id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0377	false	2167419254767078701	203	285	940	1346	1408	300	عليه السلام------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد------------------------ صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد------------------- وانما الهالك ان يحدث------ احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما كان هذا والانكار هو الكفر	377	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0006	true	1909584360737077903	187	277	965	1407	1529	300	عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال----------------------------- ان حديث ال محمد صلي الله عليه واله وسلم صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما عرض عليكم من حديث ال محمد------------------- فلانت له قلوبكم وعرفتموه فخذ--وه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي الله والي الرسول والي العالم من ال محمد صلي الله عليه واله وانما الهلاك ان يحدث عليكم احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا والله ما هذا بشء والانكار هو الكفر	6	652948406254590413	344	598.5	272	492	69.918701171875	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1008	false	-6636258266690554592	247	300	1225	1502	1502	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد-	1008	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0008	true	6786327573639545277	84	136	473	747	1624	300	عن الصادق ع-ن ابي--------ه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايها الناس انكم في دار هدنة وانتم علي ظهر سفر والسير بكم سريع وقد رايتم الليل والنهار والشمس والقمر يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد وياتيان بكل موعود فاعدوا الجهاز لبعد المجاز قال فقام المقداد	8	652948406254590413	262	499.5	213	283	92.57950592041016	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	0	117	0	615	1502	300	بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة -قال --دار بلاغ و انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل -ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة--------------- فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب ويتخلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	1009	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0008	true	6786327573639545277	136	256	747	1379	1624	300	بن الاسود فقال يا رسول الله وما دار الهدنة فقال ص دار بلاغ و-انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل وليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة ودليل علي المعرفة لمن عرف الصفة وزاد في الكافي فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ينج من عطب وي-خلص من نشب فان التفكر حياة قلب البصير كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص	8	652948406254590413	607	1170.5	491	634	95.74132537841797	109	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	false	621469525691540233	99	203	477	982	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم وما عدل احد عن القران الا الي النار 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ----القران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاجر وامر يامر بالجنة ويزجر عن النار 10 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن سعد الاسكاف قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اعطيت السور ----------------	1010	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0009	true	-1224477379202825763	191	287	942	1435	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاجداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم وما عدل احد من القران الا الي النار وروي العياشي باسناده عنه ع--------------------------------------------------------ليه السلام -قال عليكم بالقران فما وجدتم اية نجي بها من كان قبلكم فاعملوا به وما وجدتموه مما هلك بها من كان قبلكم فاجتنبوه وفي تفسير الامام ابي محمد الزكي --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان هذا القران هو النور	9	652948406254590413	304	437.0	244	654	46.48318099975586	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	false	621469525691540233	190	231	918	1156	1505	300	عن سعد الاسكاف ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه -----واله اعطيت السور الطوال مكان التوراة و اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب والتوراة لموسي والانجيل لعيسي والزبور لداود	1010	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0010	true	3488683144164049116	144	186	735	982	1591	300	عن سعد الاسكاف عنه عليه السلام قال قال---------- صلي الله عليه واله وسلم اعطيت السور الطو-ل مكان التوراة و-اعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة وهو مهيمن علي ساءر الكتب فالتوراة لموسي والانجيل لعيسي والزبور لداود	10	652948406254590413	223	417.5	185	259	86.10038757324219	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1014	false	2076938298859389946	186	229	899	1118	1453	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي	1014	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0010	true	3488683144164049116	67	109	334	551	1591	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا معاشر قراء القران اتقوا الله------- فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي	10	652948406254590413	212	410.0	171	224	94.64286041259766	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	false	4328964822091138733	14	143	71	712	1468	300	نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ---ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي ا-لله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه اف-تتخوف علي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان -----	54	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0011	true	-6155060524848691802	23	148	118	730	1483	300	نزلت اية علي رسول الله صلي الل-----ه واله --------------الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي فكتبته منذ دعا----- لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله ---ان يملا قلبي علما وفهما وحكمة ونورا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي م-ذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه او تتخوف علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	11	652948406254590413	583	1079.5	465	659	88.46737670898438	107	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	139	237	732	1181	1460	300	قال سم-----عت ابا عبد الله عليه السلام يقول قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله و------فيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة وخبر النار وخبر ما كان و خبر ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله ي------قول فيه تبيان كل شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الل---------------------------------------------------------ه عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه	51	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0012	true	2987517610709873429	104	220	528	1109	1510	300	قال هم الاءمة وباسناده عنه عليه السلام قا-ل قد ولدني رسول الله صلي الله عليه واله وانا اعلم كتاب الله تعالي وفيه بدء الخلق وما هو كاءن الي يوم القيامة وفيه خبر السماء وخبر الارض وخبر الجنة و----النار وخبر ما كان و-----ما هو كاءن اعلم ذلك كما انظر الي كفي ان الله تعالي يقول فيه تبيان كل شء اقول الولادة المشار اليها تشمل الولادة الجسمانية والروحانية فان علمه يرجع اليه كما ان نسبه يرجع اليه فهو وارث علمه كما هو وارث ماله ولهذا قال وانا اعلم كتاب---------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي وفيه كذا وكذا يعني وانا عالم بذلك كله وباسناده عنه عليه السلام قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وحبر ما بعدكم وفصل ما بينكم ونحن نعلمه	12	652948406254590413	335	486.5	262	679	49.33726119995117	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0196	false	-3456060696508248060	248	285	1234	1414	1474	300	ابا جعفر عليه السلام يقول ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما -نزله الله تعالي الا علي بن ابي طالب عليه السلام والاءمة من بعده عليهم السلام	196	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0012	true	2987517610709873429	29	63	160	321	1510	300	ابي جعفر عليه السلام قا-ل ما ادعي احد من الناس انه جمع القران كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما انزل- الله ------الا علي بن ابي طالب------------ والاءمة من بعده عليهم السلام	12	652948406254590413	157	281.0	123	181	86.7403335571289	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3664	false	2922998968840649018	66	300	334	1485	1485	300	عن زيد الشحام قال دخل قتادة بن دعامة علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا قتادة انت فقيه اهل البصرة -قال هكذا يزعمون فقال ابو جعفر عليه السلام بلغني انك تفسر القران فقال له قتادة نعم فقال له ابو جعفر عليه السلام بعلم تفسره ام بجهل قال لا بع---لم فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كنت تفسره بعلم فانت انت وانا اسالك قال قتادة سل قال اخبرني عن قول الله عز وجل في سبا وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقال قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت كان امنا حتي يرجع الي اهله فقال ابو جعفر عليه السلام نشدتك ا-لله يا قتادة هل تعلم انه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه قال قتادة اللهم نعم فقال ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة ان كنت انما فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت قد اخذته من الرجال فقد هلكت واهلكت ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عز وجل واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ولم يعن البيت فيقول اليه فنحن والله دعوة ابراهيم عليه السلام التي من هوانا قلبه قبلت حجته والا فلا يا قتادة فاذا كان كذلك كان امنا من عذاب جهنم يوم القيامة قال-	3664	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0013	true	-4163521941776852399	65	293	360	1484	1516	300	عن زيد الشحام قال دخل قتادة بن دعامة علي ابي جعفر عليه السلام فقال يا قتادة انت فقيه اهل البصرة فقال هكذا يزعمون فقال ابو جعفر عليه السلام بلغني انك تفسر القران -قال له قتادة نعم فقال--- ابو جعفر عليه السلام بعلم تفسره ام بجهل قال لا بل بعلم فقال له ابو جعفر عليه السلام فان كنت تفسره بعلم فانت انت وانا اسالك قال قتادة سل قال اخبرني عن قول الله تعالي- في سبا وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقال قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد----- وراحلة وكر-ي حلال يريد هذا البيت كان امنا حتي يرجع الي اهله فقال ابو جعفر عليه السلام نشدتك بالله يا قتادة هل تعلم انه قد يخرج الرجل من بيته بزاد----- وراحلة وكر-ي حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه قال قتادة اللهم نعم فقال ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة ان كنت انما فسرت القران من تلقاء نفسك فقد هلكت واهلكت وان كنت--- اخذته من الرجال فقد هلكت واهلكت ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكر-ي حلال يء-م هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله تعالي ف-اجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ولم يعن البيت فيقول اليه فنحن والله دعوة ابراهيم ع---------- التي من هوانا قلبه قبلت حجته والا فلا يا قتادة فاذا كان كذلك كان امنا من عذاب جهنم يوم القيامة قال	13	652948406254590413	1100	2099.5	875	1157	95.0734634399414	211	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1025	false	1160107602113354172	171	214	806	1019	1417	300	محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقرءوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	1025	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0028	true	8532946145063542961	231	274	1268	1481	1609	300	محمد بن سليمان عن بعض اصحابه عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له جعلت فداك انا نسمع الايات في القران ليس هي عندنا كما نسمعها ولا نحسن ان نقراها كما بلغنا عنكم فهل ناثم فقال لا اقراوا كما تعلمتم فسيجيءكم من يعلمكم	28	652948406254590413	212	423.0	169	213	99.530517578125	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1035	false	1344012432110142830	47	120	209	555	1391	300	بن ابي نصر قال دفع الي ابو الحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي ابعث الي بالمصحف 17 محمد بن يحي--ي عن احمد بن محمد عن حسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ا-----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ------قال------------------------------------- ابي عليه السلام ما ضرب رجل القران	1035	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0029	true	1253593256007047711	96	184	482	915	1498	300	عن البزنطي قال دفع---- ابو الحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيه- اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي ابعث الي بالمصحف وفي تفسير العياشي عن ابي جعفر عليه السلام قال لولا انه زيد في كتاب الله ونقص ما خفي حقنا علي ذي حجي ولو قد قام قاءمنا فنطق صدقه القران وفيه عن ابي عبد -لله عليه السلام قال لو قرا القران كما انزل لالفيتنا فيه مسمين وفيه عنه عليه السلام ان -----في القران	29	652948406254590413	246	369.0	189	444	55.4054069519043	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1036	false	6984179879049059432	92	192	418	903	1395	300	ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة -اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاء------------م فاذا قام القاءم عليه السلام قرا كتاب الله عز وجل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته م-ن اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته	1036	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0029	true	1253593256007047711	0	94	0	466	1498	300	ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة واقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم عليه السلام فاذا ق-------------------ام قرا كتاب الله تعالي -علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله -------كما انزله الله علي محمد صلي الل-----ه واله وقد جمعته بين اللوحين فقالوا هو-ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته	29	652948406254590413	445	834.5	354	499	89.17835998535156	83	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	155	289	717	1331	1379	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله و-----جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا 3 علي عن محمد عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله	49	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0044	true	-4337690377484939212	149	260	756	1277	1459	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تع-------الي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه وباسناده-------------------------------------------------- عن عمرو بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تع-------الي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك -----حدا وباسناده--------------------- عن المعلي بن -خنيس قال قال ابو- عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان ال-------ا وله	44	652948406254590413	454	816.0	351	620	73.2258071899414	91	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	165	217	741	971	1403	300	عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول الرجال 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	50	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0044	true	-4337690377484939212	241	282	1192	1378	1459	300	عن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------- ولكن لا تبلغه عقول الرجال وباسناد--------------------ه عن حماد عمار خ ل----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	44	652948406254590413	166	295.5	128	230	72.17391204833984	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	212	288	954	1312	1363	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجم حد الله الاكبر والجلد حد الله الاصغر 11 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله و-----جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي الحد حدا	3148	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0044	true	-4337690377484939212	151	240	765	1183	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه وباسناده------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن قيس------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تع-------الي لم يدع شيءا تحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذل-ك حدا	44	652948406254590413	234	295.5	182	539	43.41373062133789	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	57	79	278	392	1489	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به ح-----كما فاني قد جعلته عليكم حاكما	3370	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0044	true	-4337690377484939212	108	130	539	658	1459	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فاجعلوه بينكم حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	44	652948406254590413	105	200.0	85	119	88.23529052734375	19	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	60	82	295	410	1485	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به ح----كما فاني قد جعلته عليكم حاكما	7818	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0044	true	-4337690377484939212	108	130	539	658	1459	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فاجعلوه بينكم حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	44	652948406254590413	107	201.0	86	119	89.91596984863281	19	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0050	false	4327536867322016236	58	148	249	671	1403	300	بن سنان -عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني------- من كتاب الله------ ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله ------نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا ابن رسول الله ا------------------------ين هذا من كتاب الله قال ان الله عز وجل يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	50	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0045	true	9063280103703291730	23	120	98	561	1533	300	وباسناده عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني اين هو من كتاب الله تعالي ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين هذا من كتاب الله قال ان الله تعالي- يقول لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس وقال -لا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	45	652948406254590413	407	748.5	320	466	87.33905792236328	81	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	265	292	1305	1422	1460	300	السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه	51	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0045	true	9063280103703291730	0	23	0	98	1533	300	السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبي-------------------ه او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه	45	652948406254590413	98	182.0	75	117	83.76068115234375	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2266	false	9135587203775095857	264	299	1294	1468	1472	300	عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني ع-------ن كتاب الله------ ثم قال في---- حديثه ان----- الله -------------------------نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقال-وا يا ابن رسول الله	2266	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0045	true	9063280103703291730	24	70	107	328	1533	300	عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني اين هو من كتاب الله تعالي ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا -بن رسول الله	45	652948406254590413	169	278.5	134	222	76.12612915039062	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8133	false	-8392522617690427901	70	154	326	755	1454	300	-----------------ابن سنان او ابن مسكان عن ابي الجارور قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فس--لوني------- عن كتاب الله عزوجل ثم قال في---- حديثه ان----- الله تعالي -------------------نهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقالوا ياا-بن رسول الله ا------------------------ين هذا من كتاب الله عزوجل قال ان الله عزوجل يقول في كتابهلا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة ---------او اصلاح بين الناس1 الاية وقال الله تعاليولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما2 وقال-لا تسءلوا عن اشياء ان تبد-لكم	8133	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0045	true	9063280103703291730	20	119	83	555	1533	300	الله وسنة نبيه وباسناده ---------------عن ابي الجارود قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا حدثتكم بشء فاسالوني اين هو من كتاب الله تعالي ثم قال في بعض حديثه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انهي عن القيل والقال وفساد المال وكثرة السءال فقيل له يا بن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اين هذا من كتاب الله ق------ال ان الله تعالي يقول --------لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس------- وقال -----------لا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما- وقال لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم	45	652948406254590413	349	557.5	276	520	67.11538696289062	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	157	224	747	1061	1401	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	1034	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0048	true	-4034317215412890404	136	190	694	959	1516	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القران واحد نزل من عند واحد ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة وباسناد-----------------ه --------------------------------عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان القران نزل علي سبعة احرف فقال كذبوا اعداء الله ولكنه نزل علي حرف واحد من عند الواحد	48	652948406254590413	258	494.5	204	314	82.16560363769531	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1037	false	2218296246054982899	125	185	585	868	1432	300	عن عبد الله بن فرقد والمعلي بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكرنا فضل القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرا علي قراءتنا فهو ضال فقا----ل ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي 28 علي بن	1037	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0048	true	-4034317215412890404	234	294	1204	1484	1516	300	عن عبد الله بن فرقد والمعلي بن خنيس قالا كنا عند ابي عبد الله عليه السلام ومعنا ربيعة الراي فذكر------ القران فقال ابو عبد الله عليه السلام ان كان ابن مسعود لا يقرء علي قراءتنا فهو ضال فقال خ ل ربيعة ضال فقال نعم ضال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما نحن فنقرا علي قراءة ابي ولعل اخر -	48	652948406254590413	266	512.0	210	287	92.68292999267578	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	118	242	543	1129	1412	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل في عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام -نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله ن------زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشر- خلون من شهر رمضان وانزل القران في----- ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابن---------ا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1033	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0050	true	2410677853568001602	104	215	565	1116	1530	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله -تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانما انزل--- عشرين سنة بين اوله واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام انزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم ق----ال النبي صلي الله عليه واله وسلم انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشر-----ة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان وفيه وفي الفقيه باسنادهم--------------------------------------------ا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	50	652948406254590413	509	945.0	402	608	83.71710205078125	98	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	145	252	685	1172	1387	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مض-ت من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل القران في ليلة القدر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل و زرارة ومحمد بن مسلم عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق	1661	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0050	true	2410677853568001602	208	300	1084	1530	1530	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان ع-شرة---- من شهر رمضان ونزل القران في ليلة القدر وفي بعض نسخ الفقيه ونزل الفرقان في ليلة القدر وباسنادهما-------------------------------- عن حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي- انا انزلناه في ليلة مباركة قال -هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا-واخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله تعالي- فيها يفرق-	50	652948406254590413	377	652.5	295	488	77.25409698486328	74	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	131	192	651	936	1434	300	اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال لو ر---فعت ليلة القدر لرفع القران 2024 وسال حمران-------- ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق	4081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0050	true	2410677853568001602	243	300	1249	1530	1530	300	القران في ليلة القدر ----وفي بعض نسخ الفقيه ونزل الفرقان في ليلة القدر وباسنادهما عن-------- حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالي- انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله تعالي- فيها يفرق-	50	652948406254590413	219	342.5	168	296	73.98648834228516	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	8	49	33	226	1448	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشر-----ة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان عشرة من شهر رمضان ونزل القران الفرقان خ ل في ليلة القدر	4082	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0050	true	2410677853568001602	208	247	1084	1270	1530	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان عشرة من شهر رمضان ونزل القران في ل------------يلة القدر	50	652948406254590413	177	344.5	140	198	89.39393615722656	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	161	198	778	960	1470	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثنتي عشر-----ة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في----- ثماني عشرة مضت من شهر رمضان ونز---------------------------------------------ل الفرقان في ليلة القدر	7217	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0050	true	2410677853568001602	208	256	1084	1316	1530	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثن-ي عشرة ليلة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان- عشرة---- من شهر رمضان ونزل القران في ليلة القدر وفي بعض نسخ الفقيه ونزل الفرقان في ليلة القدر	50	652948406254590413	176	289.5	140	238	73.94957733154297	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	57	93	279	453	1426	300	يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران	1662	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0051	true	6579929977947277670	35	71	151	325	1486	300	يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال ابو عبد الله عليه السلام لو رفعت ليلة القدر لرفع القران	51	652948406254590413	174	348.0	138	174	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	192	224	936	1066	1434	300	كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق	4081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0051	true	6579929977947277670	0	32	0	130	1486	300	كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق	51	652948406254590413	130	260.0	98	130	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	false	621469525691540233	247	300	1223	1505	1505	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجيء القران يوم القيامة في احسن منظور اليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا الرجل منا فيجاوزهم الي النبيين فيقولون هو منا فيجاوزهم الي الملاءكة المقربين فيقولون هو منا حتي ينتهي الي رب العزة عز وجل فيقول يا رب فلان بن فلان اظمات هواجره واسهرت ليله-	1010	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0052	true	-4801035613427587635	142	193	768	1037	1623	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجيء القران------------ في احسن منظور اليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا --رجل منا فيجاوزهم الي النبيين فيقولون هو منا فيجاوزهم الي الملاءكة المقربين فيقولون هو منا حتي ينتهي الي رب العزة جل وعز فيقول يا رب فلان بن فلان اظمات هواجره واسهرت ليله	52	652948406254590413	264	503.0	214	283	93.28621673583984	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1011	false	5110770736629224356	0	131	0	694	1525	300	في دار الدنيا وفلان بن فلان لم اظما هواجره ولم اسهر ليله فيقول تبارك وتعالي ادخلهم الجنة علي منازلهم فيقوم فيتبعونه فيقول للمءمن اقرا وارقه قال فيقرا ويرقي حتي يبلغ كل رجل منهم منزلة- التي هي له فينزلها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد جميعا عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس -بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السيءات فيقابل بين ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق النعم عامة الحسنات ويبقي ديوان السيءات فيدعي با-بن ادم المءمن للحساب فيتقدم القران امامه في احسن صورة فيقول يا رب انا القران وهذا عبدك المءمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجد	1011	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0052	true	-4801035613427587635	193	300	1037	1623	1623	300	في دار الدنيا وفلان بن فلان لم اظمء هواجره ولم اسهر ليله فيقول -------تعالي ادخلهم الجنة علي منازلهم فيقوم فيتبعونه فيقول للمءمن اقرا وارق -قال فيقرا ويرقي حتي يبلغ كل رجل منهم منزلته التي هي له فينزلها وباسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس ابن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السيءات فيقابل---- ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق النعم عامة الحسنات ويبقي ديوان السيءات فيدعي يا بن ادم المءمن للحساب فيتقدم القران امامه في احسن صورة فيقول يا رب انا القران وهذا عبدك المءمن قد كان يتعب نفسه بتلاوتي ويطيل ليله بترتيلي وتفيض عيناه اذا تهجد-	52	652948406254590413	571	1081.5	467	697	81.92252349853516	98	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1011	false	5110770736629224356	131	197	694	1029	1525	300	فارضه كما ارضاني قال فيقول العزيز الجبار عبدي ابسط يمينك فيملاها من رضوان الله العزيز الجبار ويملا شماله من رحمة الله ثم يقال هذه الجنة مباحة لك فاقرا واصعد فاذا قرا اية صعد درجة 13 علي بن ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم ابن محمد عن سليمان بن داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال قال -علي ابن الحسين عليهما السلام	1011	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0053	true	6543128509014428113	0	85	0	450	1455	300	فارضه كما ارضاني قال فيقول العزيز الجبار عبدي ابسط يمينك فيملاها من رضوان الله العزيز الجبار ويملا شماله من رحمة الله ثم يقال هذه الجنة مباحة لك فاقرا واصعد فاذا قرا اية صعد درجة اقول وفي هذا المعني اخبار كثيرة ومنها ما هو ابسط من هذا وقد اوردنا نبذا منها في كتابنا الوافي وشرحناها هناك وباسناده عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحافظ للقران العامل به مع السفرة الكرام البررة وباسناده ع--ن الزهري قال قلت لعلي -بن الحسين عليهما السلام	53	652948406254590413	240	393.5	191	453	52.980133056640625	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1014	false	2076938298859389946	73	191	374	923	1453	300	عن الزهري قال قلت لعلي ابن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء باوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اعطاه الله القران فراي ان رجلا اعطي افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا ---8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن سليمان بن رشيد عن ابيه عن معاوية بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام من قرا القران فهو غني ولا فقر بع------------------------------------ده والا ما به غني 9 ابو---------------------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن ابي نجران عن ابي جميلة عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام	1014	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0053	true	6543128509014428113	76	189	403	960	1455	300	عن الزهري قال قلت لعلي -بن الحسين عليهما السلام اي الاعمال افضل قال الحال المرتحل قلت وما الحال المرتحل قال فتح القران وختمه كلما جاء باوله ارتحل في اخره وقال قال رسول الله صلي الله----- واله وسلم من اعطاه الله القران فراي ان احدا اعطي افضل مما اعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا اقول يشبه ان يكون قوله جاء باوله كان حل باوله فصحف وباسناده عن حريز عن ابي---------------------------------- عبد الله عليه السلام قال--- القران عهد الله الي خلقه فقد ينبغي للمرء المسلم ان ينظر في عهده وان يقرا منه في كل يوم خمسين اية وباسناده عن محمد بن بشير عن---------------------------------- علي بن ا---لحسين عليهما السلام ومرسلا عن ابي عبد الله عليه السلام	53	652948406254590413	349	544.5	269	637	54.78807067871094	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1017	false	477858119597281261	147	208	712	991	1450	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال القران عهد الله الي خلقه فقد ينبغي للمرء المسلم ان ينظر في عهده وان يقرا منه في كل يوم خمسين اية 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد جميعا عن ------القاسم بن محمد عن سليمان بن داود عن حفص بن غياث عن الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام	1017	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0053	true	6543128509014428113	141	182	732	925	1455	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال القران عهد الله الي خلقه فقد ينبغي للمرء المسلم ان ينظر في عهده وان يقرا منه في كل يوم خمسين--------------------------------------------------- اية وباسناده عن محمد بن بشير عن علي -----------------------------------------بن الحسين عليهما السلام	53	652948406254590413	170	316.5	133	285	59.64912414550781	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1020	false	5093379057524654569	16	150	72	669	1359	300	عن محمد بن بشير عن علي بن الحسين عليهما السلام قال وقد روي هذا الحديث عن ابي عبد الله عليه السلام قال- من استمع حرفا من كتاب الله عز وجل من غير قراءة كتب الله ل---------ه حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن قرا نظرا من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات قال لا اقول بكل اية ولكن بكل حرف باء او تاء او شبههما قال ومن قرا حرفا ظاهرا وهو جالس في صلاته كتب الله له به خمسين حسنة ومحا عنه خمسين سيءة ورفع----- له خمسين درجة ومن قرا حرفا وهو قاءم في صلاته كتب الله له بكل حرف ماءة حسنة ومحا عنه ماءة سيءة ورفع	1020	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0053	true	6543128509014428113	172	300	878	1455	1455	300	عن محمد بن بشير عن علي بن الحسين عليهما السلام ومرسلا---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قالا من استمع حرفا من كتاب الله تعالي من -غير قراءة كتب الله تعالي له به حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن قرا نظرا من غير صوت كتب الله له بكل حرف حسنة ومحا عنه سيءة ورفع له درجة ومن تعلم منه حرفا ظاهرا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات قال لا اقول بكل اية ولكن بكل حرف باء او ياء او شبههما قال ومن قرا حرفا ------وهو جالس في صلاته كتب الله له خم---سين حسنة ومحا عنه خمسين سيءة ورفع الله له خمسين درجة ومن قرا حرفا وهو قاءم في صلاته كتب الله له م--------اءة حسنة ومحا عنه ماءة سيءة ورفع-	53	652948406254590413	542	1021.0	420	612	88.56208801269531	114	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1017	false	477858119597281261	243	294	1157	1428	1450	300	عن ليث بن ابي سليم رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله----- نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصاري صلوا في الكناءس والبيع وعطلوا بيوتهم فان البيت اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله و اضاء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الدنيا	1017	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	22	73	107	382	1472	300	عن ليث بن ابي سليم رفعه قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصاري صلوا في الكناءس والبيع وعطلوا بيوتهم فان البيت اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله و-اضاء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الدنيا	54	652948406254590413	270	529.0	220	276	97.82608795166016	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1020	false	5093379057524654569	150	192	669	866	1359	300	له ماءة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مءخرة او معجلة قال قلت جعلت فداك ختمه كله قال ختمه كله 7 منصور ع--------ن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ابي عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	1020	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	0	35	0	164	1472	300	له ماءة درجة ومن ختمه كانت له دعوة مستجابة مءخرة او معجلة قال قلت جعلت فداك ختمه كله قال ختمه كله وباسناده عن ليث ب----------------------------------ن ابي سليم رفعه قا---ل قال النبي---- صلي الله عليه واله	54	652948406254590413	132	228.0	101	205	64.39024353027344	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	70	157	316	720	1441	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران علي ظهر قلبي فاقراه علي ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف قال فقال لي--- بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة باب ترتيل القران بالصوت الحسن 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن واصل بن سليمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ورتل القران -ترتيلا قال	1021	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	88	153	465	767	1472	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اني احفظ القران ع-ن ظهر قلبي فاقراه ع-ن ظهر قلبي افضل او انظر في المصحف---- فقال لي لا بل اقراه وانظر في المصحف فهو افضل اما علمت ان النظر في المصحف عبادة وباسناده عن محمد ب-----------------------------------------------------------------------ن عبد الله---------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------- اقرا القران في ليلة قال	54	652948406254590413	266	441.0	206	408	65.19607543945312	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1024	false	-365741116664404561	3	95	13	447	1376	300	عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة -لا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله يق-----را احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها وس--ل الله عز وجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار	1024	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	169	257	837	1261	1472	300	عبد الله عليه السلام----------------- جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا قال ففي ليلتين قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده ثم قال يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة ولا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا واذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها واسءل الله تعالي ال-جنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار	54	652948406254590413	404	777.5	318	442	91.40271759033203	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1025	false	1160107602113354172	3	83	13	390	1417	300	ابو بصير -------------ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال له جعلت فداك اقرا القران في------------- ليلة فقال لا فقال في- ليلتين فقال لا حتي بلغ ست ليال ف----اشار بيده فقال ها ثم قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد ان من كان قبلكم م-----------------------------ن اصحاب محمد صلي الله عليه واله -كان يقرا------ القران في شهر و--اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا -اذا مررت باية فيها ذك---------------------------------------------------------------ر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار فقال	1025	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0054	true	-3413347447927177849	163	258	811	1266	1472	300	ابي بصير انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------ جعلت فداك اقرا القران في شهر رمضان في ليلة فقال لا -قال ففي ليلتين -قال لا قال ففي ثلاث قال ها واشار بيده-------- ثم قال------------------------- يا ابا محمد ان لرمضان حقا وحرمة ولا يشبهه شء من الشهور وكان اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم يقرا احدهم القران في شهر او اقل ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا واذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها واسءل الله تعالي الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فقف- عندها وتعوذ- بالله من النار اقول	54	652948406254590413	286	417.5	221	510	56.07843017578125	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	150	183	685	859	1441	300	الله عز وجل ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه------- بينه تبيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزعوا قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة	1021	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0055	true	1149795820999728053	0	31	0	168	1589	300	الله تعالي- ورتل القران ترتيلا قال قال امير المءمنين----------- عليه السلام بينه تبيينا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن -فزعوا قلوبكم القاسية ولا يكن هم احدكم اخر السورة	55	652948406254590413	155	276.0	125	181	85.63536071777344	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1022	false	918848105336070029	0	113	0	516	1366	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا------- فربما مر به المار فصعق من حسن صوته و ان الام------------ام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله----- يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليم الفراء عمن اخب----ره عن ابي عبد الله-------------- عليه السلام قال اعرب القران فانه عربي 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن معبد عن عبد الله ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القاسم عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------ان الله	1022	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0055	true	1149795820999728053	179	299	988	1586	1589	300	ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وا-ن الامام عليه السلام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله ص ك-----------------ان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون -------------------------------------------------------------وباسناده عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاءني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة بين القراءتين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله تعالي يحب الصوت الحسن يرجع به ترجيعا وباسناده عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله	55	652948406254590413	350	595.5	272	677	51.69866943359375	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1023	false	-1418521460899926385	10	176	38	842	1408	300	عليه السلام قال كان علي بن الحسين صل-وات الله عليه احسن الناس صوتا بالقران و كان السقاءون يمرون فيقفون ببابه يس-معون قراءته وكان ابو جعفر عليه السلام احسن الناس صوتا 12 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد ال-اسدي عن احمد بن الحسن الميثمي عن ابان بن عثمان عن محمد بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام يكره ----------------------------------------------------ان يقرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل هو الله احد بنفس واحد 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاءني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة ما بين القراءتين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله عز وجل يحب الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعا باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القران 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن اسحاق الضبي عن ابي عمران الارمني عن عبد الله بن الحكم عن جابر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1023	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0055	true	1149795820999728053	135	296	745	1572	1589	300	عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما ال---سلام احسن الناس صوتا بالقران وكا-ن السقاءون يمرون فيقفون ببابه يستمعون قرا-ته وكان ابو جعفر عليه السلام احسن الناس صوتا وباسناده عن علي--------- بن محمد النوفلي عن ابي ----الحسن ----------------------------------------------------------------عليه السلام قال ذكرت الصوت عنده فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يقرا القران فربما مر به المار فصعق من حسن صوته وان الامام عليه السلام لو اظهر من ذلك شيءا لما احتمله الناس من حسنه قلت ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي بالناس ويرفع صوته بالقران فقال ان رسول الله ص كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون وباسناد-------------------------------------------------ه عن --------------------------------ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا قرات القران فرفعت به صوتي جاءني الشيطان فقال انما تراءي بهذا اهلك والناس قال يا ابا محمد اقرا قراءة--- بين القراءتين تسمع اهلك ورجع بالقران صوتك فان الله تعالي- يحب الصوت الحسن يرجع ب-ه ترجيعا وباسناده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الل---------ه بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	55	652948406254590413	463	642.0	367	1110	41.71171188354492	75	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1021	false	599656566416418368	236	270	1099	1307	1441	300	الله عليه واله----- اقرءوا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء من بعدي اقوام يرجعون القران -ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم	1021	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0056	true	-5640090846865882479	0	34	0	210	1651	300	الله عليه واله وسلم اقرء-ا القران بالحان العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكباءر فانه سيجيء--- بعدي اقوام يرجعون القران بترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شانهم	56	652948406254590413	204	386.0	171	214	95.32710266113281	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	212	256	1093	1322	1531	300	سال رجل علي بن الحسين عليهما السلام عن شراء جارية لها صوت فقال ما عليك لو اشتريتها فذكر تك الجنة---- يعني بقراءة القران والزهد والفضاءل التي ليست بغناء فاما الغناء فمحظور باب حد السرقة 5098 روي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال	4620	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0056	true	-5640090846865882479	146	187	833	1055	1651	300	سال رجل علي بن الحسين عليهما السلام عن شراء جارية لها صوت فقال ما عليك لو اشتريتها فذكر-تك الجنة قال يعني بقراءة القران والزهد والفضاءل التي ليست بغناء فاما الغناء فمحظور وفي الكافي والتهذيب--- عن ابي عبد الله ---عليه السلام---- قال	56	652948406254590413	192	341.5	155	233	82.40343475341797	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0095	false	-7056315036388434133	215	248	1030	1210	1455	300	عليه السلام عن تفسير بسم الله الرحمن الرحيم قال الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وروي بعضهم الميم ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة	95	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0062	true	390853294807181560	249	274	1318	1455	1589	300	عليه السلام------------------------------------ الباء بهاء الله والسين سناء الله والميم مجد الله وفي رواية------- ملك الله والله اله كل شء الرحمن بجميع خلقه والرحيم بالمءمنين خاصة	62	652948406254590413	129	239.0	105	180	71.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3635	false	-4164754944906731133	245	271	1157	1280	1439	300	عليه السلام-------- عن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء	3635	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0082	true	-6715464522872978947	240	268	1278	1407	1567	300	عليه السلام انه سءل عن ابليس اكان من الملاءكة او -هل يلي شيءا من امر السماء -قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء	82	652948406254590413	118	214.5	92	131	90.07633209228516	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	11	60	53	298	1402	300	فغضب عل-----يهم ثم سالوه التوبة فامرهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور ومكثوا يطوفون به سبع سنين و يستغفرون الله عز وجل مما قالوا ثم تاب عل-----يهم من بعد ذلك ورضي عنهم فهذا كان اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذوا الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم	1688	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0085	true	-8745731738548008344	252	300	1333	1578	1578	300	فغضب الله عليهم ثم سالوه التوبة فامرهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا يطوفون به سبع سنين-- يستغفرون الله------- مما قالوا ثم تاب الله عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم-	85	652948406254590413	224	410.5	179	255	87.8431396484375	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0072	false	-4942096266881875093	150	196	672	915	1416	300	عليه السلام قال من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك اصحاب امير المءمنين	72	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0088	true	502295727406075384	103	140	551	749	1580	300	عليه السلام---- من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد ال---------------------------------اسم والمعني فقد اشرك ومن عبد المعني بايقاع الاسماء عليه بصفاته التي وصف بها نفسه فعقد عليه قلبه ونطق به لسانه في سراءره وعلانيته فاولءك هم-------- المءمنون	88	652948406254590413	195	369.0	158	243	80.24691009521484	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	false	-7350675638931875686	0	64	0	328	1479	300	سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سواء وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وا---نت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم وفي رواية اخري في قوله عز وجل فتلقي ادم من ربه كلمات قال ساله بحق محمد وعلي و-------الحسن والحسين وفاطمة-------------------- صلي الله	3659	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0096	true	-8778167416080574223	56	114	295	594	1571	300	سوء- وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سو-ء وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انك انت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوء- وظلمت نفسي فتب علي انك---- التواب الرحيم وفي ر----------------------------------------------------واية بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وفي اخري بحق محمد وال محمد صلي الله	96	652948406254590413	260	467.0	209	358	72.62570190429688	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0122	false	159669876671203654	124	171	584	830	1404	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قال ان الله تعالي اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني الاءمة	122	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0111	true	2209521746896513353	91	129	478	677	1617	300	عن الباق--ر عليه السلام في قو--------------له عز وجل وما ظلمونا -------------------------قال ان الله------ اعظم واعز واجل وامنع من ان يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا يعني الاءمة	111	652948406254590413	190	344.5	153	246	77.23577117919922	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0199	false	534490432129818539	154	213	765	1051	1464	300	عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام ان----- القاءم اذا قام بمكة واراد ان يتوجه الي الكوفة نادي مناديه الا لا يحمل- احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل---- حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه----- فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظامءا روي فهو زاد----هم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة	199	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0112	true	4981759463056945141	232	282	1232	1480	1563	300	عليه الس-----------------------------لام اذ اخرج القاءم عليه السلام من مكة ي-------------------نادي مناديه الا لا يحملن احد----- طعاما ولا شرابا و-حمل معه حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير ولا ينزل منزلا الا انفجرت--- منه عيون فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظمانا روي ورويت دوابتهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة	112	652948406254590413	197	308.0	154	305	64.59016418457031	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0845	false	1971013046284633302	46	127	239	673	1575	300	والوجه الرابع من الكفر ترك ما امر الله عز وجل به وهو قول الله عز وجل واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله عز وجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده	845	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0132	true	5537398934156714354	91	122	436	586	1556	300	قال--- الرابع من الكفر ترك ما امر الل----------ه وهو قول الله عز وجل وتلا هذه الاية فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفرهم بترك ما امر الل----------ه ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده	132	652948406254590413	133	213.0	105	434	30.645160675048828	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3662	false	-3976383218588206459	164	300	786	1504	1504	300	كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه -----واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل ي----------------سمي حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال-- له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا -كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثر- اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون-	3662	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0134	true	6384031893103598541	45	184	236	976	1568	300	كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله وسلم ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي جبيل وبجبل يسمي حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال---- امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فلما كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون	134	652948406254590413	709	1383.0	575	744	95.29570007324219	127	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3663	false	-8047594296055422962	0	115	0	585	1491	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك---- لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد لي-----------خرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله----- امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله	3663	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0134	true	6384031893103598541	184	300	976	1568	1568	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له ان----- ذاك ليس لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث الله فيكم محمدا لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله مح-------مدا صلي الله عليه واله وسلم امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله-	134	652948406254590413	565	1094.0	454	605	93.388427734375	107	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	231	271	1149	1349	1485	300	عن الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه------ في قبلة المتحير ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	3861	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0158	true	8446712317166004216	152	192	779	984	1550	300	عن --رجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد-ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا فقال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة ونزلت هذه الاية في قبلة المتحير ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله	158	652948406254590413	191	339.0	154	213	89.6713638305664	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0092	false	6966606213667356146	14	75	72	355	1416	300	الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته------ احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له	92	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0159	true	5258630805805840262	179	243	954	1250	1546	300	الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته للفعل احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه لا كيف له	159	652948406254590413	278	529.5	217	297	93.60269165039062	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0147	false	6826674342008294258	0	53	0	264	1465	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي	147	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0161	true	-4962868938714248930	187	240	980	1244	1558	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي	161	652948406254590413	264	528.0	211	264	100.0	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	93	122	476	633	1591	300	ان الامامة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفه -بها واشاد بها ذكره فقا-------ل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل	171	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0161	true	-4962868938714248930	269	300	1394	1558	1558	300	ان الامامة خص الله عز وجل بها ابراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة مرتبة ثالثة وفضيلة شرفها بها واشاد بها ذكره فقال عز وجل اني جاعلك للناس اماما فقال الخليل-	161	652948406254590413	155	294.0	128	165	93.93939208984375	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	122	148	633	772	1591	300	عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله تبارك وتعالي لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة	171	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0162	true	7856409054220681883	0	26	0	133	1579	300	عليه السلام سرورا بها ومن ذريتي قال الله عز وجل------ لا ينال عهدي الظالمين فابطلت هذه الاية امامة كل ظالم الي يوم القيامة وصارت في الصفوة	162	652948406254590413	127	242.0	102	139	91.36690521240234	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	187	235	874	1085	1376	300	من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن----------------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1720	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0162	true	7856409054220681883	42	92	221	458	1579	300	من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم واتخذوا وقرء بفتح الخاء من مقام ابراهيم مصلي هو الحجر الذي عليه اثر قدمه في التهذيب عن الصادق عل----------------يه السلام	162	652948406254590413	156	238.0	119	253	61.66007995605469	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	68	96	328	449	1416	300	من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	4132	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0162	true	7856409054220681883	42	72	221	352	1579	300	من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	162	652948406254590413	118	225.0	91	131	90.07633209228516	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	146	197	678	934	1402	300	قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله عز وجل الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد	1688	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0164	true	-4203533837934599157	108	152	585	812	1610	300	قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله------- الي السماء وبقي اسه فهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله------- ابراهيم و-اسماعيل ي--------------بنيان البيت علي القواعد	164	652948406254590413	225	415.5	181	256	87.890625	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1700	false	-8582194863068200785	264	296	1397	1553	1581	300	يا بني قد امرنا الله ببناء الكعبة وكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناء ها عليه وانزل الله عز وجل اربعة املاك يجمعون اليه الحجارة	1700	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0164	true	-4203533837934599157	0	29	0	151	1610	300	يا بني قد امر ا--لله ببناء الكعبة وكشفا عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله تعالي ا-ليه ضع بناء-ها عليه وانزل الله تعالي- اربعة املاك يجمعون اليه الحجارة	164	652948406254590413	138	251.5	111	156	88.46154022216797	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1701	false	7286620022066870859	2	27	13	148	1579	300	الحجارة والملاءكة تناولهما حتي تمت اثني عشر ذراعا وهيءا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشرجا من حديد علي ابوابه	1701	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0164	true	-4203533837934599157	28	53	143	277	1610	300	الحجارة والملاءكة تناولهما حتي تمت اثنا عشر ذراعا وهي-ا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشرجا من حديد علي ابوابه	164	652948406254590413	133	260.0	108	135	98.51851654052734	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1702	false	2099108028321785230	260	300	1338	1558	1558	300	احدهما عليهما السلام قال ان الله عز وجل امر ابراهيم ببناء الكعبة وان يرفع قواعدها ويري الناس مناسكهم فبني ابراهيم واسماعيل البيت كل يوم سافا حتي انتهي الي موضع الحجر الاسود ق-ال ابو جعفر عليه السلام فنادي ابو قبيس ابراهيم-	1702	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0164	true	-4203533837934599157	54	93	281	502	1610	300	احدهما عليهما السلام قال ان الله تعالي- امر ابراهيم ببناء الكعبة وان يرفع قواعدها ويري الناس مناسكهم فبني ابراهيم واسماعيل البيت كل يوم ساقا حتي انتهي الي موضع الحجر الاسود وقال ابو جعفر عليه السلام فنادي ابو قبيس ابراهيم	164	652948406254590413	212	405.0	174	222	95.49549865722656	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	147	261	784	1359	1579	300	عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله عز وجل اليه ضع بناءها عليه وانزل عليه------ اربعة املاك فلما تم بناءه قعد علي كل ركن ثم نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي الي الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا حج عشرا حجج ومن لم يلب لم يحج وكان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام يضعان الحجارة ويرفعان لها القواعد والملاءكة يناولونهما حتي تمت اثنا عشر ذراعا فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي الي موضع الحجر ناداه ---------------------------------ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه	4120	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0164	true	-4203533837934599157	8	101	38	544	1610	300	عنها فاذا هو حجر واحد احمر فاوحي الله تعالي ا-ليه ضع بناءها عليه وانزل الله تعالي اربعة املاك يجمعون اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحجارة-------------------- والملاءكة تناول--هما حتي تمت اثنا عشر ذراعا وهيا له بابين بابا يدخل منه وبابا يخرج منه ووضعا عليه عتبا وشرجا من حديد علي ابوابه وعن احدهما عليهما السلام قال ان الله تعالي امر ابراهيم ببناء الكعبة وان يرفع قواعدها ويري الناس مناسكهم فبني ابراهيم واسماعيل البيت كل يوم ساقا حتي انتهي الي موضع الحجر الاسود وقال ابو جعفر عليه السلام فنادي ابو قبيس--- ابراهيم ان لك عندي وديعة فاعطاه الحجر فوضعه موضعه	164	652948406254590413	210	337.5	170	841	24.970273971557617	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	110	160	532	792	1430	300	عليه السلام---- ان الله عز وجل انزله----- لادم عليه السلام من الجنة وكان------ درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 2303 وفي	4126	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0164	true	-4203533837934599157	106	153	573	816	1610	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله------ الي السماء وبقي اسه فهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله------- ابراهيم واسماعيل ي--------------بنيان البيت علي القواعد----- وفي	164	652948406254590413	225	392.0	181	275	81.81818389892578	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	182	213	914	1074	1525	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط- اولاد الانبياء ولم يكن ي--فارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وان	3612	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0166	true	4487471014513304993	243	272	1342	1500	1655	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل هل--- كان ولد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباطا اولاد الانبياء ولم يكونوا فارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وما	166	652948406254590413	138	237.0	110	163	84.6625747680664	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0217	false	-908295805479697397	34	64	173	334	1475	300	وايم الله لقد قضي الامر ان لا يكون بين المءمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء علي الناس ليشهد محمد صلي الله عليه واله----- علينا ولنشهد علي شيعتنا ولتشهد شيعتنا علي الناس	217	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0171	true	-6383964102365913651	107	138	597	763	1638	300	وايم الله لقد قضي الامر ان لا يكون بين المءمنين اختلاف ولذلك جعلهم شهداء علي الناس ليشهد محمد صلي الله عليه واله وسلم علينا ولنشهد علي شيعتنا ولتشهد شيعتنا علي الناس	171	652948406254590413	161	316.0	131	166	96.98795318603516	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	119	152	573	731	1483	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بف-رض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب ويدعوه اليه	561	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0173	true	-6343093105788191393	34	67	180	340	1548	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفترض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو- اليه	173	652948406254590413	156	291.0	123	161	96.8944091796875	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	159	225	828	1144	1533	300	ال--بيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله عز وجل حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله عز وجل عليها لقي الله عز وجل مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر الله عز وجل فيها لقي الله عز وجل ناقص الايمان	564	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0173	true	-6343093105788191393	101	151	513	762	1548	300	الي بيت المقدس فانزل الله------- وما كان الله ليضيع ايمانك--------------------------م فسمي الصلاة ايمانا فمن لقي الله------- حافظا لجوارحه موفيا كل جارحة من جوارحه ما فرض الله------- عليه- لقي الله------- مستكملا لايمانه وهو من اهل الجنة ومن خان في شء منها او تعدي ما امر الله------- فيها لقي الله------- ناقص الايمان	173	652948406254590413	247	426.5	198	318	77.67295837402344	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	124	155	591	742	1490	300	عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بف-رض من الله -بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به---- الكتاب ويدعو اليه	566	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0173	true	-6343093105788191393	34	67	180	340	1548	300	عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفترض من الله مبين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو اليه	173	652948406254590413	148	261.5	117	161	91.92546844482422	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	271	300	1372	1525	1525	300	صلي الله عليه واله--------- الي البيت المقدس بعد النبوة ثلاث عشرة سنة بمكة وتسعة عشر شهرا بالمدينة ثم عيرته اليهود فقالوا له انك تابع لقبلتنا فاغتم لذلك غما شديدا-	3860	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0173	true	-6343093105788191393	237	268	1232	1393	1548	300	صلي الله عليه واله وسلم صلي الي --بيت المقدس بعد النبوة ثلاث عشرة سنة بمكة وتسعة عشر شهرا بالمدينة ثم عيرته اليهود فقالوا له انك تابع لقبلتنا فاغتم لذلك غما شديدا	173	652948406254590413	151	282.5	123	163	92.6380386352539	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	0	37	0	180	1485	300	فلما كان في بعض الليل خرج صلي- الله عليه واله وسلم يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاءه جبر-ءيل عليه السلام فقال له قد نري تقلب وجهك في السماء	3861	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0173	true	-6343093105788191393	268	300	1393	1548	1548	300	فلما كان في بعض الليل خرج عليه السلا-------------م يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاء- جبراءيل------------ فقال له قد نري تقلب وجهك في السماء-	173	652948406254590413	149	255.5	118	182	81.86813354492188	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	182	218	907	1118	1540	300	الذين اتيناهم الكتاب يع-------------رفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية------------------------------------------------------ في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا منهم---------------------- ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين	768	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0174	true	-5256571229443175336	229	276	1238	1518	1650	300	الذين اتيناهم الكتاب يعني علماءهم يعرفونه يعر--------------------فون محمدا صلي الله عليه واله وسلم بنعته وصفته ومبعثه ومهاجره وصفة اصحابه في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا وهم المعاندون دون المءمنين ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين	174	652948406254590413	176	310.5	144	300	58.66666793823242	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	37	106	180	559	1485	300	فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله -----فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال فكان اول صلاته الي --بيت المقدس واخرها الي الكعبة وبلغ الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلي اهله من العصر ركعتين فحولوا نحو الكعبة فكانت اول صلاتهم الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	3861	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0174	true	-5256571229443175336	0	70	0	386	1650	300	فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله وسلم فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال فكان اول صلاته الي البيت المقدس واخرها الي الكعبة وبلغ الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلي اهله من العصر ركعتين فحولوا نحو القبلة فكانت اول صلاتهم الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	174	652948406254590413	376	737.5	307	386	97.4093246459961	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1260	false	554461154959887625	208	300	961	1435	1435	300	عن يونس بن ظبيان قال كنت عند ابي-- عبد ال--له عليه السلام فقال------ ما يقول الناس في ارواح المءمنين فقلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس اذا كان ذلك اتاه محمد صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلا----م والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة-	1260	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0177	true	-6562621660768838465	186	264	930	1336	1537	300	عن يونس بن ظ------------------بيان ع-ن الصادق عليه السلام انه قال له ما يقول الناس في ارواح المءمنين قال -يقول-----ون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال------------------------- سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس اذا كان ذاك اتاه محمد------------------- وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم والملاءكة المقربون فا-------------ذا قبضه الله تعالي- صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة	177	652948406254590413	366	631.5	293	489	74.84662628173828	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6500	false	8146778854503123762	0	99	0	507	1474	300	عليه السلام جالسا فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابوعبدالله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك ان يجعل روحه في حوصلة طاءر اخضر يا يونس المءمنين ا--------------------------------------------------------------------------------------ذا قبضه الله تعالي صير روحه -----في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا 172 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ارواح المءمنين فقال في الجنة علي صور ابدانهم لو رايته لقلت فلان	6500	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0177	true	-6562621660768838465	192	288	957	1459	1537	300	عليه السلام انه قال له ما يقول الناس في ارواح المءمنين قال يقول-----ون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال----------------------- سبحان الله المءمن اكرم علي الله من---- ان يجعل روحه في حوصلة طي------ر يا يونس--------- اذا كان ذاك اتاه محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم والملاءكة المقربون فاذا قبضه الله تعالي صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا فياكلون ويشربون فاذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا وفي التهذيب عنه عليه السلام انه سءل -------------------------------------------------عن ارواح المءمنين فقال في الجنة علي صور ابدانهم لو رايته لقلت فلان	177	652948406254590413	363	635.5	289	598	60.70234298706055	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1242	false	-499531654800843970	200	293	952	1388	1416	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكل-ما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكر- المصيبة غفر الله له كل ذنب اكتسب فيما بينهما 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن داود بن رزين عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال من ذكر مصيبته ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له من الاجر مثل ما كان عند اول	1242	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0178	true	4770477379833318712	195	271	1041	1411	1552	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكل ما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكره المصيبة غفر الله له كل ذن------ب فيما بي-----------------------------------------------------نهما وعن الصادق عليه السلام ----من ذكر مصيبة- ولو بعد حين فقال انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم اجرني علي مصيبتي واخلف علي افضل منها كان له من الاجر مثل ما كان عند اول	178	652948406254590413	352	643.5	277	440	80.0	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0613	false	2710032480177946957	90	157	420	750	1422	300	صلي الله عليه واله -----قال الله عز وجل اني جعلت الدنيا بين عبادي قرضا فمن اقرضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة----- عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه شيءا قسرا فصبر اعطيته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن -ملاءكتي لرضوا بها مني قال ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا	613	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0179	true	4927061063580247358	62	121	328	641	1566	300	صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي- اني جعلت الدنيا بين عبادي فيضا فمن اقرضني منها قرضا اعطيته بكل واحدة منها عشرا الي سبعماءة ضعف وما شءت من ذلك ومن لم يقرضني منها قرضا فاخذت منه----- قسرا اعط-----يته ثلاث خصال لو اعطيت واحدة منهن لملاءكتي لرضوا الصلاة والهداية والرحمة ان الله تعالي ي-----قو------------ل الذين اذا اصابتهم مصيبة الاية	179	652948406254590413	255	431.0	202	341	74.78005981445312	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	270	300	1314	1456	1456	300	عليه السلام-------- عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء-	1889	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0179	true	4927061063580247358	180	212	955	1106	1566	300	عليه السلام انه سءل عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قيل اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء	179	652948406254590413	140	264.5	111	151	92.7152328491211	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	0	53	0	279	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل------------------------- فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام	1890	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0179	true	4927061063580247358	212	270	1106	1413	1566	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل عن-- السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة الي قوله فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام	179	652948406254590413	269	506.0	217	309	87.05501556396484	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	151	186	728	898	1470	300	ان لا اله الا الله واني رسو------------------------ل الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اصاب------ خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	3810	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0179	true	4927061063580247358	0	39	0	188	1566	300	ان لا اله الا الله واني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله------------ ومن اذا اصابته خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	179	652948406254590413	152	283.0	119	200	76.0	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7437	false	-5848249130911608074	157	233	752	1142	1453	300	عن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت او ليس انما قال الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال---- ذلك في عمرة القضاء ان رسول الله صلي الله عليه واله----- شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة فتشاغل رجل--------- حتي انقضت الايام فاعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا-رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله --------------------------عزوجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما	7437	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0179	true	4927061063580247358	184	269	975	1405	1566	300	عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قيل او-ليس -----قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل عن السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة الي قوله فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما	179	652948406254590413	375	680.0	301	436	86.00917053222656	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1568	false	1594897620885328169	101	176	482	817	1372	300	عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله او في معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية الله عز وجل 3 محمد بن يحيي عن	1568	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0183	true	6735106556509202028	181	250	963	1276	1525	300	عليه السلام في قو----له عز وجل----- يريهم الله اعم-لهم حسرات عليهم---- هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله او--- معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية----- عز وجل وما هم بخارجين من	183	652948406254590413	301	552.0	233	335	89.85074615478516	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	249	300	1258	1498	1498	300	الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله عز وجل بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله عز وجل او بمعصية الله فان عمل فيه --بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة-	4029	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0183	true	6735106556509202028	180	225	956	1169	1525	300	الصادق عليه السلام في قو----له عز وجل----- يريهم الله اعم-لهم حسرات عليهم---- هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله------- بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله او --------معصية الله فان عمل -به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة	183	652948406254590413	206	352.5	163	243	84.7736587524414	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	274	298	1304	1432	1439	300	الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس	1421	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0185	true	3564705944780276230	230	253	1193	1315	1549	300	الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا------ هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وفيه	185	652948406254590413	120	230.5	97	128	93.75	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	175	220	825	1044	1441	300	عن ابيه عن اباءه عليهم السلام -ان رسول الله صلي الله عليه واله سءل- فقيل له يا رسول الله انا نكون بارض----- فتصيبنا المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بقلا فشانكم به-ا قال عبد العظيم فقلت له يا	4463	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0185	true	3564705944780276230	257	300	1336	1549	1549	300	عن ابيه عن اباءه عليهم السلام سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل -------------له انا نكون بارض عراق فتصيبنا المخمصة فمتي تحل لنا الميتة قال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتقبوا بقلا فشانكم بهذا قال عبد العظيم فقلت له يا-	185	652948406254590413	199	359.5	158	227	87.66519927978516	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	259	300	1239	1439	1439	300	الله عليه السلام ف----ي قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد -قال الباغي باغي الصيد والعادي ال---------------------------------------------------------سارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما-- كما هي علي المسلمين--------------- وليس لهما ان-	1421	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0186	true	7939425011884367284	4	56	18	273	1530	300	الله عليه واله فما معني قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فقال -------------------العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا ولهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطر------ا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان	186	652948406254590413	143	220.0	110	280	51.07143020629883	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	220	282	1044	1336	1441	300	ابن رسول الله --------------------ما معني قو----له عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في سفر	4463	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0186	true	7939425011884367284	0	63	0	302	1530	300	ابن رسول الله صلي الله عليه واله فما معني قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد ف------------قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا و--لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في سفر	186	652948406254590413	277	516.0	219	316	87.6582260131836	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8650	false	-727820624097619363	181	235	900	1167	1521	300	رسول ال-------------------له فما معني قو----له عز-وجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد -قال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا ولهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكله الميتة اذ ا-ضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في ----	8650	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0186	true	7939425011884367284	1	63	4	302	1530	300	رسول الله صلي الله عليه واله فما معني قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فقال العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا ولهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في سفر	186	652948406254590413	264	484.0	211	298	88.59060668945312	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3319	false	9043529409660805569	0	41	0	188	1349	300	ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن قول الله عز وجل فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي ف-------------------------------------------يقتل فله عذاب اليم	3319	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0189	true	4590871114924500065	117	231	593	1159	1499	300	ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان ذلك التخيير تخفيف من ربكم ورحمة لما فيه من التسهيل والنفع فانه لو لم يكن الا القتل او العفو لقل ما طابت نفس ولي المقتول بالعفو بلا عوض ياخذه فكان قل ما يسلم القاتل من القتل في العوالي روي ان القصاص كان في شرع موسي حتما والدية كان حتما في شرع عيسي فجاءت الحنفية السمحة بتسويغ الامرين معا قيل كتب علي اليهود القصاص وحده وعلي النصاري العفو مطلقا وخير هذه الامة بينهما وبين الدية تيسيرا عليهم----------------------------- فمن اعتدي بعد ذلك بان------------------------ يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يجء بعد فيمثل او يقتل كذا في الكافي والعياشي عن الصادق فله عذاب اليم	189	652948406254590413	122	-6.0	93	619	19.70920753479004	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9022	false	7929050062930178885	138	198	645	929	1434	300	اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن قول الله عزوجلفمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي ف-------------------------------------------يقتل فله عذاب اليم	9022	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0189	true	4590871114924500065	97	231	499	1159	1499	300	عليه السلام---- ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق ان لا يمطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان ذلك التخيير تخفيف من ربكم ورحمة لما فيه من التسهيل والنفع فانه لو لم يكن الا القتل او العفو لقل ما طابت نفس ولي المقتول بالعفو بلا عوض ياخذه فكان قل ما يسلم القاتل من القتل في العوالي روي ان القصاص كان في شرع موسي حتما والدية كان حتما في شرع عيسي فجاءت الحنفية السمحة بتسويغ الامرين معا قيل كتب علي اليهود القصاص وحده وعلي النصاري العفو مطلقا وخير هذه الامة بينهما وبين الدية تيسيرا عليهم ----------------------------فمن اعتدي بعد ذلك بان------------------------ يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يجء بعد فيمثل او يقتل كذا في الكافي والعياشي عن الصادق فله عذاب اليم	189	652948406254590413	209	158.5	161	716	29.189943313598633	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	184	267	854	1242	1387	300	عليه السلام-------- عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي فيما اوصي به اليه م-ما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير باب---------------- ان الوصي اذا كانت ا---------------لوصية	3007	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0191	true	-1494708950249178571	79	156	418	777	1500	300	عليه السلام انه سءل عن قول الله -------تعالي فمن بدله -----------------------------------------قال نسختها الاية التي بعدها ------------فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي فيما اوصي به اليه فيما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم-------- علي الموصي اليه ان يرده- الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير وفي رواية في الكافي ان الله اطلق للموصي اليه ان يغير الوصية	191	652948406254590413	300	525.0	233	428	70.09346008300781	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8727	false	3034070840351770148	131	197	636	954	1427	300	عليه السلام-------- عن قول الله عزوجل-فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه1 فقال نسختها------ التي بعدها قوله تعاليفمن خاف من موص جنفا او اثما2 ------------------------قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي اليه في ثلثه فيما اوصي به اليه م-ما لا يرضي الله ب--من خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	8727	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0191	true	-1494708950249178571	79	143	418	711	1500	300	عليه السلام انه سءل عن قول الله تعالي فمن بدله -------------------------------------------قال نسختها الاية التي بعدها ----------فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي ف-------------يما اوصي به اليه فيما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يرده- الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	191	652948406254590413	240	401.0	187	360	66.66666412353516	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	116	191	519	871	1351	300	عليه السلام ا---ساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما --قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان	1628	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0192	true	-210513586620542369	260	300	1314	1509	1509	300	عليه السلام انه سءل- ما حد المرض الذي يفطر فيه الرجل ويدع----------------- الصلاة من قيام قال بل الانسان علي نفسه بصيرة و-------------هو اعلم بما يطيقه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكافي عنه عليه السلام----------- هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان-	192	652948406254590413	145	214.0	114	357	40.61624526977539	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	181	300	885	1432	1432	300	عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال ه-م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن علي بن اسماعيل عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد ال--له عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه باب من صام في السفر بجهالة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان- كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم-	1636	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0192	true	-210513586620542369	187	246	958	1250	1509	300	عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة -قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وعن الصادق عليه السلام انه سءل ع-------------------------------------------من صام في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر فقال اذا كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	192	652948406254590413	265	457.5	209	557	47.57630157470703	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	216	260	1054	1282	1474	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر الع---صاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 وسال محمد بن مسلم عليه السلام فقال له الرجل يريد السفر متي يقصر قال اذا	3942	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0192	true	-210513586620542369	190	229	974	1173	1509	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة قال وه------------م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا وعن الصا------------دق عليه السلام انه سءل عمن صام في السفر ف--------قال اذا	192	652948406254590413	164	266.5	130	231	70.99567413330078	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	104	162	493	787	1477	300	عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي العيص بن القاسم عن ابي عبد ال--له عليه السلام ق--------------------------ال اذا خرج الرجل في شهر رمضان مسافرا افطر وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله	4073	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0192	true	-210513586620542369	187	238	958	1214	1509	300	عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر ع--صاة قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا--------------------------------- هذا وعن الصادق عليه السلام انه سءل عمن صام في السفر فقال اذا كان بلغه------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله	192	652948406254590413	212	370.5	167	322	65.83850860595703	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	76	108	379	520	1471	300	عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان- كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	4075	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0192	true	-210513586620542369	219	251	1127	1271	1509	300	عليه السلام انه سءل عمن--- صام في السفر فقال اذا كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	192	652948406254590413	128	229.0	97	147	87.0748291015625	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	201	276	939	1292	1402	300	عليه السلام ا---ساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما ف-قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه--------------- عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان	5381	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0192	true	-210513586620542369	260	300	1314	1509	1509	300	عليه السلام انه سءل- ما حد المرض الذي يفطر فيه الرجل ويدع------------- الصلاة من قيام قال بل الانسان علي نفسه بصيرة و-------------هو اعلم بما يطيقه وفي الكافي عنه عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان-	192	652948406254590413	141	202.5	111	372	37.90322494506836	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	0	132	0	629	1454	300	عليه- السلام قال ---------------------الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر في---- الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يارسول الله اصوم شهر رمضان ف---------------------------------------ي السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ت------------------------------------------------------------------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة فقال ه-م العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام انه سءل	7235	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0192	true	-210513586620542369	133	223	685	1147	1509	300	عليهم السلام في اخبار كثيرة حتي قالوا الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر فيه في الحضر ------------------------------------------روا-ه في الكافي والتهذيب والفقيه وفي الثلاثة في حديث الزهري عن السجاد من صام في السفر او المرض فعليه القضاء ل--------------------------------------------------ان الله تعالي يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعن الباق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة -قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا--------------------------------- هذا وعن ا---لصادق عليه السلام انه سءل	192	652948406254590413	263	299.5	211	761	34.559791564941406	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	199	274	907	1254	1364	300	عليه السلام ا---ساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 و------------عنه عن علي عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان	7264	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0192	true	-210513586620542369	260	300	1314	1509	1509	300	عليه السلام انه سءل- ما حد المرض الذي يفطر فيه الرجل ويدع------------- الصلاة من قيام -قال بل الانسان علي نفسه بصيرة و-------------هو اعلم بما يطيقه وفي الكافي عنه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان-	192	652948406254590413	148	219.5	117	362	40.88397979736328	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	false	3626415990509327670	189	279	892	1324	1413	300	عليه السلام قال ساله ابي و انا اسمع عن حد المرض الذي يترك الانسان فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 1944 وروي سليمان بن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتكت ام سلمة رضي الله عنها عينها في شهر رمضان فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تفطر وقال عشاء الليل لعينيك ردي 1945 وفي رواية حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر 1946 وقال عليه السلام كلما اضر به الصوم فالافطار له واجب باب ما	4067	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0193	true	-6138536242941613926	10	50	45	242	1528	300	عليه السلام سءل-------------------- عن حد المرض الذي يترك منه ال--------صوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر وفي الفقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه عليه السلام---- الصاءم اذا خاف علي عينيه من الرمد افطر----- وعنه عليه السلام كلما اضر به الصوم فالافطار له واجب وا--ما	193	652948406254590413	173	285.5	136	432	40.046295166015625	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	19	106	79	482	1399	300	عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاثة وعشرين فليخرج حيث شاء ومتي خرج علي ما ذكرناه من وجوه السفر وجب عليه الافطار يدل علي ذلك قوله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	7234	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0195	true	1029565314466457391	83	147	427	717	1513	300	عليه السلام---- اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاث- وعشرين فليخرج حيث شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان----- مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	195	652948406254590413	290	555.5	226	403	71.96029663085938	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	95	163	475	804	1434	300	عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	1670	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0196	true	-423073033220225168	32	97	161	485	1528	300	عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله تعالي و--لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	196	652948406254590413	315	612.5	251	329	95.74468231201172	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	0	75	0	369	1486	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	4088	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0196	true	-423073033220225168	38	97	189	485	1528	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم ي------------------------------------قطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدا-------------------------نا وهو قول الله تعالي -ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	196	652948406254590413	285	549.0	228	369	77.23577117919922	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	248	300	1174	1425	1425	300	عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي-	6919	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0196	true	-423073033220225168	32	82	161	403	1528	300	عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي	196	652948406254590413	235	456.0	187	255	92.1568603515625	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0661	false	8604559498386185524	167	204	766	935	1372	300	عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله------- فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيءا الا اعطاه	661	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0197	true	-1975096275179463542	254	290	1268	1433	1481	300	عليه السلام اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاء فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله عز وجل فاذا علم الله------- ذلك من قلبه لم يسا----له شيءا الا اعطاه	197	652948406254590413	157	290.5	123	176	89.20454406738281	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0911	false	-3085294212008215576	180	250	832	1161	1383	300	ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله -----ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء	911	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0197	true	-1975096275179463542	97	168	493	826	1481	300	ادعوني استجب لكم -ندعوه ولا نري اجابة قال افتري الله عز وجل اخلف وعده فال لا قال فمم ذلك قال لا ادري قال لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه من جهة الدعاء اجابه قيل وما جهة الدعاء قال تبدا وتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء	197	652948406254590413	320	621.0	250	334	95.80838012695312	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0914	false	2489363980893905462	0	28	0	144	1418	300	الله عز وجل للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته	914	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0197	true	-1975096275179463542	175	201	864	1001	1481	300	الله------- للملكين قد استجبت له ولكن احبسوه بحاجته فاني احب ان اسمع صوته وان العبد ليدعو فيقول الله تبارك وتعالي عجلوا له حاجته فاني ابغض صوته	197	652948406254590413	137	266.0	111	144	95.13888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3536	false	8817696072203767228	36	73	170	334	1472	300	اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا من عند الله عز ذكره فاذا علم الله عز وجل ذلك من قلبه لم يساله شيءا الا اعطاه	3536	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0197	true	-1975096275179463542	256	290	1280	1433	1481	300	اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا اعطاء فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا--- عند الله عز وجل- فاذا علم الله------- ذلك من قلبه لم يساله شيءا الا اعطاه	197	652948406254590413	149	275.0	115	164	90.8536605834961	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	182	277	870	1320	1428	300	نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله----- في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت -قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله----- فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية	1614	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0199	true	3181766557013847910	13	107	75	526	1528	300	نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا--- لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت فقال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله------- فيه الاية	199	652948406254590413	439	847.0	347	461	95.22776794433594	88	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	64	161	332	800	1474	300	حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فقال------------------ نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله----- في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-------- فجاء خوات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام -قالوا--- قد فعلت ق-ال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله----- فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله	4066	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0199	true	3181766557013847910	0	105	0	516	1528	300	حتي يتبين لكم الاية وفي الكافي والفقيه والعياشي عن الصادق عليه السلام انها نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت فقال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله	199	652948406254590413	426	777.0	335	516	82.55813598632812	83	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	79	169	387	817	1459	300	نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله----- في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكان-- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام-------- فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا اقم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر--- رسول الله صلي الله عليه واله----- فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله عزوجل فيه الاية	7210	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0199	true	3181766557013847910	13	107	75	526	1528	300	نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد فعلت فقال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما راي الذي به اخبره كيف كان امره فانزل الله------ فيه الاية	199	652948406254590413	416	776.0	327	457	91.02845001220703	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	271	300	1247	1392	1392	300	عليه السلام-------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0200	true	7441228876549822703	50	80	281	437	1578	300	عليه السلام انه سءل الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه الدين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تعالي- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	200	652948406254590413	139	244.0	112	157	88.5350341796875	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	29	0	151	1410	300	المكاسب- او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	2091	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0200	true	7441228876549822703	80	108	437	583	1578	300	المكاسبة او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	200	652948406254590413	144	272.0	116	153	94.11764526367188	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	156	178	720	819	1387	300	الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور	3369	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0200	true	7441228876549822703	168	190	915	1014	1578	300	الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور	200	652948406254590413	99	198.0	77	99	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	47	104	232	524	1429	300	عليه السلام-------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب -او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0200	true	7441228876549822703	50	108	281	583	1578	300	عليه السلام انه سءل الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه الدين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تعالي- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسبة او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	200	652948406254590413	285	543.0	230	303	94.05940246582031	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	7	61	31	313	1438	300	الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عزوجل بيسره- فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب -او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	7793	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0200	true	7441228876549822703	54	108	301	583	1578	300	الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه الدين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله تعالي بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسبة او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	200	652948406254590413	260	480.5	208	289	89.96540069580078	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	40	76	201	365	1427	300	الي- الحكام قال فكتب اليه بخطه الح----كام القضاة قال ثم كتب تحته -هو ان يعلم الرجل انه ظالم فيحكم له القاضي فهو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له اذا كان قد علم انه ظالم	7819	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0200	true	7441228876549822703	219	255	1174	1339	1578	300	عليه السلام -انه كتب في تفسيرها ان الحكام القضاة---- ثم كتب تحته وهو ان يعلم الرجل انه ظالم فيحكم له القاضي فهو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له اذا كان قد علم انه ظالم	200	652948406254590413	141	248.0	109	170	82.94117736816406	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	199	230	1009	1203	1551	300	عن المشركين ايبتدءهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون يبتدونهم باستحلاله- ثم راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قول الله عزوجل الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	7761	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0203	true	-4231939096811330105	116	146	620	811	1605	300	عن المشركين ايبتدءهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتداءهم باستحلالهم ثم راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قول ----سبحانه الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	203	652948406254590413	181	341.5	151	195	92.82051086425781	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	193	242	887	1113	1415	300	عليه السلام---- اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج	1810	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0204	true	-5606387941592123763	208	251	1126	1333	1587	300	عليه السلام قال اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي----------------------- فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج	204	652948406254590413	198	373.5	156	230	86.08695983886719	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	4	45	24	230	1490	300	عليه السلام---- اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله يقولفمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا-فسوق ولا جدال في الحج	7549	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0204	true	-5606387941592123763	208	251	1126	1333	1587	300	عليه السلام قال اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي -------------فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج	204	652948406254590413	193	350.0	154	220	87.7272720336914	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	175	213	820	1030	1455	300	عليه السلام قال سمعته يقول المحصور غير المصدود -المحصور المريض والمصدود الذي يصده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه------ ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء قال وسالته عن	1834	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0205	true	4411797617948836392	31	67	156	358	1499	300	عليه السلام المح---------------صور غير المصدود والمحصور المريض والمصدود الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والصحابة ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء فما استيسر من	205	652948406254590413	175	329.5	140	217	80.6451644897461	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	135	300	657	1398	1398	300	جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث يهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم ---مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء عليه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في المحصور ولم يسق-- الهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ينسك ويرجع فان لم يجد ثمن هدي صام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه ف---اذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0205	true	4411797617948836392	136	288	726	1437	1499	300	وعنه عليه السلام---- اذا احصر الرجل بعث بهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و--لينحر هديه ولا شء عليه وان قدم من مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قيل فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام ويعتمر انما هو شء --------------------------------------------------------------------------------عليه ولا تحلقوا رءوسكم لا تحلوا حتي يبلغ الهدي محله مكانه الذي يجب ان ينحر فيه فمن كان منكم مريضا مرضا يحوجه الي الحلق او به اذي من راسه كجراحة او قمل ففدية فعليه فدية ان حلق من صيام او صدقة او نسك في الكاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع-ن الصادق عليه السلام---- اذا احصر الرجل -بعث بهديه فان اذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	205	652948406254590413	501	784.0	391	911	54.994510650634766	96	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	169	206	796	996	1466	300	عليه السلام انه قال المحصور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه------ ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	4234	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0205	true	4411797617948836392	31	64	156	344	1499	300	عليه السلام المح--------صور غير المصدود و----المحصور--- المريض والمصدود--- الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والصحابة ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء	205	652948406254590413	173	326.0	141	206	83.98058319091797	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	226	300	1037	1384	1384	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه واله -----علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله----- ان يحلق وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0206	true	4907915118810850375	0	59	0	291	1509	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو-امك فقال نعم فانزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------ فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء	206	652948406254590413	280	527.0	224	358	78.21228790283203	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	93	167	416	775	1390	300	عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه--- قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة	1945	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0206	true	4907915118810850375	160	233	815	1172	1509	300	عليه السلام في المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قيل فانه قد قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قيل لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قيل---- وما الحصبة قال يوم نفره قيل يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك بقول الله تعالي- فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة	206	652948406254590413	339	645.5	267	362	93.64640808105469	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	188	247	872	1149	1376	300	قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصي----------------ر قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فصام الثلاثة الا-------------------------------يام فلما قضي نسكه بداله ان يقيم-------------------------------------------- بمكة قال ينتظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام	1946	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0206	true	4907915118810850375	182	255	928	1285	1509	300	قال يصوم ثلاثة ايام بعد----- التشريق قيل لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قيل وما الحصبة قال يوم نفره قيل يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك بقول الله تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة وسبعة اذا رجعتم الي اهاليكم فان بدا له الاقامة بمكة ن------ظر مقدم اهل بلاده فاذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة الايام	206	652948406254590413	120	128.5	91	368	32.60869598388672	18	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	119	210	545	988	1410	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه واله -----علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه--- وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخي------ار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد---- فعليه كذا فالاول بالخيار	5447	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0206	true	4907915118810850375	0	79	0	388	1509	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هوامك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------ فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاول -الخيار	206	652948406254590413	344	601.5	272	474	72.57383728027344	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	225	292	1087	1419	1458	300	عليه السلام عن --متمتع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه--- قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قلت ي----------------------------صوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا فان---------------------- الله تعالي -يقول ثلاثة ايام في الحج	5514	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0206	true	4907915118810850375	160	229	815	1155	1509	300	عليه السلام في المتمتع لا يجد الهدي- قال يصوم----- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قيل فانه قد قدم يوم التروية قال ي---------------صوم ثلاثة ايام -------------------بعد التشريق قيل--------------------- لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قيل وما الحصبة قال يوم نفره قيل يصوم وهو مسافر قال نعم اليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك بقول الله تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج	206	652948406254590413	247	386.5	193	401	61.59600830078125	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	0	115	0	545	1393	300	فمن لم يجد------ فصيام ثلاثة ايام في ا------------لحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة 1 114 43 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا------ عن احمد ابن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال فليصم قبل التروية----- ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه--- قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة ويعده بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة	7352	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0206	true	4907915118810850375	132	233	673	1172	1509	300	فمن لم يجد الهدي فصيام ثلاثة ايام في الحج في وقت الحج و-----ايام الاشتغال به والافضل ان يصوم سابع ذي الحجة وثامنه وتاسعه وفي الكافي ايضا عن الصادق ع-----------------------------------------------------------------ليه السلام في المتمتع لا يجد الهدي قال يصو-م قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قيل فانه قد قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قيل لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده -يومين قيل---- وما الحصبة قال يوم نفره قيل يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك بقول الله -تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة	206	652948406254590413	376	626.5	292	577	65.16464233398438	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	152	242	718	1167	1425	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه واله -----علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه--- وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو-عبد-الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد---- فعليه كذا فالاول بالخيار	7575	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0206	true	4907915118810850375	0	79	0	388	1509	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي كعب -بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هوامك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد كذا فعليه كذا فالاول -الخيار	206	652948406254590413	347	599.0	276	476	72.89916229248047	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1772	false	4720805031884066816	84	151	390	715	1431	300	اشهر معلومات---- شوال وذو العقدة وذو الحجة---------------------------------------------------------------------------- ليس لاحد ان يحج فيما سواهن 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات------- فمن فرض فيهن الحج و-----------------------------------------الفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج-------- ولا يفرض الحج الا	1772	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0207	true	-3969479613002867286	137	198	671	987	1526	300	اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة كذا عن الباقر والصادق عليهما الصلاة والسلام في عدة اخبار قالا عليهما السلام ليس لاحد ان يحج فيما سواهن ومن احرم الحج في غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهر الحج فلا حج له فمن فرض فيهن الحج في الكافي والعياشي قال الصادق عليه السلام الفرض التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج فلا رفث ولا --------------	207	652948406254590413	153	218.0	120	461	33.188720703125	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	236	275	1067	1261	1371	300	لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال----------------------------- من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها	1779	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0207	true	-3969479613002867286	30	75	135	358	1526	300	لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام في الكافي عن الصادق في هذه الاية من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا عن خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها	207	652948406254590413	190	361.0	151	223	85.20179748535156	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1736	false	-8096277033643804620	230	281	1139	1414	1521	300	النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله----- وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل	1736	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0208	true	7696318895444015958	259	300	1386	1594	1594	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال----------------------------------------------------------------------- ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جمع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل-	208	652948406254590413	196	339.0	158	280	70.0	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	153	198	713	903	1388	300	الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه قال ليس هو علي ان ذلك واسع ان شاء صنع ذا وان شاء صنع ذا لكنه يرجع مغفورا له لا اثم عليه ولا ذنب له	4223	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0211	true	4558794698758698450	206	237	1074	1206	1508	300	الصادق عليه السلام عن هذه الاية ف----------------------------------------------------------قال ليس هو علي ان ذلك واسع ان شاء صنع ذا وان شاء صنع ذا لكنه يرجع مغفورا له لا اثم عليه ولا ذنب له	211	652948406254590413	124	228.0	94	190	65.2631607055664	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	42	158	199	776	1524	300	واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم ال---------------------------------نحر الي صلاة الفجر يو-----م الثالث -------------وفي الا------------------------------مصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي--------------------- ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	6920	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0211	true	4558794698758698450	84	145	445	759	1508	300	واذكروا الله في ايام معدودات ----------يعني ايام التشريق وذكر الله فيها التكبير في اعقاب الصلوات من ظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث لمن كان بمني وفي الامصار الي عشر صلوات والتكبير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	211	652948406254590413	189	133.5	150	679	27.835052490234375	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	182	294	878	1449	1477	300	الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم ال---------------------------------نحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث -------------وفي الامصار---- عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيهالله ا------كب-ر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	7527	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0211	true	4558794698758698450	85	145	453	759	1508	300	الله في ايام معدودات----------- يعني ايام التشريق وذكر الله فيها التكبير في اعقاب الصلوات من ظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث لمن كان بمني وفي الامصار الي عشر صلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات والتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	211	652948406254590413	228	396.0	183	628	36.30573272705078	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	175	217	829	1039	1414	300	الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير 3017 وفي رواية ابن محبوب عن ابي جعفر الاحوال عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لمن ا-----------------تقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه 3018 وفي رواية	4222	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0212	true	3290943266020448687	0	29	0	156	1605	300	الصيد حتي ينفر اهل مني في النفر الاخير والعياشي عن الباق----------------------------------------------------------ر عليه السلام-------- لمن اتقي منهم الصيد واتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه----- وفي تفسير	212	652948406254590413	121	198.0	96	227	53.3039665222168	19	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3484	false	3574840243972326619	231	282	1134	1366	1444	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل كان الناس امة واحدة فقال كان الناس قبل نوح امة ضلال فبدا لله فبعث المرسلين وليس كما يقولون لم يزل وكذبوا يفرق الله في ليلة القدر ما كان من شدة او رخاء او مطر بقدر ما يشاء الله عز وجل ان يقدر الي مثلها	3484	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0217	true	2544048899467737153	92	129	438	607	1524	300	عليه السلام ----------------------------------------قال كان------ قبل نوح امة ضلال فبدا لله فبعث المرسلين وليس كما يقولون لم يزل وكذبوا يفرق----- في ليلة القدر ما كان من شدة او رخاء او مطر بقدر ما يشاء------------ ان يقدر الي مثلها	217	652948406254590413	169	300.0	132	232	72.8448257446289	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2845	false	6494880700193298335	31	151	131	680	1390	300	عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله تبارك وتعالي انه اذا اكمل له دين--------------------------------------ه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما انما الدين يحول من خصلة الي اخري ولو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما بعث الله عز وجل نبيا قط الا وفي علم الله انه اذا اكمل دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما وانما ينقلون من خصلة الي خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين قال وقال ابو جعفر عليه السلام ليس احد ارفق من الله عز وجل فمن رفقه تبارك وتعالي انه -نقلهم	2845	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0220	true	-7910362002238201766	246	300	1285	1539	1539	300	عليه السلام قال ما بعث الله------- نبيا قط الا وفي علم الله -------تعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم يزل الخمر حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما وانما ينقلون من خصلة ثم خ-صلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين قال-------------------------- ليس احد ارفق من الله تعالي- فمن رفقه تبارك وتعالي انه ينقلهم-	220	652948406254590413	206	191.5	162	588	35.03401184082031	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8663	false	3080928397858509869	231	284	1147	1402	1475	300	عليه السلام---- ما بعث الله نبيا قط الا وفي علم الله عزوجل---- اذا اكمل--- دينه كان فيه تحريم الخمر فلم يزل الخمر حراما وانما ينقلون من خصلة ثم خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين قال وقال ابوجعفر عليه السلام ليس احد ارفق من الله عزوجل فمن رفقه انه --------------نقلهم	8663	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0220	true	-7910362002238201766	246	300	1285	1539	1539	300	عليه السلام قال ما بعث الله نبيا قط الا وفي علم الله تعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم يزل الخمر حراما وانما ينقلون من خصلة ثم خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين قال------------------------- ليس احد ارفق من الله تعالي فمن رفقه تبارك وتعالي انه ينقلهم-	220	652948406254590413	214	373.0	167	280	76.42857360839844	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8664	false	-6397113115698230086	10	50	42	224	1397	300	عليه السلام قال ما بعث الله نبيا قط الا وفي علم الله------ انه اذا اكمل--- دينه كان فيه تحريم الخمر ولم يزل الخمر حراما -انما الدين ان يحول من خصلة الي اخري ولو كان ذلك------ جملة -قطع بهم دون الدين	8664	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0220	true	-7910362002238201766	246	287	1285	1476	1539	300	عليه السلام قال ما بعث الله نبيا قط الا وفي علم الله تعالي انه اذا اكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر ولم يزل الخمر حراما وانما ينقلون------- من خصلة ثم خصلة- ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين	220	652948406254590413	158	263.5	121	199	79.39698791503906	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2855	false	-6937551865531790360	6	58	23	268	1475	300	علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا امير المءمنين فقال له في اي موضع	2855	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0221	true	-4288236071808661937	251	300	1296	1532	1532	300	علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله تعالي- فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله------- يا امير المءمنين فقال له في اي موضع-	221	652948406254590413	231	439.0	183	245	94.28571319580078	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2856	false	-3865593319095453376	0	179	0	893	1458	300	هذه الاية اشد من الاولي واغلظ في التحريم ثم ثلث باية اخري فكانت اغلظ من الاية الاولي والثانية واشد فقال عز وجل انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فامر عز وجل باجتنابها وفسر عللها التي لها ومن اجلها حرمها ثم بين الله عز وجل تحريمها وكشفه في الاية الرابعة مع ما دل عليه في هذه الاي- المذكورة المتقدمة بقوله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والا-ثم والبغي بغير الحق وقال عز وجل في الاية الاولي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس ثم قال في الاية الرابعة قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والا-ثم فخبر الله عز وجل ان الاثم في الخمر وغيرها وانه حرام وذلك ان الله عز وجل اذا اراد ان يفترض فريضة انزلها شيءا بعد شء حتي يوطن الناس انفسهم عليها ويسكنوا الي امر الله عز وجل ونهيه فيها وكان ذلك من فعل الله عز وجل علي وجه التدبير فيهم اصوب واقرب لهم الي الاخذ بها واقل لنفارهم منها	2856	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0221	true	-4288236071808661937	79	250	420	1292	1532	300	هذه الاية اشد من الاولي واغلظ في التحريم ثم ثلث باية اخري فكانت اغلظ من الاية الاولي والثانية واشد فقال ا-------نما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فامر تعالي- باجتنابها وفسر عللها التي لها ومن اجلها حرمها ثم بين الله تعالي- تحريمها وكشفه في الاية الرابعة مع ما دل عليه في هذه الاية المذكورة المتقدمة بقوله -تعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والا ثم والبغي بغير الحق وقال عز وجل في الاية الاولي يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس ثم قال في الاية الرابعة قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والا ثم فخبر----- عز وجل ان الاثم في الخمر وغيرها وانه حرام وذلك ان الله تعالي- اذا اراد ان يفترض فريضة انزلها شيءا بعد شء حتي يوطن الناس انفسهم عليها ويسكنوا الي امر الله------- ونهيه فيها وكان ذلك من امر الله تعالي- علي وجه التدبير فيهم اصوب واقرب لهم الي الاخذ بها واقل لنفارهم عنها	221	652948406254590413	836	1579.0	667	896	93.30357360839844	158	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2855	false	-6937551865531790360	43	222	203	1068	1475	300	هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا امير المءمنين فقال له في اي موضع هي محرمة في كتاب الله جل اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها يعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما الاثم فانها الخمرة بعينها وقد قال الله عز وجل وفي موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمرة والميسر واثمهما اكبر كما قال الله تعالي قال فقال المهدي يا علي بن يقطين هذه والله فتوي هاشمية قال قلت له صدقت والله يا امير المءمنين الحمد لله الذي لم يخرج هذا العلم منكم اهل البيت قال فوالله ما صبر المهدي ان قال لي صدقت يا رافضي	2855	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0222	true	-1897270631391112273	0	104	0	507	1549	300	هي محرمة في كتاب الله عز وجل ------------------------------------------------------------------يا ابا الحسن فقال قول الله تعالي- قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق الي ان قال واما الاثم فانها الخمر- بعينها وقد قال الله --------في موضع اخر يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر- والميسر واثمهما اكبر كما قال الله تعالي فقا----ل المهدي يا علي بن يقطين وهذ-----ه فتوي هاشمية قال قلت له صدقت والله يا امير المءمنين الحمد لله الذي لم يخرج هذا العلم منكم اهل البيت قال فوالله ما صبر المهدي ان قال لي صدقت يا رافضي	222	652948406254590413	484	915.5	381	865	55.953758239746094	92	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	122	206	556	969	1390	300	الكاهلي قال------------------------------- قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح	2119	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0223	true	8262091804824682594	127	203	667	1041	1570	300	الكا-في والعياشي عن الصادق عليه السلام انه قيل له----------------------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليه- منفعة لهم فلا باس و-ان كان فيه ضرر فلا وقال------------ بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله تعالي-------------------------------- والله يعلم المفسد من المصلح	223	652948406254590413	335	596.5	264	444	75.45044708251953	64	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	245	299	1182	1456	1457	300	قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما اكل الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2120	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0223	true	8262091804824682594	45	98	250	519	1570	300	قال تخرج من اموالهم -قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلي كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما---- الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	223	652948406254590413	268	523.5	215	274	97.81021881103516	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	61	134	294	655	1477	300	قيل لابي عبدالله ع انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان--- دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر لهم فلا وقال بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عزوجل وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من	7913	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0223	true	8262091804824682594	134	202	709	1034	1570	300	قيل له------------ انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليه- منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر ----فلا وقال بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله تعالي---------------------- والله يعلم المفسد من	223	652948406254590413	316	587.0	249	364	86.81318664550781	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	81	132	399	658	1399	300	قال----- من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر-ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان----- ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	7914	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0223	true	8262091804824682594	45	98	250	519	1570	300	قال تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلي كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما-لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	223	652948406254590413	257	489.0	207	270	95.18518829345703	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	234	260	1049	1180	1358	300	عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل	2474	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0224	true	-1618770536595821815	230	256	1243	1373	1610	300	عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغ-سل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل	224	652948406254590413	130	255.0	104	131	99.23664093017578	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	false	846392880629351013	274	300	1285	1412	1412	300	عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان- اصاب زوجها شبق--------- فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل-	4998	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0224	true	-1618770536595821815	230	256	1243	1373	1610	300	عليه السلام في- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمس------ها ان شاء قبل ان تغتسل	224	652948406254590413	116	197.0	92	138	84.05796813964844	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	178	203	836	960	1415	300	عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيضة في اخر ايامها قال ان- اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان	6257	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0224	true	-1618770536595821815	230	255	1243	1367	1610	300	عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض -في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان	224	652948406254590413	121	233.0	97	125	96.80000305175781	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	242	268	1114	1245	1393	300	عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذا-اصاب زوجها شبق فليامرها ان تغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل	8331	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0224	true	-1618770536595821815	230	256	1243	1373	1610	300	عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فل-تغسل فرجها ثم يمسها ان شاء قبل ان تغتسل	224	652948406254590413	127	237.0	102	132	96.21212005615234	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	172	202	800	962	1407	300	كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه وانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين	1085	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0225	true	3531109510585101032	11	41	53	215	1529	300	كان الناس يستنجون بالكرسف والاحجار ثم احدث الوضوء وهو خلق كريم فامر به رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه فانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين	225	652948406254590413	161	321.0	131	162	99.3827133178711	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3742	false	-6033924047446058943	24	143	142	765	1567	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله متعنا فاعطاهم الروث------------------------------------------------------------------- والعظم فلذلك لا ينبغي ان يستنجي بهما 59 وكان الناس يستنجون بال----احجار-------------------------------------------- فاكل رجل من الانصار طعاما فلان بطنه فاستنجي بالماء فانزل الله تبارك وتعالي فيه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فدعاه رسول ال-له صلي الله عليه واله فخشي الرجل -----------------------ان يكون قد نزل فيه امر يسوءه فلما دخل قال له رسول الله صلي الله عليه واله هل عملت في يومك هذا شيءا -قال نعم يا رسول الله------------------------------------------------ اكلت طعاما فلان بطني فاس-------------------------تنجيت بالماء فقال له ابشر----------- فان الله تبارك وتعالي قد انزل ----------فيك ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين فكنت انت او---------------ل التوابين واول المتطهرين و-يقال ان هذا الرجل كان البراء بن معرور الانصاري	3742	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0225	true	3531109510585101032	24	168	124	883	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله وصنعه فانزل الله في كتابه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين اقول اراد بالوضوء الاستنجاء بالماء وفي العلل والعياشي عنه عليه السلام قال كا------------ن الناس يستنجون بثلاثة احجار لانهم كانوا ياكلون البسر فكانوا يبعرون بعرا فاكل رجل من الانصار الدبا فلان بطنه واستنج----------------------------------------------------------------------ي بالماء فبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم اليه قال فجاء الرجل وهو خاءف ان يكون قد نزل فيه امر يسوءه في استنجاءه بالماء فقال ------------------له هل عملت في يومك هذا شيءا فقال---- يا رسول الله اني والله ما حملني علي الاستنجاء بالماء الا اني اكلت طعاما فلان بطني فلم تغن عني الحجارة شيءا فاستنجيت بالماء فقال رسول الله هنيءا لك فان الله عز وجل------ قد انزل فيك اية فابشر ان الله يحب التو بين ويحب المتطهرين فكنت انت اول من صنع هذا اول التوابين واول المتطهرين وفي رواية كان الرجل---- البراء بن معرور الانصاري	225	652948406254590413	377	524.0	295	873	43.18442153930664	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	119	150	592	742	1446	300	عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قلت فاين قول الله تعالي- فاتوهن من حيث امركم الله فقال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من	5764	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0225	true	3531109510585101032	268	300	1380	1529	1529	300	عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها قال لا باس اذا رضيت قيل فاين قول الله عز وجل فاتوهن من حيث امركم الله -قال هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من-	225	652948406254590413	141	260.0	111	151	93.37748718261719	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	68	101	318	486	1440	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف و--قدام مخالفا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	5766	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0225	true	3531109510585101032	231	266	1199	1369	1529	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلا-فا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	225	652948406254590413	159	294.5	126	171	92.98245239257812	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	236	297	1145	1443	1457	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة في خلفها خرج الولد احول فانزل الله عز-وجل-نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن 33 وعنه عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم عن حماد ابن عثمان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام او اخبرني من ساله عن رجل ياتي المراة في	8275	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0225	true	3531109510585101032	231	275	1199	1416	1529	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده- احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن وعن الصادق------------------------------------------------------------------ عليه السلام عن ال----------------رجل ياتي المراة في	225	652948406254590413	197	344.0	156	300	65.66666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	71	105	327	500	1413	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج الولد احول فانزل الله تعالي--نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال من قبل ومن دبر خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	8311	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0225	true	3531109510585101032	231	266	1199	1369	1529	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده- احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام---- خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	225	652948406254590413	147	272.5	116	175	84.0	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	139	184	641	862	1428	300	الله عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة الاشهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة الاشهر فان مضت الاربعة الاشهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها	2623	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0227	true	-7823739149725610948	255	300	1373	1587	1587	300	ابيه عليهما السلام انهما قالا اذا الي الرجل ان لا يقرب امراته فليس لها قول ولا حق في الاربعة ا--شهر ولا اثم عليه في كفه عنها في الاربعة ا--شهر فان مضت الاربعة ا--شهر قبل ان يمسها فسكتت ورضيت فهو في حل وسعة فان رفعت امرها-	227	652948406254590413	212	400.5	168	221	95.92760467529297	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2583	false	-9210546320487049	41	129	184	618	1414	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	2583	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0228	true	-4457921055674652250	97	183	510	937	1536	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه -----اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذ- عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها و-انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	228	652948406254590413	427	837.0	341	434	98.38710021972656	83	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2584	false	9087561457779517058	8	126	34	601	1375	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته متي تبين منه قال حين يطلع ا----لدم من الحيضة الثالثة تملك نفسها قلت ف---------------------------------------------------لها ان تتزوج في تلك الحال قال نعم ولكن لا تمكن من نفسها حتي ت-طهر من الدم باب معني الاقراء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سمعت ربيعة الراي يقول من رايي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين فقال------------ كذب لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي صلوات الله وسلامه عليه فقلت--- اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك فقال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فيجمعه فاذا جاء المحيض دفقه	2584	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0228	true	-4457921055674652250	140	243	726	1233	1536	300	عن -----علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج------------------------------------------- حتي تغتسل من الحيضة الثالثة وفي رواية اخري ق----------------------------------------------------------ال سمعت ربيعة الراي يقول من را-ي ان الاقراء التي سمي الله عز وجل في القران انما هو الطهر فيما بين الحيضتين فقال عليه السلام كذب لم يقله برايه ولكنه انما بلغه عن علي----------------------- فقلت له اصلحك الله اكان علي عليه السلام يقول ذلك -قال نعم انما القرء الطهر يقري فيه الدم فتجمعه فاذا جاء المحيض دفعه	228	652948406254590413	340	510.5	265	638	53.291534423828125	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2623	false	3931519089808386352	184	226	862	1070	1428	300	قيل له اما ان تفيء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها فاذا حاضت وطهرت طلقها وهو احق برجعتها ما لم تمض ثلاثة قروء فهذا الايلاء الذي انزله الله تبارك وتعالي في كتابه وسنة رسول الله صلي الله عليه واله	2623	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0228	true	-4457921055674652250	0	41	0	202	1536	300	قيل له اما ان تف-ء فتمسها واما ان تطلق وعزم الطلاق ان يخلي عنها فاذا حاضت وطهرت طلقها وهو احق برجعتها ما لم تمض ثلاثة قروء فهذا الايلاء----- انزله الله تبارك وتعالي في كتابه وسنة رسول الله صلي الله عليه واله	228	652948406254590413	202	393.0	161	208	97.11538696289062	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5837	false	-2014849980073053881	70	158	334	771	1434	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذه عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	5837	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0228	true	-4457921055674652250	97	183	510	937	1536	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة---- بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه -----اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذ- عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	228	652948406254590413	427	835.5	341	437	97.711669921875	83	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8433	false	982555852772441015	94	179	456	884	1461	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه انما اخذ ذلك برايه فقال ابو-جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذ عن علي عليه السلام قال قلت--- وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	8433	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0228	true	-4457921055674652250	97	183	510	937	1536	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني سمعت ربيعة الراي يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة بانت منه وانما القرء ما بين الحيضتين وزعم انه -----اخذ ذلك برايه فقال ابو جعفر عليه السلام كذب لعمري ما قال ذلك برايه ولكنه اخذ عن علي عليه السلام قال قلت له وما قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	228	652948406254590413	423	828.0	339	432	97.91666412353516	84	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	244	269	1148	1267	1401	300	-------عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله -----فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال	1656	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0229	true	-3041014326078958013	147	173	762	891	1534	300	الكافي عن الباقر ع------ليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال	229	652948406254590413	101	178.5	79	135	74.81481170654297	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2448	false	616371270516850784	262	300	1237	1419	1419	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه واله -----فقالت يا رسول الله ما-حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيته ----الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا-	2448	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0229	true	-3041014326078958013	148	189	769	965	1534	300	عن الباق--ر عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته بشء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا	229	652948406254590413	171	295.0	135	198	86.36363983154297	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	0	85	0	418	1402	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والده فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي-------- عليه من الحق مثل ما-له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة قال فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	2449	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0229	true	-3041014326078958013	189	268	965	1358	1534	300	باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت--------- بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض و-ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت ------------فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي من الحق عليه-------- مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فق----الت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	229	652948406254590413	377	702.5	302	427	88.29039764404297	70	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2450	false	-5136778099066729230	36	85	168	395	1455	300	-------عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فق-----الت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة قال اكثر من ذلك فقالت فخبرني عن شء منه فقال ليس لها ان---------------------------------------------------- تصوم الا باذنه يعني تطوعا و-----------------------------------------------لا تخرج من بيتها الا باذنه	2450	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0229	true	-3041014326078958013	147	204	762	1036	1534	300	الكافي عن الباقر ع------ليه السلام قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ما حق الزوج علي المراة ---------------------------------------فقال---- لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته بشء الا باذنه ولا تصوم--------------- تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه	229	652948406254590413	153	244.0	120	338	45.266273498535156	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	false	7930052108378946915	0	96	0	477	1442	300	المراة فقال لها--- تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	4509	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0229	true	-3041014326078958013	171	268	879	1358	1534	300	المراة فقال لها ان تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته بش--ء الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه فان خرجت بغير اذنه لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الارض وملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع الي بيتها فقالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي الرجل قال والداه قالت فمن اعظم الناس حقا علي المراة قال زوجها قالت فمالي من الحق عليه مثل ما له علي قال لا ولا من كل ماءة واحدة فقالت والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل ابدا	229	652948406254590413	472	924.5	377	481	98.12889862060547	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	112	237	528	1134	1454	300	-----لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك ولاءذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس عنده يرخصون----------------------------------------------------------------------- فيما دون هذا فاذا قالت المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها وكانت ع----------------------------------------نده علي تطليقتين باقيتين وكان الخلع تطليقة وقال عليه السلام يكون الكلام من عندها يعني من غير ان تعلم 4822 وساله رفاعة بن موسي عن المختلعة الها سكني ونفقة فقال لا سكني لها ولا نفقة وسءل عن المختلعة الها متعة فقال لا 4823 وفي رواية محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرة او غير مفسرة حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	4555	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0230	true	5139806137451036618	148	249	795	1266	1522	300	فقال لا يحل خلعها حتي تقول------- والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا او طي-------------------ن فراشك ولادخلن عليك بغير اذنك فاذا هي قالت ذلك حل خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو قول الله تعالي فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل ذلك فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلا فان نكحته فهي عنده علي اثن----------تين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الكافي اخبار تقرب منه وعن الباق---------------ر عليه السلام---- اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر- حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة	230	652948406254590413	232	312.5	178	722	32.132965087890625	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5827	false	7335560660765498111	200	225	898	1014	1372	300	عليه السلام قال اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ان ياخذ منها وليس له عليها رجعة	5827	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0230	true	5139806137451036618	225	249	1155	1266	1522	300	عليه السلام---- اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما -اخذ منها وليس له عليها رجعة	230	652948406254590413	109	204.5	85	116	93.96551513671875	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8410	false	-2260097751114553181	91	138	444	671	1421	300	عليه السلام -------------قال لا يحل خلعها حتي تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطءن فراشك من تكرهه ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون---------------------------------------------------------------------------- فيما دون هذا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قالت المراة لزوجها--------------------------------------- حل له ما اخذ منها	8410	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0230	true	5139806137451036618	144	245	771	1247	1522	300	عليه السلام في المختلعة فقال لا يحل خلعها حتي تقول------- والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا او طي-------------------ن فراشك ولادخل---------ن عليك بغير اذنك فاذا هي قالت ذلك حل خلعها وحل له ما اخذ منها من مهرها وما زاد وهو قول الله تعالي فلا جناح عليهما فيما افتدت به واذا فعل ذلك فقد بانت منه بتطليقة وهي املك بنفسها ان شاءت نكحته وان شاءت فلا فان نكحته فهي عنده علي اثنتين وفي الكافي اخبار تقرب منه وعن الباقر عليه السلام اذا قالت المراة لزوجها جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما اخذ منها	230	652948406254590413	154	202.0	118	511	30.136985778808594	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2378	false	6707527307655340895	3	32	13	152	1423	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوجها رجل اخر ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها	2378	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0231	true	-8763067925449783363	85	111	432	556	1592	300	عليه السلام في---------- الرجل يطلق امراته الطلاق الذي لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره ثم تزوج-- رجلا--- ولم يدخل بها قال لا حتي يذوق عسيلتها	231	652948406254590413	121	218.5	95	139	87.05036163330078	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	146	193	689	935	1434	300	فقال كانت المراضع مما يدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك -ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	2541	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0233	true	6114896048994872544	92	139	463	710	1490	300	فقال كانت المراضع مما تدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك بان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	233	652948406254590413	244	481.0	197	247	98.7854232788086	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2544	false	370479553495878012	221	259	1036	1222	1419	300	عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	2544	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0233	true	6114896048994872544	140	177	715	897	1490	300	عليه السلام---- اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	233	652948406254590413	181	354.5	144	186	97.31182861328125	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2597	false	-6867012223981374905	19	57	88	274	1414	300	عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	2597	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0233	true	6114896048994872544	140	177	715	897	1490	300	عليه السلام---- اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	233	652948406254590413	180	342.5	143	187	96.25668334960938	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5831	false	8632984702201923712	125	163	599	786	1418	300	عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا ارضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	5831	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0233	true	6114896048994872544	140	177	715	897	1490	300	عليه السلام---- اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا و-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	233	652948406254590413	178	331.5	141	188	94.68085479736328	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8278	false	3616731656263217147	0	33	0	174	1466	300	اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه ا-مراته فيقول اني اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله------- عن ذلك -ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	8278	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0233	true	6114896048994872544	105	139	532	710	1490	300	اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة- فيقول---- اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك بان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	233	652948406254590413	168	305.5	136	183	91.80327606201172	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8420	false	-2952478263820417027	226	291	1069	1422	1457	300	الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجللاتضار والدة بولدها ولا مولود له بولده1 فقال كانت المراضع مما تدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اني اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها فلا يجامعها فنهي الله عز-وجل عن ذلك -ان يضار الرجل بالمراة والمراة بالرجل	8420	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0233	true	6114896048994872544	83	139	417	710	1490	300	الك-افي ان الصادق----- عليه السلام سءل------ عن هذه الاية-------------------------------------------- فقال كانت المراضع مما تدفع احداهن الرجل اذا اراد الجماع تقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول---- اخاف ان اجامعك فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك بان يضار الرجل -المراة والمراة -الرجل	233	652948406254590413	275	466.5	220	355	77.46479034423828	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	false	8636764708448897426	119	156	552	735	1438	300	عليه السلام قال اذا طلق الرجل المراة ال---حبلي انفق عليها حتي تضع حملها وان ر-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	8441	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0233	true	6114896048994872544	140	177	715	897	1490	300	عليه السلام---- اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	233	652948406254590413	170	312.5	136	187	90.90908813476562	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2386	false	4160982673845908514	30	80	137	387	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا -قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او اعدك بيت ال فلان ليعرض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التعريض بالخطبة	2386	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0235	true	-7699218371348366856	254	299	1325	1561	1564	300	في الكافي عن الصادق------ عليه السلام انه سءل-- عن هذه الاية------ ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا فقال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتها او-اعدك بيت ال فلان ليعرض لها بالخطبة ويعني بقوله الا ان تقولوا قولا معروفا التعريض بالخطبة	235	652948406254590413	215	379.5	170	251	85.6573715209961	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	37	65	174	306	1452	300	كل ن--كاح اذا مات عنها الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة ع-لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	4524	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0235	true	-7699218371348366856	82	109	422	552	1564	300	كل النكاح اذا مات----- الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وعلي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	235	652948406254590413	125	236.5	98	135	92.59259033203125	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5856	false	1700851569717500888	218	246	1055	1187	1445	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	5856	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0235	true	-7699218371348366856	82	109	422	552	1564	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	235	652948406254590413	128	251.5	101	132	96.96969604492188	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8459	false	-5837626569435287813	147	175	726	858	1477	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حره كانت او امة او علي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	8459	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0235	true	-7699218371348366856	82	109	422	552	1564	300	كل النكاح اذا مات الزوج فعلي المراة حرة كانت او امة وع--لي اي وجه كان النكاح منه متعة او تزويجا او ملك يمين فالعدة اربعة اشهر وعشرا	235	652948406254590413	127	248.5	100	132	96.21212005615234	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2386	false	4160982673845908514	206	245	965	1164	1423	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا قال يقول الرجل او اعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويرفث يقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحلها	2386	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0236	true	1125969355354712083	130	160	704	864	1544	300	عليه السلام هو ان يقو--------------------------------------ل الرجل او-اعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويوقت يقول الله عز وجل الا ان تقولوا قولا معروفا والقول المعروف التعريض بالخطبة علي وجهها وحلها	236	652948406254590413	149	282.0	120	199	74.87437438964844	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2386	false	4160982673845908514	147	185	697	880	1423	300	ان يقول الرجل موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله	2386	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0236	true	1125969355354712083	2	34	9	167	1544	300	ان يقول الرجل موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها والقول ال--------------------معروف----- هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله	236	652948406254590413	149	284.0	118	183	81.42076873779297	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	201	260	962	1265	1468	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا قال متعوهن اي جملوهن ب---ما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله عز وجل كريم يستحي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم	4546	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0237	true	6423762811417699966	213	258	1105	1345	1548	300	عن الباق--ر عليه السلام في قوله تعالي ومتع----------------------------وهن في سورة الاحزاب في هذا الحكم بعينه----------------------- قال اي اح------ملوهن علي ما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله------- كريم يستحي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم	237	652948406254590413	184	298.0	148	306	60.13071823120117	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	30	64	143	298	1462	300	هو الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي ي-جوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر-------------------------------------------------------------------------------------------- ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله	4547	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0238	true	-4999937465587413285	38	138	199	675	1514	300	هو الاب --والاخ والر--جل يوصي -ليه والرجل يجوز امره في مال المراة فيبي-ع لها ويشتري واذا عفا فقد جاز وفي رواية العياشي فاي هءلاء عفا فقد جاز قيل ارايت ان قالت لا اجيز ما يصنع قال ليس لها ذلك اتجيز بيعه فيما لها ولا تجيز هذا وفي رواية ابوها اذا عفا جاز واخوها اذا كان يقيم بها وهو القاءم عليها فهو بمنزلة الاب يجوز له فاذا كان الاخ لا يقيم بها ولا يقوم عليها لم يجز له عليها امر وعن الصادق عليه السلام الذي بيده عقدة النكاح وهو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله	238	652948406254590413	114	150.5	84	482	23.651453018188477	18	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	64	208	354	1123	1587	300	علي- الصلوات --والصلاة الوسطي و---هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلا-ها رسول الله صلي الله عليه واله -----وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر---------------- وفي بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و-نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله -----في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله----- وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله----- يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام 2 وباسناده عن حماد عن حريز عن زرارة عن -----ابي جعفر عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------- كان الذي فرض الله علي العباد من الصلاة عشر ركعات وفيهن القراءة وليس فيهن وهم يعني سهوا فزا-------د رسول الله صلي الله عليه واله سبعا وفيهن	1283	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0239	true	-6707702531285159014	92	236	505	1294	1648	300	عليه السل-ام في الصلاة الوسطي قال هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلا ها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر قال عليه السلام وفي بعض القراءات حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفر- فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر ال---------------------------------------ايام والعياشي -عنه عليه السلام انه قرء حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين والوسطي هي الظهر قال وكذلك---------------------------------------------------------------------------------------- كان يقرءها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن --	239	652948406254590413	610	1037.0	495	922	66.1605224609375	103	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	69	198	372	1070	1547	300	علي- الصلوات --والصلاة الوسطي و---هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلا-ها رسول الله صلي الله عليه واله -----وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال -------------في بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله -----في سفر فقنت فيها---------------------------------- وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله----- يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال مفروضا 602 وقال عليه السل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان رسول الله صلي الله عليه واله	3821	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0239	true	-6707702531285159014	92	234	505	1285	1648	300	عليه السل-ام في الصلاة الوسطي قال هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلا ها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر -قال عليه السلام وفي بعض القراءات حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-- وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و---------------انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفر فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام والعياشي ---عنه عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------لام انه قرء حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين والوسطي هي الظهر قال وكذلك كان يقرءها---- رسول الله صلي الله عليه واله	239	652948406254590413	558	967.5	454	898	62.138084411621094	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	150	184	802	994	1563	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه -----واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربعا----- كصلاة الظهر في ساءر الايام 1222 وقال ع---ليه السلام	3932	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0239	true	-6707702531285159014	173	209	941	1146	1648	300	وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام والعياشي عنه عليه السلام	239	652948406254590413	178	336.5	146	205	86.82926940917969	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	166	280	827	1442	1548	300	علي- الصلوات --والصلاة الوسطي و---هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلا-ها رسول الله صلي الله عليه واله -----وهي وسط النهار ووسط --صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر---------------- وفي بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ف-نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله -----في سفر فقنت فيها---------------------------------- وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله----- يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام 24 حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن---------------- الفرض في الصلاة	6691	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0239	true	-6707702531285159014	92	215	505	1181	1648	300	عليه السل-ام في الصلاة الوسطي قال هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلا ها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر قال عليه السلام وفي بعض القراءات حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قال وانزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفر فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر ال-----------------------------ايام والعياشي -عنه عليه السلام انه قرء حافظوا علي الصلوات والصلاة	239	652948406254590413	559	988.0	456	707	79.06647491455078	93	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	224	267	1052	1264	1406	300	الي فقال يا ابان-- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	1279	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0240	true	3107870654423070975	76	118	402	616	1545	300	الصادق عليه السلام الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	240	652948406254590413	202	391.5	161	214	94.39252471923828	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	182	216	883	1062	1443	300	ان الصلاة اذا ارتفعت في اول وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	1280	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0240	true	3107870654423070975	42	75	223	398	1545	300	ان الصلاة اذا ارتفعت في وق----تها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله	240	652948406254590413	173	343.5	140	179	96.6480484008789	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	140	202	702	1003	1493	300	عليه السلام في صلاة الزحف قال تكب-ر وتهلل يقول الله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا 1342 وروي عن ابي بصير انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخوفة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك 1343 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي يخاف اللصوص يصلي ايماء علي دابته	3954	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0240	true	3107870654423070975	157	196	795	995	1545	300	عليه السلام في صلاة الزحف قال تكبير وتهليل ثم تلا الايات وعن-----------------------------------------------------------------------ه عليه السلام----- ان كنت في ارض مخوفة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك وعن الباق----------------------ر عليه السلام---- الذي يخاف اللصوص يصلي ايماء علي دابته	240	652948406254590413	170	287.5	136	302	56.29138946533203	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	245	288	1230	1442	1494	300	الي فقال يا ابان-- الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	6689	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0240	true	3107870654423070975	76	118	402	616	1545	300	الصادق عليه السلام الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له	240	652948406254590413	202	391.5	161	214	94.39252471923828	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	23	67	105	334	1434	300	الصلاة اذا ارتفعت في وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله 16 عنه عن محمد بن الفضيل قال سالت عبدا صالحا عليه السلام	6690	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0240	true	3107870654423070975	43	79	226	421	1545	300	الصلاة اذا ارتفعت في وقتها رجعت الي صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله واذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت الي صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله وعن الصادق---------------------------------- عليه السلام	240	652948406254590413	185	348.0	150	229	80.78602600097656	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2598	false	5101556664922142214	242	300	1089	1406	1406	300	عليه السلام في قول الله عز وجل و للمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره---- وكيف لا يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والشعير والزبيب والثوب والدراهم-	2598	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0242	true	-642282177168067163	1	48	7	270	1585	300	عليه السلام في هذه الاية -----------------------------------------------قال متاعها بعد-ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال وكيف ---يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة-------- والزبيب والثوب والدراهم	242	652948406254590413	251	455.0	207	322	77.95030975341797	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3578	false	7062305540550278777	29	237	128	1210	1523	300	الي الذين خرجوا من ديارهم وهم --------الوف------ حذر الموت فقال لهم الله موتوا --------------------------------------------------------------------------------ثم احياهم فقال------------------------------------- ان هءلاء اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت وكان الطاعون يقع فيهم في كل اوان فكانوا اذا -------------احسوا به خرج من المدينة الاغنياء لقوتهم وبقي فيها الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين اقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا اقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين اقاموا لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال فاجتمع رايهم جميعا انه اذا وقع الطاعون فيهم واحسوا به خرجوا كلهم من المدينة فلما احسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء الله ثم انهم مروا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا بها فلما حطوا رحالهم واطمانوا بها قال---- الله عز ------وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر وقال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ذلك قال نعم يا رب فاحي-هم قا-----ل فاوحي الله عز وجل اليه ان قل كذا وكذا فقال الذي امره الله عز وجل	3578	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0242	true	-642282177168067163	77	300	425	1585	1585	300	الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف اي الاف كثيرة حذر الموت فقال لهم الله موتوا اي اماتهم الله وهذا مثل قوله سبحانه انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون ثم احياهم في الكافي عن الباقر والصادق عليهما السلام ان هءلاء اهل مدينة من مداءن الشام وكا------------------------------------------------------نوا اذا وقع الطاعون واحسوا به خرج من المدينة الاغنياء لقوتهم وبقي فيها الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين اقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا اقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين اقاموا لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال فاجتمع رايهم جميعا انه اذا وقع الطاعون----- واحسوا به خرج-- كلهم من المدينة فلما احسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء الله ثم انهم مروا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا بها فلما حطوا رحالهم واطمءنو----ا قال لهم الله تعالي عز وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح وكان-- علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر وقال--- رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله ال------يه افتحب ذلك قال نعم يا رب فاحياهم الله قال فاوحي الله عز وجل----- ان قل كذا وكذا فقال الذي امره الله عز وجل-	242	652948406254590413	988	1860.5	798	1242	79.54911804199219	177	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8445	false	-4479970705334090790	127	192	631	1002	1566	300	عليه السلام في قول الله عزوجلوللمطلقات متاع بالمعروف حقاعلي المتقين1 قال متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره ف----كيف يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله------- بينهما ما-يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن بن علي عليه السلام متع امراة له بامة ولم يطلق امراة له الا متعها	8445	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0242	true	-642282177168067163	1	61	7	330	1585	300	عليه السلام في هذه الاية --------------------------------------------قال متاعها بعد-ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال وكيف يمتعها وهي في عدتها ترجوه ويرجوها ويحدث الله عز وجل بينهما ما يشاء وقال اذا كان الرجل موسعا عليه متع امراته بالعبد والامة والمقتر يمتع بالحنطة والزبيب والثوب والدراهم وان الحسن بن علي------------ متع امراة له بامة ولم يطلق امراة--- الا متعها	242	652948406254590413	303	542.0	248	383	79.11227416992188	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3578	false	7062305540550278777	237	298	1210	1514	1523	300	ان يقوله ---فقال ابو عبد الله عليه السلام وهو الاسم الاعظم فلما قال حزقيل ذلك الكلام نظر الي العظام يطير بعضها الي بعض فعادوا احياءا ينظر بعضهم الي بعض يسبحون الله عز ذكره ويكبرونه ويهللونه فقال حزقيل عند ذلك اشهد ان الله علي كل شء قدير قال عمر بن يزيد فقال ابو عبد الله عليه السلام فيهم نزلت هذه الاية 238	3578	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0243	true	-8619142842043630153	0	57	0	281	1523	300	ان يقوله قال قال ابو عبد الله------------ وهو الاسم الاعظم فلما قال حزقيل ذلك------- نظر الي العظام يطير بعضها الي بعض فعادوا احياء- ينظر بعضهم الي بعض يسبحون الله عز وجل- ويكبرونه ويهللونه فقال حزقيل عند ذلك اشهد ان الله علي كل شء قدير قال الر-----اوي فقال ابو عبد الله عليه السلام فيهم نزلت هذه الاية وفي	243	652948406254590413	266	478.5	210	307	86.64495086669922	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0520	false	-4504853302247486545	82	192	391	885	1359	300	ان الله تعالي يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله في صلة الامام خاصة 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن حماد بن ابي طلحة عن معاذ صاحب الاكسية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام------------------------------- قال سالته عن قول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له	520	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0244	true	1712176787837387967	0	87	0	429	1502	300	ان الله ي------قول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة قال هو والله من صلة الامام خاصة -----------------------------------------------------------------------------وفي المعالي والمجمع عن----------ه عليه السلام لما نزلت هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------- علي -------------------------------------النبي صلي ---الله عليه واله وسلم من جاء بالحسنة فله خير منها قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم زدني فانزل الله سبحانه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم زدني فانزل الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له	244	652948406254590413	205	302.5	156	657	31.202434539794922	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0204	false	-686396216370455662	172	249	836	1215	1472	300	فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن السكين عن نوح بن دراج عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما مثل السلاح فينا مثل التابوت في بني اسراءيل حيثما دار التابوت--------------- دار الملك فاينما دار السلاح فينا دار العلم	204	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0247	true	8122787491253650930	0	42	0	219	1548	300	فينا مثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل اي اهل بيت وجد التابوت علي بابهم اوتوا النبوة فمن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة وفي رواية حيث ما دا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر التابوت في بني اسراءيل دار الملك واينما دار السلاح فينا دار الملك	247	652948406254590413	183	348.5	147	394	46.44670104980469	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1449	false	3237517169106247251	195	272	918	1310	1438	300	ما السكينة----- ريح تخرج من الجنة لها صورة كصورة الانسان وراءحة طيبة وهي التي نزلت علي ابراهيم فاقبلت تدور حول اركان البيت وهو يضع الاساطين -قيل له هي من التي قال الله عز وجل فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون قال -تلك السكينة في التابوت وكانت فيه طشت تغسل فيها قلوب الانبياء وكان التابوت يدور في بني اسراءيل مع الانبياء ثم اقبل علينا فقال ما تابوتكم قلنا السلاح قال صدقتم هو تابوتكم	1449	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0247	true	8122787491253650930	49	125	258	651	1548	300	ما السكينة فقال ريح تخرج من الجنة لها صورة كصورة الانسان وراءحة طيبة وهي التي نزلت علي ابراهيم فاقبلت تدور حول اركان البيت وهو يضع الاساطين فقيل له هي ا---لتي قال الله تعالي -فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون قال وتلك السكينة في التابوت وكان -فيه طست يغسل فيه- قلوب الانبياء وكان التابوت يدور في بني اسراءيل مع الانبياء ثم اقبل علينا فقال ما تابوتكم قلنا السلاح قال صدقتم هو تابوتكم	247	652948406254590413	376	713.0	303	399	94.23558807373047	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3668	false	919105193896830990	76	117	356	569	1467	300	فشربوا منه ---------------الا ثلاث-ماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما برز-------------------------------------------------------------------------------------------وا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال ال-----------------------------------------------------ذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	3668	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0248	true	-5361693057806718781	10	113	58	599	1533	300	فشربوا منه الا قليلا منهم الا ثلاث ماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب كذا في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام وروي ان من اقتصر علي الغرفة كفته لشربه واداوته ومن لم يقتصر غلب عطشه واسودت شفته ولم يقدر ان يمضي وهكذا الدنيا لقاصد الاخرة فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده -قال الذين يظنون الذين كانوا يتيقنون انهم ملاقوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	248	652948406254590413	209	369.0	168	542	38.56088638305664	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0886	false	-6952536314001238387	118	201	542	941	1404	300	عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اج-معوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اج-معوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب	886	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0250	true	-2503014614062888219	39	121	212	613	1544	300	عليه السلام قال ان الله ل-يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اجتمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجتمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم وفي	250	652948406254590413	395	767.0	313	402	98.25870513916016	77	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3647	false	8396916179305349357	157	210	780	1034	1467	300	الحسن عليه السلام-------- له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا ا-----------------لذي يشفع عنده الا باذنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------438 محمد بن خالد عن حمزة بن عبيد عن اسماعيل بن عباد عن ابي عبد الله عليه السلام ولا يحيطون بشء من علمه ا------------لا بما شاء	3647	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0252	true	3836364666415441136	208	293	1076	1492	1524	300	الرضا عليه السلام انه قرا له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي الاية من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه بيان لكبرياء شانه وانه لا احد يساويه او يدانيه يستقل بان يدفع ما يريده شفاعة واستكانة فضلا من ان يعيقه عنادا او مناصبة يعلم ما بين ايديهم ما كان وما خلفهم وما لم يكن بعد كذا روي القمي عن الرضا------------------------------------------------------------------- عليه السلام ولا يحيطون بشء من علمه من معلوماته الا بما شاء	252	652948406254590413	183	210.0	145	483	37.88819885253906	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	254	300	1240	1489	1489	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس -لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان-	350	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0255	true	-3876882911249349084	162	208	899	1152	1603	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و-صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليست لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي كالغضبان	255	652948406254590413	247	475.0	204	254	97.24409484863281	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0351	false	-5277562373456436359	0	89	0	439	1429	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر -ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله------- وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام	351	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0255	true	-3876882911249349084	208	300	1152	1603	1603	300	ثم قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر وليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله عز وجل وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام-	255	652948406254590413	438	851.0	350	452	96.90265655517578	87	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0351	false	-5277562373456436359	89	115	439	567	1429	300	فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار	351	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0256	true	1307527109974092166	0	23	0	116	1590	300	فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله------- خرجوا بولايتهم----- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار مع الكفار	256	652948406254590413	115	214.0	92	128	89.84375	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	false	-7350675638931875686	95	275	462	1359	1479	300	عليه السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجيء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي اكل بعضها بعضا قال ا ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في---- السباع التي اكل	3659	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0264	true	-3500954699863006761	187	300	976	1539	1539	300	عليه السلام---- لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تج-ء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتج-ء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهي------------م مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي اكل بعضها بعضا قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهم جزء- فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذه السباع التي اكل-	264	652948406254590413	556	1062.5	446	901	61.70921325683594	103	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1573	false	1541151551005867234	151	173	742	864	1478	300	كان القوم قد كسبوا مكاسب سوء في الجاهلية فلما اسلموا ارادوا ان يخرجوها من اموالهم ليتصدقوا بها فابي الله تبارك وتعالي الا	1573	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0268	true	8642893882869418340	278	300	1489	1610	1610	300	كان القوم قد كسبوا مكاسب سوء في الجاهلية فلما اسلموا ارادوا ان يخرجوها من اموالهم ليتصدقوا بها فابي الله تبارك وتعالي الا-	268	652948406254590413	121	237.0	100	122	99.18032836914062	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1573	false	1541151551005867234	51	141	242	699	1478	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من --تمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا----------- عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين 10 وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول -	1573	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0269	true	-2526332807999951032	53	132	275	689	1613	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يج-ء قوم بالوان من التمر -هو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرة يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا بكسر اللام عظيمة النوي وكان بعضهم يج-ء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك نزل ولا تيمموا الخبيث الاية قال-------------------------------- والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين والعياش---------ي عن الباقر