id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0022	true	-6294316626427363160	264	289	1217	1346	1394	300	تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	22	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms328	false	8153784966726734901	99	124	542	671	1625	300	تفقهوا في الدين فانه من لم يتفقه منكم في الدين فهو اعرابي ان الله يقول في كتابه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم	328	8875656383700026424	129	258.0	104	129	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0033	true	-3418357952373924180	222	261	992	1177	1351	300	ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه	33	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms268	false	2728940074468573130	7	46	34	218	1556	300	ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يقولوا حتي يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا -قال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه	268	8875656383700026424	184	363.0	145	185	99.45945739746094	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0043	true	1566671086034387143	217	249	1044	1215	1452	300	اتخذوا احبارهم و -------رهبان-------هم اربابا من دون الله ف---------------------------------------------------قال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون	43	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms302	false	-6921550073959767981	97	144	497	751	1597	300	اتخذوا احبارهم علماءهم ورهبانهم عبادهم اربابا من دون الله بان اطاعوهم في تحريم ما احل الله وتحليل ما حرم الله قال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون	302	8875656383700026424	168	305.5	137	254	66.14173126220703	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0048	true	5491998715582351583	161	190	733	870	1373	300	قال ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين ولو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء من النار	48	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms235	false	6766188506391051565	220	248	1191	1323	1570	300	قال ان ابليس قاس نفسه بادم فقال خلقتني من نار وخلقته من طين فلو قاس الجوهر الذي خلق----- منه ادم بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء من النار	235	8875656383700026424	131	254.0	103	137	95.62043762207031	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	true	-943902717824960501	180	266	852	1287	1472	300	تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms140	false	-5813999249939529860	87	157	443	795	1555	300	تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قيل ----------------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	140	8875656383700026424	335	604.0	267	445	75.28089904785156	60	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0080	true	8617815275064385051	118	143	563	673	1458	300	ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله	80	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms759	false	-343762689080647535	27	52	128	238	1482	300	مر وفي اخري ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله	759	8875656383700026424	103	199.0	78	110	93.63636016845703	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0086	true	4117493044751371710	142	165	672	772	1402	300	ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال----- في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	86	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms217	false	3359465874328155385	179	203	958	1063	1567	300	ان الله لا يوصف وكيف يوصف وقد قال الله في كتابه وما قدروا الله حق قدره فلا يوصف بقدر الا كان اعظم من ذلك	217	8875656383700026424	100	193.0	77	105	95.23809814453125	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0107	true	4610778333166051409	5	68	28	303	1345	300	استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي فقال استوي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب	107	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms244	false	528788080423147408	261	291	1311	1433	1485	300	استوي من كل شء فليس شء اقرب اليه من شء وفي اخري است---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي في كل شء فليس شء اقرب اليه من شء لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب	244	8875656383700026424	110	149.5	82	275	40.0	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0111	true	5834706879096825639	32	126	136	648	1464	300	اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين عليه السلام والاءمة صلوات الله عليه-------م فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقالت الملاءكة شهدنا-------------------------- علي ان لا يقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او يقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون	111	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms269	false	-2343775445968978946	12	109	57	583	1605	300	اراد الله ان يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم من ربكم فاول من نطق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين------------ والاءمة -----------عليهم السلام فقالوا انت ربنا فحملهم العلم والدين ثم قال للملاءكة هءلاء حملة ديني وعلمي وامناءي في خلقي وهم المسءولون ثم قال لبني ادم اقروا لله بالربوبية ولهءلاء النفر بالولاية والطاعة فقالوا نعم ربنا اقررنا فقال الله للملاءكة اشهدوا فقال- الملاءكة شهدنا ان تقولوا يوم القيامة قال علي ان لا تقولوا غدا انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون	269	8875656383700026424	486	919.5	396	550	88.36363983154297	84	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0116	true	-7785166774946468600	153	187	759	933	1499	300	والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له	116	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms443	false	-8373597825906668442	179	212	988	1150	1630	300	والضد والند قال------------ بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له	443	8875656383700026424	152	291.0	121	174	87.3563232421875	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0116	true	-7785166774946468600	172	231	865	1178	1499	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف- بين متعادياتها ومفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل و بعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد	116	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	129	186	713	1020	1618	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها -مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله------ ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل و-بعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد	752	8875656383700026424	305	582.5	248	315	96.82539367675781	56	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0148	true	3802219280971161108	221	266	1110	1350	1512	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ----ولا محدث قلت جعلت فداك ليست هذه قراءتنا فما الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة	148	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	84	122	463	661	1580	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي زاد ولا محدث بفتح الدال---------------------------------------------- قال الرسول الذي يظهر له الملك فيكلمه والنبي هو الذي يري في منامه وربما اجتمعت النبوة والرسالة لواحد والمحدث الذي يسمع الصوت ولا يري الصورة	517	8875656383700026424	186	346.5	150	244	76.22950744628906	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0155	true	-2800810588496925787	254	290	1274	1467	1519	300	نحن علي الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذي- لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يعرفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط فلا يدخل------------ الجنة -الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل	155	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms242	false	2595604118226845477	264	300	1439	1630	1630	300	نحن علي الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ونحن الاعراف الذين لا يعرف الله عز وجل الا بسبيل معرفتنا ونحن الاعراف يوقفنا الله عز وجل يوم القيامة علي الصراط وفي لفظ اخر نوقف بين الجنة وال---------------نار فلا يدخل-	242	8875656383700026424	166	283.5	134	207	80.1932373046875	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0156	true	8561966092922221465	0	26	0	140	1378	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون فلا	156	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	251	277	1354	1494	1625	300	شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو	525	8875656383700026424	138	274.0	112	140	98.57142639160156	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0157	true	-2997420025547660661	18	62	90	322	1463	300	من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت	157	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms577	false	5305087025885399538	215	249	1088	1273	1536	300	من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار فكبوا علي وجوههم----------- ------------------------------------قال الحسنة معرفة الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية وبغضنا اهل البيت	577	8875656383700026424	168	313.5	136	232	72.4137954711914	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0161	true	-6997187248226170745	220	257	1063	1234	1430	300	فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك-------- علي هءلاء شهيدا قال نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله----- خاصة في كل قرن منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله----- شاهد علينا	161	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms134	false	9069754929372769544	115	155	627	812	1573	300	فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك يا محمد علي هءلاء شهيدا قال نزلت في امة محمد صلي الله عليه واله وسلم خاصة في كل قرن منهم امام---- شاهد عليهم ومحمد صلي الله عليه واله وسلم شاهد علينا	134	8875656383700026424	167	305.0	131	189	88.35978698730469	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0162	true	-2063907386959700808	189	277	937	1417	1523	300	اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير----------------------------------------------------- لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده----------------------------------------------------------- هو اجت----------------------باكم قال ايانا عني ونحن المجتبون ولم يجعل الله تبارك وتعالي في الدين من حرج فالحرج اشد من الضيق ملة ابيكم ابراهيم---- ايانا عني خاصة -و سماكم المسلمين ا----لله سمانا المسلمين من قب----ل في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول عليكم شهيدا------ وتكونوا شهداء علي الناس---- فرسول الله صلي الله عليه واله الشهيد علينا بما بلغنا عن الله تبارك وتعالي ونحن الشهداء علي الناس------------ فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه	162	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms520	false	6202719210091801673	115	225	579	1173	1580	300	اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير ورد جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده الاعداء الظاهرة والباطنة ورد اعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك هو اجتباكم اختاركم لدينه ولنصرته قال ايانا عني ونحن المجتبون و-ما جعل عليكم في------------ الدين من حرج قال يقول من ----ضيق ملة ابيكم ابراهيم قال ايانا عني خاصة هو سماكم المسلمين قال الله سمانا المسلمين من قبل قال في الكتب التي مضت وفي هذا القران ليكون الرسول------ شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس قال فرسول ال-------------------له الشهيد علينا بما بلغنا عن الله ونح-------------ن الشهداء علي الناس يوم القيامة فمن صدق يوم القيامة صدقناه ومن كذب كذبناه	520	8875656383700026424	398	673.5	324	649	61.32511520385742	59	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0166	true	-7375774106349331723	228	270	1161	1401	1528	300	الله تعالي فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد ال-------------------------------نور والله الاءمة عليهم السلام يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون-- قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم	166	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	111	154	618	864	1626	300	الله يسير- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا -قيل يعني القران وقال النور هو الامام وفي رواية النور والله الاءمة------------------------- لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون 4 قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم	806	8875656383700026424	197	341.5	162	273	72.16117095947266	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0176	true	-204613122544478253	239	300	1269	1597	1597	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون للذين ك-------------فروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا---- يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك---- يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا---- نحن الناس الذين عني الله-	176	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms137	false	4323660670878184543	164	275	799	1370	1503	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكت-ب يءمنون بالجبت والطاغوت الجبت في الاصل اسم صنم فاستعمل في كل ما عبد من دون الله والطاغوت يطلق علي الشيطان وعلي كل باطل من معبود او غيره ويقولون للذين كفروا لاجلهم وفيهم هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال يقولون لاءمة الضلال- والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد صلي الله عليه واله وسلم والقمي نزلت في اليهود حين سالهم مشركوا العرب اديننا افضل ام دين محمد قالوا بل دينكم افضل اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك قال يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا قال نحن الناس الذين عني الله	137	8875656383700026424	320	555.0	260	573	55.8464241027832	52	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0185	true	-7060590237757497956	103	134	523	686	1499	300	ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي خلاف فقلت فاي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام	185	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms644	false	6007136066989954659	47	78	261	423	1592	300	ليس يدخل في هذا من اشار بسيفه ودعا الناس الي ضلال فقيل -اي شء الظالم لنفسه قال الجالس في بيته لا يعرف حق الامام والمقتصد العارف بحق الامام والسابق بالخيرات الامام	644	8875656383700026424	158	307.0	127	163	96.9325180053711	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	true	9185569649834076274	267	298	1308	1455	1466	300	ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله----- وعدلوا عن وصيه لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم ثلا هذه الاية الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله	186	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	7	38	39	185	1531	300	ما بال اقوام غيروا سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعدلوا عن وصيه لا يتخوفون ان ينزل بهم العذاب ثم تلا هذه الاية ثم قال نحن والله------ نعمة الله	406	8875656383700026424	126	229.5	97	152	82.89473724365234	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0189	true	-7052088193729186269	67	113	329	550	1477	300	ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرء كتاب الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام	189	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms321	false	5219772169381531018	185	229	916	1133	1539	300	ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال فاستعظمت ذلك فقال--- اما تقرا كتاب الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم و-رسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي طالب عليه السلام	321	8875656383700026424	216	420.0	172	221	97.73755645751953	44	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0192	true	-5614924602474598066	245	300	1240	1504	1504	300	عليه واله ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين ما وصي به نوحا قد وصانا بما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك يا محمد وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا-	192	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms702	false	-318511818497447723	119	155	619	793	1557	300	اليه قال --نحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه شرع لكم يا ال محمد من الدين الاية قال----------------------------------------------------------------------------------------- فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل ان اقيموا	702	8875656383700026424	161	288.5	128	265	60.75471878051758	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0193	true	-2861079934667863013	0	36	0	171	1435	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي ما تدعوهم اليه من ولاية علي--------------------------------------------- ان الله يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي	193	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms702	false	-318511818497447723	155	200	793	1009	1557	300	الدين يا ال محمد ولا تتفرقوا فيه وكونوا علي جماعة كبر علي المشركين من اشرك بولاية علي ما تدعوهم اليه من ولاية علي وزيد في رواية اخري هكذا في الكتاب مخطوطة قال ان الله يا محمد يهدي اليه من ينيب من يجيبك الي ولاية علي	702	8875656383700026424	171	315.0	135	216	79.16666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0198	true	921479898619274905	23	88	106	427	1448	300	قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن عندنا---- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تعالي استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	198	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms572	false	-2939490797600536767	224	287	1139	1449	1507	300	قال ان اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين و----عندنا نحن من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------ استاثر به في علم الغيب عنده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	572	8875656383700026424	305	584.5	243	325	93.84615325927734	60	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0215	true	-8091686150024313404	183	246	907	1193	1442	300	لم يمت محمد------------------- الا وله بعيث نذير قال فان قلت لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قال وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قال وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام قال	215	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	4	70	19	320	1613	300	لم يمت محمد صلي الله عليه واله الا وله بعيث نذير---- فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان	643	8875656383700026424	276	527.5	214	305	90.49180603027344	57	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0216	true	-3184631620887354657	209	300	999	1472	1472	300	ولقد قال الله عز وجل في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم الي قوله فاولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة ادم من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه يعبدونني لا يشركون بي شيءا يقول يعبدونني بايمان لا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله فمن قال غير ذلك فاولءك هم الفاسقون فقد مكن ولاة الامر بعد محمد بالعلم و نحن هم فاسالونا فان صدقناكم-	216	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms541	false	-6429235609341915356	131	187	666	956	1611	300	ولقد قال الله------- في كتابه لولاة الامر من بعد محمد صلي الله عليه واله خاصة وعد الله الذين امنوا منك--------------------------------------------------------------م الي قوله فاولءك هم الفاسقون يقول استخلفكم لعلمي وديني وعبادتي بعد نبيكم كما استخلف وصاة ادم من بعده حتي يبعث النبي الذي يليه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد مكن ولاة الامر بعد محمد بالعلم و-نحن هم فاسالونا فان صدقناكم	541	8875656383700026424	286	533.0	231	474	60.33755111694336	54	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0232	true	1758995267977982591	55	120	256	565	1459	300	فقال-------- ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض -----الي رسول الله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام يقولان ان الله عز وجل فوض الي نبيه صلي الله عليه واله امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية	232	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms791	false	8992469097124659783	230	263	1154	1315	1510	300	فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-----------------------له فقد فوضه الينا وفي رواية فوض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي نبي-------------------ه امر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الاية	791	8875656383700026424	134	222.5	107	322	41.614906311035156	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0234	true	-8085104802045462811	216	260	994	1199	1391	300	الله عليه السلا----------م قال سمعته يقول ان الله عز و جل ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسوله صلي الله عليه واله فقد فوضه الينا	234	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms791	false	8992469097124659783	212	249	1072	1249	1510	300	الله شديد العقاب لمن ظلمهم قا-----------ل ان الله-------- ادب رسوله حتي قومه علي ما اراد ثم فوض اليه فقال عز ذكره ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فما فوض الله الي رسو-------------------له فقد فوضه الينا	791	8875656383700026424	162	283.0	127	215	75.34883880615234	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0238	true	-6027702333772356066	104	192	492	994	1514	300	وكنتم ازواج-------ا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة --------------------واصحاب المشء-----------------------------مة ما اصحاب المشءمة والسابقون السابقون اولءك المقربون فالسابقون-------------------------------------------------- هم رسل الله عليهم السلام وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فبه عرفوا الاشياء وايدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل في المءمنين واصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه	238	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms772	false	-6242608146425406027	192	298	998	1592	1598	300	وكنتم ازواجا اصنافا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة القمي هم المءمنون من اصحاب التبعات يوقفون للحساب واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم القمي هم الذين سبقوا الي الجنة بغير حساب ورد هم رسل الله------------- وخاصة الله من خلقه جعل فيهم خمسة ارواح ايدهم بروح القدس فيه عرفوا الاشياء وايدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وايدهم بروح القوة فبه قدروا علي طاعة الله وايدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيءون وجعل في المءمنين -اصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله وجعل فيهم روح القوة فبه	772	8875656383700026424	474	884.0	388	608	77.96052551269531	79	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0239	true	6310644326497154993	167	204	811	986	1408	300	اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان قال خلق من خلق الله عز وجل اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة من بعده	239	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms709	false	3456797519117920628	0	32	0	157	1529	300	اليك روحا من امرنا اي ارسلناه اليك بالوحي----------- قال خلق من خلق الله------- اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله يخبره ويسدده وهو مع الاءمة من بعده	709	8875656383700026424	136	246.5	106	175	77.71428680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	true	4016595934836310933	154	206	773	1055	1489	300	الله واطيعوا الرسول و-----اولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم -----كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله	242	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms139	false	5046141414541090025	231	280	1162	1415	1515	300	الله والي--- الرسول و الي اولي الامر منكم وفي اخري تلا هذه الاية هكذ-----------------------------ا فان خفتم تنازعا في امر فردوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم قال هكذا نزلت وكيف يامرهم الله -------بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله	139	8875656383700026424	218	380.5	177	292	74.65753173828125	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0255	true	249444880664060855	158	291	769	1505	1550	300	انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا--------------------------------------------- قال انما ي------عني اولي بكم اي احق بكم وباموركم و--انفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة عليهم السلام الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله كساه اياها وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واوما بيده اليه ان احملها فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سال امير المءمنين عليه السلام من الملاءكة والذين يسالون الاءمة	255	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms182	false	1489687244224014284	160	300	832	1608	1608	300	انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون قال في تفسيرها يعني اولي بكم اي احق بكم وباموركم من انفسكم واموالكم الله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الاءمة عليهم السلام الي يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وكان امير المءمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلي ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها الف دينار وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطاه وكان النجاشي اهداها له فجاء ساءل فقال السلام عليك يا ولي الله واولي بالمءمنين من انفسهم تصدق علي مسكين فطرح الحلة اليه واومي بيده اليه ان احملها فانزل الله عز وجل فيه هذه الاية وصير نعمة اولاده بنعمته فكل من بلغ من اولاده مبلغ الامامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون والساءل الذي سال امير المءمنين ------------من الملاءكة والذين يسالون الاءمة-	182	8875656383700026424	708	1354.5	579	789	89.73384094238281	124	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0256	true	-2088285953672819349	167	206	836	1044	1471	300	الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي قال ابو جعفر عليه السلام يقول الله عز وجل لا انزل عليكم بعد هذه فريضة قد اكملت لكم الفراءض	256	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms168	false	-8281041575922739839	196	222	1022	1162	1581	300	الفريضة تنزل بعد الفريضة الاخري وكانت الولاية اخر الفراءض فانزل الله------- اليوم اكملت لكم دينكم------------------- قال 6------------------------------------ لا انزل ------بعد هذه فريضة قد اكملت لكم الفراءض	168	8875656383700026424	139	237.5	113	208	66.82691955566406	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0257	true	8419239315365725630	105	280	539	1415	1517	300	ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك في يوم الجمعة بعرفة انزل الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام ف----قال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله----- امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله عز وجل بتلة-- اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله----- بيد علي عليه السلام فقال ايه---ا الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد عمره الله ثم دعاه فاجابه فاوشك ان ادعي فاجيب وانا مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	257	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms185	false	4294265721394251438	143	298	728	1513	1521	300	ثم نزلت الولاية وانما اتاه ذلك--- يوم الجمعة بعرفة انزل الله تعالي- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي وكان كمال الدين بولاية علي -بن ابي طالب صلوات الله عليه فقال عند ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امتي حديثوا عهد بالجاهلية ومتي اخبرتهم بهذا في ابن عمي يقول قاءل ويقول قاءل فقلت في نفسي من غير ان ينطق به لساني فاتتني عزيمة من الله------- بتلة 4 اوعدني ان لم ابلغ ان يعذبني فنزلت يا ايها الرسول الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيد علي عليه السلام فقال يا ايها الناس انه لم يكن نبي من الانبياء ممن كان قبلي الا وقد عمره الله ثم دعاه فاجابه فاوشك ان ادعي فاجيب وانا مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون فقالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت ما عليك فجزاك الله افضل جزاء المرسلين فقال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم قال يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	185	8875656383700026424	743	1414.5	595	895	83.01676177978516	140	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	true	-2864552498204433205	0	31	0	160	1435	300	قال فان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالاءتمام بقوم لم يامرهم الله بالاءتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة	349	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms238	false	4826271899504985337	211	242	1144	1303	1603	300	قال -ان هذا في اءمة الجور ادعوا ان الله امرهم بالايتمام بقوم لم يامرهم الله بالايتمام بهم فرد الله ذلك عليهم فاخبر انهم قد قالوا عليه الكذب وسمي ذلك منهم فاحشة	238	8875656383700026424	157	307.0	126	160	98.125	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0351	true	-5277562373456436359	2	113	7	557	1429	300	لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان----- بولاية امام عادل من الله قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم ----------------ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الا تسمع لقول الله عز وجل الل--------------------ه ولي الذين امنوا -------------يخرجهم من الظلمات الي النور يعني من ظلمات الذنوب الي نو----------ر التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات انما عني بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه من نور الاسلام الي ظلمات الكفر---------------------------------- فاوجب الله لهم النار	351	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms075	false	-7959903524295793188	157	300	807	1537	1537	300	لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان الله بولاية امام عادل من الله وعلي هذا يكون المعني لا اكراه في التشيع فهو اخبار في معني النهي من دون تخصيص فمن يكفر بالطاغوت قال الشيطان وفي رواية كل ما عبد من دون الله من صنم او صاد عن سبيل الله ويءمن بالله وحده فقد استمسك بالعروة الوثقي قال هي الايمان بالله وحده لا شريك له وفي رواية هي مودتنا اهل البيت لا انفصام لها لا انقطاع لها والله سميع بالاقوال عليم بالنيات الله ولي الذين امنوا متولي امورهم يخرجهم من الظلمات قال ظلما--------------ت الذنوب الي النور قال نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله----- والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور قال نور الاسلام الذي---------- كانوا عليه الي الظلمات قال ظلما--------------------------------------------------------------------------------ت الكفر لولايتهم كل امام جاءر ليس من الله فاوجب الله لهم النار-	75	8875656383700026424	301	441.5	238	840	35.83333206176758	49	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0366	true	3174237516558381363	235	290	1158	1436	1486	300	ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا و----خلق ابدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون و خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون	366	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	254	300	1279	1510	1510	300	ان الله خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار الاية و--------------------------------------------------خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون-	857	8875656383700026424	218	409.0	175	282	77.30496215820312	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0368	true	6108269311894873676	153	200	744	982	1466	300	الله واستغفر-- لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا الا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسه- حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و يسلموا تسليما	368	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms141	false	-1669400343123242807	3	95	19	482	1610	300	اليه حتي انتصب لهم شفيعا لو جدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم فيما اختلف بينهم و اختلط ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ضيقا مما حكمت به ويسلموا تسليما وينقادوا لك انقيادا بظاهرهم وباطنهم ورد لقد خاطب الله امير المءمنين في كتابه في قوله ولو انهم اذ ظلموا الي قوله فيما شجر بينهم قال فيما تعاقدوا عليه لءن امات الله محمدا -لا يردوا هذا الامر في بني هاشم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت عليهم من القتل او العفو و-يسلموا تسليما	141	8875656383700026424	219	399.0	174	465	47.09677505493164	40	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0369	true	1992602692192662777	5	35	25	196	1513	300	نظر الي الناس يطوفون حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية	369	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms407	false	5739427252393453560	222	251	1122	1286	1547	300	نظر الي الناس------- حول الكعبة فقال هكذا كانوا يطوفون في الجاهلية انما امروا ان يطوفوا بها ثم ينفروا الينا فيعلمونا ولايتهم ومودتهم ويعرضوا علينا نصرتهم ثم قرا هذه الاية	407	8875656383700026424	164	320.0	135	171	95.90643310546875	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	true	-3353233738171238622	59	147	307	727	1453	300	عليه- السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه وعلي اولي به من بعدي فقيل له ما----------------------------------------------------- معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فع-----لي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين عليهما السلام ومن بعدهما---------------- الزمهم----- هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا	383	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms615	false	-6449026768279315162	215	300	1128	1542	1542	300	عليهم السلام----------------------------------------------------------------------- من بعده فان كل واحد منهم اولي بالمءمنين من انفسهم واحدا بعد واحد سءل عن معني ذلك فقال قول النبي صلي الله عليه واله من ترك دينا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته فالرجل ليست له علي نفسه ولاية اذا لم يكن له مال وليس له علي عياله امر ولا نهي اذا لم يجر عليهم النفقة والنبي وامير المءمنين --------------ومن بعدهما سلام الله عليهم الزمهم الله هذا فمن هناك صاروا اولي بهم من انفسهم وما كان سبب اسلام عامة اليهود الا-	615	8875656383700026424	325	565.0	258	500	65.0	62	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0394	true	-1813952702612844416	261	300	1211	1423	1423	300	ان هدانا الله فقال اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه واله----- وبامير المءمنين وبالاءمة من ولده عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد -لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا --ان هدانا الله-	394	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms242	false	2595604118226845477	0	34	0	191	1630	300	ان هدانا الله -قال اذا كان يوم القيامة دعي بالنبي صلي الله عليه واله وسلم وبامير المءمنين و-الاءمة --------عليهم السلام فينصبون للناس فاذا راتهم شيعتهم قالوا الحمد الله الذي هدانا --------------------لهذا يعني هدانا الله	242	8875656383700026424	178	312.0	146	221	80.54298400878906	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	true	1755796316485664716	218	269	1040	1294	1428	300	ما سلككم في سقر-------------------------------------- قالوا لم نك من المصلين ----قال--------------------- عني بها------ لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون---- اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي فذلك الذي عني حيث قال لم نك من المصلين--- لم نك من اتباع السابقين	395	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms838	false	6159132744344209532	179	239	923	1230	1543	300	ما سلككم في سقر حكاية لما جري بين المسءولين والمجرمين قالوا لم نك من المصلين يعني الصلاة المفروضة كذا ورد وفي رواية عني لم نك من اتباع الاءمة الذين قال الله------------- فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون قال اما تري الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة ا----------لذي عني حيث قال لم نك من المصلين اي لم نك من اتباع السابقين	838	8875656383700026424	225	375.0	178	330	68.18181610107422	40	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0396	true	7955450273968678471	176	238	865	1178	1496	300	ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم ---------------قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا ب-----النبي صلي الله عليه واله---- في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم ال--ولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه ال-----------------------------------------سلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي	396	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms159	false	918887688536522416	227	300	1213	1566	1566	300	ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا حتي لم يبق فيهم من الايمان شء قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا برسول ال-له صلي الله عليه واه وسلم في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الا ولاية حيث قال 6----------------------- من كنت مولاه ف----علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين عليه السلام حيث قالوا له بامر الله وامر رسول فبايعوه ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي-	159	8875656383700026424	257	430.0	204	382	67.2774887084961	45	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	true	7674031108220162100	158	184	800	958	1517	300	نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين	397	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms512	false	5287309049121622825	185	211	872	1030	1489	300	نزلت فيهم حيث دخلوا الكعبة فتعاهدوا وتعاقدوا علي كفرهم وجحودهم بما نزل في امير المءمنين عليه السلام فالحدوا في البيت بظلمهم الرسول ووليه فبعدا للقوم الظالمين	512	8875656383700026424	158	316.0	132	158	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	true	7674031108220162100	11	100	57	511	1517	300	قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وهو قول الله عز وجل الذي نزل به جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله---- في علي عليه السلام سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم ا--لا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان--- يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس الا نعطيهم منه شيءا وقوله	397	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms732	false	9110179605085633484	119	196	615	1012	1606	300	قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وفي رواية الشيطان الثاني------------------------------------------------------ ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله قال في علي------------ سنطيعكم في بعض الامر قال دعوا بني امية الي ميثاقهم ان لا يصيروا الامر فينا بعد النبي صلي الله عليه واله ولا يعطونا من الخمس شيءا وقالوا ان اعطيناهم اياه لم يحتاجوا الي شء ولم يبالوا ان لا يكون الامر فيهم فقالوا سنطيعكم في بعض الامر الذي دعوتمونا اليه وهو الخمس الا تعطيهم منه شيءا والله	732	8875656383700026424	365	671.0	293	463	78.83369445800781	65	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	true	7674031108220162100	215	246	1086	1237	1517	300	فستعلمون من هو في ضلال مبي-----------------------ن يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و الاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت	397	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms818	false	3711043465843358034	41	73	216	376	1514	300	فستعلمون من هو في ضلال مبين منا ومنكم قال فستعلمون يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و-الاءمة------------- من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت	818	8875656383700026424	137	242.0	109	174	78.73563385009766	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0399	true	-7239881625424052995	197	236	957	1146	1434	300	ان يوم الفصل كان-------------------------------- ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا ----------هم ينصرون الا من رحم الله فقال ابو عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------- نحن والله الذي -رحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	399	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	94	154	517	818	1596	300	ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا من الاغناء ولاهم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيبه الرحيم لمن اراد ان يرحمه قال نحن والله الذي يرحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم	720	8875656383700026424	154	243.5	121	301	51.16279220581055	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0401	true	-6298316093300992797	182	223	861	1075	1450	300	فلما راوه زلفة------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قال------------------ هذه نزلت في امير المءمنين------------ واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به	401	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	248	300	1318	1599	1599	300	فلما راوه زلفة ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون تطلبون وتستعجلون وورد هذه نزلت في امير المءمنين عليه السلام واصحابه الذين عملوا ما عملوا يرون امير المءمنين عليه السلام في اغبط الاماكن لهم فيسء وجوههم ويقال لهم هذا الذي كنتم به-	817	8875656383700026424	211	371.0	171	282	74.82269287109375	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0402	true	-4277550617312676091	33	61	151	301	1491	300	وهدوا الي الطيب من القول----------------------- وهدوا الي صراط الحميد قال--------------------------------------- ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسليمان و ابو ذر والمقداد بن الاسود وعمار هدوا الي امير المءمنين عليه السلام	402	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms511	false	-5812420175017565123	241	279	1275	1485	1599	300	وهدوا الي الطيب من القول القمي التوحيد والاخلاص وهدوا الي صراط الحميد قال هو والله هذا الامر الذي انتم عليه وورد ذاك حمزة وجعفر وعبيدة وسل-مان و-ابو ذر والمقداد بن الاسود وعمار هدوا الي امير المءمنين عليه السلام	511	8875656383700026424	148	262.5	121	212	69.81131744384766	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0404	true	3832462044632093280	269	294	1350	1492	1519	300	من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاوصياء وامير المءمنين عليه السلام خاصة قال لا ينفع ايمانها لانها سلبت	404	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms232	false	-8981158453517074096	16	40	86	224	1599	300	من قبل يعني في الميثاق او كسبت في ايمانها خيرا قال الاقرار بالانبياء والاوصياء وامير المءمنين عليه السلام خاصة---- لا ينفع ايمانها لانها سلبت	232	8875656383700026424	138	269.5	114	142	97.18309783935547	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	true	5285186256607039960	21	64	96	330	1430	300	افمن اتبع رضوان الله-------- كمن باء---- بسخط من الله--------- وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله ف---------------------قال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله يا عمار درجات للمءمنين وبولايتهم و معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي	406	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms115	false	1416943752012725050	119	166	579	845	1577	300	افمن اتبع رضوان