله صلي الله عليه واله قال سيف رسول الله ودرعه وعمامته وبرده و قضيبه ورايته ولامته وسرجه حتي ينزل مكة فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية والبردة والعمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره فيطلع علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدر- الحسني الي الخروج فيثب ع-ليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشام------------ي فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر	3596	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02307	false	4576728397600876048	181	242	962	1303	1606	300	اذا اختلف ولد العباس------------------------------------------- وخلعت العرب اعنتها ورفع كل ذي صيصية صيصيته وظهر السفياني واقبل اليماني وتحرك الحسني -خرج صاحب هذا الامر الحديث وفي رواية ان المهدي ع حينما يريد الخروج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطلع علي ذلك بعض مواليه فياتي الحسني فيخبره الخبر فيبتدره الحسني الي الخروج فيثبت عليه اهل مكة فيقتلونه ويبعثون براسه الي الشامي اي السفياني فيظهر عند ذلك صاحب هذا الامر	2307	6285539770954004589	282	491.0	231	635	44.40945053100586	44	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3596	true	-8933104583572411183	160	212	812	1091	1558	300	من المدينة الي مكة بتراث رسول الله صلي الله عليه واله فقلت ما تراث رسول الله صلي الله عليه واله قال سيف رسول الله ودرعه وعمامته وبرده و قضيبه ورايت-------------ه ولامته وسرجه حتي ينزل مكة فيخرج السيف من غمده ويلبس الدرع وينشر الراية و-------------البردة و------العمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره	3596	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02328	false	8433863806905618727	243	285	1216	1463	1532	300	من المدينة الي مكة بتراث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سيف--------------------------------------------------ه ودرعه وعمامته وبرد--------ه ورايته وقضيبه وفرسه ولامته وسرجه فيتقلد سيفه ذا الفقار ويلبس درعه السابغة---- وينشر --رايته السحاب ويلبس البردة ويعتم بالعمامة ويتناول القضيب بيده ويستاذن الله في ظهوره	2328	6285539770954004589	170	266.5	138	311	54.66238021850586	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3599	true	-7942249620591354530	185	230	888	1120	1467	300	عن رجل من اهل بلخ قال كنت مع الرضا عليه السلام في سفره الي خراسان فدعا يوما بماءدة له فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم فقلت-------------- جعلت فداك لو عزلت لهءلاء ماءدة فقال مه ان الرب تبارك وتعالي واحد والام واحدة والاب واحد والجزاء بالاعمال	3599	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02105	false	1154638541083545366	74	121	384	619	1514	300	عن رجل من اهل بلخ قال كنت مع الرضا ع---------- في سفره الي خراسان فدعا يوما بماءدة له فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم فقال له بعض اصحابه جعلت فداك لو عزلت لهءلاء ماءدة فقال ع- ان الرب تبارك وتعالي واحد والام واحدة والاب واحد والجزاء بالاعمال	2105	6285539770954004589	218	407.0	174	246	88.61788940429688	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3599	true	-7942249620591354530	13	49	65	252	1467	300	الاسناد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل البصري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -تقعدون في المكان ف-تحدثون وتقولون ما شءتم وتتبرءون ممن شءتم و-تولون من شءتم قلت نعم قال وهل العيش الا هكذا	3599	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04734	false	-8328899045661677116	133	168	707	887	1564	300	الميثمي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل البصري قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اتقعدون في المكان فتتحدثون وتقولون ما شءتم وتتبراون ممن شءتم وتتولون من شءتم قلت نعم قال وهل العيش الا هكذا	4734	6285539770954004589	171	311.5	136	190	90.0	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3605	true	2309245268446479965	185	300	888	1468	1468	300	بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان ع-------ن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخلت عليه ام خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستاذن عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام ايسرك ان تسمع كلامها فقلت نعم فق----------ال اما -الان فاذن لها قال واجلسني معه علي الطنفسة ثم دخلت فتكلمت فاذا--- امراة بليغة فسالته عنهما ف---قال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قالت فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بالبراءة منهما وكثير النوا يامرني بولايتهما فايهما خير واحب اليك قال هذا والل--------ه احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا يخاصم فيقول ومن لم يحكم بما انزل-	3605	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05198	false	-2677619703252332271	29	133	135	652	1499	300	بن محمد بن حكيم ع---------------ن ابان بن عثمان الاحمر عن ابي بصير قال كنت جالسا عند ابي عبد الله ع اذ جاءت--------------- ام خالد التي كان قطعها يوسف ل------تستاذن عليه فقال------------------------- ايسرك ان تسمع كلامها فقلت نعم جعلت فداك فقال اما فاءذن ف-------------اجلسني---- علي الطنفسة ثم دخلت وتكلمت فاذا هي امراة بليغة فسالته عن رجلين فقال لها توليهما قالت فاقول لربي اذا لقيته انك امرتني بولايتهما قال نعم قالت فان هذا الذي معك علي الطنفسة يامرني بخلاف ذلك----- وكثير النوا يامرني به------- فايهما احب----- اليك قال هذا والله واصحابه احب الي من كثير النوا واصحابه ان هذا يخاصم فيقول -من لم يحكم بما انزل	5198	6285539770954004589	447	757.5	354	613	72.9200668334961	77	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3610	true	6600350146818373057	264	298	1300	1458	1464	300	عليه السلام يقو---ل لحمران بن اعين يا حمران انظر الي من هو دونك في المقدرة ولا تنظر الي من هو فوقك في المقدرة فان ذلك اقنع لك بما قسم----- لك واحري ان تستوجب الزيادة	3610	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02052	false	-2449597118877318182	145	178	738	888	1511	300	علي- الله ضمان وقال لحمران بن اعين يا حمران انظر من---- هو دونك في المقدرة ولا تنظر الي من هو فوقك----------- فان ذلك اقنع لك بما قسم الله لك واحري ان تستوجب الزيادة	2052	6285539770954004589	132	235.5	102	166	79.51807403564453	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3610	true	6600350146818373057	141	205	697	1017	1464	300	واقل الاشياء غناءا النصيحة لمن لا يقبلها ومجاورة الحريص و ارواح الروح الياس من الناس وقال لا تكن ضجرا ولا غلقا وذلل نفسك باحتمال من خالفك ممن هو فوقك ومن له الفضل عليك فانما اقررت--- بفضله لءلا تخالفه ومن لا يعرف لاحد الفضل فهو المعجب برايه وقال لرجل اعلم انه لا عز لمن لا يتذلل لله تبارك وتعالي ولا رفعة لمن لم يتواضع لله	3610	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02055	false	8685462222618886497	0	59	0	293	1507	300	وافل الاشياء غناء- النصيحة لمن لا يقبلها ومجاورة الحريص و-ارو-ح الروح الياس من الناس----- لا تكن ضجرا ولا قلقا وذلل نفسك باحتمال من خالفك ممن هو فوقك ومن له الفضل عليك فانما اقررت له بفضله لءلا تخالفه ومن لا يعرف لاحد الفضل فهو المعجب برايه و---------اعلم انه لا عز لمن لا يتذلل لله -------------ولا رفعة لمن لا يتواضع لله	2055	6285539770954004589	287	523.0	229	323	88.8544921875	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3611	true	-4731389306574121769	1	51	5	247	1490	300	ان العمل الداءم القليل علي ي--قين افضل عند الله جل ذكره من العمل الكثير علي غير يقين واعلم انه لا ورع انفع من تجنب محارم الله والكف عن اذي المءمنين و اغتيابهم ولا عيش اهنا من حسن الخلق ولا مال انفع من القنوع- باليسير المجزي ولا جهل اضر من العجب	3611	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02052	false	-2449597118877318182	182	229	905	1141	1511	300	ان العمل الداءم القليل علي اليقين افضل عند الل--------ه من العمل الكثير علي غير يقين واعلم انه لا ورع انفع من تجنب محارم الله والكف عن اذي المءمنين و-اغتيابهم ولا عيش اهنا من حسن الخلق ولا مال انفع من القناعة باليسير المجزي ولا جهل اضر من العجب	2052	6285539770954004589	231	439.0	184	245	94.28571319580078	45	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3613	true	-4849785135177267797	58	100	266	484	1450	300	ان لله تعالي ذكره عبادا ميامين مياسير يعيشون ويعيش الناس في اكنافهم وهم في عباده بمنزلة القطر ولله عز وجل عباد ملاعين مناكير لا يعيشون ولا يعيش الناس في اكنافهم وهم في عباده بمنزله- الجراد لا يقعون علي شء الا اتوا عليه	3613	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02013	false	-6467382518119090273	157	196	795	993	1522	300	ان لله -----------عبادا ميامين مياسير يعيشون ويعيش الناس في اكنافهم وهم في عباده مثل--- القطر ولله ع-------باد ملاعين مناكيد لا يعيشون ولا يعيش الناس في اكنافهم وهم في عباد الله مثل الجراد لا يقعون علي شء الا اتوا عليه	2013	6285539770954004589	185	331.5	148	219	84.47488403320312	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3613	true	-4849785135177267797	108	174	523	859	1450	300	عن محمد بن سالم بن ابي سلمة---- عن الحسن بن شاذان الواسطي قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اشكو--------------------------------ا جفاء اهل واسط وحملهم علي وكانت عصابة من العثمانية تءذيني فوقع بخطه ان الله تبارك وتعالي اخذ ميثاق اولياءنا علي الصبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربك فلو قد قام سيد الخلق لقالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	3613	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07928	false	3402760437559105076	29	97	172	501	1520	300	عن محمد بن سالم بن ابي سلمة عنه عن ------------------------------------ابي الحسن الرضا ع ما يدل علي انه من اولياءهم ع قال شكوت الي الرضا جفاء اهل واسط وحملهم علي وكانت عصابة من العثمانية تءذيني فوقع بخطه ان الله -------تعالي اخذ ميثاق اولياءنا علي الصبر في دولة الباطل فاصبر لحكم ربك فلو قد قام سيد الخلق لقالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون	7928	6285539770954004589	279	518.0	222	372	75.0	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3616	true	2343391169456624361	160	209	758	994	1426	300	عن الحارث بن المغيرة قال--- سمعت عبد الملك بن اعين يسال ابا عبد الله عليه السلام فلم يزل يساءله حتي قال--- فهلك الناس اذا -قال اي والله يا ابن اعين فهلك الناس اجمعون قلت من في المشرق ومن في المغرب ق-ال انها فتحت ب-----ضلال اي والله لهلكوا الا ثلاثة	3616	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11165	false	-6921012723084218670	88	138	437	673	1461	300	عن الحارث بن المغيرة النصري سمعت عبد الملك بن اعين يسال ابا عبد الله ع---------- فلم يزل يسا-له حتي قال له فهلك الناس اذا فقال اي والله يا ابن اعين -هلك الناس اجمعون قلت من في المشرق ومن في المغرب فقال انها فتحت علي الضلال اي والله -هلكوا الا ثلاثة	11165	6285539770954004589	218	382.0	170	249	87.55020141601562	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3626	true	-9153681421340605876	106	140	518	687	1450	300	تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعاكم الي الرضا من ال محمد عليهم السلام ولو ظهر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	3626	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10648	false	-8570791049250316091	231	264	1145	1301	1467	300	تقولوا خرج زيد فان زيدا كان عالما وكان صدوقا ولم يدعكم الي نفسه انما دعا --الي الرضا من ال محمد ص----------- ولو ظفر لوفي بما دعاكم اليه انما خرج الي سلطان مجتمع لينقضه	10648	6285539770954004589	153	290.5	121	169	90.53254699707031	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3631	true	3175712931008399617	198	300	995	1472	1472	300	بن ابي المقدام عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان العامة يزعمون ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع الناس كانت رضا لله جل ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله----- من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام او ما يقرءون كتاب الله ا و ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون علي وجه اخر فقال اوليس----- قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم-	3631	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05833	false	2797126377336305021	0	92	0	446	1489	300	بن ابي المقدام عن ابيه---- قلت لابي جعفر عليه السلام ان العامة تزعم-- ان بيعة فلان--- حيث اجتمع الناس كانت رضي لله عز ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله وسلم من بعده فقال--------- عليه السلام ا--ما يقراون كتاب الله ا--وليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين---- فقلت ا---نهم يفسرون علي وجه اخر ق-ال اوليس الله قد اخبر ------------عن الذين من قبلهم من الامم انهم	5833	6285539770954004589	423	756.0	334	488	86.68032836914062	81	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3632	true	-2204778659306141227	0	64	0	315	1482	300	قد اختلفوا من بعد-ما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وفي هذا ما يستدل له علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده	3632	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05833	false	2797126377336305021	92	153	446	741	1489	300	قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعده- من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وفي هذا ما يستدل به علي ان اصحاب محمد------------------- قد اختلفوا من بعده	5833	6285539770954004589	293	558.0	233	316	92.72151947021484	56	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3635	true	-4164754944906731133	23	119	109	561	1439	300	محمد بن خالد عن محمد بن علي عن حفص بن عاصم عن سيف التمار عن ابي المرهف عن ابي جعفر عليه السلام قال الغبرة علي من اثارها هلك المحاضير قلت جعلت فداك وما المحاضير قال المستعجلون اما انهم لن يريدوا الا من يعرض لهم ثم قال يا ابا المرهب اما انهم لم يريدوكم بمجحفة الا عرض الله عز وجل لهم بشاغل ثم نكت ابو جعفر عليه السلام في الارض ثم قال يا ابا المرهف قلت لبيك قال ا-تري قوما حبسوا انفسهم علي الله عز ذكره لا يجعل الله لهم فرجا بلي والله ليجعلن الله لهم فرجا	3635	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03259	false	4775054062071752680	0	94	0	430	1483	300	محمد بن خالد عن محمد بن علي عن حفص بن عاصم عن سيف التمار عن ابي المرهف عن ابي جعفر ع قا----------ل الغبرة علي من اثارها هلك المحاضير قلت جعلت فداك وما المحاضير قال المستعجلون الا انهم لن يريدوا الا من يعرض له---م قال يا ابا المرهف اما انهم لم يريدوهم بمجحفة الا عرض الله عز وجل لهم بشاغل ثم نكت ابو جعفر ع---------- في الارض ثم قال يا ابا المرهف قلت لبيك قال ا تري قوما حبسوا انفسهم علي الله عز ذكره لا يجعل الله لهم فرجا بلي والله ليجعلن الله لهم فرجا	3259	6285539770954004589	423	819.0	331	453	93.37748718261719	85	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3661	true	-456987732118684265	65	185	327	902	1466	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل بالمدينة يدخل مسجد الرسول صلي الله عليه واله----- فقال اللهم انس وحشتي وصل وحدتي وارزقني جليسا صالحا فاذا هو برجل في اقصي المسجد فسلم عليه وقال له من انت يا عبد الله فقال انا ابو ذر فقال الرجل الله اكبر الله اكبر فقال ابو ذر ولم تكبر يا عبد الله فقال اني دخلت المسجد فدعوت الله عز وجل ان يءنس وحشتي وان يصل وحدتي وان يرزقني جليسا صالحا فقال له ابو ذر انا احق بالتكبير منك اذا كنت ذلك الجليس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول انا وانتم علي ترعة يوم القيامة حتي يفرغ الناس من الحساب قم يا عبد الله فقد نهي السلطان عن مجالستي 49 علي	3661	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06474	false	-6038110916466030385	130	251	628	1203	1436	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال كان رجل بالمدينة يدخل مسجد الرسول صلي الله عليه واله وسلم فقال اللهم انس وحشتي وصل وحدتي وارزقني جليسا صالحا فاذا هو برجل في اقصي المسجد فسلم عليه وقال له من انت يا عبد الله فقال انا ابو ذر فقال الرجل الله اكبر الله اكبر فقال ابو ذر ولم تكبر يا عبد الله فقال اني دخلت المسجد فدعوت الله عز وجل ان يءنس وحشتي وان يصل وحدتي وان يرزقني جليسا صالحا فقال له ابو ذر انا احق بالتكبير منك اذا كنت ذلك الجليس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انا وانتم علي ترعة يوم القيامة حتي يفرع الناس من الحساب ثم يا عبد الله فقد نهي السلطان عن مجالستي اه وفي	6474	6285539770954004589	559	1088.5	440	585	95.55555725097656	112	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3679	true	-4907432570828776416	177	244	856	1209	1475	300	عن سعيد بن يسار قال استاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا والحارث بن المغيرة النصري ومنصور الصيقل فواعدنا دار طاهر مولاه فصلينا العصر ثم رحنا اليه فوجدنا متكءا علي سرير قريب من الارض فجلسنا حوله ثم استوي جالسا ثم ارسل رجليه حتي وضع قدميه علي الارض ثم قال الحمد لله الذي ذهب الناس يمينا و شمالا فرقة مرجءة وفرقة خوارج وفرقة قدرية وسميتم انتم الترابية	3679	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06878	false	-6399284484015001642	22	75	114	387	1582	300	عن سعيد بن يسار قال استاذنا علي ابي عبد الله ع---------- انا والحارث بن --مغيرة النصري ومنصور الصيقل فواعدنا دار طاهر مولاه فصلينا العصر ثم رحنا اليه الي ان قال------------------------- فجلسنا حوله الي ان قال------------------------------------------ ثم قال الحمد لله الذي ذهب الناس يمينا و-شمالا فرقة مرجءة وفرقة خوارج وفرقة قدرية وسميتم انتم الترابية	6878	6285539770954004589	254	459.0	204	353	71.95467376708984	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3691	true	-1858780497236759258	122	172	593	844	1453	300	الظن بالله فان ابا عبد الله عليه السلام كان يقول من حسن ظنه بالله كان الله عند ظنه به ومن رضي بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءونته وتنعم اهله وبصره الله داء الدنيا ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام	3691	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02153	false	3495814128739635712	16	57	72	280	1444	300	الظن بالله فان---------------------------------- من حسن ظنه بالله كان الله عند ظن---ه ومن رضي بالقليل من الرزق قبل----- منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مءونته و-نعم اهله وبصره الله داء الدنيا ودواءها واخرجه منها سالما الي دار السلام	2153	6285539770954004589	208	388.0	167	251	82.86852264404297	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3693	true	-7688837309220405631	155	300	796	1485	1485	300	ان عبد الله بن نافع--- الازرق كان يقول لو اني علمت ان بين قطريها احدا تبلغني اليه المطايا يخصمني ان عليا قتل اهل النهروان وهو لهم غير ظالم لرحلت اليه فقيل له ولا ولده فقال ا-في ولده عالم فقيل له هذا اول جهلك وهم يخلون من عالم قال فمن عالمهم اليوم قيل محمد بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام قال فرحل اليه في صناديد اصحابه حتي اتي المدينة فاستاذن علي ابي جعفر عليه السلام فقيل له هذا عبد الله بن نافع فقال وما يصنع بي وهو يبرا مني ومن ابي طرفي النهار فقال له ابو بصير الكوفي جعلت فداك ان هذا يزعم انه لو علم ان بين قطريها احدا تبلغه المطايا اليه يخصمه ان عليا عليه السلام قتل اهل النهروان وهو لهم غير ظالم لرحل اليه فقال له ابو جعفر ا-تراه جاءني مناظرا قال نعم قال يا غلام اخرج فحط رحله وقل له-	3693	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01994	false	5791427516875041393	32	173	154	806	1455	300	ان عبد الله بن نافع بن الازرق كان يقول لو اني علمت ان بين قطريها احدا تبلغني اليه المطايا يخصمني ان عليا قتل اهل -لنهروان وهو لهم غير ظالم لرحلت اليه فقيل له ولا ولده فقال ا في ولده عالم فقيل له هذا اول جهلك وهم يخلون من عالم قال فمن عالمهم اليوم قيل محمد بن علي بن الحسين بن علي----------------- فرحل اليه في صناديد اصحابه حتي اتي المدينة فاستاذن علي ابي جعفر------------ فقيل له هذا عبد الله بن نافع -قال وما يصنع بي وهو يبرا مني ومن ابي طرفي النهار فقال له ابو بصير الكوفي جعلت فداك ان هذا يزعم انه لو علم ان بين قطريها احدا تبلغه المطايا اليه يخصمه ان عليا------------ قتل اهل النهروان وهو لهم غير ظالم لرحل اليه فقال له ابو جعفر ا تراه جاءني مناظرا قال نعم قال يا غلام اخرج فحط رحله وقل له	1994	6285539770954004589	646	1227.0	509	695	92.94963836669922	132	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3694	true	-3706719674991691118	0	182	0	923	1470	300	اذا كان الغد فا-تنا قال فلما اصبح عبد الله بن نافع غدا في صناديد اصحابه وبعث ابو جعفر عليه السلام الي جميع ابناء المهاجرين والانصار فجمعهم ثم خرج الي الناس في ثوبين ممغرين واقبل علي الناس كانه فلقة قمر فقال الحمد لله محيث الحيث ومكيف الكيف ومءين الاين الحمد لله الذي لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض الي اخر الاية واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله اجتباه وهداه الي صراط مستقيم الحمد لله الذي اكرمنا بنبوته واختصنا بولايته يا معشر ابناء المهاجرين و الانصار من كانت عنده منقبة في علي بن ابي طالب عليه السلام فليقم وليتحدث قال فقام الناس فسردوا تلك المناقب فقال عبد الله انا اروي لهذه المناقب من هءلاء وانما احدث علي الكفر بعد تحكيمه الحكمين حتي انتهوا في المناقب الي حديث خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتي يفتح الله علي يديه فقال ابو جعفر عليه السلام ما تقول في هذا الحديث فقال هو حق لا شك فيه ولكن	3694	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01994	false	5791427516875041393	173	300	806	1455	1455	300	اذا كان الغد فاءتنا---- فلما اصبح عبد الله بن نافع غدا في صناديد اصحابه وبعث ابو جعفر ------------الي جميع ابناء المهاجرين والانصار فجمعهم ثم خرج الي الناس---------------- واقبل عليهم---- كانه فلقة قمر فخطب -فحمد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واثني ع------------------ليه وصلي ع--لي رسوله --------------------ص ثم قال الحمد لله الذي اكرمنا بنبوته واختصنا بولايته يا معشر ابناء المهاجرين و-الانصار من كانت عنده منقبة ل--علي بن ابي طالب------------ فليقم وليتحدث---- فقام الناس فسردوا تلك المناقب فقال عبد الله انا اروي لهذه المناقب من هءلاء وانما احدث علي الكفر بعد تحكيمه الحكمين حتي انتهوا -----------الي حديث خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتي يفتح الله علي يديه فقال ابو جعفر ع---------- ما تقول في هذا الحديث -قال هو حق لا شك فيه ولكن-	1994	6285539770954004589	625	1074.0	501	924	67.64069366455078	115	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3694	true	-3706719674991691118	182	298	923	1462	1470	300	احدث الكفر بعد فقال له ابو جعفر عليه السلام ثكلتك امك اخبرني عن الله عز وجل احب علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم قال ابن نافع اعد علي فقال له ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن الله جل ذكره احب علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم قال ---------------------------------------------------------------------ان قلت لا كفرت قال فقال قد علم قال فاحبه الله علي ان يعمل بطاعته او علي ان يعمل بمعصيته فقال علي ان يعمل بطاعته فقال له ابو جعفر عليه السلام فقم مخصوما فقام وهو يقول حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر الله اعلم حيث يجعل رسالته	3694	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01995	false	4991536518293051659	0	78	0	364	1437	300	احدث الكفر بعد فقال له ابو جعفر------------ ثكلتك امك اخبرني عن الله عز وجل احب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابي طالب يوم احبه وهو يعلم انه يقتل اهل النهروان ام لم يعلم فان قلت لا كفرت ف----قال قد علم قال فاحبه الله علي ان يعمل بطاعته او علي ان يعمل بمعصيته فقال علي ان يعمل بطاعته فقال له ابو جعفر------------ فقم مخصوما فقام وهو يقول حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر الله اعلم حيث يجعل رسالته	1995	6285539770954004589	294	415.0	232	608	48.355262756347656	61	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3707	true	-5006042166029370693	0	167	0	814	1498	300	حتي ياتي عليه اجله ولا تكون انت الذي تقتل ابنك فقال لها فامضي به قال فذهبت به الي غار ثم ارضعته ثم جعلت علي باب الغار صخرة ثم انصرفت عنه قال فجعل الله عز وجل رزقه في ابهامه فجعل يمصها فيشخب لبنها وجعل يشب في اليوم كما يشب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره في السنة فمكث ما شاء الله ان يمكث ثم ان امه قالت لابيه لو اذنت لي حتي اذهب الي ذلك الصبي فعلت قال فافعلي فذهبت فاذا هي بابراهيم عليه السلام واذا عيناه تزهران كانه-ا سراجان قال فاخذته فضمته الي صدرها و ارضعته ثم انصرفت عنه فسالها ازر عنه فقالت قد واريته في التراب فمكثت تفعل فتخرج في الحاجة وتذهب الي ابراهيم عليه السلام فتضمه اليها وترضعه ثم تنصرف فلما تحرك اتته كما كانت تاتيه فصنعت به كما كانت تصنع فلما ارادت الانصراف اخذ بثوبها فقالت له ما لك فقال لها اذهبي بي معك فقالت له حتي استامر اباك قال فاتت ام ابراهيم	3707	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02253	false	-2081338160469119505	38	140	183	725	1532	300	حتي ياتي عليه اجله فذ--------------------------------------------------هبت به الي غار --وارضعته ثم جعلت علي باب الغار صخرة --وانصرفت ف--------جعل الله------- رزقه في ابهامه فجعل يمص------------ها وجعل يشب في اليوم كما يشب غيره في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب غيره في الشهر ويشب في الشهر كما يشب غيره في السنة ثم است-------------------------------------------اذنت اباه في رءيته فاتت الغار----------------------- فاذا هي بابراهيم و----------------عيناه يزهران كانهما سراجان----------- فضمته الي صدرها و-ارضعته --وانصرفت---- فسالها ابو---ه فقالت--- واريته ب--التراب فمكثت تعتل فتخرج في الحاجة وتذهب الي ابراهي------------م فتضمه اليها وترضعه و--تنصرف فلما تحرك و-----------------------------------------------ارادت الانصراف اخذ -ثوبها وقال ل---------------ها اذهبي بي معك فقالت ح---تي استامر اباك---- فلم يزل ابراهيم	2253	6285539770954004589	487	758.5	392	815	59.754600524902344	83	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3712	true	-5914345260790264342	85	135	434	667	1484	300	عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن يونس ابن ظبيان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الا تنهي هذين الرجلين عن هذا الرجل فقال من هذا الرجل ومن هذين الرجلين قلت الا تنهي حجر بن زاءدة وعامر بن جذاعة عن المفضل بن عمر فقال يا يونس	3712	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07390	false	3202326079400694261	254	300	1207	1418	1418	300	عن ابن ابي عمير عن حسين بن احمد المنقري عن يونس -بن ظبيان ----قلت للصادق------- عليه السلام الا تنهي هذين الرجلين عن هذا الرجل فقال من هذا الرجل ومن هذ--------ين قلت الا تنهي حجر بن زاءدة وعامر بن جذاعة عن المفضل بن عمر -قال يا يونس-	7390	6285539770954004589	206	369.5	161	233	88.41201782226562	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3712	true	-5914345260790264342	135	184	667	923	1484	300	قد سالتهما ان يكفا عنه فلم يفعلا فدعوتهما وسالتهما وكتبت اليهما وجعلته حاجتي اليهما فلم يكفا عنه فلا غفر الله لهما فوالله لكثير عزة اصدق في مودته منهما فيما ينتحلان من مودتي حيث يقول الا زعمت بالغيب ا--لا احبها اذا انا لم يكرم علي كريمها اما والله لو احباني	3712	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07391	false	-8653838932313045603	0	49	0	254	1543	300	قد سالتهما ان يكفا عنه فلم يفعلا فدعوتهما وسالتهما وكتبت اليهما وجعلته حاجتي اليهما فلم يكفا عنه فلا غفر الله لهما فوالله لكثير عزة اصدق في مودته منهما فيما ينتحلان من مودتي حيث يقول الا زعمت بالغيب ان لا احبها اذا انا لم يكرم علي كريمه----ا ورواه في الكافي	7391	6285539770954004589	244	468.0	196	258	94.57364654541016	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3713	true	2773906002268945023	0	54	0	277	1466	300	بن ابي طالب فنزل رجازهم وهم يرتجزون ونزل طالب بن ابي طالب يرتجز ويقول يا رب ا-ما يغزون بطالب في مقنب من هذه المقانب في مقنب المغالب الم--------حارب بجعله المسلوب غير السالب وجعله المغلوب غير الغالب فقالت قريش ان هذا ليغلبنا فردوه---- وفي رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اسلم	3713	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11990	false	-8029392615632667930	63	114	299	545	1496	300	بن ابي طالب فنزل رجازهم وهم يرتجزون ونزل طالب بن ابي طالب يرتجز ويقول يا رب ا ما تعززن بطالب في مقنب من هذه المقانب في مقنب-------- المحارب المغالب تجعله المسلوب غير السا-------------------------لب فقال- قريش ان هذا ليغلبنا فردوه قال وفي رواية اخري عن ابي عبد الله ع---------- انه كان اسلم	11990	6285539770954004589	227	416.0	179	290	78.27586364746094	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3737	true	-5612692573158752965	140	240	690	1162	1443	300	عمار بن موسي الساباطي-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا و--اغتسل منه او غسل ثيابه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم -فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد-ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	3737	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00284	false	3040499673681072372	102	201	519	968	1449	300	عمار بن موسي الساباطي انه سال ابا عبد الله ع عن ------------رجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا او اغتسل منه او غسل ثيابه----------------------- فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم يفعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرع من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها	284	6285539770954004589	432	813.0	338	484	89.25619506835938	87	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3803	true	4735578652416084319	61	122	309	619	1512	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة 469 وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	3803	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11264	false	3172708575600610975	199	236	946	1133	1445	300	رسول الله ص -----------------علي حمزة سبعين تكبيرة---- وكبر علي عندك------م علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة كلم------------------------------------------------------------------------------ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه ويكبر---------- حتي انتهي الي قبره خمس مرات	11264	6285539770954004589	179	282.0	143	310	57.74193572998047	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3810	true	-5721329230917144663	135	188	660	907	1470	300	اربع من كن فيه كان في نور الله عز وجل الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه 515 وقال	3810	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00849	false	3353389163571160754	79	128	368	595	1420	300	اربع من كن فيه كان في نور الله------- الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله --------ومن اذا اصاب ذنبا ق-ال استغفر الله واتوب اليه---- وقال	849	6285539770954004589	216	399.0	168	247	87.44939422607422	45	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3815	true	-6666783482141931340	193	263	951	1264	1439	300	ولقد قبضت واني عنك لراض---- والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما لي الي احد سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري م---ا قلت وم---ا قيل لك -------اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالجود مني	3815	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06496	false	-9184693966377584396	1	75	5	330	1387	300	ولقد قبضت واني عنك لراض اما والله ما بي فقدك وما علي من غضاضة وما لي الي---- سوي الله من حاجة ولولا هول المطلع لسرني ان اكون مكانك ولقد شغلني الحذر لك عن الحذر عليك والله ما بكيت لك ولكن بكيت عليك فليت شعري ما ذا قلت وما ذا قيل لك ثم قال اللهم اني قد وهبت له ما افترضت عليه من حقي فهب له ما افترضت عليه من حقك فانت احق بالحق- مني	6496	6285539770954004589	302	560.5	233	330	91.51515197753906	62	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3863	true	-8454797571949044600	128	158	662	814	1541	300	اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة بالليل فقال اتعرف الكوكب الذي يقال له الجدي قلت ----نعم قال فاجعله علي يمينك واذا كنت علي طريق الحج فاجعله بين كتفيك	3863	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10786	false	4183177903546488289	4	34	13	162	1566	300	اني اكون في السفر ولا اهتدي الي القبلة باللي-----ل اتعرف الكوكب الذي يقال له الجدي قلت نعم نعم قال اج-عله علي يمينك واذا كنت ف-ي طريق الحج فاجعله بين كتفيك	10786	6285539770954004589	142	267.0	113	156	91.02564239501953	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3865	true	6573864387242930668	176	206	859	1003	1448	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام انه قال ان بلالا كان عبدا صالحا فقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله فترك يومءذ حي علي خير العمل	3865	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05584	false	-7875654901750832124	194	220	955	1070	1453	300	ابو بصير عن احدهما ع------------ انه قال ان بلالا كان عبدا صالحا فقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله ص----------------- فترك يومءذ حي علي خير العمل	5584	6285539770954004589	115	208.5	89	144	79.86111450195312	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3873	true	3622809874603150808	263	300	1303	1479	1479	300	وروي انه لما قبض النبي صلي الله عليه واله امتنع بلال من الاذان وقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان فاطمة عليها السلام قالت ذات يوم اني اشتهي ان اسمع صوت مءذن-	3873	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00907	false	-8222413088438619538	134	162	674	800	1511	300	وروي انه لما قبض النبي ص----------------- امتنع بلال من الاذان وقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله ص----------------- وان فاطمة------------- قالت ذات يوم---- اشتهي ان اسمع صوت مءذن	907	6285539770954004589	125	203.0	98	177	70.62146759033203	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3873	true	3622809874603150808	264	300	1308	1479	1479	300	انه لما قبض النبي صلي الله عليه واله امتنع بلال من الاذان وقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان فاطمة عليها السلام قالت ذات يوم اني اشتهي ان اسمع صوت مءذن-	3873	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05584	false	-7875654901750832124	223	252	1082	1209	1453	300	انه لما قبض النبي ص----------------- امتنع بلال من الاذان وقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله ص----------------- وان فاطمة ع----------- قالت ذات يوم اني اشتهي ان اسمع صوت مءذن	5584	6285539770954004589	126	212.5	98	172	73.25581359863281	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3874	true	-979450329056392386	4	95	24	498	1560	300	فبلغ ذلك بلالا فاخذ في الاذان فلما قال الله اكبر الله اكبر ذكرت اباها عليه السلام وايامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ الي قوله اشهد ان محمدا رسول الله شهقت فاطمة عليها السلام شهقة وسقطت لوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال امسك يا بلال فقد فارقت ابنة رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا وظنوا انها قد ماتت فقطع اذانه ولم يتمه------ فافاقت فاطمة عليها السلام وسالته ان يتم الاذان فلم يفعل وقال لها يا سيدة النسوان اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته عن ذلك	3874	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00907	false	-8222413088438619538	164	238	810	1196	1511	300	فبلغ ذلك بلالا فاخذ في الاذان فلما قال الله اكبر الله اكبر ذكرت اباها------------ وايامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ الي قوله اشهد ان محمدا رسول الله شهقت فاطم------------------ة وسقطت لوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال امسك-------- فقد فارقت ابنة رسول ال-------------------له الدنيا وظنوا انها قد ماتت ف-----------لم يتم الاذان فافاقت ف-------------------سالته اتمامه ف-------لم يفعل وقال لها يا سيدة النسوان اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته من ذلك	907	6285539770954004589	372	658.0	299	480	77.5	65	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3874	true	-979450329056392386	4	61	24	321	1560	300	فبلغ ذلك بلالا فاخذ في الاذان فلما قال الله اكبر الله اكبر ذكرت اباها عليه السلام وايامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ الي قوله -اشهد ان محمدا رسول الله شهقت فاطمة عليها السلام شهقة وسقطت لوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال امسك يا بلال فقد فارقت ابنة رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا وظنوا انها	3874	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05584	false	-7875654901750832124	253	300	1213	1453	1453	300	فبلغ ذلك بلالا فاخذ في الاذان فلما قال الله ا----------كبر ذكرت اباها------------ وايامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله شهقت فاطمة ع---------------- وسقطت لوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال امسك يا بلال فقد فارقت ابنة رسول ال-------------------له الدنيا وظنوا انها-	5584	6285539770954004589	239	421.5	193	298	80.20133972167969	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3874	true	-979450329056392386	62	95	324	498	1560	300	ماتت فقطع اذانه ولم يتمه فافاقت فاطمة عليها السلام وسالته ان يتم الاذان فلم يفعل وقال لها يا سيدة النسوان اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته عن ذلك	3874	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05585	false	-201230785249050104	0	32	0	163	1459	300	ماتت فقطع اذانه ولم يتمه فافاقت فاطمة ع----------- وسالته ان يتم الاذان فلم يفعل وقال لها يا سيدة النسوان اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته من ذلك	5585	6285539770954004589	162	313.0	130	174	93.10344696044922	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3897	true	-2233437498246072582	165	208	782	1006	1466	300	اسمع السامعين ويا ابصر ------------------الناظرين ويا خير الناصرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري وانشر علي من رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري	3897	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02195	false	-3898378822866297696	210	251	1075	1293	1562	300	اسمع السامعين ويا ابصر المبصرين ويا انظر الناظرين و-----------------يا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع لي- في رزقي وم--د لي ب--عمري وامنن علي ب--رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري	2195	6285539770954004589	192	354.5	154	242	79.3388442993164	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3897	true	-2233437498246072582	165	208	782	1006	1466	300	اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا خير الناصرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري وانشر علي من رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري	3897	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10076	false	-4638557182857233320	209	251	1021	1240	1476	300	اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اعز الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع لي- في رزقي وم--د لي في عمري وامنن علي ب--رحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي غيري	10076	6285539770954004589	208	395.0	166	224	92.85713958740234	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms3976	true	2634818953205543768	119	174	574	876	1514	300	في يوم فطر----- يلعبون ويضحكون---------------- فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل -------محسن------ باحسانه و--مسء------ باساءته	3976	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01758	false	3220183181098145323	8	63	34	338	1471	300	في يوم فطر بقوم يلعبون ويضحكون فوقف علي رءوسهم فقال ا---------------------ن الله------- جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي مرضاته فسبق---- قوم ففازوا وقصر- اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من --ضاحك --لاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون وايم الله--- كشف الغطاء لعلموا ان المحسن مشغول باحسانه والمسء مشغول باساءته	1758	6285539770954004589	245	383.0	198	344	71.22093200683594	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4027	true	-2680356442224975018	14	61	76	312	1509	300	كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذل----ك يراد من-------------ه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت------------------ الرغبة----------- والقدرة والاذن فهناك تمت السعاد---------ة للطالب والمطلوب اليه	4027	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02054	false	8283171677710181923	0	51	0	261	1502	300	كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه والمعروف هدية من الله الي عبده وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنع------------------------------ه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا من الله علي العبد جمع له الرغبة في المعروف والقدرة والاذن فهناك تمت السعادة والكرامة للطالب والمطلوب اليه	2054	6285539770954004589	194	328.0	154	291	66.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4031	true	6327970830307918441	111	282	527	1403	1495	300	وقال عليه السلام اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا 1727 وقال الصادق عليه السلام اذا كان يوم القيامة نادي مناد ايها الخلاءق انصتوا فان محمدا-- يكلمكم فتنصت الخلاءق فيقوم النبي صلي الله عليه واله فيقول يا معشر الخلاءق من كانت له عندي يد او منة او معروف فليقم حتي اكافيه فيقولون باباءنا وامهاتنا واي يد واي منة واي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف لله ولرسوله علي جميع الخلاءق فيقول لهم بلي من اوي -احدا من اهل بيتي او برهم او كساهم من عري او اشبع جاءعهم فليقم حتي اكافيه فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فياتي النداء من عند الله عز وجل يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنة حيث شءت قال فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد واهل بيته صلوات الله علي------هم اجمعين باب فضل الصدقة 1728 قال رسول الله ص-----لي الله عليه----------- واله ارض القيامة	4031	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08759	false	3624714603977922243	16	182	88	929	1567	300	وقال رسول الله ص اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا----- وقال الصادق ع ----------اذا كان يوم القيامة نادي مناد ايها الخلاءق انصتوا فان محمدا ص يكلمكم فينصت الخلاءق فيقوم النبي ص في-----------------قول يا معشر الخلاءق من كانت له عندي يد او منة او معروف فليقم حتي اكافيه فيقولون باباءنا وامهاتنا واي يد واي منة واي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف لله ولرسوله علي جميع الخلايق فيقول بل -----من اوي واحدا من اهل بيتي او برهم او كساهم من عري او اشبع جاءعهم فليقم حتي اكافيه فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فياتي النداء من عند الله -------يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنة حيث شءت---- فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد واهل بيته ص و--------عليك بتعظيم الفقهاء وتكرمة ال----علماء فان رسول الله ص قال من اكرم فقيها مسلما لقي الله يوم القيامة	8759	6285539770954004589	765	1394.5	611	901	84.9056625366211	138	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4038	true	-7034748698714231337	182	297	934	1523	1540	300	علي بن الحسي----ن عليهما السلام يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي ق--------------ال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين-------------------------- في كفارة الظهار ق--------------------ال الله عز وجل	4038	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01929	false	-3629839421857472648	0	108	0	528	1492	300	علي بن الحسين ابن علي---------- فقال يا زهري -------------------------------فيم كنتم قلت تذاكرنا---------- فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا---- شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة----- منها------- حرام واربع- عشرة خصلة---- صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم النذر واج-----------------------ب وصوم الاعتكاف واجب قال قلت------------------ فسرهن يا ابن رسول الله قال اما الواجب فص-وم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين يعني في قتل الخطا لمن لم يجد العتق قال تعالي ومن قتل مءمنا خطا الاية وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين لمن لم يجد الا طعام قال الله عز وجل	1929	6285539770954004589	367	531.0	287	653	56.202144622802734	61	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4039	true	-419796935791203846	28	255	142	1245	1448	300	وصيام شهرين متتابعين----- في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاط-عام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فكل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الص----يد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه	4039	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01929	false	-3629839421857472648	75	237	369	1181	1492	300	وصيام شهرين متتابعين يعني في قتل الخطا لمن لم يجد العتق قال تعالي ومن ق------------تل مءمنا------------------------------------------------------------------------------- خطا الاية وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين----- لمن لم يجد الا طعام قال الله عز وجل ----------------------------ذلك كفارة ايمانكم اذا ح---------------------------لفتم وصيام---- حلق الراس قال الله تعالي -فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية ------------------------صاحبه------ بالخيار -ان شاء صام ثلاثا وصوم دم المتعة----- لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج الاي---------------------------------------------------------------------------------ة وصوم جزاء الصيد----- قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم الاية وانما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم ذلك الصيد قيمة ثم يفض ذلك الثمن- علي الحنطة و--------------------------------------------------------------------------------اما الذي صاحبه بالخيار فصوم يوم الاثنين والخميس وصوم ستة ايام من شوال بعد رمضان ويوم عرقه ويوم عاشوراء كل ذلك صاحبه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها وكذلك العبد والامة واما صوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي واي------ام التشويق ويو----م الشك ----------نهي----------نا ان نصومه	1929	6285539770954004589	509	792.0	400	1331	38.24192428588867	87	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4040	true	4451718460254718627	44	163	195	799	1438	300	وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا راهق بالصوم تاديب-------------ا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بعد ذلك---- امر بالامساك بقية يومه	4040	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01929	false	-3629839421857472648	238	295	1188	1472	1492	300	وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه -قال رسول الله ص----------------- من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم و---------------------يءمر الصبي--------- بالصوم اذا لم يراهق تانيسا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم وجد قوة في بدنه امر بالامساك وذلك -----	1929	6285539770954004589	249	414.5	196	621	40.09661865234375	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4040	true	4451718460254718627	164	263	806	1268	1438	300	وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن او --شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا- عنه صومه واما صوم السفر والمرض -------فان العامة اختلفت فيه فقال قو--م يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	4040	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01930	false	7809408419225069548	0	76	0	367	1435	300	وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم----- امر بالا---------------------------مساك واما صوم الاباحة فمن اكل وشرب ناس--------يا من غير -عمد فقد ابيح --له ذلك---------- واجزاه عن- صومه واما صوم المريض وصوم المسافر فان العامة اختلفت فيه فقال بعضهم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء -فطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر والم---------رض فعليه القضاء------- قال الله عز وجل----------------------------------- فعدة من ايام اخر	1930	6285539770954004589	325	531.5	253	474	68.56539916992188	56	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4045	true	5427858610425788912	44	95	214	468	1448	300	كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عند الرضا عليه السلام ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا	4045	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08167	false	7068529974925816636	0	38	0	181	1514	300	كنت مع ابي وانا غلام فتعشينا عند الرضا ع---------- ليلة خمس- وعشرين من ذي الق--------------------------------------عدة ولد فيها ابراهي------------م وولد فيها عيسي بن مري------------م وفيها دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا	8167	6285539770954004589	181	324.0	143	254	71.25984191894531	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4056	true	4211555110033038573	19	53	95	282	1517	300	ان الصيام ليس من الطعام و------الشراب وحده ان مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 1858 وقال	4056	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02053	false	2810676025373663179	259	294	1299	1486	1514	300	ان الصيام ليس من الطعام ولا من الشراب وحده ان مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمت- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب----- وقال	2053	6285539770954004589	181	342.5	148	193	93.78238677978516	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4066	true	1231846187418441949	51	175	266	873	1474	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام قالوا -قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر ب--ه رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	4066	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10018	false	-6035197147771662879	41	159	210	775	1486	300	ابي بصير عن احدهما ع------------ في قول الله عز وجل -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ق-ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي ص----------------- في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام قالوا لقد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر عليه رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	10018	6285539770954004589	554	1045.0	437	613	90.37520599365234	106	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4091	true	6126799422116669395	156	212	740	1043	1462	300	في يوم فطر----- يلعبون و يضحكون---------------- فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل -------محسن------ باحسانه و--مسء------ باساءته	4091	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01758	false	3220183181098145323	8	63	34	338	1471	300	في يوم فطر بقوم يلعبون و-يضحكون فوقف علي رءوسهم فقال ا---------------------ن الله جعل------- شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي مرضاته فسبق---- قوم ففازوا وقصر- اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من --ضاحك --لاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون وايم الله--- كشف الغطاء لعلموا ان المحسن مشغول باحسانه والمسء مشغول باساءته	1758	6285539770954004589	242	369.0	195	345	70.14492797851562	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4120	true	-5521516157494328410	168	204	886	1059	1579	300	قعد علي -كل ركن ---ثم نادي---- هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي---- الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء	4120	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11219	false	2064479376378345734	240	278	1273	1456	1578	300	صعد علي جبل ابي قبيس فنادي الا هلم الي الحج هلم الي الحج فلو نادي-- هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء	11219	6285539770954004589	162	285.5	127	185	87.56756591796875	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4203	true	4584484727147002318	27	108	118	498	1371	300	موسي بن الحسن عن ابي علي احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اني دفعت الي ستة انفس ماءة دينار وخمسين دينارا ليحجوا بها فرجعوا ولم يشخص بعضهم واتاني بعض فذكر انه قد انفق بعض الدنانير وبقيت بقية وانه يرد علي ما بقي واني قد رمت مطالبة من لم ياتني بما دفعت اليه فكتب عليه السلام لا تعرض لمن لم ياتك ولا تاخذ ممن اتاك شيءا مما ياتيك به والاجر -قد وقع علي الله عز وجل	4203	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04257	false	3559702253265839857	0	73	0	336	1526	300	موسي بن الحسن عن ابي علي احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اني دفعت الي ستة انفس ماءة------ وخمسين دينارا ليحجوا بها فرجعوا ولم يشخص بعضهم واتاني بعض وذكر انه--- انفق بعض الدنانير وبقيت بقية وانه يرد علي ما بقي واني قدر--ت مطالبة من لم ياتني-------------- فكتب ع---------- لا تعرض لمن لم ياتك ولا تاخذ ممن اتاك شيءا مما ياتيك به والاجر فقد وقع علي الله عز وجل	4257	6285539770954004589	333	612.0	260	381	87.40157318115234	69	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4205	true	-7490318399574180561	115	151	519	690	1428	300	عن ابي عبد الله الخراساني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له اني حججت وانا مخالف وحججت حجتي هذه وقد من الله عز وجل علي بمعرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما	4205	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03127	false	-8058961742938347215	272	300	1366	1498	1498	300	عن ابي عبد الله الخراساني عن ابي جعفر الثاني---------------- قلت له اني حججت وانا مخالف--------------- وقد من الله------- علي بمعرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما-	3127	6285539770954004589	132	230.0	105	171	77.19298553466797	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4211	true	-1698322421019535565	96	194	449	926	1406	300	ابراهيم بن مهزيار الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك -حجة في كل سنة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة -تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون ب--عشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929 وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله	4211	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02763	false	8527032025562143744	192	248	945	1214	1475	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه ع------------------------ ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ريعها الي حجة في كل سنة -عشرين دينارا وانه قد- انقطع طريق البصرة فتضاعفت المءونة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين------- وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتهم فكتب ع---------- يجعل ثلاث حجج في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة ان شاء الله	2763	6285539770954004589	239	411.0	187	481	49.688148498535156	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4224	true	5553074988360763617	150	216	721	1052	1476	300	عن عبد الله بن سنان قال اتي------ت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت ف------داك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك انك قلت ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	4224	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10212	false	4045105873677925061	206	269	977	1293	1458	300	عن عبد الله بن سنان في الصحيح اتبت ابا عبد الله ع---------- فقلت--- جعلني الله فداك-------- قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اش-ه ذلك---- قلت جعلني الله فداك فان ذريح- المحاربي حدثني عنك انك قلت ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	10212	6285539770954004589	294	539.0	235	343	85.71428680419922	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4236	true	-6873662867112524483	172	260	864	1300	1480	300	عن محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه انه قال والله ان صاحب هذا الامر ليحضر الموسم كل سنة يري الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه وروي عن عبد الله بن جعفر الحميري انه قال سالت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه فقلت له رايت صاحب هذا الامر فقال نعم واخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني -قال محمد بن عثمان رضي الله عنه وارضاه ورايته صلوات الله عليه---------- متعلقا باستار الكعبة في المستجار وهو يقول اله-م انتقم لي من اعداءك	4236	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02212	false	4929086138484470045	213	278	1084	1411	1523	300	بن محمد منها كتب الاشربة وروي ---عنه انه قال والله ان صاحب هذا الامر ليحضر الموسم كل سنة يري الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه وقيل-------------------------------------------------------------------------------- له رايت صاحب هذا الامر -قال نعم واخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني وقال -----------------------------------رايته صلي ال--له عليه واله وسلم متعلقا باستار الكعبة في المستجار وهو يقول اللهم انتقم بي من اعداءك	2212	6285539770954004589	288	506.5	229	448	64.28571319580078	49	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4236	true	-6873662867112524483	221	271	1103	1350	1480	300	نعم و---------اخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني قال محمد بن عثمان رضي الله عنه وارضاه ورايته صلوات الله عليه متعلقا باستار الكعبة في المستجار وهو يقول اله-م انتقم لي من اعداءك 3116 وروي عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله	4236	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02294	false	5410823679888858397	133	171	662	852	1532	300	نعم وفي بعضها اخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني وفي بعضها -----------------------------رايت----------------ه متعلقا باستار الكعبة في المستجار وهو يقول اللهم انتقم--- من اعداءي وبسنده عن محمد بن------------------- ابي عبد الله	2294	6285539770954004589	154	240.0	121	257	59.92218017578125	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4294	true	-2481033238981049528	176	281	1015	1507	1596	300	عليك -ان تعبده ولا تشرك به شيءا فاذا فعلت ذلك باخلاص جعل لك علي نفسه ان يكفيك امر الدنيا والاخرة و-----------------------------------------------------------حق نفسك عليك ان------------------------------------- تستعملها بطاعة الله عز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجل وحق اللسان اكرامه عن الخني وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فاءدة لها- والبر بالناس وحسن القول فيهم و----حق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع تنزيهه عن سماع الغيبة وسماع ما لا يحل سماعه وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق البصر ان تغ-ضه عما لا يحل لك وتعتبر بالنظر به و----حق ---يدك ان لا ت---بسطها الي ما لا يحل لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحق رجليك ان لا تمشي بهما الي ما لا يحل لك فبهما------------- تقف علي الصراط فانظر ان لا تزلا بك ف-تردي في النار وحق بطنك ان ---	4294	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01952	false	-8203534376605608505	0	300	0	1496	1496	300	عليك فان تعبده -لا تشرك به شيءا فاذا فعلت ذلك باخلاص جعل لك علي نفسه ان يكفيك امر الدنيا والاخرة ويحفظ لك ما تحب منهما ومثله في الخصال الي قوله والاخرة واما حق نفسك عليك فان تستوفيها في طاعة الله وفي الخصال ان تستعملها بطاعة الله عز وجل فتءدي الي لسانك حقه والي سمعك حقه والي بصرك حقه والي يدك حقها والي رجلك حقها والي بطنك حقه والي فرجك حقه وتستعين بالله علي ذلك واما حق اللسان فاكرامه عن الخنا وتعويده علي الخير وحمله علي الادب واجمامه الا لموضع الحاجة والمنفعة للدين والدنيا واعفاءه من الفضول الشنعة القليلة الفاءدة التي لا يءمن شرره مع قلة عاءدتها وبعد شاهد العقل والدليل عليه وتزين العاقل بعقله حسن سيرته في لسانه ولا قوة الا بالله العلي العظيم وفي الخصال وحق اللسان اكرامه عن الخنا وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فاءدة فيها والبر بالناس وحسن القول فيهم واما حق السمع فتنزيهه عن ان تجعله طريقا الي قلبك الا لفوهة كريمة تحدث في قلبك خيرا او تكسب خلقا كريما فانه باب الكلام الي القلب يءدي اليه ضروب المعاني علي ما فيها من خير او شر ولا قوة الا بالله وفي الخصال وحق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة وسماع ما لا يحل سماعه واما حق بصرك فغضه عما لا يحل لك وترك ابتذاله الا لموضع عبرة تستقبل بها بصرا او تستفيد بها علما فان البصر باب الاعتبار وفي الخصال وحق البصر ان تغمضه عما لا يحل لك وتعتبر بالنظر به واما حق رجليك فان لا تمشي بهما الي ما لا يحل لك ولا تجعلهما مطيتك في الطريق المستخف باهلها فيها فانها حاملتك وسالكة بك مسلك الدين والسبق لك ولا قوة الا بالله وفي الخصال وحق رجليك ان لا تمشي بهما الي ما لا يحل لك فيهما ولا بد لك ان تقف علي الصراط فانظر ان لا تزلا بك فتتردي في النار واما حق يدك فان	1952	6285539770954004589	463	753.0	362	1497	30.928524017333984	84	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4294	true	-2481033238981049528	245	300	1358	1596	1596	300	وحق يدك ان لا تبسطها الي ما لا يحل لك و----حق رجليك ان لا تمشي بهما الي ما لا يحل لك فبهما تقف علي الصراط فانظر ان لا تزلا بك فتردي في النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحق بطنك ان لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد علي الشبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحق فرجك ان تحصنه عن الزنا وتحفظه من ان ينظر اليه-	4294	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01953	false	-4298370505129526105	59	182	286	907	1548	300	وحق يدك ان لا تبسطها الي ما لا يحل لك واما حق بطنك فان لا تجعله وعاء لقليل من الحرام ولا لكثير وان تقتصد له------------------------ في الحلال ولا تخرجه من حد التقوية الي حد التهوين وذهاب المروءة فان الشبع المنتهي بصاحبه مكسلة ومثبطة ومقطعة عن كل بر وكرم وان الري المنتهي بصاحبه الي السكر مسخفة ومجهلة ومذهبة للمروءة وفي الخصال وحق بطنك ان لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد علي الشبع واما حق فرجك فحفظه مما لا يحل لك والاستعانة عليه بغض البصر فانه من اعون الاعوان وضبطه اذا هم بالجوع والظما وكثرة ذكر الموت والتهدد لنفسك بالله والتخويف لها به وبالله العصمة والتاييد ولا حول ولا قوة الا به وفي الخصال وحق فرجك ان تحصنه عن الزنا وتحفظه من ان ينظر اليه	1953	6285539770954004589	163	246.5	122	645	25.271318435668945	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4295	true	8894173783653012513	0	47	0	260	1508	300	وحق الصلاة ان تعلم انها وفادة الي الله عز وجل وانت فيها قاءم بين يدي الله عز وجل فاذا علمت ذلك قمت مقام العبد الذليل الحقير الراغب الراهب الراجي الخاءف المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار وتقبل عليها بقلبك وتقيمها بحدودها وحقوقها وح-----------------ق الحج	4295	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01953	false	-4298370505129526105	249	299	1272	1543	1548	300	وحق الصلاة ان تعلم انها وفادة الي الله عز وجل وانك فيها قاءم بين يدي الله عز وجل فاذا علمت ذلك قمت مقام------ الذليل الحقير الراغب الراهب الراجي الخاءف المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار وتقبل عليها بقلبك وتقيمها بحدودها وحقوقها ولم يذكر في التحف حق الحج	1953	6285539770954004589	252	486.0	206	277	90.9747314453125	44	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4295	true	8894173783653012513	93	141	487	733	1508	300	عليك وح-----------ق الصدقة ان تعلم انها ذخرك عند ربك------- ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد عليها وكنت لما تستودعه سرا اوثق منك بما تستودعه علانية وتعلم انها تدفع عنك البلايا والاسقام ف----ي الدنيا وتدفع عنك النار في الاخرة وح----ق الهدي -ان تريد به الله عز وجل-------------------------- ولا تريد	4295	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01954	false	-1952562072919958783	224	279	1100	1390	1498	300	-----وفي الخصال وحق الصدقة ان تعلم انها ذخرك عند ربك عز وجل ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد عليها وكنت بما تستودعه سرا اوثق منك بما تستودعه علانية وتعلم انها تدفع---- البلايا والاسقام عنك في الدنيا وتدفع عنك النار في الاخرة واما حق الهدي فان تخلص به الارادة الي ربك والتعرض لرحمته وقبوله ولا تريد	1954	6285539770954004589	222	394.5	177	299	74.24748992919922	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4295	true	8894173783653012513	45	118	251	618	1508	300	وحق الحج ان تعلم انه وفادة الي ربك وفرار اليه من ذنوبك وفيه قبول توبتك وقضاء الفرض الذي اوجبه الله تعالي عليك و----حق الصوم -ان تعلم انه حجاب ضربه الله عز وجل علي لسانك وسمعك وبصر------ك وبطنك وفرجك ليسترك به من النار ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تركت الصوم خرقت ستر الله عليك وحق---- الصدقة -ان تعلم انها ذخرك عند ربك ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد----- عل--يها وكنت لما تستودع-ه سرا اوثق منك بما تستودع-ه علانية	4295	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01954	false	-1952562072919958783	3	134	15	679	1498	300	وحق الحج ان تعلم انه وفادة الي ربك وفرار اليه من ذنوبك وب-ه قبول توبتك وقضاء الفرض الذي اوجبه الله------ عليك واما حق الصوم فان تعلم انه حجاب ضربه الله------- علي لسانك وسمعك وبصرك وفرجك وبطن------ك ليسترك به من النار وهكذا جاء في الحديث الصوم جنة من النار فان سكنت اطرافك في حجبتها رجوت ان تكون محجوبا وان انت تركتها تضطرب في حجابها وترف جنبات الحجاب فتطلع الي ما ليس لها بالنظرة الداعية للشهوة والقوة الخارجة عن حد التقية بالله لم تامن ان تخرق الحجاب وتخرج منه ولا قوة الا بالله وفي الخصال بعد قوله من النار فان تركت الصوم خرقت ستر الله عليك واما حق الصدقة فان تعلم انها ذخرك عند ربك ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد فاذا علمت ذلك كنت بما استودعته سرا اوثق منك بما استودعته علانية	1954	6285539770954004589	335	584.5	267	684	48.97660827636719	55	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4295	true	8894173783653012513	130	235	684	1191	1508	300	الاخرة وحق الهدي ان تريد به الله عز وجل ولا تريد به خلقه ولا تريد به الا التعرض لرحمة الله ونجاة روحك يوم ت-------------------لقاه وحق -------السلطان -ان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عليك ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيد-ك الي التهلكة وتكون شريكا له فيما ياتي اليك من سوء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحق ساءسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك	4295	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01955	false	-224543553442925339	42	300	239	1528	1528	300	الخصال وحق الهدي ان تريد به الله عز وجل ولا تريد به خلقه ولا تريد به الا التعرض لرحمة الله ونجاة روحك يوم تلقاه ثم حقوق الاءمة فاما حق ساءسك بالسلطان فان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله------- له عليك من السلطان وان تخلص له في النصيحة وان لا تماحكه وقد بسطت يده عليك فتكون سبب هلاك نفسك وهلاكه وتلطف لاعطاءه من الرضا ما يكفه عنك ولا يضر بدينك وتستعين عليه في ذلك بالله ولا تعازه ولا تعانده فانك ان فعلت ذلك عققته وعققت نفسك فعرضتها لمكروهه وعرضته للهلكة فيك وكنت خليقا ان تكون معينا له علي نفسك وشريكا له فيما اتي اليك ولا قوة الا بالله وفي الخصال وحق السلطان ان تعلم الي قوله من السلطان وبعده وان عليك ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيديك الي التهلكة وتكون شريكا له فيما ياتي اليك من سوء فاما حق ساءسك بالعلم فالتعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه والمعونة له علي نفسك فيما لا غني بك عنه من العلم بان تفرع له عقلك وتحضره فهمك وتذكي له قلبك وتجلي له بصرك بترك اللذات ونقص الشهوات وان تعلم انك فيما القي اليك رسوله من لقيك من اهل الجهل فلزمك حسن التادية عنه اليهم ولا تخنه في رسالته والقيام بها عنه اذا تقلدتها ولا حول ولا قوة الا بالله وفي الخصال وحق ساءسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك-	1955	6285539770954004589	490	925.0	389	1297	37.77949142456055	95	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4295	true	8894173783653012513	235	300	1191	1508	1508	300	بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهدت لك ملاءكة الله عز وجل بانك قصدته و تعلمت علمه لله جل وعز اسمه لا للناس واما حق ساءسك بالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فان تطيعه ولا تعصيه الا فيما يسخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالق------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم-	4295	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01956	false	-5924328190529050009	