id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms6729	false	-5012254376642489021	193	299	942	1458	1460	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما يستفتح ب---------------------------------------------الحمد و---------لا يقول بسم الله الرحمن الرحي-------------------------------------------------------------------------------م قال --------------------------------------------------------------------لا يضره ولا باس بذلكفالوجه في هذا الخبر حال التقية علي ما بيناه لان مع التقية يجوز اخفاته علي ما قدمنا القول فيه ويجوز ان يكون الخبر تناول من لم يقل ذلك ناسيا دون ان يكون ذلك منه علي جهة العمد 13 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن السبع المثاني والقران العظيم هي الفاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم من السبع قال --------نعم هي افضلهن	6729	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms006	true	-1050912330109663096	117	223	647	1179	1587	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي سورة الحمد وهي سبع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم وانما سميت المثاني لانها تثني في الركعتين وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال سرقوا اكرم اية في كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم وفي تهذيب الاحكام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السبع المثاني والقران العظيم هي الفاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم من السبع المثاني قال نعم هي افضلهن	6	565294543443366006	288	339.5	228	727	39.6148567199707	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	14	182	63	868	1415	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا- ب-بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب------------ بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 3 محمد بن يحيي عن علي ب---------ن الحس-ن بن -علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن احنف ---عن اب----ي جعفر------------------ عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبالي الا تستعيذ واذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم	1316	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms007	true	4454791199082684536	29	207	153	1016	1481	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتداء ب بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب عليه السلام بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم--------------- بن محمد عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في السورتين جميعا وفي تفسير علي بن ابراهيم عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه ال-----------------------------------------سلام بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------------------------------------------------	7	565294543443366006	620	1123.5	486	1010	61.386138916015625	121	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1318	false	-8625684406170855442	235	278	1084	1294	1388	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسي---ن سعيد عن القاسم بن محمد عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في السورتين جميعا	1318	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms007	true	4454791199082684536	143	188	708	922	1481	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في السورتين جميعا	7	565294543443366006	210	409.0	167	214	98.13084411621094	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	217	300	1038	1428	1428	300	الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا------------------------------- يجهر فيها بالقراءة جهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن علي---- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن-	5145	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms007	true	4454791199082684536	3	86	15	423	1481	300	الله الرحمن الرحيم في جميع الصلاة سنة وعن الرضا عليه السلام انه كان ي------------------جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم في جميع صلاته بالليل والنهار وفي الكافي علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم---------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	7	565294543443366006	313	537.0	247	437	71.62471771240234	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	0	94	0	440	1418	300	مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا- ب-بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب------------ بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي 4 محمد بن -علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي ------قال صلي- بنا ابو عبد ا-------------------------------------لله ع في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في -----	5146	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms007	true	4454791199082684536	86	186	423	907	1481	300	مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتداء ب بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب عليه السلام بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي-- محمد بن يحيي عن اح-مد بن محمد عن الحسين بن سع---------------يد عن القاسم بن محمد عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان اذا كانت صلاة -----------لا يجهر فيها جهر ب -بسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر في	7	565294543443366006	346	569.5	266	514	67.31517791748047	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	118	259	573	1257	1451	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا اقمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن---- عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا- ب-بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب------------ بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 21 محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن ---سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال--------- اب-وعبد-الله عليه السلام	6555	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms007	true	4454791199082684536	29	169	153	827	1481	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا -قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم----------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتداء ب بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي- ليس بذلك باس فكتب عليه السلام بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي--- محمد بن ي-حيي عن احمد ب---------ن محمد عن الحسين بن سع-----------يد عن القاسم بن -محمد عن صفوان الجم-----ال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام	7	565294543443366006	603	1059.5	474	717	84.10041809082031	117	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1070	false	-6663961275876102641	0	63	0	281	1349	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وان كان بعده شعر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسن ابن علي عن يوسف بن عبد السلام عن سيف بن هارون مولي ال جعدة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم	1070	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms008	true	7577495014005496574	238	300	1204	1481	1481	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وان كان بعده شعر-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسن -بن علي عن يوسف بن عبد السلام عن سيف بن هارون مولي ال جعدة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم-	8	565294543443366006	277	538.5	216	281	98.5765151977539	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	78	215	363	1021	1415	300	الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ب---------بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 3 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبالي ا-لا تستعيذ واذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم سترتك فيما بين السماء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض 4 علي --بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ---------------بن عبد الرحمن عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1316	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms008	true	7577495014005496574	110	249	549	1253	1481	300	الجم--ال قال قال ابو عبد الله- عليه السلام ما انزل الله من السماء كتابا الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم وانما كان يعرف انقضاء----------------------------------- السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للاخري وفي الكافي محمد بن يحيي -----------------------------عن علي بن الحسن بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبال ان لا تستعيذ واذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم سترتك فيما بين السماء والارض ويمكن الجمع بين هذين الخبرين وخبر سليمان السابق ان غير سليمان اعطي البسملة بغير العربية وسليمان اعطيها بالعربية وفي اصول الكافي---- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزي-------------------ز عن جميل بن دراج قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	8	565294543443366006	404	656.5	312	795	50.81761169433594	75	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1029	false	-4947290718855506093	220	294	1015	1368	1390	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد ابن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مفضل احتجز م--ن الناس كلهم ب-بسم الله الرحمن الرحيم وب-قل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من عنده	1029	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms009	true	3804609402520102510	39	115	182	538	1480	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد -بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مفضل احتجبوا من الناس كلهم ب بسم الله الرحمن الرحيم وب قل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك واذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من عنده	9	565294543443366006	348	677.5	275	357	97.47898864746094	72	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1070	false	-6663961275876102641	63	129	281	575	1349	300	من اجود كتابك ولا تمد الباء حتي ترفع السين 3 عنه عن علي بن الحكم عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان 4 عنه -----------------------------------------عن محمد بن علي عن النضر بن شعيب عن ابان بن عثمان عن --الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام	1070	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms009	true	3804609402520102510	0	64	0	293	1480	300	من اجود كتابك ولا تمد الباء حتي ترفع السين-- عنه عن علي بن الحكم عن الحسن بن --سري--- ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد بن سن---------------------------------ان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام	9	565294543443366006	227	380.0	176	337	67.35904693603516	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	21	83	102	398	1429	300	الله الرحمن الرحيم 15 عنه-------- عن محمد بن ------------------------الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه------------ قال بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الي اسم الله الاعظم من ناظر العين الي بياضها 16 عنه عن علي----------------------------- بن السندي عن عثمان----------------------------------- بن عيسي عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن -------	6730	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms009	true	3804609402520102510	213	291	1043	1432	1480	300	الله الرحمن الرحيم وفي تهذيب الاحكام محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الي اسم الله الاعظم من ناظر العين الي بياضها ----------وفي مهج الدعوات باسناده الي محمد بن الحسن الصفار من كتاب فضل الدعاء باسناده الي معاوية بن عمار--------- عن الصادق----- عليه السلام قال بسم الله الرحمن	9	565294543443366006	233	372.0	182	413	56.416465759277344	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1462	false	7329823702200615011	20	129	110	665	1462	300	صلي الله عليه واله فمن اجل ذلك صار الافتتاح ثلاث مرات لافتتاح الحجب ثلاث مرات فصار التكبير سبعا والافتتاح ثلاثا فلما فرغ من التكبير والافتتاح اوحي الله اليه -----------------سم باسمي---------------------------- فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول السورة ثم اوحي الله اليه ان احمدني فلما قال الحمد لله رب العالمين -قال النبي------------------- في نفسه شكرا فاوحي الله عز وجل اليه قطعت حمدي فسم باسمي فمن اجل ذلك جعل في الحمد---- الرحمن الرحيم مرتين فلما بلغ ولا الضالين قال النبي صلي الله عليه واله الحمد لله رب العالمين شكرا فاوحي الله اليه ق---طعت ذكري فسم باسمي فمن اجل ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم---------- في ا----ول السورة	1462	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms010	true	5816442608615115044	76	185	384	935	1489	300	صلي الله عليه واله ما راي اذ عرج به وعلة الاذان والافتتاح ف------------------------------------------------------لما فرغ من التكبير والافتتاح -قال الله عز وجل الان وصلت الي فسم باسمي فقال بسم الله الرحمن الرحيم فمن---- ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم في اول السورة ثم قال-------------- احمدني فقا----ل الحمد لله رب العالمين وقال النبي صلي الله عليه واله في نفسه شكرا ف-قال الله يا محمد ق----طعت حمدي فسم باسمي فمن---- ذلك جعل في الحمد لله الرحمن الرحيم مرتين فلما بلغ ولا الضالين قال النبي صلي الله عليه واله الحمد لله رب العالمين شكرا فقال العزيز الجبار قطعت ذكري فسم باسمي فمن---- ذلك جعل بسم الله الرحمن الرحيم بعد الحمد في استقبال السورة	10	565294543443366006	389	620.5	309	641	60.68642807006836	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	26	63	128	308	1429	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبدا-لل--------ه عليه-- السلام عن ابيه قال بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الي اسم الله الاعظم من ناظر العين الي بياضها	6730	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms014	true	-6648124114817014460	157	195	786	967	1515	300	عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبد الله--- يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام-------- قال بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الي اسم الله الاعظم من ناظر العين الي بياضها	14	565294543443366006	168	302.0	134	192	87.5	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1029	false	-4947290718855506093	174	294	804	1368	1390	300	عن بكر بن محمد الازدي عن رجل ---عن ابي عبد الله عليه السلام في العوذة قال تاخذ قلة جديدة فتجعل فيها ماء ثم تقرا عليها انا انزلناه في ليلة القدر ثلاثين مرة ثم تعلق وتشرب منها وتتوضا ويز د اد فيها ماء ان شاء الله 20------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد ابن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا مفضل احتجز م--ن الناس كلهم ب-بسم الله الرحمن الرحيم وب-قل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من عنده	1029	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms016	true	-8547688034947959075	148	252	682	1168	1406	300	عن علي بن حكم عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام---------- قال -----------------------------------------------------------------------لا تكتب بسم------------------------------------------------- الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد -بن سنان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- احتجبوا من الناس كلهم ب بسم الله الرحمن الرحيم وب قل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك فاذا دخلت علي سلطان جاءر فاقراها حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من عنده	16	565294543443366006	392	704.0	308	625	62.720001220703125	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1070	false	-6663961275876102641	0	129	0	575	1349	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وان كان بعده شعر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسن ابن علي عن يوسف بن عبد السلام عن سيف بن هارون مولي ال جعدة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من اجود كتابك ولا تمد الباء حتي ترفع السين 3 عنه عن علي بن الحكم عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان ---------4 عنه عن محمد بن -علي عن النضر بن شعيب عن ابان بن عثمان عن --الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام	1070	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms016	true	-8547688034947959075	76	203	357	931	1406	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وان كان بعده شعر-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسن -بن علي عن يوسف بن عبد السلام عن سيف بن هارون مولي ال جعدة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من اجود كتابك ولا تمد الباء حتي ترفع السين-- عنه عن علي بن --حكم عن الحسن بن السري عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا تكتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان ولا باس ان تكتب علي ظهر الكتاب لفلان عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد عن ادريس الحارثي عن محمد بن سن-ان عن مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام	16	565294543443366006	520	944.0	398	587	88.58602905273438	107	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	127	215	608	1021	1415	300	محمد بن يحيي عن علي بن الحس-ن بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبالي ا--لا تستعيذ واذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم سترتك فيما بين السماء والارض 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ---------------بن عبد الرحمن عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1316	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms016	true	-8547688034947959075	0	87	0	406	1406	300	محمد بن يحيي عن علي بن الحسين بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء بسم الله الرحمن الرحيم فاذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم فلا تبالي ان لا تستعيذ واذا قرات بسم الله الرحمن الرحيم ستر-ك فيما بين السماء والارض وفي اصول الكافي---- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمر بن عبد العزي-------------------ز عن جميل بن دراج قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	16	565294543443366006	356	634.0	275	431	82.5986099243164	70	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	206	281	991	1361	1455	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن تفسير بسم الله الرحمن الرحيم -قال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة 2 علي بن ابراهيم -----------------------------------عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عل--يه السلام --عن ا-----سماء الله واشتقاقها الله مما هو مشتق فقال يا هشام الله	95	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms017	true	-8272238207061406364	105	173	536	885	1574	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------ بسم الله الرحمن الرحيم فقال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة وفي كتاب التوحيد باسناده الي صفوان بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلا--------------م انه سءل -عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال الباء بهاء الله ---------------------------------------------	17	565294543443366006	258	412.5	202	415	62.16867446899414	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	131	300	633	1428	1428	300	----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- لما بعث الله عز وجل موسي ابن عمران------------ واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا صلي الله عليه واله افضل عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي فقال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله عز وجل--- يا موسي اما علمت ان فضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل محمد علي جميع المرسلين فقال----- يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله عز وجل--- يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انك لن-	4167	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms022	true	-7711340300159042085	69	234	329	1110	1459	300	وذلك ان---- رسول الله صلي الله عليه واله قال لما بعث الله عز وجل موسي -بن عمران عليه السلام واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب ----اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا--- قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا افضل------------------- عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي -قال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله جل -جلاله يا موسي اما علمت ان فضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل محمد علي جميع المرسلين فقال موسي يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله جل -جلاله يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي يا ------------رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي انك لن	22	565294543443366006	736	1384.5	578	827	88.99637603759766	148	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	0	67	0	350	1469	300	تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجح-ون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم يا الهي قال الله عز وجل-- قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم	4168	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms022	true	-7711340300159042085	234	300	1110	1459	1459	300	تراهم وليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنات جنات عدن والفردوس بحضرة محمد في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجبجون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم--- الهي قال الله جل جلاله قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم-	22	565294543443366006	338	648.0	273	353	95.7507095336914	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0393	false	-2906351845129943879	120	179	567	846	1417	300	ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم قال انك علي ولاية علي------------ وعلي هو الصراط المستقيم 25 علي-------------------------------------------- بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي --------جعفر عليه السلام قال	393	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms033	true	-809091458674529706	17	69	81	339	1645	300	ابي جعفر عليه السلام قال اوحي الله الي نبيه صلي الله عليه واله فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم قال انك علي ولاية علي عليه السلام وعلي هو الصراط المستقيم ---علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب عن محمد بن الفض--------------------------------------------------------------------------ل عن-------- ابي الحسن الماضي عليه السلام قال	33	565294543443366006	187	326.0	148	343	54.518951416015625	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	157	200	814	1027	1527	300	قلت افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم قال ان الله ضرب مثل من-- حاد عن ولاية علي كمن ي----مشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام	409	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms033	true	-809091458674529706	69	114	339	560	1645	300	قلت افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم قال ان الله ضرب مثل الذي حاد عن ولاية علي كمثل من يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام	33	565294543443366006	208	402.5	166	221	94.11764526367188	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5151	false	-7675825738604249401	231	284	1119	1355	1421	300	عن ابي عبد الله ع --------------قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	5151	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms037	true	5631619968962181166	186	234	972	1199	1548	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وروي ايضا ان م-------حمد بن-------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	37	565294543443366006	189	338.0	148	260	72.69230651855469	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	198	252	987	1243	1465	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	6559	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms037	true	5631619968962181166	186	234	972	1199	1548	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء-تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وروي ايضا ان م--------حمد بن-------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	37	565294543443366006	210	373.0	166	262	80.15267181396484	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0393	false	-2906351845129943879	171	243	810	1153	1417	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد هكذا وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا في علي فاتوا بسورة من مثله	393	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms134	true	-8185655547116644336	246	279	1314	1468	1584	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل------------ بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا في علي فاتوا بسورة من مثله	134	565294543443366006	154	294.5	121	343	44.8979606628418	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0606	false	-7452858692475819232	57	170	253	777	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا	606	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms134	true	-8185655547116644336	126	227	733	1219	1584	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن احمد بن يونس عن ابي هاشم قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته والطاءفة الامامية هي المقصودة م--------------------------ن الا-----ية فان من -لم يءمن بخلافة -علي عليه السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله بلا	134	565294543443366006	437	795.0	341	524	83.3969497680664	87	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3635	false	-4164754944906731133	232	271	1103	1280	1439	300	عن علي بن حديد- عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء	3635	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms167	true	1540601104745673891	141	181	756	937	1546	300	عن ابن ابي عمير عن جميل -بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء	167	565294543443366006	152	280.5	116	188	80.85106658935547	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3662	false	-3976383218588206459	145	276	695	1365	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي ح---داد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم ب-تيماء وبعضهم بف-دك وبعضهم بخ-يبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال-- له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا ف-ي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا -كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذن----ا الاموال	3662	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms207	true	-9149305583518477883	149	300	809	1566	1566	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------قال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم ب تيما- وبعضهم ب فدك وبعضهم ب خيبر فاشتاق الذين بتيما -الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارناه--ما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال-	207	565294543443366006	591	1085.5	475	821	71.98538208007812	105	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3662	false	-3976383218588206459	276	298	1365	1492	1504	300	وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال- فلما كثر اموالهم بلغ---- تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم	3662	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms208	true	-534937321277823492	0	23	0	130	1561	300	وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة --اموالا فلما كثر اموالهم بلغ ذلك تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم	208	565294543443366006	124	230.5	102	132	93.93939208984375	20	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3663	false	-8047594296055422962	9	193	56	989	1491	300	ذلك تبع فرق لهم و---------------------امنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين------ الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد لي-------------------خرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين 482 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال كان قوم فيما بين محمد وعيسي صلي الله عليهما وكانوا يتوعدون اهل الاصنام بالنبي صلي الله عليه واله ويقولون ليخرجن نبي فليكسرن اصنامكم وليفعلن بكم وليفعلن فلما خرج رسول الله صلي الله عليه واله كفروا به	3663	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms208	true	-534937321277823492	17	119	95	613	1561	300	ذلك تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا ل----ه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف -----من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين نراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو ---بعث محمد صلي الله عليه واله لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله -------محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به الي-----------------------------------------------------------هود فلما جاءهم ما عرفوا من نعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد------ صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله كفروا به	208	565294543443366006	448	800.5	358	980	45.71428680419922	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4114	false	-2630040509664272177	107	133	529	635	1447	300	من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره 2224 و من خرج من مكة وهو لا ينوي العود اليها فقد قرب اجله	4114	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms231	true	-4340414453831817280	232	256	1169	1269	1492	300	من رجع من مكة وهو ينوي الحج من قابل زيد في عمره و------من خرج من مكة وهو لا ينوي العود اليها فقد قرب اجله	231	565294543443366006	99	189.5	75	106	93.39622497558594	23	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	105	155	508	735	1376	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله------ حرم مكة يوم خلق السماوات والارض وهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار باب في قوله تعالي ومن دخله------------------------------------ كان امنا 1 علي بن ابراهيم	1720	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms234	true	-2277171450003123202	76	131	366	635	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار فهذا الخبر وامثاله المشهورة في روايات اصحابنا يدل علي ان الحرم كان امنا قبل دعوة ابراهيم	234	565294543443366006	192	349.0	149	269	71.3754653930664	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	133	175	666	861	1494	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار	4128	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms234	true	-2277171450003123202	75	115	361	546	1538	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة ان الله -------تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد--- بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار	234	565294543443366006	185	356.0	145	195	94.87179565429688	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	56	96	275	449	1416	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم مستجيرا ب---ه فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	4132	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms234	true	-2277171450003123202	43	75	216	361	1538	300	عليه السلام انه--------------------------------- قال من دخل الحرم مستجيرا بالله فهو امن من سخط الله عز وجل ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	234	565294543443366006	136	251.0	105	178	76.40449523925781	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0392	false	-8788669923494347958	73	152	330	730	1406	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام --------عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي- قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه الس-----------------------لام وفاطمة والحسن والحسين وجرت بعدهم في الاءمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق	392	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms243	true	4905788472158647489	91	171	485	881	1584	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن النعمان عن سلام بن عمرة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام---------------------- وجرت بعدهم في الاءمة ثم --------------رجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق	243	565294543443366006	348	654.5	276	432	80.55555725097656	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	182	212	914	1070	1525	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط- اولاد الانبياء ولم يكن--- يفارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا	3612	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms243	true	4905788472158647489	256	284	1339	1493	1584	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل هل--- كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباطا اولاد الانبياء -لم يكونوا يفارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا	243	565294543443366006	137	233.5	109	160	85.625	21	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	37	61	185	292	1449	300	قال فقلت له ارايت من جحد الامام منكم ما حاله فقال من جحد اماما برا من الله وبرا منه ومن دينه فهو كافر مرتد	4648	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms246	true	-7458099986783281867	277	300	1433	1535	1535	300	قال فقلت له ارايت من جحد الامام منكم ما حاله فقال من جحد امام----ا من الله وبرء منه ومن دينه فهو كافر مرتد-	246	565294543443366006	101	189.5	79	107	94.39252471923828	20	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	61	92	292	431	1449	300	عن الاسلام لان الامام من الله ودينه دين الله ومن برا من دين الله فهو كافر و-دمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع ويتوب الي الله عز وجل مما قال	4648	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms247	true	-2681726224626222751	0	32	0	140	1567	300	عن الاسلام لان الامام من الله ودينه دين الله ومن برء من دين الله فهو كافر و دمه مباح في تلك الحال الا ان يرجع ويتوب الي الله عز وجل مما قال	247	565294543443366006	138	270.0	107	140	98.57142639160156	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	148	215	669	995	1382	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم ----وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت	123	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms250	true	-4264086565693991513	232	300	1150	1479	1479	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت-	250	565294543443366006	324	635.5	258	330	98.18181610107422	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0124	false	-4625820916711762160	269	296	1214	1345	1362	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا قط الا بتحريم الخمر وان يقر لله بالبداء	124	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms250	true	-4264086565693991513	12	38	54	182	1479	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا--- الا بتحريم الخمر وان يقر لله بالبداء	250	565294543443366006	128	250.0	102	131	97.70992279052734	25	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	119	152	573	731	1483	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بف-رض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب و-يدعوه اليه	561	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms253	true	-8720012212306850613	51	85	267	428	1557	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفترض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب و يدعو- اليه	253	565294543443366006	156	286.0	123	162	96.29629516601562	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	152	225	795	1144	1533	300	صلي الله عليه و---------------------------اله الي الكعبة عن البيت الم--------------------------------------------------------------قدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عز وجل عليها لقي الله عز وجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر الله عز وجل فيها لقي الله عز وجل ناقص الايمان	564	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms253	true	-8720012212306850613	97	168	489	844	1557	300	صلي الله عليه واله ارايت صلاتنا التي كنا نصلي الي ------------بيت المقدس ما حالنا فيها وحال من مضي من امواتنا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله------- وما كان الله ليضيع ايمانك--------------------------م فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله------- حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله------- عليه- لقي الله------- مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها و--تعدي ما امر الله------- فيها لقي الله------- ناقص الايمان	253	565294543443366006	263	442.0	210	438	60.04566192626953	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	124	155	591	742	1490	300	عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بف-رض من الله -بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به---- الكتاب و-يدعو اليه	566	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms253	true	-8720012212306850613	51	85	267	428	1557	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفترض من الله مبين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب و يدعو اليه	253	565294543443366006	148	256.5	117	162	91.35802459716797	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	172	218	851	1118	1540	300	فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين	768	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms256	true	6223924833635042670	154	199	815	1081	1609	300	فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءه-م يعرفون محمدا والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين	256	565294543443366006	265	527.0	220	267	99.25093841552734	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3424	false	-915280413126311266	17	42	82	215	1532	300	والله ذاكر لمن ذكره من المءمنين واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته	3424	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms261	true	-2140756422979430482	114	139	571	704	1501	300	والله ذاكر لمن ذكره من المءمنين واعلموا ان الله لم يذكره احد من عباده المءمنين الا ذكره بخير فاعطوا الله من انفسكم الاجتهاد في طاعته	261	565294543443366006	133	266.0	108	133	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1260	false	554461154959887625	200	244	925	1137	1435	300	عن القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس بن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ف------قال ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام	1260	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms262	true	-3989042217678609897	255	300	1328	1544	1544	300	عن القاسم بن محمد عن الحسين بن احمد عن يونس بن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين -قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام-	262	565294543443366006	209	402.5	166	218	95.8715591430664	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6500	false	8146778854503123762	0	25	0	137	1474	300	عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو-عبد-الله عليه السلام	6500	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms262	true	-3989042217678609897	273	300	1406	1544	1544	300	عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام-	262	565294543443366006	136	257.0	112	139	97.84172821044922	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1260	false	554461154959887625	244	300	1137	1435	1435	300	سبحان الله المءمن اكرم علي الله من---- ان يجعل روحه في حوصلة طي------ر يا يونس------- اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة-	1260	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms263	true	-1164337905792633419	0	38	0	196	1547	300	سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قبضه الله تعالي- صير روحه----- في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة	263	565294543443366006	168	288.5	134	316	53.16455841064453	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6500	false	8146778854503123762	25	99	137	507	1474	300	سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمنين اذا قبضه الله تعالي صير روحه في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا 172 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي بصير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في الجنة علي صور ابدانهم لو رايته لقلت فلان	6500	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms263	true	-1164337905792633419	0	72	0	358	1547	300	سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءم--ن اذا قبضه الله تعالي صير روحه في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا وعن-----------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في الجنة علي صور ابدانهم لو رايته لقلت فلان	263	565294543443366006	353	686.0	282	371	95.14824676513672	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0613	false	2710032480177946957	77	164	361	787	1422	300	الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله عز وجل اني جعل-ت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقرضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة----- عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم	613	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms264	true	528298562457133649	222	300	1202	1607	1607	300	الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تعالي- اني اعطيت الدنيا بين عبادي قيضا فمن اقرضني ق-----رضا اعطيته بكل واحدة منها عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه----- قسرا اعط-----يته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن ملاءكتي لرضوا الصلاة والهداية والرحمة ان الله تعالي ي-----قو------------ل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم-	264	565294543443366006	344	592.5	273	439	78.35990905761719	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0752	false	-6936997338971783877	0	62	0	312	1431	300	قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما يبتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه وان البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض	752	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms264	true	528298562457133649	49	110	269	577	1607	300	قال ان في كتاب علي عليه السلام ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الوصيون ثم الامثل فالامثل وانما ابتلي المءمن علي قدر اعماله الحسنة فمن صح دينه وصح ع-مله اشتد بلاءه وذلك ان الله عز وجل لم يجعل الدنيا ثوابا لمءمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاءه و---البلاء اسرع الي المءمن التقي من المطر الي قرار الارض	264	565294543443366006	303	596.0	243	312	97.11538696289062	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0357	false	-4228450947832858184	16	81	76	378	1468	300	الله 5 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي ال-فضل الشهباني عن هارون ابن الفضل قال رايت ابا الحسن علي بن محمد في اليوم الذي توفي فيه ابو جعفر عليه السلام فقال انا لله وانا اليه راجعون مضي ابو جعفر عليه السلام فقيل له وكيف عرفت قال لانه تدا-خلني ذلة لله لم اكن اعرفها ---------6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن	357	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms265	true	1048049193420476253	79	142	373	667	1413	300	الكافي علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابي المفضل المنشاءي عن هارون -بن --فضل قال رايت ابا الحسن علي بن محمد في اليوم الذي توفي فيه ابو جعفر------------ فقال انا لله وانا اليه راجعون مضي ابو جعفر عليه السلام فقيل له وكيف عرفت قال لانه قد دخلني ذلة---- لم اكن اعرفها وفي الكافي علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن	265	565294543443366006	263	460.0	203	313	84.02555847167969	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1242	false	-499531654800843970	182	293	875	1388	1416	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكر المصيبة غفر الله له كل ذنب اكتسب فيما بينهما 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له من الاجر مثل ما كان عند اول	1242	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms265	true	1048049193420476253	134	239	633	1121	1413	300	علي بن ابراهي--------م عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن معروف بن حزبوذ عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبة- فاسترجع عند ذكر المصيبة غفر الله له كل ذن------ب فيما بينهما --عل--------ي عن ابن ابي عمير عن داود بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له من الاجر مثل ما كان عند اول	265	565294543443366006	483	943.0	378	513	94.15204620361328	100	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1275	false	2933424875153522488	154	252	759	1238	1485	300	علي عن اب--------يه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه وا----------------------------------------------------------------------------------------------------له من اشراط الساعة ان يفشو الفالج موت الفجاة 40 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد رفعه قال جاء امير المءمنين عليه السلام الي الاشعث بن قيس يعزيه باخ له يقال له عبد الرحمن فقال له امير المءمنين عليه السلام ان جزعت فحق الرحم اتيت وان صبرت فحق الله اديت علي انك ان صبرت جري عليك القضاء وانت محمود وان جزعت جري عليك القضاء وانت مذموم فقال له الاشعث انا لله وانا اليه راجعون فقال امير المءمنين	1275	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms265	true	1048049193420476253	190	300	896	1413	1413	300	علي عن ابن ابي عمير عن داود بن رزين عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له من الاجر مثل ما كان عند اول صدمته -----------علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد رفعه قال جاء امير المءمنين عليه السلام الي ا--شعث بن قيس يعزيه باخ له فقال له--------------------------------------------- ان جزعت فحق الرحم اتيت وان صبرت فحق الله اديت علي انك ان صبرت جري----- القضاء وانت محمود وان جزعت جري عليك القضاء وانت مذموم فقال له الاشعث انا لله وانا اليه راجعون فقال امير المءمنين-	265	565294543443366006	342	572.5	266	587	58.262351989746094	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	125	169	612	812	1470	300	علي الصفا 514 و---قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع -----من كن فيه كان في نور الله عز وجل الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون	3810	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms265	true	1048049193420476253	33	76	156	357	1413	300	عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اربع خصال من كن فيه كان في نور الله------- الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون	265	565294543443366006	182	341.0	142	208	87.5	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1275	false	2933424875153522488	252	291	1238	1445	1485	300	عليه السلام اتدري ما تاويلها فقال الاشعث لا انت غاية العلم ومنتهاه فقال له اما قولك انا لله فاقرار منك بالملك واما قولك وانا اليه راجعون فاقرار منك بالهلاك 41 محمد بن يحيي يرفعه عن امير المءمنين---- عليه السلام	1275	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms266	true	-5468003720934207301	0	40	0	211	1557	300	عليه السلام اتدري ما تاويلها فقال الاشعث لا انت غاية العلم ومنتهاة فقال له اما قولك انا لله فاقرار منك بالملك واما قولك وانا اليه راجعون فاقرار منك بالهلاك وفي تفسير علي بن ابراهيم وسءل ابو عبد الله عليه السلام	266	565294543443366006	171	310.0	137	211	81.04265594482422	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1691	false	3160793023592707624	94	162	451	791	1494	300	عبد الرحمن بن كثير------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ادم عليه السلام لما اهبط الي الارض اهبط علي الصفا ولذلك سمي ال----صفا لان المصطفي---- هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم اد------------م يقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واه--بطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة	1691	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms266	true	-5468003720934207301	201	263	1050	1359	1557	300	عبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------- سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام يقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين وقد هبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة	266	565294543443366006	272	489.5	216	368	73.91304016113281	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	237	280	1189	1403	1507	300	سمي الصفا صفا لان المصطفي ادم عليه السلام هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وه--------------------------------------بطت حوا- علي المروة ف-----سميت الم-----روة لان المراة هبطت عليه- فقطع للجبل اسم من اسم المراة	4101	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms266	true	-5468003720934207301	213	263	1107	1359	1557	300	سمي الصفا صفا لان المصطفي اد------------م هبط عليه فقطع للجبل اسم من اسم ادم عليه السلام يقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين وقد هبطت حواء علي المروة وانما سميت المروة مروة لان المراة هبطت عليها فقطع للجبل اسم من اسم المراة	266	565294543443366006	199	350.5	158	264	75.3787841796875	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	241	300	1185	1456	1456	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء-	1889	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms267	true	4592952980111830223	154	213	772	1044	1498	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء	267	565294543443366006	271	537.0	213	272	99.63235473632812	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	0	90	0	446	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ------------------------عن رجل ترك شيءا--------- من الرمل --في سعيه بين الصفا والمروة	1890	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms267	true	4592952980111830223	213	296	1044	1480	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام وفي علل الشراءع باسناده الي معاوية------------------------ بن عمار عن ابي--------------------- عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام لما خلف اسماعيل بمكة عطش الصبي وكان فيما بين الصفا والمروة	267	565294543443366006	343	576.0	270	481	71.30976867675781	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	0	128	0	618	1474	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه	3942	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms267	true	4592952980111830223	46	152	246	761	1498	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حضر فقال عليه السلام او-ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه	267	565294543443366006	515	1017.0	409	618	83.33333587646484	103	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7437	false	-5848249130911608074	129	233	622	1142	1453	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحسين بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله ع ع----------ن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت او ليس انما قال الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال---- ذلك في عمرة القضاء ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة فتشاغل رجل----------- حتي انقضت الايام فاعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا-رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما	7437	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms267	true	4592952980111830223	154	265	772	1315	1498	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحس-ن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت او-ليس -----قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما	267	565294543443366006	508	949.0	407	550	92.36363983154297	99	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1699	false	-2393962165392592738	171	250	830	1209	1464	300	قامت علي الصفا فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بالبوادي من انيس فلم تجب------ ثم رجعت الي الصفا وقالت -ذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة واتاها جبرءيل فقال لها من انت فقالت انا ام ولد ابراهي-----------------------------------م قال لها الي من ترككم فقالت اما لءن قلت ذلك لقد قلت له حيث اراد الذهاب يا ابراهيم الي من تركتنا فقال الي الله عز وجل فقال جبرءيل عليه السلام لقد	1699	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms268	true	-823898770840243837	0	73	0	373	1522	300	قامت علي الصفا فقالت هل بال-وادي من انيس فلم يجبها احد فمضت حتي انتهت الي المروة فقالت هل بال-وادي من انيس فلم يجبها احد ثم رجعت الي الصفا فقالت كذلك حتي صنعت ذلك سبعا فاجري الله ذلك سنة والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة وباسناده الي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صار السعي بين الصفا والمروة لان ابراهيم عليه السلام عرض له ابليس فامره جبر----------------------------------------------ءيل عليه السلام فشد	268	565294543443366006	212	333.0	165	421	50.356292724609375	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	0	147	0	749	1497	300	انزل الله عز وجل عليه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر--- المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ين-ظرون ما يءمرون ويتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة زالت الشمس فاغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند الشجرة فصلي فيه الظهر وعزم بالحج مفردا وخرج حتي انتهي الي البيداء عند الميل الاول فصف له سماطان فلبي بالحج مفردا وساق الهدي ستا وستين او اربعا وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد	1735	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms268	true	-823898770840243837	153	300	773	1522	1522	300	انزل الله تعالي علي-ه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي صو--تهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر في المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينتظرون ما يءمرون ويتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة زالت الشمس فاغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند الشجرة فصلي فيه الظهر وعزم بالحج مفردا وخرج حتي انتهي الي البيداء عند الميل الاول فصف له سماطان فلبي بالحج مفردا وساق الهدي ستا وستين او اربعا وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد-	268	565294543443366006	734	1444.0	590	753	97.47676086425781	141	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	147	199	749	1006	1497	300	كان استلمه في اول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدء بما بدء الله تعالي به وان المسلمين كانوا يظنون ان السعي بين الصفا والمروة شء صنعه المشركون فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	1735	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms269	true	4143857460531720504	0	49	0	250	1443	300	كان استلمه في اول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدء بما بدا الله تعالي--- وان المسلمين كانوا يظنو---ن السعي بين الصفا والمروة شء صنعه المشركون فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	269	565294543443366006	244	465.0	195	257	94.94163513183594	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	95	236	445	1124	1412	300	ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا و المروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزة بطنه فخرج حا-----جته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يرجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن قد قال فيهما ومن	1843	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms269	true	4143857460531720504	160	300	765	1443	1443	300	ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا و-المروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج وقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يرجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن ---قال فيه-ا ومن-	269	565294543443366006	669	1312.0	531	684	97.80701446533203	132	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7566	false	2635857880030553864	74	210	343	1013	1457	300	محبوب عن عبد-العزيز العبدي عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا والمروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة وب---------رجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تعجل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي ع-----ليه واله قلت اليس الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن قد قال فيهما فمن	7566	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms269	true	4143857460531720504	161	300	769	1443	1443	300	محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا والمروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج وقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يرجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله------ يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن ---قال فيه-ا ومن-	269	565294543443366006	652	1246.5	519	686	95.04373168945312	127	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	231	300	1105	1419	1419	300	علي الصفا والدعاء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه و-ركعتيه قال ابدء بما بدء الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة-	1885	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms270	true	7198504272542392518	33	103	158	472	1481	300	صلي الله عليه واله- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه و ركعتيه قال ابدء بما بدا الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة	270	565294543443366006	299	569.5	233	316	94.62025451660156	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	37	86	167	394	1456	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال ليس لله منسك احب اليه من السعي وذلك انه يذل فيه الجبارين 5 احمد بن محمد عن التيملي عن الحسين بن احمد الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جعل السعي بين الصفا والمروة مذلة	1889	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms270	true	7198504272542392518	112	160	520	745	1481	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه قال ليس لله منسك احب اليه من السعي وذلك انه يذل فيه الجبارين ا--حمد بن محمد عن التميلي عن الحسين بن احمد الحلبي عن ابيه عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جعل السعي بين الصفا والمروة مذلة	270	565294543443366006	222	438.5	174	227	97.79735565185547	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	false	1818537331350507314	221	291	1089	1469	1509	300	يا هشام ان الله تبارك وتعالي اكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النبيين بالبيان ودلهم علي ربوبيته بالادلة فقال و-الهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيي به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون	9	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms274	true	-4507507217540047203	0	70	0	373	1550	300	يا هشام ان الله تبارك وتعالي اكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النبيين بالبيان ودلهم علي ربوبيته-------- فقال و الهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون	274	565294543443366006	371	727.5	302	381	97.37532806396484	68	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0065	false	1789749775100640031	213	262	1069	1332	1511	300	الحسن عليه السلام اني------------------ لما نظرت الي جسدي ولم يمك-ني فيه زيادة ولا نقصان في العرض و--الطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات	65	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms274	true	-4507507217540047203	246	300	1267	1550	1550	300	الرضا عليه السلام في حديث طويل يقول فيه لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض او الطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات-	274	565294543443366006	254	472.5	206	284	89.4366226196289	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	99	252	470	1215	1435	300	من ذلك اءمة الحق 11 محمد----- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دو---ن الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو تري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب و-تقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هو بخارجين من النار ثم قال---- ابو جعفر عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الظلمة واشياعهم ------------------------12 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه-- السلام	349	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms277	true	1966647555035698668	10	156	55	778	1470	300	من النار وفي اصول الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عمر- بن ثابت عن جابر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعله الله للناس اماما ولذلك قال ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العقاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب و تقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ثم قال ابو عبد الله عليه السلام هم والله يا جابر اءمة الضلال واشياعهم وفي تفسير العياشي عن زرارة وحمران --ومحمد-------- بن مسلم عن ابي جعفر وابي-------------------------------------------------- عبد الله عليهما السلام	277	565294543443366006	630	1178.0	495	784	80.35713958740234	119	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1568	false	1594897620885328169	86	154	419	726	1372	300	احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله او في معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان	1568	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms277	true	1966647555035698668	238	300	1188	1470	1470	300	احمد بن ابي عبد الله----------------- عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل---- بطاعة الله او--- معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان-	277	565294543443366006	282	533.5	221	307	91.85667419433594	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	250	300	1265	1498	1498	300	عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله عز وجل بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله عز وجل او بمعصية الله فان عمل فيه --بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة-	4029	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms277	true	1966647555035698668	249	295	1234	1450	1470	300	عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله------- بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل---- بطاعة الله او --------معصية الله فان عمل -به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة	277	565294543443366006	209	377.0	165	236	88.55931854248047	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2716	false	2122819378255245639	39	137	172	656	1469	300	عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم سواه--------- رغبة منه ف-----------------يما حرم عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه------- خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يد------منها	2716	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms281	true	-5081280028856353648	210	299	1079	1498	1501	300	عليه السلام قال قلت--------- لم حرم الله عز وجل------- الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير ق-ال ان الله تب-ارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرم عليه----------------------م ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم------- ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحل ل-هم واباحه وعلم----------------------------------------- ما يضر-هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم احل-ه للمضطر--------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال---- الميتة فانه لم ينل احد منها	281	565294543443366006	342	554.5	268	523	65.3919677734375	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4464	false	-3554988735422847193	237	300	1245	1544	1544	300	محمد بن عذافر عن ابي-----ه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له لم حرم الله------- الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما وراء ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرمه عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه لهم وعلم-	4464	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms281	true	-5081280028856353648	201	265	1040	1341	1501	300	محمد بن عذافر عن بعض رجاله عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت--- لم حرم الله عز وجل الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير -قال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي -ذلك من رغبة فيما احل لهم ولا زهد فيما حرم -عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحل ل-هم واباحه---- وعلم	281	565294543443366006	278	505.5	221	312	89.1025619506836	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	0	36	0	156	1565	300	ما يضر هم فنها هم عنه------------ ثم احله للمضطر في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل احد منها الا	4465	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms281	true	-5081280028856353648	265	300	1341	1501	1501	300	ما يضر-هم فنها-هم عنه وحرمه عليهم ثم احله للمضطر في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال----- الميتة فانه لم ينل احد منها الا-	281	565294543443366006	148	263.5	116	168	88.0952377319336	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8683	false	-5292079469404046102	93	192	449	955	1531	300	محمد بن عبدالله عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبدالله عليه السلام-------- لم حرم الله------- الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تعا-------لي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه--- من رغبة منه فيما حرم عليهم ولا زهد فيما احل له--م ولكنه------- خلق الخلق وعلم مايق-وم به ابدانهم وما-يصلحهم فاحل الله تعالي لهم واباحهم تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر فاحله في الوقت الذي لايق-وم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا-غير ذلك ثم قال واكل الميتة فانه لايدنو منها احد ولا ياكل منها الا	8683	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms281	true	-5081280028856353648	201	300	1040	1501	1501	300	محمد بن عذافر-- عن بعض رجاله عن ابي جعفر ----------عليه السلام قال قلت لم حرم الله عز وجل الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير ق-ال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سوي ذلك من رغبة---- فيما احل له--م ولا زهد فيما حرم عليهم ولكنه عز وجل خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحل ل-----------هم واباحه وعلم-------------------------- ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم احل-ه للمضطر------ في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قا-----ل الميتة فانه لم ينل----- احد من---------ها الا-	281	565294543443366006	368	578.0	288	544	67.64705657958984	65	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	13	71	56	328	1425	300	محمد بن يحيي وغيره عن احمد ب------------ن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن---- المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال	1389	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	96	158	510	797	1489	300	محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي -	282	565294543443366006	268	525.0	211	288	93.05555725097656	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	184	297	890	1427	1439	300	الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------قال الاعراب لا يقصرون وذلك ان منازلهم معهم 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون له الضياع بعضها قريب من بعض يخرج فيقيم فيها يتم او يقصر قال يتم 7---------------------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين	1421	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	181	272	921	1361	1489	300	البزنطي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج علي الامام العادل والعادي الذي يقطع الطريق لا تحل لهما الميتة وفي الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين	282	565294543443366006	315	546.0	245	621	50.72463607788086	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2716	false	2122819378255245639	140	222	668	1096	1469	300	بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسوخ ثم نهي عن اكله للمثلة لكيلا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها	2716	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	1	63	6	320	1489	300	بدنه و اوهن--------ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فيو----رث اكله الماء الاصفر----------------------------------- ويورث الكلب وقساوة---- القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ------------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله عز وجل------ مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------ ثم نهي عن اكل ا-لمثلة لكيما ينتفع------ بها ولا يستخف بعقوبته -	282	565294543443366006	289	503.5	231	428	67.52336120605469	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2730	false	3507151931564347657	0	127	0	603	1412	300	عاصم بن حميد عن علي ابن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع---- منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي ت-------------ذكي باب انه لا يحل لحم البهيمة التي تنكح 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	2730	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	108	190	561	966	1489	300	عاصم بن حميد عن علي -بن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها -----قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اي تزكي فمن اضطر غير باغ ---ولا عاد قيل الباغي المستاثر علي مضطر اخر والعادي المتجاوز س---------------------------------------------د الرمق وفي كتاب معاني الاخبار باسناده الي البزنطي عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	282	565294543443366006	283	459.5	219	663	42.68476486206055	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	37	183	160	945	1565	300	بدنه و--وهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب ثم نهي عن اكل المثلة لءل-ا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها لفعلها وفسادها ث--------------------------------------م قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزيد شاربها الا كل شر 4216 وقال الصادق عليه السلام في الشاة عشرة اشياء لا تءكل الفرث والدم والنخاع والطحال والغدد والقضيب والانثيان والرحم والحياء والاوداج 4217 وقال عليه السلام عشرة اشياء من الميتة ذكية ----------------------------القرن والحافر والعظم والسن والانفحة واللبن	4465	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	1	93	6	493	1489	300	بدنه و اوهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فيو----رث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله عز وجل------ مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب ثم نهي عن اكل المثلة لكيما ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته- والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة وفي كتاب الخصال عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عشرة اشياء من الميتة ذكية العظم والشعر والصوف والريش والقرن والحافر والبيض و------الانفحة واللبن	282	565294543443366006	369	647.0	296	854	43.208431243896484	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	81	181	407	892	1461	300	محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن---- المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي	6663	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	96	159	510	802	1489	300	محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اي تزكي	282	565294543443366006	286	557.0	225	490	58.367347717285156	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	204	292	968	1396	1432	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام--- قال قلت له الرجل------------------------------------------ يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر ويقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 48 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي هو السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين	6979	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	184	272	938	1361	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول ال--له عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي الذي يخرج علي الامام العادل والعادي الذي يقطع الطريق لا تحل لهما الميتة وفي الكافي----------------------------------------------- الحسين بن محمد عن --معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي--- السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين	282	565294543443366006	305	489.0	241	477	63.94129943847656	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	225	294	1062	1406	1432	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا-------هي حرام علي--------------هما كما هي علي المسلمين وليس لهما ن يقصرا في الصلاة 70 عنه عن ابن فضال عن يونس عن ابي مري----------------------------------م قال قلت لابي عبدالله عليه السلام السخلة التي مربها رسول الله	8646	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	223	299	1127	1486	1489	300	بن محمد عن الوشاء------ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وفي من لا يحضره الفقيه روي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام قال قلت يا بن------------------------------------- رسول الله	282	565294543443366006	234	371.0	183	402	58.208953857421875	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8683	false	-5292079469404046102	193	269	959	1358	1531	300	بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما-الدم فانه يورث اكله الماء الاصفرو يبخر الفم وينتن الريح ويسء الخلق ويورث الكلب وقس-وة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا-يءمن ان يقتل ولده ووالده ولا يءمن علي حميمه ولا-يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله عز-وجل مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وماكان من امساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته	8683	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms282	true	6224217737116324418	1	63	6	320	1489	300	بدنه و اوهن--------ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فيو----رث اكله الماء الاصفر---------------------------------- ويورث الكلب وقساوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن -----------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله عز وجل مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب---------------- ثم نهي عن اكل المثلة لكيم-ا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته	282	565294543443366006	295	510.5	238	406	72.66009521484375	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1399	false	5783876100312845451	27	80	129	382	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه	1399	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms283	true	-637557094225807149	55	108	277	530	1481	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يذهب بصره فياتيه الاطباء فيقولون نداويك شهرا او اربعين ليلة مستلقيا كذلك يصلي فرخص في ذلك وقال فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه	283	565294543443366006	253	506.0	200	253	100.0	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	224	272	1061	1294	1441	300	معني قوله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار	4463	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms283	true	-637557094225807149	0	44	0	218	1481	300	معني قوله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد------------- قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا و--لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار	283	565294543443366006	217	416.5	173	233	93.13304901123047	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4607	false	2830614698846897203	238	300	1163	1473	1473	300	وفي رواية محمد بن عمرو بن سعيد رفعه ان امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في ح---د الله عز وجل فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته ماء فابي علي ان يسقيني الا-	4607	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms283	true	-637557094225807149	113	204	553	1013	1481	300	وفي رواية محمد بن عمرو بن سعيد رفعه عن امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم علي حدود الله عز وجل فامر برجمها وكان---- امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب و يشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته ماء فابي علي ان يسقيني الا	283	565294543443366006	301	574.0	242	464	64.87068939208984	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4608	false	-3958144544388561709	0	66	0	309	1441	300	ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل- سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر 5026 وروي ابو بصير عن ابي عبد ال---------------له عليه السلام	4608	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms283	true	-637557094225807149	205	266	1018	1320	1481	300	ان امكنه من نفسي فوليت منه ها-ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال علي عليه السلام هي- التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد -------------هذه غير باغية ولا عادية فخلي سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر -------وي-جب تناول المحرم عند الاضطرار قال الصادق عليه السلام	283	565294543443366006	269	470.0	211	325	82.76923370361328	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8650	false	-727820624097619363	184	226	914	1129	1521	300	معني قوله عز-وجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا ولهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكله الميتة اذ ا-ضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار	8650	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms283	true	-637557094225807149	0	44	0	218	1481	300	معني قوله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا ولهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار	283	565294543443366006	212	412.0	171	218	97.2477035522461	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8920	false	484834082030770868	250	298	1180	1408	1421	300	محمد بن عمرو بن سعيد عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في ح---د الله------- فامر برجمها وكا--------------ن علي عليه السلام حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت ق--------الت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة	8920	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms283	true	-637557094225807149	115	162	563	797	1481	300	محمد بن عمرو بن سعيد رفعه عن--------------- امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم علي حدود الله عز وجل فامر برجمها وكان امير المءمنين---- عليه السلام حاضرا ----فقال--- سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة	283	565294543443366006	188	312.0	148	260	72.30769348144531	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8921	false	-7330742892224739285	0	61	0	300	1469	300	فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا----- ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال له- عليه السلام هذه التي قال الله تعالي- فمن اضطر غير باغ ولا عاد هذه غير باغية ولا عادية اليه فخلي سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر	8921	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms283	true	-637557094225807149	194	257	961	1266	1481	300	فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماء فابي علي ان يسقيني الا اكون ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال علي عليه السلام هي- التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد هذه غير باغية ولا عادية----- فخلي سبيلها فقال عمر لولا علي لهلك عمر	283	565294543443366006	284	522.0	224	313	90.73482513427734	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	206	272	976	1268	1395	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله ابن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فما اصبرهم علي النار فقال ما اصبرهم علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لنار ---3 عنه عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اما ---	758	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms284	true	-7853056596581235213	180	259	932	1306	1530	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن عبد الله -بن مسكان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فما اصبرهم علي النار فقال ما اصبرهم علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار وفي مجمع البيان قول الله عز وجل فما اصبرهم علي النار فيه اقوال احداها ان معناه ما اجراهم علي النار رواه علي بن ابراهيم باسناده عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام والثاني ما	284	565294543443366006	246	460.5	189	397	61.96473693847656	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0739	false	4742107061927102371	208	242	1028	1196	1477	300	الحارث عن الدلهاث مولي الرضا عليه السلام قال سمعت---- الرضا عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه ف--------اما السنة من	739	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms286	true	-4159680400277554649	141	178	819	997	1663	300	الحارث بن --دلهاث مولي الرضا عليه السلام قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لا يكون المءمن مءمنا حتي يكون فيه ثلاث خصال سنة من ربه وسنة من نبيه وسنة من وليه الي قوله اما السنة من	286	565294543443366006	161	296.5	127	180	89.44444274902344	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3318	false	8174142674010594425	222	300	1073	1423	1423	300	---علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق-	3318	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms288	true	-722064635063684436	18	77	95	363	1427	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق	288	565294543443366006	264	514.0	207	354	74.5762710571289	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3319	false	9043529409660805569	47	283	210	1278	1349	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح او غيره قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به فلا يعسره وينبغي للمطلوب ان يءدي اليه باحسان ولا يمطله اذا قدر 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال الرجل يعفو او ياخذ الدية ثم يجرح صاحبه او يقتله فله عذاب اليم 4 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف و-اداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجء بعد ذلك فيمثل او يقتل فوعده الله عذابا اليما	3319	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms288	true	-722064635063684436	89	290	418	1376	1427	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب ان يرفق به ولا يعسره وينبغي للمطلوب ان يءدي و------------لا يمطله اذا----------------------------------- قدر احمد بن محمد بن ابي نصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف و اداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وج------ل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان يودي اليه باحسان اذا ايسر ذلك اي الحكم المذكور في العفو والدية تخفيف من ربكم ورحمة لما فيه من التسهيل والنفع وقيل كتب علي اليهود القصاص وحده وعلي النصاري العفو مطلقا وخير هذه الامة بينهما وبين الدية تيسيرا عليهم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم وفي الحديث السابق قال سماعة قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجء بعد---- فيمثل او يقتل فوعده الله عذابا اليما	288	565294543443366006	704	1367.0	551	1315	53.5361213684082	146	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4652	false	-2775408561766946875	187	272	914	1308	1437	300	سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف------------------- ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان اذا ايسر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يجيء بعد فيمثل او يقتل فوعده الله عز وجل عذابا اليما	4652	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms288	true	-722064635063684436	161	290	744	1376	1427	300	سماعة عن ابي عبد الله علي--------ه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف و اداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق -------------ان يودي- اليه باحسان اذا ايسر ذلك اي الحكم المذكور في العفو والدية تخفيف من ربكم ورحمة لما فيه من التسهيل والنفع وقيل كتب علي اليهود القصاص وحده وعلي النصاري العفو مطلقا وخير هذه الامة بينهما وبين الدية تيسيرا عليهم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم وفي الحديث السابق قال سماعة قلت ارايت قوله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يصالح ثم يج-ء بعد فيمثل او يقتل فوعده الله -------عذابا اليما	288	565294543443366006	349	628.0	273	662	52.719032287597656	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9021	false	665727467687996933	235	294	1133	1419	1449	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم عن سماعة عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله تعالي- فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف و-اداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الر------جل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر قلت	9021	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms288	true	-722064635063684436	151	216	703	999	1427	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف و اداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الذي عليه الحق ان يودي اليه باحسان اذا ايسر ذلك	288	565294543443366006	275	517.5	216	296	92.90540313720703	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9022	false	7929050062930178885	97	188	451	883	1434	300	يءدي اليه باحسان ------فلا يمطله اذا قدر 16 علي ب-----------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ---------عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان---------------------------------------------------------------------------- قال وسالته------------------------ عن قول الله عز-وجل-فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم ف-----------------------قال هو الرجل يقبل الدية	9022	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms288	true	-722064635063684436	8	136	46	627	1427	300	يءديها--- باحسان وهو ان لا يمطل ولا يبخس وفي الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال -سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال هو الرجل يقبل الدية	288	565294543443366006	382	635.5	300	585	65.29914855957031	81	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3319	false	9043529409660805569	10	46	43	208	1349	300	اليه باحسان قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم كما قال الله عز وجل	3319	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms289	true	-6205345664853339381	48	83	238	400	1508	300	عليه السلام قال -سالته عن قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو و--يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم كما قال الله عز وجل	289	565294543443366006	155	292.5	120	165	93.93939208984375	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9022	false	7929050062930178885	179	201	840	942	1434	300	ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم كما قال الله	9022	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms289	true	-6205345664853339381	60	81	293	393	1508	300	ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو و--يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم كما قال الله	289	565294543443366006	99	191.5	78	102	97.05882263183594	20	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2998	false	2883726888422451004	25	97	105	440	1422	300	الوصية للوارث فقال تجوز 5--- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز قال ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين 6 ابو علي الاشعري عن محمد------------------------------ بن--------------------------------------------------------------- عبد الجبار عن الحجال عن ثعلبة عن محمد بن قيس قال سالت ابا جعفر عليه السلام	2998	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms290	true	-8146471092860908064	170	251	880	1252	1499	300	الوصية للوارث -قال في الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الوصية للوارث فقال تجوز---- ثم تلا هذه الاية ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين وفي من لا يحضره الفقيه روي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي ع------------------------------------------------------بد الله عليه السلام	290	565294543443366006	242	441.0	188	431	56.14849090576172	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4724	false	-5300374623919997969	129	194	600	895	1406	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين قال هو --شء جعله الله عز وجل لصاحب هذا الامر ----قلت فهل لذلك حد قال نعم قال قلت وما هو قال ادني ما يكون ثلث الثلث	4724	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms290	true	-8146471092860908064	224	288	1136	1432	1499	300	محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي- الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين قال هو الشء جعله الله عز وجل لصاحب هذا الامر قال قلت فهل لذلك حد قال نعم ----قلت وما هو قال ادني ما يكون ثلث الثلث	290	565294543443366006	285	541.5	222	301	94.68438720703125	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3001	false	1705196690217268703	117	300	518	1390	1390	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله -قال اعط- لمن اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي جعفر وموسي وفيما امرتكما ---من الاشهاد بكذا وكذا نجاة لكما في اخرتكما وانفاذا لما اوصي به ابواكما وبرا منكما لهما واحذرا ان لا تكونا بدلتما وصيتهما ولا غيرتماها عن حالها لانهما قد خرجا من ذلك رضي الله عنهما وصار ذلك في رقابكما وقد قال الله تبارك وتعالي في كتابه في الوصية فمن-	3001	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms291	true	-883210694208535671	105	284	534	1386	1464	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه-- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في رجل اوصي بماله في سبيل الله فقال اعطه لمن اوصي به له وان كان يهوديا او نصرانيا ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابو جعفر عليه السلام الي جعفر وموسي وفيما امرتكما به من الاشهاد بكذا وكذا نجاة لكما في اخرتكما وانفاذا لما اوصي به ابواكما وبرا منكما لهما واحذرا ان لا تكونا بدلتما وصيتهما ولا غيرتماها عن حالها لانهما قد خرجا من ذلك رضي الله عنهما وصار ذلك في رقابكما وقد نزل الله تع-------الي في كتابه في الوصية فمن	291	565294543443366006	841	1619.0	664	878	95.78587341308594	167	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3002	false	9186805792186500640	17	300	81	1384	1384	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت و اوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني بعض الثغور فابعثوا به اليه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن محمد بن سليمان عن الحسين بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اوصي الي بشء في السبيل فقال لي اصرفه في الحج قال قلت له اوصي الي في السبيل قال اصرفه في الحج فاني لا اعلم شيءا من سبيله افضل من الحج باب اخر منه 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن --حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد عليهم السلام قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلون-----------------------------------------------------ه ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت-- له مثل الذي قلت--- اول مره فسكت هنيءة ثم قال هاتها-	3002	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	0	248	0	1161	1430	300	عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واو-صي ان يعطي شء في سبيل الله فسال عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظر --الي من يخرج الي هذا الوجه يعني---- الثغور فابعثوا به اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها -نعطيه ال محمد------------- قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك----- سنين ثم دخلت عليه ثم قلت له مثل الذي قلت له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها	292	565294543443366006	997	1895.0	784	1458	68.38134765625	202	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3003	false	1022721446485629592	140	186	683	921	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا --مسلمين فقال	3003	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	254	300	1191	1430	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا المسلمين فقال-	292	565294543443366006	237	463.5	192	240	98.75	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4703	false	7339843926115537378	162	264	756	1232	1414	300	سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع ماله في يهودي او نصراني لوضعته فيهم- ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فانظر الي من يخرج -في هذه الوجوه يعني الثغور فابعثوا به اليه	4703	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	1	94	3	435	1430	300	سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي شء في سبيل الله فسال عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر---------------------- فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع----- في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه------------------ فانظر الي من يخرج الي هذا الوج-ه يعني الثغور فابعثوا به اليه	292	565294543443366006	426	798.5	333	478	89.121337890625	84	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5984	false	-7081648214006709051	222	300	1031	1390	1390	300	سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمدان فذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصيته عند الموت واوصي ان يعطي شيءا في سبيل الله فسءل عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم -ان الله تعالي- يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي-	5984	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	1	80	3	361	1430	300	سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان بهمذان -ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية- عند الموت واوصي ان يعطي شء-- في سبيل الله فسال عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي	292	565294543443366006	344	649.5	268	362	95.02762603759766	70	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5985	false	8521994678995033539	15	61	78	316	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المسلمين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا --مسلمين فقال	5985	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	254	300	1191	1430	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا المسلمين فقال-	292	565294543443366006	234	454.5	189	240	97.5	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5986	false	-7310256213428803321	216	299	1028	1424	1426	300	احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن --حجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد عليهم السلام فقالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعل- في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	5986	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	98	182	453	852	1430	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها -نعطيه ال محمد --------------قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	292	565294543443366006	381	718.5	300	414	92.02898406982422	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	0	40	0	193	1381	300	الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت-- له مثل الذي قلت--- اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها فقلت من اعطي-ها قال عيسي شلقان فلا	5987	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	214	255	1002	1195	1430	300	الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك----- سنين ثم دخلت عليه ثم قلت له مثل الذي قلت له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها -قلت من اعطيتها قال عيسي شلقان علي	292	565294543443366006	181	336.5	142	199	90.95477294921875	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8738	false	7957168118988603767	268	300	1290	1435	1435	300	سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كان يكون بهمدان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر واوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي-	8738	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	1	32	3	144	1430	300	سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب ان رجلا كا-----ن بهمذان ذكر ان اباه مات وكان لا يعرف هذا الامر فاوصي بوصية عند الموت واوصي ان يعطي	292	565294543443366006	138	263.0	108	146	94.52054595947266	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8739	false	7102212423102592267	1	66	5	319	1474	300	في سبيل الله فسءل عنه ابو عبدال-له عليه السلام كيف يفعل به واخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهم -ان الله تعالي- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظروا الي من يخرج الي هذا الوجه يعني الثغور فابعثوا به اليه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	8739	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	33	100	147	461	1430	300	في سبيل الله فسال عنه ابو عبد الله عليه السلام كيف يفعل به فاخبرناه انه كان لا يعرف هذا الامر فقال لو ان رجلا اوصي الي ان اضع في يهودي او نصراني لوضعته فيهما ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فانظر --الي من يخرج الي هذا الوجه يعني الثغور فابعثوا به اليه-- عدة من اصحابنا عن احمد بن	292	565294543443366006	287	532.0	225	318	90.25157165527344	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8739	false	7102212423102592267	60	104	293	522	1474	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا-في فقراء المسلمين من اصحابك فسالت الرضاع----------- فقلت له ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا --مسلمين فقال	8739	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	254	300	1191	1430	1430	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن شبيب قال اوصت ماردة لقوم نصاري فراشين بوصية فقال اصحابنا اقسم هذا في فقراء المءمنين من اصحابك فسالت الرضا عليه السلام فقلت ---ان اختي اوصت بوصية لقوم نصاري واردت ان اصرف ذلك الي قوم من اصحابنا المسلمين فقال-	292	565294543443366006	221	410.5	179	243	90.94650268554688	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8740	false	3186756826230092357	17	156	75	730	1447	300	عن علي بن الحكم عن --حجاج الخشاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها يحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها فنعطيه ال محمد صلي الله عليه واله قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد-الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله -------تعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلون-----------------------------------------------------ه ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت-- له مثل الذي قلته له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها قلت من اعطي-ها قال عيسي شلقان 8 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن الحسن بن راشد قال سالت	8740	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms292	true	-8470732571620897087	103	265	474	1241	1430	300	عن علي بن الحكم عن الحجاج الخشاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اوصت الي بمال ان يجعل في سبيل الله فقيل لها نحج به فقالت اجعله في سبيل الله فقالوا لها -نعطيه ال محمد------------------- قالت اجعله في سبيل الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اجعله في سبيل الله كما امرت قلت مرني كيف اجعله قال اجعله كما امرتك ان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون ان الله سميع عليم ارايتك لو امرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا قال فمكثت بعد ذلك----- سنين ثم دخلت عليه ثم قلت له مثل الذي قلت- له اول مرة فسكت هنيءة ثم قال هاتها قلت من اعطيتها قال عيسي شلقان علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريا-----------------------ن بن شبيب قال اوصت	292	565294543443366006	573	1040.0	447	816	70.22058868408203	110	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3008	false	-6875479883649538322	185	242	855	1119	1393	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	3008	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms293	true	7186701164787044904	15	72	77	341	1441	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	293	565294543443366006	263	525.0	206	264	99.6212158203125	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4210	false	-2531224654806747297	137	182	640	853	1390	300	ابن مسكان قال حدثني ابو سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة -قال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي--- فان الله عز وجل------ يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	4210	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms293	true	7186701164787044904	27	72	125	341	1441	300	ابن مسكان عن ابي------- سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	293	565294543443366006	190	348.0	148	223	85.20179748535156	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4707	false	8471492990933786257	91	139	425	649	1423	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصيه في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها ف--حجة كما اوصي به فان الله عز وجل------ يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	4707	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms293	true	7186701164787044904	23	72	109	341	1441	300	محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	293	565294543443366006	217	415.5	170	232	93.53448486328125	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8759	false	-3388589765079868866	235	300	1103	1391	1391	300	ما اوصت به في الحج احب الي من ان يقسم في غير ذلك 52 محمد---------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله عزوجل------- يقول-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه-	8759	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms293	true	7186701164787044904	3	69	15	323	1441	300	ما اوصت به قال الله تبارك وتعالي فانما اثمه علي الذين يبدلونه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي سعيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اوصي بحجة فجعلها وصية في نسمة فقال يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصي به فان الله تبارك وتعالي يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه	293	565294543443366006	239	435.5	185	308	77.59740447998047	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	129	261	604	1213	1387	300	وجل اطلق للموصي اليه ان يغير الوصية اذا لم يكن بالمعروف وكان فيها حيف ويردها الي المعروف لقوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير	3007	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms294	true	360293001374498581	0	122	0	568	1456	300	وجل اطلق للموصي اليه ان يغير الوصية اذا لم تكن بالمعروف وكان فيها حيف ويردها الي المعروف لقوله -تعالي فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله------- فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا---------- فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه ان يرد ال---------------------ي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير	294	565294543443366006	558	1067.5	436	609	91.62561798095703	114	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	107	182	543	904	1550	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شهر رمضان لم يفرض الله صيامه علي احد من الامم قبلنا فقلت له فقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم قال انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل به هذه الامة وجعل صيامه فرضا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي امته	4051	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms294	true	360293001374498581	183	257	872	1230	1456	300	سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان شهر رمضان لم يفرض الله صيامه علي احد من الامم قبلنا فقلت--- فقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم قال انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل به هذه الامة وجعل صيامه فرضا علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي امته	294	565294543443366006	358	710.0	284	361	99.16897583007812	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8727	false	3034070840351770148	105	197	526	954	1427	300	بينهما علي ---حال 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل--------فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه1 فقال نسختها------ التي بعدها قوله تعاليفمن خاف من موص جنفا او اثما2 ------------------------قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي اليه في ثلثه فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله ب--من خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	8727	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms294	true	360293001374498581	27	121	135	562	1456	300	بينهم- فلا اثم عليه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه --قال نسختها الاية التي بعدها قوله -----فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا----------------------- فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه----------- ان يرد-- الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	294	565294543443366006	368	646.0	286	471	78.13163757324219	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	130	209	628	985	1417	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان و-ذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور	1589	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms295	true	-772771198917363607	172	248	864	1205	1482	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد ال------------له عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان و ذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم----- به وحضركم وهو سيد الشهور	295	565294543443366006	340	665.0	265	358	94.9720687866211	74	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	145	247	679	1194	1472	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما ساله ان قال لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجنابة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول-- فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ان اد------------م لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه من ذلك الوضوء قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليهودي صدقت يا محمد	3759	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms295	true	-772771198917363607	63	170	322	853	1482	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله ان قال لاي شء فرض الله الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض علي الامم اكثر من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض ------------------------------------------------------------------------علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذين----------------------------------------------------------------------------------- ياكلونه تفضل من رحمة الله عليهم وكذلك كان علي ادم ففرض الله تعالي ذلك علي امتي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد	295	565294543443366006	210	280.5	162	691	30.390737533569336	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	197	300	984	1485	1485	300	عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي- ياكلونه بالليل تفضل من----- الله عز وجل عليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ------ذلك علي امتي ثم تلا----------------------------- هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من-	4036	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms295	true	-772771198917363607	60	160	306	796	1482	300	عليه-- السلام ----قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله ان -قال--- لاي شء فرض الله------- الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض عل-----ي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض -----علي ذريته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذين ياكلونه------- تفضل من رحمة الله ع-------ليهم وكذلك كان علي اد------------م ففرض الله تعالي ذلك علي امتي ثم تلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	295	565294543443366006	446	791.0	356	543	82.13627624511719	82	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	50	91	258	452	1531	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان و-ذلك في ثلاث بقين من شعبان---- لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد ---------حضركم وهو سيد الشهور	4049	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms295	true	-772771198917363607	203	248	997	1205	1482	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان و ذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم به وحضركم وهو سيد الشهور	295	565294543443366006	194	367.5	153	208	93.26923370361328	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7216	false	4741720818610558227	160	236	761	1111	1401	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبدالله بن عبيدالله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان و-ذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به------- وهو سيد الشهور	7216	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms295	true	-772771198917363607	172	248	864	1205	1482	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبد ال-----------له عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان و ذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم----- به وحضركم وهو سيد الشهور	295	565294543443366006	331	635.0	258	358	92.45809936523438	72	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	0	71	0	320	1425	300	قوم ان شاء صام و-ان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ف-------ان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام باب ادب الصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد ابن مسلم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام	1604	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms297	true	647810958359792309	43	99	213	465	1425	300	قوم ان شاء صام و ان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وفي- تفسير العياشي عن----------------------------------------------------------------------------- ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	297	565294543443366006	226	395.5	174	330	68.48484802246094	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	158	215	720	976	1351	300	قال سالته ما------------------------ حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر ---------من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض----- ما كان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1628	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms297	true	647810958359792309	92	151	431	699	1425	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله ومن كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصم -كان المريض علي ما كان عن محمد بن مسلم عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	297	565294543443366006	207	376.0	162	294	70.40816497802734	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	205	295	1001	1416	1438	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام و-ان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب صوم السنة 1785 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كا--ن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم	4040	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms297	true	647810958359792309	28	160	137	740	1425	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت---- فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام و ان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وفي تفسير العياشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله ومن كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصم كان المريض علي ما كان----------------------------------------------------- عن محمد بن م-------سلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم	297	565294543443366006	337	483.5	262	667	50.52473831176758	70	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	243	288	1141	1345	1402	300	قال سالته ما------------------------ حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر ---------من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض----- ما كان فاما ما رواه محمد بن	5381	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms297	true	647810958359792309	92	143	431	662	1425	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله ومن كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصم -كان المريض علي ما كان عن---------- محمد بن	297	565294543443366006	186	325.5	145	242	76.85950469970703	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	241	286	1103	1304	1364	300	قال سالته ما------------------------ حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر ---------من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصمه كان المرض----- ما كان 3 وعنه عن محمد بن	7264	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms297	true	647810958359792309	92	143	431	662	1425	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر في قوله ومن كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجد قوة فليصم -كان المريض علي ما كان------- عن محمد بن	297	565294543443366006	188	333.0	147	239	78.66108703613281	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	97	157	484	765	1453	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام و-ان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فا-------ن الله عز-وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير	7294	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms297	true	647810958359792309	28	88	137	411	1425	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت------- فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام و ان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في ال----سفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وفي- تفسير	297	565294543443366006	255	459.0	199	291	87.62886810302734	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	111	154	498	703	1392	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل	1627	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms298	true	-1625821036061632011	208	291	974	1374	1421	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله -تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم بكل	298	565294543443366006	198	282.5	156	401	49.37656021118164	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	43	118	190	531	1351	300	عليه السلام مثله باب حد المرض الذي يجوز للرجل ان يفطر فيه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن-------------------------------------- جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت----- بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال افطر وصل وانت قاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت ----------الي ابا عبد الله عليه السلام	1628	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms298	true	-1625821036061632011	95	159	427	734	1421	300	عليه السلام ما------ حد المرض الذي-------------- يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام قال بل الانسان علي نفسه بصيرة هو اعلم بما لا يطيقه روي جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت يوما بالمدينة----- في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال افطر وصل وانت --------------------------------------------------------------قاعد وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام	298	565294543443366006	202	322.5	158	394	51.26903533935547	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	264	300	1274	1432	1432	300	عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم-	1636	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms298	true	-1625821036061632011	0	36	0	159	1421	300	عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	298	565294543443366006	158	311.0	123	159	99.3710708618164	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	0	116	0	532	1340	300	يكن بلغه فلا شء عليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صام في السفر بجهالة لم يقضه 3 صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان افطر وان صامه بجهالة لم يقضه باب من لا يجب له الافطار والتقصير في السفر ومن يجب له ذلك 1 ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قا--ل المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة	1637	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms298	true	-1625821036061632011	36	106	159	484	1421	300	يكن بلغه فلا شء عليه-- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان افطر وان صامه بجهالة لم يقضه وفي من لا يحضره الفقيه روي--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بك----ير عن زرا--رة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما حد المرض---------- الذي يفطر فيه الصاءم ويدع-- الصلاة	298	565294543443366006	269	444.5	206	534	50.37453079223633	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	112	274	530	1300	1413	300	روي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما حد المرض الذي يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة و هو اعلم بما ---يطيقه 1942 وروي جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت----- بالمدينة يوما في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال لي افطر وصل وانت قاعد 1943 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 1944 وروي سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رضي الله عنها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك ردي 1945 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر 1946 وقال عليه السلام كلما اضر به الصوم -----------	4067	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms298	true	-1625821036061632011	85	177	383	828	1421	300	روي ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما حد المرض الذي يفطر فيه الصاءم ويدع الصلاة من قيام -قال بل الانسان علي نفسه بصيرة-- هو اعلم بما لا يطيقه ------روي جميل بن دراج عن الوليد بن صبيح قال حممت يوما بالمدينة----- في شهر رمضان فبعث الي ابو عبد الله عليه السلام بقصعة فيها خل وزيت وقال اف---طر وصل وانت قاعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر وعلي الذين يطيقونه اي علي الذين كانوا يطيقون الصوم	298	565294543443366006	388	715.5	305	789	49.17617416381836	75	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	75	104	356	499	1418	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كانوا يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل	4068	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms298	true	-1625821036061632011	230	291	1068	1374	1421	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم ف--اصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم بكل	298	565294543443366006	132	247.0	105	308	42.85714340209961	23	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	71	123	356	602	1471	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه باب صوم الحاءض والمستحاضة 1988 روي---------------------------------------------------------- ابو ال--------------صباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	4075	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms298	true	-1625821036061632011	4	67	16	299	1421	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه----------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام	298	565294543443366006	202	367.5	156	318	63.522010803222656	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	106	196	479	903	1426	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام ابن سالم عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان	1591	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms299	true	-7964068389481899164	212	300	1048	1464	1464	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخثعمي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام -بن سالم عن سعد عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان-	299	565294543443366006	410	787.5	323	424	96.69811248779297	83	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	150	182	747	903	1480	300	عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان	4090	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms299	true	-7964068389481899164	268	300	1316	1464	1464	300	بن ابي نصر عن هشام بن سالم عن سعد------- عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان-	299	565294543443366006	142	265.0	112	156	91.02564239501953	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1032	false	3288623049065873929	212	264	1059	1307	1471	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي يحيي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن و امثال وثلث فراءض واحكام 3 عدة من اصحابنا عن	1032	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms300	true	-7944452036323943971	250	300	1240	1484	1484	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي يحيي عن الاصبغ بن نباته قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول نزل القران اثلاثا ثلث فينا وفي عدونا وثلث سنن و-امثال وثلث فراءض واحكام-- عدة من اصحابنا عن-	300	565294543443366006	243	469.5	194	248	97.98387145996094	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	102	245	471	1146	1412	300	الله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن القاسم عن محمد بن سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان و-انزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر- خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان ---------7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيس---------------ي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تتفال بالقران	1033	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms300	true	-7944452036323943971	75	217	373	1056	1484	300	الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن القاسم عن محمد بن سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان و انزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان وفي الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشام-------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----ونزل -القران	300	565294543443366006	618	1163.5	484	701	88.15977478027344	124	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	14	77	64	371	1401	300	شهر رمضان 1--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عدة الشهور عند الله اثني عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله عز ذكره وهو شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران	1588	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms300	true	-7944452036323943971	191	226	930	1103	1484	300	شهر رمضان وفي الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران	300	565294543443366006	163	307.0	129	316	51.582279205322266	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	196	234	903	1090	1426	300	فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء وي-ذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان الشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا	1591	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms300	true	-7944452036323943971	0	38	0	185	1484	300	فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء و يذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فال---شهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله مثلا	300	565294543443366006	182	357.0	145	188	96.80850982666016	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	182	223	903	1101	1480	300	فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يج-ء ولا يذهب -انما يج-ء ويذ-هب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل- وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله الله عز وجل مثلا وعيدا	4090	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms300	true	-7944452036323943971	0	39	0	191	1484	300	فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء و يذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه القران جعله------------ مثلا وعيدا	300	565294543443366006	181	327.5	143	203	89.16255950927734	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7216	false	4741720818610558227	5	62	19	307	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله عزوجل يوم خلق السماوات والارض فغرة الشهور شهر الله شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران	7216	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms300	true	-7944452036323943971	195	226	951	1103	1484	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عمرو الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزل القران في اول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقران	300	565294543443366006	149	288.0	119	289	51.55709457397461	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1032	false	3288623049065873929	264	300	1307	1471	1471	300	احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل اربعة ارباع ربع حلال وربع حرام وربع سنن واحكام وربع خبر-	1032	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms301	true	5261964734285669648	0	36	0	165	1534	300	احمد بن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن داود بن فرقد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القران نزل اربعة ارباع ربع حلال وربع حرام وربع سنن واحكام وربع خبر	301	565294543443366006	164	323.0	129	165	99.39393615722656	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	0	49	0	232	1412	300	ما كان قبلكم ونبا ما يكون بعدكم وفصل ما----- بينكم 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل القران اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن و------امثال وربع فراءض واحكام	1033	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms301	true	5261964734285669648	36	86	165	406	1534	300	ما كان قبلكم ونبا ما يكون