الله بالطاعة كمن باء رجع بسخط من الله بالمعصية وماواه جهنم وبءس المصير هم درج-ت عند الله والله بصير بما يعملون قال الذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله در--------جات للمءمنين وبولايتهم و-معرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم الدرجات العلي	115	8875656383700026424	221	387.5	181	276	80.07246398925781	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0406	true	5285186256607039960	240	293	1140	1402	1430	300	فقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا قال فسكت فقال لي فهلا افيدك حرفا خير لك من الدنيا وما فيها قلت بلي جعلت فداك قال قوله فك رقبة ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت	406	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms868	false	-6822059928756548281	203	235	974	1142	1520	300	وقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت	868	8875656383700026424	167	321.0	135	262	63.74045944213867	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	true	-767442627257505152	251	300	1303	1558	1558	300	هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق قلت ليظهره علي علي الدين كله قال يظهره علي جميع الاديان عند قيام القاءم قال يقول الله والله متم نوره ولاية القاء------------م ولو كره الكافرون بولاية علي قلت ------------هذا تنزيل قال نعم اما هذا الحرف فتنزيل واما غيره فتاويل-	408	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms303	false	9071694743366004207	54	97	271	507	1612	300	هو الذي امر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق---- ليظهره ----------------------------علي جميع الاديان عند قيام القاءم عليه السلام-- والله متم----- ولاية القاءم عليه السلام ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام قيل هذا تنزيل قال نعم ----هذا الحرف تن-زيل واما غيره فتاويل	303	8875656383700026424	196	329.5	160	280	70.0	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0408	true	-767442627257505152	32	141	165	730	1558	300	قول الله لت--نذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون قال لتنذر القوم الذين انت فيهم كما انذر اباءهم فهم غافلون ع----ن الله و عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم---- ممن لا يقرون بولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده فهم لا يءمنون---- بامامة امير المءمنين والاوصياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون في نار جهنم ثم قال--- وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون عقوبة منه لهم حيث انكروا ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة من بعده-------------------- هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون	408	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms646	false	-3028565634329778912	63	169	334	896	1646	300	قال القران لتنذر قوما --------------------------قال لتنذر القوم الذين انت فيهم -ما انذر اباءهم فهم غافلون قال عن الله و-عن رسوله وعن وعيده لقد حق القول علي اكثرهم قال ممن لا يقرون بولاية امير المءمنين------------ والاءمة من بعده فهم لا يءمنون قال بامامة امير المءمنين والاوصياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون القمي قد رفعوا رءوسهم وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون قال يقول فاعميناهم فهم لا يبصرون الهدي اخذ الله سمعهم وابصارهم وقلوبهم فاعماهم عن الهدي وقال هذا في الدنيا وفي الاخرة في نار جهنم مقمحون	646	8875656383700026424	431	754.5	346	602	71.59468078613281	77	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0409	true	8816895670241063662	171	200	881	1027	1527	300	ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام	409	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	164	193	870	1016	1599	300	ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام	817	8875656383700026424	146	292.0	117	146	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0410	true	-682929234302294237	31	141	156	669	1493	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي------------ فاجتمعت اليه قريش فقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله-------- ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحد--------------ا الا بلاغا من الله ورسالاته---- في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله---- في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون------------------------------------------------------------------ فسيعلمون من اضعف ناصرا--------- واقل عددا	410	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms832	false	-2651538131242606312	162	274	915	1457	1577	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا الناس الي ولاية علي عليه السلام فاجتمعت اليه قريش وقالوا يا محمد اعفنا من هذا فقال ---------------------------------هذا الي الله ليس الي فاتهموه وخرجوا من عنده فانزل الله قل اني لا املك لكم الاية قل ا-------ني لن يجيرني من الله احد قال ان عصيته---- ولن اجد من دونه ملتحدا منحرفا وملتجا الا بلاغا من الله ورسالاته قال في علي------------------------------------ ومن يعص الله ورسوله قال في ولاية علي فان له---- جهنم خالدين فيها ابدا---- حتي اذا راوا ما يوعدون قال يعني الموت والقيامة وفي رواية القاءم وانصاره والقمي في الرجعة فسيعلمون من اضعف ناصرا هو او هم واقل عددا	832	8875656383700026424	415	716.5	327	630	65.87301635742188	79	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0411	true	-123171791199508955	112	160	570	817	1508	300	ويل يومءذ للمكذبين قال يقول ويل للمكذبين يا محمد بما اوحيت اليك من ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين قال الاولين الذين كذبوا الرسل في طاعة الاوصياء------------------ كذلك نفعل بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد------------------- وركب من وصيه ما ركب	411	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms845	false	-487348318271466601	225	271	1268	1500	1644	300	ويل يومءذ للمكذبين قيل اي بذلك قال-------------- بما اوحيت اليك من ولاية علي ع------------ليه السلام الم نهلك الاولين ------------------قال-------- الذين كذبوا الرسل في طاعة الاوصياء ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين قال من اجرم الي ال محمد صلي الله عليه واله وركب من وصيه ما ركب	845	8875656383700026424	183	296.0	146	284	64.4366226196289	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0411	true	-123171791199508955	177	211	906	1094	1508	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتكلمون الاية ق--------------------------ال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما تقولون اذا تكلمتم قال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا قلت	411	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms849	false	-7381155781123661227	13	71	70	376	1639	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال الروح اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول صلي الله عليه واله وهو مع الاءمة عليهم السلام لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قيل ما تقولون اذا تكلمتم قال نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا ربنا ذلك	849	8875656383700026424	179	334.0	146	306	58.49673080444336	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	true	6402580980195179944	251	300	1257	1464	1464	300	قال ان الله خلق فخلق ما احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق ما ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم-	412	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	3	37	13	157	1478	300	قال ان الله خلق من -------------------------احب-------- من طينة الجنة وخلق من ا----------------------بغض-------- من طينة النار ثم بعثهم في الظلال قيل- واي شء الظلال قال الم تر الي ظلك في الشمس شء وليس بشء ثم	254	8875656383700026424	137	244.0	105	208	65.86538696289062	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0412	true	6402580980195179944	7	70	34	373	1464	300	ولاية امير المءمنين عليه السلام قال وهو متحي---ر ف------------ي القيامة يقول لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها قال الايات الاءمة عليهم السلام فنسيتها و كذلك اليوم تنسي يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة عليهم السلام فلم تطع امرهم ولم تسمع قولهم قلت وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي	412	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	143	187	732	975	1570	300	ولاية امير المءمنين عليه السلام والعمي عمي البصر في الاخرة وعمي القلب في الدنيا عن ولايته و------------------------------------------------الايات الاءمة------------- فنسيتها------------------ يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الاءمة------------- فلم تطع امرهم وك-------------------ذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي	495	8875656383700026424	195	304.5	159	354	55.084747314453125	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0413	true	-8934359874336708437	0	56	0	293	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	413	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	37	88	157	419	1478	300	بعث منه-----م النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال--------------------- كان التكذيب ثم	254	8875656383700026424	255	469.5	204	293	87.03071594238281	43	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0415	true	2191852233480775377	107	179	532	890	1492	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وهم الاءمة وانها لبسبيل مقيم لا يخرج منها ابدا ثم قال لي نعم ان الامام اذا ابصر الي الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم و الوانكم ان في ذلك لايات---------- للعالمين وه----م العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	415	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	248	298	1398	1642	1651	300	ان في ذلك لايات لل-عالمين ورد ------------------------------------------------------------الامام اذا ابصر---- الرجل عرفه وعرف لونه وان سمع كلامه من خلف حاءط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول ومن ا---------------------------------------------------------------ياته الي قوله للعالمين قال وهم العلماء فليس يسمع شيءا من الامر ينطق به الا عرفه ناج او هالك فلذلك يجيبهم بالذي يجيبهم	600	8875656383700026424	223	383.5	176	372	59.94623565673828	43	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0419	true	-1168636250071486125	262	300	1227	1406	1406	300	قوسين------------ او ادني قال ما بين سيتها الي راسها فقال كان بينهما حجاب يتلالا يخفق-- ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا-	419	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms758	false	3007530539302711395	18	54	86	255	1495	300	قوسين بينها وبينه او ادني 2 وورد------------------------- كان بينهما حجاب يتلالا بخفق 3 ولا اعلمه الا وقد قال زبرجد فنظر في مثل سم الابرة الي ما شاء الله من نور العظمة فقال الله تبارك وتعالي يا	758	8875656383700026424	147	257.5	116	194	75.773193359375	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0420	true	-3751715656566510428	0	24	0	121	1436	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين	420	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms758	false	3007530539302711395	54	78	255	376	1495	300	محمد قال لبيك ربي قال من لامتك من بعدك قال الله اعلم قال علي بن ابي طالب امير المءمنين وسيد المسلمين وقاءد الغر المحجلين	758	8875656383700026424	121	242.0	97	121	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0458	true	-3491563179250302729	161	186	762	887	1442	300	تفسيرها-------- في الباطن فقال اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين	458	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms717	false	4059472741910405777	274	300	1439	1566	1566	300	تفسير هذه الاية في الباطن----- اما حم فهو محمد صلي الله عليه واله وهو في كتاب هود الذي انزل عليه وهو منقوص الحروف واما الكتاب المبين-	717	8875656383700026424	117	211.5	94	133	87.96992492675781	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0458	true	-3491563179250302729	186	212	887	1021	1442	300	فهو امير المءمنين علي عليه السلام واما الليلة ففاطمة و-----------------اما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم فقال	458	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	0	28	0	147	1575	300	فهو امير المءمنين ----عليه السلام واما الليلة ففاطمة صلوات الله عليها واما قوله فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم ورجل	718	8875656383700026424	126	236.0	101	151	83.44371032714844	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0518	true	-8888765349861862320	75	153	330	724	1383	300	قال ان الله تعالي اوحي -----الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت ----كان حملها بها عند نفسها غلام- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي اي لا يكون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله تعالي لمريم عيسي كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه	518	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms093	false	5917772253528557239	8	82	43	420	1566	300	قال-------------- اوحي الله الي عمران اني واهب لك ذكرا سويا مباركا يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي باذن الله وجاعله رسولا الي بني اسراءيل فحدث عمران امراته حنة بذلك وهي ام مريم فلما حملت بها كان حمل----ها عند نفسها غلاما فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانث---ي لا تكون البنت رسولا يقول الله عز وجل والله اعلم بما وضعت فلما وهب الله------ لمريم عيسي كان هو الذي بشر به عمران ووعده اياه	93	8875656383700026424	366	686.0	294	404	90.59406280517578	66	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0520	true	-4504853302247486545	132	156	622	725	1359	300	السلام يقول ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	520	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms779	false	-8663016985354696066	92	116	488	592	1668	300	الفساق وورد ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه	779	8875656383700026424	96	180.0	72	104	92.30769348144531	21	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	true	1080564351862393477	0	47	0	246	1494	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين---------------- منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس	522	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms791	false	8992469097124659783	118	155	582	778	1510	300	عني الله بذي القربي الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ واليتامي والمساكين وابن السبيل قال منا خاصة ولم يجعل لنا سهما في الصدقة اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا اوساخ ما في ايدي الناس	791	8875656383700026424	178	327.0	144	262	67.93893432617188	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0532	true	-1217528683971772823	157	215	758	1050	1445	300	ان الله عز وجل خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار لفي عليين وما ادراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون	532	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	254	300	1279	1510	1510	300	ان الله------- خلقنا من اعلي عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق ابدانهم من دون ذلك وقلوبهم تهوي الينا لانها خلقت مما خلقنا---- ثم تلا هذه الاية كلا ان كتاب الابرار الاية و-------------------------------------------------خلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وابدانهم من دون-	857	8875656383700026424	224	415.5	180	292	76.71232604980469	44	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0534	true	-7512126645205685898	3	67	13	333	1521	300	الح---ب والنوي فا----لحب طينة المءمنين التي القي الله عليها محبته والنوي طينة الكافرين الذين ناوا عن كل خير و انما سمي النوي من اجل انه ناي عن كل خير وتباعد عنه وقال الله عز وجل يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي فالحي الم--------------------ءمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن فالحي	534	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	54	98	288	520	1607	300	الحيوان والنبات ورد الحب طينة المءمنين----- القي الله عليها محبته والنوي طينة ل-كافرين الذين ناول عن كل خير وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحي الذي يخرج من الميت هو مءمن الذي يخرج طينته من طينة الكافر والميت الذي يخرج من الحي هو الكافر الذي يخرج من طينة المءمن ذالكم	219	8875656383700026424	191	305.0	154	347	55.04322814941406	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	true	-1219372540194397825	69	180	302	823	1391	300	قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان خلقه من طينة الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس شيءا وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم	538	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	3	88	13	419	1478	300	قال ان الله------------------ خلق من --------------------احب-------- من طينة الجنة وخلق من ا----------------------بغض-------- من طينة النار ثم بعثهم في الظلال قيل- واي شء الظلال ق-ال الم تر الي ظلك في الشمس شء-- وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعوهم الي الاقرار بالله------- وهو قوله------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر بها والله من احب وانكرها من ابغض وهو قوله ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال--------------------- كان التكذيب ثم	254	8875656383700026424	401	731.5	317	521	76.96736907958984	80	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0543	true	-6408540371448554969	188	222	918	1095	1458	300	عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل	543	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms815	false	-2683449289230117268	0	33	0	169	1613	300	عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل	815	8875656383700026424	169	329.5	136	177	95.480224609375	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	true	-8525496999065857303	3	73	15	377	1508	300	الي الله عز وجل قلت اليس الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قال اليس------------------------------------------- قد قال الله عز وجل يضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير	554	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms232	false	-8981158453517074096	168	242	908	1294	1599	300	صلي الله عليه وسلم رب زدني فانزل الله---- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اقولا هذا اقل ما وعد من الاضعاف وقد جاء الوعد بسبعين وبسبعماءة وبغير حساب وورد في هذه الاية هي للمسلمين عامة قال قد قال الله ي-------ضاعفه له اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيد ا-لله في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من الخير	232	8875656383700026424	249	421.0	200	405	61.48147964477539	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0558	true	-6341473280709688001	202	243	1071	1273	1566	300	كلما دخلت امة لعنت اخت-----------------------ها حتي اذا اداركوا فيها جميعا------------------------------ برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج ب--------عضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة	558	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms241	false	-6952912136176108244	17	69	78	341	1610	300	كلما دخلت امة لعنت اختها التي ضلت بالاقتداء بها حتي اذا اداركوا فيها جميعا تداركوا وتلاحقوا في النار قال برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج اي يغلب بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة	241	8875656383700026424	201	377.5	160	263	76.42585754394531	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0558	true	-6341473280709688001	77	131	388	693	1566	300	وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------- وقيل لهم اين-ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياطين وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------له وما اضلنا الا المجرمون---- يعني المشركين الذين اقتدوا بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد	558	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	148	259	780	1379	1579	300	وبرزت الجحيم للغاوين مكشوفة يتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال-------------- ذريته من الشياطين اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا انه كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اطعناكم كما اطعنا الله وما اضلنا الا المجرمون قال يعني المشركين الذين اقتدوا بهم هءلاء فاتبعوهم علي شركهم وهم قوم محمد صلي الله عليه واله ليس فيهم من اليهود والنصاري احد	561	8875656383700026424	285	515.0	233	613	46.49266052246094	46	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0560	true	6449124163530944709	92	153	496	841	1558	300	النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل عليه في سورة النساء واللاءي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله عز وجل سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	560	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms529	false	4705940472172979630	209	254	1112	1348	1610	300	النور انزلت بعد سورة النساء وتصديق ذلك ان الله عز وجل انزل----- في سورة النساء واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي قو------------------------------------------------------------------------------له لهن سبيلا والسبيل الذي قال الله سو-------رة انزلناها الي قوله من المءمنين وقال الحر والحرة اذا زنيا جلد------------------- كل واحد منهما ماءة جلدة	529	8875656383700026424	181	301.5	145	345	52.463768005371094	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0589	true	-2163524220660654186	11	44	49	202	1477	300	التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له----- فتوكل علي الله	589	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms809	false	-6599433939588666780	125	159	665	823	1516	300	التوكل علي الله درجات منها ان تتوكل علي الله في امورك كلها فما فعل بك كنت عنه راضيا تعلم انه لا يالوك خيرا وفضلا وتعلم ان الحكم في ذلك له وسال النبي صلي الله	809	8875656383700026424	147	281.0	114	158	93.03797149658203	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	true	4418502723139519112	128	164	597	762	1375	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه-- ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	593	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	102	139	560	727	1586	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	770	8875656383700026424	165	324.5	129	167	98.80239868164062	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	true	4418502723139519112	133	164	621	762	1375	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	593	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	95	127	475	622	1462	300	قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	851	8875656383700026424	141	279.0	110	147	95.91836547851562	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0597	true	-7701992574682404744	54	107	246	517	1430	300	اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال لهم علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوهم الجنة وهو قول الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	597	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms675	false	2091529358844653309	198	248	1030	1290	1554	300	اذا كان يوم القيامة يقوم عنق من الناس فياتون باب الجنة فيضربونه فيقال لهم من انتم فيقولون نحن اهل الصبر فيقال ----علي ما صبرتم فيقولون كنا نصبر علي طاعة الله ونصبر عن معاصي الله فيقول الله عز وجل صدقوا ادخلوهم الجنة وهو قول الله------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	675	8875656383700026424	260	505.5	210	271	95.94095611572266	50	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0600	true	5175358017566018426	58	104	264	518	1432	300	----السلام قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا وان الله عز وجل يقول -من يطع الله ورسوله فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحون	600	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms141	false	-1669400343123242807	207	240	1100	1268	1610	300	عليما -----قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا -ان الله------- يقول ومن يطع الله وتلا الاية ثم قال------------------------------------------------------------------------------ فمنا النبي ومنا الصديق والشهداء والصالحون	141	8875656383700026424	147	257.0	117	259	56.75675582885742	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	true	-4811831766521957187	263	299	1224	1389	1390	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------له من خير او شر فيحجزه-- ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	102	139	560	727	1586	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	770	8875656383700026424	155	281.0	121	175	88.57142639160156	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0601	true	-4811831766521957187	268	299	1248	1389	1390	300	قال من علم ان الله عز وجل يراه ويسمع ما يقوله ويفع--------------له من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	601	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	95	127	475	622	1462	300	قال من علم ان الله------- يراه ويسمع ما يقول- ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي	851	8875656383700026424	133	244.0	104	155	85.80644989013672	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0606	true	-7452858692475819232	82	169	366	773	1395	300	انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته باب 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال------ رسول الله صلي الله عليه واله	606	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms450	false	-2917130363763119094	171	248	878	1249	1496	300	انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا----------- قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا ويسءلونك -------------------------------عن الروح قل الروح من امر ربي قال خلق اعظم من جبرءيل وميكاءيل كان مع رسول الله صلي الله عليه واله	450	8875656383700026424	283	484.0	221	413	68.52300262451172	56	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0618	true	-4721922385763903187	254	288	1172	1326	1377	300	موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك--- الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني	618	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms607	false	-8034341652457900913	9	43	48	199	1525	300	اوحي الله الي مو------سي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني	607	8875656383700026424	140	267.5	108	157	89.1719741821289	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0624	true	8454217511424329023	133	168	618	785	1392	300	انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك	624	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms478	false	-8373737695039293587	123	150	664	790	1586	300	انما سمي-------- صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة ثم--------------------------------- ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك	478	8875656383700026424	124	225.5	97	167	74.25149536132812	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0625	true	-2974269583966902853	54	76	237	351	1369	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	625	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms138	false	7089244972223300848	236	258	1262	1376	1593	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	138	8875656383700026424	114	228.0	92	114	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0663	true	8123421700933163756	228	260	1064	1207	1383	300	الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي رحم ال محمد وهو قول الله عز وجل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ورحم كل ذي رحم	663	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms396	false	1579134954444025146	41	71	198	335	1579	300	الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهو رحم ال محمد وهو قول الله و------الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ورحم كل ذي رحم	396	8875656383700026424	135	260.5	105	143	94.40559387207031	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0668	true	-3658853507981224650	38	62	170	276	1377	300	قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام-- وقد تكون في قرابتك ثم قال فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد	668	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms396	false	1579134954444025146	15	40	85	193	1579	300	قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام 2 وقد تكون في قرابتك ثم قال فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد	396	8875656383700026424	106	206.5	82	108	98.14814758300781	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	true	4631345265563120586	103	166	521	826	1470	300	فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما---- ان ضرباك قال----------------- وقل لهما قولا ك-----------ريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم قال واخفض لهما جناح الذل م-----------------ن الرحمة ---------------------------------------------------------------قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما	669	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms440	false	5466062144647213959	0	78	0	393	1545	300	فلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك ولا ت-نهرهما--- ولا تزجرهما قال ان ضرباك القمي اي لا تخاصمهما وقل لهما قولا كريما حسنا جميلا قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم---- واخفض لهما جناح الذل تذلل لهما وتواضع من الرحمة من فرط رحمتك عليهما لافتقارهما الي من كان افقر خلق الله اليهما قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك---- اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما	440	8875656383700026424	266	455.5	209	417	63.78896713256836	49	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	true	4631345265563120586	190	232	935	1149	1470	300	صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اوصني فقال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان	669	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms607	false	-8034341652457900913	226	262	1132	1321	1525	300	صلي الله عليه واله ف------------------------قال لا تشرك بالله شيءا وان حرقت بالنار وعذبت الا وقلبك مطمءن بالايمان و-والديك فاطعهما وبرهما حيين كانا او ميتين وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك فافعل فان ذلك من الايمان	607	8875656383700026424	189	370.0	153	214	88.31775665283203	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0676	true	-7127809955509796522	106	190	497	891	1396	300	عليه السلام---------------------- انما المءمنون اخوة---- بنو اب وام واذا ضرب علي رجل منهم عرق سهر له الاخرون 2 عنه عن ابيه عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان عن جابر الجعفي قال تقبضت بين يدي ابي جعفر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في----هم من ريح روحه- فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه	676	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms742	false	6191885774979435197	201	243	1101	1307	1593	300	عليه السلام قال وهي الفءة الباغية انما المءمنون اخوة قال بنو اب وام واذا ضرب علي رجل منهم عرق سهر له الاخرون وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله------- خلق المءمنين من طينة الجنان واجري في صورهم من ريح الجنة فلذلك ----هم اخو------ة لاب-- وام -	742	8875656383700026424	156	223.0	123	425	36.70588302612305	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0722	true	-6424735047099437523	105	150	502	718	1430	300	عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل------------------------------------ مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز وجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله----- عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عز وجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا	722	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	47	86	234	429	1513	300	عمار بن ياسر حين اخذته كفار مكة فعذبوه حتي اعطاهم بلسانه ما ارادوا وقلبه مطمءن بالايم-------------------------------------------------------ان فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله------- عذرك وامرك ان تعود ان عادوا	432	8875656383700026424	143	247.0	112	257	55.642024993896484	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0736	true	2074860418354694406	3	41	16	221	1446	300	ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة و-مشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي قد كتبت عليهم لم تقر ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب	736	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms339	false	425508549276297868	162	200	810	1013	1558	300	ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا ونظروا فكان نظرهم عبرة ونطقوا فكان نطقهم حكمة و مشوا فكان مشيهم بين الناس بركة لولا الاجال التي--- كتبت عليهم لم تقر ارواحهم في اجسادهم خوفا من العذاب وشوقا الي الثواب	339	8875656383700026424	202	393.0	165	206	98.0582504272461	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	true	-300302819272837329	28	90	160	438	1515	300	طوبي لهم وحسن ماب وط---وبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله----- وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا	738	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms397	false	-5414499113635801041	155	218	818	1099	1495	300	طوبي لهم وحسن ماب قال طوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي----- صلي الله عليه واله وسلم وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر علي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط هرما الا ففي هذا فارغبوا	397	8875656383700026424	271	524.0	210	286	94.75524139404297	59	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	true	-300302819272837329	188	231	925	1192	1515	300	قال النبي صلي الله عليه واله- ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة-- بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون	738	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	23	67	128	398	1622	300	قال نحن والله اولو النهي وورد ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة 2 بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون	488	8875656383700026424	250	478.5	209	270	92.59259033203125	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0750	true	7861237774608000754	173	212	787	969	1363	300	ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ماله وعلي ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له ليوحد الله	750	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms670	false	7235972691423510223	54	89	266	430	1544	300	ان الله ي-------بتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب كيف سلط ابليس علي ماله و----------علي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط علي عقله ترك له -يوحد الله	670	8875656383700026424	163	309.0	128	182	89.56044006347656	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0754	true	4967137048097326352	113	147	601	772	1455	300	ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	754	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms796	false	3044746901410124562	43	77	238	409	1612	300	ما كان من ولد ادم مءمن الا فقيرا ولا كافر الا غنيا حتي جاء ابراهيم عليه السلام فقال ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة	796	8875656383700026424	171	342.0	137	171	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0756	true	-5867395441404524097	4	51	21	252	1461	300	ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي وجلالي ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني	756	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms712	false	-1236908901424258709	211	257	1133	1357	1586	300	ان الله جل ثناءه ليعتذر الي عبده المءمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الاخ الي اخيه فيقول وعزتي------- ما احوجتك في الدنيا من هوان كان بك علي فارفع هذا السجف فانظر الي ما عوضتك من الدنيا قال فيرفع فيقول ما ضرني ما منعتني مع ما عوضتني	712	8875656383700026424	224	440.0	178	231	96.96969604492188	46	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0757	true	-1728261253877760773	192	227	898	1078	1398	300	قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله عز وجل عن اليمين وعن الشمال قعيد	757	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms747	false	484309889441326681	71	104	370	543	1567	300	قال ما من قلب الا وله اذنان علي احداهما ملك مرشد وعلي الاخري شيطان مفتن هذا يامره وهذا يزجره الشيطان يامره بالمعاصي والملك يزجره عنها وهو قول الله------- عن اليمين وعن الشمال قعيد	747	8875656383700026424	173	338.0	140	180	96.11111450195312	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	true	1315873824917496607	9	153	40	739	1395	300	ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه باب الروح الذي ايد به المءمن 1 الحسين بن محمد ومحمد بن يحيي جميعا عن علي بن محمد بن سعد عن محمد بن مسلم عن ابي سلمة عن محمد بن سعيد بن غزوان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سنان عن ابي خديجة قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام فقال لي ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ-- في الثري عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاحكم انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرءا هم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له	758	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms788	false	8130984982852979096	186	280	941	1420	1516	300	ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي ايد المءمن بروح منه تحضره في كل وقت يحسن فيه ويتقي وتغيب عنه في كل وقت يذنب فيه ويعتدي فهي معه تهتز سرورا عند احسانه وتسيخ 2 في الثري عند اساءته فتعاهدوا عباد الله نعمه باصلاح-- انفسكم تزدادوا يقينا وتربحوا نفيسا ثمينا رحم الله امرء اهم بخير فعمله او هم بشر فارتدع عنه ثم قال نحن نءيد الروح بالطاعة لله والعمل له	788	8875656383700026424	467	887.0	375	701	66.6191177368164	88	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0758	true	1315873824917496607	8	35	36	177	1395	300	قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه	758	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms886	false	-4861911073817004568	248	275	1226	1367	1494	300	قال ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه	886	8875656383700026424	141	282.0	114	141	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0761	true	2455633951613223252	199	254	924	1179	1404	300	قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	761	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	136	192	706	968	1510	300	قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	857	8875656383700026424	253	487.0	199	264	95.83333587646484	52	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0762	true	-3038634815298514308	85	143	407	708	1435	300	هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم واذهب ا-موالهم وابدلهم مكان جناتهم جنتين ذواتي اكل	762	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms634	false	1207259610805249345	74	132	404	705	1582	300	هءلاء قوم كانت لهم قري متصلة ينظر بعضهم الي بعض وانهار جارية واموال ظاهرة فكفروا نعم الله عز وجل وغيروا ما بانفسهم من عافية الله فغير الله ما بهم من نعمة وان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم فارسل الله عليهم سيل العرم فغرق قراهم وخرب ديارهم و-ذهب باموالهم وابدلهم مكان جنتيهم جنتين ذواتي اكل	634	8875656383700026424	297	584.0	239	302	98.34436798095703	55	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	true	2602186673919981429	182	218	907	1118	1540	300	الذين اتيناهم الكتاب يع-------------رفونه كما يعرفون ابناء هم يعرفون محمدا والولاية------------------------------ في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناءهم في منازلهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك---- انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين	768	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms044	false	5701811258816433546	10	48	50	276	1635	300	الذين اتيناهم الكت-ب يعني علماءهم يعرفونه يعر--------------------فون محمدا بنعته وصفته ومبعثه ومهاجره وصفة اصحابه في التوراة والانجيل كما يعرفون ابناء-----------هم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون الحق من ربك قال انك الرسول اليهم فلا تكونن من الممترين	44	8875656383700026424	168	284.5	138	258	65.11627960205078	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0768	true	2602186673919981429	26	74	127	369	1540	300	لكي-لا يعلم بعد علم شيءا فهذا ------------------------------------------------------------------------ينتقص-- منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل عمره فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا	768	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms426	false	8756799239804099423	151	217	775	1092	1527	300	لكي لا يعلم بعد علم شيءا القمي اذا كبر لا يعلم ما علمه قبل ذلك وفي حديث الارواح ذكر هذه الاية ثم قال فينتقص 7 منه جميع الارواح وليس بالذي يخرج من دين الله لان الفاعل به رده الي ارذل عمره فهو لا يعرف للصلاة وقتا ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ولا القيام في الصف مع الناس فهذا نقصان من روح الايمان وليس يضره شيءا	426	8875656383700026424	237	443.0	190	317	74.7634048461914	45	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	true	-8823185034460713934	0	57	0	266	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا	776	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms472	false	502629264493327877	18	74	90	351	1444	300	يشرك بعبادة ربه احدا قال الرجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام----- حتي يظهر الله له شرا	472	8875656383700026424	260	512.0	204	266	97.7443618774414	55	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0777	true	-297953851791987175	57	89	255	410	1361	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس ير----جع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا ص-حت قويت العلانية	777	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms840	false	8241397021014798784	162	194	802	959	1482	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويستر سيءا اليس اذا راجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة اذا صلحت قويت العلانية	840	8875656383700026424	148	265.5	117	161	91.92546844482422	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0789	true	-4131116745657212822	45	69	202	313	1391	300	ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له- سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	789	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms767	false	-6867668516381322079	12	34	62	167	1577	300	ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال لها سقر شكا الي الله------- شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم	767	8875656383700026424	104	195.0	82	112	92.85713958740234	21	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0793	true	-2659950178540399886	22	70	93	307	1416	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------- من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات علي الدنيا ------ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس كثر همه ولم يشف غيظه ومن لم ير----- لله عز وجل عليه نعمة الا في مطعم او مشرب او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه	793	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms496	false	-2489923374491648675	93	139	467	678	1502	300	رسول الله صلي الله عليه واله جالسا ثم قال من لم يتعز بعزاء الله تقطعت نفسه------ علي الدنيا حسرات ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس طال همه ولم يشف غيظه ومن لم يعرف ان لله ع-------ليه نعمة الا في مطعم و--مشرب------------ قصر اجله ودنا عذابه	496	8875656383700026424	180	297.0	139	238	75.6302490234375	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0804	true	-8510061096297598621	0	34	0	177	1358	300	الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره----- فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه----- فالمداينة بين العباد	804	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms607	false	-8034341652457900913	77	113	356	543	1525	300	الله وظلم لا يغفره الله وظلم لا يدعه الله فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك واما الظلم الذي يغفره فظلم الرجل نفسه فيما بينه وبين الله واما الظلم الذي لا يدعه الله فالمداينة بين العباد	607	8875656383700026424	177	340.0	143	187	94.65240478515625	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0818	true	-9032497439773506430	156	188	728	898	1394	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الصدود- لاولياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	818	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms628	false	-8865565710176590602	36	67	212	382	1643	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد اين المءذون لاولياءي فيقوم قوم ليس علي وجوههم لحم فيقال هءلاء الذين اذوا المءمنين ونصبوا لهم و-عاندوهم وعنفوهم في دينهم ثم يءمر بهم الي جهنم	628	8875656383700026424	165	319.0	134	171	96.49122619628906	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0822	true	-6047427586738787467	261	285	1199	1301	1361	300	عن الغيبة -قال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد	822	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms743	false	-1112856928279618949	217	241	1117	1220	1517	300	عن الغيبة فقال هو ان تقول لاخيك في دينه ما لم يفعل وتبث عليه امرا قد ستره الله عليه لم يقم عليه فيه حد	743	8875656383700026424	102	199.0	78	103	99.02912902832031	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0832	true	5683064261129875848	29	63	133	344	1447	300	ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية	832	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms024	false	-1574377401807982098	14	79	83	464	1599	300	ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال يتجاوزون امر الله الي امر ابليس قيل جرهم العصيان والاعتداء فيه الي الكفر بالايات وقتل النبيين فان صغار الذنوب تءدي الي كبارها كما ان صغار الطاعات تءدي الي كبارها وفي رواية والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية	24	8875656383700026424	203	382.5	169	383	53.00260925292969	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0832	true	5683064261129875848	20	63	90	344	1447	300	ع----ن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاي---------------------------------------------ة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء- ومعصية	832	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms106	false	-5639868864762549982	59	110	303	602	1604	300	علي بن ابي طالب ----عليه السلام وباء وبغضب من الله رجعوا به مستوجبين له وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير --حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداءا ومعصية	106	8875656383700026424	230	412.0	190	305	75.40983581542969	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0844	true	-3054126911658078451	166	229	776	1089	1457	300	فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان----- علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون وقال ان الذين كفروا سواء عليهم	844	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	72	133	368	671	1551	300	فاما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول لا رب ولا جنة ولا نار وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية وهم الذين يقولون وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون واذا تتلي--------------- عليهم	723	8875656383700026424	291	559.0	231	318	91.50943756103516	57	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0850	true	1133200076842589604	47	81	210	398	1410	300	اتخذوا احبار--------هم ورهبان-------هم اربابا من دون الله ف---------------------------------------------------قال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون	850	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms302	false	-6921550073959767981	97	144	497	751	1597	300	اتخذوا احبارهم علماءهم ورهبانهم عبادهم اربابا من دون الله بان اطاعوهم في تحريم ما احل الله وتحليل ما حرم الله قال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون	302	8875656383700026424	187	360.0	153	254	73.6220474243164	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0857	true	-3139399829074767613	58	96	273	495	1523	300	قال--- قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار	857	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms321	false	5219772169381531018	261	300	1316	1539	1539	300	قال هم قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا ا-له وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فيجب لهم النار-	321	8875656383700026424	218	418.0	181	225	96.88888549804688	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0862	true	6245560117848905350	4	98	18	475	1434	300	قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان محمدا صلي الله عليه واله رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد صلي الله عليه واله وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله وان كان غير ذلك نظرنا قال الله عز وجل فان اصابه خير اطمان به ي----عني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة ي----عني بلاء في نفسه وماله انقلب علي وجهه---- انقلب علي شكه الي	862	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	216	300	1035	1443	1443	300	قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من يعبد من دون الله فخرجوا من الشرك ولم يعرفوا ان م-------------------حمدا رسول الله فهم يعبدون الله علي شك في محمد------------------- وما جاء به فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا ننظر فان كثرت اموالنا وعوفينا في انفسنا واولادنا علمنا انه صادق وانه رسول الله وان كان غير ذلك نظرنا ----------------فان اصابه خير اطمان به قال يعني عافية في الدنيا وان اصابته فتنة قال يعني بلاء في نفس------ه انقلب علي وجهه قال انقلب علي شكه الي-	509	8875656383700026424	390	724.0	310	469	83.15564727783203	76	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0862	true	6245560117848905350	98	151	475	739	1434	300	الشرك خسر الدنيا والاخرة ذلك--------------------------------- هو الخسران المبين يدعو- من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه قال ينقلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف ويدخل الايمان قلبه فيءمن ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك علي بن	862	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms510	false	6775948161053542629	0	58	0	298	1517	300	الشرك خسر الدنيا والاخرة بذهاب عصمته وحبوط عمله بالارتداد ذلك هو الخسران المبين يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه قال ينقلب مشركا يدعو غير الله ويعبد غيره فمنهم من يعرف فيدخل الايمان قلبه فيءمن ويصدق ويزول عن منزلته من الشك الي الايمان ومنهم من يثبت علي شكه ومنهم من ينقلب الي الشرك ذلك هو	510	8875656383700026424	256	496.0	203	298	85.90604400634766	48	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0867	true	4390259517941978458	102	156	465	750	1451	300	القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه------------ شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه -------------------------------------------------الاية ---افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي-------------- سويا علي صراط مستقيم	867	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	123	187	651	973	1599	300	القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انور------------------------------------ فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية وذكر الرابع وقال ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي -----علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم	817	8875656383700026424	226	395.0	181	363	62.25895309448242	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0872	true	3673670397130470624	256	300	1272	1495	1495	300	اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة فقلت وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين-	872	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms813	false	-3428555898309777048	53	97	265	488	1592	300	اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة قيل- وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كتبا عليه من الذنوب ويوحي الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله حين	813	8875656383700026424	220	428.0	177	224	98.21428680419922	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0873	true	8842432010583529441	83	179	373	829	1454	300	الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال ي-------------------------------------------------------------------توب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه قال محمد بن الفضيل سالت عنها ابا الحسن عليه السلام فقال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه واحب العباد الي الله تعالي المفتنون التوابون 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا قال هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت واينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب	873	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms813	false	-3428555898309777048	0	42	0	204	1592	300	الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا بالغة في النصح اسند صفة التاءب الي التوبة مبالغة ورد انه سءل عنها فقال يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه قيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واينا لم يعد فقال------------ ان الله يحب من عباده المفتن التواب	813	8875656383700026424	131	205.0	103	523	25.047801971435547	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0875	true	-7618866823506377957	211	255	1004	1222	1431	300	اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه فقلت----------------- وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما كانا يكتبان عليه---------- ويوحي الله الي جوارحه و----------------------الي بقاع الارض ان اكتمي عليه ذنوبه---------------- فيلقي الله عز وجل حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	875	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms813	false	-3428555898309777048	53	105	265	526	1592	300	اذا تاب العبد توبة نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخرة قيل وكيف يستر عليه قال ينسي ملكيه ما ------كتبا- عليه من الذنوب ويوحي -----الي جوارحه اكتمي عليه ذنوبه ويوحي الي بقاع الارض--- اكتمي ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقي الله------- حين يلقاه وليس شء يشهد عليه بشء من الذنوب	813	8875656383700026424	182	286.5	144	283	64.31095123291016	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0880	true	-4170640045042991309	79	119	366	559	1449	300	ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم -الذنب-- بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	880	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms761	false	-3020408798616344457	103	144	543	739	1555	300	ما من ذنب الا وقد طبع عليه عبد مءمن يهجره الزمان ثم يلم به وهو قول الله عز وجل الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم قال اللمام العبد الذي يلم بالذنب 2 بعد الذنب ليس من سليقته اي من طبيعته	761	8875656383700026424	193	375.5	153	196	98.46939086914062	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0881	true	3859865043116567251	141	174	654	807	1388	300	ان الله عز وجل اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك له ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل به ذلك شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب	881	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	207	239	1088	1240	1537	300	ان الله تعالي- اذا كان من امره ان يكرم عبدا وله ذنب ابتلاه بالسقم فان لم يفعل ذلك به ابتلاه بالحاجة فان لم يفعل ذلك به شدد عليه الموت ليكافيه بذلك الذنب	155	8875656383700026424	140	263.0	109	153	91.50326538085938	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0886	true	-6952536314001238387	117	203	537	948	1404	300	الله عليه السلام قال------- ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اج-معوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب ان ترك	886	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms074	false	-1247680870883162319	48	92	252	462	1535	300	الله ذو فضل علي العلمين ورد ان الله ل-يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجتمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا ثم ذكر---------------------------------------------------------- الزكاة و---------------------------------------------------------------------الحج ثم تلا هذه الاية وقال------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم تلك ايات --	74	8875656383700026424	158	220.5	122	419	37.708831787109375	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0887	true	-1461761531783904493	0	29	0	166	1435	300	اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد----- بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمه لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي	887	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms271	false	6463447072191298499	181	211	940	1111	1562	300	اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد الله بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي	271	8875656383700026424	165	322.0	136	171	96.49122619628906	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0917	true	-2472569705911660117	190	226	868	1037	1398	300	من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم	917	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms624	false	4752502623025371535	241	277	1272	1441	1558	300	من صلي علي محمد وال محمد عشرا صلي الله عليه وملاءكته ماءة مرة ومن صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة صلي الله عليه وملاءكته الفا اما تسمع قول الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم	624	8875656383700026424	169	338.0	133	169	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0921	true	8825952443093364226	106	164	467	720	1425	300	ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية يا ايها	921	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms624	false	4752502623025371535	151	203	801	1034	1558	300	ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه فرض الله------- الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و-شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله------- لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية هو -----	624	8875656383700026424	231	435.0	179	253	91.3043441772461	52	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0923	true	-8997114639628362846	237	300	1087	1387	1387	300	قال الله عز وجل من ذكرني سرا ذكرته علانية 2 عد----------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن سليمان بن عمرو عن ابي المغرا الخصاف رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر-	923	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms275	false	8052411499848258261	154	183	810	958	1607	300	قال الله من------- ذكرني سرا ذكرته علانية وفي رواية علوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من ذكر الله في ا-------لسر فقد ذكر الله كثيرا ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية ولا يذكرونه في السر	275	8875656383700026424	127	230.0	101	311	40.83601379394531	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0924	true	3536615814922278276	91	123	417	562	1392	300	لا يكتب الملك الا ما -سمع وقال الله عز وجل و-اذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عز وجل لعظمته ------باب ذكر الله	924	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms275	false	8052411499848258261	124	156	673	819	1607	300	لا يكتب الملك الا ما يسمع وقال الله عز وجل و اذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة فلا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله------- لعظمته وفي رواية قال الله	275	8875656383700026424	132	232.5	102	153	86.2745132446289	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0928	true	-2679677360341496298	143	176	671	849	1423	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات -ويزيدهم من فضله قال----------------------- هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين ويقول الله العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه	928	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms705	false	-2527552201796918670	169	205	878	1073	1568	300	ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات روي انهم الذين سلموا لقوله وفي رواية الخاصة هو المءمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك امين --قول----- العزيز الجبار ولك مثلا ما سالت وقد اعطيت ما سالت بحبك اياه	705	8875656383700026424	157	275.0	127	202	77.72277069091797	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1049	true	-6962452711837955739	97	206	446	974	1401	300	قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال ا وهل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا اله الا الله قال فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ف---انزل الله	1049	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	56	119	274	582	1487	300	قريش ل----------ابي طالب------- ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخبره ابو طالب ب----------ه فقال او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم ----------------قال تقولون لا اله الا الله---- فوضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا ب-----------------------هذا الاية كذا ورد اانزل عليه	665	8875656383700026424	292	507.5	233	531	54.99058532714844	56	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1156	true	-3999110294809045090	86	130	409	610	1410	300	ان الله عز وجل يبتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب عليه السلام كيف سلط ابليس علي ماله و ولده وعلي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلطه علي عقله ترك له ما يوحد الله عز وجل	1156	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms670	false	7235972691423510223	54	91	266	437	1544	300	ان الله ي-------بتلي المءمن بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله اما تري ايوب------------ كيف سلط ابليس علي ماله و-------علي اهله وعلي كل شء منه ولم يسلط -علي عقله ترك له--- يوحد الله عز وجل	670	8875656383700026424	169	306.5	133	201	84.07960510253906	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1168	true	-8198236524612052054	123	242	588	1219	1474	300	لا والله انه------ اذا اتاه ملك الموت ل-قبض روح- جزع عند ذلك فيقول له م-لك الموت يا ولي الله لا تجزع------------ فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عين-ك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهما السلام فيقال له هذا رسول الله وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهما السلام رفقاءك قال فيفتح عينه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي	1168	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms867	false	-5070877909012423933	80	169	419	879	1555	300	ما ملخصه ان المءمن اذا اتاه ملك الموت ليقبض روحه جزع في--------قول له مالك الموت------------ لا تجزع يا ولي الله فوالذي بعث محمدا------------------- لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم-------- افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله -والاءمة عليهم الس------------------------------------------------------------------لام فيقال له هءلاء------------------------------------------------------------------- رفقاءك--------------- فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي	867	8875656383700026424	414	689.5	331	656	63.10975646972656	71	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1173	true	-5035108682101772061	128	226	573	1028	1394	300	اذا وقعت نفسه في صدره يري قلت جعلت فداك وما يري قال يري رسول الله صلي الله عليه واله في-----قول له رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله------------------------ ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول انا علي بن ابي طالب ------------الذي كنت تحبه تحب ان انفعك اليوم قال قلت له ايكون احد من الناس يري هذا ثم يرجع الي الدنيا قال قال لا الا راي هذا ابدا مات واعظم ذلك قال وذلك في القران قول الله عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله	1173	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	20	88	124	455	1538	300	اذا وقعت نفسه في صدره ------------------------------يري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيقول -----------------------------له انا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابشر ثم يري علي بن ابي طالب عليه السلام فيقول انا علي بن ابي طالب عليه السلام الذي كنت تحبه انا--- انفعك اليوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال وذلك في القران قو----له عز وجل الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله	340	8875656383700026424	285	514.0	225	496	57.459678649902344	54	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1242	true	-499531654800843970	203	242	964	1155	1416	300	عليه السلام قال------ ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبته فاسترجع عند ذكر المصيبة غفر الله له كل ذنب اكتسب فيما بينهما 6 ----	1242	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms045	false	-780399918535114480	163	201	854	1042	1551	300	علي انفسنا بالهلك ورد ما من عبد يصاب بمصيبة فيسترجع عند ذكره المصيبة ويصبر حين تفجاه الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكلما ذكر مصيبة- فاسترجع عند ذكرها------ غفر الله له كل ذن------ب فيما بينهما اولءك	45	8875656383700026424	164	287.5	130	201	81.592041015625	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1258	true	6625178495804363232	248	279	1137	1295	1389	300	اما في القيامة فكلكم في الجنة بشفاعة النبي المطاع او وصي النبي ولكني والله اتخوف عليكم في البرزخ قلت وما البرزخ -قال القبر منذ حين موته الي يوم القيامة باب في -----	1258	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	72	104	387	550	1668	300	اما في القيامة فكلكم في الجنة بشفاعة النبي المطاع او وصي النبي ولكن- والله اتخوف عليكم في البرزخ قيل وما البرزخ فقال القبر منذ حين موته الي يوم القيامة فاذا نفخ في	528	8875656383700026424	149	285.0	120	164	90.8536605834961	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1262	true	-9178575929304599756	249	300	1324	1590	1590	300	فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين-ما كنتم تدع-ون من دون الله ---اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي-	1262	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	160	213	782	1054	1527	300	فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي	691	8875656383700026424	264	505.0	214	272	97.05882263183594	47	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1273	true	-8586970524843130247	189	230	899	1104	1422	300	وقيل من راق وظن انه الفراق قال فان ذلك ابن ادم اذا حل به الموت قال هل من طبيب---- انه الفراق-------------------------------------------- ايقن بمفارقة الاحبة قال والتفت الساق بالساق------------------------------------------ التفت الدنيا بالاخرة ثم الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين	1273	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms841	false	-1841156461256638152	139	196	743	1029	1530	300	وقيل من راق يقال له من يرقيك قال-- ذلك ابن ادم اذا حل به الموت قال هل من طبيب وظن انه الفراق علم انه الذي نزل به فراق الدنيا ومحابها قال ايقن بمفارقة الاحبة---- والتفت الساق بالساق التوت شدة فراق الدنيا بشدة خوف الاخرة قال التفت الدنيا بالاخرة ال---ي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين	841	8875656383700026424	177	294.5	141	295	60.0	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1274	true	6318437823335604200	1	22	4	105	1426	300	الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة	1274	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms814	false	-5332728500677671612	225	246	1200	1301	1607	300	الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة	814	8875656383700026424	101	202.0	80	101	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	true	3347561229573540489	255	294	1161	1376	1400	300	قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms803	false	3982445155849072372	7	45	37	251	1660	300	قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	803	8875656383700026424	214	423.0	176	215	99.53488159179688	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1409	true	-2516798704922415178	189	234	985	1212	1549	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير -----------------------------------------------------------وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	1409	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms366	false	7548214710110525542	49	103	236	515	1503	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الزفير اخراج النفس والشهيق رده دل بهما علي شدة كربهم وغمهم خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء -------ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	366	8875656383700026424	216	420.0	173	286	75.52447509765625	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1471	true	4392954046521556315	107	208	503	1037	1456	300	الله عليه السلام-------- لما انزلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله----- مناديه فنادي في الناس ان الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة وفرض الص------دقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب فنادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يفرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	1471	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms320	false	-2105594123036640196	169	268	856	1376	1534	300	الله عليه واله وسلم وقال لما ن-زلت اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة------------------- وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مناديه فنادي في الناس ان الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عل-------يهم من الذهب والفضة وفرض عليهم الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي بهم --ذلك في رم----ضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق	320	8875656383700026424	483	914.5	389	553	87.3417739868164	85	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	true	2091056478064174747	259	296	1258	1443	1461	300	في كم تجب الزكاة من المال فقال له الزكاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقال اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك 14 عدة	1474	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms304	false	1168455706021456458	51	87	232	414	1566	300	في كم تجب الزكاة من المال فقال الز---كاة الظاهرة ام الباطنة تريد فقيل اريدهما جميعا فقال اما الظاهرة ففي كل الف خمسة وعشرون واما الباطنة فلا تستاثر علي اخيك بما هو احوج اليه منك ان عدة	304	8875656383700026424	176	349.0	140	185	95.1351318359375	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1474	true	2091056478064174747	84	207	421	1015	1461	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ما هذا الحق المعلوم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الحق المعلوم الشء يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين قال فاذا لم يكن من الزكاة ولا من الصدقة فما هو فقال هو الشء يخرجه الرجل من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما ويقري به ض-يفا ويحمل به كلا او يصل به اخا له في الله او لناءبة تنوبه فقال الرجل الله يعلم حيث يجعل رسالاته 12 وعنه عن ابن فضال عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل للساءل والمحروم قال المحروم المحارف الذي قد حرم كد-يده في الشراء والبيع	1474	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms827	false	2754232627873168256	116	180	605	917	1572	300	والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم قا---ل الحق المع-------------------------------------------------لوم الشء يخرجه------ من ماله ليس من الزكاة ولا من الصدقة المفروضتين---------------------------------------------------- هو الشء يخرجه------ من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل علي قدر ما يملك---------------------------------- به رحما ويقوي به ضعيفا ويحمل به كلا ويصل-- به اخا له في الله او لناءبة تنوبه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المحروم المحارف الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع	827	8875656383700026424	302	508.5	239	596	50.671142578125	56	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	true	-4226101110087856551	237	295	1066	1324	1343	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة فقال يا محمد----------------- ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة يعني ما بخلوا به من الزكاة	1476	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	213	268	1157	1419	1597	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة سيلزمون وباله الزام الطوق قال ما من احد يمنع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله------- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و------هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة	118	8875656383700026424	232	418.0	180	276	84.05796813964844	50	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	true	2288842639837672727	152	205	663	900	1324	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة قال-------------------------- ما من عبد -منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة -قال ما بخلوا به من الزكاة	1478	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	213	268	1157	1419	1597	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة سيلزمون وباله الزام الطوق قال ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-- وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة	118	8875656383700026424	224	397.0	173	267	83.89513397216797	45	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1530	true	-4804686311986925450	0	40	0	185	1442	300	حقان ح-ق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا	1530	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	264	295	1447	1593	1616	300	حقان حتي تءخذ به وحق تعطيه---------------------------------------- اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الذي تعطيه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا	227	8875656383700026424	144	269.5	113	186	77.41935729980469	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1571	true	7662752967276335303	95	128	426	592	1376	300	ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك	1571	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms133	false	-8794358968480940051	240	273	1300	1466	1614	300	ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباينة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباينة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك	133	8875656383700026424	164	326.0	131	166	98.79518127441406	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	true	553088479783215138	123	168	560	781	1413	300	ان الله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق ت--مرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد	1572	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms321	false	5219772169381531018	1	44	5	215	1539	300	ان الله------------- يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي يوم القيامة وهو مثل احد واعظم من احد	321	8875656383700026424	207	401.5	164	223	92.82511138916016	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	true	553088479783215138	9	97	40	452	1413	300	فاما من اعطي-------------- واتقي وصدق بالحسن---ي بان الله تعالي يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري قال لا يريد شيءا من الخير الا يسره الله له و-اما من بخل واستغني قال بخل بما اتاه الله عز وجل وكذب بالحسني بان الله يعطي بالواحدة عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسره للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسره له وما يغني عنه ما-له اذا تردي قال اما والله ما هو تردي في بءر ولا من جبل ولا من حاءط----------- ولكن تردي في نار جهنم	1572	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms870	false	2421372265193052548	215	298	1133	1509	1517	300	فاما من اعطي مما اتاه الله واتقي وصدق بالحسني اي بان الله------ يعطي بالواحد- عشرا الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري---- لا يريد شيءا من الخير الا يسر ا-لله له و اما من ----------------بخل بما اتاه الله و ------كذب بالحسني بان الله يعطي بالواحد- عشرا الي ماءة الف-------- فسنيسره للعسري---- لا يريد شيءا من الشر الا يسر -له وما يغني عنه ما له اذا تردي قال---- والله ما--- تردي----------- من جبل ولا من حاءط ولا في بءر ولكن تردي في نار جهنم	870	8875656383700026424	339	570.0	268	442	76.69683074951172	60	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1585	true	-8837798302337554050	41	65	191	299	1491	300	قام قاءمنا حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتيه به فيستعين به علي عدوه و هو قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب	1585	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms304	false	1168455706021456458	0	23	0	107	1566	300	قام قاءمنا حرم علي كل ذي كنز كنزه حتي ياتيه به فيستعين به علي عدوه و-هو قول الله عز وجل والذين يكنزون الاية	304	8875656383700026424	104	200.0	81	108	96.29629516601562	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	true	-886574995452219812	60	97	271	444	1380	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ما-له فيه عذر فان عليه ان يقضي	1646	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms148	false	2425901979894818038	40	77	196	367	1579	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ما له فيه عذر ف---عليه ان يقضي	148	8875656383700026424	170	329.0	134	174	97.7011489868164	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1689	true	3683047759903563892	181	230	796	1015	1336	300	لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح فضر بن وجه الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	1689	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms102	false	-1938313808789446164	240	283	1248	1445	1541	300	لما اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح فضر-بن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت الاي--------------ة مباركا	102	8875656383700026424	190	350.0	147	219	86.75798797607422	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1719	true	-4300116051625592590	159	201	761	982	1442	300	--عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------- ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته حتي دعوا رجلا فقراه فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السماوات والارض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها بسبعة	1719	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms577	false	5305087025885399538	256	300	1306	1536	1536	300	امرت ان اعبد رب ه---ذه البلدة الذي حرمها ورد ان قريشا لما هدموا الكعبة وجدوا في قواعده حجرا فيه كتاب لم يحسنوا قراءته حتي دعوا رجلا فقراه فاذا فيه انا الله ذو بكة حرمتها يوم خلقت السماوات والارض ووضعتها بين هذين الجبلين وحففتها بسبعة-	577	8875656383700026424	202	369.5	163	234	86.32478332519531	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	true	6230183160822701942	186	219	870	1015	1376	300	قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 2 علي بن------- ابراهيم	1720	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms039	false	557055358077240396	85	118	434	586	1559	300	قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم واتخذوا من مقام ابراهيم	39	8875656383700026424	137	259.5	106	152	90.13157653808594	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	true	6230183160822701942	178	215	833	998	1376	300	ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخله من الوحش و--الطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	1720	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms103	false	-8350663133860804239	125	159	675	823	1487	300	ومن دخله كان امنا------------------- قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله ومن دخله من الوحش او الطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	103	8875656383700026424	145	269.5	112	167	86.82634735107422	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	true	6230183160822701942	31	81	147	400	1376	300	الا ان الله قد حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	1720	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	8	57	40	290	1577	300	الا ان الله--- حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	578	8875656383700026424	250	494.0	201	253	98.8142318725586	49	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1734	true	1260240495728736034	35	69	158	321	1401	300	ان معاوية اول من علق علي بابه مصراعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجة	1734	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms512	false	5287309049121622825	81	115	389	552	1489	300	ان معاوية اول من علق علي بابه مصراعين بمكة فمنع حاج بيت الله ما قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد وكان الناس اذا قدموا مكة نزل البادي علي الحاضر حتي يقضي حجه	512	8875656383700026424	162	323.0	128	163	99.38650512695312	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1756	true	2956266751167087081	58	84	278	397	1377	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1756	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms103	false	-8350663133860804239	254	280	1273	1392	1487	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	103	8875656383700026424	119	238.0	93	119	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	true	2893502447080446067	221	295	1005	1401	1417	300	قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما----------- والاسود الغدر فا--قتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة --علي ظهر بعيرك	1829	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms193	false	8197065803686997309	165	205	895	1112	1582	300	قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكلب العقور والسبع اذا اراد-ك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما وكذا الحية والاسود الغدر 1 فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة 2 علي ظهر بعيرك	193	8875656383700026424	198	358.0	162	411	48.1751823425293	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	true	5799044839675811936	0	33	0	145	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	1853	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms194	false	8973923463592498058	263	293	1309	1439	1476	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في ال---------------بحر فهو من صيد البحر	194	8875656383700026424	130	251.0	100	145	89.6551742553711	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1934	true	4670773712782628994	169	194	831	947	1435	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها	1934	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms514	false	-4937560900402065163	79	104	420	536	1624	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها	514	8875656383700026424	116	232.0	91	116	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1939	true	-6469514715575873741	135	166	624	791	1415	300	فاذا وجبت جنوبها قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه	1939	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms514	false	-4937560900402065163	222	253	1194	1361	1624	300	فاذا وجبت جنوبها قال اذا وقعت علي الارض فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر قال القانع الذي يرضي بما اعطيته ولا يسخط ولا يكلح ولا يلوي شدقه غضبا والمعتر المار بك لتطعمه	514	8875656383700026424	167	334.0	136	167	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1973	true	-7267293285749658734	144	218	658	1036	1412	300	كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر وكان يغوث قبال الباب وكان يعوق عن يمين الكعبة وكان نسر عن يسارها وكانوا اذا دخلوا خروا سجدا ليغوث ولا ينحنون ثم يستديرون بحيالهم الي يعوق ثم يستديرون بحيالهم الي نسر ثم يلبون فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فبعث الله ذبابا اخضر له اربعة اجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيءا الا اكله وانزل الله تعالي يا	1973	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms520	false	6202719210091801673	0	34	0	172	1580	300	كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر -----------------------------------------------------------------وكانوا اذا دخلوا خروا سجدا لها الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فبعث الله ذبابا اخضر له اربعة اجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيءا الا اكله فانزل الله الاية ما	520	8875656383700026424	158	290.0	126	378	41.79894256591797	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2023	true	-6649317044516465412	152	296	814	1665	1685	300	نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله عز وجل علي رسوله التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين ففسر النبي صلي الله عليه واله----- المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة و قال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون وهم الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس والحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها وفي الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر من قتل وهو قاءم بهذه الشروط بالشهادة والجنة	2023	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms324	false	8243017871927261896	140	253	812	1471	1750	300	نزلت هذه الاية ان الله اشتري------------------------------------------ قام رجل----------------------------- فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله -------علي رسوله التاءبون الاية ف------------------------------------------------------------------------------------------------بش--------------ر النبي صلي الله عليه واله وسلم المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة و-قال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون---- الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس -الحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها و---الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر من قتل وهو قاءم بهذه الشروط بالشهادة والجنة	324	8875656383700026424	649	1222.5	538	856	75.81775665283203	109	