0	191	0	945	1503	300	بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد- لك ملاءكة الله------- بانك قصدته و-تعلمت علمه لله جل---- اسمه لا للناس واما حق ساءسك بالملك فنحو من ساءسك بالسلطان الا ان هذا يملك ما لا يملكه ذاك تلزمك طاعته فيما دق وحل منك الا ان يخرجك من وجوب حق الله ويحول بينك وبين حقه وحقوق الخلق فاذا قضيته رجعت الي حقه فتشاغلت به ولا قوة الا بالله وفي الخصال فاما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا فيما يسخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الله ثم حقوق الرعية فاما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انك استرعيتهم بفضل قوتك عليهم فانه انما احلهم محل الرعية لك ضعفهم فما اولي من كفافه ضعفه وذله حتي صيره لك رعية وصير حكمك عليه نافذا لا يمتنع منك بعزة ولا قوة ولا يستنصر فيما تعاظمه منك الا بالرحمة والحياطة والاناة وما اولاك اذا عرفت ما اعطاك الله من فضل هذه العزة والقوة التي قهرت بها ان تكون لله شاكرا ومن شكر الله اعطاه فيما انعم عليه ولا قوة الا بالله وفي الخصال واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم	1956	6285539770954004589	303	563.5	243	958	31.628393173217773	58	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4296	true	-686199893450521015	0	49	0	242	1456	300	وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل-------------- علي ما اتاك من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم- فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه ------فان احسنت	4296	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01956	false	-5924328190529050009	191	241	945	1197	1503	300	وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل علي ما اولاك وعلي ما اتاك من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله قد--------- جعلك لهم خازنا فيما اتاك من العلم وولاك-- من خزانة الحكمة فان احسنت	1956	6285539770954004589	213	388.5	170	263	80.98859405517578	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4296	true	-686199893450521015	88	223	426	1071	1456	300	واما حق الزوجة فان تعلم ان الله عز وجل جعلها لك سكنا وانسا فتعلم ان ذلك نعمة من الله عز وجل عليك فتكرمها وترفق بها وان كان حقك عليها اوجب فان لها عليك ان ترحمها لانها اسيرك وتطعمها وتكسوها واذا جهلت عفوت عنها واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق مملوكك فان تعلم انه خلق ربك وابن ابيك وامك ولحمك ودمك -لم تملكه لانك صنعته--- دون الله ولا خلقت شيءا من جوارحه ولا اخرجت له رزقا ولكن الله عز وجل كفاك ذلك ثم سخره لك واءتمنك عليه واستودعك اياه ليحفظ لك ما تاتيه من خير اليه فاحسن اليه كما احسن الله اليك وان كرهته استبدلت به ولم تعذب خلق الله عز وجل ولا قوة الا بالله واما ----------حق امك فان تعلم انها حملتك حيث لا يحتمل احد احدا واعط-تك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا و-----وقتك بجميع جوارحها	4296	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01957	false	5497724281902726554	51	261	249	1258	1493	300	واما حق الزوجة فان تعلم ان الله عز وجل جعلها لك سكنا وانسا فتعلم ان ذلك نعمة من الله ع-------ليك فتكرمها وترفق بها وان كان حقك عليها اوجب فان لها عليك ان ترحمها لانها اسيرك-------- وتكسوها واذا جهلت عفوت عنها واما حق رعيتك بملك اليمين فان تعلم انه خلق ربك ولحمك ودمك وانك لم تملكه لانك صنعته دون الله ولا خلقت له سمعا ولا بصرا ولا اجريت له رزقا ولكن الله كفاك ذلك ثم سخره لك واءتمنك عليه واستودعك اياه لتحفظه فيه وتسير فيه بسيرته فتطعمه مما تاكل وتلبسه مما نلبس ولا تكلفه ما لا يطيق فان كرهته خرجت الي الله منه واستبدلت به ولم تعذب خلق الله ولا قوة الا بالله وفي الخصال واما حق مملوكك فان تعلم انه خلق ربك وابن ابيك وامك ولحمك ودمك ولم تملكه لانك صنعته من دون الله ولا خلقت شيءا من جوارحه ولا اخرجت له رزقا ولكن الله عز وجل كفاك ذلك ثم سخره لك واءتمنك عليه واستودعك اياه ليحفظ لك ما تاتيه من خير اليه فاحسن اليه كما احسن الله اليك وان كرهته استبدلت به ولم تعذب خلق الله عز وجل ولا قوة الا بالله واما حق الرحم فحق امك -ان تعلم انها حملتك حيث لا يح-مل احد احدا واطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يطعم احد احدا وانها وقتك بسمعها وبصرها	1957	6285539770954004589	615	1160.5	484	1026	59.94152069091797	120	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4296	true	-686199893450521015	199	300	956	1456	1456	300	واما حق امك فان تعلم انها حملتك حيث لا يحتمل احد احدا واعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا ووقتك بجميع جوارحها ولم تبال ان تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعري وتكسوك وتضحي وتظلك وتهجر النوم لاجلك ووقتك الحر والبرد لتكون لها فانك لا تطيق شكرها الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك فان تعلم انه اصلك فا----------نك لولاه لم تكن فمهما رايت من نفسك -ما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره علي قدر ذلك ولا قوة الا بالله واما حق ولدك فان تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسءول-	4296	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01958	false	-1013437342696561296	32	135	163	674	1514	300	واما حق امك فان تعلم انها حملتك حيث لا يح-مل احد احدا واعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا ووقتك بجميع جوارحها ولم تبال ان تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعري وتكسوك وتضحي وتظلك وتهجر النوم لاجلك ووقتك الحر والبرد لتكون لها فانك لا تطيق شكرها الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك فان تعلم انه اصلك وانك فرعه وانك لولاه لم تكن فمهما رايت في نفسك مما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه واحمد الله واشكره علي قدر ذلك ولا قوة الا بالله واما حق ولدك فان تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسءول	1958	6285539770954004589	495	961.5	395	512	96.6796875	95	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4297	true	5312594800251698351	0	85	0	418	1454	300	عما وليته من حسن الادب والدلالة علي ربه عز وجل والمعونة ---علي طا----------------------------------عته فاعمل في امره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل من يعلم انه مثاب علي الاحسان اليه معاقب علي الاساءة اليه واما حق اخيك فان تعلم انه يدك---------------------------------- وعزك---------------- وقوتك-------------- فلا تتخذه سلاحا علي معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته علي عدوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنصيحة له فان اطاع الله تعالي والا فليكن الله اكرم عليك منه ولا قوة الا بالله واما حق مولاك المنعم عليك-------- فان تعلم انه انفق فيك ماله واخرجك من ذل الرق ووحشته	4297	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01958	false	-1013437342696561296	135	300	674	1514	1514	300	عما وليته من حسن الادب والدلالة علي ربه------- والمعونة له علي طاعته فيك وفي نفسه فمثاب علي ذلك ومعاقب فاعمل في امره عمل المتزين بحسن اثره عليه في عاجل الدنيا المعذر الي ربه فيما بينك وبينه بحسن القيام عليه والاخذ له منه ولا قوة الا بالله وفي الخصال فاعمل في امره عمل من يعلم انه مثاب علي الاحسان اليه معاقب علي الاساءة اليه واما حق اخيك فان تعلم انه يدك التي تبسطها وظهرك الذي تلتجي اليه وعزك الذي تعتمد عليه وقوتك التي تصول بها فلا تتخذه سلاحا علي معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته علي نفسه ومعونته علي عدوه والحول بينه وبين شياطينه وتادية النصيحة اليه والاقبال عليه في الله فان انقاد لربه واحسن الاجابة له والا فليكن الله اثر عندك واكرم عليك منه وفي الخصال ولا تدع نصرته علي عدوه والنصيحة له فان اطاع الله------ والا فليكن الله اكرم عليك منه ولا قوة الا بالله واما حق------ المنعم عليك بالولاء فان تعلم انه انفق---- ماله واخرجك من ذل الرق ووحشته-	1958	6285539770954004589	388	680.0	309	864	44.907405853271484	72	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4297	true	5312594800251698351	85	228	418	1119	1454	300	الي عز الحرية وانسها فاطلقك من اسر الملكة وفك عنك قيد العبودية------------------ واخرجك من السجن و-------------------------------------------------------------ملكك نفس---------ك وفرغك لعبادة ربك وتعلم ----------------------------انه اولي الخلق بك-------------- في حياتك وموتك ------------------------------------------------------------------------------------------وان نصرته عليك واجبة بنفسك وما احتاج اليه منك ولا قوة الا بالله واما حق مولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الذي انعمت عليه فان تعلم ان الله عز وجل جعل عتقك له وسيلة اليه وحجابا لك من النار وان ثوابك في العاجل ميراثه اذا لم يكن له رحم مكافاة لما انفقت من مالك وفي الاجل الجنة واما حق ذي المعروف عليك فان تشكره وتذكر- معروفه وتكسب--ه المقالة الحسنة-------------------------- وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عز وجل ف----اذا فعلت ذلك كنت قد شركته سرا وعلانية ثم------------------------------------------------------------------------------- ان قدرت علي مكافاته يوما كافءته واما حق المءذن فان تعلم انه مذكر لك ربك عز وجل وداع لك الي حظك وعو-------نك علي قضاء فرض ال-----------------له عليك فاشكر -علي ذلك شكرك للمحسن اليك	4297	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01959	false	8175170078400998898	0	277	0	1404	1509	300	الي عز الحرية وانسها واطلقك من اسر الملكة وفك عنك حلق العبودية واوجدك راءحة العز واخرجك من --سجن القهر ودفع عنك العسر وبسط لك لسان الانصاف واباحك الدنيا كلها فملكك نفسك وحل اسرك وفرغك لعبادة ربك واحتمل بذلك التقصير في ماله فتعلم انه اولي الخلق بك بعد اولي رحمك في حياتك وموتك واحق الخلق بنصرك ومعونتك ومكانفتك في ذات الله فلا تءثر عليه نفسك ما احتاج اليك وفي الخصال وان نصرته عليك واجبة بنفسك وما احتاج اليه منك ولا قوة الا بالله واما حق مولاك الجارية عليك نعمته فان تعلم ان الله جعلك حامية عليه وواقية وناصرا ومعقلا وجعله لك وسيلة وسببا بينك وبينه فبالحري ان يحجبك عن النار فيكون في ذلك ثواب منه في الاجل ويحكم لك بميراثه في العاجل اذا لم يكن له رحم مكافاة لما انفقته من مالك عليه وقمت به من حقه بعد انفاق مالك فان لم تقم بحقه خيف عليك ان لا يطيب لك ميراثه ولا قوة الا بالله وفي الخصال واما حق مولاك الذي انعمت عليه فان تعلم ان الله عز وجل جعل عتقك له وسيلة اليه وحجابا لك من النار وان ثوابك في العاجل ميراثه اذا لم يكن له رحم مكافاة بما انفقت من مالك وفي الاجل الجنة واما حق ذي المعروف عليك فان تشكره وتذكره معروفة وتنشر له المقالة الحسنة وتكسبه القالة الحسنة خصال وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله سبحانه فانك اذا فعلت ذلك كنت قد شكرته سرا وعلانية ثم ان امكن مكافاته بالفعل كافاته والا كنت مرصدا له موطنا نفسك عليها وفي الخصال ثم ان قدرت علي مكافاته يوما كافاته واما حق المءذن فان تعلم انه مذكرك بربك-------- وداعي-ك الي حظك وافضل اعوانك علي قضاء الفريضة التي افترضها الله عليك فتشكره علي ذلك شكرك للمحسن اليك	1959	6285539770954004589	650	1145.0	516	1415	45.936397552490234	111	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4297	true	5312594800251698351	228	299	1119	1450	1454	300	واما حق امامك في صل-اتك فان تعلم انه--- تقلد السفارة فيما بينك وبين------------------ ربك عز وجل وتكلم و----لم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع ل----------------------ه وكفاك هول المقام بين يدي الله عز وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان كان نقص كان عليه دونك وان كان تماما كنت شريكه ولم يكن له عليك فضل فوقي نفسك بنفسه وصلاتك بصلاته فتشكر له علي قدر ذلك واما حق --جليسك فان تلين-------------- له جانبك وتنصفه في مجازاة اللفظ ولا	4297	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01960	false	1954244839259554023	6	127	25	577	1435	300	واما حق امامك في صلواتك فان تعلم انه قد تقلد السفارة فيما بينك وبين الله والوفادة الي ربك------- وتكلم عنك ولم تتكلم عنه -دعا لك ولم تدع له وطلب فيك ولم تطلب فيه وكفاك هم- المقام بين يدي الله والمسالة له فيك ولم تكفه ذلك فان كان في شء من ذلك تقصير كان به دونك وان كان اثما لم تكن شريكه فيه ولم يكن لك عليه فضل فوقي نفسك بنفسه ووقي صلاتك بصلاته فتشكر له علي ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله وفي الخصال فان كان نقص كان --به دونك وان كان تماما كنت شريكه ولم يكن له علي---------------------------ك فضل--- فتشكر له علي قدر ذلك واما حق الجليس ف-ان تلين له كنفك وتطيب له جانبك وتنصفه في مجاراة اللفظ ولا	1960	6285539770954004589	276	458.5	214	594	46.46464538574219	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4298	true	-3038716003421981351	45	233	226	1153	1466	300	يقبل نصيحتك نصحته فيما بينك وبينه ولا تسلمه عند شديدة وتقيل عثرته وتغفر ذنبه وتعاشره معاشرة كريمة ولا قوة الا الله واما حق الصاحب فان تصحبه بالتفضل والانصاف و--------------------------------------تكرمه كما يكرمك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدعه يسبق الي مكرمة فان سبق كافءته وتوده كما يودك وتزجره عما يهم به من معصية وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة الا بالله واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر -رعيته ولا تحكم ---------دون حكمه ولا----- برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله ولا تخنه ف----يما عز او-هان من امر ف---ان يد الله تبارك وتعالي علي الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة الا بالله واما حق --مالك فان لا تاخذه الا من حله ولا تنفقه الا في وجهه و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تءثر--- علي نفسك من ل-----ا ي--------------------------------------حمدك فاعمل -به بطاعة ربك ولا تبخل به ف---تبوء ب-------الحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة الا بالل-------------------------------------------ه واما حق --غريمك الذي يطالب--ك فان كنت موسرا اعطيته ------------------------------------------------------------------وان كنت معسرا ارضيته بحسن القول---------------------- ورددته عن نفسك ردا لط-------------------------------------------------------------------يفا واما حق الخليط -ان لا تغره ولا تغشه ول--------------------ا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالي في ا---مره واما ---حق الخصم المدعي عليك فا--ن كان --ما يدعي عليك حقا كنت شاهده علي نفسك	4298	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01961	false	2979123140174183106	0	295	0	1462	1487	300	يقبل نصيحتك نصحته فيما بينك وب---------------------------------------------------------------------------------ينه واما حق الصاحب فان تصحبه بال-فضل وما وجدت اليه سبيلا والا فلا اقل من الانصاف وان تكرمه كما يكرمك وتحفظه كما يحفظك ولا يسبقك فيما بينك وبينه الي مكرمة فان سبقك كافاته ولا تقصر به عما يستحق من المودة تلزم نفسك نصيحته وحياطته ومعاضدته علي طاعة ربه ومعونته علي نفسه فيما يهم به من معصية ربه ثم تكون عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة الا بالله وفي الخصال فان تصحبه بالتفضل والانصاف ولا تدعه يسبق الي مكرمة--------------- وتوده كما يودك وتزجره عما يهم به من مع---------------------------------------------------صية واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر ساويته ولا تعزم علي حكمك دون حكمه ولا تعمل برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله وتتقي خيانته فيما عز او هان فانه بلغنا ان يد الله -------------علي الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة الا بالله واما حق المال- فان لا تاخذه الا من حله ولا تنفقه الا في حله ولا تحرفه عن مواضعه ولا تصرفه عن حقاءقه ولا تجعله اذا كان من الله الا اليه وسببا الي الله ولا تءثر به علي نفسك من لعله لا يحمدك وبالحري ان لا يحسن خلافته في تركتك ولا يعمل فيه بطاعة ربه فيذهب بالغنيمة وتبوء بالاثم والحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة الا بالله وفي الخصال فاعمل فيه بطاعة ربك ولا تبخل به واما حق الغريم- ال---مطالب لك فان كنت موسرا اوفيته وكفيته واغنيته ولم تردده وتمطله فان رسول الله ص قال مطل الغني ظلم وان كنت معسرا ارضيته بحسن القول وطلبت اليه طلبا جميلا ورددته عن نفسك ردا لطيفا ولم تجمع عليه ذهاب ماله وسوء معاملته فان ذلك لءم ولا قوة الا بالله واما حق الخليط فان لا تغره ولا تغشه ولا تكذبه ولا تغفله ولا تخدعه ولا تعمل--------------- في انتقاضه -عمل العدو الذي لا يبقي علي- صاحبه وان اطما----ن اليك استقصيت ---له علي نفسك	1961	6285539770954004589	638	927.0	497	1652	38.61985397338867	98	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4298	true	-3038716003421981351	210	300	1041	1466	1466	300	ولا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالي في امره واما حق الخصم المدعي عليك فان كان ما يدعي عليك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقا كنت شاهده علي نفسك ولم تظلمه واوفيته حقه وان كان ما يدعي باط---لا رفقت به ولم تات في امره غير الرفق ولم تسخط ربك في امره ولا قوة الا بالله واما حق --خصمك الذي تدعي عليه فان ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت محقا في دعواك اجملت مقاولته ولم تجحد حقه وان كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عز وجل وتبت اليه وتركت الدعوي واما حق المستشير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علمت ان له رايا حسنا اشرت عليه وان-	4298	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01962	false	2587286929401813032	2	281	11	1368	1456	300	ولا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالي في امره واما حق الخصم المدعي عليك فان كان ما يدعي عليك حقا لم تنفسخ في حجته ولم تعمل في ابطال دعوته وكنت خصم نفسك له والحاكم عليها والشاهد له بحقه دون شهادة الشهود فان ذلك حق الله عليك وان كان ما يدعيه باطلا رققت به وردعته وناشدته بدينه وكسرت حدته عنك بذكر الله والقيت حشو الكلام ولغطه الذي لا يرد عنك عادية عدوك بل تبوء باثمه وبه يشحذ عليك سيف عداوته لان لفظة السوء تبعث الشر والخير مقمعة للشر ولا قوة الا بالله وفي الخصال فان كان ما يدعي عليك حقا كنت شاهده علي نفسك ولم تظلمه واوفيته حقه وان كان ما يدعي به باطلا رفقت به ولم تات في امره غير الرفق ولم تسخط ربك في امر------------------ه واما حق الخصم- ال---مدعي عليه فان كان ما تدعيه حقا اجملت في مقاولته بمخرج الدعوي فان للدعوي غلظة في سمع المدعي عليه وقصدت قصد حجتك بالرفق وامهل المهلة وابين البيان والطف اللطف ولم تتشاغل عن حجتك بمنازعته بالقيل والقال فتذهب عنك حجتك ولا يكون لك في ذلك درك ولا قوة الا بالله وفي الخصال ان كنت محقا في دعواك اجملت مقاولته ولم تجحد حقه وان كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عز وجل وتبت اليه وتركت الدعوي واما حق المستشير فان حضرك له وجه راي جهدت له في النصيحة واشرت عليه بما تعلم انك لو كنت مكانه عملت به ليكن ذلك منك في رحمة ولين فان اللين يءنس الوحشة وان الغلظ يوحش موضع الانس وان لم يحضرك له راي وعرفت له من تثق برايه وترضي به لنفسك دللت عليه وارشدته اليه فكنت لم تاله خيرا ولم تدخره نصحا ولا حول ولا قوة الا بالله وفي الخصال ان علمت له--- رايا حسنا اشرت عليه وان	1962	6285539770954004589	395	729.0	312	1382	28.58176612854004	75	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4299	true	-183002141730175458	10	122	46	624	1526	300	ان لا تتهمه فيما لا يوافقك من رايه وان وافقك حمدت الله عز وجل وح----ق المستنصح --------ان تءدي اليه النص-------------------------------------------------------------------------يحة وليكن مذهبك الر------------------------------------------------حمة له والرفق به وح----ق الناصح -ان تلين له جناحك وتصغي اليه بسمعك فان اتي بالصواب حمدت الله عز وجل وان لم يوافق رحم----------------------ته ولم تتهمه وعلمت ----------------------انه اخطا ولم تءاخذه بذلك الا ان يكون----- مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي--- حال ولا قوة الا بالله وح--------------------------------------------------------------------------------ق الكبير-------- توقيره لسنه واجلاله لتقدمه--------------------- في الاسلام قبلك------- وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الي طريق ولا تتقدمه ول------ا تستجهله وان جهل عليك احتملته واكرمته لحق الاسلام حرمته وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الصغير -رحمته في ------تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له	4299	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01963	false	2189273715049706604	62	258	315	1294	1510	300	ان لا تتهمه فيما لا يوافقك من رايه وان وافقك حمدت الله عز وجل واما حق المستنصح فان حقه ان تءدي اليه النصيحة وتكلمه من الكلام بما يطيقه عقله فان لكل عقل طبقة من الكلام يعرفه ويجتنبه وليكن مذهبك الرحمة ولا قوة الا بالله وفي الخصال وليكن مذهبك الرحمة له والرفق به واما حق الناصح فان تلين له جناحك ثم تشرءب له قلبك وتفتح له سمعك حتي يفهم عنه نصيحته ثم تنظر فيها فان كان وفق لها والا رحمته ولم تتهمه وعلمت انه لم يا لك نصحا الا انه اخطا ال----------------ا ان يكون عندك مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي كل حال ولا قوة الا بالله وفي الخصال وتصغي اليه بسمعك فان اتي بالصواب حمدت الله وان لم يوفق رحمته الخ واما حق الكبير فان حقه توقير-- سنه واجلال- اسلامه اذا كان من اهل الفضل في الاسلام بتقديمه فيه وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الي طريق ولا تءمه في طريق ولا تستجهله وان جهل عليك تح-ملت- واكرمته بحق --اسلامه مع سنه فانما حق السن بقدر الاسلام ولا قوة الا بالله وفي الخصال توقيره لسنه واجلاله لتقدمه في الاسلام قبلك واما حق الصغير فرحمته وتثقيفه وتعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له	1963	6285539770954004589	454	687.0	361	1002	45.30937957763672	68	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4299	true	-183002141730175458	169	226	857	1173	1526	300	ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وحق ----اهل ملتك ------اضمار السلا-----------------مة والرحمة لهم والرفق بمسيءهم وتالفهم واستصلاحهم وشكر محسن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكف الاذي عنهم وتحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان يكون شيوخهم بمنزلة ابيك وشبانهم بمنزلة اخوتك وعجاءزهم بمنزلة امك والصغار بمنزلة اولادك وحق-------- الذمة------------ ان تقبل منهم ما قبل الله	4299	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01965	false	-1568942449218266232	0	117	0	650	1538	300	ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل واما حق اهل ملتك عامة فاضمار السلامة ونشر جناح الرحمة ------------والرفق بمسيءهم وتالفهم واستصلاحهم وشكر محسنهم الي نفسه واليك فان احسانه الي نفسه احسانه اليك اذ كف عنك اذاه وكفاك مءونته وحبس عنك نفسه فعمهم جميعا بدعوتك وانصرهم جميعا بنصرتك وانزلهم جميعا منك منازلهم كبيرهم بمنزلة الوالد وصغيرهم بمنزلة الولد واوسطهم بمنزلة الاخ فمن اتاك تعاهدته بلطف ورحمة وصل اخاك بما يجب للاخ علي اخيه وفي الخصال والرحمة لهم وكف الاذي عنهم وتحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تكون شيوخهم بمنزلة ابيك وشبابهم بمنزلة اخوتك وعجاءزهم بمنزلة امك والصغار بمنزلة اولادك واما حق اهل الذمة فالحكم فيهم ان تقبل منهم ما قبل الله	1965	6285539770954004589	297	552.5	243	662	44.86404800415039	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4302	true	-2503891317249085881	241	292	1187	1425	1464	300	ووجوه الحكم 3221 قال الصادق عليه السلام القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال	4302	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02054	false	8283171677710181923	149	188	755	937	1502	300	وزكاة العلم ان يعلمه اهله-------------- القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بحق وهو يعلم فهو في الجنة وسءل	2054	6285539770954004589	62	-24.5	48	339	18.289085388183594	9	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4309	true	1301763226920347011	41	300	199	1558	1558	300	----بن طريف عن الاصبغ بن نبات--------------ه قال اتي عمر بن الخطاب بجارية فشهد عليها شهود انها بغت وكان من قصتها انها ك-----انت يتيمة عند رجل وكان للرجل امراة وكان الرجل---- كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة وكانت جميلة فتخوفت المراة- ان يتزوجها زوجها اذا رجع الي منزله فدعت بنسوة من جيرانها فامسكنها ثم اقتضتها باصبعها فلما قدم زوجها سال امراته عن اليتيمة فرمتها بالفاحشة واقامت البينة من جيرا-------------نها علي ذلك قال فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فلم يدر كيف يقضي في ذلك فقال للرجل اذهب بها الي علي بن ابي طالب فاتوا عليا وقصوا عليه القصة فقال لامراة الرجل ا-لك بينة قالت نعم هءلاء جيراني يشهدن عليها بما اقول فاخرج علي عليه السلام السيف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة من الشهود فادخلت بيتا ثم دعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ثم دعا باحدي الشهود وجثا علي ركبتيه و قال لها ا-تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان فا------صدقيني والا ملات --سيفي منك فالتفتت المراة الي علي فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي عليه السلام فاصدقي فقالت لا والله ما زنت اليتيمة ولكن امراة الرجل لما رات حسنها وجمالها وهيءتها خافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي عليه السلام الله اكبر الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال ثم حد المراة حد القاذف والزمها ومن ساعدها علي اقتضاض اليتيمة المهر لها اربع ماءة درهم وفرق بين المراة وزو-----------------------جها وزوجه اليتيمة-	4309	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01309	false	7428944098634391611	67	265	320	1378	1546	300	بن ابي عمير عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله قال اتي عمر بن الخطاب بجارية -شهدو--------------------------------ا انها زنت وكانت يتيمة عند ----------------------------رجل كان كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيم------------ة فتخوفت ا-مراته ان يتزوجها زوجها فسقتها الخمر ودعت ------نسوة فا-----------مسكنها واخذت عذرتها بيدها فلما قدم زوجها -----------------------رمتها بالفاحشة واقامت البينة جاراتها اللواتي ساعدنها علي ذلك---- فرفع ذلك الي عمر فق----------------------------------ال للرجل اذهب بنا الي علي فقال علي------------------------------------ لامراة الرجل ا لك بينة قالت---- هءلاء جاراتي يشهدن بذلك فاحضرتهم و-اخرج السي----------------ف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة---------- فادخلت بيتا ودع--ا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه --ودعا -احدي الشهود و-----------------قال لها ا تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لا---ملان السيف- منك فالتف-------تت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي فا------------صدقي فقالت لا والله--------------- ولكنها---------- لما رات جمال--------ا وهياة-- خافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي------------ الله اكبر والزم علي الم-------------------------------------------راة حد القاذف والزمها جميع العقر وجعل عقر------------------ها اربع-ماءة درهم وامر ب---المراة ان تنفي من الرجل وطلقها زوجها وزوجه اليتيمة	1309	6285539770954004589	843	1257.5	674	1434	58.7866096496582	131	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4335	true	1833644487694491324	24	76	136	380	1472	300	عن ابي كهمس انه قال تقدمت الي شريك في شهادة لزمتني فقال لي كيف اجيز شهادتك وانت تنسب الي ما تنسب اليه قال ابو كهمس فقلت وما هو قال الرفض قال فبكيت ثم قلت نسبتني الي قو--م اخاف ا--لا اكون منهم فاجاز شهادتي وقد وقع مثل ذلك لابن ابي يعفور ولفضيل-- سكرة	4335	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14857	false	-593199910088115699	204	253	1072	1300	1545	300	عن ابي كهمس انه قال تقدمت الي شريك في شهادة لزمتني فقال لي كيف اجيز شهادتك وانت تنسب الي ما تنسب قلت ف-------------------ما هو قال الرفض قال فبكيت ثم قلت نسبتني الي اقوام اخاف ان لا اكون منهم فاجاز شهادتي و---وقع مثل ذلك لابن ابي يعفور ولفضل بن سكرة	14857	6285539770954004589	214	394.0	168	250	85.5999984741211	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4373	true	-178764183433518730	55	122	276	594	1454	300	ابن ابي سعيد المكاري علي الرضا عليه السلام فقال له ابلغ الله من قدرك ان تدعي ما يدعي ابوك فقال له ما-لك اطفا الله نورك وادخل-------- الفقر بيتك اما علمت ان الله تبارك وتعالي اوحي الي عمران اني واهب --لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي وعيسي ومريم شء واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شء واحد فقال	4373	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08557	false	2769414874175243536	73	133	362	633	1456	300	ابن--------- المكاري علي الرضا ع---------- فقال له ابلغ----- من قدرك ان تدعي ما ادعي ابوك فقال له ما لك اطفا الله نورك وادخل بيتك من الفقر----- اما علمت ان الله جل وعلا----- اوحي الي عمران اني -اهب اهلك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسي فعيسي من مريم ومريم من عيسي وذكر مثله وذكر فيه -----------------------انا وابي شء واحد وقال	8557	6285539770954004589	234	378.5	181	329	71.12461853027344	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4386	true	-7557911445877749195	214	251	1083	1261	1493	300	ابي ثمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الازم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول قال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين فان المءمن لا يخون	4386	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02970	false	-8352130178896614191	217	253	1085	1251	1501	300	ابو ثمامة قال قلت لابي جعفر الثاني ع---------- اني اريد ان ال-زم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول قال ارجع الي مءدي دينك فانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين ا-ن المءمن لا يخون	2970	6285539770954004589	163	306.5	127	178	91.57303619384766	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4389	true	5173580517052985099	113	150	526	704	1426	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفق-ه واحج منه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا	4389	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06079	false	-1638037462531469493	263	300	1329	1507	1507	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر مالا فهو يعطيني ما انفقته واحج عنه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا-	6079	6285539770954004589	174	335.0	138	179	97.20670318603516	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4389	true	5173580517052985099	150	199	704	929	1426	300	ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال اكان يصلك قبل ان تدفع اليه مالك قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 3705 وسال سماعة ابا---------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	4389	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06080	false	4550603984674195513	0	46	0	207	1526	300	ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فقال الي ان قال--------------------------------------------------------------------- فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني -هذا وفي التهذيب ابن محبوب عن هذيل بن حنان او اخيه جعفر بن حنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	6080	6285539770954004589	129	206.5	99	277	46.570396423339844	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4471	true	5115133395532467708	183	218	968	1132	1522	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------- لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوما الي الليل ولا تعرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح	4471	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02058	false	-5801266787347125160	260	300	1237	1412	1412	300	-------------------------الله الا امضيته وما بت ليلة قط ولله في مالي حق لم اءده وقال ع لا رضاع بعد فطام ولا وصال في صيام ولا يتم بعد احتلام ولا صمت يوم- الي الليل ولا تغرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح-	2058	6285539770954004589	121	214.5	94	202	59.9009895324707	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4471	true	5115133395532467708	218	247	1132	1264	1522	300	ولا طلاق قبل --نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لولد مع والده ولا لمملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة	4471	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02059	false	-8673743713904381152	0	29	0	134	1500	300	ولا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ولا يمين لولد مع والده ولا للملوك مع مولاه ولا للمراة مع زوجها ولا نذر في معصية ولا يمين في قطيعة	2059	6285539770954004589	131	255.5	102	134	97.76119232177734	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4514	true	1612701062781588260	0	40	0	202	1447	300	الله عليه السلام اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن موالي ثم اعتقني الله عز وجل فاجدد النكاح فقال كانوا علموا انك تزوجت قلت نعم قد علموا وسكتوا ولم يقولوا لي شيءا فقال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك باب	4514	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07805	false	7421402906384558260	171	207	867	1046	1481	300	الله ع---------- اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن مولاي ثم اعتقني الله بعد--- فاجدد النكاح فقال اعل-----موا انك تزوجت قلت نعم قد علموا فسكتوا ولم يقولوا--- شيءا -قال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك اه -	7805	6285539770954004589	167	295.5	132	202	82.67326354980469	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4579	true	-995588340769729097	176	254	873	1286	1509	300	الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم ظلما لقول الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان الله عز وجل يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل ال-------------------ربا لان الله تعالي يقول الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	4579	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02028	false	-6032617508892694114	0	63	0	348	1635	300	الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا و-الاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم---------------------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف--------------------- ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا الذين ياكلون الرب----------------------------------------ا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس	2028	6285539770954004589	329	623.0	269	432	76.15740966796875	60	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4580	true	6306987486640800179	19	141	94	717	1544	300	واليمين الغموس لان الله عز وجل يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا-خلاق