id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0308	false	-6591357839245268797	146	300	705	1434	1434	300	بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك في ولادته منهم من يقول مات ابوه بلا خلف ومنهم من يقول حمل ومنهم من يقول انه ولد قبل موت ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن الشيعة فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرا--------رة قال قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة قلت جعلت فداك اليس يقتله جي--ش السفياني قال لا ولكن يقتله جيش ال بني فلان يجيء حتي-	308	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms017	true	-3381064793700371239	144	262	717	1277	1460	300	بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام -----ان للغلام غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك في ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادته الي ان قال قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال يا زرارة لابد من قتل غلام بالمدينة قلت جعلت فداك اليس يقتله الجيش السفياني قال لا ولكن يقتله جيش ال بني فلان يجيء حتي	17	-6781520496757721681	545	1066.0	430	740	73.64865112304688	113	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0314	false	5785693163262398119	127	228	565	1046	1375	300	عن خالد بن نجيح عن زرارة بن اعين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابد للغلام من غيبة ق----------------لت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه وه----------------و المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله------------------------------------- بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف----ك اللهم عرفني -نبيك فانك ان لم تعرفني -نبيك لم اعرف-ه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني--- قال	314	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms017	true	-3381064793700371239	142	238	710	1159	1460	300	عن ابن بكير---- عن زرارة قال سمعت ابا------- عبد الله عليه السلام ان-- للغلام--- غيبة قبل ان يقوم قال قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه ثم قال يا زرارة وهو المنتظر وهو الذي يشك------ في ول---------------------------------------------------------------------------------ادته الي ان قال قلت جعلت فداك ان اد--------ركت ذلك الزمان اي شء اعمل قال يا زرارة اذا ادركت هذا الزمان فادع بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال	17	-6781520496757721681	300	491.5	233	560	53.57143020629883	54	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0314	false	5785693163262398119	139	267	614	1219	1375	300	الله عليه السلام لابد للغلام من غيبة قلت ولم قال يخاف واوما بيده الي بطنه وهو المنتظر وهو الذي يشك الناس في ولادته فمنهم من يقول حمل ومنهم من يقول مات ابوه ولم يخلف ومنهم من يقول ولد قبل موت ابيه بسنتين قال زرارة فقلت وما تامرني لو ادركت ذلك الزمان قال ادع الله بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرفك اللهم عرفني نبيك فانك ان لم تعرفني نبيك لم اعرفه قط اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني قال احمد بن الهلال س----------معت هذا الحديث منذ ست وخمسين سنة 30 ابو علي الاشعري عن محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عبد الله بن القاسم عن المفضل بن عمر ---------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول	314	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms018	true	3980193475101380220	0	40	0	193	1490	300	الله عليه السلام لابد للغلام من غيبة الحديث قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احمد بن الهلال احد رواته سمعت هذا الحديث منذ ست وخمسين سنة ورواه ص 340 18 باسناد اخر ---------------------------------------------------------------عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول	18	-6781520496757721681	120	188.0	94	642	18.69158935546875	20	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3650	false	-7360443819650594060	215	300	1053	1441	1441	300	449 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن عبد الملك بن اعين قال قمت من عند ابي جعفر عليه السلام فاعتمدت علي يدي فبكيت فقال ما لك فقلت كنت ارجو ان ادرك هذا الامر وبي قوة فقال اما ترضون ان عدوكم يقتل بعضهم بعضا وانتم امنون في بيوتكم انه لو قد كان ذلك اعطي الرج-ل منكم قوة اربعين رجلا وجعلت قلوبكم كزبر الحديد لو قذف بها-	3650	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms019	true	-3473024035595832642	114	197	534	920	1475	300	449 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن عبد الملك بن اعين قال قمت--- عند ابي جعفر عليه السلام فاعتمدت علي يدي فبكيت فقال ما-لك فقلت كنت ارجو ان ادرك هذا الامر وبي قوة فقال اما ترضون ان عدوكم يقتل بعضهم بعضا وانتم امنون في بيوتكم انه لو قد كان ذلك اعطي الرجال منكم قوة اربعين رجلا وجعلت قلوبكم كزبر الحديد لو قذف بها	19	-6781520496757721681	384	747.0	302	390	98.46154022216797	80	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3701	false	3239052681336384669	189	251	999	1290	1513	300	552 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله حمران فقال جعلني الله فداك لو حدثتنا متي يكون هذا الامر فسررنا به فقال يا حمران ان لك اصدقاء واخوانا و-معارف ان رجلا كان فيما مضي من العلماء	3701	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms019	true	-3473024035595832642	39	102	183	475	1475	300	552 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله حمران فقال جعلني الله فداك لو حدثتنا متي يكون هذا الامر فسررنا به فقال يا حمران ان لك اصدقاء واخوانا و معارف ان رجلا كان فيما مضي من العلماء	19	-6781520496757721681	291	577.0	229	292	99.65753173828125	63	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0142	false	1377971042407481688	242	300	1124	1397	1397	300	عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال ابو عبد الله عليه السلام كلامك من كلام رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من كلام رسول الله صلي الله عليه واله ومن عندي-	142	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms023	true	-8361295067521988558	23	74	117	356	1475	300	عن يونس بن يعقوب قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فورد عليه رجل من اهل الشام فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال -------------------------كلامك من----- رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من----- رسول الله صلي الله عليه واله ومن عندي	23	-6781520496757721681	238	440.0	188	274	86.86131286621094	48	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0143	false	9020501836759767261	96	281	453	1349	1449	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت فويل لهم ان تركوا ما اقول وذهبوا الي ما يريدون ثم قال لي اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر وكان عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلما استقر بنا المجلس وكان ابو عبد الله عليه السلام قبل الحج يستقر اياما في جبل في طرف الحرم في فازة له مضروبة فال فاخرج ابو عبد الله راسه من فازته فاذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال فظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل كان شديد المحبة له قال فورد هشام بن الحكم وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه قال فوسع له ابو عبد الله عليه السلام وقال ناصرنا بقلبه ولسانه و يده ثم قال يا حمران كلم الرجل فكلمه فظهر عليه حمران ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه الاحول ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال--------- ابو عبد الله عليه السلام	143	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms023	true	-8361295067521988558	74	163	356	801	1475	300	فقال ابو عبد الله عليه السلام الي ان قال ثم ---------------------------------------------قال لي اخرج الي الباب فانظر من نري من المتكلمين فادخله قال فادخلت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام وادخلت الاحول وكان يحسن الكلام وادخلت هشام بن سالم وكان يحسن الكلام وادخلت قيس بن الماصر وكان عندي احسنهم كلاما و----قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فلما استقر-بنا المجلس الي ان قال ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حمران كلم الرجل فكلمه فظهر عليه حمران ثم قال يا طاق---------------------------------------------------ي كلمه ----الي ان قال ثم التفت ابو عبد الله عليه السلام	23	-6781520496757721681	400	756.0	320	905	44.19889450073242	71	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0145	false	-6765709115079872782	28	140	156	713	1450	300	ثم التفت ابو عبد الله عليه السلام الي حمران فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس -بن الماصر فقال تتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما ثم قال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فلي-كلم الناس فاتق الزلة والشفاعة من وراءها ان شاء الله	145	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms023	true	-8361295067521988558	156	268	767	1326	1475	300	ثم التفت ابو عبد الله عليه السلام الي حمران فقال تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرفه ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس ابن الماصر فقال نتكلم واقرب ما تكون من الخبر عن رسول الله صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق مع الباطل وقليل الحق يكفي عن كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما ثم قال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليتكلم الناس فاتق الزلة والشفاعة من وراءها ان شاء الله	23	-6781520496757721681	556	1101.0	444	559	99.46332550048828	109	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2647	false	-8409329460966298098	105	138	499	654	1413	300	عن صفوان قال حدثنا ابو عينية عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر	2647	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms032	true	3067753365936525490	249	282	1189	1344	1417	300	عن صفوان قال حدثنا ابو عيينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر	32	-6781520496757721681	153	304.0	120	155	98.70967864990234	32	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3414	false	-6742923860937109031	182	234	834	1076	1356	300	كانت جعلت عليها نذرا نذرت لله عز وجل في بعض ولدها في شء كانت تخافه عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي تقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر	3414	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms032	true	3067753365936525490	0	52	0	241	1417	300	كانت جعلت عليها نذرا نذرت لله عزو جل في بعض ولدها في شء كانت تخاف- عليه ان تصوم ذلك اليوم الذي يقدم فيه عليها ما بقيت فخرجت معنا الي مكة فاشكل علينا صيامها في السفر فلم تدر تصوم او تفطر فسءلت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال لا تصوم في السفر	32	-6781520496757721681	237	465.0	186	242	97.93388366699219	48	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	89	151	406	722	1477	300	من اصحابنا فلما قدموا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت جعلت فداك لءن لم تخبر-هم بما اخبرت زرارة لناتين الكوفة ولنصبحن به- كذابا فقال ردهم فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني	1776	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms033	true	2482918107514064599	0	61	0	311	1496	300	من اصحابنا فلما قدموا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت جعلت فداك لءن لم تخبر هم بما اخبرت زرارة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا فقال ردهم فدخلوا عليه فقال صدق زرارة------- اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني	33	-6781520496757721681	307	594.0	247	318	96.54087829589844	57	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	205	300	952	1429	1429	300	من اصحابنا فلما وافوا المدينة فدخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبر-هم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة فليصبحن بها كذابا -قال ردهم علي فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد---- اليوم احد مني وعنه عن صفوان عن جميل بن دراج وابن ابي نجران عن محمد بن حمران جميعا-------------------------- عن اسماعيل الجعفي قال خرجت انا وميسر واناس من اصحابنا فقال لنا زرارة لبوا بالحج-	5429	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms033	true	2482918107514064599	0	95	0	485	1496	300	من اصحابنا فلما قدموا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت--- جعلت فداك------ لءن لم تخبر هم بما اخبرت زرا---رة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا فقال ردهم---- فدخلوا عليه فقال صدق زرارة------- اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني ورواه الشيخ في التهذيب ج 5 87 باسناد اخر صحيح عنه نحوه وفي التهذيب بعد الحديث باسناد اخر صحيح عن اسماعيل الجعفي قال خرجت انا وميسر واناس من اصحابنا فقال لنا زرارة لبوا بالحج	33	-6781520496757721681	385	659.0	309	510	75.49019622802734	65	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5430	false	-2907848283193825539	223	262	1071	1277	1456	300	عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي بما اهللت -قلت بالعمرة فقال لي افلا اهللت بالحج ونويت المتعة فصارت عمر-تك كوفية وحجتك مكية ولو كنت نويت المتعة واهللت بالحج كانت عمرتك وحجتك كوفيتين	5430	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms033	true	2482918107514064599	256	295	1277	1479	1496	300	عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي بما اهللت فقلت بالعمرة فقال لي افلا اهللت بالحج ونويت المتعة فصارت عمر تك كوفية وحجتك مكية ولو كنت نويت المتعة واهللت------ كانت عمرتك وحجتك كوفيتين	33	-6781520496757721681	200	382.5	162	208	96.15384674072266	37	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5430	false	-2907848283193825539	0	118	0	600	1456	300	فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فقلت -له اصلحك الله انا نريد الحج ونحن قوم صرورة او كلنا صرورة فكيف نصنع فقال ابو جعفر عليه السلام لبوا بالعمرة فلما خرجنا قدم عبد الملك بن اعين فقلت له الا تعجب من زرارة قال لنا لبوا بالحج وان ابا جعفر عليه السلام قال لنا لبوا بالعمرة فدخل عليه عبد الملك بن اعين فقال له ان اناسا من مواليك امرهم زرارة ان يلبوا بالحج عنك وانهم دخلوا عليك فامرتهم ان يلبوا بالعمرة فقال ابو جعفر عليه السلام يريد كل انسان منهم ان يسمع علي حدة اعدهم علي فدخلنا فقال لبوا بالحج فان رسول الله صلي الله عليه واله لبي بالحج الا تري الي هذين الخبرين وانهما تضمنا الامر للساءل ب---------------------------الاهلال بالعمرة	5430	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms033	true	2482918107514064599	95	218	485	1092	1496	300	فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فقلنا له اصلحك الله انا نريد الحج ونحن قوم صرورة او كلنا صرورة فكيف نصن---------------------ع فقال لبوا بالعمرة فلما خرجنا قدم عبد الملك بن اعين فقلت له الا تعجب من زرارة قال لنا لبوا بالحج وان ابا جعفر عليه السلام قال لنا لبوا بالعمرة فدخل عليه عبد الملك بن اعين فقال له ان اناسا من مواليك امرهم زرارة ان يلبوا بالحج عنك وانهم دخلوا عليك فامرتهم ان يلبوا بالعمرة فقال ابو جعفر عليه السلام يريد كل انسان منهم ان يسمع علي حدة اعدهم علي فدخلنا فقال لبوا بالحج فان رسول الله صلي الله عليه واله لبي بالحج قلت لا شك في ان وظيفة الناءي عن مكة هو الحج تمتعا وان الاختلاف انما هو في وجوب الاهلال بالعمرة	33	-6781520496757721681	524	1003.0	418	628	83.43949127197266	102	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7391	false	-1994283389736732934	92	300	434	1445	1445	300	من اصحابنا فلما وافوا المدينة ودخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبر-هم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا -قال ردهم علي قال فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد---- اليوم احد مني 98 وعنه عن صفوان عن جميل بن دراج وابن ابي نجران عن محمد بن حمران جميعا----------------------- عن اسماعيل الجعفي قال خرجت انا وميسر واناس من 287 288 الاستبصار ج 2 ص 172 الكافي ج 1 ص 257 289 290 الاستبصار ج 2 ص 173 واخراج الاول الكليني في الكافي ج 1 ص 247 88 اصحابنا فقال لنا زرارة لبوا بالحج فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فقلنا له اصلحك الله انا نريد الحج ونحن قوم صرورة او كلنا صرورة فكيف نصنع فقال لبوا بالعمرة فلما خرجنا قدم عبد الملك بن اعين فقلت له الا تعجب من زرارة قال لنا لبوا بالحج وان ابا جعفر عليه السلام قال لنا لبوا بالعمرة فدخل عليه عبد الملك ابن اعين فقال له ان اناسا من مواليك امرهم زرارة ان يلبوا بالحج عنك وانهم دخلوا عليك فامرتهم ان يلبوا بالعمرة فقال ابو جعفر عليه السلام يريد كل-	7391	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms033	true	2482918107514064599	0	177	0	894	1496	300	من اصحابنا فلما قدموا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت--- جعلت فداك------ لءن لم تخبر هم بما اخبرت زرا---رة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا فقال ردهم --------فدخلوا عليه فقال صدق زرارة------- اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني ورواه الشيخ في التهذيب ج 5 87 باسناد اخر صحيح عنه نحوه وفي التهذيب بعد الحديث باسناد اخر صحيح عن اسماعيل الجعفي قال خرجت انا وميسر وانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س من اصحابنا فقال لنا زرارة لبوا بالحج فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فقلنا له اصلحك الله انا نريد الحج ونحن قوم صرورة او كلنا صرورة فكيف نصنع فقال لبوا بالعمرة فلما خرجنا قدم عبد الملك بن اعين فقلت له الا تعجب من زرارة قال لنا لبوا بالحج وان ابا جعفر عليه السلام قال لنا لبوا بالعمرة فدخل عليه عبد الملك -بن اعين فقال له ان اناسا من مواليك امرهم زرارة ان يلبوا بالحج عنك وانهم دخلوا عليك فامرتهم ان يلبوا بالعمرة فقال ابو جعفر عليه السلام يريد كل	33	-6781520496757721681	790	1458.0	632	1041	75.88856506347656	145	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	0	32	0	171	1451	300	انسان منهم ان يسمع علي حدة اعدهم علي فدخلنا فقال لبوا بالحج فان رسول الله صلي الله عليه واله لبي بالحج الا تري الي هذين الخبرين وانهما تضمنا الامر للساءل ب---------------------------الاهلال بالعمرة	7392	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms033	true	2482918107514064599	177	218	894	1092	1496	300	انسان منهم ان يسمع علي حدة اعدهم علي فدخلنا فقال لبوا بالحج فان رسول الله صلي الله عليه واله لبي بالحج قلت لا شك في ان وظيفة الناءي عن مكة هو الحج تمتعا وان الاختلاف انما هو في وجوب الاهلال بالعمرة	33	-6781520496757721681	123	210.0	97	198	62.121212005615234	23	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	140	191	664	919	1451	300	عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي بما اهللت فقلت بالعمرة فقال لي افلا اهللت بالحج ونويت المتعة 291 الاستبصار ص 173 292 الا ستبصار ج 2 ص 174 89 فصارت عمر-تك كوفية وحجتك مكية ولو كنت نويت المتعة واهللت بالحج كانت عمرتك وحجتك كوفيتين	7392	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms033	true	2482918107514064599	256	295	1277	1479	1496	300	عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي بما اهللت فقلت بالعمرة فقال لي افلا اهللت بالحج ونويت المتعة------------------------------------------------ فصارت عمر تك كوفية وحجتك مكية ولو كنت نويت المتعة واهللت------ كانت عمرتك وحجتك كوفيتين	33	-6781520496757721681	201	361.0	163	256	78.515625	37	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3073	false	-8018643899632171156	166	217	868	1100	1507	300	---3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما اجد احدا قال فيه الا برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه	3073	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms034	true	5757388502452811426	251	300	1259	1480	1480	300	17 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي-------- عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما احد----- قال فيه الا برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه-	34	-6781520496757721681	217	406.5	170	235	92.34042358398438	45	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	198	274	991	1356	1490	300	عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت عنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	5428	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms034	true	5757388502452811426	1	69	5	340	1480	300	عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت ح 92 وباسناد صحيح---------------------- عن زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	34	-6781520496757721681	318	605.5	253	365	87.123291015625	63	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7390	false	-3045109821725252281	50	129	229	607	1402	300	عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت-- 92 وما رواه ايضا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	7390	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms034	true	5757388502452811426	1	69	5	340	1480	300	عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التلبية فقال لي لب بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت واحللت ح 92 وباسناد صحيح------------------------------------- عن زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع قال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	34	-6781520496757721681	324	616.5	258	380	85.2631607055664	64	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8792	false	-7246510134950884669	247	294	1218	1436	1470	300	5--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما احد قال فيه الا-برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه	8792	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms034	true	5757388502452811426	251	300	1259	1480	1480	300	17 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجد فقال ما احد قال فيه الا برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه-	34	-6781520496757721681	216	421.0	170	222	97.29729461669922	46	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3073	false	-8018643899632171156	194	300	988	1507	1507	300	عليه السلام عن الجد فقال ما اجد احدا قال فيه الا برايه الا امير المءمنين عليه السلام قلت اصلحك الله فما قال فيه امير المءمنين عليه السلام قال اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءنيه في كتاب فقال لي الثانية اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضره- بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر عليه السلام فقال له اقرء زرارة-	3073	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms035	true	-783701097144408449	2	83	14	411	1483	300	عليه السلام-------- فقال اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه -في كتاب عل-----ي عليه السلام قلت اصلحك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءنيه في كتاب فقال لي الثالثة اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضرني بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر فقال ---------------اقرء زرارة	35	-6781520496757721681	359	644.0	283	521	68.90595245361328	66	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3074	false	-7971667675115280095	0	229	0	1122	1467	300	صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر عليه السلام في البيت فقام فاخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل لي عليك الله ان لا تحدث بما تقرء فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال لي ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذاك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت فيها فاذا فيها خلاف ما بايدي الناس من الصلة و الامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ و-سقام راي وقلت وانا اقرءه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف ما----- الناس عليه قال فان الذي رايت والله يا زرارة هو الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن	3074	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms035	true	-783701097144408449	83	300	411	1483	1483	300	صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر------------ في البيت فقام واخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل------------- ان لا تحدث بما تقرا فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله -لم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال ---ما انت بناظر فيها الا-علي ما قلت لك فقلت فذلك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت خلاف--------------- ما بايدي الناس من الصلب و-الامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ واسقام راي وقلت وانا اقراه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقبت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض -قلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف ما عليه الناس -----قال فان الذي