ع------------------ليه السلام كان اهل	269	652948406254590413	364	658.0	292	476	76.47058868408203	64	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0578	false	2892777700903090750	83	161	393	798	1455	300	عليه السلام ---قال بينا رسول الل-----ه صلي ال------له عليه واله------------------ في بعض اسفاره اذ لقيه ر-كب فقالوا السلام عليك يا رسول الله ف-------------قال ما انتم فقالوا نحن مءمنون يا رسول الله قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله والتفويض الي الله والتسليم لامر الله ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون	578	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0270	true	-4649556711665813637	208	287	1118	1533	1589	300	عليه السلام راس الحكمة مخافة الله وفيه وفي الكافي عنه عليه السلام انه كان ذات يوم في بعض اسفاره اذ لقيه ر كب فقالوا السلام عليك يا رسول الله فالتفت اليهم وقال ما انتم فقالوا---- مءمنون -------------قال فما حقيقة ايمانكم قالوا الرضا بقضاء الله ------------------والتسليم لامر الله والتفويض الي الله فقال رسول الل-------------------ه علماء حكماء كادوا ان يكونوا من الحكمة انبياء فان كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون	270	652948406254590413	332	562.0	267	469	70.78890991210938	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	150	181	708	886	1422	300	عليه السلام في قوله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال يعن---ي الزكاة المفروضة قال قلت وان تخفوها وتءتوها الفقراء قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل	1584	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0271	true	-2954640323381483093	111	143	578	759	1584	300	عليه السلام في قوله عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال هي يعني الزكاة المفروضة قال قلت وان تخفوها وتءتوها الفقراء قال يعني النافلة انهم كانوا يستحبون اظهار الفراءض وكتمان النوافل	271	652948406254590413	175	350.0	144	181	96.6850814819336	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	12	92	53	477	1458	300	عبدال--له عليه السلام في قول----------------------------- الله عزوجل انما الصدقات للفقراء والمساكين قال الفقير الذي لا يسال الناس والمسكين اجهد منه والباءس اجهدهم وكلما فرض الله عزوجل عليك فاعلانه افضل من اسراره وما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ا--رجلا حمل زكاة ماله علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا 32 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عز-وجل-------------------------------------------------------------- وان تخفوها وتءتوها الفقراء	7145	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0271	true	-2954640323381483093	57	133	308	694	1584	300	عن الصادق عليه السلام في قوله تعالي وان تخفوها قال هي سوي الزكاة ان الزكاة علانية غير سر وعنه عليه السلام قال كل -----------------------------------------------------ما فرض الله------ عليك فاعلانه افضل من اسراره وما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه ولو ان رجلا حمل زكاة ماله علي عاتقه فقسمها علانية كان ذلك حسنا جميلا -------------------------------------------------وعن الباقر---------------------- عليه السلام في قو----له عز وجل ان تبدوا الصدقات فنعما هي قال هي يعني الزكاة المفروضة قال قلت وان تخفوها وتءتوها الفقراء	271	652948406254590413	232	359.0	187	520	44.61538314819336	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4150	false	1476496999000568910	181	257	931	1325	1527	300	نزلت في النفقة علي الخيل قال مصنف هذا الكتاب رضي---------------------------------- الله عنه هذه الاية روي انها نزلت في امير المءمنين عليه السلام وكان سبب نزولها انه- كان معه اربعة دراهم فتصدق بدرهم منها بالليل وبدرهم منها بالنهار و-درهم في السر وبدرهم في العلانية فنزلت فيه هذه الاية ----والاية اذا نزلت في شء فهي منزلة في كل ما يجري فيه فالاعتقاد في تفسيرها انها نزلت في امير المءمنين عليه السلام وجرت في النفقة علي الخيل واشباه ذلك	4150	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0272	true	4229628297742461013	204	276	1087	1459	1587	300	نزلت في النفقة علي الخيل قال وروي انها نزلت في امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه---------------------------------------------------- وكان سبب نزولها انها كان معه اربعة دراهم فتصدق بدرهم----- بالليل وبدرهم----- بالنهار وبدرهم في السر وبدرهم في العلانية فنزلت فيه هذه الاية قال والاية اذا نزلت في شء فهي منزلة في كل ما يجري فيه والاعتقاد في تفسيرها انها نزلت في امير المءمنين عليه السلام وجرت في النفقة علي الخيل واشباه ذلك	272	652948406254590413	310	552.5	248	434	71.42857360839844	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2133	false	7095123955954098337	183	266	862	1258	1408	300	الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيء-------ا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا وايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الرب-ا فجهل ذلك ثم عرفه بعد---- فاراد ان ينزعه فيما مضي فله ويدعه فيما يستانف	2133	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0273	true	-4928621775521994296	186	270	977	1384	1537	300	الكافي والفقيه عن الصادق--- عليه السلام قال كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغير -حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد الربا وايما رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربوا فجهل ذلك ثم عرفه بعد ذلك فاراد ان ينزعه ف-ما مضي فله ويدعه فيما يستانف	273	652948406254590413	374	696.5	295	412	90.77669525146484	73	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4432	false	1629117396754433230	226	295	1109	1444	1470	300	--------------------------------------------------------------عليه السلام قال لا يكون الربا الا فيما يكال او يوزن 3997 وقال عليه السلام كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرفت منهم التوبة وقال عليه السلام لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد علم ان في ذلك المال ربوا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له ---------حلال- طيب -فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربوا فلياخذ راس ماله وليرد الربا	4432	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0273	true	-4928621775521994296	180	245	940	1266	1537	300	عليهما السلام قال الموعظة التوبة وفي الكافي والفقيه عن الصادق عليه السلام قال---------------------------------------------------------- كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف- منهم التوبة وقال------------ لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال رب-ا ولكن قد اختلط في التجارة بغير ---------حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربا -فلياخذ راس ماله وليرد الربا	273	652948406254590413	247	448.0	197	408	60.539215087890625	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4433	false	-1590735043784033505	0	25	0	114	1446	300	رجل ادار مالا كثيرا قد اكثر فيه من الرب-ا فجهل ذلك ثم عرفه بعد---- فاراد ان ينزع ذلك منه فما مضي فله ويدعه فيما يستانف	4433	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0273	true	-4928621775521994296	246	270	1272	1384	1537	300	رجل افاد مالا كثيرا قد اكثر فيه من الربوا فجهل ذلك ثم عرفه بعد ذلك فاراد ان ينزع-------ه فما مضي فله ويدعه فيما يستانف	273	652948406254590413	105	188.5	82	119	88.23529052734375	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7969	false	-8747099620981680145	36	132	166	636	1433	300	عليه-- السلام فقص اليه قصته فقال له ابوجعفر عليه السلام مخرجك من كتاب الله عزوجلفمن جاء ه موعظة من ربه فانتهي فله ماسلف وامره الي الله1 والموعظة التوبة 69 عن------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال قال ابوعبدال--له عليه السلام---- كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغيره فانه له ---------حلال- طيب ف--ياكله فان عرف منه شيءا معزولا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد	7969	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0273	true	-4928621775521994296	170	244	877	1260	1537	300	عليهما السلام وفي التهذيب عن الباق--------ر عليه السلام والعياشي عنهما عليهما السلام قال ------------------------------------------------الموعظة التوبة وفي الكافي والفقي------------------------------------------------------ه عن الصادق عليه السلام قال كل ربا اكله الناس بجهالة ثم تابوا فانه يقبل منهم اذا عرف منهم التوبة وقال لو ان رجلا ورث من ابيه مالا وقد عرف ان في ذلك المال ربا ولكن قد اختلط في التجارة بغير ---------حلال كان حلالا طيبا فلياكله وان عرف منه شيءا معزولا انه ربا فلياخذ راس ماله وليرد	273	652948406254590413	290	461.5	231	502	57.768924713134766	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1562	false	-3030963182853929409	164	240	740	1111	1387	300	عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله----- المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه صلي الله عليهم ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بما-لكم عليه	1562	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0275	true	-8548328427357825262	224	297	1185	1540	1556	300	عليه السلام قال صعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه ثم ق---------------ال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله------- في كل يوم صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بما لكم عليه	275	652948406254590413	345	667.0	275	377	91.5119400024414	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	125	206	630	1026	1494	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله----- المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه عليهم السلام ثم قال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب -----من انظر معسرا كان له علي الله عز وجل في كل يوم ثواب صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه وق--ال ابو عبد الله عليه السلام قال الله عز وجل وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بمالكم فهو خير لكم 1702 وقال عليه السلام	4028	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0275	true	-8548328427357825262	227	300	1201	1556	1556	300	صعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المنبر ذات يوم فحمد الله واثني عليه وصلي علي انبياءه ثم ق-------------ال ايها الناس ليبلغ الشاهد منكم الغاءب الا ومن انظر معسرا كان له علي الله------- في كل يوم----- صدقة بمثل ماله حتي يستوفيه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ----------------وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون انه معسر فتصدقوا عليه بما----------- لكم عليه وعنه عليه السلام-	275	652948406254590413	330	590.0	262	408	80.88235473632812	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4432	false	1629117396754433230	127	176	614	875	1470	300	عليه السلام قال درهم ربوا اشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم 3993 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اكل الربا ومءكله وكاتبه وشاهدا------------------ه --------------------في الوزر سواء 3994 وقال علي عليه الس--------لام لعن رسول الله صلي الله عليه واله الرب-ا واكله ومءكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه	4432	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0275	true	-8548328427357825262	112	162	576	845	1556	300	عليه السلام---- درهم رب-ا اشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم وزاد القمي في بيت الله الحرام وقا--------ل الربوا سبعون جزءا ايسره مثل ان ينكح الرجل امه في بيت الله الحرام وفي الفقيه والتهذيب عن امير المءمنين عليه السلام لعن رسول الل-------------------ه الربوا واك-------له وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه	275	652948406254590413	141	201.5	112	308	45.77922058105469	17	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1475	false	-8335046590900900533	22	87	91	395	1390	300	الل-----ه عليه السلام فقال----------------- له يا ابا عبد الله قرض الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله قال فالي تجارة تء-ب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة	1475	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0276	true	6837530523309183351	34	104	160	487	1419	300	الله وعنه عليه السلام انه جاء اليه رجل فقال له يا ابا عبد الله قرض الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله قال فالي تجارة تءوب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له من اموالنا حقا ثم دعا بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة	276	652948406254590413	298	577.0	233	327	91.13150024414062	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1561	false	3653698445010129024	229	293	1094	1373	1399	300	قال من اراد ان يظله الله يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا فهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او ليدع له من حقه 2 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول-- الله صلي الله عليه واله قال	1561	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0276	true	6837530523309183351	0	66	0	307	1419	300	قال من اراد ان يظله الله يوم لا ظل الا ظله قالها ثلاثا فهابه الناس ان يسالوه فقال فلينظر معسرا او ليدع له من------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقه وعنه عليه السلام قال خلوا سبيل المعسر كما خلاه الله وعنه عليه السلام انه جاء اليه رجل فقال له يا ابا عبد الله قرض الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله قال -------------------	276	652948406254590413	136	246.0	105	435	31.264368057250977	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	92	202	452	954	1389	300	هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته -----قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر 6 علي بن	2089	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0276	true	6837530523309183351	114	218	536	1021	1419	300	هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر----- لابد له من ان ين-ظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله------- فان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قيل فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته الله قال يسعي له فيما له فيرده -----وهو صاغر القمي عن	276	652948406254590413	470	885.0	368	507	92.7021713256836	93	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	211	300	1015	1438	1438	300	عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي- في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عزوجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا ا-رجل الذي اءتمنه فهو-	7793	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0276	true	6837530523309183351	113	197	533	927	1419	300	عن هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا-بد له من ان ين-ظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ين----------------------تظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله ف------ان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام قيل فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو	276	652948406254590413	378	697.5	297	430	87.90697479248047	73	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0895	false	-8211253304978674610	142	184	678	892	1404	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- وضع عن امتي تسع خصال الخطاء والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان او يد	895	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0281	true	-9057245624063729937	125	168	631	849	1524	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وضع عن امتي تسع خصال الخطا- والنسيان وما لا يعلمون وما لا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان او يد	281	652948406254590413	213	415.0	171	219	97.2602767944336	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4591	false	-1730271825670222151	226	257	1076	1238	1457	300	عليه السلام-------- عن كتمان الشهادة وقال من كتمها اطعمه الله لحمه علي رءوس الخلاءق وهو قول الله عز وجل ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	4591	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0281	true	-9057245624063729937	34	67	177	347	1524	300	عليه واله وسلم ونهي عن كتمان الشهادة وقال من كتمها اطعمه الله لحمه علي رءوس الخلاءق وهو قول الله عز وجل ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	281	652948406254590413	156	300.5	125	170	91.76470947265625	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	202	233	939	1077	1393	300	ان الله يهدي ويضل وقال وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس ب---ه فهم -يسعون له وكل شء لا ي-سعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم	137	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0282	true	6969305194462035513	67	95	362	491	1534	300	---الله عليه -----------ما امر العباد الا -دون سعتهم وكل شء امر الناس باخذه فهم متسعون له ما---- لا يتسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم	282	652948406254590413	111	163.5	84	148	75.0	19	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4535	false	8914027422703294351	74	110	370	543	1476	300	الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احديهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي باب	4535	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0287	true	2486336046410413982	261	297	1358	1531	1547	300	الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه وبين ادم ثم خلقه علي صورة احداهن فلا يقولن احد لولده هذا لا يشبهني ولا يشبه شيءا من اباءي وفي	287	652948406254590413	169	334.0	133	173	97.68785858154297	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2518	false	5092629056911538213	168	300	810	1503	1503	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل------ اذا اراد ان يخلق النطفة الت---ي مما اخذ عليها الميثاق في صلب ادم او ما يبدو له فيه ويجعلها في الرحم حرك الرجل للجماع واوحي الي الرحم ان افتحي بابك حتي يلج فيك خلقي وقضاءي النافذ وقدري فتفتح الرحم بابها فتصل النطفة الي الرحم فتردد فيه اربعين يوما ثم تصير---- علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما ثم تصير لحما تجري فيه عروق مشتبكة ثم يبعث الله ملكين خلاقين ف-------ي الارحام ما يشاء الله فيقتحمان في بطن المراة من فم المراة فيصلان الي الرحم وفيها الروح القديمة المنقولة في اصلاب الرجال وارحام النساء فينفخان فيها روح الحياة والبقاء ويشقان له السمع والبصر وجميع الجوارح وجميع ما في البطن باذن الله ------ثم يوحي الله الي الملكين اكتبا عليه قضاءي وقدري ونافذ امري واشترطا لي البداء-	2518	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0288	true	987708561016079450	0	135	0	714	1563	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يخلق النطفة التي هي مما اخذ عليها الميثاق من صلب ادم او ما يبدو له فيه ويجعلها في الرحم حرك الرجل للجماع واوحي الي الرحم ان افتحي بابك حتي يلج فيك خلقي وقضاءي النافذ وقدري فتفتح الرحم بابها فتصل النطفة الي الرحم فتردد فيه اربعين يوما ثم تصير فيه علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما ثم تصير لحما تجري فيه عروق مشتبكة ثم يبعث الله ملكين خلاقين يخلقان في الارحام ما يشاء ------يقتحمان في بطن المراة من فم المراة فيصلان الي الرحم وفيها الروح القديمة المنقولة في اصلاب الرجال وارحام النساء فينفخان فيها روح الحياة والبقاء ويشقان له السمع والبصر وجميع الجوارح وجميع ما في البطن باذن الله تعالي ثم يوحي الله الي الملكين اكتبا عليه قضاءي وقدري ونافذ امري واشترطا لي البداء	288	652948406254590413	678	1305.5	549	720	94.16666412353516	125	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2519	false	5288777974614698066	0	156	0	808	1542	300	فيما تكتبان فيقولان يا رب ما نكتب---- فيوحي الله -------اليهما ان ارفعا رءوسكما الي راس امه فيرفعان رءوسهما فاذا اللوح يقرع جبهة امه فينظران فيه فيجدان في اللوح صورته وزينته واجله وميثاقه شقيا او سعيدا وجميع شانه قال------------ فيملي احدهما علي صاحبه فيكتبان جميع ما في اللوح ويشترطان البداء فيما يكتبان ثم يختمان الكتاب ويجعلانه بين عينيه ثم يقيمانه قاءما في بطن امه قال فربما عتي فانقلب ولا يكون ذلك الا في كل عات او مارد واذا بلغ اوان خروج الولد تاما او غير تام اوحي الله عز وجل الي الرحم ان افتحي بابك حتي يخرج خلقي الي ارضي وينفذ فيه امري فقد بلغ اوان خروجه قال فيفتح الرحم باب الولد فيبعث الله -------اليه ملكا يقال له زاجر فيزجره زجرة فيفزع منها الولد فينقلب فيصير رجلاه فوق راسه وراسه في اسفل البطن ليسهل الله علي المراة وعلي الولد الخروج قال فاذا احتبس زجره الملك زجرة اخري فيفزع منها فيسقط الولد الي الارض باكيا فزعا من الزجرة	2519	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0288	true	987708561016079450	135	297	714	1551	1563	300	فيما تكتبان فيقولان يا رب ما نكتب قال فيوحي الله عز وجل اليهما ان ارفعا رءوسكما الي راس امه فيرفعان رءوسهما فاذا اللوح يقرع جبهة امه فينظران فيه فيجدان في اللوح صورته وزينته واجله وميثاقه شقيا او سعيدا وجميع شانه قال عليه السلام فيملي احدهما علي صاحبه فيكتبان جميع ما في اللوح ويشترطان البداء فيما يكتبان ثم يختمان الكتاب ويجعلانه بين عينيه ثم يقيمانه قاءما في بطن امه قال فربما عتا فانقلب ولا يكون ذلك الا في كل عات او مارد واذا بلغ اوان خروج الولد تاما او غير تام اوحي الله تعالي ال-ي الرحم ان افتحي بابك حتي يخرج خلقي الي ارضي وينفذ فيه امري فقد بلغ اوان خروجه قال فتفتح الرحم باب الولد فيبعث الله عز وجل اليه ملكا يقال له زاجر فيزجره زجرة فيفزع منها الولد فينقلب فيصير رجلاه فوق راسه وراسه في اسفل البطن ليسهل الله علي المراة وعلي الولد الخروج قال فاذا احتبس زجره الملك زجرة اخري فيفزع منها فيسقط الولد الي الارض باكيا فزعا من الزجرة	288	652948406254590413	797	1555.0	643	838	95.1073989868164	151	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	207	292	1035	1454	1497	300	عليه السلام قال نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله 2 علي بن محمد عن عبد الله بن علي عن ابراهيم بن اسحاق عن عبد الله بن حماد عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله----- افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	183	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0290	true	-1493631098147099781	136	184	782	1033	1647	300	عليه السلام---- نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تاويله وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله	290	652948406254590413	237	445.0	191	424	55.89622497558594	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0013	false	-5986769338713144061	163	251	855	1273	1519	300	يا هشام ان الله--- حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تبارك اسمه لم يدل علي الباطن الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه	13	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0291	true	4425359670772521445	212	300	1151	1566	1566	300	يا هشام ان الله قد حكي عن قوم صالحين انهم قالوا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها انه لم يخف الله من لم يعقل عن الله ومن لم يعقل عن الله لم يعقد قلبه علي معرفة ثابتة يبصرها ويجد حقيقتها في قلبه ولا يكون احد كذلك الا من كان قوله لفعله مصدقا وسره لعلانيته موافقا لان الله تعالي -----لم يدل علي الباطل الخفي من العقل الا بظاهر منه وناطق عنه-	291	652948406254590413	408	794.0	322	421	96.91211700439453	83	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2286	false	-5858086535578664259	91	138	425	653	1417	300	عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب	2286	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0293	true	-4095683278825280846	172	218	992	1219	1675	300	عليه السلام ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكبر لهم من لذة النساء وهو قول الله تعالي- زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب	293	652948406254590413	221	431.0	175	228	96.92982482910156	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3431	false	-5673988019320251154	20	103	109	518	1542	300	سره ان يعلم ان الله يحبه فليعمل بطاعة الله وليتبعنا الم يسمع قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله----- قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يطيع الله عبد ابدا الا ادخل الله عليه في طاعته اتباعنا ولا والله لا يتبعنا عبد ابدا الا احبه الله ولا والله لا يدع احد اتباعنا ابدا الا ابغضنا ولا والله لا يبغضنا احد ابدا الا عصي الله ومن مات عاصيا لله اخزاه الله واكبه علي وجهه في النار	3431	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0299	true	5144151189929361809	157	239	814	1221	1541	300	سره ان يعلم ان الله يحبه فليعمل بطاعت----ه وليتبعنا الم تسمع قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله وسلم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يطيع الله عبد ابدا الا ادخل الله عليه في طاعته اتباعنا ولا والله--- يتبعنا عبد ابدا الا احبه الله ولا والله لا يدع احد اتباعنا ابدا الا ابغضنا ولا والله لا يبغضنا احد ابدا الا عصي الله ومن مات عاصيا لله اخزاه الله واكبه علي وجهه في النار	299	652948406254590413	400	779.5	319	414	96.61835479736328	78	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0518	false	-8888765349861862320	73	168	318	792	1383	300	عليه السلام قال ان الله تعالي اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت ----كان حملها بها عند نفسها غلام- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا يكون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي لمريم عيسي ------------كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك	518	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0302	true	-6049537155253532394	147	240	752	1223	1541	300	عليه السلام قال ان الله------ اوحي الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت بها كان حمل----ها عند نفسها غلاما فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانث---ي لا تكون البنت رسولا يقول الله تعالي- والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله------ لمريم عيسي عليه السلام كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه فاذا قلنا في الرجل منا شيءا وكان في ولده او ولد ولده فلا تنكروا ذلك	302	652948406254590413	448	836.0	358	491	91.24236297607422	83	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3683	false	8975794682451071402	25	196	106	912	1408	300	عليه السلام انه سءل هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت اليه امه فسالها عنه فقالت مات يا رسول الله فقال افتحبين ان تراه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف اتيك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه ورا-ها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي الله باكل ورزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال نعم اذا قال فدفعه عيسي الي امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له	3683	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0309	true	514926098874052595	105	261	515	1244	1432	300	عليه السلام انه سءل هل كان عيسي -بن مريم احيي احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تع-------الي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت اليه امه فسالها عنه فقالت مات يا رسول الله ق-ال افتحبين ان تريه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف-اتيك حتي احييه لك باذن الله تعا-------لي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عيسي----------------- ثم دعا الله تعالي- فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراءها بكيا فرحمهما عيسي فقال-------------------- اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي الله باكل ورزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي------------ باكل ورزق ومدة -تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال نعم اذا---- فدفعه عيسي الي امه فعاش عشرين سنة وو------لد له	309	652948406254590413	710	1328.0	554	807	87.98017120361328	141	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2272	false	4831062920727719232	0	23	0	117	1382	300	لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك قبل ان تنزل التوراة فلما نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	2272	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0325	true	-4944583343453548965	168	191	886	1003	1559	300	لحم الابل هيج عليه وجع الخاصرة فحرم علي نفسه لحم الابل وذلك قبل ان تنزل التوراة فلما نزلت التوراة لم يحرمه ولم ياكله	325	652948406254590413	117	234.0	94	117	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	175	230	768	1015	1336	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	1689	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0326	true	2245472816880932087	184	235	992	1234	1569	300	عن الباق--ر عليه السلام قال لما اراد الله تعالي- ان يخلق الارض امر الرياح فضر-بن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله تعالي- ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	326	652948406254590413	225	412.5	174	247	91.0931167602539	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	177	253	857	1221	1433	300	عليه السلام---- لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا--------------- فاول بقعة خلقت من الارض الكعبة ثم مدت الارض منها 2297 وقال الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعال-----ي دحا------- الارض من تحت الكعبة الي	4125	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0326	true	2245472816880932087	186	262	1002	1362	1569	300	عليه السلام قال لما اراد الله تعالي- ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله تعالي -ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وزاد في الفقيه فاول بقعة خلقت من الارض الكعبة ثم مدت الارض منها وفيه ------------------------ان الله اختار من كل شء شيءا اختار من الارض م--وضع الكعبة وفي	326	652948406254590413	296	493.0	230	395	74.93670654296875	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	146	300	678	1402	1402	300	قال ان الله عز وجل انزل الحجر لادم عليه السلام من الجنة وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله عز وجل الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 3 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن صالح اللفاءفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل دحي الارض من تحت الكعبة الي مني ثم دحاها من مني الي عرفات ثم دحاها من عرفات الي مني فالارض من عرفات وعرفات من مني ومني من الكعبة 4 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضيء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم رفع-	1688	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0327	true	-4930128051089087654	68	138	362	717	1580	300	قال ان الله عز وجل انزله----- لاد------------م من الجنة وكان-----ت درة بيضاء فرفعه الله -------الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم و-اسماعيل ل--------------بنيان البيت علي القواعد وفي الكا------------------------------------------------------في عن------------ه عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تض-ء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم رفع	327	652948406254590413	344	600.0	276	725	47.44827651977539	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	0	33	0	147	1336	300	الله------ له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال ه-----ي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها--- كل يوم سبعماءة طواف	1689	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0327	true	-4930128051089087654	138	174	717	878	1580	300	الله تعالي له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي حرمي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها في كل يوم سبعماءة طواف	327	652948406254590413	147	273.5	114	161	91.3043441772461	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	110	255	532	1241	1430	300	عليه السلام---- ان الله عز وجل انزله لادم عليه السلام من الجنة وكان- درة بيضاء فرفعه الله تعالي الي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببنيان البيت علي القواعد 2303 وفي رواية عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن ابي عبد ال--له عن ابيه عليهما السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل ادم عليه السلام رفع الله عز وجل له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي حرمي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها--- كل يوم سبعماءة طواف 2304 وروي سعيد بن عبد الله الاعرج عن ابي عبد ال------له عليه السلام قال احب -----الارض الي الله	4126	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0327	true	-4930128051089087654	66	186	350	933	1580	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل انزله لاد------------م من الجنة وكانت درة بيضاء فرفعه الله ال------ي السماء وبقي اسه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يرجعون اليه ابدا فامر الله عز وجل ابراهيم واسماعيل ل--------------بنيان البيت علي الق-------------------------------------------------------واعد وفي الكافي عن----ه عليه-- السلام قال كان موضع الكعبة ربوة من الارض بيضاء تضء كضوء الشمس والقمر حتي قتل ابنا ادم احدهما صاحبه فاسودت فلما نزل اد------------م رفع الله تعالي- له الارض كلها حتي راها ثم قال هذه لك كلها قال يا رب ما هذه الارض البيضاء المنيرة قال هي حرمي في ارضي وقد جعلت عليك ان تطوف بها في كل يوم سبعماءة -----------------------------------------طواف وفي الفقيه عنه عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله	327	652948406254590413	529	941.5	414	730	72.46575164794922	98	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	3	40	13	214	1494	300	عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا مبارك- لاهلها في الماء واللبن ياتيها رزقها من------ سبل من اعلاها واسفلها والثنية	4128	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0327	true	-4930128051089087654	177	215	893	1101	1580	300	عليه السلام قال وجد في حجر اني انا الله ذو بكة صنعتها يوم خلقت السماوات والارض ويوم خلقت الشمس والقمر وحففتها بسبعة املاك حفا مباركا لاهلها في الماء واللبن ياتيها رزقها من ثلاثة سبل من اعلاها واسفلها والثنية	327	652948406254590413	201	389.5	164	208	96.63461303710938	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	154	233	744	1134	1465	300	وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله----- مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال رجل انا قد كن-ت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءت-ني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	1718	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0328	true	-7357158994451273786	213	293	1089	1486	1515	300	وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال رجل انا قد اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال تاتيني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	328	652948406254590413	386	752.0	307	397	97.22921752929688	77	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4127	false	8225834847391111185	144	222	707	1092	1478	300	وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله----- مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر---------- فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال له رجل انا قد كنت اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال اءت-ني به فاتا---ه فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	4127	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0328	true	-7357158994451273786	213	293	1089	1486	1515	300	وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه السلام عند جدار البيت فلم يزل هناك حتي حوله اهل الجاهلية الي المكان الذي هو فيه اليوم فلما فتح النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة رده الي الموضع الذي وضعه ابراهيم عليه السلام فلم يزل هناك الي ان ولي عمر بن الخطاب فسال الناس من منكم يعرف المكان الذي كان فيه المقام فقال--- رجل انا قد---- اخذت مقداره بنسع فهو عندي فقال تاتيني به فاتاه به فقاسه ثم رده الي ذلك المكان	328	652948406254590413	376	711.0	300	404	93.06930541992188	72	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	169	300	792	1376	1376	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم ---------------------------------------------------------------------قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن--- من سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم--------------- لانه لم يدع للحرم-	1720	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0329	true	-2765281091261584410	138	249	682	1200	1433	300	عليه السلام في ادعية دخول--------------------------------- البيت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار وفيه والعياشي عنه عليه السلام قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن به من سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان امنا ---ان يهاج او يءذي حتي يخر----------------------------------------------------------ج من الحرم وعن------------ه عليه السلام -----------------------------------------------قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبا-ع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم وزاد في الكافي لانه لم يرع للحرم	329	652948406254590413	397	675.5	310	672	59.0773811340332	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1721	false	4456361173065102059	39	82	169	359	1354	300	ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي مكة-- لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه باب	1721	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0329	true	-2765281091261584410	252	295	1216	1407	1433	300	ان سرق سارق بغير مكة او جني جناية علي نفسه ففر الي الحرم لم يءخذ ما دام في الحرم حتي يخرج منه ولكن يمنع من السوق فلا يبا-ع ولا يجالس حتي يخرج منه فيءخذ وان احدث في الحرم ذلك الحدث اخذ فيه وفي	329	652948406254590413	182	346.5	139	192	94.79166412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	94	142	435	654	1438	300	عليه السلام-------------------------- عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لقد سالتني عن شء ما سالني احد الا من شاء الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	1976	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0329	true	-2765281091261584410	1	112	7	550	1433	300	عليه السلام انه قال لابي حنيفة اخبرني عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا اين ذلك من الارض قال الكعبة قال افتعلم ان الحجاج بن يوسف حين وضع المنجنيق علي ابن الزبير في الكعبة فقتله كان امنا فيها قال فسكت فسءله عن الجواب فقال ----------------------------------من بايع قاءمنا ودخل معه ومسح علي يده ودخل في عقد اصحابه كان امنا والعياشي عنه عليه السلام من دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف به خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والاخرة وفي الكافي والعياشي عنه عليه السلام قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	329	652948406254590413	178	292.5	139	577	30.849220275878906	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	148	183	740	907	1452	300	الصادق عليه السلام في-------------------------- قول الله عز وجل ومن دخله كان امن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	4107	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0329	true	-2765281091261584410	0	112	0	550	1433	300	الصادق عليه السلام انه قال لابي حنيفة اخبرني عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا اين ذلك من الارض قال الكعبة قال افتعلم ان الحجاج بن يوسف حين وضع المنجنيق علي ابن الزبير في الكعبة فقتله كان امنا فيها قال فسكت فسءله عن الجواب فقال من بايع قاءمنا ودخل معه ومسح علي يده ودخل في عقد اصحابه كان امنا والعياشي عنه عليه السلام من دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف به خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والاخرة وفي الكافي والعياشي عنه عليه السلام قال من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	329	652948406254590413	165	284.5	130	550	30.0	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9050	false	-7735433226208055951	210	265	984	1237	1423	300	بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يجني----- في غير الحرم ثم يلجا---- الي الحرم قال لا يقام عليه الحد و------------------------------------لا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ولا يبايع فانه اذا فعل به ذلك--- يوشك ان يخرج فيقام عليه الحد وان جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم ف---------------انه لم ير- للحرم	9050	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0329	true	-2765281091261584410	187	249	915	1200	1433	300	من الحرم وعن----------ه عليه السلام قال اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يباع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم ف----------انه اذا فعل--- ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا--------- جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم وزاد في الكافي لانه لم يرع للحرم	329	652948406254590413	167	224.5	125	317	52.68138885498047	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1731	false	-4163334102637669674	264	290	1250	1371	1413	300	عن رجل لي عليه مال فغاب عني -زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا تقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	1731	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	2	27	11	131	1423	300	عن رجل لي عليه مال فغاب عني بزمان- فرايته يطوف حول الكعبة افا-تقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	330	652948406254590413	119	223.0	94	122	97.54098510742188	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	210	259	905	1122	1307	300	اليه سبيلا قا-----ل ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	1754	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	107	155	533	749	1423	300	عليه السلام انه سءل ما السبيل قال ان يكون له ما يحج ---قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه--- يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	330	652948406254590413	205	385.0	159	222	92.34233856201172	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	1	158	4	732	1408	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه -له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام---- عن قول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1755	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	189	291	904	1385	1423	300	من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه وله زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال ----------------------------------وفي رواية ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام سءل عن هذه الاية فق---------------------------ال ما يقول الناس---- فقيل--- الزاد والراحلة---- فقال------------------------- قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه لقد هلكوا فقيل له وما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	330	652948406254590413	449	807.5	351	737	60.92266082763672	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	207	285	983	1355	1423	300	فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة فقال عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبي----ل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عي---اله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	4201	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	218	291	1035	1385	1423	300	فقال ما يقول الناس فقيل-------- الزاد والراحلة فقال------------ قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له وما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	330	652948406254590413	332	609.5	261	381	87.13910675048828	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	78	157	369	747	1384	300	فقال ما يقول الناس فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي ----ملك ماءتي درهم	5402	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	218	291	1035	1385	1423	300	فقال ما يقول الناس فقيل--- الزاد والراحلة---- فقال------------------------- قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له وما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	330	652948406254590413	335	615.5	264	386	86.78756713867188	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	0	25	0	117	1439	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستح-ي ولو يحج علي حمار----- ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	5403	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	129	155	626	749	1423	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج	330	652948406254590413	117	222.0	92	123	95.1219482421875	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	123	151	575	703	1439	300	يخرج ويمشي ان لم يكن عنده ما يركب قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم	5403	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	157	181	759	868	1423	300	يخرج ويمشي ان لم يكن عنده-------- قيل لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قيل لا يقدر علي ذلك ق-----------ال يخدم القوم ويخرج معهم	330	652948406254590413	104	187.5	80	128	81.25	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	36	119	163	553	1343	300	1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ما-تي درهم	7323	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	218	291	1035	1385	1423	300	--فقال ما يقول الناس فقيل------- الزاد والراحلة---- فقال------------------------- قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياه لقد هلكو----ا فقيل له وما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	330	652948406254590413	335	607.5	263	395	84.81012725830078	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	127	153	586	706	1412	300	يخرج ويمشي ان لم يكن عنده قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم	7329	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	157	181	759	868	1423	300	يخرج ويمشي ان لم يكن عنده قيل لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قيل لا يقدر علي ذلك ق-----------ال يخدم القوم ويخرج معهم	330	652948406254590413	104	196.0	80	120	86.66666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	22	49	96	221	1400	300	عن رجل لي عليه مال فغاب عني -زمانا فرايته يطوف حول الكعبة -فاتقاضاه قال -قال--- لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم 49 عنه عن	7800	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0330	true	-9080962396734916531	2	29	11	139	1423	300	عن رجل لي عليه مال فغاب عني بزمان- فرايته يطوف حول الكعبة افاتقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم --وعنه من	330	652948406254590413	118	206.5	93	131	90.07633209228516	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	21	62	105	307	1448	300	يا علي تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا	4798	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0331	true	3268019516737182639	76	116	397	591	1485	300	يا علي تارك الحج وهو مستطيع كافر قا-ل الله -------تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا	331	652948406254590413	192	372.0	152	202	95.04950714111328	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	198	227	959	1095	1421	300	عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0331	true	3268019516737182639	121	149	621	753	1485	300	عليه السلام---- من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	331	652948406254590413	132	257.5	104	136	97.05882263183594	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	178	300	860	1458	1458	300	عن المنكر 16 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي- لا يهتدي- سبيلا الي اي من اي يقول من- الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله عز وجل قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عز وجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قومه وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحدة فصاعدا كما قال الله عز وجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله-	2060	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0335	true	-9006343217154919125	18	131	100	669	1541	300	عن المنكر في الكافي عن الصادق------------------- عليه السلام انه --سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل ---ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا---- اي من اي يقول الي الحق من- الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله تعالي- قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله تعالي- ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قوم- وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد- فصاعدا كما قال الله سبحانه ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله	335	652948406254590413	520	929.0	411	602	86.37873840332031	95	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2061	false	7597871439586492052	2	132	7	614	1389	300	وليس علي من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عذر ولا طاعة قال مسعدة وسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله----- ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا باب انكار المنكر بالقلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي الطويل صاحب المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال حسب المءمن عزا اذا راي منكرا ان يعلم الله عز وجل من قلبه انكاره 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم واما صاحب------- سوط او سيف فلا	2061	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0335	true	-9006343217154919125	131	206	669	1014	1541	300	وليس علي من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة---------------------------------------------- وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلا وعنه عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام انما يامر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم فاما صاحب سيف او------- سوط فلا	335	652948406254590413	320	601.0	248	619	51.696285247802734	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	130	295	645	1437	1459	300	عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الاءمة جميعا فقال لا فقيل ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول من- الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله قول الله عزوجل ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عزوجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قوم وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد فصاعدا كما قال الله عزوجل -ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله وليس علي من يعلم ذلك في---- الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة قال مسعدة سمعت ابا عبدالله ع وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله -----ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا 10 --	7788	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0335	true	-9006343217154919125	28	187	150	916	1541	300	عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الا-مة جميعا فقال لا فقيل ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا---- اي من اي يقول الي الحق من- الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله تعالي قوله---- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قوم وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد فصاعدا كما قال الله سبحانه ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله وليس علي من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة----------------------------- وسءل عن الحديث الذي جاء عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان افضل الجهاد كلمة عدل عند امام جاءر ما معناه قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا وعنه	335	652948406254590413	725	1370.0	571	805	90.0621109008789	147	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2056	false	7910619668227979701	249	300	1128	1402	1402	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر -يطلبون لانفسهم الرخص و المعاذير يتبعون زلاة العلماء وفساد عملهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا-	2056	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0336	true	-6194826126322703439	34	83	174	447	1701	300	عن الباق--ر عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر ويطلبون لانفسهم الرخص و-المعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا	336	652948406254590413	264	500.5	216	276	95.65217590332031	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	0	177	0	999	1586	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عز وجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الص-لحاء فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا وال--ي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين ب--ظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته--------------------- قال واوحي الله عز وجل الي شعيب النبي عليه السلام اني معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال عليه السلام يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه----- داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	2057	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0336	true	-6194826126322703439	83	259	447	1450	1701	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عل-------يهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و-صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا او الي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابو جعفر عليه السلام واوصي الله -------الي شعيب النبي عليه السلام اني معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال------------ يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه انهم داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	336	652948406254590413	962	1870.0	793	1030	93.39805603027344	161	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	194	300	895	1508	1508	300	قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراء-ن يتقرء-ن ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر -يطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اتم- الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب-	7790	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0336	true	-6194826126322703439	38	144	196	814	1701	300	قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر ويطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب	336	652948406254590413	612	1198.0	507	618	99.02912902832031	102	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	0	110	0	612	1609	300	وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا وال--ي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابو-جعفر ع اوحي ا-----------لله الي شعيب النبي ع---------- اني لمعذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز-وجل اليه انهم داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	7791	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0336	true	-6194826126322703439	144	259	814	1450	1701	300	وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا او الي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابو جعفر عليه السلام واوصي الله الي شعيب النبي عليه السلام اني -معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه انهم داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	336	652948406254590413	601	1173.0	493	637	94.3485107421875	106	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3669	false	7963227808672880698	177	300	905	1485	1485	300	عليه السلام قال لما انهزم الناس يوم احد عن النبي صلي الله عليه واله ان-----صرف اليهم بوجهه وهو يقول انا محمد انا رسول الله لم اقتل ولم امت فالتفت اليه فلان وفلان فقالا الان يسخر بنا ايضا وقد هزمنا وبقي معه علي عليه السلام وسماك بن خرشة ابو دجانة رحمه الله فدعاه النبي صلي الله عليه واله -----فقال يا ابا دجانة انصرف وانت في حل من بيعتك فاما علي ف--------------------انا هو وهو انا فتحول وجلس بين يدي النبي صلي الله عليه واله----- وبكي وقال لا والله ورفع راسه الي السماء وقال لا والله لا جعلت نفسي في حل من بيعتي اني بايعتك فالي من انصرف يا رسول الله الي زوجة تموت او ولد يموت او دار تخرب و--مال يفني واجل قد اقترب فرق-	3669	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0353	true	-6587781621264669785	143	271	692	1295	1436	300	عليه السلام قال لما انهزم الناس يوم احد عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انصرف اليهم بوجهه وهو يقول انا محمد انا رسول الله لم اقتل ولم امت فالتفت اليه فلان وفلان وقالا الان يسخر بنا ايضا وقد هزمنا وبقي معه علي عليه السلام وسماك بن خرشة ابو دجانة ر-------ه فدعاه النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ابا دجانة انصرف وانت في حل من بيعتك فاما علي عليه السلام فهو انا وانا هو-------- فتحول وجلس بين يدي النبي صلي الله عليه واله وسلم وبكي وقال لا والله ورفع راسه الي السماء وقال لا والله لا جعلت نفسي في حل من بيعتي اني بايعتك فالي من انصرف يا رسول الله الي زوجة تموت او ولد يموت او دار تخرب او مال يفني واجل قد اقترب فرق	353	652948406254590413	560	1061.0	441	618	90.61488342285156	115	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3670	false	2789103182238819767	0	28	0	137	1528	300	له النبي صلي الله عليه واله----- فلم يزل يقاتل حتي اثخنته الجراحة وهو في وجه وعلي عليه السلام في وجه فلما اسقط احتمله علي عليه السلام فجاء به	3670	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0353	true	-6587781621264669785	271	300	1295	1436	1436	300	له النبي صلي الله عليه واله وسلم فلم يزل يقاتل حتي اثخنته الجراحة وهو في وجه وعلي عليه السلام في وجه فلما اسقط احتمله علي عليه السلام فجاء به-	353	652948406254590413	136	261.0	109	142	95.77465057373047	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3670	false	2789103182238819767	28	300	137	1528	1528	300	الي النبي صلي الله عليه واله----- فوضعه عنده فقال يا رسول الله اوفيت ببيعتي قال نعم وقال له النبي صلي الله عليه واله----- خيرا وكان الناس يحملون علي النبي صلي الله عليه واله -----الميمنة فيكشفهم علي عليه السلام فاذا كشفهم اقبلت الميسرة الي النبي صلي الله عليه واله----- فلم يزل كذلك حتي تقطع سيفه بثلاث قطع فجاء الي النبي صلي الله عليه واله----- فطرحه بين يديه وقال هذا سيفي قد تقطع فيومءذ اعطاه النبي صلي الله عليه واله----- ذا الفقار ولما راي النبي صلي الله عليه واله----- اختلاج ساقيه من كثرة القتال رفع راسه الي السماء وهو يبكي وقال يا رب وعدتني ان تظهر دينك وان شءت لم يعيك فاقبل علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال يا رسول الله اسمع دويا شديدا واسمع اقدم حيزوم وما اهم اضرب احدا الا سقط ميتا قبل ان اضربه فقال هذا جبرءيل وميكاءيل و اسرافيل في الملاءكة ثم جاء جبرءيل عليه السلام فوقف الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال يا محمد ان هذه لهي المواساة فقال------------------------------ ان عليا مني وانا منه فقال جبرءيل وان------------ا منكما ثم انهزم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي -عليه السلام يا علي امض بسيفك حتي تعارضهم فان رايتهم قد ركبوا القلاص وجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة وان رايتهم قد ركبوا الخيل وهم يجنبون القلاص فانهم يريدون المدينة فاتاهم علي عليه السلام فكانوا علي القلاص فقال ابو سفيان لعلي عليه السلام يا علي ما تريد هوذا نحن ذاهبون الي مكة فانصرف الي صاحبك فاتبعهم جبرءيل عليه السلام فكلما سمعوا وقع حافر فرسه جدوا في السير وكان يتلوهم فاذا ارتحلوا قالوا هوذا عسكر محمد------------------------ قد اقبل فدخل ابو سفيان مكة فاخبرهم الخبر وجاء-	3670	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0354	true	6764396158595050912	0	285	0	1460	1547	300	الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فوضعه عنده فقال يا رسول الله اوفيت -بيعتي قال نعم وقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم خيرا وكان الناس يحملون علي النبي صلي الله عليه واله وسلم الميمنة فيكشفهم علي ف------------اذا كشفهم اقبلت الميسرة الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فلم يزل كذلك حتي تقطع سيفه بثلاث قطع فجاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فطرحه بين يديه وقال هذا سيفي قد تقطع فيومءذ اعطاه النبي صلي الله عليه واله وسلم ذا الفقار ولما راي النبي صلي الله عليه واله وسلم اختلاج ساقيه من كثرة القتال رفع راسه الي السماء وهو يبكي وقال يا رب وعدتني ان تظهر دينك وان شءت لم يعيك فاقبل علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اسمع دويا شديدا واسمع اقدم حيزوم وما اهم اضرب احدا الا سقط ميتا قبل ان اضربه فقال هذا جبرءيل وميكاءيل و-اسرافيل في الملاءكة ثم جاء جبرءيل عليه السلام فوقف الي جنب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد ان هذه لهي المواساة فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان عليا مني وانا منه فقال جبرءيل عليه السلام وانا منكما ثم انهزم الناس فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي-------- يا علي امض بسيفك حتي تعارضهم فان رايتهم--- ركبوا القلاص وجنبوا الخيل فانهم يريدون مكة وان رايتهم قد ركبوا الخيل وهم يجنبون القلاص فانهم يريدون المدينة فاتاهم علي عليه السلام فكانوا علي القلاص فقال ابو سفيان لعلي عليه السلام------- ما تريد هوذا نحن ذاهبون الي مكة فانصرف الي صاحبك فاتبعهم جبرءيل------------ فكلما سمعوا وقع حافر فرسه جدوا في السير وكان يتلوهم فاذا ارتحلوا قالوا هوذا عسكر محمد صلي الله عليه واله وسلم قد اقبل فدخل ابو سفيان مكة فاخبرهم الخبر وجاء	354	652948406254590413	1340	2518.0	1078	1504	89.09574127197266	254	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3442	false	-3068981273780458198	113	180	626	1013	1623	300	الاعقاب وانتكصوا علي الادبار وطلبوا بالاوتار واظهروا الكتاءب وردموا الباب وفلوا الديار وغيروا اثار رسول الله صلي الله عليه واله----- ورغبوا عن احكامه وبعدوا من انواره واستبدلوا بمستخلفه بديلا اتخذوه وكانوا ظالمين وزعموا ان من اختاروا من ال ابي قحافة اولي بمقام رسول الله صلي الله عليه واله----- ممن اختار--- رسول الله صلي الله عليه واله----- لمقامه وان مهاجر ال ابي قحافة خير من المهاجري الانصاري الرباني	3442	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0355	true	-8337884643334026201	222	291	1154	1554	1601	300	الاعقاب وانتكصوا علي الادبار وطلبوا بالاوتار واظهروا الكتاءب وردموا الباب وفلوا الديار وغيروا اثار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورغبوا عن احكامه وبعدوا من انواره واستبدلوا بمستخلفه بديلا اتخذوه وكانوا ظالمين وزعموا ان من اختاروا من ال ابي قحافة اولي بمقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ممن اختاره الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم لمقامه وان مهاجر ال ابي قحافة خير من المهاجري الانصار والعياشي	355	652948406254590413	376	712.0	312	405	92.83950805664062	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3671	false	-4131747960705975076	16	173	89	893	1527	300	علي فرس اشقر يطلب اثارهم فاقبل اهل مكة علي ابي سفيان يوبخونه و--رحل النبي صلي الله عليه واله والراية مع علي عليه السلام وهو بين يديه فلما ان اشرف بالراية من العقبة وراه الناس نادي علي عليه السلام ايها الناس هذا محمد لم يمت ولم يقتل فقال صاحب الكلام الذي قال الان يسخر بنا وقد هزمنا هذا علي والراية بيده حتي هجم عليهم النبي صلي الله عليه واله----- ونساء الانصار في افنيتهم علي ابواب دورهم وخرج الرجال اليه يلوذون به و يثوبون اليه والنساء نساء الانصار قد خدشن الوجوه ونشرن الشعور وجززن النواصي وخرقن الجيوب وحرمن البطون علي النبي صلي الله عليه واله ف-----لما راينه قال لهن خيرا وامرهن ان يستترن ويدخلن منازلهن وقال ان الله عز وجل وعدني ان يظهر دينه علي الاديان كلها وانزل الله علي محمد صلي الله عليه واله وما محمد الا رسول قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت من قبله الرسل افان مات او قتل- انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا	3671	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0355	true	-8337884643334026201	0	191	0	989	1601	300	علي فرس اشقر يطلب اثارهم فاقبل اهل مكة علي ابي سفيان يوبخونه ثم رحل النبي صلي الله عليه واله والراية مع علي عليه السلام وهو بين يديه فلما ان اشرف بالراية من العقبة وراء الناس نادي علي عليه السلام ايها الناس هذا محمد لم يمت ولم يقتل فقال صاحب الكلام الذي قال الان يسخر بنا وقد هزمنا هذا علي والراية بيده حتي هجم عليهم النبي صلي الله عليه واله وسلم ونساء الانصار في افنيتهم علي ابواب دورهم وخرج الرجال اليه يلوذون به ويت-وبون اليه والنساء نساء الانصار قد خدشن الوجوه ونشرن الشعور وجززن النواصي وخرقن الجيوب وخرمن البطون علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما راينه قال لهن خيرا وامرهن ان يتسترن ويدخلن منازلهن وقال ان الله------- وعدني ان يظهر دينه علي الاديان كلها وانزل الله علي محمد------------------- وما محمد الا رسول قد خلت الاية ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا بارتداده بل يضر نفسه وسيجزي الله الشاكرين كامير المءمنين عليه السلام ومن يحذو حذوه في الاحتجاج في خطبة الغدير معاشر الناس انذر كم اني رسول الله اليكم قد خلت من قبلي الرسل -فان م-ت او قتلت انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا	355	652948406254590413	766	1464.5	616	1018	75.2455825805664	139	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	17	85	88	443	1525	300	ردة بعد النبي---- صلي الله عليه واله -----الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحم-ة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرس------------------------------------ل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم	3612	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0356	true	4631358751980552120	0	69	0	360	1537	300	ردة بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ثلاثة قيل- ومن الثلاثة -قال المقدا----------د وابو ذر و---------سلمان الفارسي رحمهم الله-------------- ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله------ وما محمد الاية وعن الصادق عليه السلام اتدرون مات النبي او قتل ان الله يقول افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم	356	652948406254590413	281	471.0	226	401	70.07481384277344	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	false	5285186256607039960	21	64	96	330	1430	300	افمن اتبع رضوان الله-------- كمن باء---- بسخط من الله--------- وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله فقال---------------------------------------------------------------------------------------- الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات--------- للمءمنين وبولايتهم و معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي	406	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0362	true	-4521857731115555038	185	246	906	1249	1533	300	افمن اتبع رضوان الله بالطاعة كمن باء رجع بسخط من الله بالمعصية وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله قيل ذو درجات او شبهوا بالدرجات لما بينهم من التفاوت في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله-------- درجات عند الله للمءمنين وبولايتهم و-معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي	362	652948406254590413	221	356.0	181	352	62.78409194946289	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1259	false	-2795849107007675886	225	246	1080	1180	1446	300	طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان كابدانهم	1259	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0365	true	-4504653298716886978	64	85	332	432	1571	300	طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حواصل طير ولكن في ابدان كابدانهم	365	652948406254590413	97	191.0	76	100	97.0	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	false	-4226101110087856551	237	295	1066	1324	1343	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة فقال يا محمد------------------------------------------------------- ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة يعني ما بخلوا به من الزكاة	1476	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0368	true	2455185434748989320	222	282	1182	1482	1564	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سيلزمون وباله الزام الطوق في الكافي عن الباقر والصادق عليهما السلام ما من احد يمنع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله------- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و------هو قول الله تعالي- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة	368	652948406254590413	226	372.0	175	315	71.74603271484375	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	152	232	663	1017	1324	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال ما من عبد -----------------------------------------------------------------منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة -قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من منع الزكاة سال ------------------------------------	1478	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0368	true	2455185434748989320	222	300	1182	1564	1564	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سيلزمون وباله الزام الطوق في الكافي عن الباقر والصادق عليهما السلام ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-- وهو قول الله تعالي- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة وعن الصادق ع-----------------------------------------------------------------------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من ذي زكاة مال	368	652948406254590413	224	334.5	173	459	48.80174255371094	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	242	300	1153	1426	1426	300	سيطوقون ما بخلوا--- يوم القيامة 1586 روي مسعدة ---------------------عن --------الصادق عليه-- السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد -منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0368	true	2455185434748989320	222	266	1182	1404	1564	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سيلزمون وباله الزام الطوق في الكافي عن الباقر والصادق عليهما السلام--------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	368	652948406254590413	169	270.5	134	309	54.69255828857422	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	123	144	546	641	1338	300	نخل او زرع او كرم يمنع زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة	1477	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0369	true	7744564313725156066	0	21	0	95	1611	300	نخل او زرع او كرم يمنح زكاة ماله الا قلده الله تربة ارضه يطوق بها من سبع ارضين الي يوم القيامة	369	652948406254590413	94	187.0	73	95	98.9473648071289	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1271	false	8927388674064288021	64	224	301	1086	1443	300	انه---- يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجء ملك الموت عليه السلام حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل عليهم السلام فيقال له قل لجبرءيل وميكاءيل فليموتا فتقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجيء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا--- قال ثم يجيء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال--- من بقي--------- فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	1271	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0370	true	-1436858262791122937	130	286	698	1442	1518	300	انه قال يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل -------------قال فيجء ملك الموت حت------------ي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبرءيل وميكاءيل فيقال------------- له قل لجبرءيل وميكاءيل فليموتا فتقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسولاك واميناك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يج-ء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا ثم قال يج----ء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمي-----------------نه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	370	652948406254590413	714	1365.0	563	804	88.80596923828125	143	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1567	false	5265733898029000665	232	258	1137	1302	1499	300	خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليح-به الرحمن وفي ذلك مرغمة للشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان	1567	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0371	true	932656663712204148	62	88	320	486	1661	300	خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحببه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان	371	652948406254590413	164	322.0	138	166	98.79518127441406	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4029	false	-673107654319339474	53	83	270	457	1498	300	----------الصادق عليه السلام خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليح-به الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان ثم -	4029	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0371	true	932656663712204148	59	89	303	490	1661	300	الكافي عن الصادق------------ خياركم سمحاءكم وشراركم بخلاءكم ومن خالص الايمان البر بالاخوان والسعي في حواءجهم وان البار بالاخوان ليحببه الرحمن وفي ذلك مرغمة الشيطان وتزحزح عن النيران ودخول الجنان وما	371	652948406254590413	173	317.0	146	199	86.93467712402344	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	169	201	797	967	1426	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل الذين يذكرون الله قياما قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا قال	6949	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0372	true	2140332613969009867	171	199	939	1091	1624	300	عن الباق--ر عليه السلام في قوله ----------الذين يذكرون الله قياما قال الصحيح يصلي قاءما والم------ريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا وفي	372	652948406254590413	140	257.5	113	170	82.35294342041016	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	195	300	972	1477	1477	300	عليه السلام-------- عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر- الاقصي فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من اهل التشنيع سبيلا الي الكلام ان يقول ان -------------------ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم عليه السلام من طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع-	4480	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0376	true	-5090170570342874702	67	174	344	850	1476	300	عليه السلام انه سءل عن خلق حواء وقيل له ان اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم ال-يسري الاقصي -قال سبحان الله تع-الي عن ذلك علوا كبيرا ي-قول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي لم يكن له من القدرة ما يخلق لادم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من اهل التشنيع سبيلا الي الكلام ان يقول ان ادم الكلام يقول ان ادم كان ينكح بعضه بعضا اذا كانت من ضلعه ما لهءلاء حكم الله بيننا وبينهم ثم قال------------ ان الله تبارك وتعالي لما خلق ادم------------ من طين وامر الملاءكة فسجدوا له القي عليه السبات ثم ابتدع له حواء فجعلها في موضع	376	652948406254590413	474	891.5	374	534	88.76404571533203	95	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	0	134	0	657	1452	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت -قالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب ما هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله تبارك وتعالي يا ادم هذه امتي حواء افتحب ان تكون معك -تءنسك وتحدثك وتكون تبعا لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك -------الحمد والشكر ما بقيت فقال الله عز وجل فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله عز وجل عليه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقال عز وجل رضا-ي ان تعلمها	4481	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0376	true	-5090170570342874702	174	300	850	1476	1476	300	النقرة التي بين وركيه وذلك لكي تكون المراة تبعا للرجل فاقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فلما انتبه نوديت ان تنحي عنه فلما نظر اليها نظر الي خلق حسن يشبه صورته غير انها انثي فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من انت فقالت خلق خلقني الله كما تري فقال ادم عليه السلام عند ذلك يا رب من هذا الخلق الحسن الذي قد انسني قربه والنظر اليه فقال الله------------- يا ادم هذه امتي حواء ا-تحب ان تكون معك فتءنسك وتحدثك وتاتمر---- لامرك فقال نعم يا رب ولك علي بذلك الشكر والحمد------- ما بقيت فقال الله تعالي- فاخطبها الي فانها امتي وقد تصلح لك ايضا زوجة للشهوة والقي الله علي-------ه الشهوة وقد علمه قبل ذلك المعرفة بكل شء فقال يا رب فاني اخطبها اليك فما رضاك لذلك فقا-------ل رضاءي ان تعلمها-	376	652948406254590413	604	1122.5	480	667	90.55472564697266	113	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	134	194	657	937	1452	300	معا-لم ديني فقال ذلك لك يا رب علي ان شءت ذلك لي فقال عز وجل وقد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم عليه السلام الي فاقبلي فقالت له--- بل انت فاقبل الي فامر الله عز وجل ادم عليه السلام ان يقوم اليها----- ولولا ذلك لكان النساء هن يذهبن الي الرجال حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء	4481	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0377	true	-6649032229076470521	0	53	0	241	1487	300	معا لم ديني فقال ذلك لك يا رب علي ان شءت ذلك لي فقال --------قد شءت ذلك وقد زوجتكها فضمها اليك فقال لها ادم ال------------ي فاقبلي فقالت له لا بل انت فاقبل الي فامر الله تعالي اد-------------م ان يقوم اليها فقام ولولا ذلك لك-ن النساء--- يذهبن----------- حتي يخطبن علي انفسهن فهذه قصة حواء	377	652948406254590413	223	377.5	174	289	77.16262817382812	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4481	false	-7095062725113441707	197	262	954	1279	1452	300	واما قول الله عز وجل يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء فانه روي انه عز وجل خلق من طينتها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء والخبر الذي روي ان حواء خلقت من ضلع ادم الايسر صحيح ومعناه من الطينة التي فضلت من ضلعه الايسر فلذلك صارت اضلاع الرج-ل انقص من اضلاع النساء بضلع	4481	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0377	true	-6649032229076470521	166	212	784	1014	1487	300	واما قول الله عز وجل يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------ والخبر الذي روي ان حواء خلقت من ضلع ادم الايسر صحيح ومعناه من الطينة التي فضلت من ضلعه الايسر فلذلك صارت اضلاع الرجال انقص من اضلاع النساء بضلع	377	652948406254590413	229	432.0	183	326	70.24539947509766	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	195	239	972	1178	1477	300	عليه السلام عن خلق حواء--------------------- وقيل له ان------ اناسا عندنا يقولون ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر الاقصي-------------------------------------------------- فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ايقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالي ------------------------------------------------------------------------------------لم يكن له من القدرة ما	4480	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0378	true	-5540577556093944419	71	141	369	721	1494	300	عليه السلام انه سءل عن بدو النسل من ذرية ادم وقيل له ان عندنا اناسا ------يقولون ان الله تعالي اوحي الي --------ادم ان يزوج بناته من بنيه وان هذا الخلق اصله كله من الاخوة والاخوات فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا ي-قول من يقول هذا ان الله عز وجل جعل اصل صفوة خلقه واحباءه وانبياءه ورسله والمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات من حرام ولم يكن له من القدرة ما	378	652948406254590413	143	194.5	110	367	38.964576721191406	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2503	false	5647064126357940257	154	240	703	1099	1369	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكرت له المجوس وانهم يقولون نكاح كنكاح ولد ادم وانهم يحاجو-نا بذلك فقال اما انتم فلا يحاجونكم به لما ادرك هبة الله قال ادم يا رب زوج هبة الله فاهبط الله عز وجل له حوراء فولدت له اربعة غلمة ثم رفعها الله فلما ادرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله فاوحي الله عز وجل اليه ان يخطب الي رجل من الجن وكان مسلما اربع بنات له علي ولد هبة الله فزوجهن فما كان من جمال وحلم	2503	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0379	true	5104613359874621268	218	300	1016	1399	1399	300	عن الباق--ر عليه السلام انه ذكر -له المجوس وانهم يقولون نكاح كنكاح ولد ادم وانهم يحاجوننا بذلك فقال اما انتم فلا يحاجونكم به لما ادرك هبة الله قال ادم يا رب زوج هبة الله فاهبط ال----------له حوراء فولدت له اربعة غلمة ثم رفعها الله فلما ادرك ولد هبة الله قال يا رب زوج ولد هبة الله فاوحي الله عز وجل اليه ان يخطب الي رجل من الجن وكان مسلما اربع بنات له علي ولد هبة الله فزوجهن فما كان من جمال وحلم-	379	652948406254590413	374	713.0	294	397	94.20655059814453	76	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	0	125	0	584	1423	300	عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل بعد العصر في يوم --خميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة و اسمها منزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولد ليافث جارية فامر الله عز وجل ادم حين ادركا ان يزوج ابنة يافث من ابن شيث ففعل فولد الصفوة من النبيين والمرسلين من نسلهما ومعاذ الله ان يكون ذلك علي ما قالوا من امر الاخوة والاخوات 4338 روي القاسم بن عروة عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان	4482	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0379	true	5104613359874621268	29	143	129	672	1399	300	عز وجل ان يبلغ بالنسل ما ترون وان يكون ما قد جري به القلم من تحريم ما حرم الله عز وجل من الاخوات علي الاخوة انزل بعد العصر في يوم الخميس حوراء من الجنة اسمها نزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من شيث فزوجها منه ثم انزل بعد العصر من الغد حوراء من الجنة اس--مها منزلة فامر الله عز وجل ادم ان يزوجها من يافث فزوجها منه فولد لشيث غلام وولد ليافث جارية فامر الله تعالي -ادم حين ادركا ان يزوج ابنة يافث من ابن شيث ففعل وولد الصفوة من النبيين والمرسلين من نسلهما ومعاذ الله ان يكون ذلك علي ما قالوا من امر الاخوة والاخوات وفي الفقيه عنه------------------------------------ عليه السلام ان ----	379	652948406254590413	515	990.5	405	586	87.88395690917969	105	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4482	false	-8043526961577317137	121	164	565	768	1423	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق فهو من ابنة الجان	4482	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0380	true	-3560736158648889640	150	192	707	899	1445	300	عليه السلام---- ان الله عز وجل------ انزل علي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق فهو من ا-دم الجان	380	652948406254590413	184	342.5	143	203	90.64039611816406	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0667	false	-7633952776876359839	218	250	1021	1183	1407	300	الرضا عليه السلام قال ان رحم ال محمد الاءمة ------------------عليهم السلام لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية	667	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0382	true	4018527354381388255	135	168	746	915	1613	300	الرضا عليه السلام---- ان رحم ال محمد الاءمة صلوات الله وسلامه عليه-------م لمعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ثم هي جارية بعدها في ارحام المءمنين ثم تلا هذه الاية	382	652948406254590413	151	278.5	121	180	83.88888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2381	false	3429222617089146134	258	283	1211	1338	1403	300	عليه السلام قال اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس	2381	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0383	true	7448006056202905567	221	245	1166	1289	1581	300	عليه السلام---- اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس	383	652948406254590413	123	239.5	99	127	96.85039520263672	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4490	false	2320182479858358806	110	144	565	738	1503	300	الصادق عليه السلام من تزوج امراة ولم ينو ان يوفيها صداقها فهو عند الله عز وجل زان 4401 وقال امير المءمنين عل-يه ال----سلام------ ان احق الشروط ان يوفي بها ما استحللتم به الفروج والسنة	4490	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0384	true	-8444317855363071809	180	212	905	1073	1531	300	الصادق عليه السلام من تزوج امراة ولم ينو-ان يوفيها صداقها فهو عند الله------- زان----- وقال امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه ان احق الشروط ان يوفي بها ما استحللتم به الفروج وفي ---	384	652948406254590413	151	254.0	122	184	82.06521606445312	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	0	235	0	1130	1457	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كان- ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا---------------------------------------------- يرزان من اموالهم شيءا 2 عثمان عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم لليتامي في الابل وما يحل له منها قلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل 5 احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	2120	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0386	true	-9202144953822784370	132	205	665	1044	1524	300	لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه وهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف فان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان اموالهم شيءا وفي الكافي عنه عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يص----------------------------------------------------------------------------------لحهم وعنه عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	386	652948406254590413	323	360.0	258	1177	27.442651748657227	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	153	281	740	1386	1477	300	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف2 قال----------------------------------------------------------------------- من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه فهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 70 --------عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله ع عن قول الله عزوجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 71 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله ع في قول الله عزوجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي و--القيم في اموالهم -ما يصلحهم 72 عنه	7913	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0386	true	-9202144953822784370	109	179	543	915	1524	300	ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف بقدر حاجته واجرة سعيه في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية من كان يلي شيءا لليتامي وهو محتاج ليس له ما يقيمه وهو يتقاضي اموالهم ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف فان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزا---ن اموالهم شيءا وفي الكافي عنه عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم --وعنه	386	652948406254590413	269	442.0	217	728	36.9505500793457	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	48	72	231	348	1399	300	ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	7914	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0386	true	-9202144953822784370	181	205	927	1044	1524	300	ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	386	652948406254590413	117	234.0	93	117	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3054	false	-6739031460480332148	130	227	655	1165	1498	300	وقد تكلم الناس في امر الابنتين من اين جعل لهما الثلثان و-لله عز وجل انما جعل الثلثين لما فوق اثنتين فقال قوم باجماع وقال قوم قياسا كما ان كان- للواحدة النصف كان ذلك دليلا علي ان لما فوق الواحدة الثلثين وقال قوم بالتقليد والرواية ولم يصب واحد منهم الوجه في ذلك فقلنا ان الله عز وجل جعل حظ الانثيين الثلثين بقوله للذكر مثل حظ الانثيين وذلك انه اذا ترك الرجل بنتا وابنا فللذكر مثل حظ الانثيين وهو الثلثان فحظ الانثيين الثلثان واكتفي بهذا البيان ان يكون ذكر الانثيين بالثلثين وهذا بيان قد جهله كلهم والحمد لله كثيرا	3054	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0390	true	-476668274421935307	202	296	1075	1578	1598	300	وقد تكلم الناس في امر ال-بنتين من اين جعل لهما الثلثان والله تعالي- انما جعل الثلثين لما فوق اثنتين فقال قوم باجماع وقال قوم قياسا كما ان كانت للواحدة النصف كان ذلك دليلا علي ان لما فوق الواحدة الثلثين وقال قوم بالتقليد والرواية ولم يصب واحد منهم الوجه في ذلك فقلنا ان الله -------جعل حظ الانثيين الثلثين بقوله للذكر مثل حظ الانثيين وذلك انه اذا ترك الرجل بنتا وابنا فللذكر مثل حظ الانثيين وهو الثلثان فحظ الانثيين الثلثان واكتفي بهذا البيان ان يكون ذكر الانثيين بالثلثين وهذا بيان قد جهله كلهم والحمد لله كثيرا	390	652948406254590413	496	959.0	402	512	96.875	89	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	59	147	295	698	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثيرة -من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه	3786	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0393	true	-4070604403482916426	158	234	801	1150	1466	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثيرة ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير ومن تاب قبل مو-------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة -من تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه	393	652948406254590413	338	648.0	263	411	82.23844146728516	70	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	false	6829916133846076948	50	85	234	387	1454	300	عليه السلام انه قال في الخلع اذا قالت له لا اغتسل لك من جنابة ولا ابر لك قسما ولاوطء-ن فراشك من تكرهه فاذا قالت له هذا حل له ان يخلعها وحل له ما اخذ منها	4555	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0395	true	-3863231990478161457	251	279	1264	1384	1509	300	عليه السلام----------------- اذا قالت له لا اغتسل لك من جنابة ولا ابر لك قسما ولا وطين فراشك من تكرهه----------------- حل له ان يخلعها وحل له ما اخذ منها	395	652948406254590413	116	209.0	89	154	75.32467651367188	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2385	false	5154507066195471555	168	263	797	1246	1431	300	عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله ----ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم 13 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا وعن الرجل تكون عنده المملوكة و ابنتها فيطء احداهما فتموت وتبقي الاخري ايصلح له ان يطاها قال لا 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	2385	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0397	true	-321923910774429896	144	212	741	1088	1555	300	عليه السلام في الرجل تكون له الجارية يصيب منها ايحل له ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله تعالي- ورباءبكم اللاتي في حجوركم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه سءل عن رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا وعن الرجل تكون عنده المملوكة و-ابنتها فيطا احداهما فتموت وتبقي الاخري ايصلح له ان يطاها قال لا القمي ان الخوارج زعمت ان ----------	397	652948406254590413	298	552.0	237	453	65.78366088867188	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	63	114	307	555	1410	300	عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام واذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بال-بنت فاذا تزوج بالبنت فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	5690	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0397	true	-321923910774429896	30	75	153	378	1555	300	عن امير المءمني--------ن علي-----ه السلام---- اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب------ حرام كن في الحجر او-لم يكن	397	652948406254590413	210	370.5	165	249	84.33734893798828	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5693	false	5824410860069198140	39	188	178	868	1387	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الامة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطا-------ها قال لا عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبد الله بن جبلة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون له الجارية فيصيب منها اله ----ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم -عنه عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها ان يتزوج بابنتها قال لا هي عليه حرام عنه عن احمد بن ادريس عن احمد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	5693	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0397	true	-321923910774429896	123	190	639	969	1555	300	عن ابي---- الحسن عليه السلام انه سءل-- عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل ----------------------له ان يتزوج ابنتها قا---------------------------------------------------------------------------------ل لا وعن الصادق عليه السلام---------- في الرجل تكون له الجارية -يصيب منها ايحل له ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حجوركم وعنه عليه السلام انه سءل عن---------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	397	652948406254590413	249	365.0	192	705	35.319149017333984	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	false	2028026051906032667	15	65	64	312	1446	300	عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها-او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	8165	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0397	true	-321923910774429896	30	75	153	378	1555	300	عن امير المءمني--------ن علي-----ه السلام---- اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب------ حرام كن في الحجر او-لم يكن	397	652948406254590413	217	391.5	173	249	87.14859771728516	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8168	false	-1942470106715872536	124	265	592	1265	1430	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الامة ولها بنت مملوكة فيشتريها ايصلح له ان يطا-------ها قال لا 14 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون له الجارية فيصيب منها اله ----ان ينكح ابنتها قال لا هي كما قال الله-------ورباءبكم اللاتي في حجوركم 15 وعنه عن حميد عن ابن سماعة عن ابن جبلة عن علا عن محمد بن مسلم قال قلت له رجل كانت له جارية فاعتقت فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها ان يتزوج ابنتها قال لا هي حرام 16 وعنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته فبانت منه ولها-ابنة مملوكة واشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	8168	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0397	true	-321923910774429896	123	190	639	969	1555	300	عن ابي ---الحسن عليه السلام انه سءل-- عن الرجل يتزوج المراة متعة ايحل ----------------------له ان يتزوج ابنتها قا---------------------------------------------------------------------------ل لا وعن الصادق عليه السلام---------- في الرجل تكون له الجارية -يصيب منها ايحل له ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله تعالي ورباءبكم اللاتي في حج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وركم وعنه عليه السلام انه سءل-- عن رجل طلق امراته فبانت منه ولها ابنة مملوكة فاشتراها ايحل له ان يطاها قال لا	397	652948406254590413	248	373.5	193	695	35.68345260620117	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2384	false	-3635465716288569189	104	213	494	1010	1430	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته او اختلعت او بان-ت اله ان يتزوج باختها قال فقال اذا برءت عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها قال وسءل عن رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه------- حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن زرارة---------------- عن ابي جعفر عليه-- السلام في	2384	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	85	177	422	881	1526	300	الكافي عن ا------لصادق عليه السلام في رجل طلق امراته و--اختلعت او بارات اله ان يتزوج باختها قال -----اذا برات عصمتها ولم يكن له عليها رجعة فله ان يخطب اختها وفي --------رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري لذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا ك----------------------------------------------------------رامة وفي التهذيب عنه عن ابي----ه عليهما السلام في	398	652948406254590413	413	740.0	325	542	76.19926452636719	73	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4495	false	1031906290703871984	233	278	1117	1328	1429	300	عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسمها نظر شهوة هل تحل لابيه وان فعل ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل للاب	4495	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	25	69	142	347	1526	300	عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة هل تحل لابيه وان فعل ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك------ لم تحل للاب	398	652948406254590413	204	399.5	160	211	96.68246459960938	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4514	false	1612701062781588260	142	209	685	1013	1447	300	رجل كان- عنده اختان مملوكتان فوطء احديهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان باع-ها لحاجة ولا يخطر علي باله من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان----- يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 4552 وفي رواية علي بن رءاب عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه-- السلام	4514	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	115	176	570	878	1526	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري لذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة----- وفي التهذيب عنه ----------------عن ابي--------ه عليهما السلام	398	652948406254590413	276	498.5	218	337	81.89910888671875	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5703	false	-3543201740962869078	226	250	1094	1230	1485	300	عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه الس--------لام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي وولدي	5703	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	174	199	864	1008	1526	300	عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه الصلاة والسلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي وولدي	398	652948406254590413	135	263.5	111	144	93.75	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5704	false	-9094064096523646485	98	138	494	693	1441	300	عليه السلام-------- عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلت كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الا ان ي-كون احداهما	5704	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	260	300	1324	1526	1526	300	عليه السلام انه سءل عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقيل كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها---- اخري فقيل- هل الايتان تكون احداهما-	398	652948406254590413	184	338.0	148	208	88.46154022216797	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5738	false	1327096044088604623	0	49	0	226	1396	300	الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل	5738	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	28	68	157	342	1526	300	الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة هل تحل------------------------------- لابيه وان فعل---- ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك------ لم تحل	398	652948406254590413	179	336.0	140	226	79.20353698730469	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8177	false	5259220301573581947	156	179	774	904	1514	300	عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه الس--------لام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي	8177	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	174	198	864	1002	1526	300	عليهما السلام في اختين مملوكتين تكونان عند الرجل جميعا قال قال علي عليه الصلاة والسلام احلتهما اية وحرمتهما اية اخري وانا انهي عنهما نفسي	398	652948406254590413	129	251.5	106	138	93.47826385498047	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8178	false	-8196964025782026372	77	134	379	661	1478	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطء احداهما ثم وطء الاخري قال اذا وطء الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجته ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري بذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة 54 و--------عنه عن	8178	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	115	173	570	859	1526	300	رجل كانت عنده اختان مملوكتان فوطا احداهما ثم وطا الاخري قال اذا وطا الاخري فقد حرمت عليه الاولي حتي تموت الاخري قلت ارايت ان باعها اتحل له الاولي قال ان كان يبيعها لحاجة -ولا يخطر علي قلبه من الاخري شء فلا اري لذلك باسا وان كان انما يبيعها ليرجع الي الاولي فلا ولا كرامة وفي التهذيب عنه عن	398	652948406254590413	271	521.5	216	290	93.44827270507812	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	152	190	701	901	1431	300	عليه السلام-------- عما يروي الناس عن امير-المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقلنا كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها اية اخري فقلنا هل الايتان تكون احداهما	8313	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	260	300	1324	1526	1526	300	عليه السلام انه سءل عما يروي الناس عن امير المءمنين عليه السلام عن اشياء من الفروج لم يكن يامر بها ولا ينهي عنها الا نفسه وولده فقيل- كيف يكون ذلك قال احلتها اية وحرمتها---- اخري فقيل- هل الايتان تكون احداهما-	398	652948406254590413	189	339.0	153	209	90.43061828613281	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8502	false	8376852494404517884	100	151	472	713	1455	300	عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة وينظر منها الي ما يحرم علي غيره هل تحل لابيه وان فعل ذلك ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما-يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك الابن لم تحل	8502	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0398	true	7662439972011933330	25	68	142	342	1526	300	عليه السلام في الرجل تكون عنده الجارية يجردها وينظر الي جسدها نظر شهوة هل تحل-------------------------------- لابيه وان فعل---- ابوه هل تحل لابنه قال اذا نظر اليها نظر شهوة ونظر منها الي ما يحرم علي غيره لم تحل لابنه وان فعل ذلك------ لم تحل	398	652948406254590413	193	358.5	152	242	79.75206756591797	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2489	false	4480391484254948973	258	300	1227	1418	1418	300	نسخت الاخري او هما محكمتان جميعا او ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لكم اذ نهي نفسه وولده قلت ما منعه ان يبين ذلك للناس فقال خشي ان لا يطاع ولو ا--------------ن عليا عليه السلام ثبتت له قدماه اقام كتاب الله-	2489	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0399	true	-3165553931009535944	0	40	0	188	1618	300	نسخت الاخري ام هما محكمتان--------- ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قيل ما منعه ان يبين ذلك للناس -قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين----- عليه السلام ثبتت--- قدماه اقام كتاب الله	399	652948406254590413	169	297.0	132	206	82.03883361816406	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5704	false	-9094064096523646485	138	178	693	882	1441	300	نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ا--لا يطاع ولو ان امير المءمنين------------ ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	5704	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0399	true	-3165553931009535944	0	43	0	202	1618	300	نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قيل- ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله	399	652948406254590413	186	349.0	146	203	91.62561798095703	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8313	false	-892576472421341757	190	253	901	1198	1431	300	نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قلنا ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع فلو ان امير-المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله 65 ع--نه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي هلال عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن	8313	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0399	true	-3165553931009535944	0	51	0	244	1618	300	نسخت الاخري ام هما محكمتان ينبغي ان يعمل بهما فقال قد بين لهم اذ نهي نفسه وولده قيل- ما منعه ان يبين ذلك للناس قال خشي ان لا يطاع ولو ان امير المءمنين عليه السلام ثبتت قدماه اقام كتاب الله كله والحق كله والعياشي عن الصادق عليه السلام انه سء------------------ل عن -------------------------------------	399	652948406254590413	211	370.5	164	300	70.33333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2399	false	8783016492975939659	26	194	118	891	1382	300	عليه السلام يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا شقي 3 علي بن ابراهيم عن اب-----------------------------------------------يه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله------ عليه السلام قال انما نزلت--------------- فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة 4 علي عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال -اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله----- فهلم الا-عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله -----وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله ابن عمير فقال يسرك ان	2399	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0400	true	-2471844219022200043	99	300	518	1486	1486	300	عليه السلام -----كان علي ي------------قول لولا ما سبقني به بني الخطاب ما زني الا شفي اقول الا شفي بالفاء يعني الا قليل اراد انه لولا ما سبقني به عمر من نهيه عن المتعة وتمكن نهيه في قلوب الناس لندبت الناس عليها ورغبتهم فيها فاستغنوا بها عن الزنا فما --------زني منهم الا قليل وكان نه----------------------------يه عنها تارة بقوله متعتان كانتا علي عهد رسول الله انا محرمهما ومعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء واخري بقوله ثلاث كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا محرمهن ومعاقب عليهن متعة الحج ومتعة النساء وحي علي خير العمل في الاذان وفيه جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبي-------------------ه فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال فاني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر---- فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهلم الا عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله -بن عمير فقال يسرك ان-	400	652948406254590413	566	957.5	438	1046	54.110897064208984	109	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8147	false	8732626730145260191	196	297	981	1460	1473	300	جاء عبد-الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه -علي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا اباج-عفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال واني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله----- فهلم الا عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله -----وان الباطل ما-قال صاحبك قال فاقبل عبد-الله بن عمير فقال يسرك ان	8147	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0400	true	-2471844219022200043	198	300	1016	1486	1486	300	جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبي-------------------ه فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال فاني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر---- فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهلم الا عنك ان القول ما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان الباطل ما قال صاحبك قال فاقبل عبد الله بن عمير فقال يسرك ان-	400	652948406254590413	453	847.5	358	494	91.70040130615234	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2400	false	-579397235461231211	106	288	512	1403	1462	300	سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة اتزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك ان يستمتعن ويكتسبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصناعات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدارهم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ اتزعم انه حلال فقال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيكتسبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله----- قد جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال له ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث -قال ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج -امراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه -قال فقد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا باب	2400	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0401	true	-6955206414136656642	18	199	93	982	1497	300	سال ابو حنيفة ابا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق فقال له يا ابا جعفر ما تقول في المتعة اتزعم انها حلال قال نعم قال فما يمنعك ان تامر نساءك--- يستمتعن ويك-سبن عليك فقال له ابو جعفر ليس كل الصناعات يرغب فيها وان كانت حلالا وللناس اقدار ومراتب يرفعون اقدارهم ولكن ما تقول يا ابا حنيفة في النبيذ اتزعم انه حلال -قال نعم قال فما يمنعك ان تقعد نساءك في الحوانيت نباذات فيك-سبن عليك فقال ابو حنيفة واحدة بواحدة وسهمك انفذ ثم قال له يا ابا جعفر ان الاية التي في سال ساءل تنطق بتحريم المتعة والرواية عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قد جاءت بنسخها فقال له ابو جعفر يا ابا حنيفة ان سورة سال ساءل مكية واية المتعة مدنية وروايتك شاذة ردية فقال--- ابو حنيفة واية الميراث ايضا تنطق بنسخ المتعة فقال ابو جعفر قد ثبت النكاح بغير ميراث فقال ابو حنيفة من اين قلت ذاك فقال ابو جعفر لو ان رجلا من المسلمين تزوج بامراة من اهل الكتاب ثم توفي عنها ما تقول فيها قال لا ترث منه فقال -قد ثبت النكاح بغير ميراث ثم افترقا وعن	401	652948406254590413	878	1700.0	698	899	97.66407012939453	170	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2320	false	-5657007179360619117	162	198	743	934	1392	300	عليه السلام عن نكاح الامة قال يتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة ونكاح الامة علي الحرة باطل وان اجتمعت عندك حرة وامة فللحرة يومان وللامة يوم ولا يصلح نكاح الامة الا باذن مواليها	2320	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0402	true	6225502312120222353	75	107	392	565	1615	300	عليه السلام يتزو------------------ج الحرة علي الامة ولا يتزوج الامة علي الحرة ونكاح الامة علي الحرة باطل وان اجتمعت عندك حرة وامة فللحرة يومان وللامة يوم ولا يصلح نكاح الامة الا باذن مواليها	402	652948406254590413	168	334.0	136	191	87.95811462402344	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	65	159	333	773	1425	300	عليه السلام قال سالت عن الرجل يتزوج الامة قال لا الا ان يضطر الي ذلك 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي- عبد ال--له عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مهر الامة او اقل 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عنهم عليهم السلام قال لا ينبغي لل---مسلم الموسر ان يتزوج الامة الا	2321	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0402	true	6225502312120222353	28	85	159	446	1615	300	عليه السلام انه سءل ع-ن الرجل يتزوج الامة قال لا الا ان يضط---------------------------------------------------------------------------------ر اليه وعن الصادق عليه السلام---- لا ينبغي ان يتزوج ------الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله تعالي- ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مهر الامة او--------------------------------------------------------- اقل وعنه- عليه- السلام------- يتزوج الحرة علي الامة ولا يتزوج الامة علي	402	652948406254590413	241	389.5	188	446	54.03587341308594	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5743	false	-8541452598135676804	252	300	1293	1516	1516	300	قال -لا يصلح نكاح الامة الا باذن مو-لاها احمد بن محمد بن عيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرج--ل يتزوج ال-------امة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله تعالي يقول-	5743	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0402	true	6225502312120222353	99	167	524	904	1615	300	يوم ولا يصلح نكاح الامة الا باذن مواليها والله اعلم بايمانكم فاكتفوا بظاهر الايمان فانه العالم بالسراءر وبتفاضل ما بينكم في الايمان فرب امة تفضل الحرة فيه ولا اعتبار بفضل النسب وحده بعضكم من بعض انتم ومماليككم متناسبون نسبكم من ادم ودينكم الاسلام فانكحوهن باذن اهلهن في الفقيه والعياشي عن الصادق------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه سءل يتزوج الرجل بالامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله تعالي يقول	402	652948406254590413	113	153.0	88	459	24.618736267089844	19	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	271	300	1247	1392	1392	300	عليه السلام----------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0403	true	7518428346646041292	222	254	1199	1356	1585	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	403	652948406254590413	145	276.0	117	157	92.356689453125	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	46	0	229	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي	2091	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0403	true	7518428346646041292	254	300	1356	1585	1585	300	المكاسب و--يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي-	403	652948406254590413	224	432.5	180	232	96.55172729492188	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	47	104	232	524	1429	300	عليه السلام----------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0403	true	7518428346646041292	222	283	1199	1508	1585	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب و--يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	403	652948406254590413	286	536.5	230	313	91.3738021850586	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	7	78	31	391	1438	300	الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز-وجل ب-يسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي	7793	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0403	true	7518428346646041292	227	300	1222	1585	1585	300	الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب و--يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي-	403	652948406254590413	349	661.5	280	366	95.35519409179688	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	46	80	229	399	1410	300	ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من مي-ت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	2091	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0404	true	-4758333159800954863	0	32	0	163	1560	300	ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمر- والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من يموت الا جعل الله له------- وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	404	652948406254590413	158	303.0	126	171	92.39765930175781	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	78	111	391	561	1438	300	ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عزوجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	7793	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0404	true	-4758333159800954863	0	32	0	163	1560	300	ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمر- والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده -ليس منا من---- يموت الا جعل الله له------ وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	404	652948406254590413	156	285.0	125	175	89.14286041259766	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0764	false	-3584019346821273855	32	147	154	741	1466	300	الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار 2 ----------------عنه عن ابن محبوب قال كتب معي بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الكباءر كم هي وما هي فكتب الكباءر من اجتنب ما -وعد الله عليه النار كفر عنه سيءاته اذا كان مءمنا والسب-----------------------------------------------ع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربا والتعرب بعد الهجرة وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الكباءر سبع قتل المءمن متعمدا وقذف المحصنة و----------------الفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل مال اليتيم ظلما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل الربا بعد البينة و-كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	764	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0405	true	-7410309415166891400	51	206	276	1108	1585	300	الكباءر التي اوجب الله -------عليها النار وفي ثواب الا عمال ---------------------------------------------------عنه عليه السلام في هذه الاية ------------------------------من اجتنب ما اوعد الله عليه النار--------------- اذا كان مءمنا كفر الله عنه سيءاته ويدخله مدخلا كريما والكباءر السبع الموجبات قتل النفس الحرام وعقوق الوالدين واكل الربي والتعرب بعد الهجرة وقذف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محصنة واكل مال اليتيم والفرار من الزحف ورواها في الكافي عن الكاظم عليه السلام مع اربع روايات صادقية عدت في كل منها سبعا وروتها العامة ايضا كذلك الا ان بعضها بدل بعضا ببعض والمشترك في روايات السبع القتل والعقوق واكل مال اليتيم والفرار عن الزحف وفي الكافي عن الصادق عليه السلام في جملة الاربع انه ساله زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي صلوات الله وسلامه عليه سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربي بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت هذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال	405	652948406254590413	239	360.0	194	1133	21.094440460205078	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0765	false	1168659270807952279	40	119	191	584	1469	300	عليه السلام------------------------------ عن الكباءر فقال هن في كتاب علي------------------ عليه السلام سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربا بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت فهذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	765	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0405	true	-7410309415166891400	147	234	801	1234	1585	300	عليه السلام في جملة الاربع انه ساله زرارة عن الكباءر فقال هن في كتاب علي صلوات الله وسلامه عليه------- سبع الكفر بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين واكل الربي بعد البينة واكل مال اليتيم ظلما والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة قال فقلت -هذا اكبر المعاصي قال نعم قلت فاكل درهم من مال اليتيم ظلما اكبر ام ترك الصلاة قال ترك الصلاة قلت فما عددت ترك الصلاة في الكباءر فقال اي شء اول ما قلت لك قال قلت الكفر قال فان تارك الصلاة كافر يعني من غير علة	405	652948406254590413	384	722.5	306	441	87.0748291015625	75	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	179	252	835	1176	1399	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و جل لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض -لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله عز وجل واسالوا الله من فضله 3 ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه عن احدهما عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2078	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0407	true	-7713686317954215901	156	211	774	1041	1498	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ليس من نفس الا وقد فرض الله رزق-------------ا حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرضه لها وعند الله سواهما فضل كثير وهو قوله عز وجل واسالوا الله من فضله والعياشي عن النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	407	652948406254590413	244	433.5	192	342	71.34503173828125	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4034	false	-7097574003476817007	133	198	631	959	1451	300	صلي الله عليه واله----- ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو شسع نعل 1756 وقال---- الصادق عليه السلام اياكم وسءال الناس فانه ذل الدنيا وفقر تتعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 1757 وقال ابو جعفر عليه السلام	4034	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0407	true	-7713686317954215901	99	160	502	796	1498	300	صلي الله عليه واله وسلم ان الله -------تعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه من ان يسال فلا يستح-ي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو شسع نعل وفي الكافي عن الصادق عليه السلام من لم يس-ال الله من فضله افتقر وفيه والعياشي عن الباق----------------------------------ر عليه السلام	407	652948406254590413	233	393.5	183	337	69.13946533203125	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2290	false	-814252023210877461	134	170	649	832	1443	300	عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله----- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2290	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0408	true	-6273088400659042963	254	290	1391	1574	1631	300	عن اباءه عليهم السلام عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	408	652948406254590413	176	337.0	141	188	93.61701965332031	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4486	false	-4352143232889344984	20	49	93	240	1542	300	صلي الله عليه واله----- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	4486	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0408	true	-6273088400659042963	260	290	1422	1574	1631	300	صلي الله عليه واله وسلم ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	408	652948406254590413	147	288.0	118	152	96.71052551269531	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8139	false	6771108306891417124	127	165	590	792	1453	300	عبدالله ع--ليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما------استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	8139	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0408	true	-6273088400659042963	250	290	1369	1574	1631	300	عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام عن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	408	652948406254590413	187	352.5	151	210	89.04762268066406	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1065	false	-205741252032473892	215	259	1067	1274	1469	300	عليه السلام حسن الجو------------------------------ار يعمر الديار ويزيد في الاعمار 9 عنه عن بعض اصحابه عن صالح بن حمزة عن الحسن بن عبد الله عن عبد صالح عليه السلام قال قال ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي 10 ابو علي ---	1065	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0409	true	-639205692970308231	233	266	1246	1420	1592	300	عليه السلام حسن الجوار يزيد في الرزق وقال حسن الجوار يعمر الديار ويزيد في الاعمار وعن الكاظم---------------------------------------------------------- عليه السلام-------- ليس حسن الجوار كف الاذي ولكن حسن الجوار صبرك علي الاذي وعن النبي صلي	409	652948406254590413	120	209.5	97	240	50.0	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1571	false	7662752967276335303	31	67	136	299	1376	300	البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	1571	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0410	true	-7364271223197693115	128	162	706	862	1624	300	البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح ---بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري---- في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	410	652948406254590413	155	296.5	121	163	95.09202575683594	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	27	127	120	594	1501	300	صلي الله عليه واله----- ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك 1715 وروي -----------------------------------------عن الفضل بن ابي قرة السمندي انه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	4030	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0410	true	-7364271223197693115	77	162	443	862	1624	300	صلي الله عليه واله وسلم ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباينة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباينة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك اقول الباينة العطية سميت بها لانها ابينت من المال وعن الصادق ع----------------------------------------------ليه السلام الب--------------------------------------------------------خيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	410	652948406254590413	353	661.0	278	521	67.75431823730469	68	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0161	false	-6997187248226170745	221	257	1068	1234	1430	300	اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك-------- علي هءلاء شهيدا قال---------------------------- نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله----- خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله----- شاهد علينا	161	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0411	true	-7809296273034757479	139	183	718	926	1546	300	اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك يا محمد علي هءلاء شهيدا في الكافي عن الصادق عليه السلام نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله وسلم خاصة في كل قرن منهم امام---- شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله وسلم شاهد علينا	411	652948406254590413	159	277.0	124	212	75.0	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5029	false	1157527294321302572	132	248	616	1183	1466	300	عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينه وكفيه مرة واحدة -----------------------------------------------3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك علي الارض ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك ويديك 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام في التيمم قال تضرب بكفيك علي الارض مرتين ثم تنفضهما وتمسح بهما وجهك وذراعيك 5 وروي سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين	5029	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0415	true	-4084874287733548360	66	103	343	540	1608	300	عليه السلام انه وصف التيمم فضرب بيديه علي الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح علي جبينه وكفيه مرة واحدة وفي رواية ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام الت----يمم ضربة للوجه وضربة للكفين	415	652948406254590413	147	58.5	119	614	23.941368103027344	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	18	55	78	267	1484	300	عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك -الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	5030	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0415	true	-4084874287733548360	105	136	551	715	1608	300	عليه السلام-------------------------- هو ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك بالغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	415	652948406254590413	163	312.0	132	190	85.78947448730469	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	0	109	0	542	1494	300	الكندي ع-ن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين 13 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين 14 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيد-ك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك ال-غسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	6294	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0415	true	-4084874287733548360	93	136	480	715	1608	300	الاخري وعن الرضا عليه السلام الت----يمم ضربة للوجه وضربة للكفين وعن الباق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام-------------------------- هو ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك بالغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	415	652948406254590413	215	377.5	173	545	39.44954299926758	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4823	false	2569497662333309292	27	115	122	540	1434	300	ولقد سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول لو-ان المءمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال عليه السلام من قال لا اله الا الله باخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من شيعتك ومحبيك يا علي قال امير المءمنين عليه الس--------لام فقلت يا رسول الله هذا لشيعتي قال اي وربي انه لشيعتك	4823	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0417	true	-594575229054562043	84	173	408	828	1449	300	ولقد سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لو ان المءمن خرج من الدنيا وعليه مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال------------ من قال لا اله الا الله باخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من شيعتك ومحبيك يا علي قال امير المءمنين عليه الصلاة والسلام فقلت يا رسول الله هذا لشيعتي قال اي وربي انه لشيعتك	417	652948406254590413	405	782.0	319	432	93.75	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0176	false	-204613122544478253	250	300	1331	1597	1597	300	ويقولون للذين كفروا --------------هءلاء اهدي م------------ن الذين امنوا سبيلا------------------------------------------------------ يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا------------------ اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله-	176	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0418	true	-4577159177952481302	160	257	830	1339	1572	300	ويقولون للذين كفروا لاجلهم وفيهم اهءلاء اشارة اليهم اهدي من الذين امنوا سبيلا اقوم دينا وارشد طريقا في الكافي عن الباقر عليه السلام يقولون لاءمة الضلال- والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد صلوات الله عليهم اجمعين اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك انكار يعني ليس لهم ذلك فاذا لا يءتون الناس نقيرا يعني لو كان لهم نصيب في الملك فاذا لا يءتون الناس نقيرا في الكافي عن الباقر عليه الصلاة والسلام ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة قال و---------------------نحن الناس الذين عني الله	418	652948406254590413	230	385.0	187	531	43.31450271606445	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0177	false	2104837432018883202	267	300	1330	1503	1503	300	جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه في ال محمد صلي-- الل-------ه عليه واله قال قلت واتيناهم ملكا عظيما قال الملك العظيم ان جعل فيهم اءمة من-	177	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0419	true	1046277919979197354	91	118	514	661	1596	300	جعل منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون في ال ابراهي------------م وينكرونه في ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين و------------------------قال الملك العظيم ان جعل فيهم اءمة من	419	652948406254590413	127	207.0	104	183	69.39891052246094	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	26	97	111	453	1447	300	قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ف------------------------------------------------قال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السل--------ام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله	253	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0420	true	-6022508924552198619	236	299	1300	1622	1626	300	قال الله------- اطيعوا الله الاية وقال الله انما وليكم الله الاية وفيه والعياشي عنه عليه السلام في هذه الاية قال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام فقيل--- ان الناس يقولون فما-له لم يسم عليا واهل بيته------------- في كتابه ف-----------قال ف----قولوا لهم نزلت الصل-------------------------------------اة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله	420	652948406254590413	227	349.5	179	398	57.03517532348633	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0625	false	-2974269583966902853	52	77	225	355	1369	300	عليه- السلام-------------- لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته باب	625	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0420	true	-6022508924552198619	80	108	436	581	1626	300	عليهم السلام في عدة روايات لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته وفي	420	652948406254590413	127	237.0	102	145	87.5862045288086	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	99	300	461	1447	1447	300	فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله----- هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه واله----- في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ف-----لم يبين من اهل بيته لا-دعاها ال فلان وال فلان -لكن الله عز وجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله----- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر-كم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم ال----سلام-------------- فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله----- تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال ------------------------اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن-	253	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0421	true	6603116057974999078	0	190	0	946	1491	300	فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي فسر ذلك لهم ون--------------------------------------------------------------------------------------------زلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين عليهم السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال------------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله -------ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يبين من اهل بيته لا دعاها ال فلان وال فلان ولكن الله------- انزل- في كتابه تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهر كم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال صلي الله عليه واله وسلم اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك علي خير ولكن	421	652948406254590413	852	1575.0	680	1072	79.47761535644531	162	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	102	205	481	967	1436	300	ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور جهل-----------ه فقال شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله -----والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال مح---------------------------------------------مد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله --صلي الله عليه --	547	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0421	true	6603116057974999078	225	293	1120	1451	1491	300	ولم يض--------------------------------ر جهل ما جهل بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله و---------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله------- بها ولاية ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فان رسول الله صلي الله عليه واله وسل--------------------------------------------------------م قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية ------قال الله تعالي اطيعوا الله	421	652948406254590413	250	385.5	196	551	45.37205123901367	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	165	255	776	1212	1410	300	عليه السلام حدثني-- عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي --عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله----- والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صل--ي الله عليه واله---------- فان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي	548	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0421	true	6603116057974999078	211	300	1050	1491	1491	300	عليه السلام انه سءل عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذ----ا اخذ -بها زكي العمل- ولم يضر --جهل ما جهل- بعده فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال--- الزكاة والولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله تعالي- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فكان علي-	421	652948406254590413	393	693.0	312	462	85.06493377685547	72	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	255	288	1212	1353	1410	300	عليه السلام ثم صار من بعده --حسن ثم من بعده --حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح الا بامام	548	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0422	true	-2198628649622185385	0	33	0	145	1481	300	عليه السلام ثم صار من بعده الحسن ثم من بعده الحسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي ثم هكذا يكون الامر ان الارض لا تصلح الا بامام	422	652948406254590413	141	271.0	108	145	97.24137878417969	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	false	4016595934836310933	154	206	773	1055	1489	300	الله واطيعوا الرسول و----اولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتن--------ا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم---- كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله	242	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0423	true	7475125601471033114	112	168	630	925	1611	300	الله والي--- الرسول والي اولي الامر منكم وفي الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام انه تلا هذه الاية هكذا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم قال كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله	423	652948406254590413	224	409.0	181	298	75.16778564453125	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	152	265	710	1281	1472	300	عليه السلام-------- عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك	56	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	206	300	1095	1564	1564	300	عليه السلام انه سءل عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قيل ----------------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك-	424	652948406254590413	432	763.5	345	597	72.36180877685547	73	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	45	84	198	383	1387	300	عليه --------السلام قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون	3369	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	168	204	905	1084	1564	300	عليه الصلاة والسلام---- ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله------- الم تر الي الذين يزعمون	424	652948406254590413	171	313.0	136	193	88.60103607177734	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	8	101	35	502	1489	300	عليه السلام-------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك	3370	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	206	300	1095	1564	1564	300	عليه السلام انه سءل عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قيل كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله--- استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك-	424	652948406254590413	459	891.0	368	475	96.63157653808594	88	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	178	218	878	1068	1464	300	عليه --------السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون	4302	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	168	204	905	1084	1564	300	عليه الصلاة والسلام-------- ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله------- الم تر الي الذين يزعمون	424	652948406254590413	170	305.5	135	198	85.85858917236328	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	12	103	56	516	1485	300	عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك	7818	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	210	300	1115	1564	1564	300	عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال- من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به قيل- كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك-	424	652948406254590413	444	849.0	356	461	96.31236267089844	83	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	103	137	480	647	1427	300	ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعاليالم تر الي الذين يزعمون	7819	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	171	204	925	1084	1564	300	ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله -----الم تر الي الذين يزعمون	424	652948406254590413	159	305.0	126	167	95.20957946777344	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	0	101	0	512	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك	7882	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0424	true	80236566281969215	219	300	1161	1564	1564	300	او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال-- م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قيل -------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك-	424	652948406254590413	383	693.5	306	518	73.93822479248047	64	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0368	false	6108269311894873676	122	200	591	982	1466	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه قال قلت في اي موضع قال في قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ف----يما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا ا-----------------------لا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسه- حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و يسلموا تسليما	368	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0425	true	-7437840149373964559	211	271	1151	1449	1591	300	عن الباق--ر عليه السلام-------- لقد خاطب الله امير المءمنين عليه السلام في كتابه----------------------- في قوله ولو انهم اذ ظلموا وتلا الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------يما شجر بينهم قال فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم لا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و-يسلموا تسليما	425	652948406254590413	250	419.5	199	419	59.665870666503906	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0744	false	4945851436547011996	47	107	220	547	1489	300	عليه السلام قال سمعته يقول المءمن مءمنان مءمن وفي -لله بشروطه التي ش--رطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك -من يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفءته الريح انكفا وذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا والاخ------رة ويشفع له وهو علي خير	744	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0426	true	-8749660258277235109	192	250	1045	1366	1639	300	عليه السلام--------------- المءمن مءمنان مءمن -في الله بشروطه التي اشترطها عليه فذلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وذلك ممن يشفع ولا يشفع له وذلك ممن لا يصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة ومءمن زلت به قدم فذلك كخامة الزرع كيفما كفاته الريح انكفي وذلك ممن يصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة ويشفع له وهو علي خير	426	652948406254590413	303	567.0	246	337	89.91098022460938	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	23	65	113	360	1451	300	لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله----- في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	3448	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0426	true	-8749660258277235109	255	290	1396	1590	1639	300	لقد ذكركم الله في كتابه فقال او-لءك مع الذين انعم الله الاية--------------------------------------------------------- فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	426	652948406254590413	183	335.0	149	252	72.61904907226562	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7744	false	-8773447778521385084	109	205	505	992	1424	300	عليهم السلام قال قال رسو--ل الله--------------------------------------- صلي الله عليه واله----- للشهيد سبع خصال من الله اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت -السابعة ان ينظر في وجه الله وانها -لراح-ة لكل نبي وشهيد	7744	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0428	true	-7028507790248350054	57	149	281	743	1568	300	عليه- السلام من قتل في سبيل الله لم يعرفه الله شيءا من سيءاته وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم للشهيد سبع خصال من الله اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمس-----------------------------------------------------------------------حان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدر- خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه منه والخامسة ان يري منزل-ه والسادسة يقال لروحه اسرع في الجنة حيث شءت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها الراحلة لكل نبي وشهيد	428	652948406254590413	400	736.0	320	536	74.62686920166016	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7745	false	-8530664823890366504	87	150	434	760	1454	300	مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه معه والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروحه اسرح في الجنة حيث شءت -السابعة ان ينظر في وجه الله وانها -لراح-ة لكل نبي وشهيد	7745	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0428	true	-7028507790248350054	86	149	416	743	1568	300	مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدر- خزنة الجنة بكل ريح طيبة ايهم ياخذه منه والخامسة ان يري منزل-ه والسادسة يقال لروحه اسرع في الجنة حيث شءت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها الراحلة لكل نبي وشهيد	428	652948406254590413	322	617.0	259	329	97.8723373413086	57	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	97	152	441	718	1390	300	عليه السلام قال الله يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	127	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	87	141	482	754	1605	300	عليه السلام قال الله--- ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك ا-ني لا اسءل عما افعل وهم يسالون	430	652948406254590413	269	519.0	215	277	97.1119155883789	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0157	false	-2997420025547660661	85	118	422	600	1463	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضا- الرحمن تبارك وتعالي الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله	157	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	214	243	1127	1287	1605	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء ورضاء الرحمن------------- الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله	430	652948406254590413	155	278.0	126	179	86.59217834472656	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3515	false	1417157570012827074	164	243	903	1313	1622	300	وضع ولاة امر الله عز وجل واهل استنباط علم----ه في غير---- الصفوة من بيوتات الانبياء عليهم السلام فقد خالف امر الله عز وجل وجعل الجهال ولاة امر الله والمتكلفين بغير هدي من الله عز وجل وزعموا انهم اهل استنباط علم الله فقد كذبوا علي الله ورسوله ورغبوا عن وصيه عليه السلام وطاعته ولم يضعوا فضل الله حيث وضعه الله تبارك وتعالي فضلوا واضلوا اتباعهم ولم يك-ن لهم حجة يوم القيامة انما الحجة----------------------------------------------- في ال ابراهي--م عليه- السلام لقول الله	3515	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0431	true	-6417895583793513734	192	268	1025	1434	1613	300	وضع ول---اية الله------- واهل استنباط علم الله في غير اهل الصفوة من بيوتات الانبياء -------------فقد خالف امر الله عز وجل وجعل الجهال ولاة امر الله والمتكلفين بغير هدي--------------- وزعموا انهم اهل استنباط علم الله ف---كذبوا علي الله وزاغ-------وا عن وصية الله------- وطاعته فلم يضعوا فضل الله حيث وضعه الله تبارك وتعالي فضلوا واضلوا اتباعهم فلا تكون لهم---- يوم القيامة حجة ولولا فضل الله عليكم ورحمته بارسال الرسل وانزال الكتب في الجوامع عنهم عليهم السلام -فضل الله	431	652948406254590413	319	511.0	255	469	68.01705932617188	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3636	false	7716764856185911141	117	197	550	914	1398	300	عليه السلام ان الله كلف رسول الله صلي الله عليه واله----- ما لم يكلفه احدا من خلقه كلفه ان يخرج علي الناس كلهم وحده بنفسه ان لم يجد فءة تقاتل معه ولم يكلف هذا احدا من خلقه قبله ولا بعده ثم تلا هذه الاية ---------------------------------فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ثم قال وجعل الله ان ياخذ له ما اخذ لنفسه فقال عز وجل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وجعلت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله	3636	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0432	true	-5487399129250253572	35	99	183	473	1455	300	عليه السلام ان الله كلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لم يكلف- احدا من خلقه كلفه ان يخرج علي الناس كلهم وحده بنفسه ان لم يجد فءة تقاتل معه ولم يكلف هذا احدا من خلقه قبله ولا بعده ثم تلا هذه الاية والعياشي ما في معناه روي ان ابا سفيان يوم احد لما رجع واعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	432	652948406254590413	230	419.5	178	402	57.213932037353516	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	135	219	630	1051	1444	300	بن الحسين عليهما السلام يقول ان الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه المءمن بظهر الغيب او يذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله عز وجل مثلي ما سالت له واثني عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا له بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله عز وجل اعلم بعبده منك	929	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0433	true	7152015779904617524	12	89	59	453	1584	300	عن السجاد عليه-- السلام ا-----ن الملاءكة اذا سمعوا المءمن يدعو لاخيه------- بظهر الغيب و--يذكره بخير قالوا نعم الاخ انت لاخيك تدعو له بالخير وهو غاءب عنك وتذكره بخير قد اعطاك الله تعالي مثلي- ما سالت له واثني عليك مثلي ما اثنيت عليه ولك الفضل عليه واذا سمعوه يذكر اخاه بسوء ويدعو عليه قالوا--- بءس الاخ انت لاخيك كف ايها المستر علي ذنوبه وعورته واربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر عليك واعلم ان الله------- اعلم بعبده منك	433	652948406254590413	377	710.0	301	421	89.54869079589844	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1047	false	42564683056653959	68	160	322	799	1430	300	عليه السلام قال القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن ابن بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد و--------اذا لقيت جماعة جماعة سل-م الاقل علي الاكثر واذا لقي واحد جماعة سل-م الواحد علي الجماعة 4 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد------------------------------------------- الله عليه السلام قال يسلم الراكب علي	1047	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0433	true	7152015779904617524	211	283	1083	1489	1584	300	عليه السلام---- القليل يبدءون الكثير بالسلام والراكب يبدا الماشي واصحاب البغال يبدءون اصحاب الحمير واصحاب الخيل يبدءون اصحاب البغال وفي رواية يسلم الصغير علي الكبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمار عل-ي القاعد وفي اخري اذا لقيت جماعة جماعة يسلم الاقل علي الاكثر واذا لقي واحد جماعة يسلم الواحد علي الجماعة وعنه عليه السلام ومن التواضع ان تسلم علي من لقيت وقال البخيل من بخل بالسلام وعنه عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله و------سلم اولي ------	433	652948406254590413	246	405.0	202	530	46.41509246826172	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1046	false	-81596032626431586	75	236	346	1165	1476	300	عليه السلام قال ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحدا عند العطاس يقال يرحمكم الله وان لم يكن معه غيره والرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم والرجل يدعو للرجل فيقول عافاكم الله وان كان واحدا فان معه غيره 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين رفعه قال كان ابو عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي الي الجمعة وفي بيت الحمام 12 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------قال من التواضع ان تسلم علي من لقيت 13 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال مر امير المءمنين عل--ي عليه السلام------ بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا -رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	1046	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0434	true	-4289234886325995691	10	100	43	557	1631	300	عليه السلام---- ثلاثة يرد عليهم رد الجماعة وان كان وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا فان معه غيره اقول اراد بالرد ما يشمل الابتداء وبالغير في اخر الحديث الملاءك-----------------------------------------------ة وال------------------------------------------------------رد بالاحسن في------------------------------------------------------ السلام ان يضيف ورحمة الله فان قالها المسلم اضاف وبركاته وهي النهاية فيرد بالمثل ففي الكافي عن الباق---------------------------------ر عليه السلام قال مر امير المءمنين صلوات الله -وسلامه عليه بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته و-رضوانه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام لا تجاوزوا بنا---- ما قالت الملاءكة لابينا ابراهيم عليه السلام انما قالوا ورحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	434	652948406254590413	359	539.0	286	851	42.185665130615234	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3428	false	7939823630640805214	122	183	598	916	1525	300	وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النظر- في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواءا كما وصف الله تعالي في كتابه من قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون	3428	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0435	true	3426140190696167121	139	198	717	1027	1571	300	وان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النصرة في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواء -كما وصف الله تعالي في كتاب--------ه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون	435	652948406254590413	307	596.5	249	319	96.23824310302734	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3674	false	5449147661129300023	178	241	831	1138	1434	300	او جاءوكم حصرت صدورهم --------------------------------------------ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم قال---------------------------- نزلت في بني مدلج لانهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقالوا انا قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله------------------------ فلسنا معك ولا مع قومنا عليك قال قلت كيف صنع بهم رسول الله صلي الله عليه واله قال واعدهم الي ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان اجابوا والا قاتلهم	3674	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0436	true	-3458506757335281778	5	74	23	373	1537	300	او جاءوكم حصرت صدورهم ضاقت العياشي عن الصادق عليه السلام هو الضيق ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم في الكافي عن الصادق عليه السلام نزلت في بني مدلج ------جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا انا قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلسنا معك ولا مع قومنا عليك ف----------------------------------------------------واعدهم الي ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان اجابوا والا قاتلهم	436	652948406254590413	245	419.5	195	408	60.04901885986328	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	72	95	319	432	1354	300	كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث	3418	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0438	true	-1571473733178466112	273	296	1455	1568	1591	300	كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث	438	652948406254590413	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	60	97	271	444	1380	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان عليه ان يقضي	1646	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	185	221	933	1103	1496	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر ف---عليه ان يقضي	439	652948406254590413	170	334.0	134	173	98.26589965820312	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	72	124	332	582	1427	300	عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه	3243	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	248	300	1245	1496	1496	300	عليه السلام انه سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه-	439	652948406254590413	244	472.5	193	252	96.82539367675781	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3246	false	-3478263010498564187	122	181	568	837	1373	300	عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو ان يتعمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت----- رمي شاة- فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه- عليه الدية والكفارة 6 سهل بن زياد----------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موسي بن بكر عن عبد صالح عليه السلام في رجل	3246	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	38	92	204	472	1496	300	سءل الصادق عليه السلام ع----------ن الخطا الذي فيه الدية والكفارة وهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قيل فاذا رمي شيءا فاصاب رجل--ا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه وعليه -------الكفارة والدية فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة في الفقيه------------------------------------------ عن --الصادق عليه السلام في رجل	439	652948406254590413	162	233.0	125	331	48.942596435546875	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	72	154	357	744	1461	300	عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها 5164 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الل------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه	4642	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	226	300	1125	1496	1496	300	عليه ---ومن يقتل مءمنا متع------مدا فجزاءه---- جهنم خالدا فيها وغضب ا-------------------------------------------------------------لله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه-	439	652948406254590413	280	491.0	219	450	62.22222137451172	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	195	226	927	1080	1449	300	عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة اهو الرجل يضرب الرجل فلا يتعمد قتله قال نعم قلت فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذلك الخطا الذي لا يشك فيه وعليه --كفارة و--دية	4648	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	42	73	227	383	1496	300	عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة وهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قيل فاذا رمي شيءا فاصاب رجلا قال ذلك الخطا الذي لا -شك فيه وعليه الكفارة والدية	439	652948406254590413	148	276.0	117	157	94.26751708984375	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4674	false	-5513927594563469636	235	267	1117	1266	1414	300	عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قوله الله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم	4674	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	88	119	453	597	1496	300	عليه السلام في رجل مسلم---- في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قول- الله عز وجل فان كان من قوم عدو لكم	439	652948406254590413	143	273.5	112	149	95.97315216064453	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	269	300	1269	1416	1416	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول كان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله-	5390	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	185	216	933	1081	1496	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله	439	652948406254590413	146	286.0	116	148	98.64865112304688	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	95	130	457	625	1372	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله ال--عذر فانما عليه ان	7285	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	185	220	933	1098	1496	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر ف-----عليه ان	439	652948406254590413	161	307.5	127	170	94.70587921142578	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9003	false	2125054163409219031	72	122	322	563	1425	300	عليه السلام قال سالته عن الخطا الذي فيه الدية والكفارة -هو ان يعتمد ضرب رجل ولا يتعمد قتله قال نعم قلت----- رمي شاة- فاصاب انسانا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه- عليه الدية والكفارة 4 يونس عن محمد بن سنان --------------------------------------------عن العلا بن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام	9003	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	40	90	215	465	1496	300	عليه السلام ع----------ن الخطا الذي فيه الدية والكفارة وهو الرجل يضرب الرجل ولا يتعمد قتله قال نعم قيل فاذا رمي شيءا فاصاب رجل--ا قال ذلك الخطا الذي لا شك فيه وعليه -------الكفارة والدية فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة في الفقيه عن الصادق علي------------------------ه السلام	439	652948406254590413	150	208.5	116	293	51.19453811645508	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	272	299	1318	1450	1453	300	عبدالله-- عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب من ---	9008	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	246	275	1235	1372	1496	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من	439	652948406254590413	123	231.5	96	137	89.78102111816406	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9009	false	1545008471862466061	0	25	0	123	1471	300	الدينا فان توبته ان يقاد منه فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه	9009	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	276	300	1378	1496	1496	300	الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه-	439	652948406254590413	114	212.5	91	123	92.68292999267578	19	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	163	239	789	1159	1452	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال جزاءه جهنم ان جازاه 38 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان وابن بكير عن ابي عبدالله ع------------------------------------------------------------ليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه	9010	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	227	300	1130	1496	1496	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب ا-----------------------------------------------------------------لله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه-	439	652948406254590413	282	502.0	224	432	65.27777862548828	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9126	false	-7917923694849583436	195	225	993	1139	1217	240	عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قول الله عز-وجلو-ان كان من قوم عدو لكم	9126	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0439	true	-3643092485398523229	88	119	453	597	1496	300	عليه السلام في رجل مسلم---- في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قول الله عز وجل فان كان من قوم عدو لكم	439	652948406254590413	141	264.5	112	148	95.27027130126953	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	239	292	1159	1416	1452	300	اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله 39 محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالل------------ه عليه السلام قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن------- للتوبة	9010	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0440	true	-2179284958350211005	0	37	0	190	1629	300	اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي ا----------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل وعنه عليه السلام ----لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة	440	652948406254590413	171	318.5	138	276	61.956520080566406	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3788	false	6854214377839310098	206	247	1041	1268	1543	300	فقال ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس ويبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله عز وجل من ملك الموت	3788	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0443	true	-3778064749182837770	182	221	967	1185	1588	300	فقال ان الله تع-------الي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس -يبعثهم في حواءجه فيتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله تعالي- من ملك الموت	443	652948406254590413	211	400.0	172	227	92.9515380859375	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0855	false	-1538172670356525469	152	184	744	930	1506	300	عليه السلام-------- ما تقول في المستضعفين فقال لي شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدث- به السقايات في طريق المدينة	855	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0445	true	-7113868732418041659	74	107	394	585	1595	300	عليه السلام انه سءل ما تقول في المستضعفين فقال--- شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدثت به السقاءات في طر-ق المدينة	445	652948406254590413	181	336.5	150	195	92.82051086425781	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0856	false	4548321689305155484	42	64	212	314	1412	300	من هم قال نساءكم واولادكم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه	856	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0445	true	-7113868732418041659	241	263	1285	1387	1595	300	من هم قال نساءكم واولادكم ثم قال ارايت ام ايمن فاني اشهد انها من اهل الجنة وما كانت تعرف ما انتم عليه	445	652948406254590413	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	0	244	0	1205	1474	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة --------------فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلا-------------م وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله----- وذكره الله تعالي ذكره في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير -تركها رسول الله صلي الله عليه واله----- في السفر والحضر ثلاث ركعات و---------------قد سافر رسول الله صلي الله عليه واله ا-----لي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله----- قوما صاموا حين افطر العصاة قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	3942	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0447	true	8342524030610061088	19	265	114	1328	1513	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم------ قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله -تعالي فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا -كيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال او-------------ليس قد قال الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه صلي- الله عليه واله وسلم وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكره الله تعالي----- في كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير وتركها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في السفر والحضر ثلاث ركعات وزاد في الفقيه وقد سافر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قوما صاموا حين افطر الع---------------------------صاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا	447	652948406254590413	1133	2147.5	900	1268	89.35330963134766	218	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	22	58	92	264	1494	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0447	true	8342524030610061088	148	182	737	893	1513	300	قالا قلنا له فمن------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التقصير وفسرت له وصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	447	652948406254590413	147	271.0	115	175	84.0	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	117	246	552	1271	1518	300	عليه السلام-------- عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب -مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مو-قف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون----------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	1436	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0449	true	-3714259281627756809	129	263	691	1432	1643	300	عليه السلام انه سءل عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب بمثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مواقف اصحابهم ويج-ء الاخرون ويقومون في مواقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	449	652948406254590413	712	1370.0	583	746	95.4423599243164	121	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	0	59	0	311	1451	300	خلفه فكبر وكبروا فقرء وانصتوا----- وركع فركعوا----- وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله----- قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله----- فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	1437	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0449	true	-3714259281627756809	67	128	365	686	1643	300	خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع و-----ركعوا فسجد و-----سجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصلي بهم ركعة ثم تشهد وسلم عليهم فقاموا وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	449	652948406254590413	297	556.0	240	331	89.72809600830078	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	4	102	16	534	1605	300	عن الصادق عليه السلام انه قال صلي النبي صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع----------- ففرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله----- قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله فتشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	3953	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0449	true	-3714259281627756809	45	128	244	686	1643	300	عن الصادق عليه السلام صلي رسول ال-----------------------له باصحابه في غزوة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين -اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصلي بهم ركعة ثم ----------------------------------------------------------------تشهد و--سلم عليهم فقاموا --وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	449	652948406254590413	391	701.0	316	534	73.2209701538086	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	143	272	652	1362	1474	300	عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب -مثل ذلك يقوم الامام ويج-ء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مو-قف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون----------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 فاما	5261	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0449	true	-3714259281627756809	133	264	711	1437	1643	300	عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب بمثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مواقف اصحابهم ويجء الاخرون ويقومون في مواقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم-- فاذا	449	652948406254590413	699	1352.0	571	730	95.75342559814453	117	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	275	300	1329	1465	1465	300	عليه السلام-------- عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه-	6945	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0449	true	-3714259281627756809	129	156	691	836	1643	300	عليه السلام انه سءل عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه	449	652948406254590413	135	255.5	111	145	93.10344696044922	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	0	104	0	585	1543	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب -مثل ذلك يقوم الامام وتج-ء طاءفة فيقومون خلفه --فيصلي بهم----- ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مو-قف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في مو-قف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	6946	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0449	true	-3714259281627756809	156	263	836	1432	1643	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب بمثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما فيصلون --ركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مواقف اصحابهم ويجء الاخرون ويقومون في مواقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	449	652948406254590413	573	1092.5	469	598	95.81939697265625	92	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1282	false	-320364075964534848	82	110	401	545	1443	300	ثابتا وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا	1282	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0450	true	-3269180005493692940	82	110	449	592	1555	300	ثابتا وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تض-ع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا	450	652948406254590413	143	281.0	115	144	99.30555725097656	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	232	290	1216	1511	1562	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا------------------------------- مفروضا وليس يعني وقت فوتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة----- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها قال مصنف هذا الكتاب ان الجهال من اهل الخلاف يزعمون ان سليمان عليه السلام	3824	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0450	true	-3269180005493692940	27	80	164	439	1555	300	ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان---- كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها لغير وقتها ولكن- متي ما ذكره-----------------------------ا صلاها---- وفي ال-كاف------ي عن الصادق عليه السلام	450	652948406254590413	208	331.5	163	332	62.650604248046875	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0811	false	-3447991753710642668	167	216	776	1012	1423	300	عليه السلام قال الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الاصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه 17 علي بن ابراهي---------م عن ابيه عن	811	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0454	true	5553943025353083776	107	149	550	762	1519	300	عليه السلام---- الكلام ثلاثة صدق وكذب واصلاح بين الناس وفسر------------------- الاصلاح بان---------- تسمع من الرجل كلاما يبلغه فتخبث نفسه فتلقاه فتقول سمعت من فلان قال فيك من الخير كذا وكذا خلاف ما سمعت منه وفي الخصال عنه عليه السلام عن ابيه عن	454	652948406254590413	182	314.5	144	245	74.28571319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0147	false	6826674342008294258	0	39	0	194	1465	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم	147	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0457	true	-3404625830911943974	161	197	835	1019	1538	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما وفيه والعياشي عن الباقر عليه السلام لما اتخذ الله عز وجل---------- ابراهيم	457	652948406254590413	136	238.5	106	194	70.10309600830078	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0881	false	3859865043116567251	138	174	638	807	1388	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب	881	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0457	true	-3404625830911943974	14	41	69	200	1538	300	عليه السلام---- ان الله تعالي- اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه--------------------------------- بالحاجة فان لم يفعل ذلك به شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب	457	652948406254590413	120	214.5	94	169	71.00592041015625	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3725	false	-1066738088551893413	264	300	1274	1466	1466	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماءا ودهنا فدخل ابراهيم عليه السلام الدار فاستقبله-	3725	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0457	true	-3404625830911943974	187	219	968	1142	1538	300	عن الباق--ر عليه السلام---- لما اتخذ الله عز وجل ابراهيم خليلا اتاه بشراه بالخلة فجاءه ملك الموت في صورة شاب ابيض عليه ثوبان ابيضان يقطر راسه ماء- ودهنا فدخل ابراهي------------م الدار فاستقبله	457	652948406254590413	169	301.5	138	193	87.56476593017578	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3726	false	-3049947363443810271	0	84	0	411	1482	300	خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه ثم رجع ففتح فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت ففزع ابراهيم عليه السلام فقال جءتني لتسلبني روحي قال لا ولكن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت لبشارته قال فمن هو لعلي اخدمه حتي اموت قال انت هو فدخل علي سارة	3726	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0457	true	-3404625830911943974	219	299	1142	1534	1538	300	خارجا من الدار وكان ابراهي------------م رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه ثم رجع ففتح فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكو---ن الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ربها احق بها مني فمن انت قال---- ملك الموت ففزع ابراهيم عليه السلام وقال جءتني لتسلبني روحي قال لا ولكن اتخذ الله عبدا خليلا فجءت لبشارته قال فمن هو لعلي اخدمه حتي اموت قال انت هو فدخل علي سارة	457	652948406254590413	391	758.0	311	411	95.13381958007812	76	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1566	false	7921422216756647450	71	170	322	804	1408	300	عليه السلام قال ان ابراهيم عليه السلام كان ابا اضياف فكان اذا لم يكونوا عنده خرج يطلبهم واغلق بابه واخذ المفاتيح يطلب الاضياف وانه رجع الي داره فاذا هو برجل او شبه رجل في الدار فقال يا عبد الله باذن من دخلت هذه الدار -قال دخلتها باذن ربها يردد ذلك ثلاث مرات فعرف ابراهيم عليه السلام انه جبرءيل فحمد الله ثم قال ارسلني ربك الي عبد من عبيده يتخذه خليلا قال ابراهيم عليه السلام فاعلمني من هو اخدمه حتي اموت قال فانت هو قال ومم ذلك قال لانك لم تسال احدا شيءا قط ولم تسال شيءا قط فقلت لا	1566	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0458	true	7386439541954798715	10	105	52	514	1500	300	عليه السلام---- ان ابراهي------------م كان ابا اضياف وكان اذا لم يكونوا عنده خرج يطلبهم واغلق بابه واخذ المفاتيح يطلب الاضياف وانه رجع الي داره فاذا هو برجل او شبه رجل في الدار فقال يا عبد الله باذن من دخلت هذه الدار فقال دخلتها باذن ربها يردد ذلك ثلاث مرات فعرف ابراهيم عليه السلام انه جبرءيل فحمد رب-ه ثم قال ارسلني ربك الي عبد من عبيده يتخذه خليلا قال ابراهيم عليه السلام -اعلمني من هو اخدمه حتي اموت قال فانت ---قال وبم ذلك قال لانك لم تسال احدا شيءا قط ولم تسال شيءا قط فقلت لا	458	652948406254590413	457	872.0	362	483	94.61697387695312	87	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8417	false	-250145348860536533	82	116	376	532	1393	300	ان يشمت بي ولكن انظر--- ليلتي فاصنع بها-ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا 2 وهذا هو الصلح	8417	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0461	true	5284503421937710160	0	35	0	157	1525	300	ان يشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي وهو قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا ---هذا هو الصلح	461	652948406254590413	152	286.0	119	160	95.0	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3661	false	-456987732118684265	1	48	7	250	1466	300	كانت ---------الفقهاء والعلماء اذا ك-تب بعضهم الي بعض كتبوا بثلاثة ليس معهن رابعة من كانت همته اخر-ته كفاه الله هم-ه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله عز وجل اصلح الله تبارك وتعالي فيما بينه وبين الناس 478 الحسين بن	3661	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0463	true	8260677278450264634	39	81	210	432	1627	300	كانت الحكماء والفقه---------اء اذا كاتب بعضهم بعضا--- كتبوا بثلاث- ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همته كفاه الله همته من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله------- اصلح الله------------- فيما بينه وبين الناس وفي الفقيه عن	463	652948406254590413	191	312.0	151	255	74.90196228027344	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4812	false	-26294431929051952	86	142	429	722	1455	300	عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين----------- عليه السلام كانت ---------الفقهاء والحكماء اذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة من كانت الاخرة هم-ه كفاه الله هم-ه من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله اصلح الله فيما بينه وبين الناس	4812	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0463	true	8260677278450264634	26	78	145	418	1627	300	عن الصادق ع-------------ن ابيه عن اباءه عن------------------ امير المءمنين صلوات الله عليه--م قال كانت الحكماء والفقه---------اء اذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا بثلاث ليس معهن رابعة من كانت الاخرة همته كفاه الله همته من الدنيا ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن اصلح فيما بينه وبين الله اصلح الله فيما بينه وبين الناس	463	652948406254590413	245	423.5	197	315	77.77777862548828	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0396	false	7955450273968678471	192	273	942	1354	1496	300	نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام ثم كفروا ------------------------------------------حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله----- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 43 وبهذا الاسناد عن اب-------------------ي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالي ان	396	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0464	true	2462009931644048688	176	257	975	1390	1581	300	نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا برسول ال---------------له في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه ف----علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فبايعوه ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء وفي رواية اخري عنهما عليهما السلام نزلت في عبد الله بن ابي سرح ----------------------	464	652948406254590413	295	501.5	237	481	61.330562591552734	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	216	289	1073	1423	1489	300	وفرض----- علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	562	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0465	true	-4465116839903845640	133	183	703	948	1611	300	وفرض الله علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له مما نهي الله------- عنه والاصغاء الي ما اسخط الله ف-------قال في ذلك وقد نزل عليكم الاية قال------------------------------------------------------------------------------------ ثم استثني------------ موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين	465	652948406254590413	231	408.0	183	355	65.07041931152344	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0923	false	-8997114639628362846	275	300	1258	1387	1387	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر-	923	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0466	true	636177082961553041	261	284	1363	1486	1568	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله في ا-------لسر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	466	652948406254590413	119	231.0	97	130	91.53845977783203	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3823	false	-439130625765406861	221	259	1047	1227	1446	300	بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه	3823	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0470	true	-5321194697382820363	257	283	1336	1451	1538	300	بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله------- يقو--------------------------------------------ل في قصة عيسي بن مري--------------م بل رفعه الله اليه	470	652948406254590413	115	201.0	89	180	63.88888931274414	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2271	false	7095802645155461298	248	293	1148	1373	1403	300	عليه السلام يقول من زرع حنطة في ارض فلم يزك زرعه او خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	2271	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0472	true	-6687041117038826234	198	239	1044	1255	1609	300	عليه السلام----- من زرع حنطة في ارض ولم يزك زرعه ف--خرج زرعه كثير الشعير فبظلم عمله في ملك رقبة الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله ي-------قول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم	472	652948406254590413	208	395.5	167	225	92.44444274902344	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3512	false	-1402936009297644953	165	220	833	1122	1517	300	وكان من بين ادم ونوح من الانبياء مستخف----------ين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم اسم المستخفين كما سميت المستعلنين من الانبياء عليهم السلام فمكث نوح ع------------------------------------------ليه السلام	3512	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0473	true	-124648307463767216	163	223	911	1222	1616	300	وكا---ن بين ادم ونوح من الانبياء مستخفين ومستعلنين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء------------------------ وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم يسم المستخفين كما سمي ا-لمستعلنين من الانبياء وفي-- الخصال عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الله ناجي موسي عليه السلام	473	652948406254590413	243	423.5	195	341	71.26099395751953	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0400	false	-6888789360907426604	50	110	245	538	1440	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين -------ظلموا ال محمد ح-----------------قهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي	400	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0475	true	-4727045923014225887	1	98	9	504	1552	300	عن ا--لباقر عليه السلام قال نزل جبرءيل------------ بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لم يكن الله الاية والقمي قرا ابو عبد الله ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم الاية------------------- يا ايها الناس قد جاء-كم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم ايمانا خيرا لكم او اتوا امرا خيرا لكم او يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي	475	652948406254590413	188	282.0	148	529	35.538753509521484	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2709	false	221474023211769621	177	228	786	1018	1347	300	الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه---------------------- فذلك الذي عني الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبحت الذبيحة فوجدت في بطنها ولدا تاما فكل وان لم يكن تاما فلا	2709	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0478	true	5047397237857170497	213	241	1217	1347	1668	300	الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه وزاد في الكافي والقمي فذلك الذي عني الله عز وجل به وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن تاما فلا	478	652948406254590413	97	161.0	75	254	38.1889762878418	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4464	false	-3554988735422847193	60	120	308	639	1544	300	في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة ------سبعة لها انصباء و ثلاثة لا انصباء لها اما التي لها انصباء فالفذ والتوام والنافس والحلس والمسبل و المعلي والرقيب واما التي لا انصباء لها فالفسيح والمنيح والوغد فكانوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا	4464	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0480	true	-8681097012771749460	262	300	1488	1691	1691	300	في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح ثم ذكر اسماءها السبعة وال----------ثلاثة كما ذكر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا-	480	652948406254590413	173	289.5	141	337	51.33531188964844	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	9	69	53	391	1519	300	قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة ------سبعة لهم انصباء وثلاثة لا انصباء لها اما التي لها انصباء فالفذ والتوام والنافس والحلس والمسبل والمعلي والرقيب واما التي لا انصباء لها فالسفح والمنيح والوغد وكانوا يجبلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا	8651	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0480	true	-8681097012771749460	261	300	1481	1691	1691	300	---وكانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح ثم ذكر اسماءها السبعة وال---------ثلاثة كما ذكر قال فكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا-	480	652948406254590413	175	298.0	143	344	50.872093200683594	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4464	false	-3554988735422847193	120	173	639	926	1544	300	يزالون بذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين نقدوا ثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني	4464	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0481	true	-2547852721705946446	0	45	0	242	1676	300	يزالون كذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه ش---------------------------------------------يءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني	481	652948406254590413	241	478.0	196	287	83.97212219238281	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8651	false	5273718961356796641	69	117	391	662	1519	300	يزالون كذلك حتي تقع السهام-------- التي لا انصباء لها الي ثلاثة فلي-----زمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين وفرواثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم وقال عز-وجل-وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني	8651	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0481	true	-2547852721705946446	0	45	0	242	1676	300	يزالون كذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه ش--------------------------------------------يءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني	481	652948406254590413	223	419.0	182	286	77.97203063964844	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2684	false	-816777786261674914	70	102	327	481	1391	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما قتلت من الجوارح مكلبين وذكر-- اسم الله عز وجل عليه فكلوا منه----- وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه	2684	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0483	true	