بعدكم وفصل ما يكون بينكم-- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل القران اربعة ارباع ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن واحكام امثال وربع فراءض واحكام	301	565294543443366006	230	440.0	182	243	94.65020751953125	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	160	224	759	1061	1401	300	ابي جعف-------------------ر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	1034	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms301	true	5261964734285669648	144	197	733	985	1534	300	ابو جعفر عليه السلام ومراده عليه السلام---- ان الربع يشترك فيه كلنا وروي --------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفض-ل بن يسار قال قلت ا--------------------------ن الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	301	565294543443366006	209	357.5	162	321	65.1090316772461	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	78	168	334	751	1357	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد ---من الخروج فيها او يتخوف علي ماله باب كراهية الصوم في السفر 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فمن شهد منكم الشهر فليصمه	1635	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms302	true	8338802545220036776	73	170	357	807	1429	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان تكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله وفي تفسير العياشي عن الصباح بن سياب-----------------------------------------------------------------------------ة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابن يعقوب امرني ان اسالك عن مساءل فقال وما هي قال يقول لك اذا دخل شهر رمضان وانا في منزلي الي ان اسافر قال ان الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه	302	565294543443366006	292	514.5	227	527	55.4079704284668	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	12	105	52	473	1404	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلاكه او اخ تخاف هلاكه وانه ليس باخ من الاب والام 1969 و----روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان يكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله	4072	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms302	true	8338802545220036776	47	123	237	587	1429	300	ابا عبد الله عليه السلام عن قو---------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر فسكت فسالته غير مرة فقال يقيم افضل الا ان تكون له حاجة لابد له من الخروج فيها او يتخوف علي ماله	302	565294543443366006	280	494.5	217	425	65.88235473632812	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	46	85	225	409	1477	300	وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 1975 وروي محمد بن حكيم عن ا------لصادق عليه السلام انه	4073	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms302	true	8338802545220036776	43	81	218	396	1429	300	وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه ------روي الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال	302	565294543443366006	158	282.5	122	190	83.15789794921875	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1598	false	7871470924019776939	155	220	718	1039	1423	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربع- وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا -رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول و لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما	1598	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms303	true	5081529976891635607	104	168	592	914	1530	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا ورمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول و-لتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما	303	565294543443366006	320	625.0	256	323	99.07120513916016	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	72	127	380	630	1434	300	علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت	1670	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms303	true	5081529976891635607	245	300	1281	1530	1530	300	علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت-	303	565294543443366006	247	487.0	193	250	98.80000305175781	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	0	33	0	161	1486	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت	4088	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms303	true	5081529976891635607	275	300	1407	1530	1530	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم ي------------------------------------قطع قال قلت-	303	565294543443366006	118	224.0	95	161	73.29192352294922	20	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5343	false	5365916099892936350	0	56	0	286	1550	300	محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل------ خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي- يقول ولتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما	5343	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms303	true	5081529976891635607	112	168	625	914	1530	300	محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا و----رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول ولتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما	303	565294543443366006	270	510.5	216	293	92.1501693725586	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	228	279	1082	1326	1425	300	علي بن محمد عن احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم يقطع قال قلت	6919	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms303	true	5081529976891635607	245	300	1281	1530	1530	300	علي بن محمد عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت-	303	565294543443366006	236	460.0	186	250	94.4000015258789	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7200	false	4375186592986845932	28	90	157	474	1575	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عزوجل------- خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها من ايام السنة فالسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا وشهر رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله تعالي- يقول ولتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما	7200	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms303	true	5081529976891635607	104	168	592	914	1530	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي خلق الدنيا في ستة ايام ثم اختزلها عن ايام السنة والسنة ثلاثماءة واربعة وخمسون يوما شعبان لا يتم ابدا و----رمضان لا ينقص والله ابدا ولا تكون فريضة ناقصة ان الله عز وجل يقول ولتكملوا العدة وشوال تسعة وعشرون يوما	303	565294543443366006	299	565.5	238	326	91.71778869628906	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	127	166	630	819	1434	300	كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم عدة من--------------------- اصحابنا	1670	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms304	true	-5656891749136424331	0	43	0	218	1561	300	كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله تعالي و--لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم وفي محاسن البرقي عنه عن بعض اصحابنا	304	565294543443366006	176	320.5	140	220	80.0	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3982	false	-7811531064013850749	32	148	164	748	1538	300	وفي العلل التي تروي عن الفضل بن شاذان النيسابوري رضي الله عنه ويذكر انه سمعها من الرضا عليه السلام انه انما جعل يوم الفطر العيد -ليكون للمسلمين مجتمعا يجتمعون فيه ويبرزون لله عز وجل فيمجدونه علي ما من عليهم فيكون يوم عيد ويوم اجتماع ويوم فطر ويوم زكاة ويوم رغبة ويوم تضرع ولانه اول يوم من السنة يحل فيه الاكل والشرب لان اول شهور السنة عند اهل الحق شهر رمضان فاحب الله عز وجل ان يكون لهم في ذلك مجمع يحمدونه فيه ويقدسونه وانما جعل التكبير فيها اكثر منه في غيرها من الصل-اة لان التكبير انما هو تعظيم لله وتمجيد علي ما هدي وعافا كما قال الله عز وجل ولتكبروا الله علي ما هداكم -لعلكم تشكرون	3982	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms304	true	-5656891749136424331	121	180	642	937	1561	300	وفي العلل التي -روي عن الفضل بن شاذان النيشابوري رضي الله عنه ويذكر انه سمعها عن الرضا عليه السلام انه انما جعل يوم الفطر العيد الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما جعل التكبير فيها اكثر منه في غيرها من الصلوات لان التكبير----- هو تمجيد لله وتمجيد علي ما هدي وعافي كما قال عز -----وجل ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون	304	565294543443366006	277	493.5	220	587	47.1890983581543	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	33	75	161	369	1486	300	كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	4088	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms304	true	-5656891749136424331	0	36	0	182	1561	300	كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدا-------------------------نا وهو قول الله تعالي -ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	304	565294543443366006	176	341.0	141	208	84.61538696289062	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0913	false	1957588778074862516	166	231	798	1109	1423	300	جعلت فداك اذا لم اثق بقولك فبمن اثق وانت حجة الله علي خلقه قال فكن بالله اوثق فانك علي موعد من الله اليس الله عز وجل يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع---- دعان وقال لا تقنطوا من رحمة الله وقال والله يعدكم مغفرة منه وفضلا فكن بالله عز وجل اوثق منك بغيره ولا تجعلوا في انفسكم الا خيرا فانه مغفور لكم	913	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms305	true	658604112246992183	0	65	0	311	1536	300	جعلت فداك اذا لم اثق بقولك فبمن اثق وانت حجة الله علي خلقه قال فكن بالله اوثق فانك---- موعد من الله اليس الله عز وجل يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان وقال لا تقنطوا من رحمة الله وقال والله يعدكم مغفرة منه وفضلا فكن بالله عز وجل اوثق منك بغيره ولا تجعلوا في انفسكم الا خيرا فانه مغفور بكم	305	565294543443366006	306	598.0	242	315	97.14286041259766	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4529	false	-225214046947866680	111	136	552	681	1486	300	عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة	4529	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms306	true	6808929597195286585	156	179	825	949	1549	300	عليه السلام يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقوله تعالي----- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة	306	565294543443366006	117	221.5	95	129	90.69767761230469	21	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	139	289	661	1386	1428	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	1614	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms307	true	5431084282107257587	128	277	697	1415	1536	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام -قالوا--- لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي--- اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	307	565294543443366006	711	1392.0	563	726	97.93388366699219	143	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	51	181	266	905	1474	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-------- فجاء خوات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام -قالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل و---------كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 1936 وسء--------------------------------------ل الصادق عليه السلام عن -	4066	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms307	true	5431084282107257587	152	291	807	1486	1536	300	ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق-----------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام -قالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي--- اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي رفعه قال قال الصادق عليه السلام كان	307	565294543443366006	553	1013.0	438	706	78.32861328125	105	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	39	187	187	907	1459	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد-الجبار جميعا عن صفوان ع--------ن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز-وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكان-- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-------- فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا اقم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر--- رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز-وجل فيه الاية كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 2 وعنه عن علي بن ابراهيم	7210	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms307	true	5431084282107257587	128	282	697	1440	1536	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام -قالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت ق-ال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي--- اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وفي تفسير علي بن ابراهيم	307	565294543443366006	696	1313.0	551	748	93.04812622070312	137	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	142	199	705	987	1484	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابو الحسن ابن الحصي--ن الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلفت موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه	1291	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms308	true	3084840794494436297	242	300	1208	1490	1490	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب ابو الحسن -بن الحصي ان الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلفت مواليك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض مع اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه-	308	565294543443366006	277	535.5	221	284	97.53520965576172	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	165	205	821	1020	1474	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 1936--------------------------------------------------- وسءل الصادق عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال بياض النهار من سواد الليل 1937 وقال في خبر اخر وهو الفجر الذي لا شك فيه	4066	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms308	true	3084840794494436297	190	240	953	1197	1490	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال هو بياض النهار في سواد الليل وفي من لا يحضره الفقيه وسءل الصادق عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال بياض النهار من سواد الليل----- وقال في خبر اخر -هو الفجر الذي لا شك فيه	308	565294543443366006	189	332.0	150	250	75.5999984741211	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5115	false	4751868916025861744	208	259	930	1181	1382	300	بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن الحصين بن ابي الحصين قال كتبت--------------------- الي ابي جعفر ع--------------------- جعلت فداك--- اختلف- موالوك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض في اسفل الارض واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه	5115	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms308	true	3084840794494436297	243	300	1212	1490	1490	300	بن محمد عن -----------سهل بن زياد عن علي بن مهزيار------- قال كتب ابو الحسن بن الحصي ان الي ابي جعفر الثاني عليه السلام معي جعلت فداك قد اختلفت مواليك في صلاة الفجر فمنهم من يصلي اذا طلع الفجر الاول المستطيل في السماء ومنهم من يصلي اذا اعترض مع اسفل الافق واستبان ولست اعرف افضل الوقتين فاصلي فيه-	308	565294543443366006	209	335.5	163	297	70.37036895751953	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1291	false	-3456684323114031568	199	298	987	1479	1484	300	فان رايت ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه و-قراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعداء فلا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل و الشرب في الصوم وكذلك هو الذي توجب به الصلاة	1291	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	0	99	0	491	1499	300	فان رايت ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه و قراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعدا- فلا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل و-الشرب في الصوم وكذلك هو الذي يوجب به الصلاة	309	565294543443366006	489	962.0	391	493	99.18864440917969	96	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1613	false	-6758371270929715467	194	280	892	1285	1375	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظر- الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يستب-ن له الفجر وقد حرم علي الذي زعم انه راي الفجر ان الله عز وجل يقول -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر باب الفجر ما هو ومتي يحل ومتي يحرم الاكل 1 محمد----------------------------------------- بن يحيي ع--------ن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن	1613	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	99	189	491	918	1499	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يستبين له الفجر وقد حرم علي الذي زعم انه راي الفجر ان الله------- يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل بيان اخر وقته واخراج الليل عنه فينفي صوم الوصال وفي الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن -----------	309	565294543443366006	316	576.5	244	445	71.01123809814453	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	67	130	338	642	1454	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فظنوا انه ليل فافطر واثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول و--اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	1615	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	177	241	869	1175	1499	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فظنوا انه ليل فافطروا ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	309	565294543443366006	300	590.5	238	306	98.03921508789062	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	164	255	813	1271	1474	300	واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 1936 وسءل الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------- عن الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال بياض النهار من سواد الليل 1937 وقال في خبر اخر وهو الفجر الذي لا شك فيه 1938 وساله سماعة بن مهران---------- عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتب-ين له الفجر وليشرب ل---------------------------ان الله عز وجل يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل	4066	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	71	166	342	810	1499	300	واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل والشرب في الصوم وكذلك هو الذي يوجب به الصلاة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن--------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يستبين له الفجر وقد حرم علي الذي زعم انه راي الفجر ان الله------- يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي ا-ليل	309	565294543443366006	296	487.0	233	569	52.02109146118164	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5115	false	4751868916025861744	259	300	1181	1382	1382	300	فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد--لي -كيف اصنع مع القمر والفجر لا ي-بين---- حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب------------ بخط--------ه الفجر يرحمك الله-	5115	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	0	42	0	205	1499	300	فان رايت------------------------- ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب عليه السلام بخطه و قراته الفجر يرحمك الله	309	565294543443366006	173	285.0	138	230	75.21739196777344	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	0	72	0	339	1400	300	الخيط الابيض و-------ليس هو الابيض صعد او لا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله------------- لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو الفجر ال--ذي يحرم به الاكل والشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب--- الصلاة 6-------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار------------------ قال	5116	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	43	115	208	559	1499	300	الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعدا ف-لا تصل في سفر ولا حضر حتي تتبين----------ه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل والشرب في الصو-م وكذلك هو الذي يوجب به الصلاة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد----------- عن عثما-----ن----------------- بن عيسي عن سماعة بن مهران قال	309	565294543443366006	276	460.0	217	396	69.69696807861328	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	10	51	47	249	1387	300	قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل-------------------------------------- فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	5383	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	193	241	937	1175	1499	300	قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فظنوا انه --ليل فافطروا ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	309	565294543443366006	198	380.0	157	240	82.5	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6530	false	-8155613017007056188	11	132	61	645	1474	300	فان رايت يا مولاي جعلني الله فداك ان تعلمني افضل الوقتين وتحد- لي -كيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين ح----تي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع القمر وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب بخطه عليه السلام ال-------------فجر يرحمك الله--- الخيط الابيض و-------ليس هو الابيض صعدا ولا تصل في سفر ولا في حضر حتي تتبينه رحمك الله فان الله------------- لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال تعالي كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو الفجر ال--ذي يحرم به الاكل والشرب في الصيام وكذلك هو الذي يوجب--- الصلاة --67 وروي------ احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالرحمن بن سالم عن اسحاق بن عمار------------------ قال	6530	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	0	115	0	559	1499	300	فان رايت------------------------- ان تعلمني افضل الوقتين وتحده لي وكيف اصنع مع القمر والفجر لا يتبين معه حتي يحمر ويصبح وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب----- عليه السلام بخطه و قراته الفجر يرحمك الله هو الخيط الابيض المعترض ليس هو الابيض صعدا فلا تصل في سفر ولا--- حضر حتي تتبين----------ه فان الله تبارك وتعالي لم يجعل خلقه في شبهة من هذا فقال------ كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فالخيط الابيض هو المعترض الذي يحرم به الاكل والشرب في الصو-م وكذلك هو الذي يوجب به الصلاة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--------------------------- عن عثما----ن----------------- بن عيسي عن سماعة بن مهران قال	309	565294543443366006	461	774.0	362	657	70.16742706298828	81	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	179	243	833	1140	1421	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد--------- بن عيسي عن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل-------------------------------------- فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز-وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	7274	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	177	240	869	1168	1499	300	محمد بن يحيي عن احمد ب-----------ن محمد عن عثمان بن عيسي عن --------------------------سماعة قال سالته عن----------------- قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فظنوا انه --ليل فافطروا ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	309	565294543443366006	226	378.5	177	355	63.66197204589844	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	121	203	586	973	1439	300	عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتب-ين له الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم انه قد راي الفجر ان الله تعالي يقول -كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي-------------------------- ا---------------------------------------------لليل 36 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة قال	7310	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms309	true	-402637878556250558	102	191	504	928	1499	300	عن احمد بن --محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -بن مهران قال سالته عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يستبين له الفجر وقد حرم------ علي الذي زعم انه--- راي الفجر ان الله------ يقول وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل بيان اخر وقته واخراج الليل عنه فينفي صوم الوصال وفي الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -عثمان بن عيسي عن سماع-----------------ة قال	309	565294543443366006	328	567.5	253	460	71.3043441772461	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	204	300	931	1381	1381	300	عليه السلام قال------ لا اعتكاف بصوم في ال مسجد الجامع باب-------------- المساجد التي يصلح الاعتكاف فيها 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في-	1677	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms310	true	-6996160169698963869	60	152	287	738	1490	300	عليه السلام والنكاح في الاعتكاف لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد وفي الكافي--------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة--- صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة-- سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في	310	565294543443366006	394	718.0	311	471	83.65180206298828	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	0	89	0	428	1416	300	العشرين من شهر رمضان وقال ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف قال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة	1678	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms310	true	-6996160169698963869	152	237	738	1148	1490	300	العشرين من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام---- كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ------------قال سءل عن الاعتكاف قال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة	310	565294543443366006	401	775.0	317	428	93.69158935546875	81	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	161	292	794	1427	1463	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا تعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم------اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ا---------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد	4096	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms310	true	-6996160169698963869	83	223	412	1078	1490	300	الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة صل---ي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة سهل بن زياد عن احمد بن محمد------------------- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشرين من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مس----------------------جد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد -------الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك --------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله قال سءل عن الاعتكاف قال لا يصلح الاعتكاف الا --------------------في المسجد	310	565294543443366006	453	763.0	355	758	59.76253128051758	85	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	3	219	12	1015	1403	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل -صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه مسجد البصرة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك علي بن ا--لحسن بن فضال عن محمد بن علي- عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاعتكاف في رمضان في العشر قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري- الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في م------------سجد جامع فاما ما	5392	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms310	true	-6996160169698963869	75	238	379	1152	1490	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة ---صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشرين------ من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او م----------------------سجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------حماد عن ا------------لحلبي عن ابي عبد الله ------------قال سءل ع--ن الاعتكاف------------------ قا-----------------------------ل لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة ولا ---	310	565294543443366006	692	1230.5	539	1033	66.98934936523438	133	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	121	242	595	1146	1437	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في---------------------------------------- شهر رمضان فقلت لابي عبدالله------ عليه السلام اني اريد ان ا--------------------------------------------------------------------------عتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 ----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك 4 علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي	7287	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms310	true	-6996160169698963869	130	210	644	1014	1490	300	سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشرين من شهر رمضان -----------وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول او مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان ي------------------------------------خرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس------- حتي يرجع والمراة مثل ذلك علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	310	565294543443366006	187	271.0	140	675	27.703702926635742	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	108	291	505	1352	1393	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل -صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة 15 وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه مسجد البصرة 16 محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 17 علي بن ا--لحسن بن فضال عن محمد بن علي- عن علي بن النعمان عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف	7289	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms310	true	-6996160169698963869	75	216	379	1043	1490	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة ---صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشرين------ من شهر رمضان وقال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسج---د الرسول او مس----------------------جد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ----------حماد عن ا------------لحلبي عن ابي عبد الله ------------قال سءل عن الاعتكاف	310	565294543443366006	605	1081.5	472	867	69.78085327148438	119	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2114	false	3487937112064158813	23	106	117	497	1420	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن زياد بن عيسي وهو ابو عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال كانت قريش -تقامر الرجل باهله وماله فنهاهم الله عز وجل عن ذلك 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن ال---------نضر عن ع----مرو بن شمر عن جابر -------------عن---------------------- ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله عز وجل	2114	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms311	true	-53001599953984146	130	212	678	1051	1496	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن زياد بن عيسي ---------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال كانت قريش يتقامر الرجل باهله وماله فنهاهم الله------- عن ذلك محمد بن يحي-----ي عن احمد ب--------------ن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ق---------ول الله عز وجل	311	565294543443366006	291	474.5	223	429	67.83216857910156	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	105	197	487	899	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد انه لو كان لك---- علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فاب----------ي عليك الا ان	3369	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms311	true	-53001599953984146	177	269	902	1328	1496	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور وفي تفسير العياشي عن الحسن بن علي قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني عليه السلام	311	565294543443366006	354	665.5	274	426	83.09859466552734	74	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	9	47	37	238	1427	300	عن الحسن بن علي بن فضال قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني عليه السلام وقراته بخطه ساله ما تفسير قوله تعالي-ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه بخطه الحكام	7819	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms311	true	-53001599953984146	253	289	1252	1440	1496	300	عن الحسن بن علي --------قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني عليه السلام وجوابه بخطه سال- ما تفسير قوله تعالي ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب الي-----ه الحكام	311	565294543443366006	184	339.5	149	202	91.089111328125	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	265	300	1219	1392	1392	300	سماعة--------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms312	true	-2647786887269998479	52	89	246	432	1538	300	سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه الدين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	312	565294543443366006	173	321.5	139	186	93.01074981689453	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	29	0	151	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	2091	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms312	true	-2647786887269998479	89	117	432	577	1538	300	المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	312	565294543443366006	144	277.0	116	152	94.7368392944336	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	28	115	140	579	1429	300	منه مالا وفي نيته الا يءديه فذلك اللص العادي 3690 وروي سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 3691 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه	4387	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms312	true	-2647786887269998479	44	127	210	626	1538	300	انه ظالم وفي من لا يحضره الفقيه -------------------روي سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه الدين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وفي مجمع البيان ورو------ي عن ابي جعفر عليه السلام انه	312	565294543443366006	374	706.5	298	441	84.80725860595703	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	2	61	8	313	1438	300	قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز-وجل ب-يسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	7793	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms312	true	-2647786887269998479	55	117	261	577	1538	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه الدين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	312	565294543443366006	292	527.0	234	323	90.40247344970703	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	47	76	238	365	1427	300	القضاة قال ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم---- فيحكم له القاضي فهو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم ل---ه اذا كان قد علم انه ظالم	7819	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms312	true	-2647786887269998479	16	46	89	219	1538	300	القضاة---- ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم عاص فيحكم له القاضي فهو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له به اذا كان قد علم انه ظالم	312	565294543443366006	123	227.0	95	134	91.79104614257812	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7194	false	-4744693930932680257	210	265	1022	1289	1452	300	ابوال-حسن محمد بن احمد بن داود قال اخبرنا احمد ابن محمد بن سعيد عن ابي الحسن بن القاسم عن علي بن ابراهيم قال حدثني احمد ابن عيسي بن عبدال-له عن عبدا-لله بن علي بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قو----له عز-وجل قل هي مواقيت للناس والحج قال لصومهم وفطرهم وحجهم	7194	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms313	true	6240998201105059782	65	125	316	589	1493	300	ابو الحسن محمد بن احمد بن داود قال اخبرنا احمد -بن محمد بن سعيد عن ابي الحسن بن القاسم عن علي بن ابراهيم قال حدثني احمد -بن عيسي بن عبد الله عن عبد الله بن علي بن الحسن عن ابيه عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قول الله عز وجل قل هي مواقيت للناس والحج قال لصومهم وفطرهم وحجهم	313	565294543443366006	260	493.5	205	275	94.54545593261719	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0165	false	8708900751063121023	109	156	529	749	1454	300	عن معلي عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله بن القاسم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي يءتي منها ولولا-هم ما عرف الله عز وجل وبهم احتج الله تبارك وتعالي علي خلقه	165	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms314	true	457928092157211016	243	290	1288	1505	1558	300	عن -علي عن محمد بن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الله--- القاسم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاوصياء هم ابواب الله عز وجل التي يءتي منها ولولا هم ما عرف الله عز وجل وبهم احتج الله تبارك وتعالي علي خلقه	314	565294543443366006	216	416.0	170	221	97.73755645751953	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0851	false	5096964072550905795	172	300	762	1373	1373	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت--- انا لنري الرجل------------------- له عبادة واجتهاد وخشوع ولا يقول بالحق فهل ينفعه ذلك شيءا فقال يا ابا محمد انما مثل اهل البيت مثل اهل بيت كانوا في بني اسراءيل كان -لا يجتهد احد منهم اربعين ليلة الا دعا ف----اجيب وان رجلا منهم اجتهد اربعين ليلة ثم دعا----- فلم يستجب له فاتي عيسي ابن مريم عليه السلام يشكوا اليه ما هو فيه ويساله الدعاء ق---ال فتطهر عيسي وصلي-------- ثم دعا الله عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا عيسي ان عبدي اتاني من غير الباب الذي اءتي منه انه دعاني وفي قلبه شك منك فلو دعاني حتي ينقطع عنقه وتنتثر انامله ما استجبت له قال فالتفت اليه عيسي عليه السلام فقال تدعو ربك وانت في ش-ك من نبيه فقال-	851	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms315	true	2624942207119390150	21	143	103	696	1547	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت له انا -نري الرجل من المخالفين عليكم له عبادة واجتهاد وخشوع--------------- فهل ينفعه ذلك ف-----قال يا ابا محمد انما مثلهم كمثل -------اهل بيت------ في بني اسراءيل كان اذا اجتهد احد منهم اربعين ليلة ---ودعا الله اجيب وان رجلا منهم اجتهد اربعين ليلة ثم دعا الله فلم يستجب له فاتي عيسي -بن مريم عليه السلام يشكو ا-ليه ما هو فيه ويساله الدعاء له قال فتطهر عيسي -عليه السلام ثم دعا الله------- فاوحي الله ا-------ليه يا عيسي انه---- اتاني من غير الباب الذي اوتي منه انه دعاني وفي قلبه شك منك فلو دعاني حتي ينقطع عنقه وتنتشر انامله ما استجبت له قال فالتفت----- عيسي عليه السلام وقال تدعو ربك وفي قلبك شك من نبيه فقال	315	565294543443366006	519	894.0	411	656	79.11585235595703	90	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	0	54	0	258	1417	300	محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن حماد بن واقد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في س--------بيل الله ما كان احسن ولا وفق اليس يقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين	1578	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms318	true	3079370015293740399	237	290	1313	1565	1615	300	محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن حماد-------- اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل من سبيل الله ما كان احسن ولا وفق اليس يقول الله ------ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين	318	565294543443366006	244	469.0	193	266	91.72932434082031	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	168	208	801	1001	1464	300	قال قلت فرجل قتل رجلا في الحرم وسرق في الحرم فقال يقام عليه الحد وصغار له لانه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله عزوجل-فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم1 يعني في الحرم وقال-فلا عدوان الا علي	7640	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms318	true	3079370015293740399	63	105	349	550	1615	300	قال قلت فرجل قتل رجلا في الحرم وسرق في الحرم فقال يقام عليه الحد وصغار له لانه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم- يعني في الحرم وقال فلا عدوان الا علي	318	565294543443366006	194	371.0	154	202	96.03960418701172	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4295	false	8894173783653012513	154	192	796	975	1508	300	وحق السلطان ان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان وان عليك ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيدك الي التهلكة وتكون شريكا له فيما ياتي اليك من سوء	4295	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms319	true	8739579423672687789	247	285	1214	1393	1474	300	وحق السلطان ان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان وان عليك ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيدك الي التهلكة وتكون شريكا له فيما ياتي اليك من سوء	319	565294543443366006	179	358.0	141	179	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0225	false	-6170032318977884596	257	300	1209	1416	1416	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن الجهم قال قلت للرضا عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز في-	225	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms320	true	5619157179201694928	51	93	251	456	1509	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الحميد عن الحسن بن الجهم قال قلت للرضا عليه السلام--- امير المءمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز في	320	565294543443366006	204	397.0	163	208	98.07691955566406	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0226	false	3294222505271135560	0	55	0	279	1420	300	الدار صواءح تتبعها نواءح وقول ام كلثوم لو صليت الليلة داخل الدار و-امرت غيرك يصلي بالناس فابي عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام ان ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف كان هذا مما لم يجز- تعرضه فقال ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة لتمضي مقادير الله عز وجل	226	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms320	true	5619157179201694928	93	149	456	737	1509	300	الدار صواءح تتبعها نواءح وقول ام كلثوم لو صليت الليلة داخل الدار و امرت غيرك يصلي بالناس فابي عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام ان ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف كان هذا مما لا يحسن تعرضه فقال ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة لتمضي مقادير الله عز وجل	320	565294543443366006	276	539.0	221	281	98.22064208984375	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	29	80	151	392	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج	1753	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms321	true	2154105809186229376	249	300	1264	1505	1505	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج-	321	565294543443366006	240	470.0	190	242	99.17355346679688	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	80	284	392	1408	1472	300	والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامهما اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما وسالته عن قوله تعالي الحج الاكبر ما يعني بالحج الاكبر فقال الحج الاكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار والح-------ج ا-------لاصغر العمرة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام واتموا الحج والعمرة لله قال هما مفروضان 3 علي بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد بن ا-------سماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج---------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحج علي الغني والفقير فقال الحج علي الناس جميعا كبارهم وصغارهم فمن كان له عذر عذره الله 4 ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول و-اتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة قال قلت له فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزء ذلك عنه قال نعم 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي و محمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن---------- جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال	1753	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms322	true	5081139058571537318	0	172	0	845	1464	300	والعمرة جميعا لانهما مفروضان وسالته عن قول الله------- واتموا الحج والعمرة لله قال يعني بتمامه-ا اداءهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما------------------------------------------------------------------------------------------------ والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة-- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام واتموا الحج والعمرة لله قال هما مفروضان-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد -----------------------عن عبد ال--له بن سنان في قول الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله ----------------------------------------------------------قال اتمامهما ان لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج------------------ ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة واجبة علي الخلق بمنزلة الحج علي من استطاع لان الله تعالي يقول و اتموا الحج والعمرة لله وانما نزلت العمرة بالمدينة قال قلت له فمن تمتع بالعمرة الي الحج ايجزي ذلك منه قال نعم وفي تهذيب الاحكام روي م-------------وسي بن القاسم ------عن حماد بن عيسي عن --عمر-- بن اذينة عن زرارة بن اعين عن ابي ج-------------عفر عليه السلام قال	322	565294543443366006	641	1041.5	500	1090	58.80733871459961	110	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	122	242	573	1113	1415	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان في قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامها ان لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج	1810	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms322	true	5081139058571537318	193	299	967	1458	1464	300	بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد -----------------------------بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال تمام الحج لقاء الامام------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي -فان الله عز و-جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج	322	565294543443366006	406	734.5	314	540	75.18518829345703	80	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	0	45	0	230	1490	300	عمار قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله------- يقول-فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا-فسوق ولا جدال في الحج	7549	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms322	true	5081139058571537318	246	299	1208	1458	1464	300	عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله عز وجل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج	322	565294543443366006	228	418.5	183	250	91.19999694824219	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	146	257	688	1254	1455	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود المحصور المريض والمصدود الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلين-ظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا	1834	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms323	true	1098557665335510229	190	300	938	1495	1495	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود المحصور المريض والمصدود الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء قال وسالته عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا ان كان في الحج فمهل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك وان كان في عمرة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا-	323	565294543443366006	555	1088.0	446	567	97.88359832763672	105	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	0	58	0	276	1455	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين صد بالحديبية قصر واحل ونحر ثم انصرف منها ول--يجب عليه الحلق حتي يقضي النسك فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد--------- ومحمد بن ---يحيي عن ا-حمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن علي-----------------------ه السلام	1834	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms323	true	1098557665335510229	164	221	805	1081	1495	300	قال ان رسول ال-------------------له حين صد بالحديبية قصر واحل ونحر ثم انصرف منها ولم يجب عليه الحلق حتي يقضي النسك فاما المحصور فانما يكون عليه التقصير-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن----- شاذان عن ا------------بن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	323	565294543443366006	184	278.0	142	314	58.598724365234375	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	162	206	765	996	1466	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه----------- قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	4234	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms323	true	1098557665335510229	212	253	1038	1257	1495	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سمعته يقول المحصور غير المصدود----- المحصور--- المريض والمصدود--- الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	323	565294543443366006	205	375.5	167	242	84.71074676513672	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	36	80	177	400	1461	300	عن رجل احصر فبعث بالهدي فقال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في --حج فمحل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب----- الحلق حتي تنقضي --مناسكه وان كان في عمره فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا	7642	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms323	true	1098557665335510229	255	300	1268	1495	1495	300	عن رجل احصر فبعث بالهدي -قال يواعد اصحابه ميعادا -ان كان في الحج فمهل الهدي يوم النحر فاذا كان يوم النحر فليقص من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي -يقضي المناسك- وان كان في عمرة فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا-	323	565294543443366006	215	384.0	172	232	92.67241668701172	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	257	300	1254	1455	1455	300	كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج-	1834	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms324	true	3826957716273015611	0	43	0	202	1405	300	كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او اقام ففاته الحج	324	565294543443366006	201	397.0	159	202	99.50495147705078	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	0	263	0	1222	1398	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين بن علي صلوات الله عليهما خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلام محصورا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث يهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع فان لم يجد ثمن هدي صام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني	1835	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms324	true	3826957716273015611	43	300	202	1405	1405	300	فان عليه الحج من قابل فان الحسين بن علي صلوات الله عليه-- خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه بالسقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قلت فما بال رسول الله صلي الله عليه واله حين رجع من الحديبية حلت له و-------لم يطف بالبيت قال ليسا سواء كان النبي صلي الله عليه واله مصدودا والحسين عليه السلا- محصورا-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رياب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و--لينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه --علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع فان لم يجد ثمن هدي صام-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني-	324	565294543443366006	1199	2351.5	943	1222	98.11783599853516	247	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	80	300	400	1461	1461	300	كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدنة ان اقام مكانه وان ---------كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج وكان عليه الحج من قابل وان ردوا الدراهم عليه ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد احل لم يكن عليه شء ولكن يبعث من قابل ويمسك ايضا وقال ان الحسين بن علي عليه السلام---- خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام---- وهو --بالمدينة فخرج في طلبه فادركه في السقيا1 وهو مريض و----قال يا-بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه وورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت ارايت حين برء من وجعه احل----------------------- له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت فما با-----ل النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدي-نة حل- له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا -مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين عليه السلام كان محصورا 112 وعنه عن الحسن---------- ب-------------------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فان- افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن ان- يدرك هديه قبل ان ينحر فان قدم مكة قبل ان ينحر --هديه فليقم-	7642	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms324	true	3826957716273015611	0	205	0	983	1405	300	كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او ا-------قام ففاته الحج -فان عليه الحج من قابل فان الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن علي صلوات الله عليه خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام ذلك وهو في المدينة فخرج في طلبه فادركه ب--السقيا -وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه -ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر -قلت ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء ق-ال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وب--------الصفا والمروة قلت فما بال رسول ال-له صلي الله عليه واله حين رجع -من الحديبية حلت له و-------لم يطف بالبيت ق-ال ليس---ا سواء كان النبي صلي الله عليه واله---- مصدودا والحسين عليه السلا----- محصورا -----عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ---ابن رياب عن زرارة ع--------ن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس -----------فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي- فليقم	324	565294543443366006	823	1364.5	645	1160	70.94827270507812	139	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	0	59	0	286	1463	300	علي احرامه حتي يقضي-------- المناسك و-ينحر هديه ولا-شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل و--العمرة قلت فان مات--------- قبل ان ينتهي الي مكة قال-------- ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه 113 ----الحسين بن سعيد عن فضالة------- عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول------ المحصور	7643	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms324	true	3826957716273015611	205	275	983	1301	1405	300	علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك ولينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام-------- ويعتمر -انما هو شء عليه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور	324	565294543443366006	244	373.0	188	333	73.27326965332031	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	263	300	1222	1398	1398	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه ف---اذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms325	true	-2178042907433634391	0	37	0	179	1437	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فان اذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	325	565294543443366006	175	334.0	140	180	97.22222137451172	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	0	87	0	381	1385	300	علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين 7 سهل عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشترط وهو ينوي المتعة فيحصر هل يجزءه ان لا يحج من قابل قال يحج من قابل والحاج مثل ذلك اذا احصر قلت رجل ساق الهدي ثم احصر قال يبعث بهديه قلت هل يستمتع من قابل فقال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج----------------------- منه 8 محمد بن يحيي -عن احمد بن ---------محمد عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال	1836	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms325	true	-2178042907433634391	37	129	179	588	1437	300	علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين-- سهل عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشترط وهو ينوي المتعة فيحصر هل يجزيه ان لا يحج من قابل قال يحج من قابل والحاج مثل ذلك اذا احصر قلت رجل ساق الهدي ثم احصر قال يبعث بهديه قلت هل ي-تمتع من قابل -قال لا ولكن يدخل في مثل ما خرج منه حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن زرارة عن ابي -جعفر عليه السلام قال	325	565294543443366006	346	630.5	265	414	83.57488250732422	74	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	170	239	768	1106	1385	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المصدود يذبح حيث صد ويرجع صاحبه فياتي النساء والمحصور يبعث بهديه ويعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه قلت له ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد -ليس عليه شء وليمسك الان ع-ن النساء اذا بعث	1836	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms325	true	-2178042907433634391	105	174	479	819	1437	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المصدود يذبح حيث صد ويرجع صاحبه فياتي النساء والمحصور يبعث بهديه ويعدهم يوما فاذا بلغ الهدي احل هذا في مكانه قلت له ارايت ان ردوا عليه دراهمه ولم يذبحوا عنه وقد احل فاتي النساء قال فليعد وليس عليه شء وليمسك العام عن النساء اذا بعث	325	565294543443366006	334	663.0	266	340	98.23529052734375	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	48	115	242	560	1443	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه ف---اذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة--------------- نصف صاع لكل مسكين 123 باب من القي القمل من الجسد موسي بن القاسم عن عبد الرحمان عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5448	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms325	true	-2178042907433634391	0	60	0	281	1437	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فان اذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين سهل عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------قال سالته عن ------------------------	325	565294543443366006	210	332.0	163	341	61.58357620239258	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	68	110	351	558	1460	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه ف---اذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة--------------- نصف صاع لكل مسكين قال	7576	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms325	true	-2178042907433634391	0	45	0	216	1437	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فان اذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين سهل	325	565294543443366006	190	336.0	151	231	82.25108337402344	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	169	214	829	1039	1463	300	عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه و---اذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح---- في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم------------------------------- ستة مساكين 116 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة --------------------------------------قال سالته عن --رجل	7643	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms325	true	-2178042907433634391	0	61	0	287	1437	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فان اذاه راسه قبل ان ينحر هديه----- فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين سهل عن ابن ابي نصر عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	325	565294543443366006	159	238.5	121	292	54.45205307006836	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	120	300	565	1431	1431	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينوون عمرة ولا يد---------------رون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام واستلم الحجر ثم قال ابدء بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدء بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند المروة قام خطيبا فامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعش-م الكناني يا رسول الله علم------نا كانا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه-	1738	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms326	true	-3778272816299945251	0	179	0	876	1449	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الوداع- خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ما-ة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينوون عمرة ولا يدرون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام واستلم الحجر--- قال ابدء بما بدا الله ب-------ه فاتي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند المروة قام خطيبا فامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله تعالي ب-ه فاحل الناس وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه ان الله تعالي- يقول ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشتم الكناني يا رسول الله علمنا ديننا كانا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه	326	565294543443366006	833	1601.0	660	890	93.59550476074219	162	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1739	false	4131947757288727587	0	63	0	314	1438	300	واله لا-بل للابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال رسول الله صلي الله عليه واله--- انك لن تءمن بهذا ابدا قال واقبل علي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام من اليمن حتي وافي الحج فوجد فاطمة سلام الله عليها قد احلت ووجد ريح الطيب فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال رسول الله صلي الله عليه واله	1739	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms326	true	-3778272816299945251	179	260	876	1264	1449	300	واله لا بل ل-ابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال رسول الله صلي الله عليه واله بل انك لن تءمن بهذا ابدا والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة وفي كتاب علل الشرايع حدثنا محمد بن الحسن رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	326	565294543443366006	174	304.0	139	507	34.31952667236328	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	242	300	1152	1431	1431	300	ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع------------------ ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال----- سراقة بن مالك بن جعشم الكناني----- يا رسول الله علمنا -------كانا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او لكل عام فقال رسول الله صلي الله عليه-	1738	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms327	true	3249392884154917612	0	46	0	237	1469	300	ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساءق الهدي ان يحل--------------------------------------------------------------- حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمنا ديننا فكانا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه	327	565294543443366006	188	308.5	151	315	59.68254089355469	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1739	false	4131947757288727587	0	69	0	339	1438	300	واله لا-بل للابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن بهذا ابد--------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------- قال واقبل علي ع--------ليه السلام من اليمن حتي وا-في الحج فوجد فاطمة سلام الله عليها قد احلت ووجد ريح الطيب فانطل-------------ق الي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي باي شء اهللت فقال	1739	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms327	true	3249392884154917612	46	129	237	638	1469	300	واله لا بل ل-ابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن به-ا ابدا حدثنا ابي ومحمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنهما قالا حدثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمد الاصفهاني عن سليمان بن داود المنقري عن فضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الناس في ا----------------------------------------------------------لحج فبعضهم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه واله مهلا بالحج وقال ---------------------------------------------------	327	565294543443366006	188	305.5	148	512	36.71875	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	51	123	266	626	1508	300	ما استدبرت لقعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا او للابد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا بل لابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج ح-اجا ورءوسنا تقطر فقال-------------------------------- انك لن تءمن بهذا ابدا	4123	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms327	true	3249392884154917612	0	75	0	372	1469	300	ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علم-نا ديننا فكا-نا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا بل لابد الابد وان رجلا قام فقال يا رسول الله نخرج حجاجا ورءوسنا تقطر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انك لن تءمن به-ا ابدا	327	565294543443366006	337	622.0	269	393	85.7506332397461	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	211	300	971	1384	1384	300	علي عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms328	true	-2626707988908222120	61	145	303	697	1433	300	علي عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله -------------------علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو-امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	328	565294543443366006	393	762.0	310	414	94.92753601074219	82	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	228	300	1071	1398	1398	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور ولم يسق الهدي قال ينسك ويرجع فا------------------ن لم يجد ثمن هدي صام 6--------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms328	true	-2626707988908222120	138	214	665	1025	1433	300	ابو عبد الله عليه السلام وكل شء من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاولي الخيار عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	328	565294543443366006	266	466.5	206	361	73.68421173095703	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	251	300	1195	1429	1429	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة الانصاري وهو محرم وقد اكل القمل راسه وحاجبيه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما كنت اري ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه نسكا وحلق راسه بقول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا-	4179	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms328	true	-2626707988908222120	227	272	1085	1303	1433	300	النبي صلي الله عليه واله----- علي كعب بن عجرة الانصاري وهو محرم وقد اكل القمل راسه وحاجبيه وعينيه فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ما كنت اري ان الامر يبلغ ما اري فامره فنسك عنه نسكا وحلق راسه يقول الله------- فمن كان منكم مريضا	328	565294543443366006	216	404.0	172	235	91.9148941040039	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	109	238	501	1107	1410	300	عن حماد عن ح----------ريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخي------ار ما -شاء وكل شء في القران فمن لم يجد---- فعليه كذا فالاول بالخيار فاما ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن -عمر بن -يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	5447	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms328	true	-2626707988908222120	64	188	315	894	1433	300	عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله -------------------علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هوامك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاولي الخيار عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نص-----------------------ر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	328	565294543443366006	471	819.5	365	642	73.36448669433594	87	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	16	90	83	446	1443	300	ستة مساكين لكل مسكين مدين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ان يطعم عشرة مساكين قدر شبعهم فلا تنافي بينهما علي حال والذي يءكد الرواية الاولي ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن احمد ---------------عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة--------------- نصف صاع لكل مسكين	5448	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms328	true	-2626707988908222120	130	221	624	1058	1433	300	ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا ف------------------------------------------------------------------------------الاولي الخيار عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا--د عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين	328	565294543443366006	234	316.5	186	529	44.234405517578125	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	143	265	675	1265	1425	300	عن حماد عن ح----------ريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو-عبد-الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما -شاء وكل شء في القران فمن لم يجد---- فعليه كذا فالاول بالخيار 61 وعنه عن ---محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن -عمر بن -يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال	7575	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms328	true	-2626707988908222120	64	188	315	894	1433	300	عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله -------------------علي كعب -بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هوامك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاولي الخيار ----عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نص--ر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	328	565294543443366006	488	805.0	377	627	77.83094024658203	88	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	34	118	187	597	1460	300	ستة مساكين لكل مسكين مدين والرواية الاخيرة عشرة مساكين لكل واحد منهم قد----------------------------------ر ما يشبعه وهو مخير با------------------------------------ي الخبرين اخذ جاز له ذلك روي 62 موسي بن القاسم عن محمد عن احمد عن مثني عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة--------------- نصف صاع لكل مسكين قال الشيخ رح-مه ال--له ومن ظل--ل علي نفسه فعليه	7576	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms328	true	-2626707988908222120	130	231	624	1105	1433	300	ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء من القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاولي الخيار عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر ---------عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين نصف صاع لكل مسكين وفي من لا يحضره الفقيه ومر النبي صلي الله -عليه	328	565294543443366006	267	377.0	207	506	52.76679992675781	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	167	202	821	986	1463	300	عن مثني عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح---- في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم------------------------------- ستة مساكين	7643	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms328	true	-2626707988908222120	176	217	841	1040	1433	300	عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هدي-----ه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين	328	565294543443366006	149	250.0	115	204	73.03921508789062	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4162	false	5032951322684535161	1	222	9	1254	1667	300	-هو الذي يحج في اشهر الحج ويقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة فاذا دخل مكة طاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة سبعا وقصر واحل فهذه عمرة يتمتع بها من الثياب والجماع والطيب وكل شء يحرم علي المحرم الا الصيد لانه حرام علي المحل في الحرم وعلي المحرم في الحل والحرم ويتمتع بما سوي ذلك الي الحج والحج ما يكون بعد يوم التروية من عقد الاحرام الثاني بالحج المفرد والخروج الي مني ومنها الي عرفات وقطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة والجمع فيها بين الظهر والعصر باذان واحد واقامتين والوقوف --بها الي غروب الشمس والافاضة الي المشعر الحرام والجمع بين المغرب والعشاء بها باذان واحد واقامتين والبيتوتة بها والوقوف بها بعد الصبح الي--- تطلع الشمس علي جبل ثبير والرجوع الي مني والذبح والحلق والرمي ودخول مسجد الحصباء والاستلقاء فيه علي القفا وزيارة البيت وطواف الحج وهو طواف الزيارة وطواف النساء فهذه صفة المتمتع بالعمرة الي الحج والمتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت طواف للعمرة وطواف للحج وطواف للنساء وسعيان بين الصفا والمروة كما ذكرناه وعلي القارن والمفرد طوافان بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة ولا يحلان بعد العمرة يمضيان علي احرامهما الاول ولا يقطعان التلبية اذا نظرا الي بيوت مكة كما يفعل المتمتع بالعمرة ولكنهما يقطعان التلبية يوم عرفة عند زوال الشمس والقارن والمفرد صفتهما واحدة الا ان القارن يفضل علي المفرد بسياق الهدي	4162	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms329	true	-3179994003570746395	73	294	378	1619	1647	300	وهو الذي يحج في اشهر الحج ويقطع التلبية اذا نظر الي بيوت مكة فاذا دخل مكة طاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة سبعا وقصر واحل فهذه عمرة يتمتع بها من الثياب والجماع والطيب وكل شء يحرم علي المحرم الا الصيد لانه حرام علي المحل في الحرم وعلي المحرم في الحل والحرم ويتمتع بما سوي ذلك الي الحج والحج ما يكون بعد يوم التروية من عقد الاحرام الثاني بالحج المفرد والخروج الي مني ومنها الي عرفات وقطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة وي-جمع فيها بين الظهر والعصر باذان واحد واقامتين والبيتوتة بها الي غروب الشمس والافاضة الي المشعر الحرام والجمع بين المغرب والعشاء بها باذان واحد واقامتين والبيتوتة بها والوقوف بها بعد الصبح الي ان تطلع الشمس علي جبل ثبير والرجوع الي مني والذبح والحلق والرمي ودخول مسجد الحصباء والاستلقاء فيه علي القفا وزيارة البيت وطواف الحج وهو طواف الزيارة وطواف النساء فهذه صفة ال-تمتع بالعمرة الي الحج والمتمتع عليه ثلاثة اطواف بالبيت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء وسعيان بين الصفا والمروة كما ذكرناه وعلي القارن والمفرد طوافان بالبيت وسعيان بين الصفا والمروة ولا يحلان بعد العمرة يمضيان علي احرامهما الاول ولا يقطعان التلبية اذا نظرا الي بيوت مكة كما يفعل المتمتع-------- ولكنهما يقطعان التلبية يوم عرفة عند زوال الشمس والقارن والمفرد صفتهما واحدة الا ان القارن يفضل علي المفرد بسياق الهدي	329	565294543443366006	1226	2411.0	1007	1251	98.00160217285156	212	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	8	105	33	468	1365	300	عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمي-ر عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزء في المتعة شاة باب من يجب عليه------------------- الهدي واين يذبحه 1 محمد بن يحيي عن احمد م---حمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام --من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	1930	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms330	true	1004883886063707288	205	300	1026	1451	1451	300	عن سهل -بن زياد واحمد بن محمد جميعا ---عن ابن محبوب عن -----ابن رءاب --عن ابي عبيدة عن اب------------------ي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي قا-----ل شاة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام فيمن تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة-	330	565294543443366006	323	524.0	241	460	70.21739196777344	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	11	69	49	303	1375	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام --من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	5497	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms330	true	1004883886063707288	243	300	1199	1451	1451	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام فيمن تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة-	330	565294543443366006	250	483.5	194	256	97.65625	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	88	143	432	675	1378	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام --من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7350	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms330	true	1004883886063707288	243	300	1199	1451	1451	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام فيمن تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة-	330	565294543443366006	242	465.0	188	253	95.65217590332031	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	179	272	903	1343	1477	300	ذلك قو----له تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فاوجب بظاهر اللفظ الذي المراد به الامر الهدي علي المتمتع بالعمرة الي الحج ولم يوجب علي غيره ويدل عليه ايضا ما رواه 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام --من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7474	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms330	true	1004883886063707288	229	300	1130	1451	1451	300	----قول الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي قال شاة محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام فيمن تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور---- حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة-	330	565294543443366006	292	531.5	230	456	64.03508758544922	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	191	272	962	1341	1489	300	قال الله تعالي-فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم2 وروي 17 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام --من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7542	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms330	true	1004883886063707288	229	300	1130	1451	1451	300	قول الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي قال شاة محمد ----------------------------------------------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام فيمن تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة-	330	565294543443366006	293	545.0	230	392	74.7448959350586	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	73	276	327	1286	1390	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وب-عده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة 2 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال من لم يجد هديا واحب ان يقدم الثلاثة الايام في اول العشر فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت ---فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان	1945	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms331	true	6346751694924834604	98	300	466	1422	1422	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة و بعده يومين قال قلت م-ا الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك بقول الله تعالي- فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة-- احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال من لم يجد هديا واحب ان يقدم الثلاثة الايام في اول العشر فلا باس-- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت له فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان-	331	565294543443366006	944	1849.0	745	963	98.0270004272461	194	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	216	292	1048	1419	1458	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --متمتع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة و-بعده يومين -------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا فان ا----------------------لله تعالي -يقول ثلاثة ايام في الحج	5514	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms331	true	6346751694924834604	109	188	516	896	1422	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال ي---------------صوم ثلاثة ايام -------------------بعد التشريق قلت--------------------- لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة و بعده يومين قال قلت ما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك بقول الله تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج	331	565294543443366006	292	485.5	229	441	66.21315002441406	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	0	192	0	917	1393	300	فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة 1 114 43 وروي محمد بن يعقوب عن--------- عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال فليصم قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة و-يعده بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة 115 44 وعنه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان-------- وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت ---فان فاته ذلك اليوم قال فليتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده فقلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان	7352	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms331	true	6346751694924834604	76	300	359	1422	1422	300	فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم فصيام ثلاثة ايام في الحج في ايام الاشتغال به في الكافي عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصو-م قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة و بعده يو-مين قال قلت م-ا الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك بقول الله -تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال من لم يجد هديا واحب ان يقدم الثلاثة الايام في اول العشر فلا باس علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت له فان فاته ذلك------ قال --يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده -قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان-	331	565294543443366006	830	1517.5	653	1079	76.92308044433594	163	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7499	false	-8921455668087890719	190	264	963	1331	1512	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن --متمتع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم الثلاثة الايام بعد النفر-- قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة و-بعده بيومين -------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا وا-------------------------لله تعالي --يقولثلاثة ايام في الحج قال قلت قول الله في ذي الحجة	7499	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms331	true	6346751694924834604	109	192	516	913	1422	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي- قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية--------------- قال يصوم --ثلاثة ا--يام بعد التشريق قلت---------- لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة و بعده -يومين قال قلت ما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك بقول الله تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول------------ في ذي الحجة	331	565294543443366006	308	484.0	243	445	69.21348571777344	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	0	28	0	143	1408	300	عن ابان عن الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال السبعة الايام والثلاثة الايام في الحج لا يفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين	1647	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms332	true	1031984422626447282	266	294	1244	1387	1418	300	عن ابان عن الحسين بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال السبعة الايام والثلاثة الايام في الحج لا يفرق انما هي بمنزلة الثلاثة الايام في اليمين	332	565294543443366006	143	286.0	115	143	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	39	206	191	952	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج -في عيبته ثياب له يبيع من ثيابه----- ويشتري هديه قال لا هذا يتز-ين به المءمن يصوم ولا ياخذ شيءا من ثيابه ---6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل ذلك الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي اذا كان اخر النهار غلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق 8 عدة من ا---------------------صحابنا عن سهل بن زياد ---عن احمد بن	1946	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms332	true	1031984422626447282	9	178	41	823	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي الحسن------ عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج وفي عيبته ثياب له يبيع من ثيابه شيءا ويشتري هديه قال لا هذا يتنرين به المءمن يصوم ولا ياخذ----- من ثيابه شيءا علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة-- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل ذلك الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي اذا كان اخر النهار غلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق واما ما رواه في الكافي عن بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن احمد بن	332	565294543443366006	723	1379.5	565	795	90.94339752197266	150	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	250	300	1110	1350	1350	300	ثلاثة ايام------------------------------ في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشره كاملة قال كمالها كمال الاضحية 16 بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن احمد بن عبد الله الكرخي قال قلت للرضا عليه السلام المتمتع يقدم وليس معه هدي ايصوم -ما لم يجب عليه قال يصبر الي يوم النحر فان لم يصب-	1947	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms332	true	1031984422626447282	158	204	728	947	1418	300	ثلاثة ايام بعد ايام التشريق واما ما رواه في الكافي عن----------------------------------------------------- بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن احمد بن عبد الله الكرخي قال قلت للرضا عليه السلام المتمتع يقدم وليس معه هدي ايصوم لما لم يجب عليه قال يصبر الي يوم النحر فان لم يصب	332	565294543443366006	180	326.0	142	272	66.17646789550781	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	8	58	42	281	1466	300	عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل---- الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي ----كان اخر ايام التشريق وغلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشرق 3102 وروي عبد الرحمن-------------------------- بن اع--ين عن ا----بي جعفر عليه السلام قال	4234	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms332	true	1031984422626447282	124	182	572	843	1418	300	عن متمتع كان معه ثمن هدي وهو يجد بمثل ذلك الذي معه هديا فلم يزل يتواني ويءخر ذلك حتي اذا كان اخر النهار -------غلت الغنم فلم يقدر ان يشتري بالذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق واما ما رواه في الكافي عن بعض اصحابنا عن محمد بن الحسين عن احمد بن -عبد الله الكرخي قال	332	565294543443366006	194	315.0	149	279	69.53404998779297	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	227	300	1057	1375	1375	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة ا-----------حمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش --------------قال سالت ابا عبد ال-له عليه-	5497	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms332	true	1031984422626447282	52	123	245	565	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا---------------------ر عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت---- ابا الحسن عليه	332	565294543443366006	267	475.0	204	345	77.39130401611328	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	200	279	933	1277	1378	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له -يذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 110 -39 ا---حمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش --------------قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن رجل تمتع	7350	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms332	true	1031984422626447282	52	126	245	581	1418	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبا---------------------ر عن صفوان بن يحيي عن يحيي الازرق قال سالت---- ابا الحسن عليه السلام عن ---متمتع	332	565294543443366006	284	491.5	215	364	78.02198028564453	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	196	247	911	1149	1376	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فصام الثلاثة الايام فلما قضي نسكه بدا-له ان يقيم بمكة قال ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام	1946	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms333	true	-9185975390915954127	22	74	110	349	1381	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فصام الثلاثة الايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم بمكة قال ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام	333	565294543443366006	238	471.0	187	239	99.58158874511719	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	111	235	487	1047	1350	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء 14 محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	1947	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms333	true	-9185975390915954127	92	277	436	1276	1381	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء واما ما رواه فيه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه فحمله في الفقيه علي الاستحباب ويمكن حمله علي ما اذا تمكن ولم يصم حتي مات واذا صام الثلاثة الايام ثم وجد الهدي وجب روي في الكافي عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	333	565294543443366006	554	1102.0	431	840	65.95237731933594	122	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	75	275	345	1250	1370	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح ويصوم-- قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فلا ينافي ما قلناه لان المعني في هذا الخبر من---------------------------- لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام ثلاثة ايام ثم وجد ثمن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي فعليه -------------------------------------------------ان يصوم ما بق----------------------------------------ي عليه تمام العشرة ايام وليس يجب عليه الهدي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حما--د بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قال اجزاه صيامه فاما ما رواه م---------------------------------حمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	5498	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms333	true	-9185975390915954127	30	277	143	1276	1381	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال ------------------------سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فصام الثلاثة الايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم بمكة قال ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام واذا صام الثلاثة ومات قبل وصوله الي بلده لم يقض عنه-- وليه الا استحبابا روي في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء واما ما رواه فيه -------------------------------------------------عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين -بن سعيد عن ---فضالة بن ايوب عن معاوية بن ع-مار قال----------------------------------------------------------------------------------- من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه فحمله في الفقيه علي الاستحباب ويمكن حمله علي ما اذا تمكن ولم يصم حتي مات واذا صام الثلاثة الايام ثم وجد الهدي وجب روي في الكافي عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	333	565294543443366006	518	762.0	389	1296	39.96913528442383	102	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	57	125	246	546	1357	300	عنه وليه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل -تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	5499	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms333	true	-9185975390915954127	84	150	397	694	1381	300	عنه وليه الا استحبابا روي في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايا---م في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	333	565294543443366006	269	507.0	206	301	89.3687744140625	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	61	98	314	486	1433	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام --ثلاثة ا--يام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم سن-ة قال فلين-ظر منهل اهل بل-ده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام	7308	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms333	true	-9185975390915954127	39	74	181	349	1381	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا--- فصام الثلاثة الايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم بمكة قال --ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا------ فليصم السبعة الايام	333	565294543443366006	152	254.5	117	179	84.91619873046875	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	55	252	246	1133	1360	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فليس فيه ضد لما ق------------------------------------------------لناه لان المراد بهذا الخبر من---------------------- صام --ثلاثة ايام ثم وجد ثمن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي فعليه -------------------------------------------------ان يصوم لما بق---------------------------------------ي عليه تمام العشرة وليس يجب عليه الهدي يدل علي ذلك ما رواه 112 41 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حما--د بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قال اجزاه صيامه 113 42 والذي رواه م----------------------------حمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	7351	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms333	true	-9185975390915954127	30	277	143	1276	1381	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال ----------------------سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فصام الثلاثة الايام ف----------------------------------------------------------------------------لما قضي نسكه بدا له ان يقيم بمكة قال ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام واذا صام الثلاثة ومات قبل وصوله الي بلده لم يقض عنه وليه الا استحبابا روي في الكافي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء واما ----------------------------------ما رواه فيه -----------------عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ---فضالة بن ايوب عن معاوية بن ع-مار قال----------------------------------------------------------------------------------- من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه فحمله في الفقيه علي الاستحباب ويمكن حمله علي ما اذا تمكن ولم يصم حتي مات واذا صام الثلاثة الايام ثم وجد الهدي وجب روي في الكافي عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	333	565294543443366006	517	806.5	393	1369	37.764793395996094	103	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7353	false	8974549617842211388	43	100	204	455	1383	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل -تمتع بالعمرة--------- ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه	7353	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms333	true	-9185975390915954127	91	149	433	689	1381	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل- عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايا---م في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه	333	565294543443366006	243	459.0	187	261	93.10344696044922	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	266	296	1235	1358	1376	300	عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت 10-------- علي بن	1946	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms334	true	-4792101728090546327	0	31	0	130	1421	300	عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة -يذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فانه محمول علي ما	334	565294543443366006	118	218.5	88	131	90.07633209228516	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	0	34	0	151	1350	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمني	1947	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms334	true	-4792101728090546327	65	98	293	440	1421	300	ابن ابي عمير عن حفص--- البختري عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة فليس له صوم ويذبح- بمني	334	565294543443366006	146	280.0	113	151	96.6887435913086	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	93	176	429	798	1370	300	عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح وي--صوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فلا يناف-----ي ما قلناه لان المعني ----------في هذا الخبر ------من لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام ثلاثة ايام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم ما بقي عليه تمام العشرة ايام وليس يجب عليه الهدي------------------------------------------- يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين---- ابن سعيد عن عبد	5498	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms334	true	-4792101728090546327	0	70	0	313	1421	300	عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة -يذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فانه محمول علي ما --اذا صام الايام الثلاثة ومضي وقت الذبح واما اذا لم يصم الثلاثة---------------------------------------- فعل---------------------------------------------------يه الذبح وكذا اذا لم يصم الثلاثة حتي انقضي ذو الحجة يدل علي ذلك ما -----------------رواه علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------ن ابن ابي عمير عن حفص	334	565294543443366006	184	237.0	129	439	41.9134407043457	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	73	164	328	728	1360	300	عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي ح---تي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فليس فيه ضد لما قلناه لان المراد بهذا الخبر من صام ثلاثة ايام ثم وجد ثمن الهدي------------------------------ فعليه ان يصوم لما بقي عليه تمام العشرة وليس يجب عليه الهدي------------------------------------------- يدل علي ذلك ما رواه 112 41 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله	7351	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms334	true	-4792101728090546327	0	77	0	346	1421	300	عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة -يذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فانه محمول علي ما اذا------------------------- صام ال----ايام الثلاثة ومضي وقت الذبح واما اذا لم يصم الثلاثة فعل-----------------------------------------------يه الذبح وكذا اذا لم يصم الثلاثة حتي انقضي ذو الحجة يدل علي ذلك ما ------------------------رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ا------بي عمير عن حفص البختر-------------------ي عن منصور عن ابي عبد الله	334	565294543443366006	190	239.5	136	476	39.91596603393555	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7353	false	8974549617842211388	206	299	948	1377	1383	300	موسي بن القاسم عن محمد عن زكريا المءمن عن عبد الرحم-ن بن عتبة عن عبد الله بن سليمان الصيرفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لسفيان الثوري ما تقول في قول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة اي شء يعني بكاملة قال سبعة وثلاثة قال ويختل ذا علي ذي حجا ان سبعة وثلاثة عشرة قال فاي شء هو اصلحك الله قال انظر قال لا علم لي فاي شء هو اصلحك الله قال	7353	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms334	true	-4792101728090546327	171	262	821	1246	1421	300	موسي بن القاسم عن محمد عن زكريا المءمن عن عبد الرحمان بن عتبة عن عبد الله بن سليمان الصيرفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لسفيان الثوري ما تقول في قول الله تعالي -فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة اي شء يعني بكاملة قال سبعة وثلاثة قال ويختل ذا علي ذي حي- ان سبعة وثلاثة عشرة قال فاي شء--- اصلحك الله قال انظر قال لا علم لي فاي شء هو اصلحك الله قال	334	565294543443366006	417	809.0	327	430	96.97674560546875	86	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	255	281	1226	1364	1446	300	السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1773	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms335	true	-201285340795267424	269	295	1233	1371	1398	300	الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	335	565294543443366006	133	261.0	108	138	96.3768081665039	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1774	false	-888117327180303552	186	267	854	1249	1395	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت له ايما افضل المتمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1774	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms335	true	-201285340795267424	215	295	979	1371	1398	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وما-تين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايه--ما افضل المتمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	335	565294543443366006	389	766.0	309	395	98.48101043701172	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	192	300	872	1371	1371	300	عليه السلام قال قلت لاهل مكة متعة قال لا ولا لاهل بستان ولا لاهل ذات عرق ولا لاهل عسفان و-نحوها 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل مكة ايتمتعون-	1779	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms335	true	-201285340795267424	0	173	0	794	1398	300	عليه السلام قال قلت لاهل مكة متعة قال لا ولا لاهل بستان ولا لاهل ذات عرق ولا لاهل عسفان و نحوها عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام اي لم يكن منزله في اطراف مكة في الكافي روي علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل مكة ايتمتعون	335	565294543443366006	496	975.5	390	796	62.31155776977539	106	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	0	65	0	292	1440	300	قال ليس لهم متعة قلت فالقاطن بها قال اذا اقام بها سنة او سنتين صنع ----صنع اهل مكة قلت فان مكث الشهر قال يتمتع قلت من اين قال يخرج من الحرم قلت اين يهل بالحج قال من مكة نحوا مما يقول الناس 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1780	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms335	true	-201285340795267424	173	235	794	1065	1398	300	قال ليس لهم متعة قلت فالقاطن بها قال اذا -قام بها سنة او سنتين صنع ما يصنع اهل مكة قلت فان مكث الشهر قال يتمتع قلت من اين قال يخرج من الحرم قلت اين يهل بالحج قال ---مكة نحوا مما يقول الناس محمد بن يحي-----ي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد------------- بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر--- عليه السلام	335	565294543443366006	213	371.0	163	296	71.95945739746094	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5415	false	864802058617154914	110	233	516	1107	1424	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فع-----------------------------ل الناس 8 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت اي-ما افضل ال-تمتع في العمرة الي الحج افضل او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	5415	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms335	true	-201285340795267424	162	295	740	1371	1398	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل مكة ايتمتعون قال ليس لهم متعة قلت فالقاطن بها قال اذا قام بها سنة او سنتين صنع ما يصنع اهل مكة قلت فان مكث الشهر قال -يتمتع ق----------------------------------------------------------------لت من اين قال يخرج من الحرم قلت اين يهل بالحج قال مكة نحوا مما يقول الناس-- محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وما-تين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايهما افضل المتمتع --بالعمرة الي الحج -----او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	335	565294543443366006	451	748.0	353	723	62.37897491455078	81	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7344	false	-4734752547338736437	172	289	811	1382	1431	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فع--------------------------------ل الناس 92 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------------- بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك س---نة اثن-ي عشرة وماتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت اي-ما افضل ال-تمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	7344	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms335	true	-201285340795267424	162	295	740	1371	1398	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اهل مكة ايتمتعون قال ليس لهم متعة قلت فالقاطن بها قال اذا قام بها سنة او سنتين صنع ما يصنع اهل مكة قلت فان مكث الشهر قال -يتمتع ق----------------------------------------------------------------لت من اين قال يخرج من الحرم قلت اين يهل بالحج قال مكة نحوا مما يقول الناس------ محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايهما افضل المتمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	335	565294543443366006	431	706.5	338	726	59.366390228271484	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1772	false	4720805031884066816	53	256	252	1222	1431	300	وبركاته باب اشهر الحج 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو العقدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحج فيما سواهن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابراهيم باسناده قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعش-ر من ذي الحجة واشهر السياحة عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر باب الحج الاكبر والاصغر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والحج الاصغر العمرة 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج	1772	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms336	true	-8538002046577873540	122	266	614	1304	1476	300	وبلي والله في الكافي--- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحج فيما سواهن-- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج -الفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة-- علي بن ابراهيم باسناده قال اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشرة من ذي الحجة وفي من لا يحضره الفقيه روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن ا-----------------بي عبد الله عليه السلام قال الحج	336	565294543443366006	646	1199.5	509	971	66.52935028076172	127	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	82	117	371	542	1364	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	1794	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms336	true	-8538002046577873540	255	290	1252	1423	1476	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	336	565294543443366006	171	342.0	136	171	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	0	86	0	390	1374	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في-- سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 3 محمد بن ---يحيي عن ا------حمد بن محمد ع---------------------------ن ابن ---محبوب عن --جميل بن صالح عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	1797	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms336	true	-8538002046577873540	132	194	660	948	1476	300	زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان ي-------حج فيما سواهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي---------------------- عبد الله عليه السلام في قول	336	565294543443366006	209	326.0	156	440	47.5	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	36	74	186	370	1514	300	روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي	4157	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms336	true	-8538002046577873540	254	292	1248	1432	1476	300	روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وفي مجمع	336	565294543443366006	178	350.0	140	184	96.73912811279297	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	213	248	995	1166	1401	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	5419	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms336	true	-8538002046577873540	255	290	1252	1423	1476	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	336	565294543443366006	171	342.0	136	171	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	137	171	661	831	1420	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	7358	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms336	true	-8538002046577873540	255	290	1252	1423	1476	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	336	565294543443366006	170	335.0	136	171	99.41520690917969	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7362	false	-869994842470333709	6	45	24	202	1425	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في-- سواهن	7362	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms336	true	-8538002046577873540	126	165	635	815	1476	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان ي-------حج فيما سواهن	336	565294543443366006	171	320.5	133	187	91.44384765625	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	123	189	574	860	1374	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن --مهران -بن ابي -نصر عن اخيه رباح قال قلت لا--------بي عبد الله عليه السلام	1797	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms337	true	859208472894857394	61	111	295	515	1399	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	337	565294543443366006	179	308.0	134	298	60.067115783691406	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	1	222	4	1032	1415	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له قال قلت--- ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه قال لم يجعل الله له حدا يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال ما عليه قال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه و-علي المخطء بقرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان في قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله قال اتمامها ان لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا و-قلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله	1810	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms337	true	859208472894857394	115	298	537	1390	1399	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له قال قلت له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه قال لم يجعل الله له حدا يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال ما عليه قال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه و علي المخطء بقرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا و قلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله	337	565294543443366006	847	1661.0	668	1034	81.9148941040039	181	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	120	261	617	1269	1469	300	جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول--- الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له فقالا--- له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة	4168	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms337	true	859208472894857394	105	235	487	1094	1399	300	------عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله سبحانه وتعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا قلت---------------------------- فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع -لا ذنب له -قال قلت له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه -قال لم يجعل الله------- له حدا يستغفر الله ويلبي قلت -----فمن ابتلي بالجدال ما عليه ق-ال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه و علي--- المخطء بقرة	337	565294543443366006	573	1057.0	447	660	86.81818389892578	113	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	0	33	0	170	1490	300	عمار قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله و-------قلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان	7549	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms337	true	859208472894857394	262	300	1218	1399	1399	300	عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا و قلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان-	337	565294543443366006	167	306.0	135	182	91.75823974609375	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	225	287	1043	1351	1415	300	الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاث- ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به وقال	1810	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms338	true	1223205581958787630	0	61	0	308	1510	300	الله عز و-جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاثة ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به وقال	338	565294543443366006	307	604.0	246	309	99.35275268554688	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	32	192	172	939	1418	300	وسالته عن الرجل يقول لا لعمري وبلي لعمري قال ليس هذا من الجدال انما الجدال لا والله وبلي والله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا فقد جادل وعليه دم واذا حلف بيمين واحدة كاذبا فقد جادل وعليه دم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك ما كان لله فيه معصية 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج	1811	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms338	true	1223205581958787630	61	216	308	1059	1510	300	-سالته عن الرجل يقول لا لعمري وبلي لعمري قال ليس هذا من الجدال انما الجدال لا والله وبلي والله-- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا فقد جادل وعليه دم واذا حلف بيمين واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم-- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالته عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاحبه والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا ايلزمه ما يلزم الج-----دال قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك ما كان---- فيه معصية-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج	338	565294543443366006	746	1466.0	591	767	97.2620620727539	147	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	86	145	396	691	1432	300	مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه والله لا تعلمه فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان لله عز وجل معصية 2593 وروي معاوي-------------------------------------------------------------------------ة بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام	4170	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms338	true	1223205581958787630	136	205	665	999	1510	300	مسكان عن ابي بصير قال سالته ع------------------------ن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له صاح-به والله لا تعمله فيقول والله لاعملنه فيحالفه مرارا ايلزمه ما يلزم----- الجدال -قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك-- ما كان فيه------- معصية عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابي المغرا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	338	565294543443366006	221	356.0	173	374	59.09090805053711	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1704	false	-7022281470621943932	92	175	442	863	1481	300	ابي بصير انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التورية قال جبرءيل------------ لابراهيم عليهما السلام تروه من الماء فسميت التورية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خباه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض و كان يعرف اثر مسجد ابراهيم حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلي الامام يوم عرفة فصلي بها الظهر والعصر ثم عمد به الي عرفات فقال هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمي عرفات	1704	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms340	true	-6974041296542106714	34	63	195	355	1629	300	ابي بصير انه سمع ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يذكران انه-------------------- قال جبرءيل عليه السلام لابراهيم عليه-- السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمي عرفات	340	565294543443366006	148	242.0	121	433	34.180137634277344	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3611	false	-4731389306574121769	52	208	251	1027	1490	300	ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني ان كنت عالما عن الناس وعن اشباه الناس وعن النسناس فقال امير المءمنين عليهما السلام يا حسين اجب الرجل فقال الحسين عليه السلام اما قولك اخبرني عن الناس فنحن الناس ولذلك قال الله -------تعالي ذكره في كتابه ثم افيضوا من حيث افاض الناس فرسول الله صلي الله عليه واله الذي افاض بالناس واما قولك--- اشباه الناس فهم شيعتنا وهم موالينا وهم منا ولذلك قال ابراهيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني واما قولك--- النسناس فهم السواد الاعظم واشار بيده الي جماعة الناس ثم قال ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا 340 علي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن حنان بن سدير ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سد------------------------------------------ير عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام	3611	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms341	true	-2506772590528614093	130	296	633	1477	1494	300	ابن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ابيه عن سعيد بن المسيب قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني ان كنت عالما عن الناس وعن اشباه الناس وعن النسناس فقال امير المءمنين عليه-- السلام يا حسين اجب الرجل فقال الحسين عليه السلام اما قولك اخبرني عن الناس فنحن الناس ولذلك قال الله تبارك وتعالي ذكره في كتابه ثم افيضوا من حيث افاض الناس فرسول ال-------------------له الذي افاض بالناس واما قولك عن اشباه الناس فهم شيعتنا وهم موالينا وهم منا وكذلك قال ابراهيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني واما قولك عن النسناس فهم السواد الاعظم واشار بيده الي جماعة الناس ثم قال ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا 2 واستغفروا الله من جاهليتكم في تغيير المناسك ان الله غفور رحيم يغفر ذنب المستغفر وينعم عليه وفي الكافي علي بن ابراهيم------------------------ ومحمد --------------------------------بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي---------- عبد الله عليه السلام	341	565294543443366006	662	1238.0	530	931	71.10633850097656	121	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1736	false	-8096277033643804620	185	300	906	1521	1521	300	ونزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزل-- الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله عز وجل الذي انزل----------- علي نبيه صلي الله عليه واله ف-اتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله تعالي عليه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن-	1736	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms342	true	-5019680084591853508	0	114	0	609	1563	300	ونزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزلوا الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله تعالي- الذي انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله و اتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش ترجو ان يكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله تعالي----- ثم افيضوا من حيث افاض الناس--------------- يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن	342	565294543443366006	587	1117.5	477	630	93.17460632324219	106	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	0	129	0	678	1539	300	كان بعدهم ف-ما رات قريش ان قبة رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة فوقف الناس حتي وقع القرص قرص الشمس ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام	1737	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms342	true	-5019680084591853508	114	241	609	1277	1563	300	كان بعدهم فلما رات قريش ان قبة رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من افاضته- من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واومي بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل ----ذلك بالمزدلفة فوقف الناس حتي وقع------ قرص الشمس ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي انتهي الي المزدلفة وهي المشعر الحرام	342	565294543443366006	661	1293.5	534	679	97.34904479980469	121	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1914	false	-6883761604021310402	157	219	739	1042	1478	300	الجانب الشرقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المشركون كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه واله فافاض بعد غروب الشمس قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع	1914	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms342	true	-5019680084591853508	239	300	1263	1563	1563	300	المشعر الحرام-- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان المشركين كانوا يفيضون من قبل ان تغيب الشمس فخالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وافاض بعد غروب الشمس قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع-	342	565294543443366006	291	562.5	231	303	96.03960418701172	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	216	243	1067	1216	1497	300	فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده	4217	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms342	true	-5019680084591853508	191	216	1000	1139	1563	300	فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واومي----- بيده	342	565294543443366006	134	250.5	109	149	89.9328842163086	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	159	204	803	1047	1510	300	بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة	7460	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms342	true	-5019680084591853508	190	223	997	1181	1563	300	به---- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واومي----- بيده الي الم------------------وقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة	342	565294543443366006	178	322.0	145	244	72.95082092285156	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	110	206	538	1007	1458	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله جل ثناءه فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	1952	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms343	true	6742935406470579337	161	254	864	1328	1585	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي- واذكروا الله في ايام معدودات قال هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا بمني بعد النحر تفاخروا فقال الرجل منهم كان ابي يفعل كذا وكذا فقال الله تعالي--- فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله كذكركم اباء-كم او اشد ذكرا قال والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	343	565294543443366006	454	885.0	361	469	96.80170440673828	90	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2069	false	4151018140048536419	239	290	1121	1357	1401	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن اب-----ن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة---- رضوان الله والجنة في الاخرة---------------- والمعاش وحسن الخلق في الدنيا 3--------- علي بن محمد بن بندار عن احمد----------------------- بن ابي	2069	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms344	true	7197341483652923796	240	296	1283	1551	1572	300	الحميري عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة قال رضوان الله والجنة في الاخرة والسعة في الرزق والمعاش وحسن الخلق في الدنيا وفي الكافي علي------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي	344	565294543443366006	203	372.5	159	293	69.28327941894531	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4373	false	-178764183433518730	233	273	1123	1320	1454	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة قال رضوان الله والجنة في الاخرة والسعة في الرزق والمعايش وحسن الخلق في الدنيا	4373	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms344	true	7197341483652923796	246	286	1310	1506	1572	300	الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة قال رضوان الله والجنة في الاخرة والسعة في الرزق والمعا-ش وحسن الخلق في الدنيا	344	565294543443366006	196	387.0	156	197	99.49238586425781	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1864	false	7637720177289218512	216	248	1015	1167	1427	300	عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال طف بالبيت سبعة اشواط وتقول في الطواف اللهم اني اسالك	1864	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms345	true	-5893016499537106869	0	32	0	152	1446	300	عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال طف بالبيت سبعة اشواط وتقول في الطواف اللهم اني اسالك	345	565294543443366006	152	304.0	120	152	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1866	false	-2755472706636845731	45	117	217	551	1441	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تقول بين الركن والحجر اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال ان ملكا موكلا يقول امين ----------------8 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم-------- عن جعفر عن ابي--------ه عليهما السلام قال كان رسول الله	1866	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms345	true	-5893016499537106869	55	128	275	611	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تقول بين الركن والحجر اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال ان ملكا موكلا يقول امين عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب---------------------- عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه-- السلام في ق------ول الله	345	565294543443366006	285	513.5	221	366	77.86885070800781	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	121	273	559	1263	1376	300	عدة من اصحابنا عن سه------------------------------ل بن زياد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول لو كان لي طريق الي منزلي من مني ما دخلت مكة 10 علي ب-----------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقف بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه م-----ن النار وذلك قوله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ومن-------------هم من غفر الله	1956	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms345	true	-5893016499537106869	105	255	511	1235	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن ----------------صالح -----------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة رضوان الله والجنة في الاخرة والمعاش وحسن الخلق في الدنيا علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقف بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر -----له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه الله من النار وذلك قوله -تعالي ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب وسنذكر تتمة الحديث ان شاء الله	345	565294543443366006	543	987.5	425	805	67.45341491699219	106	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2069	false	4151018140048536419	208	300	977	1401	1401	300	عن ابيه ع---------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم العون علي تقوي الله الغني 2----------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة رضوان الله والجنة في الاخرة والمعاش وحسن الخلق في الدنيا 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابراهيم بن م-------------حمد الثقفي عن علي بن---------------------------	2069	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms345	true	-5893016499537106869	64	164	316	795	1446	300	بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد ال---له بن --سنان- عن ابي عبد الله عليه الس----------لام قال يستحب ان تقول بين الركن والحجر اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال ان ملكا موكلا يقول امين عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة رضوان الله والجنة في الاخرة والمعاش وحسن الخلق في الدنيا-- علي------------------------- ب----------------ن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان	345	565294543443366006	280	437.5	213	538	52.04460906982422	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	224	300	1010	1376	1376	300	---------------------------------الحج في ايام التشريق فقال لا باب التكبير ايام التشريق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها-	1951	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms346	true	-1753522842601250758	158	235	797	1172	1492	300	الله في ايام معدودات في ادبار الصلوات في ايام التشريق في الكافي------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حرير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	346	565294543443366006	329	634.5	260	400	82.25	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	17	81	84	408	1524	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو---م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	6920	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms346	true	-1753522842601250758	170	238	861	1192	1492	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حرير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	346	565294543443366006	315	616.0	251	332	94.8795166015625	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	157	222	756	1092	1477	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	7527	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms346	true	-1753522842601250758	170	238	861	1192	1492	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن حرير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات -قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	346	565294543443366006	312	586.0	249	343	90.96209716796875	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	108	262	518	1245	1414	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده 3016 قال وسمعته يقول في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين---- اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فقال يتقي الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير 3017 وفي رواية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه 3018 وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل 3019 وروي انه يخرج من ذنوبه كهيءة -يوم ولدته امه 3020 وروي من وفي لله وفي الله له 3021 وفي رواية------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة	4222	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms347	true	-4285501788530702889	171	300	825	1433	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته يقول في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فقال يتقي الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير----- وفي رواية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحو-ل عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه----- وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل و-----روي انه يخرج من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه و-----روي من وفي---- وفي الله له----- وفي الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان بن عيينة-	347	565294543443366006	521	911.0	410	805	64.72049713134766	102	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	270	300	1282	1417	1417	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير-	1954	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms348	true	1100048855400507330	93	123	422	558	1383	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير	348	565294543443366006	135	265.0	106	136	99.26470947265625	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	0	76	0	353	1389	300	وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه 2 احمد--------------- بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن ابان بن	1955	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms348	true	1100048855400507330	123	196	558	903	1383	300	وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله تعالي--- يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن --------------------	348	565294543443366006	302	576.5	237	368	82.06521606445312	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	190	300	869	1376	1376	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقف بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث منازل مءمن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعتقه من النار وذلك قوله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ومنهم من غفر الله له ما تقدم من ذنبه وقيل له احسن فيما بقي من عمرك وذلك قوله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم-	1956	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms348	true	1100048855400507330	0	75	0	341	1383	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي بعد منصرفه من الموقف فقال اتري يخيب الله هذا الخلق كله فقال ابي ما وقف بهذا الموقف احد الا غفر الله له مءمنا كان او كافرا الا انهم في مغفرتهم علي ثلاث م-----------------------------------------------------------نازل الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من غفر الله له ما تقدم من ذنبه وقيل له احسن فيما بقي من عمرك وذلك قوله تعالي- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم	348	565294543443366006	330	621.5	257	508	64.96063232421875	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1957	false	5748092857409764708	171	292	822	1374	1404	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن اسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني ليلة من الليالي فقال ما يقول هءلاء في فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قلنا ما ندري قال بلي يقولون من تعجل من اهل البادية فلا اثم عليه ومن تاخر من اهل الحضر فلا اثم عليه وليس كما يقولون قال الله جل ثناءه فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الا لا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه الا لا اثم عليه لمن اتقي انما هي لكم والناس سواد وانتم الحاج باب نزول الحصبة 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد	1957	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms348	true	1100048855400507330	184	300	853	1383	1383	300	حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن اسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام بمني ليلة من الليالي فقال ما يقول هءلاء--- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قلنا ما ندري قال بلي يقولون من تعجل من اهل البادية فلا اثم عليه ومن تاخر من اهل الحضر فلا اثم عليه وليس كما يقولون قال الله جل ثناءه فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه الا لا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه الا لا اثم عليه لمن اتقي انما هي لكم والناس سواد وانتم الحاج عدة --من اصحاب--------نا عن احمد-------- بن محمد-	348	565294543443366006	519	993.5	404	552	94.02173614501953	109	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	238	299	1127	1425	1427	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي كتاب الله	5530	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms348	true	1100048855400507330	93	154	422	720	1383	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله	348	565294543443366006	294	584.0	233	298	98.65771484375	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	110	228	537	1099	1442	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر فاما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي كتاب الله فان الله عزوجل يقول-فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه1 فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال-ومن تاخر فلا اثم عليه 3 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن منصور عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبه عن حريز عن زرار----------------------------------------------------------------------------ة عن- ابي---- جعفر عليه السلام	7529	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms348	true	1100048855400507330	93	215	422	997	1383	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيضت الشمس فانفر علي بركة الله فان الله تعالي يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه- فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه حميد بن زياد ---------------------عن الحس------------------------------------ن بن محمد بن سماع-------------ة عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن اسماعيل بن نجيح الرماح قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام	348	565294543443366006	452	824.0	353	646	69.96903991699219	90	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1742	false	7803707357266265822	16	132	77	596	1375	300	عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك نازع الله رداءه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -علي بن ابي حمزة عن ا---بي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	1742	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms349	true	2096672949806105622	0	112	0	505	1363	300	عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرء -من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك نازع الله رداءه-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن ---عثمان عن الحلبي -----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -	349	565294543443366006	486	926.5	376	523	92.92543029785156	103	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	112	146	569	730	1452	300	عليه السلام -------------من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والكبر هو ان--------------------------------------------------------- يجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك فقد نازع الله رداءه	4107	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms349	true	2096672949806105622	16	90	67	407	1363	300	عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرء -من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت ما غمص الخلق وسفه الحق قال يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك---- نازع الله رداءه	349	565294543443366006	145	244.5	115	345	42.02898406982422	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7339	false	8315901891355698839	130	244	598	1109	1377	300	عن علي بن الحكم ----------------عن عبد الاعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول--- ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرا من الكبر رجع من ذنوبه كهيءته يوم ولدته امه ثم قرا فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص ال-حق وسفه الحق قلت وما غمص ال-حق وسفه الحق قال ايجهل الحق ويطعن علي اهله ومن فعل ذلك نازع الله رداءه 70 16 وعن------------ه عن محم----------------د بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن جعفر بن عمران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	7339	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms349	true	2096672949806105622	0	112	0	505	1363	300	عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن عبد الاعلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كان ابي يقول من ام هذا البيت حاجا او معتمرا مبرء من الكبر رجع من ذنوبه كهيءة- يوم ولدته امه ثم قرء فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قلت ما الكبر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق قلت -ما غمص الخلق وسفه الحق قال -يجهل الحق ويطعن علي اهله فمن فعل ذلك نازع الله رداءه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثم--------------------------------------------------ان عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	349	565294543443366006	431	780.5	332	560	76.96428680419922	87	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3647	false	8396916179305349357	60	130	321	667	1467	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن محمد بن سل-مان الازدي عن ابي الجارود عن ابي اسحاق عن امير المءمنين عليه السلام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء س-يرته والله لا يحب الفساد 436 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعف-----------------------ر عليه السلام والذين كفروا اولياءهم الطواغيت 437 علي بن ابراهيم	3647	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms351	true	3386949054556354822	75	139	375	699	1534	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن محمد بن سليمان الازدي عن ابي الجارود عن ابي اسحاق عن امير المءمنين عليه السلام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل بظلمه وسوء سريرته والله لا يحب الفساد في مجمع البيان روي عن الصادق عليه السلام ان الحرث في هذا الموضع الدين والنسل الناس وفي تفسير----------------------------------------------- علي بن ابراهيم	351	565294543443366006	241	409.0	187	371	64.9595718383789	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0394	false	-1813952702612844416	28	134	120	628	1423	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن -بن علي الوشاء عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قال في ولايتنا 30 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن عبد الله بن ادريس عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله عز وجل بل تءثرون الحياة الدنيا قال ولايتهم والاخرة خير وابقي قال ولاية امير المءمنين عليه السلام ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي 31 احمد بن	394	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms356	true	6532535285493181176	46	120	266	630	1530	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسين بن علي الوشاء عن مثني الحناط عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين قال في ولايتنا وفي تفسير علي-------------------------------- بن ابراهي-----------------------------------------------------------------م قوله ادخلوا في السلم كافة قال في -------------------------------------ولاية امير المءمنين عليه السلام وفي امالي شيخ الطاءفة باسناده الي محمد بن -----------	356	565294543443366006	284	486.5	223	509	55.795677185058594	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3647	false	8396916179305349357	258	300	1264	1467	1467	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام واتبعوا ما تتلوا الشياطين بولاية الشياطين علي ملك سليمان ويقرا ايضا سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة-	3647	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms359	true	8411390615547581683	136	178	732	936	1598	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام واتبعوا ما تتلوا الشياطين بولاية الشياطين علي ملك سليمان ويقرء ايضا سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة	359	565294543443366006	202	398.0	161	204	99.01960754394531	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3648	false	9038223439636787748	0	24	0	108	1425	300	فمنهم من امن ومنهم من جحد ومنهم من اقر ومنهم من بدل ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب	3648	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms359	true	8411390615547581683	178	202	936	1044	1598	300	فمنهم من امن ومنهم من جحد ومنهم من اقر ومنهم من بدل ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب	359	565294543443366006	108	216.0	84	108	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3647	false	8396916179305349357	221	257	1098	1260	1467	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن ابي بكر بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقرا وزلزلوا ثم زلزلوا حتي يقول الرسول	3647	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms362	true	-7747237602387758155	235	271	1220	1382	1524	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سيف عن اخيه عن ابيه عن ابي بكر بن محمد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقرا وزلزلوا ثم زلزلوا حتي يقول الرسول	362	565294543443366006	162	324.0	126	162	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2883	false	-2547261572679955683	115	278	548	1318	1411	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال النرد والشطرنج والاربعة عشر بمنزلة واحدة وكل ما قومر عليه فهو ميسر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن درست عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور فقال الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الشطرنج والنرد هما الميسر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن -حفص بن البختري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشطرنج من الباطل 5 ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم اخي هشام بن الحكم عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------	2883	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms365	true	2550146456359382137	125	226	643	1129	1519	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال النرد والشطرنج والاربعة عشر بمنزلة واحدة وكل ما قومر عليه فهو ميسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الشطرنج والنرد هما الميسر ------------محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن---------------- عبد الملك القمي----- قال كنت انا وادريس--------------------------------------------------------------- اخي عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ادريس جعلنا الله فداك ما الميسر فقال ابو عبد الله عليه السلام	365	565294543443366006	365	610.5	282	838	43.556087493896484	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2884	false	826720404667158760	68	159	305	754	1398	300	علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------ن ابن ابي عم----------------------------ير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام -في قول الله تبارك وتعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور قال الرجس من الاوثان هو الشطرنج وقول الزور الغناء 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي قال كنت انا وادريس اخي عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ادريس جعلنا الله فداك ما الميسر فقال ابو عبد الله عليه السلام هي الشطرنج قال فقلت اما انهم يقولون انها النرد قال والنرد ايضا	2884	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms365	true	2550146456359382137	154	238	784	1192	1519	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي بصي--------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الشط-------------------------------------------------------------رنج والنرد هما الميسر محمد-- بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الملك القمي قال كنت انا وادريس اخي عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ادريس جعلنا الله فداك ما الميسر فقال ابو عبد الله عليه السلام هي الشطرنج قال فقلت اما انهم يقولون انها النرد قال والنرد ايضا	365	565294543443366006	311	539.0	240	485	64.12371063232422	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0124	false	-4625820916711762160	269	296	1214	1345	1362	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا قط الا بتحريم الخمر وان يقر لله بالبداء	124	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms366	true	-2911665282634701130	222	248	1154	1282	1543	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الريان بن الصلت قال سمعت الرضا عليه السلام يقول ما بعث الله نبيا--- الا بتحريم الخمر وان يقر لله بالبداء	366	565294543443366006	128	250.0	102	131	97.70992279052734	25	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2855	false	-6937551865531790360	223	287	1070	1392	1475	300	بعض اصحابنا مرسلا قال ان اول ما نزل في تحريم الخمر قول الله عز وجل يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت هذه الاية احس القوم بتحريمها---- وتحريم الميسر وعلموا ان الاثم مما ينبغي اجتنابه ولا يحمل الله عز وجل عليهم من كل طريق لانه قال ومنافع للناس ثم انزل الله عز وجل اية اخري	2855	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms366	true	-2911665282634701130	102	165	508	825	1543	300	بعض اصحابنا مرسلا قال ان اول ما نزل في تحريم الخمر قول الله عز وجل يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت---- الاية احس القوم بتحريم الخمر وتحريم الميسر وعلموا ان الاثم مما ينبغي اجتنابه ولا يحمل الله عز وجل عليهم من كل طريق لانه قال ومنافع للناس ثم انزل عز -----وجل اية اخري	366	565294543443366006	308	600.0	247	326	94.47853088378906	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	104	229	484	1071	1390	300	ظلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام و-معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح ---5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد--------- الله عليه	2119	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms368	true	7063035351581570210	178	296	918	1481	1498	300	الحاجة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام و معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و-ان كان فيه ضرر فلا وقال------------ بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح وفي تفسير العياشي عن ----ابي --حمزة عن ابي جعفر عليه السلام------------------ قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	368	565294543443366006	506	927.5	394	600	84.33333587646484	101	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	183	299	878	1456	1457	300	احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض-- وبعضهم اكل من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما اكل الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2120	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms368	true	7063035351581570210	93	173	486	891	1498	300	احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعضهم وبعضهم اكل من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما---- الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	368	565294543443366006	403	782.0	323	580	69.48275756835938	77	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	31	111	158	539	1457	300	عثمان عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي -لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم و-ياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد --جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن --ابي عبد الله عليه السلام -----------في قول الله عز وجل	2120	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms368	true	7063035351581570210	43	117	236	597	1498	300	عثمان عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج -كل انسان منهم فيخالطهم و ياكلون جميعا ولا يرزءن من اموالهم شيءا انما هي النار ---------------------------------احمد بن محمد عن محمد بن ا---لفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ارايت قول الله عز وجل	368	565294543443366006	315	561.5	248	398	79.1457290649414	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	48	134	234	655	1477	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد-الله ع---------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام و-معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان--- دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر لهم فلا وقال بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم--------- والله يعلم المفسد من	7913	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms368	true	7063035351581570210	183	276	941	1384	1498	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام و معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر ----فلا وقال بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من	368	565294543443366006	416	783.0	331	447	93.06488037109375	86	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	72	151	348	749	1399	300	قال قلت ارايت قول الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال----- من اموالهم -قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر-ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض-- وبعضهم اكل من بعض وما لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان----- ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير 74 الحسن---------------------------------------------- بن محبوب عن خالد بن جرير البجلي عن ابي الربيع عن --------------------ابي عبد-الله ع قال سءل ابوعبدالله	7914	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms368	true	7063035351581570210	110	201	567	1020	1498	300	قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعضهم وبعضهم اكل من بعض وما-لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن -علي بن----- ال-حكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد الله ---------------------	368	565294543443366006	346	585.0	276	483	71.63561248779297	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	197	292	978	1444	1474	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن --جهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال ولم قلت لقول الله عز وجل البقرة 221ولا تنكحوا المشركات حتي يءمنa قال فما تقول في هذه الاية الماءدة 5والمحصنات من الذين ا-توا الكتاب من قبلكمa قلت فقوله ولا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	2318	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms370	true	-7075870742514739632	4	98	24	477	1628	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال -لم قلت لقول الله عز وجل ----------ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن -قال فما تقول في هذه الاية ---------والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم- قلت -قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم --وسكت	370	565294543443366006	439	815.5	348	478	91.84100341796875	83	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4521	false	-3351499380295408585	85	117	415	599	1463	300	ولا النصرانية علي حرة متعة وغير متعة 4589 وسال الحسن التفليسي الرضا عليه السلام يتمتع الرجل من اليهودية والنصرانية قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يتمتع من الحرة المءمنة وهي اعظم حرمة	4521	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms370	true	-7075870742514739632	106	136	533	708	1628	300	---والنصرانية في من لا يحضره الفقيه------ وسال الحسن التفليسي الرضا عليه السلام يتمتع الرجل من اليهودية والنصرانية قال ابو الحسن الرضا عليه السلام يتمتع من الحرة المءمنة وهي اعظم حرمة	370	565294543443366006	153	281.0	127	184	83.15217590332031	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5708	false	-7625882207279053960	255	300	1251	1454	1454	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك تعلم-	5708	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms370	true	-7075870742514739632	4	49	24	229	1628	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم	370	565294543443366006	202	393.0	158	205	98.53658294677734	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	0	52	0	276	1486	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا غير المسلمة قال لم قلت لقول الله -تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	5709	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms370	true	-7075870742514739632	49	98	229	477	1628	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مس--لمة ولا غير مس--لمة قال لم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم --وسكت	370	565294543443366006	237	446.5	189	277	85.5595703125	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8183	false	5690070999922257457	131	223	695	1158	1500	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج بنصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا علي غير مسلمة قال لم قلت لقول الله عز-وجل-ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية-والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت قوله تعاليولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	8183	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms370	true	-7075870742514739632	4	98	24	477	1628	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج -نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مس--لمة ولا---- غير مسلمة قال لم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت قوله -----ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم --وسكت	370	565294543443366006	443	833.5	353	468	94.65811920166016	86	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	11	168	47	845	1503	300	ابو جعفر----- الباقر عليه-- السلام -ان الحيض للن---ساء نجاسة رماهن الله عز وجل بها وقد -كن النساء في زمن نوح عليه السلام انما تحيض المراة في ال-سنة حيضة حتي خرج- نسوة من مجانهن وكن سبعماءة امراة فانطلقن فلبسن المعصفرات من الثياب وتحلين وتعطرن ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال وشهدن الاعياد معهم وجلسن في صفوفهم فرماهن الله عز وجل بالحيض عند ذلك في كل شهر يعني اولءك النسوة باعيانهن فسالت دماءهن فاخرجن من بين الرجال فكن يحضن في كل شهر حيضة ف-----شغلهن الله -------تعالي بالحيض وكسر شهوتهن قال وكان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل ما فعل-ن يحضن في كل سنة حيضة قال فتزوج بنو اللاءي يحضن في كل شهر ب-----نات اللاءي يحضن في كل سنة حيضة---- فامتزج القوم فحضن بنات هءلاء وهءلاء في كل شهر حيضة ف----كثر اولاد اللاءي يحضن في كل سنة حيضة لاستقامة الحيض وقل اولاد اللاءي--- يحضن في كل سنة حي----ضة لفساد الدم قال فكثر نسل هءلاء وقل نسل اولءك	3764	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms371	true	9042363753022382838	41	200	225	1034	1548	300	ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال الحيض من النساء نجاسة رماهن الله------- بها قال وكن النساء من زمن نوح------------ انما تحيض المراة في كل سنة حيضة حتي خرجن نسوة من حجابهن وهن سبعماءة امراة فانطلقن فلبسن المعصفرات من الثياب وتحلين وتعطرن ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال وشهدن الاعياد معهم وجلسن في صفوفهم فرماهن الله بال-------حيض عند ذلك في كل شهر او-----لءك النسوة باعيانهن فسالت دماءهن فخ-رجن من بين الرجال وكن يحضن في كل شهر حيضة قال فاشغلهن الله تبارك وتعالي بالحيض وكثر شهوتهن قال وكان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل--- فعلهن يحضن في كل سنة حيضة قال فتزوج بنو اللاتي يحضن في كل شهر حيضة بنات اللاتي يحضن في كل سنة حيضة قال فامتزج القوم فحضن بنات هءلاء وهءلاء في كل شهر حيضة قال وكثر اولاد اللاتي يحضن في كل شهر حيضة لاستقامة الحيض وقل اولاد اللاتي لا يحضن في ال-سنة الا حيضة لفساد الدم قال وكثر نسل هءلاء وقل نسل اولءك	371	565294543443366006	720	1290.5	572	845	85.20709991455078	116	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1690	false	1397181855752932492	0	114	0	542	1494	300	علي الصفا واهبطت حواء علي المروة وانما سمي صفا لانه شق له من اسم ادم المصطفي وذلك لقول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وسميت المروة مروة لانه شق لها من اسم المراة فقال ادم ما -فرق بيني وبينها الا انها لا تحل لي ولو كانت تحل لي هبطت معي علي الصفا ولكنها حرمت علي من اجل ذلك وفرق بيني وبينها فمكث ادم معتزلا حواء فكان ياتيها نهارا فيتحدث عندها علي المروة فاذا كان الليل وخاف ان تغلبه نفسه يرجع الي الصفا فيبيت عليه ولم يكن لادم انس غيرها ولذلك سمين النساء من اجل ان حواء كانت انسا لادم لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا---- ثم ان الله عز وجل من	1690	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms372	true	-1480600601618635651	15	100	81	494	1513	300	الي الصفا واهبطت حواء علي المرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال ادم ما تفرق بيني وبينها الا انها لا تحل لي ولو كانت تحل لي هبطت معي علي الصفا ولكنها حرمت علي من اجل ذلك وفرق بيني وبينها فمكث ادم معتزلا حواء فكان ياتيها نهارا فيتحدث عندها علي المروة فاذا كان الليل وخاف ان تغلبه نفسه يرجع الي الصفا فيبيت عليه ولم يكن لادم انس غيرها ولذلك سمين النساء من اجل ان حواء كانت انسا لادم لا يكلمه الله ولا يرسل اليه رسولا عدة من اصحابنا عن سهل بن	372	565294543443366006	396	753.5	312	547	72.39488220214844	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0868	false	8061407223157864846	132	187	678	974	1481	300	--لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا ان هذه خطوات الشيطان فيرغبكم في الدنيا والله لو تدومون علي الحالة التي وصفتم انفسكم بها لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء ولولا انكم تذنبون فتستغفرون الله لخلق الله خلقا حتي يذنبوا ثم يستغفروا الله فيغفر الله لهم ان المءمن مفتن تواب اما سمعت قول الله عز وجل	868	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms373	true	-5319291303697555826	264	300	1320	1504	1504	300	قال-- رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه في حديث طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا انكم تذنبون فتستغفرون الله لخلق الله خلقا حتي يذنبوا ثم يستغفروا الله فيغفر----- لهم ان المءمن مفتن تواب اما سمعت قول الله عز وجل-	373	565294543443366006	164	283.5	131	298	55.0335578918457	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3742	false	-6033924047446058943	46	134	256	717	1567	300	الناس يستنجون بال----احجار------------------------------------- فاكل رجل من الانصار طعاما فلان بطنه فاستنجي بالماء فانزل الله تبارك وتعالي فيه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فدعاه رسول الله------ صلي الله عليه واله فخشي---- الرجل------------- ان يكون قد نزل فيه امر يس------------وءه -فلما دخل قال له رسول الله صلي الله عليه واله هل عملت في يومك هذا شيءا -قال نعم يا رسول الله------------------------------------------------ اكلت طعاما فلان بطني فاس-------------------------تنجيت بالماء فقال له ابشر------------------------------ فان الله تبارك وتعالي قد انزل ----------فيك ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت انت او---------------ل التوابين واول المتطهرين	3742	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms373	true	-5319291303697555826	107	220	532	1114	1504	300	الناس يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البر فيبعرون بعرا فاكل رجل من الانصار الدبا فلان بطنه واستنج----------------------------------------------------------------------ي بالماء فبعث اليه النبي صلي الله عليه واله قال فجاء الرجل وهو خاءف يظن ان يكون قد نزل فيه امر يسوءه في استنجاءه بالما--ء فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله هل عملت في يومك هذا شيءا فقال---- يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الاحجار شيءا فاستنجيت بالماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله هنيءا لك فان الله عز وجل------ قد انزل فيك اية فابشر ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت انت اول من صنع هذا اول التوابين واول المتطهرين	373	565294543443366006	332	516.5	263	667	49.77511215209961	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0873	false	8842432010583529441	128	226	597	1057	1454	300	-------------------عن ابيه عن ابن ا----بي ع-مير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب 5--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال ان الله عز وجل اعطي التاءبين ثلاث خصال لو اعطي خصلة منها جميع اهل السماوات والارض لنجوا بها قوله عز وجل ان الله بحب التوابين ويحب المتطهرين فمن احبه الله لم يعذبه	873	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms374	true	4446251617793019958	19	98	98	473	1540	300	بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن عثمان عن ابي جميلة -----------قال قال -ابو عبد الله عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام ان الله يحب--------- المفتن التواب ومن لا يكون ذلك منه كان افضل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا رفعه قال ان الله عز وجل اعطي التاءبين ثلاث خصال لو اعطي خصلة منها جميع اهل السماوات والارض لنجوا بها قوله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فمن احبه الله لم يعذبه	374	565294543443366006	299	535.5	233	511	58.51272201538086	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0874	false	-2899574819078942457	200	283	996	1380	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله تعالي اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته و-زاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها ---------9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن --عبد الله ابن عثما--ن عن ابي-------------------- جميل--ة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ا-----------------------لله يحب	874	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms374	true	4446251617793019958	104	189	507	902	1540	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابي عبيدة -------قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان الله تعالي اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحلته ومزاده في ليلة ظلماء فوجدها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من ذلك الرجل براحلته حين وجدها وفي الكافي محمد ----------------------------------------بن اسماعيل عن الفضل وعلي -بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل ان الله يحب	374	565294543443366006	312	528.5	242	443	70.42889404296875	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	133	202	619	962	1407	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال -كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وصنعه وانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين	1085	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms374	true	4446251617793019958	156	253	758	1269	1540	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل--------- وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عز وجل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قال وكان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملقوه وبشر المءمنين ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم صلي الله عليه واله وصنعه فانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين	374	565294543443366006	333	633.0	266	520	64.03845977783203	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	95	185	491	905	1446	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله تعالي فاتوهن من حيث امركم الله فقال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ---الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5764	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms375	true	2163155344678001345	154	238	838	1226	1521	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله ------فاتوهن من حيث امركم الله -قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله------ يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي تفسير العياشي عن عبد ا-----------لله بن----- ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	375	565294543443366006	361	655.0	278	417	86.57073974609375	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	61	146	289	701	1457	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن محمد ابن حمران عن عبداالله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا-باس اذا رضيت قلت فاين قول الله عزوجلفاتوهن من حيث امركم الله قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالي يقول-نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 30 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقة عمن اخبره قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8275	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms375	true	2163155344678001345	154	238	838	1226	1521	300	احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن اسباط عن محمد -بن حمران عن عبد الله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله -----فاتوهن من حيث امركم الله قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله------ يقول نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي تفسير العياشي عن عبد ا-----------لله بن----- ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	375	565294543443366006	356	627.5	278	416	85.57691955566406	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	40	101	185	486	1440	300	معمر بن خلاد قال قال ابو الحسن------ عليه السلام---- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن فقلت له بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من------------- خلف وقدام مخالفا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	5766	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms376	true	-4255066802163517979	9	70	44	338	1562	300	معمر بن خلاد عن ابي----- الحسن الرضا عليه السلام قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن -قلت--- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من------- خلفها خرج ولده احول فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يعني من قدام او خلف خلا-------فا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	376	565294543443366006	257	451.5	202	324	79.32098388671875	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	209	295	1013	1433	1457	300	معمر بن خلاد --قال قال ابوالحسن عليه السلام---- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة في خلفها خرج الولد احول فانزل الله عزوجلنساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام------- خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن 33 وعنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن حماد ابن عثمان -------------------------------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام او اخبرني من سال-ه عن --رجل ياتي	8275	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms376	true	-4255066802163517979	9	93	44	446	1562	300	معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت---- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من------- خلفها خرج ولده- احول فانزل الله -----نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يعني من-- قدام او خلف خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن وع-------------------ن الحسن بن عل--ي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------ سالته عن الرجل ياتي	376	565294543443366006	294	466.0	230	485	60.61855697631836	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	43	105	194	500	1413	300	معمر بن خلاد ع----------ن الرضا عليه السلام انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن فقلت له بلغني ان اهل الكتاب- لا يرون بذلك باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج الولد احول فانزل الله تعالينساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال- من قبل ومن دبر خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	8311	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms376	true	-4255066802163517979	9	70	44	338	1562	300	معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ق----ال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن -قلت--- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به-- باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل------- من خلفها خرج ولده- احول فانزل الله -----نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يعني من قدام او خلف خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	376	565294543443366006	260	441.5	202	318	81.7610092163086	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0715	false	-2722145659549050230	54	131	255	605	1367	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال اذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين ا--لا افعل 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد--------- بن خالد عن ابن محبوب عن معاوية ابن وهب او معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال -	715	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms377	true	7624677615196442449	41	149	196	701	1439	300	علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال اذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين ان لا افعل وفي تفسير علي بن ابراهيم قوله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا و تتقوا وتصلحوا بين الناس قال هو قول الرجل في كل حالة لا والله وبلي والله وفي الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي -----------ايوب الخزاز قال -------------سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	377	565294543443366006	301	530.5	232	529	56.899810791015625	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3391	false	4130105998230524124	131	255	687	1268	1483	300	عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع الحواريون الي عيسي ع-----------------------------------------ليه السلام فقالوا له يا معلم الخير ارشدنا فقال لهم ان موسي نبي الله امركم --ان لا تحلفوا بالله كاذبين وانا امركم ان لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين 4------------------------------------------------------------ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 5 ا---------------------------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال حدثني ابو جعفر-------------- عليه-- السلام	3391	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms377	true	7624677615196442449	129	232	610	1109	1439	300	عن احمد بن محمد عن عثمان بن--------------------------------------------------------------------- عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه ال---------------------------------------------------------------سلام يقول لا تحلفوا بالله ------------------------------------------------صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وفي تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسل----------------م------------------- عن ابي------------------- جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	377	565294543443366006	326	512.5	252	733	44.474761962890625	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4472	false	-2074066274576559032	170	225	795	1052	1393	300	عثمان بن عيسي عن ابي ايوب -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل قد نهي عن ذلك فقال عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايم--------------------------------------------------------------------------انكم 4282 وقال ا----بو ايوب قال ابو عبد الله عليه السلام------------------- من حلف بالله فليصدق--- ومن -------لم يصدق فليس من الله	4472	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms377	true	7624677615196442449	134	207	629	979	1439	300	عثمان بن عيسي عن ابي ايوب الخزاز قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل يقو---------------------ل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ا------بي سلام المتعبد ا-نه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله	377	565294543443366006	195	285.0	148	378	51.587303161621094	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4477	false	4812282257024116896	156	216	727	1010	1400	300	محمد بن اسماعيل عن------------ سلام بن سهم الشيخ المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير انه من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 4312 ورو-------------------------------------------------------ي عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه-- السلام -لا	4477	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms377	true	7624677615196442449	175	233	828	1113	1439	300	يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام------------- المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير---- من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وفي تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر واب---------------------------------------------------ي عبد الله عليهما السلام ولا	377	565294543443366006	199	337.5	156	353	56.373939514160156	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8557	false	8330613200057518899	3	97	14	457	1404	300	ابي عبد-الله عليه السلام -قال قال رسول ا--لله صلي الله عليه واله من اجل الله ان يحلف به اعطاه الله خيرا مما ذهب منه 27 عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول لسدير ياس-دير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز-وجل يقول-ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم 28 ا--------------------------------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه-- السلام	8557	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms377	true	7624677615196442449	143	232	671	1109	1439	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين فان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي سلام المتعبد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول لسدير يا سدير من حلف بالله كاذبا كفر ومن حلف بالله صادقا اثم ان الله عز وجل يقول ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم وفي تفسير العياشي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسل-----------------------------------م عن ابي جعفر و--ابي عبد الله عليهما السلام	377	565294543443366006	311	500.5	245	486	63.99176788330078	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8562	false	2487542310584558576	85	128	403	606	1426	300	----عن----ه عن ابن ابي نجران عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل-ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم---------------------------------- قال هواذا دعيت لصلح بين اثنين -لا تقل علي يمين ان لا افعل	8562	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms377	true	7624677615196442449	41	91	196	426	1439	300	علي عن ابيه عن ابن ا-----------------بي عمير عن علي بن اسماعيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس قال --اذا دعيت لصلح بين اثنين فلا تقل علي يمين ان لا افعل	377	565294543443366006	182	324.5	143	249	73.09236907958984	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2599	false	-2355391255942116094	209	256	1019	1236	1432	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر الرزاز عن ايوب بن نوح----------------------------------- وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل----- ان يدخل	2599	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	178	233	865	1115	1428	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر -------عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو قال هو ان يقول	379	565294543443366006	185	339.0	143	257	71.98443603515625	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2606	false	-4446942978223596529	236	300	1114	1439	1439	300	عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلاستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن--- شرط له----------------------------------------------ن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز ------------------------وجل للذين يءلون-	2606	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	2	67	8	322	1428	300	عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر------------------------------------------------------------------------------ فلاستبراء الرحم من الولد واما---- المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا-بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما --شرط عليهن بل شرط عليهن مثل ما شرط لهن فاما ما شرط لهن فانه جعل لهن في الايلاء اربعة اشهر لانه علم ان ذلك غاية صبر النساء فقال عز وجل للذين يءلون	379	565294543443366006	223	365.0	179	399	55.88972473144531	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2624	false	3894777085408462591	190	297	916	1427	1439	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف- جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة الاشهر ما لم يرفعه الي الامام	2624	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	178	285	865	1370	1428	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو -قال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة ا--شهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد --اربعة ا--شهر ما لم ترفعه الي الامام	379	565294543443366006	503	978.5	396	512	98.2421875	101	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	7	65	35	328	1438	300	عليه السلام ايما رجل الي من امراته والايلاء -------------ان يقول والل--------------ه لا اجامعك كذا وكذا والل------ه لاغيظنك ثم يغايظها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف -----------------فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلا-ق ولا يقع---------- بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر	4556	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	221	280	1061	1347	1428	300	عليه السلام قال سالته عن -----------الايلاء ما هو قال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك ف---------------يتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ------------------- فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء -جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو-------------- كان----- بعد --اربعة --اشهر	379	565294543443366006	197	263.5	153	355	55.492958068847656	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5773	false	8739419308025272682	15	111	65	513	1405	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو فقال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف اجبر علي ان يطلق فلا يطل----ق فيما بينهما ولو كان---- اربعة اشهر ما لم ترفعه الي الامام محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن القاسم بن عروة عن	5773	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	178	297	865	1417	1428	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو -قال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد اربعة اشهر ما لم ترفعه الي الامام -علي عن ابيه عن حماد --------بن عيسي عن عمر بن اذين--ة عن	379	565294543443366006	407	752.5	315	564	72.16312408447266	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	264	300	1267	1436	1436	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار وابي العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن-	8336	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	178	215	865	1036	1428	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار وابو العباس محمد بن جعفر عن ايوب بن نوح ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وحميد بن زياد عن ابن سماعة جميعا عن صفوان عن ابن مسكان عن	379	565294543443366006	167	322.0	132	171	97.66082000732422	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8337	false	1066395559417313356	0	91	0	438	1468	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما-هو فقال هو-ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا او يقول والله لا غيظنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد ذلك الاربعة الاشهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف- جبر علي ان يطلق ولا-يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد الاربعة اشهر ما لم ترفعه الي الامام 5 واماما رواه محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن منصور بن ----------------	8337	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	215	299	1036	1424	1428	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الايلاء ما هو -قال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا وي--قول والله لاغيض-نك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد---- الاربعة ا--شهر فان فاء وهو ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد --اربعة اشهر ما لم ترفعه الي الامام علي عن----------------------------------------- اب----------------يه عن حماد بن عيسي عن --عمر بن اذينة عن بكر بن	379	565294543443366006	345	613.0	270	459	75.16339874267578	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8341	false	-4295211428478618048	7	88	31	415	1404	300	قال سالته عن رجل الي من امراته فقال الايلاء -------------ان يقول الرجل والل--------ه لا اجامعك كذا وكذا فانه ----------------يتربص---- اربعة اشهر -------------------------------فان فاء والايفاء ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يف ء بعد اربعة اشهر حتي يصالح اهله او يطلق جبر علي ----ذلك ولا-يقع طلاق فيما بينهما حتي يوقف وان كان بعد الاربعة اشهر فان ابي فرق بينهما الامام 25 الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ----------------------------------------------	8341	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	223	300	1073	1428	1428	300	قال سالته عن----------------------- الايلاء ما هو قال هو ان يقول الرجل لامراته والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيضنك فيتربص بها اربعة اشهر ثم يءخذ فيوقف بعد الاربعة اشهر فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء--------------------------------------- جبر علي ان يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو--------- كان بعد --اربعة اشهر ما لم ترفعه الي--- الامام علي -----------------------------------------------------------------------عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن بكر بن اعين	379	565294543443366006	199	250.5	155	507	39.250492095947266	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8448	false	1762971563747187282	61	112	296	561	1459	300	اما عدة المطلقة ------------ثلاثة قروء فلا ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي ش-رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يحابهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن -----------------------------اما ما-شرط له-------------ن في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول-------------------------------------للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر2 فلم يجز -	8448	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms379	true	-6484171737802980651	1	74	4	357	1428	300	اما عدة المطلقة ثلاث حيض او ثلاثة اشهر فلا-ستبراء الرحم من الولد واما---- المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجابهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن بل شرط عليهن مثل ما شرط لهن فاما ما شرط لهن فانه جعل لهن في الايلاء اربعة اشهر لانه علم ان ذلك غاية صبر النساء فقال عز وجل للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر- فلا يجوز	379	565294543443366006	238	384.0	192	359	66.2952651977539	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	130	239	603	1122	1428	300	و بريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر -------------فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها فاذا حاضت وطهرت طلقها وهو احق برجعتها ما لم تمض ثلاثة قروء فهذا الايلاء الذي انزله الله تبارك وتعالي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابه وسنة رسول الله صلي الله عليه واله 5 علي----------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن	2623	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms380	true	24493338146892464	0	150	0	735	1502	300	و بريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة ا--شهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة --اشهر قبل ان يمسها فان مضت الاربعة------- قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها قيل له اما تفء ان- فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها فاذا حاضت وطهرت طلقها وهو احق برجعتها ما لم تمض ثلاثة قروء فهذا الايلاء الذي انزل ا-لله تبارك وتعالي في والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم كتابه وسنة رسول الله صلي الله عليه واله محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن محمد بن ------------------------	380	565294543443366006	460	834.0	361	772	59.58549118041992	91	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2624	false	3894777085408462591	36	146	184	707	1439	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها فقال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان بعد حين فان فاء فليس بشء وهي امراته وان عزم الطلاق فقد عزم وقال الايلاء ان يقول الرجل لامراته والله لاغيضنك و لاسوءنك ثم يهجرها ولا يجامعها حتي تمضي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره علي ان يفيء او يطلق فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزم الطلاق فان الله سميع عليم وهو قول الله عز وجل------ في كتابه	2624	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms380	true	24493338146892464	138	245	684	1202	1502	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته بعد ما دخل بها ق-ال اذا مضت اربعة اشهر وقف وان كان بعد حين فان فاء فليس بشء فهي امراته وان عزم الطلاق فقد عزم وقال الايلاء ان يقول الرجل لامراته والله لاغيظنك و-لاسوءنك ثم يهجرها ولا يجامعها حتي تمضي اربعة اشهر فاذا مضت اربعة اشهر فقد وقع الايلاء وينبغي للامام ان يجبره علي ان يف-ء او يطلق فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزم الطلاق فان الله سميع عليم وهو قول الله تبارك وتعالي في كتابه	380	565294543443366006	503	976.0	397	529	95.08506774902344	99	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2583	false	-9210546320487049	33	131	153	627	1414	300	عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة الحسن بن	2583	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms381	true	-281794265454421429	71	167	394	860	1485	300	عنه عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه----- اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و-انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة عل--ي بن	381	565294543443366006	464	908.5	368	474	97.89029693603516	93	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2584	false	9087561457779517058	8	192	34	887	1375	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع ا----لدم من الحيضة الثالثة تملك نفسها قلت ف---------------------------------------------------لها ان تتزوج في تلك الحال قال نعم ولكن لا تمكن من نفسها حتي ت-طهر من الدم باب معني الاقراء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال------------------------------ سمعت ربيعة الراي يقول من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين فقال كذب لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت--- اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا جاء المحيض دفقه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء هو ما بين الحيضتين 4 محمد	2584	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms381	true	-281794265454421429	122	300	642	1485	1485	300	عن -----علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج------------------------------------------- حتي تغتسل من ال---------حيضة الثالثة علي بن ابراهيم-------- عن ابن ابي عمير عن ا---بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت ربيعة الراي يقول من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين فقال كذب لم يقله برايه ولكنه----- بلغه عن علي عل-يه ال----سلام------ فقلت له اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك -قال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا جاء المحيض دفقه-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل -بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء--- ما بين الحيضتين ع--لي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء--- ما بين الحيضتين-- محمد-	381	565294543443366006	675	1131.0	526	942	71.65605163574219	126	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5837	false	-2014849980073053881	63	191	307	917	1434	300	عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان ابن عثمان عن عبد الرحمن ب---------------ن ا----------------------------------------بي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5837	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms381	true	-281794265454421429	72	184	398	940	1485	300	عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة---- بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه----- اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة ------------------------------------علي-------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد ا----------------------لله عليه السلام	381	565294543443366006	487	923.0	387	665	73.23308563232422	94	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5839	false	7519297500345557331	203	267	999	1275	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر------ عن جميل بن درا---------ج عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء ما بين الحيضتين 2 عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء ما بين الحيضتين 3 عنه عن محمد	5839	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms381	true	-281794265454421429	239	300	1213	1485	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء ما بين الحيضتي---------ن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء ما بين الحيضتين محمد----------	381	565294543443366006	252	480.5	195	291	86.59793853759766	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8432	false	3932910587639189524	131	194	632	911	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء ما بين الحيضتين 23 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء ما بين الحيضتين	8432	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms381	true	-281794265454421429	239	299	1213	1481	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء ما بين الحيضتي-----------ن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القرء ما بين الحيضتين	381	565294543443366006	268	526.0	208	279	96.0573501586914	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8433	false	982555852772441015	87	210	429	1028	1461	300	عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو-جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذ -عن علي عليه السلام قال قلت--- وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة 29 محمد بن يعقوب عن الحسن بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن ب---------------ن ا----------------------------------------بي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	8433	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms381	true	-281794265454421429	72	184	398	940	1485	300	عن صفوان عن موسي بن بكر عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه -----اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة --------------------------------------علي------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال قلت لابي عبد ا--------------------لله عليه السلام	381	565294543443366006	479	895.5	383	659	72.6858901977539	93	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2584	false	9087561457779517058	192	288	887	1327	1375	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الاقراء هي الاطهار باب عدة المطلقة واين تعتد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمطلقة ان تخرج الا باذن زوجها حتي تنقضي عدتها ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر ان لم تحض 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة -الم--طلقة ثلاثة قروء او ثلاثة اشهر	2584	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms382	true	20463803000614353	0	47	0	220	1480	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الاقراء هي الاطهار سهل عن احمد عن عبد الكر-----------------يم عن ابي بص------------------------------ير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة التي--------------------------------------------------------------------------- لم---------------------------------------------------------------------------------------------------- تحض والمستحاضة ال-تي لا تطهر ثلاثة اشهر	382	565294543443366006	168	228.5	128	443	37.92325210571289	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2593	false	-5337934323640053920	11	61	54	294	1415	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير------- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق------ بانت منه المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به- وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	2593	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms382	true	20463803000614353	85	137	402	656	1480	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت ب-ه المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	382	565294543443366006	221	384.5	173	263	84.0304183959961	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4550	false	175107124532475632	183	231	893	1136	1461	300	ابي عمير والبزنطي جميعا عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	4550	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms382	true	20463803000614353	90	137	421	656	1480	300	ابي نصر --البزنطي------ عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	382	565294543443366006	231	446.5	185	243	95.06172943115234	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5834	false	9084892696584307717	157	206	744	981	1417	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير------- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق------ بانت--- المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت منه وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	5834	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms382	true	20463803000614353	85	137	402	656	1480	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	382	565294543443366006	217	378.5	170	262	82.82442474365234	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5841	false	5727295758080467752	194	261	914	1242	1458	300	بن محمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة -------------المستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض و-يستقيم حيضها ثلاثة قروء والقرء جمع الدم بين الحيضتين--------------------------------------------------- عنه عن علي------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-----------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عد----------------------------------ة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي لا تطهر---------------- ثلاثة اشهر	5841	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms382	true	20463803000614353	22	119	103	570	1480	300	عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض و يستقيم حيضها ثلاثة قروء والقرء جمع الدم بين الحيضتين واما ما رواه في كتاب الخصال قال حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ا-----------------------بي نصر البزنط-----------ي عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة ---------------------المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر	382	565294543443366006	235	362.5	184	526	44.67680740356445	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8428	false	-2023738640810796737	119	235	587	1153	1493	300	بن زياد عن احمد بن محمد ب----------------------------ن ابي نصر البزنطي عن عبدالكريم عن محمد بن حكيم عن عبد صالح عليه السلام قال قلت له صلوات الله عليه الجارية الشابة التي لا تحيض ومثلها تحمل طلقها زوجها قال عدتها ثلاثة اشهر 5 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد عن عبد-الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض و-يستقيم حيضها ثلاثة قروء والقرء جمع الدم بين الحيضتين -------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعنه عن ع-لي عن ابيه عن ا----بن ابي -------عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال عد----------------------------------ة المراة التي لا تحيض والمستحاضة التي---------------- لا تطهر ثلاثة اشهر	8428	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms382	true	20463803000614353	0	119	0	570	1480	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة عن ابي جعفر علي------------------------------------------------ه السلام قال الاقراء هي الاطهار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل-------- عن احمد عن عبد الكريم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال عدة التي لم تحض والمستحاضة التي لا تطهر ثلاثة اشهر وعدة التي تحيض و يستقيم حيضها ثلاثة قروء والقرء جمع الدم بين الحيضتين واما ما رواه في كتاب الخصال قال حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن جميل عن -زرارة عن ابي جعفر--- عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلق---------------------ة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر	382	565294543443366006	311	445.0	238	756	41.13756561279297	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8429	false	-1220953641851392637	64	113	294	531	1418	300	عن ابيه عن ا----بن ابي عمير------- عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق------ بانت--- المطلقة المسترابة----- تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت به- وان مرت بها ثلاثة حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	8429	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms382	true	20463803000614353	85	137	402	656	1480	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن جميل-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال امران ايهما سبق اليها بانت به المطلقة المسترابة التي تستريب الحيض ان مرت بها ثلاثة اشهر بيض ليس فيها دم بانت بها وان مرت بها ثلاث- حيض ليس بين الحيضتين ثلاثة اشهر بانت بالحيض	382	565294543443366006	219	375.5	172	263	83.26995849609375	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	187	269	890	1267	1401	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ليس للمراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها 5 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن ابن علي بن ابي حمزة عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال	1656	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms383	true	4561012214779491835	189	225	1001	1167	1543	300	الحسن بن محبوب عن مالك عن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال	383	565294543443366006	158	298.0	123	382	41.36125564575195	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2448	false	616371270516850784	253	300	1199	1419	1419	300	محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما-حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيته -----الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا-	2448	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms383	true	4561012214779491835	191	241	1010	1242	1543	300	محبوب عن مالك عن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا	383	565294543443366006	213	395.0	168	232	91.81034851074219	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	0	60	0	303	1402	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله -من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت	2449	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms383	true	4561012214779491835	241	300	1242	1543	1543	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و-ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده -قالت يا رسول الله فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت-	383	565294543443366006	299	577.0	241	304	98.35526275634766	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2450	false	-5136778099066729230	31	85	144	395	1455	300	عن عمرو بن جبير العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة قال اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان----------------------------------------------------- تصوم الا باذنه يعني تطوعا و-----------------------------------------------لا تخرج من بيتها الا باذنه	2450	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms383	true	4561012214779491835	194	256	1024	1313	1543	300	عن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة ---------------------------------------فقال---- لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها بشء الا باذنه ولا تصوم--------------- تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه	383	565294543443366006	167	260.5	128	351	47.578346252441406	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4508	false	5263576875259128693	266	300	1362	1515	1515	300	الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي-	4508	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms383	true	4561012214779491835	189	223	1001	1155	1543	300	الحسن بن محبوب عن مالك عن عطية عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي	383	565294543443366006	152	298.0	119	154	98.70130157470703	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	0	71	0	365	1442	300	المراة فقال لها--- تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت--------- بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت------------- فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت	4509	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms383	true	4561012214779491835	223	300	1155	1543	1543	300	المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيتها بشء- الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والد-ه قالت يا رسول الله فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت-	383	565294543443366006	360	672.0	290	391	92.07160949707031	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4510	false	-3302059497321262353	169	192	823	934	1458	300	وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن حق المراة علي زوجها قال يشبع بطنها ويكسو جثتها وان جهلت غفر لها	4510	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms383	true	4561012214779491835	165	188	885	996	1543	300	وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن حق المراة علي زوجها قال يشبع بطنها ويكسو جثتها وان جهلت غفر لها	383	565294543443366006	111	222.0	88	111	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2561	false	5437464997991200889	226	300	1064	1418	1418	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت -نكحته وان شاءت فلا-	2561	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms384	true	-2819723578725319754	106	180	532	888	1487	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت انكحته وان شاءت فلا	384	565294543443366006	354	698.0	281	356	99.43820190429688	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2562	false	1857716177132359206	0	80	0	395	1504	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان التطليقة الثانية التسريح باحسان 2 عدة-- من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال	2562	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms384	true	-2819723578725319754	180	253	888	1249	1487	300	وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراوها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا من الصداق والهبة في تهذيب الاحكام--------- احمد بن محمد -------------------------------عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	384	565294543443366006	289	495.5	227	401	72.06982421875	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	63	104	284	492	1361	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	3016	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms384	true	-2819723578725319754	253	292	1249	1444	1487	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او لم يحز اليس الله -------تعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه----- فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	384	565294543443366006	195	370.0	156	208	93.75	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	138	181	656	869	1431	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا للمراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحازا لان الله تعالي يقول ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	5969	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms384	true	-2819723578725319754	253	292	1249	1444	1487	300	ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او لم يحز اليس- الله تعالي يقول ولا----------- تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه----- فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	384	565294543443366006	189	348.0	151	213	88.73239135742188	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8354	false	-5230875267442533923	7	165	29	806	1494	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن جعفر وابي العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن صفوان ابن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاء ت نكحته وان شاء ت فلا وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراءها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو-بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام هو قول الله عزو وجل-الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان1 التطليقة الثالثة التسريح باحسان 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن----------------- احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام انه قال	8354	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms384	true	-2819723578725319754	106	253	532	1249	1487	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن جعفر ابو- العباس الرزاز عن ايوب بن نوح وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا----------------- عن صفوان -بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال طلاق السنة يطلقها تطليقة يعني علي طهر من غير جماع بشهادة شاهدين ثم يدعها حتي تمضي اقراءها فاذا مضت اقراءها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب ان شاءت انكحته وان شاء-ت فلا وان اراد ان يراجعها اشهد علي رجعتها قبل ان تمضي اقراوها فتكون عنده علي التطليقة الماضية قال وقال ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام هو قول الله عز- وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح با---------------------------------حسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا من الصداق والهبة في تهذيب الاحكام احمد بن محمد ------------------------------عن الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	384	565294543443366006	629	1120.0	499	802	78.42892456054688	119	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8702	false	-2183644647582680170	0	34	0	178	1415	300	يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز او لم يحز اليس الله تعالي يقول-ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال-فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	8702	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms384	true	-2819723578725319754	257	292	1269	1444	1487	300	يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز او لم يحز اليس الله تعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه----- فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة	384	565294543443366006	173	329.0	140	180	96.11111450195312	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	0	31	0	144	1423	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوجها رجل اخر ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق	2378	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms386	true	-284152801795519062	204	234	1028	1167	1494	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوج-- رجلا--- ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق	386	565294543443366006	138	263.5	108	144	95.83333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	142	234	682	1138	1488	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يطلق امراته ثم يراجعها وليس له فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي الله عز وجل عنه الا ان يطلق ثم يراجع وهو ينوي الامساك 4763 وروي القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان ان ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام كتب اليه فيما كتب من جواب مساءله ----------علة الطلاق ثلاثا لما فيه من المهلة فيما بين الواحدة الي الثلاث- لرغبة تحدث او سكون غضب- ان كان وليك-ن ذلك تخويفا وتاديبا للنساء وزجرا لهن عن معصية ازواجهن	4544	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms386	true	-284152801795519062	203	285	1025	1427	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي---طلق امراته الطلاق-------------------------------------------- الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوج رجلا ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها في عيون الاخبار في باب ذكر ما كتب به الرضا عليه السلام الي---------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سنان في--------------------------------------------------------------- جواب مساءله في العلل وعلة الطلاق ثلاثا لما فيه من المهلة فيما بين الواحدة الي الثلاثة لرغبة تحدث او سكون غضبه ان كان وليكون ذلك تخويفا وتاديبا للنساء وزجرا لهن عن معصية ازواجهن	386	565294543443366006	235	290.0	186	606	38.77887725830078	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4545	false	4150293646917537314	0	76	0	390	1471	300	للعدة لزوجها حتي تنكح زوجا غيره فقال ان الله عز وجل------ انما اذن في الطلاق مرتين فقال عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان يعني في التطليقة الثالثة فلدخوله فيما كره الله عز وجل له من الطلاق الثالث حرمها ع-----ليه فلا تحل له------- حتي تنكح زوجا غيره لءلا يوقع الناس الاستخفاف بالطلاق ولا يضاروا النساء والمطلقة للعدة اذا رات اول قطرة من الدم الثالث بانت من زوجها ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحل له حتي تنكح زوجا غيره	4545	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms386	true	-284152801795519062	129	224	651	1125	1494	300	للعدة لزوجها حتي تنكح زوجا غيره فقال ان الله تبارك وتعالي انما اذن في الطلاق مرتين فقال عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان يعني في التطليقة الثالثة ولدخوله فيما كره الله عز وجل له من الطلاق الثالث حرمها الله عليه فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره لءلا يوقع الناس الاستخفاف بالطلاق ولا تضار-- النساء و------------------------------------في الكافي سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن مثني عن ابي حاتم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	386	565294543443366006	321	580.5	256	512	62.6953125	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	233	288	1070	1320	1364	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها عبد ثم طلقها هل يهدم الطلاق قال نعم لقول الله عز وجل في كتابه حتي تنكح زوجا غيره وقال هو احد الازواج	2377	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	128	183	646	896	1489	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها عبد ثم طلقها هل يهدم الطلاق قال نعم لقول الله عز وجل في كتابه حتي تنكح زوجا غيره وقال هو احد الازواج	387	565294543443366006	250	500.0	195	250	100.0	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	46	220	211	1057	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليق-------تين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطه صدقوا وروي بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك------- التي طلقها ليست بشء لانها قد تزوجت زوجا غيره فوقع عليه السلام بخطه لا باب المراةالتي تحرم علي الرجل فلا تحل له ابدا 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن زرارة بن اعين وداود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام	2378	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	0	148	0	734	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ا---بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين تامتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطة صدقوا وروي بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك الطلقة التي طلق-ت ليس- بشء لانها قد تزوجت زوجا غيره فوقع عليه السلام بخطه لا---------------------------------------------------------------------------------------- سهل عن احمد بن محمد ----------------------بن ابي نصر عن المثني عن اسحاق ب-----ن عمار قال س----الت ابا عبد الله عليه السلام	387	565294543443366006	697	1313.0	553	860	81.0465087890625	131	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2645	false	7810488052291425544	82	212	379	1019	1428	300	عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يقول لامراته انت---------------------- علي كظهر اختي او عمتي او خالتي قال فقال انما ذكر الله الامهات وان هذا لحرام 19 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ان بعض مواليك يزعم ان-------------------------- الرجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم بالظهار وجبت عليه الكفارة حنث او لم يحنث ويقول حنثه كلامه بالظهار وانما جعلت عليه الكفارة عقوبة لكلامه وبعضهم يزعم ان الكفارة لا تلزمه حتي يحنث في الشء الذي حلف عليه فان حنث وجبت عليه الكفارة والا فلا كفارة عليه فوقع عليه السلام بخطه لا تجب الكفارة حتي يجب الحنث 20 ابو علي الاشعري عن محمد-------------------------------------- بن عبد الجبار عن صفوان قال سال الحسين ابن مهران ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل	2645	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	2	150	7	741	1489	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين---------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب---ن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي--------- بعض --اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين تامتين وواحدة قد مضت فوقع عليه السلام بخطة صدقوا وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم انها تكون عنده علي ثلاث مستقبلات وان تلك الطلقة التي طلقت ليس بشء لانها قد تزوجت زوجا غير-----------ه فوقع عليه السلام بخط-----------------------------------------ه لا سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثني عن اسحاق-------------- بن -عمار قال سالت---------------- ابا --عبد ال-له عليه السلام عن رجل	387	565294543443366006	225	102.5	169	1005	22.388059616088867	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5789	false	8751449115925537464	160	231	776	1137	1439	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي م--ضت عدتها فتزوجت زوجها غ----يره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 1 ورو---------------------------------------------------------------------ي الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور ع-ن ابي عبد الله عليه السلام في امراة -طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت----- او يطلقها ف-------يتزوجها الاول ---قال هي عنده علي	5789	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	1	92	3	457	1489	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ---ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فرا------جعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غ---يره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي	387	565294543443366006	240	329.0	189	472	50.84745788574219	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5790	false	2244367940460801926	4	38	15	195	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون -----علي تطليق-------تين وواحدة قد مضت	5790	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	61	97	295	487	1489	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين تامتين وواحدة قد مضت	387	565294543443366006	179	347.0	145	192	93.22916412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5804	false	-6654159178531091371	55	80	258	380	1441	300	قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي---- اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	5804	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	47	71	228	344	1489	300	قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام---------- روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته	387	565294543443366006	112	208.0	89	126	88.88888549804688	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8359	false	-3019235989915619973	220	290	1067	1429	1469	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي م--ضت عدتها --فتزوجت زوجا غيره ثم--------- مات الرجل او طلقها فراجعها زوجها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين 13 ورو--------------------------------------------------------------------ي الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور ع-ن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة -طلقها زوجها واحدة او اثنتين ثم تركها حتي تمضي عدتها فتزوجها غيره فيموت----- او يطلقها فت--------زوجها الاول قال قال هي عنده علي	8359	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	1	92	3	457	1489	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات------ او طلقها فرا------جعها الاول قال هي عنده علي تطليقتين باقيتين محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غ---يره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول -انها تكون عنده علي	387	565294543443366006	240	322.0	191	470	51.0638313293457	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8360	false	-8667120566634201626	24	97	112	471	1457	300	عليا عليه السلام كان -يقول في رجل يطلق امراته تطليق------------------------------------------------------------------------ه ثم يتزوجها بعد زوج انها عنده علي ما بقي من طلاقها 16 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--------حمد عن عبدا--------------------لله بن محمد قال قلت له--------------- روي ع------------ن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة وتبين منه بواحدة وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليق-------تين وواحدة قد مضت	8360	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	3	97	11	487	1489	300	الله عليه السلام قال سالته عن رجل -طلق امراته تطليقة واحدة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم تزوجها رجل غيره ثم ان الرجل مات او طلقها فراجعها الاول قال هي عنده علي ---------تطليق--تين باقيتين محمد بن يحيي ع-------ن احمد بن محمد عن ابن مهزيار قال كتب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام روي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته علي الكتاب والسنة فتبين منه بواحدة فتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها فترجع الي زوجها الاول انها تكون عنده علي تطليقتين تامتين وواحدة قد مضت	387	565294543443366006	281	411.0	218	495	56.767677307128906	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	174	259	812	1185	1364	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ويزوجها رجل متعة ايحل له ان ينكحها قال لا حتي تدخل في مثل ما خرجت منه ---------3 سهل بن ---زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المثن--------ي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله-- عليه-- السلام---------- عن رجل طلق امراته طلاقا لا	2377	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms388	true	-2465465438021065907	23	107	115	494	1499	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وتزوجها رجل متعة ايحل له ان ينكحها قال لا حتي تدخل في مثل ما خرجت منه وفي الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيس-------------ي عن حريز عن -محمد بن مسلم --------------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طلق امراته ثلاثا ثم	388	565294543443366006	310	522.0	231	407	76.16707611083984	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	86	168	416	809	1488	300	المفضل بن صالح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلقها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عز وجل عن ذلك 4762 وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يطلق امراته ثم يراجعها وليس له فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذي نهي الله	4544	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms388	true	-2465465438021065907	218	299	1109	1496	1499	300	المفضل بن صالح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت- عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلقها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عز وجل عن ذلك----- وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل ان يطلق امراته ثم يراجعها وليس له فيها حاجة ثم يطلقها فهذا الضرار الذي نهي الله	388	565294543443366006	387	762.0	306	393	98.47328186035156	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	102	213	482	1025	1434	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك -ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه	2541	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms390	true	-4970147501509286829	157	267	804	1345	1517	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل والحسين بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف--- احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك بان يضار الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه	390	565294543443366006	540	1069.0	430	544	99.26470947265625	108	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	0	57	0	282	1466	300	اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه ا-مراته فيقول اني اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله------- عن ذلك -ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 46 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحك--م عن سيف---- ابن---- عميرة عن ابي مريم الانصاري قال سالت ابا جعفر عليه السلام	8278	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms390	true	-4970147501509286829	214	266	1080	1340	1517	300	اني اخاف--- احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة- فيقول---- اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك بان يضار الرجل المراة والمراة الرجل--------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير- عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله----- عليه السلام	390	565294543443366006	206	311.5	162	301	68.43853759765625	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8420	false	-2952478263820417027	217	291	1029	1422	1457	300	بن سعيد------ عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن قول الله عز-وجللا--تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده1 فقال كانت المراضع مما تدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اني اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها فلا يجامعها فنهي الله عز-وجل عن ذلك -ان يضار الرجل بالمراة والمراة بالرجل	8420	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms390	true	-4970147501509286829	169	247	860	1255	1517	300	بن سعيد جميعا عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده- فقال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف--- احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول---- اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك بان يضار الرجل -المراة والمراة -الرجل	390	565294543443366006	377	695.0	305	405	93.08641815185547	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	153	252	729	1215	1434	300	اذا اراد الجماع ---تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان- اجامعك-------------- فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضا--------------ر الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه---- ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	2541	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms391	true	4139935193439696119	147	218	709	1054	1475	300	اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل --علي ولدي و---------------------------------------يقول الرجل لا اجامعك اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي------------------- فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل او يضار الرجل المراة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او تضار امه في رضاعه وليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان اراد فصالا عن تراض منهما------- قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	391	565294543443366006	278	437.0	217	522	53.25670623779297	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2544	false	370479553495878012	198	283	932	1334	1419	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي ------------بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن القاسم-- بن محمد عن المنقري عمن ذكره قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	2544	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms391	true	4139935193439696119	27	105	136	500	1475	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه-- علي عن ابيه عن ا-----------------------------------بن ابي عمير عن حماد عن ال-حلبي ع--------------ن ابي عبد الله عليه السلام	391	565294543443366006	334	605.0	260	417	80.0959243774414	65	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2597	false	-6867012223981374905	0	190	0	913	1414	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او يضار امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان ارادا فصالا عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	2597	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms391	true	4139935193439696119	31	218	152	1054	1475	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه --علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحبلي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك -اني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل لا اجامعك---- اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل -او يضار الرجل المراة -اما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او تضار امه في رضاعه و-ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان اراد- فصالا عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	391	565294543443366006	897	1752.0	710	913	98.2475357055664	177	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	154	236	765	1163	1485	300	حتي تضع 4788 وروي علي ----بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ا------------------بي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل----- لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك لا يضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام	4548	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms391	true	4139935193439696119	86	218	416	1054	1475	300	حتي تفطمه علي عن ابيه عن ابن ابي عم------------ير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل الحبلي المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري --ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل او يضار الرجل المراة اما قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي -او تضار -امه في رضاعه وليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وا-ن اراد --فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	391	565294543443366006	328	558.0	257	675	48.592594146728516	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5831	false	8632984702201923712	102	163	495	786	1418	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا ارضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	5831	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms391	true	4139935193439696119	27	88	136	426	1475	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا و-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	391	565294543443366006	289	572.0	228	291	99.31271362304688	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8420	false	-2952478263820417027	0	73	0	351	1457	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها -لا ان يجد من هو ارخص----- منها اجرا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 10 وعن----ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ---محبوب عن ---داود الرقي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	8420	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms391	true	4139935193439696119	36	105	173	500	1475	300	بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منه-----ا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه علي عن ابيه ع--------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد عن ال-----حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	391	565294543443366006	288	488.5	227	370	77.83783721923828	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	97	203	449	959	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة ال--حبلي انفق عليها حتي تضع حملها وان ر-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه قال الشيخ رحمه اللهوان كانت الزوجة امة فعدتها قرء ان وان كان قد ارتفع طمثها لعارض فعدتها خمسة واربعون يوما روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عم-ر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8441	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms391	true	4139935193439696119	27	106	136	504	1475	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي عن----------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ا--------لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	391	565294543443366006	341	612.5	266	519	65.70327758789062	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4533	false	-3287139039978651658	31	52	144	247	1485	300	وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وترك صبيا واسترضع له ان اجر رضاع الصبي مما يرث من ابيه وامه	4533	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms392	true	-2779038035804952190	143	164	688	791	1526	300	وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل توفي وترك صبيا واسترضع له ان اجر رضاع الصبي مما يرث من ابيه وامه	392	565294543443366006	103	206.0	82	103	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2610	false	764936522275362675	178	247	805	1135	1367	300	حميد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام تستفتيه في المبيت في غير بيتها وقد مات زوجها فقال ان اهل الجاهلية كان اذا مات زوج المراة احدت عليه امراته اثني عشر شهرا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحم ضعفهن فجعل عدتهن اربعة اشهر وعشرا وانتن لا تصبرن علي هذا	2610	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms394	true	1184201294519951622	12	81	61	391	1526	300	حميد عن ابن سماعة عن محمد بن ابي حمزة عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال جاءت امراة الي ابي عبد الله عليه السلام تستفتيه في المبيت في غير بيتها وقد مات زوجها فقال ان اهل الجاهلية كان اذا مات زوج المراة احدت عليه امراته اثني عشر شهرا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحم ضعفهن فجعل عدتهن اربعة اشهر وعشرا وانتن لا تصبرن علي هذا	394	565294543443366006	330	660.0	261	330	100.0	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	8	65	40	306	1452	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة--- علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	4524	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms394	true	1184201294519951622	120	177	601	868	1526	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	394	565294543443366006	260	498.5	204	272	95.5882339477539	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	180	246	882	1187	1445	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتمتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	5856	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms394	true	1184201294519951622	111	177	564	868	1526	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المت--عة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	394	565294543443366006	303	595.5	237	306	99.01960754394531	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	109	175	554	858	1477	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عده المتعة اذا مات عنها الذي -تمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	8459	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms394	true	1184201294519951622	111	177	564	868	1526	300	عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن عمر -بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ما عدة المتعة اذا مات عنها الذي يتمتع بها قال اربعة اشهر وعشرا قال ثم قال يا زرارة كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	394	565294543443366006	301	590.0	235	305	98.68852233886719	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2386	false	4160982673845908514	20	136	93	636	1423	300	علي--- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او اعدك بيت ال فلان ليعرض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التعريض بالخطبة ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا	2386	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms395	true	-4071530747074758044	186	300	966	1501	1501	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او اعدك بيت ال فلان ليعرض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التعريض بالخطبة ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن --------ابي نصر عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا-	395	565294543443366006	532	1039.0	420	546	97.43589782714844	110	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2386	false	4160982673845908514	136	300	636	1423	1423	300	معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فقال السر ان يقول الرجل موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول الرجل او اعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويرفث يقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحلها ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 4 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا قال يلقاها فيقول اني فيك لراغب واني للنساء لمكرم فلا تسبقيني-	2386	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms396	true	245741937161302733	1	158	5	769	1450	300	معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله -قال السر ان يقول الرجل موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسه- اذا انقضت عدتها قلت -قوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال من غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول الرجل او-اعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويرفث يقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحلها ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله-- حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن عن ابي عبد ال----------------له عليه السلام في قول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا قال يلقاها فيقول اني فيك لراغب واني للنساء لمكرم فلا تسبقيني	396	565294543443366006	760	1472.0	604	788	96.44670104980469	148	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1580	false	-286309477062457078	190	245	886	1149	1413	300	محمد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وكان بين ذلك قواما قال القوام هو المعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين علي قدر عياله ومءونتهم التي هي صلاح له ولهم و لا يكلف الله نفسا الا ما اتيها	1580	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms397	true	-5295038982342562022	160	208	832	1057	1518	300	احمد بن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وكان بين ذلك قواما قال القوام هو المعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره --------------------------------علي قدر عياله ومء-نتهم التي هي صلاح ----لهم و-لا يكلف الله نفسا الا ما اتيها	397	565294543443366006	223	409.5	175	263	84.79087829589844	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	146	290	698	1419	1468	300	روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة تتزوج من شاءت من ساعتها 4774 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا قال متعوهن اي جملوهن بما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله عز وجل كريم يستحي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم 4775 وفي رواية البزنطي ان متعة المطلقة فريضة 4776 وروي ان الغني يم-تع بدار او خادم والوسط يم-تع بثوب و الفقير بدرهم او خاتم 4777 وروي ان ادناه الخمار وشبهه	4546	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms397	true	-5295038982342562022	213	286	1080	1448	1518	300	روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ولها ان----- تتزوج من شاءت من ساعتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية البزنطي ان متعة المطلقة فريضة----- وروي ان الغني يتمتع بدار او خادم والوسط يتمتع بثوب و-الفقير بدرهم او خاتم وري ------ان ادناه الخمار ونحوه	397	565294543443366006	353	659.5	281	723	48.824344635009766	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2598	false	5101556664922142214	164	202	729	906	1406	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ايمتعها قال نعم اما يحب ان يكون من المحسنين اما يحب ان يكون من المتقين	2598	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms398	true	4296288585201969675	178	216	936	1113	1525	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يطلق امراته ايمتعها قال نعم اما يحب ان يكون من المحسنين اما يحب ان يكون من المتقين	398	565294543443366006	177	354.0	139	177	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	0	80	0	365	1386	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفي فقد جاز 3------- علي عن اب---------------------------------------------------------------يه عن ابن ابي عمير-- عن حماد------ عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام	2600	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms399	true	8287801755312489354	198	295	938	1388	1409	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفي فقد جاز ومما يدل علي ان المراد من الذي بيده عقدة النكاح الزوج ما رواه في من لا يحضره الفقيه عن الحسن بن محبوب عن حماد الناب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	399	565294543443366006	348	628.5	270	450	77.33333587646484	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4340	false	-7369801484910313466	47	122	235	590	1464	300	ومتي طلقها قبل الدخول بها فلابيها ان يعفو عن بعض الصداق وياخذ بعضا وليس له ان يدع كله وذلك قول الله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح يعني الاب والذي توكله المراة --وتوليه امرها من اخ او قرابة او غيرهما باب الحكم بالقرعة 3388 روي حماد-------------------------------------------------------------- بن عيسي عمن اخبره عن حريز عن ابي جعفر عل----يه السلام قال اول من سوهم عليه مريم بنت عمران وهو قول الله عز وجل	4340	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms399	true	8287801755312489354	136	216	636	1017	1409	300	ومتي طلقها قبل الدخول بها فلابيها ان يعفو عن بعض الصداق وياخذ بعضا وليس له ان يدع كله وذلك قول الله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح يعني الاب والذي توكله المراة في تولية امرها من اخ و--قرابة او غيرهما والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة وفي الكافي وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا ---عن ابي عبد الله عليه ال------------------------------------سلام -في قول الله عز وجل	399	565294543443366006	257	449.5	199	423	60.756500244140625	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	0	51	0	242	1462	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز	4547	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms399	true	8287801755312489354	209	261	986	1232	1409	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو ا-لذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب او الاخ او الرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها فتجيز فاذا عفي فقد جاز	399	565294543443366006	233	452.0	183	247	94.33198547363281	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7816	false	-1895902656201113402	113	226	611	1159	1510	300	النكاح 6 وروي محمد بن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-اللهع في رجل قبض صداق ابنته من زوجها ثم مات هل لها ان تطالب زوجها بصداقها او قبض ابيها قبضها فقالع ان كانت وكلته بقبض صداقها من زوجها فليس لها ان تطالبه وان لم تكن وكلته فلها ذلك ويرجع الزوج علي ورثة ابيها بذلك الا ان تكون حينءذ صبية في حجره فيجوز لابيها ان يقبض عنها ومتي طلقها قبل الدخول بها فلابيها ان يعفو عن بعض الصداق وياخذ بعضا وليس له ان يدع كله وذلك قول الله عز-وجل-الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح1 يعني الاب والذي توكله المراة --وتوليه امرها من اخ او قرابة او غيرهما	7816	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms399	true	8287801755312489354	118	181	552	853	1409	300	ال--احكام روي ا----بن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي طلقها قبل الدخول بها فلابيها ان يعفو عن بعض الصداق وياخذ بعضا وليس له ان يدع كله وذلك قول الله عز وجل الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح- يعني الاب والذي توكله المراة في تولية امرها من اخ و--قرابة او غيرهما	399	565294543443366006	272	457.0	217	553	49.186256408691406	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2276	false	1044785465578801871	0	53	0	254	1376	300	زياد واحمد بن محمد عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله عز وجل a البقرة 239ولا تنسوا الفضل بينكمa ينبري في ذلك الزمان قوم يعاملون المضطرين هم شرار الخلق	2276	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms400	true	-8451438378634612	191	242	947	1186	1479	300	زياد واحمد بن محمد عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله عز وجل ------------ولا تنسوا الفضل بينكم- ينبري في ذلك الزمان قوم يعاملون المضطر-- هم شرار الخلق	400	565294543443366006	239	457.0	188	254	94.09449005126953	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	21	111	90	510	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن نجية العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله عز وجل يقول وان تعفوا اقرب للتقوي 5------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض--------------------------------------------------------- اصحاب-ه عن------------ عاصم- بن حميد عن ابي بصير عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال	3416	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms400	true	-8451438378634612	96	209	494	1027	1479	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن نجية العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته ق-ال اليس الله عز وجل يقول وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم اي لا تتركوا ان يتفضل بعضكم علي---------------------- بعض ان الله بما تعملون بصير لا يضيع تفضلكم وفي الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن فضال عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	400	565294543443366006	384	686.5	299	556	69.06475067138672	77	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4505	false	-3356029761808158253	152	199	739	965	1456	300	امراة علي بستان له معروف وله غلة كثيرة ثم مكث سنين لم يدخل بها ثم طلقها قال ينظر الي ما صار اليه من غلة البستان من يوم تزوجها فيعطيها نصفه ويعطيها نصف البستان الا ان تعفو فتقبل منه ويصطلحان علي شء ترضي به منه فانه اقرب للتقوي	4505	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms400	true	-8451438378634612	0	47	0	223	1479	300	امراة علي بستان له معروف وله غلة كثيرة ثم مكث سنين لم يدخل بها ثم طلقها قال ينظر الي ما صار اليه من غلة البستان من يوم تزوجها فيعطها- نصفه ويعطيها نصف البستان الا ان تعفو فيقبل منه ويصطلحا -علي شء ترضي به منه فهو- اقرب للتقوي	400	565294543443366006	217	422.0	171	226	96.0177001953125	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5619	false	-3121312694816530603	114	166	598	849	1507	300	عن احمد بن الحسن الميثمي عن معاوية بن وهب عن ابي تراب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله تعالي- ولا تنسوا الفضل بينكم ثم ينبري في ذلك الزمان اقوام يبايعون المضطرين اولءك هم شرار	5619	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms400	true	-8451438378634612	193	241	958	1180	1479	300	بن محمد عن ابن فضال----- عن معاوية بن وهب عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال ياتي علي الناس زمان عضوض يعض كل امرء علي ما في يديه وينسي الفضل وقد قال الله عز وجل ولا تنسوا الفضل بينك---م ينبري في ذلك الزمان -قو-م يعاملون المضطر-------- هم شرار	400	565294543443366006	205	354.5	159	252	81.34920501708984	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8563	false	5020355757844539492	158	245	736	1156	1407	300	احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن القاسم بن محمد عن ابيه عن جده الحسن بن راشد عن محمد العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو-جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا-غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته فقال اليس الله------- يقول-وان تعفوا اقرب للتقوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 66 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل عن زرا--------رة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	8563	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms400	true	-8451438378634612	96	209	494	1027	1479	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ----عن القاسم بن يحيي --------عن جده الحسن بن راشد عن نجية العطار قال سافرت مع ابي جعفر عليه السلام الي مكة فامر غلامه بشء فخالفه الي غيره فقال ابو جعفر عليه السلام والله لاضربنك يا غلام قال فلم اره ضربه فقلت جعلت فداك انك حلفت لتضربن غلامك فلم ارك ضربته ق-ال اليس الله عز وجل يقول وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم اي لا تتركوا ان يتفضل بعضكم علي بعض ان الله بما تعملون بصير لا يضيع تفضلكم وفي الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد-------- عن ابن فضا-----------------------ل عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال	400	565294543443366006	337	583.0	265	577	58.40554428100586	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	190	287	890	1349	1406	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن اب------------------ن ابي عمير عن عبد	1279	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms401	true	3569447689880160146	146	234	788	1208	1526	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الر--------------حمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له علي ---------------------------------بن محمد عن سهل بن --زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد --------	401	565294543443366006	387	733.5	304	477	81.13207244873047	77	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	33	191	178	926	1443	300	التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي-----------------ه ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه 3 علي بن ابراهيم عن محمد------- بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن- عن يونس ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له وانا حاضر الرجل يكون في صلاته خاليا فيدخله العجب فقال اذا كان اول صلاته بنية يريد بها ربه فلا يضره ما دخله بعد ذلك فليمض في صلاته وليخسا الشيطان 4------------------------------------------------------------------------------ جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان الله تعالي يتم بالنوافل ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان قبلت قبل ما سواها ان الصلاة اذا ارتفعت في اول وقتها رجعت الي	1280	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms401	true	3569447689880160146	176	300	930	1526	1526	300	التفت الي فقال يا ابان---- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدود-----هن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له ---------------عل-----------ي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي ع-ن السكوني عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرا عليه فادخله في العظاءم جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الصلاة اذا ارتفعت في---- وقتها رجعت الي-	401	565294543443366006	407	644.5	316	869	46.83544158935547	75	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1281	false	5203119784697322993	55	128	248	590	1399	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرء عليه فادخله في العظاءم 4825 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحي---------ي عن العيص بن ا--لقاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1281	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms401	true	3569447689880160146	220	291	1148	1483	1526	300	علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرا عليه فادخله في العظاءم جماعة --------------عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن -فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال ---سمعت ابا جعفر عليه السلام	401	565294543443366006	288	506.0	222	353	81.5864028930664	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	215	300	1076	1494	1494	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالله عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال---- صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرفت التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة-	6689	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms401	true	3569447689880160146	146	282	788	1441	1526	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد ----------الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف- التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له علي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرا عليه فادخله في العظاءم جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة	401	565294543443366006	404	764.5	322	664	60.8433723449707	82	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	191	216	926	1062	1443	300	صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	1280	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms402	true	-1340969905127068297	0	23	0	125	1543	300	صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت -----------وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	402	565294543443366006	125	240.0	102	136	91.9117660522461	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	