id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	44	83	192	372	1410	300	عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما يءكل لحمه يتوضا من سءره ويشربقوله كل ما اكل لحمه يتوضا بسءره ويشرب يدل------------------------------------------------------------ علي ان كل ما لا يءكل لحمه ل-------------------------------------------------------ا يجوز التوضء به والشرب منه	6306	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1013	true	-2336505594294123446	131	184	711	970	1603	300	عليه السلام كل------------------------------------ ما يءكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب حيث قال انه يكفي في صدق المفهوم مخالفة المسكوت عنه للمنطوق في الحكم الثابت فيه وحينءذ لا تدل الرواية علي ان كل ما لا يءكل لحمه لا يتوضا من سءره ولا يشرب بل جاز اقتسامه الي قسمين احدهما يجوز الوضوء به والشرب منه	1013	63697426540586826	100	130.5	76	295	33.8983039855957	20	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0135	false	8255444120375475516	45	84	208	402	1399	300	اني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشيءته و قضاءه وقدره قال فقال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي	135	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1268	true	4109626274517800848	89	115	488	611	1570	300	اني اقول ان الله -------تعالي لم يكلف العباد ما لا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون الي ان----------------------------------------------------------- -----قال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي	1268	63697426540586826	117	203.5	92	194	60.30927658081055	22	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	171	228	791	1054	1393	300	عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشيءة ولا اقول انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم	137	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1268	true	4109626274517800848	116	152	616	774	1570	300	عليه السلام------ اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احد- في ضيق الي ان--------------------------------------------------------------------------- -----------------------قال وما امروا الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس به فهم يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم	1268	63697426540586826	154	273.0	118	263	58.55513381958008	31	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	142	189	753	975	1526	300	اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	3770	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1274	true	2003453499385943718	236	259	1232	1347	1545	300	اثبت بعض الغسل مسحا لانه ت-----------------------------------------------------------------------------------------------علق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها------------ ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق	1274	63697426540586826	114	213.5	91	222	51.35135269165039	21	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	198	247	915	1147	1396	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	1073	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1275	true	-252233549809595174	22	63	104	301	1525	300	محمد بن الميسر---------------------------------- عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرج	1275	63697426540586826	192	362.0	151	232	82.75862121582031	39	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	104	143	518	712	1501	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	3853	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1275	true	-252233549809595174	151	190	744	937	1525	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	1275	63697426540586826	193	381.0	154	194	99.48453521728516	38	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	221	273	1046	1299	1419	300	انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فافعل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	4904	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1275	true	-252233549809595174	98	148	482	724	1525	300	انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر----- الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول---- الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فق--ل هكذا يعني اخرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	1275	63697426540586826	239	456.0	189	253	94.46640014648438	45	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	90	128	412	599	1421	300	السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	4992	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1275	true	-252233549809595174	24	63	112	301	1525	300	الميسر عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	1275	63697426540586826	180	353.5	142	189	95.23809814453125	36	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	247	284	1190	1374	1458	300	السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغ--تسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من	6243	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1275	true	-252233549809595174	24	62	112	297	1525	300	الميسر عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من	1275	63697426540586826	176	340.5	139	186	94.6236572265625	34	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	41	92	194	444	1422	300	انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر يكون الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول فيه الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني افرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز-وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	6461	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1275	true	-252233549809595174	98	148	482	724	1525	300	انا نسافر فربما بلينا بالغدير من المطر----- الي جانب القرية فيكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي وتبول---- الدابة وتروث فقال ان عرض في قلبك منه شء فقل هكذا يعني اخرج الماء بيدك ثم توضا فان الدين ليس بمضيق فان الله عز وجل يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج	1275	63697426540586826	240	460.5	191	251	95.6175308227539	47	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	73	112	335	528	1407	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	6792	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1275	true	-252233549809595174	151	190	744	937	1525	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	1275	63697426540586826	193	386.0	154	193	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0152	false	4419588044674715303	197	273	931	1318	1454	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و حجة لله علي جميع خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد رسول ال-------------------له واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله وبرسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بالله ورسوله ويعرف حقهما	152	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1304	true	3690239698978621348	101	177	580	971	1664	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن معرفة الامام منكم واجبة علي جميع الخلق فقال ان الله تعالي- بعث محمدا صلي الله عليه واله الي الناس اجمعين رسولا و-حجة منه علي----- خلقه في ارضه فمن امن بالله وبمحمد رسول الله صلي الله