-1195272372064966512	111	139	586	730	1549	300	عن الباق--ر عليه السلام-------- ما قتلت من الجوارح مكلبين وذكرتم اسم الله ع-------ليه فكلوا من صيدهن وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه	483	652948406254590413	132	224.5	105	161	81.98757934570312	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2685	false	855331467550358241	251	300	1133	1366	1366	300	عليه السلام انه قال في الصيد الكلب ان ارسله الرجل وسمي فلياكل م--ما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم يعلمه في ساعته ثم- يرسله ف-ياكل منه فانه معلم فا---ما خلاف الكل-ب مما يصيد- الفه-د والصق-ر واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا-	2685	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0483	true	-1195272372064966512	145	195	768	1006	1549	300	عليه السلام---- قال في صي--د الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كل ما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه في ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا- الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا	483	652948406254590413	214	358.5	167	245	87.34693908691406	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2687	false	7256799325721486110	102	220	499	1024	1373	300	في كتاب علي عليه السلام ----ان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين ف----ي الكلاب 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ارسلت بازا او صقرا او عقابا فلا تاكل حتي تدركه فتذكيه وان قتل فلا تاكل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا -عبد الله عليه السلام عن رجل ارسل كلبه وصقره------- فقال اما الصقر فلا تاكل من صيده حتي تدرك ذكاته واما الكلب فكل منه اذا ذكرت اسم الله عليه اكل الكلب منه ام لم ياكل	2687	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0483	true	-1195272372064966512	14	84	83	420	1549	300	في كتاب علي عليه السلام في قول الله تعالي------ وما علمتم من الجوارح مكلبين قال هي ال----------------------------------------------------------------------------------------------كلاب وعنه عليه السلام اذا ارسلت بازا او صقرا او عقابا فلا تاكل حتي تدركه فتذكيه وان قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلا تاكل وعنه عليه السلام انه سءل عن ارسال الكلب والصقر فقال اما الصقر فلا تاكل من صيده حتي تدرك ذكاته واما الكلب فكل منه اذا ذكرت اسم الله عليه اكل الكلب منه او لم ياكل	483	652948406254590413	276	491.5	212	541	51.01663589477539	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4452	false	-915180383311932714	47	141	246	710	1450	300	من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 4121 وروي موسي بن بكر عن زرارة---------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في صيد الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كل-ما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه--- ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباهه ف---لا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قال مكلبين فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته	4452	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0483	true	-1195272372064966512	117	215	616	1102	1549	300	من الجوارح مكلبين وذكرتم اسم الله علي---ه فكلوا من صيدهن وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه وفي الكافي والفقيه والتهذيب عن الصادق ع------ليه السلام ----قال في صيد الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كل ما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه في ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قال مكلبين فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكوته	483	652948406254590413	360	626.0	285	499	72.144287109375	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5935	false	6356188545173397111	92	157	388	678	1332	300	عليه السلام انه قال في صيد الكلب اذا ارسل------ه وسمي فلياكل مما --امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي 7 محمد بن يعقوب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الل---------------------ه عليه السلام انه سءل عن صيد البازي---------------- والكلب اذا صاد فقتل صيده واكل منه اكل فضلهما ام لا فقال اما ما قتله	5935	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0483	true	-1195272372064966512	145	258	768	1339	1549	300	عليه السلام ----قال في صيد الكلب ان- ارسله صاحبه وسمي فلياكل كل ما امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه في ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قال مكلبين فما خلا الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكوته واما الاخبار التي وردت بخلاف ذلك فمحمولة علي التقية لموافقتها مذاهب العامة كما بيناه في الوافي فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم ال--------------------------------------------------له عليه القمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن صيد البزاة والصقور والفهود ------------------------------------والكلاب قال لا تاكل الا ما ذكيت	483	652948406254590413	142	194.5	107	662	21.450151443481445	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8606	false	-3149323585755829773	248	272	1218	1347	1468	300	عليه السلام ما-قتلت--- الجوارح مكلبين وذكرتم اسم الله عليه فكلوا من صيدهن وما قتلت الكلاب التي لم تعلموا- من قبل ان تدركوه فلا تطعموه	8606	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0483	true	-1195272372064966512	113	139	596	730	1549	300	عليه السلام ما قتلت من الجوارح مكلبين وذكرتم اسم الله عليه فكلوا من صيدهن وما قتلت الكلاب التي لم تعلموها من قبل ان تدركوه فلا تطعموه	483	652948406254590413	128	242.0	104	134	95.52238464355469	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8608	false	6619493249070293152	76	185	336	862	1399	300	عليه السلام انه قال في صيد الكلب--- ارسل------ه وسمي فليا-- كل مما امسك عليه وان قتل وان اكل -كل ما-بقي وان كان غير معلم فعلمه--- ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما----خلاف الكلاب مما تصيد- الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله سبحانه قال-مكلبين فما كان خلاف الكل-ب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكاته 99 محمد بن يعقوب ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالل---------------------ه عليه السلام انه سءل عن صيد الباز----------------- والكل-ب اذا صاد فقتل صيده واكل منه -ء اكل فضله ام لا فقال ما- قتله -الطير فلاتاكله	8608	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0483	true	-1195272372064966512	145	267	768	1379	1549	300	عليه السلام ----قال في صيد الكلب ان ارسله صاحبه وسمي فلياكل كل ما -امسك عليه وان قتل وان اكل فكل ما بقي وان كان غير معلم فعلمه في ساعته حين يرسله فلياكل منه فانه معلم فاما ما خلا- الكلاب مما تصيده الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تاكل من صيده الا ما ادركت ذكاته لان الله عز وجل قال مكلبين فما---- خلا- الكلاب فليس صيده بالذي يءكل الا ان تدرك ذكوته واما الاخبار التي وردت بخلاف ذلك فمحمولة علي التقية لموافقتها مذاهب العامة كما بيناه في الوافي فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم ال-------------------------------------------------له عليه القمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن صيد البزاة والصقور والفهود والكلاب قال لا----------- تاكل الا ما ذكيت الا الكلاب قيل فان قتله قال كل فان الله	483	652948406254590413	383	553.0	300	682	56.15835952758789	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	207	237	1019	1157	1474	300	عن الحسن بن --جهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك	2318	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0484	true	-9093391039074404291	270	300	1494	1633	1633	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك-	484	652948406254590413	137	263.5	108	140	97.85713958740234	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5708	false	-7625882207279053960	265	295	1292	1431	1454	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك	5708	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0484	true	-9093391039074404291	270	300	1494	1633	1633	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك-	484	652948406254590413	138	266.0	109	140	98.57142639160156	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8183	false	5690070999922257457	141	170	736	875	1500	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج بنصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك	8183	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0484	true	-9093391039074404291	270	300	1494	1633	1633	300	عن الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج -نصرانية علي مسلمة قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك-	484	652948406254590413	135	254.0	107	141	95.74468231201172	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	11	196	48	976	1474	300	عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية ق----------ال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن زرارة بن اعين قال سالت ابا جع------فر عليه السلام عن نكاح اليهودية والنصرانية فقال لا يصلح للمسلم ان ينكح- يهودية ولا نصرانية و-----------------------------------------انما يحل له منهن نكاح البله ٣ عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت ابا ------جعفر عليه السلا------------------------م ايتزوج المجوسية قال لا ولكن ان كانت له امة ٤ محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يتزوج------ اليهودية والنصرانية علي المسلمة ٥ عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن اليهودية والنصرانية ايتزوجها الرجل علي المسلمة قال لا ويتزوج المسلمة علي اليهودية والنصرانية	2318	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0485	true	-7655402078119563319	61	167	311	893	1595	300	عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج ----------النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقيل--- يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاضة وعن الباقر عليه السلام لا ينبغي-------------------------------- للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد مسلمة حرة او امة وعنه عليه السلام انما يحل--- منهن نكاح ا------------------------------------------------------------------------------------------لبله وفي الفقيه عنه عليه السلام انه سءل عن الرجل المسلم ايتزوج المجوسية قال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها وفي رواية -------------------------------------------------لا يتزوج الرجل اليهودية والنصرانية علي المسلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويتزوج المسلمة علي اليهودية والنصرانية	485	652948406254590413	407	613.5	326	1022	39.823875427246094	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4494	false	3669474591692466961	22	106	107	543	1544	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية فق---------ال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية قلت- يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه في تزويجه اياها غضاضة 4423 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل المسلم -يتزوج المجوسية فقال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها	4494	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0485	true	-7655402078119563319	61	153	311	797	1595	300	عليه السلام---------- في الرجل المءمن يتزوج ----------النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقيل يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه---------------- غضاضة وعن الباقر عليه السلام لا ينبغي للمسلم ان يتزوج يهودية ولا نصرانية وهو يجد مسلمة حرة او امة وعنه عليه السلام انما يحل منهن نكاح البله وفي الفقيه عن--------ه عليه السلام انه سءل-- عن الرجل المسلم ايتزوج المجوسية -قال لا ولكن ان كانت له امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها	485	652948406254590413	319	510.5	254	534	59.73782730102539	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	0	52	0	276	1486	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا---- غير المسلمة قال -لم قلت لقول الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت قو--له ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	5709	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0485	true	-7655402078119563319	5	56	24	285	1595	300	به قولي قلت لا يجوز --------نصرانية علي مس--لمة ولا علي غير مس--لمة قال ولم قلت لقول الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت فقر له ولا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	485	652948406254590413	248	451.5	199	283	87.63250732421875	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	249	287	1196	1407	1486	300	عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	5709	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0485	true	-7655402078119563319	61	98	311	519	1595	300	عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقيل--- يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	485	652948406254590413	206	404.0	169	211	97.63033294677734	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8183	false	5690070999922257457	170	223	875	1158	1500	300	قال لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا علي غير مسلمة قال -لم قلت لقول الله -عزوجلولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية-والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت --قوله تعاليولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	8183	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0485	true	-7655402078119563319	0	56	0	285	1595	300	قال لتقولن فان ذلك تعلم به قولي قلت لا يجوز --------نصرانية علي مس--لمة ولا علي غير مسلمة قال ولم قلت لقول الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت فقر له -----ولا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم ثم سكت	485	652948406254590413	249	428.5	199	310	80.32257843017578	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8184	false	-871266817466636175	121	158	590	796	1526	300	عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج باليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	8184	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0485	true	-7655402078119563319	61	97	311	513	1595	300	عليه السلام في الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهود-ية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقيل--- يكون له فيها الهوي فقال ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	485	652948406254590413	189	354.0	153	206	91.74757385253906	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	181	240	876	1159	1429	300	الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0486	true	-1698413053360551332	194	251	1025	1292	1549	300	الوجه الذي امر الله------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نفص منه اثم ما دارت --------------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبهان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قيل الصدغ ليس من الوجه قال لا	486	652948406254590413	258	485.5	202	287	89.89546966552734	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	183	260	919	1283	1476	300	الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا	3747	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0486	true	-1698413053360551332	191	251	1006	1292	1549	300	الباقر عليه الس----------------------------------------------------------------لام الوجه الذي ----------امر الله------- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نفص منه اثم ما دارت----- الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبهان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قيل---- الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا	486	652948406254590413	265	475.0	208	377	70.29177856445312	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	71	141	336	671	1436	300	حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عزوجل فقال الوجه ا------لذي امر الله عزوجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس قلت--------- الصدغ ليس من الوجه قال لا	6168	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0486	true	-1698413053360551332	183	251	963	1292	1549	300	حد الوجه ففي الفقيه وفي الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام الوجه الذي امر الله------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نفص منه اثم ما دارت --------------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت- عليه الاصبهان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قيل الصدغ ليس من الوجه قال لا	486	652948406254590413	259	470.5	199	350	74.0	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3749	false	4939496872763341137	72	153	371	757	1484	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اشد الناس حسرة يوم القيامة من راي وضوءه علي جلد غيره 97 وروي عنها انها قالت لءن امسح علي ظهر عير بالفلاة احب الي من ان امسح علي خفي ولم يعرف للنبي صلي الله عليه واله خف الا خفا اهداه له النجاشي وكان موضع ظهر القدمين منه مشقوقا فمسح النبي صلي الله عليه واله علي رجليه وعليه خفاه فقال الناس انه مسح علي خفيه -علي ان الحديث في ذلك غير صحيح الاسناد	3749	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0487	true	-3071115365287652916	71	150	369	747	1556	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اشد الناس حسرة يوم القيامة من راي وضوءه علي جلد غيره--- وروي عنها انها قالت لان امسح علي ظهر عير بالفلاة احب الي من ان امسح علي خفي ولم يعرف للنبي صلي الله عليه واله خف الا خف --هداه له النجاشي وكان موضع ظهر القدمين منه مشقوقا فمسح النبي صلي الله عليه واله---- رجليه وعليه خفاه فقال الناس انه مسح علي خفيه وعلي ان الحديث في ذلك غير صحيح الاسناد	487	652948406254590413	375	725.0	297	387	96.89922332763672	74	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	false	-7266635430071276936	204	256	986	1253	1456	300	عليه السلام وقال ما تقولون في المسح علي الخفين فقام المغيرة بن شعبة فقال رايت يا رسول الله صلي الله عليه واله----- يمسح علي الخفين فقال علي عليه السلام قبل الماءدة او بعدها ف------قال لا ادري فقال علي عليه السلام سبق الكتاب الخفين انما انزلت الماءدة قبل ان يقبض------------------- بشهرين او ثلاثة	6417	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0487	true	-3071115365287652916	0	53	0	270	1556	300	عليه السلام فقال ما تقولون في المسح علي الخفين فقام المغيرة بن شعبة فقال رايت--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمسح علي الخفين فقال علي ق------------بل الماءدة او بعد الماءدة فقال لا ادري فقال علي------------ سبق الكتاب الخفين انما انزلت الماءدة قبل ان يقبض صلي الله عليه واله بشهرين او ثلاثة	487	652948406254590413	235	420.5	189	297	79.12458038330078	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	false	8010334535075743418	197	300	923	1408	1408	300	عليه السلام عن-- المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن سهل قال قال ابو عبد ال--له عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه 4 واخبرني الحسين بن-	4939	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0488	true	5332370542582816035	218	262	1147	1356	1544	300	عليه السلام انه سءل عن مسح الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الكاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع-ن الصادق عليه السلام انه ياتي عن ا-لرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قيل وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه ------وفي الفقيه عن	488	652948406254590413	172	268.5	133	494	34.817813873291016	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6175	false	7418545406315192045	20	86	89	404	1417	300	عن امير المءمنين عليه السلام وابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله --انه توضا ومسح علي قدميه ونعليه 22 ورووا ايضا عن ابن عباس انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فمسح علي رجليه 23 وروي عنه ايضا انه قال ان في كتاب الله المسح ويابي الناس الا الغسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------24 وقد روي مثل هذا عن امير المءمنين عليه السلام انه	6175	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0488	true	5332370542582816035	160	238	847	1246	1544	300	عن امير المءمنين عليه السلام وابن عباس ع-------------ن النبي صلي الله عليه السلام انه توضا ومسح علي قدميه ونعليه--- ورووا ايضا عن ابن عباس انه ق--------------------------------------------------------------------------ال ان--- كتاب الله المسح ويابي الناس الا الغسل وانه قال الوضوء غسلتان ومسحتان من باهلني باهلته وانه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فمسح علي رجليه وفي التهذيب عن الباقر عليه السلام انه سءل عن مسح الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل وفي الكافي عن الصادق عليه السلام انه ----------------------------------------------------	488	652948406254590413	163	153.5	130	544	29.96323585510254	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	233	300	1129	1450	1450	300	تور فيه ماء فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي وجهه فغسل بها وجهه ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه ببلل كفه لم يحدث لهما ماءا جديدا ثم قال-	1091	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0489	true	4005035196387110353	0	63	0	302	1537	300	تور فيه ماء فغمس يده اليمني فغرف بها غرفة فصبها علي و--------------جهه ثم غمس كفه اليسري فغرف بها غرفة فافرغ علي ذراعه اليمني فغسل بها ذراعه من المرفق الي الكف لا يردها الي المرفق ثم غمس كفه اليمني فافرغ بها علي ذراعه اليسري من المرفق وصنع بها---- ما صنع باليمني ثم مسح راسه وقدميه بب-ل كفه لم يحدث لهما ماء- جديدا ثم قال	489	652948406254590413	301	577.5	239	322	93.47826385498047	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	0	124	0	631	1403	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله لان الله يقو-----ل اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا اين الكعبان قال ه-هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا هذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله	1092	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0489	true	4005035196387110353	63	181	302	900	1537	300	ولا يدخل اصابعه تحت الشراك قال ثم قال ان الله -تعالي يقول --------------------اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم و--------ليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله لان الله تعالي قال اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزا فقيل------ اين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق قيل ه--ذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك قيل-- اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجري للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله	489	652948406254590413	573	1077.5	458	637	89.9529037475586	107	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	125	229	594	1127	1467	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس و-بعض الرجلين فضحك ثم ------------قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	1095	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0489	true	4005035196387110353	184	298	920	1525	1537	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك عليه السلام ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله تعالي- يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه	489	652948406254590413	505	950.0	407	625	80.80000305175781	92	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	10	124	58	661	1526	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس و-بعض الرجلين فضحك و--------------قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	3770	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0489	true	4005035196387110353	185	298	923	1525	1537	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك عليه السلام ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه	489	652948406254590413	574	1097.0	466	622	92.282958984375	104	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	143	245	696	1226	1495	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس و-بعض الرجلين فضحك ثم ------------قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله------ يقول -اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضهما ثم سن- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	4938	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0489	true	4005035196387110353	184	298	920	1525	1537	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك عليه السلام ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه	489	652948406254590413	499	923.0	403	630	79.20635223388672	89	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	196	295	1039	1554	1578	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس و-بعض الرجلين فضحك ثم ------------قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله	6173	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0489	true	4005035196387110353	184	296	920	1512	1537	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك عليه السلام ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله	489	652948406254590413	498	955.0	402	604	82.45033264160156	90	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	173	223	795	1047	1438	300	الي اخر ما قال الله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه1 ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه قلنا اصلحك الله فاين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقالا هذا ما هو ق-ال هذا--- عظم الساق	6184	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0489	true	4005035196387110353	114	158	556	775	1537	300	المرافق ثم قال----------- وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من------ قدميه- ما بين الكعبين الي---- اطراف الاصابع فقد اجزا فقيل -------------اين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق قيل ه--ذا ما هو فقال هذا من عظم الساق	489	652948406254590413	198	335.5	158	256	77.34375	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	17	54	78	251	1379	300	ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	1107	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0490	true	968703552448088027	227	263	1170	1339	1524	300	ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء---- اجزاه	490	652948406254590413	169	331.5	133	173	97.68785858154297	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	171	206	810	974	1406	300	ان لم يكن اصاب كفه مني غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	6230	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0490	true	968703552448088027	227	263	1170	1339	1524	300	ان لم يكن اصاب كفه شء- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء---- اجزاه	490	652948406254590413	157	291.0	123	174	90.2298812866211	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	19	74	82	360	1458	300	ابا عبدالله-- عليه السلام-------- عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس--------- قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	6243	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0490	true	968703552448088027	167	224	868	1152	1524	300	----عن الصادق عليه السلام انه سءل عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس بعده ولا قبل---------ه وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	490	652948406254590413	261	489.0	209	297	87.8787841796875	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	266	300	1269	1439	1439	300	ابا عبدالله-- عليه السلام-------- عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك --------ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس--------- قبله ولا بعده وضوء-	6424	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0490	true	968703552448088027	167	204	868	1053	1524	300	----عن الصادق عليه السلام انه سءل عن غسل الجنابة فقال تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الي قدميك ليس بعده ولا قبل---------ه وضوء	490	652948406254590413	153	259.5	123	198	77.2727279663086	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	229	285	1127	1401	1467	300	ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ان لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1095	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0491	true	-6910112586959016893	9	65	49	323	1600	300	ثم قال ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ان لم يجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	491	652948406254590413	272	542.0	216	274	99.27007293701172	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	124	177	661	918	1526	300	ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم------------ فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم -------منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	3770	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0491	true	-6910112586959016893	9	65	49	323	1600	300	ثم قال ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما--- وضع الوضوء ا-ن لم يجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	491	652948406254590413	251	465.0	199	278	90.28777313232422	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	245	300	1226	1495	1495	300	ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0491	true	-6910112586959016893	9	62	49	307	1600	300	ثم قال ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم يجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم------------ ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	491	652948406254590413	251	467.0	199	272	92.27941131591797	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	1	56	7	278	1502	300	ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم---- فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	6174	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0491	true	-6910112586959016893	9	65	49	323	1600	300	ثم قال ولم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم يجدوا الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر- علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	491	652948406254590413	265	500.0	210	277	95.6678695678711	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3510	false	-8768848483524696831	226	298	1087	1459	1464	300	هابيل ولم يتقبل قربانك وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذي تقبل قربانه فاقتله كيلا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله------ فلما رجع قابيل الي ادم عليه السلام قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان---- فانطلق ادم عليه السلام فوجد هابيل قتي-لا فقال ادم عليه السلام لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل وبكي ادم عليه السلام علي هابيل اربعين ليلة	3510	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0500	true	8302678717920562762	0	50	0	245	1501	300	هابيل ولم يتقبل قربانك ف----ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي ع----------------------------------------------------------------------------قبك فقتله قابيل فلما رجع------ الي اد------------م قال له يا قابيل اين هابيل فقال ما ادري وما بعثتني راعيا له فانطلق اد------------م فوجد هابيل مقتولا فقال---------------- لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم ------------علي هابيل اربعين ليلة	500	652948406254590413	208	318.0	164	383	54.3080940246582	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1581	false	1363989273710872801	191	226	868	1034	1377	300	عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا	1581	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0502	true	-6481356985533399600	61	91	315	457	1552	300	عليه السلام---- من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه------ كان كمن احيا ن--------------فسا فكانما احيا الناس جميعا	502	652948406254590413	142	258.5	112	166	85.54216766357422	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3213	false	-1956834397586728682	0	120	0	621	1472	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله------ اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في ال-------------ابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله ف-----------بعث اليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فنزلت----- هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله----- القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف 2 ---	3213	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0502	true	-6481356985533399600	180	282	946	1470	1552	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله و سلم اقيموا عندي فاذا براتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما براوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل وساقوا الابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الخبر فبعث اليهم عليا و------------هم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريب -من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزلت عليه هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاختار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف وعنه	502	652948406254590413	469	866.5	378	669	70.1046371459961	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4031	false	6327970830307918441	50	85	232	398	1495	300	عليه السلام قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن احيا نفسا ومن احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا	4031	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0502	true	-6481356985533399600	61	91	315	457	1552	300	عليه السلام---- من سقي الماء في موضع يوجد فيه الماء كان كمن اعتق رقبة ومن سقي الماء في موضع لا يوجد فيه------ كان كمن احيا ن--------------فسا فكانما احيا الناس جميعا	502	652948406254590413	142	258.5	112	166	85.54216766357422	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8987	false	-4615201559685762753	0	141	0	716	1453	300	جزاء الذين يحاربون الله ورسوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر الاية 150 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن ابي صالح عن ابي عبدالله عليه السلام قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله----- قوم من بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله------ اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في ال-------------ابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله----- الخبر فبعث اليهم عليا عليه السلام وهم في واد قد تحيروا ليس يقدرو---ن يخرجون منه قريب من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فنزلت----- هذه الاية-------------------------- عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	8987	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0502	true	-6481356985533399600	139	281	734	1465	1552	300	جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض في الكافي والعياشي عن الصادق------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- قدم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قوم من بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله و سلم اقيموا عندي فاذا براتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما براوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل وساقوا الابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الخبر فبعث اليهم عليا------------ وهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريب من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزلت عليه هذه الاية فاختار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القطع ف-----------------------------------------------------------------قطع ايديهم وارجلهم من خلاف	502	652948406254590413	529	843.5	423	903	58.58250427246094	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3214	false	508724062854954215	231	300	1096	1430	1430	300	----واخذ المال قتل وصلب وان اخذ ال-------مال ولم يقتل قطعت يده ورجله -من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال ينفي من الارض قلت----------------------------------------------------------- كيف ينفي وما حد نفيه -قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مص----ر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر -انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك-	3214	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0503	true	-3318604643862470477	34	109	162	525	1500	300	ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطع- يده ورجله ومن قطع الطريق ولم ياخذ مال--------------------------------ا ولم يقتل نفي م----------------ن الارض وفي معناه اخبار اخر وعن الرضا عليه السلام ما يقرب منه وانه سءل كيف ينفي وما حد نفيه فقال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر اخر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تواكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك	503	652948406254590413	240	405.5	188	412	58.25242614746094	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3215	false	-5025150507363602888	210	262	960	1209	1374	300	ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	3215	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0503	true	-3318604643862470477	9	59	42	281	1500	300	ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطع- يده ورجل---------ه ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض	503	652948406254590413	238	461.0	188	249	95.58232879638672	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6090	false	-1747763598332238627	177	218	835	1030	1424	300	ليس اي شء شاء صنع ولكن- يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطر-------------------------------------------------يق ولم ياخذ المال- ولم يقتل نفي من الارض	6090	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0503	true	-3318604643862470477	9	59	42	281	1500	300	ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم----- من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطع يده ورجله ومن قطع الطريق ولم ياخذ --مالا ولم يقتل نفي من الارض	503	652948406254590413	188	350.5	148	246	76.42276763916016	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8985	false	-3723560141085292749	81	293	392	1420	1449	300	ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم فقال من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض 143 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن الرضا عليه السلام قال------------- سءل عن قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية فما الذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الاربع فقال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقلت كيف ينفي وما حد نفيه -قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مص----ر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تواكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم السنة قلت -----------------------------------------فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال ان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قوتل اهلها	8985	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0503	true	-3318604643862470477	9	150	42	716	1500	300	ليس اي شء شاء صنع ولكنه يصنع بهم علي قدر جناياتهم----- من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطع- يده ورجله ومن قطع الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض وفي معناه اخبار اخر و------------------------------------------------------عن الرضا عليه السلام ما يقرب منه وانه سءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف ينفي وما حد نفيه فقال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر اخر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تواكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي يتم السنة وفي حديث اخر فانه سيتوب قبل ذلك وهو صاغر قيل فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال ان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قوتل اهلها	503	652948406254590413	590	1078.5	465	1087	54.277828216552734	115	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3191	false	8134463249023546064	152	241	665	1068	1320	300	عليه السلام-------- في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ فقلت له ارايت من سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله سارق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت ايدي السراق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين	3191	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0504	true	-7345687178028879870	192	279	1029	1425	1532	300	عليه السلام انه سءل في كم يقطع السارق -قال في ربع دينار قيل------- في درهمين -قال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ قيل---- ارايت من سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله سارق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار و--اكثر ولو قطعت ايدي السراق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين	504	652948406254590413	384	725.5	299	411	93.43065643310547	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6074	false	5228985600732098273	207	297	966	1373	1382	300	عليه السلام-------- في كم يقطع السارق فقال في ربع دينار قال قلت له في درهمين فقال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ قال فقلت له ارايت من سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله السارق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت -يد- السارق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين	6074	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0504	true	-7345687178028879870	192	279	1029	1425	1532	300	عليه السلام انه سءل في كم يقطع السارق -قال في ربع دينار قيل------- في درهمين -قال في ربع دينار بلغ الدينار ما بلغ قيل-------- ارايت من سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله سا--رق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار و--اكثر ولو قطعت ايدي السراق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين	504	652948406254590413	379	701.0	294	417	90.88729095458984	77	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8959	false	-4386133645693187300	0	61	0	277	1396	300	سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق و---هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله السارق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار او اكثر ولو قطعت -يد- السارق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين	8959	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0504	true	-7345687178028879870	218	279	1147	1425	1532	300	سرق اقل من ربع دينار هل يقع عليه حين سرق اسم السارق وهل هو عند الله سارق في تلك الحال فقال كل من سرق من مسلم شيءا قد حواه واحرزه فهو يقع عليه اسم السارق وهو عند الله سا--رق ولكن لا يقطع الا في ربع دينار و--اكثر ولو قطعت ايدي السراق فيما هو اقل من ربع دينار لالفيت عامة الناس مقطعين	504	652948406254590413	268	510.0	208	282	95.03546142578125	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3192	false	-4299554569192584601	126	199	559	920	1370	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه واذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنته وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحيي من الله ان اتركه لا ينتفع بشء ولكني اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله----- من سارق بعد يده ورجله	3192	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0505	true	1115553361911907298	131	204	666	1028	1484	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه فاذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجن-ه وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحيي من الله ان اتركه لا ينتفع بشء ولكن- اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من سارق بعد بده ورجله	505	652948406254590413	351	674.5	279	366	95.90164184570312	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3218	false	-4194729540864599635	225	250	1031	1144	1366	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم بذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف	3218	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0505	true	1115553361911907298	275	300	1373	1484	1484	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زنا فلم يعلم -ذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح فعرف-	505	652948406254590413	109	206.0	85	113	96.46017456054688	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8918	false	-4449573660163172394	0	22	0	95	1397	300	السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم ذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف	8918	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0505	true	1115553361911907298	278	300	1390	1484	1484	300	السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زنا فلم يعلم ذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح فعرف-	505	652948406254590413	92	177.0	71	95	96.84210205078125	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8962	false	5368761169120632474	58	132	269	633	1406	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه فا-ن سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنه وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستح-ي من الله عزوجل ان اتركه لا ينتفع بشء ولكني اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله----- من سارق بعد يده ورجله	8962	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0505	true	1115553361911907298	131	204	666	1028	1484	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا سرق قطعت يمينه فاذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنه وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحيي من الله------ ان اتركه لا ينتفع بشء ولكن- اسجنه حتي يموت في السجن وقال ما قطع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من سارق بعد بده ورجله	505	652948406254590413	349	658.0	277	371	94.07008361816406	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8976	false	-4383728134997793043	123	148	587	698	1380	300	عن احدهما عليه-- السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زني فلم يعلم بذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح وعرف	8976	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0505	true	1115553361911907298	275	300	1373	1484	1484	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل سرق او شرب الخمر او زنا فلم يعلم -ذلك منه ولم يءخذ حتي تاب وصلح فقال اذا صلح فعرف-	505	652948406254590413	107	196.5	83	113	94.69026184082031	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3219	false	6594031753940691504	76	244	333	1131	1387	300	عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذاك له فا-ن رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع اليه------ وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداءه وخرج يهريق الماء فوجد رداء ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان اتقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم	3219	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0506	true	-1676418435433895605	9	149	41	718	1512	300	عليه السلام ----من اخذ سارقا فعفا عنه فذاك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع الي الامام وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله------- والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ا--------------------------------------------------------------------ن --يتركه وعنه عليه السلام انه سءل ع--ن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداء-----------------------------ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال------------------------- اقطعوا يده فقال صفوان -تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فاني اهبه له فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قيل فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم	506	652948406254590413	641	1191.5	505	815	78.65030670166016	122	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6085	false	1459993618600575783	37	201	174	956	1414	300	عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذلك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفعه اليه------ وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قوله تعالي والحافظون لحدود الله فاذا انت-----هي الي الامام فليس لاحد ان يتركه 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداءه وخرج يهريق الماء فلما رجع وجد رداءه قد سرق حين رجع----- فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال النبي صلي الله عليه واله اقطعوا يده فقال صفوان تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ------هلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم	6085	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0506	true	-1676418435433895605	9	149	41	718	1512	300	عليه السلام ----من اخذ سارقا فعفا عنه فذاك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع- الي الامام وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله-- والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ا---------------------------------------------------------ن --يتركه وعنه عليه السلام انه سءل ع--ن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رد------------------------------------اءه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال------------------------- اقطعوا يده فقال صفوان تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فاني اهبه له فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قيل فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم	506	652948406254590413	624	1149.5	491	809	77.13226318359375	117	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8977	false	6408987247404882500	31	188	141	894	1421	300	عليه السلام قال من اخذ سارقا فعفي عنه فذلك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفعه اليه------ وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عزوجل والحافظون لحدود الله فاذا انت-----هي الي الامام فليس لاحد ان يتركه 111 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداء ه وخرج يهريق الماء فوجد رداء ه قد سرق حين رجع----- فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه الي النبي فقال النبي صلي الله عليه واله---------- اقطعوا يده فقال صفوان تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فانا اهبه له فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله----- فهلا كان هذا قبل--- ترفعه الي قلت فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم	8977	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0506	true	-1676418435433895605	9	149	41	718	1512	300	عليه السلام ----من اخذ سارقا فعفا عنه فذاك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع- الي الامام وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله------ والحافظون لحدود الله فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ا-------------------------------------------------ن يتركه وعن-----------ه عليه السلام انه سءل ع--ن الرجل ياخذ اللص يرفعه او يتركه فقال ان صفوان بن امية كان مضطجعا في المسجد الحرام فوضع رداء------------------------------ه قد سرق حين رجع اليه فقال من ذهب برداءي فذهب يطلبه فاخذ صاحبه فرفعه ال-----------ي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اقطعوا يده فقال صفوان تقطع يده من اجل رداءي يا رسول الله قال نعم قال فاني اهبه له فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فهلا كان هذا قبل ان ترفعه الي قيل فالامام بمنزلته اذا رفع اليه قال نعم	506	652948406254590413	614	1118.5	484	792	77.52525329589844	114	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	148	208	703	1012	1452	300	عليه السلام عن الغلول قال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع-------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد ال----له عليه السلام	2117	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0508	true	6031126763333836245	173	238	909	1256	1581	300	عليه السلام-------------- كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة واما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله وفي الفق---------------------------------يه عن الصادق عليه السلام انه سءل عن قاض بين فريقين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق قال ذلك السحت وفي العيون- عن امي---ر المءمنين عليه السلام	508	652948406254590413	239	397.0	192	398	60.05025100708008	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	27	96	128	484	1463	300	السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجرة الكاهن 183 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر ع عن الغلول فقال------- كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله	7935	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0508	true	6031126763333836245	152	210	795	1110	1581	300	السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة--------- واجر- الكاهن وفي رواية ثمن الكلب الذي لا يصيد و-------------------------------------عن الباقر عليه السلام كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ -المسكر والربا بعد البينة واما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله	508	652948406254590413	267	473.0	215	363	73.55371856689453	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0556	false	-7807506652453269290	97	161	475	796	1478	300	فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل-- لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و المنهاج سبيل وسنة وقال الله لمحمد صلي الله عليه واله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان من السنة و السبيل------- التي امر الله عز وجل بها موسي عليه السلام ان جعل الله عليهم السبت	556	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0510	true	4474837081694067862	250	292	1327	1549	1590	300	فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعلنا لكل---- منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و-المنهاج سبيل وسنة -قال---------------------------------------------------------------------------------- وامر كل نبي بالاخذ بالسبيل والسنة وكان م--------ن السبيل والسنة التي امر الله------- بها موسي عليه السلام ان جعل -----عليهم السبت	510	652948406254590413	212	362.0	171	330	64.24242401123047	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3365	false	-9008981662288642622	155	224	710	1049	1374	300	-----عليه السلام الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم الجاهلية 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية وقد قال الله عز وجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون واشهدوا علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية	3365	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0511	true	-2325107115786961824	233	271	1294	1486	1660	300	الله عليهما----- الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم الجاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وقد قال الله عز وجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون واشهد --علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية	511	652948406254590413	185	352.5	149	344	53.77906799316406	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7817	false	-3042342631127723441	184	211	891	1034	1446	300	الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاه------------------------------------لية وقد قال الله عز-وجل-ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون1 واشهد علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية	7817	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0511	true	-2325107115786961824	235	271	1306	1486	1660	300	الحكم حكمان حكم الله وحكم الجاهلية فمن اخطا حكم الله حكم بحكم الجاهلية وقد قال الله عز وجل ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون- واشهد علي زيد بن ثابت لقد حكم في الفراءض بحكم الجاهلية	511	652948406254590413	142	266.0	115	181	78.45304107666016	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0255	false	249444880664060855	158	299	769	1543	1550	300	انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا قال انما ي---------------------------------------------------------------------------------------عني اولي بكم اي احق بكم وباموركم و--انفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة عليهم السلام الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله كس------اه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واوما بيده اليه ان احملها فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سال امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة من اولاده يكونون من الملاءكة 4 علي بن	255	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0514	true	6404902530424916334	85	240	433	1288	1583	300	انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون في الكافي عن الصادق عليه السلام في تفسير هذه الاية يعني اولي بكم اي احق بكم وباموركم من انفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة------------- الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واومي بيده اليه ان احملها فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سءل امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة من اولاده يكونون من الملاءكة وعنه عن -	514	652948406254590413	738	1401.0	604	869	84.92520141601562	129	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0403	false	-2865829314823016907	154	228	738	1115	1477	300	عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا فان هذا ذل حين يسلط علينا ا---بن ابي طالب ------------فقالوا قد علمنا	403	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0514	true	6404902530424916334	239	300	1285	1583	1583	300	عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله الاية----------------------------------------------------------- اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مسجد المدينة فقال بع---------------------------------------ضهم ان كفرنا بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا فان هذا ذل حين يسلط علينا علي بن ابي طالب عليه السلام فقالوا قد علمنا-	514	652948406254590413	272	493.0	216	397	68.51385498046875	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2058	false	-4127129920932709945	38	85	172	434	1490	300	امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فانه انما هلك من كان قبلكم حيث ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر	2058	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0519	true	6326190729684145327	65	107	335	571	1550	300	امير المءمنين صلوات----------- الله------ عليه في خطبة ل-------ه انما هلك من كان قبلكم حيث-ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك وانهم لما تمادوا في المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عن ذلك نزلت بهم العقوبات فامروا بالمعروف و-نهوا عن المنكر	519	652948406254590413	223	397.5	183	262	85.114501953125	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0257	false	8419239315365725630	105	237	539	1184	1517	300	ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي ابن ابي طالب عل-يه ال----سلام ف------قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله عز وجل بتلة اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد---- عمره الله ثم دعاه فاجابه	257	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0521	true	7446704168739040137	189	300	962	1515	1515	300	ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك--- يوم الجمعة بعرفة انزل الله تعالي- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي -بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه فقال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله------- بتلة اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ الاية---------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام فقال ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد كان عمره الله ثم دعاه فاجابه-	521	652948406254590413	523	975.5	417	660	79.24242401123047	99	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0256	false	-2088285953672819349	29	259	135	1278	1471	300	جعفر عليه السلام قال امر الله عز وجل رسوله بولاية علي-------------- وانزل عليه- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فاوحي الله عز وجل اليه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فصدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب قال عمر بن اذينة قالوا جميعا غير ابي الجارود وقال ابو جعفر عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال ابو جعفر عليه السلام يقول الله عز ------وجل لا انزل عليكم بعد هذه فريضة قد اكملت لكم الفراءض 5 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام---- قال كنت عنده جالسا فقال له رجل حدثني عن ولاية علي امن الله او من رسوله فغضب ثم قال ويحك كان رسول الله صلي الله عليه واله اخوف من	256	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0522	true	3337864257387940488	57	215	303	1122	1542	300	وعنه عليه السلام---- امر الله عز وجل رسوله بولاية علي عليهما السلام وانزل عليكم انما وليكم الله ورسوله الاي-----------------------------------------ة وفرض ولاية اولي الامر فلم يدروا ما هي فامر الله محمدا صلي الله عليه واله ان يفسر لهم الولاية كما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج فلما اتاه ذلك من الله ضاق بذلك صدر رسول الله صلي الله عليه واله وتخوف ان يرتدوا عن دينهم وان يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فاوحي الله تعالي- اليه يا ايها الرسول الاية و-------------------------------------------------------------------صدع بامر الله تعالي ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم فنادي الصلاة جامعة وامر الناس ان يبلغ الشاهد الغاءب -------------------------------------------------------قال عليه السلام وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفرايض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال--------------------- يقول الله تعالي عز وجل لا انزل عليكم بعدها-- فريضة قد اكملت لكم الفراءض وفي الاحتجاج عنه ع----------------------------------------------------------------------------ليه السلام انه قال قد حج ----------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من	522	652948406254590413	740	1340.0	592	1168	63.356163024902344	134	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0257	false	8419239315365725630	237	299	1184	1515	1517	300	فاوشك ان ادعي فاجيب وانا مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم الغاءب قال ابو جعفر عليه السلام كان والله علي عليه السلام امين الله علي خلقه وغيبه ودينه الذي ارتضاه لنفسه	257	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0522	true	3337864257387940488	0	57	0	303	1542	300	فاوشك ان ادعي فاجيب وانا م------------سءولون فماذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم الغاءب قال ابو جعفر عليه السلام كان والله---------------- امين الله علي خلقه وغيبه ودينه الذي ارتضاه لنفسه	522	652948406254590413	303	591.0	246	331	91.54078674316406	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	177	274	799	1266	1398	300	الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف----------------------------------------------------------------- بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال---------- اي يوم اعظم حرمة قالوا---- هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالو------ا هذا البلد قال فان دماء كم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه---- فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قا-----------لوا نعم قال اللهم اشهد الا من -------	3240	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0536	true	-7060888573738432282	155	267	878	1420	1565	300	الله من حجة الوداع وحج- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجة الوداع لتمام عشر حجج من مقدمه المدينة وكان من قوله في خطبته بمني ان احمد لله واثني عليه ثم قا-----ل ايها الناس اسمعوا قولي------- واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم-------------- بعد عامي -هذا ثم قال هل تعلمون اي يوم اعظم حرمة قال الناس هذا اليوم قال فاي شهر قال الناس هذ------ا الشهر قال واي بلد اعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قا------ل فان دماءك-م واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت ايها الناس قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال الا كل	536	652948406254590413	352	575.5	273	583	60.377357482910156	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	30	125	130	589	1399	300	الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف----------------------------------------------------------------- بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال---------- اي يوم اعظم حرمة قالوا---- هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالو------ا هذا البلد قال فان دماء كم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه---- فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قا-----------لوا نعم قال اللهم اشهد	3242	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0536	true	-7060888573738432282	155	263	878	1406	1565	300	الله من حجة الوداع وحج- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجة الوداع لتمام عشر حجج من مقدمه المدينة وكان من قوله في خطبته بمني ان احمد لله واثني عليه ثم قا----ل ايها الناس اسمعوا قولي و-------اعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم-------------- بعد عامي -هذا ثم قال هل تعلمون اي يوم اعظم حرمة قال الناس هذا اليوم قال فاي شهر قال الناس هذ------ا الشهر قال واي بلد اعظم حرمة قالوا بلدنا هذا قا------ل فان دماءك-م واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت ايها الناس قالوا نعم قال اللهم اشهد	536	652948406254590413	350	571.5	273	568	61.61971664428711	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3579	false	2095784470133671772	136	183	629	859	1419	300	عليه السلام في قول الله عز وجل وحسبوا ا--لا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله----- بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله----- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة	3579	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0541	true	1571980212014358049	34	78	165	384	1521	300	عليه السلام------------------- وحسبوا ان لا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله وسلم بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام---- ثم عموا وصموا الي الساعة	541	652948406254590413	207	374.0	166	242	85.53719329833984	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3395	false	-6402343113683565114	33	86	146	431	1462	300	عليه السلام قال الايمان ثلاث- يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف بالله علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي تجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فتجب عليه الكفارة واليمين الغموس التي	3395	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0549	true	-484667970262182368	252	300	1282	1544	1544	300	عليه السلام---- الايمان ثلاثة يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة علي -----------------باب بر-ان لا يفعله وكفارته ان يفعل- واليمين التي تجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فتجب عليه الكفارة واليمين الغموس التي-	549	652948406254590413	257	479.5	211	286	89.86013793945312	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3407	false	4460381137924551712	222	297	1073	1397	1410	300	عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين في قول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد وان الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله فهو ممن لا يجد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام ------قال سالته عن كفارة اليمين	3407	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0549	true	-484667970262182368	151	206	771	1025	1544	300	عليه السلام انه سءل-- عن كفارة اليمين----------------------------------------------- ما حد من لم يجد وان الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل عن قوت عياله فهو ممن لا يجد وعن الصادق عليه السلام كل صوم يفرق فيه الا ثلاثة ايام في كفارة اليمين وعن---------------------------ه عليه السلام صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين	549	652948406254590413	169	230.0	126	330	51.212120056152344	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3408	false	7319921861015623395	141	272	660	1273	1393	300	الخل والزيت-- وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 6 علي عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر والحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن وجبت عليه الكسوة في كفارة اليمين قال ثوب يواري به عورته 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل من اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه الملح واوسطه الخل والزيت وارفعه اللحم	3408	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0549	true	-484667970262182368	7	56	39	289	1544	300	الخل والزيتون وارفعه الخبز واللحم والصدقة ---مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام------------------------------------------------ هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت له- ادما والادم ادناه --ملح واوسطه الخل والزيت وارفعه اللحم	549	652948406254590413	246	427.5	197	615	40.0	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8560	false	2864139057533926911	237	291	1106	1398	1440	300	عبدال--له عليه السلام قال الايمان ثلاثة يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة الرجل يحلف علي باب بر ان لا يفعله فكفارته ان يفعله واليمين التي يجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فيجب عليه فيه الكفارة واليمين الغموس التي	8560	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0549	true	-484667970262182368	250	300	1272	1544	1544	300	عن الصادق عليه السلام---- الايمان ثلاثة يمين ليس فيها كفارة ويمين فيها كفارة ويمين غموس توجب النار فاليمين التي ليس فيها كفارة علي -----------باب بر-ان لا يفعله وكفارته ان يفعل- واليمين التي تجب فيها الكفارة الرجل يحلف علي باب معصية ان لا يفعله فيفعله فتجب علي----ه الكفارة واليمين الغموس التي-	549	652948406254590413	260	475.5	213	294	88.43537139892578	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8568	false	-2862462927690737321	192	282	914	1358	1434	300	الخل والزيت-- وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عزوجلفمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 90 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجلمن اوسط ما تطعمون اهليكم قال هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت لهم ادما والادم ادناه الملح واوسطه الزيت وال-خل وارفعه اللحم	8568	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0549	true	-484667970262182368	7	56	39	289	1544	300	الخل والزيتون وارفعه الخبز واللحم والصدقة ---مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان و---------------------------------------------------------------------عن---------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام---------------------------------------------- هو كما يكون انه يكون في البيت من ياكل اكثر من المد ومنهم من ياكل اقل من المد فبين ذلك وان شءت جعلت له- ادما والادم ادناه --ملح واوسطه ال-خل والزيت وارفعه اللحم	549	652948406254590413	242	420.5	193	447	54.138702392578125	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3402	false	6323612883974136855	163	210	757	976	1394	300	عليه السلام اي شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	3402	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0550	true	7586620932447437085	28	67	136	316	1509	300	عليه السلام--------------------------------------- ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	550	652948406254590413	179	348.0	140	219	81.73516082763672	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5914	false	6470861974528916745	117	166	540	767	1392	300	عليه السلام اي شء الذي تكون فيه الكفارة من الايمان فقال----------------------------------- ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وقال ان ما سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	5914	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0550	true	7586620932447437085	12	67	57	316	1509	300	عليه السلام من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فاتي ذلك فهو كفارة يمينه وعنه عليه السلام ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان--- سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	550	652948406254590413	184	324.0	142	262	70.22900390625	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8564	false	4442669051343609790	192	239	935	1154	1450	300	عليه السلام اي شء الذي فيه الكفارة من الايمان فقال ما حلفت عليه مما فيه البر فعليه الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	8564	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0550	true	7586620932447437085	28	67	136	316	1509	300	عليه السلام--------------------------------------- ما حلفت عليه مما فيه البر فعليك الكفارة اذا لم تف به وما حلفت عليه مما فيه المعصية فليس عليك فيه الكفارة اذا رجعت عنه وما كان سوي ذلك مما ليس فيه بر ولا معصية فليس بشء	550	652948406254590413	179	348.0	140	219	81.73516082763672	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0402	false	-4277550617312676091	254	300	1261	1491	1491	300	الله واطيعوا الرسول-------------------------------------- فان توليتم ف-------انما علي رسولنا البلاغ المبين فقال---------------------------------------- اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتي يقوم قاءمنا عليه السلام الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله----- من الدنيا حتي الزم رقاب-	402	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0552	true	-3177655950301478544	44	105	254	563	1616	300	الله واطيعوا الرسول واحذروا عما نهينا عنه او عن مخالفتهما فان توليتم فاعلموا انما علي رسولنا البلاغ المبين في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية اما والله ما هلك من كان قبلكم وما هلك من هلك حتي يقوم قاءمنا------------ الا في ترك ولايتنا وجحود حقنا وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الدنيا حتي الزم رقاب	552	652948406254590413	215	368.5	172	321	66.97819519042969	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0572	false	3073087663047872703	0	31	0	146	1482	300	علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثنتين لم يقو و علي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو وعلي صاحب الثلاث اربعا لم يقو وعلي	572	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0553	true	1524653260962118454	40	68	236	370	1586	300	علي خمس ومنهم علي ست ومنهم علي سبع فلو ذهبت تحمل علي صاحب الواحدة ثنتين لم يقو و-علي صاحب الثنتين ثلاثا لم يقو و-----ساق الحديث------ ثم قال وعلي	553	652948406254590413	124	218.5	96	146	84.93150329589844	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3185	false	-3559585356487465148	210	293	1022	1430	1457	300	قال اتي عمر بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال ---------عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال فقال علي عل-يه ال----سلام------ لست من اهلها ان طعام اهلها لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	3185	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0554	true	5325994070461327435	177	263	985	1411	1595	300	قال اتي عمر بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال امير المءمنين عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال -قال علي صلوات الله وسلامه عليه لست من اهلها ان طعام اهلها لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	554	652948406254590413	400	756.0	317	428	93.45794677734375	78	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8954	false	2045615008051115764	180	263	892	1298	1459	300	قال اتي عمر بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال ---------عليا عليه السلام فامر- ان يضربه ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال فقال علي عل-يه ال----سلام------ لست من اهلها ان طعام اهلها لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل ا-لله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	8954	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0554	true	5325994070461327435	177	263	985	1411	1595	300	قال اتي عمر بقدامة بن مظعون -قد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال امير المءمنين عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال -قال علي صلوات الله وسلامه عليه لست من اهلها ان طعام اهلها لهم حلال ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	554	652948406254590413	393	733.0	311	428	91.82243347167969	74	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	219	295	993	1401	1417	300	عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل ال------بيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين---- ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك	1829	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0555	true	-8917498737536807632	211	283	1128	1517	1612	300	عليه السلام---- اذا -حرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت البيت واما العقرب فان نبي ال-------------------له مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله ل----ا تدعين برا ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال -ارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك	555	652948406254590413	375	701.5	305	418	89.71292114257812	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1856	false	6567923342002702620	10	101	58	485	1366	300	حشر عليهم الصيد في كل مكان حتي دنا منهم ليبلوهم الله به ---3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ذوا عدل منكم قال العدل رسول الله صلي الله عليه واله والامام من بعده ثم قال هذا مما اخطات به الكتاب 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد رفعه في قوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم قال------ ما تناله الايدي البيض والفراخ وما تناله الرماح فهو ما لا تصل اليه الايدي	1856	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0555	true	-8917498737536807632	104	151	562	807	1612	300	حشر عليهم الصيد في كل مكان حتي دنا منهم ليبلوهم الله به وعنه علي---------------------------------------------------------------------------------ه السلام حشر ل-----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في عمرة الحديبية الوحوش حتي نالتها--------------------------------------------------------------- ايديهم ورماحهم وفي رواية ما تناله الايدي البيض والفراخ وما تناله الرماح فهو ما لا تصل اليه الايدي	555	652948406254590413	191	311.0	150	436	43.80733871459961	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	209	293	1022	1459	1500	300	عليه السلام قال ثم ---اتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل ال------بيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته----- فقال لعنك الله لا برا تدعينه--- ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تر-----------------------------------------------------------------ده-ا والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب -----والحداة رميا علي ظهر بعيرك 187------------------- وعنه عن عباس عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقتل الم----------------حرم الاسود الغدر	7599	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0555	true	-8917498737536807632	211	297	1128	1598	1612	300	عليه السلام اذا حرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفار------------ة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت البيت واما العقرب فان نب----------ي ال----------له مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله ل----ا تدعين برا ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال -ارم الغراب رميا والحداة -----علي ظهر بعيرك وفي الكافي ما في معناه و--------------------------------------------عنه عليه السلام---- يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر	555	652948406254590413	330	550.5	267	560	58.92856979370117	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	192	266	859	1200	1354	300	عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ الكعبة 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه ف----داء صيدا اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر بمكة قبالة الكعبة	1846	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0556	true	4416011586108624728	206	256	1045	1285	1502	300	عليه السلام---- من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله------- يقول هديا بالغ الكعبة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام من وجب عليه هدي فداء صيد- اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر بمكة قبالة الكعبة	556	652948406254590413	232	420.0	183	345	67.24637603759766	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	15	67	67	296	1360	300	وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه ---باب كفارات ما اصاب المحرم من الوحش 1 محمد بن يحي------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش	1847	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0556	true	4416011586108624728	262	300	1318	1502	1502	300	وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه عنه او كفارة طعام مساكين وقرء كفارة طعام بالاضافة او عدل ذلك صياما في الكافي عن الصادق--------------------------------------------------------------------- عليه السلام انه سءل-- عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش-	556	652948406254590413	107	139.0	83	256	41.796875	18	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	2	94	7	431	1406	300	الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه---- فداء صيد اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه	5460	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0556	true	4416011586108624728	223	272	1123	1365	1502	300	الله يقول هديا بالغ الكعبة وعن--ه عليه السلام من وجب عليه هدي فداء صيد اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر ب-مكة قبالة الكعبة ---وعن الباق---------------------------------------------------------------------ر عليه السلام مثله وزاد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه	556	652948406254590413	197	311.0	156	428	46.028038024902344	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	65	160	319	763	1431	300	عليه السلام من وجب عليه---- فداء صيدا اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة 213 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتر به فانه يجزي عنه قوله عليه السلام---------- وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه	7605	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0556	true	4416011586108624728	229	269	1155	1351	1502	300	عليه السلام من وجب عليه هدي فداء صيد -اصابه وهو محرم- فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر ب-مكة قبالة الكعبة --------وعن الباق---------------------------------------------------------------------ر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام مثله وزاد وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه	556	652948406254590413	171	285.0	137	462	37.01298522949219	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	0	28	0	127	1452	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	1603	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0557	true	7882738293721866724	101	126	477	591	1460	300	يا زهري قال---- لا ادري قال يقوم الصيد قيمة--------- ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	557	652948406254590413	114	212.5	89	127	89.76377868652344	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	67	175	296	793	1360	300	قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا قال عليه شاة قلت فان لم يقدر قال فاطعام عشرة مساكين فان لم يقدر علي ما يتصدق به فعليه صيام ثلاثة ايام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن محمد عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في	1847	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0557	true	7882738293721866724	0	92	0	435	1460	300	قال عليه بدنة قيل فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قيل فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين وسءل------ عن محرم اصاب بقرة قال عليه بقرة قيل فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قيل فان لم يقدر علي ان يتصدق قال فليصم تسعة ايام قيل فان اصاب طيبا قال عليه شاة قيل فان لم يقدر قال فاطعام عشرة مساكين فان لم يجد----- ما يتصدق به فعليه صيام ثلاثة ايام وفي الفقيه والقمي -------------عن السجاد ع--------------------------------------ليه السلام في	557	652948406254590413	393	721.0	303	497	79.07444763183594	77	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	93	176	426	821	1395	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه كفارة وهو ممن قال الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه 3 قال ابن ابي عمير عن بعض اصحابه--------------- اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه----------------------------------------- ابدا في كل ما اصاب الكفارة واذا اصابه متعمدا فان عليه الكفارة فان عاد فاصاب- ثانيا متعمدا فليس عليه الكفارة وهو ممن قال ا-------------------------------------------------------------------لله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه باب	1854	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0557	true	7882738293721866724	156	251	749	1227	1460	300	في الكافي عن ا------لصادق عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قيل فان اصاب اخر قال فان اصاب اخر فليس عليه كفارة وهو ممن قال الله تعالي- ومن عاد فينتقم الله منه وفي معناه اخبار اخر وفي التهذيب عنه عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه الكفارة فان اصاب ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اص-----------ابه متعمدا كان عليه الكفارة فان -----اصابه ثانية متعمدا ف------------------هو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة وفي الكافي عنه عليه السلام في قوله الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال	557	652948406254590413	278	444.5	215	519	53.56454849243164	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1856	false	6567923342002702620	176	236	811	1099	1366	300	عليه السلام في قول ا-لله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فجعل يقرب النار الي وجهه وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث كما احدث الثعلب ثم خلت عنه	1856	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0557	true	7882738293721866724	238	298	1167	1453	1460	300	عليه السلام في قوله الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فجعل يقرب النار الي وجهه وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبين-ا الرجل ناءم اذ- جاءت- حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث كما احدث الثعلب ثم خلت عنه	557	652948406254590413	283	550.0	224	289	97.92387390136719	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	195	228	947	1096	1448	300	او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	4039	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0557	true	7882738293721866724	94	126	447	591	1460	300	او تدري كيف يك-ن عدل ذلك صياما يا زهري قال---- لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	557	652948406254590413	144	276.5	112	149	96.64429473876953	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	233	277	1128	1356	1467	300	عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه الكفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا كان عليه الكفارة فان اصابه ثانيه متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة 137 باب من وجب عليه	5459	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0557	true	7882738293721866724	197	239	949	1172	1460	300	عليه السلام ----اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه الكفارة فان اصاب- ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا كان عليه الكفارة فان اصابه ثانية متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة وفي الكافي عنه عليه	557	652948406254590413	210	395.5	168	228	92.10526275634766	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	92	123	441	586	1450	300	كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	7293	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0557	true	7882738293721866724	96	126	455	591	1460	300	كيف يك-ن عدل ذلك صياما يا زهري قال---- لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم ----تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	557	652948406254590413	133	245.0	104	145	91.72413635253906	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	130	225	619	1053	1409	300	قال عليه بدنة قال قلت فان لم يقدر علي بدنة ماعليه قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية---- يوما قلت فان ا-----------------------------صاب بقرة او حمار وحش ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين	7582	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0557	true	7882738293721866724	0	86	0	403	1460	300	قال عليه بدنة قيل---- فان لم يقدر علي بدنة قال فلي-----طعم ستين مسكينا قيل فان لم يقدر علي ان يتصدق--- قال فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين وسءل عن محرم اصاب بقرة قال عل--------------------يه بقرة قيل فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قيل فان لم يقدر علي ان يتصدق--- قال فليصم تسعة ايام قيل فان اصاب طيبا-------- قال عليه شاة قيل فان لم يقد---ر قال ف-----اطعام عشرة مساكين---- فان لم يجد----- ما يتصدق به فع----ليه صيام ثلاثة ايام وفي الفقيه	557	652948406254590413	321	527.5	245	467	68.73661804199219	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	272	300	1268	1415	1415	300	عليه السلام قال لا باس بان الصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطريه ويتزود وقال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم ---------قال مالحه الذي ياكلون وفصل ما بينهما-	1852	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0558	true	745275066809220843	20	48	114	265	1565	300	عليه السلام---- لا باس -ان يصي-د المحرم السمك وياكل مالحه وطريه ويتزود وقال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال مالحه الذي ياكلون وفصل ما بينهما	558	652948406254590413	138	248.5	112	157	87.89808654785156	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	0	76	0	343	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون اصله في البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه الجزاء كما قال الله	1853	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0558	true	745275066809220843	48	103	265	519	1565	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في الب---------------حر فهو من صيد البحر وعن----------------------------------------------------------------------ه عليه السلام---- كل شء يكون اصله في البحر ويكون في البر والبحر فلا ينبغي للمحرم ان يقتله فان قتله فعليه الجزاء كما قال الله	558	652948406254590413	251	445.5	196	343	73.17784118652344	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	197	249	983	1229	1478	300	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	4185	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0558	true	745275066809220843	33	78	184	395	1565	300	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و-للسيارة -قال مال----------------------حه الذي ياكلون و----فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في ال---------------بحر فهو من صيد البحر	558	652948406254590413	197	337.0	154	254	77.55905151367188	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	13	90	63	447	1500	300	صيد البحر وطعامه متاعا لكم1 183 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز----------------------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكله ------طريه ومالحه ويتزود -قال الله تعالياحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال فليخير-------- الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من---- الطير يكون في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	7599	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0558	true	745275066809220843	0	78	0	395	1565	300	صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة ولسيارتكم يتزودونه قديدا وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما في الكافي عن الصادق----- عليه السلام---- لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطري-------ه ويتزود وقال ----------احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال مالحه الذي ياكلون و----فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد ال-بر يكون في الب-ر ويبيض في البحر فهو من صيد البحر	558	652948406254590413	281	431.0	220	427	65.8079605102539	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	1	35	4	172	1548	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله----- سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا	2993	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0562	true	-1281285944868889747	265	300	1448	1620	1620	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا-	562	652948406254590413	167	323.0	134	173	96.53179168701172	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	121	153	586	742	1489	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال- سنوا بهم---- سنة اهل الكتاب---------- وذلك اذا	4323	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0562	true	-1281285944868889747	265	300	1448	1620	1620	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا-	562	652948406254590413	147	256.0	117	173	84.97109985351562	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	91	118	419	555	1473	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لا-------------------------------------ن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا	4699	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0562	true	-1281285944868889747	265	300	1448	1620	1620	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا-	562	652948406254590413	135	256.0	109	173	78.03468322753906	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	3	38	14	186	1522	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله----- سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا	8722	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0562	true	-1281285944868889747	265	300	1448	1620	1620	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية---- وذلك اذا-	562	652948406254590413	167	316.5	134	177	94.35028076171875	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	35	300	172	1548	1548	300	مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 7 علي بن ابراهيم عن رجاله رفعه قال خرج تميم الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في سفر وكان تميم الداري مسلما وابن بيدي وابن ابي مارية نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع فاعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما -هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فقد افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجو-هر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله عليهما اليمين فحلفا فخلا عنهما-	2993	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0563	true	-8371328469581421939	0	241	0	1268	1570	300	مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد ال-عصر فيقسمان بالله------- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينفض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تعالي ذ-لك ادني ان ياتوا -ال--اية وفي الكافي مرفوعا --------------------------------------------------------------خرج تميم الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في سفر وكان تميم الداري مسلما وابن بيدي وابن ابي مارية نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع واعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما اهل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا---- افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة------- مكللة بالجواهر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد ادينا- اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوجب -----------------------------عليهما اليمين فحلفا فخلي عنهما	563	652948406254590413	1229	2337.0	993	1384	88.80057525634766	221	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2994	false	-4324173505524608326	0	55	0	278	1498	300	ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقالوا يا رسول الله قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله----- من الله عز وجل الحكم في ذلك فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2994	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0563	true	-8371328469581421939	241	295	1268	1542	1570	300	ثم ظهرت تلك الانية والقلادة عليهما فجاء اولياء تميم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله قد ظهر علي ابن بيدي وابن ابي مارية ما ادعيناه عليهما فانتظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الله------- الحكم في ذلك فانزل الله -------تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	563	652948406254590413	264	498.0	212	288	91.66666412353516	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	118	211	555	1051	1473	300	مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسان بعد العصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي	4699	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0563	true	-8371328469581421939	0	90	0	475	1570	300	مات الرجل في ارض غربة فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان بعد العصر فيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينفض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله -------تعالي ذلك ادني ان ياتوا -ال--اية وفي	563	652948406254590413	466	890.0	377	496	93.95161437988281	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	38	127	186	670	1522	300	مات------ في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب-يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين-فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين2 فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عزوجلذ-لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي	8722	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0563	true	-8371328469581421939	0	90	0	475	1570	300	مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسا---ن بعد ال-عصر فيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين- قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما شهدا بالباطل فليس له ان ينفض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين- فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تعالي ذلك ادني ان ياتوا -ال--اية وفي	563	652948406254590413	451	825.5	365	494	91.29554748535156	78	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2994	false	-4324173505524608326	79	215	393	1122	1498	300	اهل الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلمين فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي جعلها رسول الله صلي الله عليه واله----- فان عثر علي انهما استحقا اثما اي انهما حلفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فامر رسول الله صلي الله عليه واله----- اولياء تميم الداري ان يحلفوا بالله علي ما امرهم به فحلفوا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله----- القلادة والانية من ابن بيدي وابن ابي مارية وردهما الي اولياء تميم الداري	2994	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0564	true	5936707210621078918	0	137	0	731	1569	300	اهل الكتاب علي الوصية فقط اذا كان في سفر ولم يجد المسلمين فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فهذه الشهادة الاولي التي جعلها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان عثر علي انهما استحقا اثما اي انهما حلفا علي كذب فاخران يقومان مقامهما يعني من اولياء المدعي من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالل-------------ه انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اولياء تميم الداري ان يحلفوا بالله علي ما امرهم به فحلفوا فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القلادة والانية من ابن بيدي وابن ابي مارية وردهما الي اولياء تميم الداري	564	652948406254590413	716	1400.0	582	744	96.23655700683594	133	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2720	false	-6164644788909411674	43	69	235	373	1475	300	السبت- والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه-- السلام---------- فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر	2720	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0568	true	2952579952936703715	91	117	517	657	1545	300	السلام والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل---------- حيث نزلت الماءدة علي عيسي -بن مريم عليهما السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر	568	652948406254590413	125	213.5	101	151	82.78145599365234	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8619	false	5274435988548684217	18	44	99	236	1480	300	السبت- والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليه-- السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر	8619	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0568	true	2952579952936703715	91	117	517	657	1545	300	السلام والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليهما السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر	568	652948406254590413	135	257.5	109	140	96.42857360839844	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3579	false	2095784470133671772	270	300	1253	1419	1419	300	عليه السلام قال قرا رجل علي امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي والله لقد كذبوه اشد التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا-	3579	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0581	true	4948397110052943828	273	297	1468	1598	1616	300	عليه السلام قرء---- رجل علي امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك-------------------------------- فقال -لي والله لقد كذبوه اشد التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا	581	652948406254590413	127	218.5	104	167	76.04790496826172	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	175	300	806	1440	1440	300	عليه السلام يا حفص ان من صبر صبر قليلا وان من جزع جزع قليلا ثم قال -عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله ف-----امره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقيها الا الذين صبروا وما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات-	608	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0582	true	-8123369929044048669	122	200	615	1007	1513	300	عليه السلام------- ان من صبر صبر قليلا وان من جزع جزع قليلا ثم قال وعليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم وامره بالصبر والرفق -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبر----------------------------- حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله------- قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات	582	652948406254590413	384	698.0	308	641	59.906394958496094	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0170	false	-25144059737340132	222	277	1134	1401	1521	300	عليه السلام ثم قال يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن اراء-هم ان الله عز وجل لم يقبض نبيه صلي الله عليه واله حتي اكمل له الدين وانزل عليه القران فيه تبيان كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه الناس كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء	170	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0584	true	398355665102980095	143	188	750	978	1552	300	عليه السلام في العيون وغيره----- جهل القوم وخدعوا عن اديانهم ان الله------- لم يقبض نبي-------------------ه حتي اكمل--- الدين وانزل عليه القران فيه تفصيل كل شء بين فيه الحلال والحرام والحدود والاحكام وجميع ما يحتاج اليه------ كملا فقال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء	584	652948406254590413	207	357.5	162	268	77.23880767822266	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3716	false	4951186004501126980	77	149	371	724	1497	300	وحي يوحي وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله----- قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم قال لو اني امرت ان اعلمكم الذي اخفيتم في صدوركم من استعجالكم بموتي لتظلموا اهل بيتي من بعدي فكان مثلكم كما قال الله عز وجل كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله يقول اضاءت الارض بنور محمد ------------------------كما تضيء الشمس فضرب الله مثل محمد صلي الله عليه واله الشمس	3716	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0590	true	-8135481282656053595	101	170	521	857	1543	300	-في حديث وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه واله وسلم قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم قال لو اني امرت ان اعلمكم الذي اخفيتم في صدوركم من استعجالكم بموتي لتظلموا اهل بيتي من بعدي فكان مثلكم كما قال الله عز وجل كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله يقول اضاءت الارض بنور محمد صلي الله عليه واله وسلم كما تض-ء الشمس --------------------------------------------	590	652948406254590413	302	569.0	239	382	79.0575942993164	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3706	false	2260872223565611954	137	222	665	1078	1449	300	عليه السلام ان ازر ابا ابراهيم عليه السلام كان منجما لنمرود ولم يكن يصدر الا عن امره فنظر ليلة في النجوم فاصبح وهو يقول لنمرود لقد رايت عجبا قال وما هو قال رايت مولودا يولد في ارضنا يكون هلاكنا علي يديه ولا يلبث الا قليلا حتي يحمل به قال فتعجب من ذلك وقال هل حملت به النساء قال لا قال فحجب النساء عن الرجال فلم يدع امراة الا جعلها في المدينة لا يخلص اليها ووقع ازر باهله فعلقت بابراهيم صلي الله عليه واله فظن انه	3706	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0595	true	3729160245691678200	214	238	1100	1233	1573	300	عليه السلام ان ازر ابا ابراهيم عليه السلام كان منجما لنمرود وساق الحديث الي ان --------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع ازر باهله فعلقت بابراهيم ال-------حديث والعياشي عنه	595	652948406254590413	105	169.0	85	413	25.423728942871094	16	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	false	-7350675638931875686	95	141	462	698	1479	300	عليه السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه يا ابراهيم ان دعوتك م--جابة فلا تدع علي عبادي فاني لو	3659	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0596	true	8835631847942052203	258	300	1324	1541	1541	300	عليه السلام---- لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض -------راي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات ثم -راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الل--------ه اليه يا ابراهيم ان دعوتك مستجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو-	596	652948406254590413	212	385.5	172	238	89.07563018798828	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3580	false	7119707173001288670	59	186	267	854	1389	300	استعمله علي مصر وهو -من كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله----- فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله----- دعها فان الله عليم حكيم وكان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به فما يغير علي فانزل الله تبارك وتعالي فيه الذي انزل 243 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فقال لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان رسول الله صلي الله عليه واله	3580	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0603	true	1339597372186035979	0	138	0	648	1401	300	استعمله علي مضر وهو ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعها فان الله عليم حكيم وكان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به فما يغير علي فانزل الله تبارك وتعالي فيه الذي انزل والقمي عن الصادق ع-----------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال ان عبد الله بن سعد بن ابي سرح اخو عثمان بن عفان من الرضاعة اسلم وقدم المدينة وكان له حسن وكان اذا نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعاه فكتب ما يمليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان اذا -----------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه واله	603	652948406254590413	397	600.5	311	814	48.77149963378906	81	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0534	false	-7512126645205685898	6	66	31	327	1521	300	طينة المءمنين التي القي الله عليها --محبته والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير و انما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد عنه وقال الله عز وجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن	534	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0605	true	-5439306849696227027	23	79	114	398	1571	300	طينة المءمنين----- القي الله عليها المحبة- والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير و-انما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد منه فقال الله يخر-------ج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن	605	652948406254590413	276	524.5	220	298	92.61744689941406	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0005	false	-6048162900932248650	193	232	1002	1209	1572	300	عليه السلام ان الله عز وجل خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق الاوصياء علي ال-وصية فلا يكونون الا اوصياء واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جري قوله فمستقر ومستودع	5	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0606	true	-7600850418763976486	141	177	739	935	1568	300	عليه السلام ان الله------- خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت----- فمستقر ومستودع	606	652948406254590413	178	319.0	142	208	85.57691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0865	false	-3443600467062876074	11	68	52	338	1422	300	عليه قال--- ان الله خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت فمستقر ومستودع و قال لي ان فلانا كان مستودعا ايمانه فلما كذب علينا سلب ايمانه ذلك 5---------------------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	865	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0606	true	-7600850418763976486	141	197	739	1036	1568	300	عليه السلام ان الله خلق النبيين علي النبوة فلا يكونون الا انبياء وخلق المءمنين علي الايمان فلا يكونون الا مءمنين واعار قوما ايمانا فان شاء تممه لهم وان شاء سلبهم اياه قال وفيهم جرت فمستقر ومستودع و-قال--- ان فلانا كان مستودعا ايمانه فلما كذب علينا سلب ايمانه ذلك اقول وكني بفلان عن ابي الخطاب محمد بن ----------------	606	652948406254590413	262	489.0	211	317	82.64984130859375	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0082	false	-7410464938773723425	90	181	427	866	1454	300	لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله لا تدركه الابصار قال احاطة الوهم الا تري الي قوله -قد جاء كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ليس يعني عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري	82	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0608	true	7056357280465062576	49	119	268	631	1583	300	لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار في الكافي والتوحيد عن الصادق--------------------------------------------------------------- عليه السلام في ----------هذه الا-ية يعني احاطة الوهم الا تري الي قوله وقد جاء-كم بصاءر من ربكم ليس يعني بصر العيون فمن ابصر فلنفسه ليس يعني من البصر بعينه ومن عمي فعليها ل-م يعن -عمي العيون انما عني احاطة الوهم كما يقال فلان بصير بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب الله اعظم من ان يري	608	652948406254590413	324	570.0	259	440	73.63636016845703	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0102	false	-3855849027486508900	121	172	596	859	1542	300	المعني واما اللطيف فليس علي قلة وقضافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقولك للرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد	102	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0608	true	7056357280465062576	249	300	1322	1583	1583	300	السلام واما اللطيف فليس علي قلة وقصافة وصغر ولكن ذلك علي النفاذ في الاشياء والامتناع من ان يدرك كقول ا-لرجل لطف عني هذا الامر ولطف فلان في مذهبه وقوله يخبرك انه غمض فيه العقل وفات الطلب وعاد متعمقا متلطفا لا يدركه الوهم فكذلك لطف الله تبارك وتعالي عن ان يدرك بحد-	608	652948406254590413	254	494.0	205	263	96.57794952392578	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0102	false	-3855849027486508900	172	229	859	1174	1542	300	او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني---- واما الخبير فالذي لا يعزب عنه شء ولا يفوته--- ليس للتجربة ولا للاعتبار بالاشياء فعند-- التجربة والاعتبار علمان ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني	102	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0609	true	-5379323508052447568	0	59	0	323	1639	300	او يحد بوصف واللطافة منا الصغر والقلة فقد جمعنا الاسم واختلف المعني قال واما الخبير فالذي لا يغرب عنه شء ولا يفوته شء ليس للتجربة ولا للاعتبار بالاشياء فتفيده التجربة والاعتبار علما- ولولاهما ما علم لان من كان كذلك كان جاهلا والله لم يزل خبيرا بما يخلق والخبير من الناس المستخبر عن جهل المتعلم فقد جمعنا الاسم واختلف المعني	609	652948406254590413	309	590.0	252	324	95.37036895751953	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0364	false	-6049178058931101946	8	50	36	234	1475	300	عليه السلام يقول ان الامام ليسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه--------------------------------------------- وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم فاذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة	364	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0613	true	9216920806444977172	28	73	151	360	1535	300	عليه السلام----- ان الامام -يسمع في بطن امه فاذا ولد خط بين كتفيه وفي رواية بين عينيه وفي اخري علي عضده الايمن وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا الاية ف----------------------------اذا صار الامر اليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل اهل كل بلدة	613	652948406254590413	157	284.0	122	243	64.60905456542969	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2709	false	221474023211769621	43	110	199	483	1347	300	عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر ويقول بسم الله علي اوله وعلي اخره 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن ------------------------------------مسلم قال سالت-----------ه عليه السلام-------- عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله عز وجل ولا باس به	2709	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0614	true	8423727796486057845	179	241	908	1184	1491	300	عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر ويقول بسم الله علي اوله و----اخره وعنه عليه السلام اذا ذبح ال---------------------------------------------------مسلم ولم يسم ونسي فكل من ذبيحته وسم الله علي ما تاكل وفيه عنه عليه السلام انه سءل عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله -------قال هذا كله من اسماء الله تعالي- ولا باس به	614	652948406254590413	182	285.5	137	339	53.68731689453125	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4459	false	2682439758167280159	164	215	803	1023	1422	300	عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر -يقول بسم الله علي اوله وعلي اخره 4187 وسال محمد بن ---------------------------------------------------------مسلم ابا جعفر عليه السلام-------- عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله عز وجل قال هذا كله من اسماء الله تعالي -لا باس به	4459	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0614	true	8423727796486057845	179	241	908	1184	1491	300	عن رجل ذبح ولم يسم فقال ان كان ناسيا فليسم حين يذكر ويقول بسم الله علي اوله و----اخره وعنه عليه السلام اذا ذبح المسلم ولم يسم ونسي فكل من ذبيحته وسم الله علي ما تاكل وفيه عنه عليه السلام انه سءل عن رجل ذبح فسبح او كبر او هلل او حمد الله------- قال هذا كله من اسماء الله تعالي ولا باس به	614	652948406254590413	182	299.5	137	287	63.414634704589844	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4459	false	2682439758167280159	4	48	15	225	1422	300	مجوسي قال بسم الله وذبح فقال كل فقلت مسلم ذبح ولم يسم فقال لا تاكل ان الله تعالي يقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ويقول ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 4183 وروي الحسين الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام	4459	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0614	true	8423727796486057845	31	69	164	342	1491	300	مجوسي قال بسم الله وذبح فقال كل فقيل مسلم ذبح ولم يسم فقال لا تاكل ان الله------ يقول فكلوا مما ذكر اسم الله عليه------ ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وفي الكاف--------------ي عن الصادق ع------ليه السلام	614	652948406254590413	160	281.5	124	210	76.19047546386719	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0534	false	-7512126645205685898	35	132	172	664	1521	300	الله عز وجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عز وجل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله عز وجل بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عز وجل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور وذلك قوله عز وجل لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين	534	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0615	true	8998474426591688627	150	244	767	1251	1547	300	الله تعالي يخر-ج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي فالحي المءمن الذي يخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي المءمن والميت الكافر وذلك قوله عز وجل او من كان ميتا فاحييناه فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر وكان حياته حين فرق الله------- بينهما بكلمته كذلك يخرج الله عز وجل المءمن في الميلاد من الظلمة بعد دخوله فيها الي النور ويخرج الكافر من النور الي الظلمة بعد دخوله الي النور وذلك قوله عز وجل لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين	615	652948406254590413	473	934.0	380	492	96.13821411132812	89	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	121	167	580	789	1421	300	عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية	138	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0617	true	3877742960663341494	125	222	642	1101	1466	300	عليه السلام ان ا--------لله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوء نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا فمن يرد الله ان يهديه الاية وفيه وفي التوحيد والعياشي عنه عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من ------------------------------------نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء-- نكت في قلبه نكتة سوداء -سد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية	617	652948406254590413	158	133.5	125	506	31.225296020507812	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0718	false	5214418924233830488	27	157	124	721	1358	300	العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7-------- عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل------ اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	718	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0617	true	3877742960663341494	122	218	625	1084	1466	300	الكافي عن ا------لصادق عليه السلام---- ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور فاضاء لها سمعه وقلبه حتي يكون احرص علي ما في ايديكم منكم واذا اراد بعبد سوء- نكت في قلبه نكتة سوداء فاظلم لها سمعه وقلبه ثم تلا---------- فمن يرد الله ان يهديه الاية وفيه و-----------------------------------------------------في التوحيد والعياشي عنه ع-------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء- نكت في قلبه نكتة سوداء -سد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	617	652948406254590413	406	660.0	315	612	66.3398666381836	78	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3430	false	-4106003823310958783	178	247	978	1301	1561	300	واعلموا ان الله اذا اراد بعبد خيرا شرح ص-----دره للاسلام فاذا اعطاه ذلك انطق لسانه بالحق وعقد قلبه عليه فعمل به فاذا جمع الله له ----ذلك تم له اسلامه وكان عند الله ان مات علي ذلك الحال من المسلمين حقا واذا لم يرد الله بعبد خيرا وكله الي نفسه وكان صدره ضيقا حرجا فان جري علي لسانه حق لم يعقد قلبه عليه واذا لم يعقد قلبه عليه لم يعطه	3430	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0617	true	3877742960663341494	229	300	1136	1466	1466	300	واعلموا ان الله اذا اراد بعبد خيرا شرح الله صدره للاسلام فاذا اعطاه ذلك -نطق لسانه بالحق وعقد قلبه عليه فعمل به فاذا جمع الله له علي ذلك تم له اسلامه وكان عند الله ان مات علي ذلك الحال من المسلمين حقا واذا لم يرد الله بعبد خيرا وكله الي نفسه فكان صدره ضيقا حرجا فان جري علي لسانه حق لم يعقد قلبه عليه واذا لم يعقد قلبه عليه لم يعطه-	617	652948406254590413	319	615.5	251	332	96.08433532714844	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3430	false	-4106003823310958783	247	299	1301	1556	1561	300	الله العمل به فاذا اجتمع ذلك عليه حتي يموت وهو علي تلك الحال كان عند الله من المنافقين وصار ما جري علي لسانه من الحق الذي لم يعطه الله ان يعقد قلبه عليه ولم يعطه العمل به حجة عليه يوم القيامة فاتقوا الله وسلوه ان يشرح صدوركم للاسلام وان يجعل السنتكم تنطق	3430	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0618	true	2864321959016041838	0	50	0	243	1549	300	الله العمل به فاذا اجتمع ذلك عليه حتي يموت وهو علي تلك الحال كان عند الله من المنافقين وصار ما جري علي لسانه من الحق الذي لم يعطه الله ان يعقد قلبه عليه ولم يعطه العمل به حجة عليه------------ فاتقوا الله وسلوه ان يشرح صدوركم للاسلام وان يجعل السنتكم تنطق	618	652948406254590413	243	475.5	193	255	95.29412078857422	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	0	230	0	1141	1442	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما ويت-------------------------------------------------------------------------------------------رك من ------------النخل معافارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لحفظه اياه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان تفعل لم ياتك القانع والمعتر فقلت ما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي من الحصاد	1530	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0622	true	-4080207153850607537	154	296	791	1523	1542	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه---------------------------------------- اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه-------------------------------------- ثم الضغث حتي تفرغ وعن الباقر عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام هذا من الصدقة تعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة والقمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال الضغث من السنبل والكف من التمر اذا خرص والعياشي عنه عليه السلام فيها قال اعط من حضرك من مشرك وغيره والاخبار في هذا المعني كثيرة و-------------في الكافي --------------------------------------------------------------------عن الصادق-------------------------------------------------------------- عليه السلام---- لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله------ واتوا حقه يوم حصاده ي-----------عني القبضة بعد القبضة اذا حصدته فاذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي في الحصاد	622	652948406254590413	517	769.0	411	1244	41.559486389160156	88	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4023	false	-7902906508089387177	0	83	0	449	1526	300	ثم ---------------------------------------------------------المسكين حتي تفرغ منه وعند الصرام الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي تفرغ منه ويترك للحارس يكون في الحاءط اجرا معلوما ويت------------------------------------------------------------------------رك من ------------النخلة معافارة وام جعرور ويترك للحارس العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له واما قوله تعالي ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين فالاسراف ان تعطي بيديك جميعا 1664 وقال الصادق عليه السلام ----------------لا تحصد بالليل ولا تصرم بالليل ولا تجذ بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد	4023	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0622	true	-4080207153850607537	180	296	918	1523	1542	300	ثم الضغث حتي تفرغ وعن الباقر عليه السلام هذا من الصدقة تعطي الم-------------------------سكين القبضة بعد القبضة------------- ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة والقمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال الضغث من السنبل والكف من التمر اذا خرص والعياشي عنه عليه السلام فيها قال اعط من حضرك من مشرك وغيره والاخبار في هذا المعني كثيرة وفي الكافي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل و-------------------------------لا تضح بالليل ولا تبذر بالليل الي قوله وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله واتوا حقه يوم حصاده يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته فاذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي في الحصاد	622	652948406254590413	164	214.5	129	789	20.785804748535156	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	177	299	859	1497	1503	300	الله عز-وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابوجعف-----------------ر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ ويترك للحارس اجرا معلوما ويت-------------------------------------------------------------------------------------------رك من النخل معا فارة وام جعرور ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقين والثلاثة لحفظه له 38 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشا عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدال--له عليه السلام قال لا ت-جذ بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل فانك ان فعلت لم ياتك القانع والمعتر قلت وما القانع والمعتر قال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يمر بك فيسالك وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله عزوجل واتوا حقه يوم حصاده عند -	7146	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0622	true	-4080207153850607537	171	269	873	1380	1542	300	الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ثم الضغث حتي تفرغ وعن الباقر عليه السلام هذا من الصدقة تعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة والقمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال الضغث من السنبل والكف من التمر اذا خرص والعياشي عنه عليه السلام فيها قال اعط من حضرك من مشرك وغيره والاخبار في هذا المعني كثيرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكافي عن الصادق عليه السلام---- لا تصرم بالليل ولا تحصد بالليل ولا تضح بالليل ولا تبذر بالليل الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان حصدت بالليل لم ياتك السءال وهو قول الله------ واتوا حقه يوم حصاده يعني	622	652948406254590413	275	384.5	217	751	36.61784362792969	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	0	27	0	143	1448	300	يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته واذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك---- البذر -لا تبذر بالليل لانك تعطي في البذر كما تعطي في الحصاد	7147	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0622	true	-4080207153850607537	268	296	1375	1523	1542	300	يعني القبضة بعد القبضة اذا حصدته فاذا خرج فالحفنة بعد الحفنة وكذلك عند الصرام وكذلك عند البذر ولا تبذر بالليل لانك تعطي من البذر كما تعطي في الحصاد	622	652948406254590413	140	265.5	113	148	94.59459686279297	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	49	107	227	516	1428	300	الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا قال كان ابي عليه السلام يقول من الاسراف في الحصاد والجداد ان ي-صدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	1531	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0623	true	1863979721224265652	97	145	478	718	1498	300	الرضا عليه السلام انه سءل-- عن هذه الاية ف------------------------------------قال كان ابي------------ يقول من الاسراف في الحصاد والجذاذ ان يتصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	623	652948406254590413	222	385.0	175	290	76.55172729492188	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2066	false	6135942707119499504	1	35	6	168	1466	300	وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير ولكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له	2066	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0623	true	1863979721224265652	188	222	921	1082	1498	300	وفي غير اية من كتاب الله يقول انه لا يحب المسرفين فنهاهم عن الاسراف ونهاهم عن التقتير -لكن امر بين امرين لا يعطي جميع ما عنده ثم يدعو الله ان يرزقه فلا يستجيب له	623	652948406254590413	161	317.0	127	162	99.3827133178711	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3643	false	2580070102728794871	154	232	761	1186	1490	300	الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال حمل نوح عليه السلام في السفينة الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الظب-ي التي تكون في المفاوز ومن الابل اثنين البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنه	3643	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0624	true	1384686134043328899	233	300	1243	1614	1614	300	الكافي عن ا------لصادق عليه السلام---- حمل نوح عليه السلام في السفينة الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين الاية------------------------------------------ فكان من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضباء التي تكون في ال--غار ومن الابل اثنين البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنة-	624	652948406254590413	350	632.5	284	426	82.15962219238281	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1934	false	4670773712782628994	21	131	96	663	1435	300	السلمي عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي---- شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الابل العراب وحرم فيه- البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	1934	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0625	true	3080000326099828991	12	108	65	560	1542	300	الفقيه عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من الضان اثنين الاية--------------------------------------------------------------------- ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله -تعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله -------تعالي احل في الاضحية الابل العراب وحرم منها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	625	652948406254590413	474	901.5	379	572	82.86713409423828	90	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	125	245	673	1287	1548	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من كتاب الله تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين الي قوله تعالي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	4226	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0625	true	3080000326099828991	13	108	72	560	1542	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م--------------------------------ن الضان اث----------------نين الاية----------------------------------------- ما الذي احل الله------- من ذلك وما الذي حرم فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله -------تعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي---- بالجبلية واما قوله------- ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله -------تعالي احل في الاضحية الا-----بل العراب وحرم منها البخاتي واحل البقر الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال هذا شء حملته الابل من الحجاز	625	652948406254590413	479	900.5	384	614	78.01303100585938	84	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5929	false	7428898656076282334	0	56	0	274	1379	300	السلام --------عن الجري والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك احرام هو فقال لي يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه -قال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافو---ن اشياء فنحن نعافها	5929	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0626	true	323997910597434087	204	263	1065	1350	1546	300	السلام انه سءل عن الجري والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك ح-رام هو فقال لي يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه فقال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون عن اشياء فنحن نعافها	626	652948406254590413	272	521.5	216	286	95.10489654541016	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5940	false	8876914465387280201	201	234	948	1120	1416	300	عليه-- السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه العزيز وقد نهي رسول الله صلي الله عليه	5940	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0626	true	323997910597434087	268	300	1380	1546	1546	300	عليهما السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه------- وقد نهي رسول الله صلي الله عليه-	626	652948406254590413	164	309.5	133	174	94.25287628173828	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8594	false	389316967206382985	153	205	768	1038	1487	300	عليه السلام --------عن الجري والمارما--هي والزمير وما-----له قشر من السمك حرام هو فقال لي يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام-قل لا اجد فيما-اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه -قال فقر اتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافو---ن اشياء فنحن نعافها	8594	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0626	true	323997910597434087	203	263	1060	1350	1546	300	عليه السلام انه سءل عن الجري والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو فقال لي يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه فقال فقر-اتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون عن اشياء فنحن نعافها	626	652948406254590413	267	486.5	216	291	91.75257873535156	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8620	false	5542661569148939111	254	285	1251	1415	1488	300	عليه-- السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما-حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه	8620	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0626	true	323997910597434087	268	300	1380	1546	1546	300	عليهما السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه-	626	652948406254590413	163	310.5	133	167	97.60478973388672	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5928	false	3238136145884573044	223	278	1066	1326	1417	300	قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام-------- عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام -انما هو مكروه	5928	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0627	true	-1383456115183159154	23	71	115	340	1493	300	-قل لا اجد الاية وعنه عليه السلام انه سءل عن الجريث فقال وما الجريث فنعت- له فقا---ل لا اجد ال-------------------------------------------اية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام وانما هو مكروه	627	652948406254590413	198	345.5	155	273	72.52747344970703	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5940	false	8876914465387280201	234	259	1120	1238	1416	300	واله يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه- وليست الحم-ر بحرام ثم قال اقرا هذه الاية قل لا اجد	5940	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0627	true	-1383456115183159154	1	26	5	125	1493	300	وسلم يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم قال اقرا هذه الاية قل لا اجد	627	652948406254590413	116	220.0	91	120	96.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8594	false	389316967206382985	82	198	425	997	1487	300	-قال سالت ابا-- جعفر عليه السلام-------- عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال-لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه1 الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام ا-نما هو مكروه 16 عنه عن عبدالرحمان بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت اباعبدالله عليه-- السلام عن الجري والمارماهي والزمير وماله قشر من السمك حرام هو فقال لي يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعامقل لا اجد فيمااوحي الي محرما علي طاعم يطعمه قال فقر اتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه	8594	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0627	true	-1383456115183159154	23	87	115	422	1493	300	قل لا اجد الاية وعنه عليه السلام انه سءل عن الجريث فقال وما الجريث فنعت- له فقال لا اجد ال--------------------------------------------اية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام وانما هو مكروه -------------------------------------------------وعن احدهما-------------------------- عليهما السلام ان اكل الغراب ليس ب----------------------------حرام ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما الحرام ما حرم ال-------له في كتابه	627	652948406254590413	256	399.0	200	587	43.6115837097168	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8621	false	7139228734487552758	0	73	0	370	1510	300	الحم-ر بحرام ثم قال اقرا هذه الاية-قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا اولحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام ليس الحرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا ما-حرم الله في كتابه-المعني فيه انه ليس الحرام المخصوص المغلظ الشديد الحظر الا ما-ذكره الله تعالي في القران وان كان فيما عداه ايضا محرمات كثيرة الا انه- دونه في التغليظ -----	8621	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0627	true	-1383456115183159154	16	135	80	666	1493	300	الحمير بحرام ثم قال اقرا هذه الاية قل لا اجد الاية وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه سءل عن الجريث فقال وما الجريث فنعت له فقال لا اجد الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس له قشر مثل الورق وليس بحرام وانما هو مكروه وعن احدهما عليهما السلام ان اكل الغراب ليس بحرام انما الحرام ما حرم الله في كتابه ولكن الانفس تتنزه عن كثير من ذلك تقززا قال صاحب التهذيب قوله ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه المعني فيه انه ليس الحرام المخصوص المغلظ الشديد الحظر الا ما ذكره الله------ في القران وان كان فيما عداه ايضا محرمات كثيرة الا انها دونه في التغليظ وعلي	627	652948406254590413	224	369.5	180	716	31.284915924072266	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	212	251	963	1150	1394	300	عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	3051	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0629	true	5667424237738919499	120	158	629	813	1538	300	عليه السلام---- اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	629	652948406254590413	182	354.5	144	188	96.80850982666016	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	121	255	586	1212	1425	300	انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه --------------------------------------ماله 5518 وروي ابن ابي عمير عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد الذي عنده المال ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	4715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0629	true	5667424237738919499	96	158	502	813	1538	300	انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله وفيهما وفي الكافي عنه عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغ ا-------شده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	629	652948406254590413	272	332.0	216	664	40.9638557434082	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	152	276	722	1349	1466	300	انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد- وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 13 عنه عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن زيد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يثغر الصبي لسبع ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشر ومنتهي طوله لاحدي وعشرين ومنتهي عقله لثمان وعشرين الا التجارب 14 عنه عن الحسن بن بنت الياس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها ---------	8725	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0629	true	5667424237738919499	96	158	502	813	1538	300	انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله وفيهما وفي الكافي عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام---- اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	629	652948406254590413	277	517.0	219	638	43.416927337646484	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0404	false	3832462044632093280	269	297	1350	1509	1519	300	من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاوصياء وامير المءمنين عليه- السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت 82 وبهذا الاسناد	404	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0632	true	2923647797500680438	131	158	689	844	1569	300	من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاوصياء وامير المءمنين عليهم السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت وفي الاكمال -----	632	652948406254590413	144	278.0	119	160	90.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	273	300	1439	1578	1578	300	للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما-	553	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0633	true	-973249922344489091	270	297	1431	1571	1585	300	للمءمن فضل علي المسلم في شء من الفضاءل والاحكام والحدود وغير ذلك فقال لا هما يجريان في ذلك مجري واحد ولكن للمءمن فضل علي المسلم في اعمالهما	633	652948406254590413	139	273.0	113	140	99.28571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	3	73	15	377	1508	300	الي الله عز وجل قلت اليس الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله عز وجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير	554	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0634	true	4536459800364390031	0	66	0	349	1564	300	الي الله عز وجل قيل اليس الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس قد قال الله في------ضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم حسناتهم لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير	634	652948406254590413	344	670.5	278	362	95.02762603759766	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1028	false	-7605951083449788119	122	163	546	747	1398	300	عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جمل------ة شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله----- فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز وجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراءتها ما تركوها 13 علي بن	1028	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0636	true	-8880925657997664200	144	184	767	971	1567	300	عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة واحدة شيعها سبعون الف ملك حتي ن-زلت علي محمد صلي الله عليه واله وسلم فعظموها وبجلوها فان اسم الله------- فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراءتها ما تركوها والقمي عن	636	652948406254590413	186	341.5	148	212	87.73584747314453	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	159	298	721	1367	1373	300	عليه السلام قال ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين ولو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء من النار 19 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------------------------------------------------------------------------------ن الحلال والحرام-- فقال حلال محمد حلال ابدا الي يوم القيامة وحرامه حرام ابدا الي يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجء غيره وقال قال علي عليه السلام ما احد ابتدع بدعة الا ترك بها سنة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن عبد الله العقيلي عن عيسي بن عبد الله القرشي قال دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم ق---------ال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني	48	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0639	true	7070829086319892295	205	300	1069	1528	1528	300	عليه السلام---- ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين فلو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضيءا من النار وعن------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام ان الملاءكة كانوا يحسبون ان ابليس منهم وكان في علم الله انه ليس منهم فاستخرج ما في نفسه من الح----------مية فقال خلقتني من نار وخلقته من طين وفي الكافي والاحتجاج والعلل عنه عليه السلام انه دخ------------------------ل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة فق-----------------------------ال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني-	639	652948406254590413	281	427.5	217	745	37.71812057495117	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	0	24	0	119	1379	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر 21 --	49	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0640	true	-8560453110346039281	2	26	7	128	1522	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر وعنه	640	652948406254590413	116	226.5	93	121	95.86776733398438	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0130	false	-2222086493930754146	130	151	702	797	1520	300	قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله	130	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0644	true	7940195281270293337	72	93	367	462	1609	300	قال من زعم ان الله يامر بالفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر اليه فقد كذب علي الله	644	652948406254590413	95	190.0	74	95	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0348	false	-8305679833754826104	267	300	1215	1368	1368	300	قال فقال هل رايت احدا زعم ان الله امر-- بالزنا وشرب الخمر او شء من هذه المحارم فقلت لا فقال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قلت الله اعلم ووليه-	348	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0644	true	7940195281270293337	4	36	22	175	1609	300	صالح قال هل رايت احدا زعم ان الله امرنا بالزنا وشرب الخمر و--شء من هذه المحارم فقيل لا -قال ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله امرهم بها قيل الله اعلم ووليه	644	652948406254590413	142	255.0	112	156	91.02564239501953	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	1	31	4	160	1435	300	فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة	349	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0644	true	7940195281270293337	37	67	180	336	1609	300	فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتمام بقوم لم يامرهم الله بالايتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة	644	652948406254590413	154	306.0	124	156	98.71794891357422	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2889	false	1052173600659849619	108	171	499	819	1455	300	العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال بعث امير المءمنين عليه السلام عبد الله بن العباس الي ابن الكواء واصحابه وعليه قميص رقيق وحلة فلما نظروا اليه قالوا يا ابن عباس انت خيرنا في انفسنا وانت تلبس هذا اللباس فقال وهذا اول ما اخاصمكم فيه قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال----- خذوا زينتكم عند كل مسجد	2889	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0646	true	1650217092441070	171	232	894	1208	1545	300	الكافي عن ا------لصادق عليه السلام---- بعث امير المءمنين عليه السلام عبد الله بن العباس الي ابن الكوا- واصحابه وعليه قميص رقيق وحلة فلما نظروا اليه قالوا يا ابن عباس انت خيرنا في انفسنا وانت تلبس هذا اللباس فقال وهذا اول ما اخاصمكم فيه قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال الله خذوا زينتكم عند كل مسجد	646	652948406254590413	300	565.0	240	325	92.30769348144531	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2890	false	3027483189554563518	29	86	127	407	1419	300	عليه السلام--------------------- وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان فقال والله لاتينه ولاوبخنه فدنا منه فقال يا ابن رسول الله ما لبس رسول الله صلي الله عليه واله----- مثل هذا اللباس ولا علي عليه السلام ولا احد من اباءك فقال له ابو عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله----- في زمان قتر مقتر وكان ياخذ	2890	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0646	true	1650217092441070	242	300	1260	1545	1545	300	عليه السلام انه راه سفيان الثوري وعليه ثياب كثيرة القيمة حسان فقال والله لاتينه ولاوبخنه فدنا منه فقال يا ابن رسول الله ما لبس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مثل هذا اللباس ولا علي عليه السلام ولا احد من اباءك فقال له------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في زمان قتر مقتر وكان ياخذ-	646	652948406254590413	254	463.0	203	311	81.67202758789062	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0388	false	-3212394959765148214	107	182	550	908	1449	300	له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار------------------------------ بسيرة عل-----ي عليه السلام	388	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0647	true	3890661818920442989	186	259	895	1243	1467	300	له---- اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الج-يد فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا----------------------- اذا قام لبس لباس علي------------ وسار بسيرته اقول وفي رواية اخري عن امير- المءمنين عليه السلام	647	652948406254590413	305	548.5	238	394	77.41117095947266	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2890	false	3027483189554563518	86	178	407	851	1419	300	لقتره واقتداره وان الدنيا بعد ذلك ارخت عزاليها فاحق اهلها بها ابرارها ثم تلا قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده و الطيبات من الرزق ونحن احق من اخذ منها ما اعطاه الله غير اني يا ثوري ما تري علي من ثوب انما البسه للناس ثم اجتذب يد سفيان فجرها اليه ثم رفع الثوب الاعلي واخرج ثوبا تحت ذلك علي جلده غليظا فقال هذا البس-ه لنفسي وما رايته للناس ثم جذب ثوبا علي سفيان اعلاه غليظ خشن وداخل ذلك ------ثوب لين فقال لبست هذا الاعلي للناس و لبست هذا لنفسك تسرها	2890	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0647	true	3890661818920442989	0	86	0	418	1467	300	لقتره واقت-اره وان الدنيا بعد ذلك ارخت عزاليها فاحق اهلها بها ابرارها ثم تلا قل من حرم زينة الله الاية ف------------------------------نحن احق من اخذ منها ما اعطاه الله غير اني يا ثوري ما تري علي من ثوب انما لبسته للناس ثم اجتدب يد سفيان فجرها اليه ثم رفع الثوب الاعلي واخرج ثوبا تحت ذلك علي جلده غليظا فقال هذا -لبسته لنفسي وما رايته للناس ثم جذب ثوبا علي سفيان اعلاه غليظ خشن وداخل ذلك الثوب ثوب لين فقال لبست هذا الاعلي للناس و-لبست هذا لنفسك تسرها	647	652948406254590413	402	761.5	318	451	89.13525390625	78	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2891	false	-1668600896184040286	113	300	532	1414	1414	300	عليه السلام-------- متكءا علي او قال علي ابي فلقيه عباد بن كثير البصري وعليه ثياب مروية حسان فقال يا ابا عبد الله انك من اهل بيت النبوة وكان ابوك و كان فما -هذه الثياب المروية عليك فلو لبست دون هذه الثياب فقال له ابو عبد الله عليه --السلام ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ان الله عز وجل اذا انعم علي عبده نعمة احب ان يراها عليه ليس بها باس ويلك يا عباد انما انا بضعة من رسول الله صلي الله عليه واله----- فلا تءذ-ني وكان عباد يلبس ثوبين ----------------------------------قطريين 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام النظيف من الثياب يذهب الهم والحزن وهو طهور للصلاة 15 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد-	2891	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0647	true	3890661818920442989	87	211	423	1021	1467	300	عليه السلام انه كان متكءا علي بعض اصحابه---- فلقيه عباد بن كثير------- وعليه ثياب مروية حسان فقال يا ابا عبد الله انك من اهل بيت --نبوة وكان ابوك و-كان فما لهذه الثياب المروية عليك فلو لبست دون هذه الثياب --ال-----------مروية عليك فقال ل-ه ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق ان الله عز وجل اذا انعم علي عبد- نعمة احب ان يراها عليه ليس بها باس ويلك يا عباد انما انا بضعة من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلا تءذوني وكان عباد يلبس ثوبين من قطن وعنه عليه السلام انه قيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلحك الله ذكرت ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد	647	652948406254590413	529	786.0	418	934	56.63811492919922	101	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2892	false	-6404853461115758600	1	42	4	189	1381	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اذا قام لبس لباس علي عليه السلام وسار بسيرته	2892	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0647	true	3890661818920442989	211	250	1021	1194	1467	300	فقال له ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اذا قام لبس لباس علي------------ وسار بسيرته	647	652948406254590413	173	335.5	134	185	93.51351165771484	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0386	false	-8954298091816380161	27	83	147	407	1451	300	فما سقت او استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه الي ذه يعني -----بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب 6 علي بن محمد عن	386	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0648	true	4618233418737478839	13	66	67	325	1507	300	فما سقت و--استقت فهو لنا وما كان لنا فهو لشيعتنا وليس لعدونا منه شء الا ما غصب عليه وان ولينا لفي اوسع فيما بين ذه و---ذه يعني فيما بين السماء والارض ثم تلا هذه الاية قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا المغصوبين عليها خالصة لهم يوم القيامة بلا غصب-- وفي الامالي عن	648	652948406254590413	243	452.0	191	265	91.69811248779297	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2855	false	-6937551865531790360	66	146	301	688	1475	300	ابا الحسن فقال قول الله عز وجل- قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما قوله ما ظهر منها يعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من------ الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما	2855	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0648	true	4618233418737478839	198	300	1002	1507	1507	300	هذا الحكم نفصل ساءر الاحكام لهم قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون في الكافي والعياشي عن الكاظم عليه السلام فاما قوله ما ظهر منها يعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر الفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من ازواج الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما-	648	652948406254590413	364	688.5	288	506	71.93675994873047	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0032	false	-4114427460837988168	187	286	869	1330	1400	300	عليه السلام انهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال انهاك ان تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برايك او تدين بما لا تعلم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي --------------------------------------عن الحسن بن محبوب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ابن رءاب عن ابي عبيدة الحذاء عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من افتي الناس بغير علم ولا هدي لعنته ملاءكة	32	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0649	true	-2275776775679536205	140	237	713	1189	1517	300	عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اياك وخصلتين -فيهما هلك من هلك اياك ان تفتي الناس برايك وت--دين بما لا تعلم وفي رواية اخري ان تدين الله بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم وفيه وفي التوحيد عن الباقر عليه السلام انه سءل ما حجة الله علي العباد فقال ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عندما لا يعلمون وفي الفقيه عن امير المءمني---------------------------------------------ن عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم وفي العيون عنه عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من افتي الناس بغير علم-------- لعنته ملاءكة	649	652948406254590413	145	195.0	112	740	19.594594955444336	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	71	103	332	487	1435	300	ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	349	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0649	true	-2275776775679536205	96	127	497	646	1517	300	ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القران هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله ف------ي الكتاب هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	649	652948406254590413	148	290.5	117	155	95.48387145996094	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2855	false	-6937551865531790360	146	179	688	863	1475	300	الاثم فانها الخمرة بعينها وقد قال الله عز وجل وفي موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمرة والميسر واثمهما اكبر كما -	2855	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0649	true	-2275776775679536205	0	33	0	173	1517	300	الاثم فانها الخمر- بعينها وقد قال الله عز وجل -في موضع اخر يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر- والميسر واثمهما كبير وزاد	649	652948406254590413	165	306.0	133	176	93.75	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4299	false	-183002141730175458	243	270	1253	1373	1526	300	امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية رضي الله عنه يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان	4299	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0649	true	-2275776775679536205	195	219	990	1097	1517	300	امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية------------- يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم وفي	649	652948406254590413	104	194.0	80	120	86.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0558	false	-6341473280709688001	200	243	1059	1273	1566	300	النار وقوله-------- كلما دخلت امة--------- لعنت اخت-----------------------ها حتي اذا اداركوا فيها جميعا برء بع---------------------------------------------------------------------ضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة	558	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0650	true	8130204104715874803	185	248	976	1299	1593	300	النار متعلق بادخلوا كلما دخلت امة في النار لعنت اختها التي ضلت بالاقتداء بها حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي تداركوا وتلاحقوا في النار في الكافي عن الباقر عليه السلام في حديث برا بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة	650	652948406254590413	204	377.5	162	323	63.157894134521484	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0394	false	-1813952702612844416	252	293	1165	1390	1423	300	الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فقال---------------------------------------- اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه واله وبامير المءمنين وبالاءمة من ولده عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا	394	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0651	true	4611730680723405347	240	283	1313	1550	1649	300	الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي و--------------------امير المءمنين وبالاءمة --------عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا	651	652948406254590413	192	345.5	157	265	72.45282745361328	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	false	-2800810588496925787	239	281	1184	1422	1519	300	امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم فقال نحن علي الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذي- لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط	155	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0652	true	5333832878701288552	266	300	1484	1671	1671	300	امير المءمنين عليه السلام في هذه الاية--------------------------------------------------- نحن علي الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذين لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يوقفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط-	652	652948406254590413	174	319.0	143	239	72.8033447265625	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3538	false	-8259345987160410839	15	63	67	328	1445	300	عليه السلام يقول ان الله خلق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي يوم الاحد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها في يوم الثلاثاء وخلق السماوات يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة وذلك قوله عز وجل خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام	3538	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0657	true	-2021062652706422168	137	181	692	940	1590	300	عليه السلام----- ان الله خلق الخير يوم الاحد وما كان ليخلق الشر قبل الخير وفي الا----حد والاثنين خلق الارضين وخلق اقواتها يو---م الثلاثاء وخلق السماوات يوم الاربعاء ويوم الخميس وخلق اقواتها يوم الجمعة وذلك قوله -تعالي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام	657	652948406254590413	238	456.5	194	261	91.18773651123047	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0107	false	4610778333166051409	5	72	28	318	1345	300	استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء	107	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0658	true	2940363394627158951	105	138	575	709	1600	300	استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء وفي اخري است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي في كل شء فليس--- اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب استوي في كل شء	658	652948406254590413	122	231.0	91	290	42.068965911865234	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1031	false	-2176504520749238093	70	171	321	859	1426	300	امير المءمنين عليه السلام من بات بارض قفر فقرا هذا الاية ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش الي قوله تبارك الله رب العالمين حرسته الملاءكة وتباعدت عنه الشياطين قال فمضي الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرا هذه الاية فتغشاه الشي-طان واذا هو اخذ بخطمه فقال له صاحبه انظره واستيقظ الرجل فقرا الاية فقال الشيطان لصاحبه ارغم الله انفك احرسه الان حتي يصبح فلما اصبح رجع الي امير المءمنين عليه السلام فاخبره وقال له رايت في كلامك الشفاء والصدق ومضي بعد طلوع الشمس فاذا هو باثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض	1031	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0660	true	7140412086805029281	78	166	425	896	1648	300	امير المءمنين عليه السلام من بات بارض قفر فقرا هذه الاية ان ربكم الله --------------------------------------------------------الي قوله تبارك الله رب العالمين حرسته الملاءكة وتباعدت عنه الشياطين قال فمضي الرجل فاذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرء هذه الاية فتغشاه الشياطين فاذا هو اخذ بخطمه فقال له صاحبه انظره واستيقظ الرجل فقرا الاية فقال الشيطان لصاحبه ارغم الله انفك احرسه الان حتي يصبح فلما اصبح رجع الي امير المءمنين------------ فاخبره وقال له رايت في كلامك الشفاء والصدق ومضي بعد طلوع الشمس فاذا هو باثر شعر الشيطان مجتمعا في الارض	660	652948406254590413	466	906.5	378	539	86.4563980102539	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3642	false	-3398970538292563287	184	244	890	1233	1501	300	عليه السلام قال كانت شريعة نوح عليه السلام ان يعبد الله بالتوحيد والاخلاص وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها واخذ الله ميثاقه علي نوح عليه السلام وعلي النبيين عليهم السلام ان يعبدوا الله تبارك وتعالي ولا يشركوا به شيءا وامر بالصلاة والامر بالمعروف والنهي عن- المنكر والحلال والحرام ولم يفرض عليه- احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته	3642	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0661	true	180726676893378376	153	203	782	1069	1558	300	عليه السلام---- كانت شريعة نوح ان ------------يعبد الله بالتوحيد والاخلاص وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها واخذ الله ميثاقه علي نوح و----------------النبيين ان -------------يعبدوا الله -------------ولا يشركوا به شيءا وامر بالصلاة والامر بالمعروف والنهي علي المنكر والحلال والحرام ولم يفرض عليهم احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته	661	652948406254590413	277	502.5	229	345	80.28985595703125	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3493	false	7438558791272323810	0	96	0	456	1440	300	منها ريح قط الا علي قوم عاد حين غضب الله عليهم فامر الخزان ان يخرجوا منها علي مقدار سعة الخاتم قال فعتت علي الخزان فخرج منها علي مقدار منخر الثور تغيظا منها علي قوم عاد قال فضج الخزان الي الله عز وجل من ذلك فقالو---ا ربنا انها قد عتت عن امرنا انا- نخاف ان تهلك من لم يعصك من خلقك وعمار بلادك قال فبعث الله عز وجل اليها جبرءيل عليه السلام فاستقبلها بجناحيه فردها الي موضعها وقال لها اخرجي علي ما امرت به قال فخرجت علي ما امرت به و اهلكت قوم عاد ومن كان بحضرتهم	3493	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0664	true	3435845765253139827	80	158	441	815	1526	300	منها ريح قط الا علي قوم عاد حين غضب الله عليهم فامر الخزان ان يخرجوا منها مثل------ سعة الخاتم---- فعتت علي الخزان فخرج منها علي مقدار منخر الثور تغيظا منها علي قوم عاد---- فضج الخزنة الي الله تعالي- من ذلك فقالوا يا ربنا انها قد عتت عن امرنا ونحن نخاف ان يهلك من لم يعصك من خلقك وعمار بلادك---- فبعث الله------- اليها جبرءيل فرد----------------ها بجناح-ه ف-----------------قال لها اخرجي علي ما امرت------------------------- به و-اهلكت قوم عاد ومن كان بحضرتهم	664	652948406254590413	354	602.5	277	460	76.9565200805664	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3569	false	4486585997759279540	12	98	53	459	1534	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح عليه السلام فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة ولا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال يا قوم---- بعثت اليكم وانا ابن ست عشر س-نة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني	3569	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0665	true	-2510464421190113207	219	300	1189	1572	1572	300	عن الباق--ر عليه السلام-------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح------------ فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وما-ة سنة -لا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله------- فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني بعثت اليكم وانا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وما-ة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسءلوني-	665	652948406254590413	366	661.0	289	416	87.98076629638672	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3569	false	4486585997759279540	98	300	459	1534	1534	300	حتي اسال الهي فيجيبكم فيما سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتمكم وسءمتموني قا-لوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فقال لكبيرهم ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب قالوا ادع غيره قال فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه منها شء فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما لك لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم و نحوا ثيابهم وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تج-بن صالحا اليوم لتفضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ادعها فدعاها فلم تجبه فقال لهم يا قوم قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسالوني حتي ادعو- الهي فيجيبكم الساعة فانتدب له منهم سبعون رجلا من كبراءهم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح عليه السلام سلوني ما شءتم فقالوا تقدم بنا الي هذا الجبل وكان الجبل قريبا منهم فانطلق معهم صالح فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح ادع لنا-	3569	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0666	true	92949191396639992	0	198	0	1063	1570	300	حتي اسال الهي فيجيبكم فيما سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمت-كم وسءمتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه وقالوا يا صالح سل فقال لكبيرهم ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب قالوا ادع غيره قال فدعاه- كلها باسماءها فلم يجبه منها شء فاقبلوا الي اصنامهم فقالوا لها ما-لك لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم ون-حوا ثيابهم وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تجيبي صالحا اليوم لنفضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ادعها فدعاها فلم تجبه فقال لهم يا قوم قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسءلوني حتي ادعوا الهي فيجيبكم الساعة فانتدب له منهم سبعون رجلا من كبراءهم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح------------ سلوني ما شءتم فقالوا تقدم بنا الي هذا الجبل وكان الجبل قريبا منهم فانطلق معهم صالح فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح ادع لنا	666	652948406254590413	1051	2052.5	854	1079	97.4050064086914	186	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3570	false	9093268167350439327	0	105	0	515	1474	300	ربك يخرج لنا من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء -عشراء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي عز وجل قال فسال الله تعالي صالح ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه عقولهم لما سمعوا ذلك ثم اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها فسال الله عز وجل ذلك فرمت به فدب حولها	3570	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0666	true	92949191396639992	198	300	1063	1570	1570	300	ربك يخرج لنا من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء وعشراء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي تعالي- قال فسال الله تعالي صالح ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه عقولهم لما سمعوا ذلك ثم اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها فسال الله ذ-------لك فرمت به فدب حولها-	666	652948406254590413	500	974.0	399	516	96.89922332763672	98	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3570	false	9093268167350439327	105	300	515	1474	1474	300	فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا و---يءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون اليهم حتي ارتد منهم اربعة و ستون رجلا وقالوا سحر وكذب قالوا فانتهوا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها قال ابن محبوب فحدثت بهذا الحديث رجلا من اصحابنا يقال له سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام قال فرايت جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل 214 علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له--- كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشر منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر قال هذا بما كذبوا به صالحا وما اهلك الله عز وجل قوما قط حتي يبعث اليهم قبل ذلك الرسل فيحتجوا عليهم فبعث الله اليهم صالحا فدعاهم الي الله فلم يجيبوا وعتوا عليه وقالوا لن نءمن لك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة ناقة عشراء وكانت الصخرة يعظمونها ويعبدونها ويذبحون عندها-	3570	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0667	true	-7873262832240237209	0	148	0	766	1493	300	فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا وهم يءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون اليهم حتي ارتد منهم اربعة و-ستون رجلا وقالوا سحر وكذب قال-- فانتهوا الي الجميع وقال الستة حق وقال الجميع سحر وكذب قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها قال الراوي--- فحدثت بهذا الحديث رجلا من اصحابنا يقال له سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام---- فرايت جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل و--------------------------------عن الصادق ع------------------------------------------------------------ليه السلام في قوله تعالي كذبت ثمود بالنذر هذا في----------------------------------------------------------------------------------------------ما كذبوا صا---لحا وما اهلك الله تعالي- قوما قط حتي يبعث اليهم قبل ذلك الرسل فيحتجوا عليهم فبعث الله اليهم صالحا فدعاهم الي الله فلم يجيبوا وعتوا عليه وقالوا لن نءمن لك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة ناقة عشراء وكانت الصخرة يعظمونها ويعبدونها ويذبحون عندها	667	652948406254590413	720	1337.5	577	966	74.53416442871094	130	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3571	false	-524097814176815760	0	152	0	732	1490	300	في راس كل سنة ويجتمعون عندها فقالوا له ان كنت كما تزعم نبيا رسولا فادع لنا الهك حتي تخرج لنا من هذه الصخرة الصماء ناقة عشراء فاخرجها الله كما طلبوا منه -ثم اوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا صالح قل لهم ان الله قد جعل لهذه الناقة من الماء شرب يوم ولكم شرب يوم وكانت الناقة اذا كان يوم شربها شربت الماء ذلك اليوم------ فيحلبونها فلا يبقي صغير ولا كبير الا شرب من لبنها يومهم ذلك فاذا كان الليل واصبحوا غدوا الي ماءهم فشربوا منه ذلك اليوم ولم تشرب الناقة ذلك اليوم فمكثوا بذلك---- ما شاء الله ثم انهم عتوا علي الله ومشي بعضهم الي بعض وقالوا اعقروا هذه الناقة واستريحوا منها لا نرضي ان يكون -------------لنا شرب يوم ولها شرب يوم ثم قالوا من الذي يلي قتلها ونجعل له جعلا ما احب فجاء--هم رجل احمر اشقر ازرق ولد --زنا لا يعرف له اب يقال له قدار شقي من الاشقياء مشءوم	3571	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0667	true	-7873262832240237209	148	300	766	1493	1493	300	في راس كل سنة ويجتمعون عندها فقالوا له ان كنت كما تزعم نبيا رسولا فادع لنا الهك حتي يخرج لنا من هذه الصخرة الصماء ناقة عشراء فاخرجها الله كما طلبوا منهم ثم اوحي الله------------- اليه ان يا صالح قل لهم ان الله قد جعل لهذه الناقة من الماء شرب يوم ولكم شرب يوم فكانت الناقة اذا كان يوم شربها شربت------ ذلك اليوم الماء فيحلبونها فلا يبقي صغير ولا كبير الا شرب من لبنها يومهم ذلك فاذا كان الليل واصبحوا غدوا الي ماءهم فشربوا منه ذلك اليوم ولم تشرب الناقة ذلك اليوم فمكثوا بذلك الي ما شاء الله ثم انهم عتوا علي الله ومشي بعضهم الي بعض وقالوا اعقروا هذه الناقة واستريحوا منها لا نرضي ان يكون لها شرب يوم ولنا شرب -------------يوم ثم قالوا من الذي يلي قتلها ونجعل له جعلا ما احب فجاء لهم رجل احمر اشقر ازرق ولد الزنا لا يعرف له اب يقال له قدار شقي من الاشقياء مشءوم-	667	652948406254590413	696	1324.5	552	760	91.57894897460938	137	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3571	false	-524097814176815760	152	300	732	1490	1490	300	عليهم فجعلوا له جعلا فلما توجهت الناقة الي الماء الذي كانت ترده تركها حتي شربت---- الماء واقبلت راجعة فقعد لها في طريقها فضربها بالسيف ضربة فلم تعمل شيءا فضربها ضربة اخري فقتلها وخرت الي الارض علي جنبها وهرب فصيلها حتي صعد الي الجبل فرغي ثلاث مرات الي السماء واقبل قوم صالح فلم يبق احد منهم الا شركه في ضربته واقتسموا لحمها فيما بينهم فلم يبق منهم صغير ولا كبير الا اكل منها فلما راي ذلك صالحا اقبل اليهم فقال يا قوم ما دعاكم الي ما صنعتم اعصيتم ربكم فاوحي الله تبارك وتعالي الي صالح عليه السلام ان قومك قد طغوا وبغوا وقتلوا ناقة بعثتها اليهم حجة عليهم ولم يكن عليهم فيها ضرر وكان لهم منها اعظم المنفعة فقل لهم اني مرسل عليكم عذابي الي ثلاثة ايام فان هم تابوا ورجعوا قبلت توبتهم وصددت عنهم وان هم لم يتوبوا ولم يرجعوا بعثت عليهم عذابي في اليوم الثالث فاتاهم صالح-	3571	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0668	true	-9001162674989237592	0	145	0	737	1528	300	عليهم فجعلوا له جعلا فلما توجهت الناقة الي الماء الذي كانت ترده تركها حتي شربت ذلك الماء واقبلت راجعة فقعد لها في طريقها فضربها بالسيف ضربة فلم تعمل شيءا فضربها ضربة اخري فقتلها وخرت الي الارض علي جنبها وهرب فصيلها حتي صعد الي الجبل فرغا ثلاث مرات الي السماء واقبل قوم صالح فلم يبق احد منهم الا شركه في ضربته واقتسموا لحمها فيما بينهم ولم يبق منهم صغير ولا كبير الا اكل منها فلما راي ذلك صالح- اقبل اليهم فقال يا قوم ما دعاكم الي ما صنعتم اعصيتم ربكم فاوحي الله -------------الي صالح------------ ان قومك قد طغوا وبغوا وقتلوا ناقة بعثتها اليهم حجة عليهم ولم يكن عليهم منها ضرر وكان لهم فيها اعظم المنفعة فقل لهم اني مرسل اليكم عذابي الي ثلاثة ايام فان هم تابوا ورجعوا قبلت توبتهم وصددت عنهم وان هم لم يتوبوا ولم يرجعوا بعثت عليهم عذابي في اليوم الثالث فاتاهم صالح	668	652948406254590413	725	1407.0	582	763	95.01966094970703	136	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3572	false	1068830936692517701	0	153	0	786	1531	300	عليه السلام فقال---- يا قوم اني رسول ربكم اليكم وهو يقول لكم ان انتم تبتم ورجعتم واستغفرتم غفرت لكم وتبت عليكم فلما قال لهم ذلك كانوا اعتا ما كانوا واخبث وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال يا قوم انكم تصبحون غدا ووجوهكم مصفرة واليوم الثاني وجوهكم محمرة واليوم الثالث وجوهكم مسودة ف-ما ان كان اول يوم اصبحوا ووجوههم مصفرة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لا نسمع قول صالح ولا نقبل قوله وان كان عظيما فلما كان اليوم الثاني اصبحت وجوههم محمرة فمشي بعضهم الي بعض فقالوا يا قوم قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لو اهلكنا جميعا ما سمعنا قول صالح ولا تركنا الهتنا التي كان اباءنا يعبدونها ولم يتوبوا ولم يرجعوا فلما كان اليوم الثالث اصبحوا ووجوههم مسودة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا يا قوم--- اتاكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم قد اتانا	3572	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0668	true	-9001162674989237592	145	300	737	1528	1528	300	عليه السلام فقال لهم يا قوم اني رسول ربكم اليكم وهو يقول لكم ان انتم تبتم ورجعتم واستغفرتم غفرت لكم وتبت عليكم فلما قال لهم ذلك كانوا اعتي ما كانوا واخبث وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال يا قوم انكم تصبحون غدا ووجوهكم مصفرة واليوم الثاني وجوهكم محمرة واليوم الثالث وجوهكم مسودة فلما ان كان اول يوم اصبحوا ووجوههم مصفرة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لا نسمع قول صالح ولا نقبل قوله وان كان عظيما فلما كان اليوم الثاني اصبحت وجوههم محمرة فمشي بعضهم الي بعض فقالوا يا قوم قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لو اهلكنا جميعا ما سمعنا قول صالح ولا تركنا الهتنا التي كان اباءنا يعبدونها ولم يتوبوا ولم يرجعوا فلما كان اليوم الثالث اصبحوا ووجوههم مسودة فمشي بعضهم الي بعض وقال-- يا قوم قد اتيكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم قد اتانا-	668	652948406254590413	781	1532.0	629	794	98.36271667480469	148	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2478	false	4421432106877252639	227	292	1090	1408	1440	300	عن احدهما عليهما السلام في قوم لوط عليه السلام انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين فقال ان ابليس اتاهم في صورة حسنة فيه تانيث عليه ثياب حسنة فجاء الي شباب منهم فامرهم ان يقعوا به فلو طلب اليهم ان يقع بهم لابوا عليه ولكن طلب اليهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم وتركهم فاحال بعضهم علي بعض	2478	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0669	true	-4450103074634391351	195	247	1031	1280	1568	300	عن احدهما عليهما السلام في قوم لوط--------------------------------------------------------------------- ان ابليس اتاهم في صورة حسنة فيه تانيث عليه ثياب حسنة فجاء الي شبان منهم فامرهم ان يقعوا به ولو طلب اليهم ان يقع بهم لابوا عليه ولكن طلب اليهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوا ثم ذهب عنهم وتركهم فاحال بعضهم علي بعض	669	652948406254590413	246	477.0	194	318	77.35848999023438	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3572	false	1068830936692517701	153	228	786	1194	1531	300	ما قال لنا صالح فلما كان نصف الليل اتاهم جبرءيل عليه السلام فصرخ بهم صرخة خرقت تلك الصرخة اسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت اكبادهم وقد كانوا في تلك الثلاثة الايام قد تحنطوا وتكفنوا وعلموا ان العذاب نازل بهم فماتوا اجمعون في طرفة عين صغيرهم وكبيرهم فلم يبق لهم ناعقة ول----------------ا راغية ----ولا شء الا اهلكه الله فاصبحوا في ديارهم ومضاجعهم موتي اجمعين ثم ارسل الله عليهم مع الصيحة النار من السماء فاحرقتهم اجمعين وكانت هذه قصتهم	3572	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0669	true	-4450103074634391351	0	78	0	416	1568	300	ما قال لنا صالح فلما كان نصف الليل اتاهم جبرءيل------------ فصرخ بهم صرخة خرقت تلك الصرخة اسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت اكبادهم وقد كانوا في تلك الثلاثة الايام قد تحنطوا وتكفنوا وعلموا ان العذاب نازل بهم فماتوا اجمعون في طرفة عين صغيرهم وكبيرهم فلم يبق لهم ناعية ولا راعية ثاغية ولا راغية خ ل ولا شء الا اهلكه الله فاصبحوا في ديارهم ومضاجعهم موتي اجمعين ثم ارسل الله عليهم مع الصيحة النار من السماء فاحرقتهم اجمعين وكانت هذه قصتهم	669	652948406254590413	395	763.0	322	428	92.28971862792969	70	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	246	300	1233	1464	1464	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله ------خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم-	412	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0674	true	8687726605726475313	25	78	123	355	1479	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ان الله خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقيل واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم	674	652948406254590413	217	406.0	166	238	91.17646789550781	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0413	false	-8934359874336708437	0	56	0	293	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ف------ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	413	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0674	true	8687726605726475313	78	132	355	636	1479	300	بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله تعالي وما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال--------- عليه السلام كان التكذيب ثم	674	652948406254590413	267	490.0	214	299	89.29766082763672	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	64	180	278	823	1391	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله -------ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	538	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0674	true	8687726605726475313	25	132	123	636	1479	300	عن ا--لباقر عليه السلام---- ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقيل واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله تعالي وما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال--------- عليه السلام كان التكذيب ثم	674	652948406254590413	498	927.5	392	552	90.21739196777344	96	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	98	152	451	736	1452	300	عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها و-------------اخذها رجل	384	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0678	true	1633463035199225027	246	300	1324	1606	1606	300	عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل-	678	652948406254590413	265	491.5	215	299	88.6287612915039	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	119	206	563	985	1439	300	رسول الله صلي الله عليه واله من احيا مواتا فهو له 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فيعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربه-------------ا فاخذها رجل	2248	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0678	true	1633463035199225027	237	300	1279	1606	1606	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن الباق-------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل-	678	652948406254590413	291	518.5	235	441	65.98639678955078	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	38	114	192	585	1462	300	عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخربها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	5650	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0678	true	1633463035199225027	246	292	1324	1565	1606	300	عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمر----------------------------------ها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها	678	652948406254590413	235	430.0	190	399	58.89724349975586	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	196	275	986	1385	1508	300	رسول الله صلي الله عليه واله من احيا ارضا مواتا فهي له 23 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها واخربه-------------ا فاخذها رجل	8072	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0678	true	1633463035199225027	237	300	1279	1606	1606	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن الباق----------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي------------ ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل-	678	652948406254590413	292	528.5	236	418	69.85646057128906	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	152	212	736	1037	1452	300	من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم	384	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0679	true	9077078782692228004	0	55	0	285	1598	300	من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم و------------------يترك الارض في ايديهم	679	652948406254590413	273	511.5	220	308	88.63636016845703	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	206	272	985	1312	1439	300	من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم ---6 علي بن- ابراهيم	2248	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0679	true	9077078782692228004	0	59	0	306	1598	300	من المسلمي---ن بعده فعمرها و-احياها فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم و------------------يترك الارض في ايديهم قالوا اي بنو اسراءيل	679	652948406254590413	277	497.0	222	341	81.23167419433594	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	91	149	472	769	1462	300	من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله----- ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم	5650	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0679	true	9077078782692228004	0	55	0	285	1598	300	من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في ايديهم	679	652948406254590413	272	516.5	220	306	88.88888549804688	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0081	false	6025620976613840991	146	169	712	853	1463	300	لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات	81	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0686	true	-396100349569891707	113	136	591	732	1569	300	لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس ولا يشبه بالناس موصوف بالايات معروف بالعلامات	686	652948406254590413	141	282.0	118	141	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0639	false	3650261412557769677	179	230	823	1058	1385	300	عليه السلام ان يا موسي اتدري لم- اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال يا رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خدك علي التراب او قال علي الارض	639	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0687	true	-2584101255423588490	0	48	0	223	1562	300	عليه السلام ان يا موسي -تدري لما اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال--- رب ولم ذاك قال فاوحي الله------ وتعالي اليه--- يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خدك علي التراب او قال علي الارض	687	652948406254590413	222	414.5	174	236	94.06779479980469	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	37	80	189	394	1460	300	عليه السلام ا----------تدري لم- اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال موسي لا يا رب قال يا موس--------------------ي اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل--- نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب 976 وقال الصادق----------------- عليه السلام	3895	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0687	true	-2584101255423588490	0	53	0	249	1562	300	عليه السلام ان يا موسي تدري لما اصطفيتك بكلامي دون خلقي قال رب ولم ذاك قال فاوحي الله وتعالي اليه يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن- فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا--- منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خد-ك علي التراب --او قال علي الارض وفي العلل عنه عليه السلام	687	652948406254590413	167	265.0	130	256	65.234375	