لهم في الاخرة الاية--------------------------------------------------------------- والغلول قال الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القي-مة ومنع الزكاة المفروضة لات الله عز وجل يقول -----------------------------------------يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الز-----------------------ور وكتمان الشهادة لان الله عز وجل يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عز وجل عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا او شيءا مما فرض الله عز وجل لان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلي الله عليه واله ونقض العهد وقطيعة الرحم	4580	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02028	false	-6032617508892694114	79	189	430	1026	1635	300	واليمين الغموس--------------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم والغلول و---------------من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون وشهادة الزور والذين لا يشهدون الزور وكتمان الشهادة و---------------------من يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لقوله ع شارب الخمر كعابد وث---------ن وترك الصلاة لقوله ص---------------------------------------------------------------- من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله------- وذمة رسو-------------------له ونقض العهد وقطيعة الرحم	2028	6285539770954004589	403	648.0	328	752	53.59042739868164	65	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4583	true	8788568147085460377	1	133	7	848	1687	300	سراءره وبرهان متجلية ظواهره مديم للبرية استماعه وقاءد الي الرضوان اتباعه مءديا الي النجاة ا-شياعه فيه تبيان حجج الله المنو----------------رة ومحارمه المحدود--------------------------------ة وفضاءله المندوبة وجمله الكافية ورخصة الموهوبة وشرايعة المكتوبة وبيناته الخالية ففرض الله الايمان تطهيرا م----ن الشرك والصلاة تنزيها ع----ن الكبر والزكاة زيادة في------------ الرزق والصيام تبيينا للاخلاص -الحج تسنية- للدين والعدل تسكينا للقلوب الطاعة- نظاما للملة والامامة لما م--ن الفرقة والجهاد عزا للاسلام ------------------------والصبر معونة علي الاستيجاب و------الامر بالمعروف----------------- مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية عن السخط وصلة الارحام منماة للعدد--- والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاءيل والموازين تعييرا للبخسة وقذف المحصنات حج------------------------------------با عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعفة واكل اموال اليتامي اجارة من الظلم والعدل في الاحكام ايناسا للرعية وحرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقات----------------------------------------ه فيما امركم الله به وانتهوا عما نهاكم عنه	4583	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00896	false	3265528299206924012	9	156	63	975	1770	300	سراءره------- متجلية ظواهره مغتبط به اشياعه -----قاءد الي الرضوان اتباعه مءد ال--ي النجاة استماعه به تنال-- حجج الله المنورة وعزاءمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضاءله المندوبة و رخصه------------- الموهوبة وشراءعه المكتوبة فجعل الل----------------ه الايمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للاخلاص والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وامامتنا امانا من الفرقة والجهاد عزا للاسلام وذلا لاهل الكفر والنفاق والصبر معونة علي --استيجاب الاجر والامر بالمعروف والنهي عن المنكر مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الارحام مسناة في العمر والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة ايجابا للعف------------------------------------------------------------------ة وحرم الله الشرك اخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واطيعوا الله فيما امركم----- به و-----------نهاكم عنه	896	6285539770954004589	610	1014.5	507	1041	58.597503662109375	71	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4691	true	8748833194580453534	191	222	948	1112	1515	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة----------------------- عليها السلا--م وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء من-------- ولدها فعددت اثني عشر احد-----هم القاءم------------- ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي	4691	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02240	false	2928501277611683282	256	298	1225	1440	1446	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء والاءمة من ولدها فعددت اثني عشر اسما اخرهم القاءم من ولد فاطمة ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي	2240	6285539770954004589	155	260.5	125	215	72.09302520751953	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4697	true	-4674039094144218909	131	300	631	1498	1498	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به --------------علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين---- ولو كره المشركون صلي الله عليه واله ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه- كتابي---- من المءمنين بتقوي الله ربكم ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذا كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا نعر--- افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله-	4697	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01627	false	-4276930596994871812	32	199	171	1039	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به امير المءمنين علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ث-------------------م ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين------- اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر للاخرة خ ل وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغهم كتابي هذا من المءمنين بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بين------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاني سمعت رسول الله ص ي-----------------قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام وان البغضة حالقة الدي----------------ن ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام -لا تغيروا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله ص ي-----------------قول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله	1627	6285539770954004589	658	1174.0	529	1041	63.20845413208008	115	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4698	true	5053092004576421583	0	103	0	516	1553	300	في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فان الله ورسوله اوصي---------ا ب---------------------هم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا فان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي ومطيع له مقتد	4698	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01627	false	-4276930596994871812	199	300	1039	1531	1531	300	في القران فلا يسبق-كم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصينا بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا وان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله ف----------------------------------------------------ي الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي ومطيع له مقتد-	1627	6285539770954004589	444	855.0	353	546	81.31867980957031	88	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4698	true	5053092004576421583	103	228	516	1203	1553	300	بهداه والله الله في ذرية نبيكم فلا تظلمن بين اظهركم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يء-وا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله ف----------------------------------------------------ي النساء وما ملكت ايمانكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخافن في الله لومة لاءم يكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم وقولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل -لا تتركن ال-امر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر و التفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله----------- واقرا عليكم السلام	4698	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01628	false	6569624546495230111	0	143	0	794	1626	300	بهداه والله الله في ذرية نبيكم فلا يظلمن بين اظه----------------------------ركم والله الله في اصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله ص -----------------اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله في النساء وما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به رسول الله ص ان قال اوصيكم بالضعيفين نساءكم وما ملكت ايمانكم ثم قال الصلاة الصلاة ولا تخافن في الله لومة لاءم يكف-كم -----من ارادكم وبغي عليكم -قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليكم------- بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والتقاطع والتدابر و-التفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله خير مستودع واقرا عليكم السلام	1628	6285539770954004589	619	1152.5	508	854	72.48243713378906	102	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4702	true	-8781204820943511340	0	90	0	467	1446	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليهما السلام فخلف عليها بعد علي عليه السلام المغيرة بن النوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين ابنا علي عليهم السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجاز- ذلك لها	4702	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05192	false	2917329320324845812	60	141	302	704	1551	300	عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله ص و----------------كانت تحت علي بن ابي طالب ------------بعد فاطمة ع------------ فخلف عليها بعد علي------------ المغيرة بن --نوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين ابنا علي ع----------- وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها لا و-كذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجازا ذلك لها	5192	6285539770954004589	395	724.0	316	468	84.4017105102539	74	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4717	true	6694926216158187415	35	70	160	312	1425	300	باب ما جاء فيمن اوصي او اعتق وعليه دين 5527 روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن ---------------------------------------ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن ابي يحيي السعد-ي عن الحكم بن عتيبة قال كنا علي باب ابي جعفر	4717	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10516	false	7933334386718399861	204	280	1036	1386	1489	300	باب ما جاء فيمن اوصي او اعتق وعليه دين وربما احتمل اتحاده مع التميمي السابق لان بني سعد بطن تميم وهم بنو سعد بن زيد مناة ابن تميم زكريا بن يحيي الشعيري في الكافي في باب من اوصي وعليه دين عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زكريا بن---- يحيي الشعيري عن الحكم بن عيينة---- كنا علي باب ابي جعفر	10516	6285539770954004589	131	210.0	100	358	36.59217834472656	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4721	true	2389389601476339380	228	299	1104	1452	1456	300	عن سلمي- مولاة ولد ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا ---------------------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	4721	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08196	false	3473432552585156467	220	294	1119	1481	1511	300	عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله ع---------- قالت كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا-فطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل -الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	8196	6285539770954004589	319	586.5	252	388	82.21649169921875	63	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4728	true	4844217565019657804	186	260	914	1303	1504	300	حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقراه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد -صلي الله عليه واله اوصت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود الكندي والزبير بن العوام وكتب علي -بن ابي طالب	4728	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00909	false	6989674052484095760	214	284	1144	1507	1579	300	حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقرا- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد رسول الله ص او--------صت بحواءطها السبعة العواف والذلال والبرقة والمبيت والحسني والصافية وما لام ابراهيم الي علي بن ابي طالب فان ------------مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود------- والزبير بن العوام وكتب علي ابن ابي طالب	909	6285539770954004589	344	650.0	277	391	87.97953796386719	61	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4810	true	-5431249092158483916	262	284	1305	1420	1499	300	اني لارحم ثلاثة وحق لهم ان يرحموا عزيز اصابته مذلة بعد العز وغني اصابته حاجة بعد الغني وعالم يستخف به اهله والجهلة	4810	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02055	false	8685462222618886497	214	236	1099	1214	1507	300	اني لارحم ثلاثة وحق لهم ان يرحموا عزيز اصابته مذلة بعد العز وغني اصابته حاجة بعد الغني وعالم يستخف به اهله والجهلة	2055	6285539770954004589	115	230.0	93	115	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4814	true	2711816159754645966	164	259	811	1243	1466	300	من احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عن--د الله عز وجل اوثق منه بما في يده ثم قال عليه السلام الا انبءكم بش--ر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ابغض الناس وابغضه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال ا-لا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يءمن ش-ره ولا	4814	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00851	false	-5682474783466347533	87	176	418	812	1456	300	من احب ان يكون ا-عز الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله------ ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يده ثم قال------------ الا انبءكم بشرار الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده-- الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من-- لا يقبل عثرة ولا يقبل معذرة-------------- ثم قال ا لا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا	851	6285539770954004589	342	571.0	259	438	78.08219146728516	70	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4815	true	-1526534463999589194	199	292	998	1453	1486	300	عن ابي هاشم الجعفري انه قال اصابتني ضيقة شديدة فصرت الي ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام فاستاذنت عليه فاذن لي فلما جلست قال يا ابا هاشم اي نعم الله عليك تريد ان تودي شكرها قال ابو هاشم فوجمت فلم ادر ما اقول له فابتداني عليه السلام فقال ان الله عز وجل رزقك----- الايمان فحرم به بدنك علي النار ورزقك العافية فاعان-ك علي الطاعة ورزقك القنوع فصانك عن التبذل يا ابا هاشم انما ابتداتك بهذا لاني ظننت انك تريد ان تشكو -لي من فعل بك هذا -قد امرت لك بماءه دينار فخذها	4815	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10074	false	4242079747889620249	133	207	630	987	1431	300	عن ابي هاشم الجعفري ق----ال اصابتني ضيقة شديدة فصرت الي ابي الحسن علي بن محمد ع-------------------------- فاذن لي فلما جلست قال يا ابا هاشم اي نعم الله عليك تريد ان تءدي شكرها------------- فوجمت ولم ادر ما اقول------------------------ فقا---------------ل رزقك الله الايمان فحرم به بدنك علي النار ورزقك العافية فاعانتك علي الطاعة ورزقك القنوع فصانك عن التبذل يا ابا هاشم انما ابتداتك ------------------------ان تشكو الي من فعل بك هذا وقد امرت لك بماءة دينار فخذها	10074	6285539770954004589	345	602.0	272	463	74.5140380859375	63	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4820	true	-5849844755404734025	176	221	871	1092	1486	300	ان احبكم الي الله عز وجل احسنكم عملا وان اعظمكم عند الله خط-ا اعظمكم فيما عند الله رغبة وان انجي الناس من عذاب اشد هم لله خشية و----ان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسبغكم علي عياله وان اكرمكم عند الله اتقاكم	4820	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01967	false	6584415336932873033	33	75	178	393	1500	300	ان احبكم الي الله------- احسنكم عملا وان اعظمكم عند الله عملا اعظمكم فيما عند الله رغبة وان انجاكم---- من عذاب الله اشدكم خشية لله وان اقربكم من الله اوسعكم خلقا وان ارضاكم عند الله اسعاكم علي عياله وان اكرمكم علي الله اتقاكم	1967	6285539770954004589	191	340.0	151	226	84.51327514648438	34	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4820	true	-5849844755404734025	240	299	1179	1482	1486	300	قال-- لبعض ولده يا بني اياك ان يراك الله عز وجل في معصية نهاك عنها واياك ان يفقدك الله تعالي عند طاعة امرك بها وعليك بالجد ولا تخرجن نفسك من التقصير في عبادة الل-------ه فان الله عز وجل لا يعبد حق عبادته واياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف بمروءتك واياك والكسل والضجر -------فانهما يمنعانك حظك من الدنيا والاخرة	4820	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02089	false	2181161241558330682	0	56	0	290	1507	300	قال ع لبعض ولده يا بني اياك ان يراك الله------- في معصية نهاك عنها واياك ان يفقدك الله------ عند طاعة امرك بها وعليك بالجد ولا تخرجن نفسك من التقصير في عبادة الله وطاعته فان الله------- لا يعبد حق عبادته واياك والمزاح فانه يذهب بنور ايمانك ويستخف -مروءتك واياك------- والضجر والكسل فانهما يمنعان- حظك من الدنيا والاخرة	2089	6285539770954004589	274	485.0	221	319	85.89341735839844	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4821	true	6383475802019370291	162	251	803	1222	1450	300	الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعاش----------- خفت مءونت----------ه ونعم اه-له ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	4821	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00851	false	-5682474783466347533	2	85	8	411	1456	300	الله------- من ذل المعاصي الي عز الطاعة اغناه -----بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله -------اخاف -----منه كل شء ومن لم يخف الله -------اخافه الله من كل شء ومن رضي عن الله------- باليسير من الرزق رضي الله عنه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب الحلال من المعيشة خفت مءونته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	851	6285539770954004589	365	652.0	286	441	82.76644134521484	71	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4821	true	6383475802019370291	162	251	803	1222	1450	300	الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله------ من كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله ------منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعاش- خفت مءونت----------ه ونعم اه-له ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	4821	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02038	false	-5705159972288700551	188	270	875	1265	1391	300	الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه -----بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله -------اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله -------اخافه الله تعالي من كل شء ومن رضي من الله -تعالي باليسير من الرزق رضي الله تعالي منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعيشة خفت مءونته ورحي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا -ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه-------------------------------- واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	2038	6285539770954004589	353	621.0	275	443	79.68397521972656	69	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4824	true	2264763019485300096	35	124	170	601	1477	300	----يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده امامك تعرف الي الله عز وجل في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله عز وجل فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الناس ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بامرهم لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل---- بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع- الكرب	4824	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04296	false	-6545278755973816958	209	260	1128	1379	1603	300	بن عباس---- احفظ الله يحفظ----------------------ك تعرف الي الله ف-------ي الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استطعت ان تعمل لله بالصدق في اليقين فافعل وان لم تستطع ذلك --فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج بعد الكرب	4296	6285539770954004589	228	404.0	180	440	51.818180084228516	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4834	true	-1976106691768273608	106	140	477	632	1376	300	كان فيه عن ابي الاعز النخاس فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم -بن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن ابي الاعز النخاس	4834	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02908	false	-3451333275466040909	101	132	527	670	1499	300	كان فيه عن ابي الاغر النخاس فقد رويته عن ابي------------- عن محمد بن يحيي العطار عن ابراهيم ابن هاشم عن صفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن ابي الاغر النخاس	2908	6285539770954004589	138	256.0	107	156	88.46154022216797	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4835	true	-4312052086038032257	164	202	716	885	1313	300	وما كان فيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي----- فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد ابن عيسي عن احمد بن محمد	4835	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04256	false	5409381904977790226	1	36	5	159	1432	300	وما كان فيه عن احمد بن محمد بن مطهر صاحب ابي محمد ع فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن و-----------------سعد بن عبد الله والحميري جميعا عن احمد بن محمد -بن مطهر --صاحب ابي محمد	4256	6285539770954004589	125	200.0	95	174	71.83908081054688	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4837	true	801157262111475624	212	298	938	1339	1352	300	في ايام الصادق عليه السلام فذكره جميل عنده فقال رحمه الله اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وقال عليه السلام لابان بن عثمان ان ابان بن تغلب قد روي عني رواية- كثيرة فما رواه لك عني فاروه عني ولقد لقي الباقر والصادق عليهما السلام وروي عنهما وما كان فيه عن الفضل بن عبد الملك فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن------------------------------ سعد بن عبد الله ع--------------ن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن الفضل بن عبد -----------------------------	4837	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02376	false	4593462532632379530	131	215	643	1031	1424	300	في ايام الصادق ع---------- فذكره جميل عنده فقال رحمه الله اما والله لقد اوجع قلبي موت ابان وقال ع---------- لابان بن عثمان ان ابان بن تغلب قد روي عني روايات كثيرة فما رواه لك---- فاروه عني ولقد لقي الباقر والصادق ع------------ وروي عنهما انتهي وفي رجال الكشي علي ما في النسخة المطبوعة ما روي في ابان بن تغلب حدثني محمد بن قولويه حدثني سعد بن عبد الله القمي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عم---------------------------------------------------ر بن عبد العزيز عن اسماعيل عن ابي عبد	2376	6285539770954004589	243	364.5	184	475	51.157894134521484	47	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4837	true	801157262111475624	160	205	716	903	1352	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم و------ما كان في----------ه عن ابان بن تغلب فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب	4837	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03147	false	-5101460844526145312	91	136	436	626	1441	300	ابان بن تغلب ففي مشيخة الفقيه كل ما كان في هذا الكتاب عن ابان بن تغلب فقد رويته عن ابي------------- عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن ابي علي صاحب الكلل عن ابان بن تغلب	3147	6285539770954004589	156	270.5	117	203	76.8472900390625	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4845	true	7667386328561610625	17	81	83	366	1375	300	عن حبي---------ب بن المعلي فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله--------- عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان عن حبيب بن المعلي الخثعمي وما كان فيه عن ----عبد الرحمن بن الحجاج فقد رويته عن احمد بن محمد----------------- بن يحيي العطار رضي الله عنه عن ابيه عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير والحسن بن	4845	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09624	false	6584503952504838138	197	248	1007	1236	1497	300	عن ابي جعفر محمد بن ---علي بن الحسين عن ابيه------------ عن سعد بن عبد الله والحميري عن محمد بن الوليد الخزاز عن حماد بن عثمان واخبرنا به ا---------------بن ابي جيد عن محمد بن ال-حسن بن ال----------وليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد ع----------------------------------------------------ن ابن ابي عمير والحسن بن	9624	6285539770954004589	149	176.5	106	322	46.273292541503906	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4858	true	5028119241141662443	168	227	778	1035	1361	300	وما كان فيه عن يونس بن عمار فقد رويته عن ابي رحمه الله عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن ابي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو اخو اسحاق بن عمار وما كان فيه ع-----ن محمد بن احمد--------- بن -يحيي بن عمران	4858	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04612	false	-2817628477534774008	194	234	1016	1196	1532	300	وما كان فيه عن يونس بن عمار فقد رويته الي ان قال عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو اخو اسحاق بن عمار وسيجء في باب علي بن محمد-------- بن يعقوب بن اسحاق بن عمار -	4612	6285539770954004589	134	239.0	104	272	49.264705657958984	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4858	true	5028119241141662443	0	123	0	567	1361	300	بن رءاب فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الل----ه عن سعد بن عبد الله والحميري عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن ال----------------------حسن بن محبوب عن علي بن رءاب وما كان فيه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن علي بن حسان الواسطي عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي وما كان فيه عن سليمان الديلمي فقد رويته عن ابي ومحمد بن الحسن رحمهما الله عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن ابيه سليمان الديلمي وما كان فيه عن علي بن الفضل الواسطي فقد رويته عن ابي ------------------------------------رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	4858	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07795	false	-6154004399908879233	111	159	546	760	1441	300	بن راشد فقد رويته عن ابي ------------------رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله ---------عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن---------------- بن ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد ورويته عن محمد ابن علي ماجيلويه رحمه الله عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن	7795	6285539770954004589	146	36.0	111	629	23.21144676208496	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4862	true	6456743673957076045	20	90	93	412	1365	300	الحسن بن ع------لي الوشاء المعروف بابن بنت الياس وما كان فيه عن الحسن بن راشد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله و--احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد ورويته عن محمد -بن علي ماجيلويه ر-ضي الله عنه عن علي--- ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن القاسم -بن يحيي عن جده الحسن بن راشد	4862	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07795	false	-6154004399908879233	99	167	490	797	1441	300	الحسن بن راشد مولي المنصور فقد قال-------------- وما كان فيه عن الحسن بن راشد فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي وابراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد ورويته عن محمد ابن علي ماجيلويه رحمه الله---- عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن القاسم ابن يحيي عن جده الحسن بن راشد	7795	6285539770954004589	276	484.0	213	333	82.88288116455078	55	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4866	true	2762356554758861572	33	126	145	556	1332	300	وما كان فيه عن عبد ال--له بن لطيف التفليسي فقد رويته عن جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن لطيف التفليسي وما كان فيه عن ابن ابي نجران فقد رويته -----------------------عن ابي رضي الله عنه عن سعد ابن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي نجران------------------------------------------------------------------------------------- وما كان فيه عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري صاحب الرضا--- عليه السلام فقد رويته عن الحسين بن	4866	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10512	false	5246348029543021199	219	295	1087	1444	1468	300	وما كان فيه عن عبد الرحمن بن ابي نج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران فقد رويته الخ ثم قال وما كان فيه عن ابن ابي نجران يعني عب---------------------------------------------د الرحمن كما صرح به اخيرا فقد رويته الخ وقال جدي هناك والغرض من التكرار عدم الاشتباه لو وقع في الاخبار ابن ابي نجران مع تفنن الطريق اه والاتحاد مما لا ريب فيه لتصريح الصدوق في مشيخة الفقيه بذلك حيث قال وما كان في-------------------------------------ه عن زكريا بن مالك الجعفي فقد رويته عن الحسين بن	10512	6285539770954004589	111	95.0	82	619	17.932147979736328	17	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4872	true	-6456028397024662914	113	143	505	644	1350	300	السلام وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله الخراساني	4872	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03128	false	-6335411326334557366	14	44	69	208	1466	300	الفقيه وما كان فيه عن ابي عبد الله الخراساني فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن هاشم عن ابي عبد الله الخراساني	3128	6285539770954004589	135	266.0	105	139	97.12229919433594	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4875	true	-2165290823017297356	3	75	18	358	1371	300	وما كان فيه من وصية امير المءمنين عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه فقد رويته عن ابي رضي الله عنه عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد بن عيسي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ويغلط اكثر الناس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسي حماد بن عثمان وابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان وانما لقي حماد بن عيسي وروي عنه	4875	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02773	false	7432679092465922137	0	45	0	209	1553	300	وما كان فيه من وصية امير المءمنين ع---------- لابنه محمد بن الحنفية------------- فقد رويته عن -------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع---------- ويغلط اكثر الناس--------------- فيجعل-- مكان حماد بن عيسي حماد بن عثمان وابراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان وان-- لقي حماد بن عيسي وروي عنه	2773	6285539770954004589	209	371.0	164	340	61.47058868408203	41	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4879	true	-8679225792044059595	6	36	32	164	1323	300	وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن ابن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي	4879	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08192	false	6975136465939825915	251	281	1195	1326	1408	300	وما كان فيه عن روح بن عبد الرحيم فقد رويته عن جعفر بن علي بن الحسن -بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي عن جده الحسن بن علي الكوفي	8192	6285539770954004589	131	257.0	101	132	99.24242401123047	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4884	true	4173017124973256432	25	79	106	366	1384	300	وما كان فيه عن ابي سعيد الخدري من وصية النبي صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام التي اولها يا علي اذا دخلت العروس بيتك فقد رويته عن محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني رضي الله عنه عن ابي سعيد الحسن بن علي العدوي عن يوسف بن يحيي الاصبهاني ابي يعقوب -عن ا-----بي علي	4884	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08194	false	8003038523716447480	252	299	1235	1459	1461	300	وما كان فيه عن ابي سعيد الخدري من وصية النبي ص----------------- لعلي------------ التي اولها يا علي اذا دخلت العروس بيتك فقد رويته عن محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطال-------------قاني عن ابي سعيد الحسن بن علي العدوي عن يوسف بن يحيي الاصبهاني ابي يعقوب الخ الحسن بن علي	8194	6285539770954004589	212	382.5	166	266	79.69924926757812	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4913	true	4201135021621629459	14	126	74	591	1441	300	ما رواه اسحاق ب---------ن عمار عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة متفسخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم -فعل ذلك بعد-ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقط -فيه ثم قال لعله--- يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 8 فاما ما رواه احمد بن محمد----------------- عن محمد بن	4913	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00284	false	3040499673681072372	97	213	493	1024	1449	300	ما رواه الصدوق باسناده عن عمار بن موسي الساباطي انه سال ابا عبد الله ع عن رجل----------------- يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا او -------------اغتسل منه او غسل ثيابه---------- فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم يفعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرع من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها وروي الشيخ الطوسي باسناده عن سعد بن عبد الله عن محمد بن	284	6285539770954004589	422	724.0	327	571	73.90542602539062	83	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4949	true	-1374671809296383414	161	228	756	1073	1403	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان ا-ما بلغك قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	4949	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09547	false	3430834509757685870	66	129	326	608	1433	300	عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن ابي الورد---- قلت لابي -عبد الله ع----- ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا------------ اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان ا ما بلغك قول علي------------ فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيه-ا رخصة -قال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	9547	6285539770954004589	276	494.0	214	318	86.79244995117188	56	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4950	true	5299305806882653743	226	282	1093	1356	1427	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	4950	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00280	false	4436259264216781158	124	175	543	780	1396	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي--------- بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله ع---------- عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله -------قال الله تعالي -ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	280	6285539770954004589	235	438.5	184	264	89.01515197753906	47	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4970	true	6687004689617064617	8	60	35	288	1434	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن احمد بن محمد عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما من الماء ما يكفي احدهما ايهما يغتسل ---قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدا بالفرض 11 --عنه عن الحسن بن النضر الارمني قال سالت ابا----- الحسن	4970	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07681	false	3680653081751218568	234	286	1281	1534	1617	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن احمد بن محمد عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن ع---------- عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما من الماء ما يكفي احدهما ايهما يغتسل به قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدء بالفرض اه وياتي في الحسن بن النضر الارمني استظهار اتحاده مع الحسن	7681	6285539770954004589	225	404.0	176	263	85.55133056640625	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms4970	true	6687004689617064617	51	93	243	455	1434	300	عن الحسن بن النضر الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	4970	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08536	false	8727620070932087462	14	55	71	273	1564	300	عن الحسن بن النضر الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويدفن الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	8536	6285539770954004589	199	385.5	158	212	93.86792755126953	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5039	true	-8966335784883217170	0	141	0	651	1399	300	عن زرارة قال قلت ---اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا	5039	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00285	false	9023908097625529853	148	221	692	1006	1363	300	عن زرارة قال قلت له اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني----------- الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه قا-ل لا	285	6285539770954004589	296	556.0	227	662	44.712989807128906	63	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5132	true	-1721224831514131566	174	245	812	1149	1384	300	عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قلت له جعلت فدا-ك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت علينا فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه 2------------------ الحسين بن سعيد عن اسماعيل بن عباد عن خراش	5132	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09871	false	5166292222364106542	33	105	179	522	1530	300	عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---- قلت--- جعلت فدا ك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت------ فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع جهات ورواه ايضا بسنده عن الحسين بن سعيد عن اسماعيل عن عباد عن خراش	9871	6285539770954004589	318	591.5	250	356	89.32584381103516	64	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5276	true	-2925969809058345988	203	260	943	1203	1393	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحس-ن عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المس-جد	5276	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02946	false	-7434787085331590152	42	98	198	455	1476	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي -خرج-- من المسجد ف--قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	2946	6285539770954004589	254	481.0	198	262	96.94656372070312	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5284	true	-5120029817228640355	195	245	887	1118	1373	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله ع مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات فقال مات افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه فقلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	5284	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02355	false	-7910027566868408977	145	192	768	980	1517	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله ع مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات فقال مات قلت -----------------نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه -قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا فرفع يد-ه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	2355	6285539770954004589	209	401.0	163	231	90.47618865966797	44	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5285	true	3104727271039731458	107	144	478	647	1377	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال كبر امير المءمنين ع علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمس-------ة اخري فصنع مثل ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين	5285	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11264	false	3172708575600610975	121	151	588	731	1445	300	عن الحلبي عن الصادق ع ----------كبر امير المءمنين ع علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرا------------ت ثم ------كبر عليه خمس تكبيرات اخر- يصنع---- ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين	11264	6285539770954004589	125	210.5	98	176	71.0227279663086	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5328	true	-1696994384369061212	10	63	52	302	1397	300	محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة يساله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل راس وهل يجوز اعطاءها غير مءمن فكتب ا--ليه عليك ان تخرج عن نفسك صاعا بصاع النبي صلي الله عليه واله----- وعن عيالك ايضا ولا ينبغي ---ان تعطي زكاتك الا مءمنا	5328	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02623	false	-8632085712975895724	178	232	876	1127	1471	300	محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي---- كتب اليه ابراهيم بن عقبة يساله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل راس وهل يجوز اعطاءها غير مءمن فكتب ع اليه عليك ان تخرج عن نفسك صاعا بصاع النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن عيالك----- ولا ينبغي لك ان تعطي زكاتك الا مءمنا	2623	6285539770954004589	240	451.0	189	260	92.30769348144531	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5334	true	-4536824219735878819	31	128	148	659	1460	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن الحكم بن عليا- الاسدي قال وليت البحرين واصبت مالا كثيرا فانفقت واشتريت ضياعا كثيرا واشتريت رقيقا وامهات اولاد وولدن لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت الي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت ضياعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولدن لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي وقد اتيتك به فقال له اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت به وقد حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت	5334	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09599	false	1191439927059805713	92	187	432	929	1506	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن الحكم بن علباء الاسدي قال وليت البحرين واصبت مالا كثيرا فانفقت واشتريت متاعا كثيرا واشتريت رقيقا وامهات اولاد وولد- لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت ضياعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد- لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي وقد اتيتك به فقال--- اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت به وقد حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت	9599	6285539770954004589	492	949.5	397	512	96.09375	89	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5335	true	6704467579505928211	183	262	934	1327	1518	300	عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل ا-تراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا فالوجه في	5335	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02772	false	5850871729687352958	0	74	0	354	1447	300	عند ابي جعفر الثاني ع---------- اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم ب--حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر ع يثب------ احدهم---- علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل ا تراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------------ عن ذلك سءالا حثيثا وفي ------	2772	6285539770954004589	345	639.0	274	394	87.5634536743164	68	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5340	true	365517158858297690	178	227	865	1099	1459	300	وهذا الخبر لا يصح العمل به من وجوه احدها- ان متن هذا الخبر لا يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة بن منصور عري عن هذا الحديث وهو كتاب معروف مشهور فلو كان هذا الخبر- صحيحا عنه لضمنه كتابه	5340	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07459	false	-2690190480637269701	78	120	376	584	1491	300	وهذا الخبر لا يصح العمل به من وجوه احدهما ان متن---- الخبر لا يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة--------- عري منه والك-----------تاب معروف مشهور ولو كان هذا الحديث صحيحا---- لضمنه كتابه	7459	6285539770954004589	195	343.0	154	236	82.62712097167969	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5421	true	-4698998071583356411	233	266	1120	1271	1422	300	وقد تسلخ جلده فقال له من اين احرمت قال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما بلغك هذا	5421	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10537	false	-1666905423651877757	155	182	737	859	1435	300	وقد تسلخ جلده فقال ---من اين احرمت قال من الكوفة قال -لم -----------------قال بلغني عن بعضكم --------ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما بلغك الا	10537	6285539770954004589	120	205.5	93	151	79.47019958496094	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5567	true	2757458993654104302	4	45	15	209	1401	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفق-ه واحج عنه واتصدق وقال سالت من عندنا فذكروا	5567	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06079	false	-1638037462531469493	263	300	1329	1507	1507	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقته واحج عنه واتصدق وقد- سالت من عندنا فذكروا-	6079	6285539770954004589	174	313.5	138	195	89.23076629638672	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5579	true	-394933491454667977	104	135	495	635	1438	300	عن عبد الله بن المفضل بن محمد بن هلال---------------------------------------- عن محمد بن محمد بن الاشعث الكندي قال حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابيه قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عليهم ---	5579	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14010	false	-2488061512159180492	249	286	1253	1420	1482	300	ع وعبد الله بن المفضل بن محمد بن هلال روي عنه الشيخ في باب البينات من التهذيب عن محمد بن محمد بن الاشعث الكندي ----حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابيه ----حدثني ابي-------- عن جده عن علي ع	14010	6285539770954004589	117	205.0	92	183	63.934425354003906	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5611	true	-6385594266271064949	272	300	1357	1487	1487	300	العلا---------- عن اسحاق ابن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا-	5611	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13267	false	7523854631576963288	220	248	1048	1172	1429	300	العلل في الصحيح عن اسحاق -بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله ع ف-----------خبرته ان- ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا---- قلت قد فعلت قال فلا	13267	6285539770954004589	110	177.5	86	141	78.0141830444336	20	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5612	true	-9167614501222589704	0	31	0	142	1463	300	تضرب- محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك -قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت	5612	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04608	false	-2204377240066696324	258	289	1278	1420	1477	300	تضربن محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال -ما عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت	4608	6285539770954004589	138	254.0	107	144	95.83333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5612	true	-9167614501222589704	0	41	0	191	1463	300	تضرب- محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك -قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا	5612	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13267	false	7523854631576963288	248	289	1172	1364	1429	300	تضربن محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا الي	13267	6285539770954004589	187	356.0	146	193	96.89118957519531	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5788	true	-6223974355069172841	0	39	0	189	1420	300	عن الحسن بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم	5788	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10409	false	-1297633004684416340	264	300	1328	1497	1497	300	عن ا-----بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله ع-------------- سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم-	10409	6285539770954004589	169	314.5	134	189	89.4179916381836	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5788	true	-6223974355069172841	39	133	189	640	1420	300	ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج	5788	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10410	false	826882690245459545	0	90	0	428	1506	300	ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي----- علي طلاق مستانف قال---------- وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجاب- بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا -قال رواية رفاعة ق-ال ان رفاعة روي ----اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا ق-ال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج	10410	6285539770954004589	426	813.0	336	451	94.4567642211914	86	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5949	true	6093105934670276289	84	118	390	549	1393	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي الورد ابن زيد قال قلت لابي جعفر عليه السلام حدثني حديثا وامله علي حتي اكتبه فقال اين حفظكم يا اهل الكوفة قال قلت حتي لا يرده علي احد	5949	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03290	false	-3589333199153361553	121	152	580	719	1488	300	عن ابي بكر الحضرمي عن ابي الورد -بن زيد ----قلت لابي جعفر ع---------- حدثني حديثا وامل -علي حتي اكتبه فقال اين حفظكم يا اهل الكوفة ----قلت حتي لا يرده علي احد	3290	6285539770954004589	138	245.5	108	159	86.79244995117188	28	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms5980	true	375349167301649093	247	300	1205	1461	1461	300	انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك اخي فجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت الي الثلثين فقال نعم قلت ابيعه واحمله اليك-	5980	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10426	false	8902226780668318770	0	51	0	242	1395	300	انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر ع ف----------قال هذا ما اوصي لك اخي وجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث---- فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت ل-ي الثلثين فقال نعم قلت ابيعه واحمله اليك	10426	6285539770954004589	237	453.0	188	257	92.2178955078125	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6010	true	8015048080471523867	273	300	1251	1368	1368	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد ابن مسلم عن يونس عن القاسم بن سليمان قال حدثني ابو عبد الله-	6010	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00244	false	2083631320586397514	56	83	242	359	1332	300	علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد -بن مسلم عن يونس عن القاسم بن سليمان قال حدثني ابو عبد الله	244	6285539770954004589	116	222.0	90	118	98.30508422851562	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6127	true	-5114180902556921807	274	300	1473	1624	1624	300	كتاب يحتوي علي تاويل الاخبار المختلفة والاحاديث المتنافية----------------------------- من اعظم المهمات في الدين ومن اقرب القربات الي الله تعالي لما فيه من كثرة النفع للمبتدي والريض-	6127	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13376	false	-1156651695443692571	261	293	1353	1534	1573	300	كتاب يحتوي علي تاويل الاخبار المختلفة والاحاديث المتنافية درا للطعن وذلك عنده حسب قوله من اعظم المهمات في الدين ومن اقرب القربات الي الله تعالي لما فيه من كثرة النفع للمبتدء والريض	13376	6285539770954004589	150	282.0	125	181	82.8729248046875	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6128	true	-7472219291849214399	15	199	86	1039	1543	300	لانها----------- شافية في معنا-ها كافية في اكثر ما يحتاج اليه من احكام الشريعة وانها بعيدة من الحشو وان اقصد الي اول باب يتعلق بالطهارة واترك ما قدمه قبل ذلك مما يتعلق بالتوحيد والعدل والنبوة والامامة2 لان شرح ذلك يطول وليس ايضا المقصد بهذا الكتاب بيان ما يتعلق بالاصول وان اترجم كل باب علي حسب ما -ترجمه واذكر مسا-------------------------------------------------------------لة مسالة فاستدل عليها اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ظاهر القران او من---- صريحه او فحواه او دليله او معناه واما من السنة المقطوع بها من الاخبار المتواترة او الاخبار التي تقترن اليها القراءن التي تدل علي صحتها واما من اجماع المسلمين ان كان فيها او اجماع الفرقة المحقة ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر بعد ذلك ما ورد من احاديث اصحابنا ----------------المشهورة في ذلك وانظر فيما ورد بعد ذلك م-ما ينافيها ويضادها وا-بين الوجه فيها ----------------اما بتاويل اجمع بينها وبينه-ا او اذكر وجه الفساد فيها اما--- من ضعف اسنادها او عمل العصابة ---بخلاف متضمنها فاذا اتفق الخبران علي وجه لا ترجيح لاحدهما علي الاخر بينت ا--------------------ن العمل يجب ان يكون بما يوافق دلالة الاصل وترك العمل بما يخالفه وكذلك ان -كان الحكم مما لا نص فيه علي التعيين حملته علي ما يقتضيه الاصل	6128	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13377	false	6176673338362505563	82	299	448	1611	1614	300	لانها حسب تعبيره شافية في معانيها كافية في اكثر ما يحتاج اليه من احكام الشريعة وانها بعيدة عن الحشو ثم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترجم كل باب---- حسب-ما يترجمه صاحب المقدمة اي يجعل عناوين الابواب كعناوين ابواب المقدمة ثم يذكره مسالة مسالة فيستدل عليها ويجعله مقصورا علي ما تضمنته الرسالة من الفتوي ولم يقصد زيادة عليها كما قرره اخيرا الثاني في اسلوب التاليف فهو لاجل ان يشرح المسالة يتبع ما يلي 1 يستدل عليها اما من ظاهر القران الكريم او صريحه او فحواه او دليله او معناه واما من السنة المقطوع بها بال-----------تواتر- او با------------------------لقراءن واما -------------------من اجماع المسلمين ------------او اجماع الامامية الاثني عشرية ويقصد بالسنة المقطوع بها التي يعبر عنها بالاخبار وهي الاخبار التي يرويها اهل السنة ونفهم ذلك من مقابلتها فيما ياتي بتعبيره احاديث اءمتنا ومن تصريحه بذلك في مقدمة المشيخة وستاتي الاشارة اليه 2 يذكر بعد ذلك ما ورد من احاديث اصحابنا اي الاثني عشرية المشهورة في ذلك وينظر--------- بعد ذلك فيما ينافيها ويضادها 3 يبين الوجه في المنافية للمشهورة اما بتاويل يجمع------- بينهما او يذكر وجه الفساد في المنافية من سنة او من----- عمل للعصابة علي خلاف------ها فلو- اتفق الخبران علي وجه لا ترجيح لاحدهما علي الاخر اي تعادلا في الترجيح بميزان العمل يجب ان يكون بما يوافق الاصلي----- وترك -------ما يخالفه وكذلك اذا كان الحكم مما لا نص فيه علي التعيين حمل-ه علي ما يقتضيه الاصل	13377	6285539770954004589	588	893.5	468	1447	40.635799407958984	90	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6131	true	-1574523576576338259	248	300	1231	1481	1481	300	عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجيء من-	6131	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00285	false	9023908097625529853	0	40	0	183	1363	300	عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء--------------------------------------------------------------- ولا ينام القلب والاذن واذا نامت العين والاذن والقلب---- وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يج-ء من	285	6285539770954004589	181	329.5	142	251	72.11155700683594	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6175	true	7418545406315192045	45	75	214	352	1417	300	عن ابن عباس انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فمسح علي رجليه 23 وروي عنه ايضا انه قال ان في كتاب الله المسح ويابي الناس الا الغسل	6175	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12520	false	6668067121397188646	125	148	625	731	1568	300	عن ابن عباس انه وصف وضوء رسول الله ص----------------- فمسح علي رجليه--- وروي ---------انه قال--- في كتاب الله المسح ويابي الناس الا الغسل	12520	6285539770954004589	106	179.5	83	138	76.81159210205078	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6181	true	8706076746778062962	218	286	1077	1412	1474	300	فلسنا بالجبال ولا الحديدا2 فنصب الحديدا علي موضع بالجبال وقال اخر----- هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا-عون بن مخراق1 وانما ----نصب عبد رب لان من حق الكلام ان يكون باعث دينارا فحمله علي الموضع لا اللفظ وقد سوغوا ما هو ابعد من هذا لانهم عطفوا علي المعني وان كان اللفظ لا يقتضيه مثل قول الشاعر جءني بمثل بني بدر لقومهم او مثل اسرة منظور بن	6181	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12521	false	-3951939881122488317	62	99	347	528	1608	300	فلسنا بالجبال ولا الح--------------ديدا----------------- وقال تابط شرا هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عون بن مخراق فعطف عبد النصب علي دينار ومثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الشاعر جءني بمثل بني بدر وقومهم او مثل اخوة منظور بن	12521	6285539770954004589	145	226.5	114	345	42.02898406982422	23	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6211	true	-7097762242117858360	253	299	1234	1460	1463	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن احمد بن محمد عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما--------- ما يكفي احدهما ايهما يغتسل ---قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدا بالفرض 19 --عنه عن الحسين بن النضر الارمني	6211	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07681	false	3680653081751218568	234	282	1281	1510	1617	300	احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن احمد بن محمد عن الحسن التفليسي قال سالت ابا الحسن ع---------- عن ميت وجنب اجتمعا ومعهما من الماء ما يكفي احدهما ايهما يغتسل به قال اذا اجتمعت سنة وفريضة بدء بالفرض اه وياتي في الحسن- بن النضر الارمني	7681	6285539770954004589	206	372.0	161	240	85.83333587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6212	true	3794273765011493758	0	34	0	178	1525	300	سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما-يكفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	6212	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08536	false	8727620070932087462	20	55	101	273	1564	300	سالت ابا الحسن الرضا ع عن------- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويدفن الميت لان هذا فريضة وهذا سنة	8536	6285539770954004589	164	308.0	131	179	91.62010955810547	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6362	true	8253167158018048737	109	170	527	823	1451	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته اني اكفنه ب--ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتت هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل قال وعممني بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	6362	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02016	false	830103204817330399	144	204	685	966	1456	300	عن ابي عبد الله الصادق ع ---قال كتب ابي في وصيته ان- اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفع----ل وعممني---- بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد	2016	6285539770954004589	267	484.5	211	299	89.29766082763672	50	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6385	true	2820565191993128595	172	238	803	1115	1396	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ----قال لي ابي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابه لو امرتني بهذا صنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم -قال يا بني اردت ان لا تنازع	6385	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02016	false	830103204817330399	60	127	287	597	1456	300	عن ابي عبد الله الصادق ع قال ان ابي قال ل----ي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم---- فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما خرجوا قلت يا ابت لو امرتني بهذا صنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع	2016	6285539770954004589	290	542.5	228	318	91.1949691772461	56	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6417	true	-7266635430071276936	258	300	1260	1456	1456	300	عن فضالة عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ا-و ظبيان ا-ما بلغكم قول علي-	6417	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09547	false	3430834509757685870	70	110	344	520	1433	300	عن فضالة عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن ابي الورد---- قلت لابي -عبد الله ع----- ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا------------ اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان ا ما بلغك- قول علي	9547	6285539770954004589	168	283.5	130	199	84.42211151123047	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6419	true	5052407112582610602	0	35	0	179	1450	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء -قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عزوجل قال الله و-----ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	6419	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00280	false	4436259264216781158	140	175	610	780	1396	300	قال قلت لابي عبد الله ع---------- عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء فقال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله ------قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	280	6285539770954004589	162	289.0	129	186	87.09677124023438	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6462	true	3261398211603932681	71	183	319	849	1401	300	عمار بن موسي الساباطي --------ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا وغسل منه ثيابه واغتسل منه وقد كانت الفارة منسلخة فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم -فعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرغ من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها 42 وروي اسحاق---------------------- بن عمار ع----------------------ن ابي عبدالله عليه السلام ان ابا	6462	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00284	false	3040499673681072372	102	216	519	1038	1449	300	عمار بن موسي الساباطي انه سال ابا عبد الله ع عن ------------رجل يجد في اناءه فارة وقد توضا من ذلك الاناء مرارا او -------------اغتسل منه او غسل ثيابه---------- فقال ان كان راها في الاناء قبل ان يغتسل او يتوضا او يغسل ثيابه ثم يفعل ذلك بعد ما راها في الاناء فعليه ان يغسل ثيابه ويغسل كل ما اصابه ذلك الماء ويعيد الوضوء والصلاة وان كان انما راها بعد ما فرع من ذلك وفعله فلا يمس من الماء شيءا وليس عليه شء لانه لا يعلم متي سقطت فيه ثم قال لعله ان يكون انما سقطت فيه تلك الساعة التي راها--- وروي الشيخ الطوسي باسناده عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي ---------------------------	284	6285539770954004589	438	776.0	341	584	75.0	87	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6464	true	-4805503003824468123	183	295	837	1354	1375	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت ---اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله قلت فاني لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت ف---اني قد علمت انه قد اصابه	6464	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00285	false	9023908097625529853	144	215	676	984	1363	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني----------- الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه	285	6285539770954004589	286	519.0	218	523	54.684513092041016	62	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6476	true	-6505848818415685635	95	137	458	661	1444	300	محمد بن الحسين عن--- جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس 50 علي بن محمد عن احمد بن محمد -------عن الكاهلي عن ابي --------	6476	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10552	false	-6830975652325228046	253	296	1203	1414	1431	300	محمد بن الحسين حدثني جعفر بن بشير عن داود بن سرحان ----قال ابو عبد الله ع لي------- في كفن ابو عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما -صنع الناس اه وعن حواشي رجال الميرزا محمد الاوسط عن السراءر جاءت امراة ابي	10552	6285539770954004589	153	236.0	118	223	68.60986328125	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6502	true	8604611448406246329	207	251	990	1221	1464	300	قالت اسماء اني--- كنت بارض الحبشة رايتهم يصنعون شيءا افلا اصنع لك فان اعجبك -صنعت لك قالت نعم فدعت بسرير فاكبته لوجهه ثم دعت بجرايد فشدته- علي قوايمه---------------- ثم جللته ثوبا فقالت هكذا رايتهم يصنعون فقالت اصنعي لي مثله استريني سترك الله من النار	6502	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00911	false	-5261429549258430111	64	105	304	515	1500	300	قالت لها-- اني اذ كنت بارض الحبشة رايتهم يصنعون شيءا------------- فان اعجبك اصنعه لك--------- فدعت بسرير فاكبته لوجهه ثم دعت بجراءد فشدتها علي قواءمه وجعلت عليه نعشا ثم جللته ثوبا فقالت فاطمة ع -----------------اصنعي لي مثله استريني سترك الله من النار	911	6285539770954004589	176	280.5	141	252	69.84127044677734	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6502	true	8604611448406246329	207	251	990	1221	1464	300	قالت اسماء---- اني--- كنت بارض الحبشة رايتهم يصنعون شيءا افلا اصنع لك فان اعجبك -صنعت لك قالت نعم فدعت بسرير فاكبته لوجهه ثم دعت بجرايد فشدته- علي قوايمه---------------- ثم جللته ثوبا فقالت هكذا رايتهم يصنعون فقالت اصنعي لي مثله استريني سترك الله من النار	6502	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04715	false	-3094337953250104419	70	112	348	565	1516	300	قالت للزهراء ع اني اذ كنت بارض الحبشة رايتهم يصنعون شيءا------------- فان اعجبك اصنعه لك--------- فدعت بسرير فاكبته لوجهه ثم دعت بجراءد فشدتها علي قواءمه وجعلت عليه نعشا ثم جللته ثوبا فقالت فاطمة ع -----------------اصنعي لي مثله استريني سترك الله من النار	4715	6285539770954004589	176	279.0	141	256	68.75	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6536	true	5473395689592547491	131	200	653	995	1467	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدا-لله بن المغيرة عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا-ك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع وجوه 13 وروي------------ الحسين بن سعيد عن اسماعيل بن عباد عن خراش	6536	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09871	false	5166292222364106542	34	105	182	522	1530	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن عباد عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع-------------- قلت--- جعلت فدا ك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل لاربع جهات ورواه ايضا بسنده عن الحسين بن سعيد عن اسماعيل عن عباد عن خراش	9871	6285539770954004589	311	575.5	246	357	87.1148452758789	58	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6726	true	-7199827829601768663	34	67	164	308	1390	300	عن سليمان بن جعفر-------- عن ابيه قال دخل رجل -من اهل الشام علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ان اول من سبق الي الجنة بلال قال ولم قال لانه اول من اذن	6726	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05585	false	-201230785249050104	39	71	199	337	1459	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري عن ابيه قال دخل رجال من اهل الشام علي ابي عبد الله ع---------- فقال اول------ من سبق الي الجنة بلال قال ولم قال لانه اول من اذن	5585	6285539770954004589	123	224.0	94	154	79.87013244628906	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6872	true	8569045781289839326	219	285	1164	1482	1557	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا---- اليك فيه عمن سواك ففرجته وشكوته ف----كفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة ل-ك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا	6872	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00864	false	3025517403171091779	13	80	56	379	1466	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه القريب ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه اليك---- عمن سواك ففرجته وكشفته عني وكفيتنيه فانت ولي كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة فلك الحمد كثيرا ولك المن