عليه واله واتبعه وصدقه فان معرفة الامام منا واجبة عليه ومن لم يءمن بالله و-رسوله ولم يتبعه ولم يصدقه ويعرف حقهما فكيف يجب عليه معرفة الامام وهو لا يءمن بال-------له ويعرف حقهما	1304	63697426540586826	365	684.0	293	406	89.90148162841797	65	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0851	false	5096964072550905795	136	161	600	719	1373	300	المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شك او ظن فاقام علي احدهما احبط الله عمله ان حجة الله هي الحجة الواضحة	851	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1609	true	708998183743208934	14	39	78	195	1585	300	المفضل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من شك او ظن فاقام علي احدهما فقد حبط-- عمله ان حجة الله هي الحجة الواضحة	1609	63697426540586826	110	212.0	86	119	92.43697357177734	23	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	21	113	105	566	1505	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه م-ن اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم	57	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1712	true	8454813862448266518	155	205	827	1076	1599	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكا---ه المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة ----بين رشد---------------------------------------------ه الي ان------------- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم	1712	63697426540586826	245	435.5	195	462	53.030303955078125	43	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	143	235	752	1212	1561	300	ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه---- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم	4304	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1712	true	8454813862448266518	155	205	827	1076	1599	300	ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكا---ه المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة ----بين رشد---------------------------------------------ه الي ان--------- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم	1712	63697426540586826	243	423.5	194	464	52.370689392089844	42	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	147	236	757	1212	1554	300	ينظر---- ما كان من روايتهم---ا في ذلك الذي حكما المجمع عليه---- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم	7882	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1712	true	8454813862448266518	155	205	827	1076	1599	300	ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكاه المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة ----بين رشد---------------------------------------------ه الي ان-------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم	1712	63697426540586826	235	409.0	188	466	50.42918395996094	42	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	40	105	173	470	1440	300	محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه باب الصبر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبر راس الايمان 2 ابو علي	608	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1731	true	-8497087670702625536	9	56	55	283	1528	300	محمد بن مروان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من بلغه ثواب من الله علي عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اوتيه وان لم يكن الحديث كما بلغه وروي البرقي في المحاسن باسناده عن --------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال من بلغه عن النبي صلي -------	1731	63697426540586826	180	320.5	142	297	60.60606002807617	35	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	138	230	670	1090	1398	300	فيه حلال وحرام فهو--- حلال لك ابدا حتي ان تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 40 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك----- مثل الثوب يكون قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1861	true	-7163978629132508303	200	278	1032	1400	1507	300	فيه حرام وحلال فهو لك حلال حتي----------- تعرف الحرام---- بعينه فتدعه وفي رواية------------------------------------ مسعدة بن صدقة عن الصادق------ عليه السلام قال سمعته يقول كل شء--- لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك يكون مثل الثوب عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	1861	63697426540586826	335	588.5	260	428	78.27102661132812	67	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2798	false	-2659685407223123445	113	236	525	1097	1407	300	عبد الله بن ---------------سنان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لي لقد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال يا غلام ابتع لنا جبنا ودعا بالغداء فتغدينا معه واتي بالجبن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغداء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكلته قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما كان فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه 2 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سليمان عن ابي -------------------عبد ال--له عليه السلام في الجبن قا--ل كل شء لك حلال حتي	2798	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1861	true	-7163978629132508303	126	228	682	1166	1507	300	عبد الله بن سنان ايضا في الصحيح عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجبن فقال لي -قد سالتني عن طعام يعجبني ثم اعطي الغلام درهما فقال-------- ابتع لنا جبنا ودعا بالغذاء فتغذينا معه واتي بج--بن فاكل واكلنا معه فلما فرغنا من الغذاء قلت له ما تقول في الجبن فقال لي او لم ترني اكل-ه قلت بلي ولكني احب ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن وغيره كل ما---- فيه حرام وحلال فهو لك حلال حتي تعرف الحرام بعينه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدعه وفي رواية مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام قال سمعته يقول كل شء لك حلال حتي	1861	63697426540586826	413	745.0	320	610	67.70491790771484	77	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك----- مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1861	true	-7163978629132508303	228	278	1166	1400	1507	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك يكون مثل الثوب----- عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	1861	63697426540586826	226	423.0	180	239	94.5606689453125	48	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	0	65	0	323	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس 10------ علي	2117	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1862	true	9112847494153317230	107	171	529	852	1503	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب و---يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة وان ا-لحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا-- فاختلطا جميعا فلم يعرف الحرام من الحلال فلا باس ودلالتها علي	1862	63697426540586826	299	566.5	236	329	90.88146209716797	55	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	76	226	362	1079	1417	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه ---------------------------------------------------------------------------------------------قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشراه منه بغير كيل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسحاق ابن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا	2203	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1862	true	9112847494153317230	195	287	991	1436	1503	300	ابي عبيدة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن الرجل---- يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انه- ياخذ-- منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل------- الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه وفي صحيحة معاوية بن وهب قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري من العامل الشء وانا اعلم انه يظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اشتر منه وفي موثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق -بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا	1862	63697426540586826	331	427.0	260	810	40.86419677734375	63	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2722	false	-4879652518204306631	203	293	927	1339	1364	300	السلام وانا حاضر عنده عن جدي يرضع من خنزيرة حتي كبر وشب واشتد- عظمه ثم ان رجلا استفحله في غنمه فاخرج له نسل فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن ولا تسال عنه 2 حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في جدي يرضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم -قال هو بمنزلة الجبن فما عرفت بانه ضربه ف-لا تاكله وما لم تعرفه فكله	2722	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1862	true	9112847494153317230	0	77	0	366	1503	300	السلام وانا حاضر عنده عن جدي -رضع من خنزيرة حتي كبر وشب واشتدت عظمه--- ان رجلا استفحله في غنمه فاخرج له نسل فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن ولا تسال عنه وروي الشيخان باسنادهما------------------------------------ عن بشر بن -سلمة عن ابي الحسن------ عليه السلام في جدي -رضع من خنزيرة ثم صرف في الغنم فقال هو بمنزلة الجبن فما عرفت -انه خنزير فلا تاكله وما لم تعرفه فكله	1862	63697426540586826	334	594.5	260	415	80.48192596435547	63	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5941	false	7783645928236985983	112	209	523	951	1371	300	السلام انه سءل وانا حاضر----- عن جدي رضع من خنزيرة حتي -----شب واشتد- عظمه ثم----- استفحله رجل في غنم له ف-خرج له نسل ما تقول في نسله قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقرب-ه واما ما لم تعرف-----ه فهو بمنزلة الجبن كل ولا تسال عنه 2 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن عبد الله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن عليه السلام في جدي رضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم فقال هو بمنزلة الجبن فما عرفت انه ضربة ف-لا تاكله وما لم تعرفه فكله	5941	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1862	true	9112847494153317230	0	77	0	366	1503	300	السلام-------- وانا حاضر عنده عن جدي رضع من خنزيرة حتي كبر وشب واشتدت عظمه ان رجلا استفحله---- في غنم--ه فاخرج له نسل ف---------------قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن--- ولا تسال عنه وروي الشيخان باسنادهما----------------------------------------------------- عن بشر بن -سلمة عن ابي الحسن عليه السلام في جدي رضع من خنزيرة ثم صرف في الغنم فقال هو بمنزلة الجبن فما عرفت انه خنزير فلا تاكله وما لم تعرفه فكله	1862	63697426540586826	310	510.5	240	452	68.58406829833984	55	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	91	151	422	724	1427	300	سماعة قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر الله له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو-عبد-الله ع ا----------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا ولا يعرف---------- الحلال من الحرام فلا باس	7936	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1862	true	9112847494153317230	106	169	523	839	1503	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر----- له ما اكتسب و---يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة وان ا-لحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا فلم يعرف الحرام من الحلال---------- فلا باس	1862	63697426540586826	275	496.0	221	335	82.08955383300781	50	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	69	137	316	633	1399	300	-----وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 215 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع --------قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	7940	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1862	true	9112847494153317230	185	241	940	1218	1503	300	مع العلم بظلمه ال------------ا ان يعلم انه الحرام بعينه كصحيحة -------------------------------ابي عبيدة عن الباقر عليه السلام قال سالته عن الرجل---- يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انه- ياخذ-- منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل -------الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	1862	63697426540586826	223	357.5	175	335	66.5671615600586	39	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	90	138	420	658	1428	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه	8057	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1862	true	9112847494153317230	195	241	991	1218	1503	300	ابي عبيدة عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن الرجل---- يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انه- ياخذ-- منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل------- الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	1862	63697426540586826	216	388.5	171	243	88.88888549804688	39	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8622	false	-2088151096842863771	50	141	232	655	1431	300	السلام انه سءل وانا حاضر----- عن جدي رضع من خنزبر- حتي -----شب واشتد- عظمه ثم----- استفحله رجل في غنم ف--خرج له نسل ماتقول في نسله قال اما ماع-رفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما-لم تعرف-----ه فهو بمنزلة الجبن فكل ولا تسال عنه 184 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن عبدالله بن احمد النهيكي عن ابن ابي عمير عن بشر بن مسلمة عن ابي الحسن عليه السلام في جدي رضع من خنزيرة ثم ضرب في الغنم فقال هو بمنزلة الجبن فما عرفت انه ضربه ف-لا تاكله وما-لم تعرفه فكله	8622	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1862	true	9112847494153317230	0	77	0	366	1503	300	السلام-------- وانا حاضر عنده عن جدي رضع من خنزيرة حتي كبر وشب واشتدت عظمه ان رجلا استفحله---- في غنمه فاخرج له نسل ف--------------قال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو بمنزلة الجبن---- ولا تسال عنه وروي الشيخان باسنادهما------------------------------------------------------ عن بشر بن -سلمة عن ابي الحسن عليه السلام في جدي رضع من خنزيرة ثم صرف في الغنم فقال هو بمنزلة الجبن فما عرفت انه خنزير فلا تاكله وما لم تعرفه فكله	1862	63697426540586826	301	484.5	235	451	66.7405776977539	54	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	57	79	278	392	1489	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	3370	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1903	true	2123681742684124187	199	221	1038	1152	1573	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1903	63697426540586826	114	228.0	92	114	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	60	82	295	410	1485	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	7818	5479969094292204111	Shia002761Vols-ara1.ms1903	true	2123681742684124187	199	221	1038	1152	1573	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1903	63697426540586826	113	220.0	91	115	98.26087188720703	21	PV2024060601-ara1	Shia002761Vols-ara1