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3454	false	-6087060310560334108	112	158	582	849	1605	300	في الاخرين اوصيك يا موسي وصية الشفيق المشفق بابن البتول عيسي ابن مريم صاحب الاتان والبرنس والزيت والزيتون والمحراب ومن بعده بصاحب الجمل الاحمر الطيب الطاهر المطهر فمثله في كتابك انه مءمن مهيمن علي الكتب كلها وانه راكع ساجد راغب راهب اخوانه المساكين وانصاره قوم اخرون	3454	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0693	true	2638116287797757585	96	135	486	702	1580	300	في مناجاته اوصيك يا موسي وصية الشفيق المشفق بابن البتول عيسي -بن مريم--------------------------------------------- ومن بعده بصاحب الجمل الاحمر الطيب الطاهر المطهر فمثله في كتابك انه----- مهيمن علي الكتب كلها وانه راكع ساجد راغب راهب اخوانه المساكين وانصاره قوم اخرون	693	652948406254590413	210	393.0	171	267	78.65168762207031	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3514	false	-7417268490644135487	78	180	426	958	1603	300	النهار فلما نزلت التوراة علي موسي عليه السلام بشر بمحمد صلي الله عليه واله وكان بين يوسف وموسي من الانبياء وكان وصي موسي يوشع بن نون عليه السلام وهو فتاه الذي ذكره الله عز وجل في كتابه فلم تزل الانبياء تبشر بمحمد صلي الله عليه واله حتي بعث الله تبارك وتعالي المسيح عيسي ابن مريم فبشر بمحمد صلي الله عليه واله----- وذلك قوله تعالي يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد صلي الله عليه واله----- عندهم يعني في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي------------ ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد وبشر	3514	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0693	true	2638116287797757585	17	88	83	447	1580	300	السلام -لما نزلت التورية علي موسي------------ بشر بمحمد صلي الله عليه واله وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل الانبياء تبشر ب----------------------ه حتي بعث الله------------- المسيح عيسي -بن مريم فبشر بمحمد صلي الله عليه واله وسلم وذلك قوله------ يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد صلي الله عليه واله وسلم عندهم يعني في التوراة والانجيل ----------------------------------وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي عليه السلام ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد وفيه	693	652948406254590413	329	500.5	262	554	59.38628005981445	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0033	false	-3418357952373924180	219	261	976	1177	1351	300	عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه	33	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0699	true	-5114669723211184596	142	183	766	963	1605	300	عليه السلام---- ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه	699	652948406254590413	197	387.5	156	201	98.00994873046875	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0111	false	5834706879096825639	32	72	136	348	1464	300	اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليه-------م فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة	111	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0701	true	1166595390337716914	260	300	1386	1598	1598	300	اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين عليه السلام والاءمة -----------عليهم السلام فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة-	701	652948406254590413	200	372.0	163	224	89.28571319580078	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0535	false	-8631794551284066161	31	102	146	538	1492	300	الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق---- منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقعوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها	535	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0701	true	1166595390337716914	153	219	821	1181	1598	300	الاية فقال وابوه يسمع-------------- حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق ادم منها---------------- فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها ------المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها فعركها عركا شديدا فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقعوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها	701	652948406254590413	356	674.5	291	396	89.89898681640625	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0111	false	5834706879096825639	72	113	348	579	1464	300	ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا -لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا	111	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0702	true	-5085320047564663399	0	41	0	231	1570	300	ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا الله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقال- الملاءكة شهدنا علي ان لا تقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا	702	652948406254590413	228	444.0	187	232	98.27586364746094	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0115	false	-6181898351122459906	207	245	1072	1270	1533	300	عليه سخط المخلوق وان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه و اني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما وصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون	115	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0704	true	-6020267476447102810	121	157	638	829	1593	300	عليه السلام ------ان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه و-اني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به جل عما يصفه الواصفون وتعالي عما ينعته الناعتون	704	652948406254590413	184	348.5	149	198	92.92929077148438	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0887	false	-1461761531783904493	0	29	0	166	1435	300	اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا -اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي	887	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0705	true	2207281726262258954	175	204	908	1075	1548	300	اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا فاتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي	705	652948406254590413	165	324.0	136	167	98.80239868164062	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	84	107	406	513	1477	300	اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانا امرنا ان ناخذ منه العفو	4014	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0709	true	-8329077678204904861	59	82	294	401	1541	300	اياك ان تضرب مسلما او يهوديا او نصرانيا في درهم خراج او تبيع دابة عمل في درهم فانا امرنا ان ناخذ منه العفو	709	652948406254590413	107	214.0	84	107	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	74	155	352	717	1377	300	عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا---------------------------------- تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 عل---------------------------------------------------------------------ي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترت-------------ضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة	1372	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0710	true	5219565721832463178	178	262	976	1417	1588	300	عليه السلام---- اذا -كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا----------------------------------------------------------------- فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون والعياشي ---------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك وعن الصادق عليه السلام يجب الانصات للقران في الصلاة وفي غيرها واذا قرء عندك القران وجب عليك الانصات والاستماع وفي التهذيب عن--------------------------------------------------------ه عليه السلام انه سءل عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة	710	652948406254590413	168	222.5	130	600	28.0	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	91	147	456	756	1517	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت -قراءته ولا تقرا- شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعا للاولتين 1162 وروي بكر بن محمد الازدي عن ابي عبد الله عليه السلام	3924	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0710	true	5219565721832463178	134	180	724	988	1588	300	عن الباق--ر عليه السلام -----ان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاوليين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله------- يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تبع- للاولتين وفي التهذيب----------------- عن ا------لصادق عليه السلام	710	652948406254590413	241	409.5	196	302	79.80132293701172	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5241	false	-3298835751611045341	153	209	673	928	1339	300	الله ع قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال فقلت له اصلي اذا انا في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك	5241	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0710	true	5219565721832463178	246	298	1340	1581	1588	300	السلام انه سءل-- عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قيل فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قيل-------- اصلي اذن---- في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك	710	652948406254590413	228	422.5	176	255	89.4117660522461	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	181	214	855	1023	1422	300	عن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون	6829	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0710	true	5219565721832463178	176	207	966	1128	1588	300	عن الصادق عليه السلام------ اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون	710	652948406254590413	147	282.0	117	168	87.5	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6831	false	-5982626056315512639	104	162	508	773	1456	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قلت فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قال فقلت له اصلي اذا في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك وقال ان	6831	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0710	true	5219565721832463178	245	300	1335	1588	1588	300	عليه السلام انه سءل-- عن الرجل يءم القوم وانت لا ترضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فقال اذا سمعت كتاب الله يتلي فانصت له قيل فانه يشهد علي بالشرك قال ان عصي الله فاطع الله فرددت عليه فابي ان يرخص لي قيل-------- اصلي اذن في بيتي ثم اخرج اليه فقال انت وذاك وقال ان-	710	652948406254590413	245	458.0	191	265	92.45282745361328	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0923	false	-8997114639628362846	234	300	1071	1387	1387	300	عليه السلام قال قال الله عز وجل من ذكرني سرا ذكرته علانية 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن ابي المغرا الخصاف رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر-	923	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0711	true	2271954166325909372	234	267	1228	1402	1563	300	عليه السلام ق----ال الله من------- ذكرني سرا ذكرته علانية وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله في ا-------لسر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	711	652948406254590413	165	289.0	133	317	52.050472259521484	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0924	false	3536615814922278276	71	120	326	549	1392	300	ولا تكن ميتا 4 علي- بن--------- ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما -سمع وقال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عز وجل لعظمته	924	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0711	true	2271954166325909372	153	196	807	1020	1563	300	ولا تكن من الغافلين عن ذكر الله اللاهين عنه في الكافي والعياشي ----------عن احدهما عليهما السلام---- لا يكتب الملك الا ما يسمع وقال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله------- لعظمته	711	652948406254590413	173	283.0	137	234	73.93162536621094	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6831	false	-5982626056315512639	162	238	773	1148	1456	300	عليا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقرا ابن الكوا وهو خلفه ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت علي عليه السلام تعظيما القران حتي فرغ من الاية ثم عاد في قراء ته ثم اعاد ابن الكوا الاية فانصت علي عليه السلام ايضا ثم قرء فاعادا بن الكوا- فانصت علي عليه السلام ثم قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ثم اتم السورة ثم	6831	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0711	true	2271954166325909372	0	71	0	351	1563	300	عليا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقرا ابن الكوا وهو خلفه ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت علي------------ تعظيما للقران حتي فرغ من الاية ثم عاد في قراء-ته ثم اعاد ابن الكوا الاية فانصت علي------------ ايضا ثم قرء فاعاد ابن الكواء فانصت علي عليه السلام ثم قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ثم اتم السورة ثم	711	652948406254590413	347	660.0	277	376	92.2872314453125	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	111	149	539	724	1494	300	-------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صالحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول الله صلي الله عليه واله وهو للامام من بعده	522	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0712	true	6349768100952725559	268	300	1390	1552	1552	300	الكافي عن الصادق ع------ليه السلام---- الانفال ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب او قوم صولحوا او قوم اعطوا بايديهم وكل ارض خربة وبطون الاودية فهو لرسول ال-------------------له وهو للامام من بعده-	712	652948406254590413	147	265.0	118	192	76.5625	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0945	false	-2046446997026635590	148	184	708	881	1429	300	الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو------------------- كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات 18	945	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0712	true	6349768100952725559	0	40	0	188	1552	300	الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير قيل---- بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم حين تطلع الشمس وحين تغرب عشر مرات ان	712	652948406254590413	166	313.0	131	192	86.45833587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	176	224	846	1070	1422	300	عليه-- السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او دية------------------------- فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول- يضعه حيث	7167	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0712	true	6349768100952725559	220	262	1156	1360	1552	300	عليهما السلام الفء والان-----------فال ما كان من ارض لم تكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون او-دية فهو كله من الفء والانفال فهذا كله -----------------لله و-لرسو------------------له فما كان لله فهو -لرسوله يضعه حيث	712	652948406254590413	164	261.0	128	253	64.82213592529297	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	236	294	1104	1390	1419	300	عليه-- السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفء--------- فهذا ----لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو لرسوله صلي الله عليه واله يضعه حيث شاء وهو للامام عليه السلام بعد الرسول صلي	7168	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0712	true	6349768100952725559	220	268	1156	1390	1552	300	عليهما السلام--------------- الفء والانفال ما كان من ارض لم تكن فيها هراقة دم او --قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفء والانفال فهذا كله لله ولرسو-------------------له فما كان لله فهو لرسو-------------------له يضعه حيث شاء وهو للام------------ام بعد الرسول وفي	712	652948406254590413	210	344.5	166	301	69.76744079589844	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	207	258	999	1243	1450	300	عليه-- السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون اودية------------------------- فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث	7181	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0712	true	6349768100952725559	220	262	1156	1360	1552	300	عليهما السلام الفء والان-----------فال ما كان من ارض لم تكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفء والانفال فهذا كله -----------------لله و-لرسو------------------له فما كان لله فهو -لرسوله -------------------يضعه حيث	712	652948406254590413	164	261.5	129	271	60.516605377197266	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3465	false	5848298103219799273	55	259	274	1258	1455	300	عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالسا اذ اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا -عيسي ابن مريم فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون قال فغضب الحارث بن عمرو الفهري فقال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك ان بني هاشم يتوارثون هرقلا بعد هرقل فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فانزل الله عليه مقالة الحارث ونزلت هذه الاية وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم قال له يا -بن عمرو اما تبت واما رحلت	3465	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0742	true	-5799733952658673448	37	234	194	1143	1477	300	عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله وسل---م جالس- اذ اقبل امير المءمنين فقال------------ له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا ان يقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدم-ك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و-المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا بعيسي -بن مريم فانزل الله علي نبي-------------------ه فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -الهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون قال فغضب الح-رث بن عمرو الفهري فقال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك ان بني هاشم يتوارثون هرقلا بعد هرقل فارسل علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فانزل الله عليه مقالة الح-رث ونزلت هذه الاية -ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ثم قال له يا ابن عمرو اما تبت واما رحلت	742	652948406254590413	931	1780.5	735	991	93.94551086425781	181	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3466	false	-8397466427933658633	3	96	14	482	1464	300	فدعا براحلته فركبها فلما صار بظهر المدينة اتته جندلة فرضخت هامته ثم اتي الوحي الي النبي صلي الله عليه واله فقال سال ساءل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع من الله ذي المعارج قال قلت جعلت فداك انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل بها جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة عليها السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لمن حوله من المنافقين انطلقوا الي صاحبكم فقد اتاه ما استفتح به قال الله عز و جل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد	3466	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0742	true	-5799733952658673448	234	274	1143	1353	1477	300	فدعا براحلته فركبها فلما صار بظهر المدينة اتته جندلة فرض-ت هامت------------------------------------------ه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لمن حوله من المنافقين انطلقوا الي صاحبكم فقد اتاه ما استفتح به قال الله عز و-جل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد	742	652948406254590413	205	381.0	166	473	43.34038162231445	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3580	false	7119707173001288670	163	209	744	965	1389	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة------------------------------------------------------------------------------- ويكون الدين كله لله فقال -------------------------------------------------------لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان رسول الله صلي الله عليه واله----- رخص لهم لحاجته وحاجة اصحابه فلو قد جاء تاويلها لم يقبل منهم -لكنهم يقتلون حتي يوحد الله عز وجل وحتي لا يكون شرك	3580	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0745	true	-9028724143707326064	227	297	1195	1549	1568	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة لا يوجد فيهم شرك القمي اي كفر قال وهي ناسخة لقوله كفوا ايديكم ولقوله ودع اذاهم ويكون الدين كله لله ويضمحل عنهم الاديان الباطلة في الكافي عن الباقر عليه السلام لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رخص لهم لحاجته وحاجة اصحابه فلو قد جاء تاويلها لم يقبل منهم ولكنهم يقتلون حتي يوحد الله------- وحتي لا يكون شرك	745	652948406254590413	209	376.5	166	361	57.894737243652344	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	2	93	9	456	1494	300	----بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين------------ منا خاصة---- ولم يجعل لنا سهما في الصدقة------ اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله -خمسة و ----للرسول ول----ذي ال---قربي قال------ هم قرابة رسول الله صلي الله عليه واله	522	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0746	true	-2150749448626631623	179	259	945	1349	1539	300	عني بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه وبرسو-----------------له فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة قال ولم يجعل لنا في سهم- الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس وفي الكافي ----------------------عن الرضا ع-------------------------------------ليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقيل له فما ك----------ان لله فلمن هو فقال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما كان لرسول الله صلي الله عليه واله	746	652948406254590413	283	414.5	226	491	57.637474060058594	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0527	false	208124060738059864	0	42	0	197	1371	300	وما كان لرسول الله------------------------ فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله----- كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام	527	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0746	true	-2150749448626631623	251	299	1311	1536	1539	300	وما كان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهو للامام فقيل له ار-ايت ان كان صنف من الاصناف اكثر وصنف اقل ما يصنع به قال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف يصنع اليس انما كان يعطي علي ما يري كذلك الامام	746	652948406254590413	195	363.5	153	226	86.28318786621094	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	194	300	1024	1560	1560	300	نحر والله عني بذي القربي وهم الذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه صلي ال----------له عليه واله فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة---- ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ------ ايدي الناس 4 علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي--- الحسن عليه السلام قال قال له ابراهيم بن ابي البلاد وجبت عليك زكاة فقال لا ولكن نفضل ونعطي هكذا وسءل ع--ليه السلام عن قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين فقيل له فما كان لله فلمن-	7161	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0746	true	-2150749448626631623	177	242	935	1268	1539	300	نحن والله عني بذي القربي---- الذين قرنهم الله بنفسه وبرسوله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة قال ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي ا-------------------------------------------------------لناس وفي الكافي عن الرضا عليه السلام انه --------------------------------------------------------------------------سءل عن هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيل له فما كان لله فلمن	746	652948406254590413	254	367.5	202	562	45.19572830200195	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	132	193	664	1004	1547	300	القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال----- اما خمس الله فللرسول يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 1652 وفي توقيعات الرض----ا عليه-- السلام الي	4021	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0747	true	-4390430953847096737	0	57	0	325	1657	300	الفقيه والتهذيب والعياشي عن الصادق عليه السلام اما خمس الله فللرسول يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا--------------------قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل----- وفي التهذيب عن احدهما عليهما السلام خمس	747	652948406254590413	270	456.5	218	352	76.70454406738281	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	12	131	62	715	1560	300	القربي واليتامي والمساكي--ن --وابن السبيل فقال اما خمس الله عزوجل فللرسول يضعه في سبيل الله -اما خمس الرسول فلاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 2 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابيه عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال خمس الله------- وخمس الرسول للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول والامام واليتامي يتامي ال الرسول والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم	7161	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0747	true	-4390430953847096737	0	78	0	454	1657	300	الفقيه والتهذيب والعياشي عن الصادق عليه السلام اما خمس الله------ فللرسول يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلاقاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة ال----اسهم فيهم واما المساكين وابن السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل وفي التهذيب ع--------------------------------------------------------------------ن احدهما عليهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الس----لام خمس الله للامام وخمس الرسول للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول والامام واليتامي يتا---مي الرسول والمساكين م-------------------نهم فلا يخرج منهم الي غيرهم	747	652948406254590413	399	682.5	326	665	60.0	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3638	false	5152934262760758357	178	272	839	1285	1420	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابليس يوم بدر يقلل المسلمين في اعين الكفار ويكثر الكفار في اعين المسلمين فشد عليه جبرءيل عليه السلام بالسيف فهرب منه وهو يقول يا جبرءيل اني مءجل اني مءجل حتي وقع في البحر قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام لاي شء كان يخاف وهو مءجل قال يقطع بعض اطرافه 420 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام بن سالم عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رسول الله صلي الله عليه واله	3638	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0749	true	8268767856690515958	29	88	168	468	1574	300	عن ا--لباقر عليه السلام ----كان ابليس يوم بدر يقلل المسلمين في اعين الكفار ويكثر الكفار في اعين الناس--- فشد عليه جبرءيل------------ بالسيف فهرب منه وهو يقول يا جبرءيل اني م---------ءجل حتي وقع في البحر قيل--------------------------------- لاي شء---- يخاف وهو مءجل قال بقطع بعض اطرافه واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا تصديقا لرءيا------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	749	652948406254590413	243	378.0	190	446	54.48430633544922	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0762	false	-3038634815298514308	222	295	1070	1414	1435	300	عليه السلام يقول ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	762	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0752	true	8809839674715426595	117	186	594	924	1531	300	عليه السلام----- ان الله------- بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ول--ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	752	652948406254590413	330	639.5	261	344	95.93022918701172	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3580	false	7119707173001288670	258	300	1189	1389	1389	300	نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم وابو البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من ه-هنا من بني هاشم قال فمر علي عليه السلام علي-	3580	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0756	true	-2099697153845736726	23	65	116	320	1428	300	نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم وابو البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من هيهنا من بني هاشم قال فمر علي عليه السلام علي	756	652948406254590413	197	372.0	157	207	95.16908264160156	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3581	false	8531750829121806426	0	177	0	827	1457	300	عقيل بن ابي طالب كرم الله وجهه فحاد ------------عنه فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله----- وقال هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل -بن الحارث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل ق-ال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم فقال فجيء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابن- اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قريشا في كفي فقال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا ابن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل عليه السلام من عند الله عز وجل فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي اشهد انك -رسول الله قال فرجع الاسري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل كرم الله وجوههم وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في	3581	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0756	true	-2099697153845736726	65	236	320	1112	1428	300	عقيل بن ابي طالب-------------- فحاد عنه حار خ ل عنه فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل ابن الح-رث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم ق-ال فج-ء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قريشا في كفي ق-ال اعط -ما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا ابن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل------------ من عند الله ف-------قال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي اشهد انك لرسول الله قال فرجع الاسري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل---------------- وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاسري الاية في -------	756	652948406254590413	755	1410.5	592	853	88.51113891601562	150	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0252	false	-8976914068316192567	22	66	97	326	1392	300	عليه السلام قال لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين-------------- ابدا انما جرت من علي بن الحسين------------ كما قال الله تبارك وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا تكون بعد علي بن الحسين عليه-- السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	252	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0758	true	-514508158482341033	188	233	1040	1280	1634	300	عليه السلام---- لا تعود الامامة في اخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام ابدا انما جرت من علي بن الحسين عليه السلام كما قال الله------------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فلا يكون بعد علي بن الحسين عليهما السلام الا في الاعقاب واعقاب الاعقاب	758	652948406254590413	211	376.0	170	257	82.10116577148438	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	68	119	313	556	1379	300	صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء 22 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه مرسلا قال---------------- قال ابو جعفر عليه الس----------------------------------------------------لام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كان سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع الا ما اثبته القران باب	49	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0766	true	-8143654047396230356	122	165	635	873	1627	300	صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------وسلم والوليجة البطانة وفي الكافي -عنه عليه السلام يعني بالمءمنين الاءمة عليهم السلام وعنه عليه السلام لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مءمنين فان كل- سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع الا ما اثبته القران وعن	766	652948406254590413	156	261.0	124	311	50.160770416259766	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3581	false	8531750829121806426	201	263	937	1289	1457	300	عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر نزلت في حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا بالسقاية والحجابة فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وكان علي وحمزة وجعفر صلوات الله عليهم الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله	3581	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0767	true	-3660373165283144233	270	300	1483	1657	1657	300	عن احدهما عليهما السلام-------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا بالسقاية والحجابة فانزل الله-------------------------------------------------------------------------- وكان علي وحمزة وجعفر----------------- الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله-	767	652948406254590413	174	302.0	145	352	49.431819915771484	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	102	128	469	596	1423	300	عليه السلام-------- عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله----- الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب	1532	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0772	true	-188678612944112602	271	300	1414	1552	1552	300	عليه السلام انه سءل عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اهل مكة ان اسلموا والا فاذنوا- بحرب-	772	652948406254590413	120	213.5	95	140	85.71428680419922	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	212	300	1091	1536	1536	300	--لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم سبي علي ما سن رسول الله--- صلي الله عليه واله فانه سبي وعفي وقبل الفداء-- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا الجزية-	2019	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0772	true	-188678612944112602	150	217	785	1135	1552	300	يعني يءخذ منهم علي الصغار والذ---ل في الكافي والتهذيب عن الباقر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم بخمسة اسياف الي ان قال والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله سبحانه قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منهم الا الجزية	772	652948406254590413	250	404.0	196	453	55.18763732910156	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	0	46	0	239	1539	300	او القتل وما لهم فيء وذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل	2020	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0772	true	-188678612944112602	217	263	1135	1372	1552	300	او القتل وما لهم ف-ء وذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكح-هم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم ولم يحل لنا مناكحتهم ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل	772	652948406254590413	236	461.0	190	239	98.74476623535156	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7151	false	7750559763308777700	243	269	1209	1338	1488	300	عليه السلام-------- عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله----- الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بالحرب	7151	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0772	true	-188678612944112602	271	300	1414	1552	1552	300	عليه السلام انه سءل عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اهل مكة ان اسلموا والا فاذنوا بحرب----	772	652948406254590413	115	208.0	91	142	80.98591613769531	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	117	240	633	1261	1581	300	--لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام فاموالهم وذراريهم تسبي علي ما سبي رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم فانه سبي وعفي وقبل الفدا والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت ----------في اهل الذمة ثم نسخها قوله تعالي- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه- الا الجزية او القتل وما لهم فء وذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية -----------حرم علينا سبيهم و-----اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبي---------هم ولم تحل لنا مناكحتهم ولا يقبل منهم الا------------------------- الجزية او القتل	7153	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0772	true	-188678612944112602	150	263	785	1372	1552	300	يعني يءخذ منهم علي الصغار والذل ---في الكافي والتهذيب عن الباقر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم بخمسة اسياف الي ان قال-- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله سبحانه قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منهم الا الجزية او القتل وما لهم فء وذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكح-هم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم ولم يحل لنا مناكحتهم ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل	772	652948406254590413	430	702.5	336	693	62.0490608215332	74	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	37	62	207	342	1565	300	والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي------------------------------------------------------------------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية فهءلاء لا---------------------- يقبل منهم الا الجزية او القتل	7757	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0772	true	-188678612944112602	176	219	920	1144	1552	300	والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله سبحانه قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منهم الا الجزية او القتل	772	652948406254590413	127	229.0	103	224	56.69643020629883	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	24	48	114	228	1513	300	عن المجوس اكان لهم نبي -قال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله----- الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب	7774	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0772	true	-188678612944112602	275	300	1434	1552	1552	300	عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اهل مكة ان اسلموا والا فاذنوا- بحرب-	772	652948406254590413	107	191.0	84	120	89.16666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	130	214	616	1009	1428	300	عليه السلام-------- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا	1531	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	215	300	1103	1497	1497	300	عليه السلام انه سءل ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ---ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله------ وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا-	773	652948406254590413	378	721.0	297	404	93.5643539428711	75	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	128	203	596	972	1423	300	فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله----- ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله----- اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله----- ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	1532	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	0	78	0	391	1497	300	فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله وسلم ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	773	652948406254590413	376	731.0	301	391	96.16368103027344	75	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	22	140	131	732	1535	300	عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه -----واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان---- في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ------ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل -------الذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2035	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	87	198	438	1013	1497	300	عن النساء كيف سقطت الجزية----- ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قت-ل النساء والولدان في دار الحرب الا ان تقاتلن و-ان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحل- دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب ومن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية وفي الكافي والفق------يه عنه ع----------------------------------ليه السلام	773	652948406254590413	528	984.0	425	623	84.75120544433594	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	201	281	1035	1401	1491	300	عليه السلام-------- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---------------- وهو لا يكترث بما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا	4024	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	215	300	1103	1497	1497	300	عليه السلام انه سءل ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا-	773	652948406254590413	352	663.0	275	395	89.11392211914062	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	172	299	848	1496	1498	300	عليه السلام ع--------ن النساء كيف سقطت الجزية ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو م--نع الرجال فابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك والذمة وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب -من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 1676 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام	4025	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	83	198	418	1013	1497	300	عليه السلام انه سءل عن النساء كيف سقطت الجزية ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان تقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن -----------------------------قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحل- دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك------- وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب ومن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية -------------------وفي الكافي والفقيه -------------عنه عليه السلام	773	652948406254590413	559	1031.0	448	664	84.1867446899414	99	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	198	280	997	1378	1472	300	عليه السلام-------- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا	5329	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	215	300	1103	1497	1497	300	عليه السلام انه سءل ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا-	773	652948406254590413	372	713.5	292	395	94.17721557617188	77	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	0	47	0	240	1494	300	فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه صلي الله عليه واله زعمت انك لا-تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله----- ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	7152	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	33	78	164	391	1497	300	فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيب-------------------ه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله وسلم ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	773	652948406254590413	221	421.0	178	246	89.83739471435547	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	0	69	0	324	1442	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخد منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله عزوجل- قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا	7155	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	229	300	1168	1497	1497	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما -شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به حتي يسلموا فان الله وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا-	773	652948406254590413	315	599.0	247	331	95.1661605834961	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7772	false	7588324762179114162	156	259	752	1279	1463	300	عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه -----واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها فلو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل -------الذمة-------- والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	7772	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	87	192	438	978	1497	300	عن النساء كيف سقطت الجزية----- ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان تقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن- قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحل- دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب ومن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	773	652948406254590413	515	997.0	413	547	94.14990997314453	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	48	123	228	604	1513	300	فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه واله----- ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله----- اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	7774	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0773	true	-7562811319814439440	0	78	0	391	1497	300	فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله وسلم اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	773	652948406254590413	366	683.0	292	397	92.19143676757812	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	false	-767442627257505152	251	300	1303	1558	1558	300	هو الذي امر رسوله------------------------ بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق قلت ليظهره علي علي الدين كله قال يظهره علي جميع الاديان عند قيام القاءم قال يقول الله والله متم نوره ولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي قلت ------------هذا تنزيل قال نعم اما هذا الحرف فتنزيل واما غيره فتاويل-	408	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0776	true	6731576225194249020	145	191	743	991	1551	300	هو الذي امر رسوله صلي الله عليه واله وسلم بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق---- ليظهره ----------------------------علي جميع الاديان عند قيام القاءم عليه السلام-- والله متم----- ولاية القاءم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم ----هذا الحرف تن-زيل واما غيره فتاويل	776	652948406254590413	196	331.0	160	292	67.123291015625	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	false	2091056478064174747	255	294	1236	1436	1461	300	عليه السلام فساله رجل في كم تجب الزكاة من المال فقال له الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقال اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك	1474	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0779	true	-3986335643356945488	69	107	341	536	1584	300	عليه السلام انه سء--ل في كم تجب الزكاة من المال فقال الز---كاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقيل اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك	779	652948406254590413	185	366.5	148	200	92.5	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	38	72	167	329	1349	300	ما اعطي الله عبدا ثلاثين الفا وهو يريد به خيرا وقال ما جمع رجل قط عشرة الاف درهم من حل وقد يجمعها لاقوام اذا اعطي القوت ورزق العمل فقد جمع الله له الدنيا والاخرة	7904	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0779	true	-3986335643356945488	130	164	672	834	1584	300	ما اعطي الله عبدا ثلاثين الفا وهو يريد به خيرا وقال ما جمع رجل قط عشرة الاف درهم من حل وقد يجمعها لاقوام اذا اعطي القوت ورزق العمل فقد جمع الله له الدنيا والاخرة	779	652948406254590413	162	324.0	128	162	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3624	false	5601742477751274414	254	300	1219	1443	1443	300	عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله----- اقبل يقول لابي بكر في الغار اسكن فان الله معنا وقد اخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله----- حاله قال له تريد ان اريك اصحابي من الانصار في مجالسهم يتحدثون-	3624	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0781	true	-752029038376954170	216	263	1094	1324	1520	300	عليه السلام----- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقبل يقول لابي بكر في الغار اسكن فان الله معنا وقد اخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاله قال له تريد ان اريك اصحابي من الانصار في مجالسهم يتحدثون	781	652948406254590413	219	412.0	175	235	93.19149017333984	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3625	false	-7686686280570277861	0	36	0	193	1425	300	فاريك جعفرا واصحابه في البحر يغوصون قال نعم فمسح رسول الله صلي الله عليه واله----- بيده علي وجهه فنظر الي الانصار يتحدثون ونظر الي جعفر عليه السلام واصحابه في البحر يغوصون فاضمر تلك الساعة انه ساحر	3625	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0781	true	-752029038376954170	263	298	1324	1510	1520	300	واريك جعفرا واصحابه في البحر يغوصون قال نعم فمسح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيده علي وجهه فنظر الي الانصار يتحدثون ونظر الي جعفر------------ واصحابه في البحر يغوصون فاضمر تلك الساعة انه ساحر	781	652948406254590413	180	342.5	146	198	90.90908813476562	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2058	false	-4127129920932709945	176	209	872	1034	1490	300	المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه	2058	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0785	true	963570786812170405	163	192	858	1005	1553	300	السلام وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر-------------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و-مال ومعه دينه وحسبه	785	652948406254590413	144	268.5	115	162	88.88888549804688	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3645	false	-6548986688456628493	161	215	769	1037	1471	300	الا احدي الحسن-ين قال اما موت في طاعة الله او ادر-ك ظهور --امام ونحن نتربص بهم مع ما نحن فيه من الشدة ان يصيبهم الله بعذاب من عنده قال هو المسخ او بايدينا وهو القتل قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل تربصوا فانا معكم المتربصون والتربص انتظار وقوع البلاء باعداءهم	3645	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0785	true	963570786812170405	198	241	1038	1252	1553	300	الا احدي الحسنيين قال اما موت في طاعة الله او ادراك ظهور الامام ونحن نتربص بهم مع ما نحن فيه من الشدة ان يصيبهم الله بعذاب من عنده قال هو المسخ او بايدينا وهو القتل----------------------------------------- قل تربصوا قال -----------------التربص انتظار وقوع البلاء باعداءهم	785	652948406254590413	207	377.5	165	272	76.10294342041016	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	206	300	1030	1558	1558	300	العالم عليه السلا--------------م فقال الفقراء هم الذين لا يسالون ل----------------------------------------------------------قول الله عزوجل في سورة البقرة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يتسطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا والمساكين هم اهل الديانات قد دخل فيهم-------------------------------------- الرجال والنساء والصبيان والعاملين عليها هم السعاة والجباة في اخذها وجمعها وحفظها حت- يءدوها الي من يقسمها والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله----- فكان رسول الله صلي الله عليه واله----- يتالفهم ويعلمهم-	7105	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0787	true	-2653115618946770608	163	272	902	1520	1661	300	الصادق عليه السلام انه سءل من هم فقال الفقراء هم الذين لا يسالون وعليهم مءنات من عيالهم والدليل علي انهم هم الذين لا يسالون قول الله تعالي في سورة البقرة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا والمساكين هم اهل الزمانة من العميان والعرجان والجذمين وجميع اصناف الزمني من الرجال والنساء والصبيان والعاملين عليها هم السعاة والجباة في اخذها وجمعها وحفظها حتي يءدوها الي من يقسمها والمءلفة قلوب-------هم قوم وحدوا ال-------------------------له ولم يدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتالفهم ويعلمهم	787	652948406254590413	468	854.0	385	650	72.0	75	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	188	271	912	1311	1453	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ايما-------- مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	383	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0788	true	5666132299285785695	225	290	1162	1485	1536	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايما مسلم او مءمن-------- مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله -------تعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه وف--------------------------------------------------------------يه عن--------ه عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله	788	652948406254590413	305	539.5	243	412	74.02912902832031	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0860	false	2462742728974887595	228	277	1082	1338	1447	300	عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم تدخل معرفة محمد رسول الله صلي الله عليه واله قلو-----بهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله----- وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله لكي------ما يعرفوا	860	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0788	true	5666132299285785695	132	183	688	950	1536	300	عليه السلام ما كانت المءلفة قلوبهم قط اكثر منهم اليوم وهم قوم وحدوا الله وخرجوا من الشرك ولم يدخل معرفة محمد---------- صلي الله عليه واله وسلم قلوبهم وما جاء به فتالفهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتالفهم المءمنون بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لكي ما يعرفوا	788	652948406254590413	239	453.5	192	272	87.86764526367188	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	263	289	1219	1343	1396	300	الصادق عليه السلام---- عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب	4357	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0788	true	5666132299285785695	194	221	1010	1138	1536	300	الصادق عليه السلام سءل عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب	788	652948406254590413	124	241.5	98	128	96.875	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	27	127	147	664	1495	300	الحرم-- وليس عندهم ما يكفرون وهم مءمنون فجعل الله لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم والغارمين قوم قد وقعت عليهم ديون انفقوها في طاعة الله من غير اسراف فيجب عليه الامام ان يقضي---- عنهم وي-فكهم من مال الصدقات وفي سبيل الله قوم يخرجون في الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سب-ل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي ي-قووا عل---ي الحج والجهاد وابن السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	7106	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0788	true	5666132299285785695	0	101	0	525	1536	300	الايمان وليس عندهم ما يكفرون وهم مءمنون فجعل الله لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم والغارمين قوم قد وقعت عليهم ديون انفقوها في طاعة الله من غير اسراف فيجب علي- الامام ان يقضي ذلك عنهم ويكفيهم من مال الصدقات وفي سبيل الله قوم يخرجون في الجهاد وليس عندهم ما ينفقون--- او قوم من المسلمين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبيل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يتقووا به علي الحج والجهاد وابن السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	788	652948406254590413	502	955.0	403	529	94.89602661132812	91	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	173	287	825	1371	1425	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليهم ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1209	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0800	true	-8021807570149630575	143	232	719	1166	1538	300	عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق --------------------وفيه والعياشي عنه ع----------------------------------------------------------ليه السلام----- كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر --وصلي علي الانبياء----- ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الن---------------بيين ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	800	652948406254590413	417	780.5	332	556	75.0	78	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	79	141	396	709	1535	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي ال-نبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي واله ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت	3802	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0800	true	-8021807570149630575	174	232	879	1166	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبي--------اء ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين -كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبي---ين ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	800	652948406254590413	273	488.5	216	319	85.57994079589844	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	107	169	501	817	1435	300	عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز-وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	6959	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0800	true	-8021807570149630575	172	232	867	1166	1538	300	عليه السلام----- كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء----- ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين------------- ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	800	652948406254590413	291	544.0	233	322	90.37267303466797	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	false	4392954046521556315	104	208	491	1037	1456	300	قال ابو عبد الله ع------ليه السلام لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الص------دقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يف-رض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	1471	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0805	true	-557413504498882575	47	142	228	731	1492	300	قال نعم وفي الكافي عنه عليه السلام لما ن-زلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة------------------- وانزلت في شهر رمضان فامر رسول ال-------------------له مناديه فنادي في الناس ان الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عل-------يهم من الذهب والفضة وفرض عليهم الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي بهم في رم----------ضان وعفي لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	805	652948406254590413	464	872.5	374	559	83.00536346435547	78	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	120	168	544	781	1413	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق ت--مرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد	1572	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0805	true	-557413504498882575	193	238	989	1211	1492	300	عليه السلام ا----ن الله------------- يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد	805	652948406254590413	218	419.0	173	239	91.21338653564453	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	140	244	660	1213	1493	300	قال ابو عبد ال------له عليه السلام ان---زلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة و--------------------الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق فليس	4010	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0805	true	-557413504498882575	47	143	228	735	1492	300	قال نعم وفي الكافي عنه عليه السلام لما نزلت----- اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة ------------وانزلت في شهر رمضان فامر رسول ال-------------------له مناديه فنادي في الناس ان الله---------------- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليهم من الذهب والفضة وفرض عليهم الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي بهم في رم----------ضان وعفي لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر------------ مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق الم -	805	652948406254590413	449	798.0	362	582	77.14776611328125	76	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	false	8695790897808790483	86	133	381	613	1405	300	عليه السلام قال ان الله تعالي يقول ما من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق --تمر- فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد	7149	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0805	true	-557413504498882575	193	238	989	1211	1492	300	عليه السلام ا----ن الله------ يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيامة وهو مث----ل احد واعظم من احد	805	652948406254590413	210	378.0	166	238	88.23529052734375	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0188	false	-7867341211098683274	212	236	994	1128	1430	300	عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله----- اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي---- اعملوا	188	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0806	true	-1786233848075872934	187	213	971	1114	1540	300	عليه السلام قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي وقل اعملوا	806	652948406254590413	134	255.5	110	143	93.70629119873047	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0189	false	-7052088193729186269	5	85	22	412	1477	300	عليه السلام قال سمعته يقول مالكم تسوءن رسول الله صلي الله عليه واله فقال رجل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي فيها معصية----- ساءه ذلك فلا تسوءا رسول ال-------------------له----- وسروه 4 علي عن ابيه عن القاسم بن محمد عن الزيات عن عبد الله بن ابان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام----------- ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة	189	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0806	true	-1786233848075872934	242	300	1260	1540	1540	300	عليه السلام ما ل--------------كم تسوءن رسول ال-------------------له فقي----ل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي----- معصية فيها ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسروه وعن-------------------------------------------------------------------------------- الرضا عليه الس--------------------------لام انه قيل له ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم -تعرض علي في كل يوم وليلة-	806	652948406254590413	233	365.0	186	430	54.1860466003418	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0857	false	-3139399829074767613	47	105	219	540	1523	300	عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم----- واما يتوب عليهم	857	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0807	true	6166219465371466519	157	209	853	1146	1595	300	عليه السلام في هذه الاية--------------------------------- قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم الله واما يتوب عليهم	807	652948406254590413	282	533.0	231	326	86.50306701660156	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2023	false	-6649317044516465412	152	198	814	1044	1685	300	نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله عز وجل علي رسوله	2023	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0813	true	7907753490256416997	260	300	1444	1641	1641	300	نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين------------------------------ قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله------- علي رسوله-	813	652948406254590413	192	353.0	154	235	81.7021255493164	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7751	false	-4546696958913437145	68	115	363	604	1692	300	العظيم فلما نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله تعالي علي رسوله	7751	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0813	true	7907753490256416997	258	300	1433	1641	1641	300	السلام -لما نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين------------------------------ قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله------ علي رسوله-	813	652948406254590413	200	361.5	160	246	81.30081176757812	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2023	false	-6649317044516465412	214	296	1169	1665	1685	300	ففسر النبي صلي الله عليه واله المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة و قال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون وهم الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس والحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها وفي الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر من قتل وهو قاءم بهذه الشروط بالشهادة والجنة	2023	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0814	true	5467632540986863650	3	77	24	487	1718	300	فبشر النبي------------------- المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة و-قال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون -----علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون---- الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس -الحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها و---الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر من قتل وهو قاءم بهذه الشروط بالشهادة والجنة	814	652948406254590413	461	878.5	387	496	92.94355010986328	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2029	false	-5893499780185891631	57	172	259	914	1507	300	عليه السلام قال لقي عباد البصري علي بن الحسين صلوات الله عليهما في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينته ان الله عز وجل يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورية والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام اتم الاية فقال a التوبة 113التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنينa فقال--- علي بن الحسين عليهما السلام اذا راينا هءلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم افضل من الحج	2029	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0814	true	5467632540986863650	94	157	582	915	1718	300	عليه السلام---- لقي عباد البصري علي بن الحسين عليه السلام------ في طريق مكة فقال له يا علي بن الحسين تركت الجهاد وصعوبته واقبلت علي الحج ولينته ان ا--------------------لله اشتري من المءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ال-اية فقال له علي بن الحسين عليه-- السلام اتم الاية فقال ------------التاءبون العا----------------------------------------------------------------------------------------بدون ال--------------اية فقال له علي بن الحسين عليهما السلام اذا راينا هءلاء الذين هذه صفتهم فالجهاد معهم افضل من الحج	814	652948406254590413	311	553.5	250	658	47.26443862915039	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7751	false	-4546696958913437145	135	216	748	1245	1692	300	فبشر النبي صلي الله عليه واله المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة فقال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون وهم الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس الحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها وفي الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشرهم من قتل وهو قاءم بهذه الشراءط بالشهادة والجنة	7751	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0814	true	5467632540986863650	3	77	24	487	1718	300	فبشر النبي------------------- المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة وقال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون -----علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون---- الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس الحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها و---الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر-- من قتل وهو قاءم بهذه الشرو-ط بالشهادة والجنة	814	652948406254590413	461	878.0	387	497	92.75653839111328	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0022	false	-6294316626427363160	261	289	1200	1346	1394	300	عليه السلام يقول تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	22	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0821	true	1762767345290121271	140	167	735	876	1634	300	عليه السلام----- تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	821	652948406254590413	141	275.0	114	146	96.5753402709961	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0353	false	-6359956100195977124	158	209	741	995	1399	300	عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس -قال اين قول الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم	353	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0821	true	1762767345290121271	39	82	212	417	1634	300	عليه السلام اذا حدث علي الامام حدث كيف يصنع الناس فقال اين قول الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة الاية قال قلت فما حالهم --------------------------------------------------قال هم في عذر ما داموا في الطلب وهءلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتي يرجع اليهم اصحابهم	821	652948406254590413	182	338.0	144	255	71.37255096435547	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	218	300	1110	1533	1533	300	فيها لق-------ي الله عز وجل ناقص الايمان قلت قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فقال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ول--استوت النعم فيه ول--استوي الناس-	564	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0822	true	7091549526900109583	9	66	48	324	1600	300	فيها ثم بين صلي الله عليه واله وسلم ذلك قيل- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته -قال قول الله تعالي- واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----------------------------------------------- وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولا استوت النعم فيه ولا استوي الناس	822	652948406254590413	233	381.0	185	435	53.56321716308594	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3462	false	6960726726320293680	81	109	429	559	1586	300	ان الله تبارك وتعالي الحليم العليم انما غضبه علي من لم يقبل منه رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه عطا-ه وانما يضل من لم يقبل منه هداه	3462	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0833	true	-8474208387996212131	120	146	700	818	1643	300	ان الله------------- الحليم العليم انما غضبه علي من لم يقبل منه رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه عطاءه وانما يضل من لم يقبل منه هداه	833	652948406254590413	117	220.0	91	131	89.31298065185547	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0735	false	1734957021508945228	264	300	1321	1505	1505	300	-------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه من الطعام وعفي نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله هءلاء-	735	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0837	true	8350382996697235297	2	36	12	194	1607	300	الكافي عن الصادق ع------ليه السلام عن النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم من عرف الله وعظمه منع فاه من الكلام وبطنه عن الطعام وعني نفسه بالصيام والقيام قالوا باباءنا وامهاتنا يا رسول الله هءلاء	837	652948406254590413	152	271.0	123	197	77.15736389160156	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0736	false	2074860418354694406	0	41	0	221	1446	300	اولياء الله قال ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي قد كتبت عليهم لم تقر ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب	736	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0837	true	8350382996697235297	36	76	194	412	1607	300	اولياء الله قال ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي--- كتبت عليهم لم تقر ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب	837	652948406254590413	218	430.0	178	221	98.64253234863281	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	207	257	988	1242	1468	300	لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة ف-قال اما قول---ه -------تعالي --له---------------------م البشري في الحياة الدنيا فهي الرءيا الحسنة يراها المءمن فيبشر بها في دنيا---------------ه واما قول الله عز وجل وفي الاخرة فانها بشارة المءمن عند الموت يبشر بها عند موته ان الله------- قد غفر لك ولمن يحملك الي قبرك	3786	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0837	true	8350382996697235297	161	219	864	1161	1607	300	لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة في الكافي والفقيه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم والقمي البشري في الحياة الدنيا -هي الرءيا الحسنة يراها المءمن فيبشر بها في دنياه وزاد في الفقيه واما قو----له --------في الاخرة فانها بشارة المءمن عند الموت يبشر بها عند موته ان الله عز وجل قد غفر لك ولمن يحملك الي قبرك	837	652948406254590413	231	378.5	185	310	74.51612854003906	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1173	false	-5035108682101772061	145	222	648	1007	1394	300	عليه واله----- فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول ---انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه تحب ان انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد من الناس يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال قال لا الا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة	1173	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0838	true	-226121618547314483	0	48	0	232	1543	300	عليه واله وسلم فيقول له -----------------------------انا رسول الله ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول له انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه انا--- انفعك اليوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال وذلك في القران قو----له عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة	838	652948406254590413	221	393.0	175	367	60.21798324584961	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3537	false	9112370904859398294	187	229	905	1115	1472	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله----- حول البيت طاطا احدهم ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه---- لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله----- فانزل الله	3537	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0857	true	7896941140874446710	127	170	656	874	1574	300	عن الباق--ر عليه السلام---- اخبرني جابر بن عبد الله ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم حول البيت طاطا احدهم ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله	857	652948406254590413	200	363.5	160	224	89.28571319580078	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0110	false	-7958241926623692518	262	300	1247	1431	1431	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان عرشه علي علي الماء فقال ما يقولون قلت يقولون ان العرش كان علي الماء والرب فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوق-- ولزمه ان-	110	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0858	true	-3905092140605958283	156	193	861	1044	1594	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان عرشه علي ال----ماء فقال ما يقولون قيل يقولون ان العرش كان علي الماء والرب فوقه فقال كذبوا من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوقين ولزمه ان	858	652948406254590413	177	340.5	141	187	94.65240478515625	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0111	false	5834706879096825639	0	31	0	131	1464	300	الشء الذي يحمله اقوي منه قلت بين لي جعلت فداك فقال ان الله حمل دينه وعلمه الماء قبل ان يكون ------ارض او سماء او جن او انس او شمس او قمر	111	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0858	true	-3905092140605958283	193	219	1044	1154	1594	300	الشء الذي يحمله اقوي منه ثم -------------------قال ان الله حمل دينه وعلمه الماء قبل ان يكون سماء وارض-------- او جن او انس او شمس او قمر	858	652948406254590413	101	175.0	77	137	73.72262573242188	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3714	false	225080517202472880	198	300	966	1441	1441	300	فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك------------------------------------------------------------------------------- وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز--------------------------- او جاء معه ملك فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزل قديد----------- قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد ------------------------ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه----- فانزل الله سبحانه وتعالي فلعلك-	3714	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0860	true	500777166684264731	78	262	427	1317	1524	300	فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك تترك تبليغ بعض ما يوحي اليك وهو ما يخالف راي المشركين مخافة ردهم واستهزاءهم به وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل اليه كنز ينفقه في الاستتباع كالملوك او جاء معه ملك يصدقه انما انت نذير ليس عليك الا الانذار بما اوحي اليك ولا عليك ردوا او اقترحوا فما بالك يضيق به صدرك والله علي كل شء وكيل فتوكل عليه فانه عالم بحالهم وفاعل بهم جزاء اقوالهم وافعالهم وياتي في هذه الاية كلام في سورة بني اسراءيل ان شاء الله وفي الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل قديدا غديرا خ ل قال لعلي عليه السلام------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد صلي الله عليه واله وسلم ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستعين به عن فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه الله اليه فانزل الله ايه---------- فلعلك	860	652948406254590413	447	771.5	349	907	49.28335189819336	92	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3642	false	-3398970538292563287	245	293	1238	1471	1501	300	فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله عز وجل اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلذلك قال نوح عليه السلام ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فاوحي	3642	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0867	true	-3636542227364877957	58	103	294	513	1568	300	في قومه- الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله تعالي- اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فلذلك قال نوح------------ ولا يلدوا الا فاجرا كفارا واصنع	867	652948406254590413	203	371.0	159	233	87.12446594238281	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3643	false	2580070102728794871	22	80	94	391	1490	300	الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام لما غرس النوي مر عليه قومه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد غراسا حتي اذا طال النخل وكان جبارا طوالا قطعه ثم نحته فقالوا قد قعد نجارا ثم الفه فجعله سفينة فمروا عليه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد ملاحا في فلاة من الارض حتي فرغ منها	3643	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0867	true	-3636542227364877957	191	245	999	1278	1568	300	الكافي عن ا--لباقر عليه السلام---- ان نوحا------------ لما غرس النوي مر عليه قومه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد غراسا حتي اذا طال النخل وكان جبارا طوالا قطعه ثم نحته فقالوا قد قعد نجارا ثم الفه فجعله سفينة فمروا عليه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد ملاحا في فلاة من الارض حتي فرغ منها	867	652948406254590413	273	517.5	219	297	91.919189453125	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3641	false	3426881937627454097	132	199	644	964	1464	300	التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت----------------- له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدء -خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا والعيون كلهن فيضا فغرقهم الله عز ذكره وانجي نوحا ومن معه في السفينة	3641	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0868	true	5375261605884200603	1	66	4	318	1506	300	التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد يعني مسجد الكوفة فقيل له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم سءل--- وكان بدو وخروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح اية ثم ان الله -------تعالي ارسل------ المطر يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا والعيون كلهن فيضا فغرقهم الل--------ه وانجي نوحا ومن معه في السفينة	868	652948406254590413	288	528.0	226	338	85.20709991455078	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3642	false	-3398970538292563287	9	94	41	466	1501	300	الاسدي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ان نوحا صلي الله عليه لما فرغ من السفينة وكان ميعاده فيما بينه وبين ربه في اهلاك قومه ان يفور التنور ففار فقالت امراته ان التنور ق----د فار فقام اليه فختمه فقام الماء وادخل من اراد ان يدخل واخرج من اراد ان يخرج ثم جاء الي خاتمه فنزعه يقول الله عز وجل ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر قال وكان نجرها في وسط مسجدكم	3642	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0868	true	5375261605884200603	110	184	543	916	1506	300	الكافي عن امير المءمنين عليه السلام-------- ان نوحا-------------- لما فرغ من السفينة وكان ميعاده فيما بينه وبين ربه في اهلاك قومه ان يفور التنور ففار فقالت امراته ان التنور قد فار فار فقام اليه فختمه فقام الماء وادخل من اراد ان يدخل واخرج من اراد ان يخرج ثم جاء الي خاتمه ونزعه يقول الله------- ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قد---------------------------ر قال وكان نجرها في وسط مسجدكم	868	652948406254590413	364	692.5	291	429	84.8484878540039	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3643	false	2580070102728794871	159	208	784	1049	1490	300	عليه السلام قال حمل نوح عليه السلام في السفينة الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها	3643	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0869	true	-8482835957469606829	171	203	866	1044	1544	300	عليه السلام---- حمل نوح ف------------ي السفينة الازواج الثمانية التي قال الله ثمن--------ية ازواج--------------------------------------------------------------- فكان من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها	869	652948406254590413	174	314.0	142	265	65.6603775024414	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3640	false	-8252942191048115142	197	271	970	1325	1466	300	عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل وكان منزل نوح------------ وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح عليه السلام رجلا نجارا فجعله الله عز وجل نبيا و انتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ولبث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فيهزءون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال	3640	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0870	true	5774790248977733263	235	298	1273	1589	1594	300	عليه السلام و--------------------كان منزل نوح عليه السلام وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة و----كان نوح عليه السلام رجلا نجارا فجعله الله------- نبيا و-انتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ولبث نوح ------------في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهدي فيمر-------ون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال	870	652948406254590413	294	525.5	234	367	80.10899353027344	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3641	false	3426881937627454097	1	112	6	550	1464	300	فعمل نوح سفينة في مسجد الكوفة بيده فاتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال المفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند زوال الشمس فقام ابو عبد الله عليه السلام فصلي الظهر والعصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو موضع دار ابن حكيم وذاك فرات اليوم فقل لي يا مفضل و ههنا نصبت اصنام قوم نوح عليه السلام يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت جعلت فداك في كم عمل نوح ------------سفينته حتي فرغ منها قال في دورين قلت وكم الدورين قال ثمانين سنة قلت وان العامة يقولون عملها في خمسماءة عام فقال كلا------ كيف والله يقول ووحينا	3641	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0871	true	-4695088579484247379	19	68	103	344	1565	300	فعمل نوح سفينة في مسجد الكوفة بيده ياتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها سءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كم عمل نوح عليه السلام سفينته حتي فرغ منها قال في دورين قيل وكم الدورين قال ثمانون سنة قيل فان العامة يقولون عملها في خمسماءة عام فقال كلا والله كيف والله يقول ووحينا	871	652948406254590413	214	362.0	168	562	38.07829284667969	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4273	false	-4113523687357286257	10	70	48	336	1490	300	الجمال عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام---- قال سار وانا معه في القادسية حتي اشرف علي النجف فقال هو الجبل الذي اعتصم به ابن جدي نوح عليه السلام فقال ساوي الي جبل يعصمني من الماء فاوحي الله عز وجل اليه يا جبل ايعتصم بك مني احد فغار في الارض وتقطع الي الشام ثم قال عليه السلام اعدل بنا قال	4273	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0872	true	2154589243951156963	106	155	539	773	1569	300	الفقيه عن الصادق------------- عليه-- السلام انه قال حين------------------------- اشرف علي النجف----- هو الجبل الذي اعتصم به ابن جدي نوح عليه السلام فقال ساوي الي جبل يعصمني من الماء فاوحي الله------- اليه يا جبل ايعتصم بك مني احد فغار في الارض وتقطع الي الشام وفي ال-علل ما----- يقرب منه قال	872	652948406254590413	210	337.5	164	292	71.91780853271484	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0640	false	1119041348201031313	147	210	700	1018	1466	300	عليه السلام في الس--نة التي قبض فيها ابو عبد ال--له عليه السلام فقلت جعلت فداك مالك ذبحت كبشا ونحر فلان بدنة فقال يا ابا محمد ان نوحا عليه السلام كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطافت بالبيت وهو طواف النساء وخلي سبيلها نوح عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح------------ عبدي علي جبل	640	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0873	true	-1077631455723772921	252	300	1285	1535	1535	300	عليه السلام في السفينة --------وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام-------------------------------------------------------------- ان نوحا------------ كان في السفينة وكان فيها ما شاء الله وكانت السفينة مامورة فطاف- بالبيت وهو طواف النساء وخلي سبيلها نوح عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الجبال اني واضع سفينة نوح عليه السلام عبدي علي جبل-	873	652948406254590413	222	346.0	179	334	66.4670639038086	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7666	false	8353498119754613205	73	148	362	729	1496	300	ان الله عز-وجل اوحي الي نوحع----------- وهو في السفينة ان يطوف بالبيت اسبوعا فطاف بالبيت كما اوحي الله تعالي اليه ثم نزل في الماء الي ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام ادمع فحمله في جوف السفينة حتي طاف ما شاء الله ان يطوف ثم ورد الي باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال الله تعالي للارض-ابلعي ماء ك فبلعت ماء ها من مسجد الكوفة كما بدا الماء منه وتفرق الجمع الذي كان مع نوح-----------ع في السفينة	7666	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0873	true	-1077631455723772921	180	256	937	1308	1535	300	ان الله عز وجل اوحي الي نوح عليه السلام وهو في السفينة ان يطوف بالبيت اسبوعا فطاف بالبيت كما اوحي----------- اليه ثم نزل في الماء الي ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام ادم- فحمله في جوف السفينة حتي طاف ما شاء الله ان يطوف ثم ورد الي باب الكوفة في وسط مسجدها ففيها قال الله------ للارض ابلعي ماء-ك فبلعت ماء-ها من مسجد الكوفة كما بدا الماء منه وتفرق الجمع الذي كان مع نوح عليه السلام في السفينة	873	652948406254590413	345	625.5	275	391	88.23529052734375	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0640	false	1119041348201031313	210	237	1018	1165	1466	300	منكن فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح عليه السلام عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية يا رب اصلح	640	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0874	true	4625531714913451408	0	24	0	132	1510	300	منكن فتطاولت وشمخت وتواضع الجودي وهو جبل عندكم فضربت السفينة بجءجءها الجبل قال فقال نوح------------ عند ذلك يا ماري اتقن وهو بالسريانية--- رب اصلح	874	652948406254590413	132	249.0	108	147	89.7959213256836	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3641	false	3426881937627454097	201	227	972	1111	1464	300	كم لبث نوح-------------------- في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة	3641	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0874	true	4625531714913451408	76	106	409	567	1510	300	كم لبث نوح عليه السلام ومن معه في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها فطاف- بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة	874	652948406254590413	137	259.0	111	159	86.16352081298828	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2807	false	4486566832874439807	90	139	424	661	1419	300	عليه السلام قال لما حسر الماء عن عظام الموتي فراي ذلك نوح عليه السلام جزع جزعا شديدا واغتم لذلك فاوحي الله عز وجل اليه هذا عملك بنفسك انت دعوت عليهم فقال يا رب اني استغفرك واتوب اليك فاوحي الله عز وجل اليه ان كل العنب الاسود ليذهب غمك 3 ---	2807	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0878	true	6076536851848471624	127	171	693	910	1533	300	عليه السلام---- لما حسر الماء عن عظام الموتي فراي ذلك نوح عليه السلام جزع جزعا شديدا واغتم لذلك فاوحي الله عز وجل----- هذا عمل------ك انت دعوت عليهم -قال يا رب اني استغفرك واتوب اليك فاوحي الله ال-------يه ان كل العنب الاسود ليذهب غمك وعنه	878	652948406254590413	210	385.0	167	240	87.5	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3644	false	-5899240257546564406	2	157	9	754	1475	300	عليه السلام قال عاش نوح عليه السلام الفي سنة وثلاثماءة سنة منها ثمانماء---ة وخمسين سنة قبل ان يبعث والف سنة الا خمسين عاما وهو في قومه يدعوهم وخمسماءة عام بعد ما نزل من السفينة ونضب الماء فمصر الامصار واسكن ولده والبلدان ثم ان ملك الموت جاءه وهو في الشمس فقال السلام عليك فرد عليه نوح عليه السلام -قال ما جاء بك يا ملك الموت -قال جءتك لاقبض روحك قال دعني ادخل من الشمس الي الظل فقال له نعم فتحول ثم قال يا ملك الموت كل ما مر بي من الدنيا مثل تحويلي من الشمس الي الظل فامض لما امرت به فقبض روحه عليه السلام 430 محمد بن ابي عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر وعبد الكريم بن عمرو وعبد الحميد بن ابي الديلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال عاش نوح عليه السلام بعد الطوفان خمسماءة سنة ثم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا نوح انه	3644	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0878	true	6076536851848471624	182	300	968	1533	1533	300	عليه السلام---- عاش نوح------------ الفي سنة وثلاث ماة سنة منها ثمانماة سنة وخمسون سنة قبل ان يبعث والف سنة الا خمسين عاما وهو في قومه يدعوهم وخمسما-ة عام بعد-ما نزل من السفينة ونضب الماء فمصر الامصار واسكن ولده -البلدان ثم ان ملك الموت جاءه وهو في الشمس فقال السلام عليك فرد عليه نوح عليه السلام فقال ما جاء بك يا ملك الموت فقال جءتك لاقبض روحك قال دعني ادخل من الشمس الي الظل فقال له نعم فتحول ثم قال يا ملك الموت كل ما مر بي من الدنيا مثل تحويلي من الشمس الي الظل فامض لما امرت به فقبض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روحه وعنه عليه السلام---- عاش نوح عليه السلام بعد الطوفان خمسماة -سنة ثم اتاه جبرءيل فقال------------ يا نوح انه-	878	652948406254590413	542	1009.0	428	750	72.26667022705078	100	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3644	false	-5899240257546564406	157	274	754	1364	1475	300	قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فانظر الي الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة التي معك فادفعها الي ابنك سام فاني لا اترك الارض الا وفيها عالم تعرف به طاعتي ويعرف به هداي ويكون --نجاة فيما بين مقبض النبي ومبعث النبي الاخر ولم اكن اترك الناس بغير حجة لي وداع الي وهاد الي سبيلي وعارف بامري فاني قد قضيت ان اجعل لكل قوم هاديا اهدي به السعداء ويكون حجة لي علي الاشقياء قال فدفع نوح عليه السلام الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة الي سام واما حام ويافث فلم يكن عندهما علم ينتفعان به قال وبشرهم نوح عليه السلام بهود عليه السلام وامرهم باتباعه وامرهم ان يفتحوا الوصية في كل عام وينظروا فيها ويكون عيدا لهم	3644	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0879	true	2434165704035259753	0	111	0	576	1607	300	قد انقضت نوبتك واستكملت ايامك فانظر الي الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة التي معك فادفعها الي ابنك سام فاني لا اترك الارض الا وفيها عالم تعرف به طاعتي ويعرف به هداي وتكون النجاة فيما بين مقبض النبي ومبعث النبي الاخر ولم اكن اترك الناس بغير حجة لي وداع الي وهاد الي سبيلي وعارف بامري فاني قد قضيت ان اجعل لكل قوم هاديا اهدي به السعداء ويكون حجة لي علي الاشقياء قال فدفع نوح------------ الاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة الي سام واما حام ويافث فلم يكن عندهما علم ينتفعان به قال وبشرهم نوح------------ بهود وام------------رهم باتباعه وامرهم ان يفتحوا الوصية في كل عام وينظروا فيها ويكون عيدا لهم	879	652948406254590413	568	1102.0	457	612	92.81045532226562	105	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	223	256	1076	1242	1446	300	الرضا عليه السلام-------- عن اتيان الرجل المراة من خلفها في دبرها فقال احلتها اية من كتاب الله تعالي قول لوط عليه السلام هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج	5764	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0885	true	-5328783414797464953	160	190	856	1000	1543	300	الرضا عليه السلام انه سءل عن اتيان الرجل المراة من خلفها ----------قال احله-- اية من كتاب الله------ قول لوط------------ هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج	885	652948406254590413	135	229.0	107	174	77.5862045288086	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2480	false	-2130013782175265511	191	226	966	1118	1446	300	عليه السلام رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور حيث يقول لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة فقال	2480	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0886	true	321431791435380928	21	55	98	245	1516	300	عليه السلام رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور حيث يقول لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة -----	886	652948406254590413	147	287.0	113	152	96.71052551269531	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2479	false	1514714775660495410	15	178	65	912	1548	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان قوم لوط من افضل قوم خلقهم الله فطلبهم ابليس الطلب الشديد وكان من فضلهم وخيرتهم انهم اذا خرجوا الي العمل خرجوا باجمعهم وتبقي النساء خلفهم فلم يزل ابليس يعتادهم فكانوا اذا رجعوا خرب ابليس م------ا يعملون فقال بعضهم لبعض تعالوا نرصد -هذا الذي يخرب متاعنا فرصدوه فاذا هو غلام احسن ما يكون من الغلمان فقالوا له انت الذي تخرب متاعنا مرة بعد مرة فاجتمع رايهم علي ان يقتلوه فبيتوه عند رجل فلما كان الليل صاح فقال له ما-لك فقال كان ابي ينومني علي بطنه فقال له تعال فنم علي بطني قال فلم يزل يدلك الرجل حتي علمه انه يفعل بنفسه فاولا علمه ابليس والثانية علمه هو ثم انسل ففر منهم واصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل بالغلام ويعجبهم منه وهم لا يعرفونه فوضعوا ايديهم فيه حتي اكتفي الرجال بالرجال بعضهم ببعض ثم جعلوا يرصدون مارة الطريق فيفعلون بهم حتي تنكب مدينتهم الناس ثم تركوا نساءهم واقبلوا علي الغلمان فلما راي انه قد احكم امره في الرجال	2479	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0887	true	510616875847726733	136	300	662	1513	1513	300	عن الباق--ر عليه السلام قال كان قوم لوط من افضل قوم خلقهم الله فطلبهم ابليس الطلب الشديد وكان من فضلهم وخيرتهم انهم اذا خرجوا الي العمل خرجوا باجمعهم وتبقي النساء خلفهم ولم يزل ابليس يعتادهم وكانوا اذا رجعوا خرب ابليس ما كانوا يعملون فقال بعضهم لبعض تعالوا نرصد لهذا الذي يخرب متاعنا فرصدوه فاذا هو غلام احسن ما يكون من الغلمان فقالوا له انت الذي تخرب متاعنا مرة بعد مرة فاجتمع رايهم علي ان يقتلوه فبيتوه عند رجل فلما كان الليل صاح فقال له ما لك فقال كان ابي ينومني علي بطنه فقال له تعال فنم علي بطني قال فلم يزل يدلك الرجل حتي علمه ان- يفعل بنفسه فاولا علمه ابليس والثانية علمه هو ثم انسل ففر منهم واصبحوا فجعل الرجل يخبر بما فعل بالغلام ويعجبهم منه وهم لا يعرفونه فوضعوا ايديهم فيه حتي اكتفي الرجال بالرجال بعضهم ببعض ثم جعلوا يرصدون مارة الطريق فيفعلون بهم حتي تنكب مدينتهم الناس ثم تركوا نساءهم واقبلوا علي الغلمان فلما راي انه قد احكم امره في الرجال-	887	652948406254590413	837	1635.0	676	855	97.89473724365234	156	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2479	false	1514714775660495410	178	300	912	1548	1548	300	جاء الي النساء فصير نفسه امراة فق--ال ان رجالكن يفعل بعضهم ببعض قالوا نعم قد راينا ذلك وكل ذلك يعظهم لوط ويوصيهم وابليس يغويهم حتي استغني النساء بالنساء فلما كلمت عليهم الحجة بعث الله جبرءيل وميكاءيل واسرافيل عليهما السلام في زي غلمان عليهم اقبية فمروا بلوط وهو يحرث فقال اين تريدون ما رايت اجمل منكم قط قالوا انا ارسلنا سيدنا الي رب هذه المدينة قال او لم يبلغ سيدكم ما يفعل اهل هذه المدينة يا بني انهم والله ياخذون الرجال فيفعلون بهم حتي يخرج الدم فقالوا امرنا سيدنا ان نمر وسطها قال فلي اليكم حاجة قالوا وما هي قال تصبرون ه-هنا الي اختلاط الظلام قال فجلسوا قال فبعث ابنته فقال جيءي لهم بخبز وجيءي لهم بماء في القرعة وجيءي لهم عباء يتغطون-	2479	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0888	true	-7775123542116893215	0	120	0	618	1534	300	جاء الي النساء فصير نفسه امراة ثم قال ان رجالكن يفعل بعضهم ببعض قلن-- نعم قد راينا ذلك وكل ذلك يعظهم لوط ويوصيهم وابليس يغويهم حتي استغني النساء بالنساء فلما كملت عليهم الحجة بعث الله جبرءيل وميكاءيل واسرافيل-------------- في زي غلمان عليهم اقبية فمروا بلوط وهو يحرث ق-ال اين تريدون ما رايت اجمل منكم قط قالوا انا ارسلنا سيدنا الي رب هذه المدينة قال او لم يبلغ سيدكم ما يفعل اهل هذه المدينة يا بني----- والله ياخذون الرجال فيفعلون بهم حتي يخرج الدم فقالوا امرنا سيدنا ان نمر وسطها قال فلي اليكم حاجة قالوا وما هي قال تصبرون هيهنا الي اختلاط الظلام قال فجلسوا قال فبعث ابنته فقال جيءي لهم بخبز وجيءي لهم بماء في القرعة وجيءي لهم عباء يتغطون	888	652948406254590413	607	1168.5	489	640	94.84375	112	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2480	false	-2130013782175265511	0	179	0	909	1446	300	بها من البرد فلما ان ذهبت الابنة اقبل المطر والوادي فقال لوط الساعة يذهب بالصبيان الوادي---- قوموا حتي نمضي وجعل لوط يمشي في اصل الحاءط و جعل جبرءيل وميكاءيل واسرافيل يمشون وسط الطريق فقال يا بني امشوا ه-هنا فقالوا امرنا سيدنا ان نمر في وسطها وكان لوط يستغنم الظلام ومر ابليس فاخذ من حجر امراة صبيا فطرحه في البءر فتصايح اهل المدينة كلهم علي باب لوط فلما ان نظروا الي الغلمان في منزل لوط قالوا يا لوط قد دخلت في عملنا فقال هءلاء ضيفي فلا تفضحون في ضيفي قالوا هم ثلاثة خذ واحدا واعطنا اثنين قال فادخلهم الحجرة وقال---- لو ان لي اهل بيت يمنعوني منكم قال وتدافعوا علي الباب وكسروا باب لوط وطرحوا لوطا فقال له جبرءيل انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وقال لهم لوط يا رسل ربي فما امركم ربي فيهم قالوا امرنا ان ناخذهم بالسحر قال فلي اليكم حاجة قالوا وما حاجتك قال تاخذونهم الساعة فاني اخاف ان يبدو لربي فيهم فقالوا يا لوط ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب لمن	2480	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0888	true	-7775123542116893215	120	300	618	1534	1534	300	بها من البرد فلما ان ذهبت الابنة اقبل المطر والوادي فقال لوط الساعة يذهب بالصبيان الوادي قال قوموا حتي نمضي وجعل لوط يمشي في اصل الحاءط و-جعل جبرءيل وميكاءيل واسرافيل يمشون وسط الطريق فقال يا بني امشوا هيهنا فقالوا امرنا سيدنا ان نمر في وسطها وكان لوط يستغنم الظلام ومر ابليس فاخذ من حجر امراة صبيا فطرحه في البءر فتصايح اهل المدينة كلهم علي باب لوط فلما ان نظروا الي الغلمان في منزل لوط قالوا يا لوط قد دخلت في عملنا فقال هءلاء ضيفي فلا تفضحون في ضيفي قالوا هم ثلاثة خذ واحدا واعطنا اثنين قال وادخلهم الحجرة وقال لوط لو ان لي اهل بيت يمنعوني منكم قال وتدافعوا علي الباب وكسروا باب لوط وطرحوا لوطا فقال له جبرءيل انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وقال لهم لوط يا رسل ربي فما امركم ربي فيهم قالوا امرنا ان ناخذهم بالسحر قال فلي اليكم حاجة قالوا وما حاجتك قال تاخذونهم الساعة فاني اخاف ان يبدو لربي فيهم فقالوا يا لوط ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب لمن-	888	652948406254590413	906	1783.0	729	918	98.69281005859375	174	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2481	false	-7902179368548266419	0	281	0	1410	1506	300	اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء ا----لا انا بنفسي وكان صاحب ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهيم فقال انت هو قال نعم ومرت سارة امراته فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوها بما في الكتاب------- فقال لهم ابراهيم لماذا جءتم قالوا في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيهم ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال جبرءيل لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الحسن بن علي قال لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القرية فسلموا عليه وهم معتمون فلما راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه ف-ندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله قال فقال-- جبرءيل لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون	2481	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0889	true	-4723096263976707033	21	300	106	1510	1510	300	اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهي------------م وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم فقال انت هو قال نعم ومرت سارة امراته فبشرها باسحاق ومن وراء اسح-ق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل واجابوها بما في الكتاب العزيز فقال لهم ابراهيم لماذا جءتم قالوا في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ما-ة من المءمنين اتهلكونهم فقال جبرءيل لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الراوي---------- لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله------- يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب القرية فسلموا عليه وهم معتمون فلما راي هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعمايم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فتندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله قال تعالي لجبرءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون-	889	652948406254590413	1367	2640.0	1095	1436	95.19498443603516	259	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3674	false	5449147661129300023	269	300	1255	1434	1434	300	عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة-	3674	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0889	true	-4723096263976707033	13	38	67	212	1510	300	عليه السلام---- ان الله------ بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل------------- فمروا بابراهي------------م وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة	889	652948406254590413	144	249.0	120	180	80.0	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3675	false	8359017746272839871	0	277	0	1390	1509	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف- فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال انت هو فقال نعم ومرت امراته سارة------- فبشرها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابو-ا بما في الكتاب العزيز فقال---- ابراهيم عليه السلام لهم فيماذا جءتم قالوا له في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين -تهلكونهم فقال جبرءيل عليه السلام لا قال فان كان---وا خمسين قال لا قال فان كانو---ا ثلاثين قال لا قال فان كان---وا عشرين قال لا قال فان كانوا--- عشرة قال لا قال فان كانوا--- خمسة قال لا قال فان كانو---ا واحدا قال لا قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم -ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي هيءة حسنة عليهم عماءم بيض وثياب -----------بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه ف-ندم علي عرضه عليهم المنزل و ق-----ال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله وقد قال -------جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد ------ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم -تاتون	3675	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0889	true	-4723096263976707033	38	300	212	1510	1510	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب -ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل------------ حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم فقا------------ل انت هو -قال نعم ومرت------- سارة امراته فبشرها باسحاق ومن وراء اسح-ق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل واجابوها بما في الكتاب العزيز فقال لهم ابراهيم ل-----------------ماذا جءتم قالوا ---في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ما-ة من المءمنين اتهلكونهم فقال جبرءيل------------ لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد- قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ---------قال الراوي---------------- لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله------- يجادلنا في قوم لوط فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب القري-ة فسلموا عليه وهم معتمون فلما -----راي هيءة حسنة عليهم -----------ثياب بيض وعمايم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فتندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم فالتفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله---- قال تعالي لجبرءيل لا ت------------عجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبرءيل ------------هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه -------------ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون-	889	652948406254590413	1187	2047.0	943	1465	81.02388763427734	206	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2482	false	2357652377429245720	0	199	0	997	1473	300	امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا الي الباب يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن هيءة منهم----- فجاءوا الي الباب ليدخلوا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا ما --------لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح به- جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحيه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل	2482	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0890	true	5636496376502074630	17	211	85	1060	1501	300	امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح فصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راو- الدخان اقبلوا---------- يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن----- منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلوا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت مالنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح بهم جبرءيل وقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل------------ باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله------- فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناح-ه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل	890	652948406254590413	955	1840.0	764	1011	94.46092987060547	180	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3676	false	-6904879921797673199	0	179	0	898	1492	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يه----------رعون الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت----- قط احسن منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم فقال---- يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد فقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل عليه السلام لو يعلم اي قوة له---- فكاثروه حتي دخلوا البيت قال فصاح به- جبرءيل----- يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قو----له فطمسنا اعي----نهم ثم ناد-ي جبرءيل فقال ---انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قال فامره فتحمل--- ومن معه الا امراته قال ثم اقتلعها جبرء-------------يل بجناحيه من سبع- ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل	3676	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0890	true	5636496376502074630	25	211	128	1060	1501	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راو- الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلو-ا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فقال جبرءيل------------ لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت---- فصاح بهم جبرءيل وقال يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب---- فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته---- ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناح-ه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل	890	652948406254590413	854	1575.5	681	960	88.95833587646484	154	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0450	false	7205121102736144033	0	50	0	251	1458	300	يا اهل المدينة الظالم اهلها انا بقية الله يقول الله بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قال وكان فيهم شيخ كبير فاتاهم فقال لهم يا قوم هذه والله دعوة شعيب النبي وا------------لله لءن لم تخرجوا الي هذا الرجل بالاسواق لتءخذن من فوقكم ومن تحت ارجلكم	450	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0891	true	5873058201029198042	195	247	1015	1278	1537	300	يا اهل المدينة الظالم اهلها انا بقية الله يقول الله بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ قال وكان فيهم شيخ كبير فاتاهم فقال لهم يا قوم هذه والله دعوة شعيب النبي عليه السلام والله لءن لم تخرجوا الي هذا الرجل بالاسواق لتءخذن من فوقكم ومن تحت ارجلكم	891	652948406254590413	248	488.5	198	263	94.29657745361328	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3476	false	1853507647085652909	95	125	533	682	1596	300	ان من وراء هذا اعظم وافظع واوجع للقلوب يوم القيامة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود يجمع الله عز وجل فيه الاولين والاخرين ذلك يوم ينفخ-- في الصور	3476	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0895	true	-909920158562924202	35	64	199	345	1534	300	ان من وراء هذا اعظم وافظع واوجع للقلوب يوم القيامة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود يجمع الله عز وجل فيه الاولين والاخرين -----وما نءخره اي اليوم	895	652948406254590413	138	257.5	110	151	91.39073181152344	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	false	3673670397130470624	100	229	494	1151	1495	300	عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم باب	872	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0898	true	-4863120340355412441	38	168	198	859	1544	300	عليه السلام قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم وفي	898	652948406254590413	651	1289.0	522	662	98.33837127685547	127	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0971	false	2133810473365439516	60	154	285	730	1421	300	عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ه-هنا فقال ان اخوتي القوني في الجب قال فتحب ان تخرج منه قال ذاك الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله تعالي يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا	971	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0907	true	274027040727371456	198	288	1061	1484	1541	300	عليه السلام---- لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل------------ فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع هيهنا فقال ان اخوتي القوني في الجب قال فتحب ان تخرج منه قال ذاك الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله------ يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء -قال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا ومخرجا	907	652948406254590413	422	809.5	332	446	94.61883544921875	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0308	false	-6591357839245268797	58	93	294	468	1434	300	عليه السلام كان اليه ملك مصر----- وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو اراد ان يعلمه لقدر علي ذلك لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشا------رة تسعة ايام من بدوهم الي مصر	308	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0908	true	-593344371710746635	125	154	620	767	1530	300	عليه السلام في حديث يذكر فيه يوسف وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما قال و--------------------------لقد سار يعقوب------------ وولده عند البشارة مسيرة تسعة ايام من بدوهم الي مصر	908	652948406254590413	117	181.5	92	185	63.24324417114258	19	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	4	46	23	222	1492	300	عليه السلام جاء جبرءيل الي يوسف عليه السلام وهو في السجن فقال--- يا يوسف قل في دبر كل فريضة اللهم اجعل لي من امري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب 951 وقال ابو جعفر عليه السلام تقول في	3890	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0914	true	-8274564094263554785	244	284	1257	1445	1540	300	عليه السلام جاء جبرءيل الي يوسف عليه السلام وهو في السجن فقال له يا يوسف قل في دبر كل صلا-ة اللهم اجعل ل--------ي فرجا ومخرجا وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب وفي --المجمع -عنه عليه السلام --ما في	914	652948406254590413	171	292.5	132	202	84.6534652709961	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2148	false	-8594112641823097041	275	300	1277	1408	1408	300	عليه السلام قال لما صارت الاشياء ليوسف بن يعقوب عليهما السلام جعل الطعام في بيوت وامر بعض وكلاءه فكان يقول بع بكذا وكذا والسعر قاءم-	2148	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0921	true	3625125762023239108	160	184	844	972	1532	300	عليه السلام---- لما صارت الاشياء ليوسف بن يعقوب عليهما السلام جعل الطعام في بيوت وامر بعض وكلاءه فكان يقول بع بكذا وكذا والسعر قاءم	921	652948406254590413	127	242.5	104	132	96.21212005615234	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2149	false	2344045655243760597	0	99	0	464	1402	300	فلما علم انه يزيد في ذلك اليوم كره ان يجري الغلاء علي لسانه فقال له اذهب فبع ولم يسم له سعرا فذهب الوكيل غير بعيد ثم رجع اليه فقال له اذهب فبع وكره ان يجري الغلاء علي لسانه فذهب الوكيل فجاء اول من اكتال فلما بلغ دون ما كان بالامس بمكيال قال المشتري حسبك انما اردت بكذا وكذا فعلم الوكيل انه قد غلا بمكيال ثم جاءه اخر فقال له كل لي فكال فلما بلغ دون الذي كال للاول بمكيال قال له المشتري حسبك انما اردت بكذا وكذا فعلم الوكيل انه قد غلا بمكيال حتي صار الي واحد ب واحد	2149	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0921	true	3625125762023239108	184	282	972	1434	1532	300	فلما علم انه يزيد في ذلك اليوم كره ان يجري الغلاء علي لسانه فقال له اذهب وبع ولم يسم له سعرا فذهب الوكيل غير بعيد ثم رجع اليه فقال له اذهب فبع وكره ان يجري الغلاء علي لسانه فذهب الوكيل فجاء اول من اكتال فلما بلغ دون ما كان بالامس بمكيال قال المشتري حسبك انما اردت بكذا وكذا فعلم الوكيل انه قد غلا بمكيال ثم جاءه اخر فقال له كل لي فكال فلما بلغ دون الذي كان للاول بمكيال قال له المشتري حسبك انما اردت بكذا وكذا فعلم الوكيل انه قد غلا بمكيال حتي صار الي واحد-- واحد	921	652948406254590413	460	912.5	362	464	99.13793182373047	95	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1065	false	-205741252032473892	3	51	13	272	1469	300	عليه السلام يقول ان يعقوب عليه السلام لما ذهب منه بنيامين نادي يا رب اما ترحمني اذهبت عيني واذهبت ابني فاوحي الله تبارك وتعالي لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا	1065	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0932	true	9018389274100169424	20	66	93	340	1494	300	عليه السلام----- ان يعقوب عليه السلام لما ذهب عنه بنيامين نادي يا رب اما ترحمني اذهبت عيني واذهبت ابني فاوحي الله -------تعالي لو امتهما لاحييتهما لك حتي اجمع بينك وبينهما ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها واكلت وفلان وفلان الي جانبك صاءم لم تنله منها شيءا	932	652948406254590413	246	476.0	200	259	94.98069763183594	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3579	false	2095784470133671772	4	106	16	500	1419	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول يعقوب عليه السلام لبنيه اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان يعلم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة ---------------------قال نعم قال قلت --------كيف علم قال انه دعا في السحر وسال الله عز وجل ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه بري-ال وهو ملك الموت فقال له بري-ال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة -قال بل اقبضها متفرقة روحا روحا قال له فاخبرني هل مر بك روح يوسف فيما مر بك قال لا فعلم يعقوب انه حي فعند ذلك ------------قال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	3579	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0932	true	9018389274100169424	115	206	601	1036	1494	300	عن الباق--ر عليه السلام --------------انه سءل ان يعقوب حين قال---- لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف------ اكان -علم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قيل وكيف علم قال انه دعا في السحر -----------------ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه ترابال وهو ملك الموت فقال له ترابال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة فقال بل متف-------رقة روحا روحا قال فمر------------- بك روح يوسف ق-----------ال لا------------------ فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	932	652948406254590413	354	560.0	274	528	67.04545593261719	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0200	false	-1733782873214470809	0	117	0	560	1424	300	كان قميص يوسف عليه السلام قال قلت لا قال ان ابراهيم عليه السلام لما اوقدت له النار اتا----ه جبرءيل عليه السلام--- بثوب من ثياب الجنة فالبسه اياه فلم يضره معه حر ولا برد فلما -حضر ابراهيم الموت جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب ف------------لما ولد يوسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف------------ بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قول-----------------ه اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص قال الي اهله-------------------------- ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد صلي الله عليه واله	200	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0938	true	777471107207684754	26	148	145	725	1499	300	كان قميص يوسف قيل---------------- لا قال ان ابراهي------------م لما اوقدت له النار نزل اليه جبرءيل بالقميص والقمي بثوب من ثياب الجنة والبسه اياه فلم يضر- معه حر ولا برد فلما احضرته الوفاة----- جعله في تميمة وعلقه علي اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب عليه السلام فلما ولد يوسف------------ علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف عليه السلام بمصر من التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله عز وجل حكاية عنه اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون وهو ذلك القميص الذي انزل م------ن الجنة قيل جعلت فداك فالي من صار هذا القميص قال الي اهله ثم يكون مع قاءمنا اذا خرج ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي--- محمد صلي الله عليه واله	938	652948406254590413	469	815.0	365	635	73.85826873779297	89	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	182	242	914	1240	1525	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما كان ول--د يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباط- اولاد الانبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وان الشيخين فارقا الدنيا ولم---- يتوبا ولم يتذكرا ما صنعا بامير المءمنين عليه السلام فعليهما لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 344 حنان عن ابي الخطاب عن عبد صالح عليه السلام	3612	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0939	true	672289547325003571	129	183	659	970	1550	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل--- ما كان اولاد يعقوب انبياء قال لا ولكنهم كانوا اسباطا اولاد الانبياء ولم يكن يفارقوا الدنيا الا سعداء تابوا وتذكروا ما صنعوا وان الشيخين فارقا الدنيا ولم يكن يتوبا ولم ي-ذكرا ما صنعا بامير المءمنين عليه السلام فعليهما لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين والعياشي-------------- عن --الصادق عليه السلام	939	652948406254590413	280	498.5	227	333	84.0840835571289	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0790	false	-2944789311298777348	6	71	25	342	1348	300	عليه السلام قال ان يوسف عليه السلام لما قدم عليه الشيخ يعقوب عليه السلام دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط جبر-----ءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا يكون من عقبك نبي	790	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0940	true	-7405160758575780175	42	103	213	507	1455	300	عليه السلام---- ان يوسف ------------لما قدم عليه الشيخ يعقوب------------ دخله عز الملك فلم ينزل اليه فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا يوسف ابسط راحتك فخرج منها نور ساطع فصار في جو السماء فقال يوسف يا جبرءيل ما هذا النور الذي خرج من راحتي فقال نزعت النبوة من عقبك عقوبة لما لم تنزل الي الشيخ يعقوب فلا يكون من عقبك نبي	940	652948406254590413	286	543.5	226	322	88.81987762451172	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3820	false	-2059343072174611170	63	200	311	1016	1505	300	الصادق عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اوحي الي موسي بن عمران عليه السلام ان اخرج عظام يوسف عليه السلام من مصر ووعده طلوع القمر فابطا طلوع القمر عليه فسال عمن يعلم موضعه فقيل له ههنا عجوز تعلم علمه فبعث اليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء فقال تعرفين قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فاخبريني بموضعه قالت لا افعل حتي تعطيني خصالا تطلق رجلي وتعيد الي بصري وترد الي شبابي وتجعلني معك في الجنة فكبر ذلك علي موسي فاوحي الله عز وجل اليه انما تعطي علي فاعطها ما سالت ففعل فدلته علي قبر يوسف عليه السلام فاستخرجه من شاطء النيل----- في صندوق مرمر فلما اخرجه طلع القمر فحمله الي الشام فلذلك يحمل اهل الكتاب موتاهم الي الشام وهو يوسف بن يعقوب عليهما السلام وما ذكر الله عز وجل يوسف في القران غيره 595 وقال الصادق عليه السلام	3820	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0943	true	9143844534364423176	65	115	318	567	1480	300	الصادق عليه السلام ان الله------------- اوحي الي موسي بن عمران ------------ان اخرج عظام يوسف------------ من مصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستخرجه من شاطء النيل وكان في صندوق مر---------------------مر فحمله الي الشام فلذلك يحمل اهل الكتاب موتاهم الي الشام وهو يوسف بن يعقوب-------------- وما ذكر الله ي-------وسف في القران غيره وفي --العلل عنه عليه السلام	943	652948406254590413	234	383.5	186	710	32.95774459838867	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0163	false	-4899038768154368513	99	149	461	694	1389	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال رسول الله صلي الله عليه واله---------- المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد	163	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0949	true	3205489325435622621	171	206	876	1047	1510	300	الكافي عن الباق--ر عليه السلام--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسلم المنذر ولكل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي ال-------------------له ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء واحد بعد واحد	949	652948406254590413	154	265.0	121	243	63.37448501586914	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3497	false	-8761471862139927471	251	300	1325	1593	1593	300	ثم يبعث ال---له اليه---- الف ملك يهنءونه بالجنة ويزوجونه بالحوراء قال فينتهون الي اول باب من جنانه فيقولون للملك الموكل بابواب --جنانه استاذن لنا علي ولي الله فان الله--- بعثنا اليه نهنءه فيقول لهم الملك حتي اقول للحاجب فيعلمه بمكانكم قال فيدخل الملك الي الحاجب وبينه و بين الحاجب-	3497	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0957	true	-7129521775207917763	211	260	1104	1370	1569	300	ثم يبعث الله له اليه خ ل الف ملك يهنءونه بالجنة ويزوجونه بالحوراء---- فينتهون الي اول باب من جنانه فيقولون للملك الموكل بابواب الجنان- استاذن لنا علي ولي الله فان الله قد بعثنا مهنءين ف----يقول ال----ملك حتي اقول للحاجب فيعلمه -مكانكم قال فيدخل الملك الي الحاجب وبينه و-بين الحاجب	957	652948406254590413	244	429.0	201	281	86.8327407836914	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3498	false	1356560435552657519	0	40	0	202	1531	300	ثلاث جنان حتي ينتهي الي اول باب فيقول للحاجب ان علي باب العرصة الف ملك ارسلهم رب العالمين تبارك وتعالي ليهنءوا ولي الله وقد سالوني ان ا---ذن لهم عليه فيقول--- الحاجب انه ليعظم علي ان استاذن لاحد علي ولي الله	3498	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0957	true	-7129521775207917763	260	300	1370	1569	1569	300	ثلاث جنان حتي ينتهي الي اول باب فيقول للحاجب ان علي باب العرصة الف ملك ارسلهم رب العالمين جاءوا --------يهنءون ولي الله وقد سالوني ان استاذن لهم عليه فيقول له الحاجب انه ليعظم علي ان استاذن لاحد علي ولي الله-	957	652948406254590413	187	342.5	149	208	89.90384674072266	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3498	false	1356560435552657519	40	160	202	816	1531	300	وهو مع زوجته الحوراء قال وبين الحاجب وبين ولي الله جنتان قال فيدخل الحاجب الي القيم فيقول له ان علي باب العرصة الف ملك ارسلهم رب الع---زة يهنءون ولي الله فاستاذن لهم فيتقدم القيم الي الخدام فيقول لهم ان رسل الجبار علي باب العرصة وهم الف ملك ارسلهم الله يهنءون ولي الله فاعلموه مكانهم قال فيعلمونه---- فيءذن للملاءكة فيدخلون علي ولي الله وهو في الغرفة ولها الف باب وعلي كل باب من ابوابها ملك موكل به فاذا اذن للملاءكة بالدخول علي ولي الله فتح كل ملك بابه ال-----موكل به قال فيدخل القيم كل ملك من باب من ابواب الغرفة قال فيبلغونه رسالة الجبار جل و عز وذلك قول الله تعالي- والملاءكة يدخلون عليهم--- كل باب----- من ابواب الغرفة سلام عليكم	3498	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0958	true	-3547428549253690681	0	117	0	590	1536	300	وهو مع زوجته --------قال وبين الحاجب وبين ولي الله جنتان---- فيدخل الحاجب علي القيم فيقول له ان علي باب العرصة الف ملك ارسلهم رب العالمين يهنءون ولي الله فاستاذن لهم فيقو-م القيم الي الخدام فيقول لهم ان رسل الجبار علي باب العرصة وهم الف ملك ارسلهم----- يهنءون ولي الله فاعلموه مكانهم قال فيعلمونه قال فيءذن لهم----- فيدخلون علي ولي الله وهو في الغرفة ولها الف باب وعلي كل باب من ابوابها ملك موكل به فاذا اذن للملاءكة بالدخول علي ولي الله فتح كل ملك بابه الذي قد وكل به---- فيدخل كل م------لك من باب من ابواب الغرفة---- فيبلغونه رسالة الجبار-------- وذلك قول الله عز وجل والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب يعني من ابواب الغرفة سلام عليكم	958	652948406254590413	554	1004.5	444	635	87.24409484863281	98	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	false	-300302819272837329	33	90	184	438	1515	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله و----ليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا	738	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0959	true	-5061453138574405031	46	103	260	513	1539	300	شجرة في الجنة اصلها في دار النبي----- صلي الله عليه واله وسلم ليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا	959	652948406254590413	249	484.5	193	258	96.51162719726562	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0029	false	-6932582267887673127	199	234	909	1084	1406	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله او -----لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء	29	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0964	true	3992171621153886325	214	247	1132	1306	1592	300	عن الباق--ر عليه السلام---- كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله تعالي اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء	964	652948406254590413	162	299.5	130	180	90.0	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	172	217	775	1003	1382	300	عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم ----وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون -لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء	123	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0964	true	3992171621153886325	46	90	236	460	1592	300	عليه السلام----- العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون ولا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء ويثبت ما يشاء	964	652948406254590413	218	410.0	175	233	93.5622329711914	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0404	false	3832462044632093280	170	227	851	1164	1519	300	عليه السلام عن قول الله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اص-----لها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها	404	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0971	true	6888434099614731556	158	205	877	1142	1651	300	عليه السلام انه سءل عن الشجرة في هذه الاية------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها -----------------------------قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها	971	652948406254590413	236	426.5	195	318	74.21383666992188	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1256	false	-2988561537551686212	118	169	608	879	1519	300	----السلام ويسلط الله عليه في قبره الحيات تنهشه نهشا والشيطان يغمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس قال وانه ليسمع خفق نعالهم ونقض ايديهم وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء	1256	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0972	true	-6863034253873325161	233	274	1233	1436	1579	300	ان قال---- ويسلط الله عليه في قبره الحيات تنهشه نهشا والشيطان يغمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس---- وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم وهو قول الله عز وجل يثبت الله الي قوله---------------------------------------------------------------- ويفعل الله ما يشاء	972	652948406254590413	192	363.5	153	275	69.81818389892578	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3787	false	-1941673709445633085	135	216	691	1103	1522	300	الصادق عليه السلام ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا عند موته عن يمينه وعن شماله ليضله عما هو عليه فيابي الله عز وجل ---ذلك وذلك قول الله -تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة 361 وقال ال--صادق عليه السلام في الميت تدمع عيناه عند الموت وان ذلك عند معاينة رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وا-----------------------له فيري ما يسره ثم قال اما تري الرجل يري ما يسره وما----------------------- يحب------ فتدمع عيناه ويضحك 362 وقال الصادق عليه السلام	3787	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0972	true	-6863034253873325161	142	226	772	1201	1579	300	الصادق عليه السلام ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا عند موته عن يمينه وعن شماله ليضله عما هو عليه فيابي الله عز وجل له ذلك وذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية------------------------- وفي الكافي -عن امير المءمنين عليه السلام في حديث سءال القبر فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي وديني الاسلام ونبي محمد صلي الله عليه واله وسلم فيقولان ثبتك الله في---------------------------------------------ما يحب ويرضي وهو قول الله يثبت الله الذين امنوا الاية -----وعن الصادق عليه السلام	972	652948406254590413	241	335.5	185	505	47.72277069091797	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	263	297	1282	1450	1466	300	امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله----- وعدلوا عن وصيه -لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم ثلا هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة	186	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0973	true	-2313734060394724989	169	202	893	1057	1592	300	امير المءمنين عليه السلام ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعدلوا عن وصيه ولا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم تلا هذه الاية ثم قال نحن ال----------نعمة	973	652948406254590413	148	265.5	117	174	85.0574722290039	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3727	false	-8643481214188169662	252	300	1308	1543	1543	300	بن الحسين عليهما السلام---- اذا قرا هذه الاية وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها يقول سبحان من لم يجعل في احد من معرفه نعمة الا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في احد من معرفة ادراكه اكثر من العلم انه لا يدركه فشكر عز وجل معرفة العارفين-	3727	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0974	true	-4103146034189115782	151	193	824	1030	1565	300	عن السجاد عليه-- السلام انه اذا قرا هذه الاية------------------------------ يقول سبحان من لم يجعل في احد من معرفة نعمة الا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في احد من معرفة ادراكه اكثر من العلم انه لا يدرك- فشكر تعالي معر-فة العارفين	974	652948406254590413	186	330.0	147	240	77.5	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3728	false	-6150960573672444925	0	50	0	249	1425	300	بالتقصير عن معرفة شكره فجعل معرفته- بالتقصير شكرا كما علم علم العالمين انهم لا يدركونه فجعله ايمانا علما منه انه قد وسع العبار فلا يتجاوز ذلك فان شيءا من خلقه لا يبلغ مدي عبادته وكيف يبلغ مدي عبادته ومن لا مدي له ولا كيف تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا	3728	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0974	true	-4103146034189115782	193	242	1030	1278	1565	300	بالتقصير عن معرفة شكره فجعل معرفتهم بالتقصير شكرا كما علم علم العالمين انهم لا يدركونه فجعله ايمانا علما منه انه قد وسع العباد فلا يتجاوز ذلك فان شيءا من خلقه لا يبلغ مدي عبادته وكيف يبلغ مدي عبادته -من لا-مدي له ولا كيف تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا	974	652948406254590413	246	476.0	197	250	98.4000015258789	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0369	false	1992602692192662777	5	46	25	248	1513	300	نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية واجعل افءدة من الناس تهوي اليهم 2 الحسين بن--------- محمد عن	369	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0979	true	-2554736067389775810	1	43	4	236	1604	300	نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وزاد العياشي فقال ال محمد ال	979	652948406254590413	210	402.5	171	232	90.51724243164062	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2751	false	8277634850103590565	184	222	818	1005	1347	300	خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ-- من الحساب قال الابرش فقلت ان الناس يومءذ لفي شغل ------عن الاكل------- فقال ابو جعفر عليه السلام هم في النار لا يشتغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف	2751	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0980	true	-4117989662451428637	267	300	1433	1596	1596	300	خبزة نقية ياكل الناس منها حتي يفرغوا من الحساب قيل------------ ان الناس------ لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال لهم ف--------------------ي النار لا يشتغلون عن اكل الضريع وشرب الحميم وهم في العذاب فكيف-	980	652948406254590413	143	234.0	113	202	70.79207611083984	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0808	false	-8206523051934091974	5	29	21	154	1456	300	امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	808	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0983	true	3888030826694990851	257	281	1368	1501	1596	300	امير المءمنين عليه السلام انما اخاف عليكم اثنتين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة	983	652948406254590413	133	266.0	109	133	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1272	false	-5630578648115610504	194	220	963	1117	1498	300	اذا استحقت ولاية الله والسعادة جاء الاجل بين العينين وذهب الامل وراء الظهر واذا استحقت ولاية الشيطان والشقاوة جاء الامل بين العينين وذهب الاجل وراء الظهر	1272	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0984	true	2668071407647430038	17	43	85	239	1613	300	اذا استحقت ولاية الله والسعادة جاء الاجل بين العينين وذهب الامل وراء الظهر واذا استحقت ولاية الشيطان والشقاوة جاء الامل بين العينين وذهب الاجل وراء الظهر	984	652948406254590413	154	308.0	128	154	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3548	false	-1546702978730216977	66	110	325	548	1463	300	امير المءمنين عليه السلام ان للشمس ثلاث-ماءة وستين برجا كل برج منها مثل جزيرة من جزاءر العرب فتنزل كل يوم علي برج منها فاذا غابت انتهت الي حد بطنان العرش فلم تزل ساجدة الي الغد ثم ترد الي موضع مطلعها ومعها ملكان يهتفان معها	3548	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0985	true	913718974896077336	75	117	455	665	1645	300	امير المءمنين عليه السلام ان للشمس ثلاث ماءة وستين برجا كل برج منها مثل جزيرة من جزاير العرب -تنزل كل يوم------------- فاذا غابت انتهت الي حد بطنان العرش فلم تزل ساجدة الي الغد ثم ترد الي موضع مطلعها ومعها ملكان يهتفان معها	985	652948406254590413	208	394.0	167	224	92.85713958740234	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0111	false	5834706879096825639	253	299	1227	1461	1464	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل ونفخت فيه من روحي كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجه عن- لفظة الريح لان الارواح مجانسة الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما	111	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0989	true	-2448986854589495001	140	179	703	906	1536	300	عليه السلام انه سءل----------------------------- كيف هذا النفخ فقال ان الروح متحرك كالريح وانما سمي روحا لانه اشتق اسمه من الريح وانما اخرجت علي لفظة الروح لان الرو--ح مجانس- الريح وانما اضافه الي نفسه لانه اصطفاه علي ساءر الارواح كما	989	652948406254590413	191	345.0	153	235	81.27659606933594	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0767	false	6179254539672928691	45	78	212	374	1587	300	امير المءمنين صلوات الله ع------------------------ليه فقال يا امير المءمنين ان -ناسا زعموا ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا	767	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0990	true	-7454683536145744015	264	300	1387	1562	1562	300	امير المءمنين----------- عليه السلام انه جاء رجل اليه فقال يا امير المءمنين ان اناسا زعموا ان العبد لا يزني وهو مءمن ولا يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر وهو مءمن ولا ياكل الربا وهو مءمن ولا-	990	652948406254590413	150	277.0	120	187	80.21390533447266	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0767	false	6179254539672928691	78	300	374	1587	1587	300	يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني واناكحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين صلوات الله عليه صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكر -من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا --لذيذ الطعام ونكحوا الحلال من----- شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي-	767	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0991	true	5000693000041382690	0	222	0	1222	1607	300	يسفك الدم الحرام وهو مءمن فقد ثقل علي هذا وحرج منه صدري حين ازعم ان هذا العبد يصلي صلاتي ويدعو دعاءي ويناكحني واناكحه ويوارثني واوارثه وقد خرج من الايمان من اجل ذنب يسير اصابه فقال امير المءمنين عليه السلام---- صدقت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول والدليل عليه كتاب الله خلق الله عز وجل الناس علي ثلاث طبقات وانزلهم ثلاث منازل وذلك قول الله عز وجل في الكتاب اصحاب الميمنة واصحاب المشامة والسابقون فاما ما ذكره من امر السابقين فانهم انبياء مرسلون وغير مرسلين جعل الله فيهم خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فبروح القدس بعثوا انبياء مرسلين وغير مرسلين وبها علموا الاشياء وبروح الايمان عبدوا الله ولم يشركوا به شيءا وبروح القوة جاهدوا عدوهم وعالجوا معاشهم وبروح الشهوة اصابوا اللذيذ الطعام ونكحوا الحلال من شواب شباب النساء وبروح البدن دبوا ودرجوا فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم قال قال الله تعالي- تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ثم قال في جماعتهم وايدهم بروح منه يقول اكرمهم بها ففضلهم علي من سواهم فهءلاء مغفور لهم مصفوح عن ذنوبهم ثم ذكر اصحاب الميمنة وهم المءمنون حقا باعيانهم جعل الله فيهم اربعة ارواح روح الايمان وروح القوة وروح الشهوة وروح البدن فلا يزال العبد يستكمل هذه الارواح الاربعة حتي	991	652948406254590413	1192	2338.5	975	1227	97.14751434326172	214	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	0	77	0	384	1540	300	تاتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اولاهن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيل-ا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل --عمره فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص	768	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0991	true	5000693000041382690	222	300	1222	1607	1607	300	ياتي عليه حالات فقال الرجل يا امير المءمنين ما هذه الحالات فقال اما اوليهن فهو كما قال الله عز وجل ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل العمر -فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا ومنهم من ينتقص-	991	652948406254590413	378	737.5	303	387	97.6744155883789	72	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	77	288	384	1485	1540	300	منه روح القوة فلا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم وتبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا الحال خير لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد تاتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فيشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي توقعه في الخطيءة فاذا لامسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا------------------------ والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم الله بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم الا كالانعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال له الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين 17 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن داود---- قال سالت ابا عبد الله ع--------ليه السلام	768	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms0992	true	3191112450214234718	0	206	0	1094	1625	300	منه روح القوة ولا يستطيع جهاد عدوه ولا يستطيع طلب المعيشة ومنهم من ينتقص منه روح الشهوة فلو مرت به اصبح بنات ادم لم يحن اليها ولم يقم ويبقي روح البدن فيه فهو يدب ويدرج حتي ياتيه ملك الموت فهذا ب-حال خير لان الله عز وجل هو الفاعل به وقد ياتي عليه حالات في قوته وشبابه فيهم بالخطيءة فتشجعه روح القوة ويزين له روح الشهوة ويقوده روح البدن حتي يوقعه في الخطيءة فاذا لامسها نقص من الايمان وتفصي منه فليس يعود فيه حتي يتوب فاذا تاب تاب الله عليه وان عاد ادخله الله نار جهنم فاما اصحاب المشامة فهم اليهود والنصاري يقول الله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءه-م يعرفون محمدا صلي الله عليه واله وسلم والولاية في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين فلما جحدوا ما عرفوا ابتلاهم----- بذلك فسلبهم روح الايمان واسكن ابدانهم ثلاثة ارواح روح القوة وروح الشهوة وروح البدن ثم اضافهم الي الانعام فقال ان هم---- كالانعام لان الدابة انما تحمل بروح القوة وتعتلف بروح الشهوة وتسير بروح البدن فقال--- الساءل احييت قلبي باذن الله يا امير المءمنين ورو-----------------------------ي عن كميل بن زياد انه قال سالت مولانا امير المءمنين عليه السلام	992	652948406254590413	1026	1962.5	829	1137	90.23746490478516	182	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	false	-2659950178540399886	18	80	73	348	1416	300	عليه السلام قال -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه----------- حسرات علي الدنيا ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم ير----- لله عز وجل عليه نعمة الا في مطعم او مشرب او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه 6 عدة من اص---حابنا عن احمد بن ا-بي عبد الله	793	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1000	true	-1307129161390728318	85	149	429	725	1508	300	عليه السلام لما نزلت هذه الاية لا تمدن عينيك قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه علي الدنيا حسرات ومن رمي ب-----------بصره ما في -يدي غيره- كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم يعلم ان لله ع-------ليه نعمة الا في مطعم --------او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه و-----من اصبح علي الدنيا حزينا اصبح علي الله	1000	652948406254590413	209	307.0	159	329	63.52583694458008	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0608	false	3687116115300021161	191	271	873	1289	1440	300	عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله----- فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقيها الا الذين صبروا وما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك	608	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1003	true	5628633239279283738	67	103	352	534	1547	300	عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم فامره بالصبر والرفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصبر----------------------------- حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل ولقد نعلم انك يضيق صدرك	1003	652948406254590413	177	326.0	142	421	42.042755126953125	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3541	false	-588778997615324405	13	75	76	384	1477	300	النبي صلي الله عليه واله ما خلق الله عز وجل خلقا الا وقد امر عليه اخر يغلبه فيه وذلك ان الله تبارك وتعالي لما خلق البحار السفلي فخرت وزخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الارض فسطحها علي ظهرها فذلت ثم قال ان الارض فخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق----- الجبال فاثبتها علي ظهرها اوتاد------ا من ان تميد بما عليها فذلت الارض واستقرت	3541	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1005	true	-5438230949377521724	206	256	1117	1374	1612	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ا---------------------------------------------------ن الله تبارك وتعالي لما خلق البحار فخ-------رت وزخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الله الفلك فادارها به وذللها ثم ا---ن الارض فخرت وقالت اي شء يغلبني فخلق الله الجبال فاثبتها -في ظهرها اوتادا منعها من ان تميد بما عليها فذلت الارض واستقرت	1005	652948406254590413	206	361.5	166	319	64.5768051147461	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3524	false	-9084326015411078046	244	288	1165	1377	1424	300	ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت له انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا ل-لمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف محاسب اما تلوت قصة سحرة موسي عليه السلام	3524	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1007	true	-7128956461870395250	10	53	54	264	1562	300	ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقيل--- انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا بالمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف تحاسب اما تلوت قصة سحرة موسي عليه السلام	1007	652948406254590413	205	395.0	162	213	96.24413299560547	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3461	false	-4974107240371386161	3	107	14	540	1523	300	واله ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدنيه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبا-ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت	3461	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1011	true	-7239442294173771659	0	104	0	524	1541	300	وسلم ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدنيه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبايع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبور-- وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايم-نهم لا يبعث الله من يموت	1011	652948406254590413	521	1024.5	417	527	98.86148071289062	100	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	157	278	747	1337	1435	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم قال قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام ------قال سمعته ي-قول -قال عل--------------------ي بن الحسين عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله عز وجل ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا امسكنا 9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال كتبت ال----ي الرضا عليه-- السلام	182	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1012	true	-3490105273266692262	192	286	1027	1528	1614	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ان من عندنا يزعمون ان قول الله------- فاسءلوا اهل الذكر------------------ انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينهم ثم -قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون وفي العيون ع------------------------------------------ن الرضا عليه السلام مثله وزاد العياشي قال وقال الذكر القران وفي الكافي عن السجاد عليه السلام علي الاءمة من الفرض ما ليس علي شيعتهم وعلي شيعتنا ما ليس علينا امرهم الله------- ان يسالونا قال فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فامرهم ان يسالونا وليس علينا الجواب ان شءنا اجبنا وان شءنا ام------------------------------------------سكنا ومثله عن الباقر والرضا عليهما السلام	1012	652948406254590413	419	703.0	335	624	67.1474380493164	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3477	false	3467654314190373287	0	49	0	243	1541	300	من حيث لا يشعرون او ياخ----------------------ذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحذروا ما حذركم الله بما فعل بالظلمة في كتابه ولا تامنوا ان ينزل بكم بعض ما تواعد به القوم الظالمين في الكتاب والله لقد وعظكم الله في كتابه بغيركم فان السعيد من وعظ بغيره	3477	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1013	true	7075299464776854299	134	289	713	1526	1583	300	من حيث لا يشعرون بغتة كما فعل بقوم لوط او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف علي مخافة بان يهلك قوما قبلهم فيتخوفوا فياتيهم العذاب وهم متخوفون او علي تنقص بان ينقصهم شيءا بعد شء في انفسهم واموالهم حتي يهلكوا من تخوفته اذا تنقصته القمي قال علي تيقظ وبالجملة هو خلاف قوله من حيث لا يشعرون والعياشي عن الصادق عليه السلام هم اعداء الله وهم يمسخون ويقذفون ويسيحون في الارض وفي الكافي عن السجاد عليه السلام في كلام له في الوعظ والزهد في الدنيا ولا تكونوا من الغافلين المايلين الي زهرة الدنيا الذين مكروا السيءات فان الله يقول في محكم كتابه افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض الاية فاحذروا ما حذركم الله بما فعل بالظلمة في كتابه ولا تامنوا ان ينزل بكم بعض ما تو-عد به القوم الظالمين في الكتاب والله لقد وعظكم الله في كتابه بغيركم فان السعيد من وعظ بغيره	1013	652948406254590413	236	445.5	188	814	28.99262809753418	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	false	2602186673919981429	31	57	151	281	1540	300	فهذا ينتقص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل --عمره فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد	768	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1018	true	7765281146341897942	274	300	1409	1538	1538	300	فهذا ين-قص منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل العمر- فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد-	1018	652948406254590413	127	233.5	102	132	96.21212005615234	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	206	240	999	1169	1445	300	عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء والشء الطلاق	4564	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1020	true	8608259859681801758	240	274	1283	1452	1582	300	عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قيل فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء اف-شء الطلاق	1020	652948406254590413	161	306.5	128	174	92.52873229980469	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5739	false	-6462953599857796201	189	223	876	1044	1410	300	عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -ليس الطلاق	5739	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1020	true	8608259859681801758	240	274	1283	1452	1582	300	عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قيل فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	1020	652948406254590413	159	298.5	126	173	91.90751647949219	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8222	false	-2006745220929055016	30	62	142	309	1468	300	عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قلت ف----ان السيد كان زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد-ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا-يقدر علي شء الشء الطلاق	8222	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1020	true	8608259859681801758	240	274	1283	1452	1582	300	عليهما السلام قالا المملوك لا يجوز طلاقه ولا نكاحه الا باذن سيده قيل فان كان السيد---- زوجه بيد من الطلاق قال بيد السيد ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء افشء الطلاق	1020	652948406254590413	160	297.5	129	173	92.48554992675781	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0403	false	-2865829314823016907	154	253	738	1248	1477	300	عن ابيه عن جده عليهم السلام في قوله عز وجل يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا فان هذا ذل حين يسلط علينا ابن ابي طالب ------------فقالوا قد علمنا ان محمدا------------------------ صادق فيما يقول ولكن---ا نتولاه ولا نطيع عليا فيما امرنا قال فنزلت هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفون يعني ولاية علي	403	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1022	true	-1916327412268703052	122	217	682	1163	1576	300	عن ابيه عن جده عليهم السلام في هذه الاية -------------------------------قال لما نزلت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الاية--------------------------------------- اجتمع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في مسجد المدينة فقال بعضهم لبعض ما تقولون في هذه الاية فقال بعضهم ان كفرنا بهذه الاية نكفر بساءرها وان امنا ف---هذا ذل حين يسلط علينا ابن ابي طالب عليه السلام فقالوا قد علمنا ان محمدا صلي الله عليه واله وسلم صادق فيما يقول ولكنا لا نتولاه ولا نطيع عليا فيما امرنا قال فنزلت هذه الاية يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها يعرفون يعني ولاية علي	1022	652948406254590413	425	776.0	341	554	76.71479797363281	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0227	false	8909994644383616643	117	149	578	724	1444	300	عليه السلام يقول اني لاعلم ما في السماوات وما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون قال ثم مكث هنيءة فراي ان ذلك كبر	227	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1023	true	5582798021219450267	270	300	1454	1590	1590	300	عليه السلام----- اني لاعلم ما في السماوات وما في الارض واعلم ما في الجنة واعلم ما في النار واعلم ما كان وما يكون---- ثم سكت هنيءة فراي ان ذلك كبر-	1023	652948406254590413	134	247.5	105	146	91.78082275390625	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	161	199	742	923	1379	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه	49	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1024	true	-5959043673059190676	20	53	84	239	1573	300	عليه السلام---- ان الله------------- انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك----- شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا ----انزله الله فيه	1024	652948406254590413	155	279.0	122	181	85.63536071777344	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0259	false	6992925162386248934	123	245	590	1187	1465	300	بن الجهم الهلالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لما نزلت ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من قول رسول الله صلي الله عليه واله----- سلموا علي علي------------ بامرة المءمنين فكان مما اكد الله عليهما في ذلك اليوم يا زيد قول رسول الله صلي الله عليه واله ل-----هما قوما فسلما عليه بامرة المءمنين فقالا امن الله او من رسوله يا رسول الله فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله----- من الله ومن رسوله فانزل الله عز وجل ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله صلي الله عليه واله ل-----هما وقولهما امن الله او من رسول---------------------ه ولا تكونوا كالتي نقضت غز--------------------------------لها من بعد قوة	259	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1025	true	8231024920470712538	14	140	76	710	1541	300	في الكافي والقمي عن ا------لصادق عليه السلام--------------- لما نزلت ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وكان من قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سلموا علي علي عليه السلام بامرة المءمنين فكان مما اكد الله عليهم- في ذلك اليوم------- قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لهما قوما فسلما عليه بامرة المءمنين فقالا امن الله او من رسو-------------له فقال----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الله ومن رسوله فانزل الله تعالي و-لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لهما وقولهما امن الله او من رسوله والعياشي ما يقرب منه ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها كالمراة التي غزلت ثم نقضت غزلها من بعد قوة	1025	652948406254590413	524	932.0	416	682	76.83284759521484	95	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0259	false	6992925162386248934	250	284	1220	1384	1465	300	ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقرء----- اربي------- فقال -ما اربي واوما بيده فطرحها---- انما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام	259	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1026	true	36432887047948509	159	188	841	981	1539	300	ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم فقيل -----------------------------------------انا نقرءها هي اربي من امة فقال وما اربي واوما بيده فطرحها قال انما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام	1026	652948406254590413	118	193.5	94	181	65.19336700439453	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3646	false	6460390558090806829	84	167	407	831	1481	300	عليه السلام قال قلت له فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم--------------------- انه ليس له س------------لطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا محمد يسلط والله من ال-مءمن علي بدنه ولا يسلط علي دينه قد سلط علي ايوب عليه لاسلام فشوه خلقه ولم يسلط علي دينه وقد يسلط من المءمنين علي ابدانهم ولا يسلط علي دينهم قلت قوله تعالي انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون قال الذين هم بالله مشركون يسلط علي ابدانهم وعلي اديانهم 434----- عنه	3646	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1027	true	5837557810451298989	182	264	977	1412	1591	300	عليه السلام ------------اذا قرات بسم الله الرحم---------------ن الرحيم فلا تبالي الا تستعيذ انه ليس له سلطان تسلط وولاية علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون فانهم لا يطيعون اوامره انما سلطانه علي الذين يتولونه يحبونه ويطيعونه والذين هم به مشركون في الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال يس------------لط والله علي المءمن علي بدنه ولا يسلط علي دينه قد سلط علي ايوب------------ فشوه خلقه ولم يسلط علي دينه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذين هم ب---ه مشركون يسلط علي ابدانهم وعلي اديانهم والعياشي عنه	1027	652948406254590413	228	352.5	180	605	37.685951232910156	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0722	false	-6424735047099437523	25	150	107	718	1430	300	عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبرءوا مني فقال ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد------------------------ ولم يقل لا تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وما-له الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز وجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عز وجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا	722	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1029	true	2072894727444343037	173	299	871	1488	1496	300	عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تبراوا مني فقال ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام قا---ل انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم -تدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل لا تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذاك عليه وما له الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكر-ه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله------- فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله------- عذرك وامرك ان تعود ان عادوا	1029	652948406254590413	588	1129.0	468	636	92.45282745361328	114	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	258	300	1290	1508	1508	300	اتي العبد -كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان -ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود-	554	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1032	true	8680554771720245053	46	84	242	449	1571	300	اتي العبد بكبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله------- عنها كان خارجا من الايمان وساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي---- الايمان ولم يخرجه الي الكفر و---الجحود	1032	652948406254590413	202	366.5	165	221	91.40271759033203	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	0	42	0	227	1498	300	والاستحلال ان يقو-ل للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندها يكون خارجا من ---------الاسلام والايمان داخلا في الكفر وكان بمنزلة من دخ-ل الحرم ثم دخل الكعبة واحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار	555	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1032	true	8680554771720245053	84	125	449	673	1571	300	والاستحلال فاذا قال للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندنا يكون خارجا من الايمان والاسلام الي-------------- الكفر وكان بمنزلة رجل دخل الحرم ثم دخل الكعبة فاحدث في الكعبة حدثا فاخرج عن الكعبة وعن الحرم فضربت عنقه وصار الي النار	1032	652948406254590413	197	371.0	159	238	82.77310943603516	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0741	false	-1163674077024017639	35	79	160	375	1430	300	لقد كانت الدنيا وما---- فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره---- لاضافه الله عز وجل اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فغبر بذلك ما شاء الله ثم ان الله انسه باسماعيل واسحاق فصاروا ثلاثة	741	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1032	true	8680554771720245053	260	297	1381	1562	1571	300	لقد كانت الدنيا وما كان فيها الا واحد يعبد الله ولو كان معه غيره اذا لاضافه------------ اليه حيث يقول ان ابراهيم كان امة الاية فع-----------------------------بر بذلك ما شاء الله ثم ان الله انسه باسماعيل واسح-ق فصاروا ثلاثة	1032	652948406254590413	166	298.0	131	223	74.43946075439453	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3713	false	2773906002268945023	225	280	1093	1373	1466	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله----- بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار مضطرب الاذنين عينيه في حافره وخطاه مد بصره و---------------اذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رجلاه فاذا هبط طالت يداه وقصرت رجلاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه 568 علي بن	3713	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1037	true	4677638351267496898	152	206	786	1068	1572	300	عن الباق--ر عليه السلام---- اتي جبرءيل------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار مضطرب الاذنين عينيه في حافره وخطاه مد بصره وزاد في الكافي فاذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رجلاه فاذا هبط طالت يداه وقصرت رجلاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه وفي العيون	1037	652948406254590413	251	450.5	201	300	83.66666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0952	false	-8102337736915378817	7	61	35	281	1402	300	عني بقوله في نوح انه كان عبدا شكورا ق-ال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت اشهدك ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فانها منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد علي ذلك ولك الشكر كثيرا كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا	952	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1048	true	-1222169162657363703	88	140	460	700	1571	300	عني بقوله------- انه كان عبدا شكورا فقال كلمات بالغ فيهن قيل وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت اشهدك ما اصبحت بي من نعمة او عافية في دين او دنيا فانها منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد علي ذلك ولك الشكر كثيرا كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا	1048	652948406254590413	236	459.0	184	247	95.54656219482422	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3583	false	-4157729530989482424	44	175	208	909	1514	300	قال قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اوليهما فاذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم عليه السلام فلا يدعون وترا لال محمد----------------- الا قتلوه وكان وعدا مفعولا خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم -خروج الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج حتي لا يشك المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم فاذا استقرت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين عليه السلام جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه و يحنطه ويلحده في حفرته الح--------سين بن علي عليهما السلام	3583	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1049	true	4988355822279626081	121	209	710	1193	1697	300	ب---قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام والعلو ---الكبير ب----قتل الحسين عليه السلام والعبا-----د -----------------------------------------------------------------اولي باس ب-----------------------قوم يبعثهم الله قبل خروج القاء------------م فلا يدعون وترا لال محمد صلوات الله عليهم الا قتلوه ووعد الله ------بخروج القاءم عليه السلام ورد--------- الكرة عليهم بخروج الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهب حين ك-------ان الحج-----------------------------------------------------------------------------------------ة القاءم بين اظهرهم -------وزاد العياشي ثم يملكهم----------- الحسين عليه السلام حتي يقع حاجباه علي عينيه والعياشي عنه عليه السلام اول من يكر الي الدنيا الحسين بن علي عليهما السلام	1049	652948406254590413	345	523.0	274	727	47.45529556274414	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0136	false	7727669148233676682	42	71	196	338	1424	300	عليه السلام اصلحك الله هل جعل في الناس اداة ينالون بها المعرفة قال فقال لا قلت فهل كلفوا المعرفة قال لا علي الله البيان لا يكلف الله نفسا الا	136	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1052	true	-5764134128383550174	121	149	632	766	1634	300	عليه السلام انه سءل--- هل جعل في الناس اداة ينالون بها المعرفة قال----- لا قيل فهل كلفوا المعرفة قال لا علي الله البيان لا يكلف الله نفسا الا	1052	652948406254590413	126	232.5	99	142	88.73239135742188	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	42	149	210	734	1470	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس----- يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من	669	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1054	true	-5825508994506025047	226	300	1201	1560	1560	300	عليه السلام انه سءل----------------------------- ما هذا الاحسان فقال-------- ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا -----------------وان كانا مستغنيين اليس الله يقو------------ل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما ت-----------------------------------------------------------------------------------------------حبون فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من-	1054	652948406254590413	344	607.0	273	529	65.02835845947266	64	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	40	131	174	635	1486	300	الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ا--ن الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال عليه السلام اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----------------ان اض----------------جراك ولا تنهرهما ان ضرباك وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من	4820	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1054	true	-5825508994506025047	225	300	1194	1560	1560	300	الصادق عليه-- السلام انه سءل----------------------------- ما هذا الاحسان فقال --------ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا -----------------وان كانا مستغنيين اليس الله------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما ت---------------------------------------------------------حبون فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل ل-----هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من-	1054	652948406254590413	300	494.0	236	495	60.60606002807617	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0817	false	-3038389777209781876	142	168	642	768	1341	300	عليه السلام قال لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق--------------- ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما	817	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1055	true	8555636624511246979	18	46	97	234	1520	300	عليه السلام---- لو علم الله شيءا ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق وزاد في الكافي ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر اليهما	1055	652948406254590413	122	228.5	97	141	86.52482604980469	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0526	false	4383087345740834686	4	69	20	330	1406	300	نبيه صلي الله عليه واله----- وات ذا القربي حقه فلم يدر رسول الله صلي الله عليه واله----- من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل عليه السلام ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله -----فقال لها يا فاطمة ان الله امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك	526	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1056	true	-1815906393160996145	0	65	0	309	1496	300	نبيه صلي الله عليه واله وسلم وات ذا القربي حقه ولم يدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل------------ ربه فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال---- يا فاطمة ان الله امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك	1056	652948406254590413	293	547.0	231	325	90.15384674072266	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	0	55	0	261	1450	300	صلي الله عليه واله----- من هم فراجع في ذلك جبرءيل عليه السلام فسال الله عزوجل عن ذلك فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليه- السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله -----فقال لها يا فاطمة ان الله تعالي امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك	7181	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1056	true	-1815906393160996145	14	65	65	309	1496	300	صلي الله عليه واله وسلم من هم فراجع في ذلك جبرءيل وراجع جبرءيل ربه------------------ فاوحي الله اليه ان ادفع فدك الي فاطمة عليها السلام فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال---- يا فاطمة ان الله------ امرني ان ادفع اليك فدك فقالت قد قبلت يا رسول الله من الله ومنك	1056	652948406254590413	217	377.5	170	272	79.77941131591797	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1580	false	-286309477062457078	122	177	554	821	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال لك ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال فاخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري فاعطاه فاد به الله تبارك وتعالي علي القصد فقال ولا تجعل يدك	1580	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1058	true	-9158657567978000569	31	77	181	409	1535	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال--- ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال فاخذ قميصه واعطا---------------------------ه فادب-ه الله------------- علي القصد فقال ولا تجعل يدك	1058	652948406254590413	217	403.0	172	272	79.77941131591797	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2066	false	6135942707119499504	172	272	836	1321	1466	300	ثم علم الله عز وجل نبيه صلي الله عليه واله كيف ينفق وذلك انه كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان يبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاءه من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله بامره فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا يقول ان الناس قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال ف-------------------هذه احاديث--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2066	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1058	true	-9158657567978000569	85	176	450	895	1535	300	ثم علم الله نبي--------------------------ه كيف ينفق وذلك انه كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاء- من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو حيث لم يكن عنده ما يعطيه وكان رحيما رقيقا فادب الله نبي-------------------------ه بامره فقال ولا تجعل يدك الاية------------------------------------------------- يقول--------- قد يسالونك ولا يعذرونك فاذا اعطيت جميع ما عندك من المال كنت قد حسرت من المال وعنه عليه السلام في هذه الاية قال الاحسار الفاقة والعياشي عنه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1058	652948406254590413	358	627.5	280	555	64.50450134277344	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4797	false	1023823845973238287	215	252	994	1184	1406	300	يا علي في الزنا ست خصال ثلاث منها في الدنيا وثلاث منها في الاخرة فاما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء ويعجل الفناء ويقطع الرزق واما التي في الاخرة فسوء الحساب وسخط الرحم-ن و--خلود في النار --يا علي -	4797	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1059	true	-8355643836269163805	181	217	966	1157	1582	300	يا علي في الزنا ست خصال ثلاث منها في الدنيا وثلاث----- في الاخرة فاما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء ويعجل الفناء ويقطع الرزق واما التي في الاخرة فسوء الحساب وسخط الرحمان والخلود في النار وعنه عليه	1059	652948406254590413	182	336.0	147	196	92.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	false	5441803941691832946	212	251	963	1150	1394	300	عليه السلام قال اذا بلغ------- اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	3051	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1060	true	-7454276495614041963	128	168	631	825	1485	300	عليه السلام---- اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	1060	652948406254590413	183	345.0	145	198	92.42424011230469	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3251	false	4705745699092668492	177	215	845	1030	1401	300	عليه السلام قال اذا اجتمعت العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ---يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يصرف في القتل	3251	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1060	true	-7454276495614041963	36	72	180	349	1485	300	عليه السلام---- اذا اجتمع- العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما الي قوله-------------- فلا يسرف في القتل	1060	652948406254590413	159	282.0	124	188	84.57447052001953	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3331	false	-222399952768869415	173	205	817	973	1436	300	قاتله او يمثل بالقاتل قلت فما معني قوله انه كان منصورا قال واي نصرة اعظم من ان يدفع القاتل الي اولياء المقتول فيقتله ولا تبعة تلزمه من قتله في دين ولا دنيا	3331	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1060	true	-7454276495614041963	0	32	0	156	1485	300	قاتله او يمثل بالقاتل قيل فما معني قوله انه كان منصورا قال واي نصرة اعظم من ان يدفع القاتل الي اولياء المقتول فتقتله ولا تبعة تلزمه من قتله في دين ولا دنيا	1060	652948406254590413	153	303.0	121	156	98.07691955566406	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	false	6067591157011848061	118	270	570	1281	1425	300	عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518 وروي ابن ابي عمير عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد- الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد الذي عنده المال ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها 5520 وروي صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام	4715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1060	true	-7454276495614041963	119	172	578	850	1485	300	عليه السلام---- انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اشده وعنه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها ------------وا---لعياشي عن-----------------------------ه عليه السلام	1060	652948406254590413	259	448.5	206	712	36.37640380859375	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6110	false	5519390116288920168	241	280	1224	1411	1515	300	عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	6110	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1060	true	-7454276495614041963	36	72	180	349	1485	300	عليه السلام---- اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما الي قوله-------------- فلا يسرف في القتل	1060	652948406254590413	163	302.0	127	187	87.16577911376953	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	false	3108104360077162613	149	290	706	1417	1466	300	عليه السلام قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 13 عنه عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن زيد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يثغر الصبي لسبع ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشر ومنتهي طوله لاحدي وعشرين ومنتهي عقله لثمان وعشرين الا التجارب 14 عنه عن الحسن بن بنت الياس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا بلغ ا-------شده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سف---------يها وضعيفا 15 صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبدالله عليه السلام	8725	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1060	true	-7454276495614041963	119	172	578	850	1485	300	عليه السلام---- انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شده وعنه عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سف---------------------------------------يها والعياشي ع----نه عليه السلام	1060	652948406254590413	233	410.0	185	731	31.8741455078125	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9051	false	7220660268732471777	198	236	1025	1210	1538	300	عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاء-ا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز-وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل	9051	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1060	true	-7454276495614041963	36	72	180	349	1485	300	عليه السلام---- اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما الي قوله-------------- فلا يسرف في القتل	1060	652948406254590413	161	288.0	126	187	86.09626007080078	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	160	242	771	1175	1435	300	عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال------------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما------ اتيهن----- انما هو سماع اسمعه باذني فقال ------------------------لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجمي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله	2880	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1061	true	-7720645585774780860	12	93	69	478	1494	300	عليه السلام -قال له رجل ان -------------------------------لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال الصادق عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال له الصادق عليه السلام تالله انت اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من عرب-ي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها وانا----------- استغفر الله	1061	652948406254590413	307	494.5	244	471	65.18046569824219	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	0	69	0	336	1461	300	الصادق عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال--- الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي------ فقال له الصادق عليه السلام	3761	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1061	true	-7720645585774780860	34	100	188	517	1494	300	الصادق عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال له الصادق عليه السلام تال-له انت اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كا-ني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله------- من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله الحديث وفي العلل عن السجاد عليه السلام	1061	652948406254590413	305	558.5	242	345	88.40579986572266	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	231	300	1175	1526	1526	300	عليه السلام ان رجلا جاء اليه فقال له ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال ----له عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال--- الصادق عليه السلام يالله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا3 فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من-	6216	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1061	true	-7720645585774780860	12	79	69	413	1494	300	عليه السلام قال له رجل-------------- ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال الصادق عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال له الصادق عليه السلام تالله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا- فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من	1061	652948406254590413	324	612.5	261	359	90.25069427490234	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0557	false	-2919196586136044282	2	129	11	626	1479	300	ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه واله و ----هو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله ا------------------------لا ادخله الله الجنة باقراره وهو ايمان التصديق ولم يعذب الله احدا ممن مات وهو متبع لمحمد صلي الله عليه واله -----علي ذلك الا من اشرك بالرحمن وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة بني اسراءيل بمكة وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الي قوله تعالي انه كان بعباده خبيرا بصيرا ادب وعظة وتعليم ونهي خفيف ولم يعد عليه ولم يتواعد علي اجتراح شء مما نهي عنه وانزل نهيا عن اشياء حذر عليها ولم يغلظ فيها ولم يتواعد عليها وقال ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق	557	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1062	true	8344406348260337284	103	228	528	1143	1536	300	ثم بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة عشر سنين فلم يمت بمكة في تلك العشر سنين احد يشهد ان لا اله الا الله و-ان محمدا------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ادخل-----ه الجنة باقراره وهو ايمان التصديق ولن يعذب الله احدا ممن مات وهو متبع لمحمد صلي الله عليه واله وسلم علي ذلك الا من اشرك بالرحمن وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة بني اسراءيل بمكة وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الي قوله------ انه كان بعباده خبيرا بصيرا ادب وعظة وتعليم ونهي خفيف ولم يعد عليه ولم يتواعد علي اجتراح شء مما نهي عنه وانذر نهيا عن اشياء حذر عليها ولم يغلظ فيها ولم يتواعد عليها وقال ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق	1062	652948406254590413	577	1091.5	459	648	89.043212890625	109	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0116	false	-7785166774946468600	157	187	787	933	1499	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له	116	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1063	true	5684374171934033026	132	162	739	885	1623	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له	1063	652948406254590413	146	292.0	116	146	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3690	false	-2764330224647936150	125	188	605	912	1476	300	عن احدهما عليهما السلام قال اصبح رسول الله صلي الله عليه واله يوما كءيبا حزينا فقال له علي عليه السلام ما-لي اراك يا رسول الله كءيبا حزينا فقال وكيف لا اكون كذلك وقد رايت في ليلتي هذه ان بني تيم وبني عدي وبني امية يصعدون منبري هذا يردون الناس عن الاسلام القهقري فقلت يا رب في حياتي او بعد موتي فقال بعد موتك	3690	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1067	true	-59551183909925209	141	204	715	1019	1527	300	عن احدهما عليهما السلام---- اصبح رسول الله صلي الله عليه واله يوما كءيبا حزينا فقال له علي عليه السلام ما لي اراك يا رسول الله كءيبا حزينا فقال وكيف لا اكون كذلك وقد رايت في ليلتي هذه ان بني تيم وبني عدي وبني امية يصعدون منبري هذا يردون الناس عن الاسلام القهقري فقلت يا رب في حياتي او بعد موتي فقال بعد موتك	1067	652948406254590413	303	594.5	241	308	98.37662506103516	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0799	false	9049149672150118828	0	41	0	190	1361	300	ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	799	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1070	true	403878090876012751	171	204	933	1082	1571	300	ما قال ولا ما قيل له ف----ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان -قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال----------------------------- اما تقرء قول الله عز وجل وف-------ي الاموال والاولاد	1070	652948406254590413	147	264.5	114	190	77.36842346191406	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2445	false	2846448224157795285	53	103	267	516	1462	300	اما تقرء كتاب الله عز وجل ثم ابتدا هو وشاركهم في الاموال والاولاد--------------------------------------------------- ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعده من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطفة العبد ومن ابغضنا كان نطفة الشيطان	2445	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1070	true	403878090876012751	195	251	1036	1315	1571	300	اما تقرء قول- الله عز وجل وف-------------------ي الاموال والاولاد وفي الكافي عن الصادق عليه السلام انه قرء هذه الاية ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعد- من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قيل باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطفة العبد ومن ابغضنا كان نطفة الشيطان	1070	652948406254590413	221	403.0	175	300	73.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2446	false	7862555654041377415	14	93	71	460	1391	300	شرك للشيطان -قال نعم اما تسمع قول الله عز وجل في كتابه وشاركهم في الاموال والاولاد---------------------------------------------------------- ان الشيطان يجيء ---فيقعد ك----------ما يقعد الرجل وينزل ك--------------------ما ينزل الرجل قال قلت باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد------- ---------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام في-------- النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال ابو عبد الله عليه السلام ربما خلق من احدهما وربما خلق منهما جميعا	2446	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1070	true	403878090876012751	192	294	1021	1547	1571	300	شرك --شيطان فقال---- اما تقرء قول الله عز وجل وف----------------ي الاموال والاولاد وفي الكافي عن الصادق عليه السلام انه قرء هذه الاية ثم قال ان الشيطان ليجء حتي يقعد من المراة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قيل---------- باي شء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن احبنا كان نطفة العبد ومن ابغضنا كان نطفة الشيطان وعنه عليه السلام ان ذكر اسم الله تعالي تنحي الشيطان وان فعل ولم يسم ادخل ذكره وكان العمل منهما جميعا والنطفة واحدة وعنه عليه السلام انه سءل عن النطفتين اللتين للادمي والشيطان اذا اشتركا فقال------------------------- ربما خلق من احدهما وربما خلق منهما جميعا	1070	652948406254590413	237	340.0	184	583	40.65180206298828	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	0	40	0	213	1466	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	186	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1073	true	-9099527297008553424	88	128	454	667	1578	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	1073	652948406254590413	213	426.0	173	213	100.0	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	0	42	0	230	1587	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل هو انتصافه ثم قال تبارك وتعالي وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	1283	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1076	true	-8344445952535766459	152	191	802	1016	1602	300	الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل--- انتصافه ثم قال------------- وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	1076	652948406254590413	214	411.0	175	230	93.0434799194336	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	27	74	112	371	1417	300	عليه السلام اخبرني ب---افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها--- ملاءكة الليل وملاءكة النهار	1292	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1076	true	-8344445952535766459	195	243	1037	1296	1602	300	عليه السلام انه سءل عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله------- يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها له ملاءكة الليل وملاءكة النهار	1076	652948406254590413	244	456.5	200	266	91.72932434082031	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	0	57	0	300	1547	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في ذلك اقم الصلاة طرفي النهار ----------------------	3821	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1076	true	-8344445952535766459	142	197	752	1049	1602	300	وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة و------------------------في الكافي عن الصادق عليه السلام	1076	652948406254590413	266	501.0	215	322	82.60869598388672	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	78	120	366	592	1400	300	عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين تثبت----ه ملاءكة الليل وملاءكة النهار	5116	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1076	true	-8344445952535766459	199	243	1057	1296	1602	300	عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد----- الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها له ملاءكة الليل وملاءكة النهار	1076	652948406254590413	219	402.0	178	244	89.75409698486328	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6530	false	-8155613017007056188	134	181	654	912	1474	300	عبدالله-- عليه السلام اخبرني- عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله تعالي يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده- ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد صلاة الصبح مع طلوع الفجر اثب-ت له مرتين تثبت----ه ملاءكة الليل وملاءكة النهار	6530	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1076	true	-8344445952535766459	193	243	1027	1296	1602	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله------ يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد----- الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها له ملاءكة الليل وملاءكة النهار	1076	652948406254590413	237	407.0	192	280	84.64286041259766	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	81	149	371	727	1548	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عزوجل لنبي-------------------ه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبي-----نهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وقال في	6691	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1076	true	-8344445952535766459	122	192	653	1020	1602	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل-- عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقيل هل سماهن وبي-----نهن في كتابه فقال نعم قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة وفي ----	1076	652948406254590413	319	600.5	255	380	83.9473648071289	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0616	false	1387273229112365403	4	69	18	324	1392	300	عليه السلام-------- هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله عز وجل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ومنه قوله تعالي رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين وقوله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق	616	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1078	true	-3641890215622184539	205	264	1058	1337	1529	300	عليه السلام انه سءل هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قيل ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه ومنه قوله تعالي- سبحان الذي سخر لنا هذا الاية وقوله ----------------------رب انزلني منزلا مباركا--------- ال---اية وقوله رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق	1078	652948406254590413	251	453.0	196	314	79.9363021850586	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0240	false	5849924278322519026	0	73	0	333	1420	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله----- وهو مع الاءمة و-------------هو من الملكوت 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق----- اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد	240	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1080	true	4811588086562509269	167	218	823	1077	1481	300	وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو مع الاءمة عليهم السلام وهو من الملكوت والعياشي عنه ع----------------------------------------------------------------------ليه السلام انه سءل عنها ف----------------------------قال خلق عظيم اعظم من جبرءيل وميكاءيل لم يكن مع احد ممن مضي غير محمد صلي الله عليه واله و---مع الاءمة يسددهم وليس كل-ما طلب وجد	1080	652948406254590413	205	332.5	161	356	57.58427047729492	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0606	false	-7452858692475819232	80	133	354	613	1395	300	عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته	606	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1080	true	4811588086562509269	47	98	229	477	1481	300	عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا----------- قل كل يعمل علي شاكلته	1080	652948406254590413	248	490.0	197	259	95.75289916992188	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3845	false	2939067446955307782	257	296	1281	1470	1488	300	عليه السلام-------- عن الصلاة في البيع و الكناءس فقال صل فيها قال فقلت----- وان كانوا يصلون فيها اصلي فيها قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم	3845	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1080	true	4811588086562509269	103	142	510	701	1481	300	عليه السلام انه سءل عن الصلاة في البيع و-الكنايس فقال صل فيها قلت اصلي فيها وان كانوا يصلون فيها ----------قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم	1080	652948406254590413	172	314.5	136	202	85.14851379394531	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	0	36	0	177	1415	300	في البيع والكناءس فقال صل فيها قد رايتها ما انظفها قلت ايصلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل علي القبلة	6677	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1080	true	4811588086562509269	109	141	540	695	1481	300	في البيع والكنايس فقال صل في--------------------ها قلت ا-صلي فيها وان كانوا يصلون فيها -قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة	1080	652948406254590413	153	282.0	121	177	86.44068145751953	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0098	false	5178655989776584137	206	291	1085	1449	1485	300	قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر من ان يوصف 9 ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن جميع ابن عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم -شء فيكون اكبر منه فقلت وما هو قال الله اكبر من ان يوصف	98	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1094	true	6649748411662039729	71	119	335	546	1468	300	قال رجل عنده الله اكبر فقال الله اكبر من اي شء فقال من كل شء فقال------------- عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال قل الله اكبر من ان يوصف وفي رواية اخري ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان ثمة شء فيكون اكبر منه فقيل وما هو قال----- اكبر من ان يوصف	1094	652948406254590413	191	327.0	147	365	52.328765869140625	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3477	false	3467654314190373287	224	257	1142	1321	1541	300	-----الله واعلموا ان الله عز وجل لم يحب زهرة الدنيا وعاجلها لاحد من اولياءه ولم يرغبهم فيها وفي عاجل زهرتها وظاهر بهجتها وانما خلق الدنيا وخلق اهلها ليبلوهم فيها ايهم احسن عملا لاخرته	3477	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1095	true	3998486906544197159	222	253	1171	1342	1573	300	عليه السلام------ ان الله------- لم يحب زهرة الدنيا وعاجلها لاحد من اولياءه ولم يرغبهم فيها وفي عاجل زهرتها وظاهر بهجتها وانما خلق الدنيا وخلق اهلها ليبلوهم فيها ايهم احسن عملا لاخرته	1095	652948406254590413	162	308.0	132	184	88.0434799194336	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3404	false	-4440293269084532689	213	282	972	1286	1366	300	عليه السلام-------- عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان شاء الل-------------------------------------------------------------------------------------ه 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حسين القلانسي او بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------م قال للعبد ان يستثن-ي في اليمين فيما بينه وبين-------- اربعين	3404	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1102	true	6809381689855327479	234	297	1236	1548	1560	300	عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي----- واذكر ربك اذا نسيت قال ذلك في اليمين اذا قلت والله لا افعل كذا وكذا فاذا ذكرت انك لم تستثن فقل ان شاء الله والعياشي عنه عليه السلام ما في معناه في عدة روايات وفي الكافي والعياشي عنه عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا---ستثناء في اليمين متي ما ذكر وان كان بعد اربعين	1102	652948406254590413	154	142.0	122	442	34.84162902832031	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1070	false	-6663961275876102641	228	259	1023	1177	1349	300	عليه السلام-------- بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه	1070	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1103	true	2177768964818535234	265	298	1290	1452	1463	300	عليه السلام انه امر بكتاب في حاجة فكتب ثم عرض عليه ولم يكن فيه استثناء فقال كيف رجوتم ان يتم هذا وليس فيه استثناء انظروا كل موضع لا يكون فيه استثناء فاستثنوا فيه	1103	652948406254590413	154	299.5	123	162	95.06172943115234	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3404	false	-4440293269084532689	41	182	189	840	1366	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال فقال ان الله عز وجل لما قال لادم ادخل الجنة قال له يا ادم------- لا تقرب- هذه الشجرة قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله في الكتاب ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشيءة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشيءة الله في فعلك	3404	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1103	true	2177768964818535234	63	170	326	817	1463	300	عن الباقر ع--ليه السلام في قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ---------ان الله عز وجل لما قال -------------------------لادم وزوجته لا تقربا هذه الشجرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلا منها فقالا ----------نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه -------------------في الكتاب ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشي-ة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله---- فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشي-ة الله في فعلك	1103	652948406254590413	472	867.5	368	659	71.62367248535156	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	false	6143232015238976874	1	49	5	244	1416	300	عليه السلام قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد ثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن لشء	4473	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1103	true	2177768964818535234	6	50	31	253	1463	300	عليه السلام---- للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد-ثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل------------ عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن لشء	1103	652948406254590413	222	423.5	178	239	92.88703155517578	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0927	false	8710906755494070721	205	278	974	1330	1441	300	الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل يغرس غرسا في حاءط له فوقف ل--ه وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت و امسيت فقل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات	927	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1109	true	-5207694077308793646	4	74	17	366	1543	300	الكاف-ي عن الباق--ر عليه السلام---- مر رسول الله صلي الله عليه واله برجل يغرس غرسا في حايط له فوقف عليه وقال الا ادلك علي غرس اثبت اصلا واسرع ايناعا واطيب ثمرا وابقي قال بلي فدلني يا رسول الله فقال اذا اصبحت و-امسيت فقل سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر فان لك ان قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من انواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات	1109	652948406254590413	338	640.5	268	358	94.41340637207031	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0417	false	5447919583993303341	150	187	741	951	1486	300	الثاني عليه السلام فاجريت اختلاف الشيعة فقال يا محمد ان الله تبارك وتعالي لم يزل متفردا بوحدانيته ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة------------- فمكثوا الف دهر ثم خلق جميع الاشياء فاشهدهم خلقها واجري طاعتهم عليها وفوض امورها اليهم	417	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1110	true	1679619677034230583	192	225	1029	1217	1650	300	الجواد عليه السلام---------------------------------- ان الله تبارك وتعالي لم يزل متفردا بوحدانيته ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة عليهم السلام فمكثوا الف دهر ثم خلق جميع الاشياء فاشهدهم خلقها واجري طاعتهم عليها وفوض ام-رها اليهم	1110	652948406254590413	171	301.0	140	223	76.6816177368164	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0227	false	8909994644383616643	36	80	179	403	1444	300	لو كنت بين موسي وال------------خضر لاخبرتهما اني اعلم منهما ولانبءتهما بما ليس في ايديهما لان موسي وال------------خضر عليهما السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	227	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1116	true	7262140374063561474	9	57	48	293	1523	300	لو كنت بين موسي عليه السلام والخضر لاخبرتهما اني اعلم منهما و-انباتهما بما ليس في ايديهما لان موسي عليه السلام والخضر عليه-- السلام اعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كاءن حتي تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله صلي الله عليه واله وراثة	1116	652948406254590413	214	407.5	170	248	86.29032135009766	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0583	false	1284175784585269236	80	131	396	624	1401	300	فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال	583	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1119	true	1516914289419644810	158	199	875	1063	1564	300	فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنة ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله وفي-ه-------------------------------- عن الرضا------- عليه السلام كان	1119	652948406254590413	178	330.0	137	228	78.07017517089844	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0584	false	-5453533016161220337	0	24	0	119	1406	300	وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه	584	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1119	true	1516914289419644810	216	240	1151	1270	1564	300	وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطءه في رزقه	1119	652948406254590413	119	238.0	95	119	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8797	false	-7831712806892522560	123	187	559	876	1393	300	الرضا عليه السلام قال سمعنا وذكر كنز اليتيمين فقال ان لوحا من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان -----------------------لا يستبطء الله في رزقه ولا يتهمه في	8797	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1119	true	1516914289419644810	195	239	1041	1265	1564	300	الرضا عليه السلام كان-------------------------------------------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يركن اليها وينبغي لمن عقل عن الله ان لا يتهم الله في قضاءه ولا يستبطء----ه في ------------------	1119	652948406254590413	199	351.0	160	340	58.52941131591797	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2487	false	-390747647241692517	69	129	315	607	1430	300	عليه السلام قال لما اقام العالم الجدار اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي عليه السلام اني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم ومن وطء فراش امرء مسلم وطء فراشه كما تدين تدان 2 علي بن ابراهيم عن ابي---ه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد ا--------------------------لله عليه السلام	2487	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1120	true	-6661189857205031074	68	126	366	654	1499	300	عليه السلام---- لما اقام العالم الجدار اوحي الله------------- الي موسي عليه السلام اني مجازي الابناء بسعي الاباء ان خيرا فخير وان شرا فشر لا تزنوا فتزني نساءكم -من وطي فراش----- مسلم وطي فراشه كما تدين تدان وما فعلته وما فعلت ما رايته عن امري عن رايي وانما فعلته بامر ا----------لله عز وجل في العلل عن الصادق عليه السلام	1120	652948406254590413	207	337.0	164	321	64.4859848022461	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	5	58	25	268	1371	300	الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 ---	776	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1131	true	-8757063236443014184	34	86	164	405	1425	300	الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام----- حتي يظهر الله له شرا وعنه	1131	652948406254590413	235	457.0	184	246	95.52845764160156	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	false	4737756889918429426	189	225	880	1041	1373	300	جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك فقال لا باس ما من احد الا وهو يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم يكن صنع ذلك لذلك	778	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1131	true	-8757063236443014184	85	119	400	552	1425	300	وعنه عليه السلام انه سءل-- عن الرجل يعمل الشء من الخير فيراه انسان فيسره ذلك -قال لا باس ما من احد الا و---يحب ان يظهر له في الناس الخير اذا لم ي---صنع ذلك لذلك	1131	652948406254590413	145	260.5	111	161	90.0621109008789	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	105	135	469	617	1409	300	الله عليه السلام من قرء----- الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة قال وروي غيره ايضا فيمن قراها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك	1415	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1132	true	-5157576839449397817	162	191	799	942	1510	300	وعنه عليه السلام من قرا سورة الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة قال وروي---------- فيمن قراها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك	1132	652948406254590413	134	247.5	106	153	87.58169555664062	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3956	false	-2330080509348982348	110	188	529	901	1431	300	النبي صلي الله عليه واله من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد الي اخرها سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1356 وروي عامر بن عبد الله بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عبد يقرا اخر الكهف حين ينا-م الا استيقظ من منامه في الساعة التي يريد 1357 وروي سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام	3956	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1132	true	-5157576839449397817	68	165	355	816	1510	300	النبي صلي الله عليه واله من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر الي----------------------------------- اخرها سطع له نور من- المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي يصبح وفي ثواب الاعمال عن امير المءمنين عليه السلام ما من عبد يقرا قل انما انا بشر مثلكم الي اخر السورة الا كان له نور من مضجعه الي بيت الله الحرام فان كان من اهل بيت الله الحرام كان له نور الي بيت المقدس وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ما من عبد ي-------------------------------------------------------------------------------قرا اخر الكهف عند النوم الا --تيقظ--------- في الساعة التي -----------------------------يريد وعنه عليه السلام	1132	652948406254590413	199	179.5	154	616	32.30519485473633	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	238	289	1168	1413	1465	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سطع له نور الي المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي	6639	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1132	true	-5157576839449397817	67	98	352	498	1510	300	عن النبي صلي الله عليه واله-------- من قرا هذه الاية عند منامه قل انما انا بشر الي اخره------------------------------------------------------------------------------------------ا سطع له نور من- المسجد الحرام حشو ذلك النور ملاءكة يستغفرون له حتي	1132	652948406254590413	136	240.5	106	245	55.51020431518555	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2935	false	-8065144823628148067	238	265	1118	1248	1421	300	عليه السلام قال كان الناس لا يشيبون فابصر ابراهيم عليه السلام شيبا في لحيته فقال يا رب ما هذا فقال هذا وقار فقال يا رب زدني وقارا	2935	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1134	true	-554367605912046814	6	32	36	162	1540	300	عليه السلام---- كان الناس لا يشيبون فابصر ابراهيم عليه السلام شيبا في لحيته فقال يا رب ما هذا فقال هذا وقار فقال يا رب زدني وقارا	1134	652948406254590413	126	245.5	100	130	96.92308044433594	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0952	false	-8102337736915378817	63	96	289	431	1402	300	عني بقوله في يحيي وحنانا من لدنا وزكاة قال تحنن الله قال قلت فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان اذا قال يا رب قال الله عز وجل--- لبيك يا يحيي باب	952	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1135	true	-5937728543922582385	244	276	1218	1353	1463	300	عني بقوله في يحيي وحنانا من لدنا ------قال تحنن الله سءل---- فما بلغ من تحنن الله عليه قال كان اذا قال يا رب قال الله عز وجل له لبيك يا يحيي وفي	1135	652948406254590413	127	229.0	96	145	87.5862045288086	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3536	false	8817696072203767228	200	241	964	1180	1472	300	عليه السلام-------- يتخلل بساتين الكوفة فانتهي الي نخلة فتوضا عندها ثم ركع وسجد فاحصيت في سجوده خمسماءة تسبيحة ثم استند الي النخلة فدعا بدعوات ثم قال يا ابا حفص انها والله النخلة التي قال الله عز وجل- لمريم عليها السلام وهزي	3536	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1138	true	-2419558069712202708	259	300	1353	1566	1566	300	عليه السلام انه كان يتخلل بساتين الكوفة فانتهي الي نخلة فتوضا عندها ثم ركع وسجد فاحصيت في سجوده خمس ماة تسبيحة ثم استند الي النخلة فدعا بدعوات ثم قال----------- انها والله النخلة التي قال الله جل ذكره لمريم عليها السلام وهزي-	1138	652948406254590413	196	355.5	159	225	87.11111450195312	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0358	false	-6015214748641478596	38	194	175	938	1466	300	عليه السلام-------- اكان عيسي ابن مريم عليه السلام حين تكلم في المهد حجة ا لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة ا لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا و جعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا قلت فكان يومءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي------------ في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من -سمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مضيت له سنتان وكان زكريا الحجة لله عز وجل علي الناس بعد صمت عيسي------------ بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله تعالي اليه فكان عيسي------------ الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين	358	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1140	true	-8622740663571457539	11	155	49	757	1509	300	عليه السلام انه سءل اكان عيسي -بن مري------------م حين تكلم في المهد حجة ا-لله علي اهل زمانه فقال كان يومءذ نبيا حجة --لله غير مرسل اما تسمع لقوله حين قال اني عبد الله اتاني الكتاب الاية قيل فكان يو------------------------------------------------------------------مءذ حجة لله علي زكريا في تلك الحال وهو في المهد فقال كان عيسي عليه السلام في تلك الحال اية للناس ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها وكان نبيا حجة علي من اسمع كلامه في تلك الحال ثم صمت فلم يتكلم حتي مض-ت له سنتان وكان زكريا الحجة لله تعالي----------- بعد صمت عيسي عليه السلام بسنتين ثم مات زكريا فورثه ابنه يحيي الكتاب والحكمة وهو صبي صغير اما تسمع لقوله عز وجل يا يحيي خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا فلما بلغ عيسي عليه السلام سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين اوحي الله------ اليه فكان عيسي عليه السلام الحجة علي يحيي وعلي الناس اجمعين	1140	652948406254590413	641	1177.5	508	808	79.33168029785156	124	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0624	false	8454217511424329023	130	168	602	785	1392	300	عليه السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك	624	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1144	true	8683141896763502500	141	176	749	916	1533	300	عليه السلام---- انما سمي-------- صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم---- ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك	1144	652948406254590413	167	312.5	132	183	91.25682830810547	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1271	false	8927388674064288021	240	300	1153	1443	1443	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني جبرءيل عليه السلام ان ملكا من --ملاءكة الله كانت له عند الله عز وجل منزلة عظيمة فتعتب عليه فاهبط م-ن السماء الي الارض فاتي ادريس عليه السلام فقال--- ان لك من- الله منزلة فاشفع لي عند ربك فصلي ثلاث ليال لا يفتر وصام ايامها لا يفطر-	1271	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1145	true	2946979385661127352	75	130	397	668	1517	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اخبرني جبرءيل------------ ان ملكا من الملاءكة----- كانت له عند الله من-------زلة عظيمة ف-عتب عليه فاهبطه من السماء الي الارض فاتي ادريس عليه السلام فقال له ان لك عند الله منزلة فاشفع لي عند ربك فصلي ثلاث ليال لا يفتر وصام ايامها لا يفطر	1145	652948406254590413	254	448.5	202	298	85.23490142822266	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1272	false	-5630578648115610504	0	104	0	516	1498	300	ثم طلب الي الله تعالي في- السحر في الملك فقال الملك انك قد اعطيت سءلك وقد اطلق----- لي جناحي وانا احب ان اكافيك فاطلب الي حاجة فقال تريني ملك الموت لعلي انس به فانه ليس يهنءني مع ذكره شء فبسط جناحه ثم قال اركب فصعد به يطلب ملك الموت في السماء الدنيا فقيل له اصعد فاستقبله بين السماء الرابعة والخامسة فقال الملك يا ملك الموت ما لي اراك قاطبا قال العجب اني تحت ظل العرش حيث امرت ان اقبض روح ادمي بين السماء الرابعة والخامسة فسمع ادريس عليه السلام فامتعض---- فخر من جناح الملك فقبض روحه مكانه وقال الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا	1272	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1145	true	2946979385661127352	130	236	668	1187	1517	300	ثم طلب الي الله عز وجل في السحر في الملك فقال الملك انك قد اعطيت سءلك وقد اطلق الله لي جناحي وانا احب ان اكافيك فاطلب الي حاجة فقال تريني ملك الموت لعلي انس به فانه ليس يهنءني مع ذكره شء فبسط جناحه ثم قال اركب فصعد به فطلب ملك الموت في السماء الدنيا فقيل له اصعد فاستقبله بين السماء الرابعة والخامسة فقال الملك يا ملك الموت ما-لي اراك قاطبا قال العجب اني تحت ظل العرش حيث امرت ان اقبض روح ادمي بين السماء الرابعة والخامسة فسمع ادريس فاستعض----- فامتعض خ ل فخر من جناح الملك فقبض روحه مكانه قا-ل الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا	1145	652948406254590413	492	950.5	391	526	93.53612518310547	96	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1282	false	-320364075964534848	83	105	407	514	1443	300	وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة	1282	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1146	true	4484995954813963959	125	147	666	773	1590	300	وليس ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك الاضاعة فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاة	1146	652948406254590413	107	214.0	85	107	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1155	false	-4831002988376945622	258	285	1190	1319	1381	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحمي راءد الموت وسجن الله تعالي في ارضه وفورها من جهنم وهي حظ كل مءمن من النار	1155	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1149	true	3599297690625792345	46	73	226	355	1571	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحمي راءد الموت وسجن الله تعالي في ارضه وفورها من جهنم وهي حظ كل مءمن من النار	1149	652948406254590413	129	258.0	102	129	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0407	false	8026288608523267081	85	180	407	927	1541	300	دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين------------ ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعييرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السالفة هم احسن اثاثا ورءيا قلت قوله من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة	407	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1150	true	1754698660480420819	0	96	0	523	1642	300	دعا قريشا الي ولايتنا فنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين عليه السلام ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعبيرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السابقة الاية قل-------------------- من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمده ويمهله بطول العمر والتمتع به وانما اخرجه علي لفظ الامر ايذانا بان امهاله مما ينبغي ان يفعله استدراجا وقطعا لمعاذيره كقوله انما نملي لهم ليزدادوا اثما وقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ---------------------حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة	1150	652948406254590413	317	548.5	255	665	47.66917419433594	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0407	false	8026288608523267081	139	243	697	1243	1541	300	قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قلت قوله حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاء------------م وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم--- ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاء------------م حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه	407	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1150	true	1754698660480420819	156	242	844	1302	1642	300	قال كلهم كانوا في الضلالة لا يءمنون بولاية امير المءمنين عليه السلام ولا بولايتنا فكانوا ضالين مضلين فيمد لهم في ضلالتهم وطغيانهم حتي يموتوا فيصيرهم الله شرا مكانا واضعف جندا قال--------------------------------------- و--------------------------------------------------اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم عليه السلام وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم واضعف جندا--------- ويزيد الله -----------------قال يزيدهم في ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاءم عليه السلام حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه	1150	652948406254590413	429	783.0	348	573	74.86911010742188	75	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3496	false	5663248615876072045	0	108	0	577	1603	300	يا علي ان الوفد لا يكون الا ركبانا اولءك رجال اتقوا الله فاحبهم الله واختصهم ورضي اعمالهم فسماهم المتقين ثم قال له يا علي اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة انهم ليخرجون من قبورهم وان الملاءكة لتستقبلهم بنوق من نوق العز عليها رحاءل الذهب مكللة بالدر والياقوت وجلاءلها الاستبرق والسندس وخط-مها جدل الارجوان ------------------تطير بهم الي المحشر مع كل رجل منهم الف ملك من قدامه وعن يمينه وعن شماله يزفونهم زفا حتي ينتهوا بهم الي باب الجنة الاعظم وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها---- الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها ش-----ربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط	3496	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1152	true	5027767712409702647	190	300	1009	1600	1600	300	يا علي ان الوفد لا يكون الا ركبانا اولءك رجال اتقوا الله فاحبهم الله واختصهم ورضي اعمالهم فسماهم المتقين ثم قال--- يا علي اما والذي فلق الحبة وبرء النسمة انهم ليخرجون من قبورهم وان الملاءكة لتستقبلهم بنوق من نوق العز عليها رحا-ل الذهب مكللة بالدر والياقوت وجلا-لها الاستبرق والسندس وخطامها جدل الارجوان وزمامها من زبرجد فتطير بهم الي المحشر مع كل رجل منهم الف ملك من قدامه وعن يمينه وعن شماله يزفونهم زفا حتي ينتهوا بهم الي باب الجنة الاعظم وعلي باب الجنة شجرة--- الورقة منها ت-ستظل تحتها ماة الف م----ن الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط-	1152	652948406254590413	560	1056.5	456	605	92.56198120117188	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	110	165	528	805	1458	300	عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت- كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي المي----ت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في	2990	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1153	true	1237782159997066632	247	300	1335	1603	1603	300	عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند --موته كان نقصا في مروت-------ه قيل يا رسول الله وكيف يوصي عند الموت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في-	1153	652948406254590413	247	429.5	197	286	86.36363983154297	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3496	false	5663248615876072045	108	267	577	1434	1603	300	من ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا من تلك العين المطهرة قال ثم ينصرفون الي عين اخري عن يسار الشجرة فيغتسلون فيها وهي عين الحياة فلا يموتون ابدا قال ثم يوقف بهم قدام العرش وقد سلموا من الافات والاسقام والحر والبرد ابدا قال فيقول الجبار جل ذكره للملاءكة الذين معهم احشروا اولياءي الي الجنة ولا توقفوهم مع الخلاءق فقد سبق رضا-ي عنهم ووجبت رحمتي لهم وكيف اريد ان اوقفهم مع اصحاب الحسنات والسيءات قال فتسوقهم الملاءكة الي الجنة فاذا انتهوا بهم الي باب الجنة الاعظم ضرب- الملاءكة الحلقة ضربة فتصر صريرا -يبلغ صوت صريرها كل حوراء ------------اعدها الله عز وجل لاولياءه في الجنان فيتباشرون بهم اذا سمعوا صرير الحلقة فيقول بعضهن لبعض قد جاءنا اولياء الله في-فتح لهم الباب ف-يدخلون الجنة وتشرف عليهم ازواجهم من الحور العين والادميين فيقلن مرحبا بكم فما كان اشد شوقنا اليكم ويقول لهن اولياء الله مثل ذلك ف-----------قال علي عليه السلام--------- يا ر سول الله --اخبرنا عن قول الله	3496	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1153	true	1237782159997066632	0	153	0	845	1603	300	عن ابشارهم الشعر وذلك قوله تعالي وسقي-----هم ربهم شرابا طهورا من تلك العين المطهرة ----ثم ينصرفون الي عين اخري عن يسار الشجرة فيغتسلون فيها وهي عين الحياة فلا يموتون ابدا ثم قال يوقف بهم قدام العرش وقد سلموا من الافات والاسقام والحر والبرد ابدا قال فيقول الجبار-------- للملاءكة الذين معهم احشروا اولياءي الي الجنة ولا توقفوهم مع الخلايق فقد سبق رضاءي عنهم ووجبت رحمتي لهم فيكف اريد ان اوقفهم مع اصحاب الحساب- والسيءات قال فتسوقهم الملاءكة الي الجنة فاذا انتهوا ----الي باب الجنة الاعظم ضربت الملاءكة الحلقة ضربة فتصر صريرا فيبلغ صوت صريرها كل حوراء خلقها الله واعدها------------ لاولياءه---------- فيتباشرون بهم اذا سمعوا صرير الحلقة ويقول بعضهم لبعض قد جاءنا اولياء الله فينفتح لهم الباب ف يدخلون الجنة فيشرف عليهم ازواجهم من الحور العين والادميين فيقلن مرحبا بكم فما كان اشد شوقنا اليكم ويقول لهن اولياء الله مثل ذلك وزاد القمي فقال علي عليه السلام من هءلاء يا ر-سول الله فقال ر------سول الله	1153	652948406254590413	773	1413.0	631	896	86.27232360839844	122	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	157	211	767	1043	1480	300	عن ابي- عبد الله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت- كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي المي----ت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في	4695	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1153	true	1237782159997066632	247	300	1335	1603	1603	300	عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند --موته كان نقصا في مروت-------ه قيل يا رسول الله وكيف يوصي عند الموت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في-	1153	652948406254590413	247	434.5	197	285	86.66666412353516	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	87	139	397	670	1479	300	عن ابي- عبدا-لله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت- كان نقصا في مروته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي المي----ت قال اذا حضرته --وفاته واجتمع الناس اليه قالال-لهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في	8718	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1153	true	1237782159997066632	247	300	1335	1603	1603	300	عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند --موته كان نقصا في مروت------ه قيل يا رسول الله وكيف يوصي عند الموت قال اذا حضرته الوفاة- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في-	1153	652948406254590413	246	430.0	197	284	86.61972045898438	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2990	false	3582325127305580088	165	300	805	1458	1458	300	دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول---ي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين---- اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مري-------------م في قوله عز وجل لا يملكون-	2990	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	0	129	0	624	1486	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق و---الحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا------------------------ خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي في نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين كنت اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم عليها السلام في قوله عز وجل لا يملكون	1154	652948406254590413	594	1102.5	471	678	87.6106185913086	117	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2991	false	-265065244817289845	0	43	0	230	1386	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية وي-علمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام	2991	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	129	167	624	825	1486	300	الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويتعلمها وقال علي---------- عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال علمن-----------------------------يها جبرءيل عليه السلام	1154	652948406254590413	185	343.5	149	240	77.08333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4695	false	2664518749704944659	211	300	1043	1480	1480	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار وا---ن البعث حق والحساب حق والصراط حقا والقدر--- والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول---ي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي-	4695	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	0	92	0	443	1486	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق------------ والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي في نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي	1154	652948406254590413	423	806.0	337	455	92.96703338623047	84	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4696	false	2443527876039298280	1	88	5	448	1541	300	اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مري-------------م في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية وي-علمها وقال امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه -وسلامه علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي الله عليه واله علمنيها جبرءيل عليه السلام	4696	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	96	167	461	825	1486	300	اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم عليها السلام في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويتعلمه-------------------------------------ا وقال علي عليه السلام- علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال علمن-----------------------------يها جبرءيل عليه السلام	1154	652948406254590413	336	617.5	269	458	73.36244201660156	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6885	false	4204093129560319364	199	251	1005	1259	1491	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وا------------------------------------------------------------------------ن الدين ---------------------كما شرعت والاسلام كما وصفت والكتاب كما انزلت والقول كما حدثت--------------------- وانك انت انت انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد عن	6885	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	0	64	0	309	1486	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان ---------------------------------القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك ا--------نت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد ---	1154	652948406254590413	190	327.0	150	368	51.630435943603516	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8718	false	-1413498960537191625	139	300	670	1479	1479	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق والحساب حق والعدل والقدر--- والميزان حق وان القران ------حق وان الق----------------------------------------ران كما -نزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام الله- يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول---ي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي--------- كنت اقرب من الشر وابعد من الخير اونس لي في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي تذكر فيها مري-------------م في قوله عز-وجل-لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا1 فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم--------- ان يحفظ هذه الوصية وي-علمها وقال امير المءمنين عليه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال رسول الله صلي عليه واله علمنيها جبرءيل عليه-	8718	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	0	166	0	818	1486	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق------- والقدر حق والميزان حق وان ال-دين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا--------------- خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي في نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين كنت اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في--- القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم عليها السلام في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا- فهذا عهد الميت والوصية حق علي كل مسلم وحق عليه ان يحفظ هذه الوصية ويتعلمها وقال علي عل----------يه السلام علمنيها رسول الله صلي الله عليه واله وقال علمن------------------------يها جبرءيل عليه	1154	652948406254590413	701	1229.5	558	906	77.3730697631836	130	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	false	-767442627257505152	1	29	4	151	1558	300	قال انما يسره الله علي لسانه حين اقام امير المءمنين عليه السلام علما فبشر به المءمنين وانذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه لدا اي كفارا	408	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1156	true	2694913066941296938	95	123	503	650	1542	300	قال انما يسره الله علي لسانه حين اقام امير المءمنين عليه السلام علما فبشر به المءمنين وانذر به الكافرين وهم الذين ذكرهم الله في كتابه لدا اي كفارا	1156	652948406254590413	147	294.0	119	147	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0615	false	-1713806809308816685	8	100	33	462	1390	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عاءشة ليلتها فقالت يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا عاءشة الا اكون عبدا شكورا قال وكان -سول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه وتعالي طه ما انزلنا عليك القران لتشقي 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن حسن بن جهم عن ابي------------- اليقظا---ن عن عبيد الله بن الوليد قال سمعت ا-با عبد الله عليه	615	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1157	true	7574771710790961502	20	99	100	485	1533	300	عن الباق--ر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله عند عايشة ليلتها فقالت يا رسول الله لم تتعب نفسك وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا عايشة الا اكون عبدا شكورا قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم علي اطراف اصابع رجليه فانزل الله سبحانه------- طه ما انزلنا الاية وفي الاحتجاج عن الكاظ------------------------------------------------م عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال لقد قام رسول الله صلي الله عليه	1157	652948406254590413	309	513.0	240	447	69.12751770019531	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	244	281	1157	1334	1425	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري	1299	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1160	true	5739912759124034972	77	110	419	583	1542	300	عن الباق--ر عليه السلام ----اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله------- يقول اقم الصلاة لذكري	1160	652948406254590413	160	296.0	127	177	90.39547729492188	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	81	113	361	513	1414	300	اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري	5126	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1160	true	5739912759124034972	81	110	441	583	1542	300	اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله------- يقول اقم الصلاة لذكري	1160	652948406254590413	140	270.0	111	152	92.10526275634766	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	161	197	735	912	1424	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عزوجل يقول واقم الصلاة لذكري	6637	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1160	true	5739912759124034972	77	110	419	583	1542	300	عن الباق--ر عليه السلام ----اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله------ يقول -اقم الصلاة لذكري	1160	652948406254590413	160	291.5	127	177	90.39547729492188	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	25	62	116	296	1448	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عزوجل يقول واقم الصلاة لذكري	6713	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1160	true	5739912759124034972	77	110	419	583	1542	300	عن الباق--ر عليه السلام ----اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله------ يقول -اقم الصلاة لذكري	1160	652948406254590413	158	285.5	125	180	87.77777862548828	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3415	false	4042198703624596115	168	205	790	972	1393	300	واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي عليه السلام حيث ارسله الي فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي عليه السلام علي الذهاب	3415	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1165	true	3043481830127787178	1	29	3	143	1513	300	واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي عليه السلام حين ارسله الي فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخ------------------------------شي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي------------ علي الذهاب	1165	652948406254590413	139	263.5	111	182	76.37362670898438	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	false	-300302819272837329	182	231	897	1192	1515	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان خياركم او-لو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو- الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون	738	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1166	true	-6908473024066768386	136	185	701	996	1621	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ان خياركم او لو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولوا الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون	1166	652948406254590413	288	555.5	240	297	96.96969604492188	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1227	false	1715277603612222332	73	104	328	479	1397	300	عليه السلام يقول ان النطفة اذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فاخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن اليها حتي يدفن فيها	1227	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1166	true	-6908473024066768386	220	250	1212	1358	1621	300	عليه السلام----- ان النطفة اذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فاخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن اليها حتي يدفن فيها	1166	652948406254590413	146	285.0	116	151	96.6887435913086	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0369	false	1992602692192662777	135	182	676	916	1513	300	عليه السلام---- وهو داخل وانا خارج واخذ بيدي ثم استقبل البيت فقال يا سدير انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله------ واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم اوما بيده الي صدره الي ولايتنا	369	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1170	true	-8501129539516652348	254	294	1242	1451	1485	300	عليه السلام قال وهو م----------------------------ستقبل البيت------------- انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم ياتونا فيعلمونا ولايتهم لنا وهو قول الله تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم اوما بيده الي صدره الي ولايتنا	1170	652948406254590413	198	353.5	160	250	79.19999694824219	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0153	false	7777576118254008072	227	300	1052	1433	1433	300	عليه السلام قال انكم لا تكونون صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة ----لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي -لله عز وجل بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل ما وعده ان الله تبارك وتعالي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم-	153	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1171	true	-8224375570958546257	29	99	145	514	1563	300	عليه السلام قال انكم لا تكونوا صالحين حتي تعرفوا ولا تعرفوا حتي تصدقوا ولا تصدقوا حتي تسلموا ابوابا اربعة حتي لا يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها عظيما ان الله تع-------الي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يقبل الله الا الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي الله تعالي- بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل--- وعده ان الله تع-------الي اخبر العباد بطرق الهدي وشرع لهم	1171	652948406254590413	352	655.5	284	387	90.95606994628906	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0154	false	-6897480244044670530	0	94	0	469	1487	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند الله	154	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1171	true	-8224375570958546257	99	193	514	982	1563	300	فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله فيما امره لقي الله مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما -نزل من عند الله	1171	652948406254590413	468	931.0	374	469	99.78678131103516	93	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0574	false	5506073317447967885	0	152	0	763	1514	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها بعيدا ان الله تبارك وتعالي لا يقبل الا العمل الصالح ولا يتقبل الله الا بالوفاء بالشروط والعهود ومن وفي الله بشرو-----طه واستكمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله عز وجل اخبر العباد بطريق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله عز وجل فيما امره لقي الله عز وجل مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسوله صلي الله عليه واله وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما نزل من عند الله	574	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1171	true	-8224375570958546257	50	193	258	982	1563	300	يصلح اولها الا باخرها ضل اصحاب الثلاثة وتاهوا تيها عظيما ان الله تع-------الي لا يقبل الا العمل الصالح ولا ي-قبل الله الا -الوفاء بالشروط والعهود فمن وفي الله تعالي بشرطه واستعمل ما وصف في عهده نال ما عنده واستكمل وعده ان الله تعالي- اخبر العباد بطر-ق الهدي وشرع لهم فيها المنار واخبرهم كيف يسلكون فقال واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي وقال انما يتقبل الله من المتقين فمن اتقي الله------- فيما امره لقي الله------- مءمنا بما جاء به محمد صلي الله عليه واله هيهات هيهات فات قوم وماتوا قبل ان يهتدوا وظنوا انهم امنوا واشركوا من حيث لا يعلمون انه من اتي البيوت من ابوابها اهتدي ومن اخذ في غيرها سلك طريق الردي وصل الله طاعة ولي امره بطاعة رسو-------------------له وطاعة رسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع الله ولا رسوله وهو الاقرار بما نزل من عند الله	1171	652948406254590413	704	1335.5	562	768	91.66666412353516	130	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3404	false	-4440293269084532689	95	127	432	594	1366	300	فقال لهما -------لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما	3404	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1178	true	-7685917722477305656	146	177	708	866	1530	300	-قال لادم وزوجته لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقالا ----------نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما	1178	652948406254590413	146	267.5	117	169	86.39053344726562	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3510	false	-8768848483524696831	46	101	227	477	1464	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي عهد الي ادم عليه السلام ان لا يقرب هذه الشجرة فلما بلغ الوقت الذي كان في علم الله ان ياكل منها -نسي فاكل منها وهو قول الله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما فل--------ما اكل ادم عليه السلام	3510	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1178	true	-7685917722477305656	98	139	480	677	1530	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ان الله تع-------الي عهد الي ادم------------ ان لا يقرب هذه الشجرة فلما بلغ الوقت الذي كان في علم الله ان ياكل منها فنسي فاكل منها وهو قول الله تعالي- ولقد عهد------------------------------------نا الاية وفي الكافي عنه عليه السلام	1178	652948406254590413	168	270.0	129	259	64.8648681640625	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0393	false	-2906351845129943879	0	32	0	164	1417	300	بعده فترك ولم يكن له عز-----م انهم هكذا وانما سمي- اولوا العزم اولي العزم لانه عهد اليهم في محمد -------------------والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته واجمع عزمهم علي ان ذلك كذلك والاقرار به	393	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1179	true	7604151507531766948	28	62	144	317	1543	300	بعده فترك ولم يكن له عزم فيهم انهم هكذا وانما سموا------------ اولو العزم لانه عهد اليهم في محمد صلي الله عليه واله والاوصياء من بعده والمهدي وسيرته فاجمع عزمهم---- ان ذلك كذلك والاقرار به	1179	652948406254590413	145	256.5	116	189	76.71957397460938	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0536	false	9145429433736967999	65	144	345	743	1544	300	واخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المءمنين واوصياءه من بعده ولاة امري وخزان علمي عليهم السلام وان المهدي------------ انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخسمة في المهدي و------------لم يكن لادم عزم علي الاقرار به وهو قوله عز وجل ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك	536	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1179	true	7604151507531766948	70	150	355	763	1543	300	واخذ الميثاق علي اولي العزم انني ربكم ومحمد رسولي وعلي امير المءمنين واوصياءه من بعده ولاة امري وخزان علمي------------- وان المهدي عليه السلام انتصر به لديني واظهر به دولتي وانتقم به من اعداءي واعبد به طوعا وكرها قالوا اقررنا يا رب وشهدنا ولم يجحد ادم ولم يقر فثبتت العزيمة لهءلاء الخمسة في المهدي عليه السلام ولم يكن لادم عزم علي الاقرار به وهو قوله تعالي- ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك	1179	652948406254590413	376	712.0	300	422	89.09952545166016	72	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	0	92	0	493	1464	300	في الاخرة ا-عمي القلب في الدنيا عن ولاية امير المءمنين عليه السلام قال وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها قال الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها و كذلك اليوم تنسي يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة عليهم السلام فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم قلت وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال ي----عني من اشرك بولاية امير المءمنين عليه السلام غيره ولم يءمن بايات ربه وترك الاءمة معاندة فلم يتبع اثارهم ولم يتولهم	412	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1180	true	-75154729645019164	174	294	898	1523	1553	300	في الاخرة واعمي القلب في الدنيا عن ولاية امير المءمنين عليه السلام---- وهو متحير في القيامة يقول لم حشرتني الاية قا------------------------------------------ل الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها ي------------------عني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة -------------فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم وفي الفقيه والمجمع والقمي عنه عليه السلام سال عن رجل لم يحج قط وله مال فقال هو ممن قال الله ونحشره يوم القيمة اعمي قيل سبحان الله اعمي فقال اعماه الله عن طريق الخير والقمي عن طريق الجنة وفي الكافي ما يقرب منه وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه في الكافي عن الصادق عليه السلام يعني من اشرك بولاية امير المءمنين عليه السلام غيره ولم يءمن بايات ربه -ترك الاءمة معاندة فلم يتبع اثارهم ولم يتولهم	1180	652948406254590413	377	670.5	306	703	53.62731170654297	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4212	false	-6712254649809677257	87	126	401	579	1390	300	عليه السلام---- عن رجل لم يحج قط وله مال فقال هو ممن قال الله عز وجل ونحشره يوم القيمة اعمي فقلت سبحان الله اعمي فقال اعماه الله عز وجل عن طريق الخير 2935 وروي صفوان بن يحيي عن ذريح	4212	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1180	true	-75154729645019164	221	253	1159	1309	1553	300	عليه السلام سال عن رجل لم يحج قط وله مال فقال هو ممن قال الله------- ونحشره يوم القيمة اعمي قيل- سبحان الله اعمي فقال اعماه الله عن ط-------ريق الخير والقم-----------------ي عن طريق	1180	652948406254590413	135	226.0	104	182	74.17582702636719	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	false	-2659950178540399886	18	60	73	262	1416	300	عليه السلام قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه واله من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات علي الدنيا ------ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم ير----- لله عز وجل عليه نعمة الا في	793	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1181	true	5686159516661373002	257	300	1340	1537	1537	300	عليه السلام لما نزلت هذه الاية استوي رسول الله جالسا ثم قال------ من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه------ علي الدنيا حسرات ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس طال همه ولم يشف غيظه ومن لم يعرف ان لله ع-------ليه نعمة الا في-	1181	652948406254590413	150	228.5	114	217	69.12442016601562	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	157	197	747	947	1435	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال--- ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري قال اذا يدعونكم الي دينه---م قال قال-- بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون	182	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1184	true	3346229847491870616	208	245	1081	1268	1542	300	عن الباق--ر عليه السلام قيل له ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر------------------ انهم اليهود والنصاري قال اذن يدعو-كم الي دينهم ثم قال واوما بيده الي صدره نحن اهل الذكر ونحن المسءولون	1184	652948406254590413	171	300.0	136	208	82.21154022216797	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3461	false	-4974107240371386161	135	223	668	1154	1523	300	عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون --------------------------------------------------------------------------------قال اذا قام القاءم وبعث الي بني امية بالشام ف هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلنكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان فيدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاء------------م طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم ------------لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قال يسالهم الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا	3461	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1185	true	5424242050038604942	186	290	1022	1584	1631	300	عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون يعني يهربون قال فلما اتهم العذاب قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين قال وايم الله ان هذه عظة لكم وتخويف ان اتعظتم وخفتم وعن الباقر عليه السلام قال اذا قام القاءم وبعث الي بني امية بالشام-- هربوا الي الروم فيقول لهم الروم لا ندخلنكم حتي تتنصروا فيعلقون في اعناقهم الصلبان فيدخلونهم فاذا نزل بحضرتهم اصحاب القاءم عليه السلام طلبوا الامان والصلح فيقول اصحاب القاءم عليه السلام لا نفعل حتي تدفعوا الينا من قبلكم منا قال فيدفعونهم اليهم فذلك قوله لا تركض--------وا الي ------------------قوله لعلكم تسءلون قال يسالهم الكنوز وهو اعلم بها قال فيقولون يا ويلنا	1185	652948406254590413	396	711.0	323	590	67.11864471435547	68	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3477	false	3467654314190373287	50	131	248	672	1541	300	اسمعكم الله في كتابه ما قد فعل بالقوم الظالمين من اهل القري قبلكم حيث قال وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانما عني بالقرية اهلها حيث يقول وانشانا بعدها قوما اخرين فقال عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون يعني يهربون قال لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون فلما اتاهم العذاب قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وايم الله ان هذه عظة لكم وتخويف ان اتعظتم وخفتم	3477	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1185	true	5424242050038604942	155	218	859	1180	1631	300	اسمعكم الله في كتابه ما--- فعل بالقوم الظالمين من اهل القري قبلكم حيث قال وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانما عني بالقرية اهلها حيث يقول وانشانا بعدها قوما اخرين فقال عز وجل فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون يعني يهربون قال فلما ات-----------------------------------------------------------هم العذاب قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين قال----------------------------------------- وايم الله ان هذه عظة لكم وتخويف ان اتعظتم وخفتم	1185	652948406254590413	311	593.0	249	424	73.34906005859375	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	96	152	435	718	1390	300	الرضا عليه السلام ----قال الله------ يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	127	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1187	true	-8069865072289267799	225	284	1178	1473	1573	300	الرضا عليه السلام قال قال الله تعالي يا ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك ا-ني لا اسال عما افعل وهم يسءلون	1187	652948406254590413	278	526.0	222	297	93.60269165039062	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1689	false	3683047759903563892	182	230	800	1015	1336	300	اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل------ ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	1689	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1190	true	1336748897978009383	228	271	1191	1397	1539	300	اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح فضربت----- الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته فقا---ل الله تبارك وتعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	1190	652948406254590413	188	340.0	146	221	85.06787109375	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3495	false	2020261739847691839	77	161	374	817	1489	300	او لم ير الذين كفروا--------------------------- ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ف-قال---- له ابو جعفر عليه السلام-------------------------- فلعلك تزعم انهما كانتا رتقا ملتزقتين ملتصقتين ففتقت احداهما من الاخري فقال نعم فقال ابو جعفر عليه السلام استغفر ربك فان قول الله عز وجل كانتا رتقا يقول كانت السماء رتقا لا تنزل المطر وكانت الارض رتقا لا تنبت الحب ف-ما خلق الله تبارك وتعالي الخلق وبث فيها من كل دابة فتق السماء بالمطر والارض بنبات الحب فقال الشامي اشهد انك من ولد الانبياء وان علمك علمهم	3495	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1190	true	1336748897978009383	38	130	207	685	1539	300	او لم ير الذين كفروا او لم يعلموا وقرء بغير واو ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما في الكافي عن ا--لباقر عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال فلعلك تزعم انهما كانتا رتقا ملتزقتان ملتصقتان ففتقت احداهما من الاخري فقال نعم فقال--------- عليه السلام استغفر ربك فان قول الله عز وجل كانتا رتقا يقول كانت السماء رتقا لا تنزل المطر وكانت الارض رتقا لا تنبت الحب فلما خلق الله------------- الخلق وبث فيها من كل دابة فتق السماء بالمطر والارض بنبات الحب فقال الساءل اشهد انك من ولد الانبياء وان علمك علمهم	1190	652948406254590413	407	734.5	328	502	81.07569885253906	70	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3518	false	424739029340954503	3	56	19	303	1474	300	ان الله تبارك وتعالي لما اهبط ادم الي الارض وكانت السماوات رتقا لا تمطر شيءا وكانت الارض رتقا لا تنبت شيءا فلما ان تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام امر السماء فتقطرت بالغمام ثم امرها فارخت عزاليها ثم امر الارض فانبتت الاشجار واثمرت الثمار وتفهقت بالانهار فكان ذلك رتقها وهذا فتقها	3518	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1190	true	1336748897978009383	145	194	759	1022	1539	300	ان الله تبارك وتعالي---- اهبط ادم الي الارض وكانت السم--اء رتقا لا تمطر شيءا وكانت الارض رتقا لا تنبت شيءا فلما--- تاب الله عز وجل علي ادم ام------------ر السماء فتقطرت بالغمام ثم امرها فارخت عزاليها ثم امر الارض فانبتت الاشجار واثمرت الثمار وتشققت بالانهار فكان ذلك رتقها وهذا فتقها	1190	652948406254590413	258	488.5	209	284	90.8450698852539	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	180	228	873	1094	1433	300	اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل------ ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	4125	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1190	true	1336748897978009383	228	271	1191	1397	1539	300	اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربت---- الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته فقا---ل الله تبارك وتعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	1190	652948406254590413	190	338.5	148	227	83.700439453125	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3477	false	3467654314190373287	131	225	672	1147	1541	300	ثم رجع القول من الله في الكتاب علي اهل المعاصي والذنوب فقال عز وجل ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين فان قلتم ايها الناس ان الله عز وجل انما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذلك وهو يقول ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين و انما يحشرون الي جهنم زمرا وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله	3477	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1194	true	-3733105077494545491	38	117	212	621	1615	300	ثم رجع القول من الله في الكتاب علي اهل المعاصي والذنوب فقال عز وجل ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين فان قلتم ايها الناس ان الله عز وجل انما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذلك وهو يقول ونضع الموازين القسط ليوم القي-مة الاية---------------------------------------------------------------- اعلموا عباد الله ان اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين وا-نما يحشرون الي جهنم زمرا وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله	1194	652948406254590413	405	781.5	326	475	85.2631607055664	76	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3708	false	-8168651917169304032	159	228	793	1135	1485	300	فجمع له الحطب واستجادوه حتي اذا كان اليوم الذي يحرق فيه----------------------------------- برز له نمرود وجنوده وقد---- بني له---- بناءا لينظر اليه----------------------- كيف تاخذه ال------------------------------------------------------------------نار و-----------------------------------وضع ابراهيم عليه السلام في --منجنيق وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الارض يا رب ليس علي ظهري احد يعبدك غيره -يحرق بالنار ----------------------------------------------قال الرب ان--------------- دعاني كفيته فذكر ابان عن محمد بن مروان عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام ان ----دعاء ابراهيم عليه السلام يومءذ كان يا احد	3708	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1197	true	5194931075130903074	122	247	670	1306	1553	300	وجمع له الحطب---------- حتي اذا كان اليوم الذي القي فيه نمرود ابراهيم عليه السلام في النار برز نم---رود وجنوده وقد كان بني لنمرود بناء --ينظر منه الي ابراهيم عليه السلام كيف تاخذه النار فجاء ابليس واتخذ لهم المنجنيق لانه لم يقدر احد ان يتقارب من النار وكان الطاءر اذا مر في الهواء يحترق فوضع ابراهيم عليه السلام في المنجنيق وجاء ابوه فلطمه لطمة وقال له ارجع عما انت عليه وانزل الرب ملاءكة الي السماء الدنيا ولم يبق شء الا طلب الي ربه وقالت الارض يا رب ليس علي ظهري احد يعبدك غيره فيحرق وقالت الملاءكة يا رب خليلك ابراهيم عليه السلام يحرق فقال الله عز وجل اما انه ان دعاني ك------------------------------------فيته وقال جبرءيل عليه السلام يا رب خليلك ابراهيم عليه السلام ليس في الارض احد	1197	652948406254590413	234	314.5	181	687	34.061134338378906	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3709	false	-6492266772813274523	163	237	812	1211	1520	300	ابراهيم عليه السلام لما كسر اصنام نمرود -امر به نمرود فاوثق وعمل له حيرا وجمع له فيه الحطب والهب فيه النار ثم قذف ابراهيم عليه السلام في النار لتحرقه ثم اعتزلوها حتي خمدت النار ثم اشرفوا علي الحير فاذا هم بابراهيم عليه السلام سليما مطلقا من وثاقه فاخبر نمرود خبره فامرهم ان ينفوا ابراهيم عليه السلام من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهيم عليه السلام عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي	3709	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1198	true	1259262436460135828	228	300	1174	1559	1559	300	ابراهيم عليه السلام لما كسر اصنام نمرود وامر به نمرود فاوثق وعمل له حيرا وجمع له فيه الحطب والهب فيه النار ثم قذف ابراهيم عليه السلام في النار لتحرقه ثم اعتزلوها حتي خمدت النار ثم اشرفوا علي الحير فاذا هم بابراهيم عليه السلام سليما مطلقا من وثاقه فاخبر نمرود خبره فامر-- ان ينفوا ابراهي------------م من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهيم عليه السلام عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي-	1198	652948406254590413	384	742.0	313	400	96.0	68	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	63	117	307	591	1466	300	عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	186	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	109	162	567	846	1619	300	عليه السلام-------- ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	1199	652948406254590413	276	537.5	224	287	96.16724395751953	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3709	false	-6492266772813274523	237	300	1211	1520	1520	300	ومالي فان حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم و اختصموا الي قاضي نمرود فقضي علي ابراهيم عليه السلام ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم عليه السلام ما ذهب من عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وما له وان يخرجوه وقال انه ان-	3709	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	0	59	0	296	1619	300	ومالي فان حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم و-اختصموا الي قاضي نمرود فقضي علي ابراهيم ------------ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم عليه السلام ما ذهب من عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وما-له وان يخرجوه وقال انه ان	1199	652948406254590413	295	564.5	237	310	95.16129302978516	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0244	false	6232534072610656816	104	297	470	1400	1415	300	اوحي الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام---- اولاد عدة وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود عليه السلام عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذلك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود عليه السلام ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود ------------ان اجمع ولدك فمن قضي بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان عليه السلام يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال--- قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود------------ فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل وكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عاءد في	244	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1200	true	2840128967836039676	108	300	529	1449	1449	300	الله الي داود عليه السلام ان اتخذ وصيا من اهلك فانه قد سبق في علمي ان لا ابعث نبيا الا وله وصي من اهله وكان لداود عليه السلام عدة اولاد---- وفيهم غلام كانت امه عند داود وكان لها محبا فدخل داود ------------عليها حين اتاه الوحي فقال لها ان الله عز وجل اوحي الي يامرني ان اتخذ وصيا من اهلي فقالت له امراته فليكن ابني قال ذاك اريد وكان السابق في علم الله المحتوم عنده انه سليمان فاوحي الله تبارك وتعالي الي داود ان لا تعجل دون ان ياتيك امري فلم يلبث داود------------ ان ورد عليه رجلان يختصمان في الغنم والكرم فاوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام ان اجمع ولدك فمن قضي بهذه القضية فاصاب فهو وصيك من بعدك فجمع داود عليه السلام ولده فلما ان قص الخصمان قال سليمان------------ يا صاحب الكرم متي دخلت غنم هذا الرجل كرمك قال دخلته ليلا قال قد قضيت عليك يا صاحب الغنم باولاد غنمك واصوافها في عامك هذا ثم قال له داود عليه السلام فكيف لم تقض برقاب الغنم وقد قوم ذلك علماء بني اسراءيل فكان ثمن الكرم قيمة الغنم فقال سليمان ان الكرم لم يجتث من اصله وانما اكل حمله وهو عايد في-	1200	652948406254590413	883	1683.5	698	961	91.88345336914062	177	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2268	false	-7610708496547499738	72	169	338	820	1435	300	كان اوحي الله عز وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظ----ه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود عليه السلام بما حكمت به الانبياء عليهما السلام من قبله واوحي الله عز وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان عليه السلام وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل	2268	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1200	true	2840128967836039676	0	94	0	460	1449	300	كان اوحي الله عز وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظ زرعه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود------------ بما حكم- به الانبياء عليهم- السلام من قبله فاوحي الله عز وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان------------ وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل	1200	652948406254590413	455	871.5	362	486	93.62139892578125	88	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8127	false	6971119903209828853	165	259	862	1351	1536	300	كان اوحي الله عز-وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود عليه السلام اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل وان علي صاحب الزرع ان يحفظ----- بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود عليه السلام بما حكمت به الانبياء عليهم السلام من قبله واوحي الله عز-وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في الزرع فليس لصاحب الزرع الا ما-خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان عليه السلام وهو قول الله عزوجل-وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز-وجل	8127	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1200	true	2840128967836039676	0	94	0	460	1449	300	كان اوحي الله عز وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود------------ اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظ زرعه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود------------ بما حكم- به الانبياء عليهم السلام من قبله فاوحي الله عز وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في --زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان------------ وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل	1200	652948406254590413	443	808.0	355	499	88.77755737304688	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0245	false	-3886748333002859815	0	103	0	508	1447	300	عز وجل الي داود ا------------ن القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا واراد الله عز وجل امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله عز وجل فقد رضينا بامر الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره----------------------- قال الكليني معني الحديث الاول ان ال--------------غنم لو دخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الكرم نهار لم يكن علي صاحب الغنم شء لان لصاحب الغنم ان يسرح غنمه بالنهار ترعي وعلي صاحب الكرم حفظه وعلي صاحب الغنم ان يربط غنمه ليلا ولصاحب الكرم ان ينام في --	245	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1201	true	2591422121988995810	3	122	16	628	1557	300	عز وجل الي داود عليه السلام ان القضاء في هذه القضية ما قضي سليمان به يا داود اردت امرا واردنا امرا غيره فدخل داود علي امراته فقال اردنا امرا فاراد الله------- امرا غيره ولم يكن الا ما اراد الله------- فقد رضينا بامر الله عز وجل وسلمنا وكذلك الاوصياء عليهم السلام ليس لهم ان يتعدوا بهذا الامر فيجاوزون صاحبه الي غيره والقمي عنه عليه السلام قال كان في بني اسراءيل رجل وكان له كرم ونفشت فيه غنم لرجل بالليل وقصمته وافسدته فجاء صاحب الكرم الي داود فاستعدي علي صاحب الغنم فقال داود عليه السلام اذهبا الي سليمان ليحكم بينكما فذهبا اليه فقال سليمان ان كانت الغنم اكلت ال--------------------------------------------------------------------------------------اصل والفرع فعلي صاحب الغنم ان يدفع --------الي صاحب الكرم الغنم وما في	1201	652948406254590413	340	579.0	271	720	47.22222137451172	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	2	74	9	379	1422	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل--- كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال	2073	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1202	true	468512722215733692	110	178	563	914	1553	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله -------الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله -------الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله------- له الحديد فكان يعمل في كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثما-ة وستين درعا فباعها بثلاث ماة وستين الفا واستغني من بيت المال	1202	652948406254590413	344	649.0	278	373	92.22520446777344	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	38	115	204	600	1514	300	الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام------------- فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل--- كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال	4377	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1202	true	468512722215733692	107	178	546	914	1553	300	الكافي عن ا------لصادق عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله -------الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله -------الي الحديد ان لن لعبدي داود----- فالان الله------ له الحديد فكان يعمل في كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاثما-ة وستين درعا فباعها بثلاث ماة وستين الفا واستغني من بيت المال	1202	652948406254590413	342	603.5	275	412	83.00971221923828	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	35	95	155	462	1444	300	قال اوحي الله عزوجل الي داود ع ----------انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود ع---------- اربعين صباحا فاوحي الله عزوجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل ل--كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال	7902	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1202	true	468512722215733692	117	178	604	914	1553	300	قال اوحي الله ------الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله ------الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله------ له الحديد فكان يعمل في كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثما-ة وستين درعا فباعها بثلاث ماة وستين الفا واستغني من بيت المال	1202	652948406254590413	282	509.0	226	329	85.71428680419922	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4810	false	-5431249092158483916	27	59	133	293	1499	300	لمن اغتم كيف لا يفزع الي قوله تعالي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاني سمعت الله عز وجل يقول بعقبها فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	4810	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1204	true	-6812015725056569474	270	300	1289	1441	1441	300	لمن اغتم كيف لا يفزع الي قوله تعالي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاني سمعت الله------- يقول بعقبها فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين-	1204	652948406254590413	152	291.0	123	160	95.0	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3032	false	-1142092210504265728	218	248	1086	1227	1482	300	هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله علي ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ان	3032	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1205	true	3426661682782474500	193	223	1021	1162	1572	300	هذا ما اوصي به وقضي به في ماله عبد الله علي ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ويصرف النار عني يوم تبيض وجوه وتسود وجوه او	1205	652948406254590413	140	279.0	110	141	99.29077911376953	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0194	false	2423403757500738331	135	215	625	991	1393	300	عليه السلام انه ساله عن قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ما الزبور وما الذكر قال الذكر عند الله والزبور الذي انزل علي داود------------ وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 محمد بن يحيي عن احمد بن ابي زاهر او غيره عن محمد بن حماد عن اخيه احمد ابن حماد عن ابراهيم عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اخبرني عن النبي صلي الله عليه واله	194	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1209	true	-4126117869717269773	8	77	45	390	1554	300	عليه السلام انه سءل- عن هذه الاية---------------------------------------- ما الزبور وما الذكر قال الذكر عند الله والزبور الذي انزل علي داود عليه السلام وكل كتاب نزل فهو عند اهل العلم ونحن هم وفي المجمع عن الباقر عليه السلام في قوله ان الارض يرثها عبادي الصالحون قال هم اصحاب المهدي عليه السلام في اخر الزمان قال صاحب المجمع ويدل علي ذلك ما رواه الخاص والعا------------------------------------------------------------------------------------------م ع-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله	1209	652948406254590413	161	148.0	125	543	29.65009117126465	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2517	false	6597149168842478247	176	212	814	1002	1418	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل مخلقة وغير مخلقة فقال المخلقة هم الذر الذين خلقهم الله في صلب ادم عليه السلام اخذ عليهم الميثاق ثم اجراهم في اصلاب الرجال وارحام النساء وهم الذين يخرجون الي	2517	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1213	true	6548463074587151412	270	300	1358	1512	1512	300	عليه السلام انه سءل عن ذلك--------------------- فقال المخلقة هم الذر الذين خلقهم الله في صلب اد------------م اخذ عليهم الميثاق ثم اجراهم في اصلاب الرجال وارحام النساء وهم الذين يخرجون الي-	1213	652948406254590413	141	246.0	115	188	75.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3305	false	-7503996033259470606	233	299	1151	1485	1488	300	النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة المضغة وخلقتها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم	3305	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1213	true	6548463074587151412	157	207	784	1038	1512	300	النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قال و--------------------------------------هي علقة كعلقة --دم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها من النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قال و----------------------------------------هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم	1213	652948406254590413	247	464.5	197	334	73.95209503173828	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9101	false	7698603284421503565	1	54	5	264	1483	300	المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة خلقة المضغة وخلقها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مش-بكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلقه اذا كان عظما قال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه	9101	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1213	true	6548463074587151412	180	213	901	1071	1512	300	المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها من النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قال و--------------------------------------------هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم و----------------------------------------------شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه	1213	652948406254590413	164	308.0	131	260	63.07692337036133	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2517	false	6597149168842478247	212	252	1002	1204	1418	300	الدنيا حتي يسالوا عن الميثاق واما قوله وغير مخلقة فهم كل نسمة لم يخلقهم الله------- في صلب ادم عليه السلام حين خلق الذر واخذ عليهم الميثاق وهم النطف من العزل والسقط قبل ان ينفخ فيه الروح والحياة والبقاء 2 عنه	2517	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1214	true	4507245332581208370	0	39	0	196	1514	300	الدنيا حتي يسءلوا عن الميثاق واما قوله وغير مخلقة فهم كل نسمة لم يخلقهم الله عز وجل في صلب اد------------م حين خلق الذر واخذ عليهم الميثاق وهم النطف من العزل والسقط قبل ان ينفخ فيه الروح والحياة والبقاء -وعنه	1214	652948406254590413	187	350.0	150	209	89.47368621826172	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2518	false	5092629056911538213	31	122	144	598	1503	300	الحسن بن الجه--------------------------------------------------------------م قال قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال ابو جعفر عليه السلام ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا ك-مل اربعة اشهر بعث الله ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما تخلق- ذكرا او انثي فيءمران فيقولان يا رب شقيا او سعيدا فيءمران فيقولان يا رب ما اجله وما رزقه وكل شء من حاله وعدد من ذلك اشياء ويكتبان الميثاق بين عينيه فاذا اكمل الله له الاجل بعث الله ملكا فزجره زجرة فيخرج وقد نسي الميثاق	2518	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1214	true	4507245332581208370	27	115	131	579	1514	300	النطف من العزل والسقط قبل ان ينفخ فيه الروح والحياة والبقاء وعنه عليه السلام ----------------------------------------------قال--------------------- ان النطفة تكون في الرحم اربعين يوما ثم تصير علقة اربعين يوما ثم تصير مضغة اربعين يوما فاذا اكمل اربعة اشهر بعث الله ملكين خلاقين فيقولان يا رب ما نخلقه ذكرا او انثي فيءمران فيقولان يا رب شقيا او سعيدا فيءمران فيقولان يا رب ما اجله وما رزقه وكل شء من حاله وعدد من ذلك اشياء ويكتبان الميثاق بين عينيه فاذا اكمل ال---له الاجل بعث الله ملكا فزجره زجرة فيخرج وقد نسي الميثاق	1214	652948406254590413	376	706.5	299	518	72.58687591552734	70	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2550	false	334263555845854929	201	240	957	1139	1412	300	عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنين فقال كذبوا اقصي حد الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة ولو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	2550	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1214	true	4507245332581208370	143	182	720	899	1514	300	عليه السلام انه سءل-- عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنين فقال كذبوا اقصي حد الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة -لو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	1214	652948406254590413	175	335.5	136	182	96.15384674072266	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8426	false	-471816895956366575	161	199	761	945	1433	300	عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سنتين فقال كذبوا اقصي مدة الحمل تسعة اشهر لا-يزيد لحظة ولو زادت ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	8426	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1214	true	4507245332581208370	143	182	720	899	1514	300	عليه السلام انه سءل-- عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما بقي في بطنها سن-ين فقال كذبوا اقصي حد- الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة -لو زاد- ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	1214	652948406254590413	173	310.5	135	185	93.51351165771484	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8466	false	-2085660463804997087	179	217	882	1064	1461	300	عليه السلام قال سالته عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما يبقي في بطنها سنتين فقال كذبوا اقصي حد الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة لو-زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	8466	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1214	true	4507245332581208370	143	182	720	899	1514	300	عليه السلام انه سءل-- عن غاية الحمل بالولد في بطن امه كم هو فان الناس يقولون ربما -بقي في بطنها سن-ين فقال كذبوا اقصي حد الحمل تسعة اشهر لا يزيد لحظة لو زاد ساعة لقتل امه قبل ان يخرج	1214	652948406254590413	174	323.5	136	183	95.08197021484375	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0861	false	-506105819245152810	124	248	605	1198	1441	300	فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة قال زرارة سالت عنها ابا جعف---------------------------------------------------------------ر عليه السلام ف--------------------قال هءلاء قوم عبدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله وشكوا في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فتكلموا بالاسلام وشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقروا بالقران وهم في ذلك شاكون في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به وليسوا شكاكا في الله قال الله عز وجل ومن الناس من يعبد الله علي حرف يعني علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فان اصابه خير يع---------ني عافية في نفسه وماله وولده اطمان به ورضي ----به وان اصابته فتنة يعني بلاء في جسده او ماله تطير وكره المقام علي	861	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1216	true	-6653730236442897418	70	198	328	968	1504	300	وان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة بذهاب عصمته وحبوط عمله بالارتداد ذلك هو الخسران المبين اذ لا خسران مثله في الكافي عن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذه الاية قال هم--- قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرف-----------------------------------------وا --------------------ان محمدا رسول الله فهم يعبدون الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله صلي الله عليه واله وان كان غير ذلك نظرنا قال الله تعالي فان اصابه خير اطمان به يعني عافي-------------------------------ة في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه ا--نقلب علي- وجهه ا-نقلب علي	1216	652948406254590413	273	388.5	210	866	31.524250030517578	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0862	false	6245560117848905350	4	151	18	739	1434	300	قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول ال-------------------له وان كان غير ذلك نظرنا قال الله عز وجل فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفسه وماله انقلب علي وجهه انقلب علي شكه الي الشرك خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه قال ين------------قلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف ويدخل الايمان قلبه فيءمن ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك علي بن ---	862	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1216	true	-6653730236442897418	108	248	526	1215	1504	300	قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان م-------------------حمدا رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله صلي الله عليه واله وان كان غير ذلك نظرنا قال الله تعالي -فان اصابه خير اطمان به يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة يعني بلاء في نفس------ه انقلب علي وجهه انقلب علي شكه الي الشرك يدعوا من دون ا----------------------------------------لله ما لا يضره وما لا ينفعه قال عليه السلام ينقلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف فيدخل الايمان قلبه فيءمن ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك والقمي عن	1216	652948406254590413	624	1196.0	495	755	82.64900970458984	121	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0402	false	-4277550617312676091	33	61	151	301	1491	300	وهدوا الي الطيب من القول--------------------------- وهدوا الي صراط الحميد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسليمان و ابو ذر والمقداد بن الاسود وعمار هدوا الي امير المءمنين عليه السلام	402	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1220	true	4880740557469660833	46	102	254	559	1522	300	وهدوا الي الطيب من القول القمي قال التوحيد والاخلاص وهدوا الي صراط الحميد قال الي الولاية وفي المحاسن عن الباقر عليه السلام هو والله هذا الامر الذي انتم عليه وفي الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسل-مان و-ابو ذر والمقداد بن الاسود وعمار هدوا الي امير المءمنين عليه السلام	1220	652948406254590413	148	271.5	121	307	48.20846939086914	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1734	false	1260240495728736034	33	71	146	333	1401	300	عليه السلام ان معاوية اول من علق علي بابه مصر-اعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجة وكان معاوية	1734	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1221	true	-5670155169418580130	261	300	1311	1498	1498	300	عليه السلام ان معاوية اول من علق علي بابه مصر اعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجه وكان معاوية-	1221	652948406254590413	185	359.0	148	188	98.40425872802734	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	false	7674031108220162100	145	184	741	958	1517	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين	397	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1222	true	-2617265212334578134	236	268	1130	1317	1501	300	عليه السلام في هذه الاية------------------------------ قال نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين	1222	652948406254590413	181	338.0	149	217	83.41014099121094	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3683	false	8975794682451071402	209	247	971	1145	1408	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم فقال من عبد فيه غير الله عز وجل او تولي فيه غير اولياء الله فهو ملحد بظلم وعلي الله تبارك وتعالي ان يذيقه من عذاب اليم	3683	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1222	true	-2617265212334578134	115	145	564	703	1501	300	عليه السلام في هذه الاية -----------------------------------من عبد فيه غير الله عز وجل او تولي فيه غير اولياء الله فهو ملحد بظلم وعلي الله تبارك وتعالي ان يذيقه من عذاب اليم	1222	652948406254590413	132	246.0	103	174	75.86206817626953	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4101	false	5124405556860761822	132	174	687	889	1507	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد فقال لم يكن ينبغي ان يصنع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم فان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية	4101	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1222	true	-2617265212334578134	54	90	271	443	1501	300	عليه السلام في هذه الاية ------------------------------قال لم يكن ينبغي ان يوضع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم وان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية	1222	652948406254590413	160	292.0	125	202	79.20792388916016	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	false	-4043874627560841330	125	152	588	714	1416	300	عليه السلام ف---قيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد	4132	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1222	true	-2617265212334578134	203	231	977	1106	1501	300	عليه السلام انه قيل له ان سبعا من سباع الطير علي الكعبة ليس يمر به شء من حمام الحرم الا ضربه فقال انصبوا له واقتلوه فانه قد الحد	1222	652948406254590413	125	243.0	98	129	96.89922332763672	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	190	294	920	1415	1446	300	عليه السلام قال لما امر ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم ------------علي ركن ثم نادي هلم الحج هلم الحج فلو نادي هلموا الي الحج -لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي هلم الح---------ج فلبي الناس في اصلاب الرجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله عز وجل فمن لبي عشرا يحج عشرا ومن لبي خمسا يحج خمسا ومن لبي اكثر من ذلك فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 7 عنه عن سعيد بن جناح عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت الكعبة عل------ي عهد ابراهيم عليه السلام	1703	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1223	true	-2670594028643897206	127	221	682	1142	1543	300	عليه السلام قال لما امر ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم عليه السلام علي ركن ثم نادي هلم الح---------ج فلو نادي هلموا الي الحج فلم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكن- نادي هلم هلم الحج الحج فلبي الناس في اصلاب الرجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله------- فمن لبي عشرا -حج عشرا ومن لبي خمسا -حج خمسا ومن لبي اكثر------- فبعدد ذلك ومن لبي واحدة حج واحدة ومن لم يلب لم يحج وفي العلل------------------------------ عن ا------لباقر عليه السلام قال -ان الله جل جلاله لما امر ابراهيم عليه السلام	1223	652948406254590413	403	679.0	317	523	77.05545043945312	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	198	278	1020	1412	1522	300	ابراهيم عليه السلام -------لما نادي هلم --------------------الي ا-------------------------------------------------------------لحج اسمع من في اصلاب الرجال وارحام النساء الي يوم القيامة فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدا حج واحدا ومن لم يلب لم يحج 2134 و سمي الابطح ابطحا لان ادم عليه السلام امر ان ينبطح في بطحاء جمع فانبطح حتي انفجر الصبح وانما امر ا----دم عليه السلام	4103	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1223	true	-2670594028643897206	141	221	763	1142	1543	300	ابراهيم عليه السلام علي ركن ثم نادي هلم الحج فلو نادي هلموا الي الحج فلم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكن نادي هلم هلم الحج الحج------------------------------------------------- فلبي الناس في اصلاب الرجال-------------- لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدة حج واحدة ومن لم يلب لم يحج------- وفي ال-----علل عن الباقر عليه السلام قال ان الله جل جلاله ل------------------------------ما امر ابراهيم عليه السلام	1223	652948406254590413	247	373.0	191	484	51.033058166503906	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4120	false	-5521516157494328410	162	232	855	1193	1579	300	عليه اربعة املاك فلما -----تم بناءه قعد-------------------- علي كل ركن ثم نادي هلم الي الحج هلم الي الحج فلو ناداهم هلموا الي الحج -لم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكنه نادي الي الح---------ج فلبي الناس في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي عشرا حج عشرا حجج و---------------------------------------------------------------من لم يلب لم يحج و--------كان ابراهيم واسماعيل عليهما السلام يضعان -	4120	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1223	true	-2670594028643897206	134	213	723	1100	1543	300	عليهما السلام ببناء البيت وتم بناءه قعد ابراهيم عليه السلام علي--- ركن ثم نادي هلم الح-----------------ج فلو نادي-- هلموا الي الحج فلم يحج الا من كان يومءذ انسيا مخلوقا ولكن- نادي هلم هلم الحج الحج فلبي الناس في اصلاب ال--------------رجال لبيك داعي الله لبيك داعي الله فمن -------------------لبي عشرا حج عشرا ومن لبي خمسا حج خمسا ومن لبي اكثر فبعدد ذلك ومن لبي واحدة حج واحدة ومن لم يلب لم يحج وفي العلل عن البا----------قر عليه-- السلام قال ان	1223	652948406254590413	231	336.5	179	445	51.91011047363281	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	0	63	0	328	1497	300	انزل الله عز وجل عليه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر -المدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون و---يتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه	1735	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1224	true	-348256998743287578	91	144	491	778	1580	300	انزل الله تعالي------ واذن في الناس بالحج الاية--------------------------------------- فامر المءذنين ان ياذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر بالمدينة واهل العوالي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينظرون ما يءمرون به فيتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه	1224	652948406254590413	271	505.5	219	332	81.62650299072266	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1752	false	-9215746514261194990	142	193	662	926	1423	300	عليه السلام رحمك الله انك لو كنت ارحت بدنك من المحمل فقال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا الورد اني احب ان اشهد المنافع التي قال الله تبارك وتعالي ليشهدوا منافع لهم انه لا يشهدها احد الا نفعه الله اما انتم فترجعون مغفورا لكم واما غيركم فيحفظون في اهاليهم واموالهم	1752	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1224	true	-348256998743287578	155	199	845	1070	1580	300	عليه السلام انه قيل له لو------- ارحت بدنك من المحمل فقال------------- عليه السلام------------- اني احب ان اشهد المنافع التي قال الله عز وجل------ ليشهدوا منافع لهم انه لا يشهدها احد الا نفعه الله اما انتم فترجعون مغفورا لكم واما غيركم فيحفظون في اهاليهم واموالهم	1224	652948406254590413	207	367.5	167	264	78.40908813476562	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1878	false	-5937839763640913508	163	232	748	1086	1412	300	عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه بالارض فاخرج يده من كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت له جعلت فداك يا ابن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل	1878	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1224	true	-348256998743287578	200	267	1075	1401	1580	300	عليه السلام انه يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه بالارض فاخرج يده من كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قيل له يا -----------بن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا من-فع لهم فقيل منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل	1224	652948406254590413	316	611.5	250	338	93.49112701416016	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	97	161	458	777	1438	300	يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت جعلت فداك يابن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز-وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا ام منافع الاخرة فقال الكل	7418	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1224	true	-348256998743287578	203	267	1091	1401	1580	300	يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه بال---ارض فاخرج يده من كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قيل له يا ------بن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا من-فع لهم فقيل منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل	1224	652948406254590413	290	548.0	229	320	90.625	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0369	false	1992602692192662777	64	96	327	507	1513	300	عليه السلام ورا---------ي الناس بمكة وما يعملون قال فقال فعال كفعال الجاهلية اما والله ما امروا بهذا وما امروا الا ان يقضوا تفثهم و ليوفوا نذورهم فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا	369	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1226	true	2203309337299280508	224	255	1191	1370	1594	300	عليه السلام انه يقول ويري الناس بمكة وما يعملون--------- فعال كفعال الجاهلية اما والله ما امروا بهذا وما امروا الا ان يقضوا تفثهم و-ليوفوا نذورهم فيمروا بنا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا	1226	652948406254590413	167	311.0	138	189	88.35978698730469	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	244	300	1138	1418	1418	300	عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعمله قال وما ذاك قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال------------ ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام-	1979	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1226	true	2203309337299280508	83	141	450	743	1594	300	عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعلمه قال وما ذاك قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال عليه السلام ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام	1226	652948406254590413	278	538.5	223	293	94.88054656982422	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	3	53	15	278	1508	300	قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك ان ذريح المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1980	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1226	true	2203309337299280508	110	192	576	1015	1594	300	قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال عليه السلام ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك قول الله تعالي ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك ان ذريح المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق----- وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1226	652948406254590413	258	506.0	209	444	58.10810852050781	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	99	216	462	1052	1476	300	عليه السلام ان التفث هو الحلق وما في جلد الانسان 3034 وروي زرارة عن حمران عن ابي جعف------------------------------------------------------ر عليه السلام ان التفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب 3035 وفي رواية البزنطي عن ال-رضا عليه الس----------------------------------لام قال التفث تقليم الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه 3036 وروي -عن عبد الله بن سنان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم ق---------------ال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك -انك قلت--- ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك -قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	4224	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1226	true	2203309337299280508	19	192	116	1015	1594	300	عليه السلام ال---تفث هو الحلق وما في جلد الانسان وعن الرضا عليه السلام التفث تقليم الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه وفي الفقيه عن الباقر عليه السلام ال---تفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب----- وفي------ ال-كافي عن الصادق عليه السلام من التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة وطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب فكان ذلك كفارة وعن عبد الله بن سنان عن ذريح المحاربي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الله امرني في كتابه بامر فاحب ان اعلمه قال وما ذاك قلت قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال عليه السلام ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال عبد الله بن سنان فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت--- جع------لت فداك-------- قول الله -تعالي ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك -ان ذريح- المحاربي حدثني عنك بانك قلت له ليقضوا تفثهم لقاء الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك فقال صدق----- وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح	1226	652948406254590413	443	662.0	349	942	47.0275993347168	68	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	168	207	883	1083	1539	300	العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله علي---------ه واله ستة وستين ونحر عل---ي عليه السلام	1737	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1227	true	1448520066321372384	251	290	1334	1537	1581	300	الوداع وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين لكم فيها منافع الي اجل مسمي في الكافي وال-------فقيه عن-- الصادق عليه السلام	1227	652948406254590413	160	260.5	126	212	75.47169494628906	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1939	false	-6469514715575873741	135	166	624	791	1415	300	فاذا وجبت جنوبها ق-----------------------------------------ال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه	1939	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1228	true	144656470630739822	206	244	1095	1303	1615	300	فاذا وجبت جنوبها في الكافي والمعاني عن الصادق عليه السلام قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه	1228	652948406254590413	166	322.0	135	208	79.80769348144531	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	194	234	982	1198	1498	300	اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك وهو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك	7492	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1228	true	144656470630739822	249	277	1330	1484	1615	300	اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع-------- ثلثا واطعم المس-كين ثلثا -قيل المس-كين هو الساءل -قال نعم و----القانع----- يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر---------------------------------------- يعتريك -لا يسالك	1228	652948406254590413	149	237.0	121	216	68.98148345947266	18	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3589	false	2910872684070090354	167	191	803	935	1448	300	انما شيعتنا اصحاب الاربعة الاعين عينان في الراس وعينان في القلب الا و---الخلاءق كلهم كذلك الا ان الله عز وجل فتح ابصاركم واعمي ابصارهم	3589	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1232	true	4567000324100582689	155	180	819	954	1588	300	انما شيعتنا اصحاب الاربعة الاعين عينان في الراس وعينان في القلب الا وان الخلاءق كلهم كذلك الا ان الله عز وجل فتح ابصاركم واعمي ابصارهم	1232	652948406254590413	132	258.0	108	135	97.77777862548828	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0148	false	3802219280971161108	221	294	1110	1488	1512	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ------------------------------------------------------ولا محدث قلت جعلت فداك- ليست هذه قراءتنا فما الرسول والنبي والمحدث -قال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة قال قلت اصلحك الله كيف يعلم ان الذي راي في النوم حق وانه من الملك قال يوفق لذلك حتي يعرفه لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الانبياء	148	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1233	true	2241212451425823987	176	256	938	1357	1571	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي في الكافي عنهما عليهما السلام في هذه الاية انهما زادا ولا محدث بفتح الدال قيل ليست هذه قراءتنا فما الرسول والنبي والمحدث فقال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة قيل--------------- كيف يعلم ان الذي راي في النوم حق وانه من الملك قال يوفق لذلك حتي يعرفه لقد ختم الله بكتابكم الكتب وختم بنبيكم الانبياء	1233	652948406254590413	351	657.5	283	434	80.87557983398438	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1973	false	-7267293285749658734	136	222	614	1055	1412	300	عليه السلام قال كانت قريش تلطخ الاصنام التي كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر وكان يغوث قبال الباب وكان يعوق عن يمين الكعبة وكان نسر عن يسارها وكانوا اذا دخلوا خروا سجدا ليغوث ولا ينحنون ثم يستديرون بحيالهم الي يعوق ثم يستديرون---------- بحيالهم الي نسر ثم يلبون فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فبعث الله ذبابا اخضر له اربعة اجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيءا الا اكله وانزل الله تعالي- يا ايها الناس ضرب مثل	1973	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1238	true	-881790528107572829	128	215	714	1158	1615	300	عليه السلام قال كانت قريش تلطخ الاصنام التي كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر وكان يغوث قبال الباب وي----عوق عن يمين الكعبة و----نسر عن يسارها وكانوا اذا دخلوا خروا سجدا ليغوث ولا ينحنون ثم يستديرون بحيالهم الي يعوق ثم يستديرون عن يسارها بحيالهم الي نسر ثم يلبون فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فبعث الله ذبابا اخضر له اربعة اجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيءا الا اكله فانزل الله عز وجل يا ايها الناس ضرب مثل	1238	652948406254590413	426	820.5	342	452	94.24778747558594	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	93	156	477	814	1533	300	وفرض علي الوجه السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فهذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وقال في موضع اخر وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال فيما فرض علي الجوارح من الطهور والصلاة بها وذلك ان الله عز وجل لما صرف نبيه صلي الله عليه واله	564	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1239	true	-4659654006619017281	97	142	527	774	1590	300	وفرض علي الوجه السجود له بالليل والنهار في مواقيت الصلاة فقال يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا و----------------------------------------هذه فريضة جامعة علي الوجه واليدين والرجلين وعنه عليه السلام جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا وف----ي الجوامع عن النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه واله	1239	652948406254590413	185	286.0	147	337	54.896141052246094	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0890	false	-921653409010511494	212	300	1033	1449	1449	300	لا تعرف فافعل وما عليك ا--لا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي -بن ابي طالب عليه السلام لا خير في العيش الا لرجلين رجل يزداد كل يوم خيرا ورجل يتدارك -منيته بالتوبة واني له بالتوبة والله لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما ستر عورته وما اكن راسه وهم والله في-	890	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1248	true	5947295258993897142	0	89	0	421	1515	300	لا تعرف فافعل وما عليك ان لا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي ابن ابي طالب عليه السلام لا خير في العيش الا لرجلين رجل يزداد كل يوم خيرا ورجل يتدارك السيءة بالتوبة واني له بالتوبة والله لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا ورجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما ستر عورته وما اكن راسه وهم والله في	1248	652948406254590413	412	799.5	325	421	97.86223602294922	86	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0891	false	4097071619963422059	0	51	0	265	1433	300	ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل فقال والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا اتوا والله مع الطاعة--- المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا	891	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1248	true	5947295258993897142	89	139	421	685	1515	300	ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله تعالي- فقال والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا اتوا والله--- الطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس خوفهم خوف شك ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا	1248	652948406254590413	256	490.0	207	268	95.52238464355469	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3524	false	-9084326015411078046	34	186	154	899	1424	300	لا تعرفوا فافعلوا وما عليك ان لم يثن------ الناس عليك وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله تبارك وتعالي ان امير المءمنين-- عليه السلام كان يقول لا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل يزداد فيها كل يوم احسانا ورجل يتدارك -منيته بالتوبة واني له بالتوبة فوالله ان لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله عز وجل------ منه عملا الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا او رجا الثواب بن-ا ورضي بقوته نصف مد كل ---يوم وما يستر به عورته وما اكن به راسه وهم مع ذلك والله خاء-------فون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله عز وجل حيث يقول والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة ----------------------------ما الذي اتوا به اتوا والله بالطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ان لا يقبل منهم وليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من اصابة الدين ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا	3524	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1248	true	5947295258993897142	0	139	0	685	1515	300	لا تعرف-- فافعل-- وما عليك ان لا يثني عليك الناس----- وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله ثم قال قال ابي علي ابن ابي طالب عليه السلام--------- لا خير في العيش -الا ل----رجلين رجل يزداد----- كل يوم خيرا-- ورجل يتدارك السيءة بالتوبة واني له بالتوبة -والله--- لو سجد حتي ينقطع عنقه ما قبل الله تبارك وتعالي منه -----الا بولايتنا اهل البيت الا ومن عرف حقنا و--رجا الثواب فينا ورضي بقوته نصف مد في كل يوم وما -ستر--- عورته وما اكن--- راسه وهم------- والله في ذلك خاءفون وجلون ودوا انه حظهم من الدنيا وكذلك وصفهم الله تعالي فقا-----ل والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم قال ما الذي اتوا ات---وا والله -الطاعة مع المحبة والولاية وهم في ذلك خاءفون ليس----------------------- خوفهم خوف شك--------------------------- ولكنهم خافوا ان يكونوا مقصرين في محبتنا وطاعتنا	1248	652948406254590413	562	919.0	443	799	70.33792114257812	92	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0156	false	8561966092922221465	0	26	0	140	1378	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا	156	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1250	true	-8167581696187473451	227	253	1240	1380	1636	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو	1250	652948406254590413	138	274.0	112	140	98.57142639160156	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1258	false	6625178495804363232	229	279	1047	1295	1389	300	علي ما كان فيهم قال صدقتك كلهم والله في الجنة قال قلت جعلت فداك ان الذنوب كثيرة كبار فقال اما في القيامة فكلكم في الجنة بشفاعة النبي المطاع او وصي النبي------------------- ولكني والله اتخوف عليكم في البرزخ قلت وما البرزخ ق-ال القبر منذ حين موته الي يوم القيامة باب في	1258	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1254	true	761401157759326404	0	50	0	251	1616	300	علي ما كان منهم قال صدقتك كلهم والله في الجنة قيل-------------- ان الذنوب كثيرة كبار فقال اما في القيامة فكلكم في الجنة بشفاعة النبي المطاع او وصي النبي صلي الله عليه واله ولكني والله اتخوف عليكم في البرزخ قيل وما البرزخ فقال القبر منذ حين موته الي يوم القيامة وفي ---	1254	652948406254590413	222	407.5	176	268	82.83582305908203	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	false	6449124163530944709	91	153	490	841	1558	300	وسورة النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة النساء واللاءي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز وجل سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا--------------- كل واحد منهما ماءة جلدة	560	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1256	true	-4907697228632057752	162	217	911	1199	1658	300	وسورة النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة النساء واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي قو------------------------------------------------------------------------------له لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز وجل سورة انزلناها الي قوله من المءمنين وفيه وفي التهذيب عن الصادق عليه السلام الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة	1256	652948406254590413	204	348.5	164	366	55.73770523071289	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8884	false	9196258226000050856	1	124	8	627	1478	300	عليه السلام قال الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فاما المحصن والمحصنة فعليهما الرجم 7 عنه عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام الرجم في القران قوله تعالي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا زني الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة 8 عنه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المحصن يرجم والذي قد املك ولم يدخل بها يجلد ماءة ونفي سنة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في الشيخ والشيخة ان يجلدا ماءة وقضي للمحصن الرجم وقضي في البكر والبكرة اذا زنيا جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخل بها	8884	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1256	true	-4907697228632057752	205	293	1138	1624	1658	300	عليه السلام---- الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فاما المحصن والمحصنة فعليهم---------------------------------------ا الرجم وعنه عليه السلام الرجم في القران قوله تعالي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموها البتة فانهما قضيا الشهوة القمي وكانت اية الرجم نزلت في الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموها البتة فانهما قضيا الشهوة نكالا من الله والله عليم حكيم وفيهما وفي رواية في الشيخ والشيخة الجلد ثم الرجم وفي اخري وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- المحصن والمحصنة ايضا كذلك وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البكر والبكرة--------- جلد ماءة ونفي سنة في غير مصرهما وهما اللذان قد املكا ولم يدخل بها	1256	652948406254590413	228	233.5	183	853	26.729190826416016	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3232	false	5150864850909561840	201	300	989	1480	1480	300	الاصبغ بن نباتة رفعه قال اتي عمر بخمسة نفر اخذوا في الزني فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فاقم انت عليهم الحكم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الثاني فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال ---عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة اقمت عليهم خمس- حدود -ليس شء منها يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول فكان ذميا -خرج عن ذمته -لم يكن له حكم الا-	3232	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1257	true	4945182272434467888	78	177	411	902	1555	300	الاصبغ بن نباتة ان عمر اوتي----- بخمسة نفر اخذوا في الزنا فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فاقم انت الحد عليه-م فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الاخر- فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال له عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة اقمت عليهم خمسة حدود وليس شء منها يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول فكان ذميا فخرج عن ذمته ولم يكن له ح-د الا	1257	652948406254590413	459	857.5	365	499	91.98397064208984	86	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3233	false	1421974852735425253	0	26	0	140	1454	300	السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم واما الثالث فغير محصن جلد ال-حد واما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد واما الخامس فمجنون مغلوب علي عقله	3233	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1257	true	4945182272434467888	177	203	902	1043	1555	300	السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم واما الثالث فغير محصن حده الجلد واما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد واما الخامس فمجنون مغلوب علي عقله	1257	652948406254590413	136	263.0	110	141	96.45390319824219	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8921	false	-7330742892224739285	119	243	565	1190	1469	300	الاصبغ بن نباتة قال اتي عمر بخمسة نفر اخذوا في الزني فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فاقم انت الحد عليهم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الاخر فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال ---عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قص-ة واحدة اقمت عليهم خمسة حدود -ليس شء منها يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول فكان ذميا فخرج عن ذمته -لم يكن له حد الا السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم واما الثالث فغير محصن حده الجلد واما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد واما الخامس -مجنون مغلوب علي عقله	8921	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1257	true	4945182272434467888	78	203	411	1043	1555	300	الاصبغ بن نباتة ان عمر اوتي بخمسة نفر اخذوا في الزنا فامر ان يقام علي كل واحد منهم الحد وكان امير المءمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فاقم انت الحد عليهم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الاخر فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال له عمر يا ابا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة اقمت عليهم خمسة حدود وليس شء منها يشبه الاخر فقال امير المءمنين عليه السلام اما الاول فكان ذميا فخرج عن ذمته ولم يكن له حد الا السيف واما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم واما الثالث فغير محصن حده الجلد واما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد واما الخامس فمجنون مغلوب علي عقله	1257	652948406254590413	612	1188.0	490	632	96.83544158935547	116	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0559	false	-7444173363583527046	206	254	1061	1304	1543	300	فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة و---قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس يمتري فيه اهل العلم انه قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص ونزل بالمدينة والذين	559	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1258	true	3403254450214895803	260	300	1387	1586	1586	300	فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع القميص-------------- والذين-	1258	652948406254590413	195	362.0	157	246	79.26829528808594	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	false	1389454641339265993	14	194	64	936	1397	300	هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا--- وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة فقال كن نسوة مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر به---- لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد -----------------------------------------------عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته	2316	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1258	true	3403254450214895803	158	251	870	1339	1586	300	هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا به وعرفوا به والناس الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة وعنه عليه السلام انما ذلك في الجهر ثم قال لو ان انسانا زني ثم تاب تزوج حيث شاء وعن الباق---------------------------------------------------ر عليه السلام----------------------------------------------------- هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله -------عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته	1258	652948406254590413	380	663.5	305	926	41.03671646118164	68	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4493	false	5990990716834071693	175	211	872	1064	1508	300	هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة -من اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه --توبة 4418 وقال عليه السلام	4493	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1258	true	3403254450214895803	158	193	870	1056	1586	300	هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا شهروا به---- وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة وعنه ع-----ليه السلام	1258	652948406254590413	177	330.0	142	195	90.76923370361328	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8269	false	-6365355094825615669	153	200	757	993	1465	300	عليه السلام عن قول الله عزوجلالزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هن نساء مشهورات بالزني او رجال مشهورون------- شهروا به وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل- فمن اقيم عليه حد الزني او شهر بالزني لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه --توبة 35 وعنه	8269	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1258	true	3403254450214895803	150	191	832	1044	1586	300	عليه السلام انه سءل عن هذه الاية ف-----------------------------قال هن نساء مشهورات بالزنا و--رجال مشهورون بالزنا شهروا به وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة--- وعنه	1258	652948406254590413	178	297.5	143	246	72.35772705078125	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3175	false	7282074308344672647	76	109	344	510	1373	300	الله عليه السلام---- قضي امير المءمنين عليه السلام ان الفرية ثلاثة يعني ثلاث وجوه اذ- رمي الرجل الرجل بالزني واذا قال ان امه زانية واذا دعي لغير ابيه فذلك فيه حد ثمانون 2 ---	3175	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	138	171	711	882	1520	300	وعنه عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان الفرية ثلاثة يعني ثلاث وجوه اذا رمي الرجل الرجل بالزنا واذا قال--- امه زانية واذا دعي لغير ابيه فذلك فيه حد ثمانون وعنه	1259	652948406254590413	157	288.0	126	174	90.2298812866211	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3176	false	1049399684110485507	14	63	69	305	1415	300	عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني -قال فان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير -ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 7 ---	3176	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	171	220	882	1121	1520	300	عليه السلام في رجل قال لرجل يا -بن الفاعلة يعني الزنا فقال -ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خيرا ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة وعنه	1259	652948406254590413	230	436.0	183	241	95.43568420410156	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3177	false	-4100785269822344455	55	105	283	523	1510	300	عليه السلام قال في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزني -قال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير -ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 12 --	3177	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	171	220	882	1121	1520	300	عليه السلام---- في رجل قال لرجل يا -بن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خيرا ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة وعنه	1259	652948406254590413	230	434.0	183	244	94.26229858398438	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3178	false	-4858476271864199674	139	253	706	1235	1447	300	عليهما السلام قال اذا قذف الرجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال يجلد حد القاذف ثمانين جلدة 15 ابن محبوب عن ابي ايوب وابن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقذف الرجل فيجلد فيعود عليه بالقذف قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزني بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد 16 ابن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان علي عليه السلام يقول اذا قال الرجل للرجل يا معفوج ويا منكوح- في دبره فان عليه الحد حد القاذف	3178	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	220	265	1121	1345	1520	300	عليه-- السلام قال اذا قذف الرجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال يجلد حد القاذف ثمانين جلدة وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قا-----------ل كان علي عليه السلام يقول اذا قال الرجل للرجل يا معفوج ويا منكوحا في دبره فان عليه الحد حد القاذف	1259	652948406254590413	220	404.5	175	530	41.50943374633789	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3179	false	5261257688678918958	256	283	1196	1324	1390	300	عليه السلام قال سالته عن رجل افتري علي قوم جماعة قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا	3179	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	272	299	1391	1517	1520	300	عليه السلام انه سءل-- عن رجل افتري علي قوم جماعة قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا	1259	652948406254590413	122	234.5	95	128	95.3125	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4617	false	-7179278064321830983	247	295	1125	1359	1380	300	عليه السلام في رجل قال لرجل يا ابن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خير -ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة	4617	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	171	219	882	1116	1520	300	عليه السلام في رجل قال لرجل يا -بن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاءت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خيرا ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة	1259	652948406254590413	232	456.0	185	235	98.72340393066406	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6065	false	2932327082593800486	178	202	815	929	1399	300	عليه السلام-------- عن رجل افتري علي قوم جماعة فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد----- حدا	6065	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	272	299	1391	1517	1520	300	عليه السلام انه سءل عن رجل افتري علي قوم جماعة -قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا	1259	652948406254590413	113	205.5	89	127	88.97637939453125	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6066	false	7217010348456325749	72	136	334	629	1372	300	عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يقذف القوم جميعا بكلمة واحدة قال له اذا لم يسمهم فانما عليه حد واحد وان سمي فعليه لكل رجل حد 131 باب المملوك يقذف حرا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الل---------------------ه عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين وقال -هذا من حقوق الناس	6066	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	22	90	132	474	1520	300	عن ا--لصادق عليه السلام في الرجل يقذف الرجل بالزنا قال يجلد هو في كت---------------------------------------------------------------اب الله وسنة نبيه صلي ا--------------------------------------------------------------------لله عليه واله وعن الباقر عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة واما اذا كان احدهما غلاما او جارية او مجنونا لم يحد كما وردت به الاخبار عنهم عليهم السلام وفيهما عن الصادق عليه السلام قال اذا قذف العبد الحر جلد ثمانين -قال وهذا من حقوق الناس	1259	652948406254590413	113	155.0	87	476	23.7394962310791	17	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8932	false	8062808985953881860	220	265	1086	1313	1478	300	عليه السلام---- قضي امير المءمنين عليه السلام ان الفرية ثلاث- يعني ثلاث وجوه اذا رمي ال------رجل بالزني واذا قال ان امه زانية واذا دعاه لغير ابيه فذلك فيه حد ثمانون 2 يونس بن عبدالرحمن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل	8932	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	139	175	716	901	1520	300	عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام ان الفرية ثلاثة يعني ثلاث وجوه اذا رمي الرجل الرجل بالزنا واذا قال--- امه زانية واذا دعي- لغير ابيه فذلك فيه حد ثمانون وعن-----------------------------------------------ه عليه السلام في --رجل	1259	652948406254590413	169	285.5	135	238	71.0083999633789	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8933	false	4472336203607471731	0	62	0	293	1398	300	قال يجلد هو في كتاب الله عزوجل وسنة نبيه صلي الله عليه واله قال وسالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقذف الجارية الصغيرة فقال لا يجلد الا ان تكون قد ادركت او قاربت 4 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك ابن عطية عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة	8933	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	31	55	181	298	1520	300	قال يجلد هو في كتاب الله------ وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعن الباق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام في امراة قذفت رجلا قال تجلد ثمانين جلدة	1259	652948406254590413	109	192.0	85	293	37.20136642456055	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8933	false	4472336203607471731	80	185	379	886	1398	300	عليه السلام في رجل قال لرجل يا-بن الفاعلة يعني الزني فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاء ت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خيرا ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة 6 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سليمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال يجلد القاذف للملاعنة 7 ابن محبوب عن نعيم بن ابراهيم عن عباد البصري عن جعفر بن محمد عليه السلام قال اذا قذف الرجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال يجلد حد القاذف ثمانين جلدة	8933	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	171	241	882	1227	1520	300	عليه السلام في رجل قال لرجل يا بن الفاعلة يعني الزنا فقال ان كانت امه حية شاهدة ثم جاء-ت تطلب حقها ضرب ثمانين جلدة وان كانت غاءبة انتظر بها حتي تقدم فتطلب حقها وان كانت قد ماتت ولم يعلم منها الا خيرا ضرب المفتري عليها الحد ثمانين جلدة وعن---------------------------------------------------------------ه عليه السلام ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا قذف الرجل الرجل فقال انك لتعمل عمل قوم لوط تنكح الرجال قال يجلد حد القاذف ثمانين جلدة	1259	652948406254590413	340	628.5	271	508	66.92913055419922	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8935	false	8928201252597258701	122	147	580	699	1441	300	عليه السلام-------- عن رجل افتري علي قوم جماعة فقال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا	8935	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1259	true	-9112412100968722595	272	299	1391	1517	1520	300	عليه السلام انه سءل عن رجل افتري علي قوم جماعة -قال ان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا وان اتوا به متفرقين ضرب لكل واحد منهم حدا	1259	652948406254590413	118	222.5	93	127	92.91338348388672	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0559	false	-7444173363583527046	251	300	1283	1543	1543	300	ونزل بالمدينة والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فبراه الله ما كان مقيما علي الفرية من ان يسمي بالايمان قال الله عز وجل افمن كان-	559	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1260	true	-5814733038051258105	106	130	543	669	1574	300	ونزل بالمدينة والذين يرمون المحصنات الاية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبراه الله ما كان مقيما علي الفرية من ان يسمي بالايمان قال الله عز وجل افمن كان	1260	652948406254590413	118	208.0	95	261	45.21072769165039	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	false	6449124163530944709	0	91	0	490	1558	300	مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون وجعله الله منافقا -قال الله عز وجل ان المنافقين هم الفاسقون وجعله عز وجل من اولياء ابليس قا-ل الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجعله ملعونا فقال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتاب- بيمينه فاولءك يقرء-ن كتابهم ولا يظلمون فتيلا	560	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1260	true	-5814733038051258105	130	218	669	1153	1574	300	مءمنا كمن كان فاسقا لا يست-ون وجعله الله منافقا فقال الله ان------- المنافقين هم الفاسقون وجعله الله م--ن اولياء ابليس فقال الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه وجعله ملعونا فقال ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا	1260	652948406254590413	470	909.5	383	494	95.1417007446289	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3183	false	-7413257811205825428	192	245	867	1125	1367	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ينزع شء من ثياب القاذف الا الرداء 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجلد المفتري ضربا بين الضربين يضرب جسده كله	3183	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1260	true	-5814733038051258105	26	90	129	458	1574	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ينزع شء من ثياب القاذف الا الرداء --------------------------------------------------------------------------وعنه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزاني اشد ضربا من شارب الخمر وشارب الخمر اشد ضربا من القاذف والقاذف اشد ضربا من التعزير وعن الكاظم عليه السلام يجلد المفتري ضربا بين الضربين يضرب جسده كله	1260	652948406254590413	180	344.0	144	403	44.66501235961914	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3184	false	-2006544638640532745	3	30	13	151	1389	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزاني اشد ضربا من شارب الخمر وشارب الخمر اشد ضربا من القاذف والقاذف اشد ضربا من التعزير	3184	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1260	true	-5814733038051258105	51	78	253	391	1574	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الزاني اشد ضربا من شارب الخمر وشارب الخمر اشد ضربا من القاذف والقاذف اشد ضربا من التعزير	1260	652948406254590413	138	276.0	111	138	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6066	false	7217010348456325749	75	99	346	460	1372	300	عليه السلام في الرجل يقذف القوم جميعا بكلمة واحدة قال له اذا لم يسمهم فانما عليه حد واحد وان سمي فعليه لكل رجل حد	6066	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1260	true	-5814733038051258105	1	24	7	118	1574	300	عليه السلام في الرجل يقذف القوم جميعا بكلمة واحدة قال--- اذا لم يسمهم فانما عليه حد واحد وان سمي فعليه لكل رجل حد	1260	652948406254590413	111	216.0	88	114	97.36842346191406	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2649	false	3316695467268859743	207	300	961	1423	1423	300	الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات قال-	2649	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	139	231	699	1159	1482	300	الاية ف----قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرء عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قيل ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات قال	1261	652948406254590413	450	875.5	360	464	96.98275756835938	86	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2650	false	2796938693730552034	0	101	0	477	1445	300	ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقر-به قال لا ولا كرامة ولا يرث الابن ويرثه الابن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجل- دخل منزله فوجد مع امراته رجل- يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله	2650	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	231	300	1159	1482	1482	300	ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قيل يرد اليه الولد اذا اقر به قال لا ولا كرامة ولا يرث الابن ويرث-------------------------------------------------------------------------------------------ه الا--بن وعنه عليه الس---------------------------------------------------------------لام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله-	1261	652948406254590413	312	588.5	245	480	65.0	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3181	false	4469170842215256260	182	266	830	1245	1396	300	الا انفسهم قال هو------- الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف--شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وان لم تفعل رجمت فان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	3181	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	139	222	699	1117	1482	300	الاية ف----قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرء عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة	1261	652948406254590413	403	770.0	322	424	95.04717254638672	74	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3357	false	1992956936097636455	0	39	0	188	1416	300	ولا يعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا -جازت شهادته	3357	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	19	58	91	279	1482	300	ولا يعلم منه الا خيرا -تجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قيل يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا اجازت شهادته	1261	652948406254590413	185	358.0	146	189	97.88359832763672	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	221	264	1049	1262	1439	300	يلاعن الرجل المراة فقال عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فراي مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله	4563	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	258	300	1277	1482	1482	300	الابن ويرثه الابن وعنه ع-ليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع------ قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله-	1261	652948406254590413	186	344.5	147	213	87.32394409179688	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5590	false	-5263856162022147585	0	37	0	180	1485	300	الا خيرا اتجوز شهادته فقال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله تعالي لا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا -جاز- شهادته	5590	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	22	58	104	279	1482	300	الا خيرا -تجوز شهادته -قال نعم ما يقال عندكم قيل يقولون توبته فيما بينه وبين الله و-----لا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا اجازت شهادته	1261	652948406254590413	170	310.0	134	182	93.4065933227539	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	60	250	284	1212	1457	300	الا انفسهم قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة فليلعن فيها نفسه ان كانت من الكاذبين وان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ان تشهد- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات فقال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقر به قال لا ولا كرامة ولا يرث الاب الابن ويرثه الابن الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عباد البصري سال ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابو عبد الله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله------ لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله	5873	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	139	300	699	1482	1482	300	الاية ف----قال هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة --يلعن فيها نفسه ان كان- من الكاذبين وان ارادت ان تدرء عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ----شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قيل ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات -قال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد زنا جلد الحد قيل يرد اليه الولد اذا اقر به قال لا ولا كرامة ولا يرث الا-----بن ويرث--------------------------------------------------------------------ه الا--بن وعنه عليه الس---------------------------------------------------------------لام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله-	1261	652948406254590413	761	1445.5	603	935	81.39037322998047	144	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7839	false	4674155831998395305	21	68	101	326	1452	300	عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب ولا يعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته فقال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله -لا تقبل شهادته ابدا -قال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا -جازت شهادته	7839	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	11	58	53	279	1482	300	عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب ولا يعلم منه الا خيرا -تجوز شهادته -قال نعم ما يقال عندكم قيل يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا اجازت شهادته	1261	652948406254590413	221	415.0	174	228	96.92982482910156	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8480	false	6254714639087415480	59	276	294	1368	1490	300	هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قلت ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات فقال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد الزني جلد الحد قلت يرد اليه الولد اذا اقر-به قال لا ولا كرامة ولا يرث الابن ويرثه الابن 2 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عيسي عن اسماعيل ابن خراش عن زرارة عن احدهما عليه السلام في اربعة شهدو علي امراة بالزني احدهم زوجها قال يلاعن الزوج ويجلد الاخرون 3 الحسن بن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ان عبادا البصري سال ابا عبدالله عليه السلام وانا حاضر كيف يلاعن الرجل المراة فقال ابوعبدالله عليه السلام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله	8480	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	141	300	710	1482	1482	300	هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفس---ه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرء عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قيل ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات -قال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه ولد --زنا جلد الحد قيل يرد اليه الولد اذا اقر به قال لا ولا كرامة ولا يرث الابن ويرثه الابن وعنه عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ان رجلا من المسلمين اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ارايت لو ان رجلا دخل منزله فوجد مع امراته رجلا يجامعها ما كان يصنع قال فاعرض عنه رسول الله صلي الله-	1261	652948406254590413	740	1430.0	586	1076	68.77323150634766	145	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8482	false	-9163855153524162098	152	237	717	1153	1454	300	امراته قال يلاعنها وان ابي ان يلاعن-ها جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها فرق بينهما ولا تحل له الي يوم القيامة والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني -رايتك تزنين والخامسة يلعن -----نفسه ان كان من الكاذبين فان اقرت رجمت وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب----------------- شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان كان انتفي من ولده-----------------ا الحق ب-------------------------------------------------------------------------------------------------اخواله يرثو-----نه ولا يرثهم الا ان يرث امه فان سماه احد ولد زنا جلد	8482	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	145	244	730	1217	1482	300	امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فل----------------------------------------يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين و--------------ان ارادت ان تدرء عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فان لم تفعل رجمت وان فعلت درات عن نفسها الحد ثم لا تحل له الي يوم القيامة قيل ارايت ان فرق بينهما ولها ولد فمات قال ترثه امه وان ماتت امه ورثه اخواله ومن قال انه --------------------------------------ولد زنا جلد	1261	652948406254590413	269	398.5	214	579	46.45941162109375	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2650	false	2796938693730552034	101	272	477	1316	1445	300	عليه واله وانصرف ذلك الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل عليه الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر--- فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعد-ما تلاعنتما	2650	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1262	true	-7216323575411772139	0	167	0	820	1483	300	عليه واله وانصرف ال----رجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل----- الوحي من عند الله------- بالحكم فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله------- قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر به فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما	1262	652948406254590413	815	1591.5	650	843	96.67852783203125	162	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	264	300	1262	1439	1439	300	عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله عز وجل بالحكم فيهما قال فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال-	4563	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1262	true	-7216323575411772139	0	33	0	167	1483	300	عليه واله وانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله------- بالحكم فيهما---- فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال	1262	652948406254590413	165	309.5	133	178	92.6966323852539	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	0	147	0	719	1445	300	انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عز وجل قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها ف-وقفه-ا رسول الله صلي الله عليه واله وقا--ل للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال اش---هد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ف--امر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعد-ما تلاعنتما	4564	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1262	true	-7216323575411772139	34	167	170	820	1483	300	انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله------- قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد---- ثم قال --------------------------------------------------له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر به فنحي ثم قال------------ للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت---- ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما	1262	652948406254590413	632	1174.0	503	729	86.69409942626953	120	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5873	false	-802337092488825028	250	299	1212	1455	1457	300	عليه واله فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله بالحكم فيه-ا فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا -قال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله	5873	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1262	true	-7216323575411772139	0	49	0	245	1483	300	عليه واله وانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امراته قال فنزل الوحي من عند الله بالحكم فيهما فارسل رسول الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله	1262	652948406254590413	242	473.0	193	245	98.7755126953125	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5874	false	1038495184106894386	1	117	4	569	1478	300	قد انزل------ فيك وفيها---- فاحضرها زوجها فاوقفه-ا رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال--- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ف--امر به فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله -ان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك لمن الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما	5874	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1262	true	-7216323575411772139	49	167	245	820	1483	300	قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد---- ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر به فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك -من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما	1262	652948406254590413	556	1057.5	442	582	95.53264617919922	109	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8481	false	-6568074152530375004	0	144	0	705	1493	300	الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال--- انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله عزوجل قد انزل الحكم فيك وفيها---- فاحضرها زوجها فاوقفه-ا رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ف--امر به فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله -ان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك لمن الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعان بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما	8481	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1262	true	-7216323575411772139	23	167	118	820	1483	300	الله صلي الله عليه واله الي ذلك الرجل فدعاه فقال له انت الذي رايت مع امراتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فاتني بامراتك فان الله------ قد انزل الحكم فيك وفيها قال فاحضرها زوجها فاوقفهما رسول الله صلي الله عليه واله ثم قال للزوج اشهد اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد---- ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر به فنحي ثم قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله عليك ان كان زوجك -من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا- بنكاح ابدا بعد ما تلاعنتما	1262	652948406254590413	689	1318.5	548	716	96.22904968261719	134	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3362	false	-8784498866346929188	119	297	575	1445	1459	300	الثاني عليه السلام قال قلت له كيف صار الزوج اذا قذف امر------اته كانت شهادته اربع شهادات بالله وكيف لا يجوز ذلك لغيره وصار اذا قذفها غير الزوج------------------- جلد الحد ولو كان ولدا او اخا فق----ال قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال الا تري ا--نه اذا قذف الزوج امراته قيل له وكيف علمت انها فاعلة فان قال رايت ذلك منها بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالل----------------------------------------------------------------------ه وذلك انه قد يجوز للرجل ان يدخل المدخل في الخلوة التي لا -تصلح لغيره ان يدخلها ولا يشهدها ولد ولا والد في ----الليل والنهار -فلذلك صارت شهادته اربع شهادات بالله اذا قال رايت ذلك بعيني واذا قال اني لم اعاءن صار قاذفا في حد غيره وضرب الحد الا ان يقيم عليها البينة وان زعم غير الزوج اذا قذف وادعي انه راه بعينه قيل له وكيف رايت ذلك وما ادخلك ذلك المدخل الذي رايت--- فيه هذا وحدك انت متهم في دعواك وان كنت صادقا فانت في حد التهمة فلابد من ادبك بالح----د الذي اوجبه الله عليك قال وانما صارت شهادة الزوج اربع شهادات بالله لمكان الاربعة شهداء مكان كل شاهد يمين	3362	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1264	true	6243286075166242395	109	242	580	1226	1519	300	الجواد عليه السلام انه قيل له كيف صار------ اذا قذف الرجل امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا--------------------------- قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد ويقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل---- جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ا-----ن الزوج اذا قذف------ امراته -------------------------------فقال رايت ذلك بع-----يني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله جعل للزوج ----------مدخل--------------ا لم يجعله لغيره من وا-----------------لد ولا و-لد يدخله بالليل والنهار وفجاز له ان يقو----------------------------ل رايت ولو قال---------------------------------------- غيره رايت---------------------------------------------------------------------------- قيل له-------------- وما ادخلك ---بالمدخل الذي تري هذا فيه---- وحدك انت متهم----------------------------------------- فلابد ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك قال وانما صارت شهادة الزوج اربع شهادات------ لمكان الاربعة شهداء مكان كل شاهد يمين	1264	652948406254590413	430	531.0	331	984	43.699188232421875	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4524	false	-2492524292833222605	88	142	428	703	1452	300	عليه السلام لم ---------جعل في الزنا اربعة من الشهود وفي القتل شاهدين -قال ان الله تبارك وتعالي احل لكم المتعة وعلم انها ستنكر عليكم فجعل الاربعة الشهود احتياطا لكم ولولا ذلك لاتي عليكم وقل ما يجتمع اربعة علي شهادة بامر واحد 4609 وروي عن بكار بن كردم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4524	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1264	true	6243286075166242395	246	293	1246	1488	1519	300	عليه السلام انه سءل لم يجعل في الزنا اربعة ش-----هود وفي القتل شاهدان فقال ان الله عز وجل -------حل لكم المتعة وعلم انها ستنكر عليكم فجعل الاربعة الشهود احتياطا لكم -لولا ذلك لاتي عليكم وقل-ما يجتمع اربعة علي شهادة بامر واحد وفي رواية اخري قال----------------------------- عليه السلام	1264	652948406254590413	204	340.0	164	285	71.57894897460938	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4563	false	5043595546116902425	70	197	329	933	1439	300	الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار-------- الرجل اذا قذف امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله فاذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او غريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل جعفر بن محمد عليهما السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلته والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله عز وجل جعل للزوج مدخلا يدخله لم يجعله لغيره من والد ولا ولد ويدخله بالليل والنهار -فجاز ا---ن يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك -المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم ولابد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	4563	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1264	true	6243286075166242395	109	228	580	1149	1519	300	الجواد عليه السلام انه قيل له---------- كيف صار اذا قذف الرجل امر--------اته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد و--يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل جعفر-------- عليه-- السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت- والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله------- جعل للزوج مدخلا ------لم يجعله لغيره من والد ولا ولد يد-خله بالليل والنهار وفجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك بالمدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم فلابد ا---ن يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	1264	652948406254590413	537	984.0	421	617	87.0340347290039	97	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8486	false	3948947604541464653	35	246	166	1180	1424	300	ويجعل الرجل عن يمينه والمراة عن يساره 27 الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب عن ابي -عبدال--له عليه السلام قال سالته عن رجل اوقفه الامام للملاعنة فشهد شهادتين ثم نكل عن ن---فسه قبل ان يفرغ او اكذب نفسه من اللعان قال يجلد الحد ------ولا يفرق بينه وبين امراته 28 وعنه عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام في قاذف اللقيط قال يحد قاذف اللقيط ويحد قاذف ابن الملاعنة 29 محمد بن علي بن محبوب عن الكوفي عن الحسن بن يوسف عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار الرجل اذا قذف امر------اته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد او يقيم البينة علي ما-قال فقال قد سءل جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما-قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله تعالي جعل للزوج مدخلا لم يجعله لغيره--- والد ولا ولد يدخله بالليل والنهار -فجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك -المدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم فلا بد من ان يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	8486	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1264	true	6243286075166242395	72	228	390	1149	1519	300	ويجعل الرجل عن يمينه والمراة عن ي-----------------------------------------ساره وعن الصادق عليه السلام في---------- رجل اوقفه الامام للعان--- فشهد شهادتين ثم نكل فاكذب نفسه قبل ان يفرغ -------------من اللعان قال يجلد جلد القاذف ولا يفرق بينه وبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امراته وع-ن الجواد عليه السلام انه قيل له---------- كيف صار------ اذا قذف الرجل امراته كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قذفها غيره اب او اخ او ولد او قريب جلد الحد و--يقيم البينة علي ما قال فقال قد سءل جعفر عليه السلام عن ذلك فقال ان الزوج اذا قذف امراته فقال رايت ذلك بعيني كانت شهادته اربع شهادات بالله واذا قال انه لم يره قيل له اقم البينة علي ما قلت والا كان بمنزلة غيره وذلك ان الله------ جعل للزوج مدخلا لم يجعله لغيره من والد ولا ولد يدخله بالليل والنهار وفجاز له ان يقول رايت ولو قال غيره رايت قيل له وما ادخلك بالمدخل الذي تري هذا فيه وحدك انت متهم فلا-بد ا---ن يقام عليك الحد الذي اوجبه الله عليك	1264	652948406254590413	695	1243.0	547	1039	66.89124298095703	129	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8941	false	7175875967887924950	14	42	62	199	1378	300	عليه السلام في رجل او قفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل واكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد ح-د القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته	8941	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1264	true	6243286075166242395	81	108	439	576	1519	300	عليه السلام في رجل او-قفه الامام للعان فشهد شهادتين ثم نكل فاكذب نفسه قبل ان يفرغ من اللعان قال يجلد جلد القاذف ولا يفرق بينه وبين امراته	1264	652948406254590413	134	256.0	107	138	97.10144805908203	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	false	-6047427586738787467	206	228	944	1046	1361	300	عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون	822	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1267	true	-3370866361617251186	227	249	1202	1304	1557	300	عليه السلام قال من قال في مءمن ما راته عيناه وسمعته اذناه فهو من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون	1267	652948406254590413	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3540	false	-2513129394140542063	44	108	194	499	1404	300	عبد الله بن جبلة عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الاول ع---------------------ليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني يبلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عن ذلك فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك فان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقة وكذبهم -لا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به	3540	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1267	true	-3370866361617251186	242	300	1273	1557	1557	300	قال الله عز وجل ان الذين يحبو-----------------ن الاية وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام انه قيل له---------- الرجل من اخواني -بلغني عنه الشء الذي اكرهه فاسءله عنه--- فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال----------- كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به-	1267	652948406254590413	230	383.0	179	327	70.33638763427734	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0563	false	2400084187435758284	65	154	327	762	1510	300	علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم ان ---ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	563	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1271	true	8778250997260142916	0	88	0	429	1558	300	علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عليه وان يعرض عما نهي الله عنه مما لا يحل له ---------وهو من الايمان فقال تبارك وتعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فنهاهم عن ان ينظروا الي عوراتهم وان ينظر المرء الي فرج اخيه ويحفظ فرجه ان ينظر اليه وقال وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من ان تنظر احداهن الي فرج اختها وتحفظ فرجها من ان ينظر اليها وقال كل شء في القران من حفظ الفرج فهو من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر	1271	652948406254590413	425	843.0	338	438	97.03196716308594	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2461	false	-1206323308726921734	112	193	515	937	1441	300	عليه السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان- النساء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة---- فاذا الدماء تسيل علي ------صدره وثوبه فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل عليه السلام بهذه الاية	2461	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1271	true	8778250997260142916	90	170	440	855	1558	300	عليه السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكانت النساء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة نظر فاذا الدماء تسيل علي ثوبه وصدر------ه فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل------------ بهذه الاية	1271	652948406254590413	404	771.0	326	433	93.30254364013672	75	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2463	false	4501933191349574365	62	96	292	480	1449	300	عليه السلام يقول لا باس بالنظر الي رءوس اهل التهامة والاعراب واهل السواد والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوبة علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	2463	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1272	true	2072764950549150072	11	44	59	239	1589	300	عليه السلام----- لا باس بالنظر الي رءوس اهل --تهامة والاعراب واهل السواد والعلوج لانهم اذا نهوا لا ينتهون قال والمجنونة والمغلوب- علي عقلها ولا باس بالنظر الي شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك	1272	652948406254590413	180	342.5	147	188	95.74468231201172	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2469	false	-5162510717436116141	113	222	537	1042	1415	300	عليه السلام قال لا يحل للمراة ان ينظر عبدها الي شء من جسدها الا الي شعرها غير متعمد لذلك وفي رواية اخري لا باس ان ينظر الي شعرها اذا كان مامونا باب الخصيان 1 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن عبد الله بن جبلة عن عبد الملك بن عتبة النخعي قال سالت ابا عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام --------------------------------------------------------------------------عن ام الولد هل يصلح ان ينظر اليها خصي مولاها وهي تغتسل قال لا يحل ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا الحسن موسي ع--------------------------ليه السلام قلت------------- يكون للرجل الخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورهن قال لا	2469	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1273	true	1252061645754959929	18	132	89	680	1537	300	عليه السلام لا ----يحل للمراة ان ينظر عبدها الي شء من جسدها الا الي شعرها غير متعمد لذلك او التابعين غير اولي الاربة اي اولي الحاجة الي النساء والار------------------------------------------------------------------------------بة العقل وجودة الراي وقرء غير بالنصب من الرجال القمي هو الشيخ الفاني الذي لا حاجة له الي النساء وفي الكافي عن الباقر عليه السلام قال هو الاحمق الذي لا ياتي النساء وعن الصادق عليه السلام الاحمق المولي عليه الذي لا ياتي النساء وفي المجمع عنه عليه السلام ان التابع الذي يتبعك لينال من طعامك ولا حاجة له في النساء وهو الابله المول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون له ا---لخصي يدخل علي نساءه فيناولهن الوضوء فيري شعورهن قال لا	1273	652948406254590413	183	167.5	147	826	22.154964447021484	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3716	false	4951186004501126980	236	294	1155	1462	1497	300	يقول انا هادي السماوات والارض مثل العلم الذي اعطيته وهو نور ي الذي يهتدي به مثل المشكاة فيها المصباح فالمشكاة قلب محمد صلي الله عليه واله و المصباح النور ا-لذي فيه العلم وقوله المصباح في زجاجة يقول اني اريد ان اقبضك فاجعل الذي عندك عند الوصي كما يجعل المصباح في الزجاجة كانها كوكب دري فاعلمهم فضل الوصي توقد	3716	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1276	true	-1895385283994016330	244	300	1243	1546	1546	300	يقول انا هادي السماوات والارض مثل العلم الذي اعطيته وهو نور-ي الذي يهتدي به مثل المشكاة فيها المصباح فالمشكاة قلب محمد صلي الله عليه واله و-المصباح --نوره الذي فيه العلم وقوله المصباح في زجاجة يقول اني اريد ان اقبضك فاجعل الذي عندك عند الوصي كما يجعل المصباح في الزجاجة كانها كوكب دري فاعلمهم فضل الوصي يوقد-	1276	652948406254590413	299	575.5	245	308	97.07791900634766	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3717	false	3298150958766591918	0	134	0	678	1448	300	ابراهيم عليه السلام وهو قول الله عز وجل رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد وهو قول الله عز وجل ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم لا شرقية ولا غربية يقول لستم بيهود فتصلوا قبل المغرب ولا نصاري فتصلوا قبل المشرق وانتم علي ملة ابراهيم عليه السلام وقد قال الله عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كا---ن المشركين وقوله عز وجل يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء يقول مثل اولادكم الذين يولدون منكم كمثل الزيت الذي يعصر من الزيتون يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء يقول يكادون ان يتكلموا بالنبوة ولو لم ينزل عليهم ملك	3717	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1277	true	-979574644112203555	6	109	36	575	1535	300	ابراهيم عليه السلام وهو قول الله عز وجل رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد وهو قول الله------- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم لا شرقية ولا غربية يقول لستم بيهود فتصلوا قبل المغرب ولا نصاري فتصلوا قبل المشرق وانتم علي ملة ابراهيم عليه السلام وقد قال الله عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين وقوله------- يكاد زيتها يضء ي-----------------------------------------------------قول مثل اولادكم الذين يولدون منكم م-ثل الزيت الذي يعصر من الزيتون --------------------------------------------------------------------------يكادون ان يتكلموا بالنبوة ولو لم ينزل عليهم ملك	1277	652948406254590413	534	1034.0	432	681	78.41410064697266	96	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	197	281	933	1347	1422	300	عليه السلام فسالنا عن عمر بن مسلم ما فعل فقلت صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال ابو عبد الله عليه السلام عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فيها ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله الي اخر الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر	2073	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1278	true	7829468715648465860	171	247	885	1260	1556	300	عليه السلام انه سءل عن تاجر------ ما فعل فقيل صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال------------------------- عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فيها ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله-------- الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر	1278	652948406254590413	358	688.5	285	414	86.47342681884766	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2141	false	-2956283681295041245	237	260	1074	1182	1363	300	قال هم التجار الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله عز وجل اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي الله حقه فيها	2141	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1278	true	7829468715648465860	148	169	773	874	1556	300	قال هم التجار الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------- اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي الله حقه فيها	1278	652948406254590413	101	194.0	80	108	93.51851654052734	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2728	false	-5367961477696755259	52	134	247	652	1465	300	قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك -قال له ابو جعفر عليه السلام ويحك اتدري اين انت انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم- ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين	2728	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1278	true	7829468715648465860	38	91	212	465	1556	300	قتادة قال ل-----------------ه والله لقد جلست بين يدي --فقهاء وقدامهم------- فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له-------------------------- اتدري اين ----انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع الي اخر الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانت ثمة ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين	1278	652948406254590413	232	403.0	182	407	57.00245666503906	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	116	193	552	942	1444	300	بن مسلم ما فعل فقلنا صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال ابوعبدالله ع عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فهيا ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز-وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة1 الي اخر الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهم افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر	7902	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1278	true	7829468715648465860	175	247	905	1260	1556	300	عن تاجر ما فعل فقيل- صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال------------- عمل الشيطان ثلاثا اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله اشتري عيرا اتت من الشام فاستفضل فيها ما قضي دينه وقسم في قرابته يقول الله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله---------------------- الاية يقول القصاص ان القوم لم يكونوا يتجرون كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو افضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر	1278	652948406254590413	344	642.0	273	391	87.97953796386719	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0167	false	3793623146468382561	94	147	492	750	1527	300	او كظلمات قال الاول وصاحبه يغشاه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية اذا اخرج يده المءمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا اماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور امام يوم القيامة وقال في	167	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1279	true	856285728974471606	184	236	938	1195	1498	300	او كظلمات قال الاول وصاحبه يغشيه موج الثالث من فوقه موج ظلمات الثاني بعضها فوق بعض معاوية لعنه الله وفتن بني امية اذا اخرج يده المءمن في ظلمة فتنتهم لم يكد يريها ومن لم يجعل الله له نورا اماما من ولد فاطمة عليها السلام فما له من نور امام يوم القيامة و-القمي	1279	652948406254590413	253	497.0	201	258	98.06201171875	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3607	false	3748199580395378414	197	252	947	1206	1426	300	امير المءمنين عليه- السلام---- قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل جعل السحاب غرابيل للمطر هي تذيب البرد حتي يصير ماءا لكي لا يضر به شيءا يصيبه -الذي ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عز وجل يصيب بها من يشاء من ع------------------باده ثم قال قال رسول- الله صلي الله	3607	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1281	true	2599566256189151661	156	211	767	1036	1526	300	امير المءمنين عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل جعل السحاب غرابيل للمطر هي تذيب البرد ماء لكي-----------لا يضر--- شيءا يصيبه والذي ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عز وجل يصيب بها من يشاء من عباده وفيه عنه عليه السلام قال -البرد لا يءكل لان الله	1281	652948406254590413	224	391.5	175	284	78.87323760986328	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0216	false	-3184631620887354657	203	300	973	1472	1472	300	عليه واله ان اوص الي فلان---------- ولقد قال الله عز وجل في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الي قوله فاولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة اد------------م من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد------------------- بالعلم و نحن هم فاسالونا فان صدقناكم-	216	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1284	true	-907050416894240300	155	245	824	1295	1586	300	عليهم السلام وعن الباقر عليه السلام ولقد قال الله------- في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منك--------------------------------------------------------------م الي قوله واولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة ادم عليه السلام من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد صلي الله عليه واله بالعلم و-نحن هم فاسالونا فان صدقناكم	1284	652948406254590413	414	759.5	334	541	76.52495574951172	73	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1014	false	2076938298859389946	189	229	911	1118	1453	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي	1014	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1284	true	-907050416894240300	22	62	105	311	1586	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا مع-شر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسءلون عما حملتم من كتاب الله وسنتي	1284	652948406254590413	205	404.0	165	207	99.0338134765625	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2467	false	6854688335212706638	209	250	995	1210	1440	300	الذين ملكت ايمانكم قال---------------------------- هي خاصة في الرجال دون النساء قلت فالنساء يستاذن في هذه الثلاث ساعات قال لا ولكن يدخلن ويخرجن----------------------------------------------------------------------- والذين لم يبلغوا الحلم منكم ---------------------------------------------------قال من انفسكم قال عليكم استيذان كاستيذان من قد بلغ في هذه الثلاث ساعات	2467	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1286	true	-2807897899802944887	133	200	707	1072	1618	300	الذين ملكت ايمانكم في الكافي عن الصادق عليه السلام هي خاصة في الرجال دون النساء قيل فالنساء يستاذن في هذه الثلاث ساعات قال لا ولكن يدخلن ويخرجن وفي رواية اخري هم المملوكون من الرجال والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا والذين لم يبلغوا الحلم منكم الصبيان من الاحرار في الكافي عن الصادق عليه السلام قال من انفسكم قال عليكم استيذان كاستيذان من قد بلغ في هذه الثلاث ساعات	1286	652948406254590413	210	385.0	169	365	57.53424835205078	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2467	false	6854688335212706638	76	179	361	866	1440	300	عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال ليستاذن الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات كما امركم الله عز وجل ومن بلغ الحلم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي خالته ولا علي--- سوي ذلك الا باذن فلا تاذنوا حتي يسلم والس---لام طاعة لله عز وجل قال وقال ابو عبد الله عليه السلام -ليستاذن عليك خادمك اذا بلغ الحلم في ثلاث عورات اذا دخل في شء منهن ولو كان بيته في بيتك قال وليستاذن عليك بعد العشاء التي تسمي العتمة وحين تصبح وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة انما امر الله عز وجل بذلك للخلوة فانها ساعة غرة وخلوة	2467	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1287	true	-249747545479092636	37	134	211	692	1608	300	الكافي ع-ن الصادق عليه السلام قال ليستاذن الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات كما امركم الله قا---ل ومن بلغ الحلم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي خالته ولا علي من سوي ذلك الا باذن ولا تاذنوا حتي يسلم فان السلام طاعة لله عز وج----ل -------------------------وقال وليستاذن عليك خادمك اذا بلغ الحلم في ثلاث عورات اذا دخل في شء منهن ولو كان بيته في بيتك قال وليستاذن عليك بعد العشاء التي تسمي العتمة وحين تصبح وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة انما امر الله عز وجل بذلك للخلوة فانها ساعة عزة وخلوة	1287	652948406254590413	454	856.0	359	514	88.32685089111328	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2468	false	416180960384167065	21	50	114	243	1447	300	ومن بلغ الحلم منكم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي ابنته ولا علي من سوي ذلك الا باذن ولا ياذن لاحد حتي يسلم فان السلام طاعة	2468	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1287	true	-249747545479092636	58	85	328	449	1608	300	ومن بلغ الحل-----م فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي خالته ولا علي من سوي ذلك الا باذن ولا تاذنوا--- حتي يسلم فان السلام طاعة	1287	652948406254590413	115	211.0	88	129	89.14728546142578	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	71	187	317	856	1385	300	صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحي-------------------------------------------------ي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام --------ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف--كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	2126	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1289	true	-4530469642051987060	29	133	156	649	1491	300	صلي الله عليه واله--------- انت ومالك لابيك وقوله ان اطيب ما ياكل المرء من كسبه وان ولده من كسبه وفي الكافي------------------------------------ عن الصادق ع------------------------------------ليه السلام انه سءل ما يحل للرجل من مال ولده قال قوت- بغير سرف اذا اضطر اليه قيل-------- فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي ------قدم ابا--------ه انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء وما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	1289	652948406254590413	413	722.5	325	598	69.06354522705078	79	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2744	false	-5633038151417573368	0	122	0	554	1361	300	ما يعني بقوله او صديقكم قال هو والله الرجل يدخل بيت صديقه فياكل بغير اذنه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن صفوان عن موسي ابن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم قال هءلاء الذين سمي الله عز وجل في هذه الاية تاكل بغير اذنهم من التمر و المادوم وكذلك تطعم المراة من منزل زوجها بغير اذنه فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمراة ان تاكل وان تتصدق وللصديق ان ياكل في منزل اخيه ويتصدق	2744	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1289	true	-4530469642051987060	226	290	1122	1442	1491	300	ما يعني بقوله او صديقكم قال هو والله الرجل يدخل بيت صديقه فياكل بغير اذنه وعنه عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء الذين سمي الله عز وجل في هذه الاية ياكل بغير اذنهم من التمر و-المادوم وكذلك تطعم المراة من منزل زوجها بغير اذنه فاما ما خلا ذلك من الطعام--------------------------------------------------------------------------------------- فلا وعنه عليه السلام قال للمراة ان تاكل وان تتصدق وللصديق ان ياكل من منزل اخيه ويتصدق	1289	652948406254590413	295	531.0	233	554	53.24909591674805	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	187	264	910	1275	1435	300	عليه السلام-------- ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه وال--------------------ه انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف--كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن	4384	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1289	true	-4530469642051987060	52	133	265	649	1491	300	عليه السلام انه سءل ما يحل للرجل من مال ولده قال قوت- بغير سرف اذا اضطر اليه قيل-------- فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي قدم اباه انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء وما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	1289	652948406254590413	344	624.5	271	398	86.43215942382812	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	242	300	1101	1375	1375	300	عليه السلام-------- ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب-	5600	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1289	true	-4530469642051987060	52	107	265	526	1491	300	عليه السلام انه سءل ما يحل للرجل من مال ولده قال قوت- بغير سرف اذا اضطر اليه قيل-------- فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي ------قدم اباه----- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب	1289	652948406254590413	250	446.5	198	284	88.02816772460938	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	0	25	0	121	1401	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف--كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	5601	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1289	true	-4530469642051987060	107	133	526	649	1491	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء وما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	1289	652948406254590413	119	233.5	94	123	96.74797058105469	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	43	124	189	573	1394	300	ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء اف--كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	7917	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1289	true	-4530469642051987060	56	133	285	649	1491	300	ما يحل للرجل من مال ولده قال قوت- بغير سرف اذا اضطر اليه قيل-------- فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي ------قدم اباه----- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء وما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	1289	652948406254590413	358	671.5	282	387	92.50646209716797	70	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8659	false	-6143333980823261951	13	40	75	212	1459	300	هءلاء الذين سمي الله عز-وجل في هذه الاية ياكل بغير اذنهم من التمر والمادوم وكذلك تطعم المراة بغير اذن زوجها---------- فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا	8659	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1289	true	-4530469642051987060	244	274	1213	1360	1491	300	هءلاء الذين سمي الله عز وجل في هذه الاية ياكل بغير اذنهم من التمر والمادوم وكذلك تطعم المراة من منزل- زوجها بغير اذنه فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا	1289	652948406254590413	129	231.5	103	148	87.16216278076172	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1249	false	1361279211353150864	136	163	718	852	1524	300	ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان الله عز وجل يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	1249	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1298	true	1004244868407212680	256	281	1388	1515	1612	300	ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان الله -------يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	1298	652948406254590413	127	246.0	102	134	94.776123046875	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	89	121	424	587	1452	300	وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا----------------------------------------------------- فقال ان كانت اعمالهم لاشد بياضا من القباطي فيقول الله عز وجل لها كوني هباء------- وذلك انهم كانوا اذا شرع لهم الحرام اخذوه	2117	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1298	true	1004244868407212680	86	130	503	725	1612	300	وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا في الكافي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال ان كانت اعمالهم لاشد بياضا من القباطي فيقول الله عز وجل له- كوني هباء منثورا وذلك انهم كانوا اذا شرع لهم الحرام اخذوه	1298	652948406254590413	162	302.0	130	223	72.64573669433594	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3441	false	3866330443597320870	122	222	621	1165	1630	300	في مناقب لو ذكرتها لعظم بها الارتفاع فطال لها الاستماع ولءن تقمصها دوني الاشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحق وركباها ضلالة واعتقداها جهاله فلبءس ما عليه ورد-ا ولبءس ما لانفسهما مهدا يتلاعنان في دورهما ويتبرا كل واحد منهما من صاحبه يقول لقرينه اذا التقيا يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فيجيبه الاشقي علي رثوثة يا ليتني لم اتخذك خليلا لقد اضللتني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا فانا الذكر الذي عنه ضل والسبيل الذي عنه مال والايمان الذي به كفر والقران الذي اياه هجر والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب ولءن رتعا في	3441	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1299	true	-9084616848844918156	201	298	1070	1600	1612	300	في مناقب لو ذكرتها لعظم بها الارتفاع وطال لها الاستماع ولءن تقمصها دوني الاشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحق وركباها ضلالة واعتقداها جهالة فليس- ما عليه وردها ولبءس ما لانفسهما مهدا يتلاعنان في دورهما ويتبرء كل----- منهما من صاحبه يقول لقرينه اذا التقيا يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فيجيبه الاشقي علي وثوبه يا ليتني لم اتخذك خليلا لقد اضللتني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا فانا الذكر الذي عنه ضل والسبيل الذي عنه مال والايمان الذي به كفر والقران الذي اياه هجر والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب وفي ---------	1299	652948406254590413	518	1011.0	422	545	95.04586791992188	89	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	197	237	938	1138	1466	300	-اخبرني عن اللواتي باللواتي ما حدهن فيه قال حد الزنا انه اذا كان يوم القيامة اتي بهن والبسن مقطعات من نار وقمعن بمقامع من نار وسربلن من الن------------ار وادخل في اجوافهن الي رءوسهن اعمدة من نار وقذف بهن في النار	1142	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1304	true	4252564894018272120	74	111	374	552	1530	300	ما تقول في اللو---------اتي مع اللواتي- قال هن في النار- اذا كان يوم القيامة اتي بهن فالبسن جلبابا من نار وخفي---------------------ن من نار وقناعا من نار وادخل في اجوافهن وفروج---هن اعمدة من نار وقذف بهن في النار	1304	652948406254590413	124	173.5	92	213	58.21596145629883	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3172	false	-1144843806190656169	186	220	913	1076	1427	300	عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي ق-الت واين هو قال هن اصحاب الرس	3172	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1304	true	4252564894018272120	23	57	124	288	1530	300	عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي فقالت واين هو قال هن اصحاب الرس	1304	652948406254590413	162	321.0	128	164	98.78048706054688	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4611	false	-5371479281066866102	216	260	1006	1224	1420	300	عليه السلام------------------ فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امر-اة ما ذكر الله------- ذلك في القران فقال بلي فقالت -اين هو قال هن اصحاب الرس 5049 وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان علي-------------------------------------ا عليه السلام	4611	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1304	true	4252564894018272120	23	73	124	368	1530	300	عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي فقالت واين هو قال هن اصحاب --------------------------------الرس والقمي عن----ه عليه-- السلام قال دخلت امراة مع مولاة لها علي ابي عبد الله عليه السلام	1304	652948406254590413	162	258.5	128	282	57.446807861328125	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8927	false	-7684837482922597510	120	175	536	801	1467	300	عبدال--له عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله------- ذلك في القران فقال بلي ق-الت واين ---قال هن اصحاب الرس 4 محمد بن----------------------------------------- علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن عقبة عن عمرو بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام	8927	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1304	true	4252564894018272120	21	73	114	368	1530	300	عن الصادق عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي فقالت واين هو قال هن اصحاب الرس والقمي عنه عليه السلام قال دخلت امراة مع مولاة لها علي------------------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام	1304	652948406254590413	188	309.5	149	320	58.75	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	false	-3692872047181468310	109	170	490	783	1391	300	الله -------تعالي خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع------- سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري ب-------سبب ذلك بينهما صهر وذلك قوله عز وجل نسبا وصهرا فالنسب يا اخا بني عجل ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء قال فقلت له ارايت قول رسول الله------ صلي الله عليه واله يحرم من	2393	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1308	true	8646991520034268313	0	58	0	291	1424	300	الله تبارك وتعالي خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع بينهما سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري بينهما بسبب ذلك------- صهر فذلك قوله------- نسبا وصهرا فا---------------لنسب ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء وفي المجمع عن ابن سيرين نزلت في النبي صلي الله عليه واله وعلي بن	1308	652948406254590413	226	374.0	176	320	70.625	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	199	223	928	1056	1417	300	انما الاسراف فيما افسد المال واضر بالبدن قلت فما الاقتار قال اكل الخبز والملح وانت تقدر علي غيره قلت فما القصد قال الخبز واللحم	1578	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1311	true	-6723259304554050230	276	300	1464	1591	1591	300	انما الاسراف فيما افسد المال واضر بالبدن قيل فما الاقتار قال اكل الخبز والملح وانت تقدر علي غيره قيل فما القصد قال الخبز واللحم-	1311	652948406254590413	123	237.0	100	128	96.09375	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1579	false	2468734881845209545	78	130	358	620	1389	300	عليه السلام-------- هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا القوام	1579	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1312	true	5350272840589522302	8	50	42	250	1541	300	عليه السلام انه تلا هذه الاية-------------------------------------------------------------- فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا القوام	1312	652948406254590413	200	379.5	160	270	74.0740737915039	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	221	278	1056	1359	1453	300	فيه ونلنا من دنياه فاذا كان الذي نرجوه من ظهور موسي عليه السلام صرنا اليه ففعلوا فلما توجه موسي عليه السلام ومن معه الي البحر هاربين من فرعون ركبوا دوابهم واسرعوا في السير ليلحقوا بموسي عليه السلام وعسكره فيكونوا معهم فبعث الله عز وجل ملكا فضرب وجوه دوابهم فردهم الي عسكر فرعون فكانوا فيمن غرق مع فرعون	2102	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1324	true	-1921002624797474746	0	49	0	257	1586	300	فيه ونلنا من دنياه فاذا كان الذي ترجوه من ظهور موسي------------ صرنا اليه ففعلوا فلما توجه موسي------------ ومن معه---------- هاربين من فرعون ركبوا دوابهم واسرعوا في السير ليلحقوا بموسي------------ وعسكره فيكونوا معهم فبعث الله عز وجل ملكا فضرب وجوه دوابهم فردهم الي عسكر فرعون فكانوا فيمن غرق مع فرعون	1324	652948406254590413	256	470.0	207	303	84.48844909667969	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	false	-6408540371448554969	261	287	1270	1399	1458	300	القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه قال وكل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط وانما ارادوا -الزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة	543	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1325	true	6701255230741408660	246	272	1274	1404	1557	300	القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه قال وكل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط وانما ارادوا بالزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة	1325	652948406254590413	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0558	false	-6341473280709688001	80	243	409	1273	1566	300	وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله------------------------------------- هل ينصرو-----------------نكم او ينتصرون------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاوون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس اجمعون-------------------------------- جنود ابليس ذريته من الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطين وقوله------------- وما اضلنا الا المجرمون-------------------------------- يعني المشركين الذين اقتدوا بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد وتصديق ذلك قول الله عز وجل كذبت قبلهم قوم نوح كذب اصحاب الايكة كذبت قوم لوط ليس فيهم اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولا النصاري الذين قالوا المسيح ابن الله سيدخل الله اليهود والنصاري النار ويدخل كل قوم باعمالهم وقولهم وما اضلنا الا المجرمون اذ دعونا الي سبيلهم ذلك قول الله عز وجل فيهم حين جمعهم الي النار قالت اوليهم لاخر--------اهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد--- بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة	558	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1326	true	-5444479932117736532	28	291	186	1584	1626	300	وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله اين الهتكم الذين تزعمون انهم شفعاءكم هل ينصرونكم بدفع العذاب عنكم او ينتصرون بدفعه عن انفسهم لانهم والهتهم يدخلون النار فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره القمي وفي خبر اخر هم بنو امية والغاوون بني العباس وجنود ابليس اجمعون في الكافي عن الباقر عليه السلام جنود ابليس ذريته من الشياطين قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا اي كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين القمي يقولون لمن تبعوهم اطعناكم كما اطعنا الله فصرتم اربابا وما اضلنا الا المجرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام يعني المشركين الذين اقتدوا بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد وتصديق ذلك قول الله عز وجل كذبت قبلهم قوم نوح كذب اصحاب الايكة كذب -قوم لوط ليس --هم اليهود الذين قالوا عزير ابن الله ولا النصاري الذين قالوا المسيح ابن الله سيدخل الله اليهود والنصاري النار ويدخل كل قوم باعمالهم وقولهم وما اضلنا الا المجرمون اذ دعونا الي سبيلهم ذلك قول الله عز وجل فيهم حين جمعهم الي النار قالت --------اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد ان بعضهم--- يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظ-م ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولا -حين نجاة	1326	652948406254590413	841	1539.5	683	1414	59.476661682128906	152	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3501	false	-707767303504435216	76	135	356	651	1422	300	الشفاعة لمقبولة وما تقبل في ناصب وان المءمن ليشفع لجاره وما له حسنة فيقول يا رب جاري كان يكف عني الاذي فيشفع فيه فيقول الله تبارك وتعالي انا ربك وانا احق من كافي عنك فيدخل-----ه الجنة وما له من حسنة وان ادني المءمنين شفاعة ليشفع لثلاثين انسانا فعند ذلك يقول اهل النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم	3501	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1327	true	8362229649514596398	41	99	231	529	1561	300	الشفاعة لمقبولة وما تقبل في ناصب وان المءمن ليشفع لجاره وما-له حسنة فيقول يا رب جاري كان يكف عني الاذي فيشفع فيه فيقول الله تبارك وتعالي انا ربك وانا احق من كافي عنك فيدخله الله الجنة وما-له من حسنة وان ادني المءمنين شفاعة ليشفع لثلاثين انسانا فعند ذلك يقول اهل النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم	1327	652948406254590413	293	573.0	236	300	97.66666412353516	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3512	false	-1402936009297644953	233	264	1182	1342	1517	300	قدم علي قوم مكذبين للانبياء عليهم السلام الذين كانوا بينه وبين ادم عليه السلام وذلك قول الله عز وجل كذبت قوم نوح المرسلين يعني من كان بينه وبين ادم عليه السلام	3512	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1327	true	8362229649514596398	206	233	1068	1210	1561	300	قدم علي قوم مكذبين للانبياء------------- الذين كانوا بينه وبين ادم عليه السلام وذلك قوله تعالي----- كذبت قوم نوح المرسلين يعني من كان بينه وبين ادم عليه السلام	1327	652948406254590413	135	248.5	109	160	84.375	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	8	113	35	563	1420	300	عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ما-لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا شء ما اطلعت عليه فعرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه	1663	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1332	true	5114611703209218014	207	297	1106	1560	1572	300	عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون ----منبره من بعده -يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا---- فهبط----- جبرءيل فقال------------ يا رسول الله ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا شء ما اطلعت عليه فعرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين الايات------------------------------------------------ وانزل عليه انا انزلناه	1332	652948406254590413	442	827.5	353	529	83.55387878417969	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	0	94	0	477	1434	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ما-لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها---- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه	4081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1332	true	5114611703209218014	215	297	1145	1560	1572	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فهبط----- جبرءيل فقال------------ يا رسول الله ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا -شء ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين الايات----------------------------------------------- وانزل عليه انا انزلناه	1332	652948406254590413	400	750.5	320	482	82.987548828125	76	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	17	123	69	603	1410	300	عبدال--له عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية لع يصعدون منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ما-لي اراك كءيبا حزينا---- يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق----- ان هذا شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله عليه انا انزلناه	6851	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1332	true	5114611703209218014	205	297	1096	1560	1572	300	عن الصادق عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية--- يصعدون منبره من بعده -يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا----- فهبط----- جبرءيل فقال------------ يا رسول الله ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا شء ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين الايات------------------------------------------------ وانزل عل-----يه انا انزلناه	1332	652948406254590413	437	785.0	349	546	80.03662872314453	79	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0219	false	1248814192899251705	89	170	448	858	1471	300	ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور اءمة الضلالة ويزور امام الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر فيهبط فيها من الملاءكة الي ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال رايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها وايم الله ان من صدق --	219	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1335	true	3640176507188975014	66	146	357	767	1586	300	ليس من يوم ولا ليلة الا وجميع الجن والشياطين تزور اءمة الضلالة ويزور اءمة الهدي عددهم من الملاءكة حتي اذا اتت ليلة القدر ف-هبط فيها من الملاءكة الي ولي الامر خلق الله او قال قيض الله عز وجل من الشياطين بعددهم ثم زاروا ولي الضلالة فاتوه بالافك والكذب حتي لعله يصبح فيقول رايت كذا وكذا فلو سال ولي الامر عن ذلك لقال رايت شيطانا اخبرك بكذا وكذا حتي يفسر له تفسيرا ويعلمه الضلالة التي هو عليها وفي- الخصال عن الصادق	1335	652948406254590413	391	767.5	314	412	94.90291595458984	74	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0923	false	-8997114639628362846	275	300	1258	1387	1387	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر-	923	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1337	true	8823233506448931185	53	78	272	402	1617	300	امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	1337	652948406254590413	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0359	false	3078423539051503903	134	202	614	974	1411	300	الثاني عليه السلام قال قلت له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله تعالي اوحي الي داود ان يستخلف سليمان------------ وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود عليه السلام ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعله-ا في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه قد اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود ------------فقالوا قد رضينا وسلمنا	359	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1339	true	1438232426135851169	165	233	863	1227	1570	300	الجواد عليه السلام انه قيل له انهم يقولون في حداثة سنك فقال ان الله------ اوحي الي داود ان يستخلف سليمان عليه السلام وهو صبي يرعي الغنم فانكر ذلك عباد بني اسراءيل وعلماءهم فاوحي الله الي داود------------ ان خذ عصا المتكلمين وعصا سليمان واجعلهما في بيت واختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد فمن كانت عصاه--- اورقت واثمرت فهو الخليفة فاخبرهم داود عليه السلام فقالوا قد رضينا وسلمنا	1339	652948406254590413	330	601.0	266	385	85.71428680419922	57	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0251	false	-5438513883646612985	259	285	1238	1354	1422	300	ان الامام لا يخفي عليه كلام احد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شء فيه الروح فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام	251	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1340	true	8357678499542532842	167	193	914	1030	1578	300	ان الامام لا يخفي عليه كلام احد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شء فيه الروح ومن لم تكن هذه الخصال فيه فليس هو بامام	1340	652948406254590413	114	226.0	88	116	98.27586364746094	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0448	false	-3815232062409304552	241	300	1122	1400	1400	300	عليه السلام قال كنت عنده يوما اذ وقع زوج ورشان علي الحاءط وهدلا هديلهما فرد ابو جعفر عليه السلام عليهما كلامهم------ا ساعة ثم نهضا فلما طارا علي الحاءط هدل الذكر علي الانثي ساعة ثم نهضا فقلت جعلت فداك-- ما هذا الطير -قال يا ابن مسلم كل شء خلقه الله من طير او بهيمة او شء فيه روح فهو اسمع-	448	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1340	true	8357678499542532842	195	244	1041	1282	1578	300	عليه السلام انه وقع عنده------------ زوج ورشان علي الحايط فهدلا هديلهما فرد ---------------------عليهما كلامهما فمكثا ساعة ثم نهضا فلما طارا علي الحايط هدل الذكر علي الانثي ساعة ثم نهضا فسءل عليه السلام ما هذا الطير فقال------------ كل شء خلقه الله من طير و--بهيمة او شء فيه روح فهو اسمع	1340	652948406254590413	210	342.0	163	288	72.91666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0449	false	-5120768000528029816	0	26	0	125	1482	300	لنا واطوع من ابن ادم ان هذا الورشان ظن بامراته فحلفت له ما فعلت فقالت ترضي بمحمد بن علي------------ فرضيا بي فاخبرته انه لها ظالم فصدقها	449	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1340	true	8357678499542532842	244	272	1282	1419	1578	300	لنا واطوع من ابن ادم ان هذا الورشان ظن بامراته فحلفت له ما فعلت فقالت ترضي بمحمد بن علي عليه السلام فرضيا بي فاخبرته انه لها ظالم فصدقها	1340	652948406254590413	125	241.5	99	137	91.24087524414062	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0195	false	-2157635803985759779	8	85	46	427	1473	300	وانما غضب----- لانه كان يدله علي الماء---- فهذا وهو طاءر قد اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل------ والانس والجن والشياطين و المردة له طاءعين ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال وتقطع به البلدان وتحيي به الموتي ونحن نعرف الماء تحت الهواء	195	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1342	true	8847864769916856499	184	261	954	1339	1523	300	وانما غضب عليه لانه كان يدله علي الماء قال فهذا وهو طاءر قد اعطي ما لم يعط سليمان وقد كانت الريح والنمل والجن والانس------ والشياطين-- المردة له طاءعين ولم يكن يعرف الماء تحت الهواء وكان الطير يعرفه وان الله يقول في كتابه ولو ان قرانا سيرت الج---بال او قطعت به الارض او كلم به الموتي وقد ورثنا نحن هذا القران الذي فيه ما تسير به الجبال ويقطع به البلدان ويحيي به الموتي ونحن نعرف الماء تحت الهواء	1342	652948406254590413	365	703.0	291	396	92.17171478271484	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0198	false	921479898619274905	18	88	82	427	1448	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا---- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	198	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1345	true	-864043101555521225	233	299	1175	1503	1506	300	عن الباق--ر عليه السلام---- ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين و----عندنا نحن من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------ استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1345	652948406254590413	319	596.5	254	349	91.40401458740234	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0198	false	921479898619274905	204	257	986	1245	1448	300	محمد بن عبد الله عن علي بن محمد النوفلي عن ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام قال سمعته يقول اسم الله الاعظم ثلاثة وسبعون حرفا كان عند اصف حرف فتكلم به فانخرقت له الارض فيما بينه وبين سبا فتناول عرش بلقيس حتي صيره الي سليمان ثم انبسطت الارض في اقل من طرفه عين	198	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1346	true	-6136060166949452501	14	52	81	263	1511	300	وحول من هذه الي هذه وفي اخري من الكاف-ي عن الهادي--------------- عليه السلام قال------------------------------------------------------------- فتكلم به فانخرقت له الارض فيما بينه وبين سبا فتناول عرش بلقيس حتي سيره الي سليمان ثم انبسطت الارض في اقل من طرفة عين	1346	652948406254590413	153	257.0	117	259	59.073360443115234	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0195	false	-2157635803985759779	85	148	427	721	1473	300	وان في كتاب الله لايات ما يراد بها امر الا ان ياذن الله به مع ما قد ياذن الله مما كتبه الماضون جعله الله لنا في ام الكتاب ان الله يقول وما من غاءبة في السماء والارض الا في كتاب مبين ثم قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن الذين اصطفانا الله عز وجل واورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شء	195	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1351	true	7235505645818918966	122	177	629	888	1539	300	وان في كتاب الله لايات ما يراد بها امر الا ان ياذن الله به مع ما قد ياذن الله مما كتبه الماضون جعله الله لنا في ام الكتاب ان الله يقول وما من غاءبة الاية---------------------------- ثم قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فنحن الذين اصطفينا الله------- واورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شء	1351	652948406254590413	253	482.5	198	294	86.0544204711914	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0170	false	-25144059737340132	146	168	714	851	1521	300	ولقد اعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات ودولة الدول واني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس	170	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1353	true	2315678594466206985	2	24	12	149	1532	300	ولقد اعطيت الست علم المنايا والبلايا والوصايا وفصل الخطاب واني لصاحب الكرات ودولة الدول واني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلم الناس	1353	652948406254590413	137	274.0	115	137	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1719	false	-4300116051625592590	163	286	777	1372	1442	300	عليه السلام قال ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته حتي دعوا رجلا فقراه فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السماوات والارض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك حفا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حرم الله حرمه ان يختلي خلاه او يعضده شجرة الا الاذخر او يصاد طيره 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة يوم افتتحها فتح باب الكعبة فامر بصور في الكعبة فطمست فاخذ بعضادتي الباب فقال -لا اله الا الله	1719	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1357	true	3205956959219514754	102	170	517	874	1547	300	عليه السلام---- ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته حتي دعوا رجلا -قراه فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السماوات والارض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها بسبعة املاك----------------------------------------------------------------------------- حفا وعنه عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة يوم افتتحها فتح باب الكعبة فامر بصور في الكعبة فطمست فاخذ بعضادتي الباب فقال الا ا-----ن الله	1357	652948406254590413	350	661.0	282	596	58.724830627441406	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	31	81	147	400	1376	300	الا ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله------- الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلا-ها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	1720	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1357	true	3205956959219514754	167	214	862	1100	1547	300	الا ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله عز وجل الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلالها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا----ذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول ال-------------------له الا الاذخر	1357	652948406254590413	230	426.5	185	261	88.12260437011719	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	82	135	369	630	1430	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال من تولي الاوصياء من ال محمد----------------- واتبع اثارهم فذلك يزيده ولاية من مضي من النبيين والمءمنين الاولين حتي تصل ولايتهم الي ادم عليه السلام وهو قول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها يدخله الجنة وهو	3715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1357	true	3205956959219514754	3	54	16	271	1547	300	عليه السلام في قوله تعالي----- ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال من تولي الاوصياء من ال محمد صلوات الله عليهم واتبع اثارهم فذاك يزيده ولاية من مضي من النبيين والمءمنين الاولين حتي يصل ولايتهم الي ادم ع ----------وهو قول الله------- من جاء بالحسنة فله خير منها ندخله -لجنة وفي	1357	652948406254590413	225	400.0	179	278	80.93524932861328	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0274	false	-5601624807346486401	272	300	1265	1397	1397	300	نطر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه السلام يمشي فقال -تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا-	274	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1358	true	8515749338458564503	249	277	1336	1470	1591	300	نظر ابو جعفر عليه السلام الي ابي عبد الله عليه السلام يمشي فقال اتري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا	1358	652948406254590413	131	251.0	104	134	97.76119232177734	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4596	false	4339882011775779733	140	214	677	1033	1438	300	ينظرون في ادبار النساء ان يبتلوا بذلك في نساءهم 4974 وروي صفوان بن يحيي---------------- عن ابي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل يا ابة استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال قال لها شعيب عليه السلام يا بنية هذا قوي قد عرفته برفع الصخرة -الامين من اين عرفت-ه قالت يا ابة اني مشيت قدامه فقال امشي من خلفي فان ضللت فارشد يني الي الطريق فانا--- قوم لا ننظر في ادبار النساء	4596	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1365	true	-2115136491144141434	72	131	368	664	1540	300	ينظرون في ادبار النساء عرفت انه ليس من الذين ينظرون اعجاز النساء فهذه امانته وفي الفقيه عن ا---لكاظم عليه السلام -----------------------------------------------------------------قال قال لها شعيب------------ يا بنية هذا قوي قد عرفته برفع الصخرة والامين من اين عرفتيه قالت يا ابت اني مشيت قدامه فقال امشي من خلفي فان ضللت فارشد-يني الي الطريق فانا من قوم لا ننظر في ادبار النساء	1365	652948406254590413	222	346.0	174	377	58.88594055175781	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2368	false	-8439089617394430451	144	234	701	1133	1430	300	ذلك فقال ان موسي عليه السلام قد علم انه سيتم له شرطه ---فكيف لهذا بان يعلم انه سيبقي حتي يفي له وقد كان الرجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يتزوج المراة علي السورة من القران وعلي الدرهم وعلي القبضة من الحنطة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني-------- ابنتك او اختك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها باب	2368	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1366	true	7188865302645198851	1	53	6	249	1450	300	ذلك -قال ان مو---------------سي علم انه سيتم له شرطه قيل كيف----- قال -علم انه سيبقي حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفي والقمي ع-----نه عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابن--------تك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها قال	1366	652948406254590413	212	352.5	165	447	47.42729187011719	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4502	false	2756781408412339388	64	120	313	586	1411	300	عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها-------------- وفي حديث اخر انما كان ذلك لموسي بن عمران عليه السلام لانه علم من طريق الوحي هل يموت قبل الوفاء--- لا فوفي باتم الاجلين	4502	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1366	true	7188865302645198851	20	78	88	366	1450	300	عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها قال في الفقيه وفي حديث اخر انما كان ذلك لموسي بن عمران ل------------انه علم من طريق الوحي هل يموت قبل الوفاء ام لا فوفي باتم الاجلين	1366	652948406254590413	260	495.5	206	290	89.6551742553711	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8238	false	3275317896233658175	203	234	981	1134	1438	300	عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة -ان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال--- حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	8238	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1366	true	7188865302645198851	20	52	88	245	1450	300	عليه السلام قال لا يحل النكاح اليوم في الاسلام باجارة بان يقول اعمل عندك كذا وكذا سنة علي ان تزوجني اختك او ابنتك قال هو حرام لانه ثمن رقبتها وهي احق بمهرها	1366	652948406254590413	153	295.0	122	157	97.45223236083984	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	63	119	307	598	1466	300	عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل	186	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1370	true	1292315630309000954	24	76	135	411	1582	300	عليه السلام-------- ان الاءمة في كتاب الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل	1370	652948406254590413	276	535.5	224	291	94.8453598022461	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	135	171	651	830	1428	300	صلي الله عليه واله لما بعث الله عز وجل موسي ابن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم	4167	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1370	true	1292315630309000954	265	300	1408	1582	1582	300	صلي الله عليه واله لما بعث الله عز وجل موسي -بن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر ونجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من ربه عز وجل فقال--- رب لقد اكرمتني بكرامة لم-	1370	652948406254590413	174	332.0	140	179	97.20670318603516	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	171	298	830	1422	1428	300	تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا صلي الله عليه واله افضل عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي فقال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله عز وجل--- يا موسي اما علمت ان فضل ال محمد علي جمي-----------------ع ال النبيين كفضل محمد علي جمي-------------------ع المرسلين فقال----- يا رب فان كان ال محمد----------------- كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جمي-------------------ع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي	4167	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1371	true	-8127097497382156166	0	138	0	650	1450	300	تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا افضل------------------- عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي -قال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله جل -جلاله يا موسي اما علمت ان فضل ال محمد صلوات الله عليهم علي جميع ال النبيين كفضل محمد صلي الله عليه واله علي جميع المرسلين فقال موسي يا رب فان كان ال محمد صلوات الله عليهم كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله عز وجل يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد صلي الله عليه واله علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي -قال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت اراهم فاوحي الله عز وجل اليه يا موسي	1371	652948406254590413	550	1040.0	428	672	81.8452377319336	112	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	0	90	0	457	1469	300	تراهم فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد------------------- في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجحون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم يا الهي قال الله عز وجل-- قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والم---لك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعار -	4168	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1371	true	-8127097497382156166	139	228	653	1107	1450	300	تراهم وليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد صلي الله عليه واله في نعيمها يتقلبون وفي حيرانها يتبجحون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم--- الهي قال الله جل جلاله قم بين يدي واشدد ميزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي------------ فنادي ربنا عز وجل يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة--- والملك لك لا شريك ل-----ك قال فجعل الله عز وجل تلك الاجابة شعارا	1371	652948406254590413	419	768.5	336	482	86.92945861816406	73	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0422	false	-3111851373191304200	65	186	318	894	1492	300	ال-اول عليه السلام-------- اكان رسول الله صلي الله عليه واله محجوجا بابي طالب فقال لا ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها اليه صلي الله عليه واله قال قلت فدفع اليه الوصايا علي انه محجوج به فقال لو كان محجوجا به ما دفع اليه الوصية قال فقلت فما كان حال ابي طالب قال اقر بالنبي------------------- وبما جاء به ودفع اليه الوصايا ومات من يومه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن منصور بن العباس عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال------------------------- لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله بات ال محمد عليهم السلام باطول ليلة حتي ظنوا ان لا سماء تظلهم ولا ارض تقلهم لان رسول الله صلي الله عليه	422	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1374	true	-5748423772283484405	130	261	675	1325	1512	300	الكاظم عليه السلام انه سءل اكان رسول الله صلي الله عليه واله محجوجا بابي طالب فقال لا ولكنه كان مستودعا للوصايا فدفعها اليه صلي الله عليه واله قيل ----فدفع اليه الوصايا علي انه محجوج به فقال لو كان محجوجا به ما دفع اليه الوصية قيل----- فما كان حال ابي طالب قال اقر بالنبي صلي الله عليه واله وبما جاء به ودفع اليه الوصايا ومات من يومه اقول معني محجوجا بابي طالب ان ابا طالب كان حجة عليه قبل ان يبعث واريد بالوصايا وصايا الانبياء عليهم السلام علي انه محجوج به يعني علي ان يكون النبي صلي الله عليه واله حجة عليه ويعني بقوله ما دفع اليه الوصية ان الوصية انما تنتقل ممن له التقدم وعن الصادق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام قال لما توفي ابو طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1374	652948406254590413	331	413.0	262	884	37.44343948364258	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0426	false	-4143235041582835680	51	148	237	717	1415	300	ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------29 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن بكر بن محمد الازدي عن اسحاق بن جعفر عن ابيه عليه السلام قال قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب------------ كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو طالب كافرا وهو يقول لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقيل الا باطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	426	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1374	true	-5748423772283484405	0	96	0	499	1512	300	ان مثل ابي طالب مثل اصحاب الكهف اسروا الايمان واظهروا الشرك فاتاهم الله اجرهم مرتين اقول انما اسر الايمان واظهر الشرك ليكون اقدر علي نصرة النبي صلي الله عليه واله كما يستفاد من اخبار اخر وعنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- قيل له انهم يزعمون ان ابا طالب عليه السلام كان كافرا فقال كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وفي حديث اخر كيف يكون ابو طالب كافرا وهو يقول لقد علموا ان ابننا لا يكذب لدينا ولا يعبا بقول الا-باطل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1374	652948406254590413	376	620.5	303	601	62.56239700317383	68	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0427	false	6157563663988029044	0	42	0	198	1453	300	توفي ابو طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي صلي الله عليه واله فخرج هاربا حتي جاء الي جبل بمكة يقال له الحجون فصار اليه 32 --	427	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1374	true	-5748423772283484405	250	292	1272	1470	1512	300	توفي ابو طالب نزل جبرءيل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا محمد اخرج من مكة فليس لك ب-ها ناصر وثارت قريش بالنبي صلي الله عليه واله فخرج هاربا حتي جاء الي جبل -مكة يقال له الحجون فصار اليه وعنه	1374	652948406254590413	192	367.5	151	200	96.0	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0423	false	6376488679930117816	232	284	1145	1397	1460	300	علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب و----في رواية ابن فضال وفاطمة بنت اسد	423	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1375	true	8434487756795877077	0	51	0	247	1505	300	علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اني قد حرمت النار علي صلب انزلك وبطن حملك وحجر كفلك فالصلب صلب ابيك عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حملك فامنة بنت وهب واما حجر كفلك فحجر ابي طالب وزاد في رواية--------- وفاطمة بنت اسد	1375	652948406254590413	243	470.5	193	256	94.921875	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0173	false	-4633291953193174636	61	135	337	735	1577	300	راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل و---كانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله صلي الله عليه واله واهل بيته الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	173	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1378	true	-1849501796709032094	52	119	273	638	1557	300	راموا صعبا وقالوا افكا وضلوا ضلالا بعيدا ووقعوا في الحيرة اذ تركوا الامام عن بصيرة وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وما كانوا مستبصرين رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الل-----------------------------ه الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار------- لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وقال عز وجل وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	1378	652948406254590413	362	701.0	296	401	90.2743148803711	64	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1008	false	-6636258266690554592	132	239	661	1189	1502	300	ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي قال قلت جعلت فداك يا ابا جعفر وهل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال سعد فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابو جعفر ---وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر	1008	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1394	true	-4526611367647553994	178	281	932	1444	1552	300	ثم تلا هذه الاية وفي الكافي عن سعد الخفاف عن الباقر عليه السلام انه ساله --------------هل يتكلم القران فتبسم ثم قال رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تامر وتنهي قال---- فتغير لذلك لوني وقلت هذا شء لا استطيع ان- اتكلم به في الناس فقال عليه السلام وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ثم قال يا سعد اسمعك كلام القران قال سعد فقلت بلي صلي الله عليك فقال ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر	1394	652948406254590413	450	834.5	358	531	84.74576568603516	87	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6887	false	-7643018142916355023	45	86	208	414	1494	300	عليه السلام قال من قرا سورتي العنكبوت والروم في شهر رمضان في اليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف-ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله -مكانا	6887	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1399	true	-4234396492031783646	83	120	450	637	1525	300	عليه السلام---- من قرا سورة- العنكبوت والروم في شهر رمضان ----ليلة ثلاث وعشرين فهو والله ------------من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله لمكانا	1399	652948406254590413	184	328.5	148	208	88.46154022216797	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3630	false	-2668627980759513135	198	300	996	1496	1496	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل الم غلبت الروم في ادني الارض قال فقال يا ابا عبيدة ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد صلوات الله عليهم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما هاجر الي المدينة و ا ظهر الاسلام كتب الي ملك الروم كتابا وبعث به مع رسول يدعوه الي الاسلام وكتب الي ملك فارس كتابا يدعوه الي الاسلام وبعثه اليه مع رسوله فاما ملك الروم فعظم كتاب رسول----- صلي الله عليه واله واكرم رسوله واما ملك فارس فانه استخف بكتاب رسول الله صلي الله عليه واله ومزقه واستخف برسوله وكان ملك-	3630	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1400	true	-6462205454406530378	17	108	97	556	1526	300	عليه السلام انه سءل عن هذه الاية------------------------------- فقال------------- ان له-ا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد صلوات الله عليهم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما هاجر الي المدينة وا--ظهر الاسلام كتب الي ملك الروم كتابا وبعث به مع رسول يدعوه الي الاسلام وكتب الي ملك فارس كتابا يدعوه الي الاسلام وبعثه اليه مع رسوله فاما ملك الروم فعظم كتاب رسول الله صلي الله عليه واله واكرم رسوله واما ملك فارس فانه استخف بكتاب رسول الله صلي الله عليه واله ومزقه واستخف برسوله وكان ملك	1400	652948406254590413	434	807.5	348	506	85.770751953125	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3631	false	3175712931008399617	0	193	0	973	1472	300	فارس يومءذ يقاتل ملك الروم وكان المسلمون يهوون ان يغلب ملك الروم ملك فارس وكانوا لناحيته ارجا منهم لملك فارس فلما غلب ملك فارس ال----روم كره ذلك المسلمون واغتموا به فانزل الله عز وجل بذلك كتابا قرانا الم غلبت الروم في ادني الارض يعني غلبتها فارس في ادني الارض وهي الشامات وما حولها وهم يعني وفارس من بعد غلبهم الروم سيغلبون يعني يغلبهم المسلمون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء عز وجل فلما غزا المسلمون فارس وافتتحوها فرح المسلمون بنصر الله عز وجل قال قلت اليس الله عز وجل يقول في بضع سنين وقد مضي للمءمنين سنون كثيرة مع رسول الله صلي الله عليه واله وفي امارة ابي بكر وانما غلب المءمنون فارس في امارة عمر فقال الم اقل لكم ان لهذا تاويلا وتفسيرا والقران يا ابا عبيدة ناسخ ومنسوخ اما تسمع لقول الله عز وجل لله الامر من قبل ومن بعد يعني اليه المشيءة في القول ان يءخر ما قدم ويقدم ما اخر في القول الي يوم يحتم القضاء بنزول النصر فيه علي المءمنين فذلك قوله عز وجل ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء اي يوم يحتم القضاء بالنصر	3631	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1400	true	-6462205454406530378	108	291	556	1483	1526	300	فارس يومءذ يقاتل ملك الروم وكان المسلمون يهوون ان يغلب ملك الروم ملك فارس وكانوا لناحية- ارجا منهم لملك فارس فلما غلب ملك فارس ملك الروم كره ذلك المسلمون واغتموا به فانزل الله عز وجل بذلك كتابا ------الم غلبت الروم في ادني الارض يعني غلبتها فارس في ادني الارض وهي الشامات وما حولها وهم يعني فا-رس من بعد غلبهم الروم سيغلبون يعني يغلبهم المسلمون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء قا---ل فلما غزا المسلمون فارس وافتتحوها فرح المسلمون بنصر الله عز وجل قيل---- اليس الله------- يقول في بضع سنين وقد مضي للمءمنين سنون كثيرة مع رسول الله صلي الله عليه واله وفي امارة ابي بكر وانما غلب المءمنون فارس في امارة عمر فقال الم اقل لك- ان لهذا تاويلا وتفسيرا وللقران------------- ناسخ ومنسوخ اما تسمع لقول الله عز وجل لله الامر من قبل ومن بعد يعني اليه المشي-ة في القول ان يءخر ما قدم ويقدم ما اخر في القول الي يوم تحتم القضاء بنزول النصر فيه علي المءمنين وذلك قوله عز وجل ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله------------- اي يوم تحتم القضاء بالنصر	1400	652948406254590413	912	1747.0	730	977	93.34697723388672	168	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0415	false	2191852233480775377	107	179	532	890	1492	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الام------------ام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم و الوانكم ان في ذلك لايات للعالمين وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	415	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1403	true	-4361355886985843853	79	141	439	751	1646	300	ان في ذلك لايات لل-عالمين وقرء بكسر اللام وفي الكافي عن الصادق عليه السلا-م قال ----------الامام عليه السلام اذا -بصر---- الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض الاية قال وه-----------------------------------------م العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	1403	652948406254590413	243	407.5	191	370	65.67567443847656	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0864	false	-9014484815110323049	11	49	52	239	1439	300	ان الله عز وجل خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحود-- ثم بعث الله الرسل تدعوا العباد الي الايمان به فمنهم من هدي الله ومنهم من لم يهده الله باب	864	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1405	true	-8325608146981365304	195	231	1004	1186	1554	300	ان الله------- خلق الناس كلهم علي الفطرة التي فطرهم عليها لا يعرفون ايمانا بشريعة ولا كفرا بجحودهم ثم بعث الله الرسل يدعون العباد الي الايمان به فمنهم من هدي الله ومنهم من لم يهده وفيه وفي	1405	652948406254590413	172	322.5	136	189	91.00529479980469	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	118	182	551	856	1390	300	-----بن عمر اليمان-------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قو----له عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو الربا الذي نهي الله عز وجل عنه واوعد عليه النار	2134	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1407	true	259213431035676092	11	73	52	352	1518	300	عليه من عند الله في الكافي عن الصادق علي------ه السلام قال الربا رباءان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو -في اموال الناس فلا يربو- عند الله واما الذي لا يءكل فهو ا------لذي نهي الله------- عنه واوعد عليه النار	1407	652948406254590413	266	486.0	210	321	82.86604309082031	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	240	300	1162	1448	1448	300	عن عل---ي عليه السلام وال---ربا رباء ان ربوا يءكل وربوا لا يءكل فاما الذي يءكل فهو هديتك الي الرجل تريد---- الثواب افضل منها -ذلك-------------------- قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو ان يدفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهذا الربا---------------	4437	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1407	true	259213431035676092	17	78	79	381	1518	300	عن الصادق عليه السلام قال الربا رباء-ان رب-ا يءكل ورب-ا لا يءكل فاما الذي يءكل ف---هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله واما الذي لا يءكل فهو الذي نهي الله عنه واوع----------------------د عليه النار والقمي عنه عليه السلام الربا	1407	652948406254590413	213	320.0	166	332	64.15662384033203	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7970	false	1548238280147923010	54	114	257	554	1432	300	-----بن عمر اليمان-------ي عن ابي عبدالله عليه السلام قال الربا ربا ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز-وجل-وما اتتيم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله واما الذي لا يءكل فهو الذي نهي الله عزوجل عنه واوعد عليه النار	7970	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1407	true	259213431035676092	11	73	52	352	1518	300	عليه من عند الله في الكافي عن الصادق علي-----ه السلام قال الربا رباءان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منها فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله واما الذي لا يءكل فهو الذي نهي الله------ عنه واوعد عليه النار	1407	652948406254590413	268	498.0	212	311	86.17362976074219	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0171	false	4643803033093715543	222	262	1181	1396	1591	300	فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله تعالي- علي رسم ما فرض الله------ فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتاهم الله------ العلم والايمان بقوله تعالي قال الذين اوتوا العلم والايمان------ لقد لبثتم في كتاب الل-----------------------------------ه الي يوم البعث	171	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1410	true	7554224999946765891	103	153	527	791	1584	300	فقلدها صلي الله عليه واله عليا عليه السلام بامر الله عز وجل علي رسم ما فرض الله تعالي فصارت في ذريته الاصفياء الذين اتيهم الله تعالي العلم والايمان بقوله و-----قال الذين اوتوا العلم والايمان الاية لقد لبثتم في كتاب الله في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث	1410	652948406254590413	203	350.0	164	269	75.46468353271484	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0618	false	-4721922385763903187	245	276	1130	1275	1377	300	عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك--- الا وانت انعمت	618	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1412	true	4609087540327941991	270	300	1384	1522	1522	300	عليه السلام--------- اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت-	1412	652948406254590413	135	250.0	107	148	91.21621704101562	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	183	233	900	1151	1470	300	عليه السلام يقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان 3 ---	669	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1415	true	-8662596805538812495	246	294	1291	1539	1568	300	عليه السلام----- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و-والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان وعنه	1415	652948406254590413	243	469.0	196	254	95.6692886352539	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0804	false	-8510061096297598621	0	34	0	177	1358	300	الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره----- فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه----- فالمداينة بين العباد	804	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1415	true	-8662596805538812495	93	129	485	672	1568	300	الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه الله فالمداينة بين العباد	1415	652948406254590413	177	340.0	143	187	94.65240478515625	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0670	false	2011947008621504586	252	288	1161	1347	1395	300	الرضا عليه السلام------- ادعو لوالدي اذا كانا لا يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق	670	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1416	true	4805116817133357823	28	66	111	303	1541	300	الرضا عليه السلام قيل له ادعو لوالدي ان ك-انا لا يعرفان الحق قال ادع لهما وتصدق عنهما وان كانا حيين لا يعرفان الحق فدارهما فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله بعثني بالرحمة لا بالعقوق	1416	652948406254590413	182	354.0	147	193	94.30052185058594	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4591	false	-1730271825670222151	127	175	608	829	1457	300	الله عز وجل وهو عليه غضبان الا ان يتوب ونهي ان يختال الرجل في مشي-ه وقال من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم فكان قرين قارون لانه اول من اختال فخسف الله به وبداره الارض ومن اختال فقد نازع الله عز وجل في جبروته	4591	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1417	true	2000300620297529744	248	288	1250	1439	1499	300	الله----------- عليه -----واله انه -----نهي ان يختال الرجل في مشيته وقال من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم وكان قرين قارون لانه اول من اختال فخسف----- به وبداره الارض ومن اختال فقد نازع الله------- في جبروته	1417	652948406254590413	183	317.0	144	222	82.43243408203125	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4148	false	-706537739762430489	66	101	338	519	1502	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله عز وجل فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك	4148	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1418	true	-7734090691626932094	154	184	813	971	1556	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق -قد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان وا------جعل شراعها التوكل وا---------جعل زادك فيها تقوي الله------- فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك	1418	652948406254590413	155	286.5	125	181	85.63536071777344	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3962	false	2470769983943539223	38	147	191	769	1558	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل تتجافي جنوبهم عن المضاجع فقال لعلك تري ان القوم لم يكونوا ينامون فقلت الله ورسوله اعلم فقال لابد لهذا البدن ان تريحه حتي يخرج نفسه فاذا خرج النفس استراح البدن ورجعت الروح فيه وفيه قوة علي العمل فانما ذكرهم فقال تتجافي جنوبهم علي المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا انزلت في امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم راغبين راهبين طامعين فيما عنده فذكرهم الله عز وجل في كتابه لنبيه عليه السلام واخبرهم بما اعطاهم وانه اسكنهم في جواره وادخلهم جنته وامن-- خوفهم وامن روعتهم	3962	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1426	true	6125385996364523897	165	245	893	1314	1598	300	عن الباق--ر عليه السلام في هذه الاية ق--------------------------------ال لعلك تري ان القوم لم يكونوا ينامون--------------------------- لابد لهذا البدن ان تريحه حتي يخرج نفسه فاذا خرج النفس استراح البدن ورجع- الروح--------- قوة علي العمل قال --------------------------------------------------------------نزلت في امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم راغبين مرهبين طامعين فيما عنده فذكرهم الله------- في كتابه فاخبرك------------------م بما اعطاهم -انه اسكنهم في جواره وادخلهم جنته وامنهم خوفهم واذهب رعبهم	1426	652948406254590413	390	664.5	313	580	67.24137878417969	64	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	59	94	307	464	1453	300	عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا	383	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1436	true	8675243015772221362	265	300	1347	1503	1503	300	عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا-	1436	652948406254590413	156	307.0	122	157	99.3630599975586	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0511	false	8704496867706834283	245	300	1236	1501	1501	300	عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين-------------- وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب-	511	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1436	true	8675243015772221362	104	161	528	808	1503	300	عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب	1436	652948406254590413	265	513.5	211	280	94.64286041259766	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0512	false	1614005614712630237	0	100	0	514	1472	300	اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد علي فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين -------------قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر -بن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي -----عليه واله	512	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1436	true	8675243015772221362	161	263	808	1336	1503	300	اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد---- فالحسن بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين عليهم السلام قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر ابن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انه- سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله	1436	652948406254590413	509	983.5	410	533	95.49718475341797	96	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0255	false	249444880664060855	31	69	154	359	1550	300	واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------ فيمن نزلت فقال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من المءمنين والمهاجرين والانصار	255	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1437	true	-6812675386426830008	189	245	972	1262	1543	300	واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله في حكمه المكتوب القمي قال نزلت في الامامة وفي الكافي عن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فيمن نزلت -قال نزلت في الامرة ان هذه الاية جرت في ولد الحسين عليه السلام من بعده فنحن اولي بالامر وبرسول الله صلي الله عليه واله من ----------المهاجرين والانصار	1437	652948406254590413	194	372.0	157	301	64.45182800292969	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	94	198	464	961	1453	300	او ضياعا فع-----لي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما---------------- الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله ع---------------------ليه السلام -------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ---	383	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1437	true	-6812675386426830008	0	114	0	581	1543	300	او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين --------------ومن بعدهما سلام الله عليهم الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم و----عيالاتهم وفي نهج البلاغة في حديث له قال فوالله اني لاولي الناس بالناس وازوجه امهاتهم منزلات منزلتهن في التحريم مطلقا وفي استحقاق التعظيم ما دمن علي طاعة------------------------------------------------- الله وفي الكافي عن الباقر عليه السلام في حديث وازواج رسول الله صلي الله عليه واله في	1437	652948406254590413	386	677.0	306	648	59.567901611328125	73	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0743	false	2877583527794745561	262	300	1215	1406	1406	300	-------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المءمن مءمنان فمءمن صدق بعهد الله ووفي بشرطه وذلك قول الله عز وجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فذلك الذي لا تصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع-	743	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1453	true	3070118848981636007	72	108	374	563	1563	300	الكافي عن الصادق ع------ليه السلام---- المءمن مءمنان فمءمن صدق بعهد الله ووفي بشرطه وذلك قول الله عز وجل رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وذلك الذي لا يصيبه اهوال الدنيا ولا اهوال الاخرة وذلك ممن يشفع	1453	652948406254590413	172	323.0	139	199	86.43215942382812	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3660	false	-2365563659776795910	180	218	891	1063	1481	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور	3660	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1453	true	3070118848981636007	160	198	841	1013	1563	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور	1453	652948406254590413	172	344.0	134	172	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2629	false	-2669858542398003870	188	283	898	1373	1441	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال---------- ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل فمن يعدل فقالت دعوت الله يا رسول الله ليقطع يد-ي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا اكفاءنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة ثم قال ابو جعفر عليه السلام فانف ال------------------له عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الايتين فاخترن الله ورسوله فلم يك شيءا ولو اخترن انفسهن لبن	2629	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1457	true	4820105888033526065	211	297	1074	1499	1514	300	عن ا--لباقر عليه السلام في عدة روايات ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل -من يعدل ق-الت دعوت الله يا رسول الله لتقطع يداي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا اكفاء-- فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة قال------------------------ فانف الله لرسوله فانزل الله عز وج-------------ل يا ايها النبي قل لازواجك----------------------------------- الايتين فاخترن الله ورسوله ولم يكن شء- ولو اخترن انفسهن لبن	1457	652948406254590413	380	679.5	300	504	75.3968276977539	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	247	293	1172	1403	1445	300	السلام ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلق-نا وجدنا اكفاءنا في قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله عشرين يوما قال فانف الله عز وجل لرسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك	2628	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1458	true	6883028777251915879	0	44	0	225	1545	300	السلام ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقتنا وجدنا اكفاءنا من قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله عشرين يوما قال فانف الله ل-------رسوله فانزل يا ايها النبي قل لازواجك	1458	652948406254590413	221	429.0	177	232	95.25862121582031	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2629	false	-2669858542398003870	4	123	20	575	1441	300	قال فاخترن الله ورسوله ولو اخترن انفسهن لبن وان اخترن الله ورسوله فليس بشء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله قالت ايري محمد انه ان------------------- طلقنا--- لا نجد الاكفاء من قومنا قال فغضب الله عز وجل--- من فوق سبع سماواته فامره فخيرهن حتي انتهي الي زينب بنت جحش فقامت وقبلته وقالت اختار الله ورسوله 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------- قال ان زينب بنت جحش قالت ايري رسول الله صلي الله عليه واله	2629	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1458	true	6883028777251915879	45	134	233	670	1545	300	قال فاخترن الله ورسوله ولو اخترن انفسهن لبن وان اخترن الله ورسوله فليس------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشء وعنه عليه السلام----- ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله قالت ايري محمد صلي الله عليه واله انه لو طلقنا ان لا نجد الاكفاء من قومنا قال فغضب الله عز وجل له من فوق سبع سماوات- فامره فخيرهن حتي انتهي الي زينب بنت جحش فقامت فقبلته وقالت اختار الله ورسوله وعن-------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه سءل عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت قال لا انما هذا شء كان ل------رسول الله صلي الله عليه واله	1458	652948406254590413	336	582.5	264	625	53.7599983215332	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	157	239	810	1220	1517	300	ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلق-نا وجدنا في قومنا اكفاءنا من قريش- فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما---- فانف الله عز و جل لرسوله فانزل الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4811 وروي ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	4552	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1458	true	6883028777251915879	1	62	7	325	1545	300	ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقتنا وجد---------نا اكفاءنا من قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله ------عشرين يوما قال فانف الله لرسو--------له فانزل----- يا ايها النبي قل لازواجك الايتين قال------------------------------------------- فاخترن الله ورسوله--------------- ولو اخترن انفسهن لبن وان اخترن الله ورسوله فليس بشء وعنه ع------------ليه السلام	1458	652948406254590413	266	426.0	210	416	63.94230651855469	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8404	false	6388569176004800064	245	285	1213	1409	1503	300	عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلق-ن وهو قول الله عزوجل-قل لا زواجك ان كنتن	8404	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1458	true	6883028777251915879	111	150	560	751	1545	300	عليه السلام انه سءل-- عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت ----قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله تعالي قل لا-زواجك ان كنتن	1458	652948406254590413	180	327.0	142	198	90.90908813476562	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	162	300	769	1447	1447	300	صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال--- صلي الله عليه واله---------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة---- فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان -لكن الله عز وجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن-	253	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1460	true	2400622392279980486	96	227	497	1133	1486	300	صلي الله عليه واله --وعنه عن -----------------------النبي صلي الله عليه واله انه قال في حديث اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة قال فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ولم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان ولكن الله عز وجل انزل- في كتابه------- لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله الاية و------------------------------------كان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن	1460	652948406254590413	597	1094.0	472	705	84.68085479736328	116	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0921	false	8825952443093364226	103	170	451	755	1425	300	عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا ا--ذكروا الله ذكرا كثيرا	921	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1466	true	1198239001567502797	160	222	844	1136	1579	300	عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله------- الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و-شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه وعنه عليه السلام شيعتنا- الذين اذا خلوا ذكروا الله----- كثيرا	1466	652948406254590413	262	483.5	204	306	85.62091827392578	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2502	false	-2646972791929544091	15	197	63	948	1427	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فدخلت عليه وهو في منزل حفصة والمراة متلبسة متمشطة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان المراة لا تخطب الزوج وانا امراة ايم لا زوج لي منذ دهر ولا ولد فهل لك من حاجة فان تك فقد وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله خيرا ودعا لها ثم قال يا اخت الانصار جزاكم الله عن رسول الله خيرا فقد نصرني رجالكم ورغبت في نساءكم فقالت لها حفصة ما اقل حياءك واجراك وانهمك للرجال فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله كفي عنها يا حفصة فانها خير منك رغبت في رسول الله فلمتها وعيبتها ثم قال للمراة انصرفي رحمك الله فقد اوجب الله لك الجنة لرغبتك في وتعرضك لمحبتي وسروري وسياتيك امري ان شاء الله------ فانزل الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قال فاحل الله عز وجل هبة المراة نفسها لرسول الله صلي الله عليه واله و لا يحل ذلك	2502	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1468	true	1500637051116016554	134	300	691	1505	1505	300	عن الباق--ر عليه السلام---- جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فدخلت عليه وهو في منزل حفصة والمراة متلبسة متمشطة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان المراة لا تخطب الزوج وانا امراة ايم لا زوج لي منذ دهر ولا ولد فهل لك من حاجة فان تك فقد وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله خيرا ودعا لها ثم قال يا اخت الانصار جزاكم الله عن رسول الله خيرا فقد نصرني رجالكم ورغبت في نساءكم فقالت لها حفصة ما اقل حياءك واجراك وانهمك للرجال فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله كفي عنها يا حفصة فانها خير منك رغبت في رسول الله فلمتها وعيبتها ثم قال للمراة انصرفي رحمك الله فقد اوجب الله لك الجنة لرغبتك في وتعرضك لمحبتي وسروري وسياتيك امري ان شاء الله تعالي فانزل الله عز وجل وامراة مءمنة الاية -----------------------------------------------------------------قال فاحل الله عز وجل هبة المراة نفسها لرسول الله صلي الله عليه واله و-لا يحل ذلك-	1468	652948406254590413	799	1548.0	636	891	89.67452239990234	158	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	79	110	358	498	1386	300	السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض له-----ا فليمتعها علي نحو ما ي-متع--- مثلها من النساء	2600	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1468	true	1500637051116016554	0	33	0	149	1505	300	السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يتمتع به مثلها من النساء	1468	652948406254590413	140	262.0	109	149	93.95973205566406	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2602	false	-1604858996341797774	35	84	145	365	1408	300	السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما ي-متع به مثلها من النساء 12 محمد بن يحيي رفعه عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الاول عليه السلام في	2602	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1468	true	1500637051116016554	0	41	0	194	1505	300	السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يتمتع به مثلها من النساء وفي الفقيه والتهذيب عن الباقر ع---------------------------ليه السلام في	1468	652948406254590413	162	301.0	124	221	73.30316925048828	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	228	260	1094	1265	1468	300	قال متعوهن اي ج-ملوهن بما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله عز وجل كريم يستحي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم	4546	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1468	true	1500637051116016554	43	73	204	369	1505	300	قال متعوهن اي احملوهن بما قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله------- كريم يستحي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلكم	1468	652948406254590413	162	309.0	132	172	94.18604278564453	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8447	false	-7129272421462810478	228	261	1107	1258	1465	300	السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ماي--متع به مثلها من النساء قال	8447	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1468	true	1500637051116016554	0	34	0	153	1505	300	السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يتمتع به مثلها من النساء وفي	1468	652948406254590413	145	278.5	112	153	94.771240234375	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2346	false	3720201135484400770	87	139	417	668	1397	300	قال انما عني به---------- النساء اللاتي حرم عليه----- في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له -ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله	2346	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1470	true	4753644665299068249	244	299	1232	1495	1497	300	قال انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخرها---- ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله	1470	652948406254590413	238	433.5	188	273	87.17948913574219	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2347	false	-807079589371185679	103	160	461	734	1386	300	انما عني به لا يحل لك النساء ال--تي حرم الله----- في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان	2347	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1470	true	4753644665299068249	245	300	1236	1497	1497	300	انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخوا-----------------تكم الي اخرها و-لو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان-	1470	652948406254590413	247	452.5	195	286	86.36363983154297	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2348	false	2803904948722217818	117	199	518	900	1365	300	عليه السلام------------- قال قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما لم يحل له النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم في هذه الاية كل-ها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان	2348	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1470	true	4753644665299068249	239	300	1207	1497	1497	300	عليه السلام في هذه الاية قال انما عني به----------------- لا يحل لك الن----------------------------------ساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخرها ولو كان الامر كما يقولون -كان قد احل لكم ما لم يحل له--- لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون---------------------------------------------------- ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان-	1470	652948406254590413	243	404.0	190	404	60.14851379394531	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8303	false	6049271466853505593	260	300	1235	1433	1433	300	قال انما عني به لا تحل لك النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية-حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وعماتكم وخالاتكم2 الي اخرها ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لا يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد-	8303	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1470	true	4753644665299068249	244	284	1232	1425	1497	300	قال انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وب--------ناتكم واخواتكم- الي اخرها ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد	1470	652948406254590413	182	336.5	144	202	90.09900665283203	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	264	300	1245	1422	1422	300	عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني- وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله-	2373	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1472	true	8665418847370218908	125	161	634	812	1537	300	عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سناة وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالت- لتغلبنا هذه علي رسول الله	1472	652948406254590413	175	334.0	140	179	97.76536560058594	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	0	141	0	732	1480	300	صلي الله عليه واله بجمالها فقالتا لها لا يري منك رسول الله صلي الله عليه واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر فقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن الاخر -قال عمر ابن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام	2374	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1472	true	8665418847370218908	161	300	812	1537	1537	300	صلي الله عليه واله بجمالها فقالتا لها لا يري منك رسول الله صلي الله عليه واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله عنها وطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر وقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم احد الزوجين وجن الاخر وقال الراوي------- فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام-	1472	652948406254590413	714	1401.5	576	733	97.40791320800781	133	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	141	200	732	1013	1480	300	انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد -نكحوا ازواج----- النبي صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم	2374	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1473	true	-6704057702549279345	0	52	0	246	1545	300	انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد انكحوا ازواج رسول ال-له صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال--------------------- لو سءلتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول ال-------------------له اعظم حرمة من اباءهم	1473	652948406254590413	237	428.0	186	287	82.57839965820312	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0429	false	-7514423847072461206	0	38	0	207	1557	300	الملاءكة والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون	429	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1475	true	-7154321764550041567	5	42	24	226	1548	300	الملاءكة والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية---- في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله ومل-ءكته يصلون	1475	652948406254590413	202	392.5	165	207	97.58454132080078	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	76	122	388	621	1457	300	اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	6523	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1475	true	-7154321764550041567	246	292	1263	1496	1548	300	اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	1475	652948406254590413	233	466.0	187	233	100.0	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0818	false	-9032497439773506430	154	188	716	898	1394	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود- لاولياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	818	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1476	true	-1480381272595340568	24	58	136	322	1645	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين المءذون لاولياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و-عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	1476	652948406254590413	177	336.5	144	187	94.65240478515625	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3506	false	-7550239641343805932	61	123	279	566	1421	300	عليه السلام-------- لعباد بن كثير------- البصري الصوفي ويحك يا عباد غرك ان عف بطنك و فرجك ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم اعلم انه لا يتقبل الله منك شيءا حتي تقول قولا عدلا 82 يونس عن علي بن شجرة--------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام--- قال -لله عز وجل	3506	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1478	true	-2575157776045368283	171	237	889	1209	1565	300	عليه السلام انه قال لعباد بن كثير الصوفي البصر-------ي ويحك يا عباد غرك ان عف بطنك و-فرجك ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح---- اعمالكم اعلم انه لا ي-قبل الله منك شيءا حتي تقول قولا عدلا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما في الكافي والقمي عن الصادق------ عليه السلام في قول الله عز وجل	1478	652948406254590413	241	390.0	188	339	71.09144592285156	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	104	170	500	828	1431	300	عن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا-يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز-وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا1 وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	7923	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1480	true	5590383352158960539	123	178	651	897	1589	300	عن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز وجل يقول انا عرضنا الامانة الاية قال----------------------------------------------------------------------------------- وان كان عنده خير- مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	1480	652948406254590413	236	441.0	184	330	71.51515197753906	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3537	false	9112370904859398294	67	193	305	933	1472	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي سليمان بن داود عليهما السلام ان اية موتك ان شجرة تخرج من بيت المقدس يقال لها الخرنوبة قال فنظر سليمان يوما فاذا الشجرة الخرنوبة قد طلعت من بيت المقدس فقال لها ما اسمك قالت الخرنوبة قال فولي سليمان مدبرا الي محرابه فقام فيه متكءا علي عصاه فقبض روحه من ساعته قال فجعلت الجن والانس يخدمونه ويسعون في امره كما كانوا وهم يظنون انه حي لم يمت يغدون ويروحون وهو قاءم ثابت حتي دبت الارضة من عصاه فاكلت منساته فانكسرت وحز سليمان الي الارض افلا تسمع لقوله عز وجل فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين 115 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال	3537	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1484	true	-5620354191106398093	47	156	251	802	1520	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي سليمان بن داود عليه-- السلام ان اية موتك ان شجرة تخرج من بيت المقدس يقال لها الخرنوبة قال فنظر سليمان يوما فاذا الشجرة الخرنوبة قد طلعت من بيت المقدس فقال لها ما اسمك قالت الخرنوبة قال فولي سليمان مدبرا الي محرابه فقام فيه متكءا علي عصاه فقبض روحه من ساعته قال فجعلت الجن والانس يخدمونه ويسعون في امره كما كانوا وهم يظنون انه حي لم يمت يغدون ويروحون وهو قاءم ثابت حتي دبت الارضة من عصاه فاكلت منساته فانكسرت وخر سليمان الي الارض افلا تسمع لقوله عز وجل فلما خر تبينت الجن الاية و---------------------------في العلل---------------------------------------------- عن الباق--ر عليه السلام قال	1484	652948406254590413	538	1029.5	429	628	85.66879272460938	103	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0762	false	-3038634815298514308	83	149	396	733	1435	300	الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم واذهب ا-موالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل	762	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1488	true	143502873849263734	132	198	732	1069	1624	300	الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم و-ذهب باموالهم وابدلهم مكان جنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل	1488	652948406254590413	333	656.0	267	338	98.52071380615234	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3690	false	-2764330224647936150	55	149	272	726	1476	300	عليه- السلام ولقد صدق عليهم ابليس ظن------------------------------------------------------------ه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين قال ابو جعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام ----كان تاويل هذه الاية لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله والظن من ابليس حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله انه ينطق علي الهوي فظن بهم ابليس ظنا فصدقوا ظنه 543 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ع------------------------------------------------------ن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اصبح رسول الله صلي الله عليه واله يوما كءيبا حزينا فقال له علي عليه السلام ----مالي اراك يا -------رسول	3690	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1489	true	1981853463724546179	98	220	507	1131	1523	300	عليهم السلام ولقد صدق عليهم ابليس ظنه صدق في ظنه وهو قوله لاضلنهم ولاغوينهم وقرء بالتشديد اي حققه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما كان له عليهم من سلطان تسلط واستيلاء بوسوسة واستغواء الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك ليتميز المءمن من الشاك اراد بحصول العلم حصول متعلقه وربك علي كل شء حفيظ في الكافي عن الباقر عليه السلام قال كان تاويل هذه الاية لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله والظن من ابليس حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله انه ينطق عن- الهوي فظن بهم ابليس ظنا فصدقوا ظنه والقم----------ي عن الصادق عليه السلام لما امر الله نبيه صلي الله عليه واله ان ينصب امير المءمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام للناس في قوله يا ايها الرسول	1489	652948406254590413	272	413.5	213	763	35.64875411987305	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	125	220	602	1179	1557	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عل----------------يهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهورا وارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس	544	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1491	true	-7802632669518049209	204	237	1117	1299	1626	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شرايع نوح وابراهيم وموسي وعيسي علي نبينا واله وعليهم السلام الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس	1491	652948406254590413	159	290.0	131	593	26.812816619873047	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0911	false	-3085294212008215576	270	297	1254	1370	1383	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله	911	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1494	true	8806185058205463551	153	180	742	858	1528	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله	1494	652948406254590413	112	220.0	85	116	96.55172729492188	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1569	false	6906974888060051582	205	252	978	1201	1427	300	ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دخل عليه مولي له فقال له هل انفقت اليوم شيءا ق-ال لا والله فقال ابو الحسن عليه السلام فمن اين يخلف الله علينا	1569	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1494	true	8806185058205463551	143	208	685	996	1528	300	ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة وقيل للصادق عليه السلام اني انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله لم ينفق درهما الا اخلف عليه وع-------------------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام قال ل--------مولي-------- له هل انفقت اليوم شيءا فقال لا والله فقال---------- عليه السلام فمن اين يخلف الله علينا	1494	652948406254590413	134	120.5	107	398	33.66834259033203	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0370	false	3382758578232134394	135	198	637	964	1442	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو فقال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاتنا	370	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1500	true	7068448398931531297	190	253	1002	1327	1564	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو -قال فضلة من زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سبحا لاولادنا -قلت جعلت فداك فانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاءنا	1500	652948406254590413	322	631.0	259	327	98.470947265625	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	4	29	18	148	1404	300	عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	791	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1501	true	-7591179862622818001	250	275	1286	1414	1552	300	عليه السلام انه سءل-- عن العجب الذي يفسد العمل فقال للعجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	1501	652948406254590413	123	235.5	98	130	94.61538696289062	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3591	false	-1016562257991955946	170	226	828	1121	1448	300	امير المءمنين عليه السلام و---سءل عن السحاب اين يكون قال يكون علي شجر علي كثيب علي شاطء البحر ياوي اليه فاذا اراد الله عز وجل ان يرسله ارسل ريحا فاثارته ووكل به ملاءكة يضربون- بالمخاريق وهو البرق فيرتفع--------------- ثم قرا هذه الاية ا-لله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت الاية والملك اسمه الرعد	3591	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1502	true	1706334883528628142	30	85	159	445	1579	300	امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن السحاب اين يكون قال يكون علي شجر علي كثيب علي شاطء البحر ياوي اليه فاذا اراد الله عز وجل ان يرسله ارسل ريحا فاثارته فوكل به ملاءكة يضربونه بالمخاريق وهو البرق فيرتفع وزاد في الكافي ثم قرا هذه الاية والله الذي ارسل الرياح الاية قال--------------------------- والملك اسمه الرعد	1502	652948406254590413	256	474.5	205	313	81.78913879394531	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0665	false	674519416153280210	85	138	400	676	1525	300	---قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في ع-------مره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة-------- ويجعل اجله الي ثلاث سنين	665	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1504	true	-149512488444481486	7	63	44	335	1613	300	وفي الكافي عن الصادق--- عليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله عز وجل في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله ثلاثين سنة في عمره ويجعل اجله الي ثلاث سنين	1504	652948406254590413	256	491.0	206	294	87.0748291015625	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0215	false	-8091686150024313404	183	246	907	1193	1442	300	لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال	215	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1505	true	8115998141978767213	227	290	1206	1492	1553	300	لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان	1505	652948406254590413	280	554.0	217	286	97.902099609375	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3432	false	-3444192811019642533	199	237	1092	1293	1631	300	وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له و رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء	3432	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1506	true	4866405950981310930	162	199	897	1097	1659	300	وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له و-رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء	1506	652948406254590413	200	395.0	163	201	99.50248718261719	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0185	false	-7060590237757497956	28	186	120	960	1499	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا------------------------- فمنهم ظالم لنفس-------------------ه ومنهم مقتصد وم------------نهم سابق بالخيرات باذن الله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال اي شء تقولون انتم قلت نقول انها في الفاطميين -قال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن عن احمد بن عمر---------------- قال سالت ابا الحس-------------------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية قال فقال ولد فاطمة عليها السلام والسابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف بالامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام	185	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1507	true	-3780568534831158869	22	174	121	959	1656	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا يعني العترة الطاهرة خاصة فمنهم ظالم لنفسه لا يعرف امام زمانه ومنهم مقتصد يعرف الامام ومنهم سابق بالخيرات باذن الله هو الامام في البصاءر عن الباقر عليه السلام هي في ولد علي وفاطمة عليهما السلام وفي الكافي عنه عليه السلام قال السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام و----------------عن الصادق------------------------------------------------ عليه السلام انه قيل له-------------------------------------------------------------------------------------- انها في الفاطميين فقال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي ضلال فقيل اي- شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام و--------------------------------عن الكاظم عليه السلام انه تلا هذه الاية قال فنحن الذين اصطفانا الله تعالي عز وجل واورثنا هذا الكتاب فيه تبيان كل شء وعن الرضا عليه السلام انه سءل عنها ----------------------------------------------------------قال ولد فاطمة عليها السلام والسابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف بالامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام	1507	652948406254590413	535	864.0	436	1079	49.58294677734375	83	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3497	false	-8761471862139927471	28	261	142	1384	1593	300	الله عز وجل وفرش مرفوعة اذا ادخل المءمن الي منازله في الجنة ووضع علي راسه تاج الملك والكرامة ا-لبس حلل الذهب والفضة والياقوت والدر ال-------منظوم ف-ي الاكليل تحت التاج قال والبس سبعين حلة حرير بالوان مختلفة وضروب مختلفة منسوجة بالذهب والفضة واللءلء والياقوت الاحمر فذلك قوله عز وجل يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلء ولباسهم فيها حرير فاذا جلس المءمن علي سريره اهتز سريره فرحا فاذا استقر لولي الله عز وجل منازله في الجنان استاذن عليه الملك الموكل بجنانه ليهنءه بكرامة الله عز وجل اياه فيقول له خدام المءمن من الوصفاء والوصاءف مكانك فان ولي الله قد اتكا علي اريكته وزوجته الحوراء تهيا له فاصبر لولي الله قال فتخرج عليه زوجته الحوراء من خيمة لها تمشي مقبله وحولها وصاءفها وعليها سبعون حلة منسوجة بالياقوت واللءلء والزبرجد وهي من -مسك وعنبر وعلي راسها تاج الكرامة وعلي---ها نعلان من ذهب مكللتان بالياقوت واللءلء شراكه-ا ياقوت احمر فاذا دنت من ولي الله فهم ان يقوم اليها شوقا فتقول له يا ولي الله ليس هذا يوم تعب ولا نصب فلا تقم انا لك وانت لي قال فيعتنقان مقدار خمسماءة عام من اعوام الدنيا لا يملها ولا تمله قال فاذا فتر بعض الفتور من غير ملالة نظر الي عنقها فاذا عليها قلاءد من قصب من ياقوت احمر وسطها لوح صفحته درة مكتوب فيها انت يا ولي الله حبيبي وانا الحوراء حبيبتك اليك تناهت نفسي والي تناهت نفسك ثم يبعث الله اليه الف ملك يهنءونه بالجنة ويزوجونه بالحوراء	3497	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1509	true	-4905063611306222103	114	272	608	1466	1597	300	الله عليه واله--------- اذا -دخل المءمن---- منازله في الجنة -وضع علي راسه تاج الملك والكرامة والبس حلل الذهب والفضة--------- والدر والياقوت منظوما في الاكليل تحت التاج وا----لبس سبعين حلة حرير بالوان مخت-------------لفة منسوجة بالذهب والفضة واللءلء والياقوت الاحمر وذلك قوله تعالي- يحلون ف-ها من اساور الاية ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فتخرج عليه زوجته الحوراء من خيمت--ها تمشي مقبلة وحولها وصفاءها عل-يها سبعون حلة منسوجة بالياقوت واللءلء والزبرجد صبغن بالمسك وعنبر وعلي راسها تاج الكرامة وفي رجلها نعلان من ذهب مكللتان بالياقوت واللءلء شراكهما ياقوت احمر فاذا دنت من ولي الله وهم ان يقوم اليها شوقا -تقول له يا ولي الله ليس هذا يوم تعب ولا نصب ولا تقم انا لك وانت لي فيغشيها----- مقدار خمسما-ة عام من اعوام الدنيا لا يملها ولا تمله قال في-------------------------------نظر الي عنقها فاذا عليها قلادة من قصب--- ياقوت احمر وسطها لوح---------- مكتوب----- انت يا ولي الله حبيبي وانا الحوراء حبي-تك اليك تناهت نفسي والي تناهت نفسك ثم يبعث الله اليه الف ملك يهن-ونه بالجنة ويزوجونه -الحوراء	1509	652948406254590413	788	1375.0	636	1256	62.738853454589844	119	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0108	false	3876945693276101714	0	37	0	192	1603	300	عن الله عز وجل يحمل العرش ام العرش يحمله فقال امير المءمنين عليه السلام الله عز وجل حامل العرش والسماوات والارض وما فيهما وما بينهما وذلك قول الله عز وجل ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا	108	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1511	true	2864377992395618291	116	149	589	760	1539	300	عن الله عز وجل يحمل العرش ام العرش يحمله فقال-------------- عليه السلام عز -----وجل حامل العرش والسماوات والارض وما فيهما وما بينهما وذلك قول الله تعالي- ان الله يمسك السماوات وال-رض ان تزولا	1511	652948406254590413	163	298.5	131	192	84.89583587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	false	-767442627257505152	34	141	174	730	1558	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون --------------------------------قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله و عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم---- ممن لا يقرون بولاية---- امير المءمنين-------- عليه- السلام والاءمة من بعده فهم لا يءمنون---- بامامة امير المءمنين والاو-------------صياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال--- وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فهم لا يبصرون عقوبة منه لهم حيث انكروا ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون	408	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1513	true	-8163952620615754917	58	187	318	1010	1554	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون في الكافي عن الصادق عليه السلام قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله و-عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم قال ممن لا يقرون بولاية علي امير المءمنين والاءمة عليهم السلام-------- من بعده فهم لا يءمنون قال بامامة امير المءمنين والاوصياء عليهم السلام من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون القمي قد رفعوا رءوسهم وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون القمي عن الباقر عليه السلام يقول فاعميناهم فهم لا يبصرون الهدي اخذ الله سمعهم وابصارهم وقلوبهم فاعماهم عن الهدي وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------- هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون	1513	652948406254590413	439	660.0	353	789	55.64004898071289	79	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2883	false	-2547261572679955683	15	44	69	206	1411	300	عليه السلام قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن ا-------------لله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	2883	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1524	true	5745944591965922147	225	253	1160	1293	1534	300	عليه السلام---- من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يروي عن الله فقد عبد الله عز وجل------------- وان كان الناطق يروي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	1524	652948406254590413	116	207.5	91	150	77.33333587646484	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	false	6449124163530944709	51	91	268	490	1558	300	عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون--------------------------------- وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتاب- بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا	560	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1525	true	8670257475126346977	76	122	398	650	1588	300	علي-- السنتهم وتنطق جوارح--هم بما كانوا يكسبون وفي الكافي عن الباقر عليه السلام وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا	1525	652948406254590413	205	370.5	166	256	80.078125	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3500	false	5604526050345069212	19	53	105	276	1500	300	واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله عز وجل فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به	3500	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1532	true	-6846599437233654757	53	85	290	454	1597	300	واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله------- فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به	1532	652948406254590413	164	320.0	132	171	95.90643310546875	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	99	174	514	886	1542	300	عليه السلام-------- عن الذبيح من كان فقال اسماعيل عليه السلام لان الله عز وجل ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين---- وقد اختلفت الروايات في الذبيح فمنها ما ورد بانه اسماعيل------------ ومنها ما ورد بانه اسحاق ولا سبيل الي رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن اسحاق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امر ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله عز وجل ويسلم له كصبر اخيه	4119	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1538	true	-7361561647204119124	223	300	1176	1560	1560	300	عليه السلام انه سءل عن الذبيح من كان فقال اسماعيل عليه السلام لان الله تعالي- ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين قال وقد اختلفت الروايات في الذبيح فمنها ما ورد بانه اسماعيل عليه السلام ومنها ما ورد بانه اسح-ق ولا سبيل الي رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن سح--ق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امر ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله------- ويسلم له كصبر اخيه-	1538	652948406254590413	353	646.5	282	396	89.14141082763672	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1704	false	-7022281470621943932	101	300	482	1481	1481	300	عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التورية قال جبرءيل لابراهيم عليهما السلام تروه من الماء فسميت التورية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خباه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض و كان يعرف اثر مسجد ابراهي------------م حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلي الامام يوم عرفة فصلي بها الظهر والعصر ثم عمد به الي عرفات فقال هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمي عرفات ثم افاض الي المزدلفة فسميت المزدلفة لانه ازدلف اليها ثم قام علي المشعر الحرام فامره الله ان يذبح ابنه وقد راي فيه شماءله وخلاءقه وانس ما كان اليه فلما اصبح افاض من المشعر الي مني فقال لامه زوري البيت انت واحتبس الغلام فقال يا بني هات الحمار والسكين حتي اقرب القربان فقال ابان فقلت لابي بصير ما اراد بالحمار والسكين قال اراد ان يذبحه ثم يحمله فيجهزه ويدفنه قال فجاء الغلام بالحمار والسكين فقال يا ابت اين القربان قال ربك يعلم اين هو يا بني انت والله هو ان الله قد امرني بذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال فلما عزم علي الذبح قال يا ابت خمر وجهي وشد وثاقي قال يا بني الوثاق مع-	1704	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1539	true	5921204643279586014	48	245	267	1260	1530	300	عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التروية قال جبرءيل لابراهيم عليه-- السلام ترو- من الماء فسميت التروية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خباه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض وك-ان يعرف اثر مسجد ابراهيم عليه السلام حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلي الامام يوم عرفة فصلي بها الظهر والعصر ثم عمد به الي عرفات فقال هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمي عرفات ثم افاض الي المزدلفة فسميت المزدلفة لانه ازدلف اليها ثم قام علي المشعر الحرام فامر ا-لله ان يذبح ابنه وقد راي فيه شماءله وخلاءقه وانس ما كان اليه فلما اصبح افاض من المشعر الي مني فقال لامه زوري البيت انت واحتبس الغلام فقال يا بني هات الحمار والسكين حتي اقرب القربان سءل الراوي-------------- ما اراد بالحمار والسكين قال اراد ان يذبحه ثم يحمله فيجهزه ويدفنه قال فجاء الغلام بالحمار والسكين فقال يا ابت اين القربان قال ربك يعلم اين هو يا بني انت والله هو ان الله قد امرني بذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال فلما عزم علي الذبح قال يا ابت خمر وجهي وشد وثاقي قال يا بني الوثاق مع	1539	652948406254590413	964	1876.5	772	1012	95.25691986083984	186	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1705	false	-5453843063122830913	0	57	0	274	1492	300	الذبح والله لا اجمعهما عليك اليوم قال ابو جعفر عليه السلام فطرح له قرطان الحمار ثم اضجعه عليه و اخذ المدية فوضعها علي حلقه قال فاقبل شيخ فقال ما تريد من هذا الغلام قال اريد ان اذبحه فقال سبحان الله غلام لم يعص الله طرفة عين تذبحه فقال نعم ان الله قد امرني بذبحه فقال بل ربك	1705	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1539	true	5921204643279586014	245	300	1260	1530	1530	300	الذبح والله لا اجمعهما عليك اليوم قال الباق--ر عليه السلام فطرح له قرطان الحمار ثم اضجعه عليه و-اخذ المدية فوضعها علي حلقه قال فاقبل شيخ فقال ما تريد من هذا الغلام قال اريد ان اذبحه فقال سبحان الله غلام لم يعص الله طرفة عين تذبحه فقال نعم ان الله قد امرني بذبحه فقال بل ربك-	1539	652948406254590413	266	512.5	212	274	97.08029174804688	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	174	205	886	1051	1542	300	وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله عز وجل ذلك من قبله فسما-----ه بين --ملاءكته ذبيحا لتمنيه لذلك---- وقد ذكرت اسناد ذلك في كتاب النبوة متصلا بالصادق عليه السلام 2279	4119	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1539	true	5921204643279586014	0	31	0	168	1530	300	وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله -------ذلك من قلبه فسماه الله بين الملاءكة- ذبيحا لتمنيه لذلك قال وقد ذكرت اسناد ذلك في كتاب النبوة متصلا بالصادق عليه السلام اقول	1539	652948406254590413	150	261.0	121	176	85.2272720336914	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1705	false	-5453843063122830913	58	300	279	1492	1492	300	عن ذبحه وانما امرك بهذا الشيطان في منامك قال ويلك الكلام الذي سمعت هو الذي بلغ بي ما تري لا والله لا اكلمك ثم عزم علي الذبح فقال الشيخ يا ابراهيم انك امام يقتدي بك فان ذبحت ولدك ذبح الناس اولادهم فمهلا فابي ان يكلمه--- قال ابو بصير سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فاضجعه عند الجمرة الوسطي ثم اخذ المدية فوضعها علي حلقه ثم رفع راسه الي السماء ثم انتحي عليه------- فقلبها جبرءيل عليه السلام عن حلقه فنظر ابراهيم فاذا هي مقلوبة فقلبها ابراهيم علي خ------------دها و قلبها جبرءيل ع------------لي قفاها ففعل ذلك مرارا ثم نودي من ميسرة مسجد الخيف يا ابراهي------------م قد صدقت الرءيا واجتر الغلام من تحته وتناول جبرءيل الكبش من قلة ثبير فوضعه تحته وخرج الشيخ الخبيث حتي لحق بالعجوز حين نظرت الي البيت والبيت في وسط الوادي فقال ما شيخ رايته بمني فنعت نعت ابراهيم قالت ------------ذاك بعلي قال فما وصيف رايته معه ونعت نعته -قالت ذاك ابني قال فاني رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت كلا ما رايت- ابراهيم الا-------- ارحم الناس وكيف رايته يذبح ابنه قال ورب السماء والارض ورب هذه البنية لقد رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت لم قال زعم ان ربه امره بذبحه قالت فحق له ان يطيع ربه قال فلما قضت مناسكها فرقت ان يكون قد نزل في ابنها شء فكاني انظر اليها مسرعة في الوادي واضعة يدها علي راسها وهي تقول رب لا تءاخذني بما عملت بام اسماعيل قال فلما جاءت سارة فاخبرت الخبر قامت الي ابنها تنظر فاذا اثر-	1705	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1540	true	-4733062328900073046	1	247	6	1259	1520	300	عن ذبحه وانما امرك بهذا الشيطان في منامك قال ويلك الكلام الذي سمعت هو الذي بلغ بي ما تري لا والله لا اكلمك ثم عزم علي الذبح فقال الشيخ يا ابراهيم انك امام يقتدي بك فان ذبحت ولدك ذبح الناس اولادهم فمهلا فابي ان يكلمه ثم قال----------------------- عليه السلام----- فاضجعه عند الجمرة الوسطي ثم اخذ المدية فوضعها علي حلقه ثم رفع راسه الي السماء ثم انتحي عليه المدية فقلبها جبرءيل عليه السلام عن حلقه فنظر ابراهيم فاذا هي مقلوبة فقلبها ابراهيم عليه السلام علي حدها و-قلبها جبرءيل عليه السلام علي قفاها ففعل ذلك مرارا ثم نودي من ميسرة مسجد الخيف يا ابراهيم عليه السلام قد صدقت الرءيا واجتر الغلام من تحته وتناول جبرءيل الكبش من قلة بثير فوضعه تحته وخرج الشيخ الخبيث حتي لحق بالعجوز حين نظرت الي البيت والبيت في وسط الوادي فقال ما شيخ رايته بمني فنعت نعت ابراهيم عليه السلام قالت ذاك بعلي قال فما وصيف رايته معه ونعت نعته فقالت ذاك ابني قال فاني رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت كلا ما رايته ابراهيم عليه السلام ارحم الناس وكيف رايته يذبح ابنه قال ورب السماء والارض ورب هذه البنية لقد رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت لم قال زعم ان ربه امره بذبحه قالت فحق له ان يطيع ربه قال فلما قضت مناسكها فرقت ان يكون قد نزل في ابنها شء فكاني انظر اليها مسرعة في الوادي واضعة يدها علي راسها وهي تقول رب لا تءاخذني بما عملت بام اسماعيل قال فلما جاءت سارة فاخبرت الخبر قامت الي ابنها تنظر فاذا اثر	1540	652948406254590413	1174	2245.5	941	1282	91.5756607055664	223	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	0	62	0	297	1446	300	السكين خدوشا في حلقه ففزعت واشتكت وكان بدء مرضها الذي هلكت فيه وذكر ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اراد ان يذبحه في الموضع الذي حملت ام رسول الله صلي الله عليه واله عند الجمرة الوسطي فلم يزل مضر بهم يتوارثون به كابر عن كابر حتي كان اخر من ارتحل منه علي بن الحسين عليهما السلام في شء	1706	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1540	true	-4733062328900073046	247	300	1259	1520	1520	300	السكين خدوشا في حلقه ففزعت واشتكت وكان بدو مرضها الذي هلكت فيه قال ع------------------------------ليه السلام---- اراد ان يذبحه في الموضع الذي حملت ام رسول الله صلي الله عليه واله عند الجمرة الوسطي فلم يزل مضر-بهم يتوارثون به كابر عن كابر حتي كان اخر من ارتحل منه علي بن الحسين عليهما السلام في شء-	1540	652948406254590413	255	481.5	204	297	85.85858917236328	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	62	117	297	568	1446	300	كان بين بني هاشم وبين بني امية فارتحل فضرب بالعرين 10----------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد والحسن بن محبوب عن العلاء بن زري-------------------------------------------------------ن عن محمد بن مسل-----م قال سالت ابا جعفر عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح----- ابنه ----قال علي- الجمرة الوسطي وسالته عن --------------------كبش ابراهيم عليه السلام	1706	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1541	true	-8066360772270030314	0	80	0	413	1499	300	كان بين بني هاشم وبين بني امية فارتحل فضرب بالعرين والعياشي والقمي عن الصادق عليه السلام ما يقرب منه بزيادة ونقصان وزاد القمي ونزل الكبش علي الجبل الذي عن يمين مسجد مني نزل من السماء وكان ياكل في سواد ويمشي في سواد اقرن قيل ما كان لونه قال كان املح اغبر وفي العيون عن الرضا عليه السلام قال----- لما -امر الله تعال----------ي ابراهيم عليه السلام ان يذبح مكان ابنه اسماعيل عليه السلام ال---------------كبش الذي انزل عليه تمني ابراهيم عليه السلام	1541	652948406254590413	153	156.5	115	444	34.4594612121582	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1461	false	-2000627449769836748	180	216	916	1085	1503	300	ثم اوحي الله الي يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك وطهرها وصل لربك فدني رسول الله صلي الله عليه واله من صاد وهو ماء يسيل من ساق العرش الايمن فتلقي رسول الله صلي ال--له عليه	1461	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1549	true	-1459421424963913851	163	199	795	966	1434	300	ثم اوحي الله الي يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك وطهرها وصل لربك فدنا رسول الله صلي الله عليه واله من صاد وهو ماء يسيل من ساق العرش الايمن الحديث وفي العلل عن الكاظم عليه	1549	652948406254590413	151	278.5	117	171	88.30409240722656	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1049	false	-6962452711837955739	83	217	385	1028	1401	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال ا وهل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا اختلاق	1049	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1551	true	7128973479245730865	14	144	72	697	1491	300	عن الباق--ر عليه السلام قال اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة -قال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله------ في قولهم ص والقران ---------الي قوله الا اختلاق	1551	652948406254590413	619	1205.0	490	643	96.26749420166016	125	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3428	false	7939823630640805214	275	300	1400	1525	1525	300	لا ينبغي لاهل الحق ان ينزلوا انفسهم منزله اهل الباطل لان الله لم يجعل اهل الحق عنده بمنزلة اهل الباطل الم يعرفوا وجه قول الله-	3428	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1556	true	-582272073595793540	36	61	225	351	1651	300	لا ينبغي لاهل الحق ان ينزلوا انفسهم منزلة اهل الباطل لان الله لم يجعل اهل الحق عنده بمنزلة اهل الباطل الم يعرفوا وجه قول الله	1556	652948406254590413	124	242.0	100	126	98.4126968383789	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	65	119	298	570	1405	300	والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في-------- قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان -----ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1301	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1557	true	8823576809249613066	113	169	608	887	1578	300	والفقيه عن الباق--ر عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل---- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم يكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1557	652948406254590413	251	460.5	199	285	88.07017517089844	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	221	276	1159	1438	1562	300	والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت----- قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فوتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة----- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	3824	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1557	true	8823576809249613066	113	169	608	887	1578	300	والفقيه عن الباق-----ر عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم يكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1557	652948406254590413	252	454.5	200	290	86.89655303955078	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3825	false	-7803465914299020657	55	124	278	647	1497	300	عن الصادق عليه السلام انه قال ان سليمان بن داود عليه السلام عرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي فلما فرغ غابت الشمس وطلعت النجوم -ذلك قول الله عز وجل ووهبنا لداود سليمان	3825	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1557	true	8823576809249613066	14	82	79	445	1578	300	عن الصادق عليه السلام---- قال ان سليمان بن داود عليه السلام عرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارث الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي فلما فرغ غابت الشمس وطلعت النجوم وذلك قول الله عز وجل ووهبنا لداود سليمان	1557	652948406254590413	364	715.5	296	370	98.37837982177734	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0235	false	-746920664530475836	0	37	0	175	1433	300	ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي ما شاء من ش-اء ويمنع من ش-------اء واعطاه الله افضل مما اعطي سليمان------------ لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	235	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1559	true	3756072534753343006	235	275	1182	1372	1488	300	ثم جرت هذه الاية في رسول الله صلي الله عليه واله فكان له ان يعطي من شاء وما شاء ويمنع من شاء ما شاء واعطا-----ه افضل مما اعطي سليمان عليه السلام لقوله ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	1559	652948406254590413	165	308.0	130	195	84.61538696289062	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0750	false	7861237774608000754	170	212	771	969	1363	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب-- كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له ليوحد الله	750	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1561	true	9060352503029939571	223	262	1078	1263	1447	300	عليه السلام---- ان الله تعالي ي-بتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب ع كيف سلط ابليس علي ماله و----------علي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له -يوحد الله	1561	652948406254590413	174	316.0	138	201	86.5671615600586	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1156	false	-3999110294809045090	83	130	393	610	1410	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل	1156	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1561	true	9060352503029939571	223	264	1078	1270	1447	300	عليه السلام---- ان الله تعالي ي-بتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب ع---------- كيف سلط ابليس علي ماله و-------علي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له--- يوحد الله عز وجل	1561	652948406254590413	185	336.0	145	217	85.25345611572266	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	81	128	428	670	1451	300	لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار بقوله وقالوا ما-لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني----- ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شر----ار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون	3448	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1566	true	8278475632887939665	241	282	1262	1461	1549	300	لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار بقوله وقالوا ما لنا لا نري --الاية قال وا---------------------------------------------------لله ما عني الله ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم من اشرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون	1566	652948406254590413	178	332.0	142	252	70.63491821289062	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3535	false	8396799474857744807	48	96	230	475	1480	300	اذا استقر اهل النار في النار ي-فقدونكم فلا يرون منكم احدا فيقول بعضهم لبعض ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار قال وذلك قول الله عز وجل ان ذلك لحق تخاصم اهل النار يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا	3535	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1567	true	-7870184699305117032	17	52	84	264	1530	300	اذا استقر اهل النار في النار يتفقدونكم فلا يرون منكم احدا فيقول بعضهم لبعض ما لنا الاية---------------------------------------------------------------- قال وذلك قول الله تعالي- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار يتخاصمون فيكم ك-ما كانوا يقولون في الدنيا	1567	652948406254590413	168	302.5	133	246	68.29268646240234	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	161	251	747	1193	1430	300	القيامة وقال لاعداء الله اولياء الشيطان اهل التكذيب والانكار قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين يقول متكلفا ان اسالكم ما لستم باهله فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمدا -------------------ان يكون قهرنا عشرين سنة حتي يريد ان يحمل اهل بيته علي رقابنا فقالوا ما انزل الله هذا وما هو الا شء يتقوله يريد ان يرفع اهل بيته علي رقابنا ولءن قتل محمد------------------- او مات لننزعنها من اهل بيته ثم لا نعيدها فيهم ابدا واراد الله عز وجل ان يعلم نبي--------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله	3715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1569	true	-7151483849350644179	158	263	810	1342	1519	300	السلام --قال لاعداء الله اولياء الشيطان اهل التكذيب والانكار قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين يقول متكلفا ان اسالكم ما لستم باهله فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمدا صلي الله عليه واله ان يكون قهرنا عشرين سنة حتي يريد ان يحمل اهل بيته علي رقابنا فقالوا ما انزل الله هذا وما هو الا شء يتقوله يريد ان يرفع اهل بيته علي رقابنا ولءن قتل محمد صلي الله عليه واله او مات لننزعنها من اهل بيته ثم لا نعيدها فيهم ابدا وفي التوحيد عن الرضا عن امير المءمنين عليهما السلام ان المسلمين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله	1569	652948406254590413	414	771.0	330	534	77.52809143066406	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3645	false	-6548986688456628493	224	259	1082	1253	1471	300	قوله عز وجل--- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر---- للعالمين قال هو امير المءمنين عليه السلام ولتعلمن نباه----------------- بعد حين ---------------------------------------قال عند خروج القاءم عليه السلام وفي	3645	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1570	true	-1832492557994464684	114	153	608	803	1550	300	الله عليه واله قل ما اسءلكم -----من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر عظة للعالمين--------------------------------- ولتعلمن نباه من الوعد والوعيد بعد حين في الكافي عن امير المءمنين عليه السلام قال عند خروج القاءم عليه السلام -في	1570	652948406254590413	124	184.0	97	234	52.991451263427734	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3582	false	3263921529757314165	8	179	37	848	1394	300	نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله في رسول الله صلي الله عليه واله ما يقول ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعوا اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله عز وجل مما كان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمد- رسول الله------------------- والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله --وانه ساحر كذاب انما يتذكروا اولوا الالباب قال ثم قال ------------ابو عبد ال-----------له عليه السلام	3582	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1573	true	-9218133987146049084	114	276	564	1339	1463	300	نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله في رسول ال-------------------له ما يقول ثم اذ- خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعو- اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله تعالي- مما كان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسو-------------------له قال-------------------------------- ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و-فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو- رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله او انه ساحر كذاب انما يتذكر-- اولوا الالباب---- ثم قال هذا تاويله وفيه وفي العلل عن الباقر عليه السلام	1573	652948406254590413	716	1304.0	563	856	83.64485931396484	139	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0597	false	-7701992574682404744	51	107	230	517	1430	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوهم الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	597	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1574	true	5044052525473933342	191	246	1020	1303	1578	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوهم الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	1574	652948406254590413	283	559.5	228	287	98.60626983642578	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3496	false	5663248615876072045	257	300	1389	1603	1603	300	عليه السلام يا----- ر سول الله اخبرن-----------ا عن قول الله عز وجل غرف مبنية من فوقها غرف بماذا بنيت ----------يا رسول الله فقال يا علي------------ تلك غرف بناها الله عز وجل لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف-	3496	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1575	true	-5064996700191430570	255	296	1362	1584	1598	300	عليه السلام سال علي ر-سول الله صلوات الله عليهما عن تفسير هذه الاية----------------------- بماذا بنيت هذه الغرف يا رسول الله فقال يا علي عليه السلام تلك غرف بناها الله------- لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف	1575	652948406254590413	162	243.5	131	253	64.03162384033203	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3658	false	-280070682913861501	232	254	1119	1228	1449	300	ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد----------------- اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر	3658	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1580	true	-2036739292513861665	275	300	1415	1540	1540	300	ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد صلوات الله عليهم اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر-	1580	652948406254590413	108	199.0	87	126	85.71428680419922	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0122	false	159669876671203654	29	56	127	264	1404	300	علي ما فرطت في جنب الله- قال جنب الله امير المءمنين عليه السلام وكذلك ما كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الي ان ينتهي الامر الي اخرهم	122	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1582	true	-3673959932074917643	126	152	614	752	1524	300	عليه السلام في هذه الاية قال جنب الله امير المءمنين عليه السلام وكذلك من كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الي ان ينتهي الامر الي اخرهم	1582	652948406254590413	124	230.0	99	138	89.85507202148438	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0086	false	4117493044751371710	139	165	655	772	1402	300	عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	86	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1584	true	4017897392255095081	214	239	1116	1228	1579	300	عليه السلام----- ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	1584	652948406254590413	112	217.0	87	117	95.72649383544922	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3446	false	-6059031564150591838	252	290	1281	1484	1528	300	ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق	3446	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1589	true	2234558073870297163	179	208	977	1134	1635	300	ان لله------- ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في اوان سقوطه وذلك قوله تعالي- الذين يحملون العرش الاية قال-------------------------------------- استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق	1589	652948406254590413	143	250.5	115	203	70.44335174560547	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1262	false	-9178575929304599756	120	171	617	893	1590	300	وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمين يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة قال قلت اصلحك الله فما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله	1262	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1598	true	-6103806493375226461	0	45	0	237	1597	300	وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليم-ن يقال له برهوت اشد حرا من نار-- الدنيا كانوا فيه- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة وفي المجمع عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه واله	1598	652948406254590413	222	400.0	178	276	80.43478393554688	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	17	53	78	239	1357	300	جعفر عليه السلام-------- اي العبادة افضل فقال--- ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما--- احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده	897	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1599	true	1530192214364386521	233	273	1262	1436	1569	300	وعنه عليه السلام انه سءل اي العبادة افضل فقال له ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب -ما عنده وما من احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسءل ما عنده	1599	652948406254590413	156	282.5	120	175	89.14286041259766	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1262	false	-9178575929304599756	248	300	1318	1590	1590	300	الحل-م فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد- الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تدع-ون من دون الله--- اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي-	1262	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1601	true	-5753661700803128746	184	237	911	1190	1502	300	السلام فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خدا الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي	1601	652948406254590413	269	509.0	218	279	96.415771484375	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8912	false	440791133092667182	110	281	531	1381	1471	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة واراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفعله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فا-مر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قدم الكتاب كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين يسءل عن هذا فانه شء لم ينطق به الكتاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم تجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا بما اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون قال فامر به المتوكل فضرب حتي مات 136 علي عن ابيه عن صفوان عن الحسن بن عطية عن هشام بن احمر عن العبد الصالح عليه السلام قال كان جالسا في	8912	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1603	true	3740967169548891896	121	202	639	1054	1587	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقيل------------- قد هدم ايمانه شركه وفعله وقيل ي------ضرب ثلاثة حدود وقيل ---------------غير ذلك فارسل المتوكل-------- الي---------- الهادي عليه السلام وس-اله عن ذلك ف---------------كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكروا ------------------------------ذلك وقالوا هذا------------------------------ شء لم ينطق به ك--تاب ولم تجء به سنة ف----سلوه ثانيا البيان------------------------------------------------------------------------------------------------ فكتب هاتين الايتين بعد البسملة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر به المتوكل فضرب حتي---------------------------------- مات في ثواب الاعمال والمجمع عن------ الباقر عليه السلام قال من قرا حم ---	1603	652948406254590413	317	439.5	246	851	37.25029373168945	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0212	false	-1285155065736794272	122	176	589	858	1438	300	قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت الملاءكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس	212	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1611	true	-2927281617554378623	80	131	431	688	1576	300	قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت الملاءكة------------ تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس	1611	652948406254590413	257	503.5	206	269	95.53903198242188	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3645	false	-6548986688456628493	262	300	1265	1471	1471	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه--------------------------------------------------------------------------------------- قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم واما قوله عز وجل ولولا كلمة الفص---------------ل لقضي-	3645	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1613	true	-690425420451032731	123	177	668	960	1576	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه كما اختلف في القران وهو تسلية للنبي صلي الله عليه واله في الكافي عن الباقر عليه السلام قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم----------------- ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال لقضي	1613	652948406254590413	185	331.0	152	309	59.87055206298828	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3717	false	3298150958766591918	178	221	877	1083	1448	300	--الحق قال يريهم في انفسهم المسخ ويريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسهم وفي الافاق قلت له حتي يتبين لهم انه الحق قال خروج القاء------------م هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا بد منه	3717	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1615	true	-6492204367482981791	41	84	205	421	1525	300	السلام قال نريهم في انفسهم المسخ ونريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسهم وفي الافاق قيل--- حتي يتبين لهم انه الحق قال خروج القاءم عليه السلام هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا-بد منه	1615	652948406254590413	195	363.0	154	220	88.63636016845703	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0420	false	-3751715656566510428	253	300	1199	1436	1436	300	عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال--- ايها-	420	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1616	true	2946270248547516553	237	285	1271	1512	1592	300	عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال يا ايها	1616	652948406254590413	237	463.0	191	241	98.34024810791016	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0192	false	-5614924602474598066	245	300	1240	1504	1504	300	عليه واله و-نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا -قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا-	192	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1618	true	-3814213310167458723	101	156	558	825	1541	300	عليه السلام نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا وقد وصينا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا	1618	652948406254590413	257	495.0	204	267	96.25468444824219	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0193	false	-2861079934667863013	0	64	0	294	1435	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي------------ ما تدعوهم اليه من ولاية علي------------ ان الله----- يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله	193	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1618	true	-3814213310167458723	156	214	825	1116	1541	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي عليه السلام ما تدعوهم اليه من ولاية علي عليه السلام ان الله يهدي يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام وفي البصاءر عنه عن السجاد عليهما السلام وفي الكافي عنه عليه السلام في ق--------------------------------ول الله	1618	652948406254590413	192	343.5	151	323	59.442726135253906	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	254	300	1269	1498	1498	300	الناسخات ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم بعث الانبياء عليهم السلام علي ذلك الي ان--- بلغوا محمدا صلي الله عليه واله------- فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا-	555	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1618	true	-3814213310167458723	240	286	1249	1474	1541	300	السلام --ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم بعث الانبياء------------- علي ذلك الي ان قد بلغوا محمدا صلي الله عليه واله وعليهم فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا	1618	652948406254590413	209	394.5	167	240	87.08333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0556	false	-7807506652453269290	44	119	224	586	1478	300	الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه بها النار -لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و المنهاج سبيل وسنة	556	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1619	true	-7979324289064105984	0	69	0	341	1554	300	الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء--- من عند الله فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه بها النار ولمن عمل بها فلما استج------------------اب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و-المنهاج سبيل وسنة	1619	652948406254590413	340	661.0	271	363	93.66390991210938	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0263	false	720715242261367116	46	154	220	754	1485	300	المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله جل ذكره قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد ياتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل----- جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد------------------- وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي	263	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1621	true	-6344735284000434254	190	300	976	1517	1517	300	المدينة اتته الانصار فقال-- يا رسول الله ان الله تعالي-- قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد تاتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل عليه جبرءيل------------ وقال قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد صلي الله عليه واله وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي-	1621	652948406254590413	510	967.5	406	558	91.3978500366211	99	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	107	152	570	789	1464	300	كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين-------- عليه- السلام والاءمة نزد له في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم نصيب	412	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1621	true	-6344735284000434254	0	45	0	220	1517	300	كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل---- نزد له في حرثه قال نزيده منها---- يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الامام نصيب	1621	652948406254590413	206	380.5	162	228	90.35087585449219	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3494	false	1830030420857140671	11	58	54	293	1410	300	قال ما يقول اهل البصرة في هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قلت جعلت فداك انهم يقولون انها لاقارب رسول الله صلي الله عليه واله فقال كذبوا انما نزلت فينا خاصة في اهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين------------- اصحاب الكساء عليهم	3494	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1622	true	-4088735825152109475	230	272	1129	1343	1487	300	قال ما يقول اهل البصرة في هذه الاية قل لا اسءلكم الاية قيل----------------------------------- انهم يقولون انها لاقارب رسول الله صلي الله عليه واله -قال كذبوا انما نزلت فينا خاصة في اهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام اصحاب الكساء وفي --	1622	652948406254590413	189	331.5	151	252	75.0	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	274	299	1302	1426	1430	300	يقول لو شءت حبست عنك الوحي فلم تكلم بفضل اهل بيتك ولا بمودتهم وقد قال الله عز وجل ويمحوا الله الباطل ويحق الحق بكلماته يقول	3715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1624	true	-6586820161378523228	20	44	119	240	1507	300	يقول لو شءت حبست عنك الوحي فلم تكلم بفضل اهل بيتك ولا بمودتهم وقد قال الله تعالي- ويمح ا--لله الباطل ويحق الحق بكلماته يقول	1624	652948406254590413	115	216.5	92	124	92.74193572998047	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0928	false	-2679677360341496298	134	176	626	849	1423	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تبارك وتعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه	928	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1625	true	-8296939220563989806	250	283	1296	1468	1552	300	عن الباق--ر عليه السلام في قوله -------تعالي ويستجيب الذين امنوا------------------------------------ هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول----- العزيز الجبار ولك مثل- ما سالت وقد اعطيت ما سالت لحبك اياه	1625	652948406254590413	167	292.5	134	223	74.88789367675781	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0882	false	197927256638456978	197	272	904	1241	1365	300	ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله عز وجل اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي الوراق عن علي الاحمسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ما يزال -	882	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1626	true	6225439229111493190	182	256	968	1317	1523	300	ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله------- اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة وفيه والقمي عنه ع----------------------------------------------------------------------------------ليه السلام انه سءل ارايت ما اصاب عليا واهل بيته من هءلاء من بعده اهو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب	1626	652948406254590413	220	395.0	172	438	50.228309631347656	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0885	false	3508774887920583487	267	300	1298	1459	1459	300	ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده -هو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفره في-	885	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1626	true	6225439229111493190	227	260	1179	1338	1523	300	ارايت ما اصاب عليا واهل بيته من هءلاء---- من بعده اهو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفره في	1626	652948406254590413	151	282.5	120	163	92.6380386352539	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0239	false	6310644326497154993	165	259	798	1230	1408	300	وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ---------------------قال خلق من خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة------------- من بعده 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن اسباط بن سالم قال ساله رجل من اهل هيت وانا حاضر عن قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فقال منذ انزل الله عز وجل ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا	239	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1630	true	7244126547050088095	197	260	998	1311	1505	300	وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا اي ارسلناه اليك بالوحي في الكافي عن الصادق عليه السلام قال خلق من خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة عليهم السلام من بعده وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منذ انزل الله------- ذلك الروح علي محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا	1630	652948406254590413	240	415.0	188	466	51.50214767456055	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0240	false	5849924278322519026	116	256	527	1207	1420	300	تقرء-نه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقر-ون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله -تعالي الروح التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله تعالي- من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن اسباط عن الحسين بن ابي العلاء عن سعد الاسكاف قال اتي رجل امير المءمنين عليه السلام يساله عن الروح اليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام ----------جبرءيل عليه السلام من	240	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1631	true	-4915746039930972007	0	139	0	678	1515	300	تقرءونه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرءون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال--- بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله عز وجل الروح التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله عز وجل من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم والقم--------ي عن الباقر عليه السلام ولكن جعلناه نورا قال يعني عليا عليه السلام وعلي هو النور هدي به من هدي من خلقه وانك لتهدي الي صراط مستقيم قال يعني انك لتامر بولاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي عليه السلام وتدعو اليها وعلي عليه السلام هو	1631	652948406254590413	488	888.0	383	827	59.00846481323242	96	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0754	false	4967137048097326352	110	147	585	772	1455	300	عليه السلام قال ما كان من ولد اد------------م مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	754	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1638	true	-528833164184213562	259	298	1362	1561	1568	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم عليه السلام مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	1638	652948406254590413	187	365.0	150	199	93.9698486328125	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0755	false	5525770692556002874	70	99	362	506	1435	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله يا معشر المساكين طيبوا نفسا واعطوا الله الرضا من قلوبكم يث-بكم الله عز وجل علي فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم	755	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1638	true	-528833164184213562	229	258	1212	1357	1568	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله يا معشر المساكين طيبوا نفسا واعطوا الله الرضا من قلوبكم يثيبكم الله عز وجل علي فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم	1638	652948406254590413	144	283.0	115	145	99.31034851074219	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0756	false	-5867395441404524097	1	51	5	252	1461	300	عليه السلام قال ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي وجلالي ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني	756	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1638	true	-528833164184213562	174	221	930	1162	1568	300	عليه السلام---- ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي------- ما احوجتك في الدنيا من هو----ان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني	1638	652948406254590413	232	443.5	185	247	93.9271240234375	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3517	false	6824511024960345832	145	250	701	1243	1481	300	واسال من ارسلنا--- قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي سال- محمد صلي الله عليه واله وكان بينه وبين عيسي خمسماءة سنة قال فتلا ابو جعفر عليه السلام هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا---- فكان من الايات التي اراها الله تبارك وتعالي محمدا صلي الله عليه واله حيث اسري به الي --بيت المقدس ان حشر الله عز ذكره الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل عليه السلام فاذن شفعا واقام شفعا وق--ال في اذان-ه حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله فصلي بالقوم	3517	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1640	true	7439569180389856034	173	294	911	1522	1553	300	واسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون هل حكمنا بعبادة الاوثان وهل جاءت في ملة من مللهم في الكافي والقمي عن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذه الاية من ذا الذي ساله محمد صلي الله عليه واله وكان بينه وبين عيسي خمسما-ة سنة---- --------------------فتلا- هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا قال فكان من الايات التي اراها الله -------------محمدا صلي الله عليه واله حين اسري به الي البيت المقدس ان حشر الله له -----الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل------------ فاذن شفعا واقام شفعا ثم قال في اقامته حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله فصلي بالقوم	1640	652948406254590413	473	854.5	378	667	70.91454315185547	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	110	281	562	1527	1617	300	ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا ل--حق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه -------ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يمد نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان---- اهون علي الخلق في الاختبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت الني-ات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الل-------ه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	1697	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1642	true	-6394325965804372877	139	288	754	1616	1696	300	ولو اراد الله سبحانه لان--بياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين--- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل ا-لانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جعل رسله اولي قوه في عزاءم-----هم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني-- وخصاصة تملا ---------الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة مايلة بهم وكانت السيءات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	1642	652948406254590413	782	1462.5	642	993	78.75125885009766	118	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0121	false	6504959071744797438	10	187	41	948	1453	300	عليه السلام-------- في قول الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم فقال ان الله عز وجل لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه ل-----انه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل -----------------الي خلقه -لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال --من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال----- من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ا-----ن الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله-- الاسف والضجر وهو الذي خلق-هما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه -الابادة ثم --------------لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ان ---شاء الله	121	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1643	true	7388172625647525589	6	180	34	938	1529	300	عليه السلام انه قال في هذه الاية ان الله تبارك وتعالي------------------------------ لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه وذلك لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي الله كما يصل الي خلقه ولكن هذا معني ما قال من ذلك وقال ايضا من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال ايضا من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ايضا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله و-------------------كل هذا وشب-ه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي المكون الاسف والضجر وهو الذي احدثهما وانشاهما لجاز لقاءل---- ان يقول ان المكون يبيد يو---ما لانه اذا دخله الضجر والغضب دخله التغ-ير واذا دخله التغ-ير لم يءمن عليه بالابادة ولو كان ذلك كذلك لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور ول-----ا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا--- هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ذلك انشاء الله	1643	652948406254590413	786	1404.5	632	971	80.94747924804688	134	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3465	false	5848298103219799273	55	198	274	957	1455	300	عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالسا اذ اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مري------------م لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي ابن مريم فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	3465	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1644	true	887968613399131188	26	136	141	670	1487	300	عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالس- اذ اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان فيك شبها من عيسي بن مريم -لولا ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم عليه السلام لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و-المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي -بن مريم فانزل الله علي----------------------------- ولما ضرب ابن مريم مثلا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	1644	652948406254590413	513	963.0	405	695	73.81295013427734	100	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6925	false	-842933532802941909	178	227	920	1185	1595	300	فقد اجبنا داعيك النذير المنذر محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك الي علي بن ابي طالب عليه السلام الذي انعمت عليه وجعلته مثلا لبني اسراءيل انه امير المءمنين------------ ومولاهم ووليهم الي يوم القيامة يوم الدين فانك قلت ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ربنا	6925	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1645	true	5442991424810857373	68	115	349	607	1602	300	فقد اجبنا داعيك النذير المنذر محمدا------------------- عبدك ورسولك الي علي بن ابي طالب عليه السلام الذي انعمت عليه وجعلته مثلا لبني اسراءيل انه امير المءمنين عليه السلام ومولاهم ووليهم الي يوم القيامة يوم الدين فانك قلت ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل وانه	1645	652948406254590413	243	460.5	198	277	87.72563171386719	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0213	false	3863731275638106799	144	293	666	1366	1397	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عز وجل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول-- انا انزلناه في ليلة	213	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	0	126	0	604	1486	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس -كذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله------- الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام ---------------------------------------------------------------------------الاية وعنه ع-------------ليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بحم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة	1649	652948406254590413	556	1055.5	435	702	79.20227813720703	113	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0215	false	-8091686150024313404	38	116	188	592	1442	300	تلك الليلة بعد رسول الله صلي الله عليه واله من شدة ما يداخلهما من الرعب 6 وعن ابي جعفر ع------------------------------------ليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بسورة انا انزلناه تحلجوا فوالله انها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وانها لسيدة دينكم وانها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	215	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	96	141	456	682	1486	300	تلك الليلة---------------------------------------------------- من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام الاية وعنه عليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	1649	652948406254590413	171	309.5	138	440	38.8636360168457	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0434	false	-3863097091987223450	229	275	1092	1321	1441	300	عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليه-- السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذ- الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون	434	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	142	188	687	919	1486	300	عليه السلام قال لما قبض امير المءمنين عليه السلام قام الحسن بن علي عليهما السلام في مسجد الكوفة فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال ايها الناس انه قد قبض في هذه الليلة رجل ما سبقه الاولون ولا يدركه الاخرون	1649	652948406254590413	229	447.5	183	232	98.70689392089844	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0435	false	4203296209866060023	15	40	77	202	1499	300	والله لقد قبض في الليلة التي---- فيها قبض وصي موسي------------ يوشع بن نون------------ والليلة التي عرج فيها بعيسي ابن مريم والليلة التي نزل فيها القران	435	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	190	219	926	1074	1486	300	والله لقد قبض في الليلة التي قبض فيها---- وصي موسي عليه السلام يوشع بن نون عليه السلام والليلة التي عرج فيها بعيسي -بن مريم والليلة التي نزل فيها القران	1649	652948406254590413	120	201.0	96	153	78.4313735961914	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0458	false	-3491563179250302729	161	209	762	1006	1442	300	تفسيرها-------- في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة و-------------اما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم	458	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1649	true	4526632397220900016	248	300	1222	1486	1486	300	تفسير هذه الاية في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة عليها السلام واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم-	1649	652948406254590413	240	455.5	193	265	90.5660400390625	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0458	false	-3491563179250302729	207	249	996	1209	1442	300	فرجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم	458	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1650	true	8577794522809026546	0	42	0	213	1567	300	ورجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم	1650	652948406254590413	212	423.0	170	213	99.530517578125	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0399	false	-7239881625424052995	197	236	957	1146	1434	300	ان يوم الفصل كان-------------------------------- ميقات-----------هم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ----------------------------ينصرون الا من رحم الله فقال ابو عبد الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---------------------------- نحن والله الذي -رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	399	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1653	true	3136610783462838149	8	86	43	429	1495	300	ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم وقت موعدهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي اي مولي كان شيءا شيءا من الاغناء وهم لا ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيبه الرحيم لمن اراد ان يرحمه في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قرء عليه هذه الاية فقال نحن والله الذي يرحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	1653	652948406254590413	158	245.0	125	386	40.93264389038086	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3447	false	-8453742970175834446	184	227	910	1127	1472	300	ما استثني الله عز وجل----- باحد من اوصياء الانبياء ولا اتباعهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام وشيعته فقال في كتابه وقوله الحق يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله يعني بذلك عليا عليه السلام وشيعته	3447	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1653	true	3136610783462838149	89	133	446	668	1495	300	ما استثني الله عز وجل ذكره باحد من اوصياء الانبياء ولا اتباعهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام وشيعته فقال في كتابه وقوله الحق يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا وهم لا ينصرون الا من رحم الله يعني بذلك عليا عليه السلام وشيعته	1653	652948406254590413	213	415.0	170	222	95.9459457397461	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0218	false	2692882904947019815	274	300	1301	1417	1417	300	كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث-	218	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1654	true	1712164225406530649	255	281	1384	1500	1610	300	كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ما-ة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث	1654	652948406254590413	115	220.0	90	117	98.29059600830078	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3550	false	-8646158756832033165	55	98	284	497	1486	300	-دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار بعث رب العزة عليا عليه السلام فانزلهم منازلهم من الجنة وزوجهم فعلي والله الذي يزوج اهل الجنة في الجنة وما ذاك الي احد غيره كرامة من الله عز ذكره وفضلا فضله الله به ومن به عليه	3550	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1654	true	1712164225406530649	72	112	396	599	1610	300	ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار بعث رب العزة عليا عليه السلام فانزلهم منازلهم من الجنة فزوجهم فعلي والله الذي يزوج اهل الجنة في الجنة وما ذاك الي احد غيره كرامة من الل--------ه وفضلا فضله الل---ه ومن به عليه	1654	652948406254590413	201	381.5	161	214	93.92523193359375	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0844	false	-3054126911658078451	165	223	770	1058	1457	300	-النعم فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان----- علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون	844	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1658	true	-5598910164013917350	11	70	58	349	1577	300	قال--- فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون	1658	652948406254590413	285	557.0	227	294	96.93877410888672	57	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3460	false	-5597459562504959174	0	42	0	204	1468	300	صلي الله عليه واله هو الناطق بالكتاب قال الله عز وجل هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق قال قلت جعلت فداك انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل به- جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله ولكنه فيما حرف من كتاب الله	3460	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1659	true	4082955182655661220	15	53	68	258	1497	300	صلي الله عليه واله هو الناطق بالكتاب قال الله تعالي- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق فقيل------------- انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل بها جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله ولكنه م-ما حرف من كتاب الله	1659	652948406254590413	179	325.0	141	205	87.31707000732422	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0441	false	2692424607119029129	209	276	994	1337	1460	300	عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين جاء جبرءيل------------ الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليه-- السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية	441	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1663	true	-1145863753474349744	89	152	466	790	1557	300	عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام-------- جاء جبرءيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة بالحسين عليهما السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال------------------------- لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية	1663	652948406254590413	310	580.5	249	357	86.83473205566406	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0442	false	6782872769333244564	87	253	415	1251	1463	300	ثم هبط ف-------قال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال قد ر-ضيت ثم -ارسل الي فاطمة ان الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله امتي من بعدي فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود مني تقتله امتك من بعدك فارسل اليها ان الله قد جعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فارسلت اليه ان قد رضيت ف حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة و----لم يرضع الحسين------------ من فاطمة عليها السلام ولا من انثي -كان يءتي به النبي------------------- فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث- فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول ال-------------------له ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السل--------------------ام وفي رواية اخري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	442	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1663	true	-1145863753474349744	155	254	805	1309	1557	300	ثم هبط جبرءيل فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال اني رضيت ثم بشر------ فاطمة بذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضيت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة قال ولم يرضع الحسين عليه السلام من فاطمة------------- ولا من انثي وكان يءتي به النبي صلي الله عليه واله فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه- اليومين والثلاثة فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلي الله عليه واله ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي -بن مريم ---------------------------عليهما السلام والحسين عليه السلام------------------ وفي العلل --عنه عليه السلام	1663	652948406254590413	395	656.5	313	921	42.88816452026367	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0545	false	-224912578533377074	0	112	0	621	1550	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح اخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم و منهاج-----------ه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة و-شريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة و-شريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالانجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنها------------جه فكل نبي جاء بعد المسيح------------ اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو- العزم من الرسل----- عليهم السلام	545	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1668	true	7075182963439931412	28	145	153	814	1655	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح --عليه السلام وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم عليه السلام ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي بالتوراة وبشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف فكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وبشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالانجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي عليه السلام ومنهاجه فكل نبي جاء بعد المسيح عليه السلام اخذ بشريعته ومنهاجه حتي جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوا العزم من الرسل وعنه عليه- السلام	1668	652948406254590413	597	1133.5	488	664	89.90963745117188	101	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2038	false	-332280520852614422	0	163	0	803	1478	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا تري ان المخير الذي خير الله الامام علي شء واحد وهو الكفر وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل او ينفوا من الارض قال ذلك الطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ -في تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	2038	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1670	true	3900506420034881526	156	242	860	1295	1644	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------- والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و-ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	1670	652948406254590413	431	828.0	345	804	53.606964111328125	81	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7762	false	2789474845841813295	19	175	85	864	1484	300	كان ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت------ قاءمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت فهو قول الله عزو-جل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي اخر الاية الا تري ان التخيير الذي خير الله الامام شء واحد وهو الكل وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لجعفر بن محمد عليهما السلام قول الله عزوجل او ينفوا من الارض قال ذلك للطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من ع--------ليهم وان شاء فاداهم انفسهم وان شاء اس-عبدهم فصاروا عبيدا	7762	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1670	true	3900506420034881526	150	242	832	1295	1644	300	كان ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------- والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم وان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	1670	652948406254590413	439	825.5	350	795	55.22012710571289	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3498	false	1356560435552657519	258	291	1331	1488	1531	300	ولي الله كلني قبل ان تاكل هذا قبلي قال وليس من مءمن في الجنة الا وله جنان كثيرة معروشات وغير معروشات وانهار من خمر وانهار من ماء وانهار من لبن وانهار من عسل	3498	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1672	true	-5486413379287162350	138	169	679	828	1480	300	صلي الله عليه واله في حديث-------- قال وليس من مءمن في الجنة الا وله جنان كثيرة معروشات وغير معروشات وانهار من خمر وانهار من ماء وانهار من لبن وانهار من عسل	1672	652948406254590413	134	247.5	105	157	85.3503189086914	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	false	7674031108220162100	11	236	57	1193	1517	300	قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي----- محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان--- يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس ا--لا نعطيهم منه شيءا وقوله كرهوا ما نزل الله والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم الاية 44 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا ---------------------------------------------------------------------في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين 45 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-- السلام في قو--------------------ل الله عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و الاءمة عليهم -	397	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1677	true	-9032291346185417862	132	289	660	1467	1542	300	قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي------------ سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان لا يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس ان لا نعطيهم منه شيءا------------------------ والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجويهم الاية والقمي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في معناه بزيادة ونقصان وعنه عليه السلام الشيطان سول لهم يعني الثاني وفي ال----------------------------------------------------------مجمع عنهما------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام انهم بنو امية كرهوا ما نزل الله-------------------------------------------------------------------------- في ولاية علي عليه السلام فكيف اذا توفتهم	1677	652948406254590413	669	1202.5	535	1238	54.03877258300781	122	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	137	291	709	1489	1539	300	وان طاءفتان من المءمنين اق-----------------------------------------------تتلوا فاصلحوا بينهما ----------------------------فان بغت احديهما علي الاخري فقات----------لوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه- لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو ا------------------------------من وكذلك قال امير المءمنين صلوات الله عليه يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق	2020	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1698	true	-4868432257461599614	65	300	344	1548	1548	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا تقاتلوا والجمع باعتبار المعني فان كل طاءفة جمع فاصلحوا بينهما بالنصح والدعاء الي حكم الله فان بغت احديهما علي الاخري تعدت عليها فقتلوا التي تبغي حتي تفء -الي امر الله ترجع الي حكمه وما امر به فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل بفصل ما بينهما علي ما حكم الله قيل تقييد الاصلاح بالعدل هاهنا لانه مظنة الحيف من حيث انه بعد المقاتلة واقسطوا واعدلوا في كل الامور ان الله يحب المقسطين قيل نزلت في قتال حدث بين الاوس والخزرج في عهده بالسعف والنعال وفي الكافي والتهذيب والقمي عن الصادق عن ابيه عليهما السلام في حديث قال لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل -------------------------من هو -قال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانهم لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام ----يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق-	1698	652948406254590413	727	1357.5	583	1236	58.81877136230469	136	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7154	false	849271589605272860	30	164	165	826	1490	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر ره قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا لله عليه واله ثلاثا فهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه- لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه او--------- القي سلاحه او--------- دخل دار ابي سفيان لع فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام ف----------------يهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تتم-وا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق	7154	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1698	true	-4868432257461599614	166	300	887	1548	1548	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل -------------------------من هو -قال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قا---تلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا-لله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا ا-نا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانهم لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان--- فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق-	1698	652948406254590413	612	1121.5	488	699	87.55364990234375	113	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	124	252	680	1311	1565	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين ع و----------قال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين ع---------- ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه- لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه و-----------القي سلاحه او--------- دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير-المءمنين ع ----------يوم البصرة ف-----يهم لا تسبوا هلم ذرية ولا تتم-وا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق	7757	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1698	true	-4868432257461599614	166	300	887	1548	1548	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل -------------------------من هو -قال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانهم لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق-	1698	652948406254590413	590	1070.5	471	691	85.38349914550781	113	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0677	false	5060389854994020906	130	187	603	870	1417	300	عليه السلام قال سمعته يقول المءمن اخو المءمن لابيه وامه لان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك هم اخوة لاب وام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجا--------------------ل عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام ---قال ان المءمن اخو المءمن	677	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1699	true	5856694954145438988	166	213	845	1083	1559	300	عليه السلام--------------- المءمن اخ- المءمن لابيه وامه لان الله------- خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك هم اخوة لاب وام وفي البصاءر ---------------------------عن الصادق عليه السلام انه سءل عن تفسير هذا الحديث ان المءمن ينظر بنور الله فقال ان ال--له خلق المءمن	1699	652948406254590413	156	228.5	123	290	53.7931022644043	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3565	false	1160978190728121221	176	290	886	1465	1510	300	انما جاء تاويل هذه الاية يوم البصرة وهم اهل هذه الاية وهم الذين بغوا علي امير المءمنين عليه السلام فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتي يفيءوا الي امر الله ولو لم يفيءوا لكان الواجب عليه فيما انزل الله ان لا يرفع السيف عنهم حتي يفيءوا و يرجعوا عن رايهم لانهم بايعوا طاءعين غير كارهين وهي الفءة الباغية كما قال الله -تعالي فكان الواجب علي امير المءمنين عليه السلام ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم كما عدل رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة انما من عليهم وعفا وكذلك صنع---- امير المءمنين عليه السلام باهل البصرة حيث ظفر بهم مثل ما صنع النبي صلي الله عليه واله باهل مكة حذو- النعل بالنعل	3565	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1699	true	5856694954145438988	10	125	52	636	1559	300	انما جاء تاويل هذه الاية يوم البصرة وهم اهل هذه الاية وهم الذين بغوا علي امير المءمنين عليه السلام فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتي يفيءوا الي امر الله ولو لم يفيءوا لكان الواجب عليه فيما انزل الله ان لا يرفع السيف عنهم حتي يفيءوا و-يرجعوا عن رايهم لانهم بايعوا طاءعين غير كارهين وهي الفءة الباغية كما قال الله عز وجل فكان الواجب علي امير المءمنين عليه السلام ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم كما عدل رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة انما من عليهم وعفا وكذلك صنع علي امير المءمنين عليه السلام باهل البصرة حيث ظفر بهم مثل ما صنع النبي صلي الله عليه واله باهل مكة حذوا النعل بالنعل	1699	652948406254590413	573	1119.5	460	585	97.94871520996094	110	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0714	false	7687186224926415254	214	251	1019	1190	1432	300	اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------------- اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي	714	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1700	true	8683185473166594272	0	25	0	127	1530	300	اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين و-عن---------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال لمفضل اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي	1700	652948406254590413	112	203.0	90	185	60.5405387878418	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	false	-6047427586738787467	259	285	1187	1301	1361	300	عليه السلام-------- عن الغيبة -قال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد	822	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1701	true	-1076008393765413780	80	108	404	527	1520	300	عليه السلام انه سءل عن الغيبة فقال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد	1701	652948406254590413	114	214.5	88	123	92.68292999267578	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0823	false	-7055044944753092049	112	145	505	649	1357	300	عليه------- من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته	823	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1701	true	-1076008393765413780	120	154	592	743	1520	300	عليه السلام من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته	1701	652948406254590413	144	280.0	111	151	95.3642349243164	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0552	false	-8226593256562272149	0	40	0	204	1495	300	اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول-----------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا	552	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1703	true	1491248269004956999	216	255	1184	1385	1641	300	اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام و----الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا	1703	652948406254590413	178	328.0	144	227	78.41410064697266	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	218	300	1072	1508	1508	300	هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود-	554	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1703	true	1491248269004956999	120	202	670	1107	1641	300	هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا عن الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود	1703	652948406254590413	435	864.0	354	437	99.5423355102539	81	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0757	false	-1728261253877760773	190	255	886	1199	1398	300	عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عز وجل عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه -السلام قال	757	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1707	true	5971800059061952399	58	109	307	569	1609	300	عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وقوله تعالي ع--------ن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وفي الجوامع عن النبي صلي ال-----------------------------------------له عليه وال---ه قال	1707	652948406254590413	226	418.0	180	314	71.97452545166016	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6611	false	5355264852030938366	114	142	591	733	1532	300	عليه السلام في قول الله عزوجل فالمقسمات امرا قال الملاءكة تقسم ارزاق بني ادم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن -نام فيما بينهما نام عن رزقه	6611	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1712	true	619612370977199123	1	27	6	139	1676	300	عليه السلام في قوله---------- فالمقسمات امرا قال الملاءكة تقسم ارزاق بني ادم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن ينام فيما بينهما نام عن رزقه	1712	652948406254590413	131	246.5	105	143	91.60839080810547	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	false	2091056478064174747	195	233	944	1145	1461	300	للساءل والمحرو--------------------------------م قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد-يده في الشراء والبيع وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا- المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو --محارف	1474	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1713	true	-8186271033938102964	239	276	1286	1484	1603	300	للساءل والمحروم في الكافي عن الصادق عليه السلام قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع وعنه و---------عن ابي------------------ه عليهما الس------------لام المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو المحارف	1713	652948406254590413	157	256.5	128	237	66.2447280883789	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	85	124	379	583	1405	300	للساءل والمحرو--------------------------------م قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع 47 وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا- المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو --محارف	7148	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1713	true	-8186271033938102964	239	276	1286	1484	1603	300	للساءل والمحروم في الكافي عن الصادق عليه السلام قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع وعنه و------------عن ابي-----------------ه عليهما الس------------لام المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو المحارف	1713	652948406254590413	157	257.5	127	239	65.69037628173828	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0116	false	-7785166774946468600	171	231	856	1178	1499	300	وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف- بين متعادياتها ومفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل و بعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد	116	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1716	true	-2717927359319845189	124	182	679	995	1614	300	وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها -مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله------ ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل و-بعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد	1716	652948406254590413	314	600.5	256	324	96.91358184814453	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3503	false	-3108666706804775736	28	76	148	393	1572	300	عليهما السلام انهما قالا ان الناس لما كذبوا برسول الله صلي الله عليه واله هم الله تبارك وتعالي ب-هلاك اهل الارض الا عليا فما سواه بقوله فتول عنهم فما انت بملوم ثم بدا له فرحم المءمنين ثم قال لنبيه صلي الله عليه واله وذكر فان الذكري تنفع المءمنين	3503	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1717	true	-619204553378205636	54	101	303	544	1579	300	عليهما السلام انهما قالا ان الناس لما كذبوا -رسول الله صلي الله عليه واله هم الله تبارك وتعالي باهلاك اهل الارض---- عليا فما سواه بقوله فتول عنهم فما انت بملوم ثم بدا له فرحم المءمنين ثم قال لنبيه صلي الله عليه واله وذكر فان الذكري تنفع المءمنين	1717	652948406254590413	240	463.5	193	246	97.56097412109375	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4538	false	5948121935107350873	215	263	1050	1311	1511	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو- قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	4538	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1720	true	4260897850910607936	136	184	753	1014	1638	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغدو-نهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهدا قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	1720	652948406254590413	258	504.0	210	262	98.47328186035156	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3716	false	4951186004501126980	41	82	209	393	1497	300	والنجم اذا هوي قال اقسم بقبض محمد -------------------اذا قبض ما ضل صاحبكم بتفضيله اهل بيته وما غوي وما ينطق عن الهوي يقول ما يتكلم بفضل اهل --بيته بهواه وهو قول الله عز وجل ان هو الا وحي يوحي و--قال الله عز	3716	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1724	true	-7576442735204777255	134	179	648	854	1447	300	والنجم اذا هوي قال اقسم بقبر محمد صلي الله عليه واله اذا قبض ما ضل صاحبكم بتفضيله اهل بيته وما غوي وما ينطق عن الهوي يقول ما يتكلم بفضل اهل البيت- بهواه وهو قول الله عز وجل ان هو الا وحي يوحي وفي المجالس عن	1724	652948406254590413	176	317.0	136	207	85.02415466308594	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0419	false	-1168636250071486125	187	300	870	1406	1406	300	عليه السلام وانا حاضر فقال جعلت فداك كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل مو------------قفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال -كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا-	419	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1726	true	2025393697177630914	160	266	767	1275	1445	300	عليه السلام انه سءل----------------- كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل عليه السلام موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و-الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني قيل----------------------- ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها -قال فكان بينهما حجاب يتلالا بخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا	1726	652948406254590413	481	901.5	379	550	87.45454406738281	96	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0420	false	-3751715656566510428	0	40	0	191	1436	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين قال ثم قال ابو عبد الله لابي بصير يا ابا محمد والله ما جاءت ولاية علي	420	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1726	true	2025393697177630914	266	300	1275	1445	1445	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين---- ثم قال الصادق عليه السلام---------------- والله ما جاءت ولاية علي-	1726	652948406254590413	154	275.5	123	191	80.6282730102539	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0880	false	-4170640045042991309	76	119	350	559	1449	300	عليه السلام قال ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	880	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1733	true	-2372596386198594795	116	155	607	801	1546	300	عليه السلام---- ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله تعالي -الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم بال---------ذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	1733	652948406254590413	185	344.5	147	209	88.5167465209961	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0951	false	-5596163033865681929	270	300	1252	1396	1396	300	اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود اص-بحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا ثلاثا واذا امسي قالها ثلاثا قال فانزل الله عز وجل-	951	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1735	true	-6894767392856323338	0	30	0	144	1470	300	اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود واصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا ثلاثا واذا امسي قال-- ثلاثا قال فانزل الله عز وجل	1735	652948406254590413	140	268.5	111	146	95.89041137695312	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3503	false	-3108666706804775736	184	246	938	1284	1572	300	يوم القيامة قال فيشرف الجبار تبارك وتعالي عليهم من فوق عرشه في ظلال من الملاءكة فيامر ملكا من الملاءكة فينادي فيهم يا معشر الخلاءق انصتوا و استمعوا منادي الجبار قال فيسمع اخرهم كما يسمع او-لهم قال فتنكسر اصواتهم عند ذلك وتخشع ابصارهم وتضطرب فراءصهم وتفزع قلوبهم ويرفعون رءوسهم الي ناحية الصوت مهطعين الي الداع قال فعند ذلك يقول الكافر هذا يوم عسر	3503	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1738	true	-1049881027965374321	199	261	1056	1402	1609	300	يوم القيامة قال فيشرف الجبار تبارك وتعالي عليهم من فوق عرشه في ظلال من الملاءكة فيامر ملكا من الملاءكة فينادي فيهم يا معشر الخلاءق انصتوا و-استمعوا منادي الجبار قال فيسمع اخرهم كما يسمع او لهم قال فتنكسر اصواتهم عند ذلك وتخشع ابصارهم وتضطرب فراءصهم وتفزع قلوبهم ويرفعون رءوسهم الي ناحية الصوت مهطعين الي الداع قال فعند ذلك يقول الكافر هذا يوم عسر	1738	652948406254590413	345	680.0	284	347	99.42362976074219	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3607	false	3748199580395378414	153	183	742	880	1426	300	ينزل----- من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد	3607	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1739	true	-8085144541061930734	74	104	405	543	1561	300	تنزل قطرة من السماء----- من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد	1739	652948406254590413	132	249.0	103	143	92.30769348144531	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3491	false	-6997998583571100110	178	249	863	1208	1466	300	جنودا من ريا-ح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ----ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي----- الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد ان يعذبهم بها قال فيامرها الملك فيهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع -قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر	3491	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1740	true	1431977571996603993	0	62	0	301	1586	300	جنودا من الريح يعذب بها ---------من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع---- فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما ب---------عذاب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به----- فيامرها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب---- ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل------------------------ انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر	1740	652948406254590413	267	441.5	210	356	75.0	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	203	266	1075	1378	1553	300	جنودا من الريح يعذب بها من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بعذاب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به فيامر بها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر	3992	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1740	true	1431977571996603993	0	62	0	301	1586	300	جنودا من الريح يعذب بها من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بعذاب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به فيامر--ها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر	1740	652948406254590413	301	596.5	239	303	99.33993530273438	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	42	69	186	313	1391	300	عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	789	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1742	true	-2669512639308567981	74	98	386	502	1525	300	عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------- شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	1742	652948406254590413	116	217.5	92	127	91.33858489990234	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	128	164	597	762	1375	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان--------------------------------------------- قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	593	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	237	282	1249	1459	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1748	652948406254590413	165	318.0	129	210	78.57142639160156	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	false	-4811831766521957187	263	299	1224	1389	1390	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان--------------------------------------------- قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------له من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	237	282	1249	1459	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1748	652948406254590413	155	274.5	121	218	71.10091400146484	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3548	false	-1546702978730216977	0	38	0	195	1463	300	قال الحور هن البيض المضمومات المخدرات في خيام الدر والياقوت والمرجان لكل خيمة اربعة ابواب علي كل باب سبعون كاعبا حجابا لهن وياتيهن في كل يوم كرامة من الله عز ذكره ل يبشر الله عز وجل بهن المءمنين	3548	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1751	true	-3096814200517818633	110	147	579	772	1553	300	قال الحور هن البيض المقصورات المخدرات في خيام الدر والياقوت والمرجان لكل خيمة اربعة ابواب علي كل باب سبعون كاعبا حجابا لهن وياتيهن في كل يوم كرامة من الله عز ذكره-- يبشر الله عز وجل بهن المءمنين	1751	652948406254590413	190	371.5	153	195	97.43589782714844	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3600	false	3275807510052308442	27	103	124	517	1432	300	عليه السلام-------- عن قول الرجل للرجل جزاك الله خيرا ما يعني به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان خيرا نهر في الجنة مخرجه من الكوثر والكوثر مخرجه من ساق العرش عليه منازل الاوصياء وشيعتهم علي حافتي ذلك النهر جواري نابتات كلما قلعت واحدة نبتت اخري سمي- ب----ذلك النهر وذلك قوله تعالي فيهن خيرات حسان فاذا قال الرجل لصاحبه جزاك خ-----يرا فانما يعني بذلك تلك المنازل التي قد اعدها الله عز وجل لصفوته وخيرته من خلقه	3600	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1751	true	-3096814200517818633	23	95	120	495	1553	300	عليه السلام انه سءل عن قول الرجل للرجل جزاك الله خيرا ما يعني به -قال------------------------- ان خيرا نهر في الجنة مخرجه من الكوثر والكوثر مخرجه من ساق العرش عليه منازل الاوصياء وشيعتهم علي حافتي ذلك النهر جواري نابتات كلما قلعت واحدة نبتت اخري سمين باسم ذلك النهر وذلك قوله تعالي فيهن خيرات حسان فاذا قال الرجل لصاحبه جزاك الله خيرا فانما يعني بذلك تلك المنازل التي--- اعدها الله------- لصفوته وخيرته من خلقه	1751	652948406254590413	356	655.0	288	411	86.61800384521484	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0238	false	-6027702333772356066	80	213	376	1104	1514	300	جابر الجعفي قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا جابر ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قول الله عز وجل وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون هم رس-ل الله عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم----- بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون	238	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1753	true	-7516028342268388836	27	143	166	784	1628	300	جنات النعيم في الكافي عن الصادق -عليه السلام-------- ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قو----له عز وجل وكنتم ازو-جا ثلاثة الايات قال--------------------------------------------------------------------------------------- فالسابقون هم رسول الله------------- وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم الله بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل في المءمنين -اصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قو-وا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون	1753	652948406254590413	578	1059.0	467	734	78.74659729003906	99	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3588	false	4591680131185014834	29	109	166	610	1566	300	انتم شيعة الله وانتم انصار الله وانتم السابقون الاولون والسابقون الاخرون والسابقون في الدني------------ا والسابقون في الاخرة الي الج--------------------------------------------------------------------------------------------------نة قد ضمنا لكم الجنة بضمان الله عز وجل وضمان رسول الله صلي الله عليه واله والله ما علي درجة الجنة اكثر ارواحا منكم فتنافسوا في فضايل الدرجات انتم الطيبون ونساءكم الطيبات كل مءمنة حوراء عيناء وكل مءمن صديق ولقد قال امير المءمنين ع-------ليه السلام لقنبر يا قنبر ابشر وبشر واستبشر فوالله لقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وهو علي	3588	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1753	true	-7516028342268388836	210	269	1142	1476	1628	300	انتم شيعة الله وانتم انصار الله وانتم السابقون الاولون والسابقون الاخرون والسابقون في الدنيا الي ولايتنا والسابقون في الاخرة الي الجنة وفي المجمع عن الباقر عليه السلام السابقون اربعة ابن ادم المقتول وسابق امة موسي عليه السلام وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن -----------ال فرعون وسابق امة عيسي عليه السلام وهو حبيب النجار والسابق في امة محمد--------------------- صلي الله عليه واله وهو علي	1753	652948406254590413	170	137.0	139	561	30.303030014038086	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	95	134	462	662	1488	300	عليه السلام يقول في قو-------------------------ل الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم------------------------ وانه لقسم لو تعلمون عظي--------------------------------م يعني به اليمين بالبراءة من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرجل يقول ان ذلك عند الله عظيم---- وهذا الحديث في نوادر الحكمة	4479	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1759	true	-5882864970378460214	83	138	460	739	1560	300	عليه السلام قال كان اهل الجاهلية يحلفون بها فقال الله عز وجل فلا اقسم بمو-قع النجوم قال عظم امر من يحلف بها وانه لقسم لو تعلمون عظيم في الفقيه عن الصادق عليه السلام يعني به اليمين بالبراءة من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرج-----ل ان ذلك عند الله عظيم قال وهذا الحديث في نوادر الحكمة	1759	652948406254590413	185	304.0	148	285	64.91227722167969	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	122	146	555	669	1390	300	عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1759	true	-5882864970378460214	193	217	1034	1148	1560	300	عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	1759	652948406254590413	114	228.0	90	114	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	58	100	267	467	1423	300	عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون 36 و------------------------سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ايحل له ان يكتب------ القران	6226	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1759	true	-5882864970378460214	193	230	1034	1218	1560	300	عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه و--لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون وفي الاحتجاج لما استخلف عمر سال عليا------------------------- عليه-- السلام----------------- ان يدفع اليهم القران	1759	652948406254590413	142	224.0	112	230	61.739131927490234	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0118	false	8822715112780838438	142	186	678	894	1504	300	الذي ليست في اوليته نهاية ولا لاخريته حد ولا غاية الذي لم يسبقه وقت ولم يتقدمه زمان ولا يتعاوره زيادة ولا نقصان ولا يوصف باين ولا بم ولا مكان الذي بطن من خفيات الامور وظهر في العقول بما يري في خلقه من علامات التدبير	118	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1762	true	-9077398078401605020	53	78	279	406	1574	300	الذي ليست ل--اوليته نهاية ولا لاخريته حد ولا غاية وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------لذي بطن من خفيات الامور وظهر في العقول بما يري في خلقه من علامات التدبير	1762	652948406254590413	121	224.5	96	216	56.01852035522461	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0520	false	-4504853302247486545	131	156	617	725	1359	300	عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	520	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1763	true	-1346015331099326072	170	194	919	1023	1641	300	عليه السلام----- ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	1763	652948406254590413	103	194.0	79	109	94.49541473388672	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3538	false	-8259345987160410839	243	284	1186	1371	1445	300	ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قال قلت وان مات علي فراشه قال اي والله وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق 121 يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن حبيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3538	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1765	true	-6911645689718519548	126	160	652	811	1567	300	ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قيل---- وان مات علي فراشه قال اي والله وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق وعن الحكم بن عيينة قال لما قتل امير المءمنين---------------------- عليه السلام	1765	652948406254590413	120	202.0	90	185	64.8648681640625	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0212	false	-1285155065736794272	36	78	170	378	1438	300	عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم قال في ابي فلان واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي------------ عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله	212	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1767	true	-6283023087412042528	110	151	541	740	1541	300	عليه السلام نزلت-------------------- في ابي بكر- واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي بن ابي طالب عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله	1767	652948406254590413	180	323.0	142	220	81.81818389892578	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	210	255	962	1183	1390	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال ان امراة من المسلمين اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول----- ان فلانا زوجي -قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته فلم ير مني مكروها وانا اشكوه الي الله	2640	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1771	true	8975170922396706556	259	300	1271	1480	1480	300	عن الباق--ر عليه السلام ا----ن امير المءمنين عليه السلام قال ان امراة من المسلمات اتت النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان فلانا زوجي وقد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته -لم ير-مني مكروه-----ا اشكوه الي الله-	1771	652948406254590413	191	322.0	152	227	84.1409683227539	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4557	false	7061495196580147212	5	90	25	423	1465	300	فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته----------------------------------------------------------------------------- وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت ------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------له فقالت-------------- يا رسول الله ان زوجي ق-------------------------------------ال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال -----------------------------------------------------------------لها رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك---- فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد قد سمع	4557	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1771	true	8975170922396706556	99	237	498	1161	1480	300	فقال لها-------- انت علي كظهر امي ثم ندم علي ذلك قال وكان الرجل في الجاهلية اذا قال لاهله انت علي كظهر امي حرمت عليه اخر الابد وقال اوس لاهله يا خولة انا كنا نحرم هذا في الجاهلية وقد اتانا الله بالاسلام فاذهبي الي رسول الله صلي الله عليه واله فاسالي عن ذلك فاتت خولة رسول الله صلي الله عليه واله فقالت بابي انت وامي يا رسول الله ان اوس بن الصامت هو زوجي وابو ولدي وابن عمي فقال لي انت علي كظهر امي وانا نحرم ذلك في الجاهلية وقد اتانا الله بالاسلام بك وفي الفقيه عن الصادق عليه السلام ما في معناه وزاد في اخره فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو الي الله فراق زوجي فانزل الله------- يا محمد قد سمع	1771	652948406254590413	281	429.0	217	678	41.44542694091797	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	257	300	1190	1390	1390	300	واليك -قال مما تشتكينه -قالت له انه قال لي اليوم انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله ع---------لي كتابا اقضي ب-ه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون-	2640	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1772	true	1733623273639778464	0	42	0	204	1474	300	واليك فقال مما تش-كينه فقالت--- انه قال--------- انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون	1772	652948406254590413	185	312.5	146	217	85.25345611572266	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	false	-4987575024011504942	0	267	0	1330	1481	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله------- والي رسول-----------------------ه وانصرفت---- فسمع الله------ عزو جل محاورتها لرسو----له صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل ب--ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاور-كما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت--ه فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي -قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله عز وجل------ فيك وفي امراتك قرانا فقرء عليه ما انزل الله من قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله ان الله لعفو غفور------- فضم امراتك الي-------ك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا -قد عفي الله عنك وغفر لك فلا تعد---- فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله ذ-------لك للمءمنين بعد فانزل الله عز وجل والذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا---- يعني لما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير---- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----- من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ----فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا و--قال ذلك لتءمنوا بالله	2641	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1772	true	1733623273639778464	42	300	204	1474	1474	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه واله وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله وا-لله يسمع تحاور كما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منك-----------------------------------م الاية قال-------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت به فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي فقال قد قلت لها ذاك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا فقرا عليه ما انزل ال--------له قد سمع الله -------------------------الي قو--------له لعفو غفور ثم قال فضم------- اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفا الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله عز وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله --------الذين يظاهرون----- من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني -ما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين يعني من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذلك لتءمنوا بالله-	1772	652948406254590413	1139	2009.5	908	1431	79.59468841552734	208	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3565	false	1160978190728121221	10	61	45	304	1510	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة----------------------------- ان الله بكل شء عليم قال----------------------------------------------- نزلت هذه الاية في فلان وفلان وابي عبيدة---- الجراح و عبد الرحم-ن بن عوف وسالم مولي ابي حذيفة والمغيرة بن شعبة حيث كتبوا الكتاب بينهم وتعاهدوا وتوافقوا لءن مضي محمد------------------- لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا النبوة ابدا	3565	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1774	true	1685574982976074838	21	90	118	476	1625	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيمة تقريرا لما يستحقونه من الجزاء ان الله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية في الكافي عن الصادق عليه السلام نزلت هذه الاية في فلان وفلان وابي عبيدة ابن الجراح و-عبد الرحمان بن عوف وسالم مولي ابي حذيفة والمغيرة بن شعبة حيث كتبوا الكتاب بينهم وتعاهدوا وتواثقوا لءن مضي محمد صلي الله عليه واله لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا النبوة ابدا	1774	652948406254590413	252	453.5	202	359	70.19498443603516	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3535	false	8396799474857744807	176	228	853	1128	1480	300	عليه السلام قال اذا راي الرجل----- ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه ناءما وليقل انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله ثم ليقل عذت بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم	3535	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1776	true	3717357933289165852	170	223	847	1127	1534	300	عليه السلام قال اذا راي الرجل منكم ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه ناءما وليقل انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله ثم ليقل عذت بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم	1776	652948406254590413	275	543.0	223	280	98.21428680419922	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	6	126	24	595	1395	300	عليه السلام قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك ف-ذلك قوله وايدهم بروح منه باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال لي ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ ف-ي الثري عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه	758	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1780	true	4478855294406794250	228	299	1156	1518	1524	300	عليه السلام---- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فلذلك قوله وايدهم بروح منه وعن الكاظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام-------- ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ ف ي الثري عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه	1780	652948406254590413	353	646.0	283	573	61.60558319091797	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	127	154	604	743	1395	300	انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرءا هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له باب	758	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1781	true	6678370996284938667	0	26	0	137	1548	300	انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرء--هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له وعن	1781	652948406254590413	134	259.5	108	139	96.40287780761719	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	false	5550645327657826065	108	133	556	680	1460	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	766	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1781	true	6678370996284938667	27	52	144	268	1548	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	1781	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2024	false	1350526562961228423	34	97	171	506	1538	300	جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهما من المءمنين من اهل هذه الصف------------------------------------------ة فما كان من الدنيا في ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار من اهل الخلاف لرسول الله صلي الله عليه واله والمولي عن طاعتهما مما كان في ايديهم ظلموا فيه المءمنين من اهل هذه الصفات وغلبوهم عليه مما افاء الله علي رسوله فهو حقهم افاء الله عليهم ورده اليهم	2024	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1783	true	-5377349182072389136	168	205	921	1132	1585	300	جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهم- من المءمنين المتصفين بما وصفهم الله به في قوله التاءبون العابدون الاية فما منه في ----------ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو حقهم افاء الله عليهم ورده اليهم	1783	652948406254590413	150	250.0	122	377	39.78779983520508	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0232	false	1758995267977982591	55	121	256	568	1459	300	فقال ---------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -----الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما	232	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1784	true	-7758353719543030232	217	250	1161	1323	1577	300	فقال عز ذكره وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-----------------------له فقد فوضه الينا وفي رواية فوض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نبي-------------------ه امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ---	1784	652948406254590413	133	213.0	106	326	40.79754638671875	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0234	false	-8085104802045462811	164	260	746	1199	1391	300	رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء -----------------------------------------------------------------عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز و جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	234	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1784	true	-7758353719543030232	164	236	905	1257	1577	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله شديد العقاب لمن خالف--------------------------------------------------------------- في الكافي عن امير المءمنين عليه السلام واتقوا الله في ظلم ال محمد صلوات الله عليهم ان الله شديد العقاب لمن ظلمهم و---------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قا-----------ل ان الله عز و-جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-------------------له فقد فوضه الينا	1784	652948406254590413	219	315.5	171	521	42.034549713134766	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	0	52	0	266	1494	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين------------ منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس --2 الحسين بن محمد عن	522	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1784	true	-7758353719543030232	38	86	217	470	1577	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبي-------------------ه فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس وفي ال--------مجمع عن	1784	652948406254590413	236	434.0	190	280	84.28571319580078	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1571	false	7662752967276335303	17	95	70	426	1376	300	عليه السلام تدري ما الشحيح قلت هو البخيل قال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن المغيرة عن المفضل بن صالح عن جابر عن ا------بي جعفر عليه السلام قال قال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1571	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1785	true	3687117706730807218	165	229	920	1216	1569	300	عليه السلام ---------------------------------الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح ---بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري---- في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله في الا مالي ------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله انه جاء اليه رجل فشكا اليه الجوع فبعث رسول الله صلي الله عليه واله	1785	652948406254590413	230	381.0	178	390	58.97435760498047	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	79	137	371	640	1501	300	عليه السلام اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله عز وجل 1716 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	4030	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1785	true	3687117706730807218	165	215	920	1149	1569	300	عليه السلام -----------------------------------الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله في الا مالي عن النبي------ صلي الله عليه واله	1785	652948406254590413	211	391.0	162	270	78.14814758300781	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0754	false	4967137048097326352	110	147	585	772	1455	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر -الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	754	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1791	true	-9034859103574980376	1	38	7	195	1579	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافرا الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	1791	652948406254590413	186	369.0	150	188	98.93617248535156	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2311	false	2105006433475884907	65	116	293	537	1382	300	عليه السلام------- ان لامراتي اختا عارفة علي راينا-------- وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نعمة ولا كرامة ان الله عز وجل يقول الممتحنة 10فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهنa 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	2311	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1792	true	-7020313969313106814	113	162	642	877	1623	300	عليه السلام قيل له ان لامراتي اختا عارفة علي راينا بالبصرة وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نع----------مة ان الله عز وجل يقول -----------فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن ولا جناح عليكم ان تنكحوهن فان ---	1792	652948406254590413	192	344.5	151	259	74.13127136230469	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7892	false	-6458097806639910457	106	204	489	978	1441	300	ما-معني العقوبة هاهنا قال ان يعقب الذي ذهبت امراته ع------لي امراة غي-----رها يعني يتزوجها بعقب فاذا هو تزوج امراة اخري غيرها فان علي الامام ان يعطيه مهرها مهر امراته الذاهبة قلت ف-كيف صار المءمنون يردون علي زوجها------ بغير فعل منهم في ذهابها وعلي المءمنين ان يردوا علي زوجها ما انفق عليها مما يصيب المءمنين قال يرد الامام عل------------يه اصابوا من الكفار او لم يصيبوا لان علي الامام ان يجيز جماعة من تحت يده وان حضرت القسمة فله ان يسد كل ناءبة تنوبه قبل القسمة وان بقي بعد ذلك شء يقسمه بينهم وان لم يبق شء لهم فلا شء	7892	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1793	true	8028299173205247588	150	249	803	1298	1571	300	ما معني العقوبة هيهنا قال ان----- الذي ذهبت امراته فعاقب علي امراة اخري غيرها يعني -تزوجها----- فاذا هو تزوج امراة اخري غيرها ف---علي الامام ان يعطيه------ مهر امراته الذاهبة فسءلا كيف صار المءمنون يردون علي زوجها المهر بغير فعل منهم في ذهابها وعلي المءمنين ان يردوا علي زوجها ما انفق عليها مما يصيب المءمنين قال يرد الامام عليه السلام عليه اصابوا من الكفار او لم يصيبوا لان علي الامام ان يجيز حاجته من تحت يده وان حضرت القسمة فله ان يسد كل ناءبة تنوبه قبل القسمة وان بقي بعد ذلك شء -قسمه بينهم وان لم يبق شء---- فلا شء	1793	652948406254590413	450	822.0	358	520	86.53845977783203	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2464	false	-4417052850689419276	202	239	972	1156	1440	300	قال جمعهن حوله ثم دعا بتور-برام فصب فيه---- نضوحا ثم غمس يده فيه ثم قال اسمعن يا هءلاء ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين	2464	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1794	true	6031234912931816886	261	300	1341	1529	1529	300	قال جمعهن حوله ثم دعا بتور برام فصب فيه ماء نضوحا ثم غمس يده فيه ثم قال اسمعن يا هءلاء ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين-	1794	652948406254590413	183	349.5	147	189	96.82539367675781	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2465	false	-6074050292908517335	130	283	606	1371	1444	300	عليه السلام قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة بايع الرجال ثم جاء- النساء يبايعنه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن و ارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم فقالت هند اما الولد فقد ربينا-- صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام حكي-م بنت الحارث بن --هشام و كانت عند عكرمة بن ابي جهل يا رسول الله ما ذلك المعروف الذي امرنا الله ان لا نعصينك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله صلي الله عليه واله علي هذا فقالت يا رسول الله كيف نبايعك قال انني لا اصافح النساء فدعا بقدح من ماء فادخل يده ثم اخرجها فقال ادخلن ايد-يكن في هذا الماء فهي البيعة	2465	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1794	true	6031234912931816886	121	238	650	1226	1529	300	عليه السلام قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة بايع الرجال ثم جاءت النساء يبايعنه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي الاية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هند اما الولد فقد ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام الحكم بنت الحارث بن الهشام و-كانت عند عكرمة بن ابي جهل يا رسول الله ما ذلك المعروف الذي امرنا الله ان لا نعصي-ك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله صلي الله عليه واله علي هذا فقالت يا رسول الله كيف نبايعك قال انني لا اصافح النساء فدعا بقدح من ماء فادخل يده ثم اخرجها فقال ادخلن ايد يكن في هذا الماء فهي البيعة	1794	652948406254590413	561	1067.5	446	772	72.66839599609375	109	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2464	false	-4417052850689419276	239	278	1156	1349	1440	300	ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف -اقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن ايد-يكن ففعلن فكانت يد رسول الله صلي الله عليه واله الطاهرة اطيب من ان يمس بها كف انثي ليست له بمحرم	2464	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1795	true	-6949390854524754063	0	35	0	176	1570	300	ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف ااقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن اياديكن ففعلن فكانت يد رسول ال-------------------له الطاهرة اطيب من ان يمس بها كف انثي ليست له بمحرم	1795	652948406254590413	173	329.0	138	195	88.71794891357422	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3514	false	-7417268490644135487	84	178	460	948	1603	300	عليه السلام بشر بم-----------------------------حمد صلي الله عليه واله وكان بين يوسف وموسي من الانبياء وكان وصي موسي يوشع بن نون عليه السلام وهو فتاه الذي ذكره الله عز وجل في كتابه فلم تزل الانبياء تبشر بمحمد صلي الله عليه واله حتي بعث الله تبارك وتعالي المسيح عيسي ابن مري------------م فبشر بمحمد صلي الله عليه واله وذلك قوله تعالي يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد صلي الله عليه واله عندهم يعني في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي------------ ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه	3514	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1796	true	1161808955733784242	211	300	1102	1576	1576	300	عليه السلام قال انه سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد صلي الله عليه واله من ولد اسماعيل يجء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم وعن الباقر عليه السلام ---------------------------------------لم تزل الانبياء تبشر بمحمد صلي الله عليه واله حتي بعث الله------------- المسيح عيسي -بن مريم عليه السلام فبشر بمحمد صلي الله عليه واله وذلك قوله تعالي يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد واسم-------------ه عندهم يعني في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي عليه السلام ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه-	1796	652948406254590413	343	567.5	278	541	63.40110778808594	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	179	243	845	1176	1434	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	1403	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1800	true	-7291352338103262145	179	229	933	1205	1573	300	عن ا--لباقر عليه السلام--------------------------- فاسعوا الي ذكر الله قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين ----علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال-------------------------- والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	1800	652948406254590413	268	496.0	218	331	80.96676635742188	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	250	279	1137	1285	1400	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة	1406	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1800	true	-7291352338103262145	272	300	1428	1573	1573	300	عن الباق--ر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة-	1800	652948406254590413	141	267.5	114	148	95.27027130126953	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	30	13	147	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة	3932	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1800	true	-7291352338103262145	277	300	1454	1573	1573	300	فرض الله------- علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة-	1800	652948406254590413	119	217.0	97	134	88.80596923828125	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	151	181	761	915	1557	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة	6819	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1800	true	-7291352338103262145	272	300	1428	1573	1573	300	عن الباق--ر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة-	1800	652948406254590413	141	260.0	114	154	91.55844116210938	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	151	267	719	1308	1460	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عزوجل فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابوجعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي عليه السلام-------- كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل قالا قلنا له ايجزي اذا اغتسلت بعد الفجر ل-----لجمعة قال نعم 4 محمد بن اسماعيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة	6993	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1800	true	-7291352338103262145	179	285	933	1494	1573	300	عن ا--لباقر عليه السلام-------------------------- فاسعوا الي ذكر الله ق----ال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين ----علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال------------------------- والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي- الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين وذروا البيع واتركوا المعاملة في الفقيه روي انه كان بالمدينة------------------------- اذا ا-------ذن المءذن يوم الجمعة نادي مناد حرم البيع ذلكم خير لكم اي السعي الي ذكر الله خير لكم من المعاملة فان نفع الاخرة خير وابقي ان كنتم تعلمون الخير والشر في الكافي ع-----------------------------------------ن الباقر---------------- عليه السلام قال فرض الله علي الناس م-ن الجمعة الي الجمعة	1800	652948406254590413	323	473.5	258	713	45.301544189453125	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	30	150	147	802	1563	300	عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و القراءة فيها بالجهر والغسل فيها واجب و علي الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي ا---------------------------------------------لركعة الثانية بعد الركوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع 1220 وقال زرارة قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع س-----بعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم 1221 وقال ابو جعفر عليه السلام انما	3932	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1801	true	-5590509124256172664	0	56	0	309	1568	300	عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي التهذيب والفقيه عن الصادق عليه السلام انه سءل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع فاذا سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم----- اقول ----------لعل المراد انها	1801	652948406254590413	249	289.0	202	705	35.319149017333984	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	6	60	29	315	1527	300	قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي------------ لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن	409	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1805	true	-8597054424707234159	244	300	1184	1481	1481	300	قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي عليه السلام لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن-	1805	652948406254590413	285	556.5	232	298	95.63758087158203	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	60	157	315	814	1527	300	سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قلت ما معني لا يفقهون قال يقول لا يعقلون بنبوتك قلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله قال اذا قيل لهم ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي------------ وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك	409	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1806	true	1305910625920948913	0	82	0	431	1554	300	سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك وكفروا بولاية وصيك فطبع -----علي قلوبهم فهم لا يفقهون ي--------------------------قول لا يعقلون -نبوتك---- واذا قيل ل--------------------------------------------هم ارجعوا الي ولاية علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي عليه السلام وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك	1806	652948406254590413	418	796.5	338	511	81.8003921508789	76	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0166	false	-7375774106349331723	224	272	1142	1413	1528	300	عليه السلام عن قول ال---------------له تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا---------------------------------------------------------------- فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها	166	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1807	true	2019918320251439925	182	237	1019	1332	1662	300	عليه السلام الامامة هي النور وذلك قوله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قال النور هو الامام وعن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذا الاية فقال الن------------ور والله الاءمة------------------------- لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فيظلم قلوبهم ويغشيهم بها	1807	652948406254590413	220	393.0	182	350	62.85714340209961	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0866	false	1707796496712869705	96	126	460	606	1420	300	عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر و الحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه	866	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	109	138	578	723	1605	300	عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر و-الحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه	1808	652948406254590413	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	123	150	565	699	1383	300	انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد-ما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	2566	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1810	true	-3654854609729319036	25	53	137	271	1562	300	انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من -حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	1810	652948406254590413	133	256.0	106	135	98.51851654052734	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2585	false	-5044611351922547946	173	229	787	1079	1402	300	لا تخرجوهن من بيو--------------------------------------تهن ولا يخرجن قال فقال----------------------- انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها	2585	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1810	true	-3654854609729319036	67	134	357	710	1562	300	لا تخرجوهن من بيوتهن من مساكنهن وقت الفراق حتي تنقضي عدتهن ولا يخرجن في الكافي عن الكاظم عليه السلام انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها	1810	652948406254590413	285	547.0	230	353	80.73654174804688	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2592	false	6498298159663082853	8	74	43	360	1438	300	قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها 2 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل	2592	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1810	true	-3654854609729319036	162	190	852	995	1562	300	قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------- يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل	1810	652948406254590413	139	254.0	111	317	43.84857940673828	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5793	false	131378307282738785	240	291	1146	1382	1418	300	عليه السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او------------------------ طلقها باينة او بتة او برية او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	5793	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1810	true	-3654854609729319036	3	53	17	271	1562	300	عليه السلام قا---ل قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها بغير جماع وعن الباقر عليه السلام--- انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	1810	652948406254590413	163	273.0	127	260	62.69230651855469	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8364	false	-5600062464122178198	14	42	57	191	1382	300	انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	8364	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1810	true	-3654854609729319036	25	53	137	271	1562	300	انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	1810	652948406254590413	134	268.0	106	134	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8439	false	-9210861782376348906	163	246	757	1178	1441	300	اصحابه عن الرضا عليه السلام في قول الله تعاليولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها 55 وعنه عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عزوجلولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ا---خرجها من قبل ان تنقضي عدتها	8439	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1810	true	-3654854609729319036	157	189	824	991	1562	300	الكافي عن الرضا عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها--- و----------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها	1810	652948406254590413	157	225.5	126	424	37.02830123901367	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8440	false	-7845578590094119811	69	124	319	608	1466	300	تخرجوهن من بيو--------------------------------------تهن ولا يخرجن قال فقال----------------------- انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي -ا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت ----ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تعتد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها واما	8440	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1810	true	-3654854609729319036	68	135	360	714	1562	300	تخرجوهن من بيوتهن من مساكنهن وقت الفراق حتي تنقضي عدتهن ولا يخرجن في الكافي عن الكاظم عليه السلام انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها الا -	1810	652948406254590413	275	513.5	222	355	77.46479034423828	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2345	false	6377304155754468605	177	216	825	1033	1400	300	عليه السلام---- لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد باب ما -	2345	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1811	true	-647909986748185597	91	129	490	702	1557	300	عليه السلام قال لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و-تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد واقيموا	1811	652948406254590413	202	388.5	166	213	94.83567810058594	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2563	false	-3027429265991568925	34	55	159	261	1479	300	عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يعني بعد الطلاق وانقضاء العدة التزويج لهما من قبل ان تزوج زوجا غيره	2563	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1811	true	-647909986748185597	0	21	0	101	1557	300	عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يعني بعد الطلاق وانقضاء العدة التزويج به-ا من قبل ان تزوج زوجا غيره	1811	652948406254590413	100	194.0	79	102	98.03921508789062	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2586	false	7373580143266937295	258	287	1161	1306	1366	300	عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	2586	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1811	true	-647909986748185597	23	51	112	253	1557	300	عليه السلام---- المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	1811	652948406254590413	141	275.5	113	145	97.24137878417969	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4379	false	8571897441226102509	52	97	225	431	1443	300	عن اباءه -------عليهم السلام قال قال علي عليه السلام من اتاه الله عز وجل برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسانه ولم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن ذكره الله عز وجل في كتابه ومن يتق الله	4379	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1811	true	-647909986748185597	233	273	1231	1412	1557	300	عن اباءه عن علي عليهم الس------------------------لام من اتاه الله------- برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسان و-لم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن ذكره الله عز وجل في كتابه ومن يتق الله	1811	652948406254590413	172	324.0	135	213	80.75117492675781	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8439	false	-9210861782376348906	123	151	563	707	1441	300	عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله عز-وجل يقول-لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	8439	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1811	true	-647909986748185597	23	51	112	253	1557	300	عليه السلام---- المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	1811	652948406254590413	139	256.5	113	146	95.20548248291016	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8460	false	-7243091788249782875	148	177	752	898	1484	300	عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله تعالي- يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا1 لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	8460	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1811	true	-647909986748185597	23	51	112	253	1557	300	عليه السلام---- المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا- لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	1811	652948406254590413	135	243.5	108	147	91.83673095703125	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	10	52	44	240	1477	300	فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله بتفويض ذلك اليه وثق به فيها وفي غيرها	589	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	142	184	752	948	1526	300	فقال للتوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله بتفويض ذلك اليه وثق به فيها وفي غيرها	1812	652948406254590413	195	389.0	153	196	99.48979949951172	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	266	300	1245	1412	1412	300	قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم -قالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب-	2081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	0	34	0	169	1526	300	قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	1812	652948406254590413	167	324.0	134	169	98.81656646728516	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3564	false	-5695483200594294997	180	230	861	1150	1466	300	هءلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ليس عندهم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم وينفقون اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلونه اليهم فيعيه هءلاء وتضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله عز ذكره لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون ------وفي قول الله	3564	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	40	91	202	495	1526	300	هءلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ليس عندهم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم وينفقون اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلوه- اليهم فيعيه هءلاء ويضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله عز وجل- لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون ومن يتوكل علي الله	1812	652948406254590413	277	529.5	227	295	93.89830780029297	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	151	192	736	937	1495	300	قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم -قالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب	4392	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	0	37	0	185	1526	300	قد كفينا فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب----- له عليكم بالطلب	1812	652948406254590413	176	318.5	139	202	87.12871551513672	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	259	296	1278	1463	1477	300	قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم بالطلب	7899	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	0	37	0	185	1526	300	قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم بالطلب	1812	652948406254590413	185	370.0	148	185	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	183	243	880	1170	1428	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	2379	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1813	true	3281252405813331915	73	131	366	643	1509	300	عليه السلام سءل------ عن------- الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	1813	652948406254590413	273	519.5	215	291	93.8144302368164	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2578	false	3654268213438985635	45	82	192	370	1391	300	البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد قال قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها 11 وعنه	2578	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1813	true	3281252405813331915	41	73	207	366	1509	300	الكافي عن الصادق------ عليه السلام سءل------ عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد ----قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها--- وعنه	1813	652948406254590413	149	264.0	117	178	83.7078628540039	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	106	165	490	775	1430	300	عليه السلام قال سالته عن المراة يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	5715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1813	true	3281252405813331915	73	131	366	643	1509	300	عليه السلام سءل------ عن الحبلي يموت زوجها فتضع و-تزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال ان- كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	1813	652948406254590413	269	503.5	211	286	94.05594635009766	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	90	149	433	719	1469	300	عليه السلام قال سالته عن المراة يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشر فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت -ما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطابقوله	8190	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1813	true	3281252405813331915	73	132	366	647	1509	300	عليه السلام سءل------ عن الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر فقال ان- كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب ذلك	1813	652948406254590413	268	502.5	210	288	93.05555725097656	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	191	244	887	1150	1413	300	الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد---- اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما و--لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت ب---اقي عدتها--------- وهو خاطب ما الخطاب	8191	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1813	true	3281252405813331915	77	131	385	643	1509	300	الحبلي يموت------ زوجها فتضع و-تزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال ان- كان------------ دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الا----ول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	1813	652948406254590413	222	360.5	173	283	78.44522857666016	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8393	false	-7119657280925564606	89	120	421	580	1443	300	البصري عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد فقال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما-في	8393	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1813	true	3281252405813331915	41	71	207	355	1509	300	الكافي عن الصادق----- عليه السلام سءل------ عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد -قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في	1813	652948406254590413	137	240.0	108	160	85.625	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2891	false	-1668600896184040286	59	92	263	440	1414	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته	2891	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1814	true	7737042849617187497	95	128	493	668	1590	300	عليه السلام انه سءل-- عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته	1814	652948406254590413	171	332.5	138	177	96.61016845703125	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2062	false	8684985176763063553	41	136	195	645	1397	300	ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 2 -----عنه عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت كيف اقيهم ---قال تامرهم بما امر-- الل---ه وتنهاهم عما نهاهم الل----ه فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	2062	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1818	true	9145224071084859388	202	276	1111	1473	1591	300	الكافي عن ا------لصادق عليه السلام---- لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال---- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك والقمي عنه عليه السلام قيل له هذه نفسي اقيها ف-----------------------------------------------كيف اقي اهلي قال تامرهم بما امرهم الله به وتنهاهم عما نهاهم الله عنه فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	1818	652948406254590413	298	499.5	235	467	63.811561584472656	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	104	200	487	944	1408	300	ال سام عن ابي عبدالله ع قال- لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا قد عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 14 ----عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عزوجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت كيف اقيهم ---قال تامرهم بما امر-- الله عزوجل وتنهاهم عما نهاهم الله عزوجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	7789	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1818	true	9145224071084859388	202	276	1111	1473	1591	300	الكافي عن الصادق عليه السلام لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال------- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك والقمي عنه عليه السلام قيل له هذه نفسي اقيها ف-------------------------------------------------كيف اقي اهلي قال تامرهم بما امرهم الله ---به وتنهاهم عما نهاهم الله عنه-- فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	1818	652948406254590413	293	483.5	229	467	62.74089813232422	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	false	3673670397130470624	253	300	1255	1495	1495	300	عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين-	872	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1819	true	-3775903426315177827	123	169	621	856	1542	300	عليه السلام----- اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة قيل- وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين	1819	652948406254590413	232	445.0	187	241	96.26556396484375	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0873	false	8842432010583529441	91	179	415	829	1454	300	يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه قال محمد بن الفضيل سالت عنها ابا الحسن عليه السلام فقال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه واحب العباد الي الله تعالي المفتنون التوابون 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب	873	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1819	true	-3775903426315177827	53	76	272	377	1542	300	يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود -------------------------------------------------------------------------------------فيه وفي رواية قيل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واينا لم يعد فقال------------ ان الله يحب من عباده المفتن التواب	1819	652948406254590413	90	152.5	70	414	21.7391300201416	17	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0875	false	-7618866823506377957	208	255	987	1222	1431	300	عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه فقلت----------------- وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه---------- ويوحي الله الي جوارحه و----------------------الي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه---------------- فيلقي الله عز وجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	875	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1819	true	-3775903426315177827	123	177	621	894	1542	300	عليه السلام----- اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة قيل وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما ------كتبا- عليه من الذنوب ويوحي -----الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض--- اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله------- حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	1819	652948406254590413	194	303.5	154	300	64.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	false	-6408540371448554969	185	209	904	1034	1458	300	ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل	543	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1821	true	-8048513283529976586	277	300	1447	1568	1568	300	ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل-	1821	652948406254590413	121	228.5	99	130	93.07691955566406	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1274	false	6318437823335604200	1	22	4	105	1426	300	الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة	1274	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1821	true	-8048513283529976586	166	187	868	969	1568	300	الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة	1821	652948406254590413	101	202.0	80	101	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	102	150	490	724	1455	300	دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة وهي لما بها فقال لها بالرغم منا ما نري بك يا خديجة فاذا قدمت علي ضراءرك فاقرء-هن السلام فقالت من هن يا رسول الله -قال مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي------------ واسية امراة فرعون ق-الت بالرفاء يا رسول الله	3790	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1821	true	-8048513283529976586	46	96	246	494	1568	300	دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة وهي لما بها فقال لها بالرغم منا ما نري بك يا خديجة فاذا قدمت علي ضراءرك فاقرايهن السلام فقالت من هن يا رسول الله فقال مريم بنت- عمران وكلثم اخت موسي عليه السلام واسية امراة فرعون فقالت بالرفاء يا رسول الله	1821	652948406254590413	228	429.5	180	249	91.5662612915039	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	false	-6408540371448554969	209	244	1034	1194	1458	300	والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته	543	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1822	true	-8157085777766160825	0	35	0	160	1575	300	والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هو العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته	1822	652948406254590413	159	317.0	124	160	99.375	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0867	false	4390259517941978458	95	144	434	691	1451	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه------------ شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية	867	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1824	true	-6626167340701686035	231	274	1217	1445	1567	300	عن الباق--ر عليه السلام------- القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انو---------------ر قال----------------- فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية	1824	652948406254590413	209	370.0	169	269	77.6951675415039	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0401	false	-6298316093300992797	182	261	861	1255	1450	300	فلما راوه زلفة---------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قال------------------------------------------------------- هذه نزلت في امير المءمنين------------ واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الا-ماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه 69 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن----- علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وشاهد ومشهود قال النبي صلي الله عليه واله	401	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1825	true	-9077793191178538418	83	163	459	880	1598	300	فلما راوه زلفة اي ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون تطلبون وتستعجلون من الدعاء في الكافي عن الباقر عليه السلام هذه نزلت في امير المءمنين عليه السلام واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الا ماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه وفي المجمع عنه عليه السلام فلما راوا مكان علي من--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1825	652948406254590413	271	432.0	216	508	53.346458435058594	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	75	206	343	1005	1446	300	عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير -نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام	1994	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1834	true	6280184548444177842	83	166	450	882	1565	300	عليه السلام ----------------------------انه مر بمسجد الغدير فنظر الي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و-سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يد-ه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل------------ بهذه الاية والقمي --------------------------------لما سمعوا الذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما اخبرهم رسول الله----------------- صلي الله عليه واله بفضل---- امير المءمنين عليه السلام	1834	652948406254590413	393	686.0	314	665	59.09774398803711	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	181	259	950	1371	1568	300	الغدير ف------ي ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر ف----ذلك موضع فسطاط المنافقين الذين لما------------------------------------------ راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين----------------------------------------- اخبر ال--صادق عليه السلام	3839	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1834	true	6280184548444177842	88	166	475	882	1565	300	الغدير فنظر الي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي------------------------------- الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل------------ بهذه الاية والقمي --------------------------------لما سمعوا الذكر قال لما----------------------------------- اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بفضل امير المءمنين عليه السلام	1834	652948406254590413	266	415.5	213	517	51.45067596435547	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	174	280	862	1418	1520	300	عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير -نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقي-----ن وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما--- راوه رافعا يده قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون------------------------------------------------------------ وما هو------------------------------- الا ذكر للعالمين نزول معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا	4259	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1834	true	6280184548444177842	83	175	450	928	1565	300	عليه السلام انه مر بم----------------------------سجد الغدير فنظر الي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل------------ بهذه الاية والقمي --------------------------------لما سمعوا الذكر قال لما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بفضل امير المءمنين عليه السلام قال وما هو يعني امير المءمنين عليه السلام الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1834	652948406254590413	337	547.5	270	662	50.90634536743164	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	149	238	719	1180	1486	300	عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير -نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر ف-ي الجانب الاخر فقال هذا موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر	7014	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1834	true	6280184548444177842	83	152	450	807	1565	300	عليه السلام انه مر بم--------------------------------سجد الغدير فنظر الي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مول---------------------------------اه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل------------ بهذه الاية والقمي-------------------------------- لما سمعوا الذكر	1834	652948406254590413	332	569.0	266	469	70.78890991210938	57	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	267	297	1245	1426	1440	300	--الرحمن اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم	2010	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1836	true	2086278638964867190	224	252	1167	1339	1602	300	ثمانية-- اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة--------- من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم	1836	652948406254590413	167	317.0	139	183	91.25682830810547	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	198	300	1015	1527	1527	300	عليه السلام قال قلت قوله انه لقول رسول كريم قال يعني جبرءيل عن الله في ولاية علي عليه السلام قال قلت وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قالوا ان محمدا كذاب علي ربه وما امره الله بهذا في ------علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي------------ تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف القول فقال ان ولاية علي------------ لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان عليا------------ لحسرة علي الكافرين و ان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي-	409	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1839	true	-411014571146179856	129	212	662	1092	1560	300	عليه السلام------------- انه لقول رسول كريم---- يعني جبرءيل من الله في ولاية علي عليه السلام ق-----------------------------------------ال قالوا ان محمدا كذ-ب علي ربه وما امره الله بهذا في ولاية علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي عليه السلام تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا----- بعض الاقاويل الاية---------------------------------- ثم عطف القول فقال ان ولاية علي عليه السلام لتذكرة للمتقين للعالمين --------------------------وان عليا عليه السلام لحسرة علي الكافرين و-ان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي	1839	652948406254590413	381	628.5	306	555	68.64865112304688	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	false	2091056478064174747	84	233	421	1145	1461	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ما هذا الحق المعلوم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الحق المعلوم الشء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين قال فاذا لم يكن من الزكاة ولا من الصدقة فما هو فقال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما ويقري به ض-يفا ويحمل به كلا او يصل به اخا له في الله او لناءبة تنوبه فقال الرجل الله يعلم حيث يجعل رسالاته 12 وعنه عن ابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد ال--له عليه السلام في قوله عز وجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد-يده في الشراء والبيع وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف	1474	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1842	true	171330249797316149	101	192	537	988	1591	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ----في ال------------------كافي عن السجاد عليه-- السلام الحق المعلوم الشء يخرجه------ من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين و---------------------------------------------------هو الشء يخرجه------ من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك يصل------------------------------ به رحما ويقوي به ضعيفا ويحمل به كلا ويصل-- به اخا له في الله او لناءبة ت-------------------------------------------------------------نوبه وفي معناه اخبار اخر وعن الصادق عليه السلام المحروم -----------------------------------المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع وفي رو--------------------------------------------------------اية المحروم ا------لذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف	1842	652948406254590413	395	659.0	307	728	54.258243560791016	68	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	80	140	353	655	1405	300	عليه السلام في قوله عزوجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع 47 وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو محارف 48 ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبدال--له عليه السلام انه قال	7148	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1842	true	171330249797316149	166	203	856	1049	1591	300	عليه السلام ----------------------المحروم ------------المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع--- وفي رو-------------------------------------------------------اية المحروم ا------لذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف والذين ------يصدقون بيوم الدين ---في الكافي عن الباقر عليه السلام---- قال	1842	652948406254590413	160	228.5	126	304	52.6315803527832	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0189	false	-7052088193729186269	232	260	1124	1289	1477	300	يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين---- والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لا-شربنا قلوبهم الايمان	189	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1848	true	-2171782466769162646	214	240	1123	1277	1607	300	يعني لو استقاموا علي ولاية---------------- امير المءمنين علي والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لا شربنا قلوبهم الايمان	1848	652948406254590413	149	277.5	125	170	87.64705657958984	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0410	false	-682929234302294237	31	145	156	694	1493	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا قال---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي------------ فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل ا-------ني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله-------- ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت ------------هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله---- في ولاية علي------------ فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا------------- يعني بذلك القاء------------م وانصاره	410	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1849	true	9034033852358921202	89	256	458	1273	1498	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا في الكافي عن الكاظم عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي عليه السلام فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله عز وجل قل اني لا املك الاية قل ا-----------ني لن يجيرني من الله احد قال ان عصيته---- ولن اجد من دونه ملتحدا منحرفا وملتجا الا بلاغا من الله ورسالاته قيل استثناء من ملتحدا اي الا تبليغا من الله اياته ورسالاته فانه ملتجاي او من لا املك اي لا املك سوي تبليغ وحي الله بتوفيقه وعونه في الكافي عن الكاظم عليه السلام الا بلاغا من الله ورسالاته في علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم-------------- ومن يعص الله ورسوله قال في ولاية علي عليه السلام فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا---- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره	1849	652948406254590413	483	839.0	380	848	56.95754623413086	94	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	42	69	186	313	1391	300	عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	789	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1857	true	-433639868098468281	78	104	389	512	1556	300	عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	1857	652948406254590413	123	239.5	97	127	96.85039520263672	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	false	1755796316485664716	218	254	1040	1226	1428	300	ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين -------------------------------------------------------قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة	395	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1858	true	-651138125120888840	257	300	1329	1552	1552	300	ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين وفي الكافي عنه عليه السلام مثله وعن الصادق عليه السلام قال عني---- لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله------------- فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة-	1858	652948406254590413	168	306.5	136	241	69.70954132080078	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	83	112	408	569	1502	300	تعاهدوا---- الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكف-----------ار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	2042	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1858	true	-651138125120888840	234	266	1192	1368	1552	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	1858	652948406254590413	147	271.0	120	176	83.5227279663086	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0777	false	-297953851791987175	54	89	239	410	1361	300	عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر س-يءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	777	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	118	153	568	740	1452	300	عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر شيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	1861	652948406254590413	161	295.0	128	176	91.4772720336914	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0778	false	4737756889918429426	12	62	52	291	1373	300	عليه السلام اذا تلا هذه الاية بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره يا ابا حفص ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر	778	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	154	194	745	935	1452	300	عليه السلام انه تلا هذه الاية فقال -------------------------------------------------ما يصنع الانسان ان يعتذر الي الناس بخلاف ما يعلم الله منه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول من اسر سريرة البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر	1861	652948406254590413	183	350.0	144	239	76.56903839111328	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1273	false	-8586970524843130247	177	230	840	1104	1422	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وقيل من راق وظن انه الفراق قال فان ذلك ابن ادم اذا حل به الموت قال هل من طبيب انه الفراق ايقن بمفارقة الاحبة قال والتفت الساق بالساق التفت الدنيا بالاخرة ثم الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين	1273	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1862	true	6237755720949719066	225	267	1193	1408	1555	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل-- عن هذه الاية فقال------------------------------------------ ذلك ابن ادم اذا حل به الموت قال هل من طبيب انه الفراق ايقن بمفارقة الاحبة قال والتفت الساق بالساق التفت الدنيا بالاخرة ال---ي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين	1862	652948406254590413	194	343.0	153	264	73.48484802246094	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3496	false	5663248615876072045	77	124	415	660	1603	300	الاعظم وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط من ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا من تلك العين المطهرة	3496	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1868	true	-7231158831538563725	211	258	1132	1377	1589	300	السابق وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط عن ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقيهم ربهم شرابا طهورا من تلك العين المطهرة	1868	652948406254590413	239	472.0	192	245	97.55101776123047	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0411	false	-123171791199508955	116	158	593	810	1508	300	يقول ويل------ للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين قال الاولين الذين كذبوا الرس-ل في طاعة الاوصياء كذلك نفعل بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد----------------- وركب من وصيه	411	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1870	true	-7887241215739233676	265	300	1496	1679	1679	300	يقول ويل يومءذ للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي ------------عليه السلام -----------------------------------قال الاولين الذين كذبوا الرسول في طاعة الاوصياء---------- بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد صلوات الله عليهم وركب من وصيه-	1870	652948406254590413	159	257.0	129	241	65.97510528564453	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0179	false	1038453126821829664	11	61	57	292	1473	300	قلت عم يتساءلون قال فقال هي في امير المءمنين صلوات الله عليه كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ما لله عز وجل اية هي اكبر مني ولا لله من نبا اعظم مني باب ما فرض الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه واله من-- الكون مع الاءمة عليهم السلام ----------------------------------------------	179	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1873	true	7374382728731874773	47	89	251	460	1616	300	----عم يتساءلون---- فقال هي في امير المءمنين عليه السلام---- كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول ما لله عز وجل اية هي اكبر مني ولا لله--- نبا اعظ-----------------------------------------------------م مني والقمي عن ال-رضا عليه- السلام انه سءل عنه قال قال امير المءمنين عليه السلام	1873	652948406254590413	133	196.5	103	283	46.99646759033203	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0411	false	-123171791199508955	186	211	956	1094	1508	300	نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال- نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت	411	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1876	true	5192127061270492607	31	56	160	299	1550	300	نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قيل ما تقولون اذا تكلمتم قالا نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا ربنا ذلك	1876	652948406254590413	133	256.0	108	139	95.68345642089844	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	133	167	621	772	1375	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن -	593	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1879	true	-3192877389136830361	52	86	269	427	1521	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي يسءلونك عن	1879	652948406254590413	141	279.0	110	158	89.24050903320312	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	false	-4811831766521957187	268	299	1248	1389	1390	300	قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------------له من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1879	true	-3192877389136830361	52	84	269	416	1521	300	قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	1879	652948406254590413	133	244.0	104	155	85.80644989013672	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	false	3673670397130470624	36	76	181	392	1495	300	فانه قد هم بالحسنة فاذا--- فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثب------------تها عليه	872	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1887	true	4788534250021864513	1	42	3	217	1584	300	فانه قد هم بالحسنة فاذا هو عملها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان ------------ريقه مداده ولسانه قلمه فاثبتها عليه	1887	652948406254590413	194	366.5	156	226	85.84070587158203	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3536	false	8817696072203767228	153	190	739	917	1472	300	حفص------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل الناس يوم القيامة اذا قاموا لرب العالمين مثل السهم في القر-ب ليس له من الارض الا موضع قدمه كالسهم في الكنانة لا يقدر ان يزول ه-هنا ولا ه-هنا	3536	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1888	true	-354631619000113335	186	222	997	1179	1597	300	وفي الكافي عن الصادق------ عليه السلام قال مثل الناس يوم القيامة اذا قاموا لرب العالمين مثل السهم في القراب ليس له من الارض الا موضع قدمه كالسهم في الكنانة لا يقدر ان يزول هيهنا ولا هيهنا	1888	652948406254590413	165	300.5	130	188	87.76596069335938	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0366	false	3174237516558381363	232	281	1141	1389	1486	300	عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين	366	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	251	300	1273	1522	1522	300	عليه السلام قا-ل ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و-خلق عدونا من سجين-	1889	652948406254590413	241	462.5	194	252	95.63491821289062	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	154	206	741	1003	1445	300	عليه السلام يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين	532	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	251	300	1273	1522	1522	300	عليه السلام قا-ل ان الله------- خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا---- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين-	1889	652948406254590413	247	470.5	199	262	94.27481079101562	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	false	2455633951613223252	193	274	896	1267	1404	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا------------------د عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال	761	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	86	161	448	812	1522	300	عن الباق--ر عليه السلام ----قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في العيون والتوحيد---------------- ع----------ن الرضا عليه السلام انه سءل	1889	652948406254590413	299	522.5	234	398	75.12562561035156	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	206	243	1003	1191	1445	300	وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين	532	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1890	true	-8440053066136901526	0	37	0	188	1645	300	وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين	1890	652948406254590413	188	376.0	151	188	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0194	false	2423403757500738331	63	105	295	498	1393	300	عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا جميع-------------- ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي	194	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1901	true	-771664728365250798	261	300	1318	1511	1511	300	عليه السلام----------------------- ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا صلي الله عليه واله ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي-	1901	652948406254590413	176	320.5	141	217	81.10598754882812	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3460	false	-5597459562504959174	187	217	915	1069	1468	300	عليه السلام قال قلت------ هل اتيك حديث الغاشية قال يغشاهم القاء------------م بالسيف قال قلت وجوه يومءذ خاشعة قال خاضعة لا تطيق الامتناع قال قلت عاملة قال عملت بغير ما انزل	3460	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1902	true	-7674129200098592633	274	300	1393	1531	1531	300	عليه السلام في قوله تعالي هل اتيك حديث الغاشية قال يغشاهم القاءم عليه السلام بالسيف------------------- خاشعة قال------ لا تطيق الامتناع-------- عاملة قال عملت بغير ما انزل-	1902	652948406254590413	114	174.0	93	172	66.27906799316406	16	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3549	false	4965839955404509999	246	300	1201	1480	1480	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا جابر اذا كان يوم القيامة -جمع الله عز وجل الاولين والاخرين لفصل الخطاب دعي رسول الله صلي الله عليه واله ودعي امير المءمنين عليه السلام فيكسا رسول الله صلي الله عليه واله حلة خضراء تضيء ما بين المشرق والمغرب ويكسا علي عليه السلام مثلها ويكسا رسول-	3549	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1904	true	-71214920304650468	20	67	117	372	1607	300	عن الباق--ر عليه السلام---------------- اذا كان يوم القيامة وجمع الله------- الاولين والاخرين لفصل الخطاب دعي رسول الله صلي الله عليه واله ودعي امير المءمنين عليه السلام فيكسي رسول الله صلي الله عليه واله حلة خضراء تض-ء ما بين المشرق والمغرب ويكسي علي عليه السلام مثلها ويكسي رسول	1904	652948406254590413	246	444.0	200	281	87.54448699951172	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3550	false	-8646158756832033165	0	42	0	223	1486	300	الله صلي الله عليه واله حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق والمغرب ويكسا علي عليه السلام مثلها ثم يصعدان عندها ثم يدعي بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يدعي بالنبيين عليهم السلام	3550	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1904	true	-71214920304650468	67	108	372	587	1607	300	الله صلي الله عليه واله حلة وردية يضء ب-ها ما بين المشرق والمغرب ويكسي علي عليه السلام مثلها ثم يصعدان عندها ثم يدعي بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ----وعن -ال-كاظم عليه- السلام	1904	652948406254590413	205	379.5	165	223	91.92825317382812	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3552	false	4586953928153894791	71	122	319	575	1502	300	الاول- عليه السلام والناس في الطواف في جوف الليل فقال يا سماعة الينا اياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله عز وجل حتمنا علي الله في تركه لنا فاجابنا الي ذلك وما كان بينه- وبين الناس استوهبناه منهم واجابوا الي ذلك وعوضهم الله عز وجل	3552	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1904	true	-71214920304650468	105	146	568	781	1607	300	الكاظم عليه السلام-------------------------------------------- الينا اياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله تعالي- حتمنا علي الله في تركه لنا فاجابنا الي ذلك وما كان بينهم وبين الناس استوهبناه منهم واجابوا الي ذلك وعوضهم الله عز وجل	1904	652948406254590413	203	375.0	162	258	78.68216705322266	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3665	false	4535104005490692162	38	184	173	944	1555	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه واله----- اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف- الخلاءق وجمع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف ملك م---ن الغلاظ الشداد ولها هدة وتحطم وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلو-لا ان الله عز وجل اخرها الي الحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق -يحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عبدا من عباد----ه ملك- ولا نبي- الا وينادي يا رب نفسي نفسي وانت تقول يا رب ا-------متي امتي ثم يوضع عليها --صراط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليه- ثلاث- قناطر -الا----ولي عليها الامانة والرحمة والثانية -عليها الصلاة والثالثة عل-يها رب العالمين لا اله غيره فيكفلون الممر عليها فتحبسهم الرحمة والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي وان ربك لبالمرصاد والناس علي	3665	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1906	true	827862199279192595	148	300	781	1585	1585	300	عن الباقر ع--ليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا ابرز الخلاءق وجمع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ما-ة الف تقودها من الغلاظ الشداد -لها هدة وغضب- وزفير وشهيق وانه- لتزفر الزفرة فلو لا ان الله------- اخرهم ل----لحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر -ما خلق الله عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا -ينادي--- رب نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ثم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليها ثلاثة قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم و-الثانية فعليها الصلاة والثالثة فعليها رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فيحبسهم الرحم -والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين-------- وهو قوله ------------------ان ربك لبالمرصاد والناس علي-	1906	652948406254590413	666	1123.0	540	855	77.89473724365234	99	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1168	false	-8198236524612052054	108	244	517	1226	1474	300	عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ل-قبض روح- جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عين-ك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهما السلام فيقال له هذا رسول ال-------------------له وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهما السلام رفقاءك قال فيفتح عين-ه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته------------- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا------------------- واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما	1168	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1907	true	2099357639252192305	160	300	838	1581	1581	300	عليه السلام انه سءل------------------- هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ليقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر-بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة---------- عليهم- السلام فيقال له هذا رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم- السلام رفقاءك---- فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي والقمي-	1907	652948406254590413	661	1189.5	536	780	84.74359130859375	114	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3665	false	4535104005490692162	184	229	944	1186	1555	300	الصراط فمتعلق -----تزل قدمه وتثبت قدمه- والملاءكة حولها ينادون يا كريم يا حليم اعف واصفح وعد بفضلك و----سلم والناس يتهافتون فيها---- كالفراش----- فاذا نجا ناج برحمة الله تبارك وتعالي نظر اليها فقال الحمد -----------------------------------------------لله الذي نجاني منك بعد -ياس ب-----فضله ومنه ان ربنا لغفور شكور	3665	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1907	true	2099357639252192305	0	51	0	284	1581	300	الصراط فمتعلق بيد وتزل قدم ويستمسك بقدم والملاءكة حولها ينادون-------- يا حليم اعف واصفح وعد بفضلك وسلم سلم والناس يتهافتون في النار كالفراش فيها فاذا نجا ناج برحمة الله مرب-----------------ها فقال الحمد لله وبنعمته تتم الصالحات وتزكوا الحسنات والحمد لله الذي نجاني منك بعد اياس بمنه وفضل-----ه ان ربنا لغفور شكور	1907	652948406254590413	196	319.0	159	314	62.42038345336914	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1577	false	1577501320623487306	6	62	26	294	1398	300	الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع بقرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة	1577	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1909	true	2199539274106886437	247	300	1231	1483	1483	300	الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع -قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم -------ثم يقول علم الله------- انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة-	1909	652948406254590413	252	478.0	200	268	94.02985382080078	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	false	5285186256607039960	223	293	1061	1402	1430	300	بن تغلب عن ابي عبد الل---ه عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قوله فلا اقتحم العقبة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت	406	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1910	true	-4536154061443706358	39	84	187	415	1625	300	ثم تلا او اطعام الاية وعنه عليه السلام انه سءل عن هذه الاي----------------------ة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت	1910	652948406254590413	189	331.0	149	344	54.94186019897461	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0708	false	6772292774569465674	58	104	266	478	1414	300	عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام	708	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1910	true	-4536154061443706358	2	43	11	203	1625	300	عليه السلام ----من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا---------------- او اطعام	1910	652948406254590413	192	368.5	151	212	90.5660400390625	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3460	false	-5597459562504959174	68	134	319	653	1468	300	قال الشمس رسول الله صلي الله عليه واله به اوضح الله عز وجل للناس دينهم قال قلت القمر اذا تليها قال ذاك امير المءمنين عليه السلام تلا رسول الله صلي الله عليه واله ونفثه بالعلم نفثا قال قلت والليل اذا يغشيها قال ذاك اءمة الجور الذين استبدوا بالامر دون ال الرسول صلي الله عليه واله وجلسوا مجلسا كان ال الرسول اولي به منهم فغشوا دين الله	3460	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1910	true	-4536154061443706358	252	300	1370	1625	1625	300	قال الشمس رسول الله صلي الله عليه واله به اوضح الله------- للناس دينهم و-------القمر------------------ امير المءمنين عليه السلام تلا رسول الله صلي الله عليه واله ونفثه بالعلم نفثا-------- والليل------------------- اءمة الجور الذين استبدوا بالامر دون ال الرسول------------------- وجلسوا مجلسا كان ال الرسول اولي به منهم فغشوا دين الله-	1910	652948406254590413	254	445.5	207	334	76.04790496826172	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	32	97	159	452	1413	300	من الخير الا يسره الله له واما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عز وجل وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسره له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو تردي في بءر ولا من جبل ولا من حاءط----------- ولكن تردي في نار جهنم	1572	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1914	true	-1257983544711623525	0	55	0	247	1521	300	من الخير الا يسر ا-لله له واما من ----------------بخل بما اتاه الله------- وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحد- عشرا الي ما-ة الف-------- فسنيسره للعسري---- لا يريد شيءا من الشر الا يسر -له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال---- والله ما--- تردي----------- من جبل ولا من حاءط ولا في بءر ولكن تردي في نار جهنم	1914	652948406254590413	232	397.5	182	304	76.31578826904297	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	false	8695790897808790483	0	60	0	271	1405	300	له واما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عزوجل وكذب بالحسني فان الله تعالي يعطي بالواحد عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسر له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو ترد في بءر ولا من جبل ولا من حاءط----------- ولكن ترد- في نار جهنم	7149	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1914	true	-1257983544711623525	5	55	22	247	1521	300	له واما من ----------------بخل بما اتاه الله------ وكذب بالحسني بان الله------ يعطي بالواحد عشرا الي ما-ة الف-------- فسنيسره للعسري---- لا يريد شيءا من الشر الا يسر له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال---- والله ما تردي------------- من جبل ولا من حاءط ولا في بءر ولكن تردي في نار جهنم	1914	652948406254590413	207	349.0	160	283	73.1448745727539	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2886	false	-1727883351134363017	38	70	173	334	1383	300	عليه السلام قال اذا انعم الله علي عبده بنعمة فظهرت عليه سمي حبيب الله محدثا بنعمة الله واذا انعم الله علي عبد- بنعمة فلم تظهر عليه سمي بغيض الله مكذبا بنعمة الله	2886	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1916	true	8480613945836457790	222	254	1129	1291	1540	300	عليه السلام قال اذا انعم الله علي عبده بنعمة فظهرت عليه سمي حبيب الله محدثا بنعمة الله واذا انعم الله علي عبده بنعمة فلم تظهر عليه سمي بغيض الله مكذبا بنعمة الله	1916	652948406254590413	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	8	46	35	232	1420	300	عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه--- بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن- الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي	1663	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1922	true	-4546871391834529327	262	299	1302	1490	1494	300	عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه ان بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس علي الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل------------ فقال يا رسول الله صلي -	1922	652948406254590413	177	329.5	142	201	88.05970001220703	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	17	56	69	274	1410	300	عبدال--له عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه--- بني امية لع يصعدون---- منبره من بعده ويضلون الناس عن- الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي	6851	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1922	true	-4546871391834529327	260	299	1292	1490	1494	300	عن الصادق عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه ان بني امية--- يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس علي الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا -قال فهبط عليه جبرءيل ف------------قال يا رسول الله صلي -	1922	652948406254590413	178	308.5	143	215	82.79069519042969	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	212	246	990	1146	1387	300	عليه السلام-------- عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر	1661	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1923	true	2753523145381973267	230	263	1119	1277	1468	300	عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي----- انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا-واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر	1923	652948406254590413	143	260.0	113	164	87.19512176513672	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	45	145	227	708	1420	300	ما-لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا شء ما اطلعت عليه فعرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية	1663	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1923	true	2753523145381973267	2	99	10	483	1468	300	ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا اني ------ما اطلعت عليه فعرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله -تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية	1923	652948406254590413	464	895.5	369	482	96.26556396484375	91	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	27	124	144	613	1434	300	ما-لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها---- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل----------- ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	4081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1923	true	2753523145381973267	2	99	10	483	1468	300	ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا اني -------ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر--- ملك بني امية	1923	652948406254590413	454	867.0	362	485	93.60824584960938	90	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	100	186	504	910	1434	300	ليلة القدر----- ليلة القدر خير من الف شهر جعل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية 2023 وسال رجل الصادق عليه السلام فقال اخبرن---------------------------------------------------------ي عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 2024 وسال حمران ابا جعفر عليه السلام-------- عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال -هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر	4081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1923	true	2753523145381973267	200	263	971	1277	1468	300	ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءي-----------------------------------------------------------------------------لي- السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان في الكافي عن الباق----------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي----- انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر	1923	652948406254590413	197	284.0	153	477	41.29978942871094	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	55	151	269	730	1410	300	ما-لي اراك كءيبا حزينا---- يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق ان هذا شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله------ ليلة------ لنبيه صلي الله علي-----ه خيرا من الف شهر ملك بني امية	6851	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1923	true	2753523145381973267	2	99	10	483	1468	300	ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا اني -ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل ع-----ليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية	1923	652948406254590413	441	817.0	351	483	91.3043441772461	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1027	false	-4990350468756996238	28	71	124	326	1362	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه	1027	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1924	true	-7931363777853458327	223	263	1146	1339	1534	300	عن الباق--ر عليه السلام---- من قرا انا انزلناه في ليلة القدر فجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها سرا مرات محا الله عنه--- الف ذنب من ذنوبه	1924	652948406254590413	174	317.0	136	202	86.13861083984375	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	4	124	16	597	1387	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت ---------------------------------------------------------------------------------فطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فتكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامره عنده موقوف له وفيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قالوا قال له بعض اصحابنا قال ولا اعلمه الا سعيد السمان كيف يكون ليلة القدر خيرا من الف شهر قال العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر 5 محمد بن	1661	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1924	true	-7931363777853458327	5	55	25	270	1534	300	احدهما عليهما السلام ا----------ن ----------------------علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وفي رواية العامة لا حارة ولا باردة تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع وعن الصادق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام العمل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------يها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر والقمي عن	1924	652948406254590413	150	82.0	116	662	22.65860939025879	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	58	104	265	505	1448	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت و---------------------------------------------------------------------------طابت 2028 وسءل عليه السلام ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ليلة القدر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال تنزل فيها الملاءكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر------------- السنة	4082	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1924	true	-7931363777853458327	5	119	25	616	1534	300	احدهما عليهما السلام ا----------ن ----------------------علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وفي رواية العامة لا حارة ولا باردة تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع وعن الصا----------دق عليه السلام العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر والقمي عن الباقر عليه السلام انه سءل تعرفون ليلة القدر فقال وكيف لا نعرف والملاءكة يطوفون بنا فيها تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر القمي قال تنزل----- الملاءكة وروح القدس علي امام الزمان ويدفعون اليه ما قد كتبوه وعن الصادق عليه السلام قال اذا كان ليلة القدر نزلت الملاءكة والروح والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من قضاء الله في تلك السنة	1924	652948406254590413	182	278.0	145	638	28.52664566040039	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3706	false	2260872223565611954	0	29	0	168	1449	300	برضاه عنكم والملاءكة اخوانكم في الخير فاذا ج--هدت---م ادعوا واذا غفلتم اجهدوا وانتم خير البرية دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم والي الجنة تصيرون	3706	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1926	true	6199864523270387689	121	151	614	787	1593	300	برضاه عنكم والملاءكة اخوانكم في الخير فاذا اجتهدتم ثم ادعوا واذا غفلتم اجهدوا وانتم خير البرية دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم والي الجنة تصيرون	1926	652948406254590413	167	321.5	138	173	96.53179168701172	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1031	false	-2176504520749238093	270	300	1283	1426	1426	300	عليه السلام انه قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها فانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز وجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا-	1031	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1928	true	-1874970357453349148	64	88	296	412	1525	300	عليه السلام-------- لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض فان--------- من كانت قراءته---- في نوافله لم يصبه الله------- بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا	1928	652948406254590413	112	188.5	89	144	77.77777862548828	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1712	false	5134462144757781035	113	171	572	861	1493	300	وبعث الله عليهم الطير كالخطاطيف في مناقيرها حجر كالعدسة او نحوها فكانت تحاذي براس الرجل ثم ترسلها علي راسه فتخرج من دبره حتي لم يبق منه- احد الا رجل هرب فجعل يحدث الناس بما راي اذا طلع عليه طاءر منها فرفع راسه فقال هذا الطير منها وجاء الطير حتي حاذي براسه ثم القاها عليه فخرجت من دبره فمات	1712	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1939	true	9169950267789939505	26	84	142	430	1502	300	وبعث الله عليهم الطير كالخطاطيف في مناقيرها حجر كالعدسة او نحوها فكانت تحاذي براس الرجل ثم يرسلها علي راسه فتخرج من دبره حتي لم يبق منهم احد الا رجل هرب فجعل يحدث الناس بما راي اذ- طلع عليه طاءر منها فرفع راسه فقال هذا الطير منها وجاء الطير حتي حاذي ر-اسه ثم القاها عليه فخرجت من دبره فمات	1939	652948406254590413	285	556.0	227	290	98.27586364746094	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3486	false	-812513059922989101	93	206	438	995	1440	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل قال كان طير ساف جاءهم من قبل البحر رءوسها كامثال رءوس السباع واظفارها كاظفار السباع من الطير مع كل طاءر ثلاثة احجار في رجليه حجران وفي منقاره حجر فجعلت ترميهم بها حتي جدرت اجسادهم فقتلهم بها وما كان قبل ذلك رءي شء من الجدري ولا راوا--- ذلك من الطير قبل ذلك اليوم ولا بعده قال ومن افلت منهم يومءذ انطلق حتي اذا بلغوا حضرموت و هو واد دون اليمن ارسل الله عليهم سيلا فغرقهم اجمعين قال وما رءي في ذلك الوادي ماء قط قبل ذلك اليوم بخمسة عشر- سنة قال فلذلك سمي حضرموت حين ماتوا فيه	3486	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1939	true	9169950267789939505	86	192	441	968	1502	300	عليه السلام انه سءل-- عن قوله تعالي----- وارسل عليهم طيرا اباب----------------------يل قال كان طير ساف جاءهم من قبل البحر رءوسها كامثال رءوس السباع واظفارها كاظفار السباع من الطير مع كل طاءر ثلاثة احجار في رجليه حجران وفي منقاره حجر فجعلت ترميهم بها حتي جدرت اجسادهم فقتلهم بها وما كان قبل ذلك اتي شء من الجدري ولا راوا من ذلك ال---طير قبل ذلك اليوم ولا بعده قال ومن افلت منهم يومءذ انطلق حتي اذا بلغوا حضرموت و-هو واد دون اليمن ارسل الله عليهم سيلا فغرقهم اجمعين قال وما راي في ذلك الوادي ماء قط قبل ذلك اليوم بخمس- عشرة سنة قال ولذلك سمي حضرموت حين ماتوا فيه	1939	652948406254590413	506	957.0	402	561	90.19607543945312	93	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	182	217	855	1045	1448	300	قال هو القرض يقرضه والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك	1473	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1942	true	-7947792974718357554	18	52	98	283	1563	300	قال هو القرض تقرضه والمعروف تص-نعه ومتاع البيت تعيره ومنه الزكاة قيل---- ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك	1942	652948406254590413	180	343.5	146	190	94.7368392944336	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0076	false	4681603144747996885	150	215	695	990	1380	300	رسول الله صلي الله عليه واله باب ال------نسبة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل- قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن	76	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1947	true	-7982335631984692657	122	170	609	846	1530	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقالت له ما نسبة ربك فانزل الله وفي الكافي والتوحيد عن الصادق ع------------------------------------------------------ليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله---- الي اخرها وفي التوحيد عن -------	1947	652948406254590413	168	283.0	131	302	55.6291389465332	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	34	155	176	732	1387	300	لم يلد في-----ور--------ث ولم يولد فيشارك و-----------لم يكن ل--------ه كفوا احد 3 محمد بن يحي-----------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام-------- عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما يقرءها الناس وزاد فيه- كذلك الله ربي	77	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1951	true	-34935707374162405	7	110	34	529	1423	300	لم يلد فيكون موروثا هالكا ولم يولد فيكون الها مشاركا ولم يكن له من خلقه كفوا احد وفي نهج البلاغة لم يولد فيكون في العز مشاركا وفي الكاف-----------------------------------------------------------------------------------ي عن السجاد عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله---- عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك وعن---------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قيل كيف يقرءها قال كما يقرءها الناس وزاد فيها كذلك الله ربي	1951	652948406254590413	375	642.0	293	646	58.04953384399414	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1028	false	-7605951083449788119	29	93	124	414	1398	300	عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد	1028	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1951	true	-34935707374162405	161	201	793	968	1423	300	عليه السلام م----ن مضي به يوم واحد فصلي فيه -خمس صلوات ولم يقرا فيه- بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين وعن------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام---- من مضت --------له --جمعة ول-------------م يقرا ف----------يها بقل هو الله احد	1951	652948406254590413	160	238.5	120	290	55.17241287231445	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	6	35	24	177	1395	300	عليه السلام قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه	758	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1954	true	-8029637938092109727	101	130	520	673	1612	300	عليه السلام قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه	1954	652948406254590413	153	306.0	124	153	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0511	false	8704496867706834283	245	300	1236	1501	1501	300	عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين-------------- وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب-	511	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1960	true	-323106660807289558	226	283	1155	1435	1528	300	عن سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس وعمر بن ام سلمة واسامة بن زيد فجري بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب	1960	652948406254590413	265	513.5	211	280	94.64286041259766	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	59	198	307	961	1453	300	عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما---------------- الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم وعلي عيالاتهم 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن صباح بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال------- رسول الله صلي الله عليه واله ---	383	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1961	true	-7073598776917032092	87	235	445	1178	1503	300	عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين --------------ومن بعدهما سلام الله عليهم الزمهم هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا من بعد هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وانهم امنوا علي انفسهم و----عيالاتهم وفي نهج البلاغة في حديث له قال فوالله اني لاولي الناس بالناس وازوجه امهاتهم منزلات منزلتهن في التحريم مطلقا وفي استحقاق التعظيم ما دمن علي طاعة الله وفي الكافي عن الباقر ع----------------------------ليه السلام في حديث وازواج رسول الله صلي الله عليه واله في	1961	652948406254590413	537	990.5	424	779	68.93453216552734	108	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0512	false	1614005614712630237	18	100	98	514	1472	300	بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين -------------قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر -بن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انهم سمعوا ذلك من رسول الله صلي -----عليه واله	512	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1961	true	-7073598776917032092	0	85	0	434	1503	300	بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين عليهم السلام قال عبد الله بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر ابن ام سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية قال سليم وقد سمعت ذلك من سلمان وابي ذر والمقداد وذكروا انه- سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله	1961	652948406254590413	415	802.0	333	435	95.40229797363281	80	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0744	false	4945851436547011996	0	23	0	123	1489	300	ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع تعوج احيانا وتقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع	744	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1979	true	5096403827770292771	11	34	58	181	1590	300	ولا يشفع له ومءمن كخامة الزرع يعوج احيانا ويقوم احيانا فذلك ممن تصيبه اهوال الدنيا واهوال الاخرة وذلك ممن يشفع له ولا يشفع	1979	652948406254590413	121	240.0	98	123	98.37398529052734	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3660	false	-2365563659776795910	180	218	891	1063	1481	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور	3660	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1979	true	5096403827770292771	63	101	335	507	1590	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا علي من احبك ثم مات فقد قضي نحبه ومن احبك ولم يمت فهو ينتظر وما طلعت شمس ولا غربت الا طلعت عليه برزق وايمان وفي نسخة نور	1979	652948406254590413	172	344.0	134	172	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2629	false	-2669858542398003870	188	261	898	1253	1441	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال---------- ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل فمن يعدل فقالت دعوت الله يا رسول الله ليقطع يد-ي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا اكفاءنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة ثم قال ابو جعفر عليه السلام فانف الله عز وجل لرسوله فانزل	2629	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1983	true	-971095875214102908	230	297	1179	1510	1521	300	عن ا--لباقر عليه السلام في عدة روايات ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل -من يعدل ق-الت دعوت الله يا رسول الله ليقطع يداي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا اكفاءنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة قال------------------------ فانف الله ل-------رسوله فانزل	1983	652948406254590413	308	566.0	243	366	84.15300750732422	58	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	false	-712493621570729717	25	67	105	308	1445	300	عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله عز وجل قل لازواجك ان كنتن تردن	2628	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1984	true	-2069203351527608947	129	170	658	858	1533	300	عليه السلام انه سءل-- عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله تعالي- قل لازواجك ان كنتن تردن	1984	652948406254590413	191	362.5	150	203	94.08866882324219	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2629	false	-2669858542398003870	4	123	20	575	1441	300	قال فاخترن الله ورسوله ولو اخترن انفسهن لبن وان اخترن الله ورسوله فليس بشء 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبد الاعلي بن اعين قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله قالت ايري محمد انه ان------------------- طلقنا لا نجد الاكفاء من قومنا قال فغضب الله عز وجل--- من فوق سبع سماواته فامره فخيرهن حتي انتهي الي زينب بنت جحش فقامت وقبلته وقالت اختار الله ورسوله 4 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن جعفر بن سماعة عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------- قال ان زينب بنت جحش قالت ايري رسول الله صلي الله عليه واله	2629	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1984	true	-2069203351527608947	64	153	333	772	1533	300	قال فاخترن الله ورسوله ولو اخترن انفسهن لبن وان اخترن الله ورسوله فليس------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشء وعنه عليه السلام----- ان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله قالت ايري محمد صلي الله عليه واله انه لو طلقنا لا نجد الاكفاء من قومنا قال فغضب الله عز وجل له من فوق سبع سماواته فامره فخيرهن حتي انتهي الي زينب بنت جحش فقامت فقبلته وقالت اختار الله ورسوله وعن-------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه سءل عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان ل------رسول الله صلي الله عليه واله	1984	652948406254590413	337	595.5	265	626	53.833866119384766	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	141	239	721	1220	1517	300	فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4810 وفي رواية ابي الصباح الكناني ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلق-نا وجدنا في قومنا اكفاءنا من قريش- فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما---- فانف الله عز و جل لرسوله فانزل الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4811 وروي ابن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	4552	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1984	true	-2069203351527608947	6	81	33	425	1533	300	فاخترن الله ورسوله ولم يكن ----شء ولو اخترن انفسهن لبن وعن الصادق عليه السلام----------- ان زينب قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقتنا وجد---------نا اكفاءنا من قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله ------عشرين يوما قال فانف الله لرسو--------له فانزل----- يا ايها النبي قل لازواجك الايتين قال------------------------------------------- فاخترن الله ورسوله--------------- ولو اخترن انفسهن لبن وان اخترن الله ورسوله فليس بشء وعنه------------ عليه السلام	1984	652948406254590413	313	491.5	246	505	61.98019790649414	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8404	false	6388569176004800064	245	286	1213	1414	1503	300	عليه السلام قال سالته عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلق-ن وهو قول الله عزوجل-قل لا زواجك ان كنتن تردن	8404	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1984	true	-2069203351527608947	129	170	658	858	1533	300	عليه السلام انه سءل-- عن رجل خير امراته فاختارت نفسها بانت منه قال لا انما هذا شء كان لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله تعالي قل لا-زواجك ان كنتن تردن	1984	652948406254590413	189	351.5	149	203	93.10344696044922	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	162	267	769	1297	1447	300	صلي الله عليه واله --في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله---------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة---- فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان -لكن الله عز وجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله	253	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1986	true	747610746733939527	200	300	1026	1522	1522	300	صلي الله عليه واله وعنه علي------------ه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في حديث اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فانهم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة قال فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله ولم يبين من اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان ولكن الله عز وجل انزل- في كتابه------- لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله الاية و------------------------------------كان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله-	1986	652948406254590413	447	793.5	355	553	80.83182525634766	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	267	300	1297	1447	1447	300	صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن-	253	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1987	true	-8439014144592076338	0	33	0	151	1528	300	صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن	1987	652948406254590413	150	295.0	118	151	99.3377456665039	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0921	false	8825952443093364226	103	188	451	842	1425	300	عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا ينتهي اليه قال وكان ابي عليه السلام	921	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1993	true	2261059360483425651	197	264	1038	1344	1539	300	عليه السلام قال ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله------- الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و-شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية-------------------------------------------------------------- فقال لم يجعل الله------- له حدا ينتهي اليه وعنه-------- عليه السلام	1993	652948406254590413	302	561.0	235	391	77.23785400390625	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0922	false	6476883800527038592	93	214	447	1010	1394	300	عليه السلام قال شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الل------------------------ه كثيرا 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي الوشاء عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اكثر ذكر الله عز وجل احبه الله ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر عن زرارة بن اعين عن ابي عبد الله عليه السلام قال تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله عز وجل اذكروا الله ذكرا كثيرا	922	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1993	true	2261059360483425651	262	289	1332	1486	1539	300	عليه السلام---- شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الله كثيرا وعنه عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الذكر الكثير الذي قال الله------- اذكروا الله ذكرا كثيرا	1993	652948406254590413	130	17.5	107	587	22.146507263183594	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0917	false	-2472569705911660117	184	227	839	1046	1398	300	عليه السلام يا اسحاق بن فروخ من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته	917	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1994	true	-4104446384480444446	53	90	323	505	1603	300	عليه السلام----------------- من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله------- هو الذي يصلي عليكم ومل-ءكته	1994	652948406254590413	182	339.0	145	207	87.9227066040039	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2600	false	-3430864586878035611	73	110	330	498	1386	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض له-----ا فليمتعها علي نحو ما ي-متع--- مثلها من النساء	2600	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1995	true	-476796088964591119	134	171	717	888	1560	300	الكافي عن الصادق ع------ليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يتمتع به مثلها من النساء	1995	652948406254590413	152	274.5	118	177	85.8757095336914	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2602	false	-1604858996341797774	34	84	140	365	1408	300	عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما ي-متع به مثلها من النساء 12 محمد بن يحيي رفعه عن اسحاق بن عمار عن ابي ال-------------حسن ال-اول عليه السلام في	2602	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1995	true	-476796088964591119	137	179	734	933	1560	300	عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يتمتع به مثلها من ال-----------------------------------------نساء وفي الفقيه والتهذيب عن الباقر عليه السلام في	1995	652948406254590413	172	311.0	132	240	71.66666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	233	260	1119	1265	1468	300	قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله عز وجل كريم يستح-ي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم	4546	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1995	true	-476796088964591119	249	274	1291	1431	1560	300	قدرتم عليه من معروف فانهن يرجعن بكابة ووحشة وهم عظيم وشماتة من اعداءهن فان الله------- كريم يستحيي ويحب اهل الحياء ان اكرمكم اشدكم اكراما لحلاءلهم	1995	652948406254590413	139	265.0	114	147	94.55782318115234	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8447	false	-7129272421462810478	227	261	1102	1258	1465	300	عليه السلام عن رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ماي--متع به مثلها من النساء قال	8447	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1995	true	-476796088964591119	137	172	734	892	1560	300	عليه السلام في رجل طلق امراته قبل ان يدخل بها قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيءا وان لم يكن فرض لها شيءا فليمتعها علي نحو ما يتمتع به مثلها من النساء وفي	1995	652948406254590413	150	288.5	116	158	94.93670654296875	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2502	false	-2646972791929544091	15	198	63	954	1427	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فدخلت عليه وهو في منزل حفصة والمراة متلبسة متمشطة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان المراة لا تخطب الزوج وانا امراة ايم لا زوج لي منذ دهر ولا ولد فهل لك من حاجة فان تك فقد وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله خيرا ودعا لها ثم قال يا اخت الانصار جزاكم الله عن رسول الله خيرا فقد نصرني رجالكم ورغبت في نساءكم فقالت لها حفصة ما اقل حياءك واجراك وانهمك للرجال فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله كفي عنها يا حفصة فانها خير منك رغبت في رسول الله فلمتها وعيبتها ثم قال للمراة انصرفي رحمك الله فقد اوجب الله لك الجنة لرغبتك في وتعرضك لمحبتي وسروري وسياتيك امري ان شاء الله------ فانزل الله عز وجل وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قال فاحل الله عز وجل هبة المراة نفسها لرسول الله صلي الله عليه واله و لا يحل ذلك لغيره	2502	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1996	true	4073649668287961967	35	202	184	1004	1486	300	عن الباق--ر عليه السلام---- جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فدخلت عليه وهو في منزل حفصة والمراة متلبسة متمشطة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان المراة لا تخطب الزوج وانا امراة ايم لا زوج لي منذ دهر ولا ولد فهل لك من حاجة فان تك فقد وهبت نفسي لك ان قبلتني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله خيرا ودعا لها ثم قال يا اخت الانصار جزاكم الله عن رسول الله خيرا فقد نصرني رجالكم ورغبت في نساءكم فقالت لها حفصة ما اقل حياءك واجراك وانهمك للرجال فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله كفي عنها يا حفصة فانها خير منك رغبت في رسول الله فلمتها وع-بتها ثم قال للمراة انصرفي رحمك الله فقد اوجب الله لك الجنة لرغبتك في وتعرضك لمحبتي وسروري وسياتيك امري ان شاء الله تعالي فانزل الله عز وجل وامراة مءمنة الاية -----------------------------------------------------------------قال فاحل الله عز وجل هبة المراة نفسها لرسول الله صلي الله عليه واله و-لا يحل ذلك لغيره	1996	652948406254590413	805	1560.0	640	897	89.74359130859375	159	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2346	false	3720201135484400770	87	217	417	1010	1397	300	قال انما عن----------ي به النساء اللاتي حرم----- عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له -ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ما اراد من النساء الا-------- ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك فقال اراكم وانتم تزعمون انه يحل لكم ما لم يحل لرسول الله صلي الله عليه	2346	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1998	true	-2975135569542349067	206	300	1017	1462	1462	300	قال انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخرها ----ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم----- في هذه الاية في سورة النساء ومثله عن الصادق ع-------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في عدة روايات وفي بعضها----------------------------------------------------------------------------------- اراكم وانتم تزعمون انه يحل لكم ما لم يحل لرسول الله صلي الله عليه-	1998	652948406254590413	360	577.5	279	623	57.784912109375	64	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2347	false	-807079589371185679	103	178	461	811	1386	300	انما عني به لا يحل لك النساء ال--تي حرم الله----- في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء 5 وعنه عن	2347	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1998	true	-2975135569542349067	207	278	1021	1354	1462	300	انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخوا-----------------تكم الي اخرها و-لو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم----- في هذه الاية في سورة النساء ومثل-ه عن	1998	652948406254590413	315	577.5	246	363	86.77686309814453	62	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2348	false	2803904948722217818	117	211	518	954	1365	300	عليه السلام------------- قال قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فقال انما لم يحل له النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم في هذه الاية كل-ها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه-------- في سورة النساء	2348	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1998	true	-2975135569542349067	201	276	992	1345	1462	300	عليه السلام في هذه الاية قال انما عني به----------------- لا يحل لك الن----------------------------------ساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخرها ولو كان الامر كما يقولون -كان قد احل لكم ما لم يحل له--- لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون---------------------------------------------------- ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم في هذه الاية في سورة النساء	1998	652948406254590413	295	501.5	229	466	63.30472183227539	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8303	false	6049271466853505593	260	300	1235	1433	1433	300	قال انما عني به لا تحل لك النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية-حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وعماتكم وخالاتكم2 الي اخرها ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لا يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد-	8303	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1998	true	-2975135569542349067	206	246	1017	1210	1462	300	قال انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وب--------ناتكم واخواتكم- الي اخرها ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد	1998	652948406254590413	182	336.5	144	202	90.09900665283203	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8304	false	-3968417775434512695	0	29	0	135	1403	300	وليس الامر---- كما يقولون ان الله عز-وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء	8304	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms1998	true	-2975135569542349067	246	276	1210	1345	1462	300	ولكن الامر ليس كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم----- في هذه الاية في سورة النساء	1998	652948406254590413	128	235.5	100	140	91.42857360839844	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2373	false	-6962969242847865805	264	300	1245	1422	1422	300	عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله-	2373	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2000	true	1910579581788241534	174	210	884	1062	1513	300	عن الحسن البصري ان رسول الله صلي الله عليه واله تزوج امراة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سني وكانت من اجمل اهل زمانها فلما نظرت اليها عاءشة وحفصة قالتا لتغلبنا هذه علي رسول الله	2000	652948406254590413	177	349.0	142	178	99.43820190429688	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	0	90	0	451	1480	300	صلي الله عليه واله بجمالها فقالتا لها لا يري منك رسول الله صلي الله عليه واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض	2374	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2000	true	1910579581788241534	210	300	1062	1513	1513	300	صلي الله عليه واله بجمالها فقالتا لها لا يري منك رسول الله صلي الله عليه واله حرصا فلما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله تناولها بيده فقالت اعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله صلي الله عليه واله عنها فطلقها والحقها باهلها وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله امراة من كندة بنت ابي الجون فلما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله ابن مارية القبطية قالت لو كان نبيا ما مات ابنه فالحقها رسول الله صلي الله عليه واله باهلها قبل ان يدخل بها فلما قبض-	2000	652948406254590413	450	890.0	361	452	99.55752563476562	88	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2374	false	7796893901289374776	90	200	451	1013	1480	300	رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر فقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجذم احد الرجلين وجن الاخر -قال عمر ابن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد -نكحوا ازواج----- النبي صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال ابو جعفر عليه السلام لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول الله صلي الله عليه واله اعظم حرمة من اباءهم	2374	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2001	true	7135864824247178116	0	101	0	520	1552	300	رسول الله صلي الله عليه واله وولي الناس ابو بكر اتته العامرية والكندية وقد خطبتا فاجتمع ابو بكر وعمر وقالا لهما اختارا ان شءتما الحجاب وان شءتما الباه فاختارتا الباه فتزوجتا فجزم احد الزوجين وجن الاخر وقال الراوي------- فحدثت بها- الحديث زرارة والفضيل فرويا عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما نهي الله عز وجل عن شء الا وقد عصي فيه حتي لقد انكحوا ازواج رسول ال-له صلي الله عليه واله من بعده وذكر هاتين العامرية والكندية ثم قال--------------------- لو سالتهم عن رجل تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها اتحل لابنه لقالوا لا فرسول ال-------------------له اعظم حرمة من اباءهم	2001	652948406254590413	500	930.5	400	569	87.87345886230469	90	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0429	false	-7514423847072461206	0	44	0	237	1557	300	الملاءكة والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا	429	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2003	true	1949957017114242506	114	156	561	788	1551	300	الملاءكة والمهاجرون والانصار فوجا فوجا قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في صحته وسلامته انما انزلت هذه الاية علي في الصلاة علي بعد قبض الله لي ان الله ومل-ءكته يصلون الاية ان--------- الذين يءذون	2003	652948406254590413	216	411.5	175	237	91.13924407958984	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0818	false	-9032497439773506430	154	188	716	898	1394	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود- لاولياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	818	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2004	true	3816033127436070681	168	202	874	1060	1563	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين المءذون لاولياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و-عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	2004	652948406254590413	177	336.5	144	187	94.65240478515625	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	76	122	388	621	1457	300	اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان ----------------------------------------------------------------------------------فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	6523	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2004	true	3816033127436070681	77	136	369	684	1563	300	اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا 58 رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا	2004	652948406254590413	229	454.0	183	315	72.69841003417969	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3506	false	-7550239641343805932	61	123	279	566	1421	300	عليه السلام-------- لعباد بن كثير------- البصري الصوفي ويحك يا عباد غرك ان عف بطنك و فرجك ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم اعلم انه لا يتقبل الله منك شيءا حتي تقول قولا عدلا 82 يونس عن علي بن شجرة--------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام--- قال -لله عز وجل	3506	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2007	true	7450656433006297298	211	278	1115	1438	1550	300	عليه السلام انه قال لعباد بن كثير الصوفي البصر-------ي ويحك يا عباد غرك ان عف بطنك و-فرجك ان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعملك-م اعلم انه لا ي-قبل الله منك شيءا حتي تقول قولا عدلا ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما في الكافي والقمي عن الصادق------ عليه السلام في قول الله عز وجل	2007	652948406254590413	242	397.5	188	339	71.38642883300781	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	104	170	500	828	1431	300	عن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا-يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز-وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا1 وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	7923	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2009	true	-5410292236899046058	166	237	905	1261	1611	300	عن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ليعذب الله المنفقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما 73 ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز وجل يقول انا عرضنا الامانة الاية قال----------------------------------------------------------------------------------- وان كان عنده خير- مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	2009	652948406254590413	236	432.0	184	440	53.6363639831543	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3537	false	9112370904859398294	67	193	305	933	1472	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي سليمان بن داود عليهما السلام ان اية موتك ان شجرة تخرج من بيت المقدس يقال لها الخرنوبة قال فنظر سليمان يوما فاذا الشجرة الخرنوبة قد طلعت من بيت المقدس فقال لها ما اسمك قالت الخرنوبة قال فولي سليمان مدبرا الي محرابه فقام فيه متكءا علي عصاه فقبض روحه من ساعته قال فجعلت الجن والانس يخدمونه ويسعون في امره كما كانوا وهم يظنون انه حي لم يمت يغدون ويروحون وهو قاءم ثابت حتي دبت الارضة من عصاه فاكلت منساته فانكسرت وحز سليمان الي الارض افلا تسمع لقوله عز وجل فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين 115 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال	3537	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2014	true	-2205547635428626549	90	199	461	1014	1512	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل اوحي الي سليمان بن داود عليهما السلام ان اية موتك ان شجرة تخرج من بيت المقدس يقال لها الخرنوبة قال فنظر سليمان يوما فاذا الشجرة الخرنوبة قد طلعت من بيت المقدس فقال لها ما اسمك قالت الخرنوبة قال فولي سليمان مدبرا الي محرابه فقام فيه متكءا علي عصاه فقبض روحه من ساعته قال فجعلت الجن والانس يخدمونه ويسعون في امره كما كانوا وهم يظنون انه حي لم يمت يغدون ويروحون وهو قاءم ثابت حتي دبت الارضة من عصاه فاكلت منساته فانكسرت وخر سليمان الي الارض افلا تسمع لقوله عز وجل فلما خر تبينت الجن الاية و---------------------------في العلل---------------------------------------------- عن الباق--ر عليه السلام قال	2014	652948406254590413	540	1039.0	431	628	85.98725891113281	104	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0762	false	-3038634815298514308	83	120	396	578	1435	300	الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير	762	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2018	true	5366029708979578319	263	300	1438	1619	1619	300	الاية فقال هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير-	2018	652948406254590413	181	357.0	145	182	99.45054626464844	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3690	false	-2764330224647936150	70	149	352	726	1476	300	عليه السلام---- كان تاويل هذه الاية لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله والظن من ابليس حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله انه ينطق علي الهوي فظن بهم ابليس ظنا فصدقوا ظنه 543 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ع------------------------------------------------------ن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اصبح رسول الله صلي الله عليه واله يوما كءيبا حزينا فقال له علي عليه السلام ----مالي اراك يا -------رسول	3690	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2020	true	6278236812056670971	49	110	239	543	1440	300	عليه السلام قال كان تاويل هذه الاية لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله والظن من ابليس حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله انه ينطق عن- الهوي فظن بهم ابليس ظنا فصدقوا ظنه والقم----------ي عن الصادق عليه السلام لما امر الله نبيه صلي الله عليه واله ان ينصب امير المءمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام للناس في قوله يا ايها الرسول	2020	652948406254590413	201	321.5	157	443	45.372459411621094	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0544	false	-8730546083566940955	125	220	602	1179	1557	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا صلي الله عليه واله شراءع نوح وابراهيم وموسي وعيسي عل----------------يهم السلام التوحيد والاخلاص و خلع الانداد والفطرة الحنيفية السمحة ولا رهبانية ولا سياحة احل فيها الطيبات وحرم فيها الخباءث ووضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم ثم افترض عليه فيها الصلاة والزكاة والصيام والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحلال والحرام والمواريث والحدود و الفراءض والجهاد في سبيل الله وزاده الوضوء وفضله بفاتحة الكتاب وبخواتيم سورة البقرة والمفصل واحل له المغنم والفء ونصره بالرعب وجعل له الارض مسجدا وطهورا وارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس	544	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2022	true	9160504085276029990	206	235	1120	1283	1622	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي اعطي محمدا شراي-------------------ع نوح وابراهيم وموسي وعيسي علي نبينا واله وعليهم السلام الي ان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وارسله كافة الي الابيض والاسود والجن والانس	2022	652948406254590413	137	240.0	113	593	23.102867126464844	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0911	false	-3085294212008215576	270	297	1254	1370	1383	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله	911	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2026	true	-7985811755765031705	74	101	366	482	1563	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله	2026	652948406254590413	112	220.0	85	116	96.55172729492188	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1569	false	6906974888060051582	205	252	978	1201	1427	300	ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دخل عليه مولي له فقال له هل انفقت اليوم شيءا ق-ال لا والله فقال ابو الحسن عليه السلام فمن اين يخلف الله علينا	1569	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2026	true	-7985811755765031705	64	173	309	856	1563	300	ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقة وقيل للصادق عليه السلام اني انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله لم ينفق درهما ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون 40 قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مءمنون 41 فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 42 الا اخلف عليه وع-------------------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام قال ل--------مولي-------- له هل انفقت اليوم شيءا فقال لا والله فقال---------- عليه السلام فمن اين يخلف الله علينا	2026	652948406254590413	134	2.5	107	634	21.13564682006836	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0370	false	3382758578232134394	135	198	637	964	1442	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء------- هو فقال فضلة من----------------------------------------------------------------------------------------- زغب الملاءكة نجمعه اذا خلونا نجعله سيحا لاولادنا فقلت جعلت فداك وانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاتنا	370	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2033	true	-6375090311491288815	81	165	416	832	1496	300	الثمالي قال دخلت علي علي بن الحسين عليهما السلام فاحتبست في الدار ساعة ثم دخلت البيت وهو يلتقط شيءا وادخل يده من وراء الستر فناوله من كان في البيت فقلت جعلت فداك هذا الذي اراك تلتقطه اي شء هو قال هو----- فضلة من ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم 2 زغب الملاءكة نجمعه اذا خلون- نجعله سنحا لاولادنا -قلت جعلت فداك فانهم لياتونكم فقال يا ابا حمزة انهم ليزاحمونا علي تكاءنا	2033	652948406254590413	317	599.0	255	423	74.9408950805664	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	4	29	18	148	1404	300	عليه السلام قال سالته عن العجب الذي يفسد العمل فقال العجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	791	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2034	true	7975993797704872144	267	292	1367	1495	1533	300	عليه السلام انه سءل-- عن العجب الذي يفسد العمل فقال للعجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا فيعجبه ويحسب انه يحسن صنعا	2034	652948406254590413	123	235.5	98	130	94.61538696289062	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3591	false	-1016562257991955946	170	226	828	1121	1448	300	امير المءمنين عليه السلام و---سءل عن السحاب اين يكون قال يكون علي شجر علي كثيب علي شاطء البحر ياوي اليه فاذا اراد الله عز وجل ان يرسله ارسل ريحا فاثارته ووكل به ملاءكة يضربون- بالمخاريق وهو البرق فيرتفع--------------- ثم قرا هذه الاية ا-لله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت الاية---- والملك اسمه الرعد	3591	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2035	true	-1203434403396832247	65	120	351	636	1595	300	امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن السحاب اين يكون قال يكون علي شجر علي كثيب علي شاطء البحر ياوي اليه فاذا اراد الله عز وجل ان يرسله ارسل ريحا فاثارته فوكل به ملاءكة يضربونه بالمخاريق وهو البرق فيرتفع وزاد في الكافي ثم قرا هذه الاية والله الذي ارسل-------------------------- ال------ريح الاية قال والملك اسمه الرعد	2035	652948406254590413	256	471.0	206	317	80.75709533691406	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0665	false	674519416153280210	55	138	259	676	1525	300	رسول الله صلي الله عليه واله من سره النساء ف-------------------------------------ي الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه 17 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله------- ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين	665	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2037	true	76437572910660309	117	188	548	922	1524	300	رسول الله صلي الله عليه واله في قوله ان الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار وتزيدان في الاعمار وفي الكاف-----------------------------------------------------------ي عن الصادق ع----------------------------ليه السلام ما نعلم شيءا يزيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم فينقصه الله عز وجل ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين	2037	652948406254590413	299	531.0	241	461	64.85900115966797	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0215	false	-8091686150024313404	183	246	907	1193	1442	300	لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال	215	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2039	true	3310389449293503931	230	293	1214	1500	1536	300	لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان	2039	652948406254590413	280	554.0	217	286	97.902099609375	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3432	false	-3444192811019642533	199	237	1092	1293	1631	300	وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له و رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء	3432	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2040	true	-5147025796891316563	209	289	1162	1587	1641	300	وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله ان الذين يتلون كتب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 والذي اوحينا اليك من الكتب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 31 خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم الذين عرفوا الله فعملوا له و-رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء	2040	652948406254590413	200	377.0	163	426	46.94835662841797	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0185	false	-7060590237757497956	28	186	120	960	1499	300	ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا------------------------- فمنهم ظالم لنفس-------------------ه ومنهم مقتصد وم------------نهم سابق بالخيرات باذن الله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي عن الوشاء عن عبد الكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فقال اي شء تقولون انتم قلت نقول انها في الفاطميين -قال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن عن احمد بن عمر---------------- قال سالت ابا الحس-------------------------------------------------------------ن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية قال فقال ولد فاطمة عليها السلام والسابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف بالامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام	185	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2041	true	-7975100728118778939	134	286	750	1588	1665	300	ثم اورثنا الكت-ب الذين اصطفينا من عبادنا يعني العترة الطاهرة خاصة فمنهم ظالم لنفسه لا يعرف امام زمانه ومنهم مقتصد يعرف الامام ومنهم سابق بالخيرات باذن الله هو الامام في البصاءر عن الباقر عليه السلام هي في ولد علي وفاطمة عليهما السلام وفي الكافي عنه عليه السلام قال السابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام و----------------عن الصادق------------------------------------------------ عليه السلام انه قيل له-------------------------------------------------------------------------------------- انها في الفاطميين فقال ليس حيث تذهب ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي ضلال فقيل اي- شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام و--------------------------------عن الكاظم عليه السلام انه تلا هذه الاية قال فنحن الذين اصطفانا الله تعالي عز وجل واورثنا هذا الكتاب فيه تبيان كل شء وعن الرضا عليه السلام انه سءل عنها ف---------------------------------------------------------قال ولد فاطمة عليها السلام والسابق بالخيرات الامام والمقتصد العارف بالامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام	2041	652948406254590413	534	862.5	435	1079	49.49026870727539	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3497	false	-8761471862139927471	44	261	220	1384	1593	300	الملك والكرامة ا-لبس حلل الذهب والفضة والياقوت والدر ال-------منظوم ف-ي الاكليل تحت التاج قال والبس سبعين حلة حرير بالوان مختلفة وضروب مختلفة منسوجة بالذهب والفضة واللءلء والياقوت الاحمر فذلك قوله عز وجل يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلء ولباسهم فيها حرير فاذا جلس المءمن علي سريره اهتز سريره فرحا فاذا استقر لولي الله عز وجل منازله في الجنان استاذن عليه الملك الموكل بجنانه ليهنءه بكرامة الله عز وجل اياه فيقول له خدام المءمن من الوصفاء والوصاءف مكانك فان ولي الله قد اتكا علي اريكته وزوجته الحوراء تهيا له فاصبر لولي الله قال فتخرج عليه زوجته الحوراء من خيمة لها تمشي مقبله وحولها وصاءفها وعليها سبعون حلة منسوجة بالياقوت واللءلء والزبرجد وهي من مسك وعنبر وعلي راسها تاج الكرامة وعلي---ها نعلان من ذهب مكللتان بالياقوت واللءلء شراكه----ا ياقوت احمر فاذا -دنت من ولي الله فهم ان يقوم اليها شوقا فتقول له يا ولي الله ليس هذا يوم تعب ولا نصب فلا تقم انا لك وانت لي قال فيعتنقان مقدار خمسماءة عام من اعوام الدنيا لا يملها ولا تمله قال فاذا فتر بعض الفتور من غير ملالة نظر الي عنقها فاذا عليها قلاءد من قصب من ياقوت احمر وسطها لوح صفحته درة مكتوب فيها انت يا ولي الله حبيبي وانا الحوراء حبيبتك اليك تناهت نفسي والي تناهت نفسك ثم يبعث الله اليه الف ملك يهنءونه بالجنة ويزوجونه بالحوراء	3497	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2044	true	-1341651184171775461	0	147	0	804	1593	300	الملك والكرامة والبس حلل الذهب والفضة--------- والدر والياقوت منظوما في الاكليل تحت التاج وا----لبس سبعين حلة حرير بالوان مخت-------------لفة منسوجة بالذهب والفضة واللءلء والياقوت الاحمر وذلك قوله تعالي- يحلون فيها من اساور الاية ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فتخرج عليه زوجته الحوراء من خيمت--ها تمشي مقبلة وحولها وصفاءها عل-يها سبعون حلة منسوجة بالياقوت واللءلء والزبرجد صبغن ب-مسك وعنبر وعلي راسها تاج الكرامة وفي رجلها نعلان من ذهب مكللتان بالياقوت واللءلء شراكهما من ياقوت احمر فاذا ادنت من ولي الله وهم ان يقوم اليها شوقا -تقول له يا ولي الله ليس هذا يوم تعب ولا نصب ولا تقم انا لك وانت لي فيغشيها----- مقدار خمسماءة عام من اعوام الدنيا لا يملها ولا تمله قال في-------------------------------نظر الي عنقها فاذا عليها قلادة من قصب من ياقوت احمر وسطها لوح---------- مكتوب----- انت يا ولي الله حبيبي وانا الحوراء حبيبتك اليك تناهت نفسي والي تناهت نفسك ثم يبعث الله اليه الف ملك يهنءونه بالجنة ويزوجونه -الحوراء	2044	652948406254590413	739	1324.0	598	1181	62.57408905029297	116	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0108	false	3876945693276101714	0	37	0	192	1603	300	عن الله عز وجل يحمل العرش ام العرش يحمله فقال امير المءمنين عليه السلام الله عز وجل حامل العرش والسماوات والارض وما فيهما وما بينهما وذلك قول الله عز وجل ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا	108	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2046	true	-783440807427769158	127	161	638	815	1522	300	عن الله عز وجل يحمل العرش ام العرش يحمله فقال-------------- عليه السلام الله عز وجل حامل العرش والسماوات والارض وما فيهما وما بينهما وذلك قول الله تعالي- ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا	2046	652948406254590413	172	322.5	138	192	89.58333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	false	-767442627257505152	34	113	174	579	1558	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون --------------------------------قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله و عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن لا يقرون بولاية---- امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بع-------------ده فهم لا يءمنون---- بامامة امير المءمنين والاو-------------صياء من بعده------------ فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال--- وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن	408	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2048	true	7013351553145616822	177	300	900	1538	1538	300	لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون في الكافي عن الصادق عليه السلام قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون عن الله و-عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون 7 انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون 8 وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون 9 لقد حق القول علي اكثرهم قال ممن لا يقرون بولاية علي امير المءمنين ------------والاءمة عليهم السلام من بعده فهم لا يءمنون قال بامامة امير المءمنين والاوصياء عليهم السلام من بعده عليه السلام فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون القمي قد رفعوا رءوسهم وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن-	2048	652948406254590413	366	637.0	295	652	56.13496780395508	65	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0649	false	-6787584625684824273	25	95	130	462	1443	300	عليه السلام قال كان ابو ذر ر-ضي الله عنه يقول في خطبته يا مبتغي العلم كان شيءا من الدنيا لم يكن شيءا الا ما ينفع خيره ويضر شره الا من رحم الله يا مبتغي العلم لا يشغلك اهل ولا مال عن نفسك انت يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم الي غيرهم والدنيا والاخرة كمنزل تحولت منه الي غيره وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها	649	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2060	true	2811919310342953570	1	22	7	111	1478	300	عليه السلام قال كان ابو ذر رحمه الل----ه يقول في خطبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما بين الموت والبعث الا كنومة نمتها ثم استيقظت منها	2060	652948406254590413	101	179.5	80	333	30.33032989501953	18	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0850	false	1133200076842589604	43	114	194	537	1410	300	قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------عبدوهم من حيث لا يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله -----------------------عليه السلام قال من اطاع رجلا في معصية فقد	850	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2061	true	-7909688283463829463	247	300	1291	1560	1560	300	قال الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حيث--------------------------------------------------------------------------------- احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاطاعوهم ومن عبد غير الخالق فقد عبد هواه كما قال الله تعالي افرايت من اتخذ الهه هويه ومن عبد هواه فقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الشيطان في الكافي عن الصادق عليه السلام ----من اطاع رجلا في معصية فقد-	2061	652948406254590413	138	120.0	112	467	29.550321578979492	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	false	6449124163530944709	51	91	268	490	1558	300	عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون--------------------------------- وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتاب بيمينه فاولءك يقرء-ن كتابهم ولا يظلمون فتيلا	560	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2062	true	-3382524703433888602	193	239	997	1248	1601	300	علي-- السنتهم وتنطق جوارح--هم بما كانوا يكسبون وفي الكافي عن الباقر عليه السلام وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتبه بيمينه فاولءك يقرءون كت-بهم ولا يظلمون فتيلا	2062	652948406254590413	202	357.5	163	256	78.90625	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2883	false	-2547261572679955683	15	44	69	206	1411	300	عليه السلام قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن ا-------------لله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	2883	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2062	true	-3382524703433888602	3	31	16	149	1601	300	عليه السلام---- من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يروي عن الله فقد عبد الله عز وجل------------- وان كان الناطق يروي عن الشيطان فقد عبد الشيطان	2062	652948406254590413	116	207.5	91	150	77.33333587646484	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3500	false	5604526050345069212	19	53	105	276	1500	300	واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله عز وجل فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به	3500	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2071	true	3926789953741766729	43	75	230	394	1547	300	واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله------- فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به	2071	652948406254590413	164	320.0	132	171	95.90643310546875	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1704	false	-7022281470621943932	101	289	482	1435	1481	300	عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التورية قال جبرءيل------------ لابراهيم عليهما السلام تروه من الماء فسميت التورية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خبا-ه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض و كان يعرف اثر مسجد ابراهي------------م حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلي الامام يوم عرفة فصلي بها الظهر والعصر ثم عمد به الي عرفات فقال هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمي عرفات ثم افاض الي المزدلفة فسميت المزدلفة لانه ازدلف اليها ثم قام علي المشعر الحرام فامره الله ان يذبح ابنه وقد راي فيه شماءله وخلاءقه وانس ما كان اليه فلما اصبح افاض من المشعر الي مني فقال لامه زوري البيت انت واحتبس الغلام فقال يا بني هات الحمار والسكين حتي اقرب القربان فقال ابان فقلت لابي بصير ما اراد بالحمار والسكين قال اراد ان يذبحه ثم يحمله فيجهزه ويدفنه قال فجاء الغلام بالحمار والسكين فقال يا ابت اين القربان قال ربك يعلم اين هو يا بني انت والله هو ان الله قد امرني بذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين قال فلما عزم علي الذبح قال	1704	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2079	true	-2984227239224728543	115	300	599	1543	1543	300	عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التروية قال جبرءيل عليه السلام لابراهي--------------م ترو- من الماء فسميت التروية ثم اتي مني فاباته بها ثم غدا به الي عرفات فضرب خباءه بنمرة دون عرفة فبني مسجدا باحجار بيض وك-ان يعرف اثر مسجد ابراهيم عليه السلام حتي ادخل في هذا المسجد الذي بنمرة حيث يصلي الامام يوم عرفة فصلي بها الظهر والعصر ثم عمد به الي عرفات فقال هذه عرفات فاعرف بها مناسكك واعترف بذنبك فسمي عرفات ثم افاض الي المزدلفة فسميت المزدلفة لانه ازدلف اليها ثم قام علي المشعر الحرام فامره الله ان يذبح ابنه وقد راي فيه شماءله وخلاءقه وانس ما كان اليه فلما اصبح افاض من المشعر الي مني فقال لامه زوري البيت انت واحتبس الغلام فقال يا بني هات الحمار والسكين حتي اقرب القربان -سال الراوي------------- ما اراد بالحمار والسكين قال اراد ان يذبحه ثم يحمله فيجهزه ويدفنه قال فجاء الغلام بالحمار والسكين فقال يا ابت اين القربان قال ربك يعلم اين هو يا بني انت والله هو ان الله قد امرني بذبحك فانظر ماذا تري قال يا--بت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الص-برين قال فلما عزم علي الذبح قال-	2079	652948406254590413	908	1730.5	728	978	92.84253692626953	169	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	false	-9219922850375722786	103	236	536	1222	1542	300	من كان فقال اسماعيل عليه السلام لان الله عز وجل ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين ----وقد اختلفت الروايات في الذبيح فمنها ما ورد بانه اسماعيل ومنها ما ورد بانه اسحاق ولا سبيل الي رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن اسحاق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امر ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله عز وجل ويسلم له كصبر اخيه وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله عز وجل ذلك من قبله فسما-----ه بين --ملاءكته ذبيحا لتمنيه لذلك ----وقد ذكرت اسناد ذلك في كتاب النبوة متصلا بالصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق عليه السلام 2279 وسءل الصادق عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه فقال علي الجمرة الوسطي ولما اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح ابنه صلي الله عليهما قلب-------------------------------------- جبرءيل عليه السلام	4119	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2079	true	-2984227239224728543	0	127	0	667	1543	300	من كان فقال اسماعيل------------ لان الله تعالي- ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسح-ق نبيا من الصالحين قال وقد اختلفت الروايات في الذبيح فمنها ما ورد ان-ه اسماعيل ومنها ما ورد بانه اسحاق ولا سبيل الي رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن اسحاق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امر ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله------- ويسلم له كصبر اخيه وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله -------ذلك من قلبه فسماه الله بين الملاءكة- ذبيحا لتمنيه لذلك قال وقد ذكرت اسناد ذلك في كتاب النبوة متصلا بالصادق عليه السلام اقول ويءيد هذا ان البشارة باسحاق كانت مقرونة بولادة يعقوب فلا يناسب الامر بذبحه مراهقا وفي الكافي عنهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام يذكران انه لما كان يوم التروية قال جبرءيل عليه السلام	2079	652948406254590413	483	731.0	387	858	56.293704986572266	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1705	false	-5453843063122830913	0	295	0	1469	1492	300	الذبح والله لا اجمعهما عليك اليوم قال ابو جعفر عليه السلام فطرح له قرطان الحمار ثم اضجعه عليه و اخذ المدية فوضعها علي حلقه قال فاقبل شيخ فقال ما تريد من هذا الغلام قال اريد ان اذبحه فقال سبحان الله غلام لم يعص الله طرفة عين تذبحه فقال نعم ان الله قد امرني بذبحه فقال بل ربك -نهاك عن ذبحه وانما امرك بهذا الشيطان في منامك قال ويلك الكلام الذي سمعت هو الذي بلغ بي ما تري لا والله لا اكلمك ثم عزم علي الذبح فقال الشيخ يا ابراهيم انك امام يقتدي بك فان ذبحت ولدك ذبح الناس اولادهم فمهلا فابي ان يكلمه--- قال ابو بصير سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فاضجعه عند الجمرة الوسطي ثم اخذ المدية فوضعها علي حلقه ثم رفع راسه الي السماء ثم انتحي عليه فقلبها جبرءيل عليه السلام عن حلقه فنظر ابراهيم فاذا هي مقلوبة فقلبها ابراهيم علي خ------------دها و قلبها جبرءيل علي قفاها ففعل ذلك مرارا ثم نودي من ميسرة مسجد الخيف يا ابراهيم قد صدقت الرءيا واجتر الغلام من تحته وتناول جبرءيل الكبش من قلة ثبير فوضعه تحته وخرج الشيخ الخبيث حتي لحق بالعجوز حين نظرت الي البيت والبيت في وسط الوادي فقال ما شيخ رايته بمني فنعت نعت ابراهيم قالت ------------ذاك بعلي قال فما وصيف رايته معه ونعت نعته قالت ذاك ابني قال فاني رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت كلا ما رايت ابراهيم الا ارحم الناس وكيف رايته يذبح ابنه قال ورب السماء والارض ورب هذه البنية لقد رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت لم قال زعم ان ربه امره بذبحه قالت فحق له ان يطيع ربه قال فلما قضت مناسكها فرقت ان يكون قد نزل في ابنها شء فكاني انظر اليها مسرعة في الوادي واضعة يدها علي راسها وهي تقول رب لا تءاخذني بما عملت بام اسماعيل قال فلما جاءت سارة فاخبرت الخبر قامت	1705	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2080	true	1033808509361849181	11	300	47	1499	1499	300	الذبح والله لا اجمعهما عليك اليوم قال ا--لباقر عليه السلام فطرح له قرطان الحمار ثم اضجعه عليه و-اخذ المدية فوضعها علي حلقه قال فاقبل شيخ فقال ما تريد من هذا الغلام قال اريد ان اذبحه فقال سبحان الله غلام لم يعص الله طرفة عين تذبحه فقال نعم ان الله قد امرني بذبحه فقال بل ربك ينهاك عن ذبحه وانما امرك بهذا الشيطان في منامك قال ويلك الكلام الذي سمعت هو الذي بلغ بي ما تري لا والله لا اكلمك ثم عزم علي الذبح فقال الشيخ يا ابراهيم انك امام يقتدي بك فان ذبحت ولدك ذبح الناس اولادهم فمهلا فابي ان يكلمه ثم قال----------------------- عليه السلام----- فاضجعه عند الجمرة الوسطي ثم اخذ المدية فوضعها علي حلقه ثم رفع راسه الي السماء ثم انتحي عليه فقلبها جبرءيل------------ عن حلقه فنظر ابراهيم فاذا هي مقلوبة فقلبها ابراهيم عليه السلام علي حدها و-قلبها جبرءيل علي قفاها ففعل ذلك مرارا ثم نودي من ميسرة مسجد الخيف يا ابراهيم قد صدقت الرءيا واجتر الغلام من تحته وتناول جبرءيل الكبش من قلة ثبير فوضعه تحته وخرج الشيخ الخبيث حتي لحق بالعجوز حين نظرت الي البيت والبيت في وسط الوادي فقال ما شيخ رايته بمني فنعت نعت ابراهيم عليه السلام قالت ذاك بعلي قال فما وصيف رايته معه ونعت نعته قالت ذاك ابني قال فاني رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت كلا ما رايت ابراهيم الا ارحم الناس وكيف رايته يذبح ابنه قال ورب السماء والارض ورب هذه البنية لقد رايته اضجعه واخذ المدية ليذبحه قالت لم قال زعم ان ربه امره بذبحه قالت فحق له ان يطيع ربه قال فلما قضت مناسكها فرقت ان يكون قد نزل في ابنها شء فكاني انظر اليها مسرعة في الوادي واضعة يدها علي راسها وهي تقول رب لا تءاخذني بما عملت بام اسماعيل قال فلما جاءت سارة فاخبرت الخبر قامت-	2080	652948406254590413	1414	2747.0	1132	1497	94.45557403564453	273	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1706	false	-2266295757405971648	0	117	0	568	1446	300	السكين خدوشا في حلقه ففزعت واشتكت وكان بدء مرضها الذي هلكت فيه وذكر ابان عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال اراد ان يذبحه في الموضع الذي حملت ام رسول الله صلي الله عليه واله عند الجمرة الوسطي فلم يزل مضر بهم يتوارثون به كابر عن كابر حتي كان اخر من ارتحل منه علي بن الحسين عليهما السلام في شء كان بين بني هاشم وبين بني امية فارتحل فضرب بالعرين 10----------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد والحسن بن محبوب عن العلاء بن زري-----------------------------------------------ن عن محمد بن مسل-----م قال سالت ابا جعفر عليه السلام اين اراد ابراهيم عليه السلام ان يذبح----- ابنه قال علي الجمرة الوسطي وسالته عن ---------------------كبش ابراهيم عليه السلام	1706	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2081	true	-5957008281449772915	5	134	24	680	1482	300	السكين خدوشا في حلقه ففزعت واشتكت وكان بدو مرضها الذي هلكت------------------------------ فيه قال عليه السلام ار----اد ان يذبحه في الموضع الذي حملت ام رسول الله صلي الله عليه واله عند الجمرة الوسطي فلم يزل مضر-بهم يتوارثون به كابر عن كابر حتي كان اخر من ارتحل منه علي بن الحسين عليهما السلام في شء كان بين بني هاشم وبين بني امية فارتحل فضرب بالعرين والعياشي والقمي عن الصادق عليه السلام ما يقرب منه بزيادة ونقصان وزاد القمي ونزل الكبش علي الجبل الذي عن يمين مسجد مني من السماء وكان ياكل في سواد ويمشي في سواد اقرن قيل ما كان لونه قال املح اغبر وفي العيون عن الرضا عليه السلام قال لما امر الله تعالي ابراه----------------يم عليه السلام ان يذبح مكان ابنه اسماعيل ال----------------------كبش الذي انزله عليه تمني ابراهيم عليه السلام	2081	652948406254590413	384	639.5	301	729	52.674896240234375	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1461	false	-2000627449769836748	180	216	916	1085	1503	300	ثم اوحي الله الي يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك وطهرها وصل لربك فدني رسول الله صلي الله عليه واله من صاد وهو ماء يسيل من ساق العرش الايمن فتلقي رسول الله صلي ال--له عليه	1461	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2091	true	-4742248403941008255	38	74	201	372	1457	300	ثم اوحي الله الي يا محمد ادن من صاد فاغسل مساجدك وطهرها وصل لربك فدني رسول الله صلي الله عليه واله من صاد وهو ماء يسيل من ساق العرش الايمن الحديث وفي العلل عن الكاظم عليه	2091	652948406254590413	152	281.5	118	171	88.88888549804688	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1049	false	-6962452711837955739	83	109	385	504	1401	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي	1049	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2092	true	9114359598669992138	275	300	1364	1480	1480	300	عن الباق--ر عليه السلام قال اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي-	2092	652948406254590413	112	209.5	88	119	94.11764526367188	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1049	false	-6962452711837955739	109	216	504	1021	1401	300	الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال ا وهل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقر-ان ذي الذكر الي قوله الا	1049	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2093	true	-6761912236290179694	0	104	0	500	1501	300	الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السل-م علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة -قال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختل-ق فانزل الله------ في قولهم ص والقرءان ---------الي قوله الا	2093	652948406254590413	497	955.5	394	518	95.9459457397461	97	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3428	false	7939823630640805214	275	300	1400	1525	1525	300	لا ينبغي لاهل الحق ان ينزلوا انفسهم منزله اهل الباطل لان الله لم يجعل اهل الحق عنده بمنزلة اهل الباطل الم يعرفوا وجه قول الله-	3428	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2098	true	738070279675741669	272	297	1489	1615	1626	300	لا ينبغي لاهل الحق ان ينزلوا انفسهم منزلة اهل الباطل لان الله لم يجعل اهل الحق عنده بمنزلة اهل الباطل الم يعرفوا وجه قول الله	2098	652948406254590413	124	242.0	100	126	98.4126968383789	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	65	119	298	570	1405	300	والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في-------- قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان -----ذلك لهلك سليمان بن داود عليه-- السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1301	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2100	true	-3467458443009941128	84	140	455	735	1573	300	والفقيه عن الباق--ر عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل---- ان الصلاة كانت علي المءمنين كت-با موقوتا قال يعني مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليهما السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	2100	652948406254590413	251	451.0	199	287	87.4564437866211	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	221	276	1159	1438	1562	300	والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت----- قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فوتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة----- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه-- السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	3824	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2100	true	-3467458443009941128	84	140	455	735	1573	300	والفقيه عن الباق-----ر عليه السلام انه سءل عن قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كت-با موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فوتها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليهما السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	2100	652948406254590413	252	445.0	200	292	86.3013687133789	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3825	false	-7803465914299020657	71	123	355	640	1497	300	بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي فلما فرغ غابت الشمس وطلعت النجوم -ذلك قول الله عز وجل ووهبنا لداود	3825	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2100	true	-3467458443009941128	0	52	0	286	1573	300	بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارث الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي فلما فرغ غابت الشمس وطلعت النجوم وذلك قول الله عز وجل ووهبنا لداود	2100	652948406254590413	284	562.0	232	286	99.30069732666016	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0181	false	7167964107282442796	220	255	1089	1256	1455	300	حقا علينا ان نسالكم قال نعم قلت حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله تبارك وتعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	181	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2103	true	4228774376936181107	23	57	123	283	1524	300	حقا علينا ان نسالكم قال نعم قيل حقا عليكم ان تجيبونا قال لا ذاك الينا ان شءنا فعلنا وان شءنا لم نفعل اما تسمع قول الله -------تعالي هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب	2103	652948406254590413	158	306.0	124	167	94.61077880859375	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0750	false	7861237774608000754	170	212	771	969	1363	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب------------ كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله	750	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2105	true	2738159973719071757	15	55	78	272	1510	300	عليه السلام---- ان الله تعالي ي-بتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و----------علي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له -يوحد الله	2105	652948406254590413	175	316.0	138	210	83.33333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1156	false	-3999110294809045090	83	130	393	610	1410	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل	1156	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2105	true	2738159973719071757	15	57	78	279	1510	300	عليه السلام---- ان الله تعالي ي-بتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و-------علي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له--- يوحد الله عز وجل	2105	652948406254590413	193	358.5	153	217	88.94009399414062	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	81	128	428	670	1451	300	لقد ذكر-كم الله اذ حكي عن عدوكم في النار بقوله وقالوا ما-لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني----- ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شر----ار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون	3448	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2110	true	4702518258225433592	220	263	1112	1318	1501	300	لقد ذكر كم الله اذ حكي عن عدوكم في النار بقوله وقالوا ما لنا لا نري رجالا الاية قال وا-----------------------------------------------لله ما عني الله ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم من اشرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون	2110	652948406254590413	183	336.0	145	253	72.33201599121094	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3535	false	8396799474857744807	50	96	240	475	1480	300	اهل النار في النار ي-فقدونكم فلا يرون منكم احدا فيقول بعضهم لبعض ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار قال وذلك قول الله عز وجل ان ذلك لحق تخاصم اهل النار يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا	3535	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2111	true	-6383767711650056849	0	33	0	170	1516	300	اهل النار في النار يتفقدونكم فلا يرون منكم احدا فيقول بعضهم لبعض ما لنا الاية---------------------------------------------------------------- قال وذلك قول الله تعالي- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار يتخاصمون فيكم ك-ما كانوا يقولون في الدنيا	2111	652948406254590413	158	282.5	125	236	66.94915008544922	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	164	251	767	1193	1430	300	الله اولياء الشيطان اهل التكذيب والانكار قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين يقول متكلفا ان اسالكم ما لستم باهله فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمدا ------------------ان يكون قهرنا عشرين سنة حتي يريد ان يحمل اهل بيته علي رقابنا فقالوا ما انزل الله هذا وما هو الا شء يتقوله يريد ان يرفع اهل بيته علي رقابنا ولءن قتل محمد------------------- او مات لننزعنها من اهل بيته ثم لا نعيدها فيهم ابدا واراد الله عز وجل ان يعلم نبي------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله	3715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2114	true	-6053340761317770430	0	103	0	520	1529	300	الله اولياء الشيطان اهل التكذيب والانكار قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين يقول متكلفا ان اسالكم ما لستم باهله فقال المنافقون عند ذلك بعضهم لبعض اما يكفي محمد صلي الله عليه واله ان يكون قهرنا عشرين سنة حتي يريد ان يحمل اهل بيته علي رقابنا فقالوا ما انزل الله هذا وما هو الا شء يتقوله يريد--- يرفع اهل بيته علي رقابنا ولءن قتل محمد صلي الله عليه واله او مات لننزعنها من اهل بيته ثم لا نعيدها فيهم ابدا وفي التوحيد عن الرضا عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام ان المسلمين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله	2114	652948406254590413	395	731.0	314	523	75.52581024169922	77	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3582	false	3263921529757314165	8	107	37	494	1394	300	نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله في رسول الله صلي الله عليه واله ما يقول ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعوا اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله عز وجل مما كان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه	3582	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2118	true	2458618857855980132	202	300	1045	1498	1498	300	نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني ناءبا اليه من قوله في رسول الله صلي الله عليه واله ما يقول ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعو- اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله تعالي- مما كان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه-	2118	652948406254590413	447	868.0	350	457	97.81181335449219	93	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3582	false	3263921529757314165	116	179	535	848	1394	300	ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمد- رسول الله------------------- والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله و--انه ساحر كذاب انما يتذكروا اولوا الالباب قال ثم قال ------------ابو عبد ال-----------له عليه السلام	3582	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2119	true	-6774243606619500159	2	95	9	480	1566	300	ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و-فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو ق-نت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل يا عبادي الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 10 قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله او انه ساحر كذاب انما يتذكر-- اولوا الالباب---- ثم قال هذا تاويله وفيه وفي العلل عن الباقر عليه السلام	2119	652948406254590413	296	513.0	235	479	61.795406341552734	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0597	false	-7701992574682404744	51	107	230	517	1430	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوهم الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	597	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2120	true	-791417882695775261	25	80	129	411	1552	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوا ال-جنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	2120	652948406254590413	278	549.5	224	287	96.8641128540039	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0756	false	-5867395441404524097	69	111	327	555	1461	300	عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة قا-م عنق من الناس حتي ياتوا باب الجنة فيضربوا باب الجنة فيقال لهم من انتم فيقولون نحن---- الفقراء فيقال لهم اقبل ا-لحساب فيقولون ما اعطيتمونا شيءا تحاسبونا عليه ف-----------يقول الله عز وجل صدقوا ادخلوا الجنة	756	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2120	true	-791417882695775261	25	69	129	356	1552	300	عليه السلام---- اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس ---فياتون باب الجنة فيضربو---------نه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر-- فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوا الجنة	2120	652948406254590413	165	246.5	130	245	67.34693908691406	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3496	false	5663248615876072045	257	300	1389	1603	1603	300	عليه السلام يا----- ر سول الله اخبرن-----------ا عن قول الله عز وجل غرف مبنية من فوقها غرف بماذا بنيت ----------يا رسول الله فقال يا علي------------ تلك غرف بناها الله عز وجل لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف-	3496	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2121	true	6364465643309540296	238	279	1244	1466	1569	300	عليه السلام سال علي ر-سول الله صلوات الله عليهما عن تفسير هذه الاية----------------------- بماذا بنيت هذه الغرف يا رسول الله فقال يا علي عليه السلام تلك غرف بناها الله------- لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف	2121	652948406254590413	162	243.5	131	253	64.03162384033203	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3658	false	-280070682913861501	230	259	1109	1257	1449	300	فقال واذا ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد----------------- اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون	3658	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2128	true	1040292246318304614	103	135	531	695	1513	300	فقال -اذا ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد صلوات الله عليهم اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون	2128	652948406254590413	147	277.0	118	165	89.09091186523438	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0122	false	159669876671203654	29	56	127	264	1404	300	علي ما فرطت في جنب الله- قال جنب الله امير المءمنين عليه السلام وكذلك ما كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الي ان ينتهي الامر الي اخرهم	122	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2130	true	4873308421722996556	94	120	454	592	1512	300	عليه السلام في هذه الاية قال جنب الله امير المءمنين عليه السلام وكذلك من كان بعده من الاوصياء بالمكان الرفيع الي ان ينتهي الامر الي اخرهم	2130	652948406254590413	124	230.0	99	138	89.85507202148438	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4799	false	-1074972435263651571	52	166	266	838	1505	300	وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم يا علي امان لا متي من السرق قل ادعو----------------------------------------------------------------------ا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او ادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسني الي اخر السورة يا علي امان لامتي من الهدم ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا علي امان لامتي من الهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا ملجا ولا منجا من الله الا اليه يا علي امان لامتي من الحرق ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين------------ وما قدروا الله حق قدره الاية	4799	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2132	true	6149520174217191243	149	258	771	1357	1576	300	وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ----------------------------------------------------------67 من الشكرين يعني بل الله فاعبد بالطاعة وكن من الشاكرين ان عضدتك باخيك وابن عمك وما قدروا الله حق قدره ما قدروا عظمته في انفسهم حق تعظيمه حيث وصفوه بما لا يليق به في التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام في خطبة له لما شبهه العادلون بالخلق المبعض المحدود في صفاته ذي الاقطار والنواحي المختلفة في طبقاته وكان عز وجل الموجود بنفسه لا باداته انتفي ان يكون قدروه حق قدره فقال تنزيها لنفسه عن مشاركة الانداد وارتفاعا عن قياس المقدرين له بالحدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من كفرة العباد وما قدروا الله حق قدره الاية	2132	652948406254590413	144	-15.5	117	998	14.428857803344727	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0086	false	4117493044751371710	139	165	655	772	1402	300	عليه السلام يقول ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	86	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2133	true	-4736198238484308208	17	42	81	193	1541	300	عليه السلام----- ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	2133	652948406254590413	112	217.0	87	117	95.72649383544922	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3446	false	-6059031564150591838	252	290	1281	1484	1528	300	ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق	3446	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2138	true	-2944802150343425117	258	287	1403	1560	1630	300	ان لله------- ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في اوان سقوطه وذلك قوله تعالي- الذين يحملون العرش الاية قال-------------------------------------- استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق	2138	652948406254590413	143	250.5	115	203	70.44335174560547	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1262	false	-9178575929304599756	111	171	568	893	1590	300	ان لله------ نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليمين يقال له برهوت اشد حرا من نيران الدنيا كانوا فيها يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة قال قلت اصلحك الله فما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلي الله عليه واله	1262	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2149	true	950638279810877905	84	139	420	712	1537	300	ان لله تعالي نارا في المشرق خلقها ليسكنها ارواح الكفار وياكلون من زقومها ويشربون من حميمها ليلهم فاذا طلع الفجر هاجت الي واد باليم-ن يقال له برهوت اشد حرا من نار-- الدنيا كانوا فيه- يتلاقون ويتعارفون فاذا كان المساء عادوا الي النار فهم كذلك الي يوم القيامة وفي المجمع عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه واله	2149	652948406254590413	271	490.5	218	331	81.87311553955078	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0897	false	-2061987234318661057	17	53	78	239	1357	300	جعفر عليه السلام-------- اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله عز وجل من ان يسءل ويطلب مما عنده وما--- احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده	897	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2151	true	3947427240864714600	219	256	1164	1328	1557	300	وعنه عليه السلام انه سءل اي العبادة افضل فقال ما من شء افضل عند الله -------من ان يسءل ويطلب -ما عنده وما من احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما عنده	2151	652948406254590413	150	269.5	116	172	87.20930480957031	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1262	false	-9178575929304599756	248	300	1318	1590	1590	300	الحل-م فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تدع-ون من دون الله ---اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي-	1262	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2154	true	-1321248795538565545	78	131	368	643	1530	300	السلام فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل اين ---ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي	2154	652948406254590413	263	494.5	212	278	94.60431671142578	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8912	false	440791133092667182	110	281	531	1381	1471	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة واراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفعله وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فا-مر المتوكل بالكتاب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قدم الكتاب كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين يسءل عن هذا فانه شء لم ينطق به الكتاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم تجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا بما اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون قال فامر به المتوكل فضرب حتي مات 136 علي عن ابيه عن صفوان عن الحسن بن عطية عن هشام بن احمر عن العبد الصالح عليه السلام قال كان جالسا في	8912	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2156	true	8082047787747716886	190	271	1017	1434	1583	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقيل------------- قد هدم ايمانه شركه وفعله وقيل ي------ضرب ثلاثة حدود وقيل ---------------غير ذلك فارسل المتوكل-------- الي---------- الهادي عليه السلام وس-اله عن ذلك ف---------------كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكروا ------------------------------ذلك وقالوا هذا------------------------------ شء لم ينطق به ك--تاب ولم تجء به سنة ف---سالوه ثانيا البيان------------------------------------------------------------------------------------------------ فكتب هاتين الايتين بعد البسملة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر به المتوكل فضرب حتي مات وفي ثواب الاعمال والمجمع عن الباقر عليه الس---------------------------------------لام قال من قرا حم ---	2156	652948406254590413	309	435.5	241	851	36.31022262573242	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0212	false	-1285155065736794272	122	176	589	858	1438	300	قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت------------ الملاءكة يا ابن عباس تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس	212	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2166	true	-377078681188869230	50	104	260	529	1552	300	قال زعم ابن عباس انه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فقلت له هل رايت يا ابن عباس الملاءكة------------ تخبرك بولايتها لك في الدنيا والاخرة مع الامن من الخوف والحزن قال فقال ان الله تبارك وتعالي يقول انما المءمنون اخوة وقد دخل في هذا جميع الامة فاستضحكت ثم قلت صدقت يا ابن عباس	2166	652948406254590413	257	493.0	206	281	91.45907592773438	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3645	false	-6548986688456628493	262	300	1265	1471	1471	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه---------------------------------------------------------------------------------------- قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم واما قوله عز وجل ولولا كلمة الفص---------------ل لقضي-	3645	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	10	64	52	344	1495	300	ولقد اتينا موسي الكت-ب فاختلف فيه كما اختلف في القران وهو تسلية للنبي صلي الله عليه واله وفي الكافي عن الباقر عليه السلام قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم----------------- ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال لقضي	2169	652948406254590413	184	324.0	151	310	59.35483932495117	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3717	false	3298150958766591918	178	221	877	1083	1448	300	--الحق قال يريهم في انفسهم المسخ ويريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسهم وفي الافاق قلت له حتي يتبين لهم انه الحق قال خروج القاء------------م هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا بد منه	3717	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2171	true	5909107955935457854	68	111	352	568	1527	300	السلام قال نريهم في انفسهم المسخ ونريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسهم وفي الافاق قيل--- حتي يتبين لهم انه الحق قال خروج القاءم عليه السلام هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا-بد منه	2171	652948406254590413	195	363.0	154	220	88.63636016845703	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0420	false	-3751715656566510428	253	300	1199	1436	1436	300	عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال--- ايها-	420	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2173	true	7606035136877681909	98	146	486	727	1504	300	عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس ثم رفع يده اليمني قابضا علي كفه ثم قال اتدرون ايها الناس ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال يا ايها	2173	652948406254590413	237	463.0	191	241	98.34024810791016	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0421	false	1875317338832263865	0	34	0	172	1530	300	الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله و عدل فريق في الجنة وفريق في السعير	421	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2173	true	7606035136877681909	146	179	727	898	1504	300	الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم الي يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله و-عدل فريق في الجنة وفريق في السعير	2173	652948406254590413	171	337.0	138	172	99.4186019897461	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0192	false	-5614924602474598066	245	300	1240	1504	1504	300	عليه واله و-نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا -قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا-	192	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	50	105	267	534	1488	300	عليه السلام نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا وقد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا	2175	652948406254590413	258	498.0	205	267	96.62921142578125	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0193	false	-2861079934667863013	0	64	0	294	1435	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي------------ ما تدعوهم اليه من ولاية علي------------ ان الله يا محمد -يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله	193	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	105	163	534	826	1488	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي عليه السلام ما تدعوهم اليه من ولاية علي عليه السلام ان الله يا محمد ويهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي عليه السلام وفي البصاءر عنه عن السجاد عليهما السلام مثله وفي الكافي عنه ---------------------عليه السلام في ق------ول الله	2175	652948406254590413	205	344.5	162	319	64.26332092285156	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0555	false	-854286692725072253	254	300	1269	1498	1498	300	الناسخات ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم بعث الانبياء عليهم السلام علي ذلك الي ان--- بلغوا محمدا صلي الله عليه واله فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا-	555	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	220	265	1105	1323	1488	300	السلام --ان الله عز وجل بعث نوحا الي قومه ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون ثم دعاهم الي الله وحده وان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم بعث الانبياء------------- علي ذلك الي ان قد بلغوا محمدا صلي الله عليه واله فدعاهم الي ان يعبدوا الله ولا	2175	652948406254590413	209	402.5	167	233	89.69956970214844	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0556	false	-7807506652453269290	0	66	0	325	1478	300	يشركوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب فبعث الانبياء الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء به من عند الله فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله	556	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	265	300	1323	1488	1488	300	يشركوا به شيءا وقال شرع لكم من الدين الي قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينيب فبعث الانبياء الي قومهم بشهادة ان لا اله الا الله والاقرار بما جاء--- من عند الله فمن امن مخلصا ومات علي ذلك ادخله-	2175	652948406254590413	156	286.5	124	325	48.0	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0556	false	-7807506652453269290	66	119	325	586	1478	300	الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه بها النار لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و المنهاج سبيل وسنة	556	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2176	true	-6687957629630612200	0	52	0	260	1560	300	الله الجنة بذلك وذلك ان الله ليس بظلام للعبيد وذلك ان الله لم يكن يعذب عبدا حتي يغلظ عليه في القتل والمعاصي التي اوجب الله عليه بها النار لمن عمل بها فلما استجاب لكل نبي من استجاب له من قومه من المءمنين جعل لكل نبي منهم شرعة ومنهاجا والشرعة و-المنهاج سبيل وسنة	2176	652948406254590413	260	515.0	208	261	99.61685943603516	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	false	6402580980195179944	92	152	493	789	1464	300	---قلت الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قلت من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين عليه السلام والاءمة نزد له----------------- في حرثه قال نزيده منها قال يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نءته منها وما له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع القاءم نصيب	412	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2178	true	-8876266829596948672	88	226	456	1148	1529	300	قيل له الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قيل من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين------------ والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها---- يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور 23 نءته منها وما-له في الاخرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الامام نصيب	2178	652948406254590413	266	491.0	211	709	37.51763153076172	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0263	false	720715242261367116	46	165	220	811	1485	300	المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله جل ذكره قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد ياتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل----- جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد------------------- وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي مولاه واليوم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	263	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2179	true	-8297755590853274464	75	198	394	1007	1490	300	المدينة اتته الانصار فقالوا يا رسول الله ان الله تعالي-- قد احسن الينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا فقد فرح الله صديقنا وكبت عدونا وقد تاتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم فيشمت بك العدو فنحب ان تاخذ ثلث اموالنا حتي اذا قدم عليك وفد مكة وجدت ما تعطيهم فلم يرد رسول الله صلي الله عليه واله عليهم شيءا وكان ينتظر ما ياتيه من ربه فنزل عليه جبرءيل عليه السلام وقال قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ولم يقبل اموالهم فقال المنافقون ما انزل الله هذا علي محمد صلي الله عليه واله وما يريد الا ان يرفع بضبع ابن عمه ويحمل علينا اهل بيته يقول امس من كنت مولاه فعلي مولاه واليوم قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي	2179	652948406254590413	581	1129.5	463	615	94.47154235839844	114	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3494	false	1830030420857140671	11	58	54	293	1410	300	قال ما يقول اهل البصرة في هذه الاية قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قلت جعلت فداك انهم يقولون انها لاقارب رسول الله صلي الله عليه واله فقال كذبوا انما نزلت فينا خاصة في اهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين------------- اصحاب الكساء عليهم	3494	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2180	true	-7235678600813381840	118	160	591	805	1496	300	قال ما يقول اهل البصرة في هذه الاية قل لا اسءلكم الاية قيل----------------------------------- انهم يقولون انها لاقارب رسول الله صلي الله عليه واله -قال كذبوا انما نزلت فينا خاصة في اهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام اصحاب الكساء وفي --	2180	652948406254590413	189	331.5	151	252	75.0	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3715	false	4311892922542565897	262	299	1245	1426	1430	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لو شءت حبست عنك الوحي فلم تكلم بفضل اهل بيتك ولا بمودتهم وقد قال الله عز وجل ويمحوا الله الباطل ويحق الحق بكلماته يقول	3715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2181	true	-5719738337826820130	165	270	842	1386	1544	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك بامساك الوحي وقيل استبعاد للافتراء عن مثله بالاشعار علي انه انما يجترء عليه من كان مختوما علي قلبه جاهلا بربه فاما من كان ذا بصيرة ومعرفة فلا وكانه قال ان يشا الله خذلانك وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون 25 يختم علي قلبك لتجترء بالافتراء عليه ويمح الله البطل المفتري ويحق الحق بكلمته انه عليم بذات الصدور في الكافي عن الباقر عليه السلام يقول لو شءت حبست عنك الوحي فلم تكلم بفضل اهل بيتك ولا بمودتهم وقد قال الله -تعالي ويمح-- الله الب-طل ويحق الحق بكلم-ته يقول	2181	652948406254590413	170	280.5	134	549	30.965391159057617	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0928	false	-2679677360341496298	134	176	626	849	1423	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تبارك وتعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه	928	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	214	248	1114	1291	1568	300	عن الباق--ر عليه السلام في قوله -------تعالي ويستجيب الذين امنوا-------------------------------- قال هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول----- العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت لحبك اياه	2183	652948406254590413	172	307.5	138	223	77.13004302978516	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0882	false	197927256638456978	197	237	904	1086	1365	300	ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله عز وجل اجل واكرم واعظم من ان يعود في عقوبته في الاخرة	882	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	189	226	981	1150	1502	300	ليس من التواء عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم ولا خدش عود الا بذنب ولما يعفو الله اكثر فمن عجل الله عقوبة ذنبه في الدنيا فان الله------- اجل واكر------م من ان يعود في عقوبته في الاخرة	2184	652948406254590413	169	324.0	132	182	92.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0885	false	3508774887920583487	267	296	1298	1439	1459	300	ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده -هو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب	885	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	271	300	1361	1502	1502	300	ارايت ما اصاب عليا واهل بيته عليهم السلام من بعده اهو بما كسبت ايديهم وهم اهل بيت طهارة معصومون فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب-	2184	652948406254590413	140	270.0	112	142	98.591552734375	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0239	false	6310644326497154993	165	204	798	986	1408	300	وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان--------------------- قال خلق من خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة------------- من بعده	239	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2189	true	-4011901638098570678	256	300	1300	1521	1521	300	وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا اي ارسلناه اليك بالوحي في الكافي عن الصادق عليه السلام قال خلق من خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة عليهم السلام من بعده-	2189	652948406254590413	158	274.0	124	222	71.17117309570312	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0240	false	5849924278322519026	59	255	269	1204	1420	300	محمد صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مع الاءمة يسددهم وليس كل ما طلب وجد 5 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن علي بن اسباط عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن العلم اهو علم يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقرء-نه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلي قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله -تعالي الروح التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم------------------------------------------------------------------------- وهي الروح التي يعطيها الله تعالي- من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن اسباط عن الحسين بن ابي العلاء عن سعد الاسكاف قال اتي رجل امير المءمنين عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام يساله عن الروح اليس هو جبرءيل فقال له امير المءمنين عليه السلام -------------------جبرءيل عليه السلام	240	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2190	true	4485386124769663818	8	211	38	1012	1472	300	محمد صلي الله عليه واله ما صعد الي السماء وانه لفينا ما كنت تدري ما الكتب ولا الايمن اي قبل الوحي ولكن جعلنه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا في الكافي عن الصادق عليه السلام انه سء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ع----------------------------------------------ن العلم اهو شء- يتعلمه العالم من افواه الرجال ام في الكتاب عندكم تقراونه فتعلمون منه قال الامر اعظم من ذلك واوجب اما سمعت قول الله عز وجل وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكت-ب ولا الايم-ن ثم قال اي شء يقول اصحابكم في هذه الاية ايقرون انه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان فقلت لا ادري جعلت فداك ما يقولون فقال لي بلا قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الايمان حتي بعث الله عز وجل الروح التي ذكر في الكتاب فلما اوحاها اليه علم بها العلم والفهم وهي صرط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض الا الي الله تصير الامور 53 الروح التي يعطيها الله عز وجل من شاء فاذا اعطاها عبدا علمه الفهم والقم--------ي---------------------------------- عن ال-------------------------------------------------------باقر عليه السلام ولكن جعلنه نورا قال يعني عليا عليه السلام وعلي هو النور هدي به من هدي من خلقه وانك لتهدي الي صرط مستقيم قال عليه الس----------------------------------------------------------------لام يعني انك لتامر بولاية علي عليه السلام	2190	652948406254590413	573	899.5	450	1304	43.94171905517578	110	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0754	false	4967137048097326352	110	147	585	772	1455	300	عليه السلام قال ما كان من ولد اد------------م مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	754	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2199	true	-7345734430123173273	107	146	549	748	1563	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم عليه السلام مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	2199	652948406254590413	187	365.0	150	199	93.9698486328125	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0755	false	5525770692556002874	70	99	362	506	1435	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله يا معشر المساكين طيبوا نفسا واعطوا الله الرضا من قلوبكم يث-بكم الله عز وجل علي فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم	755	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2199	true	-7345734430123173273	77	106	399	544	1563	300	قال قال النبي صلي الله عليه واله يا معشر المساكين طيبوا نفسا واعطوا الله الرضا من قلوبكم يثيبكم الله عز وجل علي فقركم فان لم تفعلوا فلا ثواب لكم	2199	652948406254590413	144	283.0	115	145	99.31034851074219	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0756	false	-5867395441404524097	1	51	5	252	1461	300	عليه السلام قال ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي وجلالي ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني	756	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2199	true	-7345734430123173273	21	69	113	349	1563	300	عليه السلام---- ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي------- ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني	2199	652948406254590413	236	457.5	188	247	95.54656219482422	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3517	false	6824511024960345832	146	279	707	1382	1481	300	من ارسلنا--- قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي سال- محمد صلي الله عليه واله وكان بينه وبين عيسي------------ خمسماءة سنة قال فتلا ابو جعفر عليه السلام هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا---- فكان من الايات التي اراها الله تبارك وتعالي محمدا صلي الله عليه واله حيث اسري به الي --بيت المقدس ان حشر الله عز ذكره الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل عليه السلام فاذن شفعا واقام شفعا وق--ال في اذان-ه حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله فصلي بالقوم فلما انصرف ---------------------------قال لهم -----------------------------علي ما تشهدون وما كنتم تعبدون -قالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول ال-------------------له اخذ -علي ذلك عهودنا ومواثيقنا	3517	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2201	true	2145392777068037709	119	286	639	1477	1552	300	من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون هل حكمنا بعبادة الاوثان وهل جاءت في ملة من مللهم وفي الكافي والقمي عن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذه الاية من ذا الذي ساله محمد صلي الله عليه واله وكان بينه وبين عيسي عليه السلام خمسماءة سنة---- --------------------فتلا- هذه الاية سبح-ن الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصا الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا قال فكان من الايات التي اراها الله -------------محمدا صلي الله عليه واله حين اسري به الي البيت المقدس ان حشر الله له -----الاولين والاخرين من النبيين والمرسلين ثم امر جبرءيل عليه السلام فاذن شفعا واقام شفعا ثم قال في اقامته حي علي خير العمل ثم تقدم محمد صلي الله عليه واله فصلي بالقوم فانزل الله عليه وسءل من ارسلنا الاية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله علي ما تشهدون وما كنتم تعبدون فقالوا نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله صلي الله عليه واله اخذت علي ذلك --------مواثيقنا	2201	652948406254590413	600	1045.0	478	890	67.41573333740234	103	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	110	226	562	1198	1617	300	ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا ل--حق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه -------ولو كانت الانبياء------------- اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يمد نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان	1697	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2203	true	2401883589848462262	205	299	1091	1626	1629	300	ولو اراد الله سبحانه لان--بياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين--- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الله سبحان--ه جعل رسله اولي قوه في عزاءم-----هم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني-- وخصاصة تملا ---------الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء عليهم السلام اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان	2203	652948406254590413	473	843.0	385	665	71.12782287597656	73	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0121	false	6504959071744797438	10	187	41	948	1453	300	عليه السلام-------- في قول الله عز وجل فلما اسفونا انتقمنا منهم فقال ان الله عز وجل لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا- نفسه وسخطهم سخط نفسه ل-----انه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل -----------------الي خلقه -لكن هذا معني ما قال من ذلك وقد قال --من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال----- من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ا-----ن الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فكل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي الله-- الاسف والضجر وهو الذي خلق-هما وانشاهما لجاز لقاءل هذا ان يقول ان الخالق يبيد يوما ما لانه اذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير واذا دخله التغيير لم يءمن عليه -الابادة ثم --------------لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور عليه ولا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة فاذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم---- ان شاء الله	121	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2204	true	-1620167051735478693	87	262	529	1436	1619	300	عليه السلام انه قال في هذه الاية ان الله تبارك وتعالي------------------------------ لا ياسف كاسفنا ولكنه خلق اولياء لنفسه ياسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضاء نفسه وسخطهم سخط نفسه وذلك لانه جعلهم الدعاة اليه والادلاء عليه فلذلك صاروا كذلك وليس ان ذلك يصل الي الله كما يصل الي خلقه ولكن هذا معني ما قال من ذلك وقال ايضا من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ودعاني اليها وقال ايضا من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال ايضا ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله و-------------------كل هذا وشبهه علي ما ذكرت لك وهكذا الرضا والغضب وغيرهما من الاشياء مما يشاكل ذلك ولو كان يصل الي المكون الاسف والضجر وهو الذي احدثهما وانشاهما لجاز لقاءل---- ان يقول ان المكون يبيد يو---ما لانه اذا دخله الضجر والغضب دخله التغ-ير واذا دخله التغ-ير لم يءمن عليه بالابادة ولو كان ذلك كذلك لم يعرف المكون من المكون ولا القادر من المقدور ول-----ا الخالق من المخلوق تعالي الله عن هذا القول علوا كبيرا--- هو الخالق للاشياء لا لحاجة واذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه فافهم ذلك ان شاء الله	2204	652948406254590413	789	1410.5	634	973	81.08941650390625	135	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1697	false	5007527774662381480	226	281	1198	1527	1617	300	اهون علي الخلق في الاختبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت الني-ات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الل-------ه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكل-ما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	1697	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2204	true	-1620167051735478693	0	57	0	338	1619	300	اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة مايلة بهم وكانت السيءات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكل ما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	2204	652948406254590413	322	619.0	267	338	95.26627349853516	49	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3465	false	5848298103219799273	55	198	274	957	1455	300	عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالسا اذ اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مري------------م لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و المغيرة -بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي ابن مريم فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	3465	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2205	true	8423801343436702960	151	266	750	1304	1474	300	عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم جالس- اذ اقبل امير المءمنين عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان فيك شبها من عيسي بن مريم -لولا ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم عليه السلام لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و-المغيرة ابن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي -بن مريم فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله----- ولما ضرب ابن مريم مثلا الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	2205	652948406254590413	537	1009.0	424	696	77.1551742553711	104	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6925	false	-842933532802941909	178	227	920	1185	1595	300	فقد اجبنا داعيك النذير المنذر محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك الي علي بن ابي طالب عليه السلام الذي انعمت عليه وجعلته مثلا لبني اسراءيل انه امير المءمنين------------ ومولاهم ووليهم الي يوم القيامة يوم الدين فانك قلت ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ربنا	6925	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2206	true	4451514857789795600	211	262	1064	1341	1541	300	فقد اجبنا داعيك النذير المنذر محمدا صلي الله عليه واله عبدك ورسولك الي علي بن ابي طالب عليه السلام الذي انعمت عليه وجعلته مثلا لبني اسراءيل انه امير المءمنين عليه السلام ومولاهم ووليهم الي يوم القيامة يوم الدين فانك قلت ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل وانه	2206	652948406254590413	262	510.5	213	277	94.5848388671875	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0213	false	3863731275638106799	144	293	666	1366	1397	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يءمر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله عز وجل الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم 4 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليه يقول-- انا انزلناه في ليلة	213	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2211	true	625391622599618035	139	265	746	1349	1532	300	عن الباق--ر عليه السلام قال قال الله عز وجل في ليلة القدر فيها يفرق كل امر حكيم يقول ينزل فيها كل امر حكيم والمحكم ليس بشيءين انما هو شء واحد فمن حكم بما ليس فيه اختلاف فحكمه من حكم الله عز وجل ومن حكم بامر فيه اختلاف فراي انه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت انه لينزل في ليلة القدر الي ولي الامر تفسير الامور سنة سنة يامر فيها في امر نفسه بكذا وكذا وفي امر الناس بكذا وكذا وانه ليحدث لولي الامر سوي ذلك كل يوم علم الله------- الخاص والمكنون العجيب المخزون مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر ثم قرا ولو ان-ما في الارض من شجرة اقل----------------------------------------------------------------------------م الاية وعنه ع-------------ليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتب المبين انا انزلناه في ليلة	2211	652948406254590413	554	1046.0	433	702	78.9173812866211	110	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0215	false	-8091686150024313404	38	116	188	592	1442	300	تلك الليلة بعد رسول الله صلي الله عليه واله من شدة ما يداخلهما من الرعب 6 وعن ابي جعفر ع----------------------------------ليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصموا بسورة انا انزلناه تحلجوا فوالله انها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وانها لسيدة دينكم وانها لغاية علمنا يا معشر الشيعة خاصموا ب حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	215	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2211	true	625391622599618035	235	280	1203	1427	1532	300	تلك الليلة---------------------------------------------------- من الامر ثم قرا ولو انما في الارض من شجرة اقلم الاية وعنه عليه السلام قال يا معشر الشيعة خاصم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ب حم والكت-ب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فانها لولاة الامر خاصة بعد رسول الله صلي الله عليه واله	2211	652948406254590413	171	312.0	137	438	39.04109573364258	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0458	false	-3491563179250302729	161	249	762	1209	1442	300	تفسيرها-------- في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة و-------------اما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل ح----------كيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم	458	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2212	true	-5425025584294966775	89	237	440	1167	1496	300	تفسير هذه الاية في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكت-ب المبين فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة عليها السلام واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم ورجل حكيم فقال الرجل صف لي الاول والاخر من هءلاء الرجال فقال ان الصفات تشتبه ولكن الثالث من امرا من عندنا انا كنا مرسلين 5 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 7 لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين 8 بل هم في شك يلعبون 9 فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين 10 يغشي الناس هذا عذاب اليم 11 القوم اصف لك ما يخرج من نسله وانه عندكم لفي الكتب التي نزلت عليكم ان لم تغيروا وتحرفوا وتكفروا وقديما ما فعلتم	2212	652948406254590413	443	852.5	355	728	60.85165023803711	85	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0399	false	-7239881625424052995	202	236	982	1146	1434	300	اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا---------------------------- ولا هم ينصرون الا من رحم الله فقال ابو عبد الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---------------------------- نحن والله الذي -رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	399	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2216	true	-1959609625964191813	162	227	844	1162	1522	300	اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي اي مولي كان شيءا شيءا من الاغناء ولا هم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيبه الرحيم لمن اراد ان يرحمه في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قرء عليه هذه الاية فقال نحن والله الذي يرحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	2216	652948406254590413	143	234.0	113	318	44.96855163574219	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3447	false	-8453742970175834446	183	227	904	1127	1472	300	والله ما استثني الله عز وجل- باحد من اوصياء الانبياء ولا اتباعهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام وشيعته فقال في كتابه وقوله الحق يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله يعني بذلك عليا عليه السلام وشيعته	3447	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2216	true	-1959609625964191813	230	274	1179	1403	1522	300	والله ما استثني الله عز ذكره باحد من اوصياء الانبياء ولا اتباعهم ما خلا امير المءمنين عليه السلام وشيعته فقال في كتابه وقوله الحق يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله يعني بذلك عليا عليه السلام وشيعته	2216	652948406254590413	220	432.0	176	224	98.21428680419922	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0218	false	2692882904947019815	274	300	1301	1417	1417	300	كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث-	218	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2218	true	7673244445275923347	182	208	978	1095	1572	300	كيف اعرف ان ليلة القدر تكون في كل سنة قال اذا اتي شهر رمضان فاقرا سورة الدخان في كل ليلة ماءة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث	2218	652948406254590413	116	227.0	91	117	99.14530181884766	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0844	false	-3054126911658078451	165	223	770	1058	1457	300	-النعم فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان----- علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون	844	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2222	true	-259052914547509284	201	260	1046	1336	1555	300	قال--- فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون -ما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون	2222	652948406254590413	284	550.0	226	294	96.59864044189453	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0441	false	2692424607119029129	209	276	994	1337	1460	300	عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين------------ جاء جبرءيل------------ الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة------------- بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية	441	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2229	true	-5671094242535201706	169	239	885	1252	1560	300	عليه السلام قال لما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين عليه السلام جاء جبرءيل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان فاطمة عليها السلام ستلد غلاما تقتله امتك من بعدك فلما حملت فاطمة عليها السلام بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال------------- عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية	2229	652948406254590413	330	617.0	266	380	86.84210205078125	63	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0442	false	6782872769333244564	35	209	167	1022	1463	300	تقتله امتك من بعدك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة تقتله امتي من بعدي فعرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم هبط------- عليه السلام فقال له مثل ذلك فقال يا جبرءيل وعلي ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله امتي من بعدي فعرج جبرءيل عليه السلام الي السماء ثم هبط فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فقال قد ر-ضيت ثم -ارسل الي فاطمة ان الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله امتي من بعدي فارسلت اليه لا حاجة لي في مولود مني تقتله امتك من بعدك فارسل اليها ان الله قد جعل في ذريته الامامة والولاية والوصية فارسلت اليه ان قد رضيت ف حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة---- ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام--------- ولا من انثي -كان يءتي به النبي	442	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2229	true	-5671094242535201706	198	296	1043	1542	1560	300	تقتله امتك من بعدك فلما حملت------------------------------------------------- فاطمة عليها السلام بالحسين عليه السلام كرهت حمله وحين وضعته كرهت وضعه ثم قال عليه السلام لم تر في الدنيا ام تلد غلاما تكرهه ولكنها كرهته لما علمت انه سيقتل قال وفيه نزلت هذه الاية وفي رواية اخري ثم هبط جبرءيل عليه السلام فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويبشرك بانه جاعل --لذريته الامامة والولاية والوصية فقال اني رضيت ثم بشر------ فاطمة بذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضيت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا انه قال اصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة قال ولم يرضع الحسين--------- عليه- السلام من فاطمة ولا من انثي وكان يءتي به النبي	2229	652948406254590413	269	398.5	212	1043	25.790987014770508	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0442	false	6782872769333244564	209	253	1022	1251	1463	300	فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيها اليومين والثلاث- فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول ال-------------------له ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي ابن مريم عليه السلام والحسين بن علي عليهما السل--------------------ام وفي رواية اخري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	442	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2230	true	1005257654681855906	0	42	0	220	1545	300	فيضع ابهامه في فيه فيمص منها ما يكفيه- اليومين والثلاثة فنبت لحم الحسين عليه السلام من لحم رسول الله صلي الله عليه واله ودمه ولم يولد لستة اشهر الا عيسي -بن مريم ---------------------------عليهما السلام والحسين عليه السلام------------------ وفي العلل --عنه عليه السلام	2230	652948406254590413	172	300.5	137	269	63.940521240234375	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0545	false	-224912578533377074	0	85	0	467	1550	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح ا------------خذ بكتاب نوح------------ وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم و منهاج-----------ه وبالصحف حتي جاء موسي------------ بالتوراة و-شريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف وكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة و-شريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالانجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي ومنه------------اجه فكل نبي جاء بعد المسيح------------ اخذ بشريعته ومنهاجه حتي	545	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2235	true	2767129527611414179	204	300	1078	1617	1617	300	صاروا اولي العزم قال لان نوحا بعث بكتاب وشريعة وكل من جاء بعد نوح عليه السلام اخذ بكتاب نوح عليه السلام وشريعته ومنهاجه حتي جاء ابراهيم عليه السلام بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفرا به فكل نبي جاء بعد ابراهيم عليه السلام اخذ بشريعة ابراهيم عليه السلام ومنهاجه وبالصحف حتي جاء موسي عليه السلام بالتوراة وبشريعته ومنهاجه وبعزيمة ترك الصحف فكل نبي جاء بعد موسي عليه السلام اخذ بالتوراة وبشريعته ومنهاجه حتي جاء المسيح عليه السلام بالانجيل وبعزيمة ترك شريعة موسي عليه السلام ومنهاجه فكل نبي جاء بعد المسيح عليه السلام اخذ بشريعته ومنهاجه حتي-	2235	652948406254590413	455	845.5	372	540	84.25926208496094	77	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0545	false	-224912578533377074	85	115	467	639	1550	300	جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولو- العزم من الرسل عليهم السلام باب دعاءم الاسلام	545	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2236	true	-6861017425636708462	0	30	0	172	1599	300	جاء محمد صلي الله عليه واله فجاء بالقران وبشريعته ومنهاجه فحلاله حلال الي يوم القيامة وحرامه حرام الي يوم القيامة فهءلاء اولوا العزم من الرسل عليهم السلام وعنه عليه ال-سلام	2236	652948406254590413	163	308.0	134	173	94.21965026855469	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2038	false	-332280520852614422	0	163	0	803	1478	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا تري ان المخير الذي خير الله الامام علي شء واحد وهو الكفر وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل او ينفوا من الارض قال ذلك الطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ -في تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	2038	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2238	true	-5711969569227765199	126	212	694	1129	1632	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------- والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و-ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	2238	652948406254590413	431	828.0	345	804	53.606964111328125	81	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7762	false	2789474845841813295	19	175	85	864	1484	300	كان ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت------ قاءمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت فهو قول الله عزو-جل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي اخر الاية الا تري ان التخيير الذي خير الله الامام شء واحد وهو الكل وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لجعفر بن محمد عليهما السلام قول الله عزوجل او ينفوا من الارض قال ذلك للطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من ع--------ليهم وان شاء فاداهم انفسهم وان شاء اس-عبدهم فصاروا عبيدا	7762	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2238	true	-5711969569227765199	120	212	666	1129	1632	300	كان ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------- والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم وان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	2238	652948406254590413	439	825.5	350	795	55.22012710571289	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3498	false	1356560435552657519	266	291	1366	1488	1531	300	قال وليس من مءمن في الجنة الا وله جنان كثيرة معروشات وغير معروشات وانهار من خمر وانهار من ماء وانهار من لبن وانهار من عسل	3498	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2241	true	1684213227283652141	2	27	8	130	1526	300	قال وليس من مءمن في الجنة الا وله جنان كثيرة معروشات وغير معروشات وانهار من خمر وانهار من ماء وانهار من لبن وانهار من عسل	2241	652948406254590413	122	244.0	97	122	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	false	7674031108220162100	11	233	57	1178	1517	300	قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي----- محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان--- يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس ا--لا نعطيهم منه شيءا وقوله كرهوا ما نزل الله والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم الاية 44 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم قال نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا ---------------------------------------------------------------------في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين 45 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه-- السلام في قو--------------------ل الله عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام	397	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2246	true	-2714154970493526244	144	298	729	1520	1528	300	قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله في علي------------ سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم الا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان لا يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس ان لا نعطيهم منه شيءا------------------------ والذي نزل الله ما افترض علي خلقه من ولاية امير المءمنين عليه السلام وكان معهم ابو عبيدة وكان كاتبهم فانزل الله ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجويهم الاية والقمي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في معناه بزيادة ونقصان وعنه عليه السلام الشيطان سول لهم يعني الثاني وفي ال----------------------------------------------------------مجمع عنهما------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام انهم بنو امية كرهوا ما نزل الله-------------------------------------------------------------------------- في ولاية علي عليه السلام	2246	652948406254590413	668	1209.0	535	1222	54.664485931396484	122	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	158	237	828	1235	1539	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما	2020	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2270	true	5803994205196320551	226	300	1191	1571	1571	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل -------------------------من هو -قال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما-	2270	652948406254590413	380	738.0	307	407	93.36609649658203	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7154	false	849271589605272860	30	110	165	578	1490	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر ره قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا لله عليه واله ثلاثا فهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين عليه السلام ما	7154	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2270	true	5803994205196320551	226	300	1191	1571	1571	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل -------------------------من هو -قال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قا---تلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا-لله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا ا-نا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما-	2270	652948406254590413	374	696.0	303	415	90.1204833984375	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	124	198	680	1063	1565	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين ع و----------قال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين	7757	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2270	true	5803994205196320551	226	297	1191	1557	1571	300	نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل -------------------------من هو -قال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين	2270	652948406254590413	352	662.5	285	395	89.11392211914062	66	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0677	false	5060389854994020906	130	187	603	870	1417	300	عليه السلام قال سمعته يقول المءمن اخو المءمن لابيه وامه لان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك هم اخوة لاب وام 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحجا--------------------ل عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام ---قال ان المءمن اخو المءمن	677	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2271	true	5754425936189424469	237	284	1192	1431	1518	300	عليه السلام--------------- المءمن اخو المءمن لابيه وامه لان الله------- خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك هم اخوة لاب وام وفي البصاءر ---------------------------عن الصادق عليه السلام انه سءل عن تفسير هذا الحديث ان المءمن ينظر بنور الله فقال ان ال--له خلق المءمن	2271	652948406254590413	157	235.5	124	290	54.13793182373047	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	237	296	1235	1514	1539	300	كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه- لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو ا------------------------------من وكذلك قال امير المءمنين صلوات الله عليه يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن	2020	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2271	true	5754425936189424469	0	65	0	306	1518	300	كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانهم لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام ----يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن	2271	652948406254590413	265	496.5	209	310	85.48387145996094	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3565	false	1160978190728121221	176	290	886	1465	1510	300	انما جاء تاويل هذه الاية يوم البصرة وهم اهل هذه الاية وهم الذين بغوا علي امير المءمنين عليه السلام فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتي يفيءوا الي امر الله ولو لم يفيءوا لكان الواجب عليه فيما انزل الله ان لا يرفع السيف عنهم حتي يفيءوا و يرجعوا عن رايهم لانهم بايعوا طاءعين غير كارهين وهي الفءة الباغية كما قال الله -تعالي فكان الواجب علي امير المءمنين عليه السلام ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم كما عدل رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة انما من عليهم وعفا وكذلك صنع---- امير المءمنين عليه السلام باهل البصرة حيث ظفر بهم مثل ما صنع النبي صلي الله عليه واله باهل مكة حذو- النعل بالنعل	3565	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2271	true	5754425936189424469	70	185	333	917	1518	300	انما جاء تاويل هذه الاية يوم البصرة وهم اهل هذه الاية وهم الذين بغوا علي امير المءمنين عليه السلام فكان الواجب عليه قتالهم وقتلهم حتي يفيءوا الي امر الله ولو لم يفيءوا لكان الواجب عليه فيما انزل الله ان لا يرفع السيف عنهم حتي يفيءوا و-يرجعوا عن رايهم لانهم بايعوا طاءعين غير كارهين وهي الفءة الباغية كما قال الله عز وجل فكان الواجب علي امير المءمنين عليه السلام ان يعدل فيهم حيث كان ظفر بهم كما عدل رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة انما من عليهم وعفا وكذلك صنع علي امير المءمنين عليه السلام باهل البصرة حيث ظفر بهم مثل ما صنع النبي صلي الله عليه واله باهل مكة حذوا النعل بالنعل	2271	652948406254590413	573	1119.5	460	585	97.94871520996094	110	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7154	false	849271589605272860	110	170	578	853	1490	300	كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه- لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه ---------او القي سلاحه او--------- دخل دار ابي سفيان لع فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام---------------- فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تتم-وا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه او القي سلاحه فهو امن	7154	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2271	true	5754425936189424469	0	65	0	306	1518	300	كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانهم لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان--- فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه --والقي سلاحه فهو امن	2271	652948406254590413	263	467.5	205	311	84.56591796875	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	200	257	1068	1336	1565	300	كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه- لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه -----------والقي سلاحه او--------- دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير-المءمنين ع ----------يوم البصرة----- فيهم لا تسبوا هلم ذرية ولا تتم-وا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن	7757	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2271	true	5754425936189424469	0	65	0	306	1518	300	كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانهم لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن	2271	652948406254590413	260	464.5	204	306	84.96732330322266	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0714	false	7687186224926415254	166	251	791	1190	1432	300	عليه السلام يقول صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تباعدوا عنه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي	714	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2272	true	1393428336824933114	94	137	490	719	1526	300	عليه السلام----- صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تبا-------------------------------------------------عدوا وعنه عليه السلام------------------------------------------------------------------------ لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين -وعنه عليه السلام انه قال ل----------مفضل ---------------------------------اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي	2272	652948406254590413	202	343.0	162	399	50.62656784057617	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	false	-6047427586738787467	259	285	1187	1301	1361	300	عليه السلام-------- عن الغيبة -قال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد	822	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2273	true	-7923906668717718545	225	253	1161	1284	1503	300	عليه السلام انه سءل عن الغيبة فقال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد	2273	652948406254590413	114	214.5	88	123	92.68292999267578	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0823	false	-7055044944753092049	112	145	505	649	1357	300	عليه------- من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته	823	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2273	true	-7923906668717718545	265	299	1349	1500	1503	300	عليه السلام من ذكر رجلا من خلفه بما هو فيه مما عرفه الناس لم يغتبه ومن ذكره من خلفه بما هو فيه مما لا يعرفه الناس اغتابه ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته	2273	652948406254590413	144	280.0	111	151	95.3642349243164	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0552	false	-8226593256562272149	0	40	0	204	1495	300	اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول-----------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام وقال الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا	552	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2276	true	5595972249988817373	112	151	620	821	1636	300	اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله صلي الله عليه واله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان فهذا الاسلام و----الايمان معرفة هذا الامر مع هذا فان اقر بها ولم يعرف هذا الامر كان مسلما وكان ضالا	2276	652948406254590413	178	328.0	144	227	78.41410064697266	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	218	300	1072	1508	1508	300	هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود-	554	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2276	true	5595972249988817373	16	98	106	543	1636	300	هو الاقرار باللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود	2276	652948406254590413	436	867.0	355	437	99.77116394042969	82	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0757	false	-1728261253877760773	190	255	886	1199	1398	300	عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عز وجل عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قو------------------------------------------------------------------------------ل الا لديه رقيب عتيد 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه -السلام قال	757	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2280	true	-1248203912406051959	201	269	1041	1381	1549	300	عليه السلام قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وقوله تعالي ع--------ن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد 19 ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد 20 قول الا لديه رقيب عتيد وفي الجوامع عن النبي صلي ال-----------------------------------------له عليه وال---ه قال	2280	652948406254590413	224	409.0	178	392	57.14285659790039	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	false	2091056478064174747	195	233	944	1145	1461	300	للساءل والمحرو--------------------------------م قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد-يده في الشراء والبيع وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو --محارف	1474	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2288	true	-6682633149663964361	161	200	882	1091	1630	300	للساءل والمحروم في الكافي عن الصادق عليه السلام قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع وعنه و---------عن ابي------------------ه عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو المحارف	2288	652948406254590413	169	285.5	138	236	71.61016845703125	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	85	124	379	583	1405	300	للساءل والمحرو--------------------------------م قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع 47 وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو --محارف	7148	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2288	true	-6682633149663964361	161	200	882	1091	1630	300	للساءل والمحروم في الكافي عن الصادق عليه السلام قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع وعنه و------------عن ابي-----------------ه عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو المحارف	2288	652948406254590413	169	286.5	137	238	71.0083999633789	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0116	false	-7785166774946468600	171	206	856	1060	1499	300	وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف- بين متعادياتها ومفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها	116	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2291	true	9199924722054810994	265	300	1407	1611	1611	300	وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها -مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها-	2291	652948406254590413	202	384.0	168	206	98.0582504272461	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3503	false	-3108666706804775736	28	68	148	348	1572	300	عليهما السلام انهما قالا ان الناس لما كذبوا برسول الله صلي الله عليه واله هم الله تبارك وتعالي ب-هلاك اهل الارض الا عليا فما سواه بقوله فتول عنهم فما انت بملوم ثم بدا له فرحم المءمنين ثم قال لنبيه صلي	3503	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2292	true	-6521578441094422653	260	300	1333	1532	1532	300	عليهما السلام انهما قالا ان الناس لما كذبوا -رسول الله صلي الله عليه واله هم الله تبارك وتعالي باهلاك اهل الارض الا عليا فما سواه بقوله فتول عنهم فما انت بملوم ثم بدا له فرحم المءمنين ثم قال لنبيه صلي-	2292	652948406254590413	198	381.0	159	201	98.50746154785156	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4538	false	5948121935107350873	218	263	1066	1311	1511	300	ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهو- قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	4538	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2297	true	1062453870881847573	0	45	0	245	1603	300	ان الله تبارك وتعالي كفل ابراهيم وسارة اطفال المءمنين يغذو-نهم بشجرة في الجنة لها اخلاف كاخلاف البقر في قصر من درة فاذا كان يوم القيامة البسوا وطيبوا واهدوا الي اباءهم فهم ملوك في الجنة مع اباءهم وهذا قول الله عز وجل والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم	2297	652948406254590413	243	475.0	198	246	98.78048706054688	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3716	false	4951186004501126980	41	77	209	371	1497	300	والنجم اذا هوي قال اقسم بقبض محمد -------------------اذا قبض ما ضل صاحبكم بتفضيله اهل بيته وما غوي وما ينطق عن الهوي يقول ما يتكلم بفضل اهل --بيته بهواه وهو قول الله عز وجل ان هو الا	3716	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2301	true	8422413659105412403	260	300	1256	1437	1437	300	والنجم اذا هوي قال اقسم بقبر محمد صلي الله عليه واله اذا قبض ما ضل صاحبكم بتفضيله اهل بيته وما غوي وما ينطق عن الهوي يقول ما يتكلم بفضل اهل البيت- بهواه وهو قول الله عز وجل ان هو الا-	2301	652948406254590413	159	289.5	124	183	86.88524627685547	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0419	false	-1168636250071486125	187	300	870	1406	1406	300	عليه السلام وانا حاضر فقال جعلت فداك كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل مو------------قفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني فقال له ابو بصير جعلت فداك ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال -كان بينهما حجاب يتلالا يخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا-	419	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2304	true	1472099405877481051	12	118	63	571	1570	300	عليه السلام انه سءل----------------- كم عرج برسول الله صلي الله عليه واله فقال مرتين فاوقفه جبرءيل عليه السلام موقفا فقال له مكانك يا محمد فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قط ولا نبي ان ربك يصلي فقال يا جبرءيل وكيف يصلي قال يقول سبوح قدوس انا رب الملاءكة و-الروح سبقت رحمتي غضبي فقال اللهم عفوك عفوك قال وكان كما قال الله قاب قوسين او ادني قيل----------------------- ما قاب قوسين او ادني قال ما بين سيتها الي راسها -قال فكان بينهما حجاب يتلالا بخفق ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا	2304	652948406254590413	481	901.5	379	550	87.45454406738281	96	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0420	false	-3751715656566510428	0	49	0	239	1436	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين قال ثم قال ابو عبد الله لابي بصير يا ابا محمد والله ما جاءت ولاية علي عليه السلام من الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة	420	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2304	true	1472099405877481051	118	159	571	778	1570	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين---- ثم قال الصادق عليه السلام---------------- والله ما جاءت ولاية علي م------------ن الارض ولكن جاءت من السماء مشافهة	2304	652948406254590413	190	344.0	151	239	79.49790954589844	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0880	false	-4170640045042991309	76	119	350	559	1449	300	عليه السلام قال ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم الذنب بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	880	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2311	true	1509524959744397065	214	253	1110	1304	1521	300	عليه السلام---- ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله تعالي -الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم بال---------ذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	2311	652948406254590413	185	344.5	147	209	88.5167465209961	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0951	false	-5596163033865681929	247	300	1147	1396	1396	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما عني بقوله وابراهيم الذي وفي قال كلمات بالغ فيهن قلت وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود اص-بحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا ثلاثا واذا امسي قالها ثلاثا قال فانزل الله عز وجل-	951	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2313	true	-5246747086665710742	141	192	660	904	1405	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل--- ما عني بقوله وابراهيم الذي وفي قال كلمات بالغ فيهن قيل وما هن قال كان اذا اصبح قال اصبحت وربي محمود واصبحت لا اشرك بالله شيءا ولا ادعو معه الها ولا اتخذ من دونه وليا ثلاثا واذا امسي قال-- ثلاثا قال فانزل الله عز وجل	2313	652948406254590413	228	421.0	178	251	90.83665466308594	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3503	false	-3108666706804775736	184	226	938	1171	1572	300	يوم القيامة قال فيشرف الجبار تبارك وتعالي عليهم من فوق عرشه في ظلال من الملاءكة فيامر ملكا من الملاءكة فينادي فيهم يا معشر الخلاءق انصتوا و استمعوا منادي الجبار قال فيسمع اخرهم كما يسمع اولهم قال فتنكسر اصواتهم عند ذلك وتخشع ابصارهم	3503	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2317	true	-4857484073658857382	259	300	1349	1580	1580	300	يوم القيامة قال فيشرف الجبار تبارك وتعالي عليهم من فوق عرشه في ظلال من الملاءكة فيامر ملكا من الملاءكة فينادي فيهم يا معشر الخلاءق انصتوا و-استمعوا منادي الجبار قال فيسمع اخرهم كما يسمع اولهم قال فتنكسر اصواتهم عند ذلك وتخشع ابصارهم-	2317	652948406254590413	231	452.0	191	233	99.14163208007812	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3607	false	3748199580395378414	153	183	742	880	1426	300	ينزل----- من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد	3607	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2318	true	-6600696555186930665	169	199	903	1041	1545	300	تنزل قطرة من السماء----- من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد	2318	652948406254590413	132	249.0	103	143	92.30769348144531	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3491	false	-6997998583571100110	152	249	727	1208	1466	300	عليه السلام عن الرياح----- الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت ان الناس يذكرون ان الشمال من الجنة و الجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من ريا-ح يعذب بها من يشاء ممن عصاه ----ولكل ريح منها ملك موكل بها فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بنوع من العذاب اوحي----- الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح التي يريد ان يعذبهم بها قال فيامرها الملك فيهيج كما يهيج الاسد المغضب قال ولكل ريح منهن اسم اما تسمع -قوله تعالي كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر	3491	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2319	true	-1408460927909653464	118	205	623	1049	1540	300	عليه السلام انه كان في يوم الاربعاء وزاد العياشي في اخر الشهر لا يدور وفي الفقيه والخصال عن الباقر عليه السلام---------------- ان لله عز وجل جنودا من الريح يعذب بها ---------من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع---- فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما ب---------عذاب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به----- فيامرها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب---- ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل------------------------ انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر	2319	652948406254590413	311	479.0	242	497	62.5754508972168	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	177	266	937	1378	1553	300	عليه السلام عن الرياح----- الاربع الشمال والجنوب والصبا والدبور وقلت له ان الناس يقولون ان الشمال من الجنة والجنوب من النار فقال ان لله عز وجل جنودا من الريح يعذب بها من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بعذاب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به فيامر بها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر	3992	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2319	true	-1408460927909653464	118	205	623	1049	1540	300	عليه السلام انه كان في يوم الاربعاء وزاد العياشي في اخر الشهر لا يدور وفي الفقيه والخصال عن الباقر عليه السلام------------------ ان لله عز وجل جنودا من الريح يعذب بها من عصاه موكل بكل ريح منهن ملك مطاع فاذا اراد الله عز وجل ان يعذب قوما بعذاب اوحي الله الي الملك الموكل بذلك النوع من الريح الذي يريد ان يعذبهم به فيامر--ها الملك فتهيج كما يهيج الاسد المغضب ولكل ريح منهن اسم اما تسمع لقول الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر	2319	652948406254590413	343	636.0	269	446	76.90583038330078	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	42	69	186	313	1391	300	عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	789	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2322	true	-5222850675127129179	127	151	650	766	1511	300	عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------- شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	2322	652948406254590413	116	217.5	92	127	91.33858489990234	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	128	164	597	762	1375	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان--------------------------------------------- قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	593	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	57	102	291	501	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2330	652948406254590413	165	318.0	129	210	78.57142639160156	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	false	-4811831766521957187	263	299	1224	1389	1390	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان--------------------------------------------- قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------له من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	57	102	291	501	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان في الكافي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2330	652948406254590413	155	274.5	121	218	71.10091400146484	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4592	false	859132438717946935	59	96	297	477	1473	300	عليه السلام من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله تبارك وتعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان	4592	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	109	146	536	708	1519	300	عليه واله-- من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله عز وجل------ ولمن خاف مقام ربه جنتان	2330	652948406254590413	162	304.0	126	180	90.0	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3600	false	3275807510052308442	27	87	124	436	1432	300	عليه السلام-------- عن قول الرجل للرجل جزاك الله خيرا ما يعني به فقال ابو عبد الله عليه السلام ان خيرا نهر في الجنة مخرجه من الكوثر والكوثر مخرجه من ساق العرش عليه منازل الاوصياء وشيعتهم علي حافتي ذلك النهر جواري نابتات كلما قلعت واحدة نبتت اخري سمي- ب----ذلك النهر وذلك قوله تعالي فيهن خيرات حسان فاذا قال الرجل لصاحبه جزاك	3600	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2332	true	-8779627458389219712	240	299	1316	1615	1619	300	عليه السلام انه سءل عن قول الرجل للرجل جزاك الله خيرا ما يعني به -قال------------------------- ان خيرا نهر في الجنة مخرجه من الكوثر والكوثر مخرجه من ساق العرش عليه منازل الاوصياء وشيعتهم علي حافتي ذلك النهر جواري نابتات كلما قلعت واحدة نبتت اخري سمين باسم ذلك النهر وذلك قوله تعالي فيهن خير ت حسان فاذا قال الرجل لصاحبه جزاك	2332	652948406254590413	285	531.0	230	325	87.69230651855469	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3548	false	-1546702978730216977	0	38	0	195	1463	300	قال الحور هن البيض المضمومات المخدرات في خيام الدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والياقوت والمرجان لكل خيمة اربعة ابواب علي كل باب سبعون كاعبا حجابا لهن وياتيهن في كل يوم كرامة من الله عز ذكره ل يبشر الله عز وجل بهن المءمنين	3548	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2333	true	6014175377335290021	29	90	155	466	1526	300	قال الحور هن البيض المقصورات المخدرات في خيام الدر فباي الاء ربكما تكذبان 73 لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان 74 فباي الاء ربكما تكذبان 75 متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان 76 والياقوت والمرجان لكل خيمة اربعة ابواب علي كل باب سبعون كاعبا حجابا لهن وياتيهن في كل يوم كرامة من الله عز ذكره-- يبشر الله عز وجل بهن المءمنين	2333	652948406254590413	190	359.5	153	313	60.702877044677734	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0238	false	-6027702333772356066	87	213	409	1104	1514	300	عليه السلام يا جابر ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قول الله عز وجل وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشءمة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون هم رس-ل ال---------له عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم----- بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون	238	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2335	true	7538072221536394475	46	161	266	872	1639	300	عليه السلام-------- ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق ثلاثة اصناف وهو قو----له عز وجل وكنتم ازواجا ثل-ثة الايات قال ف------------------------------------------------------------- الساب-------------------------قون هم رسول الله صلي الله عليه واله--- وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم الله بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل في المءمنين -اصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه قو-وا علي طاعة الله وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون	2335	652948406254590413	577	1065.5	467	710	81.26760864257812	100	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	95	134	462	662	1488	300	عليه السلام يقول في قو-------------------------ل الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم------------------------ وانه لقسم لو تعلمون عظي--------------------------------م يعني به اليمين بالبراءة---------------------------------------------------------- من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرجل يقول ان ذلك عند الله عظيم---- وهذا الحديث في نوادر الحكمة	4479	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2342	true	-9214232028709039700	125	193	671	1009	1558	300	عليه السلام قال كان اهل الجاهلية يحلفون بها فقال الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم قال عظم امر من يحلف بها وانه لقسم لو تعلمون عظيم في الفقيه عن الصادق عليه السلام يعني به اليمين بالبراءة انه لقران كريم 77 في كتب مكنون 78 لا يمسه الا المطهرون 79 من الاءمة عليهم السلام يحلف بها الرج-----ل ان ذلك عند الله عظيم قال وهذا الحديث في نوادر الحكمة	2342	652948406254590413	186	299.0	149	343	54.2274055480957	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	122	146	555	669	1390	300	عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2342	true	-9214232028709039700	248	272	1303	1417	1558	300	عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	2342	652948406254590413	114	228.0	90	114	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	58	100	267	467	1423	300	عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون 36 و------------------------سال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل ايحل له ان يكتب------ القران	6226	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2342	true	-9214232028709039700	248	285	1303	1487	1558	300	عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه و--لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون وفي الاحتجاج لما استخلف عمر سال عليا------------------------- عليه-- السلام----------------- ان يدفع اليهم القران	2342	652948406254590413	142	224.0	112	230	61.739131927490234	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0520	false	-4504853302247486545	131	156	617	725	1359	300	عليه السلام يقول ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	520	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2347	true	-7089366562314433213	253	277	1318	1422	1552	300	عليه السلام----- ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	2347	652948406254590413	103	194.0	79	109	94.49541473388672	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3538	false	-8259345987160410839	243	284	1186	1371	1445	300	ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قال قلت وان مات علي فراشه قال اي والله وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق 121 يحيي الحلبي عن عبد الله بن مسكان عن حبيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	3538	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2350	true	2218283999237952502	57	91	282	441	1569	300	ان الميت منكم علي هذا الامر شهيد قيل---- وان مات علي فراشه قال اي والله وان مات علي فراشه حي عند ربه يرزق وعن الحكم بن عيينة قال لما قتل امير المءمنين---------------------- عليه السلام	2350	652948406254590413	120	202.0	90	185	64.8648681640625	24	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0212	false	-1285155065736794272	36	78	170	378	1438	300	عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم قال في ابي فلان واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي------------ عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله	212	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2352	true	6799856396186880881	191	232	972	1171	1526	300	عليه السلام نزلت-------------------- في ابي بكر- واصحابه واحدة مقدمة وواحدة مءخرة لا تاسوا علي ما فاتكم مما خص به علي بن ابي طالب عليه السلام ولا تفرحوا بما اتاكم من الفتنة التي عرضت لكم بعد رسول الله صلي الله عليه واله	2352	652948406254590413	180	323.0	142	220	81.81818389892578	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0261	false	-8787342580288674426	0	38	0	221	1523	300	الكتاب التوراة والانجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وابراهيم عليهم السلام فاخبر الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فاين صحف ابراهيم انما صحف ابراهيم الاسم الاكبر وصحف موسي الاسم الاكبر	261	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2353	true	702500884043937313	68	104	365	573	1656	300	الكتاب التوراة والانجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وابراهي-------------م فاخبر الله عز وجل ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي فاين صحف ابراهيم انما صحف ابراهيم الاسم الاكبر وصحف موسي الاسم الاكبر	2353	652948406254590413	208	405.0	172	221	94.11764526367188	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	210	262	962	1217	1390	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال ان امراة من المسلمين اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول----- ان فلانا زوجي -قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته فلم ير مني مكروها وانا اشكوه الي الله عز وجل واليك -قال مما تشتكينه قالت	2640	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2357	true	4985144802599533939	253	300	1238	1476	1476	300	عن الباق--ر عليه السلام ا----ن امير المءمنين عليه السلام قال ان امراة من المسلمات اتت النبي---- صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان فلانا زوجي وقد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته -لم ير مني مكروه-----ا اشكوه الي الله------- واليك فقال مما تشتكينه قالت-	2357	652948406254590413	219	370.0	174	262	83.58778381347656	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4557	false	7061495196580147212	5	90	25	423	1465	300	فقال لها ذات يوم انت علي كظهر امي ثم ندم من ساعته----------------------------------------------------------------------------- وقال لها ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت علي فجاءت ------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------له فقالت-------------- يا رسول الله ان زوجي ق-------------------------------------ال لي انت علي كظهر امي وكان هذا القول فيما مضي يحرم المراة علي زوجها فقال -----------------------------------------------------------------لها رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو اليك---- فراق زوجي فانزل الله عز وجل يا محمد قد سمع	4557	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2357	true	4985144802599533939	92	230	461	1124	1476	300	فقال لها-------- انت علي كظهر امي ثم ندم علي ذلك قال وكان الرجل في الجاهلية اذا قال لاهله انت علي كظهر امي حرمت عليه اخر الابد وقال اوس لاهله يا خولة انا كنا نحرم هذا في الجاهلية وقد اتانا الله بالاسلام فاذهبي الي رسول الله صلي الله عليه واله فاسالي عن ذلك فاتت خولة رسول الله صلي الله عليه واله فقالت بابي انت وامي يا رسول الله ان اوس بن الصامت هو زوجي وابو ولدي وابن عمي فقال لي انت علي كظهر امي وانا نحرم ذلك في الجاهلية وقد اتانا الله بالاسلام بك وفي الفقيه عن الصادق عليه السلام ما في معناه وزاد في اخره فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ايتها المراة ما اظنك الا وقد حرمت عليه فرفعت المراة يدها الي السماء فقالت اشكو الي الله فراق زوجي فانزل الله------- يا محمد قد سمع	2357	652948406254590413	281	429.0	217	678	41.44542694091797	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2640	false	1727712203523139551	262	300	1217	1390	1390	300	له انه قال لي اليوم انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله ع---------لي كتابا اقضي ب-ه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون-	2640	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2358	true	5315515784639338295	0	38	0	179	1469	300	لي انه قال--------- انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون	2358	652948406254590413	161	284.5	126	188	85.63829803466797	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	false	-4987575024011504942	0	252	0	1250	1481	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله------- والي رسول-----------------------ه وانصرفت---- فسمع الله------ عزو جل محاورتها لرسو----له صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل ب--ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت--ه فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي -قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله عز وجل------ فيك وفي امراتك قرانا فقرء عليه ما انزل الله من قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله ان الله لعفو غفور------- فضم امراتك الي-------ك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا -قد عفي الله عنك وغفر لك فلا تعد---- فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله -------ذلك للمءمنين بعد فانزل الله عز وجل والذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا---- يعني لما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذ-لكم توعظون به والله بما تعملون خبير---- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----- من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع	2641	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2358	true	5315515784639338295	38	300	179	1469	1469	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه واله وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينت وللكافرين عذاب مهين 5 الله والله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظ-هرون منك-----------------------------------م الاية قال-------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت به فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي فقال قد قلت لها ذاك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا فقرا عليه ما انزل ال--------له قد سمع الله -------------------------الي قوله ان الله لعفو غفور ثم قال فضم------- اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفا الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال لامراته وكره الله عز وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله --------الذين يظ-هرون----- من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني -ما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذ لكم توعظون به والله بما تعملون خبير قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين يعني من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع-	2358	652948406254590413	1062	1860.0	845	1444	73.54570770263672	195	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	false	-4987575024011504942	252	300	1250	1481	1481	300	فاطعام ستين مسكينا---- فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا و--قال ذ-لك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله فجعل الله عز وجل هذا حد الظهار قال حمران قال ابو جعفر عليه السلام ولا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا-	2641	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2359	true	-7473072336502375218	0	45	0	210	1443	300	فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذ لك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قا-------------ل هذا حد الظهار ثم قال---------------- عليه السلام ولا يكون ظهار في يمين ولا في اضرار ولا في غضب ولا يكون ظهار الا	2359	652948406254590413	193	341.0	153	239	80.75313568115234	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3565	false	1160978190728121221	10	61	45	304	1510	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة----------------------------- ان الله بكل شء عليم قال----------------------------------------------- نزلت هذه الاية في فلان وفلان وابي عبيدة الجراح و عبد الرحم-ن بن عوف وسالم مولي ابي حذيفة والمغيرة بن شعبة حيث كتبوا الكتاب بينهم وتعاهدوا وتوافقوا لءن مضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد------------------- لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا النبوة ابدا	3565	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2360	true	5473264767315730248	114	221	612	1173	1595	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيمة تقريرا لما يستحقونه من الجزاء ان الله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية في الكافي عن الصادق عليه السلام نزلت هذه الاية في فلان وفلان وابي عبيدة الجراح و-عبد الرحمان بن عوف وسالم مولي ابي حذيفة والمغيرة بن شعبة حيث كتبوا الكتاب بينهم وتعاهدوا وتواثقوا لءن مضي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير 8 محمد صلي الله عليه واله لا تكون الخلافة في بني هاشم ولا النبوة ابدا	2360	652948406254590413	252	448.0	202	562	44.83985900878906	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3535	false	8396799474857744807	176	228	853	1128	1480	300	عليه السلام قال اذا راي الرجل----- ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه ناءما وليقل انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله ثم ليقل عذت بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم	3535	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2363	true	-5252549484286295828	82	135	414	694	1571	300	عليه السلام قال اذا راي الرجل منكم ما يكره في منامه فليتحول عن شقه الذي كان عليه ناءما وليقل انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله ثم ليقل عذت بما عاذت به ملاءكة الله المقربون وانبياءه المرسلون وعباده الصالحون من شر ما رايت ومن شر الشيطان الرجيم	2363	652948406254590413	275	543.0	223	280	98.21428680419922	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	6	154	24	743	1395	300	عليه السلام قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك ف-ذلك قوله وايدهم بروح منه باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال لي ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ في الثري عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاحكم انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرءا هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له باب	758	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2368	true	-7914171016689523852	58	156	305	812	1556	300	عليه السلام---- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فلذلك قوله وايدهم بروح منه وعن الكاظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام-------- ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ في الثري عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاح-- انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرءا هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له وعن	2368	652948406254590413	496	928.5	398	720	68.88888549804688	91	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0766	false	5550645327657826065	108	133	556	680	1460	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	766	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2368	true	-7914171016689523852	157	182	819	943	1556	300	عليه السلام في قول رسول الله صلي الله عليه واله اذا زني الرجل فارقه روح الايمان قال هو قوله وايدهم بروح منه ذاك الذي يفارقه	2368	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2024	false	1350526562961228423	34	97	171	506	1538	300	جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهما من المءمنين من اهل هذه الصف-----------------------------------------ة فما كان من الدنيا في ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار من اهل الخلاف لرسول الله صلي الله عليه واله والمولي عن طاعتهما مما كان في ايديهم ظلموا فيه المءمنين من اهل هذه الصفات وغلبوهم عليه مما افاء الله علي رسوله فهو حقهم افاء الله عليهم ورده اليهم	2024	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2371	true	280255464146467820	135	173	667	881	1515	300	جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهم- من المءمنين المتصفين بما وصفهم الله به في قوله التاءبون العبدون الاية فما كان منه في ------ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو حقهم افاء الله عليهم ورده اليهم	2371	652948406254590413	154	266.5	127	376	40.95744705200195	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0232	false	1758995267977982591	55	121	256	568	1459	300	فقال ---------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -----الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ما	232	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2372	true	-6720911278673949626	228	261	1200	1362	1570	300	فقال عز ذكره وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-----------------------له فقد فوضه الينا وفي رواية فوض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نبي-------------------ه امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية ---	2372	652948406254590413	134	216.0	107	326	41.10429382324219	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0234	false	-8085104802045462811	164	260	746	1199	1391	300	رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة قال عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله وهي جارية في الاوصياء -----------------------------------------------------------------عليهم السلام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن زياد عن محمد بن الحسن الميثمي عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول ان الله عز و جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	234	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2372	true	-6720911278673949626	175	247	944	1296	1570	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله شديد العقاب لمن خالف--------------------------------------------------------------- في الكافي عن امير المءمنين عليه السلام واتقوا الله في ظلم ال محمد صلوات الله عليهم ان الله شديد العقاب لمن ظلمهم و---------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قا-----------ل ان الله عز و-جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-------------------له فقد فوضه الينا	2372	652948406254590413	220	318.5	172	521	42.22648620605469	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	0	69	0	340	1494	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي- الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين------------ منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في	522	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2372	true	-6720911278673949626	44	98	240	526	1570	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه عليه السلام-------- فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمس-كين وابن السبيل منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس وفي المجمع --------------------------------------------------------عن ا--لسجاد عليه السلام هم	2372	652948406254590413	250	442.0	200	353	70.821533203125	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1571	false	7662752967276335303	17	95	70	426	1376	300	عليه السلام تدري ما الشحيح قلت هو البخيل قال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن المغيرة عن المفضل بن صالح عن جابر عن ا------بي جعفر عليه السلام قال قال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1571	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2373	true	-3217997297851386706	227	290	1248	1542	1591	300	عليه السلام ---------------------------------الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل -ما في يده والشحيح يشح ---بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري---- في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله في الامالي -------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله انه جاء اليه رجل فشكا اليه الجوع فبعث رسول الله صلي الله عليه واله	2373	652948406254590413	229	376.0	177	390	58.71794891357422	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4030	false	7136496597668543025	79	137	371	640	1501	300	عليه السلام اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله عز وجل 1716 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	4030	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2373	true	-3217997297851386706	227	276	1248	1475	1591	300	عليه السلام -----------------------------------الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل -ما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله في الامالي عن النبي------- صلي الله عليه واله	2373	652948406254590413	210	380.0	163	270	77.77777862548828	42	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0754	false	4967137048097326352	110	147	585	772	1455	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر -الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	754	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2380	true	-6878756153972392321	202	239	1071	1259	1555	300	عليه السلام قال ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافرا الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	2380	652948406254590413	186	369.0	150	188	98.93617248535156	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2311	false	2105006433475884907	65	116	293	537	1382	300	عليه السلام------- ان لامراتي اختا عارفة علي راينا-------- وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نعمة ولا كرامة ان الله عز وجل يقول الممتحنة 10فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهنa 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	2311	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2382	true	6757422751144203349	153	202	878	1113	1642	300	عليه السلام قيل له ان لامراتي اختا عارفة علي راينا بالبصرة وليس علي راينا بالبصرة الا قليل فازوجها ممن لا يري رايها قال لا ولا نع----------مة ان الله عز وجل يقول -----------فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن ولا جناح عليكم ان تنكحوهن فان ---	2382	652948406254590413	192	344.5	151	259	74.13127136230469	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7892	false	-6458097806639910457	106	190	489	922	1441	300	ما-معني العقوبة هاهنا قال ان يعقب الذي ذهبت امراته ع------لي امراة غي-----رها يعني يتزوجها بعقب فاذا هو تزوج امراة اخري غيرها فان علي الامام ان يعطيه مهرها مهر امراته الذاهبة قلت ف-كيف صار المءمنون يردون علي زوجها------ بغير فعل منهم في ذهابها وعلي المءمنين ان يردوا علي زوجها ما انفق عليها مما يصيب المءمنين قال يرد الامام عل------------يه اصابوا من الكفار او لم يصيبوا لان علي الامام ان يجيز جماعة من تحت يده وان حضرت القسمة فله ان يسد كل ناءبة تنوبه قبل القسمة	7892	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2383	true	5115154526639784388	214	300	1139	1582	1582	300	ما معني العقوبة هاهنا قال ان----- الذي ذهبت امراته فعاقب علي امراة اخري غيرها يعني -تزوجها----- فاذا هو تزوج امراة اخري غيرها ف---علي الامام ان يعطيه------ مهر امراته الذاهبة فسءلا كيف صار المءمنون يردون علي زوجها المهر بغير فعل منهم في ذهابها وعلي المءمنين ان يردوا علي زوجها ما انفق عليها مما يصيب المءمنين قال يرد الامام عليه السلام عليه اصابوا من الكفار او لم يصيبوا لان علي الامام ان يجيز حاجته من تحت يده وان حضرت القسمة فله ان يسد كل ناءبة تنوبه قبل القسمة-	2383	652948406254590413	399	727.5	321	464	85.99137878417969	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2465	false	-6074050292908517335	130	221	606	1067	1444	300	عليه السلام قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة بايع الرجال ثم جاء- النساء يبايعنه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن و ارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم فقالت هند اما الولد فقد ربينا-- صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام حكي-م بنت------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحارث بن --هشام و كانت عند عكرمة بن ابي جهل يا رسول الله ما ذلك المعروف	2465	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2384	true	618239558561337464	225	300	1188	1561	1561	300	عليه السلام قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة بايع الرجال ثم جاءت النساء يبايعنه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي الاية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هند اما الولد فقد ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام الحكم بنت يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحب القبور 13 الحارث بن الهشام و-كانت عند عكرمة بن ابي جهل يا رسول الله ما ذلك المعروف-	2384	652948406254590413	257	452.5	205	569	45.16695785522461	46	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2464	false	-4417052850689419276	202	278	972	1349	1440	300	قال جمعهن حوله ثم دعا بتور-برام فصب فيه---- نضوحا ثم غمس يده فيه ثم قال اسمعن يا هءلاء ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف -اقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن ايد-يكن ففعلن فكانت يد رسول الله صلي الله عليه واله الطاهرة اطيب من ان يمس بها كف انثي ليست له بمحرم	2464	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2385	true	8127740946745972047	85	159	418	783	1499	300	قال جمعهن حوله ثم دعا بتور برام فصب فيه ماء نضوحا ثم غمس يده فيه ثم قال اسمعن يا هءلاء ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف ااقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن اياديكن ففعلن فكانت يد رسول ال-------------------له الطاهرة اطيب من ان يمس بها كف انثي ليست له بمحرم	2385	652948406254590413	357	685.5	285	384	92.96875	70	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2465	false	-6074050292908517335	221	283	1067	1371	1444	300	الذي امرنا الله ان لا نعصينك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله صلي الله عليه واله علي هذا فقالت يا رسول الله كيف نبايعك قال انني لا اصافح النساء فدعا بقدح من ماء فادخل يده ثم اخرجها فقال ادخلن ايديكن في هذا الماء فهي البيعة	2465	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2385	true	8127740946745972047	0	62	0	303	1499	300	الذي امرنا الله ان لا نعصي-ك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل فبايعهن رسول الله صلي الله عليه واله علي هذا فقالت يا رسول الله كيف نبايعك قال انني لا اصافح النساء فدعا بقدح من ماء فادخل يده ثم اخرجها فقال ادخلن ايديكن في هذا الماء فهي البيعة	2385	652948406254590413	303	601.0	241	304	99.67105102539062	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3514	false	-7417268490644135487	84	215	460	1146	1603	300	عليه السلام بشر بم-----------------------------حمد صلي الله عليه واله وكان بين يوسف وموسي من الانبياء وكان وصي موسي يوشع بن نون عليه السلام وهو فتاه الذي ذكره الله عز وجل في كتابه فلم تزل الانبياء------------- تبشر بمحمد صلي الله عليه واله حتي بعث الله تبارك وتعالي المسيح عيسي ابن مري--------------م فبشر بمحمد صلي الله عليه واله وذلك قوله تعالي يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد صلي الله عليه وال------ه عندهم يعني في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي------------ ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد وبشر موسي وع------------------يسي بمحمد صلي الله عليه واله كما بشر الانبياء عليهم السلام بعضهم ببعض حتي بلغت محمدا صلي الله عليه واله ف---------------لما قضي--------------------------------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي ------	3514	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2387	true	-1435517403713878591	137	278	711	1455	1574	300	عليه السلام قال انه سوف ياتي من بعدي نبي اسمه احمد صلي الله عليه واله من ولد اسماعيل يجيء بتصديقي وتصديقكم وعذري وعذركم وعن الباقر عليه السلام --------------------------------------لم تزل الانبياء عليهم السلام تبشر بمحمد صلي الله عليه واله حتي بعث الله------------- المسيح عيسي -بن مريم عليهما السلام فبشر بمحمد صلي الله عليه واله وذلك قوله تعالي يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد صلي الله عليه واله واسمه عندهم يعني في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي عليه السلام ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد وفي الفقيه عنه عليه السلام ان اسم النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------اله في صحف ابراهيم الماحي وفي توراة موسي عليه السلام الحاد وفي انجيل عيسي عليه السلام احمد وفي الفرقان محمد صلي الله عليه واله --ومن اظلم ممن افتري -علي الله الكذب وهو يدعي الي	2387	652948406254590413	437	676.0	346	874	50.0	72	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	179	243	845	1176	1434	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	1403	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2392	true	3780501523683626302	84	135	448	724	1611	300	عن ا--لباقر عليه السلام--------------------------- فاسعوا الي ذكر الله قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال-------------------------- والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	2392	652948406254590413	272	510.5	221	331	82.17522430419922	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	250	294	1137	1376	1400	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2392	true	3780501523683626302	178	220	947	1183	1611	300	عن الباق--ر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	2392	652948406254590413	232	449.5	190	239	97.07112884521484	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	150	13	802	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و القراءة فيها بالجهر والغسل فيها واجب و علي الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي ا---------------------------------------------لركعة الثانية بعد الركوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع 1220 وقال زرارة قلت له علي من يجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع س------------------------------------------------------------------------------------------بعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم 1221 وقال ابو جعفر عليه السلام انما	3932	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2392	true	3780501523683626302	183	277	973	1487	1611	300	فرض الله عل-------ي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله ف-------ي جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي التهذيب والفقيه عن الصادق عليه السلام انه سءل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من تجب الجمعة قال تجب علي سبعة نفر من المسلمين ولا جمعة لاقل من خمسة من المسلمين احدهم الامام فاذا اجتمع فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون 10 سبعة ولم يخافوا امهم بعضهم وخطبهم----- اقول ----------لعل المراد انها	2392	652948406254590413	367	508.0	297	924	39.7186164855957	59	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	151	195	761	1005	1557	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2392	true	3780501523683626302	178	220	947	1183	1611	300	عن الباق--ر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	2392	652948406254590413	232	447.0	190	244	95.08197021484375	40	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	151	267	719	1308	1460	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عزوجل فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابوجعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي عليه السلام-------- كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة والفضيل قالا قلنا له ايجزي اذا اغتسلت بعد الفجر ل-----لجمعة قال نعم 4 محمد بن اسماعيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة	6993	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2392	true	3780501523683626302	84	191	448	1013	1611	300	عن ا--لباقر عليه السلام-------------------------- فاسعوا الي ذكر الله ق----ال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال------------------------- والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي- الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين وذروا البيع واتركوا المعاملة في الفقيه روي انه كان بالمدينة------------------------- اذا ا-------ذن المءذن يوم الجمعة نادي مناد حرم البيع ذلكم خير لكم اي السعي الي ذكر الله خير لكم من المعاملة فان نفع الاخرة خير وابقي ان كنتم تعلمون الخير والشر في الكافي ع-----------------------------------------ن الباقر---------------- عليه السلام قال فرض الله علي الناس م-ن الجمعة الي الجمعة	2392	652948406254590413	327	488.0	261	713	45.862552642822266	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	6	157	29	814	1527	300	قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين بولاية علي------------ لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك و-كفروا بولاية وصيك فطبع الله علي قلوبهم فهم لا يفقهون قلت ما معني لا يفقهون قال يقول لا يعقلون ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبوتك قلت واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله قال اذا قيل لهم ارجعوا الي ولاية علي------------ يستغفر لكم النبي------------------- من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي------------ وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين يقول الظالمين لوصيك	409	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2398	true	4273056231744362216	34	220	167	1128	1563	300	قال ان الله تبارك وتعالي سمي من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين وجعل من جحد وصيه امامته كمن جحد محمدا وانزل بذلك قرانا فقال يا محمد اذا جاءك المن-فقون بولاية وصيك قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنف-قين بولاية علي عليه السلام لكاذبون اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله والسبيل هو الوصي انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا برسالتك و كفروا بولاية وصيك فطبع -----علي قلوبهم فهم لا يفقهون ي--------------------------قول لا يعقلون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون 9 وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين 10 نبوتك---- واذا قيل ل--------------------------------------------هم ارجعوا الي ولاية علي عليه السلام يستغفر لكم النبي صلي الله عليه واله من ذنوبكم لووا رءوسهم قال الله ورايتهم يصدون عن ولاية علي عليه السلام وهم مستكبرون عليه ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الف-سقين يقول الظالمين لوصيك	2398	652948406254590413	699	1292.0	565	1044	66.95402526855469	127	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0166	false	-7375774106349331723	224	272	1142	1413	1528	300	عليه السلام عن قول ال---------------له تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا---------------------------------------------------------------- فقال يا ابا خالد النور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها	166	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2400	true	-3694214139094666516	186	241	1026	1339	1650	300	عليه السلام الامامة هي النور وذلك قوله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قال النور هو الامام وعن الباقر عليه السلام انه سءل عن هذا الاية فقال الن------------ور والله الاءمة------------------------- لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها	2400	652948406254590413	222	399.0	184	350	63.42856979370117	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0866	false	1707796496712869705	96	126	460	606	1420	300	عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر و الحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه	866	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2401	true	5847169475186783267	164	193	863	1008	1612	300	عليه السلام قال ان القلب ليرجج فيما بين الصدر و-الحنجرة حتي يعقد علي الايمان فاذا عقد علي الايمان قر وذلك قول الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه	2401	652948406254590413	145	285.0	116	146	99.31507110595703	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	123	150	565	699	1383	300	انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعدما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	2566	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2403	true	1529122829862786342	211	238	1144	1278	1614	300	انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعدما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	2403	652948406254590413	134	268.0	107	134	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2585	false	-5044611351922547946	173	210	787	977	1402	300	لا تخرجوهن من بيو--------------------------------------تهن ولا يخرجن قال فقال----------------------- انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها	2585	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2403	true	1529122829862786342	252	300	1364	1614	1614	300	لا تخرجوهن من بيوتهن من مساكنهن وقت الفراق حتي تنقضي عدتهن ولا يخرجن في الكافي عن الكاظم عليه السلام انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها-	2403	652948406254590413	182	336.0	147	251	72.50995635986328	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5793	false	131378307282738785	240	291	1146	1382	1418	300	عليه السلام عن رجل قال لامراته انت علي حرام او------------------------ طلقها باينة او بتة او برية او خلية قال هذا كله ليس بشء انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من -حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	5793	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2403	true	1529122829862786342	189	238	1024	1278	1614	300	عليه السلام قا---ل قال امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الرجل الطلاق طلقها في قبل عدتها بغير جماع وعن الباقر عليه السلام--- انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد-ما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	2403	652948406254590413	162	261.0	127	261	62.068965911865234	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8364	false	-5600062464122178198	14	42	57	191	1382	300	انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد ما تطهر من -حيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	8364	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2403	true	1529122829862786342	211	238	1144	1278	1614	300	انما الطلاق ان يقول لها في قبل العدة بعد-ما تطهر من محيضها قبل ان يجامعها انت طالق او اعتدي يريد بذلك الطلاق ويشهد علي ذلك رجلين عدلين	2403	652948406254590413	133	256.0	106	135	98.51851654052734	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8440	false	-7845578590094119811	69	104	319	501	1466	300	تخرجوهن من بيو--------------------------------------تهن ولا يخرجن قال فقال----------------------- انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي -ا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت ----ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها	8440	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2403	true	1529122829862786342	253	300	1367	1614	1614	300	تخرجوهن من بيوتهن من مساكنهن وقت الفراق حتي تنقضي عدتهن ولا يخرجن في الكافي عن الكاظم عليه السلام انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها-	2403	652948406254590413	174	308.5	141	248	70.16129302978516	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2563	false	-3027429265991568925	12	55	51	261	1479	300	عليه السلام يقول احب للرجل الفقيه اذا اراد ان يطلق امراته ان يطلقها طلاق السنة قال ثم قال وهو الذي قال الله عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يعني بعد الطلاق وانقضاء العدة التزويج لهما من قبل ان تزوج زوجا غيره	2563	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2404	true	1448917066199400739	196	237	1019	1219	1565	300	عليه السلام----- احب للرجل الفقيه اذا اراد ان يطلق امراته ان يطلقها طلاق السنة---- ثم قال وهو الذي قال الله عز وجل لعل الله يحدث بعد ذلك امرا يعني بعد الطلاق وانقضاء العدة التزويج به-ا من قبل ان تزوج زوجا غيره	2404	652948406254590413	199	378.5	158	210	94.76190185546875	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2586	false	7373580143266937295	258	287	1161	1306	1366	300	عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	2586	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2404	true	1448917066199400739	239	267	1230	1371	1565	300	عليه السلام---- المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	2404	652948406254590413	141	275.5	113	145	97.24137878417969	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2592	false	6498298159663082853	8	74	43	360	1438	300	قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها 2 بعض اصحابنا عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل	2592	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2404	true	1448917066199400739	47	75	244	387	1565	300	قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------- يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل	2404	652948406254590413	139	254.0	111	317	43.84857940673828	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8439	false	-9210861782376348906	163	246	757	1178	1441	300	اصحابه عن الرضا عليه السلام في قول الله تعاليولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها 55 وعنه عن بعض اصحابنا عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن محمد بن علي بن جعفر قال سال المامون الرضا عليه السلام عن قول الله عزوجلولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ا---خرجها من قبل ان تنقضي عدتها	8439	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2404	true	1448917066199400739	42	74	216	383	1565	300	الكافي عن الرضا عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------قال اذاها لاهل الرجل وسوء خلقها--- و----------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام------------------------------------------------------------------------------- يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها	2404	652948406254590413	157	225.5	126	424	37.02830123901367	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8460	false	-7243091788249782875	148	177	752	898	1484	300	عليه السلام قال المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء ت من الثياب لان الله تعالي- يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا1 لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	8460	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2404	true	1448917066199400739	239	267	1230	1371	1565	300	عليه السلام---- المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاء-ت من الثياب لان الله عز وجل يقول لعل الله يحدث بعد ذلك امرا- لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها	2404	652948406254590413	135	243.5	108	147	91.83673095703125	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	237	300	1098	1412	1412	300	ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قا-لوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب-	2081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2405	true	-1122003342427386911	220	274	1103	1379	1524	300	ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت هذه الاية---------------------------------------- اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	2405	652948406254590413	264	502.0	211	316	83.54430389404297	51	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2345	false	6377304155754468605	177	216	825	1033	1400	300	عليه السلام---- لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد باب ما -	2345	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2405	true	-1122003342427386911	29	67	136	348	1524	300	عليه السلام قال لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و-تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد واقيموا	2405	652948406254590413	202	388.5	166	213	94.83567810058594	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4379	false	8571897441226102509	52	97	225	431	1443	300	عن اباءه -------عليهم السلام قال قال علي عليه السلام من اتاه الله عز وجل برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسانه ولم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن ذكره الله عز وجل في كتابه ومن يتق الله	4379	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2405	true	-1122003342427386911	173	213	883	1064	1524	300	عن اباءه عن علي عليهم الس------------------------لام من اتاه الله------- برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسان و-لم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن ذكره الله عز وجل في كتابه ومن يتق الله	2405	652948406254590413	172	324.0	135	213	80.75117492675781	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	122	192	589	937	1495	300	ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قا-لوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب	4392	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2405	true	-1122003342427386911	220	277	1103	1395	1524	300	ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت هذه الاية---------------------------------------- اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب----- له عليكم بالطلب	2405	652948406254590413	275	496.5	218	350	78.57142639160156	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	230	296	1131	1463	1477	300	ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب1 غلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم بالطلب	7899	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2405	true	-1122003342427386911	220	277	1103	1395	1524	300	ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت هذه الاية ا----------------------------------------غلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم بالطلب	2405	652948406254590413	282	542.0	226	332	84.93975830078125	54	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0589	false	-2163524220660654186	10	52	44	240	1477	300	فقال التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله بتفويض ذلك اليه وثق به فيها وفي غيرها	589	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2406	true	-7861587209789524006	82	124	437	633	1510	300	فقال للتوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له فتوكل علي الله بتفويض ذلك اليه وثق به فيها وفي غيرها	2406	652948406254590413	195	389.0	153	196	99.48979949951172	41	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3564	false	-5695483200594294997	200	230	974	1150	1466	300	اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلونه اليهم فيعيه هءلاء وتضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله عز ذكره لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون ------وفي قول الله	3564	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2406	true	-7861587209789524006	0	31	0	181	1510	300	اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلو-ه اليهم فيعيه هءلاء ويضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله عز ذكره لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون ومن يتوكل علي الله	2406	652948406254590413	169	319.5	139	182	92.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2379	false	-2844070536113751830	183	243	880	1170	1428	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	2379	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	44	102	221	498	1498	300	عليه السلام سءل------ عن------- الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال ان كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	2407	652948406254590413	273	519.5	215	291	93.8144302368164	53	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2578	false	3654268213438985635	45	82	192	370	1391	300	البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد قال قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها 11 وعنه	2578	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	12	44	62	221	1498	300	الكافي عن الصادق------ عليه السلام سءل------ عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد ----قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في بطنها--- وعنه	2407	652948406254590413	149	264.0	117	178	83.7078628540039	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5715	false	-2465265251318156277	106	165	490	775	1430	300	عليه السلام قال سالته عن المراة يموت زوجها فتضع وتتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	5715	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	44	102	221	498	1498	300	عليه السلام سءل------ عن الحبلي يموت زوجها فتضع و-تزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال ان- كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	2407	652948406254590413	269	503.5	211	286	94.05594635009766	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8190	false	-1135648816718743783	90	149	433	719	1469	300	عليه السلام قال سالته عن المراة يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان تمضي لها اربعة اشهر وعشر فقال اذا كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت -ما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطابقوله	8190	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	44	103	221	502	1498	300	عليه السلام سءل------ عن الحبلي يموت زوجها فتضع وتزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر فقال ان- كان دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الاول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب ذلك	2407	652948406254590413	268	502.5	210	288	93.05555725097656	52	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8191	false	-8633041597132675879	191	244	887	1150	1413	300	الحبلي يتوفي عنها زوجها فتضع وتتزوج قبل ان تعتد---- اربعة اشهر وعشرا فقال اذا كان الذي تزوجها دخل بها فرق بينهما و--لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من عدة الاول واستقبلت عدة اخري من الاخ-ر ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما وا-تمت ب---اقي عدتها--------- وهو خاطب ما الخطاب	8191	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	48	102	240	498	1498	300	الحبلي يموت------ زوجها فتضع و-تزوج قبل ان يمضي لها اربعة اشهر وعشر- فقال ان- كان------------ دخل بها فرق بينهما ثم لم تحل له ابدا واعتدت بما بقي عليها من الا----ول واستقبلت عدة اخري من الاخير ثلاثة قروء وان لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت بما بقي عليها من الاول وهو خاطب من الخطاب	2407	652948406254590413	222	360.5	173	283	78.44522857666016	37	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8393	false	-7119657280925564606	89	120	421	580	1443	300	البصري عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد فقال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما-في	8393	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	12	42	62	210	1498	300	الكافي عن الصادق----- عليه السلام سءل------ عن رجل طلق امراته وهي حبلي وكان في بطنها اثنان فوضعت واحدا وبقي واحد -قال تبين بالاول ولا تحل للازواج حتي تضع ما في	2407	652948406254590413	137	240.0	108	160	85.625	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2891	false	-1668600896184040286	59	92	263	440	1414	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته	2891	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2408	true	5163292395176867743	140	173	718	893	1565	300	عليه السلام انه سءل-- عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته	2408	652948406254590413	171	332.5	138	177	96.61016845703125	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2062	false	8684985176763063553	41	95	195	452	1397	300	ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك -----2 عنه	2062	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2413	true	6667767871010880179	252	293	1354	1558	1591	300	الكافي عن الصادق ع------ليه السلام---- لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال---- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك والقمي عنه	2413	652948406254590413	187	331.5	147	262	71.3740463256836	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	104	157	487	737	1408	300	ال سام عن ابي عبدالله ع قال- لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا قد عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك ----14 عنه	7789	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2413	true	6667767871010880179	252	293	1354	1558	1591	300	الكافي عن الصادق عليه السلام لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال------- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك والقمي عنه	2413	652948406254590413	180	315.5	140	255	70.5882339477539	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	false	3673670397130470624	253	300	1255	1495	1495	300	عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين-	872	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2414	true	-1769837455275257036	174	220	867	1102	1534	300	عليه السلام----- اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة قيل- وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين	2414	652948406254590413	232	445.0	187	241	96.26556396484375	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0873	false	8842432010583529441	91	179	415	829	1454	300	يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه قال محمد بن الفضيل سالت عنها ابا الحسن عليه السلام فقال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه واحب العباد الي الله تعالي المفتنون التوابون 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب	873	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2414	true	-1769837455275257036	103	126	515	620	1534	300	يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود -------------------------------------------------------------------------------------فيه وفي رواية قيل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واينا لم يعد فقال------------ ان الله يحب من عباده المفتن التواب	2414	652948406254590413	90	152.5	70	414	21.7391300201416	17	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0875	false	-7618866823506377957	208	255	987	1222	1431	300	عليه السلام يقول اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه فقلت----------------- وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه---------- ويوحي الله الي جوارحه و----------------------الي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه---------------- فيلقي الله عز وجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	875	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2414	true	-1769837455275257036	174	228	867	1140	1534	300	عليه السلام----- اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة قيل وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما ------كتبا- عليه من الذنوب ويوحي -----الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض--- اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله------- حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	2414	652948406254590413	194	303.5	154	300	64.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	102	150	490	724	1455	300	دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة------------- وهي لما بها فقال لها بالرغم منا ما نري بك يا خديجة فاذا قدمت علي ضراءرك فاقرء-هن السلام فقالت من هن يا رسول الله -قال مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي------------ واسية امراة فرعون ق-الت بالرفاء يا رسول الله	3790	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2416	true	-8762302076041153935	182	234	952	1213	1553	300	دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي خديجة عليها السلام وهي لما بها فقال لها بالرغم منا ما نري بك يا خديجة فاذا قدمت علي ضراءرك فاقرايهن السلام فقالت من هن يا رسول الله فقال مريم بنت- عمران وكلثم اخت موسي عليه السلام واسية امراة فرعون فقالت بالرفاء يا رسول الله	2416	652948406254590413	228	418.5	180	262	87.02290344238281	44	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	false	-6408540371448554969	185	244	904	1194	1458	300	ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته	543	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2417	true	-3449843128197818787	158	216	812	1094	1523	300	ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنية افضل من العمل الا وان النية هو العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته	2417	652948406254590413	281	552.5	223	290	96.89655303955078	56	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1274	false	6318437823335604200	1	22	4	105	1426	300	الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة	1274	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2417	true	-3449843128197818787	28	49	151	252	1523	300	الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة	2417	652948406254590413	101	202.0	80	101	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	171	200	881	1027	1527	300	ان الله ضرب مثل من حاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ولاية علي------------ كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام	409	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2421	true	1276604241019871351	96	181	528	951	1591	300	ان الله ضرب مثل من حاد قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصر والافءدة قليلا ما تشكرون 23 قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 24 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 25 قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين 26 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون 27 عن ولاية علي عليه السلام كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام	2421	652948406254590413	146	269.5	117	423	34.51536560058594	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0867	false	4390259517941978458	95	144	434	691	1451	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه------------ شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية	867	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2421	true	1276604241019871351	39	82	229	457	1591	300	عن الباق--ر عليه السلام------- القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انو---------------ر قال----------------- فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية	2421	652948406254590413	209	370.0	169	269	77.6951675415039	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	false	7674031108220162100	208	246	1055	1237	1517	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و الاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت	397	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2422	true	-8617287661326335967	201	226	1037	1168	1560	300	عليه السلام------------------- فستعلمو-------------------ن يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي و-------------الاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت	2422	652948406254590413	130	230.5	105	182	71.42857360839844	22	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0401	false	-6298316093300992797	205	261	979	1255	1450	300	عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه 69 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن----- علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وشاهد ومشهود قال النبي صلي الله عليه واله	401	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2422	true	-8617287661326335967	17	56	77	283	1560	300	عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به تدعون الذي انتحلتم اسمه وفي المجمع عنه عليه السلام فلما راوا مكان----------------------------------------------- علي عليه السلام من---------------------------- النبي صلي الله عليه واله	2422	652948406254590413	163	282.0	130	281	58.007118225097656	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	75	209	343	1019	1446	300	عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير -نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر -------	1994	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2432	true	-6034400042767108759	67	157	372	837	1567	300	عليه السلام ----------------------------انه مر بمسجد الغدير فنظر الي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و-سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يد-ه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية والقمي --------------------------------لما سمعوا الذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما اخبرهم رسول الله----------------- صلي الله عليه واله بفضل ا----مير المءمنين عليه السلام قال وما هو يعني امير	2432	652948406254590413	405	719.5	323	686	59.037899017333984	67	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	181	259	950	1371	1568	300	الغدير ف------ي ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر ف----ذلك موضع فسطاط المنافقين الذين لما------------------------------------------ راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين----------------------------------------- اخبر ال--صادق عليه السلام	3839	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2432	true	-6034400042767108759	72	152	397	816	1567	300	الغدير فنظر الي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي------------------------------- الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية والقمي --------------------------------لما سمعوا الذكر قال لما----------------------------------- اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بفضل امير المءمنين عليه السلام	2432	652948406254590413	278	450.0	223	517	53.771759033203125	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	174	280	862	1418	1520	300	عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير -نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقي-----ن وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما--- راوه رافعا يده قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون------------------------------------------------------------ وما هو------------------------------- الا ذكر للعالمين نزول معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا	4259	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2432	true	-6034400042767108759	67	161	372	862	1567	300	عليه السلام انه مر بم----------------------------سجد الغدير فنظر الي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية والقمي --------------------------------لما سمعوا الذكر قال لما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بفضل امير المءمنين عليه السلام قال وما هو يعني امير المءمنين عليه السلام الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2432	652948406254590413	349	582.0	280	662	52.719032287597656	61	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	149	238	719	1180	1486	300	عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير -نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر ف-ي الجانب الاخر فقال هذا موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم----- انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر	7014	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2432	true	-6034400042767108759	67	138	372	741	1567	300	عليه السلام انه مر بم--------------------------------سجد الغدير فنظر الي ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مول---------------------------------اه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية والقمي-------------------------------- لما سمعوا الذكر	2432	652948406254590413	344	603.5	276	469	73.34754943847656	60	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	267	297	1245	1426	1440	300	--الرحمن اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم	2010	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2435	true	249996750067400267	49	77	246	418	1622	300	ثمانية-- اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة--------- من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة من الاخرين فمحمد وعلي والحسن والحسين صلوات الله عليهم	2435	652948406254590413	167	317.0	139	183	91.25682830810547	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	false	8816895670241063662	198	300	1015	1527	1527	300	عليه السلام قال قلت قوله انه لقول رسول كريم قال يعني جبرءيل عن الله في ولاية علي عليه السلام قال قلت وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون قال قالوا ان محمدا كذاب علي ربه وما امره الله بهذا في ------علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي------------ تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا محمد------------------- بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ثم عطف القول فقال ان ولاية علي------------ لتذكرة للمتقين للعالمين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وان عليا------------ لحسرة علي الكافرين و ان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي-	409	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2438	true	-3989243260811115265	136	224	688	1141	1538	300	عليه السلام------------- انه لقول رسول كريم---- يعني جبرءيل عن الله في ولاية علي عليه السلام ق-----------------------------------------ال قالوا ان محمدا كذ-ب علي ربه وما امره الله بهذا في ولاية علي فانزل الله بذلك قرانا فقال ان ولاية علي عليه السلام تنزيل من رب العلم-ين ولو تقول علينا محمد صلي الله عليه واله بعض الاقاويل الاية---------------------------------- ثم عطف القول فقال ان ولاية علي عليه السلام لتذكرة للمتقين للعالمين --------------------------وان عليا عليه السلام لحسرة علي الكافرين و-ان ولايته لحق اليقين فسبح يا محمد باسم ربك العظيم يقول اشكر ربك العظيم الذي	2438	652948406254590413	384	627.5	308	574	66.89895629882812	69	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	false	2091056478064174747	84	162	421	793	1461	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ما هذا الحق المعلوم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الحق المعلوم الشء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين قال فاذا لم يكن من الزكاة ولا من الصدقة فما هو فقال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما ويقري به ض-يفا ويحمل به كلا او يصل	1474	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2441	true	-5882092291865639535	249	300	1286	1539	1539	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم في الكافي عن السجاد---------------------- عليه-- السلام الحق المعلوم الشء يخرجه------ من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين و---------------------------------------------------هو الشء يخرجه------ من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك ------------------------------يصل به رحما ويقوي به ضعيفا ويحمل به كلا ويصل---	2441	652948406254590413	228	387.5	180	373	61.126007080078125	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	false	2091056478064174747	162	233	793	1145	1461	300	به اخا له في الله او لناءبة تنوبه فقال الرجل الله يعلم حيث يجعل رسالاته 12 وعنه عن ابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد-يده في الشراء والبيع وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف	1474	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2442	true	-8315451528293283255	0	40	0	196	1584	300	به اخا له في الله او لناءبة تنوبه وفي معناه اخبار اخر وعن الصادق -----------------------------------------------------------عليه السلام المحروم -----------------------------------المحارف الذي قد حرم كد يده في الشري- والبيع وفي رو--------------------------------------------------------اية المحروم ا------لذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف	2442	652948406254590413	155	261.5	121	353	43.90934753417969	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	80	140	353	655	1405	300	عليه السلام في قوله عزوجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع 47 وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو محارف 48 ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي عبدال--له عليه السلام انه قال	7148	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2442	true	-8315451528293283255	14	51	65	257	1584	300	عليه السلام ----------------------المحروم ------------المحارف الذي قد حرم كد يده في الشري- والبيع--- وفي رو-------------------------------------------------------اية المحروم ا------لذي ليس بعقله باس ولم يبسط له في الرزق وهو محارف والذين ------يصدقون بيوم الدين ---في الكافي عن الباقر عليه السلام---- قال	2442	652948406254590413	158	218.5	124	304	51.97368240356445	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0189	false	-7052088193729186269	232	260	1124	1289	1477	300	يعني لو استقاموا علي ولاية علي بن ابي طالب امير المءمنين---------------- والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان	189	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2450	true	4776654215984516102	56	83	311	476	1587	300	يعني لو استقاموا علي ولاية---------------- امير المءمنين علي عليه السلام والاوصياء من ولده عليهم السلام وقبلوا طاعتهم في امرهم ونهيهم لاسقيناهم ماء غدقا يقول لاشربنا قلوبهم الايمان	2450	652948406254590413	149	277.0	125	181	82.32044219970703	23	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0410	false	-682929234302294237	34	141	168	669	1493	300	ضرا ولا رشدا قال---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي------------ فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا--- الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	410	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2451	true	-8174189305181061914	0	94	0	451	1438	300	ضرا ولا رشدا في الكافي عن الكاظم عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي عليه السلام فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله عز وجل قل ا-------------------------ني لن يجيرني من الل---------ه احد ولن اجد من دونه ملتحدا 22 الا بل-غا من الله ورسالته-------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا 23- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	2451	652948406254590413	394	694.0	308	544	72.42646789550781	76	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	false	-4131116745657212822	42	69	186	313	1391	300	عليه السلام قال ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	789	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	226	252	1143	1266	1493	300	عليه السلام---- ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	2460	652948406254590413	123	239.5	97	127	96.85039520263672	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	false	1755796316485664716	218	269	1040	1294	1428	300	ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين -------------------------------------------------------قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي- فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين--- لم نك من اتباع السابقين	395	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2462	true	-5651410717018267817	163	223	858	1158	1531	300	ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين وفي الكافي عنه عليه السلام مثله وعن الصادق عليه السلام قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله------------- فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصليا فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين اي لم نك من اتباع السابقين	2462	652948406254590413	241	430.0	192	313	76.9968032836914	47	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	83	112	408	569	1502	300	تعاهدوا---- الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكف-----------ار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	2042	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2462	true	-5651410717018267817	140	172	721	897	1531	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	2462	652948406254590413	147	271.0	120	176	83.5227279663086	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0777	false	-297953851791987175	54	89	239	410	1361	300	عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	777	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2465	true	-6289211596281812296	211	246	1060	1232	1486	300	عليه السلام قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	2465	652948406254590413	164	298.0	130	176	93.18181610107422	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1273	false	-8586970524843130247	177	230	840	1104	1422	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول الله تبارك وتعالي وقيل من راق وظن انه الفراق قال فان ذلك ابن ادم اذا حل به الموت قال هل من طبيب انه الفراق ايقن بمفارقة الاحبة قال والتفت الساق بالساق التفت الدنيا بالاخرة ثم الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين	1273	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2467	true	-5547685665496036547	100	142	503	718	1462	300	عن الباق--ر عليه السلام انه سءل-- عن هذه الاية فقال------------------------------------------ ذلك ابن ادم اذا حل به الموت قال هل من طبيب انه الفراق ايقن بمفارقة الاحبة قال والتفت الساق بالساق التفت الدنيا بالاخرة ال---ي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين	2467	652948406254590413	194	343.0	153	264	73.48484802246094	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3498	false	1356560435552657519	168	207	851	1058	1531	300	واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني بذلك ولي الله وما هو فيه من الكرامة والنعيم والملك العظيم الكبير ان الملاءكة من رسل الله عز ذكره يستاذنون في الدخول عليه فلا يدخلون عليه الا باذنه فلذلك الملك العظيم	3498	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2473	true	3916968777702103806	150	205	827	1115	1582	300	واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا في الكافي والقمي عن الباقر عليه السلام في حديث يصف فيه حال المءمن اذا دخل الجنان والغرف انه قال في هذه الاية يعني بذلك ولي الله وما هو---- من الكرامة والنعيم والملك العظيم و------ان الملاءكة من رسل الله ل-------يستاذنون ع----------ليه فلا يدخلون عليه الا باذنه ف-ذلك الملك العظيم	2473	652948406254590413	176	304.0	143	316	55.69620132446289	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3496	false	5663248615876072045	77	124	415	660	1603	300	الاعظم وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط من ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا من تلك العين المطهرة	3496	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2474	true	148299962630395688	66	113	353	598	1572	300	السابق وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط عن ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا من تلك العين المطهرة	2474	652948406254590413	240	475.0	193	245	97.95918273925781	45	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0179	false	1038453126821829664	11	44	57	211	1473	300	قلت عم يتساءلون قال فقال هي في امير المءمنين صلوات الله عليه كان امير المءمنين صلوات الله عليه يقول ما لله عز وجل اية هي اكبر مني ولا لله من نبا اعظم مني	179	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2479	true	5618323440382421939	217	245	1141	1276	1544	300	----عم يتساءلون---- فقال هي في امير المءمنين عليه السلام---- كان امير المءمنين عليه السلام---- يقول ما لله عز وجل اية هي اكبر مني ولا لله--- نبا اعظم مني	2479	652948406254590413	117	193.0	91	154	75.97402954101562	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0411	false	-123171791199508955	186	211	956	1094	1508	300	نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال- نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت	411	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2483	true	-1814413704772446993	118	143	628	767	1541	300	نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قيل ما تقولون اذا تكلمتم قالا نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا ربنا ذلك	2483	652948406254590413	133	256.0	108	139	95.68345642089844	21	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	133	167	621	772	1375	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي 11 عنه عن -	593	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2487	true	-6916538776831792015	72	105	365	517	1481	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي يسءلونك عن	2487	652948406254590413	141	282.0	110	152	92.7631607055664	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	false	-4811831766521957187	268	299	1248	1389	1390	300	قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------له من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2487	true	-6916538776831792015	72	103	365	506	1481	300	قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	2487	652948406254590413	131	238.5	102	149	87.91946411132812	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	false	3673670397130470624	20	76	101	392	1495	300	قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا--- فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثب------------تها عليه	872	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2496	true	27617060602982445	126	183	693	987	1616	300	قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قف فانه قد هم بالحسنة فاذا هو عملها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان ------------ريقه مداده ولسانه قلمه فاثبتها عليه	2496	652948406254590413	273	523.5	219	306	89.21568298339844	50	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3536	false	8817696072203767228	153	190	739	917	1472	300	حفص------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل الناس يوم القيامة اذا قاموا لرب العالمين مثل السهم في القر-ب ليس له من الارض الا موضع قدمه كالسهم في الكنانة لا يقدر ان يزول ه-هنا ولا ه-هنا	3536	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2498	true	8032044650123046436	125	161	635	817	1538	300	وفي الكافي عن الصادق------ عليه السلام قال مثل الناس يوم القيامة اذا قاموا لرب العالمين مثل السهم في القراب ليس له من الارض الا موضع قدمه كالسهم في الكنانة لا يقدر ان يزول هاهنا ولا هاهنا	2498	652948406254590413	165	300.5	130	188	87.76596069335938	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0366	false	3174237516558381363	232	269	1141	1328	1486	300	عليه السلام يقول ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما	366	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2499	true	-2016098742374338599	262	300	1310	1498	1498	300	عليه السلام قا-ل ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كت-ب الابرار لفي عليين وما-	2499	652948406254590413	180	340.5	144	191	94.24083709716797	32	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	154	195	741	943	1445	300	عليه السلام يقول ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما	532	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2499	true	-2016098742374338599	262	300	1310	1498	1498	300	عليه السلام قا-ل ان الله خلقن-------ا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا---- ثم تلا هذه الاية كلا ان كت-ب الابرار لفي عليين وما-	2499	652948406254590413	182	343.5	145	202	90.09900665283203	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	false	2455633951613223252	196	274	908	1267	1404	300	عليه السلام قال قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 21 عدة من اصحابنا عن سهل بن زيا------------------د عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال	761	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2499	true	-2016098742374338599	88	161	444	798	1498	300	عليه السلام ----قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في العيون والتوحيد---------------- ع----------ن الرضا عليه السلام انه سءل	2499	652948406254590413	293	520.0	230	386	75.90673828125	57	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0366	false	3174237516558381363	269	300	1328	1486	1486	300	ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم-	366	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2500	true	3805005123276394176	0	30	0	157	1630	300	ادريك ما عليون كت-ب مرقوم يشهده المقربون و-خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم	2500	652948406254590413	155	294.0	126	159	97.4842758178711	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	false	-1217528683971772823	195	243	943	1191	1445	300	ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين	532	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2500	true	3805005123276394176	0	48	0	245	1630	300	ادريك ما عليون كت-ب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي اليهم لانها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كت-ب الفجار لفي سجين وما ادريك ما سجين كت-ب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين	2500	652948406254590413	243	469.0	195	248	97.98387145996094	43	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0194	false	2423403757500738331	63	112	295	531	1393	300	عليه السلام قال قال لي يا ابا محمد ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا------------------- جميع ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي قلت جعلت فداك هي الالواح قال نعم	194	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2513	true	-49219892033802998	234	279	1189	1411	1511	300	عليه السلام----------------------- ان الله عز وجل لم يعط الانبياء شيءا الا وقد اعطاه محمدا صلي الله عليه واله قال وقد اعطي محمدا صلي الله عليه واله جميع ما اعطي الانبياء وعندنا الصحف التي قال الله عز وجل صحف ابراهيم وموسي قيل---------- هي الالواح قال نعم	2513	652948406254590413	201	364.5	160	255	78.82353210449219	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3460	false	-5597459562504959174	194	244	948	1200	1468	300	الغاشية قال يغشاهم القاء------------م بالسيف قال قلت وجوه يومءذ خاشعة قال خاضعة لا تطيق الامتناع قال قلت عاملة قال عملت بغير ما انزل الله قال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناصبة قال نصبت غير ولاة الامر قال قلت تصلي نارا حامية قال تصلي نار الحرب في الدنيا علي عهد القاء------------م وفي الاخرة نار جهنم	3460	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2515	true	8191185479207845481	0	77	0	387	1581	300	الغ-شية قال يغشاهم القاءم عليه السلام بالسيف خ--------------------شعة قال ------لا تطيق الامتناع-------- عاملة قال عملت بغير ما انزل الله وجوه يومءذ ناعمة 8 لسعيها راضية 9 في جنة عالية 10 لا تسمع فيها لغية 11 فيها عين جارية 12 فيها سرر مرفوعة 13 واكواب موضوعة 14 ونمارق مصفوفة 15 وزرابي مبثوثة 16 ناصبة قال نصبت غير ولاة --امر -ال--له تصلي نارا حامية قال تصلي نار الحرب في الدنيا علي اهل القاءم عليه السلام وفي الاخرة نار جهنم	2515	652948406254590413	201	301.5	160	427	47.072601318359375	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3549	false	4965839955404509999	246	300	1201	1480	1480	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا جابر اذا كان يوم القيامة -جمع الله عز وجل الاولين والاخرين لفصل الخطاب دعي رسول الله صلي الله عليه واله ودعي امير المءمنين عليه السلام فيكسا رسول الله صلي الله عليه واله حلة خضراء تضيء ما بين المشرق والمغرب ويكسا علي عليه السلام مثلها ويكسا رسول-	3549	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2516	true	174528350629263181	121	168	607	862	1528	300	عن الباق--ر عليه السلام---------------- اذا كان يوم القيامة وجمع الله------- الاولين والاخرين لفصل الخطاب دعي رسول الله صلي الله عليه واله ودعي امير المءمنين عليه السلام فيكسي رسول الله صلي الله عليه واله حلة خضراء تض-ء ما بين المشرق والمغرب ويكسي علي عليه السلام مثلها ويكسي رسول	2516	652948406254590413	246	444.0	200	281	87.54448699951172	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3550	false	-8646158756832033165	0	42	0	223	1486	300	الله صلي الله عليه واله حلة وردية يضيء لها ما بين المشرق والمغرب ويكسا علي عليه السلام مثلها ثم يصعدان عندها ثم يدعي بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يدعي بالنبيين عليهم السلام	3550	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2516	true	174528350629263181	168	209	862	1077	1528	300	الله صلي الله عليه واله حلة وردية يضء ب-ها ما بين المشرق والمغرب ويكسي علي عليه السلام مثلها ثم يصعدان عندها ثم يدعي بنا فيدفع الينا حساب الناس فنحن والله ندخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ----وعن -ال-كاظم عليه- السلام	2516	652948406254590413	205	379.5	165	223	91.92825317382812	35	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3552	false	4586953928153894791	71	122	319	575	1502	300	الاول- عليه السلام والناس في الطواف في جوف الليل فقال يا سماعة الينا اياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله عز وجل حتمنا علي الله في تركه لنا فاجابنا الي ذلك وما كان بينه- وبين الناس استوهبناه منهم واجابوا الي ذلك وعوضهم الله عز وجل	3552	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2516	true	174528350629263181	206	248	1058	1272	1528	300	الكاظم عليه السلام-------------------------------------------- الينا اياب هذا الخلق وعلينا حسابهم فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله عز وجل حتمنا علي الله في تركه لنا فاجابنا الي ذلك وما كان بينهم وبين الناس استوهبناه منهم واجابوا الي ذلك وعوضهم الله عز وجل	2516	652948406254590413	209	397.0	167	258	81.00775146484375	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3665	false	4535104005490692162	38	224	173	1162	1555	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه واله----- اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف- الخلاءق وجمع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف ملك م---ن الغلاظ------------------------------------------------------------------------------- الشداد ولها هدة وتحطم وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله عز وجل اخرها الي الحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق -يحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عبدا من عباد----ه ملك -ولا نبي- الا وينادي يا رب نفسي نفسي وانت تقول يا رب ا-------متي امتي ثم يوضع عليها ص--راط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليه- ثلاث- قناطر -الا----ولي عليها الامانة والرحمة والثانية -عليها الصلاة والثالثة عل-يها رب العالمين لا اله غيره فيكفلون الممر عليها فتحبسهم الرحمة والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي وان ربك لبالمرصاد والناس علي الصراط فمتعلق -----تزل قدمه وتثبت قدمه- والملاءكة حولها ينادون يا كريم يا حليم اعف واصفح وعد بفضلك و----سلم والناس يتهافتون فيها---- كالفراش----- فاذا نجا ناج برحمة الله تبارك وتعالي نظر اليها فقال الحمد ل-----------------------------------------------له الذي نجاني منك بعد -ياس ب-----فضله	3665	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2519	true	-1060754238880624756	84	300	429	1579	1579	300	عن الباقر ع--ليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجيء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا ابرز الخلاءق وجمع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف تقودها من الغلاظ يقول يا ليتني قدمت لحياتي 24 فيومءذ لا يعذب عذابه احد 25 ولا يوثق وثاقه احد 26 الشداد -لها هدة وغضب- وزفير وشهيق وانه- لتزفر الزفرة فلولا ان الله------- اخرهم ل----لحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر -ما خلق الله عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا -ينادي--- رب نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ثم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليها ثلاثة قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم و-الثانية فعليها الصلاة والثالثة فعليها رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فيحبسهم الرحم -والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين-------- وهو قوله ------------------ان ربك لبالمرصاد والناس علي الصراط فمتعلق بيد وتزل قدم ويستمسك بقدم والملاءكة حولها ينادون-------- يا حليم اعف واصفح وعد بفضلك وسلم سلم والناس يتهافتون في النار كالفراش فيها فاذا نجا ناج برحمة الله مر ب----------------ها فقال الحمد لله وبنعمته تتم الصالحات وتزكوا الحسنات والحمد لله الذي نجاني منك بعد اياس بمنه وفضله-	2519	652948406254590413	842	1410.0	684	1224	68.79084777832031	127	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1168	false	-8198236524612052054	108	244	517	1226	1474	300	عليه السلام جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ل-قبض روح- جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عين-ك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهما السلام فيقال له هذا رسول ال-------------------له وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهما السلام رفقاءك قال فيفتح عين-ه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته------------- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا------------------- واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي باب ما	1168	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2520	true	8232518169351495896	131	274	661	1415	1552	300	عليه السلام انه سءل------------------- هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ليقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم- السلام فيقال له هذا رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم- السلام رفقاءك---- فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عب-دي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي والقمي	2520	652948406254590413	672	1226.0	543	780	86.15384674072266	118	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	false	5285186256607039960	223	296	1061	1412	1430	300	بن تغلب عن ابي عبد الل---ه عليه السلام قال قلت له جعلت فداك قوله فلا اقتحم العقبة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت 89 علي بن	406	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	90	138	429	667	1564	300	ثم تلا او اطعام الاية وعنه عليه السلام انه سءل عن هذه الاي----------------------ة فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت ثم كان من	2523	652948406254590413	193	333.0	150	354	54.519775390625	33	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0708	false	6772292774569465674	58	104	266	478	1414	300	عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا قول الله عز وجل او اطعام	708	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	53	94	253	445	1564	300	عليه السلام ----من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ثم قال من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ثم تلا---------------- او اطعام	2523	652948406254590413	192	368.5	151	212	90.5660400390625	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1577	false	1577501320623487306	8	62	37	294	1398	300	السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع بقرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة	1577	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	0	51	0	242	1564	300	السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع -قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم -------ثم يقول علم الله------- انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة	2523	652948406254590413	242	463.0	191	257	94.16342163085938	48	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3460	false	-5597459562504959174	68	177	319	876	1468	300	قال الشمس رسول الله صلي الله عليه واله به اوضح الله عز وجل للناس دينهم قال قلت القمر اذا تليها قال ذاك امير المءمنين عليه السلام تلا رسول الله صلي الله عليه واله ونفثه بالعلم نفثا قال قلت والليل اذا يغشيها قال ذاك اءمة الجور الذين استبدوا بالامر دون ال الرسول صلي الله عليه واله وجلسوا مجلسا كان ال الرسول اولي به منهم فغشوا دين الله بالظلم والجور فحكي الله فعلهم فقال والليل اذا يغشيها قال قلت والنهار اذا جليها قال ذلك الامام من ذرية فاطمة عليها السلام يسال عن دين رسول الله صلي الله عليه واله فيجليه لمن ساله فحكي الله عز وجل قوله فقال والنهار اذا جليها	3460	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2524	true	-3109231171613415921	44	139	261	756	1566	300	قال الشمس رسول الله صلي الله عليه واله به اوضح الله------- للناس دينهم و-------القمر------------------ امير المءمنين عليه السلام تلا رسول الله صلي الله عليه واله ونفثه بالعلم نفثا-------- والليل------------------- اءمة الجور الذين استبدوا بالامر دون ال الرسول صلي الله عليه واله وجلسوا مجلسا كان ال الرسول اولي به منهم فغشوا دين الله بالظلم والجور فحكي الله فعلهم فقال والليل اذا يغش-ها قال قلت والنهار اذا جل-ها قال ذلك الامام من ذرية فاطمة عليها السلام يسءل عن دين رسول الله صلي الله عليه واله فيجليه لمن ساله فحكي الله عز وجل قوله فقال والنهار اذا جل-ها	2524	652948406254590413	493	921.5	398	557	88.50987243652344	87	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	2	95	9	443	1413	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فاما من اعطي-------------- واتقي وصدق بالحسن---ي بان الله تعالي يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الخير الا يسره الله له واما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عز وجل وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسره له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو تردي في بءر ولا من جبل ولا من حاءط----------- ولكن تردي في	1572	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2527	true	8891432522006251897	220	300	1107	1482	1482	300	عليه السلام------------------- فاما من اعطي مما اتاه الله واتقي وصدق بالحسني اي بان الله------ يعطي بالواحد- عشرا الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري---- لا يريد شيءا من الخير الا يسر ا-لله له واما من ----------------بخل بما اتاه الله------- وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحد- عشرا الي ماءة الف-------- فسنيسره للعسري---- لا يريد شيءا من الشر الا يسر -له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال---- والله ما--- تردي----------- من جبل ولا من حاءط ولا في بءر ولكن تردي في-	2527	652948406254590413	342	573.5	272	462	74.02597045898438	55	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	false	8695790897808790483	7	58	31	262	1405	300	بما اتاه الله عزوجل وكذب بالحسن---ي فان الله تعالي يعطي بالواحد عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسر له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال اما والله ما هو ترد في بءر ولا من جبل ولا من حاءط----------- ولكن ترد- في	7149	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2527	true	8891432522006251897	225	300	1132	1482	1482	300	مما اتاه الله واتقي وصدق بالحسني اي بان الله------ يعطي بالواحد عشرا الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري لا يريد شيءا من الخير الا يسر الله له واما من بخل بما اتاه الله وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحد عشرا الي ماءة الف فسنيسره للعسري---- لا يريد شيءا من الشر الا يسر له وما يغني عنه ماله اذا تردي قال---- والله ما تردي------------- من جبل ولا من حاءط ولا في بءر ولكن تردي في-	2527	652948406254590413	188	312.0	145	378	49.735450744628906	31	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	8	46	35	232	1420	300	عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه--- بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي	1663	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2537	true	-8171404705932724733	259	298	1269	1468	1477	300	عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه ان بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله صلي -	2537	652948406254590413	190	372.0	153	200	95.0	36	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	17	56	69	274	1410	300	عبدال--له عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه--- بني امية لع يصعدون---- منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي	6851	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2537	true	-8171404705932724733	257	298	1259	1468	1477	300	عن الصادق عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه ان بني امية--- يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا -قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله صلي -	2537	652948406254590413	192	351.0	155	214	89.7196273803711	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	212	254	990	1179	1387	300	عليه السلام-------- عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق-------- كل امر	1661	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2538	true	-7224209289492905685	229	270	1114	1312	1456	300	عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي----- انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الا-واخر فلم ينزل القران الا في ليلة تنزل الملاءكة والروح- فيها باذن ربهم من كل امر	2538	652948406254590413	153	253.5	119	205	74.63414764404297	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	45	145	227	708	1420	300	ما-لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا شء ما اطلعت عليه فعرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية	1663	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2538	true	-7224209289492905685	1	98	5	478	1456	300	ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا اني ------ما اطلعت عليه فعرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله -تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية	2538	652948406254590413	465	898.5	370	482	96.47303009033203	92	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	100	194	504	943	1434	300	ليلة القدر----- ليلة القدر خير من الف شهر جعل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية 2023 وسال رجل الصادق عليه السلام فقال اخبرن---------------------------------------------------------ي عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 2024 وسال حمران ابا جعفر عليه السلام-------- عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال -هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق-------- كل امر	4081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2538	true	-7224209289492905685	199	270	966	1312	1456	300	ليلة القدر وقال ليلة القدر خير من الف شهر الذي حمل الاسراءي-----------------------------------------------------------------------------لي- السلاح في سبيل الله لك ولامتك من بعدك الي يوم القيامة في كل رمضان في الكافي عن الباق----------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي----- انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر فلم ينزل القران الا في ليلة تنزل الملاءكة والروح- فيها باذن ربهم من كل امر	2538	652948406254590413	207	277.5	159	518	39.96139144897461	38	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	27	124	144	613	1434	300	ما-لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها---- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل----------- ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	4081	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2538	true	-7224209289492905685	1	98	5	478	1456	300	ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا اني -------ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر--- ملك بني امية	2538	652948406254590413	453	864.0	361	485	93.40206146240234	89	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	55	151	269	730	1410	300	ما-لي اراك كءيبا حزينا---- يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق ان هذا شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله------ ليلة------ لنبيه صلي الله علي-----ه خيرا من الف شهر ملك بني امية	6851	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2538	true	-7224209289492905685	1	98	5	478	1456	300	ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا اني -ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل ع-----ليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله تعالي ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر ملك بني امية	2538	652948406254590413	440	814.0	350	483	91.09730529785156	84	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1027	false	-4990350468756996238	28	71	124	326	1362	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات غفرت له علي نحو الف ذنب من ذنوبه	1027	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2539	true	4409906247925732595	237	277	1220	1413	1547	300	عن الباق--ر عليه السلام---- من قرا انا انزلناه في ليلة القدر فجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ومن قراها عشر مرات محا الله عنه--- الف ذنب من ذنوبه	2539	652948406254590413	177	326.0	139	202	87.62376403808594	34	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	4	124	16	597	1387	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت ---------------------------------------------------------------------------------فطابت قال وسءل عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فتكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامره عنده موقوف له وفيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قالوا قال له بعض اصحابنا قال ولا اعلمه الا سعيد السمان كيف يكون ليلة القدر خيرا من الف شهر قال العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر 5 محمد بن	1661	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2539	true	4409906247925732595	20	70	104	349	1547	300	احدهما عليهما السلام ا----------ن ----------------------علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وفي رواية العامة لا حارة ولا باردة تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع وعن الصادق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام العمل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------يها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر والقمي عن	2539	652948406254590413	150	82.0	116	662	22.65860939025879	26	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	58	104	265	505	1448	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر فقال علامتها ان تطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت و---------------------------------------------------------------------------طابت 2028 وسءل عليه السلام ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن ليلة القدر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال تنزل فيها الملاءكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر------------- السنة	4082	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2539	true	4409906247925732595	20	134	104	695	1547	300	احدهما عليهما السلام ا----------ن ----------------------علامتها ان يطيب ريحها وان كانت في برد دفءت وان كانت في حر بردت وفي رواية العامة لا حارة ولا باردة تطلع الشمس في صبيحتها ليس لها شعاع وعن الصا----------دق عليه السلام العمل فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر والقمي عن الباقر عليه السلام انه سءل تعرفون ليلة القدر فقال وكيف لا نعرف والملاءكة يطوفون بنا فيها تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر القمي قال تنزل----- الملاءكة وروح القدس علي امام الزمان ويدفعون اليه ما قد كتبوه وعن الصادق عليه السلام قال اذا كان ليلة القدر نزلت الملاءكة والروح والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من قضاء الله في تلك السنة	2539	652948406254590413	182	278.0	145	638	28.52664566040039	29	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3706	false	2260872223565611954	0	29	0	168	1449	300	برضاه عنكم والملاءكة اخوانكم في الخير فاذا ج--هدت---م ادعوا واذا غفلتم اجهدوا وانتم خير البرية دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم والي الجنة تصيرون	3706	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2541	true	-1688020809237206000	251	281	1282	1455	1548	300	برضاه عنكم والملاءكة اخوانكم في الخير فاذا اجتهدتم ثم ادعوا واذا غفلتم اجهدوا وانتم خير البرية دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم والي الجنة تصيرون	2541	652948406254590413	167	321.5	138	173	96.53179168701172	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1031	false	-2176504520749238093	270	300	1283	1426	1426	300	عليه السلام انه قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها فانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز وجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا-	1031	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2543	true	-7865150264643948732	237	261	1177	1293	1485	300	عليه السلام-------- لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض فان--------- من كانت قراءته---- في نوافله لم يصبه الله------- بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا	2543	652948406254590413	112	188.5	89	144	77.77777862548828	20	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2746	false	4549825855509473556	199	232	958	1121	1435	300	عليه السلام----------------- ان الله عز وجل اكرم واجل من ان يطعمكم طعاما فيسوغكموه ثم يسالكم عنه ولكن يسالكم عما انعم عليكم بمحمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم 4 علي بن ابراهيم عن	2746	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2553	true	-1377987560510024289	74	109	374	547	1560	300	عليه السلام في هذه الاية قال ان الله عز وجل اكرم واجل من ان يطعمكم طعاما فيسوغكموه ثم يسالكم عنه ولكن يسالكم عما انعم عليكم بمحمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم وفي رواية عن -------	2553	652948406254590413	143	275.5	115	180	79.44444274902344	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1712	false	5134462144757781035	128	171	660	861	1493	300	ثم ترسلها علي راسه فتخرج من دبره حتي لم يبق منه- احد الا رجل هرب فجعل يحدث الناس بما راي اذا طلع عليه طاءر منها فرفع راسه فقال هذا الطير منها وجاء الطير حتي حاذي براسه ثم القاها عليه فخرجت من دبره فمات	1712	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2556	true	2763506424377674953	0	43	0	200	1485	300	ثم يرسلها علي راسه فتخرج من دبره حتي لم يبق منهم احد الا رجل هرب فجعل يحدث الناس بما راي اذ- طلع عليه طاءر منها فرفع راسه فقال هذا الطير منها وجاء الطير حتي حاذي ر-اسه ثم القاها عليه فخرجت من دبره فمات	2556	652948406254590413	197	380.0	154	202	97.52474975585938	39	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3486	false	-812513059922989101	93	206	438	995	1440	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل قال كان طير ساف جاءهم من قبل البحر رءوسها كامثال رءوس السباع واظفارها كاظفار السباع من الطير مع كل طاءر ثلاثة احجار في رجليه حجران وفي منقاره حجر فجعلت ترميهم بها حتي جدرت اجسادهم فقتلهم بها وما كان قبل ذلك رءي شء من الجدري ولا راوا--- ذلك من الطير قبل ذلك اليوم ولا بعده قال ومن افلت منهم يومءذ انطلق حتي اذا بلغوا حضرموت و هو واد دون اليمن ارسل الله عليهم سيلا فغرقهم اجمعين قال وما رءي في ذلك الوادي ماء قط قبل ذلك اليوم بخمسة عشر- سنة قال فلذلك سمي حضرموت حين ماتوا فيه	3486	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2556	true	2763506424377674953	45	151	211	738	1485	300	عليه السلام انه سءل-- عن قوله تعالي----- وارسل عليهم طيرا اباب----------------------يل قال كان طير ساف جاءهم من قبل البحر رءوسها كامثال رءوس السباع واظفارها كاظفار السباع من الطير مع كل طاءر ثلاثة احجار في رجليه حجران وفي منقاره حجر فجعلت ترميهم بها حتي جدرت اجسادهم فقتلهم بها وما كان قبل ذلك رءي شء من الجدري ولا راوا من ذلك ال---طير قبل ذلك اليوم ولا بعده قال ومن افلت منهم يومءذ انطلق حتي اذا بلغوا حضرموت و-هو واد دون اليمن ارسل الله عليهم سيلا فغرقهم اجمعين قال وما رءي في ذلك الوادي ماء قط قبل ذلك اليوم بخمس- عشرة سنة قال ولذلك سمي حضرموت حين ماتوا فيه	2556	652948406254590413	509	966.0	405	561	90.7308349609375	95	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	182	217	855	1045	1448	300	قال هو القرض يقرضه والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك	1473	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2559	true	-8122967775780217220	43	77	241	426	1574	300	قال هو القرض تقرضه والمعروف تص-نعه ومتاع البيت تعيره ومنه الزكاة قيل---- ان لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك	2559	652948406254590413	180	343.5	146	190	94.7368392944336	30	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0076	false	4681603144747996885	182	215	834	990	1380	300	عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل- قل هو الله احد الي اخرها ورواه محمد بن يحيي عن	76	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2565	true	6896575413763223570	9	40	50	200	1549	300	عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد الي اخرها وفي التوحيد عن -------	2565	652948406254590413	135	264.0	107	157	85.98725891113281	27	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0077	false	6605844489741529040	34	155	176	732	1387	300	لم يلد في-----ور--------ث ولم يولد فيشارك و-----------لم يكن ل--------ه كفوا احد 3 محمد بن يحي-----------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال قال سءل علي بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك 4 محمد بن ابي عبد الله رفعه عن عبد العزيز بن المهتدي قال سالت الرضا عليه السلام-------- عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قلت كيف يقرءها قال كما يقرءها الناس وزاد فيه- كذلك الله ربي	77	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2568	true	3057798052922563454	188	291	938	1433	1476	300	لم يلد فيكون موروثا هالكا ولم يولد فيكون الها مشاركا ولم يكن له من خلقه كفوا احد وفي نهج البلاغة لم يولد فيكون في العز مشاركا وفي الكاف-----------------------------------------------------------------------------------ي عن السجاد عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله---- عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك وعن---------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله احد وامن بها فقد عرف التوحيد قيل كيف يقرءها قال كما يقرءها الناس وزاد فيها كذلك الله ربي	2568	652948406254590413	375	642.0	293	646	58.04953384399414	71	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1028	false	-7605951083449788119	29	56	124	243	1398	300	عليه السلام قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه بخمس صلوات ولم يقرا فيها ب-قل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين	1028	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2569	true	7617442167673069241	42	69	220	335	1390	300	عليه السلام---- من مضي به يوم واحد فصلي فيه -خمس صلوات ولم يقرا فيها ب قل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين	2569	652948406254590413	114	211.5	88	120	95.0	25	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	false	1315873824917496607	6	35	24	177	1395	300	عليه السلام---- قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه	758	5479969094292204111	Shia002382Vols-ara1.ms2572	true	3420878878017281366	56	86	291	448	1539	290	عليه السلام انه قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك وذلك قوله وايدهم بروح منه	2572	652948406254590413	152	296.5	123	157	96.8152847290039	28	PV2024060601-ara1	Shia002382Vols-ara1