فاضلا	864	6285539770954004589	307	585.5	242	327	93.8837890625	60	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6872	true	8569045781289839326	219	252	1164	1309	1557	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت	6872	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01897	false	5109791098986003621	267	300	1314	1458	1458	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت-	1897	6285539770954004589	139	268.0	107	145	95.86206817626953	31	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6879	true	6033495439606377117	224	249	1236	1356	1624	300	احذر اللهم--- صل علي محمد وال محمد واوسع لي في رزقي وامدد لي في عمريواغفر لي ذنبي---- واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي	6879	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02195	false	-3898378822866297696	225	250	1165	1288	1562	300	احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع لي في رزقي وم--د لي --بعمري وامنن علي برحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي	2195	6285539770954004589	97	157.5	75	127	76.3779525756836	18	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6879	true	6033495439606377117	224	249	1236	1356	1624	300	احذر اللهم--- صل علي محمد وال محمد واوسع لي في رزقي وامدد لي في عمريواغفر لي ذنبي---- واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي	6879	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10076	false	-4638557182857233320	224	250	1110	1235	1476	300	احكم الحاكمين صل علي محمد وال محمد واوسع لي في رزقي وم--د لي في عمري وامنن علي برحمتك واجعلني ممن تنتصر به لدينك ولا تستبدل بي	10076	6285539770954004589	100	170.0	77	127	78.74015808105469	19	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6881	true	-5422914539381699179	251	300	1287	1519	1519	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي قي كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا---- اليك فيه عمن سواك ففرجته وكشفته-	6881	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00864	false	3025517403171091779	13	62	56	289	1466	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه القريب ويشمت به العدو وتعييني فيه الامور انزلته بك وشكوته اليك راغبا فيه اليك---- عمن سواك ففرجته وكشفته	864	6285539770954004589	225	429.0	178	237	94.93670654296875	44	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6881	true	-5422914539381699179	251	284	1287	1432	1519	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي قي كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل عنه القريب ويشمت	6881	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01897	false	5109791098986003621	267	300	1314	1458	1458	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف عنه الفءاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت-	1897	6285539770954004589	138	265.0	106	145	95.17241668701172	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6959	true	5106456247263744139	104	169	484	817	1435	300	سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي --ميت كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر و---دعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم -كبر وانصرف فلما نهاه الله عزوجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	6959	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05207	false	2810515167059783602	27	86	140	436	1455	300	فقال ابو عبد الله ع--------------- كان رسول الله ص----------------- اذا صلي علي الميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي ال-نبي و--دعا ثم كبر واستغفر للمءمنين والمءمنات ثم كبر-------- فدعا للميت ثم يكبر وينصرف فلما نهاه الله------ عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي--------------- ثم كبر فدعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	5207	6285539770954004589	255	399.5	200	360	70.83333587646484	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6965	true	-321301249424925960	182	238	863	1142	1422	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة قال كبر خمسا خمسا كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	6965	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11264	false	3172708575600610975	192	236	919	1133	1445	300	ابي بصير عن---- جعفر ع---------- قال كبر رسول الله ص -----------------علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عندك------م علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة------------------ كلما ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل فيضعه ويكبر---------- حتي انتهي الي قبره خمس مرات	11264	6285539770954004589	209	358.0	166	279	74.91039276123047	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms6969	true	9081635412771067990	48	93	221	442	1430	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو-عبدا-لله عليه السلام مكة فسالني عن عبدا-لله بن اعين فقلت مات فقال مات قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه هاهنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	6969	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02355	false	-7910027566868408977	145	192	768	980	1517	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله ع---------- مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات فقال مات قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ه-هنا فرفع يد-ه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	2355	6285539770954004589	207	383.5	163	224	92.41071319580078	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7003	true	7269176519913698455	174	288	843	1447	1505	300	عليه السلام قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه واله الاتكاء---------------------------------------- ---------------في المسجد رهبانية العرب والمءمن مجلسه مسجده وصومعته بيته 5 محمد بن علي بن محبوب ع-------ن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة------- فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لفاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عليه جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة ومسجد الحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجد هم اليوم قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبد-الله البجلي ومسجد سماك	7003	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05997	false	-1138267877119241142	141	221	747	1149	1522	300	عليه السلام وكذا انحرافه عن اهل البيت وروايته عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من رءية الله سبحانه وتعالي وقد خلط في عقله في اواخر عمره وفي التهذيب علي بن محمد ب------------------------------------------------ن محبوب عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة ثم قال فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبد الله البجلي ومسجد سماك	5997	6285539770954004589	268	455.5	214	699	38.340484619140625	45	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7051	true	-501739347982236899	250	284	1227	1411	1498	300	مرضا شديدا حتي تلفت واجتمعت بنو هاشم ليلا للجنازة وهم يرون اني ميت فجزعت امي علي فقال لها ابو-عبد-الله عليه السلام خالي اصعدي الي فوق البيت فابرزي الي السماء وصلي ركعتين فاذا سلمت فقولي	7051	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04996	false	-3741212427420015219	1	32	5	164	1528	300	مرضا شديدا حتي ثقلت واجتمع- بنو هاشم ليلا للجنازة---- يرون اني ميت فجزعت امي علي فقال لها ابو عبد الله------------ خالي اصعدي الي فوق البيت فابرزي الي السماء وصلي ركعتين و----------قولي	4996	6285539770954004589	153	262.0	124	186	82.25806427001953	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7055	true	-6415902049355309851	69	203	314	967	1452	300	ثم وضعه فكبر عليه خمساففعل ذلك خمس مرات ---حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرةويحتمل ان يكون المراد بالخبر اذا كان اهل الميت يريدون ان يكبروا عليه اربعا فيتركون مع اختيارهم يدل علي ذلك ما رواه 11 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن عذافر عن عقبة عن جعفر قال سءل جعفر عليه السلام عن التكبير علي الجناءز فقال ذاك الي اهل الميت ما شاء وا كبروا فقيل انهم يكبرون اربعا فقال ذاك اليهم ثم قال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي عليه السلام فكبر عليه خمسا حتي صلي عليه خمس صلوات يكبر في كل صلاة خمس تكبيرات قال ثم قال انه بدري عقبي احدي وكان من النقباء الذين اختارهم رسول الله صلي الله عليه واله من الاثني عشر فكانت له خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة	7055	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11264	false	3172708575600610975	138	189	669	906	1445	300	ثم ------كبر عليه خمس تكبيرات اخر يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين وفي خبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة ان الصادق ع ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما بلغكم ان رجلا صلي عليه علي ع---------- فكبر عليه خمسا حتي صلي -----خمس صلوات وق----------------------------------ال انه بدري عقبي احدي م-----ن النقباء---------------------------------------------- الاثني عشر و-----له خمس مناقب فصلي عليه لكل منقبة	11264	6285539770954004589	196	284.0	152	656	29.878047943115234	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7061	true	-4869780350997385268	197	255	923	1197	1409	300	عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو-الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	7061	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02946	false	-7434787085331590152	41	98	195	455	1476	300	عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع---------- فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي -خرج-- من المسجد ف--قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	2946	6285539770954004589	258	484.5	202	275	93.81818389892578	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7132	true	-4741183203122964289	83	137	399	651	1420	300	محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة يساله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل راس وهل يجوز اعطاءها غير مءمن فكتب ا--ليه عليك ان تخرج عن نفسك صاعا بصاع النبي صلي الله عليه واله----- وعن عيالك ايضا لا ينبغي لك ان تعطي زكاتك الا مءمنا	7132	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02623	false	-8632085712975895724	178	232	876	1127	1471	300	محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي---- كتب اليه ابراهيم بن عقبة يساله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل راس وهل يجوز اعطاءها غير مءمن فكتب ع اليه عليك ان تخرج عن نفسك صاعا بصاع النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن عيالك و----لا ينبغي لك ان تعطي زكاتك الا مءمنا	2623	6285539770954004589	242	460.5	190	259	93.43629455566406	50	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7149	true	8695790897808790483	66	133	297	613	1405	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة عن ا------بي عبد-الله عليه السلام قال ان ا--------------------------------------------------------------------------لله تعالي يقول ما من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل-------- ليتصدق بالت-----مرة او بشق تمر- فاربيها كما يربي الرجل فلوه و--فصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد و--اعظم من احد	7149	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10853	false	5070069215542880944	113	199	532	924	1419	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشا--------م عن زرارة عن سالم بن ابي حفصة دخلت علي ابي عبد الله ع فقلت له عند الله نحتسب مصابنا برجل كان اذا حدث قال قال رسول الله ص فقال ابو عبد الله ع قال الله تعالي----- ما من شء الا وقد وكلت ب---------ه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة ليتصدق احدهما بتمرة او بشق تمرة فاربيها كما يربي الرجل فلوه او فصيله فتلقاه- يوم القيامة وهي مثل جبل احد او اعظم من احد	10853	6285539770954004589	256	420.0	198	415	61.68674850463867	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7150	true	7169651694353407815	37	76	171	376	1402	300	رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاء-ا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا و--شردوا	7150	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08759	false	3624714603977922243	17	54	93	284	1567	300	رسول الله ص----------------- اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا	8759	6285539770954004589	187	351.0	151	208	89.90384674072266	33	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7171	true	6264106423467530121	53	150	265	775	1481	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن الحكم بن علباء الاسدي قال وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا فانفقت واشتريت ضياعا كثيرة واشتريت رقيقا وامهات اولاد وولد لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت متاعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي -قد اتيتك به فقال اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت به وقد حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت	7171	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09599	false	1191439927059805713	92	187	432	929	1506	300	الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن الحكم بن علباء الاسدي قال وليت البحرين واصبت---- مالا كثيرا فانفقت واشتريت متاعا كثيرا واشتريت رقيقا وامهات اولاد وولد لي ثم خرجت الي مكة فحملت عيالي وامهات اولادي ونساءي وحملت خمس ذلك المال فدخلت علي ابي جعفر ع---------- فقلت له اني وليت البحرين فاصبت بها مالا كثيرا واشتريت ضياعا واشتريت رقيقا واشتريت امهات اولاد وولد لي وانفقت وهذا خمس ذلك المال وهءلاء امهات اولادي ونساءي وقد اتيتك به فقال اما انه كله لنا وقد قبلت ما جءت به وقد حللتك من امهات اولادك ونساءك وما انفقت	9599	6285539770954004589	490	953.0	395	511	95.89041137695312	89	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7173	true	-5367594008619925208	170	248	859	1251	1522	300	عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشره الاف درهم في حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابوج-عفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل ا-تراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي عن ذلك يوم القيامة سءالا حثيثا قال	7173	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02772	false	5850871729687352958	0	74	0	354	1447	300	عند ابي جعفر الثاني ع---------- اذ دخل عليه صالح بن محمد بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم ب--حل فاني انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر ع يثب------ احدهم---- علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في حل ا تراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------ عن ذلك------------ سءالا حثيثا وفي	2772	6285539770954004589	343	623.0	272	394	87.05583953857422	65	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7197	true	-8235570795024720037	39	86	181	411	1476	300	الخبر لا يصح العمل به من وجوه احدها- ان متن هذا الحديث لا يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة بن منصور رحمه الله عري منه والكتاب معروف مشهور ولو كان هذا الحديث صحيحا عنه لضمنه كتابه	7197	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07459	false	-2690190480637269701	79	120	381	584	1491	300	الخبر لا يصح العمل به من وجوه احدهما ان متن الخبر -----لا يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة------------------- عري منه والكتاب معروف مشهور ولو كان هذا الحديث صحيحا---- لضمنه كتابه	7459	6285539770954004589	195	360.0	155	231	84.41558074951172	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7210	true	7040482093894183651	59	182	285	884	1459	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز-وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق---------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكان-- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا اقم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر----- رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز-وجل فيه الاية كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 2 --	7210	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10018	false	-6035197147771662879	40	160	207	779	1486	300	عن ابي بصير عن احدهما ع------------ في قول الله عز وجل كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي ص----------------- في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام -قالوا ل--قد فعلت ق-ال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر عليه رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل ف---------كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ابو	10018	6285539770954004589	489	868.5	383	631	77.49604034423828	91	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7292	true	-5887732527604788586	106	271	519	1381	1527	300	تذاكرنا امر الصوم فاجمع راي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم -شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها و---------------------------اجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله عزوجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين	7292	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00262	false	5395048412266896130	189	233	1049	1279	1629	300	تذاكرنا ال----صوم فاجمع راينا ع----------لي انه ليس من الصوم بشء واجب الا---- شهر رمضان فقال له -----ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة وعد منها ثمانية النذر الاعتك--اف شهر رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صيام شهرين متتابعين---------------------------------------------------------------------- في قتل الخطا ثلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة ايام في كفارة اليمين	262	6285539770954004589	184	294.5	147	890	20.674158096313477	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7292	true	-5887732527604788586	87	300	430	1527	1527	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد فقال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع را-ي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي ق--------------ال اما الواجب فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله عزوجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين----- في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة ال---------------يمين واجب قال الله عز-وجل فصيام ثلاث ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله-	7292	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01929	false	-3629839421857472648	0	118	0	581	1492	300	علي بن الحسين -----ابن علي فقال----- يا زهري------------------------------- فيم كنتم قلت تذاكرنا---------- فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا---- شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة----- منها------- حرام واربع- عشرة خصلة---- صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم النذر واج-----------------------ب وصوم الاعتكاف واجب قال قلت -------------------فسرهن يا ابن رسول الله قال اما الواجب فص-وم شهر رمض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وصيام شهرين متتابعين يعني في قتل الخطا لمن لم يجد العتق قال تعالي----------- ومن قتل مءمنا خطا الاية وصيام ثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة ايام في كفارة اليمين لمن لم يجد الا طعام قال الله عز وجل ----------------ذلك كفارة ايمانكم اذا ح-------------------------------------------------لفتم وصيام---- حلق الراس----- قال الله	1929	6285539770954004589	469	702.5	370	1134	41.35802459716797	80	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7293	true	6208300621074812908	1	298	6	1441	1450	300	فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز-وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما اتدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الص----يد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما صوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره قلت وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة- والخميس وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا فكل ذلك فيه صاحبه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها و-----العبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه	7293	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01929	false	-3629839421857472648	119	258	587	1295	1492	300	فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية ------------------------صاحبه------ بالخيار -ان شاء صام ثلاثا وصوم دم المتعة----- لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج الاي---------------------------------------------------------------------------------ة وصوم جزاء الصيد----- قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم الاية وانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم ذلك الصيد قيمة------------------------------- ثم ي-فض ذلك الثمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحنطة وا----------------------------------------------------------------------------ما ا------لذي صاحب----ه بالخيار فصوم يوم الاثنين والخميس و----------------صوم ستة ايام من شوال بعد---- رمضان وي----وم عرقه ويوم عاشوراء كل ذلك---- صاحبه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها وكذلك العبد والامة واما صوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وايام التشويق ويوم الشك نهينا ان نصومه كرمضان وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه	1929	6285539770954004589	480	760.0	378	1620	29.629629135131836	84	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7294	true	7882340448140417696	0	46	0	229	1453	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم فاما صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديب-------------ا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يوم--ه امر بالامساك	7294	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01929	false	-3629839421857472648	253	294	1269	1467	1492	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله ص----------------- من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم ويءمر--------------------- الصبي--------- بالصوم اذا لم يراهق تانيسا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم وجد قوة في بدنه امر بالامساك	1929	6285539770954004589	162	266.0	126	245	66.12245178222656	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7294	true	7882340448140417696	51	155	256	754	1453	300	وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها- واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا اوقاء من غير تعمد فقد اباح الله عزوجل له ذلك واجزا- عنه صومه واما صوم السفر والمرض فا-------ن العامة قد اختلفت في ذلك فقال قو--م يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز-وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	7294	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01930	false	7809408419225069548	0	76	0	367	1435	300	وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم----- امر بالا------------------------------------------------------------مساك واما صوم الاباحة فمن اكل و--شرب ناسيا------ من غير -عمد فقد ابيح----------- له ذلك واجزاه عن- صومه واما صوم المريض وصوم المسافر فان العامة--- اختلفت فيه--- فقال بعضهم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء -فطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في---- السفر والم---------رض فعليه القضاء قال الله عز وجل----------------------------------- فعدة من ايام اخر	1930	6285539770954004589	327	524.5	255	510	64.11764526367188	60	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7362	true	-869994842470333709	193	225	905	1052	1425	300	تسلخ جسده فقال له من اين احرمت قال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما بلغك هذا	7362	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10537	false	-1666905423651877757	156	182	741	859	1435	300	تسلخ جلده فقال ---من اين احرمت قال من الكوفة قال -لم -----------------قال بلغني عن بعضكم --------ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما بلغك الا	10537	6285539770954004589	115	194.5	89	147	78.23129272460938	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7366	true	-6474206511172597139	74	96	363	475	1485	300	من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بدا-له ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ----	7366	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06567	false	-2740782925198398224	225	249	1226	1343	1614	300	من اقام بالمدينة شهرا وهو يريد الحج ثم بدا له ان يخرج في غير طريق اهل المدينة الذي ياخذونه فليكن احرامه من مسيرة ستة	6567	6285539770954004589	112	212.5	90	117	95.72649383544922	21	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7366	true	-6474206511172597139	95	169	469	844	1485	300	مسيرة ستة-اميال----------------وليس لمن احرم من طريق المدينة ان يعدل بالاحرام من الشجرة الي ذات عرق روي--------------------------------- ذلك 25 موسي بن القاسم عن جعفر بن محمد بن حكيم عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة- البرد وكثرة الايام يعني الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها فقال لا وهو مغضب من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من	7366	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06572	false	-4906014206016455284	20	84	89	397	1563	300	مسيره ستة اميال متوجها الي مكة وليس لمن مر بالش-------------------------------------جرة ان يءخر الاحرام الي ميقات اخر اذا كان يمر به بعد ذلك واما خبر------------------------------------ ابراهيم بن عبد الحميد انه سال الكاظم ع----------------------- عن قوم قدموا المدينة فخاف ا-كثرهم البرد وكثرة الايام و ----------------------ارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها فقال لا وهو مغضب من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من	6572	6285539770954004589	210	302.0	168	427	49.180328369140625	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7418	true	-2466121135085876119	83	106	395	500	1438	300	عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد-الله ع وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض	7418	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10274	false	-3156960767088529063	23	47	123	229	1480	300	عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خثيم قال شهدت ابا عبد الله ع وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض	10274	6285539770954004589	103	199.0	80	106	97.16981506347656	21	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7464	true	8896008979698400106	112	217	531	1059	1476	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد ان عبدال-له بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت اتيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحي -عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا -قال لا والله يا-ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول م- دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به عزوجل ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان-- اكون انا ادعو لاخواني ويكون الملك يدعو-لي لاني في شك من دعاءي لنفغسي ولست في شك من دعاء الملك	7464	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02511	false	7347381779014997551	96	201	512	1025	1529	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال وا---لله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به------ ملكا يقول ولك مثلاه فاردت انما اكون---- ادعو لاخواني ويكون الملك يدعو لي لاني في شك من دعاءي لنف-سي ولست في شك من دعاء الملك	2511	6285539770954004589	494	924.0	395	537	91.9925537109375	86	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7736	true	7673885638687010948	254	287	1232	1382	1449	300	عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال قلت له يعني ابا الحسن العسكري ع اني زرت اباك وجعلت ذلك لكم فقال لك من الله اجر وثواب عظيم ومنا المحمدة و-----عنه ع------ن ابي	7736	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10087	false	4005360632336644923	26	60	137	294	1558	300	عن احمد بن محمد عن داود الصرمي---- قلت له يعني ابا الحسن العسكري ع اني زرت اباك وجعلت ذلك لكم فقال لك من الله اجر وثواب عظيم ومنا المحمدة ويروي عنه احمد ابن ابي	10087	6285539770954004589	145	268.0	113	161	90.0621109008789	30	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7737	true	7097163425898786300	0	111	0	584	1561	300	بن حفظة قال كنا جلوسا في مجلس ابن عمي ابي عبدا-لله محمد بن عمران بن الحجاج وفيه جماعة من اهل الكوفة من المشايخ وفيمن حضر العباس بن احمد العباسي وكانوا قد حضروا عند ابن عمي يهنونه بالسلامة لانه حضر وقت سقوط سقيفة سيدي ابي عبدال-له الحسين بن علي عليهما السلام في ذي الحجة من سنة ثلاث وسبعين وماتين فبينما هم قعود يتحدثون اذ حضر المجلس اسماعيل بن عد-ي العباسي فلما نظرت الجماعة اليه احجمت-------- عما كانت فيه فاطال اسماعيل الجلوس فلما نظر اليهم قال لهم يا اصحابنا اعزكم الله لعلي قطعت عليكم حديثكم بمجيءي -قال ابو-الحسن علي بن يحيي السل-ماني وكان شيخ الجماعة ومقدما فيهم لا والله يا ابا عبدال-له اعزك	7737	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01637	false	-8246560703284334718	194	300	965	1498	1498	300	من حفظه قال كنا جلوسا في مجلس ابن عمي ابي عبد الله محمد بن عمران بن الحجاج وفيه جماعة من اهل الكوفة من المشايخ وفيمن حضر العباس بن احمد العباسي وكانوا قد حضروا عند ابن عمي يهنونه بالسلامة لانه حضر وقت سقوط سقيفة سيدي ابي عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب ع في ذي الحجة--- سنة 273--------------- فبين-ا هم قعود يتحدثون اذ حضر المجلس اسماعيل بن عيسي العباسي ف----------------------احجمت الجماعة عما كانت فيه واطال اسماعيل الجلوس فقال ------------------يا اصحابنا اعزكم الله لعلي قطعت------ حديثكم بمجيءي فقال ابو الحسن علي بن يحيي السليماني وكان شيخ الجماعة ومقدما فيهم لا والله يا ابا عبد الله اعزك-	1637	6285539770954004589	491	873.0	393	599	81.9699478149414	83	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7737	true	7097163425898786300	111	300	584	1561	1561	300	الله ما امسكنا لحال من الاحوال فقال لهم يا اصحابنا اعلموا ان الله عز-وجل مساءلي عما اقول لكم وما اعتقده من المذهب حتي حلف بعتق جواريه ومماليكه وحبس دوابه انه ما يعتقد الا ولاية اميرالمءمنين علي بن ابي طالب ع والسادة من الاءمة عليهم السلام وعدهم وح-دا واحدا وتولي وتبرا ولم يدع احدا ممن يجب اللعن عليه الا لعنه وسماه فاول ما بدا بالاول فالثاني فالثالث ثم مر علي الجماعة فانبسط اليه اصحابنا وسالهم وسالوه ثم قال لهم رجعنا يوم الجمعة من الصلاة من مسجد الجامع مع عمي داود فلما كان قبل منازلنا وقبل منزله وقد خلا الطريق قال لنا اينما كنتم قبل ان تغرب الشمس فصيروا الي ولا يكون احد منكم علي حال فيتخلف لانه -----كان جمرة بني هاشم فصرنا اليه اخر النهار وهو جالس ينتظرنا فقال صيحوا الي بفلان وفلان من الفعلة فجاء ه رجلان معهما التهما فالتفت الينا فقال اجتمعوا كلكم فاركبوا في وقتكم هذا وخذوا معكم الجمل غلاما كان له اسود يعرف بالجمل وكان لو حمل هذا الغلام -------علي سكر1 دجلة لسكرها من شدة --باسه وامضوا الي هذا القبر الذي قد افتتن به الناس ويقولون انه قبر علي حتي تنبشوه وتجيءوني باقصي ما فيه فمضينا-	7737	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01638	false	1512849672570266653	0	136	0	692	1517	300	الله ما امسكنا لحال من الاحوال فقال لهم يا اصحابنا اعلموا ان الله عز وجل مساءلي عما اقول لكم وما اعتقده من المذهب حتي حلف بعتق جواريه ومماليكه وحبس دوابه انه لا يعتقد الا ولاية -------------علي بن ابي طالب-- والسادة من الاءمة------------- وعدهم واحدا واحدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانبسط اليه اصحابنا-------------- ثم قال لهم رجعنا يوم الجمعة من الصلاة--------------- مع عمي داود فقال ل----------------------------------------------نا اينما كنتم قبل ان تغرب الشمس فصيروا الي ولا -----------------------يتخلف منكم احد وكان جمرة بني هاشم فصرنا اليه ف----------------------------قال صيحوا---- بفلان وفلان من الفعلة فجاء-ه رجلان معهما الت-------------هما فقال لنا ----------اركبوا في وقتكم هذا وخذوا معكم الجمل غلاما كان له اسود يعرف بالجمل وكان هذ-------ا الغلام لو حمل علي سكر- دجلة لسكرها من شدته وباسه وامضوا الي هذا القبر الذي قد افتتن به الناس ويقولون انه قبر علي حتي تنبشوه وتجيءوني باقصي ما فيه فمضينا	1638	6285539770954004589	654	1138.0	525	994	65.79476928710938	115	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7737	true	7097163425898786300	0	64	0	324	1561	300	بن حفظة-- قال كنا جلوسا في مجلس ابن عمي ابي عبدالله محمد بن عمران بن الحجاج وفيه جماعة من اهل الكوفة من المشايخ وفيمن حضر العباس بن احمد العباسي وكانوا قد حضروا عند ابن عمي يهنونه بالسلامة لانه حضر وقت سقوط سقيفة سيدي ابي عبدا-لله الحسين بن علي عليهما السلام في ذي الحجة من سنة ثلاث وسبعين وماتين فبينما هم قعود يتحدثون اذ حضر	7737	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04912	false	-4362994263327142344	259	300	1346	1543	1543	300	بن الحجاج قال كنا جلوسا في مجلس ابن عمي------------ محمد بن عمران بن الحجاج وفيه جماعة-------------------------------------------------------------------- حضروا عند ابن عمي يهنونه بالسلامة لانه حضر وقت سقوط سقيفة سيدي ابي عبد الله الحسين ع---------------------------------- سنة 272--------------- فبينما هم قعود يتحدثون اذ حضر-	4912	6285539770954004589	185	305.0	146	327	56.57492446899414	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7737	true	7097163425898786300	64	159	324	839	1561	300	المجلس اسماعيل بن عد-ي العباسي فلما نظرت الجماعة اليه احجمت --------عما كانت فيه فاطال اسماعيل الجلوس فلما نظر اليهم قال لهم يا اصحابنا اعزكم الله لعلي قطعت عليكم حديثكم بمجيءي -قال ابو-الحسن علي بن يحيي السل-ماني وكان شيخ الجماعة ومقدما فيهم لا والله يا ابا عبدا-لله اعزك الله ما امسكنا لحال من الاحوال فقال لهم يا اصحابنا اعلموا ان الله عز-وجل مساءلي عما اقول لكم وما اعتقده من المذهب حتي حلف بعتق جواريه ومماليكه وحبس دوابه انه ما يعتقد الا ولاية اميرالمءمنين علي بن ابي طالب ع والسادة من الاءمة عليهم السلام وعدهم و-حدا واحدا	7737	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04913	false	8276305545109556211	0	86	0	456	1603	300	المجلس اسماعيل بن عيسي العباسي ف----------------------احجمت الجماعة عما كانت فيه واطال اسماعيل الجلوس ف--------------قال---- يا اصحابنا اعزكم الله لعلي قطعت------ حديثكم بمجيءي فقال ابو الحسن علي بن يحيي السليماني وكان شيخ الجماعة ومقدما فيهم لا والله يا ابا عبد الله اعزك الله ما امسكنا لحال من الاحوال فقال لهم يا اصحابنا اعلموا ان الله عز وجل مساءلي عما اقول لكم وما اعتقده من المذهب حتي حلف بعتق جواريه ومماليكه وحبس دوابه انه لا يعتقد الا ولاية علي------------- بن ابي طالب-- والسادة من الاءمة------------- وعدهم واحدا واحدا	4913	6285539770954004589	435	769.5	353	530	82.07546997070312	71	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7738	true	-1077988793534906640	0	191	0	990	1559	300	الي الموضع فقلنا دونكم واما امر به فحفر الحفارون وهم يقولون لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم في انفسهم ونحن في ناحية حتي نزلوا خمسة اذرع فلما بلغوا الي الصلابة قال الحفارون قد بلغنا الي موضع صلب وليس نقوي بنقره فانزلوا الحبشي فاخذ المنقار فضرب ضربة سمعنا لها طنينا شديدا في القبر ثم ضرب ثانية -سمعنا لها طنينا اشد من ذلك ثم ضرب الثالثة فسمعنا طنينا اشد مما تقدم وثم صاح الغلام صيحة فقمنا فاشرفنا عليه وقلنا للذين كانوا معه سلوه م---اله فلم يجبهم وهو يستغيث فشدوه واخرجوه بالحبل-------- فاذا علي يده من اطراف اصابعه الي مر-فقه دم وهو يستغيث لا يكلمنا ولا يحسن جوابا فحملناه علي البغل ورجعنا طاءرين ولم يزل لحم الغلام ينتثر من عضده وجنبه وساءر شقه الايمن حتي انتهينا الي عمي فقال ايش وراء كم فقلنا ما تري وحدثناه بالصورة فالتفت الي القبلة وتاب مما هو عليه ورجع عن المذهب وتولي وتبرا وركب بعد ذلك في الليل الي علي بن مصعب بن جابر فساله ان يعمل علي القبر صندوقا ولم يخبره بشء-------- ووجه بمن طم الموضع وعمر الصندوق عليه ومات الغلام الاسود من وقته قال ابو-الحسن بن الحجاج راينا هذا الصندوق الذي هذا حديثه لطيفا	7738	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01638	false	1512849672570266653	136	272	692	1396	1517	300	الي الموضع------------------------ فحفر الحفارون وهم يقولون لا حول ولا قوة الا بالله -------------في انفسهم --------------حتي نزلوا خمسة اذرع فقالوا----------------------------- قد بلغنا الي موضع صلب وليس نقوي بنقره فانزلوا الحبشي فاخذ المنقار فضرب ضربة سمعنا لها طنينا شديدا ثم ---------ضرب ثانية فسمعن----ا طنينا اشد ثم -------ضرب الثالثة فسمعنا طنينا اشد ----------ثم صاح الغلام صيحة فقلنا اسا---------------------------------لوه ما باله فلم يجبهم وهو يستغيث فشد--------وه بالحبل واخرجوه فاذا علي يده من اطراف اصابعه الي مرافقه دم وهو يستغيث لا يكلمنا ولا يحير جوابا فحملناه علي --بغل ورجعنا طاءري--------------------------------------------------------ن حتي انتهينا الي عمي فاخبرناه------------------------------------- فالتفت الي القبلة وتاب ------------ورجع عن --مذهبه----------- وركب بعد ذلك في الليل الي------- مصعب بن جابر فساله ان يعمل علي القبر صندوقا ولم يخبره بشء مما جري ووجه -من طم الموضع وعمر الصندوق علي---------------------------ه قال ابو الحسن بن --حجاج راينا هذا الصندوق الذي هذا حديثه لطيفا	1638	6285539770954004589	659	1088.5	528	1012	65.11857604980469	110	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7761	true	-9022261495899308451	27	67	137	330	1551	300	قال قال امير-المءمنين ع بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا ---علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	7761	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01247	false	2588510120486514468	47	86	227	407	1438	300	قال قال امير المءمنين ع بعثني رسول الله ص----------------- الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	1247	6285539770954004589	173	326.5	136	197	87.8172607421875	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7788	true	-5417636664795427872	72	122	336	603	1459	300	كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له ويكون ذلك يا-رسول الله فقال نعم وشر-من ذلك فكيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف فقيل له يارسول الله ويكون ذلك فقال نعم وشر-من ذلك فكيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا	7788	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00850	false	-8707617085886819918	141	194	774	1037	1551	300	كيف بكم اذا فسد- نساءكم وفسق شبانكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر -قيل له ويكون ذلك يا رسول الله -قال نعم وشر من ذلك وكيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف -قيل يا --رسول الله ويكون ذلك -قال نعم وشر من ذلك وكيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والمنكر معروفا	850	6285539770954004589	255	459.5	205	270	94.