60	181	329	987	1587	300	الاخرة وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و-نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده ----------------------------عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1283	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms402	true	-1340969905127068297	108	235	533	1217	1543	300	السلام وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط --صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام وفي تهذيب الاحكام احمد بن محمد بن عيسي عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	402	565294543443366006	640	1243.5	522	687	93.15866088867188	116	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	66	168	353	918	1547	300	الاخرة وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام	3821	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms402	true	-1340969905127068297	108	216	533	1129	1543	300	السلام وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ---صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و ---------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام	402	565294543443366006	531	996.0	435	618	85.92233276367188	89	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	150	180	802	972	1563	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام	3932	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms402	true	-1340969905127068297	185	216	954	1129	1543	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام	402	565294543443366006	168	327.0	138	175	96.0	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	30	55	141	277	1434	300	صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	6690	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms402	true	-1340969905127068297	0	23	0	125	1543	300	صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت -----------وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	402	565294543443366006	125	240.0	102	136	91.9117660522461	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	163	276	808	1423	1548	300	الاخرة وقال------ حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ف-نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام 24--------------------------------------- حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	6691	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms402	true	-1340969905127068297	108	235	533	1217	1543	300	السلام وقال تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام وفي تهذيب الاحكام احمد بن محمد بن عيسي عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام	402	565294543443366006	594	1132.0	484	691	85.96237182617188	104	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3831	false	8976574244156501259	105	166	511	819	1515	300	واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل ادم عليه السلام فيها من الشجرة فاخرجه الله عز وجل من الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات واما صلاة المغرب فهي الساعة التي تاب الله عز وجل فيها ------------------علي ا-دم عليه السلام وكان	3831	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms403	true	1209464281675921391	117	172	602	878	1543	300	واما صلاة العصر فهي الساعة التي اكل اد------------م فيها من الشجرة فاخرجه الله م-------ن الجنة فامر الله عز وجل ذريته بهذه الصلاة الي يوم القيامة واختارها لامتي فهي من احب الصلوات الي الله عز وجل واوصاني ان احفظها من بين الصلوات وباسناده عن عبد الله بن------------------------------ علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --ان	403	565294543443366006	231	410.0	183	327	70.64220428466797	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	191	241	950	1171	1451	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يصلي وما يقول اذا خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويءمي ايماء براسه	1437	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms404	true	-1831613624036214713	6	56	31	252	1493	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا كيف يصلي وما يقول اذا خاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويومي ايماء براسه	404	565294543443366006	220	439.0	170	221	99.5475082397461	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	132	202	665	1003	1493	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام في صلاة الزحف قال تكب-ر وتهل-ل يقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا 1342 وروي عن ابي بصير انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخوفة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة---- وانت علي دابتك 1343 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي يخاف اللصوص يصلي ايماء علي دابته	3954	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms404	true	-1831613624036214713	198	267	991	1324	1493	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن الصادق عليه السلام في صلاة الزحف قال تكبير وتهليل يقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا----- وروي عن ابي بصير انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخوفة فخشيت لصا او سبعا في- الفريضة فصل وانت علي دابتك----- وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي يخاف اللصوص يصلي ايماء علي دابته	404	565294543443366006	326	615.5	258	344	94.76744079589844	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2598	false	5101556664922142214	226	265	1017	1207	1406	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل و للمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره	2598	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms405	true	4811759341506798498	262	300	1398	1586	1586	300	احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل و-للمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره-	405	565294543443366006	188	366.0	151	190	98.9473648071289	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2598	false	5101556664922142214	265	300	1207	1406	1406	300	وعلي المقتر قدره وكيف لا يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والشعير والزبيب والثوب والدراهم-	2598	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms406	true	5379237785089170051	0	32	0	184	1507	300	وعلي المقتر قدره وكيف يمن---عها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر----- بالحنطة-------- والزبيب والثوب والدراهم	406	565294543443366006	180	339.0	149	200	90.0	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2599	false	-2355391255942116094	0	199	0	975	1432	300	وان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة الا متعها 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان وعلي ابن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال -كيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله ما يشاء اما ان الرجل الموسع يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة بالتمر والزبيب والثوب والدراهم و-ان الحسن ابن علي عليهما السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال وكان الحسن بن علي عليهما السلام يمتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءه بالامة 5 عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار او شبهه	2599	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms406	true	5379237785089170051	32	265	184	1323	1507	300	وان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة الا متعها-- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان وعلي ب-ن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال فكيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله ما يشاء اما ان الرجل الموسر يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة------- والزبيب والثوب والدراهم و ان الحسن -بن علي عليهما السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال -كان الحسن بن علي عليهما السلام يمتع الم تر الي الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم نساءه بالامة عدة-- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ما ادني ذلك المتاع اذا كان معسرا لا يجد قال خمار و--شبهه	406	565294543443366006	947	1831.5	753	1156	81.92041778564453	185	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8445	false	-4479970705334090790	146	295	746	1543	1566	300	وعلي المقتر قدره فكيف يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله------- بينهما ماي-شاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن بن علي عليه-- السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة له الا متعها 84 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبدال-له بن سنان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال في قول الله عز-وجل-وللمطلقات متاع بالمعروف حقا-علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وقال -كيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله ماي-شاء اما-ان الرجل الموسع يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم و-ان الحسن بن علي عليه-- السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها 85 صفوان بن يحيي عن	8445	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms406	true	5379237785089170051	0	152	0	784	1507	300	وعلي المقتر قدره وكيف يمنعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر----- بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة--- الا متعها-------------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة عن محمد بن زياد عن عبد الله بن سنان وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في قول الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره -قال فكيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله ما يشاء اما ان الرجل الموسر يمتع المراة بالعبد والامة ويمتع الفقير بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم و ان الحسن بن علي عليهما السلام متع امراة طلقها بامة ولم يكن يطلق امراة الا متعها ----حميد بن زياد عن	406	565294543443366006	741	1374.0	601	818	90.58679962158203	132	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3578	false	7062305540550278777	0	272	0	1397	1523	300	عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد وغيره عن بعضهم عن ابي عبد الله عليه السلام وبعضهم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فقال ان هءلاء اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت وكان الطاعون يقع فيهم في كل اوان فكانوا اذا احسوا به خرج من المدينة الاغنياء لقوتهم وبقي فيه-ا الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين اقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا اقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين اقاموا لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال فاجتمع رايهم جميعا انه اذا وقع الطاعون فيهم واحسوا به خرجوا كلهم من المدينة فلما احسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء الله ثم انهم مروا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا بها فلما حطوا رحالهم واطمانوا بها قال---- الله عز وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر و-قال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك و-عبدوك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ذلك قال نعم يا رب فاحي-هم قا-----ل فاوحي الله عز وجل اليه ان قل كذا وكذا فقال الذي امره الله عز وجل ان يقوله فقال ابو عبد الله عليه السلام وهو الاسم الاعظم فلما قال حزقيل ذلك الكلام نظر الي العظام يطير بعضها الي بعض فعادوا احياءا ينظر بعضهم الي بعض يسبحون الله عز ذكره ويكبرونه ويهللونه	3578	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms408	true	4993233810303641531	32	300	154	1524	1524	300	عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد وغيره عن بعضهم عن ابي عبد الله عليه السلام وبعضهم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فقال ان هءلاء اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت وكان الطاعون يقع فيهم في كل اوان فكانوا اذا احسوا به خرج من المدينة الاغنياء لقوتهم وبقي فيهما الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين اقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا اقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين اقاموا لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال فاجتمع رايهم جميعا انه اذا وقع الطاعون في-م واحسوا به خرجوا كلهم من المدينة فلما احسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء الله ثم انهم مروا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون ف-----------لما حطوا رحالهم فاطمانوا بها قال لهم الله مو-------توا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر و قال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك و عبدوك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الل-----------ه افتحب ذلك قال نعم يا رب فاحياهم الله قال فاوحي الله ال-------يه ان قل كذا وكذا فقال الذي امر- الله عز وجل ان يقوله فقال ابو عبد الله عليه السلام وهو الاسم الاعظم فلما قال حزقيل ذلك الكلام نظر الي العظام يطير بعضها الي بعض فعادوا احياء- ينظر بعضهم الي بعض يسبحون الله عز ذكره ويكبرونه ويهللونه-	408	565294543443366006	1350	2621.5	1087	1410	95.74468231201172	254	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3578	false	7062305540550278777	272	297	1397	1510	1523	300	فقال حزقيل عند ذلك اشهد ان الله علي كل شء قدير قال عمر بن يزيد فقال ابو عبد الله عليه السلام فيهم نزلت هذه الاية	3578	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms409	true	1771200959496812682	0	25	0	112	1556	300	فقال حزقيل عند ذلك اشهد ان الله علي كل شء قدير قال عمر بن يزيد -قال ابو عبد الله عليه السلام فيهم نزلت هذه الاية	409	565294543443366006	112	219.0	87	113	99.11504364013672	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0520	false	-4504853302247486545	28	133	138	629	1359	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن عيسي بن سليمان النحاس عن المفضل بن عمر عن الخيبري ويونس بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة 3 وبهذا الاسناد عن -------------احمد بن محمد عن محمد بن سنان---------------------------------- عن حماد- ب--------ن ابي طلحة عن معاذ صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	520	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms410	true	7012945931181957442	144	252	719	1215	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشا -عن عيسي بن سليمان النحاس عن المفضل بن عمر عن الخيبري ويونس بن ظبيان قالا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من شء احب الي الله من اخراج الدراهم الي الامام وان الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل احد ثم قال ان الله ي------قول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة عدة من اصحابنا- عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن------------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام	410	565294543443366006	410	753.5	318	547	74.95429992675781	82	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	271	300	1431	1578	1578	300	قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما-	553	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms410	true	7012945931181957442	253	282	1219	1367	1446	300	قلت فهل للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما	410	565294543443366006	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	18	73	80	377	1508	300	امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله عز وجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير	554	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms411	true	7618184372485828305	0	55	0	297	1511	300	امثالها وزعمت انهم يجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله عز وجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم حسناتهم لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير	411	565294543443366006	295	588.0	240	297	99.32659912109375	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0174	false	-3909011285818997575	18	91	101	472	1553	300	ان الانبياء والاءمة صلوات الله عليهم يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق--- علم اهل الزمان-- في قوله تعالي- افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون وقوله تبارك وتعالي ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وقوله في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	174	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms414	true	-8412135820464434651	36	99	175	485	1493	300	ان الانبياء والاءمة----------------- يوفقهم الله ويءتيهم من مخزون علمه و-حكمه ما لا يءتيه غيرهم فيكون علمهم فوق كل علم اهل --زمانهم في قوله عز وجل افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فمالكم كيف تحكمون وقوله عز وجل----------------------------------------------- في طالوت ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	414	565294543443366006	293	529.0	233	377	77.71883392333984	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0204	false	-686396216370455662	163	197	790	968	1472	300	ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة	204	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms416	true	-4711298186671822004	143	178	708	889	1507	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة	416	565294543443366006	174	341.0	140	181	96.13259887695312	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0886	false	-6952536314001238387	96	236	449	1099	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اج-معوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب ان ترك الخطيءة ايسر من طلب التوبة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن ا--لحكم عن بعض اصحابه عن ابي العباس البقباق --قال قال ابو عبد الله عليه السلام	886	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms421	true	-3504404179303873853	123	246	622	1204	1470	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله بن القاسم عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل-يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غ--------------------------------------------------------------------يركم وفي تفسي--ر علي بن ابراهيم ----حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن جميل قال قال ابو عبد الله عليه السلام	421	565294543443366006	540	1011.0	423	657	82.19178009033203	108	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0568	false	8753876283297550509	166	220	906	1170	1589	300	فضل الله عز وجل به اولياءه بعضهم علي بعض فقال عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم فوق بعض درجات الي اخر الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا وقال هم درجات عند الله	568	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms423	true	4930718868605091033	101	146	569	795	1646	300	فضل الل----------ه اولياءه بعضهم علي بعض فقا-------ل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم در--------جات الي اخر الاية وقال ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وقال انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللاخرة اكبر درجات و-------------قال هم درجات عند الله	423	565294543443366006	224	417.0	179	264	84.8484878540039	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0767	false	6179254539672928691	154	238	778	1246	1587	300	فاما ما ذكر من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شباب النساء وبروح البدن دبوا و--درجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من	767	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms423	true	4930718868605091033	217	300	1186	1646	1646	300	فاما ما ذكر من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاه-----دوهم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا لذيذ الطعام ونكحوا النكاح من شباب النساء وبروح البدن دبوا او درجوا فهءلاء مغفور---- مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من-	423	565294543443366006	454	880.0	373	470	96.59574127197266	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3631	false	3175712931008399617	194	217	977	1085	1472	300	ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان العامة يزعمون ان بيعة ابي بكر حيث	3631	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms424	true	-4033923932154125106	277	300	1448	1555	1555	300	ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان العامة يزعمون ان بيعة ابي بكر حيث-	424	565294543443366006	107	209.0	85	108	99.0740737915039	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3631	false	3175712931008399617	217	300	1085	1472	1472	300	اجتمع الناس كانت رضا -لله جل ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام او ما يقرءون كتاب الله ا و ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون علي وجه اخر فقال اوليس قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم-	3631	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms425	true	5823688112356097764	0	76	0	367	1472	300	اجتمع الناس كان- رضا الله عز ذكره وما كان----- ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام او-ما يقرءون كتاب الله اول--يس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي----- الشاكرين قال -قلت ا---نهم يفسرون علي وجه اخر ق-ال اوليس--- اخبر الله عز وجل من الذين من قبلهم من الامم انهم	425	565294543443366006	358	657.5	283	389	92.03084564208984	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3632	false	-2204778659306141227	0	70	0	341	1482	300	قد اختلفوا من بعد-ما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي ابن مريم البينات و-ايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد وفي هذا ما يستدل له علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده فمنهم من امن ومنهم من كفر	3632	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms425	true	5823688112356097764	76	146	367	703	1472	300	قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات حيث قال واتينا عيسي -بن مريم البينات و ايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فهذ------ا يستدل به علي ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قد اختلفوا من بعده فمنهم من امن ومنهم من كفر	425	565294543443366006	330	635.0	262	343	96.20991516113281	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0986	false	4725457769985049402	8	115	31	560	1497	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لقيت السبع------------------------------------ فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل له عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة محمد صلي الله عليه واله وعزيمة سليمان بن داود عليهما السلام وعزيمة---- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة الطاهرين من بعده فانه ينصرف عنك -ان شاء الله قال--------- فخرجت---------------------- فاذا السبع قد اعترض فعزمت عليه---------------------------- وقلت -------------------له---------- الا تنحيت عن طريقنا ولم تءذينا قال فنظرت اليه قد طاطا ب راسه وادخل ذنبه بين رجليه وانصرف 12 عنه عن جعفر بن محمد عن يونس عن بعض اصحاب--------------------------------------------------------------------------------نا عن ا----بي الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال	986	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms426	true	-1517624209581097303	15	146	76	709	1450	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا لقيت السبع ماذا تقول قلت لا ادري قال اذا لقيته فاقرا في وجهه اية الكرسي وقل--- عزمت عليك بعزيمة الله وعزيمة رسوله وعز------------------يمة سليمان بن داود-------------- وعزيمة علي امير المءمنين---------------------------- والاءمة--------- من بعده فانه ينصرف عنك قال عبد الله فقدمت الكوفة فخرجت مع ابن عم لي الي قرية فاذا --سبع قد اعترض لنا في الطريق فقرات في وجهه اية الكرسي وقلت عزمت عليك بعزيمة الله الي اخرها الا تنحيت عن طريقنا ولم تءذ-نا فانا لا نءذيك ومنها ما رواه في الكافي عن علي بن ابراهيم وعدة من-------------------------------- اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله وسهل بن زياد جميعا عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن ابان بن عثما--ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	426	565294543443366006	332	448.5	258	742	44.743934631347656	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2968	false	8108115901338475986	76	215	354	1009	1413	300	علي بن ابراهيم وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله وسهل بن زياد جميعا عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكا اليه رجل عبث اهل الارض باهل بيته وبعياله فقال كم سقف بيتك فقال عشرة اذرع فقال اذرع ثمانية اذرع ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثمانية الي العشرة كما تدور فان كل بيت سمكه اكثر من ثمانية اذرع فهو محتضر تحضره الجن يكون فيه مسكنه --4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار واحمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في سمك البيت اذا رفع ثمانية اذرع كان مسكونا فاذا زاد علي ثمانية فليكتب علي راس الثمان-- اية الكرسي 5 عدة من ا-صحابنا عن احم---د بن ابي عبد الله	2968	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms426	true	-1517624209581097303	111	249	549	1207	1450	300	علي بن ابراهيم وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله وسهل بن زياد جميعا عن محمد بن عيسي عن ابي محمد الانصاري عن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال شكي اليه رجل عبث اهل الارض باهل بيته وبعياله فقال كم سقف بيتك -قال عشرة اذرع فقال اذرع ثمانية اذرع ثم اكتب اية الكرسي فيما بين الثماني -الي العشرة كما تدور فان كل بيت سمكت اكثر من ثمانية اذرع فهو محتضر تحضر- الجن تكون فيه تسكنه وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار واحمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال في سمك البيت اذا رفع ثمانية اذرع كان مسكونا فاذا زاد علي ثمان-- فليكتب علي راس الثمانية اية الكرسي وباسناده الي محمد بن اسماعيل عن ابي عبد الله	426	565294543443366006	626	1188.5	490	663	94.41930389404297	122	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1027	false	-4990350468756996238	133	163	606	739	1362	300	عن رجل سمع ابا الحسن------ عليه السلام يقول من قرا اية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله ومن قراها في دبر كل فريضة لم يضره ذو حمة	1027	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms427	true	7770620069075037792	226	256	1082	1217	1427	300	عن رجل سمع ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول من قرا اية الكرسي عند منامه لم يخف الفالج ان شاء الله ومن قراها بعد كل صلا----ة لم يضره ذو حمه	427	565294543443366006	120	218.5	92	139	86.3309326171875	25	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1030	false	-4255710014352063083	212	257	1053	1275	1480	300	السباع ثم- قام اليه اخر فقال يا امير المءمنين ان في بطني ماء اصفر فهل من شفاء فقال نعم بلا درهم ولا دينار ولكن اكتب علي بطنك اية الكرسي و-تغسلها وتشربها وتجعلها ذخيرة في بطنك فتبرا باذن الله عزو جل ففعل الرجل فبرا باذن الله	1030	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms427	true	7770620069075037792	170	216	808	1032	1427	300	السلام انه قام اليه رجل فقال يا امير المءمنين ان في بطني ماء اصفر فهل من شفاء فقال نعم بلا درهم ولا دينار ولكن اكتب علي بطنك اية الكرسي و تغسلها وتشربها وتجعلها ذخيرة في بطنك فتبرا باذن الله عز وجل ففعل الرجل فبرا باذن الله	427	565294543443366006	213	407.0	169	224	95.08928680419922	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3545	false	-4106158387793633375	248	300	1282	1568	1568	300	السبع والبحر المكفوف وجبال البرد عن-------د الهواء الذي تحار فيه القلوب كحلقة في فلاة قي وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء عند حجب النور كحلقة في فلاة قي وهذه السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والهواء وحجب النور عند الكرسي كحلقة في فلاة قي ثم تلا هذه الاية وسع كرسيه السماوات والارض-	3545	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms430	true	2154065268839229666	145	180	765	962	1602	300	السبع والبحر المكفوف وجبال البرد والحجب عند الهواء الذي تحار فيه القلوب كحلقة في فلاة قي و----السبع والبحر المكفوف و-----الحجب والهواء عن----------------------------------------------------------------------------------------د الكرسي كحلقة في فلاة قي ثم تلا هذه الاية وسع كرسيه السماوات والارض	430	565294543443366006	184	339.5	151	294	62.58503341674805	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0094	false	1765608302938034790	210	271	1162	1456	1602	300	سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل كان الله عز وجل عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها و-يسمعها قال ما كان محتاجا الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج ----ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسماء لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم	94	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms431	true	1010624063488224461	239	300	1227	1516	1516	300	سنان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام هل كان الله------- عارفا بنفسه قبل ان يخلق الخلق قال نعم قلت يراها و يسمعها قال ما كان يحتاج -الي ذلك لانه لم يكن يسالها ولا يطلب منها هو نفسه ونفسه هو قدرته نافذة فليس يحتاج الي ان يسمي نفسه ولكنه اختار لنفسه اسما- لغيره يدعوه بها لانه اذا لم يدع باسمه لم-	431	565294543443366006	282	530.5	225	299	94.31438446044922	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3647	false	8396916179305349357	185	220	923	1094	1467	300	محمد بن خالد عن حمزة بن عبيد عن اسماعيل بن عباد عن ابي عبد الله عليه السلام ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء واخرها وهو العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وايتين بعدها	3647	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms432	true	-8706809779201204096	41	76	208	378	1511	300	محمد بن خالد عن حمزة بن حميد عن اسماعيل بن عباد عن ابي عبد الله عليه السلام ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء -اخرها وهو العلي العظيم والحمد لله رب العالمين وايتين بعدها	432	565294543443366006	168	329.0	133	171	98.24561309814453	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0211	false	-3915365396115466886	18	107	82	485	1384	300	فان قالوا من سماء الي سماء فليس في السماء احد يرجع من طاعة الي معصية فان قالوا من سماء الي ارض واهل الارض احوج الخلق الي ذلك فقل---- فهل لهم بد من سيد يتحاكمون اليه فان قالوا فان الخليفة هو حكمهم فقل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور الي قوله-------- خالدون لعمري ما في الارض ولا في السماء ولي لله عز ذكره الا و هو مءيد ومن ايد ------لم يخط وما في الارض عدو لله عز ذكره الا وهو مخذول ومن خذل لم يصب كما ان	211	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms437	true	7216524605609156430	208	300	1092	1511	1511	300	فان قالوا من سماء الي سماء فليس في السماء احد يرجع من طاعة الي معصية فان قالوا من سماء الي ارض واهل الارض احوج الخلق الي ذلك فقل لهم فهل لهم بد من سيد يتحاكمون اليه فان قالوا فان الخليفة هو حكمهم فقل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور الي قوله هم فيها خالدون لعمري ما في الارض ولا في السماء ولي لله عز ذكره الا و-هو مءيد ومن ايده الله لم يخط وما في الارض عدو لله عز ذكره الا وهو مخذول ومن خذل لم يصب كما ان-	437	565294543443366006	400	769.5	314	421	95.01187896728516	85	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0534	false	-7512126645205685898	64	120	315	606	1521	300	طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عز وجل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله عز وجل بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عز وجل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور	534	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms437	true	7216524605609156430	136	184	711	964	1511	300	طينة الم-------------ءمن و------الكافر وفيه------------ او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر فكان حياته حين فرق الله------- بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عز وجل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور	437	565294543443366006	249	465.0	201	291	85.56700897216797	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	234	300	1152	1489	1489	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء والصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان-	350	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms438	true	611602903063025453	16	81	68	405	1498	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و-صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء والصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان	438	565294543443366006	336	662.0	272	338	99.40828704833984	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0351	false	-5277562373456436359	0	139	0	680	1429	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام عادل من الله قلت -لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله------- وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما عني----- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 4 وعنه عن هشام بن سالم عن حبيب السجستاني عن ابي جعفر عليه السلام --قال--- قال الله	351	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms438	true	611602903063025453	81	241	405	1207	1498	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام عادل-------- قلت ولا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني--- ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفار حين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافر فاخرج منه الي الظلمات كذا في تفسير العياشي انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله------- خرجوا بولايتهم----- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار فاو-لءك اصحاب النار هم فيها خالدون وفي امالي شيخ الطاءفة قدس سره باسناده الي علي------- عليه السلام عن النبي صلي الله	438	565294543443366006	600	1077.5	477	833	72.02880859375	111	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3708	false	-8168651917169304032	25	57	112	275	1485	300	عن ابان بن عثمان عن حجر عن ابي عبد الله عليه السلام قال خالف ابراهيم عليه السلام--- قومه وعاب الهتهم حتي ادخل علي نمرود فخاصمه- فقال ابراهيم عليه السلام ربي الذي يحيي	3708	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms440	true	-5964019419891729908	0	31	0	154	1496	300	عن ابان بن عثمان عن حجر عن ابي عبد الله عليه السلام قال خالف ابراهيم صلي- الله عليه قومه وعاب الهتهم حتي ادخل علي نمرود فخاصمهم فقال ابراهي------------م ربي الذي يحيي	440	565294543443366006	145	261.5	115	167	86.82634735107422	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3519	false	-8262363218894445544	0	252	0	1284	1526	300	الناس يسالونه اذ نظر الي النصاري يدخلون في جبل هناك فقال ما لهءلاء------ الهم عيد اليوم فقالوا لا يا ابن رسول الله ولكنهم ياتون عالما لهم في هذا الجبل في كل سنة في هذا اليوم فيخرجونه فيسالونه عما يريدون وعما يكون في عامهم فقال ابو جعفر عليه السلام وله علم فقالوا هو من اعلم الناس قد ادرك اصحاب الحواريين من اصحاب عيسي عليه السلام قال فهل نذهب اليه قا-لوا ذاك اليك يا ابن رسول الله قال فقنع ابو جعفر عليه السلام راسه بثوبه ومضي هو واصحابه فاختلطوا بالناس حتي اتوا الجبل فقعد ابو جعفر عليه السلام وسط النصاري هو واصحابه واخرج النصاري بساطا ثم وضعوا الوساءد ثم دخلوا فاخرجوه ثم ربطوا عينيه فقلب عينيه كانهما عينا افعي ثم قصد الي ابي جعفر عليه السلام فقال يا شيخ امنا انت ام من الامه المرحومة فقال ابو جعفر عليه السلام بل من الامة المرحومة فقال افمن علماءهم انت ام من جهالهم فقال لست من جهالهم فقال النصرا----ني اسالك ام تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال النصراني يا معشر النصاري رجل من امة محمد يقول سلني ان هذا لملء- بالمساءل ثم قال يا عبد الله اخبرني عن ساعة ما هي من الليل ولا م---ن النهار اي ساعة هي فقال--- ابو جعفر عليه السلام ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ------فقال النصراني فاذا لم تكن من ساعات الليل ولا من ساعات النهار فمن اي الساعات هي فقال ابو جعفر عليه السلام من ساعات الجنة وفيها تفيق مرضانا فقال النصراني فاسالك ام تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال النصراني يا معشر النصاري	3519	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms442	true	-5149244903254739433	24	245	120	1227	1503	300	الناس يسالونه اذ نظر الي النصاري يدخلون في جبل هناك فقال ما لهءلاء القوم الهم عيد اليوم فقالوا لا يا -بن رسول الله -لكنهم ياتون عالما---- في هذا الجبل في كل سنة في هذا اليوم فيخرجونه فيسالونه عما يريدون وعما يكون في عامهم فقال ابو جعفر عليه السلام وله علم فقالوا هو من اعلم الناس قد ادرك اصحاب الحواريين من اصحاب عيسي عليه السلام قال فهل نذهب اليه فقالوا ذلك اليك يا -بن رسول الله قال فقنع ابو جعفر عليه السلام راسه بثوبه ومضي هو واصحابه فاختلطوا بالناس حتي اتوا الجبل فقعد ابو جعفر------------ وسط النصاري هو واصحابه فاخرج النصاري بساطا ثم وضعوا الوساءد ثم دخلوا فاخرجوه ثم ربطوا عينيه فقلب عينيه كانهما عيني افعي ثم قصد---- ابا جعفر فقال------------ يا شيخ امنا انت ام من الامة المرحومة فقال ابو جعفر------------ بل من الامة المرحومة فقال ا-من علماءهم---- ام من جهالهم ق-ال لست من جهالهم فقال النصراني اني اسالك ام تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال النصراني يا معشر النصاري رجل من امة محمد يقول سلني ان هذا لعالم بالمساءل ثم قال يا عبد الله اخبرني عن ساعة ما هي من الليل ولا هي من النهار اي ساعة هي فقال له ابو جعفر عليه السلام ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس الي ان قال النصران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاسالك او تسالني -قال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال--------- يا معشر النصاري	442	565294543443366006	1065	1999.0	850	1308	81.4220199584961	191	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3520	false	2318917576762337419	3	74	10	378	1525	300	من جهالهم فقال النصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فاسالك او تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال يا معشر النصاري والله لاسالنه عن مسالة يرتطم فيها كما يرتطم الحمار في الوحل فقال له سل فقال اخبرني عن رجل دنا من امراته فحملت باثنين حملتهما جميعا في ساعة واحدة و-ولدتهما في ساعة واحدة وماتا في ساعة واحدة ودفنا في قبر واحد عاش احدهما خمسين وماءة سنه وعاش الاخر خمسين سنة من هما فقال ابو جعفر	3520	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms442	true	-5149244903254739433	167	299	847	1500	1503	300	من جهالهم فقال النصراني اني اسالك ام تسالني فقال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال النصراني يا معشر النصاري رجل من امة محمد يقول سلني ان هذا لعالم بالمساءل ثم قال يا عبد الله اخبرني عن ساعة ما هي من الليل ولا هي من النهار اي ساعة هي فقال له ابو جعفر عليه السلام ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس الي ان قال النصراني فاسالك او تسالني -قال ابو جعفر عليه السلام سلني فقال يا معشر النصاري والله لاسءلنه--- مسالة يرتطم فيها كما يرتطم الحمار في الوحل فقال له سل فقال اخبرني عن رجل دنا من امراته فحملت باثنين حملتهما جميعا في ساعة واحدة و ولدتهما في ساعة واحدة وماتا في ساعة واحدة ودفنا في قبر واحد عاش احدهما خمسين وماءة سنة وعاش الاخر خمسين سنة من هما فقال ابو جعفر	442	565294543443366006	362	697.0	292	657	55.098934173583984	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3520	false	2318917576762337419	76	145	390	733	1525	300	عزير وعز-رة كانا حملت امهما بهما علي ما وصفت ووضعتهما علي ما وصفت وعاش عزير وعزرة كذا وكذا سنة ثم امات الله تبارك وتعالي عزيرا ماءة سنة ثم بعث و-----------عاش مع عزرة هذه الخمسين سنة وماتا كلاهما في ساعة واحدة فقال النصراني يا معشر النصاري ما رايت بعيني قط اعلم من هذا الرجل لا تسالوني عن حرف وهذا بالشام ردوني -قال فردوه الي كهفه ورجع النصاري مع ابي جعفر	3520	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms443	true	-2266467819632109237	0	70	0	342	1468	300	عزير و عزرة كانا حملت امهما بهما علي ما وصفت ووصفتهما علي ما وصفت وعاش عزير وعزرة كذا وكذا سنة ثم امات الله عز-------------يرا ماءة سنة ثم بعث الله عزيرا فعاش مع عزرة هذه الخمسين سنة وماتا كلاهما في ساعة واحدة فقال النصراني يا معشر النصاري ما رايت بعيني قط اعلم من هذا الرجل لا تسالوني عن حرف وهذا بالشام ردوني فقال فردوه ف-ي كهفه ورجع النصاري مع ابي جعفر	443	565294543443366006	321	610.0	254	356	90.16854095458984	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	false	-7350675638931875686	66	296	338	1461	1479	300	محمد بن يحيي بن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجيء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي اكل بعضها بعضا قال ا ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها-- قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في---- السباع التي اكل بعضها بعضا فخلط ثم ا جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة	3659	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms451	true	-6035720480794567804	83	243	396	1172	1505	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهي------------م ملكوت السماوات والارض التفت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتج-ء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهي------------م مما راي فقال رب ارني كيف تحي- الموتي قال كيف تخرج ما تناسل الذي اكل بعضها بعضا قال ا-ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعن----ي اري هذا كما رايت الاشياء كلها ف قال -خذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جز-ا فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذه السباع التي اكل بعضها بعضا فخلط ثم ا-جعل علي كل جبل منهن جز-ا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة	451	565294543443366006	767	1453.5	609	1129	67.93622589111328	144	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1573	false	1541151551005867234	110	231	542	1129	1478	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين 10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل انفقوا من طيبات ما كسبتم فقال كان القوم قد كسبوا مكاسب --سوء في الجاهلية فلما اسلموا ارادوا ان يخرجوها من اموالهم ليتصدقوا بها فابي الله تبارك وتعالي الا ان يخرجوا من اطيب ما كسبوا 11 عدة من اصحابنا عن احمد----------------- بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل-------------------------- الي ----------النبي صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------- فقال اني شيخ كثير العيال ضعيف الركن قليل الشء فهل من معونة علي زماني فنظر رسول الله صلي الله عليه واله	1573	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms460	true	8371798655116401862	77	215	389	1110	1546	300	ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه و------------اعلموا ان الله غني حميد الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله وسع عليم يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم من حلاله او جياده وفي الكاف----ي عن ابي بصير عن ابي عبد الله------------ في قو----له --تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم فقال كان القوم قد كسبوا مكاسب السوء في الجاهلية فلما اسلموا ارادوا ان يخرجوها من اموالهم ليتصدقوا بها فابي الله تبارك وتعالي الا ان يخرجوا من اطيب ما كسبوا وفي تفسير العياشي عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عليهما الس----------------------------------------------لام قال كان اهل المدينة ياتون بصدقة الفطر الي مسجد رسول ال-له صلي الله عليه واله وفيه عذق يسمي الجعرور وعذق يسمي معافارة كانا عظيم نواهما رقيق لحاهما في طعمهما مرارة ---------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله	460	565294543443366006	376	573.0	293	871	43.16876983642578	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	false	-6509886825449461131	0	32	0	147	1422	300	روح الايمان قال فقال هو- مثل قول الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ثم قال غير هذا ابين منه ذلك قول الله عز وجل وايدهم بروح منه هو الذي فارقه	769	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms461	true	9164898271874546462	72	104	356	504	1528	300	روح الايمان قال فقال هذا مثل قول الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ثم قال غير هذا ابين منه ذلك قول الله عز وجل وايدهم بروح منه هو الذي فارقه	461	565294543443366006	146	286.0	114	148	98.64865112304688	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1573	false	1541151551005867234	4	126	22	634	1478	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من --تمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منه-ا بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين	1573	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms461	true	9164898271874546462	140	262	687	1301	1528	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا ع-ن ابان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من التمر وهو من اردء التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منهما بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمرتين	461	565294543443366006	607	1200.5	486	615	98.69918823242188	117	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	false	1818537331350507314	176	197	853	951	1509	300	بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله	9	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms463	true	6440359388409632110	271	292	1389	1487	1535	300	بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله	463	565294543443366006	98	196.0	77	98	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0578	false	2892777700903090750	80	161	381	798	1455	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله-------- في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فقال------------- ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون	578	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms463	true	6440359388409632110	152	233	766	1187	1535	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم في بعض اسفاره اذ لقيه ركب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فالتفت اليهم فقال ما انتم فقالوا---- مءمنون قال --------------ما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله ------------------والتسليم لامر الله والتفويض الي الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون	463	565294543443366006	374	709.0	301	457	81.83807373046875	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0631	false	-6446278455254276835	127	184	589	854	1384	300	ع--------ن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت ان الصمت باب من ابواب الحكمة -ان الصمت يكسب المحبة -انه دليل علي كل خير 2 عنه عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال سمعت ابا حعفر عليه السلام يقول انما	631	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms463	true	6440359388409632110	118	159	601	800	1535	300	عن محمد بن احمد --------بن ابي نصر قال قال ابو الحسن------ عليه السلام من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت ان الصمت باب من ابواب الحكمة وان الصمت تكسب المحبة وانه دليل علي كل خير --------------------------------------------عن ابي ج------------------عفر عليه السلام قال بينما	463	565294543443366006	181	312.5	143	275	65.81818389892578	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0156	false	8561966092922221465	113	177	544	826	1378	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يءت الحكمة فقد اوتي----------------------------------------------------------------------- خيرا كثيرا فقال طاعة الله ومعرفة الامام 12 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي بصير قال قال لي ابو جعفر عليه السلام	156	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms464	true	8366956569669376203	17	84	86	393	1484	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ايوب بن الحر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يءت الحكمة فقد اوتي وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظلمين من انصار خيرا كثيرا فقال طاعة الله ومعرفة الامام يونس عن ابن مسك------------------------------------------ان عن ابي بصير---- عن ابي عبد الله عليه السلام	464	565294543443366006	211	378.5	162	353	59.773372650146484	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	false	-6509886825449461131	95	164	438	777	1422	300	يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام و-اجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم ----------------------------قال قلت لابي الحسن عليه السلام الكباءر تخرج من الايمان فقال نعم وما دون الكباءر قال رسول الله صلي الله عليه واله	769	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms464	true	8366956569669376203	71	130	335	624	1484	300	يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال معرفة الامام و اجتناب الكباءر التي اوجب الله عليها النار--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال ----------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	464	565294543443366006	236	434.0	188	368	64.13043212890625	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1475	false	-8335046590900900533	225	300	1029	1390	1390	300	علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم فكل ما فرض الله عز وجل عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا يحمل زكاة ماله-	1475	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms465	true	4329795061748260818	214	268	1103	1344	1489	300	علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فرض الله------- عليك فاعلانه افضل من اسراره وكل ما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا -حمل زكاة ماله	465	565294543443366006	235	424.5	183	362	64.91712951660156	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	false	-4226101110087856551	9	73	46	339	1343	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم فقال هي سوي الزكاة ان الزكاة علانية غي---------------ر سر 18 محمد بن يحيي عن محمد بن -ال-حسن عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد -------------بن مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام	1476	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms465	true	4329795061748260818	174	244	919	1231	1489	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم -قال هي سوي الزكاة ان الزكاة علانية غير سر علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن عبد الله بن يحيي عن عبد الله --------------بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-- السلام	465	565294543443366006	237	398.5	180	329	72.0364761352539	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0304	false	-5749752166374728960	228	299	1066	1419	1426	300	الناس 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لابي-- عبد الله عليه السلام ايما افضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل او العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة------ في السر والله افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله	304	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms466	true	7129780064297707584	20	65	122	335	1572	300	النوافل الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمار الصدقة والله في السر ا------فضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله	466	565294543443366006	195	348.0	152	361	54.01662063598633	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1539	false	-1428980855773174383	127	211	586	979	1394	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها في العلانية 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ---ابي عبد الله عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رس----ول الله	1539	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms466	true	7129780064297707584	21	88	130	451	1572	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيي والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي ابو عبد الله------------ يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل منها في العلانية وفي تفسير العياشي عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن قول الله	466	565294543443366006	277	513.5	218	400	69.25	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	159	194	752	935	1422	300	فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة قال قلت وان تخفوها وتءتوها الفقراء قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل 2 علي- بن محمد عمن حدثه عن معلي بن عبيد عن علي بن	1584	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms466	true	7129780064297707584	0	31	0	171	1572	300	فنعما هي قال يعني الزكاة المفروضة قال---- وان تخفوها وتءتوها الفقراء قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل الحسين بن محمد--------- عن معلي بن محمد عن علي بن	466	565294543443366006	163	298.5	132	184	88.58695983886719	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4150	false	1476496999000568910	155	245	797	1260	1527	300	الله عليه ----------واله في قول الله عز وجل الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال نزلت في النفقة علي الخيل قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه هذه الاية روي انها نزلت في امير المءمني----------------ن عليه السلام وكان سبب نزولها انه كان معه اربعة دراهم فتصدق بدرهم منها بالليل وبدرهم منها بالنهار و-درهم في السر وبدرهم في العلانية فنزلت فيه هذه الاية والاية اذا نزلت في شء فهي منزلة في كل ما يجري فيه فالاعتقاد في تفسيرها انها نزلت	4150	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms468	true	7171763628040865375	137	300	704	1528	1528	300	الله عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال ليس من الزكاة والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن الوليد الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة السر تطفء غضب الرب تبارك وتعالي وفي من لا يحضره الفقيه قال رسول الله صلي الله عليه واله في قول الله تعالي الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلان------------------------------------------ية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال نزلت في النفقة علي الخيل قال مصنف هذا الكتاب----------------------- روي انها نزلت في امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وكان سبب نزولها انه كان معه اربعة دراهم فتصدق بدرهم منها بالليل وبدرهم----- بالنهار وبدرهم في السر وبدرهم في العلانية فنزلت---- هذه الاية والاية اذا نزلت في شء فهي منزلة في كل ما يجري فيه فالاعتقاد في تفسيرها انها نزلت-	468	565294543443366006	382	485.5	306	899	42.49165725708008	68	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	183	222	858	1031	1390	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله تعالي قد ذكر الربا في غير اية وكرره فقال او تدري لم ذاك قلت	2134	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms470	true	3959548031239796029	261	300	1375	1547	1547	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رايت الله تعالي قد ذكر الربا في غير اية وكرره فقال او تدري لم ذاك قلت-	470	565294543443366006	172	339.0	134	173	99.42196655273438	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4582	false	-4397462493773111419	0	127	0	672	1557	300	الربا وش--راءه وكس علي كل حال علي المشتري وعلي الباءع فحرم الله عز وجل علي العباد الربا لعلة فساد الاموال كما حظر علي السفيه ان يدفع اليه ماله لما يتخوف عليه من افساده حتي يءنس منه رشده فلهذه العلة حرم الله عز وجل الربا وبيع الربا بيع الدرهم بالدرهمين-------- وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله عز وجل لها -لم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم الحرام والاستخفاف بذلك دخول في الكفر وعلة تحريم الربا بالنسيءة لعلة ذهاب المعروف وتلف الاموال ورغبة الناس في الربح وتركهم للقرض والقرض صنايع المعروف ولما في ذلك من الفساد والظلم وفناء الاموال 4935 وروي هشام بن سالم--- ع--------ن ابي عبد ال------------------------------------------------له عليه السلام انه قال انما حرم الله------ عز وجل الربا	4582	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms470	true	3959548031239796029	157	290	801	1507	1547	300	الربا واشتراءه وكس علي كل حال علي المشتري وعلي البايع فحرم الله تعالي ال------------ربا لعلة فساد الاموال كما حظر علي السفيه ان يدفع اليه ماله لما يتخوف عليه من افساده حتي يءنس منه رشده فلهذه العلة حرم الله تعالي الر-با وبي----------ع الدرهم ب--درهمين يدا بيد وعلة تحريم الربا بعد البينة لما فيه من الاستخفاف بالحرام المحرم وهي كبيرة بعد البيان وتحريم الله تعالي- لها ولم يكن ذلك منه الا استخفافا بالمحرم الحرام والاستخفاف بذلك دخول في الكفر وعلة تحريم الربا بالنسي-ة لعلة ذهاب المعروف وتلف الاموال ورغبة الناس في الربح وتركهم القرض و------صنايع المعروف وم-ا في ذلك من الفساد والظلم وفناء الاموال وفي الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني را--------يت الله تعالي قد ذكر الربا	470	565294543443366006	576	1032.0	463	748	77.0053482055664	92	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	174	251	822	1185	1408	300	احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا---- فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا وايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من	2133	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms471	true	2739382464878841658	259	300	1220	1412	1412	300	احمد بن محمد عن الوشا -عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا عنه فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من-	471	565294543443366006	187	353.5	149	367	50.953678131103516	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	222	293	1031	1361	1390	300	لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما حرم الله عز وجل الربا لكيلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف --9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جري--------ر عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2134	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms471	true	2739382464878841658	0	58	0	270	1412	300	لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما حرم الله عز وجل الربا لء-لا يمتنع الناس من اصطناع المعروف روي علي بن ابراهيم عن ابيه ع---------------------------ن ابن ابي عم-------------ير عن جميل عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام	471	565294543443366006	237	408.5	183	340	69.70587921142578	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7970	false	1548238280147923010	6	65	24	313	1432	300	لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 72 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما حرم الله عز-وجل الربا لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف 73 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ا-----------------بي عبد-الله عليه السلام قال الربا ربا	7970	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms471	true	2739382464878841658	0	61	0	283	1412	300	لا قال لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف--- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما حرم الله عز وجل الربا لءلا يمتنع الناس من اصطناع المعروف روي علي ب-----------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال درهم- ربا	471	565294543443366006	234	412.0	186	310	75.48387145996094	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	111	155	508	715	1413	300	عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ما- من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ل-------يتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما	1572	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms472	true	-6134183352484504950	260	300	1221	1413	1413	300	عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------------- يقول ليس من شء الا---- وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة و--بشق تمرة فاربيها كما----	472	565294543443366006	177	309.0	139	215	82.3255844116211	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	123	173	591	820	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضره حتي يصيبه متعمدا فاذا اصابه متعمدا فهو بالمنزلة التي قال الله عز وجل	2133	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms472	true	-6134183352484504950	150	197	696	905	1413	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن منصور عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل الربا وهو يري انه له حلال قال لا يضر- حتي يصيبه متعم------------------دا فهو بالمنزل- الذي قال الله عز وجل	472	565294543443366006	208	402.0	161	229	90.82969665527344	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	66	127	315	594	1390	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما------د بن ------عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن--- ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام	2134	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms472	true	-6134183352484504950	40	109	182	499	1413	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب ع-ليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا-- عدة من اصحابنا عن -سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	472	565294543443366006	234	413.0	179	321	72.8971939086914	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4433	false	-1590735043784033505	118	156	553	728	1446	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحر------م ما بقي فمن جهله وسع--ه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	4433	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms472	true	-6134183352484504950	40	80	182	365	1413	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	472	565294543443366006	175	337.0	137	183	95.62841796875	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4434	false	-6457753386364151814	0	48	0	230	1512	300	ويربي الصدقات وقد اري من ياكل الربا يربو- ماله فقال فاي محق امحق من درهم ربوا يمحق الدين فان تاب منه ذهب ماله و-افتقر 4006 وروي ابان عن محمد بن علي الحلبي وحماد بن عثمان عن عبيد الله ابن علي الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	4434	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms472	true	-6134183352484504950	224	271	1039	1269	1413	300	ويربي الصدقات وقد اري من ياكل الربا يربوا ماله -قال فاي محق امحق من درهم رب-ا يمحق الدين فان تاب منه ذهب ماله و افتقر ويربي الصدقات يضاعف ثوابها ويبارك فيما اخرجت منه في تفسير العياشي عن سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام	472	565294543443366006	147	224.5	115	232	63.36206817626953	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7969	false	-8747099620981680145	235	289	1122	1384	1433	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد-وضع ما-مضي من الربا وحرم عليهم ما-بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا 71 ----------------------------احمد ب-------------------------------------------ن ابي عبدالله عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	7969	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms472	true	-6134183352484504950	40	109	182	499	1413	300	رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي-------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	472	565294543443366006	220	368.0	174	337	65.28189849853516	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	174	240	822	1132	1408	300	احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا انه ربا فلياخذ راس ماله	2133	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms474	true	-2816425266418956948	249	300	1232	1466	1466	300	احمد بن محمد عن الوشا -عن ابي المغرا عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا انه ربا فلياخذ راس ماله-	474	565294543443366006	233	449.0	184	310	75.16129302978516	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4432	false	1629117396754433230	256	293	1258	1432	1470	300	عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له ---------حلال- طيب -فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله	4432	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms474	true	-2816425266418956948	264	300	1299	1466	1466	300	عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رب-ا ولكن قد اختلط في التجارة بغير--------ه حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيء-------ا انه ربا -فلياخذ راس ماله-	474	565294543443366006	151	264.5	120	185	81.62162017822266	25	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7969	false	-8747099620981680145	74	131	356	630	1433	300	عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له ---------حلال- طيب ف--ياكله فان عرف منه شيءا معزولا انه ربا فلياخذ راس ماله	7969	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms474	true	-2816425266418956948	257	300	1268	1466	1466	300	عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغير--------ه حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيء-------ا انه ربا فلياخذ راس ماله-	474	565294543443366006	181	309.5	144	288	62.84722137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	47	214	247	1005	1389	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله عز وجل------ يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصي----ته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر 6 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------------- عن حنان بن سدير عن	2089	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms475	true	7550624280973239485	135	300	678	1444	1444	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله تبارك وتعالي يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر----- لابد له من ان ين-ظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله------- فان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصية الله قال -سعي له في ماله فيرده -----وهو صاغر وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني--------- ابي عن السكوني عن مالك بن مغيرة عن حماد بن سلمة عن-	475	565294543443366006	702	1298.0	547	799	87.85982513427734	141	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	169	300	824	1438	1438	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا ع رجل---------- وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله تع-------الي يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي- في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عزوجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا ا-رجل الذي اءتمنه فهو-	7793	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms475	true	7550624280973239485	135	263	678	1280	1444	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سليمان عن رجل من اهل الجزيرة يكني ابا محمد قال سال الرضا عليه السلام رجل وانا اسمع فقال له جعلت فداك ان الله تبارك وتعالي يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا-بد له من ان ين-ظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ين----------------------تظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله------ فان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو	475	565294543443366006	566	1068.0	444	638	88.71473693847656	112	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1561	false	3653698445010129024	183	278	881	1305	1399	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قرض المءمن غنيمة وتعجيل خير ان ايسر اداه وان مات احتسب من لزكاة باب انظار ال-----------------------------------معسر 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يظله الله يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا فهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله	1561	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms476	true	-2974230574821040061	202	300	981	1422	1422	300	ابو عبد الله عليه السلام وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه ----------معسر فتصدقوا بمالكم عليه فهو خير لكم----- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يظله الله يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا فهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او ليدع له من حقه-- محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله-	476	565294543443366006	341	618.5	261	459	74.29193878173828	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1562	false	-3030963182853929409	140	280	638	1297	1387	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن يحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه صلي الله عليهم ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم عليه فهو خير لكم باب تحليل الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه --ومحمد بن اسماعي-ل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1562	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms476	true	-2974230574821040061	129	252	640	1214	1422	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن يحيي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه صلي الله عليهم ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله------- في كل يوم صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا----- بمالكم عليه فهو خير لكم -----------------محمد بن ---يحيي عن احمد بن محمد بن ----عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عما----------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام	476	565294543443366006	533	981.0	415	662	80.51359558105469	110	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	125	237	630	1169	1494	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه ---------عليهم السلام ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب -----من انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم ثواب صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه وق--ال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم----- فهو خير لكم 1702 وقال عليه السلام خلوا سبيل المعسر كما خلاه------------------------------------ الله تبارك وتعالي 1703 وقال-- عليه السلام ----من اراد ان يظله الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله--------------------------------------- فلينظر معسرا او ليدع له من حقه	4028	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms476	true	-2974230574821040061	156	277	758	1327	1422	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه صلي الله عليه-------م ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله------- في كل يوم----- صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ----------------وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا----- بمالكم عليه فهو خير لكم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد -------------------------الله عليه السلام قال من اراد ان يظله الله -------يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا فهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او ليدع له من حقه	476	565294543443366006	420	699.0	329	641	65.52262115478516	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1562	false	-3030963182853929409	0	108	0	501	1387	300	ان يستظل من فور جهنم قالها ثلاث مرات فقال الناس في كل مرة نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او ترك المعسر ثم قال لي ابو عبد الله عليه السلام قال لي عبد الله بن كعب بن مالك ان ابي اخبرني انه لزم غريما له في المسجد فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله فدخل بيته ونحن جالسان ثم خرج في الهاجرة فكشف رسول الله صلي الله عليه واله ستره وقال يا كعب ما زلتما جالسين قال نعم بابي وامي قال فاشار رسول الله صلي الله عليه واله بكفه خذ النصف قال فقلت بابي وامي ثم قال اتبعه ببقية حقك قال فاخذت النصف ووضعت له النصف	1562	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms477	true	5141427071621869088	22	130	95	596	1461	300	ان يستظل من فور جهنم قالها ثلاث مرات فقال الناس في كل مرة نحن يا رسول الله فقال من انظر غريما او ترك المعسر ثم قال لي ابو عبد الله عليه السلام قال لي عبد الله بن كعب بن مالك ان ابي اخبرني انه لزم غريما له في المسجد فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله فدخل بيته ونحن جالسان ثم خرج في الهاجرة فكشف رسول الله صلي الله عليه واله ستره وقال يا كعب ما زلتما جالسين قال نعم بابي وامي قال فاشار رسول الله صلي الله عليه واله بكفه خذ النصف قال فقلت بابي وامي ثم قال اتبعه ببقية حقك قال فاخذت النصف ووضعت له النصف	477	565294543443366006	501	1002.0	393	501	100.0	108	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3340	false	-5170413008582331356	0	96	0	481	1381	300	الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرض علي ادم ولده نظر الي داود فاعجبه فزاده خمسين سنة من عمره قال ونزل عليه جبرءيل وميكاءيل فكتب عليه ملك الموت صكا بالخمسين سنة فلما حضرته الوفاة انزل عليه ملك الموت فقال ادم قد بقي من عمري خمسون سنة قال فاين الخمسون---- التي جعلتها لابنك داود قال فاما ان يكون نسي-ها او انكرها فنزل عليه جبرءيل وميكاءيل عليهما السلام فشهدا عليه وقبضه ملك الموت فقال ابو عبد الله عليه السلام كان اول صك كتب في الدنيا	3340	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms479	true	2585416342639171499	55	148	276	738	1502	300	الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما عرض علي ادم ولده نظر الي داود فاعجبه فزاده خمسين سنة من عمره قال ونزل----- جبرءيل وميكاءيل فكتب عليه ملك الموت صكا بالخمسين سنة فلما حضرته الوفاة انزل عليه ملك الموت فقال ادم قد بقي من عمري خمسون سنة قال فاين الخمسون سنة التي جعلتها لابنك داود قال فاما ان يكون نسيتها او انكرها فنزل----- جبرءيل وميكاءيل-------------- فشهدا عليه وقبضه ملك الموت فقال ابو عبد الله عليه السلام كان اول صك كتب في الدنيا	479	565294543443366006	457	877.0	365	486	94.03292083740234	88	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1581	false	1363989273710872801	61	127	288	583	1377	300	احمد بن محمد --------عن علي بن الحكم ------------------------------------------عن عمار ا---بي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم----- احدهم---- كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول الله عز وجل الم امرك بالاقتصاد باب سقي الماء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------------- بن عيسي عن محمد بن -يحيي عن---- طلحة بن -----------------------زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1581	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms480	true	8774401073474844442	206	289	1041	1416	1460	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن ابن بقاح عن ابي عبد الله المءمن عن عمار بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم رجل كان له مال فادانه بغير بينة ي----------قول الله عز وجل الم امرك بالشهادة عدة من اصحابنا ---------------عن احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن ع-لي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	480	565294543443366006	215	307.0	160	401	53.61595916748047	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2264	false	8013294465792109633	246	300	1139	1390	1390	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن ابن بقاح عن ابي عبد الله المءمن عن عمار بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم فذكر الرابع رجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة 3 عدة من اصحابنا عن-	2264	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms480	true	8774401073474844442	206	259	1041	1289	1460	300	احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيمي عن ابن بقاح عن ابي عبد الله المءمن عن عمار بن ابي عاصم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة لا يستجاب لهم دعوة احدهم- رجل كان له مال فادانه بغير بينة -يقول الله عز وجل الم امرك بالشهادة-- عدة من اصحابنا عن	480	565294543443366006	239	449.5	187	252	94.84127044677734	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2265	false	-5765894928307318707	0	41	0	172	1325	300	احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذهب حقه علي غير بينه لم يءجر محمد بن يحيي	2265	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms480	true	8774401073474844442	259	300	1289	1460	1460	300	احمد بن ابي عبد الله عن محمد بن علي عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذهب حقه علي غير بينة لم يوجر محمد بن يحيي-	480	565294543443366006	169	331.0	129	172	98.25581359863281	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8724	false	-6303770373924890752	135	222	617	1053	1396	300	عن ------محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن احمد ابن عمر الحلبي عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن قول الله عز-وجل-حتي اذا بلغ اشده قال الاحتلام قال فقال يحتلم في ست عشرة وسبعة عشر ونحوها فقال اذا اتت عليه ثلاث عشرة سنة ونحوها فقال لا اذا اتت عليه ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنات وكتبت عليه السيءات وجاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا فقال وما السفيه فقال الذي يشتري الدرهم باضعافه قال وما الضعيف قال الابله	8724	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms480	true	8774401073474844442	56	135	272	646	1460	300	عن احمد ومحمد------ ابني الحسن عن ابيهما عن احمد -بن عمر الحلبي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر عن قول الله عز وجل حتي اذا بلغ قال----- الاحتلام قال فقال يحتلم في ست----------ة عشر وسبع عشر --------------------------سنة ونحوها فقال--- اذا اتت عليه ثل-ث عشر -سنة كتبت له الحسن-------------------ات وجاز امره الا ان يكون سفيها او ضعيفا فقال وما السفيه فقال الذي يشتري الدرهم باضفافه قال وما الضعيف قال الابله	480	565294543443366006	348	628.0	277	446	78.02690887451172	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5580	false	-4433285260498121344	73	254	349	1268	1485	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد وعلي بن حديد عن علي بن النعمان عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في النكاح بلا رجل معهن اذا كانت المراة منكرة فقال لا باس به ثم قال لي ما يقول في ذلك فقهاءكم قلت يقولون لا تجوز الا شهادة رجلين عدلين فقال كذبوا لعنهم الله هونوا واستخفوا بعزاءم الله وفراءضه وشددوا وعظموا ما هون الله ان الله امر في الطلاق بشهادة رجلين عدلين فاجازوا الطلاق بلا شاهد واحد والنكاح لم يجء عن الله في عزيمة فسن رسول الله صلي الله عليه واله في ذلك الشاهدين تاديبا ونظرا لان لا ينكر الولد والميراث وقد ثبتت عقدة النكاح ويستحل الفرج ولا ان يشهد وكان امير المءمنين عليه السلام يجيز شهادة امراتين في النكاح عند الانكار ولا يجيز في الطلاق الا بشاهدين عدلين قلت فاني ذكر الله تعالي------ فرجل وامراتان فقال ذلك في الدين اذا لم يكن رجلان فرجل وامراتان ورجل واحد ويمين المدعي اذا لم يكن امراتان قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام بعده عندكم	5580	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms481	true	-1588180216075733856	28	135	128	660	1482	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد وعلي بن حديد عن علي بن --نعمان عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في النكاح بلا رجل معهن اذا كانت المراة منكرة فقال لا باس الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان امير المءمنين عليه السلام يجيز شهادة امراتين في النكاح عند الانكار ولا يجيز في الطلاق الا -شاهدين عدلين قلت فاين ذكر الله تعالي وقوله فرجل وامراتان فقال ذلك في الدين اذا لم يكن رجل-- فرجل وامراتان ورجل واحد ويمين المدعي اذا لم يكن امراتان قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام بعده عندكم	481	565294543443366006	516	991.5	411	925	55.783782958984375	100	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7860	false	8681685961798843730	188	285	906	1386	1450	300	ياب الشهداء1 قال قب---------ل الشها-----------------------------------------------------دة وقولهومن يكتمها فانه اثم قلبه قال بعد الشهادة 156 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبداللهع في قوله تعاليولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال لا ينبغي لاحد اذا دعي الي شهادة ليشهد عليها ان يقول لا اشهد لكم عليها 157 عنه عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبداللهع قال اذا دعيت الي الشهادة فاجب 158------------------------------ احمد بن ابي عبدال-له عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-اللهع في----------- قول الله عز-وجل-ولا ياب الشهداء اذا ما د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فقال لا ينبغي لاحد اذا	7860	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms481	true	-1588180216075733856	192	296	974	1464	1482	300	ياب الشهداء اذا ما دعوا لتحمل الشهادة وسموا شهداء تنزيلا لما يشارف منزله الواقع و ما مزيدة وق-------------------------------------------------------------------يل لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء الشهادة او التحمل وفي الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال لا ينبغي لاحد اذا دعي للشهادة يشهد عليها ان يقول لا اشهد عليكم عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قوله عز وجل ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا فقال اذا --------------	481	565294543443366006	144	198.0	115	797	18.0677547454834	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7865	false	-6555839047059721003	217	259	1054	1249	1464	300	سعد بن عبدال-له عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد وعلي بن حديد عن علي بن النعمان عن داود بن الحصين عن ابي عبد-اللهع----------- قال سالته عن شهادة النساء في النكاح بلا رجل معهن اذا كانت المراة منكرة فقال لا باس	7865	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms481	true	-1588180216075733856	28	74	128	334	1482	300	سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد وعلي بن حديد عن علي بن --نعمان عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شهادة النساء في النكاح بلا رجل معهن اذا كانت المراة منكرة فقال لا باس	481	565294543443366006	190	357.5	148	208	91.34615325927734	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7866	false	-9007378178594153173	35	86	179	466	1529	300	وكان امير-المءمنينع ي-----------جيز شهادة امراتين في النكاح عند الانكار ولا يجيز في الطلاق الا شاهدين عدلين قلت فاني ذكر الله تعالي وقوله--رجل وامراتان فقال ذلك في الدين اذا لم يكن رجلان فرجل وامراتان ورجل واحد ويمين المدعي اذا لم تكن امراتان قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وامير-المءمنينع----------- بعده ------	7866	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms481	true	-1588180216075733856	76	135	343	660	1482	300	وكان امير المءمنين عليه السلام يجيز شهادة امراتين في النكاح عند الانكار ولا يجيز في الطلاق الا شاهدين عدلين قلت فاين ذكر الله تعالي وقوله فرجل وامراتان فقال ذلك في الدين اذا لم يكن رجل-- فرجل وامراتان ورجل واحد ويمين المدعي اذا لم يكن امراتان قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام بعده عندكم	481	565294543443366006	278	506.5	228	319	87.1473388671875	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3341	false	9067659866260113172	0	71	0	320	1403	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال اذا دعيت الي الشهادة فاجب 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياب الشهداء ان تجيب حين تدعي قبل الكتاب	3341	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms482	true	973949908611206146	34	77	140	333	1532	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قال قبل الشهادة-- عدة من اصحابنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياب الشهداء ان تجيب حين تدعي قبل الكتاب	482	565294543443366006	193	375.0	150	320	60.3125	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0135	false	8255444120375475516	0	27	0	132	1399	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصلحك الله انه قد وقع في قلبي منها	135	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms485	true	-5382485654141199839	245	300	1218	1494	1494	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصلحك الله انه قد وضع في قلبي منها-	485	565294543443366006	130	245.0	104	277	46.9314079284668	25	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3341	false	9067659866260113172	96	141	432	649	1403	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد بها ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه	3341	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms485	true	-5382485654141199839	0	44	0	213	1494	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد بها ليهدر ----بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلايق باسمه ونسبه	485	565294543443366006	212	416.5	168	217	97.69585418701172	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4327	false	210673091477368736	187	231	934	1149	1478	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم الشهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليتوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه	4327	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms485	true	-5382485654141199839	0	44	0	213	1494	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم --شهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلايق باسمه ونسبه	485	565294543443366006	211	414.5	167	215	98.13953399658203	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7861	false	2852141642235715907	82	125	370	576	1437	300	جابر عن ابي جعفرع -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليزوي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلايق باسمه ونسبه	7861	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms485	true	-5382485654141199839	0	44	0	213	1494	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة او شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم او ليزوي---- مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلايق باسمه ونسبه	485	565294543443366006	199	381.5	158	217	91.70507049560547	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0135	false	8255444120375475516	0	86	0	409	1399	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة اخري فقلت اصلحك الله انه قد وقع في قلبي منها شء لا يخرجه الا شء اسمعه منك قال فانه لا يضرك ما كان في قلبك قلت اصلحك الله -اني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد ما ل-ا يستطيعون ولم يكلفهم الا ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشيءته و قضاءه وقدر-ه قال فقال هذا دين الله الذي انا عليه واباءي او كما	135	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms488	true	-9048296338506204069	117	170	574	847	1540	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاستطاعة الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اصلحك الله فاني اقول ان الله تبارك وتعالي لم يكلف العباد الا ما يستطيعون والا ----------ما يطيقون وانهم لا يصنعون شيءا من ذلك الا بارادة الله ومشي-ته و-قضاءه وقدرته قال و----هذا دين الله الذي انا عليه واباءي عليهما	488	565294543443366006	251	448.0	200	412	60.92232894897461	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0895	false	-8211253304978674610	48	159	233	764	1404	300	عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني عمرو ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي اربع خصال خطا-ها ونسيانها وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوا وذلك قول الله عز وجل ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقوله الا من اكره و قلبه مطمءن بالايمان 2 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام -----------قال قال رسول ال--له صلي الله عليه واله وضع عن امتي تسع خصال الخطاء والنسيان	895	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms489	true	8188782634680530427	0	93	0	456	1530	300	عن معلي بن محمد عن ابي داود المسترق قال حدثني عمرو -بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله رفع عن امتي اربع خصال خطاءها ونسيانها وما اكرهوا عليه وما لم يطيقوه وذلك قول الله عز وجل ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به وقوله الا من اكره و-قلبه مطمءن بالا-------------------------------------------------------------------------يمان ويحتمل ان يكون هذا دعوة الرسول صلي الله عليه واله قبل رفع------------- الخطا- والنسيان	489	565294543443366006	421	774.5	330	545	77.2477035522461	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1026	false	-3444702360963524185	264	300	1212	1383	1383	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير-	1026	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms494	true	-1176254421622564110	157	193	778	950	1545	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير	494	565294543443366006	171	337.0	136	172	99.4186019897461	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	102	194	471	901	1412	300	الله 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن القاسم عن محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر	1033	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms497	true	1747910508467730743	217	300	1115	1511	1511	300	الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن القاسم عن محمد بن من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام سليمان عن داود عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال نز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر-	497	565294543443366006	298	556.5	234	522	57.0881233215332	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	194	243	901	1132	1412	300	رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر- خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجاله عن ----------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا ---	1033	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms498	true	-1304290318917058332	0	59	0	281	1514	300	رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان وفي الكافي محمد بن يحي------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال انزلت	498	565294543443366006	170	318.0	135	305	55.73770523071289	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	100	165	474	784	1401	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 12 الحسين بن محمد عن ع-----لي بن محمد عن الوشاء عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن زرارة عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	1034	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms498	true	-1304290318917058332	214	267	1086	1351	1514	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او--- غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به وفي تفسير العياشي عن عبد الله بن سنان عن--------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	498	565294543443366006	231	417.5	181	319	72.4137954711914	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	122	185	589	875	1387	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -نزلت التوراة في ست مضت من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ونز-ل الزبور في ليلة ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ونز-ل القران في ليلة القدر	1661	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms498	true	-1304290318917058332	28	90	147	430	1514	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال انزلت التوراة في ست مضت من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشر ل-يلة---- من شهر رمضان وانزل الزبور في ليلة ثمان ع-شرة مضت من شهر رمضان وانزل القران في ليلة القدر	498	565294543443366006	272	528.5	212	289	94.11764526367188	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2495	false	5074984639156985116	143	293	680	1408	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب رفعه عن عبد الله -بن سنان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل من الانصار رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه ابنة عمي وامراتي لا اعلم -----الا خيرا وقد اتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط افطس الانف لا اعرف شبهه في اخوالي ولا في اجدادي فقال لا-مراته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اقعدت مقعده مني منذ ملكني احدا غيره قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله براسه مليا ثم رفع بصره الي السماء ثم اقبل علي الرجل فقال يا هذا انه ليس من احد الا بينه وبين ادم تسعة وتسعون عرقا كلها تضرب في النسب فاذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسال الله الشبهة لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك خذ اليك ابنك فقالت المراة فرجت عني يا رسول الله	2495	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms500	true	-6695156073874029065	81	231	399	1122	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب رفعه عن عبد الله ابن سنان عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل من الانصار رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذه ابنة عمي وامراتي لا اعلم منها الا خيرا وقد اتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط افطس الانف لا اعرف شبهه في اخوالي ولا في اجدادي فقال لا مراته ما تقولين قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما اقعدت مقعده مني منذ ملكني احدا غيره قال فنكس رسول الله صلي الله عليه وال------ه مليا ثم رفع بصره الي السماء ثم اقبل علي الرجل فقال يا هذا انه ليس من احد الا بينه وبين ادم تسعة وتسعين عرقا كلها تضرب في النسب فاذا وقعت النطفة في الرحم اضطربت تلك العروق تسال----- الشبه- لها فهذا من تلك العروق التي لم يدركها اجدادك ولا اجداد اجدادك خذ اليك ابنك فقالت المراة فرجت عني يا رسول الله	500	565294543443366006	715	1394.0	567	735	97.2789077758789	144	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2521	false	-7445976769163716557	0	35	0	160	1411	300	في اي سبيل سلك فيه الماء كان منه الولد واحد واثنان وثلاثة واربعة ولا يكون الي سبيل اكثر من واحد 2 علي بن محمد رفعه عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام	2521	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms500	true	-6695156073874029065	267	300	1280	1431	1431	300	في اي سبيل---- فيه الماء كان منه الولد واحد واثنان وثلاث- واربع- ولا يكون الي سبيل اكثر من واحد-- علي بن محمد رفعه عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام-	500	565294543443366006	151	275.0	119	160	94.375	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4535	false	8914027422703294351	75	110	377	543	1476	300	عليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين--------- ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي باب	4535	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms500	true	-6695156073874029065	43	80	220	392	1431	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ابيه الي ادم ثم خلقه علي صورة احدهم- فلا يقولن احد------ هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي وفي	500	565294543443366006	154	278.0	120	179	86.03351593017578	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2521	false	-7445976769163716557	35	94	160	435	1411	300	قال ان الله عز وجل خلق للرحم اربعة اوعية فما كان في الاول فللاب وما كان في الثاني فللام وما كان في الثالث فللعمومة وما كان في الرابع فللخءولة باب في اداب الولادة 1 م----------------------------------------------------------------------------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن-------------------- ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جابر عن ابي جعفر ع-----ليه السلام قال	2521	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms501	true	3200641843064715854	0	69	0	333	1498	300	قال ان الله عز وجل خلق للرحم اربعة اوعية فما كان في الاول فللاب وما كان في الثاني فللام وما كان في الثالث فللعمومة وما كان في الرابع فللخءولة وذلك التصوير بعد مكث النطفة في الرحم اربعين يوما يدل عليه ما رواه في كتاب علل الشراءع باسناده الي محم--------د بن عبد الله بن زرارة عن علي بن عبد الله عن ابيه---------------------------------- عن ج-ده عن امير المءمنين عليه السلام قال	501	565294543443366006	190	334.0	148	376	50.53191375732422	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0391	false	1008046255600557127	104	187	491	927	1462	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال امير المءمنين عليه السلام والاءمة واخر متشابهات قال فلان وفلان فاما الذين في قلوبهم زيغ اصحابهم واهل ولايتهم فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام	391	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms502	true	-8303778063115284397	155	203	812	1044	1573	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب قال امير المءمنين عليه السلام والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة عليهم السلام	502	565294543443366006	232	461.0	184	436	53.21100997924805	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	170	294	867	1464	1497	300	الراسخين في العلم هم الاءمة عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 --------------------علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم---- فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم -قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا	183	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms504	true	-8551442848055615083	176	296	883	1461	1485	300	الراسخين الذين--- هم الاءمة روي محمد بن يعقوب ع------------ن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الح--------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله ويءيد ما رواه ايضا عن علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قول- الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم وقد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله و--كيف لا	504	565294543443366006	527	988.5	417	622	84.7266845703125	104	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0205	false	8841413870029271923	57	99	294	483	1419	300	عن احمد بن محمد عن عبد الله بن الحجال عن احمد بن عمر- الحلبي عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اسالك عن مسالة -ههنا احد يسمع كلامي قال فرفع ابو عبد الله	205	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms505	true	-5743994564701175862	260	300	1261	1445	1445	300	عن احمد بن محمد عن عبد الله--- الحجال عن احمد بن محمد الحلبي عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- جعلت فداك اني اسالك عن مسالة فههنا احد يسمع كلامي قال فرفع ابو عبد الله-	505	565294543443366006	179	331.0	140	191	93.71727752685547	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0229	false	-400947743081898343	49	300	221	1455	1455	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن عبد الله ابن سليمان عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبر-ءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا نصفا ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف كان يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا وامره ان يعلمه عليا عليه السلام 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فاعطاه اياهما فاكل واحدة وكسر الاخري بنصفين فاعطي عليا عليه السلام نصفها فاكلها فقال يا علي اما الرمانة الاولي التي اكلتها فالنبوة ليس لك فيها شء واما الاخري فهو العلم فانت شريكي فيه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل جبرءيل ------------علي محمد صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فلقيه علي عليه السلام فقال--- ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال اما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما هذه فالعلم ثم فلقها رسول الله صلي الله عليه واله بنصفين-	229	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms505	true	-5743994564701175862	15	206	79	1008	1445	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن عبد الله -بن سليمان عن حمران بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان جبراءيل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه واله برمانتين فاكل رسول الله صلي الله عليه واله احداهما وكسر الاخري بنصفين فاكل نصفا واطعم عليا نصفا ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله يا اخي هل تدري ما هاتان الرمانتان قال لا قال اما الاولي فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما الاخري فالعلم انت شريكي فيه فقلت اصلحك الله كيف---- يكون شريكه فيه قال لم يعلم الله محمدا صلي الله عليه واله علما الا وامره ان يعلمه عليا عليه السلام ويءيده ما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ايضا عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن منصور بن يونس عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله برمانتين من الجنة فلقيه علي عليه السلام فقال له ما هاتان الرمانتان اللتان في يدك فقال اما هذه فالنبوة ليس لك فيها نصيب واما هذه فالعلم ثم فلقها رسول الله صلي الله عليه واله -نصفين	505	565294543443366006	889	1684.5	707	1251	71.06314849853516	177	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0230	false	4561861114784681543	0	80	0	376	1427	300	فاعطاه نصفها واخذ رسول الله صلي الله عليه واله نصفها ثم قال انت شريكي فيه وانا شريكك فيه قال فلم يعلم والله رسول الله صلي الله عليه واله حرفا مما علمه الله عز وجل الا وقد علمه عليا ثم انتهي العلم الينا ثم وضع يده علي صدره باب جهات -علوم الاءمة عليهم السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن عمه حمزة بن بزيع عن علي الساءي عن ابي الحسن الاول موسي ع--------------ليه السلام	230	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms505	true	-5743994564701175862	206	284	1008	1369	1445	300	فاعطاه نصفها -اخذ رسول الله صلي الله عليه واله نصفها ثم قال انت شريكي فيه وانا شريكك فيه قال فلم يعلم والله رسول الله صلي الله عليه واله حرفا مما علمه الله عز وجل الا وقد علمه عليا ثم انتهي العلم الينا ثم وضع يده علي صدره واوضح من هذا بيانا ما رواه------------------ ايضا عن احمد بن محمد عن عبد الله الحجال عن احمد بن محمد الحلبي -----------عن ابي بصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	505	565294543443366006	275	467.5	212	391	70.33248138427734	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0205	false	8841413870029271923	99	300	483	1419	1419	300	عليه السلام سترا بينه وبين بيت اخر فاطلع فيه ثم قال يا ابا محمد سل عما بدا لك قال قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا عليه السلام بابا يفتح له منه الف باب قال فقال يا ابا محمد علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب يفتح من كل باب الف باب قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال ثم قال يا ابا محمد وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله و--املاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج----- الناس اليه حتي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال ----تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا كانه مغضب قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر قال قلت وما الجفر قال وعاء من ادم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني-	205	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms506	true	-1076312139427085238	0	199	0	921	1382	300	عليه السلام سترا بينه وبين بيت اخر فاطلع فيه ثم قال يا ابا محمد سل عما بدا لك قال قلت جعلت فداك ان شيعتك يتحدثون ان رسول الله صلي الله عليه واله علم عليا------------ بابا يفتح--- منه الف باب قال فقال يا ابا محمد علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب يفتح من كل باب الف باب قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال ثم قال يا ابا محمد -ان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله عن املاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج اليه الناس ح-----تي الارش في الخدش وضرب بيده الي فقال في اتاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده -قال حتي ارش هذا كانه مغضب قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال -ان عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر ----قلت وما الجفر قال وعاء من ادم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني	506	565294543443366006	907	1747.0	712	948	95.67510223388672	188	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0206	false	-8290048698033538098	0	104	0	482	1439	300	اسراءيل قال قلت ان هذا هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة عليها السلام قال مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد قال قلت هذا والله--- العلم قال انه لعلم وما هو بذاك ثم سكت ساعة ثم قال -ان عندنا علم ما كان وعلم ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة قال قلت جعلت فداك هذا والله هو العلم قال انه لعلم وليس ب----ذاك قلت جعلت فداك فاي شء العلم قال ما يحدث بالليل	206	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms506	true	-1076312139427085238	199	300	921	1382	1382	300	اسراءيل قال قلت ان هذا هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة قال -------------قلت وما مصحف فاطمة ق-------------ال مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد قال قلت هذا والله هو العلم قال انه لعلم و--ليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا علم ما كان وعلم ما هو كاءن الي ان تقوم الساعة قال قلت جعلت فداك هذا والله هو العلم قال انه لعلم وليس بذاك قال قلت جعلت فداك فاي شء العلم قال ما يحدث بالليل-	506	565294543443366006	443	847.5	346	490	90.40816497802734	92	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0227	false	8909994644383616643	0	85	0	423	1444	300	عن سيف ال-تمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام -جماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة 2 عدة من----------------- اصحابنا عن	227	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms507	true	-8050618852862679917	143	231	669	1111	1480	300	عن سيف بن تمار قال كنا مع ابي عبد الله عليه السلام وجماعة من الشيعة في الحجر فقال علينا عين فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر احدا فقلنا ليس علينا عين فقال ورب الكعبة ورب البنية ثلاث مرات لو كنت بين موسي والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي والخضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة ويءيد هذا ويطابقه ما رواه اصحابنا من	507	565294543443366006	412	790.0	328	442	93.2126693725586	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	207	291	1035	1450	1497	300	عليه- السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم------------ بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن ا--حدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه --تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	183	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms509	true	-4387623656796703710	203	261	998	1288	1487	300	عليهم السلام-------- الراسخون في العلم حدثني اب----------------------------------------ي عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة-------------------- عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه-- السلام قال ان ----------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علم------------- جميع ما انزل الله من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه التاويل- واوصياءه من بعده يعلمونه	509	565294543443366006	243	345.5	193	432	56.25	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3267	false	-5287853032424036288	188	265	964	1322	1494	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين صحيح متعمدا ---------------------قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان ديته علي الامام ولا يبطل حق مسلم باب نادر 1 ------------------------علي بن ابر------------------------------اهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- قال امير المءمنين عليه السلام في	3267	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms509	true	-4387623656796703710	6	91	39	435	1487	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عب-----------------يدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز ذكره الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد ص----------لي الله عليه واله والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن محمد بن ابي عمير عن جميل عن ا----بي ع-----بيدة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله الم----- غلبت ال-روم في	509	565294543443366006	168	183.0	119	442	38.00904846191406	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3630	false	-2668627980759513135	185	239	939	1190	1496	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل- الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد صلوات الله عليهم ان رسول الله صلي الله عليه واله	3630	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms509	true	-4387623656796703710	6	54	39	261	1487	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز ذكره الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد------------------------------ صلي الله عليه واله	509	565294543443366006	218	422.0	170	252	86.5079345703125	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9062	false	-2338309051964623661	180	257	867	1217	1445	300	ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمي فقا عين رجل صحيح متعمدا -----------------قال فقال يا ابا عبيدة ان عمد الاعمي مثل الخطا هذا فيه الدية من ماله فان لم يكن له مال فان دية ذلك-------------------------------------------------- علي الامام ولا يبطل حق مسلم 51 محمد بن ا-----حمد بن يحيي عن محمد بن ا--لحسين عن محمد بن عبدالل------------------------------------ه عن العلا عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدالله	9062	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms509	true	-4387623656796703710	6	87	39	417	1487	300	ابن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي عب-----------------يدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز ذكره الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد صلي الله عليه واله والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة وفي تفسير-------------------------------- علي بن ابراهيم حدثني ابي عن محمد بن ابي عمير عن جميل عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله ---------------------------------	509	565294543443366006	133	117.5	92	460	28.913043975830078	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	false	1818537331350507314	176	197	853	951	1509	300	بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله	9	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms510	true	-1143125557793137263	81	102	378	476	1460	300	بعض اصحابنا رفعه عن هشام بن الحكم قال قال في ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام يا هشام ان الله	510	565294543443366006	97	193.0	76	98	98.9795913696289	20	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0033	false	-3418357952373924180	265	300	1197	1351	1351	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود -بن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمة قال ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليه السلام الا كاد ان يتصدع قلبي قال-	33	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms510	true	-1143125557793137263	3	38	16	172	1460	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود ابن فرقد عمن حدثه عن ابن شبرمة قال ما ذكرت حديثا سمعته من جعفر بن محمد عليه السلام الا كاد ان يتصدع قلبي قال	510	565294543443366006	153	295.0	119	156	98.07691955566406	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	22	73	99	340	1402	300	جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل با-لمقاءيس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك باب من عمل بغير علم 1 عدة من اصحابنا----- عن احمد بن	34	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms510	true	-1143125557793137263	41	87	185	406	1460	300	جدي ع-ن رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل يا لمقاييس فقد هلك واهلك ومن افتي للناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك بعض------------------------- اصحابنا رفعه عن هشام بن	510	565294543443366006	204	365.0	160	247	82.59109497070312	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	170	300	867	1497	1497	300	الراسخين في العلم هم الاءمة عليهم السلام 1--------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم -قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم فيهم-	183	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms510	true	-1143125557793137263	150	280	713	1350	1460	300	الراسخون في العلم والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر -بن سويد عن ايوب بن الحر وعمران بن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله --علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قول- الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم وقد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله والذين لا يعلمون تاويله اذا قال العالم فيهم	510	565294543443366006	602	1154.5	478	641	93.91575622558594	119	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	false	4328964822091138733	14	96	71	492	1468	300	نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله------- ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك----- شيءا علمه الله------- من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي---- كان او- يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من------------------------------------------ طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا	54	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms511	true	-3375531518175780862	171	259	825	1270	1483	300	نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي واكتبها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله عز وجل ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي فكتبته ------------------------وما ترك الله شيءا علمه الله عز وجل من حلال ولا حرام --------ولا نهي وما كان وما يكون من ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا	511	565294543443366006	338	585.0	271	491	68.83910369873047	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0184	false	595644462133902153	20	60	111	305	1397	300	العلم يعلمونه 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن محمد بن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام	184	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms511	true	-3375531518175780862	0	37	0	184	1483	300	العلم يعلمونه-- الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ع--------ن اورمة عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الراسخون في العلم امير المءمنين والاءمة من بعده عليهم السلام	511	565294543443366006	184	354.0	147	194	94.8453598022461	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0210	false	7754899247517721819	150	267	708	1251	1409	300	العل-م فان قالوا من الراسخون في العلم فقل من لا يختلف في علمه فان قالوا فمن هو ذاك فقل كان رسول الله صلي الله عليه واله صاحب ذلك فهل بلغ اولا فان قالوا قد بلغ فقل فهل مات صلي الله عليه واله والخليفة من بعده يعلم علما ليس فيه اختلاف فان قالوا لا فقل ان خليفة رسول الله صلي الله عليه واله مءيد ولا يستخلف رسول الله صلي الله عليه واله الا من يحكم بحكمه والا من يكون مثله الا النبوة وان كان رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف في علمه احدا فقد ضيع من في اصلاب الرجال ممن يك------------------------------------------------------------------------------------ون بعده فان قالوا لك فا----ن علم رسول الله صلي الله عليه واله كان من القران	210	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms511	true	-3375531518175780862	50	182	252	877	1483	300	السلام فان قالوا من الراسخون في العلم فقل من لا يختلف في علمه فان قالوا فمن هو ذاك فقل كان رسول الله صلي الله عليه واله صاحب ذلك فهل بلغ اولا فان قالوا قد بلغ -----هل مات صلي الله عليه واله والخليفة من بعده يعلم علما ليس فيه اختلاف فان قالوا لا فقل ان خليفة رسول الله صلي الله عليه واله مءيد ولا يستخلف رسول الله صلي الله عليه واله من لم- يحكم بحكمه والا من يكون مثله الا النبوة وان كان رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف في علمه احدا فقد ضيع من في اصلاب الرجال ممن يكون بعده وفي كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الي سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه -السلام يقول ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران	511	565294543443366006	511	968.5	398	632	80.85443115234375	104	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6927	false	-2706155610854624858	237	283	1318	1577	1672	300	رب-ا انك امرتنا بطاعة ولاة امرك وامرتنا ان تكون مع الصادقين فقلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقلت اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فسمعنا واطعنا ربنا فثبت اقدامنا وتوفنا مسلمين مصدقين لاولياءك ولا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك	6927	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms512	true	-2895333348497598043	254	300	1316	1575	1575	300	ربنا انك امرتنا بطاعة ولاة امرك وامرتنا ان نكون مع الصادقين فقلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقلت اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فسمعنا واطعنا ربنا فثبت اقدامنا وتوفنا مسلمين مصدقين لاولياءك ولا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك-	512	565294543443366006	257	503.0	212	260	98.84615325927734	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2286	false	-5858086535578664259	60	138	280	653	1417	300	النساء وريحانتي الحسن والحسين 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن --------ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابي قتادة عن رجل عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما -تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب	2286	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms515	true	6464051118994544930	205	282	1143	1508	1609	300	النساء في الكافي---------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابي قتادة عن رجل عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما يتلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا-طعام ولا شراب	515	565294543443366006	347	667.0	273	382	90.83769989013672	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0773	false	8952202813773033560	0	37	0	170	1378	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء	773	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms516	true	-2403031890878909767	117	154	626	796	1571	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان اول ما عصي الله عز وجل به ست حب الدنيا وحب الرءاسة وحب الطعام وحب النوم وحب الراحة وحب النساء	516	565294543443366006	170	340.0	133	170	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	false	-7302568108342702690	115	156	529	731	1448	300	بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فاصلي ال-----فجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من صلاة الليل وانا في مصلاي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فيتخذونه سنة	6716	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms518	true	-8638547892242365340	0	41	0	194	1548	300	بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت----- تفوتني صلاة الليل فاصلي صلاة الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من صلاة------ وانا في -صلاة قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فيتخذ--ه سنة	518	565294543443366006	186	336.0	147	208	89.42308044433594	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0362	false	7889030779832914268	172	300	846	1489	1489	300	راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم لل-ه انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك او-جبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال فاذا قال ذلك اعطاه الله العلم-	362	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms520	true	-18391156290212702	0	154	0	771	1507	300	راسه الي السماء فاما وضعه يديه علي الارض فانه يقبض كل علم الله انزله من السماء الي الارض واما رفعه راسه الي السماء فان مناديا ينادي ---من بطنان العرش من قبل رب العزة من الافق الاعلي باسمه واسم ابيه يقول يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك انت صفوتي من خلقي ان الدين عند الله الاسلم وما اختلف الذين او توا الكتب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب وموضع سري وعيبة علمي واميني علي وحيي وخليفتي في ارضي لك ولمن تولاك او جبت رحمتي ومنحت جناني واحللت جواري ثم وعزتي وجلالي لاصلين من عاداك اشد عذابي وان وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي فاذا انقضي الصوت صوت المنادي اجابه هو واضعا يديه رافعا راسه الي السماء يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ف----اذا قال ذلك اعطاه الله العلم	520	565294543443366006	634	1232.5	509	778	81.49100494384766	124	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	130	271	691	1431	1578	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ب-ن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الايمان ما استقر في القلب وافضي به الي الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول او فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا علي الصلاة والزكاة والصوم والحج فخرجوا بذلك من الكفر واضيفوا الي الايمان والاسلام لا يشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان وقد قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عز وجل اصدق القول	553	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms521	true	5548731596655083153	118	206	601	1052	1548	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول -الاسلام لا يشرك الايمان والايمان يشرك الاسلام وهما في القول والفعل يجتمعان كما صارت الكعبة في المسجد والمسجد ليس في الكعبة وكذلك الايمان يشرك الاسلام والاسلام لا يشرك الايمان وقد قال الله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم فقول الله عز وجل اصدق القول	521	565294543443366006	446	881.0	358	741	60.188934326171875	85	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0780	false	5534056746473328411	0	57	0	296	1384	300	جابر عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول ويل للذين يختلو-ن الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم	780	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms524	true	6750845564303567311	53	110	270	567	1554	300	جابر عن يونس بن ظبيان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول ويل للذين يجتلبون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم	524	565294543443366006	294	584.0	237	297	98.98989868164062	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3628	false	488794724549257377	126	186	612	896	1416	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء اليس قد اتي الله عز وجل بني امية الملك قال ليس حيث تذهب اليه ان الله عز وجل اتانا الملك واخذته بنو امية بمنزلة الرجل يكون له الثوب فياخذه الاخر فليس هو للذي اخذه	3628	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms526	true	-1772732219390990255	5	64	28	307	1516	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء اليس قد اتي الله عز وجل بني امية الملك قال ليس حيث تذهب----- ان الله عز وجل اتانا الملك واخذته بنو امية بمنزلة الرجل يكون له الثوب فياخذه الاخر فليس هو للذي اخذه	526	565294543443366006	279	551.0	220	284	98.23943328857422	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0723	false	-237766859370664885	139	211	637	968	1403	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن -سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال التقية ترس الله بينه وبين خلقه	723	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms529	true	2073079274210778093	2	72	12	337	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن اسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيي بن بسام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا سمعنا ابا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شء يضطر اليه ابن ادم فقد احله الله له--- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال التقية ترس الله بينه وبين خلقه	529	565294543443366006	324	634.0	254	332	97.59036254882812	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3431	false	-5673988019320251154	19	113	105	575	1542	300	ومن سره ان يعلم ان الله يحبه فليعمل بطاعة الله وليتبعنا الم يسمع قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يطيع الله عبد ابدا الا ادخل الله عليه في طاعته اتباعنا ولا والله لا يتبعنا عبد ابدا الا احبه الله ولا والله -لا يدع احد اتباعنا ابدا الا ابغضنا ولا والله لا يبغضنا احد ابدا الا عصي الله ومن مات عاصيا لله اخزاه الله واكبه علي وجهه في النار والحمد لله رب العالمين صحيفة علي بن الحس------ين عليهما السلام	3431	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms530	true	-7407397554237145551	124	217	677	1147	1579	300	ومن سره ان يعلم ان الله يحبه فليعمل بطاعة الله وليتبعنا الم يسمع قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يطيع الله عبد ابدا الا ادخل الله عليه في طاعته اتباعنا ولا والله لا يتبعنا عبد ابدا الا احبه الله ولا والله ولا يدع احد اتباعنا ابدا الا ابغضنا ولا والله لا يبغضنا احد ابدا الا عصي الله ومن كان عاصيا لله اخزا-----ه واكبه علي وجهه في النار والحمد لله رب العالمين وفيها خطبة لامير المءمنين عليه-- السلام	530	565294543443366006	446	857.5	355	477	93.50104522705078	85	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3440	false	-5208102914504879264	114	153	578	797	1589	300	فقال تبارك وتعالي في التحريض علي اتباعه والترغيب في تصديقه والقبول لدعوته قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم فاتباعه صلي الله عليه واله محبة الله ورضاه غفران الذنوب وكمال الفوز ووجوب الجنة وفي	3440	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms530	true	-7407397554237145551	232	270	1222	1440	1579	300	فقال تبارك وتعالي في التحريض علي اتباعه والترغيب في تصديقه والقبول لدعوته قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و-يغفر لكم ذنوبكم فاتباعه صلي الله عليه واله محبة الله ورضاه غفران الذنوب وكمال الفوز ووجوب الجنة علي	530	565294543443366006	216	425.0	178	219	98.63013458251953	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0643	false	-3535161467605329243	168	200	780	931	1392	300	بشير الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------قد يكون حب----- في الله ورسوله وحب- في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس بشء	643	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms531	true	-5982727721746801529	216	258	1096	1300	1517	300	بشير الدهقان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قد عرفتم في منكرين كثير واحببتم في مبغضين كثير وقد يكون حبا لله في الله ورسوله وحبا في الدنيا فما كان في الله ورسوله فثوابه علي الله وما كان في الدنيا فليس -شء	531	565294543443366006	145	262.0	113	205	70.73170471191406	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3525	false	3184618489756473854	18	69	89	338	1371	300	من هذه الامة الا لاحد