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2024	true	1350526562961228423	34	60	171	315	1538	300	جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهما من المءمنين من اهل هذه الصف------------------------------------------ة فما كان من الدنيا في ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار	2024	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms790	false	438658047576857972	265	296	1387	1566	1584	300	جميع ما بين السماء والارض لله عز وجل ولرسوله ولاتباعهم- من المءمنين المتصفين بما وصفهم الله به في قوله التاءبون العابدون الاية فما كان منه------ في ايدي المشركين والكفار والظلمة والفجار	790	8875656383700026424	122	213.0	100	186	65.59140014648438	20	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2058	true	-4127129920932709945	177	210	879	1037	1490	300	وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله تعالي احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه ان ---	2058	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms308	false	2436901206996796231	222	252	1102	1248	1500	300	وكذلك المرا المسلم البرء من الخيانة ينتظر-------------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و-مال ومعه دينه وحسبه و قال	308	8875656383700026424	139	257.5	111	161	86.33540344238281	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2060	true	-3657981558796125172	194	253	940	1240	1458	300	بالمعروف والنهي عن المنكر -اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له-------------------------------------------------- ولم ق-----------------ال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي- لا يهتدي- سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك --كتاب الله عز وجل قو---------------له ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون-------------------------------- بالمعروف وينهون عن المنكر	2060	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	33	117	179	583	1571	300	بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون قال هذه خاص غير عام كما قال الله ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي وقال وليس علي من يعلم-------------- ذلك في هذه الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة وفي رواية فهذه لال محمد ومن تابعهم وفي اخري انما يءمر بالمعروف وينهي- عن المنكر	105	8875656383700026424	177	215.0	134	419	42.24343490600586	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2062	true	8684985176763063553	49	136	230	645	1397	300	قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 2 عنه عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله وتنهاهم عما نهاهم الله فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	2062	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms812	false	-7021477773253385426	218	268	1191	1427	1584	300	قال لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال---- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك وزاد في رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	812	8875656383700026424	223	401.5	175	415	53.73493957519531	47	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2066	true	6135942707119499504	186	213	897	1028	1466	300	كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان يبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاءه من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو	2066	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms441	false	-8256310950830478025	107	134	563	693	1543	300	كانت عنده اوقية من الذهب فكره ان تبيت عنده فتصدق بها فاصبح وليس عنده شء وجاء- من يساله فلم يكن عنده ما يعطيه فلامه الساءل واغتم هو	441	8875656383700026424	129	252.0	102	131	98.47328186035156	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	true	3191633131446141196	9	44	46	221	1410	300	ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقو----ل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو	2091	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms131	false	-1303708375276205538	80	105	438	556	1586	300	ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ثم تلا هذه الاية ثم قال و----------------------------------------------------------------لا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولا	131	8875656383700026424	94	163.0	73	182	51.64834976196289	15	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2114	true	3487937112064158813	115	156	548	765	1420	300	الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوهa -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر ب--ه حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوه لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها 3 عدة من	2114	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms191	false	1787429971387589422	192	257	962	1317	1540	300	الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون قال لما نزلت قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر عليه حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها وورد ان -	191	8875656383700026424	205	386.5	168	356	57.58427047729492	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	true	-6691237373411144252	100	122	479	591	1452	300	كانت اعمالهم لاشد بياضا من القباطي فيقول الله عز وجل لها كوني هباء وذلك انهم كانوا اذا شرع لهم الحرام اخذوه باب --	2117	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms548	false	-2168565854568362777	0	22	0	114	1607	300	كانت اعمالهم لاشد بياضا من القباطي فيقول الله عز وجل لها كوني هباء وذلك انهم كانوا اذا شرع لهم الحرام اخذوه اصحاب	548	8875656383700026424	108	215.5	87	114	94.7368392944336	21	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	true	-5157559919631762073	10	235	53	1130	1457	300	ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كان- ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 2 عثمان عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال-------------------------------- المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم لليتامي في الابل وما يحل له منها قلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل 5 احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	2120	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms124	false	4635836467278642610	0	60	0	304	1601	300	ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف فان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرزان من اموالهم شيءا وفي رواية المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	124	8875656383700026424	262	267.5	209	1110	23.60360336303711	50	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2268	true	-7610708496547499738	56	121	258	584	1435	300	وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث قلت حين----------------------------------------------------------------------------------------------- حكما في الحرث كانت قضية واحدة فقال انه كان اوحي الله عز وجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظ----ه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود عليه السلام بما حكمت به الانبياء	2268	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	228	299	1218	1594	1596	300	وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم رعته ليلا وكنا لحكمهم حكم الحاكمين والمتحاكمين شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما قال------------------------ كان اوحي الله ا-------لي النبيين قبل داود الي ان بعث دا-----ود اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظ زرعه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود------------ بما حكم- به الانبياء	502	8875656383700026424	258	436.5	205	425	60.70588302612305	47	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2268	true	-7610708496547499738	124	169	601	820	1435	300	قبله واوحي الله عز وجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان عليه السلام وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل	2268	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms503	false	-714998015586110492	0	39	0	188	1525	300	قبله فاوحي الله------- الي سليمان------------ اي غنم نفشت في زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان------------ وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل	503	8875656383700026424	187	344.0	148	219	85.38813018798828	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2286	true	-5858086535578664259	93	138	437	653	1417	300	ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام و-لا شراب	2286	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms088	false	-7309034136878111417	159	198	855	1035	1577	300	ما تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكبر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس------------------------------------- الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام و لا شراب	88	8875656383700026424	178	336.0	140	217	82.02764892578125	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2316	true	1389454641339265993	145	194	693	936	1397	300	الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة--------------------------------------------------------- قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته	2316	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms530	false	-9118124438381267096	38	96	201	494	1564	300	الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله مشهورين بالزنا فنهي الله------- عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته	530	8875656383700026424	236	452.0	189	300	78.66666412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2318	true	-9024463144001745227	14	49	63	259	1474	300	الرجل المءمن يتزوج ال-يهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	2318	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms170	false	5228793892276617832	1	36	3	199	1606	300	الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهود-ية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقيل له يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة	170	8875656383700026424	184	338.0	149	198	92.92929077148438	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	true	-1951426080099777472	103	134	500	651	1425	300	قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا و-الطول المهر ومهر الحرة اليوم مهر الامة او اقل	2321	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms130	false	2593866364296980906	125	154	625	764	1570	300	قال لا ينبغي ان يتزوج ------الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله------- ومن لم يستطع منكم طولا و الطول المهر ومهر الحرة اليوم مهر الامة او اقل	130	8875656383700026424	138	257.0	110	152	90.78947448730469	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2345	true	6377304155754468605	179	216	837	1033	1400	300	لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد باب ما -	2345	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms808	false	6236555783472297636	177	212	928	1124	1548	300	لابي يوسف القاضي ان الله تبارك و-تعالي امر في كتابه بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما الا عدلين وامر في كتابه بالتزويج فاهمله بلا شهود فاثبتم شاهدين فيما اهمل وابطلتم الشاهدين فيما اكد واقيموا	808	8875656383700026424	190	371.0	156	197	96.44670104980469	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2346	true	3720201135484400770	88	153	421	730	1397	300	انما عن----------ي به النساء اللاتي حرم----- عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم الي اخر الاية ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له -ان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ما اراد من النساء-------- الا ما حرم عليه في هذه الاية التي في النساء	2346	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms626	false	6114082061909792709	143	208	687	987	1476	300	انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبنا---------تكم الي اخرها قال ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه ان ينكح------------------- من النساء ما اراد الا ما حرم----- في هذه الاية في سورة النساء	626	8875656383700026424	247	419.5	192	339	72.86135864257812	45	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2347	true	-807079589371185679	103	175	461	801	1386	300	انما عني به لا يحل لك النساء ال--تي حرم الله----- في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم الي اخرها و ---لو كان الامر كما تقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه في هذه الاية في سورة النساء	2347	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms626	false	6114082061909792709	143	208	687	987	1476	300	انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبنا--------------------------تكم الي اخرها قال ولو كان الامر كما يقولون كان قد احل لكم ما لم يحل له لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون ان الله عز وجل احل لنبي-------------------ه ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم----- في هذه الاية في سورة النساء	626	8875656383700026424	281	506.5	219	356	78.93258666992188	55	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2348	true	2803904948722217818	134	211	592	954	1365	300	انما------- لم يحل له النساء ال--تي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم في هذه الاية كلها ولو كان الامر كما يقولون لكان قد احل لكم ما لم يحل له هو لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن------ ليس الامر كما يقولون احاديث ال محمد صلي الله عليه واله خلاف احاديث الناس ان الله عز وجل احل لنبيه صلي الله عليه واله ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم عليه-------- في سورة النساء	2348	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms626	false	6114082061909792709	143	208	687	987	1476	300	انما عني به لا يحل لك النساء اللاتي حرم الله عليك في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم الي اخرها قال---- ولو كان الامر كما يقولون -كان قد احل لكم ما لم يحل له--- لان احدكم يستبدل كلما اراد ولكن الامر ليس------ كما يقولون---------------------------------------------------- ان الله عز وجل احل لنبي-------------------ه ان ينكح من النساء ما اراد الا ما حرم في هذه الاية في سورة النساء	626	8875656383700026424	258	430.5	200	385	67.01298522949219	48	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2381	true	3429222617089146134	261	283	1227	1338	1403	300	اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس	2381	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms122	false	-6599691133126983825	249	271	1302	1413	1565	300	اذا جمع الرجل اربعا فطلق احداهن فلا يتزوج الخامسة حتي تنقضي عدة المراة التي طلق وقال لا يجمع الرجل ماءه في خمس	122	8875656383700026424	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2385	true	5154507066195471555	170	193	809	919	1431	300	في---- الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم	2385	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms129	false	-8296809298072887004	80	104	387	501	1598	300	لا وعن الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم	129	8875656383700026424	108	214.0	85	114	94.7368392944336	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2393	true	-3692872047181468310	98	157	438	724	1391	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ف-----------------------------------------------قال ان الله تعالي خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع------- سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري ب-------سبب ذلك بينهما صهر وذلك قوله عز وجل نسبا وصهرا فالنسب يا اخا بني عجل ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء	2393	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms552	false	-2527356970009367087	12	74	64	376	1520	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا ذكورا ينسب اليهم وصهرا اناثا يصاهر بهن وكان ربك قديرا قال ان الله ------خلق ادم من الماء العذب وخلق زوجته من سنخه فبراها من اسفل اضلاعه فجري بذلك الضلع بينهما سبب ونسب ثم زوجها اياه فجري بينهما بسبب ذلك------- صهر فذلك قوله------- نسبا وصهرا فا---------------لنسب ما كان بسبب الرجال والصهر ما كان بسبب النساء	552	8875656383700026424	242	412.0	191	347	69.74063110351562	45	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2464	true	-4417052850689419276	202	269	972	1313	1440	300	قال جمعهن حوله ثم دعا بتور-برام-- فصب فيه---- نضوحا ثم غمس يده فيه ثم قال اسمعن يا هءلاء ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن ايديكن ففعلن فكانت يد رسول الله صلي الله عليه واله الطاهرة اطيب	2464	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms798	false	-5415055693913033440	230	300	1181	1528	1528	300	قال جمعهن حوله ثم دعا بتور برام 4 فصب فيه ماء نضوحا ثم غمس يده فيه ثم قال اسمعن يا هءلاء ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين بعولتكن في معروف اقررتن قلن نعم فاخرج يده من التور ثم قال لهن اغمسن ايديكن ففعلن فكانت يد رسول الله صلي الله عليه واله الطاهرة اطيب-	798	8875656383700026424	340	658.0	274	348	97.7011489868164	65	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2465	true	-6074050292908517335	132	247	618	1192	1444	300	قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة بايع الرجال ثم جاء- النساء يبايعنه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن و----------------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن و ارجلهن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم فقالت هند اما الولد فقد ربينا صغارا وقتلتهم كبارا وقالت ام حكيم بنت الحارث بن هشام و كانت عند عكرمة بن ابي جهل يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ما ذلك المعروف الذي امرنا الله ان لا نعصينك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل	2465	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms798	false	-5415055693913033440	79	212	397	1085	1528	300	قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله مكة بايع الرجال ثم جاءت النساء يبايعنه فانزل الله------- يا ايها النبي الاية-------------------- علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن بالواد والاسقاط ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن و-ارجلهن قيل كانت المراة تلتقط المولود فتقول لزوجها هذا ولدي منك كني بالبهتان المفتري بين يديها ورجليها عن الولد الذي تلصقه بزوجها كذبا لان بطنها الذي تحمله فيه بين اليدين وفرجها الذي تلده به بين الرجلين ولا يعصينك في معروف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حسنة تامرهن بها قال هو ما فرض الله عليهن من الصلاة والزكاة وما امرهن به من خير وفي رواية سالنه ما ذلك المعروف الذي امرنا الله ان لا نعصي-ك فيه قال لا تلطمن خدا ولا تخمشن وجها ولا تنتفن شعرا ولا تشققن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعين بويل	798	8875656383700026424	376	569.0	300	881	42.678775787353516	71	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2468	true	416180960384167065	21	50	114	243	1447	300	ومن بلغ الحلم منكم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي ابنته ولا علي من سوي ذلك الا باذن ولا ياذن لاحد حتي يسلم فان السلام طاعة	2468	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms542	false	-874348175889948864	140	168	792	918	1598	300	ومن بلغ الحلم منكم فلا يلج علي امه ولا علي اخته ولا علي خالته ولا علي من سوي ذلك الا باذن ولا تاذنوا--- حتي يسلم فان السلام طاعة	542	8875656383700026424	120	228.0	92	129	93.02325439453125	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2469	true	-5162510717436116141	39	132	204	626	1415	300	ما ملكت ايمانهنa ثم قال يا بني لا باس ------------------ان يري المملوك الشعر والساق 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المملوك يري شعر مولاته و ساقها ------قال لا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن يونس بن عمار ويونس بن يعقوب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للمراة ان ينظر عبدها الي شء من جسدها الا الي شعرها غير متعمد لذلك	2469	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms535	false	-748191021964381845	79	124	433	650	1580	300	ما ملكت ايمانهن ----قال يعني العبيد والاماء وورد لا باس ان يري المملوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعر مولاته و-ساقها وفي رواية لا باس ان ينظر الي شعرها اذا كان مامونا وفي اخري----------------------------------------------------------------------- لا يحل للمراة ان ينظر عبدها الي شء من جسدها الا الي شعرها غير متعمد لذلك	535	8875656383700026424	142	202.0	111	446	31.838565826416016	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2480	true	-2130013782175265511	193	226	978	1118	1446	300	رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور حيث يقول لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة فقال	2480	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms362	false	6562572950842063507	32	53	149	242	1480	300	رحم الله لوطا لو يدري من معه في الحجرة لعلم انه منصور قال------------------------------------------ اي ركن اشد من جبرءيل معه في الحجرة -----	362	8875656383700026424	90	155.0	69	140	64.28571319580078	20	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2501	true	2743308843186410183	78	108	343	473	1411	300	كل شء خلق------------------------------------------ه ثم هديa -----------------------قال ليس شء من خلق الله الا وهو يعرف من شكله الذكر من الانثي قلت ما يعني ثم هدي قال هداه للنكاح والسفاح-- من شكله	2501	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms487	false	-1112919271225042006	133	176	679	876	1502	300	كل شء خلقه صورته وشكله الذي يوافق المنفعة المنوطة به ثم هدي عرفه كيف يرتفق بما اعطي قال ليس شء من خلق الله الا وهو يعرف من شكله الذكر من الانثي سءل ما معني ثم هدي قال هداه للنكاح والسفاح 1 من شكله	487	8875656383700026424	124	214.5	95	197	62.94416427612305	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2517	true	6597149168842478247	183	250	845	1198	1418	300	مخلقة وغير مخلقة ف--------------قال المخلقة هم الذر الذين خلقهم الله في صلب ادم عليه السلام اخذ عليهم الميثاق ثم اجراهم في اصلاب الرجال وارحام النساء وهم الذين يخرجون الي الدنيا حتي يسالوا عن الميثاق واما قوله وغير مخلقة فهم كل نسمة لم يخلقهم الله------- في صلب ادم عليه السلام حين خلق الذر واخذ عليهم الميثاق وهم النطف من العزل والسقط قبل ان ينفخ فيه الروح والحياة والبقاء	2517	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms508	false	8453484291982940449	26	94	128	477	1528	300	مخلقة وغير مخلقة تامة وغير تامة قال المخلقة هم الذر الذين خلقهم الله في صلب اد------------م اخذ عليهم الميثاق ثم اجراهم في اصلاب الرجال وارحام النساء وهم الذين يخرجون الي الدنيا حتي يسالوا عن الميثاق واما قوله -غير مخلقة فهم كل نسمة لم يخلقهم الله عز وجل في صلب اد------------م حين خلق الذر واخذ عليهم الميثاق وهم النطف من العزل والسقط قبل ان ينفخ فيه الروح والحياة والبقاء	508	8875656383700026424	327	607.5	264	374	87.43315887451172	58	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2544	true	370479553495878012	224	261	1052	1228	1419	300	اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي	2544	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	132	168	687	862	1556	300	اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه -وعلي	68	8875656383700026424	174	342.0	138	176	98.86363983154297	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2585	true	-5044611351922547946	173	229	787	1079	1402	300	لا تخرجوهن من بيو---------------------------تهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها	2585	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms808	false	6236555783472297636	3	63	19	333	1548	300	لا تخرجوهن من بيوتهن من مساكنهن حتي تنقضي عدتهن ولا يخرجن -----قال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها	808	8875656383700026424	287	568.0	232	319	89.9686508178711	53	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2592	true	6498298159663082853	49	74	236	360	1438	300	الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل	2592	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms808	false	6236555783472297636	63	88	333	457	1548	300	الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها فعل	808	8875656383700026424	124	248.0	99	124	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2597	true	-6867012223981374905	22	59	104	280	1414	300	اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها فاذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه 3 علي	2597	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	132	168	687	862	1556	300	اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه -وعلي	68	8875656383700026424	171	324.0	135	177	96.61016845703125	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2599	true	-2355391255942116094	56	86	250	414	1432	300	وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين قال -------------------------------------------------------------------------------متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال -كيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله------- ما يشاء	2599	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms070	false	-7662855499511382784	250	296	1335	1585	1603	300	وللمطلقات مت-ع بالمعروف حقا علي المتقين تعميم بعد ذكر بعض الافراد وحمل علي الاستحباب لما ورد من اختصاص الوجوب بذلك وورد ان متاعها بعد ما تنقضي عدتها علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره قال وكيف يمتعها في عدتها وهي ترجوه ويرجوها ويحدث الله بينهما ما يشاء	70	8875656383700026424	159	287.0	130	251	63.346614837646484	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2628	true	-712493621570729717	248	287	1179	1372	1445	300	ان زينب-------- قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلق-نا وجدنا اكفاءنا في قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله عشرين يوما قال فانف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل لرسوله	2628	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms620	false	2920040490559472774	127	217	710	1161	1571	300	ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقتنا وجدنا اكفاءنا من قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله عشرين يوما قال فانف الله لرسوله فانزل هذه الاية قال فاخترن الله ورسوله ولم يكن شء ولو اخترن انفسهن لبن والقمي اصاب غنيمة فقلن ازواجه اعطنا ما اصبت فقال قسمته بين المسلمين علي ما امر الله فغضبن من ذلك وقلن لعلك تري انك ان طلقتنا ان لا نجد الاكفاء من قومنا يتزوجونا فانف الله عز وجل لرسوله	620	8875656383700026424	191	363.5	152	451	42.35033416748047	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2629	true	-2669858542398003870	144	260	676	1247	1441	300	الله عز وجل جبرءيل الي محمد صلي الله عليه واله فقال------------ قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينت----------------------------ها فتعالين امتع------كن الايتين كلتيهما فقلن بل نختار الله و رسو----------------------------------له والدار الاخرة 5 عنه عن الحسين بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت نبي فقال تربت يداك اذا لم اعدل فمن يعدل فقالت دعوت الله يا رسول الله ليقطع يدي فقال لا ولكن لتتربان فقالت انك ان طلقتنا وجدنا في قومنا اكفاءن---------ا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعا وعشرين ليلة ثم قال ابو جعفر عليه السلام فانف ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل لرسوله	2629	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms620	false	2920040490559472774	70	217	391	1161	1571	300	الله عز وجل فوق سبعة ارقعة هذا ملخص ما ذكره القمي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا السعة والتنعم فيها وزينتها وزخارفها فتعالين امتعكن اعطكن المتعة واسرحكن سراحا جميلا طلاقا من غير ضرار برغبة وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما استحقر دونه الدنيا وزينتها ورد----------- ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل -----------------------------------------------------------وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلق------------------------------تنا وجد---------نا اكفاءنا من قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله ------عشرين ---------------------------------------يوما قال فانف الله لرسوله فانزل هذه الاية قال فاخترن الله ورسوله ولم يكن شء ولو اخترن انفسهن لبن والقمي اصاب غنيمة فقلن ازواجه اعطنا ما اصبت فقال قسمته بين المسلمين علي ما امر الله فغضبن من ذلك وقلن لعلك تري انك ان طلقتنا ان لا نجد الاكفاء من قومنا يتزوجونا فانف الله عز وجل لرسوله	620	8875656383700026424	253	221.5	199	924	27.380952835083008	40	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	true	-5654345753709775306	124	164	563	742	1381	300	هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي	2635	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms157	false	-7493750590166002543	156	195	840	1015	1572	300	هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها---- اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي	157	8875656383700026424	174	340.5	135	179	97.20670318603516	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	true	-4987575024011504942	192	268	948	1337	1481	300	والذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا---- يعني لما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي ------------قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يع----ني مجامعتها ذلكم توعظون ب--------------------ه والله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا وقال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله	2641	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	114	205	612	1073	1581	300	والذين يظاهرون----- من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني -ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1--- كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا------------------------------------------- ذلك لتءمنوا بالله ورسوله	784	8875656383700026424	329	587.0	263	513	64.13255310058594	57	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2641	true	-4987575024011504942	33	114	169	589	1481	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير----------------- الذين يظاهرون منكم من نساءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هن امهاتهم ------------ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتته فقال له اقلت---------- لامراتك هذه انت علي حرام كظهر امي	2641	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	17	134	89	712	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله وا-لله يسمع تحاوركما تراجعكما الكلام ان ا-------------------------------------لله سميع بصير للاقوال والاحوال الذين يظاهرون منكم من نساءهم الظهار ان يقول الرجل لامراته انت علي كظهر امي وكانت المراة تحرم بذلك علي زوجها في الجاهلية فقاله رجل لامراته في الاسلام فجاءت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكت الي الله واليه وجادلت رسول الله في زوجها فنزلت كذا ورد ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور -----------لما سلف من------ه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامرات----ه انت علي 1--- كظهر امي	784	8875656383700026424	275	415.0	221	685	40.1459846496582	44	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2649	true	3316695467268859743	210	271	976	1292	1423	300	هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين فان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان	2649	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms530	false	-9118124438381267096	239	300	1248	1564	1564	300	هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان-	530	8875656383700026424	312	611.0	252	317	98.42271423339844	58	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2709	true	221474023211769621	165	228	725	1018	1347	300	عليهما السلام عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال---------------------------------------- الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه---- فذلك الذي عني الله عز وجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذبحت الذبيحة فوجدت في بطنها ولدا تاما فكل وان لم يكن تاما فلا	2709	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms166	false	-8397186717140028941	232	269	1245	1430	1576	300	عليه-- السلام------------------- احلت لكم بهيمة الانعام قيل اريد به الازواج الثمانية وورد في تفسيرها الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه قال فذلك الذي عني الله به وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن تاما فلا	166	8875656383700026424	128	182.0	99	337	37.98219680786133	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2744	true	-5633038151417573368	52	219	233	996	1361	300	قال هءلاء الذين سمي الله عز وجل في هذه الاية تاكل بغير اذنهم من التمر و المادوم وكذلك تطعم المراة من منزل زوجها بغير اذنه فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال للمراة ان تاكل وان تتصدق وللصديق ان ياكل في منزل اخيه ويتصدق 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن هذه الاية ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم الاية قال ليس عليك جناح فيما طعمت او اكلت مما ملكت مفاتحه ما لم تفسده 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل او ما ملكتم مفاتحه قال الرجل يكون له وكيل يقوم في ماله فياكل بغير اذنه	2744	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms543	false	5405211240591118792	216	270	1122	1387	1535	300	قال هءلاء الذين سمي الله عز وجل في هذه الاية ياكل بغير اذنهم من التمر و-المادوم وكذلك تطعم المراة من منزل زوجها بغير اذنه فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للمراة ان تاكل وان تتصدق وللصديق ان ياكل من منزل اخيه ويتصدق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل----- له وكيل يقوم في ماله فياكل بغير اذنه	543	8875656383700026424	259	476.0	205	763	33.94495391845703	52	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2855	true	-6937551865531790360	227	277	1092	1346	1475	300	ان اول ما نزل في تحريم الخمر قول الله عز وجل يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت هذه الاية احس القوم بتحريمها وتحريم الميسر وعلموا ان الاثم مما ينبغي اجتنابه ولا يحمل الله عز وجل عليهم من كل طريق لانه	2855	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms191	false	1787429971387589422	256	300	1314	1540	1540	300	ان اول ما نزل في تحريم الخمر قوله تعالي----- يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فلما نزلت هذه الاية احس القوم بتحريمها ---------------علموا ان الاثم مما ينبغي اجتنابه ولا يحمل الله------- عليهم من كل طريق لانه-	191	8875656383700026424	219	400.5	177	254	86.22047424316406	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2855	true	-6937551865531790360	74	178	335	859	1475	300	انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها يعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن ي----عني ما نكح من------ الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله -----اذا كان للرجل--- زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما الاثم فا-نها الخمرة بعينها وقد قال الله عز وجل وفي موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمرة والميسر واثمهما اكبر	2855	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms240	false	5687324997550014262	0	90	0	455	1530	300	انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها قال ي--------------------------------------------------عني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاه-----------------لية وما بطن قال يعني ما نكح من ازواج الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا كان الرجل له زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امة فحرم الله------- ذلك و----الاثم قال هي الخمر- بعينها وقد قال الله --------في موضع اخر يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر- والميسر واثمهما كبير	240	8875656383700026424	419	754.5	334	543	77.16390228271484	71	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2856	true	-3865593319095453376	0	179	0	893	1458	300	هذه الاية اشد من الاولي واغلظ في التحريم ثم ثلث باية اخري فكانت اغلظ من الاية الاولي والثانية واشد فقال عز وجل انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العدواة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فامر عز وجل باجتنابها وفسر عللها التي لها ومن اجلها حرمها ثم بين الله عز وجل تحريمها وكشفه في الاية الرابعة مع ما دل عليه في هذه الاي- المذكورة المتقدمة بقوله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وقال عز وجل في الاية الاولي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس ثم -قال في الاية الرابعة قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم فخبر الله عز وجل ان الاثم في الخمر وغيرها وانه حرام وذلك ان الله عز وجل اذا اراد ان يفترض فريضة انزلها شيءا بعد شء حتي يوطن الناس انفسهم عليها ويسكنوا الي امر الله عز وجل ونهيه فيها وكان ذلك من فعل الله عز وجل علي وجه التدبير فيهم اصوب واقرب لهم الي الاخذ بها واقل لنفارهم منها	2856	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms192	false	-4990765119569825981	13	141	70	744	1559	300	هذه الاية اشد من الاولي واغلظ في التحريم ثم ثلث باية اخري فكانت اغلظ من الاية الاولي والثانية واشد فقال ا-------نما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء الاية--------------------------------------------------------- فامر------- باجتنابها وفسر عللها التي لها ومن اجلها حرمها ثم بين الله تعالي- تحريمها وكشفه في الاية الرابعة مع ما دل عليه في هذه الاية المذكورة المتقدمة بقوله ----تعالي انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وقا-------ل في------ الاولي ----------------------------فيهما--------------------- اثم وقال في------ الرابعة والا--------------------------------------------ثم فخبر ان------------ الاثم في الخمر وغيرها وانه حرام وذلك ان الله تعالي- اذا اراد ان يفترض فريضة انزلها شيءا بعد شء حتي يوطن الناس انفسهم عليها ويسكنوا الي امر الله تعالي- ونهيه فيها وكان ذلك------------------- علي وجه التدبير فيهم اصوب واقرب لهم الي الاخذ بها واقل لنفارهم منها	192	8875656383700026424	638	1108.5	511	895	71.28491973876953	116	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2886	true	-1727883351134363017	38	70	173	334	1383	300	عليه السلام قال اذا انعم الله علي عبده بنعمة فظهرت عليه سمي حبيب الله محدثا بنعمة الله واذا انعم الله علي عبد- بنعمة فلم تظهر عليه سمي بغيض الله مكذبا بنعمة الله	2886	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms872	false	-1889802379128544966	43	74	214	369	1532	300	عليه ورد------- اذا انعم الله علي عبده بنعمة وظهرت عليه سمي حبيب الله محدثا بنعمة الله واذا انعم الله علي عبده بنعمة فلم تظهر عليه سمي بغيض الله مكذبا بنعمة الله	872	8875656383700026424	150	283.0	119	162	92.59259033203125	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2891	true	-1668600896184040286	63	92	285	440	1414	300	عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة-- والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته	2891	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	148	178	774	931	1586	300	عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة 1 والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته	810	8875656383700026424	155	304.5	126	157	98.72611236572266	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	true	-4640661767756939848	2	79	11	387	1548	300	منكم ----مسلمان واللذ-ان من غيركم---- من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله----- سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسا------------------------------------------------------ن بعد الصلاة------------------------------------------------ فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما	2993	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms197	false	-1443454584394553570	204	283	1101	1514	1591	300	منكم قال مسلمان او اخران من غيركم قال من اهل الكتاب فان لم تجدوا-------------- فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين ان انتم ضربتم في الارض سافرتم فاصابتكم مصيبة الموت قاربكم الاجل تحبسونهما تقفونهما من بعد الصلاة لتغليظ اليمين بشرف الوقت ولانه وقت اجتماع الناس فيقسمان با------------------------------------------------------------لله ا-ي الاخران ان ارتبتم قال ان---- ارتاب ولي الميت في شهادتهما	197	8875656383700026424	244	388.0	192	492	49.5934944152832	41	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	true	-4640661767756939848	67	300	326	1548	1548	300	انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر ع--------------------لي انهما--------------------------- شهدا بالباط---------------------------------------------------------------ل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقسمان با----------------------------------------------------------------------------لله لشهادتنا احق من شهادتهما -------------------------------------------------------وما اعتدينا---------------------- انا اذا لمن الظالمين---- فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني -----ان ياتوا بالشهادة علي وجه-----------------------------------------------ها او يخافوا ان ترد ايما--------------------------ن بعد ايمانهم 7 علي بن ابراهيم عن رجاله رفعه قال خرج تميم الداري وابن بيدي وابن ابي مارية في-------------- سفر وكان تميم الداري مسلما وابن بيدي وابن ابي مارية نصرانيين وكان مع تميم الداري خرج له فيه متاع وانية منقوشة بالذهب وقلادة اخرجها الي بعض اسواق العرب للبيع فاعتل تميم الداري علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه الي ابن بيدي وابن ابي مارية وامرهما ان يوصلاه الي ورثته فقدما المدينة وقد اخذا من المتاع الانية والقلادة واوصلا ساءر- ذلك الي ورثته فافتقد القوم الانية والقلادة فقال اهل تميم لهما هل مرض صاحبنا مرضا طويلا انفق فيه نفقة كثيرة فقالا لا ما مرض الا اياما قلاءل قالوا فهل سرق منه شء في سفره هذا قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة خسر فيها قالا لا قالوا فقد افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة بالذهب مكللة بالجوهر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد اديناه اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فاوجب رسول الله صلي الله عليه واله عليهما اليمين فحلفا فخلا عنهما-	2993	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms198	false	8242379723900364649	3	224	18	1236	1652	300	انا اذا لمن الاثمين اي ان كتمن-----------------------------ا فان عثر فان اطلع وحصل العلم علي انهما اي الاخرين استحقا اثما قال شهدا بالباطل وفي رواية حلفا علي كذب فاخران فشاهدان اخران يقومان مقامهما قال فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين من الذين استحق عليهم اي الذين جني عليهم اراد بهم الورثة قال يعني من اولياء المدعي الاوليان الاحقان بالشهادة لقرابتهما ومعرفتهما فيقسمان بالله قال يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما اي يميننا اصدق سميت شهادة لوقوعها موقعها كما في اللعان وما اعتدينا وما تجاوزنا فيها الحق انا اذا لمن الظالمين قال فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين ذ-----------------لك ادني اقرب ان ياتوا بالشهادة علي وجهها علي نحو ما تحملوها من غير تحريف ولا خيانة فيها او يخافوا ان ترد ايمان اي ترد اليمين علي المدعين بعد ايمانهم فيفتضحوا بظهور الخيانة واليمين الكاذبة جمع اليمين ليعم الشهود كلهم ورد ان تميم الداري كان في سفر وكان معه--------------------------------------- نصرانيان------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعتل------------ علة شديدة فلما حضره الموت دفع ما كان معه اليهما ل-------------------------------يوصلاه الي ورثته ف-----------------اخذا من--------ه انية وقل--ادة واوصلا ساءره الي ال--ورثة فقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتقدنا افضل شء كان معه انية منقوشة------- مكللة بالجوهر وقلادة فقالا ما دفع الينا فقد ادينا- اليكم فقدموهما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف-----------------------------اوجب عليهما اليمين فحلفا فخلي عنهما	198	8875656383700026424	613	884.0	497	1716	35.72261047363281	90	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	true	3835374347882860283	221	267	1034	1242	1387	300	قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي فيما اوصي به اليه م-ما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير باب------ ان الوصي اذا كانت ا---------------لوصية	3007	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms051	false	-6854416526809969365	231	279	1162	1383	1486	300	قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي فيما اوصي به اليه فيما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم-------- علي الموصي اليه ان يرده- الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير وفي رواية ان الله اطلق للموصي اليه ان يغير الوصية	51	8875656383700026424	180	331.0	138	230	78.26087188720703	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3051	true	5441803941691832946	215	251	979	1150	1394	300	اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	3051	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms230	false	-3846864428706811060	181	217	944	1115	1544	300	اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتملين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	230	8875656383700026424	169	336.0	133	171	98.83040618896484	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3057	true	3279872919563397470	268	296	1221	1373	1392	300	مما ترك الوالدان و الاقربون------------------------------------------------------------ قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها باب ان	3057	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms132	false	5649054103552300605	100	138	499	711	1596	300	مما ترك الوالدان و الاقربون الموروثون او لكل جعلنا مما ترك ورثة هم الوالدان والاقربون و قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها والذين	132	8875656383700026424	148	283.5	121	212	69.81131744384766	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3147	true	8404585463342344208	69	96	310	460	1363	300	الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة الحد لله انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	3147	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	176	203	1006	1154	1651	300	الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيا الارض لاحياء العدل ولاقامة --حد فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	600	8875656383700026424	145	281.5	118	150	96.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3181	true	4469170842215256260	186	246	848	1155	1396	300	الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف--شهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و الخامسة ان غضب الله عليها ان	3181	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms530	false	-9118124438381267096	241	300	1258	1564	1564	300	الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-الخامسة ان غضب الله عليها ان-	530	8875656383700026424	304	587.5	246	309	98.38187408447266	58	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3192	true	-4299554569192584601	139	174	627	805	1370	300	اذا سرق قطعت يمينه واذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنته وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحيي--- من الله	3192	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms177	false	3658533315479522463	231	267	1186	1364	1518	300	اذا سرق قطعت يمينه فاذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجن-- وترك- رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها جزاء بما كسبا نكالا من الله	177	8875656383700026424	161	293.0	126	181	88.95027923583984	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3213	true	-1956834397586728682	0	119	0	619	1472	300	بني ضبة-------------------------------------- مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في ال-------------ابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله فبعث اليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله----- القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	3213	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms176	false	-5672605060829621025	198	252	1017	1308	1531	300	بني ضبة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرضي فبعثهم لله ---------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما براوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كان-- في الابل وساقوا الابل ف----------------------------------بعث اليهم عليا عليه السلام----------------------------------------------------------------- فاسرهم------------------------------------------ فنزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	176	8875656383700026424	224	366.0	183	675	33.185184478759766	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3214	true	508724062854954215	237	300	1124	1430	1430	300	المال ولم يقتل قطعت يده ورجله -من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال----- ي----نفي من الارض قلت- كيف ينفي وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مص----ر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر -انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك-	3214	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms177	false	3658533315479522463	0	52	0	255	1518	300	المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق و-------------------------------------------------------لم ياخذ --مالا ولم يقتل نفي من الارض وسءل كيف ينفي ف-----------قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر اخر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك	177	8875656383700026424	222	373.0	176	323	68.73065185546875	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3215	true	-5025150507363602888	221	243	1010	1119	1374	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ	3215	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms176	false	-5672605060829621025	278	300	1423	1531	1531	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ-	176	8875656383700026424	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3219	true	6594031753940691504	76	139	333	628	1387	300	عليه السلام قال---- من اخذ سارقا فعفي عنه فذاك له فا-ن رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفع اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عز وجل والحافظون لحدود الله ف--اذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه 2 -----علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن	3219	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms178	false	-26241714275805363	18	72	77	328	1520	300	عليه الحد وفي رواية من اخذ سارقا فعفا عنه فذاك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه قال-------------------------------------------- وذلك قول الله تعالي- والحافظون لحدود الله 7 فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه 1 الم تعلم ان الله له ملك -----------	178	8875656383700026424	207	347.5	159	307	67.42671203613281	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	true	-5603180616640666384	75	139	348	665	1427	300	سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	3243	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms148	false	2425901979894818038	103	167	503	822	1579	300	سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	148	8875656383700026424	315	622.5	251	319	98.74607849121094	63	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3305	true	-7503996033259470606	233	271	1151	1350	1488	300	النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قلت فما صفة خلقة العلقة التي تعرف بها فقال هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها	3305	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms507	false	6176656625855231338	270	300	1373	1531	1531	300	النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة فتمكث في الرحم اذا صارت فيه اربعين يوما ثم تصير الي علقة قال و--------------------------------------هي علقة كعلقة --دم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد تحويلها-	507	8875656383700026424	155	286.5	126	199	77.88945007324219	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	true	3774965129551301409	48	103	214	479	1387	300	ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطا----------------------------------------------------------------غوت وقد امروا ---ان يكفروا به	3369	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms140	false	-5813999249939529860	53	109	282	549	1555	300	ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله------- الم تر الاية وفي رواية من ---------------------------------------------------تحاكم ال--ي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر-- به	140	8875656383700026424	180	309.5	143	332	54.21686935424805	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	true	-7818944415082504467	30	102	150	508	1489	300	من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms140	false	-5813999249939529860	86	157	440	795	1555	300	من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قيل كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله--- استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	140	8875656383700026424	353	698.0	282	358	98.60335540771484	70	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3404	true	-4440293269084532689	51	127	232	594	1366	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال فقال ان الله عز وجل لما قال لادم ادخل الجنة قال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته -------------------------------------------------------------------------------نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما	3404	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms494	false	380003543911394184	114	174	602	880	1501	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما ق-----ال ان الله عهد الي --------ادم ان لا ي----------------------قرب هذه الشجرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما بلغ الوقت الذي كان في علم الله ان ياكل منها نسي فاكل منها وفي رواية فقالا نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في قولهما نعم فوكلهما الله في ذلك الي انفسهما والي ذكرهما	494	8875656383700026424	188	244.0	149	441	42.63038635253906	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3428	true	7939823630640805214	123	183	602	916	1525	300	لشياطين الانس حيلة ومكرا وخداءع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النظر- في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواءا كما وصف الله تعالي في كتابه من قوله ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون	3428	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	34	92	171	477	1552	300	لشياطين الانس حيلة ومكرا وخدايع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النصرة في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواء -كما وصف الله تعالي في كتاب--------ه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون	146	8875656383700026424	302	585.5	245	315	95.87301635742188	54	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3428	true	7939823630640805214	275	297	1400	1513	1525	300	لا ينبغي لاهل الحق ان ينزلوا انفسهم منزله اهل الباطل لان الله لم يجعل اهل الحق عنده بمنزلة اهل الباطل الم يعرفوا	3428	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms667	false	-3367132693412619428	278	300	1419	1531	1531	300	لا ينبغي لاهل الحق ان ينزلوا انفسهم منزلة اهل الباطل لان الله لم يجعل اهل الحق عنده بمنزلة اهل الباطل الم يعرفوا-	667	8875656383700026424	111	216.0	90	113	98.23008728027344	21	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3431	true	-5673988019320251154	20	103	109	518	1542	300	سره ان يعلم ان الله يحبه فليعمل بطاعة الله وليتبعنا الم يسمع قول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله لا يطيع الله عبد ابدا الا ادخل الله عليه في طاعته اتباعنا ولا والله لا يتبعنا عبد ابدا الا احبه الله ولا والله لا يدع احد اتباعنا ابدا الا ابغضنا ولا والله لا يبغضنا احد ابدا الا عصي الله ومن مات عاصيا لله اخزاه الله و-اكبه علي وجهه في النار	3431	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms092	false	9191312632627353826	24	98	119	477	1504	300	سره ان يعلم ان الله يحبه فليعمل بطاعة الله وليتبعنا الم تسمع قول الله تعالي- لنبي-------------------ه قل ان كنتم تحبون الله الاية والله --------------------------------لا يطيع الله عبد ابدا الا ادخل الله عليه في طاعته اتباعنا ولا والله لا يتبعنا عبد ابدا الا احبه الله ولا والله لا يدع احد اتباعنا ابدا الا ابغضنا ولا والله لا يبغضنا احد ابدا الا عصي الله ومن مات عاصيا لله اخزاه الله و اكبه علي وجهه في النار	92	8875656383700026424	339	646.0	268	410	82.68292999267578	67	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3441	true	3866330443597320870	132	219	676	1152	1630	300	ولءن تقمصها دوني الاشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحق وركباها ضلالة واعتقداها جهاله فلبءس ما عليه وردا ولبءس ما لانفسهما مهدا يتلاعنان في دورهما ويتبرا كل واحد منهما من صاحبه يقول لقرينه اذا التقيا يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فيجيبه الاشقي علي رثوثة يا ليتني لم اتخذك خليلا لقد اضللتني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا فانا الذكر الذي عنه ضل والسبيل الذي عنه مال والايمان الذي به كفر والقران الذي اياه هجر والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب	3441	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms548	false	-2168565854568362777	142	228	762	1233	1607	300	ولءن تقمصها دوني الاشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحق وركباها ضلالة واعتقداها جهالة فلبءس ما عليه وردا ولبءس ما لانفسهما مهدا يتلاعنان في دورهما ويتبرا كل----- منهما من صاحبه يقول لقرينه اذا التقيا يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فيجيبه الاشقي علي وثوبه يا ليتني لم اتخذك خليلا لقد اضللتني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا فانا الذكر الذي عنه ضل والسبيل الذي عنه مال والايمان الذي به كفر والقران الذي اياه هجر والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب	548	8875656383700026424	467	923.0	381	476	98.10924530029297	84	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3446	true	-6059031564150591838	251	290	1276	1484	1528	300	محمد ان لله عز وجل ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في اوان سقوطه وذلك قوله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين امنوا استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق	3446	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms684	false	-9160210670828935615	78	108	434	596	1628	300	وورد ان لله------- ملاءكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما يسقط الريح الورق في اوان سقوطه وذلك قوله تعالي- الذين يحملون العرش الاية قال-------------------------------------- استغفارهم والله لكم دون هذا الخلق	684	8875656383700026424	145	251.5	116	208	69.71154022216797	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3447	true	-8453742970175834446	28	58	138	290	1472	300	انكم وفيتم بما اخذ الله عليه ميثاقكم من ولايتنا وانكم لم تبدلوا بنا غيرنا ولو لم تفعلوا لعير-كم الله كما عيرهم حيث يقول جل ذكره وما وجدنا لاكثرهم من عهد	3447	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	127	156	624	768	1478	300	انكم وفيتم بما اخذ الله عليه ميثاقكم من ولايتنا وانكم لم تبدلوا بنا غيرنا -لو لم تفعلوا لعير كم الله كما عيرهم حيث يقول-------- وما وجدنا لاكثرهم من عهد	254	8875656383700026424	143	267.5	115	153	93.46405029296875	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	true	-8161853847616465811	23	65	113	360	1451	300	لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيون و-نحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	3448	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms141	false	-1669400343123242807	242	273	1278	1449	1610	300	لقد ذكركم الله في كتابه فقال او-لءك مع الذين انعم الله الاية--------------------------------------------------------- فرسول الله------------------- في الاية النبيون و نحن في هذا الموضع الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	141	8875656383700026424	164	289.0	134	248	66.12903594970703	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	true	-8161853847616465811	81	134	428	696	1451	300	لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار بقوله وقالوا ما-لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون يا ابا مح-----مد فهل سررتك قال	3448	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	227	269	1181	1384	1544	300	لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار------ وقالوا ما لنا الاية قال وا------------------------------------------------------------لله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل النار----- شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قال	671	8875656383700026424	167	279.5	129	274	60.94890594482422	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3460	true	-5597459562504959174	0	42	0	204	1468	300	صلي الله عليه واله هو الناطق بالكتاب قال الله عز وجل هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق قال قلت جعلت فداك انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل به- جبرءيل------------ علي محمد صلي الله عليه واله ولكنه فيما حرف من كتاب الله	3460	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	232	272	1188	1390	1551	300	صلي الله عليه واله هو الناطق بالكتاب قال الله تعالي- هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق فقيل------------- انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل بها جبرءيل عليه السلام علي محمد صلي الله عليه واله ولكنه م-ما حرف من كتاب الله	723	8875656383700026424	179	322.0	141	217	82.48847961425781	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3460	true	-5597459562504959174	68	177	319	876	1468	300	قال الشمس رسول الله صلي الله عليه واله به اوضح الله عز وجل للناس دينهم قال قلت القمر اذا تليها قال ذاك امير المءمنين عليه السلام تلا رسول الله صلي الله عليه واله ونفثه بالعلم نفثا قال قلت والليل اذا يغشيها قال ذاك اءمة الجور الذين استبدوا بالامر دون ال الرسول صلي الله عليه واله وجلسوا مجلسا كان ال الرسول اولي به منهم فغشوا دين الله بالظلم والجور فحكي الله فعلهم فقال والليل اذا يغشيها قال قلت والنهار اذا جليها قال ذلك الامام من ذرية فاطمة عليها السلام يسال عن دين رسول الله صلي الله عليه واله فيجليه لمن ساله فحكي الله عز وجل قوله فقال والنهار اذا جليها	3460	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms869	false	4848828457686632627	7	80	45	440	1615	300	قال الشمس رسول الله صلي الله عليه واله به اوضح الله------- للناس دينهم و-------القمر------------------ امير المءمنين عليه السلام تلا رسول ال-------------------له ونفثه بالعلم نفثا-------- والليل------------------- اءمة الجور الذين استبدوا بالامر دون ال الرسول------------------- وجلسوا مجلسا كان ال الرسول اولي به منهم فغشوا دين الله بالظلم والجور فحكي الله فعلهم فقال والليل اذا يغشيها-------- والنهار------------------ الامام من ذرية فاطمة------------- يسال عن دين رسول ال-------------------له فيجليه لمن ساله فحكي الله------- قوله فقال والنهار اذا جليها	869	8875656383700026424	394	656.5	321	557	70.736083984375	71	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3461	true	-4974107240371386161	0	97	0	488	1523	300	صلي الله عليه واله----- ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدنيه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباع--- سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم	3461	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	204	291	1068	1503	1548	300	صلي الله عليه واله وسلم ان الله لا يبعث الموتي ف----قال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي ثم -----------------------------قال--------------- لو قد قام قاءمنا بعث الل-----ه قوما من شيعتنا قباءع 4 سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان 1---- من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة---- فحكي الله قولهم	421	8875656383700026424	421	778.5	337	496	84.87903594970703	78	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3462	true	6960726726320293680	81	109	429	559	1586	300	ان الله تبارك وتعالي الحليم العليم انما غضبه علي من لم يقبل منه رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه عطاه وانما يضل من لم يقبل منه هداه	3462	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms336	false	-9184159967971478423	208	234	1081	1198	1536	300	ان الله------------- الحليم العليم انما غضبه علي من لم يقبل منه رضاه وانما يمنع من لم يقبل منه عطاه وانما يضل من لم يقبل منه هداه	336	8875656383700026424	117	225.0	91	130	90.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3465	true	5848298103219799273	82	198	404	957	1455	300	واله ان فيك شبها من عيسي بن مريم ولولا ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي ابن مريم فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه واله فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا------- اذا قومك منه يصدون--------------------------------------------------------- وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك -------------الا جدلا بل هم قوم خصمون----------------------------- ان هو ا---------------------------------------------لا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ي----عني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	3465	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	43	186	228	931	1532	300	قال- ان فيك شبها من عيسي بن مريم -لولا ان يقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في عيسي بن مريم لقلت فيك قولا لا تمر بملا من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك يلتمسون بذلك البركة قال فغضب الاعرابيان و-المغيرة بن شعبة وعدة من قريش معهم فقالوا ما رضي ان يضرب لابن عمه مثلا الا عيسي -بن مريم ف-نزلت وفي رواية قالوا والله لالهتنا التي كنا نعبدها في الجاهلية افضل منه اذا قومك منه يصدون قال الصدود في العربية الضحك وفي رواية انزل يضجون فحرفوها وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك اي هذا المثل الا جدلا بل هم قوم خصمون شداد الخصومة حراص علي اللجاج ان هو يعني الذي ضرب له المثل او ضرب به والاول مروي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم قال يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	715	8875656383700026424	493	860.0	388	708	69.63276672363281	94	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3466	true	-8397466427933658633	3	86	14	437	1464	300	فدعا براحلته فركبها فلما صار بظهر المدينة اتته جندلة فرضخت هامته ثم اتي الوحي الي النبي صلي الله عليه واله فقال سال ساءل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع من الله ذي المعارج قال قلت جعلت فداك انا لا نقرءها هكذا فقال هكذا والله نزل بها جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله وهكذا هو والله مثبت في مصحف فاطمة عليها السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- لمن حوله من المنافقين انطلقوا الي صاحبكم فقد اتاه ما استفتح به	3466	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms285	false	-9036946689063717516	10	41	44	210	1597	300	فدعا براحلته فركبها فلما صار بظهر المدينة اتته جندلة فرض-ت هامت------------------------------------------ه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لمن حوله من المنافقين انطلقوا الي صاحبكم فقد اتاه ما استفتح به	285	8875656383700026424	161	298.0	131	428	37.6168212890625	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3495	true	2020261739847691839	77	151	374	765	1489	300	او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما فقال له ابو جعفر عليه السلام فلعلك تزعم انهما كانتا رتقا ملتزقتين ملتصقتين ففتقت احداهما من الاخري فقال نعم فقال ابو جعفر عليه السلام استغفر ربك فان قول الله عز وجل كانتا رتقا يقول كانت السماء رتقا لا تنزل المطر وكانت الارض رتقا لا تنبت الحب ف-ما خلق الله تبارك وتعالي الخلق وبث فيها من كل دابة فتق السماء بالمطر والارض بنبات الحب	3495	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms499	false	1166231019640406683	182	221	918	1120	1524	300	او لم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما -قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت السماء رتقا لا تنزل المطر وكانت الارض رتقا لا تنبت الحب فلما خلق الله------------- الخلق وبث فيها من كل دابة فتق السماء بالمطر والارض بنبات الحب	499	8875656383700026424	198	366.5	159	392	50.51020431518555	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3496	true	5663248615876072045	78	120	422	639	1603	300	وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط من ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا	3496	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms844	false	1874111413282068527	146	188	806	1023	1620	300	وعلي باب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية قال فيسقون منها شربة فيطهر الله بها قلوبهم من الحسد ويسقط عن ابشارهم الشعر وذلك قول الله عز وجل وسقاهم ربهم شرابا طهورا	844	8875656383700026424	216	431.0	174	217	99.53916931152344	41	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3498	true	1356560435552657519	168	204	851	1039	1531	300	واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا------------------------------- يعني بذلك ولي الله وما هو فيه من الكرامة والنعيم والملك العظيم الكبير ان الملاءكة من رسل الله عز ذكره يستاذنون في الدخول عليه فلا يدخلون عليه الا باذنه	3498	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms844	false	1874111413282068527	81	119	462	658	1620	300	واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا قال لا يزول ولا يفني وفي رواية يعني بذلك ولي الله وما هو فيه من الكرامة والنعيم والملك العظيم و------ان الملاءكة من رسل الله ل-------يستاذنون ع----------ليه فلا يدخلون عليه الا باذنه	844	8875656383700026424	162	287.5	131	219	73.97260284423828	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3500	true	5604526050345069212	21	53	115	276	1500	300	اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله عز وجل فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به	3500	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	200	228	1107	1251	1615	300	اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه----------------- فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به	656	8875656383700026424	144	276.0	116	161	89.44099426269531	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3503	true	-3108666706804775736	185	246	942	1284	1572	300	القيامة قال فيشرف الجبار تبارك وتعالي عليهم من فوق عرشه في ظلال من الملاءكة فيامر ملكا من الملاءكة فينادي فيهم يا معشر الخلاءق انصتوا و استمعوا منادي الجبار قال فيسمع اخرهم كما يسمع اولهم قال فتنكسر اصواتهم عند ذلك وتخشع ابصارهم وتضطرب فراءصهم وتفزع قلوبهم ويرفعون رءوسهم الي ناحية الصوت مهطعين الي الداع قال فعند ذلك يقول الكافر هذا يوم عسر	3503	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms764	false	-4861465497773540468	117	174	614	938	1609	300	القيامة---- فيشرف الجبار------------- عليهم من فوق عرشه في ظلال من الملاءكة فيامر ملكا من الملاءكة فينادي فيهم يا معشر الخلاءق انصتوا و-استمعوا منادي الجبار قال فيسمع اخرهم كما يسمع اولهم قال فتنكسر اصواتهم عند ذلك وتخشع ابصارهم وتضطرب فراءصهم وتفزع قلوبهم ويرفعون رءوسهم الي ناحية الصوت مهطعين الي الداع قال فعند ذلك يقول الكافر هذا يوم عسر	764	8875656383700026424	324	625.5	267	342	94.7368392944336	58	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3512	true	-1402936009297644953	167	214	841	1088	1517	300	بين ادم ونوح من الانبياء مستخف----------ين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم اسم المستخفين كما سميت المستعلنين من الانبياء	3512	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms164	false	-6576861296710960639	21	65	111	343	1578	300	بين ادم ونوح من الانبياء مستخفين ومستعلنين ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء------------------------ وهو قول الله عز وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم يسم المستخفين كما سمي ا-لمستعلنين من الانبياء	164	8875656383700026424	219	416.5	177	257	85.21400451660156	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3514	true	-7417268490644135487	80	179	438	953	1603	300	-نزلت التوراة علي موسي عليه السلام بشر بمحمد صلي الله عليه واله وكان بين يوسف وموسي من الانبياء وكان وصي موسي يوشع بن نون عليه السلام وهو فتاه الذي ذكره الله عز وجل في كتابه فلم تزل الانبياء تبشر بمحمد صلي الله عليه واله حتي بعث الله تبارك وتعالي المسيح عيسي ابن مريم فبشر بمحمد صلي الله عليه واله وذلك قوله تعالي يجدونه يعني اليهود والنصاري مكتوبا يعني صفة محمد صلي الله عليه واله عندهم يعني في التوراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وهو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	3514	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms264	false	4209219430053266464	211	296	1109	1522	1548	300	انزلت التوراة علي موسي------------ بشر بمحمد صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل الانبياء تبشر ب----------------------ه حتي بعث الله------------- المسيح-------------- فبشر به وورد ان يهوديا قال له اني قرات نعتك--------------------------------------------------------------------------------- في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولامترنن بالفحش ولا قول الخنا وانا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله هذا مالي فاحكم فيه بما انزل الله والانجيل قال -------------------------------هو قول الله عز وجل يخبر عن عيسي ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	264	8875656383700026424	197	217.0	156	691	28.50940704345703	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3537	true	9112370904859398294	198	246	957	1205	1472	300	ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله----- حول البيت طاطا احدهم ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه---- لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله----- فانزل الله عز وجل الا انهم يثنون---- صدورهم ليستخفوا منه ----------الا حين يستغشون ثياب---------------هم يعلم ما يسرون وما يعلنون	3537	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms348	false	8875959624757721490	159	215	839	1130	1566	300	ان المشركين كانوا اذا مروا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم حول البيت طاطا احدهم ظهره وراسه هكذا وغطي راسه بثوبه حتي لا يراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانزل الله الاية والقمي يكتمون ما في صدورهم من بغض علي عليه السلام الا حين يستغشون ثيابهم يتغطون بثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون	348	8875656383700026424	217	372.5	175	291	74.57044982910156	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3540	true	-2513129394140542063	63	122	281	570	1404	300	الرجل من اخواني يبلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عن ذلك فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك فان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقة وكذبهم -لا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله في كتابه ان الذين يحبون ان تشيع ال---------فاحشة	3540	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms532	false	1807339652946326882	156	213	799	1080	1564	300	الرجل من اخواني -بلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عنه--- فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال----------- كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مرو-ته فتكون من الذين قال الله عز وجل-- ان الذين يحبون الاية وورد من اذاع فاحشة	532	8875656383700026424	254	453.0	201	299	84.9498291015625	45	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3547	true	-2016250687249823909	206	256	974	1236	1444	300	ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلف-----------هم--------------------------------------------- الا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال هم والله شيعتنا حين صارت ارواحهم في الجنة واستقبلوا الكرامة من الله عز وجل علموا واستيقنوا انهم كانوا علي الحق وعلي دين الله عز وجل و-استبشروا بمن لم يلحق بهم من اخوانهم من خلفهم من المءمنين	3547	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms117	false	-1729793905192235600	21	79	119	437	1582	300	ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم من اخوانهم المءمنين الذين تركوهم ولم ينالوا درجاتهم بعد الا خوف عليهم ولا-هم يحزنون قال هم والله شيعتنا حين صارت ارواحهم في الجنة واستقبلوا الكرامة من الله عز وجل علموا واستيقنوا انهم كانوا علي الحق وعلي دين الله عز ذكره فاستبشروا بمن لم يلحق بهم من اخوانهم من خلفهم من المءمنين	117	8875656383700026424	256	484.0	208	319	80.25078582763672	47	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3564	true	-5695483200594294997	180	230	861	1150	1466	300	هءلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ليس عندهم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم وينفقون اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلونه اليهم فيعيه هءلاء وتضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الله عز ذكره لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون ------وفي قول الله	3564	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms809	false	-6599433939588666780	37	86	185	471	1516	300	هءلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ليس عندهم ما يتحملون به الينا فيسمعون حديثنا ويقتبسون من علمنا فيرحل قوم فوقهم وينفقون اموالهم ويتعبون ابدانهم حتي يدخلوا علينا فيسمعوا حديثنا فينقلوه- اليهم فيعيه هءلاء ويضيعه هءلاء فاولءك الذين يجعل الل--------ه لهم مخرجا ويرزقهم من حيث لا يحتسبون ومن يتوكل علي الله	809	8875656383700026424	273	521.0	225	295	92.54237365722656	43	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3568	true	-3621552226291878927	255	292	1234	1437	1481	300	الله واطيعوا الرسول و-----اولي الامر منكم---------------------------- فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم ثم قال -----------كيف يامر------- بطاعتهم--------- ويرخص في منازعتهم انما قال ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله	3568	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms139	false	5046141414541090025	231	280	1162	1415	1515	300	الله والي--- الرسول و الي اولي الامر منكم وفي اخري تلا هذه الاية هكذا فان خفتم تنازعا في --امر فرد--وه الي الله والي الرسول والي اولي الامر منك---م قال هكذا نزلت وكيف يامرهم الله بطاعة ولاة الامر ويرخص في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله	139	8875656383700026424	186	289.5	150	263	70.7224349975586	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3569	true	4486585997759279540	42	100	196	468	1534	300	بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة ولا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال يا قوم بعثت اليكم وانا ابن ست عشر سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال	3569	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	266	300	1404	1565	1565	300	بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة -لا يجيبونه الي خير---- وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله فقال لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءتم فاسالوني حتي اسال-	248	8875656383700026424	154	269.5	122	272	56.617645263671875	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3569	true	4486585997759279540	100	246	468	1246	1534	300	الهي فيجيبكم فيما سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتمكم وسءمتموني قا-لوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فقال لكبيرهم ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب قالوا ادع غيره قال فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه منها شء فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما لك لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم و نحوا ثيابهم وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تج-بن صالحا اليوم لتف-ضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ادعها فدعاها فلم تجبه فقال لهم يا قوم قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسالوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة	3569	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms249	false	6157705868185158953	0	63	0	368	1552	300	الهي فيجيبكم فيما سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سامت-كم وسامتموني فقالوا قد انصفت فدع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كلها باسماءها فلم يجبه منها شء فن-------------------------------------------------------------------------------------------------حوا بسطهم وفرشهم و------ثيابهم وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تجيبي صالحا اليوم لنفتضحن---- ثم دعوه فقالوا يا صالح ادعها فدعاها فلم تجبه -قال--------------------------------------------------- فاسالوني حتي ادعو الهي يج--بكم الساعة	249	8875656383700026424	353	622.0	290	781	45.198463439941406	55	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3570	true	9093268167350439327	0	161	0	798	1474	300	ربك يخرج لنا من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي عز وجل قال فسال الله تعالي صالح ذ-----لك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه عقولهم لما سمعوا ذلك ثم اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها فسال الله عز وجل ذلك فرمت به فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا ويءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون اليهم حتي ارتد منهم اربعة و ستون رجلا وقالوا سحر وكذب قالوا فانتهوا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها	3570	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms249	false	6157705868185158953	66	217	383	1144	1552	300	ربك يخرج لنا من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء بين جنبيها ميل فقال لهم----- لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي--------------------- تعالي فسال الله ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه عقولهم لما سمعوا ذلك ثم اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساير جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا---- يخرج لنا فصيلها فسال الله ذ-------لك فرمت به فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا ويءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون اليهم حتي ارتد منهم اربعة و-ستون رجلا وقالوا سحر وكذب قالوا فانتهوا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر ----فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها	249	8875656383700026424	749	1448.0	599	803	93.27521514892578	147	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3571	true	-524097814176815760	36	117	178	576	1490	300	اليه ان يا--- صالح قل لهم ان الله قد جعل لهذه الناقة من الماء شرب يوم ولكم شرب يوم وكانت الناقة اذا كان يوم شربها شربت الماء ذلك اليوم------ فيحلبونها فلا يبقي صغير ولا كبير الا شرب من لبنها يومهم ذلك فاذا كان الليل واصبحوا غدوا الي ماءهم فشربوا منه ذلك اليوم ولم تشرب الناقة ذلك اليوم فمكثوا بذلك ما شاء الله ثم انهم عتوا علي الله ومشي بعضهم الي بعض وقالوا اعقروا هذه الناقة واستريحوا منها لا نرضي ان يكون	3571	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms249	false	6157705868185158953	219	300	1152	1552	1552	300	الله اوحي الي صالح قل لهم ان الله قد جعل لهذه الناقة من الماء شرب يوم ولكم شرب يوم فكانت الناقة اذا كان يوم شربها شربت------ ذلك اليوم الماء فيحلبونها فلا يبقي صغير ولا كبير الا شرب من لبنها يومهم ذلك فاذا كان الليل واصبحوا غدوا الي ماءهم فشربوا منه ذلك اليوم ولم تشرب الناقة ذلك اليوم فمكثوا بذلك ما شاء الله ثم انهم عتوا علي الله ومشي بعضهم الي بعض وقالوا اعقروا هذه الناقة واستريحوا منها لا نرضي ان يكون-	249	8875656383700026424	386	741.0	308	407	94.84029388427734	75	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3571	true	-524097814176815760	270	300	1335	1490	1490	300	لهم اني مرسل عليكم عذابي الي ثلاثة ايام فان هم تابوا ورجعوا قبلت توبتهم وصددت عنهم وان هم لم يتوبوا ولم يرجعوا بعثت عليهم عذابي في اليوم الثالث فاتاهم--- صالح-	3571	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	38	67	188	336	1576	300	لهم اني مرسل اليكم عذابي الي ثلاثة ايام فان هم تابوا ورجعوا قبلت توبتهم وصددت عنهم وان هم لم يتوب-----------وا بعثت عليهم عذابي في اليوم الثالث فقالوا يا صالح	250	8875656383700026424	138	253.0	111	159	86.79244995117188	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3572	true	1068830936692517701	30	176	150	911	1531	300	وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين -قال يا قوم انكم تصبحون غدا ووجوهكم مصفرة واليوم الثاني وجوهكم محمرة واليوم الثالث وجوهكم مسودة فما ان كان اول يوم اصبحوا ووجوههم مصفرة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا قد جاءكم ما قال- لكم صالح فقال العتاة منهم لا نسمع قول صالح ولا نقبل قوله وان كان عظيما فلما كان اليوم الثاني اصبحت وجوههم محمرة فمشي بعضهم الي بعض فقالوا يا قوم قد جاءكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم لو اهلكنا جميعا ما سمعنا قول صالح ولا تركنا الهتنا التي كان اباءنا يعبدونها ولم يتوبوا ولم يرجعوا فلما كان اليوم الثالث اصبحوا ووجوههم مسودة فمشي بعضهم الي بعض وقالوا يا قوم اتاكم ما قال لكم صالح فقال العتاة منهم قد اتانا ما قال لنا صالح فلما كان نصف الليل اتاهم جبرءيل عليه السلام فصرخ بهم صرخة خرقت تلك الصرخة اسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت اكبادهم	3572	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	64	109	321	570	1576	300	فقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين فقال يا قوم انكم تصبحون---- ووجوهكم مصفرة واليوم الثاني مح-------مرة و------الثالث------- مس--------------------------------------------------------------------ودة فجاءهم ما قاله لهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتوبوا ولم يرجعوا فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نصف الليل اتاهم جبرءيل------------ فصرخ بهم صرخة خرقت----------- اسماعهم وفلقت قلوبهم وصدعت اكبادهم	250	8875656383700026424	236	378.5	192	763	30.930538177490234	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3578	true	7062305540550278777	27	283	121	1444	1523	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم فقال ان هءلاء------ اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت وكان الطاعون يقع فيهم في كل اوان فكانوا اذا احسوا به خرج من المدينة الاغنياء لقوتهم وبقي فيها الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين اقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا اقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين اقاموا لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال فاجتمع رايهم جميعا انه اذا وقع الطاعون فيهم واحسوا به خرجوا كلهم من المدينة فلما احسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء الله ثم انهم مروا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا بها فلما حطوا رحالهم واطمانوا بها قال الله عز وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم------ وصاروا رميما يلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر وقال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ذلك قال نعم يا رب فاحيهم قال فاوحي الله عز وجل اليه ان قل كذا وكذا فقال الذي امره الله عز وجل ان يقوله فقال ابو عبد الله عليه السلام وهو الاسم الاعظم فلما قال حزقيل ذلك الكلام نظر الي العظام يطير بعضها الي بعض فعادوا احياءا ينظر بعضهم الي بعض يسبحون الله عز ذكره ويكبرونه ويهللونه فقال حزقيل عند ذلك اشهد ان الله علي كل شء قدير	3578	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms071	false	5345126673114313595	7	120	49	638	1532	300	الم تر الي الذين خرجوا من دي-رهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم تعجيب وتقرير ورد هم اهل مدينة من مداءن الشام وكانوا سبعين الف بيت ---------------------------------------------------هربوا من الطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بمدينة خربة قد جلا اهلها عنها وافناهم الطاعون فنزلوا بها فاماتهم الله---------------------------------------------------- من ساعتهم جميعا وصاروا رميما يلوح------------------------------------------------------------- فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل ف-------------------بكي واستعبر وقال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبد--------ك فاوحي الله ال----------------------------------------------------------------يه ان قل كذا وكذا فقاله وكان----------------------------------------------------------- الاسم الاعظم------------------------------------------------------------ فعادوا احياءا ينظر بعضهم الي بعض يسبحون الل--------ه ويكبرونه ويهللونه فقال حزقيل عند ذلك اشهد ان الله علي كل شء قدير	71	8875656383700026424	540	932.5	433	1335	40.449440002441406	97	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3579	true	2095784470133671772	143	183	660	859	1419	300	وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله----- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة	3579	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms187	false	-2593511543269037848	70	105	389	566	1542	300	وحسبوا الا تكون فتنة ----حيث كان النبي------------------- بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام---- ثم عموا وصموا الي الساعة	187	8875656383700026424	172	312.0	138	204	84.31372833251953	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3580	true	7119707173001288670	35	128	163	584	1389	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء --------------------------------قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان استعمله علي مصر وهو -من كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله----- فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم-- كتب ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله----- دعها فان الله عليم حكيم وكان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به فما يغير علي	3580	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms218	false	-5982429692364567024	84	179	454	888	1562	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ماء انزل الله قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاذا انز------------ل ان الله عزيز حكيم 1 كتب ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعها فان الله عليم حكيم وكان------------ يقول للمنافقين اني -اقول من نفسي مثل ما يجء به فما يغير علي	218	8875656383700026424	385	695.5	300	466	82.61802673339844	77	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3582	true	3263921529757314165	7	144	33	668	1394	300	قال نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله في رسول الله صلي الله عليه واله ما يقول ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعوا اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله عز وجل مما كان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر	3582	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	201	300	1011	1471	1471	300	قال نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله في رسول الله صلي الله عليه واله ما يقول ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعو- اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله------- مما كان يقول في رسول ال-------------------له انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر-	674	8875656383700026424	460	876.0	362	635	72.44094848632812	97	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3582	true	3263921529757314165	115	172	528	816	1394	300	السلام ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمد- رسول الله والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله و--انه ساحر كذاب--------------- انما يتذكروا اولوا الالباب قال	3582	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms675	false	2091529358844653309	10	54	53	272	1554	300	السابق ثم عطف القول من الله------- في علي عليه السلام يخبر بحاله و-فضله عند الله------------- فقال---------------------------------------------------------------- قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمدا رسول الله والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله او انه ساحر كذاب قال هذا تاويله انما يتذكر-- اولوا الالباب قال	675	8875656383700026424	197	326.0	157	306	64.37908172607422	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3583	true	-4157729530989482424	45	123	212	629	1514	300	قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اوليهما فاذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم عليه السلام فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم خروج الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهب	3583	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms437	false	-5745638909013833248	105	148	597	824	1640	300	قتل علي بن ابي طالب------------ وطعن الحسن والعلو الكبير-------------------- قتل الحسين والعبا-----------------د -----------------------------------------------------------------اولي باس------------------------ قوم يبعثهم الله قبل خروج القاء------------م فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه و----وعد--- الله خروج القاءم ورد--------------------- الكرة عليهم خروج الحسين------------ في سبعين من اصحابه عليهم البيض المذهب	437	8875656383700026424	203	301.5	162	417	48.68105697631836	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3607	true	3748199580395378414	208	245	1006	1176	1426	300	ان الله عز وجل جعل السحاب غرابيل للمطر هي تذيب البرد حتي يصير ماءا لكي لا يضر به شيءا يصيبه -الذي ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عز وجل يصيب بها من يشاء من عباده	3607	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	176	207	882	1032	1517	300	ان الله------- جعل السحاب غرابيل للمطر هي تذيب البرد ماء لكي-----------لا يضر--- شيءا يصيبه والذي ترون فيه من البرد والصواعق نقمة من الله عز وجل يصيب بها من يشاء من عباده	539	8875656383700026424	144	260.0	113	171	84.21052551269531	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3607	true	3748199580395378414	153	183	742	880	1426	300	ينزل----- من السماء قطرة من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح عليه السلام فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد	3607	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms764	false	-4861465497773540468	256	284	1384	1510	1609	300	تنزل قطرة من السماء----- من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد نوح------------ فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد	764	8875656383700026424	120	214.5	93	143	83.91608428955078	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3624	true	5601742477751274414	257	300	1236	1443	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- اقبل يقول لابي بكر في الغار اسكن فان الله معنا وقد اخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله----- حاله قال له تريد ان اريك اصحابي من الانصار في مجالسهم يتحدثون-	3624	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms305	false	-8216207989623844699	186	231	942	1160	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اقبل يقول لابي بكر في الغار اسكن فان الله معنا وقد اخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حاله قال له تريد ان اريك اصحابي من الانصار في مجالسهم يتحدثون	305	8875656383700026424	207	395.0	165	218	94.95413208007812	40	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3625	true	-7686686280570277861	0	36	0	193	1425	300	فاريك جعفرا واصحابه في البحر يغوصون قال نعم فمسح رسول الله صلي الله عليه واله بيده علي وجهه فنظر الي الانصار يتحدثون ونظر الي جعفر عليه السلام واصحابه في البحر يغوصون فاضمر تلك الساعة انه ساحر	3625	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms305	false	-8216207989623844699	231	258	1160	1307	1529	300	واريك جعفر- واصحابه في البحر يغوصون قال نعم فمسح----------------------------- بيده علي وجهه فنظر الي الانصار يتحدثون و----الي جعفر------------ واصحابه في البحر يغوصون فاضمر تلك الساعة انه ساحر	305	8875656383700026424	146	257.0	119	193	75.64766693115234	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3630	true	-2668627980759513135	216	300	1078	1496	1496	300	ان لهذا تاويلا لا يعلمه الا الله والراسخون في العلم من ال محمد صلوات الله عليهم---- ان رسول الله صلي الله عليه واله لما هاجر الي المدينة و ا ظهر الاسلام كتب الي ملك الروم كتابا وبعث به مع رسول يدعوه الي الاسلام وكتب الي ملك فارس كتابا يدعوه الي الاسلام وبعثه اليه مع رسوله فاما ملك الروم فعظم كتاب رسول صلي الله عليه واله واكرم رسوله واما ملك فارس فانه استخف بكتاب رسول الله صلي الله عليه واله ومزقه واستخف برسوله وكان ملك-	3630	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms598	false	4259070338200462869	184	255	925	1285	1513	300	ان له-ا تاويلا لا يعلمه الا ------الراسخون في العلم من ال محمد صل--ي الله عليه واله ان رسول ال-------------------له لما هاجر الي المدينة وا--ظهر الاسلام كتب الي ملك الروم كتابا وبعث به مع رسول يدعوه الي الاسلام وكتب الي ملك فارس كتابا يدعوه الي الاسلام وبعثه اليه مع رسوله فاما ملك الروم فعظم كتاب رسول الل--------------ه واكرم رسوله واما ملك فارس فانه استخف بكتاب رسول ال-------------------له ومزقه واستخف برسوله وكان ملك	598	8875656383700026424	350	623.5	281	423	82.74231719970703	63	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3631	true	3175712931008399617	0	36	0	190	1472	300	فارس يومءذ يقاتل ملك الروم وكان المسلمون يهوون ان يغلب ملك الروم ملك فارس وكانوا لناحيته ارجا منهم لملك فارس فلما غلب ملك فارس ال----روم كره ذلك المسلمون واغتموا به فانزل الله عز وجل بذلك كتابا	3631	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms598	false	4259070338200462869	255	292	1285	1479	1513	300	فارس يومءذ يقاتل ملك الروم وكان المسلمون يهوون ان يغلب ملك الروم ملك فارس وكانوا لناحيته ارجي منهم لملك فارس فلما غلب ملك فارس ملك الروم كره ذلك المسلمون واغتموا به فانزل الله عز وجل بذلك كتابا	598	8875656383700026424	188	370.5	152	194	96.90721893310547	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3631	true	3175712931008399617	84	193	434	973	1472	300	غزا المسلمون فارس وافتتحوها فرح المسلمون بنصر الله عز وجل قال قلت اليس الله عز وجل يقول في بضع سنين وقد مضي للمءمنين سنون كثيرة مع رسول الله صلي الله عليه واله وفي امارة ابي بكر وانما غلب المءمنون فارس في امارة عمر فقال الم اقل لكم ان لهذا تاويلا وتفسيرا والقران يا ابا عبيدة ناسخ ومنسوخ اما تسمع لقول الله عز وجل لله الامر من قبل ومن بعد يعني اليه المشيءة في القول ان يءخر ما قدم ويقدم ما اخر في القول الي يوم يحتم القضاء بنزول النصر فيه علي المءمنين فذلك قوله عز وجل ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء اي يوم يحتم القضاء بالنصر	3631	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms599	false	-3240081392732552799	0	98	0	493	1560	300	غزا المسلمون فارس وافتتحوها فرح المسلمون بنصر الله عز وجل قيل---- اليس الله------- يقول في بضع سنين وقد مضي للمءمنين سنون كثيرة مع رسول الله صلي الله عليه واله وفي امارة ابي بكر وانما غلب المسلمون فارس في امارة عمر فقال الم اقل لك- ان لهذا تاويلا وتفسيرا والقران------------- ناسخ ومنسوخ اما تسمع لقول الله------- لله الامر من قبل ومن بعد يعني اليه المشي-ة في القول ان يءخر ما قدم ويقدم ما اخر في القول الي يوم تحتم القضاء بنزول النصر فيه علي المءمنين وذلك قوله عز وجل ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله------------- اي يوم تحتم القضاء بالنصر	599	8875656383700026424	486	910.5	388	539	90.16697692871094	91	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3636	true	7716764856185911141	119	161	562	748	1398	300	ان الله كلف رسول الله صلي الله عليه واله----- ما لم يكلفه احدا من خلقه كلفه ان يخرج علي الناس كلهم وحده بنفسه ان لم يجد فءة تقاتل معه ولم يكلف هذا احدا من خلقه قبله ولا بعده ثم تلا هذه الاية	3636	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms144	false	-1590320363158631615	251	294	1334	1524	1550	300	ان الله كلف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لم يكلف- احدا من خلقه كلفه ان يخرج علي الناس كلهم وحده بنفسه ان لم يجد فءة تقاتل معه ولم يكلف هذا احدا من خلقه قبله ولا بعده ثم تلا هذه الاية	144	8875656383700026424	185	359.0	143	191	96.85863494873047	40	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3638	true	5152934262760758357	182	272	856	1285	1420	300	السلام قال كان ابليس يوم بدر يقلل المسلمين في اعين الكفار ويكثر الكفار في اعين المسلمين فشد عليه جبرءيل عليه السلام بالسيف فهرب منه وهو يقول يا جبرءيل اني مءجل اني مءجل حتي وقع في البحر قال زرارة فقلت لابي جعفر عليه السلام لاي شء كان يخاف وهو مءجل قال يقطع بعض اطرافه 420 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هشام بن سالم عن ابان بن عثمان عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال قام رسول الله صلي الله عليه واله	3638	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms288	false	2742084368160656737	185	237	984	1252	1592	300	الصدور قال كان ابليس يوم بدر يقلل المسلمين في اعين الكفار ويكثر الكفار في اعين الناس--- فشد عليه جبرءيل------------ بالسيف فهرب منه وهو يقول يا جبرءيل اني م---------ءجل حتي وقع في البحر------------------------------------------------ يخاف ان---------- يقطع بعض اطرافه واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا تصديقا لرءيا------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	288	8875656383700026424	211	332.0	165	429	49.18415069580078	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3641	true	3426881937627454097	120	189	585	914	1464	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور فاين كان موضعه وكيف كان فقال التن------------ور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدء خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم- نوح اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا والعيون كلهن فيضا	3641	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms354	false	-3097471668629686182	186	245	964	1249	1518	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور نبع الماء فيه وارتفع كالقدر تفور قال كان التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد يعني مسجد الكوفة سءل و -------------------------------كان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله------- احب ان يري قومن نوح اية ثم ان الله------------- ارسل------ المطر يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا والعيون كلهن فيضا	354	8875656383700026424	218	360.0	170	342	63.74269104003906	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3642	true	-3398970538292563287	26	94	126	466	1501	300	وكان ميعاده فيما بينه وبين ربه في اهلاك قومه ان يفور التنور ففار فقالت امراته ان التنور قد فار فقام اليه فختمه فقام الماء وادخل من اراد ان يدخل واخرج من اراد ان يخرج ثم جاء الي خاتمه فنزعه يقول الله عز وجل ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر قال وكان نجرها-- في وسط مسجدكم	3642	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms354	false	-3097471668629686182	247	300	1259	1518	1518	300	وكان ميعاده فيما بينه وبين ربه في اهلاك قومه ان يفور التنور ففار فقالت امراته ان التنور قد فار فقام اليه فختمه فقام الماء وادخل من اراد ان يدخل واخرج من اراد ان يخرج ثم جاء الي خاتمه ونزعه يقول الله------- ففتحنا ابواب السماء الايتين 2--------------------------------------------------------------------------- قال وكان نجرها 3 في وسط مسجدكم-	354	8875656383700026424	249	460.5	199	342	72.80701446533203	48	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3643	true	2580070102728794871	28	77	125	378	1490	300	قال ان نوحا عليه السلام لما غرس النوي مر عليه قومه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد-- غراسا حتي اذا طال النخل وكان جبارا-- طوالا قطعه ثم نحته فقالوا قد قعد نجارا ثم الفه فجعله سفينة فمروا عليه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد ملاحا في فلاة من الارض	3643	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms354	false	-3097471668629686182	104	152	553	794	1518	300	قال انه---------------- لما غرس النوي مر عليه قومه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد 1 غراسا حتي اذا طال النخل وكان جبارا 2 طوالا قطعه ثم نحته فقالوا قد قعد نجارا ثم الفه فجعله سفينة فمروا عليه فجعلوا يضحكون ويسخرون ويقولون قد قعد ملاحا في فلاة من الارض	354	8875656383700026424	236	451.0	190	257	91.82879638671875	44	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3645	true	-6548986688456628493	262	298	1265	1461	1471	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم واما قوله عز وجل ولولا كلمة	3645	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms367	false	8525078744391800914	36	68	177	354	1548	300	ولقد اتينا موسي الكت-ب فاختلف فيه قال اختلفوا كما اختلف- هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس منهم فيقدمهم فيضرب اعناقهم----------------- ولولا كلمة	367	8875656383700026424	173	323.0	141	196	88.26530456542969	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3645	true	-6548986688456628493	262	300	1265	1471	1471	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم واما قوله عز وجل ولولا كلمة الفص---------------ل لقضي-	3645	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms699	false	5041180069629017620	91	128	467	672	1509	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه قال اختلفوا كما اختلفت هذه الامة في الكتاب وسيختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم----------------- ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال لقضي	699	8875656383700026424	185	343.0	152	222	83.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3646	true	6460390558090806829	93	165	454	823	1481	300	بالله م--------------ن الشيطان الر-----------جيم-------------- انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون فقال يا ابا محمد يسلط والله من المءمن علي بدنه ولا يسلط علي دينه قد سلط علي ايوب عليه لاسلام فشوه خلقه ولم يسلط علي دينه وقد يسلط من المءمنين علي ابدانهم ولا يسلط علي دينهم قلت قوله تعالي--------------------------- انما سلطانه علي الذين يتولو----------------نه والذين هم به مشركون قال الذين هم بالله مشركون---- يسلط علي ابدانهم وعلي اديانهم	3646	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	91	158	478	837	1562	300	بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال الرجيم اخبث الشياطين انه ليس له سلط-ن علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون -قال ي------------سلط والله من المءمن علي بدنه ولا يسلط علي د--------------------------------------------------------ينه وفي رواية ليس له ان يزيلهم عن الولاية فاما الذنوب واشباه ذلك فانه ينال منهم كما ينال من غيرهم انما سلطناه علي الذين يتولونه يحبونه ويطيعونه والذين هم به مشر--------------------------كون قال يسلط علي ابدانهم وعلي اديانهم	431	8875656383700026424	208	333.5	166	455	45.71428680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3648	true	9038223439636787748	0	24	0	108	1425	300	فمنهم من امن ومنهم من جحد ومنهم من اقر ومنهم من بدل---------------------------- ومن يبدل نعمة الله -------------------------------------------------------------------------------------من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب	3648	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms061	false	-270773873790130733	162	206	873	1094	1595	300	فمنهم من امن ومنهم من جحد ومنهم من اقر ومنهم من بدل كذا قراه الصادق عليه السلام ومن يبدل نعمة الله اياته التي هي سبب الهدي والنجاة الذين هما اجل النعم بجعلهما سبب الضلالة وزيادة الرجس من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب	61	8875656383700026424	108	193.0	84	221	48.868778228759766	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3658	true	-280070682913861501	217	259	1042	1257	1449	300	الله عز وجل واذا ذكر الله وحده----------- اشماز-------------ت قلوب الذين لا يءمنون بال--------------------------------------اخرة فقال واذا ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون	3658	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	15	68	70	346	1530	300	اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده دون الهتهم اشمازت انقبضت ونفرت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قال -اذا ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون	680	8875656383700026424	202	368.0	162	277	72.92418670654297	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	true	-7350675638931875686	0	61	0	312	1479	300	سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سواء وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني وانت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم وفي رواية اخري في قوله عز وجل فتلقي ادم من ربه كلمات قال ساله بحق محمد وعلي و-------الحسن والحسين	3659	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms018	false	3093756633149674168	183	233	951	1217	1570	300	سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انك- ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم وفي رواية---------------------------------------------------- بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين	18	8875656383700026424	254	487.0	205	319	79.62382507324219	46	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	true	-7350675638931875686	96	278	467	1375	1479	300	السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجيء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي اكل بعضها بع-------------------------------------------------------------------ضا قال ا ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي---- يعني حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخذ اربعة من الطير فصر--------------هن اليك -------------------------------------------------ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا------------------------- فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في---- السباع التي اكل بعضها بعضا فخلط	3659	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms077	false	8880020874794416373	88	279	429	1394	1502	300	الموتي ورد لما راي ابراهي------------م ملكوت السماوات والارض التفت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تج-ء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتج-ء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهي------------م مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل التي اكل بعضها بعضا قال اولم تءمن باني قادر علي الاحياء قال له ذلك ليجيب بما اجاب فيعلم السامعون غرضه قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال يعني حتي اري هذا كما رايت الاشياء كلها ورد كان علي يقين ولكنه اراد من الله الزيادة في يقينه وفي رواية ان الله اوحي اليه اني متخذ من عبادي خليلا ان سالني احياء الموتي اجبته فوقع في نفسه ان ذلك الخليل فقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي علي الخلة قال فخذ اربعة من الطير فصرهن املهن واضممهن اليك لتتاملها وتعرف شانها لءلا يلتبس عليك بعد الاحياء ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا قال فقطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في هذه السباع التي اكل بعضها بعضا فخلط	77	8875656383700026424	543	983.0	433	1309	41.48204803466797	96	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3665	true	4535104005490692162	45	218	205	1133	1555	300	النبي صلي الله عليه واله----- اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجمع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف ملك م---ن الغلاظ الشداد ولها هدة وتحطم وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله عز وجل اخرها الي الحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق -يحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عبدا من عباد----ه ملك- ولا نبي- الا وينادي يا رب نفسي نفسي وانت تقول يا رب ا-------متي امتي ثم يوضع عليها ص--راط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليه ثلاث قناطر -الا----ولي عليها الامانة والرحمة والثانية -عليها الصلاة والثالثة عل-يها رب العالمين لا اله غيره فيكفلون الممر عليها فتحبسهم الرحمة والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي وان ربك لبالمرصاد والناس علي الصراط فمتعلق -----تزل قدمه وتثبت قدمه- والملاءكة حولها ينادون يا كريم يا حليم اعف واصفح وعد بفضلك و----سلم والناس يتهافتون فيها---- كالفراش----- فاذا نجا ناج برحمة الله تبارك وتعالي نظر اليها فقال الحمد لله	3665	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms866	false	-2053825280052435	128	297	668	1578	1593	300	الله- صلي الله عليه واله فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا برز الخلاءق وجمع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف يقودها من الغلاظ الشداد -لها هدة وغضب- وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله------- اخرهم ل----لحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر -ما خلق الله عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا -ينادي--- رب نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ثم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليه ثلاث قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم و-الثانية فعليها الصلاة والثالثة فعليها رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فيحبسهم الرحم -والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين-------- وهو قوله ------------------ان ربك لبالمرصاد والناس علي الصراط فمتعلق بيد وتزل قدم ويستمسك بقدم والملاءكة حولها ينادون-------- يا حليم اعف واصفح وعد بفضلك وسلم سلم والناس يتهافتون في النار كالفراش فيها فاذا نجا ناج برحمة الله مر ب----------------ها فقال الحمد لله	866	8875656383700026424	798	1386.0	649	981	81.34556579589844	121	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3668	true	919105193896830990	78	117	367	569	1467	300	الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما برز-------------------------------------------------------------------------------------------وا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغتر----------------------------------------فوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	3668	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	149	254	766	1321	1567	300	الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب وفي رواية القليل الذين لم يشربوا ولم يغترفوا ثلاثماءة وثلاثة عشر قال وكان الذين شربوا منه ستين الفا وروي ان من اقتصر علي الغرفة كفته لشربه واداوته ومن لم يقتصر غلب عطشه واسودت شفته ولم يقدر ان يمضي وهكذا الدنيا لقاصد الاخرة فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده -قال الذين يظنون يتيقنون انهم ملقوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين	73	8875656383700026424	190	348.0	152	557	34.11130905151367	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3674	true	5449147661129300023	178	241	831	1138	1434	300	او جاءوكم حصرت صدورهم ------------------ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم قال نزلت في بني مدلج لانهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقالوا انا قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله فلسنا معك ولا مع قومنا عليك قال قلت كيف صنع بهم رسول الله صلي الله عليه واله قال واعدهم الي ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان اجابوا والا قاتلهم	3674	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	191	246	992	1262	1552	300	او جاءوكم حصرت صدورهم ضاقت قال هو الضيق ان يق-تلوكم او يق-تلوا قومهم قال نزلت في بني مدلج ------جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا انا قد حصرت صدورنا ان نشهد انك رسول الله فلسنا معك ولا مع قومنا عليك ف----------------------------------------------------واعدهم الي ان يفرغ من العرب ثم يدعوهم فان اجابوا والا قاتلهم	146	8875656383700026424	246	443.0	196	330	74.54545593261719	46	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3683	true	8975794682451071402	215	247	998	1145	1408	300	وجل ومن يرد فيه با--------------لحاد بظلم ف--------------------------------------------------------------قال من عبد فيه غير الله عز وجل او تولي فيه غير اولياء الله فهو ملحد بظلم وعلي الله تبارك وتعالي ان يذيقه من عذاب اليم	3683	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms512	false	5287309049121622825	114	158	548	751	1489	300	حجه ومن يرد فيه بالحاد عدول عن القصد بظلم بغير حق وهو مما ترك مفعوله ليتناول كل متناول نذقه من عذاب اليم قال من عبد فيه غير الله------- او تولي فيه غير اولياء الله فهو ملحد بظلم وعلي الله------------- ان يذيقه من عذاب اليم	512	8875656383700026424	122	204.0	94	223	54.708518981933594	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3690	true	-2764330224647936150	57	105	284	524	1476	300	ولقد صدق عليهم ابليس --------------------------------------------------------ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين قال ابو جعفر عليه السلام كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاويل هذه الاية لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله والظن من ابليس حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله انه ينطق علي الهوي فظن بهم ابليس ظنا فصدقوا ظنه	3690	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms634	false	1207259610805249345	217	295	1160	1563	1582	300	ولقد صدق عليهم ابليس ظنه حقق ظنه وهو قوله لاضلنهم ولاغوينهم وعلي التخفيف صدق ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين وما--------------------- كان له عليهم من سلطان تسلط واستيلاء بوسوسة واستغواء الا لنعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك ليتميز المءمن من الشاك اريد بحصول العلم حصول متعلقه قال تاويل هذه الاية لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله والظن من ابليس حين قالوا لرسول ال-------------------له انه ينطق عن- الهوي فظن بهم ابليس ظنا فصدقوا ظنه	634	8875656383700026424	195	345.0	155	444	43.91891860961914	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3706	true	2260872223565611954	0	29	0	168	1449	300	برضاه عنكم والملاءكة اخوانكم في الخير فاذا ج--هدتم ادعوا واذا غفلتم اجهدوا وانتم خير البرية دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم والي الجنة تصيرون	3706	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	176	205	919	1089	1611	300	برضاه عنكم والملاءكة اخوانكم في الخير فاذا اجتهدتم ادعوا واذا غفلتم اجهدوا وانتم خير البرية دياركم لكم جنة وقبوركم لكم جنة للجنة خلقتم وفي الجنة نعيمكم والي الجنة تصيرون	876	8875656383700026424	167	327.5	138	170	98.23529052734375	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3708	true	-8168651917169304032	219	251	1090	1225	1485	300	ان دعاء ابراهيم عليه السلام يومءذ كان يا احد يا احد يا صمد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم قال توكلت علي الله فقال ---------	3708	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	58	85	304	415	1596	300	ان دعاءه------------------- يومءذ كا-------ن يا احد يا صمد------- يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم قال توكلت علي الله وفي رواية قال	502	8875656383700026424	95	166.0	71	144	65.97222137451172	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3713	true	2773906002268945023	240	277	1168	1362	1466	300	واله بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار مضطرب الاذنين عينيه في حافره وخطاه مد بصره واذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رجلاه فاذا هبط طالت يداه وقصرت رجلاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه	3713	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	0	37	0	193	1603	300	وسلم بالبراق اصغر من البغل واكبر من الحمار مضطرب الاذنين عين-ه في حافره وخطاه مد بصره فاذا انتهي الي جبل قصرت يداه وطالت رجلاه فاذا هبط طالت يداه وقصرت رجلاه اهدب العرف الايمن له جناحان من خلفه	436	8875656383700026424	190	372.0	153	194	97.93814086914062	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3714	true	225080517202472880	198	300	966	1441	1441	300	فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك----------------------------------- وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز--------------------------- او جاء معه ملك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن-- بال احب الينا مما سال محمد ------------------------ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه----- فانزل الله سبحانه وتعالي----- فلعلك-	3714	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms350	false	-999317478961881163	4	158	17	758	1506	300	فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك تترك تبليغه مخافة ردهم و استهزاءهم وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز ينفقه في الاستتباع كالملوك او جاء معه ملك يصدقه انما انت نذير ليس عليك الا الانذار بما اوحي اليك ولا عليك ردوا او اقترحوا فما بالك يضيق به صدرك والله علي كل شء وكيل لا انت فتوكل عليه فانه عالم بحالهم وفاعل بهم جزاء اقوالهم و افعالهم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم --------قال لعلي عليه السلام------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن 1 بال احب الينا مما سال محمد صلي الله عليه واله وسلم ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه الله اليه فانزل الله --------تعالي اليه فلعلك	350	8875656383700026424	445	787.0	350	764	58.24607467651367	88	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3716	true	4951186004501126980	44	69	224	341	1497	300	قال اقسم بقبض-- محمد اذا قبض ما ضل صاحبكم بتفضيله اهل بيته وما غوي وما ينطق عن الهوي يقول ما يتكلم بفضل اهل بيته بهواه	3716	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms756	false	-1144239220945212156	269	295	1348	1467	1491	300	قال اقسم بقبر 2 محمد اذا قبض ما ضل صاحبكم بتفضيله اهل بيته وما غوي وما ينطق عن الهوي يقول ما يتكلم بفضل اهل بيته بهواه	756	8875656383700026424	116	225.5	91	119	97.47898864746094	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3717	true	3298150958766591918	168	221	824	1083	1448	300	سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق قال يريهم في انفسهم المسخ ويريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله عز وجل في انفسه----------------------------------------------------------------------م وفي الافاق قلت له حتي يتبين لهم انه الحق قال خروج القاءم هو الحق من عند الله عز وجل يراه الخلق لا بد منه	3717	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms700	false	8600521841650331011	98	153	515	800	1578	300	سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم----------------------- قال نريهم في انفسهم المسخ ونريهم في الافاق انتقاض الافاق عليهم فيرون قدرة الله------- في انفسهم وفي الافاق وفي رواية خسف ومسخ وقذف وفي اخري الفتن في افاق الارض والمسخ في ا-عداء ال--حق حتي يتبين لهم انه الحق قال خروج القاءم هو الحق--- عند الله------- يراه الخلق لا-بد منه	700	8875656383700026424	204	343.5	164	329	62.006080627441406	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3823	true	-439130625765406861	214	261	1014	1238	1446	300	الله عز وجل ف------------ان لله تبارك وتعالي بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله عز وجل يقول تعرج الملاءكة والروح اليه ويقول الله عز وجل في قصة عيسي بن مريم عليهما السلام بل رفعه الله اليه ويقول الله	3823	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms163	false	6085584788443474108	64	99	315	472	1584	300	اليه رد وانكار لقتله ورد ان لله------------- بقاعا في سماواته فمن عرج به الي بقعة منها فقد عرج به اليه الا تسمع الله------- يقو--------------------------------------------ل في قصة عيسي بن مري--------------م بل رفعه الله اليه و-كان الله	163	8875656383700026424	135	207.0	103	236	57.20338821411133	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3825	true	-7803465914299020657	61	124	308	647	1497	300	ان سليمان بن داود عليه-- السلام عرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي فلما فرغ غابت الشمس وطلعت النجوم -ذلك قول الله عز وجل ووهبنا لداود سليمان	3825	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms668	false	4040970792611315424	171	234	921	1263	1610	300	ان سليمان بن داود عليهما السلام عرض عليه ذات يوم بالعشي الخيل فاشتغل بالنظر اليها حتي توارت الشمس بالحجاب فقال للملاءكة ردوا الشمس علي حتي اصلي صلاتي في وقتها فردوها فقام فمسح ساقيه وعنقه وامر اصحابه الذين فاتتهم الصلاة معه بمثل ذلك وكان ذلك وضوءهم للصلاة ثم قام فصلي فلما فرغ غابت الشمس وطلعت النجوم وذلك قول الله عز وجل ووهبنا لداود سليمان	668	8875656383700026424	339	667.5	276	342	99.12281036376953	61	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	true	5678512392610305412	271	300	1372	1525	1525	300	صلي الله عليه واله--------- الي البيت المقدس بعد النبوة ثلاث عشرة سنة بمكة وتسعة عشر شهرا بالمدينة ثم عيرته اليهود فقالوا له انك تابع لقبلتنا فاغتم لذلك غما شديدا-	3860	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms043	false	1719648481657248505	91	122	480	641	1606	300	صلي الله عليه واله وسلم صلي الي --بيت المقدس بعد النبوة ثلاث عشرة سنة بمكة وتسعة عشر شهرا بالمدينة ثم عيرته اليهود فقالوا له انك تابع لقبلتنا فاغتم لذلك غما شديدا	43	8875656383700026424	151	282.5	123	163	92.6380386352539	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	true	-2322233993144385232	0	70	0	358	1485	300	فلما كان في بعض الليل خرج صلي الله عليه واله وسلم يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاءه جبرءيل عليه السلام فقال له قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال	3861	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms043	false	1719648481657248505	122	165	641	860	1606	300	فلما كان في بعض الليل خرج------------------------ يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاء- جبرءيل بهذه------------------------------------------------------------------------------------------ الاية ثم اخذ بيد------------------------ه فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال	43	8875656383700026424	216	383.5	173	358	60.3351936340332	41	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	true	6412615625690011436	95	135	473	699	1517	300	السلام قال و------------ان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت -قراءته ولا تقرا- شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعا للاولتين	3924	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms275	false	8052411499848258261	5	45	34	258	1607	300	الامام والانصات له ورود ان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت لقراءته ولا تقران شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له الاية والا---------------خيرتان تبع- للاولتين	275	8875656383700026424	196	351.0	160	240	81.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	3	44	13	237	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms803	false	3982445155849072372	8	45	41	251	1660	300	فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	803	8875656383700026424	210	404.0	173	224	93.75	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3962	true	2470769983943539223	53	85	264	428	1558	300	لعلك تري ان القوم لم يكونوا ينامون فقلت الله ورسوله اعلم فقال لابد لهذا البدن ان تريحه حتي يخرج نفسه فاذا خرج النفس استراح البدن ورجعت الروح فيه وفيه قوة علي العمل	3962	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms612	false	-8773868089255217883	271	297	1410	1538	1549	300	لعلك تري ان القوم لم يكونوا ينامون لا --------------------------بد لهذا البدن ان تريحه حتي يخرج نفسه فاذا خرج النفس استراح البدن ورجع- الروح--------- قوة علي العمل	612	8875656383700026424	125	223.0	100	164	76.21951293945312	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3962	true	2470769983943539223	98	149	502	778	1558	300	امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم راغبين راهبين طامعين فيما عنده فذكرهم الله عز وجل في كتابه لنبيه عليه السلام واخبرهم بما اعطاهم وانه اسكنهم في جواره وادخلهم جنته وامن-- خوفهم وامن روعتهم قلت جعلت	3962	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms613	false	-4056185423520024041	0	46	0	250	1552	300	امير المءمنين عليه السلام واتباعه من شيعتنا ينامون في اول الليل فاذا ذهب ثلثا الليل او ما شاء الله فزعوا الي ربهم راغبين مرهبين طامعين فيما عنده فذكر-- الله------- في كتابه فاخبرك------------------م بما اعطاهم -انه اسكنهم في جواره وادخلهم جنته وامنهم خوفهم واذهب رعبهم فلا تعلم	613	8875656383700026424	230	418.0	185	278	82.73381042480469	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3965	true	-8922255463607759659	213	250	1131	1315	1564	300	من قال في وتره اذا اوتر استغفر الله ربي واتوب اليه سبعين مرة و---------واظب علي ذلك حتي تمضي--- سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له الجنة والمغفرة من الله عز وجل 1406 وروي عبد الله	3965	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms088	false	-7309034136878111417	253	288	1352	1526	1577	300	من قال في وتره اذا اوتر استغفر الله---- واتوب اليه سبعين مرة وهو قاءم فواظب علي ذلك حتي تمضي له سنة كتبه الله عنده من المستغفرين بالاسحار ووجبت له -------المغفرة من الله تعالي شه-----------د الله	88	8875656383700026424	154	266.5	123	196	78.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	true	-5013086143140438333	270	300	1291	1426	1426	300	السلام انه-- قال ما من عبد -منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	221	251	1202	1340	1597	300	ال-زام الطوق قال ما من احد يمنع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	118	8875656383700026424	129	232.5	100	139	92.80575561523438	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	true	-4143447895863071522	143	244	672	1213	1493	300	الله عليه السلام ان-----------زلت اليه اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله----- مناديه فنادي في الناس ان الله تبارك وتعالي قد فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليكم من الذهب والفضة و--------------------الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي فيهم بذلك في شهر رمضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم يتعرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر عليه السلام مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق فليس	4010	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms320	false	-2105594123036640196	169	269	856	1380	1534	300	الله عليه واله وسلم وقال لما نزلت----- اية الزكاة خذ من اموالهم صدقة ------------وانزلت في شهر رمضان فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مناديه فنادي في الناس ان الله---------------- فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ففرض الله عليهم من الذهب والفضة وفرض عليهم الصدقة من الابل والبقر والغنم ومن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ونادي بهم --ذلك في رم----ضان وعفا لهم عما سوي ذلك قال ثم لم ي-عرض لشء من اموالهم حتي حال عليهم الحول من قابل فصاموا وافطروا فامر------------ مناديه فنادي في المسلمين ايها المسلمون زكوا اموالكم تقبل صلاتكم قال ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق الم -	320	8875656383700026424	463	831.0	374	577	80.24263763427734	81	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4030	true	7136496597668543025	31	64	139	305	1501	300	ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباءنة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباءنة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك	4030	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms133	false	-8794358968480940051	240	273	1300	1466	1614	300	ليس البخيل من ادي الزكاة المفروضة من ماله واعطي الباينة في قومه انما البخيل حق البخيل من لم يءد الزكاة المفروضة من ماله ولم يعط الباينة في قومه وهو يبذر فيما سوي ذلك	133	8875656383700026424	164	326.0	131	166	98.79518127441406	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4051	true	-3905549174278003515	156	182	775	904	1550	300	انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل----- به هذه الامة وجعل صيامه فرضا علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وعلي امته	4051	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms053	false	6052613004715347236	76	104	383	522	1488	300	انما فرض الله صيام شهر رمضان علي الانبياء دون الامم ففضل الله به هذه الامة وجعل صيامه فرضا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي امته	53	8875656383700026424	129	245.0	103	139	92.80575561523438	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	true	951228805445803511	200	224	971	1066	1434	300	كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق	4081	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms875	false	-8653188001084413258	15	39	68	163	1474	300	كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية او مولود او اجل او رزق	875	8875656383700026424	95	190.0	71	95	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4101	true	5124405556860761822	136	174	706	889	1507	300	الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد فقال لم يكن ينبغي ان يصنع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم فان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية	4101	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms512	false	5287309049121622825	44	79	210	379	1489	300	الله يقو--ل سواء الاية وورد------------ لم يكن ينبغي ان يوضع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم وان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية	512	8875656383700026424	155	284.5	121	183	84.69945526123047	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4119	true	-9219922850375722786	101	193	526	986	1542	300	عن الذبيح من كان فقال اسماعيل عليه السلام لان الله عز وجل ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وقد اختلفت الروايات في الذبيح فمنها ما ورد بانه اسما-----------------------------------------------------------------------------------------------عيل و-----منها ما ورد بانه اسحاق ولا سبيل الي رد الاخبار متي صح طرقها وكان الذبيح اسماعيل لكن اسحاق لما ولد بعد ذلك تمني ان يكون هو الذي امر ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله عز وجل ويسلم له كصبر اخيه وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله عز وجل ذلك من قبله فسماه بين ملاءكته ذبيحا لتمنيه لذلك	4119	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms660	false	-8579387334283718423	185	279	943	1428	1546	300	عن الذبيح من كان فقال اسماعيل------------ لان الله------- ذكر قصته في كتابه ثم قال وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين اقول ويءيده ايضا ان البشارة باسحاق في موضع اخر مقرونة بانه من وراءه يعقوب فلا يناسب الامر بذبحه مراهقا وفي الحديث النبوي انا ابن الذبيحين يعني اسماعيل وعبد الله كما ورد في معناه واما الوجه فيما ورد ان الذ---------------------ب------------يح اسحاق فهو انه-------- تمني ان يكون هو الذي امر ابوه بذبحه وكان يصبر لامر الله------- ويسلم له كصبر اخيه وتسليمه فينال بذلك درجته في الثواب فعلم الله -------ذلك من قلبه فسماه بين ملاءكته ذبيحا لتمنيه -ذلك	660	8875656383700026424	293	483.5	231	560	52.32143020629883	53	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	true	-4305625135003252405	179	228	869	1094	1433	300	لما اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا	4125	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms102	false	-1938313808789446164	240	283	1248	1445	1541	300	لما اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح------- فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله جبلا من زبد ثم دحي الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت الاي--------------ة مباركا	102	8875656383700026424	192	353.0	149	225	85.33333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	true	-4043874627560841330	67	96	324	449	1416	300	قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	4132	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms039	false	557055358077240396	85	114	434	562	1559	300	قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	39	8875656383700026424	115	211.0	89	135	85.18518829345703	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4132	true	-4043874627560841330	63	96	306	449	1416	300	ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم--------- مستجيرا به فهو امن من سخط الله عز وجل وما دخل م-ن الوحش و--الطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	4132	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms103	false	-8350663133860804239	125	159	675	823	1487	300	ومن دخله كان امنا قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن من سخط الله------- ومن دخله من الوحش او الطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم	103	8875656383700026424	132	238.5	102	155	85.16129302978516	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	true	9195310401092989515	197	249	983	1229	1478	300	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال -----------------------------------------------------------------------------------فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	4185	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms194	false	8973923463592498058	227	293	1118	1439	1476	300	احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و-للسيارة ولسيارتكم يتزودونه قديرا وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما قال لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكل مالحه وطريه ويتزود ثم تلا الاية قال وفصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في ال---------------بحر فهو من صيد البحر	194	8875656383700026424	182	307.5	142	337	54.00593566894531	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	true	3520985017185531611	96	123	461	586	1407	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها باب بلوغ	4231	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms514	false	-4937560900402065163	79	106	420	545	1624	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها ثم محلها	514	8875656383700026424	118	229.0	92	125	94.4000015258789	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	true	-2503891317249085881	182	237	898	1164	1464	300	ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطا----------------------------------------------------------------غوت وقد امروا ---ان يكفروا به	4302	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms140	false	-5813999249939529860	53	109	282	549	1555	300	ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله------- الم تر الاية وفي رواية من ---------------------------------------------------تحاكم ال--ي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر-- به	140	8875656383700026424	179	301.5	142	333	53.753753662109375	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4357	true	-5159122250708712368	265	289	1231	1343	1396	300	السلام عن م--------------كاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب	4357	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms310	false	6055694774929082014	206	233	1101	1227	1549	300	الصلاح وفي رواية سءل عن مكاتب عجز عن مكاتبته وقد ادي بعضها قال يءدي عنه من مال الصدقة ان الله عز وجل يقول في كتابه وفي الرقاب	310	8875656383700026424	106	206.5	83	126	84.12698364257812	21	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4361	true	8539519221802140877	46	135	215	648	1449	300	فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال------------------------------------------------ الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة 3492 وروي عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يستسعي المكاتب لانهم لم يكونوا يشترطون ان عجز فهو رق وقال ابو عبد الله عليه السلام لهم شروطهم وقال عليه السلام ينتظر بالمكاتب ثلاثة انجم فان هو عجز رد رقيقا 3493 قال وسالته عن قول الله عز وجل واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال	4361	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms536	false	-69255657365725422	97	141	525	732	1596	300	فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا قال ان علمتم لهم مالا وفي رواية دينا ومالا وفي اخري الخير ان يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويكون بيده عمل يكتسب به او يكون له حرفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال	536	8875656383700026424	159	291.0	125	481	33.05613327026367	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	true	-1753701109507766625	76	115	356	566	1460	300	انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل يا رسول الله ما الميسر -قال كل ما تقوم ب---ه حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها	4376	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms191	false	1787429971387589422	191	255	957	1309	1540	300	انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون قال لما نزلت قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر عليه حتي الكعاب والجوز قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي يستقسمون بها	191	8875656383700026424	208	394.0	170	352	59.09090805053711	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4379	true	8571897441226102509	61	88	271	392	1443	300	من اتاه الله عز وجل برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسانه ولم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن	4379	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms808	false	6236555783472297636	275	300	1435	1548	1548	300	من اتاه الله------- برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسانه ولم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن-	808	8875656383700026424	113	213.0	89	121	93.388427734375	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4464	true	-3554988735422847193	0	42	0	219	1544	300	انخنقت باخناقها حتي تموت والموقوذة ا----لتي مرضت وقذفها-- المرض حتي لم يكن بها حركة ------------------------------------------------والمتردية ال----تي تتردي من مكان مرتفع الي اسفل او تتردي من جبل او في بءر فتموت والنطيحة ال----تي تنطحها بهيمة اخري فتموت وما اكل السبع منه فمات وما	4464	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms167	false	-8073775534849662551	223	269	1196	1447	1590	300	انخنقت باخناقها حتي تموت والموقوذة قال التي مرضت ووقذها 5 المرض---- لم يكن بها حركة وفي رواية كانوا يشدون ارجلها ويضربونها حتي تموت والمتردية قال التي تتردي من مكان مرتفع الي اسفل فتموت-------------------------- والنطيحة قال التي تنطحها بهيمة اخري فتموت وما اكل السبع منه فمات الا	167	8875656383700026424	175	310.5	141	281	62.27758026123047	27	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4464	true	-3554988735422847193	39	173	206	926	1544	300	منه فمات----------- وما ذبح علي النصب ----علي حجر او صنم الا ما ادرك ذكاته فيذكي قلت وان تستقسموا بالازلام ---------قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة سبعة لها انصباء و ثلاثة لا انصباء لها اما التي لها انصباء فالفذ والتوام والنافس والحلس والمسبل و المعلي والرقيب واما التي لا انصباء لها فالفسيح والمنيح والوغد فكانوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون بذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين -نقدوا-- ثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني	4464	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms168	false	-8281041575922739839	17	139	80	715	1581	300	منه فقد ادركت ذكاته وما ذبح علي النصب قال علي حجر او صنم الا ما ادرك ذكاته فيذكي---- وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويقت-سمون عليه بالقداح وكانت عشرة سبعة لها انصباء وثل-اثة لا انصباء لها ثم ذكر اسماء القداح ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فكانوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج -اسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون كذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين انقدوا 3 ثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الل-----------ه ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني	168	8875656383700026424	580	1067.5	467	747	77.64390563964844	102	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4473	true	6143232015238976874	3	48	17	240	1416	300	قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد ثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن	4473	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms460	false	2508484093736124540	187	231	981	1203	1548	300	قال للعبد ان يستثني ما بينه وبين اربعين يوما اذا نسي ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ناس من اليهود فسالوه عن اشياء فقال لهم تعالوا غدا احد-ثكم ولم يستثن فاحتبس جبرءيل عليه السلام عنه اربعين يوما ثم اتاه فقال ولا تقولن	460	8875656383700026424	222	439.0	178	223	99.55156707763672	45	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4482	true	-8043526961577317137	123	164	577	768	1423	300	قال ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق فهو من ابنة الجان	4482	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms122	false	-6599691133126983825	26	67	137	322	1565	300	قال ان الله عز وجل------ انزل علي ادم حوراء من الجنة فزوجها احد ابنيه وتزوج الاخر ابنة الجان فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق فهو من ابنة الجان	122	8875656383700026424	179	346.0	139	191	93.71727752685547	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4494	true	3669474591692466961	26	60	129	319	1544	300	عن الرجل المءمن يتزوج اليهودية والنصرانية ف---------قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية قلت---- يكون له فيها الهوي قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	4494	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms170	false	5228793892276617832	0	35	0	193	1606	300	عن الرجل المءمن يتز----------وج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقيل له يكون له فيها الهوي قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	170	8875656383700026424	173	326.5	141	203	85.22167205810547	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4509	true	7930052108378946915	3	32	16	155	1442	300	تطيعه ولا تعصيه ولا -تصدق من بيتها شيءا الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه	4509	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms066	false	-3057621162939056211	209	237	1091	1225	1575	300	تطيعه ولا تعصيه ولا تتصدق من بيته------ الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيتها الا باذنه	66	8875656383700026424	133	253.5	105	140	95.0	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	true	-5355457239232502792	7	64	31	298	1462	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو-------------------- الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله	4547	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms069	false	-8460735040545157281	221	272	1122	1369	1505	300	وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو ولي امرها وقال يعني الاب--------------------------- والذي توكله----------- المراة وتوليه امرها من اخ او قرابة او غيرهما وقال الولي-- ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله	69	8875656383700026424	178	283.0	137	287	62.020904541015625	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4552	true	2773268742912700788	110	226	542	1160	1517	300	الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينت----------------------------ها فتعالين امتعكن------------- واسرحكن سراحا جميلا------------------------ وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن 4810 وفي رواية ابي الصباح الكناني ان زينب-------- قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلق-نا وجدنا في قومنا اكفاءنا من قريش- فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما---- فانف الله عز و جل لرسوله فانزل الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق ولو اخترن انفسهن لبن	4552	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms620	false	2920040490559472774	80	180	435	976	1571	300	القمي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا السعة والتنعم فيها وزينتها وزخارفها فتعالين امتعكن اعطكن المتعة واسرحكن سراحا جميلا طلاقا من غير ضرار برغبة وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما استحقر دونه الدنيا وزينتها ورد---------------------------------------------------------- ان زينب بنت جحش قالت لرسول الله صلي الله عليه واله لا تعدل وانت رسول الله وقالت حفصة ان طلقتنا وجد---------نا اكفاءنا من قومنا فاحتبس الوحي عن رسول الله صلي الله عليه واله ------عشرين يوما قال فانف الله لرسو--------له فانزل ---------------------------------------هذه الاية قال-------------------------------- فاخترن الله ورسوله ولم يكن شء---- ولو اخترن انفسهن لبن	620	8875656383700026424	411	658.0	326	697	58.967002868652344	65	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4555	true	6829916133846076948	56	85	263	387	1454	300	اذا قالت له لا اغتسل لك من جنابة ولا ابر لك قسما ولاوطءن فراشك من تكرهه فاذا قالت له هذا حل له ان يخلعها وحل له ما اخذ منها	4555	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms128	false	-7436393520791705329	2	27	11	117	1622	300	اذ- قالت له لا اغتسل لك في جنابة ولا ابر لك قسما ولاوطءن فراشك من تكرهه----------------- حل له ان يخلعها وحل له ما اخذ منها	128	8875656383700026424	104	189.0	79	124	83.87096405029297	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4592	true	859132438717946935	61	96	309	477	1473	300	من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله تبارك وتعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان	4592	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	140	173	732	887	1586	300	من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان	770	8875656383700026424	155	301.0	122	168	92.26190185546875	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4596	true	4339882011775779733	164	216	793	1043	1438	300	يا ابة استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين قال قال لها شعيب عليه السلام يا بنية هذا قوي قد عرفته برفع الصخرة الا--------------------------------مين من اين عرفته قالت يا ابة اني مشيت قدامه فقال امشي من خلفي فان ضللت فارشد يني الي الطريق فانا قوم لا ننظر في ادبار النساء 4975 وقال	4596	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	50	106	252	526	1492	300	يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال قال لها شعيب------------ يا بنية هذا قوي قد عرفته برفع الصخرة وفي رواية بانه يستقي الدلو وحده الامين من اين عرفته قالت يا ابة اني مشيت قدامه فقال امشي من خلفي فان ضللت فارشد-يني الي الطريق فانا قوم لا ننظر في ادبار النساء ------قال	582	8875656383700026424	227	414.0	179	293	77.47440338134766	45	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	true	6947962836715154652	72	169	357	827	1461	300	عليه السلام يقول من قتل نفسه متعمدا فهو في نار جهنم خالدا فيها 5164 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام------------------ قال--------------------- سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	4642	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms148	false	2425901979894818038	82	167	389	822	1579	300	عليه ---ومن يقتل مءمنا متع------مدا فجزاءه ج----هنم خ-لدا فيها وغضب ال-------------------------------------------------------------له عليه ولعنه واعدله عذابا عظيما قال فجزاءه جهنم ان جازاه سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	148	8875656383700026424	360	631.5	283	512	70.3125	65	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	true	3545070108028089202	11	162	50	772	1473	300	ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436 وروي يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم---- من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لا-------------------------------------ن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسا------------------------------------------------------ن بعد العصر------------------------------------------------- فيقسمان بالله ان----------- ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما	4699	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms197	false	-1443454584394553570	202	283	1093	1514	1591	300	ذوا عدل منكم قال مسلمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اخر-ان من غي----------------------------------------ركم قال من اهل الكتاب فان لم تجدوا-------------- فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم ي-جد مسلمين ان انتم ضربتم في الارض سافرتم فاصابتكم مصيبة الموت قاربكم الاجل تحبسونهما تقفونهما من بعد الصلاة لتغليظ اليمين بشرف الوقت ولانه وقت اجتماع الناس فيقسمان بالله اي الاخران ان ارتبتم قال ان------------------------------------------------------------------------------ ارتاب ولي الميت في شهادتهما	197	8875656383700026424	228	338.0	179	877	25.997718811035156	41	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	true	3545070108028089202	150	219	712	1092	1473	300	انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر ع--------------------لي انهما--------------------------- شهدا بالباطن--------------------------------------------------------------- فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقسمان با----------------------------------------------------------------------------لله لشهادتنا احق من شهادتهما -------------------------------------------------------وما اعتدينا---------------------- انا اذا لمن الظالمين---- فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني -----ان ياتوا بالشهادة علي وجه-----------------------------------------------ها او يخافوا ان ترد ايما--------------------------ن بعد ايمانهم	4699	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms198	false	8242379723900364649	3	149	18	820	1652	300	انا اذا لمن الاثمين اي ان كتمن----------------------------ا فان عثر فان اطلع وحصل العلم علي انهما اي الاخرين استحقا اثما قال شهدا بالباطل وفي رواية حلفا علي كذب فاخران فشاهدان اخران يقومان مقامهما قال فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين من الذين استحق عليهم اي الذين جني عليهم اراد بهم الورثة قال يعني من اولياء المدعي الاوليان الاحقان بالشهادة لقرابتهما ومعرفتهما فيقسمان بالله قال يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما اي يميننا اصدق سميت شهادة لوقوعها موقعها كما في اللعان وما اعتدينا وما تجاوزنا فيها الحق انا اذا لمن الظالمين قال فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين ذ-----------------------لك ادني اقرب ان ياتوا بالشهادة علي وجهها علي نحو ما تحملوها من غير تحريف ولا خيانة فيها او يخافوا ان ترد ايمان اي ترد اليمين علي المدعين بعد ايمانهم	198	8875656383700026424	314	459.5	257	853	36.81125259399414	44	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4715	true	6067591157011848061	120	255	582	1212	1425	300	قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشده وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 5518 وروي ابن ابي عمير عن مثني بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن يتيم قد قرا القران وليس بعقله باس وله مال علي يدي رجل فاراد الذي عنده المال ان يعمل به حتي يحتلم ويدفع اليه ماله قال وان احتلم ولم يكن له عقل لم يدفع اليه شء ابدا 5519 وروي الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغ الغلام اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم وكتبت عليه السيءات و كتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	4715	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms230	false	-3846864428706811060	172	217	894	1115	1544	300	قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا بلغ ا-------شده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشر----ة وجب عليه ما وجب علي المحتملين احتلم او لم يحتلم ك-تبت عليه السيءات وك-تبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	230	8875656383700026424	210	371.0	165	630	33.33333206176758	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4820	true	-5849844755404734025	93	150	454	741	1486	300	فلا تقل لهما اف---- ان اضجراك ولا تن------------هرهما---- ان ضرباك--------------------- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول ل------هما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل م-----------------ن الرحمة وهو ان ------------------------------------------------------------لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	4820	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms440	false	5466062144647213959	0	78	0	393	1545	300	فلا تقل لهما اف قال ان اضجراك ولا تنهرهما ولا تزجرهما قال ان ضرباك القمي اي لا تخاصمهما وقل لهما قولا كريما حسنا جميلا قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل تذلل لهما وتواضع من الرحمة من فرط رحمتك عليهما لافتقارهما الي من كان افقر خلق الله اليهما قال لا تملا عينيك من النظر اليهما ال---------ا برحمة ورقة و----لا ترفع صوتك---- اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما	440	8875656383700026424	232	373.5	184	411	56.447689056396484	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4823	true	2569497662333309292	43	99	204	458	1434	300	مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال عليه السلام من قال لا اله الا الله باخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من شيعتك ومحبيك يا علي	4823	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms137	false	4323660670878184543	0	54	0	242	1503	300	مثل ذنوب اهل الارض لكان الموت كفارة لتلك الذنوب ثم قال------------ من قال لا اله الا الله باخلاص فهو برء من الشرك ومن خرج من الدنيا لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ثم تلا هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من شيعتك ومحبيك يا علي	137	8875656383700026424	242	473.5	188	254	95.27558898925781	54	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	true	5549518455721265033	125	146	571	669	1390	300	المصحف لا تمسه علي غير طه-ر ولا جنبا ولا تمس خ-طه و--لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms776	false	-8392420344655327917	238	260	1261	1363	1585	300	المصحف لا تمسه علي غير طهور ولا جنبا ولا تمس خيطه 2 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	776	8875656383700026424	97	180.5	76	102	95.09803771972656	18	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	true	-1068025782383353816	269	300	1269	1416	1416	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول كان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله--	5390	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms148	false	2425901979894818038	40	72	196	345	1579	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ما له	148	8875656383700026424	144	281.0	114	149	96.64429473876953	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	true	1087132540631771889	233	272	1128	1336	1467	300	عليه السل---ام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه الكفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا كان عليه الكفارة فان اصابه ثانيه متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة	5459	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms194	false	8973923463592498058	187	227	907	1118	1476	300	عزيز ذو انتقام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه الكفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا كان عليه الكفارة فان اصابه ثانية متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة	194	8875656383700026424	201	392.0	162	211	95.26066589355469	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	true	-953718990497062381	72	114	353	555	1410	300	اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام واذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بال-بنت فاذا -تزوج بالبنت فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن	5690	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms129	false	-8296809298072887004	27	68	130	327	1598	300	اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذ- دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا يتزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب------ حرام كن في الحجر او لم يكن	129	8875656383700026424	188	346.5	147	204	92.1568603515625	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	true	-3224944924081858808	252	297	1211	1463	1486	300	الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة وما جري مجري هذه الاخبار التي تضمنت جواز نكاح اليهوديات	5709	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms170	false	5228793892276617832	1	42	3	233	1606	300	الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهودية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقيل له يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه غضاضة وفي رواية لا يتزوج الرجل--------------------- اليهودية -	170	8875656383700026424	205	363.5	167	253	81.02766418457031	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	true	3669133178579976293	226	256	1094	1242	1446	300	عن اتيان الرجل المراة من خلفها في دبرها فقال احلتها اية من كتاب الله تعالي قول لوط عليه السلام هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج	5764	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms361	false	5291109729959844214	215	241	1107	1228	1515	300	عن اتيان الرجل المراة من خلفها ----------قال احله-- اية من كتاب الله هو--- قول لوط------------ هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا يريدون الفرج	361	8875656383700026424	118	203.0	92	148	79.72972869873047	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	true	-6009587915946296553	68	101	318	486	1440	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف و--قدام مخالفا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	5766	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms065	false	-10864672957457167	8	40	38	196	1619	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام -خلافا للي-----هود ولم يعن في ادبارهن	65	8875656383700026424	151	278.0	120	170	88.82353210449219	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5831	true	8632984702201923712	128	163	615	786	1418	300	اذا طلق الرجل المراة- وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا ارضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	5831	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	132	167	687	857	1556	300	اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا و-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	68	8875656383700026424	167	317.0	132	172	97.09302520751953	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5873	true	-802337092488825028	63	125	299	623	1457	300	هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة فليلعن فيها نفسه ان كانت من الكاذبين وان ارادت ان تدفع عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ان تشهد- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان	5873	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms530	false	-9118124438381267096	239	300	1248	1564	1564	300	هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة --يلعن فيها نفسه ان كان- من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم ----شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان-	530	8875656383700026424	313	592.0	253	325	96.30769348144531	56	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6085	true	1459993618600575783	37	95	174	450	1414	300	عليه السلام قال---- من اخذ سارقا فعفي عنه فذلك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفعه اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قو----له تعالي والحافظون لحدود الله ف--اذا انت-----هي الي الامام فليس لاحد ان يتركه 2 -----علي عن ابيه عن ابن	6085	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms178	false	-26241714275805363	18	72	77	328	1520	300	عليه الحد وفي رواية من اخذ سارقا فعفا عنه فذاك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه قال--------------------------------------------- وذلك قول الله تعالي والحافظون لحدود الله 7 فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه 1 الم تعلم ان الله له ملك	178	8875656383700026424	205	346.5	157	296	69.25675964355469	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6090	true	-1747763598332238627	189	212	889	1002	1424	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق ولم ياخذ	6090	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms176	false	-5672605060829621025	278	300	1423	1531	1531	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ-----	176	8875656383700026424	104	201.5	83	113	92.035400390625	20	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	true	-8996912437729997031	61	82	283	383	1423	300	المصحف لا تمسه علي غير طه-ر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 و-لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms776	false	-8392420344655327917	238	260	1261	1363	1585	300	المصحف لا تمسه علي غير طهور ولا جنبا ولا تمس خيطه 2 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	776	8875656383700026424	97	187.0	77	102	95.09803771972656	18	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	true	8671675134241612546	27	74	126	360	1458	300	تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك-- الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	6243	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms171	false	5880283441238286985	29	77	146	382	1590	300	تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك 1 الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء وكل شء امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده	171	8875656383700026424	234	462.5	187	236	99.15254211425781	46	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	true	-5497973971410533329	274	300	1313	1439	1439	300	تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك --------ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك-- الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء-	6424	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms171	false	5880283441238286985	29	57	146	283	1590	300	تبدا فتغسل كفيك ثم تفرغ بيمينك علي شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك 1 الي قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء	171	8875656383700026424	126	233.0	101	137	91.9708023071289	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	156	195	785	1005	1557	300	قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms803	false	3982445155849072372	7	45	37	251	1660	300	قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	803	8875656383700026424	214	420.5	176	220	97.2727279663086	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	true	-2333110297362943711	210	246	1054	1258	1558	300	الفقراء هم الذين لا يسالون ل-----------------------------------------------------------قول الله عز-وجل في سورة البقرة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يتسطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا والمساكين هم اهل	7105	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms309	false	-708577254311761528	262	297	1426	1614	1632	300	الفقراء هم الذين لا يسالون وعليهم مءونات من عيالهم والدليل علي انهم هم الذين لا يسالون قول الله عز وجل في سورة البقرة للفقراء الذين احصروا الي قو----ل------------------------------------------------------------------------ه لا يسالون الناس الحافا والمساكين هم اهل	309	8875656383700026424	120	216.5	98	264	45.45454406738281	19	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	true	-2333110297362943711	250	300	1279	1558	1558	300	الرجال والنساء والصبيان والعاملين عليها هم السعاة والجباة في اخذها وجمعها و-حفظها حت- يءدوها الي من يقسمها والمءلفة قلوبهم قال هم قوم وحدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله----- فكان رسول الله صلي الله عليه واله----- يتالفهم ويعلمهم-	7105	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms310	false	6055694774929082014	6	52	41	301	1549	300	الرجال والنساء والصبيان والعاملين عليها هم السعاة والجباة في اخذها وجمعها و حفظها حتي يءدوها الي من يقسمها والمءلفة قلوب-------هم قوم وحدوا ال-------------------------له ولم تدخل المعرفة قلوبهم ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتالفهم ويعلمهم	310	8875656383700026424	247	459.0	205	292	84.58904266357422	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	true	-6094903194183396794	0	127	0	664	1495	300	ويعرفهم كيما يعرفوا فجعل -----لهم نصيبا في الصدقات لكي يعرفوا ويرغبوا وفي الرقاب قوم لزمت--هم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في ال------------حرم وليس عندهم ما يكفرون وهم مءمنون فجعل الله لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم والغارمين قوم قد وقعت عليهم ديون انفقوها في طاعة الله من غير اسراف فيجب عليه الامام ان يقضي---- عنهم وي-فكهم من مال الصدقات وفي سبيل الله قوم يخرجون في الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي ي-قووا علي--- الحج والجهاد وابن السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	7106	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms310	false	6055694774929082014	51	180	293	966	1549	300	ويعلمهم كيما يعرفوا فجعل الله لهم نصيبا في الصدقات لكي يعرفوا ويرغبوا وفي الرقاب قوم قد لزمهم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وقتل--------------- الصيد في الحرم وفي الايمان وليس عندهم ما يكفرون وهم مءمنون فجعل الله لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم والغارمين قوم قد وقعت عليهم ديون انفقوها في طاعة الله من غير اسراف فيجب علي- الامام ان يقضي ذلك عنهم ويكفيهم من مال الصدقات وفي سبيل الله قوم يخرجون في الجهاد وليس عندهم ما ينفقون--- او قوم من المسلمين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سبل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يتقوون به علي الحج والجهاد وابن السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	310	8875656383700026424	622	1185.5	499	692	89.88439178466797	111	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	true	1649952728217324465	85	124	379	583	1405	300	للساءل والمحروم قال المحروم المحارف ا--لذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع 47 وفي رواية اخري عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا المحروم الرجل الذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو محارف	7148	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms750	false	6865183521702869329	209	236	1085	1219	1556	300	للساءل والمحروم قال المحروم المحارف 2 الذي قد حرم كد يده في الشراء والبيع--- وفي رواية ا---------------------------------------------------------------------لذي ليس بعقله باس ولا يبسط له في الرزق وهو محارف	750	8875656383700026424	131	243.5	105	206	63.59223175048828	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	true	8695790897808790483	89	133	397	613	1405	300	ان الله تعالي يقول ما من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق --تمر- فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد	7149	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms321	false	5219772169381531018	1	44	5	215	1539	300	ان الله------ يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيامة وهو مث----ل احد واعظم من احد	321	8875656383700026424	199	360.5	157	222	89.63964080810547	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	true	8695790897808790483	7	63	31	282	1405	300	بما اتاه الله عزوجل وكذب بالحسن---ي فان الله تعالي يعطي بالواحد عشرة الي ماءة الف فما زاد فسنيسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه للعسري قال لا يريد شيءا من الشر الا يسر له وما يغني عنه ما-له اذا تردي قال اما والله ما هو ترد في بءر ولا من جبل ولا من حاءط----------- ولكن ترد- في نار جهنم 51 وعنه عن	7149	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms870	false	2421372265193052548	218	299	1146	1512	1517	300	مما اتاه الله واتقي وصدق بالحسني اي بان الله------ يعطي بالواحد عشرا الي ماءة الف فما زاد فسنيسره لليسري لا يريد شيءا من الخير الا يسر الله له و اما من بخل بما اتاه الله و كذب بالحسني بان الله يعطي بالواحد عشرا الي ماءة الف فسنيسره للعسري---- لا يريد شيءا من الشر الا يسر له وما يغني عنه ما له اذا تردي قال---- والله ما تردي------------- من جبل ولا من حاءط ولا في بءر ولكن تردي في نار جهنم ان --------	870	8875656383700026424	199	326.5	152	401	49.62593460083008	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	true	-4080970736885323943	90	131	474	715	1560	300	واعلموا انما غنمتم من شء---------------------------------------------------------------------- فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خمس الله وخم-------س الرسول للامام وخمس ذ-ي القربي لقرابة الرسول والامام واليتامي يتامي ال الرسول والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم	7161	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms287	false	4379021355456702642	56	145	290	775	1653	300	واعلموا انما غنمتم من شء قال هي والله الافادة يوما بيوم اقول يعني استفادة المال من اي جهة كانت فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال نحن والله عني بذي القربي الذين قرنهم الله برسوله صلي الله عليه واله وسلم قال ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبيه واكرمنا ان يطعمنا او ساخ ايدي الناس وقال خمس الله للامام وخمس الرسول للامام وخمس ذوي القربي لقرابة الرسول والامام واليتامي يتامي ال الرسول والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم	287	8875656383700026424	238	451.0	197	485	49.072166442871094	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	true	-8111516173362570166	33	74	145	332	1399	300	شهد منكم الشهر فليصمه فل----------------------يس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاثة وعشرين فليخرج حيث شاء	7234	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms053	false	6052613004715347236	248	292	1259	1456	1488	300	شهد----------- فليصمه ومن سافر فلا يصمه وورد ليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاث- وعشرين فليخرج حيث شاء	53	8875656383700026424	173	329.5	134	209	82.77511596679688	37	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	true	-3318909852491249410	95	130	457	625	1372	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ما-له ال--عذر فانما عليه ان	7285	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms148	false	2425901979894818038	40	76	196	362	1579	300	ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الاول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ما له فيه عذر ف-----عليه ان	148	8875656383700026424	161	302.5	127	171	94.15204620361328	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	true	-3407630061166478220	201	227	975	1095	1421	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms103	false	-8350663133860804239	254	280	1273	1392	1487	300	من مات ولم يحج حجة الاسلام -لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	103	8875656383700026424	119	233.0	93	120	99.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	true	-1115823383681803383	194	234	982	1198	1498	300	اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك وهو اغني من القانع يعتريك فلا يسالك	7492	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms514	false	-4937560900402065163	254	282	1365	1519	1624	300	اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع-------- ثلثا واطعم المس-كين ثلثا -قيل المس-كين هو الساءل -قال نعم و----القانع----- يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر---------------------------------------- يعتريك -لا يسالك	514	8875656383700026424	149	237.0	121	216	68.98148345947266	21	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	true	-4406836085978333233	214	293	1045	1459	1500	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته فقال لعنك الله لا برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها و-ان لم ترد--ك فلا ترده------------ا والاسود الغدر فا--قتله علي كل حال وارم الغراب -----والحداة رميا علي ظهر بعيرك 187 وعنه عن عباس عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقتل الم----------------حرم الاسود الغدر	7599	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms193	false	8197065803686997309	169	213	914	1163	1582	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة قال والكلب-------------------------------------------- العقور والسبع------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اراد-ك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما وكذا الحية والاسود الغدر 1 فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة 2 ---علي ظهر بعيرك وفي رواية----------------------------------------------------------- يقتل المحرم الزنبور والنسر والاسود الغدر	193	8875656383700026424	176	241.0	142	452	38.938053131103516	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	true	-4406836085978333233	12	90	59	447	1500	300	لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم1 183 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكله طريه ومالح------ه ويتزود قال الله تعالياحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال فليخير الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من---- الطير يكون في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	7599	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms194	false	8973923463592498058	228	293	1122	1439	1476	300	لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة ولسيارتكم يتزودونه قديرا وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما --------------قال لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكل -------مالحه وطريه ويتزود ثم تلا الاية قال و-----------------------------------------------------------فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد ال-بر يكون في الب-ر ويبيض في البحر فهو من صيد البحر	194	8875656383700026424	221	336.5	172	399	55.38846969604492	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7751	true	-4546696958913437145	70	216	375	1245	1692	300	نزلت هذه الاية ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة قام رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه واله التاءبون العابدون الحامدون الساءحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين فبشر النبي صلي الله عليه واله----- المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة فقال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون وهم الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس الحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها وفي الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشرهم من قتل وهو قاءم بهذه الشراءط بالشهادة والجنة	7751	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms324	false	8243017871927261896	140	253	812	1471	1750	300	نزلت هذه الاية ان الله اشتري------------------------------------------ قام رجل ف-----------------------------قال يا نبي الله ارايتك الرجل ياخذ سيفه فيقاتل حتي يقتل الا انه يقترف من هذه المحارم اشهيد هو فانزل الله ------علي رسول-------------------ه التاءبون الاية فبش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر النبي صلي الله عليه واله وسلم المجاهدين من المءمنين الذين هذه صفتهم وحليتهم بالشهادة والجنة وقال التاءبون من الذنوب العابدون الذين لا يعبدون الا الله ولا يشركون به شيءا الحامدون الذين يحمدون الله علي كل حال في الشدة والرخاء الساءحون---- الصاءمون الراكعون الساجدون الذين يواظبون علي الصلوات الخمس الحافظون لها والمحافظون عليها بركوعها وسجودها و---الخشوع فيها وفي اوقاتها الامرون بالمعروف بعد ذلك والعاملون به والناهون عن المنكر والمنتهون عنه قال فبشر-- من قتل وهو قاءم بهذه الشرو-ط بالشهادة والجنة	324	8875656383700026424	644	1217.5	533	875	73.5999984741211	104	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7788	true	-5417636664795427872	145	253	723	1245	1459	300	قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي يقول من الحق الي الباطل والدليل علي ذلك كتاب الله قول الله عزوجل ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر فهذا خاص غير عام كما قال الله عزوجل ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ولم يقل علي امة موسي ولا علي كل قوم وهم يومءذ امم مختلفة والامة واحد فصاعدا كما قال الله عزوجل ان ابراهيم كان امة قانتا لله يقول مطيعا لله وليس علي من يعلم ذلك في---- الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة	7788	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	61	102	318	504	1571	300	قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا الي اي من اي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس علي من يعلم ذلك في هذه الهدنة من حرج اذا كان لا قوة له ولا عدد ولا طاعة	105	8875656383700026424	180	331.5	140	526	34.22053146362305	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7789	true	7608708258390716728	110	201	511	947	1408	300	قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا قد عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 14 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عزوجل قوا انفسكم واهليكم نارا قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله عزوجل وتنهاهم عما نهاهم الله عزوجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 15	7789	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms812	false	-7021477773253385426	218	269	1191	1430	1584	300	قال لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------- جلس رجل من المسلمين يبكي وقال------- عجزت عن نفسي كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك وزاد في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك يا	812	8875656383700026424	224	400.5	175	436	51.37614822387695	47	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	true	-2027370997665815648	120	154	656	831	1609	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	7791	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	128	161	637	804	1571	300	لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	105	8875656383700026424	167	325.5	134	175	95.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	true	9127725957726479940	42	76	209	383	1438	300	ولا ياكل ا---موال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقو-----ل ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو	7793	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms131	false	-1303708375276205538	80	105	438	556	1586	300	ولا ياكل من اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ثم تلا هذه الاية ثم قال و----------------------------------------------------------------لا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولا	131	8875656383700026424	94	166.5	74	182	51.64834976196289	15	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	true	7275466878451439553	32	104	160	522	1485	300	من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	7818	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms140	false	-5813999249939529860	86	157	440	795	1555	300	من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به قيل- كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	140	8875656383700026424	350	676.5	280	363	96.41873168945312	67	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	true	8239575872864287180	101	156	470	743	1427	300	اللهع قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعاليالم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطا----------------------------------------------------------------غوت وقد امروا ---ان يكفروا به	7819	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms140	false	-5813999249939529860	51	109	272	549	1555	300	الله وورد ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله -----الم تر الاية وفي رواية من ---------------------------------------------------تحاكم ال--ي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر-- به	140	8875656383700026424	185	315.5	147	340	54.411766052246094	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	true	3189552195656563187	19	102	94	518	1554	300	تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	7882	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms140	false	-5813999249939529860	87	157	443	795	1555	300	تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قيل -------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	140	8875656383700026424	338	633.0	270	428	78.97196197509766	61	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7892	true	-6458097806639910457	106	165	489	806	1441	300	ما-معني العقوبة ها-هنا قال ان يعقب الذي ذهبت امراته ع------لي امراة غي-----رها يعني يتزوجها بعقب فاذا هو تزوج امراة اخري غيرها فان علي الامام ان يعطيه مهرها مهر امراته الذاهبة قلت فكيف صار المءمنون يردون علي زوجها------ بغير فعل منهم في ذهابها وعلي المءمنين ان يردوا علي زوجها ما انفق عليها مما يصيب المءمنين قال يرد الامام عليه اصابوا	7892	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms797	false	5191859617077730136	240	300	1316	1631	1631	300	ما معني العقوبة ها هنا قال ان----- الذي ذهبت امراته فعاقب علي امراة اخري غيرها يعني -تزوجها----- فاذا هو تزوج امراة اخري غيرها فعل---ي الامام ان يعطيه------ مهر امراته الذاهبة فسءل كيف صار المءمنون يردون علي زوجها المهر بغير فعل منهم في ذهابها وعلي المءمنين ان يردوا علي زوجها ما انفق عليها مما يصيب المءمنين قال يرد الامام عليه اصابوا-	797	8875656383700026424	286	512.0	233	336	85.11904907226562	46	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7892	true	-6458097806639910457	165	204	806	978	1441	300	من الكفار او لم يصيبوا لان علي الامام ان يجيز جماعة من تحت يده وان حضرت القسمة فله ان يسد كل ناءبة تنوبه قبل القسمة وان بقي بعد ذلك شء يقسمه بينهم وان لم يبق شء لهم فلا شء	7892	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms798	false	-5415055693913033440	0	38	0	167	1528	300	من الكفار او لم يصيبوا لان علي الامام ان يجيز حاجته من تحت يده وان حضرت القسمة فله ان يسد كل ناءبة تنوبه قبل القسمة وان بقي بعد ذلك شء -قسمه بينهم وان لم يبق شء---- فلا شء	798	8875656383700026424	162	307.5	124	172	94.18604278564453	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	true	-128103831866998965	173	279	844	1379	1477	300	ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف وان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا يرزان من اموالهم شيءا 70 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله ع عن قول الله عزوجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار 71 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله ع في قول الله عزوجل فلياكل بالمعروف قال------------------------------ المعروف هو القوت وانما عني الوصي و--القيم في اموالهم -ما يصلحهم	7913	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms124	false	4635836467278642610	0	34	0	178	1601	300	ويقوم في ضيعتهم فلياكل بقدر ولا يسرف فان كانت ضيعتهم لا تشغله عما يعالج لنفسه فلا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزان من اموالهم شيءا وفي رواية المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم	124	8875656383700026424	143	58.5	115	568	25.176055908203125	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	true	858960480336321196	48	72	231	348	1399	300	ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	7914	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms124	false	4635836467278642610	36	60	187	304	1601	300	ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	124	8875656383700026424	117	234.0	93	117	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	true	-6706720587040727152	105	142	503	679	1431	300	الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا-يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز-وجل يقول انا عرضنا الامانة	7923	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms630	false	6952763675298145950	90	128	469	643	1590	300	الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده---- ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز وجل يقول انا عرضنا الامانة	630	8875656383700026424	172	327.5	136	178	96.62921142578125	34	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7937	true	5490098833955565781	158	196	738	947	1447	300	انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان1 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل يا رسول الله ما الميسر -قال كل-ما يقتمر ب--ه حتي الكعاب والجوز فقيل ما- الانصاب فقال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي كانوا يستقسمون بها	7937	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms191	false	1787429971387589422	191	255	957	1309	1540	300	انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون قال لما نزلت قيل يا رسول الله ما الميسر فقال كل ما تقومر عليه حتي الكعاب والجوز -قيل فما الانصاب -قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي------ يستقسمون بها	191	8875656383700026424	194	331.0	158	360	53.88888931274414	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8127	true	6971119903209828853	150	215	788	1118	1536	300	وسليمان اذ يحكمان في الحرث قلت حين----------------------------------------------------------------------------------------------- حكما في الحرث كانت قضية واحدة فقال انه كان اوحي الله عزوجل الي النبيين قبل داود الي ان بعث الله داود عليه السلام اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل وان علي صاحب الزرع ان يحفظ----- بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود عليه السلام بما حكمت به الانبياء	8127	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	229	299	1224	1594	1596	300	وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم رعته ليلا وكنا لحكمهم حكم الحاكمين والمتحاكمين شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما قال------------------------ كان اوحي الله ا------لي النبيين قبل داود الي ان بعث----- داود------------ اي غنم نفشت في الحرث فلصاحب الحرث رقاب الغنم ولا يكون النفش الا بالليل فان علي صاحب الزرع ان يحفظ زرعه بالنهار وعلي صاحب الغنم حفظ الغنم بالليل فحكم داود------------ بما حكم- به الانبياء	502	8875656383700026424	252	409.0	200	430	58.604652404785156	46	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8127	true	6971119903209828853	218	259	1134	1351	1536	300	قبله واوحي الله عزوجل الي سليمان عليه السلام اي غنم نفشت في الزرع فليس لصاحب الزرع الا ما-خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان عليه السلام وهو قول الله عزوجل-وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز-وجل	8127	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms503	false	-714998015586110492	0	39	0	188	1525	300	قبله فاوحي الله------ الي سليمان------------ اي غنم نفشت في --زرع فليس لصاحب الزرع الا ما خرج من بطونها وكذلك جرت السنة بعد سليمان------------ وهو قول الله تعالي وكلا اتينا حكما وعلما فحكم كل واحد منهما بحكم الله عز وجل	503	8875656383700026424	179	306.0	143	220	81.36363983154297	31	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8165	true	2028026051906032667	24	68	110	324	1446	300	اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا -تزوج الابنة فدخل بها-او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن 3 الصفار عن	8165	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms129	false	-8296809298072887004	27	70	130	335	1598	300	اذا تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذ- دخل بالام فاذا لم يدخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا يتزوج الابنة فدخل بها او لم يدخل بها فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب------ حرام كن في الحجر او لم يكن وسءل---- عن	129	8875656383700026424	200	368.0	158	216	92.59259033203125	38	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8184	true	-871266817466636175	124	158	605	796	1526	300	الرجل المءمن يتزوج باليهودية والنصرانية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقلت له يكون له فيها الهوي فقال -ان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	8184	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms170	false	5228793892276617832	1	35	3	193	1606	300	الرجل المءمن يتزوج النصرانية واليهود-ية قال اذا اصاب المسلمة فما يصنع باليهودية والنصرانية فقيل له يكون له فيها الهوي -قال فان فعل فليمنعها من شرب الخمر واكل لحم الخنزير واعلم ان عليه في دينه	170	8875656383700026424	176	324.0	142	192	91.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	true	173379650034362866	236	269	1145	1314	1457	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة في خلفها خرج الولد احول فانزل الله عزوجلنساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلافا لقول اليهود ولم يعن في ادبارهن	8275	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms065	false	-10864672957457167	8	40	38	196	1619	300	ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده- احول فانزل الله -----نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم من خلف او قدام خلافا للي-----هود ولم يعن في ادبارهن	65	8875656383700026424	151	283.5	119	169	89.34911346435547	28	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8417	true	-250145348860536533	63	102	284	464	1393	300	هي المراة التي تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر--- ليلتي فاصنع بها-ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي	8417	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms157	false	-7493750590166002543	156	195	840	1015	1572	300	هي المراة----- تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها---- اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره ان يشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كان سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي	157	8875656383700026424	171	317.5	134	184	92.93478393554688	35	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8420	true	-2952478263820417027	16	51	82	251	1457	300	اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها -لا ان يجد من هو ارخص منها اجر-----ا فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	8420	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	132	167	687	857	1556	300	اذا طلق الرجل امراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص----- اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه	68	8875656383700026424	164	309.0	130	175	93.71428680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8439	true	-9210861782376348906	223	246	1061	1178	1441	300	الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ا---خرجها من قبل ان تنقضي عدتها	8439	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms808	false	6236555783472297636	63	87	333	453	1548	300	الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال يعني بالفاحشة المبينة ان تءذي اهل زوجها فاذا فعلت فان شاء ان يخرجها من قبل ان تنقضي عدتها	808	8875656383700026424	117	228.0	94	120	97.5	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8440	true	-7845578590094119811	69	124	319	608	1466	300	تخرجوهن من بيو---------------------------تهن ولا يخرجن قال فقال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي -ا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت ----ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تعتد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها واما	8440	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms808	false	6236555783472297636	4	64	22	337	1548	300	تخرجوهن من بيوتهن من مساكنهن حتي تنقضي عدتهن ولا يخرجن -----قال انما عني بذلك التي تطلق تطليقة بعد تطليقة فتلك التي لا تخرج ولا تخرج حتي تطلق الثالثة فاذا طلقت الثالثة فقد بانت منه ولا نفقة لها والمراة التي يطلقها الرجل تطليقة ثم يدعها حتي يخلو اجلها فهذه ايضا تقعد في منزل زوجها ولها النفقة والسكني حتي تنقضي عدتها الا -	808	8875656383700026424	277	534.5	224	321	86.29283142089844	48	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8441	true	8636764708448897426	122	157	568	739	1438	300	اذا طلق الرجل المراة ال---حبلي انفق عليها حتي تضع حملها وان ر-ضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه قال -	8441	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	132	168	687	862	1556	300	اذا طلق الرجل ا-مراته وهي حبلي انفق عليها حتي تضع حملها واذا وضعته اعطاها اجرها ولا يضارها الا ان يجد من هو ارخص اجرا منها فان هي رضيت بذلك الاجر فهي احق بابنها حتي تفطمه وعلي	68	8875656383700026424	160	295.0	128	176	90.90908813476562	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8480	true	6254714639087415480	59	121	294	614	1490	300	هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر بانه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي ف-يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان	8480	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms530	false	-9118124438381267096	239	300	1248	1564	1564	300	هو القاذف الذي يقذف امراته فاذا قذفها ثم اقر -انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فليشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفس---ه ان كان من الكاذبين وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان-	530	8875656383700026424	303	580.5	245	321	94.39252471923828	56	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8482	true	-9163855153524162098	152	214	717	1044	1454	300	امراته قال يلاعنها وان ابي ان يلاعن-ها جلد الحد وردت اليه امراته وان لاعنها فرق بينهما ولا تحل له الي يوم القيامة والملاعنة ان يشهد عليها اربع شهادات بالله اني -رايتك تزنين والخامسة يلعن -----نفسه ان كان من الكاذبين فان اقرت رجمت وان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب----------------- شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان	8482	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms530	false	-9118124438381267096	243	300	1268	1564	1564	300	امراته فاذا قذفها ثم اقر انه كذب عليها جلد الحد وردت اليه امراته وان ابي الا ان يمضي فل----------------------------------------يشهد عليها اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة يلعن فيها نفسه ان كان من الكاذبين و--------------ان ارادت ان تدرا عن نفسها العذاب والعذاب هو الرجم شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان-	530	8875656383700026424	218	350.0	176	351	62.10826110839844	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8650	true	-727820624097619363	251	293	1271	1490	1521	300	-ا---لتي انخنقت باخناقها حتي تموت والموقوذة ا----لتي مرضت ووقذها-- المرض حتي لم تكن بها حركة -------------------------------------------------المتردية ال----تي تتردي من مكان مرتفع الي اسفل او تتردي من جبل او في بءر فتموت والنطيحة ال----تي تنطحها بهيمة اخري فتموت وما اكل السبع منه فمات	8650	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms167	false	-8073775534849662551	221	268	1187	1443	1590	300	قال التي انخنقت باخناقها حتي تموت والموقوذة قال التي مرضت ووقذها 5 المرض لم ي----كن بها حركة وفي رواية كانوا يشدون ارجلها ويضربونها حتي تموت والمتردية قال التي تتردي من مكان مرتفع الي اسفل فتموت-------------------------- والنطيحة قال التي تنطحها بهيمة اخري فتموت وما اكل السبع منه فمات	167	8875656383700026424	176	316.5	143	286	61.53845977783203	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8651	true	5273718961356796641	0	117	0	662	1519	300	صنم الا ما ادركت ذكاته ف-ذكي قلتوان تستقسموا بالازلام ---------قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة سبعة لهم انصباء وثلاثة لا انصباء لها اما التي لها انصباء فالفذ والتوام والنافس والحلس والمسبل والمعلي والرقيب واما التي لا انصباء لها فالسفح والمنيح والوغد وكانوا يجبلون السهام بين عشرة فمن خرج باسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون كذلك حتي تقع السه--------ام التي لا انصباء لها الي ثلاثة فلي-----زمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين ----وفرواثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالي ذكره ذلك فيما حرم وقال عز-وجل-وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني	8651	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms168	false	-8281041575922739839	29	139	133	715	1581	300	صنم الا ما ادرك- ذكاته فيذكي ---وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق قال كانوا في الجاهلية يشترون بعيرا فيما بين عشرة انفس ويقت-سمون عليه بالقداح وكانت عشرة سبعة لها انصباء وثلاثة لا انصباء لها ثم ذكر اسماء القداح ثم قال فكا--------------------------------------------------------------------------------------------نوا يجيلون السهام بين عشرة فمن خرج -اسمه سهم من التي لا انصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون كذلك حتي تقع السهام الثلاثة التي لا انصباء لها الي ثلاثة منهم فيلزمونهم ثمن البعير ثم ينحرونه وياكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه شيءا ولم يطعموا منه الثلاثة الذين انقدوا 3 ثمنه شيءا فلما جاء الاسلام حرم الل-----------ه ذلك فيما حرم فقال عز وجل وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق يعني	168	8875656383700026424	515	931.5	417	691	74.52967071533203	81	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8659	true	-6143333980823261951	13	40	75	212	1459	300	هءلاء الذين سمي الله عز-وجل في هذه الاية ياكل بغير اذنهم من التمر والمادوم وكذلك تطعم المراة بغير اذن زوجها---------- فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا	8659	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms543	false	5405211240591118792	217	247	1126	1273	1535	300	هءلاء الذين سمي الله عز وجل في هذه الاية ياكل بغير اذنهم من التمر والمادوم وكذلك تطعم المراة من منزل- زوجها بغير اذنه فاما ما خلا ذلك من الطعام فلا	543	8875656383700026424	129	231.5	103	148	87.16216278076172	23	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	true	6385382264642965020	4	81	21	400	1522	300	منكم ----مسلمان واللذان- من غيركم---- من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله----- سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات ------في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتابيحبسان---------------------------------------------------- من بعد الصلاة------------------------------------------------ فيقسمان بالله ان----------- ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما	8722	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms197	false	-1443454584394553570	204	283	1101	1514	1591	300	منكم قال مسلمان او اخران من غيركم قال من اهل الكتاب فان لم تجدوا-------------- فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذ----لك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين ان انتم ضربتم في الارض سافرتم فاصابتكم مصيبة الموت قاربكم الاجل تحبسونهما تقفونهما من بعد الصلاة لتغليظ اليمين بشرف الوقت ولانه وقت اجتماع الناس فيقسمان بالله اي الاخران ان ارتبتم قال ان------------------------------------------------------------------------------- ارتاب ولي الميت في شهادتهما	197	8875656383700026424	239	381.5	187	510	46.86274337768555	41	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	true	6385382264642965020	69	135	339	711	1522	300	انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر ع--------------------لي انهما--------------------------- شهدا بالباط---------------------------------------------------------------ل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقسمان با----------------------------------------------------------------------------لله لشهادتنا احق من شهادتهما -------------------------------------------------------وما اعتدينا---------------------- انا اذا لمن الظالمين2--- فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين يقول الله عزوجلذلك ادني -----ان ياتوا بالشهادة علي وجه-----------------------------------------------ها او يخافوا ان ترد ايما--------------------------ن بعد ايمانهم	8722	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms198	false	8242379723900364649	3	149	18	820	1652	300	انا اذا لمن الاثمين اي ان كتمن-----------------------------ا فان عثر فان اطلع وحصل العلم علي انهما اي الاخرين استحقا اثما قال شهدا بالباطل وفي رواية حلفا علي كذب فاخران فشاهدان اخران يقومان مقامهما قال فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين من الذين استحق عليهم اي الذين جني عليهم اراد بهم الورثة قال يعني من اولياء المدعي الاوليان الاحقان بالشهادة لقرابتهما ومعرفتهما فيقسمان بالله قال يحلفان بالله انهما احق بهذه الدعوي منهما وانهما قد كذبا فيما حلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما اي يميننا اصدق سميت شهادة لوقوعها موقعها كما في اللعان وما اعتدينا وما تجاوزنا فيها الحق انا اذا لمن الظالمين قال فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين وجازت شهادة الاخرين ذ---------------لك ادني اقرب ان ياتوا بالشهادة علي وجهها علي نحو ما تحملوها من غير تحريف ولا خيانة فيها او يخافوا ان ترد ايمان اي ترد اليمين علي المدعين بعد ايمانهم	198	8875656383700026424	313	463.0	257	846	36.99763488769531	42	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8725	true	3108104360077162613	151	276	718	1349	1466	300	قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وان احتلم ولم يءنس منه رشد وكان سفيها او ضعيفا فليمسك عنه وليه ماله 13 عنه عن ابي محمد المداءني عن عاءذ بن حبيب بياع الهروي قال حدثني عيسي بن زيد عن جعفر بن محمد عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام يثغر الصبي لسبع ويءمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لاربع عشر ومنتهي طوله لاحدي وعشرين ومنتهي عقله لثمان وعشرين الا التجارب 14 عنه عن الحسن بن بنت الياس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتلمين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون سفيها ---------	8725	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms230	false	-3846864428706811060	172	217	894	1115	1544	300	قال انقطاع يتم اليتيم الاحتلام وهو اشده وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغ اشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الاربع عشرة وجب عليه ما وجب علي المحتملين احتلم او لم يحتلم كتبت عليه السيءات وكتبت له الحسنات وجاز له كل شء الا ان يكون ضعيفا او سفيها	230	8875656383700026424	200	371.5	157	640	31.25	39	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8727	true	3034070840351770148	151	197	744	954	1427	300	تعاليفمن خاف من موص جنفا او اثما2 قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي اليه في ثلثه فيما اوصي به اليه م-ما لا يرضي الله ب--من خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	8727	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms051	false	-6854416526809969365	229	268	1154	1327	1486	300	-----فمن خاف--------------------- قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي ف-------------يما اوصي به اليه فيما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يرده- الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	51	8875656383700026424	166	285.5	128	213	77.93427276611328	33	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8791	true	7040799086757288513	132	159	591	747	1408	300	جعلنا موالي مما ترك-------- الوالدان والاقربون-- قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها	8791	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms132	false	5649054103552300605	108	137	544	704	1596	300	جعلنا------ مما ترك ورثة هم الوالدان والاقربون و قال انما عني بذلك اولي الارحام في المواريث ولم يعن اولياء النعمة فاولاهم بالميت اقربهم اليه من الرحم التي تجره اليها	132	8875656383700026424	150	278.5	124	166	90.36144256591797	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8884	true	9196258226000050856	4	44	24	248	1478	300	الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فاما المحصن والمحصنة فعليهما الرجم 7 عنه عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام ال-------------رجم في القران قوله تعالي اذا زني الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة	8884	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms529	false	4705940472172979630	244	284	1299	1517	1610	300	الحر والحرة اذا زنيا جلد كل واحد منهما ماءة جلدة فاما المحصن والمحصنة فعليهما الرجم وقال من كان له فرج يغدو-------------------- عليه ويروح فهو محصن وورد الرجم في القران قوله تعال--------ي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانهما قضيا الشهوة	529	8875656383700026424	164	278.0	135	246	66.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8962	true	5368761169120632474	13	107	57	518	1406	300	-تقطع الاربع اصابع ويترك الابهام يعتمد عليها في الصلاة فيغسل بها وجهه للصلاة قلت فهذا القطع1 من اول من قطعه فقال قد كان عثمان بن عفان حسن ذلك لمعاوية 19 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في السارق اذا ---------------------------------------------------سرق قطعت يمينه فا-ن سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجنه وتركت رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها وقال اني لاستحي ----من الله عزوجل	8962	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms177	false	3658533315479522463	208	268	1064	1370	1518	300	وتقطع الاربع اصابع ويترك الابهام يعتمد عليها في الصلاة ويغسل بها وجهه للصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و اذا قطعت الرجل ترك العقب لم يقطع وفي رواية اذا سرق قطعت يمينه فاذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجن- وترك- رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها جزاء بما كسبا نكالا من الله عقوبة	177	8875656383700026424	231	286.5	185	518	44.5945930480957	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8977	true	6408987247404882500	31	90	141	423	1421	300	عليه السلام قال---- من اخذ سارقا فعفي عنه فذلك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه اذا رفعه اليه وانما الهبة قبل ان يرفع الي الامام وذلك قول الله عزوجل والحافظون لحدود الله ف--اذا انت-----هي الي الامام فليس لاحد ان يتركه 1---11 علي عن ابيه عن ابن	8977	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms178	false	-26241714275805363	18	72	77	328	1520	300	عليه الحد وفي رواية من اخذ سارقا فعفا عنه فذاك له فاذا رفع الي الامام قطعه فان قال الذي سرق منه انا اهب له لم يدعه الامام حتي يقطعه قال--------------------------------------------- وذلك قول الله تعالي والحافظون لحدود الله 7 فاذا انتهي الحد الي الامام فليس لاحد ان يتركه 1 الم تعلم ان الله له ملك	178	8875656383700026424	204	345.0	156	296	68.9189224243164	36	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8985	true	-3723560141085292749	93	115	447	556	1449	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق وقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ	8985	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms176	false	-5672605060829621025	278	300	1423	1531	1531	300	من قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فقتل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ-	176	8875656383700026424	107	208.0	86	109	98.1651382446289	21	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8985	true	-3723560141085292749	198	282	962	1361	1449	300	المال ولم يقتل قطعت يده ورجله -من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ الما--------ل نفي من الارض فقلت كيف ينفي وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مص----ر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تواكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم السنة قلت -----فان توجه الي ارض	8985	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms177	false	3658533315479522463	0	73	0	351	1518	300	المال ولم يقتل قطعت يده ورجله ومن قطع الطريق و-------------------------------------------------------لم ياخذ مالا ولم يقتل نفي من الارض وسءل كيف ينفي ف-----------قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر اخر غيره ويكتب الي اهل ذلك المصر بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تءاكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم السنة وفي رواية ان معني المحارب	177	8875656383700026424	301	533.5	234	417	72.1822509765625	57	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8987	true	-4615201559685762753	37	141	176	716	1453	300	قوم من بني ضبة-------------------------------------- مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في ال-------------ابل فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله الخبر فبعث اليهم عليا عليه السلام وهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون يخرجون منه قريب من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	8987	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms176	false	-5672605060829621025	196	252	1010	1308	1531	300	قوم من بني ضبة علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرضي فبعثهم لله ---------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما براوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كان-- في الابل وساقوا الابل ف----------------------------------------بعث اليهم عليا عليه السلام------------------------------------------------------------- فاسرهم------------------------------------------ فنزلت فاختار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القطع ف-------------------------------------------------قطع ايديهم وارجلهم من خلاف	176	8875656383700026424	192	280.5	156	591	32.487308502197266	29	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	true	-2340853146605640787	271	299	1291	1446	1448	300	ويحيي الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون بالعدل فتحيا الارض لاحياء العدل ولاقامة حد فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	8995	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	175	203	1001	1154	1651	300	ويح-ي الارض بعد موتها قال ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون ال-عدل فتحيا الارض لاحياء العدل ولاقامة حد فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	600	8875656383700026424	151	296.0	123	155	97.41935729980469	26	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9008	true	1279102037172344205	276	299	1342	1450	1453	300	سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب من ---	9008	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms148	false	2425901979894818038	103	127	503	614	1579	300	سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من	148	8875656383700026424	106	210.0	83	111	95.49549865722656	22	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9009	true	1545008471862466061	0	35	0	185	1471	300	الدينا فان توبته ان يقاد منه فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا	9009	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms148	false	2425901979894818038	128	162	620	801	1579	300	الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	148	8875656383700026424	175	337.5	141	185	94.59459686279297	30	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	true	-8932736761423885475	163	252	789	1235	1452	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال جزاءه ج---------------------------------------------------هنم ان جازاه 38 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان وابن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر-- الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	9010	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms148	false	2425901979894818038	83	165	394	815	1579	300	ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خلدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعدله عذابا عظيما قال فجزاءه جهنم ان جازاه------------------------------------------------------------------------------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من اشياء الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	148	8875656383700026424	353	672.0	281	499	70.74148559570312	67	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9101	true	7698603284421503565	8	54	47	264	1483	300	عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قلت فما صفة خلقة المضغة وخلقها التي تعرف بها قال هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مش-بكة ثم تصير الي عظم قلت فما صفة خلقه اذا كان عظما قال اذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه	9101	5479969094292204111	Shia002380Vols-ara1.ms508	false	8453484291982940449	0	26	0	128	1528	300	عن النطفة اربعين يوما ثم تصير مضغة قال و--------------------------------------------هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ثم تصير الي عظم و----------------------------------------------شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه	508	8875656383700026424	123	227.0	97	218	56.422019958496094	24	PV2024060601-ara1	Shia002380Vols-ara1