رايت والله يا زرارة--- الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن-	35	-6781520496757721681	1056	2024.5	841	1128	93.61701965332031	198	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8793	false	2126286461324272766	0	291	0	1443	1485	300	كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب علي عليه السلام قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءينه في كتاب فقال لي الثالثة اسمع ما-اقول لك اذا-كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضرني بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر فقال اقرء زرارة صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر في البيت فقام واخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل ان لا تحدث بما تقرا فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله ولم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال ما انت بناظر فيها الا علي ما قلت لك فقلت فذلك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصاي------ا بها-حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت خلاف ما بايدي الناس من الصلب والامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ واسقام راي وقلت وانا اقراه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقيت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض فقلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف--- عليه ما الناس قال فان الذي رايت والله يا زرارة الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن	8793	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms035	true	-783701097144408449	6	300	35	1483	1483	300	كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب علي عليه السلام قلت اصلحك الله حدثني فان حديثك احب الي من ان تقرءنيه في كتاب فقال لي الثالثة اسمع ما اقول لك اذا كان غدا فالقني حتي اقرءكه في كتاب فاتيته من الغد بعد الظهر وكانت ساعتي التي كنت اخلو به فيها بين الظهر والعصر وكنت اكره ان اساله الا خاليا خشية ان يفتيني من اجل من يحضرني بالتقية فلما دخلت عليه اقبل علي ابنه جعفر فقال اقرء زرارة صحيفة الفراءض ثم قام لينام فبقيت انا وجعفر في البيت فقام واخرج الي صحيفة مثل فخذ البعير فقال لست اقرءكها حتي تجعل ان لا تحدث بما تقرا فيها احدا ابدا حتي اذن لك ولم يقل حتي ياذن لك ابي فقلت اصلحك الله -لم تضيق علي ولم يامرك ابوك بذلك فقال ما انت بناظر فيها الاع-لي ما قلت لك فقلت فذلك لك وكنت رجلا عالما بالفراءض والوصايا بصيرا بها حاسبا لها البث الزمان اطلب شيءا يلقي علي من الفراءض والوصايا لا اعلمه فلا اقدر عليه فلما القي الي طرف الصحيفة اذا كتاب غليظ يعرف انه من كتب الاولين فنظرت خلاف ما بايدي الناس من الصلب والامر بالمعروف الذي ليس فيه اختلاف واذا عامته كذلك فقراته حتي اتيت علي اخره بخبث نفس وقلة تحفظ واسقام راي وقلت وانا اقراه باطل حتي اتيت علي اخره ثم ادرجتها ودفعتها اليه فلما اصبحت لقبت ابا جعفر عليه السلام فقال لي اقرات صحيفة الفراءض -قلت نعم فقال كيف رايت ما قرات قال قلت باطل ليس بشء هو خلاف ما عليه ال---ناس قال فان الذي رايت والله يا زرارة الحق الذي رايت املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فاتاني الشيطان فوسوس في صدري فقال وما يدريه انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده فقال لي قبل ان انطق يا زرارة لا تشكن-	35	-6781520496757721681	1430	2810.0	1142	1455	98.28178405761719	284	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2903	false	-9018946835097767670	24	94	109	435	1399	300	عن زرارة بن اعين قال رايت قميص علي عليه السلام الذي قتل فيه عند ابي جعفر عليه السلام فاذا اسفله اثنا عشر شبرا وبدنه ثلاثة اشبار ورايت فيه نضح دم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن رجل عن سلمة بياع القلانس قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام اذ دخل عليه ابو عبد -----------------------------------الل----------------------------------------------------------------ه عليه السلام -----------فقال ابو جعفر عليه السلام	2903	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms036	true	-1321983161825676663	75	148	377	729	1484	300	عن زرارة بن اعين قال رايت قميص علي عليه السلام الذي قتل فيه عند ابي جعفر عليه السلام فاذا اسفله اثني عشر شبرا وبدنه ثلاثة اشبار ورايت فيه نضح دم -------معرفة زرارة ب-----------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام روي الشيخ في التهذيب ج 9 16 63 في الصحيح عن زرارة قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط قال سالته الحديث روايته عنه عليه السلام قد سمع زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	36	-6781520496757721681	205	351.5	163	436	47.018348693847656	37	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3074	false	-7971667675115280095	231	286	1133	1396	1467	300	والله انك شككت وكيف لا ادري انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك و-ندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ان لا يفوتني منه حرف	3074	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms036	true	-1321983161825676663	1	55	9	271	1484	300	والله انك شككت وكيف لا ادري انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وتندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت ا--لا يفوتني منه حرف	36	-6781520496757721681	261	511.5	207	264	98.86363983154297	52	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8794	false	-6146964201829967286	0	47	0	230	1505	300	املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وتندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت الا يفوتني منه حرف	8794	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms036	true	-1321983161825676663	8	55	41	271	1484	300	املاء رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي عليه السلام بيده وقد حدثني ابي عن جدي ان امير المءمنين عليه السلام حدثه ذلك قال قلت لا كيف جعلني الله فداك وتندمت علي ما فاتني من الكتاب ولو كنت قراته وانا اعرفه لرجوت الا يفوتني منه حرف	36	-6781520496757721681	230	460.0	183	230	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4236	false	-6873662867112524483	31	67	152	333	1480	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلني الله فداك اسالك في الحج منذ اربعين عاما فتفتيني فقال يا زرارة بيت يحج قبل ادم عليه السلام بالفي عام تريد ان تفني مساءله في اربعين عاما	4236	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms037	true	-4887472788096082492	111	147	549	730	1485	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلني الله فداك اسالك في الحج منذ اربعين عاما فتفتيني فقال يا زرارة بيت يحج قبل ادم عليه السلام بالفي عام تريد ان تفني مساءله في اربعين عاما	37	-6781520496757721681	181	362.0	145	181	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2647	false	-8409329460966298098	105	212	499	989	1413	300	عن صفوان قال حدثنا ابو عينية عن زرارة------------------------ قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال------------ هكذا يصنع الرجل الفقيه اذا واقع كفر 30 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن ا------ذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يكفر فقال لي اوليس هكذا يفعل الفقيه 31 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يظاهر من امراته قال فليكفر قلت فانه واقع قبل ان يكفر قال	2647	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms040	true	-8799701779043540864	56	114	304	574	1509	300	عن صفوان -------عن ابي عيينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ظاهرت من ام ولد لي ثم واقعت عليها ثم كفرت فقال عليه السلام هكذا يفعل الف------قيه اذا واقع------------------------------------------------- كفر وفي الصحيح ايضا عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل ظاهر ثم واقع قبل ان يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر قال	40	-6781520496757721681	211	345.0	161	533	39.587242126464844	40	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	81	110	371	518	1477	300	عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال	1776	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms041	true	6878017227182405742	199	228	999	1145	1501	300	عن عبد الملك -بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال	41	-6781520496757721681	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	197	226	918	1066	1429	300	عن عبد الملك بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة فدخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال	5429	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms041	true	6878017227182405742	199	228	999	1145	1501	300	عن عبد الملك بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال	41	-6781520496757721681	143	273.0	114	148	96.62162017822266	26	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7391	false	-1994283389736732934	84	113	399	548	1445	300	عن عبد الملك ابن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة ودخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال	7391	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms041	true	6878017227182405742	199	228	999	1145	1501	300	عن عبد الملك -بن اعين قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال	41	-6781520496757721681	143	268.0	114	149	95.97315216064453	25	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5069	false	-8911717279570437248	241	284	1192	1389	1467	300	احمد بن محمد بن عيسي عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا ع---------- عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله عز وجل من الصلاة قال ست- واربعون ركعة فرايضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال او تري احدا كان اصدع بالحق منه	5069	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms042	true	-4638536168283701480	71	114	348	555	1443	300	احمد بن محمد بن عيسي عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي- من الصلاة قال ستة واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال او تري احدا كان اصدع بالحق منه	42	-6781520496757721681	190	354.5	148	208	91.34615325927734	38	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6505	false	1830900116212245112	155	199	773	985	1494	300	احمد بن محمد بن عيسي عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي من الصلاة قال ستة واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال او تري احدا كان اصدع بالحق منه وهذا -	6505	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms042	true	-4638536168283701480	71	115	348	561	1443	300	احمد بن محمد بن عيسي عن يحيي بن حبيب قال سالت الرضا عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي الله تعالي من الصلاة قال ستة واربعون ركعة فراءضه ونوافله قلت هذه رواية زرارة قال او تري احدا كان اصدع بالحق منه ورواه	42	-6781520496757721681	209	413.0	166	213	98.12206268310547	43	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0055	false	-5386233044806662842	88	155	386	708	1400	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاء ه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني و-اجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي	55	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms043	true	-3025585172406060041	233	300	1141	1461	1461	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني ثم جاءه -رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني و اجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا -بن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي-	43	-6781520496757721681	317	618.0	253	323	98.14241790771484	63	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0055	false	-5386233044806662842	155	205	708	962	1400	300	لنا ولكن ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الا-سنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب -------------------------------ابيه 6 محمد بن يحيي عن احمد ------------بن محمد بن	55	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms044	true	-2448048169849871897	0	59	0	298	1425	300	لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الا سنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فاجابني بمثل جواب ابيه عليه السلام الكشي ص 101 41 حدثني محمد بن مسعود قال حدثني عبد الله بن محمد بن	44	-6781520496757721681	235	446.0	189	298	78.85906219482422	45	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	39	163	169	764	1448	300	لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك انا نصلي مع هءلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع فقال صلوا معهم فخرج حمران الي زرارة فقال له قد امرنا ان نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة---- ما يكون هذا الا بتاويل فقال له حمران قم حتي تسمع منه قال فدخلنا عليه فقال له زرارة جعلت فداك ان حمران زعم------- انك امرتنا ان نصلي معهم فانكرت ذلك فقال لنا كا----------ن علي بن الحسين صلوات الله عليهما يصلي معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فاضاف اليهما ركعتين باب من تكره الصلاة خلفه والعبد يءم القوم ومن احق ان يءم 1 جماعة عن احمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن م--------حمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصي---------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه	1370	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms045	true	-2946483075522935771	0	144	0	697	1455	300	لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك انا نصلي مع هءلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع فقال صلوا معهم فخرج حمران الي زرارة فقال له قد امرنا ان نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة هذا ما يكون---- الا بتاويل فقال له حمران قم حتي نسمع منه قال فدخلنا عليه فقال له زرارة---------- ان حمران اخبرنا عنك انك امرتنا ان نصلي معهم فانكرت ذلك فقال لنا كان الحسين بن علي عليه السلام---------------- يصلي معهم الركعتين فاذا فرغوا قام فاضاف اليه-ا ركعتين 15 زرارة كان -----------------------------من احب الناس الي ابي عبد الله عليه السلام قال الصدوق في الاكمال ص 75 في الرد علي الزيدية حدثنا ابي رحمه الله ومحمد بن الحسن قالا حدثنا احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي العطار جميعا عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يز-يد ع------------------------------------ن ابن ابي عم---------ير عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه	45	-6781520496757721681	422	713.0	330	803	52.55292510986328	76	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0324	false	1814301052058547387	154	214	747	1038	1460	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفات ابي عبد الله عليه السلام انا و----------------صاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس------------------------------------------------------- عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام ا---نه قال	324	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms048	true	8720802904980843176	209	278	1054	1388	1502	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومحمد بن النعمان صاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه الحديث حتي ذكر دخولهما عليه ثم ذكر دخولهما علي ابي الحسن موسي عليه السلام ثم ذكر خروجه من -------------------------------عنده عليه السلام الي ان قال	48	-6781520496757721681	223	398.0	173	365	61.095890045166016	44	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	0	52	0	244	1392	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان -يريد	2099	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms063	true	3491115950914821132	248	300	1174	1418	1418	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان ايريد-	63	-6781520496757721681	243	476.0	192	245	99.18367004394531	51	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	182	235	829	1075	1366	300	محمد بن يعقوب عن -----------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو-عبد-الله ع---------- يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان ايريد	7905	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms063	true	3491115950914821132	239	300	1139	1418	1418	300	محمد بن يعقوب عن الكافي ج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان ايريد-	63	-6781520496757721681	245	441.0	193	280	87.5	53	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	53	109	250	511	1392	300	ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن حديد قال سمعت ابا------------------------------------------- عبد الله عليه السلام يقول --------	2099	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms064	true	6850487024962621610	0	63	0	312	1538	300	ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا وغاية ما يستفاد من هذه الروايات المشعرة بتوقف زرارة في امر الامامة احد امور الاول انه لا يري الامامة بعد ابي عبد الله عليه السلام لاحد وهو قول	64	-6781520496757721681	200	346.5	156	312	64.1025619506836	38	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	235	270	1075	1244	1366	300	ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا	7905	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms064	true	6850487024962621610	0	35	0	169	1538	300	ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا	64	-6781520496757721681	169	338.0	134	169	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0324	false	1814301052058547387	183	300	881	1460	1460	300	الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه انا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك انهم رووا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان الامر في الكبير ما لم تكن به عاهة فدخلنا عليه نساله عما كنا نسال عنه اباه فسالناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتين--- خمسة------ فقلنا--- ففي ماءة فقال درهمان ونصف فقلنا والله ما تقول المرجءة هذا قال فرفع يده الي السماء فقال والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكين حياري لا ندري الي اين نتوجه ولا- من نقصد ونقول الي المرجءة الي القدرية الي-	324	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms065	true	8262532254460910622	3	84	16	424	1446	300	الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه وال----------------ناس عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسالناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماتي درهم خمسة دراهم فقلنا له ففي ماة --قال درهمان ونصف ق-لنا والله ما تقول المرجءة هذا ف------------------------قال والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا-------- ضلالا ما ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكي-----ين لا ندري الي اين نتوجه والي من نقصد -نقول الي المرجءة الي القدرية الي	65	-6781520496757721681	378	664.0	302	593	63.743675231933594	66	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0325	false	6749636029171340787	0	221	0	1049	1419	300	الزيدية الي المعتزلة الي الخوارج فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ينظرون الي من اتفقت شيعة جعفر عليه السلام عليه فيضربون عنقه فخفت ان يكون---- منهم فقلت للاحول تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني لا -يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي غير بعيد- وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن----- عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا ابو الحسن موسي عليه السلام فقال لي ابتداء- منه -لا الي------- المرجءة ولا الي القدرية ولا الي الزيدية ولا الي المعتزلة ولا الي الخوارج الي الي فقلت جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قلت مضي موتا قال نعم قلت فمن لنا من بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله----- يزعم انه من -------بعد ابيه -قال يريد عبد الله ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا من بعده قال ان شاء الله ان يهديك هداك قال قلت جعلت فداك فانت هو قال لا ما اقول ذلك قال فقلت في نفسي لم اصب طريق المسالة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا---- فداخلني	325	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms065	true	8262532254460910622	82	300	412	1446	1446	300	القدرية الي المعتزلة الي الزيدية فنحن كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا نعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ع-------لي من يجتمع -بعد جعفر اليه الناس فيءخذ فيضرب-- عنقه فخفت ان يكون ذلك منهم فقلت للاحول تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك فتعين علي نفسك فتنحي عني بعيدا وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا ابو الحسن موسي عليه السلام فقال لي ابتداءا منه الي الي لا الي المرجءة ولا الي القد----------------رية ولا الي المعتزلة ولا الي ال---------زيدية قلت جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قلت مضي موتا قال نعم قلت فمن لنا من بعده -قال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله اخاك يزعم انه الامام من بعد ابيه فقال يريد عبد الله ان لا يعبد الله---- قلت جعلت فداك فمن لنا--- بعده قال ان شاء الله ان يهديك هداك---- قلت جعلت فداك فانت هو قال ل---ا اقول ذلك قال فقلت في نفسي لم اصب طريق المسالة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا قال فد-خلني-	65	-6781520496757721681	954	1749.0	748	1086	87.84530639648438	185	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0325	false	6749636029171340787	221	300	1049	1419	1419	300	شء لا يعلم- الا الله عز وجل اعظاما له وهيبة اكثر مما كان يحل بي من ابيه اذا دخلت عليه ثم قلت له جعلت فداك اسالك عما كنت اسال اباك فقال سل تخبر ولا تذع فان اذعت فهو الذبح---- فسالته فاذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك شيعتك وشيعة ابيك ضلال فالقي اليهم---------- وادعوهم اليك وقد اخذت علي الكتمان قال من انست منه- رشدا فالق اليه وخذ عليه الكتمان فان اذاعوا فهو الذبح واشار بيده الي حلقه قال-	325	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms066	true	-8125793445574201512	0	69	0	327	1423	300	شء لا يعلمه الا الله------- اعظاما له وهيبة------------------------------------------ ثم قلت له جعلت فداك اسالك كما كنت اسال اباك -قال سل تخبر -لا تذع فان اذعت فهو الذبح قال فسالته فاذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك -------شيعة ابيك ضلال فالقي اليهم هذا الامر وادعوهم اليك فقد اخذت علي الكتمان قال من انست منهم رشدا فالق اليه وخذ عليه الكتمان فان اذاع-- فهو الذبح واشار بيده الي حلقه قال	66	-6781520496757721681	308	543.0	243	387	79.58656311035156	56	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0326	false	7709460632219559379	0	85	0	416	1482	300	فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراءك قلت الهدي فحدثته بالقصة قال ثم لقينا الفضيل وابا بصير فدخلا عليه وسمعا كلامه وساء لاه وقطعا عليه بالامامة ثم لقينا الناس افواجا فكل من دخل عليه قطع -----الا طاءفة عمار واصحابه- وبقي عبد الله لا يدخل اليه الا قليل من الناس فلما راي ذلك قال ما حال الناس فاخبر ان هشاما صد عنك الناس قال هشام فاقعد لي بالمدينة غير واحد ليضربوني 8------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد عن محمد بن	326	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms066	true	-8125793445574201512	69	147	327	700	1423	300	فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراءك قلت الهدي وحدثته بالقصة قال ثم لقينا زرارة- وابا بصير فدخلا عليه وسمعا كلامه وسا--لاه وقطعا عليه--------- ثم لقينا الناس افواجا فكل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة عمار الساباطي وبقي عبد الله لا يدخل اليه--------- من الناس الا القليل ورواه الكشي في ترجمة ------------------------------هشام بن سالم ص 182 2 عن جعفر بن محمد عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي---- يحيي عن هشام بن	66	-6781520496757721681	271	422.5	209	428	63.31775665283203	48	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0279	false	2493747066871533517	0	36	0	173	1414	300	ويعاتبه ويعظه ويقول ما منعك ان تكون مثل اخيك فوالله اني لا-عرف النور في وجهه فقال عبد الله لم اليس ابي وابوه واحدا وامي وامه واحدة فقال له ابو عبد الله------------ انه من نفسي وانت ابني	279	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms070	true	-3841409585725005550	205	244	1010	1196	1478	300	ويعاقبه ويعظه ويقول ما منعك ان تكون مثل اخيك فوالله اني لا عرف النور في وجهه فقال عبد الله لم اليس ابي وابوه واحدا وامي وامه واحدة فقال له ابو عبد الله عليه السلام انه من نفسي وانت ابني	70	-6781520496757721681	172	327.5	136	186	92.4731216430664	36	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0279	false	2493747066871533517	183	231	860	1088	1414	300	ابي ايوب النحوي قال بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل فاتيته فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب قال فلما سلمت عليه رمي بالكتاب الي وهو يبكي فقال لي هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا ان جعفر بن محمد------------ قد مات	279	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms074	true	6717542601237342961	254	300	1333	1553	1553	300	ابو ايوب الخوزي---- بعث الي ابو جعفر المنصور في جوف الليل------- فدخلت عليه وهو جالس علي كرسي وبين يديه شمعة وفي يده كتاب---- فلما سلمت عليه رمي -الكتاب الي وهو يبكي وقال--- هذا كتاب محمد بن سليمان يخبرنا ان جعفر بن محمد عليه السلام قد مات-	74	-6781520496757721681	203	353.5	160	240	84.58333587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0279	false	2493747066871533517	231	281	1088	1335	1414	300	فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب قال فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل واحد بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع اليه الجواب----- انه قد اوصي الي خمسة واحدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي---------- وحميدة	279	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms075	true	-4869479440083716348	0	50	0	247	1534	300	فانا لله وانا اليه راجعون ثلاثا واين مثل جعفر ثم قال لي اكتب---- فكتبت صدر الكتاب ثم قال اكتب ان كان اوصي الي رجل----- بعينه فقدمه واضرب عنقه قال فرجع----- الجواب اليه انه قد اوصي الي خمسة -احدهم ابو جعفر المنصور ومحمد بن سليمان وعبد الله وموسي ابني جعفر وحميدة	75	-6781520496757721681	232	423.0	185	262	88.54962158203125	43	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0236	false	1096194040585496337	244	281	1194	1372	1448	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن القاسم بن محمد عن عبيد بن زرارة قال ارسل ابو جعفر عليه السلام الي زرارة ان يعلم الحكم بن عتيبة ان اوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون	236	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms078	true	-8435336369563628430	119	156	564	742	1444	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن القاسم بن محمد عن عبيد بن زرارة قال ارسل ابو جعفر عليه السلام الي زرارة ان يعلم الحكم بن عتيبة ان اوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون	78	-6781520496757721681	178	356.0	141	178	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2759	false	-224810038487623370	206	242	1005	1166	1445	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال اكلت مع ابي عبد الله عليه السلام طعاما فما احصي كم مرة قال الحمد لله الذي جعلني اشتهيه	2759	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms079	true	-4007831868562749529	149	185	739	900	1442	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال اكلت مع ابي عبد الله عليه السلام طعاما فما احصي كم مرة قال الحمد لله الذي جعلني اشتهيه	79	-6781520496757721681	161	322.0	125	161	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0241	false	-2361699362085185152	15	143	96	677	1437	300	باب وقت ما يعلم الامام جميع علم الامام الذي كان قبله عليهم جميعا السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض اصحابنا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي يعرف الاخير ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 محمد عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الاما------------م علم من كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه -----------------------------------------------3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين----------------------------------------- عن يعقوب بن يزيد عن علي- بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل-----ت له الامام	241	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms080	true	3329779571546886064	146	239	720	1151	1440	300	باب وقت ما يعلم الامام محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول يعرف الذي بعد الامام عليه السلام علم ما كان قبله في اخر دقيقة تبقي من روحه 4 اصول الكافي ج 1 339 12 باب في الغيبة الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة --------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم عليه السلام	80	-6781520496757721681	286	461.0	216	687	41.63027572631836	54	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0309	false	3032073609345384283	19	60	104	293	1436	300	6 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد المو-سم فيراهم ولا يرونه	309	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms080	true	3329779571546886064	252	293	1216	1406	1440	300	6 محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد المواسم فيراهم ولا يرونه	80	-6781520496757721681	189	373.0	148	190	99.47368621826172	40	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0310	false	-2583566294844845706	210	273	981	1277	1403	300	الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاء------------م غيبتان يشهد في احداهما المواسم يري الناس ولا يرونه 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي ----------وغيره عن ا-حمد بن محمد--- وعلي بن ابراهيم عن ابيه --------------------	310	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms080	true	3329779571546886064	204	275	984	1310	1440	300	الحسين بن محمد عن جعفر بن محمد عن القاسم بن اسماعيل الانباري عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال للقاءم عليه السلام غيبتان يشهد في احديهما المواسم يري الناس ولا يرونه 5 وايضا ص 337 6 محمد--------------- بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني- عن عبد الله بن بكير عن عبيد	80	-6781520496757721681	242	409.5	187	342	70.7602310180664	47	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	39	186	182	867	1399	300	عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام------- فلما الحد تقدم ابوه -فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه الت---راب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب تربيع القبر ورشه بالماء وما يقال عند ذلك وقدر ما يرفع من الارض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت---- ابا جعفر عليه السلام يقول ا--ن رسول ال-----له صلي الله عليه واله سل	1224	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms081	true	-7965610600539895466	62	180	315	865	1457	300	عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام جنازته فلما الحد تقدم ابوه ليطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكتفه وقال لا تطرح عليه من التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التر------------------------------------------------------------------------------اب فقلنا يا -بن رسول الله اتنهي-- عن هذا وحده فقال انهاكم--- ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه عز وجل 7 في التهذيب ج 10 208 صفوان--------------------------------------- بن يحيي --------------------------------عن ابن بكير عن -عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع ر-جل علي النبي صلي الله عليه واله من	81	-6781520496757721681	465	787.0	359	709	65.58533477783203	88	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3258	false	-2380311620109621758	180	247	842	1148	1377	300	صفوان-------- عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لي لقمت اليك بالمشقص حتي افقا به عينك قال فقلت له اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل تقول -ذلك لنا	3258	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms081	true	-7965610600539895466	153	219	742	1048	1457	300	صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت--- لقمت اليك بالمشقص حتي افقا--- عينك قال فقلت--- اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل تقول اذاك لنا	81	-6781520496757721681	296	559.5	232	315	93.96825408935547	60	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	133	231	632	1119	1458	300	عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام ولد فحضر ابو-عبد-الله عليه السلام------- فلما الحد تقدم ابوه -يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد-الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه الت---راب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يا-بن رسول الله -تنهانا عن هذا واحده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه 97 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبدالله ابن محمد بن خالد ---------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -	6384	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms081	true	-7965610600539895466	62	171	315	824	1457	300	عن علي بن اسباط عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام جنازته فلما الحد تقدم ابوه ليطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكتفه وقال لا تطرح عليه من التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يا بن رسول الله اتنهي-- عن هذا و-حده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه عز وجل 7 في التهذيب ج 10 208 صفوان بن يحيي عن--------- ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	81	-6781520496757721681	417	714.0	328	521	80.03839111328125	82	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms9044	false	7169597089401116298	98	163	472	777	1451	300	صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لقمت اليك بالمشقص حتي افقا عينك قال فقلت اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل تقول اذاك لنا	9044	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms081	true	-7965610600539895466	153	219	742	1048	1457	300	صفوان بن يحيي عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلع رجل علي النبي صلي الله عليه واله من الجريد فقال له النبي صلي الله عليه واله لو اعلم انك تثبت لقمت اليك بالمشقص حتي افقا عينك قال فقلت اذاك لنا فقال ويحك او ويلك اقول لك ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل تقول اذاك لنا	81	-6781520496757721681	305	605.0	240	306	99.67320251464844	66	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5980	false	375349167301649093	69	149	310	704	1461	300	علي بن الحسن------------ ومات محمد بن عبد الله بن زرارة فاوصي الي اخي احمد بن الحسن وخلف دارا وكان اوصي في جميع تركته ان تباع ويحمل ثمنها الي ابي الحسن عليه السلام فباعها فاعترض فيها ابن اخت له وابن عم فاصلحنا امره بثلاثة دنانير وكتب اليه احمد بن الحسن و-دفع الش-ء بحضرتي الي ايوب بن نوح واخبره انه جميع ما خلف وابن عم له وابن اخته عرض فاصلحنا امره بثلاثة دنانير فكتب------------ قد وصل ذلك وترحم علي الميت وقرات الجواب	5980	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms085	true	320875769007659323	137	200	633	934	1432	300	علي بن الحسن بن فضال قال ومات محمد بن عبد الله بن زرارة فاوصي الي اخي احمد--------- وخلف دارا وكان اوصي في جميع تركته ان تباع ويحمل ثمنها الي ابي الحسن عليه السلام فباعها---------------------------------------------------------- وكتب اليه احمد بن الحسن و دفع الشيء بحضرتي الي ايوب بن نوح واخبره انه جميع ما خلف---------------------------------------------------- فكتب عليه السلام قد وصل ذلك وترحم علي الميت وقرات الجواب	85	-6781520496757721681	275	489.0	218	420	65.47618865966797	54	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8734	false	-2826299111402395834	80	157	365	751	1475	300	علي بن الحسن------------ ومات محمد بن عبد-الله بن زرارة فاوصي الي اخي احمد وخلف دارا وكان اوصي في جميع تركته ان تباع ويحمل ثمنها الي ابي الحسن عليه السلام فباعها فاعترض فيها ابن اخت له وابن عم له فاصلحنا امره بثلاثة دنانير وكتب اليه احمد بن الحسن و-دفع الش-ء بحضرتي الي ايوب بن نوح-واخبره انه جميع ما خلف وابن عم له وابن اخته عرض فاصلحنا امره بثلاثة دنانير فكتب------------ قد وصل ذلك وترحم علي الميت وقرات الجواب	8734	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms085	true	320875769007659323	137	200	633	934	1432	300	علي بن الحسن بن فضال قال ومات محمد بن عبد الله بن زرارة فاوصي الي اخي احمد وخلف دارا وكان اوصي في جميع تركته ان تباع ويحمل ثمنها الي ابي الحسن عليه السلام فباعها------------------------------------------------------------- وكتب اليه احمد بن الحسن و دفع الشيء بحضرتي الي ايوب بن نوح واخبره انه جميع ما خلف---------------------------------------------------- فكتب عليه السلام قد وصل ذلك وترحم علي الميت وقرات الجواب	85	-6781520496757721681	273	484.0	218	414	65.94203186035156	55	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3075	false	1219102556883382047	230	279	1216	1455	1565	300	ميراث الولد مع الزوج والمراة والابوين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة فللزوج	3075	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms087	true	-168949160649690623	211	242	1004	1161	1436	300	ميراث الولد مع الزوج-------- والابوين في الصحيح------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة -للزوج	87	-6781520496757721681	148	265.0	118	239	61.924686431884766	27	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3084	false	708906035636886876	55	164	241	757	1402	300	عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يز-ادون وينقصون لانهن لا يكن اكثر نصيبا من الاخوة و الاخوات للاب والام لو كانوا مكانهن لان الله عز وجل يقول ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرث جميع مالها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي الله له المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من رجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه	3084	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms087	true	-168949160649690623	131	166	632	811	1436	300	عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزدادون وينقصون الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه	87	-6781520496757721681	171	324.0	138	517	33.075435638427734	31	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8805	false	2648205364409548506	16	40	69	185	1450	300	عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وبنت- للزوج	8805	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms087	true	-168949160649690623	218	242	1044	1161	1436	300	عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة اني سمعت محمد بن مسلم وبكيرا يرويان عن ابي جعفر عليه السلام في زوج وابوين وابنة للزوج	87	-6781520496757721681	113	224.0	89	117	96.5811996459961	23	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0148	false	3802219280971161108	207	243	1047	1222	1512	300	عن بريد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في قوله عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث قلت جعلت فداك ليست هذه قراءتنا فما الرسول والنبي والمحدث قال الرسول ----------	148	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms094	true	8360656014039024577	197	222	952	1080	1442	300	عن بريد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قال------------------------------------------------------- قلت جعلت فداك ليست هذه قراءتنا فما الرسول والنبي والمحدث الحديث الا ان التامل	94	-6781520496757721681	105	188.0	83	185	56.75675582885742	19	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0237	false	-2281350709945337220	20	152	94	707	1411	300	بن ابي طالب عليه السلام يعرف قاتله بها ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس قال الحكم فقلت في نفسي قد وقعت علي علم من علم علي بن الحسين ا--------------علم بذلك تلك الامور العظام قال فقلت لا والله لا اعلم قال ثم قلت الاية تخبرني بها يا ابن رسول الله قال هو والله قول الله عز ذكره وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث وكان علي بن ابي طالب عليه السلام محدثا فقال له رجل يقال- له عبد الله بن زيد كان اخا علي------------ لامه سبحان الله محدثا كانه ينكر ذلك فاقبل علينا ابو جعفر عليه السلام فقال اما والله ان ابن امك بعد قد كان يعرف ذلك قال فلما قال ذلك سكت الرجل فقال هي التي هلك فيها ابو الخطاب فلم يدر ما تاويل المحدث والنبي	237	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms094	true	8360656014039024577	0	135	0	636	1442	300	بن ابي طالب عليه السلام يعرف قاتله بها ويعرف بها الامور العظام التي كان يحدث بها الناس قال الحكم فقلت في نفسي قد وقعت علي علم من علم علي بن الحسين عليهما السلام اعلم بذلك تلك الامور العظام قال فقلت لا والله لا اعلم قال ثم قلت الاية تخبرني بها يا -بن رسول الله قال هو والله قول الله عز ذكره وما ارسلنا--- قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث وكان علي بن ابي طالب عليه السلام محدثا فقال له رجل يقادر له عبد الله بن زيد كان اخا علي عليه السلام لامه سبحان الله محدثا كانه ينكر ذلك فاقبل علينا ابو جعفر عليه السلام فقال اما والله ان ابن امك بعد قد كان يعرف ذلك قال فلما قال ذلك سكت الرجل فقال هي التي هلك فيها ابو الخطاب فلم يدر ما تاويل المحدث والنبي	94	-6781520496757721681	607	1177.0	476	640	94.84375	127	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0236	false	1096194040585496337	257	281	1251	1372	1448	300	عن عبيد بن زرارة قال ارسل ابو جعفر عليه السلام الي زرارة ان يعلم الحكم بن عتيبة ان اوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون	236	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms096	true	581159826488814016	219	243	1065	1186	1470	300	عن عبيد بن زرارة قال ارسل ابو جعفر عليه السلام الي زرارة ان يعلم الحكم بن عتيبة ان اوصياء محمد عليه وعليهم السلام محدثون	96	-6781520496757721681	121	242.0	97	121	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0867	false	4390259517941978458	268	299	1289	1445	1451	300	محمد بن النعمان الاحول عن سلام بن المستنير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين وساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه	867	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms096	true	581159826488814016	271	300	1325	1470	1470	300	محمد بن النعمان------- عن سلام--- المستنير قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن اعين وساله عن اشياء فلما هم حمران بالقيام قال لابي جعفر عليه-	96	-6781520496757721681	145	271.0	117	156	92.94871520996094	26	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0868	false	8061407223157864846	0	29	0	147	1481	300	اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال	868	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms097	true	8884976979878034731	2	31	11	158	1455	300	اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال	97	-6781520496757721681	147	294.0	118	147	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3701	false	3239052681336384669	189	251	999	1290	1513	300	552--- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله حمران فقال جعلني الله فداك لو حدثتنا متي يكون هذا الامر فسررنا به فقال يا حمران ان لك اصدقاء واخوانا ومعارف ان رجلا كان فيما مضي من العلماء	3701	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms097	true	8884976979878034731	42	105	207	500	1455	300	552 عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن علي بن حديد عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله حمران فقال جعلني الله فداك لو حدثتنا متي يكون هذا الامر فسررنا به فقال يا حمران ان لك -صدقاء واخوانا ومعارف ان رجلا كان فيما مضي من العلماء	97	-6781520496757721681	289	566.0	227	294	98.29931640625	60	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	92	173	430	802	1419	300	الحكم- عن موسي بن بكر عن زرارة ان ضريسا كانت تحته بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الهدي والحج والبدن وكل ما-لهما في المساكين ان لم يف كل -احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج	2358	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms099	true	4457357333671844494	73	154	326	698	1401	300	الصحيح عن موسي بن بكر عن زرارة ان ضريسا كانت تحته بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وال--ا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الهدي والحج والبدن وكل ما لهما في المساكين ان لم يف كل واحد منه-ا لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج	99	-6781520496757721681	365	706.5	285	375	97.33333587646484	77	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	51	135	263	658	1469	300	موسي بن بكر عن زرارة قال ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ول-ا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت--- هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لابنة حمران -حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج	4504	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms099	true	4457357333671844494	75	154	336	698	1401	300	موسي بن بكر عن زرارة---- ان ضريسا كانت تحته -بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها والا يتسري------ ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل ما- لهما-------- في المساكين -------------------ان لم يف كل واحد منه-ا لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج	99	-6781520496757721681	335	579.0	261	408	82.10784149169922	61	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	74	158	330	722	1372	300	بن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها----------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر له ذلك فقال ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك---- علي ان لا نقول الحق ----	5754	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms099	true	4457357333671844494	76	198	341	900	1401	300	بن بك-ر عن زرارة ان ضريسا ك----------------------------------انت تحته -بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها والا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل ما لهما ف----ي المساكين ------------------ان لم يف كل واحد منه-ا لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لابنة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج الحديث ورواه الشيخ في التهذيب ج 7 371 65 والاستبصار ج 3 231 2 باسناد اخر عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ان ضريسا كانت الحديث وفيه قال فقال ان لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك الا علي ان لا نقول الا الحق	99	-6781520496757721681	294	496.0	229	624	47.11538314819336	55	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8241	false	-6254614970699863141	98	183	459	867	1433	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها----------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور و-----كل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد-الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران -حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج	8241	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms099	true	4457357333671844494	77	154	344	698	1401	300	بك-ر عن زرارة--------------------------------- ان ضريسا كانت تحته -بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها والا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من --------------الهدي والحج والبدن وكل ما لهما---- في المساكين -----------------ان لم يف كل واحد منه-ا لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لاب-نة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج	99	-6781520496757721681	319	540.5	248	426	74.88262939453125	59	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	0	40	0	190	1403	300	بن يحيي عن عبد الله ---بن الحجاج وعبد الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله ----------	5418	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms104	true	7373684439175482759	186	227	922	1122	1488	300	بن يحيي عن عبد الرحمان بن الحجاج وعبد الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت ال--حديث وروي ا-بو عبد الله الحسين بن عبيد الله	104	-6781520496757721681	164	294.0	127	203	80.78817749023438	32	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	192	235	880	1088	1378	300	القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج وعبد الرحمن -بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله ----------	7347	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms104	true	7373684439175482759	183	227	906	1122	1488	300	الصحيح عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمان بن الحجاج وعبد الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت ال--حديث وروي ا-بو عبد الله الحسين بن عبيد الله	104	-6781520496757721681	176	316.0	137	219	80.36529541015625	33	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0935	false	113395525183257769	197	226	987	1112	1449	300	عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يمجد نفسه في كل يوم	935	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms105	true	5610415460456660944	113	140	543	655	