ثلاثة صاحب سلطان جاءر وصاحب هوي والفاسق المعلن ثم تلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ثم قال يا حفص الحب افضل من الخوف ثم قال والله ما احب الله من احب الدنيا ووالي غيرنا ومن عرف حقنا واحبنا فقد احب الله تبارك وتعالي	3525	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms531	true	-5982727721746801529	0	51	0	249	1517	300	من هذه الامة الا لاحد ثلاثة صاحب سلطان جاءر وصاحب هوي والفاسق المعلن ثم تلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ثم قال يا حفص الحب افضل من الخوف ثم قال والله ما احب الله من احب الدنيا ووالي غيرنا ومن عرف حقنا واحبنا فقد احب الله تبارك وتعالي	531	565294543443366006	249	498.0	198	249	100.0	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4800	false	3701944437536239082	244	284	1210	1429	1508	300	يا علي ان الله عز وجل اشرف علي اهل الدنيا فاختارني منها علي رجال العالمين ثم اطلع الثانية فاختارك علي رجال العالمين----- ثم اطلع الثالثة فاختار الاءمة من ولدك علي رجال العالمين----- ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة علي نساء العالمين	4800	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms535	true	-4870466478777466842	38	79	176	401	1497	300	يا علي ان الله عز وجل اشرف علي---- الدنيا فاختارني منها علي رجال العالمين صم اطلع الثانية فاختارك علي رجال العالمين بعدي ثم اطلع الثالثة فاختار الاءمة من ولدك علي رجال العالمين بعدك ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة علي نساء العالمين	535	565294543443366006	214	406.5	175	229	93.44978332519531	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0195	false	-2157635803985759779	169	276	830	1353	1473	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس عن هشام ابن الحكم في حديث بريه انه لما جاء معه الي ابي عبد الله عليه السلام فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام فحكي له هشام الحكاية فلما فرغ قال ابو الحسن عليه السلام لبريه يا بريه كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما اوثقني بعلمي فيه قال فابتدا ابو الحسن عليه السلام يقرء الانجيل فقال بريه اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك قا-----ل فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة التي كانت معه فدخل هشام وبريه والمراة علي ابي عبد الله عليه السلام فحكي له	195	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms536	true	6678011224166375633	194	300	981	1497	1497	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابراهيم عن يونس عن هشام -بن الحكم في حديث بريه انه لما جاء معه الي ابي عبد الله عليه السلام فلقي ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فحكي له هشام الحكاية فلما فرغ قال ابو الحسن------------ لبريه يا برية كيف علمك بكتابك قال انا به عالم ثم قال كيف ثقتك بتاويله قال ما اوثقني بعلمي فيه قال فابتدا ابو الحسن عليه السلام يقرا الانجيل فقال برية اياك كنت اطلب منذ خمسين سنة او مثلك قال فقال فامن بريه وحسن ايمانه وامنت المراة التي كانت معه فدخل هشام وبريه والمراة علي ابي عبد الله عليه السلام فحكي له-	536	565294543443366006	506	977.0	402	530	95.47169494628906	97	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0260	false	-622305295947484367	63	139	311	711	1531	300	محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعف-------------------ر عليه-- السلام قال سمعته--- يقول لما ان-------------- قضي محمد -------------------نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله تعالي- اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب------------ فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذري-ات الانبياء	260	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms536	true	6678011224166375633	51	138	249	708	1497	300	محمد بن الفض-ل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام في حديث طويل يقول فيه عليه السلام فلما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة------------ عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء	536	565294543443366006	363	619.5	292	472	76.90677642822266	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3511	false	-8988571635976900029	18	71	80	367	1496	300	فلما انقضت نبوة ادم عليه ال---------سلام واستكمل -ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم- قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله------------------- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن-----------------بوة من العقب من ذريتك	3511	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms536	true	6678011224166375633	74	132	362	675	1497	300	فلما --قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا محمد قد قضيت -نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة------------------ عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	536	565294543443366006	227	379.5	181	334	67.96407318115234	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3513	false	2714629600487371356	0	29	0	164	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقب من ذريتك فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين	3513	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms536	true	6678011224166375633	98	142	484	730	1497	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك---------------- كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا------ بينك وبين	536	565294543443366006	132	231.5	107	268	49.25373077392578	21	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3514	false	-7417268490644135487	199	296	1059	1582	1603	300	عليه واله-- فلما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه--- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	3514	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms536	true	6678011224166375633	72	166	350	849	1497	300	عليه السلام فلما قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله عز وجل------ اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة------------ عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله عز وجل----------- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم	536	565294543443366006	478	905.0	387	528	90.53030395507812	87	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0195	false	-2157635803985759779	276	300	1353	1473	1473	300	هشام الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي عليه السلام وبين بريه فقال ابو عبد الله عليه السلام ذرية بعضها من بعض والله سميع-	195	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms537	true	6036779081798191184	0	24	0	121	1478	300	هشام الكلام الذي جري بين ابي الحسن موسي عليه السلام وبين بريه فقال ابو عبد الله عليه السلام ذرية بعضها من بعض والله سميع	537	565294543443366006	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0196	false	-3456060696508248060	0	42	0	203	1474	300	عليم فقال بريه اني لكم التوراة والانجيل وكتب الانبياء قال هي عندنا وراثة من عندهم نقرءها كما قرءوها ونقولها كما قالوا ان الله لا يجعل حجة في ارضه يسال عن شء فيقول لا ادري 2 علي-------------------- بن محمد ومحمد بن الحسن عن	196	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms537	true	6036779081798191184	24	68	121	338	1478	300	عليم فقال بريه اني لكم التوراة والانجيل وكتب الانبياء قال هي عندنا وراثة من عندهم نقراها كما قراوها ونقولها كما قالوا ان الله لا يجعل حجة في ارضه يسال عن شء فيقول لا ادري وفي تفسير العياشي عن احمد بن------ محمد عن الرضا عن	537	565294543443366006	185	345.5	146	223	82.95964050292969	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	63	139	293	646	1430	300	علي بن محمد علي--- بن العباس عن علي بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال من تولي الاوصياء من ال محمد واتبع اثارهم فذلك يزيده ولاية من مضي من النبيين والمءمنين الاولين حتي تصل ولايتهم الي ادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها يدخله ا------------------لجنة وهو قول الله عز وجل	3715	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms538	true	-3075042790717580588	105	157	523	767	1494	300	علي بن محمد عن علي بن العباس عن علي بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام--------------------------------------------------- قال توقد من شجرة مباركة فاصل الشجرة المباركة ابراهي---------------------------------------------------------------------م عليه السلام وهو قول الله عز وجل ---------رحمة الله وبركاته- عليكم اهل البيت انه حميد مجيد وهو قول الله عز وجل	538	565294543443366006	161	203.5	119	374	43.04813003540039	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3717	false	3298150958766591918	0	63	0	324	1448	300	ابراهيم عليه السلام وهو قول الله عز وجل رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد وهو قول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم لا شرقية ولا غربية يقول لستم بيهود فتصلوا قبل المغرب ولا نصاري فتصلوا قبل المشرق وانتم علي ملة ابراهيم---------------------- عليه السلام وقد قال	3717	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms538	true	-3075042790717580588	135	195	659	966	1494	300	ابراهيم عليه السلام وهو قول الله عز وجل رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد وهو قول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ---------------------------------------والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة وفي امالي الصدوق رحمه الله باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام قال قال	538	565294543443366006	224	419.5	177	346	64.73988342285156	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0457	false	-8517401385157074217	1	34	2	156	1487	300	احمد بن مهران وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم قال كنت عند ابي الحسن موسي عليه السلام اذ اتاه -رجل نصراني	457	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms539	true	3573273702106749196	7	38	30	176	1498	300	احمد بن مهران وعلي بن ابراهيم جميعا عن محمد بن علي عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر بن ابراهيم عن--------- ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال لرجل نصراني	539	565294543443366006	138	256.5	108	155	89.03225708007812	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0518	false	-8888765349861862320	80	168	353	792	1383	300	الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت كان حملها بها عند نفسها غلام- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا يكون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي لمريم عيسي كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك	518	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms540	true	3496691831915110414	0	85	0	432	1550	300	الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت كان حملها بها عند نفسها غلاما فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي ولا ت--كون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي م-ريم عيسي كان هو الذي يشر-به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا فكان في ولده او و----لده فلا تنكروا ذلك	540	565294543443366006	423	826.5	339	440	96.13636016845703	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1459	false	-6410568570037702429	0	102	0	488	1488	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ -------------قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا باب النوادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام	1459	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms546	true	-7853727529459361084	40	136	211	684	1496	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا عليه السلام اذا قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين------ هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا وفي مجمع البيان روي الحارث بن المغيرة قال قلت لا----------------------بي عبد الله عليه السلام	546	565294543443366006	411	773.0	326	501	82.03592681884766	82	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2513	false	-3685234041982090063	151	261	708	1234	1412	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا----------------- رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه---------- شركا ولا نصيبا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال شكا الابرش الكلبي الي ابي جعفر عليه السلام انه	2513	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms546	true	-7853727529459361084	39	137	206	688	1496	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا عليه السلام اذا قال رب لا تذرني فردا و-انت خير الوارثين------ هب لي-------- ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ------------ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا وفي مجمع البيان روي الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السل----------------------------------------ام اني	546	565294543443366006	393	695.5	304	553	71.06690979003906	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3828	false	-6832566068372157197	139	169	709	861	1521	300	وقال الصادق عليه السلام ان طاعة الله عز وجل خدمته في الارض وليس شء من خدمته يعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا عليه السلام وهو قاءم يصلي في المحراب	3828	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms546	true	-7853727529459361084	219	247	1089	1229	1496	300	وقال الصادق عليه السلام ان طاعة الله عز وجل خدمته في الارض وليس شء من خدمته يعدل الصلاة فمن ثم نادت الملاءكة زكريا------------ وهو قاءم يصلي في المحراب	546	565294543443366006	140	269.5	112	152	92.10526275634766	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7053	false	-1587241834945350756	0	93	0	466	1430	300	بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ -------------قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وب--امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا AUTO 32 باب الصلاة علي الاموات 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	7053	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms546	true	-7853727529459361084	48	136	242	684	1496	300	بن الحكم عن رجل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا عليه السلام اذا قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين------ هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا وفي مجمع البيان روي الحارث بن المغيرة قال قلت لابي عبد ---------------------------------الله عليه السلام	546	565294543443366006	371	699.5	297	481	77.13097381591797	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0436	false	3382962371201815932	92	138	459	692	1525	300	فحول وجهه الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله عني والسلام عليك عن ابنتك وزاءرتك والباءتة في الثري ببقعتك و المختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي	436	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms552	true	-1794114828193246640	0	45	0	232	1580	300	فحول وجهه الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله عني والسلام عليك عن ابنتك وزاءرتك والباءتة في الثري ببقعتك و-المختار الله لها سرعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي	552	565294543443366006	232	459.0	187	233	99.57081604003906	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4690	false	-8758565476978620272	189	228	1002	1191	1559	300	المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن---- عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي	4690	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms552	true	-1794114828193246640	75	115	390	582	1580	300	المعلي بن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن ابي عبد الله بن الحكم عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله ان عليا وصيي -خليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي	552	565294543443366006	188	364.5	149	193	97.4093246459961	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4829	false	7052451896615708252	46	77	225	392	1580	300	الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام في بعض خطبه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه عني فان الفراق قريب انا امام البرية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ووصي خير الخليقة وزوج سيدة نساء---- الامة	4829	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms552	true	-1794114828193246640	228	280	1213	1485	1580	300	الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام في بعض خطبة ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه عني فان الفراق قريب انا امام البرية ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ووصي خير الخليقة وزوج سيدة نساء هذه الامة	552	565294543443366006	166	312.5	135	272	61.02941131591797	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4340	false	-7369801484910313466	104	133	510	648	1464	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اول من سوهم عليه مريم بنت عمران وهو قول الله عز وجل وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم والسهام ستة	4340	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms553	true	-4357984195783166388	64	92	363	500	1550	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اول من سوهم عليه مريم بنت عمران وهو قول الله تعالي- وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم والسهام ستة	553	565294543443366006	132	254.0	104	138	95.65217590332031	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0358	false	-6015214748641478596	13	84	66	401	1466	300	السن 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان عيسي ابن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة ا لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة ا لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا و جعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة	358	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms554	true	3258006770404738611	236	300	1240	1555	1555	300	الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع---يسي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام اكان عيسي -بن مري------------م حين تكلم في المهد حجة ا-لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة ا-لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجع-لني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة-	554	565294543443366006	308	578.0	245	335	91.94029998779297	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0017	false	8297641320943141141	125	238	581	1165	1473	300	ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن------ عليه السلام لما-ذا بعث الله موسي بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء------- والة السحر وبعث عيسي بالة الطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله وعلي جميع الانبياء بالكلام والخطب فقال--- ابو الحسن عليه السلام ان الله ------لما بعث موسي عليه السلام كان الغالب علي اهل عصره السحر فاتاهم من عند الله بما لم يكن في وسعهم مثله وما ابطل به سحرهم واثبت به الحجة عليهم وان الله------ بعث عيسي عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله------ بما لم يكن عندهم مثله وب-ما احيي لهم الموتي وابرء الاكمه والابرص باذن الله------ واثبت به الحجة عليهم	17	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms556	true	-8588100066249417827	175	265	863	1330	1484	300	ابي يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لابي الحسن الرضا عليه السلام لما ذا بعث الله موسي بن عمران ب-------------------يده البيضاء والعصي والة السحر وبعث عيسي با----لطب وبعث محمدا صلي الله عليه واله------------------- بالكلام والخطب فقال له ابو الحسن عليه السلام ان الله تعالي لما بعث موسي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الله تعالي بعث عيسي عليه السلام في وقت--- ظهرت فيه الزمانات واحتاج الناس الي الطب فاتاهم من عند الله تعالي بما لم يكن عندهم مثله وانما احيي لهم الموتي وابرا الاكمه والابرص باذن الله تعالي واثبت به الحجة عليهم	556	565294543443366006	414	704.0	334	626	66.13418579101562	74	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1274	false	6318437823335604200	163	251	772	1177	1426	300	علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع -بن محمد عن عبد الله بن سليم العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عيسي ابن مريم جاء الي قبر يحيي بن زكريا عليه-- السلام وكان سال ربه ان يحييه له فدعاه فاجابه وخرج اليه من القبر فقال له ما تريد مني فقال له اريد ان تءنسني كما كنت في الدنيا فقال له يا عيسي ما سكنت عني حرارة الموت وانت تريد ان تعيدني الي الدنيا وتعود علي حرارة الموت فتركه فعاد الي قبره	1274	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms557	true	6118521412923275646	166	254	776	1183	1416	300	علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع ابن محمد عن عبد الله بن سليم العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عيسي -بن مريم جاء الي قبر يحيي بن زكريا عليهما السلام وكان سال ربه ان يحييه له فدعاه فاجابه وخرج اليه من القبر فقال له ما تريد مني فقال له اريد ان تءنسني كما كنت في الدنيا فقال له يا عيسي ما سكنت عني حرارة الموت وانت تريد ان تعيدني الي الدنيا وتعود علي حرارة الموت فتركه فعاد الي قبره	557	565294543443366006	404	792.5	316	408	99.01960754394531	85	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3683	false	8975794682451071402	33	213	142	990	1408	300	مريم احيا احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي------------ غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت اليه امه فسالها عنه فقالت مات يا رسول الله فقال افتحبين ان تراه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف اتيك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال--- يا نبي الله باكل ورزق ومدة ام بغير اكل و-لا رزق و-لا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال نعم اذا قال فدفعه عيسي الي امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له 533 ا----------بن محبوب عن ابي ولاد وغيره من اصحابنا عن -------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قول	3683	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms557	true	6118521412923275646	1	193	3	896	1416	300	مريم احيي احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تع-------الي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي عليه السلام غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت اليه امه فسالها عنه فقالت مات يا رسول الله -قال ا-تحبين ان تريه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف-اتيك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف----- عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال عي---سي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال له يا نبي الله باكل ورزق ومدة ام بغير اكل و لا رزق و لا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة -تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال نعم اذا قال فدفعه عيسي الي امه فعاش عشرين سنة وو------لد له وفي الكافي علي بن مح-مد عن بعض-------------- اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع ابن محمد عن عبد الله بن سليم العامري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---	557	565294543443366006	787	1467.0	617	936	84.0811996459961	159	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0448	false	-3815232062409304552	78	153	376	728	1400	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له انتم ورثة رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم ك-ما علموا قال لي نعم قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرء-ا الاكمه والابرص قال ---نعم باذن الله ثم قال لي ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه	448	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms561	true	-676418821247158242	226	300	1083	1433	1433	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت له وانت ورثت رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم قلت رسول الله صلي الله عليه واله وارث الانبياء علم كلما علموا قال--- نعم قلت فانتم تقدرون علي ان تحيوا الموتي وتبرءوا الاكمه والابرص قال لي نعم باذن الله ثم قال--- ادن مني يا ابا محمد فدنوت منه-	561	565294543443366006	340	642.0	268	357	95.23809814453125	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0448	false	-3815232062409304552	153	214	728	1014	1400	300	فمسح علي وجهي وعلي عيني فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا قالت اعود كما كنت فمسح علي عيني فعدت كما كنت قال فحدثت ابن ابي عمير بهذا فقال اشهد ان هذا حق كما ان النهار حق	448	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms562	true	-9065420825652171096	0	60	0	281	1486	300	فمسح علي وجهي وعلي عيني فابصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شء في البلد ثم قال لي اتحب ان تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة او تعود كما كنت ولك الجنة خالصا ق-لت اعود كما كنت فمسح علي عيني فعدت كما كنت---- فحدثت ابن ابي عمير بهذا فقال اشهد ان هذا حق كما ان النهار حق	562	565294543443366006	281	550.5	221	286	98.25174713134766	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0934	false	3059316577549197445	69	107	351	530	1432	300	اليه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن مخلد ابي الشكر عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال الساعة التي تباهل فيها ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس	934	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms569	true	9029401055210163839	239	276	1262	1441	1559	300	الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن مخلد ابي الشكر عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال الساعة التي تباهل فيها ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس	569	565294543443366006	175	346.0	138	179	97.76536560058594	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0906	false	-2835011590885038238	126	296	623	1505	1524	300	مروك بياع اللءلء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر الرغبة وابرز باطن راحتيه الي السماء وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه الي السماء وهكذا التضرع وحرك اصابعه يمينا وشمالا وهكذا التبتل ويرفع اصابعه مرة ويضعها مرة وهكذا الابتهال ومد يد-ه تلقاء وجهه الي القبلة ولا يبتهل حتي تجري الدمعة 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مر بي رجل وانا ادعو في صلاتي بيساري فقال يا ابا عبد الله بيمينك فقلت يا عبد الله ان لله تبارك وتعالي حقا علي هذه كحقه علي هذه وقال الرغبة تبسط يديك وتظهر باطنهما والرهبة تبسط يديك وتظهر ظهرهما والتضرع تحرك السبابة اليمني يمينا وشمالا والتبتل تحرك السبابة اليسري ترفعها في السماء رسلا وتضعها والابتهال تبسط يديك وذراعيك الي السماء والابتهال حين تري اسباب البكاء 5 عنه عن ابيه او غيره عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال--دعاء ورفع اليدين	906	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms570	true	1147701196517511460	212	287	1150	1531	1595	300	مروك بياع اللءلء عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وهكذا الابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال ومد يديه تلقاء وجهه الي القبلة ولا تبتهل حتي تجري الدمعة-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن فضالة عن العلاء عن محمد بن مسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام والابت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال تبسط يد-ك وذراعيك----------- والابتهال حين تري اسباب البكاء وباسناده الي ------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال وا----ما الابتهال فرفع --يديك	570	565294543443366006	319	473.0	251	885	36.045196533203125	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3668	false	919105193896830990	217	282	1053	1371	1467	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن -بن ظريف عن عبد الصمد بن بشير عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الجارود ما يقولون لكم في الحسن والحسين عليهما السلام قلت---- ينكرون علينا انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله قال فاي شء احتججتم عليهم ---------------قلت احتججنا عليهم بقول الله	3668	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms570	true	1147701196517511460	104	170	580	903	1595	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسن ابن ظريف عن عبد الصمد بن بشير عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ابو جعفر عليه السلام--------------- ما يقولون لكم في الحسن والحسين عليهما السلام قال قال ينكرون علينا انهما ابنا رسول الله صلي الله عليه واله قال فاي شء احتججتم عليهم يا ابا الجارود قلت احتججنا عليهم بقول الله	570	565294543443366006	301	564.5	239	338	89.05325317382812	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3717	false	3298150958766591918	40	79	201	408	1448	300	لا شرقية ولا غربية يقول لستم بيهود فتصلوا قبل المغرب ولا نصاري فتصلوا قبل المشرق وانتم علي ملة ابراهيم عليه السلام وقد قال الله عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كا---ن المشركين	3717	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms576	true	8624136356074063397	210	249	1066	1276	1513	300	لا شرقية ولا غربية يقول لستم بيهود فتصلوا قبل المغرب والانصاري فتصلوا قبل المشرق وانتم علي ملة ابراهيم عليه السلام وقد قال الله عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين	576	565294543443366006	204	399.0	166	210	97.14286041259766	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0390	false	9030845724803452188	105	174	491	805	1369	300	الولاية 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن زرارة عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي---------------- قال هم الاءمة عليهم السلام 8 الحسين بن محمد عن معلي- بن محمد عن علي بن ا--سباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	390	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms577	true	1368764909682450740	115	170	636	912	1547	300	الكافي--- الحسين بن محمد-------- عن معلي بن محمد عن الوشا -عن مثني ---------عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام -----ومن اتبعهم وفي تفسير العياشي عن علي بن النعمان عن -------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	577	565294543443366006	192	263.0	146	333	57.657657623291016	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0392	false	-8788669923494347958	148	221	713	1062	1406	300	فانما هم -في شقاق ----20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله ابن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم 21 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابن اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	392	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms577	true	1368764909682450740	112	170	618	912	1547	300	بايمانهم وفي اصول الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا -عن مثني عن عبد الله -بن عجلان عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا قال هم الاءمة عليهم السلام ومن اتبعهم وفي تفسير العياشي عن -علي بن النعمان عن ---------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	577	565294543443366006	256	428.5	201	354	72.3163833618164	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	15	75	67	341	1368	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت------------ه يقول ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سن-----------------------------------------ان عن يحيي اخي اديم عن الوليد بن	348	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms584	true	158820757561376695	71	129	352	619	1480	300	ابن ابي يعفور---------------------------- قال سمعت ابا عبد الله يقول ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا علي -------------------بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران -----------------عن الحسين بن	584	565294543443366006	193	311.5	149	333	57.95795822143555	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	242	284	1167	1367	1435	300	ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms584	true	158820757561376695	71	111	352	541	1480	300	ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	584	565294543443366006	187	360.5	147	201	93.03482818603516	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	173	201	858	982	1498	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام	555	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms584	true	158820757561376695	111	139	541	665	1480	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام	584	565294543443366006	124	248.0	96	124	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0559	false	-7444173363583527046	144	221	735	1139	1543	300	وانزل في العهد ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم والخلاق النصيب فمن لم يكن له نصيب في الاخرة فباي شء يدخل الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------وانزل بالمدينة الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة وقال رسول الله صلي الله عليه واله	559	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms584	true	158820757561376695	145	215	696	1040	1480	300	وانزل في العهد ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لاخلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم والخلاق النصيب فمن لم يكن له نصيب في الاخرة فباي شء يدخل الجنة محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	584	565294543443366006	253	380.0	204	495	51.11111068725586	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	240	299	1115	1387	1391	300	محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 15 عدة من اصحابنا عن احمد-- بن محمد عن مروك بن	789	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms584	true	158820757561376695	187	243	916	1182	1480	300	محمد بن جعفر عن محمد بن عبد الحميد عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال وفي الكافي باسناده الي محمد بن مسلم عن --------	584	565294543443366006	237	452.0	185	274	86.49635314941406	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4597	false	-2638022718003843523	162	227	758	1094	1476	300	رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فقال- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم------------ ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 4983 وفي رواية ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الشيخ الزاني والديوث والمراة توطء فراش زوجها	4597	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms584	true	158820757561376695	209	267	1011	1315	1480	300	رسول الله صلي الله عليه -------------واله ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال----- وفي الكافي باسناده الي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة--------------- ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم الشيخ الزاني والديوث والمراة توطء فراش زوجها	584	565294543443366006	273	483.0	219	349	78.22349548339844	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4586	false	-8023398193621849136	37	130	197	651	1505	300	بن ابي عمير عن---- اسحاق بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم 4962 وروي-------------------------- ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 4963 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	4586	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms585	true	-3507857059806504070	0	70	0	350	1495	300	بن ابي عمير عن ابي اسحاق بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي قال هي امراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فيلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم وفي مجمع البيان وفي تفسير الكلبي عن ابن مسعود قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	585	565294543443366006	296	547.5	235	484	61.15702438354492	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	2	57	8	268	1368	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال سمعته يقول ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له --------ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	348	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms586	true	2727633248790607663	122	181	626	905	1555	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشا- عن داود الحمار عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قا-----------ل ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة-------- ليست له من الله ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا	586	565294543443366006	240	445.0	189	299	80.2675552368164	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	229	285	1111	1371	1435	300	عن معلي بن محمد عن ابي----- داود المسترق عن علي ابن ميمون عن ابن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ثلاثة ----------------------------لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له --------ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الس-لام نصيبا باب	349	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms586	true	2727633248790607663	125	182	641	909	1555	300	عن احمد بن محمد عن الوشا عن داود الحمار ع------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر----- اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة-------- ليست له من الله ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما في الاسلام نصيبا وان	586	565294543443366006	200	338.5	154	305	65.57376861572266	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0414	false	8178366730849649786	78	158	354	763	1436	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في الطين وهم اظلة ----وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم ----وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه- وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله وعرفهم عليا------------ ونحن نعرفهم في لحن القول	414	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms591	true	-5207612578176790099	103	178	526	915	1529	300	عن بكير-------- قال قال ابو جعفر عليه السلام----- ان الله اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار--- بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله -------علي محمد صلي الله عليه واله الطيب------ين وهم اظلة قال وخلقهم من الطين- التي خلق منها ادم قال وخلق----- ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرض-- عليهم وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله و و----عليا عليه السلام ونحن نعرفهم في لحن القول	591	565294543443366006	360	626.5	290	430	83.72093200683594	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1030	false	-4255710014352063083	121	157	590	771	1480	300	قام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها و اليه ترجعون فقراها فذلت له دابته	1030	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms597	true	7917344471280269809	46	80	215	391	1537	300	قام اليه رجل ف----قال يا امير المءمنين ان دابتي استصعبت علي وانا منها علي وجل فقال اقرا في اذنها اليمني وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها وا-ليه ترجعون فقراها فذلت له دابته	597	565294543443366006	174	340.5	140	181	96.13259887695312	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2977	false	5001570567697148374	181	225	888	1111	1479	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرء في اذنها او عليها افغير دين الله تبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون	2977	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms597	true	7917344471280269809	88	132	437	660	1537	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرا في اذنها او عليها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون	597	565294543443366006	221	440.0	177	223	99.10314178466797	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7778	false	-7347139273011274912	265	300	1258	1433	1433	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايمان دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرا في اذنها او عليها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات-	7778	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms597	true	7917344471280269809	93	127	457	629	1537	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال ايما- دابة استصعبت علي صاحبها من لجام ونفار فليقرا في اذنها او عليها افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات	597	565294543443366006	170	323.0	137	176	96.59091186523438	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	14	91	84	462	1470	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس------------ يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما ت---------------------------------حبون قال --ثم قال ابو عبد الله عليه السلام	669	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms602	true	369451795191815145	74	156	367	772	1450	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم-------- جميعا عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس الله عز وجل يقو------------ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وفي تفسير العياشي عن مفضل بن عمر قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	602	565294543443366006	348	655.0	276	425	81.88235473632812	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	25	82	105	397	1486	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ا--ن الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	4820	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms602	true	369451795191815145	88	141	429	701	1450	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله-------------------- عليه-- السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون	602	565294543443366006	268	511.5	215	294	91.15646362304688	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2271	false	7095802645155461298	221	300	1030	1403	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من-	2271	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms603	true	5734964812081524166	97	133	507	668	1537	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد او غيره عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان اسراءيل كان اذا اكل من	603	565294543443366006	160	309.0	125	374	42.7807502746582	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	153	271	672	1191	1336	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي زرارة التميمي عن ابي حسان عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ورواه ايضا عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله باب في حج ادم عليه السلام 1 علي بن محمد عن صالح --------------بن ابي حماد عن الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي بن	1689	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms605	true	-7326355334314988373	196	300	977	1449	1449	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي زرارة التميمي عن ابي حسان عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح فضربت- وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله تعالي- ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وروي- ايضا عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وفي تفسير علي ----------------------------------بن ابراهيم حدثني ابي----- عن عل-----------ي بن الحكم عن سيف بن-	605	565294543443366006	428	770.5	327	533	80.30018615722656	87	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	175	229	848	1099	1433	300	ابو جعفر عليه السلام---- لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا فاول	4125	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms605	true	-7326355334314988373	219	270	1076	1316	1449	300	ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربت وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله تعالي- ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وروي	605	565294543443366006	222	402.5	172	255	87.05882263183594	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7300	false	-5030822658749603068	9	73	43	355	1453	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال بعث الله محمدا صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبعة وعشرين من رجب فمن صام ذلك اليوم كتب الله عزوجل له صيام ستين شهرا وفي خمسة وعشرين من ذي القعدة وضع الله البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله عزوجل مثابة للناس وامنا	7300	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms605	true	-7326355334314988373	153	190	765	943	1449	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في خمس- وعشرين من ذي القعدة وضع----- البيت وهو اول رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله------ مثابة للناس وامنا	605	565294543443366006	175	316.5	138	312	56.089744567871094	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	9	66	42	328	1465	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات ما هذه الايات البينات قال مقام ابراهيم حيث قام علي الحجر فاثرت فيه قدماه والحجر الاسود ومنزل اسماعيل عليه السلام	1718	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms607	true	3172249048388391372	209	259	1116	1365	1581	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي- ان اول بيت الي قول------------------------------------ه ايات بينات ما هذه الايات البينات قال مقام ابراهيم حيث قام علي الحجر فاثرت فيه قدماه والحجر الاسود ومنزل اسماعيل عليه السلام	607	565294543443366006	238	448.0	188	286	83.21678161621094	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	3	42	13	224	1494	300	عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا مبارك لاهلها في الماء واللبن ياتيها رزقها من------ سبل من اعلاها واسفلها والثنية 2312 وروي	4128	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms607	true	3172249048388391372	65	105	343	560	1581	300	عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وخففتها بسبعة املاك حفا مبارك لاهلها في الماء واللبن ياتيها رزقها من ثلاثة سبل من اعلاها واسفلها والثنية بعده وهدي	607	565294543443366006	204	393.5	165	217	94.00921630859375	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	64	191	316	933	1465	300	عليه السلام 2 محمد-- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام قد ادركت الحسين عليه السلام ق----ال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقومون علي المقام يخرج الخارج يقول قد ذهب به السيل و يخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما صنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله تعالي قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه	1718	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms608	true	1309783575746204979	175	300	906	1518	1518	300	عليه وفي الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--- ادركت الحسين صلوات الله عليه قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقومون علي المقام يخرج الخارج يقول قد ذهب به السيل وي-خرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما صنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله------ قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه-	608	565294543443366006	583	1133.0	464	623	93.57945251464844	114	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	75	181	361	896	1478	300	زرارة بن اعين لابي جعفر عليه السلام ادركت الحسين عليه السلام ق----ال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يتخوفون علي المقام يخرج الخارج فيقول قد ذهب به السيل وي----دخل الداخل فيقول هو مكانه قال فقال--- يا فلان ما يصنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام -قال---- ان الله عز وجل قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه	4127	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms608	true	1309783575746204979	192	300	978	1518	1518	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ادركت الحسين صلوات الله عليه قال نعم اذكر وانا معه في المسجد الحرام وقد دخل فيه السيل والناس يقوم-ون علي المقام يخرج الخارج ي-قول قد ذهب به السيل ويخرج منه الخارج فيقول هو مكانه قال فقال لي يا فلان ما -صنع هءلاء فقلت اصلحك الله يخافون ان يكون السيل قد ذهب بالمقام فقال ناد ان الله------- قد جعله علما لم يكن ليذهب به فاستقروا وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله مكة رده الي الموضع الذي وضعه-	608	565294543443366006	496	922.0	396	551	90.01815032958984	91	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	191	233	933	1134	1465	300	ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال رجل انا قد كن-----ت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءت-ني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	1718	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms609	true	-1772601202581355183	0	43	0	207	1489	300	ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال تاتيني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	609	565294543443366006	199	384.0	157	207	96.13526916503906	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	181	222	896	1092	1478	300	ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءت-ني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	4127	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms609	true	-1772601202581355183	0	43	0	207	1489	300	ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال--- رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال تاتيني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	609	565294543443366006	191	353.5	151	210	90.95237731933594	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	68	136	315	619	1438	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة عن ابي خالد القماط عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق	1976	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms610	true	-513428207550914494	232	300	1107	1408	1408	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال والحجال عن ثعلبة عن ابي خالد القماط عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سال-ني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا ل-بيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق-	610	565294543443366006	300	587.0	233	304	98.68421173095703	65	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	149	177	747	872	1452	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا-------------------------------------------------- قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق	4107	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms610	true	-513428207550914494	258	300	1227	1408	1408	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله قال من ام هذا ل-بيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق-	610	565294543443366006	120	208.0	93	183	65.57376861572266	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	147	300	700	1376	1376	300	ومن دخله كان امنا ----------------------------------------------------1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن--- من سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم-	1720	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms611	true	6371039102246327856	78	239	388	1114	1385	300	ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار والحديث طويل اخذت منه موضع الحاجة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن به من سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان امنا ---ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير- للحرم	611	565294543443366006	668	1276.0	518	732	91.25682830810547	147	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	17	75	74	328	1354	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث	1721	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms611	true	6371039102246327856	242	300	1132	1385	1385	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق فلا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث-	611	565294543443366006	252	498.0	195	254	99.21260070800781	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	137	194	640	914	1486	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار	1961	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms611	true	6371039102246327856	29	86	152	426	1385	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار	611	565294543443366006	274	548.0	217	274	100.0	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	49	127	245	600	1416	300	عبد الله بن سنا---ن ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا -------------------قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن--- من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم الالحاد في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم والجنايات ومن اتي بموجب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحد في الحرم اخذ به في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة 2328 وروي معاوية بن---- عمار انه اتي ابو عبد الله عليه السلام	4132	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms611	true	6371039102246327856	101	252	499	1176	1385	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن به من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا ---ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم و-لكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الح----------------رم لانه لم ير للحرم حرمة وباسناده الي علي بن ابي حمزة عن----- ابي عبد الله عليه السلام	611	565294543443366006	273	400.5	210	709	38.50493621826172	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	230	274	1089	1309	1456	300	بن ---سعيد عن فضالة بن ايوب و----صفوان --بن يحيي---- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت-اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار	7532	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms611	true	6371039102246327856	39	86	197	426	1385	300	بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من ------عذاب النار	611	565294543443366006	195	344.0	154	235	82.97872161865234	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	205	266	963	1242	1423	300	ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم -عن ابي عبدال-له عليه السلام في الرجل يجني---------------------------------------------------- في غير الحرم ثم يلجا---- الي الحرم قال لا يقام عليه الحد و-------------------------------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك--- يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم فانه لم ير للحرم حرمة	9050	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms611	true	6371039102246327856	161	240	764	1119	1385	300	ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ف----------انه اذا فعل--- ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا--------- جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم ير للحرم حرمة	611	565294543443366006	200	301.0	151	377	53.05039978027344	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1731	false	-4163334102637669674	237	290	1126	1371	1413	300	الحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل ابي الفضل عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا تقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	1731	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms612	true	-1889435562705614119	90	140	409	649	1429	300	الكافي- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل ابي الفضل عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا-تقاضاه مالي قال--- لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	612	565294543443366006	236	455.0	186	245	96.32653045654297	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1747	false	-8571025105445286318	137	185	664	887	1394	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دفن في الحرم امن من الفزع الاكبر فقلت له من بر الناس وفاجرهم قال من بر الناس وفاجرهم	1747	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms612	true	-1889435562705614119	140	187	649	869	1429	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن هارون بن خارجة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دفن في الحرم امن من الفزع الاكبر فقلت--- من بر الناس وفاجرهم قال من بر الناس وفاجرهم	612	565294543443366006	220	434.0	173	223	98.65470886230469	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	29	84	151	421	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان	1753	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms612	true	-1889435562705614119	244	299	1152	1422	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام بمساءل بعضها مع ابن بكير وبعضها مع ابي العباس فجاء الجواب باملاءه سالت عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا يعني به الحج والعمرة جميعا لانهما مفروضان	612	565294543443366006	270	540.0	215	270	100.0	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	228	282	1087	1339	1419	300	معاوية بن عمار ابا--- عبد الله عليه السلام-------- عن طير اهلي اقبل فدخل الحرم فقال لا يءخذ ولا يمس لان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا 2368------------------ وسال محمد بن مسلم احدهما عليهما السلام عن الظبي يدخل الحرم فقال لا يء-خذ ولا يمس لان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا	4136	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms612	true	-1889435562705614119	30	89	132	405	1429	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن طير اهلي اقبل فدخل الحرم فقال ---------لا يمس لان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا وفي من لا يحضره الفقيه وسال محمد بن مسلم احدهما عليهما السلام عن الظبي يدخل الحرم فقال لا يءاخذ ولا يمس لان الله عز وجل يقول ومن دخله كان امنا	612	565294543443366006	236	429.0	184	282	83.68794250488281	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	4	61	16	274	1400	300	عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير----------- عن سماعة ابن مهران عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة -فاتقاضاه قال -قال لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم 49 عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علي -------------------------بن اسماعيل عن	7800	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms612	true	-1889435562705614119	94	154	431	708	1429	300	عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل ابي الفضل عن سماعة -بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افاتقاضاه مالي قال لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم محمد----------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن	612	565294543443366006	194	319.0	151	307	63.19218063354492	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	44	113	196	513	1408	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد -بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة	1755	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms613	true	-1367749156524248866	232	300	1239	1554	1554	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد ابن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي -من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ا-و جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة-	613	565294543443366006	308	593.0	242	318	96.8553466796875	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	182	238	865	1130	1423	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة	4201	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms613	true	-1367749156524248866	246	300	1300	1554	1554	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي------------------------- من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ا-و جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة-	613	565294543443366006	229	405.0	180	282	81.20567321777344	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	39	112	191	528	1384	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد -بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقلت---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة	5402	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms613	true	-1367749156524248866	232	300	1239	1554	1554	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد ابن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي -------------------------من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ا-و جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة-	613	565294543443366006	301	565.0	236	342	88.0116958618164	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	0	73	0	331	1343	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد -بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة	7323	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms613	true	-1367749156524248866	235	300	1254	1554	1554	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد ابن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي------------------------- من استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ا-و جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان--- من كان له زاد وراحلة-	613	565294543443366006	291	538.0	227	332	87.65060424804688	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	177	259	758	1122	1307	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	1754	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	142	223	703	1066	1461	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	614	565294543443366006	357	703.0	276	364	98.07691955566406	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	113	300	513	1408	1408	300	قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني شيعت اصحابي الي القادسية فقالوا لي انطلق معنا ونقيم عليك ثلاثا فرجعت وليس عندي نفقة فيسر الله ولحقتهم قال انه من كتب عليه في الوفد لم يستطع ان لا يحج وان كان فقيرا ومن لم يكتب لم يستطع ان يحج وان كان غنيا صحيحا 5 محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل من اهل القدر فقال يا ابن رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اليس قد جعل الله لهم الاستطاعة فقال ويحك انما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن فقال الرجل افليس اذا كان-	1755	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	0	113	0	558	1461	300	قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي ----------------------------درهم محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال- رجل من اهل القدر فقال يا -بن رسول الله اخبرني عن قول الله تعالي- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا اليس قد جعل الله لهم الاستطاعة فقال ويحك انما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن فقال الرجل افليس اذا كان	614	565294543443366006	549	1067.0	437	896	61.27231979370117	108	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1756	false	2956266751167087081	0	57	0	274	1377	300	الزاد والراحلة فهو مستطيع للحج فقال ويحك ليس كما تظن قد تري الرجل عنده المال الكثير اكثر من الزاد والراحلة فهو لا يحج حتي ياذن الله تعالي في ذلك باب من سوف الحج وهو مستطيع 1 ابو علي الاشعري عن محم---------------------------د بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام	1756	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	113	163	558	797	1461	300	الزاد والراحلة فهو مستطيع للحج فقال ويحك ليس كما تظن قد تري الرجل عنده المال الكثير اكثر من الزاد والراحلة فهو لا يحج حتي ياذن الله تعالي في ذلك--------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد-------------- بن عثمان عن الحل---------------بي عن ابي عبد الله عليه السلام	614	565294543443366006	191	342.5	149	301	63.45515060424805	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	238	300	1130	1423	1423	300	قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبي----ل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عي---اله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم ----------------------------------------------------عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام-	4201	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	0	67	0	322	1461	300	قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي عن السكوني ------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	614	565294543443366006	232	398.5	183	354	65.5367202758789	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	112	198	528	936	1384	300	قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي ----ملك ماءتي درهم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد------------------------------------------- بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي--- ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده------------------------------------------- عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	5402	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	0	92	0	438	1461	300	قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم------------------------------------------------- محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي ---------عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل من اهل القدر فقال يا بن رسول الله اخبرني عن قول الله تعالي- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	614	565294543443366006	312	534.0	244	504	61.904762268066406	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	123	151	575	703	1439	300	يخرج ويمشي ان لم يكن عنده ما يركب قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم	5403	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	226	250	1080	1189	1461	300	يخرج ويمشي ان لم يكن عنده-------- قيل لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قيل لا يقدر علي ذلك ق-----------ال يخدم القوم ويخرج معهم	614	565294543443366006	104	187.5	80	128	81.25	20	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	0	25	0	117	1439	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه--- يستح-ي ولو يحج علي حمار----- ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	5403	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	196	223	940	1066	1461	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	614	565294543443366006	117	216.0	92	126	92.85713958740234	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	73	160	331	736	1343	300	قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ما-تي درهم 2 2 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد------------------------------------------- بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي--- ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده------------------------------------------- عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	7323	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	0	92	0	438	1461	300	قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم------------------------------------------- محمد بن ابي عبد الله عن موسي بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي ---------عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل من اهل القدر فقال يا بن رسول الله اخبرني عن قول الله تعالي- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	614	565294543443366006	313	526.5	244	499	62.7254524230957	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	199	293	902	1312	1343	300	و--راحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه--- يستح-ي ولو يحج علي حمار----- ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 4 4	7323	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	132	224	656	1070	1461	300	والراحلة-------- فهو لا يحج حتي ياذن الله تعالي في ذلك --علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج وفي	614	565294543443366006	360	643.5	277	425	84.70587921142578	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	127	153	586	706	1412	300	يخرج ويمشي ان لم يكن عنده قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم	7329	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms614	true	7384582581909650103	226	250	1080	1189	1461	300	يخرج ويمشي ان لم يكن عنده قيل لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قيل لا يقدر علي ذلك ق-----------ال يخدم القوم ويخرج معهم	614	565294543443366006	104	196.0	80	120	86.66666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1753	false	-4906211965113551843	253	298	1270	1466	1472	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البجلي و محمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله	1753	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms616	true	-9185333525181673255	161	204	851	1045	1487	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن القاسم البحلي و-محمد بن يحيي عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال ان الله تعالي- فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله	616	565294543443366006	188	360.0	145	196	95.91836547851562	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	21	62	105	307	1448	300	يا علي تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا	4798	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms616	true	-9185333525181673255	118	159	638	840	1487	300	يا علي تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا	616	565294543443366006	202	404.0	161	202	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	80	139	340	599	1343	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال ان الله تعالي فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع----- سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	5410	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms616	true	-9185333525181673255	182	238	947	1196	1487	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال ان الله تعالي فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله تعالي- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت فمن لم يحج---- فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	616	565294543443366006	238	437.5	183	264	90.1515121459961	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7333	false	2400273398174223667	225	287	1001	1271	1329	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال ان الله عز وجل فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر قال الله غني عن العالمين قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر فقال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	7333	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms616	true	-9185333525181673255	182	238	947	1196	1487	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال ان الله تعالي- فرض الحج علي اهل الجدة في كل عام وذلك قوله تعالي----- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال قلت فمن لم يحج---- فقد كفر ق-ال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	616	565294543443366006	233	417.0	178	270	86.29629516601562	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0546	false	-1635914434914745274	13	175	78	883	1495	300	علي بن ابراهيم عن ابيه --وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم------ الذي يليها في الفضل قال الزكاة لانه- قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قل----ت والذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال	546	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms617	true	200234368683531292	11	217	54	1084	1530	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية قال زرارة----- واي--- من ذلك افضل قا-ل الولاية افضل لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قلت ثم الذي يلي---ه في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الفضل الذي يليها في الفضل قال الزكاة لانها قرن----ها وبدا بالصلاة قبلها -قال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قال قلت والذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة قل ياهل الكتب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل ياهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغفل عما تعملون يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتب يردوكم بعد ايمنكم كفرين خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر----- له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال	617	565294543443366006	778	1481.5	621	1052	73.95437622070312	148	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0588	false	4633677668741202708	183	258	829	1168	1350	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقبل قبل ما يحب الله عز وجل اقبل الله قبل ما يحب ومن اعتصم بالله عصمه الله و-------------------------------------------------------------------من اقبل- الله قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء علي الارض او كانت نازلة نزلت علي اهل الارض فشملتهم بلية كان في حزب الله بالتقوي من كل بلية اليس الله عز	588	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms619	true	-3200909955211281988	212	300	1126	1531	1531	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما عبد اقبل قبل ما يحب الله عز وجل اقبل الله قبل ما يحب ومن اعتصم بالله عصمه الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ومن اقبله الله قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء علي الارض او كانت نازلة نزلت علي اهل الارض فشملتهم بلية كان في حزب الله بالتقوي من كل بلية اليس الله عز-	619	565294543443366006	336	639.0	262	407	82.55528259277344	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3628	false	488794724549257377	54	138	266	667	1416	300	ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله قال بابي وامي وقوم-------ي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله عز وجل يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله عليه واله انقذوا 389 عنه عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي سماك عن داود بن فرقد عن عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3628	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms625	true	-1146598009112302691	57	133	294	669	1538	300	ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله قال بابي وامي وقومي وعترتي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله عز وجل يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله عليه واله انقذوا وفي تفسير العياشي عن ابي الحسن علي بن محم-------د بن ميث--------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال	625	565294543443366006	328	619.0	260	408	80.39215850830078	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2021	false	-2825103846825590235	125	255	608	1201	1429	300	الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم ام هو مباح لكل من وحد الله عز وجل وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل و الي طاعته وان يجاهد في سبيله فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم قلت من اولءك قال من قام بشراءط الله عز وجل في القتال والجهاد علي المجاهدين فهو الماذون له في الدعاء الي الله عز وجل ومن لم يكن قاءما بشراءط الله عز وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد ولا الدعاء الي الله حتي يحكم في نفسه ما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد قلت	2021	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms626	true	768491642668008003	0	127	0	586	1455	300	الله عليه السلام قال قلت--- اخبرني عن الدعاء الي الله والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم ام هو مباح لكل من وحد الله عز وجل وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل و-الي طاعته وان يجاهد في سبيله فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم قلت من اولءك قال من قام بشراءط الله عز وجل في القتال والجهاد علي المجاهدين فهو --ماذون له في الدعاء الي الله تعالي -ومن لم يكن قاءما بشراءط الله عز وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد ولا الدعاء الي الله حتي يحكم في نفسه ما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد الي	626	565294543443366006	578	1129.5	452	593	97.47048950195312	121	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2022	false	-4789564703415052414	88	156	435	781	1514	300	ثم ذكر من اذن له في الدعاء اليه بعده وبعد رسوله في كتابه فقال ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ثم اخبر عن هذه الامة وممن هي وانها من ذرية ابراهي------------م ومن ذرية اسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم الدعوة دعوة ابراهيم واسماعيل من اهل المسجد الذين اخبر عنهم في كتابه انه- اذهب	2022	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms626	true	768491642668008003	229	299	1092	1451	1455	300	ثم ذكر من اذن له في الدعاء اليه بعده وبعد رسوله في كتابه فقال ولتكن منكم امه يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ثم اخبر عن هذه الامة وممن هي وانها من ذرية ابراهيم عليه السلام ومن ذرية اسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم الدعوة دعوة ابراهيم واسماعيل من اهل المسجد الذين اخبر عنهم في كتابه انهم اذهب	626	565294543443366006	345	673.5	277	359	96.10028076171875	65	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2026	false	-3788542160963686362	0	96	0	473	1492	300	الجهاد بذلك المعني----------- ومن كان علي خلاف ذلك فهو ظالم وليس من المظلومين وليس بماذون له في القتال ولا بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف لانه ليس من اهل ذلك ولا ماذون له في الدعاء الي الله عز وجل لانه ليس يجاهد مثله وامر بدعاءه الي الله ولا يكون مجاهدا من قد امر المءمنون بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله عز وجل من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي	2026	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms626	true	768491642668008003	125	222	575	1057	1455	300	الجهاد الي ان قال عليه السلام ومن كان علي خلاف ذلك فهو ظالم وليس من المظلومين وليس بماذون له في القتال ولا بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف لانه ليس من اهل ذلك ولا ماذون له في الدعاء الي الله -تعالي لانه ليس مجاهد مثله وامر بدعاءه الي الله ولا يكون مجاهدا من قد امر المءمنون بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله تعالي -من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي	626	565294543443366006	448	865.0	356	484	92.56198120117188	88	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7749	false	-3352537799199809586	52	178	238	834	1444	300	ع ----------قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله عزوجل والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم او هو مباح لكل من وحد الله تعالي- وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز-وجل والي طاعته وان يجاهد في سبيل الله تعالي فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم قلت ومن اولءك قال من قام بشراءط الله عز-وجل في القتال والجهاد علي المجاهدين فهو الماذون له في الدعاء الي الله عزوجل ومن لم يكن قاءما بشراءط الله عز-وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد ولا الدعاء الي الله عزوجل حتي يحكم في نفسه بما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد قلت	7749	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms626	true	768491642668008003	1	127	5	586	1455	300	عليه السلام قال قلت--- اخبرني عن الدعاء الي الله------ والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم ام هو مباح لكل من وحد الله عز وجل وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل والي طاعته وان يجاهد في سبيله---------- فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم قلت -من اولءك قال من قام بشراءط الله عز وجل في القتال والجهاد علي المجاهدين فهو --ماذون له في الدعاء الي الله تعالي ومن لم يكن قاءما بشراءط الله عز وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد ولا الدعاء الي الله------ حتي يحكم في نفسه -ما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد الي	626	565294543443366006	552	1023.0	432	610	90.49180603027344	112	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7750	false	-5643975497018342670	13	80	66	402	1556	300	ثم ذكر من اذن له في الدعاء----- بعده وبعد رسوله ع في كتابه فقال ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هو المفلحون ثم اخبر من هذه الامة وممن هي وانها من ذرية ابراهي------------م ومن ذرية اسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم------- دعوة ابراهيم واسماعيل من اهل المسجد الذين اخبر عنهم في كتابه انه- اذهب	7750	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms626	true	768491642668008003	229	299	1092	1451	1455	300	ثم ذكر من اذن له في الدعاء اليه بعده وبعد رسوله-- في كتابه فقال ولتكن منكم امه يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ثم اخبر عن هذه الامة وممن هي وانها من ذرية ابراهيم عليه السلام ومن ذرية اسماعيل من سكان الحرم ممن لم يعبدوا غير الله قط الذين وجبت لهم الدعوة دعوة ابراهيم واسماعيل من اهل المسجد الذين اخبر عنهم في كتابه انهم اذهب	626	565294543443366006	331	623.0	265	361	91.68975067138672	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7753	false	-3450020050821268262	176	293	899	1495	1523	300	اذن الله للمءمنين الذين قاموا بما وصف الله عزوجل من الشراءط التي شرطها الله علي المءمنين في الايمان والجهاد ومن كان قاءما بتلك الشراءط فهو مءمن وهو مظلوم -----------------------ماذون له في الجهاد بذلك المعني---------------------------------------------------------------------------------- ومن كان علي خلاف ذلك فهو ظالم وليس من المظلومين وليس بماذون له في القتال ولا بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف لانه ليس من اهل ذلك ولا ماذون له في الدعاء الي الله عزوجل ولا ي-----------------------------------------كون مجاهدا من قد امر المءمنين بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله عزوجل من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي	7753	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms626	true	768491642668008003	91	222	412	1057	1455	300	الي الله تعالي ومن لم يك------------------------------------------------------------------------------------------ن قاءما ب------شراءط الله عز وجل في الجهاد علي المجاهدين فليس بماذون له في الجهاد -ولا الدعاء الي الله حتي يحكم في نفسه ما اخذ الله عليه من شراءط الجهاد الي ان قال عليه السلام ومن كان علي خلاف ذلك فهو ظالم وليس من المظلومين وليس بماذون له في القتال ولا بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف لانه ليس من اهل ذلك ولا ماذون له في الدعاء الي الله تعالي لانه ليس مجاهد مثله وامر بدعاءه الي الله ولا يكون مجاهدا من قد امر المءمنون بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله تعالي من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي	626	565294543443366006	443	788.0	350	742	59.7035026550293	83	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2022	false	-4789564703415052414	156	242	781	1217	1514	300	عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا في صفة امة ------ابراهيم عليه السلام الذين عناهم الله تبارك وتعالي في قوله ادعوا الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني اول من اتبعه علي الايمان به والتصديق له -بما جاء به من عند الله عز وجل من الامة التي بعث فيها ومنها واليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس ايمانه بظلم وهو الشرك ثم ذكر اتباع نبيه صلي الله عليه واله واتباع هذه الامة التي وصفها في كتابه ب---------------------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2022	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms627	true	-5974200764486052711	0	90	0	443	1542	300	عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا في صفة امة محمد صلي الله عليه واله ال--ذين عناهم الله------------- في قوله ادعو- الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني من ----اتبعه علي الايمان به والتصديق له وبما جاء به من عند الله تعالي -من الامة التي بعث فيها ومنها واليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس ايمانه بظلم وهو الشرك علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	627	565294543443366006	327	565.0	258	464	70.47413635253906	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	183	300	887	1458	1458	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي- لا يهتدي- سبيلا الي اي من اي يقول من- الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عز وجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قومه وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحدة فصاعدا كما قال الله عز وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله-	2060	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms627	true	-5974200764486052711	75	188	364	932	1542	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول الي الحق من- الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله تعالي- قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله تعالي- ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي--- قومه وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحدة فصاعدا كما قال الله تعالي- ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله	627	565294543443366006	542	1016.0	430	575	94.26087188720703	104	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7750	false	-5643975497018342670	80	166	402	840	1556	300	عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا من صفة امة محمد صلي الله عليه واله الذين عناهم الله تعالي في كتابه بقوله تعالي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني اول من تبعه علي الايمان--- والتصديق له وبما جاء--- من عند الله عزوجل من الامة التي بعث فيها ومنها واليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس ايمانه بظلم وهو الشرك ثم ذكر اتباع نبيه صلي الله عليه واله واتباع هذه الامة التي وصفها في كتابه ب---------------------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	7750	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms627	true	-5974200764486052711	0	90	0	443	1542	300	عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الذين وصفناهم قبل هذا في صفة امة محمد صلي الله عليه واله الذين عناهم الله في -------------قوله------ ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يعني من ا---تبعه علي الايمان به والتصديق له وبما جاء به من عند الله تعالي من الامة التي بعث فيها ومنها واليها قبل الخلق ممن لم يشرك بالله قط ولم يلبس ايمانه بظلم وهو الشرك علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	627	565294543443366006	336	586.5	266	465	72.25806427001953	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	125	235	619	1172	1459	300	قال سمعت ابا عبد-الله----------------- وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الاءمة جميعا فقال لا فقيل ---ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول من- الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله قول الله عزوجل ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عزوجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قوم وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد- فصاعدا كما قال الله عزوجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله	7788	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms627	true	-5974200764486052711	75	188	364	932	1542	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الا-مة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول الي الحق من- الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله تعالي قوله---- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي قومه-- وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحدة فصاعدا كما قال الله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله	627	565294543443366006	517	959.0	410	576	89.75694274902344	100	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2056	false	7910619668227979701	249	300	1128	1402	1402	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص و المعاذير يتبعون زلاة العلماء وفساد عملهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا-	2056	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms628	true	5204415106406213807	212	261	1072	1343	1574	300	عن الباق--ر عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون وي-نسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص و-المعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا	628	565294543443366006	263	498.5	215	275	95.63636016845703	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	0	41	0	239	1586	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عز وجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار	2057	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms628	true	5204415106406213807	261	300	1343	1574	1574	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله------- عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار-	628	565294543443366006	231	449.0	193	239	96.65271759033203	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	194	278	895	1374	1508	300	قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراء-ن يتقرء-ن ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اتم- الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار	7790	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms628	true	5204415106406213807	216	300	1094	1574	1574	300	قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون وي-نسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار-	628	565294543443366006	476	926.0	393	482	98.75518798828125	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	112	154	620	831	1609	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	7791	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms628	true	5204415106406213807	168	209	849	1052	1574	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	628	565294543443366006	203	397.5	162	211	96.20853424072266	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	41	173	239	974	1586	300	في دار الكبار -ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصلحاء- فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين ب--ظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال--------------------- واوحي الله عز وجل الي شعيب النبي عليه السلام اني معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال عليه السلام يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه----- داهنوا اهل	2057	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms629	true	-861788187494304257	0	130	0	733	1656	300	في دار الكبار وان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و-صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابو جعفر عليه السلام واوحي الله -------الي شعيب النبي------------ اني معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال------------ يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخبار فاوحي الله عز وجل اليه انهم داهنوا اهل	629	565294543443366006	698	1333.0	573	765	91.24182891845703	117	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	0	106	0	587	1609	300	وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابو-جعفر ع----------- اوحي الله الي شعيب النبي ع اني لمعذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز-وجل اليه انهم داهنوا اهل	7791	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms629	true	-861788187494304257	22	130	136	733	1656	300	وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابو جعفر عليه السلام واوحي الله الي شعيب النبي-- اني -معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخبار فاوحي الله عز وجل اليه انهم داهنوا اهل	629	565294543443366006	582	1131.5	478	600	97.0	102	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3439	false	5758340521549682344	170	273	906	1459	1605	300	وعن يسار الوسيلة عن يسار الرسول----- صلي الله عليه واله ظلة ياتي منها النداء يا اهل الموقف طوبي لمن احب الوصي وامن بالنبي -الامي والذي له الملك الاعلي لا فاز احد ولا نال الروح والجنة الا من لقي خالقه بالاخلاص لهما والاقتداء بنجومهما فايقنوا يا اهل ولاية الله ببياض وجوهكم وشرف مقعد-كم وكرم مابكم وبفوزكم اليوم علي سرر متقابلين ويا اهل الانحراف والصدود عن الله عز ذكره ورسوله وصراطه واعلام الازمنة ايقنوا بسواد وجوهكم وغضب ربكم جزاءا بما كنتم تعملون وما من رسول سلف ولا نبي مضي الا وقد ك-ان مخبرا- امته بالمرسل الوارد من بعده ومبشرا برسول ال-له صلي الله عليه واله	3439	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms631	true	7180276942560095012	184	281	1074	1597	1698	300	وعن يسار الوسيلة عن يسار --رسول الله صلي الله عليه واله ظلة ياتي منها النداء يا اهل الموقف طوبي لمن احب الوصي وامن بالنبي والامي والذي له الملك الاعلي لا فاز احد ولا نال الروح والجنة الا من لقي خالقه بالاخلاص لهما والاقتداء بنجومهما فايقنوا يا اهل ولاية الله ببياض وجوهكم وشرف مقعد كم وكرم مابكم وبفوزكم اليوم علي سرر متقابلين ويا اهل الانحراف والصدود عن الله عز ذكره ورسوله وصراطه واعلام الازمنة ايقنوا بسواد وجوهكم وغضب ربكم جزاء- بما كنتم تعم--------------------------------لون وفي كتاب علل الشراءع باسناده ال--ي ابي سعيد الخدري ---عن النبي صلي الله عليه واله	631	565294543443366006	476	861.0	383	563	84.54706573486328	81	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0832	false	5683064261129875848	26	63	118	344	1447	300	وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية	832	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms636	true	7769062756629004724	0	28	0	173	1681	300	وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله الاية----------------------------------------------- قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار ------اعتداء ومعصية	636	565294543443366006	168	306.5	140	226	74.3362808227539	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0628	false	6771752015966834609	165	286	773	1340	1410	300	علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من عبد كظم غيظا الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة وقد قال الله عز وجل والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله -يحب المحسنين واثابه الله مكان غيظه ذلك 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه -املا الله قلبه يوم القيامة رضاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن غالب ابن عثمان عن عبد الله بن منذر عن الوصافي عن---- ابي جعفر عليه السلام قال	628	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms650	true	-737589067990726432	0	98	0	473	1521	300	علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه عن مالك بن حصين السكوني قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما-من عبد كظم غيظا الا زاده الله عز وجل عزا في الدنيا والاخرة وقد قال الله عز وجل والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله ويحب المحسنين واثابه الله مكان غيظه ذلك-- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع ابا عبد الله------------ يقول من كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه واملا الله قلبه يوم القيامة رضاه وفي كتاب الخص------------------------------------ال ع-------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	650	565294543443366006	448	836.0	353	573	78.18498992919922	86	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0772	false	-8870229899208276898	97	211	459	975	1424	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون قال الاصرار هو ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل----- شيءا من طاعته علي الاصرار علي شء من معاصيه ---------باب في اصول الكفر واركانه 1 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن بك------------------------------------ر بن محمد ----------------------------عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	772	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms651	true	5057331627281333483	103	211	581	1076	1473	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية ق----------------------------------------ال الاصرار--- ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار --علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا والله لا يقبل الله شيءا من طاعته علي الاصرار علي شء من معاصيه عدة من اصحابنا -------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن عبد الله بن محمد النهيكي عن عمار بن مروان القندي عن عبد الله بن سنان عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام	651	565294543443366006	389	703.0	303	594	65.48821258544922	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0870	false	-5816439581717717565	138	212	670	1001	1396	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا باقرار 5--------------------- ال-------------------حسين بن محمد عن محمد بن عمر--------------------ان بن الحجاج السبيعي عن محمد بن وليد عن يونس بن يعقوب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من------- اذنب ذنبا فعلم ان الله مطلع عليه	870	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms651	true	5057331627281333483	220	297	1123	1461	1473	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا باقرار محمد بن يحيي عن علي بن الحسين الدقاق عن عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر عن زيد القتات عن اب------------------------------------------ان بن -تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي----------قول ما من عبد اذنب ذنبا فندم عليه -------------	651	565294543443366006	243	413.0	184	404	60.14851379394531	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0871	false	2272151705640684209	6	51	28	223	1388	300	الي تركه 8 محمد بن يحيي عن علي بن الحسين الدقاق عن عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد اذنب ذنبا فندم عليه الا غفر الله	871	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms651	true	5057331627281333483	256	300	1279	1473	1473	300	الا باقرار محمد بن يحيي عن علي بن الحسين الدقاق عن عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد اذنب ذنبا فندم عليه الا غفر الله-	651	565294543443366006	187	362.0	144	195	95.8974380493164	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0910	false	3808864491522783797	15	109	63	493	1365	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابن سنان عن معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما هي المدحة ثم الثناء ثم الاقرار بالذنب ثم المسالة انه والله ما خرج عبد من --------------------------ذنب الا بالاقرار 4 وعنه عن ابن فضال عن ثعلبة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام مثله الا انه قال ثم الثناء ثم الاعتراف بالذنب 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن حماد ابن عثمان عن الحارث -----------------------------------------------------------------------بن المغيرة قال -قال ابو عبد الله عليه السلام	910	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms651	true	5057331627281333483	223	289	1136	1426	1473	300	عن احمد بن محمد عن محمد ------------بن سنان عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -----------------------------------------------------انه والله ما خرج عبد من ذنب باصرار وما خرج عبد من ذنب الا ب--اقرار محمد بن يحيي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي---------------------------------------------------- بن الحسين الدقاق عن عبد الله بن محمد عن احمد بن عمر عن زيد القتات عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	651	565294543443366006	147	197.0	110	534	27.52808952331543	25	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0871	false	2272151705640684209	51	74	223	322	1388	300	له قبل ان يستغفر وما من عبد انعم الله عليه نعمة فعرف انها من عند الله الا غفر الله له قبل ان يحمده	871	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms652	true	3698198800429755955	0	23	0	99	1508	300	له قبل ان يستغفر وما من عبد انعم الله عليه نعمة فعرف انها من عند الله الا غفر الله له قبل ان يحمده	652	565294543443366006	99	198.0	76	99	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	5	101	33	522	1525	300	حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله تعالي- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 342 حنان عن ابيه عن	3612	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms660	true	4372365565481376711	195	290	1020	1504	1543	300	حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة -قلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري و-سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين---- محمد بن يحيي عن	660	565294543443366006	470	905.5	376	490	95.91836547851562	87	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3669	false	7963227808672880698	169	300	864	1485	1485	300	الحسين ----ابي العلاء الخفاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انهزم الناس يوم احد عن النبي صلي الله عليه واله ان-----صرف اليهم بوجهه وهو يقول انا محمد انا رسول الله لم اقتل ولم امت فالتفت اليه فلان وفلان فقالا الان يسخر بنا ايضا وقد هزمنا وبقي معه علي عليه السلام وسماك بن خرشة ابو دجانة رحمه الله فدعاه النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابا دجانة انصرف وانت في حل من بيعتك فاما علي ف--------انا هو وهو انا فتحول وجلس بين يدي النبي صلي الله عليه واله----- وبكي وقال لا والله ورفع راسه الي السماء وقال لا والله لا جعلت نفسي في حل من بيعتي اني بايعتك فالي من انصرف يا رسول الله الي زوجة تموت او ولد يموت او دار تخرب و--مال يفني واجل قد اقترب فرق-	3669	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms661	true	5809740319449002103	0	131	0	616	1454	300	الحسين ابن ابي العلاء الخفاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما انهزم الناس يوم احد عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انصرف اليهم بوجهه وهو يقول انا محمد انا رسول الله لم اقتل ولم امت فالتفت اليه فلان وفلان فقالا الان يسخر بنا ايضا وقد هزمنا وبقي معه علي------------ وسماك بن خرشة ابو دجانة---------- فدعاه النبي صلي الله عليه واله فقال يا ابا دجانة انصرف وانت في حل من بيعتك فاما علي فهو انا وانا هو-------- فتحول وجلس بين يدي النبي صلي الله عليه واله وسلم وبكي وقال لا والله ورفع راسه الي السماء وقال لا والله لا جعلت نفسي في حل من بيعتي اني بايعتك فالي من انصرف يا رسول الله الي زوجة تموت او ولد يموت او دار تخرب او مال يفني واجل قد اقترب فرق	661	565294543443366006	588	1114.5	464	646	91.02167510986328	120	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3670	false	2789103182238819767	0	165	0	818	1528	300	له النبي صلي الله عليه واله----- فلم يزل يقاتل حتي اثخنته الجراحة وهو في وجه وعلي عليه السلام في وجه فلما اسقط احتمله علي عليه السلام فجاء به الي النبي صلي الله عليه واله----- فوضعه عنده فقال يا رسول الله اوفيت ببيعتي قال نعم وقال له النبي صلي الله عليه واله----- خيرا وكان الناس يحملون علي النبي صلي الله عليه واله الميمنة فيكشفهم علي عليه السلام فاذا كشفهم اقبلت الميسرة الي النبي صلي الله عليه واله فلم يزل كذلك حتي تقطع سيفه بثلاث قطع فجاء الي النبي صلي الله عليه واله----- فطرحه بين يديه وقال هذا سيفي قد تقطع فيومءذ اعطاه النبي صلي الله عليه واله ذا----- الفقار ولما راي النبي صلي الله عليه واله اختلاج ساقيه من كثرة القتال رفع راسه الي السماء وهو يبكي وقال يا رب وعدتني ان تظهر دينك وان شءت لم يعيك فاقبل علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اسمع دويا شديدا واسمع اقدم حيزوم وما اهم اضرب احدا الا سقط ميتا قبل	3670	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms661	true	5809740319449002103	131	300	616	1454	1454	300	له النبي صلي الله عليه واله وسلم فلم يزل يقاتل حتي اثخنته الجراحة وهو في وجه وعلي عليه السلام في وجه فلما -سقط احتمله علي عليه السلام فجاء به الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فوضعه عنده فقال يا رسول الله اوفيت ببيعتي قال نعم وقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم خيرا وكان الناس يحملون علي النبي صلي الله عليه واله الميمنة فيكشفهم علي عليه السلام فاذا كشفهم اقبلت الميسرة الي النبي صلي الله عليه واله فلم يزل كذلك حتي تقطع سيفه بثلاث قطع فجاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فطرحه بين يديه فقال هذا سيفي تق---طع فيومءذ اعطاه النبي صلي الله عليه واله وسلم ذو الفقار ولما راي النبي صلي الله عليه واله اختلاج ساقيه من كثرة القتال رفع راسه الي السماء وهو يبكي وقال يا رب وعدتني ان تظهر دينك وان شءت لم يعيك فاقبل علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اسمع دويا شديدا واسمع اقدم حيزوم وما اهم اضرب احدا الا سقط ميتا قبل-	661	565294543443366006	808	1569.0	645	843	95.84815979003906	159	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3670	false	2789103182238819767	165	300	818	1528	1528	300	ان اضربه فقال هذا جبرءيل------------ وميكاءيل و اسرافيل في الملاءكة ثم جاء- جبرءيل عليه السلام فوقف الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال يا محمد ان هذه لهي المواساة فقال------------------------ ان عليا مني وانا منه فقال جبرءيل وان------------ا منكما ثم انهزم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي امض بسيفك حتي تعارضهم فان رايتهم قد ركبوا القلاص وجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة وان رايتهم قد ركبوا الخيل وهم يجنبون القلاص فانهم يريدون المدينة فاتاهم علي عليه السلام فكانوا علي القلاص فقال ابو سفيان لعلي عليه السلام يا علي ما تريد هو-ذا نحن ذاهبون الي مكة فانصرف الي صاحبك فاتبعهم جبرءيل عليه السلام فكلما سمعوا وقع حافر فرسه جدوا في السير وكان يتلوهم فاذا ارتحلوا قالوا هو-ذا عسكر محمد------------------- قد اقبل فدخل ابو سفيان مكة فاخبرهم الخبر وجاء-	3670	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms662	true	5124541418258669394	0	148	0	778	1576	300	ان اضربه فقال هذا جبرءيل عليه السلام وميكاءيل و-اسرافيل في الملاءكة ثم جاءه جبرءيل عليه السلام فوقف الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد ان هذه لهي المواساة فقال صلي الله عليه واله وسلم ان عليا مني وانا منه فقال جبرءيل عليه السلام وانا منكما ثم انهزم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي امض بسيفك حتي تعارضهم فان رايتهم قد ركبوا القلاص وجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة وان رايتهم قدر كبوا الخيل وهم يجنبون القلاص فانهم يريدون المدينة فاتاهم علي عليه السلام فكانوا علي القلاص فقال ابو سفيان لعلي عليه السلام------- ما تريد هو ذا نحن ذاهبون الي مكة فانصرف الي صاحبك فاتبعهم جبرءيل عليه السلام فكلما سمعوا وقع حافر فرسه جدوا في السير وكان يتلوهم فاذا ارتحلوا قالوا هو ذا عسكر محمد صلي الله عليه واله قد اقبل فدخل ابو سفيان مكة فاخبرهم الخبر فجاء	662	565294543443366006	695	1305.0	565	786	88.42239379882812	127	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3671	false	-4131747960705975076	0	146	0	765	1527	300	الرعاة و الحطابون فدخلوا مكة فقالوا راينا عسكر محمد------------------------ كلما رحل ابو سفيان نزلوا يقدمهم فارس علي فرس اشقر يطلب اثارهم فاقبل اهل مكة علي ابي سفيان يوبخونه ور--حل النبي صلي الله عليه واله والراية مع علي عليه السلام وهو بين يديه فلما ان اشرف بالراية من العقبة وراه الناس نادي علي عليه السلام ايها الناس هذا محمد لم يمت ولم يقتل فقال صاحب الكلام الذي قال الان يسخر بنا وقد هزمنا هذا علي والراية بيده حتي هجم عليهم النبي صلي الله عليه واله----- ونساء الانصار في افنيتهم علي ابواب دورهم وخرج الرجال اليه يلوذون به و يثوبون اليه والنساء نساء الانصار قد خدشن الوجوه ونشرن الشعور وجززن النواصي وخرقن الجيوب وحرمن البطون علي النبي صلي الله عليه واله فل-----ما راينه قال لهن خيرا وامرهن ان يستترن ويدخلن منازلهن وقال ان الله عز وجل وعدني ان يظهر دينه علي الاديان كلها وانزل الله علي محمد صلي	3671	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms662	true	5124541418258669394	148	300	778	1576	1576	300	الرعاة و-الحطابون فدخلوا مكة فقالوا راينا عسكر محمد صلي الله عليه واله وسلم كلما رحل ابو سفيان نزلوا يقدمهم فارس علي فرس اشقر يطلب اثارهم فاقبل اهل مكة علي ابي سفيان يوبخونه ثم رحل النبي صلي الله عليه واله والراية مع علي عليه السلام وهو بين يديه فلما ان اشرف بالراية من العقبة وراه الناس نادي علي عليه السلام ايها الناس هذا محمد لم يمت ولم يقتل فقال صاحب الكلام الذي قال الان يسخر بنا وقد هزمنا هذا علي والراية بيده حتي هجم عليهم النبي صلي الله عليه واله وسلم ونساء الانصار في افنيتهم علي ابواب دورهم وخرج الرجال اليه يلوذون به و-يثوبون اليه والنساء نساء الانصار قد خدشن الوجوه ونشرن الشعور وجززن النواصي وخرقن الجيوب وخرمن البطون علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما راينه قال لهن خيرا وامرهن ان يستترن ويدخلن منازلهن وقال ان الله عز وجل وعدني ان يظهر دينه علي الاديان كلها وانزل الله علي محمد صلي-	662	565294543443366006	757	1468.5	614	801	94.50686645507812	138	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3442	false	-3068981273780458198	84	186	501	1040	1623	300	حتي اذا دعا الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله ورفعه اليه لم يك ذلك بعده الا كلمحة من خفقة او وميض من برقة الي ان رجعوا علي الاعقاب وانتكصوا علي الادبار وطلبوا بالاوتار واظهروا الكتاءب وردموا الباب وفلوا الديار وغيروا اثار رسول الله صلي الله عليه واله----- ورغبوا عن احكامه وبعدوا من انواره واستبدلوا بمستخلفه بديلا اتخذوه وكانوا ظالمين وزعموا ان من اختاروا من ال ابي قحافة اولي بمقام رسول الله صلي الله عليه واله----- ممن اختار--- رسول الله صلي الله عليه واله----- لمقامه وان مهاجر ال ابي قحافة خير من المهاجري الانصاري الرباني ناموس هاشم بن عبد مناف الا	3442	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms663	true	7307043817656360373	44	144	224	756	1505	300	حتي اذا دعا الله عز وجل نبي-------------------ه ورفعه اليه لم يك ذلك بعده الا كلمحة من خفقة او وميض من برقة الي ان رجعوا علي الاعقاب وانتكصوا علي الادبار وطلبوا بالاوتار واظهروا الكتاءب وردموا الباب وفلوا الديار وغيروا اثار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورغبوا عن احكامه وبعدوا من انواره واستبدلوا بمستخلفه بديلا اتخذوه وكانوا ظالمين وزعموا ان من اختاروا من ال ابي قحافة اولي بمقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ممن اختاره الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم لمقامه وان مهاجر ال ابي قحافة خير من المهاجر- الانصاري الرباني ناموس هاشم بن عبد مناف علي	663	565294543443366006	511	971.0	415	557	91.74147033691406	92	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3611	false	-4731389306574121769	193	228	957	1123	1490	300	محمد بن اسماعيل-------- عن حنان بن سدير عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عنهما فقال يا ابا الفضل ما تسالني عنهما فوالله ما مات منا ميت قط الا ساخطا عليهما وما منا اليوم	3611	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms663	true	7307043817656360373	264	300	1336	1505	1505	300	محمد بن يعقوب رحمه الله عن حنان بن سدير عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام عنهما فقال يا ابا الفضل لا تسالني عنهما فوالله ما مات منا ميت--- الا ساخط -عليهما وما منا اليوم-	663	565294543443366006	152	276.5	120	174	87.3563232421875	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	63	251	293	1193	1430	300	علي بن محمد علي--- بن العباس عن علي بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال من تولي الاوصياء من ال محمد واتبع اثارهم فذلك يزيده ولاية من مضي من النبيين والمءمنين الاولين حتي تصل ولايتهم الي ادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها يدخله الجنة وهو قول الله عز وجل قل ما سالتكم من اجر فهو لكم يقول اجر المودة الذي لم اسالكم غيره فهو لكم تهتدون به وتنجون من عذاب يوم القيامة وقال لاعداء الله اولياء الشيطان اهل التكذيب والانكار قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين يقول متكلفا ان اسالكم ما لستم باهله فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمدا ان يكون قهرنا عشرين سنة حتي يريد ان يحمل اهل بيته علي رقابنا فقالوا ما انزل الله هذا وما هو الا شء يتقوله يريد ان يرفع اهل بيته علي رقابنا ولءن قتل محمد او مات لننزعنها من اهل بيته ثم لا نعيدها فيهم ابدا واراد الله عز وجل ان يعلم نبي-------------------------------------ه صلي الله عليه واله	3715	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms663	true	7307043817656360373	143	261	752	1322	1505	300	علي بن محمد عن علي بن العباس عن علي بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام--------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لاعداء الله اولياء الشيطان اهل التكذيب والانكار قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين يقول متكلفا ان اسالكم ما لستم باهله فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمدا ان يكون قهرنا عشرين سنة حتي يريد ان يحمل اهل بيته علي رقابنا فقالوا ما انزل الله هذا وما هو الا شء يتقوله يريد ان يرفع اهل بيته علي رقابنا ولءن قتل محمد او مات لننزعنها من اهل بيته ثم لا نعيدها فيهم ابدا واعلم ان فلانا وفلانا من اهل الانقلاب علي الاعقاب بعد موت رسول الله صلي الله عليه واله	663	565294543443366006	505	934.0	399	940	53.72340393066406	101	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3611	false	-4731389306574121769	228	300	1123	1490	1490	300	الا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير -انهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيءنا وكانا اول من ركب اعناقنا وبثقا علينا بثقا في الاسلام لا يسكر ابدا حتي يقوم قاءمنا او يتكلم متكلمنا ثم قال اما والله لو قد قام قاءمنا ا- وتكلم متكلمنا لابدي- من امورهما ما كان يكتم ولكتم- من امورهما ما كان يظهر والله ما اسست من بلية ولا قضية تجري علينا اهل البيت الا هما اسسا اولها فعليهما لعنة-	3611	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms664	true	-4365212518105090815	0	69	0	353	1475	300	الا ساخط- عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير لانهما ظلمانا حقنا وضيعانا فيءنا وكانا اول من ركب اعناقنا وفتقا علينا فتقا في الاسلام لا يسد- ابدا حتي يقوم قاء-----------------منا ثم قال اما والله لو قد قام قاءمنا او يتكلم متكلمنا لابديا من امورهما ما كان يكتم ولكتما من امورهما ما كان يظهر والله ما امست من بلية ولا قضية تجري علينا اهل البيت الا هما سببا اولها فعليهما لعنة	664	565294543443366006	336	612.0	268	372	90.32257843017578	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4821	false	6383475802019370291	82	133	408	652	1450	300	عن محمد بن ادم عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي لا تشاورن جبابا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاورن --بخيلا فانه يقصر بك عن غايتك ولا تشاورن حريصا فانه يزين لك شرها	4821	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms675	true	2688123262560924034	122	161	616	804	1472	300	عن محمد بن ادم عن ابيه باسناده ----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسل------------م يا علي لا تشاورن جبانا فانه يضيق عليك المخرج ولا تشاورن البخيل------ يقصر بك عن غايتك ولا تشاورن حريصا فانه يزين لك شرها	675	565294543443366006	175	312.5	137	246	71.13821411132812	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	false	5285186256607039960	6	64	26	330	1430	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول- الله عز وجل افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات--------- للمءمنين وبولايتهم و معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي	406	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms678	true	-4260443275684803049	177	229	933	1213	1547	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله------- افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير------------------ فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله-------- درجات عند الله للمءمنين وبولايتهم و-معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي	678	565294543443366006	262	468.5	213	314	83.43949127197266	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	false	5285186256607039960	11	89	52	441	1430	300	ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات للمءمنين وبولايتهم و معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات ا------------------------------------------------------لعلي-------- 85 علي -بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد القندي عن عمار الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام	406	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms679	true	4772586516070997672	0	73	0	359	1531	300	ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل عن هذه الاية----------------------------------------------------------------------- فقال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات للمءمنين وبولايتهم و-معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثنا احمد بن محمد عن المعلي بن محمد عن علي ابن محمد------ عن بكر بن صالح عن جعفر- بن يحيي عن علي بن النضر --------------عن ابي عبد الله عليه السلام	679	565294543443366006	256	437.5	201	452	56.637168884277344	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0515	false	-5401150940815820008	250	290	1223	1411	1454	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن ال----حسن عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن العباس بن الجريش عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال	515	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms683	true	-1170468486029630333	239	280	1224	1414	1512	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن ابي الحسن عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن --عباس بن الحارث عن ابي جعفر الثاني عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال	683	565294543443366006	181	348.0	141	192	94.27083587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0671	false	3141422341533774593	56	114	232	496	1411	300	عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني راغب----- في الجهاد نشيط قال فقال له النبي صلي الله عليه واله فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل تكن حيا عند الله ترزق وان تمت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت رجعت من الذنوب	671	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms683	true	-1170468486029630333	59	106	314	527	1512	300	عن جابر عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه واله فقال------------- اني راغب نشيط في الجهاد -----قال--------------------------------- فجاهد في سبيل الله فانك ان تقتل كنت حيا عند الله ترزق وان -مت فقد وقع اجرك علي الله وان رجعت خرجت من الذنوب	683	565294543443366006	196	342.0	151	269	72.86245727539062	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1259	false	-2795849107007675886	212	274	1014	1304	1446	300	عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان كابدانهم 4737 2 عدة من------------------------------------------------------------------ اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن مثني الحنا-ط عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1259	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms683	true	-1170468486029630333	123	183	615	914	1512	300	عليه السلام انه قيل له---------- يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طي-ر خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حواصل طير ولكن في ابدان كابدانهم يرزقون من الجنة وهو تاكيد لكونهم احياء وفي الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحاب-ه عن ابي حمزة------------------------------ عن عقيل الخزاعي ان امير المءمنين---------------- عليه السلام	683	565294543443366006	185	279.5	140	357	51.82072830200195	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	277	300	1379	1502	1502	300	ثم ان الجهاد اشرف الاعمال بعد الاسلام وهو قوام الدين والاجر فيه عظيم مع العزة و المنعة وهو الكرة فيه الحسنات والبشري بالجنة-	2042	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms683	true	-1170468486029630333	197	219	992	1115	1512	300	ثم ان الجهاد اشرف الاعمال بعد الاسلام وهو قوام الدين والاجر فيه عظيم مع العزة و-المنعة وهو الكرة فيه الحسنات والبشري بالجنة	683	565294543443366006	122	234.0	101	124	98.38710021972656	21	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0516	false	-3480377637793236983	83	195	412	922	1411	300	الله عليه واله رسول الله مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي------------ بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه قال ثم ذهب فلم ير 14 ابو علي الاشعر---------ي عن الحسن بن عبيد الله عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاثنا عشر الامام من ال محمد كلهم محدث من ولد رسول ا-------------------لله صلي الله عليه واله وولد	516	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms684	true	6234827798335629377	0	101	0	469	1500	300	الله عليه وا----------له مات شهيدا والله لياتينك فايقن اذا جاءك فان الشيطان غير متخيل به فاخذ علي عليه السلام بيد ابي بكر فاراه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من ولده انهم مثلي الا النبوة وتب الي الله مما في يدك فانه لا حق لك فيه---- ثم ذهب فلم ير وفي روضة الكافي يحيي الحلبي عن عب----------د الله--------- بن مسكان ----------------------------------------------عن ابي بصير قال قلت جعلت فداك الراد علي هذا الامر فهو كالراد عليكم فقال يا ابا-- محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي	684	565294543443366006	315	529.0	241	550	57.272727966308594	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3538	false	-8259345987160410839	158	267	780	1292	1445	300	عبد الله عليه السلام ليودعه فقال له--- ابو عبد الله علي-ه السلام اما والله انكم لعلي الحق وان من خالفكم لعلي غير الحق والله ما اشك لكم في الجنة واني لارجو ان يقر الله لاعينكم عن قريب 120 يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت جعلت فداك ارايت الراد علي هذا الامر فهو كالراد عليكم فقال يا ابا محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي الله تبارك وتعالي يا ابا محمد ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قال قلت وان مات علي فراشه قال اي والله وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق	3538	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms684	true	6234827798335629377	24	128	124	592	1500	300	صلي الله عليه وال---------ه فقال له يا ابا بكر امن بعلي وباحد عشر من و-لده انهم مثلي الا النبوة وتب الي ا---------------لله مما في يدك فانه لا حق لك فيه ثم ذهب فلم ير وفي روضة الكافي---- يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت جعلت فداك------ الراد علي هذا الامر فهو كالراد عليكم فقال يا ابا محمد من رد عليك هذا الامر فهو كالراد علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي الله تبارك وتعالي يا ابا محمد ان الميت----- علي هذا الامر شهيد قال قلت وان مات علي فراشه قال اي والله-------- علي فراشه حي عند ربه يرزق	684	565294543443366006	367	608.0	281	516	71.12403106689453	68	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3547	false	-2016250687249823909	184	253	871	1218	1444	300	ابن محبوب عن الحارث بن محمد بن النعمان عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل- ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال هم والله شيعتنا حين صارت ارواحهم في الجنة واستقبلوا الكرامة من الله عز وجل علموا واستيقنوا انهم كانوا علي الحق وعلي دين الله عز وجل و-استبشروا بمن لم يلحق بهم من اخوانهم من	3547	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms684	true	6234827798335629377	234	300	1162	1500	1500	300	ابن محبوب عن الحارث-------- بن النعمان عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز ذكره ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا-هم يحزنون قال هم والله شيعتنا حين صارت ارواحهم في الجنة واستقبلوا الكرامة من الله عز وجل علموا واستيقنوا انهم كانوا علي الحق -علي دين الله عز ذكره فاستبشروا بمن لم يلحق بهم من اخوانهم من-	684	565294543443366006	328	623.0	264	349	93.9828109741211	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0588	false	4633677668741202708	3	97	18	454	1350	300	قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكات عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا----- فرزق الله حاضر للبر والفاجر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول قال فعلي الاخرة فوعد صادق يحكم فيه ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم حزنك قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال--- يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا	588	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms690	true	-7221370345261247332	142	203	725	1014	1519	300	قال خرجت حتي انتهيت الي هذا الحاءط فاتكيت عليه فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان ينظر في----- وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا حزنك فرزق الله حاضر للبر والفاجر الي ان ---------------------------------------------------------------------------قال قلت انا ا-----------------------------------------------------تخوف--- فتنة ابن الزبير------------------ فضحك ثم قال لي يا علي بن الحسين هل رايت احدا خاف الله فلم ينجه قلت لا	690	565294543443366006	263	460.0	206	444	59.23423385620117	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0591	false	2282280149580369362	89	161	382	695	1354	300	الهيثم بن واقد -------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن حمزة بن عبد الله الجعفري عن جميل بن دراج عن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا	591	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms690	true	-7221370345261247332	55	107	308	545	1519	300	الهيثم بن واقد الجزري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء وباسناده الي -----------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من عرف الله خاف الله ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا	690	565294543443366006	219	402.5	169	320	68.4375	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	false	-4226101110087856551	218	295	983	1324	1343	300	الله بن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة يعني ما بخلوا به من الزكاة	1476	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	0	76	0	342	1329	300	الله بن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة	694	565294543443366006	340	665.0	264	343	99.1253662109375	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	98	180	438	792	1338	300	يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة 5 عدة من اصحابنا عن سهل---------------------------- بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مالك بن عطية عن ابان بن -تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1477	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	76	143	342	640	1329	300	يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة علي ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد----------------------------------------------------------------------------------- بن زرارة قال --سمعت ابا عبد الله عليه السلام	694	565294543443366006	239	433.5	182	383	62.4020881652832	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	0	231	0	1013	1324	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع در-هما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ملعون ملعون مال لا يزكي 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي الحسن عليه السلام يعني الاول قال سمعته يقول من اخرج زكاة ماله تامة فوضعها في موضعها لم يسءل من اين اكتسب ماله 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن م----------------حم------------د عن علي بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من منع الزكاة	1478	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	126	285	565	1260	1329	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن--- زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع در هما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-- وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما بخلوا به من الزكاة--- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايو-------------ب بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما--نع الزكاة	694	565294543443366006	639	1219.5	491	1044	61.2068977355957	138	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	115	158	518	713	1359	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء وتاكل من دماغه وذلك قوله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم	1479	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	257	300	1137	1329	1329	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع الزكاة يطوق بحية قرعا --تاكل من دماغه وذلك قوله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم-	694	565294543443366006	191	370.5	150	195	97.94871520996094	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	229	281	1090	1315	1402	300	الولاية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع در-هما من حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا في ماله الا طوقه الله------- به حية من نار يوم القيامة	1512	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	121	175	537	772	1329	300	القيامة-- علي--- ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع در هما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة	694	565294543443366006	206	355.0	158	243	84.7736587524414	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	121	300	574	1426	1426	300	قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع----------------------------------------------------------------------------------------- زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل------- او كرم او زرع يمنع زكاة----- الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي-------- سبع ارضين الي يوم القيامة 1584 وروي معروف بن خربوذ عن ابي جعفر عليه السلام------------ قال ان الله تبارك وتعالي قرن الزكاة بالصلاة فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فمن اقام الصلاة ولم يءت الزكاة فكانه لم يقم الصلاة 1585 وروي ايوب بن راشد عن ابي عبد الله علي---------------------------------------------------------------------------------------ه السلام انه قال مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء تاكل من دماغه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا يوم القيامة 1586 روي مسعدة عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم ------عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من ------------------------------------------------عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	60	240	267	1059	1329	300	قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------مال نخل او زرع او------- كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله ترب------ة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة علي ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع در هما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما رجل يمنع حقا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن- قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	694	565294543443366006	300	275.5	229	1214	24.71169662475586	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	1	59	4	261	1399	300	قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة 1588 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من رجل يمنع در-هما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله------- به حية من نار يوم القيامة	4009	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	60	175	267	772	1329	300	قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة علي ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل ما من عبد يمنع در هما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة	694	565294543443366006	233	401.0	177	511	45.59687042236328	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	131	204	648	974	1394	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يعط------------------------------------------------------------------ي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 24 وعنه عن- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع در-هما في حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا من مال -الا طوقه الله عز-وجل--- حية من نار يوم القيامة	7143	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	82	175	367	772	1329	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة علي--- ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع در هما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة	694	565294543443366006	248	363.0	191	411	60.340633392333984	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	184	300	881	1402	1402	300	يونس عن ابن -------مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع در-هما في حقه الا انفق اثنين في غيره حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز-وجل--- حية من نار يوم القيامة 63 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله--------------------------------------------- عليه السلام عن-	7150	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms694	true	5498944147339636333	76	201	342	884	1329	300	يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي ع---بد الله عليه السلام قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله ما من ذي زكاة مال نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي--- ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع در هما في حقه الا انفق اثنين في غير -حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة ----------محمد بن ---يحيي عن احمد بن ---محمد بن عيس---ي عن ابن مهران عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	694	565294543443366006	317	348.5	238	700	45.28571319580078	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	251	297	1143	1347	1359	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده	1479	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms695	true	-5306047443048001440	1	47	8	212	1485	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن خالد عن خلف بن حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده	695	565294543443366006	204	408.0	158	204	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	0	81	0	364	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة وما من ذي مال ابل او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القي-مة	1480	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms695	true	-5306047443048001440	72	153	342	708	1485	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وتنهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	695	565294543443366006	363	715.0	282	366	99.18032836914062	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	66	183	324	855	1426	300	حريز عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص-- منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل------- او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة --الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	4008	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms695	true	-5306047443048001440	15	153	65	708	1485	300	حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او غنم او بقر------- يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وتنهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله------ ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	695	565294543443366006	496	936.5	386	664	74.69879150390625	104	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0858	false	1463013193498606228	109	205	530	1026	1456	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة قال قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه لن نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاء-كم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسماءة عام فالزمهم الله القتل برضاهم ما فعلوا	858	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms697	true	-8290379912521570447	204	300	1117	1609	1609	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن مروك بن عبيد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لعن الله القدرية لعن الله الخوارج لعن الله المرجءة لعن الله المرجءة---- قلت لعنت هءلاء مرة مرة ولعنت هءلاء مرتين قال ان هءلاء يقولون ان قتلتنا مءمنون فدماءنا متلطخة بثيابهم الي يوم القيامة ان الله حكي عن قوم في كتابه لن نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاء كم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاتلين والقاءلين خمسماءة عام فالزمهم الله القتل برضاهم ما فعلوا-	697	565294543443366006	491	965.5	397	497	98.79275512695312	94	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	29	84	135	392	1477	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ابي المغرا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بنو اسراءيل اذا قربت القربان تخرج نار تاكل قربان من قبل منه وان الله جعل الاحرام مكان القربان ب-----اب التلبية 1 عل---------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما-د عن	1808	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms698	true	4298460305509881909	193	246	950	1207	1481	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن ابي المعزا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت بنو اسراءيل اذا قربت القربان تخرج نار تاكل قربان من قبل منه وان الله جعل الاحرام مكان القربان وفي كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن موسي بن جعف---------------------------ر عن اباءه عن	698	565294543443366006	211	375.0	164	284	74.2957763671875	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1271	false	8927388674064288021	0	189	0	910	1443	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابي المغرا قال حدثني يعقوب الاحمر قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه صلي الله عليه واله نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة الموت ثم انشا يحدث فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجء ملك الموت عليه السلام حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام فيقال له قل لجبرءيل وميكاءيل فليموتا فتقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجيء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجيء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال من بقي	1271	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms699	true	8799654745440809809	131	299	648	1451	1454	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة -بن ايوب عن ابي المعزا قال حدثني يعقوب الاحمر قال دخلنا علي ابي عبد الله------------ نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبي-------------------ه نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة الموت فقا-------------ل انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي -----------------------------------احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجء ملك الموت حت------------ي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل فيقال------------- له قل لجبرءيل وميكاءيل فليموتا فيقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسولاك واميناك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يج-ء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يج-ء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال من بقي	699	565294543443366006	788	1521.0	620	910	86.5934066772461	155	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1240	false	-8503270446273287620	136	235	633	1100	1429	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات النبي صلي الله عليه واله سمعوا صوتا ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وقال ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة و دركا مما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب 5 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب ع--ن سليمان بن سماعة عن ال----حسين ابن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما	1240	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms700	true	-2512145279306516764	199	294	1068	1525	1554	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات النبي صلي الله عليه واله سمعوا صوتا ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وقال ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة و-دركا مما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن سل------------يمان الديلمي عن ابي ---بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	700	565294543443366006	407	765.0	319	473	86.0465087890625	80	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1271	false	8927388674064288021	189	224	910	1086	1443	300	فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	1271	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms700	true	-2512145279306516764	1	35	5	175	1554	300	فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك ال------موت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	700	565294543443366006	170	332.5	136	176	96.59091186523438	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1567	false	5265733898029000665	215	260	1061	1310	1499	300	سهل بن زياد عمن حدثه عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحم-ن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان يا جميل -----	1567	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms700	true	-2512145279306516764	149	194	787	1042	1554	300	سهل بن زياد عمن حدثه عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمان وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان والحديث طويل	700	565294543443366006	244	477.0	200	255	95.68627166748047	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	54	82	277	454	1498	300	عليه السلام----- خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحم-ن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان	4029	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms700	true	-2512145279306516764	163	192	846	1029	1554	300	عليه السلام يقول خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحبه الرحمان وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان	700	565294543443366006	176	339.0	148	183	96.17486572265625	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1240	false	-8503270446273287620	178	300	833	1429	1429	300	فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وقال ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة و دركا مما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب 5 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحسين ابن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاء هم جبرءيل عليه السلام والنبي مسجي وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك-	1240	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms701	true	-8343665977569637817	166	285	887	1489	1565	300	فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا اي لذاتها وزخارفها الا متع الغرور مصدر او جمع غار شبهها بالمتاع الذي يدل به علي المستام ويغر حتي يشتريه وفي الكافي------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحسين ب-ن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاء-هم جبرءيل عليه السلام والنبي مسجي وفي البيت -----فاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك	701	565294543443366006	475	895.5	380	712	66.71348571777344	91	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1241	false	2443089855748403166	16	289	79	1416	1468	300	من الدنيا قالوا فسمعنا الصوت ولم نر الشخص 6 عنه عن سلمة عن علي بن سيف عن ابيه عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور--- في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم 7 عنه عن علي بن سيف عن ابيه عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد فيه قلت من كان في البيت قال علي وفاطمة والحسن والحسين عليهما السلام 8 عنه عن سلمة عن محمد بن عيسي الارمني عن الحسين بن علوان عن عبد الله بن الوليد عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله اتاهم ات فوقف بباب البيت فسلم عليهم ثم قال السلام عليكم يا ال محمد كل نفس ذاءقة الموت و انما توفون اجوركم يوم القي-مة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله عز وجل خلف من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودرك لما فات فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا وبنصره لكم عند المصيبة فارضوا فانما المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولم يروا احدا فقال بعض من في البيت هذا ملك من السماء بعثه الله عز وجل اليكم ليعزيكم وقال بعضهم هذا الخضر عليه السلام جاء كم يعزيكم بنبيكم صلي الله عليه واله باب الصبر	1241	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms702	true	8380610408394547780	0	261	0	1313	1531	300	من الدنيا قالوا فسمعنا الصوت ولم نر الشخص-- عنه عن سلمة عن علي بن سيف عن ابيه عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله جاءت التعزية اتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل لتبلون في اموالكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ان في الله عز وجل عزاء -ن كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم-- عنه عن سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن عيسي الارمني عن الحسين بن علوان عن عبد الله بن الوليد عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله اتاهم ات فوقف بباب البيت فسلم عليهم ثم قال السلام عليكم يا ال محمد كل نفس ذاءقة الموت و-انما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور في الله------- خلف من كل هالك وعزاء من كل مصيبة ودرك لما فات فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا وبنصره لكم عند المصيبة فارضوا فان --المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولم يروا احدا فقال بعض من في البيت هذا ملك من السماء بعثه الله عز وجل اليكم ليعزيكم وقال بعضهم هذا الخضر عليه السلام جاء-كم يعزيكم بنبيكم صلي الله عليه واله لتبلون اي	702	565294543443366006	1162	2200.0	928	1474	78.8331069946289	222	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4007	false	-7209091506676714033	167	210	810	1045	1522	300	مساءله ان -------علة الزكاة من اجل قوت الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله عز وجل كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة والبلوي كما قال الله تبارك وتعالي لتبلون في اموالكم وانفسكم في اموالكم اخراج الزكاة وفي انفسكم -توطين الا نفس علي الصبر	4007	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms703	true	-8702871291716960238	0	38	0	212	1580	300	مساءله في العلل وعلة الزكاة من اجل قوت الفقراء وتحصين اموال الاغنياء لان الله تعالي- كلف اهل الصحة القيام بشان اهل الزمانة والبلوي كما قال عز وجل----------- لتبلون في اموالكم ب------------------اخراج الزكاة وفي انفسكم بتوطين الا-نفس علي الصبر	703	565294543443366006	190	327.5	154	243	78.18930053710938	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	139	300	634	1434	1434	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله قال كان يءتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء الله فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره في السماء ثم تلا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الاية ثم يستن ويتطهر ثم يقوم -لي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءته ركوعه وسجوده علي قدر ركوعه يركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حتي يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلوا الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلو- الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيوتر ويصلي-	6764	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms706	true	1760932963401359370	18	196	108	998	1544	300	محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وذكر صلاة النبي صلي الله عليه واله قال كان يوتي بطهور فيخمر عند راسه ويوضع سواكه تحت فراشه ثم ينام ما شاء الله فاذا استيقظ جلس ثم قلب بصره في السماء ثم تلا الايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض ----------------------الاية ثم يستن ويتطهر ثم يقوم الي المسجد فيركع اربع ركعات علي قدر قراءة رك-وعه وسجوده علي قدر ركوعه يركع حتي يقال متي يرفع راسه ويسجد حتي الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار يقال متي يرفع راسه ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلوا الايات ف------------يقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المجلس فيصلي اربع ركعات كما ركع قبل ذلك ثم يعود الي فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ فيجلس فيتلوا الايات من ال عمران ويقلب بصره في السماء ثم يستن ويتطهر ويقوم الي المسجد فيوتر ويصلي	706	565294543443366006	750	1442.5	598	925	81.0810775756836	146	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0065	false	1789749775100640031	214	268	1075	1369	1511	300	عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمك-ني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر- المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير- ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا	65	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms707	true	773327140339134465	155	208	824	1117	1609	300	عليه السلام---- لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجرا المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغيره ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا	707	565294543443366006	287	549.5	234	297	96.63299560546875	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6925	false	-842933532802941909	113	142	598	740	1595	300	ربنا اننا سمعنا بالنداء وصد قنا المنادي رسول الله صلي الله عليه واله----- اذ نادي بنداء عنك بالذي امرته به ان يبلغ ما انزلت اليه من ولاية ولي امرك	6925	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms709	true	-2501736927301545825	16	45	82	228	1584	300	ربنا اننا سمعنا بالنداء وصد-قنا المنادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ نادي بنداء عنك بالذي امرته به ان يبلغ ما انزلت اليه من ولاية ولي امرك	709	565294543443366006	141	271.0	113	147	95.91836547851562	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0603	false	-4824118149166270555	0	101	0	498	1377	300	ابي عبد الله عليه السلام في قول- الله عز وجل اصبروا و صابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد -بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اصبروا وصابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض وصابروا علي المصاءب و رابطوا علي الاءمة عليهم السلام وفي رواية ابن محبوب عن ابي السفاتج وزاد فيه فاتقوا الله ربكم فيما افترض عليكم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه -----------------------------------------عن النوفلي عن السكوني عن ا----------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	603	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms713	true	3010264096118383210	188	285	960	1438	1515	300	ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل اصبروا و-صابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد ابن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اصبروا وصابروا ورابطوا قال اصبروا علي الفراءض وصابروا علي المصاءب و-رابطوا علي الاءمة ---------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابان بن ابي مسافر عن ابي عبد الله عليه السلام في ق------ول الله	713	565294543443366006	373	696.0	298	581	64.19965362548828	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0429	false	-7514423847072461206	49	97	264	516	1557	300	بعض اصحابنا رفعه عن محمد بن سنان عن داود بن كثير الرقي قال قلت لابي عبد الله ما معني- السلام علي رسول الله فقال ان الله تبارك وتعالي لما خلق نبيه ووصيه وابنته وابنيه وجميع الاءمة------------- وخلق شيعتهم اخذ عليهم الميثاق وان يصبروا ويصابروا ويرابطوا وان يتقوا الله	429	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms714	true	-8828334381496937989	170	218	895	1150	1568	300	بعض اصحابنا رفعه عن محمد بن سنان عن داود بن كثير الرقي عن ------ابي عبد الله ----عليه السلام حديث طويل يقول فيه ان الله تبارك وتعالي لما خلق نبيه ووصيه وابنته وابنيه وجميع الاءمة عليهم السلام وخلق شيعتهم اخذ عليهم الميثاق -ان يصبروا ويصابروا ويرابطوا وان يتقوا الله	714	565294543443366006	221	390.0	179	266	83.08271026611328	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	186	273	933	1341	1477	300	زرارة بن اعين انه قال---- سءل ابو عبد الله عليه السلام عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من اهل التشنيع سبيلا الي الكلام ان يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال	4480	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms716	true	-6129242907555236708	216	300	1095	1487	1487	300	زرارة في حديث طويل قال ثم سءل------------- عليه السلام عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي ق-ال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ي-قول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة من غير ضلعه و-جعل للمتكلم من اهل التشنيع سبيلا الي الكلام ي---قول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال-	716	565294543443366006	373	704.0	292	412	90.53398132324219	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	275	300	1353	1477	1477	300	ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم عليه السلام من طين وامر الملاءكة فسجدوا له -القي عليه السبات ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع-	4480	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms717	true	6203454660466383649	0	23	0	113	1524	300	ان الله تبارك وتعالي لما خلق اد------------م من طين -امر الملاءكة فسجدوا له والقي عليه السبات ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع	717	565294543443366006	111	198.0	89	126	88.0952377319336	20	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	0	197	0	954	1452	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت ق-الت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك -تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك -------الحمد والشكر ما بقيت فقال الله عز وجل------ فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضاي -ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب علي ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له --بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل ادم عليه السلام ان يقوم اليها----- ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء صلوات الله عليها	4481	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms717	true	6203454660466383649	23	204	113	1001	1524	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت فقالت خلق خلقني الله كما تري فقال اد------------م عند ذلك يا رب من هذا الخلق الحسن الذي--- انسني قربه والنظر اليه فقال الله------------- يا ادم هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك فتءنسك وتحدثك وتاتمر---- لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك الشكر والحمد------- ما بقيت فقال الله تبارك وتعالي فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله علي-------ه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب -اني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقا-------ل رضاءي ان تعلمها معالم ديني فقال ذلك لك يا رب علي ان شءت ذلك لي فقال --------قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له لابل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل اد------------م ان يقوم اليها فقام ولولا ذلك لك-ن النساء--- يذهبن----------- حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء صلوات الله عليها	717	565294543443366006	849	1554.0	672	977	86.89866638183594	159	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	0	164	0	768	1423	300	عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل بعد العصر في يوم --خميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة و اسمها منزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولد- ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج ابنة يافث من ابن شيث ففعل فولد الصفوة من النبيين والمرسلين من نسلهما ومعاذ الله ان يكون ذلك علي ما قالوا من امر الاخوة والاخوات 4338 رو----ي القاسم بن عروة عن بريد العجلي--- عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل ع---------لي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان------- فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء --خلق فهو من ابنة الجان	4482	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms720	true	734402418569679217	14	176	60	832	1408	300	عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل بعد العصر--- يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة اس--مها منزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولدت ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج -بنت يافث من ابن شيث ففعل فولد الصفوة من النبيين والمرسلين من نسلهما ومعاذ الله ان يكون ذلك علي ما قالوا من الا----خوة والاخوات وباسناده الي القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل انزل حوراء من الجنة الي ادم عليه السلام فزو---جها احد ابنيه وتزوج الاخر الجن فولدتا جميعا فما كان من الناس من جمال و-------حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء الخلق ف---من -بنت الجان	720	565294543443366006	683	1252.0	531	796	85.80402374267578	134	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2503	false	5647064126357940257	87	252	394	1154	1369	300	الحسن ----------------------------------بن علي ب---------------------------------ن النعمان عن ارطاة بن حبيب عن ابي مريم الانصاري قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي مر نساءك لا يصلين عطلا ولو يعلقن------------------------------------------------ في اعناقهن سيرا 58 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن خالد بن اسماعيل عن رجل من اصحابنا من اهل الجبل عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكرت له المجوس وانهم يقولون نكاح كنكاح ولد ادم وانهم يحاجونا بذلك فقال اما انتم فلا يحاجونكم به لما ادرك هبة الله قال ادم يا رب زوج هبة الله فاهبط الله عز وجل له حوراء فولدت له اربعة غلمة ثم رفعها الله------- فلما ادرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله فاوحي الله عز وجل اليه ان يخطب الي رجل من الجن وكان مسلما اربع بنات له علي ولد هبة الله فزوجهن فما كان من جمال وحلم فمن قبل الحوراء والنبوة وما كان من سفه او حدة فمن الجن	2503	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms721	true	-2866969963465535327	32	203	167	945	1434	300	الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي عن علي ابن ابي طالب عليهم السلام عن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله حديث طويل يقول فيه عليه السلام خلق الله عز وجل ادم من طبن ومن فصله وبقيته خلقت حواء وما في الكا------في عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن خالد بن اسماعيل عن رجل من اصحابنا من اهل الجبل عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكرت له المجوس وانهم يقولون نكاح كنكاح ولد ادم وانهم يحاجونا بذلك فقال اما انتم فلا يحاجونكم به لما ادرك هبة الله قال ادم يا رب زوج هبة الله فاهبط الله عز وجل--- حوراء فولدت له اربعة غلمة ثم رفعها الله عز وجل فلما ادرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله فاوحي الله عز وجل اليه ان بخطب الي رجل من الجن وكان مسلما اربع بنات له علي ولد هبة الله فزوجهن فما كان من جمال وحلم فمن قبل الحوراء والنبوة وما كان من سفه او حدة فمن الجن	721	565294543443366006	612	1130.5	474	882	69.38775634765625	129	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	117	164	546	768	1423	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق فهو من ابنة الجان	4482	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms722	true	-7626770895156361985	34	78	170	378	1441	300	الفقيه عن الباق--ر عليه السلام---- ان الله عز وجل------ انزل علي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان فما كان في الناس من جمال كثير و--حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق فهو من ابنة الجان	722	565294543443366006	193	347.5	150	222	86.93693542480469	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3510	false	-8768848483524696831	97	153	457	734	1464	300	اكل ادم عليه السلام من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم عليه السلام امر هابيل وقابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا من افاضل غنمه وقرب قاب------------------------------يل م--------------ن زرعه ما لم ينق---- فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل	3510	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms723	true	-92060381515132369	242	300	1203	1488	1488	300	اكل اد------------م من الشجرة -هبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام وولد له قابيل واخته توام ثم ان اد------------م امر قابيل وهابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا-------------- وقرب قابيل مزرعة عالم ينق وكان كبش هابيل من فضل غنمه وكان زرع قابيل غير منقي فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل-	723	565294543443366006	226	380.0	181	325	69.53845977783203	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0667	false	-7633952776876359839	218	251	1021	1190	1407	300	الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة عليهم السلام -لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية واتقوا	667	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms725	true	1734336116448087312	254	286	1300	1463	1547	300	الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة عليهم السلام المعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية------ في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية وات-وا	725	565294543443366006	162	306.5	130	170	95.29412078857422	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2447	false	-442973150630792282	0	37	0	200	1465	300	عليه السلام قال ليس الغيرة الا للرجال واما النساء فانما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم الله علي النساء الا زوجها واحل للرجال اربعا وان الله اكرم--- ان يبتليهن بالغيرة ويحل للرجال معها ثلاثا 2------- عنه	2447	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms728	true	-9188325491331928022	222	259	1131	1335	1535	300	عليه السلام قال ليس الغيرة الا للرجال فاما النساء فانما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم----- علي النساء الا زوجها واحل للرجال اربعا فان الله اكرم من ان يبتليهن بالغيرة ويحل للرج-ل معها ثلاثا والعياشي عنه	728	565294543443366006	191	353.0	155	210	90.95237731933594	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	199	285	913	1315	1385	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان حدث بك حدث فما انفقت منه------- حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد----- المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ	2126	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms730	true	-13792305384451914	212	300	1095	1502	1502	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بك حدث فما انفقت منه فهو لك حلال- طيب- فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد عليه المسالة----- اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ-	730	565294543443366006	394	746.0	310	415	94.93975830078125	80	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	87	162	408	743	1375	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما لها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان حدث بك حادث فما انفقت منه---- لك حلال طيب وان حدث بي حدث فما انفقت منه -لك حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد ف--------لما ذهبت اعيد عليه ع----------رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ	7918	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms730	true	-13792305384451914	220	300	1129	1502	1502	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما-لها ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بك ح-دث فما انفقت منه فهو لك حلال طيب فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد عليه المسالة اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ-	730	565294543443366006	327	580.5	254	376	86.96808624267578	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2127	false	1223074218589525144	0	51	0	227	1349	300	اليك فيما بينك وبينها وبين الله عز وجل فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله جل اسمه في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا 2 محمد بن يحيي عن -------------احمد بن محم---------------------د عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2127	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms731	true	-5010170588943588006	15	69	71	315	1508	300	اليك فيما بينك وبينها وبين الله------- فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله عز وجل- في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي--------- عبد الله عليه السلام	731	565294543443366006	175	289.5	132	261	67.0498046875	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	3	130	14	601	1361	300	بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الصدقة محدثة انما كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ينحلون ويهبون ولا ينبغي لمن اعطي لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لا-مراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 4 محمد بن يحي---ي عن احمد- بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	3016	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms731	true	-5010170588943588006	55	125	254	592	1508	300	بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرجع الرجل فيما يهب لا مراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز- او-لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة وفي تفسير العياشي عن سماعة---------------------------------------- بن مهران ------عن ابي عبد الله عليه السلام او	731	565294543443366006	307	543.5	239	592	51.85810852050781	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	162	204	743	943	1375	300	اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله تعالي- في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	7918	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms731	true	-5010170588943588006	0	43	0	201	1508	300	اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله عز وجل في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	731	565294543443366006	192	371.0	150	201	95.52238464355469	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8702	false	-2183644647582680170	0	55	0	271	1415	300	يهب لا-مراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز او لم يحز اليس الله -------تعالي يقول-ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال-فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة 2 احمد-------------------- بن م-حمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	8702	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms731	true	-5010170588943588006	74	125	338	592	1508	300	يهب لا مراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيز او-لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا وهذا يدخل في الصداق والهبة وفي تفسير العياشي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد ا-----------------------------------------------لله عليه السلام او	731	565294543443366006	206	341.5	164	302	68.21192169189453	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	42	148	182	671	1403	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	50	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms733	true	3887262398783751219	64	168	317	801	1530	300	علي بن ابراهيم-------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن عبد الله بن سنان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا -بن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد-لكم تسءكم	733	565294543443366006	479	939.0	376	494	96.96356201171875	100	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	184	300	923	1472	1472	300	الله عز وجل يقول في كتابه ولا تءتوا السفهاء اموالكم ف-------------------------------------------اي سفيه اسفه من شارب الخمر ان شارب الخمر لا يزوج اذا خطب ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاستهلكها لم يكن للذي اءتمنه علي الله ان ياجره ولا يخلف عليه ٢ علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس وعدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس-------- عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في---- حديثه ان----- الله------------------------ نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقال-وا يا ابن رسول الله واين-	2266	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms733	true	3887262398783751219	39	124	192	595	1530	300	الله عز وجل --------------ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تءتوها شراب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر وفي اصول الكافي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم-------- عن محمد بن عيسي عن ي--------------------------------------------------------------ونس عن حماد عن عبد الله بن سن-----------ان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا -بن رسول الله -اين	733	565294543443366006	297	468.0	235	635	46.77165222167969	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2267	false	3804020437552369839	0	36	0	180	1446	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الاية و---------------------------------------قال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقالالماءدة 101لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم	2267	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms733	true	3887262398783751219	124	167	595	795	1530	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول--------- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال ----------لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم	733	565294543443366006	156	288.5	124	219	71.23287963867188	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4718	false	2065470253416870402	220	266	1085	1311	1481	300	المراة لا يوصي اليها-------------- لان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم 5534---------------------------------------------------------- وفي خبر اخر----------- سءل ابو جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تءتوها شارب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر	4718	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms733	true	3887262398783751219	2	61	8	301	1530	300	ع---------------ليها ولم يخلف عليك لان الله تعالي- يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فاي سفيه بعد النساء اسفه من شارب الخمر وفي من لا يحضره الفقيه سءل ابو جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تءتوها شراب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه من شارب الخمر	733	565294543443366006	192	307.5	151	309	62.135921478271484	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8133	false	-8392522617690427901	28	154	124	755	1454	300	الربيع عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه وال----------------------------------------------------------------------ه من اءتمن شارب الخمر علي امانة بعد علمه فليس له علي الله عزوجل ضمان ولا له اجرولا خلف 30 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن يونس-------- عن عبد-الله ابن سنان او ابن مسكان عن ابي الجارور قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فس--لوني عن كتاب الله عزوجل ثم قال في---- حديثه ان----- الله تعالي------------------ نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا ياا-بن رسول الله اين هذا من كتاب الله عزوجل قال ان الله عز-وجل يقول في كتابهلا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة ---------او اصلاح بين الناس1 الاية وقال الله تعاليولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما2 وقال-لا تسءلوا عن اشياء ان تبدلكم	8133	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms733	true	3887262398783751219	36	167	178	795	1530	300	---------------------------السلام -عن قول الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم قال لا تءتوها شراب الخمر ولا النساء ثم قال واي سفيه اسفه ------من شارب الخمر وفي اصول الكافي علي بن ابراهيم عن م----------------------------------حمد بن عيسي--------------- عن يونس عن حماد عن عبد الله -بن سن-------------ان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم ------قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا بن رسول الله اين هذا من كتاب الله ق------ال ان الله عز وجل يقول --------لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس------- وقال ----------ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما- وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم	733	565294543443366006	418	650.0	328	752	55.585105895996094	72	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4716	false	-7446022502278870023	85	124	423	613	1451	300	وفي رواية محمد بن احمد-------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تفسير هذه الاية اذا رايتموهم يحبون ال محمد عليهم السلام فارفعوهم درجة	4716	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms734	true	704694786081084010	248	285	1300	1477	1569	300	وفي رواية-------- احمد بن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تفسير هذه الاية اذا رايتموهم يحبون ال محمد------------- فارفعوهم درجة	734	565294543443366006	169	315.5	134	198	85.3535385131836	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	124	235	612	1130	1457	300	وما يصلحهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم لل-يتامي في الابل وما يحل له منها -قلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل 5 احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	2120	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms735	true	8657589061143349589	187	297	917	1433	1450	300	وما -رواه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم للايتام- في الابل وما يحل له منها فقلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها في غير نهك لضرع ولا فساد لنسل-- احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	735	565294543443366006	505	975.5	396	520	97.11538696289062	103	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	0	30	0	156	1457	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كان- ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا	2120	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms735	true	8657589061143349589	144	174	703	860	1450	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه وهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا	735	565294543443366006	155	304.0	125	157	98.72611236572266	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	133	300	652	1477	1477	300	من المصلح1 69 احمد بن محمد بن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله ع---------- في قول الله عزو-جل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف2 قال من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 70 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله ع عن قول الله عزوجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 71 الحسن------------------ بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله ع في قول الله عزوجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي والقيم في اموالهم ما يصلحهم 72 عنه عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو-عبد-الله ع---------- سالني عيسي بن موسي عن القيم للايتام-	7913	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms735	true	8657589061143349589	111	219	553	1062	1450	300	من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف -قال من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه وهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا قوله بقدر اي بقدر عمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يسرف اي لا يزيد علي اجرة عمله وما رواه عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح-مد عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم للايتام	735	565294543443366006	390	658.5	305	868	44.93087387084961	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	0	72	0	348	1399	300	في الابل -ما يحل له منها فقلت اذا-لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا1 جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك لضرع ولا فساد لنسل 73 عنه------ عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله ع---------- في قو----له عز-وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	7914	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms735	true	8657589061143349589	219	297	1062	1433	1450	300	في الابل وما يحل له منها فقلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا- جرباها فله ان يصيب من لبنها في غير نهك لضرع ولا فساد لنسل احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	735	565294543443366006	339	623.0	268	372	91.12903594970703	68	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	183	235	878	1130	1457	300	احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان---- المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	2120	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms736	true	-1101268778398783973	138	183	701	915	1556	300	احمد بن محمد عن محمد بن الفض-ل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في هذه الاية -----------------------------------------ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان ذلك المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	736	565294543443366006	203	373.5	160	256	79.296875	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	27	84	125	414	1399	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله ع في قوله عزوجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان---- المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عزوجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال م----------------------ن اموالهم	7914	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms736	true	-1101268778398783973	141	198	714	1003	1556	300	عن محمد بن الفض-ل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في هذه الاية --------------------------ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان ذلك المال قليلا فلا ياكل منه شيءا فالمراد بالمعروف اجرة مثل عمله وذلك اذا كان في عمله اصلاح لاموالهم والمراد بكون اموالهم	736	565294543443366006	188	303.5	149	316	59.49367141723633	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4581	false	-7700564783116658020	16	152	94	799	1573	300	الخلق وحرم اكل مال اليتيم ظلما لعلل كثيرة من وجوه الفساد اول ذلك اذا ----اكل الانسان مال اليتيم ظلما فقد اعان علي قتله اذا ليتيم غير مستغن ولا يتحمل لنفسه ولا قاءم بشانه ولا له من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه فاذا اكل ماله فكانه قد قتله وصيره الي الفقر والفاقة مع ما حرم الله عليه- وجعل له من العقوبة في قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ولقول ابي جعفر عليه السلام ان الله ا-----وعد في اكل مال اليتيم عقوبتين عقوبة في الدنيا وعقوبة في الاخرة ففي تحريم مال اليتيم استبقاء اليتيم واستقلاله لنفسه والسلامة للعقب ان يصيبهم ما اصابه لما اوعد الله عز وجل فيه من العقوبة مع ما في ذلك من طلب اليتيم بثاره اذا ادرك ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء حتي يتفانوا	4581	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms738	true	8888993495671525039	105	235	567	1249	1558	300	العلل وحرم اكل مال اليتيم----- لعلل كثيرة من وجوه الفساد اول ذلك انه اذا اكل الانسان مال اليتيم ظلما فقد اعان علي قتله اذ اليتيم غير مستغن ولا محتمل لنفسه ولا عليم بشانه ولاله- من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه فاذا اكل ماله فكانه قد قتله وصيره الي الفقر والفاقة مع ما خوف الله تعالي وجعل--- من العقوبة في قوله تعالي- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله-------------------- ولقول ابي جعفر عليه السلام ان الله تعالي وعد في اكل مال اليتيم عقوبتين عقوبة في الدنيا وعقوبة في الاخرة ففي تحريم مال اليتيم استغناء اليتيم واستقلاله بنفسه والسلامة للعقب ان يصيبه- ما اصابه لما -وعد الله تعالي- فيه من العقوبة مع ما في ذلك من طلب اليتيم بثاره اذا ادرك ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء حتي يتفانوا	738	565294543443366006	637	1191.5	510	715	89.09091186523438	111	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4583	false	8788568147085460377	244	282	1392	1589	1687	300	زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي اوعد في اكل مال اليتيم عقوبتين اما احداهما فعقوبة الاخرة بالنار واما عقوبة الدنيا فهو قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من	4583	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms738	true	8888993495671525039	262	300	1370	1558	1558	300	زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران قال سمعته يقول ان الله عز وجل -------وعد في اكل مال اليتيم عقوبتين اما احد-هما فعقوبة الاخرة بالنار واما عقوبة الدنيا فهو قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من-	738	565294543443366006	181	338.5	146	197	91.878173828125	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0805	false	7928306126389626292	201	292	893	1308	1343	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن عمار بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم------ سلط الله عليه من يظل------------مه او علي عقب عقبه---- قلت هو يظلم فيسلط الله علي- عقبه او علي عقب عقبه فقال -ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا --------14 عنه عن ا--------------بن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي------------- عبد ال-له عليه السلام قال ان	805	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms739	true	-3985021734872651415	107	208	529	996	1421	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن حماد بن حكيم عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال قلت هو يظلم فيسلط الله عليه عقبه --وعلي عقب عقبه فقال فان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا وفي الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن -زياد عن ا-حمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ----	739	565294543443366006	380	657.5	292	475	80.0	74	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	188	258	876	1203	1390	300	لا يخفي عليكم وقد -------------قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن علي بن- المغيرة قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام ان لي ابنة اخ يتيمة فربما اهدي لها الشء فاكل منه ثم اطعمها بعد ذلك الشء من مالي فاقول يا رب هذا بهذا فقال عليه السلام لا باس	2119	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms739	true	-3985021734872651415	235	299	1120	1419	1421	300	لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل -ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما محمد------------------------- بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الازدي عن علي ابن المغيرة قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام ان لي ابنة اخ يتيمة فربما اهدي لها الشء فاكل منه ثم اطعمها بعد ذلك الشء من مالي فاقول يا رب هذا ب-ذا فقال------------ لا باس	739	565294543443366006	238	412.0	180	342	69.59064483642578	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	38	130	182	598	1390	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و ينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد لا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------------------------عن علي -بن الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قيل لابي عبد ال-له عليه السلام	2119	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms739	true	-3985021734872651415	187	273	905	1307	1421	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و-ينوي ان برده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا بقصد--------- فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما-- محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الازدي عن علي ابن المغيرة --------------------------قال قلت لابي---- الحسن عليه السلام	739	565294543443366006	353	630.0	274	444	79.50450134277344	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	0	63	0	303	1477	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وينوي ان يرده -قال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده اليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز-وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا1 68 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله بن يحيي الكاهلي -----------------------------------------------------قال قيل لابي	7913	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms739	true	-3985021734872651415	210	270	1007	1289	1421	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وينوي ان برده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا بقصد---------- فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما محمد------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الازدي عن علي ابن المغيرة قال قلت لابي	739	565294543443366006	209	364.5	162	358	58.379886627197266	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	173	201	858	982	1498	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه -عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام	555	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms740	true	-8951515869115800244	85	113	428	553	1447	300	علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام	740	565294543443366006	122	240.0	95	125	97.5999984741211	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	173	201	858	982	1498	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام	555	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms742	true	4985594236096948878	96	124	506	630	1471	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن ادم بن اسحاق عن عبد الرزاق بن مهران عن الحسين بن ميمون عن محمد بن سالم عن ابي جعفر عليه السلام	742	565294543443366006	124	248.0	96	124	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0559	false	-7444173363583527046	74	121	383	621	1543	300	وانزل في مال اليتيم من اكله ظلما ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وذلك ان اكل مال اليتيم يجيء يوم القيامة والنار تلتهب في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطنه حتي يخرج لهب النار من فيه حتي يعرفه كل اهل الجمع انه اكل مال اليتيم	559	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms742	true	4985594236096948878	130	246	661	1231	1471	300	وانزل في مال اليتيم من اكله ظلما ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وذلك ان اكل مال اليتيم يج-ء يوم القيامة والنار تلتهب في يوصيكم الله في اولدكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت وحدة فلها النصف ولابويه لكل وحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولدا وورثه ابواه فلامة الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما بطنه حتي يخرج لهب النار من فيه---- يعرفه--- اهل الجمع انه اكل مال اليتيم	742	565294543443366006	230	430.5	185	578	39.792388916015625	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2118	false	-1063880926068812143	269	300	1227	1372	1372	300	هشام بن سالم عن عجلا---ن ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما-	2118	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms743	true	-7033605003054515988	0	31	0	146	1506	300	هشام--- سالم عن عجلان عن ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اكل مال اليتيم فقال هو كما قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	743	565294543443366006	142	267.0	113	149	95.30201721191406	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	0	37	0	180	1390	300	انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال عليه السلام من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم	2119	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms743	true	-7033605003054515988	31	66	146	314	1506	300	انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ثم قال------------ من غير ان اساله من عال يتيما حتي ينقطع يتمه او يستغني بنفسه اوجب الله عز وجل له الجنة كما اوجب النار لمن اكل مال اليتيم	743	565294543443366006	168	327.0	133	180	93.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3065	false	2331652306049154929	0	70	0	343	1495	300	الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف ميراث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله عز وجل------ فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء يرجعن عيالا علي الرجال 2 علي بن محم-------------------------------------------------------د عن محمد بن ------------------------------ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد النخعي قال سال الفهفكي ابا محمد عليه السلام ما----- بال المراة -	3065	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms743	true	-7033605003054515988	158	235	797	1185	1506	300	الحسن الرضا عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف ميراث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله تبارك وتعالي فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء يرجعن عيالا علي الرجال وفي من لا يحضره الفقيه وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن ابن بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لاب-------------------------------------------------ي عبد الله عليه السلام لاي علة صار الميراث	743	565294543443366006	252	428.0	200	440	57.272727966308594	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4788	false	-7974876652926163234	0	85	0	412	1468	300	بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما جعل الله لها من الصداق 5757 وروي ابن ابي عمير عن هشام ان ابن ابي العوجاء قال لمحمد بن النعمان الاحول ما بال المراة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي المءسر سهمان قال فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ان المراة ليس لها عاقلة ولا -عليها نفقة و لا جهاد وعدد اشياء غير هذا وهذا علي الرجل فلذلك جعل له	4788	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms743	true	-7033605003054515988	218	300	1106	1506	1506	300	بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما جعل الله لها من الصداق----- وروي ابن ابي عمير عن هشام ان ابن ابي العوجاء قال لمحمد بن النعمان الاحول ما بال المراة الضعيفة لها سهم واحد وللرجل القوي الموسر سهمان قال فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال ان المراة ليس لها عاقلة وليس عليها نفقة و-لا جهاد وع-د اشياء غير هذا وهذا علي الرجل ف-----جعل له-	743	565294543443366006	396	758.0	316	413	95.88377380371094	75	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8795	false	5897061830266291441	187	273	906	1331	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد-الرحمان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف ميراث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله -------تعالي فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء ترجع- عي-لا علي الرجال 2 محمد بن يعقوب----------------------------------------------------------------- عن ع-----لي بن محمد ومحمد بن ابي عبدا-لله عن اسحاق بن محمد النخعي قال سال الفهفكي ابا محمد عليه السلام ما----- بال المراة -	8795	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms743	true	-7033605003054515988	142	235	726	1185	1506	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحم-ن عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف ميراث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله تبارك وتعالي فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء يرجعن عيالا علي الرجال وفي من لا يحضره الفقيه وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن ابن بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد ا-------------------------------------------------لله عليه السلام لاي علة صار الميراث	743	565294543443366006	335	565.0	264	512	65.4296875	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8882	false	7093560223277176310	217	288	1052	1403	1462	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة اعطاء الن---------------ساء نصف ما يعطي الرجل من الميراث ان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال 28 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحس-ن بن الوليد عن ابي بك-ر عن عبدا-لله بن سنان قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما يجعل----- لها من الصداق 29 وروي	8882	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms743	true	-7033605003054515988	159	247	803	1243	1506	300	الرضا عليه السلام قال قلت جعلت فداك كيف صار الرجل اذا مات وولده من القرابة سواء ترث النساء نصف مي----------------------------------------------------------------------راث الرجال وهن اضعف من الرجال واقل حيلة فقال لان الله تبارك وتعالي فضل الرجال علي النساء بدرجة ولان النساء يرجعن عيالا علي الرجال وفي من لا يحضره الفقيه وفي رواية حمدان بن الحسين عن الحسين بن الوليد عن ابن بكير عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لاي علة صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال لما -جعل الله لها من الصداق--- وروي	743	565294543443366006	218	340.5	171	514	42.412452697753906	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4788	false	-7974876652926163234	85	179	412	869	1468	300	سهمان ولها سهم 5758 وروي محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له كيف صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين فقال لان الحبات التي اكلها ادم عليه السلام وحواء في الجنة كانت ثمانية عشر حبة اكل ادم منها اثن-ي عشر -حبة واكلت حواء ستا فلذلك صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين 5759------------------------------- وروي النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن عطية الحذاء قال سمعت ابا عبد الل--------------------------ه عليه- السلام	4788	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms744	true	-6828326539688222764	0	86	0	430	1513	300	سهمان ولها سهم و-----روي محمد بن ابي عبد الله الكوفي عن موسي بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن سالم عن ابيه قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له كيف صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين -قال لان الحبات التي اكلها اد------------م وحواء في الجنة كانت ثمانية عشر---- اكل ادم منها اثنتي عشرة حبة واكلت حواء ستا فلذلك صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين وفي كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله وروي----------------------------------------------------------------- عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه عليهم السلام	744	565294543443366006	364	646.0	289	517	70.40618896484375	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3054	false	-6739031460480332148	130	227	655	1165	1498	300	وقد تكلم الناس في امر الابنتين من اين جعل لهما الثلثان و-لله عز وجل- انما جعل الثلثين لما فوق اثنتين فقال قوم باجماع وقال قوم قياسا كما ان كان للواحدة النصف -كان ذلك دليلا علي ان------ لما فوق الواحدة الثلثين وقال قوم بالتقليد والرواية ولم يصب واحد منهم الوجه في ذلك فقلنا ان الله عز وجل -جعل حظ الانثيين الثلثين بقوله للذكر مثل حظ الانثيين وذلك انه اذا ترك الرجل بنتا- وابنا فللذكر مثل حظ الانثيين وهو الثلثان فحظ الانثيين الثلثان واكتفي بهذا البيان ان يكون ذكر الانثيين بالثلثين وهذا بيان قد جهله كلهم والحمد لله كثيرا	3054	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms745	true	2578156742590923820	149	247	771	1291	1562	300	وقد تكلم الناس في امر البن-تين من اين جعل لهما الثلثان والله عز ذكره انما جعل الثلثين لما فوق اثنتين فقال قوم باجماع وقال قوم قياسا كما ان كان للواحدة النصف وكان ذلك دليلا علي ان المال لما فوق الواحدة الثلثان وقال قوم بالتقليد والرواية ولم يصب واحد منهم الوجه في ذلك فقلنا ان الله جل ذكره جعل حظ الانثيين الثلثين بقوله للذكر مثل حظ الانثيين وذلك انه اذا ترك الرجل بنتين وابنا فللذكر مثل حظ الانثيين وهو الثلثان فحظ الانثيين الثلثان واكتفي بهذا البيان ان يكون ذكر الانثيين بالثلثين وهذا بيان قد جهله كلهم والحمد لله كثيرا	745	565294543443366006	496	950.5	400	521	95.2015380859375	89	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3072	false	6743911590562447332	50	105	233	474	1339	300	هل يحجبان الام عن الثلث قال لا قال قلت فثلاث قال لا قلت فاربع قال نعم 4---------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحجب الام من الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان	3072	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms746	true	-5628072038469072122	239	300	1193	1471	1471	300	لا يحجب-- الام عن الثلث لان الوجه فيه ان الاب ينفق عليهم فوفر نصيبه والاب لا ينفق علي الاخوة من الام وفي الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحجب الام عن الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان-	746	565294543443366006	190	324.0	145	281	67.61566162109375	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4741	false	5272749989060390773	104	158	529	806	1507	300	وروي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد -بن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله----- وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم	4741	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms746	true	-5628072038469072122	128	183	620	903	1471	300	وروي محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد ابن مسلم قال اقراني ابو جعفر عليه السلام صحيفة الفراءض التي هي املاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فقرات فيها امراة ماتت وتركت زوجها وابويها فللزوج النصف ثلاثة اسهم وللام الثلث سهمان وللاب السدس سهم	746	565294543443366006	277	543.0	223	283	97.8798599243164	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5995	false	890704437102686857	103	156	471	703	1392	300	لا يحجب الام عن الثلث الا اخوان -------------او اربع اخوات ل-------------------------اب وام او لاب 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحجب الام من الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان	5995	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms746	true	-5628072038469072122	213	300	1073	1471	1471	300	لا يحجب الام عن الثلث الا اخوان او اخ واختان او اربع اخوات والمراد بالاخوة الاخوة من اب وام او من اب فان الاخوة من الام لا يحجب الام عن الثلث لان الوجه فيه ان الاب ينفق عليهم فوفر نصيبه والاب لا ينفق علي الاخوة من الام وفي الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحجب الام عن الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان-	746	565294543443366006	224	409.5	173	399	56.140350341796875	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8801	false	-4110070684884754582	2	45	8	214	1411	300	الاخوة من الام لا يحجبون الام عن الثلث 7 ابوعلي--------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري ع--محمد بن عبد-الجبار عن صفوان ابن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يحجب الام عن الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان	8801	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms746	true	-5628072038469072122	236	300	1178	1471	1471	300	الاخوة من الام لا يحجب-- الام عن الثلث لان الوجه فيه ان الاب ينفق عليهم فوفر نصيبه والاب لا ينفق علي الاخوة من الام وفي الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان -بن يحيي عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحجب الام عن الثلث اذا لم يكن ولد الا اخوان-	746	565294543443366006	194	322.0	153	297	65.31986236572266	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3071	false	-8605145385494101212	60	229	276	1108	1434	300	عبد الله عليه السلام----------------- في رجل ترك ابويه-------------- قال هي من ثلاثة اسهم للام سهم وللاب سهمان باب ميراث----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاب-وين -مع الاخوة والاخوات لاب والاخوة والاخوات لام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني ساخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله عز وجل فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما الاخوة لام ليسوا ل-اب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	3071	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	91	291	420	1378	1415	300	عبد الله عليه السلام يا زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته من امة قال قلت السدس لامه وما بقي ف---للاب فقال من اين هذا قلت سمعت الله عز وجل يقول في كتابه فان كان له اخوة فلامه السدس فقال لي ويحك يا زرارة اولءك الاخوة من الاب وان كان الاخوة من الام لم يحجبوا الام عن الثلث-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت--- حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني -اخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه فلامه الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله عز وجل فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما الاخوة لام ليسوا للاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	747	565294543443366006	749	1390.0	593	967	77.45604705810547	148	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3072	false	6743911590562447332	136	299	609	1337	1339	300	لا تحجب الام عن الثلث ال------------------ا اخوان او اربع اخوات لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وام او----- لاب 6 وباسناده عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الاخوة من الام لا يحجبون الام عن الثلث 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عبد الله ابن بحر عن حريز عن زرارة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته من امه قال قلت السدس لامه وما بقي فللاب فقال من اين قلت هذا قلت سمعت الله عز وجل يقول في كتابه فان كان له اخوة فلامه السدس فقال--- ويحك يا زرارة اولءك الاخوة من الاب فاذا كان الاخوة من الام لم يحجبوا الام عن الثلث باب ميراث الولد مع الابوين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن جميعا عن صفوان او قال عن عمر بن اذينة	3072	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	17	169	85	774	1415	300	لا يحجب----- عن الثلث الاخ والاخت حتي يكونا اخوين او اخ واختين فان الله تعالي يقول فان كان له اخوة فلامه السدس وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي فان كان له اخوة فلامه السدس يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب وفي الكافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عبد الله -بن بحر عن حريز عن زرارة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته من امة قال قلت السدس لامه وما بقي فللاب فقال من اين---- هذا قلت سمعت الله عز وجل يقول في كتابه فان كان له اخوة فلامه السدس فقال لي ويحك يا زرارة اولءك الاخوة من الاب وان -كان الاخوة من الام لم يحجبوا الام عن الثلث----------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي-------- عن يونس-------------- جميعا ----------------عن عمر بن اذينة	747	565294543443366006	500	860.0	386	891	56.116722106933594	101	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3075	false	1219102556883382047	0	55	0	280	1565	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام في الابنة والاب والابنة والام والابنة والابوي--------------------------------ن فقال--------------------------------------------------------------- هو والله الحق وقال الفضل بن شاذان في ابنة واب للابنة النصف وللاب	3075	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	186	248	860	1169	1415	300	باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت------ حدثني رجل------------ عن احدهما-- عليهما السلام في --------------------------------------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني اخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق --ان الرجل ----اذا ترك ابويه فلامه الثلث---- وللاب	747	565294543443366006	178	261.0	138	377	47.2148551940918	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3078	false	-2644241901981754258	12	72	63	349	1443	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما الس---------------------لام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترويه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل------------م في الزوج والابوي--------------------------------ن فقال---- والله هو	3078	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	153	227	706	1064	1415	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا--- حدثوني عنه يعني ابا---- عبد الله عليه-- السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا ترو-ه واسكت وقلت------ حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ---------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو	747	565294543443366006	234	375.0	183	383	61.09660720825195	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5999	false	-4651090635939115241	18	90	102	424	1486	300	الله تعالي قال فان كان له اخوة فلامه السدس 3 عنه عن علي--------------------------------------------------- بن مسكين عن مشمعل-------- بن سع----------------------------د عن --ابي ---بصير عن ابي عبد الله عليه السلام----------------- في رجل ترك ابويه واخوته------- قال للام السدس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للاب خمسة اسهم وسقط الاخوة وهي من ستة اسهم 4 علي ب--------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر ابن ا-------------------------------ذينة عن-- بكير عن ابي جعفر عليه السلام	5999	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	48	182	232	839	1415	300	الله تعالي---- فان كان له اخوة فلامه السدس يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب وفي الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز عن زرارة قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته من امة قال قل-ت السدس لامه وما بقي فللاب فقال من اين هذا قلت سمعت الله عز وجل يقول في كتابه فان كان له اخوة فلامه السدس فقال لي ويحك يا زرارة اولءك الاخوة من الاب وان كا-------ن الاخوة من الام لم يحجبوا الام عن الثلث علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر -بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام	747	565294543443366006	229	291.0	171	620	36.935482025146484	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8794	false	-6146964201829967286	48	102	234	501	1505	300	عمر بن اذينة---- قلت لزرارة فان اناسا حدثوني عنه------------------------------ وعن ابيه------------ باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حق- فقل هذا حق ولا تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام في البنت والاب والبنت والام والابوي--------------------------------ن فقال هو- والله	8794	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	166	226	761	1061	1415	300	عمر بن اذينة قال قلت لزرارة -ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت------ حدثني رجل------------ عن ا--حدهما عليهما السلام في ----------------------------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله	747	565294543443366006	205	306.0	160	349	58.739253997802734	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8799	false	8973630303851657787	205	300	989	1449	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبدا-لله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت له حدثني رجل عن احدهما عليه-- السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني ساخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه-	8799	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	150	245	691	1151	1415	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا حدثوني عنه يعني ابا عبد الله عليه السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت--- حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله هو الباطل ولكني -اخبرك ولا اروي لك شيءا والذي اقول لك هو والله الحق ان الرجل اذا ترك ابويه	747	565294543443366006	455	885.5	362	464	98.06034851074219	91	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8800	false	368081045327303788	0	44	0	218	1407	300	فللام الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله------- فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما اخو--ة لام ليسوا للاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	8800	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	245	291	1151	1378	1415	300	فلامه الثلث وللاب الثلثان في كتاب الله عز وجل فان كان له اخوة يعني للميت يعني اخوة لاب وام او اخوة لاب فلامه السدس وللاب خمسة اسداس وانما وفر للاب من اجل عياله واما الاخوة لام ليسوا للاب فانهم لا يحجبون الام عن الثلث ولا يرثون	747	565294543443366006	213	413.5	169	227	93.83259582519531	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8803	false	3572484545566255173	48	106	249	532	1467	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير---------------------------- عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا قد حدثوني عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما الس---------------------لام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا-تروه واسكت فحدثته بما حدثني به محمد بن مسل------------م في الزوج والابوي--------------------------------ن فقال هو- والله	8803	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms747	true	1838991271584324799	153	226	706	1061	1415	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة قال قلت لزرارة ان اناسا--- حدثوني عن---ه يعني -ابا عبد الله عليه-- السلام وعن ابيه عليه السلام باشياء في الفراءض فاعرضها عليك فما كان منها باطلا فقل هذا باطل وما كان منها حقا فقل هذا حق ولا تروه واسكت وقلت------ حدثني رجل عن احدهما عليهما السلام في ---------ابوين واخوة لام انهم يحجبون ولا يرثون فقال هذا والله	747	565294543443366006	235	364.5	184	379	62.00527572631836	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2510	false	9008050545473884638	183	261	834	1199	1367	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابراهيم بن مهزم عن ابراهيم الكرخي عن ثقة حدثه من اصحابنا قال تزوجت بالمدينة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام كيف رايت -قلت ما راي رجل من خير في امراة الا وقد رايته فيها ولكن خانتني فقال وما هو قلت ولدت جارية ق-ال لعلك كرهتها ان الله عز وجل-- يقول اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا 2 علي بن	2510	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms748	true	-7154096649058223600	206	282	1074	1439	1532	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابراهيم بن مهزم عن ابراهيم الكرخي عن ثقة حدثه من اصحابنا قال تزوجت بالمدينة فقال--- ابو عبد الله عليه السلام كيف رايت فقلت ما اري رجل من خير في امراة الا وقد رايته فيها ولكن خانتني فقال -ما هو قلت ولدت جارية فقال لعلك كرهتها ان الله جل ثناءه يقول اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من	748	565294543443366006	347	656.5	271	369	94.0379409790039	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3080	false	1388774397550966104	247	300	1295	1561	1561	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين---- قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة--------- من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم-	3080	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms750	true	4456663619417424756	72	126	353	632	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تركت زوجها و-اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم	750	565294543443366006	265	505.5	214	280	94.64286041259766	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	0	85	0	408	1458	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله تبارك وتعالي في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة قال في اخر	3081	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms750	true	4456663619417424756	126	208	632	1027	1498	300	فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقض الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله------------- في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة وبطريق اخر	750	565294543443366006	388	758.0	306	408	95.09803771972656	79	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3082	false	8735871720060960465	207	300	1006	1461	1461	300	الحق 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد--------- ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ---ابن محبوب عن العلاء بن رزين وابي ايوب و--عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة --واخوات --لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها لامها--------- الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان----- الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من-	3082	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms750	true	4456663619417424756	71	149	346	747	1498	300	الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس-------- جميعا عن عمر بن اذينة عن --بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله------------------------------------ عليه السلام---------------------- امراة ------تركت زوجها واخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة والاخوات من الام الثلث------ الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقض الزوج م--------ن النصف ولا الاخوة من الام من	750	565294543443366006	303	446.5	240	489	61.963191986083984	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3083	false	-3730346776444227717	0	49	0	232	1447	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس وانما عني الله في قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس----------------------------------------- انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	3083	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms750	true	4456663619417424756	149	206	747	1016	1498	300	ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله في قوله------ وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	750	565294543443366006	222	407.5	174	275	80.7272720336914	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	41	115	173	571	1446	300	ابن ابي عمير عن ا-------------------------------بن اذينة عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخو---------تها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة لل------------ام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين 5623 قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام	4747	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms750	true	4456663619417424756	78	148	379	744	1498	300	ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ------تركت زوجها واخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقض الزوج من النصف ولا الا-------------------------------------------------------------------------------خوة من الام	750	565294543443366006	260	470.0	209	450	57.77777862548828	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8807	false	2362954596935533035	0	102	0	530	1500	300	اعين قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام امراة تركت زوجها واخو--------------تها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة--------- من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز-وجل يقول-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني اللهوان--------- كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	8807	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms750	true	4456663619417424756	94	206	447	1016	1498	300	اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقض الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	750	565294543443366006	524	1015.0	422	569	92.09138488769531	102	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8808	false	-6282935243663861694	183	300	906	1491	1491	300	بن محمد عن ابن- محبوب عن العلا بن رزين وابي ايوب وعبدالله بن بكير عن محمد مسلم عن ابي جعفر----- عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة --واخوات --لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها لامها--------- الثلث سهمان الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات-------- للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وان----- الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من ث---------------------لثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس وانما عني الله في قوله-وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس----------------------------------------- انما عني الله بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة-	8808	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms750	true	4456663619417424756	82	206	398	1016	1498	300	بن عيسي عن يونس جميعا عن --عمر بن اذينة ع------------------ن بكير بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ----------------------------تركت زوجها واخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة والاخوات من الام الثلث------ الذكر والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولا ينقض الزوج م--------ن النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس والذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني----- بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	750	565294543443366006	456	730.5	361	685	66.56934356689453	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0878	false	-8818117001815279659	144	242	630	1072	1335	300	رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته ثم قال ان- السنة لكثيرة -من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته ثم قال ا-ن الشهر لكثير -من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته ثم قال ان الجمعة لكثير من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته ثم قال -ان --يوما لكثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تاب قبل ان ي----عاين قبل الله توبته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن---------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن جميل عن زرار-------------------------------------------ة عن ابي جعفر ع-------------------------------ليه السلام قال اذا بلغت النفس -هذه واهوي بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة	878	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms753	true	312758213148644852	49	218	233	1047	1482	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله -عليه ثم قال وان السنة لكثيرة ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله -عليه ثم قال وان الشهر لكثير ومن تاب قبل مو------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله -عليه ثم قال وان اليوم ل-كثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه وروي الثعلبي باسناده الي عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا الخبر بعينه الا انه قال في اخره وان الساعة الكثيرة من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وروي ايضا باسناد--------ه عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما هبط ابليس قال وعزتك وعظمتك لا افارق ابن ادم حتي تفارق روحه جسده فقال الله سبحانه وعزتي وعظمتي لا احجب التوبة عن عبدي حتي يغرغر بها وفي الكافي عن الصادق عليه السلام---- اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة	753	565294543443366006	282	381.0	209	890	31.685392379760742	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	58	186	290	887	1468	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله في----- اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثيرة -من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان --يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه 352 وسءل------------------------- الصا------------------دق عليه السلام عن قول الله عز وجل وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الا-------------------------------ن قال ذاك اذا عاين امر الاخرة 353 و اتي رسول الله صلي الله عليه واله	3786	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms753	true	312758213148644852	48	172	228	815	1482	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثيرة ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير ومن تاب قبل مو-------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان اليوم- لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه وروي الثعلبي باسناده الي عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا الخبر بعينه الا انه قال في اخره وا--ن الساعة الكثيرة من تاب قبل ان يغرغر بها تاب الله عليه وروي ايضا باسناده عن الحس------------------------------ن قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	753	565294543443366006	398	655.5	306	681	58.44346618652344	77	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	63	114	307	555	1410	300	عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام واذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بال-بنت فاذا تزوج بالبنت فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال------------ الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	5690	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms759	true	6227565968589727680	236	283	1273	1510	1596	300	عن امير المءمني-------------ن عليه السلام---- اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها او-لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال عليه السلام الرباءب------ حرام كن في الحجر او لم يكن	759	565294543443366006	209	361.5	164	261	80.07662963867188	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	15	65	64	312	1446	300	عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بهااو لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال------------ الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	8165	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms759	true	6227565968589727680	236	283	1273	1510	1596	300	عن امير المءمني-------------ن عليه السلام---- اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها اولم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال عليه السلام الرباءب------ حرام كن في الحجر او لم يكن	759	565294543443366006	214	385.5	170	260	82.30769348144531	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2376	false	-6960769172183701275	7	95	31	428	1424	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها ما قد راي باب تزويج المراة التي تطلق علي غير السنة -----1 محمد بن يحيي عن محمد---------------- بن الحس------------------ين عن عثمان بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	2376	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms760	true	-6944372263223506353	30	114	178	550	1449	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن حريز عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث ايام-----ا لا يستمتعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من ا---------------------------------------------------مها ما راي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معلي بن الحكيم عن العلاء بن رزين عن محم-د بن مسلم ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	760	565294543443366006	305	526.5	232	438	69.63470458984375	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2385	false	5154507066195471555	17	254	78	1211	1431	300	-اختها فقال من ----------ساعته ان ا-----حب ١٠ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن -علي بن الحك-م عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي عليه حرام----- وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عليها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال اينكح الرجل الصالح ابنته 12 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا وعن الرجل تكون عنده المملوكة و ابنتها فيطء احداهما فتموت وتبقي الاخري ايصلح له ان يطاها قال لا	2385	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms760	true	-6944372263223506353	77	278	389	1348	1449	300	ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معلي بن الحكيم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي----- حرام عليه وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء--- قرا هذه الاية ---------ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم--- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا وعن الرجل تكون عنده المملوكة و-ابنتها فيطا احداهما فتموت وتبقي الاخري ايصلح له ان يطاها قال لا	760	565294543443366006	916	1740.5	721	1156	79.23875427246094	180	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	148	201	718	958	1427	300	محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما معها ولا يستطيع ان يجامعها غير انه قد راي منه- ما يحرم علي غيره ثم -طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها -قال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي	4570	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms760	true	-6944372263223506353	39	88	214	435	1449	300	محبوب عن خالد بن حريز عن ابي الربيع -------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما ------لا يستمت---------عها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي	760	565294543443366006	214	384.5	165	243	88.06584167480469	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5693	false	5824410860069198140	0	188	0	868	1387	300	قال لا --هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء ابو عبد الله البزوفري عن حميد بن زياد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحس-ن بن محمد بن سماعة عن جعفر عن علي بن عثمان واسحاق بن عمار عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الامة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطاها قال لا عنه عن -حميد بن زياد عن ا------بن س--ماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الجارية فيصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله تعالي- ورباءبكم اللاتي في حجوركم عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها ان يتزوج بابنتها قال لا هي عليه حرام عنه عن احمد بن ادريس عن احمد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	5693	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms760	true	-6944372263223506353	128	261	626	1254	1449	300	قال هي حرام عليه----- وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله احمد بن محمد عن الحسين ب--------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليما-ن عن عبيد ب------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل يكون له الجارية -يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم ابو علي الاشعري------------------------------------ عن محمد بن عبد الجبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ----رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	760	565294543443366006	382	573.0	289	1011	37.78437042236328	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5695	false	-1198038295172115903	80	183	358	858	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث معها اياما لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم -طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها ما راي الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابا-----------------------------------ن عن محمد بن مسلم ----------عن ابي جعفر عليه السلام مثله فالوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في------------- هذه الروايات ضرب من الكراهية دون الحظر لان الذي يقتضي التحريم الرواية الاولي لانها مطابقة لظاهر الكتاب قال الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم	5695	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms760	true	-6944372263223506353	30	148	178	732	1449	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن حريز عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث----- اياما لا يستمتعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي --محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معلي بن الحكيم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي حرام عليه وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء قرا هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم	760	565294543443366006	339	558.0	258	669	50.672645568847656	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8168	false	-1942470106715872536	36	265	161	1265	1430	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا-----الحسن عليه السلام عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها قال لا 12 الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب وفضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال لا --هي عليه حرام وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء -----13 البزوفر----------------------------------------------ي عن حميد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحس-ن بن سماعة عن جعفر---------------------------- عن علي بن عثمان واسحاق بن عمار عن سعيد بن يسار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الامة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطاها قال لا 14 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الجارية فيصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله--------ورباءبكم اللاتي في حجوركم 15 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها ان يتزوج ابنتها قال لا هي حرام 16 وعنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن صفوان عن عبدالله ب-ن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته فبانت منه ولها-ابنة مملوكة واشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	8168	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms760	true	-6944372263223506353	47	261	250	1254	1449	300	قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث اياما لا يستمتعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن معلي بن الحكيم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله -عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل كانت له جارية ف-عتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال هي حرام عليه----- وهي ابنته والحرة والمملوكة في هذا سواء قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عب-------------------------------يد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل يكون له الجارية -يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم ابو علي الاشعري-------------------------------- عن محمد بن عبد الجبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له --رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	760	565294543443366006	465	756.5	364	1566	29.6934871673584	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8170	false	-678564524706979399	160	214	775	1030	1455	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث معها اياما لا يستطيعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم -طلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال --ايصلح له وقد راي من امها-ما-راي	8170	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms760	true	-6944372263223506353	30	88	178	435	1449	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن حريز عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة فمكث----- اياما لا يستمتعها غير انه قد راي منها ما يحرم علي غيره ثم يطلقها ايصلح له ان يتزوج ابنتها فقال لا يصلح له وقد راي من امها ما راي	760	565294543443366006	245	447.5	192	262	93.5114517211914	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	267	300	1331	1480	1480	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والابنة سواء اذا لم يدخل بها يعني اذا تزوج-	2374	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms761	true	6605099127156361161	229	261	1100	1245	1419	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الام والابنة سواء اذا لم يدخل بها -----اذا تزوج	761	565294543443366006	144	276.0	113	150	96.0	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2375	false	1158670912696550734	104	300	471	1408	1408	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام في---ها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام-	2375	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms761	true	6605099127156361161	28	223	141	1071	1419	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها -يتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها -قال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام------ اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول--- قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام قضي بها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام	761	565294543443366006	924	1811.5	731	941	98.19341278076172	189	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	204	300	957	1410	1410	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم ان- عليا عليه السلام س-اله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال-	5690	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms761	true	6605099127156361161	28	124	141	595	1419	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها -يتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية التي افتاها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها -قال	761	565294543443366006	448	871.0	353	456	98.24561309814453	91	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5691	false	8478173532261675795	0	106	0	514	1461	300	من قول الله تعالي- ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام في---ها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك ان مسالة الرجل انما كان الذي كنت تقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي فيها وتسالني ما تقول فيها	5691	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms761	true	6605099127156361161	124	229	595	1100	1419	300	من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام------ اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي شء صنعت يقول--- قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام قضي بها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك--- مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي ب-ها وتسالني ما تقول فيها	761	565294543443366006	490	933.5	387	518	94.59459686279297	95	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	156	300	718	1446	1446	300	ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد-الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها ايتزوج بامها فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه السمجية1 التي افتي بها ابن مسعود انه لا-باس بذلك ثم اتي عليا صلوات الله عليه واله فساله فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها فقال من قول الله عز-وجل-ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو-عبد-الله عليه السلام للرجل اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي-	8165	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms761	true	6605099127156361161	28	177	141	859	1419	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فساله عن رجل تزوج امراة فماتت قبل ان يدخل بها -يتزوج بامها فقال ابو عبد الله عليه السلام قد فعله رجل منا فلم نر به باسا فقلت جعلت فداك ما تفخر الشيعة الا بقضاء علي عليه السلام في هذه الشمخية- التي افتا--ها ابن مسعود انه لا باس بذلك ثم اتي عليا عليه السلام فسا---------له فقال له علي عليه السلام من اين اخذتها -قال من قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم فقال علي عليه السلام ان هذه مستثناة وهذه مرسلة وامهات نساءكم فقال ابو عبد الله عليه السلام------ اما تسمع ما يروي هذا عن علي عليه السلام فلما قمت ندمت وقلت اي	761	565294543443366006	691	1297.0	554	738	93.63143920898438	140	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8166	false	9046419391845094526	0	49	0	239	1522	300	شء صنعت يقول هو قد فعله رجل منا فلم تر-به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام في---ها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي كنت تقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا-شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي فيها وتسالني ما-تقول فيها	8166	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms761	true	6605099127156361161	177	229	859	1100	1419	300	شء صنعت يقول--- قد فعله رجل منا فلم نر به باسا واقول انا قضي علي عليه السلام قضي بها فلقيته بعد ذلك فقلت جعلت فداك مسالة الرجل انما كان الذي قلت يقول كان زلة مني فما تقول فيها فقال يا شيخ تخبرني ان عليا عليه السلام قضي ب-ها وتسالني ما تقول فيها	761	565294543443366006	228	417.0	180	245	93.06122589111328	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2375	false	1158670912696550734	41	103	180	469	1408	300	يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها قال لا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها فقال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	2375	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms762	true	5815192868821745607	0	58	0	270	1552	300	يتزوج المراة متعة ايحل له ان يتزوج ابنتها قال لا-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر--------------- بعض جسدها ايتزوج ابنتها -قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	762	565294543443366006	270	512.5	212	289	93.42560577392578	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	233	278	1117	1328	1429	300	عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسمها نظر شهوة هل تحل لابيه وان فعل ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل للاب	4495	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms762	true	5815192868821745607	177	222	932	1143	1552	300	عليه السلام في الرجل يكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة هل تحل لابيه وان فعل ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل للاب	762	565294543443366006	209	416.0	164	211	99.05213165283203	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5695	false	-1198038295172115903	27	78	117	351	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن علا--- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر الي راسها والي بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	5695	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms762	true	5815192868821745607	10	58	49	270	1552	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي -بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة فنظر--------------- بعض جسدها ايتزوج ابنتها قال لا اذا راي منها ما يحرم علي غيره فليس له ان يتزوج ابنتها	762	565294543443366006	216	408.5	168	237	91.13924407958984	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5738	false	1327096044088604623	0	49	0	226	1396	300	الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل	5738	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms762	true	5815192868821745607	180	221	947	1138	1552	300	الرجل يكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة هل تحل------------------------------- لابيه وان فعل---- ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل	762	565294543443366006	184	352.5	144	226	81.41593170166016	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8166	false	9046419391845094526	55	101	275	509	1522	300	لظاهر --كتاب الله وكل حديث ورد هذا المورد فانه لا يجوز العمل عليه لانه روي عن النبي صلي الله عليه واله----- وعن الاءمة عليهم السلام انهم قالوا اذا جاء كم منا حديث---- فاعرضوه علي كتاب الله فما-وافق كتاب الله فخذوه وما خالفه فاطرحوه او ردوه علينا	8166	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms762	true	5815192868821745607	98	145	504	742	1552	300	-ظاهر الكتاب قال- وكل حديث ورد هذا المورد فانه لا يجوز العمل عليه لانه روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن الاءمة عليهم السلام انهم قالوا اذا جاء-كم---- حديث عنا فاعرضوه علي كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف- فاطرحوه او ردوه علينا	762	565294543443366006	224	396.5	180	246	91.0569076538086	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	100	151	472	713	1455	300	عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة وينظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما-يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل	8502	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms762	true	5815192868821745607	177	221	932	1138	1552	300	عليه السلام في الرجل يكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة هل تحل-------------------------------- لابيه وان فعل---- ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل	762	565294543443366006	198	375.0	156	242	81.81818389892578	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	104	213	494	1010	1430	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بان-ت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة---------------- عن ابي جعفر عليه-- السلام في	2384	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	38	130	196	654	1527	300	الكافي عن ا------لصادق عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارءت اله ان يتزوج باختها قال -----اذا برات عصمتها ولم يكن ---عليها رجعة فله ان يخطب اختها وفي --------رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا ك----------------------------------------------------------رامة وفي التهذيب عنه عن ابي----ه عليهما السلام في	763	565294543443366006	414	743.5	326	542	76.3837661743164	74	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2489	false	4480391484254948973	213	299	1013	1414	1418	300	عليه السلام-------- عما يروي الناس عن علي---------- عليه السلام في اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا انه ينهي عنها نفسه وولده فقلت وكيف يكون ذلك قال قد احلتها اية وحرمتها اية اخري قلت فهل يصير الا ان تكون احداهما قد نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ان عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام --كتاب	2489	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	197	275	1020	1399	1527	300	عليه السلام انه سءل عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها ال--------------ا نفسه وولده فقيل -كيف يكون ذلك قال--- احلتها اية وحرمتها---- اخري فقيل هل الايتان- ان تكون احداهما--- نسخت الاخري ام هما محكمتان--------- ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قيل ما منعه ان يبين ذلك للناس -قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين--- ثبتت--- قدماه اقام الكتاب	763	565294543443366006	328	537.0	254	421	77.90973663330078	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	142	209	685	1013	1447	300	رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باع-ها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام	4514	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	68	129	343	651	1527	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة----- وفي التهذيب عنه ----------------عن ابي--------ه عليهما السلام	763	565294543443366006	277	501.5	219	337	82.19584655761719	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5701	false	6293904820249727272	82	114	423	576	1450	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها فقال اذا ابرا- عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها	5701	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	38	67	196	339	1527	300	الكافي عن الصادق ------عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارءت اله ان يتزوج باختها -قال اذا -برات عصمتها ولم يكن ---عليها رجعة فله ان يخطب اختها	763	565294543443366006	132	228.5	104	154	85.71428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5703	false	-3543201740962869078	226	250	1094	1230	1485	300	عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه السلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي وولدي	5703	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	127	151	637	772	1527	300	عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه السلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنه-ا نفسي وولدي	763	565294543443366006	135	265.0	111	136	99.26470947265625	23	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5704	false	-9094064096523646485	98	178	494	882	1441	300	عليه السلام-------- عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الا---- ان يكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ا--لا يطاع ولو ان امير المءمنين ثبتت قدماه اقام --كتاب الله كله والحق كله	5704	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	197	278	1020	1413	1527	300	عليه السلام انه سءل عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقيل كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها---- اخري فقيل- هل الايتان ان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قيل- ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين ثبتت قدماه اقام الكتاب -----كله والحق كله	763	565294543443366006	370	683.5	292	404	91.58415985107422	70	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8175	false	-2197286384610210620	69	100	352	507	1467	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارءت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذابرء-ت عصمتها فلم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها	8175	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	38	67	196	339	1527	300	الكافي عن الصادق -----عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بارءت اله ان يتزوج باختها -----قال اذا برات عصمتها ولم يكن ---عليها رجعة فله ان يخطب اختها	763	565294543443366006	129	233.5	102	156	82.69230651855469	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8177	false	5259220301573581947	156	185	774	938	1514	300	عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه السلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي وولديفلا ينافي ما ذكرناه لان قوله	8177	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	127	155	637	798	1527	300	عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه السلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنه-ا نفسي وولدي انتهي والاية المحللة-- قوله	763	565294543443366006	140	265.0	115	164	85.36585235595703	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	77	134	379	661	1478	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 54 و--------عنه عن	8178	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	68	126	343	632	1527	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة -ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة وفي التهذيب عنه عن	763	565294543443366006	272	524.5	217	290	93.79310607910156	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	152	232	701	1103	1431	300	عليه السلام-------- عما يروي الناس عن امير-المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايت---ان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير-المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام --كتاب الله كله والحق كله	8313	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms763	true	-2803949668405145177	197	278	1020	1413	1527	300	عليه السلام انه سءل عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقيل- كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها---- اخري فقيل- هل الايتان ان تكون احداهما نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قيل- ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين------------ ثبتت قدماه اقام الكتاب -----كله والحق كله	763	565294543443366006	371	666.0	295	417	88.96882629394531	70	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	30	94	138	438	1364	300	باب المراة تزوج علي عمتها او خالتها 1 محمد------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت بغير اذنهما 2 عدة من اصحابنا	2377	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms765	true	-441434926762121580	239	300	1286	1581	1581	300	بين المراة و--------عمتها و--خالتها بغير اذنها في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تزوج ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي العمة ولا علي الخالة الا باذنهما وتزوج العمة والخالة علي ابنة ال-----------اخت بغير اذنهما-- عدة من اصحابنا-	765	565294543443366006	266	494.5	210	319	83.38558197021484	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2426	false	-3463370211901667378	171	238	833	1149	1440	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح	2426	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms765	true	-441434926762121580	107	172	622	926	1581	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل و----------المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانك --قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح	765	565294543443366006	302	590.0	238	316	95.56961822509766	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8221	false	6698981485823127368	159	210	760	1015	1443	300	محبوب------------ عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز-وجل-والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح	8221	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms765	true	-441434926762121580	116	172	658	926	1581	300	محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانك -قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح	765	565294543443366006	253	490.0	203	269	94.05204772949219	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2377	false	-5137275085245048223	94	159	438	748	1364	300	عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا خالتها الا باذن العمة والخالة باب تحليل المطلقة لزوجها وما يهدم الطلاق الاول 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز--------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما -----------عليهما السلام قال سالته عن	2377	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms766	true	-2925080785026007755	0	64	0	298	1492	300	عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا خالتها الا باذن العمة والخالة وفي تهذيب الاحكام محمد------------------------------------------------- بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي ابن القاسم عن -علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن	766	565294543443366006	222	368.5	168	348	63.7931022644043	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2399	false	8783016492975939659	254	289	1170	1323	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن الحسن -بن رباط عن حريز عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله قال سمعت ابا حنيفة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن	2399	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms766	true	-2925080785026007755	265	300	1338	1492	1492	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن الحسن ابن رباط عن حريز عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سمعت ابا حنيفة يسال ابا عبد الله عليه السلام عن-	766	565294543443366006	152	289.0	118	155	98.06451416015625	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5708	false	-7625882207279053960	36	125	181	624	1454	300	عليه السلام ضرب من تزوج ام-راة علي---------- خالتها واذا لم يكن ذلك في ظاهرهما والخبران الاولان مفصلان كان الاخذ بهما اولي والعمل بهما احري والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي -بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها وخالتها قال لا باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ و-بنت الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه باطل	5708	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms766	true	-2925080785026007755	20	96	86	467	1492	300	عليه السلام قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا خالتها الا باذن العمة والخالة وفي تهذيب الاحكام محمد -----------------------------------------------------------------------------بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي ابن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها وخالتها قال لا باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه باطل	766	565294543443366006	314	563.5	247	458	68.55895233154297	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8211	false	5229510909410446279	135	192	672	951	1485	300	محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي -بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها وخالتها قال لا-باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنت الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضي منهما فمن فعل فنكاحه	8211	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms766	true	-2925080785026007755	37	95	179	462	1492	300	محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي ابن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن امراة تزوجت علي عمتها وخالتها قال لا باس وقال تزوج العمة والخالة علي ابنة الاخ وابنة الاخت ولا تزوج بنت الاخ والاخت علي العمة والخالة الا برضا منهما فمن فعل فنكاحه	766	565294543443366006	277	536.5	220	283	97.8798599243164	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2398	false	-6230415365383368618	250	294	1167	1377	1406	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة فلا	2398	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms767	true	2602486998805510230	39	83	201	411	1433	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة علي	767	565294543443366006	208	414.0	164	210	99.04762268066406	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2405	false	-2603191768171633384	43	151	206	694	1404	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما كان من شرط قبل النكاح هدمه النكاح وما كان بعد النكاح فهو جاءز وقال ان سمي الاجل فهو متعة وان لم يسم الاجل فهو نكاح بات 2---------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال ما تراضوا به من بعد النكاح فهو جاءز وما كان قبل النكاح فلا يجوز الا برضاها وبشء يعطيها فترضي به	2405	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms767	true	2602486998805510230	82	171	407	822	1433	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ع-----------من ذكره -----عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------ال انما نزلت فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فقال ما تراضوا به من بعد النكاح فهو جاءز وما كان قبل النكاح فلا يجوز الا برضاها وبشء يعطيها فترضي به	767	565294543443366006	353	595.5	273	498	70.88353729248047	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5677	false	-334982532727905605	56	100	295	505	1450	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا	5677	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms767	true	2602486998805510230	39	83	201	411	1433	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة علي	767	565294543443366006	208	414.0	164	210	99.04762268066406	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8147	false	8732626730145260191	93	135	487	692	1473	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران-فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة	8147	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms767	true	2602486998805510230	39	82	201	407	1433	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المتعة فقال نزلت في القران فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة	767	565294543443366006	205	405.0	163	206	99.51456451416016	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2399	false	8783016492975939659	94	169	424	774	1382	300	عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله----- فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال -----اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم	2399	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms768	true	-3238861286686587971	224	300	1144	1499	1499	300	عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله وسلم فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال قال فاني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر---- فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-	768	565294543443366006	343	658.5	270	360	95.27777862548828	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8147	false	8732626730145260191	199	273	996	1345	1473	300	عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه -علي لسان نبيه صلي الله عليه واله----- فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا اباج-عفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال و----اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله فهلم	8147	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms768	true	-3238861286686587971	224	300	1144	1499	1499	300	عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله وسلم فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال قال فاني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر---- فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-	768	565294543443366006	340	647.5	268	360	94.44444274902344	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2399	false	8783016492975939659	168	212	769	987	1382	300	فهلم الا-عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله----- وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله ابن عمير فقال يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن قال ف----اعرض عنه ابو جعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه	2399	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms769	true	2756170915724804698	0	47	0	227	1505	300	فهلم الا عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله -بن عمير فقال يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك فقال اعرض عنه ابو جعفر عليه السلام حين ذكر نساءه وبنات عمه	769	565294543443366006	214	404.0	170	228	93.85964965820312	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2400	false	-579397235461231211	106	287	512	1399	1462	300	سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة اتزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك ان يستمتعن ويكتسبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصناعات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدارهم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ اتزعم انه حلال فقال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيكتسبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله قد-- جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال له ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال--- ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث -قال ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج ا--مراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه قا-ل فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا	2400	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms769	true	2756170915724804698	48	228	232	1116	1505	300	سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة اتزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك--- يستمتعن ويك-سبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصناعات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدارهم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ اتزعم انه حلال -قال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيك-سبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك انفذ ثم قال--- يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله وسلم جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال--- ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال له ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث فقال ابو حنيفة من اين قلت ذلك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج با مراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه فقال فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا	769	565294543443366006	869	1678.0	691	896	96.98661041259766	168	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8147	false	8732626730145260191	272	300	1340	1473	1473	300	فهلم الا عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله----- وان الباطل ما-قال صاحبك قال فاقبل عبدا-لله بن عمير فقال يسرك ان نساء ك وبناتك-	8147	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms769	true	2756170915724804698	0	30	0	140	1505	300	فهلم الا عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله بن عمير فقال يسرك ان نساء-ك وبناتك	769	565294543443366006	131	238.0	105	141	92.90779876708984	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	57	134	299	651	1425	300	ابان عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت -عن الرجل يتزوج الامة قال لا الا ان يضطر الي ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مهر الامة او اقل	2321	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms770	true	-7130909691111596926	61	137	321	672	1493	300	ابان عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج الامة قال لا الا ان يضطر الي ذلك-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مهر الامة او اقل	770	565294543443366006	349	689.5	274	353	98.86685180664062	74	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	29	73	134	350	1437	300	داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يتزوج الرجل -الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله عز وجل يقول فانكحوهن باذن اهلهن 4561 وروي العلاء ع---------------------ن ------------------------------------------------محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	4516	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms770	true	-7130909691111596926	196	256	1010	1293	1493	300	داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يتزوج الرجل بالامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله------- يقول فانكحوهن باذن اهلهن واما ما رواه في تهذيب الاحكام عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	770	565294543443366006	182	310.0	142	290	62.75862121582031	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5743	false	-8541452598135676804	273	300	1383	1516	1516	300	داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج -------الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله تعالي يقول-	5743	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms770	true	-7130909691111596926	196	222	1010	1139	1493	300	داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------ يتزوج الرجل بالامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله------ يقول	770	565294543443366006	121	214.0	97	141	85.81560516357422	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5744	false	-4267254442909138028	0	92	0	415	1446	300	فانكحوهن باذن اهلهن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه-------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن علي بن المغيرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بامة امراة بغير اذنها قال لا باس به عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة بغير اذن مواليها فقال ان كانت لامراة فنعم وان كانت لرجل فلا محمد ------------------------------------------------------------بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن	5744	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms770	true	-7130909691111596926	185	300	952	1493	1493	300	فانكحوهن باذن اهلهن اي اربابهن وفي من لا يحضره الفقيه روي داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يتزوج الرجل بالامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله يقول فانكحوهن باذن اهلهن واما ما رواه في تهذيب الاحكام عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج بامة بغير اذن مواليها فقال ان كان- لامراة فنعم وان كانت لرجل فلا فمحول علي ما اذا كان التزوج بالمتعة يدل عليه ما رواه فيه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن-	770	565294543443366006	268	502.5	209	682	39.29618835449219	56	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8212	false	-8706995661086939023	110	191	543	927	1507	300	عن علا-- بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام ----------عن الرجل يتزوج المملوكة قال--- اذا ا---ضطر اليها فلا باس 3 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز-وجل-ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	8212	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms770	true	-7130909691111596926	62	137	326	672	1493	300	عن زرارة بن اعين عن ابي---------------------- جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يتزوج الام---ة قال لا الا ان يضطر الي ذلك محمد ------------------------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم---- مهر الامة او اقل	770	565294543443366006	304	536.5	239	405	75.06172943115234	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2411	false	-5090115832714255409	116	171	506	754	1335	300	الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله صلي الله عليه واله-- قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره باب وقوع الولد 1 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران واحمد بن محمد بن ا----------------بي نصر	2411	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms771	true	-3818881399101256076	0	41	0	188	1519	300	الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد ا---------لله عليه السلام قال لا باس -ان يتمتع الرجل بامة المراة فاما ال----رجل فلا يتمتع بها الا بامره وما رواه في الاستبصار عن احمد---------------------------------------------------------------- بن محمد بن عيسي عن احمد بن ابي نصر	771	565294543443366006	137	238.5	103	266	51.503761291503906	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5744	false	-4267254442909138028	92	177	415	841	1446	300	الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتمتع الرجل بامة المراة فاما امة الرجل فلا يتمتع بها الا بامره فلا تنا--في بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان هذه الاخبار الاصل فيها واحد وهو سيف بن عميرة فتارة يرويه عن علي بن المغيرة عن ابي عبد الل----------ه عليه السلام وتارة عن داود بن فرقد وتارة عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة ومع ذلك فالاخبار الاولة مطابقة لقول الله تعالي قال الله عز وجل فانكحوهن باذن اهلهن	5744	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms771	true	-3818881399101256076	0	59	0	287	1519	300	الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يتمتع الرجل بامة المراة فاما ال----رجل فلا يتمتع بها الا بامره وما رواه في الاستبصار عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد---------------------------------------------------------- بن ا-----------بي نصر قال سالت الرضا عليه السلام ايتمتع بالامة باذن اهلها قال نعم ان ا------------------------------------------------------------------لله تعالي يقو-----------ل فانكحوهن باذن اهلهن	771	565294543443366006	188	267.5	146	438	42.9223747253418	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0191	false	-3887962614128590496	183	216	825	989	1394	300	محمد عن احمد عن علي بن النعمان رفعه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام يمصون الثماد ويدعون النهر العظيم قيل له وما النهر العظيم قال رسول الله صلي	191	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms772	true	-5680769484335868033	269	300	1321	1472	1472	300	محمد عن احمد عن علي بن النعمان رفعه عن ابي جعفر ------------قال قال ابو جعفر عليه السلام يمصون الثماد ويدعون النهر العظيم قيل له وما النهر العظيم قال رسول الله صلي-	772	565294543443366006	151	286.5	121	164	92.07317352294922	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0191	false	-3887962614128590496	216	300	989	1394	1394	300	الله عليه واله والعلم الذي اعطاه الله ان الله عز وجل جمع لمحمد صلي الله عليه واله----- سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد صلي الله عليه واله----- قيل له وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله صلي الله عليه واله صير ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام فقال له رجل يا ابن رسول الله فامير المءمنين اعلم ام بعض النبيين فقال ابو جعفر عليه السلام اسمعوا ما يقول ان الله يفتح مسامع من يشاء اني حدثته ان الله-	191	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms773	true	-3700690121450041678	0	82	0	398	1575	300	الله عليه واله والعلم الذي اعطاه ال--------له عز وجل جمع لمحمد صلي الله عليه واله وسلم سنن النبيين من ادم وهلم جرا الي محمد صلي الله عليه واله وسلم قيل له وما تلك السنن قال علم النبيين باسره وان رسول الله صلي الله عليه واله صير ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام فقال له رجل يا -بن رسول الله فامير المءمنين اعلم ام بعض النبيين فقال ابو جعفر عليه السلام اسمعوا ان ا--------لله يفتح مسامع من يشاء اني حدثت- ان الله	773	565294543443366006	384	733.5	305	416	92.30769348144531	75	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0192	false	-5614924602474598066	0	24	0	123	1504	300	جمع لمحمد صلي الله عليه واله علم النبيين وانه جمع ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام وهو يسالني اهو اعلم ام بعض النبيين	192	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms773	true	-3700690121450041678	82	106	398	521	1575	300	جمع لمحمد صلي الله عليه واله علم النبيين وانه جمع ذلك كله عند امير المءمنين عليه السلام وهو يسالني اهو اعلم ام بعض النبيين	773	565294543443366006	123	246.0	99	123	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	248	300	1147	1392	1392	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms774	true	-7569391026723072833	93	145	502	748	1545	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	774	565294543443366006	245	485.0	194	246	99.59349822998047	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	80	0	399	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من ميت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	2091	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms774	true	-7569391026723072833	145	224	748	1143	1545	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من ميت الا جعل الله له------- وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	774	565294543443366006	389	770.0	311	402	96.76616668701172	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	39	104	195	524	1429	300	سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms774	true	-7569391026723072833	110	175	574	902	1545	300	سماعة ---------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	774	565294543443366006	317	605.0	254	339	93.51032257080078	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	0	111	0	561	1438	300	عن سلمة -قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز-وجل ب-يسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عزوجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	7793	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms774	true	-7569391026723072833	109	224	571	1143	1545	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده -ليس منا من مي-----ت الا جعل الله له------ وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	774	565294543443366006	536	1008.0	428	584	91.78082275390625	103	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	3	122	12	600	1466	300	عن ابي جميلة عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار 2 عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما -وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا و-----------------------------------------------السبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي------------ بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن --مسلم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام	764	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms776	true	-7191591300436544325	176	252	912	1316	1535	300	عن احمد بن عمر- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجتنب ما اوعد الله عليه النار--------------- اذا كان مءمنا كفر الله عنه سيءاته ويدخله مدخلا كريما والكباءر السبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنة و-اكل مال اليتيم والفرار من الزحف وباسناده الي محمد---------------------------------------------------------------- بن الفضيل عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	776	565294543443366006	296	484.5	235	659	44.916542053222656	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	0	40	0	196	1466	300	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول- الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار	764	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms777	true	-7383039659920950365	36	76	186	383	1499	300	عن ابن فضال عن ابي جميلة عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما قال الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار	777	565294543443366006	196	387.0	156	197	99.49238586425781	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	40	124	191	604	1469	300	عليه السلام--------------- عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة ق----لت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة 9 عدة من اصحابنا عن -	765	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms777	true	-7383039659920950365	207	293	1028	1456	1499	300	عليه السلام انه ساله زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال ق-لت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قال قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك ----قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة وفي معاني الاخبار عن	777	565294543443366006	390	745.0	312	433	90.06928253173828	75	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7182	false	6120604891793827426	14	78	67	415	1584	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عزوجل الا بالحق واكل اموال اليتامي وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله عزوجل فاما الشرك بالله الع-------ظيم فقد بلغكم ما انزل الله فينا وما قال رسول الله صلي الله عليه واله----- فردوه علي الله وعلي رسوله واما قتل النفس الحرام فقتل الحسين	7182	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms778	true	8327132469982616678	234	298	1273	1612	1618	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اكبر الكباءر سبع الشرك بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله---------------- واكل اموال اليتامي وعقوق الوالدين وقذف المحصنات والفرار من الزحف وانكار ما انزل الله------ فاما الشرك بالله عز وجل العظيم فقد بلغكم ما انزل الله فينا وما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فردوا علي الله وعلي رسوله واما قتل النفس الحرام فقتل الحسين	778	565294543443366006	322	610.5	262	361	89.1966781616211	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7182	false	6120604891793827426	78	173	415	937	1584	300	عليه-- السلام واصحابه وا-----------ما اكل اموال اليتامي فقد ظلمنا فيءنا وذهبوا به واما عقوق الوالدين فان الله عزوجل قال----------- في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فعقوه في ذريته وفي قرابته واما قذف المحصنات فقد قذفوا ف------------------------------اطمة عليها السل-----------------ام علي منابرهم واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمني----------------ن عليه السلام البيعة طاءعين غير مكرهين ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار ما انزل الله عزوجل فقد انكروا حقنا وجحدوا له وهذا مما لا يتعاجم فيه احد --والله------ يقول--------- ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما	7182	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms779	true	660181234367722860	0	110	0	604	1581	300	عليهما السلام واصحابه رحمهم الله واما اكل اموال اليتامي فقد ظلموا في-نا وذهبوا به واما عقوق الوالدين فقد----------- قال الله تعالي في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فعقوا في ذريته وفي قرابته واما قذف المحصنة ف-قد قذفوا فاطمة الزهراء بنت النبي وزوجة الولي عليهم السلام والتحية والاكرام علي منابرهم واما الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام البيعة طاءعين غير كارهين ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار ما انزل اليه ف------قد انكروا حقنا وجحدوا به -هذا ما--لا يتعاجم فيه احد ان الله تعالي يقول في كتابه ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما	779	565294543443366006	478	851.5	388	626	76.35782623291016	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	1	150	5	649	1357	300	------------------------------عن محمد بن اسماعيل وابن محبوب جميعا عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده 3---------------- ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله عز وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فسل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه ----------------------------------4 حميد بن زي-------------------------------------------اد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يسال ال------------له عز وجل	897	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms780	true	-4498193534648769846	33	165	173	744	1390	300	بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ عن عمرو بن----------- جميع ع-----------------ن ابي عبد الله---------- عليه السلام -----------------قال من لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال الله عز وجل من فضله افتقر ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ميسر بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل--- الامر قد فرغ منه ان عند الله عز وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فسل تعط يا ميسر ليس---- من باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه وفي فروعه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ا--بيه عن ابي جعفر---------------------------------------- عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز وجل	780	565294543443366006	379	617.5	283	779	48.65211868286133	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	159	252	744	1176	1399	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و جل لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله عز وجل واسالوا الله من فضله 3 ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2078	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms780	true	-4498193534648769846	130	215	591	984	1390	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم -بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و-جل لها رزق-ا حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله عز وجل واسالوا الله من فضله وفي من لا يحضره الفقيه و------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	780	565294543443366006	370	699.0	289	432	85.64814758300781	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4034	false	-7097574003476817007	130	175	616	829	1451	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو شسع نعل	4034	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms780	true	-4498193534648769846	208	253	950	1161	1390	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل------ المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه من ان يسال فلا يستح-ي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو شسع نعل	780	565294543443366006	206	393.5	162	218	94.49541473388672	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	125	179	626	891	1466	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ب-ن محبوب قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم قال انما عني بذلك الاءمة عليهم السلام بهم عقد الله عز وجل ايمانكم 2 علي-- بن ابراهيم عن ابيه عن	186	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms782	true	-7314662238584562457	214	264	1124	1378	1562	300	محمد بن يحيي عن احمد-------- بن عيسي عن الحسن ابن محبوب قال سالت ابا الحسن ------عليه السلام عن قوله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم قال انما عني بذلك الاءمة عليهم السلام بهم عقد الله عز وجل ايمانكم وتوجيه هذا التاويل ان قوله عز	782	565294543443366006	234	433.0	185	268	87.31343078613281	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3057	false	3279872919563397470	243	296	1099	1373	1392	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال اخبرني ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان و الاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها باب ان	3057	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms782	true	-7314662238584562457	0	51	0	272	1562	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال اخبرني ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان و-الاقربون قال انه- عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها والذين	782	565294543443366006	267	519.0	216	274	97.44525909423828	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8791	false	7040799086757288513	117	159	513	747	1408	300	محبوب قال اخبرني ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها	8791	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms782	true	-7314662238584562457	7	50	31	265	1562	300	محبوب قال اخبرني ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال انه- عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها	782	565294543443366006	232	453.0	190	235	98.72340393066406	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	104	150	474	673	1327	300	عن جده--- احمد -بن ابي عبد الله عن ابيه عن ابي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبله عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه من جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وما كان فيه عن	4832	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms783	true	-7203923618062793763	238	280	1379	1558	1653	300	عن عمه عن احمد ابن ابي عبد الله عن --------ابي الحس--------------ن البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن اباءه عن جده الحسن بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام قال جاء نفر من	783	565294543443366006	162	278.0	121	203	79.8029556274414	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2290	false	-814252023210877461	112	170	550	832	1443	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله ابن --ميمون القداح عن ابي عبد الله ع------------ن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله----- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2290	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms784	true	-5908900183682729994	224	285	1122	1422	1505	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله -بن الميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	784	565294543443366006	281	535.0	223	301	93.35548400878906	55	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4486	false	-4352143232889344984	18	57	83	277	1542	300	رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله 4369 وجاء رجل الي ---رسول الله صلي الله	4486	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms784	true	-5908900183682729994	253	290	1260	1444	1505	300	-قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها و------------------ماله بما حفظ الله حفظ الله	784	565294543443366006	162	294.0	127	203	79.8029556274414	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8139	false	6771108306891417124	107	165	499	792	1453	300	عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدا-لله بن --ميمون القداح عن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما------استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	8139	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms784	true	-5908900183682729994	223	285	1119	1422	1505	300	عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبد الله بن الميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	784	565294543443366006	290	559.5	232	303	95.7095718383789	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	248	299	1142	1380	1381	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله عز وجل ------وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال يشترط الحكمان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا ففرقا او جمعا جاز	2635	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms786	true	-9176969572928825088	194	245	1017	1261	1509	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال يشترط الحكمان ان شاء افرقا وان شاءا جمعا ففرقا او جمعا جاز	786	565294543443366006	229	446.0	181	244	93.85246276855469	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2636	false	-7944858604327480492	0	274	0	1324	1449	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا عليهما ان شءنا جمعنا وان شءنا فرقنا فان جمعا فجاءز فان فرقا فجاءز 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال الحكمان يشترطان ان شاءا فرقا وان شاءا جمعا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امر-كما الينا في الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق حتي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتمعا علي التفريق جاز تفريقهما 5 وعنه عن عبد الله بن جبلة وغيره عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما---------------------------------------- عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل--------------------------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها -قال --ليس للحكمين ان---- يفرقا حتي يستامرا باب المفقود 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن اب---------ي عبد الله	2636	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms786	true	-9176969572928825088	49	254	284	1299	1509	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن هذه الاية ------------------------------------------قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا عليهما ان شءنا جمعنا وان شءنا فرقنا فان جمعا فج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءز وان فرقا فجاءز-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه الاية ارايت------------------------------------------ ان استاذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امر كما الينا في الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الرجل قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق حتي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتمعا علي التفريق جاز تفريقهما وفيه محمد بن يحيي عن احمد ب-----------------ن محمد عن -علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه-- السلام---------- عن قول الله تبارك وتعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فقال يشترط الحكمان ان شاء افرقا وان شاءا جمعا ففرقا او جمعا جاز حميد بن زياد ع----ن---------------------------------- ابن سماعة عن عبد الله	786	565294543443366006	819	1437.0	648	1408	58.1676139831543	149	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8417	false	-250145348860536533	190	300	868	1393	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها 3 قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا عليهما ان شءنا جمعنا وان شءنا فرقنا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز 351 30 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ارايت ان استءذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امر كما الينا في-	8417	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms786	true	-9176969572928825088	49	135	284	703	1509	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن هذه الاية --------------------------------------------قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة ويشترطا عليهما ان شءنا جمعنا وان شءنا فرقنا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز محمد--------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن ------ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هذه الاية------------------------------------------ ارايت ان استاذن الحكمان فقالا للرجل والمراة اليس قد جعلتما امر كما الينا في	786	565294543443366006	400	738.0	316	526	76.04562377929688	78	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8418	false	8652456772130056990	0	58	0	310	1511	300	الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهدوا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الزوج قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق حتي يجتم------عا علي التفريق فاذا اجتمعا جميعا علي التفريق جاز تفريقهما	8418	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms786	true	-9176969572928825088	135	193	703	1012	1509	300	الاصلاح والتفريق فقال الرجل والمراة نعم فاشهد-ا بذلك شهودا عليهما ايجوز تفريقهما عليهما قال نعم ولكن لا يكون الا علي طهر من المراة من غير جماع من الرجل قيل له ارايت ان قال احد الحكمين قد فرقت بينهما وقال الاخر لم افرق بينهما فقال لا يكون تفريق حتي يجتمعا جميعا علي التفريق فاذا اجتم------عا علي التفريق جاز تفريقهما	786	565294543443366006	300	577.0	243	316	94.93670654296875	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4298	false	-3038716003421981351	21	48	106	244	1466	300	واما حق جارك فحفظه غاءبا واكرامه شاهدا ونصرته اذ- كان مظلوما ولا تتبع له عورة فان علمت عليه سوءا سترته عليه وان علمت انه يقبل نصيحتك نصحته	4298	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms788	true	8934801011659239242	273	300	1373	1510	1510	300	واما حق جارك فحفظه غاءبا واكرامه شاهدا ونصرته اذا كان مظلوما ولا تتبع له عورة وان علمت عليه سوء- سترته عليه وان علمت انه يقبل نصيحتك نصحته-	788	565294543443366006	135	254.0	109	139	97.12229919433594	23	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1065	false	-205741252032473892	215	259	1067	1274	1469	300	عليه السلام حسن الجو------------------------------ار يعمر الديار ويزيد في الاعمار 9 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة عن الحسن بن عبد الله عن عبد صالح عليه السلام قال قال ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي 10 ابو علي ---	1065	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms789	true	-5986470992884623292	20	53	109	283	1533	300	عليه السلام حسن الجوار يزيد في الرزق وقال حسن الجوار يعمر الديار ويزيد في الاعمار وعن الكاظم---------------------------------------------------------- عليه السلام-------- ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي وعن النبي صلي	789	565294543443366006	120	209.5	97	240	50.0	20	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1068	false	-3812389253626335595	0	96	0	482	1457	300	الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة فقال له بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا صلي الله عليه -----واله فقال له الذمي هكذا قال قال نعم قال الذمي لا جرم انما تبعه من تبعه لا-فعاله الكريمة فانا اشهد اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم	1068	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms789	true	-5986470992884623292	152	249	792	1273	1533	300	الكوفة فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المءمنين عليه السلام فقال له الذمي الست زعمت انك تريد الكوفة -قال له بلي فقال له الذمي فقد تركت الطريق فقال له قد علمت قال فلم عدلت معي وقد علمت ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام هذا من تمام حسن الصحبة ان يشيع الرجل صاحبه هنيءة اذا فارقه وكذلك امر-- نبينا صلي الله عليه واله وسلم فقال له الذمي هكذا ----قال نعم قال الذمي لا جرم انما تبعه من تبعه لا فعاله الكريمة فانا اشهد اني علي دينك ورجع الذمي مع امير المءمنين عليه السلام فلما عرفه اسلم	789	565294543443366006	473	925.5	378	488	96.92623138427734	92	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4298	false	-3038716003421981351	66	104	341	532	1466	300	واما حق الصاحب فان تصحبه بالتفضل والانصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبق- الي مكرمة فان سبق كافءته وتوده كما يودك وتزجره عما يهم به من معصية وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة الا بالله	4298	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms789	true	-5986470992884623292	254	292	1296	1488	1533	300	واما حق الصاحب فان تصحبه بالمودة والانصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبقك الي معونة فان سبق كافيته وتوده كما يودك وتزجره عما يهم به من معصية وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة الا بالله	789	565294543443366006	183	353.0	145	192	95.3125	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1564	false	-8135387152876007987	267	300	1257	1419	1419	300	عن احمد بن سليمان قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام وهو في الطواف فقال له اخبرني عن الجواد فقال ان لكلامك وجهين فان كنت تسال عن المخلوق --فان الجواد الذي يءدي-	1564	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms790	true	-4173127918634295655	129	161	658	817	1466	300	عن احمد بن سليمان قال سال رجل ابا الحسن------ عليه السلام وهو في الطواف فقال له اخبرني عن الجواد فقال ان لكلامك وجهين فان كنت تسال عن المخلوقين فان الجواد الذي يءدي	790	565294543443366006	155	294.0	125	165	93.93939208984375	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1571	false	7662752967276335303	7	62	29	276	1376	300	عن ال-فضل بن ابي قرة ------------قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام -تدري ما الشحيح -قلت هو البخيل ق-ال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام	1571	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms790	true	-4173127918634295655	244	300	1208	1466	1466	300	عن المفضل بن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح فقلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح ---بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري---- في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام-	790	565294543443366006	236	419.5	184	266	88.7218017578125	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	24	122	105	571	1501	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك 1715 وروي عن ال-فضل بن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح -قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام	4030	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms790	true	-4173127918634295655	204	300	1013	1466	1466	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم ي-------ءد المفروضة من ماله ولم يعط في ق--------ومه وهو يبذر فيما سوي ذلك----- وروي عن المفضل بن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح فقلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام-	790	565294543443366006	439	842.5	346	474	92.61603546142578	87	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	122	171	571	808	1501	300	ولا يقنع بما رزقه الله عز وجل 1716 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما محق الاسلام محق الشح شء ثم قال ان لهذا الشح دبيبا كدبيب النمل وشعبا كشعب الشرك 1717 وقال امير المءمنين عليه السلام اذا لم يكن لله عز وجل في العبد حاجة ابتلاه بالبخل	4030	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms791	true	4875692148582305427	0	23	0	111	1604	300	ولا يقنع بما رزقه الله عز وجل وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام اذا لم يكن لله عز وجل في العبد حاجة ابتلاه بالبخل	791	565294543443366006	109	188.0	86	237	45.99156188964844	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0161	false	-6997187248226170745	233	257	1122	1234	1430	300	نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله----- خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله----- شاهد علينا	161	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms794	true	3393933688435313060	0	26	0	122	1534	300	نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله وسلم خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله وسلم شاهد علينا	794	565294543443366006	112	210.0	88	122	91.80327606201172	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	48	115	237	588	1434	300	الصلاة ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي------------ المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن الناس ولا يذكرون الله الا قليلا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحس-ن بن -----------ابي الحسن الفارسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	1305	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms795	true	7776589415712986226	225	287	1174	1480	1539	300	السلام -لا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد------------ نهي الله عز وجل المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم وفي الكافي مثله وفيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي ----------------------------------------------عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ق---------ول الله	795	565294543443366006	193	274.5	152	375	51.46666717529297	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	127	160	611	776	1444	300	احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام قول الله عز-وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال سكر النوم	7010	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms795	true	7776589415712986226	262	297	1363	1530	1539	300	احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال سكر النوم	795	565294543443366006	163	320.0	130	167	97.60478973388672	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3961	false	-4165403191692567463	54	80	270	399	1497	300	وروي زكريا النقاض عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال منه سكر النوم	3961	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms796	true	-1561897972382528364	2	28	13	142	1595	300	وروي زكريا النقاض عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال منه سكر النوم	796	565294543443366006	129	258.0	103	129	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	75	126	346	571	1365	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	1152	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms797	true	1214092984840590070	140	191	707	932	1511	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	797	565294543443366006	225	450.0	174	225	100.0	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	207	254	991	1199	1414	300	احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال -ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	6445	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms797	true	1214092984840590070	144	191	723	932	1511	300	احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	797	565294543443366006	208	411.0	161	209	99.52153015136719	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4958	false	-6629247719476490825	120	258	580	1235	1430	300	ابي عمير عن جميل ابن دراج وحماد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا في المباشرة ولا مس الفرج وضوء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو -جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في- الفرج 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القبلة تنقض ال--------------------------وضوء -قال لا--------------------- باس 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ------------ابي عبد الله عليه السلام	4958	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms798	true	-3324846782286058606	116	263	615	1336	1515	300	ابي عمير عن ---------------حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل او لامستم النساء قال هو الجماع ولكن الله ستير يحب الستر فلم يسم كما تسمون وفي تفسير العياشي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللمس هو الجماع عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم قال قلت لابي جعفر------------ ما تقول--- الرجل يتوضا ثم يدعو بجاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج عن-------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله قيس بن رمانة قال اتوضا ثم ادعوا الجارية فتمسك بيدي فاقوم واصلي اعلي وضوء فقال لا قال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	798	565294543443366006	298	274.0	235	969	30.753353118896484	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	163	272	770	1295	1425	300	ابي عمير عن جميل بن دراج وحماد ابن عثمان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس الفرج وضوء 55 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو -جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج 56 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6142	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms798	true	-3324846782286058606	116	220	615	1121	1515	300	ابي عمير عن --------------حما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د---------------- بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل او لامستم النساء قال هو الجماع ولكن الله ستير يحب الستر فلم يسم كما تسمون وفي تفسير العياشي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اللمس هو الجماع عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر------------ ما تقول--- الرجل يتوضا ثم يدعو بجاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دو-----------------------------------------------------ن الفرج عن الحلب--ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	798	565294543443366006	280	476.5	222	741	37.786773681640625	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0393	false	-2906351845129943879	151	289	723	1374	1417	300	علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن -----------------------------------------محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد صلي الله عليه واله هكذا بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله في علي بغيا 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية علي محمد هكذا وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا في علي فاتوا بسورة من مثله 27 وبهذا الاسناد عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله----- بهذه الاية هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا في علي------------ نورا مبينا 28	393	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms802	true	6401728971571528144	242	296	1273	1528	1548	300	علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن ابيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال نزل جبرءيل------------ علي محمد صلي الله عليه واله وسلم بهذه الاية هكذا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا في علي عليه السلام نورا مبينا او	802	565294543443366006	195	113.5	154	709	27.50352668762207	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0769	false	-6509886825449461131	33	72	150	330	1422	300	يونس عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم	769	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms803	true	45623533872046159	208	247	1012	1192	1445	300	يونس عن ابن بكير عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء الكباءر فما سواها قال قلت دخلت الكباءر في الاستثناء قال نعم	803	565294543443366006	180	360.0	141	180	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4823	false	2569497662333309292	27	115	122	540	1434	300	ولقد سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول لو-ان المءمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال عليه السلام من قال لا اله الا الله باخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من شيعتك ومحبيك يا علي قال امير المءمنين عليه السلام فقلت يا رسول الله------------------------ هذا لشيعتي قال اي وربي انه لشيعتك	4823	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms804	true	-1652002945213858410	59	154	280	728	1426	300	ولقد سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لو ان المءمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال عليه السلام من قال لا اله الا الله باخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من شيعتك ومحبيك يا علي قال امير المءمنين عليه السلام فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذا لشيعتي قال اي وربي انه لشيعتك	804	565294543443366006	418	807.5	330	448	93.30357360839844	89	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0849	false	7836734018997498900	5	31	21	143	1389	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال فقال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض	849	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms805	true	5063821867453165874	157	182	711	828	1446	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا -----قال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض	805	565294543443366006	117	228.0	92	122	95.90164184570312	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0158	false	1924820472062447280	5	78	20	368	1436	300	احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7---------------- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسي--------------------------ن بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه لاسلام	158	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms808	true	-7107991711066245496	20	93	112	461	1446	300	احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو- المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ----------------عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي ال------------------------حسن عليه السلام	808	565294543443366006	299	543.5	235	390	76.66666412353516	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0177	false	2104837432018883202	91	250	486	1233	1503	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول ا-لله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن المحسودون 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد الاحول عن حمران بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فقال النبوة قلت الحكمة قال الفهم والقضاء قلت واتيناهم ملكا عظيما فقال الطاعة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي الصباح --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقال يا ابا الصباح نحن والله الناس المحسودون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر	177	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms808	true	-7107991711066245496	73	173	369	840	1446	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قوله الله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن المحسودون الحسين بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معلي بن محمد عن الوشا ع-ن حماد بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقال يا ابا الصباح نحن والله الناس المحس-دون-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ----ابن ابي عمير -ومحمد بن يحي-ي عن الحسين بن اسحاق عن -----	808	565294543443366006	423	783.5	329	756	55.9523811340332	85	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1064	false	-5830423902727961625	0	98	0	450	1395	300	فضال عن فضالة بن ايوب جميعا عن معاوية -بن عمار عن عمرو بن عكرمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت له لي جار يءذيني فقال ارحمه فقلت لا رحمه الله فصرف وجهه عني قال فكرهت ان ادعه فقلت يفعل بي كذا وكذا ويفعل بي ويءذيني فقال ارايت ان كاشفته انتصفت منه فقلت بلي اربي عليه فقال------------ ان ذا ممن يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله فاذا راي نعمة علي احد فكان له اهل جعل بلاءه عليهم وان لم يكن له اهل جعله علي خادمه فان لم يكن له خادم اسهر ليله واغاظ نهاره	1064	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms808	true	-7107991711066245496	179	274	864	1305	1446	300	فضال عن ا-----بن ايوب جميعا عن معاوية ابن عمار عن عمرو بن عكرمة قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت--- لي جار يءذيني فقال ارحمه فقلت لا رحمه الله فصرف وج-ه عني---- فكرهت ان ادعه فقلت يفعل بي ك-----ذا ويفعل--- ويءذيني فقال ارايت ان كاشفته انتصفت منه -قلت بلي اربي عليه فقال عليه السلام ان ذا ممن يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله فاذا راي نعمة علي احد وكان له اهل جعل بلاءه عليهم وان لم يكن له اهل جعله علي خادمه فان لم يكن له خادم اسهر ليلة واغاظ نهاره	808	565294543443366006	425	793.0	332	463	91.79265594482422	83	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	9	74	43	362	1422	300	بن فضال عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح --------قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو الاموال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من ----------------------------------فضله 2 وعنه عن حماد عن حريز عن -زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام	7167	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms808	true	-7107991711066245496	21	93	117	461	1446	300	بن محمد عن محمد --------------بن ابي عمير عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو الم--ال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله------ ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي ---الحسن عليه السلام	808	565294543443366006	260	416.0	201	372	69.89247131347656	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0177	false	2104837432018883202	94	300	501	1503	1503	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد ------------------بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله تبارك وتعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله قال نحن المحسودون 3 محمد---------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد الاحول عن حمران بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فقال النبوة قلت الحكمة قال الفهم والقضاء قلت واتيناهم ملكا عظيما فقال الطاعة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقال يا ابا الصباح نحن والله الناس المحسودون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول- الله تبارك وتعالي فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما قال جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه -----واله قال قلت واتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم ان جعل- فيهم اءمة من-	177	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms809	true	-8427384781140489136	71	226	388	1157	1518	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المختار عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله واتيناهم ملكا عظيما قال الطاعة المفروضة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد الاحول عن حمران بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب فقال النبوة قلت الحكمة قال الفهم والقضاء قلت واتيناهم ملكا عظيما -قال الطاعة علي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قوله الله ---عز و---جل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما ----جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهي------------م وينكرون- في ال محمد صلي الله عليه واله وسلم قال قلت واتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم ان جعفر فيهم اءمة من	809	565294543443366006	627	1170.5	497	1116	56.182796478271484	118	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3515	false	1417157570012827074	0	85	0	445	1622	300	لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره الي احد من خلقه لا الي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولكنه ارسل رسولا من ملاءكت---------ه فقال له قل كذا وكذا فامرهم بما يحب- ونهاهم عما يكره فقص اليهم امر خلق-------ه بعلم فعلم ذلك العلم وعلم انبياء---------ه واصفياءه من الانبياء والاخوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله عز وجل ف-قد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة واما الملك العظيم فهم ---الاءمة الهداة من	3515	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms810	true	5811884922673017510	171	253	886	1323	1571	300	لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره -------------------الي ملك مقرب ولا نبي مرسل ولكنه ارسل رس-لا من ملاءكته الي نبيه فقال ----ل كذا وكذا وامره- بما يحبه ونهاه- عما يكره فقص عليه ما قبله وما خلفه بعلم فعلم ذلك ال-----علم انبياءه واولياءه واصفياءه من الاباء --والاخوان بالذرية التي بعضها من بعض وذلك قوله عز وجل ولقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب ف---النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء والاصفياء وقال عل-يه السلام فيه ايضا انما الحجة في -	810	565294543443366006	361	614.0	290	475	76.0	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0177	false	2104837432018883202	3	90	20	484	1503	300	في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون به في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي الله عليه واله فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما	177	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms811	true	-5506840195028042153	30	117	149	599	1544	300	في هذه الاي-ة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله--------------------------------------------------------------------- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما قال نحن الناس الذي قال الله ونحن المحسودون ونحن اهل الملك ونحن ورثنا النبيين وعندنا عصا موسي وانا لخزان الله في الارض لا بخزان ذهب ولا فضة وان منا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضحت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيز- حكيما	811	565294543443366006	288	415.5	231	620	46.45161437988281	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0323	false	5968769615987856270	221	250	1063	1201	1444	300	ما تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي شيء-ه ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم	323	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms812	true	3347143036385577182	98	127	472	611	1440	300	ما تقول في المسح علي الخفين فتبسم ثم قال اذا كان يوم القيامة ورد الله كل شء الي منبته ورد الجلد الي الغنم فتري اصحاب المسح اين يذهب وضوءهم	812	565294543443366006	135	262.0	106	139	97.12229919433594	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	false	4016595934836310933	212	255	1089	1286	1489	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة من ال محمد صلي الله عليه	242	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms814	true	-3406569972779109015	257	300	1292	1487	1487	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا -عن احمد بن عمر قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة من ال محمد صلي الله عليه-	814	565294543443366006	194	380.0	153	197	98.47715759277344	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2123	false	-3765631180964366635	162	235	791	1125	1454	300	اليه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار -بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في وصية له اعلم ان ضارب علي عليه السلام بالسيف وقاتله لو اءتمنني و استنصحني واستشارني ثم قبلت ذلك منه لاديت اليه الامانة 6 ابو علي ال----------اشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ا------------------------سحاق ابن عمار عن حفص بن قرط قال قلت لابي عبد الله	2123	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms814	true	-3406569972779109015	77	148	409	748	1487	300	الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عمار ابن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في وصية له----- ان ضارب علي عليه السلام بالسيف وقاتله لو اءتمنني و-استنصحني واستشارني ثم قلبت ذلك منه لاديت اليه الامانة وفي معاني الاخبار حدثنا علي بن احمد بن عبد ال-----------له بن احمد بن ابي عبد الله البرقي قال حدثني ابي عن جده احمد بن -------------ابي عبد الله	814	565294543443366006	266	431.0	205	369	72.08672332763672	45	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	false	4016595934836310933	212	270	1089	1358	1489	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عمر قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة من ال محمد صلي ال--له عليه واله-- ان يءدي ا----------لامام الامانة الي من بعده ولا يخ-ص بها غيره ولا يزويها عنه	242	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms815	true	-6956381100326539941	238	290	1120	1374	1425	300	الحسين بن محمد باسناده عن رجاله ----------------------عن احمد بن عمر قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة من ال محمد صلوات الله عليهم امرهم ان يءدوا الامانات الامام-------ة الي من بعده -لا يختص بها غيره ولا يزويها عنه	815	565294543443366006	214	375.0	167	284	75.35211181640625	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0243	false	8885207125256902814	0	108	0	490	1356	300	ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة يءدي الامام الي الامام من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابن ابي يعفور عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال امر الله الامام الاول ان يدفع الي الامام الذي بعده كل شء عنده 5 محمد بن يحيي عن محمد ب----------------ن الحسين عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن عبد ا-------------------------لله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ------------------------------------------------------	243	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms815	true	-6956381100326539941	45	165	207	768	1425	300	ان تءدوا الامانات الي اهلها قال هم الاءمة يءدي الامام الي الامام من بعده ولا يخص بها غيره ولا يزويها عنه-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن ابن ابي يعفور عن المعلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال امر الله الامام الاول ان يدفع الي الامام الذي بعده كل شء عنده-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ب-----ن محبوب عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك الس---------------لام قال عليك وعليه السلام اذا انيت عبد الله فاقراه السلام وقل له	815	565294543443366006	430	808.5	336	585	73.5042724609375	86	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0624	false	8454217511424329023	0	101	0	474	1392	300	عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند رسول الله صلي الله عليه واله فالزمه فان عليا عليه السلام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي اسماعيل البصري عن فضيل بن يسار ق-----------------ال قال ابو عبد الله عليه السلام يا	624	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms815	true	-6956381100326539941	131	209	603	967	1425	300	عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا انيت عبد الله فاقراه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي عليه السل-------------------------------------------------------------ام انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله صلي الله عليه واله بصدق الحديث واداء الامانة محمد------------------------------------------------------------------ بن يحيي عن ابي طالب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا	815	565294543443366006	337	640.0	263	491	68.63543701171875	68	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0625	false	-2974269583966902853	43	104	187	474	1369	300	عن ابي طالب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته---- باب الحياء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-بن محبوب عن علي بن رءا-ب عن ا----بي عبيدة الحذاء عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ---	625	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms815	true	-6956381100326539941	197	255	914	1201	1425	300	عن ابي طالب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك--- اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته وفي شرح الايات الباهرة قال محمد بن العباس عن الحسين بن محمد باسناده عن رجاله عن احمد بن ع-مر قال سا----------لت الرضا عليه السلام عن قول	815	565294543443366006	209	322.0	162	301	69.43521881103516	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0158	false	1924820472062447280	70	139	326	678	1436	300	العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه لاسلام قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة قال فقال نعم هم الذين قال الله تعالي- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا 8 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد-------- عن معمر بن خلاد قال سال رجل فارسي ابا--------------------------------------------------- الحسن عليه السلام ----فقال طاعت-ك مفترضة فقال نعم------ قال مثل طاعة علي	158	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms819	true	6494148775752559220	0	80	0	409	1489	300	العلاء قال ذكرت لابي عبد الله عليه السلام قولنا في الاوصياء ان طاعتهم مفترضة---- فقال نع---م الذين قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا محمد بن يحيي ---عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفروضة -قال نعم الذين قال الله تعالي --	819	565294543443366006	278	439.5	220	423	65.72103881835938	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0161	false	-6997187248226170745	51	134	242	653	1430	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفترضة قال نعم هم الذين قال الله عز وجل اطيعوا الله و اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله عز وجل انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس----- بن عبد الرحمن عن	161	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms819	true	6494148775752559220	40	118	214	614	1489	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين بن ابي العلا -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاوصياء طاعتهم مفروضة قال نع---م الذين قال الله -تعالي اطيعوا الله و-اطيعوا الرسول واولي الامر منكم وهم الذين قال الله تعالي- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون--- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس وعلي بن ------محمد عن	819	565294543443366006	380	701.5	304	416	91.34615325927734	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	0	191	0	904	1447	300	عن سهل ابن زياد ابي سعيد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله----- هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله----- هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق	253	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms819	true	6494148775752559220	117	300	611	1489	1489	300	عن سهل -بن زياد ابي سعيد عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام فقلت له ان الناس يقولون فما-له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب----ه عز وج-----ل فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله--- وسلم فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال------------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله------- ان لا يفرق-	819	565294543443366006	858	1638.5	679	919	93.36235046386719	171	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	191	300	904	1447	1447	300	بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ف-----لم يبين من اهل بيته لا-دعاها ال فلان وال فلان -لكن الله عز وجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله----- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله----- تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن-	253	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms820	true	3431405003589915082	0	113	0	562	1456	300	بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لم يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين من اهل بيته لا دعاها ال فلان وال فلان ولكن الله عز وجل انزل- في كتابه تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن	820	565294543443366006	539	1028.5	431	563	95.73712158203125	104	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	42	222	204	1057	1436	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني بدعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دي-----نه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يض-ق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ---------------والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية--- دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة --جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون -كان معاوية ثم كان الحسن عليه السلام ثم كان الحسين	547	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms820	true	3431405003589915082	123	299	617	1452	1456	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني بدعاءم الاسلام التي لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد عليه دينه ولم يقبل----- منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضيق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا---------- صلي الله عليه واله وسلم رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت ف--هل في الولاية شء دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل-------------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مات ولم يعرف امامه مات ميتة الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان علي- عليه السلام وقال الاخرون وكان معاوية ثم كان الحسن------------ ثم كان الحسين	820	565294543443366006	799	1500.5	629	885	90.28248596191406	159	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	178	296	843	1391	1410	300	عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعد-------------------ه فقال شهادة ان لا اله الا الله و---------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ---------------والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية --------------------قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي--------------- عليه السلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح الا بامام ومن مات لا- يعرف امامه مات ميتة --جاهلية	548	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms820	true	3431405003589915082	182	278	889	1345	1456	300	عمله ولم يضيق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهله فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا---------- صلي الله عليه واله وسلم رسول الله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه و---------------------------------اله قال فقلت فهل في الولاية شء دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مات ولم يعرف امامه مات ميتة الجاهلية	820	565294543443366006	302	486.0	237	629	48.012718200683594	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	225	300	1074	1436	1436	300	الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي كان ابو جعفر ففتح لهم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار الناس يحتاجون اليهم من بعد ما كانوا يحتاجون الي الناس-	547	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms821	true	622019654748633394	0	74	0	360	1511	300	الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي كان ابو جعفر وفتح لهم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار الناس يحتاجون اليهم--- بعد ما كانوا يحتاجون الي الناس	821	565294543443366006	358	704.0	285	363	98.62258911132812	72	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	0	40	0	191	1410	300	وهكذا يكون الامر والارض لا تكون الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما تكون الي ما انت عليه اذ بلغت نفسك هذه واهوي بيده الي حلقه وانقطعت عنك الدنيا تقول------ لقد كنت علي امر حسن	548	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms821	true	622019654748633394	74	115	360	557	1511	300	فهكذا يكون الامر والارض لا تكون الا بامام ومن مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية واحوج ما تكون الي ما انت عليه اذ بلغت نفسك هذه واهوي بيده الي حلقه وانقطعت عنك الدنيا تقول حينءذ لقد كنت علي امر حسن	821	565294543443366006	190	371.5	150	197	96.44670104980469	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	false	4016595934836310933	75	211	382	1087	1489	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام ----------------عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول الي الامام الذي بعده الكتب والعلم السلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص---- في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	242	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms825	true	8598095829664519557	175	251	889	1269	1523	300	الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا -عن احمد -بن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد العجلي عن ابي------ جعفر عليه السلام حديث طويل وفي اخره قال عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف بامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	825	565294543443366006	346	634.5	276	725	47.72413635253906	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3568	false	-3621552226291878927	231	294	1125	1452	1481	300	علي بن ابر-----------------------اهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية قال تلا ابو جعفر عليه السلام اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم -ثم قال-- كيف يامر-------------- بطاعتهم--------- ويرخص---- في منازعتهم انما قال ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول	3568	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms825	true	8598095829664519557	143	248	731	1252	1523	300	علي بن ابراهيم حدثني ابي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل فان تنازعتم في شء فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم وفي اصول الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن احمد بن عاءذ عن ا-------------------بن اذينة عن بريد العجلي عن ابي-------- جعفر عليه السلام حديث طويل وفي اخره قال عليه السلا---------م فان خفتم تنازعا في --امر ف--ردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف بامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول	825	565294543443366006	229	343.0	182	561	40.81996536254883	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	false	4016595934836310933	77	211	392	1087	1489	300	محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابن اذينة عن بريد---------- العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي------- الاول الي الامام الذي بعده ------------------الكتب والعلم السلاح و----اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة ---امر جميع المءمنين --------الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	242	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms827	true	8473620329419516920	4	139	23	728	1526	300	محمد بن يعقوب -------عن الحس--------------ن بن محمد -باسناده عن رجاله---- عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الامام الاول الي الامام الذي بعده ما عنده من العلم والكتب وا------لسلاح وقال اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الناس امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة ثم امر جميع المءمنين بطاعتنا الي يوم القيامة اذ يقول فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله و----الرسول و----اولي الامر منكم كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	827	565294543443366006	626	1136.5	503	745	84.02684783935547	110	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	124	266	590	1287	1472	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين-------- او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms829	true	-7104747695353275500	99	218	493	1077	1498	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان-------- عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين من اصحابنا بكون بينهما منازعة في دين او دنيا او ميراث فتحاكما الي السلطان او-- القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت---- فحكم فا---نما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قيل ----------------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	829	565294543443366006	546	981.5	432	723	75.51866912841797	96	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	103	0	512	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين-------- او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله باب	3370	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms829	true	-7104747695353275500	117	219	570	1081	1498	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين من اصحابنا بكون بينهما منازعة في دين او دنيا او ميراث فتحاكما الي السلطان او---- القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم فا---نما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قيل كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله--- استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله وقد	829	565294543443366006	493	952.5	393	522	94.44444274902344	92	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3652	false	5043837139410432013	184	217	913	1068	1469	300	حميد بن زياد ع--------ن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن ابي جعفر الاحول والفضيل بن يسار عن زكريا النقاض عن ابي جعفر عليه السلام قال	3652	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms829	true	-7104747695353275500	50	85	253	416	1498	300	حميد بن زياد عن محمد بن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد من اصحابه عن ابان بن عثمان عن ابي جعفر الاحول والفضيل بن يسار عن زكريا النقاض عن ابي جعفر عليه السلام قال	829	565294543443366006	155	307.0	122	163	95.09202575683594	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	0	104	0	522	1485	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع عن -------------رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين-------- او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	7818	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms829	true	-7104747695353275500	112	218	549	1077	1498	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجلين من اصحابنا بكون بينهما منازعة في دين او دنيا او ميراث فتحاكما الي السلطان او---- القضاة ايحل ذلك فقال- من تحاكم الي الطاغوت فحكم فا---نما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به قيل- كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	829	565294543443366006	494	939.0	396	544	90.80882263183594	93	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	0	102	0	518	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	7882	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms829	true	-7104747695353275500	138	218	673	1077	1498	300	او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان او-- القضاة ايحل ذلك فقال-- م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت---- فحكم فا---نما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قيل -------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	829	565294543443366006	385	696.0	307	522	73.75479125976562	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3568	false	-3621552226291878927	164	224	800	1092	1481	300	علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد-------- بن خالد عن ابي جنادة الحصين -بن المخارق ابن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي بن جنادة السلولي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله عن -----ابي الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم فقد سبقت عليهم كلمة الشقاء وسبق لهم العذاب	3568	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms830	true	-2327781719847941549	166	220	881	1141	1583	300	علي -----------عن احمد بن محمد بن محمد بن خالد عن ابي جنادة الحصين ابن --مخارق -بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي بن جنادة السلولي صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ابي الحسن الاول عليه السلام في قو----له عز وجل اولءك الذين الاية---------------------------- فقد سبقت عليهم كلمة الشقاء وسبق لهم العذاب	830	565294543443366006	238	422.5	188	306	77.77777862548828	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	129	179	640	877	1508	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله	1980	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms831	true	5186275850990566720	236	286	1223	1459	1526	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل -بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله	831	565294543443366006	236	467.0	186	237	99.57805633544922	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	184	234	847	1082	1420	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخ--------------لها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله فتسلم علي رسول الله صلي	7651	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms831	true	5186275850990566720	236	291	1223	1482	1526	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله الي ان قال عليه السلام -	831	565294543443366006	211	397.5	167	260	81.15384674072266	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	false	-5961902767835820067	73	149	359	720	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله----- الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا	367	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms832	true	3928513187276808942	229	300	1160	1497	1497	300	علي بن ابراهيم عن ا---------------بيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي---- صلي الله عليه واله وسلم الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا-	832	565294543443366006	308	560.5	241	374	82.35294342041016	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0368	false	6108269311894873676	102	235	504	1135	1466	300	وفيما لم يبلغني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة او بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه قال قلت في اي موضع قال في قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا ا-----------------------لا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسه- حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و يسلموا تسليما 8------------------------ احمد بن مهران رحمه الله عن عبد العظيم الحسني عن علي بن اسباط عن علي بن عقبة عن الحكم بن ايمن عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-- الله عليه السلام عن قول الله	368	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms832	true	3928513187276808942	142	259	746	1293	1497	300	وفي اصول الكافي-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة او بريد عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه قال قلت في اي موضع قال في قوله ولو انهم وتلا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------- حتي يحكموك فيما شجر بينهم فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم لا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و-يسلموا تسليما علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوم----------------------ا عبدوا الله ------------------------	832	565294543443366006	410	673.0	316	681	60.20558166503906	80	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0849	false	7836734018997498900	210	280	958	1291	1389	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله----- الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا	849	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms832	true	3928513187276808942	229	300	1160	1497	1497	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم الا صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا-	832	565294543443366006	332	653.0	263	338	98.224853515625	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	false	-5961902767835820067	171	272	829	1307	1443	300	قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم بالتسليم 3 محمد ---بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن---- عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب -لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم 4 الحسين بن محمد عن معي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	367	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms833	true	-7007960646167847240	35	135	163	646	1443	300	قال ابو عبد الله عليه السلام وذكر مثله سواء وفيه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجي- عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم وفي كتاب التوحيد باسناده الي عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن --ابي جعفر عليه السلام	833	565294543443366006	394	739.0	311	486	81.06996154785156	77	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	false	-5961902767835820067	73	103	359	494	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	367	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms833	true	-7007960646167847240	11	41	57	192	1443	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الله الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	833	565294543443366006	135	270.0	105	135	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0400	false	-6888789360907426604	119	170	577	812	1440	300	احمد بن مهران رحمه الله عن عبد العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي------------ لكان خيرا لهم 61 ا----ح------------------------مد عن عبد العظيم عن ابن -------اذينة عن مالك الجهني قال قلت لابي ع---بد الله عليه السلام	400	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms835	true	-2600688203576543067	139	199	701	966	1516	300	احمد بن مهران---------- عن عبد العظيم عن بكار عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال هكذا نزلت هذه الاية ولو انهم فعلوا ما يوعظون به في علي عليه السلام لكان خيرا لهم علي بن محمد عن احمد بن محمد بن خالد عن اب------يه عن ابي طالب عن يونس عن بكار ----عن ابيه عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام	835	565294543443366006	183	282.5	137	285	64.21052551269531	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3568	false	-3621552226291878927	91	163	452	796	1481	300	عن ابيه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضي له ما فعلوه الا قليل- منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا وفي هذه الاية ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت من امر الوالي ويسلموا لله الطاعة تسليما	3568	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms835	true	-2600688203576543067	37	109	175	519	1516	300	عن ابيه عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليلا منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا وفي هذه الاية ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت في امر الو-لي ويسلموا لله الطاعة تسليما	835	565294543443366006	340	667.0	268	345	98.55072784423828	68	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0427	false	6157563663988029044	114	300	526	1453	1453	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسين بن علوان الكلبي عن علي بن الحزور الغنوي عن --اصبغ بن نباتة الحنظلي قال رايت امير المءمنين عليه السلام يوم افتتح البصرة وركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله----- ثم قال ايها الناس الا اخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله فقام اليه ابو ايوب الانصاري فقال بلي يا امير المءمنين حدثنا فانك كنت تشهد ونغيب فقال ان خير ال---خلق يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب لا ينكر فضلهم الا كافر ولا يجحد به -الا جاحد فقام عمار بن ياسر رحمه الله فقال يا امير المءمنين سمهم لنا -لنعرف-هم فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل وان افضل الرسل محمد صلي الله عليه واله----- وان افضل كل امة بعد نبيها وصي نبيها حتي يدركه نبي الا وان افضل الاوصياء وصي محمد--------- عليه واله السلام الا وان افضل الخلق بعد الاوصياء الشهداء الا وان افضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة لم ينحل احد من هذه الامة جناحان غيره شء كرم الله به محمدا صلي الله عليه واله وشرفه والسبطان الحسن والحسين-	427	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms836	true	738259215818009056	29	220	145	1097	1484	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسين بن علوان الكلبي عن علي بن الحزور الغنوي عن الاصبغ بن نباتة الحنظلي قال رايت امير المءمنين عليه السلام يوم افتتح البصرة وركب بغلة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ايها الناس الا اخبركم بخير الخلق يوم يجمعهم الله فقام اليه ابو ايوب الانصاري فقال بلي يا امير المءمنين حدثنا فانك كنت تشهد ونغيب فقال ان خير خلق الله يوم يجمعهم الله سبعة من ولد عبد المطلب لا ينكر فضلهم الا كافر ولا يجحد بهم الا جاحد فقام عمار بن ياسر رحمه الله فقال يا امير المءمنين سمهم لنا فلنعرفنهم فقال ان خير الخلق يوم يجمعهم الله الرسل وان افضل الرسل محمد صلي الله عليه واله وسلم وان افضل كل امة بعد نبيها وصي نبيها حتي يدركه نبي الا وان افضل الاوصياء وصي محمد صلي الله عليه واله -وسل-م الا وان افضل الخلق بعد الاوصياء الشهداء الا وان افضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة لم ينحل احد من هذه الامة جناحان غيره شء كرم الله به محمد- صلي الله عليه واله وشرفه والسبطان الحسن والحسين	836	565294543443366006	919	1766.5	735	955	96.2303695678711	180	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0600	false	5175358017566018426	38	104	177	518	1432	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عز وجل يقول من يطع الله ورسوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحون	600	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms836	true	738259215818009056	244	300	1215	1484	1484	300	عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي الصباح الكناني عن ابي جعفر عليه السلام قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا -ان الله عز وجل يقول من يطع الله وقرا الي---------------------------------------------------------------------- وحسن اولءك رفيقا فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحين-	836	565294543443366006	261	493.0	207	341	76.53958892822266	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0624	false	8454217511424329023	169	228	787	1053	1392	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر الخزاز عن جده الربيع بن سعد قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ربيع ان الرجل ليصدق حتي يكتبه الله صديقا 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------------------د عن -الوشا---ء عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير ----------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول	624	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms837	true	4185230160565188811	0	61	0	274	1496	300	ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النصر الخزاز عن جده الربيع بن سعد قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ربيع ان الرجل ليصدق حتي يكتبه الله صدقا--- عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا-د عن محمد بن عبد الله عن خالد الرقي عن خضر بن عمرو ----عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول	837	565294543443366006	203	341.5	155	306	66.3398666381836	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0744	false	4945851436547011996	24	107	125	547	1489	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن خالد العمي عن خضر بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمن مءمنان مءمن وفي لله بشروطه التي ش--رطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك -من يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيف-ما كفءته الريح انكف--ا وذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا والاخ------رة ويشفع له وهو علي خير	744	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms837	true	4185230160565188811	33	119	152	585	1496	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن خالد الرقي عن خضر بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المءمن مءمنان مءمن وفي لله بشروطه التي اشترطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك ممن يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا يصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيف ما كف-ته الريح انكفي او ذلك ممن يصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة ويشفع له وهو علي خير	837	565294543443366006	411	787.5	329	434	94.7004623413086	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3426	false	7646575726549595047	233	271	1198	1404	1556	300	الم تسمعوا ما ذكر الله من فضل اتباع الاءمة الهداة وهم المءمنون قال اولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين و حسن اولءك رفيقا فهذا وجه من وجوه فضل اتباع الاءمة فكيف بهم وفضلهم	3426	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms837	true	4185230160565188811	135	163	669	812	1496	300	الم تسمعوا ما ذكر الله من فضل اتباع الاءمة الهداة وهم المءمنون قال اولءك الي--------------------------------------------------------------- حسن اولءك رفيقا فهذا وجه من وجوه فضل اتباع الاءمة فكيف بهم وفضلهم	837	565294543443366006	140	258.5	112	206	67.96116638183594	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	20	67	101	367	1451	300	يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله----- في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله عز وجل	3448	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms837	true	4185230160565188811	186	225	914	1122	1496	300	يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال -اولءك الي --------------------------------------------------------------حسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله عز وجل	837	565294543443366006	199	364.0	162	271	73.43173217773438	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3426	false	7646575726549595047	195	271	1018	1404	1556	300	من سره ان يلقي الله وهو مءمن حقا حقا فليتول الله ورسوله والذين امنوا ولي-برا الي الله من عدوهم و-يسلم ل---ما انتهي اليه من فضلهم لان فضلهم لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك الم تسمعوا ما ذكر- الله من فضل اتباع الاءمة الهداة وهم المءمنون قال اولءك مع ال--ذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين و حسن اولءك رفيقا ف-----هذا وجه من وجوه فضل اتباع الاءمة فكيف بهم وفضلهم	3426	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms840	true	-4984374220805672226	69	143	361	725	1518	300	من سره ان يلقي الله وهو مءمن حقا حقا فليتول الله ورسوله والذين امنوا وليتبرا الي الله من عدوهم وليسلم الي ما انتهي اليه من فضلهم -ان فضلهم لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا من دون ذلك الم تسمعوا ما ذكره الله من فضل اتباع الاءمة الهداة وهم المءمنون قال تبارك وتعالي ومن يطع- الله وتلا الي قوله و---------------------------------حسن اولءك رفيقا وقال وهذا وجه من وجوه فضل اتباع الاءمة فكيف بهم وفضلهم	840	565294543443366006	324	562.5	255	399	81.20301055908203	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3445	false	-5347200860274979890	208	258	1090	1322	1516	300	بن سليمان عن ابيه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه ابو بصير وقد خفره النفس فلما--- اخذ مجلسه قاله له ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ما هذا النفس العالي فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله كبر- سني ودق عظمي واقترب اجلي	3445	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms843	true	3096498018477150522	251	300	1348	1578	1578	300	عن سليمان الديلمي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه ابو بصير وقد اخذه النفس فلما ان اخذ مجلسه قال ----ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ما هذا النفس العالية قال جعلت فداك يا -بن رسول الله كبرت سني ودق عظمي واقترب اجلي-	843	565294543443366006	212	385.5	167	236	89.83050537109375	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	11	70	61	379	1451	300	يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني ف--------------------------قال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال--- فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله عز وجل يا ابا محمد	3448	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms844	true	-323637445915708283	12	73	53	382	1591	300	يا ابا محمد وانك لتقول هذا قال وكيف لا اقول هذا فذكر كلاما ثم قال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه --المبين اولءك--- الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيين ونحن في هذا الموضع الصديقين والشهداء وانتم الصالحون ف-سموا بالصلاح كما سماكم------------ يا ابا محمد	844	565294543443366006	276	482.0	227	347	79.53890228271484	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	215	245	1010	1144	1389	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي ل-----ه الحق	2089	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms846	true	4558360921904403000	127	156	645	777	1518	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ا-------لا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له عليه الحق	846	565294543443366006	126	239.0	98	139	90.6474838256836	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	68	97	348	480	1477	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين لا كفارة له الا الاداء- او يرضي صاحبه او يعفو الذي ل-----ه الحق	4480	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms846	true	4558360921904403000	127	156	645	777	1518	300	عن ابي جعفر عليه السلام---- قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله الا الدين لا كفارة له الا --اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له عليه الحق	846	565294543443366006	125	225.0	97	138	90.5797119140625	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7744	false	-8773447778521385084	105	205	488	992	1424	300	عن ابيه عن اباءه عليهم-------------------- السلام--- قال قال رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه واله للشهيد سبع خصال من الله اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت -السابعة ان ينظر في وجه الله وانها -لراحة لكل نبي وشهيد	7744	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms846	true	4558360921904403000	153	280	764	1413	1518	300	--------------له عليه الحق وعن الصادق عليه السلام من قتل -في سبيل الله لم يعرفه الله شيءا من سيءاته وعن النبي صلي الله عليه واله للشهيد سبع خصال من الله اول وما لكم لا تقتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوج-يه من الحور العين وتمس-----------------------------------------------------------------------حان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه منه والخامسة ان يري منزل-ه والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها الراحة لكل نبي وشهيد	846	565294543443366006	407	728.5	324	737	55.223880767822266	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7745	false	-8530664823890366504	87	150	434	760	1454	300	مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت -السابعة ان ينظر في وجه الله وانها -لراحة لكل نبي وشهيد	7745	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms846	true	4558360921904403000	217	280	1087	1413	1518	300	مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوج-يه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه منه والخامسة ان يري منزل-ه والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها الراحة لكل نبي وشهيد	846	565294543443366006	323	625.0	260	328	98.4756088256836	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	128	156	607	730	1423	300	عن ابي جعفر ع---------- قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عزوجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي ل-----ه الحق	7792	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms846	true	4558360921904403000	127	156	645	777	1518	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ا------لا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له عليه الحق	846	565294543443366006	116	210.0	89	138	84.05796813964844	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0416	false	7168047139543575751	85	152	418	765	1434	300	عليه-ا السلام وان الطيب والطاهر ولدا قبل مبعثه وماتت خديجة عليه-ا السلام حين خرج رسول الله صلي الله عليه واله من الشعب وكان ذلك قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب------------ بعد موت خديجة بسنة فلما فقد-هما رسول الله صلي الله عليه واله شنا----- المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك ------------------------الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي- اليه--- اخرج من القرية الظالم اهلها------------------ فليس لك ب------مكة ناصر	416	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms847	true	4886950988865489247	202	270	1096	1440	1597	300	عليهما السلام في حديث طويل وقد كانت خد-----------------يجة عليهما السلام ماتت --------------------------------------------------قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب عليه السلام بعد موت خديجة بسنة فلما فقد هما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكي الي جبرءيل ذلك-------- فاوحي الله عز وجل اليه ان اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر	847	565294543443366006	224	318.5	179	419	53.46062088012695	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	85	181	429	928	1553	300	علي ابن الحسين عليهما السلام ولم يولد لرسول الله صلي الله عليه واله من خديجة عليها السلام علي فطرة الاسلام الا فاطمة عليها السلام وقد كانت خديجة-------------- ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب------------ بعد موت خديجة بسنة فلما فقد-هما رسول الله صلي الله عليه واله----- سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه--- اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله----- الي المدينة	3686	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms847	true	4886950988865489247	199	285	1082	1520	1597	300	علي -بن الحسين عليهما السلام في حديث طويل---------------------------------------------------------------------------------------- وقد كانت خديجة عليهما السلام ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب عليه السلام بعد موت خديجة بسنة فلما فقد هما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكي الي جبرءيل ------------ذلك فاوحي الله عز وجل اليه ان اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة	847	565294543443366006	385	683.5	309	539	71.42857360839844	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0036	false	-5285285636084342165	35	110	177	543	1422	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا سمعتم العلم فاستعملوه ولتتسع قلوبكم فان العلم اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كثر في قلب رجل لا يحتمله قدر الشيطان عليه فاذا خاصمكم الشيطان فاقبلوا عليه بما تعرفون فان كيد الشيطان كان ضعيفا فقلت وما الذي نعرفه قال خاصموه بما ظهر لكم من قدرة الله عز وجل باب	36	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms848	true	-8153671804198556146	140	263	756	1373	1567	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا سمعتم العلم فاستعملوه ولتتسع قلوبكم فان العلم اذا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا كثر في قلب رجل لا يحتمله قدر الشيطان عليه فاذا خاصمكم الشيطان فاقبلوا عليه بما تعرفون فان كيد الشيطان كان ضعيفا فقلت وما الذي نعرفه قال خاصموه بما ظهر لكم من قدرة الله عز وجل الم	848	565294543443366006	363	711.0	288	617	58.833065032958984	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3539	false	-2139316263233743159	43	69	231	365	1500	300	عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مالك اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة	3539	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms849	true	-4730882966411854317	155	181	801	935	1506	300	عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا مالك اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة	849	565294543443366006	134	268.0	108	134	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3647	false	8396916179305349357	27	86	142	445	1467	300	يا فضيل اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا السنتكم وتدخلوا الجنة ثم قرا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انتم وال-----------له اهل هذه الاية 435 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن محمد بن سلمان الازدي عن -ابي الجارود عن ابي اسحاق عن امير المءمنين عليه السلام	3647	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms849	true	-4730882966411854317	119	169	603	865	1506	300	يا فضيل اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا السنتكم وتدخلوا الجنة ثم قرا الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انتم والله انتم والله اهل هذه الاية يحيي الحلبي ع----------------------ن ابن مسكان------------------------ عن مالك الجهني قال قال لي ابو عبد الله------- عليه السلام	849	565294543443366006	207	359.0	165	315	65.71428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3676	false	-6904879921797673199	180	276	902	1391	1492	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح ابن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لقد نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم عليه السلام	3676	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms850	true	2981275537921123342	145	241	731	1218	1521	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي الصباح -بن عبد الحميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن -بن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لقد نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم عليه السلام	850	565294543443366006	487	964.0	391	489	99.59100341796875	94	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	47	153	220	722	1390	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------شاء واراد ولم يحب ولم يرض شاء ان لا يكون شء الا بعلمه واراد مثل ذلك ولم يحب ان يقال ثالث ثلاثة ولم يرض لعباده الكفر 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع----------------ن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك----------------------------------------------------------- مني-- وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون باب	127	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms852	true	5183909182601790110	25	140	147	702	1541	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كما ان بادي النعم من الله عز وجل وقد نحلكموه فكذلك الشر من انفسكم وان جري به قدره وفي اصول الكافي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله--- ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا وذاك ا-ني لا اسال عما افعل وهم يسالون وفي	852	565294543443366006	376	615.5	297	676	55.62130355834961	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	187	267	924	1341	1487	300	ربعي بن عبد الل--------------------ه عن رجل عن علي بن الحسين----------- عليهما السلام قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة و جعل خلق ابدان المءمنين من دون ذلك وخلق الكفار-- من طينة سجين -قلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ههنا يصيب المءمن السيءة ومن ههنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه	531	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms852	true	5183909182601790110	145	223	731	1146	1541	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود عمن ذكره------- عن علي بن الحسين صلوات الله عليه واباءه-- قال ان الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين------- وابدانهم وخلق قلوب المءمنين من تلك الطينة وخ-----لق ابدانهم------- من دون ذلك وخلق الكافرين من طينة سجين وقلوبهم وابدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المءمن الكافر ويلد الكافر المءمن ومن ههنا يصيب المءمن السيءة و--------يصيب الكافر الحسنة فقلوب المءمنين تحن الي ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الي ما خلقوا منه	852	565294543443366006	369	659.5	298	451	81.81818389892578	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0157	false	-2997420025547660661	72	158	366	789	1463	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحم-ن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا 2 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الحسن بن------------------------------------------ علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي الصباح قال اشهد اني سمعت ابا عبد ا---------------------لله عليه السلام يقول اشهد ان عليا	157	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms853	true	5699128463124321992	146	222	683	1054	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا الرحمان تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول الي قوله-------------------------------- حفيظا----------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا----- عن حماد بن عيسي عن حريز بن-------------------------- عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مثله وزاد في اخره	853	565294543443366006	265	447.0	205	487	54.4147834777832	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0231	false	-5510104168087390402	78	243	382	1135	1403	300	محمد بن يحيي عن احمد بن -----ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ثم ذكر نحوه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن ابي عمران عن يونس عن بكار بن بكر عن موسي بن اشيم قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	231	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms853	true	5699128463124321992	11	164	58	763	1458	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان -بن يحيي عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال -انك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله---- ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله----- خيرا في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي اسحاق قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ثم ذكر مثله-- علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------ه عن حماد ب-------ن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام	853	565294543443366006	670	1259.5	520	758	88.3905029296875	135	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0546	false	-1635914434914745274	13	39	78	195	1495	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	546	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms853	true	5699128463124321992	192	218	919	1036	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	853	565294543443366006	117	234.0	91	117	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	0	31	0	149	1436	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله عز وجل حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان	547	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms853	true	5699128463124321992	231	260	1095	1237	1458	300	بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع اعماله بدلالته اليه ما كان له علي الله------- حق في ثوابه ولا كان من اهل الايمان	853	565294543443366006	142	276.0	113	149	95.30201721191406	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3440	false	-5208102914504879264	28	53	141	271	1589	300	ولا مصيبة عظمت ولا رزية جلت كالمصيبة برسول الله صلي الله عليه واله----- لان الله ختم به الانذار و الاعذار وقطع به الاحتجاج والعذر بينه	3440	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms853	true	5699128463124321992	275	300	1325	1458	1458	300	ولا مصيبة عظمت ولا رزية جلت كالمصيبة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم لان الله ختم به الانذار و-الاعذار وقطع به الاحتجاج والعذر بينه-	853	565294543443366006	128	240.0	105	135	94.81481170654297	22	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3440	false	-5208102914504879264	53	114	271	578	1589	300	وبين خلقه وجعله بابه الذي بينه وبين عباده ومهيمنه الذي لا يقبل الا به ولا قربة اليه الا بطاعته وقال في محكم كتابه من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا فقرن طاعته بطاعته ومعصيته بمعصيته فكان ذلك دليلا علي ما فوض اليه وشاهدا له علي من اتبعه وعصاه وبين ذلك في غير موضع من الكتاب العظيم	3440	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms854	true	1730344401138682630	0	61	0	307	1550	300	وبين خلقه وجعله بابه الذي بينه وبين عباده ومهيمنه الذي لا يقبل الا به ولا قربة اليه الا بطاعته وقال في محكم كتابه من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا فقرن طاعته بطاعته ومعصيته بمعصيته فكان ذلك دليلا علي ما فوض اليه وشاهدا له علي من اتبعه وعصاه وبين ذلك في غير موضع من الكتاب العظيم	854	565294543443366006	307	614.0	246	307	100.0	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0262	false	-5113435275961253867	197	238	1038	1256	1560	300	وقال عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال عز وجل ولو ردوه الي الله و الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد الامر امر الناس الي اولي الامر منهم الذين امر بطاعتهم وبالرد اليهم	262	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms856	true	-1065610705431873559	176	216	911	1128	1565	300	وقال عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال عز وجل ولو ردوه الي الله وال-ي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم فرد الامر امر الناس الي اولي الامر منهم الذين امر بطاعتهم وبالرد اليهم	856	565294543443366006	214	426.0	174	218	98.1651382446289	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0831	false	8194167995753136352	112	157	577	791	1463	300	عدة من اصحابنا عن احمد-------- بن خالد عن عثمان -بن عيسي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل عير اقواما بالاذاعة في قوله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة	831	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms856	true	-1065610705431873559	13	60	77	299	1565	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان ابن عيسي عن محمد -بن عجلان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل عير اقواما بالاذاعة في قوله عز وجل واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به فاياكم والاذاعة	856	565294543443366006	213	413.0	168	223	95.51569366455078	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3515	false	1417157570012827074	163	227	899	1230	1622	300	ومن وضع ولاة امر الله عز وجل واهل استنباط علم----ه في غير---- الصفوة من بيوتات الانبياء عليهم السلام فقد خالف امر الله عز وجل وجعل الجهال ولاة امر الله والمتكلفين بغير هدي من الله عز وجل وزعموا انهم اهل استنباط علم الله فقد كذبوا علي الله ورسوله ورغبوا عن وصيه عليه السلام وطاعته ولم يضعوا فضل الله حيث وضعه الله تبارك وتعالي فضلوا واضلوا	3515	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms856	true	-1065610705431873559	246	300	1282	1565	1565	300	ومن وضع ول---اية الله------- واهل استنباط علم الله في غير اهل الصفوة من بيوتات الانبياء -------------فقد خالف امر الله عز وجل وجعل الجهال ولاة امر الله والمتكلفين بغير هدي--------------- وزعموا انهم اهل استنباط علم الله ف---كذبوا علي الله وزاغ-------وا عن وصية الله------- وطاعته فلم يضعوا فضل الله حيث وضعه الله تبارك وتعالي فضلوا واضلوا-	856	565294543443366006	266	451.0	215	339	78.46607971191406	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3516	false	5788446844841819362	65	136	383	735	1523	300	فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله تبارك وتعالي ان تكفر به ا-متك فقد وكل-ت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك ب-----ه فلا يكفرون به- ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسل-تك به ---من اهل بيتك من بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك واهل --استنباط العلم الذي ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رياء	3516	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms857	true	-3784342790016097136	12	69	58	340	1523	300	فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافري----------------------------------------------------------------------ن فان يكفر بها امتك فقد وكلنا اهل بيتك بالايمان الذي الذي ارسلنا له فلا يكفرون بها ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلناك به وجعلت اهل بيتك ب---عدك علي ا--متك -ولاة من ب--عدك وعلي الاستنباط ا------لذي ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رياء	857	565294543443366006	240	418.5	189	366	65.57376861572266	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	84	251	421	1327	1557	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله -----------شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهورا وارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس واعطاه الجزية واسر المشركين وفداهم ثم كلف ما لم يكلف احد م-ن الانبياء وانزل عليه سيف م-ن السماء في غير غمد وقيل له قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك	544	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms858	true	-678087381259354610	31	120	136	548	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابراهيم م---حمد الثقفي عن محمد بن مروان جميعا عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله وسلم وعدد اشياء كثيرة وفي اخر الحديث قال عليه-- السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كلف ما لم يكلف احدا من الانبياء -انزل عليه سيفا من السماء في غير غمد وقيل له قاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك	858	565294543443366006	365	686.5	285	919	39.71708297729492	73	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3636	false	7716764856185911141	128	161	603	748	1398	300	ما لم يكلفه احدا من خلقه كلفه ان يخرج علي الناس كلهم وحده بنفسه ان لم يجد فءة تقاتل معه ولم يكلف----- هذا احدا من خلقه قبله ولا بعده ثم تلا هذه الاية	3636	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms858	true	-678087381259354610	0	31	0	136	1395	300	ما لم يكلف- احدا من خلقه كلفه ان يخرج الي الناس كلهم وحده بنفسه ان لم يجد فءة تقاتل معه ولم يكلف احدا هذا------------- قبله ولا بعده ثم تلا هذه الاية	858	565294543443366006	130	236.0	100	150	86.