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7792	true	-986636614553175896	250	293	1189	1395	1423	300	عن عبد-الكريم من اهل همدان عن رجل يقال له ابوت-مامة قال قلت لابي جعفر الثاني ع اني اريد ان الزم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز-وجل وليس عليك دين ان المءمن لا يخون	7792	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02970	false	-8352130178896614191	207	253	1043	1251	1501	300	عن عبد الكريم من اهل همدان عن رجل يقال له ابو ثمامة قال قلت لابي جعفر الثاني ع اني اريد ان الزم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول -قال ارجع الي مءدي دينك فانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين ان المءمن لا يخون	2970	6285539770954004589	203	384.0	160	209	97.12918853759766	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7806	true	8255683650964282508	61	99	269	449	1361	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حنان اخي جعفر بن حنان الصيرفي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- اني دفعت الي اخي جعفر بن حنان مالا كان لي فهو يعطيني ما انفق-ه واحج ب-ه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا	7806	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06079	false	-1638037462531469493	263	300	1329	1507	1507	300	الحسن بن محبوب عن هذيل بن حيان اخي جعفر بن حيان الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني دفعت الي اخي جعفر-------- مالا------- فهو يعطيني ما انفقته واحج عنه واتصدق وقد سالت من عندنا فذكروا-	6079	6285539770954004589	160	269.5	127	194	82.47422790527344	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7817	true	-3042342631127723441	224	269	1090	1299	1446	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم انه قضي بالجور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو ف------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة	7817	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02054	false	8283171677710181923	154	187	781	932	1502	300	القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بحق وهو يعلم فهو في الجنة	2054	6285539770954004589	55	-20.0	44	305	18.032787322998047	10	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7817	true	-3042342631127723441	165	211	803	1034	1446	300	الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي جعفر-ع قال الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقد قال الله عز-وجل-ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون1 واشهد علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية	7817	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10597	false	9156332755635496356	206	256	1005	1239	1451	300	الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقد قال الله عز وجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون- واشهد علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية	10597	6285539770954004589	230	435.0	184	235	97.8723373413086	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7818	true	7275466878451439553	0	77	0	384	1485	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله-ع عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما	7818	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00278	false	978891383847120896	169	210	794	993	1447	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ينظران الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضو---ه حكما	278	6285539770954004589	192	347.0	154	386	49.74093246459961	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7819	true	8239575872864287180	233	300	1102	1427	1427	300	الخضيب البجلي قال كنت مع ابن ابي ليلي مزامله حتي جءنا الي المدينة فبينا نحن في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل جعفر بن محمد عليهما السلام فقلت لابن ابي ليلي تقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه فقال قم فقمنا اليه فسالني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال انت ابن ابي-	7819	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11006	false	-4326620437681378247	0	61	0	290	1444	300	الخضيب البجلي قال كنت مع ابن ابي ليلي مزاملة حتي جءنا الي المدينة فبينا نحن في مسجد رسول الله ص اذ------------------ دخل جعفر بن محمد ف--------------قلت لابن ابي ليلي نقوم بنا اليه فقال وما نصنع عنده فقلت نساءله ونحدثه -قال--- فقمنا اليه فسالني عن نفسي واهلي ثم قال من هذا معك فقلت ابن ابي ليلي قاضي المسلمين فقال انت ابن ابي	11006	6285539770954004589	283	528.5	224	326	86.809814453125	54	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7820	true	4357742770989314520	0	122	0	562	1401	300	ليلي قاضي المسلمين فقال نعم فقال تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه ولا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن عليع وابي بكر وعمر قال فبلغك عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان علياع اقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء عليع وقد بلغك هذا فما تقول اذا جء بارض من فضة وسموات من فضة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيدك فاوقفك بين يدي ربك وقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت قال فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال لي التمس لنفسك زميلا والله لا اكلم-ك من راسي كلمة ابدا	7820	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11006	false	-4326620437681378247	61	166	290	764	1444	300	ليلي قاضي المسلمين -قال نعم -قال تاخذ مال هذا فتعطيه هذا وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه -لا تخاف في ذلك احدا قال نعم قال فباي شء تقضي قال بما بلغني عن رسول الله ص -----------------وعن علي وعن الشيخين قا---ل فبلغك عن رسول الله ص----------------- انه قال ان عليا- اقضاكم قال نعم قال فكيف تقضي بغير قضاء علي- وقد بلغك هذا فما تقول الي ان قال---------------------- ثم اخذ رسول الله ص----------------- بيدك فاوقفك بين يدي ربك فقال يا رب ان هذا قضي بغير ما قضيت---- فاصفر وجه ابن ابي ليلي حتي عاد مثل الزعفران ثم قال--- التمس لنفسك زميلا والله لا -كلمتك من راسي كلمة ابدا	11006	6285539770954004589	450	789.0	349	563	79.928955078125	88	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7872	true	6407156945914423776	214	251	1047	1245	1500	300	عن ا-----بن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه قال قضي اميرالمءمنينع بين رجلين--- اصطحبا----- في سفر فلما ارادا الغداء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما	7872	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00985	false	8997614683204727539	255	293	1297	1487	1523	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقو-----------ل قضي علي ع بقضية عجيبة وذلك انه اصطحب رجلان في سفر فجلسا ليتغديا فاخ---رج احدهما-------- خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما	985	6285539770954004589	139	206.5	110	212	65.5660400390625	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7884	true	2606929631025784412	183	300	951	1538	1538	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة السلولي قال سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا احكم الحاكمين احكم بيني وبين امي------ فقال له عمر بن الخطاب يا غلام لم تدعو علي امك فقال يا امير المءمنين انها حلمتني في بطنها تسعا وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير من الشر ويمينه من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت انها لا تعرفني فقال عمر اين تكون الوالدة قال في سقيفة بني فلان فقال عمر علي بام الغلام قال فاتوا بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وان هذا الغلام مدع ظلوم غشوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر ----يا غلام-	7884	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01307	false	-5466954065800053192	218	295	1032	1427	1448	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة------------ سمعت غلاما بالمدينة وهو يقول يا حاكم الحاكمين احكم بيني وبين امي بالحق فقال--- عمر يا غ----------لام لم تدعو علي امك -قال ا-----------------نها حملتني--------- تسعا وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت------------------------------------ طردتني وانتفت مني فاتي-------------------------------------------------------------------------------------------------- بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي وانه---------- مدع ظل-----وم يريد ان يفضحها في عشيرتها وانها-- جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا الغلام	1307	6285539770954004589	367	620.5	293	598	61.371238708496094	65	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7885	true	8745339427183234446	11	119	59	607	1493	300	تسعا وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت وعرفت الخير والشر ويميني من شمالي طردتني وانتفت مني وزعمت---------------------------------------------- انها لا تعرفني فقال عمر يا هذه ما يقول الغلام فقالت يا اميرالمءمنين والذي احتجب بالنور فلا عين تراه وحق محمد وما ولد ما اعرفه ولا ادري من اي الناس هو وانه غلام يريد ان يفضحني في عشيرتي وانا جارية من قريش لم اتزوج قط واني بخاتم ربي فقال عمر الك شهود فقالت نعم هءلاء فتقدم الاربعون قسامة فشهدوا عند عمر ان الغلام مدع----- يريد ان يفضحها في عشيرتها وان هذه جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا بيد الغلام وانطلقوا به الي السجن حتي نسال عن	7885	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01307	false	-5466954065800053192	250	300	1189	1448	1448	300	تسعا وارضعتني حولين كاملين فلما ترعرعت---------------------------------- طردتني وانتفت مني فاتي بها مع اربعة اخوة لها واربعين قسامة يشهدون لها انها لا تعرف الصبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مدع ظلوم يريد ان يفضحها في عشيرتها وان--ها جارية من قريش لم تتزوج قط وانها بخاتم ربها فقال عمر خذوا---- الغلام------------ الي السجن حتي نسال عن-	1307	6285539770954004589	194	293.0	157	599	32.38731384277344	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7885	true	8745339427183234446	211	300	1066	1493	1493	300	علي بام- الغلام فاتوا بها فقال علي ع يا غلام ما تقول فاعاد الكلام علي علي ع فقال علي ع لعمر ا-تاذن لي ان اقضي بينهم فقال عمر سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اعلمكم علي بن ابي طالب ثم قا-------------------------------------ل للمراة يا هذه ا------------------------لك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون --قسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال علي ع لاقضين اليوم بقضية بينكما------ هي مرضات الرب من فوق عرشه علمنيها حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله قال لها الك ولي قالت نعم هءلاء-	7885	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01308	false	6451048471281767020	12	94	67	467	1484	300	علي فقال الغلام يا ابن عم محمد اني----- غلام مظلوم فقال علي--------------------------- لعمر ا تاذن لي ان اقضي بينهم فقال يا- سبحان الله وكيف لا وقد سمعت رسول الله ص----------------- يقول اعلمكم علي بن ابي طالب فقال للغلام ما تقول فاعاد الكلام الاول وقال للمراة ما تقولين فاعادت ما قالت فقال ا لك شهود قالت نعم فتقدم الاربعون القسامة فشهدوا بالشهادة الاولي فقال والله لاقضين اليوم------ بينكما بقضية هي مرضاة للرب من فوق عرشه ثم قال ا -------------------------------------------لك ولي قالت نعم هءلاء	1308	6285539770954004589	269	408.5	210	499	53.907814025878906	42	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7886	true	8904883797770796660	0	126	0	631	1458	300	اخوتي فقال لاخوتها امري فيكم وفي اختكم جاءز قالوا نعم يا بن عم محمد امرك فينا وفي اختنا جاءز فقال علي ع اشهد الله واشهد --من حضر من المسلمين اني قد زوجت هذا الغلام من هذه الجارية-------------- باربعة ماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه قنبر فصبها في -يد الغلام -قال خذها فصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا وبك اثر العرس يعني الغسل فقام الغلام فصب الدراهم في حجر المراة ثم تلب----ها وقال لها قومي فنادت المراة النار النار يا -بن عم محمد اتريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجني اخوتي هجينا فولدت منه هذا فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه واطرده وهذا والله ولدي وفءادي قال ثم اخذت بيد الغلام وانطلقت ونادي عمر وا-عمراه لولا علي لهلك عمر	7886	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01308	false	6451048471281767020	94	191	467	952	1484	300	اخوتي فقال لهم---- امري فيكم وفيها ج----اءز قالوا نعم فقال--------------------------------------------- اشهد الله ورسوله ومن حضر من المسلمين اني قد زوجت-------------- هذه الجارية من هذا الغلام باربع--ماءة درهم والنقد من مالي يا قنبر علي بالدراهم فاتاه -بها فصبها في حجر الغلام وقال خذها وصبها في حجر امراتك ولا تاتنا الا وبك اثر العرس فصبها الغ----------لا------------م في حجرها----- ثم اخذ بيدها وقال لها قومي فنادت الامان ال-----امان يا ابن عم محمد -تريد ان تزوجني من ولدي هذا والله ولدي زوجون-----ي هجينا فولدت منه هذا فلما ترعرع وشب امروني ان انتفي منه ف-------------------------------------------------------------نادي عمر وا عمراه لولا علي -هلك عمر	1308	6285539770954004589	419	681.0	330	655	63.96946716308594	71	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7887	true	7012404995353176169	203	294	1004	1461	1489	300	عن ----ابن ابي عمير عن معاوية ابن وهب عن ابي عبد-الله ع قال اتي عمر بن الخطاب بجارية قد شهدوا عليها انها بغت وكان من قصتها انها كانت يتيمة عند رجل وكان الرجل---- كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت المراة- ان يتزوجها زوجها فدعت ب------------نسوة حتي امسكنها فاخذت عذرتها باصبعها فلما قدم زوجها من غيبته رمت اليتيمة المراة بالفاحشة واقامت البينة من جاراتها الل-اتي ساعدنها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر فلم يدر كيف يقضي فيها ثم قال للرجل اءت علي بن ابي طالب ع واذهب بنا اليه فاتي ---	7887	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01309	false	7428944098634391611	65	135	312	676	1546	300	عن محمد بن ابي عمير عن معاوية -بن وهب عن ابي عبد الله --قال اتي عمر بن الخطاب بجارية--- شهدو------ا انها زنت و------------------كانت يتيمة عند -----------رجل كان كثيرا ما يغيب عن اهله فشبت اليتيمة فتخوفت ا-مراته ان يتزوجها زوجها فسقتها الخمر ودعت نسوة ف---امسكنها واخذت عذرتها بيد--ها فلما قدم زوجها رمتها---------------------- بالفاحشة واقامت البينة--- جاراتها اللواتي ساعدنها علي ذلك فرفع ذلك الي عمر ف------------------------قال للرجل -----------------------اذهب بنا الي علي فقال	1309	6285539770954004589	314	479.5	253	483	65.0103530883789	48	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7888	true	-4839023463743847882	0	153	0	815	1591	300	لامراة الرجل ا-لك بينة او برهان قالت لي شهود هءلاء جاراتي يشهدن عليها بما اقول واحضرتهن واخرج علي ع السيف من غمده فطرح -بين يديه وا--مر بكل واحدة منهن فادخلت بيتا ثم دعا -امراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وجثا علي ركبتيه ثم قال تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لامكنن السيف منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير-المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي ع فاصدقي فقالت لا-والله الاانه---ا رات جمالا وهيءة فخافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي ع الله اكبر انا اول من فرق بين الشهود الا دانيال النبي صلوات الله عليه والزمهن علي ع----- حد القاذف والزمهن جميعا العقر وجعل عقرها اربعماءة درهم وامر -المراة ان تنفي من الرجل ويطلقها زوجها وزوجه الجارية وساق عنه علي	7888	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01309	false	7428944098634391611	136	268	680	1391	1546	300	لامراة الرجل ا لك بينة قالت----------------- هءلاء جاراتي يشهدن بذلك ف----------احضرتهم واخرج السي------ف من غمده وطرحه بين يديه ثم امر بكل واحدة----- فادخلت بيتا --ودعا بامراة الرجل فادارها بكل وجه فابت ان تزول عن قولها فردها الي البيت الذي كانت فيه ودعا احدي الشهود وقال لها ا------------ تعرفيني انا علي بن ابي طالب وهذا سيفي وقد قالت امراة الرجل ما قالت ورجعت الي الحق واعطيتها الامان وان لم تصدقيني لاملان السيف منك فالتفتت الي عمر فقالت يا امير المءمنين الامان علي الصدق فقال لها علي-- فاصدقي فقالت لا والله ولكنها لما رات جمالا وهياة -خافت فساد زوجها فسقتها المسكر ودعتنا فامسكناها فافتضتها باصبعها فقال علي ال--له -----------------------------------------------------------اكبر والزم-- علي المراة حد القاذف والزمها جميع- العقر وجعل عقرها اربعماءة درهم وامر بالمراة ان تنفي من الرجل و-طلقها زوجها وزوجه اليتيمة وساق عنه علي	1309	6285539770954004589	649	1153.5	524	831	78.09867858886719	100	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7890	true	5346983821537035017	86	219	397	1051	1405	300	عن السندي عن موسي بن حبيش عن عمه هاشم الصيداني قال كنت عند العباس --وموسي بن عيسي وعنده ابو-بكر بن عياش واسماعيل ابن حماد بن ابي حنيفة وعلي بن --ظبيان ونوح بن دراج تلك الايام علي القضاء قال فقال العباس يا ابا بكر ا-ما تري ما احدث نوح في القضاء انه ورث الخال وطرح العصبة وابطل الشفعة فقال هل ابو-بكر بن عياش وما عسي ان اقول للرجل قضي بالكتاب والسنة قال فاستوي العباس جالسا فقال وكيف قضي بالكتاب والسنة فقال ابوب-كر ان النبي صلي الله عليه واله----- لما قتل حمزة بن عبد-المطلب بعث علي بن ابي طالب ع فاتاه بابنة حمزة فسوغها رسول الله صلي الله عليه واله الميراث كله فقال له العباس يا ابا بكر فظلم رسول الله صلي الله عليه واله----- جدي فقال مه اصلحك الله شرع لرسول الله صلي الله	7890	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02955	false	2499092576883170396	171	300	837	1457	1457	300	عن السندي عن موسي بن حبيش عن عمه هاشم الصيداني قال كنت عند العباس بن موسي بن عيسي وعنده ابو بكر بن عياش واسماعيل -بن حماد بن ابي حنيفة وعلي بن الظبيان ونوح بن دراج تلك الايام علي القضاء فق----ال العباس يا ابا بكر ا ما تري ما احدث نوح في القضاء انه ورث الخال وطرح العصبة وابطل الشفعة فقا---ل ابو بكر بن عياش وما عسي ان اقول للرجل قضي بالكتاب والسنة---- فاستوي العباس جالسا فقال وكيف قضي بالكتاب والسنة فقال ابو بكر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما قتل حمزة بن عبد المطلب بعث علي بن ابي طالب ع فاتاه بابنة حمزة فسوغها----------------------------- الميراث كله فقال له العباس----------- فظلم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جدي فقال مه اصلحك الله شرع لرسول الله صلي الله-	2955	6285539770954004589	597	1101.0	477	673	88.70728302001953	109	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7901	true	5028027269702989320	92	292	434	1389	1427	300	ابي عمير عن عبد-الرحمن بن- الحجاج عن ابي عبدال-له ع قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان---- علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين عليهما السلام حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابوجعفر محمد بن علي عليهما السلام وكان رجلا بادنا ثقيلا وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي مثل هذه الحال في طلب الدنيا اما اني لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد عل-ي بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك- وانت علي هذه الحالة ما كنت تصنع فق--------------------ال لو جاء ني------ الموت وانا علي هذه الحال جاء ني وانا في طاعة من طاعات الله عزوجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ا---ن لو جاء ني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عزوجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 16 عنه -----------------عن علي بن ابراهيم عن -----------------------------------------ابيه عن ابن ابي عمير عن	7901	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01992	false	3420826815713059367	105	291	535	1411	1449	300	ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله ع قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان مثل علي بن الحسين-------------- يدع خلفا لفضل--- علي بن الحسين-------------- حتي رايت ابنه محمد بن علي-------------- فاردت ان اعظه فوعظني------------------------------- خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقي---------ت محمد بن علي-------------- وكان رجلا بدين------ا وهو متكء علي غلامين له ف--------------قلت في نفسي----------- شيخ من -شيوخ قريش في هذه الساعة علي---- هذه الحال في طلب الدنيا والله-- لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فسلم علي بنهر وقد تصب-ب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا لو ------جاء الموت وانت علي هذه الحال فخلي عن الغلامين من يده ثم تساند وقال لو جاء-ني والله الموت وانا -في هذه الحال جاء-ني وانا في طاعة من طاعات الله------ اكف بها عن نفس----ي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف الموت لو جاء-ني------ وانا علي معصية من معاصي الله فقل-----------ت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني ورواه الكليني في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن	1992	6285539770954004589	709	1163.0	550	1051	67.45956420898438	139	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7905	true	7412950200808090647	189	227	861	1038	1366	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم و--محمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد-الله ع فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو-عبد-الله ع يا وليد اما تعجب من زرارة	7905	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10464	false	-407248690336545580	259	300	1229	1406	1406	300	بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن حمران عن الوليد بن صبيح---- دخلت علي ابي عبد الله ع فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله ع يا وليد اما تعجب من زرارة-	10464	6285539770954004589	166	294.0	130	182	91.20879364013672	32	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7905	true	7412950200808090647	228	270	1044	1244	1366	300	عن اعمال هءلاء اي شء كان----- ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يء--كل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن---- هذا	7905	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10465	false	-4290816514256474649	1	46	7	217	1479	300	عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول من اكل من طعامهم و-شرب من شرابهم واستظل بظلهم حتي كانت الشيعة تسال عن مثل هذا	10465	6285539770954004589	194	359.0	152	211	91.94313049316406	35	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7907	true	2912170807066119331	68	111	312	497	1336	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن جهم بن حميد قال قال لي ابو-عبد-الله ع اما تغشي سلطان هءلاء قال قلت لا قال فلم قلت فرارا بديني قال قد عزمت علي ذلك قلت نعم فقال الان سلم لك دينك	7907	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06551	false	8076269278953742670	169	212	865	1043	1488	300	بن هاشم عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن جهم بن حميد ----قال لي ابو عبد الله ع اما تغشي سلطان هءلاء ----قلت لا قال فلم قلت فرارا بديني قال قد عزمت علي ذلك قلت نعم -قال الان سلم لك دينك	6551	6285539770954004589	171	313.0	130	187	91.44384765625	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7907	true	2912170807066119331	233	280	1044	1249	1336	300	عن الحسين بن الحس-ن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد بن سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي ع فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مرو-ة وعلي عيال وليس	7907	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10536	false	4292026190114476986	258	300	1286	1472	1472	300	عن الحسين بن الحسين الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عنه ------------قال دخلت علي ابي الحسن موسي ع فقال--- يا زياد انك لتعمل عمل السلطان ق----لت اجل قال لي -لم قلت انا رجل ذو مروءة وعلي عيال وليس-	10536	6285539770954004589	180	316.5	140	207	86.9565200805664	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7908	true	3556963725516714480	0	95	0	452	1435	300	منهم عملا او اطا بساط رجل منهم الا لما-ذا قلت لا ادري ----------قال الا لتفريج كربة عن مءمن او-فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله عزوجل بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق من نار الي ان يفرغ الله عزوجل من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء----------- ذلك يا زياد ايما رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم وبينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر مقدرة الله------- عليك غدا	7908	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10537	false	-1666905423651877757	17	79	71	355	1435	300	منهم عملا او اطا بساط احد---هم الا لما ذا قلت لا ادري جعلت فداك قال الا لتفريج كربه عن مءمن او فك اسره او قضاء -------------------------------------------------------------------------------دينه الي ان قال يا ز----------------------------ياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك الي ان قال يا زي----------------------------------------------------------------------------------------اد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر مقدرة الله عز وجل عليك غدا	10537	6285539770954004589	236	415.5	185	482	48.96265411376953	40	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7908	true	3556963725516714480	116	300	559	1435	1435	300	عن ا----بن جمهور وغيره من اصحابنا قال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد-الله ع ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو م-من يدين----- بطاعتك فان رايت ان تكتب اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله فلما ورد عليه الكتاب --------------وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبدالله ع فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال ما حاجتك فقال علي خراج---- في ديوانك قال له كم هو قال هو عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج- مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم جعلت فداك --فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام و--------تخت ثياب في كل ذلك يقول هل سررت--------------------ك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ قال--- له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولا-------------ي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد-الله ع بعد ذلك فحدثه بالحديث علي جهته-	7908	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11887	false	-6428603661734802276	103	268	524	1314	1463	300	عن محمد بن جمهور ق-----------------ال كان النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله ع ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين الله بطاعتك فان رايت ان تكتب --له كتابا---- فكتب اليه------ بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله فلما ورد----- الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله اياه------------------------------ فقبله ووضعه علي عينيه و--قال ما حاجتك -قال ----خراج علي في ديوانك قال--- كم هو قال--- عشرة الاف درهم---- فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر- ان يثبتها له لقاب----------------------------------------------------------ل ثم قال له--- سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب و----------جارية وغلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرع ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي----- حواءجك---- ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله-- بعد ذلك فحدثه بالحديث علي جهته	11887	6285539770954004589	689	1145.5	545	954	72.22222137451172	121	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7909	true	-8067109201239542029	26	176	113	888	1457	300	بن احمد عن السياري عن احمد-------- بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست1 وسجستان2 قال رافقت ابا جعفر الجواد ع في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم ويتولاكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه بالاحسان الي فقال لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي---- ذكر عنك مذهبا جميلا وان- ما-لك من اعمالك الا ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز-وجل يسالك عن مثاقيل الذر والخرد----ل فلما وردت سجستان سبق الخبر الي --حسين بن عبد-الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني من المدينة علي فرسخين----------- فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك	7909	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09230	false	3362427793637255863	148	300	722	1488	1488	300	بن احمد عن السياري عن احمد بن محمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست- وسجستان -قال رافقت ابا جعفر------- ع في السنة التي حج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والينا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحب---------كم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه بالاحسان الي فقال لا اعرفه فقلت فدا-----ك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس فكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا وانه ما لك من عم--لك الا ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل ساءلك عن مثاقيل الذر والخردل قال فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني ع-----------لي فرسخين من المدينة فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه وق--ال لي--- حاجتك-	9230	6285539770954004589	720	1333.0	579	808	89.1089096069336	125	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7909	true	-8067109201239542029	176	219	888	1086	1457	300	فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات	7909	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09231	false	-3905975127625468093	0	43	0	198	1582	300	فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات	9231	6285539770954004589	198	396.0	155	198	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7910	true	5937652490536735784	0	97	0	453	1390	300	عشر- سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر انني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول------- رافضي ولسنا نشك في انك تركت عمل السلطان لل-رفض فكتب اليه ابوال-حسن ع--- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله ص ثم تصير اعوانك وكتابك من اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا والا فلا 50 محمد بن ا--حمد عن --------------------احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان ابن عيسي عن	7910	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07729	false	6072867207625913927	39	138	198	665	1514	300	عشرة سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر ا-ني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولس-ت اشك ---انك تركت عمل السلطان للترفض فكتب الي- ابو الحسن ع قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر--- رسول الله ص ثم تصير اعوانك وكتابك--- اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا اه ا--------لحسن بن الحسين بن بابويه سيجء بعنوان الحسن بن الحسين بن علي- بن الحسين بن موسي بن	7729	6285539770954004589	400	678.5	310	488	81.96721649169922	70	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7930	true	3298325628365489136	72	128	345	599	1452	300	عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبدا-لله ع فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب- محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك -قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت	7930	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04608	false	-2204377240066696324	234	289	1173	1420	1477	300	عن اسحاق بن عمار---- دخلت علي ابي عبد الله ع فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا ----قلت قد فعلت قال فلا تضربن محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال م-ا عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت	4608	6285539770954004589	242	447.0	188	257	94.16342163085938	49	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7930	true	3298325628365489136	71	138	339	648	1452	300	العلا---------- عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبدا-لله ع فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب- محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك -قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا	7930	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13267	false	7523854631576963288	220	289	1048	1364	1429	300	العلل في الصحيح عن اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله ع فخبرته ان- ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا ----قلت قد فعلت قال فلا تضربن محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلت- عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا الي	13267	6285539770954004589	299	556.0	233	322	92.85713958740234	59	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7942	true	7316415369804142660	29	59	142	295	1461	300	اشتدت مء-نة الدنيا ومءنة الاخرة اما مء-نة الدنيا فانك لا تمد يدك الي شء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليه واما مء-نة الاخرة فانك لا تجد اعوانا يعينونك عليها	7942	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02087	false	2740415928138037006	204	233	1023	1174	1519	300	اشتدت مءونة الدنيا و-----الدين فاما مءونة الدنيا فانك لا تمد يدك الي شء منها الا وجدت فاجرا قد سبقك اليه واما مءونة الاخرة فانك لا تجد اعوانا يعينونك عليها	2087	6285539770954004589	143	259.0	115	156	91.