1390	300	عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------------- يمجد نفسه في كل يوم	105	-6781520496757721681	112	213.0	85	125	89.5999984741211	26	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3119	false	261872261316395040	40	134	191	624	1423	300	عن موسي بن بكر عن عبد الله بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا ير--------------------------------------------------------------ثونا 5 محمد بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال المسلم يحجب الكافر ويرثه والكافر لا يحجب المءمن ولا يرثه 6 علي بن ابراهيم عن ابي---------ه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ----ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3119	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms105	true	5610415460456660944	65	165	315	767	1390	300	عن موسي بن بكر عن عبد الله بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا وفي ثواب التمجيد من كتاب المحاسن للبرقي ص 38 عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله بن اعين عن ا------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان الله يمجد نفسه في كل يوم الحديث وفي التهذيب ج 3 ص 202 472 وفي الاستبصار ج 1 483 باسناد-----------------------------ه عن جعفر بن عيسي قال -قدم ابو عبد الله عليه السلام	105	-6781520496757721681	267	431.5	201	512	52.1484375	53	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	195	245	887	1118	1373	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله ع---------- مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت ما-ت فقال مات افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه فقلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	5284	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms105	true	5610415460456660944	154	202	718	942	1390	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله عليه السلام مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مادت فقال مات قلت -----------------نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه -قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	105	-6781520496757721681	210	393.5	164	242	86.77686309814453	42	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6035	false	4912896115152451318	176	258	851	1235	1432	300	عن موسي بن بكر عن عبد الرحمن بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله تعالي- لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا -------------------------------------------5 علي---------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية ولا ترثه 6 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	6035	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms105	true	5610415460456660944	65	133	315	627	1390	300	عن موسي بن بكر عن عبد ال--له بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا وفي ثواب التمجيد من كتاب المحاسن للبرقي ص 38 عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله----------- بن اعين عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	105	-6781520496757721681	215	400.5	166	468	45.94017028808594	42	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	48	93	221	442	1430	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو-عبدا-لله عليه السلام مكة فسالني عن عبدا-لله بن اعين فقلت ما-ت فقال مات قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه هاهنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	6969	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms105	true	5610415460456660944	154	202	718	942	1390	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله عليه السلام مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مادت فقال مات قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ه-هنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه	105	-6781520496757721681	218	415.0	173	225	96.88888549804688	44	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8861	false	7777534728610290820	82	160	401	774	1484	300	عن موسي بن بكر عن عبد-الله بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله------- لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا -------------------------------------------5 علي---------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول المسلم يرث امراته الذمية ولا ترثه 6 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8861	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms105	true	5610415460456660944	65	133	315	627	1390	300	عن موسي بن بكر عن عبد الله بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك النصراني يموت وله ابن مسلم ايرثه قال فقال نعم ان الله عز وجل لم يزده بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا وفي ثواب التمجيد من كتاب المحاسن للبرقي ص 38 عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله----------- بن اعين عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	105	-6781520496757721681	214	398.0	168	465	46.021507263183594	43	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3650	false	-7360443819650594060	215	300	1053	1441	1441	300	449--- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن عبد الملك بن اعين قال قمت من عند ابي جعفر عليه السلام فاعتمدت علي يدي فبكيت فقال ما لك فقلت كنت ارجو ان ادرك هذا الامر وبي قوة فقال اما ترضون ان عدوكم يقتل بعضهم بعضا وانتم امنون في بيوتكم انه لو قد كان ذلك اعطي الرج-ل منكم قوة اربعين رجلا وجعلت قلوبكم كزبر الحديد لو قذف بها-	3650	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms107	true	-2873940784029615078	194	279	916	1308	1410	300	449 عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن عبد الملك بن اعين قال قمت من عند ابي جعفر عليه السلام فاعتمدت علي يدي فبكيت فقال ما-لك فقلت كنت ارجو ان ادرك هذا الامر وبي قوة فقال اما ترضون ان عدوكم يقتل بعضهم بعضا وانكم امنون في بيوتكم انه لو قد كان ذلك اعطي الرجال منكم قوة اربعين رجلا وجعلت قلوبكم كزبر الحديد لو قذف بها	107	-6781520496757721681	386	750.0	303	393	98.21882629394531	81	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0208	false	-5195234293405142127	32	159	158	750	1410	300	رسول الله صلي الله عليه واله وخط علي------------------------ عليه السلام صحيفة فيها كل حلال وحرام وانكم لتاتونا بالامر فنعرف اذا اخذتم به ونعرف اذا تركتموه 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله عليه السلام ان الزيدية والمعتزلة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله------------------------ فهل له سلطان فقال و الله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الصمد بن بشير عن فضيل بن سكرة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	208	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms108	true	-7727847849694967138	88	217	425	1031	1410	300	رسول الله صلي الله عليه واله -----فيما جمعناه من كتاب الامام عليه السلام في جميع شراءع الدين 4 ما رواه في اصول الكافي ج 1 242 7 في الصحيح--------------------------------------------------------------------------- عن فضيل بن يسار وبريد بن معاوية وزرارة ان عبد الملك بن اعين قال لابي عبد الله عليه السلام ان الزيدية والمعتزلة قد اطافوا بمحمد بن عبد الله هو الملقب بالنفس الزكية فهل له سلطان فقال وا-لله ان عندي لكتابين فيهما تسمية كل نبي وكل ملك يملك الارض لا والله ما محمد بن عبد الله في واحد منهما 5 ما رواه في اصول الكافي ج 1 260 8 باب ان الاءمة ع يعلمون متي يموتون في الصحيح عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله تعالي النصر علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------حسين عليه السلام	108	-6781520496757721681	329	536.5	256	776	42.396907806396484	63	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0226	false	3294222505271135560	220	265	1038	1259	1420	300	الحكم- عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله تعالي النصر علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله تعال--------------ي باب --ان الاءمة عليهم السلام	226	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms108	true	-7727847849694967138	193	241	914	1151	1410	300	الصحيح عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال انزل الله تعالي النصر علي الحسين عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله تعالي ورواه ايضا في باب مولد الحسين عليه- السلام	108	-6781520496757721681	211	389.0	166	238	88.65546417236328	40	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0443	false	-8355289280302195169	90	128	422	596	1436	300	الحكم- عن سيف بن عميره عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزل ال-----------نصر علي الحسين بن علي-------- حتي كان--- بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله 8	443	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms108	true	-7727847849694967138	193	232	914	1103	1410	300	الصحيح عن سيف بن عميرة عن عبد الملك بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ا---نزل الله تعالي النصر علي الحسي---ن عليه السلام حتي كان ما بين السماء والارض ثم خير النصر او لقاء الله فاختار لقاء الله --	108	-6781520496757721681	161	277.0	126	197	81.72589111328125	29	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	176	213	801	967	1352	300	عن ابن بكير قال حدثني زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر ع---------- قال قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت -كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة 5 فاما ما رواه	5233	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms108	true	-7727847849694967138	255	291	1205	1370	1410	300	عن ابن بكير عن------- زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت فكيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة 7----- ما رواه	108	-6781520496757721681	151	269.5	116	177	85.31073760986328	31	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6996	false	9193575038021502689	33	70	155	332	1418	300	عن ابن بكير قال حدثني زرارة عن عبد-الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت فكيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة 21 فاما ما رواه	6996	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms108	true	-7727847849694967138	255	291	1205	1370	1410	300	عن ابن بكير عن------- زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر عليه السلام قال قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت فكيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة 7------ ما رواه	108	-6781520496757721681	161	298.5	126	178	90.4494400024414	34	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	100	159	502	797	1508	300	عن عبد الملك بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد ابتليت بهذا العل----------م فاريد الحاجة فاذا نظرت الي الطالع ورايت الطالع الشر جلست ولم اذهب فيها واذا رايت الطالع الخير ذهبت في الحاجة فقال لي تقضي قلت نعم قال احرق كتبك 2403 وروي سليمان بن جعفر الجعفري- ع----ن ابي الحسن موس----------------------ي بن جعفر عليه السلام	4140	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms109	true	3607098871995504351	4	75	19	351	1387	300	عن عبد الملك بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد ابتليت بهذا العلم اي النجوم فاريد الحاجة فاذا نظرت الي الطالع ورايت الطالع الشر جلست ولم اذهب فيها واذا رايت الطالع الخير ذهبت في الحاجة فقال لي تقضي قلت نعم قال احرق كتبك 8 ما رواه الكشي ص 117 3 في الصحيح عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية قال قال ابو عبد الله عليه السلام	109	-6781520496757721681	251	448.0	197	332	75.60240936279297	47	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	171	245	789	1118	1373	300	ما رواه علي بن الحسين عن سعد عن احمد--- بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن موسي عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله ع---------- مكة فسالني عن عبد الله -بن اعين فقلت مات فقال مات افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه فقلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا فرفع يديه يدعو--- واجتهد في الدعاء وترحم عليه	5284	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms109	true	3607098871995504351	122	188	577	871	1387	300	ما رواه------- الكشي-- ص 117 عن -حمدويه عن محمد بن عيسي عن ا------------بن ابي نصر عن الحس-ن بن موسي عن زرارة -------قال قدم ابو عبد الله عليه السلام مكة فسءل-- عن عبد الملك بن اعين فقلت مات -قال مات قلت -----------------نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه -قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا ورفع يد-ه ودعا له واجتهد في الدعاء وترحم عليه	109	-6781520496757721681	254	401.0	194	346	73.41040802001953	44	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	23	93	120	442	1430	300	ما رواه 19 علي بن الحسين عن سعد عن احمد--- بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن الحسين بن موسي عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو-عبدا-لله عليه السلام مكة فسالني عن عبدالله --بن اعين فقلت مات فقال مات قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه هاهنا فرفع يديه يدعو--- واجتهد في الدعاء وترحم عليه	6969	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms109	true	3607098871995504351	122	188	577	871	1387	300	ما رواه---------- الكشي-- ص 117 عن -حمدويه عن محمد بن عيسي عن ا------------بن ابي نصر عن الحس-ن بن موسي عن زرارة -------قال قدم ابو عبد الله عليه السلام مكة فسءل-- عن عبد الملك بن اعين فقلت مات -قال مات قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ه-هنا ورفع يد-ه ودعا له واجتهد في الدعاء وترحم عليه	109	-6781520496757721681	262	421.0	203	332	78.91566467285156	47	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0374	false	-734647755324002250	260	292	1212	1367	1400	300	عن يحيي الحلبي عن عمران بن اعين عن جعيد الهمداني عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سالته باي حكم تحكمون قال حكم ال داود فان اعيانا شء تلقانا به روح القدس	374	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms110	true	3485684803302090308	40	72	184	339	1395	300	عن يحيي الحلبي عن عمران بن اعين عن جعيد الهمداني عن علي بن الحسين عليهما السلام قال سالته باي حكم تحكمون قال حكم ال داود فان اعيانا شء تلقانا به روح القدس	110	-6781520496757721681	155	310.0	123	155	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	90	149	424	699	1413	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقلت له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك قال اني	1913	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms110	true	3485684803302090308	243	300	1129	1395	1395	300	عن سهل-------- عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقلت له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك قال اني-	110	-6781520496757721681	266	518.5	210	275	96.7272720336914	55	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3666	false	-8774247339438634905	89	125	423	592	1452	300	عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن بشير النبال عن حمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام يقول الناس تطوي لنا الارض بالليل كيف تطوي قال هكذا ثم عطف ثوبه 491---- علي	3666	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms110	true	3485684803302090308	94	131	437	610	1395	300	عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن بشير النبال عن عمران بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام يقول الناس تطوي لنا الارض بالليل كيف تطوي قال هكذا ثم عطف ثوبه قلت هذا علي	110	-6781520496757721681	165	319.5	129	173	95.37572479248047	34	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7464	false	8896008979698400106	29	85	139	411	1476	300	عن سهل بن زياد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقيل له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت-الي الموضع الذي تبث فيه الحواءال--- الله عز-وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك فقال اني	7464	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms110	true	3485684803302090308	243	300	1129	1395	1395	300	عن سهل-------- عن محمد -بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقلت له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك -قال اني-	110	-6781520496757721681	257	472.0	204	277	92.77978515625	50	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8334	false	-4622472470319305708	23	53	109	250	1435	300	عن محمد بن خالد الاصم عن عبد-الله بن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي رجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها	8334	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms117	true	236327595517585227	51	82	256	398	1497	300	عن محمد بن خالد الاصم عن عبد الله بن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نعي رجل الي اهله او اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها	117	-6781520496757721681	141	277.0	111	142	99.2957763671875	31	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5792	false	165047417745960765	54	300	260	1443	1443	300	محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله تعالي والذي يطلق الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي تمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهي اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاءت تزوجته وحلت له فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله وحلت للازواج فان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج فهذه الرواية اكد شبهة من جميع ما تقدم من الروايات في هذا الباب لانها لا تحتمل شيءا مما قلناه لكونها خالية من وجوه الاحتمال مصرحة بعدم الزوج الا ان طريقها عبد الله بن بكير وقد قدمنا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا مما رزق الله من الراي ولو كان سمع ذلك من زرارة لكان يقول حين ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة تتضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال له هو عند ذلك هذا مما رزق الله من الراي فعدل عن قوله في رواية رفاعة الي ان قال الزوج وغير الزوج سواء عندي فلما الح عليه الساءل قال هذا مما رزق الله من الراي ومن هذه صورته يجوز ان يكون اسند ذلك الي زرارة نصرة لمذهبه	5792	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms121	true	-5679765319815637643	130	300	657	1456	1456	300	محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله تعالي والذي يطلق الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر الحديث ما لفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذه الرواية اكد شبهة من جميع ما تقدم من الروايات في هذا الباب -----------------------------------------------------------------------------الا ان طريقها عبد الله بن بكير وقد قدمنا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا مما رزق الله من الراي ولو كان سمع ذلك من زرارة لكان يقول حين ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة -تضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال له هو عند ذلك هذا مما رزق الله من الراي فعدل عن قوله في رواية رفاعة الي ان قال الزوج وغير الزوج سواء عندي فلما الح عليه الساءل قال هذا مما رزق الله من الراي ومن هذه صورته يجوز ان يكون اسند ذلك الي زرارة نصرة لمذهبه	121	-6781520496757721681	787	1543.5	619	1183	66.5257797241211	165	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8362	false	1849790432404770751	98	300	476	1445	1445	300	عن الحسن بن محبوب عن عبد-الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله------ والذي يطلق الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي يمضي ثلاثة قروء فاذ رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهو اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاء ت تزوجت وحلت له بلا زوج فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله وحلت بلا زوج وان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج فهده الرواية ء اكد شبهة من جميع ما تقدم من الروايات لانها لا تحتمل شيءا مما قلناه لكونها مصرحة خالية من وجوه الاحتمال الا ان طريقها عبد-الله بن بكير1 وقد قدمنا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا مما رزق الله من الراي ولو كان سمع ذلك من زرارة لكان يقول حين ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة تتضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال--- هو عند ذلك-	8362	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms121	true	-5679765319815637643	128	257	650	1256	1456	300	عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله تعالي والذي يطلق الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر الحديث ما لفظه فهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرواية-- اكد شبهة من جميع ما تقدم من الروايات في هذا الباب -----------------------------------------------------الا ان طريقها عبد الله بن بكير- وقد قدمنا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا مما رزق الله من الراي ولو كان سمع ذلك من زرارة لكان يقول حين ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة -تضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال له هو عند ذلك	121	-6781520496757721681	567	1052.5	448	981	57.79816436767578	115	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8363	false	-9128186238450071785	0	47	0	221	1436	300	هذا مما رزق الله تعالي من الراي فعدل عن قوله ان هذا في رواية رفاعة الي ان قال الزوج وغير الزوج سواء عندي فلما الح عليه الساءل قال هذا مما رزق الله من الراي ومن هذه صورته فيجوز ان يكون اسند ذلك الي رواية زرارة نصرة لمذهبه	8363	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms121	true	-5679765319815637643	257	300	1256	1456	1456	300	هذا مما رزق الله------ من الراي فعدل عن قوله------- في رواية رفاعة الي ان قال الزوج وغير الزوج سواء عندي فلما الح عليه الساءل قال هذا مما رزق الله من الراي ومن هذه صورته -يجوز ان يكون اسند ذلك الي------ زرارة نصرة لمذهبه-	121	-6781520496757721681	200	367.0	158	221	90.49773406982422	38	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5793	false	131378307282738785	0	83	0	402	1418	300	الذي افتي به وانه لما راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز هذا عليه بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتيا يعتقد صحته لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام واذا كان الامر علي ما قلناه لم تعترض هذه الرواية ايضا ما قدمناه	5793	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms122	true	-3434819359722960733	0	82	0	399	1477	300	الذي افتي به وانه لما راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز هذا عليه بل وقع منه--- العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتيا يعتقد صحته لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام واذا كان الامر علي ما قلناه لم تعترض هذه الرواية ايضا ما قدمناه	122	-6781520496757721681	399	792.0	317	402	99.25373077392578	81	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8363	false	-9128186238450071785	47	129	221	621	1436	300	الذي كان افتي به وانه لما ان راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبد-الله بن بكير معصوما لا يجوز هذا عليه بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من--------- اسناد فتيا الغلط فيمن يعتقد صحته لشبهة ----------الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام واذا كان الامر علي ما قلناه لم تعترض هذه الرواية ايضا ما قدمناه	8363	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms122	true	-3434819359722960733	0	82	0	399	1477	300	الذي---- افتي به وانه لما--- راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز هذا عليه بل وقع منه--- العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتيا----------- يعتقد صحته لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب الاءمة عليهم السلام واذا كان الامر علي ما قلناه لم تعترض هذه الرواية ايضا ما قدمناه	122	-6781520496757721681	379	707.0	302	420	90.23809814453125	74	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2573	false	4138402270227859035	174	300	799	1400	1400	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي ----اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس-	2573	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms123	true	3679400165362025650	154	231	752	1108	1458	300	حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام وفيه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابن سماعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله مع------- الراي قال ابن سماعة وليس	123	-6781520496757721681	341	639.5	267	606	56.270626068115234	72	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5788	false	-6223974355069172841	0	133	0	640	1420	300	عن الحسن بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج	5788	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms123	true	3679400165362025650	157	241	765	1158	1458	300	عن ا-----بن سماعة عن محمد بن زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام وفيه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابن سما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله مع الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج	123	-6781520496757721681	384	743.0	301	640	60.0	79	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8358	false	-4181982902353921430	1	124	4	612	1472	300	زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا-دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا-كان بينهما زوج	8358	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms123	true	3679400165362025650	163	241	789	1158	1458	300	زياد وصفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام وفيه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابن سما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وذكر الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله مع الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج	123	-6781520496757721681	356	681.0	282	611	58.265140533447266	73	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5792	false	165047417745960765	184	300	914	1443	1443	300	عبد الله بن بكير وقد قدمنا من الاخبار ما تضمن انه قال حين سءل عن هذه المسالة هذا مما رزق الله من الراي ولو كان سمع ذلك من زرارة لكان يقول حين-- ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة تتضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال له هو عند ذلك هذا مما رزق الله------ من الراي فعدل عن قوله في رواية رفاعة الي ان قال الزوج وغير الزوج سواء عندي فلما الح عليه الساءل قال هذا مما رزق الله من الراي ومن هذه صورته -يجوز ان يكون اسند ذلك الي زر------ارة نصرة لمذهبه-	5792	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms124	true	-8286478179441306450	171	257	916	1317	1521	300	عبد الله بن بكي---------------------ر ما حكاه الي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ثانيها قوله رحمه الله انه لو-- سمع ذلك من زرارة لكان يقول حينما ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة -تضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال--- هو عند ذلك هذا مما رزق الله تعالي من الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ومن هذه صورته فيجوز ان يكون اسند ذلك الي رواية زرارة نصرة لمذهبه	124	-6781520496757721681	326	561.0	253	545	59.81651306152344	63	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8362	false	1849790432404770751	248	300	1209	1445	1445	300	الله من الراي ولو كان سمع ذلك من زرارة لكان يقول حين-- ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة تتضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال هو عند ذلك-	8362	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms124	true	-8286478179441306450	187	237	992	1220	1521	300	الله انه لو---------- سمع ذلك من زرارة لكان يقول حينما ساله الحسين بن هاشم وغيره عن ذلك وانه هل عندك في ذلك شء كان يقول نعم رواية زرارة ولا يقول نعم رواية رفاعة حتي قال له الساءل ان رواية رفاعة -تضمن انه اذا كان بينهما زوج فقال هو عند ذلك	124	-6781520496757721681	221	413.0	173	239	92.46862030029297	46	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8363	false	-9128186238450071785	0	75	0	352	1436	300	هذا مما رزق الله تعالي من الراي فعدل عن قوله ان هذا في رواية رفاعة الي ان قال الزوج وغير الزوج سواء عندي فلما الح عليه الساءل قال هذا مما رزق الله من الراي ومن هذه صورته فيجوز ان يكون اسند ذلك الي رواية زرارة نصرة لمذهبه الذي كان افتي به وانه لما ان راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وليس عبدالله --------بن بكير	8363	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms124	true	-8286478179441306450	237	286	1220	1453	1521	300	هذا مما رزق الله تعالي من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي ومن هذه صورته فيجوز ان يكون اسند ذلك الي رواية زرارة نصرة لمذهبه الذي كان افتي به وانه لما--- راي ان اصحابه لا يقبلون ما يقوله برايه اسنده الي من رواه عن ابي جعفر عليه السلام وفيه ان عدم استدلال ابن بكير	124	-6781520496757721681	215	402.5	169	360	59.72222137451172	42	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5793	false	131378307282738785	22	72	103	347	1418	300	وليس عبد الله بن بكير معصوما لا يجوز هذا عليه بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من الغلط في اسناد فتيا----------- يعتقد صحته لشبهة دخلت عليه الي بعض اصحاب- الاءمة عليهم السلام واذا كان	5793	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms125	true	-6674875262490851381	80	125	398	622	1501	300	وليس عبد الله-------- معصوما لا يجوز هذا عليه بل وقع منه--- العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من--------- اسناد فتيا الغلط فيمن يعتقد صحته لشبهة ----------الي بعض اصحابه الاءمة عليه- السلام وفيه ان -	125	-6781520496757721681	206	358.0	164	256	80.46875	35	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8363	false	-9128186238450071785	71	118	331	566	1436	300	وليس عبد-الله بن بكير معصوما لا يجوز هذا عليه بل وقع منه من العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من اسناد فتيا الغلط فيمن يعتقد صحته لشبهة الي بعض اصحاب- الاءمة عليهم السلام واذا كان	8363	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms125	true	-6674875262490851381	80	125	398	622	1501	300	وليس عبد الله-------- معصوما لا يجوز هذا عليه بل وقع منه--- العدول عن اعتقاد مذهب الحق الي اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه والغلط في ذلك اعظم من اسناد فتيا الغلط فيمن يعتقد صحته لشبهة الي بعض اصحابه الاءمة عليه- السلام وفيه ان -	125	-6781520496757721681	216	400.5	173	237	91.13924407958984	39	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5786	false	-2345654989559462683	119	192	629	1005	1534	300	الذي تضمن هذا الخبر من انه اذا طلقها ثلاث تطليقات للسنة لا تحل حتي تنكح زوجا غيره وهو المعتمد عندي والمعول عليه لانه موافق لظاهر الكتاب قال الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان الي قوله فان طلقها يعني الثالثة فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره ولم يفصل بين طلاق السنة وطلاق العدة فينبغي ان تكون الاية علي عمومها ويكون الخبر مءكدا لها ويدل عليه ايضا ما رواه	5786	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms128	true	7896354050288221313	158	216	865	1171	1635	300	الذي تضمن هذا الخبر من انه اذا طلقها ثلاث تطليقات للسنة لا تحل حتي تنكح زوجا غيره -هو المعتمد عندي والمعول عليه لانه موافق لظاهر الكتاب قال الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان--------------------------------------------------------------------- ولم يفصل بين طلاق السنة وطلاق العدة فينبغي ان تكون الاية علي عمومها ويكون الخبر مءكدا لها ويدل عليه ايضا ما رواه	128	-6781520496757721681	306	595.0	248	376	81.38298034667969	56	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8356	false	-4352687028792889498	149	218	788	1162	1554	300	تضمن هذا الحديث من انه اذا طلقها ثلاث تطليقات------ لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هو المعتمد عندي والمعمول عليه لانه موافق لظاهر --كتاب الله عزوجل قال الله تعالي-الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان الي قولهفان طلقها يعني الثالثةفلاتحل له حتي تنكح زوجا غيره ولم يفصل بين طلاق السنة و-----العدة فينبغي ان تكون الاية علي عمومها ويكون الخبر ايضا مءيدا لها وموكدا ويدل عليه ايضا ما رواه	8356	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms128	true	7896354050288221313	159	216	870	1171	1635	300	تضمن هذا الخبر- من انه اذا طلقها ثلاث تطليقات للسنة لا تحل--- حتي تنكح زوجا غيره هو المعتمد عندي والمع-ول عليه لانه موافق لظاهر الكتاب----------- قال الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------------------------------------------------------- ولم يفصل بين طلاق السنة وطلاق العدة فينبغي ان تكون الاية علي عمومها ويكون الخبر مءك-----دا له-------ا ويدل عليه ايضا ما رواه	128	-6781520496757721681	281	486.0	227	388	72.42268371582031	48	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	0	43	0	230	1504	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان التطليقة الثانية التسريح باحسان 2	2562	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms130	true	1619959293203865493	240	283	1230	1460	1530	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان التطليقة الثالثة التسريح باحسان 3	130	-6781520496757721681	227	451.0	184	230	98.6956558227539	41	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2572	false	-4371044553088813356	99	155	452	714	1410	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 4 صفو--------------------------------------------------------------------ان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	2572	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms130	true	1619959293203865493	168	239	904	1226	1530	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 2 ومنها ما رواه في التهذيب ج 8 25 عن الكافي ج 2 99 باسناد صحيح عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن --------ابي جعفر عليه السلام	130	-6781520496757721681	239	454.5	187	330	72.42424011230469	48	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5790	false	2244367940460801926	129	184	637	895	1453	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره -يذوق عسيلتها 6 صفو--------------------------------------------------------------------ان عن ----ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	5790	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms130	true	1619959293203865493	168	239	904	1226	1530	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 2 ومنها ما رواه في التهذيب ج 8 25 عن الكافي ج 2 99 باسناد صحيح عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ---------ابي جعفر عليه السلام	130	-6781520496757721681	240	438.5	187	331	72.50755310058594	48	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	86	126	404	633	1494	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو-بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام هو قول الله عزو وجل-الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان1 التطليقة الثالثة التسريح باحسان 2	8354	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms130	true	1619959293203865493	240	283	1230	1460	1530	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز- وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان- التطليقة الثالثة التسريح باحسان 3	130	-6781520496757721681	224	426.0	184	232	96.55172729492188	39	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8360	false	-8667120566634201626	185	237	883	1140	1457	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة التي لا-تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا-تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 18 صفو-------------------------------------------------------------------ان عن ----ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	8360	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms130	true	1619959293203865493	168	239	904	1226	1530	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال هي التي تطلق ثم تراجع ثم تطلق ثم تراجع ثم تطلق الثالثة فهي التي لا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ويذوق عسيلتها 2 ومنها ما رواه في التهذيب ج 8 25 عن الكافي ج 2 99 باسناد صحيح عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ---------ابي جعفر عليه السلام	130	-6781520496757721681	237	420.5	188	331	71.60121154785156	49	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	93	208	534	1112	1566	300	باب------ طلاق السنة---- روي عن الاءمة عليهم السلام ان طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها في قبل عدتها بشاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا واشهد بعد ذلك الثاني لم يجز ذلك الطلاق الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد فاذا مضت بها ثلاثة اطهار فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب والامر اليها ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجها بعد ذلك تزوجها بمهر جديد فان اراد طلاقها طلقها للسنة علي ما وصفت ومتي طلقها طلاق السنة فجاءز له ان يتزوجها بعد ذلك و سمي طلاق السنة طلاق الهدم متي استوفت قروءها وتزوجها ثانية هدم الطلاق الاول	4541	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms131	true	-5115928490770864117	84	172	386	831	1445	300	باب كيفية طلاق السنة قال روي عن الاءمة ع----------- ان طلاق السنة هو---- اذا اراد الرجل ان يطلق امراته تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها في قبل عدتها بشاهدين عدلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مضت لها ثلاثة اطهار فقد بانت---- وهو خاطب من الخطاب والامر اليها ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا فان تزوجها بعد ذلك تزوجها بمهر جديد فان اراد طلاقها طلقها للسنة علي ما وصفت ومتي طلقها طلاق السنة فجاءز له ان يتزوجها بعد ذلك و-سمي طلاق السنة طلاق الهدم متي استوفت قروءها وتزوجها ثانية هدم الطلاق الاول	131	-6781520496757721681	434	816.0	348	588	73.80952453613281	80	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5787	false	-3717492723014446751	157	245	753	1168	1420	300	معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثم لم يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض من غير ان يراجعها يعني يمسها قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس فلا ينافي الاخبار الاولة لان قوله له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس يحتمل ان يكون المراد به اذا كانت قد تزوجت زوجا اخر دخل بها ثم فارقها بموت او طلاق--------- لانه	5787	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms131	true	-5115928490770864117	1	62	4	286	1445	300	معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام---------- عن رجل طلق امراته ثم لا يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلث ---------------------------------------------حيض من غير ان يراجعها يعني يمسها قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس قلت وحمله الشيخ علي ما----------------------------------------------------------------------- اذا --------تزوجت زوجا اخر-------- ثم فارقها بموت او طلاق وهو ضعيف لانه	131	-6781520496757721681	253	439.5	197	424	59.6698112487793	48	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5792	false	165047417745960765	54	156	260	773	1443	300	محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله تعالي والذي يطلق الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي تمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهي اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاءت تزوجته وحلت له --------فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله وحلت للازواج فان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج ف----هذه الرواية	5792	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms131	true	-5115928490770864117	190	295	906	1423	1445	300	محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله------ والذي يطلق الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي يمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهو اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاءت تزوجت- وحلت له بلا زوج فان فعل هذا بها م-ءة مرة هدم ما قبله وحلت بلا زوج وان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج قلت وهذه الرواية	131	-6781520496757721681	497	953.5	396	525	94.66666412353516	93	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8357	false	2107547207538982891	163	241	811	1189	1476	300	معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته ثم لا يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيضثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثلاث حيض1 من غير-ان يراجعها يعني يمسها قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس قوله عليه السلام له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس يحتمل ان يكون المراد به اذا كانت قد تزوجت زوجا اخر ثم فارقها بموت او طلاق--------- لانه	8357	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms131	true	-5115928490770864117	1	62	4	286	1445	300	معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته ثم لا يراجعها حتي حاضت ثلاث حيض ثم تزوجها ثم طلقها فتركها حتي حاضت ثل-ث حيض-------------------------------------------- من غير ان يراجعها يعني يمسها قال له ان يتزوجها ابدا ما لم يراجع ويمس قلت وحمله الشيخ علي ما------------------------------------------------------ اذا --------تزوجت زوجا اخر ثم فارقها بموت او طلاق وهو ضعيف لانه	131	-6781520496757721681	256	444.0	201	389	65.80976867675781	51	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8362	false	1849790432404770751	98	205	476	1001	1445	300	عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله والذي يطلق الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي يمضي ثلاثة قروء فاذ- رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهو اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاء ت تزوجت وحلت له بلا زوج فان فعل هذا بها ماءة مرة هدم ما قبله وحلت بلا زوج وان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج فهد----ه الرواية	8362	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms131	true	-5115928490770864117	188	295	899	1423	1445	300	عن ا-----بن محبوب عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الطلاق الذي يحبه الله والذي يطلق الفقيه وهو العدل بين المراة والرجل ان يطلقها في استقبال الطهر بشهادة شاهدين وارادة من القلب ثم يتركها حتي يمضي ثلاثة قروء فاذا رات الدم في اول قطرة من الثالثة وهو اخر القروء لان الاقراء هي الاطهار فقد بانت منه وهي املك بنفسها فان شاء-ت تزوجت وحلت له بلا زوج فان فعل هذا بها م-ءة مرة هدم ما قبله وحلت بلا زوج وان راجعها قبل ان تملك نفسها ثم طلقها ثلاث مرات يراجعها ويطلقها لم تحل له الا بزوج قلت وهذه الرواية	131	-6781520496757721681	514	996.5	409	531	96.79849243164062	100	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	63	300	321	1504	1504	300	عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او طلاق علي العدة فليس بشء قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل ان يطلق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة الذي قال الله عز وجل فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام او قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضته------ا الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض ف----قال مثل هذه تطلق طلاق السنة-	2562	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms132	true	9141894961026170672	32	264	144	1300	1505	300	عن ا-----بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او علي طلاق العدة فليس بشء قال زرارة -قلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل تطلي--ق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمث-ين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم -تزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة التي قال الله تعالي- فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام--- قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان نحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثا-----------------------لثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة	132	-6781520496757721681	1126	2172.0	898	1194	94.30485534667969	214	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	123	216	611	1049	1497	300	العدة هو انه اذا اراد الرجل----- ان يطلق امرا---------------------------------------------------ته طلقها -علي طهر من غير جماع ب-----شاهدين عدلين ثم يراجعها من يومه ذلك------- او بعد ذلك------ قبل ان تحيض و يشهد علي رجعتها حتي ت-------------------حيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان- فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	4543	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms132	true	9141894961026170672	146	250	718	1239	1505	300	العدة ف------اذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطلي--قة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين --ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام قبل ان تحيض و-يشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان نحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة -----------بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه و-لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	132	-6781520496757721681	396	681.5	314	544	72.79412078857422	69	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	148	300	731	1494	1494	300	عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او علي طلاق العدة فليس بشء قال زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل تطليق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذ- خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمثتين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شاء ت لم تزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتهاو هما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة التي قال الله تعالي-فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة2 فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام-	8354	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms132	true	9141894961026170672	32	182	144	900	1505	300	عن ا-----بن محبوب عن علي -بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل طلاق لا يكون علي السنة او علي طلاق العدة فليس بشء قال زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام فسر لي طلاق السنة وطلاق العدة فقال اما طلاق السنة فاذا اراد الرجل تطليق امراته فلينتظر بها حتي تطمث وتطهر فاذا خرجت من طمثها طلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين علي ذلك ثم يدعها حتي تطمث طمث-ين فتنقضي عدتها بثلاث حيض وقد بانت منه ويكون خاطبا من الخطاب ان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت لم تزوجه وعليه نفقتها والسكني ما دامت في عدتها وهما يتوارثان حتي تنقضي العدة قال واما طلاق العدة التي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة- فاذا اراد الرجل منكم ان يطلق امراته طلاق العدة فلينتظر بها حتي تحيض وتخرج من حيضها ثم يطلقها تطليقة من غير جماع ويشهد شاهدين عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام	132	-6781520496757721681	751	1453.0	604	766	98.04177856445312	142	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	0	82	0	398	1473	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذ- خرجت من حيضتها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذ- فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة	8355	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms132	true	9141894961026170672	182	264	900	1300	1505	300	قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان نحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قيل له فان كانت ممن لا تحيض قال فقال مثل هذه تطلق طلاق السنة	132	-6781520496757721681	397	783.0	315	400	99.25	79	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2561	false	5437464997991200889	261	300	1225	1418	1418	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته وان شاءت فلا-	2561	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms133	true	4173861684871568663	27	66	114	308	1534	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت نكحته وان شاءت فلا	133	-6781520496757721681	193	381.0	155	194	99.48453521728516	39	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5786	false	-2345654989559462683	199	300	1036	1534	1534	300	عن عمرو بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر ابن يحيي بن سالم كلهم سمعه من ابي جعفر عليه السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهما السلام بصفة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله تعالي به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها اشهد رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقة ثم هو احق برجعتها ما لم تمض---- ثلاثة قروء فان راجعها كانت عنده علي تطليقتين وان مضت ثلاثة قروء-	5786	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms133	true	4173861684871568663	161	262	836	1330	1534	300	عن عمر- بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين ومحمد بن مسلم ويريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر -بن يحيي بن سا-م كلهم سمعه عن ابي جعفر عليه السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهما السلام بصفة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله------ به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها اشهد رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقه ثم هو احق برجعتها ما لم تمض لها ثلاثة قروء فان راجعها كانت عنده علي تطليقتين وان مضت ثلاثة قروء	133	-6781520496757721681	486	935.0	387	503	96.62027740478516	93	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5787	false	-3717492723014446751	0	25	0	126	1420	300	قبل ان يراجعها فهي املك بنفسها فان اراد ان يخطبها مع الخطاب خطبها فان تزوجها كانت هي عنده علي تطليقتين وما خلا هذا فليس بطلاق	5787	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms133	true	4173861684871568663	262	286	1330	1453	1534	300	قبل ان يراجعها فهي املك بنفسها فان اراد ان يخطبها مع الخطاب خطبها فان تزوجها كانت--- عنده علي تطليقتين وما خلا هذا فليس بطلاق	133	-6781520496757721681	123	240.0	99	126	97.61904907226562	23	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	45	102	208	492	1494	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاء ت نكحته وان شاء ت فلا وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية	8354	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms133	true	4173861684871568663	27	82	114	396	1534	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاء-ت نكحته وان شاء-ت فلا وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية	133	-6781520496757721681	282	554.0	227	284	99.2957763671875	53	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8356	false	-4352687028792889498	226	300	1195	1554	1554	300	عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي بن سام كلهم سمعه من ابي جعفر عليه السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهما السلام بصفة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها اشهد-	8356	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms133	true	4173861684871568663	161	235	836	1196	1534	300	عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين ومحمد بن مسلم ويريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار واسماعيل الازرق ومعمر بن يحيي بن سام كلهم سمعه عن ابي جعفر عليه السلام ومن ابنه بعد ابيه عليهما السلام بصفة ما قالوا وان لم احفظ حروفه غير انه لم يسقط جمل معناه ان الطلاق الذي امر الله به في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه واله انه اذا حاضت المراة وطهرت من حيضها اشهد	133	-6781520496757721681	357	707.0	284	360	99.16666412353516	72	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8357	false	2107547207538982891	0	50	0	254	1476	300	رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقه ثم هو احق برجعتها ما لم تمض لها ثلاثة قروء فان راجعها كانت عنده علي تطليقتين وان مضت ثلاثة قروء قبل ان يراجعها فهي املك بنفسها فان اراد--- يخطبها مع الخطاب خطبها فان تزوجها كانت عنده علي تطليقتين وما خلا هذا فليس بطلاق	8357	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms133	true	4173861684871568663	235	286	1196	1453	1534	300	رجلين عدلين قبل ان يجامعها علي تطليقه ثم هو احق برجعتها ما لم تمض لها ثلاثة قروء فان راجعها كانت عنده علي تطليقتين وان مضت ثلاثة قروء قبل ان يراجعها فهي املك بنفسها فان اراد ان يخطبها مع الخطاب خطبها فان تزوجها كانت عنده علي تطليقتين وما خلا هذا فليس بطلاق	133	-6781520496757721681	254	502.0	204	257	98.83268737792969	50	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2565	false	-7142736447388126125	256	300	1198	1412	1412	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها ب------------غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو- اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها-	2565	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms134	true	-6603995115032627612	132	179	714	942	1551	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها اي عادتها في غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلوا اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها	134	-6781520496757721681	213	406.5	170	228	93.42105102539062	43	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	0	58	0	288	1383	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان- تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوج-ا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين	2566	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms134	true	-6603995115032627612	179	234	942	1215	1551	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده -فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية و-----شاء ان يخطبها مع الخطاب ان كانت تركها حتي -خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا-- فلا تحل له حتي تنكح زوجها غيره وهي ترث وتورث ما دامت في-------- التطليقتين الاوليين	134	-6781520496757721681	258	467.5	203	290	88.96551513671875	45	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5787	false	-3717492723014446751	31	135	150	656	1420	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها ---قبل عدتها من---------- غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو- اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان- تركها حتي خلي اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوج-ا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين فاما ما رواه	5787	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms134	true	-6603995115032627612	132	235	714	1220	1551	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها اي عادتها في غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلوا اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كانت تركها حتي خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجها غيره وهي ترث وتورث ما دامت في-------- التطليقتين الاوليين-------- رواه	134	-6781520496757721681	483	920.5	383	522	92.52873229980469	91	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8357	false	2107547207538982891	57	139	281	702	1476	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها ---قبل عد----------تها في غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي -----------------------------------------------------------يخلو اجلها او-بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كان- تركها حتي خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل ---حتي تنكح زوج-ا غيره وهي ترث وتورث ما دامت في التطليقتين الاولتين	8357	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms134	true	-6603995115032627612	132	234	714	1215	1551	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها اي عادتها في غير جماع فانه اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلوا اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء ان يخطبها مع الخطاب ان كانت تركها حتي خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجها غيره وهي ترث وتورث ما دامت في التطليقتين الاوليين	134	-6781520496757721681	418	796.0	336	501	83.43313598632812	79	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2563	false	-3027429265991568925	87	273	412	1328	1479	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي----- نجران------- او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة -قال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يد---عها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم -تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه با-ثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه بواح---دة باقية وقد مضت اثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق الرجعة فان يدعها حتي تحيض	2563	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms135	true	5332980503075835805	23	207	99	1005	1488	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير نجران الكافي او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة فقال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته ثم يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر------------ بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تمضي اقرا-----------------ءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه بالثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت -ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق العدة -فان يدعها حتي تحيض	135	-6781520496757721681	874	1692.5	695	937	93.27641296386719	169	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5785	false	7378142258370293264	51	236	255	1161	1503	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------- او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة -قال طلاق السنة اذا اراد ان يطلق الرجل-------- امراته يد---عها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضي ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي ثن-تين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر بشهادة شاهدين ثم -تركها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه باثن--ين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق العدة فانه يدعها حتي تحيض	5785	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms135	true	5332980503075835805	22	207	96	1005	1488	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير نجران الكافي او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة فقال طلاق السنة اذا اراد-------- الرجل ان يطلق امراته ثم يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تمضي اقرا-----------------ءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه بالثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق العدة فان- يدعها حتي تحيض	135	-6781520496757721681	872	1687.0	692	935	93.26203155517578	170	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8355	false	5216069752665793464	84	269	405	1302	1473	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------- او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة فقال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته ثم يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شا-ت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تمضي اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه بالثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء ت تزوجته وان شاء ت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق العدة فان يدعها حتي تحيض	8355	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms135	true	5332980503075835805	22	207	96	1005	1488	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير نجران الكافي او غيره عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن طلاق السنة فقال طلاق السنة اذا اراد الرجل ان يطلق امراته ثم يدعها ان كان قد دخل بها حتي تحيض ثم تطهر فاذا طهرت طلقها واحدة بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تعتد ثلاثة قروء فاذا مضت ثلاثة قروء فقد بانت منه بواحدة وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء-ت تزوجته وان شاءت لم تفعل فان تزوجها بمهر جديد كانت عنده علي اثنتين باقيتين وقد مضت الواحدة فان هو طلقها واحدة اخري علي طهر بشهادة شاهدين ثم يتركها حتي تمضي اقراءها من قبل ان يراجعها فقد بانت منه بالثنتين وملكت امرها وحلت للازواج وكان زوجها خاطبا من الخطاب ان شاء-ت تزوجته وان شاء-ت لم تفعل فان هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه علي واحدة باقية وقد مضت ثنتان فان اراد ان يطلقها طلاقا لا يحل له حتي تنكح زوجا غيره تركها حتي اذا حاضت وطهرت اشهد علي طلاقها تطليقة واحدة ثم لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره واما طلاق العدة فان يدعها حتي تحيض	135	-6781520496757721681	893	1749.0	711	912	97.91666412353516	178	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8356	false	-4352687028792889498	149	176	788	926	1554	300	تضمن هذا الحديث من انه اذا طلقها ثلاث تطليقات لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هو المعتمد عندي والمعمول عليه لانه موافق لظاهر كتاب الله عز-وجل	8356	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms135	true	5332980503075835805	222	250	1091	1230	1488	300	تضمن هذا الحديث من انه اذا طلقها ثلاث تطليقات لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره هو المعتمد عندي والمعمول عليه لانه موافق لظاهر كتاب الله عز وجل	135	-6781520496757721681	138	271.0	111	139	99.28057861328125	28	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5811	false	5482537647452363312	11	272	47	1239	1387	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يدخل بها ثم تزوجها ثم طلقها من قبل ان يدخل بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره -عنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يدخل بها حتي فعل ذلك ثلاثا قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن طربال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة قبل ان يدخل بها واشهد علي ذلك واعلمها قال قد بانت منه ساعة طلقها وهو خاطب من الخطاب قلت فان تزوجها ثم طلقها------- اخري قبل ان يدخل بها قال قد بانت منه ساعة طلقها قلت فان تزوجها من ساعته ايضا ثم طلقها تطليقة قال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره -عنه--- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال البكر اذا طلقت ثلاث مرات وتزوجت من غير نكاح فقد بانت ولا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ----------------------------------قال محمد بن الحسن هذ-ه الاخبار دالة علي ما قلناه من ان من طلق امراته ثلاثا للسنة لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره لان طلاق العدة لا يتاتي في البكر وغير المدخول بها وقد بينا ان من شرط طلاق العدة ----------المواقعة بعد المراجعة وجميعهما لا يتاتيان في التي لم يدخ-ل بها	5811	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms136	true	-1380801568359444333	31	238	143	1138	1437	300	الحلبي عن------------ه عليه السلام في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يدخل --------------------------------------بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ومنه------ا خبر محمد --------------------------------بن مسلم عن------------ه عليه السلام في رجل طلق امراته الحديث نحو صحيح الحلبي ومنها خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طربال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة قبل ان يدخل بها واشهد علي ذلك وا-لمها قال قد بانت عنه ساعة طلقها وهو خاطب من الخطاب قلت فان تزوجها ثم طلقها تطليقة اخري قبل ان يدخل بها قال قد بانت منه ساعة طلقها قلت فان تزوجها من ساعته ايضا ثم طلقها تطليقة قال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ومنها صحيح محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال البكر اذا طلقت ثلاث مرات وتزوجت من غير نكاح فقد بانت ولا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال في التهذيبين بعد هذه الروايات قال محمد بن الحسن وهذه الاخبار دالة علي ما قلناه من ان من طلق امراته ثلاثا للسنة لا تحل--- حتي تنكح زوجا غيره لان طلاق العدة لا يتاتي في البكر وغير المدخول بها وقد بينا ان من شرط طلاق العدة المراجعة والمواقعة بعدها------- وجميع--ا لا يتاتي-- في غير الم--دخول بها	136	-6781520496757721681	887	1614.0	696	1250	70.95999908447266	175	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8387	false	-9107846221172564994	44	291	196	1371	1415	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها ثم طلقها من غير-ان يدخل بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 134 وعنه عن جعفربن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يدخل بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا قال لاتحل له حتي تنكح زوجا غيره 135 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن طربال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة قبل ان يدخل بها واشهد علي ذلك واعلمها قال قد بانت منه ساعة طلقها وهو خاطب من الخطاب قلت فان تزوجها ثم طلقها تطليقة اخري قبل ان يدخل بها-قال قد بانت منه ساعة طلقها قلت فان تزوجها من ساعته ايضا-ثم طلقها تطليقة قال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره 136 وعنه--- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال البكر اذا طلقت ثلاثة مرات وتزوجت من غير نكاح فقد بانت ولات-حل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره ----------------------------------قال محمد بن الحسن وهذه الاخبار دالة علي ما قلناه من ان من طلق امراته ثلاثا للسنة لا-تحل له حتي تنكح زوجا غيره لان طلاق العدة لا-يتاتي في البكر وغير المدخول بها وقد بينا ان من شرط طلاق العدة المراجعة والمواقعة بعدها وجميعا لا يتاتي في غير المدخول بها علي ما بيناه	8387	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms136	true	-1380801568359444333	6	241	28	1150	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها ثلاثا قبل ان يدخل بها قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ومنها صحيح الحلبي عنه عليه السلام في رجل طلق امراته ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها ثم طلقها من غير ان يدخل بها حتي فعل ذلك بها ثلاثا قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره---- ومنه-----ا خبر محمد --------------------------------بن مسلم عن-----------ه عليه السلام في رجل طلق امراته الحديث نحو صحيح الحلبي ومنها خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طربال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة قبل ان يدخل بها واشهد علي ذلك وا-لمها قال قد بانت عنه ساعة طلقها وهو خاطب من الخطاب قلت فان تزوجها ثم طلقها تطليقة اخري قبل ان يدخل بها قال قد بانت منه ساعة طلقها قلت فان تزوجها من ساعته ايضا ثم طلقها تطليقة قال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره---- ومنها صحيح محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرضا عليه السلام قال البكر اذا طلقت ثلاث- مرات وتزوجت من غير نكاح فقد بانت ولا تحل لزوجها حتي تنكح زوجا غيره قال في التهذيبين بعد هذه الروايات قال محمد بن الحسن وهذه الاخبار دالة علي ما قلناه من ان من طلق امراته ثلاثا للسنة لا تحل--- حتي تنكح زوجا غيره لان طلاق العدة لا يتاتي في البكر وغير المدخول بها وقد بينا ان من شرط طلاق العدة المراجعة والمواقعة بعدها وجميعا لا يتاتي في غير المدخول بها علي ما ب-ناه	136	-6781520496757721681	924	1696.0	733	1330	69.47368621826172	186	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	45	144	204	696	1423	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فرا------جعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع----------------------------------------------------------ن علي بن مهزيار قال كتب عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت	2378	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms137	true	1096388617389014536	135	294	729	1531	1560	300	الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي م--ضت عدتها --فتزوجت زوجا غيره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين ومنها صحيح منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها فتزوجها الاول قال قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق ومنها صحيح محمد الحلب-ي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله ومنها صحيح زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل يطلق امراته تطليقة ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها ومنها خبر عبد الله بن محمد قال قلت له--------------- روي------------ عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة وتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت	137	-6781520496757721681	366	597.5	288	871	42.02066421508789	60	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5789	false	8751449115925537464	157	298	760	1432	1439	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوجها غيره ثم مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 1 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها فيتزوجها الاو----ل قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق 2 عنه عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في الرجل يطلق امراته تطليقة ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها 4 احمد------------ بن محمد بن عيسي عن بن احمد عن عبد الله	5789	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms137	true	1096388617389014536	135	263	729	1362	1560	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوج-ا غيره ثم مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين ومنها صحيح----------------------- منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها ف-تزوجها الاول قال قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق ومنها صحيح محمد------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله ومنها صحيح---------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في --رجل يطلق امراته تطليقة ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها ومنها خبر عبد الله بن محمد قال قلت له روي عن ابي عبد الله	137	-6781520496757721681	561	1006.5	442	688	81.54069519042969	106	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5790	false	2244367940460801926	0	40	0	206	1453	300	قال قلت له روي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون -----علي تطليقتين وواحدة قد مضت فكتب صدقوا	5790	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms137	true	1096388617389014536	255	296	1331	1542	1560	300	قال قلت له روي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة وتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فكتب صدقوا	137	-6781520496757721681	205	402.0	165	211	97.1563949584961	39	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8359	false	-3019235989915619973	217	294	1051	1446	1469	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوجا غيره ثم مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 13 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها فتزوجها الاول قال قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق	8359	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms137	true	1096388617389014536	135	208	729	1102	1560	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي مضت عدتها فتزوجت زوجا غيره ثم مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين ومنها صحيح------------------------ منصور عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت او يطلقها فتزوجها الاول قال قال هي عنده علي ما بقي من الطلاق	137	-6781520496757721681	361	692.5	291	397	90.93199157714844	71	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8360	false	-8667120566634201626	0	98	0	476	1457	300	محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله 15 وعنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل يطلق امراته تطليقه ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها 16 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد عن عبدالله بن محمد قال قلت له روي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة وتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فكتب	8360	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms137	true	1096388617389014536	210	295	1113	1536	1560	300	محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله ومنها صحيح------------------------ زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل يطلق امراته تطليقة ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها ومنها خبر عبد ا-------------------------------لله بن محمد قال قلت له روي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة وتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين وواحدة قد مضت فكتب	137	-6781520496757721681	395	745.0	316	478	82.635986328125	78	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5789	false	8751449115925537464	73	136	362	668	1439	300	احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن رفاعة عن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا	5789	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms138	true	-8216284837679455879	242	300	1219	1501	1501	300	احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن--------------- الجوهري عن رفاعة --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا-	138	-6781520496757721681	282	538.5	225	306	92.1568603515625	55	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5792	false	165047417745960765	0	38	0	196	1443	300	وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي علي ما بقي من الطلاق فقال علي---------- عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة	5792	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms138	true	-8216284837679455879	80	119	383	589	1501	300	وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة	138	-6781520496757721681	193	373.5	155	206	93.68932342529297	36	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8359	false	-3019235989915619973	136	198	655	961	1469	300	احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فيطلقها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا	8359	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms138	true	-8216284837679455879	242	300	1219	1501	1501	300	احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن--------------- الجوهري عن رفاعة --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طلق امراته تطليقة واحدة فتبين منه ثم يتزوجها اخر فطل-قها علي السنة فتبين منه ثم يتزوجها الاول علي كم هي عنده قال علي غير شء ثم قال يا رفاعة كيف اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجها ثانية استقبل الطلاق فاذا-	138	-6781520496757721681	279	526.5	223	307	90.87947845458984	54	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8362	false	1849790432404770751	9	85	46	423	1445	300	علي ذلك ----ما رواه 25 احمد بن محمد بن عيسي-- عن البرقي عن عبدالله بن المغيرة عن عمرو بن ثابت عن عبد-الله بن عقيل بن ابي طالب عليه السلام قال اختلف رجلان في قضية علي عليه السلام وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة	8362	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms138	true	-8216284837679455879	47	119	234	589	1501	300	علي التقية بما رواه ص 34 من التهذيب في الصحيح عن ابي----------------- المغيرة عن عمرو بن ثابت عن عبد الله بن عقيل بن ابي طالب------------ قال اختلف رجلان في قضية علي عليه السلام وعمر في امراة طلقها زوجها تطليقة او اثنتين فتزوجها اخر فطلقها او مات عنها فلما انقضت عدتها تزوجها الاول فقال عمر هي علي ما بقي من الطلاق وقال امير المءمنين عليه السلام سبحان الله ايهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة	138	-6781520496757721681	324	588.5	256	384	84.375	62	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2573	false	4138402270227859035	175	300	804	1400	1400	300	بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد و-صفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجها زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجها زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة -ذكر- الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي ----اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله عز وجل من الراي قال ابن سماعة وليس-	2573	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms139	true	8248659848647968042	45	170	232	827	1432	300	عن حميد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد و صفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت- زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زو-جها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكره الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله------- من الراي قال ابن سماعة وليس	139	-6781520496757721681	578	1111.5	457	604	95.69536590576172	117	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2574	false	-7766044559438284981	0	66	0	298	1414	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4------------------------- محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت له فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج	2574	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms139	true	8248659848647968042	170	241	827	1147	1432	300	ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4 ومنها ما رواه بعد ذلك عن محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت ---فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج	139	-6781520496757721681	295	572.0	230	323	91.33126831054688	64	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5788	false	-6223974355069172841	0	195	0	918	1420	300	عن الحسن بن سماعة عن محمد بن زياد و-صفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر -الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج وروي محمد ----------------------بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت---- ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج هذا مما رزق الله من الراي فاما ما --------	5788	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms139	true	8248659848647968042	47	250	240	1189	1432	300	عن ا-----بن سماعة عن محمد بن زياد و صفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكره الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4 ومنها ما رواه بعد ذلك عن محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج قلت الظاهر ان ما اشار اليه ابن المغيرة من	139	-6781520496757721681	874	1705.0	688	954	91.6142578125	183	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8358	false	-4181982902353921430	1	175	4	858	1472	300	زياد و-صفوان عن رفاعة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكر- الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا-دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا-كان بينهما زوج 8 وروي-------------------- محمد بن ابي عبدال-له عن معاوية بن حكيم عن عبد-الله ابن المغيرة قال سالت عبد-الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت فان رواية رفاعة اذا-كان بينهما زوج فقال لي عبدا-لله هذا زوج	8358	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms139	true	8248659848647968042	53	241	264	1147	1432	300	زياد و صفوان عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته حتي بانت منه وانقضت عدتها ثم تزوجت زوجا اخر فطلقها ايضا ثم تزوجت زوجها الاول ايهدم ذلك الطلاق الاول قال نعم قال ابن سماعة وكان ابن بكير يقول المطلقة اذا طلقها زوجها ثم تركها حتي تبين ثم تزوجها فانما هي عنده علي طلاق مستانف قال ابن سماعة وذكره الحسين بن هاشم انه سال ابن بكير عنها فاجابه بهذا الجواب فقال له سمعت في هذا شيءا فقال رواية رفاعة فقال ان رفاعة روي انه اذا دخل بينهما زوج فقال زوج وغير زوج عندي سواء فقلت سمعت في هذا شيءا فقال لا هذا مما رزق الله من الراي قال ابن سماعة وليس ناخذ بقول ابن بكير فان الرواية اذا كان بينهما زوج 4 ومنها ما رواه بعد ذلك عن محمد بن ابي عبد الله عن معاوية بن حكيم عن عبد الله -بن المغيرة قال سالت عبد الله بن بكير عن رجل طلق امراته واحدة ثم تركها حتي بانت منه ثم تزوجها قال هي معه كما كانت في التزويج قال قلت فان رواية رفاعة اذا كان بينهما زوج فقال لي عبد الله هذا زوج	139	-6781520496757721681	844	1626.0	670	884	95.47511291503906	176	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2812	false	-1687135350471009771	237	290	1138	1395	1440	300	محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ابن بكير قال -رعفت سنة بالمدينة فسءل اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام عن شء يمسك الرعاف فقال لهم اسقوه سويق التفاح فسقوني فانقطع عني الرعاف 7 محمد بن يحيي----------------------------- عن محمد بن -موسي- عن بعض اصحابنا رفعه الي -----ابي عبد الله عليه السلام انه	2812	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms143	true	-5034253168715096933	89	146	463	739	1441	300	صحيح عن عبد ال------------------له بن بكير قال ارعفت سنة بالمدينة فسءل اصحابنا ابا عبد الله عليه السلام عن شء يمسك الرعاف فقال لهم اسقوه سويق التفاح فسقوني فانقطع عني الرعاف 2 ومنها ما رواه الحميري في قرب الاسناد ص 79 عن محمد بن الوليد عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا	143	-6781520496757721681	200	312.5	154	294	68.02721405029297	34	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	56	104	255	491	1398	300	عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة ف---------قال لا تمشوا واركبوا--------------- فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة ماشيا فقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كان يمشي وتساق معه --محامله	5405	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms143	true	-5034253168715096933	133	185	681	930	1441	300	عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة مشاة قال فقال لا تمشوا ولكن اخرجوا ركبانا قال فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليه-- السلام حج عشرين حجة ماشيا -قال ان الحسن بن علي عليه-- السلام حج و-------ساق معه المحامل -	143	-6781520496757721681	211	366.5	166	262	80.53434753417969	39	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	265	300	1231	1399	1399	300	عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة--------- فقال لا تمشوا واركبوا--------------- فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة-	7330	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms143	true	-5034253168715096933	133	173	681	872	1441	300	عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة مشاة قال فقال لا تمشوا ولكن اخرجوا ركبانا قال فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليه-- السلام حج عشرين حجة	143	-6781520496757721681	160	287.0	126	193	82.90155792236328	33	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0309	false	3032073609345384283	20	107	106	514	1436	300	محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه -----------7 عل----ي بن محمد عن عبد الله بن محمد بن خالد قال حدثني منذر بن محمد بن قابوس عن منصور بن السند----------------------------------------------------------ي عن ابي داود المسترق عن ثعلبة بن ميمون عن مالك الجهني ع-----------------------ن الحارث بن المغيرة عن -----الاصبغ ب-----ن نباتة قال اتيت ا---مير المءمنين عليه السلام	309	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms144	true	-6005485545521389289	31	120	133	527	1350	300	محمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن اسحاق بن محمد عن يحيي بن المثني عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم يشهد الموسم فيراهم ولا يرونه ورواه باسناد عن يحيي----------------------------------------------------------------------------- بن المثني عنه مع تفاوت ص 339 6 ما رواه ص 338 9 ايضا عن محمد بن يحي--------------------ي عن جع-فر بن محمد ع----------------ن الحسن بن معاوية عن عبد ال--له بن ---جبلة عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد ال----له عليه السلام	144	-6781520496757721681	251	400.0	190	517	48.54932403564453	48	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0310	false	-2583566294844845706	0	93	0	425	1403	300	الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم عليه السلام غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل 10 علي بن ابراهيم عن---------------------- ابيه ع-------------ن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن م----------------------------------حمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بلغكم عن صاحب هذا الامر غيبة فلا تنكروها 11 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن الحسن بن معاوية عن عبد الله بن جبلة عن ابراهيم بن خلف بن عباد ------------------	310	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms144	true	-6005485545521389289	108	190	471	830	1350	300	الله بن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان للقاءم عليه السلام غيبة قبل ان يقوم قلت ولم قال انه يخاف واوما بيده الي بطنه يعني القتل ورواه ص 340 18 عن العدة عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن عيسي عن ابن---- بكير الحديث نحوه 7 ما في التهذيب ج 7 317 1311 والاستبصار ج 3 محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن احمد------ بن يحيي عن احمد بن ابي عبد الله------------------------------------------ عن علي بن اسباط قال سال ابن فضال	144	-6781520496757721681	207	319.5	154	512	40.4296875	39	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5725	false	7626352915841757627	133	232	628	1094	1381	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط قال سالت ابن فضال ابن بكير عن المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما فقال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج عن حد اللبن ولا يفسد بينه وبين من يشرب من لبنه قال واصحابنا يقولون انه لا يفسد الا ان يكون الصبي والصبية يشربان شربة	5725	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms144	true	-6005485545521389289	171	267	752	1204	1350	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط قال سال -ابن فضال ابن بكير في المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما -قال لا يفسد ذلك------- لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن فلا يفسد بينه وبين من يشرب م----نه قال واصحابنا يقولون انه لا يفسد الا ان يكون الصبي والصبية يشربان شربة	144	-6781520496757721681	447	862.5	352	466	95.92274475097656	88	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8199	false	-7572982438384586150	204	300	1004	1461	1461	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبدال-له عن علي بن اسباط قال سال ابن فضال ابن بكير في المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما قال لا يفسد ذلك بينهما لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن فلا يفسد بينه وبين من يشرب منه قال واصحابنا يقولون انه لاي-فسد الا ان يكون الصبي والصبية يشربان شربة-	8199	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms144	true	-6005485545521389289	171	267	752	1204	1350	300	محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن اسباط قال سال ابن فضال ابن بكير في المسجد فقال ما تقولون في امراة ارضعت غلاما سنتين ثم ارضعت صبية لها اقل من سنتين حتي تمت السنتان ايفسد ذلك بينهما قال لا يفسد ذلك------- لانه رضاع بعد فطام وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا-رضاع بعد فطام اي انه اذا تم للغلام سنتان او الجارية فقد خرج من حد اللبن فلا يفسد بينه وبين من يشرب منه قال واصحابنا يقولون انه لا يفسد الا ان يكون الصبي والصبية يشربان شربة	144	-6781520496757721681	446	870.0	353	460	96.9565200805664	92	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0135	false	8255444120375475516	3	124	14	582	1399	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصلحك الله انه قد وقع في قلبي منها شء لا يخرجه الا شء اسمعه منك قال فانه لا يضرك ما كان في قلبك قلت اصلحك الله ا-ني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما ل-ا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشيءته و قضاءه وقدره قال فقال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي او كما قال-------------------------- باب البيان والتعريف ولزوم الحجة 1 محمد بن يحيي وغيره عن احمد ب----------ن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابن الطيار عن ابي عبد الله عليه السلام	135	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms147	true	3180621183644048484	179	295	859	1423	1446	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصلحك الله انه قد وقع في قلبي منها شء لا يخرجه الا شء اسمعه منك قال فانه لا يضرك ما كان في قلبك قلت اصلحك الله فاني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد الا ما يستطيعون والا ----------ما يطيقون فانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشي-ته و-قضاءه وقدره -----قال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي ورواه الكليني في اصول الكافي ج 1 162 باب الاستطاعة عن عبيد عنه نحوه وايضا في تابه معاني الاخبار ص في الصحيح عن محمد------------------ بن سنان عن حمزة ومحمد ابني حمران قالا اجتمعنا عند ا-------بي عبد الله عليه السلام	147	-6781520496757721681	414	715.5	324	606	68.31683349609375	75	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4809	false	-2750082294781703205	268	297	1319	1450	1462	300	محمد بن ابي عمير عن----------------------------- ابان بن عثمان وهشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الصادق عليه السلام قال عجبت لمن فزع من اربع كيف لا يفزع الي اربع	4809	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms150	true	-673778329956131302	65	99	321	481	1469	300	محمد بن ابي عمير قال حدثني جماعة من مشايخنا منهم ابان بن عثمان وهشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الصادق عليه السلام قال عجبت لمن فزع من اربع كيف لا يفزع الي اربع	150	-6781520496757721681	129	242.0	100	160	80.625	28	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	105	156	489	725	1419	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الهدي والحج والبدن وكل مالهما في المساكين ان لم يف كل -احد منهما لصاحبه ثم-------- انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك	2358	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms152	true	-8481559158895818745	249	300	1151	1393	1393	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها وال--ا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الهدي والحج والبدن وكل مالهما في المساكين ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه وقال زرارة انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك-	152	-6781520496757721681	230	436.0	181	245	93.87754821777344	46	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	63	120	318	588	1469	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها ول-ا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت--- هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم-------- انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك	4504	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms152	true	-8481559158895818745	249	300	1151	1393	1393	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها والا يتسري------ ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل ما--لهما-------- في المساكين -------------------ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه وقال زرارة انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك----	152	-6781520496757721681	213	353.5	167	287	74.21602630615234	39	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	110	166	498	740	1393	300	عن ابي شعيب عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 وما رواه سعد بن عبد الل---------------------------ه عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف ---------بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4952	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms152	true	-8481559158895818745	91	139	399	626	1393	300	عن ابي شعيب عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من تام وهو جالس لا يتعمد النوم فلا وضوء عليه وروي ابن قولويه في كامل الزيارات ص 251 باب 82 باسناده ع--------ن محمد ---------------بن الحسين الزيات عن حسين بن عمران-------------------------- قال قلت لابي الحسين ع--ليه السلام	152	-6781520496757721681	140	200.0	108	278	50.359710693359375	25	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	133	191	624	877	1407	300	عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن- عليه السلام -----------------------------------في الصلاة بمكة قال من شاء اتم ومن شاء قصر 9 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن الحسن بن حماد بن عديس عن عمران بن حمران قال قلت لابي الحسن------------ اقصر في المسجد الحرام او اتم	5558	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms152	true	-8481559158895818745	124	181	552	821	1393	300	عن محمد بن الحسين الزيات عن حسين بن عمران قال قلت ل------ابي الحسين عليه السلام اقصر في مسجد الحرام او اتم الحديث وفي التهذيب ج 5 ص 431 باسناده ع--------------------------ن الصفار عن محمد بن الحسين عن الحسن بن حماد بن عديس عن عمران بن حمران قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقصر في المسجد الحرام او اتم	152	-6781520496757721681	157	241.5	122	301	52.15946960449219	30	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	91	145	411	662	1372	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها----------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والهدي والنذور و-----كل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم-------- انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر له ذلك	5754	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms152	true	-8481559158895818745	249	300	1151	1393	1393	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها والا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من ------الهدي والحج والبدن وكل مالهما----- في المساكين ------------------ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه وقال زرارة انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك----	152	-6781520496757721681	202	343.0	157	275	73.45454406738281	38	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6130	false	-1341671593989689024	233	286	1106	1347	1410	300	عن ابي شعيب عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا1 يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 والخبر الذي رواه سعد بن عبدالل--------------------ه عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف ---------بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6130	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms152	true	-8481559158895818745	91	139	399	626	1393	300	عن ابي شعيب عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من تام وهو جالس لا- يتعمد النوم فلا وضوء عليه وروي ابن قولويه في كامل الزيارات ص 251 باب 82 باسناده ع--------ن محمد -------بن الحسين الزيات عن حسين بن عمران-------------------------- قال قلت لابي الحسين ع-ليه السلام	152	-6781520496757721681	143	206.5	109	270	52.96296310424805	24	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7648	false	-496385702714356204	240	300	1176	1442	1442	300	عن محمد بن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي الحسن- عليه السلام -----------------------------------في الصلاة بمكة قال من شاء اتم ومن شاء قصر 139 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن الحسن بن حماد بن عديس عن عمران بن حمران قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقصر في المسجد الحرام او اتم-	7648	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms152	true	-8481559158895818745	124	181	552	821	1393	300	عن محمد بن الحسين الزيات عن حسين بن عمران قال قلت ل------ابي الحسين عليه السلام اقصر في مسجد الحرام او اتم الحديث وفي التهذيب ج 5 ص 431 باسناده ع----------------------------ن الصفار عن محمد بن الحسين عن الحسن بن حماد بن عديس عن عمران بن حمران قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقصر في المسجد الحرام او اتم	152	-6781520496757721681	168	269.0	132	303	55.4455451965332	32	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8241	false	-6254614970699863141	113	166	536	790	1433	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها----------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور و-----كل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم-------- انه اتي ابا عبد-الله عليه السلام وذكر ذلك	8241	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms152	true	-8481559158895818745	249	300	1151	1393	1393	300	فجعل لها ان لا يتزوج عليها والا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من --------------الهدي والحج والبدن وكل مالهما----- في المساكين -----------------ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه وقال زرارة انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك-	152	-6781520496757721681	204	337.5	160	279	73.11827850341797	38	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	274	297	1288	1393	1405	300	عن علي بن المعلي عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فتمندل كانت له حسنة	1126	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms153	true	-1417404771945137029	145	168	680	785	1421	300	عن علي بن المعلي عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فتمندل كانت له حسنة	153	-6781520496757721681	105	210.0	82	105	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0222	false	108029277138176488	65	99	296	460	1409	300	عن جعفر بن بشير عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علم مبذول وعلم مكفوف فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه	222	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms155	true	-3934645755067847256	191	225	962	1126	1526	300	عن جعفر بن بشير عن ضريس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان لله عز وجل علمين علم مبذول وعلم مكفوف فاما