id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1102	false	-8414230087518429655	131	174	632	849	1432	300	بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ------------ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله------- يقول ----------------------------------------------------------------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة- ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء	1102	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms097	true	7274102849786573909	30	84	134	453	1586	301	عن البجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال عليه السلام ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم7514 target_blank titleالقيامة 14بل الانسان علي نفسه بصيرةa ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء	97	2876549071427040862	213	378.0	170	319	66.77115631103516	39	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	87	127	408	615	1422	300	الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين -قال ------------ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله -تعالي يقول ----------------------------------------------------------------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة- ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء	4953	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms097	true	7274102849786573909	31	84	137	453	1586	301	البجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال عليه السلام ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم7514 target_blank titleالقيامة 14بل الانسان علي نفسه بصيرةa ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء	97	2876549071427040862	196	318.5	156	316	62.02531814575195	34	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	199	239	973	1189	1481	300	الشحام قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال ما-------------ادري ما الخفقة والخفقتين1 ان الله -تعالي يقول ----------------------------------------------------------------------------------بل الانسان علي نفسه بصيرة- ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء 11 وبهذا ----	6131	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms097	true	7274102849786573909	31	87	137	466	1586	301	البجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين فقال عليه السلام ما ادري ما الخفقة والخفقتان- ان الله عز وجل يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم7514 target_blank titleالقيامة 14بل الانسان علي نفسه بصيرةa ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء فان ظاهر هذا	97	2876549071427040862	191	301.5	152	330	57.878787994384766	32	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	0	195	0	905	1399	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له--- الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال------------ تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد الصلاة قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت---- فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت ولم ذاك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه فقال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت فان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	5039	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms130	true	-4365374929501151294	36	235	184	1105	1441	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال عليه السلام تعيد الصلاة وتغسله قلت فان لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت -------فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فيه فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد -------قلت ولا ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك فشك--كت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولا ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه قا-ل لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت -ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	130	2876549071427040862	873	1688.0	682	939	92.97124481201172	181	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	183	300	837	1375	1375	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال------------ تعيد الصلاة وتغسله قلت فاني لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت---- فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد الصلاة قلت -لم ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله-	6464	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms130	true	-4365374929501151294	32	150	168	714	1441	300	عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال عليه السلام تعيد الصلاة وتغسله قلت فان- لم اكن رايت موضعه وعلمت انه قد اصابه فطلبته فلم اقدر عليه فلما صليت وجدته قال تغسله وتعيد قلت فان ظننت انه قد اصابه ولم اتيقن ذلك فنظرت فلم ار شيءا ثم صليت فيه فرايت فيه قال تغسله ولا تعيد------- قلت ولا ذلك قال لانك كنت علي يقين من طهارتك ف--شككت فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولا ادر اين هو فاغسله	130	2876549071427040862	525	1002.0	411	556	94.4244613647461	110	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	0	85	0	391	1436	300	قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه قال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	6465	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms130	true	-4365374929501151294	150	235	714	1105	1441	300	قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك قلت فهل علي ان شككت في انه اصابه شء ان انظر فيه قال لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذي وقع في نفسك قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	130	2876549071427040862	391	782.0	306	391	100.0	85	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	250	300	1240	1481	1481	300	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم--- يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجيء من-	6131	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms168	true	-315762021322840269	7	57	38	278	1568	300	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء ايوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب---- وجب الوضوء قلت فان حرك علي جنبه شء وهو لا يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يج-ء من	168	2876549071427040862	232	440.5	184	245	94.69387817382812	44	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	82	130	399	635	1459	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها --اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	1350	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms172	true	6512084785109000997	239	287	1232	1470	1532	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها الاخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبغي عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات	172	2876549071427040862	235	463.5	187	238	98.73949432373047	46	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	false	-4269164716362680462	276	300	1307	1416	1416	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك-	5195	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms172	true	6512084785109000997	239	262	1232	1339	1532	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ال---اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	172	2876549071427040862	104	195.0	82	110	94.54545593261719	22	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	0	38	0	186	1380	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا ع--------ن محمد	5196	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms172	true	6512084785109000997	262	298	1339	1520	1532	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبغي عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات و------ما رواه الشيخ رحمه الله-------- عن الصفار عن علي بن محمد	172	2876549071427040862	153	271.0	122	195	78.46154022216797	26	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	121	182	589	882	1467	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها --اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 42 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا ع--------ن محمد	6648	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms172	true	6512084785109000997	239	298	1232	1520	1532	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها الاخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبغي عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات و-------ما رواه الشيخ رحمه الله-------- عن الصفار عن علي بن محمد	172	2876549071427040862	259	482.0	205	303	85.47854614257812	49	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	117	144	575	706	1453	300	كتبت اليه------------ وانا بالمدينة اساله عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هل يصام ام لا فكتب------------ اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	5339	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms173	true	-478232979788627948	0	29	0	145	1553	300	كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة------ عن اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان هل يصام ام لا فكتب عليه السلام اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	173	2876549071427040862	121	208.5	96	155	78.06451416015625	23	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	207	235	1005	1142	1473	300	كتبت اليه------------ وانا بالمدينة عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هل يصام ام لا فكتب عليه السلام اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	7188	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms173	true	-478232979788627948	0	29	0	145	1553	300	كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة عن اليوم الذي يشك فيه من---- رمضان هل يصام ام لا فكتب عليه السلام اليقين لا يدخل فيه الشك صم للرءية وافطر للرءية	173	2876549071427040862	133	250.5	106	149	89.2617416381836	26	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	151	195	697	905	1399	300	قلت فان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع فيه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	5039	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms179	true	6173668735888526006	29	74	148	362	1543	300	قلت -ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان ينقض اليقين بالشك	179	2876549071427040862	204	392.0	160	215	94.88372039794922	41	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	40	85	177	391	1436	300	قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك	6465	5479969094292204111	Shia002765-ara1.ms179	true	6173668735888526006	29	74	148	362	1543	300	قلت ان رايته في ثوبي وانا في الصلاة قال تنقض الصلاة وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله شء اوقع عليك فليس ينبغي ان ينقض اليقين بالشك	179	2876549071427040862	213	425.0	168	214	99.53270721435547	44	PV2024060601-ara1	Shia002765-ara1