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	135	176	630	839	1444	300	بن الحسين عليهما السلام يقول ان الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه المءمن بظهر الغيب او يذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله عز وجل مثلي ما سالت له واثني	929	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms859	true	3525346669608935593	263	300	1279	1470	1470	300	عن السجاد عليه-- السلام----- ان الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه------- بظهر الغيب و--يذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله تعالي- مثلي ما سالت له واثني-	859	565294543443366006	180	313.0	144	209	86.12440490722656	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	176	219	839	1051	1444	300	عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا له بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله عز وجل اعلم بعبده منك	929	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms860	true	-2678711685213627209	0	40	0	202	1526	300	عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا--- بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله------- اعلم بعبده منك	860	565294543443366006	202	390.0	162	212	95.28302001953125	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1047	false	42564683056653959	8	113	42	560	1430	300	---------------1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسي-------ن بن سعيد عن النضر بن سويد ع-------------------------------------------ن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي الق----اعد---------- والقليل -علي ا-لكثير 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة ابن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ----------عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1047	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms860	true	-2678711685213627209	184	283	945	1425	1526	300	تطوع والرد فريضة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن -عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن القوم واحد اجزا عنهم واذا رد واحد اجزا عنهم علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عنبسة -بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن -------رءاب-------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	860	565294543443366006	322	496.0	251	609	52.87356185913086	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1046	false	-81596032626431586	145	236	703	1165	1476	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد-------- عن عثما------------------------ن بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ا-لتواضع ان تسلم علي من لقيت 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين علي عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	1046	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms861	true	-4709715615797621585	167	278	868	1446	1558	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن ابان عن الحسن بن المنذر قال سمعت ابا----------- عبد الله عليه السلام يقول من قال السلام عليكم فهي عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله فهي عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهي ثلاثون ---حسنة احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة الخذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين---- عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و-رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله وبركاته عليكم---- البيت	861	565294543443366006	391	701.0	314	601	65.05823516845703	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1046	false	-81596032626431586	75	115	346	555	1476	300	عليه السلام قال ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وان كان واحدا فان معه غيره	1046	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms861	true	-4709715615797621585	62	101	324	529	1558	300	عليه السلام---- ثلاثة يرد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وان كان واحدا فان معه غيره	861	565294543443366006	204	400.5	165	209	97.60765838623047	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1048	false	-2565348654060012603	26	114	123	542	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي -بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه -----واله يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول اتخوف ان تعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر -------------------------------------------------باب التسليم علي اهل الملل 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1048	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms862	true	-3489796744637348198	43	127	229	633	1500	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و-يقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر محمد ين يحيي عن احمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث اب---------------------------ن ابراهيم عن ------------ابي عبد الله------------------------------ عليه السلام قال	862	565294543443366006	336	620.5	266	474	70.88607788085938	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1049	false	-6962452711837955739	0	89	0	413	1401	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم 4 محمد بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن ---ابن فضال--- عن اب-ن بكير عن بريد ابن معاوية عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك---- اليهودي والنصراني والمشرك فقل عليك 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي ----------------جعفر عليه- السلام قال	1049	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms862	true	-3489796744637348198	156	225	785	1120	1500	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليهودي والنصراني والمشرك اذا سلموا علي الرجل وهو جالس كيف ينبغي ان يرد عليهم فقال يقول عليكم-- محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن --الحكم عن ابان بن عثمان عن زرار------ة عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في الرد علي اليهودي والنصراني سلام وفي كتاب الخصال------------------------------------------------------------------------ عن------------ جعفر بن محمد عن ابيه عليهم السلام قال	862	565294543443366006	251	394.0	196	445	56.40449523925781	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2471	false	3588069342192410476	143	273	711	1335	1470	300	عليه السلام انه ----قال لا تسل------م علي--------------- المراة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي -بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يسلم علي النساء ويرددن عليه و-------كان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما -طلبت من الاجر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----------------------------ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله النساء عي وعورة فاستروا العورات بالبيوت واستروا العي بالسكوت باب الغيرة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عمن ذكره ------عن ابي عبد الله عليه السلام	2471	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms862	true	-3489796744637348198	30	163	165	819	1500	300	عليه السلام انك لم تترك لي فضلا فرددت عليك مثله وفي اصول ال--كافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ربعي ابن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل علي اكثر مما اطلب -من الاجر -محمد ين ---يحيي عن احمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث ابن ابراهي-----------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- امير المءمنين عليه السلام لا تبدءوا اهل الكتاب بالتسليم واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم----------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	862	565294543443366006	472	760.0	364	698	67.62177276611328	84	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4526	false	-2417365288013071358	212	283	1081	1446	1528	300	ربعي -بن عبد الله انه لما بايع----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النساء واخذ عليهن دعا باناء فملاه ثم غمس يده في الاناء ثم اخرجها فامرهن ان يدخلن ايديهن فيغمسن فيه وكان عليه السلام يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن وقا-ل اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل من الاثم علي اكثر مما اطلب من الاجر	4526	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms862	true	-3489796744637348198	53	105	271	536	1500	300	ربعي ابن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسل-م يسلم علي النساء ويرددن عليه السلام وكان امير المءمنين عليه السلام يسلم علي النساء وكان يكره ان يسلم علي الشابة منهن ويقول اتخوف ان يعجبني صوتها فيدخل ع---------لي اكثر مما اطلب من الاجر	862	565294543443366006	226	409.0	181	390	57.9487190246582	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3428	false	7939823630640805214	122	183	598	916	1525	300	وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النظر في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواءا كما وصف الله تعالي في كتابه من قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون	3428	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms864	true	-7909364471874285514	108	168	549	861	1604	300	وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النظر في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون ------كما وصف الله تعالي في كتابه من قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون	864	565294543443366006	312	616.5	252	318	98.11320495605469	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3674	false	5449147661129300023	149	241	706	1138	1434	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم قال نزلت في بني مدلج لانهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قالوا انا قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله فلسنا معك ولا مع قومنا عليك قال قلت كيف صنع بهم رسول الله صلي الله عليه واله -----قال واعدهم الي ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان اجابوا والا قاتلهم	3674	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms865	true	2702650282301585758	153	242	770	1181	1453	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن الفضل ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او جاء-كم حصرت الاية ------------------------------قال نزلت في بني مدلج لانهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقالوا انا قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله فلسنا معك ولا مع قومنا عليك قال قلت كيف صنع بهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال واعدهم الي ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان اجابوا والا قاتلهم	865	565294543443366006	394	748.0	308	442	89.14027404785156	83	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3246	false	-3478263010498564187	24	179	121	830	1373	300	وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره 4 علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ومحمد بن يحيي عن احمد بن مح---------------------------------------------------------------------------مد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قالا سالناه عن رجل ضرب رجلا بعصا فلم يقلع عنه حتي مات ايدفع الي ولي المقتول فيقتله قال نعم ولا يترك يعبث به ولكن يجيز عليه بالسيف 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو ان يتعمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت- رمي شاة- فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه- عليه الدية والكفارة 6 سهل بن زياد------------------------------------------------ عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن عبد صالح عليه السلام	3246	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms869	true	-879778442149722367	46	167	224	812	1482	300	وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس الخطا ان تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله والخطا ليس فيه شك ان يعمد شيءا اخر فيصيبه عن عبد الرحمن ب-------------------------------------------ن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الخطا ان يريد شيءا فيصيب غيره فاما كل شء قصدت اليه فاصبته فهو العمد ع---------------------------ن الفض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن عبد ال-ملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة -هو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم فاذا رمي شيءا فاصاب رجل--ا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه وعليه -------الكفارة والدية وقرء خطا بالمد وخطا كعصا بتخفيف الهمزة وفي مجمع البيان ع----------------ن ابي جعفر علي--------------------------ه السلام	869	565294543443366006	237	225.0	182	976	24.282787322998047	37	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	178	226	839	1080	1449	300	الفضل بن عبد الملك عن------------ه عليه السلام انه قال اذا ضرب الرجل بالحديدة فذلك العمد قال وسالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو الرجل يضرب الرجل فلا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذلك الخطا الذي لا يشك فيه وعليه كف--ارة و--دية	4648	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms869	true	-879778442149722367	110	152	525	733	1482	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ---------------------------------------سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة -هو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم---- فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذلك الخطا الذي لا -شك فيه وعليه الكفارة والدية	869	565294543443366006	189	327.0	150	257	73.54085540771484	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9003	false	2125054163409219031	7	122	31	563	1425	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن احدهما عليه-- السلام قال قتل العمد كل ما عمد به الضرب ففيه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا اقر علي نفسه بالقتل قتل وان لم يكن عليه بينة 3 سهل بن زيا----------د عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة هو ان يعتمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت- رمي شاة- فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه -عليه الدية والكفارة 4 يونس عن محمد بن سن---------------------------------------ان عن العلا بن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام	9003	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms869	true	-879778442149722367	29	167	142	812	1482	300	عن ابن ابي عمير---------------- عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام قال كلما اري----------د به------ ففيه القود وانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس الخطا ان تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله والخطا ليس فيه شك ان يعمد شيءا اخر فيصيبه عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الخطا ان يريد شيءا فيصيب غيره فاما كل شء قصدت اليه فاصبته فهو العم-----------------------------------د -عن ال-فضل بن عبد ال-ملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة هو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم فاذا رمي شيءا فاصاب رجل--ا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه وعليه -------الكفارة والدية وقرء خطا بالمد وخطا كعصا بتخفيف الهمزة وفي مجمع البي-------------------ان عن ابي ---جعفر عليه السلام	869	565294543443366006	311	396.0	237	771	40.337223052978516	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	33	95	137	432	1354	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن ابي عمير جميعا عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث	3418	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms870	true	-2072026889101304785	25	87	124	418	1454	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر وابن ابي عمير جميعا عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني ب-لك مقرة قد بلغت الحنث	870	565294543443366006	294	583.0	232	295	99.66101837158203	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4674	false	-5513927594563469636	224	272	1070	1293	1414	300	روي ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قوله الله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	4674	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms870	true	-2072026889101304785	222	270	1083	1305	1454	300	روي ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قول- الله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	870	565294543443366006	222	439.0	174	223	99.55156707763672	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9126	false	-7917923694849583436	186	230	951	1166	1217	240	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قول الله عز-وجل-وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	9126	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms870	true	-2072026889101304785	223	270	1087	1305	1454	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قول الله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	870	565294543443366006	213	415.0	169	218	97.7064208984375	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	120	156	629	804	1486	300	شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن- خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة	1602	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	0	36	0	176	1447	300	شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة	872	565294543443366006	175	345.0	139	176	99.43181610107422	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	35	72	177	363	1421	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان فقال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين	1609	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	263	300	1263	1447	1447	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان -قال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين-	872	565294543443366006	184	358.0	148	186	98.92472839355469	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	20	141	83	646	1380	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان عليه ان يقضي 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن -------------------رجل قتل رجلا خطا----------------------------- في------------------------------------ الشهر-- الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين	1646	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	186	300	902	1447	1447	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان عليه ان -----------------------------------------------------يقضي علي بن محمد عن بعض اصحاب-----------------------------ه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي--------------------- شهرين متتابعين-	872	565294543443366006	412	731.0	319	649	63.48228073120117	83	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	29	82	148	408	1448	300	شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام	4039	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	0	33	0	156	1447	300	شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز --------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل فمن لم يجد فصيام	872	565294543443366006	153	306.0	121	260	58.846153259277344	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	240	300	1128	1416	1416	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم- فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول كان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله-	5390	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	194	257	936	1238	1447	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله	872	565294543443366006	285	546.5	226	302	94.37085723876953	58	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	233	269	1156	1334	1477	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله -------تعالي شهرين متتابعين	5401	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	263	300	1263	1447	1447	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين-	872	565294543443366006	177	341.0	142	185	95.67567443847656	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	67	130	317	625	1372	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي ------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم- فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله ال--عذر فانما عليه ان	7285	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	194	262	936	1258	1447	300	الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان-- عليه ان	872	565294543443366006	302	568.5	239	324	93.20987701416016	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	226	259	1151	1319	1527	300	شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز-وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة	7292	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	0	36	0	176	1447	300	شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة	872	565294543443366006	168	323.0	135	176	95.45454406738281	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	116	151	556	734	1433	300	علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله -------تعالي شهرين متتابعين	7302	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms872	true	-4815426440190043134	263	300	1263	1447	1447	300	علي بن محمد عن بعض اصحابه- عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان قال هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهرين متتابعين-	872	565294543443366006	174	326.0	140	186	93.54838562011719	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0558	false	-6341473280709688001	255	300	1336	1566	1566	300	فلما اذن الله لمحمد صلي الله عليه واله في الخروج من مكة الي المدينة بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا ال-ه الا الله وان محمدا---------- صلي الله عليه واله----- عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وانزل عليه الحدود وقسمة-	558	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	170	218	802	1049	1470	300	فلما اذن الله لمحمد صلي الله عليه وسلم في الخروج من مكة الي المدينة بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اليه الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وانزل عليه الحدود وقسمة	873	565294543443366006	228	427.5	184	247	92.30769348144531	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0559	false	-7444173363583527046	0	77	0	396	1543	300	الفراءض واخبره بالمعاصي التي اوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها وانزل----- في بيان القاتل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ولا يلعن الله مءمنا قال الله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا وكيف يكون في المشيءة وقد الحق به حين جزاه جهنم الغضب واللعنة وقد بين ذلك من الملعونون في كتابه وانزل في مال	559	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	218	295	1049	1444	1470	300	الفراءض واخبره بالمعاصي التي اوجب الله علي-----ها النار لمن عمل بها وانزل عليه في بيان القاتل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما ولا يلعن الله مءمنا قال الله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا وكيف تكون في المشيءة وقد الحق به حين جزاه جهنم الغضب واللعنة -قد بين ذلك من الملعونين في كتابه وفي كتاب علل	873	565294543443366006	379	729.0	304	401	94.51371765136719	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	72	140	363	674	1421	300	توبة من الله قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور 6---------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل-- عن الصوم----------- في الحضر	1609	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	0	67	0	305	1470	300	توبة من الله قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عل-----------------------------------ي بن رءاب عن -زرارة عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر	873	565294543443366006	213	340.5	159	345	61.739131927490234	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	98	163	446	747	1380	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت--- يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه	1646	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	36	102	170	474	1470	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت هو يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه	873	565294543443366006	301	596.0	236	304	99.0131607055664	65	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	5	69	22	318	1435	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت--- يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه فلا	5396	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	36	103	170	478	1470	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت هو يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه ومن	873	565294543443366006	289	544.0	226	309	93.52751159667969	59	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	269	300	1334	1477	1477	300	توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال---------- صلي الله عليه واله----- لا وصال في----- يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من-	5401	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	0	34	0	160	1470	300	توبة من الله---- قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من	873	565294543443366006	139	244.0	110	164	84.75609588623047	29	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	166	229	811	1105	1453	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ا-----بن محبوب عن ا---بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت--- يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه	7294	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	36	102	170	474	1470	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت هو يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه	873	565294543443366006	285	530.5	223	307	92.83387756347656	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	151	225	734	1075	1433	300	توبة من الله قال قلت افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين بن مخارق وابي جنادة السلولي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام	7302	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	0	58	0	266	1470	300	توبة من الله---- قلت -فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا---------د ---------------عن الحس-ن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرار-------ة عن ابي جعفر عليه السلام	873	565294543443366006	225	386.5	175	346	65.02890014648438	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	7	78	35	370	1400	300	قلت له افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للرجل ان لا يدع السحور AUTO 72 باب الزيادات 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم ع------ن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال في------ رجل	7304	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms873	true	-1450276445805036185	3	62	13	283	1470	300	قلت ----فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محب----------------------وب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي-------------------------- جعفر ع------------------------------ليه السلام قال سالته عن رجل	873	565294543443366006	201	323.5	153	352	57.102272033691406	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	43	138	207	661	1427	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ب-ن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل الم------------ءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وص-ام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز	3243	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms874	true	4105308396510065745	204	300	960	1424	1424	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان----- لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصيام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز-	874	565294543443366006	445	859.5	352	470	94.68085479736328	88	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	0	79	0	367	1427	300	متعمدا فجزاءه جهنم خالد فيها قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و --------اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل------ شء فيضربه ب--سيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2--------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل-- عن المءمن يقتل	3243	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms874	true	4105308396510065745	79	146	366	683	1424	300	متعمدا فجزاءه جهنم ----------قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع ------بين الرجل وبينه شء فيضربه بالسيف- فيقتله قال ليس ذلك-------- الذي قال الله عز وجل وفي الكافي عدة من اصحابنا -----------------------------عن احمد بن محمد بن خالد----------- عن عثمان بن عيسي عن سماعة ع----ن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول --------	874	565294543443366006	256	406.0	198	394	64.97461700439453	46	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	63	168	316	823	1461	300	عن ابي ولاد الحناط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام --يقول من قتل نفسه متع---------------مدا فهو في نار جهنم خالدا فيها 5164 وروي الحسن ب--------------------------------------------------------------------ن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل الم------------ءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وص-ام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز	4642	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms874	true	4105308396510065745	179	300	840	1424	1424	300	عن ابي----- السفا-----تج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه---- جهنم قال ان جازاه وفي الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان----- لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصيام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز-	874	565294543443366006	429	747.0	339	608	70.55921173095703	77	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4643	false	-8771191369772043217	208	293	1008	1417	1453	300	سماعة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل------ شء فيضربه ب--سيفه فيقتله قال ليس ذاك المتعمد الذي قال الله عز وجل 5172 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال ان جازاه 5173 وفي	4643	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms874	true	4105308396510065745	68	203	316	953	1424	300	سماعة قال ---سالته------------ عن قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع ------بين الرجل وبينه شء فيضربه بالسيف- فيقتله قال ليس ذ----لك---- الذي قال الله عز وجل وفي الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ونقل مثل ما في معاني الاخبار سواء وفي كتاب معاني الاخبار حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال ان جازاه----- وفي	874	565294543443366006	358	616.0	280	672	53.27381134033203	70	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9009	false	1545008471862466061	0	35	0	185	1471	300	الدينا فان توبته ان يقاد منه فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وص-ام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا	9009	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms874	true	4105308396510065745	262	296	1226	1408	1424	300	الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصيام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	874	565294543443366006	175	332.5	141	186	94.08602142333984	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	48	252	235	1235	1452	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عز-وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا ------------قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز-وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل------ شء فيضربه ب--سيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز-وجل 36 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قتل رجلا مءمنا قال يقال له مت اي ميتة شءت ان شءت يهوديا وان شءت نصرانيا وان شءت مجوسيا 37 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال جزاءه جهنم ان جازاه 38 الحسن ب-------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن عبدا-لله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل الم------------ءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وص-ام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	9010	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms874	true	4105308396510065745	60	299	281	1422	1424	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن----------------- قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال من قتل مءمنا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع ------بين الرجل وبينه شء فيضربه بالسيف- فيقتله قال ليس ذلك --------الذي قال الله عز وجل وفي الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ونقل مثل ما في معاني الاخبار سواء وفي كتاب معاني الاخبار حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا الحسين بن الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن ابي السفاتج عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال----------- ان جازاه وفي الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد ابن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان----- لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصيام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	874	565294543443366006	763	1337.0	605	1332	57.282283782958984	150	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3239	false	-7289610541435838984	192	278	875	1260	1364	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 8 --------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي حمزة عن احدهما علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقيل له يا رسول الله قتيل في جهينة فقام رسول الله صلي الله عليه واله	3239	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms875	true	-537811417967742870	1	96	4	434	1521	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة وفي تفسير علي بن ابراهيم قال من قتل مءمن----------------------------------------------ا علي دينه لم يقبل توبته ومن قتل نبيا او وصي نبي فلا توبة له لانه لا يكون مثله فيقاد به وقيل ان الاية نزلت في مقيس بن صبابة وحد اخاه هشام في بني النجار ولم يظهر قاتله فامره------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه واله	875	565294543443366006	239	323.0	185	560	42.67856979370117	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	229	258	1125	1259	1465	300	هشام بن سالم عن -بي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة	4640	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms875	true	-537811417967742870	14	43	56	191	1521	300	هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة	875	565294543443366006	134	263.0	105	135	99.25926208496094	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3788	false	6854214377839310098	206	254	1041	1303	1543	300	فقال ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس ويبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله عز وجل من ملك الموت 369 وقال الصادق------------------- عليه السلام ان ولي	3788	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms879	true	6015815558523279827	142	191	735	1008	1554	300	فقال ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس -يبعثهم في حواءجه فيتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله------- من ملك الموت وفي كتاب التوحيد سءل امير المءمنين عليه السلام عن ذلك	879	565294543443366006	240	439.0	194	281	85.40925598144531	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0838	false	-4042774465560858722	273	299	1309	1428	1431	300	الطيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ستة اصناف قال قلت اتاذن لي ان اكتبها قال نعم قلت ما اكتب قال اكتب	838	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms883	true	5797152493348986654	0	26	0	119	1521	300	الطيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ستة اصناف قال قلت اتاذن لي ان اكتبها قال نعم قلت ما اكتب قال اكتب	883	565294543443366006	119	238.0	93	119	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0839	false	-8930933541849123357	104	261	551	1381	1558	300	الطيار قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدين الذين وعدهم الله الجنة والنار المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لا------مر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم وزاد حماد في ا--------------------------------------------------------------------------------لحديث قال فارتفع صوت ابي جعفر عليه السلام	839	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms883	true	5797152493348986654	0	154	0	772	1521	300	الطيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ستة اصناف قال قلت اتاذن لي ان اكتبها قال نعم قلت ما اكتب قال اكتب الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة الي الكفر ولا يهتدون سبيلا الي الايمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم--------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي وغ--يره تولينا- ومن خالفنا من علوي وغ--يره برءنا منه فقال لي يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والو-لدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله و--------------------------------------------------------------------------------------الحديثان طويلان اخذنا منهما موضع الحاجة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة ع---ن ابي جعفر عليه السلام	883	565294543443366006	502	868.5	398	1043	48.130393981933594	94	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0855	false	-1538172670356525469	1	197	8	982	1506	300	لا يستطيع ان يءمن ولا يستطيع ان يكفر فهم الصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان مرفوع عنهم القلم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المستضعفون الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قال لا يستطيعون حيلة الي الايمان ولا يكفرون الصبيان واشباه عقول الصبيان من الرجال والنساء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي به------ا الي سبيل الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يكفر قال والصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة 5 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن	855	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms883	true	5797152493348986654	120	300	595	1521	1521	300	لا يستطيعون حيلة- ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله والحديثان طويلان اخذنا منهما موضع الحاجة -----------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المستضعفون الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا قال لا يستطيعون حيلة الي الايمان ولا يكفرون الصبيان واشباه عقول الصبيان من الرجال والنساء-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستضعف فقال هو الذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ولا يهتدي بها سبيلا الي----- الايمان لا يستطيع ان يءمن ولا يكفر قال والصبيان ومن كان من الرجال والنساء علي مثل عقول الصبيان-- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله ابن جندب عن سفيان بن السمط البجلي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث به السقايات في طريق المدينة------------------------- الحسين بن محمد عن معلي بن--	883	565294543443366006	834	1582.5	667	980	85.10204315185547	156	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0856	false	4548321689305155484	30	87	155	413	1412	300	فهل سلم احد لا يعرف هذا الامر فقال لا الا المستضعفين قلت من هم قال نساءكم واولادكم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه 7 علي------------ بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قال ابو- عبد الله عليه السلام	856	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms884	true	-1180884978743823794	17	63	83	302	1485	300	فهل سلم احد لا يعرف هذا الامر فقال لا الا المستضعفين قلت من هم قال نساءكم واولادكم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه وباسناده الي ايوب بن الح----------------------------------------------------ر قال رجل لابي عبد الله عليه السلام	884	565294543443366006	194	362.0	150	271	71.58671569824219	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0856	false	4548321689305155484	162	287	760	1351	1412	300	ايوب بن الحر قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ونحن عنده جعلت فداك انا نخاف ان ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين قال فقال لا والله لا يفعل الله ذلك بكم ابدا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي المغرا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من عرف اختلاف الناس فليس بمستضعف 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد ابن منصور الخزاعي عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم ترفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس	856	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms884	true	-1180884978743823794	53	129	255	626	1485	300	ايوب بن الحر ----قال رجل لابي عبد الله عليه السلام ونحن عنده جعلت فداك انا نخاف ان ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين قال فقال لا والله لا يفعل الله ذلك بكم ابدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد -بن منصور الخزاعي عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم يرفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس	884	565294543443366006	370	722.0	294	591	62.60575485229492	72	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2310	false	-2743861241264830230	84	242	380	1120	1393	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ب------------ن محمد بن ابي نصر------ عن عبد الكريم بن عمرو عن ابي ب---صير عن ابي عبد الله-- عليه السلام قال تزوجوا ----------------------------------------------------------------------------------------------في الشكاك ولا تزوجوهم لان المراة تاخذ من ادب زوجها ويقهرها علي دينه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن -----جميل بن صالح عن فضي-ل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يتزوج	2310	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms884	true	-1180884978743823794	84	231	408	1131	1485	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعي---------------------- عن علي بن سويد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الضعفاء فكتب الي الضعيف من لم يرفع اليه حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس بضعيف وفي الكافي ا------------------------------------------------------------بو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله------- اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون س-----------------------------------------------بيلا وفي تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن	884	565294543443366006	533	936.0	414	863	61.76129913330078	103	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5714	false	-904968294611276214	117	210	615	1081	1483	300	بن سعيد عن النضر بن سويد---- عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة ق--------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج -مرجءة او حرورية فقال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة -قال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل التقوي---------- قول الله تعالي اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا عنه عن احمد بن محمد عن جميل عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام عليك بالبله من النساء التي لا تنصب والمستضعفات 0	5714	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms884	true	-1180884978743823794	142	232	690	1142	1485	300	بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية -قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله------ اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا وفي تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن ابي------ جعفر عليه السلام -قال سال-ته عن المستضعفين -----------------------	884	565294543443366006	355	607.5	278	490	72.44898223876953	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8189	false	-4485997694707909553	7	89	35	462	1442	300	بن سعيد عن النضر بن سويد---- عن يحيي الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي عن زرارة ق--------ال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اتزوج -مرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة -قال ابو-عبد-الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله1------ قول الله اصدق من قولك-الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا 26 وعنه عن احمد بن محمد عن جميل عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام عليك بالبله من	8189	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms884	true	-1180884978743823794	142	231	690	1131	1485	300	بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن يحيي الحلبي عن عبد الحميد الطاءي عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج بمرجءة او حرورية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل ثنوي الله عز وجل قول الله اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا وفي تفسير العياشي عن سليمان بن خالد عن ابي ---------جعفر عليه السلام قال سالته عن --	884	565294543443366006	343	602.5	277	452	75.88495635986328	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0353	false	-6359956100195977124	210	255	997	1204	1399	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحم-ن قال حدثنا حماد عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية فقال	353	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms885	true	-3329465608774680160	254	300	1290	1501	1501	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمان قال حدثنا حماد عن عبد الاعلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من مات وليس له امام مات ميتة جاهلية -قال-	885	565294543443366006	205	389.0	161	213	96.24413299560547	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0190	false	-1316844852635702215	229	281	1157	1391	1473	300	عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع------ن النضر -بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------قال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم---- علمه او ما شاء الله	190	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms886	true	-4082195175901348583	101	165	478	774	1450	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من فقال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله	886	565294543443366006	201	352.0	155	296	67.90540313720703	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0353	false	-6359956100195977124	255	300	1204	1399	1399	300	الحق و الله قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك قال لا يسعه ان الامام اذا هلك وقعت حجة وصيه علي من هو معه في البلد وحق النفر علي من ليس بحضرته اذا بلغهم ان الله عز وجل يقول-	353	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms886	true	-4082195175901348583	0	44	0	195	1450	300	الحق وا-لله قلت فان اماما هلك ورجل بخراسان لا يعلم من وصيه لم يسعه ذلك قال لا يسعه ان الامام اذا هلك وقعت حجة وصيه علي من هو معه في البلد وحق النفر علي من ليس بحضرته اذا بلغهم ان الله عز وجل يقول	886	565294543443366006	193	378.0	150	196	98.46939086914062	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0354	false	5100611310129496559	0	48	0	236	1450	300	فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قلت فنفر قوم فهلك بعضهم قبل ان يصل فيعلم قال ان الله عز وجل يقول ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله	354	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms886	true	-4082195175901348583	44	92	195	431	1450	300	فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قلت فنفر قوم فهلك بعضهم قبل ان يصل فيعلم قال ان الله عز وجل يقول ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله	886	565294543443366006	236	472.0	188	236	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0355	false	6326934186601005238	74	218	344	1046	1428	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر -بن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من ق-ال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم الا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلو-لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في ذلك فقال هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله	355	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms886	true	-4082195175901348583	98	240	465	1153	1450	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد عن النضر ابن سويد عن يحيي الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله------------ اصلحك الله بلغنا شكواك واشفقنا فلو اعلمتنا او علمتنا من فقال ان عليا عليه السلام كان عالما والعلم يتوارث فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه او ما شاء الله قلت افيسع الناس اذا مات العالم الا يعرفوا الذي بعده فقال اما اهل هذه البلدة فلا يعني المدينة واما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله يقول وما كان المءمنون لينفروا كافة فلو لا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال قلت ارايت من مات في ذلك----- هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله	886	565294543443366006	684	1337.5	543	705	97.02127838134766	138	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	37	117	163	548	1418	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله عز وجل حشر------------ يوم القيامة مع اصحاب بدر	1979	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms887	true	-152996360080356130	87	169	425	826	1506	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان المديني عن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله -تعالي حشره الله تعالي يوم القيامة مع اصحاب بدر	887	565294543443366006	375	719.5	296	402	93.28358459472656	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	0	68	0	328	1474	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في	3942	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms887	true	-152996360080356130	233	300	1181	1506	1506	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله -تعالي فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا -كيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في-	887	565294543443366006	320	620.0	254	328	97.56097412109375	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	88	160	444	799	1516	300	محمد بن سليمان الديلمي عن ابراهيم بن ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم بحاسب و---مات مهاجرا الي الله عز وجل وحشر------------ يوم القيامة مع اصحاب بدر	4261	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms887	true	-152996360080356130	97	169	469	826	1506	300	محمد بن سليمان المديني عن -----------ابي حجر الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم يحاسب ومن مات مهاجرا الي الله --تعالي حشره الله تعالي يوم القيامة مع اصحاب بدر	887	565294543443366006	332	622.0	264	370	89.72972869873047	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7650	false	-3191802614804725062	246	300	1110	1369	1369	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي يحيي الاسلمي عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اتي مكة حاجا ولم يزرني ف-ي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة-	7650	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms887	true	-152996360080356130	87	144	425	701	1506	300	علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان المديني عن ابي حجر- الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة	887	565294543443366006	249	459.5	197	277	89.89169311523438	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	68	244	328	1205	1474	300	الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام-------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات و---------------قد سافر رسول الله صلي الله عليه واله ا-----لي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله----- قوما صاموا حين افطر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	3942	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms888	true	7316202446208057304	0	181	0	901	1498	300	الحضر فقال عليه السلام او-ليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه صلي- الله عليه واله وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي----- في كتابه قالا قلنا ---فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة- كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وزاد في الفقيه وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قوما صاموا حين افطر العصاة قال------------ فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	888	565294543443366006	840	1592.0	669	924	90.90908813476562	158	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	150	264	759	1346	1501	300	التقصير في السفر 1318---- ذكر الفضل بن شاذان النيسابوري رحمه الله في العلل التي سمعها من الرضا عليه السلام -ان الصلاة انما قصرت------- في السفر ----لان الصلاة المفروضة اولا انما هي عشر ركعات والسبع انما زيدت فيها بعد فخفف الله عز وجل عن العبد تلك الزيادة لموضع سفره وتعبه ونصبه و-اشتغاله بامر نفسه وظعنه واقامته لءلا يشتغل عما لابد منه من معيشته رحمة من الله عز وجل وتعطفا عليه الا صلاة المغرب فانها لا تقصر لانها صلاة مقصرة في الاصل وان------ما وجب التقصير--- في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر ----لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم -----ولو لم يجب-------- في مسيرة يوم --------ولو لم يجب	3950	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms888	true	7316202446208057304	183	300	910	1498	1498	300	الاخبار في باب العلل التي ذكر الفضل بن شاذان انه------------------------------- سمعها من الرضا عليه السلام فان قال فلم---- قصرت الصلاة في السفر قيل لان الصلاة المفروضة اولا انما هي عشر ركعات والسبع انما زيدت فيما بعد فخفف الله عنه------------ تلك الزيادة لموضع سفره وتعبه ونصبه و اشتغاله بامر نفسه وظعنه واقامته لءلا يشتغل عما لابد ل-ه من معيشته رحمة من الله تعالي- وتعطفا عليه الا صلاة المغرب فانها لم تقصر لانها صلاة مقصرة في الاصل فان قال فلم وجب التقصير من في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر قيل لان ثمانية فراسخ ميسرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم فان قال فلم وجب التقصير في مسيرة يوم قيل لانه لو لم يجب-	888	565294543443366006	494	837.5	393	638	77.4294662475586	88	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	22	58	92	264	1494	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms888	true	7316202446208057304	63	96	305	458	1498	300	قالا قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرءت عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	888	565294543443366006	144	267.0	112	175	82.28571319580078	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1463	false	-9187638003504437200	267	300	1329	1480	1480	300	علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع -بن محمد المسلي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي جعفر عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله-	1463	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms889	true	490798535474097772	40	73	176	329	1505	300	علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن علي بن الحكم عن ربيع ابن محمد السلمي عن عبد الله بن سليمان العامري عن ابي جعفر عليه السلام قال لما عرج برسول الله صلي الله	889	565294543443366006	148	283.0	116	153	96.73202514648438	31	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	0	57	0	297	1477	300	عليه واله----- نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركعتين فلما ولد الحسن------------ والحسين------------ زاد رسول الله صلي الله عليه واله----- سبع ركعات شكرا لله فاجاز الله له ذلك وترك الفجر -لم يزد فيه-----ا لضيق وقتها لانه تحضرها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فلما امره الله بالتقصير في السفر وضع عن امته ست ركعات وترك المغرب لم ينقص منها شيءا	1464	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms889	true	490798535474097772	73	137	329	666	1505	300	عليه واله وسلم نزل بالصلاة عشر ركعات ركعتين ركعتين فلما ولد الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام زاد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبع ركعات شكرا لله فاجاز الله له ذلك وترك الفجر ولم يزد فيها شيءا لضيق وقتها لانه يحضرها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فلما امره الله بالتقصير في السفر وضع عن امته ست ركعات وترك المغرب لم ينقص منها شيءا	889	565294543443366006	296	545.0	239	337	87.83382415771484	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	42	148	206	751	1501	300	الصادق عليه السلام-------- لم صارت المغرب ثلاث ركعات واربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا--- سفر فقال ان الله تبارك وتعالي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله----- كل صلاة ركعتين--------- فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله----- لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليه-ا السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل حظ الانثيين فتركها علي حالها في الحضر والسفر	3950	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms889	true	490798535474097772	151	261	746	1296	1505	300	الصادق عليه السلام قال قلت لم صارت المغرب ثلاث ركعات واربعا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا في سفر فقال ان الله عز وجل------ انزل علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم كل صلاة ركعتين في الحضر فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب ف--------لما صلي الم------------غرب بلغه مولد فاطمة عليهما السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل خط الانثيين فتركها علي حالها في الحضر والسفر	889	565294543443366006	508	946.5	406	576	88.19444274902344	97	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	0	84	0	442	1502	300	ان الله تعالي- انزل علي نبيه صلي الله عليه واله----- كل صلاة ركعتين--------- فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله----- لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب والغداة فلما صلي عليه السلام المغرب بلغه مولد فاطمة عليه-ا السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز-وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز-وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عزو-جل فقال للذكر مثل حظ الانثيين فتركها علي حالها في السفر والحضر	6591	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms889	true	490798535474097772	172	261	850	1296	1505	300	ان الله عز وجل انزل علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم كل صلاة ركعتين في الحضر فاضاف اليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكل صلاة ركعتين في الحضر وقصر فيها في السفر الا المغرب ف--------لما صلي الم------------غرب بلغه مولد فاطمة عليهما السلام فاضاف اليها ركعة شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسن عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فلما ان ولد الحسين عليه السلام اضاف اليها ركعتين شكرا لله عز وجل فقال للذكر مثل خط الانثيين فتركها علي حالها في الحضر والسفر	889	565294543443366006	407	744.0	326	466	87.33905792236328	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	93	143	502	734	1504	300	علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال في الركعتين تنقص	1438	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms890	true	-8039961268665336480	209	259	1090	1322	1554	300	علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال في الركعتين تنقص	890	565294543443366006	232	464.0	182	232	100.0	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	206	286	973	1350	1408	300	------في الحرمين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد 7 ----------------------------------------------------------------------------------------------حميد -------------بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن مسمع عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عليه السلام قال------------ كان ابي يري لهذين الحرمين مالا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور	1958	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms890	true	-8039961268665336480	6	122	38	619	1554	300	افضل ففي الكافي--- محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك فان اتممت فهو خير يزداد عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر ع--------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول عليه السلام ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام والاخبار في معناه كثيرة وفي بعضها قال ابو ابراهيم عليه السلام وقد ذكر الحرمين كان ابي -------------------------------------يقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور	890	565294543443366006	274	481.0	214	671	40.83457565307617	52	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	4	56	21	284	1436	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي- الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام	2012	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms890	true	-8039961268665336480	49	99	238	494	1554	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول عليه السلام ومسج--------د الكوفة وحرم الحسين عليه السلام	890	565294543443366006	245	483.0	196	264	92.80303192138672	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	80	154	387	713	1407	300	------في الحرمين 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير ت----------------زداد 8 احمد بن محمد بن -عيسي- عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي---- الحسن عليه السلام في----- الصلاة	5558	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms890	true	-8039961268665336480	6	84	38	403	1554	300	افضل ففي الكافي--- محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك فان اتممت فهو خير يزداد عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ----------------------------------------------ابي عبد ال-له عليه السلام قال تتم الصلاة	890	565294543443366006	237	374.0	181	432	54.86111068725586	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	false	-496385702714356204	187	261	935	1265	1442	300	------في الحرمين 137 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد --------------138 احمد بن محمد بن -عيسي- عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------ابي عمير عن سعد بن ابي خلف عن علي بن يقطين عن ابي---- الحسن عليه السلام في----- الصلاة	7648	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms890	true	-8039961268665336480	6	84	38	403	1554	300	افضل ففي الكافي----- محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك فان اتممت فهو خير يزداد عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الملك القمي عن اسماعيل بن جابر عن عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ----------------------------------------------ابي عبد ال-له عليه السلام قال تتم الصلاة	890	565294543443366006	241	371.5	184	434	55.52995300292969	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	247	300	1273	1518	1518	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحم-ن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله----- باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو و فرقة-	1436	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms891	true	2773130345370432252	169	222	937	1188	1586	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو و-فرقة	891	565294543443366006	244	467.0	193	252	96.82539367675781	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	0	86	0	430	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله----- فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن ---محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1437	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms891	true	2773130345370432252	222	297	1188	1573	1586	300	خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استمر رسول ال-------------------له قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ع---------------------لي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير-- عن حماد عن الحلبي----------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	891	565294543443366006	349	623.0	276	438	79.68036651611328	62	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	0	102	0	534	1605	300	بن ابي عبد الله عن الصادق ع------ليه السلام انه قال صلي----- النبي صلي الله عليه واله----- باصحابه في غزاة ذات الرقاع----------- ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله فتشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	3953	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms891	true	2773130345370432252	188	278	1017	1485	1586	300	بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين -اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم استمر رسول ال-------------------له قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصلي بهم ركعة ثم ----------------------------------------------------------------تشهد و--سلم عليهم فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	891	565294543443366006	403	692.0	324	561	71.83600616455078	63	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	107	230	595	1225	1543	300	محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد-الرحم-ن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله----- باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا----- فركع وركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله----- فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض 3 الحسين بن سعيد عن فضالة------------ عن حماد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	6946	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms891	true	2773130345370432252	169	297	937	1573	1586	300	محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا وركع ف-----ركعوا وسجد فسجدوا ثم استمر رسول ال-------------------له قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقا-موا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض-- علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	891	565294543443366006	569	1024.0	455	665	85.56391143798828	105	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	122	245	578	1265	1518	300	قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون في----مثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم	1436	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms892	true	802959751552052395	0	125	0	693	1624	300	قال يقوم الامام وتج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون--- الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسل-مه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتج-ء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون ويقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون ----ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقيمون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم	892	565294543443366006	668	1275.0	547	707	94.48373413085938	109	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	146	269	666	1349	1474	300	قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام ويجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون في----مثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم	5261	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms892	true	802959751552052395	0	125	0	693	1624	300	قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون--- الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسلمه- قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون ويقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون ----ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقيمون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم	892	565294543443366006	663	1283.0	542	703	94.31009674072266	110	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	0	103	0	579	1543	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه --فيصلي بهم----- ثم يقوم ويقومون---- فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم	6946	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms892	true	802959751552052395	20	125	111	693	1624	300	فيمثل قاءما ويصلون--- الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسلمه- قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون ويقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون ----ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقيمون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم	892	565294543443366006	557	1057.5	456	592	94.08783721923828	90	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	217	245	1109	1248	1515	300	الصادق عليه السلام يصلي المريض----- قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض	3908	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms893	true	8720646111427229166	272	300	1464	1602	1602	300	الصادق عليه السلام----- المريض يصلي قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض-	893	565294543443366006	133	247.0	107	144	92.36111450195312	25	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	68	112	338	557	1504	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واوما-- ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	3909	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms893	true	8720646111427229166	225	271	1233	1459	1602	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المريض يصلي قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه الايمن فان لم يستطع صلي علي جنبه الايسر فان لم يستطع استلقي واو ماء ايماء وجعل وجهه نحو القبلة وجعل سجوده اخفض من ركوعه	893	565294543443366006	217	422.0	173	226	96.0177001953125	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	29	55	141	270	1426	300	عليه السلام قال يصلي المريض----- قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك ------صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض	6949	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms893	true	8720646111427229166	273	300	1471	1602	1602	300	عليه السلام--------- المريض يصلي قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض-	893	565294543443366006	113	188.0	91	141	80.141845703125	21	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1282	false	-320364075964534848	43	132	214	642	1443	300	النافلة 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتابا ثابتا وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا 14 --------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ---محبوب عن جميل بن دراج عن --بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام قال ---	1282	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms894	true	-8120880483658315199	66	168	357	844	1499	300	الكاف----ي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال كتاب------ا وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم يض-ع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام موقوتا اي موجبا علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة والفضل عن ابي جعفر عليه السلام في قول	894	565294543443366006	387	702.0	301	498	77.71084594726562	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	50	119	234	570	1405	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاته هذه مءداة ولو كان -ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1301	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms894	true	-8120880483658315199	145	227	742	1144	1499	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة والفض-ل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه---------------------------- كتابا موقوتا ا------ي مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما صلاته هذه مءداة ولو كان كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها لغير وقتها ولكن- متي--- ذكرها صلاها	894	565294543443366006	284	504.5	224	453	62.69315719604492	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	77	111	377	537	1390	300	عينيه ثم سبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد	1400	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms894	true	-8120880483658315199	0	35	0	165	1499	300	عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد	894	565294543443366006	156	301.0	123	165	94.54545593261719	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	220	276	1153	1438	1562	300	زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فوتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	3824	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms894	true	-8120880483658315199	159	227	800	1144	1499	300	زرارة والفضل عن ----ابي جعفر عليه السلام في--- قول الله تبارك اسمه كتا------------------------با موقوتا اي------------ مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما صلاته هذه مءداة ولو كان---- كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها لغير وقتها ولكن- متي--- ذكرها صلاها	894	565294543443366006	195	298.0	154	407	47.91154861450195	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	245	281	1248	1420	1515	300	عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	3908	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms894	true	-8120880483658315199	0	36	0	172	1499	300	عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	894	565294543443366006	172	344.0	136	172	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	263	298	1243	1412	1420	300	عينيه ثم يسبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6634	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms894	true	-8120880483658315199	0	36	0	172	1499	300	عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	894	565294543443366006	163	305.0	129	174	93.67816162109375	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	55	91	270	448	1426	300	عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6949	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms894	true	-8120880483658315199	0	36	0	172	1499	300	عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	894	565294543443366006	172	314.0	136	178	96.62921142578125	30	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0234	false	-8085104802045462811	153	222	701	1026	1391	300	لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه الا الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال------------------ عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول	234	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms896	true	-948585261505060239	0	52	0	265	1515	300	لا والله ما فوض الله الي احد من خلقه ----الي رسول ال-------------------له والي الاءمة عليهم السلام قال الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وهي جارية في الاوصياء عليهم السلام وفي كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله -------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول	896	565294543443366006	201	315.0	157	343	58.600582122802734	36	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3680	false	-8078131035466906928	200	243	991	1198	1474	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين -بن سعيد عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال يعني فلانا وفلانا وابا عبيدة بن الجراح	3680	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms900	true	-7073029846778788581	15	57	82	285	1502	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في قول الله تبارك وتعالي اذ يبيتون ما لا يرضي من القول قال----- فلانا وفلانا وابا عبيدة بن الجراح	900	565294543443366006	202	392.0	160	208	97.11538696289062	40	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	26	178	114	798	1403	300	عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من شء الا وفيه كتاب او سنة 5 علي بن ابرا-------------------------------------------هيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد --------------------------------------------------------عن عبد الله بن سن-----------ان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني من كتاب الله ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول--------- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال -لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع----ن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عمن حدثه عن المعلي بن خني-------س قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من -	50	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms901	true	7048927707712552228	0	151	0	700	1407	300	عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف قال يعني بالمعروف القرض علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في---- حديثه ان ال------------------------له نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقال-وا يا -بن رسول الله اين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الاية وقال لا تا----------------------------------------توا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال ولا تسالوا عن اشياء ان تبد-لكم تسءكم وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي ع---------------------------------------ن ا------بن ابي عمير عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان	901	565294543443366006	451	732.0	347	816	55.26960754394531	81	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0811	false	-3447991753710642668	135	233	627	1088	1423	300	عليه السلام يقول ان مما اعان الله ب------ه علي الكذا----------------------------------------------بي-------------------------------ن النسيان 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه 17 علي بن ابراهيم عن-------------- ابيه عن احمد بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن الحسن الصيقل قال -قلت لابي عبد الله عليه	811	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms901	true	7048927707712552228	187	296	871	1387	1407	300	عليه السلام قا-ل ---------ان الله فرض الله عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم ما ملكت ايديكم او اصلاح بين الناس اي اصلاح ذات بين في اصول ال----كافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قلت--- جعلت فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فيخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من------ كذا وكذا خلاف ما سمعت منه وفي كتاب الخصال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام قا--------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه	901	565294543443366006	345	580.5	267	559	61.71735382080078	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	232	300	1154	1472	1472	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس و--عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في حديثه ان الله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا ابن رسول الله واين-	2266	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms901	true	7048927707712552228	24	93	111	430	1407	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله بن سنان وابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله ثم قال في حديثه ان الله نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا -بن رسول الله -اين	901	565294543443366006	315	608.5	248	321	98.13084411621094	66	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2267	false	3804020437552369839	0	63	0	299	1446	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الاية وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقالالماءدة 101لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم تسءكمa 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع-ن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال	2267	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms901	true	7048927707712552228	93	151	430	700	1407	300	هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم الاية وقال -لا تاتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال و---------لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم تسءكم وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن ابن ابي عم-------------ير عن حماد عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال ان -	901	565294543443366006	216	380.0	170	300	72.0	42	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8133	false	-8392522617690427901	60	174	279	844	1454	300	احمد بن ابي عبدال-له عن ابيه------ عن يونس عن عبد-الله ابن سنان او ابن مسكان عن ابي الجارور قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فس--لوني عن كتاب الله عزوجل ثم قال في حديثه ان الله تعالي نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا ياابن رسول الله اين هذا من كتاب الله عزوجل قال ان الله عز-وجل يقول في كتابه-لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او اصلاح بين الناس1 الاية وقال الله تعاليولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما2 وقال--لا تسءلوا عن اشياء ان تبدلكم تسوء كم3 31 سهل بن زي-----------------------------------------اد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	8133	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms901	true	7048927707712552228	40	150	179	697	1407	300	احمد بن ابي عبد الله عن ابيه جميعا عن يونس عن عبد الله -بن سنان و--ابن مسكان عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني عن كتاب الله------ ثم قال في حديثه ان الله------ نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا يا بن رسول الله اين هذا من كتاب الله ق------ال ان الله عز وجل يقول في كتابه لا خير في كثير من نجواهم------------------------------------- الاية وقال لا تا-----------توا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما- وقال ولا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم تسءكم وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن حما----------------------------------د عن ابي عبد الله عليه السلام قال	901	565294543443366006	428	744.0	340	622	68.81028747558594	80	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	223	277	1116	1379	1502	300	الله عز وجل ومن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي من الامانة فقد خسر من ليس من اهلها وضل عمله عرضت علي السماوات المبنية والارض المهاد والجبال المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم لو امتنعن من طول او عرض او عظم او قوة او عزة امتنعن ولكن اشفقن من العقوبة	2042	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms903	true	4509418944770667503	0	52	0	256	1505	300	الله عز وجل ومن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي من الامانة فقد خسر من ليس من اهلها وضل عمله عرضت علي السماوات المبنية والارض المهاد والجبال المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم لو امتنعت من طول او عرض------- او قوة او عزة امتنعن ولكن اشفقن من العقوبة	903	565294543443366006	255	506.0	203	263	96.95817565917969	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4823	false	2569497662333309292	14	181	62	892	1434	300	المءمن علي اي الحالات مات -في اي يوم وساعة قبض فهو صديق شهيد ولقد سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله -----يقول لو-ان المءمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال عليه السلام من قال لا اله الا الله ب--اخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من- شيعتك ومحبيك يا علي قال امير المءمنين عليه السلام فقلت يا رسول الله هذا لشيعتي قال اي وربي انه لشيعتك------------ وانهم ليخرجون يوم القيامة من قبورهم وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله علي بن ابي طالب حجه الله فيءتون بحلل خضر من الجنة واكاليل من الجنة وتيجان من الجنة ونجايب من الجنة فيلبس كل واحد منهم حلة خضراء ويوضع علي راسه تاج الملك واكليل الكرامة ثم يركبون النجايب فتطير بهم الي الجنة لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون	4823	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms904	true	5192035050723402991	130	281	659	1407	1504	300	المءمن علي اي --حال-- مات وفي اي -----ساعة قبض فهو----- شهيد ولقد سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لو ان المءمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال عليه السلام من قال لا اله الا الله بالاخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وهم شيعتك ومحبوك يا علي------------------------------ فقلت يا رسول الله هذا لشيعتي قال اي وربي---- لشيعتك ومحبيك خاصة وانهم ليخرجون ------------من قبورهم وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي ا------------لله فيءتون بحلل خضر من الجنة واكاليل من الجنة وتيجان من الجنة و----------------يلبس كل واحد منهم حلة خضراء و--------------تاج الملك واكليل الكرامة و--يركبون النجاءب فيطير بهم الي الجنة لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون	904	565294543443366006	715	1300.5	569	852	83.9201889038086	131	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0881	false	3859865043116567251	138	174	638	807	1388	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب	881	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms909	true	-6579892625126170553	148	182	738	901	1478	300	عليه السلام---- ان الله تعالي- اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك به ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل ذلك به شدد عليه الموت ليكافيه بذل- الذنب	909	565294543443366006	151	273.5	118	169	89.34911346435547	28	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3725	false	-1066738088551893413	255	300	1234	1466	1466	300	ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماءا ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله-	3725	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms910	true	3884353949028586592	195	240	1022	1253	1547	300	ابان بن عثمان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضا- يقطر راسه ماء- ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله	910	565294543443366006	230	445.0	186	233	98.71244812011719	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3726	false	-3049947363443810271	0	60	0	296	1482	300	خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه ثم رجع ففتح فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت ففزع ابراهيم عليه السلام فقال جءتني	3726	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms910	true	3884353949028586592	240	300	1253	1547	1547	300	خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه ثم رجع ففتح فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذ- بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت ففزع ابراهيم عليه السلام وقال جءتني-	910	565294543443366006	293	575.0	234	296	98.98648834228516	57	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3726	false	-3049947363443810271	60	130	296	636	1482	300	لتسلبني روحي قال لا ول--كن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت لبشارته قال فمن هو لعلي اخدمه حتي اموت قال انت هو فدخل علي سارة عليها السلام فقال لها ان الله تبارك وتعالي اتخذني خليلا 590 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن ذكره عن ابي عبد الله ع------------------------ليه السلام مثله الا انه قال في حديثه ان الملك لما قال ادخلنيها ربها عرف ابراهيم عليه	3726	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms911	true	8444789050005193219	0	57	0	285	1496	300	لتسلبني روحي قال لا ولا كن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت لبشارته قال فمن هو لعلي اخدمه حتي اموت قال انت هو فدخل علي سارة------------- فقال لها ان الله تبارك وتعالي اتخذني خليلا وفي كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله في حديث طويل عن النبي صلي ال----------------له عليه واله وسلم يقول فيه عليه السلام قول---نا ان ابراهيم خليل -------------------------------------------------	911	565294543443366006	186	303.0	146	366	50.819671630859375	33	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1566	false	7921422216756647450	43	192	204	897	1408	300	احدا 6 علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام كان ابا اضياف فكان اذا لم يكونوا عنده- خرج يطلبهم واغلق بابه واخذ المفاتيح -يطلب الاضياف وانه رجع الي داره فاذا هو برجل او شبه رجل في الدار فقال يا عبد الله باذن من دخلت هذه الدار قال دخلتها باذن ربها يردد ذلك ثلاث مرات فعرف ابراهيم عليه السلام انه جبرءيل------------ فحمد الله ثم قال ارسلني ربك الي عبد من عبيده يتخذه خليلا قال ابراهيم عليه السلام فاعلمني من هو اخدمه حتي اموت قال فانت هو قال ومم ذلك قال لانك لم تسال احدا شيءا قط ولم تسال شيءا قط فقلت لا 7 محمد بن يحي----------------ي عن -احمد بن محمد عن محمد- بن سنان عن ابي عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام	1566	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms912	true	-6104172352046409852	85	226	454	1124	1493	300	الكافي علي بن محمد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه ---------عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهي------------م كان ابا اضياف فكان اذا لم يكونوا عندهم خرج يطلبهم واغلق بابه واخذ المفاتيح ويطلب الاضياف وانه رجع الي داره فاذا هو برجل او شبه رجل في الدار فقال يا عبد الله باذن من دخلت هذه الدار قال دخلتها باذن ربها يردد ذلك ثلاث مرات فعرف ابراهي------------م انه جبرءيل عليه السلام فحمد الله ثم قال ارسلني ربي الي عبد من عبيده يتخذه خليلا قال ابراهيم عليه السلام ف-علمني من هو اخدمه حتي اموت قال فانت ---قال ومم ذلك قال لانك لم تسال احدا شيءا قط ولم تسال شيءا قط فقلت لا وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ---جعفر ---------------بن محمد عليه السلام	912	565294543443366006	600	1064.5	466	725	82.75862121582031	116	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0146	false	5484162991884930173	265	300	1316	1480	1480	300	محمد بن الحسن عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا-	146	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms913	true	6029354656821968590	14	49	75	240	1557	300	محمد بن الحسن عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا	913	565294543443366006	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0147	false	6826674342008294258	0	24	0	119	1465	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما	147	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms913	true	6029354656821968590	49	73	240	359	1557	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما	913	565294543443366006	116	229.0	92	119	97.47898864746094	23	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	29	244	135	1120	1381	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي -بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها -قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك ولا جناح عليهما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل------ وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهو هذا الصلح 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة -عن الحسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول- الله عز -وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا تكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك له كله	2635	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms917	true	6445123131014195925	26	238	131	1120	1468	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها فقالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك ولا جناح عليهما-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تسمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي وهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهو هذا الصلح-- حميد بن زياد عن ابن سماعة وعن الحسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله الله جل اسمه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا يكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك--- كله	917	565294543443366006	964	1866.0	753	996	96.78714752197266	198	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8417	false	-250145348860536533	27	184	123	844	1393	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل------ وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 1 فقال هي المراة التي تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر--- ليلتي فاصنع بها-ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تع-------الي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا 2 و-هذا هو الصلح 349 28 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن- الحس-ن بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول- الله عز -وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا يكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحلك- من يومي وليلتي فقد طاب ذلك -له	8417	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms917	true	6445123131014195925	85	238	400	1120	1468	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا-- فقال هي المراة----- تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تسمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي وهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا وهو هذا--- الصلح--------------- حميد بن زياد عن ابن سماعة وعن الحسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله الله جل اسمه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قال هذا يكون عنده المراة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له امسكني ولا تطلقني وادع لك ما علي ظهرك واعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك كله	917	565294543443366006	676	1253.5	528	745	90.7382583618164	134	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2294	false	297901582892275117	23	107	105	527	1452	300	ابن ابي ليلي قال حدثني عاصم بن حميد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فشكا اليه الحاجة فامره بالتزويج قال فاشتدت به الحاجة فاتي ابا عبد الله عليه السلام فساله عن حاله فقال له اشتدت بي الحاجة فقال ففارق ثم اتاه فساله عن حاله فقال اثريت وحسن حالي فق---ال ابو عبد الله عليه السلام اني امرتك بامرين امر الله بهما قال الله عز وجل وانكحوا الايامي منكم الي قوله والله واسع عليم وقال النساء 129ان يتفرقا يغن الله كلا من	2294	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms919	true	7970724064821478519	62	144	314	720	1519	300	ابن ابي ليلي قال حدثني عاصم بن حميد قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فشكا اليه الحاجة فامره بالتزويج قال فاشتدت به الحاجة فاتي ابا عبد الله عليه السلام فساله عن حاله فقال--- اشتدت بي الحاجة ق-ال ففارق ثم اتاه فساله عن حاله فقال اثريت وحسن حالي فقد قال ابو عبد الله عليه السلام اني امرتك بامرين امر الله بهما قال الله عز وجل وانكحوا الايامي----- الي قوله والله واسع عليم وقال ----------ان يتفرقا يغن الله كلا من	919	565294543443366006	402	772.5	321	425	94.5882339477539	76	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3661	false	-456987732118684265	0	72	0	359	1466	300	السلام---- كانت ---------الفقهاء والعلماء اذا ك-تب بعضهم الي بعض كتبوا بثلاثة ليس معهن رابعة من كانت همته اخرته كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله عز وجل اصلح الله تبارك وتعالي فيما بينه وبين الناس 478 الحسين بن محمد الاشعر-------ي عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن سعدان بن مسلم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله------- عليه-- السلام قال	3661	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms920	true	4578836756532648236	233	297	1197	1521	1541	300	السلام قال كانت الحكماء والفقه---------اء اذا كاتب بعضهم بعضا--- كتبوا بثلاث- ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله------- اصلح الله------------- فيما بينه وبين الناس وفي نوادر من لا يحضره الفقيه وروي---------------- عن علي بن الحكم عن -هشام بن سالم--------------- عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال	920	565294543443366006	237	350.5	184	389	60.92544937133789	39	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4812	false	-26294431929051952	87	142	432	722	1455	300	الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه- السلام---- كانت ---------الفقهاء والحكماء اذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله اصلح الله فيما بينه وبين الناس	4812	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms920	true	4578836756532648236	221	274	1137	1414	1541	300	الخصال جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن------------------ امير المءمنين عليهم السلام قال كانت الحكماء والفقه---------اء اذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همه كفاه الله همه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله اصلح الله فيما بينه وبين الناس	920	565294543443366006	258	472.5	207	304	84.86842346191406	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0396	false	7955450273968678471	191	274	938	1360	1496	300	قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله----- في اول الامر وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله----- من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيع-ة لامير المءمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله----- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء -43 وبهذا الاسناد عن -ابي عبد ال------------له عليه-- السلام في قول الله تعالي ان الذين	396	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms924	true	5037885889433980975	0	88	0	449	1521	300	قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله وسلم في اول الامر وكفروا حين عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله وسلم من كنت مولاه ف----علي مولاه ثم امنوا بالولاية لامير المءمنين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من تابعه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء وفي تفسير العياشي عن جابر قال قلت لمحمد بن علي عليهما السلام في قول الله في كتاب- الذين	924	565294543443366006	386	682.0	305	454	85.02202606201172	69	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	225	289	1116	1423	1489	300	حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	562	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms927	true	6562333956565733827	0	51	0	240	1512	300	حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل الي قوله------------------------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	927	565294543443366006	234	445.0	184	307	76.22149658203125	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0837	false	3548690956373268145	0	31	0	150	1420	300	الله يكفر بها ويستهزء بها الي اخر الاية فقال انما عني بهذا اذا سمعتم الرجل الذي يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان	837	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms927	true	6562333956565733827	83	111	385	519	1512	300	الله يكفر بها ويستهزا بها الي اخر الاية فقال انما عن- بهذه---------- الرجل----- يجحد الحق ويكذب به ويقع في الاءمة فقم من عنده ولا تقاعده كاءنا من كان	927	565294543443366006	132	240.5	104	150	88.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2082	false	5193666348610022539	142	224	655	1032	1373	300	عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال ابي عليه السلام لبعض ولده اياك والكسل والضجر فانهما يمنعانك من حظك من الدنيا والاخرة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسل عن طهوره وصلاته فليس فيه خير لامر اخرته ومن كسل عما يصلح به امر معيشته فليس فيه خير ل-امر دنياه 4 محمد بن يحيي عن محمد	2082	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms929	true	7292948782552083088	104	180	542	895	1562	300	عن ابن محبوب عن سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال ابي------------ لبعض ولده اياك والكسل والضجر فانهما يمنعانك من حظك من الدنيا والاخرة-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كسل عن طهوره وصلاته فليس فيه خير لامر اخرته ومن كسل عما يصلح به امر معيشته فليس فيه خير الامر دنياه علي ب-----------ن محمد	929	565294543443366006	346	664.0	271	378	91.53439331054688	71	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0923	false	-8997114639628362846	247	300	1131	1387	1387	300	عدة من اصحابنا ع--------ن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن ابي المغرا الخصاف رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	923	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms930	true	5346939474205319879	247	300	1250	1506	1506	300	عدة من اصحابنا عن محمد بن احمد-------- بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن ابي المغرا الخصاف رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	930	565294543443366006	248	487.0	198	264	93.93939208984375	49	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	49	120	244	610	1434	300	ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه -----------نهي------------ المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن- الناس ولا يذكرون الله الا قليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن ابي الحسن الفارسي عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان	1305	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms930	true	5346939474205319879	94	195	515	1007	1506	300	ولا تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق وقد نهي من خلال النفاق وقد نهي الله عز وجل المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم وقال للمنافقين واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا وفي كتاب معاني الاخبار حدثنا ابي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال كنا جلوسا عند ا--------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام -اذ قال له رجل من الجلساء جعلت فداك يا بن رسول الله---- اخاف علي------ ان	930	565294543443366006	265	340.0	212	572	46.328670501708984	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0848	false	8654954957923706627	28	206	159	985	1400	300	الله --------3 الحسين بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحم-ن الاصم عن الهيثم بن واقد عن محمد بن سليمان عن ابن مسكان عن ابي حمزة عن علي ابن الحسين صلوات الله عليهما قال ان المنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي واذا قام الي الصلاة اعترض قلت يا ابن رسول الله وما الاعتراض قال الالتفات واذا ركع ربض يمسي وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان اءتمنته خانك وان غبت اغتابك وان وعدك اخلفك 4 عنه عن ابن جمهور عن سليمان بن سماعة عن عبد الملك بن بحر رفعه مثل ذلك وزاد فيه اذا ركع ربض واذا سجد نقر واذا جلس شغر 5 ابو علي الاشعري عن الحسن -بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----مثل المنافق مثل جذع النخل اراد صاحبه ان ينتفع به في بعض بناء-ه فلم يستقم له في الموضع الذي اراد فحوله في موضع اخر فلم يستقم له فكان اخر ذلك ان احرقه بالنار	848	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms931	true	-6131249171015988495	8	156	41	744	1532	300	الله الا قليلا الحسين بن محمد عن محمد بن جمهور عن عبد الله بن عبد الرحمان الاصم عن الهيثم بن واقد عن محمد بن مسلم-- عن ابن مسكان عن ابي حمزة عن علي -بن الحسين عليه السلام ق------ال ان المنافق ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي واذا قام الي الصلاة اعترض قلت يا -بن رسول الله وما الاعتراض قال الالتفات واذا ركع ربض يمسي وهمه العشاء وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان اءتمنته خانك وان غبت اغتابك وان وعدك اخلفك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مثل المنافق مثل جذع ا------راد صاحبه ان ينتفع به في بعض بنيانه فلم يستقم له في الموضع الذي اراد فحوله في موضع اخر فلم يستقم--- فكان اخر ذلك ان احرقه بالنار	931	565294543443366006	668	1260.0	525	842	79.33491516113281	133	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3823	false	-439130625765406861	217	259	1026	1227	1446	300	فان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه	3823	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms939	true	36812180613406011	173	210	865	1040	1489	300	وان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله------- يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول عز -----وجل في قصة عيسي بن مري--------------م بل رفعه الله اليه	939	565294543443366006	171	323.0	135	201	85.07462310791016	32	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0434	false	-3863097091987223450	205	275	992	1321	1441	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليه السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله----- ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذ- الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون	434	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms940	true	3142854298779471158	154	223	793	1115	1502	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن محمد عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قال الحسن بن علي------------ في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذا الليل- رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون	940	565294543443366006	315	602.5	247	335	94.02985382080078	64	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2271	false	7095802645155461298	230	293	1067	1373	1403	300	عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	2271	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms943	true	-2168744883311121297	96	154	540	823	1631	300	عن ابن محبوب عن عبد ا---------------------لله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض ولم يزك زرعه ف--خرج زرعه كثير الشعير فبظلم علمه في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	943	565294543443366006	279	545.5	221	306	91.17646789550781	54	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0556	false	-7807506652453269290	97	161	475	796	1478	300	فلما استجاب----- لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين -جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و المنهاج سبيل وسنة وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله انا اوحينا اليك كما او-حينا الي نوح والنبيين من بعده وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان من السنة و السبيل------- التي امر الله عز وجل بها موسي عليه السلام ان جعل الله عليهم السبت	556	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms944	true	1850055389853154835	219	280	1155	1465	1596	300	فلما استجاب الله لكل نبي من استجاب له في قومه من المءمنين يجعل لكل---- منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و-المنهاج سبيل وسنة وقال----- لمحمد صلي الله عليه واله انا اوحيت- اليك كما او حينا الي نوح والنبيين من بعده وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكل م---------ن السبيل والسنة التي امر الله عز وجل بها موسي عليه السلام ان جعل -----عليهم السبت	944	565294543443366006	289	516.5	232	335	86.2686538696289	50	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	false	621469525691540233	179	220	869	1087	1505	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعد الاسكاف ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه -----واله اعطيت السور الطوال مكان التوراة و اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة	1010	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms945	true	-5242486699076977852	113	160	601	851	1535	300	علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعد الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعطيت السور الطوال مكان التوراة و-اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة	945	565294543443366006	215	417.0	175	251	85.6573715209961	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3512	false	-1402936009297644953	165	220	833	1122	1517	300	وكان من بين ادم ونوح من الانبياء مستخف----------ين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم اسم المستخفين كما -سميت المستعلنين من الانبياء عليهم السلام فمكث نوح ------عليه السلام	3512	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms945	true	-5242486699076977852	43	97	237	518	1535	300	وكان ما بين ادم ونوح من الانبياء مستخفين ومستعلنين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء------------------------ وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم نسم المستخفين كما نسمي ا-لمستعلنين من الانبياء وفي روضة الكافي عن ابي جعفر عليه السلام	945	565294543443366006	240	432.5	194	306	78.4313735961914	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0089	false	-3910036796458465178	69	173	322	846	1412	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان -بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول------ لم يزل الله عز وجل ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور قال قلت فلم يزل الله متحركا قال فقال تعالي الله عن ذلك ان الحركة صفة محدثة بالفعل قال قلت فلم يزل الله متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليست بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم	89	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms946	true	-8727183038777824711	181	223	908	1103	1486	300	علي بن ابراهيم عن محمد بن خالد الطيالسي عن صفوان ابن يحيي عن ابن مسكان عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام قال قلت له لم يزل الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه متكلما قال فقال ان الكلام صفة محدثة ليس- بازلية كان الله عز وجل ولا متكلم	946	565294543443366006	184	342.0	144	531	34.6515998840332	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0400	false	-6888789360907426604	5	100	24	487	1440	300	الله علي-------------------------------------------------------------------------------ه واله هكذا فبدل الذين ظلموا ال محمد حقهم قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا ال محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 59 وبهذا الاسناد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين -------ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من ربكم	400	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms949	true	2968520211540975437	65	133	334	672	1542	300	الله عليه السلام ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم الاية وفي اصول الكافي احمد بن مهران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله الاية وفي تفسير العياشي مثله------------------------------------------------------------- يا ايها الناس قد جاء-كم الرسول بالحق من ربكم	949	565294543443366006	226	296.0	176	549	41.16575622558594	44	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0111	false	5834706879096825639	185	261	926	1264	1464	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله الله عز وجل وروح منه قال هي روح الله مخلوقة خلقها الله في ادم وعيسي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --قول الله عز وجل ونفخت	111	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms950	true	2253237923265741171	165	221	860	1125	1555	300	عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن ثعلبة عن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول- الله------- وروح منه قال هي روح----- مخلوقة خلقها الله في ادم وعيسي وفي كتاب التوحيد باسناده الي ابي جعفر الاص----------------------------------------------------------م قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن الروح التي في ادم والتي	950	565294543443366006	206	323.0	157	340	60.588233947753906	38	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3063	false	-8103646362052494733	105	176	494	806	1419	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه او اباه او ابنه او ابنته فاذا ترك واحدا من الاربعة فليس بالذي عني الله عز وجل في كتابه قل الله يفتيكم في الكلالة	3063	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms954	true	-2162969203678838202	99	168	517	822	1423	300	عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه او اباه او ابنه او ابنته فاذا ترك واحدا من الاربعة فليس بالذي عني الله------- في كتابه قل الله يفتيكم في الكلالة	954	565294543443366006	305	602.0	236	312	97.75640869140625	68	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3078	false	-2644241901981754258	236	299	1155	1441	1443	300	الكلالة 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ترك الرجل اباه او امه او ابنه او ابنته اذا ترك واحدا من هءلاء الا-ربعة فليس هم الذين عني الله	3078	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms954	true	-2162969203678838202	167	230	814	1098	1423	300	الكلالة-- عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي ابن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ترك الرجل اباه او امه او ابنه او ابنته اذا ترك واحدا من هءلاء الا ربعة فليس هم الذين عني الله	954	565294543443366006	283	550.5	221	287	98.60626983642578	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8776	false	-1093721006247241118	69	102	309	466	1550	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه و--اباه و--ابنه و--ابنته فاذا ترك واحدا من الاربعة فليس بالذي عني الله في كتابه---------يفتيكم في	8776	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms954	true	-2162969203678838202	128	167	642	814	1423	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة قال اذا ترك الرجل امه او اباه او ابنه او ابنته فاذا ترك واحدا من الاربعة فليس بالذي عني الله في كتابه قل الله يفتيكم في	954	565294543443366006	154	279.5	121	172	89.53488159179688	34	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3080	false	1388774397550966104	247	295	1295	1536	1561	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين قلت لابي عبد الله عليه السلام--------- امراة تركت زوجها و اخوتها لامها واخوتها واخواتها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث الذكر	3080	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms955	true	5950927781213634732	184	231	941	1173	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس------ عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر- عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها و-اخوتها لامها واخته----------ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان	955	565294543443366006	194	345.0	152	250	77.5999984741211	35	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	207	300	1003	1458	1458	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة -تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله عز وجل يقول-	3081	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms955	true	5950927781213634732	184	277	941	1398	1498	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاء علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة وتعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام فلم قالوا ذلك قال لان الله عز وجل يقول	955	565294543443366006	453	894.0	361	457	99.12472534179688	90	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	88	185	421	897	1446	300	الانثيين 5623 قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب------ سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة-------- علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم هي-- من ستة -تعول الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال لان الله عز وجل قا-ل وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال -ليس له الا السدس فقال--- ابو جعفر عليه	4747	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms955	true	5950927781213634732	201	300	1012	1498	1498	300	اذينة عن بكير قال -جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاء علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة وتعول الي ثمانية فقال--- ابو جعفر عليه السلام فلم قالوا ذلك ق-ال لان الله عز وجل يقول وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر ------------فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه-	955	565294543443366006	437	777.5	344	504	86.70635223388672	80	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8807	false	2362954596935533035	226	300	1136	1500	1500	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوة-- لامها واخت-ا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب------ سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا يا--ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة -تعول الي ثمانية-	8807	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms955	true	5950927781213634732	187	263	956	1333	1498	300	عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس------ عن عمر بن اذينة عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زيد وفراءض العامة والقضاء علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة وتعول الي ثمانية	955	565294543443366006	352	654.0	281	383	91.906005859375	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3082	false	8735871720060960465	25	247	113	1182	1461	300	السلام فما-لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل----- الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف نعطي الاخت النصف ولا نعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا -قال تقولون في ام وزوج واخوة لام واخت لاب يعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة قال وكذلك تقولون قال فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس له شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام جعلني الله فداك فما تقول انت---------- فقال ليس للاخوة من الاب والام ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب مع الام شء قال عمر بن اذينة وسمعته من محمد بن مسلم يرويه مثل ما ذكر ب---كير المعني سواء ولست احفظه بحروفه وتفصيله الا معناه قال فذكرت ذلك لزرارة فقال صدقا هو والله الحق 5 عدة من اصحابنا عن --سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين وابي ايوب وعبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	3082	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms956	true	-7049798100290304063	0	206	0	990	1435	300	السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سم- للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الذي الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف تعطي الاخت النصف ولا يعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا فقال تقولون في ام وزوج واخوة لام واخت لاب يعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من ال------------اخت من الاب النصف ثلاثة فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة قال وكذلك تقولون قال فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس له شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام ----------------فما تقول انت جعلت فداك فقال ليس للاخوة من الاب والام ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب مع الام شء قال عمر بن اذينة وسمعته من محمد بن مسلم يرويه مثل ما ذكر من بكير المعني سواء -لست احفظه بحروفه وتفصيله الا معناه قال فذكرت ذلك لزرارة فقال صدقا هو والله الحق محمد- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ع-----------------------------------ن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ب-----------------------------------كير عن ابي جعفر عليه السلام قال	956	565294543443366006	916	1716.5	722	1091	83.95967102050781	180	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3083	false	-3730346776444227717	154	282	751	1348	1447	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل اصلحك ا------------لله قد سمي الله لهما اكثر من هذا لهما الثلثان فقال ما تقول في اخ وزوج فقال النصف والنصف فقال اليس قد سمي الله المال فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ---فضالة بن ايوب--- عن موسي بن بكر عن علي بن سعيد قال قال لي زرارة ما تقول في رجل ترك ابويه واخوته لامه فقلت لامه السدس وللاب ما بقي فان كان ----------------له اخوة فلامه السدس وقال انما اولءك الاخوة للاب والاخو-ة للاب و-------------------------الام وهو اكثر لنصيبها ان اعطوا الاخوة	3083	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms956	true	-7049798100290304063	183	277	888	1332	1435	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل النصف والنصف اليس الله قد سمي--------------------------------------------------------------------------------------------------- المال فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد محمد بن يحيي --عن احمد بن محمد عن الحس-ن بن -علي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر ---------------قال قلت ل--ز-----------------------------------------------------------------------رارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عل-يه الس----لام ان-------- الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا- يكن اكثر -نصيب-ا من------ الاخوة	956	565294543443366006	336	513.5	256	657	51.14155197143555	60	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3084	false	708906035636886876	39	109	173	499	1402	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا يكن اكثر نصيبا من الاخوة و الاخوات للاب والام لو كانوا مكانهن لان الله عز وجل يقول ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك	3084	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms956	true	-7049798100290304063	231	300	1111	1435	1435	300	محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا يكن اكثر نصيبا من الاخوة و-الاخوات للاب والام لو كانوا مكانهن لان الله عز وجل يقول ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك-	956	565294543443366006	324	638.0	256	326	99.38650512695312	67	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	185	299	897	1444	1446	300	السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله سمي لل--اخ الكل والكل اكثر من النصف لانه---- عز وجل قال في الاخت فلها --نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما وتقول---------------------------------------------------------------------------------------ون في ----زوج وام واخوة لام واخت لاب فتعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ت-------جعلونها من تسعة وهي--- ستة تعول-- الي تسعة فقال -كذلك يقولون فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت----- اخا لاب قال	4747	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms956	true	-7049798100290304063	0	120	0	586	1435	300	السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجو---ن للاخت النصف بان الله س-------مي لها النصف فان الله قد سم للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل------------- فلها النصف------- وقال ل---لاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الذي الله ل--ه الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف تعطي الاخت النصف ولا يعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا فقال تقولون في ام وزوج---- واخوة لام واخت لاب يعطو-ن الزوج النصف والام السدس والاخوة من ال------------اخت من الاب النصف ثلاثة فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة -قال وكذلك تقولون -قال ------------------------فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال	956	565294543443366006	439	725.5	345	664	66.11445617675781	75	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8808	false	-6282935243663861694	34	186	174	917	1491	300	السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قا-------ل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها-ولد فلا تعطون الذي جعل----- الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف تعطي الاخت النصف ولا يعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا -قال يقولون في ام وزوج واخوة لام واخوات لاب فيعطون الزوج النصف وللام السدس والاخوة من الام الثلث والاخت من الاب النصف ثلاثة اسهم فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة قال -كذلك يقولون قال فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس ب--شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام فما تقول انت---------- فقال ليس للاخوة من الاب ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب والام-------------------------------------- مع الام شء 7 ا-------------------------حمد بن محمد عن	8808	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms956	true	-7049798100290304063	0	159	0	766	1435	300	السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سم- للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الذي الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله فكيف تعطي الاخت النصف ولا يعطي الذكر لو كانت هي ذكرا شيءا فقال تقولون في ام وزوج واخوة لام واخ--ت لاب -يعطون الزوج النصف والام السدس والاخوة من ال------------اخت من الاب النصف ثلاثة----- فيجعلونها من تسعة وهي من ستة فترتفع الي تسعة قال وكذلك تقولون قال فان كانت الاخت ذكرا اخا لاب قال ليس له شء فقال الرجل لابي جعفر عليه السلام فما تقول انت جعلت فداك فقال ليس للاخوة من ال--------------------------------------اب والام ولا الاخوة من الام ولا الاخوة من الاب مع الام شء قال عمر بن اذينة وسمعته من محمد بن --------	956	565294543443366006	669	1224.0	531	833	80.31212615966797	126	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8809	false	-2398236074544488132	98	191	477	903	1441	300	الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل اصلحك ا------------لله قد سمي الله لهما اكثر من هذا لهما الثلثان فقال ما تقول في اخ وزوج فقال النصف والنصف فقال اليس قد سمي الله له المال فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد 9 فاما ما رواه- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الخزاز وعلي بن الحكم-- عن مثني الحناط عن ------زرارة بن اعي-------ن عن ابي عبدالله عليه السلام	8809	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms956	true	-7049798100290304063	187	262	907	1248	1435	300	الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بكير عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل النصف والنصف اليس الله قد سمي------------------------------------------------------------------------------------------------------ المال فقال وهو يرثها ان لم يكن لها ولد محمد بن يحيي عن احمد بن محمد --------عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي ---جعفر عليه السلام	956	565294543443366006	263	425.5	198	454	57.92951583862305	51	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8827	false	-6153936540599077795	238	300	1161	1463	1463	300	الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمان ابن الحجا--------ج عن ابي عبدالله عليه السلام قال الكلالة ما----------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن والد ولا ولد 4-------------- احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبدا-لله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا يكن-	8827	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms956	true	-7049798100290304063	187	273	907	1311	1435	300	الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن در---------اج عن بكير عن ابي ---جعفر عليه السلام قال ساله رجل عن اختين وزوج فقال النصف والنصف فقال الرجل النصف والنصف اليس الله قد سمي المال فقال وهو يرثها ان لم يكن له-----ا ولد محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن موسي بن بكر قال قلت لزرارة ان بكيرا حدثني عن ابي جعفر عليه السلام ان الاخوة للاب والاخوات للاب والام يزادون وينقصون لانهن لا يكن	956	565294543443366006	256	440.5	199	421	60.80760192871094	53	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	84	132	404	635	1458	300	اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون	3081	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms957	true	2048064484355056724	94	142	435	666	930	193	اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون	957	565294543443366006	231	462.0	183	231	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3083	false	-3730346776444227717	51	107	240	515	1447	300	اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين وهم الذين يزادون وينقصون	3083	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms957	true	2048064484355056724	94	142	435	666	930	193	اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني----- اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد--------------------------------------- وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون	957	565294543443366006	228	437.0	180	275	82.90908813476562	43	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3084	false	708906035636886876	109	229	499	1037	1402	300	وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرث -جميع ما-لها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي الله له المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من --رجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه 8 عدة من اصحابن----------------------------------------------------ا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل---------------- عن عبد الله بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال المال كله لابنته قال الفضل ان الله عز وجل انما جعل للاخت فريضة اذا لم يكن لها ولد فقال ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت	3084	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms957	true	2048064484355056724	0	111	0	517	930	193	وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرثه جميع ما لها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي الله له المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من الرجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه-- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا-------------------------------------------------- عن عمر بن اذينة عن---- بكير بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام وذكر حديثا طويلا يقول عليه السلام في اخرة وفي اخر سورة النساء يستفتونك قل--- الله يفتيكم في الكلالة ----------------------------------ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت	957	565294543443366006	344	553.0	263	610	56.3934440612793	68	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8807	false	2362954596935533035	104	151	538	769	1500	300	اخر سورة النساء-يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لاب-فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء ا فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون	8807	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms957	true	2048064484355056724	94	142	435	666	930	193	اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني اختا لام واب او اختا لاب فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء-- فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون	957	565294543443366006	229	442.5	183	233	98.28326416015625	47	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8809	false	-2398236074544488132	2	50	8	246	1441	300	اخر سورة النساء-يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني بذلك اختا لاب وام و------اختا لاب فلها النصف مما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء ا فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون	8809	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms957	true	2048064484355056724	94	142	435	666	930	193	اخر سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت يعني----- اختا ل----ام واب او اختا لاب فلها --نصف -ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء-- فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون وينقصون	957	565294543443366006	224	406.0	179	245	91.42857360839844	41	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8828	false	-7490979607010172755	25	106	123	501	1531	300	وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرث -جميع ما-لها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي ل-----ه المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من --رجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه 11149 5 احمد بن ------------------------محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الخزاز وعلي بن الحكم عن مثني الحناط عن زرارة بن اعين عن ابي عبدا-لله عليه السلام	8828	5479969094292204111	Shia002394Vols-ara1.ms957	true	2048064484355056724	0	85	0	389	930	193	وهو يرثها ان لم يكن لها ولد يقول يرثه جميع ما لها ان لم يكن لها ولد فاعطوا من سمي الله له النصف كملا وعمدوا فاعطوا الذي سمي الله له المال كله اقل من النصف والمراة لا تكون ابدا اكثر نصيبا من الرجل لو كان مكانها قال فقال زرارة وهذا قاءم عند اصحابنا لا يختلفون فيه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن عمر بن اذينة عن بكير -----------------------بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام	957	565294543443366006	304	548.0	240	412	73.78640747070312	61	PV2024060601-ara1	Shia002394Vols-ara1