المبذول فانه ليس من شء تعلمه الملاءكة والرسل الا نحن نعلمه	155	-6781520496757721681	164	328.0	130	164	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0227	false	8909994644383616643	248	300	1166	1444	1444	300	عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا اءمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا ح-قنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله برهان حق-	227	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms155	true	-3934645755067847256	234	286	1164	1444	1526	300	عن ابن رءاب عن ضريس الكناسي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من اصحابه عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا اءمة ويصفون ان طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلي الله عليه واله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون انفسهم بضعف قلوبهم فينقصونا حققنا ويعيبون ذلك علي من اعطاه الله برهان حق	155	-6781520496757721681	278	546.0	227	280	99.28571319580078	51	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0193	false	-2861079934667863013	258	300	1227	1435	1435	300	عن شعيب الحداد عن ضريس الكناسي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابو بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان داود ------------ورث علم الانبياء وان سليمان ورث داود وان محمدا صلي الله عليه واله ورث سليمان وانا ورثنا-	193	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms156	true	1020031387253222014	104	148	503	724	1445	300	عن شعيب الحداد عن ضريس الكناسي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابو بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام ان داود عليه السلام ورث علم الانبياء وان سليمان ورث داود وان محمدا صلي الله عليه واله ورث سليمان وانا ورثنا	156	-6781520496757721681	208	400.5	167	221	94.11764526367188	42	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0228	false	599987891407742615	14	55	83	298	1493	300	يخفي عنهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام و-خروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره	228	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms156	true	1020031387253222014	0	42	0	216	1445	300	يخفي عنهم اخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم فقال له حمران جعلت فداك ارايت ما كان من امر قيام علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام و خروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره	156	-6781520496757721681	215	425.0	174	216	99.53704071044922	42	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	33	97	164	462	1414	300	عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اين دخل علي الناس الزنا- قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم لميلادهم 17 علي----------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------------ابي عمير عن شعيب عن ابي الصباح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله	529	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms156	true	1020031387253222014	178	242	875	1175	1445	300	عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اين دخل علي الناس الزناء قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم لميلادهم 6 ما رواه الصدوق في الاكمال باب 22 ص في الصحيح عن عمر----------- بن ابان عن ضريس الكناسي عن ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -في قو----ل الله	156	-6781520496757721681	223	402.0	174	358	62.290504455566406	42	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5333	false	-6302255384438049536	192	256	916	1213	1444	300	الكلبي عن ا---لحلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله ع اتدري---- من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري ف---------قال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشا عن احمد بن عايذ عن ابي سلمة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام--- قال قال- له رجل	5333	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms156	true	1020031387253222014	177	244	868	1182	1445	300	الصحيح عن ابن محبوب عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اين دخل علي الناس الزناء قلت لا ادري جعلت فداك قال من قبل خمسنا اهل البيت الا -شيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم -لميلادهم 6 ما رواه الصدوق في الاكمال باب 22 ص في الصحيح عن عمر بن ابان عن ضريس الكناسي عن -ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل	156	-6781520496757721681	198	302.0	152	317	62.460567474365234	32	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2358	false	-9094776290744378511	93	195	436	904	1419	300	عن موسي بن بك-ر عن زرارة---------------------------------- ان ضريسا كانت تحته -بنت حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها وان لا يتسري ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من --------------الهدي والحج والبدن وكل مالهما---- في المساكين ----------------ان لم يف كل -احد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر ذلك له فقال ان لاب-نة حمران لحقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب وتزوج و-تسر فان ذلك ليس بشء وليس شء عليك ---ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فجاء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد	2358	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms157	true	5847529070369066360	139	248	644	1154	1398	300	عن ا----بن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان--- يتزوج عليها------------- ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور و-----كل ما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم حران لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران -حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج و تسر فان ذلك ليس بشء وليس--- عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بش-----ء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد	157	-6781520496757721681	417	704.5	324	544	76.65441131591797	77	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms4504	false	-2871425185390118686	53	149	271	720	1469	300	بك-ر عن زرارة قال------------------------------ ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ولا يتسري عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت--- هي ان لا تتزوج بعده وجعلا عليهما من الحج-------- والهدي والنذور وكل مال لهما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حرا ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام فذكر له ذلك فقال ان لابنة حم-ران حقا ولن يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج و-تسر فان ذلك ليس ------------------------------------------------بشء فجاء بعد ذلك فتسري فولد له بعد ذلك اولاد	4504	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms157	true	5847529070369066360	141	248	651	1154	1398	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان--- يتزوج عل----------------يها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور وكل ------ما يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم- حر--ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج و تسر فان ذلك ليس بشء وليس عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء------------- فتسري وولد له بعد ذلك اولاد	157	-6781520496757721681	394	706.5	309	544	72.42646789550781	73	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5754	false	-2210957566790165559	75	181	333	830	1372	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج-------- والهدي والنذور وكل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهما حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر له ذلك فقال ان لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول--- الحق اذهب فتزوج و-تسر فان ذلك ليس بشء وليس عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد	5754	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms157	true	5847529070369066360	141	248	651	1154	1398	300	بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان--- يتزوج عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور وكل ما- يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم- حر-ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج و تسر فان ذلك ليس بشء وليس عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد	157	-6781520496757721681	486	932.0	383	509	95.48133850097656	99	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	148	235	688	1094	1418	300	عن علي بن عطية قال اخبرني زرارة قال اشتري ضريس بن عبد-الملك واخوه من هبيرة ارزا بثلاثماءة الف قال فقلت له ويلك او ويحك انظر الي خمس هذا المال فابعث به اليه واحتبس الباقي قال فابي ذلك قال فادي المال وقدم هءلاء فذهب امر بني امية قال فقلت ذلك لابي عبد-الله ع---------- فقال مبادرا للجواب هو له هو له فقلت له انه قد اداها فعض علي اصبعه 58 عنه----------------------------------------------------------- عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن رجل قال قلت لابي عبد-الله ع اشتري الطعام	7911	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms157	true	5847529070369066360	53	151	247	699	1398	300	عن علي بن عطية قال اخبرني زرارة قال اشتري ضريس بن عبد الملك واخوه من هبيرة ارزا بثلاثما-ة الف قال فقلت له ويلك او ويحك انظر الي خمس هذا المال فابعث به اليه واحتبس الباقي قال فابي ذلك قال فادي المال وقدم هءلاء فذهب امر بني امية قال فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال مبادرا للجواب هو له هو له فقلت له انه قد اداها فعض علي اصبعه 9 ما رواه في التهذيب ج 7 و الاستبصار ج 3 والكافي ج 2 28 باسنادهما عن ابن بك----ير عن زرارة ------------------قال قلت لابي عبد الله ع---ليه السلام	157	-6781520496757721681	361	647.5	283	478	75.52301025390625	74	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8241	false	-6254614970699863141	97	204	455	964	1433	300	ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان لا يتزوج عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور وكل مال يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم حر ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد-الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج و-تسر فان ذلك ليس بشء وليس عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد	8241	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms157	true	5847529070369066360	140	248	647	1154	1398	300	ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ضريسا كانت تحته ابنة حمران فجعل لها ان--- يتزوج عليها ابدا في حياتها ولا بعد موتها علي ان جعلت له هي ان لا تتزوج بعده فجعلا عليهما من الحج والعمرة والهدي والنذور وكل ما- يملكانه في المساكين وكل مملوك لهم حر-ان لم يف كل واحد منهما لصاحبه ثم انه اتي ابا عبد الله عليه السلام وذكر ذلك له فقال ان لابيها حمران حقا ولا يحملنا ذلك علي ان لا نقول لك الحق اذهب فتزوج و تسر فان ذلك ليس بشء وليس عليك شء ولا عليها وليس ذلك الذي صنعتما بشء فتسري وولد له بعد ذلك اولاد	157	-6781520496757721681	504	977.0	399	512	98.4375	105	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms3106	false	-835241824721884416	82	120	410	579	1459	300	بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن عمه جعفر بن سماعة عن مثني عن عبد الملك بن اعين عن احدهما عليهم- السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء 10 محمد بن ابي عبد ال-له عن	3106	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms158	true	-5499686034220883799	182	216	871	1025	1424	300	عن حميد عن الحس--------ن بن سماعة عن---- جعفر بن سماعة عن مثني بن عبد الملك بن اعين عن احدهما عليهما السلام قال ليس للنساء من الدور والعقار شء -5 محمد بن---- عبد الملك بن	158	-6781520496757721681	143	249.0	109	171	83.625732421875	24	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	202	232	967	1107	1424	300	عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب قال نعم قلت فاقيم وانا راكب قال لا قلت واقيم ورجلي في	6724	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms159	true	-3765210794454298453	55	85	276	414	1425	300	عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب قال نعم قلت فاقيم وانا راكب قال لا ال---حديث وايضا في	159	-6781520496757721681	129	239.0	100	141	91.48936462402344	28	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7971	false	-5093326499513281602	193	287	946	1398	1451	300	عن صالح بن عقبة عن يونس الشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يبيع البيع والباءع يعلم انه لا يسوي والمشتري يعلم انه لا يسوي الا انه يعلم انه سيرجع فيه فيشتريه منه قال فقال يا يونس ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لجابر بن عبدا-لله كيف انت اذا ظهر الجور واورثتم الذل قال فقال له جابر لا ابقيت الي ذلك الزمان ومتي يكون ذلك بابي انت وامي قال اذا ظهر الربا يا يونس وهذا الربا وان لم تشتره منه رده عليك قال قلت نعم قال فقال لا تقربنه فلا تقربنه	7971	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms159	true	-3765210794454298453	55	184	276	871	1425	300	عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب قال نعم قلت فاقيم وانا راكب قال لا الحديث وايضا في ج 7 19 في الصحيح عن صالح بن عقبة عنه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبيع البيع والبايع يعلم انه لا يسوي والمشتري يعلم انه لا يسوي الا انه يعلم انه سيرجع فيه فيشتريه منه قال فقال يا يونس ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لجابر بن عبد الله كيف انت اذا ظهر الجور واورثتم الذل قال فقال له جابر لا ابقيت الي ذلك الزمان ومتي يكون ذل- بابي انت وامي قال اذا ظهر الربا يا يونس وهذا الربا وان لم تشتره منه رده عليك قال قلت نعم قال فقال لا تقربنه فلا تقربنه	159	-6781520496757721681	446	875.0	352	596	74.83221435546875	92	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms1986	false	-8548796663399029084	258	300	1231	1420	1420	300	اي شء تقول انت قال فقلت وما قولي مع قولك ق-----ال ان قولك يردك الي قولي قال فقلت له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة افضل من المقام بمكة قال فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال ابو عبد الله عليه السلام-	1986	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms164	true	8833810937099664659	1	44	4	197	1402	300	اي شء تقول انت قال -قلت وما قولي مع قولك قال فقال ان قولك يرد- الي قولي قال فقلت له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة افضل من المقام بمكة قال فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال ابو عبد الله عليه السلام	164	-6781520496757721681	187	353.0	146	195	95.8974380493164	39	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	207	293	1019	1446	1474	300	عن الحسن بن --جهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال ولم قلت لقول الله عز وجل البقرة 221ولا تنكحوا المشركات حتي يءمنa قال فما تقول في هذه الاية الماءدة 5والمحصنات من الذين ا-توا الكتاب من قبلكمa قلت فقوله ولا تنكحوا المشركات نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت ٧	2318	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms164	true	8833810937099664659	139	223	648	1054	1402	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا -با محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك تعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال -لم قلت لقول الله عز وجل ----------ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن -قال فما تقول في هذه الاية ---------والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم- قلت -قوله ولا تنكحوا المشركات نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت 9	164	-6781520496757721681	400	746.0	317	430	93.02325439453125	73	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5708	false	-7625882207279053960	265	300	1292	1454	1454	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك تعلم-	5708	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms164	true	8833810937099664659	139	174	648	811	1402	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا -با محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك تعلم	164	-6781520496757721681	161	307.0	127	164	98.17073059082031	33	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	0	52	0	276	1486	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا غير المسلمة قال لم قلت لقول الله -تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	5709	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms164	true	8833810937099664659	174	222	811	1052	1402	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مس--لمة ولا غير مس--لمة قال لم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت قوله ولا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	164	-6781520496757721681	231	432.0	184	277	83.39350128173828	41	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7658	false	-9195351519380134198	273	300	1346	1464	1464	300	قال اي شء تقول انت قال قلت وما قولي مع قولك قال فقال ان قولك يرد الي قولي قال فقلت له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة-	7658	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms164	true	8833810937099664659	0	27	0	119	1402	300	قال اي شء تقول انت قال قلت وما قولي مع قولك قال فقال ان قولك يرد الي قولي قال فقلت له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة	164	-6781520496757721681	118	231.0	92	119	99.15966033935547	27	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms7659	false	2332806694421103833	0	41	0	200	1435	300	افضل من المقام بمكة قال فقال اما لان قلت ذلك لقد قال ابو-عبد-اللهع -----------ذلك يوم فطر وجاء الي النبي صلي الله عليه واله فسلم عليه في المسجد ثم قال قد فضلنا الناس اليوم بسلامنا علي رسول الله صلي الله عليه واله	7659	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms164	true	8833810937099664659	27	72	119	332	1402	300	افضل من المقام بمكة قال فقال اما لءن قلت ذلك لقد قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك يوم فطر وجاء الي النبي صلي الله عليه واله فسلم عليه في المسجد ثم قال قد فضلنا الناس اليوم بسلامنا علي رسول الله صلي الله عليه واله	164	-6781520496757721681	197	374.0	157	213	92.48826599121094	42	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8183	false	5690070999922257457	141	224	736	1160	1500	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج بنصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا علي غير مسلمة قال لم قلت لقول الله عز-وجل-ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية-والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت قوله تعاليولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت 2	8183	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms164	true	8833810937099664659	139	223	648	1054	1402	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا -با محمد ما تقول في رجل يتزوج -نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك تعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مس--لمة ولا---- غير مسلمة قال لم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت قوله -----ولا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت 9	164	-6781520496757721681	395	728.0	315	429	92.07459259033203	73	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms0292	false	6901238773366467897	3	88	11	414	1401	300	ابو جعفر------- عليه السلام وكان ابن قياما واقفيا 8 احمد عن محمد بن علي عن الحسن بن الجهم قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه وهو صغير فاجلسه في حجري فقال لي جرده وانزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه فنظرت فاذا في احد كتفيه شبيه بالخاتم داخل في اللحم ثم قال اتري هذا كان مثله في هذا الموضع من ابي عليه السلام 9 عنه عن محمد بن علي -----------------------------عن ابي يحيي الصنعاني قال كنت عند ابي الحسن الرضا عليه السلام	292	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms165	true	-6128274194346264677	40	119	195	576	1468	300	ابي جعفر الجواد عليه السلام --من اب------------يه باسناد--------------ه عن الحسن بن الجهم قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه وهو صغير فاجلسه في حجري فقال لي جرده وانزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه فنظرت فاذا في احد كتفيه شبيه بالخاتم داخل في اللحم ثم قال اتري هذا كان مثله في هذا الموضع من ابي عليه السلام 12 ما رواه في قرب الاسناد ص 174 عن الحسن بن الجهم عن ابي ال------------------------------حسن الرضا عليه السلام	165	-6781520496757721681	315	567.5	247	439	71.75398254394531	61	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms2418	false	5415405836721037955	126	211	569	979	1373	300	عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن ع---------- فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا-بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تفتضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	2418	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms167	true	-1255070975871169176	36	123	161	582	1436	300	عن الحسن بن صدقة قال سءلت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذلك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تقبضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	167	-6781520496757721681	405	790.5	320	421	96.19952392578125	81	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms5688	false	3118790702709949347	4	92	16	447	1427	300	عن الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه او جارية ابنته ولي ابنة ولا------بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذلك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واوما نحوي بالسبابة وقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا-بنك جارية وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تفتضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما فلا ينافي --	5688	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms167	true	-1255070975871169176	36	126	161	594	1436	300	عن الحسن بن صدقة قال سءلت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه --وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذلك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا بنك------ وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تقبضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما 2 الحسين بن	167	-6781520496757721681	406	769.5	322	441	92.06349182128906	78	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8164	false	-8886253722317620778	13	95	57	470	1545	300	عن الحسن بن صدقة قال سالت اباال-حسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا-بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد-جاء ان هذا جاءز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا-بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك تقت---ضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	8164	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms167	true	-1255070975871169176	36	123	161	582	1436	300	عن الحسن بن صدقة قال سءلت ابا الحسن عليه السلام فقلت ان بعض اصحابنا روي ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذلك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك ان تقبضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	167	-6781520496757721681	406	786.0	324	421	96.43705749511719	81	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed
PV2024060601-ara1.ms8496	false	-1231343716644748041	149	237	709	1133	1419	300	الحسن بن صدقة قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت له ان بعض اصحابنا رووا ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها -فيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جايز قال نعم ذاك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك في ان تقبضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	8496	5479969094292204111	Shia002928-ara1.completed.ms167	true	-1255070975871169176	37	123	164	582	1436	300	الحسن بن صدقة قال سءلت ابا الحسن عليه السلام فقلت--- ان بعض اصحابنا روي- ان للرجل ان ينكح جارية ابنه وجارية ابنته ولي ابنة وابن ولا بنتي جارية اشتريتها لها من صداقها افيحل لي ان اطاها فقال لا الا باذنها قال الحسن بن الجهم اليس قد جاء ان هذا جاءز قال نعم ذلك اذا كان هو سببه ثم التفت الي واومي نحوي بالسبابة فقال اذا اشتريت انت لابنتك جارية او لا بنك وكان الابن صغيرا ولم يطاها حل لك--- ان تقبضها فتنكحها والا فلا الا باذنهما	167	-6781520496757721681	413	800.0	327	425	97.17646789550781	79	PV2024060601-ara1	Shia002928-ara1.completed