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7948	true	8534756286016829692	182	253	842	1169	1397	300	ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك فما تقول قال فقال اكان يعطيك قبل ان تدفع اليه مالك قال قلت نعم قال خذ منه ما يعطيك وكل منه واشرب وحج وتصدق فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني بهذا 268 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عبيد-------------------------------الله بن المغيرة عن اسماعيل السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام	7948	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06080	false	4550603984674195513	0	46	0	207	1526	300	ان ذلك فاسد لا يحل وانا احب ان انتهي في ذلك الي قولك------------- ف-------------------------------------قال الي -ان قال---------------------------------------- فاذا قدمت العراق فقل جعفر بن محمد افتاني -هذا وفي التهذيب اب---ن محبوب عن هذيل بن حنان او اخيه جعفر بن حنان قال قلت لابي عبد الل-------------------------------------------------------ه عليه- السلام	6080	6285539770954004589	147	192.0	109	358	41.06145095825195	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms7973	true	2777512123181065571	150	240	702	1145	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان-------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج ق---------------------------------ال اشتريت محملا واعطيت بعض --ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتسبت اياما ثم جءت الي باءع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي-- ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو-بكر بقول من تحب ان اقضي بينكم--ا بقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن ما---بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	7973	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02955	false	2499092576883170396	38	140	191	680	1457	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج من اصحاب الصادق والكاظم والرضا ع قال اشتريت محملا فاعطيت بعض الثمن- وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي باءع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ا ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيت-ه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر يقول من تحب ان اقضي بينكما ا بقول صاحبك او غيره ----قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2955	6285539770954004589	429	785.0	340	495	86.66666412353516	77	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8129	true	6486185000864628813	0	57	0	276	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك----- عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر- او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم--- به البينة 10 علي------- بن ابراهيم -----------------------عن ابيه عن احمدبن النضر عن	8129	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00282	false	3442104085859791835	132	199	584	897	1382	300	تعلم ال--حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك يكون عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع--- قهرا او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم لك به البينة وما رواه احمد بن ابي عبد الله البرقي في المحاسن عن ابيه عن محمد بن سنان عن	282	6285539770954004589	251	420.5	198	318	78.93081665039062	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8147	true	8732626730145260191	195	270	977	1330	1473	300	قال ---جاء عبدا-لله بن عمير الليثي الي -ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه علي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا اباجعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال واني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله ص------لي الله	8147	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01996	false	-2516442837136557764	173	222	837	1062	1423	300	قال روي ان عبد الله بن معمر الليثي قال لابي جعفر بلغني انك تفتي في ال-----------متعة ف-------قال احلها الله في كتابه وسنها رسول الله ص وعمل بها اصحابه فقال عبد الله فقد ---------------------------------------------------نهي عنها --------------------------------------------------------------عمر قال-------- فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله ص قال عبد الله	1996	6285539770954004589	133	170.5	101	364	36.53845977783203	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8219	true	-8209155075196613449	113	170	520	799	1422	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ابان عن الحسن بن زياد الطاءي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني كنت رجلا-مملوكا فتزوجت بغير اذن موالي ثم اعتقني الله بعد فاجدد النكاح -قال فقا اعلموا انك تزوجت قلت نعم قد علموا -سكتوا ولم يقولوا لي شيءا قال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك قال	8219	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07805	false	7421402906384558260	152	207	785	1046	1481	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن ابان عن الحسن بن زياد الطاءي ----قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت رجلا مملوكا فتزوجت بغير اذن مولاي ثم اعتقني الله بعد فاجدد النكاح فقال---- اعلموا انك تزوجت قلت نعم قد علموا فسكتوا ولم يقولوا--- شيءا قال ذلك اقرار منهم انت علي نكاحك اه -	7805	6285539770954004589	251	451.5	199	283	88.69258117675781	46	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8279	true	-8139376031020500322	252	300	1220	1471	1471	300	ابن ابي العوجاء---- هشام بن الحكم فقال له اليس الله حكيما قال بلي هو احكم الحاكمين قال فاخبرني عن قو----له عز-وجل-فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ا-ليس هذا فرضا قال بلي قال فاخبرني عن قوله--------ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء-	8279	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02027	false	-1309518465713287202	41	97	196	464	1465	300	ابن ابي العوجاء سال هشام بن الحكم فقال ا --ليس الله حكيما قال بلي هو احكم الحاكمين قال فاخبرني عن قول الله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ا ليس هذا فرض- قال بلي قال فاخبرني عن قوله عز وجل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء	2027	6285539770954004589	246	438.0	200	271	90.77490997314453	39	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8280	true	-7493670754795638485	0	108	0	541	1486	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كل ال-ميل اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد-الله عليه السلام فقال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر -همني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما هو قال فاخبر-ه بالقصة فقال له ابو-عبد-الله عليه السلام اما قوله--------فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ا--لا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله-ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل----------------- يعني في المودة قال فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب فاخبره قال والله ما هذا من عندك	8280	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02027	false	-1309518465713287202	97	209	464	1001	1465	300	ولو حرصتم فلا تميلوا كما الميل اي حكيم يتكلم بهذا فلم يكن عنده جواب فرحل الي المدينة الي ابي عبد الله ع ف----------قال يا هشام في غير وقت حج ولا عمرة قال نعم جعلت فداك لامر اهمني ان ابن ابي العوجاء سالني عن مسالة لم يكن عندي فيها شء قال وما ه----ي فاخبرته بالقصة فقال--- ابو عبد الله ع---------- اما قوله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة يعني في النفقة واما قوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة يعني في المودة---- فلما قدم عليه هشام بهذا الجواب ق-------ال والله ما هذا من عندك	2027	6285539770954004589	495	892.0	395	575	86.08695983886719	87	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8358	true	-4181982902353921430	1	32	4	163	1472	300	زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم	8358	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10409	false	-1297633004684416340	270	300	1352	1497	1497	300	زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله ع-------------- سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم-	10409	6285539770954004589	144	266.5	116	160	90.0	27	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8358	true	-4181982902353921430	32	124	163	612	1472	300	ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذادخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا-كان بينهما زوج	8358	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10410	false	826882690245459545	0	90	0	428	1506	300	ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي----- علي طلاق مستانف قال---------- وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجاب- بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا -قال رواية رفاعة ق-ال ان رفاعة روي اذا ---دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا ق-ال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج	10410	6285539770954004589	423	800.5	334	450	94.0	82	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8412	true	6133020854693456223	30	58	136	275	1450	300	لا بد فيها من ان تتبع بالطلاق وهو مذهب جعفر بن سماعة والحس--------ن بن سماعة وعلي بن رباط وابن حذيفة من المتقدمين ومذهب علي بن الحسين من المتاخرين	8412	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07703	false	-3553627884440761272	0	30	0	147	1530	300	لا بد فيها من ان يتبع بالطلاق وهو مذهب جعفر بن سماعة والحسن بن محمد بن سماعة وعلي بن رباط وابن حذيفة من المتقدمين ومذهب علي بن الحسين من المتاخرين	7703	6285539770954004589	137	272.0	109	147	93.19728088378906	26	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8537	true	2597747279409387492	235	298	1168	1497	1507	300	احمد-------------------------- بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام ان اباه حدثه ان امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله فتزوج------------------------ها بعد علي عليه السلام المغيرة بن نوفل----- انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فاتاها الحسن والحسين عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان---- والمغيرة كاره	8537	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05192	false	2917329320324845812	52	120	263	594	1551	300	محمد بن احمد الاشعري عن السندي بن مح----------------مد عن يونس بن يعقوب- عن ابي مريم ذكره عن ابي---------------ه ان امامة بنت ابي العاص---------- وامها زينب بنت رسول الله ص وكانت تحت علي بن ابي طالب بعد فاطمة ع فخلف عليها بعد علي------------ المغيرة بن نوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاءها الحسن والحسين ابنا علي ع--- وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره	5192	6285539770954004589	212	313.5	165	388	54.63917541503906	34	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8695	true	-2257249332506947663	220	284	1054	1402	1478	300	حقا او-سفطا فاخرج منه كتابا فقرا-بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد او------------صت بحواءطها السبعة العواف والدلال والبرقة والميثب والحسني والصافية ومال ام ابراهيم1 الي علي بن ابي طالب فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهدا-لله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي -بن ابي طالب	8695	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00909	false	6989674052484095760	214	284	1144	1507	1579	300	حقا او سفطا فاخرج منه كتابا فقرا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصت به فاطمة بنت محمد رسول الله ص اوصت بحواءطها السبعة العواف والذلال والبرقة والمبيت والحسني والصافية وما لام ابراهيم- الي علي بن ابي طالب فان مضي علي فالي الحسن فان مضي الحسن فالي الحسين فان مضي الحسين فالي الاكبر من ولدي شهد الله علي ذلك والمقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي ابن ابي طالب	909	6285539770954004589	338	640.5	275	364	92.85713958740234	55	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8698	true	4448562350904277498	163	191	790	927	1461	300	شهد ابوشمر ب--ن ابرهة وصعصعة بن صوحان وسعيد بن قيس وهياج بن ابي الهياج وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلون من جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين	8698	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03088	false	-1602551658988172080	117	146	583	720	1468	300	شهد ابو سمرة بن ابرهة وصعصعة بن صوحان ويزيد بن قيس وهياج بن ابي ه--ياج وكتب علي بن ابي طالب بيده لعشر خلون من جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين	3088	6285539770954004589	127	245.5	100	139	91.36690521240234	24	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8720	true	7464277816537253063	128	298	606	1481	1489	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به --------------علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون صلي الله علي محمد واله وسلم ثم ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين ثم اني اوصيك يا حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه- كتابي---- من المءمنين بتقوي الله ربكمولا تموتن الا وانتم مسلمونواعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصو-م وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغب-وا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم ف-قد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله في القران فلا يسبقنكم الي العمل به غيركم والله الله في	8720	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01627	false	-4276930596994871812	33	210	175	1093	1531	300	الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به امير المءمنين علي بن ابي طالب اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ث----------------------------م ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين------- اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر للاخرة خ ل وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغهم كتابي هذا من المءمنين بتقوي الله ونظم------------- امركم وصل--------------------------اح ذات بينكم فاني سمعت رسول الله ص ي-----------------قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام وان البغضة حالقة الد----------------ين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام -لا تغيروا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم فاني سمعت رسول الله ص ي-----------------قول من عال يتيما حتي يستغني اوجب الله له الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النار والله الله في القران فلا يسبقك-م الي العمل به غيركم والله الله في	1627	6285539770954004589	713	1259.5	571	1044	68.2950210571289	125	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8721	true	8965066331617563667	0	79	0	395	1566	300	فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان يترك لم تناظروا وان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما قد سلف-------- والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفي غضب ربكم والله الله في----- شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي ومطيع له مقتد	8721	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01627	false	-4276930596994871812	227	300	1180	1531	1531	300	فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان -ترك لم تناظروا وان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما--- سلف من ذنبه والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله ف----------------------------------------------------ي الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله رجلان امام هدي ومطيع له مقتد-	1627	6285539770954004589	337	638.5	268	408	82.59803771972656	65	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8721	true	8965066331617563667	79	204	395	1101	1566	300	بهداه والله الله في ذرية1 نبيكم فلا يظلمن بين اظهركم وانتم تقدرون علي الدفع عنهم والله الله في اصحاب نبيكم صلي الله عليه واله الذين لم يحدثوا حدثا ولم يء-وا محدثا فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمء-ي للمحدث والله الله ف----------------------------------------------------ي النساء وما ملكت ايمانكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخافن في الله لومة لاءم فيكفيكم الله من ارادكم وبغي عليكم فقولوا للناس حسنا كما امركم الله و-------لا تتركن ال-امر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر اشراركم و--تدعون فلا يستجاب لكم عليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار واياكم والنفاق والتدابر والتقاطع ---------والتفرق-وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب1 حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم -استودعكم الله----------- واقرا عليكم السلام	8721	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01628	false	6569624546495230111	0	143	0	794	1626	300	بهداه والله الله في ذرية- نبيكم فلا يظلمن بين اظ----------------------------هركم والله الله في اصحاب نبيكم------------------- الذين لم يحدثوا حدثا ولم يءووا محدثا فان رسول الله ص -----------------اوصي بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمءوي للمحدث والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله في النساء وما ملكت ايمانكم فان اخر ما تكلم به رسول الله ص ان قال اوصيكم بالضعيفين نساءكم وما ملكت ايمانكم ثم قال الصلاة الصلاة ولا تخافن في الله لومة لاءم -يكف-كم -----من ارادكم وبغي عليكم -قولوا للناس حسنا كما امركم الله عز وجل ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر -شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم عليكم------- بالتواصل والتباذل والتبار واياكم و-----------------التقاطع والتدابر والتفرق وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب- حفظكم الله من اهل بيت وحفظ فيكم نبيكم واستودعكم الله خير مستودع واقرا عليكم السلام	1628	6285539770954004589	597	1048.0	491	893	66.85330200195312	89	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8729	true	-3297331390875782452	116	186	517	844	1376	300	انه وضع الوصية بين يد- ابي جعفر عليه السلام فقال هذا ما اوصي لك اخي وجعلت اقرا عليه ويقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية -نظرت فاذا انما اخذ الثلث قال فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت لي الثلثين فقال نعم قلت ابيعه واحمله اليك -قال لا علي الميسور منك من غلتك لا تبع شيءا 11 محمد بن يحيي عن عبدالله بن	8729	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10426	false	8902226780668318770	0	64	0	305	1395	300	انه وضع الوصية بين يدي ابي جعفر ع ف----------قال هذا ما اوصي لك اخي وجعلت اقرا عليه فيقول لي قف ويقول احمل كذا ووهبت لك كذا حتي اتيت علي الوصية فنظرت فاذا انما اخذ الثلث---- فقلت له امرتني ان احمل اليك الثلث ووهبت لي الثلثين فقال نعم قلت ابيعه واحمله اليك فقال لا علي الميسور عليك و------لا تبع شيءا الروياني هو عبيد -----الله بن	10426	6285539770954004589	277	504.5	218	330	83.93939208984375	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8757	true	939128389692361361	51	110	222	515	1358	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سنة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتتضاعف- المء-نة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين وكذلك اوصي عدة من مواليك في حج-هم فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين- ان شاء الله	8757	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02763	false	8527032025562143744	191	248	942	1214	1475	300	عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه ع---------- ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ريعها الي حجة في كل سنة---- عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة ف-تضاعفت المءونة علي الناس وليس يكتفون بالعشرين وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتهم فكتب ع---------- يجعل ثلاث حجج في حجة ان شاء الله	2763	6285539770954004589	262	469.0	206	297	88.21548461914062	49	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8766	true	-5325581382395417761	0	64	0	303	1458	300	بن ابراهيم اشهد علي نفسه بمال يفرق في اخواتها وان في بني هاشم من يعرف حقه -يقول بقولنا ممن هو محتاج فتري ان اصرف ذلك اليهم اذا كان سبيله سبيل الصدقة لان وقف اسحاق انما هو صدقة فكتب عليه السلام فهمت يرحم-ك الله ما ذكرت من وصية اسحاق بن ابراهيم رضي الله عنه وما اشهد لك بذلك من محمد بن ابراهيم رضي الله عنه	8766	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04571	false	5516017471061861627	250	295	1274	1483	1509	300	بن ابراهيم اشهد علي نفسه بما- يفرق في اخواننا---- في بني هاشم من يعرف حقه ويقول بقولنا ال--------------ي ان قال---------------------------------------------------------------- فكتب ع---------- فهمت برحمتك الله ما ذكرت من وصية اسحاق بن ابراهيم رضي الله عنه وما اشهد لك بذلك--- محمد بن ابراهيم رضي الله عنه	4571	6285539770954004589	199	328.0	154	305	65.24590301513672	38	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8768	true	-9108921281272999120	257	300	1236	1438	1438	300	عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله وكانت تحت علي بن ابي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليها السلام فخلف عليها بعد-	8768	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05192	false	2917329320324845812	56	93	284	447	1551	300	عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم ذكره عن ابيه ان امامة بنت ابي العاص وامها زينب بنت رسول الله ص----------------- وكانت تحت علي بن ابي طالب ------------بعد فاطمة ع----------- فخلف عليها بعد	5192	6285539770954004589	162	287.0	126	203	79.8029556274414	34	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8769	true	-7853739201376604395	0	49	0	266	1455	300	علي المغيرة بن نوفل -ذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء ها الحسن والحسين ابنا علي عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان---- والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها نعم وكذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجازا ذلك لها	8769	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05192	false	2917329320324845812	93	141	447	704	1551	300	علي المغيرة بن نوفل فذكر انها وجعت وجعا شديدا حتي اعتقل لسانها فجاء-ها الحسن والحسين ابنا علي ع------------ وهي لا تستطيع الكلام فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك اعتقت فلانا واهله فجعلت تشير براسها لا و-كذا وكذا فجعلت تشير براسها ان نعم لا تفصح بالكلام فاجازا ذلك لها	5192	6285539770954004589	248	466.0	202	271	91.5129165649414	43	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8772	true	-8297571972680192029	56	123	289	629	1479	300	عن سالمة مولاة ولد ابي عبد-الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين بن علي وهو الافطس سبعين دينارا قلت له ا -----------------------------------تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءي- القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله تعاليو-الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	8772	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08196	false	3473432552585156467	220	293	1119	1474	1511	300	عن سالمة مولاة---- ابي عبد الله ع---------- قالت كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين------- وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	8196	6285539770954004589	295	509.0	235	386	76.42487335205078	51	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8785	true	-3532049562296029516	47	219	227	1096	1484	300	روي ابو-طالب الانباري عن الفرايابي والصاغاني جميعا قالا حدثنا ابو-كريب عن علي بن سعيد الكندي عن علي بن عابس عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الحقوا بالاموال الفراءض فما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال محمد بن الحسن والذي يدل علي بطلان هذه الرواية انهم رورا عن طاوس خلاف ذلك وانه تبرا من هذا الخبر وذكر انه لم يروه وانما هو شء القاه الشيطان علي السنة العامة روي ذلك ابو-طالب الانباري قال حدثنا محمد بن احمد البربري قال حدثنا بشر بن هارون قال حدثنا الحميدي قال حدثني سفيان عن ابي اسحاق عن قارية ابن مضرب قال جلست عند ابن عباس وهو بمكة فقلت يا ابن عباس حديث يرويه اهل العراق عنك وطاوس مولاك يرويه ان ما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال امن اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ من وراء ك اني اقول ان قول الله عز-وجل-اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله1 وقوله-واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وهل هذه الا فريضتان وهل	8785	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04485	false	-1403084333820655851	130	300	640	1478	1478	300	روي ابو طالب الانباري عن الفر-يابي والصاغاني جميعا قالا حدثنا ابو كريب عن علي بن سعيد الكندي عن علي بن عابس عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي ص -----------------انه قال الحقوا بالاموال الفراءض فما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال محمد بن الحسن والذي يدل علي بطلان هذه الرواية انهم رووا عن طاوس خلاف ذلك وانه تبرا من هذا الخبر وذكر انه لم يروه وانما هو شء القاه الشيطان علي السنة العامة روي ذلك ابو طالب الانباري حد----ثنا محمد بن احمد البربري حد----ثنا بشر بن هارون حدث----نا الحميدي ----حدثني سفيان عن ابي اسحاق عن قارية -بن مضرب قال جلست الي ابن عباس وهو بمكة فقلت يا ابن عباس حديث يرويه اهل العراق عنك وطاوس مولاك يرويه ان ما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال امن اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ من وراء-ك اني اقول ان قول الله عز وجل اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله- وقوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وهل هذه الا فريضتان وهل-	4485	6285539770954004589	819	1551.0	657	876	93.49314880371094	151	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8785	true	-3532049562296029516	219	275	1096	1372	1484	300	ابقتا شيءا ما قلت هذا ولا طاوس يرويه علي قال قارية بن مضرب فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا علي ابن عباس قط وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال سفيان اراه من قبل ابنه عبدا-لله بن طاوس فانه كان علي خاتم سليمان بن عبد-الملك وكان يحمل علي هءلاء القوم حملا شديدا يعني بني هاشم	8785	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04486	false	-4553614266926553519	0	57	0	274	1475	300	ابقتا شيءا ما قلت هذا ولا طاوس يرويه علي قال قارية بن مضرب فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا علي ابن عباس قط وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال سفيان اراه من قبل ابنه عبد الله بن طاوس و----كان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان يحمل علي هءلاء القوم حملا شديدا يعني بني هاشم	4486	6285539770954004589	270	524.5	215	278	97.12229919433594	53	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8796	true	-1515789336935514982	20	63	96	335	1499	300	----الجواب فاقبل ابو-محمد عليه السلام علي فقال نعم هذه مسالة ابن ابي العوجاء-------------- والجواب منا واحد اذاكان معني المسالة واحدا جري لاخرنا مثل ما جري لاولنا واولنا و اخرنا في العلم سواء ولرسول الله صلي الله عليه واله------- ولامير المءمنين عليه السلام فضلهما	8796	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10079	false	-4563672455737229635	138	180	658	881	1498	300	ان قال---- فاقبل ابو محمد------------ علي فقال نعم هذه مسالة ابن ابي العوجاء لابي عبد الله والجواب منا واحد اذ كان معني المسالة واحدا جري لاخرنا---- ما جري لاولنا واولنا واخ-رنا في العلم سواء ولرسول ا---------لله عليه واله السلام ولامير المءمنين------------ فضلهما	10079	6285539770954004589	194	334.5	159	265	73.20755004882812	29	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8797	true	-7831712806892522560	133	189	613	887	1393	300	لوحا من ذهب فيه------ بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطء الله في رزقه ولا يتهمه في قضاءه --فقال	8797	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02349	false	-2162264772717059693	61	108	283	508	1550	300	لوح- من ذهب فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول ا---------ل----------له عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ومن ير-------------------------------------ي الدنيا وتغيرها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن غفل عن الله ان لا يستبطء الله في رزقه ولا يتهمه في قضاءه ثم قال	2349	6285539770954004589	206	374.0	162	282	73.04964447021484	37	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8797	true	-7831712806892522560	133	186	613	873	1393	300	لوحا من ذهب فيه------ بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطء الله في رزقه ولا يتهمه	8797	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03966	false	-3166922227288942628	257	300	1205	1413	1413	300	لوح- من ذهب فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول ا---------ل----------له عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح ومن ير-------------------------------------ي الدنيا وتغيرها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يستبطء الله في رزقه ولا يتهمه-	3966	6285539770954004589	194	353.5	154	266	72.93232727050781	36	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
PV2024060601-ara1.ms8859	true	-4753369180788544651	0	25	0	123	1513	300	علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري ايهما هلك قبل فلم يورث احدهما من الاخر وصلي عليهما جميعا	8859	5479969094292204111	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05229	false	8702360765020189760	183	207	881	994	1425	300	علي ع---------- وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري ايهما مات قبل فلم يورث احدهما من الاخر وصلي عليهما جميعا	5229	6285539770954004589	110	207.5	86	123	89.43089294433594	22	PV2024060601-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress